明恵さんのこと（ 1 ）― 荒魂と和魂 ―図書館長

この 春 、東 京 国 立 博 物 館 で「 国 宝 鳥 獣 戯 画のすべ て」

古田 雅憲

そうだ ､この 顔を 潰してしまおう）と思 い 詰 め、にわ か にと題する特 別 展 が 開 催され た― ―なにしろ「 史 上 初！全 4

高 縁 から身を 投 げたことがあったとか。またその 試 み が

巻 全 場 面 、一 挙 公 開！」である。すぐにも上 野 へと思った

失敗したのを無念に思い、今度は真っ赤に焼いた火箸をが、幾 県 境を跨ぐかと思えばちとた めらわ れるし、また 会

顔 に当 てようとしたとか 。この 幼 子 の 内 に ある 激しさ

場 の 密 や い か ほどと気 にもか か る。結 局 あきらめ た のに 哀 れ さえ 覚 える 話 柄 だ が 、長じ て後 に（ 2 0 代 の 半だったが、後 日 、知 人の 話を聞いて驚いた― ― 絵 巻 物 にば）、仏 道 修 行 に精 進する証とするため に、右 耳を剃 刀 で沿って 動く歩 道 が 設 けられていたとは。つ い つ い 絵 にみず から削ぎ 落としたと伝えられていることを 思 いあ わ

見 入って密を作ってしまい がちな大 勢 の 鑑 賞 者は、そのせれば、明恵さんという人の根幹に、たぶんごく幼い時分動く歩 道 に乗っけられてイヤも応もなく先 へ 先 へと運から何 やら 荒 ぶる魂 が 確 か に 宿っていたと思 わ ず にばれていったのだそうな… 嗚 呼 。

はいられない。

思 い 起こせば 京 都 国 立 博 物 館 での「 国 宝 鳥 獣 戯 画と史実に明らかな明恵房は、16歳で出家を遂げてから60高山寺」展（2014年）や九州国立博物館での「京都 高山寺歳で亡くなるまでの間、東大寺を中心とする国家護持の仏教と明恵上人 鳥獣戯画」展（2016年）も大盛況だった――とは一線を画し、ひたすら自分自身と弟子たちに戒律の護この 絵 巻 物 の 人 気ときたらまさに「 日 本 一 」である。その持を厳しく課して修行精進に努めた。いっさいの妥協を許さ全 容までは御 存じなくとも、ウサ ギ だ の カ エ ル だ のお サず厳しく凜と、ひたすら釈迦と向き合おうとする孤高のたたル だの が 相 撲を取ったり追い か けっこをしたりの 名 場 面ずまいは、まさしくその内なる 荒ぶる魂 の発露と見える。

を 思 い 出 せる方は大 勢 いらっしゃるに 違 い ない。ちなみ

ただ一方で衆諸に向けては華厳密教の教えを分かりやに小 学 校 6 年 生の 国 語 教 科 書（ 光 村 図 書 ）にも「『 鳥 獣 戯すく説くと同時に、特に女性や障がいのある人々に現実的画 』を読 む 」と題 する文 章 が 教 材として採 録されている。

な救いの手を差し伸べた（当時主流の仏教界が為しえな

あ の 高 畑 勲さん の 書き下ろしだ から面 白くないはず が なかった活動だ）――その 慈しみの心 に触れた人々が「栂い。この ちいさいもの や かわいらしいもの や お かし尾の明恵さん」と呼んで敬愛したのは当然のこと。

げなもの が 大 活 躍する絵 巻 物は、子どもから大 人まで大明 恵さん が 身の 回りに置いて生 涯 大 切 にしたとされる人気だ。

品々が伝わっている――木彫りの子犬、かあさんの櫛、浜その日本一有名な絵巻物――「鳥獣人物戯画」（ 12c.

