中近東・アジアの古都市・建築平面構成と尺度
藤

本

田

端

樋

口

康

雄
修

文

彦

われわれはこれまで西洋中世の新都市と古代ギリシア・

ケストラ内円直径が 70 尺、外円直径が 90 尺、中段通路まローマの植民都市について、295m/m前後のローマ尺もでのテアトロン下段半円半径が 130 尺、同上段外縁半円

しくはイオニア尺による大単位モデュール格子が、それ半径が 200 尺、スケネ東西幅 90 尺、奥行 20 尺、東西入口

らの平面構成に見られるという事象を各地にわたって考間 160 尺等々である（図 1）。

察して来た(1)。そこでかねて藤本が中世建築に常用を推ｏエジプト:デール・エル・バハリ, ハトシェプスト女王葬祭殿定していたローマ尺とそれらの派生尺として、 2 倍のナイル川を河口から約 710Km 遡ったところ、ルクソ

矩尺さらに 3 倍にからむカロリング尺の、古代に遡っールの対岸テーベのデール・エル・バハリに、エジプトての汎用が考えられるに至ったのである。よって今回は、唯一の女性ファラオだったハトシェプストの営んだ葬祭

さらに地域を小アジアから中近東そしてアジアに拡げ、殿が遣る。建築家センムトの設計になるといわれ、巨大

中世・古代を問わず都市・建築の様式も限らずに、いわな岩山の壁を向こうにした上・中・下 3 段のテラスによば殆んど無作為に適当と思える資料によって、ローマ尺って構成される。上段と中段テラスは段下前面が 2 行の相当尺の使用を検討することに及んだ次第である。

列柱で飾られ、中央部に設けられた傾斜路で各段に達するようになっている。上段テラス上には 2 行列柱の格間

1．古代建築と小アジアと中庭があり、テラスの正面奥に岩山を穿った奥深い聖所を設けてアモン神が祀られたとされる。試みにその平ｏ古代ギリシア：エピダウロスの劇場

面図に 20 ローマ尺格子を当てると図 2 になる。

古代ギリシアではドリス尺として約 0.326m 1 尺と、

古代エジプトでは 524m/m を単位とするキュビットが約 0.296m 1 尺のイオニア尺が用いられたとされる。こ用いられた。肘から中指端までのいわゆる腕尺である。

のイオニア尺の系譜に同じ数値のローマ尺があるといえ当然モデュールはローマ尺と異なる筈であるが、図のよよう。まずイオニア尺の完数使用として、ギリシア本土

うに部分によって見事な対応を見せる。第 2 テラスの奥のエピダウロスの劇場の場合を代表例として示しておき

行きが 260 ローマ尺（以下特記ない限りローマ尺もしくたい。ギリシア、ペロポネソスの東端エピダウロスの劇

はローマ尺相当尺を単に尺とする。また、数値はあくま

場は、紀元前 350 年頃ポリクレイトスの設計になるとさで推定で「約」を付すべきであるが、すべて省略する。
）、

れる。円形のオルケストラ中心点に 20 ローマ（イオニア）

同全幅 240 尺、第 3 テラスの奥行 120 尺、同壁外法全幅 200

尺格子を合わせると、各部が見事な照応を見せる。オル尺、聖室の奥行 20 尺、同内法幅 10 尺、第 1 斜路幅も 20 尺

と見える等々である。

ェ遺跡からさらに北約 50Km のところに、アッシリアのｏアッシリア：サルゴンⅡ世のホルサバド城市と宮殿遺跡の一つとして有名なホルサバドがある。サルゴンⅡ

現在イラク北端の都市モスルの北東に位置するニネヴ世（前 721－704）によって築かれた城塞都市で、ほぼ正方形をなす城壁がこれを囲む。西市壁に接して内城が設盤を削り出し、西にマルヴダシュトの平原を臨んで切石けられ、その一部に高いテラスを築いてサルゴンⅡ世のを積んだ、その正面高さ 18m の基壇は実に南北 470m、宮殿が営まれた。

東西 280m の大きさを持つとされる。ローマ尺にしておよ

城壁の各部位をローマ尺で当たったところ、殆んどの

そ 1600 尺×950 尺である（図 5）。

場所で完数による適合を見ることが判明した（図 3）。

図の左下部に有名な朝貢の階段があり、玄関クセルク

市壁は厚さ 28 メートルあったとされ、94. 9 つまり 95 尺

セスの門に入る。玄関から右に向かうと謁見の間アパダと数えられる。東西・南北それぞれの市壁長は 5500 尺、ナがある。アパダナの背後（右手南）にダリウスの宮殿

6000 尺、5800 尺、6000 尺と見られ、内城は南壁が 900 尺、（タチヤラ）、クセルクセスの宮殿とハレムが連なる。

北壁が 1000 尺、東壁が 2200 尺などと見込まれる。東市壁

アパダナの東に位置する方形大区画が、高さ 20m の柱の二つの市門の中心間隔が 800 尺、西門は一つで南西隅を 10 本 10 列で見る百柱の間である。その右手、宮殿の南から 2000 尺のところにある。南市壁の二つの市門の内法東隅部に大宝庫棟が来る。百柱室の北に庭を隔てて位置

間隔が 1400 尺、北市壁の二つの市門の内法間隔が 3400

する建物が未完成の門とされる。

尺である。

図はアパダナを中心にして、宮殿平面全体に 40 尺格子

ホルサバド城市の西市壁に接して置かれた内城の西寄を当てて見たものである。アパダナは 20 尺厚の壁で囲まり、高い基壇の上に立てられたサルゴンⅡ世の宮殿は、

れ内法で 200 尺×200 尺。その西壁内面線の延長上に、120

メソポタミアに長い伝統を引く中庭形式の大型展開とい

尺×120 尺のクセルクセス門の西壁外面が来る。門の内法える。東に開く門を入ると第 1 の中庭がある。長方形平は 80 尺×80 尺である。門の西 100 尺で階段と基壇端の面で大きさは間口 100m、奥行 87m と測られる。実に 340線が来る。ダリウスの宮殿はほぼ 140 尺×90 尺、クセル

