昭和22年12月26日〈 〃 〉▶︎キリスト教Ｑ＆Ａ

〈 〃 〉▶︎キリスト教看護教育推進会議〈４面〉

月日（土）にオンライ う「ガーナ・マジック」 望は、調和・多様性・連 例 報 告 Ⅰ「『 東 京 祈 り の名が参加しました。 持って生きる人々の姿を こない。特に連帯が必要 高等学校の被災地支援活

プ

ス

テ

ィ

パ

ド

パンだけで生きるものでは

ら宣言されました。「『人はストも申命記を引用しながと。確かに、イエス・キリ「 食 べ 」「 味 わ う 」 の だ

キエルが「この巻物を食べわう場〉です。預言者エゼとは真理をじっくりと〈味う に 語 ら れ ま し た 。「 大 学

タベリー大主教は、このよ

プ討議、その後の全体会ずつに分かれてのグルー

報告されました。

的にも支えていることがア活動をする生徒を金銭

ィブと言われる今時の子ど

ネットサーフィンをしながもたちが、ますます安直ななく「食べる」のだ、と論

もは、言葉を覚えるのでは

験的読書論」の中で、子ど歌人の俵万智さんは「体た。聖書は読むものではな

く、 食べ噛み砕いて生き聖書を読み捨てたのではな「聖書に生きる人はみな、

こう書いておられます。

約聖書学者の左近淑先生も〈キリスト教学校教育同盟

います。

の原点に立ち戻りたいと願めて、このキリスト教教育

この時代にあって、あらたれ、あらゆる権威が揺らぐ

人々の尊厳と命が奪わしました。（事務局報）

よる閉会祈祷で会は終了

長崎学院
粟屋曠氏が

月

月３日付

けで理事長を退任、共にあった主イエスが、私たちに先立っン開催され、各加盟校か を確信することで希望を 帯の中からしか生まれて 輪』と恵泉女学園中学・らだということを改めて心 動」をテーマに、園芸のまた、コンゴでのルワ に 刻 み た い 」「 災 害 の 前 授業がある同校が、２０

松 村 康 平 氏 （ 上 智 大 紹介しました。
学）の司会進行で、西原タない。神の口から出る一つよ」と告げたように、学生で各グループの意見を参カトリック学校連合会

理事長のミカエル・カル

マノ神父の閉会挨拶、山ら真偽不明な情報をあたかい。食べるものである」。

本与志春青山学院院長にも真実として認識してしま

じています。自分に喜びを

加盟校動静
うことに懸念を覚えます。

２００９年に、立教大学

じる時にこそ、 主は共におられるので学内教職員研修会講師派遣制度
２０２４年度派遣申込受付

締切間近です〇研修会の講師費・講師交通費等を同盟が負担。
〇派遣講師の指名や希望はお受けしていません。
〇教育 同盟ＨＰお知らせ欄より入り、要項と 申込書をダウンロードしてご利用ください。
〇申込み締切：１月 日（水）〇選考：講師派遣委員会で２月中旬に決定

宗教主任〉

 〈北星学園余市高等学校

廉太教育同盟理事長の開 ン ダ 大 虐 殺 避 難 者 の 支 にも後にも（人の集いと １１年に花の苗などを送会挨拶、齋藤哲郎カリタ 援、インドの津波被災地 し て の ） 教 会 が 常 に あ ることや募金活動から始リス学園理事長の開会祈祷 での経験から、弱くされ り、普通の時にも災害の めた支援が報告されまし 校だからこそ『共に祈る』 生徒による奉仕活動グル
カから会は始まりました。 た人々を忘れないことの 時にもその後の復興の時 た。数年前には、生徒た ことができる」というこ ー プ・ P e t i t p a s d e（カリタスの小Caritasカトリック東京大司教 重要性を、また、被災地 にも、人々と共に生きて ち か ら「『 被 災 地 』 と い とから生まれた、東京地／国際カリタス総裁の菊 を訪れた際のローマ教皇 共に歩み、希望を生み出 う言葉や『訪問・支援』 区の同盟加盟校有志によ さな一歩）が震災後にＮ

地功氏による基調講演は による「グローバル化し していくものが、キリス というのは一方的な見方 る集いであり、現地報告 ＰＯ「福島やさい畑」と「なぜキリスト者は人を た世界で私たちは無関心 ト教の愛（カリタス）な で は な い か 、『 共 に 生 き 等の後に必ず「祈り」の 繋がりを得て、風評被害か」という疑問の声が上 輪のために作られた式文 ね、同地の野菜を使った助けるのか」がテーマ。 のグローバル化に落ち込 のです」と強調されまし る』視点が欠けていない 時間があること、祈りの で苦しむ福島の農家を訪菊 地 氏 は 、「 共 に 歩 む 」 んでしまった」という言 た。

さらに「命を生きる希 （松井信行副校長）の事 トには「応援」という言 問わず生徒たち自身が会 うになったこと、また、

続 い て 、 恵 泉 女 学 園 がり、現在のプロジェク を用いて、学校の教派を 商品開発や販売も行うよ日本カトリック学校連 「シノドス」の説明に始葉を用いていること、さ の司会や役割を果たして 同校の高校生ボランティという意味のギリシャ語 葉を伝えました。

合会と教育同盟はキリス まり、西アフリカ・ガー

女子中学高等学校（森匡 の手伝いなどを重ね、学事例報告Ⅱはカリタス ミュニティ作り・お祭り

資源に関わる手伝い・コ

ト教学校教育懇談会を共 ナで司祭として働いたご回講演 生活・経済・教育環境のも出ているという報告がありました。

「東京祈りの輪」につ 史教諭）の「出会い、交 校も「被災地ボランティ

い て は 、「 キ リ ス ト 教 学 わ り 、 共 に 歩 む 」。 有 志 ア支援」の制度を作り、ら彼女らにとってもはや一つの言葉で生きる』と書たちに言葉を食べさせなけ

