第 44 話

「うたごえ」のこと

うたごえに関して、それ以外ほぼ何も知らない私だというのに、どういうわけか、2021 年度全国う「うたごえ」という市民の活動（うたごえ運動と呼たごえ創作講習会の講師のご指名を受けました。
「うぶ人もいます）が全国にあります。単に、歌を歌うだ

たごえ創作講習会」というのは、全国からうたごえけのグループではなくて、自分たちで歌詞を書き、仲間が泊りがけで集まり、めいめいが作品を発表し、曲もつくり、それを合唱し、その中には沖縄や福島コメントやアドバイスを受け、その場でグループをの歌、原発や原爆の歌、平和や憲法の歌もたくさんつくって歌詞に曲をつけていく、という歌づくり合あるらしいということを、以前から聞いてはいまし

宿のこと。その中でお話の出前と、メンバーの作品た。

への感想を言ってください、というご依頼です。

私が実際にうたごえを体験したのは、今から数年毎年、主催地を変えながら開かれていて、今年は前のこと。うたごえ祭典と呼ばれる全国大会が石川福井に集まって 2 日間の合宿がおこなわれる予定だで開催された時、うたごえの人たちが大勢、全国かったところ、コロナの感染拡大真っ最中と時期が重らみえて、数々の私の知る歌、知らない歌、オリジなり、じかに顔を合わせての創作作業は難しくなっナル曲を発表し、そのすばらしい歌声と見事な歌いてしまいました。

っぷりに感動したものです。その際、友人から声を講習会の中心を担う、愛知の藤村記一郎さんはじかけられ、思いがけず私もその日限りの石川大合唱

め創作部会の人たちは、それでも今できる最善のこ団に混ざって、梅原司平さんの歌「折り鶴」を大きと̶̶ともに歌をつくることはできなくても、せめなステージで一緒に歌うという、貴重な経験をさせて講演会と作品発表と講評会だけでもしようと、急てもらいました。

遽 Zoom で 2 日にわけて講習会を開くことを決定。
100

それから 2 週間、創作部会と福井のうたごえメンは、京阪神に住む都会の人々です。

バーたちは怒濤の日々を経て、必死の準備でぎりぎり当日にこぎつけたそうです。私も、どきどきしな2011 年の福島原発事故の後、ようやく 7 基の廃がら福井に行きました。今回のマガジン原稿は、そ炉が決まったものの、それでもまだ 8 基あります。

んなうたごえ創作講習会の報告記です。

しかも美浜 3 号、高浜 1、2 号は 40 年も動かしてきた老朽原発。一時は慎重姿勢を見せていた県知事と中嶌哲演さん講演会

県議会でしたが、再稼働させるなら一発電所につこ さつ

き 25 億円の交付金、と国が強く動き出したとたん、

みょうつう じプログラム 1 日目は、小浜の古刹、明通寺ご住職ころっと態度をかえたそうです。

である中嶌哲演さんの講演会。哲演さんは、志賀原
自他一如発の反対集会でよく能登に来られていて、私も何度かお会いしているお坊さまです。私が福井に伺うのは 2 日目なので、この日は自宅から、Zoom でお話をお聞きしました。

哲演さんのお話の後半、特に心に残ったのはこんな言葉たちでした。

哲演さんは、高野山の大学時代のご自身のことを、文学や哲学に惹かれ、戦争と平和には関心外の若者

̶̶核廃棄物の最終処分場の候補地に名乗りをあげだった、とふりかえります。けれど、強引な友人にている北海道の寿都町や神恵内村、なぜこういう危平和行進へと連れ出されたとき、一人の被爆者と出険物がとんでもなく遠く離れたところでだけ問題に逢い、その方の地獄の体験を聴き続けたことから、なるのか、それをよく考えてほしい。これら廃棄物被爆者の支援に関わるように。小浜在住の被爆者をを生み出したのは、これっぽっちもそこの人たちで探し訪ね歩いて、原爆症専門の医師につなげる活動はない。地元の同意さえ得れば何でもできるというをしながら、1994 年に被爆者援護法ができるまで傲慢さは、半世紀前から全く変わっていませんね。の 26 年間、小浜の一軒一軒を訪ねて托鉢を続けら大量生産、大量輸送、大量消費、大量廃棄、の思想、れました。

