■ムーミン谷に見る異文化コミュニケーション（7 面）■お知らせ・次回特集など（8 面））である」 マタイ19 ・ 6「もはや二人ではなく一体（■司祭からのメッセージ：

結婚セミナー／クラス／講座修了者におくる情報誌■特集「異文化コミュニケーション」（2 ～ 4 面）

主の平和が皆さんの上に豊かにありますように（1 面）■ガラルダ神父信仰シリーズ：（5 面）

39号■書籍紹介（5 面）

2 0 1 5 年・秋 号■心にキュン！（6 面）

司祭からの異文化コミュニケーション
メッセージ
主の平和が皆さんの上に豊かにありますようにて、①知る（異文化を学ぶ楽しさ）②考える（相ニケーションをうまく達成するポイントとしではありません。ある専門家が、異文化コミュ

協力したりすることは、そんなに簡単なことりの人間さえもお互いを理解したり、一緒に文化が違うと、国や、地域、また一人ひとも、聖書の「二人は一体となるべし」の聖句か

開 い て い ま し た。 こ の さ さ や か な 結 婚 情 報 誌

せんでしたので、自分の思いつきのまま講座をもありました。私は結婚については何も知りま

その頃は教会での結婚式も多く、一日に何組岡から、聖イグナチオ教会に呼び戻されました。

が、カンガス神父から結婚講座をするために福私は一九八九年頃だったかよく覚えていません

神父

手の立場から考える楽しさ）③伝えあう（響ら一体となることは一つになることだからとイエズス会司祭
粟本 昭夫

く伝え方を考える楽しさ）を提唱しています。

思って、『ＯＮＥ』と名付けて発行しました。

劇も避けることができると思います。

必要です。この最初の心構えによって離婚の悲てきます。そのために最初から充分の心構えは題です。結婚によってその人の人生は左右され

結婚は二人の当事者にとっては一生の重大問

一九 七 〇 年 に 米 国 で 行 わ れ た 研 究 に よ ると思う気持ちが大切なようです。

で三八％。す なわち、
「 相 手 と 関 わ り たい 」

振る舞いで五五％。次に重要なのが声の調子

割合は、わずか七％。最も重要なのは表情とと、コミュニケーションに占める「言葉」のレベルでの文化の違いがあります。

企業の中でも部署、チーム、最終的には個人ではなく、企業が違えば文化は違いますし、

文化とは国と国との間の違いのみを指す言葉（ 他 者）」とのやりとり・関係のことです。異化」、異なる「国や地域」
、
「人（私）
」と「人

異文化コミュニケーションとは、
異なる「文

特集

結婚によってすべてを期待することもできると思いますが、また結婚によってすべてを期待

しないことも必要かもしれません。結婚に失望する一つの原因は、あまりに多くのことを結婚に求めていたためかもしれません。結婚しても結婚しなくても結局は自分ひとりの人生です。

結婚は愛の試金石にもなります。結婚によって愛が大きく深くなる場合もあり、反面、大きキリストは「結婚がうまくいかないなら、別く傷つけられることもあります。

れてしまいなさい」とはおっしゃいませんでした。むしろ離婚は厳禁されています。結婚は一生であり、信仰も一生です。その信仰に裏付けられた真の愛の結婚生活でありますように。人生のすべてを人に期待するより、神に期待して生き抜いていきましょう。

特集 異文化コミュニケーション「違う」ことから始まる機となり、だからこそ自分の文化を再発見うでなく、違う考え方があることを知る契感じました。そんな中、少しずつ女性の社が、背景には女性を守る文化があるように等々。と書くと非常に不条理に聞こえます

ない、外出の際には黒い布で全身を覆う、会 進出を認める動 きもあり、病 院やスーする機会ともなります。また違う文化がおパーで働くアラブ人女性を見かけました。

互いを知りあううちに、今までにない素晴
えばブリュッセルではだんだんと日本人でらしいものが生まれることもあります。例

トランが増えています。もちろん、日本人

その中に自分なりの楽しみを見つけられ

化 に は 異 文 化 な り の 合 理 性 が あ り ま す。

最後に若輩ながらまとめますと、異文なくヨーロッパの方が経営する日本食レスありますが、少し違った見方をすれば、そから見ればこれはちょっと…と思うものもたら素敵なこと。家族を含めた一人ひと

砂漠地帯のためか歴史遺産は多く残さりの人間とのかかわりにおいても同様のれています。隣国シリアの国境近くにあサ ウ ジ ア ラ ビア 王 国 の 国 民 は 厳 格 な イいるため国民の生活は豊かです。一方、石るペトラ遺跡のサウジアラビア側にも類もらえ、日本人には思いもしなかったやりれはベルギーの人々に日本食が受け入れて油枯渇の懸念から、原料輸出国から製品輸似の遺跡があり、滞在中に訪問を試みた

