秋高連全体総会 講演録
講師 西木 正明氏
（直木賞作家）秋田の地方を変革期に活かそう
期 日時 間場 所

平成 21 年 7 月 22 日（木）午後 6 時開始
アルカディア市ヶ谷（私学会館）

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作家 西木正明氏 講演「秋田の地力を変革期に活かそう」
只今ご紹介にあずかりました西木と申します。ホントにこの暑いのによくこんな沢山の方がお出ましになりましたね。先々週でしたか、郷里の秋田で、あげまき会という秋田会がございますけれども、その総会に呼ばれて話をしてきたんですが、あのと北高の OG
きも沢山おったんですが、わたしはずうずうしいタチで、大抵の場合こういう処に立ってもあがったり震えたりなどしないんですけれども、あげまき会のとき、足が震えたんです。
きょうもね、ちょっと半分くらい震えてます。と申しますのは、あげまき会はほぼ全員が女性なのですけれど、まあ本日は約半分半分か、やや男性の方が多いくらいですが、問題なのはわたしの高校時代、つまり人生のなかに今でも素行不良なんですけれども、最も良くない時代のことをよくご存知の方がこのなかにもいらっしゃる。そんな訳で偉そうなことをいったっておまえな、秋田弁で「おみゃな、今ごろ何言ってるか」といわれておしまいですので、そのあたりのこともひとつ緩和しながらしばらくおつきあいいただきたいと思います。
大学 時代、山関係の体育会系の部活に入っておったんですが、どうも今でも大都会は苦手でございまして、ここも前に二、三度来たことがあるんですが、きょうも場所がわからなくなりまして、市ヶ谷の駅前の交番で場所を訊きました。
「すみません、ここから割と近い所にアルカイダという会場があると思いますが」とききましたら、お巡りさん、キョトンとして、「それはもしかして過激派ですか？」といいますので、「いいえそうじゃなくて、昔、私学会館とかいうところでしたが」といいましたら「あ、それはアルカディアでしょう」といわれて早速恥をかいて、秋田人のそそっかしいところを丸出しにしてきょうも来たわけですけれども、そんなわけでひとつ冒頭にお願いいたしますのは、メモなんかとられても後で意味不明の言葉の羅列になっておること必定ですので、どうぞそのままお気楽に聴いていただきたいと思います。
きょうの演題は非常に立派な演題でございまして、「秋田の地力を変革期に活かそう」ということで、なにか元気の出る話をせいというふうにおっしゃられた訳なんですけれど

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も、わたしごときが何かしゃべっただけで元気が出たら、今ごろ秋田はとっくの昔に元気になっているんですね。ですからたいした役にも立たんとは思いますけれども、とりあえず世界中をほっつき歩いているものの目から見た秋田などについて約四、五十分お話してみたいと思います。
一口でいまの話じゃないけれども元気のでる話、あるいはなんとかして現状を打破したいという思いは皆さん、おなじようにお持ちだと思いますし、ここに政治家の方も何人もおみえになっていますので、そういう方々の前でお話するのは誠に僭越なのですが、現状打破ということをわたしども簡単にいうのですが、そう簡単に打破できるものではないんですね。とりわけ今回といいますか、今はこれはアメリカの連邦準備理事会のグリーンスパンが言 った言 葉だったと思う んです けれども「百年 に一度の経 済不況、金融恐慌である」というようなことを言ってますけれども、わたしは多少、いわゆる近現代史をかじったものの立場からすればこれは百年に一回の恐慌あるいは不況なんかではないのではないかと勝手に思っておるわけです。と申しますのも我々秋田人はもちろん日本人は今から六十四年前に未曾有の太平洋戦争の敗戦を経験しております。あのときのあらゆるものを徹底的に破壊し尽くされた状況からみれば、今なんかは、あのときがもし犬に噛まれたような状態であるのであれば、現在は蚊にさされたようなもんだというような感じがしなくもありません。こんなことを言うとここにいらっしゃる方はそんなことはないと思いますが、明日自分の会社がつぶれるような方は相当お怒りになるんじゃないかと思うんですけれども、実際そういうふうに思います。
今回の場合いくつかの、我々がもっと安心していいと思えるような要素があると思うんですけれども、まず終戦直後の話は別としましても、今から、一九二九年ですからちょ
うど八十年前になるんですかね、一九二九（昭和四）年十月四日の木曜日、前回もアメリカのウォール街発です。例の大恐慌ですね。あのあとの一連の動きなどをみて、我々の今後の生き方を考えてみてもいいのではないかと思ったりするんです。あの恐慌から比べれば今回は本当に気が楽だと。お気楽なことをいうみたいですけれども、なぜそんなふうにいうかといいますと、あの恐慌によって戦争が誘発されています。第二次世界大戦ですね。この恐慌によって一九二九年から第二次世界大戦が始まるまでちょうど十年。一5