価値観が、あらゆる分野で幅をきかせている。原発原発の反対運動と関わりだしたのは、小浜に原発はその最たるもの。大量の電力エネルギーを生み出建設の話が持ち上がった 1971 年から。そのときすし、施設は過疎に押し付け、大都市圏がそれを消費でに福井には 7 基も建っていたのに、自分ごとになする。大量消費して出た廃棄物は、若狭だけでないったのはわが町にできるかもと知ってからなんです

過疎地の原発から生じたもの、これをすべて下北のよ、と哲演さんのお話はどこまでも謙虚です。固い六ヶ所村に押しつける。その構造のもとに、今の都信念をお持ちで、揺らがない。原発に対する抗議の市部の繁栄があるということです。

断食はすでに 8 回にも及びます。
̶̶自己と他者との関係を仏教では、「自他一如」
哲演さんたちが、美しい若狭を守ろう！と立ち上という。自己と自分以外の他者とは切っても切れなげた「原発設置反対小浜市民の会」の不断の努力もい、つながりあって支えられて、生きている、生かあって、小浜では原発の受けいれを断念させてきたされている関係、という基本が根本にある。その他

けれど、その周辺、美浜にも高浜にも大飯にも原発者を、単に個人対個人の関係でなく、私たちと社会れいが立ち並んでしまいました。福井県内の原発は、嶺なんとの関係、人類を生かしめている地球環境との関係

南 と呼ばれる地域にある若狭に集中して 15 基。福の中で見た時、自然全体の環境と私たち、人類社会井市などのある嶺北と比べて 4 分の 1 弱の人口しかが、どう調和して生きていくのかが求められているない嶺南に、原発が集中して建てられてきたのです。

時代だと思うのです。

れい ほく

仏教ではこれを、生きとし生けるもの、といいそして、そこでつくられる大量の電力を消費するの101ま す が、欧 米 の 市 民 運 動 の 中 で、生 態 学 的 倫 理スをしていきます。日頃から曲づくりをしている方=ecological ethics、地球倫理 =global ethics といたちは歌詞からだけでも曲のイメージが浮かぶらしう言葉がでてきた。倫理は、これまでは人間中心主

く、これにこんな曲をつけたいですね、とか、そこ義の関係性の問題だったが、おお、ついに欧米の市はこういう曲の構成にしたらどうでしょう、と具体

民運動でもそうなってきたか、仏教者にとっては大的な指摘を次々に。

昔から当たり前の、生きとし生けるものの発想になっここでの私の役割は、歌詞についてコメントするてきたのか、と思った。人間一人ひとり、生きていこと。それを講評と呼ぶそうだけど、そういったこく上に備えておかなければならない倫理性の中に、とするのは生まれてはじめてです。歌詞集を読みな

ecological ethics、global ethics が必要とされる時がら、歌詞を書いた人がその場で朗読するのを聴き、代になってきたのだな、と感じています。

即、感じたことを言っていく。歌詞のいいところ、ハッとする言葉、響いた言葉、ちょっと気になった

この日は、哲演さんのお話の合間に 2 つの歌が歌しんみん言葉、などなど。

われました。坂村真民さんの詩「あとからくる者の歌詞には、コロナあり、福島あり、辺野古の海にために」と哲演さんの詩「わが若狭よ」。どちらも遺骨の混じる土砂をすてるな、の歌あり、介護施設うたごえのメンバーが曲をつけて歌にして、福井のにおられるお母さんを想う歌があれば、亡き仲間をうたごえの人たちがその場で歌って聞かせてくれま想う歌もあり。「キンメダイとサンマの恋」（詞：千した。

葉の石塚早恵さん）は、福島の魚のかけあいのかたちをとりながら、トリチウムが流されようとしている
歌のもちより発表会

福島の海の近未来が歌詞になっていました。現在進行中の社会、暮らし、怒りや祈り、平和への願いを創作講習会 2 日目は、全国のうたごえメンバーさ反映する歌が次から次へと発表されていきます。