尺と 295 尺であって、カロリング尺とローマ尺の比に等

クセスの広間が 100 尺×100 尺と見える。後宮には 40 尺

しく、長辺で正三角形が内接する神秘的な形をなす。右×40 尺ほどの室が列をなして並ぶ。

奥に第 2 の中庭が東西に長辺を持って開く。その大きさ

百柱の間は東西が 240 尺、南北も 240 尺、宝物室棟の全はおよそ 64m×112m で 220 尺×380 尺となるが、220／2

体は 450 尺×225 尺であり、
辺比 2：1 の長方形と見られる。

× 3 ＝190.52、190.52×2≒380 で、ここでも正三角形

その東壁の位置は、アパダナの東壁線からほぼ 600 尺の2 連の図形が含まれることになる。宮殿の南側に正方形

ところにある。そこから壁の厚みだけ張り出して、百柱平面で角形斜路を巡らすジグラットが置かれた。その基室の棟の東壁が来る。東北部の未完の門は内法で 100 尺

壇面大きさは 41. 5m 角で 141 尺角となる。これは一辺×100 尺である。壁厚は 25 尺、全体外法で 140 尺×180 尺

100 尺に対し、 2 倍の長さになり、ローマ矩尺の応用が想と見られる。その他各処にローマ尺相当尺の完数による像されるのである（図 4）。

適合が推定されるのである。ダリウス王が支配した地域

ｏペルシア：ペルセポリスの中のイオニア尺の引き継ぎであろう。宮殿の柱の意匠

ペルシア大帝国の首都だったペルセポリスは、現在イや壁面浮彫といった細部の残像が、長期にわたる建設のランのベルシア湾側の中都市シーラーズの東北約 60Km

一貫した構想と赦密な造形の影を留めるとされるのも、のところに壮大な宮殿の跡を留める。有名なダリウス王

こうした尺度の構成によっても裏づけられるといえよう。

が前 520 年頃ここに築き、前 331 年マケドニア王アレキサ

ｏパルチア王朝・ササン王朝：ハトラとフィルザバード

ンダーによって滅ぼされるまで約 200 年の間栄華を誇っ

前 331 年にペルシア帝国のアケメネス王朝がアレキサた。東にクー・イ・ラハマト山麓を背負って、山裾の岩

ンダー大王によって滅ぼされ、ヘレニズムの時代を迎える。さらに前 3 世紀半ばにイラン高原の北部に興ったパ基地だったアイ・ハヌムの都市遺跡が発見された(2)。東ルチア人の王朝（前 249－後 226）がこれと代わる。

征で有名なアレキサンダー大王自身によったか、或いはこの時期の代表的遺跡としてハトラがある。バクダー

彼の戦友の一人だったセレウコスによったか、紀元前 305

ドの北西約 300Km に位置して、前 1 世紀の中頃に建設

年頃に設営され、紀元前 145 年頃から 100 年頃にかけて遊された。当時東進を続けていたローマ軍の数次の攻撃に牧民の侵攻を受けて滅びたとされる。

も耐えたというから、ほぼ円形をなすその形の上からも市街は東北から西南にかけて約 5000 ローマ尺の道路が一種の城塞都市として機能したと見られる。平面図に 200走り、大神殿・円形劇場・ギムナジウム・造兵厰などがローマ尺格子を当てたものが図 6－a である。中央部にこれに平行して配され、中間付近に宮殿区が約 12°軸線

聖域とされる場所があり、その東部分はちょうど 1000 ロ

を振って位置する。宮殿部分は市街中心南寄りに、南北

ーマ尺四方にはまる。西部分はその半分で 1000 尺×500

1200 尺、東西 830 尺の大きさで広がる。北に入口を持つ尺である。東部分方形の南西隅を中心に半径 3000 尺の円

大広場は 460 尺×370 尺ほどの長方形で列柱がこれを囲む。

を描くと、市の全域がこれに納まり、南東部でやや張り

南側に幅 100 尺の玄関があり、さらに南に十字の廊下で出した形になる。
同じ中心で半径 4500 尺の円を描くと、区切られた庁舎がある。
その全体は 200 尺四方に納まり、外城壁の位置がこれに近くなる。道路跡は不規則で計画

4 区画はいずれも 80 尺×80 尺である。西の突出部の中庭性に乏しいが、一部の街区幅に 200 尺、400 尺、1000 尺等

は150 尺×150 尺と見られる。
全体の南部分は480 尺×640の適合を見る。

尺の外画を示す（図 7）。

イラン南部ペルシア湾側のフィルザバードの町は、サアイ・ハヌムの市民は本国から 5000Km の遠隔の地

サン朝ペルシアの初代王アルダシールが建設した。ハトにあって、ギリシアの伝統の維持に努めたという。建築

ラと同様全体に円形の城壁を備えていたといわれ、大宮家も例外ではなく、幾何学的な構成と対称性への好みな殿の遺跡を有する。
宮殿は長方形平面を示し東西が 56m、

どにそれが表われているとされる。

南北が103mとされる。
ローマ尺で189.8つまり190尺と、

ｏシリア：パルミラ

349.15 つまり 350 尺となるが、20 ローマ尺格子を当てると図 6－b のようになり測定値とよく合致する。

シリアの首都ダマスクスの東北 230Km に位置する、
パルミラ遺蹟のほぼ中心に四面門がある。正方形基壇上

北を正面とし、ここに内法幅 45 尺、奥行 100 尺の大ヴの四隅に 4 本組の柱が立つ。もとはエジプト・アスワンォールト・ホールがある。巨大壁に穿たれた入口を入る