九三九年の九月一日が第二次世界大戦、所謂ナチスドイツのポーランド侵攻ですから、ちょうど十年です。正確にいうと、十年より一カ月ほど欠けますけれども、でも現在のこの経済不況に依って将来この十年後にどっかで戦争が起きるかと、こぜりあいくらい、地域戦争くらいは起きる可能性は充分あります。ですけど世界戦争になる可能性というのは皆無です。それをやったらもう終りですから。というのは、ロシアとアメリカ両方足しただけでも核兵器がもう三万発から四万発ございます。中国だって百以上持っていますね、現在 （いま）。それを全部足して、それを例えばこの地球上に全部ばらまいたら我々、ここにいらっしゃる方々をふくめて多分地球上に誰も残らんと思いますね。やれない戦争ですので、これから先の世界戦争は。そういう面でもいくらか気が楽だと思う んです
けれども、それとは別に当時の日本、そして当時の秋田に及ぼす いろんな影響も、あのときのほうが今よりもはるかにきつかったような気がいたします。
一九二九年十月四日のあとの影響はというと、まず日本の基幹産業がぶっ潰れました。

絹、シルクですね、ウォール街の株の暴落か——

基幹産業というと当然ながら当時は農業だったんですけれども、農業のなかでも輸出品目として一番お金を稼いでいたのが生糸ら二カ月後の十二月十二日に横浜の生糸取引所で大正九年以来の大暴落が起きております。これによってほぼ生糸は輸出商品としての息の根をとめられたわけなんですけれども、そのあと約三週間後の一九三〇（昭和五）年一月十一日にはこれはまた時の政府がヘマなことをやりまして、金の輸出解禁というのをやった。金の輸出解禁というのは、それまでは金の輸出は絶対に通貨とはリンクさせずに、輸出はまかりならんということになっていた訳ですけれども、要するに円と金の兌換 （だかん） ——交換ですね ——を解いたということです。
例のニクソン・ショックの逆をやったわけですけれども、この結果、日本は底なしの大不況になりまして、とりわけ生糸産業への依存が大きかった長野や関東北部などの生糸の産地は壊滅的な状態になったわけであります。この影響というのは本当に大きくて、じゃあそういう農村の疲弊に対し、日本は何をやったかといいいますと、まずとりわけそういう農村地帯に対するケアをしなければいけないので、彼らをどっかへ移して、もう一度生活する場を与えようということを考えた結果が、満州国の建国ですよね、一九三二（昭和6七）年です。その結果、何が起きたかというと日本は完全に国際的に孤立するはめになりまして、当然ながら行きつく先は、戦争に繋がるような流れができたわけです。でもそういうときでも実は秋田は意外にしぶとく頑張っておりまして、ご存じの方も多いと思いますけれども、秋田のなかには今でも誇りに思えることがあります。北方教育社って、ご存じの方も多かれと思うんですけれども、当時の日本の小学生の教育、とりわけ国語の教育、なかんずく綴り方ですけれども、その綴り方の絶対的なお手本というのは鈴木三重吉さんという童話作家がおりますね。有名な「赤い鳥」というのを書いた作家ですけれどもこの人の作品がほとんどの教科書に採録されておりまして、子供たちはそれを基に学校の先生でいらっしゃるんですけれど——

