No.46

M O K U J I

目次

002-003

ハチドリの器見野

執筆者＠短信

執筆者全員

005-016

障害者福祉援助論千葉晃央

017-020

臨床社会学の方法（34）中村正021-030

人を育てる会社の社長が、今考えていること

団

カウンセリングのお作法（28）中島

対人援助学との出会い（2）

藤

エア絵本

岡田

－ビジュアル系子ども・家族の理解と支援－

大介

遊

004

031-040
弘美

信子
隆介

047-049050-057

配偶者を亡くして一年日記（1）団

社会的養護の新展開（15）浦田雅夫

078-080

幼稚園の現場から（46）鶴谷主一

081-085

福祉系対人援助職養成の現場から（46）西川友理

086-092

ああ、相談業務河岸

由里子

093-096

ドラマセラピーの実践・研究・手法（休載）尾上明代

対人援助学＆心理学の縦横無尽（31）

サトウタツヤ

きもちは言葉をさがしている（休載）水野スウ

路上生活者の個人史（休載）竹中尚文

男は痛い！（40）

國友万裕

100-106

役場の対人援助論（38）岡崎正明

107-111

臨床のきれはし（14）浅田

英輔

112-114

発達検査と対人援助学（5）

大谷

多加志

115-118

講演会＆ライブな日々（28）古川秀明

119-124

家族と家族幻想（7）坂口

伊都

125-129

周辺からの記憶村本邦子

130-166

対人援助点描（27）小林茂

167-171

精神科医の思うこと（22）

松村

奈奈子

172-174

馬渡の眼

馬渡

徳子

175-176柳

たかを

177-184

東成区の昭和‐東日本大震災家族応援プロジェクト‐（32）

やぶにらみ日記士郎

041-046058-077097-099

心理コーディネーターになるために

山下

桂永子

185-187

そうだ、猫に聞いてみよう（23）

小池

英梨子

188-195

先人の知恵から（33）

河岸

由里子

196-200

うたとかたりの対人援助学（19）鵜野祐介

201-204

ああ結婚（19）黒田長宏

205-206

2

PBL の風と土（18）山口洋典

207-212

接骨院に心理学を入れてみた（17）寺田

弘志

213-222

現代社会を『関係性』という観点から考える

三浦恵子

223-229

保育と社会福祉を漫画で学ぶ（14）迫「余地」―相談業務を楽しむ方法―（16）杉江太朗

234-238

統合失調症を患う母とともに生きる子ども（番外編④）

松岡園子

239-240

生体肝移植ドナーをめぐる物語（14）一宮

茂子

241-250

こころ日記「ぼちぼち」partⅡ

脇野千惠

251-252

母のものがたり高名

祐美

253-256

原田牧場 Note（7）原田希257-259

みちくさ言語療法（休載）工藤芳幸

かけだ詩（6）

川畑隆

260-264

ブルーグレーの肖像（6）天川浩

265-269

応援、母ちゃん（6）玉村文

270-273

HITOKOMART篠原ユキオ

274-277

キャリアと文化の心理学

土元哲平

278-281

フランスのソーシャルワーク

安發

明子

282-328

コロナ禍の中「幾度となく会い、語りあうことの意味」を考える

本間毅

329-335

この世界で生きるあなたへ‐国境なき医師団の活動をふりかえって‐河野暁子

336-338

川下の風景

米津

達也

339-340

一語一会

畑中

美穂

341-343

福祉教育への挑戦

高井裕二

344-345

対人援助をリブートするこの一冊（3）

小幡知史

島根の中山間地から Work as Life野中浩一

350-355

夫の腎臓と笑う私

両角晴香

356-358

対人援助学マガジン読書会報告＆第 3 回読書会告知

編集部

359-360

対人援助学マガジン執筆者トークライブ報告

編集部

361

編集後記

編集長＆編集員362-3633

共230-233

他

346-349

ハチドリの器 29
見野 大介
Mino Daisuke

右上：琵琶湖彩釉香物鉢
右下：翠釉六角皿
左上：樫灰釉浅鉢
左下：翠釉大鉢

4

ψ
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第 46 号
執筆者
＠短信

学校にスクールカウンセラーとして入らせの、仕事は休まずに続けられています。

てもらったり、評議員として養護学校に関

高齢者の相談員をしていた時に「痺れ」とわらせてもらったりもしています。

いう言葉を高齢者からよく聞きましたが、島根の里山での暮らしは夏真っ盛りでこんなに歩きにくくなるのかと体感していす。夜、家の前に時折カミキリムシやクワます。皆さまもお身体、ご自愛ください。

ガタムシが遊びに来ることがあります。今福祉教育への挑戦
Ｐ３４４～

年はカブトムシなどさらに色々な虫を呼び込もうと、バナナを焼酎に漬け込み、それを日光で発酵させました。ところが虫を寄せる前にカラスが集まり食べ散らかす事態に。何事もトライ&エラーですね。

本間 毅
退院支援研究会の 2018 年度年次大会において、「物語医療」を我が国に導入された立命館大学総合心理学部の特別招「島根の中山間地から Work as Life」
P３５０～聘教授(当時)の斎藤清二先生に『医療における多職種協働と物語能力』という特別講演をお願いしたことがあります。「多職小幡知史

種協働が重要であることは論を俟たない

初めまして。小幡知史・渡辺修宏・二階堂が、そのためには物語を読み取る力量(リ哲と申します。前回は 2 回にわたり、渡辺

タ・シャロン）を向上させる必要がある」とさんよりご自身の半生と、渡辺さんの対人いう趣旨の講演で、その後も 1 時間以上援助実践をリブートした一冊についてご紹

にわたる活発な意見交換がなされました。

介させていただきました。

以前、他の研究会でその斎藤先生が『ナものの、油断すればまた 40 度。さすがに今回は小幡より、簡単ながらも自分の対ラティヴ臨床社会学』など多数の著作があコロナ感染を疑うも PCR 検査は陰性。医

人援助実践に関する振り返りと、自身がる東京学芸大学の野口裕二先生とともに、師は腎盂腎炎を疑い、抗生剤を飲んで 2陥っていたジレンマを打開するヒントをくれ「医療系の物語はナラティブ、人文系はナ

週間で完治しました。その間、隔週で通った一冊をご紹介させていただきます。

ラティヴと表記すべきか」という質問を受ている趣味はおあずけとなり、ああ、残念

どうぞよろしくお願い申し上げます。

けて顔を見合わせ苦笑されていたことがと思っていたが、趣味を運営するスタッフ

対人援助実践をリブートする
この一冊
ｐ３４６～

ありました。その苦笑には、「ブとヴはさて

両角 晴香 第二回
8 月は、40 度の熱が下がらず困りました。解熱剤を飲めば一時的に平熱に戻る

数名が新型コロナに感染していることがわかり、ゾッと背筋が凍りました。腎疾患
患者がコロナに感染すると重症化する可能性があるからです。夫からもらった腎臓を守らなくてはならないわたしにとっては

おいて、ひとつひとつの物語の意味を丁寧に感じ取って欲しい」という気持ちが込められていたような気がします。研究者ど

米津達也

ころか臨床家にも意味の全体より記述の立秋を過ぎたあたりから天気が崩れは端々を気にする方がいますが、リタ・シャ

死活問題。腎盂腎炎になってかえって救じめ、豪雨とコロナに悩まされる８月。晴ロンが「物語能力を向上させよ」と強調す

われたのかな。スタッフさんの早期回復をれ間を狙って原稿の構成を考えようとトレる所以でしょう。

祈ります。

イルに入ると、川がルートを阻み、走るた

近代物語文学の最高傑作『遠野物語』のびに蜘蛛の巣を絡めとり、倒れた大木が冒頭で、作者の柳田國男は話し上手では行く手を塞ぎ、蛇がのっそりルート上に横ないが誠実な友が語る遠野に伝わる物語

たわる。こちらがルートだと思っているが、を書き記すにあたり、「一言一句まで加減

あちらにすれば優先は違う。お互い、待ちせず、（聞きたるままではなく）感じたるまに待った晴れ間。対等な立場で譲り合う

まを記す」と誓いました。「多様性や多義のが自然だ。足元には力尽きた蝉の亡骸

性」の名の下に、好き勝手な物語の解釈が多く、過行く夏を思う。

がなされては何人をも戦慄せしめることは夫の腎臓と、笑うわたし
Ｐ３５６～

川下の風景
ｐ３３９～

できません。先が見えないコロナ禍においても、専門家があげる科学的根拠と最前線におかれた人々の一言一句に心して耳高井裕二を傾けるべきでしょう。

歯磨きをしている時、腰に激痛が走って

野中 浩一 第二回

動けなくなりました。整形外科を受診した

１５年前に島根県に移住し、以来、フリー

ところ、腰椎の椎間板ヘルニアとの診断でスクールの運営をしています。近年は中した。下半身に痺れが出てきているもの

5「幾度となく会い、語りあうことの意味」
P３２９～

河野暁子

告書を発表する日には先を争って感想や遊んでもらうのか試行錯誤。子どものエネ

意見を言い合う。フランス革命以来「国民ルギーって本当にすごい、親の方がヘト

忙しくしすぎていたためか、夏風邪を引が困難を抱えているとしたらそれは国のヘトになりました。そんな今回のテーマは、きました。３０年ぶりの高熱に、自分でも驚せい」という精神の社会なので誰もが主張

子どもと感染症、親も疲弊。

きました。幸い、すぐに熱は下がったのでし騒々しい。コミュニケーションが活発にさすが、世の中は新型コロナウイルスに警れていること、蠢くだけではなく流れが起戒中なので、念のため、しばらくは家の中きることが魅力である。2007 年の法改正で過ごすことにしました。

で「虐待」という言葉をなくし「心配」をもと

応援 母ちゃん！
P２７０～

川畑 隆

私の家は、いつもふらりと人がやってきにケアをスタートするようになった。問題は山本昭二郎先生が亡くなりました。93ます。友人たちにも一応気をつけてもらっ

根深くいくら予防しても追いついてはいな

歳でした。少年鑑別所を経て大阪市中央

た方がよいかと思い、事情を連絡しておき

いが、きめ細やかに状況に合わせており、児童相談所の判定係長、大阪市立児童ました。当分家には誰も来ないはずだと、また人を支えようという意思が見える仕組

院長、そして神戸松蔭女子学院大学の先のんべんだらりとしていたところ、スポーツ

みであると思う。「現状を良くしたい」という生、森田療法の専門病院「三聖病院」でもドリンクに季節の野菜や果物、ホヤなどが、現場の専門職たちの叫びが透けて見える。

患者さんと面接されていました。

次々と届けられました。

児童保護大臣が置かれるようになってか

私が大学 3 年のときの「臨床心理学実

体調がよくない時は、人のやさしさが身らはツイッターで日々大臣の視察先や交習」の非常勤講師で、ロールシャッハテス

に沁みます。差別や偏見など、殺伐とした

わされた議論、当事者や関係者からの意

トを教えてくださいました。それ以降ずっとニュースを耳にしますが、身近なところで見や大臣の返しを見たり、テレビで大臣がおつきあいさせていただき、私にとって恩は、人が人を労わることが当たり前に行施設にいる若者や出身者と討論を繰り広師でした。桃山台のお宅には先生を慕う

われていました。こんな地域を、少し自慢

げたり、流れがより目に見えるようになり者たちが年に 1 度は集まりました。葬儀

してみたくなりました。

興奮している。

会場には趣味の写真が飾られていました。

この世界で生きるあなたへ～国境なき医師団の活動～

Ｐ３３６～

土元 哲平

子どもの声が尊重される社会になることを佐藤豪（すぐる）君が病気で亡くなりまし

願いながら書いた。

た。66 歳でした。私の大学の同級生で当(写真はテレビで大臣と施設内暴力を受け時は一緒によく呑みました。彼が札幌医た出身者であり児童保護国家委員会メン

科大学の助手時代には、根室に向かう前

バーの討論)

夜、部屋に泊めてもらいました。おいしい「移動」とキャリアとの関係を考えていま

ラムのシャブシャブもご馳走してくれました。

す。海外に滞在したり、初めて一人暮らし

その後は札幌から同志社大学に戻り、心をするというように、馴染みだった場所か

理学部長をやりました。結婚生活は 10 年

ら移動すると、新たに自分自身の住んでだけでしたが、最期まで奥様と幸せに暮らいた地域や文化を改めて認識、理解できる場合があります。よく「人生は旅である」と言いますが、実際に旅をしていると、自分自身に対して、様々な気づきがあると思

フランスのソーシャルワーク
Ｐ２８２～したようです。私は 10 年以上会っていませんでした。誕生日が私と１日違いだった
ことを、告別式で思い出しました。

玉村 文「かけだ詩」
ｐ２６０～

います。最近はなかなか出歩きづらくなり

子どもが 2 人になった我が家では、ベましたが、コロナ禍が収まったらどこかにビーベットやバウンサーが大活躍。上のまた旅行してみたいものです。数ヶ月前、子がドタドタ走って踏まないように、下の旅行代理店が開催しているオンライン海子を避難させるのに使っています。そんなホームレスを軽んじたという人がいると外旅行に行きましたが、オンラインで旅をベビーグッズは、ママ友たちからお古をちいうゴシップニュースに目が留まった。彼するサービスも、今後増えていくのかもしょうだいしたりお借りしたりと、新しく購入しにホームレスを差別させた何かがそこにれませんね。

たものはほぼありません。わたしも妊娠中はあったのだろう。自分と違うことはいけに着用していたマタニティグッズはすべてないことか？人は自分と違うことに違和感

友達に譲りました。そうやって、一時期しを感じる生き物である。自分の色、形、姿、か使わないものはママ友と回していきます。

パーツの良し悪し、ライフスタイル、様々なキャリアと文化の心理学
P２７８～

安發明子

天川 浩

フリマアプリなどでも揃えることはできます

ことを他者と比較し、同じであるか、あるい

今回はフランスの児童福祉の近年の法が、ママ友の子どもも使ったものを使わせは、優れているか、を確認し、そこに安心

改正について書いた。2021 年も今年の改てもらうことで愛着も芽生えます。さて、子感を感じる。その安心感は相対的なもの

正点を政府が発表すると現場では蜂の巣ども 2 人になった我が家は、毎日バタバタ

であり、必ずしも恒久的な安心を与えるもをつついたかのような議論になり、大臣のです。この記事を書いているお盆も帰省のではない。時々、人は、なんと綿菓子よツイッターに日々反応し、様々な機関が報が叶わず、毎日何をするのかどうやってりも頼りなく儚いことに、寄りすがって泡沫

6

の安心感を得ているのかと思う。その安心感を得るために人を欺いたり、他者をＡ先生と出会ったときにＡ先生は今の工藤 芳幸

私の年齢に近かったのかも知れません。

扇動したり、いわれなき差別を生み出した

７月末に日本コミュニケーション障

目の前にあることをとにかくこなしてりしてまで、自分の安心感を獲得し、それ害学会の学術講演会（新潟開催）に参

毎日過ぎているうちに、いつの間にかを長期に安全なものにしようと企むものま

加しました。今回は後期課程で取り組教え導いてくれていた人たちが一線かで歴史上には存在した。そもそも安心感とんでいるインタビュー研究についてのら退いていく当たり前の現実。今更かは何か？どこから来るのか？

発表と、言語発達研究のセクションのも知れませんが、自分はＡ先生のよう８月になるとこういった思いに囚われる座長をさせてもらいました。久しぶりに後輩に何かを提供する役割も果たせ時がある、自分も、その中の一人だとわかの「対面」開催で、遠方への新幹線移るのか…もう少し襟を正して生きていっているのに…。これからの時代、何が起動ということもあって楽しみにしていかないといけないのかな…と思ったコ

こるかわからない、今まで天動説のようにたのですが、ギリギリまで仕事が終わ

ロナ禍の学会でした。

信じてきた固定概念も崩れ去る時、人はらず、行きの新幹線で準備開始。ギリみちくさ言語療法

どんなことに安心を見出しているのか？そ

ギリ発表に間に合わせるという余裕の休載れを考えたら夜も眠れなくなっちゃう、なんないスケジュールでしたが、いくつかて三球照代のことをほとんど知らない世

コメントももらって、なかなか顔を合代が読む雑誌に載せちゃったりしちゃった

わせることができなかった友人や知人

２０２１年６月４日、父は８８歳になった。

りしている訳です。

と再会できました。その中に学生時代

６月４日は私の結婚記念日でもある。結婚にお世話になったＡ先生もいました。

３３年目と父の米寿を祝いたいと思った。

私は東京で大学生をしていた頃、自父は３年前に庭で転倒し、起きあがれ閉症などの障害がある子どもたちが通ずに長時間外にいたために熱中症になりう学童保育施設でアルバイトをしてい入院した。元気に過ごしていた父だが、そたのですが、障害がある子どものコミれ以後めっきり体力も気力も低下し、一日ュニケーション発達について学びたい

中家で過ごすようになった。長年の喫煙

それと、今回から文章が 2 段組みに復と思い、発達心理学の先生から埼玉のからくる肺気腫で、呼吸困難もひどくなっ活していますが、今年の 4 月に PC がクラINREAL（Inter Reactive Learning）研た。大好きなお酒も、量はめっきり減った。

ッシュして Word がまともに使えなくなって、究会を紹介してもらいました。そこが食事はほとんど食べなくなり、やせが目立

急遽グーグルドキュメントを利用している

私の子どもの発達に関わる援助の学び

つようになった。少し動くと息切れがひどく、のですが、今月ようやく表示形式を設定す始めの場となりました。そこで出会っ咳こむことも多い。感染症には厳重注意

る方法がわかったので、書式が 3 号ぶりたのがＡ先生です。当時は医療機関のが必要なからだになってしまった。

に復活した次第ですというのは内緒でおST で現在は ST 養成校の教員をされて本来なら米寿を盛大に祝ってやりたい

願いします。

います。研究会に足しげく通ったわけところだが、父の体の状態とコロナ禍を考ではないものの、Ａ先生が非常勤で教えたら大きなイベントをすることははばかえていた某大学の大人と子どものコミられた。考えたあげく、父に空気清浄機をュニケーション分析の授業にも参加さプレゼントし、昼食を一緒に食べることにブルーグレーの肖像
P２６５～

原田 希

高名祐美

せてもらうこともできて、今の私の仕した。父の大好きなお寿司を用意したが、この夏は、本州と変わらない連日猛暑事に向かう「基礎の基礎」となりまし

食べたのはわずか３貫。それにデザートがこたえました。ツナギにビニール手袋にた。その後２０年余り。ときどき研修にイチゴを少し。ひ孫を抱っこし、一緒に帽子、魚河岸さんと同じロングエプロン。

会や学会で少しことばを交わす程度で写真をとった。年をとったなとつくづく思っ

お湯をじゃんじゃん使う湿度ムンムンな搾したが、その時の私の迷いに対して示た。

乳現場に、討ち死ぬ気分で入っていまし唆を与えてくれる先生でした。

運転免許を返上した父の病院受診にた。牛さんたちも肩で息をし、相当にこた

今回私が座長を務めたセクションで付き添うのは私の仕事になった。１４年前えたと思うのですが、一頭も脱落せずにおはＡ先生が教えた若い ST が発表をして私が足の手術で３か月金沢の病院に入院

盆を過ぎれば秋の気配。ホッとした頃に頑くれました。会場でＡ先生に声をかけしたとき。１日おきに金沢まで面会に来て張っていた疲れは出るものです。牛さんもると、「これからは君たちがやっていくくれた父。同じだけのことを父にしていきた

数頭、おつかれ症状が出ました。皆さんも番ということだよ」とおっしゃいましいと思うこの頃である。

ご自愛ください。体力維持には旬のものをた。Ａ先生と出会ったときに私は二十食べるのが一番ですね。これからは新米、歳。Ａ先生は「もうすぐ定年」とか。

カボチャ、鮭、イクラ、百合根も楽しみです。

でも確かにそんな年齢です。発表して原田牧場 Note
ｐ２５７～

いたのは２０代の大学や大学院を出たばかりなので、よく考えてみると私が7

MSWという仕事
P２５３～

岡田隆介
「“これまでの日々”の延長上に“これから「余地」-相談業務を楽しむ方法Ｐ２３４～先”を描く帯ドラマのようなライフスタイル」

は、自分が困っていることや助けてもらいと、「達成感と心地よさだけで“いまここ”をたいことを話していました。誰にでも話す

切り取る写真集のようなライフスタイル」がわけではなく、子どもの目線で話してくれあるとして、どっちが好み？と自分に問う

る人、味方になってくれそうな人を探しててみた。

いたような気がします。それは主に、日常保育者養成の傍ら、ひとり親支援と主断然後者！と即答した。

の他愛のない会話の中から感じるものだ

権者教育をミッションとする一般社団法人ったと思います。

1×1（ワンバイワン）の代表理事を務めてエア絵本
ビジュアル系子ども・家族の理解と支援迫 共います。静岡県内でコロナ禍により生活困P５０～窮に陥った方への食糧支援を実施してき
ました。

一宮 茂子

この 7 月に浜松市の「子どもの未来サポ[緊急事態宣言中の楽しみ]ート事業（子どもの貧困対策の取り組み・

新型コロナウイルスの感染拡大はいつ

フードパントリー事業）」の受託が決まり、まで続くのだろう？ 京都府は 8 月 20 日

市内 3 ヶ所で各回生活困窮 100 世帯にから 9 月 12 日まで緊急事態宣言。閉塞感漂うなかでオリンピックもパラリンピックも開催して観られたけれど、毎日の楽しみはなんと言っても MLB のリアル二刀流大谷翔平選手の活躍。今年度はショーヘイ・

統合失調症を患う母とともに生きる子ども(番外編)
Ｐ２３９～

援助物資を届ける配布会を実施することになりました。
初回は学生・社会人ボランティアとともに食料品と生理用品を配布し、相談にも複杉江 太朗

数件、対応しました。スクールソーシャル

ルールと呼ばれた制限を全部取っ払って、前のマガジンで、ハガキを送っているとワーカーや子育て NPO・男女共同参画団

投げた日の前後の休みもなく、毎日打者

書きました。この夏も、暑中見舞いを書こ体からも見学があり、様々な方の協力でとして試合に出場。本年 8 月 25 日現在でうと思い、郵便局にハガキを買いに行きま実施できていることを実感しました。

両リーグトップの本塁打 40 本。投げてはした。そこで大きな壁にぶつかります。今コロナ禍で業績を伸ばした企業もある一8 勝目。走っては盗塁 19 個。純粋に野球

年は、「かもめーる」（くじ付きのハガキ）が方で、業界全体が危機に陥るケースもあを楽しんでいるのが TV 画面越しでもよく発行されず、別の夏用の絵入りハガキがります。ひとり親世帯をはじめ、非正規でわかります。身長 193 ㎝、体重 102kg。全

発行されると聞いていたので買いに行っ

働く人たちへの援助が求められている中、身鍛え上げられた筋肉。小顔で人格者でたのですが、なんとどの郵便局も売り切れ。

自治体の施策としてこのような取り組みがある彼は、映画俳優やモデル顔負けのイ

今まではどの時期に行っても買えていたできているのは、注目されてよいと考えまケメン。年齢、性別、国籍問わず、モテモ

だけに、少しムッとして職員の方に聞いてす。まだまだコロナの影響が見通せない

テの人気者。そのうえに「カワイイ」のです。

みると、そもそもの発行枚数が少なく、そ中です。全国で同様の取り組みが進めら

試合中でも敵チームの選手は彼に興味

れぞれの郵便局にも少ない枚数しか届いれることを期待しています。

津々で、塁上で彼に話しかけ、彼も応じてていないとのことでした。とにかく、4 カ所

話している。TV カメラで抜かれているこれの郵便局を回って、手に入ったのが 5 枚。

らのやり取りは、いつも笑顔。毎日観るた

そして電話で市内の郵便局に順に電話を

びに元気や勇気、やる気をもらっています。

したが、どの郵便局も売り切れでした。そ日本人として誇りに思っています。

して今、短信を書きながら調べてみると、コロナはもうだいぶ飽きた。「もうちょっ2020 年度は約 1 億 4 千万枚発行されてと我慢、もうちょっと我慢」と言い続けてもいたのが、2021 年度は 1 千万枚しか発行

う２年になろうとしている。飲み会と出張がされていないとのこと。14 分の１になって大事だったんだなあと感じている。オンラしまったのであれば、5 枚だけでの手に入

インでやりとりすることが増えたが、だから昨年ごろから「ヤングケアラー」の理解ったのが奇跡のようである。ということで、こその出会いもある。コロナ前はオンライを深める集まりで、10 代からの経験をお

今年は、5 人には奇跡のハガキを使用し、ンで顔を合わせるなんてことはなかったの話しさせていただくことが増えてきました。

それ以外の方には絵葉書に切手を貼ってに、今は普通だ。普段接することのない人

行かせていただくたびに、このテーマに関送らせてもらいました。今更ながら、奇跡とも仲良くなれる。コロナなんてないほうがする関心が以前よりも高まってきているとのハガキ置いといたら、将来プレミア付いいいけど、せっかくだから機会を活かして感じます。

たかなぁなんて考えてしまうあたりセコイ

いきたい。青森人のメリットは大きいのでそこではサポートの必要な若者を、どの人間ですね。ちなみに、今知りましたが、はないだろうか。

ように見つけていけばよいのかというご質スマホでハガキの QR コードを読むと、ジ

問を受けることが多いです。私の場合は、ンベイザメがハガキの上を泳ぐようです。

この人は信頼できると感じた大人の人に皆さま試してみて下さい。

生体肝移植ドナーをめぐる物語
Ｐ２４１～

松岡 園子

8

保育と社会福祉を漫画で学ぶ
P２３０～

浅田 英輔

臨床のきれはしＰ１１２～

三浦 恵子の野口選手の引退試合での銅メダルでおコロナコロナな毎日。通勤で京都市内をめでとう。もし東京オリンピックが中止だっ歩いていると、いくつものホテルを目にし前回連載後，短期間だが持病の悪化にたらこうしたことは無かったということだっます。ふと見るとホテル名が以前と変わっより入院した。食事制限などで体力が低たのだ。そうだ私もこの世に存在しているていて「あれっ、オーナーが変わったのか」

下し，ヘルプマークの取得を決心した。私のだった。そのアリバイは此処だ。いばらと驚く事がこの 1 年で何回もありました。

は杖を含めて複数の装具を使用して生活

き～♪いばらき～♪われらがいばらき～

飲食店も突然「テナント募集」の看板がでしているので，身体の不具合が目に見え♪。ぎじゃなくて「き」。

て「あぁ、このお店も閉店したのか」と驚くる状態であるので，特にヘルプマークの事も多くなりました。

必要性は感じなかった。しかし，オリンピッ

最後の韓国の選手には落ちろ落ちろと

そして我が家の行きつけ中華料理店もクの開始とともにターミナル駅の人手も増念じてしまい、まったく対人援助と逆の人

とうとう閉店となり、半年ほど毎週テイクア

えたことで，悪意なくぶつかられることも増間性を私は発揮していたが、韓国の選手ウトした「焼き豚」はもう食べれなくなっちゃえた。杖歩行の私にとってこれは転倒などはまだ１７歳である。フランス大会で頑張いました。店長の「応援してくれたのに、ごにつながりかねない。しかし実際に着用しっていただきたい。だから引退の野口選

めんなさい」の最後の言葉は、いろんな意てみると，１週間で 2 回「邪魔」と通りすが手が銅メダルで良かった良かった。後輩

味でこたえました。

りに吐き捨てられる経験をした。ある時はは何事もまずは先輩に譲るべきだろう。だ

エレベーターを駆け降りる人からすれ違いが、きっと隣の自治体出身の人でなかっ

ざまに，ある時は酒気を帯びた様子の男

たら、観ていなかったかも知れない。試合性から。こうしたことがあることは聞いていの翌日の茨城新聞のトップは３分の１のたが，さすがに心に突き刺さった。ヘルプ

紙面を費やして野口選手の記事であった。

前号(第 45 号)の短信では、1980 年にマークをつけていることでかえって危険をだから茨城新聞は鹿島アントラーズの情

アメリカジョージア州に何者かが建てた 6感じられる場面もあり，今後どうするか考

報量は新聞業界１位のはずである。その枚の石板による不気味なモニュメント(ガイ

えている。

量は茨城新聞を購読していない人達にとドストーン)に触れた。そのモニュメントの更生保護護官署職員っては想像以上だろう。それに比べれば一番トップに刻まれた「世界人口を 5 億人

（認定社会福祉士・認定精神保健福祉士）

読売新聞の巨人の記事の量など無きに

以下に維持する…」というメッセージを紹

現代社会を『関係性』という観点から考えるＰ２２３～

等しいくらいだと多分思う。今回は短信の介し、そんな大それた計画があり得るとはほうを本文より頑張ってしまった。きっとオ

信じられないと綴った。

黒田 長宏

で開催反対だった私だが、見事に考えを

https://konnankyuujotai.jimdofree.com/

あぁ結婚
Ｐ２０５～

尾上明代

覆した。これは私としても苦渋の転向だっ６月から親の介護が、急に大変な状況た。無観客にしたのが正解だったろうが、になりました。夜勤のヘルパー、在宅医療掟破りの？札幌のマラソンの沿道の応援の医師・看護師、ケアマネの皆さんのサポの皆さんがデルタ株の新薬開発モニターートにより、最悪の状況から脱することがと化していたが（嘘）、テレビで観たほうができたのはとても感謝していますが、まだ解説もあっていいのに。多分お隣千葉県

大変さは続いています。
加えて、4 日間の夏の集中授業（ソシオ

でやっているし（嘘）。だいたい、なんで東ドラマ）を対面で２０人以上の院生と無事

京オリンピックなのに北海道でやっているに終えるというミッションもあり、それらがんだか（嘘）。北海道オリンピックが正解で重なって、今回の投稿は残念ながらお休はないか。まるで東京ディズニーランドだ。

みさせていただきます。
（草城）

はり（といっても千葉県の自治体もあるのドラマセラピーの実践・手法・研究
休載

ることもあろう。ただ利根川を渡る必要がある。）茨城県出身のスポーツクライミング

京のような近未来都市が舞台で、人々はギュウギュウ詰めの通勤電車で押し合い主人公の周りの人たちは芋の子を洗うような日常にウンザリしながらも平凡な生活に疑いを持たず食べたり飲んだりしている。
主人公だけは日常にささやかな違和感を感じ、それがだんだん大きく膨らんでいわくら葉を指にひろへり長やまひのだが、茨城県の私の隣の自治体のやだから正確に書かないと先入観で間違え幼い頃からの手塚漫画ファンだが、手塚作品に印象に残る SF 短編がある。東へし合いしながら日常生活を送っている。

出身の増田明美さんなんてコードぎりぎりなどと他の都道府県のことはどうでも良い

柳 たかを

リンピックの影響だ。

東京オリンピック２０２０が２０２１年に開会式が始まる前日まではコロナ禍のせい

精神科医の思うこと
Ｐ１７２～

き、やがて違和感の理由を追求せずにはいられなくなる。
そして禁じられているが、密かに都市上空を飛行し続けてとうとう都市の周縁部に到達する。境界を越えたとたん、先には緑

松村奈奈子

も生命もない月面のような切り立った暗黒9

の死の荒れ地が延々と、、、人々が暮らし

免疫力や抵抗力があるということや、予防を走る。コースはそれしかないので、未勝ている都市は言わば羊の放牧場のようなのためのワクチン接種の善し悪しを思わ利の馬も、グレードレースも、同じコースで囲われた檻だった。誰が何の目的で作っ

される。

行われる。

たのか？

わかったことは、自分の免疫機能が年読後・・・少年の私は今生きているこの齢相応に低下していて、ワクチン接種によ

世界も、実は同じようなものかもしれない

る予防とあいまって、自分の身体の主にと一瞬冷水を浴びせられたように感じた。

苦痛をあまり与えることなく、平和に共存

今、その存在が証明(同定)されていないとしているということだ。とりあえず、良しとし囁かれるウィルス感染を恐れ、世界中でようと思うこの頃である。

対人支援 点描
Ｐ１６７～

ワクチン接種が進められている。連日テレ
ビ報道はこの話題ばかり。すでに日本人のほぼ半数が 1 回目の接種を終えたと聞く。「ワクチン打ったから、これで安心してポイントは、坂をひと息で超えられるかどうかに尽きる。坂の手前で息を整えて、

藤 信子

騎手の合図で登坂する。「ああダメだ！と旅行に行けるね」って…本当にそうなので

月に 1-2 回坂出に出かけるので、帰り馬が諦めて途中で止まってしまうと、馬券すか？ 正直言ってとてもじゃないが楽観に岡山で乗り換える時に、駅の中の「おみに絡むことはほぼない。だから２回の坂越できないと思えて仕方がない。

やげ街道」で、岡山や香川県のお土産をえと、あとは最後の 50 メートルほどの直見ている。岡山の果物を使ったタルトが美線が見せ場だ。

あのガイドストーンの言葉が繰り返し耳の奥で鳴り響くのです。

味しかったので、次も買おうと思って捜す

実際に足を運んでみると、馬と一緒にのだけれど、なかなか見つからない。散々スタートから 200 メートル走るのが、予想

うろうろしてやっと見つけた。どうしてこん

以上に楽しかった。期待する馬を横目に、なに見つけにくいのかと考えると、どうもいゲートが開いたら一緒に走る。走るスピー

ろんな商品のパッケージがすごく明るくに

ドは全然速くないので、こちらの息が切れぎやかなのだ。岡山のお土産は果物を使ることはない。坂の手前で馬が呼吸を整新コロナウイルスに対するワクチン接種ったものが多く、明るい色彩だし、瀬戸内えるときは、一緒に呼吸を整える。「さあ行を受けてきた。私が勤める先の一つの幼のお土産はレモンとかまたこれも明るい。

け！」と念じて、また一緒に走る。やがて２

稚園の先生方は、50 代以下の方の皆さ

皆が明るい黄色、赤、ピンク等々を多く使

回の坂を超え最後の直線に。明らかにバんはひどく副反応が生じた。一番若い先用してあるので、見分けがつかなくなってテてしまい、馬が「もう勘弁してくれ」みた

生は、熱が 40 度まで上がり、他の先生はいるのだ（私だけとは思えない）。これはいな顔をしていることもある。そうなると、

発熱、節々の痛み、悪寒など副反応の症商品を売るときには、不利ではないだろう

後ろから来る馬にどんどん抜かれてしまう。

状がさまざまであった。私など 50 代前後

かと思った。お土産品協会（そんなものが馬券が当たるか当たらないか、ぎりぎりの者は、副反応がなかったわけではない

あるかどうかは知らないが）かどこかが、の勝負の時など、最後の直線は文字通りが、そこまでひどくなかった。

お互い見分けやすくするために、パッケー

大興奮だ。何と言っても、スピードが人間ジに関して相談したら良いのにと、大変余よりも遅いから、「ほれ！ほれ！」とこっち計なことを考えている。

が代わりに走ってやりたくなるくらい応援

東成区の昭和 思い出ほろほろメモ
Ｐ１７７～

小林茂

さて、知り合いの看護師に、なぜ年代で副反応の違いが出るのか尋ねてみたとこ
ろ、年齢が上がると免疫機能が低下するためだ、ということであった。その場では、「ああ、年齢が上がると身体のさまざまな機能が低下するからな」と納得したのだが、対人援助学との出会い（１）Ｐ４７～に熱が入る。この醍醐味は、時速 60 キロとも言われる JRA では味わえない。そして、たとえ期待馬が負けたとしても、「一緒団遊に頑張ったよな」「よく走った、仕方ないよ」

しかしよくよく考えてみると、ワクチン接種

基本的には家にこもる毎日を過ごして的な感情移入が起こる。こちらも 200 メー＝異物が体に侵入するという出来事に免いるが、子どもたちの夏休み、何もないのトル走ったのだから、仲間みたいな気持ち

疫力が低下した身体が抵抗できずに症状も残念だなあと思い、キャンピングカーでが湧くのだろう。

にやられてしまうのではないかと思わされ北海道を旅してきた。３泊４日のショートト

行く前は「一度くらい経験に」と思ってのた。したがって、年齢が高い方に副反応がリップ、リスクがあるのは、ほぼ羽田空港参戦だったが、すぐにでもまた行きたいお出やすいという理屈にならないだろうか。

だけだろうと踏んだ。

気に入りスポットになった。ちなみに、密にしかし、正しくは、ワクチン接種＝異物がその初日、まずは父の「やりたいこと」となるのが難しいくらい、空いています。ば体に侵入するという出来事に免疫力が抵して、帯広のばんえい競馬場に行った。ごんえい競馬、私が書いた楽しみ方も含め抗してやっつけようとするから発熱したり存じの方も多いと思うが、1,000 キロほどて、おススメです。

する副反応が起こるという理屈が正しいよ大型馬（JRA のサラブレッドは 500 キロくうだ。

らい）が、騎手を乗せた「鉄そり」をひいて、副反応はつらい。しかし、こうなってくると

全長 200 メートル、２回坂を越えるコース

10

人を育てる会社の社長が、今考えていること
P３１～

村本邦子

引きずっています。

これを書いているのは 8 月 23 日、処暑

キリスト教を勉強し始めたのも、そういうです。…処暑！いかん、今年すいかを食

迷いを振り切るためです。

べずに夏が終わってしまうではないか！と、

月 1 日、車で満蒙開拓平和資料館を訪れ、連載の中でも書きましたが、キリスト教も慌ててすいかをひと玉…は多いな、と思い

軽井沢で還暦の誕生日を迎え、翌日は無本格的に勉強し始めたことですし、これかなおし、適当な切り身(切り身？)を購入し言館に行って帰ってきた。4 日、二度目のらは過去のことは忘れることを考えます。

て冷蔵庫に入るサイズに切りながらつま

ワクチン接種、副反応のなか 5 日、実家

過去に想いを巡らせるのではなく、未来をみ食い…のつもりがあまりの美味しさに貪に帰った。介護の問題があって、両親は、逡巡して生きていこうと思っています。

るように堪能。ふぅ、と一息ついて、あれ、実家から高速で 1 時間かかるところに暮次回からは「男は痛い！」未来編です。

何で今年すいか食べなかったんだっけとらしていた。父が退院している予定だった（笑）

考え、気付きました。すいかって「皆でわ2021 年 8 月、疾風怒濤の夏だった。8

男は痛い！
Ｐ１００～

ので、2 週間の待期期間を経て両親と会うつもりだった。結局、そのまま容体は悪化、2 週間に少し足りなかったが、PCR 検査を条件に面会が許可され、その日の夜に父は亡くなった。そして、この PCR 検査の結いわい分け合うもの」だから、です。子どものいるところや、居場所と言われるところに出かける事も出来なかったのですから、

古川秀明

我ながら納得です。こんなところにもコロ「拈華微笑」

ナの影響があるのか、と驚きました。気づ果を待つ間に、大雨の中で夫が転倒し、老人ホームに入居している母と、定期

かないところで、気づかない出来事が、い救急搬送されて入院となった。きょうだい的に面会している。コロナが流行している

ろいろと関係して起こっていますね。キャは皆ばらばらに遠く離れて暮らすため、おので直接ではなく、リモート面会となる。そンプ用品が売れたり、デリバリーやテイク

通夜、お葬式、納骨までをいっぺんにすまの時の会話。

アウトが充実したり、というわかりやすいとせた。コロナの影響で、妹や弟は面会できころ以外にも、いろんな動きがあるのだろず、可哀そうだった。私はと言えば、まるうなと思います。

福祉系対人援助職養成の
現場から
ｐ８６～

で父が計算しつくしてくれたかのように、仕事に穴をあけることもなく、予定通りの便で大阪に戻ってきたが、夫を残してである。安静第一だし、コロナもあるので、そ坂口伊都

れが一番よかろうと判断した。早く回復してくれることを祈るばかりである。還暦とは仕事で出会った方が新型コロナの陽性

生まれた時に戻る時らしいが、なんだかま

母 「こないだ施設の職員さんとお互いに者とわかったと連絡が入りました。マスク

だ、あの世とこの世の狭間をさまよっていグウでタッチしましてな、その時に職員さをしていたこと、パーテンションがあったこるような気分だ。

んが、『仲間！』て言わはりましたんや。あとで濃厚接触者にはあたらないが、念のてはこの年になって、初めて仲間という言ために PCR 検査を受けてもらう。居住地

葉の意味がわかりましたんえ」の保健所に連絡をいれるので、名前、住

私 「へぇ、『仲間』てどういう意味なん？」

所、電話番号、生年月日を教えて欲しいと

母 「・・・」

言われ、大人しく家で最寄りの保健所から

私 「意味が分かったんやろ？教えて」の電話を待っていましたが、待てど暮らせ

母 「そやから仲間は仲間でおます」

どかかってきません。最寄りの保健所にます。

私 「はぁ？言葉で言うてぇや」

電話をすると、何と「坂口さんのお名前は周辺からの記憶 ―東日本大震災
家族応援プロジェクトー
Ｐ１３０～

國友万裕
この春からキリスト教の教会に通ってい
先日、初めて聖餐式を受けました。と言母 「う～ん、言葉では言えまへんなぁ。とリストにありません。濃厚接触者でなけれってもコロナ禍なので、葡萄酒の代わりににかく職員さんとグウでタッチした時に仲ば、普通に生活してもらって構いません」

葡萄ジュース。パンの代わりにウエハース。

間が分かったんでおます」と言われました。「えっ？、何ですって？」。

しかし、これを受けたことで一つ通過した

言葉を超えた感覚があることを、そして仕事に行っていた所の保健所にこう言という気持ちにはなりました。この後、クリそれはとても大切なことであることを母かわれたのですがと電話をすると、「こちらスマス頃に洗礼を受ける予定です。

ら教わった気がする。

からは確かに書類を送っているので、最歳のことばかり言っていますが、もう 57
歳と半年。還暦が目の前です。と言っても、自分ではそういう自覚がありません。昔の還暦と今の還暦とでは全然違っているか

講演会＆ライブな日々
Ｐ１１９～

寄りの保健所からの連絡を待ってください。
最寄りの保健所の指示に従ってください」とのこと。悲しい板挟み。迷子の迷子の坂

西川友理

口さん。そして、かかってこないだろうなぁ

ら仕方がないのだろうけど、生と死の問題

保育者・社会福祉士など福祉系専門職との予感通り電話は入らず陽性になったが大きくのしかかってくる歳になってきた養成に携わっている教員です。

方とお会いして、2 週間が経ちました。念のに、僕はまだ学生の時のような悩みをのため、自分で抗原検査をして陰性を確11

認して活動を再開しました。保健所同士のけなければならない…。そんな意味だと理連携に余裕がないこと、保健所の地域差解している。

を痛感した巣籠期間でした。

そういう心の動きはなんとなく理解できる

私は、子どもの頃から、断ることが苦手

家族と家族幻想し、注意が必要なのも納得だ。事前にそう

だ。

Ｐ１２５～

いうクセを知っておくことは、とても有用だ

大学院に入学後、留学生と過ごす時間とも思う。ただ 100 歩譲ってその危険性にが増えて、一層そのことを自己覚知した。

は十分気を付けつつも、なんだか「正常性

彼らは、個別性もあるが、「NO」とはっきりバイアス」自体がいけないもの、悪い事みと表明することの大切さを子どもの頃からたいなワードになるのは、ちょっと違うので親や教師より学んできたという。

多くの方が立ち直っていく中で、中々不安はないかと思っている。

彼らとのやりとりで、妙に希望を持たせ感がぬぐえず、おびえも取れない方や、震そもそもそれはヒトが自らの心理的不安たり、曖昧な態度を取らないで、堂々と災の問題ではないがいつまでもうつ症状定感に対処するための術で、それで不安「NO」と言ってもらえる清々しさを体験するを出している方がいる。そういう方と面談

状況を乗り越えた場面も多分にあるのでことができた。

していると、壮絶な過去の話に触れる。表はないか。人類の役に立ってきたからこそ、面的な情報だけでは想像もつかないよう

今も我々はその能力を維持している。そうな、悲惨な人生を生き抜いてきた。人生山

いう解釈もできるような。

河岸由里子
【人生】
胆振東部地震の支援を行っているが、馬渡徳子

あり谷ありというが、その谷の深さに驚か

みんなが「危険だ！」「危ない！」とヒーされる。良く這い上がり、ここまで来たもの

トアップする雰囲気の中、「でもちょっと待だと感心する。そして、こうした過去のことてよ」「こういう見方もできるんじゃ？」と冷を誰にも吐き出せずに、一人で抱え、飲み静に、少し事態を客観視して空気の読め込んだ来たことの辛さ、強さに思いを馳せ、ない発言をする。そういうことを封殺しない二人で共有する。思いっきり泣くなどという社会であることは、とても大事な気がしてことはない。ほんの少し、涙ぐみながら、いる（まあそういうのは厳密には正常性バなので、コロナ禍にて、それを理由に「断ゆっくりと過去をバラバラに語りだす。ごちイアスとは言わないのかもだけど（笑）。

ることの練習」ができた気がする。

ゃごちゃな話がしばらく続くが、何回か面役場の対人援助論
Ｐ１０７～

談を繰り返すうちに、1 つのストーリーとしてまとまっていき、やっと今、現在の話になっていく。長い長い話が終わった時、そ今回の本文は、番外編に相当する。
コロナ禍川柳を創作してみたので、ご笑読下さると幸いです。

大谷多加志

馬渡の眼
Ｐ１７５～

の方たちの表情は晴れやかで、穏やかに

新しい職場に移って 5 カ月。まだまだ慣なる。最初は身なりも構わなかったようなれない仕事ばかりで、抜け落ちがないよう

女性が、最後は奇麗にお化粧もして、服に仕事を進めていくのに結構な労力と精装も素敵になっていく。こんな変化を目の神力と時間を使っている状態ですが、そ妻が亡くなって一年。作法にそう関心も当たりにできる私はなんて幸せなのかとし

れでもなんとか前期授業を終えることがでないので、一周忌は来ていただく方や私

みじみ思う。

きました。少し時間に余裕ができたので、の都合を調整して、一ヶ月遅れの九月に

団士郎

公認心理師・臨床心理士・北海道

これまでやりたいと思ってやれていなかっすることにした。（それでもコロナ禍がどうかうんせりんぐるうむ かかし 主宰

たことに着手しようと、現場の仕事に取りなっているか、不確定要素ありだが）。

ああ、相談業務組んだり、滞っていた調査を進めたりして

Ｐ９３～

います。

た。一年経ったので遺影を新しいモノにし先人の知恵から

また、前号の執筆者訪問記で「猫からＰ１９６～目線。」の小池さんの活動を見せて頂いた

岡崎正明「正常性バイアス」という言葉がある。

だから８月は妻と二人だけの初盆だったり、祭壇の様子を変化させた。忘れずお花を下さった方もあった。

ことをきっかけに、我が家でも保護猫の一豪雨も重なって、外出を控えたお盆期

時預かりにトライすることになりました。動間、静かに過ごしていたら、未明の夢に妻物の飼育経験自体がない我が家でしたが、は二日連続で登場した。

ニュースなど、災害や危機管理の話の保護猫が来てくれたことが、家族にとって実にありきたりな、いつものままの様子

際に最近よく耳にするが、ようはヒトは災もよい方向の変化を生んでくれたように思で、「以前といっしょやないか！」と突っ込

害の危険など、通常の判断が及ばないよいます。さまざまな形での出会いとつながんで目覚めた。面白いなぁ、夢がどんな仕うな事態に直面すると、「そうはいってもこりに、ただただ感謝です。

組みになっているのか心理学的解釈に興れまで大丈夫だったのだから」「ほかの人

発達検査と対人援助学

も逃げていないから」などと事態を過小評

Ｐ１１５～

価する心性にハマりやすいので、気をつ味はないが、その存在は有り難い。
＊「Family history」は前回で一区切り。

12

今回からしばらく、配偶者を亡くして一年日記（１)
Ｐ５８～

鶴谷 主一

貯まった疲れが時差を経て、私の弱いところに正直に出たってことでした。
今の私が伝えたいことを生で話せる機会はおととしから比べるとぐんと少ないものだから、その分つい、出前の一回ごとに隣接する保育園でコロナ陽性が発生しリキがはいっちゃう。帰ってきたら即、ふりてから、ほぼすべての仕事時間がコロナ

かえりまとめ報告を FB やブログにアップ

対応で費やされている。行政から送られしたいし、この時期、覚悟をもって企画主てくる「ガイドライン」もかなりのページ数だ

催してくれた人にも、エイヤ！っと参加してし、それを読むだけでも時間がかかる。

くれた人たちにも、できるだけ早くていね（これを書いている間にも３通事務連絡がいにお礼が言いたい。そのもろもろが間を暑さもコロナもまだまだ続きそうです。どな

着信）

おかずにできた時の私の達成感ハンパな

たもどうぞご自愛ください、このウイルスのく、脳がおおいに喜びます。

もたらす数値化できない緊張は、おそらく方針を伝えるのがなかなか骨の折れる作

だけどこれが曲者で、危険なのでした。

誰の心身も痛めつけているはずだと思う業だ。保護者の受け取り方も様々なので、それってずっと交感神経出っぱなしで、心ので。

言葉一つ一つがわかりやすいか、どう解

身ちっとも休んでないということ。朝ドラの釈されるか、抜けはないか…何度も職員「モネ」で菅波ドクターがいったせりふ、「あ数名で読んで、手直しを繰り返してやっとなたのおかげで救われました、という言葉発出できる。コロナ関連の文書はそれだ

は麻薬です」というのと、意味は同じじゃな

けデリケートな案件ということだ。

いけど、脳が喜ぶ、麻薬、という点ですこ

お盆も明けて少し暑さもマシになってき

緊急連絡で、最初のメールを流し、翌日し重なる。他者にていねいにしたい時でも、ました。秋冬の展示会と、注文の山との戦の登園児はグッと減ったが、感染のリスク

自分のキャパを無視してまでしちゃったら、

いも本格的になってきました。…休みが欲は少ない…と翌日メールしたらグッと増えそれは自分を粗末にすること、本末転倒。

しい今日この頃（笑）

た。こちらから発信する情報の重さを実感

それに加えて私、なまじ日ごろから元気なした出来事だった。2 学期が始まったら子だけに、自分の年齢を足し算すること、こどもたちの明るい話題をどんどん発信でこ数年すっかり忘れてたんです！

きるようにしたい。

歯肉炎クーデターが起きてから、かかり

それを元に保護者に分かりやすく園のきもちは言葉をさがしている
休載

見野 大介

ハチドリの器P4

脇野 千惠

つけの鍼灸師さんのもとに通い、ぽんぽ

地域で始めた活動、「まちの保健室『ちんに腫れたアゴを針山（正しくは鍼山）にしむちむ』」は、少しずつではあるが知名度

メール office@haramachi-ki.jpてもらって、お腹にお灸もすえてもらって、が上がってきた。何より２年前に草津市まインスタ haramachi.k

夜眠れるようになり、深呼吸できるように

ちづくり事業団の助成制度に採択された

ツイッター haramachikinder

なり、一枚一枚、玉ねぎの皮（オブラート

ことが大きい。

幼稚園の現場から
Ｐ８１～

みたいな、すけすけの薄ーい皮も含む）を

公的な機関のお墨付きをもらうことは、むくように戻ってきた私のからだ。お帰り、色々な意味で信用が得られる。市の広報と声をかけつつ、自分に言い聞かせた。

欄には、「性の悩み相談」窓口として掲載

今できることであっても、今しなくていいこ

してもらえた。性のアドバイザーとして研マガジン第 2 号から前回 45 号まで、連とがあるんだよ。ちょっと無理したり、がん修の依頼は、最近学校以外の人権、男女載の皆勤賞を誇って（笑）いた私ですが、ばればできることは、今はしないことにす

共同参画、障がい者関係などの機関に広今号はお休みして、短信でだけ参加させるんだよ。喉が乾いてから水分とるんじゃ

がってきた。

てもらいます。

遅いように、ふう〜疲れた、頭パンパン！

「性と生」のテーマが、少しずつではあ８月初め、歯茎が痛み出したと思ったら、って感じてから休むんじゃ遅いんだよ。そるが社会で語られるようになってきたからあっという間に全身不調のデパートに。まんなふうに心身ねぎらいながら過ごして、か。それは喜ばしいことだが、肝心の教育とまった文を書こうとすると頭が痛くなるの

8 月の終わりにやっとこ、私、白いまん丸という現場で国際社会が提言している「包で、じたばた抗うのはやめて、夏休み宣言

玉ねぎになれました。

括的セクシュアリティ」の実践がなされてしました。最初は、単なる歯肉炎でここま

年を重ねて、これまでの私のからだに記いないのは、本当に残念だ。

でなるか？って不思議だったけど、思えば憶・記録されている過去年表と今の状態

昨今「生理の貧困」などメディアで取りちゃんと理由があった。この 7 月、コロナ

を、これからはもっと耳を澄まして聴くこと上げられているが、学校での性教育実践

下にもかかわらず県外へのおはなし出前にしよう。ほんとに好きなこと、したいこと、にはなかなか結びつかない。学校では教が相次ぎ、猛暑の中、東へ西へ。抵抗力、するべきことを、吟味しながら、私自身にえてくれない「性と生」の情報を、一人でもきっとガタ落ちしてたんでしょう、ひと月分

誠実に。

多くの子どもや若者たちに伝える活動をま

原町幼稚園 http://www.haramachi-ki.jp

水野スウ

13

だまだ頑張るしかないのか。

こころ日記「ぼちぼち」partⅡ
Ｐ２５１～

中村正

奥には神社があるなど分からないことがとを定期的にインプットして、今日も自分ないぐらいだった。久々に、最寄り駅周辺の制御を行い稼働する。

を歩いた。新しい建物があるがところどころ、以前の家があり「懐かしい！」とみる。
しかし廃屋になっている…。「ここは蕎麦

家族支援と対人援助

ちばっちchibachi@f2.dion.ne.jp090-9277-5049

母親の介護のことをひきつづき。認知症屋さん！」と思うとすでに閉店…。「ここはが進んだので特別養護老人ホームへのカメラ屋さん！」と思うと、もうそこは建物

入居申込みをしていた。介護保険の法律が崩れかけている…。「ここは田中くんのはよく変わるが特養は介護 4 と 5 の人を家」と思うとそこもすでに草がぼうぼうにな優先する。三ヶ月程の待機で地元のホーっていた…。歩くと自然と奥底に眠っていムに入居ができた。9 月の初め頃には今た記憶が呼び覚まされて、友人の顔や、ワクチン接種２回目を終了（於立命館の施設からひっこしとなった。しかしコロナ

その店の往時の様子が思い浮かぶ。怪大学）。２回目を打ってくれた看護師さん、対策で面会できない。地元の人間もだめ談・奇談のジャンルには「路地の奥の店に非常に上手で本当に痛みを感じなかった。

だという。ひっこしも家族は手伝えない。す行くと古い昔の店に入ってしまった…」とい人生で最も痛くない注射だったと言ってもべて施設同士が担当するという。家族はうような話がある。そんな話すらまんざら

過言ではなく、名前を聞いておいて常にお単に契約にいくだけだ。面会はオンライン

遠いとは思えない経験だった。それぐらい世話になりたいと思ったとか思わないとだ。他府県の私はオンラインで対話をする年を取ったのだ。…ここであったお祭り、か。。。その後１２時間後に悪寒あり（それことなる。果たしてうまくいくか。男性問題

行きつけのミスド…、友人家族がやっていまでは普通）、解熱剤を飲むものの、その研究からするとやはりユニークな体験をしたお店…、パンクなおした自転車屋…。つ

後３７度台の発熱があり、２４時間は安静ていることになる。たとえばこの歳になっいこないだのように感じるがウン十年前。

が必要、という感じでした（個人の記録）。

障害者福祉援助論Ｐ１７～

サトウタツヤて息子という立場が躍り出ることだ。ケア

ワクチンの効果は永続ではないので、治マネジャーをはじめとして息子さんといわ療薬の開発が待たれます。

対人援助学＆心理学の縦横無尽
P９７～れる。息子介護は、夫介護とならんで男性
介護問題としてホットなテーマだ。三重県の伊勢志摩にある実家に帰る機会が多く鵜野祐介なる。そこでは親族や近所の人たちも同じ
く私を息子としてみる。あたりまえだが京

高齢者施設に暮らす母と、週１回ズー

都にいるとそんな立場は前にでてこない。

ムで対面しています。耳が遠くなった母と、なんだか子ども時代に戻ったみたいだ。

手話を使って会話する絶好の機会です。

やはり地元では息子だ。伊勢志摩は海のうたとかたりの対人援助学
Ｐ２０１～

幸が豊かで食べ物がとにかく安くて旨い。

父母が秋田を訪れて、「昔はここはこう

しかしそれを手料理で振る舞ってくれた母だったのよ」と話してくれた気持ちが以前と食卓を囲むことができない。一時帰宅もより分かってきた。そのとき、父母の心の許可されないからだ。唯一この点が同じ中にも友人や先生や登場し、その時の感息子でも以前とは異なる。寂しい感じがす

情も湧きあがり、ついこないだのように感一昨日コロナワクチンの 2 回目を打っる息子だ。

じていたのだろう。「鏡を見て、老けた自分て副反応の発熱中です。1 回目も熱は出にびっくりする」とよく周囲の年長者が話したので、念のため 2 回目は二日間仕事のていた。つまり精神は変わっていない部分

休みを取ってはいたものの、前回よりも高も残しながら生きる。もしかすると成長は熱が出てしまい、体中が痛いので、今は一方向ではないし、単層ではないのかもし

腰に湿布を貼って、おでこに冷却シートを

コロナ禍で実家のある秋田に帰ることれない。自分も、その時にいる周りのメン貼ってこれを書いています。子どものころがなかったので、育ちの故郷に向かった。

バーによって、どういう自分を降霊するのは平気だったのに大人になると 38℃超え

私は「ALWAYS 三丁目の夕日」「ナミヤ雑かも変わるような気がしなくもない。絶対

るとつらいんだなと思い出しました。

貨店の奇蹟」「おっぱいバレー」など、昔の的な自分はあるようでない。あの時の自

そういえば子どものころから、「今この瞬街並みが描かれている映画が好き。自分

分も、今もそこ、ここにいるような気分にな

間に生まれた子どもや死んだ人は世界中が生まれていない時代であっても、やはりる…こんなことも悪くない体験だった。私に何人いるんだろう」とか「今この瞬間にその近い時代に育ったので、親しく感じるには「豊中」はそういうことを喚起する場所

私と同じようにひざ小僧にかさぶたができのだろう。育ちの故郷「豊中」。当時は自になったことを知った。他にはない場所だ。

てる人は世界中でどれぐらいいるんだろう」

転車で、北摂から心斎橋まで友人たちと時々鏡の中の自分をみて、自分のふるまとか一人で想像するのが好きでした。そん走りまくった。この道にはこんな店があり、いを調整する。この外観で行動しているこ

な私は今も「今コロナワクチンを打って熱臨床社会学の方法
P２１～

千葉晃央

14

山下桂永子

が出ている人は世界中でどれぐらいいる

録した日があった。とても暑かった！そのこうして感染の可能性を減らしたのだが、んだろう」とか考えています。今世界中で、日も含めて一週間、家族支援に関する集

インタビューの機会はなくなった。 ◆イン

生き抜くために腕に遺伝子情報を打ち込

中講義を担当した。将来、保育所や児童タビューは話を聞かせてくれそうな人に来んで、体の中でウィルスと戦う抗体を作っ

福祉施設などで働くことを希望する学生さ

月の食料配布の後であなたの話を聞かせている人たちがいるのだなあと思っていまんが対象だ。講義は、感染予防に十分配てもらえないかとお願いする。次の月の食す。内容とは全く関係がないのですが読慮しながら、面接の練習などのワークを取料配布の後、その人のお話を聞かせてもんでいただければ幸いです。

り入れた。

らう。録音を元にその話を文章にする。最心理コーディネーターになるために
P１８５～

学生さん達は、すでに、子どもの理解そ

初から数えて二ヶ月後の食料配布の後、して子どもと養育者との関係の大切さを学

その文章を読んでもらって話が違っている

んでいる様子だった、一方、家族という切所を指摘してもらいながら、疑問点を質問り口になるとまるで思考が停止したように、する。三ヶ月後に修正した文章を確認してはてな？の状態になった。どんな家族？

もらう。もう確認の必要はないという人もい

この家族の強みは？弱みは？今後何がる。もう文章にすることに関心がなく、自分必要？家族理解や家族全体を視野にしたの人生に関心を持つ人がいることの方が支援となるとこれまで触れたことがない様重要になったようだ。 ◆ホームレスの人子だった。

たちにインタビューをしようと思ったのは、

篠原ユキオ「子どもと家族理解支援については、こ

昨年の冬の終わりだった。日本でコロナ

れからも確実に伝えていく必要があるなぁ」

禍が始まった頃である。その頃、コロナ感と、改めて、感じた夏だった。

染で亡くなるホームレスの人はいなかった。
冷え込んだ夜が明けた頃、凍死している

カウンセリングのお作法
Ｐ４１～
もう自宅の固定電話回線を解約してから２年以上になる。電話は携帯で済むしほ人が発見されることがあった。悲しいこと
だが、ホームレスの人の凍死は毎年あるそうだ。「セッタ」もその一人だった。彼が

竹中 尚文

いなり寿司の配布に並ばなくなって、私は

とんどの連絡はメールで済む。迷惑なセ

不本意ながら今回は｢路上生活者の個「セッタ」の本名も知らないし、どんな人生

ールス電話や詐欺電話も全く心配無い。

人史｣を休むことにした。前回に書いたようを送ってきたのかも知らないことに気づい

Wi-Fi はもう２０年以上前からポケット Wi-に、私たちは大阪の扇町公園でホームレた。人の命は夜露のように消えてしまうもFi を使っていて自宅には回線を引いていスの人たちに食糧支援をしている。それをのであるかもしれないが、その命が誰のない。外出時にはいつもそれを持ち歩くかご縁として、私はホームレスの人の話を聞

記憶にも残らないのはあまりにも悲しい。

らどこにいてもネット環境は万全である。とくようになった。食料配布の後、個人的なそんな思いでこの一年半ほどの間、ホーころがこのポケット Wi-Fi が時折繋がらな話を聞かせてもらうのである。コロナ禍に

ムレスの人たちの人生を聞いてきた。先くなる。原因を電話会社に確認してもわかより密を避けねばならないというので、イ

週の食料配布の時に横田氏(仮名)は来な

らない。そしてこの原因不明の障害は自ンタビューの密接を考慮してきた。ホーム

かった。彼とはコロナ禍でうまく会えなかっ宅の仕事部屋だけで起こる。だから繋がレスの人たちは感染しているかもしれないたりして、インタビューに数ヶ月かかった。

らなくなったら仕事道具をまとめて別の部と思っても、積極的な受診をできそうにな

修正を終えた文章を横田氏に了解を取り屋に移る。多分その部屋だけの電波状況

い。特に感染者の多いときは心配だった。

たかったが、会えなかった。そんなわけで、の変化によるものだと思うのだが、コレがそんな中、先週に他のボランティアグルー

今回は「路上生活者の個人史」を休むこと起こるとそれなりにストレスがあるのだ。しプの食料配布で、配布者がコロナに感染になった。

かし最近はすぐに仏間に移動することにししていたと連絡があった。私たちにも予想ている。先日もお盆の入りから明けまで繋された事態だった。日本の現状は、どこでがらない日が続いた。ここに入った途端に誰が感染していても不思議ではない。ホ

すぐ繋がるから不思議である。もしかするームレスの何人かに濃厚接触が心配されと仏壇から「こっちの部屋にしばらくいたた。私たちの食料配布ではホームレスの橋本和恵さんという、カリスマ販売員さら？」と呼ばれているのかと思うようになっ人たちが行列をつくる。ホームレスの誰かんを紹介する番組をみました。橋本さんは、

たらめんどくささは消えた。

が感染していると、この行列で感染が広

かつてアレルギーでアナフィラキシーショ

HITOKOMART
ｐ２７４～

がるおそれがある。今回はいなり寿司のックを起こし、皮膚がただれて半年間入院

配布のみにして、衣類や日用品の配布は生活をし、死にたい死にたいと思っていた中止にした。いつもの時間より早めに配布時期があったといいます。周りの人に、戻を始め、いなり寿司を受け取リに来ると直ってきてね、死なないでねと声をかけられぐに立ち去ってもらって、行列をなくした。

て、自殺を思いとどまったそうです。

中島弘美
この夏、大阪の最高気温が 38.9 度を記

15

路上生活者の個人史
休載

寺田 弘志

販売の話も良いものでしたが、この番組した。

がアレルギーの恐ろしさをたくさんの人に

その後、9 月 1 日から 7 日には、同じ科知ってもらうきっかけになるといいなと思目の受講生が福島県楢葉町に訪れる予いました。

定でしたが、こちらはオンラインでの実施

３０％皮膚を失うと人は生きていられなくに切り替えられることになりました。8 月

なります。大げさではなく、皮膚がただれ

20 日から京都府に緊急事態宣言が発令

るとほんとうに生きているのが辛くなりまされたこと、さらに現地側でも福島県独自す。私にも同じような経験があり、全身がの非常事態宣言が発令されたためです。

ただれるような時期は乗り越えられました

オンラインの切り替えにあたっては書面をが、未だに手荒れがひどくて、仕事中はテ通じたやりとりも重ねられたのですが、そーピングが欠かせません。アレルギーはの際に何人かから問われたのが、「平和」

年々、反応するものが増えてきて、ほとほと困っています。
ここに来て、医療従事者ワクチン打つべしという圧力。触るだけでも反応が出るのに、異物を体内に入れるなんて、しかも、体内で異物を作り続けるｍＲＮＡを入れる

そうだ、猫に聞いてみよう
P１８８～

や「人権」と復興支援というテーマがどう重なるのか、ということでした。立命館大学の教学理念などをもとに説明もしたのです

畑中美穂

が、コロナ禍において一人ひとりの暮らし「あ！ みーこや！」やいのちが尊重されることが大切、という庭に、時どきねこがやってくる。白い、

現在進行形の課題をお示しすると腑に落なんてとんでもない。

やせっぽっちのねこ。いつからか“みーこ”

ちていただける方も多く、生きた言葉で語「先生は、もうワクチン打ちました？」というになっていた。黒いねこもくる。こちらは“くること、さらには肌感覚を大切にする意義

質問は、あいさつ替わりになっています。

ろちゃん”。

に向き合う今日この頃です。

肩身の狭い日々です。

我が家にも 2 匹、ねこと一緒に暮らしていたことがあるが、1 匹は 20 年ほど生き、接骨院に心理学を入れてみた
Ｐ２１３～

浦田 雅夫

どちらもを看取って後、「もう責任をもって飼うことはできないな」と思っている。それでもみつけるとうれしくなって、急いで写真を撮って遠方の娘に送る。
「いいなー！」

密を避けましょうといわれながら、今日

うふふ。いいでしょ♪

も、満員電車。大阪への通勤も少しは慣

一語一絵
ｐ３４１～

れてきました。
8 月某日、深夜入眠しかけたころに右脇腹に激痛。盲腸か。小学生の頃、「盲腸が散った」といわれたことが蘇り。なんとか
救急外来に。車椅子に乗せられ CT 室へ。
盲腸ではなくわずかな石の仕業でした。おかげさまで、いまは元気です。しかしあの激痛はもうご勘弁。

社会的養護の新展開
Ｐ７８～

小池英梨子

ＰＢＬの風と土Ｐ２０７～

山口洋典
8 月 3 日から 9 日まで、岩手県大船渡市に赴きました。立命館大学の教養科目「平和人権フィールドスタディ」という科目での訪問でした。学生と共に現地に入るにあたり、京都府には 8 月 2 日からまん
延防止等重点措置等の要請がもたらされたところではありましたが、岩手県にはそれらの発令がなされていなかったこと、また現地の方々が学生らの受入を了承いた

田舎に引っ越して、少しずつ家具を増やしている。引っ越しから３ヵ月目にして仕事用のデスクと椅子をゲット。２階の窓際に置いて大満足。ただし、保護猫部屋にエアコンをつけてしまったので、めちゃくちゃ暑い。それでも誘惑物が多いリビングより集中できる。今もじわっと汗をかきながらマガジンの原稿を書いている。はやくエ
アコン買いたい。

だいたことにより実現したプログラムでした。ただし、受講登録が行われた 4 月当初の段階では、盛町灯ろう七夕夏祭りの運営補助を行うことが主たる目的でしたが、お祭り自体が 6 月に中止となったため、2012 年度以来、訪問を重ねて来たことで学生たちが多くの写真を撮影してきたことに関心を向け「今年は写真で盛の七夕」と題した写真展の企画運営にあたってきま16

障 害 者 福 祉 援 助 論- これから現場に行くあなたに！ 第４回

リスク と ジリツ
千葉 晃央
状況はあり得るのでしょうか？助けに関しても、一度に複数のチャレンジをする？！

何を？どれくらい？誰がそれを決めるのか？というあたりが論点になってきます。

あなたはジリツをしていますか？あなたはこういわれたときにどうこたえるでしょうか？
文字通りに捉えると、ジリツといえば「立位の信頼と引き換え？

保持」のこと、もしくは「自立歩行」かもしれません。一般的にはジリツは「人生においての」ジリツをイメージしていることが多いかもしれません。

ケータイの家族割、実家から送られるお米、実

具体的には、原家族からの分離や、生計上の独立

家同居の経済負担の軽減など、経済的自立には「おを指すことになるでしょうか。細かくいうと、身得」という価値観をどう扱うかも大事になってき

体的自立、心理的自立、社会関係的自立、経済的自ます。無理はいけない。けれども、金銭的損得勘定

立と整理されています。身の回りのことが自分でに引っ張られすぎると、そのお得な生活デザイン

できて、精神的にも依存することなく、人間関係を崩す不安からも、結果的に不自由を生むこともや人とのつながりにおいてもうまくいき、なおかあります。人生において、自分のために今何をす

つ自分の収入で暮らすことができる…と、なかなべきか考えなるということを人はします。エリク

かハードルが高いです。それらの自立を通して、ソンの発達段階説でいうならば、青年期は、自分人格的自立を目指すともいわれています。

とは何者か、自分は何になりたいのかについて考もう一度先ほどの問いです。
「あなたはジリツをえる時期であり、反対に自分が何者かが分からずしていますか？」。このジリツとは具体的にどんな悩むこともあります。成人期は、現実的な役割を状態なのでしょうか？誰かの助けを得ていること

担い、責任を負う。さらに同性や異性との親密なは自立状況ではないとなるのでしょうか。しかし、関係を重要視する。そんな時に、自分がどんなこ

本当でしょうか？誰からも助けを得ていない生活とができるのか、どのあたりに自分の価値がある
17

と思えるかは中心的なテーマになってきます。でたいかをご自身で選択し、決定することを目指し

きることがあると自信にもなります。しかし、逆ています。

をいうとできることが少ない状況があると、自信

例えば、靴の紐を自分で結ぶことができるけれが持てない、嫌われるのではないか、関わらないども、自分で結び終わるのに両足で 30 分かかる。

方がいいのではないか、自分はいなくても、役に支援者にお願いをすれば 1 分もかからない。この立つことができるのか…など不安になってしまい

どちらを選ぶかはご本人です。永遠にどちらかのます。不安は、積極性を失います。また不安だから選択だけを選ぶ必要もないです。今はこうする、

こそ、傷つく前に、先に周囲を傷つけるというこ

来週はこうするもありです。支援者が決めるべきとも人はすることがあるようです。また、丁寧に最も大事なことは、ご本人の決断を尊重することかかわってもらったり、大切にされたりした経験です。ご本人が決めることに係る情報を理解し、があると見本にして同じことをできる可能性が高

選択し、行動する。

くなりますが、そういう機会がないと行動選択にそこに支援者は必要であれば一緒にいて、おす

そのような選択肢を取り入れる機会に恵まれない

すめや参考情報を伝えます。ただし、過剰な先回こともあります。それはその人のせいではないでりの押し付けは、人生の主人公は誰か？あなた自しょう。そこでは、反面教師にして、どこまで昇華

身は成功ばかりなのか？紆余曲折の経験からも人できるかも問われます。

は作られるのであって、その機会を省きすぎてい

福祉専門職の養成では、必ず自立の概念を学びないか？という懸念も支援者は分かっておかなくます。昔からあるのは「自立」と「自律」の違いでてはいけません。似たような経験があるから、困す。ここでは、自分で自分に関わることを全てでっている人の気持ちがわかったり、何かしようときるということを「自立」としていました。他者に思ったりできます。人生にいろどりを与えるのは自分の代わりにお願いする状況は自立とはいいま

明るい色ばかりではありません。支援者が専門的せん。一方、自らを律し、今自分がどう生きるのかに判断したプランであっても、絶対うまくいくとを選択し、自分ですること、他者の助けを得たり、いうことは人生ではありません。人生は、社会全

代わりにやってもらう機会を得たりすることを体から隔絶されたものではなく、自然災害も、パ「自らが決めて」利用する、これを「自律」といっンデミックも、交通事故もむこうから勝手にやってきました。自分の生活を律する、つまり統制・管てくるのです。

理できているかという考え方です。
障害という言葉はある側面での症状固定を提議していることになっています。この根拠の中心はリスクが含まれない選択はない

医学的判断です。福祉的に、心理・生理・社会的な視点に立つと「症状固定」というのは一面的です
し、刹那的です。永続的ではない姿にもたくさん

山田太一のドラマ「男たちの旅路：車輪の一歩」

現場では触れることになります。

（作：ＮＨＫ、1979 年）では車いすで暮らす青年

そのため、時間的経過による変化の可能性含んが賃貸物件を探しても契約ができないシーンが描だ上で、こういうサービスを使うことでのメリッ

かれています。賃貸物件の契約は最も厳しいとい

ト、デメリットもお伝えする。ご理解をいただいう話は現在でも話題になります。特に障害者、高た上で、インフォームドコンセントを行った上で齢者、シングル、外国籍…ということが敬遠されの選択をしていただく。自分の生活をどう暮らし

ることもしばしばです。そのため、地域の支援者
18

はその地域で理解を示してくれている不動産屋さ

うあるべき」「暮らしとはこうあるべき」など支援

んとのつながりを持っています。また、障害者事者の個人的見解から判断することは禁物です。そ

業所の近隣での集合住宅等を用いた取り組みも積のため自分を知ること、つまり自己覚知は支援者み重ねられてきています。自分の近くにも支援のがずっと向き合うべきテーマになります。

仕事をしている人がいる、同じような福祉的ケアを必要としている人が身近にいるという方々の協力も大きいです。

自立の反対は依存か？

いきなりいわゆる「一人暮らし」は同時にいろんなことを突き付けます。時には住宅探し、生計の独立、家計のやりくり、掃除、洗濯など多岐にわ

封建社会の頃は、領主に依存することが自立でたります。どんなことでもそうですが、全体は部した。誰かの家来になることで生活ができる。つ分で構成されています。ですので、部分化して一まり、「依存＝自立」です。続いて、産業革命以降

つ、一つとチャレンジしていくこともあります。

は支援制度などに依存しないことが自立になりま

まずは自分の服の買い物から、ヘアカットに行くした。
「依存⇔自立」です。依存は自立ではないかなどやりやすいところから始めることもあります。 らよくないとなりました。依存を克服し、自立を後は、その時点で、どのくらいをできた！とす実現することがよしとされました。

るかです。みそ汁は煮干しで「だし」を取るところ依存は克服すべきなのか？また、自立は目指す

からすることだけがみそ汁ではありません。便利べきことなのか？というところも考えるべきとこな商品も現代はあります。インスタントも様々助ろです。先述の通り、人はいろんな自立を求めらけになります。それをどのくらいで「よし」とするれるようになりました。身体的自立、心理的自立、のかも決めなければなりません。

社会関係的自立、経済的自立、人格的自立…。他に心理学では「リスクテーキング」といわれるとも道具的自立、目的的自立も福祉専門職の教科書ころです。
「リスク」はマイナスやネガティブなイには登場します。
「自立」の文字がたくさん並びまメージで捉えられます。しかし、日常的な多くのす。では、支援者は、世の人びとは自立して生きて選択にも危険は含まれています。車を運転するこいるのかです。実家からの支援で家を建てる話なと、飛行機で出かけること、どこにも（事故など

ど持ち出さなくても、なぜ福祉対象者だけ自立をの）リスクはあります。このリスクも含んだ選択

声高にテーマにされるのか？です。そして福祉制とは、利得と損失が混在しています。どのくらい度の名称にもあちこちで「自立」という言葉が使の危機を見越して（リスク）、それを飲み込んだ上

われています。支援者の方こそ、いい大学を出る

で自分はどう行動する（利益を取りにいく）ことまでしっかり依存した結果その福祉の仕事についを選択するかです。自分の選択も自分の生活をどていることもあるのです。現代は、様々自立が目うデザインしていこうかという時にも、この利得指すサポートがあるのに、それでも自立ができてと損失があります。時間がかかっても自分で靴のいない人と見られるようになっているという意見

紐を結ぶと手先も体力もスキルも鍛えられる。でもあります。では、あなたは自立できているのだ

も時間は失ってしまう。それよりは自分の時間をろうか？世の人の多くが自立して生きているのだ

今は優先するというのも 1 つの選択です。

ろうか。その問いをしながら謙虚に目の前の方に支援者の関わりは、支援者自身がそれまでどん

向き合うことが必要です。

な人生を歩んできたかも影響します。
「食事とはこ19

ります。しかし、いろんなところに関わっていると、そんなに同時に何か所も嫌なことは起こりに自立とは依存先を増やすことくいです。自分の半分を否定ではなく、一部分に「×」があるだけなのです。むしろ複数あるので、様々なものに依存をして人は生きる。熊谷晋一

一方で良いことも起こったりもします。たくさん郎氏（東京大学）は、その依存先がたくさんある状のワタシがあれば、いいこともたくさん増えるチ

態が自立ではないか？としました。そして、依存ャンスがあります。複数のところに関わることは、先が少ない状況が自立とは異なる状況（いわゆる忙しいですが結果的に自分の安定を導くことにも依存状況）ではないかと指摘しています。どこになります。

でも行くことができ、なんでも買える人は依存先

コロナにおいて、様々な（依存できる）機会が減が多く、複数の関係性があるからこそ、依存が少りました。誰もが不安を抱えやすくなり、変化や量分散し、偏った依存がない。その結果の自立で工夫がノルマのような時代の節目です。そんな中はないかと。その逆の状況、つまり依存先が少な

で依存先を増やすためにはＩＣＴも一つの手段でいと、依存先一か所の依存が大きくなる。そこです。ＩＣＴも慣れると皆さん重宝されています。

の依存が不調になると、いきなり大きく関係性を

移動の負担（安全面他）と移動による筋力への負失います。となると、少ない依存先を失う不安も荷等のバランスをどうとるか？そんなリスクテー

起こるし、従属的にもならざるを得ないことも起

キングのテーマも今日的です。

こります。また、少ない依存先との関係が不調になるとその人のトータルとしての不調に直結しま

参考文献：「最新 社会福祉士養成講座 精神保健す。健常者の依存先が多く、障害があると利用で福祉士養成講座４社会福祉の原理と政策」一般社

きる依存先も少なくなってしまう状況が社会的に、団法人日本ソーシャルワーク教育学校連盟 中央

現実的にあるのではないかという視点です。

法規 2021
BACK ISSUES「障害者福祉援助論」

社会との接点

対人援助学マガジン 43 号～／2020 年 12 月～

つまり、多くのところに繋がっていることが助「援助職の未来 1～2」

けになるときがあります。人はうまくいかないこ

対人援助学マガジン 41～42 号／2020 年 6 月～2020 年 9 月とをゼロにはできません。何もかもうまくいくことはないし、絶対にうまくいく方法もありません。

「対談企画 教育と福祉の連携を模索する」

それよりも、うまくいかない場面をどう迎えるか

対人援助学マガジン 16 号／2014 年 3 月です。いろんなところとつながっているといろん
な自分が存在します。職場の自分、家族の中の自「障害を持つ友達と過ごすとは？巻末座談会」

分だけでなく、地域活動での自分、学生としての対人援助学マガジン 6 号／2011 年 9 月

自分、ギター教室での生徒としての自分…。家庭と仕事だけだと、どちらかでうまくいかないこと「1 工程＠1 円～知的障害者の労働現場 1～40」があれば、自分の半分が否定された気持ちにもな

対人援助学マガジン 1 号～40 号／2010 年 6 月～2020 年 3 月

20

『対⼈援助学マガジン』第 12 巻第 2 号(通巻第 46 号)2021 年 9 ⽉

臨床社会学の方法(34) 関係の非対称性と権力の勾配—「俺のとっている講義が休講になったのでこれから会いたい」とラインで言われた女子学生と考えたこと—

中村 正
1． ラインのメールが講義の前にきた関係性と権力の勾配のことである。自らが恋愛をとおして再生産している「社会」の姿、と副題がストレートに表現している今回の内

くに愛の名の下で構築されていく関係性の様

容は、「臨床社会学の方法(31) 男らしさを『聴相である。

く』―他者をとおして自己の欲望を実現させ

このエピソードを持ってきた女子学生はきるコントロール行動の意識と態度―」（第 43

ちんと授業に出ていた、つまり彼のメールに号）、「臨床社会学の方法(32) 怒りが暴力を振No と返事をした。断ることができている。とるわせるのか−感情を生起させる「憎悪・嫌悪」

すると、このラインメールのやりとりから重の構図とアンガーマネジメントの乗りこえ−」

要なことを考えたのだろうと思った。休憩の（第 44 号)、
「臨床社会学の方法(33) その「ナ時間、少しばかり話をした。確かに No と言ラティブ」は誰の言葉なのか−沈黙という声、ったのだが、返信してからも悩んだ、あるい内なる他者の声、支配的な声−」（第 45 号）とは考えてしまったらしい。そのことについて関連する話だ。

の相談だった。彼女にとって、曖昧で不安な、ある事例をもとに深掘りしてみたい。学部

後味の悪い悩ましいエピソードだったらしい。

三回生の女子学生のエピソードである。これ

わだかまりを言葉にしたいとやって来た。

は 4 年程前の出来事だ。木曜日の 3 限目の授そこで深掘りすることにした。私にも娘が業の前に携帯メールがあったという。
「俺のといるので「そんな奴とは別れてしまえ！」とっている講義が休講になったのでこれから会思ったが、それは教師らしくない、単なる親いたい」と。彼女はこれからはじまる私の講父の意見だ。教壇からそんなこと言ってはい義をとっている。悩んだ彼女はどうしたか。

けないと思いながら私は、「同じようなことを社会病理学の講義なので、デートバイオレン

逆にしたことがあるか」と聞いた。
「そんなこ

スや DV という親密な関係における対人暴力とはしません。
」と彼女は明言した。そこでわの話をした直後だった。

だかまりを言葉にすべく次回までに次のようそしてこのエピソードをめぐり学部の演習、な論点を考えた。このエピソード自体は以前

大学院の授業で議論もした。卒業研究の論題の号でも紹介したことがある。以下は彼女ににした学生もいたくらいだ。若い世代だから返答した内容である。考え過ぎのようにして身近な話題でもあり、すこぶる反応がよかっ

整理した事項だ。

た。学生たちに考えて欲しいことは非対称な

21

臨床社会学の⽅法(34) 関係の⾮対称性と権⼒の勾配
̶「俺のとっている講義が休講になったのでこれから会いたい」とラインで⾔われた⼥⼦学⽣と考えたこと̶（中村正）

2． このラインメールを深掘りして解釈会病理と重ねて考える必要はあるだろう。

してみた

気遣うことと配慮することは同じような意
味だし、愛しているなら余計に相手の希望や①他者の時間を奪うことの無配慮

欲求、やりたいことへの尊重がいるだろう。

同じ大学の学部に通う恋人同士である。専相手の気持ちを慮ることは相手の幸福を願う

門科目は高学年配当科目なのだから、いまさ

気持ちそのものだ。

ら新入生でもあるまいし、どんな予定なのか

この事例を演習で討論していた時、「そんな相互に知っているはずだ。考えてみると、件に会いたいなら先生の社会病理学の授業に呼のメール、一方通行なのだ。学生なので授業

び出して、恋人同士の暴力（デートバイオレ

を優先させることは建前だ。もちろん彼女はンス）や DV の話を聞かせたら」という意見

建前ではなくきちんと教室に来ている。

もあった。もちろん私の授業の内容は暴力のもし仮に彼女が同じようなことをしていた

ことをはじめとして知っておいて欲しいこと

なら私はその時点で対話をしない。二人ともではあるが、そうだとしてもそれもまた強制授業よりもデート優先だからだ。そうではなになるのではないかと別の男子学生から意見いのだから彼の行動は対等ではない。特に相がでて盛り上がった。

手の時間、意欲、機会を奪うことへの無配慮

自分が自分の人生を生きているという実感が気になる。講義は後回しで自分の都合に合は自己決定や自由意思を実感できる時だろう。

わせるように彼は要請している。いや指示しそれは「時間主権」ともいえる。自分の好きなている、あるいは命令しているようでもある。

ように使う時間、自分が組み立てた予定、何恋人とはいえ学生同士だ。大学生は学ぶこともしなくてもいい時間がこうしたことを保障

が仕事である。仕事を休めと言っているに等する。労働の時間や家族の時間はまた別の原

しいということに気づいていないからこうし理で動いている。契約があるし、義務でもあた内容なのだろう。彼にとっての学業はしょ

るし、他者のために使う時間でもある。それ

せんその程度のものだろうと推測できる。

に対して自分のために時間を使うことを一方

もちろん授業をエスケープすることも大学的に要請するコミュニケーションであること

生しかできないことだ。デート以上に私の授が問題である。何かしら感じたわだかまりは業が面白いわけではない。わくわくするよう至極当然のことだと思えた。

な感情の高まりはないだろう。そもそも比較②

感情労働をしているはできない。休んでもいいのだが、そのコミ

他者への配慮はケアである。愛情供給ともュニケーションの仕方が非対称なのだ。授業いえるだろう。ケアにはジェンダーの偏りが以外の場面でもこのようなコミュニケーショ

ある。たとえば仕事。ケアする仕事は女性にンの仕方なのではないかと邪推してしまう。

多い。感情労働と名付けられている。主に看自分中心は恋の特権なのか、いや相手への気護師やフライトアテンダントの仕事の研究か遣いこそが愛情ではないのか。逢瀬への欲動ら導き出された言葉である。性別役割分業との高まりにこんな解釈は味気ないが、社会病して女性に割り振られることを捉えた仕事の理学の講義だったので、深掘りして多様な社理論である。彼の意識のなかにはジェンダー22

『対⼈援助学マガジン』第 12 巻第 2 号(通巻第 46 号)2021 年 9 ⽉

意識がある。二人の愛情の表現の仕方にも差短いメールがもとになりどうするか悩みなが異がある。会いたい時に会いたいといえるの

ら彼女は感情労働をしている。彼はさせていは愛している者なら当たり前だという感覚なる。ポジティブに関わることを要請される仕のだろうか。

事や活動は多いだろう。恋愛はそれにあふれ

彼女はそんなことはしないのだから配慮のている。Love is Blind.とはよくいったものだ。

あり方に違いがある。相手のことを考えてい

感情労働、感情奴隷、愛情表現はよく似ているから気ままに呼びつけたりはしない。愛情る（Horne, R. M., & Johnson, M. D.、2018,があるからこその配慮だし、彼の勉学のこと

A labor of love? Emotion work in intimate

や時間を奪ってはならないという配慮が働い

relationships.

