ISSN 1 8 8 2 － 6 9 9 7

和歌山県立
もん

じょ

かん

文書館だより第34号 平成24年7月

ちょうぶく

我意が強く、養子天野孫惣と不和になった養母松現院は、山伏の宝蔵院に孫惣の「調伏」を頼みます。
「風聞録」はこのような藩の犯罪の記録ですちょう ぶ く

より あい

養子を調伏
新通り六丁目山伏
あま のしょうげん いん

まご・

天野家に養子に入り寄合を勤める孫そう

惣 は、 養 母 松 現 院、 跡 取 り 娘 で 妻 の き・ ・「急度押込置」に思えます。妻きみも同じ・

ま せ ん。 こ こ か ら も そ の と き ど き に 書ですが、きみは天野家の娘で戻すべき実

やまぶし

・

き込んでいったのではなく、後にまとめ家がないのですから、恐らく親類筋で引・にきみは西村孫左衛門という人物とも関て記述したという作業手順がみてとれま

き取って押し込めたものと考えられます。

・係を持ちます。

す。「風聞録」は「風聞」から出発したとし
ふうぶん

さらに寺社関係も藩の統制下にありま「風聞録」ても、調査事項や取り調べ内容も加え内すから、山伏の宝蔵院も「城下追放」に処

へん さん

（以下
これは藩の「風聞姓名書き抜き」

容区分・年の区分をして後年に編纂した

・ ・

「風聞録」
）に書かれた事件です。ここでされます。妻きみの密通の相手の一人西ないない おしっせき

・ ・ある中奥で叱責を受けました。きみに比なかおく村孫左衛門は「内々御呵」、政治の中枢でしかり藩の正式な記録なのです。

かんせい

きっ と おしこめおき取り上げた寛政十二年（一八〇〇）から文
化十三年（一八一六）までの綴じ込みでは、

急度押込置

べれば実に軽い処罰です。もう一人の密

ばくえき

通相手、若党前田七郎は処罰されません

・

文化二年十一月、この「調伏」事件に対

み もち「博奕」「密通」「他出（許可を得ないままのして藩から処罰が下ります。今日ならばふ

外 出 ）并 不 身 持 」な ど 八 つ の 項 目 と、 そでした。七郎は天野家の家臣で紀州藩のならびにみ と 不 和 だ っ た と い い ま す。 文 化 二 年
れらが重複した「雑」に分けて、年の順に一方的な被害者である養子孫惣なのです

わかとう

え ど も 主 人。 本 来 立 場 は 一 番 強 い は ず。

（一八〇五）のことでしょうか。養子といまとめて事件の内容が簡潔に記してあり直系家臣ではありませんので、藩の権限

まご そう

孫惣が、江戸時代の武士ですから気の弱が及ばないからです。

て ちっ きょ家に支給されていた知行は藩に取り上げが、「 知 行 被 召 放、 実 家ニ而 蟄 居 」、天野られ、孫惣は家臣の地位を失います。さ天野家「系譜」（資料番号四五二）をみる

