大 学 院のご 案内
三重大学大学院人文社会科学研究科は、地域文化論専攻と社会科学専攻の2専攻で構成されています。本研究科は、人文社会科学の諸分野における高度の専門知識に基づき、狭い専門領域にとらわれず、
学際的・総合的な教育研究を行うこと

18

Vol.

18

Vol.

ISSN 1345-5079

により、複雑化・多様化する現代社会に柔軟に対応でき、創造的な知性と国際的な視野をもった研究者及び専門的職業人を育成することを目指します。

特集1

若者の政治参画

座談

投票行動から法教育まで

三重県の研究志摩市

特集2

published by Graduate School of Humanities, Law and Economics, MIE UNIVERSITY, Japan.

社会人の受け入れを進めています
有職者は標準在学コース（標準修業年限2年間）のほか、短期在学コース（標準修業年限1年間）を選ぶことができます。夜間にも昼間と同じ科目を開講しており、勤務後に学ぶことができます。

長期履修学生制度があります
職業等に従事する学生が個人の事情に応じて、2年分の授業料で3年間あるいは4年間履修し、学位等を取得できる制度です。

募集人員は、地域文化論専攻8名、社会科学専攻7名です
一般入試、社会人特別入試（若干名）
・外国人留学生特別入試（1名）を合わせた人数です。

修士課程

地域文化論専攻

修士課程

社会科学専攻― このような人を育てます ―― このような人を育てます ―地域文化論専攻は、世界の各地域に固有の文化を、高度な専門性にもとづ

社会科学専攻は、社会の諸問題を社会科学の視点から高度な専門性と幅広し、地域文化の理解と発展に寄与しうる人材を育成します。

目的とし、地域において指導的役割を発揮しうる人材を育成します。

き、
人文諸科学のさまざまな研究視点から探究することを教育研究の目的とい視野をもって考究することにより、地域社会に貢献することを教育研究の― このような人を求めます ―― このような人を求めます ―① 地域固有の問題とその背景に強い興味・関心のある人② 専門分野の研究を通じて、さらに高度な地域理解をめざしている人③ 自ら情報を発信し、社会への貢献をめざして行こうとする意欲をもつ人

① 法律、政治、経済、経営に対する強い知的好奇心をもつ人② 専門分野の研究を通じて、地域の課題を解決しようとする
意欲のある人③ 理論だけではなく、実践力も身につけたいと考えている人

入試 方 法・試験科目

入試 方 法・試験科目

一般入試
社会人入試
・1年コース・2年コース

留学生入試＊ 面接＊ 共通問題（小論文）＊ 専門科目1科目＊ 面接＊ 共通問題（小論文）＊ 専門科目1科目＊ 面接＊ 共通問題（小論文）＊ 専門科目1科目

試 験日程

一般入試
社会人入試
・1年コース・2年コース

留学生入試＊ 面接＊ 専門科目2科目
＊ 面接
＊ 小論文
＊ 面接
＊ 専門科目1科目＊ 小論文

2018年２月3日（土）
・4日（日）
出願期間：２０１8年１月4日（木）〜１月１6日（火）

お問い合わせ先人文学部チーム学務担当： TEL 059-231-9197
Eメールアドレス：hum-gakumu@ab.mie-u.ac.jp

三重大学人文学部ホームページで学部並びに研究科の教育・研究の紹介と入試案内をしています。

http://www.human.mie-u.ac.jp/

http://www.human.mie-u.ac.jp/chiiki/trio/
トリオのバックナンバーをご覧いただけます。

東北地方の山村を卒業論文のフィールドに選んで以来︑日本各地の山村を訪ね歩いてきた︒﹁秘境﹂や﹁隔絶山村﹂には︑どうも心惹かれるものがある︒
そうした山奥のムラを歩きながら︑人々の話を聞きながら︑色々なことを考えてきた︒
結局のところ︑
地理的にも社会構造的にも我が国の﹁周辺﹂に位置する山村に注目すること︑﹁周辺﹂
からの視点
で
﹁中心﹂
を捉えることが大事でないか︑という認識は今も変わっていない︒
山村の社会経済の動向を見ていると︑
我が国で生じている問題や色々なひずみが︑
実はこうしたムラに先鋭的に現れてくるのだと気づかされる︒
2010年６月︑島根県邑南町と広島県北広島町を訪問した︒
この地域は︑
中国地方最大のスキー場密集エリアである︒
実は︑日本のスキー人口は1993年にピークに達した後︑減少傾向が続いている︒この地域でも︑スキー場の閉鎖が目立ってきており︑複数のスキー場が外国資本に買収されたということであった︒
さらに今後は︑韓国
からのスキーツアーを積極的に受け入れる計画であると︑地元観光協会で聞くことができた︒﹁国際化﹂は︑大都

巻頭言﹁周辺﹂からの視点

座談

若者の政治参画

特集1

02

藤本 真理
×

安食 和宏

内野 広大
×
内野 広大

西川 京華
×
庄司 正樹

伊藤 明紀
×

藤本 真理

庄司 正樹

法教育のすすめ13

三重県の研究

代娟

張 丹丹

27

朴 恵淑

森 正人

山田 雄司

三重県の社会的養護

三重の歴史と風景

ソーシャルデザインで社会的孤立を防ぐ

戦争と広告

亀山学

28

教員エッセイ

川口 敦子

深田 淳太郎

稲垣 朋子

薄井 尚樹

実験する哲学者？

４年間の教育・研究とこれから33る︒
できるならば︑それを次世代の学生諸君の教育にもつ

そして
﹁周辺﹂
の現実を前向きに評価することが大事であ﹁周辺﹂にこだわること︑そこから﹁中心﹂を捉えること︑富むものである︒

性﹂は︑今後の我が国の居住の有り様を考える上で示唆にいることが多い︒こうした山村の家族の﹁広域性﹂﹁流動に実家に帰る後継者世代を含むネットワークを形成してことができる︒
つまり高齢者世帯は︑近隣に居住して頻繁

人々の話し声が賑やかになるという光景を︑各地で見るだ け と い う ム ラ で も ︑週 末 に な る と 自 家 用 車 が 増 え て切れない現実を見る必要がある︒
例えば︑居住者は高齢者集落﹂論︵大野晃氏︶や﹁地方消滅﹂論︵増田寛也氏︶で割りという点では︑すでに時代を先取りしているのだ︒﹁限界てきた山村地域は︑今日本社会が直面している﹁高齢化﹂いるだけではない︒高度成長期以降の人口減少を経験ししかし﹁周辺﹂は︑﹁中心﹂にただ従属して振り回されてしている現実を見ることができた︒﹁中心﹂の論理と政策が︑実は﹁周辺﹂のムラに大きく影響

合理化・縮小政策が地元山村の林業雇用を激減させた︒

つであった建設業を直撃した︒
さらに︑国有林野事業の大退が相次ぎ︑公共事業の縮減政策がムラの主要産業の一理解できた︒
企業の海外進出等の影響で︑ムラの工場の撤雑感

三重大学人文学部﹁公開ゼミ・公開講座﹂報告

35

石塚 哲朗

29

藤本 真理

忍者の歴史

新刊自著を語る

古代志摩国における土器製塩

介護予防事業による地域連携の可能性と課題

21

石原 唯

志摩市のインバウンド観光政策の現状と課題

志摩市

三重の文化と社会

特集2

15
23

塚本 明・森 久綱

雇用をめぐる法制度の教育

人格的自律と主人公

03
17
19
25
30
31
37

なげていきたいと考えている︒

いや市だけで進んでいる話ではない︒山奥のムラでも確実に

月︑
福島県南会 津町を訪問した︒四半世紀

それを実感することができた︒
2015年

前に私が作った伊南村︵合併前の旧村︶の主要企業︵勤め先︶
リストを持参し︑役場職員にチェックしてもらったと
20

38︵あじき かずひろ︶

18
Vol.

02

10

ころ︑
﹁失われた 年﹂における雇用 機会縮小の激しさが四国の「秘境」徳島県祖谷地方（現・三好市）（2011年10月）

三重の文化・社会・自然

CONTENTS

座談

エッセイ

投 票 行動から法 教 育まで
三重の文化と社会三重弁護士会 法教育委員会副委員長

庄司 正樹
しょうじ まさき三重弁護士会 法教育委員会委員長

伊藤 明紀
いとう あきのりにしかわ きょうか

三重大学 人文学部法律経済学科3年生

西川 京華
三重大学 人文学部准教授

ふじもと まり

藤本 真理
三重大学 人文学部准教授

内野 広大

重弁護士会の法教育委員会の委員長を務

伊藤 弁護士の伊藤明紀と申します。三の藤本でございます。

だきましてありがとうございます。司会

藤本 今日はお忙しい中、お集まりいたのかという点です。最初に政治参加につの関心、法教育をどのようにしていける

もう一つは、もう少し広い意味で法律へが 関 わ る よ う に な る の か と い う 点 で す。

心として政策の決定プロセスにどう若者て、一つは政治参加、主に投票行動を中

うちの こうだい

めています。よろしくお願いします。

いてですが、ちょうど今年は 歳選挙権がメディア等でも話題になりました。投

法教育委員会の副委員長の庄司と 申 し ま す。 三 重 弁 護 士 会 の 法 教 育 委

票権があってもなかなか投票には行かな

庄司

員 会 で は、 法 的 な も の の 考 え 方 を 教 育ましょう。

い若い人も多いので、まず投票率はなぜ西川

西川 私は今年の選挙は行きました。私していこうという取り組みをしていま

西川京華です。よろしくお願いいたしま

はもともと政治に割と関心がある方です

低いのかについて、お考えをお聞かせくす。

し、周りも「行ったよ」という人ばかりす。 伊 藤 委 員 長 と 私 は、 委 員 会 の 立 ち

内野 私は人文学部で憲法を担当しておです。投票に行かない人がいるのは、高ださい

ります内野と申します。私も法教育に関校までの授業で習うことが政治や選挙の上 げ 前 か ら 活 動 し て き ま し た。 よ ろ し

しては若干関心があり、自分なりに工夫

仕組みだけで、どこか遠い存在のように

内野 先に学生さんの生の声を聞いてみしているつもりですが、本日はいろいろ感じられるからではないかと思います。

くお願いします。

とお知恵を学生さんからも先生方からも

伊藤 ほかの学部のお友達とか知り合い

人文学部法律経済学科 3 年生の拝借したいと思っております。

人文学部の人とはよく話します

とかは、どんな感じでしたか。
西川が、ほかの学部の人と選挙や政治の話をしたことはあまりありません。
伊 藤 「 今 度 の 日 曜 日、 選 挙 だ け ど ど うする？」って話は出ないですか。

大学院・学部の広報

藤本 皆様、本日はよろしくお願いしま

教員エッセイ

西川 選挙の結果には関心がある人は多三重の歴史と風景す。今回はテーマを二つ立てておりまし薄い」のはなぜか「若者は政治への関心が新刊自著を語る

03
18
Vol.

18
Vol.

04

18

談
Z A DA N

座

エッセイ

大学院・学部の広報「一人か二人が入れたところであまり変じゃ変わらないでしょ」と言う人もいる。

う 実 感 が あ ま り な い の か、
「自分の一票

西川 そうなんですよね。でも、そういて、結果が変わるんですけどね。

伊藤

いです。

という具体的な話になると、あまりしないけれども、自分が投票に行くかどうか重しながら、自分を大切にして自分の判

ろんな角度から見ながら、人の意見を尊律の内容を教えるのではなく、物事をいというと、我々の法教育も、具体的な法要なのかなという気はします。どちらかがら自分の決断をするといった教育が必値判断であったり、人の意見を尊重しなているのかもしれないですね。ものの価持つという点が、少し抜け落ちてしまっ伊藤 一人ひとりが主権者として自覚をでは習わないでしょう。

ぜそうなっているのかなどは中学・高校

権者にとって、どういう意味があり、ななどは習っても、それが一人ひとりの有ですよね。選挙権年齢や立法のプロセスいるのかが、完全に落ちていると思うん

知っているんだけど、何のために習ってが、 国 会 の 定 足 数 な ど の 知 識 は み ん な

内野 さっき西川さんの話にも出ました

かなという気はします。

りますが、教育で何か変わるんじゃないでした。原因の分析は難しいところがあすが、日本が一番関心が低いという結果てのアンケート結果を見たことがありまの若者を対象に社会問題への関心についル授業として提案されているのが、童は議論の最中です。中学校向けのモデ弁護士会でも主権者教育のありかたなアプローチを採っています。

てもらうことで、体験的に学べるようも、話し合いでルールを作る経験をし庄司

授業が多いです。

は、講義形式よりも実践、参加形式での表してもらう。だから我々の出前授業で作っていくの」というのを話し合って発ば な ら な い。
「じゃあどういうルールを

ルールを作るには話し合って決めなけれ価値観が対立するじゃないですか。でも分たちで作ろうとなると、お互い意見やでもいいような気がします。ルールを自学校・高校が中心ですが、どの年齢から

伊藤 三重弁護士会が行う出前授業は中難しそうですね。

す が、 幼 少 期 か ら の 積 み 重 ね が な い とニケーション能力ということもできま成 で し ょ う か。 そ う い う 能 力 は コ ミ ュい、 歩 み 寄 っ て 合 意 を 形 成 す る 力 の 育

よ り も、 そ れ ぞ れ 異 な る 意 見 を 伝 え 合

な の は、 社 会 科 的 な 知 識 の 習 得 と い う

藤本

教員エッセイ

わらないんじゃないの、もうバイトある断をしていくような教育です。それが主話の「アリとキリギリス」を題材にしよいのか」などの問いをドンドン投げと 問 い か け 、「 で は 、 ど ん な 決 め 方 が

ま ず「 女 王 ア リ 一 人 で 決 め て い い の か 」に 見 て も ら い ま す 。そ れ か ら 弁 護 士 が 、しょう」と決めた、という演劇を最初

は食べ物を全部キリギリスにあげまださい」と言うので、女王アリが「で学んでいくほうがよいのではないかと意見を表明するのかだとかを体験的に組みとか、自分がどういう立場でそのになるために、ルールができ上がる仕の一員として適切な行動をとれるようではなくて、最終的に民主主義の社会票を使わないと損ですよ」みたいな話

主 権 者 教 育 と い う の は 、「 自 分 の 一す。私が受けてきた教育では、知識の詰ようになるんではないかなあと思いま

活しなきゃいけないということがわかる

考え方が違う者どうし譲り合いながら生ります。日本でもこういうことをすれば、投票率が上がるというのを見たことがあれで家庭でも政治の話をする、その結果、なってまた議論をするのを繰り返し、そにはその政党を入れ替えて相手の立場に然的に自分の判断をしたくなったり、表置 に 賛 成 か 反 対 か と い う 議 論 で し た。

高校向けのモデル授業は、死刑の存れは学校で一方的に知識を教わるだけで合いをどうつけるかということです。そ生きていけないから、他者と自分の折りルールをつくるなど体験的に学べるアプローチを探っています。」

庄司 正樹
大学院・学部の広報知識を教えるよりも、話し合いで

05
18

三重の歴史と風景

し行かない」というのは聞いたことがあ
権者を育てることになるのではないかとた授業です。アリの国には、女王アリ

新刊自著を語るります。
いうのが、我々の法教育委員会の根本のと働きアリ、働きアリを引退した老人

三重の文化と社会伊藤 正直な意見ですね。
考え方です。

座談

庄司 日本と欧米諸国、中国、韓国など

西川 確かドイツかスウェーデンだった

そ う す る と、 主 権 者 教 育 に 必 要

だ か ら 賛 成 （ 反 対 ）」 と い う よ う に 、と 思 う ん で す が、 学 校 の 授 業 で 模 擬 的かけます。議論の結果、最終的に多数いうことです。