綴り方の勉強をした。これに対して、秋田で創設されたその北方教育社に属しておりました成田忠久さんとか滑川道夫さんというも、この人たちが何を言ったかといいますと、教育に於ける生活の重要性、これはまだ小学生の教育に対するいいかたにしてはずいぶんなことと思うんですけれども、要するにそういうファンタジックなことばかりやっておらんでちゃんと現実を見据えた教育をしようと言いました。そのためにはたとえ小学生の綴り方といえどもちゃんと自分たちの生活に密着した日々の暮しのことについて書かそうじゃないかということを言ったわけですね。
この背後にはやはり当時いろいろ知識階級が興味を持っていたマルキシズムその他の影響があったわけですね。そのことの善し悪しは別としまして当時から秋田は我々の普段思っていることとは違って、教育に対しては日本でも最先端の感覚を持っていたということです。だから決してこの数年間、小中学生がテストを受けるとほぼ日本で一位になるということは偶然の産物ではありませんで、七、八十年も昔からそういう教育の伝統というものが秋田にはあったわけです。どうもわたしなんか自分が成績が悪かったもんですから、秋田人というのはだいたいにおいてみんなボンクラじゃないかと思っておったんですけれども、何のことはない、ボンクラなのは自分だけであって、周りの方は本当に日本でも有数の学力の方が多いわけで、そんなことでどんな状況にあっても社会をどうにかしようという根幹にはやはり教育があるんだというふうに、わたしは自分がロクでもない学生であったのでこの年齢 （とし）になって余計そう思うわけなんです。そういう意味で秋田は本当に誇りを持っていいだろうと思います。

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そんな理由 （わけ）でいきなり秋田のいいところを話したんですけれども、一方で秋田人の特徴っていろいろありますが、最も目立つ特徴というのは独立独歩の気風というんでしょうかね、独立独歩の気風というと聞こえはいいんですけれども、要するに頑固で群れない。群れないというと恰好いいです。わたしもどうもそういう傾向があるんですけれども、なんのことはない、これは人と協調性がないということに通じるんですね。もっというと秋田はショシガリで人と交わらないという言い方も出来るのかもしれませんけれども、いずれにしても割合にチームワークが不得手のような気がいたします。秋田の人間だけではなくて日本人全体にそういう傾向があるんですけれども、皆さん、例えばアメリカにいらっしゃった、あるいはヨーロッパにいらっしゃった、まあ何処でもいいんですけれども、ニューヨークに今、大きなチャイナタウンがありますね。それからサンフランシスコにもチャイナタウンがあります。もちろん日本にも横浜にも神戸にもチャイナタウン、中華街があります。おんなじように外国に日本人も沢山出て行った時期があるのですけれども、わずかに日本人街らしきものといえばロスアンゼルスのリトルトーキョーだけですね。リトルトーキョーもいまはほとんど壊滅状態になっているんですけれども。リトルトーキョーで今わたしどもが一番記憶に残っていることといえば、この間獄中で自殺した三浦和義さんのロス疑惑事件くらいしかない状況であります。外国へ出ても、プラス面とマイナス面と両方あるんですが、日本人は群れない。なんとかして外国の社会そのものに溶け込んでいこうという気風があります。日本人もしくは日系人の人口が多いブラジルの、サンパウロに日本人が多く集まって生活しているところがあります。そこで日本人同士の交流は一応ありますが、一緒に助けあって何とかするということじゃないんですね。これに対して
例えば韓国の人なんかは、ひとりが外国へ出て、そのひとが成功すると一族郎党をあげてだあーっと行くわけなんですね。あっという間にニューヨークでも立派なコーリァン街がありますね。日本人は極めて苦手で、なかんずくその日本のなかでも秋田人はこれはもう美点といってもいいんですけれども群れない。東京で会って酒を飲むことはあっても、じゃあ普段手を携えて一緒に商売をしようかなと思った場合、「ああ、いやあ」というケースが多いんですよね。これは他の県に比べると際立っているようにわたしは思います。そのひとつの例として、あるいはひとつの結果としてなんですけれども、ここにも政治家の偉い