で拾ったタツノオトシゴ、磯 で拾ったきれいな小 石などな

紙本墨画 4巻）を今日まで大切に伝えてきたのが、京都はど、彼の周りには ちいさいもの や かわいらしいもの がた

北西の郊外、栂尾（とがのお）と呼ばれる山あいの地にたくさんあった。国宝『明恵上人樹上坐禅像』（ 13c. 紙本彩

た ず む 高 山 寺（こうさんじ）だ。拙 文 の 表 題 に言う「明恵色）には高山寺裏山の松のくぼみで座禅する明恵さんが描（みょうえ）さん」とは、奈良時代に創建されたと伝えられるかれているが、その傍らには、群れ遊ぶ小鳥たちや木陰にそのお寺を鎌倉時代に中興したお坊様の愛称である。

休らうリスが描き添えられている――まるで明恵さんを慕っ

明 恵さん ― ― 明 恵 房 成 弁（ みょうえぼう じょうべん 、後ておそば近くに集ったかのよう。そういう明恵さんだからこに高 弁と改める）は紀 州の 人 。承 安 3（ 1 1 7 3 ）年 、平 家 一そ「鳥獣戯画」のウサギだのカエルだのもまた、明恵さんを統の 武 者 だった 平 重 国（ た いらの しげくに ）と、紀 州 武慕ってそのお膝許に集ったかとついつい思ったりもする。

士 団 の 頭領だった湯浅宗重（ゆあさ むねしげ）の娘との荒ぶる魂 と 慈しみの心 と――古来人々はそれを「荒間 に生を得 た 。数え9 歳 の 頃 、父 を 戦 で、母 を 病 で 相 次魂（あらみたま）」「 和魂（にぎみたま）」と呼び、尊い神霊が兼い で 失 い 、一 時 、紀 伊 に 住 む 叔 母 のもとに 身 を 寄 せ たね備える神威の両面として崇敬してきた。特定の教団や宗派が 、間もなく、叔 父 にあ たる上 覚 上 人（ 京 都 高 雄 の 神 護を興し率いたわけでもない明恵さんが、孤高の宗教者として寺 に 依った 文 覚 上 人 の 弟 子 ）に 従った ― ― それ が 仏 門

今日に至るまで広く愛され続けているのも、その人に宿るを叩く契機となった。

二つの魂が今も人々の心を惹きつけるからに違いない。

明 恵さんの 子ども時 代のことはよく分 からない が、その参考資料

生 涯を記した 資 料 にいくつ か の エピソードが 伝えられて＊「鳥獣人物戯画」に関する資料は、特別展「国宝 鳥獣戯画のすべて」

いる――4歳の息子に烏帽子を着せて「なんとよい男ぶり（東京国立博物館編 朝日新聞社刊 2021年）の公式図録（本学図書館じゃ､いずれは重盛様（平清盛の長男）のおそば近くに…」

6階 A-01：展覧会図録 721/2/103）も含めて、本学図書館にも多く架蔵と悦 に入る父 の 酔 言 に反 発し、幼 心 に（ 武 士 になん か…している。
興味のある方はぜひ手にとってご覧いただきたい。

1の統 治 機 構の枠 組みを変 容しようとする場
合、憲法ではなく法律の改正で済む。衆議院の小選挙区比例代表並立制の導入をもたら

日本国憲法における軟性と硬性
法学部 国際関係法学科 准教授

した1990年代選挙制度改革、政令指定都市制度の設立、市町村の平成の大合併、三位一C.G.ウィンクラー

体改革という既存の統治機構への抜本的な日本国憲法は今年5月3日に、しかも憲法改正回数ゼロで、74周年を改革の場合でも、地方自治法、公職選挙法等迎えた。
人間だと、74歳なら、すでに定年退職中の方は多いだろう。
そしの法律の改正を通じて対応できてきた（要すて、人生を通じて、成長したり、変わったりすることもある。一般論としてるに、他国において、議会の選挙制度に改正 「憲法改正」の比較政治学