ている。それと非対称に彼は、自分の空いた

Personal Relationships）。

時間を埋めるためには恰好の相手だと考えた③ 嫉妬なのか

JournalofSocialandのだろう。そこには愛情という名で、彼女はプライベートなことなので、どのような経

男性たる自分のことをケアすべきだと考えて過で恋人になったのか知らないし、付き合いいるあるいはケアして欲しいという「甘え」の程度も聞いていない。よくある大学生同士が見て取れる。

の付き合いなのだと思って話を聞いていた。

感情労働は親密な関係においても機能して彼女が NO をいいながら考え込んだのはライいる。特に、恋人同士は愛情だけで結びつい

ンメールに含まれている社会的な背景を意識ている不安定なものだ。恋人とのコミュニケしたからだろう。

ーションは対称的だろうかと学生に問いかけ

その内容を類型化すると次の三つが推測でた。相手の話を遮っていないか、コミュニケ

きた。1）それが単なる命令だとすると野蛮なーションすることを無理強いしていないだろ

愛だといえる、2）嫉妬からの束縛だとも思えうか、相手の気持ちを無視して一方通行になる、3）純粋に無骨なだけの愛情希求だとするっていないだろうか、説教したり命令したりと先が思いやられる。

していないだろうか、すべてが愛情という名それぞれに対応するジェンダーの社会問題の下に進行していないだろうか、と。自己点を想起させる。1）は野蛮さの陰にデートバイ

検、相互点検してみるといいだろうと問いか

オレンスという言葉が見え隠れする。2）はス

けた。

トーキング問題の萌芽かもしれないと不安がジェンダーは関係の非対称性のなかにある。

よぎる。3）は成人を過ぎてもこの程度でしか点検するとどちらかが感情労働しすぎていな

ない未成熟な男性とどこまで付き合えるのか

いかがみえてくる。極端な言い方をすると「感と嘆息がでる。それぞれ現代の恋愛の一面に情奴隷」になっていないかの確認でもある。

つきまとう社会問題を表現している。とりわ「愛の労働？」という研究がある。こうしけ 2）のストーキング問題は広く「恋愛の作た議論だ。
「感情労働という用語は・・・最近法」として考えてもよいテーマだろう。スト

では、対人的なアプローチで、親密なパート

ーキング研究から紹介しておこう。性別によナーのポジティブな感情を促し、維持するたって行われやすいストーキング関連行動の種

めの感情的支援行動と定義されている」と。

類に違いがあることを検討している研究があ23

臨床社会学の⽅法(34) 関係の⾮対称性と権⼒の勾配
̶「俺のとっている講義が休講になったのでこれから会いたい」とラインで⾔われた⼥⼦学⽣と考えたこと̶
（中村正）

る。

被害者理解に役立つトラウマの研究動向等に「男性は女性よりも贈り物や手紙を渡す傾向がついて話をしている。さらに恋人同士の暴力、高いこと」が示されている先行研究を紹介してい同性同士のカップルにおける暴力へと広げてる研究がある。「贈り物をすることを男性的行動話題を展開する。

（masculine behavior）」。さらに，男性は「学校，また、加害者臨床の見地からの私の取り組

職場，その他の公の場へ，彼/彼女を突然尋ねる」

みや加害者特性についても講義する。特に恋「家まで彼/彼女を突然尋ねる」「彼/彼女の家，職場，

人同士の暴力については婚姻関係にないなか

学校の外で待つ」傾向が女性よりも高く，メールやでの暴力であり、拘束力は薄いから軽視してSNS といったサイバーストーキングよりも物理的よいという意味ではなく、そうであるにもかに接触する行為をより多く行う傾向があることがかわらず起こることやストーキングにも展開報告されている。ストーカーを対象とした研究にしかねないことについて理解を促す。この点

おいても，男性の方が女性よりも直接的な接触行

では、やはり恋人間暴力を無視できない。

為をする傾向が高いことが示されている。
（鈴木拓

自治体や大学でも恋人間暴力についての啓朗「ストーキング関連行動に関する一考察―研究知発を展開している。
「つきあっているなら当た

見の整理と行動指標の抽出―」『東京大学大学院教り前」と思い込んでいないか問いかける。SNS

育学研究科紀要』第 59 巻、2019、1−11 頁）。

上でのトラブルも多い世代だ。恋人からの連

彼のラインメールがただちにストーキング

絡には即レスしなければならない、メッセー

行為だという訳ではないが、ストーキング行

ジになかなか返信がないとか、今は休み時間

為との重なりを感じてしまう。物理的な接触のはずなのにどうして返信をしないのか、愛を望む傾向はもちろん分かりやすいが、ここしているからコミュニケーションしようとしで検討している全般を文脈におくと軽視できているのに等、「監視の愛・束縛の愛」なのだ。

ない。恋愛なので情熱的なアプローチはあり実際にあったことだが、今どこにいるのか周うることだが考えておいてもよい行動である。

囲の様子を写真にとって送るようにと指示が④ 恋人間暴力の萌芽なのかある事例もあった。これは女性側からの事例

講義では DV のことは社会的な常識としてもあった。さらにこんな例も報告されている。

身につけて欲しいし、市民社会の構成員とし周りを気にせずいきなりキスしたり、身体をて身近な人にもアドバイスできるようになっ触ってくるという。彼はそれを「大らかなラて欲しいという意味で話している。加害者にブ」というらしい。

も被害者にもならないというだけでなく、二恋人同士の暴力は関係性だけの間柄なので次加害を加えることの問題理解はもちろん、よけいにそこに負荷をかけることになる。嫉身近な人にきちんと忠告し、対応できるよう

妬と愛と束縛は同居している。

に冷淡な傍観者であって欲しくないという意⑤ 性的同意について味である。

①とよく似たことだが、ラインメールの彼

被害者の特性や親密な関係における暴力がは同意を得るという発想がない。講義のなかなぜ起こるのか、DV 防止法の基礎知識、子どでは恋人間暴力から展開して「性的同意」のも虐待との関連、世界の動き、長期的な影響、話をした。刑法の性犯罪規定の見直し議論も24

『対⼈援助学マガジン』第 12 巻第 2 号(通巻第 46 号)2021 年 9 ⽉

紹介した。性犯罪規定が被害者に厳し過ぎるが本来の意味である。だから性的同意の有無という論点だ。

という言い方を言葉のより適切な意味で使お京都の男女共同参画センターである「ウィうという提案である。

ングス京都」（公益財団法人/京都市男女共同このフレーズが存在している社会なのだ。

参画推進協会）が 『GENDER HANDBOOK

社会意識として中空に漂っているのではなく、〜必ず知ってほしい、とても大切なこと。
』と日々のセクシャリティやジェンダーの在り方

題した冊子を関西の大学生有志で作成したに関わり実践するように「呼びかける意識」（2018 年 8 月発行、同センターの HP からダである。それはとても能動的な役割を果たし

ウンロードできる）。「性的同意」がテーマでている。レイプ神話については男性に対してある。

そう呼びかけている意識だともいえるだろう。

「イヤよイヤよも好きのうち」の問題点を

この「呼びかける」という作用は「そうだ」と洗い出している。No means Yes.がいかにおかいうことでこれを受容する男性の意識があり、しな言い方なのかが理解できるように作成さそれはあたかも男性の性の在り方として、真れている。次のような表現があがっている。

実なものとして心のなかに存在しているよう「付き合っているのなら性行為をしていい、に仮構させる。ようするに動機として呼応し相手がイヤと言ってなかったら性行為も OKているように見せかける。これは「動機の語のサインである、酔った勢いで、性行為に及彙」ともいわれている（『対人援助学マガジン』

ぶのはしかたがない、互いに成人していれば、第 15 号，2013 年）。

性行為の際に同意を求める必要はない、家に誰かが教えたわけでもなく、真実であるか泊まるのは性行為をしてもいいというサインのように思い込む。口コミ、メディア、漫画、だ、同じ相手に、毎回、性行為の同意を取る必

アニメ、映画等が総動員される。男らしい振要はない、ナイトクラブに来る人は出会いやる舞い方のシナリオのように呼びかける意識

性的交遊を求めて来る人が多いので、性行為である。彼のメールはセックス以前のことでに際して同意を取る必要はない」等である。

はあるが、コミュニケーションの形式が似て恋人同士の付き合い方の再考を促している。

いる。一方通行だし、同意を求めているよう大学生たちの体験をもとにして「性的同意」でもない。自分が中心である。しかも恋愛のという刑事法にも日常生活にも関係する言葉

相手だということで安易な指示のようにも聞でまとめてある。

こえる。一種の「呼びかけ行為」である。相手「イヤよイヤよも好きのうち」はレイプ文化が応答することを期待している。そうしないそのものの言い方である。若い世代もこれをとどうなるかを相手は先回りして意識するこ

内面化しているといえるだろう。先の例示はとへの配慮はないかもしれない。

実際の体験にもとづくのだから。現実だとすこのテーマ、議論はさらに大きな動向の一るとあちこちで恋愛という名の下にレイプが環でもある。この点に関わり日本学術会議か行われている。レイプは「強姦」（この言葉も

らの提言書がある。「『同意の有無』を中核に強制性交等罪と変更された）と訳すのではな

置く刑法改正に向けて―性暴力に対する国際

く、意に沿わない性的行為の強要という意味

人権基準の反映―」（2020 年 9 月 29 日日本学

25

臨床社会学の⽅法(34) 関係の⾮対称性と権⼒の勾配
̶「俺のとっている講義が休講になったのでこれから会いたい」とラインで⾔われた⼥⼦学⽣と考えたこと̶（中村正）

術会議）である。刑法 178 条 2 項は意に反す

被害者の抵抗する努力が問われているといる性交の全てを準強制性交等罪として処罰しえば言い過ぎだろうか。このテーマにつながているものではなく、相手方が心神喪失またる性的同意という言い方である。彼のラインは抗拒不能の状態にあることに乗じて性交をメールの無意識は日本に根ざしたものだろう。

した場合など、暴行または脅迫を手段とする⑥ 相手の意思決定を尊重すること

場合と同程度に相手方の性的事由を侵害した

否定の意思表明にはパワーが必要である。

場合にかぎって同罪の成立を認めていることしたくないことを主張できることは自己決定を問題としている。

権の行使だ。これに関わり自己決定理論があ日本では、意に反する性行為を無理やり行る。内発的動機づけの概念を発展させた理論

ったとしても、それだけでは処罰されない。

である。行動に対する自己決定性の高さが学

合意認定が加害者に甘すぎる。刑法では、被業成績やパフォーマンス、精神衛生や身体の害者が必死で抵抗しないと強制性交罪とは認

健康等に影響を与える。なかでも「基本的心められない。実際は、優位な立場を利用して、理欲求理論」が関係する。この理論は、「有被害者が抵抗できない状況で合意のない性行

機体（個人）が健康であるために必要とする為が行われることが多い。

もの」と定義される欲求（needs）をふまえ2017 年の刑法改正の際に国会で採択されて、「自律性（autonomy）」「有能感

た衆議院付帯決議おける「抗拒不能」の認定（competence）」「関係性（relatedness）」のについて、被害者と相手方との関係性や被害三つの心理的欲求を、自己決定が十全に機能者の心理をより一層適切に踏まえてなされる

する基礎的欲求として考えている。自律性と必要があるとの指摘がなされたくらいである。

は、自己から派生した、あるいは自己に裏づ

刑法規定の問題は社会意識のことではなく明けられた行動をしたい欲求である。有能感と確な規範としての法律が宿す課題である。

は、自身の力によって内的・外的環境と効果

この点については国際的な動向を参考にす

的にやりとりしたい欲求である。関係性とべきだろう。
「同意のない性行為はレイプ」とは、他者や集団との緊密な関係を確立したいする動きである。
デンマークは 2020 年 12 月、

欲求である。自律性の欲求、有能感の欲求、同意がない性行為を犯罪とする法律を可決し関係性の欲求として具体化されていく。他者

た。欧州では 12 番目だという。先の日本学術と共にある社会のなかでこれらは満たされる会議の提言は「少なくとも『同意の有無』を中（Self-Determination Theory and the

核に置く規定（『No means No』型）に刑法をFacilitation of Intrinsic Motivation, Social

改める必要がある」とした。

Development, and Well-Being, January
2000, American Psychologist）。

スウェーデンは「同意のない性交は犯罪」
としてさらに先を行く。
「性行為には積極的なラインメールにきちんと応答する力の源泉

同意が必要」とした。Yes means Yes.である。

はこの自己決定理論からすれば三つの心理的こ れ ら に 比 べ る と 日 本 で 漂 っ て い る No

欲求を保持している彼女の力である。同じよmeans Yes.がいかに非人権的かが浮かびあがうにして彼がこの心理的欲求を満たしており、る。

それに相応しい行動をしているならばこうし26

『対⼈援助学マガジン』第 12 巻第 2 号(通巻第 46 号)2021 年 9 ⽉

たメールは送らないはずだ。筋が通っていな

ング法が成立した。
「女性の問題として、すないからだ。

わち、典型的には男性が以前の配偶者や恋人

自らの基本的欲求を満たして欲しいならばに対して行う、広く見られる深刻な暴力の前同じ基本的欲求を抱えている他者がそこにい段階として」捉えられるようになっていった。

ることを前提にコミュニケーションするはずストーキングとして同定される形式は、一緒だ。他者である恋人の基本的欲求を満たすべになって新しい関係を形成していく過程、今きだろう。同じ欲求を相互に尊重し、満たすある関係を解消したりそこから出ていったりべく行動することこそが自己決定の内容となする過程というごくありふれた普通の関係にるからだ。これは他者への敬意である。社会

おいてちょっとした不具合や食い違いから発を成して生きているので、自らの基本的欲求

生すると指摘している。

を充足させる他者の存在を認めてはじめてこ

この研究は、プロセスがあり、愛情の表現の基本的欲求が成り立つ。特に自律性は相手からはじまる自然史があるとして特徴を描いも自分も相互に自律的であることが不可欠にている。
「日常的な追いかけ（付け回すこと）」

なる。

が基本となる。受け取る電話の頻度が多くな⑦ ストーキングのはじまりなのかる、贈り物が豪華になる、家や職場に定期的

恋愛時代の愛情は駆け引きも含まれる。そに姿を見せる、自分の家族や友人のネットワれは容易にコントロール行動へと変化する。

ークに侵入される等が指摘されている。そし恋人同士は愛情でしか結びつかない関係だ。

てエスカレートする一方の付け回しとなる。

婚姻が家族制度に依ることに比べると自由な「脅威にさらされているという認識は深まり」関係性である。愛がむき出しになるともいえ「絶望的な性質を帯びる」ようになる。さらようか。赤裸々な欲望の発現の相互行為となに「復讐への転回」の段階になる。追いかけるる。関係性は見えないものであり、当たり前

側は「敵意や嫉妬、仕返しをするという脅迫のようにして、なかば無意識にやり過ごされの表現を、愛と関係の要求に混ぜ合わせるよていく。しかしその人の「やり方（日常的実

うになる」と分析している。ストーキング行践）」に関係性は埋め込まれている。恋愛には為のプロセスについて事例をもとに指摘し、コントロール行動となりうる執着心、嫉妬心

これを「ストーキングの自然史的過程」と呼等の情動が含まれる。それが昂じていくと社んだ。彼のラインメールがその端緒でなけれ

会病理となる。
「ストーカー行為の自然史」のばよいと思う。

端緒といえるものが含まれる（「ストーカー行⑧ 理由を説明することの負荷

為の自然史― 関係についての非対称な認識

このやりとりは、彼女が No という理由をの展開過程」ロバート・Ｍ・エマーソン／ケリ

説明しなければならない事態になっている。

ー・Ｏ・フェリス／キャロル・Ｂ・ガードナー

対等ではなく、一方的なメールなのだから、/渡會知子訳、『新版 構築主義の社会学 −実在

その理由を説き起こすようにして述べること

論争を超えて』平英美・中河伸俊編、世界思想

はさらに負担である。コミュニケーションを

社、2006 年）。

めぐる応答の仕方に偏りがあるといえる。彼

1990 年代、カリフォルニア州で反ストーキの一方的な欲望には応じられないことを説得

27

臨床社会学の⽅法(34) 関係の⾮対称性と権⼒の勾配
̶「俺のとっている講義が休講になったのでこれから会いたい」とラインで⾔われた⼥⼦学⽣と考えたこと̶（中村正）するように説明する責任が彼女にあるようにのことをいろいろ予期して No と返信しなけも見える。もちろん責任は彼女にはない。しればならない。こうした関係性に無知ともい

かし彼女は何かの「言い訳」のようなことをえ、それは社会病理的な事態への展開を含んするはめになる。彼に陰性感情を生起させなでいるので脆弱な者がそれに耐えたり、修正

いかと不安になる。もちろん授業があるといしたり、弁明しなければならない。これは無う事実を返信するだけだったとしても何かし知や配慮不足な事態だが、認知的不正義としら「後味」が悪い。だからわざわざ話にきたのて把握することが正確だろう（『対人援助学マだろう。

ガジン』第 38 号、2019 年で詳述した）。

このことで思い出すのは私が事実婚をし始こうしたやりとりは非対称的である。不協

めた際にどうして法律婚をしないのかと説明

和ということではなく彼のなかに認知的な不を求められたことだ。もう 30 年以上も前のこ正義がある。No と返信されて怒りのようなもと。また別に、どうして同性が好きなのかとのが彼に生じるかも知れないことを予期して説明を求められることが多いと同性愛の人た

丁寧に返信をする事態のなかに、関係性の非ちが言っていたことも思い出す。説明を求め

対称さが垣間見え、それに何らかの感情労働られるのは少数派の方だ。事実婚は説明し始をさせられている権力の勾配がある。

めたらきりがない。同性が好きな理由は異性⑨ 女性としてみるのか学生としてみるのかが好きな理由と同じように説明はできない。

恋人同士である前に学生同士である。だか

特定のあの人が好きな理由なら同性だろうとら勉強の話ばかりをして欲しいと思っている

異性であろうと説明出来るかも知れない。

のでもない。勉強から逃げるような恋愛だと多数派がもつ理解の支配的なストーリーが寂しい感じもする。このラインメールをここ主流としてあり、それから外れると説明を求まで過剰に解釈しなくてもよいのではないか

められる。多数派の「常識」に認知的な不協和と思うが、脳裏に浮かんだことは、大学生らが生じているのだろう。

による集団暴行事件や疑惑が立て続けに報じ

さらに言えば、単に不協和が生じているだ

られたことである。慶應大学の学生による集

けではこうした事態をうまく説明できない。

団暴行疑惑、千葉大医学部の学生らによる集

彼も自分の会いたい欲望を実現できない不満団強姦事件、そして大きなインパクトを与えを持つかも知れないことは予測がつく。自らた東大わいせつ事件がある。彼のラインメーの欲望が主になっているからこそ無配慮な行

ルは遠く重なりあうように嫌な感覚をもたし動になる。彼女が No という返信を返す負荷

た。

は不安とともにある。ジェンダー化された恋報道によるとこの事件はこうだ。2016 年 4

愛のストーリーが彼のなかには当たり前のよ

月に東京大学に通う学生によって東京大学誕うに存在しているのだろう。俺の会いたいと

生日研究会というインカレサークルが設立さいう欲望が第一なのだと。

れる。このサークルが設立された目的は性行No という返信は彼が保持する主流の恋愛為や乱痴気騒ぎをするということであった。

ストーリーからは外れているので、不協和が

5 月 10 日の夜にサークルの飲み会の一次会が起こる不安がある。勇気をもって次に会う時

池袋で行われた。一次会ではゲームが行われ、28

『対⼈援助学マガジン』第 12 巻第 2 号(通巻第 46 号)2021 年 9 ⽉

それに負けると焼酎を一気飲みさせるというである。
」と本の帯に書いてある。タイトルが内容であった。

すべてを表現している。

被害女性は酔って寝たふりをしていたが、ラインメールの彼はこうした大学生たちとその時に胸をつついて起こされたり背中に手は違うだろう。恋愛という名の下に彼女の自を回してブラジャーのホックを外されるなど由な世界を軽視しているのではないか、自分された。帰ろうとしたが引き止められた二次の欲望の実現が中心となっているのではない

会で犯行が行われる。犯人は被害女性の T シ

か、学生としての相手への配慮に欠けることャツを剥いで背中から胸をもんだ。その次にそれ自体がジェンダー秩序の反映だろうといズボンも剥ぎ取られ背中を叩かれ、続いて他うことが気になり、「私たちの問題」と小説がのメンバーも背中や尻を叩いた。それから割指摘することと彼のメールを重ねて考えてみり箸で肛門をつつき、陰部にドライヤーを当ることも大事かと考え紹介してきた。

てる等をした。その時に被害女性はやめるよ

3．関係の非対称性と権力の勾配うに言ったがやめなかった。犯人が被害者に馬乗りになってキスをしてカップ麺を食べ、その時に故意に麺を落とした。被害者は激し

ラインメールについてこれらの解釈はオー

く泣いたため他のメンバーは通報を恐れ二人バーである。何もなければそれでよい。しかを引き離した。被害女性は周りの制止を振りしひとつひとつは社会問題となっているテー

切って部屋を飛び出し、警察に通報したことマである。彼のメールから推測できることもで事件は発覚した。

どこかに紐付くかもしれない。社会病理学を

この事件はさらに想像力の力を借りて、社勉強しているのだから自分事として考えて欲会の構造的問題として描かれた。
『彼女は頭がしいと思い、演習でも問いかけ、彼女にも応悪いから』（姫野カオルコ著、文春文庫）であ答した。一言でいえば、対等ではないかも知る。純粋なフィクションだ。この小説の核心れない相互作用への疑いをもって欲しかった部分はこうだ。事件のニュースを知った人たからだ。この点は「非対称な関係性と権力のちが、ネット掲示板で被害者女性を「東大生勾配」という言葉に象徴される。まとめてお狙い」の「勘違い女」扱いするのである。そしきたい。

て報道の内容だけで、被害者と加害者のラン

彼女はその後も授業で会えば快活に挨拶しク付けし「東大生が女子大生に将来を台無してくれた。その彼とどうなったかはプライベにされた」と決めつける。この小説は読み手ートなことなので聞いていない。彼女は社会の無意識下にある学歴至上主義を問題にする。

病理学の講義を熱心に受講していたのだから

読者に対して毒がある。挑発している。あな

ここで考えたことは杞憂だったのだろう。

たはその加害男性と同じ意識をもっていない

しかしこうした恋人同士のコミュニケーシ

のかと。被害者となった偏差値 48 の女子大生ョンは多い。演習での反応から分かる。若いをあざ笑う。この物語は被害女性へのバッシ

男女や同性同士の親密な関係からジェンダーングであり、二次加害・被害を扱っている。

が生成する。誰が教えたわけでもないのに二「これは彼女と彼らの、そして私たちの物語

十歳の若者がジェンダー秩序を「自然」に生29

臨床社会学の⽅法(34) 関係の⾮対称性と権⼒の勾配
̶「俺のとっている講義が休講になったのでこれから会いたい」とラインで⾔われた⼥⼦学⽣と考えたこと̶
（中村正）

きている。

る指摘である。

ここで深掘りしたひとつひとつは現実にあるし、調査や研究もあり、事件ともなっているジェンダーの現実である。こうした思考実
験は大切だろう。ポイントはタイトルに掲げた二点、非対称な関係性があり、それは権力の勾配によってつくられていることだ。マジョリティとなる側（この場合は男性）がこれ
ら諸点への意識的な理解を必要とする。
本マガジンに「社会臨床の視界」（第 12 号まで）でも紹介したが、非対称性は言葉がないことを考えると分かりやすい。たとえば、看板娘、箱入り娘はあるが看板息子、箱入り
息子はない。むこ（婿）養子とよめ（嫁）養子、ワーキングマザーとワーキングファーザー、
女性の社会進出と男性の家庭進出等も同じで、後者の言葉はなく、非対称だ。これらは家族を介したジェンダー秩序に根ざしている。そこには社会的な権力の勾配がある。また、「肌色」と記されたバンドエイドを貼ってその表記のもつレイシズム的な意味を何も感じない
ことも同じだ。これらは日常のなかにある構造的問題の表出である。この点については「臨床社会学の方法(10) サイレンシング（沈黙化作用）−語られていないこと・語りえないものがあることへの配慮−」（『対人援助学マガジン』
Vol.6 No.2、通巻第 22 号、2015 年 9 月）で詳述してある。
同じ趣旨のことが書かれた書物がある。レベッカ・ソルニット著/ハーン小路恭子訳『わたしたちが沈黙させられるいくつかの問い』（左右社、2021 年）である。沈黙を強いることとして非対称性や権力の勾配について数多くの事例をあげて指摘している。
「声や物語に対する暴力」「自由を奪う」という。彼のライ

立命館大学／社会病理学・臨床社会学

ンメールを深掘りして考えてきたことと重な

2021 年 8 月 31 日受理30

人を育てる会社の社長が今考えていること
vol.11

大学生による、団遊インタビュー採録

先日、大学生からインタビューを受けた。
都内の私立大学に通う彼女は、すでに就職が決まっている４年生。
卒業までに、自分の思考の幅を広げようと、とある WEB 媒体に執筆者として参加し、気になる社長さんに声をかけ取材し、記事を UP しているらしい。突然連絡をくれて、「団さんはいったい何を考えて会社を経営しているのか？」「どうすればそんなヘンテコな会社が生まれるのか」が聞きたいとのこと。時間の都合をつけて、ZOOM で１時間ほど話をした。その内容が、本稿のテーマにも合うので、やり取りの中から一部を抜粋し、ここに記そうと思う。
＊＊＊
大学生：本日はよろしくお願いします。A と申します。B 大学に通っておりまして、今４年生です。長野県安曇野市という、何もないところ出身です。私の特徴としては、体育会系の人間なので、忍耐力とか目標達成意欲が高いです。その一方で、共感力が高くて、感動系の映画だと、一本で３回ぐらい泣いちゃいます。
団：よう泣くねぇ。
大学生：たいがいですよね。趣味は料理と美味しい居酒屋探しです。今ちょっとコロナで31

行けないんですけど、飲むことが好きです。中身はおじさんです。特技は新体操とチアダンスです。
大学時代の取り組みとして三つ紹介させていただきます。一つ目はやっぱり部活動です。
チアダンス部に所属していて、副主将として全国大会優勝を果たしました。二つ目はアルバイトで、高級鮨店で接客業務を学んでいました。三つ目は学業で、健康スポーツ分野っ
ていうものを学んでいて、健康運動指導士ってご存知ですかね？ 国家資格でもなく、ニッチな資格なんですけど、お年寄りの健康の支援をするみたいな資格です。それを目指して勉強しております。
では、早速インタビューさせていただきたいと思うんですが、まず団さんについてお伺いしたいなと思っています。

＊＊＊ 団さんについて、は割愛 ＊＊＊大学生：それで、2003 年にアソブロックを立ち上げて、なんか色んなことをやってらっしゃるじゃないですか。メディアとか出版とか地域活性、あとは経営支援ですかね。どれがメインとか、あるんですか？
団：メインは人を育てることなんです。育てる「人」はどの範囲かっていうと、まずは自社の社員だったり、アルバイトだったりで参加してくれているメンバー。そしてお仕事を一緒にしているビジネスパートナーさん、さらにサービスを受け取ってくれるお客さんまでかな。とにかく、その人たちの成長を支援するっていうのがメイン事業なんです。
でも、それはこうやって直接喋って説明する機会がないとなかなか理解してもらえないので、あんまり表には書いてないんですけど。今、名前を挙げてくれた地域活性とか、メデ
ィア事業とか、あと採用支援事業、研修事業などあるんですが、それらは全部、人が育つための手段としてやってるってことですね。
大学生：人を育てることについてちょっと詳しく聞いてもいいですか？
団：どうぞ、どうぞ。
大学生：社員の方とかアルバイトの方の成長を支援するっていうのは、具体的に何をする32

んですか？
団：これはね、その人のやりたいことを全力でやらせてあげるっていうことに尽きるんだ
けれども、うちが今いろんな事業があるように見えるのは、それをやりたいと思っている
人がいるからなんですよ。なので、例えば地域活性っていうことをアソブロックという会社が全社で取り組んでいるかというと、そんなことはなくて。アソブロックのメンバーで地域活性に興味がある人なんて、一握りなんですよ。一般の人レベルでは興味あるけれども、それに自分の仕事時間のすべてを捧げたいという人なんて、当たり前だけどほとんどいない。同じく、メディア運営みたいなことに興味がある人も一握りで。ただ、この一握りの人がそれをやりたいと思うなら、それが仕事として成立するように、全力で応援するという。
人の成長支援というのを、もう少し仕組み的に言うと、三つの「きょう」を与えることなんです。三つの「きょう」はね、熱狂と越境と逆境。
まず、熱狂っていうのは「やりたいこと」を思い切りやるということです。熱狂できるこ
とって、好きなことだったり、熱中という言い方でもいいんですけど、時間を忘れてできることって、人間あると思うんですね。でもそれは人それぞれで、中には学校の勉強を時間忘れて楽しくてやれるタイプもいれば、ゲームだったら朝まで寝なくても大丈夫っていう人もいる。その、熱狂できることを「仕事にする」っていう。仕事として成立させるというか、これがまず成長支援に向けて大事で。
次は越境なんですけど、越境というのは、なんでしょうね、ジャンプするというか、自分の中の常識を越えていくっていう経験だったり、学びだったりで、その機会を担保することが必要で。例えば、参加されていた大学のダンス部にはダンス部の考え方だったり、ダンス部としての正しい振る舞いだったり、ある種カルチャーというか、そういうものがあると思うんですね。仕事においても、やっぱり会社ごとに、あるいはその組織ごとにそういうものがあって、それが「トヨタのやり方」みたいな言い方になったりとかしていくんですけど、人間って、一か所にとどまると、やっぱり飛躍的には伸びなくて。
分かりやすく言うと、例えば若い頃に海外旅行に行って、自分たちとは全然暮らしのレベ
ルが違うような経済的にまだ厳しいような国に行くと、今まで感じられなかったことを感じたり、前にはなかったようなものの見え方ができるようになったりすると思うんですよ。
今までは気にせずに残していたカップラーメンや、健康のためといって躊躇なく捨てていた食べ物に、何か別の意味を見出したり。食糧難に直面する子どもたちのことを思い出したりするかもしれないじゃないですか。だから全部ラーメンを食うかどうかは別として、
33

それは囲いの外を見たから思考がはねた結果です。人間だれしも、自分で自分を囲ってる
わけじゃ全然ないんやけど、さらに言えば、自分では自由やと思っているんだけど、絶対にある「囲い」の中にいるはずなんですよ。
その、本人も気づかないかもしれない「囲い」から外に出してやるっていうことが、「かわいい子には旅をさせろ」ってのはそういうことだと思うんですが、「越境」ということなんです。アソブロックが兼業を必須にしているのはそこが理由で。アソブロックの中だけにいると、アソブロックの常識がその人の常識にいつしかなっちゃうので、アカンと。だから違うカルチャーを見るために兼業しなさいと。そういうことです。
最後の「逆境」いうのは、背水の陣というか、本当にうまくいくかな、怖いな、どうしようっていう、そういう状況に身を置いてあげることが必要で。やっぱり絶対安牌の環境にいると、人間ルーズしちゃうっていうのは、これはもう人間としては当たり前のことなんですよね。絶対成功することに必死になる合理性はないから。
やっぱりちょっと難しいことをやるから、思わぬ火事場のパワーが出たりするわけで、成長に向けてはそこがとても必要だから、逆境という状況に人を追い込む。ただ乗り越えられない壁を見せると、自尊心を削がれることにもなりかねず、成長逆支援になってしまうから、そこはやっぱりその、用意する側がすごくセンシティブに見なあかんとこなんです。
成長支援ってカスタムメイドなので。
というわけで、熱狂と越境と逆境を個々人に用意するっていうのが、アソブロックがやっている成長支援です。
大学生：大変分かりやすいというか、奥が深いですね。ちなみに、社員の方は普通に社員として雇ってるんですか？
団：何を普通というかですけど、例えば、「普通」の中に何がありますか？
大学生：そうだな。自分の一番メインとしている職場というか、収入源の、柱となっているような会社かどうか、ですかね。
団：そういう意味だと、はい、多くはそうだと思いますね。ただ、そうでない社員もいます。兼業先が主たる収入源だという社員ですね。
社員であることの一番わかりやすいメリットは各種保険ですよ。社会保険、労働保険とか34年金とか、そういう、いわゆるセーフティネットに被雇用者として入ることができるっていう、これはやっぱりフリーランスとの大きな違いで、例えば何でしょうね、失業をした
ときに失業手当がもらえたりするわけですよね。フリーランスは、僕もしばらくフリーだ
ったからよく分かるんですけど、病気したら翌月収入なくなるんですよ。これは結構ドキ
ドキで、病気できへんなとか、怪我して取材行けへんかったら今日の売り上げはゼロだな
とか、飲食店と同じですよね、店開けへんかったら、もうブブーなんですよね。
大学生：うんうんうん。
団：でも会社員っていうのは、例えば怪我したら、雇用保険の中から手当があったりとか、休業補償があったりとか、失業手当もそうだし、産休・育休の手当てもある。日本の雇用システムは、被雇用者が圧倒的に守られる構造にあるんです。それが働く上での安心安全につながるので、それでいいと思うんですが、そのメリットはぼくらも享受しようじゃな
いかと。一定の安心安全のもとで、MAX スピードで成長しようぜお互いに、と、そういうことです。
大学生：そうなんだ。私が言いたい「普通の社員」というのはそういうことだったかもし
れないです。ちなみに、社会経験がない新卒を雇うみたいな考え方はないんですか？
団：ずっと新卒取り続けてたんですよ。例えば今も新卒２年目の女の子がいます。この春は取ってないんですけど、それは人を育てる会社として、これから社会に出る人たちを応援していくのは会社のやるべきことであると社内で合意形成ができていて、だから取ったりもしています。ただ、新卒採用を継続するかどうかは悩みどころだなあとも思ってますけど。
大学生：やっぱりコロナの影響が売り上げとかにも出ちゃってるんですか？
団：売り上げにも影響出てるけど、理由はそれではなくて、人の価値観が大きく変わってきていると感じることにあって、結局アソブロックがアソブロックであり続けるためのベースの OS というか、仕組みって、情けは人のためならずというか、誰かのために何かをすることは、いずれ自分にメリットとして返ってくるからそれは自分のためだという、そういう考え方なんです。
大学生：なるほど。
団：なので、何でしょうね、例えばアフガニスタンが今厳しい状況にあって、とても辛そ35

うな市民がいるというのが見えるから、役に立つかどうかは分からないけれど、自分のお給料から２万円寄付することにしますっていうこの２万円の寄付は、アフガニスタンの人のためであるのは当たり前なんだけど、それは回り回って自分のためなんだっていう、そういうお金の使い方とか、社会との関係の持ち方を学んでいくことは、人としての深みを増すことであり、そういうことができる人間になっていくべきなんだっていう、その人間感というか価値観というものが強くある組織なんですね。
ところが、例えば兼業というものが一般的な仕組みになっていってとか、あるいは行き過ぎた個人主義ですよね。戦地で写真撮ってて、捕まった奴なんて助ける必要がないとか、税金で迎えに行くなんて自己責任だろうみたいな、いわゆる個人主義というものがとっても蔓延ってしまった結果、誰かのために行動することは、いずれ自分のためになるっていう人間観や価値観を、特に若い人と共有するのが難しくなってきたんです。
大学生：確かに確かに。
団：分かりやすく言うと、アソブロックって兼業 OK なんですよね？って聞かれて、「そうよ」って言ったら、「その代わり何をしないといけないんですか？」って聞いてくる。その質問自体が間違っているとは思わないんだけれど、損得勘定が本人の中でバランスしないと、理解できないという。
私に言わせれば、あなたが思う、アソブロックが良くなるために時間を使ってくれれば、その時間が「提供してほしいもの」なのかなっていうことなんですけど、それが共有できなくて、「だから何をすればいいんですか？」ってなる。これは、ある種乗り越えなあかん
壁ですけど、こんな難しさを感じるようになったのは最近のことで、だから新卒を取るか取らないか、という問題でもないように感じてるんですよね。
大学生：そうなんですね。ではもしも、この考えについてものすごく共感するような学生とか、理解してくれるような人がいたら雇うけども、そうでなかったらそこにこだわる必
要はないっていうような感じですかね。
団：この先、新卒とか中途とかっていう区分もますますなくなっていくでしょうしね、という気もしてますしね。
大学生：ちょっとその感覚がまだ分からないです。それは具体的にということですか？
団：何十年も前からつい最近まで、新卒一括で人を雇って、ある程度研修をして、それで36スキルアップできたら、教えた分は返してねみたいな感じで頑張って働いてもらうみたい
な、そういう風土があったと思うんですけど、一つ、ビジネス環境的な意味合いで言うと、今儲かってる事業も来年どうなってるかわからんよっていう側面があって、ビジネスの、
言うたら稼げる期間っていうのがすごく短くなっているという実態がある中で、例えば、
新しく入ってくる人をこのビジネスのプレイヤーとして育てようと思っても、育つ前に先にビジネスの方がなくなるんですよ。
大学生：はい、はい、はい、はい。
団：そうなると、どう育てれば会社のためになるのか、みたいなことがなかなか分からな
いんですよね、会社の方も。なので、結局、うまくいくかどうかは別として、極力その人がやりたいとか、目指していることとか、こういうことがしたいと思っていることを全力でやらせてあげるっていう環境を担保してあげた方が、組織にもメリットがあるし、本人のやりがいにも繋がるだろうっていうふうに、ちょっとずつ世の中の理解が変わってきてると思うんですよ。
大学生：うんうんうん。
団：新卒採用の話に戻すと、以前は、一定教えれば、戦力として活躍できる期間があったんですよ。であれば、若いうちに取って育てた方が、元気 100 倍の時期に活躍してくれるから、稼ぎもいいし効率的でしょ。40 のおじさんを取って教え込むより、22 歳を取った方が企業成長につながりやすい感じがするじゃないですか。だから新卒で極力優秀な子を取るのが企業成長にベストだというのが定説だったんですよね。修士生とか博士生とかは、
そんな理由から嫌われた。今はそうじゃなくなってますけどね。
今はさっき言ったようにそうではなくなってきた背景があって、新卒かどうかよりも、その人が「これがやりたい」とか「こうなりたい」っていうのがはっきりあるかどうかが大事になってきていると思うわけ。先が分からないんだから、今ここに全力を尽くせる人をとった方が、お互いいいでしょって。
大学生：なるほど。
団：なので、企業の人事の知り合いなんかと喋ってると、以前よりも、あなたはどうなりたいのとか、どんな風に仕事していきたいのとか、うちの会社でどんなことがしてみたいとかっていうことを聞くことが圧倒的に増えていると思うんです。昔はそんなこと、そこまで時間割いて聞きませんでしたよ。なぜなら、入って何をさせるか決めてないのに、あ37

なたは何がしたいって聞きすぎると、藪蛇になるでしょ。「がっかり退職」を生むじゃないですか。だからそんなことを聞くよりも、学歴を見ようとか、テストをやろうとか、適性検査をやろうとかそういうことをすごくやってきたわけですよ。
大学生：はい。
団：ベルトコンベアに流れている「学生」という商品の中から、なるべく不良品を取りた
くないっていう発想ね。その背景には、一定期間教え込めば、収益性を伴う戦士に育てられるっていう確信があったんです。でも、もう今はそんなことはないし、転職も当たり前になってきたような中で、結局は「何がしたいのか」「どうなりたいのか」が鍵だとするとね、新卒の子が一番それを強く思っているかどうかなんか、分からないでしょ。何なら１回就職して、ここは違うなって思った第二新卒の子の方が、その経験がある分、強く自分の中でブラッシュアップされた動機みたいなことを持ってる可能性もある。だから今、第二新卒生が人気や面もあると思う。
あるいは 40 歳だって 50 歳だって、その年になってこういうことがしたいと熱く語れる人
は、その人自身、自分には残された時間が短いとわかってるから、遮二無二頑張るっていうこととセットになって、じゃあ取りましょうかとか。
大学生：なるほど。ありがとうございます。アソブロックさんが一緒に働きたいと思う人
物像として、やっぱり今おっしゃってくださったように、やりたいこと、自分の興味とか、熱中できるものっていうものが明確になっているっていうのは絶対必要だと思いました。
最後に、今後の事業の展望を教えてください。
団：人の成長を支援するっていうことは多分不変でやっていくんだろうなと思ってるんですが、そのほかに、ちょっと先出しになっちゃうんですけど、楽しみにしているのは、アソブロックって来期 20 才なんですよ。つまり成人式を迎えるということで、僕が社長を辞めることになっています。
大学生：えっ⁉ そうなんですか⁉
団：そう。今いるメンバーの成長支援のために、一番、ある種合理的な方法じゃないかということで、僕が社長辞めるんですけど、なので僕の次の世代が今、どういうふうに会社を動かしていくかみたいなことをすごく考えていて。
勘違いしないでほしいのは、僕は引退しますとか、そういうんじゃなくって、今いるメン38

バーにより成長してもらうために、逆境に立ってもらうということの一つの手段として、僕が社長を辞めるというアクションをするんです。この変化が何を連れてくるか、僕自身もすごい楽しみだなっていうところが、今後の事業展望というか、楽しさかなと思います。
大学生：すごく大変なことを聞いてしまいましたね。
団：外の方に言うの初めてだと思います。
大学生：ちょっとこれ、公開しない方がいいですよね？
団：いや、大丈夫ですよ。
大学生：ほんとですか。日経ビジネスより先に朗報を手に入れてしまった。でもなんかそれはあれですね、ちゃんと人の成長を支援するっていうミッションに則っているというか、そういった意味でってことですよね。
団：そうですね。最初はやっぱりみんながもろ手を挙げて賛成じゃないんですよ。「えー」
っていうね。でもそれはなぜ反対するかというと、要するに聞こえのいい言い方で、「団さんもうちょっとやりーな」とか「団さんが社長してこそのアソブロックや」とか言うてくれるんですけど、それはある種、僕が去年と同じように社長をしながら会社を運営していくのが、多くのメンバーにとって経済合理性が高いから、という面もあるんじゃないかと思うんですよ。
ただ、アソブロックは経済合理性を第一に置かずにずっと運営してきたんでね。人材成長
合理性を一番に置いてきたんでね。だから、20 年やってるわりに売り上げもそこそこだし、儲かってないことはないけれども、経済合理性を追求してきたんやったら、社長としては
赤点じゃないかくらいの成績なんですけど、僕は 10 年以上前に経済合理性というものを第一には追求しないというふうに決めてやってきたので。
ただ、やっぱり長く続けていると、経済合理性がある程度担保された環境になっていくし、
それって一般的に居心地がいいんですよ。そこまで頑張らなくても、それなりに暮らしていけるっていう環境だから。
でも、そんなに頑張らなくても、例えばクラブ活動で、そんなに練習しなくても、だいた
い県大会でベスト８まではいけるみたいな環境で競技やってても、個人の能力は最大限に開発されていかないじゃないですか。そこで優勝して世界大会に出ようというふうに本人
39

が思えれば、それはそれで、どんな環境でも個人の能力は開発されますけど、さっきも言ったように、人間ってそんな強くないから、逆境に自分から身を落とすって難しいんです。
やっぱり逆境は周りに作ってもらった方が、頑張れると思うんですよね。そういう意味で、今のアソブロックの贅沢な組織課題は、そんなに頑張らなくったってそれなりにみんな楽
しく暮らしていけることなんです。これはある意味 20 年の成果ですけど。だからそこにメスを入れてみようと。あえて、経済不合理性を採用することにしたわけなんです。
大学生：経済不合理性。
団：経済不合理性を採用しますって言われると、やっぱり普通、何かしらの抵抗を感じると思うんですよ。そんなんしたら、来年会社がなくなるかもしれないじゃないですか、みたいなことも考えちゃうしね。でも、会社がなくなったって、会社がなくなるということを経験したら、ものすごい人生の経験にはなるので、成長合理性は高いんですよ。
アソブロックは歴史の中で、その二択があればどっちを取ってきましたかって言われたら、
いつも成長支援プラットフォームとして成長合理性が高い方を取ってきたから、今回もやってみましょうと。そういうわけですね。
大学生：カッコいいです。すごい。
団：それを受け入れるメンバーがね。ほんとに。どうなるか分かんないですけど。

文／だん・あそぶ「人の成長に資する場づくり」をポリシーに、業態様々な 8 つの会社の経営に携わる一方で、「社会課
題を創造的に解決する」をモットーに様々なプロジェクトを手がける。元は雑誌の編集者。立命館アジア太平洋大学では「街場のキャリア論」と題して、インターンシップを軸（実習）にそれぞれの人
生のビジョンを考えるキャリアの授業を展開。独自の経営手法が、働き方改革の流れで注目され全国で講演も行う。
団遊の組織論；https://corp.netprotections.com/thinkabout/1536/
団遊の採用論；https://job.cinra.net/special/asoblock/
仕事を辞めたくなったときに；https://goo.gl/bFQdpC

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カウンセリングのお作法(28)中島弘美

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『対人援助学マガジン』Vol.12 No.2(通巻第 46)2021 年 9 月

家族面接のスタイル夫婦

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親子面接

母と子 父と子

家族面接

家族

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「うちの子、いうことをきかなくて困っています」→

子どもってそんなところあります

もっとおおらかに→

父親にも子育てに協力してもらいましょう

すぐに対策を示すことは避けましょう→「上のお子さんがいうことをきかなくてお困りなのですね」

子育ての大変さについて状況を理解し受けとめましょう42

カウンセリングのお作法(28)中島弘美

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『対人援助学マガジン』Vol.12 No.2(通巻第 46)2021 年 9 月

どんな家族だと想像しますか？
家族の行動のパターンやルールから理解をする→次の家族の行動からどのようなことが考えられるだろうか
いくつかの可能性を考えてみよう
おなかが痛くて学校にいけないということで、小学校２年生の男の子とご両親が病院の先生の紹介で、相談にやってきました
座り方

母

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の順番で着席

家族面接の申し込みは母親
まずは、母が面接室に入り、母にくっついて太郎君が入室、最後に父が入り、二人が椅子に座ったのを確認して父が着席して、面接がスタート

父親の心境は？

母親の心境は？

小学校二年生男の子の心境は？

『家族面接の最初、できるだけ早い段階でひとりひとりとかかわる』
ことばかけの例
お父さんですかお母さんですか

太郎君、いま、おなかはどう？

よろしくお願いします
痛くなったりしたらすぐに教えてくださいね

きょうはどういったことで来られましたか？
どなたからでもお聞かせください

これからどうなったら良いと思いますか？

44カウンセリングのお作法(28)中島弘美

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き れ も 長 が 。 の す う 一 。 父 ま い る
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ど で し と らと き と で長 た こ 、る だ
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子 い 男 女父 さ 母 んか 人 想 生可ど の と が親 ん 親 が
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45

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『対人援助学マガジン』Vol.12 No.2(通巻第 46)2021 年 9 月

大家族

どんな家族だと想像しますか？

家族構成から考えてみましょう

家族構成
父

54 歳 会社員

母

50 歳

長女

24 歳

長男

11 歳 小学 5 年生

二女

9 歳 小学 3 年生

長女の夫

28 歳

長女の長男

3歳

ペット

CON 子さん

会社員

ネコ

心理カウンセラー

家族全体を理解することの大切さを再確認しましよう！

46

対人援助学との出会い（2）－ Rehab② －藤 信子

Rehab が精神科リハビリテーションの評

ループに記録」がある。
「個人の記録」は、失価尺度としてユニークなのは、その評定結果

禁、暴力、自傷、性的問題行動、無断離院、の記録法にあると言えるだろう。この記録法

怒声・暴言、独語・空笑の 7 項目の逸脱行動を見ながら 40 年前（英国で出版されたのはが 1 週間に見られた頻度と、社会的活動性、

1983 年）の精神医療事情を考えた。1990 年

ことばの技能、ことばのわかりやすさ、セル

代のはじめに英国の精神科リハビリテーショ

フケア、社会生活の技能の全般的行動の各因ン事情を訪ねた時は、コミュニティにこじん子のスコアおよび、全般的行動の合計のスコまりとしたグループホームがあり、慢性の高アを図示するようになっている。
「グループの齢になった利用者が暮らし、そしてそこに併記録」は、病棟やデイケアなどの 1 ユニット

設されているデイサービスセンターに通所しの評定対象者の逸脱行動全得点、全般的行動ていた。そのデイサービスセンターの利用者の各因子と全般的行動全得点が記録されるの半数は、コミュニティの人だということだ「個人のスコア」とユニットの評定対象者のった。大変おおざっぱな言い方をすると、こ

得点分布が図示される「グループの記録―逸のような精神科のコミュニティケアを進める

脱行動」「グループの記録－全般的行動」「グ

ための一つが、Rehab だったと言えるだろう。

ループの記録―各因子のスコア」がある。地

私が Rehab を知ったのも、デイケアセンター

域で暮らすことに必要なのは、主に全般的行のスタッフにその名前を聞いたのが最初だっ動なので、各ユニットで全般的行動のスコア

た。

が「社会生活可能」（単身で）の範囲にある人

Rehab の記録用紙は、「個人の記録」と「グが何名いるのかを見ることが出来るようにな47

っている。全般的行動の得点は 0～144 まで話になり（私は聞き取るのに必死だったけれの範囲にあり、点数が低いほど社会生活可能ど）、「あんな権威づくの医者！」「研修に来たと考えられる。40 以下の場合、単身で社会生のじゃなかったの？」という話になった。私活可能と考えられるのである。この「グルーは研修中に見た精神科医が、日本でちょっとプの記録―全般的行動－全般的行動全得点の知っているとても優秀だけれど、男性で医者分布」には、得点分布の図の横に、社会生活

以外は相手にしないという噂の精神科医を思可能な患者名を書くスペースがあり、（スコア

い出し、精神科リハビリテーションが進んでの）０－１０普通、１１－２０普通に近い、いる英国にもこんな精神科医がいるんだ、と

２１－３０かなりよい注意点少し、３１－４

思ったものだった。

０可能性はあるがまず訓練が要、という欄が利用者個人のリハビリテーションのためのあり、そこに利用者名を書きこむようになっ

問題と、所属するユニットにおいて、地域社ている。こういうふうに書くと人をスコアで会で暮らすにためには、どのような行動上の分類するなんて、冷たい感じもするが、慢性問題があるのかを見るために、「個人の記録」

期の精神病の人たちが、可能な限り普通の社や何枚もの「グループの記録」を作成するた

会生活の枠組みの中で、自らの能力を生かす

めには、観察と評定のトレーニングが必要だ

ことを援助することを考える場合、スタッフった。Rehab の評定は、評定企画者が、評定チームが視点を共有し、目標を考える必要がする病棟や施設のスタッフと会い、評価の目あったから利用者がどのような障害の程度な的等について理解を得るところから始まる。

のかを可視化しようとしたのだと言える。

理解を得られれば、評定スタッフを決め、1、前号で書いたように、以前の精神科医療で2 週間先に教育セッションを設定する。そしは、医師の診断と指示に従って働くことが当て施設のスタッフに、利用者 2 名を選んでもたり前であり、スタッフが自らの観察に基づらい、評定者にその 2 名を 1 週間観察してもいて、利用者（患者）の障害を見るというこ

らい、その結果を教育セッションで使うこととは、普通のことではなかったのだと思う。

を予定する。その後教育セッションとその 31992 年に英国で精神科リハビリテーション―7 日後にフィードバックセッションを行うのアセスメントの研修に参加した時に、講義ことになる。1993 年～1994 年に行った数かの中の動画で、精神科医が戯画化して描かれ所の病院における Rehab 日本版作成のためていたことに、一人の精神科医が怒り、講師の評定では、フィードバックセッションを 1の心理学者に抗議して、研修を切り上げて帰回行うだけでは、病棟のスタッフ全員がトレったことがあった。その日の夜、パブでそのーニングに 2 回参加することは勤務上できな48

いため、4－5 回のフィードバックセッション「９」と評定したスタッフは「あれは私が担を行った。これは、英国版では、病棟のスタ当だから整理しているのです」と答え、話しッフの中から評定者を選ぶという方法をとっ合ってみないとわからないものだと妙に納得ているが、日本で評定に協力してもらった病したことを思い出す。評定作業というのは、院のスタッフは、評定者を選ぶのではなく、先に述べたように環境である病院や施設につ

病棟スタッフ全員が評定についてトレーニン

いて、見るだけでなく、チームについて見る

グを受けることを希望したためもある。

こともあったのだと思う。考えてみると当然

トレーニングの意味については、観察項目

人も環境であり、それが行動に影響するので（特に全般的行動）について具体的に話し合ある。あれから 30 年経つが、精神科病院はうことで、精神科リハビリテーションのイメ

どうなっているだろう。

ージを描いていった。金銭の使用、公共機関に使用など地域生活に必要な技能を見ること、
なぜ「余暇の過ごし方」が項目にあるのかな
ど、一人で生活する時に孤立して、病気が悪化しないかなどを具体的に話し合った。
「病気」
から生じたその人の持つ「問題」を把握すること、「病気」である以上は回復していく点をモニターすることも話し合った。その過程で一人の看護師が言った「今まで『症状』を見てきたけれど、『障害を持つ人』を見るんですね」という言葉は忘れられない。評定者の立場、職種、経験、価値観、期待等評定に影響する要因は多く、評定のばらつきは当然だということは、強調しなければならなかった。

文 献

ある病棟のトレーニングで、全般的行動の項

Baker,, R. & Hall, J. N. (1983) Rehabilitation

目 19「所持品の整理」について、一人のスタ

Evaluation Hall & Baker, Vine Publishing. (田原ッフが障がいが重い「９」の評価をしていた。

明夫・藤信子・山下俊之（1994）Rehab-精神科リハ

他のスタッフは障害の軽い「０」とか「１」ビリテーション行動評価尺度、三輪書店)に評定していて、その患者さんは、所持品をきれいに整頓している、と言った。すると、

49

十
二
寄
木
細
～工
手の
立臨
て床
～備
忘
録

子ビ
どジ
もュ
ア
理・ル
解家系
と族
支の
援

50

習郎
問氏い
題のつ
か許も
ら諾の
転をよ
載得う
してに
て木、
い陰マ
まのン
す物ガ
。語は
と作
家者
族の
の団
練士

てそ技
きの術四
ま補を〇
し修も数
たをと年
。かにの
ねし間
てたに
見寄あ
立せち
て木こ
と細ち
手工で
立の学
て家ん
を族だ
見臨知
直床識
し 、
や

立
で最
す終
。回
は
、
“
問
題
“
と
さ
れ
る
も
の
へ
の
手

51

見立てと手立ての間に、「心の痛みの緩和」という手順をはさみます（以下の①～④）。局所麻酔に通じるところがあるかもしれません。

す れ 信 分 の ス ② ね 努 の ①
る を じ た 場 ク 強 い 力 で ね。 見 て ち 合 と み に も な ぎ
つ い の 、 違 ： ね 含 か ら
け な 強 家 い 弱 ぎ め っ いて い み 族 、 点 ら 、 た ：共 。 な は 多 や う て 解 成
有 そ ど 自 く リ 。 い 決 果52上 わ に ま 助 い え ③
げ れ 困 っ 者 て 本 困る る っ て 側 も 題 り。 こ て い が 、 か ごと い て 切 い ら とを る も 羽 か 離 ：
取 と 、 詰 に れ た
り 言 現
援 て と

割 て 種 の な 話 日 ④
く 、 の 力 い ・ 常 雑。 そ 準 が 雑 噂 会 談
こ 備 あ 談 話 話 ：に 運 る に な ・ 一
時 動 。 は ど 世 般
間 と あ 癒 何 間 にを し る し 気、53

次いで手立てを考えますが、「何が問題か」というより、「どんな文脈で、何を問題としているか」に注意を向けます。

③②①て解沿 な るとそ
い決っそにそかみれど
る努てのかの？なをん
か力ど文？根 し問な？をん脈 拠 て題文
しなに は い 脈
で

54

“
問
題
”
の
文
脈

効果がないにもかかわらず、特定の文脈による解決努力を続けると（パターン化）、逆にそれが“問題”を維持強化することになります。

“問題”を維持強化している解決行
動を止めるには、“問題”たらしめている文脈自体の変化が必要です。
55

というわけで、「文脈」を変える、もしくは新しく「文脈」を作る支援を考えます。

その際、文脈を支えている「根拠」と矛盾する
事実、見逃していた事実に到達すると、その書き換えはスムーズに運びま
す。

56

役
割
の
固
定
化

また、パターンの一部を変えて、関係者間の相互作用に変化をもたらすのもアリです。

57

たとえば、“問題行動”と解決努力が織りなすパターンにおける役割・意味・形式などを変えるとか。

（１）

団士郎
妻が亡くなって一年が過ぎた。本当にあっという間だった。だからといって特別早かったと言えるかどうかはわからない。歳をとると月日の経つのが早いとは一般的によく言われる。それとは違って格別に早かったのかどうかなんて区別はつかない。この一年も３６５日あったのは事実だから、その上での主観だ。
だいたい言い表していると思える一般的な言葉や言い回しを使ってしまうと、体験の個別性はどこかにいってしまって、「ご愁傷様」、「お力落としのないように・・・」なんて返答が帰ってくる事態に歩みをすすめることになる。
そんなことばかり言って暮らしていると、一般論の塊になってしまう。そもそも体験は個別だ
し、それを他人が同じように分かったりしないのは当然だ。だが、そんなことを口にして、自意識過剰のように思われたりするのも嫌だから、時には世間と談合するように、一般的な表現に委ねたりもする。でも、そんなことをしていても、なにも面白くも嬉しくもない。
他の人に関心があろうがなかろうが、私にとって何ものにも替えがたい唯一無二の体験であった妻の死は、個別性に厳密にこだわっていたい。そう思って暮らしていたら、一般論に言われている、「配偶者の喪失は最大のストレスだ」というものに、ひとつも該当するところなく一年を迎えることになった。
この先、二年目にどんなことになるのかなんて分からないが、とにかく今日まで過ごしてきた
1 年３６５日のツイッターを整理しながら振り返ってみることにする。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

２０２０年８月からの一年ツイート日記
8/15
８月１２日２３時３８分に、妻が息を引き取りました。今日、お葬式をしました。花いっぱいに囲まれて旅立ちました。七十歳は若いなとは思います
が、いつか、どちらかからが理です。妻の願っていた、カジュアルに家族が勢揃いしたお葬式もできました。寂しくなりますが、元気にやっていこうと思います。ご心配下さった方々、ありがとうございました。
(赤字は現在、2021/8/15 の記述) 告別式を終えた夜、数日間とんでいたツイッターに、このように書いた。

58

誰もが迎えることだから、死にそれほどドラマチック

病院から電話すると、火葬場の予約が取れる日な事を付け足そうとは思わない。自分の死に置き換時で、葬儀の日程が決まると言われ、連絡を待った。

えてみても、個人差のある人生（時間）が一区切りさ

混雑しているらしく、土曜の午後が最速だと言われ、れるだけだと思っている。

８月１５日（土）午前の告別式が決まった。今は１２

ただ、その場に向き合うことになる残された者に日（水）から１３日（木）にかけての深夜である。「ごは、膨大な手順、手続きがのしかかってくる。そして遺体はどう致しましょう？」と問われても、「はぁ？」

それをミスると、悔いが残ったり、理不尽な面倒にである。

遭遇することもないではない。

葬儀場に運んでお通夜１４日、告別式１５日も可

私はここ十年余の間に、父と母を見送った。だか

能だし、いったんご自宅に戻られて、お通夜の日にら、多少様子は分かっていたといえるだろう。それで斎場にということも可能だと言われた。

もやはり、人が亡くなった後の対応は、大変だと言

今からと１３日の夜を、斎場で一人過ごさせようとわざるを得ない。最愛の人を失って・・・なんてセンは思わなかったので、自宅にお願いした。「暑い時

チメンタルなものではない。ひたすらその後の連絡、期のことなので、二日ありますし、ドライアイスは通段取り、相談と選択、そして決定の繰り返しだ。

常の二倍で」と言われても、それがどうなのか分かだから、医療の終盤は病院にお任せ、亡くなった

らない。寝台車に乗せて深夜、自宅に戻った。

ら業者さんにお任せ、葬式もお寺さんにお願い、な

そしてお寺のことを考えなければならない。両親

んて人も少なくないだろう。そして全てが終わったとの時、枕経というのをあげて貰った記憶があった。

ころで、ヤレヤレやっと一息なんてことがなくもな

当然、團家先祖代々の墓のある青龍寺（曹洞宗）のい。

坊さんに、業者から連絡して貰うのが通常だ。両親「でも、妻を見送るのが、そんなことで良いのか？

の時はそうした。

大切な人との別れを、そういうパッケージ感覚で行しかし妻は、その事を早い時期から話題にしていなって不満はないのか？」と当然のように思った。

た。私よりも自分が先に死ぬ希望を以前から持ってそれは以前、両親の葬儀を、彼らが会員になっていいて、その時には散骨して欲しいといっていた。おた「セレマ」という業者に自動的に連絡して、不都合

墓でずっと待っているのは嫌だと言うのだ。

なく済ませていたからだった。

両親の時と同じように葬儀とその後を済ませてい＊けば、納骨は必然になるだろう。妻は青龍寺との付

二度目の入院中、ホスピスへの転院を主治医かき合いにも消極的だった。

ら打診され、結局、「うちで診させていただきましょう

どうしよう？と考えたとき、思い出したのが古くかか・・・」と言われても、まだ亡くなるとは思っていならの友人、竹中君である。現在、姫路在住で、自宅かった。そして最後は急くように妻の人生が終わっの寺を継いで僧職にある。多分宗派は異なるが相た。すると病室は、突然様変わりして、病院スタッフ

談してみることにした。

による片付けが始まった。私達はこの後どうするか

今振り返ると８月１３日、お盆の真っ最中である。

を、病院の指示ではなく、自分たちの選択で行わな檀家さんへの対応や寺の行事など、多忙を極めた

ければならなくなった。

に違いない。しかし電話口で彼は、「僕が行きましょたくさんの人に来て貰うつもりもなかったから、最うか？」と言ってくれた。「えっ、宗派が違うやろ。い

近流行の「家族葬」専門のところに連絡してもよかっいの？」と思った。でも、彼が来てくれたら、本当にた。だが、両親の時のことを思い出して、葬儀会場

気持ちが楽になる。慣れない坊さんの対応をする喪が自宅に近く、馴染みもあるセレマを選んだ。

主から解放される。有り難い。

59

8/16

そして１４日の通夜から告別式、七日参りから四完成した本が届く。年一度、この表紙を担当し十九日、百ヶ日まで。全て彼が執り行ってくれた。私

始めて６冊目かな。あっという間に時は経つ。

はその中で妻を偲んでいればよかった。
通夜、告別式の段取りも自分の選択を通した。８月１５日（猛暑）に喪服はいらないと、皆さん夏の平服でと伝え、私自身もアロハシャツで臨んだ。それは唯一、妻とペアルックで持っていたアロハだった。
妻のは棺に入れた。
会葬者は身内だけにしたが、「親族だけで済ませました」と後で知らせる最近の風潮ではなく、おつき
あいのあった方々には伝えた。そしてお花を戴けな
いかとお願いした。ただ、それに大きな名札をつけるのは止めたいともお願いした。

8/17

誰も自分の名前を見せびらかしたくてお花を下さ

東日本大震災、被災家族の応援を祈念して毎年ったりしていない。そんなモノは会社や地方議員な

一万冊制作してきた配布文庫が満願の十号を迎え

どの悪習慣だと思う。私が良いと思うように変えた。

た。今号中の一篇は私の母が亡くなった時の話だ。
「目標達成のお祝いに、今年の製作費は私が出すわ！」と妻が言ってくれたのが今春。奥付に協力/
団典子と名前を入れた。発行日は８月１５日。まさかそれが妻の葬儀の日になるとは。

お花はたくさん戴いたが、会場に文字は妻の「法名」だけ。

＊

初盆を迎えた２０２１年８月、お骨は今も我が家にある。ずっと私が持っていて、私が死んだ時、夫婦のそれをどうするかは、子ども達が相談して決めてくれることになっている。

8/18

60

この企画が動き始めた時、まさかこんな状況で迎１００名近い有料参加で無事トークライブが終了。

える日になるとは思わなかった。でも、ライブと謳っ

Zoom でこんなことができるのだと感心する。全国各ているのだから、こういうこともあるのだろう。

地で２０年以上継続開催してきたワークショップとは妻を亡くした十日後に、どんなことを語るのかを聴異なった企画として可能性を感じる。別物だと考えいて頂くしかない。今日は zoom のテストと打ち合われば、受信者にもメリットの多い手法だ。二回目をせを仕事場 D･A･N で。

やるならプログラムを新たに考えたい。

8/20

終了後、大津・逢坂山大谷の「かねよ」に次男（い朝は相談室の勤務日。妻が亡くなって一週間、どむ）も合流。父子三人で鰻を食べながらワイワイ。

他人の相談にのってる場合か！と突っ込まれそう

元気に妻・典子、母・典子を語る。明日は二七日（ふだが、そうでもない。午後は週末のトークライブの演たなのか）。

題（二本）の話の流れをプラン。

この店、我が家は六十年以上利用し続けている。

人が亡くなった後、膨大な手続き作業が待ってい馴染みの場所が地元にあるのはいい。

ることを知る。一つずつ片付けていくしかないが、もらったリストに目眩。

8/21

8/23

いいタイトルだと思う。読み始めたばかりだが、巻竹中君には二七日のお勤めをしてもらって、その頭、松元ヒロさんのインタビューがいい。登場人物

後は息子達と四人でご飯を食べにいった。彼とは長の顔ぶれを見るとなかなかの向かい風、真っ向勝

い長い付き合いだが、それについての息子の質問

負集団だ。勇気を持って、次の世代のために出来が面白いというか、もっともというか。

ることをしておきたい。

「１９歳（彼）と２８歳（私）がシルクロード・パックツ
アーでたまたま出会って、なぜ四十五年もの付き合8/22

いになるの？」61

そう問われても私はわからない。しかし彼には確によるなどと報道される。ホロドモールという言葉を信があったらしい。

知らなかった、飢餓による殺害。物語はジャーナリ

8/24

ストが消えてしまう、今の日本のようだ。

こんな土砂降りの中、出かけることもないかと思っ8/27

た。でも、わざわざなら嫌じゃない。途中ヒサシのあ

朝の相談室は、新規二件。それぞれに家族、親る軒先で雨宿り。靴もズボンもビチャビチャだけど、子の難しい課題だ。終えて外に出ると、おお、そうだ

暑さはましだから、気にしないで今から王将の餃子った。お向かいは昨日の夕刊で見た景色。馴染み

定食ダブルを。

の三月書房が店を閉じて久しかったが、シャッターの柄の変化に気付いていなかった。書店のダマシ絵だ。街が変化していくのは必然だな。

8/25
ストレッチに行った。もう同じ人に担当して貰って三年くらいになる。
対人 援助 学マ ガ ジ ン ４２ 号 の締 切 日 、 原稿 が続々届く。新連載がまた三名ある。嬉しいことだ。
iPhone のクラウドトラブルを抱えている。四条の8/28

アップル shop に行くと、これは電話サービスの対象

zoom 版東日本・家族応援プロジェクト漫画トーク

事項だと言われ、繋いでくれたが未解決。イラッ。

in むつ市を無事終えた。操作方法で一部うろたえる

8/26

こともあったが、準備したように話せて一安心。十年続けてきた最終年が、現地入りできない事態になるとは想像できなかった。結果、最終年度事業は来年
仕切り直しをすることになった。
8/29「赤い闇–スターリンの冷たい大地で-」を観た。遠三七日。お花が萎れてきたなぁと思ったら、新たいところで、総合的判断というのをされてしまうウクに届けてくださる方があって交換。ありがたいことにライナの人々。飢餓による数百万人の死が、見方途絶えることがない。今日は昔からの我が家の仏62

壇をステージに、曹洞宗と浄土真宗のコラボ。毎週

コロナの影響で選考会が大幅に遅れていた、その日曜日の七日参りがもたらしてくれる私の中の落ち

途中経過が中身だった。最終選考に残ったリストを着きを実感している。

見ると強敵が多い。 結果は９月１７日発表。

8/31
ボケてきているらしい。zoom 会議に関して、しばしば勘違いをしてしまう。土曜はラストのひと枠を忘れていたし、今日は三時開始だと思い込んでいた。
実際は 13 時開始。移動中に気づいても、対策がない。申し訳ないことだが、注意しているのにこれだからなぁ。
夕方から対人援助学マガジン４２号の編集会議。
PDF 原稿の締め切りは本日中だから、ちょっと早す
ぎてまだ届いていない方もあるが、それでも実に順調な集まり具合である。夜半には九割以上が届く。
新連載も三人。パリからの寄稿や中国人留学生
が日本のアダルトグッズ業界に就職したルポ。面白そうでしょう？

9/3
朝の相談室は二件。昨夜、泊まり込みで木陰の物語新作 247 話を仕上げた。この後、対人援助学
マガジンの入稿チェック。

9/1
数日前、封書が届いた。１０年続けた東日本大震
災家族応援プロジェクトの配布文庫版「木陰の物語」
発行を日本漫画家協会賞に応募しておいた件だ。

63

妻が亡くなった後の手続き事が滞っているものがあってしまうと興味が続かなくなる。

るみたいで、その対応を速やかにしなければならな

これは大人になれないおっさんの、どうでもいい話い。明日にでもと思っているが、気ぜわしい中、台なのだが、自分もそういうところがあるなぁと思って

風のニュース。

苦笑いで観た。

発売された当時、書店で見知っていたアラーキの写真集。しかし手が伸びなかった。七日参りに来てくれている竹中君が勧めて貸してくれた。一読、胸一杯、即、ネット古書で探して購入。今の気持ちに染み入ってくる。
１０年前、妻の還暦祝いに写真集を作って贈った。
その１頁目が遺影になった。四十九日には六十歳代の写真集を作ってやるかな。

9/7
大きな台風１０号が通っていった。近くはそれほどの影響もなく済んだが、大きな被害のところは後片付けにうんざりだろう。出かけるのを控えて１日家にいたら体が軋む。やはり京都の仕事場との往復は
健康もモチベーションも維持させてくれる仕組みだ。
お供えの花から落ちていたのをパチリ。

9/8
街を歩いているからこそ、出くわすものがある。そ9/5

れほど強く心惹かれるものでもないので、わざわざ明日の四七日のために長男と次男が来訪。食事は行かないかもしれない。でもそんな好奇心がちょをしたりお茶を飲んだりしながら、妻、母について、っと満たされると、何か自分の裾野が豊かになって他愛のない昔話をダラダラ。こういうのが四十九日いる感じがする。それくらいのギャラリーの催しを見までの過ごし方なのだなぁと実感。まだひと月にもて、それぐらいのカレーを食べた満足感。

ならないのか。でも、気づくことはいろいろあるが、その多くがよく耳にするのとは異なる。
9/6
みんなが帰った深夜。この映画を観た。最近、どんな映画が見たいのか分からなくなることがある。途中でやめてしまったり、こんな展開なんだろう、と思

64

9/8

のは元気になれる。いい仕事だな。

旅の本が好きだ。少々くだらなくても読む。一つ目（こう書いた翌年、2021 年度末で、市の財政事情悪化で、は添乗員の女性のもの。わがままでバカなお客に、相談室が外部委託化され、閉室することになった）

読んでいてイライラした。二つ目はアフロの朝日新

深夜、もう寝ようと洗面所に。Gum の残りが少ない聞記者だった女性。特に理由もなくリヨンに二週間気がして、蓋をしたままブンブン振り回したとろこ、

滞在生活してみた話。

気付いたらあちこちに飛び散っていた。

こういう旅をしてみたいなぁと思うが、コロナだ。

だが、大失敗の報告をする相手もおらず、「バカじゃないの」と言ってももらえない。一人黙々と、歯磨きをしないでドア磨きをした。つまらんなぁ。

9/9
重陽の節句。朝から自宅でマガジン４２号の最終仕上げ。編集員二名も、それぞれの時間の許すと9/11ころで作業中だ。今回も新連載が三本あって、ます

妻の本棚を整理していたらこの本があった。長らく

ます多様性に溢れた、対人援助職者必読のものに目にしていなかったものだ。浜田寿美男さんに依頼なっていると思う。３２８ページ無料で間もなく完成、された奈良女子大での講演のテープ起こしだが、四九月十五日には web にアップされる予定。どうぞ、十ページほどもある。話していることは今とそう変わお楽しみに。

らないが、我が子たちの１５年ほども前がこの発言の背景である。そこに意味があると思う。

9/10
朝は定例の相談室勤務。家族を焦点に考えたらいいだろうと思う人がやってくるようになっている。

9/12

後半は次年度の勤務についてのヒアリング。２０年

一人暮らしになっても仕事や雑用、手続きがあっ

以上続けてきたし、このままでいいなら、やめる理て、ガランとした感じはない。そんな中で、もともと嫌由もない。少しでも誰かの役にたてていると思える

いではなかった自炊もたまに。去年から血圧対策

65

のバナナスムージーは継続中だ。（これは見事に１ころからどうぞ。執筆者短針で人柄も見えたりしま

３０前後まで下がって継続中）。今日の昼は納豆、す。

冷奴にフルーツサラダ、ハムのオムレツと炊き立てのご飯に味噌汁。普通に美味い。

今日は大阪で三つの事をしてきた。加えて、久々に訪れた梅田、紀伊国屋書店で興味深い新刊 2 冊も手に入れた。３６０ページの翻訳ものと、４５０ページのものだ。後者は風呂で読み耽るつもりで脱衣所
9/13に老眼鏡と置いてある。もう一つは今、チラッと読み五七日。定着した七日参り。もう暫くするとお参り始めたが、志し高き男が、政治で殺された話だ。

に来てくれる。次の次で四十九日か。週一度、こん

9/16

な風に時が過ぎるのを実感しながら日常を過ごしてストレッチに行って散髪をして、アップリンクのあるいる。

新風館をのぞいた。観たい映画を決めていたわけ

今読んでいるのはこれ。新聞の書評で久しぶりに名ではない。するとロビーに院生と N さんがいた。聞く

前を見た写真家。たくさん文章も書いている人だっと、彼らも今遭遇したとのこと。院生は連れと観終えたんだ。あの時代の人の存在感が分厚い。

たとこ、N さんは今から二本立てで観る。私は決めきれず、結局食事に回った。映画欲下降気味。

9/15
拡散希望です。閲覧、ダウンロード フリーの対人

9/17

援助学マガジン４２号。アップされました。私が編集

今日は今年度の日本漫画家協会賞発表の日。先長です。今回も五十人以上の執筆者による３００ペ

日最終選考に残ったと知らせがあり、審査結果は、ージ越えの一冊です。目次を参考に、関心のあると受賞すれば夕刻ぐらいまでに電話があると言う。

66

直木賞の受賞通知や、話が大きいがノーベル賞の子供服メーカーの依頼で、シャツのイラストを描い受賞連絡等と自分の中ではイメージが重なる。そした。わんぱくデニスのパクリみたいな絵だが、当時て結果は電話なし、残念。村上春樹の気分。ちがう

よく描いていたものだ。商品としてデパートにも並んかーだ。その頃から兼業公務員だったなぁ。

9/18
午後、家を出て仕事場への道中のカフェで仕事をするつもりだった。まぁ一時間半くらいやれたらと思っていた。しかし始めたら、作りかけの書籍続編の校正と、自費出版のヒトコマ漫画集解説と後書きが共に予想外にはかどり、気づいたら 5 時間を超えていた。こんな集中力が出てくれると嬉しくなる。

9/21
ラストシーン近くで、なんと言っていいか、分からない感情が湧き上がってきた。旅好きの私がいつも思っているように、旅することが人生なのだ。約束は果たすことより、守ろうとすることの方が尊い。こ9/19

ういう作品を観ると、やっぱり映画っていいなぁと思

妻が亡くなって来週末が四十九日。昔から配偶う。

者の死がストレスのトップだと言われる。もともとストレスの少ない人間なのだが、いま我が身がそこにあると、どうかなぁと考えたりする。最近の週刊誌の特集も妙にタイムリーだったりして。でも実際は、書かれていることに私は今のところほぼ該当しない
な。

9/20

9/22

六七日。家に残された沢山なものの整理を次男が知らない本との遭遇。良い意味で思っていたもの

積極的にしてくれている。そんな中から見つかったとは違った。 だからどんどん読めてしまう。これはもの。５０年近く前、公務員になりたての頃、大阪の青年がある時期に自分のライフワーク、テーマと出67

会う旅の物語だ。そのために彼がとった行動がとて夕刻からは篠原ユキオマンガ展にいって、マンガも興味深い。 「荒野へ」という本があるが、その流集団ぼむの月例会。でもコロナで半年ぶり。飯を食れだ。半沢直樹とは真逆の人生だな。

いながらアメリカの漫画事情の話を外村にする。滅多にないことだなぁ。

（これは良い本だ。絶対のオススメ）

9/23

9/27

何十年も手にしたことがなかった箒で玄関周りを七日毎に重ねてきて四十九日を無事終えた。なに掃いた。帰宅する度に気になっていた蜘蛛の巣やか一区切りしたような、不思議な気持ちだ。後の食落ち葉を片付けた。なんたる心境の変化だと驚いて事会で皆さんにこれを渡した。典子の写真集二冊いる。

目。主に六十代と、一部彼女の子ども時代の写真

そこに宅配の本が届く。１９８６年刊行の全集をも含めて一冊にした。作業をしながら、もう新たな写古書サイトで探して注文。関心のあることを拾い読真が加わる事はないのだなぁと思った。

み。早速、金嬉老の民衆弁護士としてを読む。

9/28
9/25

昨日、一区切り感があったので、月例の新作づくり。

午後、久々の旧知が来訪。お互い７０歳も超えて

２４８話目だ。マンネリは遠の昔に過ぎていて、そのいるが、あれやこれやと話題は拡散。本、映画、何次の段階で苦しむ。長く続けると、その時間の影響

でもかんでも興味深く。

は如何ともし難い。読者にも慣れは生じるだろうが、68お客さんは自由だ。こちらがそこを越さねばならな

10/1

い。結構大変だとこの頃になって思う。

仕事場泊まりの朝。午前中、相談室で一件。午後からは完成した木陰の物語新作を送信。週末の講演の準備。新しい依頼の日程調整など。
一昨日から通しで５５分×十話。オランダ制作のミステリーが面白かったが、中身はこの頃の物語につきもののオンパレードだが。

9/29
昨日から仕事場泊まり込みで第２４８話にかかり切っていた。今朝も、なにも食べずに朝７時からかかり切りだったが、やっと完成した。午後２時、さぁ

10/2

今から長いランチ休憩に入る。夜までずっと何をし風呂で娯楽小説を楽しむ。TV ドラマは、あまりにもようかなぁ。

顔のアップが多過ぎて、エンタメ物語の肉が味わいづらかった。そこでたっぷり、半沢直樹の慣れ親しんだ面白さを。スルスル読む快感に池井戸潤作品
はピッタリだ。さて次は少々、時間を食いそうな小説かな。ただいま併読中四冊。

9/30
コロナの様子を窺いながらだが、いろんな企画がいよいよ再始動し始めた。
この半年の間に、妻の病気発覚から看病、そして死、葬儀から四十九日までがすっぽりと入った。あらかじめスケジュールされていたようで、不思議な気持ちだ。あっという間に２０２０年も年の瀬を迎えるのだろうなぁ。

10/4
土日の二日間、東日本家族応援プロジェクト十年目、多賀城プログラムのネット開催だった。zoom でいろんな話を聞いたり、話し合ったりした。私も恒例の「木陰の物語の物語」を一時間半、話した。だいぶ慣れてはきたが、zoom 画面を見ていると、参加はこれだけかと思ってしまうがそうではない。

69

と決めていたら、いつ読み始められるか分からない。
思い立ったが吉日、積ん読も読書！が信条だ。

10/5
年金や保険手続きのため、戸籍謄本を取る。三人の子たちは結婚のため除籍。妻は死亡で除籍。残りは私一人。振り返ってみると全てのことが、あっという間の事だったように感じられてしまう。
元々、長くても百年くらいなのだから、何も起きず、永遠に続くような気分こそ、世迷言か。

10/6
私のホームページが出来た。各地で開催しているワークショップや、一般参加も出来る講演会 、
zoom プログラムの案内をしようと思う。
そこに、毎週コラムを書くことにした。題して「仕事場
D･A･N 通信２０２０」。先ずは第一回。よければご覧下さい。https://t.co/FrZzyJNWum
10/７
併読強化月間？に突入。この他にも三冊。混乱しないのか？と問う人もあろうが、読みたいのだから仕方がない。一冊を読み終わったら次の本に、など

70

10/11

先日、私のホームページの告知をした。あれを作ってくれ

久々の札幌 WS。初めての方も五人参加。二十年た長男の能書きが面白かったので、コピーを載せた。

10/8

以上になるが、今回、私事に引き寄せた家族話が朝から二件、新規相談。午後からはＨさんとランチ。

止まらない。

先日、次男と通りかかって入った店が美味しかった

昨日着いた札幌駅前では、山本太郎氏が街頭演ので、また来ようと思っていた。コロナの時期だが、説をしていた。国を憂い、熱く理想を語る若者を応楽しく食べて、その後、鴨川沿いのスタバに移動し援しなくては。

て夕刻までおしゃべり。

10/9
面倒くさい気持ちを押し殺して手続を三つ。ひとつはガン保険の請求。そして家族対応型に入っていたのを自分だけにして、受取人も変更。

思いがけない記憶との遭遇。札幌からの帰路、空もう一つは妻の年金未支給分の請求手続き。市港で２０年来の習慣で、六花亭のバターサンドをお役所から通知が来ていたので、大津年金事務所に土産に買いかけ、おっと、買って帰っても楽しみに予約し、窓口で指示を受けながら完了。大分やった

待ってる人はいない。自分で全部食べなければならがまだまだある。

ないだけだと手が止まった。以前は「楽しみに毎日

10/10

一つ食べるねん！」と言ってくれていた。こういうこと

伊丹空港に来てみたら、予想外に欠航便の表示が寂しい。

が多い。台風はやり過ごせたと思っていたのでドキッ！今から札幌に行って明日、WS。明日の夜には帰宅しているのだから慌ただしい。ずっと工事中だった空港ビルが完成していた。半年もこなかったのだから当然か。位置関係、一から覚え直しだな。

10/13
先日購入したこれを観ようとケースから取り出そうとして、ディスクを割ってしまった。初めての事だが、取り出し方が乱暴だったようで当方のミスだ。

71

だめなら仕方がないけれど、と状況を正確に書いて途中まで飲んで忘れたのか、賞味期限切れがあま

河出書房新社に交換してくれないかと DISK を送っ

りにも古い。捨てかけてなんだか悪い気がした。調て打診しておいたら、届けてくれた。嬉しい、さぁ観

べてみると、飲むには適さないが煮出してお風呂によう。

入れるとハーブバスになるとか。やってみた。「どうだった？」と聞かれたら、やってみただけだけど。

10/17
10 月になって先週は北海道 WS、今週は九州 WSと日常が戻りつつある。コロナは世界中で未だすっきりしないが、そんな下で生きることになるのだろう。
10/14

できる用心をしつつ、怖気付いてしまわないよう頑ホームページ「士郎さん.com」 に毎週、800 字ほ張ろう。新幹線車中はいつものように読書と PC 作

どのコラム「仕事場 DAN 通信 2020」を掲載し始めた。

業。元気に一人でウロウロするのが好きなのだ。

月に一度くらいのぞいてもらって、４編ほど読んでもらうのが、手間や時間のバランスが良いかと思う。
まだ二回目です。しばらくしたらどうぞ。

10/18
福岡県八女にある H 病院を会場に家族理解ワー
クショップ。コロナ禍であり、慎重に少人数で開催。
10/15

地域で働く人たちが、この研修で相互交流が盛ん

キッチン周りを整理していたら、こんな缶が出てきになるといいと狙ったワーク実施中。働くこと、暮らた。ハーブティーとかの類の香りだ。しかし亡妻がすこと、学ぶことが重層的に蓄積されていくことを願

72

っての定番プログラム。

が「アンダードッグス」。他にも村松友視の実在編集者モノがブックオフで初見だったので新規参入。その結果今、６冊が並読中。加えて、kindle では、コミックス、谷口ジロー作「神々の山嶺」、他に半ばまでの時代短編小説 2 冊と大賑わい。

10/19
出張を終えた週明け。予定がないので、仕事場
道中のカフェで、HP のコラム、木陰の物語新作づく
りに励もうと外を見ると雨模様。なんだこの寒さ。
出鼻を挫かれ、録画してあったドキュメンタリー「見た目と見る目」を観る。このテーマは院ゼミで話題に10/24なった事だ。ここで使われる「生き辛さ」には共感。

BS の筒美京平追悼番組を見ていたら、いしだあゆみさんが出てきた。高校時代、大好きで下敷きの中にプロマイドを隠し持っていた。５７年前のアイド
ルが、美しい現役で登場。まだまだ頑張らなくちゃと思った次第です。

10/21
根拠のある話ではないが、家の排水のことが気になっていた。家を建ててから三十年以上、排水管の事など考えたことがなかった。チラシで見た高圧洗浄の単語に惹かれ、ネット検索の結果、別の業者に依頼してみた。二時間半、二世帯住宅なので倍の手間賃で完了。綺麗になった気がする。
10/22

10/25

来年１月からスタート予定のプログラムについて、世話人と zoom。雑誌告知記事の取材を受ける。私以外は関東の女性三人。「家族の構造噺」を一般の子育て渦中の父母向けに、６回隔週の継続講座として企画されている。正解を知りたがる人々に、
家族理解の基礎トレーニングがどこまで可能かの
挑戦だ。
10/23
後から参入してきて、どんどん追い抜いていく一冊

整理をしていて書棚の古い本に目がとまった。１73

９８２年刊行の記憶に残る一冊だ。身近な死を経験「その人が死んだ時、一体何の途上であったのか、したことで、再読し始めた。昭和５２年、男性の平均

多分そのことが重要なのだと思います」、しみる言

寿命は７２．７歳だったとある。私が三十歳の時、日葉だ。

本人の平均寿命は、今の私の歳だったのだ。短期間に大きく延びた寿命。考えるべき事が多くて当然か。
10/27
１週間、何も予定がないという、これまで考えられなかった時を過ごした。片付けをしたり、予定の先取りをして準備したり、新たな漫画作りをしたりした。
しかし、やはり人に会わなければだめだなと思った。
同時に、現役ではなくなりつつあるなぁとも。だから改めて、気楽な役目で参入だ。

10/29
帰宅すると Amazon から届いていた。書店で見当たらなかったのでポチッておいた。風呂で読み始めたら、グングン。今の私は小説よりノンフィクションの時期なのだな。面白い！三浦英之さんの本には、「五色の虹」でハルビンに引き寄せられた。そして東録画してあった番組を見ていたら、急に思いつい

北被災地での私の１０年目の活動はこれが重なる。

た。登場した先鋒書店は、南京の大きな本屋らしい。
田舎にも店を出していて、とても魅力的だ。来年、上海の出版社から出る予定の「木陰の物語」が、ひょっとするとこの書店にも並ぶかもしれない。そんな事になったらとても嬉しい。

10/31
10/29

久々だったのに重なった来客三名。昔馴染みの買い置いてあったコロナブックス「谷口ジロー」 を心理職後輩二人は夕刻から予定通り。差し入れの読んで「神々の山嶺」に手を出したのだが、全五巻、弁当を楽しみながら延々と。その前に、突然の来訪

１５００ページ余りを kindle で読んで、寒さと感動には亡妻の姉さん。明日からはまた、連日、いろんな

震えた。

人と会う。

74

自宅周りの落ち葉を掃いていたら、こんな花をつけていることに気づく。我が家の木を知らないなぁ。

ショーン・コネリー氏が亡くなった。９０歳だった。
そうか、高校 2 年の梅田の映画館でゼロゼロセブンって口走っていた記憶。イアン・フレミングのポケミ
スも読んだりしていた。半世紀近く前、１６歳の時に知ったんだものなぁ。

10/02
毎週連載 800 字程度コラムが順調にひと月、５回目になりました。妻が亡くなってスタートした HP の
11/01

企画なので、その影響が出ていますね。私の喪の二件の興味深い家族面接を見た後、山科駅前の途上の作業なのでしょうか。一年は続けたいと思っ

大好きなカレー屋で夕食。スタバに回って読書。こています。

れ併読のつもりがどんどん追い抜き一位に。只今

11/03

脱落本は一冊。新規参入はこの二冊。意外なことに芸人の旅日誌がゲバラの言葉を届けてくれる。
谷口ジローは鳥取出身のわが御近所さんの小中高同級生だとか。びっくり！

昨日、雑誌のインタビュー取材を受けた。そこは
まぁ、いつもの私のような話をしたのだが。手土産にいただいた和菓子。堺名産と書いてあるけし餅。

75

これが美味しいのなんのって。十個入りを一人でも11/07

う６個も食べてしまった。ネットで調べたらそこそこ

今日、明日の二日間、東日本家族応援プロジェクの値段だが、納得。これは誰かに食べさせたい。

ト in 宮古を zoom で開催中。今日の K さんの現地レ

11/04

ポートは zoom で出来ることのモデルになるだろう豊

今日はストレッチに行った後、いつものカフェで連かなものだった。毎年出かけていたのとは異なった

載コラムの書き溜めと、木陰の物語次回以降のプものが受け取れた。明日午前は私が漫画トークを

ランをアレコレ。その時、昨日の zoom フィールドワ

する。

ーク研究会での話題がヒントになって広がってゆくことがある。やっぱりいろんな人に会って、話を聞く事は不可欠だな。
11/05
ふと仕事場デスク後ろの棚を見た。「ルーヴルの猫」、読んだかなぁ。パラパラ読み始めたら面白い。
えぇどうなるのと思って気がついた。下巻があるんだ。そこで Amazon ポチ。隣の「さよならアメリカ」は読んだ。エッこの作家の他の物って気付かなかった。
デザイナー渋井直人の休日、これは kindle だ。

11/09
このところバンドデシネのマイブーム再燃で次々、
新しいものが届く。下巻が届いて読み終えた「ルーヴルの猫」。こんな絵も物語も、到底自分には描けない。BS 浦沢直樹の「漫勉」を見ても、漫画家はみんな偉いなぁと思う。翻訳物の BD の世界の豊かさ
は、購入という協力をして、楽しませて貰うだけだ。

11/06
就職して、結婚するまでの一年ほど福知山でアパート暮らしをした。それ以来の一人暮らしの日常。
これまで駆使しなかった家事能力があれこれ動く。
今日は炬燵、絨毯付近の大掃除。ベランダに布団を干しながら見上げると、晩秋の空。叩くと埃がワンワン。ひどいなぁ、戻すのはよそう。

11/10
大阪南港で開催中のこれに行ってきた。昨年末だ
ったか、雑誌が数冊発行されたのを見て、楽しみにしていたがコロナで開催もあやふやになった気がしていた。しかし、この展覧会は知っていて予想していたよりずっと刺激的だった。バンクシーは直球だ。
面白い！こういう風刺なら描いてみたい。

76涌寺へ。後者は何十年かぶりの訪問。どちらも見頃の紅葉がみごと！だが例によって私は喋ってばかり。まぁ暖かいいい秋の日だった。

11/11
週末は妻の百ケ日に息子たち一家が来る。その準備でホットカーペットを出したり、掃除したり。
ブランチは賞味期限ギリの卵などを使い切るためサラダ、だし巻き、野菜炒め、ぶどうパン、柿とバ
ナナのスムージー。腹いっぱいで今夜の草津家族

11/14

勉強会のパワポ作成。なんでもやるよねー。

今日で百か日。竹中君から立派な白菜をいただ
いた。白菜に関心を注いだのなんて、故宮博物館の翠玉白菜以来だ。重い重い！

11/12
定期購読する雑誌を見ていたら、誠品書店が東京日本橋にオープンと紹介されている。台北を訪れると必ずのぞいていた本屋。文化全般に手足を伸ばしたような店だ。だからどうと言うのでもないが、な
んだか嬉しい。東京に行ったら足を運んでみよう。
11/15
お気付きの方、少ないようなので。私、「だんしろう」と申しますが、濁点を二文字ずらすと、なんと、「たんじろう」になります。

11/13
こんなランチを済ませて紅葉散策に、京都滞在中の平木さんとぶらぶら。私の選択は東福寺から泉

（つづく）

77

社会的養護の新展開 15―親と離れて暮らす子どもたちの養育とその後 3―
浦田 雅夫
大阪成蹊大学

前回に続き、ケアリーバー調査についてみてみたい。
2021 年 3 月、日本でははじめてのケアリーバーに対する全国調査の結果が公表された。
調査では、施設・里親等を過去 5 年間（2015～2020 年度中）に中学卒業以上で措置解除となった 20,690 人。このうち、施設・里親等が対象者の連絡先を知っており、かつ郵送することができた者が 7,385 人（35.7％）。最終の有効回答者は 2,980 人。当事者が直接記入回答したのは全調査対象者の 14.4％。13,305 人（64.3％）についてはアンケートの案内すらできない状況であった。以下は、施設・里親等の種別のうちわけである。

令和 2 年度子ども・子育て支援推進調査研究事業「児童養護施設等への入所措置や里親委託等が解除された者の実態把握に関する全国調査」三菱 UFJ リサーチ＆コンサルティング（2021 年）ｐ11 図表 5 より引用

では、なぜ、全体の約 65％ものケアリーバーに送付することができなかったのか。この調査では、施設・里親等にも調査しており、そこから、調査の困難性の一部を垣間見ることができる。次の図表は、施設・里親等が現況を一定把握できているケアリーバーの数とみてよいだろう。

78

令和 2 年度子ども・子育て支援推進調査研究事業「児童養護施設等への入所措置や里親委託等が解除された者の実態把握に関する全国調査」三菱 UFJ リサーチ＆コンサルティング（2021 年）ｐ116 図表 149 より引用

調査対象者 20,690 人（悉皆）のうち、13,651 人（66.0％）の現況が施設職員や里親を通して報告されている。したがって、7,039 人（32.7％）については、施設職員も里親もケア
リーバーがいま、どうしているか不明ということになる。
調査方法に問題があるのかどうか不明だが、この調査では、児童養護施設（72.1％）に比して、里親（38.9％）、ファミリーホーム（30.4％）の有効回答率が顕著に低い。
施設職員や里親が一定把握している 13,651 人に対して、今回の調査票を送れなかった理由についてみてみたい。（これは自記式アンケートを送れなかった約 65％の一部に過ぎない）

令和 2 年度子ども・子育て支援推進調査研究事業「児童養護施設等への入所措置や里親委託等が解除された者の実態把握に関する全国調査」三菱 UFJ リサーチ＆コンサルティング（2021 年）ｐ120 図表 156 より引用

調査票を送れなかった人のうち、住所・連絡先不明以外の「その他」について、みてみたい。調査には心理的負担もかかるため依頼できないこともあるだろう。悉皆調査であったが、調査方法の問題により依頼できなかったことも想像できる。

79

令和 2 年度子ども・子育て支援推進調査研究事業「児童養護施設等への入所措置や里親委託等が解除された者の実態把握に関する全国調査」三菱 UFJ リサーチ＆コンサルティング（2021 年）ｐ173 図表 173 より引用

このなかで、筆者が特に衝撃を受けたのは、「死亡」の数、「30 件」である。この数は、
20,690 人のうちではなく、施設職員や里親が一定把握している全国 13,651 人のうちである。この 5 年間に全国の施設や里親での養育を受け社会へ出た若者のうち、施設職員や里親が知っているだけで、30 人の若者が亡くなっているのだ。
近年、若者の自死の問題が注目されているが、病死も含め、ケアリーバーの 30 人のいのちをどう考えるか、極めて大きな問題である。

80

46・感染予防と情報発信
原町幼稚園園長
ちょうど1年前のマガジンでは、「コロナ休園から再開へ」という文章でレポートしていました。デルタ株の広がりにより子どもにも感染が広がってきていますので、感染が発生したと
きにどう教育活動を制限するか、という１年前と真逆な状況になっているように感じます。

鶴谷主一（静岡県沼津市）

私たちは、目の前に迫る危機と将来の危機の二つを見据えて対応しなければならないのですが、将来の危機は、幼児教育で大切と言われている「非認知能力」の発達が保証されているか、ということを懸念します。非認知だけに、目に見えにくいのが難しいところ…コロナ禍で活動を制限することで、どれだけ非認知能力の獲得ができなかったのか、という客観的なバロメーターがないので、ついつい置いてけぼりになって、目の前の危機だけに過剰に対応するようなことも生まれてきてしまいます。
そうはいっても、一旦コロナ感染が園内で広がれば命の危機にも繋がるので、おろそかにはできません。その板挟みでどの教育者も悩んでいるのが現状です。

安倍総理が実施した学校の全国一斉休校の反省をもとに、文科省はできるだけ教育を継続させる方向でリモート授業などを推奨しつつ学級
閉鎖や休校は最終的には施設長の判断、という文書を送ってきました（8/27付）。
学校はリモート授業は出来るけど、学級や部
活での人間関係や人生経験の部分はなかなかフォローできないですよね。幼児教育はまさにリモートで補えない部分「直接体験」での学習が主になるので、「コロナで我慢しよう」と言われることのの多くが我慢ではなく成長発達の「機会の喪失」とも言えます。

思いを書けば書くほど板挟みの底なし沼に落ちていきそうなので、今回は、具体的に現状をレポートしたいと思います。

■感染情報をどう出すか
じつは先週（このマガジンが発行されることには１ヶ月以上前の話になります）隣接する保育園で園児が陽性になって、２学期を8/18からスタートしたばかりの幼稚園も、情報を確認してメール連
絡しました。それが次の文章です。
《幼稚園で発出した第一報

8/24.19:20》

緊急連絡・登園自粛のお願い
先ほど原町保育園において、新型コロナウイルス感染症の疑いがある関係者が確認されました。保育園と保健所の調整の結果、今夜園内消毒を完了し、明日は通常開園するということです。c
幼稚園児との接触は園庭で保育園児や職員とすれ違う程度で一緒に活動を行う時間な
どはありませんでしたので、濃厚接触は確認できませんでしたが、念のため、できる方は登園自粛をお願い致します。バスは通常運行です。（後略）c◎自らに非がなく感染した患者とご家族の人権尊重と個人情報の保護に、最大限のご理解とご配慮をお願い致します。また、不確かな情報に惑わされず、正確な情報に基づいた冷静な行動をお願い致します。園長c

第一報は、保育園が出した文章を元に作成したのですが、「誹謗中傷や犯人捜し防止のため“陽性”とは書かないのが通常」という市の担当課のアドバイスを受けたあやふやな文章でした。幼稚園もそれに準じて上のような文章になりました。しかし保護者からの質問も相次ぎ、これでは危機感も真意も伝わらないということで、第二報は次のような文章を作成しました。

81

《保育園で発出した第二報

8/27.16:03》（前略）24日に、本園において、新型コロナウイルス感染症の「疑いがある関係者が確認されました」と報告いたしましたが、誹謗中傷を避けようとオブラートに包んだ表現になっており、事実が正確に伝わらなかったことをお詫び致します。正確には、下の表の通り園児の陽性連絡を受けての連絡でした。24日のうちに保健所との調整の結果濃厚接触者と特定されたご家庭には個々に連絡をして２週間の自宅待機をして頂いています。（全員昨日の検査で陰性を確認）皆様の参考になるように、これまでの経緯をまとめましたが感染ルートを特定するとか犯人捜しをするためのものではなく、感染の発見がいかに困難なものであるかを見て頂くためです。くれぐれも世間話で広げる性質のものではないことをご理解下さい。c
月

火

水

木

金

土

8/16

17

18

19

20
①欠席

21
①納涼欠席・家族3人陽性診断。
園児は無症状のため検査なし23①園児欠席継続②園児登園→夜
発熱→平熱に戻ったが念のため
翌日検査

24②園児欠席→陽性診断→（濃厚
接触者に連絡）③園児登園夕方発熱25

26②家族陽性診断③園児欠席→陽性診断→（濃厚
接触者に連絡）27
登園乳児30人
登園幼児25人

28③園児発熱欠席

経緯を見て頂いてお分かりのように、園児②と③の接触があれば月曜日しかありません。ただ、症状が出ていない段階なので感染の有無は特定できません。国（厚労省）から、感染発生時には該当児の家庭保育を要請し、保育園は基本的に開園することとされています。もちろん保育が必要な家庭を支援することは私たちの責任ですので、全面的に休園することは現時点では考えていません。（全職員の陰性は抗原検査
キットにより確認済みです）c
ただ、ご覧いただいたようにウイルスがデルタ株に変異している状況では、子どもたちに、無症状のうちに感染が広がります。家庭保育が可能な方はできる限りご協力をお願い致します。c
この連絡後に、保育園の登園児も約半分に減りました。（幼稚園は既に10％のみ登園）