ことが言えるのだ、と感じております。

出国への転 換や自然や世界 遺産のよう なのですが実現しませんでした。観光許可

スラム教徒で構成され、ペルシア湾で採掘

結婚講座で、
もともと違った個人が新し

観 光 資 源の活 用 といった「 産 業 構 造の変方と感性によって、新しく、時にとても美い 家 族 を つ く る と い う こ と に つい て お 話革」と、動機付けの難しい「若年層の教育」

味しい料理が作られる過程でもあります。

人口の三分の一が他のヨーロッパ諸国か

セルは人口一二〇万人程の街ですが、その夫婦が話し合い、混ざり合うように新しを頂きましたが、これは意外と結婚の中で証を発行元であるリヤドの博物館を何度される石 油に拠って国 家の収 入は潤ってらの、もう三分の一がモロッコやトルコなも訪ねて取得し、そこでお会いしたロッ

私たちの住むベルギーの首都ブリュッ

どからの移民で占められています。そのが課題とされています。日々の生活においクアートの研究者のパキスタン人の方にて は 非 常 に 厳 格 な イ ス ラ ムの 戒 律 を 守 る

貴重な著作物を戴いたのが良い思い出と

く、自分たちの家族をつくる、その過程と必要があり、警察と別組織の宗教警察が街似ているのではないかと感じています。

中を巡って監視しています。生活に一番大して手元に残っています。

ため言葉も多様で、街では公用語のフラ
す英語やイタリア語などがあちこちからきな影響を与えるのは一日五回のお祈り。

ンス語、オランダ語、それに外国人の話聞こえます。その意味では、
ブリュッセル

お祈りが始まると店 舗の入口はすべて閉

粟本神父 結婚セミナー修了
河内 崇弘・多結ご夫妻

はいわば多文化間でのコミュニケーショ

二〇〇七年一〇月

ンを前提として内包した街なのでしょう。

まり、買い物途中ですと電気の消えた暗い方 か ら 夜 に か け て あ る三回のお 祈 り が 曲

店内に閉じ込められてしまいます。特に夕禁じられているので皆無。豚肉もありませ

飲食の制限もあり、お酒は法律で厳格に者で、自然と行動パターンが決まります。

そ ん な 環 境 で 三 年 間 生 活 を して 感 じ た

二〇一二年二月 長町神父 結婚講座修了
佐藤 俊輔・美和・優悟ご家族ります。仔牛肉に近い味わいでした。主食

んが、牛肉羊肉のほか珍しいラクダ肉はあ多くの制約があります。男性同伴が必須で類、香草類は種類も豊富です。女性は特にや 非 加工の食 材は安 価で、果 物やナッツ
少し前、二〇一二年頃のサウジアラビアでの女性だけでは行動できない、車は運転でき「地球上には数多の異文化が存在しますが、

サウジアラビアで感 じたこと

ことは、異文化間コミュニケーションの前
自分と違う人々との交わりを楽しむ心の持提は相手を知りたいという好奇心であり、使い、どんな国から来たかも分からないとち方だということです。相手がどの言語をき、人は自分と相手が同じだと思って話すことは出来ません。むしろ「違う」ことか
ら始まり、どこが同じでどこが違うのか、そいながら話をすることになります。それは生活のごく一部を紹介させていただきます。

れはなぜか、互いの背景を少しずつ分け合
自分にとって当たり前だった考えが全くそ2大事なのは「心」から会話が始まります。

たたいて存在を知らせ、視線を合わせて目を合わせずとも声だけで挨拶はできま

れ よ う と 妻 と 話 し て 決 め て お り ま し た。

すが、ろう者との挨拶はきちんと視線を学校は、日本人でポルトガル語を一切話一方で聴こえる私たちの会話は、たと自分自身の価値観を見失うことなくまた、です。財団法人ＡＦＳ日本協会という、高せない外国人を受け入れて頂くようにおえ背中合わせに立っていたとしても、た理論に押し流されることなく、それらを実際にこの「心」と申したのは、二〇校生のための留学団体で海外の高校生を願いしました。初日から娘は泣きじゃく