産の赤色花崗岩だったとされ、その一部を残すが他はコと、13.3m 四方つまり 45 尺方形のドーム天井の部屋がンクリート製共色の復元である。この門を起点に東西にあり、その東西にも同大のドーム天井室が並ぶ。さらに

列柱道路が伸びる。東へ 1000 ローマ尺のところに記念門

巨大壁の通路を抜けると中庭を囲んで小室が続き、王のが建つ。記念門は西面に対し、東面（表面）が 30°の角

私生活の場となっている。中庭は幅 90 尺奥行 100 尺と測をなす変形平面を持ち、その表面と直角に別の列柱道路られる。奥の中央室は 30 尺×40 尺、その両側の部屋は 30が東へ伸びていたと見られる。
門から 800 尺のところに、

尺×60 尺と見られる。小割石をモルタルと漆喰で固めた

ベール神殿の 3 連入口部分（基壇階段）が来ている。そ構造により、方形平面のドーム架構には初期的なスキンの位置は四面門より西の列柱道路の延長方向線上にあチアーチが用いられる。ササン朝ペルシア建築の特色とる。ベール神殿は正確に方位と合う東西・南北辺が、それぞされ、その技術は建築家のモデュール理念を裏づけるとれ 600 尺の基壇上に立つ列柱周廓が囲む大神域で、中央

いえよう。

に 3 神を祀る本殿がある。

ｏアフガニスタン：アイ・ハヌム

四面門の西 2000 尺のところ道路の北側に、城壁跡の一

現アフガニスタンの北辺旧ソ連との国境近く、オクサ部が来る。道路と直角をなして 300 尺ほどのところで右ス河とコクチャ河の合流点で、古代ギリシア文明最東端（東寄り）に約 15°折れて 600 尺、さらに右に約 35°折れ

て 1600 尺続き、また 30°右に折れる。つまりこの部分で340 尺である。新しいモスクの南北幅は 140 尺、建設の経周壁は約 80°回転したことになり、四面門から東の列柱

緯からもローマ尺格子構成の踏襲は明らかである（図 11）。

道路（西道路と 12～3°）とほぼ平行になる。しかも当該

ｏバールベク：アンジャール城市

道路からの距離は約 2000 尺である。これら各遺構の位置

遊牧民の中で生まれたイスラムは、モスクを中心とす関係を格子構成をもとに整理することで、パルミラの都

る本来都市的な宗教とされる。ウマイア帝国の新都市と市計画とその推移を明らかにする手掛かりが得られるかして、714 年から 715 年にかけてレバノンのバールベクのも知れない（図 8）。

近くに、アンジャール城市が建設された。ローマ式に倣

ｏイスタンブール：アヤ・ソフィア聖堂

い四方門に通ずる、カルドとデクマヌスの大通り交差に

360 年コンスタンチヌスの献堂に始まる、初期キリス

よって街区は大きく 4 分され、それぞれが 500 尺×600 尺ト教建築としてあまりにも著名な聖堂である。平面図にの区画をなす。大通り幅は 75 尺と見られる（図 12）。

中央大ドームを起点に 20 ローマ尺格子を当てたものが図ｏバクダード：円形都市

9 である。身廊部列柱間南北距離が 120 尺、南北壁芯々

ウマイア朝崩壊のあとを受けたアッパース朝が、自ら間で見ると堂全幅が 240 尺、同じく東西壁芯々間堂長がの理想とする都市の構築を計った。762 年にアル・マン

260 尺と見られる。その他西正面ナルテックス柱線・壁

スールによって築かれたバクダードの円形都市である。

線等に格子との合致を見る。また、旧アトリウムの外構今や跡形もないが、記録により正確な復元が可能とされ線はドーム中心から 320 尺で設定されたとしてよい。大る。占星学により円形プランが選ばれ、その周囲は 16000

ドーム東西端の大アーチを受ける 4 本柱は、それぞれ南キュビットとされたらしい(3)。1 キュビットを 0.525m(4)北方向 2 連の小アーチで外壁柱に繁るが、そのアーチ間とすれば、8400mとなり直径が 2673mとなる。ローマ尺

隔はいずれも 20 尺であろう。その他補助アーチ間隔にもで 9061 尺、つまり 9000 尺としてよいであろう。スケール

20 尺寸法が見られ、聖堂西隅の交差ヴォールトは 40 尺×の示す図でもそのように測りとれる。四万位の中間点に30 尺となっている。

4 つの門が開かれる。各門間の円周距離は 4000 キュビットということになる。2 重の円形街区を連ね、その内側に

2．中近東イスラム建築

直径 5300 尺の円形広場がある。その中央宮殿平面は 200m
四方というから、678 で 680 尺角と見られよう。隣接するエルサレム：岩のドーム○

モスクは 100m角、つまり 340 尺角であろう（図 13）。

イスラム教が起こり 687 年から 692 年にかけて、教祖ム

円形都市については、さきにハトラやフィルザバード

ハンマドの聖地エルサレムにユダヤ教・キリスト教に対などに先例があった。楕円形も行われたようである。そ抗して建てられたとされる、エルサレムの岩のドームがれらは城壁の防御に際し死角がないことと、最短の城壁ある。八角形の内径は 160 尺と見られる。キリスト教ので最大の土地を守れたことに利点を有した。

聖墳墓聖堂の大きさになぞらえたとされ、内側円状列柱ｏヨルダン：ウマイア朝宮殿

は聖堂のものとよく合致する。中央ドームの径は 70 尺でヨルダンの砂漠の中にローマの駐屯都市カストゥルム

ある（図 10）。

に倣って 750 年より以前、方形城壁を持つウマイア朝宮殿

ｏダマスクス：大モスクが建てられる。内法で 480 尺×480 尺の城内は南北軸でシリアに進攻したイスラムは、ダマスクスにあった洗東西対称に 3 分割され、中央部は 200 尺角の中庭を挟ん