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先生方がいっぱいいらっしゃるので秋田弁でゴシャガレルかも知れませんけれども、秋田の群れないことの裏返しに誰かひとり突出してくると、よってたかって足を引っぱる、足の引っぱりあいというのが起こるわけですよね。その結果としてここに非常にわかりやすいデータがございます。
日本で内閣総理大臣が最も沢山出ている県というのは皆さんご存じですよね。じゃあ二番目、三番目がどこか即言える方がいらっしゃるでしょうか？ 一、二番は明治維新の流れからして当然ながら薩長だと思いがちですが、それは半分正しく、半分まちがいです。長州からは伊藤博文、山縣有朋、桂太郎、寺内正毅、それから田中義一、ここまでが戦前かな、戦後は岸信介と佐藤栄作と安倍晋三……八人です。それで二番目はどこか？ 隣です。奥羽山脈を越えた隣です。あすこは原敬、齋藤實、米内光政、それから鈴木善幸は戦後です。これで四人なんですけれども実は東條英機も本籍は岩手ですから五人です。さて三番目はどこかというとこれはもう全員が戦後ですけれどもわたしの鹿児島なんですけれどもこういうふうにしてみま——記憶では群馬です。福田赳夫さんと中曾根康弘さんと小渕恵三さん、福田康夫さんですね。次にくるのは東京とか薩摩すと、秋田は陰も形もないですね、少なくとも総理大臣に関するかぎりでは。立派な政治家を今まで沢山輩出しておりますし現在も立派な政治家がいらっしゃいますけれどもなぜか総理大臣は出ない。今たまたま総理大臣を沢山輩出している県についてしゃべりながら気がついたんですが、ひとつの特徴がありますね。同じ傾向。これを言うと絶対怒られると思うんですけれども風土的に非常に厳しくて貧しいところが多いです。岩手は日本のチベットでしょう。群馬はかかあ天下と空っ風じゃないですか。山口は、長州はなんかあるかといったらあすこも何もないですよね。結局ですね、そういう非常に厳しい風土のところがいやおうなしにみんなが結束して誰かひとりが頭角を顕せばそのひとをどんどん押しあげてその人を中心に頑張っていくしかないと、その結果がたまたま総理大臣の数に顕れているのではないかと。一方ですね、秋田は立派な方がいっぱいいらっしゃるのに今まで総理大臣が出なかったのはその必要がなかったからだとわたしは思っています。なぜならいまではこれだけ高齢化の社会になっていますけれども農業が日本の基幹産業であったときは秋田は文句なしに日本でも最も裕福な県のひとつだったですから。ちなみに平9成五年を皆さん、思い出してください。平成五年といいますと日本中が冷害、旱魃でもってどこもかしこも米がほとんど穫れなかった年ですよね。外米を輸入するかしないかで大騒ぎした年でもあります。ですのでわたしはたまたま物書きになって日本中取材その他でほっつき歩いていたんですけれどもみんなどこへおじゃましても農家の方はみな大変だ
大 変 だとおっしゃっているんです ね。わたしはたまたま実 家 へ帰 りまして周 りの農 家 の方々と濁酒一杯飲みながら話しても、秋田の農家の方も大変だ大変だとおっしゃる。でも大変だ大変だといいながら目が笑ってるんです。大変だ大変だという意味が違う。秋
田以外の県のひとたちは本当に大変で、明日どうしようかという状況なんですけれども、秋田の農家の方はもちろんこれ冗談ですから怒らないでくださいね。農家の出身の方がいたら。秋田の農家の方は大変だ大変だ儲かって大変だって言ってるんです。だってあの時は闇米が暴騰したわけですから。自主流通米という言葉が一応あったかもしれませんけ
れどもまだそんなにどんどんやれる時代じゃなかったわけですよね。いってみればそれぐ
らい秋田というわたしどもの県は裕福で余裕のある土地柄なわけなんです。そうしますとあんまり無理して中央で頑張る必要もなければ、まして政治家のかたはみんなが一生懸命押し上げてその人に頑張ってもらう必要もない。今は違いますけれども過去にはそういう時代が永かった。その結果、非常に呑気でよそ者に優しい県民性が出来上がったわけです。
わたしがずいぶんあちこち法螺吹いてまわったせいで、最近マスコミにも全国紙の言葉としても登場するようになったんですけれども秋田ラテン説というのがほぼ定着いたしまして、わたしはプラスの意味で言ったのですが、必ずしもプラスの意味でとらずに「秋田ラテンか、そうか、そんなにあすこは面白いか」と面白いという言葉にはいかがわしい意味も含まれているんですね。わたしなんか「そんなに思うなら秋田に行って盛り場廻って来い」と。
実際行った奴がいるんですね。やっぱり面白かったというからそいつはいい思いをしたのかも知れませんけれども。
わたしの友人に篠原クマ（勝之）という鉄のゲージツ家がおります。彼が何年か前ですけれども秋田で仕事をすることになりまして、それでわたしのところに電話をかけてきて「西木さん、今度おれ秋田に行く。秋田美人をどうしてもみたいから紹介しろ」と。そ10んなこといきなりいわれても、わたしの周りに秋田美人はいっぱいいますけれどもおまえみたいなやつには紹介できないと、なぜならば非常に危険だしね、君の素行について一片の信頼もおいてないということを言った。そんなこといわないでただ観るだけだからというから、それじゃあわかった、わたしの高校の同 期、秋田高 校の同期生ですけれども小野崎氏という秋田放送の報道部長までや った親友、有名な音楽の小野崎三兄弟のなかの一番末になるんですかね、彼に電話を入れまして、かくかくしかじかでこういう男が行く、ちょっと面倒見てやってくれと。そう言ったのは、わたしはクマに「テレビの仕事で行ったというけれどもどこのテレビだ、KHNか？」といったら、「違う、民放だ」「じゃあ秋田放送か？」というと「そうだ」と。じゃあ秋田放送だと思って秋田放送に電話した。そうしましたら一週間後にクマが帰ってきて怒ってるんですね、電話で。
「秋田へ行ったけれども誰もそういうようなところへ連れていってくれなかった」と。おかしいなと思って。
「どうしても行きたいといったらたまたまそこにいた人が連れていってくれたけれども、行ったら美人はいなかった。いたのはイノシシだけだ」と言うんですよ。わたしは怒って、「秋田は寒くてイノシシなんかいない。いるのはクマ、おまえだよ」
彼は北海道の出身なんで本州には全部イノシシがいるんだろうというふうに思ったらしいんですけれども、イノシシしかいなかった。どうも思うに話がくい違っているので、「ホントに秋田放送か」といったら「いや違うな」。もしかしたらここには国会議員の鈴木陽悦さんがいらっしゃるけれども秋田テレビかなという話だったのね。「おまえひどいこと言うな。
なんで秋田テレビといわないの」「秋田って民放そんなにあるのか」
ますます馬鹿にされて「もう二度とおまえに秋田の人間を誰も紹介しない」と言って二人でヤケ酒を飲んだことがありますけれども、そんなこんなで、秋田のラテン説に関していうと、必ずしもわたしの意図を正しく理解してくれてないひともいるわけなんですが、やはり秋田の良さのなかには自分たちの境遇を笑い飛ばす芯の太さというか明るさというか、それがあると思うんです。
今、永く暗い冬と言ったって皆さん、そういう実感がないと思うんですけれども、昔は11