め込みの側面が大きくて、そういうのはも 参 加 さ せ る か 」 な ど を 議 論 さ せ る。

明 し た く な っ て、 投 票 率 も お の ず と 上

ま ず、 死 刑 が あ る 国 と な い 国 の 数 や、は 多 分 だ め で、 幼 い 頃 の 遊 び の 中 な ど、「三重弁護士会が行う出前授業では、でも自分が投票に行くかによっ

アリや怪我で働けないアリがいる。食
根拠を示して自分の意見を述べるとい決で決めるのが良いとなったなら、今

伊藤 そういうものの考え方が養われてその後、食料の分け方について多数決

がってくるのではないかと思います。

死刑制度を廃止した国での凶悪犯罪

何か役割を与えられたり、実際に判断をなかったですが。

度 は「 多 数 決 に 誰 を 参 加 さ せ る か 」「食歳だろうが、必を採ります。そうするとだいたい多数
内野

歳だろうが

いると、

派の働きアリの意見が通ります。それ

す。社会のルールを決めることの根底にの件数の変化、それから死刑制度につ迫られる場面にさらされないと、身につ三重の歴史と風景

教員エッセイ

料を得るための仕事をしていないアリでは多数決が良いとしても、食料をどあるのは、自分と他者は違うことを了解いての様々な意見といった、具体的な新刊自著を語るかないと思っています。

三重の文化と社会ファクトをいくつか与えます。生徒はエッセイ

藤本 学生の立場からはどうですか？

座談

そ れ ら の フ ァ ク ト を 評 価 し て 、「 〇 〇私もおっしゃる通りだと思いま

う分けるかも多数決で決めていいのかしなければならないことと、人は一人で20

出 前 授 業 は、 知 識 を 教 え る よ り

料は限られています。そのアリの国に

西川 京華に政党を作って模擬選挙をしたり、ときないかと思います。」

う方法です。

どこか遠い存在のように感じられるのではキリギリスがやってきて「食べ物をく

政治や選挙の仕組みだけで、を考えてもらうという案です。

18

Vol.

18
Vol.

06

「高校までの授業で習うことが、

三重の歴史と風景

仕組みはあるんですよ。そのために必など、直接的に影響力を及ぼすようないたり、表現の自由が保障されている

約を課し、国民に請願権が認められてと、 立 憲 主 義 と い う も の で 国 家 に 制

庄司 日 本 国 憲 法 の 今 の 仕 組 み で 言 う

るのかもしれないですね。

この人に託すしかないというところがあよ ね。 直 接 よ り 身 近 で は な い と こ ろ が、

伊藤 ちょっと遠いのかもしれないです

しょうか。

められないという面もあるのではないで党や候補者がいなくて、投票の対象が決がありますね。完全に意見が一致する政自分の行動とルール作りとの間には距離加のチャンネルは選挙です。投票という民主制をとっていないので、主な政治参味があるんですね。一方で、日本は直接

理解や感覚を深めるのにとても大きな意

藤本 ルール作りを体験するのは法へのて い ま す。 そ れ か ら、 論 理 的 思 考 力 の論をサポートするのが理想かなと思っに 1 人ずつぐらいの弁護士がついて議す。 だ か ら、1 回 の 授 業 に 複 数、 各 班

伊藤

思っています。

理的思考力を身につけてもらえればと結 論 を 出 す 過 程 を 体 験 す る こ と で、 論な の か 」 と 議 論 を 戦 わ せ て、 最 終 的 な

士 が 逆 の 意 見 を 出 し ま す。「 本 当 に そ う

全 員 が 同 じ 意 見 に な っ た 場 合 は、 弁 護

対 意 見 を 聞 く の も 大 事 に し て い ま す。

の 理 由 も 付 し て 発 言 す る こ と で す。 反る の は、 全 員 一 回 は 自 分 の 意 見 を、 そし て も ら っ て い ま す。 特 に 意 識 し て い

議論して最終的な結論を決める体験を会 の 出 前 授 業 で は、 正 解 の な い も の をを 育 む に は ど う す る か で す が、 弁 護 士

庄司す。

西川 私が見たのもそれくらいの年齢で

習 な ど で も、 自 分 た ち で 議 論 し て 作 りと が ル ー ル に 反 映 さ れ る し、 議 会 の 慣ら、 裁 判 の 場 で 自 分 た ち が 主 張 し た こが、 イ ギ リ ス は コ モ ン・ ロ ー の 国 だ か

内野

います。

我々がするのは議論の手助けで正解がない問いと大学院・学部の広報

伊藤 明紀

出前授業で模擬裁判を行うとき

ことにつながるのではないかと思います。
」

な役割を果たしていると思います。

と い う の は、 そ の 意 味 で は 非 常 に 重 要

的 な 感 想 で は あ り ま す。 や は り 法 教 育て し ま っ て い る と い う の が、 私 の 個 人

通じて納得してもらうことが抜け落ち

じ ま し た。 日 本 は、 政 治 の 場 で 議 論 をも可能になるのではないかとも私は感主義と民主主義をバラけさせないこと

あ る の で す が、「生徒が納得すれば守るています。ルールを守ることも大切ではに学んでいきたいというスタンスで行っ先生も我々もそうですけど、生徒ととも

生方にもわかっていただきたい。だからそ、ルールは守られる」ということを先スで論理的思考とか価値判断があってこ話 も し ま す け ど、
「ルール作りのプロセあるんです。法令遵守も大切だよというを守るようにしてください」というのもは、「法令遵守を教えてください」「校則

伊藤の出前授業では、政治色がないテーマには確かなことだと思うんです。弁護士会

教育が教義になってはいけないし、そこは悩まれると確かに思いますね。やはり材にするかは、政治的中立性の点で先生

庄司 主権者教育でどういうテーマを題もらいたいというところですよね。

たい。だから悩んでもらいたい、考えてではないということをわかっていただきが大事なのであって、結論が大事なわけ

尊重していいし、結論を導くまでの過程方があって、それぞれの考え方や結論をがあがりましたが、生徒といっしょに先どう指導したらいいのか戸惑うなどの声だとか、どうしても意見が対立する時に、えることにならないようにするのが大変

現場の先生方からは、特定の価値観を教か、何か余計な不安とか懸念が非常に強しれませんね。人と違う考えはダメだと

内野 萎縮しているのは学生も同じかもないと思うんですよ。

んです。だからあんまり萎縮する必要は見をどんどん言っていったらいいと思うを言うなど、活発な議論を促すための意

しています。それから、教育する側が意

歳 選 挙 権 が 話 題 に な っ た 時 に、生方も悩んでいいというか、正解がない

い よ う に 感 じ ま す。 多 分、 社 会 全 体 で、大学院・学部の広報

問題は大人でも悩むのを見せてもいいの

教員エッセイ

一つ答えを設定してそれを機械的に執行

三重の歴史と風景

かもしれませんね。

藤本

で し ょ」「自分が決めた校則だったら守

新刊自著を語る

見を言ってはいけないのではなくて、あんですが、正解はない。いろいろな考え

うなるんですか」と聞かれることもある

ん で す。
「これは本当の事件だったらどは、我々は有罪・無罪の結論は言わない伊藤

教員エッセイ

要なのは、一つには、論理的な思考を育成と法令遵守の精神とを分けて扱っ上げてきたルールなんだから守らない

新刊自著を語る

持 っ て 判 断 す る 能 力 だ と 思 う ん で す。て し ま う と、 後 者 の 涵 養 は 難 し い。 自と い け な い と 考 え る。 デ モ ク ラ シ ー と三重の文化と社会

あともう一つは、定められたルールに分 た ち が 考 え て 作 っ た ル ー ル な ら、 守
立 憲 主 義 は、 概 念 と し て は 区 分 で き ま

エッセイ

従って出た結論を尊重するという精神
り な さ い と 押 し 付 け な く て も、 守 ら ね
す が、 実 態 は や は り 一 つ な ん で す よ ね。

の も の に な ら な い、 だ か ら 誰 も 守 ろ う

う な る と 結 局、 憲 法 が あ っ て も み ん なと し な く な っ て し ま う。 だ か ら そ の 点

教育・教育者の役割

で は、 弁 護 士 会 で 先 生 方 が 取 り 組 ん でそれが投票率の向上も含めていろいろなるでしょ」という点もわかっていただけ

い ら っ し ゃ る 法 教 育 は、 将 来 的 に 立 憲

いうのは我々の目指すところであり、る意見が優勢だったら違う立場から意見弁護士会への出前授業の依頼に「多角的な見方を持った主権者を育てたいとればなあと思っています。

三重の文化と社会

18

07
18

座談

だと思います。さっき西川さんが例にば と い う 意 識 が 生 ま れ ま す。 選 挙 権 にそ こ の と こ ろ が 日 本 で は 別 れ て い て、

内野 広大

エッセイ

教える側には必要。」

小 学 校・ 中 学 校 で そ う し た 能 力

挙げた模擬選挙は、非常にいいと思っ
し て も、 自 分 た ち が 意 見 を 表 明 し て 勝
立憲主義は官僚とか国のエリートが握そうなっていけば一番理想的だなと思たんですけど、ただやるとするなら高
ち 取 っ て き た と い う 意 識 が あ れ ば、 ぜ
る も の だ と い う 話 に な っ て し ま う。 そ

学生が身につけられるような姿勢が私の専門はイギリスの憲法です

校生とか大学生ぐらいのイメージと思
ひ と も そ の 権 利 を 行 使 し よ う と な る。

主張することと表裏一体、そういった感性を

Vol.

18
Vol.

08

います。

座談

「人の話しを聞くことは、
自分の意見を

大学院・学部の広報

る道はないものかと常に思いますね。

だよ」ということがわかるよう誘導でき

思 い ま す。
「君の意見はとても大切なんて、学校は特にそれが強く表れるのだとしなければならないという意識が強く

批判精神、批評精神といったものが育たで し ょ。 そ の た め に は、 論 理 的 思 考 力、いと、必ず批評なり批判なりが入るわけ

内野 学生にとっては、試験で点を取ら

いし、悩んでいるところも見せられない。

ら、あまり先生個人の意見とかは言えな

身もそう見られているのは知っているか

常に正解でなければいけないし、先生自るように感じます。生徒にとって先生はくなければならないと思っている節があと考えてしまう。それから、先生も正し意見に合わせないといけなんじゃないかんだと思います。最終的には何か一つの

西川 「答えがない問題」に慣れてないしまう。

正解を持っている人しか話がなくなって内野

ではやはり教員の方ですよね。

伊藤 そういう存在になれるのは、学校必要なのかなと思いますね。

すが…。

を掘り下げるのは難しいところもありま

藤本 今の大学の授業では、「通説以外」です。

た方がいいんじゃないかなというところする力といったもう一つのタイヤもあっ必要だと思うんですけど、思考力や議論るわけじゃなくて、知識教育は大事だし、庄司 我々も知識教育を全く否定していなところで生かしてほしい。

ではない、試験に通った暁にはいろいろ書くけど、自分の意見を殺せというわけ

伊藤 それこそ試験の答案は型どおりにすよね。

庄司 これを両輪にしていけるといいでスも必要なのかなと思います。

を履かないといけないし、そこのバランと指導するしかない。そこは二足の草鞋て い る け ど、 試 験 に 通 る か ど う か は 別 」

間違っていない、おもしろいことを言っら、「君が考えていることは論理的には志望の学生が独自の理論を展開していたもジレンマはある。たとえば法科大学院

いても、書かないといけない。教える側ですから。この解釈はおかしいと思って固めておかないと、答案を書けないわけ

判例はこれが正しい読み方だというのをます。司法試験にしても、
ある程度、
通説・

ないといけないという制約もあると思いても、どの政党の何がダメで、ここが良庄司 選挙の投票で政党を選択するにしまうと目標はなかなか実現できない。

るので大変です。でも、そこを怠ってしを付けたいとなると、かなりの人数になも出前授業で各グループに一人は弁護士を確保するのは大変だと思います。我々

伊藤 そういう教育の実践に必要な人手います。

指すものと、ほぼ重なっているように思とってこういう人材を育成すべきだと目はないですかね。我々が民主主義社会にさに主権者に求められているような力で庄司 その「４つの力」というのは、まるのは難しいですね。

ら卒業まで全期間継続して全員に提供すばならないし、人手も要るので、入学かもかなり時間やエネルギーを割かなけれす。ただ、こういう授業形式は、教員側

決に取り組むタイプの授業も行っていま

針で、ケーススタディなど学生が問題解

そういう授業を提供しましょうという方「生きる力」の 4 つを身につけましょう、力」「考える力」「コミュニケーション力」

藤本

つの力」ってありますよね。

れ ま せ ん。 と こ ろ で、 三 重 大 学 は、
「4

講義形式のほうが多くなりやすいかもし西川

教員エッセイ伊藤 間違ったら怖いから萎縮するんでないといけない。やっぱり自分の考えやと、安心感を与えられなくなってしまう

学生が問題解決に取り組むタイプの授業も藤本 真理

教員エッセイ

大学院・学部の広報

09
18

三重の歴史と風景

すよね。どうしても自分の意見を言って意見を作る機会は必要かなとは思いまので…。

新刊自著を語る

み ん な に 叩 か れ た ら 怖 い、
「すごくおかす。

伊藤 柔軟で懐が深いという感じで指導

三重の文化と社会しな意見だったらどうしよう」というの

内野 私も非常に共感します。ただ、議にあたっていただけるといいですね。

エッセイが根本にあって、なかなか言えずに萎縮論のための環境は整えなければと思い

内野 「フェアである」という感覚も必

座談してしまう。でも「突拍子もない意見でます。議論のルールが守られているかど要です。

単 位 も と ら な い と い け な い の で、も、それは一つの意見として尊重すべき

うかチェックしたり、議論の場を作り上庄司 公正というのは本当に大事な価値“生きる力”の4つの力を身につけてもらうため、

本 学 を 卒 業 す る ま で に「 感 じ る

ものなんだよ」とわかってもらわないと、げる人の存在が極めて大事だと思うんで観 で、 法 と い う 仕 組 み そ の も の も そ の

三重の歴史と風景

うのは毎年行われていますし、弁護士会

招いて刑事裁判について勉強してもら

庄司 検察庁主催で、社会科教員の方をうのですが。

れてもらうというのも考えられるかと思いいでしょう。教員免許更新の講習で触の実施に慣れてもらうには、どうしたら

藤本 教員の方自身に、正解のない授業

きたいと思っています。

ないのですが、きちっと誰か派遣していだきたいです。マンパワーがまだまだ少生がいれば、是非とも協力はさせていた

伊藤 法教育に興味を持ってもらえる先ありますから。

等、中立といったことを教えることでも教員が特定の意見に偏っているす。そういう人がいて初めて、安心して方向性でできているものだと思うんです

新刊自著を語る

意見が言える。自分の意見が受け入れら行っています。
」
エッセイ

三重の文化と社会ね。法を教えるということは、公正、平“感じる力”“生きる力”“コミュニケーション力”

Vol.