誹謗中傷は主に学校など価値観の多様な幅広い方々の集う施設で、一部の方により行政に対して向けられるものなのかな、と思うのですが、この情報を出して園に対してバッシングなどはありませんでした。「情報は事実を早く！しかるべきところから発信！」が肝要だと思いました。

今年もお泊まり保育
行ってきました！鱒つかみ、
川あそび、酪農体験で体験満載！

■ガイドライン作成
8/27に文科省から送られてきた「学校で児童生徒等や教職員の新型コロナウイルスの感染が確認された場合の対応ガイドラインの送付について」という長ーいタイトルの付いた文書によると、ざっくり「感染が出たときの対応はそれぞれ施設で決めて保護者に周知しといてくれ！」という概要だったので、丸投げ感はあるけど実情に合わない規定に縛られるよりは良いと思って、ほぼ2日かけて保護者向けガイドラインを作成しました。コロナの感染予防には特効薬はなく、保護者の協力が不可欠です。子どもたちが園でのびのびと活動するためには、家庭での感染対策が要になります。そういう思いを込めて作成しました。「幼稚園型認定こども園 幼稚園」の立場でのガイドラインとなりますが、参考になれば幸いです。

82

原町幼稚園新型コロナウイルス感染拡大防止・対応指針①〜⑤の表は該当の状況になったときに参照してください。

2021年９月１日
原町幼稚園 園長 鶴谷主一
新型コロナウイルス・デルタ株の広がりにより、子どもにも感染しやすい状況になり、症状が出る前に感染する例も散見され、これまでとは状況が変わってきました。今まで対応してきた内容をまとめ、今後の行動指針も定めました。この対応指針（ガイドライン）は登園する子どもたちの安全を確保し、皆が安心して通園するための基準として設定しました。厳しい面もあると思いますが、現在の局面を考慮しての対応です。今後緩和されれば改定いたします。いまいちど感染拡大防止にご協力下さい。

①子どもにこんな症状が見られたら
1

元気がなく明らかに体調がすぐれない

出席停止・早退

症状が改善するまで

2

味覚・嗅覚の異常、倦怠感がある

出席停止・早退

症状が改善するまで

3

咳や鼻水が多く出ている

出席停止・早退

症状が改善するまで

4

37.5度以上の発熱がある

出席停止・早退

解熱後３日出席停止②園児と日常的に接触する家族や親族にこんな症状・状況がみられたら
1

発熱（37.5度以上）の症状がある

出席停止

症状が改善するまで

2

味覚・嗅覚の異常、倦怠感がある

出席停止

症状が改善するまで

3

咳や鼻水が多く出ている

出席停止

症状が改善するまで

4

職場で感染者が発生した（濃厚接触未定）

登園可能

帰宅後要注意◎コロナ感染の疑いがある場合はフロー図に従ってかかりつけ医、または県相談センター☎050-5371-0561に連絡③子ども・家族が感染したら
れんらくアプリの欠席連絡は〈★新型コロナ感染予防（出席停止）〉を選択し、電話もしくはアプリの〈幼稚園への連絡〉→〈★新型コロナ感染及び濃厚接触者の連絡〉で送信して下さい。
園児が検査の結果陽性となった

1

同居家族、及び日常で交流のある
2

本人は出席停止（概ね２週間）

本人/保健所の指導に従い、PCR《学級閉鎖・休園等の基準》

検査の結果陰性で保健所指定の観・１人……･感染防止自由登園(バス無し)
・２〜4人…臨時休園（預かり保育可）
・5人………臨時休園（預かり保育相談）※期間はその都度検討します

察期間終了まで出席停止（概ね２週間）

保健所の指導に従い、PCR検査

親族が陽性となった

休園/拡大防止のため園児の経過観察と園内消毒・今後の対策のための休園の結果陰性で保健所指定の観察期
間終了まで

3

4

本人が濃厚接触者となった。

出席停止（概ね２週間）

保健所の指導に従い、PCR検査

もしくは濃厚接触者と同等の状況の結果陰性で保健所指定の観察期にあった※保健所の業務が追いつかず特定がされない状況も生じていますので自己判断を含めて予防に努めて下さい。

同居家族、及び日常で交流のある

概ね1週間の出席停止→経過観察

１週間後に症状がなければ濃厚接親族が濃厚接触者となった

間終了まで

触者以外の家族による送迎登園
可。
検査推奨

83

84

デルタ株の感染力のため、新型コロナ感染者が増加し、沼津市の保健所も自宅療養者への対応で手一杯で、幼稚園や保育園の濃厚接触者の特定はできなくなりました。
第一報の頃は、夜7時過ぎに電話が来て、ヒアリングにより特定されたのですが、今は、保健所の特定ができないため、園で濃厚接触者相当の園児を選定して個々に自粛と経過観察を保護者にお願いするような形になりました。
インフルエンザの規定だとクラスの3分の1が罹患した場合学級閉鎖という規定ですが、それではとっくにクラスター発生状態なので表のように1名から適用としました。
園でこれらを決めるのは重荷ですが、これも現実です。

原町幼稚園 園長 鶴谷主一（60歳）c
ＨＰ：http://www.haramachi-ki.ed.jp/c
MAIL：office@haramachi-ki.jpc
Twitter：@haramachikinderc
Instagram：haramachi.kc▶ご感想・ご意見ご質問等ありましたらc
第22号 〔休載〕c
第23号 大量に焼き芋を焼く（2015.12）2019c
第24号 お話あそび会その１（発表会の意味）c
第25号 お話あそび会その２（取り組み実践）c
第26号 お話あそび会その３（保護者へ伝える）c
第27号 おもちゃのかえっこ（2016.12）c
第28号 月刊園便り「はらっぱ」（2017.03）c
第29号 石ころギャラリー（2017.06）c
第30号 幼稚園の音楽教育（その1・発表会）2017.09c
第31号 幼稚園の音楽教育（その2・こどものうた）2017.12c
第32号 幼稚園の音楽教育（その3・コード奏法）2018.03c
第33号 〔休載〕（2018.06）c
第34号 働き方改革・一つの指針（2018.09）c
第35号 働き方改革って難しい（201812）c
第36号 満3歳児保育について（2019.03）c
第37号 満3歳児保育・その２（2019.06）c
第38号 プールができなくなる！？（2019.09）c
第39号 跳び箱（2019.12）c
第40号 幼稚園にある便利な道具〈紙を切る〉（2020.03）c
第41号 コロナ休園（2020.06）c
第42号 コロナ休園から再開へ（2020.09）c
第43号 ティーチャーチェンジ（2020.12）c
第44号 除菌あれこれやってみた（2021.03）c
第45号 マスクと表情（2021.06）c
第46号 感染予防と情報発信（2021.09）c— — — — — — — — — — — — — — — — — — -気軽に連絡ください。✉ coffice@haramachi-ki.jpc— — — — — — — — — — — — — — — — — — - c「幼稚園の現場から」ラインナップc
第１号 エピソード（2010.06）c
第２号 園児募集の時期（2010.10）c
第３号 幼保一体化第（2010.12）c
第４号 障害児の入園について（2011.03）c
第５号 幼稚園の求活（2011.06）c
第６号 幼稚園の夏休み（2011.09）c
第７号 怪我の対応（2011.12）c
第８号 どうする保護者会？（2012.03）c
第９号 おやこんぼ（2012.06）c
第10号 これは、いじめ？（2012.09）c
第11号 イブニング保育（2012.12）c
第12号 ことばのカリキュラム（2013.03）c
第13号 日除けの作り方（2013.06）c
第14号 避難訓練（2013.09）c
第15号 子ども子育て支援新制度を考えるc
第16号
第17号
第18号
第19号
第20号
第21号

教育実習について（2014.03）c
自由参観（2014.06）c
保護者アナログゲーム大会（2014.09）c
こんな誕生会はいかが？（2014.12）c
ＩＴと幼児教育（2015.03）c
楽しく運動能力アップ（2015.06）c

85

福祉系
対人援助職養成の
現場から㊻
西川 友理

「（支援対象者が）社会的に「あるべき学生に教えてもらう事姿」ではなく、「ありのままの姿」でいられるようになることが、ケアの最終地

1 月のある日、卒業研究の締め切り間点だと考える。」

際。学生も必死ならこちらも必死です。

…ちょっと感動してしまいました。

指導、添削、議論、で連日ああでもない「…凄いですね。この言葉、何かに書い

こうでもない、と言っていた時に、ふとてあったの？」

目に飛び込んできた学生の卒業研究の「ううん、私がそう思ったんです。」

一文。被虐待児に対するケアについての「そうかぁ…！そらぁごめんなさい、あ

考えをまとめたものでした。

なたのオリジナルの言葉だったんですね。そらぁ凄いです！」

86こういうことに出会うから、卒業研究

かりとその違和感を持ちます。「子どもはたまらなく面白いのです。学生から教主体」「利用者主体」と言いながら、養えてもらうことが沢山あります。

成校で教えられることの多くは「子どもに何を提供するか」「子どものために何をするか」ということであり、「ねらい」
であり、「指導案」であり、「指導法」

主体性って何でしょうです。「私という保育者」は子どもとどういう関係性にあるのか、保育者論や保引き続き、その学生は語ります。

育原理で理論としては学びます。しかし、「支援支援って言うけど、子どもだって

これをきちんと実践的に考える機会は、

無理やり助けていらんのちゃうか（助け

保育現場における実習くらいかもしれてほしくないのではないか）と思うんでません。

すよ。だってそれって、誰がそのケース

ではその保育現場では「子ども主体」の主人公？って思うもん。助けることがをどうとらえられているのでしょうか。

支援の中心やなくて、その子どもの人生が中心でしょ。」「そう、そうですよね。」

子どもに言うことを聞かせられること「だけど、実際に制度の事をよく知っていたり、支援の方法を知っているのは支援者の方じゃないですか。だから、うー「きちんと保育が出来るというのは、ん、なんていうの、どうしても、支援者

きちんと子どもに言うことを聞かせらが中心にならざるを得ない。っていうかれる事。」…。でもそれってなぁ、どう整理したらさすがに今時そのようなことを面といいんかなぁ…」

向かって言う教員や学生は少なくなり頭を抱える学生です。

ましたが、実際の現場では、その考え方が根強くあるように感じています。
もちろん、そうではない現場もあります。保育者同士が、そして何より子ども「利用者主体」「子ども主体」にと保育者が対話を通じて日々を作っていくということを大切にされている園違和感が生まれ始めている？

ももちろんあります。しかし、多くの保育現場で未だに暗黙のうちに「子どもが今、保育者養成の現場で使われている

言うとおりに動いてくれるようになっ教科書には、子どもの声を聴く、子どもてはじめて保育者として一人前」というの主体性を大切にする、と言うことが確理解があるように感じています。何よりかに盛んに書かれています。

実習巡回指導の場で、学生から「子どもしかし、上記のように学生たちはしっがいうことを聞いてくれる方法を知り87

たい」「子どもが思い通りに動いてくれOECD の「Education 2030」

るようにどうすればいいか、担任の先生に質問した」といった言葉を聞くことがあります。このことから、現場でどんなOECD が 2015 年から進めているプロジ力が必要とされているのかを察するこェクト「Education2030」。
これは、「VUCA」とが出来てしまいます。

が急速に進展する世界に直面する中で，この現状において、「子ども主体」と2030 年という近未来において子どもたいう考え方が、どうも実感を伴ったもの

ちに求められるコンピテンシーと、そのとして感じられなくなってしまうとい育成のための教育のありようを検討す

うのは自然な感情ではないでしょうか。

るものです。
VUCA（ブーカ）とは、Ｖ（Volatility：

かといって「子ども主体」である、と変動性）Ｕ（Uncertainty：不確実性）

いうことは具体的に日々の保育の中でＣ（Complexity：複雑性）Ａ（Ambiguity：

どのように動いていくことなのか、と考曖昧性）の略語であり、先行きが不透明

えると、これもまた難しいものです。子で、将来の予測が困難な状態を指します。

どもの言いなりになることではもちろ

例えば昨今の環境問題、難民問題、食糧んありません。

問題、エネルギー問題など、いま世界で例えば幼い子どもに対するしつけに起こっている様々な答えの出ていない

関すること。これについては、大人が圧問題がある状況を指しています。

倒的にルールを教える・伝える側になりOECD は、今後学校に入学する子ども

やすく、環境を作る側になることです。

たちには、「全人類の繁栄や持続可能性，

トイレトレーニング、食事のマナー、挨

ウェルビーイングに価値を置くことが拶、他者と一緒に過ごすこと、公共の場求められるだろう。彼らは，分断よりも所での振る舞い…それぞれの子どもの協働を，短期的な利益よりも持続可能性

主体を大切にしつつ、さて、何をどのよを大切にして，責任を負うとともに権限

うにかかわっていくことが「子ども主を持つ必要がある。「VUCA」（不安定，体」になるのでしょうか。

不確実，複雑，曖昧）が急速に進展する世界に直面する中で，教育の在り方次第

このようなことがあり、「子ども主体」

で，直面している課題を解決することがについて、どう考えたらいいのか。ずっできるのか、それとも解決できずに敗れと色々と考えてきたのですが、近年、思る事となるのかが変わってくる」としてわぬ形でヒントを得ることがありましいます。

た。それが OECD の「Education2030」です。
急に何の話か、と思われたでしょうが。

88

急に大きな話になってきたな、と思わ達していくものなのだなぁということれるでしょうが、もう少しお読みいただを強く感じた出来事でいた。

けるとありがたいです。

上記 OECD のプロジェクトでは、「親Education2030 には、非常に重要な概や教師、コミュニティ、生徒同士の相互念として、エージェンシーと言う考え方

作用的、相互に支援しあうような関係性が出てきます。これは「変化を起こすたであって、共通の目標に向かう生徒の成めに自分で目標を設定し、振り返り、責長を支えるもの」で「教師や生徒が教え任を持って行動する能力」と定義されてたり学んだりする過程において共同制

います。これは、単に自分で考えたり、作者となった時に」生まれるものを、「共自分で行動したり、といったことをさし

同エージェンシー」と呼んでいます。世ているわけではありません。エージェン

界各国のあらゆる中高生を交えたこのシーは「他者や社会との関係性の中ではプロジェクトは、この関係性を、太陽をぐくまれる」ということがポイントにな

準えたモデルで表し、子どもと共に親やります。「単に個々人がやりたいことを教師、コミュニティ、様々なものが「一やることではなく、むしろ他者との相互緒に輝くときに、光は最も明るく輝く」のかかわりあいの中で、意思決定や行動としています。

を決め」ます。さらには「他者や社会と同プロジェクトが 2018 年に出したポの関係性があるからこそ、自分だけの考

ジションペーパーには、共同エージェン

えに陥らないようにしたり、自らの行動

シーを「学習者が目指す目標に向かってを社会的な規範に照らして律するなど進んでいくことを 支える，双方向的で「責任」ある行動につながってくる」（白互恵的な協力関係のこと」とし、「この井 2020）とされています。

文脈では，誰もが学習者とみなされるの

これは、この連載の 22 回目に「主体であり，それは生徒だけでなく，教師や性」について書いた時に、私も感じてい

学校管理職，保護者やコミュニティのたことにも通じます。地域のお祭りでボ人々も含むものである。」とされていま

ランティアをしていた学生について、す。

「その場に来た人々との相互の関係性

大豆生田と無藤はこの共同エージェの中から、どんどん新たな主体性が発揮ンシーを「社会の変革力」と捉え、これされ」る行動が見て取れ、それらは「おにアフォーダンス理論（人は探索しても互いのやり取りができる社会関係の中の（環境）の持つ価値（～できる＝アフで」行われていました。このやり取りのォーダンス）を見つけ、行動するという中で子どもと保護者、祭りのスタッフと理論）やナッジ理論（意図的に行動を起いった皆が主体的にいきいきと活動しこさせるよう、環境や仕組み、情報提供ている状況がありました。主体性というを設計するための理論。強制ではなく、ものは、決して自分の中から自然に生ま選択できるものであり、またそれが双方れてくるものではなく、誰かや何かとののプラスになることが条件とされてい相互のやり取りを通じて生まれ、また発る）を組み入れ、子どもだけでなく、子89

どもに関わる親、教師、地域の人、あらったと感じました。

ゆる人々がそれぞれに学び合う行動主
体、すなわち「共主体」であるという概念を提示しています。また、それぞれが共に生活を作っていく

関わる環境にあるモノやコトもアフォーダンスを持つ「主体」と考え、相互に仲間としての子どもと大人

関係するとしています。
この「共主体」の概念は「子どもの最善の利益」のために「子ども中心のカリ

この連載の第 27 回でも、主体性につキュラム」である園の活動と相容れないいて悩む学生とその卒業後について書

ものではなく、むしろこれからの時代

きました。

（VUCA が急速に進展する時代）に子ど教科書にも、保育所保育指針にも、“子

もと関わる者として必要とされる意識

どもの主体性が大切”と書かれているにであるとしています。

もかかわらず、保育者が作った指導案、保育者の意図に沿った計画に、どうすれ保育者もまた、主体であるということ。 ば子どもがノッてくれるのか考えると保育者だけでなく、その周りに関わる皆いう保育のプロセス。さらには思い通りが、主体であるということ。皆で協力しにいかない時に焦る自分。

て、よりよい社会を作っていくというこ「そのどこに“子どもの主体性”があると。この考え方は、「子ども主体」ではのかなぁって思うんです。」

ありつつも、あらゆる主体どうしの関係

そう言っていた学生が、卒業後保育園の性の中で子供たちが育つという、大変ダ

先生として就職し、のちにこのように言イナミックな視点であると感じます。

っていました。

特に保育分野では、よりよい社会を作「思い通りにいかない、なんて当り前じるという事の第一歩として、よりよいゃないですか！そんな時は、思ったより

日々の生活を作っていく、ということがずっとよくなったらいいだけやん、って重要になるのではないかと考えます。よ思うんです。だから、子どもの思いに寄

りよい生活を作る一員として、関係性のり添って、子どもに任せてしまいます。

中でともに協同する中で、子どもも大人

子どもが夢中になって、自分のやりたいも、個々の成長がなされていくのです。

ことをしている時って、本当に生き生き「子ども主体」という言葉とそれにそしてて、凄いんですよ！」

ぐわない保育の現状。ここに「共主体」

とても楽しそうに語っていました。

という概念で「周りの大人も主体であ

思い通りにいかない、ということをむしる」という考えを入れ、その上で、軸足ろ楽しむ保育者の姿がありました。

は「子どもの最善の利益」から外さない、というスタンスをとることで、ずいぶん
すっきりと地に足がついた考え方にな90

く働ける園の環境整備が大切だと思う

共主体の保育はのです。

皆でともに生きるということ子ども達を何とかしよう、子ども達にどう教えよう、を中心に据え、職員がめ

佐伯胖は「ともに生きる保育」というざす姿を追い求めていくと、最終的には言葉で自らの理想とする保育を描き出

職員自体がジレンマに陥って、苦しくなしています。子ども同士、子どもと保育ってしまいます。子ども主体のカリキュ

者、保育者同士、保育者たちと子どもた

ラムは、子どものために行うものではな

ちと保護者達、そしてなにより世の中の

く、子どもと共に行うものです。そして文化の実践者たちと、ともに生きる保育

それらは生活の中で行われていきます。

です。またそれは対話の保育であるとし今後の保育現場は、生活を共に作ってています。相手を「自分と同じ」とみないく仲間として、従来の「子ども―大人」

すのではなく、相手は永遠に「未知」でモデルという枠組みを超えた関係性のあり、だからこそ対話を通して、常に「意あり方について、園がどこまで自覚的に外な一面」、「思ってもいなかったこと」

なれるのか、ということがポイントになを発見し、おどろき、そしてそのことをっていくのではないでしょうか。

喜び、それをお互い「交わす」（佐伯胖2001）。今から 20 年も前に、このように書き表しています。

最近の対人援助分野の傾向、さらには幼児教育の父と言われる倉橋惣三も、その著『育ての心』においてかもしれない。

「育ての心は子どものためばかりではない。親と教育者とを育てる心である。」と述べています。これは 1936 年、実にそれにしても、対人援助や社会福祉の昭和 11 年の本の中にある言葉です。

現場では、この共主体という概念をはじめ、伴走型支援や、地域共生社会などと「共主体」の姿勢は何も特別な新しい

いった、人を「支援される側」「支援す概念というわけではなく、子どもを一人る側」と明確に固定することに疑問を呈の人間として尊重する保育者や、対話をする動きがここ 10 年くらい、本当に表大切にする保育者にとっては、今まで当立ってきているように感じます。

り前のようにやってきたことだと思う

あまりにも社会が分断され、常識が超のです。

高速で変化し、自分で物事を考えても明子ども“に”話をするというより、子

確な正解はない、まさに VUCA が急速にども“と”話をすることを大切にする保進展する世の中で、無条件で頼りになる

育者は、実は現場には結構沢山います。

ような知識・技術は今までよりもずっと

そんな保育者の皆さんが楽しく機嫌よ

少なくなるのかもしれません。

91

対人援助分野にいる人は今、新しい知
識や新しい技術を広げる事よりも、あらためて「専門性とは何か、支援者とはど
ういう人を指しているのか」と自分の足元を見つめなおして、深めていきたいと思っていることが、この固定された役割
期待への反発という傾向に表れているのではないか、と感じています。

・・・・
・・・・
・・・
・・・
・・・・
・・・
・・・
・・・・
・・・
・・・
引用・参考文献
１）白井俊『OECD Education2030 プロ
ジェクトが描く教育の未来:エージェン
シー、資質・能力とカリキュラム』ミネ
ルヴァ書房 2020 年 P86,P93
２）文部科学省初等中等教育局教育課程課教育課程企画室『教育とスキルの未来：Education 2030【仮訳（案）】』https://www.oecd.org/education/2030-project/about/documents/OECD-Educa
tion-2030-Position-Paper_Japanese.p
df３）大豆生田啓友 無藤隆「子どもと大人が学び合う「子ども主体」から「共主体」の保育へ」『新幼児と保育 2020 年
4／5 月号』小学館

2020 年４）佐伯胖『幼児教育へのいざない 円
熟した保育者になるために増補改訂版』 東京大学出版 2014 年 1 月 P183
（引用部分は 2001 年に書かれたもの）
５)倉橋惣三『倉橋惣三文庫３

育ての心（上）』フレーベル館 2008 年 P392

ああ、相談業務～真美ちゃんの話～
かうんせりんぐるうむ

６

かかし

河岸由里子（公認心理師/臨床心理士）

必要なものも揃えられていない。電話は無いので真美ちゃん家族

自宅を訪ねるが、祖母と会っても話が進まず、家は酷い状態だ」とのことであった。子どもがいる

真美ちゃんは小学３年生で、父方祖父 68 歳無家庭でもあるので、家庭児童相談室にと相談が上職、祖母 66 歳無職の三人暮らしで、市営住宅でがった。今であれば、スクールソーシャルワーカ

生活していた。動物は不可であるが、猫が 3 匹ーの出番であろうが、その当時、その様な職種は飼われていた。

無かった。

相談の始まりこの家庭の情報

真美ちゃんの相談が上がってきたのは夏休み

さて、この家庭について、実父母はどうなって前の暑い日であった。小学校の教頭から、「学校いるのかと調べてみた。赤ちゃんの時の様子を保にはほぼ登校しているが、かなり生活が厳しいの

健師に問い合わせてみると、古くからいる保健師

か、衣服も汚れていて、匂いも酷いという。勉強がこの家庭のことを知っていて、記録を書庫からもかなり厳しいし、何より食事がきちんとあたっ

探し出し、更に記憶をたぐりよせてくれた。

ているのか心配だ。給食はしっかり食べているが、妊娠届出時実母は 20 歳、実父は 36 歳でまだ給食費は滞納中。諸費も殆ど支払われていない。

籍は入っていなかった。実母は見るからに水商売

93

という感じで、煙草もお酒もやめておらず、妊娠が送られてきたそうで、結局実父は離婚を決意し、を喜んでいる風でも無かったそうだ。だからこそ

真美ちゃんを引き取って祖父母宅で同居となっ印象に残っているのだろう。妊娠を継続するのかたという。

心配なケースだったという。一方実父の方は 36

その後 1 歳半、3 歳児健診では特に問題なく、歳にしては頼りない感じで、職業は建築関係とな

祖母が来て受けて行ったという。真美ちゃんは幼っていた。子どもが出来たことに関しては嬉しそ

稚園を活用し始めたところで記録は終わっていうだったという。結局本児が生まれる前に入籍し、 た。祖母は大人しい人で、了解性はあまり高くな
父方祖父母の市営住宅の近くの小さなアパート

いが真美ちゃんを可愛がっているという記録もに居を構えた。赤ちゃんが生まれるまでも、妊婦あったという。

健診が飛び飛びだったり、かなり心配なケースで色々あったが何とか安定したというのがこ

保健師管理になっていた。赤ちゃんが無事に生まこまでの印象であった。それが今の状況にいたれるまで、訪問をしたり、電話をしたりしたが、ったのは一体どうしてなのか？先ずは祖母と居留守を使われたりで中々連絡も取れなかった

会うことが必要と考え、祖母との面談に向けてが、何とか自宅分娩にもならず、無事に病院で出動くことにした。

産することが出来た。
入院中の様子も赤ちゃんの面倒を看ようとせず、看護師に促されてしぶしぶ母乳をあげたりし

相談経過

ていたし、母親教室でも不貞腐れた様子で、いや
いや赤ちゃんの世話をしていた。父親はちょくちょく見舞いに訪れ、赤ちゃんを抱いたりして喜ん

祖母との面談を意図して訪問をしても、祖母でいたので、父親はまだ赤ちゃんに対し気持ちがと会えない日が続いた。家は市営住宅ではあるあるが母親は全く赤ちゃんに愛着が無いとの連が、戸はほぼ壊れていて開くものの、中は乱雑絡票が来たそうだ。そこで母親が入院中に保健師でゴミ屋敷状態。人が住んでいるとはとても思が病院を訪問したこともあったという。

えないほどひどい状況であった。いつもであれ

実母の実家は遠方で、妊娠したことも結婚した

ば、訪問したこと、又来ることなどを書いたおことも真美ちゃんを産んだことも一切伝えてお手紙を玄関の戸に挟んだりするのだが、戸が壊らず、絶縁状態とのことで、退院後は、父方祖母

れていて挟むこともできない。物が散乱していが面倒を看ることとなった。赤ちゃん訪問も祖父る玄関の上がり框に、物をちょっと除けて置い

母宅で行われた。その当時祖母は働いたことはなてみた。きっと気付かないだろうとは思うがそく、祖父が当時は働いていて、生活は低所得ではれしか仕方がない。この家は電話も無いので、あるものの、そこそこ生活できていたし、実父も他に方法が無いのだ。生活保護世帯ではないか

建築関係で働いていた。

と思って調べてみても、それもなく、市営住宅

予防接種や健診などは全て祖母と実父とで行の管理の方に聞いても、家が酷い状態だとの話っていて、実母が来ることは無かったという。赤はあるようで、立ち退きの話も出ているそうだ

ちゃんを看ない実母は恐らく祖父母との関係もが、同じく連絡がつかないのでとのことだった。

悪かったのだろう、真美ちゃんが３ヵ月になるこ

結局夜ならいるかと思って行っても、真美ち

ろには家に居つかなくなりちょくちょく外泊すゃんすら見当たらない状況で、一体どこで何をるようになった。実父との連絡も途切れがちになしているのかと心配になった。学校には行ってって、結局 6 ヶ月になるころには全く帰ってこいるので、どこかに泊まっているはずである。

なくなった。その後数ヶ月が経ち、ある日離婚届

祖母も祖父も真美ちゃんも誰にも会えないの94だ。実父はどうなっているのか？お隣さんに聞が口癖のように出てきて、公園でもらい水をしくわけにも行かない。そこで地域の民生委員・たり、ゴミ箱をあさって、食べ残しや飲み残し

児童委員さんに聞いてみることにした。

を拾ったり、山に山菜を取りに行ったりして何民生委員・児童委員からは、祖父は体を壊しとか過ごしている。真美ちゃんは給食があるのて入院しているのではとの話が聞かれた。病院

で学校がある時は良いが、無い時は本当に食べは A 病院らしいと。また、祖母はいるが、実るものも無く、せいぜい一日にパン一個という父は見たことが無いという話も聞けた。学校に情況だという。今日ゴミあさりをしたら、靴が確認して真美ちゃんは一体どこに帰っている

捨ててあったので、まだ使えると思って拾ってのか確認してもらうと、ちゃんと家に帰っていきたと嬉しそうに話していた。

るということで、訪問しても誰もいないのでは祖母に祖父の状態を聞くと、肺炎も併発してなく、出てこないだけだということが分かった。 いるようで状態は良くないとの事。毎日病院に民生委員さんから祖母は時々公園などで見か見舞いに行くが、話も出来ない。全部祖父に任けるという話も聴けた。挨拶をすれば返してくせてきたので何をしてよいかわからないと訴れるし、何か困っていないかと聞いても「大丈えた。

夫です」と言っていたという。本当に大丈夫な

先ず真美ちゃんについてはは食事がきちんのか？公園で一体何をしているのか？疑問にとあたらないのであれば、児童相談所に預けて思ったが、こうなれば真美ちゃんが帰る時につはどうかと伝え、その間に祖母は生活保護の申いて行って祖母と会うしかないと考え、帰宅時請をしよう。そのお手伝いはするからと伝え、間に合わせて学校から真美ちゃんと一緒に家

早速児童相談所に本児の一時保護をお願いし、に行った。

一方で生活保護の申請に付き添い、手続きを行

真美ちゃんは屈託なく話をしてくれて、家はった。

電気もガスも水道も使えないから、夜は蠟燭で祖母も力のない人で書字もかなり酷く、知的生活しているし、公園に行って用を足したり、障害の可能性が感じられ、精神科受診もと次々水を汲んだりしていると聞いた。こんな状況に進めて行った。

なるまで放っておかれた家庭があったのかと手続きを進める間に祖父の状態が悪化し、亡愕然とした。先ずは話を聞かねばならない。そくなってしまった。祖母は一人残され、この先の日、漸く祖母と会うことが出来た。真美ちゃ

どうして生きて行けばよいのかと悲嘆にくれんが祖母と会わせてくれたのだ。

た。葬儀も市と相談して直ぐ火葬にし、火葬場

祖母は顔色も悪く、やせ細った、弱弱しい感にも付き添ってお骨にし、祖母はこのお骨を抱じの人であった。話を聞いて行くと、真美ちゃ

いて市営住宅の自宅に戻った。寡婦になり年金んの実父は、真美ちゃんが 5 歳くらいの時にを受け取れるようにはなったが、大した金額で失踪したそうで、失踪届などは出していないともなかった。その後生活保護の申請が通ったものこと。きっとどこかで彼女でもできて暮らしのの、家は住める状態ではなく、今後の住まいているんだろうという。お金も入れてくれていを考えねばならない。精神科受診の結果知的障ないそうで、今の生活費は、祖父の年金だけだ

害であることがわかり、手帳を申請し、障害者が、その祖父が脳梗塞で倒れ入院中とのこと。

年金も申請し、今後の生活を一人で行うのは心生活保護の申請なども全くされておらず、お金配でもあったので、福祉課とも相談し、祖母をがない中で祖父の入院費、治療費だけで手いっ

知的障がい者施設に入所させる方向で進め、真ぱいで、家賃も払えず、水道代も電気代も払え

美ちゃんは児童養護施設の活用とし、その様になくなったという。
「お恥ずかしい話ですが・・・」 措置されて終結となった。
95

まとめ
相談を受けていると、電気やガスを止められ

低所得者は多く、貧困にあえいでいる家庭もたと聞くことも度々あるが、水道を止められる

かなりの数見受けられる。勿論生活保護を受けのは余程である。水道だけは温情で最後まで通ればよいという話でもないが、生活保護を受けしておいてくれ、少しでもお金を払えば又使えることも知らない人もいるし、受けられないとるようにしておいてくれる。電気やガスを止め

思い込んでいる人もいる。知的な問題を抱えたられて、冬のさなかに毛布にくるまっている家

人がこのケースの様に取り残されている実情

族も見てきたし、蝋燭を灯している家族も見てに、我々支援者はアンテナを高くして対処してきた。でも本ケースほどの貧困は初めてであっ

いかねばならない。生活保護は申請をしなけれた。

ば受けられないし、申請をしても受けられない学校では問題と感じていて、民生委員・児童こともある。我々支援者が、支援について熟知

委員は知ってはいるがそこまで問題があるとしておくこと、情報を集める方法についても、は感じておらず、市営住宅の担当も家が汚いこ

様々な伝手を持っている事、介入の方法についとも、家賃の滞納についても解っていたというても、あの手この手で考えられる事など、柔軟

情況で、各機関が情報共有をしていない中で、性や臨機応変さはどのようなケースでも必要

問題がどんどん悪化したケースである。

である。どの様なケースに出会っても、支援のこのケースでは、真美ちゃんのその後が心配

方法を考えられるような支援者でありたいもではあるが、ゴミをあさって生きているというのだ。

情況よりはなんぼかましだろう。母親に捨てられ、父親にも捨てられ、祖父は亡くなり祖母とも離れ、たった一人きりになってしまった本児
が、児童養護施設で安心、安定の生活を送れたとすれば何よりである。

96

対人援助学＆心理学の縦横無尽（３１）
サトウタツヤ（立命館大学総合心理学部）
私の研究テーマは多岐にわたるが、うわさはその一つの柱であり、たまにメディアから取材を受けていた。決して頻度は多くなかった。ところが、コロナ禍においては情報の歪曲などを巡っていくつも取材を受けることになった。自分たちで行った調査も、その一部に情報の信憑性の問題が扱われていたりした。なお、この調査については、既にこの『対人援助学マガジン』に結果を報告している（サトウ他、2020）ので、そちらもお読みいた
だきたい。
新聞取材に応じた時、その取材内容が紙面に反映されていないという不満が出る場合が多い。しかし、基本的には報道には報道の自由ということがあるので、どのような文章で記事を構成するか、ということは任せるしかない。それが嫌で多くの人は取材に応じない
わけですが、そこは任せる前提でやらないといけない。
最近の私は、うわさ関連の社会現象を、わざわざ学者の意見を聞いてまとめようとしているのであれば、それをアシストしたいという気持ちで臨んでいます（と何故かここからですます調）。心理学に関する知識は、それがあまりに日常生活に近いので、学問的な知識など使わずに解説できてしまうという「錯覚」をもたれることがあります。そうではな
くわざわざ学者の意見を聞こうと思ってくれる記者がいるのであれば、そこはやはりありがたいと思う必要があるのではないでしょうか。
うわさに関しては、オルポートとポストマンの「うわさの法則」というものがあり、これを話すと全ての記者さんが関心を持ってくれるので、話しがいがある（とである調に戻る）。うわさの流布は情報の内容の重大さと曖昧さの積だというのがその法則である（サトウ、2004 参照）。ちなみに私自身は、ホントかウソかという真偽を確かめることなく、ヒトに伝えたくなるような情報がうわさになる、というような考え方を持っている。
以下に 2020 年以降に対応した新聞記事やネット配信についてのリストを掲げる。URL に
ついては現在使えないものもあるかもしれないが、その時点において使えたということを伝えるために掲載しておく。なお、取材にあたっては興味を持ってくれた個々の記者さんとそれを仲介してくれていた立命館大学広報課の皆さんに感謝の意を表したい。
97

2020 年 3 月 5 日 東奥日報
【フカボリ】「当たり屋情報」は本当？
https://www.toonippo.co.jp/articles/-/321858
2020 年 3 月 6 日 産経新聞
デマ拡散どう防ぐ 立命館大、サトウタツヤ教授「一歩立ち止まって」
https://www.sankei.com/life/news/200306/lif2003060003-n1.html?fbclid=IwAR1ZuTzIv
hzNZFO18e1-UBZdplcn-VQzW3vKt1qbmliXsbT4ikssP0rI7RE
2020 年 4 月 16 日 shiRUto（シルト）
人はなぜ買い占めに走る？

犯人は SNS かニュースか、それとも人か

https://shiruto.jp/culture/2093/
2020 年 5 月 4 日 東奥日報
裁判員裁判判決 青森県 100 件／地域で犯罪考える契機 広報活動にもっと力を
地方紙と共同通信のよんななニュース
https://www.47news.jp/4781231.html
2020 年 5 月 5 日 東京新聞
「日赤発」この情報本当？

新型コロナ「医療ひっ迫」ＬＩＮＥ拡散

識者「典型的デマの手法」
https://www.tokyo-np.co.jp/article/feature/tsearch/list/CK2020041602000261.html?
ref=hourlyl%14z%7f2020 年 5 月 5 日 まいどなニュース
新型コロナのデマ「本当なら伝えないと」善意で拡散加速、社会心理学者が読み解くメ

カニズム
https://maidonanews.jp/article/13343784?fbclid=IwAR34tq1j512zKuD1GtAIFRYwsyuukXm
gqlTtQbHdsFkCQXosJkyf1-YdVxc
2020 年 5 月 10 日 毎日新聞
善意から生じるうわさやデマ 立命大教授 「具体かつ正確な情報伝達が必要」
https://mainichi.jp/articles/20200510/k00/00m/040/075000c?fbclid=IwAR0F9ZqiA-2I9
rohEOS0l1_G_1J_x6KlM8srM7yzWC7-Hp39AkPS6oEfZrQ

98

2020 年 5 月 12 日 共同通信
感染デマにチラシで対抗、愛知 死亡のうわさに店主憤慨
https://www.47news.jp/national/4803853.html
2020 年 5 月 19 日 毎日新聞
コロナ情報の信ぴょう性、７割近くがチェック 立命館大がオンラインで調査
https://mainichi.jp/articles/20200519/k00/00m/040/113000c
2020 年 5 月 30 日 Mainichi Japan
Frontline health workers in Japan face discrimination over virus
https://mainichi.jp/english/articles/20200530/p2g/00m/0fe/033000c?fbclid=IwAR121
Rkf2uPJBdJGXyeOVOgqs4VzvClSPRuYkG7W8X9Y7mIhA-vjld38TrA
2020 年 4 月 4 日 読売新聞
「感染を責められ自殺」…列島各地で同じデマ［虚実のはざま］第２部 作られる「真相」＜１＞
https://www.yomiuri.co.jp/national/20210404-OYT1T50044/
2020 年 4 月 10 日 産経新聞
上品なおせんべいの食べ方は？ コンプレックス市場に刺さる「育ちがいい人」本
https://www.sankei.com/article/20210410-B2U575RRTVPBDMPUA5EXNYF33M/
2020 年 4 月 21 日 読売新聞
大阪に「宣言慣れ」？…「市職員が送別会しているくらいだから」「対策とれば大丈夫」
https://www.yomiuri.co.jp/national/20210421-OYT1T50158/
文献
サトウタツヤ 2004 講演録 うわさとパニック 立命館人間科学研究,7, 193-203.
https://ci.nii.ac.jp/naid/110006377575/
サトウタツヤ・上村晃弘・卒田卓也・田中千尋・土元哲平・伴野崇生・宮下太陽・横山直子・木戸彩恵 2020 新型コロナウイルスの拡散とそれに関するリスク：オンライン調査の結果 対人援助学＆心理学の縦横無尽 （28） 対人援助学マガジン 41, 93-104.
https://www.humanservices.jp/wp/wp-content/uploads/magazine/vol41/16.pdf

99

１. 遅れて生まれてきたかった！
今日は行きつけの飲食店に行った。そこに先日、★★★★★★★★★★★

その店のご夫婦との共通の友人である男性が、生まれたばかりの子供を連れて来られたという話に★★★★★★★★★★★

なった。
「お父さんによく似た子なんですよ」と店の奥
さん。

男は
痛い
！

「え、女の子であの人に似ていたら、、、。男の子
だったらよかったのに」と俺は思わず言ってしまった。
俺としたことが！

俺はジェンダーの研究をしていて、「女はこうあるべき」「男はこうあるべき」という考えが一番嫌いなのに。後から考えれば失言だった。
その男性はイケメンでカッコよくて、俺も憧れるような人なのだ。文句なく女性にモテるタイプである。武道もやっているので、顔はキリッとしていて、体も細マッチョで、男だったらいいけど、あれで女の子だったらと一瞬思ってしまったのだ
った。
しばらくたって考えると確かにこの頃は男顔の女優さんもたくさんいるし、オリンピックも女子が活躍しているし、俺は古いんだなあと思った。
そう、もう一度、時代と自分を調整しなくてはならなくなってきたのだった。俺はもうアラ還だ。

國友万裕

俺が 20 歳の時に 60 代の人といったら、死ぬ間際のおじいさんというイメージだった。そういう歳に俺はなったんだ。いざ、なってみると、こんな第４０回

幼いままで還暦なのかと思うのだけど。
最近になって今の若者を分析した本を何冊も読んでいる。これらの本に共通して書かれていることは、今の子は恋愛する子としない子と真っ二つ『キネマの神様』に分かれるらしい。この頃はストーカーやセクハ
ラという言葉が定着しているので、あまりしつこ
く一人の子にアプローチすると訴えられる可能性もある。従って、告白してダメな時はあっさり諦める。男女平等の世の中なので、ラブホテル代も割り勘。子供ができて困るのは昔は女性の方だっ100

たけど、今は男の方みたいだ。女性は自分の意思

学生たちの話だと今は高校の時の生徒会長も女ので堕胎することもできるけれど、男は無理矢理お子が選出されるケースが多いと聞いている。

ろせというわけにもいかない。できてしまったら、いい時代になったなあとつくづく俺は思った。

結婚したくないのに結婚せざるを得ないことにも今だったら、俺だって学校に適応できていたかもなるのだ。

しれないのだった。なぜ、俺は遅れて生まれて来社会的にも今の子はそれほど出世したいというなかったのか？

願望はないらしい。昔は「三高」男性がモテると前回の脱毛処理を受けてから３ヶ月が過ぎた。

言われていたけど、今は「三平（平均的な年収・多少は生えてきているが、ほとんど目立たない。

平均的な外見・平均的な性格）」というのだそうだ。

これだったらプールに行っても誰も毛がはえてい

そういえば、俺たちの頃は「亭主元気で留守がいることに気が付かないだろう。俺が子供の頃悩んい」「２４時間戦えますか」と男が仕事人間であるでいたのは、長島茂雄とか加山雄三とか胸毛が売ことを奨励するような CM がたくさんあったもの

り物のスターもいたけれど、その一方で毛深いのだ。あれからもう 40 年近くたっている。

は女性から気色が悪いと言われることだった。日

今の子はそういう感覚は理解できないはずなの本は毛深い男性は少数派なので、毛深いと好奇のだ。今の子は不況の時代を生きてきているため現目で見られる。その一方でそれを気にすると「男実的。
「さとり世代」とも言われる。価値観が多様らしくない」「男が毛深いのを悩むなんて、、、」と化しているので、親にも反抗しないし、周りと競言われる。女性たちの要求は矛盾に満ちているの争もしない。反抗したり、競走したりする対象がだ。ところが今では柳楽優弥や山田孝之など胸毛ないのだ。また俺たちの頃は奥さんには仕事させがあるのに剃っている男優が増えている。その時ない男の方が甲斐性があると思っているやつが多の役柄に応じて、剃ったり剃らなかったりするみ

かったが、今は結婚したら、女性にも仕事をしてたいだ。

もらわないと困る、その代わり、自分も家事を分

でも今は男のための脱毛用品は薬局にも売って担すると思っている男子が多いみたいだ。

いる。永久脱毛も手頃なお金でできる。俺も遅れ女の子たちの方は、「一生、結婚したくない」とて生まれてきていたら、若い頃悩まなくて済んだ

言っている子が多い。中には結婚したくはないけのだった。あー、遅れて生まれてきたかった。

ど、就職もしたくない、ただ、何もしないわけにある有名女性作家のエッセイを中一の時に読んいかないから就職はするつもりだけどという子もだのだが、彼女は若い頃に遊んでいない男性は女いる。女性の方も経済的な理由が大きいらしい。

を知らないから、結婚した後悪い女に引っかかっ

今は女性でも男並みに稼げるから、海外旅行だって、浮気する可能性が強い、私の夫は若い頃不良て行ける、贅沢だってできる。結婚したら、それだったからたくさんの女を知っているから、今はを手放さなくてはならない可能性が出てくるのだ。

いい旦那だと書いていたと記憶している。

もはや、男尊女卑の時代はとっくに過ぎている。

今思えば、まあ、なんというご都合主義！

な

俺たちの頃は、女子はまだまだ文学部、女子大、んというお惚気！！

短大という雰囲気で、４年制大学に通っている女

モテない、女と付き合えないような男は男気がな

子は「女は４年制出たら就職はないから」と自虐くてカッコ悪い、でも結婚した後浮気されるのは気味に言っていた。あの頃は女の人生はクリスマ

嫌だ、従って自分の都合のいいような理屈を作りスケーキと言われていて、25 までに売れなかった出している。実際にはそんなことはないだろう。

ら売れ残る。そういう時代だったのだ。しかし今若い頃女遊びしていたような人が結婚したからでは文系はどの学部も半分くらい女の子がいる。

180 度人が変わるものだろうか？ しかし、俺が101

女性から見れば、他の女にこの本を読んだときはまだ中学生だったから、な

ウッディアレンが、大昔のセクハラ事件を暴かれるほどなあ、俺はやはり男として不適格なんだなて、仕事を干され、せっかくの彼らの名声に傷があと思ったものだった。

ついている。俺の先生たちは、あの人たちほどの

子供の頃の俺を悩ませたものは徐々に変わって有名人ではないにしても、何も罰せられないまま、きている。そして俺も歳をとるにつれて、少しずそれどころか自分のしたことの重大さにも気づか

つ世の中のこともわかってきた。本を出している

ないまま人生を終えていく。俺としてはやりきれ文化人だからといって、大した人格者とは限らなない。彼らが俺にしたことは人権侵害であり、セい。人間なんてそれくらいのものなのだ。

クハラであり、パワハラだからだ。そして、俺の小学校の頃の先生の体罰や暴言。これも今とな

トラウマは一生消えることはないのだった。

っては『巨人の星』の星飛雄馬のお父さんも虐待

なぜ、俺はもっと遅れて生まれてこなかったの親と非難されているくらいだ。俺は生まれた時期

か？？？

がまずかったのだ。先生の体罰や学校の管理教育

過去は変えられない。だから前向きに未来を見の問題がマスコミでバッシングされるようになっ

なくてはならないのだけど、これからどういう人たのは俺が 20 代になってからだった。従って、俺生が待っているのか。還暦まであと 2 年半しかな

が子供の頃はバッシングの前夜だったのである。

い。60 になれば映画もシニア料金になるし、65

従って、自分が理不尽な体罰や校則で悩んだことになれば年金ももらえる。だけど、細っていく人がない人は「それくらいのこと」と、平気で傷つ生の中で、俺は何をよすがに生きていくのか。一いた子達を追い詰めるような発言をしていたもの

日一生。とりあえず、一日一生という気持ちで生だった。

きていくしかないのだ。

いじめの問題にしてもそうである。俺が大学の頃にいじめを苦にして中学生が自死した。あの当

２．人生、これからドラマはあるのか？

時、マスコミの中には自殺する男の子の方を非難する論調が目立っていた。いじめられたくらいの

近所に占いをやってくれるサロンができた。行ことで「弱い」という考え方である。今、そんなきつけの喫茶店の奥のところの小さな１畳くらい発言をしたらそれこそ SNS が炎上するだろう。

の部屋で 30 代くらいの女性がなさっている。１回例を挙げればキリがない。本当にあの当時はバだけやってみようとタロット占いを受けた。2000

カな大人が多かったのだった。ものごとを一括り円くらいだからほんのお遊び気分だった。

にして考えてしまっている。あなたの感性と俺の「これから、どこかに移られるというご予定な感性は違っている。あなたからしてみれば些細ないですか？」と聞かれた。

ことであっても、俺にとっては重大なこと。そう「いや、それはないと思います。京都で一生暮いうことは山のようにある。そういう基本的なこらすと思います」と俺は答えた。

とすら知らんから、規範に沿えない人を傷つける

彼女によると仕事で他の街に行くという暗示がことを平気で口にしていたのだ。

出ているというのだ。

しかも、俺を傷つけた張本人の大人たちはその行くとしたら東京かなあと俺は思った。俺は子ことに対して罰は受けず、のうのうと今でも暮ら供の頃東京に憧れていた。なんといっても東京はしているはずだ。俺の中学の時の体育教師などは

日本の首都だ。日本人の 10 人に 1 人は東京圏で暮今だったら懲戒免職にされるようなことをしておらしている。俺はメジャー志向なので人が多く集きながら、その後地元の中学の校長になった。ハまる場所に憧れるところがあった。

リウッドでは、このところケヴィンスペイシーや結局、運命の悪戯で京都に来た俺は京都で暮ら102

すことをアイデンティティにするという物語を紡

普通の 50 代の男性に比べれば、若い子と接する機いでしまった。そして、非常勤講師として、俺は会は多い。考えてみれば、俺は今の若い男の子の

これまで自分の好きな仕事だけ引き受けて、京都方が同一化できるのだ。しかし、何か足りないのを拠点として 30 年近く頑張ってきた。他の街に行だ。おそらく俺はそういう年齢の時にそういうこ

きたくないという気持ちがあったから公募にもほとをしていない。歳をとるにつれて、さまざまな

とんど出さなかった。その間、俺は自分のこだわ

うんちくが積み重なっていっていく。しかし、俺りに固執しながらも非常勤であることに負い目をのうんちくは普通の人とは順序が逆なのだった。

抱いていた。しかし、もう 50 代も後半。今更、専任の職もないだろうし、あと 10 年ぐらい頑張れば

３．女性恐怖症は治るのか？

この生活を全うできる。俺の人生のこだわりはど
うにか成就しそうな気配なのだ。

何度も同じことを言うが、俺はほとんど女性とあえて、こだわるとすれば、定年後にどこかの付き合うこともなく生きてきた。原因ははっきり大学で博士号を取りたい。東京に行くというのは、している。俺は子供の頃に凄まじいばかりの虐待

ひょっとして博士号は東京の大学でとったほうがを複数の女性たちから受けてきている。俺が女性いいという意味なのだろうか。そう考えるとなんから受けた傷のことについて語ると、大抵の女性となく胸が弾む。週に１回くらい東京に行くのはは「それは一部の女性ですよ」と反発する。しか楽しいだろう。ただ、お金がかかるなあ。ただ今し、俺を傷つけてきたのは 1 人や 2 人の女性でははコロナのおかげで、大学院だったら Zoom で授なく、複数なのである。女の子が子供の頃に男性業に参加すれば大丈夫なのかもしれない。１ヶ月から虐待を受けて一生男性恐怖症になったとしたに１回くらいだったら東京通学もなんとかなるだ

ら、世間の人は同情するだろう。しかし、男は同ろう。しかし、それも「できれば」の話だ。達成

情すらしてもらえないのだ。これは最大の男性差できないならできないで構わない。歳をとるにつ別なのだ。

れて執着心が薄れてきている。現実が見えてしま

さらに、大学が英文科だったことも大きな追いっているのだ。

討ちをかけた。このことが俺の人生を大きく狂わ

俺の母は 60 過ぎてから人生が思わぬ方向に開せてしまったのだ。女性恐怖が大きな引き金となけた人だ。それまでは人の世話ばかりで生きてきって高校に行かなかった俺にとっては、これ以上た人なのだが、60 過ぎて参加した、健康食品のビもないほどの過酷な運命だった。自分で選んどいジネスがうまく行って、その報奨としてアメリカ、て、繰り言うな！と言われるかも知れないが、あヨーロッパ、中国、韓国、オーストラリアなど至の当時若かった俺は先のことを深く考えていなかる所を回った。俺の人生にもひょっとしてそういったのだ。当時２クラスしか英文科がなかった。

う展開が待っているのだろうか。

もう一つのクラスは男女半々だったのだが、俺が何か新たなことが起きても何も起きなくても、入ったクラスは女子が７割以上を占めていた。しどっちでも構わない。とりあえず、自分の心を落

かし、当時前向きだった俺は、これが女性恐怖症

ち着けて、生きていきたい。幸せだと思って生きを治す、きっかけになることを期待していた。

ていきたいのだった。

ところが、結果は逆だった。

今は人生 100 年時代。そう考えれば、この先 40

俺はあの頃、異常な女性恐怖症だった。女性の年もの人生。死ぬのは怖い。しかし未来永劫にわ

体を汚らわしいと感じていたのだ。しかし、表向たって生きていたいとも思わない。今したいこと

きは誰にでも目一杯優しく接していたつもりだっはといえば、子供の頃に戻って遊びたい。確かにた。そのせいか、変に俺のことを好きになってく103

れる子もいた。しかし、その一方で俺のことを毛しかし、男性運動で出会った男性たちは下から嫌いする子が出始めた。俺は自分のどこがどう女相手と接するしかない男の気持ちがわからないの子から気持ち悪がられるのかがわからず、女性にだ。せっかくジェンダーの団体に入ったのに、そ対して敵愾心を抱くようになっていった。

こでも誰も理解してくれないとなればますます俺

また俺はジェンダーに反発していたため、男性は異常だという疎外感は強まる。

の枠に捉えられることに抵抗を感じていた。当時

このことは前回の連載でも書いた。別に前回とはまだ８０年代だったので、男が仕事をして、女同じことを書こうと思って書いたわけではなく、が家事をするのが当たり前の世の中だった。女の自分の心にあるものをありのままに書いていたら子たちの方も頼ったり、甘えたりすれば男は喜ぶ

前回と同じ内容になってしまった。まさに反芻でと思っていた。だけど、俺は嫌だった。それに俺ある。俺はこの問題にいつまでも囚われている。

はまだ男の一員になれたような気分ではなかった

反芻しても答えは出ないのに、俺は必死で過去をのだ。俺はずっとはみ出しもののボッチ君だった。

消化しようとしているのだった。本当に遠回り、男であることの重圧に苦しんでいた。さらに不登

遠回りの人生。なぜ、神様は俺にこれだけ難題を校で学校に行かれなかった。俺はブランクが大き与えるのか。

過ぎたのだ。

女性恐怖症のサイトを読んでいると、イメージ

今でも女性と付き合おうとすると、「きもい」とトレーニングという言葉が出てくる。俺は女の人言われるのではないか、「男らしさ」を強要されるに対して悪いイメージばかりを膨らませてきていのではないか、そういう恐怖心が湧いてくる。俺るのだ。それに自分に対するネガティブな思いものことを詳しく知らん間はいいけど、親密になっ依然として消えていない。俺は長い間、女性を憎たら、また人格を否定されるようなことを言われみ、そして、女性からトラウマを負わされたこと

るのではないか。俺の中ではいつしか女性は一枚をいつまでも克服できない自分を嫌っている。負岩になってしまっている。

のイメージトレーニングを俺は数十年にもわたっ振り返ってみると大学時代までの 20 年余りは、て繰り返してきているのだ。

俺に宿題が与えられた時期だった。卒業してから女性恐怖症について書いた文献は極めて少ない。

は徐々に宿題を片付けていった時期だった。

女性恐怖症という言葉自体はあるのだけど、まだ20 代は一人の殻に引きこもった。
30 代になり、研究している人がいないのだろう。しかし、そのこの気持ちをどうにかしようと、その後、フェミ

数少ないサイトを見ていると俺と当てはまる項目

ニズムに頼った。そして男性運動との出会い。そがたくさんある。やはり、原因は子供の頃のトラ

こで出会った男性たちは、男性問題に関心がある

ウマである。実際には彼を傷つけたのは一部の女とは言っても、俺とは真逆の囚われの男性たちで性なのだけど、俺はそれを全ての女性に広げて考ある。男であり過ぎるが故に女性や弱者を傷つけえてしまっている。
今から 27 年前、1994 年、30 歳の時、神経科のることをしてしまう。そういう男たちだった。
俺は、むしろ弱者男性で、誰かを下に見ること

クリニックに通い始めた。その当時からカウンセができない。俺は男女を問わず、人のことを「おリングを廉価でやってくれる診療所は出始めてい前」といったことがない。
「お前」と人のことを呼た。その時のカウンセラーの先生はまだ 20 代の若ぶやつは、相手を自分よりも下位に見ているか、い男性だったが、ある時、こう言われた。

同等と見ているかどちらかである。俺は常に周り「國友さんと話していると自分の人生をストーの連中よりも自分の方が下位だと思っていた。男リー仕立てにしていると思う時があるんです。こ性であっても、女性であっても。

れから違ったストーリーに書き換えることはでき104

ないですか」の映画である。

なるほど。俺は因果応報にこだわるので、自分

山田監督の映画を見るたびに思うのは、昭和レの物語を紡いでいるというところがあるのかも知

トロだなあー、感覚が時代錯誤だなあという部分れなかった。

だった。語り口や演出は名人芸なので、話に入り『フリーガイ』という映画を観た。何も予備知識こまされるものの、そういう気持ちが残るのだ。

なく見たら、コンピューターのゲームの世界の話

まあ、最初から昭和レトロと割り切ってみればいだ。ゲームの中の AI がどう変わっていくかという

いと今回も割り切ることにしたのだった。

話である。コンピューターの中ではプログラミン

映画そのものは流石よくできている。やはり名グを変えることができる。それと人間を準えた話

匠だなあと思わせる。感心させられるのは小道具だ。俺ももうそろそろ過去の繰り言はやめて、自や美術が細かいところまで神経が行き渡っている分のこれまでのプログラミングを書き換えなくてところだった。
この映画の主人公は 78 歳だが、どうしようもな

は！
もう 57 歳。30 代くらいまでは 10 代の頃のトラいダメ男である。酒やギャンブルにお金を使いま

ウマが生々しく残っていたため、カウンセラーのくっていて、妻と娘はその尻拭いをさせられてい人から言われてもストーリーを変えることは難しる。しかし、彼女たちは文句を言いながらも主人かったが、流石に今は過去のことになってきた。

公のことを大切に思っている。まさに寅さんと桜

今だったらストーリーを書き換えることはできるさんの関係である。

かもしれないのだ。

しかし、俺はこの時点で、フェミニストは怒るそうなのだ。過去のことを切り離せば、新たなのではないかと心配になってしまう。

物語を紡げることになるだろう。どう紡いだとこ

この映画はまさに家父長的な世界を描いていて、ろで誰も文句は言わない。

女性たちは彼に振り回されても、彼を見捨てよう

さあ、自分というパソコンを再起動！不要な記
憶はクリーンアップ！！！

とはしない。まさに甘えん坊で身勝手で、女の人それがこれからの目たちは怒るべき男なんだけど、それを許してしま標。この連載でも次回からはできる限り過去のこう映画なのである。

とは書かないと誓約したいと思う。

とは言うものの、観客は女性も相当多い。そういえば、俺の知り合いの先生の奥さんも寅さんフ

４．
『キネマの神様』（山田洋次監督・2021）

ァンだとおっしゃっていた。
考えてみると山田洋次さんはフェミニズムより

山田洋次の映画である。山田洋次といえば、俺も前の世代の人である。女の人でもこの世代の人

なんかは、「あの歳でよくやっている」という思い

は、ジェンダーのことなんかは全然わかっていなが湧いてくる。89 歳である。渥美清、高倉健、三いから仕方がないといえば仕方がない。

國連太郎・・・彼の映画で主人公を演じてきた俳今から 40 年前、雑誌で、アイドルタレントの理優さんは、ほとんど死んでいる。山田監督の奥さ

想の恋人像の記事を読んでいると、「男を立てる古んもだいぶ前になくなっているはずだ。

風な女性」と応えている男性アイドルが多かった。

皆周りの人があの世に行ってしまった年齢にな

そのことに関しては、フェミニストたちの中にもって、それでも映画を作り続けるというのは大変怒っている人は多かったが、俺は少なくともそうなものだ。しかも今回は、最初は志村けんが主役いう男ではなかった。さだまさしの『関白宣言』を演じる予定だったのが、コロナで突然帰らぬ人

なんて歌も流行ったけど、さだまさしのファンととなってしまい、急遽、沢田研二を代役に立てて言ったら、大抵は女性である。俺だったら、あん105

なお恥ずかしい歌、絶対に歌えない。
そして、女性よりも弱者で、しかも全く女性を下位に見た覚えもない俺は今でも女性恐怖症で苦しんでいる。
人間って、難しい、世の中は単純なものじゃないのだ。この辺りのことをいつまでも深く考えていても意味がない。とりあえず、忘れる。新しいソフトウェアを自分の中にインストールである！

106

役場の対人援助論
（３８）
岡崎

正明

（広島市）

役場の新しい生活様式

それ以 後 の世 界
豪華客船が横浜で足止めされ、海外での感染拡大が連日報道されていた頃。
テ レ ビ を 見 な が ら「 こ わ い ね ー 」「 こ り ゃ 大 変 だ 」と 言 い つ つ も 、そ れ は ち ょ っ と 自 分とは遠い世界のニュースだった。
そ れ が あ っ と い う 間 に 、「 三 密 」「 ソ ー シ ャ ル デ ィ ス タ ン ス 」「 テ レ ワ ー ク 」な ど の 新 語が巷に飛び交うようになり。
最初は少し照れながら「おっと、ソーシャルディスタンスに気をつけないと」なんて言っていたのが、気がつけば職場の会議やイベントの中止、保健所業務の応援、窓口に飛沫防止のフィルム設置、ついには初めての緊急事態宣と、瞬く間にコロナは役所の日常にやってきた。
気がつけば私たちの仕事や生活は、コロナ以前から大きく変わらざるを得なくなってしまった。
いまでは飲み会も無いのが当たり前となり、出来かける際にマスクを忘 れると、パンツ を は き 忘 れ た よ う な 恥 ず か し さ す ら 覚 え る （ い や 、 は き 忘 れ た こ と は な い け れ ど ）。
3 年前には想像もしなかった日常に私たちは暮らし、なんとか適応しようともがいている。
社会的・経済的影響の大きさも甚大で、失業や休業、営業不振による解雇といった事
例を聞くこともしばしば。収入減と生活不安。それは家族の中で一番弱い立場の子どもにも、大きな影響を及ぼす。
感染者の増大や医療のひっ迫など、繰り返される暗いニュースとともに、日々感じる
様々な不便や悪影響。不安がとめどなく膨らみそうになるが、そんな時はもう少 し大き107

な時間軸で世界を捉えてみるのがクセだったりする。
今 年 の 6 月 末 時 点 で の 国 内 の コ ロ ナ 感 染 症 に よ る 死 者 は 約 15000 人 。 こ れ は も ち ろん 大 き な 数 字 だ が 、 ス ペ イ ン 風 邪 の 死 者 は 45 万 人 と 、 比 べ も の に な ら な い ほ ど 多 か った。もっと言えば、奈良時代の天然痘では当時の人口の 3 分の 1 が亡くなったという。
言葉でいうのは簡単だが、「 5 人 家 族 の う ち 少 な く と も 2 人 が 死 ぬ … 」と 自 分 に 置 き 換
えてみると、想像するだけでも耐えがたい状況だということが理解できる。
そう考えると、私たちの祖先は今よりもっと恐ろしい状況と、先行き不安を経験しな
がらも、それでも生き抜いてきたわけで。人類は時に愚かな選択をしたり、ぶつかり合ったりしながらも、科学や政治制度を進歩させ、着実に感染症への対策を身につけて、滅びずにここまで命をつないできている。厳しめに見ても、それくらいは言えそうだという事実が、私に少しの落ち着きと希望をくれる。

現 場 の変 化 アレコレ
子育て支援と子どもの虐待予防というのが今の私の中心業務だが、その世界でもコロナによる変化は当然起こっていて。
中でも大きいのが、人流や接触機会減少のための動きだ。
児童相談所や生活保護のケースワーカー・保健師・学校などにより行われていた家庭訪問。支援活動の中で結構なウエイトを占めるものだが、これも縮小や中止が現在まで続いている。
「緊急性の高い案件以外は極力控えるように」という方針が多くの現場で出され、私自身も「このケースは電話にしとくか？いやでも…」と判断に悩むことも多かった。周囲を見ても、明らかにその回数や頻度は減ったように思う。もちろん必要性やリスクが高いケースは訪問しており、今のところ私が知る限りの現場で、致命的な問題は起 きていない。
しかし緊急性や心配度が高くないケースは、電話ですべて事足りるのか？これまでの訪問は不要だったのか？と言えば、もちろんそうではない。
当事者と支援者が直接会い、顔を見て話すことでしか得られない情報や、作れない関係 が あ る の も 紛 れ も な い 事 実 。そ れ が 支 援 に と っ て 決 定 的 な 役 割 を 果 た し た り す る の が 、
対 人 援 助 の 世 界 で あ る 。問 題 は 起 き て な く て も「 最 近 ど う ？ 」「 元 気 ？ 」と 何 気 な く 声 をかけ、つながる。その見える化できない効果と重要性は、忘れてはならないと思う。
ま た 、民 間 で は SNS や オ ン ラ イ ン 会 議 な ど 、離 れ た 相 手 と つ な が る ツ ー ル の 活 用 が 広
がり、対面できない状況をカバーすることに一役買った面があるが、行政ではハード面の問題や「どんな人にも公平・平等に」という原則のため、新しい技術に移行するのにどうしても時間がかかってしまうという課題も顕在化したように思う。
家庭訪問以外では、保健センターでの乳幼児集団検診や、子育てオープンスペースなどが中止・縮小されたことも、影響を懸念する声が大きかった。
これら保健師との関わりが深い事業は、発育・発達課題の早期発見のためにももち ろん重要だが、同じような立場の人との共感や情報交換、身近に相談しやすい専門職であ108

る保健師との出会いのチャンスであり、子育ての孤立化を防ぐためにもとても大事な役
目を持っている。
新型コロナ関連の業務に保健師が忙殺されたことも母子保健業務に影響があり、保健師の知人たちからはそのジレンマを度々聞いた。
この他にも相談現場で様々な変化や影響を感じることがあった。以下に思いつくまま書き留めておく。
【休校】
全国の学校が一斉休校となった期間。世間では学力格差の問題も聞かれたが、同様に「生活習慣格差」もあったように思う。
家庭の養育力があまり高くないものの、学校が生活の中に定着していることで、朝一定の時間に起き、昼は栄養バランスの取れた給食を食べ、夜は最低限翌日の登校に支障ない時間に寝る。このようなパターンが維持されていたものが、学校がなくなったことで保たれなくなり、昼夜逆転や長時間のテレビゲームといったことに歯止めがきかなくなる。そんな相談が明らかに増えた。ひどいケースでは「ゲーム依存」という状態で医療への相談につなぐものもあった。
また登校渋りや休みがちのような「不登校予備軍」の子が、休校をきっかけに完全に行けなくなるということも多く見られた。
ただ知人の心理職からは、もともと不登校で学校に行けないことにしんどさを抱えていた子の中には、一斉休校で負担感が減少したり、授業のオンライン化など学習の多様化で学校との関わりが増え、プラスの変化が起きたケースもあったとも聞かされた。
子ども虐待の業務に関して言えば、休校により登校による見守りができなくなること
は、リスクマネジメントの点からも課題となった。
【自宅待機・外出自粛】
これまで日中は学校や会社など、それぞれ別の場所で過ごすことが多かった家族や夫婦が、一緒に過ごす時間が増えるという変化。これが当然、プラスの現象を生むこともあれば、トラブルを増やす要因になることもあった。
特に普段家にいる時間が比較的少なかった父親が自宅にいることで、父母や父子間のトラブルによる相談は増えたように思う。先に述べたように父親の在宅は休業や通常業
務の縮小など、本人にとっては望まない変化であることが多く、そもそも高ストレスの状態。そこで妻や子と普段以上に接触機会が増え、コミュニケーションが上手くいかな
いと、暴言や暴力につながってしまいやすいのは想像に難くない。
私 の 職 場 で も 、 警 察 か ら の 面 前 DV に よ る 心 理 的 虐 待 の 通 告 は 増 加 し て い る が 、 そ の中には深刻な病理や支配があるというよりは、些細な父母間・父子間トラブルで父親が手を出してしまって…といったものが多く見られたように思う。
【登園自粛】
保 育 園 は 親 の 就 労 の 問 題 も あ っ て 全 国 的 な 一 斉 休 園 と は な ら な か っ た が 、そ れ で も「 可能な方は登園を控えてください」といったお願いや、ちょっとの風邪症状でも利用できなくなるという事態も起こった。
私の関わる家庭では、精神疾患や知的障害といった就労以外の理由で保育園を利用している人も多い。そうした保護者の中には、本当は登園させたいが、自粛要請があると断り切れずに自宅保育に切り替え、ストレスから精神不安が悪化してしまう人もいた。
109

中には子どもへの適切な枠付けができないため、幼児が 1 人で飛び出し、近所のスーパ
ーにいるところを保護されて…といったトラブルに発展する例もあった。
園側も、様々な事情があって子どもを預かっていることは分かっているため、利用の際の判断では相当の葛藤があったようだ。感染対策の徹底を思えば、ちょっとした鼻水や微熱などでも迎えに来てもらうべき。しかし家庭の事情を思えば、できるだけ預かった方が親子ともに助かるのは間違いない。かといって養育に不安がある家庭だけを特別に扱えば、他の利用者からは「あの人はよくてどうしてうちはダメなのか」との苦情も出てきてしまう…。知り合いの園長からは、そんな苦悩も聞かされた。

意 外 な効 用
大好きな外食や旅行もほとんどできなくなるなど、個人的には仕事でもプライベート
でも、コロナによってストレスを感じることが多い日々だ。ただ世の中は様々な要素が絡み合ってできていて、起こった災厄が人類に意外なプラスの影響を与えたりするとい
うのは、これまでの歴史でも繰り返されてきたことで。
「人間万事塞翁が馬」は、結構好きな格言だったりもする。そんなわけで私にも思わぬ変化や出会いがあった。
そのひとつが研修や会議・打ち合わせなどのオンライン化だ。文系でアナログ人間の
私は、これまでそうしたものに縁遠かったが、コロ ナをきっかけにオンラインでの研修に初めて参加し、その利点を体感した。
現地へ行く手間とお金がかからない、参加費も安価なものが多い、自宅で他の用事をしながらでも参加できるなど、研修参加の敷居がずいぶん下がったように思う。以前であれば興味深い研修でも、遠方開催だったり、仕事が立て込んでいるとあきらめることが多かったが、「 オ ン ラ イ ン で 聞 く だ け な ら 」と 、参 加 回 数 も コ ロ ナ 以 前 よ り 増 え た よ うに思う。
もちろん限界や弱点もあり、グループワークなどより深くきめ細かなコミュニケーシ
ョンが求められる場合は、やはりオンラインよりも対面式で、空気感や会話の間が感じられるほうがいいなーという気がしている。だが講義形式のような、新たな情報を受け取ることがメインであれば、オンラインはかなり有用な研修スタイルだと感じる。
そ ん な 中 で 昨 年 の 冬 に 出 会 い 、私 の 生 活 に 大 き な 変 化 を も た ら し た の が 、「オンライン
市役所」である。
オ ン ラ イ ン 市 役 所 と は 、国 家・地 方 公 務 員 で 運 営 す る オ ン ラ イ ン プ ラ ッ ト フ ォ ー ム で 、
全 国 の 900 を 超 え る 自 治 体 ・ 機 関 か ら 、 3500 名 以 上 が 参 加 し て い る （ 2021 年 8 月
20 日 現 在 ）。 分 か り や す く 言 う と 、 公 務 員 限 定 の オ ン ラ イ ン サ ロ ン の よ う な も の で 、 情
報交換をしたり、各自治体の特徴的な取り組みをシェアしたり、同じような悩みを持つ者同士で話すことで、明日からの活力や仕事のヒントをもらったり…という場になっている。
オ ン ラ イ ン 市 役 所 で は 、基 本「 ○ ○ 課 」と い う ネ ー ミ ン グ で 様 々 な グ ル ー プ が 作 ら れ 、
同じようなことに関心のある人が集まって活動している。
「人事企画課」「障害者支援課」と い っ た 、実 際 の 役 所 に も あ り そ う な も の か ら 、「 や め よ う 課 」「 図 解 ・ グ ラ レ コ 課 」「 保
健 師 と つ な が ろ う 課 」と い っ た ち ょ っ と 変 わ っ た も の や 、中 に は「 図 書 室 」「ラーメン部」
110

な ど 、 仕 事 よ り も 興 味 や 趣 味 で 集 う よ う な も の ま で 、 実 に 50 以 上 も あ る 。
こうした同業種の集まりというのは昔からあるが、公務員を対象に、しかもオンライン上でというのは新しい試みだろう。特に公務員は職場の看板を背負うと、個人の自由な発言は中々しにくく、防衛的になりがちだったりするし、同業他者とあまり知り合う
機会がない。しかしオンライン市役所では、公務員ではあるが、あくまで個人として参加できることで、日頃感じている仕事への思いや課題を、同じような仕事をする者同士で語り合うことができる。そこでは意外な助言やアイデアをもらえたり 、共感が得られたりする。そうして参加する公務員がより良い仕事に結び付けられれば、最終的には地域住民にとってのプラスにつながるという仕掛けだ。
私はこの存在をたまたま職場の回覧で回ってきた「地域保健」という雑誌で知り、現在 3 つの課に所属している。月に数回オンライン上で全国の自治体の人から様々な情報を得たり、悩みを話し合ったり。まだ 1 度も直接対面したことのない人ばかりだが、すでに冗談を言い合えたり、尊敬出来たり、中には同志と思えるような存在もある。オン
ライン市役所がきっかけで出会った本や知識も数多く、この数か 月で私の日常に欠かせない存在になっている。
特に印象的なのが、人とのつながり方が飛躍的に変化する経験をさせてもらったことだ。偶然オンライン市役所で知り合った方とのご縁で、私が著作を読んで以前から直接話を聞いてみたかった作者の方とつながることができ、おまけになんと研修の講師としてお招きする（それもオンラインでの）機会を得ることができた。
他にも他県の若手対人援助職の方の相談に乗っていたら、偶然にもその職場のことをよく知るベテラン心理職 A さんと私が知り合いで、オンライン上で私がその若手の方とA さんとを引き合わせる役をさせてもらったり。
ど ち ら も こ れ ま で の 私 の 生 活 で あ れ ば 、絶 対 に 起 き な か っ た 出 会 い 方・つ な が り 方 だ 。
そこから生まれる化学変化や展開を思うと、新しい生活様式も悪い事ばかりではないな
ーと思ったりする。
ただ、良い事・悪い事と単純に分けられない「まだよく分からない」部分があるのもまた事実で。ワクチンのこともそうだが、数年先にこれがどん な影響を及ぼすのか、または及ぼさないのか。誰も経験したことがないことは、誰にも分からないという、当たり前の事実の前に私たちは常にいる。
あるベテランの療育畑ひとすじの職員さんからは「窓口で赤ちゃんにマスクで笑いかけても笑わないの」「 感 染 予 防 で ず っ と マ ス ク を し て る お 母 さ ん が い て 心 配 で 。赤 ち ゃ ん
はお母さんの表情を見てマネして笑い、それに相手が反応して…の繰り返しでコミュニ
ケーションを学ぶでしょ。この影響がこの先どうなるか…」という話を聞かされた。正直、ちょっと底の見えない沼に足を入れようとするような、そんな不安 感を覚えた。コロナの影響の奥深さを、感じずにはいられない日々である。

111

Sheet 14のである。例えば、なにか偉い役職に就いた〇仕事道具
われわれ対人援助職の多くは、「言葉」がときなどは、「謹んでつとめさせていただき

仕事道具である。医療系や介護系など、体をます」というのは間違っていない。「皆様か使ったりモノを使ったりする場合もあるが、らの期待に応えられるように、がんばって役

それでも言葉は重要な役割を果たしている。

目を果たします」という意味だ。

だが、これがあまりにも頻繁に使われると乳幼児や言葉をつかえない人を相手にする場耳につく。

合なども、状態像を他者に伝えるときには言葉を使う。いわゆる「カウンセリング」にお「これより、令和３年度の研修会をはじめ

いては、ほぼ唯一のツールである。だからこさせていただきます」なんていうのは、誰にそ、われわれは言葉を大切にするし、小さな対してへりくだっているのか。参加者？主催

言い回しの違いにも気をつけているはずだ。

者ってそこまで参加者より低い（？）のか？

「これより研修会を開催いたします」で十分
今の時代は、発言することに対してたくさじゃないか。「はじめさせていただきます」

んの保険を掛けることが推奨されているようというのは、少し相手に判断を預けている意に思える。言葉においても同じで、「間違い味も含まれる。主体性が少し相手にいくののないように」「誤解されないように」といだ。「はじめさせていただきますがよろしいう言い回しが求められている気がする。もちでしょうか」みたいな感じ。「開会いたしま

ろん、間違いなく伝わる言葉、誤解を受けなす」だと、「主催者が開会する」という意味

い言い方が望ましいのであるが、それにしてとなる。開会するのには参加者の同意はいらも「念のため」の言い回しが多すぎるようになくて、時間になったら主体的に始めればい思う。

いのだ。そういう、主体性を少しだけ相手に預けるところに責任の分散を感じてしまうのだ。もちろん、言っている人はそんなことま〇謙譲語で考えていなくて、「一応そういう言い方を普段、一番気になるのは「～させていただ

している」くらいだろう。でも、言葉を大事きます」だ。これは、謙譲語であり、自分のにする身としては、そういう言い方が当たり

立場を下げ、へりくだっていうときに使うも112

前になってしまうと、責任の分散が常態化しのグラフをご覧いただくようお願い申し上げてしまうのではないかと危惧している。「わます。こちらの数字でございますが、昨年度

たしは始めなくてもいいんだけどね？アナタより少し増加してございます」なんて話す人

たち、はじめたほうがいいよね？」みたいなも、少なくないのだ。ぜひ声に出してみてほ感じ。なんでも謙譲すればいいという考え方

しい。アホくさい。丁寧に話しすぎることでもいいとは思えない。

必要な情報を見えにくくしてしまうこともこういった言い方には「言い訳がましさ」

多々あるのだ。「念のため、失礼のないようがにじむことも多い。いちいち言い訳しなくに」という理由で情報をとらえにくくするのていいから伝えたいことを簡潔に頼む、といは、害であるとも思える。こういう言い方をいたくなる。「私事ではございますが、この研修講師が使うと、もうそれだけで私は評価

度結婚させていだだきました」とか SNS に書を下げる。言葉を大事にしていないからだ。

くのはどうなのよ。SNS なんてそもそも全部私事だろうが。誰に「させていただいてる」

先ほども書いたが、必要以上に丁寧すぎるのかもよくわからん。もちろん、SNS のとき

言い回しは、自分の責任を薄めてしまう。例に書いたが、「クソリプ」はくる。有名な人

えば、職場内で電話を回すとき。

ほど「幸せ自慢乙」とか「結婚できない私への当てつけですか」とか「今の時代に結婚す

相手「浅田さんをお願いします」

るやつは負け組」とかアホみたいなレスポン

受け手「少々お待ちください」

スがあるものだ。ただ、それは「させていた

これでいいのに、だきました」と書こうが「しました」と書こ

相手「浅田さんをお願いします」

うが来る。「結婚しました！幸せです！」っ

受け手「少々お待ちいただけますか？」て書いたほうが伝わるのではないか（結婚が相手「はい」

幸せかどうかはまた別の問題）。自分が伝えたいことよりも、「念のためへりくだって無という、ちょっとした違い。電話をかけてき駄な敬語を使う」ことを優先させる意味はよた相手からすると、浅田さんに代わってもら

くわからない。誰のために何をしているのだ

うためには待つしか選択肢はない。「お待ちろうか。

いただけますか？」「いいえ」という答えはないのだ。そこを相手に確認するというのは、無駄でしかない。当然、浅田さんが遠く〇丁寧語
同じように、丁寧語の使い過ぎも耳障りでにいるのは見えるが、こちらに呼び戻すにはしかない。そもそも敬語というものは、それ多少時間がかかる場合には「呼んできますの自体に情報が含まれておらず、時間と文字数で、少々お待ちいただけますか」というパタが増えるだけの邪魔なものだ。誰にでもタメーンはありだ。全部同じにしろということで口を使うことがいいことだとは思わないが、はなく、場合によるが、答えの選択肢がない

最低限の敬語でもそれほど失礼にならない。

ものを相手に確認するのはいらないというこ「皆様のお手元にございます資料をお開きとだ。そういったことも考えながら、言葉を使わなければならないと思う。

いただくようお願い申し上げます。皆様ご存じのことと思う次第でございますが、こちら

113

「念のために」やることで多くの人のコス〇メールでも邪魔くさい

トを無駄にしていることにいい加減に気が付

話し言葉でもかなり気になるが、メールな

こう。

どの文面になるとますます意図が伝わりにく「これまでそうやってきたから」じゃないくなる。

んだよ！前例を変えるのは今なんだよ！！

「当会で企画させていただきました研修会の御案内について、誠に失礼とは存じ上げます

そして、こういうことを気を付けるようにが、メールにてお送りさせていただいておりすると、言葉を発するときの感度が上がるよます」

うに思う。「こういったほうがよかったかな」「こういういい方のほうがうまく伝わる

もうこの文面自体が失礼である。その「当かもな」と考えることができる。

会」は、世間様全体にへりくだらなければならないほど身分の低い会なのだろうか。メー

言葉を武器に戦うわれわれは、細かい言葉

ルで案内を送るというのは、非常に無礼で許づかいを大事にしたいし、「今までこうしてせないことなのだろうか。

たから同じ言い方が無難である」なんてくだらない言い訳は、できるだけしたくないので「当会で企画した研修会について、メールある。

でご案内いたします」
これで十分に丁寧じゃないですか？
これだと「失礼だ！！」って噛みついてくる人いるの？「もしかしたらいるかもしれないだろう」って？そんな人は研修会に参加しないでください。ヤバそうだし。そんな「もしかしたら」を気にして、多くの人に読みにくい文章を送りつけることの弊害を考えてないのだろうか。「もしかしたら」っていうことはあるけれど、「万が一そうだったらどうする！？」っていうのは、前にも書いているが素人さんである。そんなことを言っているなら、クルマに乗るな。電車にも乗るな。外を歩くな。である。適切なリスクアセスメン
トをして、最小限のセーフティを確保するのがプロである。
万が一を考えてしまうと、当然コストもかかってくる。文字数はもちろん、読み解くコストも余計にかかる。世の中の｢わかりやす
さ｣ばかりを追い求める風潮もどうかと思うが、「万が一」のために、多くの人に対してわかりにくくしてどうする。なにしてんだア
ンタは。

114

発達検査と対人援助学⑤ 小児科心理士と発達検査

大谷 多加志大学の前期授業は 7 月末でひと段落し、するのですが、その点はさほど気にならず

少しだけスケジュールに余裕が生じるように記入していくことができます。いくつかになってきました。仕事量が減ったわけで新しい検査項目もありますが、それほど戸はないのですが、授業のように固定の曜日

惑わずに、検査の自然な流れの中で実施でと時間に対応を要する仕事の割合が減った、

きたように思います。

という感じで、スケジュールを組む上での一方で、記録欄（検査用紙の下方にある、

自由度はかなり高くなりました。

子どもの具体的な反応を記載する欄）は配そんな折、前任校の付属小学校で実施す

置が大きく変化していることもあり、ややる発達検査を手伝ってほしいとの依頼があ戸惑いました。やはりこれまでの「クセ」で、りました。また、知人が勤務する小児科から「この項目の記入欄は用紙の右下の方」とは夏季限定でいいので発達検査を担当してか、おおよそのあたりをつけて探してしま

ほしい、との依頼がありました。新版 K 式

うので、目当ての検査項目の記録欄をすぐ

発達検査の改訂が終わってから、現場でのに見つけられなかったり、間違えて別の検相談でまだ改訂版の検査を使っていなかっ査項目の記録欄に記入してしまったりしまたこともあって、自分にとってもよい機会した。とは言え、これは慣れの問題であるとになるだろうと考え、どちらも引き受ける思います。

ことにしました。

一方で、記録欄の余白は全般に小さくな

今回は久しぶりの現場仕事で感じた改訂っています。これは、新しい検査項目が追加

版の使い勝手や、小児科における発達検査され、その分記録欄が圧迫されたことや、の利用の特徴などについて書いてみようと

2001 版が検査用紙第１葉から第６葉まで思います。

の構成であったのに対して、2020 版は第１葉から第５葉までにまとめられたことが影使用感響しています。言語課題などは、子どもの言

初めて改訂版で検査を実施しましたが、語反応が長いと記録欄には書ききれない恐2001 版と大きな違いは感じず、スムーズにれがありますので、言語反応が長くなりそ検査を進めていくことができました。検査

うな項目については、記録欄を検査用紙左用紙上の項目の配置が多少変化していたり

下の余白部分に作っておくなど、慌てずに
115

記録が取れるように準備しておけるとよいと思います。

小児科での発達検査

達状態の評価や、今後の処遇に関する情報

ここからは小児科での心理相談で発達検提供を行うために」検査を実施することが査を実施して思ったことを書いていこうと大半である、ということもあるわけです。

思います。

ちなみに、どちらの状況で実施する検査

まず、これは前回、小児科の相談についての方が良い、ということはありません。日常

書いたこととも重なるのですが、発達検査の様子を知っていることが検査の実施をスを受ける動機やニーズの多様であることがムーズにする場合もありますが、普段の関大きな特徴であると思いました。発達検査

係性を引きずってしまったり、検査者側にに関して私自身のこれまでの経験は、研究先入観が生じたりする場合もあります。

目的のものを除けば、児童発達支援事業所

ただ、検査者が特定の状況での検査しかの仕事で実施したものが大半です。私が所経験していないことが生む、偏りのような属していた児童発達支援事業所では、通所ものはあると思います。例えば私の場合、児前に児童相談所等で発達検査を受け、その童発達支援事業所で検査を実施する場合は、結果も含めた発達評価に基づいて通所が決

通所開始前に一度は発達検査が実施されて定されていたので、通所後すぐに発達検査いる子どもを対象に検査を実施していたたを実施するということは基本的にはありま

め、前回の検査結果が何らかの形で残ってせんでした。つまり、これまでの経験の中でおり、その結果との比較を行うことができは「日常的に児童発達支援の現場で出会っました。また、子どもも保護者も発達検査自ている子どもを対象に」、「経過観察を目的

体は初めてではないので、子どもはよくもとして」、「およそ 3～6 歳の幼児を対象とし

悪くも少し場慣れしていますし、保護者にて」検査を実施することがほとんどでした。

対して結果を説明する際も発達検査に関す

これは検査経験としては割と偏っている

る基本的な説明（例えば、発達年齢や発達指と思っていて、例えば保健センターや児童数などについて）はある程度簡略化できる相談所など、相談の窓口である機関においことも多くありました。そして、これが私にては、「ほぼ初対面の子どもに対して」、「発

とっての「普通」になっていました。
116

小児科での発達検査は、さまざまな状況

う本を読みました。この本では、子育てをめで実施されます。初診の次の回に発達検査

ぐる様々な「～すべき」「～してはならない」のオーダーが入っている場合はほぼ初対面というノロイについて再考し、むしろ力をでの検査となりますし、以前にもクリニッ

抜いて、緩やかに今を見つめることで、そのクで検査を実施していてその経過観察といノロイをほぐしていく方法を探ります。読うケースもあります。年齢も１歳代から学みながら思ったのが、「発達相談の場にも、齢期までまちまちです。また、検査を受ける

ノロイがあるよな…」ということでした。

動機にもさまざまなものがあります。発達

いくつかの相談では、「発達に問題があるの遅れを指摘され心配になって検査を受けか否か」、「保護者と保育園とで子どもにつに来られた方もあれば、既に園や学校に通いての認識が異なるが、どちらが正しいか」っていて集団生活の中で困りごとの相談かという判断の根拠を求めたことが、つまりら検査の受検につながる方もおられます。

「白黒をつける」ことが発達検査を受ける

検査結果の説明も、保護者だけの場合もあ動機となっていました。発達検査はもともれば、祖父母連れ、園や学校の先生も一緒…

とこのような問題に「白黒」がつけられるツなど、状況によってさまざまです。これまで

ールではないのですが、それはさておいて偏った経験しか積んでいない私にはいささ

も、子どもの発達状態についての関心の向かハードルが高いところもありましたが、け方がこのような形になっていることは、その分学ぶところも多かったように思いま

やはり気がかりです。白黒をつけたくなるす。

大人の心理面や、大人同士の関係性の中で生じているものは何なのか。そこには、ある

発達相談とノロイ

種のノロイがあり、また検査者自身を縛る

先日、『子育てのノロイをほぐしましょう』 ノロイもあるように感じました。
（赤木和重著 2021 年 日本評論社）とい

こちらが
あちらを

立たず…

立てれば…

117

「障害か否かをはっきりさせたい」

能性があります。また、「正しさ」や「正当実際のところ、診断がつくとしてもつか性」、「根拠」といったものが、縛りとして関ないとしても、子ども自身の状態に変わり係をギクシャクさせているように感じます。

があるわけではないので、必要な手立てを

私自身はまずは対話モードで自分が思っ考える必要があるという点は同じなのです

たことをなるべく率直に述べていくのですが、やはり「診断名」は気になってしまいまが、その中の微妙な色合い（やや保護者の意す。発達障害など、子どもの発達や支援の必見寄り、とか）に反応して、一方の表情がム

要性について理解が広がってきたことは基ッとしたり、「じゃあどうしたらいいんです

本的には望ましいことだと思うのですが、か？」と質問の形をした牽制のジャブが飛支援モデルが形成されたことから、『自閉症んできたりもします。これは質問ではないであれば～すべき』というノロイが生じてなぁと思いながらも、質問の形をしている

いるかもしれません。

と「答えないといけない」感じがしてくるの

またこのように白黒をつけるように迫らも、検査者によくあるノロイかもしれませ

れると、『何か答えないといけない』
、
『でも

ん。

診断は医師がするから、言ってはいけない…』と検査者側に生じる縛り（ノロイ）もあ

検査者は「検査をとったからには何か子るように思います。

どもについてわかったことを言わなければ…」と意識的・無意識的に考える傾向があり「どちらが正しいか」ます。もちろんわかったことがあれば伝え子どもの姿やその理解をめぐって、関係ればいいのですが、検査をしたからといっ

者の間で意見が食い違うこと自体は珍しくて、その子どものことが保護者や関係者以ないです。子どもの姿が場面（環境）によっ

上に理解できる、というのはそもそも少して異なることはよくありますし、それによ

無理のある考えかもしれません。日常関わって関係者の意見が異なることも理解できっている人とは違う立場から新鮮な目で見ます。実際、検査場面というのもかなり特殊たことで、何か参考になることがあるかもな環境なので、検査場面での姿がその子どしれない。そのくらいの緩やかな心持ちで、ものすべてというわけでもありません。場

まずは保護者や関係者と率直に話し合うこ

面によって姿が違うのはなぜか、ということが、結果的に関係の結び直しや子どものとについて、関係者が対話を進めていくこ

理解につながっていくように思っています。

とが、子どもの理解につながっていきます。
ただ、その食い違いについて「専門家に検査を取ってもらって白黒を」という事態になっていることは、ちょっと深刻なのかもしれません。相続や親権をめぐって“家庭裁
判所で審判を…”という感じに似ていて、関係者間の対話が難しい状況になっている可118

講演会＆ライブな日々㉘

古川秀明『SC・SSW・養護教諭による新しい学校内対人援助システム物語』
第二話・実践経過
スクールカウンセリングの事例にオープンダイアローグの手法を取り入れて５年になる。
５年間に実施した学校は、幼稚園１、小学校５、中学校３、高校１。
勿論すべてのケースをオープンダイアローグでこなしているわけではない。
カウンセリング、家族療法、認知行動療法などの技法と共に、臨機応変に実施している。
今回は症例別に、実践経過を紹介する。

①統合失調症
この５年間で児童生徒２名、保護者１名に実施。
まず、オープンダイアローグはもともと統合失調症の治療プロセスから生まれた技法なので、そこは大きなポイントとなる。
119

思春期くらいから、妄想や幻聴などの症状を出し、医師から診断を受ける児童生徒も、多くはないが存在する。
統合失調症に関しては、投薬と入院治療が大前提となる。
特に平成２９年から導入された「公認心理師」という国家資格に、医師との連携が罰則規定付で明記されているので、医療を外して考えられない。
私の経験では、カウンセリングや心理療法に否定的な医師も多く（もちろん、そうでない方もおられる）、たいていの場合、医療にかかった段階で、心理療法の必要はないと言われ、こちらは手を出せなくなる。
それでも、法律に逆らうわけにもいかないので、本人と保護者にはまず医療機関での受診を説明し、同意が得られれば、医療と連携し、主治医が決まる。
投薬や入院治療が開始され、症状が良くなれば何の問題もない。
しかし、ケーによっては、保護者や本人が医療を拒否するケースもある。
また、治療を開始しても、医師との相性や、薬が合わずに治療が中断し、もう医療や投薬を受けたくないと言う児童生徒や保護者もいる。
それはそれで尊重するが、カウンセリング等の従来の心理療法モデルは、確かに統合失調症の陽性症状（妄想、幻覚、思考障害）にあまり効果を感じられな
かった経験がある。
家族療法はまだ効果的に働いた実感はあるが、医療対応とのコラボがほとんどだったので、相談者が医療を拒否した場合、手詰まりになる可能性も大きい。
そのような場合に、このオープンダイアローグはとても役に立っている。