ぎょうめし はな たれます。多くの事件には朱字で処罰の結果らに、養子の立場も解かれて実家に戻さ

親類あげて

（
「系譜」「親類書」）に書かれた内容と一致

れ、謹慎、つまり実家の屋敷から出歩く

ちを 記 し て い ま す。 処 罰 は 家 中「 書 上 げ 」

しょうい男だったのか、かてて加えて松現院がき「我意強」
くといいますから、我がままで
あげ く

するので、
「風聞録」は藩の記録と照合しきん しんて記したものであることが分かります。

気性も荒かったのでしょう。表紙写真のやま ぶし

ように、挙句の果てに養母松現院は、吉・任じられています。家庭の不和に心身と2・田元八の妻いをを仲介にして城下町和歌と、処罰が下る前の文化二年（一八〇五）

まごそう

ことを禁じられます。何年経っても実家通り役を解かれ無役の役としての寄合に二月に、養子孫惣は病気を理由に、願いのは責任を持たされるのです。ただ、武士

つい て一方、この「孫惣調伏」事件にしても、身分まで取り上げられたわけではありま

ちょう
ぶく

してあります。あるいは、兄弟で果たし

一文の末尾は「右一件ニ付而風聞之事」とせん。こうして天野家は取り潰されました。

のろ

山 の 新 通 り 六 丁 目、 山 伏 宝 蔵 院 に 頼 み、、つまり呪いをか
何と養子孫惣を「調伏」

厳 罰 で な い と は い え、 主 人 た る も の、よりあいけて殺そうとしたのです。

合いがあったという記事を家中「書上げ」

家内を取り締まれなかった点が問題とさきっ と おしこめおき

しょう
げん

家の存否がかかわってくるのです。

つぶ

江戸時代の武家は家を存続させていくで調べてみると、弟を討ち果たした兄がれたのです。現代ならば個人は処罰してひんぱん

必要から嫁取りだけでなく、頻繁に養子だはずの弟が実際には後年病死したと書

何の咎めも受けていないばかりか、死んとがの や り 取 り を お こ な い ま し た。 先 代 やも家は残ります。現代法は家の内実に踏めい

甥・姪が同居している場合も多々ありまかれているのです。この果たし合いの風

み込む意図は持たないからです。しかし

おいす。そこに他人が入って来るわけですか

近世には、嫁取りや養子取りでも当主のみ もち「 他 出 并 不 身 持 」の 項 に「 文 化 十 」

聞は誤報だったといえます。

自由意志で出来るのではなく藩の許認可

そんな混乱した家庭秩序の中、妻きみ

ふら、人間関係がうまく行くばかりではあ（ 一 八 一 三 ）を 抹 消 し て「 享 和 元 」

事項なのですから、処罰でも藩の判断でならびにりません。当然問題が起こります。

（一八〇一）に訂正している箇所がありま

みっつう

わ

は密通に走ります。現代の単に不道徳をす。これは、「享和元」の項を書いたのが一方、養母松現院は実家である橋本織
べしく、「押込置」はこれも屋敷での謹慎なきょう意味する不倫とは違い、密通は武家社会

後の
「文化十」
以降であることを示してい部が引き取り「急度押込置」。「急度」は厳・ ・では犯罪でした。たとえ独身であれ、婚ます。また、記してある年月は事件が起きたときではなく処罰の下った時期のよのですが、紀州では「押込置」はどうも家・れます。妻きみの相手は養子孫惣の家来うなのですが、年はともかく月は必ずし臣以外の人物に対して使った用語のよう・である若党前田七郎。密通事件ではこのも順番通りに並んでいるわけではあり

わかとう

若党相手というのが目に付きます。さら義姉吉田元八妻・同西村孫左衛門妻

写真１

おり

外以外の男女の関係はすべて密通に含ま文書館だよりちょう
ぶくもに疲れたのでしょうか。まさか
「調伏」
よりのぶ

衛門は家康の旧臣でしたが、紀州徳川家なった際、頼宣に付けられ、幼い頼宣に初代藩主頼宣が五歳でまず水戸の藩主と代わって水戸を治めた三人の重臣のうちのせいではないと思いますが。
「系譜」の写真１の部分をみれば分かるのひとりでした。それ以来紀州徳川家に・ ・ように、孫惣の妻きみには姉がふたりいまごそうます。上の姉が「吉田元八妻」
です。山伏
いえ すじ

付 き 従 っ た 名 門 の 家 筋 な の で す。「 別 儀・を以」というのは、文字通り特別の理由

・

おおせつけられ そうろう ところぞん ねん の しな これ あり

のち しょうふくじつ かた

しゅっしょうもどし

子 被 仰 付 候 処 存 念 之 品 有 之、 実 方 へ 戻

せん の

じょう

そう りょうくだ され候、右養子被仰付候後妾腹ニ出生之男子

銑 之 丞 を 惣 領ニ被 仰 付 被 下 候 」、 養 子 を実家に戻したあとで妾（正妻ではない女

性）が男子を生んだので、この男の子を跡継ぎに定めています。

養家乗っ取りの跡取り娘の妻ふんを虐待したそうです。

・

宝蔵院に
「調伏」
を取り持ったいをは、養ととるよりも、特別扱いをしてと考える

写真３の
「風聞録」
にあるように、妻ふん

おおばん

今 度 は こ わ い 養 子 で す。 文 化 六 年

相続したのはすでに孫惣の養子に決

藩の役務にしろ家の経営にしろ、跡取りに対し「当り厳敷食事宛飼」ったといいま・

母松現院の娘で、妻きみの姉だったので
・

しょう
げん

す。天野家は、養母松現院、その娘であのがここではふさわしいでしょう。
まっていた健次郎という人物で、彼は孫として適任でないと解釈しておきましょ・る妻きみだけでなく、すでに嫁に出ているいををも巻き込んで、寄ってたかって惣とは血のつながりがなかったからこそう。そこで藩に願い出て離縁になりまし（一八〇九）のことのようですが、大番で養子孫惣を追い出しにかかったというわ

そのまま起用されたのでしょう。もちろ・ ・けなのです。

ん養子としてではありません。孫惣の代

めしだされ

つつか

ちっきょ

片野家「系譜」（資料番号三六三七）にはそ の 後 の 事 情 が の っ て い ま す。「 先 年 養

ふうぶん

・ ・

きびしき

あて が

・ ・

しょうか千本家の養子新五郎は、千本家

下の姉は「西村孫左衛門妻」となっていすが、これを「当り厳敷」と「食事宛飼」に・ ・ます。西村孫左衛門とは妻きみの密通相た。当然実家へ戻されることになります。

・で天野家は途絶えたのですから、その代・手ではありませんか。何と、妻きみは下切ってしまっては意味が分からなくなりまかり

ところがです、「附慕ひ 候 而一所ニ罷て いっ しょ在 候 」、離れようとしないのでというこそうろうをなかったものとして一つ前の孫惣の親つき した いの代にさかのぼっています。その先代かか めい