18
Vol.

10

れるという安心感を与えてくれるものが座談「三重大学では卒業するまでに、

育 の 出 前 授 業 の 依 頼 が 多 く て、 卒 業 直

伊藤 我々もちょっと前までは消費者教しょうね。

内野 なぜ学校で教えてこなかったんでげることは必要かなと思います。

メートルくらいしかない。被害者は「強疑 者 の 自 宅 と コ ン ビ ニ の 距 離 は 500

伊藤 例えば、コンビニ強盗事件で、被言ってもらいます。

う人と無罪と思う人それぞれから意見をから一個一個の証拠について、有罪と思

つかピックアップして見てもらい、それ判 を 見 て も ら っ て、 重 要 な 証 拠 を い く

庄司 授業の方法としては、刑事模擬裁

話しやすいというのもあると思います。

ないのか」という話なので、グループで罪かというのは「この人は悪いのか悪くきっちりしているのもあるし、有罪か無

続がややこしい民事に比べると手続が伊藤 わかりやすいんだと思います。手り口としてなじみやすいですか。

藤本 やはり民事より刑事のほうが、入だよ」という話はできます。

や見方によっては、どちらもあり得るん

証 拠 に も 無 罪 の 証 拠 に も な る、
「考え方

証拠一つとっても、見方の違いで有罪のいですね。刑事事件を素材にした授業も、ドラマで見たりして取っ付きやすいみた

伊藤 子どもたちも、刑事事件のほうがしれないですね。

そういうものを見てもらってもいいかも

的 正 義 を 学 ぶ に は、 わ か り や す い の で、す。刑事手続は手続的な正当性とか手続でも法教育の講演を教員向けにしていまのと決められないものがあるわけですよの授業でいうと、多数決で決められるも内野の授業かなと思います。

話が一番できるのは、差別問題とか人権

西川 高校までの教育で、現実の社会のいますけど。

か、そこら辺のバランスは大事かなと思

庄司 説得する力と説得される力というてくるのかなと。

その議論によって、いろんなケースが出くのか、「それはそうだよね」と引くのか。

有罪だ」と主張の論理性を磨き上げていら、 ど う 考 え る の か。
「 い や、 そ れ で も自分の考え方に疑問を持ったところか

伊藤 そうですね。他者の意見を聞いてんでしょうね。

みたいなものをつけさせることが大切なない部分もあります。それぞれの想像力

面的に見る力はなかなかうまく教えられ範が中心になるので、そういう事実を多内野 大学の教育では、どうしても法規こともありうるんですよね。

めると、自分の最初の考えに疑問を持つ

けでも議論になる。違う捉え方を受け止500 メ ー ト ル と い う 距 離 の 捉 え 方 だ

い だ ろ う と い う 意 見 も あ る わ け で す よ。

トルなら普通はわざわざバイクを使わな方 も あ る。 で も、 た っ た の 500 メ ー

でっちあげられるじゃないかという考えは数分しかかからないから、アリバイをる。 バ イ ク な ら 500 メ ー ト ル の 往 復

テレビを見ていたとアリバイを主張す

い、 被 疑 者 は、 犯 行 時 刻 に 自 分 は 家 で盗がバイクで逃げていくのを見た」とい西川 配慮が行き過ぎても差別になりうていく。

すべきなのかというと、正解がなくなっに何をしたらいいのか、配慮はどこまでても、それでは障害者差別をなくすため

差別をなくそうという正しい命題があっ

藤本 たとえば障害者差別なら、障害者

ニュアル本に頼ることになってしまう。

機会がなくて、問題が起こった時にはマ

極 め て 大 切 な の に、 一 部 の 人 し か 学 ぶ

内野 契約だけでなく、離婚とか相続もはあってもいいような気がしますね。

庄司 もうちょっと民法分野の知識教育

ど、学ばずに契約するわけですよね。

出たらすぐに契約が待っているんですけ伊藤 法学部に進学しなくても、社会にすよね。

意味も、法学部に行かないと聞けないで

内野 契約という一番大切な法律行為のておいていい。

法、憲法の３つくらいは教養として知っで民法は知っておいてほしい。刑法、民の知識がないと困る。だから、一般教養

いですが、世の中を渡っていくには民法

伊藤 法学というと刑法のイメージが強す。

らないまま社会に出ていいのかと思いま

なと思います。連帯債務の意味すらも知

識教育ももうちょっとあってもいいのか

庄司 個人的な意見ですが、法規的な知特長です。

でもらえるというのが模擬裁判の一つの伊藤 ということを無意識のうちに学んるなかで、そういう感性を学生がきちっいうことです。今日、先生方とお話をす主張するということと表裏一体なんだと話を聞くことは、おそらく自分の意見をを聞くことが第一歩として大切で、人の化を見ていて思うのが、ちゃんと人の話

擬裁判をさせたりしています。学生の変内野 私もまだ未熟者ですが、ゼミで模知識の面で補足してあげたり、助けてあね。そういう意味では昔以上にちょっとのすごく近くなっていると思うんですよる人でも、架空請求とか社会の悪意とも

トフォンが普及して、真面目に生きてい識は必要です。インターネットやスマー

庄司 責任と切り離せないのだから、知わけで。

伊藤 社会に出ると責任がついてまわる

大学院・学部の広報

前の高校 3 年生に、契約とは何かとか、ね。多数決で決められない問題は人権とるし。

と開花させられるような姿勢が、教える

教員エッセイ

保証人、連帯保証人、連帯債務者とはと関わりが深いので、そこから人権の価値

内野 別の人への差別にもなりうる。

側には必要なんだなと思いました。公正

三重の歴史と風景いったことを講義することが多かったんというか考え方を少しずつ伝えていく

庄司 女性専用車両なども、弁護士会でと い う 感 覚 を 知 識 と し て で は な く、「こ

新刊自著を語るですが、なぜか最近そういう依頼は減りと、教育的に効果はあるのかなと思いま

も議論のテーマに挙げられることが多い

うしていかないと生きていけないんだ」

三重の文化と社会

ました。
すけどね。

ですね。意見も言いやすいというか、意ということを理解してもらうことの大切

エッセイ

内野 社会科の授業内容になったとも思
西川

見を持っている人が多いし、絶対的な正さも、再確認できました。

座談

えないですよね。

も、人権が意外と近いのかもしれないな

解がない話なので、議論しやすい。議論西川

答えのない問題に慣れさせるに新刊自著を語る

い う か、 気 づ い た 人 が 周 り に 広 げ て い
くのってどうしたらいいのか難しいとしていかなくてはならないのではないでます。そのために我々も教員の方も努力ろなことにつながるのではないかと思いされれば、投票率の向上も含めていろい

我々の目指すところであり、それが実現とによって主権者を育てたいというのは

伊藤 多角的な見方を身に着けさせるこで、そういう強い個人を作っていくといし、平等もそうだし、それがまさに法律価値観は絶対にどこでも共通の価値観だ

入ってくるとき、やっぱりフェアというになってきて、多様な価値観がどんどんてきたりとか、今、社会がドンドン自由ら れ る の で は。 外 国 人 が い っ ぱ い 入 っ

庄司 公正という感覚は、今後一層求め思いました。

しょうか。大学や高校の先生ともタッグ

う意味でも必要なんじゃないかなあと思大学院・学部の広報を組ませていただいて、一緒に作り上げ

教員エッセイ

います。

三重の歴史と風景ていければいいなと思っています。

法教育の目指すもの

知識教育も

伊藤 知らないまま社会に入っているのと思いますね。差別の問題だと、差別はのテーマは、ある程度身近な問題がいい

何があるのかなあと考えさせられるとさ き ほ ど の「 ア リ と キ リ ギ リ ス 」

はすごく怖いことですよね。それこそいダメということ以外は、特に決まった正と思います。

三重の文化と社会

学生の立場からできることっていように書かされてしまったら、大変な解はないですから。

エッセイ

ことですから。

座談

11
18
Vol.

18
Vol.

12

座談

エッセイ

三重の文化と社会教員エッセイ

大学院・学部の広報

燻り、問われ続けている問いなのだろう。
社会における既存のモノサシを一応正は、 理 由 が な い で は な い。 学 校 教 育 が、けれども、学校教育が、とりわけ法教

三重の歴史と風景「先生は何のために生きているのですしかし最も根本的な問いであることにはし い も の と し て 生 徒・ 学 生 に 教 え 込 み、
育がこういった問いに関わらないで済む

新刊自著を語るか」。「成り行きです」。
間違いがないはずであるのに、どこか正あるべき社会の規律や秩序を教え込むのだと断言できるのか、というと自信が人文学部准教授
憲法学

研究指導中に一学生から投げかけら
面切って問うことがいけないことである
場 で あ る こ と は 否 定 で き な い。 学 校 教ない。少なくとも憲法学という学問分野

内野 広大

れ た 問 い に 対 し、 わ た く し の 口 か ら 咄
かのような感覚が自らの内にあるのも事
育 は、 画 一 的 な 善 悪 の 尺 度 を 伝 達 す る

人格的自律と主人公

嗟 に 出 て き た の は こ の 一 言 だ っ た。 こ実である。

かったかといえばそうではないようには知らされてしまったのだった。

浅薄さと自らの歩みの軽薄さとを思い

で あ れ ば こ そ、 そ の 時、 自 分 の 回 答 のに 問 う も の に ほ か な ら な か っ た。 そ うの 問 い は、 自 分 自 身 の 生 の 意 味 を 真 摯

た の か も し れ な い。 し か し、 そ の 学 生

な ら ば、 こ う い う こ と に は な ら な か っりの題材として持ち出してきていたの人生の意味なるものを単なるおしゃべ

いに向き合うことを避けてきたことにと は い え、 学 校 教 育 が こ の よ う な 問きるだろう。

直接に突くものであったということがでは、学校教育が巧妙に避けてきたものをに気づくに至った。冒頭の一学生の問いた感覚を醸成している一要因であることきたという事実の積み重ねも、こういっの中では正面から問うことが避けられてではなく、これまで受けてきた学校教育ではだめだ」という諦念めいたものだけ「いつまでも青臭いことを言っていたのん で い る の だ ろ う か 」 と 自 問 し た と き、

「なぜこのような感覚が自らの内に潜頭 の 問 い は、 そ う し た 矛 盾 に 当 面 し た

こ と の 背 景 に は、 こ う い っ た 事 情 が あ

いて知識を習得する目的が問われないな っ て し ま う の だ ろ う。 学 校 教 育 に おとして扱わざるをえないということにういった一学生の問いをなかったものの だ か ら。 な れ ば こ そ、 学 校 教 育 は こ

ら こ そ、 こ う し た 問 い が 生 ま れ て く る

他の決定的な違いを自覚しつつあるかの 在 り 方 そ の も の に つ い て い け ず、 自る。 画 一 的 な モ ノ サ シ が 理 想 と す る 人

を無効化してしまうようなところがあ問 い は、 そ う い っ た 画 一 的 な モ ノ サ シ

な る の だ ろ う。 し か し 冒 頭 の 一 学 生 の生 徒・ 学 生 が 均 質 化 す る と い う こ と に

待 さ れ て い る の で あ り、 結 果 と し て は重要な役割を果たすことを社会から期がなされるのだから。

と を 捨 て て、 そ の 単 な る 一 歯 車 に な る

い う こ と は、 自 己 の 生 の 作 者 で あ る こ

題 で は あ る。 各 人 が 社 会 の 中 に あ る と

通常の認識枠組からすると謎めいた命

ほ か な ら な い と し て い る。 こ の 命 題 は、」の核心にの 国 の か た ち constitution
あ る の は、 こ う い っ た 人 格 的 自 律 性 に

筆 者 に よ る 〕」。 有 力 な 憲 法 学 説 は、「 こ生 の 作 者 で あ る ” と い う こ と〔 傍 線 は「 各 人 が 社 会 に あ っ て、 な お “自 己 のある。

ではないか、というのが率直なところでじめから否定されているところがあるのた問いに向き合わないという選択肢がはを選択してしまった身としては、そうしるのかもしれない。

の時のやりとりは今もなお脳裏に焼き思われるし、また、今もなお心の奥底で容れない要素から成るように見える人

ときに発せられるものだからである。

この点であるように思われる。裁判と付 い て 離 れ る こ と が な い。 そ の 学 生 がこ と を 意 味 す る だ ろ う し、 一 方 で 自 己格 的 自 律 性 は、 し か し、 冒 頭 の 学 生 がもしかしたら冒頭の問いに向き合うこが自分の問題として意識されることがな

己弁護をはかるならば、その学生の問い

自らのたどたどしい歩みを省みて、自の生の作者であることをどこまでも徹
まさに問おうとしているものと分かち法は、争いの渦中にある当事者が火花い。しかし回避できる道は塞がれている。

のものを成り立たせるものである。そを散らして対立している、その対立そうした理念を体現するものでなければ教育基本法の冒頭にはすでに「日本国憲

そ れ で は 一 体 ど う す れ ば よ い の か。

ならない。法教育は、こうした裁判官

して対立を対立として成り立たせるの安 易 に 答 え を 出 す こ と は 憚 ら れ る が、的 人 格 を 陶 冶 す る と い う 一 面 を も ち、法の精神にのっとり」との文言があるか

こうした問いに向き合うのに必要な環

それにより、各自が安心して発言できらである。

境を整えることはできるのではないか。

る場所が整えられていくことになるだう。ともすれば学校教育では否定されロセスがどうしても必要になるだろである。答えらしきものを逡巡するプには答えを出せないことは明白だから

そ う し て そ こ に「 主 体 性 」 が 仄 か に でを断念するというところに突き当たり、的なモノサシをお互いに振り回すことる な ら ば、 教 え る 側 も 教 わ る 側 も 画 一

環境がこのようにして整えられてくろう。

が ち な 「 待 つ と い う こ と 」 ―― 自 分 自も兆してくることになるのではないか。

る ア ク テ ィ ブ・ ラ ー ニ ン グ や 法 教 育 の身 で き な い こ と で は あ る が ―― が 要 求

そ し て ふ た つ に は 、「 自 他 が 決 定 的

目 標 の 一 つ が 達 せ ら れ る の は、 ま さ に

政 治 的 主 権 者 が そ の 姿 を 現 し、 い わ ゆに異なるのだ」ということが肯定的

教員エッセイ

大学院・学部の広報（うちの こうだい）

その時だろう。

三重の歴史と風景

そ、冒頭の問いが投げかけられ、応答

いった安心感のある場所にあってこ所が何よりも必要となるだろう。こうに受け入れられ安心して発言できる場

されることになるだろう。

の問いに答えようとするならば、すぐをもつことが必要になるだろう。冒頭

ひとつには、相互に時間的なゆとり）という法の理念
は 、 公 正 （ fairness
であり、その場を主宰する裁判官はそ法 教 育 が 大 き な 役 割 を 果 た す の は、

底 し て い く の な ら、 反 社 会 的 な 人 格 がとを避けることはできるのかもしれな

新刊自著を語るが た く 結 び つ い て い る。 な ぜ な ら、 冒

エッセイ

三重の文化と社会

そ こ に 生 ま れ る だ ろ う か ら。 互 い に 相

座談

13
18
Vol.