②アディクション（依存症）
この５年間で児童生徒１名、保護者１名に実施。
児童生徒の症状はゲーム依存。保護者はアルコール依存だった。
120

アルコール依存に関しては、本人の動機付け面接が大きな鍵となる。
依存症、特に薬物やアルコールに関しては、心理療法はなかなか歯が立たないのが現状。
医療機関や断酒会の協力は不可欠となる。
このケースに関しては、医師、精神保健福祉士、ＳＣ，ＳＳＷが協働。
特に医師もオープンダイアローグに関して、病院内の精神保健福祉士の推薦もあり、協力的だった。
リフレクティングチームはＳＣとＳＳＷが担当。
ゲーム依存に関しては、昨今、多くの保護者を悩ましている。
ゲーム依存と不登校、ひきこもり、発達の問題は常に紐づけられる。
このケースに関しては、担任教師、養護教諭、ＳＣがリフレクティングチームを組み、本人と家族を含めたオープンダイアローグを実施。

③自殺予防、自傷行為
この５年間で児童生徒８名、保護者５名に実施。
年齢を問わず、自殺者が絶えない現状がある。
２０２０年における未成年者の自殺者は７７７人で、このうち児童生徒は４９９人。
特に夏休み明け前後に増える傾向にある。
コロナの影響も否めない。
自殺や自傷行為に関しては、さまざまな心理療法が有効であることが認められているし、認知行動療法に関してはエビデンスも確立されている。
121

ただ、学校内で児童生徒の自殺に関する相談に乗る場合、守秘義務は適用されないのが原則という問題がある。
守秘義務解除要項の「重大な自傷他害行為」にあたるからだ。
この事はとてもデリケートな問題となり得る。
ルールの上では守秘義務解除は問題にはならないが、カウンセラーとクライエ
ントの信頼関係という点に関して、重大な問題を引き起こしかねない。
信頼していたカウンセラーに、自分の秘密を親や教師に知らされ、そのショッ
クから自殺しかねない。
そうかと言って、守秘義務を頑なに守り、万が一自殺してしまったら、そんな重大なことを知らされなかった親や学校は、カウンセラーの責任を強く問うだ
ろう。
当然、カウンセラーや援助者の、自責の念もマックスとなる。
これらの問題の全てをオープンダイアローグは解決できる。
本人と家族、学校が最初から対話していくので、守秘義務の問題は発生しない。
また、カウンセラーだけではなく、学校や家族が本人の気持ちを理解し、常に注意深く本人を見ているので、本人が行動化する前に、異変に気付く可能性も高くなる。
これは今の私の考えだが、自殺予防にこそ、チーム学校がリフレクティングチームを組むことができるオープンダイアローグは、本領を発揮できると思う。
学校内においては、ＳＣ，ＳＳＷ，養護教諭のリフレクティングチームが大きな力を発揮する。

122

④強迫神経症
この５年間で児童生徒２名、保護者１名に実施。
児童生徒、保護者を問わず、強迫神経症で悩む人は多い。
強迫神経症に関しては、私の力量不足も大きいのだが、残念ながらオープンダ
イアローグのみの対応では改善が難しい。
認知行動療法が有効であるというエビデンスがあることは承知しているが、な
かなか前に進まないことも多い。
相談者もネットなどの情報で認知行動療法の知識やノウハウは知っているが、日々の辛い症状に追われ、わかっちゃいるけどなかなか実施できないということも多い。
そこでどうしても SSRI(フルボキサミン（デプロメール、ルボックス）、パロキ
セチン(パキシル)) 、あるいはクロミプラミン(アナフラニール；適用外)な
ど、強力なセロトニン再取り込み阻害作用を有する抗うつ薬が必要となる。
経験的に、これらの薬物は、強迫神経症に関して確かに効果的に働く。
しかし、薬を飲むことに抵抗がある人も多い。
また、家族巻き込み型の強迫神経症の場合、家族のストレスも大きい。
そんな時にこのオープンダイアローグはとても効果的に働く。
認知行動療法は家族の手助けがあれば、効果は飛躍的に伸びる。
薬の効果と心理療法の効果は、多くの場合正比例する。
薬を飲むことに強い抵抗がある場合、薬に詳しい医療関係者の助言や、私の経験談は、薬の正しい知識を相談者と家族にもたらし、薬物に関する誤った過度な思い込みを軽減する。

123

⑤不登校、ひきこもり
この５年間で１２ケース。そのうち５ケースが家庭訪問。
不登校、引きこもりに関して、オープンダイアローグがいかに有効であるのか
は、日本にオープンダイアローグを紹介した、精神科医師の斎藤環氏の著作に詳しく書かれているので、それを参考にして頂きたい。
＊「オープンダイアローグとは何か」医学書院＊「やってみたくなるオープンダイアローグ」医学書院
自室に閉じこもり、部屋から出てこない児童生徒には確かに効果的だ。
また、学校に来てくれないと、対応のしようがないと途方に暮れる担任の大きな手助けにもなっている。
地域や学校によっては、ＳＣやＳＳＷ単独の家庭訪問が禁止されているところもあるが、担任と一緒に家庭訪問すれば、何の問題もない。
また、終わってからのコンサルテーションの手間も省ける。
①～⑤のそれぞれの具体的なケースの実践例に関しては、次回に書こうと思う。
もちろんすべてのケースで成功しているわけではない。
失敗例もあるので、それも書く予定。
続きは次号の第三話・実践例にて。
最後までお読みくださり、ありがとうございました。

124

家族と家族幻想７
坂口

親になると自分を取り巻いてい伊都

梅雨が明け、強烈な夏の日差しに変わり、暑さとの戦いの季節がやってきたと思えば、豪雨に長る世界が一変した。流れる時間すら雨。気持ちが休まる時がありませんが皆さま、お元気でしょうか。オリンピック・パラリンピック

違って感じた。今まで作り上げてきが開催される中、自粛という気分にもなれないよ
ねと思っていたら、過去最高の新型コロナの感染た世界と相反する世界に身を置い者、そして再度の緊急事態宣言で研修の調整を次々にしなければならなくなりした。8 月分の研て、慣れるまでに時間がかかった。

修は、ほとんど延期となり、冬場に日程取り直し
ましたが、果たしてできるかどうか疑問です。先子どもと一緒にいると、いつもはが見えないしんどさを誰もが感じているのではな
いでしょうか。

見ないモノに目を向けるようにな

夏の蒸し暑さに触れると息子を出産した時のことを思い出します。息子を 7 月 16 日に生み、そのる。子どもが一所懸命に見つめていまま 1 週間ほど冷房完備の病室で過ごして、外に出たら日差しのあまりの強さに眩暈がしました。1

るから、私も何だろうなぁと思いな

週間の間に季節がこれ程までに進むとは。完全に母子の身体は置いてきぼり状態です。それからは、がら見ていた。

体温の高い赤ちゃんにお乳をあげ、何度も何度も数えきれないほど抱っこをして、親子そろって汗125

疹ができて、痒くて、暑くて、泣き止まなくて、親の世界は、眠くても眠らさえてもらえず、フ

どうしたらいいかと途方にくれていました。

ラフラになりながらお乳をあげ、家事をしたくて

前回は、同じカツプルが夫婦をしながら、父とも、泣かれて進まない。私の姿が見えなくなるとして母として両親としての役割を課せられている

泣かれて、トイレも一人で入れさせてもらえない。

ことを書きました。夫婦になる時、私は夫の姓に

子どもは、貪欲に親を求めます。今となっては、なりました。旧姓を失ったというより、旧姓の私

あの頃が眩しく感じます。親として子どもと一緒から新生したかったから新たな姓になろうと思いに歩んできた濃厚な日々でした。

ました。そこには、嫁ぐという感覚はなかったの親になって新たな世界を知りましたが、逆に失で、嫁を求められることに違和感があります。自うものは何でしょうか。子育て当時に感じていた分が「嫁」という括りを引き受けると、役目を果のは、社会から置いていかれるような焦りを抱いたすことが意識され、卑屈な感覚となり、家族をていたことを思い出します。女性は、子どもを産思いやろうとする気持ちが空回りしてしまうようんで母親になるか仕事一筋でいくかの選択を迫らに感じます。

れているように感じていました。

親になってから風景が一変しました。大人とし子育て当時は、子どもがいるから長時間労働はて生きていると、自分のペースで回していきます

できないからと思って働いていましたが、今でもが、子どもができると全く思うようにいきません。

時間に拘束される自由度の少ない職場で、働き続

これ程までに時間の流れが違うことが驚きで、別けられる正確ではないようで、子どもがいてもい世界に送り込まれたように感じました。子どもがなくても、あまり働きかたは変わらなかったのでいるのに、効率的にしようと急いでみたり、子どはないかという気がしています。子育て当日は、もをせかしたりしても何もいいことが起きません

子どもがいなければ、男の人と同じようにバリバでした。

リ働いて認められるのに思っていましたが、それ親になってみると、自分の知っている世界が偏こそが幻想だったのかも知れません。集中する時っていることに気づきます。息子と見るアリの行

はして、気を抜くときは抜いて、のらりくらいと列、車に電車。それらは、何の関心もなかったこ

働きたいタイプなので、時間拘束を強いられるととです。新幹線の点検をするドクターイエローの息苦しさで、バリバリ働く前に折れてしまう自信

存在を知ったのも息子がいたからで、今ではドクがあります。仕事は生きていく中で大事な部分とターイエローを見るとテンションがあがるようになります。仕事にしがみつこうとする心理が働くなりました。息子はもう成人しているのですけど、のは当たり前のことです。収入を得て生活を持続

不思議な現象です。
娘は、保育所に迎えに行くとダンゴムシをいっぱい集めて、「虫ごはん、どうぞ」と差し出してくれました。なかなかシュールなご飯ですが、頬を引きつらせつつも冷静さを装って「むしゃむしゃ、
美味しいわ、ありがとう」と受け入れます。虫で、いちいち騒いでいられません。
「女は弱し、母は強し」とよく言います。娘も成人して、今は虫嫌い
ですが、その娘も母になったら、たくましくなるのでしょう。
126

しているのに、その仕事を辞め別の仕事につくことはそれ相応の勇気がいります。私は、子どもが子どもの頃から、ずっと言われているという大義名分があったから、いろいろな仕事にチャレンジすることができました。

きた言葉やイメージは、引きずりや今の時代、コロナ禍や IT の発達で暮らし方が様変わりしています。私が子どもの頃は、テレビがすい。私は、こうなんだと自分自身娯楽でしたが、今は見たい時に見たいものをみる時代となり、テレビ離れの時代に入りました。子に暗示をかけているようなものだ。

どもの頃、あれほど楽しかったテレビを面白く感じなくなっています。子どもの頃は、テレビばか

何をしてもできない子と言われ続り観ていると依存症になる、子どもの成長によくないとさんざん言われていましたが、あれは何だ

ければ、挑戦することに怖さを感じったのでしょう。今は、YouTube ばかり観ている子どもが、いっぱいいるようになりました。

るようになる。

YouTube も、また何か新たなものが登場して、古臭いものとして語られるようになるのかも知れま

その言葉にいつまで縛られ続けせん。
こうして考えてみると、知らず知らずのうちにるかどうかは、他者との出会いにあ

私たちは、これが常識と信じているものに縛られているのだとわかります。同時に人は、これさえるように思う。誰かが言葉にしてくしておけば世間からはみ出さない中に身を置かな
いと安心できないのでしょう。時には、世間の中る瞬間に出会えると抜け出せるもに渦巻いている枠組みに自分を無理して入れ込もうとして、生きていく選択肢を狭めてしまうことののようだ。

もあります。
私は、出産、子育てが仕事の幅を狭めるものとどこかで決めつけていました。仕事をしていると、人とコミュニケーションを取る時、言葉だけで子どもの傍にいられないことに引け目も感じていなく、その人の表情や行動を感じながら目の前のました。子どもは自分より仕事の方を大事にして人の状況を察しようとします。その時は、その人いると思っていないか、寂しい思いをさせているの言った言葉をそのまま捉えるのではなく、本音のではないか。その思いにも子どもか仕事かといはどこにあるか探します。コミュニケーションは、う考え方が影響していたのでしょう。子どもも仕言葉が全てではないと言われますが、この「言葉」

事も、そしてそのバランスを考えていくことが大が人を縛ったり、気づきを与えたりと、人に与え事だったのかなと改めて思います。子どもを育てる影響力の大きさに改めて驚きます。

ることで知らない世界が見えてくるのは確かなこ

例えば、「一人は寂しい」という言葉に縛られたとで、それは自身の世界が広がりを持たせ、もっら、一人でいる時間を減らし、誰かといる時間をと自由な発想を受け入れられることなのだと思い作ろうとする。誰かといるためには、周りと合わます。

さなければならない。周りの会話と合わせるのに127

も神経を使う。周りと合わせているうちに、皆がけずけと踏み込んでくるような真似はしないでし口を合わせて言うことが正しいはずとそこに自分ょう。周りを見る目を持っているのかも知れないを合わせようと頑張る。縛られ方が緩ければ、一し、コツコツとした遊びが好みなのかも知れませ

人の時間の大切さもわかるし、一人の時間を楽しん。

めるが、縛りがきつくなれば一人になることへの何を理想にするかで見え方が変わります。この不安が勝り、皆と過ごすことを優先させて落ち着

母と子どものタイプについて一緒に考えると、自こうとします。

分のペースで遊ぶことを楽しめ、エンジンがかかある人は、自分に自信が持てず、できないことるまで時間をかける子のようだとなり、焦るのでの言い訳を次から次へと並べていました。その人はなく、子どものペースに合わせてみることを試

は、母親に「何もできない子」と言われ続け、子しました。実際にしてみると子どもの笑顔が増え

どもが集団で遊んでいる場に行けずにモジモジして、空気が和むのがわかりました。

ていると、「一緒に遊んできなさい」と無理やり押この母は、子どもの頃から「何もできない子」

し出され、上手く遊べないでいると「お前は引っという言葉に縛られていました。そして、自己否込み思案で臆病者でダメな子だね」と言われ、「で定をして、子どもには私のようにならないようにきない」や「ダメな奴」が上塗りされ、いろいろと、自分が親にされて嫌だったことをしていましな事を挑戦しようとする気持ちが奪われているよた。無理に押し出そうとすれば、子どもは余計にうでした。大人になってからも、ママ友に「でき頑なに動けなくなります。せっかくの自分の体験

ない、ダメな奴だと思われたくない」という気持も、その行動を制することになっていませんでし

ちが強く、友達に合わせることに必死になると言た。ある言葉に縛られると、自分で考えることもいます。私と話している時も、無言の時間に耐え止めてしまい、「どうしよう、どうしよう」と戸惑られず、無言の時間がなくなるように常に何か話

いが先に立ち、思考までの経路に行着かないのか、

題を持ち出します。一緒にいて、気を遣われてい片方でわかっているのにその考えを自分の行動にることは伝わりますが、そこに心地よさはなく、結び付けなくなるようです。

一緒にいても落ち着かず、苦痛すら感じました。

よく勝ち組、負け組という言葉がありますが、私がその人に「疲れないですか？」と尋ねれば、何を持って勝ちなのか、どうなったら負けなのか「はい、疲れます。でも相手を不快にさせたらい

私にはわかりません。死ぬ間際に「いい人生だっ

けないと思って」と言います。不快にさせないよ

た」と思えるのといいのでしょう。世の中には、うに必死になって、実は相手に不快な思いをさせ

いろいろな人々が暮らし、多様な生き方をしていていることに気づいていませんでした。

ます。自分に馴染みがある生き方以外に目を向け

子どもにも自分が親からされ嫌だったのに、同るのを止めるのは、自身の生き方を狭めることなじように子どもを無理に輪の中に行かせようとしのだと感じます。

ていると話します。それは、「自分のようになって欲しくないから」と言い、自己否定が痛々しく伝
わっています。そして、「そんな自分を直さないといけないのですよね」と悲しみのこもった笑顔で言うのです。
まず、引っ込み思案は責められることなのでしょうか。少なくとも相手の状態お構いなしで、ず128

ます。学校の勉強が好きな子は、現代の社会の波に乗りやすいでしょうが、勉強が嫌いな子はダメ

子どもにより良く生きて欲しいな子になってしまうのでしょうか。ダメにするか否かは周りにいる大人次第だと感じます。大人とと願う気持ちがある。それをどう子

して狭い世界しか許容ができないと子どもを責めて、お前が悪いからこうなるのだと𠮟りつけ、叱どもに向けていくかで違ってくる。

る親側も辛くなります。
子どもを責めず、子どもがいろいろな事に挑戦

子どものためにと思っているのできる勇気を持たせるためには、親自身がいろい
ろな人の生きざまを見ようとすることが大事なのに空回りをして、悪循環に陥ることだと思います。それは、自分が見ようとしないと見えてはきません。職業で評価を下すようなことはよくあること。子どもを育てていをしていれば、子どもとの溝を塞いでいくことは永久にできないでしょう。親の姿勢を子どもも見くために大人自身も視野を広げてています。子どもは親を冷静に見て、一人の人間としてジャッジをしているのでしょう。人間とし受け入れていく努力がいるのだろて筋を通すことは大切ですが、多様な考えを受け入れないことは違います。子どもは社会出て、親う。

ではない誰かと繋がりながら、これからの進む方向を決めていきます。子どもは、親の分身ではな
生まれたばかりの頃、笑えば可愛いと言われ、く、一人の個人ですから、その中で生きる術を持

ご飯を全部食べれば褒められ、歩き始めれば手をたせられてきたか、偏った思考に子どもを縛りつ叩いて喜んでもらえたが、成長と共にその称賛はけてしまっていないか、振り返っています。

減り、いい子に育ってほしいと期待の目を向けるようになっていきます。何をしても微笑ましかったはずなのに、いつの間にか叱ることばかりが増え、叱ってばかりいる親としての自分に嫌気を感じる時もあります。叱ってばかりいても良くないとわかりながら、行動を制するために叱らなければならないそんな矛盾をいつも抱えていました。
その期待の一つに親自身が果たせなかったことを子どもに託そうとすることがあります。例えば、自分は学校での勉強をあまりしなくて苦労をしたから、子どもにはそうなって欲しくないという話はよく聞きます。勉強をしなさいと口うるさくして、子どもが学校の勉強を好きになるのかどうか疑問です。同じ親のきょうだいでも上の子は勉強嫌い、下の子は勉強好きということは起こってい129

2019 年岩手・福島
コロかさなるプロジェク
村本邦子（立命館大学）

7 月、国書刊行会から『周辺からの記憶: 三・一一の証人となった十年』を出版した。
本連載とは違うが、このタイトルが気に入っているので、そのまま使った。書き方は違
うが、もちろん経験してきたことは同じである。一昨年、『対人援助学研究』にエスノ
グラフィーの記録をショートストーリーとして編集してまとめたが、今回は、その時の文字数の倍を見開き１頁と決め、読み切りの形とした。結果、エッセイ風になった。
長期にわたって書き溜めたものをどのように編集しなおすかはチャレンジである。今
回は、お世話になったたくさんの方々のことを扱っているだけに、何かご迷惑をおかけするようなことがあれば大変だと気がかりもあった。それでは何も語らなければいいかと言えば、それも違う気がする。悩ましいこともいろいろあったが、とりあえず、昨年のコロナ禍で生まれた時間を最大限活かし、何とか形にした。
お送りした方々からは、肯定的なフィードバックを頂き、また、2021 年 8 月 21 日の朝日新聞にとても良い書評を載せて頂いた。多くの方に読んでもらって、一緒に東北のことやこれからの私たちのあり方について考えてもらえたら嬉しい。
プロジェクトもいよいよ最終年度を迎えている。最後をどんなふうに結ぶのか、ここまで続けてきたものを、今後どのような形でつなげていくのか、まだまだ検討が必要である。

130

三陸鉄道に乗って今年の 3 月、三陸鉄道の北リアス線と南リアス線が全線つながったので、「乗りたい！」と思い、計画を立てていた。2013 年、初めて宮古を訪れ、駅舎で職員さんたちのお話を聞かせて頂いて以来、すっかりファンになってしまったのだ。ところが、台風
19 号による被害で再び運休となり、本当に残念でならない。地元の方々、開通に努力された方々の失望はどれほどだろう。あらゆ
ることについて、似たような状況が起きているに違いない。
とりあえず、乗れるところだけでもと現地に行き、JR 気仙沼からスタートした。まずは BRT で大船渡まで行く。BRT とは、
バス高速輸送システムといって、線路を走るバスだ。東日本大震災の被害を受けた気仙沼線、大船渡線で開通した。JR の駅から出発して、線路をバスが走る。普通のバスだ
し、時々、路上も走るが、走っているところと踏切との関係が不思議で、なんだかおも
しろい。

131

大船渡では、恒例のように、ポルコロッソ
でイタリアンを食べる。
JR 大船渡駅と隣接する三陸鉄道盛駅から釜石まで三陸鉄道に乗る。

９つの駅を通るが、観光スポットとなっている恋し浜駅ではしばらくの間停車し、乗り降り自由となっている。待合室には地
元「恋し浜ホタテ」の貝殻の絵馬がたくさんぶら下がっている。
132

平田駅（へいた）が近づくと、釜石大観音と平田湾が見えてくる。そうするとあっという間に釜石だ。ここから宮古までが運休となっているので、バスに乗るが、バスまでの待ち時間がかなりあるので、これまで何度も通り過ぎていた釜石大観音へ行ってみることにした。
釜石大観音は、高さ 48.5m の鉄筋コンク
リート造りで、観音は腕に魚を抱いている。
内部は 13 階に分かれ、本尊の魚籃観音や三十三観音、七福神胎内めぐりなどがあり、12 階は展望台になっている。海難等で亡くなった方々を導くため海の方を向いているそうだ。展望台から臨む釜石湾は美しかった。

133

バスで宮古へ。改札を待っている人たちと、再度の運休を嘆き合う。みんな無念の思いは同じだ。それでも、何年か前に乗った時には、山田の道の駅でバスを乗り継がなけ
ればならなかったが、今回は直通で宮古まで行くことができた。少しは便利になったということだろうか。
夜、いつものすし屋で皆と合流、打ち合わせをした後、院生企画で浄土ヶ浜ナイトウ
それでもまだ時間があったので、釜石鉄

ォークのツアーに参加した。男性ガイドのの歴史館を見る。鉄づくりの始まり、日本に案内で、懐中電灯と杖を持って海岸沿いの伝わってきた鉄の文化、洋式高炉が完成に

遊歩道を歩く。月齢１で雲も少なく、絶好の至るまでの道のりから製鉄に関わった人々、

星空ウォッチングだということだった。み生活に欠かすことのできない鉄の今日まで

んなでベンチにあおむけに寝て、夜空を見が紹介されていた。歴史の勉強になった。

上げる。目が暗闇に慣れるにつれ、星がどん
どん増えていった。星の光に包まれ、世界と一体になった。
134

11 月 2 日 漫画展と漫画トーク
今年は、魚菜市場とイーストピアみやこ
市民交流センターの二ヶ所での漫画展開催となるため、朝、魚菜市場に足を運んだ。魚菜市場は改装され、出入口も自動扉になっていた。市場の半分に生協が入り、市場らしさは半減していた。
いつものようにきれいに漫画が並べられ、感想ノートには、「一介の観光客です。たまたま入ったこの場所で思いがけなく、心に迫る漫画を見せて頂きました。ありますね、
こういうこと、という、よくある。しかし、深い世界。人の心の世界。ありがとうございました。宮城県より」「毎回楽しみにしています。いつも考えさせられることがいっぱいです。ありがとうございました。
」などの声が寄せられていた。今年も魚菜市場で開催できてよかったなと思う。
それから、イーストピアに向かうが、途中、あちこちの側溝に台風の爪痕が痛々しく残っていた。

135

駅に隣接するイーストピアみやこ市民交
流センターへ行くと、台風 19 号のボランテ
ィアの集合場所になっていて、たくさんのボランティアがいた。救援ボランティアの受入初日だという。ボランティアの人手が足りないと聞いていたので、人手になった方がいいのかもという気持に一瞬駆られるが、当初の予定どおり、いろいろなことがあっても細々と続いていく日常としての役割を果たそうと思う。
被災証明や廃棄物処理の申請に来られた方々も行き来されていた。活動の時間まで
漫画展を見てくださるボランテイアさんたちも多くいて、何がしか良いものを届けられていたらと願う。
ここにもたくさんの声が寄せられていた。
「10 代の私には、深くてとても分かりにく136

かったと正直言えばそうですが、漫画展を通して、共感や理解の部分も多々あり、読んでいると面白く、次の話は何が来て、どのよ
うな内容なのだろうかと思い、この漫画展に来てよかったです。」「被災して復旧できずに気軽に気晴らしできるかなぁ～と順路を追ってみました。とっても人間臭くてめんどうで、自分のことでもなければ避けたい状況を丁寧に落ち着いて見せて頂きました。いつか看ることの出来る自他共に豊かな者になりたいですね。
」などの声があった。
良かった。

漫画トークでは、「その人自身の『変化』だけでなく、周りも『変化する』こと。その両輪がかみ合っていくことが『方向』も作っていくのだろうと思う。その為には各々の気持ちを『掛け声』のように発信していかな
いと『方向』のずれも生じていくのだろうと思いました。」（50 代男性）、「大変良かった。
途中からだったけど、若い人とのお話も聞くことが出来、楽しい時間ありがとうございました。変化を知ることが出来、頑張りた
いと思いました。」（70 代女性）などの声を頂いた。さまざまな方が会場に来て、それぞれなりに何かを受け取り、また私たちに返してくださるという匿名であっても暖かい
交歓の場となっていることを感じる。
イーストピアの吹き抜けの手すりには再利用した布地で手作りした原寸大の新巻鮭
が、大漁旗とともに何十匹も泳いでいた。
137

遊びプログラム「アートで遊ぼう」のプログラムは、例
年、共催機関である若竹会が準備してくださる。遊びのプロだけあって、いつも私たち自身が楽しみにしているが、今年はスライムづくりだった。たくさんの人々が参加してくれ、院生共々、暖かく楽しい時間を過ごした。かつてのスタッフをしてくれた方々が次々に結婚し、子どもが生まれ･･･と応援かたがた報告に来て、確かな時間を刻んでくださることは有難い。年々、震災後に生まれた子どもたちの姿が増えていく。

138

「ふるさとの歌や物語を楽しもう」のプ
ログラムは、鵜野くんのアレンジのもと、宮古読み聞かせの会「ぞうさんのミミ」のみなさんによる絵本や紙芝居、手遊びや歌を楽しんだ。
昨年までお願いしていた方の体調不良により、急遽、出演をお願いした「ぞうさんのミミ」は、2001 年に発足し、メンバー13 人
で、子育て支援施設、保育所、学童の家など
で絵本や童話の読み聞かせをしているボラ
ンティア・グループで、「ぞうさんのように耳を大きく広げてお話を聞いてね！」 という願いを込めた名前なのだという。この日は総勢７名で参加下さった。
家族連れも多く、年齢層も赤ちゃんからお年寄りまでと、最大限の異年齢集団として楽しいひと時を共に過ごした。毎年参加
してくれ、すっかり顔馴染みになった参加者も多い。プログラムを通じて、みんな良い表情をして生き生きしていた。多世代で集まることが持つ力をあらためて感じる。
「アートで遊ぼう」には、「子どもたちが楽しそうに創作している様子を見ることが出来て、ほっこりしました。」（30 代女性）、「もうすこしシールを増やしてほしい。 今
日はビーズやシールを入れたり、はったり
してかわいくできた。また作りたい。」（10代女性）、「ふるさとの歌や物語を楽しもう」には、「ずい分高齢になっているので、 外に出て少しでも勉強させて頂きたく、天気が良ければ出かけてきております。」（70 代以上女性）、「どの企画も面白かったです。ありがとうございました。」（50 代女性） などの感想を頂いた。

139

支援者支援セミナー
支援者支援セミナーでは、今年も家族造形法を使った事例検討を行った。事例提供者だけでなく、院生たちにとっても初めての経験で珍しかっただったようだ。
「はじめて参加しましたが、とても関係性が分かり、先生がお話しされたように、この家族みんなが幸せになってほしいなあと思えることが理解できました。ありがとうございました。」（50 代女性）、「印象的なのは、支援者支援セミナーで造形法を初めて行ったが、本当に面白い考え方と思う。紙以上の情報が３Ⅾで確認でき、今後の可能性が拡がった。」（20 代男性）などの声を頂き、院生ともども、みなさんと一緒に家族のことを考え、学ぶ貴重な機会になった。

140

いた。復興途上での度重なる台風被害はことのほか堪えるだろう。ご自身も被災されながら、被災者の支援に奮闘されてきた方々は、とくに、長期に渡る頑張りで無理が祟っているのではないかと心配だ。ゆっく
り休養されて、また少しずつでも元気になられることを祈るばかりだ。

プログラム終了後は、昨年に引き続きイーストピア所長の齋藤清志さんのお話を聞かせて頂いた。齋藤さんはいつものように穏やかでお元気だったが、今回、これまで協力頂いている人や関わりのある人たちで大きな病気をされている方々が目立った。
若竹会のみなさんも、台風被害もあり、今年はことのほか大変だったとおっしゃって14111 月３日 フィールドワーク
最終日は、宮古市田老地区と上閉伊郡大槌町で震災語り部ツアーに参加した。田老ではいつものガイドさんが明るく迎えてくださる。このあたりも台風被害があって、道の駅も浸水し、そこ痕跡が見て取れた。

今回初めて気づいたが、たろう観光ホテ
ルの駐車場敷地内には、東日本大震災による地殻変動を表すプレートがあった。この
地 点 で は 東 西 の 方 向 に 2.18m 移 動 し 、
0.31m 地盤沈下したという。最大は牡鹿半島の 5.3m の移動というから、どれほど大きな地殻変動だったのか驚かされる。

たろう観光ホテルは震災遺構として残ったが、大槌町庁舎の方は、遺すかどうか揉め
続け、今年３月に完全撤去した。残念な気がするが、大槌町庁舎では当時の町長以下、40 人の職員が亡くなったという。たろう観光ホテルでは誰も亡くならなかった。遺族の人たちの気持ちを考えるとやむを得ないとも思うが、壊してしまったものは二度と142

元には戻らない。
撤去から８か月経った旧庁舎跡は、クローバー畑となり、三体の地蔵像を配した祠堂が立っていた。

2018 年にオープンした大槌町文化交流
センター「おしゃっち」の前でガイドさんと落ち合った。
この場所は、毎年、城山公園から定点観測してきたところで、長く変化がなかったが、一昨年より急に動きが見えたところだ。
震災前、大槌の中核となっていた御社地（おしゃち）周辺にあった町立図書館と町民交流施設の御社地ふれあいセンターをひとつに集約し、御社地にちなんで名づけられたそうだ。
地元産の木材をふんだんに使用した 3 階建ての施設で、2 階には、映像や写真、パネ
ルなどで震災の記憶を伝える震災伝承展示室があり、3 階は約 3 万 6 千冊の蔵書を備えた図書館になっている。
映像を観た後、ジオラマを使ったガイドさんの説明を受け、実際に町を歩いてみる。
センターの前の丸い窪みは、嵩上げ前の地面の高さを残していると聞いた。

143その後、釜石にできた復興スタジウムを見たいと言う人たちがいたので、ほんの少しの間立ち寄り、毎年恒例となった遠野の古民家を訪れ、民話の語り部、大平悦子さんのお話を聞いた。

144

くことができない福二に、私はこっちの世界で達者に暮らしているから、あなたはそっちの世界でしっかり生きていってくださ
いと妻は言いたかった、少なくとも福二はそのように受け止めたのではないか。そんな話を被災者たちから聞いたのだという。
いつものように、手作りの「ひっつみ」を頂き、暖かい気持ちで帰路に着いた。

2019 年福島12 月 5 日 フィールドワーク
廃炉資料館
朝、レンタカーで福島駅を出発。沿岸部を目指し 2 時間ほど走って、昨年、富岡町に開設された東京電力廃炉資料館へ。途中途中にモニタリングポストがあり、帰還困難区を出たり入ったりするが、0.9 とか 2.6 とか、さすがに高い数値を示していた。

『遠野物語』第 99 話を語って頂いた。東北を訪れるようになって、あちこちで何度も聞いてきた民話だ。私の中で、聞くたびごとに思うことが変わっていく。大平さんは
こうおっしゃった。
「福二はこのまぼろしを見る必要があったのではないかと思っています」。いつまでも妻のことが忘れられず前向きに生きてい145

廃炉資料館は楽しいテーマパークのように見える建物だが、元は PR センターだったらしい。大きなバスが何台も来ている。たくさんの人で、スーツ姿の男性が多く、会社関係で来ているのか。その他、一般のカップ
ルや友人グループもいる。少し話したご夫
婦は、群馬からバスで勉強会に来ていると言っていた。
順路は 2 階からのスタートで、上ってす
ぐのシアターは調整中となっており、事故の状況を伝える展示があった。最先端の技術が使われたわかりやすい説明になっている。全体のストーリーとしては、反省をベースに、精いっぱい対処し、これで食い止めることができたという内容だった。

1462008 年、福島県が東京電力に対して、津波の想定見直しを 2 回にわたって養成していたことが、福島県の開示文書や東電の社内文書からわかっている。東電は、想定見直し
を引き延ばしていた。
https://level7online.jp/2019/%e7%a6%8f%e5%b3%b6%e7%9c%8c%e3%80%81%e6%9d%b1%e9%9b%bb%e3%81%ab%e6%b4%a5%e6%b3%a2%e5%af%be%e5%bf%9c%e5%82%ac%e4%bf%8
3%e3%81%97%e3%81%a6%e3%81%84%e3%81%9f/

そこをごまかしているのは不誠実だろう。
展示は基本的に撮影可能であったが、「反省と教訓」という動画だけは撮影禁止となっていた。かえってなぜなのか奇妙に思う。
反省と教訓こそ撮影してでも広めるべきものではないか。疑心暗鬼になって注意深く観たが、音声は「比類なき安全を創造し続け画面には、「当社は、過酷事故や複号機のる原子力事業者になることを、ここに決意

同時被災が起こるとは考えていませんでしいたします。」と言ったが、画面の文字にはた。そのため、現場の事故対応の訓練や資機「比類なき安全を創造し続けることを、こ材の備えが不十分で、重要なプラント状態

こに決意いたします。」となっていた。
「原子の情報の共有や、迅速的確な減圧操作など力事業者」であることを目立たせたくないを行うことができませんでした。
」という文のだろうか。

字が出てきた。

15 人くらいの東電社員たちが語る映像がまた、自己の根本原因分析「なぜ事故を防あった。2 分くらいだが、入社したばかりだ

ぐことができなかったのか」というパネルったという女性が当時の様子を語る。40 代には、津波対策の不備、過酷事故対策の不くらいの男性は、眼をパチパチさせ涙を浮

備、事故対応の準備不足が挙げられ、「反省

かべながら語っていた。
「東北魂」という言と教訓」のパネルでは、巨大津波を予測する葉が出て、みんな使命感から体を張って頑ことが困難であったという理由で、福島原張ったという内容だった。全部を観る時間

子力事故の原因を天災として片づけてはなはなかったが、ここで語っているのは、おそらず、人智を尽くした事前の備えによって

らく地元出身者と思われるいかにも純朴で防ぐべき事故を防げなかった」となってい人のよさそうな人たちばかりで、胸に訴える。

るものがある。この方たちの思いとしては

本当は、津波の予測はできていたはずだ。
147

そっくりそのままなのだろう。

1 階は廃炉への道のりがテーマだが、どこを見ても、具体的なスケジュールはなく、結局のところ、運転停止していた 4 号機をのぞけば、１、２、３号機とも廃炉に向けての調査段階であるということになる。
労働環境の改善として、マスクなどの機能アップや建屋や道の改善などが示されており、防御服の展示もあった。現在のリスクについてはよくわからない。
最後のあたりは、時間が足りず、さっと見て回っただけになったが、結局のところ、「自分たちは奢っていたが、できることを最大限して、事故を何とかこの程度に食い止めた。その後も、日夜廃炉に向けて頑張っている」というシナリオであるように思われた。
出口には、謝罪の展示があり、「私たちは、
事故の反省と教訓を決して忘れることなく後世に残し、廃炉と復興をやり直す覚悟をもって「東京電力廃炉資料館」を運営してまいります」と書かれていた。

148

特定廃棄物埋立情報館リプルンふくしま
次は富岡町にある特定廃棄物埋立情報館
リプルンふくしまへ。車ですぐである。駐車場で降りると、道路を挟んで目の前に福島第二原発の看板があった。
リプルンふくしまは、放射性物質に汚染されたごみの埋立処分について学べる体験型の情報館ということである。若い男性が30 分くらいで案内すると、いろいろ説明してくれるが、質問に対しては、あまり答えられない。特定廃棄物はがれきなどのこと、黒のフレコンバッグの耐久年数は 3 年、入れ替えているのかと言えば、それは自治体に任されているのでわからないということである。
149

楽し気なゲームがいろいろあり、人間、ブルトーザー、時計を置くと、放射能がどんなふうに避けられるかが示される。少しでも離れるとずいぶん違うし、土をかぶせるとずいぶん違う。時間が経つと、またずいぶん違う。福島の放射線量の変化。これを見ると、年を追うごとにすっかりきれいになっていくように見える。
出口近くには、明るい感じでたくさんの来館者のメッセージが並べられていた。

150

中間貯蔵施設資料館
大熊町に中間貯蔵施設資料館というのがあるというので、立ち寄った。プレハブの簡素な建物である。中間貯蔵とは、放射性廃棄物や使用済み核燃料などを最終処分場または核燃料再処理工場へ運ぶ前に一時的に保管する施設のことで、元産業廃棄物の民間会社が担っている。
入口を入ると、最初に、双葉町と大熊町の文化紹介のパネルがあった。

151

中間貯蔵施設は、福島県内の除染に伴い発生した土壌や廃棄物等を最終処分までの間、安全に集中的に貯蔵する施設として、東京電力福島第一原子力発電所を取り囲む形
で、大熊町・双葉町に整備されている。輸送152

対象物量は約 1400 万㎡で、2021 年度まで

まで 1 万人が来場し、約 2300 点が持ち主におおむね搬入完了を目指すとのこと。仮の元に帰ったとのこと。

置き場から中間貯蔵施設に搬入されると、ひとつひとつの写真やモノに、向こう側

除去土壌と可燃物に分けられる。除去同上にある人々の暮らしと今を想像し、胸が潰は土壌貯蔵施設へ。可燃物は、仮設焼却施れる思いがする。ガレキと一言で片づけら設、仮設灰処理施設を経て、廃棄物貯蔵施設れてしまう第三者と違って、地元の方ならへ。これらをまとめて中間貯蔵施設と呼ばではの取り組みである。

れる。
道を走っている途中、大きなトラックがたくさん走っていたが、除染土を積んだトラックはゼッケンをつけている。事故があったらいけないので 2 台ずつで行くのだそうだ。
再生利用・最終処理についてのパネルでは、中間貯蔵施設で一時保管された除去土
壌等は 2045 年 3 月までに福島県外で最終処分を行うことになっているという。除去土壌のうち、放射線濃度が低いものは再生資材として利用されること、それは土砂やアスファルト、コンクリートなどで被覆され、その安全性は確認されていることが書かれていた。見ていると、だんだん「そうなんだ」という気持ちにされていく。

思い出ギフト館
それから、双葉ギフト館というところに立ち寄る。ここは、がれき撤去作業で見つかった品物を保管し、持ち主に返す「思い出の品展示場」ということである。環境庁の発注で浪江沿岸部のがれき処理を行った大手建設会社「安藤・間（ハザマ）」の運営で、2014
年 7 月、浪江町の（旧）双葉ギフト店に開設された。写真、おもちゃ、位牌、日常用品など約 1 万 5 千点が並べられている。これ153

ようになっている。災害や施設の映像の他、県民十名が実名で登場する。
「福島の教訓と挑戦を伝えていきます」とあることから、その内容を教訓と挑戦に分類してみると、教訓 21%、教訓と挑戦 38%、挑戦 31%と、やや挑戦に寄っていた。映像資料に登場しなかった立場の人々のうち、事故を起こした
当事者（東京電力）、事故対応をした当事者（国、県、自衛隊、消防士、消防団、警察、医療関係者など）、震災関連死の遺族などは、重要な教訓を語りえる人たちなのではない
後藤忍先生レクチャー

か。
原子力・放射線に関する教材としては、移動しているうちにすっかり日が暮れた

国、福島県教育委員会、福島県教職員組合、が、夜は福島大学の後藤忍先生を訪ねて、レ

福島大学放射線副読本研究会）のものがあ

クチャー「原発事故の事実・教訓をどう伝える。国、文部科学省のものは、原発事故発生

るか～展示施設と文部科学省『放射線副読前、2010 年 2 月に作成し、事故後には、2011

本』の動向」を受ける。

年 10 月、2014 年 2 月、2018 年 9 月と改訂

震災・事故の教訓を伝える施設は福島県版を出している。

内に複数あるが、そのなかでも、開館準備を

最新の改訂版には 1 億 8 千万の予算がつしている震災伝承館は、震災から得られた

けられ、教職員セミナーや出前授業も行う

実情と教訓を伝承する施設である。

とされる。文科省は改訂のポイントとして、

東京電力廃炉資料館は、もとは PR を行「風評払拭・リスクコミュニケーション強う「エネルギー館」だった。
「福島原子力事化戦略」ということで、復興庁（2019）「放故の記憶と記録を残し、二度とこのような射能のホント」の内容が反映され、原発事故

事故を起こさないための反省と教訓を社内を反省する姿勢が後退しているという。

外に伝承する」ことを掲げているが、全体と後藤先生の継続的で地道な研究には本当して言い訳に徹し、重要な点が抜け落ちてに頭が下がる。大切な作業だし、現実的に影いる「エクスキューズ資料館」となってい響を及ぼす力を秘めていると思う。院生のる。たとえば、元の地盤高、津波高さの試算

質問に、「自分はずるいかもしれないが、病結果の扱い、旧展示を含む安全神話の流布

気のことは言わない方針。足元をすくわれの事例、炉心溶解、震災（原発事故）関連死、ることになる。むしろテキストや数値のこ裁判等での主張や対応）などについての説とだけでも言える。客観的に主張できるこ明はない。

とのみを扱う」とおしゃっていた。なるほどアーカイブ拠点施設となる伝承館の前段と思う。

階として、インターネットで映像が見れる
154

155

スのニーデルモルシュヴィール、メゾン・ク
リスティーヌを訪ねたとのこと。そこで
300 種類ものジャムを作っていて、今、日本でも大評判、伊勢丹で買えるのだそうだ。ア
ルバムを見せてくれる。たくさんの果物、市場。楽しそう。
飯舘の椏久里の店は人に貸すことになった。障碍者雇用でベーグルとコーヒーの店になる。ブルーベリーは 2 年続けて放射線ゼロで、今年はお菓子に使った。でも、人に貸すので、片付けに皆で帰ったところ、枯れ葉が詰まった雨どいの掃除をしたら、線量計がピーピー言い出した。お弁当を持って行ったが、みんな無言で食事した。
若妻の翼の女たちもほとんどみんな飯舘に帰った。自分の故郷ってどこなんだろうと考える。この前、フランスの先生に「いつまで避難民の気持ちですか」と問われ、夫は、「飯舘がもとと同じ状態に戻らない限り避難民だ」と答えていた。
「そうなのよ。死ぬまで、死んでも避難民。帰らないと言葉に出して言っても、その自分の横に飯舘を思ってる自分がある。夫は逆で、頭の隅で帰っちゃいけないと思いながらも、中心は欲望のまま、毎週火曜に帰る。
」自分もいつ、どう変わるかわからない。夫は帰りたがるから、その場合は義母を連れて帰ってねと言うけど、そうすると、病院もデイサービスも何もなくなる。
12 月 6 日（金） 椏久里珈琲

ただ一言、むごいという言葉に尽きる。原
発事故がもたらすもの。たくさんの人々の

9 時にロビー集合で、9 時半の開館ちょっ

人生を変えてしまった。二度と取り戻すこと前に椏久里珈琲到着。クリスマスの飾りとはできないのだ。

がおしゃれ。みゆきさんが柔らかな表情で迎えてくれる。
みゆきさんとマスターはこの夏、アルザ
156

みんなの家
午前はこむこむで準備をした後、飯坂線で笹谷まで出て、NPO 法人ビーンズふくし
まのみんなの家へ。1 時間ほど中鉢さんの話を聞く。
みんなの家セカンドには、新しく F-ぱぱ
プロジェクトというのができていた。
放射線関連の話題が出なかったので、聞いてみたところ、最近では、台風の話題の方がまだ出るかなということだった。院生たちも質問した。軒先のフレコンバックは今、運び出しをしているところだそうだ。コミュタンへは行ったが、まだ問題が片付いてもいないのに、あれはどうかなと個人的には思っている。沿岸部の博物館について、地元の人はほぼ行かないと思う。帰還困難地
区だし、勇気がいるということだった。福島の人にとって、市内と沿岸部ではずいぶん違う感覚なのだと改めて思う。
夜は、こむこむの「みんな de 食堂」。参加している子どもたちとタコ焼器でシュウ
マイを焼く。なかなかのご馳走で、みんなで楽しく食事をする。20 時前に出て電車で戻る。
157

宿に帰ってから、ビーンズふくしまが発行している避難体験談集『みんなのひとしずく』の冊子には、避難して福島に戻った方のアンケート結果が載せられていた。福島に戻ってきて感じることに、「いろいろ思う
ことはあるけど、うまく表現できない・・・。
ごめんなさい。」。金銭的に限界になったという理由で福島に帰ってきて、「福島では放射能のことを気にする人は少なく・・・あまり本音では話せません。今でも、福島から離れたいです。温度差があり住みづらいです」、「原発のことを話せる人が少ない」などの声もあった。表に出にくい貴重な声の記録
である。

158

12 月 7 日（土） プログラム
9 時前にこむこむ集合、打ち合わせ後、みなで準備をした。毎年人気のクリスマスカ
レンダーには、親子合わせると百名を超える参加者があった。それでもたくさんの方々をお断りしたのだ。隅々まで眼が行き届くかどうか心配したが、今年は総勢 18 名とチームメンバーも多く、ビーンズふくしまの協力もあり、何とか無事終了した。

159

に一から沢山用意してあげるのも大変で、家で作ろうと思ってもハードルが高いのでこの様な機会があってよかったです。
（30 代女）」「なかなかモノづくりに参加したことや機会がなく、子どもも積極的にやりたいと言った事がなかったので、今回初めて参加して、楽しいと思えたようで、親としてもうれしかった。また、参加してみたいと思いました。
」など、親子で楽しいひと時をすごした様子や、「息子は制作が苦手で、上手に子どもたちのアンケートには、「まいにち、

やらなくては・・と焦り、他人と比べてしま

お菓子を食べられてしあわせです。
（8 歳男）」

うことが多く、実際ツリーの形を作る時点「発表の時に説明してくれて感謝しているで表情が曇っていました。でも立ち直り、手（11 歳男）」「いろんなお菓子があって、な

直しをしなくても自分の書いたツリーの形

んにちに何をたべるのかが楽しみです。（8で大成功できたこと、自信につながってい

歳女）」「毎日が楽しくなりそうです。来年もると思います。失敗と思っても大丈夫と前こういうきかくがあれば、ぜひ参加したい

向きな子になって欲しいので、今日とてもです。(10 歳女)」「工夫したところや気に入いい経験でした。
（40 代女）」と子どもの成ったとこがたくさんあります。これからの長を見守る親の眼差しを知ることができ、12 月が楽しみです。
（9 歳女）」などかわい暖かい気持ちになった。

らしい声がたくさん書かれていた。中には、それから、おもちゃコンサルタント小磯「ツリーを作って 3 年目です。今年で終わ厚子さんによる遊び講習会。院生たちの勉りですけど、この 3 年間ツリーをつくるこ強になったようで、とくに臨床心理士を目とは楽しかったです。
（9 歳男）」など、2 年

指し「プレイセラピー」を学ぶ院生たちが日目、3 年目と毎年楽しみに参加してくれて頃の実践を反省とともに振り返ってたこといる親子も目立った。年齢制限を設けていが印象的だった。

るためにこれで終わりとなるが、そんな子

遊びコーナーには、「楽しい企画でした。

どもたちと、またいつの日かどこかで出会（40 代男）」「家でカプラを作ってみたいとえるといいなと思う。

話していたところだったので、こちらで実保護者のアンケートには、「久しぶりに子際体験できてうれしかったです。他にもどもとゆっくり工作することが出来ました。

様々なおもちゃのことが知れて貴重な機会

色々な材料を用意していただき、とても楽をありがとうございました。
（40 代女）」な

しく過ごすことが出来ました！ありがとう

どの声が寄せられた。

ございました！！（40 代女）」「息子と一緒に作るの、とても楽しかったです。かわいい
お菓子や飾りの素材など、一人っ子の息子
160

日はありがとうございました。（30 代女）」
「こころのケアについて学んでいる立場か
ら聞いたので、新鮮だった。教育者の視点とこころのケア的な視点のバランスがうまく取れたらよいと思った。
（20 代女）」「先生の言う通りです。社会が変わらないと社会を変えるには、一人ひとりの力だと思います。
誰かが変えてくれるのではないということ、自分がどう行動するかですよね。
（50 代女）」「笑ったり、涙したり、心和む時間になりました。
ありがとうございました。
（20 代女）」などの声があった。9 年目にして各プログ
ラムが定着しつつあることを感じ、私たちの応援の気持ちが何がしか届いていることを願う。

漫画展には、「3 世代よりも前のこと、ルーツ知らないこと多いですね。個人的には力が入っていること→抜くの話にドキッとしました。上手に抜けるように。ありがとうございました。
（40 代）」「とても良いです。
さいこう OK（50 代）」「とても優しい絵
で、思わず立ち止まって読んで見ました。とてもあたたかい話でした。
（40 代）」などの声があった。漫画トークは、「心を支える（回復）」と「心を鍛える（成長）」をめぐって話が展開されたが、「長崎出身で心理職をしています。震災支援でこちらに来ました。＜木陰の物語＞は学生だった当時長崎で知りました。今回、団士郎先生のお話を直接聞く機
会を持ててとても嬉しく思います。このプ
ロジェクトが続くよう応援しています。本161

友に入社した 1990 年には普通にあった。
1999 年の JCO 事故の際には、茨城県東海村の方が福島県いわき市まで避難してきたこともあった。
原発事故の取材にあたって、記者仲間で話したところ、民友、民報にはマニュアルがなく、共同通信社と読売新聞社ではマニュアルを作成していたが、その内容は大きく異なっていた。共同通信は「なるべく遠くから」、できれば電話で、読売新聞社は「できるだけ近くで」取材を行うとなっていた。共同通信のマニュアルを使うことになった。
また、記者としてサイトに入った時のこと、朝日の記者が自社のガイガーカウンタ
ーを持っていて、他は東電のを借りた。朝日のだけが大きな警戒音を鳴らし、見えなくても本当に放射線があるのだと実感した。
ガイガーカウンターを作るプロジェクトをしている地元の中小企業があるが、放射能は目に見えないだけに、「放射能がある」ということを知ることが武器にもなる。
福島市内にある藍原さんの自宅にも汚染土がある。震災から 2 年半たってようやく除染ができたが、記念樹を切らなければならなかった。それは今も庭にある。平場に置
くか、庭に埋めるかの選択があるが、藍原さんはそこにあることがわかるように平場に置きたかったが、両親は見たくないという
藍原寛子さんレクチャー

ことで埋める選択をされたそうだ。
ハワイで保養に関わっている人から、保福島民友記者を経て、現在、フリージャー養についての質問が出た。無料でハワイにナリストとして活躍されている藍原寛子さ行けるというのに、応募が少ないこと、これんをお招きした。今回は、個人的な体験もい以上分断させないでくれと言われたそうだ。

ろいろ聞かせてくださった。

藍原さんは、ニーズはあるし、自分は必要性

福島第 1 原発の事故は突然起こったわけを認めている。行った親子がのびのび不安ではない。小さな事故は、藍原さんが福島民を話せることがいいと思うということだっ162

た。福島市内の人もあの頃の経験を話そう

囲気。花や野菜もたくさん売っていた。役場としない。忘れてしまったり,思い出したくは改装中で、お金をかけた彫像などが新たないと思っている人が多い。難しい問題だ。

に出来ていた。村内のあちらこちらにフレ
コンバックが積み重ねられ、帰村をあきらめた村民の家が解体されつつあり、もとは畑だった広大な敷地を利用した大量の太陽
光発電、そして更地が見える。悲しい風景
だ。

12 月 8 日(日) 飯舘村フィールドワーク
最終日には、昨年に引き続き、NPO 法人
福島地球市民発伝所（福伝）の竹内俊之さん、藤岡恵美子さんの案内で飯館村へ行き、元酪農家の長谷川健一さんのお話をお聴きする機会を得た。
飯舘村に向かう車中から見える大量のフ
レコンバック。昨年と違うのは、道路から見えないように白い柵がしてあること。来年開催される東京オリンピックのためだという。今年も、地域交流館きこりの研修室を借り、長谷川健一さんを主人公にした『「牛が消えた村」で種をまくｰ～「までい」な村の仲間とともに』の写真絵本を輪読し、順番に自己紹介と感想を話していった。そうしているうちに長谷川健一さんが到着した。
まず、飯舘村の案内をして頂いた。長谷川さんは、そばを作っているということで、そば粉を売っている道の駅に寄る。天井からたくさんの植物がぶら下がり、華やかな雰
163

164

長谷川さんと仲間 3 人は、そばをやろうと、もとは牛舎だったところをそば工場にした。1 億円以上の巨額な助成金を得て、機械や車を入れたが、利益を上げることは不可能である。それでも、復興のためにではな
く、土地を維持するためにやっている。この辺りは、35 年前、祖父や父たちがみんなで開墾した土地。それがまた荒れた山になっていくのを見たくない。そばは売れないし、生業にはならない。ただ畑を守りたいだけ。
復興の旗印になるつもりはないので、マスコミは拒否しているとのことだった。
「それでも私は、農地でそばを作ってこ
こでのびのびして生きたい。それが一番好
きな生き方だ」とおっしゃった。高齢者は戻ってくると思っていたが、誰も戻ってこな
い。便利さに慣れたのか。長谷川さんのお母さんは、役場前のケアセンターで世話になっているそうだ。
きこりに戻り、お弁当を食べながら、震災前の 2008 年に制作された DVD「飯舘村 50
年の歩み」を観た。村民が協力し合って村を発展させていった様子がよくわかる。
新春ほら吹き大会から実現した平成元年
から５年間、村の若い妻たちをヨーロッパ
研修に派遣した「若妻の翼」事業のことも紹介されていた。かねてより興味があったので、「村の男たちはどんな反応だったんです
か」と尋ねてみると、「それを支える者はた
しかに大変だったけどな」と笑う。「でも、海外に行くのは良いことだ。自分もドイツやあちこち行って、ジャパンのジの字も出ない。国内にいると井の中の蛙になる」とし
みじみおっしゃった。
藤岡さんがインタビューする形で、長谷川さんの話を聞く。安全を主張して、不必要165

に村民の被曝量を増やした研究者がいた一方、村内の汚染状況を調査し、いち早く避難を村長に提案した研究者がいた。菅野村長
は避難を勧めなかったが、自分の孫は早々に避難させていた。長谷川さん自身は、JCOの事故の時に、ほうれんそうと牛乳が汚染されたことを知っていたから、直観的に、3
月 17 日に孫を避難させたそうだ。それでいて、ADR のさいには、「避難が遅れて被曝したのは自己責任。牛がいるから避難できない」などと言われ、怒り心頭である。
飯館村の活気のある以前の村の映像を見た後だけに、美しく、人が支え合い、笑い合っていた村が奪われてしまったことの理
不尽さに言葉を失う。長谷川さんは、何度も「放射能災害はすべてのものを奪う」「再興はできない」「あの飯館村はもう戻らない」とおっしゃっていた。そんななかで、今できることをやり続けておられる長つづく

谷川さんにはただただ尊敬の念を抱く。
毎年、自分たちが福島に身を置き、みなさまの声を聴かせて頂きながら、そこにある
たくさんの声なき声と辿り切れないほどの複雑な力動を体感する。狂気の時代と、そこを生き抜く人々の優しさと逞しさ。行ってみなければわからないことがたくさんある。
このプロジェクトも来年の十年でひと区切りとなるが、とても区切りなどつけられそうもない福島の現状に、私たちに何ができるのだろうと自問する日々である。

166

対人援助学マガジン 12 巻 2 号（46 号）

対人支援点描（27）「公認心理師の上位 資格？？？」

小林

はじめに．

茂（臨床心理士/牧師）

１．公認心理師の上位資格を作ろうとい

Facebook で フ レ ン ド 登 録 し て い る 方 かう動きら、「「 認 定 専 門 公 認 心 理 師 」と「 認 定 専 門

2018 年 に 公 認 心 理 師 資 格 が 誕 生 し た わ

指 導 公 認 心 理 師 」か 、、、、… 」と い う 投 稿

け で あ る が 、資 格 が で き て か ら 翌 年 に は 、が届いた。

すぐに上位資格の動きがあった。

このような動きは、他の名称独占の国

以 下 は 、MC メ デ ィ カ 社 が 運 営 す る HP「 こ家資格である社会福祉士、精神保健福祉

こ ろ ジ ョ ブ 」記 事 の 引 用 と な る が 、少 し 長士の資格で同様のことが起こっていたた

いが引用する。

め 、あ る 程 度 は 予 想 が つ い て い た 。そ れ と2019 年 の 日 本 心 理 臨 床 学 会 第 38 回 大

同 時 に 、残 念 と い う 気 持 ち が 生 じ た 。筆 者会 で 、野 島 一 彦 先 生 か ら 、公 認 心 理 師 の 上の内心には、「 資 質 の 向 上 」と い っ た 否 定

位資格について、以下のようなことが語も で き ず 、も っ と も ら し い 理 由 で も っ て 、られたという。
（ 下 線 部 は 、筆 者 に よ る 。）

自らを上位の資質に値するという自負心がある人たちが更新制度という集金シス＜引 用 ＞

テムを作ろうとする胡散臭さを感じたの

公 認 心 理 師 をめぐる諸 課 題 」

だ っ た 。た ぶ ん 、こ う い う こ と を 考 え る 人

野 島 一 彦 先 生 （跡 見 学 園 女 子 大 学 ）は、心

た ち は 、自 分 に 立 場 が あ り 、資 質 の あ る 人

理 職 の国 家 資 格 化 は実 現 されたが、資 格 のを選定できるという自信があり、自らが「現 実 化 」のために検 討 すべき課 題 として養 成 、

選ばれる立場を想定していないのではな

試 験 、研 修 、職 能 団 体 、職 域 拡 大 、政 治 連 盟

いかと私は“斜に構えて”考えたのだ。

を挙 げた。

筆者自身は、国家資格自体は否定しな◆公 認 心 理 師 の専 門 性 をどう維 持 するか

いが、これとは関係なしに上位資格を設

臨 床 心 理 士 資 格 は 5 年 ごとの更 新 制 だが、けたりすることで、資質の向上が担保さ

公 認 心 理 師 資 格 には更 新 制 度 がない。そこで、れるのか疑念を持つ者である。そのよう

専 門 性 維 持 のため、いく つかの関 連 団 体 ではな思いから、改めてこの問題を考えてみ

公 認 心 理 師 の上 位 資 格 をつくり、それを更 新たい。

制 に するこ と が 検 討 さ れ て いる。 上 位 資 格 の167

対人援助学マガジン 12 巻 2 号（46 号）

種 類 は、「 レベル別 」「 分 野 別 」「 業 務 別 」「 技 法野島一彦先生は、複数の公認心理師学別 」などが考 えられるが、単 独 の団 体 で上 位

習者向けの参考書のシリーズの監修者、

資 格 を設 けて 研 修 を行 っていくのは難 し いた

受験参考書の監修に名前を冠する著名な

め複 数 の団 体 が合 同 で 組 織 をつく り、協 力 す

心理学者であるが、世の中に公認心理師

る体 制 が必 要 だと提 言 した。

有資格者が出てきた翌年には早くも、こ◆公 認 心 理 師 の職 能 団 体のような提言をしてきたのであった。

公 認 心 理 師 をめぐっては「一 般 社 団 法 人

ここで注目したいことは、いずれ臨床

日 本 公 認 心 理 師 協 会 」「一 般 社 団 法 人 公 認

心理士資格と取って代わるであろう公認

心 理 師 の 会 」 など複 数 の 団 体 があることを指心理師資格にも、臨床心理師制度と同じ摘 し、「本 来 、職 能 団 体 は 1 つであることが望ような更新制度を導入しようという意図ましい」と話 した。心 理 職 の職 能 団 体 として最と 、上 位 資 格 を 作 ろ う と い う 意 図 で あ る 。

大 規 模 である日 本 臨 床 心 理 士 会 や、地 方 組
織 との関 係 についても言 及 した。

２．日本公認心理師協会と日本精神科病◆公 認 心 理 師 の職 域 拡 大院協会の動き「公 認 心 理 師 の資 格 を多 くの人 に 付 与 し た

こ う し た 背 景 も あ っ て 、具 体 的 に は 、す

ところで仕 事 があるのか」と心 配 する声 が挙でに一般社団法人日本公認心理師協会とがっていることに触 れ、「現 在 の仕 事 から探 す

公益財団法人日本精神科病院協会が公認だけでなく 、新 たな職 域 を拡 大 し て ほし い」 と心理師の上位資格を設定する動きがある。
日本公認心理師協会は、国家資格であ述 べた。
た とえ ば 産 業 ・ 労 働 分 野 で は、 職 場 不 適 応る公認心理師の上位資格として協会認定

でうつになった場 合 、本 人 や家 族 が苦 しむだの「 認 定 専 門 公 認 心 理 師 」と「 認 定 専 門 指

けでなく、国 家 として支 出 する医 療 費 は増 え、

導公認心理師」という資格を設けようと

税 収 は減 る。そのような観 点 からも、働 く人 のしている
日本精神科病院協会の方は、「日精協認

心 の健 康 の保 持 ・増 進 は非 常 に意 義 があり、
公 認 心 理 師 に期 待 しているとした。

定公認心理師」「日本精神科医学会認定公◆公 認 心 理 師 の政 治 連 盟 の必 要 性

認心理師」という資格である。

公 認 心 理 師 資 格 の社 会 的 地 位 の向 上 のたそれぞれの特徴を挙げるならば、日本

めには政 治 連 盟 を結 成 する必 要 があると野公認心理師協会による「認定専門公認心島 先 生 は述 べた。心 理 学 の分 野 から国 会 議

理 師 」と「 認 定 専 門 指 導 公 認 心 理 師 」は 、員 として選 出 された人 はおらず、「今 ある学 会

民間団体である日本公認心理師協会が国や団 体 ではない新 しい組 織 をつくり、政 治 家

家資格である公認心理師でも臨床心理士

を動 かしていくべき」と本 資 格 の展 望 を示 しの更新制度と同じように運用するため、た。

公認心理師に同協会に入会していただき、( 参 照 日

2021

年

8

月

7

さ ら に 民 間 資 格 の「 認 定 専 門 公 認 心 理 師 」

日 。

https://cocoro-

を 取 得 し 、そ の 更 新 を 認 定 指 導 す る「 認 定job.jp/psychologist/1936/)

専 門 指 導 公 認 心 理 師 」を 設 定 す る 、と い うものである。従来の臨床心理士の更新制

168

対人援助学マガジン 12 巻 2 号（46 号）

度とは異なるのは、臨床心理士の更新制

また、社会的信用ということで公的な度が公益財団法人日本臨床心理士資格認

資格は、社会の人びとにとって確かな明定協会によって行われていたということ

示となり、その業務に携わることの円滑で あ る 。つ ま り 、臨 床 心 理 士 更 新 制 度 に は 、さ を 生 む 。加 え て 、国 家 資 格 で あ る こ と は 、

上級臨床心理士など上位資格が臨床心理

筆者の経験上、職場での業務分担の明確士にあって更新に関与していたというシ化だけではなく、福祉現場であれば専門ステムではなかったわけである。話題を職配置加算の対象となるなど職場でのメ戻すが、こうしてみると日本公認心理師

リットも大きい。さらに職場によっては協会が形作る資格制度は、野島一彦先生

資格手当が認められるなどの個人に対すの提言を周到したものであるといえる。

る利益が認めらえることもある。

つまり、更新制度の導入と上位資格の設だ が 、資 格 が あ る こ と が 、す な わ ち 能 力定である。

が あ る 話 と は 別 の 話 で あ る 。た と え ば 、運こ れ に 対 し 、日 本 精 神 科 病 院 協 会 の「 日転 免 許（ こ の 場 合 、「 免 許 」で あ っ て「 資精協認定公認心理師」「日本精神科医学会

格 」で は な い 。）な ど は 更 新 制 度 が あ る が 、

認 定 公 認 心 理 師 」の 資 格 は 、同 協 会・同 学

社会ではペーパードライバーもいて能力会 が 、認 定 精 神 科 専 門 医 、認 定 精 神 科 看 護が 伴 わ な い 場 合 も あ る 。ま た 、運 転 免 許 に師、認定栄養士などを設けてきた延長には更新するためにポイントを稼ぐ必要はあるものだといえる。精神科病院というな い 。手 続 き さ え す れ ば 、ペ ー パ ー ド ラ イ

職域に対する質の担保という意味合いがバーでも更新は可能である。

あ る 。こ れ は 上 位 資 格 と い う よ り も 、ど ち

資格を取得したのち、その資格に関係らかというと領域の専門性を認定するとする職務につき、その資格に沿った能力いう意図であるといえるだろう。

を身につけていかなければならない。そこ の ほ か 、一 般 社 団 法 人 日 本 認 知・行 動

うでなければ、資格を有していたとして

療法学会が設定する認知行動療法師など、も運転免許のペーパードライバーの状態

従来からあるような、ある学派や技法のと大差なくなってしまうのである。

認定資格などがある。こうした認定資格

ま た 、資 格 を 取 得 す る 知 的・学 習 能 力 がも、今後累積的に増えていくものと考えあることと、その資格に関係する仕事にられる。

適性があることとは別問題であるといえる 。そ こ に は 、そ の 人 の 人 と な り が 原 因 で３．更新制度のメリットとデメリットある場合もあるし、たまたま領域や職場更新制度や認定制度について、頭から環境が合わずに能力が適切に発揮できな

否定するつもりは筆者にはない。

い 可 能 性 だ っ て あ る だ ろ う 。結 果 、資 格 に

何かしらの資格を取得することは、最沿った能力が持てないでいることがあり

低限の知識の蓄積を保証し、職業的なアうる。

イデンティティを作り上げ、これから業

最近の話題として、教員免許の更新制務に携わるための出発点として大切なも

度が廃止されることになった。廃止となのである。

った理由には、更新制度の弊害が明らか

169

対人援助学マガジン 12 巻 2 号（46 号）になったことや、研修内容が必ずしも教した民間資格に過ぎないのではないか。

員の資質を向上するテーマや科目と結びその民間資格に、どのような資質の保障

ついていなかったこと、働く教員の現場や担保が可能であるのか。臨床心理士のでの負担などが挙げられる。

資格を維持していることや臨床心理士の有資格者の継続的な学びや研鑽の必要

資格を同時取得していることと変わりな性 は 、大 変 重 要 な こ と で あ る し 、推 奨 さ れ

いのではないか。こうしたことを想い巡ることであると思う。

ら す 。も し か し た ら 、日 本 公 認 心 理 師 協 会

だが、制度を設定することで質が担保のなかには、臨床心理士資格は将来消失されるというのは、本当だろうか。

することを前提にし、その代わりのシス

せいぜいないよりはまし、という程度

テムを構想しているのではないかと考えの話ではないか。疑問が残る。

てもしまう。
ま た 、 こ の 上 位 資 格 の 話 題 が SNS な ど

４．別の問題点

で話題になった時に必ずといっても良い

そこで、改めて国家資格である公認心ほど指摘されるのが新たな集金システム

理師の上位資格認定制度の問題を考えてではないかという指摘である。臨床心理みたい。

士関連を統括する団体は、会員数の多さ

ひとつは、国家資格をコントロールしもあいまって大きな資金を有するようにようという職能団体の権威のあいまいさ

な っ て い る 。ま た 、パ ワ ー と い う こ と で は 、が挙げられる。今回の日本公認心理師協

そこで中心となって活動する心理士は、会 は 、一 応 、公 認 心 理 師 の 職 能 団 体 を 自 称

善意であれ、地位や資金と共にすること

し 、公 認 心 理 師 関 連 の 職 能 団 体 と し て 、多になる。これと同じような構造を創出しくの公認心理師が入会し、規模においてようとしているのではないかという批判

も 最 大 の も の と な っ て い る 。だ が 、他 に 日で あ る 。心 理 師 は 、聖 人 で あ る こ と を 求 め

本 心 理 学 会 の な か に も「 公 認 心 理 師 の 会 」

られているわけではないのだから、自分という別の職能団体もある。日本弁護士の利益に対して公平公正であることは求会のように弁護士は半ば強制的に加入がめられていない。ふつうに労働者として義務付けらっれている職能団体もあれば、利益になるものに素直であることはいけ

日本医師会のように任意加入の団体もあな い こ と で は な い 。し か し 、批 判 す る 者 のる 。さ ら に は 、地 方 の 職 能 団 体 も あ る 。そ胸の内には、そうした集金システムのな

ういうなかで、日本公認心理師協会は唯かに否応なしに巻き込まれ、組み込まれ一の権威機関となりうるのだろうか。同

ていくことへの抵抗感があるではないだ

時に、権威機関として認められるのだろ

ろうか。

うか。
そこで認められる「認定専門公認心理まとめ.

師 」と「 認 定 専 門 指 導 公 認 心 理 師 」と は 、

公認心裡師の上位資格の創設について

公認心理師という名称独占の名前が入っ考 察 を 述 べ て き た が 、こ の 問 題 は 、資 格 取ていたとしても、民間機関が独自に設定

得と能力、資質の保証という昔から問わ170

対人援助学マガジン 12 巻 2 号（46 号）

れてきた問題の延長にあるといえる。
だが、先行する社会福祉士や精神保健福 祉 士 、介 護 福 祉 士 な ど に お い て 、上 位 資格を設けることで何が変わったといえる
だ ろ う か 。厳 し い こ と を い え ば 、上 位 者 になった有資格者の自尊心や満足以上のものがないのではないだろうか。
筆者は、上位資格を設ける制度では解決しない問題と考える。
むしろ、学びや研鑽の継続はもちろんで あ る が 、ス ー パ ー・ヴ ァ イ ズ の シ ス テ ムをしっかり構築することや、技能的な認定制度をもっと評価するシステムの方が有効ではないかと考える。
また、福祉士関連の上位資格の設立に至るまでには、そこまでに至る歴史がある。国家資格ができて間もない公認心理師に上位資格を作るには、公認心理師の実際の質の担保を評価するには時期尚早ではないかと考える。
筆者のこうした疑念や危惧とは別に、社会の動きは早く、現実は動いて行ってしまうが、本当に役立つシステムが作り上げられていくように願うものである。

171

精神科医の思うこと㉒「亡くなる」という事

松村

奈奈子

先日、久しぶりに親族が亡くなり、小さなお葬式がありました。コロナ禍で長く会えなかった親族に会えて、マスク越しですがなんだかいい時間でした。そして私はいつも、火葬場で故人のお骨を見た時に「ああ、ほんとに亡くなっちゃたんだな」としんみりします。子どもみたいですが「私はどんなふうに亡くなるんだろう」「幸せな亡くなり方ってどんな感じなのかな」と骨壺を見ながら、いつもぐるぐる考えてしまいます。
そこで「亡くなる」という事について思うことがあるので、今回のテーマは「亡くなる」という事実は、医師ではありますが精神科医はほとんど「死に際」に立ち会うことはありません。患者さんが身体の重篤な病気になった時は、当然、身体疾患の治療が優先し精神科医の出番が無くなってしまいます。勤務していた病院にはホスピスも無かったので、末期の癌患者さんを診察しても、「死に際」に呼ばれる事は無かったです。なので、病気や事故など患者さんが亡くなった事は、のちのち家族が外来の窓口まで来てくださって「実は亡くなったんです」と話してくれて初めて知ることがほとんどでした。
そんな「死に際」には立ち会わない状況を、精神科に進むと決めていた医学生の頃か
ら想像はしていました。そして、精神科医になったら知らずにいてしまう領域の医療現場を勉強したいという思いがあり、先輩からも「卒業したら勤務している病院以外を見るのは難しい。学生のうちにいろんな病院の実習見学に行くのは勉強になるわよ」と教えてもらったので、医学生の受け入れプログラムのある病院を学生の頃は時間を見つけてはよく行きました。医師になって 20 数年たちますが、今も「亡くなる」という事の場面を鮮明に覚えているのは、医師になってからではなく、この頃の実習見学の場面の
事です。
172

そのひとつは、30 年ほど前の話です。先輩が長野県出身で地域医療に関心があり、誘われて長野の地域医療で有名な佐久総合病院の分院の小さな診療所に、夏休みに１週間程、実習に行きました。大阪出身の私には「病院食の朝ごはんに納豆がでる」という食生活に始まり、初めての事ばかりで勉強させられる毎日でした。訪問診療を熱心にされている病院で、何度か先生に同伴させて頂きました。そんなある時、のどかな田舎の風
景の中を車で 30 分ほどかけて農家のお家に着きました。先生は慣れた感じで勝手に靴を脱いでお家に入っていきます。奥の大きなお座敷にポツンと布団があり、おばあさん
が点滴をして寝ています。するとガヤガヤと家族の方が農作業から帰ってきて、もうほとんど意識がないおばあさんを囲んで、主治医の先生と、今年の農作物の話からおばあさんの状態まで和やかに会話を始めます。医学生の私にも、高齢のおばあさんの死期が近いのはわかりましたが、おばあさんの布団の側に座って家族と一緒に麦茶を飲みながら、不思議と和やかな時間を過ごしました。その時の開け放たれた縁側から見えた青い
空と、セミの鳴き声が聞こえた風景を今でも鮮明に覚えています。病院での死しか知らなかった私は、みんなが自然に死を受け入れて過ごす穏やかに「亡くなる」という形を初めて経験しました。
次の夏休みは、３次救急をしている日本医科大学の救急部に実習見学に行きました。
そこは東京の救急医療の最先端で、自殺企図でパックリ首を切って大出血の患者さん、交通事故で心肺停止や全身火傷の患者さんなど、次々と重症患者さんが救急車で運び込まれる戦場のような世界でした。脳外科や整形外科などに加えて、救急専門の先生がチームで対応されていて、瀕死の患者さんの治療を次々にこなします。しかし、すべての命が救えるわけではなく、「突然の死」の現場にあわてて駆けつけてきた家族に、先生から「突然の死」を告げられる事もあります。その時の驚きや拒絶や落胆のまじった、
なんとも言えない家族の表情が、私には忘れられません。特に小さな赤ちゃんが亡くな
り、担当医が母親に「突然の死」の経過を説明した時に母親があげた「いやー」という叫び声は、今でも記憶に残っています。実習での私は、最先端の救急治療よりも「突然亡くなった」患者さんの家族の反応が心に残り、家族はちゃんと「突然の死」を受け止めていけるのかしら、という事ばかり気になりました。そんな自分は、家族のケアをする精神科医があっているな、と再確認した体験でした。
その次の夏休みは、ホスピスを淀川キリスト教病院に実習見学させて欲しいと申し込
みました。30 年程前の当時は、やっと日本でホスピスに保険診療が認められたばかりでした。精神科に進路を決めていた私は、将来の選択のひとつとしてホスピスを勉強したいという思いもありました。病院にはチャペルがあって、朝は毎日ミサに参加してから見学にきてはどうかと勧められ、自分の宗教も意識した事のなかった私は、牧師様の173

言葉もよく理解できないまま、なんとなく毎日参加したのを覚えています。ホスピス病棟は、当時はホスピスで有名な柏木哲夫先生が現場で仕切っておられて、回診の時に気軽に「ついてくるかい」といわれて二人で患者さんのベッドサイドを回りました。ある日、入院してすぐの若い女性のお部屋に行った時の事です。末期の癌だと先生は事前に私に説明してくれましたが、女性はまだ混乱して「私の病気は何なんですか？」と先生に詰め寄ります。先生は静かに「悪性の腫瘍です」と答えます。「死ぬんですか？」と泣き叫ぶ女性に「神様のみそばに行くのですよ」「こわくないですよ」と返答されました。医学生の私は息をのんでやり取りを聞いていましたが「これが宗教なのか」と初めて宗教について考えさせられた瞬間でした。柏木先生も女性の患者さんもキリスト教徒
で、二人には共通の何かがあり、その存在の大きさに考えるものがありました。もちろん、当時からホスピス入院には宗教を問わないし、今では仏教のホスピスもあります。
しかし、私には「亡くなる」という事に関して、もっと勉強しなければならない事がたくさんあるなと考えさせられた瞬間でした。
その後、精神科医になって「突然の死」に混乱する家族を何人か診察しました。多くは、こちらから何かを言うとかではなく、私はじっと聞いているだけで、家族は話しな
がら落ち着かれていきます。
「聞くだけしかできひんけど・・・」「聞いてもらうだけでいいんです」という会話を何度もしました。
また、癌患者さんの診察で「ちょっと死ぬんはこわいな。どうなるんやろ」と聞かれた事がありました。なんだか自然に「私はキリスト教徒ではないんですけど、学生の頃ホスピスで偉い先生が患者さんに『亡くなる』ということは『神様のみそばに行くんですよ』と言ってはって、何だか納得しちゃったんですよ」と答えました。「受け売り」
なんですけど、不思議と患者さんは「ふーん」と納得した様子でした。
学生時代に実習で教えてもらった事を、今でも時々思い出しながら診察を続けています。
でも、今だに「亡くなる」という事は何なのかなぁと考え続ける日々です。

174

馬渡の眼 ６「コロナ禍川柳」

監事を務めている患者会の役員会にて、季刊誌の編集後記執筆のバトンを頂いた。

②「オンライン

考えあぐねていると、もうお一人の監事さんより、「ご参考まで」のコメント付きの「おもろい川柳」を拝受。
おもわず、くすっと笑えた。うんうん。
頭を切り替えて、「これは、頭の体操に良いかも」と、自作することにした。
夏休み、修士論文でカチカチ頭の私に、ぴったりのリフレッシュとなった。

場を和ます

孫の顔」
←厳しい用件でのオンライン会
議中。昼寝していたはずの孫が、ひょっこりはんと飛び入り出演し、場が一転。

③「『行ってきます』①「コロナ禍の

そこに

二階に出勤

子育て多様にオンライン」

ワンチーム」←通勤が無くなり、通勤手段が自家用車から徒歩(階段昇降)に。

←学校・学童・保育園の突然のお休み対応に、双方の祖父母がグループ○○○で総動員。

175

④「二年間

熟成されし

口紅よ」

⑧「特別年金振込?

←マスク生活で、口紅不要に。
購入履歴無しを、更新中。
⑤「ゴミ出しにひいばあばよりのお盆玉」←帰省が叶わなかった曾孫への送金を確認。
「こんな時期、現金
書留止め、郵便屋さんの感染と熱中症予防の為、銀行にした。」と気遣う、ひいばあばに感謝。
ところで、お盆玉って、いつか
ら始まりましたっけ?

上はジャケット

下ジャージ」←オンラインの格好で、慌てて粗大ゴミ出しに。当番の方に「わかるわあ。」と共感される。(笑)
⑥「平日に

もとい、

ビデオ通話おねだり⑨「ワクチンや

副反応に

福♡反応」

←予想外の強反応にひるむも、科学の進歩に、深謝の五日間。

ひいばあば」←ビデオ通話は、本当に嬉しそう。
でも、・・・ひいばあば、⑩「宣言解除!! あちらこちらで
平日は学校と保育園です。
ビデオ通話中、孫に画面装飾さエアー・ハグ」
れて、「都会には、スマホの幼児教室もあるんかね？」と尋ね←第 4 波明け、久しぶりの対面でるひいばあばに、「セルフケア」の役員会の模様。
と応える孫。「ああ、バイキングのことやね」とひいばあば。
うーん、間違いではない!
次に執筆の順番が来たときは、どうか「アフターコロナ」の川柳を⑦「あなたとは しばらくこのまま詠めます様に。
皆様も、ごきげんよう。
ソーシャル・ディスタンス」←「ごめんね。まだ、勇気ないわ。」「いつの日か、コロナ禍開けたらね。」と、飲み会勧誘を断る
アサーションの練習を、積み重ねた一年半。ふう。
逆に「既読スルー」され、我が身をふりかえることも。ああ。

176◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

心理コーディネーターになるために
Vol.４◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

山下桂永子☆机の上には電話がひとつ
2013 年の 4 月、某市の教育センターで「心理指導員」という立場で働くことになり、自分専用の机があてがわれ、その机の上には電話が置かれていた。
それまでは、私を含めた相談員が直接電話に出ることはほとんどなく、相談電話がかかってくると事務員さんか、教育委員会の指導主事の先生が電話を取って、相談員につなぎ、相談員は電話相談室という事務所に併設された小さなボックスのような部屋まで電話を取りにいくということになっていた。
教育センターにかかってくる電話のうち、教育相談に関わる電話は多くはない。むしろ当時は、相談電話が一日に一度もないこともあった。だからこれまでは相談員が電話を取る必要はなかったし、それが求められることもなかった。しかし見渡してみると電話は頻繁にかかってきており、時には同時に何回線もランプがついている。
☆電話を取ろうよし。電話を取ろう。事務員さんも指導主事も忙しいので、私が一つでも取れば少しはお役に立てそうな気がする。元々大学を出てから受付事務の仕事をしていた私は、電話を使うことに抵抗はなかった。なにより元受付事務の血が騒いでしまい、ワンコール鳴って
2 コール目になるともう手がうずうずして取らないではいられないのである。3 コール目になろうものなら申し訳ない気持ちでいっぱいになるのである（そう訓練されていたので）。
というわけで電話を取りまくることにした。ワンコール鳴り終わるのを待たずに誰よりも早く電話を取って OL 仕込みのさわやかな声で「はい。〇〇市教育センターでございます」「担当の〇〇ですね、少々お待ちください」「申し訳ございません。〇〇の方は席を外し185

ております。戻り次第、折り返し連絡をさせていただいてよろしいでしょうか？」昔取った
杵柄で、もうするすると電話応対のセリフは出てくる。電話相談や面接に比べると何も考えずに口をついて出てくるので、むしろストレス発散にも近い気持ちよさがあった。
☆電話を取って気づいたこと
そうやって毎日毎日電話を取り続けるうちに、いろいろと気づくことがあった。まずは教育センターとは何をやっているのかということがわかっていなかったということである。教育センターは教育相談以外にも、生徒指導、特別支援教育、情報教育、職員研修、子ども会、成人式等々50 以上の事業を抱えていて、それにはそれぞれ担当（主に指導主事数名でたくさん抱えておられる）がついている。問い合
わせがあったときにそれを確認するのも一苦労なのであるが、そうはっきりと担当がついていないことや、電話をかけてきた相手もそれがどの担当かわからないということも多いのである。
電話を取ると、「〇〇と申しますが、△△先生お願いします」とか「〇〇担当の人お願いします」とはっきり言ってくれる分には良いが、「えーと、こういうことでの問い合わせなんすが。。。」とかなりあいまいな問い合わせも多い。そうなると私も「少々お待ちください」と言って電話を保留にした後、大きめの声で「すみませーん！これこれこういうお問い合
わせなんですがどういたしましょー！」と事務所中に助けを求める。そうすると指導主事
が「それはうちじゃないねえ、市役所の〇〇課にかけてもらって」とか「あーそれ、私取ります」などの返事が返ってくるのである。
☆教育センターの機能を理解する
これまでは自分が教育相談をしているということしか頭になかったので、教育センター
が一体どのような機能を持っていて、それが教育現場から見て、あるいは保護者から見てどのように映っているのかということに対して全く考えが及んでいなかった。これから教育相談を主体的にやっていこう、心理指導員として教育センターの教育相談を盛り上げていこうとしているのにとんだ受け身の姿勢である。
教育センターが一体何をやっているのか、その中で教育相談が担っているのはどの部分なのか。そういうことがきちんと自分の中で理解できていないといけない、ただ教育相談をやっているだけではよくないと思った。実際、そのころ、教育相談以外の担当との連携や相互理解ができていなかったことから、教育相談のケースや、外部との連携がうまく186

いかないこともあった。
☆電話を取ってみたあとの変化
教育センターだけではなく、学校現場においてもスクールカウンセラーとして、どこで、
だれが、どんな立場でどのように動いているのかということをしっかり把握して、どこにア
プローチをするのかを見極めていかないとうまくいかないことがある。ただ面談をするだ
けでなく、学校のコミュニティやシステムの見立てが必要なのである。
それが教育センターで心理指導員になり、電話を毎日取ることでとてもわかるようになった。教育センターのシステムや機能がわかるようになり、そしてその教育センターの機能を教育相談にも活用できるようになっていくのである。
例えば、電話をつなぐことで指導主事の先生からいろいろな学校の話を聞くことができたり、各学校の管理職の名前と顔、声が一致してくると、よりその学校の雰囲気や取り組みがわかってくることにつながる。そういったことを理解したうえで学校とのケース会議に参加すると、そのケースの輪郭がより鮮明になってくる。また、その後に教育相談で緊急な対応が生じても、すぐに学校に問い合わせることができるなど、連携がスムーズかつ厚みが増してくるのである。
そしてそういうやりとりが重なってくると、学校の管理職を通じて、指導主事の先生から教育相談につなごうとしてくださる動きも出てくる。私が電話を取り、教育センターの機能を理解していくことが、教育相談にも活かされていくのである。
☆教育センターってこういうところ
現在、私が教育センターは何をしているところなのかと問われたら（問われることはほぼないけれど）こう言うことにしている。「子どもの安心と安全を守るところですかね」と。
もう少し詳しく聞かれたらきっとこう言うと思う。「学校現場の先生方やこどもたちのパフォーマンスを上げるための縁の下の力持ちですかね」と。どちらも抽象的ではあるが、50以上ある事業をまとめると今のところこれが一番しっくりきている。そして、教育相談の中で、電話でも相談でも何かをするにあたって迷ったときには、「これはちゃんと心理学的知見に基づいているか？そしてこれは子どもの安心安全を守るための行動か？」ということが説明できるかどうかで判断することを心がけている。

187

No.23
No.18 保護が必要な多頭飼育ケースの事例報告

続編

第 41 号の対人援助学マガジンに掲載された「No.18 そうだ、猫に聞いてみよう」に書かせていただいた多頭飼育ケースの続編を書きたいと思います。飼い主さんが末期癌の為、人もねこも一緒に支援プロジェクトの基本方針とは真逆の“全頭の保護里親探し”に奔走することになったケースです。要約すると以下のような内容です。
【これまでの経緯の要約】
飼い主さんの主治医の先生から、人もねこも一緒に支援プロジェクトに「末期がんを患う患者さんが猫をたくさん飼っていらっしゃるのですが。猫のことを心配するあまり、ご自身の治療や最期を迎える準備に専念できていないので、相談に乗ってもらえないでしょうか。
」という旨のメールが入りました。人もねこも一緒に支援プロジェクトでは、多頭飼育崩壊もあくまで猫たちは飼い主さんに最期までお世話をしてもらい、自分で責任取りな
がら立て直していくことを長期的に支援することが基本方針です。保護引取り目的の相談はお断りしています。しかしながら、先生のメールがとても優しさで溢れていたこと、飼い主さんのお家が私の家から自転車で 10 分の場所であったという偶然から引き受けることにしたのでした。
前回のマガジンに書かせていただいたところでは、全 20 匹中 16 匹まで保護が完了し、医療ケアを実施。多くのボランティアさんの協力を得て、保護した 16 匹全頭に行先が決まりました。飼い主さんはまだ在宅で通院しながら生活を続けており、室内にはオス４匹、お家周りのノラ猫さんが１匹残っている状況でした。

最期の４匹のオス。やっぱり寂しい？
飼い主さんのお家に残るのは４匹のオスのみとなりました。オスだけなので、繁殖する
心配はありませんが、飼い主さんにもしものことがあった時に、一気に４匹も保護するの188

は、保護場所の確保が大変なので、飼い主さんと最後まで一緒にいてもらうのは１匹か２匹の状態まで減らしたいと思っていました。ですが、最後の４匹になってから急に飼い主さんが捕獲に非協力的になってしまいました。非協力的と言っても、「捕まえようと思っている。来週には捕まえるからちょっと待っていてください。」と前向きなメールをくれるのですが、来週が再来週になり、再来週が来月になりとなかなか行動に移してくれません。
「捕まえようとするけれど、抱っこすると逃げてしまってダメだ。
」とメールが来た直後に飼い主さんの Facebook のアイコンが猫を肩に載せたツーショットの自撮り写真に変わった。
「めっちゃ抱っこできてるやーーーん。」と思いながらも、やはり２０匹と生活していたのに４匹にガクンと減ってさみしいんだろうな、と思い直しました。一気に 4 匹保護はきついですが、無理に保護しようとするのはやめることにしました。
そして、無理に保護はせかさず時々近況を聞いたり、里親に出た子たちの近況写真を見せたりする程度のかかわりで数か月が過ぎていきました。宣告された余命はとっくに過ぎていましたが、嬉しいことにまだまだお元気そうでした。

ノラ猫リカ君の緊急保護
飼い主さんのお家に家庭訪問をすると、必ず屋根の上か玄関周辺にノラ猫さんが１匹いました。飼い主さんはお家の猫たちだけでな
く、周辺のノラ猫さんたちにもずっとご飯をあげていたそうです。昔はノラ猫も沢山いた
そうですが、今食べに来ているのは１匹だ
け。リカ君と呼んでいるそうです。
リカ君、かなり人懐っこい性格でお家の猫たちの一斉手術の時には、車に乗り込んできた
りしていました（笑）
。お家の中の子たちが落ち着いたら、リカ君も保護しないとなーと考えていました。
しかしながら物事は自分の思い通りの順番では進んでくれないものです。なんとリカ
君、飼い主さんのお家の隣の空き家の納屋に入り込み（というか納屋の屋根の欠損部分から落下した）、出られなくなって数日鳴き続け、警察と消防が出動する事態を引き起こしてくれました。最終的には、警察から連絡をもらった家主さんが納屋の鍵を開けてくれて、飼い主さんがキャリーに入れて保護したそうです。そして、飼い主さんから「空き家侵入犯確保し、今はキャリーの中。後どうしよう。
」と私にメールが・・。
５日間程閉じ込められてしまっていたそうなので、体調も心配ですし、せっかく捕獲できているのですぐに引取りに行きました。ゆっくり体調が回復するのを待ってから去勢手術などの医療ケアと人馴れ修行です。飼い主さんにはお外で甘えていましたが、保護して189

１ヵ月ほどは全く心を開いてくれませんでした。少しずつ時間をかけて慣れていってもらい、保護から１ヵ月半ほどで、ようやくフレンドリーなリカ君に戻ってくれました。ウイ
ルス検査の結果、猫エイズと呼ばれる FIV が陽性でしたが、持ち前の明るさで、理解のある素敵な里親さんから声をかけてもらえました。今では、先住猫さんと親友になり毎日楽
しく暮らしています。

８月２４日に緊急保護→約１ヵ月半の人馴
れ期間→１０月から里親募集中スタート→１１月から里親さん宅でトライアルスタート→
１２月２３日に正式譲渡。という４ヵ月スパンの保護になりました。

飼い主さんの入院
２０２１年３月４日に「飼い主さんが体調を崩して入院しました」と、主治医の先生から電話が入りました。緊急入院に備えて、飼い主さんから事前に預かっていた合鍵を使って室内に残されている４匹の保護に入ります。数か月前に、福祉サービスが入りお家の中の物がだいぶスッキリしていたため、捕獲作業のしやすい環境になっていて助かりました。３月６日には４匹全頭の保護が完了し、動物病院へ連れていきました。

左から、ピーコ（５歳オス）、トモ（２歳オス）、トラ（４歳オス）、ミツバ（３歳オス）。
190飼い主さん以外の人間を見たことのない子たち。ピーコ以外は初めの１ヵ月は威嚇の嵐でした。約１ヵ月が経ち、ピーコとトラはだいぶ人馴れしたので、保護猫カフェに預かっていただくことになりました。これで２匹はすぐに良い里親さんに巡り会えるはず！と喜んだのも束の間。粗相を連発し、1 週間で出戻りになりました・・・。多頭飼育崩壊のお家は、家中がトイレ状態になっているため、猫トイレ以外で粗相をしてしまう子が多くいます。ピーコとトラは保護中のケージ生活では粗相無しだったので、何か粗相をしてしまう要因があるはずです。まず考えられることとすれば、●多頭飼育のお家出身ではあるけれど、知らない猫が苦手説。
猫だらけの家で生活していたとはいえ、身内以外の猫に会ったのは今回の保護猫カフェが初めてです。もしかすると、猫が苦手なのかもしれません。
●トイレ以外にトイレ認定してしまう物がある説。
お布団やタオル、新聞紙など特定のものをトイレだと認識してしまっている可能性もあります。
●トイレのタイプが気に入らない説。
カフェで主に使用しているトイレはシステムトイレタイプでした。猫のトイレは大きく分けて２種類。本体がザル式になっており専用砂とペットシートを使うシステムトイレ型と、水分で固まるタイプの猫砂を入れて使用するタイプの２つです。猫を飼っていない人からすると意味が分からないと思いますが、猫トイレについて力説する場ではないので飛ばします。
何が原因なのか一つずつ検証していくしかないので、一時預かりボランティアさんの協力を得て、まずはピーコを１匹だけで室内フリーで預かってもらうことにしました。その結果、一度だけカーペットで粗相してしまいましたが、その後は粗相ゼロ。トラはトモとミツバと合流させて室内フリーにしながら、砂トイレにしてみたり、システムトイレにしてみたり、あれこれ観察をしました。その結果、どうやらフカフカの猫ベットをトイレ認定してしまうことが分かりました。大きなバスタオルはＯＫ。でもフカフカの猫ドーム
や、猫ベットは速攻でおトイレになってしまうようでした。トイレはシステムトイレでも砂トイレでも大丈夫でした。トイレで排泄ができないとなると、里親募集が絶望的でしたが、なんとか粗相の要因が特定できてよかったです。
４匹の保護から約１ヵ月。２０２１年の４月の初めに飼い主さんは永眠されました。
当初宣告されていた余命より約１年も長く生きてくださいました。そのおかげで、全頭に保護場所を確保することができ、里親さんのもとでのびのび暮らしている子たちの様子
や、保護中の子たちの様子など、見ていただくことができました。猫たちのことに関しては不安なく思ってくれているといいなと思います。
191

保護は終わりではなく、始まり。
ネットに上がってくる多頭飼育崩壊のニュースは、ボランティアさんに全頭保護されてめでたしめでたし。と終わっているものが多くあります。保護は第三者から見れば終わりですが、ボランティアに猫にとっては始まりです。特に体調が悪い状態で保護をした子は、里親募集を始められる状態になるまでに長い長い道のりが待っています。
現在、ピーコは京都の預かりボランティアさんのお家でのびのびしながら里親さんを募集しています。↓

トラ君は、優しい里親さんのお家に正式譲渡になりました。↓

慢性化している涙と、大量の顎ニキビがなかなか治らないミツバと、まったく人馴れが進
まないトモは私の家の保護猫部屋を貸し切って過ごしています。うちに来て２ヵ月くらいになりますが、やっと軟便や嘔吐が落ち着き、トモは一瞬なら触れるようになってきました。可哀想な生い立ちを前面に押し出して、行き場が無いんですと SOS を SNS で出せば192

引き取るよと言ってくれる人も出てくるとは思います。でも、やはり里親さんにも保護猫を迎えて幸せになってほしいですし、脱走などの事故のリスクを下げるためにも保護主として安心して里親さんに送り出せる人馴れレベルにはもっていきたいと思っています。

おおよその経費は？
さて、今回のケースは全２１匹なので、多頭飼育崩壊の中では頭数の少ない方だと言えるでしょう。人もねこも一緒に支援プロジェクトで関わっているケースの中で一番頭数の多かった７８匹のケースでかかった費用は↓の通りです。下記に計上されていない高速代などを入れてもざくっと３万円程度の出費でした。このケースについて詳しく知りたい方
は、対人援助学マガジン第３１号のそうだ猫に聞いてみよう、を読んでください。

193

上記の経費のケースの４分の１程度の規模でしかない今回のケースですが、かかった費用
は約３０万円弱でした。
これでも、多方面の方々の協力のおかげと、経費の計算がめんどくさくて自腹にしてしまったガソリン代やフードやペットシート代などの諸費用があるで、本来の金額より安く計算されています。多頭飼育ケー
スを“保護”で解決するのは、時間も、お金も、人でも、すべてにおいて１０倍くらい大変だなと思いました。
昨年度新規で関わるようになった多頭飼育ケースは３件。前年度からの継続を合わせて９件の多頭飼育ケースに関わっています。
これまでの収支を下記の表にまとめました。
小さな NPO 法人なので、年度末に収支はプ
ラスマイナス０になることが望ましいそうです。そのため、年度末の決算の時に赤字分を自分からの寄付として計上してプラスマイナ
ス０にします。表の下部に実際のご寄付の額がわかるように追記しました。

194

2020 年度でご寄付の額が跳ね上がっているのは、人もねこも一緒に支援プロジェクトの活動をキャストというニュース番組で３回も特集をしてくださったことが大きな要因です。
その後、テレメンタリー21 というドキュメンタリー番組でもキャストの放送をまとめたものが放送になり、大きな反響をいただきました。これまで寄付を集める努力を全くしていなかったため、2019 年のご寄付は総額 15,000 円で、145,000 円ほど自腹補填というお財布事情だったにもかかわらず、2020 年は 622,000 円ものご寄付をいただくことができました。
そのおかげで、手術の際に全頭にワクチンをしてあげることができました。また、４年前から関わっている多頭飼育のお家の猫さんの体調不良の際に病院の診察を受けさせてあげる
こともできました。ご寄付を送ってくださった皆様に感謝です。また、何日も密着して丁寧に取材してくださったディレクターさんに感謝です。
この マガジン で紹介してい る保護が 必要になった ケースの 動画は↓のタ イトル でYouTube 検索していただくと視聴することができます。

おわり
小池英梨子
活動：NPO 法人 FLC 安心とつながりのコミュニティづくりネットワーク「人もねこも一緒に支援プロジェクト」

プロジェクト代表

仕事：猫専門のお手伝い屋さん「ねこから目線。
」として開業。

195

先人の知恵から
33
かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

＜鷦鷯深林に巣くうも一枝に過ぎず＞

今回はお休みしようかと思ったが、一旦始めてしまうと途中で休んだり辞めたりす

人はその身分・力量に応じ、足ることをることが苦手なので、また書いている。凝知って境遇に満足するのが良いというたとりもせず、飽きもせずである。

え。ミソサザイは深い林の中で巣をつくるが、巣に必要なのは一枝だけであるという今回は以下の 8 つ。

意から。鷦鷯=ミソサザイ。
しょうりょう しん りん

い っ し

出典 荘子

・ 鷦 鷯 深林に巣くうも一枝に過ぎず
・初心忘るべからず
・知らぬが仏、見ぬが秘事人間というのは欲深いところがある。自分ひろ・知る者は博からずの子どもに対しても、あれもこれも望みをか

・人事を尽くして天命を待つ

け、あれもこれもさせようとする。ちょっと・人生山あり谷あり

できると、直ぐもっと上を目指すようにプレしんたい は っ ぷ

う・身体髪膚之を父母に受くッシャーをかける。子どもは親に逆らうこと・心頭を滅却すれば火もまた涼しも出来ず、ひたすら頑張り、更に頑張り、ついには燃え尽きて引きこもったり、自傷行為に到ったりということさえある。家族の中で、お互いに足ることを知れば、もめることもぐっと減る。欲をかかなければ、もっと平和に

196

暮らせるのにと思うときに、この諺を紹介し＜知らぬが仏、見ぬが秘事＞

真実は知らないでいる方が、心が穏やかている。

でいられるし、人の隠し事や世の秘伝というものも、実態を知ってしまえば案外つまらなくてがっかりするので見ないでおく方が良いということ。「知らぬが花」も同義。

＜初心忘るべからず＞

何事も最初の謙虚な気持ちや真剣な決意を忘れてはならないということ。世阿弥が事実、真実の伝え方には気を使うことが能楽の修行についていった言葉で、習い始多い。保護者に子どもの発達の問題を伝えめたころの芸の未熟さや、最初の経験を忘るにしても、そのまま「発達障害です」とれてはならないという戒め。

か「ADHD です」とか、医者ではないので診断する話ではないものの、診断書が出てこの諺は有名で、我々支援者も、子育ていてその説明の際に、ストレートに伝えた中の母親も、誰もが忘れてはならない諺だ

方が良い人も、そうでない人もいる。

と思う。

相手に合わせて説明内容も変えて行かね

人というのは最初は様々なプラスのイメばならない。正直にストレートに伝えた方ージを持っているが、時間と共に、疲れとがすっきりするという人もいる。

共に、成功だけではなく失敗の体験と共に、

最近直ぐ発達検査をしてほしいと言って

それは色あせ、価値も見いだせなくなってくる保護者が増えたが、もし医者の診断で、しまうことがある。あんなに待ち望んだ赤発達障害と出たら、それに対してどのようちゃんの誕生も、お世話の大変さに、そのに対応しようと思っているのか、そこまで可愛さも半減し、生まなきゃよかったとま覚悟が出来ているのか、そういう話をしなで思ってしまう母親もいる。この仕事をしいで、ただやみくもに検査をしてしまってたいと思って就いたのに、想像していたも良いものかと思うことが増えた。相手が聴のと違った、周りの人との関係が大変だな

きたくない事でも伝えねばならないこともどから、すっかりその仕事への意欲も夢もあるが、検査をしなければわからないで過失ってしまう人もいる。そうした、意気消せることもある。知らなくてよいことを敢沈したり、がっかりしたり、疲れ果てていえて伝える必要があるのかについては検討たりする人たちに、この諺を贈る。最初にが必要である。

一体何を思ったのか、何を考えていたのか、長生きになってきて、高齢の方が自分の何を期待していたのか、考え直してもらう

子どもを先に亡くすことも増えた。100 歳のだ。初心に帰ってもらえると、見えるこを超えてなおも元気でいた人が、自分の息とも違ってくるだろう。

子の死を知って一気に食事もとれなくなり亡くなった例を知っている。周囲ではショックを受けるだろうから知らせないでおこうと言い合っていたのに、余計なことを知197

らせる人がいて、その結果の出来事であっは全く構わずボサボサ頭で服にシミがあった。

ても気づかないし、三日位風呂に入らなく秘事も見ない方が良い。美味しい肉料理ても平気という人がいる。何でも極めるとであっても、その肉がどのようにとられていうことはそういうことなのだろう。

いるかを見ていたら食欲も失せるだろう。

恐竜博士、昆虫博士、折り紙博士等色々見た方が良い事、見ない方が良い事も、特な博士級の子ども達にも出会って来た。保に子どもたちに見せた方が良いかどうかに護者がこうした子どもたちの興味関心の狭ついて、保護者はしっかり管理監督すべきさを応援してくれると良いと思って、このだろう。最近はタブレットなどで子どもた諺を紹介する。勉強が何でも出来る子もいちが自由に動画を見ている。ガードを掛けるが、それは一握りに過ぎない。むしろ何ていてもすり抜けている。小学校低学年のか得意分野を持てる子は幸せであろう。ま子が、動画に触発されて性行為のまねごとた、何でも器用にこなす子もいる。それはをしていたと相談が入ることもある。大人

それでよいだろう。

がもっと賢くならないといけない。

一方何も得意分野も無く、勉強もスポー

情報が氾濫し、個人情報もダダ洩れの中、ツも苦手、手も不器用という子もいる。そ何を伝えるか伝えないか、何を見せるか見れでも、その子は凄く素直だったり、優し

せないか、しっかり考えていく時代ではな

かったり、真面目な頑張り屋さんだったり

いかと思う。その啓発も兼ねてこの諺を伝する。良い面をどんどん伸ばしていけば、えている。

きっとその方向に突き出た子になるだろう。
良い面の無い子はいないのだから。

英語では・・・
Ignorance is bliss. （無知は至福である）＜人事を尽くして天命を待つ＞

人間の能力で出来る限りの事をし、後は静かに天命に任せる事。事の成否は人智を＜知る者は博からず＞

物事を本当に深く知っている人の専門は超えたことであり、結果がどう出ても悔い

広くないものである。逆に何でも知っていはないという心境のたとえ。

る人の学問は浅いものであるということ。

出典 読史管見

出典 老子
やれるだけのことをやったら、後は待つ
学者馬鹿という言葉もあるが、何かを極ことも大事だが、意外とそれに気づかない

めている人は、そのことについての知識はことがある。ずっとジタバタして、疲れ切

計り知れない。一方で他の事については全っている人がいると、この諺を紹介する。

く無知ということがある。知り合いにも、あれもこれもやった、次は何をすればよい

専門分野については素晴らしいが、身なりのかと走り続けているのではなく、時には、
198

結果が出るのを少し待つことも必要である。

人生の分幸せになろう、今まで谷底だった支援をしている者としても、事の成り行きのだからもう後はのぼるだけとこの諺を伝を少し待っていると変化が起きたり、ニー

えた。そのクライアントは、「上ったらまたズが変わったりしてくるものだと知ってお落ちるのでは」とネガティブなことを言っくことも大切である。

ていたが、その不安を処理して「そこから先も、下がることはあっても又上るし、山

英語では・・・

あり谷ありが続くと思うが、かつてのどん

Do the likeliest, and God will do the

底まで落ちることはないのでは？」と話しbest.