礼者ヨハネの教会堂（古代ローマの神域にテオドシウス

で南北に建物が置かれる（図 14）。同じ流れを汲み、ず帝により 390 年頃建設）を解体し、モスクに転用した。

っと小振りのカースル・ハラーナの「砂漠の城館」がウ

建物を敷地の南に片寄せて、工事は 706 年から 715 年にかマイア朝期に建てられた。50 尺角の中庭を囲んで 30 尺のけて行われた。全体構成は旧のままで、東西 500 尺南北

居住部があり、城郭は 110 尺角の大きさを持つ。四隅に楼、南に門が開く（図 15）。

た M．ウィンラーの遺構図によって見ると、100 ローマ

ｏバビロン：ウハイデル宮殿

尺相当とその倍数による完数寸法が街区の随所に散見さメソポタミアの古都バビロンの東南に遣るウハイデル

れる（図 20）。

の宮殿は、560 尺×600 尺という広大な外構壁に囲まれて中庭と覚しい部分を囲んで住宅の多くが、100 尺四方

四方門を開く。十字路によらない内城壁も 260 尺×360 尺の部分を含んで成り立っているようである。大道路幅はの大きさで 100 尺×120 尺の中庭を持つ（図 16）。

100 尺、小道路が 20 尺と見てとれる。街区幅も 200 尺×600

ｏバクダード：ムスタンシリーヤ学院

尺など完数によっていると見られるところが多い。要塞

バクダードのチグリス河のほとりに 13 世紀の注目すべ

部に沐浴場があり、施設の内法で東西 100 尺、南北 160 尺

きマドラサ（コーランの学校）があり、ムスタンシリーのやや歪んだ長方形を示す。中央部プールの大きさは 30

ヤ学院と呼ばれる。100 尺×220 尺と横長の中庭は中央に尺×60 尺である。学問所とされる場所でも 80 尺×80 尺の泉水、両短辺の中心にイワーン、長辺に 3 基の大小イワ区画が見られる。インダス文明では度量衡が統一され、ーンが開く。
全体は 160 尺×360 尺の中に納まる（図 17）。

十進法と十六進法が併用されたというから、これらの完

ｏエディルネ：キュリエ

数値が多く見られても不思議はないといえよう。

キュリエと呼ばれる複合施設もあった。トルコ最西端

ハラッパーに近い現インド領のガンガナーガールの都のエディルネに 1600 年頃の例がある。モスク（200 尺×

市遺構でも、城塞部で 1 辺 400 尺の正方形に近い平行四230 尺）の周囲に施療院（100 尺×290 尺）、医学校（120

辺形、市街地部で 800 尺×1200 尺の同様傾斜の平行四辺尺×140 尺）、作業室棟（90 尺×280 尺）が配される（図形の外形が見てとれるのである（図 21）
。

18）
。

ｏネパール仏教僧院イ・バハ・バヒ

ｏカイセリ：キャラバンサライ

ネパールはパタン市の中心部に建つ、イ・バハ・バヒ

キャラバンサライとして、トルコのカイセリ近くのスは、カトマンズ盆地の仏教僧院の典型を示す 2 階建の建

ルタンハーンに 1232 年建設の例では、中庭（90 尺×110

築とされる。渡辺勝彦民らのグループによる研究報告に尺）の中央に小モスク（30 尺×30 尺）、冬の広間（100 尺

見るその平面構成(5)を 10 ローマ尺格子で検討した。基礎

×140 尺）が見える。外壁外法で前半部分が幅 200 尺に奥

伏図では最外周がほぼ 80 尺×80 尺の方形であり、中心部

行 150 尺、後半部分は幅 120 尺に奥行 150 尺といずれも完のほとんど方形に近い長方形の庭は 33 尺×35 尺、これを数で測られる（図 19）。

囲む列柱廊は内法で 50 尺×50 尺の方形と見てよい（図 22）。
同様の中庭・回廊式平面の仏教僧院として、チャ・バヒ

3．インド・ネパール地方諸時代諸建築が挙げられている。全体がイ・バハ・バヒより少し小さ
めの 72 尺四方に納まり、中庭は 37 尺角である。列柱廓をｏモへンジョ・ダロ
紀元前2500 年から前1500 年にかけて栄えたインダス文

囲む壁面が 53 尺角となっている（図 23）。

ｏアグラのタージ・マハル

明の二大遺跡として、パキスタンのモへンジョ・ダロと北インドにアグラのタージ・マハルはその景観美で知ハラッパーが知られる。モヘンジョ・ダロの都市域は東られるが、ムガール朝王ジャージャハンにより愛妃ムム

西約 1060m、南北約 1200m の長方形だったとされる。そタージ・マハルのために、1632 年から 54 年にかけて建てれぞれローマ尺で 3600 尺と 4000 尺に近い。建築は一定比られた大庭園墓廟である。前庭・中央庭園・墓廟の 3 部

率の小型煉瓦の使用により、衛生設備の完成度は他の古分からなる。順に 1000 尺×500 尺、1000 尺×1000 尺、1000

代文明に類を見ないとされるように、独自の文化を誇っ

尺×350 尺の大きさである。中央庭園部は、水路によったといえる。そこでローマ尺相当尺が用いられたというて 4 分割され、それぞれがまた 100 尺方形に 16 分割され保証は全くない。しかし 1921 年に発見され発掘に当たっる（図 24）。タージ・マハル建設のためベルシアから建築家が招かれ、ドームの製作にトルコの工匠が、装飾にイランの工匠がそれぞれ携わったというから、中東古来