んたちの歌のもちより発表会と、私のお話の出前できよ みす。福井のうたごえメンバー、斉藤清巳さん宅リビ「ボクらのキンキュージタイ宣言」（詞：愛知の筒井

ングキッチンのスタジオに、参加者はわずか 5 名。

佳子さん）は、コロナのドサクサを利用して、憲法ここから全国のうたごえ仲間を Zoom でつなぎ、午に緊急事態条項をいれようとする政府のもくろみを前と午後にわたって 26 作品、計 4 時間におよぶ歌

あえて逆手にとって、「考え楽しむことがまるで悪のもちより発表会をおこない、午前の部と午後の部のように／ボクらは権利をむしりとられる／ボクらの合間には私がお話をする、というプログラムです。

は歌をむしりとられる」と今をリアルに表現します。

お一人でもお二人でも、同じ空間に耳を傾けてく政府が見せしめのようにあれこれと指示をするけど、れてる人がいる状態でお話しさせてもらえたら、といやいや、今のボクらの日常こそが緊急事態なんだ

いう私のお願いを聞き入れてくださり、斉藤さん宅ぜ、と宣言しているところがとてもカッコいい。このリビングキッチンには、何本もの立派なマイクがれにあったカッコいい曲がつくといいですね。

並び、さながら機材をそろえた音楽スタジオ。そのスタジオの一角を透明なフィルムで仕切った場所が「ア ト ム お ば さ ん」（詞：福 井 の 横 井 和 子 さ ん）は、私の指定席になりました。きっと Zoom 越しからは、40 年を超えた原発の自分語りの歌。原発を再稼働

私が金魚鉢の中にいるように見えていたことでしょさせたい側はできるだけう。そんな状態で、歌のもちより発表会がスタート

いらしいけど、原発本人からすれば、もう心臓バクしました。

バク、からだボロボロ、もう身を引きたいよ、と言

老朽原発といいたくなっている。それを無理やり動かしたがるのは一部のある方は作詞の朗読、ある方は曲つきで歌い、曲人間たちの都合だと気づかせてくれます。

があるものには一作ごと、創作部会の方がアドバイ102

「共に歩く未来」（詞曲：福井の清水雅美さん）は、社

ない、犬はえらい！えらいなぁ、と、ユーモアの中会の問題を気にして不安を感じつつも、私一人動いにどきっとする言葉が生きている歌でした。

たって何したって、と思っていたかつての自分がいて、だけど「人のつくったものが人の手には負えな

まだまだまだたくさんの歌がありました。うたごい」とはっきりした時、人の目がどうこうは吹っ飛

えの人たちの創作の熱意に圧倒されます。例年ならんで、知らず知らず動いていた、気づいたら仲間もこの続きを、創作グループに分かれて泊りがけで歌いた、ともに歌っていた、と。本当を知ること、人をしあげるところ、今回はここまでしかできないのとつながることで自分がかわり、気づけばふだんのがコロナ下の現実。今後はこの作品をもとに、うた努力の 12 条していた、そんな歌にも聞こえました。

ごえの仲間同士が個別に Zoom や YouTube でやりとりしながら、歌を耕し育てていくのでしょう。苦労「老朽原発 うごかすな！」（詞：福井の山口直子さん

曲：山口さん、榊原昭裕さん）は、すごくダイレクした分、完成した歌を合唱で聴ける日が来た時はどんなに胸がときめくでしょう。

トで、歌詞だけ見るときつそうに思えたけど、それそれにしても日本各地で、こうして歌で自分を表にテンポのいい曲がついていて、「廃炉 ! 廃炉！廃現し、自分の作品をまな板に載せる勇気をもって講炉！」とたたみかけるコールが印象的。初めて聞く

習会に参加し、教え教えられながら歌をつくり、歌人もすぐ乗って一緒に声をあげたくなるような、勢で平和を希求する人たちが全国にいること、この会いある集会ソングになっていました。歌詞をきいてに呼んでもらわなかったらずっと知らずにいたと思