いていのものは成り立ちます。手話通訳

一〇年から二〇一四年まで私たち家族は

受 け 入 れ、 日 本 国 内 の 高 校 生 を 海 外 に 派

り、言葉、コミュニケーションの壁に遭活動を始めたばかりの頃の私は視線を合

合 わ せ て か ら で な い と 成 り 立 ち ま せ ん。

遣、日本にて高校生同士を交流、の三つの遇しておりましたが、次の日「お母さん、わせることに大変戸惑い、聴こえない人

視線を合わせるために、トントンと肩をボランティアの仕事があり、私たちは、よ通 じ な い こ と は 悪 い こ と じ ゃ な い よ ね。

に多大な不安を与えてしまったこともあ

理解することが本当の意味でのコミュニき友人として大学時代を過ごしました。妻

み ん な 違 っ て 良 い の だ よ ね？ 私 は 気 持ケーションであると思います。

は高校生時代にこの留学団体で留学生とち で 話 す！」。それから娘の学校でのコ

私の海外駐在の関係でブラジル、サンパ

交流する事が大きな支えになったと言っ

ミュニケーションは体当たりでした。妻

目の動きにも大切な意味があることが理ウロに赴任した時です。娘を現地校に入ておりました。日本で様々な同世代の高校が学校に行くと、クラスメイトが「何言っ解できてくると、目を合わせずとも会話

私ども夫婦が知り合ったのは大学時代

生と七日間、青年の家でキャンプを行い触ているのかわからない」と日本語で話しにはまずは視線を合わせること、そしてりました。しかし、きちんと伝えるためれ合うことで自分の殻を破るきっかけにかけてきて、娘が言葉の通じない友人た

ガラルダ神父 結婚クラス修了
古賀 拓也・啓子ご夫妻なったと申しております。今を振り返ればが成立しているように見える聴こえる人とポルトガル語で会話を楽しむようにな

通訳士として仕事をしています。同じ日

一〇年前に手話と出会い、現在は手話

ことは、異なる文化を理解し尊重するたの中で、文字通り向き合って会話をすることも多くあります。世知辛い現在の世たちとのやりとりのほうに抵抗を感じる

り日本に帰国した今日現在、Ｓｋｙｐｅ

本人で同じ街に住みながらも、耳の聴こ視線を合わせて二〇〇二年一月

若い時代に同世代の外国人と触れ合うこ

ちと体当たりで頑張っているのがわかりでお互いの学校の様子をポルトガル語でめに最も大切であり、第一歩であると言相手の心を思いやる、価値観の違いをえるのではないでしょうか。

相互に理解し、そして平和的に考える、こえ な い 方 々（ 特 に 生 ま れ つ き の ろ う 者 ）に住むことだけで起こり得るものではなの考え方が核であり、移民の多いブラジとは文化の違いを感じることが非常に多い、無論日本にも多くの外国人が住んでルにとって最も大事な生き方であったと話している。娘はコミュニケーションでお り、 彼 ら の 生 活 様 式 や コ ミ ュ ニ ケ ー

思う。本当の意味でのコミュニケーショに囲まれて、その「音」から様々な情報

大事なのは「心＝ハート」だよ！ と自分ションを取ることで得られる小さな異文ンを行う人は、相手が自分とは違う習慣、を 得 て 生 活 し て い ま す が、 聴 こ え な い

くあります。今日はその一つをご紹介し化コミュニケーションであると思います。

目的、それに考え方を持っていることを方々は「音」の代わりに視覚から得た情たいと思います。

例えば電車の中で困っている外国の人が常に考えざるを得ない。こういった異質報を使って生活しています。例えば簡単

ベニュエラ神父 結婚セミナー修了
北澤 昇・典子ご夫妻の体験を克服し自信が出来たことで超ポ

居 れ ば、「何かお手伝いいたしましょうの価値観、態度、感じ方を理解する為に

一九九四年一二月

ジティブな考えの子に育っております。

ました。半年もするとクラスの友人たちとが今後大事な経験だと思っております。

私 た ち 家 族 に と り、 異 文 化 コ ミ ュ ニか？」も大事なことだと思います。言葉は自らその仲に積極的に飛び込んでいかケーションをするという体験は何も海外が判らなくとも、身振り手振りでつなが聴こえる私たちは毎日いろいろな「音」

ること一杯あると思います。大事なのはな挨拶をするときも、聴こえる私たちは

3

なくてはならない。彼らに接した時には「心」だと思います。

特集 異文化コミュニケーション

特集 異文化コミュニケーション

とにかくトライするれた人の意見を尊重すること。それは異文化コミュニケーションの秘密だと思う！

るという一例として私の中に生きています。

もあります。私にとって目下一番身近な

異文化交流というのは異国籍でなくて三月に友人の結婚式で東ヨーロッパに

土曜学校サマーキャンプは、八月一四

異文化交流は、二人の小学生の息子たち

日（金）から一七日（月）まで、静岡県の子育てです。それこそ異星人のような会った人々よりもずっと理解しがたい存

裾野市、不二聖心

あ る ブ ル ガ リ ア と い う 国 に 行 き ま し た。

在に感じることもしばしばです。また、同た。参加者は三五人。富士山の近くの山

四日間だけという短い旅だったが、共通ンチャーに直面した。手帳に書いたブル

じ親から生まれたのに兄弟がとても対照いでたちで誕生した彼らは大分人間らしガリア語での挨拶を何回読んでも覚えら的 な 人 物 で あ る こ と に も 驚 か さ れ ま す。