18
Vol.

14

座談

エッセイ

三重の文化と社会新刊自著を語る

三重の歴史と風景

教員エッセイ

庄司 正樹

大学院・学部の広報

三重弁護士会弁護士

いうのは、そういう憲法の何条の解釈が我々弁護士が取り組んでいる法教育と思いになった方もいるかもしれません。

憲法、民法、刑法等を学ぶことだとおや交渉が日常化してきていることを実感

的背景や価値観を持った人々の間の交流

較して、学校や社会の中で、様々な文化

加傾向にあり、三重県内でも、以前と比昨今、わが国でも在住する外国人が増

２ 法教育が求められている

少しお伝えしたいと思います。

この平等であったり、自由、平和、正義、

いかということです。

は、文化とは別のところにあるのではな

で 一 つ ず つ し よ う と い う 考 え 方（ 平 等 ）けたら良いのか求められたときに、兄弟

二つのイチゴショートケーキを、どう分

ショートケーキを二つ買ってきた、このつまり、双子の兄弟に、母親がイチゴ

ものの本質に近づけるのではないでしょのが単純なものでもないし、平等というしいといえるのでしょうか。

とが正しいとすると、どうしてそれが正でしょうか。では、一つずつにしないこずつというのが正しい（公正、正義）のたら、どうでしょうか。平等だから一つスポンジが好きで妹はイチゴが好きだっではなく兄妹だったら、兄はクリームとどうだというような、知識として法律をされているのではないでしょうか。また、公正、責任といった価値観は、「法の精神」
うか。このようなことを、子どもたちにいでしょうか。

学んでもらうことを中心に据えているも世界は大きな潮流では保護主義に向かっそのもので、このような価値観を学んで考えてもらうことが、大人になったときと考えている理由やその実践方法などを

法教育のすすめ

１ 法教育とはのではありません。
ているともいわれていますが、インターもらうことが法教育の目的になります。
の力になるのではないかと考えています。

法教育と聞いて、どのようなことを思我々が積極的に取り組んでいる法教育
ネットの普及等により、これから大人に
３ 子ども達に思考してもらうことい浮かべるでしょうか。

は、知識として法律を覚えてもらうといなっていく子ども達は、世界中の人たち
４ 物事を多面的多角的に見ること

このように考えていくと平等というもうようなものではなく、法の持つ価値観と向き合う機会が、確実に増えていくもそして、我々が取り組んでいる法教育そのものを学んでもらうというものです。
歳以上に選挙権が与えられるようにでないと実践できないというものではあ法の持つ価値観を教えることは、弁護士に求められているものと思っています。

ることが、これからの我が国の子ども達

分をも他人をも尊重する心」など、自由、が 人 を 大 切 に す る 心 」 で あ っ た り、
「自すが、そこで手掛かりになるものは、「人交渉というのは摩擦が生じやすいもので

文化的背景が異なるもの同士で交流やて、中学生と３才だったら、二人で一つ進めると、例えば、兄弟が双子ではなくイチゴショートケーキの話でもう少しことに主眼を置いています。

ん。子ども達に自分の頭で考えてもらうに覚えてもらうというものではありませ

主権者の権限行使として、誰が最も自る力です。

考えているのは物事を多面的多角的に見ことが言われていますが、私が大事だと権者を育てる教育とは何か、いろいろなても議論されるようになっています。主なり、近時、主権者教育の必要性についは、このような価値観を、子ども達に単りません。ごく簡単にご家庭や学校で実平等、平和、正義、公正、責任といった、ずつ分けることが平等でしょうか。兄弟のと思います。

践できるものです。
普遍的な価値に裏付けられたものではな

いる人、不動産業者、町内会長、商店街

私は、法の持つ価値観そのものを教え

この寄稿の中で、我々が法教育が必要

まうものなんだ」「君は被告人を異常だ

大工でした。妻もパートで働いていましような関係でした。夫は非常に腕のいいまわりからも、おしどり夫婦とみられる

仲 が 良 く、 お 互 い の 家 族 か ら も 公 認 で、二人は、ともにバツイチ同士ですごく角的に捉えようとするきっかけになりまこと（人）でも特別視せずに、多面的多護士として、一人の人間として、どんなたのではないか。このときのことが、弁の狭い視野、角度からしか見ていなかっしました。自分はこれまで、物事を自分

当時の私は、目から鱗が落ちる思いが７ 法教育のすすめ

くっています。

的多角的に物事を見つめるきっかけをつい、普遍的な価値に基づき考察し、多面等、見方の分かれる問題を議論してもらえたらよいのか議論してもらったりするなルールをどこがおかしいのか、どう変の人等）議論してもらったり、６年生だ

自分が司法修習生だった当時の体験にあた。ところが、そんな夫が、不運にも事した。

きる価値を基に議論できる人間に育ててと言ったが、君は本当に自分が異常じゃります。

故に遭い満足に歩けなくなりました。そそして、できればこの感覚を多くの人いくことは、彼らが大人になった時、国けで決めたスポーツ少年団の少しおかし

そのときに当時の指導担当検事が、ある事件のことを話してくれました。
それは内縁の夫が内縁の妻を殺害した

当初から弁護士志望だった私は、凶悪

こから二人の運命は暗転しました。夫がに、特に子ども達に伝えたいと思い、積際的な交流やビジネス等の際に必ず役立ないといえるのか」と言いました。

分に有利な候補者なのか選択する（選挙）
わけですが、多面的多角的な考察をしなければ、正しい選択はできないのではな

事件の裁判を傍聴し、どうしても被告人

働けなくなり、妻のパートの仕事だけで極的に法教育に取り組むようになりましつと思います。我が国の先行きについてという事件でした。

の行動が理解できず、実務にでて自分がは生活していけなくなり、仕方なく夜にた。

は不安視されることもありますが、私は、いでしょうか。このような力を養うこともしこのような事件を受任することに働くことになりました。夫は、自分が捨６ 三重弁護士会の取り組み～

私 が 法 教 育 に 携 わ ろ う と 思 っ た の は、きっかけ

５ 法教育に携わるようになったも、法教育の中で実践していることです。

なったら、どのような弁護をしたらよい

てられるのではないかということが怖くエッセイした。嫉妬はエスカレートしはどんどん悪くなっていきま

なり、夫の嫉妬で、二人の仲を入れて取り組んでいるのは、出前授業

三重弁護士会の法教育委員会で特に力出前授業、ジュニアロースクール

法教育は、法律の知識を教えるもので一つになるのではないかと思っています。

法教育が将来の我が国の憂いを拭う力の毎年夏休みに希望する生徒に参加しても士が出向いて、ジュニアロースクールは、

出前授業は、依頼があった学校に弁護とも実践できることだと思います。

つめる力を与えることは、弁護士でなく深く思考させ、多面的多角的に物事を見論することで、法の持つ価値観についてはありません。見方の分かれる問題を議とジュニアロースクールです。

当時の指導担当検事はこのらって、法教育の授業を行うというもの

不 運 な 事 故 に 遭 わ な け れ ば、に 有 罪 か 無 罪 か を 議 論 し て も ら っ た り、

内容としては、刑事裁判を実演した後れる物事について議論して、一度法教育

身近にいる子ども達と、何か見方の分かす。

事件について話した後、私にです。

今でも仲よく暮らしていたは大学院・学部の広報（しょうじ まさき）

を実践されてみてはいかがでしょうか。

教員エッセイ

新しいゴミ出しのルールをいろいろな立

三重の歴史と風景ずなんだ」「人の心というの新刊自著を語る場に分かれて（ゴミ置き場の前に住んで三重の文化と社会は身体以上に簡単に壊れてしお子さん、お孫さん、甥っ子、姪っ子、対し「この二人は、夫がもし害してしまったという事件でていき、とうとう夫が妻を殺

子ども達を世界中のだれとでも共有でのか悩んでしまいました。

座談

15
18
Vol.

18
Vol.

16

18

座談

エッセイ

三重の文化と社会新刊自著を語る

雇用をめぐる法制度の教育労働局インタビュー

三重の歴史と風景

教員エッセイ

大学院・学部の広報

人文学部准教授
労働法

久留原 郁子さん

三重労働局雇用環境・均等室 労働紛争調整官

中村 良一さん

三重労働局職業安定部職業安定課 課長

纐纈 研次さん

三重労働局労働基準部監督課 課長

お答えいただいた方々

藤本 真理

学生時代のアルバイトや就職など、若者にとって身近な法分野の一つである労働法。しかし、労働法の内容を学校でどれほど習うだろうか。法学部に進学したり、資格取得のために勉強した人を除き、若者のほとんどは労働法を知らないまま社会に出ることになるのではないか。今回は、行政機関がどのような取組みをしているのか、三重労働局に本学学生 2 名がインタビュー

基準監督署の開庁時間は平日の昼間なの

江口 雅司さん

三重労働局労働基準部監督課 課長補佐

出向き、若者に直接情報を伝えるなどのに伺った。

Ｑ１ 若者が学業を終えて社会を出る前で、 会 社 に 勤 め て い た り 学 校 が あ る と、
時間内に電話したり来庁することが難し活動も行っています。
それから、大学など高等教育機関で出いですよね。そこで、水曜日を除く平日に、労働法を学ぶ機会は少ないと思いま
すが、若年者が自らの労働者としての権
張労働相談会を開催し、実際にアルバイ
時か利を知るための取組は、何かなさってい時、土曜・日曜の午前

トや就職活動などで直面した問題に対し
時から

ますか？
時まで、電話での相談に応じていまが あ り ま す。
「大学生等に対するアルバ

明よりたくさんシフトを入れられるなどの給与が最低賃金未満である、最初の説

使用者と認識に食いちがいがある、実際契約が雇用契約なのか委託契約なのかでＡ２は、ぜひ知っていてほしい

低賃金がいくらなのかなど守るために、労働条件通知書のことや最れほど高くなかったですが、自分の身を学生時代は自分の労働条件への意識はそます。このような仕事をしている我々も、ればトラブルになったときにも役に立ちも交付する義務があります。もらっていけでなく、パート、アルバイトに対して件を明記したもので、使用者は正社員だ

や所定労働時間、休日など重要な労働条す。高等学校等からの依頼で出前授業に高校や大学などに設置してもらっています。また、リーフレットやチラシなどを法制度についての情報を掲載していまの中にアルバイトも含めて、さまざまな

ポ ー タ ル サ イ ト「 確 か め よ う 労 働 条 件 」

談に応じています。また、障害や難病をせんが、総合労働相談コーナーなどで相る内定取消を直接解決することはできま況を監督する機関なので、契約問題であ

労働基準監督署は、労働基準法の遵守状

は、平均すると年に数件相談があります。

行政指導も行われます。内定取消の相談体制を整えており、その内容によってはハローワークに連絡してもらうよう協力

しくない行為があった場合は、高校から活動を行っていますので、面接等で望ま育委員会）を通して求人情報を得て就職

また、高校生の場合は、多くは学校（教末の電話による労働相談窓口です。労働のも実施しています。これは、夜間と週「労働条件相談ほっとライン」というも若者に限定した政策ではありませんが大学でも実施していますよ。

す。 今 年 度 は 6 校 で 行 っ て お り、 三 重た実例もあります。

取り組んで、長時間労働の是正に繋がっが業務プロセスの見直しや社風の改革になどを行います。監督指導の結果、企業是正勧告や、健康障害防止のための指導の 法 令 違 反 等 が 認 め ら れ た 事 業 場 に は、

よる健康障害防止策をとっていないなど

間外労働や残業代の不払い、過重労働にを中心に集中的に監督を行い、違法な時連する労災保険請求があった事業場など

点監督を実施しています。過労死等に関

重労働解消キャンペーン」期間とし、重監督指導をしていますが、毎年 月を「過Ａ５ 普段から抜き打ちで臨検に入ってで多いものは何ですか？

Ｑ２ これまでにあった若者からの相談

基準監督署に伝達されます。

要に応じて管轄の労働局の監督課、労働す。この電話相談の内容によっては、必らイトに関する意識等調査」の結果を見ると思います。

抱えて就職活動をしたり実際に働いていて、アドバイスをする機会を設けていまと、6 割が労働条件通知書をもらっていＱ３ 就職活動（面接でのる人の場合、それぞれの特性に応じた対

若 者 へ の 周 知 啓 発 活 動 と し て は、ないんですよ。労働条件通知書は、賃金

ハラスメント行為等）に関校生の就職活動が中心になめの取組もしています。高

就職活動中の学生を守るたあります。三重労働局では、ましくない言動があり、学校と連携してＡ４ 高校生の採用面接で会社側から望くださいされたケースを差支えがなければ教えてＱ４ 労働相談がきっかけで問題が解決

ポータルサイト「確かめよう労働条件」【文中に記載の政策についての情報】

した。

り ま す が、 毎 年 6 月 に 新

http://www.check-roudou.mhlw.go.jp/
労働条件相談ほっとライン 全国共通
0120・811・610

Ｑ５ ブラック企業問題というと「若者等調査」「大学生等に対するアルバイトに関する意識（携帯電話・PHS からの通話可能）

主会議」を県下各地で行い、の使い捨て」、 つ ま り 長 時 間 労 働・ 過 重

大学院・学部の広報

houdou/0000103577.html

http://www.mhlw.go.jp/stf/

面接など採用活動の中でし教員エッセイ

労働の問題がありますが、どんな対策を

三重の歴史と風景てはいけないこと、注意事

新刊自著を語る

されていますか

三重の文化と社会項 な ど を 周 知 し て い ま す。

事業者を対象として「雇用会社を指導して改善した例があります。

（ふじもと まり）働局の皆様、本当にありがとうございま

お忙しい中、ご対応いただいた三重労

11

卒者の採用を予定している条件が違ったなどの相談が応も必要になるので、ハローワークに専

エッセイ

する相談はありますか？

座談

門の相談コーナーを設けています。

Ａ１

10

Ａ３ 求人票と実際の労働

辞 め た 月 の 給 料 が 支 払 わ れ な い、

22

17
18
Vol.