原発の現状も学べるようにわざと硬い言葉を連ねた、います。70 年あまりも続いている「うたごえ」は、という意図が生きている歌。それにしても、「はいろ！

一人ひとりの不断の努力で紡ぐ、壮大な平和運動ではいろ！」って言葉のくり返しが、金沢弁の「はいろ、もあるのでした。

ほやろ」（そうだろ、そうでしょ）にも聞こえて、石川県人の私には余計に愉快、痛快な歌でした。

きもちは、言葉をさがしている「あたりまえの幸せ」（詞：岡山の石原みゆきさん 曲：

午前の部と午後の部の合間は、私のトークタイム

友と語り合うです。38 年前に「紅茶の時間」をはじめたわけや、子どもたちの声が聞こえてくるこ誰もが身の丈の自分を認めてもらいたいという願い

診てもらえること／旅立つときをもって生きているんだと、紅茶を続けながら気づさようならが言えること」の歌詞。どれも今、コロいていったこと。つらさを抱えてやってきた、目のナで奪われていることごと。
「木々がさざめくよう前の一人ひとりを大切にするにはどうしたらいい？に／鳥がさえずるように」という歌詞もあって、歌と悩みながら私なりに見つけた 3 つの方法。

真島優美子さん）には、「鍋を囲んでこと／学校からと／熱があるときを聴きながら、コロナの時代の「What a wonderfulworld」みたいと感じました。あの歌も実はベトナ

その 1 が、来た人にようこそとお茶をいれること。
目の前のカップが空になったらお茶を注ぎます。
その 2 が、もしその人が胸のうちを話したいと思ム戦争の時代に歌われていたのでしたよね。っているのなら、耳へんに十四の心、と書く「きく」
長谷川義史さんの書いた「犬はえらい」（2021 年 5で、その人を聴くこと。自分のきもちにフィットす

月 2・9 日号しんぶん赤旗日曜版に掲載）にインスパイア

る言葉を、人はいつだってさがしたい、見つけたい、されて、同名の歌をつくった北海道の高畠賢さんにと思っているはず。話しだしてもそれをさえぎられはもう、脱帽＆爆笑。人目を気にせず堂々とうんこたり、横取りされたり、否定されたりしたなら、きする犬、かたや、狭い個室で鍵かけて、音まで忍ばっとなかなか言葉はさがせない。なのでできるだけ、せてうんこする自分のはずかしさ。犬もけんかする

その人が安心できるきもちの受け皿を用意して、まけど、武器なんか持たないし、銃で撃てと命令もしっすぐな耳で聴こうと心がけています。
103

その 3 が、その人のいいところを見つけたら、言葉に訳して朗読してくれました。

葉にして伝えること。私のいう「いいところ」は必
ずしも、これこれができる、すごい、といった目にわたしはほかの誰ともとりかえがきかない

見える Do 的なことではなく、むしろその人の持っわたしは幸せを追い求めていいている Be 的ないいところのこと。その人の誠実さ、わたしはわたしを大切と思っていいまっすぐさ、自然体なところ、きもちと言葉があっあなたもあなたを大切と思っていいているところ、なぜかその人といるとほっとするな、その大切さは安心する、などなど。それらはみな、その人の身のでないと行ったり来たり平和は成り立たない

丈をそのままよく見て、見つけて、伝えてきた言葉
私はこの訳を初めて聞いた時、まるで詩のよう、たちです。
近頃はともすれば、出した結果だけで人が評価さ歌にできたらいいな、と思いました。13 条に誰もれがちだけれど、それでは見えないものがある。人が「個人として尊重される」と書いてあること、言は数値化できる Do だけでできているんじゃなくて、い換えればそれは、私もあなたもほかの誰ともとりその人が居る・在る、存在の Be もふくめた全体とかえのきかない存在だよ、と憲法が言っていること。