本当に十一月の末くらいから雪が降り始めて翌年の四月くらいまではずうーっと雪に閉じ込められていた。特にわたしのふる里の西木村、とりわけ奥の桧木内地区のあたりはもう雪が三メートルくらいも積もって、わたしの親父は貧乏な医者だったんですけれども冬の往診が一番大変だったんです。桧木内地区で急な患者さんが出ますと箱橇で迎えに来るわけです。当然冬場はバスなんか走ってませんし、いわゆるトテ馬車と称して乗り合いの馬橇があったんですけれどもそれも夜は走っていない。当然人間が箱橇を用意して迎えに来てくださるしか方法がないわけです。夜の九時、十時に出かけて行って帰ってくるのは朝の四時か五時ですね。寒い寒いといって帰ってきて、ごろんと二時間も寝て、また七時か八時には起きて、九時くらいからは診療をやるという生活をうちの親父はやっておったんです。わたしはあれを見て、死んでも医者になるのはやめようと思いました。わ
たしは医者の長男坊主ですので、本来医者になって地域にちゃんと尽くして、今頃はあの人は立派なひとだと多分言われないと思うんですけれども言われるような存在になりたいと思ったことはチラッとあるんですが、親父をみているあいだにこりゃ駄目だ、おれにはとても務まらない。そういうことで 結果としてこういうような世のため人のためにはなんの役にも立たない小説家という虚業になってしまったわけです。
とにかくあの時代の秋田の状況を知るものにとっては今の秋田の状況というのはホントに天国みたいなもののような気がします。でもやはり、そうはいっても日本全体がこれだ
けいろんな意味で発展しますと、やはり隣の芝生はよくみえますから、秋田はもっともっとよくなりたいというふうに思うのはあたりまえですし、そこで秋田の地力云々という話が出てくるんだろうとは思うんですけれども、わたしは最近つくづく思う んですが、やはり遅れて発展してよかったなあと。失うものもいっぱいあったけれども少なくとも他の日本の地域、他の県ほどものを失ってはいない。たまたまわたしは身の程もわきまえず、地元の内陸縦貫鉄道の内陸線保存運 動なんかの末席に加わらしていただいております
けれども、これはなにも地元の方々の足として残そうというふうにして申し上げているわけではないんです。やはりああいう秋田の内陸で生活している方々が、今後つつがなく生きていくためには何か生きていくための糧が必要だ。農業はいま曲がり角の大変な状
況ですけれども、一方で人口が減ってもやれるものは観光産業がまず思いつくわけです12よね。内陸縦貫線の沿線というのは、われわれの感覚ではなにもないところなんです。ところが今や、わたしどもにとってはかつて食べ物でしかなかったカタクリが観光資源になり、それからホントにお金がなくて昔のお武家さんが、明治維新後建て替えることができなかった武家屋敷が観光資源になっている。これを言ったら仙北市の石黒市長さんに申し訳ないと思うんですけれども、秋田は他所ほど景気がよくなかった時代が永かったので、昔のものがそのまま残ってしまった。そのお陰でいま、わたしどもはどうにかやれているという部分もなくはない。なにも昔のものがいいとは限らないけれども、なんかそういう今まである生活文化をきちんと残して、そうして自分たちの子孫に繋げていくというのも、ひとつの生きる方法じゃないかと最近とみに思います。
考えてみてください。例えばヨーロッパにわたしども観光旅行に行きますね。で、観るものは何ですか？ ま、たまたまアルプスみたいに高い山もあればあるいは地中海、エーゲ海のリゾートみたいに非常に立派な観光地もあります。でもわれわれがヨーロッパで観るものといえば今から何百年前から在る街のたたずまいだとか、そこの生活だとか、そこに在る教会など、いってみれば彼らの生活を見に行っているようなものです。われわれには永い間、その感覚がうすれていたような気がしますね。ヨーロッパ人というのはそのあたり非常に長けていますから、自分たちの生活を見せて、お客さんから金をとって生きている。
あの誇り高いイギリスの貴族ですらも自分の住まいを開放してお金をとってます。まあ、これが必ずしもいいかどうかということは別にしまして、われわれのふる里はそれが出来る土地柄でもあります。そのあたりとそれから近代的な産業の発展とのかねあいというのがこれから最も必要とする状況のなかに入っていくのではないかなと、そんなふうに思ったりすることもあります。
いろいろこれから先、秋田もきつい思いをすることがあるだろうし、またいいこともあるかもしれませんけれどもあんまり思いつめてしまわないほうがいいなとわたしが思うのは、依然として自殺率がすごいですね。この間も沖縄で講演したときに「秋田でいま一番の問題は何だ？」とお客さんから、来た方々から尋 （き）かれて、「いや実は自殺です」と言った
ら、「ほんとか！ いや沖縄もそうだ」と妙なところで意気投合して、その人と泡盛をしこたま飲んでその日、わたしも自殺 したくなりました。人に優しくて、お客がくれば一生13懸命持てなして、自分の明日の生活すら忘れてお金を使う……。そういう風土は沖縄と秋田はちょっと似ているところがある。貯蓄率ビリとかも一緒で、本当に良く似ていま
すね沖縄と秋田は。自殺をなんとかしようと思っている方々にしてみれば、お前は何言うかといわれると思うんですけれども、とにかく秋田人の良さは、これは昔から他所 （よそ）ものを大事にする。そしてもうひとつ、他所に出て行く。これも秋田人の大きな特徴