たことがあった。ちょくちょく使える諺だ（最も適切なことをすれば、神は最善を施と思う。

してくださる）＜心頭を滅却すれば火もまた涼し＞心の持ち方一つで、どの様な苦難もしの<人生山あり谷あり＞

この諺には二つの意味があるとされる。

げるという教え。心の中から雑念を消し去

人生では良い事もあれば悪いこともあるとって、無念無想の境地に到れば、火さえもいう使われ方が多い。
「良い状態はずっとは涼しく感じられるということから。単に「心続かないので浮かれすぎず気を引き締めな頭滅却」ともいう。心頭=心。心中。滅却=

さい」という意味と、「ずっと悪いことが続消し去ることの意。

くわけではなく、いずれ良くなっていくか

出典 杜荀鶴‐詩らそれまで頑張ろう」という意味合いもある。

この諺は自分にも時々使っている。北海
道ではそこまで暑いことも無いので、真夏昔からこの諺はよく使われている。人はに関東や関西に行くと、暑さに負けてヘロ

大抵悪いことが続くとずっと悪い中にい続ヘロになってしまう。そんな時、自分に言けると思いがちである。そういう人にはずい聞かせながら凌ぐ。十代半ばから茶道を

っと悪いことばかりが続くわけではないとたしなんできたが、お茶の先生が良くおっいう意味で使っている。

しゃっていらした。
「京都のお家元で修業を先日も、小さい時から親から虐待され、すれば、それはそれは暑いが、着物を脱ぐ

親から離れても、ストーカーにあったり、

わけには行かないし、着物のためにはなる性被害に遭ったりしてきた若い女性のクラべく汗をかかないようにしなければならな

イアントと話していて、今は結婚し子どもい。これも慣れで、汗もコントロールできもいて、幸せになっているのだが、相変わるようになるものだ。
」と。

らず不安を抱えていたので、トラウマ処理

自分の感覚をコントロール出来れば穏やをしながら、これからは今までの辛かった

かに過ごせるだろう。何事も修行だ。暑い199

時に暑いと言えば 10 円罰金などということもかつて東京に住んでいたころは良く言い合っていた。暑い時に暑いというと余計暑く感じると。心を落ち着け、穏やかに保てば、暑さもそれほどには感じないかもしれない。この諺は、自分自身の修行でもあり、こういう諺もあるくらいだから、自分の気持ちをコントロールしてみようという例として伝えている。

出典説明と く し かんけん

荘子・・・

読史管見・・・
こ いん

中国、戦国時代の思想家。道家思想の中
あざな

南宋（1127～1279）の儒学者、胡寅しきゅう心人物。名は周、 字 は子休。荘子は尊称で（1098～1156）が「歴史を読んでの「そうじ」ともいう。儒教の思想に反対し、私見」としてまとめた書物。その中で東人為を捨てて無為自然に替えることを説い

晋の謝安（320～385）が前奏の符堅をた。老子と合わせて「老荘」という。緒に淝 水 で破った時のエピソードに絡めて

しゃあん

ひ すい

そ う じ

「人事天命」を使っている。

『荘子』がある。
と

老子・・・

杜

じゅん かく荀 鶴・・・846～904 年
げ ん し

春秋戦国時代の思想家。道家の祖。姓じ

ふ けん

中国晩唐の詩人。字は彦之、九華山人とたんは李、名は耳、字は耼（一説には伯陽）。

号す。池州石たい県の人で、七言律詩「夏老子は尊称。周の図書室の書記官だった

日題悟空上人」の第 3，4 句「安禅不必須が、周末の乱世を逃れて西方の関所を通山水（安禅必ずしも山水を須たず）った時、役人に頼まれて『老子道徳経（老心中火自涼（心中を滅得すれば火も自ずか子）』二巻を著したという。

ら涼し）」からの出典である。

200

滅得

うたとかたりの対人援助学
第 19 回

かたりの文化としての手話 その５
鵜野祐介

2019 年 6 月配信の本誌に「うたとかたりの対人動の困難さ：a. ろう者、 b. 在日コリアン

援助学 第 10 回 かたりの文化としての手話 そのⅢ．２つのマイノリティ（ろう者、在日コリアン）４」を寄稿してから２年余りが過ぎた。この間、コにおけるナラティヴ・パフォーマンス：a. 吉本努

ロナ禍の下、フィールドワークを行えなかったことの手話による民話絵本よみ語り、b. 藤岡扶美の手もあって、この研究を先へと進めていくことができ

話うたパフォーマンス、c. 安聖民のパンソリ演唱ずにいたが、ここ１ヵ月ほどの間に背中を押してく

Ⅳ．２つのマイノリティの「語りの文化」が保持すれる出来事が立て続けに起こり、再始動させたとこる固有性と、マジョリティの「語りの文化」とのろである。今回はこれらを順に紹介しながら、現在

共通性・連続性の問題関心と今後の展望をまとめておきたい。

Ⅴ．架け橋としての 《あわい》 存在：コーダ、ミックス（ハーフ）、在日、移民・避難民、留学生、

１．民博共同研究の中間報告

技能実習生 etc.

今年（2021）7 月 31 日、国立民族学博物館のⅥ. 結びに代えて：多文化共生社会の実現に向けて共同研究の定例会がオンラインで開催された。
「グロ

ナラティヴ・パフォーマンスが果たしうる機能。

ーバル時代における《寛容性／非寛容性》をめぐるナラティヴ・ポリティクス」と題するこの共同研究

ろう者を社会的マイノリティと規定し、手話を用

は、2018 年 10 月にスタートし、2021 年度いっいた絵本よみ語りをはじめとするナラティヴ・パフ

ぱい行われるプロジェクトで、人類学、民俗学、歴ォーマンスをマイノリティの保持する伝承文化とし史学、文学、社会学、心理学などの専門家１０数名て捉えることによって、ろう文化の意義を、従来のが参加する学際的な取り組みである。

障がい者福祉学や手話言語学の視点からではなく、最終年度となる今年度の活動は、研究成果として人類学の視点から説いていくこと、在日コリアンのの論文集出版に向けての各自の報告が中心となる。

パンソリ演唱活動と対比させ両者の共通性を指摘す

この日、私も仮題目と目次案を報告した。仮題目はることで、立論をより明確にすること、それらがこ「多文化共生社会を志向するナラティヴ・パフォーの論文の眼目となる予定だが、原稿提出締切の来年

マンス ―手話による民話語りと在日コリアンのパ

３月末まで、試行錯誤が続きそうだ。

ンソリ演唱―」で、目次案は以下の通り。
２．アジア児童文学大会へのオンライン参加
Ⅰ．研究の動機・目的・方法と基本概念の整理

８月 21‐22 日、第 15 回アジア児童文学大会がⅡ．日本におけるマイノリティが抱える説話伝承活韓国・大邱コンベンションセンターで開催され、オ201

ンラインで参加した。研究発表の中で、台湾の張素Sokluman）が、ブヌン族の伝統狩猟文化をモチー

卿さんの「子供の多様性に富んだ台湾オリジナル絵

フに作成した絵本『我的獵人爺爺達駭黑熊（僕のお本における文化権の実践 ―分野を越えた四也文化

じいさんは狩人ダーハイグマ）』（2020）の出版と出版社の合作出版を事例として」が特に面白かった

その舞台劇化が紹介された。
発表者の張さんは、三者の共通点は社会的マイノ（以下、明朝体の部分は発表論文集からの引用）。

リティの「文化権」を主張し実践することにあると2019 年 11 月、台湾で初めてとなる「聴覚障害児」

指摘する。

をテーマに健聴者（ママ）とろう者が合作した手話絵本『小熊在哪裡？（くまさんはどこ？）』 が出版され

上記の絵本における最大の共通点は、「文化権」

た。くり返し文や探し物ゲームの形式を通じて、ペー（Cultural Rights）」 を、「子供が主体であること」をジをめくりながら「家族名称」の手話を紹介している。

ターゲットとする台湾児童文学出版産業と児童文化

ろう者家庭または健聴者家庭が、「ろう児が世界と産業において実践することである。文章の出版を通共存している方法」・「ろう児の言語（手話）」でコミュじて、互いに認識しあい、差異を理解し、認め合い、ニケーションを行い、ストーリーを読み進めると同時違いを享受できるようになることが期待されている。

に「手話」という言語を学習していくことが期待され同時に、文章が持つ話語権の力と変遷が示され、民ている。絵本では、例えばドアベルライトや振動式目

族意識や児童少年主権が注目されるようになった。

覚まし時計といった、実際の「ろう文化」における生活環境や習慣を垣間見ることができる。

ろう者、小児がん患者とその家族、少数先住民族

出版に続く演劇イベントでは、ろう児と健聴者のといった社会的マイノリティの保持する個性豊かな子ども（ママ）が直接その場で手を取り合い、友達へ

生活や文化を描いた絵本やその演劇化というプロジの一歩を踏み出した。手話絵本二冊目となる『小熊ェクトは、前述した、私自身が構想する「多文化共菜市場（くまさんマーケット）』では、直接「手話」を「ろ生社会を志向するナラティヴ・パフォーマンス」のう児」が主役の物語や挿絵の中に取り入れることで、理論と実践にも大きな示唆を与えてくれる。

「ろう児」と「手話」をテーマにすることを可能にした。

張さんは次のように問う。
「《文化権意識》《主体的さらに、現実世界にある大人たちが中心となっていエスニックグループの感受性》並びに《児童少年作者

るマーケットと、子供たちの想像世界における「あら主体》を前面に推し出した創作出版は、《誰》のために

ゆる種類のくま」が作り上げる「くまさんマーケット」

書かれたのか？ 実際の読者は《誰》なのか？」という二種類が交錯する面白さを作り出すことに成彼女によれば、当初想定されていた主要読者は、功した。

前二者の場合はマイノリティ自身、つまり、ろう者
や小児がん患者とその家族であり、③の場合には少①聴者とろう者の合作による手話絵本の出版とそ

数先住民族以外のマジョリティであったという。だれに続く演劇イベントが以上のように紹介された後、が、フタを開けてみると意外な展開が待っていた。

②小児がん基金と出版社が垣根を越えて合作した「6 歳以下の小児がん患者」のための冒険しかけ絵

手話絵本『小熊在哪裡？（くまさんはどこ？）』で予本『小綠人、我好愛你喔！（みどりくん、アイラブ

想された読者はまず、ろう児とその両親（健聴者かユー！）』（2020）の出版、③台湾の先住民族であろう者かに関わらず）であり、その次が「話し言葉」をるブヌン族の作家、乜寇・索克魯曼（ Neqou

使用する大人や子供であった。実際に売り込みをし202

てみると、予め設定をしていた読者グループ以外に、文化権を子供の多様性絵本に落とし込んで出版す「デイサービス」グループも読者に加わった。耳が遠ることは、議題をさらに小さいグループへ組み込み、

かったり、耳に障がいを持つ高齢者が手話を学習す

少数派に焦点を合わせることに等しい。このようなるのである。指の柔軟性の訓練になるだけでなく、「ニッチ市場」が良い営業成績を収められるかという聞こえないことからくるコミュニケーション時の負のことは、出版社を維持していく上でのキーポイントと感情を減らすことにもつながった。

なる。

また、『小綠人、我好愛你喔！（みどりくん、アイラ

事実、『小熊在哪裡？（くまさんはどこ？）』は一年

ブユー！）』は、読者を 6 歳以下の患者と予め設定しで 3000 冊を売り上げ、『我的獵人爺爺達駭黑熊ていたが、実際の読者はソーシャルワーカー・看護（僕のおじいさんは狩人ダーハイグマ）』はさらに多師・患者の両親・教師であった。人数的に見ると、小くの 5000 冊の売り上げを誇っている。共に良い成児患者は第二の読者という位置づけになる。

績をたたき出していることから、こういった方向性はさらに、ブヌン族の絵本『我的獵人爺爺達駭黑熊

試してみる価値がある。

（僕のおじいさんは狩人ダーハイグマ）』は、読者を原住民族以外であると予め設定していたが、意外におそらく、これらの出版物がマイノリティだけでも原住民たちが自分たちの民族言語教師と物語をはなく、マジョリティの関心や要求にも応える内容

創作し出版へこぎつけるという行動につながった。

を含み込んでいたからこそ、好調な販売成績を収め

このことから、文化権が予め設定していた読者と、ることができたのだと思われるが、ターゲットを絞

実際の読者の元で実践されたことが見て取れる。

り込んだ「ニッチ（すき間）市場」が十分に生き残っていけることが証明されたのである。

こうして、マイノリティの文化や生活を描いた絵

いずれにせよ、台湾におけるこうした動向が今後本の出版とこれを起点とする芸術文化活動は、マイ

どのような進展を見せるのか、これからも注視してノリティとマジョリティが互いの文化や生活を見ついきたい。

め直すとともに、「文化権」という考え方を採り入れ

それと同時に、日本で出版されている手話やろうることで、文化的多様性・固有性と文化的共通性・文化を紹介する絵本について、台湾をはじめ海外の連続性、両方の大切さを再認識するという展開を見類書と比較しながら分析することや、海外のものをせていったというのである。

翻訳紹介することも、今後の課題となるだろう。

一方、マイノリティをターゲットにした消費財（商３．エラ・リースの博士論文翻訳品）の開発・供給は採算が合わないのではないか、

本連載の「第７回 かたりの文化としての手話というマーケティング面からの危惧に対しても、以その１」（2018 年 9 月）でも紹介したように、私下のような思わぬ結果が出ているという。

がこのテーマに取り組むことになったきっかけは、
2016年7月、
英国アバディーン大学で行われた「民「ニッチ市場は小さいとは限らない」

俗学・民族学・民族音楽学会 2016 年度大会」で、昨年、台湾人口の自然増減率はマイナスに傾き 、
身体障害者の占める割合は 5.08 % 、ブヌン族のエディンバラ大学の院生エラ・リース（Ella Leith）
さんの研究発表を聞いたことだった。

人口は約 6 万人であった。出版産業において児童

その内容は、従来の口承文芸の研究者は「口承文文学が占める割合は四分の一程度である。よって、

芸＝音声言語によって伝達される文芸」という固定203

観念にとらわれていたが、「手話」という音声言語で用語の統一や文脈の確認などの打ち合わせを行った。

はない身体的言語による「かたりの文化」がろう者

これから何度かこうした場を設けていく予定である。

社会において伝承されてきたことを認め、この固定そして近い将来、日本語版を出版できる日を夢見て観念から脱却すべきだと主張するもので、大きな衝いる。

撃を受けた。

ともあれ、この論文の価値を知っていただくため

その後、リースさんから、学位を授与されたばかに、要旨の一部を引用しておく。

りの博士論文のデータ（PDF）を送っていただき、
いつかこれを翻訳して日本で紹介することをお約束

歴史の長きにわたり、〈手話するろう者〉の文化は、した。それでもすぐに取り掛かるのは難しいだろう

スコットランドの文化遺産という概念規定から排除と思っていたが、昨年（2020）の春、ハーラン・

さ れ て き た 。 け れ ど も 近年、 〈 ろ う 者の 公の 声

レイン『手話の歴史』上・下巻（築地書館 2018）[deaf-public voice]〉の出現を通して、それに対の翻訳を手がけられた斉藤渡さんにお会いする機会する批判が陰に陽に強まりつつある。筆者が行ったがあり、この論文の翻訳を持ちかけたところ、幸運

３つの事例研究もまた、こうした観点から捉えることにもご快諾いただくことができた。

ができる。即ち BSL（British Sign Language）を（余談になるが、私が大学時代もっとも頻繁に利用用いた３種類のストーリーテリングの慣行は、公的なした食堂は、在籍していた京大交響楽団の練習所に共有財産として位置づけられるのである。

隣接の吉田寮食堂である。斉藤さんは元寮生で、安筆者は、フィールドワークやインタビュー、さらにさと量の多さが取り柄の「寮食」（私の頃は昼食 240

BSL のパフォーマンス・テクストの詳細な分析を通円、夕食 260 円）を摂っておられたことが分かっして、〈手話するろう者〉のバイカルチャー（二文化）た。但し、彼は私よりも 7 歳年上なので、同じ時期

性がどのように表現され、演じられるのかを検討し、にこの食堂を利用していたわけではなく、昼・夕食

手話という視覚的・空間的・動的な言語によるストー

ともに 200 円だったそうだ。安い！）

リーテリングが持つ芸術性を考察した。(中略)バウマンとマレイの提唱する〈獲得されたろう文化

今年 1 月、斉藤さんから下訳が送られてきた。全[Deaf Gain]〉の概念に則って、筆者が取り組んだ

８章からなり、第１章だけでも日本語翻訳約４万３

口頭伝承におけるこの新たな領域の研究は、音声中千字（400 字詰め原稿用紙にして 10０枚余り！）

心主義を当然のこととしてきた従来の民族学や民俗の分量を持つ長大な論文である。短期間によくこれ

文化研究の学問的性格に抜本的な影響を与えるだ

だけの翻訳をこなされたものだと、賛嘆と敬服の念ろう。

で一杯になった。
２月から校閲（監訳）の作業に取り掛かったが、これからの道のりはまだ長く険しいが、斉藤さん

私自身、英語の語彙力も読解力も低下しており、なと力を合わせて何とか《夢》を実現させたい。

かなか捗らなかった。この間、入稿期限が決まっている何本かの原稿の執筆を優先せざるを得ず、また本当はもう一つ、８月 23 日に吹田市で行われた

授業期間中には全く手をつけられなかったこともあ

藤岡扶美さんの手話うたパフォーマンスコンサートって、お盆明けから本格的に再開し、８月 30 日まの話題にも触れたかったのだが、コロナ感染のリスでにようやく第 2 章までの校閲を了えることができクを慮り、参加を取りやめたので叶わなかった。次た。そして 31 日に斉藤さんとオンラインで面談し、回に期すこととしたい。

204

YouTube チャンネル登録は現在５５人だが、これには増減がある。視聴数なら減ることはないはず。広告なしで一番多いのが現在２２００ほどの視聴数になっている。原因は不明。

！

声優の山寺宏一さん（５９）が三度目の結婚というのは、私もバツイチといわれる立場だが、三度目とは理由はいろいろあるのだろうが、一般的には多くて困ることだと私の考えからしたら困るとしても、（なぜならそれだけ未婚者が再婚者に相手を取られてしまうから。結婚―婚活日記―

第１９回

は共有には私は反対だ。一人と一人が喜怒哀楽をともにすることである。略奪することではない。なんか文句あるか。）
三人目の相手が３１歳差で、ラジオの水黒田長宏

曜日でコンビを組んでいた岡田ロビン翔
子さん（２８）で、この年の差は希望が持てる。（ちなみに千葉県にある FM 局の番組だから私はたまに通勤帰りにカーラジオで聴いていたのでこのコンビを知っていた。それどころか、山寺さんが２度目の結婚に失敗して愚痴っていたときのラジオのパートナーが岡田さんだったのを私は聴いていた。それが私のア＜２０２１年５月１５日＞
４５号の原稿を提出した。相変わらず
新型コロナウイルスで困ったもんだ。これでは婚活もどうしていいかさらにわからない。（この文章では４を５に変えただ
けだろうがっ。）

リバイである。今はラジコで全国で視聴可能ではある。だがラジオではすでに共演していないらしい。今後はおうちで饗宴していただきたい。）＜６月１８日＞日記ではなくて月記のペースだが、月記という言葉が正式にあるかどうかは調べもしない。無くても私からの造語として現代用語の基礎知識あたりに登録していただいて日本国への私からのプ
レゼントとしたい。

＜７月２０日＞
今年も猛暑の時期に突入。相変わらず、告白はできず、婚活アプリも反応もなく、ただただ、婚難救助隊の YouTube
を日々増やすのみ。YouTube ありがとう。
205

現在登録者６１名。この数値は増減するが、一番視聴者数の多い番組が２６００
視聴を超えている。継続は力を信じよう。

（もちろん、義務ではない）婚難救助隊の YouTube。それが私のライフワークだが、できれば、今の職場のうちに、というよりもう転職する元気もないが、クビになるとか残り１秒で逆転するようなアメリ
カの重量級のレスラーのようなことになるがわからないので、ユーチューバーは
世界的に人気が早くでるようにこうした＜８月８日＞
今回は偶然だが、日記ではなくて月報になってしまった。見事に１回ずつである。忘れてもいないのもすごいことに気づいていただきたい。書くことがないく
らい婚活は変化が出ず、難しいのを表現しているのだ。そこまで読み込んでほしい。だから孤独死だらけになる。もう少し今回は粘ろうかと思ったが、台風８号の最中で心情的にも、賛否両論すった
もんだの東京オリンピックも今日で閉会

休日にコツコツ増やして頑張ろう。ユー
チューバーとして世界的に人気が出て、某プロレスラーやピコ太郎のようにそれで生活が保障されるようになったら、この学会を引退しよう。まさに今回の何人かのアスリートたちのように。ここ２週間
ばかり数字が止まっているが、YouTubeの登録者数６１名。原因はわからないが最大視聴者数は伊東四朗さん主演のド式でもあるし、記念に今日提出することにしよう。

ラマの感想の２７００視聴超え。記録は超えるためにある。まさにオリンピックだ。
一人一人皆様に感謝だ。とにかくユーチ
ューバー一本で生活できる人生を早期に目指したい。月や火星には旅行する
気はない。

今回も私は再婚することは出来なかった。職場では誰にも告白する勇気？
（勇気もなく口説いてしまう奴らが最大の敵だ。てめえら人間じゃねえ。）が持てず、期待のマッチングアプリも１００人
応募しても１０００人応募しても反応がない。金メダルは一人にしか与えられないから、誰かに比べられて負けてしまうのだ。何年婚活をしていても。アスリートは金メダルを手にし、私はマッチングアプ
リへの入金が飛んでいく。それでも課金
か加金かわからないが、それが少なそうな某マッチングアプリを一つだけ選んでいる。うまく行けば教えるが、うまく行
かないうちは男性はライバルが増えるだけなので教えないし、女性は直接この学会を通して私と再婚していただきたい。
206

対人援助学マガジン46号〔PBLの風と土第12巻2号「PBLの風と土：(18)活動させる教育を共に場をつくる学習へ」

第18回〕

活動させる教育を共に場をつくる学習へ
山口 洋典（立命館大学共通教育推進機構教授）【前回までのおさらい】
筆者は2017年度にデンマークのオールボー大学（AAU）で学外研究の機会を得ました。AAUでは1974年の開学当初から全学でPBL（Problem-Based Learning）を導入していることで知られています。
連載1年目は現地報告を中心に、連載2年目はアイルランドで刊行されたPBLの書籍をもとにオールボー大学以外での知見を紐解きました。連載3年目からはサービス・ラーニングとの比較を重ねてきており、コロナ禍を経た連載4年目にはフィールドに赴くことが抑えられた影響を過去の受講生の語りを手がかりに検討しました。

1. 1年の順延でのオンラインPBL WEEK「The process of learning and growing of

8月16日から19日に、デンマーク・オール

peer supporters through place manage-

ボー大学（AAU）で「AALBORG PBL WEEK

ment: for curriculum and co-curriculum hy-

2021」が開催された。本連載第14回でも紹介のbridization」（Yamaguchi et.al 2021）は選とおり、本来は2020年の8月16日から21日にか考委員会の2名の査読者により、あまり高くない

けて行われるはずだった企画で、コロナ禍で1年評価ながらも採択されており、少なくともラー

延期とされたものである。PBL WEEKと1週間にニングコモンズに関するレビューと、ピアサ
Search

わたりPBLに焦点が当てられる背景には、AAU

Hironori Yamaguchi

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が1974年の開学から全学でPBLを導入してきたこと、工学分野のPBLに関してUNESCOの支援を受けている（Fink & Kjærsdam, 2004）こと

PRESENTATIONSInteractive Poster Session 2 [IPP 2]がある。基本的には対面での開催が前提とされPBL2021 - Online conference
Meet the contributors for a life-chat around their poster in GatherTown https://gather.town/invite?token=JPc8RrDt Room Name: PBL2021 Poster Sessions,password PBl2021 (with a small “l”)ていたものの、会期前半にAAUが主催する国際

Details
August 18, 2021 · 18:30 - 20:00

シンポジウム「IRSPBL」も、会期後半にAAUがChaired by Mia Thyrre Sørensen

Presentations

Speakers

誘致した国際学会「PANPBL」も、2月の段階でPresentations (6/14)

全面オンラインでの実施が案内されていた。
2020年度の段階で、筆者は立命館大学の教育!

実践の事例を5名での共同研究としてPANPBLに

1

A Project-based learning
approach in t…

2

Relationship between
collaborative learning,…

3

The e!ects of interdisciplinary
team …

4

Shiva Sadeghi

Pengyue Guo

Michiko Ito
A Project-based learning
approach in t…
Armin Eilaghi
Learning to work in a group

よる「PBL2020」にて発表する予定としてい5

Benoit Raucent

7

Role of PBL in engineering
education…

8

Sustainability at the heart of
21st century l…

9Investigating the e!ectivenessof Team-…

The process of learning andgrowing of peer s…
Hironori Yamaguchiた。本連載第4回で紹介したとおり、2018年2月

The process of learning and growing of peer supporters throughplace management: For curriculum and co-curriculum
hybridizationに米国・カリフォルニア州のサンタクララ大学

Join Q&A

Read submission

PRESENTER

でのPBL2018にて参加・発表し、多くの知見が10

Hironori Yamaguchi
Institute for General Education · Ritsumeikan University得られたためである。前述のとおりPBL2020は

11

Q&A for this presentation:

PBL WEEKの1年の延期にあたりPBL2021とし

12

Write comment...

13て開催されることとなったが、2020年度分とし

14

SA Sushama Agrawalて採択された発表には、そのままの内容でオン

Dr. Anjali Bhalchandra

Ana Castro Paiva

Janaki Shah
Problem-based learning:
Bringing in c…
Rendell Tan
PBL and disaster−Regeneration
by stude…
Setsuko Isoda
New media literacy tools in selfdirected l…
Sharifah Mohamed
Enhance engineering practicewith Problem…
Jing Zhou
Student reactions tosimultaneously "ippin…
Jon Ram Bruun-Pedersen

Aug 18, 2021 at 18:42

Not able to Load Gather town
Reply

ラインでの発表・公開とするか、採択されたという権利を翌年まで順延するかの選択が迫られ

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ることになった。1筆者ら（山口洋典・村山かな
え・北出慶子・遠山千佳・安田裕子）の発表

図1：PBL2021のMorressierでの各セッション紹介画面（ポスター発表では事前のビデオ解説が投稿できた）- 207 -

対人援助学マガジン46号

第12巻2号「PBLの風と土：(18)活動させる教育を共に場をつくる学習へ」

ポートの観点を踏まえたグローバルコモンズの2. AAUの新たなPBLの設計概念"PILO"

マネジメントという学びコミュニティへのPBLの枠組みの整理を行った上で改稿の上で、PBL WEEK2021が国際シンポジウムIRSPBLと国際学会PBL2021の組み合わせによって

PBL2021での発表を選択することとした。

行われたことは先に触れたとおりだが、8月16

そして8月18日、筆者らはポスターセッショ

日からの会期に先立ち、15日にはプレカンファ

ンで発表した。オンラインでの発表と言えばレンスワークショップが開催された。その中のZoomに馴染みがあるところであるものの、1つ「PBL generic competences in the cur-

PBL WEEKでは全体での対話とブレイクアウト

riculum」に筆者は参加した。ファシリテー

ルームでの小グループによる議論を行うワーク

ターはAAUのJette Holgaard先生が務めたもショップを除いて、オンライン会議システムのので、当初から興味を寄せてきた企画の1つで"Morressier"とビデオチャットサービスのあった。というのも、PBL WEEKの延期にかか"Gather Town"が用いられた。こうしたオンラ

わってAAUでは「Moving towards a Virtual

インサービスは、コロナ禍により世界中で導入

PBL Community」をテーマに掲げたウェビ

されてきているものの、利用者の慣れ・不慣れ

ナーシリーズ「Flipped IRSPBL 2020/2021」

だけでなく、時に運営側がシステムトラブルにが展開されており、その一部の内容は本連載第直面することがある。実際、筆者らの発表の直15回でも紹介したが、そのうち筆者が参加でき前にGather Townでシステム障害が発生し、なかった3月31日の開催分「Curriculum De-

一時はZoomに切り替えられ、システム回復後

sign: PBL curriculum and competencies」ににGather Townにて発表・交流が行われた。

おいて、IRS2020で発表予定だったJette Hol-PBL2018でポスター発表を行った際には、本gaard先生らによる「Designing Progressive

連載の第6回から第8回目に取り上げたように、

Intended Learning Outcomes for PBL: A

アイルランドのユニバーシティ・カレッジ・ダ

Workshop Format for Curriculum Re-

ブリンのテリー・バレット先生との出会いがあdesign」というプレゼンテーションが行われてり、改めてProblem-Based Learningについてのいたためである。

理念やオールボー大学以外での人文系科目でのこのプレカンファレンスワークショップで実践について見識を広げることができた。今回は、予め公開されていた論文（Holgaard et.

のPBL2021では、ポスター発表の際にGatheral. 2020）および同論文をもとに教員向けにまTownルームにお越しいただいた東京都市大学のとめられたガイドブック（Holgaad & Kol-

伊藤通子先生と中村正人先生と、日本における

mos, 2021）に基づいて、Zoomのブレイクア

PBLをはじめとした体験学習の展開のあり方につ

ウトルームも活用され、PBLを展開していく場

いて関心を共有できたのが印象的だった。そこづくりのあり方についての解説と対話的な理解で第18回となる今回は、PBL2021の経験も交えが進められた。具体的には最初15分ほどの解説ながら、前回の予告のとおり、体験学習におけに続いて、チームごとに(1)自己紹介、(2)PBLる学びの場の設計概念について述べていく。

の4側面からPBLを展開していく上でのテーマ（thematic）設定、(3)PBLを通じて習得が期待される技能（qualifications）の明確化、(4)PBLにおいて問題解決型のプロジェクトを支援するための教授活動（activitiy）の想定、(5)PBLの4側面に関する評価方法（evaluation）の設定、これらについて自らが担当する科目に引きつけて対話する、というものであった。なお、PBLの4側面とは、学習課題の理解（problem orientation）、対人関係能力（in-

図2：Gather TownでのPBL2021のポスター発表の様子

terpersonal competences）、構造的な設計- 208 -

対人援助学マガジン46号

したPBLの実践であり、その実践において学習

RDS
THEMATIC CA TIONORIENTA– PROBLEM
problem orientation
The thematic cards onthat relate to thecontain some keywords
student and thetherelationship between
on creating an
problem. There is a focus
working with, auand
of,
ing
stand
under
solutions having
onand
thentic problems,
well.
an authentic effect as ǪȘqīďÅăÐĉĴřĨÐĮðďĊ ǫȘqīďÅăÐĉðÌÐĊĴðťÆ­Ĵ ǬȘqīďÅăÐĉ­Ċ­ăřĮðĮ ǭȘīÐ­ĴðŒðĴř ǮȘĮÐīðĊŒďăŒÐĉÐĊĴ ǯȘķăĴķī­ăÆďĊĴÐŘĴ ǰȘwķĮĴ­ðĊ­ÅðăðĴř ǱȘ'ĴìðÆĮ ǲȘqīďÅăÐĉÌÐťĊðĴðďĊ
ǪǩȘqīďÅăÐĉĮďăŒðĊæ
ĉÐĊĴǪǪȘ}ÐÆìĊďăďæř­ĮĮÐĮĮ
ǪǫȘAĉĨ­ÆĴĮÆÐĊ­īðďĮ

第12巻2号「PBLの風と土：(18)活動させる教育を共に場をつくる学習へ」

RDS
THEMATIC CASONAL– INTERPER
S
CE
EN
ET
COMP

者に向き合う上で教員に求められる素養ということになる。

interpersonal
The thematic cards onsome keywords thatcompetences containonship between
relati
al
mutu
the
to
relatepartners in a probthe students and theironment.
lem-based learning envir

今回のワークショップは1時間ほどの短い時間ということもあり、PBLの場の設計についての体感的な理解に止まる部分もあったが、Hol- ǪȘ}Ð­ĉÅķðăÌðĊæ ǫȘ}Ð­ĉÆķăĴķīÐ ǬȘ}Ð­ĉīďăÐĮðÐĮ ǭȘďĉĉķĊðÆ­ĴðďĊĮĴī­ĴÐæĊĴ ǮȘďĊŦðÆĴĉ­Ċ­æÐĉÐ ǯȘÆĴðŒÐăðĮĴÐĊðĊæ­Æā ǰȘďĊĮĴīķÆĴðŒÐåÐÐÌÅ
ďÆÐĮĮÐĮ ǱȘ#ÐÆðĮðďĊȭĉ­āðĊæĨīĉÅ­ĮÐÌ ǲȘÆ­ÌÐĉðÆ­ĊÌĨīďÅăÐ
tion
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ǪǩȘ:īďķĨÆďăă­Åďī­ĴðďĊĊ­ăĨ­īĴðÐĮ
ǪǪȘďȭďĨÐī­ĴðďĊœðĴìÐŘĴÐī
ǪǫȘqīďåÐĮĮðďĊ­ăÐĴìðÆĮ

gaard et. al (2020)および前掲のガイドブック（Holgaad & Kolmos, 2021）ではPILOづくりのための具体的な手順として5つの段階が解説されている。ただし、学術論文と教員向けの実践ガイドブックとでは性格が異なるためか、

RDS
THEMATIC CANITIVE– META-COG
CES
COMPETENRDSTHEMATIC CA
AL– STRUCTUR
CES
COMPETEN
structural compeThe thematic cards on
ords that relate
tences contain some keyw
en the student
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p
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relatithetoem-oriented
probl
in
and the structuresisation is a comwork. As a project organem-oriented work,
probl
turingstrucofmondiscourse.
the cards represent this-cognitive comThe theme cards on meta
ords that relate topetences contain keyw
en the student’s
the relationship betwe
em-oriented work
practice within the probl
underlying viewand the more general andnt to develop his orthat enables the studeťÐÌĉ­ĊĊÐīȘ
ìÐīďœĊĨī­ÆĴðÆÐðĊ­Īķ­ăð ǪȘqīďþÐÆĴĴřĨÐĮ
ĮĴī­ĴÐæðÐĮ ǫȘqīďþÐÆĴĉ­Ċ­æÐĉÐĊĴ
ĉ­Ċ­æÐĉÐĊĴ ǬȘ#ðĮĴīðÅķĴÐÌĨīďþÐÆĴ ǭȘ#ÐăÐæ­ĴðďĊ ǮȘZÅþÐÆĴðŒÐĮ ǯȘ}ðĉÐĉ­Ċ­æÐĉÐĊĴĮĴÐĉĮ ǰȘæðăÐĉ­Ċ­æÐĉÐĊĴĮř ǱȘTÐÐĴðĊæĴřĨÐĮĊĴ ǲȘTÐÐĴðĊæĉ­Ċ­æÐĉÐĉÐĊĴǪǩȘďăă­Åďī­ĴðďĊ­æīÐÐ­ăÆďăă­Åďī­ĴðďĊǪǪȘȧqă­ĊĊðĊæďåȨÐŘĴÐīĊ
ǪǫȘwĴķÌřĴÐÆìĊðĪķÐ

ĊĴæď­ăĮ ǪȘqÐīĮďĊ­ăÌÐŒÐăďĨĉÐ
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 ǬȘqOÆďĉ ǭȘ'ĉĨăďř­ÅðăðĴř ǮȘ­īīðÐīĨă­ĊĊðĊæ ǯȘOÐ­īĊðĊæĮĴřăÐ ǰȘtÐĮðăðÐĊÆÐ ǱȘTďĴðŒ­ĴðďĊ ǲȘqīďÆÐĮĮ­Ċ­ăřĮðĮ
ǪǩȘOÐ­īĊðĊæĴìÐďīř
ĊăÐ­īĊðĊæ
ǪǪȘtÐĮĨďĊĮðÅðăðĴřåďīďœī­ÆĴðÆÐ
ǪǫȘqOĨīðĊÆðĨăÐĮɕȭɔĨ

両者では用いている用語が微妙に異なっている。そこで、後段の文献の方がより緻密な検討がなされているとの解釈のもと、Holgaad &Kolmos（2021）を参照すると、(1)アイデア出し（idea generation）、(2)振り返りと働きかけ（reflection and outreach）、(3)優先順
位づけと枠組みづくり（prioritisation andframing）、(4)具体化（concretisation）、(5)実現化（realisation）の5つのステージが示さ

図3：4側面にまとめられたPBLコンピテンシー（Holgaad & Kolmos, 2021, p.9）れている。なお、ステージの(1)と(4)について

能力（structural competences）、メタ認知

ラムが提示されており、文字通り、現状から一能力（meta-cognitive competences）の4つ

歩踏み込んだPBLへの設計に誘っている。

は、3時間でのワークショップのモデルプログで構成され、別の言い方ではPBLコンピテン

ステージ1 アイデア出し：科目担当者には、

シーとも呼ばれており、4つの項目ごとに12個科目の主要スタッフと、可能であれば学生代ずつの要素が挙げられた。

表を交えたワークショップ開催を推奨。

ここで興味深いのが、長年にわたってPBLを

AAUでは、科目責任者、スタッフ・学生も展開してきたAAUでは、これらのPBLコンピテ

参加するスタディー・ボード（訳注：study

ンシーを改めて重視して教育実践の場を設計す

board、あえて日本語にするなら学科内教学る上で、「PILO（progressive intended委員会）、セメスターコーディネーターが参

learning outcomes）」という理念を据えてい加する3時間のワークショップ開催を奨励。

ることである。これを日本語で訳出するにあ

これによりスタディー・ボードの代表者を通たっては、パフォーマンス評価に詳しい京都大

じて学生も代表されることになる。プログラ

学の松下佳代先生が、「目標としての学習成果

ムの多様性に応じて、プログラムごとに、あ（intended learning outcomes）」と「評価るいはプログラム間でのワークショップ開催

対象としての学習成果(achieved learningも可能。

outcomes)」とを区別されている点を参考にしよう（松下, 2007, p.18）。この区別に基づけ
ば、学びのプロセスの開始時点あるいは中間地
点もしくは終了までの時点において学習者の理
想的な振る舞いを教員が一歩踏み込んで想定して学習者に提示する具体的な状況記述、つまり文字通り進歩的な学習目標の提示がPILOを志向- 209 -

ステージ2 振り返りと働きかけ：ワーク
ショップの内容を記録（少なくとも、概要整理シートの写真を撮影撮）。実施後2〜3週
間、人の目に触れる場（食堂など）に概要整理シートを掲示し、ワークショップ内容を周知すると共に、さらなる意見を募集。必要に対人援助学マガジン46号

第12巻2号「PBLの風と土：(18)活動させる教育を共に場をつくる学習へ」

表1：PBLのPILOづくりワークショップの進行案（Holgaad & Kolmos, 2021, p.5より訳出の上で筆者作成）
時間
9:00–9:10
9:10–9:20

内容
開会あいさつ、開催趣旨と進行案の簡単な説明
一歩踏み込んだ目標設定とPBLコンピテンシーの4側面に関する全体像の理解
ワークショップ用素材の提示：テーマ別対話カード、ポストイットの色別カテゴリー、概要整理
シート／注！プロセスをサポートするための具体的な資料は、次のセクション（訳注：ハンドブッ
9:20–9:30 クのp.8以降）を参照。追加として、メンバーの一人がコンピュータを持参し、参加者内でコンピ
ュータを持参し、テーマについてインターネット検索で深掘りしたり、より詳細な説明ができるようにすると効果的。
グループワーク：アイデア出し／注！2〜4人のグループを作成。最低でも4グループが必要（コンピテンシーの4側面をカバーしている必要有）。参加者が8人未満の場合は、2グループを作り、9:30–10:15 セッションを2つに分け、テーマごとに1グループ30分を割り当てて実施。この場合、グループ数が減るため、まとめの時間が30分短縮。各テーマに45分かけたい場合は、30分早く開始も可能。
4以上のグループの場合はPBLの4側面のうち最も困難とされるテーマを扱うように配分。ダイア
ログカードの使い方は次のセクション（訳注：ハンドブックのp.8以降）で紹介。
10:15–10:30 休憩
10:30–10:45 アイデアの構造化／注！アイデアは、次のセクション（訳注：ハンドブックのp.8以降）で詳しく説明するように、セメスターに応じて体系化。
10:45–11:05 進行状況のチェック／注！出されたアイデアが各セメスターに関連づけられている場合、それぞれの学年進行に対応しているかを確認し、発表資料を追加で準備することが望ましい。
11:05–11:45 グループによるプレゼンテーション／注！テーマごとに複数のグループがある場合、互いにコメ
ントや補足することが望ましい。（例：テーマごとに10分など）
11:45–12:00 閉会あいさつと今後の展開の説明

応じて情報収集の担当者を選定。「新鮮なステージ5 実現化：第4ステージのワーク（fresh）」ポストイットには、後に参照可

ショップで得られた意見をもとに、スタ

能な情報（イニシャルなど）の記入にょり、

ディー・ボードがPBLのPILOを完成させ、意見に対する追加説明や質問ができるように

カリキュラムに反映。このようにして、アイしておく。

デア出しの段階から、フロー図のようにPBL

ステージ3 優先順位づけと枠組みづくり：スのPILOが明示的に組み込みこまれる。

タディー・ボードにおいて、ステージ1、2で収集したアイデアをまとめ、優先順位をつけ

3. 対話的で民主的なカリキュラム設計

ることで、PBLのPILOや関連する教育・評

以上、PBL2021で触れたPBLの場の設計に関価活動を策定するための明確なプロセスの決わる理念としてPILOを紹介してきた。ただ、筆定を推奨。そしてスタディー・ボードから提者の素朴な印象を記させていただくなら、この5つ示された優先順位は、主要なスタッフや役職のステージに沿って関係者でワークショップを者と共有し、さらにフィードバックを得て、すれば、一歩踏み込んだPBLの学習目標の設定が次のステージへ議論を展開する承認を得る。

できるかと問われれば、いささかの疑問が残る。

ステージ4 具体化：PBLのPILOを策定し、それに対応した教育・評価活動を行う際には、フォローアップのワークショップの開催を推奨。ここでも3時間のワークショップが推奨され、次のような進行を提案。
開会あいさつ、進行案と建設的な議論への観点の説明
9:15-9:30 出発点（第3ステージの成果）と新しい対話
カード（習得技能カード、活動カード、評価カード）の提示9:30-10:30 グループワーク：ダイアログカードをもとにしたPILOのアイデア出し
10:30-10:45 休憩
10:45-11:00 進行状況の確認
11:00-11:45 各グループの発表
11:45-12:00 振り返りと次のステップ
9:00-9:15

なぜなら、前掲の5つのステージにおいて何度か登場した「スタディー・ボード（Study Board）」
が、AAUでのカリキュラム設計・評価において重要な役割を果たしているためである。逆に言えば、まるで流れ作業のように5つのステージとして示された議論を行うだけでは、一歩踏み込んだ目標設定が机上の空論に終わってしまう可能性がある、と指摘できるだろう。
また、本連載の第3回および第5回では、
AAUのカリキュラム展開において、学科ごとにセメスターコーディネーターと呼ばれるスタッフが配置され、授業の質保証がなされていることに触れた。特に連載第3回では、セメスター- 210 -

対人援助学マガジン46号

第12巻2号「PBLの風と土：(18)活動させる教育を共に場をつくる学習へ」

コーディネーターによる授業の質保証の具体例

形の語りが重ねられ、結果として民主的なプログとして、適切な授業レベルの設定、コンプライ

ラムの展開と、それらを通じたよりよい社会の創

アンスの確保、そのためのプロジェクトのト造がもたらされるだろう。

ピックの承認とプロジェクトの担当教員の任
命、プロジェクトの継続展開の判断、といった

4. ｢つくる｣学びの場づくりの担い手は役割を紹介した。PILOの策定に関する取り組み

今回、オンラインでの開催となったものの、は、これらAAUにおける組織文化の上で行われ

PBL WEEKへの参加を通じて、改めて2017年度ている。こうした役割が形骸化してしまえば、に滞在したAAUにおけるPBLの理念やその本質に進歩的な目標設定などままならないだろう。

ついて学び直すことができた。一方、今回は転じて、AAUにおけるスタディー・ボードのAAUの最新の実践にのみ焦点を当てたが、基調

存在は、関係当事者間の対話を通じて現実を直視

講演やその他の発表も含め、PBLに関する多くのし、本質を掘り下げていく前提ともなっている。

知見が得られたことは言うまでもない。例えば、それは発話と文字の2つの言葉の混交により、よ

最終日に行われたオランダ・マーストリヒト大学

り理想的な未来を展望する手がかりが得られるたのDiana Dolmans先生の講演は、そのタイトルめである。実際、ニコラス・グルントヴィやクリ「PBLの未来」というテーマに即した内容であっステン・コルの実践をもとに「声の文化」というた。そこではこれまで整理されてきた理論や方法観点からデンマークにおける民主的な教育の歴史論をもとに「ワンサイズフィット」や「コピーと現代的意義をテーマとする愛知学泉短期大学のペースト」していく取り組みでは、多様なステイ

児玉珠美先生は、文字の読み書き能力として位置

クホルダーと共にグローバル・シチズンシップやづけられるリテラシー（Literacy）と対置される

ソーシャル・インパクトを取り扱うことが困難で概念としてオラリティ（Orality）に着目し、文あり、文脈的・建設的・自己決定的・協働的な学

字言語が時に「阻害や分割」をもたらすのに対びとしてDesign-Based ResearchとしてのPBL

し、音声言語は「統合し、中心化」をもたらすと（Dolman, 2019）が必要となるということを体いう特徴を挙げている（児玉, 2016, p,9）。時系的に示されており、また折を見て、そうした内を経て現代のAAUのキャンパスには、わざわざ容を紹介する機会を設けたい。

ラーニング・コモンズと言わないラーニング・コ

本稿を執筆するにあたり、改めてPBL2021のモンズが無数にあり、積極的な対話が重ねられてプロシーディングスに目を向けてみたとき、そのいることにも合点がいく。

主題"Transforming PBL Through Hybrid Learn-

今回は詳しく紹介しなかったが、ステージ4でing Models"に続いて"Timely Challenges andの使用が想定される対話のカードでは12の動詞

Answers in a (Post)-Pandemic Perspectiveが示されている。順に(1)企画する(Plan)、(2)例

and Beyond"という副題が掲げられていること証する(Exemplify)、(3)関連づける(Relate to)、に気づいた。確かに、コロナ禍において、手探り(4)理論を応用する(Apply "x" theory to)、(5)方の中でも世界各地で各種の教育実践や研究が行わ法論を応用する(Apply "y" method to)、(6)実験れており、その内容が紹介される機会となっていする(Experiment with) 、(7)分析する(Analyse)、

た。とりわけ教育実践に関しては、多くのパート(8)省察する(Reflect on)、(9)評価する(Evaluate)、

ナーと共に行うものが紹介されていたように思わ(10)最適化する(Optimise)、(11)討論する(Dis-れる。例えば、IRSBL2021の初日のシンポジウムcuss)、(12)転用する(Transfer)、の12個である。

「Conversation on Regional and Global

PILOの策定においては、これらの動詞の主語をChange」では、インド・中国・コロンビア・マ

どのように想定するかとなろう。教員のみで学習

レーシアの4ヶ国のパネリストから実践報告がな

目標を検討すれば、時に三人称単数形あるいは複されたのだが、「典型的な教室での学びと異なる数形に終始する可能性があるが、ワークショップ

ため、教員もまた積極的に生産的な教育に向き合での対話の場に職員や学生が参加することによっうようになってきた」（マレーシア）、「農村開て、Iやweといった、一人称単数形あるいは複数発に積極的に取り組むようになったが、インター- 211 -

対人援助学マガジン46号

第12巻2号「PBLの風と土：(18)活動させる教育を共に場をつくる学習へ」

ネットにアクセスできる環境があれば現場での実想する上で効果的な教授法であることが確認でき

践から多くの事が広げられる」（コロンビア）、

た。では、教員はそのための教育と実践の場づく「対面が効果的だと考える人も未だに多いが、コ

りにどう貢献できるのか。

ロナ禍の長期化によってブレンディッドラーニン

この問いへの補助線として、慶應義塾大学の井グが学生・教職員共により浸透していくだろう」

庭崇先生による「創造的な活動のなかでの学び」（中国）、「持続可能な社会のために政府がPBL(p.12)としての「クリエイティブ・ラーニング」

をリカレント教育に導入しようとしており、フルという観点に目を向けておきたい。そこでは教員

スペックのPBLではないが、MOOCも活用しては固定的な役割を担うのではなく「生徒・学生が現状に即した取り組みが行われつつある」（インつくることを支援するとともに、それだけでなド）といった声に触れた。

く、一緒に問題に挑戦し、一緒につくることに取PBL WEEKの参加・発表を経て、またコロナ禍

り組む仲間」として、知識を教えたりスキルを身を経て、筆者は問題解決学習を牽引できる教員のにつける機会をつくったりする「ティーチャー」

職能は何か、ということにより高い関心を向けて(teacher)や「インストラクター」(instractor)でいる状況にある。本連載の2回目・3回目・5回目

はなく、話し合いの流れを促す「ファシリテー

などでは、PBLのPがProblemの場合とProjectのター」(facilitator)でもなく、一緒に「つくる」

場合とで力点が異なることなどに触れてきたが、ことに参加する「ジェネレーター（generator）

その際の観点は特に大学生の授業での学修の成果と言うべき存在になる、とされている（井庭,への関心を寄せての整理を行っていたと捉えてい2019, p.16）。 「つくる」行為に貢献しうる教る。転じて、Problem-BasedでもProject-Based

員像はどのようなものか。次回は教員を含めた学でも、さらにはコロナ禍の中でも、PBLは持続可

びのコミュニティにおけるパートナーシップのあ能性という普遍的な課題を取り扱う上で、多様なり方について関心を向けていくことにしよう。

ステイクホルダーと共によりよい未来を設計・構（gucci@fc.ritsumei.ac.jp）【引用文献】
Dolmans, D.H.J.M. 2019. How theory and design-based research can mature PBL practice and research. Advances in Health Sciences Education 24, 879‒891.
Fink, J. K. & Kjærsdam, F. 2004. UNESCO in Problem Based Learning in Engineering Education, Aalborg University, Denmark. Global Journal of Engineering Education, 8(1), 65-70.
井庭崇(編). 2019. クリエイティブ・ラーニング：創造社会の学びと教育. 慶應義塾大学出版会
Holgaard, J. E. & Kolmos, A. 2021. A Guide to Facilitate Development of Progression of PBL Competences. Aalborg University.
Holgaard, J. E., Kolmos, A., & Winther, M. 2020. Designing Progressive Intended Learning Outcomes for PBL: A
Workshop Format for Curriculum Redesign. In Guerra, A., Kolmos, A., Winther, M. & Chen, J. (Eds.), Educate
for the future: PBL, Sustainability and Digitalisation 2020 (1 ed., pp. 331-340). Aalborg Universitetsforlag.
International Research Symposium on PBL.
児玉珠美. 2016. デンマークの教育を支える「声の文化」：オラリティに根ざした教育理念. 新評論.
松下佳代. 2017. 学習成果とその可視化. IDE 現代の高等教育 (590), pp.18-24.
Yamaguchi, H. Murayama, K., Kitade, K., Tohyama, C. & Yasuda, Y. 2021. The process of learning and growing ofpeer supporters through place management: for curriculum and co-curriculum hybridization. in Scholkmann, A.,
Telléus, P. K., Ryberg, T., Hung, W., Andreasen, L. B., Kofoed, L. B., Christiansen, N. L. S., & Nielsen, S. R. (Eds.)
Transforming PBL Through Hybrid Learning Models: Timely Challenges and Answers in a (Post)-Pandemic Perspective and Beyond (pp.484-486). Aalborg Universitetsforlag. International Research Symposium on PBL.

【注】
1

2020年5月28日（日本時間）のメールでは、採択者に対して次の3点が案内された。要約すると、(1)PBL2020に採択の全ての発表は自動的にPBL2021のプロシーディングスに収録されると共に2021年に発表を希望する場合は査読者のコメントに応じて改稿も可能なこと、(2)業績公開を急ぐ場合には学術雑誌「Journal for Problem-based Learning in Higher Education」への投稿を歓迎すること、(3)2021年の会議ではなく2020年秋から展開するオンラインセミナーで発表を希望する場合は全員に発表機会を設けるので5月30日までに電子メールで申し出ること、と記されていた。

- 212 -

こりの正体
ＪＲ茨木駅近くの接骨院が、私の仕事場です。
「筋肉がこりました」といったことをおっしゃる患者さんが少なくありません。
こりの正体は何でしょう？
本題に入る前にお断りしておきます。
前回の原稿を読まれた方から、「心理学のことがちっとも書かれてないじゃないですか」というご指摘をいただきました。
前回は、騒音に対するストレスについて、心理的な考察を交えて防音の話を書いたつもりだったのですが、確かに心理学的な話からどんどん内容が遠ざかってきております。
この連載では、心理学で学んだ「仮説と検証」という考え方を生かして、体（身体運動器官）に関して私がどんな仮説を立てているかをつづっています。
考え方は心理学の科学的考え方をベースにしているのですが、今回も心理のトピックは出てきませんし、おそらく、
これからもあまり出てこないと思います。
羊頭狗肉と感じられた読者がいらっしゃいましたら、まことに申し訳ございません。

213

もっぱら「心理」の話を期待されていらっしゃる読者の方は、他の執筆者の原稿をお読みになることをお勧めいたします。
タイトル変更も考えたのですが、せっかく編集部の方が作ってくださったロゴを無駄にしたくないので、このままタイトルを変えずに連載させていただきます。
なにとぞ、ご了承ください。
さて、本題にもどります。
筋肉が縮みすぎて固まった状態をこりだとします。
縮みすぎたのだから伸ばせばいいのではないかと思えます。
でも、いくら伸ばしても縮みっぱなしで、固まったままのこりもあります。
筋繊維を凝集させるような、質的な変化が起きている可能性が考えられます。
いったい何が起こっているのでしょうか？
プラスに帯電した物とマイナスに帯電した物が引き合うことは有名ですが、オランダの物理学者ファンデンワールス（1837-1923）は、たとえ帯電していなくても、分子と分子が極めて近づいたときに引き合う力があることを明らかにし、この力の強さを方程式で表しました。
強い力ではありませんが、例えば、水に表面張力ある理由
や、結晶ができる理由は、ファンデンワールスの方程式で説明できるようになりました。
この功績で彼はノーベル賞を受賞し、分子同士が引き合う力は、ファンデンワールス力と呼ばれるようになりました。
ファンデンワールス力で分子同士がくっついてしまうことを、ファンデンワールス吸着とかファンデンワールス結合と呼びます。

214

ヤモリが壁を登ったり、天井をはったりするのはご存知かと思います。
ヤモリの足の裏には、吸盤やかぎ爪があるわけではなく、ブラシのように細かい毛が密集して生えています。

出典：https://robotnaut.net/archives/7652
物体の表面には、たとえ平らに見えていても、非常に細かな凹凸があります。
固いものと固いものをくっつけても、すきまがたくさんあるので、くっつけるのをやめると離れてしまいます。
ヤモリの足の裏の毛は、非常に細い毛なので、物体の細かな凹凸にも入り込んで、密着することができます。
ヤモリは足の裏の密集した繊維を、物体にファンデンワー
ルス吸着させることで、壁や天井をはうことができるのです。
さて、ヤモリの足の裏と同じような構造になっているとこ
ろが、人間にもありますが、どこにあると思いますか？
実は筋肉の中に、繊維がブラシ状になっているところがあ
るのです。

215

筋肉の中には筋繊維の束（筋繊維束）があり、筋繊維束の中に筋細胞があり、筋細胞の中に筋原線維があります。

筋原線維にはＺ板で仕切られた筋節と呼ばれる節が無数にあります。

この Z 板の両面に長さ１マイクロメートルの細い繊維がブラシのように整然と直立しているのです。
左は筋原繊維をＺ板付近で輪切りにした図です。点々の216

ところに細い繊維が直立しています。
点々は、六角形の頂点の位置にあります。
筋原繊維には、細い繊維の他に太い繊維もあります。
図では省略していますが、太い繊維は、各六角形の中心に向かって出入りします。太い繊維と細い繊維が引き合って、Ｚ板とＺ板の間隔（筋節）が縮まることで、筋肉は収縮するのです。
ヤモリの足の裏の繊維は、先の方が直径１００ナノメート
ルです。それに対して筋肉の中にある細い繊維は直径７ナノメートルで、１０分の１以下の太さです。
繊維が細ければ細いほど、分子間の距離は短くなり、密着性が高まるので、筋肉の中の細い繊維は、ヤモリの足の裏の繊維以上の吸着力をもっているのかもしれません。
ただ、筋細胞の中には水分があります。水の分子には流動性があるため、繊維の間に水分があると、ファンデンワー
ルス吸着する力は弱められます。
さすがのヤモリも濡れた壁や粉っぽい壁を登るのは苦手です。雨の後など、水をはじくような光沢のある葉っぱでなければ、貼りついているのは難しいようです。
では、筋細胞の中ではファンデンワールス吸着は起こらないのでしょうか？
細い繊維は、
アクチンと
トロポミオ
シンという
繊維が二重
らせんに重
なってでき
ています。
アクチンが
217

二重らせんだとわかりやすいように、アクチン分子を黒と茶色で色分けしていますが、同じものです。
アクチンとトロポミオシンは疎水結合しています。

水になじまない分子と水になじまない分子の間に水があると、水は水になじまない分子間から逃げようとするため、水になじまない分子同士が互いにくっつくのです。このよ
うなくっつきかたを疎水結合と呼びます。

ただ、疎水結合は水分子が水になじまない分子から逃げようとする（あるいは水分子が集まろうとする）ことで起こる受け身の結合であり、水になじまない分子どうしがくっつくのはファンデンワールス力によるのです。

218

スープにたくさんの小さな油の玉が浮いていることがあります。
隣り合った小さな油の玉どうしが合体し、少しずつ大きくなって、やがてひとかたまりの大きな油の玉になるのを見たことはありませんか。これがよく目にする疎水結合の例
です。
いったん疎水結合した油の分子同士は、ファンデンワール
ス力で凝集するので、かき混ぜたりしないかぎり、バラバ
ラになることはありません。
アクチンとトロポミオシンが疎水結合した細い繊維もまた水になじまない繊維です。水になじまない細い繊維どうしが重なると、そこでも疎水結合が起きます。疎水結合した繊維どうしの間には水分子がなくなり、ファンデンワー
ルス結合（吸着）が起こるのです。

一説によると、アクチン繊維の表面はマイナスに帯電している（双極子）と言われています。するとトロポミオシンにはプラスに帯電する部分（誘起双極子）ができる可能性があります。
分子がプラスとマイナスに帯電すると、プラスとマイナスが引き合う力も発生します。このように引き合うはたらきを双極子－誘起双極子相互作用といいます。
細い繊維にはマイナスとプラスの部分ができるため、細い
繊維どうしが重なると、双極子－誘起双極子相互作用で吸着はより強固なものになるでしょう。

219

さらに、ピッチの同じらせん状の繊維どうしが重なっていることから、それを伸ばそうとしても摩擦が生じ、ますま
す伸びなくなってしまうということも考えられます。

筋肉が通常の伸び縮みをしている場合、細い繊維どうしは接触しません。（下図②や③）
しかし、筋肉が縮みすぎると、細い繊維どうしがぶつかります。（下図④）
ぶつかった部分で疎水結合が起き、さらにファンデンワー
ルス力や双極子－誘起双極子相互作用がはたらいて、細い
繊維どうしが吸着してしまい、筋肉は縮んだまま固まってしまう------これが筋肉のこりの正体です。

さて、こりの中には、ストレッチや運動で簡単にほぐれる
こりもあれば、非常にほぐれにくい、がんこなこりもあります。
こりの程度の違いは、どのようにして生じるのでしょうか？
縮みすぎている筋肉をさらに縮めると、細い繊維どうしの重なりが大きくなります。（前図⑤）220

細い繊維どうしの重なりが大きくなればなるほど、ストレッチや運動をしたくらいでは離れなくなります。これががんこなこりの正体です。
こりの程度は、繊維が重なった部分の長さに比例します。
こりが発生する要因はいくつかあります。
要因１

体（関節）のねじれやゆがみ、使い過ぎ

要因２

筋膜や支帯の伸びすぎ

要因３

筋肉の別の部分や腱、拮抗筋の伸びすぎ、協力筋

の縮みすぎ
要因４

血流の悪化

要因５

冷え

要因６

神経系の異常要因７

精神的心理的に過度な緊張

関節をねじったり、体をゆがめたり、筋肉を使いすぎたりすると、筋肉を縮めすぎることになります。（伸びすぎる
ところもできます）。
ある筋肉の筋膜や支帯が伸びすぎたり、その筋肉の別の部
分や腱、反対のはたらきをする拮抗筋が伸びすぎたりすると、筋肉は縮みすぎます。（筋膜や支帯、拮抗筋には筋肉の縮みすぎを防ぐはたらきがあります）。同じようなはたらきをする協力筋が縮みすぎているときも、筋肉は縮みすぎます。
血流が悪化し、筋肉に酸素と栄養が不足すると、筋肉は伸びることができなくなり、縮みすぎます。
筋肉は冷えると、縮みすぎます。
脳や脊髄に問題が生じたり、精神的・心理的に緊張しすぎたりすると、筋肉は縮みすぎてしまいます。
複数の要因が重なると、こりは発生しやすくなり、また、
より強固なものとなります。
こりは一瞬で完成することもあれば、徐々にゆっくりと形成されることもあります。ある要因が大きく影響するとき
や、複数の要因が重なっていると、こりは素早く完成するでしょう。こりを発生させる要因が小さく影響するときは、221

こりはゆっくりと完成するでしょう。細い繊維の周りには水分が存在しており、筋肉を短時間縮めすぎたとしても、
必ずしもこりが発生するとは限りません。こりを発生させる要因が継続すればするほど、こりが発生する可能性が高くなります。

寺田の仮説
筋肉が縮みすぎて固まるこりは、細い繊維どうしが疎水結
合し、さらにファンデンワールス結合（吸着）などを起こしたものである。こりの程度は、繊維の重なった長さに比例する。こりが発生する要因はたくさんある。一瞬で完成するこりや徐々に形成されるこりがある。
検証
可動閾いっぱいに、首や肩甲骨を動かしても、すぐに元に戻すと肩こりは発生しにくいです。しかし、しばらく筋肉を縮めすぎた状態で静止しておくと肩こりが発生することがよくあります。
このような現象は、上記の仮説のようなこりのメカニズムを考えると、うまく説明することができます。
次回は、ヤモリに学ぶ、こりの解消法を書きたいです。

222

現代社会を『関係性』という観点から考える⑰ 「地域社会」との「関わり方」を考える

更生保護官署職員（認定社会福祉士・認定精神保健福祉士）

三浦 恵子
連載 14 では『「開く」ことと「閉じる」こ

えています。これは厚生労働省等の HP で公と』について書かせていただきました。その後，開されている図などでも明確に示されていま

連載 15 では『つながりが支えるこころ』と題すので，適宜検索などして見ていただければし，我意を通し続けた結果「閉じる」生活となと思います。

ってしまい社会的孤立に至り，心身状態の悪つまり,地域包括ケアシステムにおける「支化を招いた高齢者（単身生活者）の事例を紹介

えられる側」「支える側」の双方は,「介護ニーしました。連載 16 では，連載 14，15 の流れズを抱えた人」といった特定の存在ではなく,のなかで，『「見える」ことと「見えない」こと』

地域住民全体といっても過言ではなくなってという切り口から，現代社会を関係性といういるのだと思います。年齢を重ねない人はい観点から考えてきました。

ませんし，その過程で心身に何らかの不具合

今回は，これまで述べてきたことを踏まが生じることになる人が一定割合でおられる

えて「地域社会」との「関わり方」について考以上，これはある意味当然のことでしょう。まえてみたいと思います。

た，加齢以外でも，思わぬ事故や疾病で体に不具合を抱えることは誰にでも想定されます。

１

地域包括ケアシステムの前提：「全ての人

医療的ケアを要する子どもが家族メンバーにが地域社会と関わる」ことは果たして現実的加わることも，DV 被害や加害・被害の関係になのか巻き込まれることも絶対にないとは言い切れ「地域包括ケア」が（当初）対象として想定ません。

していたのは，（介護を必要とする，あるいは

つまり近い将来要することが想定される）高齢者で「健康で日々の生活に支障なく，経済活動にあったと私は理解しています。しかしその対参加できることを前提条件とした地域社会」

象は，時代を経るに従い，障害や病気を持つ人，から

そして「医療的ケアを要する子どもや DV，刑「何らかのケアの必要性を抱えていても，適務所出所者，犯罪被害者」をも含むようになり，

切なサポートがあれば，誰もが社会参加が可

いわば地域社会で暮らす全ての人がそれを利能な地域社会」

用する可能性がある仕組みとなっていると考が求められていると考えるのは，楽観的に223

過ぎるでしょうか。

う無力感が招いた結果であり，言葉は悪いで何故なら，私自身が「地域包括ケアシステム」

すが，ある種の「ごね得」が通る形が何十年とや，これに関連して「我が事丸ごと」を実現す続きました。悪いことにこれが彼女の成功体るための地域社会の在り方などを考える場に験となってしまい，同様の行動を強化するこ

参加するたび，サポートがあったとしても「全とになってしまいました。さらに彼女は自分ての人が地域社会と関わる」地域社会の実現に代ってそうした役目を果たす方々に対し，は果たして可能なのかということを考えさせ「出過ぎたことをする。」「〇〇という肩書きられるからです。

が欲しいだけ。」と非難をするようになってい冒頭にも述べましたが，連載 15 では『つなました。なぜこのような考え方に至ったのかがりが支えるこころ』と題し，我意を通し続けということについては，成育歴やその後患った結果「閉じる」生活となってしまい社会的孤た疾病などが複雑に絡み合っているように思立に至り，心身状態の悪化を招いた高齢者（単われるのですが，どのような働きかけを行っ

身生活者ても，この認知が変わることはありませんで以後「彼女」と記載。）の事例を紹介しましたが，彼女は，地域社会の諸活動に参した。

加することについて，「生きがい・やりがい」

彼女が老いて体の不具合が出てきた時，さを感じることができる人ではありませんでし

りげなくゴミ出しなどのサポートを申し出てた。地域社会の住民が皆「自分が支えられるばくださる奇特な方もいらっしゃいましたが，

かりではなく，地域社会に参加したい」という彼女は「やるなら黙ってやるのが筋だろう。そ考え方を持っているということを前提として，んなに御礼を言ってほしいのか。」とその人に「地域包括ケアシステム」「我が事丸ごと」を

噛みつきました。実は「さりげなくゴミをゴミ考えることの危うさを感じたのもこの事例を捨て場に持っていく」ことは一定期間続けら経験した所以です。

れており，彼女もそれを「黙認」していたこと

連載 15 の事例の彼女のことを「特殊な性格がしばらく続いていたのですが，彼女の気分な人」と言い切ってしまうことは簡単かもし次第では「泥棒」扱いをされてしまうこともあれません。しかし「性格とは世界への向き合いったため，敢えて声かけを行った結果でした。

方のことである。」とアドラーは述べています

こうした対人関係パターンは,集落内での相互（『性格の心理学』）。彼女は「地域社会の役割扶助だけではなく，親族間の相互扶助でも顕を行うことは負担であり面倒である。」「役割著に見られるものでした。

を負うことは損であり自分の利益にならな

彼女のこうした態度は一貫してぶれることい。
」「自分以外の誰かがやればいい。」というはなく，まさに「社会に対する向き合い方」だ

考え方を持ち，役割を決める場面ではそうしと確認したのは，彼女の子ども世代から次のた持論を述べ，自分が引受けることを徹底しような事柄を聞いた経験からでした。

て拒んでいました。時には我が子を子ども会

ある日，彼女の家に大型電化製品の搬入がから脱退させるということも仄めかすことも行われることになりました。搬入だけではな

厭いませんでしたので，結果的にこの集落でく素人ではできない施工も伴うものでした。

は彼女を除くメンバーから何らかの役員を選

ちょうど炎暑の昼日中であり，対応した子ど定せざるを得ませんでした。彼女の言い分をも世代（妻）が業者の方に対し「お暑い中本当認めたのではなく，「話し合うだけ無駄」といにありがとうございます」と応対したところ，
224涼しい座敷で寝ころんでいた彼女がそのままも損ばかりしてきた」「世の中はうかうかしての姿勢でいると足元をすくわれる」という考え方を持「なに業者に媚びているんだ。」っていることに気付き，以後はその点をいつ「こっちは金を払ってやってるんだ。」

も留意しているということでした。

「何も知らない嫁が甘い対応をしたが，お前らの社会に対する向き合い方は本当に様々であ飯代は我々客がいてこそ稼げているんだ。仕事にり，一律にどうこうできない部分も多々あり手を抜いたら許さないからね。」と大声で怒鳴ってきました。子ども世代（妻）ます。しかし彼女ほどになってしまうと，トラは驚き業者の方で目顔でお詫びをしましたが，ブルが頻発し,地域社会でのインフォーマルな「ここのお宅ではいつものことですから，お相互扶助は機能せず，介護保険制度などのフ気になさらず。
」と業者の方から苦笑交じりにォーマルなケアと親族による支援が入るよう囁かれたといいます。作業完了後に業者が撤になっても，問題は絶え間なく発生すること収した後，子ども世代（妻）は彼女からになります。
介護保険制度はできることとできないこと「お前は自分の親から業者への対応もしつけられてこなかったのか。」

がかなり明確に定められています。彼女の場「もっとうまいやり方がある。足元をみられたら終合は要介護度が極めて低かったため利用できわりだ。」

るサービスの種類や時間にも限りがありましと，彼女流の「うまいやり方」を拝聴するこた。しかし彼女はそれが納得できず（自分が決とになりましたが，その内容は，業者の方に気めたこと以外は納得できないという理由。），

持ちよく仕事をしてもらうことができないば「自分がやってほしいこと」を短時間内でこかりか，トラブルになりかねない（必要な時だ

なすことをヘルパーに強要することが重なりけ物品を購入し，一度だけ使用した後にクレました。当然ヘルパーの方が疲弊することにームをつけて返品するなど。
）ようなものも多なり,介護保険でカバーできないことについてく含まれていました。子ども世代（妻）はごく

は地域のボランティアグループ（有償ボラン

普通の家庭の出身でしたが，配達を含め業者

ティア）に依頼することをケアマネージャーの方には丁寧に対応することを親世代からしから勧められましたが，今度は「ボランティア

つけられてきましたし，客であれば何を言っならただでやるのが当然だろう」「結局は１時てもいい（何をしてもいい）という彼女の言い間ワンコインの便利屋だ」と持論を展開し，比分には到底首肯しかねました。しかし彼女が較的高齢者層が多いボランティアメンバーの得意げに語る「うまいやり方」を聞きながら，健康を害するほどの作業量を要求し，かつ辛「これがこの人の社会への向き合い方なんだ」

辣な対応をするために派遣するメンバーの調と感じた時，彼女の生きて来た時代や成育歴整ができないという悩みが子ども世代に寄せなどを考えて彼女とつきあっていかないと，られるようになりました。

様々なことを切り回していけないだろうと痛親族による支援については，「親が子ども世感したといいます。

代を見ることはあたり前」という考え方が強

実際にその後彼女と関わり，かつ彼女を以くありました。また世代間境界を無造作に踏前から知る親族などから話を聴くことで，彼

み越えることが重なったため,複数の子ども世

女が「社会は不公平で不公正だ」「自分はいつ代とは絶縁状態となり，唯一支援の場に留ま225

った子ども世代に求めた経済的な負担は数千のあたりがうまくいっていないようにも感じ

万円単位に上りました。地理的な事情で子どる。」ということを伝えました。すると子どもも世代（妻）がネットショッピングを活用した世代（実子）から「彼女自身は地域でも有数の物品送付の支援を行っていましたが，数時間庄屋の息子に求婚され結婚に至ったが，家の～数日間使用しては「気に入らない」と言い出格が違うといったことを随分夫側親族から言し，新たな商品を要求することが相次ぎまし

われたようです。そのため特に夫方親族とのた。ネットショッピングの費用は子ども世代交際を避けていました。こちらは（息子の妻）が負担していましたので，本人は地縁・血縁の紐帯が重んじられる地域です

経済的な痛痒を感じていませんでした。
「あのので，これだけでもかなり異色なことです。私

魔法の箱でまた買え。
」が口癖でした。

の父（彼女の夫）が死去した後は，私がいわば唯一彼女のケアに関わっている子ども世代

戸主的存在としてこれまでの不義理を親族のと面接をした際，「他の同胞が絶縁状態であり，方々にお詫びし，お寺関係も含め様々なお付

地域内での相互扶助からも漏れている状態でき合いを再開させていただいています。」「彼あり，我々が腹を括るしかないと思っていま

女は独自の意見に固執しがちで，相手から別した。しかし，その時点で金員や労力の提供はの意見を言われると非難されたと思いがちなやむなしと考えていました。しかし，それ自体

ところがあります。話し合いではなくすぐにが辛いのではなく，届いた品物に対して時間臨戦態勢にしまうところがあります。」「物事を問わず電話をかけてきて延々と文句を言わを損得勘定で図るところも多いです。損得勘れることが耐えがたいのです。また，地域社会定をしている時の，彼女のきょときょととしや介護保険関係者との不調をその都度調整すた目の動きが自分はとても嫌でした。」「子どることにも疲れ果てていました。そもそも彼

もを良い学校に進学させることで「格差婚」と女は相手に『ありがとう』と言うことができな

言われたことを見返したい気持ちもあったといのです。
」と述べていました。私は「『ありが思います。暴力を含めた厳しい躾が行われた

とう』でなければ，どのような言葉を言われることが，将来的な子ども世代の絶縁を招いたのですか。」と確認したところ，子ども世代のと考えています。子ども世代が全員名門校に方はしばし考えて，「まず文句ですね。まるで進学したことは母の誇りだったと思います。」

息をするように文句の言葉が出る人です。機ということが語られました。このエピソード

嫌の良い時は,マッサージチェアにもたれかかを聞いてみると，当初は「強気で我が儘」といったまま『御苦労であった』と殿様のように言うイメージが強かった彼女について，「実は地われます。」と聞いて驚いた覚えがあります。

域社会は自分のことを受入れてくれない存在という不信感があるのではないか。」と考える

２

地域社会と関わるためには①ようになりました。それを率直に子ども世代

私はこの事例を聞いた時には，子ども世代に伝えたところ，実子から「誰も私の苦労をわの苦衷に共感を示しながら，「ひょっとして御かってくれない,というのが母の口癖です。」と母様は地域社会に入っていくことに対して抵いう言葉が返ってきました。子ども世代（妻）抗感があるように感じます。」「基本的に相手からも「結婚後，親族近隣のことを悪く話すこに対する信頼感がないとうまく地域社会のとを何時間も聞くことを強要されるのが辛く,方々とつきあっていけないと思われるが，そ実家に出向く時は必ず用事を用意して，実家
226

内では座ることなく用事をこなしていました。

った人もいる。」という現状を子ども世代が聞

彼女から親族近隣の悪口を聞かされ同意を求

き，謝罪をし以後は利用をしないことになりめられるより,細々とした家事を片づける方がました。介護保険関係の社会資源も同様であ

自分にとっては気が楽でした。しかし彼女はり，父の在宅介護時代から母の意に添わない

不満そうでしたし,存命中の父が彼女に対して事業者に対する対応があまりに辛辣であった「（嫁を）そんなに稼がせるな（働かせるな）」

ので「地域に関する社会資源を使いつぶした。」とたしなめていたのも聞いていました。」といと言われてしまう状況でした。結果的には大う言葉が聞かれました。

学病院の精神科から地域の精神科・リハビリ

彼女は近隣親族や子ども世代からは「難しテーション科を併設した病院への転院というい人」「無理を通して通りをひっこめる人」とことになりましたが，彼女は「自分が決めたわ

評され,専門機関からは「我意が強く助言を受けではない」この方針に不満を持ち，
「精神科

入れない」
（拒薬なども含む）と評価されるこから外に出るため，形だけ転院に同意した。道とが重なっていました。介護保険の利用,非同

中で自宅に介護タクシーを立ち寄らせ，同伴意入院といった経過をたどるなかで，関わるする子ども世代（妻）から鍵を奪って自宅にそ専門機関や専門職は増えていきましたが，そのまま居座るからそのつもりでいろ。子ども

うした専門職との関係性のなかでも，対人関世代（妻）はそのまま実家から帰れないように係における「うまくいかなさ」が場所や形を変して私の面倒を見させるから。」という電話をえて再現されていました（親族等に「スタッフ転院直前に親族に入れたことにより，親族かから家畜以下の扱いをされる」と訴えるなど）。

ら子ども世代に緊急連絡が入り,子ども世代が一時は生命に関わる事態を救っていただくな

主治医と相談した結果,転院当日は介護タクシ

ど医療スタッフには尽力いたただきながら，ーではなく移送サービス業者が男性スタッフ

なお彼らスタッフから「家畜」のように扱われの複数対応で臨むような厳戒体制で対応したているという言葉が出る彼女については，といいます。
「私が望んだ入院ではないという「（入院時の診断名である）双極性障害ではな

理不尽な理由で医療費など一切払っていただ

く，むしろ人格障害ベースの問題が大きい。」

けない。」などの病院側からの相談も多く，子と主治医から伝えられ，医療ではなく警察対ども世代は謝罪とともに一切の医療費を一括応に該当するような人だとまで言われたといして支払いました。彼女は転院先でも当初かいます。

ら医療費は支払わないと明言し，一方で自分彼女が入院によって本人が放置していた不の全財産（通帳・カードなど）を病室に持ち込手際の数々が明らかになり，子ども世代はそみたいと言って譲らず，結果的に例外的措置の対応に追われつつ，彼女のリハビリ転院なとして，子ども世代が病院に管理料を支払っ

どの手配をしていました。自宅復帰に関してて病院預かりとなることになりました。

は，要介護度の低さで利用できるサービスにかなり厳しい状況でしたが，子ども世代に限りがあり，関係機関もそれを補填するようもこの頃には「親族や地域社会の人々を信頼な地域のボランティアサービスを調整する方できないという思いのなかでまさに鎧をまとからは「正直な話，あまりに辛辣なことをおっうような状態で半世紀以上地域生活を営んでしゃるため，もうお宅に派遣できるスタッフ

きた人なのだから，支援職と関係を構築できが調整できない。」「罵声を浴びてやめてしま

ないのはむしろ当たり前だろう。」「お金に執227

着するのも，信頼関係という目に見えないももありますが，彼女からの言動の 1 つ１つののではなく，目に見えるものに縋りたいのだ

意味を専門書で確認しながら主治医に相談し，ろう。」と比較的客観的に状況を見るようにな

別の精神科医に家族としての接し方の助言をっていました。しかしその一方で，自分たちが定期的に受けていたことにより，「巻き込まれ」支援の場から撤退することで，他の親族に迷を防げていた場面は大きかったと思います。

惑をかけたくないという思いが強くあり，思い切った手段に出ることができない状況が続

3

地域社会と関わるためには（２）きました。しかしこうしたことが続き子ども

このケースについては， 最初の精神科入院

世代（実子）の持病は悪化してしまい，彼女に

当時（医療保護入院）は，家族に対する他害行関することは病院対応を含め一切の責任者と為（警察が介入し,後遺症が残るレベル）の発して子ども世代（妻）が負うことになっていま生が契機（それまでに怠薬による行動化やアす。彼女はこの状況もまた大いに不満であり，ルコール依存などあり），唯一直接的な関わり「実子はどうした」と周囲に聞いたりしていを持っている子ども世代もかなり消耗していましたが，子ども世代（妻）から子ども世代（実ましたし，警察介入がなされたことで，地域の子）が体調不良ということを聞き，「壊れた子

安全性の確保について地域社会も非常に神経供にはもう用はない。あんた（実子妻）がきち質になっていました。

んと私の面倒を見なさい。」と命じ，実子の容しかし，入院後すぐに，子ども世代が集落の態などを聞くことは一切ありませんでした。

一軒一軒を回り，不安な気持ちを聞き，心から「これまで全面的に依存してきても，体調お詫びをし，治療の進捗状況をきちんと伝えを崩せばその場で切り捨てる。なんという割ることで，地域社会における不安はある程度り切りかと思いました。」と子ども世代（妻）低減していったように感じたといいます。地は語っていました。ただ，彼女は「姑がカラス

元警察所や保健所との連携を密にしているこが白といえば『お母さま，白ですね』と答えるとを伝えたことも，地域社会の安心に繋がっのが嫁の道」と子ども世代（妻）に「嫁の心得」ていることを実感したということも聞きまし（彼女自身は，姑に仕えた経験はない）としてた。一方で，一緒に暮らしてはいなかった子ど説く人でもあり，ある意味「普通の家族ではもも世代が知り得なかったトラブルの数々を少

ういられない。
」と感じたといいます。

なからず聞くこともあり，地域社会における子ども世代（妻）は思わず「それは確かに反生活を維持するための難しさを子ども世代は社（反社会的集団）での考え方としてよく聞き改めて認識するに至りました。

ますね。しかし，今時の若い子にはそんなこと有り難いことに，集落の方は母に対して全は通用しませんから，反社でも後継者不足らく関わりを持っていないわけではありません

しいですよ。」と思わず切り返していたとのこでした。子ども世代（実子）と学年が近い子どとでした。

もの親世代の方もおられたため，彼女の状態

このように子ども世代（実子）が過去の彼女が良さそうな時を見計らって声かけをしてくからの暴力の記憶などもあり適切な対応が難ださった方もいました。半ばひきこもり状態

しかったことに比べ，子ども世代（妻）は比較である彼女に対し，地域で行われているボラ的柔軟に対応しています。

ンティア活動に一緒に行くことを誘ってくだ

子ども世代（妻）に資格や経験があったことさった方もいらっしゃいました。
228

しかし，それらの誘いかけに対し，彼女からるべき人間」の姿をベースにしたものであり，帰ってきたのは「ボランティアなんて偽善だ」

こうした考え方をベースにした地域包括ケア等の辛辣な言葉だったということでした。平

システムづくりについては本当に考え抜かれ

身低頭する子ども世代に対してその方は「またものだと思います。

あ,色々な考え方があるから。」と笑っておられ

しかし，「地域社会に参加することに対し，ました。ただ,彼女のこの「ボランティア＝偽躊躇を持っている人」「意味を見いだせない人」

善」という考え方は，子ども世代も散々彼女かもいることを，我々は忘れてはいけません。そら聞かされていたことでした。子ども世代がうしないと，今度は彼らを支援の網の目から専門性を活かしたプロボノ活動を含めたボラ