して、一人ひとりがいるのだから。そう思いながらそんな憲法のお話を 1 時間あまりした後、最後にエ紅茶を続けてきたのです。

ッセンスを凝縮したような歌で締めくくれたなら、そんな、いつものお話に加えて、この日は、ほか言葉だけでは届かなかったものが、聴いている人のではあまりくわしく話さないような、うたづくりの中に入っていくんじゃないか。そう思ったからです。

こともお話ししました。

そして、彼女の訳にできるだけ添った言葉で歌詞を書き、思い浮かんだメロディをつけて「ほかの誰「ほかの誰とも 13条のうた」とも 13 条のうた」という歌をつくりました。出
前の最後にこの歌を歌うたび、不思議だけど毎回、15 年ほど前からお話の出前先で、「あなたが言われてうれしかった言葉は何ですか」と尋ねて、その語る時とは違うドアが開いてくれるのを実感しています。

言葉を書いてもらうワークショップを何度も重ねて「13条のうた」のCDブック

きました。自分にとってうれしかった、いわば身の丈のほめ言葉は、おそらく誰もが受け取っているはず、だけどふだんはそれを忘れていることが多いでそれから数年後、私はこの歌を CD にしました。

す。参加した方がようよう思い出して書いてくれた

CD を出すなんて、普通は歌がうまくて自信のあるそれぞれのうれしい言葉が、およそ千も貯まった時、人がすること。私の歌声はささやくようで実に頼り娘との協働作業で「ほめ言葉のシャワー」という小ないとわかっていたけど、この際、人の評価なんてさな冊子をつくりました。今から 13 年前の 2008 年気にしていられませんでした。どうしても今、CDのこと。にしなくちゃ、私にそう思わせた、ある人の発言がその本づくりの過程で娘が発見したのは、「私があったのです。

私であるというこの存在は、ほかの誰ともとりかえそのある人というのは、2013 年当時から今も変ることができない」という、当たり前すぎて気づかわらず副総理を続けている麻生さんのこと。「誰もずにいた、普遍でした。その発見を経て、憲法 13

気づかないうちにワイマール憲法がかわった時のよ

条の「すべて国民は個人として尊重される」を知っうに、ナチスの手口を学んだらどうか」、そうやった娘が、これって憲法が「あなたはほかの誰ともとて憲法をかえたらいいじゃないか、と仄めかしたのりかえがきかない」と私に言っているんだ、と 13です。

ほの私はぞっとして危機感マックス、こうなったら出条を独自の視点で読み解き、その条文をやさしい言
104

前先で細々と歌っていたんじゃまにあわない、大進化していく

急ぎで音楽をしている友人に頼み、伴奏と録音をよろこびや悲しみしてもらって、エイヤ！の勢いで CD をつくりましともにしながらた。CD ケースには 16 ページの歌詞カードが入れら

私たちは長い年月、れると知り、そこに歌詞だけでなく、私が特に大切このいのちの学校で学んでいる

笑い声や怖れをに思う条文についての短い文章を添えて、憲法のちいさな読み物つき CD ブックに。お値段もかわいい

私たちの内なる宇宙は生けるすべてのものを300 円。憲法ときいたら敬遠しそうな人でも、歌の抱きしめる

CD なら受け取ってもらえることに気づき、以後こ見いだす真のやすらぎ、心の平和は、の CD ブックは私の「平和の名刺」となり、たくさ私たちからこそ、贈るべきものんの人の手に渡っていきました。

私たちの生きるところは、ここ
私たちの生きるときは、いま日がのぼりGraduation

日がしずむまでわかちあった美しい日々

私は決して忘れない

思い返すと、初めて歌に自分の言葉をつけたの
ガイアシンフォニー

は、映画「地球交響曲第三番」で BGM に流れていた「Graduation」。

なんて宇宙的なひろがりのある、深い意味のこめられた歌詞。School of life、いのちの学校、人生の歌っているスーザン・オズボーンさんの歌声もだ

学校、という言葉は、私にとってまるで紅茶の時間

けど、特にスーザンさんの書いた英語の歌詞がすばのことに思えて、日本語の歌詞をつけたい、と思っらしくて、何度も繰り返し聞いて歌詞を聞き取りまたのです。スーザンさんのもとの詞にできるだけ忠した。そのメロディが実は、自分は好きになれなか実に訳して、書いた歌詞がこれです。