く 成 長 し て お り ま す が、 海 外 生 活 で 出れなく、読みながら下手な発音で「おはの家では、起きた時から雄大な富士山に言語のない友人の両親の家でお世話にようございます」を言ってみたら…全くこちらの異文化交流は毎日が修行のようとをみていました。そうした中で私が特私は校長という立場で子どもたちのこ

山の家で行われまし通じなかったようだった。言葉以外のコ〇年も続けると子どもとともに自分も少し成長させられているなあと実感します。

学年の子どもは、少しずつ自分のペースに感じたのは、子どもたちの成長です。低この二種類の交流を通して今私が思うのだけでなく周りの友だちと協力し合うよ

一九九六年に結婚してからの半分弱は、らなくなることもあります。それでも一見守られての夏キャンプでした。

ミュニケーションをとる必要がありました。アメリカ人としての誇りと偏見を捨て、まるで赤ちゃんのように周りの人の言葉や行動を真似したり現地お酒や料理を抵抗感無く食べてみたりすることでな

うになり、高学年の子どもたちは、仲の良い友だちだけでなく低学年の子どもたも、二人の人が集えば違うところと同じとちの面倒をみるようになり班をまとめる

は、文化的背景がどれだけ遠くても近くてころがある、その単純な事実です。同じと夫の駐在などで海外で過ごし、中東、北ころを見つけて共感し、違うところを活か

米、欧州で異文化交流を体験しました。
あ るア メ リ カ 人 の 同 僚 は 熱 心 な ク リ スられない経験になった。日本に戻るときた。いつでも帰って来い！」と友人の両親に言われ、ハグでお別れを。

よう努力していました。このように、普の姿、成長を夏キャンプの中でみること

段の土曜学校ではみられない子どもたちが出来ました。これからの夏キャンプで絶対の異文化交流必勝法と言えるでしょう。

には驚いていました。神は唯一絶対である彼は、さらに多くの子どもたちの参加を待して進歩していく。これが私にとって唯一解できなかったことが多かった。例えば乾ど、信じられなかったのでしょう。また彼は、にとって、それほどたくさんの神を認めるな

ち望んでいます。

八百万の神が生活に浸透しているという話

杯するときに必ず相手の目を見ること（目米国でも人気の寿司に一切手を付けません

確かにブルガリアにいた時は最初に理を見ないと相手にとっては失礼）やかばんでした。
「生の魚を食べるなんて！」いう様

三澤 現太

を床に置かないこと（そうしたらお金がな

しかし、職場で唯一の日本人である私にそれ

く な る ら し い ） 等 々。 こ れ ま で 気 に し なは親切にしてくれました。慣れない仕事を子で。文化的には親日派とは言えない彼は

私 は 七 年 間 以 上 日 本 で 生 活 しているのフォローしてくれたり、ボスにダメだしをさネブレダ神父 結婚セミナー修了
上杉 謙一郎・史乃ご夫妻

かったことにはいきなり意味があった。

わかったのはどこに行っても「とにかくト

れてしょげる私をなぐさめてくれたり、今で外国人役には慣れている。この経験からでも彼には大変感謝しています。これはいかに文化的背景や信条が違っても、温かい

解することをトライ。自分の心を開くことをトライ。相手の立場になって考えること交流ができる、またチームとして機能できライ」という姿勢をとることは大切だ。理にトライ。そして、私と違う環境に育てら

一九九五年三月チャンでしたが、日本では古くから伝わるに な っ た ら、「君はブルガリア人になっんとなく交流ができ、楽しく一生で忘れ

異文化交流必勝法！

で、自分がどこへ向かっているのか分かなった私にとってはちょっとしたアドベ

二〇一三年六月 粟本神父 結婚講座修了
赤嶺 健太 クック・ジェネビー

土曜学校
サマーキャンプ
2015 便り4ガラルダ神父の信仰シリーズ“ Stand by me”と願いながら、生きていることを感じるのです。
「生きる実感」と言えるこのひとときは、人間がなるべく毎日、少なくとも時々
体 験 し た 方 が 良 い と 思 い ま す。 こ れ がケーションは成り立つでしょう。

自分とのコミュニケーション
異文化を越えるコミュニケーションの恨みの流れをとめない沈黙

あ っ て な お か つ、 人 間 同 士 の コ ミ ュ ニ
生 ま れ は、 奥 深 い と こ ろ の 自 分 と の コ
充実した沈黙では、時間の流れをとめ