憲法もそうあるべきだ。制定当時に想定されていない社会的変容がを加えようとすると、憲法改正を必要となるケースは少なくはない）。

起こり、それに対応しないと現実から離れてしまうわけである。事実上、つまり、長い間政権を握ってきた自由民主党は、憲法に手を伸ばさ

世界の憲法の平均寿命はわずか16年であり、憲法改正回数ゼロのなくても、統治機構の改革が実現できた。言い換えれば、「 実質的意憲法の寿命は3年に過ぎない。
この数字を見て、改正せずに70年間味の憲法改正は行われている」（待鳥・駒村2016年476頁）。
欧州において、革新勢力が求めてきた社会権利の充実、差別禁以上生き残ってきた日本国憲法はいかに珍しいかよく分かるだろう。
その理由は96条で定めている衆参両議院における3分の2以上の圧止規定を成文憲法に書き加えるような積極的な働きは国内に見え倒的多数による可決および国民投票という憲法改正へのハードルは「非ない要因は、日本国憲法のもう一つのデザイン要素である。特に、常に高い」とよく言われている。
しかし、世界の憲法をみると、52%は、両1947年施行を考慮すると、基本的人権に関する規定は数多く、議員における3分の2以上の多数による議決を改正の条件として設けてしかも細かく明記されているのである。革新勢力はそれを評価している。
憲法たる基本法を約60回改正してきたドイツにおいて、同じく両議きたことで、左派による改正の必要性が低くなっている。
手厚い基本的人権規定および順応的統治機構関連規定は日本国員における3分の2以上の多数による議決はある。
つまり、日本国憲法の憲法の「不老泉」の一つであると言える。

改正条件は特段に厳しいとは言いがたい。
では、憲法の「不老泉」
は何だろうか。その答えは憲法のデザインに駒村圭吾、待鳥聡史編『「憲法改正」の比較政治学』弘文堂、関連している。
「 硬性」とされる日本国憲法だが、意外と軟性な側面も2016年［5階A :通常書架 323/01/189］
McElwain, Kenneth Mori and Christian G. Winkler. 2015. What s Unique about the持っている。特に、選挙制度などの統治機構に関する規定においてJapanese Constitution? A Comparative and Historical Analysis . Journal of Japanese「法律でこれを定める」という表現は目立つ。従って、政府与党は、そStudies 41(2): 249‒280ブラウジングルーム
調査報道のお手本

経済学部 経済学科 教授

熊谷 成将

新聞社の編集局で上司から「データが揃うのを待って書くのは文藝春秋社の仮眠室に泊り込んで働き続けた日々を、立花氏は学者」。新聞社退社後に進学した大学院でマスコミ嫌いの教員から「取材チーム全体が一つの巨大なパズルに取り組んでいるような「マスコミにいたような奴が入学したらしい」。新聞記者として、院生感じで、毎日、少しずつパズルが解けていく。その面白さにチームとして不適格者とされた経験を有する私は、こう主張しています。

全体が興奮し、全員が超人的に働いた」と述懐しています。
また、足で「緻密な分析を行うことができるジャーナリストは、難解な学術研稼いだ「裏取り」の舞台裏を明かしています。
「私たちは、新星企業が究を理解できる」。本年4月30日に逝去した立花隆氏（享年80

つい最近も土地取引を行っている事実を知っている」。
この35字を歳）は、まさに、その人でした。

書くために、売買された土地の謄本、土地転がしに加わった企業の「知の巨人」との異名を取った立花氏逝去のニュースで、同氏謄本、その企業の役員を調べ尽くした。
ゆえに、火消しに躍起になっが70年代に手掛けた調査報道の功績が称えられました。権力のていた田中派が作為的に流したデマに屈しなかったと分かります。

中枢に切り込んだ「田中角栄研究 その金脈と人脈」
を『文藝春秋』

裏取りを欠いた不確かな情報を発信・受信することが多い若者誌に掲載した当時、調査班のメンバーが収集した膨大な資料をが『田中角栄研究』を読み、正しい情報収集を身に着けて欲しい立花氏が読み解いて、田中角栄氏のファです。裏取り後の情報が掲載される新聞を親御さんが定期購読しミリー企業や後援会の人脈・金脈を相関ている学生の割合は、小規模の調査結果ですが、経済学部の1〜図 で 示しました 。テレビドラマの 登 場 人