ｏカジュラーホー：ラクシュマーナ寺
インド中央部デカン高原の北に位置するカジュラーホの尺度が用いられても不思議はないといえよう。

ー、ここに 9 世紀から 12 世紀にかけてジャイナ教諸宗派

ｏアブー山：ジャイナ教聖地寺院群の寺院が建設され、現在 20 棟の余を数えるという。それ

アブー山はインド西北ラジャスターン州の西南部に位らは東西にわかれて各一群をなす。

置し、かつてヒンドゥー教の聖地だったところで、11 世

西の一群の一つラクシュマーナ寺は、930 年から 954

紀頃からジャイナ教の聖地になったとされる。殆んど同年にかけて建てられた、砂岩寺院建築の初期のものとされ、形平面の 3 寺院とそれらの未完形とも見えるもう一つの祀堂に 5 つの突出部を持つなど幾つか特色を示す。平面と寺院ほか、幾つかの小祠堂が一見恣意的とも思える位置

10 ローマ尺格子は図 26 のようである。基壇外形は 95 尺

関係を示す。この群構成がジャイナ教寺院の特徴といわ×140 尺で、四隅に主体部が 8 尺×8 尺の平面に紡錘型れる。各寺院は高壁の内側に小室を連ねた東西軸の長方ピラミッドを戴く補助祠堂が置かれる。主祠堂前階段端

形回廊で中庭を囲み、そこに拝殿・神殿を置く形をとっから東壁芯までが 40 尺、祠堂長さは 90 尺、同幅は 40 尺とている。神殿には高塔が建つ（図 25）。

測られる。南北 4 つの突出部は全体が 50 尺×50 尺の方形

西のヴィマラ・ヴァシャイ寺は、アディナタ神に捧げにほぼ納まる。祠堂中心堂の内部は 8 尺×10 尺の大きさられて 1032 年の建立である。外壁面で 110 尺×170 尺、中と見られる。基壇上高塔の高さは約 19m で 65 尺に相当

庭は 60 尺×120 尺、その東側入口から 100 尺のところに内する。

法 20 尺×20 尺方形平面の拝殿の中心が来る。東入口の前

ｏエローラ：カイラーサナータ寺

30 尺離れて東西軸 30 尺×40 尺の祀堂が建つ。

インド西部エローラは、アジャンタとボンベイの中間

ヴィマラ・ヴァシャイ寺の入口端から東へ 20 尺よったにある。ここに 6 世紀から 10 世紀にかけて、仏教・ヒン線上に、同寺の北壁から 40 尺離れて第 2 の神殿ルナ・ヴ

ドゥー教・ジャイナ教の計 34 岩窟寺院が開削された。そァシャイもしくはネミナタ神殿が来る。1230 年の献堂との第 13～29 窟がヒンドゥー教のもので、中でも第 16 窟のされる。軸線はやはり東西で、外法外画で 110 尺×180 尺

カイラーサナータ寺はシヴァ神を祀るエローラ最大のもの長方形をなす。中庭は 60 尺×140 尺で、その東寄り東とされる。756 年から 775 年にかけて造営され、横穴式で端から50 尺のところに内法20 尺×20 尺の拝殿の中心が来なく上から岩を掘って周廊に囲まれた中庭に本堂を切りる。この堂の南壁から 15 尺隔てた線上に第 3 の神殿、や出した形になっている。

はりアディナタ神を祀る神殿の北壁が来る。第 2・第 3

回廊奥壁でとった中庭外法全幅は 200 尺、同入口部ま両神殿は 80 尺にわたり平面の隣接平行を示す。第 3 神殿

で総長は 340 尺と測れる。本堂部の外法幅は突出部を除が少し大きく、外画がおよそ 115 尺×195 尺の東西軸長方

き、基本的に 80 尺と見られる。本堂奥陣の祭壇は 20 尺×形平面を示す。中庭は 60 尺×135 尺である。中庭西列柱

20 尺で、その中心は中庭奥壁から 100 尺の点にある。祭から 80 尺東に拝堂の中心が来ている。第 3 の神殿と第 1室前の本堂は 60 尺×60 尺で中心は奥壁から 160 尺、入口の神殿との壁面線の隔りは約 130 尺である。第 3 の神殿

部と本堂の中間にある前堂も 20 尺×20 尺で、その中心はの南 40 尺を隔てて第 4 の神殿の北壁が来、それから 50 尺

西正面から 80 尺、奥から 260 尺である（図 27）。

のところに中心軸が来る。
つまり第 4 神殿の南北長は100ｏカーンチープラム：カイラーサナータ寺

尺が予定されたと見える。堂長は 120 尺らしく、西端壁

インド南部東側の南北海岸線中ほどにカーンチープラ

から 180 尺のところに第 1 神殿の東壁が来ている。この

ムは位置する。ヒンドゥー教の 7 聖地の一つに数えられように一見不規則に配置されたと見える、3 寺の位置関多くの寺院を見る。中でカイラーサナータ寺は石窟寺院係はいずれもローマ尺の完数で抑えられており、それがから切石積みによる石造寺院に変わる、過渡期の形のも定まっていたことを示すものといえよう。

のの一つとして重要視されているようである。

寺は 7 世紀から 8 世紀にかけての建立とされる。東向って北側にナタラージャ祠堂の南北軸がある。さらに 50

き幅 30m 長さ 45m の基壇上に建つ。これに 10 ローマ尺

尺つまり起点から 400 尺のところに巨大牡牛像を祀るナ

格子を当てたものが図 28 である。基壇は 95 尺×165 尺のンディー堂がある。同堂は 50 尺×50 尺、中の牡牛像全長

大きさがあり、東の入口部前庭は 30 尺×40 尺、そこに張が 5.9m というからまさに 20 尺である。本祠堂西北にあり出す塔門は 20 尺×25 尺である。主建物は前堂 25 尺×35