ミュニケーションです。
深いところの自分とは、愛したい自分

オリビエ・シェガレ『友として、司祭として』著者の交換など贈り物をするという文化が十世紀に渡って日本人の心の交流を助けていたが、いつの間にかこの伝統は社会儀礼となり、義務と強制となり、愛どころ

か重い負担になってしまった感があると述べる。それならいっそやめて、たとえば普段挨拶も交わさず、話かけてもいな

い人に、挨拶か微笑みを贈ってみてどうかと提案する。

キリストの福音に魅了された著者が、そ動 を 続 け て き た。 その 宣 教 師 と しての 喜

心に届 かせよ う と半 世 紀 近 くにわたり 活

れ を 複 雑 な 日 本 社 会 の 中 で 生 き る 人 々の

東京新宿の裏に住む著者は、日常での一二九六円（税込）

地域住民との触れ合いの中から、日本のび、聖書の言葉の紹介、社会問題へのアプ

フリープレス

要するに、そのせっかくの沈黙では、自社会問題に軽いタッチで触れ、カトリッ

読み応えがある。

ローチ、そして若い世代へのメッセージは発行所分の嫌いな人を裁いたり、分析したり、見ク宗教者としての感性でエッセイ風に語ながらも、恨みの流れをとめない方が良下したりするようなことを、なるべくしり、親しみやすく、読みやすい著書であという良い心です。浅いところの自分と沈黙の中で深いところの自分と仲良くない方が良いでしょう。さもなければ、充いでしょう。

話すというコミュニケーションを、充実実した沈黙が無意味になりますし、心はは、エゴイズムと高慢によって汚れていした沈黙と呼びたいのです。この沈黙かる自分です。

ら、人間同士の本当のコミュニケーショ

縁がないと思っている人は、深いところ

ゆっくりと流れてゆく恨みをとめないで、

むしろ、「忘れる」という方面にむかってる。初めから読まなくても、関心のある

汚れますし、とめられた恨みの流れは膨の自分と話しているうちに、愛である神

自然に流れるようにするのが良いでしょう。

らむことになるでしょう。

秘の身近な温かさに包まれていると感じ「忘れた」という状態は、最高の赦しにいにならないという信念があると語る。

ては、浅いところの自分とよく話します。

人間は、毎日の行いとその計画についれる演歌の嘆きや「石焼きイモ～」といという。一方、夕暮れ時の居酒屋から漏し、エゴと物欲の立法に支配されている

ティブ派神父である。

内近郊では、交通機関を使わず、自転車で移動 す る ア ク

む傍ら、カトリック社会問題研究所で協働司祭を務める。二〇〇三年より、パリ外国宣教会日本管区長の任にある。二〇一
五年、カトリック司祭叙階五〇周年を迎えた。趣味は山登りと自転車。都

プロフィール
頁から読んでも面白い。
一九三九年、フランス、ル・アーブル生まれ。パ
繁華街の裏通りで支えあうお年寄りた リカトリック大学人間学学科に入学後一九五九
ちの生き方に、「仕合せ」をみる。彼らに 年、パリ外国宣教会に入会、一九六五年に司祭となる。日本宣教を志し一九六七年一一月に来は、個人の幸せではなく、「仕」えあって日。カトリック札幌教区・湯の川、山鼻各教会
力を「合わせ」る営みがあり、「しあわせ」 で助任司祭、恵庭教会で主任司祭。一九七五年に東京教区・真生会館研究員に就任、一九九七
年より同会館の館長として若い差代とともに歩