18
Vol.

18

17
17

エッセイ

三重の文化と社会新刊自著を語る

三重の歴史と風景

講 義 科 目﹁ 三 重 の 文 化 と 社 会 Ⅰ・Ⅱ ﹂は ︑三重大学大学院人文社会科学研究科の選 定 し ︑現 地 で の フ ィ ー ル ド ワ ー ク を 行 う

三重県内の市町村から１ つを対象地域に

め る こ と を 目 指 し て い る ︒開 講 以 来 ︑毎 年

即 し て ︑志 摩 市 役 所 の 政 策 推 進 部 総 合 政 策

地 を め ぐ る と 共 に ︑受 講 生 の 研 究 テ ー マ には ジ ェ ネ ラ ル サ ー ベ イ を 実 施 し ︑市 内 の 各

発 表 に 基 づ く 授 業 を 基 本 と し つ つ ︑８ 月 に大学院・学部の広報︶年 度 に 大 学 院 改 革 に 伴
こ と を 基 本 と し て き た ︒な お ︑９ 年 前 か ら課 ︑産 業 振 興 部 観 光 商 工 課 ︑健 康 福 祉 部 介

教員エッセイ年目を迎えはフィールドワークを伴わない三重県全護・総 合 相 談 支 援 課 ︑志 摩 歴 史 民 俗 資 料 館 ︑

三重県の研究た ︒地 域 文 化 論 専 攻 ︑社 会 科 学 専 攻 の 二 専
体 を 対 象 と す る 文 献 志 向 型 の 研 究 も ︑選 択
そ し て 志 摩 市 観 光 協 会 の 皆 様 か ら ︑様 々 な

志 摩 市 ︶︑2 0 1 2 年 に は 近 隣 の 鳥 羽 市 を

選 択 し た ︒過 去 に 2 0 0 4 年 に 阿 児 町︵ 現

今 年 度 は ︑調 査 対 象 地 域 と し て 志 摩 市 を年明けの１ 月に学内で予行演習がてらあげていった︒

研 究 課 題 が よ り 明 確 と な り ︑成 果 を ま と め

有 益 な 情 報 や 助 言 を 頂 い た ︒こ れ を 機 会 にい 開 講 さ れ て か ら ︑本 年 度 で

地 域 圏 大 学 で あ る 三 重 大 学 は ︑地 域 社 会
対 象 と し て は い る が ︑社 会 科 学 専 攻 を 中 心の 報 告 会 を 行 い ︑発 表 方 法 に 修 正 を 加 え て

講 科 目 の な か で ひ と つ の﹁ 目 玉 ﹂と し て ︑評と密接に連携していくことを重要な課題に ︑当 市 に 関 心 を 持 つ 教 員 が 複 数 居 た こ

ミ ッ ト ︶の 開 催 地 と し て 注 目 を 集 め て い る館 ︶に お け る 現 地 発 表 会 に 臨 ん だ ︒本 科 目

価されている︒と し て い る ︒本 講 義 は こ の 課 題 と 関 連 し
２月日 の 阿 児 ア リ ー ナ︵ 志 摩 市 立 図 書と ︑そ し て 先 進 国 首 脳 会 議︵ 伊 勢 志 摩 サ

テ ー マ を 見 出 し ︑独 自 の 調 査 に 基 づ い て 分

社会科学専攻人文学部教授2016年度担当教員

を地元の皆さんに聞いて頂く貴重な機会

を 受 講 し た 大 学 院 生 に と っ て は ︑研 究 成 果

例 年 通 り ︑本 年 度 も 月 に １ 回 程 度 の 研 究ことも考慮した︒

果の発表を通して地域の人々と交流を深

そ の 過 程 で は ︑受 講 生 の 指 導 教 員 の ほ か︵もり ひさつな︶森

少 な か ら ぬ 教 員 の 協 力 を 得 た ︒だ が ︑何 よ
り地元の皆様のご協力あってこその成果

ころ大であったと思われる︒
今 年 度 は 受 講 生 が 四 名 と ︑例 年 に 比 べ やで あ る ︒こ の 場 を 借 り て ︑関 係 の 皆 様 に 厚

済論の２つのゼミに属する学部学生のグループによる関連報告がなされ重大の教員・学生を含め50名強が参集した。研究報告に対して、関連分野を専門業務とされる市役所職員の方から有益な意見・助言が寄せられ、終大学院・学部の広報

た。当日は志摩市役所の方を中心に地元から20名ほどの参加者があり、三久綱や 少 な く︵ 全 員 が フ ィ ー ル ド ワ ー ク 型 の 受

院生３名による研究報告を行った後、法律経済学科の産業経済論、日本経人文学部教授く御礼申し上げたい︒

にて、「三重の文化と社会」研究報告会ｉｎ志摩を開催した。本年度は、大学

明講 ︶︑ま た 最 終 的 に 報 告 に 至 っ た の は 三 名

教員エッセイが、参加者に配付された。

︵つかもと あきら︶ 地域文化論専攻

三重の歴史と風景

了後も関連テーマに詳しい方から情報を得る受講生の姿も見られた。なお、

塚本

新刊自著を語る

当日は2016年度「三重の文化と社会」研究報告書『志摩市・三重県の研究』で あ っ た し ︑今 後 の 研 究 の 進 展 に 資 す る と析 を 深 め ︑研 究 成 果 を 生 み 出 し ︑調 査 や 成

18

2017年２月18日（土）の13時より、志摩市立図書館（阿児ライブラリー）に 留 ま っ た ︒し か し ︑三 名 と も 十 分 な 内 容

三重の文化と社会の成果を収めたものと考えている︒

エッセイ

三重大学人文社会科学研究科「三重の文化と社会」研究報告会ｉｎ志摩について

座談

志摩市

攻にまたがる複数教員の担当による地域
できることになっている︒

13て ︑地 域 か ら 各 自 の 研 究 領 域 に 関 わ る 研 究

16

2 0 0 1︵ 平 成

密 着 型 の 学 際 的 授 業 で あ り ︑本 研 究 科 の 開

Culture andSociety in Mie

19
18
Vol.

18
Vol.

20

三重の文化と社会座談

研究報告会 ｉｎ 志摩

座談

三 重 の 文 化 と 社 会
三重県の研究エッセイ

三重の文化と社会C ul ture and s oci ety i n M i e

66.7%
買い物

49

51.0%
日本のエステ、美容体験

22

22.9%
そのほか

4

4.2%
有効回答した人数

96

新刊自著を語る

三重の歴史と風景

教員エッセイ

大学院・学部の広報

人文社会科学研究科
社会科学専攻産業経済論

志摩市における
インバウンド観光の概要を当てつつ、その現状と課題について考いて、主に中国人観光客への対応に焦点

摩市におけるインバウンド観光政策につは、サミット後の動向を踏まえつつ、志光 を 推 進 す る 動 き が 見 ら れ る。 本 稿 でになるものであるとしてインバウンド観するものであり、地域の産業・雇用の核ては、新たな雇用機会の創出や維持に資みが活発化している。また、地域におい

じめ、外国人観光客の訪日促進への取組

人旅行者」を指す。近年、日本政府をはにおいては一般的に「日本を訪れる外国

都市から地域へ、モノからコトへと旅行

経 験 を 積 む こ と で、 個 人 旅 行 化 が 進 み、

今後、海外旅行の頻度が上がり、旅行の存 在 感 を 増 し 続 け て い る こ と が わ か る。

いる。中国からの旅行者が日本市場でのが1 位で、前年の倍以上の伸びとなって2014 年と比べると、伸び率でも中国著 し い 中 国 か ら の 旅 行 者 数 が 最 も 多 く、

国人旅行者の国別の特徴を見ると、成長

ま た 、2015 年 に 日 本 を 訪 れ た 外6000 万人とすることを掲げている。

年 ま で に 4000 万 人 、2030 年 に

国 人 旅 行 者 数 の 目 標 と し て、2020

し た 動 向 を 受 け て、 日 本 政 府 は 訪 日 外人 と な り、 過 去 最 高 を 更 新 し た。 こ う

人 観 光 客 数 は 大 幅 に 増 加 し、2011

インバウンド政策を実施して以降、外国

ざ ま な 補 助 金 や 負 担 金 を 支 出 し て い る。

事業を推進するために、志摩市ではさまんでいる。こうした、インバウンド関連て、インバウンド誘客プロジェクトが進して、ほかの地域と連携することによっ

摩インバウンド協議会などの組織に加入

り組みを行っている。また、伊勢鳥羽志組み合わせたコースを提案するなどの取に志摩市に立ち寄るといった、首都圏とるとともに、東京から大阪に向かう途中

産 物 な ど 地 域 の 魅 力 を 根 気 強 く PR すた。東アジアの現地旅行会社を回って海観光客の誘致に力を入れることになっバウンド専門員が配置され、海外からの2013 年、志摩市観光協会内にイン

Ⅱ．

張 丹丹

れ て い る 。2015 年 の 訪 日 観 光 客 数

はじめに「 イ ン バ ウ ン ド 」 と は、「 入 っ て く る、は前年比 .1％増の 1、973 万 7 千降、国として積極的な取り組みが展開さ内向きの」という意味であり、観光分野

えてみたい。

内容が変化している訪日中国人への対応あり、合計127 人から回答をえた。回の友人や、親戚とその友人、知人たちで「 買 い 物 」 か ら 日 本 で の「 体 験 」 へ と 旅

化 と 自 然 に 興 味 が あ る こ と が 読 取 れ る。

答が多かった。買い物より観光、特に文が不可欠となっている。

ど を 公 開 し、 ネ ッ ト 上 で 影 響 力 を 持 つれには、網紅（ワンホン：写真や動画な客力をさらに向上させることである。こ年 に は 約 1 万 4、400 人 で あ っ た の

歳から

るいは中国現地においてイベントを開催

歳までの男女で、その

答者は

1）
。

人々のこと）を志摩市へ招請したり、あ

うち 代の若者が9割程度を占めている。
回答者の居住地は、特定の都市には集中

ま た、 志 摩 市 の 概 要 を 紹 介 し た 上 で、備をさらに進めることである。
これらの方策を講じていけば、志摩市
は中国人観光客が何度も訪れる有数の観光地となりうる可能性を有していると言（ちょう たんたん）

えよう。
と、中国人観光客が訪日をするにあたっ（指導教員／豊福裕二）

ンドの価値、海産物の新鮮さとおいしさ、がわかった。志摩の有する本物の食ブラ

・志摩市（2015）

参考文献

教員エッセイ号

大学院・学部の広報

組み」『日本政策金融公庫論集』第「インバウンド観光推進の意義と今後の取り・守屋国彦（2014）

ング」と「観光品質向上」に向けて――』

ド観光――日本型DMOによる「マーケティ『地域のビジネスとして発展するインバウン

・日本経済研究所・日本政策投資銀（2013）『志摩市観光振興計画』

三重の歴史と風景

第 1 は、中国での志摩市の知名度、誘えられる。

政策の方向性としては以下の 3 点が考そこで、今後の志摩市のインバウンド

魅力となりうるといえる。

温泉資源は中国人観光客にとって大きな的な文化、景観」などが上位にあること「食べ物の安心と新鮮さ」
、
「温泉」
、
「伝統

て 期 待 し て い る こ と と し て、「日本食」、

今回のアンケート調査結果を総合するしたりすることなどが考えられる。

しておらず、全国に分散している。紙幅

2）。
−

中国人観光客に向けたⅣ．
インバウンド政策の方向性いる（表第 2 に、温泉と宿泊を合わせて、宿泊向がここにも表れている（表行内容が変化している中国人観光客の傾

日本のインバウンド観光は、2003

日本におけるⅠ．
インバウンド観光の概要

47

志摩市の主要な観光資源のうち、興味を

6.3%
96

の都合上、ここではその結果のごく一部

6

有効回答した人数

力を強化することである。温泉宿への宿

とくに興味がない

持 っ た も の を 尋 ね た と こ ろ、
「きれいな

24.0%

を示しておきたい。

19.8%

23

泊は、中国人にとって、それ自体新たな19

スペイン風の村

新刊自著を語る

さまざまなスポーツ体験

海岸線」や「新鮮な海産物」を選択した

30.2%

ま ず、
「日本で体験してみたいことは

29

文化体験である。

21.9%

季節によって姿を変える伊勢志摩国立公園

人が多かった。これは、中国内陸部では

−

志摩市

37.5%
64

年の「ビジット・ジャパン事業」開始以

志摩市のインバウンド観光政策の現状と課題

横山展望台からみた英虞湾― 中国人観光客への対応を中心に ―36
伝統文化(和服、茶道、生け花など)の体験何ですか」という問いに対しては、温泉、

24.0%

21

が 、2015 年には約 7 万人に達した。

55.2%

第 3 に、志摩市内において、中国語情23

真珠養殖地として真珠の加工体験

な か で も、 中 国 人 宿 泊 者 数 の 増 加 率 が53見られない島や海などの自然環境、景観

海女文化の体験目 立 っ て お り、2013 年 と 比 べ て、

61.5%
自然景色

伝統文化の体験、花見、食べ物の順の回

45.8%

2015 年の宿泊者数はお お よ そ 8 倍

59

報の充実とインターネット利用環境の整

44

増加した。

61.5%
食べ物

に対する興味・関心が高いことを示して
77.1%
新鮮な海産物Ⅲ ． アンケート調査結果分析

59

20

三重の文化と社会74

2016 年 9 月 に 、 中 国 に お い て ア

72.9%
花見

59
きれいな海岸線

ンケート調査を実施した。アンケート調

7020（表-2）志摩市の観光資源で興味を持ったもの

査票は中国の Web サイト上で作成し、伝統的な建物

エッセイ

22

比率
合計
選択

比率
合計
選択

21
18
Vol.

18
Vol.

22

温泉

その URLを配布した。配布対象は筆者

座談（表-1）日本で体験してみたいことは何ですか（複数回答）

座談

三重の文化と社会C ul ture and s oci ety i n M i e

エッセイ

三重県の研究三 重 の 文 化 と 社 会

志摩市

新刊自著を語る

三重の歴史と風景

介護予防事業による地域連携の可能性と課題― 志摩町和具地区におけるヒアリング調査 ―Ⅰ ． お達者サポーターの概要
本小節では、図１に参考しながら、和
活動支援

活動支援

教員エッセイ代 娟る。また和具地区のお達者サポーターは、片田だけではなく、志摩町のほかの地区、越賀とか、布施田とか、御座とかとの助
け合いも行っている。
（７）
、地域住民
住民がお達者サポーターの活動にかかわる部分といえば、お達者サポーターになること、活動に参加すること、そして活動を周知するために口コミをすることの三つである。

お達者サポーター活動に
Ⅲ ． おける地域連携の可能性と課題以上を踏まえて私は、今後のなかなか
人 口 が 増 え づ ら い 中 で、 お 達 者 サ ポ ー
ターの仕組みを維持するためには、金銭的な問題ではなく、ヒトの問題が一番大きいと考えている。つまり、お達者サポー
ターに新しくなってくれ、この制度を維持していく人を見つける問題である。
こ の よ う に 考 え る と、 お 達 者 サ ポ ー
ター活動による地域連携の核となるのは、自治会や民生委員や社会福祉協議会
ではなく、民間団体、住民、そして他地区との連携がうまく行っているかどうかであると私は思っている。和具地区の例から見ると、片田地区からの手伝いは人

４、
地域団体での介護予防活動

ろうか。

大学院・学部の広報

活動協力

活動参加と口コミ

相互理解役割分担

活動の場

活動支援

人文社会科学研究科
社会科学専攻
地域行政論

）、

（４）：

（指導教員／深井 英喜）

広島県にお3、「 高 齢 者 の 介」, 広島大学マの実践と評価」、『厚生の指標』、）「地域における高齢者の転倒予防プログラム④、芳賀博、植木章三、島貫秀樹、2003、の動向」、『厚生の指標臨時増刊』、 （http://www.mhlw.go.jp/topics/kaigo/yobou/
torikumi_02.html③、 厚 生 統 計 協 会、2006、「 国 民 の 福 祉②、介護予防事業の効果的な取り組み事例

究（ネジメント学会 , 広島大学マネジメント研

ける３自治体を中心として護予防事業の運営に関する研究①、 平 岩 和 美、2014

参考文献（だい けん）

携し、候補者を探せばよいのではないだ

自治会、民生委員、そして民間団体が連

は、自治会だけがそれを担うのではなく、達者サポーターの候補者をさがすときにきだと私は思った。たとえば、新しくお関わる各主体が連携して情報を共有すべ

各主体間との連携だけではなく、地域に展開するためには、お達者サポーターとまた、お達者サポーター活動がうまくある。

かどうかのポイントとなっているからで

２、イベントでの啓発活動

教員エッセイ

１、
健脚運動、
介護予防レクリエーション

はじめに
日本の高齢化が進むにともなって、高養成講座を修了してお達者サポーターに具 地 区 の お 達 者 サ ポ ー タ ー の 形 成 経 緯、なった。そして、その後の介護保険制度な っ た の は、 地 域 住 民 の 中 で キ ー マ ン

