СОДЕРЖАНИЕ
Автор ：Мори ТэруэПереводчик：Елена Миками
СодержаниеЧто такое театр НоИстория театра НоАвторы пьес НоПроизведения, лежащие в основе пьес НоТрактат Дзэами «Предание о цветке стиля»История театра Кёгэн
Государственный театр Но и Кёгэн
Схема сцены театра НоТеатральная программа (Бангуми-хё)Давнее и нынешнее НоКлассификация пьесДва типа пьес Но (Мугэн-Но и Гэндзай-Но)Структура пьесы НоТеатр Кёгэн и его особенности
Классификация пьес Кёгэн
Музыкальная структура театра НоКостюмы НоКостюмы Кёгэн
Маски НоМаски Кёгэн
Декорации и реквизит
Краткое содержание 4 популярных среди иностранцев пьес:«Цутигумо», «Хагоромо», «Фуна Бэнкэй» и «Храм Додзёдзи»

Стр.
4
1116
1920
212326
28
2930
3132
32
34
36
42
48
50
53
5456

3

Одеяние караори,пьеса «Мива»Накидка тёкэн,пьеса «Тобоку»Накидка мидзугоромо,пьеса «Сумидагава»Тёкэн – накидка без подкладки с широкими рукавами, сшитая из шелка,шелкового газа или шифона белого, фиолетового или пунцового цвета.
Она состоит из передней и задней частей, на груди и рукавах связанныхшнурками, которые называются цую («роса»). На груди, спине и рукавахсеребряными или золотыми нитями вышиты цветы и птицы. Этанакидка в костюме для женских ролей (танцовщица, фея, богиня и др.),ролей призраков и погибших в бою дворян.
Мидзугоромо – накидка с широкими рукавами из тонкого шелка, бываетразного цвета и назначения. В театре Но используется в качестве
повседневной одежды старцев, мужчин, женщин и странствующих
священников. Если женщина в мидзугоромо появляется на сцене сзеленой бамбуковой веткой в руке, это означает, что она безумна иблуждает по дорогам в поисках души потерянного ребенка.
Хитатарэ – одеяние на легкой подкладке с широкими рукавами, сшитоеиз крашеного льна или шелка. Это часть парадного самурайскогокостюма, и, подобно современному мужскому деловому пиджаку,носится в комплекте с нижней частью: для хитатарэ это длинные штаны
нагабакама; на голову при этом следует надевать шапочку эбоси.
Суо – кимоно без подкладки, сшитое из льна и по форме похожее нахитатарэ. Это повседневное кимоно самураев, сельских жителей,простолюдинов. Носят его в паре со штанами.

44Парик ака-гасира,пьеса «Нуэ»Парик сиро-гасира,пьеса «Сяккё»Парик куро-гасира,пьеса «Фуна Бэнкэй»КабуримоноК головным уборам кабуримоно относятся шапочка эбоси и уборканмури («корона»), надеваемые на парики кахацу. Наиболее типичные
виды эбоси – так называемая дайдзин-эбоси («министерская шапочка»),предназначенная для ролей министров; насиути-эбоси – для ролей
военачальников из кланов Минамото и Тайра. Верхняя часть насиути-Шапочка насиути-эбоси,пьеса «Санэмори»Убор тэнган,пьеса «Хагоромо»Шапочка маэори-эбоси,пьеса «Хякуман»Убор уи-канмури,пьеса «Тору»Убор рюдай,пьеса «Ама»

47Пьеса «Цутигумо»Пьеса «Цутигумо»Пьеса «Цутигумо»Самураи отправляются по кровавому следу, оставленному оборотнем.
Следы крови на земле заводят воинов глубоко в лес, где они находят
странное сооружение — гнездо паука. Воины смело ломают его, изобломков появляется дух паука цутигумо, и разворачивается жесточайшаябитва.
Наиболее зрелищный момент пьесы — энергичный героический танеци сцена, где ноти-ситэ Цутигумо сражается с самураями, опутывая ихбесчисленными нитями паутины — длинными лентами, сделанными изяпонской бумаги васи. Эта пьеса редкой для театра Но зрелищности часто
исполняется и в театре Кабуки.

«Хагоромо» («Платье из перьев»),автор неизвестен, приписывается Дзэами
Весенним утром рыбак по имени Хакурё, выходящийна промысел на берег Сосновой рощи Михо (Михо ноМацубара), заметил на ветке сосны зацепившееся за неепрекрасное платье из перьев. Хакурё собрался былоотнести его домой, чтобы сделать своим домашнимсокровищем, как вдруг перед глазами его предстала деванеописуемой красоты, которая была печальна: «Этоплатье – одежда небесной девы, без него я не смогувернуться к себе домой на небеса!». Пожалев небеснуюдеву, Хакурё согласился вернуть ей одежды из перьев,Пьеса «Хагоромо»57