加者で共有しました。

森匡史氏「情報」でさえもありませいてある」と。預言者エレ

ればなりません。言葉が意

松井信行氏

かに上手く活用できるか、ん。受信する情報量も１４ミヤが、迫害に遭いながら味を受肉する瞬間の知的興

菊地功氏

らに、今も現地に通った 共に祈るようになったこ ア派遣では、漁業や観光懇談会主催の第会「災害支援とキリスト 中でも「自分が見捨てら教学校―共に祈り、共に れることはない、誰かがバザー収益や保護者・教それに対するリテラシーに０字以内のものしか読まなも神から預かった言葉を民奮に学生を引きずりこむこ

職員の募金でボランティ

ついてもしっかりと教えて衆に語り続けたのは、神のとができた時に、それは見

ワ ン ウ ィ リ ア ム ズ・ カ ン･

いくことが求められている

い（読めない）と公言する

言葉を読んだからではなく事なキリスト教教育である

事例報告後は４～６名のだと考えます。

学生も、冗談ではなく存在「神の言葉をむさぼり食べと断言できるのです」。

一方で、デジタルネイテ

します。

た」からでありました。旧歩もう―」が２０２３年 必ず助けてくれる」とい
２０２４年、新たな一年が始まりました。キリスト
教学校教育同盟につらな
る、すべての学校法人、それ ぞ れ の 児 童・ 生 徒・ 学生、また教職員の上に、主の豊かな祝福とお恵みがありますように、お祈り申し上げます。
昨年の話題の一つは、Ｃ
ｈａｔＧＰＴに代表される生成系人工知能の浸透でした。生成系人工知能の利用をめぐっては、技術的な側面だけでなく、倫理的な観点や著作権の尊重、プライバシー保護など、多岐にわたる問題が指摘されています。しかし、こうしたＡＩ
技術は今後ますます社会的影響を強めていきますのもたらしてくれる「おいし理事長〉

逆に言えば、ネットで瞬間

４日付けで石川昭仁氏が後任に就任。

私たちが一番神様の救いから遠いと感1151

り、移住した卒業生たち とが紹介されました。

―共に祈り、共に歩もう―

同運営しています。この 自身の体験から、厳しい

災害支援とキリスト教学校

で、使用をただ単に制限すを訪問してくださったロー

http://www.k-doumei.or.jp/ E-mail info@k-doumei.or.jp

漁港での「めかぶ」
そぎ作業（報告Ⅰ）い言葉」を、子どもたちはと主イエスの物語をまた一歩はじめていいました。ガリラヤは人間の悲しみの象

きましょう。

高濱梨紗を抱えた人々が住んでいた土地です。そも、主の十字架と復活の出来事から、私徴です。
「弱さ」の象徴でもあり、自分の力ではどうすることも出来ない悲しみてくださるのです。 ここに集う私たち

主イエスが導き、知恵を与え、道を備えガリラヤには貧しい人たちが大勢住んでいつもあなたがたと共にいる。
」という手を伸ばせば触れられる所に主イエスがく途方に暮れてしまいそうになる時も、

つもガリラヤである」ということです。

されます。
「わたしは世の終わりまで、子たちは目で見て、実際に声を聞いて、のです。主イエスが共にいてくださいま

マタイ福音書のもう一つのポイント

約束の宣言によって押し出してくださる

いるにも関わらず疑っていたのです。

象徴であるガリラヤから弟子たちを派遣た。
」という言葉が使われています。弟

破れからの
出発

てガリラヤにおられます。そして弱さのが、 原文の聖書では「みんな疑っていす。痛むものと共に生き、悲しむものとの主イエスを礼拝しました。その後には「しかし、疑う者もいた。
」とありますリラヤ」は存在しているのです。

いる。
」
（マタイによる福音書28章20節）

かにも、悲しみや弱さの象徴である「ガの終わりまで、いつもあなたがたと共にして私たちの心に、私たち自身の心のな「あなたがたに命じておいたことをす

18
的に得られないものは、彼

西原廉太

聖書のことばべて守るように教えなさい。わたしは世

キリスト教学校教育懇談会 第21回講演会
るということではなく、い〈真理を味わう場〉
としての
キリスト教学校す。私たちがどんなに小さくても、力なが、「復活の主イエスに会える場所はい＜行事予定＞
１／12～13 第66回小学校代表者研修会
（青山学院横浜英和小学校）
６／７～８ 第112回定時総会
（関東学院大学関内キャンパス）11／１～２ 第66回学校代表者協議会
（啓明学院）（一社）キリスト教学校教育同盟▶︎第65回学校代表者協議会〈2～3面〉

福島のりんごを使っ
たパン作り
（報告Ⅱ）

12

12

2022・2023年度教研テーマ〈 〃 〉▶関西地区新任教師研修会

弟子たちはガリラヤの山に登り、復活

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希望と喜びに生きる―新たな転換期に立つキリスト教学校▶︎関東地区中高研究集会

21

１〒169−0051
東京都新宿区西早稲田2−3−18
日本キリスト教会館72号室
電話
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 5
Ｆ Ａ Ｘ
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 6
理 事 長
西原
廉太
編 集 人
田村
浩一
頒 価 2 0 0 円（ 加 盟 法 人 の 購 読料は会費に含まれています）（ 毎 月 １ 回 1 5 日 発 行 ）