あと めと して

ぎょう
だか

ゆえ

「系譜」
の孫惣の項には、孫惣の処罰内あり そうろうの姉の主人と密通していたのです。
おさめ

あい き こ え

へ さし つか わされちっ きょ おおせち

おとでしょうが、そのままずるずると一緒

ぎょうめし はな たれ

はい ぜ つ、家を継いだのではなく、らの「家名相続」

はよろしくない、藩が養子の離縁を決め（一所）に住んでいたというのです。これ

つき

そうろうに

ぎ

廃絶するには惜しい名家であるが故に家た の で す か ら、 た と え 聟 養 子 勝 之 助 がつけ られ そうろうの容 が 具 体 的 に 書 か れ て い ま す。
「家事治

名だけを継いだのだということにしてい渋ったとしても養父孫兵衛は勝之助を実

こころ え

方不宜、家内不熟之上不心得之儀も相聞ます。当然、通常の相続で跡を継ぐとい家へ追い立てなければいけません。養子

うえ ふ

候 付、 知 行 被 召 放 実 家 江 被 差 遣 蟄 居 被う意味の「為跡目」ではなく、「被召出」、の縁を解かれたにもかかわらず実家へ戻

じゅく の仰付 候 」、家の統治のし方がなっていな

新しく家臣として取り立てる形をとってふ

い、家族の折り合いが悪い上、不心得（密います。知行高は二百石減らして三百石。

かた よろしからず通のこと）もあるようだ、孫惣の知行をることを渋る勝之助も勝之助ですが、そち

取り上げ実家へ差し戻し蟄居を命じると屋敷はそれまでの天野家の屋敷をそのまこくいうものでした。

れを許して同居を続けさせてしまう養父
ふ

孫兵衛も問題なのです。ほかにも孫兵衛ま与えています。

名家天野家の復活

付き慕いされていますが、この年十月、「差控」を

さし ひかえは、目付役所で「不束」があったなどとも命じられます。これも自宅謹慎のひとつ

こうして取りつぶされた天野家ですが、

次 も こ れ ま た 頼 り な い 養 子 の 話 で す。

こくくだしおかれおお ご ばん おおせ

きんしん

「系譜」
によれば取りつぶされたその同じ

ぎょう

ぎょう
すけ

なのですが、目立たないような形での外ちぐ そく ぶ

文化五年（一八〇八）のことでしょうか。

出なら許されるという、蟄居よりは緩や

もってめ し だ さ れ

べつ

具足奉行助の片野孫兵衛は、自分の娘にかな謹慎です。

その ままつき

日に天野家は復活します。天野家は「先勝之助という聟養子を取りました。とこ

ひさ びさ ご ほう こう あい つとめ そうろういえ がら

祖 以 来 久 々 御 奉 公 相 勤 候 家 柄ニ付、 別ろがこの勝之助、写真２の「風聞録」のよつけ られ や しき

じゅく

ゆる

儀を以被召出知行三百石被下置大御番被ふ

むこ

仰付家敷も其儘被下置候」、天野家の先だったといいます。折り合
うに、
「不熟」

ぎ

祖以来長く紀州藩に奉公した家柄だからいが悪いとも取れるのですが、ここでは、3離縁した元養子が一緒に住む

写真 2といいます。紀州天野家の初代天野孫左腐った食事を与えられた妻は「出奔」

写真 3

文書館だより手 出 し ま で す る っ て、 こ れ は 近 世 の 話

4ます。「当り厳敷食事」
を「宛飼」
で、「当り」

4

ふんの帰還
きょう わ

なのですが。

くさ

え

よう ふ

は食べ物のいたんだ部分ですから、腐った食事を与えたことになります。あるい

・

・

・

千 本 家 の 養 父 は 享 和 元 年（一八 〇一）

やす ざ

は、一切食べさせなかったこともあった
けようです。養子新五郎には、舟橋安左衛
ご

三十三歳の時に病気になり、死ぬ間際に

もん
まつ ご

て

門の後家
（夫に先立たれた妻）さよのも加
がた

そうろう

てい の

養子願いを出す末期養子の手続きをとったざ・

むこ めい せき おおせつけられくだ され・ような者でも聟を取って跡継ぎにして下つき勢しました。こうした仕打ちに堪え難く、
しゅっぽん

いち にん ごて、「娘壱人御座 候 ニ付いか体之者ニ而

・

あいなり

「出奔、乞食体ニ相成」
、逃げだし
ふんは
も 聟 名 跡 被 仰 付 被 下 」、 娘 が 一 人 い ま す

こ じき ていて、「乞食」のようにして暮らしているとので（これがふんですが）、この娘にどの・いううわさが流れました。
この年八月に処罰があって、新五郎はも食べさせなかった、あえて解釈すれば、目の前に置くだけ置いて実際食べることは禁じた、ととれないこともないのですが。まあそれほど無理な解釈をすることもないので、「給ものさへあてかい不申」

