Ⅳ.キャリア再考への序章

学びの森の住人たち（20）－学校でもない学習塾でもない、〈学びの森〉という世界が投げかけるもの－
アウラ学びの森

3.

北村真也

物語とキーコンピテンシー

こと、あるいはその意味についても触れてきたつもりです。

私たちの実践の中から、不登校の子どもたちの自己変容は、彼らが自身のコトバを以上ここまで、ただ「苦しい」という思獲得する過程と重なっていることがわかっいの中にいた不登校の子どもたちが、学校てきました。彼らは、そのコトバを通してでもない塾でもない学びの森という多層的自分自身の過去を見つめ直し、その意味をな広がりを持った場で、自律的な学び、教置き換え、それを足掛かりにしながら、さ師たちや仲間たちとの関係、そしてアウラらなる自分たちの新しいキャリアを築いての森の持つ環境と、その何かを足掛かりといたのです。そして、そこには、彼ら自身することで、再び何かを語り始めていく様の固有の物語がありました。

子を見つめてきました。そして私たちはこの過程の中に、先に取り上げたキーコンピそしてやがて、その物語は彼らの家族やテンシーを満たす営みの存在を感じ取って仲間たち、そして地域の支援者たちへと伝いきました。

わり、しだいにその影響を与えていきます。
まさに物語の持つ力によって、不登校といDeSeCo プロジェクトにおけるキーコン

う一つの社会現象が、再び社会へと回帰し、ピテンシーKey Competency は、自分とは社会そのものに何かを働きかけようとした

違う他者と出会い、関係を構築し、その考事例だと思います。本稿の中では、京都府

えを自分のものといかに統合するかを目標教育委員会の「フリースクール認定制度」、においた学力概念（「社会的に異質な集団でそして、アウラの森が主催する「ラウンドの交流」というカテゴリーで表現）です。

テーブル」を、その実例として取り上げま

そして、その目標を達成するために、「自立した。私たちの社会の中に、ある仕掛けと的に行動する能力」や「コトバ等のツールある場を設定することで、再帰性を担保しを相互作用的に用いる能力」（リテラシー）た社会循環型の学びのモデルが実現できるを要求しています。このキーコンピテンシ
65ーでは、自分自身の既有する知の体系を他た」と表現し、サトルは「土台作りをして者の知の体系といかに統合させていけるかきた」と表現し、ユキエは「二年前の私にを大変大事なポイントとして考えています。

言ってやりたい」と表現したそれぞれの物

多様化の一途をたどる現代社会においては、語が生まれる背景には、彼らが手に入れた

この「統合」そして「理解」といった過程キーコンピテンシーが確実に存在しているこそが、世界基準の学びの柱であることはように思います。彼らは物語を通してキー言うまでもありません。

コンピテンシーを獲得し、キーコンピテンシーを活用しながら物語を描いていくようしかし、一般的な学びの世界では、学習に思うのです。そしてこの〈個人の物語〉

者自身の生活やこれまでの経験、知覚、認と〈キーコンピテンシー〉とが互いに交差知といった個人の領域は、学びの対象からする接合点にこそ、J.メジローの言う〈パ切り離されていきます。つまり、新しく出ースペクティブ変容〉が生じていくように会う概念や知識が、学習者自身の固有の世思います。彼らはこの接合点における営み界と統合されることはほとんどないのです。

をアウラの森で経験し、その経験知を土台むしろ、その新しい知識をいかに効率よくとしながらさらなるキャリアへの地平を広テストや受験に活用できるのかということげていったのだと思います。

ばかりが重視されてしまっているように思えます。多くの情報を集め、機能的な問題解決法を手に入れて、とてもスマートに問題を解決していく。この過程を振り返った
時、確かに効率よく問題は解決されたわけですが、その一方で、果たしてどこに異質な世界と出会いがあり、どこに自己が統合されていくような過程があるのだろうかと、首をかしげてしまうことも事実です。
しかし、一方で不登校の子どもたちの学

4.

びの世界を見ていると、そこにはまるで生キャリア再考への序章まれ変わるかのような変容が見られます。
「キーコンピテンシーは、一旦挫折を味わ

アウラの森には、幾人かの大学生のスタったりすることで獲得できる能力かもしれッフがかかわってくれています。そして毎ない」と思う時さえあります。そしてそん

年この時期になると、あちらこちらから「どな時、大変有効に機能するものがコトバでうしよう…」という声が聞こえ始めます。

あり、物語であると私たちは考えています。

その理由は、〈就活〉が始まったからです。

今までも繰り返し述べてきたように、アッここには、スタッフたちのキャリア形成とコは自分の過去を振り返り「棘が取れてきいうもう一つの物語があるのです。
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「どういった基準で就職先を見つけていけかつて、アウラの森のスタッフを引き受ばいいのか」を模索するわけですが、結局けてくれていたサキが、顔を出してくれまそれさえもがわからなくなっていったといした。彼女は昨年、「就活が始まるので、アうのです。それならば、最初から情報を制ウラの仕事に迷惑をかけてはいけない」と限しておけばとも思うのですが、なかなかいう理由で、スタッフの仕事を辞めました。