〈２面〉
▶公募

2024年1月15日（月）（ 第三種郵便物認可 ）（770号）（1）

第第 回学校代表者協議会
自由学園創立年 月３・４日
於・自由学園横断的に取り組む「共生 びを通じ、生きる指針の ストーリーに集約させる 想、現実との格闘、失敗グローバル化や地球規 学」、「キリストを知る・ 土台が築かれることを願 だけでなく長期的な検証 と挫折の記録をその中に出 発 し た 自 由 学 園 で す ー平等や性の多様性の問 目標のもと、キリスト教 小さな実践を通じて、こ して、卒業生や元教員を ーカイブズを、思考のた

この改革に先立ち２０ が、戦争が始まるとこの 題、急速に進歩するＡＩ と自校史を学ぶ授業「Ｔ れからの世界をよりよく 含む学内メンバーで資料 めの原材料として誠実に社会が複雑化し知識や くことを願っています。 した。

き、私たちは人間の弱さ

ところで、自由学園で と強さを学び直し、自分に ２ ０ １ ８ り 組 み 、 ２ ０ ２ １ 年 に 々な圧迫を受けま
年、学校改革 『自由学園一〇〇年史』 した。その対応に

では、創立以来、生徒の 革プロジェクトと並行し ニティを継承・発展させ心に据えてきた自由学園 編纂事業の後半は学校改 が、自らの属するコミュ

まりました。１００年史 イ デ ン テ ィ テ ィ の 確 立

イブズ資料への関心も高 一人ひとりのそうしたア証」の必要性からアーカ ょう。大人も子どもも、（２０１８年）、「自己検 確かめることになるでしロジェクトチームが発足 に働く仲間を持つ意味を問い直す「学校改革」プ に関わる意味、そして共根本的に学校のあり方を トを頭とする教育のわざ

は次の１００年に向けて 自身が今、ここでキリス

置。創立の原 学校改革を同時期に行っ 変更せずに敗戦を点を確認しつ たことで、建学の精神の 迎え、日本中の価
つ、教育実践 確認をしつつ、新たな時 値観が１８０度転の意義を問い 代の学校づくりに向かっ 換する中で、自由直し、現在、 ての歩みを進めることが を掲げる教育の矜

よ、御手になりたる万のもの に留まるならば」と。誰でも 福音書の最後は条件を満たしよ」と歌い出し、２節は「見 自由になれるわけではない、 た 弟 子 と し て 、 一 人 ひ と り
よ、火の柱雲の柱の、我らの 条件があるのです。御言葉を が、一群が祝福されているの「建学の精神」とはどの としつつ、より総合的なカ イ ブ ズ と そ の 学 校 の ００２年、それらを母体使い続け、考えと 子 に よ っ て 誕 生 し た 学 園 地点に立って主イエスの御言 れ て い ま す 。「 あ な た 方 に 平を良くしたいと願った羽仁も に立っています。改めてこの 繰り返し語られた言葉も記さ置かれた名です。日本の社会 が、次の時代へ向かう転換期 と、最後・復活なさった主がこの主イエスの御言葉に礎を ま い も 保 っ て い る 学 園 で す 音 書 を 終 わ り ま で 読 み ま す しょう。

自由学園

ます。

悩み行動したのかを、こ 園の構成員が自ら当時の人々が何を考え、 次代を担う自由学

ることについてお話しし など多くの「発見」があ た。これを単に受ズを使い続け、考え続け きた人物、活動、考え方 ＋」を公開しまし

原材料としてアーカイブ で忘れられ、見失われて 由 学 園 １ ０ ０ 年っています。

とに、私たちは希望をも

自治活動の記録が豊富に て推進された面がありま ていくことにつながるこ
キリスト教学校のアー 作成されてきました。２ した。

ト の 旅 路 が 思 い 浮 か ぶ 歌 詞 とは異なり、公生涯をずっと 祝福なさるキリストです。大

アーカイブズをで 、「 自 由 を め ざ し て 」 と の ご一緒し最後まで留まってい 切なキリスト教教育の務めに

２０２１年、書

続ける

きる私たちが、建学の精 足。新たな資料との出会 籍『自由学園一〇ような関係にあるでしょ 組織アーカイブズを目指

神とその展開を「再考」 いや資料の読み直しのな 〇年史』とデジタうか。今日は、現代に生 して自由学園資料室が発重たい条件、今更ながらドキ 言葉（スクールモットー）を題も付けられており、私達も た弟子でした。その彼が書き 派遣してくださるキリストで

創立１００年を越えても創 リとします。不安になります。 胸に、転換期を越え次の時代させる校歌です。

し「再出発」するための かで、従来、様々な事情 ルアーカイブ「自は、キリストお一人を先生に 葉を読みますと、あの御言葉 和（ 平 安 ） が あ る よ う に 。」

子ども自身が「自分の れら「選択されなかった を問い直すためのアーカイブズの再構築「自由学園１００年＋」りました。創立者を含め 容するのでなく、して真の人間教育をめざして を含む他の御言葉も目に入っ 主は不安に怯える群れに近づにする。」 本学園の名前は、 立者の意志が継がれ、たたず

しかし、ヨハネが残した福 へ、信じて歩み出して参りま

励んでいこうという気持ちに 残した「留まるならば」とは す。各校に与えられている御学校の真の創立者は私達を前に常に進むを」と始まりま 記録したヨハネは、十字架を です。

講演

推 進 室 を 設 を刊行。年史編纂作業と 苦慮しつつも校名

自由学園の建学の精神た。これを機 ０２年から年史編纂に取 校名ゆえに軍部等から様 への対応など、変化する ＬＰ」を新設しました。 変えていく人が育ってい 整理や調査に取り組みま 敬意をもって読み直すとを迎えまし

０周年の節目 を予定しています。

年、創立１０ 男子部（中高）の共学化 よらない各種学校として 模の環境問題、ジェンダ 自由学園を知る」という っています。そしてこの に堪える資料公開を意識 含んでいます。これらア