った「仰げば尊し」だったと知った時の驚き。曲の出だしからの美しいアレンジのせいもあるでしょう

わたしは誰なの 想いだしてるが、私の知っていた歌とはまるで違った歌に聞こえ青い星はまわるよたのです。

銀河をよこぎり太陽のぐるり宇宙はひらく果てしない未知へと

編曲と歌詞と歌声の力、子どもの頃から知ってい空を航く船る歌の価値観をひっくり返してくれたスーザンさん
旅する道づれの歌詞は、直訳するとこんなふうでした。

生と死

他人もくりかえす

敵も友も終わらないらせん

長い時の流れの先っぽにひっかかったまま、よろこび

私たちはいったい何者なんだろう、とわかちあう年月いのちのまなびや悲しみ

えがおや怖れ思い出している
この青い星は太陽のまわりをめぐり、回転する内なる宇宙は静かな銀河をよこぎってこころの平和を宇宙はひらいていく

地球という船は果てしない未知へと今宙の海を渡っていく

美しきこの日々私たちの誰も、見知らぬ人であれ、友であれ、自分で表現する

いのち抱きしめ敵ですらもここを生きる

贈るよ

あなたへ

ともに生きる
忘れはしない人生という旅の道づれ

生きること死ぬことを終わりのないらせんのようにくりかえし、その後、スーザンさんに石川でお会いする機会があって、その時に訳詞のお許しを得て、2009 年に105

は金沢の「ピース 9 コンサート」で、紅茶仲間たちの人々の歌であるフォークソングを数多くつくり、と歌うという大冒険までしました。

長年歌い続けてきた笠木透さんだったのではないか

初めからそこまでしよう、なんて大それたきもちと思うのです。

はもちろんありませんでしたよ。スーザンさんの歌

娘が未満児保育園を卒園する日、親たちが歌った詞があまりにすてきで、訳した歌詞を自分流に口ず「私の子どもたちへ」。その時は誰の歌かも知らず、さんでいた頃、たまたま紅茶にやってきた親しい友

でも大好きな歌になり、折にふれさまざまな場面でだちのサワコさんに、「ね、ね、この歌とってもす歌っていました。その歌詞を書いた笠木透さんにてきなんだよ」と小声で最初の方だけ歌ってきかせはじめて出逢えたのは、それから 10 年近くたったたのです。すると彼女がまっすぐに私を見て、「ス1994 年のこと。

ウさん、自分の思いは自分で表現しなくちゃね、ピその年、笠木透さんとそのお仲間、雑花塾のコンース 9 で歌おうよ、一緒に歌うから」と大真面目なサートが石川県内何ヶ所かでリレーするように開か顔で。

れ、紅茶の時間もその一会場になりました。夏休み

彼女は以前から、保育士さん仲間と歌のグループ中ということもあり、当日は大人よりずっと多い、をつくり、自分たちで歌を創作したり、歌ったり、町内 4 つの小学校から子どもたちがいっぱいやって時には小さなコンサートをひらいたりもしている人来て、わが家は 150 人のお客さんたちで満員御礼。

でした。その日、紅茶に初めてつれてきてくれた京暮らしの歌、大地の歌、権力に抗う歌、憲法の歌、都の友人のジュンコさんも、やはり歌でつながって平和の歌を、一緒に声出して歌う楽しさはもちろん、いるお仲間の一人。ジュンコさんも即、「うん、ぜひ。

思いを表現するために自分で歌をつくること、自分私がピアノ伴奏するから」と言ってくれ、あれよあたちの歌を持つことの、大きな意味とちからを、私れよの間に、紅茶仲間たちとステージで本当に歌うはきっとあの頃からうっすら感じていたのでしょう。
写真は、笠木透さんたちの紅茶コンサート「あなことになったのでした。
この時からおつきあいのあったおかげで、「13 条たが夜明けをつげる子どもたち」の一場面を、雑花のうた」をつくった時にも、ジュンコさんが編曲と塾メンバーの岩田健三郎さんがスケッチしたもので伴奏をしてくださり、彼女とつながる音楽仲間さんす。ベランダにも階段にも台所のカウンターにも、に録音を手助けしてもらって、無事「13 条のうた」