か「給ものさへ給させ不申」の書き間違いけ らいと考えて、朝夕の食事も与えなかったととった方が素直だと思いますが。

いたる

あら あら しく とりあつかわせ

実 母 慈 光 院 は 自 分 だ け で な く、「家来

男 女ニ至 ま て 荒 々 敷 為 取 扱 」、浅井家に

ほうこうにん・ ・・いる家来や奉公人の男女にまで乱暴に扱とは慈光院でなく、「富田甚左衛門姉」のしゅっしょう

ばくえき

せんさい

・

・

まま こ

え もん

死」となっています。実際に死を確認

出生した子となっています。次にしめす

だい どころにんさい

じん ざしたのか、改易になった人物だから死ん

博奕と密通の記録の中にも「継子さと」と

じつ かた・

さ い と し、 こ の 年 六 月 に 死 去 し ま し ただものとしてあつかっているのかは分かいう表現がありますので、さとと亀吉がわせたので、さとは難儀をしました。さ

家臣の立場のみならず武士身分をも解か（「系譜」
・資料番号七六〇五）。娘として千本新五郎妻」（妻が姉と弟といっても、義理の姉弟で、さとかいえきれる「改易」の上、和歌山城下一〇里（約いますが、この養父には妻はいなかった

りません。「養母は先妻（富田甚左衛門姉）の子、亀吉は後

・

たみ

え

もん

ご

・

しんばん

頭大嶋民右衛門という人物の屋敷で、慈がしらはなかったのです。まず博奕です。新番

ばくえき

ところがこの実母慈光院、これだけで「てんしゅう」

みっつう

ので妾の子だったと思えます。十二月で夫の妻なのは当たり前なので、ここは養妻である慈光院の子なのです。それがさこ じきていかいえき・

四 〇キロメートル）外 に 追 放 と い う、 居

しょうか、相続したのが十七歳の新五郎。

と書かなけれ家の跡取り娘として「家女」とを集中的にいじめた理由だったのです。

しょう

住地の制限まで受けました。後家さよの実父安左衛門の就いていた、調理を行う

ばいけないところです）とありますので、・ ・は四〇日間の押し込めとなりました。

「台所人」
（
「親類書」
・資 料 番 号 七 六 〇 七「出奔、乞食体ニ相成」ったふんは、どう

もう さず

・ ・

写 真 ４ の 千 本 家「 親 類 書 」（資料番号には、台所会計を預かる「 賄 人」とあり

か じょ

七 六 〇 七 ）に は、 養 子 新 五 郎 の 実 方 舟

ますが、「風聞録」の「台所人」の方が正しにん

舟橋安左衛門」とあります。

まかない

橋家に「父

やら家に連れ戻してもらって無事暮らせ

・ ・

養子新五郎に加勢した「舟橋安左衛門後

いかもしれません）からすれば、養家千たようです。ただ、次の養子が相続した

あい な家」は、新五郎の実母だったのです。実

本家の役儀だった中核的騎馬隊の大番はしゅっぽんの 母 親 が 養 子 先 に 口 出 し、 だ け で な く

継母の虐待
まま こ

次は継子虐待です。文化六年（一八〇九）てじ こう

経緯など、詳しいことは分かりません。
ったはずです。感謝をして養家千本家の経営に励めばよさそうなものなのですが。
すでに養父は死去していますから、たし・の項に記されていますが、寄合である浅ふうぶん

・かに千本家は新五郎や実母のやりたい放井亀吉の実母慈光院は亀吉の姉さとを虐

より あい

題 の 状 況 に な っ て は い ま し た が、 な ぜ、待したといいます。写真６の「風聞録」にじ こう

血のつながった娘を追いだし、養家を乗

きび しく

にく

あ る よ う に、「 厳 敷 当 り 殊 外 に く み 非 道

ことのほかっ取らなければならなかったのか。家付ニ致 し 」、 厳 し く 扱 い、 と り た て て 憎 ん

・き娘のふんが妾の子だったということがで、普通考えられないようなひどいこと・関係しているのでしょうか。

えを し た と 記 し て い ま す。 さ ら に、「 朝 夕たまい

のちの天保十一年（一八四〇）、次の代之給ものさへあてかい候而給させ不申」のの養子が書いた写真５の「親類書」（資料とあります。朝夕の食事も与えるけれど

てんぽう

千本新五郎

番号七五九八）には、「養父

継子を憎んで虐待

写真６

4

写真５ 「出奔」した妻も無事に戻る

はるかに上の位。願ってもない養子口だ
妻を虐待した「後家」は義理の母
写真４

文書館だより・

解雇すべきほどの事態なのに、何も言いしょう ・

光 院 と 大 嶋 閑 全・了 智 院・閑 全 の 妾 い さ聞かせたこともないようで不行き届きだ

りょう ちの四人が、夜に寄り集まり、深更（深夜）という評価が書いてあります。処罰され

かん ぜんにおよぶまで、「てんしゅう」という博奕
たかどうかは分かりませんが、亀吉がましんこうをしたといいます。どういうものかは分だ若く、身近には男性がいなかったため、とおえん