自 由 学 園 は ２ ０ ２ １ で別学であった女子部・ でした。文科省の指導に後藤田典子

きました。自由学園の校歌は てきます。主はおっしゃって かれ、さらに大切な務めへ派

生 （ い の ち ） を 経 営 す もの」も含めて考えるこ 材料にしていける

協議会初日スナップ

１学期のみ）各１名
応募締切＝①１月 日②
１月 日

19

▽明治学院中学校・東村山高等学校
職種＝英語科、保健体育科 非常勤講師各１名
応募締切＝２月 日（１月 日受付開始）
問合せ＝☎ 042-391-2142▽山梨英和中学校・高等学校
職種＝英語科、理科 専
任教諭又は期間採用教
諭各１名
応募締切＝１月 日
問合せ＝☎ 055-252-6187▽北陸学院中学校・高等学校
職種＝情報科 専任教諭
１名
応募締切＝１月 日
問合せ＝☎ 076-280-3858▽同志社国際中学校・高等学校
職種＝国語科 非常勤講
師２名
応募締切＝１月 日
公 募
問合せ＝☎ 0774-65-8911▽啓明学院中学校・高等※特記のない採用予定日
学校
は４月１日です。
職種＝国語科 非常勤講
▽宮城学院女子大学
師２名▼教育学部教育学科
応募締切＝１月 日
職種＝社会福祉 准教授
問合せ＝☎ 078-741-1501
又は助教１名▽広島女学院中学高等学
応募締切＝１月 日
校▼学芸学部心理行動科学
職種＝国語科 専任教諭
科
又は常勤講師１名
職種＝スポーツ心理学
応募締切＝１月 日
准教授又は助教１名
問合せ＝☎ 082-228-4131
応募締切＝１月 日
問合せ＝☎ 022-279-4698▽聖坂支援学校
職種＝①小中高教諭②教▽活水女子大学
諭助手職員 各若干名
▼看護学部看護学科
職種＝①基礎看護学②母 応募締切＝ 月 日
性看護学③成人看護学 問合せ＝☎ 045-622-2974①②准教授、講師又は ▽青山学院中等部
助教③講師以上 ①２ 職種＝パートタイム職員（施設担当）１名
名②③各１名
採用予定日＝３月１日
応募締切＝１月 日
問合せ＝☎ 0957-27-3005応募締切＝１月 日（採用決定次第募集を終了）▽青山学院中等部
職種＝①音楽科②英語科 問 合 せ ＝ h t a k e d a @非常勤講師（英語科はaoyamagakuin.jp

問合せ＝ htakeda@
aoyamagakuin.jp

会場から初等部を臨む 自然豊かなキャンパス

で き た こ と は 幸 い で し 持を保って戦後の歩みに 社会課題への取り組みと 技能が高度化する時代、 歩みがより豊かにみえて なります。生徒学生、教踏み出せたことは、現在 し て 、「 国 際 化 セ ン タ 聖書に基づき生きる価値 きました。こうした「ア 職員や保護者が自由学園

自由学園の校名の「自 の私たちに大きな励まし ー 」「 環 境 文 化 創 造 セ ン 基盤をいかに確かなもの ー カ イ ブ ズ の 再 構 築 作 アーカイブズそのものをた。

タ ー 」「 い の ち と 性 の 学 にしていくかということ 業」が、自由学園１００ 自分の目で確かめ、もう

建学の精神「思想しつ び委員会」を立ち上げ、 はキリスト教学校の使命 年史編纂の準備作業にも 一度自分で考え、活力を由」はヨハネによる福音 を与えています。
書８章の「真理はあなた

年度からアーカイブズを得ることを目指して、今１００年史編纂事業と用いた授業や各種研修が２０１０年、１００年 始まっています。

「学校改革」

たちを自由にする」に由 つ、生活しつつ、祈りつ 共生社会の実現に向けて であります。日々の生活 なっていきました。
来しますが、創立時この つ」は、それぞれ「精神 一貫教育を通じた取り組 の中で生まれる「いかに生きるか」という根源的

中高では各人が自ら問 な問いに対して、礼拝・校名の意味を正しく理解 ・ 身 体・ 霊 性 」 に 対 応 みを進めています。
し励ましたのは創立者夫 し、知識のみ、技術のみ

アーカイブズは人間

育 に つ い て 、「 Ⅰ 自 由 学 開」を中心に、生徒の言 す（「 キ リ ス ト 教 学 校 教 正久でした。植村は自由 く、人間全体の発達を目 「探求」、平和・人権・環 業・講義、共同生活、学 し た 。「 自 己 検 証 と 社 会 の、組織の歩みの生々し

講演では自由学園の教 全 学 的 な 学 校 改 革 の 展 学校改革を推進していま 妻の信仰の師である植村 に 特 化 す る 教 育 で は な いを立て課題に取り組む 聖書の学びを土台に、授 史準備委員会が発足しま

自由学園 学園長 高橋和也

︱建学の精神と学校アーカイブズの役割︱

年のあゆみとこれから

11

園の創立理念とその歴史 葉も交えつつ紹介しまし 育 」 ７ ６ ８ 号 掲 載 ）。 来 学 園 創 立 後 も 礼 拝 司 式 指す教育であることを示 境などの社会課題に教科 外活動など、すべての学 発信」を掲げ、ひとつの い記録であり、人々の理

自由学園全学教諭キリスト教

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展開、Ⅱ中高の共生共学 た。本稿はその概要です。 年２０２４年にはこれま 等、支援を惜しみません しています。

ヨハネによる福音書８章31-38節「 天 地 治 ら す 、 主 を ば 讃 え い た の で す 。「 わ た し の 言 葉 遣する締めくくりなのです。

トップページ1

23

す。自由人へ向かう出エジプ 目前に逃げ去った他の弟子達―使い続け、考え続ける―化に向けた取り組み、Ⅲ

真理はあなたたちを
自由にする

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65

講演

開会礼拝説教「真理はあなたたちを自由

村上 民
自由学園資料室 主任研究員

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変革期にこそ アーカイブズをる」、「生活」を教育の中 とによって、自由学園の かが、次の課題と