2年生で2割余り。9年前、前任校で調査した時の半分を下回って物の関係を表す「人物相関図」が定着しいます。
かつて調査報道を得意とした新聞社はすっかり斜陽化しまた今日では信じ難いことですが、相関図したが、COVID-19流行の終息後、福岡市内の某新聞社で勤務しを用いた報道は国内初でした。
『田中角栄ている高校時代の同級生と『田中角栄研究』を肴に「パズルが解研 究 』は「 調 査 報 道のお 手 本 」と位 置づける面白さ」を語り合いたいと思っています。

けられています。
『田中角栄研究：全記録』には、「 田中
田中角栄研究：全記録

立花隆著『田中角栄研究：全記録』講談社、1982年［5階 G : 電動集密 312/81/48-1］

角 栄 研 究の 内 幕 」も収められています。

2

世界の図書館

世界の図書館は、図書館報2006年10月号（No.161）から 続く連 載 企 画 です。多 様 な 図 書 館 像 を 知ること、建築表象としての図書館イメージを紹介することを目的としています。今回は、
コロナ禍における特別企画として、国内で注目を集める公共図書館をご紹介します。

［ 国内編 ］
梼原町立図書館（雲の上の図書館）
話し手

梼原町立図書館司書

高知県高岡郡梼原町梼原1212番地2

木稲 沙央里（梼原町立図書館【雲の上の図書館】）

山下 私は、2020年2月に縁あって、梼原町図書館へ視察訪問をさせていただきました。
2018年5月に開館した図書館で、豊富な木材を利用して、町民の交流を意識した空間設計と温かい雰囲気が特徴の図書館です。改めて、この建物の魅力について、同館司書の木稲沙央里さんにお話をお伺いしたいと思います。木稲さんは以前、本学図書館でも勤務されたご経験があったこともあり、今回の機会をいただきました。
梼 原 町は、広 大 な森 林 に 抱 か れ 、標 高
1,455mにもなる雄大な四国カルストが魅力［写真2 ゆすはらステージ：様々なイベントが開催されます。飲食も可能です。］の自然豊かな山間の町ですが、町の一番の木稲 図書館に入ってすぐの木組みを見て、資料の貸出や紹介等を行っています。朗読、魅力は何でしょうか。

皆さん立ち止まられます。
木造建築は、本との相紙芝居、音楽と合わせたイベントを行う等の木稲 当町の一番の魅力は、隈研吾氏設計

性もよく、滞在に向いている施設だと思います。

工夫もしています。

の建物が6カ所あり、町の象徴の一つになっ段差も多い設計なのですが、靴を脱いでリラッ

山下 全ての利用者の方に満足いただくことていますが、このように新しいことを取り入れクスできることもあって、皆さん思い思いに使わは難しいですけど、様々な工夫をされているんることと、神楽等に代表される伝統的な文化れていて、よかったなと思うことが多いです。

ですね。館内も一部飲食自由で、滞在を意識を継承していることです。梼原町は6つの地区

山下 従来の図書館とは異なり、様々な目的されていますね。

から構成されているのですが、それぞれに地の方を受け入る思想で設計されていることを木稲 印象的だったイベントとしては、認知区から意見が出され、取り入れていくことで新感じました。

症カフェをゆすはらステージで開催しました。

しい文化を創り出しています。一方、町内各地

木稲 学びの場、憩いの場、文化の継承・創医師、看護師、当事者の方、興味をお持ちのには、今も現存するお茶堂があり、伝統文化を造・発信の場という3つのコンセプトを持ち、一般の方を交えて、館内カフェのコーヒーを継承しています。人と人、人と本が出会う場所であることを大事