この充実した沈黙こそ、異文化と意見情報収集やコミュニケーションツール

は共有されるものでないかぎり、真の幸

心に受け入れ、行いで実現する人にとっの相違を乗り越えるコミュニケーション

なります。最高の復讐にもなります。

ては、この充実した沈黙が、「祈り」にな

欠かすことのできなくなったインターとして、社会的なインフラとしてもはやの支えです。
饒舌より沈黙へ、沈黙から言葉を。

ネット社会に生きる我々を、パソコンの支配の下、「地」のにおいさえ忘れ、虚構

しかし、充実した沈黙の中で深いとこう懐かしい声が、失われた小さな幸いのハビエル・ガラルダ

ろ の 自 分 と 話 す 人 は、 リ ラ ッ ク ス し て、と架空の世界に逃避した現代人として称自分が繰り返しているたくさんの行動

お歳暮、お中元、時宜に応じたお土産

共感を引き戻すように聞こえると語る。

時間の流れをとめる沈黙ことになります。

に、我の沈黙の汝である神と話している

ります。その人は、我と話しているうち神を信じて、神を感じて、神の言葉をがするでしょう。

神を信じない人、或いは、神とあまりンが生じるのです。

書籍紹介の単調な流れをとめます。時間の流れを越えて、命に感謝しながら、神に向って5

第 23 回

心に

キュン！

いのち
わたしたち一人ひとりは神さまからの贈りもの。美しさ、神秘のかたまりです。
相手の美しさ、いのちの神秘に気づくよ

人とのかかわり

みんな優れたものを持っています。人はみんなに必要な気持ちです。真実、事のいいところを素直にほめること、それ嘘になってしまいます。子どもをほめる

実をほめるように。ないものをほめたら自信は人をつくりあげます。

ことに よって 子 ど も は 自 信 を 持 ち ま す。

自分に合わない人、ぶつかっている人、心感 動 す る 心 や 愛 に よって 相 手 と 通 じ

なければなりません。これはがまんでは合ったとき、心は一つになり、その思い出

ふれていきたくない人も敬い、大切にしとき、だいたい逃げてしまうか反対してなく、いのちの訓練です。人とぶつかる

わたしの敵はわたしだけです。周りの生きる

いき、わたしたちの生活を豊かいにします。

心の体験は物質的なものを乗り越えてれば、美しい、深い体験ができます。

子どものような素直な心、透明感があはいつまでも消えないで残ります。
け入れて成長することです。

しまいます。ふれていきたくない人を受うに。自分の中にある神さまの息吹を大苦しみ
あなた自身、神さまがお自分の意見や考 え方が相 手のものと違っていても、尊敬を持って接しましょう。

す。違うことを認めた豊かさから、何か通

手 の 生 き 方 も 受 け 入 れ る 広い 心 が 大 切 で人それぞれ考えや感じ方が違うのです。相を思いきって変えるように心がけましょパターン化した反応や行動から、自分があります。

る必要はありません。あなた自身に価値つくりになったもの。人と比較したりす

そのままで！

あなたは、あなたのままでいいのです。

切にしたら、他人の中にある神さまの息吹も大切にできます。

愛・優しさ・ゆるし
目に見えるものは、すべて過ぎ去っていく、はかないものです。愛、優しさ、思んが、それこそが、いつまでも心に残っいやりは、目に見えるものではありませていくものです。

じるものを見つけて一致していきましょう。

人ではなく、自分自身。これがわかった

ら生き方が変わります。

なさい。無条件にしたことは、
あなたが生き発行所 女子パウロ会

出典 『やさしさの愛につつまれて』
バレンタイン・デ・スーザ神父著

あなたの良いものを、みんなに配っていきめずに与えること。

要なときにもどってきます。見返りを求

まないように。いつかそれがあなたの必あなたの時間を人びとに与えて、惜しう。心の扉の鍵を開けて、苦しくても変えていくことが、心の成長へとつながっていくのです。

傷つけ ら れ た と き や 侮 辱 さ れ た と き、
客観的に見るために沈黙することが大切です。自分を正当化し守るためには行動
相手をも傷つけるし、感情に巻き込まれしない「規律」が必要です。言い返すとてしまいます。

ているうちにあなたに帰ってくるでしょう。

6

七二年にかけて日本でテレビアニメが放映

い浮かべると思います。一九六九年から一九アニメの『楽しいムーミン一家』の風景を思

緑 豊 か な 谷 の 屋 敷 で 自 由 気 ま ま に 暮 ら す、

「ムーミン谷」と聞くと、ムーミンたちが手にあまり関心を払わない、自分の本音を出すことはないのです。彼らの関係には、
相立 ち の 別 れ の 場 面 で も 寂 し さ の 一つ も 口 にキンとムーミンは親友でありながら、秋の旅

ンママがとがめることはありません。スナフが何度勝手に家出を繰り返しても、ムーミ屋敷へ引き返してきます。

へ集まり、スナフキンは南への旅を中断し、自宅で冬眠する代わりに、ムーミンの屋敷

そりと谷を離れます。残された住民たちは、にも告げず、
小さな船に乗り、
真夜中にひっ台の島」に移住します。ムーミンたちは誰

一家は、前半五作品では、喧嘩や言い争

なく、ムーミンパパとムーミンまでも住まい心の中にしまい込んでいる印象があります。

されると、その夢のような暮らしは、ユート
ピアとして注目を集めました。
ムーミントロールは、ためいきをつきましの灯台から出て、別の場所で暮らし始めま

む島や周辺の海の調査をするうちに、一日す。ムーミンパパは家族のために新しく住後、谷でも好きに暮らしていたミイだけでヤンソンです。
一九四五年から一九七〇年にた。なんだか、悲しいのです。悲しい理由

いをしたことがありませんでしたが、移住かけて全九作品からなる長編の物語を発表

その原作者は、フィンランド人のトーベ・しました。前半五作品と後半四作品で物語の印象は大きく変わります。

谷の自然です。谷は、寒暖差の激しい気候にしなくなると、お互いに不満を持ち、やミンも初めて一人暮らしを始めます。
ムーミの大半を外で過ごすようになります。ムーと自然災害からの脅威に満ちた場所で、嵐