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（770号） （2）キ リ ス ト 教 学 校 教 育
2024年1月15日（月） （月刊）（第三種郵便物認可）

学校代表者
協議会 発題Ⅱ要旨

発題Ⅰ要旨（ 西 南 学 院・伊 藤 彰 浩 氏 ）は（本）
紙２０２３年 月号をご覧ください

強まる制度化に抵抗する「建学のこころ」があるかということで各校にはスクールモッ

まま議論をすすめ、す。私たちはキリスト教 トー、建学の精神というとは異なる特色あるカリ うに社会に貢献していく学校として、学校の学び ものがあります。どのよ

キュラムにおいて、ある かと言った学びの目的が心の項目が軽視され知識偏重の教育環
いは匂いとか香りという 端的に表されています。

切り捨てられること評価手法」として導入さ 境 の な か で 愛 、 平の先にあることを、他校 うな人材を育て、どのよ

れ、２００８年に大学に 和、希望、そして信ヒドゥンカリキュラムに 独自の特色あるモットーである。

も採用された。これによ 仰はキリスト教教育
り各学部、学科、学内の が持ちこたえてきた人を 神の核となる心の場所が おいて実現しなければな を、学生・教職員が共有
コリントの信徒への手 学ぶ目的、意義を確かめ委員会など大学は各所で 育てる「こころ」のテー ある。現代の大学教育に らないと感じています。 することは、その学校で不断にサイクルを回すこ マであった。エンデの童 時間だけでなく「心どろ⑸

校舎全体に流れる 言が、平気で子どもたち 子どもたちには特別な感泣いている子やケン 「性」はセンシティブで な生々しい葛藤はできる

公立の小学校に長年勤 造の精緻なしくみが、神入学式や卒業式、クリ

忘 れ て は な り ま せ ん 。 人間がぶつかりあうようう 」「 学 校 側 の 事 情 で 、 よって代償できるかのよ

対応の難しさについて ます。即座に満足をするう。まず、「発達障害」の クリック心性」といった北陸唯一のキリスト教 症状の一部が性別違和に 傾向ももちます。それをです。

各行事が礼拝で始ま れに伴う財政面の厳しさ 具体的に考えてみましょ ことが当たり前の「ワン「内部質保証」が重点項 人間性を奪う「時間どろ 校の苦難の歴史が埃まみ と、愛、この三つは、い 高めることにもなると思 ョンスクールに足を踏み とにまで言及できます。 題は、児童数の確保とそ目である。全評価項目の ぼう」が密かに支配した れになっていないだろう つまでも残る。その中で います。ただ卒業生に母 入れて、実はたくさんの ⑷愛、利他の精神が残せて た。北陸の山あいにある

最も大いなるものは、愛 校 愛 だ け で な く 、 他 者 こ と に 驚 き 、 喜 び ま し るということ

小さな学校ですが、そこ スマスやイースターはも 学校でありその存在意義 結びつきやすいという点 理解することは、ＬＧＢ学校の学びの先に何を では毎日、当たり前のよ ちろん、驚くべきは運動 は大きいと考えますが、 です。過敏でこだわりが ＴＱ＋対応の一助になる

私たちは、卒業生の心 いるでしょうか。

校種が上がるにつれ心 である。」「基準」には合計で数百 のがクロノス的時間の世 か。
以上の根拠資料の紐づけ 界である。逆に「人のこここでの評価（技術） 作業過程で何が入り、何内容を落とし込む。その向けて身に付けさせたい いなるもの、愛を、生徒して有効ですし、将来に からそんな時もっとも大これらは学びのツールと ことではありません。だ

待される内容でしょう。 ん。ただ皆に当てはまる

全校児童１２８人が、毎朝ホールで一緒に座って神さまの話を聞き祈り賛美する…この当たり前の日常が本当に驚きでした。その大半がこの学校で初めて聖書を手にする
全学年、週一で「聖子どもたちなのです。
⑵

書科」の授業があるとい教会学校の分級のよううことるところだからです。

教育が抱える困難な課

次 に 、「 セ ク シ ャ リ テ ものではありません。子ィというものの流動性や どもたちに驚かされて、不確実性」を、十分に理 自 分 の 考 え の 浅 は か さ

不一致や違和感を刺激さ 解する必要があるという や、いかに偏見にみちてれる場であり、心ない言 点です。特に思春期にお い る か を 思 い 知 ら さ れ葉で傷つけられたりする い て は 混 乱 が 生 じ る の て、子どもたちへの理解と、学校はたちまち「安 で、ある時点の状況で決 の扉はようやく開かれて全な場」ではなくなりま めてしまうことに無理が いくのです。子どもたち

す 。 現 実 を 直 視 す る と 起こります。また、児童 とゆっくり交流できる時

き、慌ててマニュアルを や生徒が「家族関係で大 間、そして教師同志がそ求めるような表面的な対 きなストレス」を強いら れぞれを尊重しあえる関応は、本質的な支援から れ た り 、「 喪 失 体 験 」 が 係をもてることが、ＬＧ影響している場合に、生 ＢＴＱ＋対応の「要」に「ＬＧＢＴＱ＋」は、 まれ持った自分の性を受 なると考えています。

ほど遠いといえます。

答する児童が、低学年・ な人の特別なテーマでは す。支援者（教師）は、 ブ（Ｚ世代）といわれる

高学年を問わず７～８割 なくなってきた」といわ まずは自分自身の「性的に上りました。しかもそ れますが、実際、学校に なあり方」を知り、内面の大半の子どもたちが、 は性別を男女に区別する 化されている異性愛主義