齢者福祉問題や介護問題が緊急の課題にの改革では、介護予防がいっそう重要にだった人たちや、ボール体操などの民間養成支援および活動展開を説明したい。

なってきた。高齢者が要介護になること
団 体 の メ ン バ ー で あ っ た 人 た ち で あ る。

なっている。介護保険の導入により、高を防ぐために、国や市町村が介護予防事
また養成支援について、市役所は自治会

図１にあるように、最初に和具地区で業に盛んに取り組んでいる。そして志摩に依頼して、自治会は窓口となってお達

齢者福祉は社会全体で支えあうことに

市では、介護予防事業の一つとして、介援の中心である。最後に、お達者サポー

者サポーターになれそうな人を推薦して本稿では、お達者サポーターの活動がターの活動は、健脚運動、介護予防レク

護予防リーダー（お達者サポーター）の活発な志摩市志摩町の和具地区を取り上リ エ ー シ ョ ン、 イ ベ ン ト で の 啓 発 活 動、いる。つまり、市役所と自治会は養成支

げ、お達者サポーター活動における地域
いきいきサロン・老人クラブなどでの介活動が盛んに行われている。

連携の可能性と課題を検討した。
護予防活動、地域団体での介護予防活動、自己研鑽である。

（１）、市役所
市役所は、お達者サポーターのために、て い る。 ま た、 市 役 所 の 福 祉 担 当 者 は、養成研修やフォロー研修を定期的に行っ
図 ２ を 見 な が ら、 和 具 地 区 お 達 者 サ
現場活動に参加したり、アドバイスを提お達者サポーターとⅡ．
各主体間とのかかわり

ポーターと各主体間とのかかわりを分析して、さまざまな面から支援をしている。
（２）、自治会
お達者サポーターは、自治会から活動を行う場所（空間）を紹介してもらっている。

（３）、社会福祉協議会
お達者サポーターは、社会福祉協議会から活動を行うための補助金を受けている。
（４）
、民生委員
和具地区では、民生委員の中にはお達者
サポーターの具体的な活動をあまり知らな
いために、連携を密にしている人は多くないようだが、他の町では民生委員とお達者の地域活動団体
老人クラブやいきいきサロンなどを通して、お達者サポーター活動が住民たちに紹介されている。また、お達者サポー
ターが、老人グラブやいきいきサロンに手伝いに行くこともある。
（６）、町内他地区のお達者サポーター

地域での介護予防活動（高齢者の健康づくり）

手不足問題を解決し、活動が順調にいく

ほかの地区のお達者サポーター

－

－

－

市役所
養成支援
お達者サポーター（介護予防リーダー）
推薦

自治会

一般住民
キーマン
地域活動団体三重の歴史と風景

老人クラブや
女性の会などの活動団体

12

サポーターを兼ねている人もいる。

和具地区と片田地区との間では、お達

新刊自著を語る

民生委員

53

（５）
、老人クラブ、いきいきサロンなど

者サポーターはお互いに支えあってい三重の文化と社会一般住民

3⑤、志摩市役所健康福祉部、介護・総合相談支援課、2015
者福祉計画」

大学院・学部の広報「志摩市第６期介護保険事業計画および高齢－供したり、勉強会の場などを提供したり

エッセイ

社会福祉
協議会

27
－
45

20
－
26

お達者サポーターの形成経緯養成支援および活動展開状況
図1

5、
自己研鑽

15

したい。

座談

和具地区お達者サポーターと各主体間とのかかわり

23
18
Vol.

18
Vol.

24

図２

３、
いきいきサロン・老人クラブなどでの介護予防活動

50

社会福祉協議会
ほかの地区のお達者サポーター

住民

和具地区のお達者サポーター
民間団体

市役所
民生委員
自治会

座談

三重の文化と社会C ul ture and s oci ety i n M i e

エッセイ

三重県の研究三 重 の 文 化 と 社 会

志摩市

古代志摩国における土器製塩に煎熬実験を試みた。採鹹方法は藻塩法

新刊自著を語る

結論を出すことには限界があるようにと呼ばれるもので、海藻に海水をかけて― 志摩式製塩土器を中心に ―思われる。

に混ぜ、鹹水を得た。補注式灰煮沸法と乾燥させたものを燃やし、その灰を海水
そこで、今回は敢えて煎熬用説に立ち三重の文化と社会煎熬実験の様子
新刊自著を語る

デ ン ト が 重 な り、 十 分れてしまうなどアクシ壁に浸透して土器が崩

焼成不十分で鹹水が器

中 で の 土 器 の 破 損 や、

結 果 と し て、 製 作 途ができる可能性がある。

摩式製塩土器でも煎熬不向きとされている志り に く い た め、 煎 熬 にくる海水の浸出がおこ

割 れ や、 ひ び 割 れ か らしてもたらされるひび

透 し、 内 部 で 塩 が 結 晶

う な、 器 壁 に 鹹 水 が 浸

ば、 指 摘 さ れ て い る よた。 こ の 方 法 を 用 い れ

む煎熬方法が提唱されるダメージが少なく済

鹹水や塩が土器に与えと な る た め、 煎 熬 時 にと も に、 塩 の 結 晶 媒 体

ら鹹水の浸出を防ぐと沸 す る と、 灰 が 土 器 かいう、海水に混ぜた灰を取り除かずに煮エッセイ

三重の歴史と風景

教員エッセイ

大学院・学部の広報

人文社会科学研究科
地域文化論専攻
考古学

ガ リ 分 を と ば し て 焼 き し め る「 焼 塩 」

石原 唯

志摩国は 7 ～ 8 世紀頃にかけて伊の 三 段 階 が あ り、 志 摩 式 製 塩 土 器 を 煎

そ の 理 由 と し て は、 内 陸 部 で の 出 土

勢 国 か ら 分 立 し た と 考 え ら れ て お り、や 庸 と し て 魚 や 貝、 海 藻 な ど を 都 へ 貢が 見 ら れ る こ と や、 一 般 的 な 土 器 製 塩熬段階で用いられたとする説もあった

納 し て い た。 ま た、 浜 と 山 が 近 く、 沿遺跡にみられる大規模な製塩土器の廃現 在 の 志 摩 市 は、 古 代 志 摩 国 の 南 東 部

岸 部 は 入 り 組 ん だ リ ア ス 式 海 岸 で あ り、
棄層がみつかっていないことなどが挙が、 現 在 で は 焼 塩 で 使 わ れ た と す る 説

舟 運 が 盛 ん で あ っ た。 製 塩 に は、 燃 料
げ ら れ る。 し か し、 志 摩 国 内 に 所 在 すに あ た る。 平 地 が 少 な い た め 耕 作 に はと な る 大 量 の 森 林 資 源 が 必 要 不 可 欠 で、る 生 産 遺 跡 に つ い て、 詳 細 な 報 告 が なが有力である。

そのため製塩地も次々に移動する必要
さ れ て い る も の は ご く わ ず か で あ り、

向 か な い が、 海 産 物 が 豊 富 で あ り、 調が あ っ た と 考 え ら れ て い る。 志 摩 国 の志摩式製塩土器に代わる煎熬器具として い る と は 言 え な い。 ま た、 土 器 の 形

地 形 は、 森 林 資 源 の 獲 得 や、 物 資、 製

志 摩 式 製 塩 土 器 は、 伊 勢 湾 岸 を 中 心

質から用途を考察する研究も散見されて想定される鉄釜も現状では出土してに三重県で出土する塩作りに用いる土る が、 煎 熬 用 か 焼 塩 用 か の 判 断 は、 火

塩 地 の 移 動 が 容 易 で あ り、 土 器 製 塩 に器 で、 底 が 薄 い 盥 の よ う な 形 を し て いにかけて内部のものを熱するという使おらず、その様相が十分に明らかになっる。 塩 づ く り に は、 海 水 か ら さ ら に 塩

用 状 況 が 似 て い る こ と も あ り、 論 者 のは適していたことが伺える。

分 が 濃 い 鹹 水 を つ く る「 採 鹹 」、 鹹 水 を

主 観 に よ る と こ ろ が 大 き く、 形 質 か ら

志摩国にとっては、斎宮などが同様の煮 沸 し 粗 塩 を つ く る「 煎 熬 」、 粗 塩 の ニう補注式灰煮沸法の特徴がみられた。焼関係にあると言える。実際に斎宮跡ではもってはじめて土器製塩が行われること成が不十分でさえなければ、より多くの

志摩式製塩土器が多く出土しており、志な煎熬を行うことはできなかったが、微塩 の 結 晶 に 成 功 し て い た 可 能 性 も あ り、摩から塩がもたらされていたことは確実

から、何らかの画期があったことは明ら実際に出土している志摩式製塩土器は焼である。ただ、志摩式製塩土器だけで必量 な が ら 塩 を 得 る こ と が で き た。 ま た、成が良好なものばかりのため、これにつ要な塩分の全てを賄えるほどの量は出土かである。

いては、確認のためにも改めて再実験をしていないため、俵や籠で包まれた散状

灰と水との境に帯状に塩が結晶するといすることとしたい。

志摩式製塩土器で製塩が行われたのは

志摩半島周辺は、神宮領として早期に整いる。現在の志摩市磯部町を中心とした塩も同時に運び込まれていたと見られて世紀の中頃までであると続く製塩の伝統は見られないため、律令みられている。志摩国には古墳時代からえる。

て大きな期待を寄せられていたことが伺備されており、志摩国が塩の生産地とし8 世紀から

制のもとで中央から何らかの介入があっ国 な ど 他 地 域 に も み ら れ、 い ず れ も 7した製塩土器は、若狭国や陸奥国、佐渡なるが、志摩式製塩土器に似た、盥形をたと考えられる。底部の厚さの特徴は異の用途を様々に想定した上で、土器や塩また、志摩式製塩土器については、土器と し て 非 常 に 重 要 な 役 割 を 担 っ て い た。

外にも、近隣の国家施設への塩の供給源

志摩国は、中央へ海産物を貢納する以て志摩式製塩土器での塩づくりが始まっ世紀ごろという志摩式製塩土器とほぼ同時期に比定されている。陸ることが必要である。未報告資料の調査の生産から消費までを順序立てて考察す

世紀末から

奥国や佐渡国では、製塩遺跡の近隣に城や整理も含め、今後の課題としたい。
（いしはら ゆい）柵などの国家施設があり、盥形の製塩土器や製塩技術は、そこで生活する人や馬（指導教員／小澤 毅）

大学院・学部の広報などの塩分需要に応えるために中央の介
入 の も と で 導 入 さ れ た も の と 見 ら れ る。

教員エッセイ

特に佐渡国は盥形の製塩土器の出現を

三重の歴史と風景

25
18
Vol.

18
Vol.

26

11

11

戻り、志摩式製塩土器を作成して、実際

座談

各地の盥形製塩土器（『日本塩業大系』考古資料編より作成）

座談

座談

忍者の実像

エッセイ

新刊自著を語る

三重の歴史と風景

教員エッセイ

大学院・学部の広報を 聞 き ︑草 の 臭 い を か ぎ と り ︑神 仏 と 一 体 と な る こと に よ り 困 難 を 克 服 し て 生 き 抜 い て き た ︒そ れ ゆ
え ︑忍 者 の 知 恵 の 中 に は ︑現 代 日 本 の 発 展 を 支 え てきた技術力︑勤勉さ︑組織力︑忍耐力といった日本文化の諸相が凝縮されていると言える︒今こそもう一度忍者の知恵に学んで持続的発展を考えなければならない時期にあるのではないだろうか︒

日本文化の中の忍者
世界における忍者ブームの背景にはさまざまな要素があることを指摘することができるが︑自己の存在や業績を声高に主張するのではなく︑高度な精神性を有して寡黙に主君のための職務を遂行するという日本文化を体現した存在であることも世界で人気を博している理由の一つである︒﹃万川集海﹄の記述にもあるように︑忍者の職務は人目につかな
いところで︑天地を創造するくらいの大きな仕事をえ る ︒忍 者 は 主 君 の 命 を 受 け た か ら に は ︑困 難 を 乗り︑忍術とは総合的知識に基づくサバイバル術と言火 薬・交 際 術・呪 術 な ど 多 方 面 の 知 識 が 記 さ れ て おをひもといてみると︑医学・薬学・食物・天文・気象・

え ば ︑派 手 に 立 ち 回 る 場 面 が 想 像 さ れ る が ︑忍 術 書編み出した忍者にあるのではないだろうか︒日本人

一 つ が ︑自 然 と 共 生 し ︑そ こ か ら さ ま ざ ま な 知 恵 をと向き合っていったらよいのだろうか︒その答えのに直面しつつある︒今後われわれはどのように自然とによって高度な文明を獲得した反面︑深刻な危機

現代を生きるわれわれは︑自然環境を破壊するこ続けているのではないだろうか︒

者の存在があったからこそ︑現代に至るまで愛されしかしその根本には︑日本人の価値観に符合した忍

り ︑そ れ ぞ れ 異 な る 忍 者 像 が 創 り あ げ ら れ て き た ︒

る こ と に よ り ︑こ れ ま で 時 代 に よ り ま た 民 族 に よに包まれ︑想像をかきたてる要素を多分に含んでい成し遂げることとされている︒忍者の実態はベールり越えて相手の領域に潜入し︑情報を得て再び戻っは自然を破壊するのではなく︑自然と共生すること︵やまだ ゆうじ︶

てこなければならない︒いかなる状況下であっても分かりやすい丁寧な説明のために﹁邦人輸送中の米輸 送 艦 の 防 護 ﹂の イ ラ ス ト が 用 い ら れ た ︒赤 ん 坊 を抱えた母親の腕をつかむ別の幼子︒母親は視線を外し て お り ︑力 の な さ を 印 象 づ け て い る ︒弱 い 女 性 と
子 ど も ︑そ れ を 守 る 男 性 と い う イ メ ー ジ の 再 生 産 ︒
そして女︑子 どもを﹁ま もる﹂ことが︑場 合によっては先制攻撃にまで伸ばされていく︒
そんなことはありえないと言う面々もあろう︒しか し ︑第 二 次 世 界 大 戦 中 ︑ま さ に こ う し た レ ト リ ッ
クが視覚イメ ージ︵地図 ︑イラスト︑写真 ︶でもってこ の 国 の 世 論・輿 論 を 形 成 し て き た ︒本 書 で は 博 覧会 ︑グ ラ ビ ア 雑 誌 な ど を 紹 介 し な が ら ︑聖 戦 の た め

るのか︒あるいは見せられているのか︒視覚 vision
を単なる生物学的︑光学的に理解する態度︑そして目に私たちは何を見ているのか︒見たいと欲望してい

構造﹂
と呼んだ︑
一番繊細で感知しにくいところで働い

文化研究者であるレイモンド・ウィリアムズが﹁感情のれない状況にある︒かつてイギリスのマルクス主義的たちはこの国で︑巧妙に特定のモノを見せられ︑見せら持を︑今︑この政治体制が獲得しているからである︒私批判が提出されてきた︑﹁にもかかわらず﹂圧倒的な支祝がれる︒戦争の不条理を批判しているように見え

家族をまもるために命を捨てた男たちの物語が言館 展 示 で ︑一 方 で 日 本 の 戦 争 責 任 に 沈 黙 し ︑他 方 で一九九〇年代後半からの保守化の中︑映画や博物きた事を検討する︒

物質や写真︑イラストや地図をとおして提示されて兵に充分に報いていない不十分な銃後の日本人が︑に 立 ち 上 が る 皇 軍 ︑卑 怯 で 醜 い 敵 国 兵 ︑気 高 い 皇 軍

映じている視覚イメージを自明のものとみなすナている嗜好性の社会性︑すなわち文化の政治学︑さらにながらも︑そこでは男が女をまもるという家族観が

視覚性と物質性

イーブな理解を離れ︑その社会性や能力性︑
すなわち言い換えるなら︑この﹁にもかかわらず﹂を︑視覚性や物再生産され︑しかもそれが国を護るという行為へ結た と え ば ︑二 〇 一 四 年 五 月 ︑安 倍 晋 三 内 閣 総 理 大

三重の歴史と風景さに岐路にいる︒

教員エッセイ

大学院・学部の広報︵もり まさと︶に助け合うことが明文化されている︒私たちは今ま

そういえば︑とある政党の改憲案でも家族は互いびつけられる︒

質性へ注目することで明らかにする必要がある︒

別され︑配置された︒
モノの背後にある社会性を読み解く物質性 materialityを考える︒この二つが︑本書﹃戦争と広告﹄の理論的背景である︒
この本はある種の現代性を持っている︒というのも︑

新刊自著を語る臣が集団的自衛権の必要性を記者会見で説明した︒

三重の文化と社会諸矛盾があまりに多く顕在化しており︑多くの的確な

エッセイ

か弱い
﹁同胞﹂﹁家族﹂と守る男

視覚性 visualityを考える︒またそこに存在するモノ
もまた︑自明のものでなく︑特定のテーマに沿って選

森 正人 人文学部 准教授 文化地理学に よ っ て 発 展 し て き た ︒そ の 中 で も 忍 者 は ︑風 の 音

忍者に学ぶや手法が発達した︒

な 技 術・能 力 を 身 に つ け る 必 要 が あ り ︑種 々 の 道 具

三重の文化と社会は 今 や 世 界 の 共 通 語 と な り ︑ド ラ マ や 歴 史
Ninja
小説︑アニメの中などでさまざまな忍者が活躍して

山田 雄司 人文学部 教授 日本中世史
KADOKAWA2016年発行

生き生きて生き抜く必要がある︒そのためには特殊いる︒しかし︑その実態は謎に満ちている︒忍者と言2016年発行

KADOKAWA

第二次大戦、日本の戦争広告を読み解く

27
18
Vol.