冬眠をしないスナフキンは南へと旅立ちまがて相手を否定するようになります。

もう一つの重要なテーマは、彼らの住む原作の中で重要なテーマは二つあり、そす。そのため、前半五作品の物語では冬のない極夜の空を見上げて、まるで別の世界りつくような寒さを肌に感じ、太陽の昇ら

然目を覚まし、生まれて初めて雪を見て、凍ところが、六作目でムーミンは冬眠中、偶しぶりに再会したときに、「ふたりはまるでと、ムーミンママも怒りがこみ上げて、久す。また、二人が灯台に帰ってこなくなるなんだってんだ」と言って嫌悪感を示しま研究に没頭する様子に。
「ちぇっ、おやじがムシックに陥ります。逆にムーミンは精神と、母親としての役割を失い、極度なホームーミンママは大切なムーミン谷の屋敷

洋なしそっくり」と思うのです。

へ来てしまったと感じます。

ムーミンは、ムーミンパパが異常なほどムーミンたちは秋の終わりに冬眠に入り、 家は顔を合わせる回数が減り、会話も滅多

ンママは灯台に一人残され、仲の良かった一の 一つ は 住 民 た ち の 人 間 関 係 に ま つ わ る こ

や洪水などに見舞われる場面が数多く描か季節は省略されていました。

谷の住民たちの人間関係

谷の自然なんて無いはずなのに。 『 楽しいムーミン一家』

冬の世界とです。主人公のムーミンは、正式名称をり』では、巨大な洪水が突如押し寄せて、まるで 海のよ う に なった 谷の 風 景 が 描 か れ、れています。五作目『ムーミン谷の夏まつ

ムーミンの屋敷も浸水してしまいます。

に住む精霊ではないかと考えられています。
パやママなどムーミン以外の住民たちは、実スニフやスナフキン、スノーク、ムーミンパ

ワクワクドキドキだね。だって、次のか「曲がりくねっている川を下るのって、どをまがったとたん、何にでくわすこと

ま だ 出 会って 日 の 浅 い 他 人 同 士 と し て 描 かは谷の外から移り住んできた移民や孤児で、ない他人ゆえ生まれる、ぎこちなさがうかれています。前半五作品では、血のつながら「もう、うんざり！ きみたちの真っ暗闇
ムーミンとロールが叫びました。

的な自立を果たしました。

には、あきあきだ！」「いやだ！ 聞きたくない。もう、バラー『ムーミントロールと彗星』

やら！」 

言っても、誰も反論しないし、ムーミンパパがえます。ミイがいくら皮肉めいた毒舌をド（物語歌）なんて、ごめんだね。凍え

ムーミンたちがその後も谷で住み続けるたなりませんでした。六作目『ムーミン谷の冬』

めには、谷に迫る自然に対処していかなければ『ムーミンパパ海へいく』

台の島から谷へ戻ることになるのです。

その後、一家は様々な困難を乗り越えて、灯

化をとげることだって、あるんだ！）

した。
（すべてが、理由もなく、一瞬の変だろう！）ムーミンは、
心ふるえる思いで（生きるのって、なんてワクワクするん
そ う だ よ！ ひとり ぼっち なん だ！ ぼく『ムーミン谷の冬』

からの後半に入ると、ある事件をきっかけに、のお日さまを返せ！」 

住み慣れた谷の屋敷を捨て、遠く離れた「灯ム ー ミ ン 一 家 が 養 子 の ミ イ だ け を 連 れ て、

八 作 目『 ム ー ミ ン パ パ 海 へ 行 く 』 で は、大規模な移動

本音を語るようになります。お互いの欠点を非難し、人間関係にトラブルが発生します。

ム ー ミ ン ト ロ ー ル は 目 を 閉 じ ま し た。
）『ムーミン谷の冬』･･････（ぼくたちいきものって、ひとりひとり、な
んてちがうんだろ7

参考資料： 熊沢里美『だれも知らないムーミン谷』朝日出版社、2014 年
冨原眞弓『ムーミンを読む』ちくま文庫、2014 年
サミ・マリラ編、渡部碧訳『ムーミンの目遺言週』講談社「ムーミントロール」と言い、森という聖地

ムーミン谷にみる異 文 化コミュニケーション

お知らせ◆七五三祝福式
・ 日時 一一月一五 （ 日 ） 一 五 時 半
・ 日時 一二月二三 日 （ 水 ） 一 四 時◆子どもと家庭のクリスマスミサ◆クリスマス前夜ミサ
・ 日時 一二月二四 日 （ 木 ）成人式の未 来 設 計 図