取りこぼしてしまうことになりかねません。

ンティア活動をしていることに対し，「その分そして，そうした躊躇等が，単に誤解を解いたの時間と金は私に使え」と何度も言われたこり参加へのバリアを解消することで解消されともあるといいます。ボランティアへの参加

るものなのか，本人のケースのように生活歴については社会との向き合い方が如実に表れに根ざした根の深いものであるものかを見極れると私は考えています。地域社会に交わるめる視点もまた重要だと考えています。

ことすら不安な状態で,ボランティアへの参加
は彼女にとって非常にハードルが高いもので注意）事例は筆者が更生保護関係の業務以外あったのだろうと子ども世代も語っています。

で関わった事例を特定されないよう加工した

転院後の自宅復帰については，彼女の心身ものであり，記載に際しては子ども世代の了の状況や社会資源が整わないことで非常に困解を得て掲載している。

難な状態となっていますが，彼女は「介護保険を使えないなら，子ども世代が仕事をやめる
か，24 時間私の言うことを聞く下僕を雇え。
その金は子ども世代の生命保険金などでなんとかしろ。」という要求をするばかりで，地域移行の方法が見えない状態です。親族からは
これまでの経緯もあり，「自分で努力しようという姿勢がなく，金銭含め周囲に世話してもらうことを当然とする姿勢であれば，そもそも我々はもう彼女には関われない。
」と言い渡されています。
地域包括ケアシステムについては,地域住民の参加や,ケアする人とされる人が固定化されることなく,地域社会で役割を得ることが強調されています。ただ,これは「みんな地域社会に参加をしたいと思っている。」「地域社会で役割を持つ。それが生き甲斐というものだ。」という考え方に基づくものであると思います。
私自身,この考え方は非常に健全で，いわば「あ
229

迫
⑭

共（浜松学院大学）

あかちゃんのドレイ。 2

前回に引き続き、大久保ヒロミさんの『あかちゃんのドレイ。』（講談社 ①～⑥ 2006-2010）
を紹介します。
「ドレイ兼漫画家」の母ピロミ、天然キャラで「戦力外」の父ピロキ、そして「2LDK の女王様」ヒヨ子。前回はヒヨ子が 1 歳になるまでのエピソードを紹介しました。
乳幼児がいる家庭は、24 時間 365 日、ずっと子どもに振り回されるようなもの。在宅ワークの漫画家ピロミは、仕事の打ち合わせ中にも、たびたびヒヨ子に中断させられてしまいます。
そんなある日、郵便受けに入ったチラシには「新しい保育園が開園」と書かれています。
しかも自宅の近所。翌日、見学に行って即入園が決定です。このスピードから推察するには、認可外保育園のようです。
その次の日、ピロミはさっそくヒヨ子を連れて保育園に向かいます。出迎えた保育士から「今日はならし保育なので 3 時間後にお願いします」と告げられ、ヒヨ子だけ保育室に向かいます。
「3 時間もあたしひとりの時間…！」ピロミは喜びを隠しきれません。今日は原稿用紙を食べられたり、打ち合わせの電話を勝手に切られたりすることがないはず。だれにも邪魔されないと、仕事のはかどり方が違います。

「ならし保育」にどれくらいの時間を使うかは、園の方針だけでなく、園児さんの年齢（月齢）、発達の様子によっても大きく異なります。4～5 歳児であれば、数時間で環境に慣れ、遊び集団になじんでしまうことも珍しくありませんが、０～1 歳児ではそれまでずっと過ごしてきた家庭環境からいきなり全てが変わってしまいます。親が 1 対 1 で対応してくれて230

いた家庭生活では、すべてが自分優先で回っていましたが、保育園では子ども集団に数人の保育士が対応することになります。子ども自身がたとえ理解できなくても、順番やゆずり合
いを求められる場面も出てきます。おうちのルールと保育園のルールは全く違い、言葉も通じません。泣いてもすぐには理解してもらえません。子どもにとって家庭生活から保育園生
活に変わることは、まるで「外国に行くようなもの」なのです。
筆者が園長をしていた保育園では、0 歳児の「ならし保育」にはできるだけ、保護者が一緒に保育室に入って数時間を過ごすことからはじめていました。翌日は同じ時間を園児一人で過ごし、お昼ご飯の前まで、お昼ご飯の後まで、お昼寝をした後まで…と徐々に滞在時間を延ばして様子を見ながら、保護者が希望する保育時間いっぱいまで利用できるようにしていました。

さて仕事に専念していたピロミは時計を見て、ふと気になります。
「ヒヨ子…今ごろなにしてんのかな…突然知らない大人の中に放り込まれて、振り向けば母はいなくて、泣いてる
かなあ…」
ママ友と電話をしながらも、自分の幼少時の切ない思い出を話しだしてしまうピロミ。
「本当に寂しいのはあたしだった…」。
長い長い 3 時間を過ごし、保育園に走ってお迎えにいくピロミ。
「ヒヨ子迷惑かけてませんか、泣いてますか」と涙目で保育室に入ります。しかしヒヨ子は母親をチラっと見ただけで、おもちゃでの遊びに集中しています。むしろ帰りたくない様子です。

「ならし保育」の際、保育士は新入園児の情緒の安定に注意を払います。安心安全に過ごせる場所であることを示し、まわりの子ども達と打ち解けられるか、突発的なトラブルがな
いか等に注意をしながら時間を過ごします。
このエピソードからは、「ならし保育」は新入園児のためだけでなく、保護者のためのものでもあるのだと気づかされました。保護者もまた、ずっと一緒にいたわが子と離れる時間に適応しなければならないのです。保育士には、保護者に子どもの様子を報告するだけでな
く、寂しくなってしまう保護者の気持ちにも寄りそうことが求められるかもしれません。

その後、2 歳半になったヒヨ子は認可保育園に通っています。ある日、お迎えに行ったピ
ロミのもとに保育士が連れてきたヒヨ子は、ほっぺたにかすり傷をつけています。「やっばりきたー！」と顔色を変えるピロミ。生まれたときから態度がでかかったヒヨ子が、「保育園でおとなしくしていられるのか？」とかねて心配していたのです。保育士は「すみません、
今日お友達とおもちゃの取り合いをしてて…」と平謝りです。ピロミの心配とは裏腹に、「相手の子がおもちゃを取り上げるときにちょっと顔に当たってしまって」という説明です。
「いじめる側じゃなくてよかった」と安心したのもつかの間、数日後には引っかかれたり、
231

押されてコケたり、生傷が増えていきます。ついに嚙みつきの被害にあってしまったヒヨ子。
お迎えに行くとヒヨ子の左腕には湿布が貼ってあり、「りょうちゃん、ガブちた」と話します。
自宅に帰って湿布を貼り替えようと取ると、ヒヨ子はおもむろに泣き出します。残っている歯形を見てピロミが「相当痛かったんだ…」とうろたえていると、ヒヨ子は湿布を取り返して自分の左腕に貼りなおします。なぜかヒヨ子は貼りなおした湿布にご満悦。
「あたちだ
けがしぇんしぇーにしっぷはってもらったんでちゅよ」とセリフがあります。泣いたのは何だったのでしょうか？
2 歳頃までの子ども達の関わりの中では、おもちゃの取り合いなど些細なことから、ひっ
かきや押したり引っ張ったり、傷ができるようなことが起こります。噛みつきもそのひとつですが、大人の感覚ではとても恐ろしい事のように感じられてしまいます。筆者も保育園勤
務の際、お預かりしていたお子さんが噛みつかれてしまい、保護者の方にお詫びと説明をしたことがあります。お父さんが納得されず「ここは保育園だと思っていたが、動物園ですか！」と言い捨てられたことを記憶しています。お預かりしたお子さんに傷をつけずに保護者のもとにお返しすることは保育の基本ですので、責められて当然のことです。特にその場面を見ておられない保護者の方は、「噛みつかれる」という場面を想像するしかないので、感情的な強い反応になられたのだと思います。
しかし乳幼児は色々なものを口や鼻に入れます。親密さを表現しようとして手や指で触れることがありますが、小さな子どもにとって噛みつくことは触れることと意外なほど近いものです。親密なお子さんどうしほど、嚙みつきが発生したりします。
歯科医師で保育者養成校の教員でもある岩倉（2015）は噛みつきの要素として反射的な「防御」、欲求不満の「攻撃」、嫌な相手への「拒否」だけでなく、好きな相手を取り込もうとする「同化」の噛みつきがあることを指摘しています。好きな保育者や友達を甘噛みするのですが、拒否されて噛み方が攻撃的になってしまうこともあるのです。
作中でもヒヨ子と、ヒヨ子を噛んだりょうちゃんはとても仲良しで、ピロミが問いかけるとヒヨ子は「（りょうちゃんのこと）しゅきー」と満面の笑顔で応えています。
もちろん保育士は子どものケガを防ぐ必要がありますが、遊びのじゃれ合いとケガはとても近いのです。保育環境の見直し、子どもの人間関係や保育場面の転換への注意など、様々な工夫があっても、嚙みつきやケガをゼロにすることはかなり難しいことです。

さてヒヨ子は、ピロミが湿布を貼りかえようとした場面でなぜ泣いたのでしょうか？
筆者は、ヒヨ子にとっての湿布は、「保育士の愛情のシンボル」だったのではないかと考えます。ヒヨ子だけが先生に湿布を貼ってもらったのだから、「これは特別な湿布だ」とヒヨ子が思ったとしても不思議ではないでしょう。ピロミは傷の具合を確認して新しい湿布に232

替えようとしたのですが、ヒヨ子は「特別な湿布」を取られたくなかったのでしょう。
保育中のケガや体調不良の対応場面では、保育士との 1 対 1 の関わりや、湿布、絆創膏など目に見えるものをつけてもらうことが、子ども達の愛着形成に役立っていることを感じられます。ケガや体調不良はない方がいいと感じるのが自然ですが、それによって見守られている安心感や気にかけてもらえている満足感も子ども達は得ているものなのです。

紹介作品：久保ヒロミ（2006～2010）『あかちゃんのドレイ。①～⑥』講談社※本エッセイで紹介した作品中のセリフなどは、読みやすくするために、意図を損なわない程度に改変している場合があります。

参考文献：岩倉政城（2015）『かみつく子にはわけがある』大月書店,pp.72-83

233

『余地』

～相談業務を楽しむ方法 16～＜そうだ魚を釣ろう＞
杉江～「魚の釣り方」という援助理論～

太朗を得ることができる」という意味だと思「突然何だ？」と思われた方もいるかっています。私も、ケース会議に参加しも知れません。古い話ですが、築地市場

たときに、事例から少し離れたところで、が豊洲市場に移ったことには一切関係がこの家がどうすれば魚を得られるのかとありません。仕事をしているときに、ふ考えます。しかし家庭の事情によっては、と考えることがあることを文字にしてみ魚の釣り方を教えるということが非常にたいと思い書いています。

難しい場合もあると思うようになり、もとあるケース会議での出来事です。課

っと細かい段階が必要なのではないかと題がたくさんあると、あれもこれもと問考えました。

題点が出てきてしまい、どこから手を付

ここで言う、魚とは、その組織の最終

けるのか、次の一手をどうするのかなど

目標を比喩的に表現したものと考えてもと悩まれた経験がある方はいらっしゃい

らうと良いかと思います。児童相談所のませんか。

場合は、「子どもの最善の利益」「子どもネガティブなことはすぐには解決できの安心・安全」が最終目標ですので、魚ません。それを抱えたまま、少しでもそとはそういったものを総括的に含むものの家庭の将来の生活が良くなるように、だと考えていただけるとありがたいです。

今できる最善を尽くすということが理想漠然とした表現であるため、その状況になのでしょうが、どこをターゲットにす

応じて、魚が何を示すのかは変化をしまるか悩むことが多いと思います。

す。

「魚を与えるのではなく、魚の釣り方～魚の釣り方の分類～を教えよ」という言葉を聞かれた方はいませんか。出展元については諸説あるよ＊魚を与えるうですが、「魚を与えても食べてしまえば

これはそのままです。困っていることすぐになくなってしまう、それならば魚に対して、そのニーズが満たすように直の釣り方を教えたらその人はその後も魚接の援助を行うことです。
234例えば、喉が渇いたと訴える子どもに、飲み物を飲ませる、家に食べ物がないとせんが、教えるのではなく、それを見せるという方法です。

訴えた家庭に対して備蓄の食料を持って例えば、赤ちゃんのお世話が不慣れないくというような物理的なものから、家お母さんに、実際に赤ちゃんのお世話のに帰りたくない、お父さんに殴られると方法を見せて伝える、アルバイトを休ま訴えた子どもを一時保護して、たちまち

なければ行けなくなった子どもの前で、の安全を保障するというようなことです。 実際にアルバイト先に電話をして「こうこれはあくまでも一時的な対処にしかやって伝えるんだよ」と見せることなどならない、つまりゴールではないことをが挙げられます。

理解しておく必要があります。それでも、釣り方を教えるのではなく、実際に釣たちまちの安全や安心を確保するためにり方を見せることで、その方法をよりイ

は必要なことです。

メージしやすくすることを目指していま魚を受け取る側にそのニーズがあるこす。

とも前提になります。そうでないとただのおせっかい、侵入的な関わりになって＊釣竿を一緒に買いに行く

しまいます。

魚を釣る手段、道具がない場合、まずはそれを買いに行かなければいけません。

＊魚の釣り方を教える

それもどんな竿や餌が適しているのか、

これは安心や安全を確保するための方

釣った経験がなければわかりません。

法をレクチャーするということです。

例えば、施設から退所した児童が、社

例えば、経済的に困窮している家庭に会的手続きを行うために役所に同行する

対して、その相談窓口を紹介したり、子ということがありました。その際、各窓どもの対応に困っている保護者に対して、 口で何ができるのか、どの窓口でどんな子どもへの関わり方をレクチャーしたり相談ができるのか一緒に見て回りました。

することが挙げられます。

これは、魚を釣る前の段階の話です。こ今たちまちの魚は確保されているけれ

れから自分の力で魚を釣れるように、一ど、今後の生活を考えたときに、自分の緒に釣具屋に行って、釣竿を選ぶ作業を力で魚を捕まえられる方法を伝えるといしたと言えるでしょう。

うことです。
＊魚を一緒に探しに行く＊魚の釣り方を見せる

相手から魚が欲しいと言われたときに、釣り方を教えることに近いかもしれま

どこに魚がいるか、こちらがわからない

235

場合に、一緒に魚を探しに行くという方験不足であることは否定できませんでし

法があります。

た。このような場合、まずは、夜に寝て、例えば、私の場合こんなことがありま

朝に起きること、一日３食食べることかした。離婚をしたいというお母さんがいら経験させていく必要があります。

ました。子どもにとっても離婚をする方魚がいるということは多くの人が知っが望ましい状況だったので、一緒に弁護ていることかもしれませんが、魚に触れ士に離婚の相談に行くことになりました。 る経験がないまま大きくなる子どももい
これは、離婚するための方法を伝えるにるかも知れません。そのときは一つずつ当たって、素人の私が話すのではなく、丁寧に伝えていく必要があります。

専門家に聞くほうが良いと思ったのです。
そのため、一緒に弁護士に聞きに行くこ＊魚の食べ方を教えるとになりました。

魚には刺身、焼き魚、煮魚、天ぷらな

こちらが用意できる魚にも限界があり

ど様々な食べ方があります。魚の大きさます。この川魚の釣り方は得意でも、海や種類、また調理する側の技量によってでは苦手・・・なんてことがあるかも知

どんな食べ方ができるのかは変わってきれません。どの世界にも専門家はいます。

ます。

一緒に専門家に同行するということも、

例えば、なかなか親子で話が出来ない

その方法を共有するために必要になると場合、その会話の仕方を一緒に考えるときがあると思います。

いうことがあります。直接話す、お風呂の窓越しに話してみる、手紙を書く、電＊魚という存在を伝える

話で話す、メールで送る・・・色々な手

色々な家族に出会っていると、魚の存段があります。これに正解はありません。

在そのものを知らない子どもに出会うこ

雑な言い方をすれば、その方法よりも、とがあります。そのような場合、まずは、相手に自分の気持ちが伝わることが重要魚がいるということを伝える必要があり

なのです。

ます。

魚の食べ方に正解はありません。その

例えば、一時保護所で、果物を食べた

状況に応じて、より良い方法を選択すれことがないという５歳の子どもに出会っば良いのです。ようは、食べてお腹を満たことがあります。バナナを皮ごと食べたすということが重要なのです。当然、るということがあり、そのことが発覚しその人によって、美味しさの感じ方は違ました。当然、それ以外の生活体験もかうと思います。その人にあった食べ方をなり偏ったもので、様々なところで、経一緒に考えていくことが必要です。

236

りする人ならばいない方がマシというこ＊自身が魚を釣ってみるともあります。誰でも良いわけではあり

自分自身が魚を釣るということは非常ません。程よい距離感で、一緒に見守っに有効です。魚の釣り方は日々進化しまてもらえる存在が必要です。

す。ずっと昔のやり方では、時代の変化に取り込まれてしまいます。

＊漁師に出会う

例えば、携帯電話。ご自身が子どもの魚の釣り方を聞くにはやはりその道のときに携帯電話はありましたか？あった専門家に出会うべきでしょう。様々な分としても今のように、LINE とか Twitter

野の漁師に出会うことは仕事の質を高めとかはありませんでしたよね。そのあたます。

りの流れには、大人よりも子どものほう

私は、研修に参加したり、SNS などをが敏感なのではないかと思うのです。

利用したりして、その道の専門家とたく

私は、全てではありませんが、実際にさん出会うようにしています。

子どもの流行に触れる機会を多く取るよ

また対人援助学マガジンでもたくさんうにしています。実際に流行っているアの漁師の方に出会い、色々な魚の釣り方

プリを利用する、ゲームをするというこを学んでいます。

とで子どもの世界に少し触れることがで

自己研鑽はどの業界でも必要です。

きます。実際に知っておくことで援助に役立てられることはたくさんあります。

～自由度のある魚釣り～
思いついたまま、好きに書いてきまし＊一緒に魚を釣ってくれる人を探すた。

一人で魚を釣ることが難しい場合もあ魚を得るためには、様々なステップがるかもしれません。大きな魚の場合、横存在するということが伝わりましたか。

からタモで魚を引き上げるのを手伝って実際の援助を魚を釣るという行為に例えくれる人もいますよね。

ること自体に無理があるかもしれません。

身内であれ、援助職者であれ、その人

今回の文章では、それぞれの項目によっが安心して同じ問題に向き合ってもらえて、魚が何を示すのかが変化しています。

る人がいるということはプラスになりま

児童相談所で言う魚は総じて「子どもす。安心して相談できる人を一緒に探すの安全」を指し示すのですが、「子どものというのも必要なことかもしれません。

安全」と言っても、一言で片付けられる

ただし、魚を釣っている時に、近くにものではなく、今回の魚と同じように、針を落としてきたり、大きな音を立てた

その状況、目の前の対象者によって変化

237

します。

完全なイメージで書いていますので、魚援助をするに当たっては、目の前の魚

釣り好きの皆様にはお詫び申し上げます。

が大きく変化するように、目的、目標も大きく異なりますが、その状況に応じて、何が一番適切な魚なのか、つまりは、何が一番適切な方法なのか検討をする必要があります。その方法は一律ではありません。その工夫が援助職者には求められるのではないでしょうか。
冒頭で書いたように、ケース会議に参加をして、どのように援助をするのか、次の一手をどうするのか悩むということは当然のことでしょう。
児童虐待を扱う現場では、社会からのニーズの高まりもあり、家に魚があるか
どうか、魚を釣れているかどうかを確認し、魚がない場合は別のところで魚を食べさせるべきだという風潮が高まっているように感じています。私はそれよりも先に魚がない理由は何なのか、どうすれば魚を得ることができるのか、目の前にいる方にとって、適切な魚とは何なのかを先に考えるべきだと思っています。
一本釣り、ルアー釣り、餌釣り、地引網など魚の釣り方にも様々な方法がある
ように、援助にも様々な方法があり、その選択にはある程度の自由度があるべきです。さらに選択をするにあたっては、
当事者の意向も汲み取らなければいけま
せん。無理に魚を与えたり、無理に魚釣りをさせたりしてはいけません。
なお、私は、実際に魚釣りをしません。

238

♪♪♪♪♪♪♪♪
統合失調症を患う母とともに生きる子ども～番外編④～
母・夏子に当時のことをきいてみた

♪♪♪
松岡園子
今号では、母にインタビューした内容を載せています。
私が中学生だった頃、祖母が亡くなる前後から母の統合失調症が再発しました。
身のまわりのことや家事、仕事もできなくなり、幻聴に悩まされていた頃です。
症状が強い時の記憶は全くないのだそうですが、覚えている範囲で当時の出来事や気持ちを振り返ってもらった内容を紹介します。
母を「私」とし、私を「ゆり」としています。ゆりから見た祖母は「祖母」としています。
読みやすくなるように、一部表現を変えている部分もございます。

――祖母（＝ゆりの祖母・夏子の母）の体調が優れなくなってきた頃から、統合失調症の症状が再発してきたことがありましたが、その頃のことで覚えていることを教えてください。
祖母の体調不良が心配で、不安で、心細かった。
しかし、ゆりの友達が遊びに来てくれたり、私たち母娘を家に呼んでくれるママ友達がいたため、少し気がまぎれた。
私が 44 歳、ゆりが 12 歳の頃、検査結果から入院が必要だということで、祖母が入院した。そうなると、それまで祖母の助けを得ていた家事と塾の仕事、子育てを全て 1 人ですることになり、肩に重くのしかかってきた。
そののち、祖母が胃がんであることが判り、3 か月後に亡くなった。
応援してくれる人がいなくなった。支えてくれるものがなくなってしまったため気分が落ち込み、仕事が続けられなくなった。

奈良の親戚の家でしばらく一緒に住ませてもらった。奈良から神戸に戻ってきて、ゆりは神戸の中学校に通い始めたが、制服の用意もしてあげられなかった。そのうち、自分で交渉して卒業生のお下がりをもらってきていた。
毎日のお弁当も作ってあげられない。うかんでこない。
でも、何を食べているのか、お弁当をどうしているのかが気になっていた。気になっているが、訊けなかった。何もできなかった。
親としての責任が果たせてないなぁと思い、親の務めが果たせないのが残念だった。
でももう、精一杯で、家事や人のことまで気がまわらない。判断がつかなかった。
45 歳の夏に 1 か月入院し、退院してから、近所の精神科の医院に通院し始めた。その時の先生が、「薬を飲んでいないからこうなった（再発した）」と教えてくれた。それから毎日、薬を飲むようになった。
薬を飲まないといけない病気なんだとその時にわかった。祖母は、飲まなくてよいと言っ
ていたけれど、やっぱりいるねんなぁ、一生かかるんやなぁと思った。
仕事ができず英語塾をひらくことで得ていた収入がなくなり、福祉事務所に生活保護の相談に行った。しかし、貯金がある状態では生活保護を受けることができないと言われ、あきらめた。
その時に福祉事務所で福祉作業所（リハビリのための通所施設）のことを教えてもらい、そちらに通うことにした。そこへは 3 年間楽しく通った。病気のことを理解してくれる人が周りにいてくれることで安心した。お弁当作りなどの活動でもらう工賃は、月 3,000 円だ
ったが、立ち直っていくことができるように応援してもらえたことが力になった。調理の活動が、家でも何か作ろうという気分にさせてくれ、家でも料理ができるようになってきた。
そこへ来ている人たちが、障害年金のことを話していた。それまで障害年金のことは知らなかったが、区役所で訊いてみると、受給対象になるかもしれないとのことだった。
ゆりは中学卒業後の進路選択を、働きながら定時制高校に通うと決めていたが、私は、「昼間の高校に行ったらいい」と言った。でもその反面、頼りがほしいという気持ちもあった。
祖母が亡くなってからは、頼りにできる人がいなかった。「昼間の高校に行ったらいい」と言いつつ、生活の安定を求める気持ちもあった。
私は病の渦中の記憶が全くないが、ゆりに幸せになってほしいといつも願っていた。
たとえ私の身に病が押し寄せてきて、記憶がなくなったとしても、ゆりに幸せになってほしいということは、いつも思っていた。
当時を振り返り、語ってもらった内容は以上です。状況や症状はそれぞれ異なると思いますが、患者さんの理解・サポートのお役に立てることがあればと、母の許可を得てご紹介しました。

対人援助マガジン第 46 号 9 月（一宮）

第１４回
――

「生体肝移植ドナーをめぐる物語」

ヒシと寄り添い苦難に耐える「ハマヒルガオ」家族(1)

――

一宮茂子
「ハマヒルガオ」
皆さまは「ハマヒルガオ」という植物をご存知ですか。ハマヒルガオは日本以外でも砂地の海岸で育つ多年草です。茎は砂の上をはって伸びますが、何かつかまるものがあれば巻きついてさらに伸びます。砂の動きが激しい場所で生育するため地下茎が発達しています。そして大群生となることもしばしば見られます。葉は厚く、乾燥と塩に耐えて生きる力があり、花や葉の茎は砂に隠れて見えません。海岸では風にあおられて砂が激しく移動するため、植物が生き抜くには厳しい環境です。
花期は晩春から初夏で、アサガオに似た薄いピンクの花を咲かせます。丸まったようなハート型の葉は、茎が砂でおおわれて見えないため、花も葉も砂から直接出ているように見えます。まるで首まで砂に埋まっているようです。砂に隠れて見えない茎は、生き永らえるために必死に根を延ばしています。そして、砂のうえには可憐な花と密集したかわいいハート型の葉が群生しています。このようなハマヒルガオに私はすっかり魅せられてしまいました（写真参照）。

ハマヒルガオ
写真は Atsushi Yamamoto さまよ
り借用いたしました。
（https://www.hana300.com/hamaru1.html，2021.8.11 確認）

今回の事例は、レシピエント（臓器受容者）の病歴が非常に長くて複雑です。治療として生体肝移植を 2 回受け、さらに脳死肝移植を 1 回受けています。さらにレシピエントは移植術以外にも大きな手術を何回も受けているため肉体的、精神的苦痛があったはずですが、レシピエントは家族に心配をかけたくない思いがあるようでネガティブな発言は殆ど見られませんでした。その生きざまは首まで砂に埋まっていても、互にヒシと身を寄せあって必死に生きようとしているハマヒルガオの生きざまのようでした。今回紹介するドナー（臓器提供者）の語りはとても豊かで文字数が多いため複数回にわけて紹介します。

241

対人援助マガジン第 46 号 9 月（一宮）

1

事例紹介
母親である愛子さん（仮名：40 歳代、A 型）は、長男（20 歳代、A 型）と妹である長女（10 歳代、A 型）、父親（40 歳代、A 型）の 4 人家族です。愛子さん夫婦はともに会社員です。インタビュー当時、愛子さんは家庭の事情で夫と別居していました。長男は中学生ごろに肝臓の難病をわずらいました。この病気は数年後に難病のひとつである原発性硬化性胆管炎（PSC）と診断され、この時点で Y 病院での移植治療を勧められました。しかし
義兄に相談すると「大学病院ではモルモットにされるぞ」と反対されたため、漢方薬による治療を選択したのです。それから 3 年後、長男の病状はさらに悪化し食道静脈瘤が破裂して吐血。S 病院に救急搬送されて止血術を受けました。S 病院の医師は、「この若さでこの状態。自分には移植の知識はないけれども、最初に勧められた移植治療の話を Y 病院に行って聞いてから今後の治療法を決めてはどうか？」と、この病院でも移植治療を勧められたのです。レシピエントの長くて複雑な病歴は、以下の表を参照してください。
表
年齢

レシピエントの病歴

病歴

病状・治療

中学時代 自己免疫性肝炎

薬物療法

高校時代

移植治療を勧められたが漢方療法を選択20歳

原発性硬化性胆管炎

食道静脈瘤破裂し吐血
再度移植治療を勧められる

21歳

生体肝移植術（1回目）

ドナーは父親22歳

胆管狭窄

肝内胆管空腸吻合術
その後、胆管拡張術を繰り返す

27歳

原発性硬化性胆管炎の再発

28歳

十二指腸潰瘍

下血、肝機能低下

28歳

生体肝移植術（2回目）

ドナーは母親30歳

胃の噴門部切除術

腹痛、吐血、ショック状態

十二指腸クリッピング術
32歳

原発性硬化性胆管炎再発の疑い 脳死移植登録のため検査入院

35歳

左大腿骨頸部骨折

骨密度が低く手術は不可能

36歳

腰椎圧迫骨折4ヶ月間で脳死移植の連絡5回

車椅子と両松葉杖で移動
脳死移植を受けるか否か、心が揺らぐ

大量のタール便

入院治療

薬物療法

血液検査値の悪化

入院治療

血液製剤と抗生物質の点滴

不安発作

第三者に話を聴いてもらうと落ち着く

脳死肝移植術（3回目）

ドナーは60歳代男性

37歳
41歳

永眠

242

対人援助マガジン第 46 号 9 月（一宮）

2

長男の病状と家族内のゴタゴタ
長男が肝臓の病気を患ったのは中学生時代であり、当時は「自己免疫性肝炎」と診断されました。この病気は原因不明の難病で、自らの肝細胞を自分の体内の免疫が攻撃して破壊してしまう自己免疫疾患です。平易にいえば、自分の体内で内ゲバ状態にある病気といえばイメージしやすいと思われます。
このときの愛子さんは、長男が入院中に、父親である夫は会社の女性に「出張がてらどっかへ行こう」と電話をしていたことを知りました。愛子さんは、「家族に全く目が向いていない夫にたいして『コレではダメだ』と、この時点で精神的に切れた」と語っています。
愛子さん家族は、長男が苦しかったり痛かったりするのを傍らで見ながら生活するなかで、夫と同居している女性から嫌がらせの電話が自宅にかかってくることもあり、日常生
活のストレスはとてもキツかったと思われます。さらに家のローンは未完済のため愛子さんの少ない給料から払っていることもあり「将来の生活設計ができない」と悩んでいたのです。
愛子さんは「別居している」こと自体が「恥」という観念を持っていました。私自身は、嫌な相手と無理に一緒に暮らすより、お互いがメリットになるのなら別居しても離婚しても「恥」ではないと考えています。私の親族にも離婚者はいますし、私は彼らを恥だと思ったことはありません。
インタビュアーが「離婚は考えなかったのですか？」との問いに愛子さんは以下のように語っています。「離婚したいけれど、もうちょっとキチンとしてもらわないとできない。
裁判にかけることも精神的に負担。生活がしんどいのでその補償をしてほしい」と、経済的支援を望んでいたのです。当初は夫から金銭支援を受けていたのですが、いつしかそれも望めない状況になっていました。そのため愛子さんは、家族経営の小さな会社からオファーを受けて勤めることになったのです。夫は殆ど家に帰らないため、愛子さんは父親役
割もかねて 2 人の子どもたちを護り、育み、必死に生き抜こうとしていたのです。
愛子さんは当時の家庭内のゴタゴタを次のように語っています。
愛子さん：「…しょうがないから腹据えて…こうやって今は落ちついていますけど…精神的に不安定になって会社へ行く電車のなかで泣けちゃうんです…それで会社へ行くと吹っ切って、仕事して忘れていられるんです…私の場合は生活するために会社に勤めているわけですから、良かったと思います。」
愛子さんは結婚したときに勤めていた会社へ経理事務員として再就職したのです。いつ辞めようかと思いながら働いていましたが、結果として会社へ行って仕事をすることが気分転換になり、経済的な不安も緩和されたのです。このとき長男は 20 歳代で在宅療養中。
長女は中学生で高校受験を控えていました。こうした生活環境のなかで 2 人の子どもたち
は、夫婦の絆があやうくなった母親が、気丈夫に家族を護ろうと困難に立ち向かう姿を見ながら育っていったのです。

243

対人援助マガジン第 46 号 9 月（一宮）

3

残された治療法は移植のみ
長男は高校の最終学年ごろに G 病院へ転院となりました。その時点で医師は愛子さんに「移植しかない」と宣告したうえで Y 病院の移植外科医を紹介しました。移植治療は原則として余命 1 年の患者が対象とされています。長男の命はこの時点ですでに限られていたのです。愛子さんは誰に相談していいのかわからず、とりあえず放射線技師である義兄に相談したところ、大学病院では実験台にされると反対されたこともあって漢方治療を選択したのです。この義兄のアドバイスは現実を反映している側面もありますが、新たな治療として医学が発展していくには避けては通れない道であることも確かです。このような実験的な治療であっても、それで助かる人がいることも事実なのです。
結果論ですが、長男の病状が悪化傾向にあったため漢方治療では難しい現状だったようです。現在ならインターネットで検索すれば病名や症状、治療法などいくらでも検索可能です。さらにセカンドオピニオンとして他病院の医師の意見も聞くことも可能です。しかし、愛子さんはそのようなことを一切おこなっていません。なぜならばこのような先端医
療に「無知だった」と語っています。肝心の夫は息子の病気に関心すら示さず、愛子さん
は孤立無援状態で「相談する人がいなかった」のです。
4食道動脈瘤の破裂と吐血肝移植を延び延びにしてきた長男の肝臓は、もはや肝硬変となって血流が悪くなり食道の静脈がコブのように蛇行してふくれあがっていました。あるときそのコブの部分が破裂して大量出血し、吐血しました。救急車で近医へ搬送されて緊急入院。止血術を受けました。その病院の医師は次のように説明して移植治療を勧めたのです。それは「この若さでこの状態…自分は移植の知識はないけれど、とにかく Y 病院の移植外科医を訪ねていって話を聞いてから治療法を選択してはどうか？」と。この医師のアドバイスは適時性であり、とても的確だったと思います。さらに精密検査で正式な病名が判明。
「原発性硬化性胆管炎」という「指定難病 94」であることがわかりました。この病名がわかるまで約 8 年かかっています。また移植を勧められて移植術を受けるまで 3 年という時間が経過しました。そのため最初に移植を勧められた時点で移植術を受けていたら、もっと違った経過をたどれたのではないかとも思ってしまいます。
5

移植治療の現況
脳死問題を無関係にクリアできる生体肝移植は、多くは近親家族の誰かがドナーとなって行われてきました。その結果、家族間に潜在していた未解決の問題がドナー決定をめぐって顕在化し、家族全員を移植の問題に巻き込み家族ダイナミクスの問題が発生することがあります［春木 2008］。
わが国の生体肝移植は 1989 年に始まりました［永末 1990］。以来、移植医療関係者の244

対人援助マガジン第 46 号 9 月（一宮）

医学・薬学分野の論文は数多く報告されていますが、家族間の問題を論じた報告は少ないといえます。一方、社会科学分野の論文は、その問題を当初から指摘していました。それは臓器提供による家族関係の歪みの顕在化、家族関係の悪化、問題解決や支援や援助の仕組みの欠如［西河内 1991］、家族制度に依拠した「愛」の強制［岩生 1991］、家族内の問題ととらえることで社会問題化しにくいことなどがあります［青野 1999］。
6

生体肝移植治療の８つの特徴
生体肝移植治療の特徴は、これまでに何度も紹介しましたが、重要な内容ですので本稿でも提示します。対人援助マガジン第 33 号 352 頁で紹介しましたように、生体肝移植治療には 8 つの特徴があります。それは、(1)代替療法がない、(2)移植をしなければ患者は死亡する、(3)生体ドナーが必須、(4)生きた人間の身体の一部が医療資源となる［安藤 2002］、(5)他者には依頼しにくい、(6)ドナーの負担や犠牲は金銭や時間で分配できない、(7)ドナー
は誰かひとりが全面的に担うしかない、(8)時間的制約がある、ということです［一宮 2016］。
このような生体ドナーを必須とする生体肝移植は、患者を助けるために、生きている人に本来なら必要でない肝臓の一部を摘出するというドナー手術によって犠牲と負担を強いることから残酷な治療だとも言えます。かといって何もしなければ患者が亡くなるのは確実です。家族によっては、救命可能な移植治療があることを知りながら、家族が犠牲となる移植治療を拒否する患者もいます。あるいは家族がドナーを拒否して衰弱していく患者を見まもる場合もあります。
愛子さんの息子が 1 回目の移植を受けた当時の日本では、脳死移植は年間 1 ケタの事例で少なく、順番も時期も不明でした。現在でも日本の脳死移植は欧米に比べると極端に少ないといえます。そのため日本では圧倒的に脳死移植よりも生体移植が多い現状が続いています。一方で移植を勧められたレシピエントの余命は限られています。そのため移植で生きながらえる治療法を知り得たからには、後悔しないためにも生体肝移植治療を選択せざるを得ない状況だったといえます。この事例の場合も同様でした。
7

インフォームド・コンセント
インフォームド・コンセントの概要は対人援助マガジン第 36 号 294 頁を参照してください［一宮 2019.3］。さらに具体的な内容は対人援助マガジン第 37 号 254-255 頁を参照してください［一宮 2019.6］。
移植医療関係者の立ち位置から見たインフォームド・コンセントは大変重要な意味を持っています。しかしドナーやレシピエントにとっては、移植医療関係者が思っているほど重要でないことが先行研究で明らかになっています［一宮 2016］。
愛子さん家族は夫と別居中でしたが関東地方に在住していました。愛子さん夫婦と長男の 3 人は、夫が運転する車で関西地方の Y 病院まで行って生体肝移植にかんするインフォームド・コンセントを受けに行きました。その結果、愛子さんは移植外科医から「移植し245対人援助マガジン第 46 号 9 月（一宮）

たら『元気になりますよ』と言われて、命が助かるんだったら『しなきゃ』という気持ちになった」と好印象を持てたことを語っています。しかし夫の意思は言語化されず不明でした。生体肝移植のドナーは誰がなるのか、この時点では決っていなかったのです。当時の夫は女性と同居していたこともあって愛子さんから連絡してもコンタクトがとれない状
況なうえに、夫の意思もはっきりせず、なかなか返事をもらえなかったと愛子さんは語っています。
厳しい内容のインフォームド・コンセントのあと、帰路につく夫はひとり車で帰り、愛子さんと長男の 2 人は新幹線で帰りました。このような状況から愛子さん夫婦の心は離れかけてバラバラになりそうな様子であったことがうかがえます。
8

ドナーはどのように決まっていったのか？
結果的に生体肝移植の話しが進み、ドナーは愛子さんか夫のどちらかになりました。ドナー決定には、(1)倫理的条件1、(2)医学的条件2、(3)ジェンダー規範3、(4)家族規範4の 4 つがあります。そしてこの 4 つのうちの 1 つまたは複数の条件や規範によって決まっていきます。
この事例では(1)、 (3)、 (4)には問題がなく、(2)医学的条件のみがドナーの決定的な要因となりました。医学的条件とは、ドナーとしての適応可否にかんする医学的視点から見た条件です。それは、健康状態、年齢、血液型、体格、感染症の有無、組織適合性などです。
この中で体格のみがドナー決定の要因となっていたのです。
ドナーの肝臓は、画像診断（CT 検査）によりその大きさが予め把握できるとされており、成人肝移植の場合は、患者と同じくらいの体格の人が提供すると、移植肝臓の大きさとしては適しているとされています［田中監修，2004］。この事例では、愛子さんよりも夫のほうが体格が良かったため、医学的条件としては夫がドナーになるほうが適していたのです。
しかし夫から明確な返事がなく、連絡もとれず、個人的にはバラバラで、夫とコンタク
トがなかなか取れず、愛子さんは「非常に苦労した」と語っています。その後の夫は「その時だけ『よし、ここで』と駆られたかもしれないし…なんとか承諾してドナーになって
1 倫理的条件とは、ドナー対象者は親族に限定する。親族とは 6 親等内の血族、配偶者と 3 親等内の姻族である。親族に該当しない場合においては、当該医療機関の倫理委員会において、症例ごとに個別に承認を受けるものとする。その際に留意すべき点としては、有償提供の回避策、任意性の担保などである。さらに、事前に日本移植学会倫理委員会に意見を求めなければならない。提供は本人の自発的意思であり、報酬を目的としないこと。提供意思が他者からの強制ではないことを精神科医などの第三者が確認すること。また確認したことを診療録に記録し公的証明書の写しを添付すること［日本移植学会 2014］。
2 医学的条件とは、ドナーとしての適応可否にかんする医学的視点から見た条件。それは、健康状態、年齢、血液型、体格、感染症の有無、組織適合性など。血液型はレシピエントと一致しているか、適合とよばれる問題の少ない組み合
わせが望ましい。もちろん血液型が全く異なる不適合移植も可能であるが、特別な処置や薬剤が必要である。ドナーの肝臓は、画像診断（CT 検査）によりその大きさが予め把握できるとされており、成人肝移植の場合は、患者と同じくらいの体格の人が提供すると、移植肝臓の大きさとしては適している［田中ほか 2004］。
3 ジェンダー規範とは、性別分業から男性は活動主体であり、女性は他者のサポート役であること。また異性愛から男は性的欲望の主体として女性を性的対象とするような権力があることを指している［江原 2001］。
4 家族規範とは、家族としての責任を意味しており、家庭内の地位、就労の有無、収入の有無、ライフステージ、続柄などがかかわっている。さらに家族規範には優先順位があり、出生の順位、親等関係上の近さ、傍系より直系家族が優先するという順位がある。

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対人援助マガジン第 46 号 9 月（一宮）

息子を助けるという気持ちになったらしい」と愛子さんは語っています。
9

夫の女性の言動に振り回された家族
その後の夫は、「手術後に退院したら自分はもう向こう（の家）に帰る」と断言したのです。この夫のドナーになる意思は自発的ですが、父親として家族を護るというジェンダー
規範でドナーになったわけではなく、また家族の責任としての家族規範でもないと思います。むしろ夫自身がドナーになることで、これまでの夫婦間や家族間のいざこざやトラブ
ルを帳消しにすることを意味していたように思われます。愛子さんは「ドナーをきっかけにして…元の鞘にもどるかなって考えた」けれど、その期待は見事に裏切られたのです。
夫が言うには、同居している女性と別れるというと、女性は「包丁を持ち出す」そうですが、愛子さんはどこまでが真実なのか「現実には分からない」と冷静に受けとめていました。そのうえで「息子は治療に専念しているのだから、嫌がらせの電話とかウザッタイ
ことは持ち込んでくれるなとシャットアウトした」と語っています。
この時期の愛子さんの精神的な苦痛は、「とにかく頼るとこがない」ことでした。そのため「（愛子さん）自身も大変、息子も大変。娘はもっとつらい。娘はちょうど高校受験の時でしたからよく頑張りました」との語りから、家族 3 人がヒシと寄り添ってこのような苦難を乗り越えようとしていた状況は、まさにハマヒルガオのように思えたのです。
10 周囲の人たちの支え
愛子さんは自分たち家族が困難な状況にあるとき、精神的に支えられた経験として次のように語っています。1 つめは勤めていた家族企業会社の奥さんが、愛子さん家族の事情を理解して、息子が入院治療を受けている期間の休暇取得や給与保障をしてくれたこと。2 つめは現在住んでいる公団住宅の同じ棟の人たちが自分たち家族を気遣ってくれたこと。3 つめは高校受験を控えた娘が、兄の厳しい病状や両親の関係性が落ち着かない状況で精神的に落ち込んでいたにもかかわらず、娘なりに努力して県立高校に入学できたこと。このよ
うなことがらが愛子さんに生きる勇気や癒す力をもたらしたことは間違いないと思われます。
愛子さんは、家族が大変な思いをしているときに、大勢ではないけれども、気遣って支えてくれた人たちいることで、人のぬくもり、慈しみ、思いやりに感謝していたのです。
さらに「別居している」こと自体が「恥」という観念の愛子さんは、「自分自身はなにも悪いことをしていないため堂々と生きよう」と、前向きな姿勢でポジティブに生きていこうと決意していたのです。
11 生体肝移植（1 回目）
レシピエントは 21 歳の時、父親がドナーとなって生体肝移植を受けました。当時の Y 病院は移植手術件数が多くてベッド数が不足していたため、移植外科医が他病院に赴いて移247

対人援助マガジン第 46 号 9 月（一宮）

植術をおこなうときも多々ありました。愛子さん家族は関東地方に居住していたため、移植術は関西地方の Y 病院ではなく、関東地方の T 病院で Y 病院の移植外科医が手術をおこないました。ドナーである夫の術後経過は順調でトラブルはみられず、予定通り移植後 2週間で退院しました。レシピエントは順調に経過していたのですが、移植術を受けて約 1年後に胆管狭窄となり、22 歳で肝内胆管空腸吻合術を受けました。その後も胆管狭窄がたびたび生じて、胆管拡張術を繰り返し受けていました。
長男は移植をすれば完治して終わりではない状況がつづくのですが、愛子さん家族や長男のその後は、次回に紹介いたします。
12 文献

安藤泰至，2002，「臓器提供とはいかなる行為か？――その本当のコスト」『生命倫理』
12(1): 161-167．
青野透，1999，「『任意』の臓器提供――再移植をめぐって」『法学セミナー』536: 48．
江原由美子，2001，『ジェンダー秩序』勁草書房．
春木繁一，2008，『腎移植をめぐる兄弟姉妹 精神科医が語る生体腎移植の家族』日本医学館
一宮茂子，2016，『移植と家族――生体肝移植ドナーのその後』岩波書店．
岩生純子，1991，「これまでも『生きること・死ぬこと』は奪われていた（脳死・臓器移植を問う――「治療」とは何か、「障害」を生きるとは）」『技術と人間』臨時増刊号:
83-91．
永末直文，1990，「執刀記――日本初の生体肝移植――今初めて明かされる難手術までの一部始終！」『文藝春秋』68(1): 228-238．
西河内靖泰，1991，「生体肝移植をどう考えるか（脳死・臓器移植を問う――生体肝移植を考える）」『技術と人間』臨時増刊号: 134-145．
田中紘一監修，江川裕人・高田泰次ほか，2004，『いのちの贈りもの 肝臓移植のためのガイドブック』，京都大学医学部附属病院移植外科・臓器移植医療部．
13 オンライン文献
一宮茂子，2018.6，「生体肝移植ドナーをめぐる物語――生体肝移植の概観」『対人援助学マガジン33号』（https://www.humanservices.jp/wp/wp-content/uploads/magazine/vol33/55.pdf，
2021.8.22確認）
一宮茂子，2019.3，「生体肝移植ドナーをめぐる物語――患者・家族・親族が一丸となって救った命」『対人援助学マガジン36号』（https://www.humanservices.jp/wp/wp-content/uploads/magazine/vol36/48.pdf，
2021.8.22確認）

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対人援助マガジン第 46 号 9 月（一宮）

一宮茂子，2019.6，「生体肝移植ドナーをめぐる物語――借金がもたらした人間模様」『対
人援助学マガジン37号』（https://www.humanservices.jp/wp/wp-content/uploads/magazine/vol37/45.pdf，
2021.8.22確認）
日本移植学会，2014，「日本移植学会倫理指針」（http://www.asas.or.jp/jst/news/doc/info_20151030_1.pdf，2021.8.22確認）

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対人援助マガジン第 46 号 9 月（一宮）

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こころ日記「ぼちぼち」 その ②
１１

脇野

千惠

き だっ た 私 は 、 学校 で の 生 活 が右 利 き 中心

「適応」ってなに？

な ので 、 運 動 会 の行 進 や 、 習 字な ど で よく
注 意を さ れ ま し た。 入 場 行 進 で、 右 足 から

学 校現 場 か ら 離 れて 、 3 年 に なり ま す 。

出 すと こ ろ を 左 足を 出 す の で すか ら 、 見栄

今 は、 あ る 市 の 教育 委 員 会 所 属の 「 適 応指

え がよ く な い 。 当時 の 教 師 は きっ と イ ライ

導 教室 」 で 、 支 援員 と し て 働 いて い ま す。

ラ した こ と で し ょう 。

私 など は つ い 言 葉に こ だ わ っ てし ま う の可 哀そ う に 思 っ た父 親 は 、 右 利き に さ せで すが 、「 適 応指 導 っ て な んだ ろ う ？ 」と 考

よ うと 厳 し く し つけ ま し た 。 今は 左 利 きな

え てし ま い ま す 。不 登 校 の 子 ども に 対 して

ど 問題 に し ま せ んが 、 昔 の 人 は「 女 の 子の「 学校 に 適 応 す るよ う に 児 童 生徒 を 指 導す左 利き は よ く な い」 と 言 っ た そう で す 。

る 」と い う こ と にな る の で す が、 そ も そも

（ お陰 で 両 利 き にな っ た の は 、大 人 に なっ

「 適応 」と は 、「 そ の 場の 状 態・条 件 な どにて とて も 便 利 で した が ）よ くあ て は ま る こと 」 と あ り ます 。 つ まりと にか く 集 団 活 動が 苦 手、
「 適 応 」と い う

学 校と い う 場 所 、環 境 に あ て はま ら な いと

部 分で は 、不 登 校 に は なら な か っ たも の の、

い うの が 、 不 登 校な ん で す ね 。

私 は大 い に は ず れて い た と 思 いま す 。 今な

私 自身 の こ と を 語る と 、 小 さ い頃 、 私 のら 間違 い な く 「 発達 障 が い 」 と言 わ れ たこ

家 族は 、 姉 達 は 学校 へ 、 父 は 仕事 に 、 母はと でし ょ う 。

兄 の看 病 で 忙 し く、 保 育 園 に 預け ら れ てい

今、
「 適 応 」で き ない こ と で 学校 に い け な

ま した 。 集 団 活 動が 苦 手 で 、 一番 嫌 だ った

い ？そ も そ も 学 校と は 何 ？ と 、考 え て いまの は、 皆 で 一 斉 のお 昼 で し た 。な ぜ 眠 たくす。

な いの に 寝 な け れば な ら な い のか ？ 本 当に苦 痛で し た 。 ま た遊 戯 の 練 習 など 上 手 くでき ない と 叱 ら れ たり … 。家 が 近 か った の で、何 回か 黙 っ て 保 育園 を 抜 け 出 した の を 覚え

子どもの居場所て いま す 。
学 校に 入 学 し て から も 、 厳 し い規 律 の 中

長 い教 員 生 活 で 、担 任 泣 か せ は不 登 校 でで 、な ぜ 皆 と 同 じで な け れ ば なら な い のかし た。 私 自 身 は 少々 や ん ち ゃ で乱 暴 な 生徒と 疑問 に 思 っ て いま し た 。 幼 い頃 か ら 左利の ほう が 扱 い や すか っ た 。 今 は本 当 に 、昔251

「 ヤン キ ー 」 な どと 呼 ば れ た 部類 の 生 徒は

題 のあ る 高 校 の 実態 と 同 じ だ と聞 い て いま

ほ とん ど い ま せ ん。

す 。問 題 行 動 の 低年 齢 化 と い うの で し ょう

20 年ほ ど 前 の 「ヤ ン キ ー 」 は、 教 室 でか。

は ろく に 勉 強 な んて し な い け れど 、 じ っと

時 々高 校 の 先 生 から 、

お とな し く 座 っ てい ま し た 。 いや に な ると「 中学 校 の 生 徒 指導 は ど う な って い る のそ っと 外 に 出 て 、教 室 外 で 問 題を 起 こ すこ

か ？ 」と 問わ れ 、「 う ーん 、一 体 何 が い けなと が多 か っ た よ うに 思 い ま す 。彼 ら 、 彼女

い んで し ょ う 。私 た ち も困 っ て い るん で す」ら には 、 同 じ ク ラス や 学 年 の 仲間 、 つ まりと 答え る し か あ りま せ ん 。

一 般生 徒 ？ に は 迷惑 を か け な いと い う きま
り のよ う な も の があ り ま し た 。

今 、学 校 で の 主 な問 題 は 、 不 登校 。 そ し体 育祭 、合 唱 コ ンク ー ル 、修 学旅 行 な ど 、て いじ め で す 。

学 級で の 話 し 合 いに は 参 加 し 、本 番 で は自

お とな し い 子 が から か い の 対 象に な っ た

分 の役 割 を 果 た し、 共 に 盛 り 上が り 楽 しむ

り する こ と が あ り、 そ の こ と を理 由 に 学級

姿 が見 ら れ た も ので す 。 だ か らク ラ ス にちに 入れ な い 、 学 校に 登 校 で き ない 事 例 が多ゃ んと 居 場 所 を 作っ て い た と 思い ま す 。

く あり ま す 。

「 普段 は ち ょ い 悪や け ど 、 あ いつ ら も え

適 応教 室 に 来 る 子ど も の 多 く の主 訴 は 、え とこ あ る や ん ！」 と 言 う 生 徒も い て 、周い じめ を き っ か けに 不 登 校 に なっ た と いう

り が共 感 で き る 一面 も あ っ た よう に 思 いまも ので す 。
（ 不登 校 の 理 由 など は 、本 当 のとす 。集 団 生 活 で のこ う い っ た 体験 や 経 験の

こ ろわ か ら な い と思 っ て い ま すが … ）思 い出 は 、 生 徒 たち が 成 長 し たあ と 大 人にな って 、 共 通 の 話題 と し て 語 り合 え る ので

ま た、 学 校 現 場 は世 代 交 代 と とも に 、 教

な ない か と 思 い ます 。

員 の約 半 数 ほ ど が 20 代 を 占 め てい ま す。
ブ ラッ ク 化 と 言 われ て い ま す が、 報 告 など の事 務 処 理 、 細か い 雑 務 が 多く 、 本 来の子 ども を 育 て る こと に エ ネ ル ギー を 注 ぐ時
間 が、 少 な く な って い ま す 。 マニ ュ ア ル化
も 進み 、 適 応 し ない 子 ど も へ の対 応 が 苦手と いう 若 い 教 員 も増 え て い ま す。 担 任 との関 係か ら 、 保 護 者の 学 校 へ の 不信 感 、 不満に つな が っ て い るの も 気 に な りま す 。 理由を 挙げ れ ば き り があ り ま せ ん ね。

一 方学 級 の 荒 れ 方は 、 こ こ 最 近随 分 と 変が 、な ぜ 、 こ ん なに 不 登 校 が 増え 続 け る

化 して き ま し た。
「 ヤ ン キ ー 」タ イ プ は いまの か？

せ んが 、 ち ょ っ と反 社 会 的 な 生徒 が 学 級か

学 校現 場 か ら 離 れみ て 、 見 え てく る も のら は出 て 行 か ず 、む し ろ 教 室 の中 で 授 業妨が たく さ ん あ り ます が 、 批 判 する よ り も何

害 をし 、 そ の 行 動は と て も 幼 稚で 、 一 般生

か 手だ て は な い もの か と 、考 え る 日々 で す。

徒を巻き込んでいくパターンが目立ちます。
小 学生 の よ う な いた ず ら を し て、 注 目 して
ほ しい と い う 行 動で す 。 こ の 状況 は 、 今課

つづく
252

「母のものがたり②」
高名 祐美

前回、母を主人公にして、私の家族のこった。退院の話がでることはなかった。

とを書いた。今回は続いて、母の病気にま１年前にも全く食事をとらなくなり、入つわるはなしを書こうと思う。

院した。このとき入院生活は６か月に及んだ。長く入院したが、なんとか回復して退＜母の最期＞

院することができた。その時の記憶があっ平成 10 年 7 月 14 日、母は私が MSWた。今回も大丈夫。母はきっと乗り越えてとして勤務する病院の個室で最期を迎えくれると私は信じていた。しかし、かなわた。享年 61 歳。今の私の年齢である。もなかった。

っと生きたかったと思う。母はどんな思い
亡くなる 1 週間前、母の状態が急変した。

で旅立ったのだったのだろう。同じ年になって思いをはせる。

朝出勤したが、病棟から「母が急変した」

母の生きた６１年、晩年は病との闘いだと連絡を受け、急きょ休みをもらってそばった。最後になった入院生活は６か月。母についた日のことだった。

に付き添うために仕事を辞めた父は、母の病室で終日過ごした。病室は父が泊まるこ

母：（私服でいる私に向かって）どうしたの？

とができる特別個室だった。その個室が母

仕事は？

の最期の生活の場になった。１月に入院し、

私：今日は夏休みをもらった。

冬を超え、春を迎えそして夏へと季節は変

母：お父さんは？

わった。病室に金魚鉢を持ち込み、金魚を

私：今、ここにいないよ。どこにいったんだろ

ながめて父と過ごす。私は母の病室で昼食う？煙草を吸いにいったのかもしれないね。

をとった。父の昼食は私の担当で、毎日父

母：お父さんは、いつもいてほしいときいなの分と自分の分、弁当を二つ持参して出勤い・・・

した。夕方には妹が父の夕食を持参した。

私：そうなの？呼んでこようか？

父は朝いったん家に帰り、妹の作った朝食

母：・・・・・（しばらく黙って顔がゆがむ）もうつをとり着替えや入浴などすませてまた病

らくて、つらくて・・・ もうだめだわ。

院へ。そんな毎日だった。尿閉、指の皮膚

死ぬのがこんなにつらいと思わなかっ潰瘍、腹水貯留、食欲の低下、間質性肺炎

た・・・・と様々な症状が出現し、母は日々弱ってい253

母の様子は明らかに違っていた。苦痛で師の説明に泣き崩れた。その日から１週間。

顔をゆがめ、「死」という言葉を口にする。

つらくて長い１週間だった。平成１０年７死ぬ？母が？目の前に起きている現実が月１４日、１７時４２分。母の呼吸が止ま受け止められなかった。慌てて父を探しに

った。

行った。
しばらくして主治医が病室に回診にき＜母の病気＞
私の記憶をたどる。
母は昭和 53 年 1 月、た。

昼食準備中にけいれんを起こし救急入院
Dr：三輪さん、どうですか。

した。私が高校３年生のときだった。その母：先生。つらいです。もう頑張れません。

時の診断は「脳腫瘍疑い」。結果的には脳腫

長いことお世話になりました。ありがとう

瘍の疑いがはれたが、そのあと精神的におございました。

かしくなった。精神科受診をして、長く薬を続けていた。父からは「お母さんはうつDr：（おだやかに）三輪さん、大丈夫ですよ。

病のようなものだ」と聴いていた。その後、今まで先生には弱音を吐いたことがな

三叉神経痛、球後性視神経炎と続く。一時い母だった。どんなに調子が悪くても、先は失明。私が大学生のころである。眼科で生の前ではにっこりと笑い、「大丈夫です」の治療を続け、ステロイドの大量投与で、と答えていた母だった。先生の前で初めて細くスタイルの良かった母が別人のごと「もう頑張れない」と。こんなとき医師はく太ったりした。

どんな思いで言葉を返すのだろうと思っ

仕事は休むことが多くなり、「職場の皆た。

さんに迷惑をかける」と、母は悩んでいた。

そのあと、父と妹と私、3 人そろって医京都の大学で学んでいた私が、就職が決ま師から母の病状について説明を受けた。７

り実家に帰ってくることになった。それで年間の闘病生活の中で初めてのことだっ

母は私と入れ替わりに、仕事を辞めることた。いつも私だけが聴いて、父と妹に伝えを決断した。母が４７歳のときだった。私ていた。MSW として病気の知識がある私が地元の公立病院に MSW として採用さの説明だけで、父はそれ以上のことは望まれたことを母はとても喜んでくれた。「こなかった。
「祐美、また頼むな。
」というだ

れからは祐美が病院にいるから安心ね」そけだった。

ういう母だったが、どこか寂しそうだった。

医師の説明。それは厳しい内容だった。

仕事は続けたかったのだろう。なによりも「間質性肺炎で、肺が機能していません。

養父母と日中を過ごすことが苦痛だった

血漿交換も血圧がさがるのでできなくなのかもしれない。

りました。残念ながらターミナルの状態です。もちろんできるだけ苦痛は取り除くよ

退職して専業主婦となった母。娘二人をうにしますが、厳しい状態です」と。覚悟

嫁がせ、孫４人に恵まれた。そんな平穏なをしたほうがよいとのことだった。父は医暮らしの中で次の病気が母の生活を脅か254

していった。

＜母の日記＞

平成 3 年 4 月、私が次女を 1 月に出産

母が亡くなったあと、父が母の闘病日記をし、産休明けで職場復帰したあとのことだ

みせてくれた。母が日記を書いていることった。
「手の関節が痛い。ときどき熱も出るを私は知らなった。病気のこと、父との思し、指先が白から紫色になって冷たくてもい出、先が見えない不安と立ち向かう母ののすごく痛い」と母から相談を受けた。受思いがいっぱい詰まっていた。母にとって診した結果は膠原病「悪性関節リウマチ」の夫という存在の大きさを改めて知った。

と診断された。母は５４才だった。それか

養父母に育てられた母。父と出会い、二人ら７年間、この病気を抱えての生活。７年の娘を授かって初めて自分と血がつなが間で１３回の入院生活をおくった。１回入った家族に恵まれた。そして娘二人が嫁ぎ、院するごとに母は確実に弱っていった。

再び養父母との生活に戻った時、やはり母が頼りにしたのは父だった。母の文章は、父への思いにあふれていた。

『想い出』
栗拾い キノコ狩り
おにぎり持っていきましたよね「かおる ここにあるよ」
声をたよりに やっとたどりつく
栗も拾った キノコも採ったキノコの王様松茸も採った
お父さん 松茸は全然わからないね
見つけた 大きく開いた一本
そっと両手で土を掘り 採ったあとは土をかぶせる
楽しかった
山でのおにぎりおいしかった コーヒーもおいしかった
春には山菜取り秋にはキノコ狩り
雨降りにカッパを着て魚釣り
よくいきましたよね
お父さん ありがとう
一杯想い出が詰まっています
でも これからの思い出を残すことができたらね
元気になれますようにと願いつつ255

＜母の３つの夢＞

三回忌には、お墓に納骨した。私がお寺

私がよく聞いていた母の言葉がある。

に嫁いでから、「血のつながらない人のお「お父さんが定年退職したら、二人でいっ墓には入りたくない。お父さんと二人きりぱい旅行に行くのよ。
」のお墓にしたい。祐美のお寺の墓地に作っ「お父さんが入院することがあったら、個てほしい。
」と願っていた。父は母の願いを室で私はずっと付き添うの。
」

聞き入れ、私の嫁ぎ先であるお寺の墓地に「お父さんには長生きしてもらうの。」

お墓を立てた。

娘たちが嫁ぐ前は、父と母が子供たちを七回忌には、職場の医療雑誌に「母の死置いて二人で外出することはほとんどなから学んだターミナルケア」を投稿した。

かった。旅行に行くときは、子供たちがい

昨年は２３回忌の法要をつとめた。

つも一緒だった。家族だれかの誕生日は外食をして祝った。母は家族のカタチを大切節目には母のことを想う。思い出を文章していたように思う。「お父さんが退職しにして残す。これが供養なのかもしれない。

たら、旅行に行くの」。父との旅行は母の夢

母のいない私の人生がどんどん長くなり、だった。行かせてあげたかった。しかし、母の亡くなった年になった。私の人生が続実現することはなかった。

く限り、私にできる母への供養を続けてい二つ目の夢は、逆のカタチで実現されてこうと思う。そして母が大好きだった父に、いた。父が母の付き添いをした。母が父を私ができるだけのことをしていこうと思看病して個室で付き添うことはかなわな

う。

かった。
そして三つ目。現在父は８８歳。母の病気をきっかけに、妹夫婦が同居を申し出てくれた。それで父は独居とはならずに、妹夫婦と生活を続けている。今年になって肺気腫がひどくなり、在宅酸素療法を受けることになったが平均寿命を超えてはいる。
＜母を想う＞
父は母の一周忌を前に、「妻へ」と母のことを記した。私も、記憶が薄れないうちにと、母のことを書いた。自分だけではなく、母のまわりで母を思ってくれた方々にも原稿をお願いした。そして「馨

～妻へ、母へ～」の文集を母へのプレゼントとして完成させた。毎晩、母のことを思いながら、文字を打ち続けた。
256

かけだ詩⑥（川畑 隆）

はでい
いもい
か
オもげ
フうん
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ンだれ
ろろ
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て
か
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く

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弁トテと
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くりし
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業
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260

寝お今い
とい日つ
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か
ら

まオ
たフ
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た
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ラ
イ
ン

かけだ詩⑥（川畑 隆）

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な
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っ
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昧郭
なの
もは
のっ
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削り
ぎし
落た
と言
し葉
ては
い
る

ひ実「「等
と際決感身
りか心動大
よらし」の
がのたよ言
り距」り葉
の離よはを
感をり「探
覚では感し
き「激て
る決」い
だめのる
けたほ
縮」う
めのが
たほ手
くう前
てがに
探なあ
すだる
らか
か
か

こ二ゴそ全
の十トの身
断八ゴ健の
末年ト気力
魔間ゴさを
ののト
振
叫変と
り
びわ騒
絞
にら音
り
帰ぬは
脱
結活高
水
し躍く
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役
う
割
激
と
を
し
し
全
く
て
う
痙
い
し
攣
る
よ
し
う
て
と
い
す
る
る

頷そ社め
くの交ん
のた性ど
はめをく
見にもさ
えはうい
なま一け
いず度ど
か何奮
らだい
相
立
槌
た
か
せ
て
み
ウ
よ
ン
う
ウ
か
ン

洗
濯
機

…た決感た
なだ心動い
ん流にしし
てれしたた
ケにた感感
チ従っ動動
をってしも
つたそたし
けだうって
たけだてい
くな
言な
っい
なん
るじ
ての
性ゃ
ばに
か
分な
い
り
の
か

誇
大
広
告

261

不都旧ニ
義合いュ
理の友ー
をよ人フ
重さかェ
ねをらイ
る上のス
乗穏の
せや手
しか前
てな
さ調
よ子
なの
らい
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具
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悪
い

盛新そ
りしん
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じ張
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君い
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そ君
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背背
中中
のば
うか
しり
ろを
に見
出て
会き
った
た
気
が
し
た

かけだ詩⑥（川畑 隆）

突
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学
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っ
た

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っ葉の明わ
かな内とゆ
いく容いる
なてはう説
言は二か明
葉成のら責
たり次に任
ち立にはと
たな筋い
なるのう
い
通言
世
る葉
の
こ
中
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番

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り通た自の
やっ方身は
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さい聴抜き
はるいきり
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っだ方価た
ぺけも値言
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さ自
押は
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つに
つ
なな
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す
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進前どそい
むにっれわ
と進ちはば
どまつ世優
こなか間柔
にくずで不
行てだは断
っいか分の
ていらが言
しと前悪葉
まきにい
うも進が
のあめ
かるな実
いは
が豊
か
だ

でつ大と
もま方こ
りのろ
そ
とが
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成見ろ私
功知での
はり成逃
嬉な功げ
しんしな
いかてい
よをい美
う感る学
でじんは
寂さじ
しせゃ
いなな
といい
こらか
ろしと
がい聴
あ
い
る
た

だそで嫌人相かうもだ見手
らい逃か知がうげらり手
私自てのを分い出そ届見もる会んか抜ひ自っなな
いた分た自いて隠も相分人
いし知手はにるにっか嫌見人はてらだえ
もしい逃
て
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るいしな
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な
い
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い
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い
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私

あ私あ
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人り人
かのな
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学の
そは美
れあ学
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君かい
う
の
美あと
学るき
なのの
んだ美
だそ学
ねう
とだ
名
付
け
て
も
ら
っ
た

262

ちな日
ゃい陰
んこに
ととお
そにか
こされ
にれて
いては
てはも
ほいっ
しけた
いない
いな
もい
のも
もの

作
品

かけだ詩⑥（川畑 隆）

生あ明
また日
れりの
てま心
きえ許
たのな
と安さ
き寧な
のをど
記今な
憶日い
をもか
過の
ごよ
しう
てに
い
る

こ支そで
のえのも
私ら手そ
とれはん
いたかな
うこけ私
人とがを
間よえし
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にっいり
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く
こと
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満そ世へ
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さ未中の
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八真た私がラ巻】のビ大似。だ「さき。画が、を「け事ん姿主面来
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番
組
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記
憶
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底
（
六
十
五
歳
以
上
限
定
版
）

263

あ私で
りのも
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ま学そ
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ま
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は情学
いとに
な認し
い識た
とのっ
い折て
うれ突
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あい張
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ま史な
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ま
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な
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とえの起
き予準き
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たつどき
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のた当と
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りとでれ
返できる
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はっし幸
つたなせ
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預
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かけだ詩⑥（川畑 隆）

28

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かだか字藤た遊はん晋瀬つーあ】。トれぽ】ろお【はン姉が子リ
しっしは田し亭こ】作康ぅシっ【【ラにいもしま鉄昼・さ出、ーてたらこま、金の。】一けョてア逃Ｑ日音よ探け人ごガんて菅藤
伏っ。れこ「馬番ダとでんウかン亡】本だく偵シ
飯バのい原尾見て中でとあの組イか東し】むタ者の版っ観】ー号やチ一た進、扇。田合。た三？ハの映ー、ずッ】「のたてはル】晩ョ人？…田太【ダっ財り人ツ時の」【かチ【Ｑ【。
辺【いラがはごのは郎南イて津前だ【提代女とタしャル」名名たジ番、飯【荒「【靖？総マた一田っお供劇優口ーくブーの犬犬。オ組マのひ木三バ雄
里ル？郎のた笑でも・をザてルト文フラピだよー湯ょ道匹ス、もクっい、い高つン背】
字ォッスっりブ気っ子の通九【見・新八ラ【出ラけ三ダろ千い】伸…】がッシトた先ルとこさ子り重伍犬ケスてッ？人イい穂てなび外【ねグールかにチ一りん豚裏佑組ハろち出んし国ハじ】
十伝ッチたカ【」】美【は？チョ緒ひ。
づてかたモワれ…】
ラ
に
ツ
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コ
ょ
番】トャよー【】はチはも子名
勝はにラな」笑江・大るくは。ノイる犬犬パ【つレ思うロ【当…
負誰藤カ。のえ戸ミ村のる面【はアのモリン月くーいたリブ時】が純社白【ば屋ゼ崑ダ【白奥馴ンにノン、光。ト浮んンーは【は演子員木て天猫ッのン隠か様染ア合はテパ仮たのか島村・新若
大っ（】みな国八ト【ナ密っはみイわ面ィン面く筒ぶ】とフしいさ…クーい季
川て富はのも】、を番。
宗剣た魔の】せ白ン」】んな。
【
ど鉄こル・連節
橋た司日るんと一宣頭方士。女顔【てかテと【うミウ続】
蔵ろ純曜のやい龍伝は勝】「】じベ首っィ乾怪集に
腕
いのードに。う子の「三う齋しん巳。♪やゃンをたーい傑め入ア大？）昼珍度の貞てとの主お【なケね。ンたハたっトう木】ラは【てもだ念笠も鳳い丁【役んルいーじ【】安リ。
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はな。【ーーーの橋風美
百っ橋ロ】ジズり「圭小空
万て幸ッはッはた流三僧ひ
円御夫テザク大ま星、】ばだ三、歌・ス人」号じはりっ家舟のピク気の流ゃ子とた。木アーー。丸星あど同。桂一ルナル主美号【もじ小夫バッ】演屋応ジ会五金、ムツとは提答ェの十治三】の言夏供せス映二が田は二え木だよチ画歳
司明玉人ば陽っ！ャ会で会い置と木介た」ーで亡のや宏ハのかろの】もく【そのナ実らう【は観な
史れ司肇ナ竜かス誰たっ
上は会のナ雷。ーだ。た【
最最で掛。太【パっの「私
大初
け【へこーたか歌ののの合シ。れジっ秘な謡
ク頃いャ【がェけ。
曲
密イでがボホ青ッ？
山」】264

ブルーグレーの肖像
当事者から見たHSPの日常
天川 浩
第6回 本題の前に文化論を入れる筆者の的な安全も確保されていない時期であった

KYさため、共同体の全ての人間が大胆で危機回避をしない選択をした場合、それは直前回は歴史的な偉業を達成した人間の接、死に直結して人口を減少させる要因に中にもHSPの可能性がある人間がいたとなりかねなかった。そこで、ブレーキをかけいう事例をあげてみました。かなりの数のる役目の人間も存在しなければいけない

偉人と呼ばれる人間がHSPだったようで状態であったと思われる。もし、太古の人す。

間の発生した時点でも、5人に1人、HSPの彼らのように、HSP気質の人間は、局面人間がいたならば、おおきな決断をする場に立たされた時、人の心の微かな動きを見面で、慎重論を唱えていたことが想像され

逃さず読み取り、その人との関係の先を予る。少なからず、危機を回避するのに一役測していく、少々厄介な性格も、ある重大な買っていたであろう。前号で、HSPの中に決断をするのには、うまく機能してきましリーダーシップを持つ者も多数、存在していた。

ると記述したが、大昔でもそういった、HSP
気質を持ったリーダーがいたことだと思う。

HSP気質は研究の対象として非常に新しそういった慎重なリーダーが、集落の安全

くここ20数年の間に急速に深い考察がなさも考慮しながら生活の幅を広げていったこれるようになったため、いわば現在も「黎明とが予想される。

期」と呼べるような新しい分野であることは間違いない。なので、30年前以前には近代になって、官僚制や軍隊制の政治体

HSPという言葉すら存在しなかったのであ制が敷かれ、戦争状態に突入した場合、大る。もっと以前、100年前、それ以前にも胆で危険を顧みない選択が必要になってき

HSP気質は存在したであろうが、おそらく、たため、HSP気質の消極的に思える慎重

取り分けて注目されるような事象ではな論は採択される機会が減少したと思われかった。しかし、人間が発生した直後からる。命を顧みて、領土を失っては元も子もHSPはあったのではないかと思われる。今ない時代なら、そういった慎重性の排除もよりも、人口が少なく医学的な安全も、食料やむを得なかったのではないだろうか。

265

人類の歴史を振り返れば、幾多の戦争が戦争によって領土が塗り替えられる、国旗

繰り返された歴史であることがわかる。今が変わる、為政者が変わる、制度が変わでこそ、世界大戦は起こりえない均衡状態

る、そのように目に見える劇的な変化は全であるとはいえ、ほんの7~80年前まで世界

くないが、それ以上に劇的な変化が音もなを巻き込んだ戦争が繰り広げられていたのく発展し、やがて気づかぬうちに生活の一だから…。

部になっていくような、ある種、騙し絵のよ
うな未来が、毎日、音もなく滑るように我々

その後もベトナム、中東、東欧、アイルラの世界に広がっていっているのである。

ンドなどでも紛争が勃発し、人間が戦乱の脅威から完全に解き放たれたとは言えない

これは、全ての人類に普遍の変化であ状態である。

り、受け入れる、受け入れないを問わず、ある日突然やってくるのである。

とはいえ、今、現在、グローバル化が光の速さで進み、かつては戦争の相手国でいまや、老若男女問わず、電子計算機をあった者同士が顧客の関係にあるような時

ポケットに入れている時代である。スマート代に突入している。それも、食物のような一フォン。とても便利である、さっと指先でタッ

次生産品を売買しているのではなく、大企チすれば、一瞬で世界とつながることがで業や国家の安全システムなどが取引されきる。この中に、スマートフォンを持つまい、るような時代になっている。

と抵抗を試みた方はいらっしゃるだろう
か？私は、長い間、いわゆる日本固有の

私がこの文章を打っている、この瞬間にさ携帯電話、ガラケーで生活を続けていた少え、いまだかつて想像もできなかった画期

数派であった。ある日、ガラケーのディスプ的な取引が契約されているのかもしれな

レイが壊れた。修理に行くと、もうこのガラ

い。当事者もどう進むか、どんな軌道を描

ケーの生産が終了してしまったので、供給いて発展するか、全く未知の諸外国との関できないと言う。それを期に家族で相談し係が、これからも創出されていくのであろ

た結果、格安の通信会社に乗り換えようとう。どんなことが起こるのかわからない、総いうことになった。そして、そこのラインナッ

ガラス張りでありながら、一センチ先が見

プにはスマートフォンしかなかった…。

通せない奇妙な時代に突入していっているのだ。それは、直接感じ取るには10年も20受け入れざるを得ない変化であった。私年もかかるような曖昧なものであるため、はまだまだ、ガラケーで生活ができたはず

一般の生活を送る人間には、なかなか知だった。何の支障もなかったのだから。しか覚できない「静の時代転換」なのである。

し、時代がそれを許さなかった。突然、時代の転換に巻き込まれたのである。他にも、定期券や、ポイントカード、自動レジ、これ

266

らは我々が要求せずとも、向こうからある

長々と某国営放送の教育番組のような説

日突然やってきて、今日から使えと言われ明を続けてきたが、時代の移り変わりといたような代物ばかりである。それしか、支払

うのは、音もなくやってきて、ずっと前からう、あるいは、使用することができなかった

そこにいたような顔をして定着していく。何場合、我々はそれを使うことを余儀なくされ千年も前から繰り返してきた事実なのであている、と言えるのではないだろうか？

る。

たしかに技術の革新により、我々の生活

しかも、それは利便性を伴っており、慣れにはたくさんと選択肢ができた。

てしまえば以前の形態には戻れない不可
逆的なものであると言える。今更、トヨタがタクシー乗り場に行かずとも、自分のスマ石炭で動く蒸気機関の自動車を開発するこ

ホから一番安いタクシー会社を選んで呼べとがないように…。

る。満員の回転寿司に並ばずとも、出かける前に自宅から、店に予約を入れておけ

とりざたされるトレンドは「AI」による生産・

ば、着いてすぐにテーブルに案内してくれ生活の「革命」である。

る。

AI=人工知能。なんとも聞きなれた陳腐な

これは格段の進歩である。10年前にはな

言葉に思える。SF映画で、ドラマで、度々かったことである。

登場し、きっと、それは定着しつつあるからなのだと思う。

私の小さい頃、40年ほど前には、切符は手売りだったし、駅員の主な仕事は、その人工知能の研究は随分と長い時間を費や切符にハサミを入れることだったなんて、今

し、最近は等比級数的な発展を遂げていの20代に言っても「ジブリアニメの設定かる。

何かですか？」と真剣に聞き返されかねな

香港や上海には無人のコンビニがあり、い。

AIで制御されたパトロールドローンが工場

しかし、今は切符はタッチパネルでの販のラインの見回りをしている。

売機しかない。その販売方法しか無くなっ

我々がリビングでYouTubeを見ている間てしまったのだ。選択肢がなくなったのだ。

に、AIは、秒単位であらゆるシーンに配置

年老いた人が切符の販売機を前に立ちされ、新しい機能を学習し、拡散していく。

つくしているのを見たことも度々ある。

文字通り、音もなく…。

技術の発展は時に選択肢を減らす。

AIの大きな特徴として、人間と同じような判断が下せるというものがある。

267

彼らは人間の代わりができる。しれっと彼ら

数だけ依存症の発生する可能性があるだ

は我々の生活に密着し、我々の生活の向ろう。

上という恩恵を与えてくれる。

もしかしたら、生身の人間に会う回数より何も問題はないではないか…。

もAIと仕事する回数の方が多い日も出てく
るかもしれない。人間となんら変わらない

しかし、そこで私は思う、これからの危機

挨拶や返事をしてくれるAI達に人間味を感はどんなものになるのか？

じ取るには個人差が生まれる可能性もある事が発展すれば、危機の種類も様変わりだろう。適正がある者とない者、その間にする。

はどんな関係が築かれるのだろうか？未だかつてない状況に、予測の域を超えない

つまりこれからは、人間とAIがあらゆる場

推論が各地で展開されるだけである。

面で判断を下す存在になるということだ。もうすでにAIに判断をゆだねている分野も存在する。

気づく存在の可能性

スマホの普及がスムーズに、そして、急速

あ…HSPの話だったな…この文章は…

に広がっていったことを思うと、複雑な判断を下す存在がAIにとって代わる日もそう遠

ここから、少々強引にHSPの話を展開せね

くないのだ。

ば…。

その時、人の心はどういった影響を受け

世の中が未知の方向に向かっている、今るのだろう？今までは、機械だと思ってい言えるのは、会う回数が減っていく周囲のた存在が、例えば、自分の健康状態や営人間に対して、より敏感に心の機微を感じ

業成績の査定を人間特有の私情を挟まず取り、そこに起こりうる未来を予測する必要に判断してきた時、人間はどういった反応が増加すると、私は思う。

をするのだろう？

ここでHSP気質は、時代に、うまくはまっ

人の心の反応が大きく変化する時、これてくるのではないかと予測する。

は福祉のターニングポイントだと言えるのAIが判断できない微かな心理の揺れ、もではないだろうか？

しかしたら起こるかもしれない個人の心のそして、人間が便利なものに依存していく

葛藤…新しい時代に、よーいドンで全てのスピードも著しいものがある。AIには無限

人類がスタートを切れる訳ではない。もちろの可能性があると言われている。可能性のん年代や地域、仕事内容や性格、あらゆる
ライフスタイルの人間が全て均一に、時代

268

の恩恵を享受できる訳ではない。取り残されたり、受け入れられなかったり、ストレスを抱える人間が出てくるかもしれない。
そんな時に、それに気づき、手を差し伸
べていける存在が、これからの時代に必要だと思う。
目に見えないネットワークの中に組みこまれた生活と、人間ではない存在との関わりが今後展開されていくことは必至であると予想される。
今まで以上に、複雑な世の中と、AIを交えた複雑な人間関係を我々はまだ経験していません。
どんな世の中になるか予想できない不安と期待が入り混じった現代。
より人間の、HSPの可能性が試されていくことになるだろう。

269

応援、母ちゃん！
～子どもの付き添い入院～
６
たまむら

ふみ

玉村

文

ているというニュースを見ました。RS ウ

１．子どもと感染症

ィルス感染症には、苦い思い出があります。そんな今回のテーマは、感染症で入院した子どもの付き添いについて取り上

新型コロナウィルス感染症の流行の陰

げようと思います。

で、RS ウィルスという感染症も大流行し270

小さな子どもの入院に保護者が付き添のウィルスは、いわゆる風邪の一つと侮うことはよくあることです。病院から付るなかれ。月齢の小さい乳幼児にとってき添いを求められることもありますし、は、注意が必要な感染症です。

乳児の場合は母乳を与えるためや精神的
その RS ウィルス感染症が、2021 年は大な安定のために、とりわけ母親が付き添流行しているようです。これは新型コロい入院をしています。この付き添い入院

ナウィルス感染症の流行とも関係していは、多くのケースで深刻な問題を引き起ます。新型コロナウィルス感染症が発見こしているといいます。

され、感染の第一波から第三波がきた
少し検索するだけでも、付き添い入院2020 年。この年には RS ウィルス感染症のの過酷さに触れられます。どのように過報告は例年になく少なかったそうです。

酷か検索してみた例を挙げます。「寝食

マスクや手洗い、アルコール消毒などコは子どもと同じベッドで。」「24 時間、ロナ対策で行った数々の取り組みが、そ子どもから離れられない。」「子どもとの他の感染症の予防にも役立ったという同じベッドでは休まらない、食事も出な

ことは記憶に新しいことと思います。

いのでコンビニなどで自力調達をするしこうした経過から、免疫を獲得しなかかない。」ましてコロナ禍では、付き添った子ども達が増えてきたのですが、そいの交代も叶わず「缶詰め状態」。もちのことでいったん持ち込まれたウィルス

ろん、入院期間の長短で、保護者の疲弊がまたたく間に大流行を起こしたのでは度や課題感は少し変わってくるかとは思ないかと言われています。

います。

重症化リスクの高い生後 6 ヶ月未満の乳児や、息が苦しくて眠れないなど重症の場合は入院になることが多いのも特徴的です。

２．RS ウィルスってRS ウィルスとは呼吸器の感染症。国立感染症研究所によると飛沫や接触によっ３．小児病棟、親も疲弊て感染し、１歳までに 50％以上、2 歳までにほぼ全員が感染すると言われています。大人や健康な子どもは、発熱や鼻水、

わたしは、子どもが RS ウィルスに感染

せきなどの風邪症状で済むようです。たするまで、RS ウィルスという感染症といだ、初めてかかった乳幼児は症状が重くう存在を知りませんでした。存在を知るなりやすく、肺炎や気管支炎で入院が必ことになったのは、長男が生後 2 ヶ月の要になることも。ほぼ全員が感染するこ
271

ときに RS ウィルス感染症にかかったからを使って鼻水を吸ってくれることと、何です。月齢が小さかったため、すぐに入度も見回りに来てくれました。深夜も一院となりました。入院して 2,3 日は熱も定時間ごとに見回りがあります。看護師

なくパルスオキシメータで測った酸素飽さんの持っている懐中電灯の明かりで照和度も悪くはなかったため退院となりまらされそのたびにわたしが起きてしまい、した。しかしながら、退院したその日のそのことでも休まらない思いをしました。

夜に呼吸がしんどくなり眠ることができ

小児病棟なのですから、保護者のケアをず、再度受診、再入院となりました。前するところではないのだからと自分に言日まで寝ていた同じベッドに通されたとい聞かせていましたが、深夜の見回りのきは、「出戻り」ってなんて辛いのだろ

懐中電灯の光はわたしにとって苦痛でしうと悲しくなってしまいました。結局、た。

合計で一週間ほど入院し、その間は母親
2 日間ほどほぼ寝ない状態で、病棟にであるわたしが付き添いをしました。

「軟禁」状態になると、頭がぼーっとし付き添い入院で最もしんどかったことてきます。感情の麻痺が起こり、ポジテ

は、わたし自身が眠れない、食事は病院

ィブなことは考えられなくなってきまし

地下のコンビニしかないことでした。そた。入院初日は悲しくて心配で涙が出てんな状態で、RS ウィルス感染症にかかっきましたが、その後はぼーっとした頭でた子どもたちばかりの大部屋にいたこと

涙も出てきませんでした。

もあり、抵抗力の落ちたわたし自身も感
当時は、授乳は絶対にしなければなら染してしまい余計にしんどい思いをするないものだと思いこんでおり、粉ミルクこととなりました。わたしの他にも 2 人をあげてもらい自分は自宅に帰って休むの母親が付き添い入院をされていましたという発想すら起こりませんでした。今が、そのうちの 1 人はあまりの過酷さ故になのか、個室に移動されていきました。

なら付き添い入院をしたとしても、しん
どくなったら粉ミルクを与えてもらい自夜中に、その方がすすり泣いている声が分は自宅に戻るという選択をすると思い聞こえてきて、追い詰められている様子ます。そのくらいわたしにとっては過酷が伺えましたが、まさに当事者であるわ

な付き添い入院の体験でした。また、こたしは何もできませんでした。

のウィルスの影響で、その後息子が喘息
子どもの病状は当然心配でしたが、自を引き起こすようになってしまったこと宅で一人看病をしていることを思うと、で、この入院のしんどい経験と相まって病院にいる安心感はありました。付き添

一層ネガティブな感情をもつことになっい入院中は、「お母さん、お薬飲ませててしまいました。

おいて」「熱を測ってください」など看
護師さんからの指示に従って、子どものケアをしていました。看護師さんは機械272

４．まとめ
小児病棟は保護者へのケアをするとこ
子どもと感染症について、集団保育でろではないから、付き添う保護者がしんは感染症はつきものです。また子どものどくなっても感染症にかかっても診ては場合、免疫を獲得しておくことが後の生もらえません。心配だから、母乳を飲ま活にとって必要なことでもあります。感

せたいから、子どもが不安定になるから、染症にかかったとしても重症になった場付き添いたいという保護者もいることで合、入院すると子どもの医療的ケアはししょう。一方で、保護者の負担は計り知てもらえます。しかし、付き添う保護者

れないと思います。一週間でも自身が体へのケアは十分ではありません。自宅で験することで、小児病棟にはそんな世界

看病するのも疲れるのですが、自宅ではがあることを知りました。ホテル並みのなく病院という場所で付き添い入院をす

サービスをしてもらいたいのではなくて、ると睡眠や食事の問題、気軽に代わって保護者も元気に健康で付き添える、そん

もらえない重責感など、様々な問題に直な入院のあり方を考えていきたいと思う

面します。

のでした。

273

キャリアと文化の心理学（5）

職業指導からキャリア教育へ i
土元哲平(立命館大学 OIC 総合研究機構)
本稿では、「キャリア教育」の考え方がどのように生じていったのかについて、歴史的に整理する。具
体的には、アメリカと日本において、「職業指導」から「キャリア教育」へと、どのように変遷していったのかについて整理していく。
1. パーソンズの職業指導と職業選択
アメリカにおける職業選択研究は、「職業指導 (vocational guidance)」として始まった。職業指導は、主として「職業選択」への支援を指すものであり、キャリア教育の前身であると言われている。ボストン大学の法学の教授であったパーソンズ(F. Persons)は、ショー夫人(Q. A. Show)とともに職業局 (The Vocation
Bureau of Boston) を 1908 年に開設し、職業指導という用語を初めて使用した (Persons, 1909; 清水, 2008a) 。
パーソンズの著作『Choosing a Vocation(職業の選択) 』 (Persons, 1909) は、そこでの実践をまとめたものであり、若者や人びとがどのようにして適切な職業を選択するかが重要な論点とされた。パーソンズ(Persons, 1909)は、この著作の中で、賢い職業選択のためには大きく次のような 3 つの要素があると述べている(表 1)。
表 1 パーソンズによる「賢い職業選択」(Persons, 1909, p.5)
(1)自分自身を明確に理解していること、あなたの適性、能力、興味、熱意、資源、限界、そしてそれらの原因。
(2)様々な職種における、成功の要件と条件、利点と欠点、賃金、機会、展望に関する知識。
(3)これら 2 つの事実群の関係についての真の理由づけ(true reasoning)。すべての若者はこれら 3 つの点で援助を必要としている。
このようなパーソンズの考え方の根底には、現在のキャリア研究とも繋がる危機感や問題意識があるといえるだろう。パーソンズが生きた 19 世紀後半から 20 世紀初頭の米国では、科学技術の発達によって近代化・工業化が進み、産業社会構造の変化と独占資本主義による社会・職業構造の変化、諸々の社会問題や社会運動の勃興などの複合的な条件のもとで、一般の人々の人生における職業の占める意味合い
が急激に変化した (山中, 2010)。社会構造が大規模に変革する中で、若者が自分自身と職業との関係を熟慮した上で職業を決めることの必要性が生じてきたのである。パーソンズは、こうした背景の中で、求人にすぐに飛びつくのではなく、若者や支援者がキャリアを「よく考えて決める」ことにこだわったのであった(下村, 2015)。
2. アメリカにおける「職業指導」から「キャリア教育」への流れ
職業指導の運動は、アメリカの学校教育のなかで「職業教育」というかたちで発展した(木村, 2017)。
278

20 世紀初頭には、わが国でも、1901 年に無料での職業斡旋所として東京本所若宮町の私立第一無料宿泊所が、1920 年に大阪と東京に少年職業相談所が開設されるなど、公的に職業紹介・職業指導を行う動きが現れた。また、入澤宗壽が『現今の教育』(入澤, 1915)の中でアメリカの職業指導を紹介したことで職業指導という用語や機能が登場した(清水, 2008b)。
20 世紀後半には、職業指導よりもキャリア指導(career guidance)が重視されるようになった。その流れを牽引したスーパー (D. E. Super)は、キャリアを「生涯の過程を通じて, ある人によって演じられる諸役
割(roles)の組み合わせと連続」(Super, 1980, p. 282)と定義している(キャリアにおける「役割」については、
連載第 4 回を参照)。特定の職種だけでなく幅広い役割を対象としたこと、生涯にわたる連続的なキャリアを想定したことが、従来の職業指導(vocational guidance)と区別されるところである。また、アメリカでは 1971 年にマーランド(S. P. Marland)がテキサス州ヒューストンで開かれた全米中等学校長協会年次大会において「キャリア教育(career education)」を提唱した(餅川, 2013)。そこでは、「職業教育」から「キャリア教育」への転換が明確に打ち出されていた。マーランドの「キャリア教育」は、幼稚園から成人教育までの教育全体を、キャリア発達の観点から再編成しようとする一大教育改革であった(木村, 2017)。
以上のように、20 世紀アメリカにおいては「職業指導からキャリア教育へ」という歴史的変遷が見られるが、日本では、「職業指導から進路指導へ」「進路指導からキャリア教育へ」といった移行が特徴的に見られる(吉田, 2008)。以下では吉田 (2008)による整理を補助線としながら、日本における「職業指導からキャリア教育へ」の流れを簡潔に整理する。
2. 日本における「職業指導」から「キャリア教育」への流れ
日本において本格的な職業指導の活動が学校教育に定着したのは、いわゆる新教育としての 1948 年以降となる(清水, 2008a)。日本の学校教育で職業指導が行われ始めた契機は、1947 年の「教育基本法」「学校教育法」制定、そしてそれに伴う「学習指導要領」の制定がある。
「学習指導要領」において、中学校
では「職業科」としての科目が制定され「職業指導」が行われた。ただし、この「職業指導」は、職業教
育(特定の職業に向けたスキル習得)と混同されたり、就職斡旋や選職指導と狭く解釈されるなどの反省があった(吉田, 2008)。このような背景の中で 1957 年の答申「科学技術教育の振興方策」(中央教育審議会,
1957)によって、「進路指導」という用語が用いられた。
「進路指導」は、次のように定義される。
進路指導とは、生徒の個人資料、進路情報、啓発的経験および相談を通じて、生徒みずから、将来の進路の選択、計画をし、就職または進学して、さらにその後の生活によりよく適応し、進歩する能力を伸長するように、教師が組織的、継続的に援助する過程である(文部省, 1961; 文部科学省, 2011 より重引)
この定義からは、進路指導が単に職業指導にとどまらないことが明らかになっており、現在の「出口指導」、つまり中学校や高等学校の最終学年における進学先・就職先の選択にとどまらないものである。さ
らに、この「進路指導」は 1983 年には次のように定義されている。
進路指導とは、生徒の一人ひとりが、自分の将来の生き方への関心を深め、自分の能力・適性等の発見と開発に努め、進路の世界への知見を広くかつ深いものとし、やがて自分の将来への展望を持ち、進279