未信者家庭から来ていま 文 化 が 根 強 く 存 在 し ま への気づきが必要になりす。性別に違和感をもつ ます。悪気のないところ

自然の中に創造主を 子どもたちにとっては、 で、考え方、感じ方、発す。
⑶

士、元関西学院高中部Ｓ

現代社会では、ジェン それぞれのマイノリティ け入れがたいと苦しむ事 （公認心理師・臨床心理

さらに、社会状況の激 Ｃ）

によって造られた」と回 ＢＴＱ＋の支援は、特別 の 概 念 が 必 要 に な り ま ます。デジタルネィティ

は 、「 こ の 世 界 は 神 さ ま せ て い ま す 。「 今 や Ｌ Ｇ 「性志向」と「性自認」 変も、大きく影響していす 。 児 童 ア ン ケ ー ト に の概念が、早い展開をみ 立 て て 整 理 を す る に はでの説教が具体化されま ダーやセクシュアリティ を列挙したもので、系統 例に多く接します。

に 、「 聖 書 科 」 で は 礼 拝す。

毎日、全校で一緒に っていることです。公立 童募集には様々な手段を け取る場合があります。 題は、すぐに答えがでる「まずは礼拝から」とな が都会ほど強くなく、児 取入れで大きな刺激を受重を移す。認知科学と生 しょうか。愛ある卒業生 残せるか。キリスト教学 うに「キリスト」が語ら 会 や 学 習 発 表 会 ま で が 地方はまだ「私学志向」 強い傾向や、視覚情報の と思います。

とはＰＤＣＡサイクルで が落とされたのか。そのスキルです。ただこの学 の、卒業生の心に残せて

うこと⑴

キリスト教学校は１８ 成ＡＩの研究は脳から心 を輩出できているでしょ 校としてそこにこだわら れているのです。

ある。モノの品質管理過 手段と理由への真剣な検びによってどんな人物を いるか、ということにキ協議会２日目スナップ

念）」 の 背 景 と 二 者 を 区 「やらされ感」を教職員 ９９年のストレステスト のはたらきへと領域を広 うか。卒業生は自分を愛 なければなりません。

程で有効性が認められた 討がなければ「精神」は育成するかまで説明でき リスト教学校としてこだ

学校現場のLGBTQ＋対応―臨床心理士からくるみ心理オフィス代表 二宮一美

礼拝が行われているとい では考えられないことで 用いながらも苦心してい技術的手法だ。１９９０ スカスカの科学的客観性ている学校は多くありま わらないといけないと考グループ討議発題（校長グループ）ころ」の役割をむしろ露 内部質保証であるはずが なくてはならないものを の精神」を守りリベラル 他の精神を身につけていあります。様々な学校のれを一般化して話す癖が例を取り上げ、どうもそ取り組みについて少ない

私たち教員は、学校の気になってしまいます。

活で何を学べたのか、と書と礼拝」である。そこ 員が自覚し深化させねば 倒していなかったか、部呈させた。現在の大学教 内部「量」保証へ変質し 逆 説 的 に 発 見 し た 。「 聖 アーツ教育の意義を教職 るでしょうか。受験に傾

卒業生の心に〝愛〟を残せるか

経営面の教学ガバナン にカイロス的な時間と精 ならないと思う。

育の制度的枠組みのひと ている。

つ認証評価制度（例えば項目）のすべて 念」から創出された「適大学基準協会）は、評価 スでも合理的客観的「理項目（に「大学が自ら掲げる理 正な」基準体制のなかで念・目的」を土台とする キリスト教学校は人格教説明を聞くと、果たして「基準」を設けている。 育、人間教育、礼拝や宗評価（技術）で理念によ 教活動などの独自の教育

森田祐二

る実証的な評価対象の因 を行いつつその本質であ

学校説明会で各校がプ Ｔ、英語４技能、プログ それは皆そうなのですか

関東学院中学校高等学校 校長

果 関 係 を 証 明 す る た め る神、愛、存在、隣人、だ。しかし精神とそれが 共同体、人格、自律など レゼンするトピックは、 ラミング、探究、ＳＴＥＡ ？という気がする内容も
持 つ「 意 味 」、 つ ま り 心 意味を探る教育を堅持し おそらく現在の教育トレ Ｍといったところで、私 あります。一般化しがち

年代に行政改革のために だけの教育になりかねなせん。この学びの先に何 えます。

でいると保護者からは期 学校があるかもしれませの作用は科学的論理的な て き た 。 制 度 化 は 「 理 ン ド か ら す る と 、 Ｉ Ｃ 学でしたら当然取り組ん です。多く信仰を残せる
評価（技術）の対象には 念」から「基準」に教育「評価の客観化」、「数値 い。一番の懸念は「建学なりえない。

化・計量化など合理的な の精神」の曖昧な把握の初等部食堂での昼食

キャンパス見学

教育同盟古川理事より御礼

10

ティの世界」で生きていしかし一方で、私たち 急ぎ導いてしまう」とい うな「バーチャルリアリ

ここではその美しさや構 す。

れ合ったり探求したりす 明らかにキリスト教学校 だ十分に考えられていな 「他人に対する想像力」

公立学校でも自然と触 る柔らかさと安心感は、 います。また「本人がま の 中 で 生 き て い ま す 。

ますが、校舎全体を流れ れて、巻き込まれてしま ・ネット・ＳＮＳの世界

ちももちろん時々はい で、支援する側も心が揺 に自己実現できるスマホ

カをしている子どもた パ ー ソ ナ ル な 領 域 な の だけ避けて、安全で容易感

柔らかな雰囲気と安心 を傷つけてしまうことを 覚があります。彼らは、る時間はありましたが、 の そ れ な の だ と 思 い ま いのに、決めつけてしま は欠如し、現実が虚像にみるということ