飲みながら、イベントを開催出来たことは、山下 訪問した際に、隈研吾氏設計の建築にしています。

図書館が様々な関係者の連携を取り持つこと物が、徒歩圏内に複数あることに驚き、感動し山下 従来の図書館の役割を超えて、様々なが出来た意味でもよかったです。会場が図書たのですが、どのような経緯で、これだけの建方を受け入れられているんですね。
私が訪問し館であったことで、柔らかいイメージで、どなた物を同氏の設計で建設したのでしょうか。

た際も、ゆすはらステージ で、地元ピアニストでも参加できる雰囲気を作ることも出来まし木稲 梼原座という芝居小屋が今から30年の方の素敵な演奏会が開催されていました。

た。飲食も当初は資料汚損等心配していたの以上前に取り壊しの話が出た際に、保存活動

木稲 町で初めての図書館のため、「静かなですが、大きな問題も無く運用出来ています。

が起こったのですが、その際に当町を訪れた古い図書館」のイメージが利用者の方々に山下 図書館の可能性が広がるといいです

隈研吾氏も活動に加わることになったのがきあまり無かったことで、新しい空間として理解ね。子育て支援室やベビールームが館内にあっかけです。
この古い木造建築物に出会うこを得て、様々なチャレンジが出来ています。るのも珍しいですね。

とで、同氏の今の木材を多用する設計思想に地 元の 利 用 者の 方と観 光 で来 町される方

木稲 教育委員会事務室が館内に入ることも大きな影響があったと聞いています。

や移住してこられた方との交流の場としてのが 決まっていて、近くにこども園 があることもあり、図 書 館 に子 育 て支 援 施 設としての山下 隈研吾氏の特徴がよく出た魅力的な機能も持っています。
より広く町民の方への認建物だと思いますが、利用者の方の反応はい知度を深め ていくことが 今 後の 課 題 です。

機能を持つことも決まっていました。教育行政

かがでしょうか。

今は、町の6つの地区へ出張して出向いてとの距離が近いことで、様々なコラボレーショ

3Chugoku region

Kochi
Prefecture

yusuharacho（梼原町立図書館）

公式キャラクター

Kyushuregion

くもっぴ〜

Pacific Ocean［写真1 外観］

日本

聞き手

図書情報課 副課長

山下 大輔（西南学院大学図書館）ンの可能性を感じています。

館で行っています。今後の課題として、郷土資

山下 階段の壁面や4つの小さな小部屋等料のデジタルアーカイブを考えています。

整然とした配置は難しい印象だったのですが、山下 場としての新しい図書館と、伝統文化どんな思いで本を並べられているのでしょうか。

の継承の場として両立しつつ成長されている

木稲 本棚を見て思わぬ出会いがあるワクんですね。今後、新旧をとりまく環境がウェワクする空間を目指しています。一方で、資料ブ空間にも広がっていくといいですね。

の手に取りやすさも大事にしていて、難しい本木稲 人口が少ない町にもったいない図書へのチャレンジや新しい出会いへのワクワク館と言われることもあるのですが、実際かなり感を維持しつつ、本棚そのものには流れや関広い範囲で利用されているので、先を読みな連性を意識した作りにしています。資料の配置がら、それぞれ職員（司書）の精通分野を主には試行錯誤が大事で、開館した後、利用者の担当しながら、選書・運営しています。今後も成流れを見ながら随時資料の配置場所は細か長していけるように努力しています。

に変更しています。利用者と一緒に棚づくりを山下 そういえば、館内はボルダリングのス行っている印象です。

ペースもありましたね。楽しいですね。

［写真6 梼原町中心部］［写真7 四国カルスト高原］［写真3 ４つの小さな小部屋が連なるライブラリーは、自然・歴史・芸術・文化など古今東西のあらゆる知に触れることができるリベラルアーツ（教養）の森。］

木稲 現在はコロナ禍で利用停止しているのですが、大人気で、数時間待ちという状況になることもあります。意外と年配の方等もちょっとやってみようという気持ちになるみたいです。
山下 最 後 に、大 学 生 世 代 へ 向 けたメッ
セージをいただけますでしょうか。