そうはいかないようです。まわりが、そう黒いスーツ姿でやってきたサキは、一通りいった流れに乗っているわけですから、自今の状況を説明した後、「自分が何をしたい分だけそうしないことはとても勇気がいるのかわからなくなってきた」ということをのです。実際、大変不安になるそうです。

私に話し始めたのです。

だからどうしても、たくさんの情報に埋もれてしまうことになるのです。

彼女の話によると、今どきの就活は、莫大な情報に埋もれてしまうような状況にお最近の大卒者就職内定率は 12 月の段階かれることを意味するのだそうです。就活で約 70％程度、そしてそのうちの 30％は就を始めると、いくつかの就活支援用のサイ職して３年以内に離職しているのが現状だ

トに登録して情報を得るそうなのですが、といわれています。今の学生たちは、大量そこから次々と情報が発信され、結局それの情報の渦の中にあって、その渦に巻き込に振り回されていくことになる。そればかまれるかのように就活を終え、自分たちのりではありません。彼女は京都市内の某私シゴトを手にしていくのかもしれません。

立大学に在籍しているのですが、そこのキャリアセンターがまたすごい。いろいろなこのサキのエピソードから、現代の一般資格講座や面接講座、就活セミナー、企業的な大学生の多くが、就活をめぐってはと説明会…。それこそ、数えきれないほどの、てもたくさんの情報に翻弄されながらも、仕掛けが用意されていて、それぞれの情報その活動を続けている状況が読み取れます。

が学内のメールを通して各学生へと送られましてや、昨今のように厳しい就職状況とるようになっているのです。ここでも学生もなれば、なおさら、「自分が何をしたいのたちは、大量の情報に埋もれることになるか」ということが置き去りにされていくのわけです。さらに学生たちは、自分の興味かもしれません。自分たちの思いとは関係のある企業をネットで調べます。そこには、のないところであっても、人気があるとさ企業の経営的安全度から福利厚生の充実度れる企業に学生たちは集まるからです。そまで、さまざまな分析や口コミが載っていしてそのことが、どこかで高い離職率とつることでしょう。そしてここにまた、大量ながっているようにも思います。個人の思の情報との葛藤があるわけです。

いと切り離されたシゴトの中では、その厳しさに対してなかなか意味を見出すことがサキは、そんな情報の渦に巻き込まれなできず、結局その辛さが離職ということにがら必死で「自分自身が何をしたいのか」、67つながっていくように思うのです。

を媒介として彼らはパースペクティブ変容
そして、そんな大学生の就活とは対照的の経験知を手に入れていったのです。アッなカタチで、本稿で紹介した不登校を経験コが「リアリティ」と表現し、サトルが、した子どもたちのキャリア形成があります。

「土台作り」と表現したものは、まさにこサトルは、大学院へと進み、ヒロシは大手の経験知だったようにも思えます。そして自動車メーカーのディーラーへと就職して彼らは、変容の経験知をしっかり手に入れいくのですが、ここで大事なことは、彼らながらアウラの森を巣立っていき、それぞのキャリア形成が、彼らの個人の物語と絶れの世界で、さまざまな課題に直面しながえず交差していたという事実です。サトル

らも、自分自身の物語を描き続け、そのキは、「得体のしれない不安」と向き合うためャリアを形成していくのです。に、それを言語化し、さらに理論を持ってそれを相対化していくために大学院へと進んでいきましたし、ヒロシにおいては、自分の抱えるコミュニケーションのコンプレックスをいかに克服していくかという文脈が、そのキャリア形成の過程を貫きます。
その他にも、自分自身の発達課題と向き合いながら助産師となったエミ。彼女は自分自身の命と向き合うために、生まれてくる新しい命の誕生という現場に立ち合う決意を持ちました。また拒食症に苦しみ、毎晩お母さんが「自殺しているんじゃないか」と不安になりながら、ベッドを覗き込んでいたケイコは、食へのこだわりから、管理栄養士になり、現在、福祉施設で働いています。
非不登校である今の大学生の就活と不登校であった彼らの就労。それらをキーコンピテンシーという座標面で捉えた時、そこに浮かび上がってくる違いは、〈個人の物語〉へのこだわりであったのかもしれません。不登校という厳しい現実を通過した彼らは、その過程で自らのコトバを見出し、それを使って過去を再構築し、一つの物語へと仕上げていきました。そしてこの過程
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