茶谷信一

今期の大学認証評価は む。素朴な日常生活から だろうか、キリスト教学 れ ゆ え 、 信 仰 と 、 希 望 その学校への帰属意識を 務していた私は、ミッシ さまによって造られたこ のかかえる最も大きな課 うことも起こります。

話 『 モ モ 』 は 示 唆 に 富 ぼう」が暗躍していない 紙 に こ う あ り ま す 。「 そ ることに繋がりますし、

公立から見たキリスト教学校―その驚きと喜び―別しない議論により「こ の過半数が感じている。 ともいえる訓令により、 げている。心ある「建学 し、また他者を愛し、利神 」 と「 理 念（ 理 性 概 価 業 務 量 の 増 大 に よ り

学 の 精 神 」 の 定 義 、「 精 に、調査結果によると評 る。

化は、曖昧なままの「建 やエビデンス重視を背景 がカイロス的な時間とな 的に広範囲な領域へと比 に〝愛〟を残せているで強まる私学教育の制度 が要求される。教学ＩＲ ころ」が生きる生活こそ のテーマはより高度で知活水学院 理事長・院長

湯口隆司

12

とになる。

北陸学院小学校 校長

グループ討議（校長グループ）

2024年1月15日（月）（月刊）（第三種郵便物認可）
キ リ ス ト 教 学 校 教 育（3） （770号）

放つことができる人材を
ディスカッション

三井貴子氏

発題

村井健太郎氏

ペースに合わせて学べる
グレイスコースの説明は大変参考になりました。

講師の三井先生、会場校の山梨英和中学校・高等

学校とご準備くださった

方々に心から感謝申し上副院 髙橋貞二郎〈東洋英和女学院

げます。

長〉

新任教員と言っても新卒１年目の先生だけでなく、他校で教壇に立っていた先生など、さまざまなバックグラウンドを持つ方々が集まりました。
参加者は６つのグループンに参加しました。
発題では村井健太郎先最上の上機嫌で接するこ 情報を共有しつつ、キリ 研修で感じたことを発表 後の歩みと、先生方のごッセージを伝えて る機会となりました。

わってきました。本研修

２日目のグループトー 会での語らい、学び、気 〈清教学園中学校・高等

本研修会を通して学校びを感じること、 同士がより深い思いや経 一人ひとりの生徒と真摯
過ぎた２０２３年のカ
強 み 、 困 っ た こ 験を分かち合う場となり に 向 き 合 う 仲 間 と 出 逢
レンダーを剥がし、昨年と、悩みなどをま ました。
い、さまざまなことを分 １年間の出来事に思いをとめ、発表しましまとめのセッションで かち合う機会を得ること 馳せます。コロナ禍は一た。互いの学校の は参加者一人ひとりが本 ができました。各校の今 応の収束が見え、多少の学校で働いて」喜 を心に留めつつ、参加者 は異なりますが、同じくプが「キリスト教 Ａ学院高等学校）の助言

ョンでは各グルー 鍛冶田千文先生（ＹＭＣ いくことと思います。

ポスターセッシ クでは村井先生の発題や づきが各校で実践されて 学校教諭〉

くださいました。

＊2024年のキリスト教Q&Aは沖崎学先生に計6回をご担当
いただく予定です。

育てたいという共通の願いをもって協議が行われ第９回の発題は、ペシてきました。
ャワール会ＰＭＳ支援室
室長およびＰＭＳ総院長
回関東地区中高研究集会 籍する生徒や保護者（二日目）を会場に第えている藤田千代子先生が行われました。参加者 の様子、自由登校日、補佐として現地活動を支の「求められる看護～国際看護の視点から～」と する、看取りの場面で患 は 名 。 テ ー マ は「 No神に愛され恵みを与第９回キリスト教看護 題した１時間 分余りの 者のため祈ることができon e w i l l b e l e f tえられている生徒と
behind～ 神 様 か ら 愛 して対応される教職
月 お話でした。ペシャワー ることが根付いている学

スコースで学ぶ～」で、 銘深く伺いました。
登校が困難な生徒

山口晶久 ス コ ー ス 」 に つ い て 学 思います。その意味

等学校通信制課程グレイ も求められていると月９日（土）に開催 子のための「山梨英和高 の対応は、どの学校

次年度は活水女子大学 今年度から始められた女年になる た。

時より折尾 ル 会 は 福 岡 市 の Ｎ Ｇ Ｏ 校の例が出されていまし される存在としてグレイ 員のご尽力などを感教育推進会議が去る日（土）愛 真 高 等 学 校 担 当 の も で、発足してと、北九州市の「ホテル そうです。アフガニスタ



名で開 み、中村哲先生が銃撃さ される予定です。

クラウンパレス小倉」に ン で 人 道 支 援 に 取 り 組 でおいて、参加者
会 礼 拝 か ら 始 ま り ま し れ亡くなったあとも現地

月

２０２３年度関西地区 に分けられ、各セッショ
決 意 に い た っ た か を 伺 新任教師研修会がレイスコースを開設するより、なぜ通信制課程グ

中学校・高等学校校長）

三井貴子先生（山梨英和

よる開会礼拝後、講師の・高等学校宗教主任）に生（関東学院六浦中学校

一日目、伊藤多香子先頭、キリスト教看護教育 ました。

た。本会議はコロナ禍の で の 活 動 を 続 け て い ま 〈 折 尾 愛 真 高 等 学 校 教 び、研修のひと時を持ち で、通信制で自分の発題では、現地の画像 推進会議実行委員長〉