［写真4 海洋堂ジオラマ：日本のフィギュア文化を創出した海洋堂の技と本のコラボレーション］

山下

伝統文化の継承を大事にされていると

梼原町［写真5 ボルダリング：気力・体力・知力をフル動員する人気コーナー］

木稲 正直、一番難しいと感じている世代で、悩んでいます。逆に、どんなニーズがあるのか〜雲の上の町 ゆすはら〜
町面積の91％を森林が占め、標高1,455ｍにもなる雄大な四国カルストに抱かれた自然豊かな山間の小さな町です。
・総人口：3,364人（令和3年5月）

知りたいと感じています。公共図書館には馴染 み が 無い 方も多くいらっしゃると思うののことでしたが、新しい出会いとの一方で、町のですが、気軽に足を運んでもらえると、出来る郷土資料や資料保存について教えてください。

ことはたくさんあります。何もしなくても滞在出木稲図書館来る空間でもあります。
いろんな可能性を知っ・地上2階建（地下1階）的に郷土資料を収集しています。郷土資料は、ていただけるとありがたいなと思います。

・延床面積 1,938.31㎡

図書館内の目立つところに配置しており、目に木稲・山下 ありがとうございました。
コロナ・開館 2018年5月

つくようにしています。貸出も多いですね。
まの早期収束を願いつつ、遠距離で館種も違い・収蔵能力た、歴史関係の講演イベント等の発信も図書ますが、今後ともよろしくお願いいたします。町の史談会の協力等を得ながら積極

開架 約55,000冊
閉架 約35,000冊

4・設計
隈研吾建築都市設計事務所

図書館から研究支援を考える
オープンアクセス方針と機 関リポジトリ
図書情報課 川﨑 陽奈

西 南学院 大 学は 2 0 21年 3月に「西 南学院 大 学オープンアクセスが 挙げられます。ハーベストの結果、Ci Nii等にてメタデータが 検索方針」（ 右ページ）を策定しました。これにより、今後は本学にて生産結果としてヒットするようになり、機関リポジトリへのリンクを辿ることされた学術研究成果及び教育成果を原則として機関リポジトリに掲で利用者がコンテンツへアクセスできるようになります。

載することで、オープンアクセス化することを目指します。本 稿では、また、機関リポジトリに教育、研究成果を掲載するメリットとしては、オープンアクセスと本学における機関リポジトリの取り組みについて①成果を広く公開することで、より多くの人から読まれることが期待さご紹介します。

れる ②大学で登録していくため、安定的に成果を蓄積することができることが挙げられます。

1．オープンアクセスとは4．今後の取り組み

オープンアクセスには大きく分けると「グリーンオープンアクセス」と「ゴールドオープンアクセス」の2つがあります。※1「グリーンオープ

現在は主に学内で発行している紀要論文を登録していますが、機関ンアクセス」は著者が 論文をセルフアーカイブし機 関リポジトリ等

リポジトリはセルフアーカイブによりオープンアクセスを推進することをで 公 開することにより、無 料で 読めるようにすることで、「 ゴールド目的の一つとしていますので、今後は紀要論文に限らず、学術雑誌論文

オープンアクセス」は論文の雑 誌への掲載時に論文 掲載料（A PC）や発表資料、学内刊行物等を広く公開し、研究成果や教育成果を学内を支払うことで、利用者が無料で論文を読めるようにすることです。

や社会に還元していく受け皿となることを目指していきます。

近年、機関リポジトリを構 築し、所属する構成 員の研究成 果物等加えて、今後、現在既に登録しているものを含めて機関リポジトリにを公開する機関が増えており、その数は2 021年8月末時点で698 機登録するコンテンツへDOIを付与していく予定です。DOIとは電子的な関に及びます。※2 本学でも2014年に機関リポジトリを構築し、主に学コンテンツに対して与えられる識別子で、付与することでコンテンツへア内で発行された紀要論文を登録・公開してきました。