かりません。大嶋家「親類書」（資料番号
亀吉の父の従弟という遠縁の人物である

しっせきとがめおおせつけられ そうろう

じ こう

小 笠 原 一 学 娘（ 慈 光

いち がく

文化五年浅井亀吉「親類書」（資料番号

さとの嫁入りいとこ二一七五）によれば、大嶋閑全は民右衛にもかかわらず、亀吉家に責任を負うべ

ろう・き役割が回ってきたのです。

とめ じ

・

門の養父、了智院は閑全の妹です。家族

どう しん

べん じ

で博奕をして何がおもしろいのか理解にみっつう

苦しみますが。
つぎに密通です。相手は同心川口弁次
わかとうという者、そして、この年二月ごろから
お

一 二 九 ）に は「 母

じゃけん

（郎）
だったといいまは家の若党大岸留次院）」の右肩に「御咎被仰付 候 」とありままま こ ・ ・す。そうすると継子さとを邪険に扱った、叱責のことなのか、別
す。
「咎」
は
「呵」

しかり

家の家来の中にはこの留次郎も入っていの処罰を意味しているのか、具体的なこ

け らい

たということになります。
きょう わ

実父の虐待

・

はた お

とがめ

たことを考えれば、その軽さが際立ちましかりす。ここからすると先の慈光院への「咎」

も「呵」の意味だったと判断できます。

もん

・ ・

・

東使

とう し

文化十三年（一八一六）の松田家「親類

・ ・

ぶんせい

た

どころ
へい

ざ え もん・ ・伴（幡）右衛門娘（きよの）」は処罰を受けえ

最 後 の 話 は 実 父 に よ る 虐 待 で す。 写・・ ・

ご さい ・

あ しき

・ ・

せつ ゆ

ばん

とは分かりません。さらに、慈光院の父

真 ８ の「 風 聞 録 」に よ れ ば、 文 化 六 年

たわけではないので、松田家の同じ屋敷
せんさい

え もん

ません。

・

ばん

小笠原一学」にも同じく（一八〇九）のころ、書院番だった養子松にくのと一緒に暮らしています。写真９書」（資料番号一二六九六）では「妻

に当たる
「祖父

田文左衛門は後妻きよのといっしょにの文政十三年（一八三〇）の「親類書」（資

・ ・

そうろう

くさ

しょいんばん年（ 一 八 〇 二 ）の「 親 類 書 」（資料番号「御咎被仰付候」と記されています。祖父

なって、先妻との娘くのをいじめたとい

料番号一二六九四）ではくのは嫁に出て、

ふう ぶん

九四三八）にすでに先妻は記されておらもこの虐待に何か関与していたようでいます。「当り悪敷食事等あてかい 候 上、となっています。
大番の「田所平左衛門妻」

きび しく

ぶん ざ

として、血の
浅井庄左衛門娘」

す。慈光院についてはそれ以外の記載は、腐った食べ物
厳敷手仕事等致させ 候 」（遊佐教寛）

え もん

ず、
「姪

ありませんので、実家に戻されたのではを与えたうえ、厳しい手仕事もさせまししょう ざ

つながりのあるさとだけが書いてありまなく浅井家にそのままいたと考えられまた。厳しい手仕事とは、たとえば機織りめいす。先妻はこの享和二年より前に没してす。亀吉は何の咎めも受けていませんの

父親からまで虐待されては逃げ場がありうえいたことになります。亀吉の父親は文化で、この虐待にかかわってはいなかった

そうろう

四年に死去。浅井の家を相続した亀吉がまかりあり

壱人（さと）」は「私手前ニ罷在候」、

いち にん「系譜」（資料番号一二八）を提出した文化五年（一八〇八）に八歳ですから、彼は享和元年（一八〇一）の生まれになります。

へいおん

亀吉のところに同居していますと書いて文化六年九月に下った処罰は、文左衛

かんせい（一七九〇年代末）
ごろ
どうやら寛政末年ありますので、慈光院処罰後は平穏に暮、藩政治の中門に対して「内証ニ而教諭」
すう

・

ちゅう

に先妻が没し、それほどの間をおかずにらせたのでしょう。ただ、慈光院が浅井枢、「内証」（中奥）で説諭するという軽いきょう ゆ

父親は慈光院と再婚したのでしょう。

家 に 居 続 け た と す れ ば、 そ れ は さ と にものでした。後妻きよのについては何も

て

「風聞録」
文化六年の項には慈光院らのとっては気が重かったことなのでしょう

書 か れ て い ま せ ん の で、 処 罰 は 受 け な・ない しょう処 罰 に つ い て 何 も ふ れ て い ま せ ん。
「密が。写真７の天保二年（一八三一）の「親村上又右衛門」