るムルガヌ寺は全長 150 尺、最大全幅 50 尺と見られる。

尺、繋ぎ建物 30 尺×30 尺があり、主祠堂外法 50 尺×50 尺

その東西中心軸は本祠堂中心軸と 150 尺離れている。全が来る。建物から東へ 90 尺離れて牡牛踞像を祀る堂（ナ

寺域四周の 2 重列柱回廊見込み幅は 20 尺と見られる。東ンディー堂、内法 20 尺×20 尺）が建つ。建物は砂岩で作

塔門は基壇部で 60 尺×95 尺である。

られ風蝕が著しいが、もとは彩色豪華なものだったとさ

P.ピシャール氏も寺域の幾何学的構成について解析をれ、その影響はエローラ第 16 窟のカイラーサナータ寺に試みているが(6)寸法の分析には至っていない。この広大な及んだといわれる。

寺域に以上のようなローマ尺モデュールの適合が間違い

ｏソムナートプル：ケーシャバ寺

ないとすれば、驚くべきことだといえよう。

インド南端部のソムナートプルにあるケーシャバ寺は
1268 年の建立で、225 尺×180 尺の基壇の上に建つ。9 尺

4．中国・日本の都城と結論

四方くらいの小室を連ねた外壁の内法は 190 尺×150 尺と見られ、列柱回廊が中庭を囲み、その大きさはほぼ 165

ｏ隋・唐：長安城と洛陽城

尺×125 尺である。中庭に建つ本堂は 40 尺×50 尺の拝殿

中国駅西省西安にあった隋・唐の長安城（581，618～）を中心に、三方にそれぞれ全ての間を介して本殿を設けは東西が 9800m でほぼ 33000 尺、南北は 8800m でほぼる。外形は直径約 20 尺の星形平面をなし、本殿内法は 1030000 尺の外郭をなすと見られる。皇城の朱雀門から南尺×10 尺ほどの正方形と見られる（図 29）。

の街区部東西道路は 2000 尺間隔に通って 9 坊をなす。南ｏタンジャーヴール：ブリハディーシュワーラ寺

北道路は中央道路両側街区画が 2000 尺、皇城域の両側

インド南端タミルナードゥ州の州都マドライの東北約を通る道路の間隔は 10000 尺だったと見られる（図 31）。

140Km のところにタンジャーヴールがある。州の穀倉

同じく隋・唐の洛陽城（605）では、全体が東西 25000 尺、地帯といわれ古くから開けた地域で、9 世紀から 11 世紀

南北 24000 尺と見られ、南北道路は 2000 尺間隔、東西道にかけてチョーラ王朝が栄え、中でラージャ・ラージャ

路は北部では 2000 尺間隔であるが南部は少し狭くなってⅠ世時代に最盛期に達した。同王によって 1003 年からいる。
皇城部は 10000 尺×9000 尺の一画を占める（図 32）。

1009 年にかけて建てられたのがラージャ・ラージェスワ

望月長與氏によれば唐尺の実長については諸説があるーラ（別名ブリハディーシュワーラ）寺である。シヴァ神

ものの(7) 、わが国に伝えられた唐大尺としては曲尺のを祀り、東西 240m、南北 120m の広大な寺域内に、巨0.96 から 0.98 としてよく、
平均の 0.97 をとれば 303×0.97

大な祠堂をはじめとする諸堂が立ち並ぶ。

＝293.91 となり、ローマ尺に近い値である。よって、上四周は 814 尺×406 尺と算定でき、2：1 長方形をなし

記の推測はあながち見当外れではないだろう。このようていると見られる。これに 20 ローマ尺格子を当てると図な中国の古代都城の造営方式の影響を受け、わが日本国

30 のようである。中央大祠堂の神室（30 尺×30 尺）の中でも藤原・平城・長岡・平安等々、近畿各地に次々と格心を起点とすれば、そこから西へ 200 尺で壁内小室中心

子状道路区画を持つ都京の造営があった。

線、同じく南北壁小室中心線が来る。東へ 600 尺で東門

澤村仁氏によれば平城京の区画寸法は、東西通りでは中心線が来るのである。本祠堂基壇は実に 100 尺×100 尺、一条大路と二条坊間大路各中軸線南北距離は 266.55m＝

その東に連なる前堂外法幅が 80 尺、本祠堂中心起点から0.2962m×900、同じく一条大路と九条大路北築地中心

220 尺で前堂東壁が来、250 尺で同庇端、350 尺の点を通間南北距離は 4251.38m＝0.2961m×（1800×8－40）、つまり南北方向については現尺の 0.977 尺を 1 尺とし、

がら、ローマ尺相当尺の 100 尺大単位寸法の頻繁使用が1800 尺ごとに地割線を考えてよいという(8)。ここに現尺推定された。仏教・ヒンドゥー教・ジャイナ教と宗教のの 0.977 は 303×0.977＝296.031 となって、われわれのい

多様化は進んだものの、高塔本堂を囲む中庭回廊式というローマ尺とほぼ同値である。南北通りの間隔はやや狭う、それらの基本的な寺院形式には共通したものが見らく、現尺 0.971 の 1800 倍を地割の方格に用いているときれ、ローマ尺相当尺の完数使用が多く認められた(9)。される。これまた 303×0.971＝294．231 でローマ尺関連とらに黄河文明の中国において、隋・唐以来の古都から 295

見てよいであろう。

m/m 前後尺による都城構成が見られた。これは当然日

難波宮の発掘調査報告によれば、7 世紀中頃の前期造
営では 292m/m の「天平小尺」が、8 世紀初頭の後期造本に伝わり天平尺の使用となって、平城・難波・平安の各都京計画に表れた。