クセスするための永続的なURLとなるほか、コンテンツを特定する国際的な識別子になります。加えて、将来的には研究データ等の機関リポジ

2．西南学院大学機関リポジトリトリへの登録、公開も目指し検討していきます。

本学の機関リポジトリにて公開しているコンテンツは、【 表1】の通り

5．申請方法と登録のお願いです。登録件数は紀要論文が最も多く、2021年8月末時点で1,597件

学術研究成果及び教育成果で機関リポジトリへの登録を希望されるを登録しています。また、2021年 4月からは学内の各部署で発行してものがありましたら、機関リポジトリ登録申請書及び、掲載コンテンツのいる刊行物の収集、登録を開始しました。※3

電子データ（pdf）等を下記宛先まで送付してください。この他、教育・【表1】コンテンツ別の登録件数（2021年8月末時点）
種別

登録件数（件）種別

研究成果の機関リポジトリへの登録についてのご相談やお尋ねがありましたら、お気軽にお問い合わせください。

登録件数（件）

紀 要 論 文1,597

学術雑誌論文1

博 士 論 文34

学 内 刊 行 物

4

また、今後は図書館や関係部署より機関リポジトリへの登録の依頼をすることがありますので、登録へご協力をお願いいたします。
■機関リポジトリ登録申請書：
https://opac.seinan-gu.ac.jp/library/ﬁles/uploads/repo-shinsei2.xlsx

コンテンツの収集・登録は以下の2つの流れで行っています。

■宛先：教育・研究推進課/図書館
メールアドレス：repository@seinan-gu.ac.jp①紀要論文及び博士論文
1、[取りまとめ部署]データを収集し、図書館へ送付① 西南学院大学オープンアクセス方針【P6参照】（https://opac.seinan-gu.ac.jp/library/ﬁles/uploads/seinan̲OApolicy.pdf）

2、[図書館]機関リポジトリに登録、公開② 西南学院大学機関リポジトリ（http://repository.seinan-gu.ac.jp/）②その他
1、[登録申請者（教員、各部署）]教育・研究推進課／図書館（repository@seinan-gu.ac. jp）へデータ送付①

2、[図書館]掲載可能なものであるかを確認②※1 山下大輔「図書館から研究支援を考える：雑誌費の高騰とオープンアクセスの流れ」西南学院大学図書館報187号（2019年11月）でも紹介しています。
※2 日本国内の機関リポジトリは国立情報学研究所にて一覧が公開されています。
https://www.nii.ac.jp/irp/list/（2021/8/28最終閲覧）※3 西南学院大学機関リポジトリ＞学内刊行物
http://repository.seinan-gu.ac.jp/handle/123456789/9（2021/9/2最終閲覧）

3、[図書館]機関リポジトリに登録、公開

3．コンテンツの公開の仕組みと登録するメリット
機関リポジトリに登録したコンテンツの多くは、そのメタデータを外部のデータベースにハーベスト（収集）されることで、広く公開されます。
コンテンツにもよりますが、メタデータの提供・公開先としてはCiNii等

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6

蔵書ギャラリー no.31

神学部 神学科 教授『バッハ愛用 カロフ聖書』復刻版 全3巻

須藤 伊知郎［6階 R:貴重書庫 193/09/155-1, 2, 3］（Die heilige Bibel nach S. Herrn D. Martini Lutheri deutscher Dolmetschung und Erklärung ...,
von D. Abraham Calovio, Originally published: Wittenberg: Christian Schröder, 1681-1682; Reprint: Franeker: Uitgeverij Van Wijnen, 2017）【図1】
出エジプト記15:20の欄外注記

J.