る通」の項には「亀吉親類

の しな

しだら

かったのでしょう。虐待が女子に向けてそうろう

あいきこえず ふ ゆき とどき

す い ばん

類書」（資料番号一三〇）では、さとは留
いとま

もうし
きけ

つかわ

のものだったからなのでしょうか。妻ふあたま
がき

に関する頭書があって、慈光院の密通相

守居番の「設楽源太郎妻」となっています

んへの虐待で千本新五郎が改易に処され

なん ら

かいえき

手の留次が「暇ヲモ遣させ 候 程之品ニ候ので、順当に嫁に出たようです。

これ処、是迄何等申聞候品も不相聞不行届」、「姉のようなことだったのでしょうか。実の先妻の実家である富田家の享和二先妻の娘に手仕事を強いる

写真８

先妻の娘もその後、大番の妻に

写真９5

虐待を受けた継子も嫁入り

写真７

ようで、これには救われます。

文書館だより北島御殿跡を探す
北島御殿は紀州藩が和歌山に所有していた御殿のうちのひとつで、紀ノ川右岸■ 部）に造営された御殿です。

う公の河口部にある北島村（現和歌山市、地図１
その『紀伊続風土記』によれば「村の南しまの別殿あり、北嶋御殿といふ、其西に鵜島といふ地あり」とあり、『南紀徳川史』（第十七冊）には、御殿の造営は寛文八年
いっ かく（一六六八）、二代藩主光貞のころで、
「邸
がん

かも

地 は 川 に 沿 っ て 一 郭 を な し、 内 に 池 沼
ぞん

あって雁・鴨、群をなし、歴世猟遊の別伝 え て い て、 歴 代 藩 主 の 狩 り の 拠 点 となっていたことが分ります。
また、同書
（第十冊）
には村の高は三〇六なり

石 四 斗 三 升 一 合 で、 そ の う ち 二 十 二 石 八
斗六升二合が「御殿地成（注 御殿に転換した田畑の数量）」と 記 さ れ て いま す。 収
穫 高 か ら 逆 算 す れ ば、 お よ そ 四 〇 〇 〇 坪

違イ通」、「久三」などの場所や通り、地があり、その西には松江村（名草郡貴志流 し、 さ ら に 南 下 し て い る た め 北 島 村 の

入 川 の 河 口 が、 分 岐 し て き た 紀ノ川 と 合川を往来していました。北島村の東部のまた、紀ノ川には橋はなく、渡し船が南、湊の東は大きな中州となっていました。

組）がありました。

ところで現在の紀ノ川河口部は、大正

名などが記されていて具体的な場所を知ることができます。そこでこれらの地名

十二年（一九二三）から始まった護岸の改修工事や埋め立て工事、浚渫工事のため、部は陸続きとなり、紀ノ川には北島橋やかっています（地図１）。

が「北嶋渡し場」であったと思われます。

は城下へ通じる道があることから、これあります（地図２①）。その対岸の砂地に川沿いに石垣が積まれた小さな波止場が今では北島の南部と隣接する湊の北東

それ以前とは一変しています。

しゅん
せつや、文中の「北嶋御殿下 百間堤通中洲

乍恐再応奉願上口上

天の川下へ破瀬持出シ、出水之節々北嶋一、中古来紀ノ川筋川床一躰ニ埋レ、自然

食違イ通、久三へ悪水突掛ケ、

土入川筋へ尻込ニ相成、年々右辺堤切レニ而

渡シ場

当組村々田畑住家共水難ニ付、誠ニ以難儀迷惑仕候間、何卒右之北嶋御殿下
百間堤通中州江向ケ棒堤御築立

江 向ケ棒 堤 御 築 立 被 為 成 下 候ハヽ …」と

河 西 橋、 紀ノ川 大 橋 な ど 多 く の 橋 が 架被為成下候ハヽ右之愁も無之（以下略）いう記述から北島御殿跡を探してみたいほどの広さがあったと推測されます。