営では 298m/m の「天平大尺」が用いられたとされる。

諸事例の中で敢えて異質的に組み入れたものにエジプ

われわれの見るところでは両尺は誤差の範囲で両尺の平トがある。ナイル文明のエジプトはローマ尺とは異なる

均値 295m/m が標準尺であり、ローマ尺もしくは周尺に寸法体系が用いられたという通念があった。が、われわ相当するものである。平安京では、宋雀門を挟む東寺とれの検討では、例えばデール・エル・バハリのハトシェ

西寺の間の距離が 300 丈に置かれたとされる。復元平面

プスト葬祭殿に明らかともいえるローマ尺大単位の適合図からその長さは約 890m と割り出され、890/0.296＝が見られたのである。小泉袈裟勝氏によれば、エジプト

3006 となるので、やはりここでもローマ尺相当寸法があでは古くからキュビットとして 524m/mの 1 尺が用いらったと推定できる。

れていた。またその 2 倍尺に建築用の 741m/m l尺もあったとされる。別に古代では工作用のキュビットに対しこれまでを振り返って、一旦の纏めで結論としたい。

土地用のフットがあり、その値は 290～310m/mの範囲でギリシア本土のエピダウロスの劇場に見たイオニア尺さまざまだったとし、遺跡から発見されたものには 338の使用に類似して、アッシリアのホルサバドで前 8 世紀

m/mもあり、これはキュビット尺から来たというが、そにローマ尺相当尺使用の可能性があり、ペルシアのペルの由来は示されていない。エジプトでは 1 フットを 4 パ

セポリスにもそれが見られた。ギリシアのアレキサンダ

ルムスに分け、さらに 16 ディジットに分けた。ローマ人

ー大王の東征で、当然イオニア尺の伝播もしくは古来尺は 60 進法により 1 フットを 12 ウンキアに分けた(10)。

としての同等尺の再用があったかも知れず、メソポタミ

例えば 524×9／16＝294．75≒295 となるので、3 で割ア、パルチア朝のハトラ、ペルシア湾岸のササン朝のフり易い 9 ディジットをローマ尺に対応させたのかも知れィルザバード、さらに中央アジアに最東端のギリシア都ない。ローマ尺から 338≒340、つまりわれわれのいうカ市アイ・ハヌムでの尺度使用にそれが想像されよう。

ロリング尺への派生は、かねて三角法ノ豆尺法として別イスタンブールのアヤ・ソフィアやシリアのパルミラ

途考察の通りである(11)。

におけるローマ尺の使用は、ローマ帝国版図内の現象で当然といってよいだろう。その他初期キリスト教聖堂に

冒頭に述べたように、今回は中近東・アジア各地、各ついても同様である。多くのそれら教会堂がイスラムの時代・分野の都市・建築について、殆んど無作為に選ん興隆によって、モスクに転用もしくは改造、或はそれらだ資料をもとに、平面と尺度構成の状況を検討した。その技術を倣って新たに建造された関係でもあろうか。各

こで事例のすべてにわたって、ローマ尺相当尺による完地のイスラム建築では殆んど例外なしにローマ尺の完数

数モデュールによる格子構成が見られたものである。こ

適合が見られる。

れを単なる偶然というべきであろうか。あるいは人体尺インド亜大陸において、第 4 の文明発祥地インダス川の一環として、およそ人間平均身長の 1/6 として、また流域のモへンジョ・ダロでも、なお確証は得られないな

肘尺という種類からして当然の結果と見るべきであろう

か。それにしてはわれわれは不文にして、未だ中世・古か。いま少し検討の枠を広げて、基本的に振り返ること

代・東西にわたっての以上のような尺度比較を試みた例

を今後の課題としたい。

を知らない。
一般識者はルネサンス以来の比例美論に慣れ過ぎて、建築における実尺の問題を職人業として軽んじて来はしなかったであろうか。今回資料収集に際して、思いのほか縮尺スケールの示された図の少なさに驚かされた。それほど都市・建築平面解析が、これまで機能的・形象的に留まっていたことを示すものといえよう。またたとえ尺度に注目しても、商取引・課税本位に偏して地域差を当然とし、建築尺度の共用性を軽んじて来たのではある
まいか。さらにメートル法の強制に伴う、慣用尺の微細値換算に災いされて来たきらいもあろう。
資料の精度について問題があろうことはいうまでもない。たとえばインドのタンジャヴール・ブリハディーシ
ュワーラ寺の図面に関し、2 種類の縮尺に出会った。
われわれが西欧の建築遺構の実測調査に際して常に感ずる困難は、複雑に摩耗した石組み類の採寸であり、図化である。しかしそこでも概ね 1／100 を越える寸法誤差

注（1）藤本康雄・田端修・樋口文彦：西洋中世・古代の格子状街区平面都市と尺度用法，大阪芸術大学紀要＜
藝術＞21. pp.10－22., 1998.
（2）P. ベルナール著，樋口隆康訳：アフガニスタンの古代ギ
リシア都市，別冊日経サイエンス（SCIENTIFIC AMERICAN），
114, pp. 56－66., 1995.
（3）世界建築全集 5, p. 60., 平凡社, 1966.
（4）小泉袈裟勝：単位もの知り帳, p. 57., 彰国社サイエ
ンス, 1986.
（5）渡辺勝彦ほか：ネパール仏教僧院イ・バハ・バヒの平面の復原, 日本建築学会計画系論文集, 第 505 号,
pp. 211‐215., 1998.
（ 6 ） P. Pichard: TANJAVUR BRHADISVARA, An
Architectural Study, p.25., New Delhi, 1995.
（7）望月長與：日本人の尺度, pp. 176－179., 六藝書房,
1971.
（8）澤村仁：日本古代の都城と建築, pp. 104, 105., 中央公論
美術出版, 1995.