【図2】
第１巻扉右下のサインと1733の数字【図3】
歴代誌下5:13の傍点と欄外注記

S. バッハが愛用していたA.カロフ編『ルター訳ドイツ渡った時に、女預言者ミリアムがタンバリンを手に取って踊語聖書』のファクシミリ復刻版である。ルター派正統り、人々に応えて歌ったという箇所である。
この書き込みの主義の神学者カロフがルター訳聖書に、ルターの著作からVorspiel をプレリュードの意味と解し、バッハのモテット1抜粋した注解を付し、自分自身の注も加えた全3巻、大部の番 Singet dem Herrn ein neues Lied BWV 225「主に学習用聖書である。宗教改革の後16世紀末から18世紀初め

向かって新しい歌を歌え」が念頭に置かれているとする主張にかけて、ルター派はローマ・カトリックや同じプロテスタンがある。たしかにこのモテットは二つの聖歌隊のために書かトの改革派とも論争を続け、その教義体系を聖書に基づいてれており、歌詞には「タンバリン」と「踊り」が現れる。
しかし、こ「正統」なものと論証しようとしていた。信徒が聖書を学ぶことの曲は1727年作曲であり、バッハのカロフ聖書のサインにを奨励するため、カロフはこの解説付き学習聖書を編纂したは1733年と書かれているので、年代的に合わない【図2】。

のである。バッハは聖書本文の所々に下線を引き、欄外に最新の研究によればこの Vorspiel はプレリュードのことでマークを付け、書き込みをしている。
この聖書はバッハの死はなく「先行事例」の意味であり、バッハはこの箇所に後のキ後、妻のアンナ・マグダレーナに遺されたが、その後行方不明

リスト教会の交唱（Antiphon）の予型を見ている。※2となり、1934年に偶然米国ミシガン州の農家で発見された。

歴代誌下5:13には音楽の持つ意義について重要な書き込ドイツの学者が鑑定した結果、バッハ愛用のものと判明したみがある。
ソロモンによる神殿奉献の際に、大勢の祭司たちが、所有者はこれをヒトラーが独裁を確立しつつあったドイが楽器と共に声を上げて主を賛美すると、雲が神殿に満ちた、ツに戻すことを望まず、セントルイスにあるコンコルディアという箇所に、バッハは傍点を付け Beÿ einer ¦ andächtig

神学校に寄贈、現在もその図書館に所蔵されている。※1

Musig ¦ ist allezeit Gott ¦ mit seiner Gnaden- ¦ Gegen-

このカロフ聖書の書き込みとバッハの作品を結びつけよう

wart「敬虔な音楽の傍に常に神はその恵みの臨在と共におとする試みがなされてきたが、残念ながら成功していない。

られる」と注記している【図3】。当時のルター派正統主義におたとえば、出エジプト記15:20の欄外には NB. ¦ Erstesいて不安定な位置付けであった音楽について、それは神によっ

Vorspiel ¦ auf 2 Choren ¦ zur Ehre Gottes ¦ zuて与えられた礼拝に欠くべからざるものであるという解釈を導

musiciren.「注意せよ。二つの聖歌隊で神の栄光のためにき出し、バッハはここに自らの使命を見出しているのである。

演奏する最初の先行事例」と書き込まれている
【図1】。
イスラ

※1 バッハの死後、カロフ聖書の発見に至る経緯についてはCox, H., The Scholary Detective.
Investigating Bach s Personal Bible, Bach 25 (1994) 28-45.28f.を参照。
※2 Marissen, M., The Biographical Significance of Bach s Handwritten Entries in his Calov Bible,
Lutheran Quarterly 34 (2020) 373-389.379-382を参照。

エルの民がモーセに率いられてエジプトを脱出し、葦の海を編集後記

西南学院大学図書館報 No.191

後 期 は 原 則 遠 隔 授 業 でのスタートとなりましたが、図 書 館 では 学 習 や 読 書をしている学 生 の 皆さんの 姿を多くお 見かけします。少しでも皆さんのお 役に立ちたいと思っていますの で、学 習 で 困ったことがある時 には 、ぜひ 図 書 館 の サービスをご活 用ください。
また、図 書 館の 利 用について不 明な 点があるときには 、1 階カウンターまでお気軽にご相 談くださいね 。
（Y.S）

2021年10月30日発行
編集 図書館報編集委員会
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