は 皆 さ ま の お か げ で、 来 春 四 〇号を迎えることになりました。一つの節目として創刊から二〇年の歩みを振り返る と と も に、 こ れ か ら のの未来について、期待すること、進むべき方向性について皆さまと考えたいと思います。

編 集 後 つ ぶ や き 記▼（転ばぬ先の杖その五）若い方たちの松葉杖の姿をよく見ます。年齢が高くなると上半身の骨折を耳にします。牛

乳からのカルシウム摂取も可ですが「食べる小魚」が市販（内田）されていることをご存知ですか。骨密度は健康維持の源ともなるでしょう。

▼九月の連休に有名なアイドルグループが我が街にやってきた。おかげで、シルバーウィークは街中が活気づいてい（佐藤）

たように思う。その経済効果は九三億円とのこと。改めてアイドルの凄さを実感した。

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編集局
発行／聖イグナチオ教会〒 102-0083
東京都千代田区麹町 6-5-1
電話 03-3263-4584
FAX 03-3263-4585
http://www.ignatius.gr.jp
印刷／三鈴印刷（株）
東京都千代田区神田神保町 2-32-1◆クリスマスのミサ

編集ボランティアスタッフ募集

・ 日時 一二月二五 日 （ 金 ）▼先日、知り合いから挨拶状が届いた。差出人は、パートナーと連名で幸せそうな写真も載っていた。幸せに満ちて（黒澤）いる便りを手にして、こちらまで笑顔になり、彼らのこれからの幸せを願った。

▼この夏の月九ドラマ「恋仲」。若い世代に人気だったが、た人は多かった。純で切なく甘酸っぱいドラマの展開に、「東京ラブストーリー」
世代の私たち親世代の中にもはまっ

主題歌「君がくれた夏」効果も加わり、高校生の息子と中（玉木）

学生の娘と一緒に毎回胸キュン。今年のマイ流行語大賞は、恋仲、トライが有力。

平日夜、月 1 ～ 2 回程度、聖イグナチオ教会で one の編集活動を行っています。
ご希望の方は、連絡先を記入の上、教会宛に FAX をお願いします。
聖イグナチオ教会事務室
FAX 03-3263-4585◆成人式

次 号 の 特 集 テ ー マ は「の未来設計図」です。皆さまからの原稿を心待ちにしております。

▼猛暑のあと、
北関東・東北水害で鬼怒川の堤防決壊、
また阿蘇

山の噴火などで自然の力の大きさを知らされた。
被害に遭われ

住所変更時のお願い（神谷）

た方々のことを思うと祈らずにはいられません。

39 号 2015 年 10 月発行

聖イグナチオ教会から重要なお知らせ！

朋
美由紀

黒澤
丸茂

指導司祭
編集長・代表
代表
スタッフ
内田 京子
佐藤 麻実

ガラルダ神父
玉木 健太郎
神谷 智子』に個人情報利用に関す
今 回『る承諾書が同封されています。今後、個人情報利用に関してご承諾が得られない

住所変更があった場合は、同封のアンケー
ト用紙に記入の上、聖イグナチオ教会宛にFAX をお願いします。

場合、『』の発送を差し控えさせていただきます。引き続き発送を希望される方は、同封の用紙をご覧のうえ、ご返送ください。

皆様からの声を企画・誌面作りに生かしています。アンケートにお答え下さい！

・ 日時 一月一〇日 （ 日 ） 一 八 時

12 月

2 日（月）死者の日
亡くなられたすべての方々のために祈ります8 日（日）10：00
子どもと共に捧げるミサ
15 日（日）15：30
七五三祝福式29 日（日）クリスマスバザー

次回
特集
読者⇔
キャッチボール

聖イグナチオ教会では、毎年、成人式のお祝いをしています。2016 年は 1 月 10 日（日）18 時から成人式ミサがあり、ミサ後、お祝い会があります。
13 日（日）10：00
子どもと共に捧げるミサ※ いずれも場所は主 聖 堂 で 、どなたでも参加で き ま す 。

1 日（金） 0：00 元旦のミサ
10 日（日）10：00
子どもと共に捧げるミサ
18：00 成人式

3月

マリアーノ・ペニュエラ神父様
ご逝去2016 年23 日（水）14：00
子どもと家庭のクリスマスミサ
24 日（木）クリスマス前夜のミサ
25 日（金）クリスマスのミサ
7：00/8：30/10：00/18：00（日本語）
12：00（英語）/13：30（スペイン語）

1月

結婚セミナーをご指導くださったマリ
アーノ・ペニュエラ神父様が九月一一日
一二時半に逝去されました︒享年八八歳︒
どうぞお祈りください︒

聖イグナチオ教会イベント情報
11 月 2015 年

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