はないとしてよいであろう。1m について 1cm、10m（9）京都大学の布野修司氏ほかのグループ調査報告によれば、について 10cm、100m について 1m の絶対誤差範囲であ

インドのラージャスタン州の州都ジャイブル旧市街で、る。図化に際しても同様のことがいえよう。特に版下図を作る場合に、微妙に歪みのある実測図を適当に整え、まるめて製図することは十分考えられる。いわばわれわれが資料に見るのは、現在一般に用いられるメートル・
フィート・日本尺による一種の概念図というべきであろう。しかしそれだけにまた、それらの図上にわれわれが見て来たような、ローマ尺の完数による部分照応というものの事実が認識されてよいのではあるまいか。いずれにせよわれわれのこうした調査研究が、今後いっそうの格子状街区構成が明らかになったという。1727 年に着工された城市部で、350 イギリスフィート角の街区や、
100ft
50 ft 、
25 ft 、
12.5 ft とランクのある街路などは明らかだが、全体に整然としたグリッドパターンが必ずしも実際ではないといった結論が述べられている。
「一部街区の形は正方形といっていい。他は正方形のものはなく、大きさも同じものはない。
」尺度単位として 17 世紀頃からフィート・インチが既に用いられていたとされるが、われわれの見るところではここでもローマ尺相当尺の適合がありそうに思える。件の正方形部は東西街区内法が約 2700 尺、南北が道路芯々で約 2700 尺である。その西隣の街区は東西内法が約 3000 尺となり、南北内法約 2600 尺とは、1.73の比をなす。つまりここでも正三角形内接長方形が想定

補間作業・延展作業を経てより確信を得た場合に、よりされ、 3 関連尺の使用が窺えるのである。

精密な実測の見直しと比較検討への端緒ともなれば幸い

布野修司ほか：ジャイブルの街区体系と街区構成, インと考えるものである。
片や技術の未熟による工作・測定誤差を容認しながら、
小数点以下何桁の数値を扱う尺度比較にどれ程の意味があるだろうか。また、われわれがここに示し得たものの幾層倍の事例を保有している事実に照らして、ローマ尺
相当尺の世界的な汎用を、単なる偶然と見るべきかどう

ド調査局作製の都市地図（1925－28）の分析その 1, 日本
建築学会計画系論文集, 第 499 号, pp. 113－119., 1997.
9.
（10） 小泉袈裟勝：前掲書，pp．57，64，65．
（11） 藤本康雄： 3 尺はあった, 京都伝統建築技術協会, 普請,
第 40 号

pp.20, 21.

図版出典リスト
図 1. エピダウロス：Leland M. Roth; Understanding Architecture,p.196., Australia, 1994.
図 2.

ハトシェプスト女王葬祭殿: ibid, p.174.

図 3.

ホルサバド城市：世界建築全集 5, p.22., 平凡社, 1960.

図 4.

ホルサドバド, サルゴンⅡ世の宮殿: 同, p.22.

図 5.

ペルセポリス: 同, p.77.

図 6－a. パルチア王朝ハトラ遺跡: 同, p.80.
図 6－b. ササン王朝フィルザバード宮殿: 同, p.81.
図 7.

アイ・ハヌム: p. ベルナール著, 樋口隆康訳, アフガニス
タンの古代ギリシア都市, 別冊日経サイエンス（SCIENTFIC AMERICAN），114, p.63., 1995.

図 8.

パルミラ: 児玉新次郎著, 隊商都市パルミラ, pp.26, 27.,
東京新聞出版局, オリエント選書 13, 1985.

図 9.

アヤ・ソフィア聖堂: Leland M. Roth; op.cit., p.254.

図 10. 岩のドーム: H. スチールラン著, 神谷武夫訳, イスラムの建築文化 p.29.
図 11. 大モスク: 同, p.42
図 12. アンジャール城市: 同, p.51.
図 13. 円形都市: 同, p.58.
図 14. ウマイア朝宮殿: 同, p.54.
図 15. カースル・ハラーナ：同, P.55.
図 16. ウハイデル宮殿: 同, p.61.
図 17. ムスタンシリーヤ学院: 同, p.97.
図 18. キュリエ: 同, p.230.
図 19. キャラバンサライ: 同, p.204.
図 20. モへンジョ・ダロ: 日本建築学会編, 東洋建築史画集,
p.24., 彰国社, 1997.
図 21. ガンガナーガール：同, p.24.
図 22. イ・バハ・バヒ：渡辺勝彦著, ネパール仏教僧院イ・バハ・
バヒの平面の復原, 日本建築学会計画系論文集, 第 505 号,
p.212, 1998 年 3 月
図 23. チャ・バヒ：同, p.214.
図 24. タージ・マハル: 佐藤正彦著, 北インドの建築入門, p.32.,
彰国社, 1996.
図 25. ジャイナ教寺院群: H. Stierlin; HINDUINDIA, p.154.,TASCHEN, 1998.
図 26. ラクシュマーナ寺: 世界建築全集 4, p.28., 1959.
：前掲書, 東洋建築史画集,
図 27. カイラーサナータ寺（エローラ）
p.29. 図 28. カイラーサナータ寺（カーンチープラム）：
佐藤正彦著, 南インドの建築入門, p.133., 彰国社, 1996.
図 29. ケーシャバ寺: 前掲書, 東洋建築史圖集 1, p. 31.
図 30. ブリハディーシュワーラ寺: P. Pichard, TANJAVUR BRHADISVARA, An Architectural Study, p.128., New Delhi, 1995
図 31. 隋・唐の長安城: 前掲書, 東洋建築史圖集, p.61
図 32. 隋・唐の洛陽城: 同, p.61.