御殿は明治維新のころまで存在していと思います。

か せい

たようですが、その場所は『紀伊続風土

埋め立て以前の地理を知るために明治十九年（一八八六）測量の地図（地図２）を

そして、村の東南の先端からは棒状の堤が紀ノ川中央部に向って築かれています。

これが「百間堤」（同②）でしょう。

そして紀ノ川の川沿いを堤防兼道路が図が測量された明治十九年まで三十三年

通り、福島村や北島村の東側から南を抜
藩政期には家数一八七軒、六五八人の人

北 島 村 の 南 部 か ら 分 岐 し た 紀ノ川 の 流

多くの中州があったことが分ります。

願い書が出された嘉永六年からこの地

けて土入川まで続いています。
数の村でした。東には紀ノ川があり、北

この地図によると、紀ノ川河口部には

嘉永六年（一八五三）
二月、土入川の流に福島村、西に野崎村、梶取村などがあありますが、おそらく嘉永期においてもかんどり

域十二か村の庄屋たちから大庄屋に対しれと北部から東側へ湾曲しながら南下しぼうて、土入川が紀ノ川に流れ込む河口に棒り、野崎組（名草郡）に属していました。

つきたて堤を築立するように願い書が出されましみてみたいと思います。

②

このような地形であったと思われます。

北島村は、『紀伊続風土記』によると、

北島村とその周辺記』が伝えるように「（北島）村の南」としか分らなくなっていました。
写真１の文書は北島村の西側に位置する松江村の庄屋文書のうちの一点です。

中州てきた土入川の河口が、繋がっており、土

6

④

③

また村の南側には湊村（海士郡雑賀組）

どう に ゅ う①

資料番号 9西松江村文書
写真１た。この願い書には「北嶋渡し場」や「喰つつみ

北島村周辺（国土地理院 2 万分の 1）部分

明治 19 年測量

地図２

現在の北島周辺（国土地理院 2 万 5 千分の 1「和歌山」部分）

地図１

邸たり、維新の前迄殿房、存したり」と文書館だより「願い書」
当時の紀の川嶋御殿下より百間堤通」を「中州江向け」とあります。先にみた明治十九年の地図
流を妨げるかたちで棒堤が築かれていまによると、土入川の河口には紀ノ川の逆土砂などの堆積物により川の底が浅くなす（地図２の③）。

「願い書」によると古来より紀ノ川が、り、度々氾濫を繰り返していた様子が読み取れます。
嘉永期においてもそれはかわらなかったようで、増水した紀ノ川の流れが、大きな中州によって阻害され、北島渡し場付近から、中州の北を分岐して流れる紀ノ川の水が喰違い通を越え、久三へ悪水が突いて来て、（地図２④）
土入川筋へ逆流（尻込み）
し、このあたりの堤が毎年切れてしまうとあります。そのために当組村々の田畑や住家が水難にあうので誠に
当時は大雨などで洪水が起きれば堤防のどこかが切れ、浸水し、増水した水が土入川を逆流し、流域の田畑や民家に多くの被害を与えていたことがわかります。

北島周辺の小字こ あざ

地図４は昭和十五年（一九四〇）の北

北島が発着駅でしたが、深山重砲兵連隊が設置され、次第に運輸、軍事上の最も重要路線となり、大正三年（一九一四）に、先ほど北島御殿と推測した場所に、「邸山口駅は和歌山市に移転されました。こ

続し、和歌山口駅は北島駅となり、和歌

紀ノ川に架橋、南海鉄道和歌山市駅と接内」や「内座」の小字をみることができまの時架橋された鉄橋が現在の河西橋です。

島周辺の小字を記した地図です。

す。また邸内の西側には「鵜ノ嶋」や「向鵜嶋」などの小字もあり、『紀伊続風土記』に記された地理とも合致します。

（内座）

内）
（邸

地図３は大正三年の紀ノ川改修工事の

中州

）
鵜島
（向
）
ノ嶋
（鵜

図面です。土入川の河口付近に堤があり

山口から土入川以東はルート変更を余儀

）
入川
（土

田畑を浸水させました。その被害を防ぐでは、この場所は現在のどのあたりになくされ、路線は廃止されてしまいまし

河西橋は、昭和二十八年（一九五三）のため土入川の河口に「棒堤」を築きたいとます。嘉永当時の堤防はもう少し短かっなるのでしょうか。小字図には鉄道の路

悪水は「北嶋渡し場」
から「喰違イ通」
を通」ということになります。だとすれば

していることからこの堤防道が「百間堤

この棒堤は百間堤に通じる堤防道に接箇所があり、加太の淡嶋神社参詣や、加和歌山口駅（北島）、島橋、中松江など７９，９キロを 結 ん で い ま し た。 停 留 所 はた加太軽便鉄道のもので、北島、加太間