なんですけれども、どっか行っちゃうんですよね、みんな。ちょっと元気のいい人は。有名な白瀬矗なんかはまさにその筆頭なんですけれども、あと皆さん、天野芳太郎という人、知っています？ 男鹿の人、知っていますよね。男鹿の脇本の出身だと思うんですけれども戦前から南米へ行って、戦後はずっとペルーに住みついて、ペルーの古代文化を調べて、自分で博物館を作ってしまったひとです。いまペルーで最も尊敬されている日本人のひとりですね。フジモリさんも尊敬されておったんですが、政治家になったのが間違いのもとですね。
実はわたし、フジモリさんが大統領になられる前から存じあげていて、たまたま南米で暮らす日本人の取材というものをやっていたたときにペルーに行ったら、案内してくれたひとが、当時農業大学の学長さんだったフジモリさんに会わせてくださった。とても博識な方なんですけれども、非常に穏やかで、まさかあのひとが大統領になるとは思ってなかった。一緒に案内についてくれた沖縄出身の大城さんという通訳のひとも、「
先生、この国はどうしようもない、われわれ日本人に日系人に、四年間でいいから任せてくれたらなんとかなるじゃないんですか」と言ったらフジモリさんは「とんでもない。この国の今迄の歴史、考えてごらんなさい。カソリックとメスティーゾ ——いわゆる白人とインディオの混血のひとたちの永年にわたる対立は、一朝一夕でどうにもなるもんでもないから、これは日系人に任せられてもどうしようもない」ということをおっしゃった。当時たまたまですね、わたしが日系人の取材というふうに言ったんですけれど、もうひとつ別の狙いがあって、当時ペルーは南米のゲリラ騒ぎの本家本元みたいな状態でした。センデロ・ルミノソという山岳ゲリラとそれからツバクアマルという都市ゲリラが両方活動していて、フジモリさんの時代に日本大使館を占拠したのはツバクアマルのほうです。そういうことがあったもんですからフジモリさんは日本人が出ていったって駄目だとおっしゃったんですね。とこ14