18
Vol.

28

忍者の歴史
戦争と広告

座談

座談

エッセイ

三重の文化と社会新刊自著を語る

教員エッセイ

大学院・学部の広報

候環境及び亀山の自然環境を守る産官学民の連携につ

三重の歴史と風景

第２ 章は︑亀山の歴史・産業をテーマとし︑交通と産業の発展からみた亀山市の歴史及び﹁世界の亀山モデ

ンティブを付与するオール亀山ポイント︵AKP︶制度

ル﹂の液晶テレビ工場について述べている︒

環境地理学

規模で考え︑地域で行動できる人材を育成する︒

女共同参画︑
平和教育など︶の教育を積極的に行い︑地球行動について述べている︒

地震に備え︑過去の震災からの学び及び命を守る防災

ながら経済との調和が図られる持続可能な社会︑伝統

人との多文化共生及び産官学民の連携による国際交
流︑亀山市からの情報発信について述べている︒
第８章は︑亀山の地域医療をテーマとし︑超高齢社会を楽しく生きる︑がん検診を有効に受ける︑市民が健康でいるためにすべきこと︑暮らしの安心・安全を守る地
域医療について述べている︒﹃亀山学﹄は︑亀山市の過去を知り︑現在を理解し︑未来を創る有効なツールとなる地域学であることから︑本書を通じて︑身近な地域について考え︑行動し︑地球市民としての自覚とノウハウを地域へフィードバック
さ せ ︑持 続 可 能 な 亀 山 創 り に 貢 献 で き る の と 同 時 に ︑開を期待したい︒︵ぱく けいしゅく︶﹃亀山学﹄をモデルに︑他の地域においても○○学の展

背景の多様性と多角的な分析の必要性
ならば︑一生を同じ地域で過ごしていた昔に戻れ
る か と い う と 戻 れ な い ︒ど こ に 住 み ︑ど ん な 仕 事 をするかを選ぶ自由は捨ててはならないし︑昔のような社会では経済活動も立ち行かなくなるだろう︒行
政が手厚く面倒を見られるかというと︑財政難の前には限度がある︒そうした今日の時代背景を前提として︑孤立防止の観点からどのような政策が新たに必要なのか︑どのような政策を改めるべきなのかを検討しているのが︑本書である︒
本書の特徴は︑経済学︑都市計画︑社会保障など専門分野の異なる様々な研究者の共同作業であるとい う こ と に あ る ︒孤 立 は 複 数 の 要 素 が 揃 っ て 起 き中を図る︑何とか看取った場合も介護者は自らの老の介護のために離職して︑孤軍奮闘した末に介護心え︑
かなり時間が経ってから発見される︑親や配偶者だった高齢者が誰にも看取られずに自宅で最期を迎が あ る 人 は 多 い だ ろ う ︒身 寄 り も な く 一 人 暮 ら し﹁孤独死﹂﹁孤立社会﹂という言葉を見聞きしたことで 楽 な の は ︑自 分 が 元 気 で 人 生 が 順 調 な 時 だ け だ ︒

いかもしれない︒
しかし︑しがらみのない生活が快適

き合い︵＝しがらみ︶は意識して遠ざけてきた人が多や︑どちらかというと︑親戚︑近所といった義理の付は ︑自 分 か ら 意 識 し て 行 動 し な い と 生 ま れ な い ︒い親戚付き合いや近所付き合い︑新たな友人というの時代を過ごす人は多い︒
そういう生活条件の下では︑

現代は︑就職や進学で故郷を離れ︑仕事一筋の現役

人に一読いただき︑社会的孤立への処方箋をより多因と対策を論じたつもりである︒さまざまな立場の

与える労働政策など︑可能な限り多角的に孤立の要る人材の確保︑時間︵人生︶の使い方に大きな影響をり ︑地 域 包 括 ケ ア ︑行 政 の 手 が 回 ら な い 需 要 に 応 え

間の生活の場である都市の設計の工夫︑居場所づく

経済活動や社会システムの維持向上を図ること︑人

部分的な対処方法にすぎない︒技術革新を促進してる ︒行 政 の 責 任 や 福 祉 政 策 だ け を 論 じ て も ︑そ れ は後に不安を残す ―そうした事例をメディアで見ても︑﹁彼らは特殊な理由があるのだろう︑自分は関係

大学院・学部の広報︵ふじもと まり︶くの人に考えていただければ幸いである︒

教員エッセイ

困った時に助言をくれたり少し手伝ってくれる︑数

三重の歴史と風景ない﹂と思う人もいる︒しかし︑メディアで紹介され新刊自著を語る日顔を見せなかったら気にかけてくれるような相手

三重の文化と社会

る
﹁彼ら﹂
は︑
もともとは
﹁自分﹂
と同じ普通の人だ︒
現

エッセイがいないことは︑想像以上に人を追い詰める︒

く時代なのだ︒

第７ 章は︑亀山の国際化・情報化をテーマとし︑外国︵２︶
成熟した市民ガバナンスによる地域づくり

時代を先取る政策を提言し︑次世代を担う人材育成を
文化が守られ︑
幸せを感じられる地域づくりを行う︒

成熟した市民バナンスによって︑豊かな自然を守り行い︑内外へ積極的な情報発信を行う亀山市の戦略的︵３︶
認識共同体による協働型未来づくり
協働型未来づくりを行う︒市民・行政・事業者の三位一

産官学民のステークホルダーとの認識共同体による体の協働システムによって︑地域に根ざし︑世界へ通用されている︒

このような背景のもと︑﹃亀山学﹄は︑次の８章で構成

する亀山らしい未来づくりを目指す︒﹃亀山学﹄は︑次の三つの基本理念に基づき︑亀山市の︵１︶持続可能な開発のための教育︵ESD︶実践による人づくり
第１章は︑﹁亀山学﹂のススメをテーマとし︑亀山市市
制及び亀山市総合環境研究センター設立

学校教育及び生涯教育において︑
持続可能な開発のたすべき時期に出版される事を踏まえ︑亀山市の今後

周年の記念

めの教育
︵ESD︶
の８つの分野である環境教育・エネル
年の羅針盤的役割について述べている︒

10

転がる雪だるまのようにさまざまな問題を抱えてい藤本 真理 人文学部 准教授 労働法

ギー教育・防災教育・生物多様性教育・気候変動︵地球温2014年発行

ミネルヴァ書房
藤本健太郎編著

代は︑普通の人が︑ちょっとしたことで孤立し︑坂を社会的孤立は誰にでも起こりうる―政策連動と公私連携―

暖化防止︶
教育・国際理解教育・文化遺産教育・その他︵男

10

践的手段となる︒

人づくり・地域づくり・未来づくりの理論的根拠及び実成した地域学である︒

実践型シンクタンクとして ︑ 年間 行った成 果を集大携によって亀山市の環境・文化・健康︵福祉︶において︑

合 環 境 研 究 セ ン タ ー ﹂を プ ラ ッ ト ホ ー ム と し て ︑亀 山

第６章は︑亀山の防災をテーマとし︑南海トラフ巨大て述べている︒

文化・持続可能な福祉のまちづくり及び幸福度につい第５ 章は︑亀山の文化・幸福度をテーマとし︑関宿のについて述べている︒

ルギー環境・廃棄物政策及び生活環境づくりにインセ

第４章は︑亀山の生活環境をテーマとし︑亀山のエネ

いて述べている︒

第３章は︑亀山の自然環境をテーマとし︑地形・水文・気人文学部 教授朴 恵淑

2016年発行

風媒社

朴恵淑編著

市 の 市 民・N P O・企 業・大 学・行 政 と の 産 官 学 民 の 連﹃ 亀 山 学 ﹄は ︑2 0 0 5 年１ 月 に 発 足 し た﹁ 亀 山 市 総

亀山学ソーシャルデザインで社会的孤立を防ぐ

29
18
Vol.

18
Vol.

30

10

エッセイ

三重の文化と社会新刊自著を語る

人文学部准教授
福祉経済論

報告件数にも表れており︑三重県の児童
年度の

年度は1︑
112件

虐待の報告件数を見ると ︑
平成
527件から平成となっており︑日本の平均よりも高齢化下で養護が行われることなる︒
三重県内にないと判断される場合には︑公的な責任のも求められるが︑親による養護が適切では出生率︵ 平 成
1・ と 全 国 平均の1・ を 上回ってい26

るものの ︑昭 和

年には1・ あった出42

99

への入所措置等が講じられる︒
このような社会的養護の対象児童は︑
全
国で約４万６千人いるとされ︑三重県でも三重の歴史と風景

教員エッセイ

大学院・学部の広報

いくことを目標とし︑家庭的養護を進め

近年500人以上が対象となっている︒
年

る︒
具体的には︑
従来の施設を６名程度のている︒
社会的養護に関しては︑児童が施

家庭の子育て環境も変化している︒核ユニットに分割し︑より家庭的な形態に設を出た後の就業︑自立支援の問題や︑児

齢や児童の状況により様々な対応がなさ

して養育を行ったり︑地域の一軒家を活童への専門的なケアの充実︑施設職員の家族化︑近所のつながりの低下などを背用し﹁地域小規模児童養護施設﹂として︑体制強化など︑様々な課題が山積していれるが︑一番多いのは児童養護施設や乳児

そこで職員が数人の児童を継続的に養育るが︑このような家庭的養護を推進する

景 に ︑子 育 て の 密 室 化 ︑孤 立 化 が 問 題 としたりしている︒三重県でも大舎制からことにより︑将来を担う児童がより良い院への入所である︒
三重 県 内に児童養護施が中心であったが︑近年では全国的に家の転換が進んでおり︑小規模なユニット

養育環境で育成され︑社会に出て活躍し

88,931

H20

H21

H22

H23

H24

H25

426

394

409

415

425

408

422

乳児院

33

34

30

35

33

35

31

里親

75

71

76

73

72

87

86

ファミリーホーム

ー

ー

ー

ー

9

8

5

534

499

515

523

539

538

544

︵いしつか てつろう︶

H19

児童養護施設約418人︑ 人の児童︑乳幼児が入所して73,802

月 時 点 ︶︒
こうした施設66,701

年

59,919いる︵ 平成

家庭的養護の最も進んだ形態は里親委

56,384

は︑かつて孤児院とも呼ばれたように︑親ら養育されるべきであることから︑より託といえる︒里親というと養子縁組のイ

44,211

施設︑乳児院は３施設あり︑それぞれ庭的な養護への転換が図られている︒すユニット︑
地域小規模児童施設に よ る と ︑児 童 養 護 施 設 の 児 童 の 6 割 が家庭的な環境で養育を行うという方向性

メージがあるが︑社会的養護における里42,664

設はの死亡や病気などにより両親の養育が得

なわち︑すべての子どもは︑
安心して自分は合 計﹁ 被 虐 待 経 験 あ り ﹂と の 結 果 も あ る ︒こ のである︒例えば︑児童養護施設は従来︑い親とは︑一般の夫婦等が行政の委託を受

40,639は5か所設置されている︒

他にも︑子どもの行動上の問題︑特に非行

わば学生寮のような
﹁大舎制﹂
という形で

けて要保護児童を養育するものである︒
月時点︶
︑

1,112

37,323

家庭的養護の促進

られない児童が主な対象であったが︑近年をゆだねられる養育者によって︑一人一問題を中心に対応するための施設として運営されてきた︒多くの子どもを効率的

三重県においては 世帯に 人の子ども
年

1,117

日本では従来から︑施設における措置

では︑実親はいるものの虐待などにより家人の個別的な状況が十分に考慮されなが

児 童 自 立 支 援 施 設 が あ る が ︑近 年 で は 非にケアする面ではメリットがあるが︑画が委託されており︵平 成

出典：三重県児童相談センター資料。H26は速報値。

ていくことを期待したい︒

年の国の調 査

庭での養育が適当でない児童が入所して行問題のみでなく家庭養護の問題を背景

一的なケアにもなる等のデメリットも大

要保護児童に占める割合は増加傾向にあ1,022

いるケ ー スが 多い︒平 成に 入 所 す る ケ ー ス も 多 く な っ て い る ︒三

きい︒
このため︑
施設の小規模化や小規模里親委託に当たっては︑児童の状況に応

930
H23
H22

じた適切な里親と結びつけることが必要であることから︑候補となる里親登録を現在の200名程度からさらに増やしていく取組が進められている︒里親は一定■ 三重県の要保護児童の状況

大学院・学部の広報

出典：三重県子育て支援課資料。各年度１月時点。

の研修等を経れば登録することは可能であり︑将来の社会を担う地域の児童を育成し︑自立を支援するという点で究極の年に﹁三重県家庭的

社会貢献活動ともいえるだろう︒
三重県では 平 成

養 護推 進計 画﹂
を策 定し︑
今後 年間で︑

858

全

施設本体︑
地域のグループホーム︑里親委

教員エッセイ

託の割合をそれぞれ1/3ずつに変えて三重の歴史と風景

541
H21

12

15

H20

79

26

68

27

H19

重県では一か所設置され︵国児学園︶︑現

新刊自著を語る

社会福祉法人里山学院（児童養護施設 津市河芸町）。
近隣の家屋（中央）を活用し、地域小規模児童養護施設として運営している。

るものの全体の2割にも達していない︒

三重の文化と社会

年度

合計

395

国

H25

527
三重県

12

グループケア化などの転換が図られていエッセイ

社会福祉法人里山学院（児童養護施設 津市河芸町）。
従来の大舎制の施設を改装し、小規模ユニット化している。

H26
H24

524
H18
度
年

24

26 35

在 名程 度の児童が入所している︒

座談■ 児童相談所における虐待対応相談件数

253なっている︒こうした状況は児童虐待の化の流れが続くものと考えられる︒

生率は減少傾向であり︑今後も少子高齢50

5か所ある児童相談所の調整を経て︑
施設

年︶を見 る と ︑三 重 県は児童虐待についてはその防止が何より

2 社会的養護の現状へと倍増している︒

19

座談

月時点

歳以

26

が 進 ん で い る と い え る ︒一 方 ︑合 計 特 殊

26

石塚 哲朗

三重県の社会的養護

年

１ 児童を取り巻く環境
三重県の総人口は︑
平成
で約182万人であ り ︑
そのうち

10
65

27
15

万 人︵ ・9%︶︑ 歳 未 満 は約27

万 人︵ ・0％ ︶で あ る ︒日 本 全 体 の13

歳以上人口の割合︵高齢化率︶は ・7%

65

上は 約
50

45

12

31
18
Vol.