子どもたち、大人たちのお客さんがびっしり。うちの CD をつくることができました。の犬もベランダで聴いています。

歌のたねを蒔いたのはほんの数えるほどしかない
私の歌づくり、けれどそのどれにも、表現したい、伝えたい、届けたい、という、強い「たい」があったこと、いつも必然があってのことだった
なあと、この日、福井で語りながら何度も思い出していました。
そういう考え方のたねを私の中に蒔いてくれたのは、さかのぼればおそらく、草の根106その後、私は、精神障がいの人たちの働く東京調

紅茶の時間でこれまでしてきたことをイメージし布のレストラン、クッキングハウスと出逢っていくて書いた詞だけど、特に、平和のひとかけら、のフのですが、そこにもすでに笠木さんが歌のたねを蒔

レーズは、私自身のこうでありたいという願いなのいていたことを知りました。この場所のテーマソンで、この歌を歌うといつもきもちが少し強くなる気グでもある「不思議なレストラン」は、笠木さんかがします。

らクッキングハウスへプレゼントした歌だったのでこの歌のことを話し終えると同時に、リビングす。
クッキングハウスのメンバーやスタッフは、笠木スタジオの斉藤さんが、「それ、今、歌いましょう」さんや雑花塾メンバーから歌づくりを教えてもらい、とギターで伴奏をひきはじめました。それにあわせ今では何十曲もの作詞作曲オリジナルソングを持って福井チームの人たちも、なじみのある「ふるさと」ています。自らの病を歌ったもの、クッキングハウのメロディにのせて「平和のひとかけら」を口ずさスの日常を歌ったもの、仲間と働くよろこびを歌にんでくれます。私にとっては思いがけないサプライ

したもの、自分たちは平和のメッセンジャーだと歌ズだったけど、これが「うたごえ」の文化なのですね。

う、平和の歌もあります。
クッキングハウスの記念コンサートでは毎回、十時に歌は、しゃべり言葉以上にひとの間で共鳴し何曲もの歌が歌われますが、それらはすべてクッキあって、きもちときもちをつなぎます。長年、ゴリ

ングハウスのメンバー、スタッフたちが歌詞も曲もラの研究で知られる京大総長の山際寿一さんが「我々つくり、それを自分たちで表現する、誇らしい自前は進化の過程で信頼を作るのに言葉だけに依存しなの歌たちです。

いできた。言葉を獲得するずっと以前から、きもちを伝えるのに一番いい装置は、人と人の間で共鳴し言葉を超えて共鳴しあうあう音楽だった」と。
長引くコロナの時代、生身のからだで共鳴しあう

トークタイムの最後は、「平和のひとかけら」の機会はたしかに減っているけど、ぶあつい雲で押し歌のことを。福島の原発事故の後すぐ、金沢へ自主つぶされそうな閉塞感のその底で、今が今、あたら避難し、以来、金沢で暮らしているご夫婦と知りあしい歌が生まれてくる。離れていても、ともに歌をってほぼ 10 年。その方がある時ぼそりと、「ふるさと」つくり、歌いあう仲間がいる。歌は、私たち人間にの歌はもう歌えない、あの歌詞がつらすぎてね、と。

とって、不要不急どころか、この息苦しい社会で自その一言をきっかけに、「ふるさと」のメロディに「平分らしく生きていくための、なくてはならない心の和のひとかけら」という歌詞をつけてみました。

栄養と筋肉なのだ̶̶その確かな実感が、この日の時間には満ちていました。

きもちいつも言葉にあなたと語りあう

涙もえがおもわけあってきた
平和のたね

蒔きつつ

知らないことまなんで心の自由もとめて平和のひとかけらに一歩まえへつないだ手のぬくもり

今もわたしはげます

明日へわたすギフトに平和の糸をつむいで平和のたね

あなたと蒔きつつ107