ろがその半年後に彼は大統領になっちゃいました。一年後にたまたままた用があってまたペルーに行ったんでお目にかかりたいといったら、ちゃんと覚えていてくださってお目にかかったんですが驚きましたね。以前はニコニコして円満そのもので、この世の中でこれほど人格的に丸い方もいないのではと思っていたのに、目付きが全然違うんです。政治に身をおいたときのいろんな意味での精神のテンションの凄さというものがもろに顔に出て、生まれたときから政治家みたいな顔をしていました。そのあと、しばらくして例のゲリラによる人質事件が起きたんですけれども、ああいうことになって、いまそれが罪に問われて獄中にあるわけなんですが、彼のあの肝っ玉の座り方なんかもある意味では日本人ならではというふうにわたしは思っています。彼は熊本の出身で、話がちょっと秋田から脱線したのですが、そういう 海外でも頑張っているひともいますし、秋田人でも南米で頑張っているひとがいますよね。
たまたま去年が秋田から南米に移民して八十周年ということで、わたしの中学校時代のポン友が南米に最後の移民で行きまして、成功して大きな農場を持つまでになりました。今から十何年前、彼のところに行ったとき、わざわざサンパウロまでトラックで迎えにきてくれて、彼の農場まで行ったんです。ひとくちに迎えにきてくれて農場まで行ったというふうに言いましたが、片道千五百キロです。彼は、ミナス・ジェライスというサンパウロの北にある州から千五百キロをトラックを運転して迎えに来てくれて、その日の夜はサンパウロでしこたま酒を飲んで、次の日は身体中がなら漬け状態のまま、わたしは完全にもう寝込んでる。彼はなら漬け状態のまま運転しました。むこうは酔っぱらい運転というのはないんでしょうね。千五百キロの道を帰って彼の家に一晩泊まって、彼の農場をみせてもらって、ブラジルにここしかないという温泉に入れてもらって、次の日、彼が千五百キロを運転してわたしをサンパウロまで戻して、また千五百キロを運転して家に帰りました。たった二泊三日のあいだに彼は六千キロをトラックで走ったことになりますね。あれもやっぱりね、わたしは秋田人だと思った。むしろ彼の家はブラジリアのほうが少し近いように思ったんで「ブラジリアまで飛行機で行くよ」と言ったんです。「いや、おまえが来たのに行かないわけにはいかない」と言って迎えにきてくれた。そして一昨年、秋田県から行ったブラジル移民の代表として秋田に八十周年記念のお祝いの行事をやることになって、作文コン