商業施設が建設され、当時をおもわせる

今では御殿跡近くには市営住宅や大型

うことになります。

が、かつての加太軽便鉄道の線路跡といえると、橋の北詰から西へ延びる細い道としては使用できなくなったため、和歌水害で鉄橋の中央部が崩壊し、鉄道の橋

流域十二ケ村の庄屋たちは連名で願い書たと推測されますが、恐らく庄屋たちが

こえて
「久三」
に突いてきた
（地図２の④）「北島御殿下」はこの道に続いてもう少し

太港から淡路、四国へ連絡の要として利なかったかと思われます。

とあることから、「喰違イ通」
は北嶋渡し用されました。

した。

（松島由佳）

せる百間堤の一部のみとなってしまいま

ものは紀ノ川河口に干潮時にその姿をみ東寄りと考えられます。従って北島御殿

通り、西に向かっています。開通当初は地図によると線路は内座と邸内の境をは紀ノ川の百閒堤と導入川の棒堤の間の、測されるのです。

堤防道に接する、東の辺りにあったと推場から南西へ続く堤防道ということになのように呼んでいたそうです。

かかる「久三橋」（地図２の③）
の周辺をこ

「久三」
は
「きゅうざ」と読み、土入川にをだしたのです。

地図 4 北島周辺の小字（昭和十五年）
公文書Ｃ 93809 5490（和歌山市及三箇村之一部平面図）た。しかしながら、河西橋は、歩道の橋（久三橋）として残されたので、この橋を基準に考

地図 3 大正三年の紀の川改修工事が始まった頃の百間堤と土入川の堤
公文書Ｃ 93804 4002（和歌山築港計画平面図）

線 が 記 さ れ て い ま す。 こ の 路 線 は 明 治

この悪水は土入川を遡り流域の家屋や

紀ノ川
新堤防
予定線

四十五年（大正元年、一九一二）に開通し百間堤築立を願い出たのはこのような棒堤では

土入川の棒堤ります。
では棒堤はどのように築かれたのでしょうか。願い書によれば、棒堤は「北7河西橋からみた北島・湊方面 ( 西南向き )手前に見えるのが百間堤の一部

写真２

もって難儀である、としています。

文書館だより文書館パネル展示から①「和歌の浦での和歌祭―昔と今―」

早くか②「明治期の引札―堀家文書より―」『堀家文書』
は和歌山県内では文書館の利用案内■利用方法◆閲覧室受付にある目録等で必要書に記入のうえ受す。
平成二四年度の前期パネル展示は『堀付に提出してくだ

検 索 し、閲 覧 申 請『堀家文書』中の引札は全四二点ですが、さい。文書等利用

な 資 料、文 書 等 を

このうち地元名手市場にかかわるものが家文書』の中から紀の川市名手市場にか

二九点、近隣の粉河町のものが八点、和の受付は閉館 分

商店が作成した一六点を複製で展示しま

参考資料は自由に閲覧してください。

◆ 閲 覧 室 書 棚 に 配 架 し て い る 行 政 資 料、前までです。

した。百年以上前の印刷物ではあります

請書に記入のうえ受付に提出してくだ◆複写を希望される場合は、複写承認申紀州東照宮の例祭である和歌祭は、本

示場所は、きのくに志学館２階、文書館

した印刷方法も興味深いところです。展

午前 時～午後６時◆火曜日～金曜日

開 館 時 間さい。複写サービスは有料です。

が、保存状態がきわめて良好で、色鮮や年三九〇年目を迎え、五月一三日に行わへの通路で、期日は九月三〇日までです。

木口木版印刷、銅販・石版印刷等を駆使

か な 意 匠 を 楽 し む こ と が 出 来 ま す。 又、ます。これらのうち、今回は名手市場の

歌山市が二点、京都市が三点となってい

かわる各商店の引札を紹介しています。

録九には三八八一点が収録されていまら 知 ら れ た 文 書 群 で、 当 館 収 蔵 史 料 目,れました。文書館では祭礼当日をはさんで五月八日から同三一日まできのくに志学館１階エントランスホールで標題のパネル展示を行いました。明治・大正期に和歌浦で開催されていた当時の写真や江戸末期の絵図などにより渡御のルートや各演目を紹介し、現代の写真と併せてパネル二〇枚の展示としました。戦後になる と 和 歌 祭 は 商 工 祭 等 に 組 み 入 れ ら れ、
地元和歌浦を離れて開催された期間が長

午前 時～午後５時◆土・日曜日・祝日及び振替休日■休館日◆月曜日（祝日又は振替休日と重なると
月日～１月３日きは、その後の平日）◆年末年始◆館内整理日・１月４日（月曜日のときは、５日）
・２月～ 月 第２木曜日分

和歌山駅・南海電鉄和歌山市駅から■交通のごあんない

◆

バスで約

第

号

◆和歌山バス高松バス停下車徒歩約３分

和歌山県立文書館だより

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印 刷

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JR

平成 年 月 日 発 行
編集・発行 和歌山県立文書館〒六四一 〇〇五一
和歌山市西高松一丁目七 三八
きのくに志学館内〇七三 四三六 九五四〇
〇七三 四三六 九五四一
株式会社ウイング34－

く 続 い た あ と、 ５ 年 間 の 断 絶 期 を 経 て、
平成２年に地元で復活を遂げ、近年は地元での開催が定着してきました。今回の日間（年１回）（祝日と重なるときは、その翌日）
・特別整理期間－－「展示中の様子」

展示をとおして地元との関わりを改めて感じていただけたことと思います。

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資料番号ヌ−27
堀家文書

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文書館だより