路の選択・計画をし、卒業後の生活によりよく適応し、社会的・職業的自己実現を達成していくことに必要な、生徒の自己指導能力の伸長を目指す、教師の計画的、組織的、継続的な指導・援助の過程（である。）(文部省, 1983; 文部科学省, 2011 より重引)
このように、「進路教育」は、本来的には、現在「キャリア教育」と呼ばれているものと類似した目標があった。キャリアは、馬車の轍(わだち、通った跡)、を意味しており、一般的には「進路」と訳しても、大きな違和感はないように思われる。しかし、一方で「進路指導」という用語を変えざるを得な
かったのは、この用語が「一人歩き」するようになってしまったからである。連載第 4 回でも述べたよ
うに、「職業指導」と同様に、卒業時の「出口指導」に終始したこと、「進路指導は中学校や高等学校で行うもの」とされ、幼稚園から大学までの接続ができなかったことなどである(文部科学省, 2011)。
日本において、はじめて「キャリア教育」という語が登場したのは、中央教育審議会 (1999)の答申「初等中等教育と高等教育との接続の改善について」であった。この答申では、学校と社会および学校間の円
滑な接続を図るためのキャリア教育(望ましい職業観・勤労観及び職業に関する知識や技能を身に付けさせるとともに、自己の個性を理解し、主体的に進路を選択する能力・態度を育てる教育)を小学校段階から発達段階に応じて実施する必要があるとの提言がなされた(中央教育審議会, 1999)。
「キャリア教育」の語を導入するにあたり、生徒のキャリア発達のプロセスを踏まえた教育を行うこと、生徒が自己理解を深めるだけでなく社会の中で生きていくための素地を身に付けることが強調されたのであった。
引用文献
入澤宗壽. (1915). 現今の教育. 弘道館.
木村周. (2017). わが国職業紹介・職業指導の系譜：その過去、現在、未来(第 2 回 職業指導・職業紹介の発生と法的根拠（その１）). http://shokugyo-kyokai.or.jp/shiryou/shokugyo/03-2.html
文部科学省. (2011). 中学校キャリア教育の手引き.
https://www.nier.go.jp/shido/centerhp/24career_shiryoushu/1-7.pdf
文部省. (1961). 進路指導の手引き：中学校学級担任編. 日本職業指導協会.
文部省. (1983). 進路指導の手引：高等学校ホームルーム担任編. 日本進路指導協会.
Persons, F. (1909). Choosing a Vocation. Gay & Hancock.
清水和秋. (2008a). 職業指導の成立.日本キャリア教育学会 (編), キャリア教育概説 (pp. 46–48). 東洋館
出版社.
清水和秋. (2008b). 職業指導から進路指導へ.日本キャリア教育学会 (編), キャリア教育概説 (pp. 30–36).
東洋館出版社.
下村英雄. (2015). コンストラクション系のキャリア理論の根底に流れる問題意識と思想.渡部昌平 (編),社会構成主義キャリア・カウンセリングの理論と実践：ナラティブ、質的アセスメントの活用 (pp.
10–43). 福村出版.
Super, D. E. (1980). A life-span, life-space approach to career development. Journal of Vocational Behavior, 16(3),282–298. https://doi.org/10.1016/0001-8791(80)90056-1
280

土元哲平. (2020). 転機におけるキャリア支援のオートエスノグラフィー. 立命館大学大学院文学研究科
博士論文.
中央教育審議会. (1957). 科学技術教育の振興方策について（答申）.
https://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chuuou/toushin/571101.htm
中央教育審議会. (1999). 初等中等教育と高等教育との接続の改善について(答申).
https://www.nier.go.jp/shido/centerhp/30career_shiryoushu/2-4-1.pdf
山中千尋. (2010). Frank Parsons の’Vocational Guidance’の成立過程に関する考察：Choosing a
Vocation(1909)の解読を通して. 科学教育研究, 34(2), 189–198. https://doi.org/10.14935/jssej.34.189
バックナンバー
•

土元哲平. (2021). 小学校におけるキャリア教育：「役割」を介したオートエスノグラフィックな発達(キャリアと文化の心理学(4)). 対人援助学マガジン. 対人援助学会. 45. pp.318322. https://www.humanservices.jp/wp/wp-content/uploads/magazine/vol45/52.pdf•

土元哲平. (2021). オートエスノグラフィーの特徴と主流の方法論(キャリアと文化の心理学(3)).
対人援助学マガジン. 対人援助学会. 44. pp.261-263. https://www.humanservices.jp/wp/wpcontent/uploads/magazine/vol44/51.pdf•

土元哲平. (2020). 転機におけるキャリア支援のオートエスノグラフィー(キャリアと文化の心理学(2)). 対人援助学マガジン. 対人援助学会. 43. pp.287-299. https://www.humanservices.jp/wp/wpcontent/uploads/magazine/vol43/52.pdf•

土元哲平・サトウタツヤ. (2020). 教育・発達心理学とキャリア教育の接合(キャリアと文化の心理学(1)). 対人援助学マガジン. 対人援助学会. 42. pp.288-303. https://www.humanservices.jp/wp/wpcontent/uploads/magazine/vol41/16.pdf

本稿は、2020 年 9 月に立命館大学文学研究科に提出された博士論文の一部（「第 1 章 Ⅰ. 『職業指導』から『キャリア教育』へ」）(土元, 2020)を加筆・修正したものである。
i281

ʰରਓԉॿֶϚΨδϯʱୈ  ߸  ೥  ݄ʮϑϥϯεͷιʔγϟϧϫʔΫ  ࣇಐ෱ࢱϑϥϯεʹ͓͚Δۙ೥ͷ๏վਖ਼ʯϑϥϯεͷιʔγϟϧϫʔΫୈ̑ճࣇಐ෱ࢱϑϥϯεʹ͓͚Δۙ೥ͷ๏վਖ਼‫ٮ‬଴ͱ͍͏‫ݴ‬༿Λ࢖ΘͣશͯͷࢠͲ΋ʹ෱ࢱΛಧ͚Δ҆ᚙ໌ࢠ
フランスの現在の児童保護に関する法律(Loi réformant la protection de l’enfance)は 2007
年に改正がおこなわれた仕組みが土台となっている。
不足がある点について 2016 年に一部追加された。法改正の背景や、どのような転換がはかられたのか、現在いまだ議論になっている事柄について、法律家へのインタビュ
ー1と子ども福祉の現場での調査から見えた議論について整理する。

283
284

背景
調査、法案を作るプロセス

285

2007 年の法律
児童保護の基準となる市民法 375 条が完成
結果としての大きな転換：「虐待」という言葉を使わない
1. 予防強化 – 「切れ目ない」どころかキャッチしに行き離さない
A. 周産期から社会面心理面も確認 － 妊娠初期面談の義務化
B. 出産後地域への引き継ぎ体制
2. 心配な情報があったときの段取りの整理と明確化
A. 「虐待」では遅い、「心配な情報 IP」とは
B. 心配な情報統括部署 CRIP の設置
心配な子どもの 3 通りの調査方法

子どもを守る地域ネットワーク(要対協)フランス版

3. 児童相談所と司法の役割の明確化、受け入れ体制の多種類化
可能な限り在宅でのサポート。
「在宅措置」の創設。
在宅教育支援 AED, AEMO
日中入所 Placement du jour, SAJE

在宅措置 PAD
柔軟な受け入れ体制の整備
裁判所に連絡する条件の明確化
そもそも親の義務、親権とは？
子どもの法的なステータスとは？
その他の 2007 年法改正のポイント

286
287
288
288
289
292
292
295
297
298
298
298
300
301
302
303
304
306
309
310

2016 年の補足

312

1 今回の内容は 2021 年 4 月に法律家 Sylvia Berdin 氏へのインタビューにて法律の内容の理解や論点について確認している。論点については 2021 年 4 月に EPE-IDF エデュケーター研修機関で開催された現任研修での専門職間の議論と、子ども福祉分野の複数の調査先での観察を主な情報源としている。法的枠組みの具体的な運用については主にパリ市とセーヌ・サン・ドニ県での調査をもとにしており、他の県では運用が違うことがある。





ʰରਓԉॿֶϚΨδϯʱୈ  ߸  ೥  ݄ʮϑϥϯεͷιʔγϟϧϫʔΫ  ࣇಐ෱ࢱϑϥϯεʹ͓͚Δۙ೥ͷ๏վਖ਼ʯ

児童保護委員会の設置313
子どもが危険にさらされているか判断するための国の統一ツール(虐待判定ツール)
本人の心の状態の確認による被害の発見「パーソナル天気」
「暴力とその結果について」
その他の 2016 年法改正のポイント

314
314
315
316
319
320

いまだ課題とされていること
用語説明
引用

323
325

背景
2005 年に虐待事件が相次いで報道され、一般層の知識不足、親権が強すぎること、専門職間の情報共有が不足していることが議論となった。この動きを受けて 2005 年に児童保護分野の著名人や現場の専門職による「100 人の要望書」が政府に提出された(Verdier, 2007)。
この法改正に先立って 2006 年 1 月までに 10 もの報告書が国民議会に提出された2。児童保護研究所によるもの(2005,2006)、子どもの権利を守ることを国連から委任されている Défenseur des enfants によるもの(2004,2005)、政治家が率いる研究チームも保護されている未成年の実態について、「心配な情報」の扱いと調査の流れについて、周産期と「親としての実践について」、そして、国民議会の調査チームは家族と子どもの権利についての報告書を提出した。これらが議論の土台になっている。
児童保護の法律は 1889 年と 1898 年に制定され、最初に保護されたのは貧困家庭や子どもの人数が多い家庭、婚外子だったが、やがて不当な扱い(maltraitance)が社会的な関心を集めるようになる。1945 年からは問題が起きてからではなく妊娠期から親と子どもへの資格を有する専門職による在宅教育支援がおこなわれ、親子分離をしないで済むよう目指された。(Rollet, 2001) 2007 年の法律は改めてその方向性が確認されたものである。
上院の報告書には、状況に応じた個別の対応は高齢や障害分野で一般的におこなわれていることであり、児童分野も家庭か保護(分離)かの二択ではなく、より柔軟で家庭で暮らす可能性を追求するべきであると書かれている(Sénat, 2007)。
家庭内での支援をおこなうことによって親子分離を減らし、心配な情報が確実に集まり適切な調査がされることを要望し実現した法律である(Verdier, 2007)。
また、司法に頼りすぎていた背景から、個人の人権の尊重のため、できる限り個人の自由意志による福祉が実現でるようにという目的があった(Capelier, 2015)。
上院は生活保護予算の爆発的な増加、障害の費用の増加(病気で働けない場合の手当も含む)という背景のなか、県に更なる負担を強いることなく法改正がスムーズに施行されるよう 2 億円の予算を割いた。生活保護や病気傷病に比べると、妊産婦幼児保護センター(≒保健所)が担う妊娠中から幼少期の予防的ケアは小さなコストでできるもの
2 https://www.senat.fr/rap/l05-393/l05-3933.html

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弁護士 Verdier の論文によると、そもそも予防路線は 1972 年の Dupont-Fauville 報告書から大きく打ち出されている。経済的、教育的、心理的支援を早期に行えば親子分離は防げると提唱された。「家族と暮らす権利」はヨーロッパ人権条約(CEDH)と子どもの人権条約(CIDE)両方で定められているものである。フランスでは市民法 375-2 にも明記されている。
その実践の一環として 1977 年に保育アシスタントの職業資格化がおこなわれた。この保育方法は自宅で 3-4 人の子どもを預かるスタイルで義務教育が 3 歳から始まる前の保育利用の 6 割が現在もこの方法を利用している3。そのことによって、親子分離される
子どもの数は激減した。未成年の人口は増えているにも関わらず、1970 年には 23 万人が分離されていたのが 2010 年代を迎えると 13 万人にまで減る。それまでしばしば親の意向に反する「児童保護」だったのが、「家族支援サービス」へ転換したとも言える改革であった(Verdier, 2012)。日本の児童相談所に当たるフランスの l’aide sociale àl’enfance（ASE）は「子どものためのソーシャルサービス」という名称である。
また会計検査院の報告書によると特に神経科学の研究が、人が良いコンディションで発達するためには特に子どものニーズには早急に応えるべきであることを示したこと
が、予防と早期対応の必要性の根拠となったとしている。子どもの成長段階のいくつかは、その時期に対応されなければ一生取り戻すことができないものであるため、適切なケアの選択肢がなかったり判断が遅れることはあってはならない(Cour de Comptes,2020)。
目的：- 一般への情報の普及- 親権について整理- 専門職間の情報共有- 予防の強化、周産期からの皆を対象にした福祉と、家庭での支援- 心配な情報の適切な扱いと調査- 9 割司法による保護から自由意志による福祉へ

調査、法案を作るプロセス
上院のホームページには法改正までのプロセスとして以下の内容が書かれている。
大臣は複数回現地に赴き、全ての関係分野の実務エキスパートから話を聞いた。
パリにおいて 12 のテーマ別勉強会が開催され、毎回 40 人ほどの参加者を集めた。
国家委員会が設置され大臣が置かれた。専門分野において広く認められた人物たち(当事者も参加)が委員として任命された。
15 回の勉強会が開催された。
それぞれの県で県議会代表は討論会を開催し、県、社会福祉、保健、学校教育からの担当者と、子ども専門裁判官らが参加した。
調査をおこなうのは児童保護における多分野の研究者チームである。調査をおこなう
3

Assistante maternelle. 保育園 crèche が 3 割、7%は幼稚学校に早期入学、3%がベビーシッターを利用している。
(observation société.fr)

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ことはニュースで取り上げられ、また委員会や省から委任を受けた研究者たちは調査
期間中もそれぞれメディアや講演などで調査について話すので、調査の進行状況や調
査によってわかったことは業界内に知られ、影響力がある。調査を依頼した政策決定側だけでなく、参加した研究者たちもそれぞれメディアで調査結果から見えた課題や望まれる施策について話し議論を呼ぶことになる。
その分野の実務家なら誰でも知っている研究者たちによる調査なので影響力が現場にも直接及び、意識がアップデートされる。
業界内でも一般でも調査結果が知られることになるので、それに合わせた法改正が必然とされ、政策決定側にとってはプレッシャーとなるという仕組みがある。
フリーランスの法学者たちも県の担当のもとでアドバイザーやケーススタディをおこなうなど影響力は大きい。また、社会学者など研究者も、県や民間団体の様々な調査に参加したり、民間団体に所属している人もいる。民間団体のロビー活動の際に後ろ盾となる科学的調査を提供している。また、最高裁判所の現役判事がフリーランスの法律家として法案を議員に提出したり、判事が国の機関で一定期間任務を遂行した
り、日本よりも専門職の活動の場が流動的である。実践的できめこまやかな法律、フレキシブルな政策が強みであるが、現場からの批判としては、大臣や担当者が変わったときに政策が大きく転換し時間軸において一貫性が保ちにくい弱みが指摘されている。
法改正に至る全体の流れは上院 Sénat のホームページで追うことができる4。

2007 年の法律5
Loi 2007-293 du 5 mars 2007 réformant la protection de l’enfance6
フィリップ・バ(Philippe Bas)大臣7のもと 40 点の法律の変更点が挙げられた。今回は全てのディテールではなく主な思想に着目する。
2007 年の法律
1. 予防強化：全ての子どもと親への支援
2. 予防強化：「心配な情報」の統括
3. 受け入れ体制の種類を豊富に：可能な限り家庭で思想自体は変わっていない：全ての親、専門職、行政は国内にいる全ての未成年に安心して暮らせる保証をしなければならない。親たちの近くに専門職がいることで、子どもにとって状況が悪化するような事態を防ぐ。(Romeo, 2009)
なお、法律が出たあとには具体的にどのように理解しどのように実践するかを示すデクレ(décret d’applications 行政決定書)が出る。

4 http://www.senat.fr/dossier-legislatif/pjl05-330.html
5 https://www.reforme-enfance.fr/documents/loi05032007.pdf
LOI no 2007-293 du 5 mars 2007 réformant la protection de l’enfance
6 https://www.legifrance.gouv.fr/jorf/id/JORFTEXT000000823100
7 https://www.vie-publique.fr/discours/150186-declaration-de-m-philippe-bas-ministre-delegue-la-securite-sociale

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児童保護の基準となる市民法 375 条が完成
現在フランスでは子どもが「心配」かどうかを専門職たちが議論する基準、そして裁判官命令で在宅教育支援や保護を決定する基準は「市民法 375 条」である。裁判官の決定通知には必ず引用されており、また、日常的にも保護者に支援を申し出るときやサービスの説明をするときなどに口にされる条文である。
Code Civil 市民法 375
子どもの健康、安全、精神面が危険やリスクにさらされている、もしくは子どもの教育的・身体的・情緒的・知的・社会的発達状況が危険やリスクにさらされている場合
2007 年の法律で現在の条文が完成した。それまであった「教育」に加え「身体的、情緒的、知的、社会的発達状況」が危険やリスクにさらされている場合とされた。
この条文に該当する場合「文化」を理由に拒否することはできない。「自分の受け継いだ文化では子どもを叩く、薬は飲ませない、物乞いをさせる、子どもに労働させる、学校に行かせない」ということは認められない。
児童保護の支援は以下の法律に基づいている。
社会福祉家族法 Code de l’Action Sociale et des Familles (CASF)
CASF Art. L.112-3
児童保護は子どもが根本的に必要とするもの、すなわち子どもの身体的・愛情・知的・社会的な成長を支え
健康・安全・精神・教育が守られること、それらを得る権利が尊重されることの保障を目的とする
同じ条文の続きに児童保護に関する調査の方法も細かく書かれている。
CASF Art. L.112-3 (続き抜粋)
家族の持つ資源と子どもの置かれた環境についてまず働きかけをおこなう。
親が直面している困難を理解すること、そして安心して利用できる状況に適した支援を紹介すること、紹介だけでなく実行し親が教育的責任を全うできるよう支える。
これら一連の手続きについて子どもは自分に関する決定に参加する。
つまり「虐待のある・なし」の調査ではなく、ケアの姿勢で支援を提供する過程で状況を把握し改善できる手助けをしようとしている。
L. 221-1 健康、安全、精神を危険にさらされる可能性があったり、身体的、愛情的、知的、社会的成長を害される可能性のある困難な状況におかれた未成年と 21
歳未満の若者、本人だけでなくその家族にも物質的、教育的、心理的な支援をお
こなう。

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L. 112-3 児童保護は親たちが教育的な責任を遂行するにあたって難しいと感じる
側面について家族をサポートし、必要に応じて部分的もしくは全面的に、未成年を予防的に支援することを目的とする。未成年と親たちの支援のために総合的な方法を用意する。支援がないとバランスを崩す可能性のある困難を抱えた 21 歳未
満の若者も対象とする。
そもそも児童保護は虐待に限らないため幅は広い。国のホームページには 3 つの段階に分けられている。
1. 子どもと親のための予防的なアクション
2. 危険やリスクのある状況を見つけることと対応
3. 親の同意による経済的支援、在宅教育支援、里親や施設での子どもの受け入れ、
若者自身の希望による 21 歳までの支援、そして司法的な保護のための措置。
市民法 375 条にならい、住環境を整える、子どもの勉強机を買う、子どもの言語聴覚士の費用を払う、なども児童保護の役割である。児童保護は皆を対象とした児童福祉の延長線上にあることがわかる。

結果としての大きな転換：「虐待」という言葉を使わない
それまで使われていた「不適切な扱いを受けている未成年(mineurs maltraités)」という言葉は日本で言う「被虐待児童」に近い。1989 年の法律から児童保護の基準となっていたその言葉を使わず「心配のある未成年」と置き換えることで支援の範囲を広げ、予防的な取り組みを可能とした。
変更点
L. 2112-2「不適切な扱いを受けている未成年(mineurs maltraités)」は「危険にさらされている、もしくは危険にさらされるリスクのある未成年」に変更
L. 221-1「不適切な扱い」は「危険な状況」へ「不適切な扱いを受けている未成年に関する情報と保護」は「健康、安全、精神面が危険にさらされている、もしくは危険にさらされるリスクのある未成年に関する心配な情報(以下 IP「イペ」Information préoccupantes)そして保護の参加」へ
虐待やいじめという言葉では 8-10 歳の子どもをイメージする。さらに内容も叩かれる、食事を与えられない、などのイメージがある。しかし 2007 年の法律は明確に対象
が 0-18 歳未満であり、危険やリスクは身体的暴力に限らない広い範囲で理解することを示した。これで育児放棄も、侮辱的な言葉をぶつけることも、家出も不登校も明確に含まれることになる。児童保護の範囲を広げるというメッセージを社会に伝えるものになった(l’extension du champs de la protection de l’enfance)。
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児童保護を司る責任者は県であると明確化された(président du département, chef du filde la protection de l’enfance)。
専門職同士が児童保護を目的とする場合、合法的に個人情報を交換することがで

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きると確認された。

1. 予防強化 – 「切れ目ない」どころかキャッチしに行き離さない
Renforcer la prévention pour mieux repérer les situations.
戦後から全員を福祉の対象にし、保健所は妊娠届と新生児を全員チェック、学校は福祉の専門職が子どもたちの状況をチェックした。グレーゾーン、ハイリスクなどというカテゴリー分けをせず全員を対象とし、専門的な知識や技術が必要な場合は外部の専門職と連携する形で福祉がおこなわれた。福祉は必要とする家庭に限定したものではなかった。
そのまま放置しておくと悪化するリスクのある状況をいかに早く見つけだすかが専門職の腕の見せどころだが、現在もなお「まだ徹底されていない」「達成できていない」との声が現場では大きい。
非行も「保護」と教育をセットでつける
1945 年の法律から8「非行をする子どもと若者は、危険にさらされていて保護が必要な
子どもと若者でもある」という認識であり、非行であっても家族との関係の調整や、社会的教育的心理的サポートといった保護と教育がセットでおこなわれ、特に 12 歳までは教育的な措置しかとられない。パリ市では非行によって子ども専門裁判所で判決を受けた未成年は少年法のエデュケーターと児童相談所のエデュケーターが原則ダブ
ルでサポートをすることになっている。しかし、現在は非行による教育的支援が終了する前に若者用職安のソーシャルワーカーや路上エデュケーターなど必ずどこかの機関の専門職に引き継ぎ、地域内での生活の立て直しまで見届けられているものの、必ずしも非行による判決当初から児童相談所のフォローがつかなくなってしまい、他機関に引き継がれない場合もあり現場職員たちは不満を口にしている。

A. 周産期から社会面心理面も確認 － 妊娠初期面談の義務化
Entretien prénatal précoce9

国は全ての医療機関に対し、妊娠 4 ヶ月のときに医療面だけでなく社会面心理面も確認する機会を設けることを義務づけた。目的は、将来親となる人が困難を抱える可能性がないか確認し、必要に応じて妊娠中もサポートをするためである。産科には必ず専属ソーシャルワーカーが配置されているが、法律ではどの専門職が妊娠初期面談を担当するかは明確に示していない。「困難がある可能性を察知し、サポート 10を提案すること」とされている。パリ市ではソーシャルワーカーもしくは助産師が担当し、産科検診の一環として産科側が面談を設定するのが一般的である。
具体的には「パートナーと別れた」「妊娠をパートナーがあまり喜んでいない」という状況の母親、性別がわかってショックを受けているという親、仕事を最近やめたか続
けられそうにない状況、実家住まいで子どもを迎える環境的用意が十分でない親などがいたときに状況を整えられるようサポートする。状況自体は「危険に瀕する可能性

8 https://www.legifrance.gouv.fr/loda/id/JORFTEXT000000517521/
9 https://www.ameli.fr/medecin/sante-prevention/suivi-orientation-femme-enceinte/suivi-orientation-femme-enceinte
10 accompagnement という言葉を使う。「一緒に歩く」というイメージだと言う。ここではサポートという訳にする。

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状況と判断される。親になるにあたってサポートが他の親よりも必要と判断される(accompagnement dans la parentalité)。
具体的なサポートは妊産婦幼児保護センター(以後 PMI 各区に一箇所以上ある保健所のような役割を担う)が実施することが多い。
L. 2112-2
妊娠中の女性について妊娠 4 ヶ月に社会面心理面のシステマティックな面談(entretien systématique psychosocial)をおこない、サポートが必要な可能性があると判断された場合や、女性の希望があった際、女性の同意を得て、女性のかかりつけ医と連携しながら、産科、入院施設、自宅、産後自宅に戻ったあとの数日間や、診察の際に、子どもの親双方を予防として医療的社会的にフォローすることを保証する。
筆者の場合は医師の診察のあとに部屋に残るよう言われ医師と交代でソーシャル
ワーカーが入り妊娠初期面談がおこなわれた。家族が近くにいない移民夫婦でかつサービス業の夫が夜間や週末におらず「孤立リスク」があるため家事育児専門員(TISF)に健康保険で来てもらえること、1 日一時間でも他の人が子どもを抱っこしてくれ自分は本を読むなど自分の時間がとれることが大事だと言われた。産後のことは考えておらず、きっと産後も自分に孤立リスクがあると自覚することも、サービスを知らなければ探すこともなかったと思うので、指摘されたことは役に立ち、相談をすることへのハードルが下がった。
友人の中には、面談の際、妊娠を報告したときのパートナーの反応が芳しくなかったと話すとその場で心理面談の予約がとられ、その後も何度も電話が来て、彼も心理士に会い状況が安定するまで「離してくれなかった」というケースや(面談後彼は父親の意識が急に芽生え育児本を購入し読み始めたそうだ)、出産時子どもの病気を伝えられ母親が泣き崩れたため、産後週一回の家庭訪問が長い間続き子育てが落ち着くまで見届けられたというケースもあった。
妊娠がわかって以降次の診察に来ない、などの場合も「心配な情報」が伝達され、市内の病院や PMI に情報共有され、妊婦が放っておかれない仕組みがある。
B. 出産後地域への引き継ぎ体制
女性が移動したり手続きしなくても引き継がれ、家に専門職が来る
産科から連絡を受けた親子の家の最寄りの PMI(妊産婦幼児保護センター≒保健所、各区に 1 ヶ所以上あり、小児看護師は担当する通りの全ての 6 歳未満の子どもを把握している)は産後入院中に産科を訪問し親に PMI の役割を説明する。また、退院後 48 時
間以内に小児看護師が家庭訪問し、必要なだけ継続的に家庭訪問する。
その後は週 1 回、月 1 回など赤ちゃんの体重を量りに来るようにと親に言う。

医師の書く妊娠届を PMI はオンラインで受け取り全てチェックし、要フォローの妊婦を割り出し家庭訪問などサポートを開始、全ての親に PMI の紹介の手紙を送る。その後も担当区の全ての赤ちゃんの生後 8 日、9 ヶ月、24 ヶ月の検診結果を受け取り心配がないかチェックしている(3 歳からは義務教育なので学校が子どもをチェックする)。

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専門職としては、児童保護分野でその区の医療関係者を統括している児童保護専門医、小児看護師、助産師、心理士、パートナー間アドバイザーがいる。
保険証など持っていかなくても無料で予約なしで診察を受けたり妊娠中や育児に関するアドバイスを受けることができる。ベビーマッサージなどのクラスを開催していた
り、曜日によって違う言語の通訳がおりフランス語以外で診察や相談ができるようにもなっている。赤ちゃんのことで気になること、子育てについて聞きたいことがある
ときはインターネットで調べるよりも継続して見てくれている PMI に行って聞く、というくらい気軽に利用できる場所である。

妊娠から他機関への流れ
妊娠届は医療関係者が書き、他の 3 機関に共有される。母子手帳も手続きをしなくても産後病院から渡される。

図：安發作成パリの PMI の責任者をしている婦人科医は網の目から漏れる人がいないような仕組みにしていても、どうしても漏れる人はいるから注意が必要だと言う。助産師の訪問を拒否して他の県に移ったりした場合はすぐに「心配な情報」を伝達するが、他の県で確認されても親子と知り合い支援を軌道に乗せる前にまた転居することもある。また、海外から移住してきた 3 歳未満の子どもについても保育や医療を受けていないと把握が遅れることがある。さらに、PMI の小児看護師がピックアップした親子に定期的な家庭訪問を提案しているが、その判断基準が的確であるとは限らず、例えば高所得
世帯は低所得世帯よりフォローが手薄いことがあると指摘する。虐待はどの階層でも起きていることであり、全世帯に十分に目が行き届くことを目指さなければならないと言う。
保育による母親の就労促進
フランスでは保育により母親の就労を促進することで子どもの貧困を抑えようとしている。そのため、保育は収入の 1 割で保育園、資格を持った人が自宅で 2-4 人みる保

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育アシスタント、ベビーシッターの中から生活スタイルに合ったものを選べるようになっている。そのため、保育の利用率は高く、保育園には児童保護専門医が巡回し、他にも心理士、看護師、医師が配置されている(看護師はフルタイム、他の専門職は週一回半日など)。PMI は保育アシスタントが子どもを連れてきて過ごせる場所を用意しており、家庭内に閉じこもらず福祉の目も行き届くようになっている。

C. 3 歳から義務教育 – 児童福祉は学習からいじめまで
義務教育は 3 歳からであるが、希望する場合は 2 歳から就学することができ、特に保育に預けていない家庭は 2 歳からの就学が勧められている。
義務教育にすることによって、滞在許可がなくても家がなくても学校に通わなければならないため、子どもをきっかけとして家族への福祉が実現できる体制をとっている。
Code de la santé publique L.2112-2
予防のための医療的社会的検診において、身体的、心理的、知覚神経、そして学
習のトラブルがないかチェックし、早期発見する。該当する場合は専門的機関と健康分野の専門職につなぐ。
6 歳の検診においては、さらに言語と学習のトラブルがないかチェックがおこなわれる。教育省と提携している医師は学校の教育チームと、健康チームと親権者と連携し、該当する子どもに適したフォローが実現するよう見届ける。
さらに、9 歳、12 歳、15 歳においても健康診断の際に心理的な診断も受けることになった。不安感や不眠など心理的な症状がないか、リスク行動がないかチェックし、適したサポートにつなぐ。
このように、妊娠が最初に医療機関に確認されてから学校まで児童福祉の専門職が配置されるだけでなく積極的に子どもたちに福祉が行き届いているかチェックしている。言語や学習のトラブルまで専門職側が発見しケアするよう法律で定めている。
なお、予防の一環で守秘義務に関しても児童保護に関わる専門職は子どもについての情報を交換できると再確認された。 (CASF L.226-2-2)「健康」の範囲 — 人権からいじめまで
中学・高校では「健康週間」というものを設け、外部機関が毎日交代で来て講習することが多い。子どもの人権委員11が来て親がしてはいけないこと、子どもの人権、自分を守るためにできることや、子どもを保護する機関にどのようなものがありどのような流れで保護されるのかについて話したり、性教育は資格を持った専門職しかすることができないので家族計画センター12が来たりする。

11 Les jeunes ambassadeurs des droits (JADE) 16-25 歳の若者が 9 ヶ月間の市民奉仕活動として教育機関をまわり子どもの人
権、差別、意識について講習を開催する
https://www.defenseurdesdroits.fr/fr/les-jeunes-ambassadeurs-des-droits-jade
12 Centre de planification et d’éducation familiale (CPEF)パリ市に 24 ヶ所。無料の診察や避妊具の提供が受けられる。婦人科医、心理士、パートナー間アドバイザーなどがいる。

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特に学校はいじめや暴力、子どもの不調に対して働きかけをしなかった場合、国が訴えられることがある。実際には目に見える暴力よりも屈辱的な扱いや言葉がけの方が多いため、被害を受けたという生徒がいたらすぐに警察の未成年保護班に記述で伝達することが徹底されている。加害する子どもは退学(転学)になるため、そうならない
よう、ちょっかいなど出した時点で心理的なフォローを受けられる機関13などに通うよう指示される。

2. 心配な情報があったときの段取りの整理と明確化
La clarification et la réorganisation des procédures de signalement

A. 「虐待」では遅い、「心配な情報 IP」とは
IP Information préoccupante（イペと呼ぶ）(décret 5 novembre 2013, CASF L226-3)
市民法 375 条をもとに、「心配な情報」を市民または専門職は全国統一無料電話または各県の「心配な情報統括部署」に電話またはフォーマットで送る。専門職については
市民法 375 条をもとに「なぜ危険またはリスクだと感じているか」を書くことが重要とされている。母のアルコール摂取、家の衛生状態などではなく、それらがどうしてその専門職にとって子どもの「心配な状況」となっているかを表現する。
子どもの扶養、健康、安全、精神面において親はどのように親としての実践をしているかに着目し、危険はまだなくても、可能性として危惧していることがあれば該当する。評価や判断ではなく、客観的な報告が求められている。
報告の中には「家にテレビが 4 台もあるため、子どもの精神面が心配」というものもあった。もちろん職種によって「心配」と感じるポイントは異なる。なので、それぞれの立場から報告することが求められている。
親もしくは子どもに会うことができない場合も即座に IP することが求められている。
パリ市のホームページ14上には以下の事項が複合的に存在する場合は特に「心配な情報伝達が必要な状況」であるとしている。
· 身体的痕跡(打ち身、やけど、骨折、リストカット跡)· 健康問題：何度も病気になる、疲れ、顔色の悪さ· 夜尿、おもらし、大便失禁· 身体的知的成長の中断· 肥満、やせ· 不完全な衛生状態· 暴力もしくは攻撃性· 言葉少ない、反応が少ない、内気· 誰にでも愛情を求めようとする· 度重なる脱走、家出· 理由のない不安感

https://www.paris.fr/pages/sexualite-et-contraception-2374
13
例えば心理士やエデュケーターがいるティーンエイジャーの家 Maison des adolescents など。
14https://www.paris.fr/pages/prevention-et-protection-de-l-enfance-80

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リスク行動(家出、中毒性のある物質の接種)
食の問題(食欲不振、拒食、大食、嘔吐)
家庭での度重なる事故
学習困難(欠席が多い、やる気のなさ、学習の遅れ)
学校で特定の状況を避けたりスポーツに参加しなかったりすること
年齢にそぐわない性的な言動

虐待に比べかなり幅広いことがわかる。
心配な情報を伝達する際、証拠は必要ない。
「心配な状況」と感じるとき、全ての市民に情報伝達義務があり、連絡しない場合懲役5年と580万円の罰金が課せられる可能性がある15。
専門職の場合はそれぞれの立場から IP をすることになっている。それぞれの立場から見たこと、聞いたこと、確認したことを伝える。
パリ市のサイトを検索すると、専門職は支援している対象者がどこの機関とつながっているかデータベース検索ができるようになっている。学校、生活保護、市営住宅な
どのソーシャルワーカーのうち誰がその人をフォローしているかがわかる。親に説明した上でお互い関係機関に連絡し情報交換し連携して支援し、なお心配がある場合はIP をする。
例) 小学校の相談員が校門で子どもたちを見送っていたところ、親同士おしゃべりしているところに子どもが友達とトラブルがあったことを報告しに来た。親は子どもに「やっつけて来な」と言い、何事もなかったかのようにおしゃべりを続けた。
相談員は親の言動が「子どもを守るものではない」と親と話し合った上で関係者会議にかけた。その結果、市営住宅のソーシャルワーカーは家賃の滞納はないがパートナー同士が怒鳴り合う声がすると住民の報告があったことがある、地区ソーシャ
ルワーカーは女性が過去のパートナーから髪の毛をつかんでひきずられた事件があったことなどを挙げた。現時点で危険と思われる出来事はないが、「心配」と感じた
学校の相談員のみ IP することにし、他のメンバーはそれぞれ把握している情報を送った。親の言葉遣いや考え方を文化だと見過ごしていいのか、子どもを守らない言動にあたるのか。子どもにも学校の心理士がヒアリングし報告を提出する。
重要な点は、IP の結果調査がおこなわれても、それは家族それぞれ困っていることがないか把握し適切なサポートを提案し、家族にとってプラスになる段取りにしようとしていることである。
チームの意見が一致していなくても、外部機関と意見の違いがあっても、一人でも IPをした方がいいと思う専門職がいたら、するべきであるということが共有されているルールである。IP は電話で口頭でも、文面でも良い。
ただし、児童相談所職員によると、私立校は連絡をしても対応してもらいにくいことがある、町の医者も協力関係が築きにくいことがあると言う。
また、言うことを聞かない子どもを母国の親戚に預けしばらく現地の厳しい生活を体験させる、母国に長期休暇で帰った際にお金のために未成年の子どもを結婚させるな
15 https://www.service-public.fr/particuliers/vosdroits/F781

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ど防げなかったことが後からわかることもある。そのため、子どもたちには小さいときから自分の権利が守られるように、何かあったら相談できるように学校で教えている。
心配な情報統括部署の責任者によると、フランス国内にいる限り、親が弟妹の世話や家事をさせているため学校で疲れていたり(「搾取」「現代の奴隷」という表現がされる)、親戚宅で農作業を手伝わせているなどの事態はどこかしらで見聞きした人から IPが入るので長い間常態化していたというケースは稀だと言う。それでも、この法改正以降も、虐待を受けている子ども自身は何も問題がないかのように振る舞い、専門職が研修で習うようなサインを見せず、虐待死した事件は起きている。そのため、度々メディアで事件の検証番組が組まれたり、虐待を受けていた過去のある人がテレビに出演し周りの大人が気づかないと子どもからは言い出せない状況について伝えている。
日本では長女が幼い弟妹の世話をさせられていた結果兄弟間の虐待死が起きるという事件が起きている。例えば 2019 年に大阪市で 6 人兄弟の長女が 3 歳の弟の腹を踏みつけて殺した事件がある。また宗教施設で暮らし学校に行っていなかったという子どももいたりする。フランスではこのようなことが起きないよう、月 2 日より多く正当な理由のない欠席があったら県の担当部署に報告する義務があり子どもの状況を知り支援するなどチェック体制をしいている16。

心配な情報の伝達(Signalement)
IP より緊急性が高い場合に専門職は、Signalement と言い、直接子ども専門裁判所の検事に情報伝達することができる。その場合、のちのち情報整理や調査がスムーズにできるよう、IP と同じく心配な情報統括部署にもコピーを送る。
子どもが危険にさらされている、被害にあっていて保護が必要な場合である。
例）
両親が喧嘩している→ただちに子どもを避難させる必要がある
娘が交際していることについて父親が反対して怒っている→すぐに帰るのは危険である可能性がある
長期休暇の前日に来て、家に帰りたくないと言っている→休暇に入ると何かあっても専門職の目が行き届かないので、今すぐに対応する必要がある
また、働きかけができなかった場合も対象になる
 合意したサポートを家族が失敗させようとする。表面的にしか参加しない。
 必要と思われるサポートを拒否する
 状況が確認できない サポートを受けているのに問題解決には至らない
例) 在宅教育支援を既に 2 年しているのに状況が改善していない(その場合、他の機関に委託し直したり、日中入所をすることもある)

16

https://www.sankei.com/article/20200923-G2CQPQYHGJLGXOYOI574USUMR4/

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ʰରਓԉॿֶϚΨδϯʱୈ  ߸  ೥  ݄ʮϑϥϯεͷιʔγϟϧϫʔΫ  ࣇಐ෱ࢱϑϥϯεʹ͓͚Δۙ೥ͷ๏վਖ਼ʯ

裁判官への伝達 Note au Juge
すでに司法判断による措置(在宅教育支援や保護)が実施されている中で心配があったときは「裁判官への伝達」が警察への届け出と同時に求められている。裁判所が警察に指示を出したり、裁判所が該当未成年をフォローしている機関に指示を出したりして対応される。
例) 昨夜から家に帰っていない。
駅前で父親の携帯電話を販売しているという情報があった。
幼稚園に迎えに来た父親が子どもの名前を発音できず酩酊状態である可能性があるので一緒に帰宅させなかった。

B. 心配な情報統括部署 CRIP の設置
各県に「心配な情報統括部署 CRIP17 」を作った。以前からこのような仕組みではあったが、法律によって全ての県が同じ形をとるよう明確に定めた。
CRIP の役割
 心配な情報の判断をおこなう
 子どもに関する各機関の相談にのる
 必要であれば司法の判断を仰ぐ
 心配な情報にもとづいて調査が必要な際は調査チームを指名する
パリ市(人口 216 万人)では 2018 年は 3499 件 4715 人に対し CRIP が対応している。１
年間に児童相談所が在宅や施設などでフォローする人数は 8898 人なので、それと比べても多い。
「心配な情報(IP)」のあとの流れ

図：安發
17 CASF L.226-3-2 Cellule de recueil des informations préoccupantes
https://www.paris.fr/pages/prevention-et-protection-de-l-enfance-80

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ʰରਓԉॿֶϚΨδϯʱୈ  ߸  ೥  ݄ʮϑϥϯεͷιʔγϟϧϫʔΫ  ࣇಐ෱ࢱϑϥϯεʹ͓͚Δۙ೥ͷ๏վਖ਼ʯCRIP の設置によって役割分担が明確になり、裁判所への情報の経路も整理され、児童相談所は決定が済んでからの対応となった。児童相談所は受け入れ機関が策定する受け入れ計画の確認と半年や一年ごとの報告書による状況の確認、児童保護関係機関のコーディネートが主な役割になった。(パリ市の場合)
CRIP があることによって、学校や福祉事務所などは気軽に電話し、ケースについて IPした方がいいか、今できることは何か相談できるようになった。
全国の心配な情報の連絡先電話 119 番(CASF226-2)は全国一ヶ所で受信し、情報をまとめ各県の CRIP に渡す。一般の人にとっては 119 番か、直接相談したい場合は PMI(妊産婦幼児保護センター≒保健所)、福祉事務所を訪れることが多い。
パリ市のホームページには他にも相談先一覧18が載っている。
なお、PMI の児童保護専門医は区内の医療機関の心配な情報を統括しており、個人医な
どは気になる患者がいた場合は児童保護専門医に相談することになっている。
さらに、パリ市には各種専門の大病院があり、揺さぶられっこ症候群の最新の機器と医療チームが揃っている病院、骨折、やけど、精神的な症状、それぞれ決まった病院があるため、他の医療機関で診察を受けた場合も専門の病院に運ばれて精密検査を受ける。その結果、事故と言っていたが虐待であったことがわかることがある。

多職種チーム心配な情報統括部署(CRIP)のチームは多職種からなるよう求められており、児童保護を専門とした訓練を受けて来ている医者、法律家、ソーシャルワーカー、心理士などが想定されている。しかし実際には医者や法律家はフルタイムではおらずソーシャル
ワーカー19やエデュケーター20資格の職員が大半を占める場合が多い。
パリ市の CRIP の場合、背景として母子保護施設、学校など様々な現場を経験してきた
ソーシャルワーカーやエデュケーターたちが担当している。
情報が入るとまず事務担当が内容を整理する。学校からの情報が 6 割を占め、勉強が難しくなる 7-10 歳頃が一番多い。家庭内の不調が学校で「集中できない」などの症状として表れるためであるという。
データベースで探すと 6 割が学校や地区の福祉事務所や家族手当基金のソーシャルワ
ーカーや市営住宅のソーシャルワーカーなどの既存フォローケースであり、連携がス
ムーズに開始できる。(手続きの詳細はこの連載の第一回参照)
パリ市でも IP が多い区は福祉事務所に IP 専門調査班を持っている。(県によっては児童相談所が調査員を出すところもある。)
調査の内容についても法律で定められており、虐待のあるなしではなく、支援の提供
18 https://www.paris.fr/pages/prevention-et-protection-de-l-enfance-80
19ソーシャルワーカー(DEASS Diplôme d'État d'Assistant de Service Social):国家資格。高校卒業後 3 年間を要し大学卒業と同等。理論 1749 時間、研修 1820 時間、合計 4 個所の研修先から合格をもらわなければ卒業することができない。
20専門的エデュケーター(éducateur spécialisé):国家資格。3 年間専門学校で学ぶ。理論に 1450 時間、研修に 2100 時間、
合計 4 個所の研修先から合格をもらわなければ卒業することができない。児童保護、障害、アルコール依存や路上生活者の支援を学んでいる。児童養護施設、路上エデュケーター、在宅教育支援など児童福祉の現場で大きな役割を担う。
社会的教育者として、不適応を起こしている子どもやティーンエイジャーの教育を専門とする。身体的精神的困難を抱えている成人の自立支援もおこなう。

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ʰରਓԉॿֶϚΨδϯʱୈ  ߸  ೥  ݄ʮϑϥϯεͷιʔγϟϧϫʔΫ  ࣇಐ෱ࢱϑϥϯεʹ͓͚Δۙ೥ͷ๏վਖ਼ʯによる家族の構成員それぞれの抱える問題の改善と、その過程で家族の状況を知ることである。なので、３ヶ月の調査の期間内に支援により心配な状況がなくなることを目指す。(CASF D226-2-5)21
この特別部署を設けることの意味は「心配かどうか判断するのは専門家であり、一般市民でも子どもに関わる職業についている人でもない」ということである。虐待通報という名称だとしたら通報する人が「虐待かもしれない」と判断しなければならず、ハードルが高くなってしまう。なので、市民や子どもに関わる大人は「心配があるかもしれないから調査判断してほしい」と相談できるようにしている。一般に広く関心を高めることを目的とする。(CASF L226-2)
また、親子を引き離すのではなく「親子をサポートする支援の提案」がなされる。そのことは CRIP が積極的にメディアに出ることで流れをイメージしやすくしている。かつ、CRIP 職員は定期的に病院、妊産婦幼児保護センター、学校をまわり職員たちにCRIP の紹介をしている。「できるところまで自分たちで抱えてどうしても無理だったらCRIP につなぐ」のではなく、少しの心配も CRIP に相談して早期に対応できることを目指している。職員に継続研修が課されていることは裁判官含め他の児童福祉職と同じである(CASF 226-12-1)。
調査チームは 3 ヶ月以内に報告書を CRIP に返さなければならない。3 ヶ月の間に提案した方法で状況が改善し心配がなくなることもあるし、家族が同意して在宅教育支援が開始されることもある。家族が同意しない、状況が把握できない場合などは司法判断に委ねることになる。



心配な子どもの 3 通りの調査方法

24 時間、2 週間
心配があって危険もありそうな場合は裁判官命令で 24 時間以内に保護、保護した機関が中心となり報告書を作成し 2 週間以内に裁判(Code Civil 375)
3 ヶ月間
心配があるが急がない場合 CRIP の指示で 3 ヶ月以内に調査。
3 ヶ月、半年間
教育的調査の司法措置 MJIE22 (Mesure Judiciaire d’Investigation Educative)は 3 ヶ月または半年以内に調査して裁判官に報告書を提出するよう指示が出る。専門の機関が委託を受け実施する。
一度施設に保護したものの帰宅するにはどのような心配があるのか両親や親戚と複数回会い、家庭訪問をして状況を把握する時や、長期間保護していた子どもが親の刑務所からの解放後に帰宅する際に状況を把握し子どもを家庭に戻すにあたっての準備をする時などに使われる。調査を担当した機関はその後の措置の提案まですることになっている。年度末など調査依頼が多い場合は近隣県の機関が手伝うこともある。

また裁判の決定による措置(在宅支援措置、施設や里親措置)があっても半年か一年単位なので定期的に状況を見直す機会がある。

21 https://www.legifrance.gouv.fr/codes/article_lc/LEGIARTI000033336313/
22
http://www.justice.gouv.fr/justice-penale-11330/les-decisions-judiciaires-pour-les-mineurs-12123/les-mesures-dinvestigation21091.html

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期間が明確であることは子どもにとっても親にとってもわかりやすい。調査をするとき専門チームが複数機関から報告を集め、丁寧に実施することができる。パリ市の場
合、児童相談所は調査に携わらず自らの職務に集中できる。１年間に複数回これらのステップを踏むケースもある。



子どもを守る地域ネットワーク(要対協)フランス版「要保護児童」対象ではなく幅広い。
CPPEF 23(Comité Prévention Protection Enfance Famille)と言い、社会的支援、教育、医療
社会的支援、保健についての視点を共有する。
パリ市(県)からの参加：区の児童相談所(ASE)、福祉事務所(CASVP)、PMI の児童保護専
門医、学校ソーシャルワーカー、区の代表学校医。
児童保護機関からの参加：学校に来て生徒を支援する外部のソーシャルワーカー24、子ども若者専門精神科医、大人用精神科医、地区を担当している在宅教育支援機関(親の合意あり AED)、地区を担当している在宅教育支援機関(司法措置 AEMO)、日中入所機関
25(SAJE)、医療心理センター(CMP)。
他にもその日に話し合われる子どもをサポートしている関係機関が参加する。家族の支援者である場合、宗教を背景とする団体であることもある。
月に最低一回、一回に 2-3 人の子どもについて話すが、年度末などは頻度が多い。大きい区はグループを分けている。
家族に必ず事前に説明し、結果についても報告する。
複数回参加したが、職種によって視点があまりに違うため全員が合意する方が稀であった。しかし、あまりにたくさんのサービスが存在するので、それぞれの支援経験からサービスを提案したり、共同で働きかけて新しいニーズに対応できるようサービスを変化させたり、共に児童福祉を進化させているという意識を感じた。

3. 児童相談所と司法の役割の明確化、受け入れ体制の多種類化
可能な限り在宅でのサポート。
「在宅措置」の創設。
市民法 375-2 には可能な限り未成年はそれまで暮らした環境にいられるようにすると書かれている。
市民法 375-2
毎回可能である限り、未成年はそれまでにいた環境にいられるようにする。裁判官は資格を有する人か観察を担う機関に、未成年の生活環境の中での教育と再教育を託し、家族が物理的精神的困難が克服できるようサポートと助言をする。託された人か機関は未成年の
23 https://www.cpsp-asso.com/client/document/cppef-_-definition-et-fonctionnement_34.pdf
24 Service social en faveur des élèves EN (education nationale)
https://www.education.gouv.fr/bo/17/Hebdo12/MENE1709191C.htm
25 SAJE Service d’accueil de jour éducatif 全ての区にあるわけではないが、ある場所では年々積極的に使われるようになっている。子どもたちが学校帰りに来て補習を受けたりアクティビティに参加し、週末はエデュケーターと家族と出かけたり自宅で活動する。

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成長を継続して見守り裁判官に報告書を提出する。機関は必要な際宿泊受け入れ先を用意することができる。裁判官は教育・医療機関に通うことなど義務を課すことができる。

家庭で支援する、柔軟に対応するとはどういうことだろうか。
可能である限り子どもは家庭に残すために、まずは在宅での支援もしくは日中入所を試す場合が多い。さらに、新たに在宅措置というものを作った。
子どもが家に戻らないことを希望する場合を除き、親子分離はどうしても他に方法がないときに限り、短期措置しか存在しない。司法決定により半年か一年ごとに状況を関係者で確認し見直す。
在宅教育支援を中心とした社会的養護

図：安發作成戦後は特に在宅教育支援に力が入れられ、親子分離のない世の中が目指されてきていたものの、この法改正で更に在宅で受けられる支援の幅が広げられた。
心配が残り、親子分離がない支援の種類は大きく分けて 4 つになった。
 在宅教育支援(AED 親の同意あり)
 在宅教育支援(AEMO 司法判断)
 日中入所 (Placement du jour, SAJE) 在宅措置 PAD (Placement à domicile)
他にも家族の合意のもと、もしくは司法命令により、家族手当など子どもに使われるべき手当が確実に子どものために使われているか管理する方法もとられる。学校で子どもが洋服を買ってもらえていない、ご飯をちゃんと食べていないことがわかったと
きや、市営住宅の家賃の支払いが滞ったときなどに開始されることが多い。家庭経済
ソーシャルワーカーかエデュケーターが担当する。入り口はお金のやりくりだが、それをきっかけに家族の構成員それぞれの困っていることや希望を知り、家族に関わっている他の機関と連携して総合的な福祉の実現につなげる。
家のお金のやりくりを入り口としたソーシャルワークサービス：
AESF (accompagnement économie sociale et familiale)

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MJAGBF (Mesure judiciaire d’aide à la gestion du budget familial) (Code Civil 375-9-1)26
AEB (Aide éducative budgétaire)
MASP (Mesures d’accompagnement social et budgétaire)
県(ASE≒児童相談所)が財源であるが、パリ市の場合はこれら全て承認を得たアソシエーションが委託を受け福祉実務をおこなっている。ASE は子どもに関する報告書は全て確認しているが、子どもに会う機会は少ない。

親子分離をしない支援の種類について具体的に記述する。



在宅教育支援 AED, AEMO

ベーシック AEMO, AED：ケースにつき月 5 時間(内外の会議、書類作成時間を含むので親や子どもと過ごすのは月 2-3 回程度)。パリ市は 1 人のエデュケーターが未成年
23-25 人担当(１家庭に複数人子どもがいることもあるので十数家庭)。
強化 AEMO (renforcé, soutenu)：週 2 回程度親や子どもと過ごす。パリ市は 1 人のエデュケーターが未成年 11 人担当。
集中的 AEMO (intensif)：週 5 時間なので毎日 1 時間もしくは土曜か日曜の終日。宿泊施設も確保されている。同居している未成年全員が対象になる。セーヌ・サン・ドニ
県は 1 人のエデュケーターが未成年 7 人担当。
どの機関が担当するかは司法決定の場合は裁判官が決め、在宅教育支援をおこなっている複数のアソシエーションの中でどこに依頼するか選ぶ。親の同意がある(AED)場合
はそれぞれのアソシエーションが担当する区が決まっていることが多く、学校や福祉事務所の紹介や CRIP の調査から引き継がれる。
親子と過ごす場所としては、事務所で面談、家庭で日常生活を一緒にする、AEMO が市営住宅の中に持っているアパートで勉強をみたりキッチンで料理を作ったり、目的に応じて変える。面談をしたり一緒にボードゲームをしたり、学校の昼休みに子どもとレストランで食事、週末に一緒に外出、ボルダリング施設に行って一緒に挑戦した
り、さまざまな場所でいろいろな関わりをする。子どもの仲のいい友だちも一緒に過ごして子どもの普段の姿を観察することもよく使われている手段である。
必要に応じて家族の特に必要なメンバーに会うので、始めた当初は母親が話したいことがたくさんあるので週 1 回会い、途中から子どもの勉強を週一回事務所でみるようになる、という具合で必要に応じたサポートをする。
社会家族支援員(TISF)も週 1〜5 回通い共同で支援するスタイルをとることも多い。
半年または一年ごとに計画を策定し、報告書を児童相談所、司法決定の場合は裁判所にも提出する。
施設や里親宅から家庭に戻る際は必ずと言っていいほど AEMO が使われる。
1958 年からおこなわれているが、2007 年より強化され、現在では児童相談所でフォローしている児童の半分が対象となっている。
AEMO の予算は 1 日 900 円、在宅措置が 1 日 9000 円、施設は 1 日 2 万 3000 円するの26
https://www.legifrance.gouv.fr/codes/section_lc/LEGITEXT000006070721/LEGISCTA000006150092/#LEGISCTA000006150092

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ʰରਓԉॿֶϚΨδϯʱୈ  ߸  ೥  ݄ʮϑϥϯεͷιʔγϟϧϫʔΫ  ࣇಐ෱ࢱϑϥϯεʹ͓͚Δۙ೥ͷ๏վਖ਼ʯ

で経済的な目的でもあるとされている。(IGAS, 2019)
日常的なサポートもおこなう。調査の際はエデュケーターがなんでもするのに驚いた。なぜ切れた電球を一緒に買いに行って付け替えることまでするのか、水漏れの対応をしてもらえるよう大家に電話をしたり、不仲である元夫に子どもが会えるように
他県に住む元夫の最寄駅まで子どもを連れていくことまでするのか質問すると、「したくてもできない」ことが重なるとストレスになり、１つ１つ解決していき荷を軽くしていくと、もっと「親として子どもにしてあげたかったこと」ができるようになる。
なので「子どもに絵本を読んであげましょう」ではなく、週 2 回出入りしてシーツを買い換え、壊れたプリンターを直し、キッチンを片付け、食べるものも冷蔵庫に揃える。すると少し余裕ができ、エデュケーターが本を読んだりしているのを日常的に見ていると、子どもが何をすれば喜ぶか、子どもが機嫌が悪いとどう解決すればいいかをそばで見ているので自分も取り組みやすくなると言う。そして「お子さんがお母さんと公園に行ったってとても喜んでいましたよ、ちょうどお花がたくさん咲いている時期だったんですってね」「お子さんがお母さんとクレープを焼いたと自慢していましたよ」と親としてしてあげたいことが実現していけるように支えている。
例)子どもが欠席や遅刻があるということで在宅教育支援が始まったケースは司法決定で半年間の集中的 AEMO の指示が出た。エデュケーターと、家事育児の国家資格を持つ社会家族支援員、そして心理士によるフォローがおこなわれる。母子家庭で 4人の子どもの年齢が乳児から中学生とバラバラなので朝母親が全員の登校準備をしきれなかったり、疲れて怒りっぽくなるということが母の悩みだった。そこで社会家族支援員は母親が大変な時間帯だという朝 7 時半から 9 時まで半年間平日毎日この家庭で過ごし、母親と一緒に子どもたちを起こし、朝食の準備をして食べさせ全員を学校に連れて行く。子どもの生活リズムを整え、母親がイライラする出来事があると解決法を提案し母子が子どもと楽しく過ごせるよう手伝う。エデュケーター
は毎日夕方 17 時から 1 時間家族と過ごし子どもたちの宿題をみたり全員の翌日の学校の準備をしたり母親の行政手続きを手伝ったりする。週一回はその訪問に心理士も同行する。24 時間体制で携帯電話に連絡があったときはかけつけ、母親の怒りが爆発する前に仲裁したり子どもを施設に一時的に泊めてそれぞれをケアしたりもする。さらに、この母親はエデュケーターの提案で習い事を始め外での活動を増やす
中で他にも話しやすい専門職に出会っていた。
孤立した状態から世界を広げ、利用できるサービスにつなぎ、健康、文化、レジャ
ー、生涯教育を積極的に受けられるように支え、自分１人でそれらを実現していける
ようにする。専門職を自分に有益な人だと認識してもらい、親や子どもの方から悩んでいること、改善したいことについて相談してもらえることが第一歩と言う。何より大切なことは社会の中で孤立させないこととされていた。

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日中入所 Placement du jour, SAJE

終日通う個別支援校のような形(placement du jour)と、放課後個別支援(SAJE)とがある。親の合意の場合と、司法判断の場合と両方ある。
SAJE は学校が終わったら子どもはその場所に移動してエデュケーターから補習を受け

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ʰରਓԉॿֶϚΨδϯʱୈ  ߸  ೥  ݄ʮϑϥϯεͷιʔγϟϧϫʔΫ  ࣇಐ෱ࢱϑϥϯεʹ͓͚Δۙ೥ͷ๏վਖ਼ʯたりアクティビティをし、夜になるとエデュケーターが家庭で一緒に夕食を作って食
べたり、週末はエデュケーターも一緒に出かけ、定期的に一緒に家族旅行もする。毎日エデュケーターが数時間子どもと接するので在宅教育支援より支援が密である。週数回言語訓練士や医療機関に通う必要があるが自宅ではおろそかになってしまう場合など、職員が連れていき、継続的なケアを保障することができる。親と毎日連絡をとり、直接会う機会も多いので親の行政手続きなど親の支援もしやすい。
学校に行く時間中 SAJE で過ごすことができる場合もある。
4 歳から 18 歳未満が対象。
SAJE の専門職
エデュケーター：親のサポートも担当
心理士：ストレスコントロール、自尊心、不安、感情を言葉にして伝えられる練習
スクールエデュケーター：勉強の遅れを取り戻す、学校で過ごしやすいように授業中の態度や授業中に立ち歩かないこと、他の生徒との討論の場への参加など練習する。
スポーツエデュケーター：食べ物の習慣、安全管理、リスクについての学び、スポー
ツ習慣を支援他ソーシャルワーカー、アートセラピスト、エスノサイコロジスト(ethnopsychologist)
パリ 19 区の SAJE には子ども 35 人に対し専門職が 17 人いる。



在宅措置 PAD

司法決定。半年単位のことが多い。
子どもは夜自宅に帰るが、親子ゲンカなどあった際は即時に宿泊できる場所が確保されている。エデュケーターはほぼ毎日家庭に通って家族と過ごす。
1990 年からおこなわれており、2007 年より強化された。今では措置の 10%を占める(危険が大きくなく子どもが望む場合施設や里親よりできれば PAD が望ましいとされている)
例)
施設や里親措置になっても子どもが脱走し帰宅する場合。
母子家庭で暴力があり、祖母宅では暴力が起きないので子どもを祖母宅に在宅措置し、祖母宅に母子が住む場合。
父親が娘を近親相姦し、禁固刑が終わり出所している。家の近くへの立ち入りは禁止されているものの、母親は父親から娘を守れなかったという過去があるため、エデュケーターが日常的に家庭で過ごし、母親の役割と、母子の信頼関係の再構築、
娘の心理的回復をケアする必要がある。
期間が終わる 1 月前に担当エデュケーターチームは関係機関と会議を開き、子どもと親とも話し合いをした上で報告書を裁判官に提出する。裁判官は子どもと親とそれぞれ話し、その後のサポート内容を決定する。子ども専門裁判官は各区に 1 人ずつなので、同じ人が長期にわたり同じ子どもをフォローすることが多い。在宅措置で心配な状況が改善されると、AEMO に移行する流れが多く見られた。

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柔軟な受け入れ体制の整備
日中入所、夜間入所、週末のみの入所など様々な方法を臨機応変に選べるような方法の強化が定められた。
施設も里親も柔軟に対応できるようにしており、県によっては臨時で短期に受け入れできる専門機関が作られている。家庭へのサポートを十分におこない、帰宅が可能になり次第、施設や里親宅で過ごす日数を減らしていくなどの見直しが求められている。
例)
1. 母親が病死し、父親は子ども三人を一人で育てることになった。仕事は 15 時から 20 時までの勤務で夜に子どもをみることができない。週末のみ子どもとすごし平
日は里親宅で過ごす。
2. 母子家庭で父親は子どもの存在を知らなかった。母親が子どもを置いてシリアに入国し、子どもを保護する過程で初めて父親は自分に 4 歳の子どもがいると連絡を受けた。しかし父親は繁忙期は数日間深夜にまで及ぶこともあり、また早い時間に帰宅できたとしても父親としての役割を毎日全うすることに不安感があり引き取りを拒んだ。そのため、子どもは月曜から木曜まで里親、金曜から日曜まで父親宅、父親宅にいるときは AEMO のエデュケーターと TISF が家庭に通うという形で家庭での生活をスタートさせた。子どもの長期休暇も父親に無理のない範囲で子どもは里親宅で過ごす。父親の仕事に合わせ適宜調整する。
他に、親が体調が悪いとき、家族の入院や手続きで忙しいときに短期間子どもを里親宅でみてもらい、かつ親自身のサポートをするサービスがある(名称は Espace petite
enfance 等機関によって違う)。一日中いつでも子どもを連れて行き、子どもをみてもらいながら親が相談にのってもらったり、子どもを数日間預けることができる。
シェルターは、2007 年にできた 72 時間の法律27で 2 泊 3 日まで未成年を宿泊施設に保護し親と子どもそれぞれエデュケーターが仲裁するための場所である。法律には「未成年が家を離れ、即座に危険に瀕する可能性がある場合、関係機関は予防目的で 72 時間を上限として未成年を受け入れることができる。その際親権を持つ人と裁判所に連絡をすること」とある。シェルターなど未成年を受け入れた機関は 72 時間中に子どもと両親との間の調整をおこない、72 時間後の報告書をまた裁判所に提出する。期間内に帰宅が実現しない場合、親の同意がある場合は児童相談所経由で施設措置、親が同意しない場合は裁判所に判断を委ねる。
これは、家庭で教育的な欠如があったというわけではなく、思春期の子どもと親の喧嘩に対し、裁判所判断による緊急一時保護の手続きを踏む手間を省くためのものである。セーヌ・サン・ドニ県では年間 3500 人が一時保護を受けたが、そのうち 20%の子
どもが 1 週間以内に帰宅していた。つまり、700 人分の負担を、シェルターによる親子間の仲裁機能に移すことが期待された。実際にはシェルターに日中相談や話をしに来27 CASF Art L223-2 72h (抜粋): En cas de danger immédiat ou de suspicion de danger immédiat concernant un mineur ayant
abandonné le domicile familial, le service peut, dans le cadre des actions de prévention, pendant une durée maximale de soixantedouze heures, accueillir le mineur, sous réserve d'en informer sans délai les parents, toute autre personne exerçant l'autorité parentale
ou le tuteur, ainsi que le procureur de la République. Si au terme de ce délai le retour de l'enfant dans sa famille n'a pas pu être organisé,
une procédure d'admission à l'aide sociale à l'enfance ou, à défaut d'accord des parents ou du représentant légal, une saisine de l'autorité
judiciaire est engagée.

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る宿泊をしない子どももいるので、家庭内の緊張があるとき気軽に相談できる場所ができたことになる。未成年が帰宅を希望しない場合、帰宅を強制することはしないので、未成年が SNS でみつけた見知らぬ人に頼るということや、性ビジネスに取り込まれるリスク回避にもなっている。
パリ市やセーヌ・サン・ドニ県ではシェルターとしての施設を用意しているが、場所が足りなかったり未成年が他の場所での宿泊を希望する場合は他の児童保護関係施設を利用したり、保護した機関がホテル代を払いホテルにエデュケーターも一緒に泊まるなどの方法を臨機応変にとっている。
つまり「今夜は宿泊できるところはどこもいっぱいでない」「該当する施設がない」ということが起きないように、何かしらの方法をとることになる。

施設は 5-6 人単位のところが多いが、それも年齢別ではなく、保護された事由別のグ
ループにするよう再確認された。保護された先で暴力の被害に遭うような事態を防ぐためである。(Sénat, 2007)
他にも、ホテル措置もある。売春をする若者、他者を攻撃することがあるなど里親も施設もそぐわず自宅にも帰れない若者はホテルに泊め、24 時間エデュケーターが 12 時
間交代で一緒に泊まる。日中は日中入所に通ったり、アルバイトをエデュケーターと一緒にしたりする。
ただ、ホテル措置はエデュケーターがいないと支援がないまま放置する事態になってしまうので、必ずエデュケーターが教育支援をする保証があること、そしてできるだけホテルではなく様々なニーズに合った施設が用意できるよう、大臣は現在改善に取り組んでいる。

裁判所に連絡する条件の明確化
以前は子ども専門裁判所に判断を仰ぐケースがあまりに多かった。しかし、できるだ
け親の同意を得た支援をすることが望ましいということで今回の改正がおこなわれた。親の同意がある場合、支援内容は児童相談所が決定できる。

図：安發

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裁判所に判断を求めるのは以下のときである。(CASF L226-4)
 未成年が危険にさらされているか犯罪を犯す可能性があるとき
 専門職が必要だと思うサポートを親権者が拒否するとき
 親権者がサポートを表面的には合意したにも関わらず、協力しないまたはサポー
トが失敗するよう仕向け、社会的支援ができなかったとき
 いかなる社会的支援も十分機能しなかったとき
 連絡がとれなかったり面談に来ないとき、状況について調査しきれないとき
 いかなる社会的支援も十分機能しなかったとき
まずは検察官(procureur)に伝える。
検察官は児童保護に関わるものは子ども専門裁判官へ。
裁判官は全ての社会的支援を試したか確認する。
加害者については刑法の裁判官につなぎ、親が精神障害などある場合は後見人裁判官へとつなぐ。
もし既にフォローを受けている子どもの場合、子どもが危険な状態にあるとわかった
ときは検察官に提訴(saisine au procureur)、そして子ども専門裁判官に通達する(note au
Juge des enfants)ことを同時にする。
AEMO は全ての改善すべき点が裁判所からの通知に書いてあるが、改善できない点、変わらない点がある場合は、より適切なサポートの提案(préconisation)をしなければならない。AEMO の担当チームが、何が有効となりうるか考える。直接親と子どもから話を聞き、担当エデュケーターチームがどうするべきであるか考え、外部の関係機関と会議を開く。パリ市の調査した地区ではより丁寧な支援が必要な場合は SAJE がよく選ばれている。
課題問題として指摘されていることは、当事者である子どもや親と一番深刻なことについて十分話せないままでいることがあることである。親に一番難しいことを言うべきで、難しいことを話し合えてこそ有益な情報が得られるのに、親とはたわいない話をして難しさについては専門職同士でしか話していないということがありうる。専門職同士が集まって想像の上で仕事する事態が起きてしまっている。できるだけ会議には当事者を呼ぶべきとされている。
また、心配な情報の伝達から裁判まで、裁判から実際に支援が開始されるまで時差があること、その間の親のサポートが十分ではないことが問題とされている。調査の結果司法決定が必要でも、調査を終えてから裁判まで 2 ヶ月ほど待つことがあり、裁判官が在宅教育支援を決定しても担当アソシエーションが決まり担当チームが始動するまで 2 ヶ月かかることもある。なかなか親と連絡がつかないと学校はやきもきする。
さらに、親は面前 DV などの理由で刑務所で過ごしたことを納得しておらず、出所してからもその気持ちの整理をする機関につながっているとも限らず、在宅教育支援が開始された際に怒りを全て担当者にぶつけるため親と協働関係を築くのに時間を要することもある。
そして、児童保護の責任は県(児童相談所 ASE)にあるにもかかわらず、パリ市では特に在宅にいる子どもに ASE 担当者は会う機会がない。里親や施設の場合でも会うとは限らない。在宅教育支援や里親や施設を運営する機関だけでなく、県(ASE)が全ての子どもの福祉を確認するべきであるという意見もある(パリ市 ASE 担当者)。専門職同士は

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各機関密に連携していても、子ども自身は現在受けている支援に満足していなくても裁判官以外に言う相手がいない(学校や地域で言っても心配がない限り施設や在宅教育支援に対する不満が対応されるとは限らない)問題がある。

そもそも親の義務、親権とは？
親権(Autorité parenalte, Code civil 371-1)
親権は子どもにとっての利益を最終目的とする権利と義務である。
子どもの成人まで、子どもの安全、健康、精神を守り、教育を受け成長していけるよう支え、個人として尊重する。
親権の行使は、身体的または心理的暴力をともなわずにおこなう。
親は子どもに関する決定事項には子どもを参加させる。
そもそも結婚式をするときに区役所で区長によるセレモニーがおこなわれるが、その内容は家族法の読み上げである。そのため、フランス語が得意でないと法定翻訳人の同席を求められる。「一生一緒にいることを誓いますか？」というロマンチックなものではなく、読み上げられた家族法を聞いた上で「この結婚という契約に同意しますか？」と確認され、サインする。その際 Livret de famille という夫婦の名前が記された書類をもらい、子どもが生まれるとそこに名前を加えるのだが、その書類にも家族法が記され、上記の親権についての記述や、子どものケアや教育をする義務についての記述もある。

親権の意味することとその義務について児童保護を専門とする法律家に話を聞いた。
以下、要約-2019 年の日常的暴力(日本で言う教育虐待)についての法改正の際「親権者は子どもに関する決定をする際は子どもを決定に参加させること」という一文が追加された。子どものラテン語の語源である「話さない者」ではなく、子どもに何が起きるか情報を逐一与える。生後数ヶ月でも保育園に預けるときは、なぜ保育園に行くのか、そこで

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何をするのか、親はいつ迎えに来るのか説明する。子どもに決めさせるのではなく、どのような状況でどのような決定がされたか子どもの年齢に応じた理解できる言葉で説明することが求められている。
小さい子どもは親の代わりに大きな物事を決めることはできないが、権利という意味
では親と同等、尊厳も同じだけ尊重されるべきである。
なお、産まれたときから子どもの体は子どもに属するので、体に関する決定は自身でおこなう。未成年が妊娠出産する際や、病気の診断名を親に知らせるかどうかは子どもが決定する。21 歳未満で妊娠し、親に反対され里親宅で児童保護の財源で子育てする女性に出会うこともあった。
また、他害損害についての責任も生まれたときからあるので、幼児であっても何かを壊したり誰かに怪我をさせたりしたときの保険に加入している証明書を保育園や幼稚園には出す必要がある。
フランスでは不適切な扱いを受けている子どもがいる一方で「王様のような子ども(enfant Roi)」がいると言われている。それまで多動など障害名をつけてきていた子どもの中には、あまりにもフラストレーションを経験していない、ルールや枠組み(cadre)を与えられない中で育った子どももいることがわかってきている。決められたルールを我慢して守る経験をしてきていないと集団の中で適切な振る舞いができなかったり、集中して作業に取り組むことができない。なので、親の役割について捉え直されてきている。
1. 子どもを扶養する義務(entretien /メンテナンス)
食べさせる、洋服を着せる、衛生的な環境を用意する。
3 歳から 16 歳まで学校に行かせる。学校に来ないと「心配な情報伝達(IP)」がされる(18 歳まで範囲を拡大するか議論中)。子どもが行きたくないと言っても、親には学校に行かせる義務もしくは自宅学習で毎年学校で行われる全教科のテストに合格する必要がある。子どもを学校に行かせない場合、学校関係者は IP しなければならない。
洋服も季節に合い、サイズの合う、清潔な洋服を着せていること。
保育園でおむつの中がいっぱいのまま来る子どもがいたら IP の対象になる。
保育士として資格をとるとき学ぶルールには「子どもが清潔にお風呂に入れられて洋服を着せられて来ること」と書かれている。それが日常的にできない場合。
子どもにラマダンを強要し日中食べさせてなくて IP があった例もあった。
2. 教育する義務
価値観、道徳を伝える。社会内で他の人たちと一緒に暮らせることを目的としている。
例えば学校が休みである期間中に宗教施設から外出させない、森の中で外部と交流がない状況で暮らさせるなどは IP の対象となる。
社会に対峙して育たなければならないという前提になっている。
3. 子どもの健康、安全、精神面を守る義務
375 条のように、健康、安全、精神面の必要を満たし、それらを守ること。
「健康を守る」とは妊娠しているのに妊娠中の検診をしないことは違反になるので保護されることにな
る。子どもの風邪が悪化しているのに病院に連れて行かない、メガネが必要なのに作らない、ワクチン接種が遅れていることなど。

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病院で輸血が必要なのに宗教上の理由で反対するときなどもこの条文に違反するので
IP をもとに即司法決定をする。
ただ、妊婦でアルコール摂取量がとても多く食事をしない場合に IP をして保護施設で暮らすようにしても、24 時間アルコール摂取を見張ることはできないので実際には赤ちゃんが産まれてからのケアになってしまう。
「安全を守る」とは一人で留守番させない、車ではチャイルドシートを使う、子どもが犯罪にあったら被害届を出し対応する。つまり学校で友達に物を盗まれた、かつあげされた、ということがあったら親は学校に話しに行き、必要であれば被害届を出さなければならない。
子どもが親戚から性的被害にあったようなときに被害届を出して対応しないと「保護しなかった(non protection)」罪に問われる。
学校の連絡に返事をしない親については「連絡がない＝心配」ということなので IP の対象となる。
住む環境を整えること。路上生活は子どもをリスクにさらすことになるので認められない。
「精神面を守る」とは暴力を目撃する耳にするような経験をさせてはならない。DV は親権喪失にもつながる。ポルノ画像を子どもに見せない。子どもが一定の年齢になったら子どものプライ
バシーを守り一人で過ごす時間を尊重する。ソーシャルワーカーが家庭訪問した際に子ども部屋のドア、トイレ、お風呂のドアを外していることで IP になったケースもある。子どもにはプライベートな時間を持ち、勉強する権利(Droit à la vie privée et à lascolarité)があるので、一人だけベッドを買ってもらえなかった、勉強できるスペースがないということも懸念事項となる。
大人が子どもにアルコールやタバコを勧めてはならない。
児童保護の専門職には文化が違っても、説明し、情報を与え、適切な担当につなぐ役割が課されている。
同意を得るのに時間をかけるのではなく、即座に対応しないとその間に子どもに悪影響があったとしたら予防としての福祉は失敗したことになってしまう。
以上引用-「健康、安全、精神面」を守ることについて何が重要であるかはチーム内、外部のチームとも常々議論されているが、外国人である筆者にとっては専門職が重要と思う点
が新鮮に思えることも多い。「テレビを見ながらご飯を食べること」「大人と子どもが同じ部屋で寝ること」について子どもの成長にとって望ましくないという説明をしたり、子どもが 2 ヶ月間の夏休み中に家でゆっくりしたり地元の友達と遊ぶということだけでは認められず、刺激を与える必要があると「自分で選んだアクティビティをする 9 日間のキャンプに 2 回参加する」「家族旅行に行く」(費用は家族手当基金が負担)ということをワーカーが家族に半ば強制することもあった。フランス人にとっての価値観であっても支援を受けている家庭の多くはパリ市では移民出身家庭である。彼
らがそれらをどう感じどう受け止めているのか調査を続けているのでまた別の機会に記述したい。

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他にも親権に関する重要と思われる法律について記述したい。
市民法 371-4 子どもは親族と個人的な交流をすることができる。この権利は子どもの利益に反する場合を除き制限されない。
市民法 371-5 子どもは兄弟と離されてはならない。
市民法 372 父と母は共に親権の実践をおこなう。(離別していても)市民法 373-2-1 相当の事由がない限り、子どもが親に会い親の家に宿泊する権利が片方の親に拒否されることはあってはならない。
市民法 373-2-11 親権について判断をするとき裁判官は以下を確認する。親のこれまでの実践や合意内容、未成年の気持ちの表現、双方の親が義務を果たそうとする姿勢ともう片方の親への敬意、専門家の報告、社会的調査報告(市民法 373-2-12)、親がもう片方の親に与えているプレッシャーや心理的身体的暴力。
上院の報告書には、親権者は子どもとの交流を望んだとしても、子どもの精神面に大きな問題を起こす場合「子どもの利益のため、子どもが自身を築いていくこと(pouvoir
se reconstruire)ができるために、親との関係を制限する、もしくは断ち切る必要がある
ときもある」と書かれている(Sénat, 2007)。親との関係回復を盲目的に求めることに対して元当事者たちからの批判は大きく、状況に応じた判断が求められている。

子どもの法的なステータスとは？
生ま れたとき から子ど もには基 本的な権 利が与え られて おり、自 由使用権 がある(l’enfant a la capacité de jouissance)。尊厳が守られ、身体も精神も守られる権利がある。
名字、名前、国籍がある権利がある。国籍がない未成年にはフランスの国籍が与えられる。
ただし未成年は自身の権利を行使する権限がなく、例えば被害届は成人しないと出せない。親権者は未成年の子どものために権限を行使する必要がある。
子どもは大きくなるにつれ権利と義務を身につけていき、18 歳で完全になる。
7 歳 判断力の年齢(âge de raison)と言われている。良いこと悪いことの区別がつく。
13 歳未満 教育的罰が子ども専門裁判所から与えられることがある。
13 歳 刑法上の責任が発生する。
15 歳 性的成人年齢(教育や監護する立場にある成人との性的関係は禁止)
16 歳 義務教育終了(instruction obligatoire) 。就労可能年齢。銀行口座を開き自身で管理できる。刑法が厳しくなる。自身の宗教を選ぶことができる。
18 歳 成人。契約を結ぶことができる。食べるものも親の指示を受けず自分で選べるようになる。
子どもの施設入所、在宅教育支援などの計画書には子どもが 5 歳でもサインさせるが、それは象徴的に「子どもも参加し合意している」ことを示すためのものである。

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その他の 2007 年法改正のポイント
 複数の大人で子どもを育てることの確認
CASF 221-1「子どもが親以外の人たちと築いたアタッチメントや絆が子どものために維持され、発展するよう見守る」
例)
里親のところで育った子どもが自宅に戻ってから、児童相談所の職員が毎週日曜日
は里親宅で過ごせるよう送り迎えをする。
里親が定年退職で他の里親宅に移った子どもがテレビ電話でこれまでの里親と話したり、長期休暇中に元の里親宅で過ごせるようにする。
成人したのち妊娠した若者について、産前産後を以前暮らしたことのある里親宅で暮らせるようにする。
 児童保護に関する研究所
国内の情報を統括する「児童保護に関する国の研究所」ONPE(Observatoire National dela Protection de l’Enfance) は 2004 年 に 設 立 さ れ て い た が 、 各 県 の 情 報 を 統 括 す る
ODPE(Observatoire Départemental de la Protection de l’Enfance)が設立された。
CASF 226-3「県内の危険に瀕している子どもたちについての情報を集め、検討し、分析し、県としての概要をまとめ、よりよく予防でき対応できるようにする」
ODPE は県内の児童保護に関する情報をとりまとめ、国の ONPE から調査指示があった情報を集め、県内の児童保護施設についての調査をおこない(CASF 312-8)県内で子どもや家族に求められている需要に適した質の高いサービスが実施されているか確認し、県の児童保護政策のための意見書をとりまとめる。
参加するのは県の各機関の代表、国の各機関(教育、健康、若者、スポーツ)、司法(子ども専門裁判所、未成年専門検察、PJJ(Protection Judiciaire de la Jeunesse 未成年司法保護≒少年法の各機関)、家族手当基金、各児童保護関連機関、周産期医療とケア、UDAF(Unions départementales des associations familiales 家族の支援をしている全国の機関を代表する組織)、当事者団体である。
 サポートを受けている子どもについて児童保護個別計画書(PPE)を作成する
CASF 223-1「子どもの計画(PPE projet pour l’enfant)は子どもと親とそれらをとりまく環境に対しどのような支援をおこなうか明確に示し(actions qui seront menées)、目的としていることとそれを実現する期限、親が果たす役割について書く。医療面、心理面の専門職による現状の評価も記す。サポートの一貫性と継続性の保障をどの機関の誰が担うか明記する。県議長と、親権者とサポートを実践する関係機関の責任者がそれぞれサインする。内容については未成年にも知らせる」
内容は子どもの身体的、心理的、愛情、知的、社会的発展を保障することを目指した
ものでなければならず、保護すればいいわけではない。これは社会福祉家族法 112 条
が根拠になっている。「児童保護は子どもが根本的に必要とするもの、すなわち、子どもの身体的・愛情・知的・社会的な成長を支え、健康・安全・精神・教育が守られること、それらを得る権利が尊重されることを目的とする」

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また、計画に含む内容は 3 つの領域を含む。1.上記子ども本人、2.家族との関係、関わりのある第三者との関係性について、3.学校と社会生活について。
詳細はデクレで通知されている28。(具体的な方法はシリーズ 4 回目参照)
Sénat の報告書には以下のように書かれている。「計画書の内容、子どもにどのような決定がされたかは子どもに理解できるよう説明すること。子どもの成長に応じて、子どもが自身の保護に参加するようにすること」(Sénat, 2007)
 サポートを受けている子どもそれぞれについて年一度報告書(Rapport)を作成する
CASF 223-5「子どもの受け入れ機関は年に一回報告書を児童相談所(ASE)に提出する(2 歳未満については半年に 1 回)。報告書は対象となっている子どもそれぞれについて多分野にわたる専門職の評価から構成される。司法決定による場合は裁判所にも提出する。この報告書の結論は親権者に知らせる」
詳細はデクレに書かれている29。
 家族のお金を管理する裁判所決定(MJAGBF)
Code Civil 375-9-1 MJAGBF (Mesure Judiciaire d’aide à la gestion du budget familial)「家族手当が子どもの住居、扶養、健康、教育のために使われておらず、CASF 222-3に示す家族の同意による経済的社会的支援 AESF(Accompagnement en économie sociale etfamiliale)では十分解決に至らない場合、子ども専門裁判官は家族手当を完全もしくは部分的に「家族手当の代理人」となる資格のある人か機関に支払う決定をする」
家庭経済ソーシャルワーカー(CESF)などが金銭的やりくりを契機にソーシャルワーク
をおこなう。福祉の入り口を多く持ち、複数で子どもを育てるという精神がここにも見てとれる。
 養育分担の届け出
Code Civil 373-2-9「子どもの住居が一人の親の住居に定められた場合、家庭裁判官(JAF Juge aux affaires
familiales)はもう一人の親に会う権利をどのように行使するか決定する。親に会う権利
が子どもにとって利益になる場合、裁判官によって示された面会スペースで実施することができる」 労働環境Code du travail 774-3
就労日数を年間 258 日と定めた。
 子どもに関わる職業従事者の児童保護についての継続研修
教育法 542-1
医者、医療従事者、医療関係者、ソーシャルな仕事に従事する者、裁判官、教育関係者、スポーツ指導者、文化、レジャー関係の指導者、国家警察、地方警察と国家憲兵隊は就任時と就任後も継続して児童保護についての研修を受ける。児童保護についての研修は共通のものと、職業や機関別の研修を継続的に受ける。
共通の研修を受ける必要がある理由として「全ての子どもに関わる職業の従事者が文化を共有できるため」と上院の報告書では説明されている。また、今回スポーツやレ28
29

https://www.legifrance.gouv.fr/jorf/id/JORFTEXT000033166528
https://www.legifrance.gouv.fr/jorf/id/JORFTEXT000033421351

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ジャーのインストラクターも参加するよう明記されたので、クラブ活動や習い事の指導員も対象になる。
そして研修の中に、実際のケース対応の分析の機会を持つこと、感情を表現できる機会を持つことと記している。(Sénat, 2007)
筆者の調査先では月に一度 3 時間、外部の専門家を頼み、例えばシステミックアプロ
ーチをとるシステミシャンを呼び 1 つのケースについて携わっているチームの皆が「こういうことがあったとき眠れなかった」「特にこういう点について怒りを感じることがある」など表現し、その理由を分析し理解を試みる場としていた。

2016 年の補足
Loi 2016-297 du 14 mars 2016 relative à la protection de l’enfant30「子どもにとっての利益の最優先(Intérêt supérieur de l’enfant)」と呼ばれている。
1. 子どもが必要としていることによりよく応えられるようにする
2. 危険に瀕した子どもをより早く見つけ出す
3. 子どもに関する決定には子どもが参加する
4. 国と地方の児童保護行政における関係性の改善、全国の均質性の担保
5. 児童保護の子どもへのサポートの継続性の改善
6. 長期間措置を受けている子どものステータスの見直し
背景
問題意識としては心配な情報の伝達が年々増えており、予防が十分ではないという声が多かった。
2014 年に健康保健省で作成された調査報告書が土台となっている。312016 年の補足は過去の判例を具体的に法律に落とし込んだ内容が多い。
親からもう一人の親への暴力が犯罪や重罪に該当する場合は加害親の親権を制限することなどが加えられた。
CASF 112-3
児童保護は子どもにとって基本的に必要な事柄を保障することを目指し、身体的、愛情面、知的、社会的成長を支え、健康、安全、精神、教育が守られるようにし、本人の権利を尊重する。
子どもと家族に向けた予防的な活動をおこない、危険な状況もしくは危険に瀕する
リスクがないか確認し状況に対応して合意のある方法もしくは司法的に決定した方法で子どもを守る。担当する機関で常時電話による応対をおこなう。

https://www.legifrance.gouv.fr/jorf/id/JORFTEXT000032205234/
https://solidarites-sante.gouv.fr/archives/archives-presse/archives-communiques-de-presse/article/feuille-de-route-protection-de-lenfance-2015-2017
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児童保護委員会の設置
CNPE Conseil national de la protection de l’enfance (CASF L112-3)「児童保護委員会を設置し政府に児童保護分野についての国家戦略をまとめるため必要となる提言をおこなう。児童保護分野で議論になっている事柄について意見をまとめ、また、実施内容について評価をおこなう。児童保護分野のアクターである司法、県、小児精神科などのコーディネーションを改善する」
当事者や元当事者を施設の会議から県議会、国会まで児童保護について話し合う場には参加させることを国は求めている。委員会でも施設で暮らしていたときに受けた暴力について自伝を出版した若者が委員に選ばれ、彼は活動の内容をツイッターで日々発信し、また、県の担当部署の前で抗議活動をおこなったりしたため、児童保護改善の動きがメディアに取り上げられることが増えた。
2020 年に Adrien Taquet が大臣になり、テレビで児童保護施設出身者と討論をしたり、児童保護関連のテレビ番組の翌日にツイッターで意見を表明したりし、児童保護分野の議論がより活発におこなわれるようになった。ツイッター経由で日々大臣が何を見てどんな議論をしているか流れを追うことができ、全国の専門職や当事者たちと大臣とのやりとりを追うことができるので、よりきめ細やかに、より人間的な福祉にしようという姿勢を感じることができる。
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養子縁組の方法を再検討「児童相談所に預けられた子どもの状況を調査検討する学際的、複数機関横断的委員会」
CESSEC (La Commission d’Evaluation de la situation et du statut des enfants confiés, CASF
Art.L.223-132)
1 年以上親と連絡がとれない、親が面会や裁判に来ない場合や、子どもの必要としていることに応えない場合に、親権を剥奪し養子縁組できるよう準備する専門機関。全ての社会的養護の子どもの状況を確認する。2016 年の法律以降 300 人の子どもについて親権喪失と養子縁組が可能になる手続きがされた(2020 年末時点)。ただし、子どもは養子縁組を希望するとは限らず、親権者がいないままでいる子どもも多い。
無関心、親として放置(Désintérêt, Delaissement parentale)という言葉が使われるようにな
り、諦める、放棄(Abandon de l’enfant)という言葉は使われなくなった。
１年間親と連絡が取れない場合や、積極的な姿勢を見せない場合が対象となるので、１年音沙汰がないという場合は対象になるが、8 ヶ月の赤ちゃんはまだ 1 年経っていな
いので待つ必要がある。裁判所に連絡をして、裁判官が検討の手続きを進める。

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子ども自身の同意を得ることの確認

特に 13 歳以上においては必ず、子どもに関わる決定には本人の意思を確認する。
養子縁組の際は必ず、希望を確認し子どもに必要な時間をかける。
子ども専門裁判官に自分の処遇について意見を言うことができる。一人で会うか、弁
護士と一緒か、自分の選んだ大人と一緒に意見を言うことができる。

32 CASF Art. D. 223-26.-La commission pluridisciplinaire et pluri-institutionnelle mentionnée à l'article L. 223-1 est dénomméecommission d'examen de la situation et du statut des enfants confiés. (Décret n° 2016-1639 du 30 novembre 2016 relatif à lacommission pluridisciplinaire et pluri-institutionnelle d'examen de la situation des enfants confiés à l'aide sociale à l'enfance prévue
à l'article L. 223-1 du code de l'action sociale et des familles)

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県の児童保護研究所 ODPE の機能強化

県内の情報収集と統計だけでなく、児童保護を実施している機関についての監査や評
価結果を集め、県内の需要と供給が合うよう目配りする。
ODPE が児童保護の職業に就く職員の研修方法を用意する。
子どもが危険にさらされているか判断するための国の統一ツール(虐待判定ツール)

児童福祉関係職員は子どもが危険にさらされている状況か判断するための研修を受けている。こちらのリンクは国で統一して使われているものである。
Evaluation globale de la situation des enfants en danger ou risque de danger : cadre national deréférencehttps://www.has-sante.fr/jcms/p_3120418/fr/evaluation-globale-de-la-situation-des-enfants-endanger-ou-risque-de-danger-cadre-national-de-reference

本人の心の状態の確認による被害の発見

不適切な扱いは被害者である子ども自身も親も自覚していないことが多い。さらに、子どもが支援してくれるはずの人たちに被害を隠すことが、学校が虐待に気づかず自宅で虐待死したマリナちゃん事件報告書(Défenseur des Droits, 2014)などから知られるようになった。そのため、子どもが自分の身に起きていることについて考える機会、話す機会を作ることが「子どもの意思表示」を支えるために工夫された。
学校にも地域にも多くの児童福祉専門職が配置されている。そこで子どもたちに配布されていて、専門職がツールとして使っている資料の中で筆者が特に気に入っているものを 2 つ紹介したい。以下のような地域の福祉機関でも配布している。

図：安發

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自分がなぜ調子が悪いのか言語化できない子どもや若者の方が多いので、これをもとに話をする。主に心理士との面談時などに使われるが誰でも手に取れるところに置いてある。
学校で誰かにちょっかいを出したりしてしまうと、ティーンエイジャーの家などで心理ケアを受けるよう言われる。もしいじめにエスカレートしてしまうと退学(転学)処分になるので、そのようなことにならないように通うことになる。しかし本人は相手が悪かったと思っていたり自分のことを話し出せないことがあるので、そのような場合に有効だそうである。これをもとに話を引き出していく。

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セーヌ・サン・ドニ県が作成、学校やティーンエイジャーの家等で配られている

表紙、表紙裏͋ͳ͕ͨड͚ͨ๫ྗɺ΋͘͠͸໨ܸͨ͠๫ྗ͸৺ͷ݈߁ʹେ͖͘Ө‫ڹ‬Λ‫͢·͠΅ٴ‬ɻ๫ྗ͸͋ͳͨͷ‫ݖ‬རΛ৵֐͢Δ΋ͷͰ͢ɻ߈ܸɺୟ͘ɺഃΔɺ෠ৱతͳ‫ݴ‬༿ɺ͋ͳ͕ͨ๬ΜͰ͍ͳ͍ͷʹେਓ΍ଞͷਓ͔Β޲͚ΒΕͨੑతͳ‫ݴ‬ಈɺ͜ΕΒͷ͜ͱ͸ʮී௨ʯͰ͸͋Γ·ͤΜɻ͜ΕΒ͸๏཯Ͱ൜ࡑͱ͞Ε͍ͯΔ͜ͱͰ͢ɻ
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これらの内容を読む機会があることは非常に有効であると思う。なぜなら、ずっと虐待を受けてきた子ども、親や兄弟から侮蔑的な言葉を投げられていた人にとって、それが普通であり意識していない、虐待や攻撃を受けている、辛いとも認識していないことがあるからだ。しかし、無傷であるわけではなくケアしていないと先々影響が出てくることもある。
心理的不調への対応
いざ不調があると自分で自覚できたり、不調があると専門職が観察したとき、どのようなケアの選択肢があるのか。パリの児童保護分野の調査先で提案されていたのは以下のようなものだった。特に、心理士がスポーツや絵を描くことや新聞の単語の切り抜きなど一緒におこなうものが一般的におこなわれていた。若者の行きたいところに一緒に旅行に行くこともよくとられている方法だ。
 Therapie relationelle 関係性セラピー(または家族セラピー)
 Ludotherapie 遊びを使ったもの
 Supports avec émotions カード、絵文字、感情の箱を使いながらおこなう
 Groupe de Paroles 同じ経験をした若者たちの語りを心理士がサポート
 Sophrologie 呼吸法
 La relaxation 筋肉の弛緩や呼吸を整えストレスを逃す Anti dépresseurs 抗うつ剤の利用