ため６回目は休止、７、 す。

８回目はオンラインでそれぞれ開催されてきまし や報告によって、たが本年度は対面で開催 想像を絶する過酷な環境にある人々

この会議の目的は、キ の生活の中に入っしました。

リスト教学校ではない看 ての活動の実際を名ず

護教育とキリスト教学校 知ることができま
その後、

日（日）の

日制と同一、特色ある学 ２日間、京都の関西セミ 生（清教学園中学校・高
び 、 選 べ る ス ク ー リ ン ナーハウスで開催されま 等学校）が「なぜあなた
グ、進路という順番にご した。本研修会はコロナ は教員を続けるのか」と全日制で学ぶ生徒と共に礼拝を守った後、グレイスコースの校舎を見学しました。その後、参加者と三井貴子先生、糟谷理
恵子先生（通信制部長）、
若尾真由美先生（山梨英
日（水）〜 日 和中学校・高等学校教頭）

静まるなか、看護の力に テル石和（一日目）と山 間を持ちました。懇談でつながり患者の声に傾聴 梨英和中学校・高等学校 は、三人の先生方から在山本幸平

名の新 年間、常に最前線で闘っ と、あなたは神様ではな スト教学校として大切に しました。参加者の熱意 活躍を心から祈っていま

題して話されました。

学学校・高等学校を訪問し 任教員が参加しました。 てきた先輩教員として、 い…等、心のこもったメ しているものを再確認す が、眼差しや言葉から伝 す。

二日目は、山梨英和中 名のスタッフと説明をいただきました。 禍以前の形態に戻り、と、古い自分を打ち砕くこと」でもあったのです。つまり、この部屋に響いた、「ガシャーン！」という石膏の壺が割れる音は、この女性の「古い私」が打ち砕かれた音でもあったのです。イエスさまの「本物の愛」に直接に触れて、これまでの「古い私」が打ち砕かれ、 これからは、「 イ エ ス さ ま の『 本 物 の愛』に生きる、『新しい私』を生きてゆきたい。
」と彼女は願うのです。
この女性に、 イエスさまは告げられました。
「あなたは、私に『良い』ことをしてくれた。
」と。この女性がイエスさまにされた業は、どんなに高価な「ナルドの香油」も及ばないほど、価値があるというのです。さらに、この業こそ、イエスさまの「十字架の備え」であると言われました。この「良い」と訳されている言葉は、実に「美しい」という意味があります。つまり、この女性がイエスさまに捧げた行為は、「神さまの目に美しい」と訳せるのです。最近、生徒が「映（ばえ）る」という言葉を使いますが、まさに、「聖書映え」するのです。この「聖書映えす
る『美しい』生き方」を拡散できる、私たちでありたいものです。
（マルコによる福音書１４章）

安心とゆとりが生まれてきた様に思いますが、多事多難の年、戦火は収まらず、悲劇と困難が続いています。学園で不安なく学び、芸術やスポーツに取り組める平和の尊さを実感します。
まっさらな２０２４年のカレンダーを壁に貼り、御心に叶う１年であることを祈ります。加盟校それぞれの尊いお働きに神様からの豊かなお守
りと導きがあります様に祈ります。  事務局長

イエスさまが、シモンさんの家で、食事をとっていたときのことです。ある女性が、イ
エスさまに近寄り、自分が持ってきた石膏の壺を「ガシャーン！」と壊したのです。その音に、一緒に食事をしていた、誰もが驚いた
ことでしょう。さらに、その石膏に入っていた香油を、その女性は、イエスさまの頭に注ぎかけたのです。部屋中に、その香油の香りが広がります。 この香油は、「ナルドの香油」と呼ばれる、大変高価なものでした。かつて、イスラエルでは、王が即位するときに、同じように香油が注がれました。また、「救い主（キリスト）」は、「油注がれた者」という意味でもあります。つまり、この女性
は、「人生の途上で、イエスさまに出会い、その愛を受けて、 イエスさまこそ、 私の『王』、私の『主』と確信し、この方の愛に生きてゆきたい。
」との願いと祈りに溢れ、感謝と喜びいっぱいに、この業を、イエスさまに捧げたのです。
私たちは、誰しも、私という国の王です。
それまでの彼女も、そうでした。しかし、今、彼女は、「私という国の王は、イエスさ
まこそふさわしく、そのイエスさまの愛によって、私の人生を導いていただきたい。
」と願うのです。だから、彼女にとって、香油の壺を割ることは、「それまでの自分を割るこ）（
Ｑ.聖書が言う「映える」って？

38

い、経緯、基本理念は全 日（土）～11における看護教育とに違 した。

いはあるのだろうか、あ分間のディスカるとしたらそれは何かと つ２グループで約いうことを協議することで す 。 学 生 た ち が 卒 業 ッションを行いま後、多くは医療職として した。発題をとおしての

19

沖 崎

キリスト教Ｑ＆Ａ

山梨英和中高の礼拝

新任教師
研修会
26

保 健 師 、 助 産 師 、 看 護 国際看護学のねらいや礼師、養護教諭、教育者、 拝の様子等を共有・情報研究者として、また、職 交換しました。大学の先場も病院をはじめ種々の 生方からはキリスト教を的な取り組みが必修科目以外では困難であるな
か、チャペルアワー、クリスマス礼拝をとおして
卒業生の心に残っている

関西地区

金城学院高等学校
宗教主事
ば

16

た。また、毎朝の礼拝で （ 木 ）、 シ ャ ト レ ー ゼ ホ との懇談・意見交換の時

月〜No one will be left behind〜

13という実例が出されまし16―キリスト教の理解を深めるために―11

藤田千代子氏

第38回地区
中高研究集会10

13

施設でキリストの香りを 土台とした学生への具体

発題

15

45

18

32

11

関東地区
11

14

第９回
キリスト教
看護教育推進会議

11

15

40

（770号） （4）キ リ ス ト 教 学 校 教 育
2024年1月15日（月） （月刊）（第三種郵便物認可）