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クールをやって、そのなかの優秀な子供さんをブラジルに招待するというような企画を携えて当時の寺田知事さんに会いたいというから、恐る恐る伺いをたてたら、いいですよ、と言ってくださったんで会えることにになったんですね。そして彼から嬉しそうな電話がかかってきて「これから家を出発するから」と言って、次の日の明け方、彼の奥さんから電話がかかってきました。「サンパウロの郊外で、乗っていた車がトラックと衝突して即死しました」というようなことがあった。秋田人は海外に雄飛して、やはり彼の場合も群れてないんですよね。ひとりでやってますね。これは佐藤揚明という男の話です。
秋田の外に飛び出して行って雄飛したといえば、どうしたって山下太郎の名前を挙げざるをえないと思いますね。アラビア太郎を皆さん、ご存知ですね。カフジ油田、サウジアラビアの地図の東側、クウェートのすぐ南にある地域ですけれども。わたしもアラビア石油がなくなる一年前に現地へ行って、約十日間くらい滞在しました。これがなるほど秋田県人の山下太郎の仕事か、国策でもあったんですけれども、日本で唯一の日本人が経営する油田かと深い感慨にふけったことを覚えています。そしてその感慨と同時に、ひとつ非常に便利な知識を得ました。秋田人としてはこれは覚えて当然なのですけれど、ドブロクの造りかたです、現地の。アラビアというところはイスラム教原理主義の国ですから酒はご法度です。でも日本人、特に秋田県人が海外に行ったら、酒飲むなといわれたって飲まないわけにはいかないですよね。それで地元の人が教えてくれたのは、とにかく、イースト菌を持って来いと。パンを作るときのイースト菌ですね。膨らますやつ。あれと砂糖があれば大丈夫だよ、と。砂糖に水を入れてイー スト菌を入れてほっとくとサトウキビ焼酎が出来ます。是非お試しください。甘いけれど結構イケます。
そんなことで、いろんな秋田県 人に会ってきたんです けれどもや はり海外に飛び出す
秋田人というのは他の県から行ったひとと違いますね。なんでも来いみたいな感じがあるんですね。これは秋田県人の県民気質としていいところだと思うので、わたしが秋田ラテン説を唱えたのはまさにその点であります。とりとめのない話でありましたが、気がついたらもう予定の時間になってしまいました。これから先、この不景気が一年で終わるのか五年続くのか十年続くのかわかりませんけれども、秋田はなくなりませんよね。秋田はいつまでたっても秋田です。ですので、あんまりジタバタせずにのんびり頑張りましょう。

16こういうときジタバタしたってロクなことはない。まあここにいらっしゃる方には言う必要がないと思いますが、どんなことがあっても死なないでください。終ります。

テープ起し文責・船木倶子（男鹿海洋）

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18秋田県の日本一と 2 位、3 位

出展： 美の国あきたネット [「秋田県の日本一と全国ベスト３あれこれ」]

秋高連の皆さんは秋田の観光大使ですよ。

１ 位

田沢湖の深度 ４２３．４ｍ

１ 位

ジュンサイの収穫量
818 トン

１ 位

２ 位

とんぶりの収穫量 182 トン

清酒の販売（消費）数量
成人一人当たり 11.8 リットル19

１ 位

農村女性企業数
442 件

３ 位

杉の生産量 ７１８，０００㎥20