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Travail thérapeutique avec proches soutenants 支えてくれる人と一緒のセラピー
Thérapie de réseau 家族、関係している人たち皆の関係を整える
La reconnaissance 起きたことへの自覚を目的とする
Thérapie cognitivo comportementales (TCC) 問題について新しい方法で向き合う
EMDR (Eye movement for Desensitization and Reprocessing)
Hypnose 催眠療法

その他の 2016 年法改正のポイント
 不登校の早期対応
教育法 131-8「教育機関の長は県と児童保護機関に欠席者や中退者にどのように対応しているかを報告しなければならない。そして、長期欠席を予防し、子どもとその責任者をよりよくサポートする使命を達成するために、どのような支援が得られるか県と児童保護機
関から情報提供を受けなければならない」
月に半日を 4 回(もしくは丸 2 日)医師の診断書などなく欠席した生徒については県の担当部署に連絡をしなければならない33。そのため、対応はかなり早期に始まる。
 児童保護専門医
CASF 221-2「それぞれの県に児童保護の代表医をおく。そのミッションは県内の心配な情報が適切に判断されているかの監視と、病院、開業医、学校医それぞれが心配な情報統括部
署(CRIP)と連携がとれているかのオーガナイゼーションである。医療健康分野の専門職と児童保護分野をつなぐ」
気になることがあったときに誰に聞けばいいかわかっていることはとても重要で、開業医や保育園の看護師など疑問があるときは代表医に連絡すれば「どこでより詳しい診断が受けられる」と適切な機関につなぐことができる。
- 家庭分離から帰宅したあとのサポート
CASF 223-3-2「ASE で保護されていた子どもが自宅に戻る際、県は子どもが家族のもとに最善のコン
ディションで戻れるようサポートすることを保障する」
多くの場合は教育的調査の司法措置(MJIE)によって自宅や家族の様子を確認し、帰宅前に週末や長期休暇を家で過ごすときから在宅教育支援(AEMO)によってエデュケータ
ーが家庭で一緒に過ごし、本帰宅してからも半年間の在宅措置(PAD)や AEMO で確実に問題がないか見届ける。一時的に短期間施設や里親宅に移し調整することもある。
 父親も親子施設への入所が可能
CASF 222-5-3「児童保護を目的とした親子施設(≒母子生活支援施設)には親としての実践について
教育的支援を必要とする際、3 歳未満(下の子どもの年齢)の子どもとその両親が暮らすことができる。同じく、出産前に両親となるカップルを受け入れることもできる」

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男性も以前より訪問や宿泊ができ一緒にサポートを受けることはしていたが、父親の受け入れを明文化した。パリ市では独立型のアパートに暮らしエデュケーターや助産師がアパートを訪問するスタイルが増えている。また、親子施設内に保育園があり、親が学業や就職活動ができるように夜間も預かることができる。
親たちへのインタビューでは「子どもは預けることが良い」と推奨されているあまり赤ちゃんの 3 ヶ月からフルタイムで子どもを預けさせられて強制的であると感じたという声もあった。

いまだ課題とされていること
現状
国のホームページ34によると 2018 年末に児童保護で措置を受けている子どもは 30 万
6800 人おり、前年に比べて 3%の増加、それは未成年単身移民による増加と説明されている。53%が施設や里親などの措置で、47%が在宅教育支援などの教育的なサポートや勉強机の購入など物質的なサポートである。2018 年に児童保護を司っている全国の県は合計 1 兆 80 億円(8,3milliards euros)を児童保護に充てており(人件費、建物の賃料維持管理費などを除く)、社会的支援に充てている額の 21%に該当する。うち 80%が主に施設への措置費を占める。会計検査院によると 2009 年に比べ 9 年間で 23,7%の負担増となっている。(Cour des Comptes, 2020)
会計検査院は児童保護の分野はケア、社会面、学習面、障害、司法、就業支援など
様々な分野の支援が総合的に実施される必要があり、連携とコーディネートが重要となる。しかし、2009 年に会計検査院が出した報告書には、施設措置や在宅教育支援開
始まで時間がかかることや、そのせいで必要となるサポート期間がより必要となることや 、あ ちこ ちで サポ ートの 分断 が起 きる こと もある と指 摘して いる 。(Cour descomptes, 2009)2009 年末日2018 年末日

児童相談所フォロー
人数

未成年人口に占める割合

施設里親措置人数

27 万 1552 人
30 万 6800 人

1,9%
2,1%

12 万 8172 人
15 万 5240 人

措置決定件数

28 万 61 件
33 万 4200 件
図：ONPE,2020 より
児童保護の負担も、施設や里親で受け入れる人数も増えていることがわかる。
子どもの被害が依然としてある状況
また、心配があるのに通報しなかった場合は罰則をもうけ、子どもが被害にあわない
ように呼びかけているにもかかわらず暴力は起きている。2018 年に暴力被害にあった
未成年は 5 万 2000 人、殺された子どもが 122 人、うち 80 人は家族によるもの。未成
年への性的被害届は 2 万 3560 件であり、うち 7260 件もが家庭内で起きている。国は2017-2019 年に「子どもへの暴力をなくす計画」をたて、少しの心配でも連絡するよう「気がかりな行動とは何か」情報発信だけでなく、子どもたちが話しやすい環境づく

34

https://www.vie-publique.fr/eclairage/18716-protection-de-lenfance-agir-dans-linteret-de-lenfant

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りや子どもへの教育、日常的に子どもを守ることができるための環境整備、被害にあった子どものケア、調査研究に力を入れている35。
通報した場合、子どもたちがどのようなケアを受けるかは都度教育関係者やテレビ番組などで周知されている。保護されるというのは親子分離だけがおこなわれるのではない。迅速に安全が確認されて、愛情と教育と健康が守られる方法でケアがおこなわれる。それでも「心配な子どもを見聞きする機会があったら専門職に連絡する」と答えた人は 25%という調査結果がある。「子どもが暴力を受けていることがタブーである
状況を変えなければならない」と国のホームページには記されている36。
社会的養護出身の子どもの依然として困難な状況
毎年 3000 人もの若者が就職先やフォローのないまま ASE を出ていっている。ホームレ
スの 25%もが社会的養護を経験しているという調査結果もある。国のホームページには「だからこそ、心配があったらなるべく早く対応し、子どもの両親の離別などの際は必ず家族全員を支え、困難な状況が起きるのを防ぐ必要がある、児童保護政策の強化が必須である」と書いてある(同上)。
未成年単身移民の継続的な増加と対応の不十分さ
未成年で刑法に触れ裁判を受けた若者の 75%が滞在許可のまだおりていない外国出身の子どもであり、未成年による犯罪自体もパリ市は 2019 年に 4333 件で 2 年前より 3 割も増えている。麻薬関係が多い37。
現在パリ市児童相談所でフォローしている約 9000 人のうち約 5000 人が施設にいて、うち 1350 人は未成年単身移民である。2000 年はフランス全体で未成年単身移民が 1000人いたのが、2018 年は一年で 1 万 7000 人新たに児童相談所が保護した38。95%が男子でアフリカのフランス語圏から来ている。現在全国に約 4 万人いて、15 歳くらいで入国するので、1 人あたり 18 才まで約 610 万円コストがかかっている。未成年単身移民を毎年多く迎え、滞在許可を得るまで時間がかかっている現状がある。彼らをビジネスに活用しようとリクルートされて途中から行方不明になってしまうケースも後を絶たない。サポートが追いついていない実情がある。
司法の負担は軽減されなかった
本来司法の負担を減らす意味がこの 2007 年の法改正にはあった。緊急性のない場合は司法に委ねる前に十分調査して、さまざまなサポートの提案をする、全てうまくいかない場合に初めて司法に判断を委ねるという仕組みに変更した。しかし、司法措置はかえって年々増えている。理由としては、意識が高まり心配と判断されるケースが増えたこと、そして親や子ども自身が司法判断を要求したり、裁判のやり直しを求める
ケースが以前より増えたことが指摘されている。また、家族の同意があり司法判断を得ずにサポートを続けられるにも関わらず、司法が定期的な現状確認の機会として使われ続けている現状もある。法学者 Flore Capelier は児童保護関係機関が司法に頼るという習慣が根強くあると指摘する。(Capelier, 2015, p.379)
35

https://solidarites-sante.gouv.fr/affaires-sociales/familles-enfance/pacte-pour-l-enfance/lutte-contre-les-violences-faites-auxenfants/article/plan-de-lutte-contre-les-violences-faites-aux-enfants-un-an-apres
36
https://www.gouvernement.fr/conseil-des-ministres/2019-01-30/la-protection-de-l-enfance37
https://www.lefigaro.fr/actualite-france/la-justice-face-a-une-vague-de-delinquants-etrangers-20201119
38
https://www.lemonde.fr/blog/jprosen/category/ase/

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なお、親や子どもは弁護士をつけること、裁判官と随時面会することができ、司法判断を不服とする場合は Défenseur des droits という機関に調査を依頼することができる。
Défenseur des droits はフランスの子どもの権利の状況を監視する任命を受けているが、その 2020 年の報告書には「依然、子どもの意見が全ての決定過程において十分尊重されているとは言い難い」と記されている(Défenseur des droits, 2020)39。
現状への批判弁護士 Pierre Verdier は児童保護分野においては問題がゼロであることを目指すべきであり、いくつも課題は残っていると指摘する。
--

性別の違う兄弟が措置先で分けられることが多い。
措置が 6 年に及ぶ子どもを調査すると平均 4 ヶ所もの措置先を経験しており度重なる断絶経験をしている可能性がある。
育った場所から数百キロも離れた場所に措置されることがある。
親とうまくいかないことがあると親に対する罰のように面会の権利が奪われることがある。職員立ち会いによる面会(visite médiatisé)という名のもとに親子の交流について監視がされている。
暴力的な産科からの新生児保護がされることがある。
親戚内でのサポートを追求したら防げる可能性のあった措置がある。
家庭に危険はもうないのに措置が続くことがあり、措置の理由になった事由に比べ家に返す条件の方が難しくなる場合が多い。(児童保護されるのは簡単だが出るのは難しい)

Verdier は保護の受け入れ方法の柔軟化、家族との協働の強化、子どもの意見の尊重、
県や児童福祉サービスの肯定的な結果などを評価している。一方で、親子分離の半数は防ぐことができるものであるとしている。25%はそもそも分離せずにサポートする方法があったし、25%は家庭に戻してサポートする方法があるのに分離を続けている、
2007 年の法改正の問題点はかえって親子分離を増やす結果ともなっているとする。専門職によるチェックが強化され、心配な情報の定義は範囲を広げすぎ、専門職から家族に対して常に疑惑や不信感が持たれるようになったことが分離が増えた理由であるとしており「親を批判することで子どもを助けることはできない」という法学者 Claire
Neirinck の言葉を引用している。(Verdier, 2012, 2013)
現状の児童保護制度への批判は精神科医 Maurice Berger や革新的な取り組みがされてきたセーヌ・サン・ドニ県議会の家族子ども部門の責任者を務めた Claude Romeo の著作に詳しい。
現在取り組まれていること
Adrien Taquet 大臣は 2019 年に「子どものための協約(pacte pour l’enfance)40」を結び、特に子どもが胎内に宿ってからの 1000 日間が重要であるとの調査結果41より、妊娠中からの親と子どもへの支援の強化に取り組んだ。父親の産休を 2 週間から 4 週間にの
ばし、7 日取らない場合雇用主に追加課税することにした。特に妊娠 4 ヶ月から義務教
育前の 2 歳までは全ての子どもが健康面だけでなく社会面と心理面の状況も確認され、継続的なチェックとサポートを受けることとした。そして ASE(社会的養護)に関しては「全ての子どもが健康で、学校に行き、特に子どもに適した学校に通うことがで39

https://www.defenseurdesdroits.fr/fr/rapports-annuels/2020/11/rapport-annuel-sur-les-droits-de-lenfant-2020-prendre-en-comptela-parole
40
https://solidarites-sante.gouv.fr/affaires-sociales/familles-enfance/pacte-pour-l-enfance/article/un-nouveau-pacte-pour-l-enfance
41
https://solidarites-sante.gouv.fr/IMG/pdf/rapport-1000-premiers-jours.pdf

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うになり、安心して暮らせ、将来を描けるようでなければならない」としている。
2021 年はホテルへの措置の禁止と受け入れ施設の整備、県への児童保護実施状況のチ
ェックの強化、施設において未成年何人に専門職何名といった基準作成、ASE 出身の若者たちのサポート、増加を続けている未成年単身移民の受け入れについて法改正がおこなわれる予定である。

2007 年の法改正によって「危険かどうかの判断」ではなく、各機関が「いかにして家庭の状況を改善させられるか」が児童保護であり、子どもの福祉になった。しかし、これだけ多くの手立てを用意しても簡単には改善されない状況がある。筆者の調査においても児童保護個別計画書に書かれている取り組むべき課題は 5 個以上あり、「ネグレクト」など一言で表現することはできない。1 つの出来事がきっかけで支援が開始されても、その裏には親の更に上の代から引き継がれてきている課題もあり一朝一夕で解決できるものではない。フランス語の accompagnement をフランス人は「一緒に歩く」と説明するが、ソーシャルワークの姿勢を良く表している。短期的な「解決」や特定事項の「サポート」ではない。しばらくの間「一緒に歩く」中で一緒にできることを考える。「就労支援」など目先のわかりやすい目標をたてるのでも、目標を押し付けるのでもなく、地道に一歩一歩、親子の言葉から発される課題に共に取り組む。一緒にごはんを作り、宿題をし、木登りをしながら。フランスの強みは福祉実践の方法をいくつも持ち合わせていること、家族とよく知り合うための時間がとれること、1 つの家庭を取り巻く専門職が 10 人を下ることがなく、密にコミュニケーションし激論を交わしながら価値と情熱と志が共有されていっていることだと思う。ケース検討の場
で家族の抱える難しさに対し無力に感じ「眠れない夜もある」と泣くこともあるが、「自分たちが福祉を実現するのだ」と声をあげ続けている。
安發明子
akikoawa.paris@gmail.com

用語説明৬‫໊ۀ‬ɺαʔϏε໊ɺ‫໊ؔػ‬ͷઆ໌‫໊ؔػ‬
ASE (Aide Sociale à l`Enfance) ɿ೔ຊͷࣇಐ૬ஊॴʹ૬౰͢Δ‫ؔػ‬ɻઐ໳తΤσϡέʔλʔ·ͨ͸ιʔγϟϧϫʔΧʔࢿ֨ɻʮ༧๷ʯͱͯ͠ࢠͲ΋ͱ਌΁ͷࡏ୐‫ڭ‬ҭࢧԉ(AEDɺAEMO)Λ͓͜ͳ͏৔߹ɺʮอ‫ޢ‬ʯͱͯ͠ࢪઃાஔ΍ཬ਌ҕୗΛ͢Δ৔߹ɺͦΕͧΕຽؒஂମʹࢧԉ‫ۀ‬຿Λҕୗ͍ͯ͠Δ(ࢪઃͱཬ਌ͷΈࢢͰ΋‫ؔػ‬Λ͍࣋ͬͯͯҰ෦͸ࢢͰҾ͖ड͚Δ)ɻASE ʹΑΔϑΥϩʔ͕਌ͷ߹ҙ΋͘͠͸ࡋ൑‫ͨͬ·ܾͰྩ໋׭‬৔߹ɺASE ͸ࢠͱ਌ʹ໘ஊΛ࣮ࢪ͠ɺࢠͲ΋ʹ߹ͬͨҕୗઌΛ୳͢ɻҕୗத͸దٓ‫؂‬ಜ‫ۀ‬຿Λ࣮ࢪ͍ͯ͠Δɻ
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CASVP(Centre dʼaction sociale de la ville de Paris)ͱ‫ݺ‬͹ΕΔɻ֤۠ͷ Centre d`
Action Sociale(ࣾձ෱ࢱࣄ຿ॴ)Ͱ͓͜ͳΘΕΔɻ౷‫͍ׅͯ͠‬Δͷ͸ CASVP Le Centre
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PAD ࡏ୐ાஔɿ半年単位の司法決定。エデュケーターが毎⽇家に通い⼦どもをサポートする。
緊急時に即時に宿泊できる場所が確保されている。
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引用
危険にさらされている子どもをどう見つけるか国のガイド
Haute Autorité de Santé, Evaluation globale de la situation des enfants en danger ou risque dedanger : cadre national de référence, Janvier 2021
IP の流れについて
https://cdn.paris.fr/paris/2019/07/24/88e44a40642fd314c6bed41722a463e3.pdf
予防と保護の全体像について
https://cdn.paris.fr/paris/2019/07/24/9c053772f04d2691b113e99b977fc2e4.pdf
心配な子どもがいた際にどのように話しかけ行動するべきか
https://cdn.paris.fr/paris/2019/07/24/f7a666048f761c292c3992b8ad17f7d0.pdf

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https://www.vie-publique.fr/loi/269790-loi-du-5-mars-2007-reformant-la-protection-de-lenfance
SENAT, 2007 年の法律について
https://www.senat.fr/rap/l06-205/l06-205_mono.html#toc17
http://www.senat.fr/interventions/criresume_pjl05-330_2.html
Cour des Comptes, 2020, « La protection de l’enfance – Une politique inadaptée au temps del’enfant », Rapport public thématique, Novembre 2020.
Cour des Comptes, 2009, « La protection de l’enfance », octobre 2009.
Défenseur des droits, 2020, « Prendre en compte la parole de l’enfant : un droit pour l’enfant undevoir pour l’adulte », Rapport annuel sur les droits des enfants, Novembre 2020.
Défenseur des droits, 2014, Compte rendu de la mission confiée par le Défensuer des droits à
Alain Grevot sur l’histoire de Marina, 30 juin 2014.
IGAS, 2019, Démarche de consensus relative aux interventions de protection de l’enfance à
domicile, Rapport de Genevière Gueydan et Nadège Severac, Décembre 2019.
Ministère des Solidarités et de la Santé, 2020, Les 1000 premiers jours, Là où tout commence,
Rapport de la commission des 1000 premiers jours, Septembre 2020. Boris Cyrulnik 神経精神科医代表。18 人の研究者が参加した。
児童保護国家戦略 3 年で 7 兆 7900 億円の予算(600 millions d’euros)
Ministère des Solidarités et de la Santé, 2020, Stratégie nationale de prevention et de protection
de l’enfance, janvier 2020.
児童保護国家戦略実施 1 年後についてMinistère des Solidarités et de la Santé, 2020, Pacte pour l’enfance, Stratégie nationale deprevention et de protection de l’enfance un an après, 14 octobre 2020.
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2007 réformant la protection de l’enfance).
ONPE (Observatoire national de la protection de l’enfance, 2020, « Les connaissances pour agir
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文献
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Capelier Flore, 2015, Comprendre la protection de l’enfance, L’enfant en danger face au droit,
Dunod.
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Roméo Claude, 2016, Négliger les enfants, c’est détruire l’avenir, Une alliance à (re)construire
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Verdier Pierre, 2012, « La remise en cause du placement, des années 1970 à nos jours», Journal
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Verdier Pierre, Kerr Jean-François, 2013, « Protection de l’enfance : quelles nécessairesévolutions ? », Associations jeunesse et droit, 2013/9 N.329, pp.29-42.

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「幾度となく会い、語りあうことの意味」（第４回）
退院支援研究会代表

本間毅【はじめに】

今回は前後編に分け、リハビリテーション医療の現場で行なう退院支援にはクライエン
トの「物語（ナラティブ）」を尊重する姿勢が求められるというお話しをします。物語は「生活世界」と言い換えた方がしっくりくることもあると思います。
日本リハビリテーション医学会の久保俊一理事長は、リハビリテーション医療を「➀疾患・外傷・病態により生じた機能障害を回復し、➁残存した障害を克服しながら、➂人々の活動を育む医学」と定義しています。私見ですが、➀は「自分で年齢を言訳にして限界を作ってはいけない」という信念で実践を重ねてこられたプロスキーヤーの三浦雄一郎さん、➁はご自身と同じような障害を持つ患者さんやご家族達を励まし、勇気づけた歌手の西城秀樹さん、➂は病気と共存しながら最後まで芸を磨き、創造的な仕事を続けた桂歌丸
師匠や俳優の樹木希林さんを思い浮かべていただければ久保理事長の考えが理解できると思います。残念ながら久保理事長に直接確認することが叶わないまま時間が過ぎています
が、私は定義➂「人々の活動を育む」を、「人々の参加を育む」とした方が ICIDH（国際障害分類）から ICF(国際生活機能分類)への移行運用に早くから着手してきた日本リハビリテ
ーション医学会の掲げる定義に相応しいような気がします。
2020 年春以来、当研究会は事例検討会や年次大会を休止せざるを得ない状態が続いており、私はその分のエネルギーを本マガジンの連載はじめ活字媒体の執筆に注ぎ、地元医師会主催の講演依頼などは全てお受けするように心がけて来ました。臨床という現実と、私と仲間達が研究のフィールドで明らかにしてきた理論が乖離しないように努めることが大切だと考えているからです。本マガジンの講読者には「釈迦に説法」でしょうが、今回はナラティブ・アプローチに必要な幾つかの基本的な概念の説明も付け加えます。
利益相反事項はありません。文中の「クライエント」は、患者さんとご家族や親しい知人を含みます。

329

【ナラティブ（ヴ）と臨床】
心理学者の森岡正芳は、「ナラティヴとは筋書き（プロット）を通じて出来事が配列され、その体験の意味を伝える言語形式で、主観が関わる時に様相を変えてゆくもの｣1）と定義しました。｢王様が亡くなった｣、｢三ヶ月後にお妃様が亡くなった｣だけでは何のことか分かりませんが、その間に「悲しみのあまり」とか、「王様と同じ病が原因で」というフレーズが挟まると筋書きが整理され始め、次いで｢国民はしばらくの間、悲嘆に明け暮れる日々を過ごしました｣、あるいは「これが世に言う黒死病の始まりでした」となると物語はフィクションなのかノンフィクションなのか、語るものの主観は読むものの興味を呼び起こします。病院でよく見る物語の一コマを紹介します。
埼玉県所沢市から新潟市へ単身赴任をした男性患者さんが、便の色が黒くなったことを心配して、とある内科外来を受診しました。医療機関では、初診の患者さんは診察を受ける前にクリップ・ボードに固定された「問診票」に、今回の体調変化のあらまし、これまで罹患した疾患、現在も内服中の薬剤、食物や薬剤に対するアレルギーなどを記載することが多いと思います。
医師 A：（問診票を一瞥）「いつから？痛みはあるの？」とぶっきらぼうに聞く。それ
に対して、
医師 B：
（患者さんとやんわり視線を合わせ）「それは驚かれたでしょう」と応えながら、患者さんの相前後する「語り」を、カルテに時系列の「病歴」として再構成 2）
し始める。
患者さん：
「実は昨年、関東方面からこちらへ単身赴任をしまして」と状況を説明し
始めると、
医師 A：
「お腹のことを聞いているのですよ、あなたのお腹」と話を横取りする。
医師 B：
（一方で）
「私も単身赴任が多くてね。ちゃんと食事は召し上がっていますか？
外食が多くなるし、お酒や煙草が増える方も多いですよ」と続ける。
患者さん：「ちょっと前から不意に動悸を感じ、眠りが浅くて疲れが溜まる一方です」と深くため息をつく。
医師 A：（問診票からキッと顔を上げ）「聞いていることに答えて下さい！」と語気を荒げる。
（相手の話しが度を超して迂遠なら、一緒に論旨を整理してゆくのも良い方法です）
医師 B：（軽く頷きながら）「いろいろと心配事やストレスもあるでしょう、時々、埼玉のご自宅には帰っていますか？」と、患者さんの職場や家庭の周辺事情を確認
する。

330

以上が「意地悪な医師と親切な医師の物語」でないことはお分かりだと思います。医師 A
は、患者さんから「医師として自分が聞きたい情報」を知ることを第一に考えていますが、この段階では患者さんを単なる情報提供者と認識しています。一方、医師 B の場合は「自分が聞きたい情報」の収集に加え、患者さんが「話したかったこと」を聞き、さらに患者さんが「自分でも思ってもみなかったことを言葉にできて良かった」と思えば信頼が築かれます。どちらの医師も、血液(腫瘍や潰瘍は貧血を来たし、癌の場合は腫瘍マーカーという物質が検出されることがあります)と便（黒いタール状の便は上部消化管からの出血を考えさせるので便潜血反応を調べます）の検査、造影 CT（造影の強弱が病巣の有無や‘病勢’を示唆する）、内視鏡検査（内鏡視下に病変そのものを確認し、止血操作や顕微鏡検査のための検体採取ができる）などを提案して最終的には同じ診断に至るかも知れません。驚くべきことに、同業者の中では往々にして医師 A の方が「切れ者」と呼ばれます。けして「キレやすい」と言う意味ではなくて。
診察と検査の結果、「消化器癌」や「心療内科領域の疾患」が疑われ消化器外科や心療内科に紹介する必要が生じた時、患者さんがそれぞれの医師に寄せる信頼には大きな差が生じ、治療結果や満足度にも影響が出ます。
「偽薬（ブドウ糖やデンプンで造られた本来は薬理効果がない物質）」が思い込みによって患者さんの状態を改善する placebo(プラセボ)効
果や、悪化させる nocebo(ノシーボ)効果は、なかんずく偽薬なしでも医療者の雰囲気や言動そのものから惹起されます。長年、私も愛用する長い白衣は権威的であるという批判が多く、内科系の医師も「スクラブ（語源：ゴシゴシ洗う）」という、衿無し V ネックの半袖
ユニフォームを着用する方が増えています。ただ、スクラブは働いている人の職種がはっ
きりせず誰にどう声をかけて良いのか分かり難いという声も聞かれます。いずれにしても、サイズが合った清潔なユニフォームを接遇やホスピタリティの規範に沿った身だしなみで着こなし、「どうぞ遠慮せずにお話し下さい」という雰囲気を自然に醸し出せれば、これから始まる患者さんとの対話を円滑にすることは間違いありません。
アーサー・クラインマンが 1996 年に指摘した「医師は医学教育の段階から、診療にかける時間と費用対効果を考慮するよう求められている」3）状況は、若い医療者達を見ているとかなり改善されつつあると私は実感しています。先日、ある健康番組で要領よく診察を受けるための患者さん側の心得を聞かれた某大学の医師が、「あらかじめ自分の病気に関する情報を時系列に整理したメモを作成しておくことが望ましい」と説明していました。この
医師なら学生や研修医達に対しても「患者さんや家族の話の上手な聞き方」について教えてくれるものと私は期待します。

【物語を聞く姿勢】『開運なんでも鑑定団』という長寿番組があります。「昔、知人が祖父を訪ねてきて、こ331

の掛け軸を抵当にして当時の金額で 100 万円借りて帰りました（物語の導入）。男性の行方が分らなくなっても（体験の変化）、祖父は掛け軸を名人の作と信じたまま(複数の主観)他界しました。鑑定をお願いします」依頼人のこの物語を、興味をもって聞く参加者や視聴者は、鑑定品の本物が世に知られるようになった経緯や、依頼人は所詮素人であると見下したり突き放したりしない、鑑定人の気遣いや言葉づかいを鑑定結果以上に楽しみます。
およそ人が閲した容易ならざる物語こそが、鑑定額を設定できない「芸術(アート)」なのかも知れません。放送が開始された 1990 年代半ばは、物を大切に扱い書画骨董を愛でる日
本人の伝統的な気質を残し、一般人には理解困難な金額で型遅れの玩具などを売り買いする「コレクター」や「オタク」が登場した時代でした。しかし、鑑定人・司会者・アシス
タントは代わっても、番組の「依頼人の物語を尊重する姿勢」は一貫しており、司会者や鑑定人達が示す、依頼人とその家族への「敬意と気遣い」は我々の協働や連携の場でも見習うべき点が多いと思います。
私が医師になったばかりの時代は患者さんを呼び捨てにし、部屋とベッド番号（3 号室 4ベッド）で病状の申し送りをするスタッフがいました。例えば、｢20 号室の 3 ベッド、下痢が止まりません｣。その通りであれば、鈴木光司氏のホラーの世界です。そんな時代の苦い経験を踏まえ、私は日頃、今ここにクライエントがいても失礼の無い言葉づかいを心がけることが、話しを聞く「型」を身につける上で大いに役に立つとスタッフに伝えています。
しかし、職種や経験年数に関わらず、何かを言われるほど反発する人はいるもので、自分の言葉づかいを揶揄されたと腹を立て、パワハラ被害にあったと反撃してくることさえあ
ります。特にクライエントの病状に対する配慮を欠く差別的な略語（認知症をニンチ、パーキンソン病をパーキンと呼ぶ時の、彼等の心持ち焦点がぼけた自分に酔いしれたような表情は独特です）を意図的に繰り返すのは、砂浜に打ち上げられたビール瓶のかけらのよ
うな自己を、マイセンの陶器やバカラのグラスのような銘品と勝手に信じているからなのでしょうか。場合によっては、ビール瓶のかけらのほうがその人にとって価値があるとい
うこともありますが。それにしても人間は、どうしてこのような不可思議な振る舞いをしてしまうのでしょう。スタッフとの勉強会で、本学会で学んだ「マイクロアグレッション」
4）

や、最近取り沙汰されることが多い｢ブラック・ライブズ・マター｣について皆で考えたことがありますが、事態は一向に改善しませんでした。

【羅生門現象】
同じ事象が人によって別々に陳述されることを、黒澤明監督の名画『羅生門』（1950 年大映配給）にちなみ「羅生門現象」5）あるいは「羅生門効果」と呼びます。平安時代、杣売りが目撃した強盗殺人事件に関する、被害者と加害者の記憶や裁判での陳述は平行線を辿るというのがこの作品の主題です。多職種カンファレンスなどで、患者さんの生活背景や現332

病歴、自覚症状や他覚所見まで人により異なって表現され、同じ診療科の医師同士で同一の検査結果を、「たいしたことは無い」、「いや由々しき数値だ」と言い合うこともあります。
その患者さんへの責任や過去の臨床経験による差異かも知れませんが、カンファレンスでは、｢たいしたことは無い｣方が勝ちを収めることが多いような気がします。映画『羅生門』の中で三船敏郎が演じた盗賊の「本当のことを言わねぇのが人間だ」と言う台詞は、我々の心を見事に捉えています。対話に欠かせない「言葉」は、決定や結果を想定した共通認識に基づくある種の｢記号｣であり、その人の心のうちを全て伝えるものではありません。
例えば、｢酢豚｣に使う酢と甘酸っぱい豚肉料理「酢豚」の味の違いのように。だからこそ、
決定や結果を織込んだ｢目配せ｣が｢記号｣としての言葉を欠いてもコミュニケーションとして成立するのでしょう。
これまで、医療者はカンファレンスや検討会では結論や要点を先に述べることを求められ、「パラレルチャート」（クライエントに対する感情や気持ちをカルテと併行して書き、信頼できるもの同士で共有する）6）などの例外を除けば、カルテや書類には主観や感情を記載しないようにトレーニングされることが多かったと思います。転倒や転落などのインシ
デントレポートやご家族への報告なども同様ですが、起こったファクトだけ時系列に並べても真相は伝わらず、再発防止にもつながりません。マニュアルを遵守することも大切ですが、｢医師の指示や処方には夜勤帯のマンパワーでは対応できないと思っていた｣｢身体拘束に関するご家族の要望を夜間も受け入れると、他の患者さんのケアが疎かになると考えた｣｢部屋のレイアウトから、センサーが鳴って患者さんのもとへダッシュしても必ず時間差を生じるはずだ｣などの予見的情報はいち早く周知し対策を練っておくべきでしょう。臨
床においては、回り道や道草に見えるプロセスこそ、その「道筋」を多職種で辿り直す方
が「辻褄が合う」ものです。

【「観見二つの目付」ということ】
1947 年に日本国民の平均寿命は 50 歳を超えました。しかし朝鮮戦争（1950 年～）の特需経済成長と急激に進む都市化の陰で、10 年を経ずに「四大公害病」（熊本県八代海沿岸の
水俣病 1956 年、三重県の四日市ぜん息 1960 年、新潟県阿賀野川流域の新潟水俣病 1964 年、大正時代から富山県神通川流域で見られた奇病は 1955 年にイタイイタイ病として新聞で報道された）7）が発生しました。いまだに治療を受けている患者さん達がいる一方で、認定に関わる法律的な課題は今も完全な解決には至っていません。私の小学生時代、新潟市近郊
では青みを帯びた油やごみが浮かぶ濁った河川や、モクモクと煤煙を吐き散らす工場地帯の煙突を、環境破壊より「国家繁栄の象徴」と捉えていた大人が多かったように記憶しています。
1960 年前後の我が国は、民間の病院や有床診療所で患者さんの退院決定に窮しても行政333

や福祉事務所に公のつてはなく、病気や怪我で働けなくなった人は、職人さんならば親方
家族や職人仲間、戸主を中心とした家族、自治会やご近所さんなどが在宅復帰を支える代表的な「社会関係資本(social capital)」でした。この頃、福祉六法が順次制定（児童福祉法 1947 年、身体障害者福祉法 1949 年、生活保護法 1950 年、旧精神薄弱者福祉法 1960
年、老人福祉法 1963 年、母子福祉法 1964 年）されましたが、1961 年にスタートした「国民皆保険制度」においても、当初は被用者保険本人の自己負担は無料であるのに対し、国
民健康保険世帯主は 5 割 8）と高率で、山間部や離島で医療機関が充足されていなかったこともあり、「保険はあっても医療なし」といわれるアンバランスな状態が続きました。
その後、被用者保険と国民健康保険の自己負担率は近づき、1972 年から約 10 年間にわたり一時的に老人医療費は無料化されました。同じ時期の年間 3～4 万床ペースの一般病床増床と相まって医療機関の外来は高齢者のサロンと化し、病棟は条件が整えば退院ができる
いわゆる「社会的入院患者」の増加を招きました。1991 年のバブル経済崩壊後も着実に延伸し続けた国民の平均寿命に対応すべく、医療・保健・福祉制度は運用が進み始めたビッグデータに基づいて何度も改訂されました。介護保険制度や在宅診療を推進する動き、単身世帯の増加、超高齢化にともなう認知症有病率の急激な増加、高齢者とそれを支える家族の経済環境の変化など複雑に絡まり合った糸は、対象を集団で見ている限り自然にほどけてゆく可能性は極めて低いように思われます。表題の「観見二つの目付」とは、兵法者
宮本武蔵が提唱した眼の付け方の心得で、｢観｣は洞察力や全体を見る力、「見」は相手の構
えや剣の動きを見る視力で、観を強く見を弱く、遠くを近くに近くを遠くに見ることが肝要だと言われます。小（個別）の兵法、大（集団や社会）の兵法とも同様ですが、私たちは何をどのように眼差すべきなのでしょう。
著書『文化防衛論』9）の中で、三島由紀夫は「東京オリンピック（1964 年大会）において、平和憲法と民族主義との戦後最大の握手が、当時の国家の司祭(池田内閣を指すものと思われる)によって実現された。国会の防衛論争が破綻しようとする寸前に、オリンピック
選手円谷幸吉の自刃が起こったことは象徴的である」と述べています（著者改編）。この度の東京 2020 大会で、私が気になるのはアスリート達の発言を部分的に取り上げ、「金メダルを目指し切磋琢磨してきた若い彼等の努力に報いてあげようじゃないですか、ねえ皆さん」と国民にほのめかすような論調です。件の円谷幸吉選手は、自衛隊での生活も思い出深いものであったかも知れませんが、「父上さま、母上さま、三日とろろ美味しゅうござい
ました。干し柿、餅も美味しゅうございました」と家族ひとりひとりに飲食の思い出と別れの挨拶をしたため、「幸吉は父母上さまのそばで暮らしとうございました」と丁重に旅立ちました。誘致メンバーはいつの間にかいなくなりましたが、コロナ禍で開催される東京
2020 大会を、ご両親のもとに帰った円谷幸吉氏はどこかで見守ってくれているような気がします。
我々が患者さんやご家族と過ごす時間はその人生の限られた一部にすぎません。生下時、あるいはそれ以前に疾病が発症し、人生の殆どの時間を医療機関で過ごす人も、おそらく
334

は時計に刻まれる客観的な時間(クロヌス)より、家族や親しい人達と過ごし飲み食べるときに流れた自己の内的時間(カイロス)に大きな意味を感じると思います。内閣府の調査 10）では、｢家に帰りたい理由がある｣人の比率は年齢とともに増え、80 歳以上では 96％の方が「理由あり」と回答しています。退院支援の一番の目的は、社会保障費の節約ではなく大多数の国民が希望する「帰宅」の実現にあります。
私は、時代の空気に惑わされずビッグデータは弱く遠く、個々のクライエントは強く近く眼差すことが肝要であると考えました。
（次号に続く）【参考文献とデータ】

１．

森岡正芳（2015）：『臨床ナラティヴアプローチ

ナラティヴとは』.pp3-18,ミネルヴァ出版
２．

キャサリン・モンゴメリー著、齋藤清二・岸本寛史監訳（2016）：『ドクターズ・ストーリー

３．

テクストとしての患者』.pp21-23,新曜社

アーサー・クラインマン著、江口重幸他訳（1996）：『病いの語り

医学教育と医療実践のための意味を中心としたモデルのチャレンジ』.pp336-342,誠信書房
４．

朴希沙・丸一俊介（2018）：「マイクロアグレッションについて話そう～フィン
ランド、オープンダイアログの報告も交えて～」.対人援助学会第 10 回大会企画ワークショップⅡ,京都

５．

野村直樹（2014）：『ナラティヴ・時間・コミュニケーション

羅生門現象とナラティヴ』.pp52-53,遠見書房
６．

小森康永・岸本寛史（2014）：『ナラティヴとケア

特集に寄せて』.vol5,p2,遠見書房
７．

齋藤昇（1969）：｢昭和 43 年度公害白書 第 2 節深刻化する公害問題｣.総理府・厚生省（https://www.env.go.jp/policy/hakusyo/s44/11257.html）

８．

みずほ情報総研レポート（2018）：｢我が国の一般病床数の推移とその背景 図表
３国民健康保険と被用者保険の患者負担率の推移｣.vol.16,p49

９．

三島由紀夫（2020）：『文化防衛論

戦後民主手技の 4 段階』.第 9 版,pp56-63,

ちくま書房
１０． 高齢社会白書（2019）：『高齢社会白書

335

地域生活に関する状況』.p59,内閣府

この世界で生きるあなたへ～国境なき医師団の活動をふりかえって～河野暁子

D さん、あれから 10 数年が経ちました。あなたは今、どこでどう過ごされていますか。世界中で起きる性暴力を耳にすると、私はあなたに思いを巡らせます。私たちが別れた後、あなたがどんな人生をたどっていったのか、あの当時よりも安全に暮らせているだろうか、と。
イエメン南部の大都市アデンからずっと西に、国連が運営する難民キャンプがありました。この難民キャンプではいくつかの NPO が活動していて、性暴力サバイバーへの支援を行なっている団体もありました。アフワの難民登録センターで、国境なき医師団が関わった性暴力サバイバーへは、次の支援先としてこの団体が紹介されていました。ソマリアから逃げてきた人たちが、アフワの難民登録センターに滞在できる期間はそれほど長くないため、必要な方には次の支援先を紹介しなければなりません。でも残念なことに、私がアフワへ派遣された当初、次の支援団体へたどり着いた性暴力
サバイバーはいないと聞いていました。私の重要な仕事の一つは、アフワの難民登録センターを離れたサバイバーたちが、次の支援先へつながるようにすることでした。
まず私は、難民キャンプ内にある国連事務所や性暴力サバイバーを支援する NPO などを訪ねる
ことにしました。治安の状況から、移動が簡単にはできませんでしたので、遠く離れた難民キャンプ
を訪ねることはなかなか難しく、数少ない機会を逃さないようにしないといけませんでした。
アフワを離れ、どこまで行ってもあまり景色の変わらない海岸沿いを西に車を走らせ、いくつかの検問所を通過してアデンへ着きます。そこからさらに西へ西へと進みます。とても高い岩山が見え始
め、気がつけば景色が違ってきていました。イエメンの強い陽射しを遮るものがない道路を移動するだけで、ずいぶん体力を消耗するように感じました。
たぶん 6 時間くらいかかってようやく難民キャンプへ着いたと思います。一歩キャンプに足を踏み入れた時、なんとか到着できたことにホッとしました。と同時に、にぎやかなキャンプの雰囲気に、なんともいえない身の置き所のなさを感じました。私ですらこのように感じたのですから、数々の暴力にさらされながらソマリアから逃げてきた人たちにとっては、この難民キャンプに到着した時の安堵
感はひとしおだったでしょうし、きっとその後の生活に対して不安も感じたことでしょう。

336

難民キャンプへ向かう途中の岩山

難民キャンプ

難民キャンプで活動する他の支援団体と会うことで、どうすれば性暴力サバイバーたちが次の支援へつながることができるのかが見えてきました。難民キャンプに到着した時に、何が行なわれるのかを私自身が知ること、そして連携できる団体のスタッフと顔なじみになっておくことが大事でした。
しっかりと他の支援者と支援の土台を固めておくことは、私がサバイバーと会う時に力をくれたように感じます。
その後、私はアフワで何人もの性暴力サバイバーと会いました。密航という手段を選び性暴力被害に遭ったサバイバーは、自分自身を責めます。私は「あなたのせいではない」とくり返しますが、そんな言葉は空中に漂い、サバイバーの胸には届かないように感じることもしばしばでした。
それでも幸いなことに、ほとんどのサバイバーが次の支援団体とつながるようになりました。でも、さまざまな理由から、次の支援団体へつながらなかった方たちがいます。D さん、あなたもそのお一人でした。
D さん、あなたとはアフワの難民登録センターで出会いましたね。ここに到着するまでの道のりで性暴力に遭われた方は、本人、あるいは周囲にいた者がこっそりと医療スタッフへ打ち明けてくることが多かったです。サバイバーには、まず医療ケアを提供します。感染症や妊娠を防ぐためです。それから心理ケアに入るのですが、なによりもサバイバーの安全を確保しないといけません。たいていのサバイバーは、加害者とは既に離れていましたので、難民登録センターではひとまず安心して過ごすことができていました。
ところが、D さん、あなたを襲った加害者は、ソマリアから一緒に密航してきたグループのリーダーでした。このグループは難民キャンプへは行かず、イエメンを経由して別の国へ行くことを目指していましたね。そして、あなたはグループに留まり、加害者と一緒に移動を続けることを選びました。その決断に私は驚きましたが、あなたは「あの国には家族の一人が暮らしているので、到着したらすべてを話す。何とかしてくれるはずだ」と話していました。
D さん、私は性暴力サバイバーの安全を確保するという、支援者として第一になすべきことが、あなたに対してできませんでした。支えになれなかった申し訳なさでいっぱいです。そしてまた、あの時あ337

なたが選択したことは、最悪の状況下でも、生き抜こうとするあなたの意志だったようにも感じるのです。これは、私のひとりよがりな考えかもしれませんが。
D さん、あの後無事にイエメンを出て、次の国までたどり着けたでしょうか。家族に性暴力被害のことをお話できたでしょうか。家族はあなたの気持ちに寄り添ってくれたでしょうか。そして、加害者に対して適切な対応をとってくれたでしょうか。あなたへの問いかけが、いくつもいくつも浮かび、それはそのまま、あの時私にできることはもっとなかっただろうか、という私自身への問いかけにつながります。
今のあなたが、あの頃よりも安全で穏やかに暮らしていることを、そして世界から性暴力がなくなる
ことを心から祈っています。

＊個人が特定されないよう、D さんについては省略、改変してあります。

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川下の風景③～人生は川の流れのように～
米津

達也

【世代】
戦後７６年の夏を迎えたが、例年にも増して報道で目にする印象が薄いのは、新型コロナウイルスの話題と東京オリンピックの影響もあるのだろう。以前、広島原爆投下の日や終戦の日を知らない、と答えた若い世
代のアンケートが出ていたが、ひょっとすると徐々にその機会は減っていたのかも知れない。
朝刊の投書欄に目を通すと、７６年前の戦争体験を語る人々の声が生々しく掲載されていた。当時の事も、戦争の恐ろしさも実体験として知らない私は、それを読んで世代の声に耳を傾けているが、目に付くのは内容だけでなく、語る世代の高齢化である。大方、８０代半ばから９０代の世代の声。時の流れと共に世代が移り変わるのは当然であるが、私はこの世代の変化をケアマネジメントの現場でもひしひしと感じている。
戦前から戦後を生き抜いたクライエント世代。介護サービスを受けることに慎重で、人のお世話になることに常に感謝し、通所サービスでも提供される食事や入浴介助のひとつひとつに有難みを感じ、懐かしい童謡や昭和歌謡を皆で口ずさみ、手芸やボール投げに興じる姿。対価を支払ってサービスを受けているから、そこまで感謝する必要もないと思うが、支援者側にやって当たり前という感覚を打ち付ける
ほどに、その姿勢は受容的である。介護保険制度誕生から２１年、クライエント世代も徐々に変化し、２
０２５年には、いよいよ団塊世代が後期高齢者となる。急速な経済発展を支えてきた働くサラリーマン世代。それは、戦前から戦後を生き抜いた世代とは異なった価値観を持つ。２４時間戦えますか？と揶揄されるほどに働いてきた世代は、自分たちで決めて、選択できた世代でもある。皮肉にも、やってあげて当たり前、という感覚で働いてきた介護福祉業界は、そういう世代の変化に鈍感だった。いつまでも自分たちが対象とするクライエント層は変わらない、なんて思ってきたんだろうか。
戦後７６年、朝刊の投書欄を読み、この世代の変化に思う。戦争を生き抜いた世代は、決して私たち支援者の援助を有難く受け入れたのではなく、ただひたすらに、こうして生きていること、食べていること、
笑って過ごせることに感謝しているのだ。

【介護する世代】

夫は一向に良くならない。意欲減退、食欲もな

介護支援が必要な世代が移り行くと同時に、親く、１日塞ぎ込む日々が続く。みるみる体重はの介護に携わる子供の世代も変化していく。

減少し、筋力、体力共に低下していく。心配し７０代前半の夫婦。定年後、地域活動などにもた妻に対しては暴言を浴びせることが多くな

積極的で、日々のウォーキングが趣味だった夫

り、次第にトイレの排泄動作があやしくなってが、徐々に自宅に籠るようになってきた。親しきた。医師からは、認知症と診断され症状を改い友人の死がきっかけで、葬儀の場でも塞ぎ込善するような薬が出たが、食欲は改善せず１日んでいたという。妻はおかしいな、と思いつつ寝ていることが多くなった。

も、親しくしていた友人の突然の訃報だったの

子供は遠方の都市部で暮らす。世代的にも３０で、時間が必要だろうと理解していた。しかし、代前半。子育ても仕事も忙しいが、父親のこと

339

を心配している。時期も悪く、コロナ感染症再寿命も８２歳に迫り、７０代前半となれば、社拡大が懸念されたため、思うように帰省も出来

会的には「若いお爺ちゃん」という印象が強い。

ない。介護をしている母親からいろいろ情報は人間、いつ、何時、とは頭で分かっていても、得るが、多分に主観が入った母親からの報告でまさかと思うもの。子供世代は離れて暮らしては要領も得ず、インターネットで得た情報を送いるから、余計に父親像がアップデートされてることが精一杯の協力だった。

いない。つまり、子供たちにとっては、いつま核家族化というのは今に始まった事ではないでも威厳ある存在であり、あたふたと介護に奔が、二世代前のように親と同居して、という感

走する母親と隙間ができてしまう。こうなると、覚はとうに薄い世の中。最初から親と同居など次に困るのが「決定」だ。誰が介護問題につい考えずに、それぞれの生活場所を求めて家族をて決めていくのか。それはお父さんに聞いてみ作っていくのは良いと思う。しかし、親が７０ないと…？本人が決める、という前提はあるも代、子供が３０～４０代前半と、割に晩婚化ののの、徐々に適切に決められなくなる場合も多影響が出ている世代だと、双方に「介護」といく、何より介護サービス云々ではなく、家族のう意識が乏しい。ある日突然やってくる「介護」

ことを決めていくプロセスにポカンと穴が開は、子供世代にとっても寝耳に水で、生活距離いたようになってしまう。

も離れて暮らしていると、親の変化に気付き難
いし、受け入れ難い現実でもある。

【選択肢と決定と】「８０５０」とか、「ヤングケアラー」。誰がこ【親の威厳、子供の決定】

んな言葉を考え、広めたんだろうと思うが、戦後日本の高度経済成長期を支えてきた団塊

個々の背景要因はあるにせよ、その世代特有のの世代は、戦前から戦後の世代の父親像とは違社会の共通基盤が影響する価値観がある。今のった威厳を持っている。イメージしやすいのは、 我が子の世代であれば、「スマホ」「SNS」とい森田芳光監督作の「家族ゲーム」に登場する伊ったところで、特定の技術がどうというよりも、丹十三演じる父親。仕事バリバリ、妻は専業主

手軽に、都合よく「情報」をアップデートでき

婦で家の事と子どもの面倒を見ていれば良い。

る世代。７６年前の社会とは大きく異なる。

俺も頑張ったんだから、お前ら（子供ら）も頑

一方で、家族のことを、家族で話し合って決め

張って勉強して、良い大学に入って、良い企業る、というプロセスはどうなっただろうか。家に就職すれば将来安泰を思い描いていた世代。

父長制が強かった時代、働くお父さんを遠くか「経済成長」が世代に共通する基盤だったのだ

ら眺めていた時代、両親が対等に家事や子育てから、そんな価値観が強く影響する。自宅ではに関わる時代。どんな時代にあっても、家族の着物を纏い、ちゃぶ台を囲んでドカンと座る父問題を当事者である家族が共有し、情報から選親像とは違うが、「働くお父さん」という印象を択肢を得て、決めていくプロセスに如何に関わ子供世代は持っている。そんな父親が７０代でるか。ケアマネジメントの場で求められる支援

介護が必要になった、とは俄かに受け入れがただと思っている。

いのが子供世代の本音である。今や男性の平均

2021.8.22 米津達也
340

miho Hatanaka,「好きが高じて…」というものか、マタニティ・ヨーガを教えるようになって久しい。
マタニティ教室のプログラムの一部として、また請われて個人的に行うこともあり、お産に向かう準備として体と心を、整え、調えていくことを目指す。
今回は、あるプライベートグループでの一コマと、一編の詩を。

【第３話 お産に向かうひと

その一話】

縁あって、マタニティ・ヨーガのプライベート・グループレッスンをオンラインで行うことになった。現在、安定期でつわりも落ち着いた妊婦の A さんと、もういつ赤ちゃんが産まれてもいいという臨月の B さんである。2 人とも初産婦で、互いに遠方に暮らしているが友人同士、出産の時期は違っても同じタイミングで妊婦であること
は励みにもなり喜んでいるようであった。
実はこのグループには、もうひとりメンバーが“いた”。2 人がヨーガを始めて何回目かの、途中から参加することになっていた C さんである。出産予定日が一番近く「一回でも二回でも」ということで希望された。もちろん welcome である。むしろある意味では、出産に向けて積極的に動いてもよいのでこちらも安心して指導できる。
「次回からどうぞ」ということになり、つもりをしていたら…。なんとその前日の夜、破水をしたとの連絡があった。特に大きな問題はないようであり、朝になって陣痛が発来していなかったら促進剤の点滴を始めるとのこと、「じゃあ、まだ産まれていな
335

341

かったら！」ということで朝になってからの状態で決めることにした。翌朝、早くに目覚めたのは私だけではなかったようである、A さんを通じてメールを送った。

C ちゃんへいよいよお産ですね。
破水して、びっくりしたと思うけど、赤ちゃんと一緒に、ふたりともどうぞ元気でお産を終えられますように。
お産で大事なのは「我を忘れない」ということです。
そのために呼吸に意識を向けることが役に立つことがあります。赤ちゃんに酸素を送るということももちろん大事だし、C ちゃんの心を落ちつけるという意味でも、「よし、ひとつ呼吸をしよう」と思い出すことは、我を忘れないために自分にできることの１つだと思います。一瞬一瞬を乗り越えていくのは C ちゃんなので、「この陣痛の波をひとつ」「またもうひとつ」と、痛みに呑み込まれることなく、また「この先、一体どうなるのだろう？」という恐怖に覆われてしまうことなく過ごせますように。
痛みと恐怖と筋肉の緊張はループのようになってマイナスに働くので、そのどこかを断ち切ることで、「自分のお産は自分のもの」というコントロール感が持てたらと思います。
例えば、痛みでぎゅーっと目をつぶっていれば、怖さは増し、そうすると筋肉も緊張する、というような図です。それを、「あ、呼吸しなきゃ」と思い出すことで、ふっと緊張がゆるむ、というイメージです。また、吸うことも大事ですが、吐くことに意識を向ける
ことが楽なこともあります。吐いてふっと力を緩めると、吸うのは自然に入ってくる分もあるので、その時々でどうすれば楽になるか探してみてください。
赤ちゃんと一緒にいるんだ、ということ、それからお産の主役は C ちゃんだということ、その自分の力を信じることで、無事にお産が乗り越えられますように。

その後、まだお産になっていなかった C さんを含め、画面越しに 4 人で話をした。
診察までの 10 分程度、産院のベッドで横たわる C さんは穏やかに落ち着いていて、「夜中になって張ってきたので、痛みが遠のいたら赤ちゃんに“えらいね”って褒めていたんです」と言った。それを聴いてうれしかった。彼女なら大丈夫、頼もしいお母さんである。結局、いかにも“ヨーガ”らしいことは何もできなかったが、要は彼女のような心の持ちようこそが大切なのである。
「じゃあ」と彼女が退出した後、3 人でヨーガをした。それからほどなく、C さんは無事にお産を終えたとのこと。写真には大きな、しっかりとした赤ちゃん。関係はあるだろうか、その日は大潮であった。
… to be continued …

336

342

【陣痛】
子宮にうねりくる 収縮 を、甘んじて受け入れよ。
それは かの 子を迎え入るための、神聖なる儀式。
波は押し寄せる。
そして 引く。
静かに目を閉じて、時折「うう」と呻きながら、
やがて近づいてくる新しいいのちの誕生に、ふさわしい時を過ごせ。
マグマがむくりと新たな地面を吐き出すように、
ぼこり と泡が割れるように。
それが母となる者にだけ許された、
尊い しごと であるのだから。

Billow
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343

『対人援助学マガジン』第 46 号
「福祉教育への挑戦(3) 生徒との授業のやりとりから福祉教育への挑戦(3)

生徒との授業中のやりとりから髙井裕二

1 回目の投稿時に、高等専修学校には多様な生徒がいることが魅力の一つであると書きました。
まだまだ一人前に授業ができているわけではありませんが、今回は勤務 1 年目の時に感じた生徒とのやり取りの魅力について書いてみたいと思います。1 年目は非常勤としてではなく、常勤講師として勤務していたので、昼休憩や放課後などに生徒と関わる機会が多くありました。

教員の自己開示(ネガティブ経験)を共感的に聞いてくれる
高等専修学校には、小中学校時代に不登校を経験している生徒も一定数います。中には辛いいじ
めや教師による理不尽な指導を体験している生徒もいます。そのような生徒は、生徒同士の人間関係もぎこちなく、教員に対しても大きな不信感を抱いています。授業中もほとんど話を聞いてくれ
ず、たまに質問をしてきたかと思えば、「先生って結婚してるん？」のような授業とは関係ない内容ばかり。他者との関係性作りにはある程度自信があったので、社会福祉士として落ち込みました。
数カ月たった後に、ある生徒が授業中に質問をくれました。
「先生は、怒ることあるん？」と。
私は授業中、スピーチロックに繋がりかねない口調の強い禁止言葉を使わないように心がけています。「やかましい！」ではなく、「よーし、前を向こか」と落ち着いた口調で伝えているので、何をしても怒らないのではないかと思ったようです。これは何かの糸口になると思い、素直な気持ちを伝えてみました。
「そりゃ怒る時だってあるよ。でも自分自身に対して怒ることが多いかな。小学校の時、全然勉強ができなくて、担任の先生が『この問題、髙井君でも解けたぞ』と言われた時に、この先生は自分のことをよく思っていないなと感じて。なんで自分は人と同じことができないんだろうと悔しかった。だから、授業についていけないとか、相手が話している内容が十分に理解できないっていうのは自分も経験があるし、人を責めるようなコミュニケーションは取りたくないねん」と過去の経
344

『対人援助学マガジン』第 46 号
「福祉教育への挑戦(3) 生徒との授業のやりとりから験も踏まえて伝えたところ、生徒たちの表情が今までと全く違って見えました。こういう話を茶化さずに、共感的に聞いてくれるんだなと嬉しく思いました。それ以後、彼らが授業での問いかけにも積極的に返答してくれるようになるとともに、授業終わりや放課後に生徒から個別で学校や家庭の相談を受けることが多くなりました。彼らの中で私の印象が変わったのだと感じます。職員室前で出待ちのように並んでくれていた光景は、忘れられません。

障害、障がい、しょうがい、「障害」を考える問いから「先生は『しょうがい』は漢字で書く派なん？A 先生は『がい』を平仮名で書くようにしてるって言ってたで」という質問を授業中に受けました。こういう質問が自然と出るのは非常に嬉しいものです。みなさんなら、どう答えるでしょうか。
私は障害者の友人から「障害は自分の中にあるやない。君らと私の間(社会)にあるもんや。『障がい』とか書いて君たちが誤魔化さないでほしい。」と言われてから、漢字以外で書いたことはありません。このように、環境に目を向けないで個人の中に障害があると考えて、個人に対する上からの配慮のように認識されかねないこと、2000 年代後半に政党マニュフェストなどで記載されてきたように、当事者が運動によって獲得してきた表記ではないこと、「がい」がダメで「障」は良いのか説明しづらいことなど、自分が漢字を用いる理由を生徒に伝えました。合わせて、絶対的な答えはなく、その言葉に何を込めるかが大事だと言いました。
すると、ある生徒が「先生」と優しい声で話しかけてきました。障害者手帳を持っている当事者の生徒で、以下のような素敵なコメントをくれました。
「仰ろうとしていることはわかります。でも、これ本当に当事者からするとどうでも良い議論なんですよ。健常者が勝手に盛り上がってるだけで。そもそも健常者と障害者という二分した考えがどうなのかと思ってます。
」
私が即興では十分な応答ができなかったものの、この生徒のコメントによってこの問いをより深掘りすることができました。多様な生徒がいることで、私ではできない語りが生まれる。非常に面白いです。これ以来、生徒の意見を聞き、一緒に考えるのが楽しみでなりません。
次回も自己語りが増えますが、ここまで連載における福祉教育を定義していませんし、自分と福祉教育との出会いについて書いてみたいと思います。
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「対人援助実践をリブートするこの一冊」

第 3 回：第 1 章-その 3-

対人援助職者としての「幹」への気づき
著 ：小幡知史
企画：渡辺修宏
小幡知史
二階堂哲

はじめに
対人援助学会 2020 年次大会において，渡辺修宏先生，二階堂哲先生，そして私，小幡
知史の３名で，企画 ワークショップを開催しました。 そのワークショップのタイトルは，「対人援助実践をリブートするこの 1 冊」でした。
対人援助臨床で行き詰ったらリブートを試みる。そんなリブートのスイッチは，もしかしたら良書 なのかもしれない。 そんな思いを伝えたくて，思い切って手を上げた企画でした。
はじめまして。私は小幡と申します。
まだまだ勉強中の未熟者ですが，現在私は，茨城県にある障害児通所支援事業所で中間管理職のような立場で子どもを対象に対人援助の実践を行なっています。
前回（第 1 回および第 2 回）までの“語り”は，私の共同企画者である渡辺先生によって綴られましたが，今回は私，小幡がそのバトンを引き継ぎ，対人援助のリブートについて
少し，そして新たなストーリーをご紹介したいと思います。すなわち，2020 年度の対人援助学会の企画ワークショップで私が紹介させていただいた，私にとって「対人援助をリブートしてくれた良書」について語りたいと思います。

大学院卒業を機に2010 年，私は心理系大学院の修士課程を卒業しました。当時の私は，動物実験をメインとした実験的行動分析学に基づく研究をしていました。卒業を目前に控え，進学して研究
346

者を目指すという道も考えましたが，学部生時代から科学者-実践者モデルへの憧れがあったこともあり，実践の現場に入ることに決めました。
先輩のツテで入職した現場は，いわゆる多機能型事業所でした。生活介護や就労移行，
児童デイサービス（現在でいう放課後等デイサービス）が一体となっており，利用者様も子どもから大人まで多様でした。1 年目ということもあり，午前中は知的・身体・精神の障害を有する成人利用者様を支援し，午後は障害のある子どもたちを支援し，施設内をあちこち行ったり来たりしながら支援に従事していました。私にとっては初めての社会人経験，初めての福祉現場という意味で，大切な思い出も多くある一方，悪い意味での洗礼を受けた場所でもありました。先輩支援者が利用者様をからかったり手を出したり，利用児の些細な行動にガチギレして怒号を撒き散らしたり…。他にも紙面では書けないようなグ
レーな出来事，時には真っ黒な事例も，かなり経験させてもらいました。
そういった雰囲気に嫌気が差してきた頃，当時の施設長から，新しい法人の立ち上げメンバーに誘われました。のべもなく賛同し，退職して新法人へうつることにしました。
新法人は生活介護だけだったので，主に知的の成人の方と一緒に農作業などをしてのん
びり支援させていただいていました。さらに数年後には児童を対象とした事業も立ち上げることに…。そんなこんなで，今の事業所に所属させていただいております。

実践のジレンマ
当時は，立ち上がったばかりの事業所ということもあり，自分の裁量でできる範囲が以前の職場よりも格段に増えていました。思いついたことをどんどん実行することができ，
伸び伸びと支援ができていました。しっかりと支援計画を立案し，それに基づき支援内容を考え，さらにデータもしっかりとって支援の質を担保できるように…。この時は，毎日が新しい挑戦と発見で満ち溢れていたように記憶しています。
しかし，一介の支援員から中間管理職へと職位があがるにつれ，状況は変わっていきました。直接支援だけでなく，人員配置の問題，事業所の運営の問題，さらには経営の問題などなど，考えるべきことは山積みとなっていきました。質の高い支援を突き詰めるということは対人援助のほんの一側面でしかなく，それを継続して成り立たせるためには，数多くの問題に対しても並行して取り組まなければいけないことを思い知らされました。
そのような事柄に忙殺されていると，本末転倒というべきか，だんだんと直接支援に向き合う機会が少なくなり，さらには自身の中でのそれへの優先度も下がりつつあることを感じていきました。そんな状態になってからふと，自分は支援者として，専門家として，これでいいのか？という疑問・ジレンマが常に心の中に渦巻いていくようになってしまっ
たのです。

347

対人援助をリブートする１冊との出会い
上述のようなジレンマを抱えている状態に陥り，毎日がどこか虚しくなっていました。
現実に直面する中で，支援者としての視座を重視すべきか，管理者としての視座を重視す
べきか，はたまた経営者としての視座を重視すべきか…。毎日，ブレにブレていったのです。
そんな時に出会ったのが，2015 年に発刊された「行動分析家の倫理〜責任ある実践へのガイドライン〜」でした。自分が大学院時代に行動分析学を学んでいたこともあり，それまで自身の専門職としての立場は行動分析学に依っていました。しかし，実践の場に身を置いた時，自分がなにを指針として，実践でどのように振る舞えば良いのかを教えてくれ
る人も，本も，少なくとも私が見聞きした中ではあまりありませんでした。
本書はタイトルにもあるような行動分析学における倫理，さらに行動分析の専門家（BCBA）として守るべきガイドラインの紹介，行動分析の専門家として備えておくべき倫理的なスキル，専門家になろうとする人への助言など，行動分析を学んだ者ならば誰しもが知るべき有益な情報に満ち溢れています。また，本書の一部は私の恩師である森山哲
美先生が訳されており，それもまた本書が私にとって特別な一冊となっている理由でもあります。

ジョン・ベイリー(著), メアリー・バーチ (著), 日本行動分析学会行動倫理研究会(翻訳)（2015） 行動分析家の倫理―責任ある実践へのガイドライン

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上述の本は，行動分析学を学んだ者が実践に取り組む際に，具体的にどのような点に配慮すべきか，その倫理的な事柄がかなり細かく述べられています。さらに現場で直面する現実問題において，専門家がどのように振る舞うべきかについても，具体的に取り扱っています。その内容はまさに，私が悩み，葛藤しながらも，求めていた事柄でした。また本書を読んで，自分が直面している事態や問題は決して珍しいことではなく，むしろ行動分
析学を学んだ実践者だれしもが直面する「あるある」であるということも知ることができました。
本書に出会ったことで，支援者として，管理者として，経営者として，様々な立場にある自身が，今後どのように支援をしていけばいいのか，ヒントを得ることができました。
この発見は対人援助職者としての私にとって，大きな「幹」となっています。

そして現在
その後，研究に対して真摯に向き合う必要性を感じ，仕事を続けつつも 2016 年に博士課程に入学し，現在に至っております。
実際のところ，今も数多くのジレンマに直面して，日々悩んでいる毎日です。しかし，渡辺先生と二階堂先生と一緒に対人援助学会で企画させていただいた「対人援助をリブートするこの一冊」を通して，また，更なる新たな本との出会いがありました。本企画を通じて，皆さまと一緒に今後も，対人援助をリブートする一冊を模索していけたらと思いま
す。
つづく

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島根の中山間地から Work as Life
第2回
理解と見立てと西郷さん
野中 浩一

息子の見立て〜医療の現場に宛てた手紙〜

父が死んだ。
４月に不調を訴え、7 月には冷たくなって棺に収まった。
ここ 8 ヶ月の間に、祖母が亡くなり、飼い猫が亡くなり、父が亡くなった。
94 歳と 72 歳（14 歳）と 73 歳の死。これまで何十年にもわたり私の近親で亡くなる者がなかっただけに、来るべき時が来たということなのかもしれない。
人口減少社会の中で、私 40 代。これまでは意識せずに維持されてきたものごとに次々と変化が生じていることを感じている。
悲しみはあまりない。なくなったという感覚が希薄だからであろう。その割に昔の父の姿を思い浮かべることは増えたように思う。
熊本の農家の本家長男として生まれ、10 代にして田舎のしがらみと農業とを捨てて出ていき、「田舎が大嫌い」であり「人に頭を下げることは絶対しない」と言っていた父。そんな父は都会での消費生活を満喫し、「人生に後悔はない」と言って憚らなかった。
一切病院に行くことがなかった父。
4 月、お腹の張りと便通の困難を訴え、それでも病院には行かないという。病院で診てもらった方がいいという母との水掛け論に私が呼び出された。私が母に「本人が（病院に）行かないと言ってるからえ
えやろ。昔からいつ死んでもいいって言ってんだから」と言うと、「お前、親になんてこと言うんや」と父はいつものように声を荒らげ、しかしその数日後、病院に足を運んだ。

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子どもの頃を振り返ると、企業で管理職を勤め仕事熱心ではあったものの、酒と煙草、パチンコ・競馬・競輪とを好む、亭主関白な父であった。
私が小学 5 年生の頃、朝、地元の小さな百貨店の裏口に並んでいた時のこと。その日はプラモデルの新作が出るとあって、20〜30 人くらいの小・中学生が整理券を求めて開店前から列をなしていた。その時たまたま仕事中の父が通りかかり、そして私が列に並んでいるのを見て「お前何しとるんや」とかなりの遠方から持ち前の大声を飛ばしてきた。並んでいた子どもたちがざわつく。私は面食らって、いいからあっちいけと無言のサインを出した。すると父はおもむろにその場に並んでいる子どもたちに向かって「みんな、浩一（筆者）のことをよろしく頼むぞ」とより一層の大声を残し、機嫌良さげに歩き去っていった。
口八丁で道楽者、はた迷惑で風来坊。一方で自分なりの不器用な義理人情を秘めているという意味では、男はつらいよの寅さんや、こち亀の両さんなど昭和の男性像と重なるものがあるかもしれない。父には「お前なにを偉そうに言っとるんや」と言われそうであるが。
父は誰にでも遠慮をしない。それが入院中であっても。「おい、○○買ってきてくれ」「お前どんくさ
いやっちゃな」とお世話になっている看護師さんであれお構いなしである。担当の若い女医さんや看護師さんたちは、私に直接言わないながらも、父に手を焼いている、もしくはどう関わっていいか分かりかねている様子であった。以下はそんな状況の中で、病院の先生方に宛てて私が書いた手紙である（一部削除箇所あり）。尚、この手紙については、父の死後、母の了承を得て公開に至っている。

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********************************************************************************************＜はじめに＞
5 月 30 日（日）15 時過ぎ、父と話をする機会をいただき、その際に感じたことを記録しました。まずは父が病院の皆様に過度な要求をし、ご迷惑をおかけしている点をお詫びいたします。この点は父の特性が大いに関係していることでもあるため、その点も踏まえ、息子としての今後の見通しをお伝えするためにこの文章を書きました。

＜父の現状＞
入院前の父は、便が出ず食べられないことを苦とし、「食べられるようになりたい」が主訴でした。手術により人工肛門での便通が可能となり、食事ができるようになった一方で、癌であることを知り余命を意識している現在の主訴（優先順）について、下記であろうと推察します。下記の４点は、息子としてこれまで父の人生を見てきた様々を加味して順位づけしています。
①長く生きたい、死にたくない②できる限り苦しみたくない③面倒なことはしたくない、できる限り世話してもらい楽をしたい④美味しいものが食べたい、ある程度の身体的自由は欲しい
現在は食事も摂れるようになり、軽口が出るくらい気持ちが上向いていると感じています。医療職員の皆様の技術と献身的な看護および言葉かけのおかげと感謝しております。
「治療をせず退院すると比較的自由が利くが死期が早まること」、「治療をすると延命はできても長ら
く苦しむことになること」。この①と②との矛盾により、進むことも戻ることも難しく、ただ先生や看護師さんの優しさに甘えながら、父は今この瞬間の感覚に従い③を享受している状況だと感じています。

＜父の生来＞
父は昔から、規範に従いにくく、面倒なことを避ける特性を持っていました。家業（農業）の手伝い
もせず高校も中退し放蕩していた 10〜20 代。結婚・就職してからも賭け事やお酒のことでトラブルを重ねた 30、40 代。突然家を捨て蒸発した 50 代（10 年近く母と別居が続き、60 代で何事もなかったかのよ
うに戻り、母の借りていた住宅に居座った）。表面的な「言葉」を駆使して、「その場しのぎ」を続けてきた長年の経緯があります。
本人の口癖は「わしゃもうすぐ死ぬからいい」「お前に迷惑はかけん」です。裏を返せばそれだけ生への強い執着があり、（理屈では分かりつつ）周囲の迷惑には鈍感であったろうと思います。このような気質のため、母が父に長年にわたり入院や死亡時の保険を何度も勧めても一切取り合わず、本人は何の備えもないまま今回の入院となっており、家族としては「やはりこうなったか…」という思いがあります。

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ただし誤解のないように一言添えおくならば、この記述をしている私（息子）自身は、決して父のことを嫌いではありません。

＜家族としての考え・今後の展望＞以上より、本人の気持ちを大事にして進むほかないながらも、これまでの父の生き方のパターンを考えるに、できる限り面倒を避けながら入院生活を続け、結果的に治療することにするもすぐに断念し、進むも戻るもできず行き詰まるような気がしています。また、入院生活が長くなるほどに病院へのご迷惑が増すことも懸念しています。
私個人としては、本人がすでに 70 歳を超えての末期癌であることから、抗がん剤による治療よりは、福祉＋医療という形で、いずれかの施設でターミナルケアをお願いできたらいいように考えています。
同じ境遇の集団の中で癒し癒されつつ、ある程度の QOL を保つ中で生活ができたらいいように考えています（そのような施設が県内のどこにあるのか、その費用がいかほどかは分からずの現時点での考えです）。
ただし、父はこれまで終末期医療どころか医療との接点がほぼありません。そのため、このまま「本人の意思」で進む場合、現状（③）を享受できるところまで享受して、延命を求めて抗がん剤治療に移行し、その治療の辛さに耐えかねて退院（②）、そしてバタバタと家族が世話をする（または施設に入る）という流れになろうかと思っています。この場合、過程としては本人の意思を尊重しているようでありつつ、一方で結果（死の間際までの想定）としては QOL を損ねかねないとも考えています。ただし、本人は旧来から周囲の言葉で考えを変える性格ではないため、選択肢はこの 1 点（本人の気分と流れに任せるのみ）であろうとの見通しを私は持っています。

＜お願いしたいこと＞以上のことから、父は、治療の点では先生方に言われたことを行うと考えています（①より）。また、歩行訓練など生活上の不便が改善されることや、美味しい食事が摂れる可能性については前向きに取り組めると考えています（④より）。一方で排便の処理などの面倒なことは自分でやる気は全くなく（③より）、むしろ看護師さん方にお世話してもらってコミュニケーションを楽しむことが 1 つの生きがいとなっているように思います。また、買い物をお願いするなどの過大な要求についても、この場所ではどこまでの要求が通るか模索しながら、人との交流を楽しんでいるものと考えています。
そのため、「できることはできる。できないことはできない」とはっきり言っていただき、入り用については母（または母を通じて私）にお伝えいただければと思っています。九州熊本の気質で言葉は荒く感じられると思いますが、強く言っていただいて大丈夫です。このように歳をとっても難点の多い父であり、その一家です。また、コロナ禍で大変な最中、このような長文で無理難題を申してすみません。
息子の一意見として、今後の父の方向付けの参考にしていただけると幸いと考え、父と話した感触を文353

章にしました。よろしくお願いいたします。
********************************************************************************************
以上、病院の先生や看護師さんにとって、父との関わりの見通しの一助になるようこの手紙を書いた。
誰にでも関白ぶりを発揮する父について、息子なりの理解と見立てによる取り扱い説明書である。

見立て論と西郷さん
人を治療したり支援したりする上で、「見立て」がどのような意味を持つものか。よい機会なので、昔読んだいくつかの文献を読み返してみた。
精神医学における「見立て」には「治療者（医者、カウンセラーを問わず）の意欲も含めて、もしもこの人に自分が関わるとすれば、どのような角度から切り込み、どのような経過が予想され、予後はどうなるの、といった見通しが含まれます」との言葉が示すように、「見立てと診断との間には、似たような意味とともに微妙な差」がある。
また、見立てる上では正しいかどうか以上に、共感的に理解し、相手を尊重しながら、一緒に伴走し、行く先を照らしていくことも肝要である。
「見立てとは、基本的に相手を尊重して、その人間像をつくり上げる作業」であり「相手の不安を理解しつつ相手を尊重するという作業は、容易なもの」ではない。ひきこもりの息子の相談を受ける際、「お父さんこそ、子どもです！」といった見下した態度や、「お母さんに問題がありますね」といった指摘は、
たとえそれが図星であっても、有害な結果になる。
こうした支援者側の問題点は「深刻な状況に直面して、あまりにも多くのことが目に入ってきた結果、そこに登場する一人一人の立場や苦悩を、真に「共感的」に理解する余裕をなくしている」ことにある。
「心理の専門家として関係者の現実に厳しい目を向けながらも、同時に人を立てる」ためには「一人一人の努力に対するねぎらいの気持ち」が大切である。
さて、ここに引用させてもらった『臨床心理学② 診断と見立て［心理アセスメント］』は、たしか 10
年ほど前に立命館大学大学院を受験するときの必読書籍となっており、ほか何冊かと一緒に購入した記
憶がある。
閑話休題、
『新訂 方法としての面接 臨床家のために』の中で土居（1992）は、精神科的面接において人を深い意味で「理解する」ために「まず第一に何でも彼（か）でもわかったつもりになるのを止めることから始めねばなるまい」としている。
「何がわかり、何がわからないかの区別がわからねばならな

354

い」そして、断片的な情報を集めることではなく、「患者を一人の人間として全体的に理解する」ことを目的として「事柄の間の関係が見える」ことが大切であるとしている。
こうした「理解」や「見立て」についての言葉を集める中で、私自身、どこまで父のことを理解して今回の手紙が書けたか、振り返らざるを得ないと感じている。最も身近にいるからこそ、理解したつもりでいたり、見えていないことも多かったのではないだろうかとも。
亡くなってみて父について知らないことが多々思いあたるようになったが、その中の１つに「西郷さんの像」の謎がある。私が物心ついた時から常に飾ってあった、身の丈 30 ㎝くらいの、観光土産に売っていそうな青銅色の西郷隆盛像である。
私の父は昔から物を持たない。クローゼットのたくさんの服やネクタイと、サイドボードのウイスキ
ーやブランデー、それと西郷さん。それしか長年持ち続けた物を知らない。何度かの転勤を経て服や酒は入れ替わっていったが、西郷さんだけは変わらずずっと家にあった。私が大人になり実家を出てからは（その間も父は何度か住まいが変わっている）西郷さんがどうなったものか意識することもなかった。
7 月に父が亡くなり、もはや誰も由縁を知ることのないあの西郷さんが父の鞄から出てきたと母が教えてくれた。私はそれを貰い受け、しかしわが家にちょうどよい置き場が見当たらず、今はわが娘たちのわずかばかりの盾やトロフィーの後ろに並べて置いている。

＜語句注釈＞
Work as Life
西洋的にワークとライフを二分法で分けるのではなく、日本人が旧来から文化としてきた生活の中に労働を含み、「無理なく続けられることを、生活の中に入れ込み複数行う」考え方。百姓。東洋的であり、オンとオフの区別をつけない、「仕事の中にいながら生きている」「それがストレスなく生活と一致している」こと。メディアアーティストで、タレント、大学准教授でもある落合陽一氏が著書の中で提唱。この言葉を、著者が目指す生き方の方向性としてタイトルに据えた。

診断と見立て一般財団法人日本心理研修センター監修による公認心理師現認者講習会テキスト［2019 年版］によれば、精神疾患の診断には事例定式化（ケース・フォーミュレーション）の側面と、ICD-10 や DSM-5 などのカテゴリカルな範疇分類の側面があるとしている。また、事例定式化（＝見立て）とは、「クライエントの意識的・無意識的な問題や不適応（感）を心理面・現実的な生活面からとらえ、それらの背景にある要因を整理して介入へとつなげる総合的評価」であるとしている。

＜引用文献＞
土居健郎（1992）「新訂方法としての面接」医学書院

一般財団法人日本心理研修センター監修（2018）「公認心理師現認者講習会テキスト［2019 年版］」金剛出版
氏原寛・成田善弘共編（2000）「臨床心理学② 診断と見立て［心理アセスメント］」培風館

355

斜め上の発想に、救われたことがあります。
それは、夫から腎臓をひとつわけてもらう「夫婦間腎移植」を行う半年前の出来事でした。
わたしの職業はライターで、2017年秋、ある絵本作家Aさんのアトリエにお邪魔することになりました。鞄には、いつもの取材セットのほか、Aさんへの「お願い」が入っていました。
取材は一時間で終わり、いよいよお願いの時間です。わたしは鞄からAさんが書いた絵本『ふたりではんぶん』を取り出し、サインをお願いしました。普段、そんなお願いはしません。取材はお仕事で公私混同はタブー。けれども今回ばかりは…と勇気を振り絞ったのにはワケがありました。
『ふたりではんぶん』は、なんでもふたりではんぶんこして仲良くしようね、というメッセージが込められた絵本です。まるで、夫とわたしの日常が描かれているようで、『ふたりではんぶん』はいつしか夫婦の宝物になりました。
多くの夫婦がそうであるように、わたしたちも、よろこびや悲しみをはんぶんこ
して生きてきました。趣味も寝床も晩御飯も小さなビスケットですら、はんぶんこ。
半年後に、夫婦間腎移植をすることが決まり、いよいよ命まではんぶんこすることを、著者であるAさんにどうしても報告したかったのです。

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Aさんにお礼メールを送ると、すぐに返信がありました。
「なるほど。なかなか色っぽい手術だな。ほぼ上手くゆきそうだ。（原文ママ）」。
色っぽいーーー。
夫婦間腎移植のことを、そんな風に表現するのは、いかにもAさんらしい。凡人のわたしには思い付かない斜め上の発想です。
腎臓は尿をつくる臓器です。子どもはおしっことかうんことかで笑うけど、たし
かにおしっこをつくる腎臓は恥部であり、ちょっとはずかしいパーツなのかもしれないなぁ、なーんて。
そんな恥ずかしいもの（？）を、半年後に体内に入れるのです。それも、一度入れたら入れっぱなし。世界一愛する男の腎臓は、生涯とりだすことはありません。
Aさんのメールには、わたしと同じ「はるか」という名前の自閉症の男の子が、絵本を通して豊かな自閉青年になったお話や、記憶喪失の読者が絵本を読んで突然記憶が戻ったお話が添えられていました。
「絵本は不思議だね。君も不思議な世界の住人になりました。おめでとう」。
メールはそう締めくくられ、わたし、ふわふわと不思議な世界へ。こころやからだがキツいときは絵本の世界に遊びに行けばいいんだ。絵本の世界は自由でやわ
らかくてやさしい。半年後に手術台にのぼる恐怖心がやわらいでいくようでした。
病を色ものに例えるだなんて不謹慎でしょうか。けれど、こうした自由な発想に救われることもあるのです。
病を病として捉えると、心はすり減っていく一方です。
よく、「治療の第一歩は病を受け入れていくこと」というけれど、治る見込みがない病を受け入れて生きていくことは容易ではありません。
特に、中高生の思春期まっただ中で病を受け入れるのは、わたしにとっては簡単
ではありませんでした。
のんびりした性格で、腎臓病の症状を「七色のおしっこ」とネタにしては友人と357

笑いあうような子どもでした。腎臓病患者が避けなくてはならない塩分たっぷりのフレンチフライをふざけて食べて見せて、「あんた、ジン(腎臓病)なんじゃけ
調子にのりんさんなよ」と友人に叱られるようなところがありました。
重い慢性疾患を抱えると治療は生涯続きます。長く生きながらえるためには厳しい自己管理が不可欠となるわけですが、一度きりの人生をたまにはラフに楽しみたいと思うこともありました。もちろん自己責任で。
しかし、36歳で末期腎不全になり、元気な夫から「僕の腎臓をあげる」と名乗り出てもらったことで、わたしの病はわたし一人のものではなくなりました。
他者を巻き込むプレッシャーから、手術の前日まで葛藤が続きました。
「重い病を患ったのはわたしの都合なのに、元気な夫の体にメスを入れるなど許されるのだろうか」「夫の善意を搾取しているのではないか」「（腎移植手術は安全に行われるようになったものの）万一事故が起きて夫の命に関わることがあれば、なにもかもおしまいだ」
そんなことばかり繰り返し考えていると、どんどん笑顔が減っていき、夫にいらぬ心配をかけてしまいました。もう、八方塞がりです。
そんな最中にAさんに出会い、Aさんの斜め上の発想に、わたしは救われたのだと思います。
いまでも、考え込むことがあれば絵本を開きます。絵本があれば、夫が帰宅する
ころには笑顔に戻れるはず。絵本は夫婦円満の助けにもなるようです。

文/もろずみ・はるか
ライター・医療コラムニスト
広告制作会社を経て2010年に独立。中学1年生の時に慢性腎臓病を発症。18年3月、夫の腎臓を移植する手術を受けた。
・連載（ウートピ） https://wotopi.jp/archives/cat_summary/kidney
・連載（yomiDr.） https://yomidr.yomiuri.co.jp/column/jinzou-morozumi/
・YouTubehttps://www.youtube.com/channel/UCyAM15SCktBfsqTxk7HTbhA・ラジオ https://885fm.jp358

対人援助学マガジン読書会報告

対人援助学マガジン読書会（第 2 回）実施報告
2021 年 7 月 23 日に第 2 回目の「対人援助学マガジン読書会」をオンライン（Zoom ミーティング）で開催しました。
第 2 回の指定図書は、山下桂永子さんの「心理コーディネーターになるために」で、編集部を含め 8 名の読者と、執筆者の山下さんがご参加くださいました。現在の連載だけでな
く、過去の連載（町屋合宿 in 京都）にも話は及び、執筆の動機、連載テーマ変更の背景、心理職の現状…など、さまざまな話題が展開されました。

第 2 回読書会指定図書執筆者：山下桂永子さん

市の教育委員会での教育相談をはじめ、フリースクールのスタッフやス
クールカウンセラー、保健所・クリニック・産業分野での業務、看護学校のピンポイント講師など、多方面で心理専門職として活動。
個人的な活動として、町家合宿を 10 年以上継続している。
（「町家合宿 in京都」を参照。マガジン 27 号から 41 号まで 14 回連載）
（執筆者短信等から抜粋）

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◆第 3 回読書会のご案内◆
対人援助学マガジン第 3 回読書会を下記の要領にて開催いたします。
読書会では、指定図書を事前に読んだ参加者が集まり、読書を通して得た気づきや感想、意見を共有することで、より深く、より広く、マガジンを楽しむことができればと考えています。
期日：2021 年 10 月 29 日（金） 21 時から 23 時
定員：10 名程度（先着順）
指定図書：「役場の対人援助論」 （最新 46 号 38 回連載中）※当日までに指定図書の最新号を読んでおいてください。
※可能な範囲でバックナンバーおよび前の連載も読んでみてください。

執筆者：岡崎 正明氏
執筆者紹介：（執筆者短信等から抜粋）
行政職員として、窓口に持ち込まれる“相談事”をめぐる「役場の対人援助」について、コ
ミュニケーションや関係性、仕組み、服装など、毎回様々な観点から考察する「役場の対人援助論」を第 8 号から連載。現在 38 回目を連載中で、間もなく連載 10 年を迎える。
申込方法：
リンク先の入力フォーム（こちらをクリック）に必要事項をご記入の上、送信してください。メールでのお申込みは takashi_otani7929 yahoo.co.jp まで、件名を「読書会参加希望」としてお送りください。開催期日が近づきましたら、Zoom ミーティングの情報をお送りします。
編集部：大谷多加志360

対人援助学マガジン執筆者トークライブ（オンライン）実施報告

8 月 27 日（金）の 21 時から 23 時という日程で、「対人援助学マガジン第 1 回トークライブ」が開催されました。第 1 回の話者は「フランスのソーシャルワーク」を連載中の安發明子さんです。
参加者は 40 名超で、前半が安發さんのトーク、後半はフロアも含めたディスカッシ
ョンという 2 部構成でした。
前半はおよそ 1 時間強という短時間にも関わらず、フランスの福祉に関わる思想や制度についての情報が波のように押し寄せる、非常に濃密な時間でした。後半のディス
カッションは、初回で進行が不慣れな部分もありましたが、単に日本とフランスの制度の違いということに留まらず、福祉制度が広く社会に及ぼす影響や、その中で個々人ができることは何か、という本質的な話題にまで議論が及びました。
ご参加くださった皆さんと、話者を引き受けて下さった安發さんに改めて感謝申し上げます。
また第 2 回のトークライブも企画する予定です。
読書会やトークライブの開催情報は、Facebook や Twitter などの SNS も活用して発信していく予定です。
◆マガジン公式 Facebook
https://www.facebook.com/taijinenjyogakumagazine◆マガジン公式 Twitter
https://twitter.com/taimagahenshubu361

とにたくさんふれることができました。ジェノグラムをいろんな編集後記場面で使うようになって、私ですら 20 年。いつもとても役に立っています。私の手元にも数冊ありますので、必要な方がありましたらお声がけください。

編集長（ダン シロウ）
相変わらずコロナ禍真っ只中である。いつか抜けたとしても、それはポストコロナの時代。以前に戻るわけではない。
東日本大震災原発事故の時、被災地からたくさんの家族が避難した。そして数年、新たな場所での人間関係や仕事、子ども達の成長が当然あった。そこで突きつけられたのは、いつＦ
ＵＫＵＳＨＩＭＡに戻るのか、あるいはそれ以外の選択をするのコロナ禍での子育て。２年目。地球上の誰もが２年目。これか。

も試行錯誤。できることは何だろうと考える。心理学では「リス禍の後遺症としてではなく、変化した新たな時代と、どう向

クテイキング行動」と整理されてきたことを知ると、見えない、合っていくのか。相似形だなと思って見つめている。
このマガジンのスタートは、先細りの紙媒体出版の時代に知らないリスクを正しく知る難しさに直面している。ワクチンの対する、webマガジン（フリー）という新形態提案だった。だからすぐそばで働いていても打たない選択をした人にも複数であっ１０年を超えて続いたところがあっただろう。

たし、越境したらバイ菌扱い、濃厚接触者「疑い」でも接した人に謝罪をしなくてはならなかったり、どんどん分断が進んでいそして第二期といってもいい変化が今、千葉編集員や大谷る。そんな中で、「家族をテーマにした事例検討会」を 2001 年

編集員が編集後記に書いている複数の展開だ。
＊

から毎月開催で継続してきたが、コロナ禍に対応してオンライ

連載中の村本邦子さんの「周辺からの記憶」が本紙掲載原ン版スピンオフとして「となりの事情」として月 1 回援助職オン

稿とは別の内容、２頁コラム形式で執筆され、国書刊行会から

ラインミーティングを行ってきた。それが丸 1 年を迎えた。オン出版された。（詳細は村本頁のまえがきを）ラインだからできること、今だから共有していること、その可能

私は頼まれて扉イラストを二十五枚描いた。装丁デザイナ

性も感じている。止まる、失うだけでなく、新しい出会いもエネ

ーがそのイラストを使って仕上げた表紙がとても上品で良い。

ルギーになること、それが誰とか？その出会いの質は何かま

その効果もあって（？）朝日新聞の書評欄に取り上げられ、なで考えると、新しい経験の中に可能性も感じている。そんな話

かなかいい書評になっている。ぜひ読んでみてください。

もマガジンでまた機会を見つけて書きます。

他にも連載陣の中に書籍化の打診を受けている方がある。
創刊時に目論んだことが、いろいろ発展的に実現してゆくの編集員(オオタニ タカシ)

は、編集長として嬉しい限りだ。

４５号の発行から３か月の間で、第２回目の対人援助学マガジン読書会が開催され、先月には対人援助学マガジン執筆
者トークライブもスタートした。４４号の編集会議で読書会の話

編集員（チバ アキオ）

題が出たところがスタートなので、半年の間で２つの企画が既に形になったことになる。これは結構なスピード感だと思う。

『ジェノグラムを活用した相談面接入門 ～家族の歴史と物語を対話で紡ぐ』（中央法規）を早樫一男先生、寺本紀子先生

仕事ではなかなかこうはいかない。その理由のひとつに“費と共著で出版する機会をいただきました。お二人の先生、出版用”があるだろう。何か企画をやるのであれば、人が集まってく社のご担当者様に大変お世話になりました。出版に至るまでれないと費用対効果が合わない。人を集めるために、企画をは、数回にわたって京都、石川、東京をオンラインでつないでどう練るか、広報をどうするか…と実施する前から検討事項がミーティングを重ねました。本を作る過程、先生方が支援に挑

あふれてくる。広報は力を入れればそれだけ費用が増えるとむ姿勢、出版社さんが社会に本を届ける思いなど知らないこいう側面があるので、どのような方法で、どのような対象にア362

プローチするか…という吟味も必要になってくる。はっきり言っからの、執筆者の登場に期待します。

てキリがないし、どれだけやったとしても人が集まるかは、開自身の生活スケジュールに本誌「連載」を持ち、継続的に、けてみないとわからない。

自分だからこそ描ける分野の記録を発信したいという方からマガジンが経済的な理由による廃刊と無縁であるのは、Webのエントリーを待っています。

発行であるという点も大きい。今回の読書会やトークライブも、

ページ制限なしの連載誌です。必要な回数も、心置きなく書オンラインミーティングという選択肢ができたからこそ、これほいていただけます。ご希望の方、編集長まで執筆企画をお知

ど短期間で具体化できたとも言える。新型コロナの感染拡大らせ下さい。

によって私たちの生活に「オンラインミーティング」というツール

執筆資格は学会員であること。 現在非会員で書いていたが組み込まれ、社会インフレとして整ってきたことが、これらのだく事になった方には、対人援助学会への入会をお願いして企画の実現を後押ししたと言うこともできるだろう。

います。

トークライブは盛況であったが、課題もあった。前半のトーク

対人援助学会事務局の後、なんとなく慣れ親しんだ研修会方式の質疑応答のように進行してしまったことである。その場で編集長から待ったが

540-0021

かかり、残された時間を手探りで進んでみたところで初回を終

大阪市中央区大手通2-4-1

えている。単なる知識の獲得や、おおよそ予測の範疇を出な

リファレンス内

い質問や意見の交流が生じるだけであれば、従来の研修会で

TEL&fAX学会専用 06-6910-0103

事足りている。小さくても、何か変化を生じさせることを目指して、引き続き試行錯誤を続けていこうと思う。

表紙の言葉■ご意見・ご感想■
danufufu@osk.3web.ne.jp

双子の事を考えたことなんてなかった。小学校時代、一学年下に近所の魚屋の双子兄弟がいたがそう関心はなかっマガジン編集部

た。
心理学専攻の大学に入って、双生児のマガジンに対するご意見ご感想は研究というものに触れた。なるほど人間の成長や、行動選択分岐の実験的対象ではあるなと思った。でもそういう見方にも、本当のところさほど興味は持てなか

604-0933 京都市中京区山本町４３８
ランブラス二条御幸町４０２

仕事場 D・A・Nった。
双子が気になるようになったのは、実際にケースとして出会うようになってからだ。
必然のように、常に比較され続ける人生。なかなかのストレスだろうと思う
が、一方、こんなに近しい他人がいる人
生もない。
双子って、本人はもちろん、両親も意図して選ばないで起きる大事だ。
自分の人生はそんな巡り合わせには会わなかったので、本当のところは、知らないままでこの歳になっている。
団士郎 (2021/09/15)

対人援助学マガジン
通巻４６号
第１２巻 第２号
２０２１年９月１５日発行
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第４７号は２０２１年１２月１５日
発刊の予定です。
原稿締切２０２１年１１月２５日！

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