18
Vol.

32

23
20

三重県立国児学園（児童自立支援施設 津市栗真町屋町）。施設敷地内に陶芸窯があり、児童の作品が多数飾られている。

座談

エッセイ

三重の文化と社会新刊自著を語る

教員エッセイ

大学院・学部の広報

けれど、さすがにもういい歳なので、職は学生と間違えられたこともあったのだ

まったく貫禄がないせいで、着任当初だ っ て あ る。「 実 験 哲 学 」 と 呼 ば れ る 近

すような変化が哲学のなかで生じることでもときに、それまでの認識をくつがえるとギョッとされることがあるそうだ）。

三重の歴史と風景業を聞かれることがたまにある。そんな年の活動はそのひとつだ。ここで「実験」

よりそれに携わっている研究者たちのア

穣な世界があることを知る機会にも恵まに優秀なのだけれど、自分の職業を述べうさに惹かれて研究の道に進んだぼくは、それを壊しかねない、 そんな哲 学のあや（

Teachers essay

ときは「いや、あの、大学の教員でして」と「哲学」のつながりに驚いたひともい

哲学を研究するってどういうことだろ

ツさに、なにかおもしろいことが起きてうかを） あらためて考える必 要があるだ

れた。そしてなによりうれしかったのは、

実 験 哲 学にたいしていまなお、 哲 学の古実験する哲学者？

と答えながら、あいまいな笑みを浮かべるかもしれない。哲学って、ひたすら頭哲学るようにしている。でも運が悪いと続けのなかで考え抜いて、自由、知識、道徳、人文学部准教授て こ う 聞 か れ る こ と が あ る。「 な に を 研
美とはなにかをあきらかにすることじゃ薄井 尚樹

究していらっしゃるんですか」「… 哲学ないの？

この言葉をはじめて目にしたのは、十で す 」「 は？」 哲 学 を 研 究 し て い る か らにはもっと知的なはずだと思われたのかも し れ な い。 そ ん な こ と を 考 え な が ら
年ちかく前に留学先で論文を読んでいたう か。 答 え は ひ と ご と に さ ま ざ ま だ し、いるらしいとワクワクしたことを覚えてションボリする。

さらにそこには根深い偏見が影を落とすいる。

ときのことだ。その言葉の響きと、なにこともある（たとえば、ぼくの妻も哲学ら思索にふける研究者という、よくあるろう。 実 験 哲 学はここで実 験心 理 学の方

実験哲学のキーパーソンのひとりで、学を研究していて、しかもぼくよりはるか

哲学者のイメージを変えたと指摘し、そ法を活 用 する。つまりそれは、 哲 学の営

実 験 哲 学 と は な に か。 Joshua Knobe）はそれが、書斎で本を読みなが2011の研究活動の背後にある動機をこう説明

典に劣ることのない魅力を感じている。
（うすい なおき）

生時代にその著作を翻訳したことのある）
Knobe,（J. 2011
Thought experiments. Scientific American,（ ）305
5 , 56 59［邦訳：「実験哲学という実験」に、 お 祭り騒 ぎの時 期は過 ぎて、これま哲 学 だけれど、 おおくがそうであるよう

そんな「革 命」 としてはじまった 実 験と話ができたことだ。
Stephen Stich

みそのものを 実 験 をつうじて批 判 的に検Kno b e ,討する、学際的な研究活動なのだ。

K no bがe 「 一 種 の 革 命 」（
：邦訳 ページ）と表現す
2011, p. 58
る こ の 活 動 に、 ぼ く も ほ ん の す こ し だ

参考文献

する。

哲学 者は ある 特定 の装 置にほ ぼ全 面に頼っている。それは人間の知性、哲学者という仕事の原動力となる思考を
生 み 出 す 知 性 だ。 …［ 中 略 ］ … そ しでの成 果を冷 静に検 証 する段 階へと移り）。 そ こ で 研 究 し た の は 知
forthcoming
識をめぐる判断だ。知識とはなにかといた らほとん どないかもしれない。 それでその検証をつうじて残るものは、もしかしacross cultures. Noûs.

Karasawa, K., Struchiner, N., Sirker, S., Usui,） . GettierN., & Hashimoto,（
T. forthcoming

つの内けだ。でも、そもそもこの判断って普遍−

大学院・学部の広報

Machery, E., Stich, S., Rose, D., Chatterjee, A.,］
86

う問いは、ずっと西洋哲学の関心の的とも。 み ず か らの拠 り どころさ えも 疑って

け れ ど 参 加 し て い る（ Machery, et al.,

『日経サイエンス』 （42 ）2 , 83なる 声が 同じ 問題 につ いて正 反対 の答なってきた。そして哲学者たちは、あれて 時 折、 こ の ア プ ロ ー チ は う ま く いつつある。 さらによくあることだけれど、えを述べるようなことが生じる。／そは知識とみなすことができる、これは知つの異うした状況では、知性そのものを探っ識とみなすことはできないといった判断かなくなる。知性が私たちをて、自分や他の人々の哲学的直観がどをもとにして、自身の理論を構築してきなる方向に引っ張り、まるで

こか ら生 まれ てく るか を科学 的に 見てた。つまり、ある事例が知識とみなされ

哲 学 が ずっと 頼 りにして き た 道 具 は、的なものなのだろうか。それともそれは教員エッセイ

るかどうかの判断が、知識の理論を構築

じつはどうでもいい要因でそのかたちがコ

文化ごとに異なるのだろうか。また、そ～ロコロ変わってしまう不安定なものかもしのどちらであるにせよ、そういった判断するうえで大事な道具だとされてきたわ

れない。あるいは、ローカルな文脈からもをもたらす心理メカニズムはどんなかた：邦訳
2011, p. 58

たらされた偶 然の産 物で、 誰もが共 有しちをしているのだろうか。
この研究は新鮮な学びに満ちたものているわけではないのかもしれない。もしそうだとすれば、この道 具がなぜ／ どんだった。いろんな学問的背景をもつ研究

新刊自著を語るなときに用いることができるのかを（ある三重の文化と社会者たちと出会うことができたし、外に豊エッセイ

いはそ も そ も 用いること が許 されるかど

座談

三重の歴史と風景

み る こ と が 役 に 立 つ だ ろ う。
（ Knobe,
ページ）

−

83

33
18
Vol.

18
Vol.

34

2

84

2

83

座談

Teachers essay

エッセイ

三重の文化と社会新刊自著を語る

三重の歴史と風景

教員エッセイ稲垣 朋子

4 年 間 の 教 育 ・研 究 と こ れ か ら

私の専門は民法という法律のなかの穏に暮らしていれば、そう身近に感じる

三 重 大 学の人 文 学 部に着 任して 4 年

大 学 院 生 の 頃、 指 導 教 授 や 研 究 者 のこともないかもしれない。とりわけ、研「家族法（親族・相続法）」という領域で先 輩 が、「 院 生 時 代 ほ ど 幸 せ な と き は な究テーマである離婚後の親権にかかわるが経 と う としてい る 。 私 が教 員 1 年 生い。」「 今 し か で き な い 研 究 が あ る。」 と問題は、これからの結婚を夢見る年代である。学生には、授業のはじめに「家族再三おっしゃっていたことをよく覚えある学生たちには、なかなか重いテーマのと き に 、
1 年 生 として入 学 してき た ゼて い る。 と は い え、 当 時 は 将 来 に 対 すだろうなという自覚はある。しかし、コ法という分野には、婚姻・親子関係・相る 不 安 の 方 が 大 き く、 あ ま り そ の 言 葉
メントカードを読んでいると、なかにはミ生た ちが様 々な経 験を経て卒 業していの意味がわかっていなかったように思親の離婚を経験したがゆえに、まさに子続といった身近なテーマも多い」と一応う。 確 か に 今 は す べ て の 時 間 を 研 究 にの立場から客観視できていると感心させ

くの を 見 て、
4 年 間の自 分の教 育・ 研 究

使 え る わ け で は な い。 た だ、 こ れ ま でられるものや、既存の法体制にとらわれ紹介するが、実際は、問題が起こらず平得ることのできなかったプラスの面もない柔軟な思考を示すものもあり、刺激につ い て ふ と振 り 返 る 。

考 え て い た 以 上 に 大 き か っ た。 授 業 やを受けたり、励みになる。
も う ひ と つ、 大 学 院 生 の 頃 に は、「 今卒論指導の過程で自分のなかでの新しい 気 づ き が あ り、 そ れ が 時 と し て 研 究

大学院・学部の広報団体が今や各地にあり、元夫・元妻とい家族法

ことを忘れて、たまに遊ぶおじさん（おう関係を乗り越えて、子の親としての関人文学部准教授の影響が大きかったため）も貢献したとば さ ん ） に な っ て し ま う。」 と。 ド イ ツ

係を築くことができるよう、様々な支援の時代は外国の文献や裁判例のような様々な資料が日本にいながらにして入手いうことや、では立法化後は規定と現実日ごとに 2面での原動力となることもある。

可能であるが、現地へ行って自分の目でで は、 単 独 親 権 の 場 合 もい て ヒ ア リ ン グ し て い た と き、「 ち ょ う

時間は面会交流を行うのが一般的な状況

反対に、日本の状況を聞かれて答える

ただ、面会交流もたくさん行えば良い

ど数日後に、母親がアルコール中毒、父

分 は、 現 地 に 足 を 運 ん で ヒ ア リ ン グ を現地の人たちの実際の生活、ものの考えと、非常に驚かれることも多い。たとえのかというと、そう簡単な問題でもない。

親が著しい精神不安定のため離婚に至っう姿勢も教わった。特に、家族法・親子方を無視することはできない。海外の方
ば、日本では離婚後の非親権者と子との日 本 に は 面 会 交 流 の 援 助 機 関 と し て は、たというケースで、現在は一時的に里親

付添い交流という、専門家が隣の部屋が進んでいるから取り入れようというの
面 会 交 流 は 、月 1 回 あ れ ば「 優 秀 」 で、いくつか民間団体（家裁裁判官・調査官に養育されている女の子の面会交流が行で、乳児の場合はそれ以上が望ましいとではなく、ベースとなる部分の違いを認
夏休み等の長期休暇に行われれば良い方の定年退官者を中心とした団体等）があ

わ れ る か ら、 実 際 の 様 子 を 見 て み る？」

行って深く知ったことである。

識することが必要だということは、確かである。このことを話すと、かなり目をるのみで、最近、注目されはじめている

教員エッセイ

大学院・学部の広報（いながき ともこ）

担えることを目標としている。

を広げていく、そのような研究の一助をを視野に入れて、少しずつ子の福祉の幅

うえで、現実を見据えつつも、共同養育

していくことが、まず前提である。そのこのように、面会交流の適切な保障を忘れることができない。

揃ったときの子の笑顔は印象的で、今もている様子が窺えた。何よりも父と母がはなかったものの、落ち着いて子と接しその成果もあり、父母間に積極的な会話

連 携 す る 協 働 モ デ ル が 構 築 さ れ て い る。

や裁判所、カウンセリング機関が相互に地域（ハイデルベルク）では、援助機関で見守る介入度の高い面会交流援助につに、これまでの短期間の調査であっても丸 く さ れ て し ま う。「 そ ん な 間 隔 で は、三重の歴史と風景されているという。

感じる機会が多かった。

と勧められ、立ち会う機会を得た。その新刊自著を語る

ところである。ドイツでは、このような

たとえば、親権に関しては、私が比較対象としているドイツでは、離婚後も原則は共同親権のままである。父親か母親の い ず れ か 一 方 を 親 権 者 と 定 め る に は、裁判所に申立てを行って、審理を受けなければならない。日本においても、共同
親 権 の 議 論 は 、 実 は 1980 年 代 か らある。しかし、依然として研究者・実務家の賛否は拮抗している。文献では、ドイツでは離婚後の単独親権の規定について 1982 年 に 違 憲 判 決 が 出 て、 し ば
らくは裁判例によって個別に対応していたが 、1997 年の親子法改正によりついに共同親権が立法化されたということは、 ど こ に で も 書 か れ て い る。 し か し、その結実には父親たちの運動（当時、親エッセイ権 者 決 定 に お い て、「 母 親 優 先 の 原 則 」

座談

三重の文化と社会小さな子であれば、父親（母親）である

法 の 問 題 を 比 較 法 的 に 考 え る た め に は、を行っている。

が乖離していないのかといった実態の部

レーゲンスブルクの法と正義の女神・ユスティティア

確 か め る こ と は な お 重 要 で あ る。」 と い

マールブルクの大学町の眺め

35
18
Vol.

18
Vol.

36

14

深田 淳太郎

18

Vol.

k
Zak

an

人文学部准教授・文化人類学

若い学生からは決して出てこない、
幅広い受講者の皆様それぞれの人生
経験に裏打ちされた質問に向き合う中で、
私たち教員も大学や専門領域学科とからなっています。
このような多様な研究領域をもつ点が、人文学の中で閉じこもっているだけではなく、もっと広い視野で勉強をしていか部の特色のひとつです。
そして、この特徴を生かした事業の一つが、市民

なければならないと思いを新たにさせられます。
近年の少子化によって今後大学生の数が減っていくことは避けられず、
また昨年度は大学の文系学科の廃止が新聞で取り沙汰されるなど、地方

開講いたしました。
以下にご覧いただけますように、
文学、
言語学、
人類学

国立大学の文系学部にとっては厳しい状況になっています。
こういった中から政治学、経済学、法学まで幅広い分野の教員が工夫を凝らした講義でやっていくべきは、
しっかりと教育を行なって優秀な学生を世間に出し堀内義隆、森久綱

を行ないました。
5つの公開ゼミには119名、6つの公開講座には242名、てくことはもちろん、それにプラスして地域のみなさまにとっても「あって

三重大学大学院人文社会科学研究科

全体ではのべ361名の方々からお申し込みいただきました。
昨年度よりも良かった」と思っていただけることを積極的にやっていくことだと思いま

開講数を増やし、より多くの市民の皆様にご参加いただくことができましす。
公開ゼミ・公開講座は、人文学部教員が研究・教育・その他の業務のた。
例年のように複数のゼミ・講座を受講していただく「常連さん」
から、合間を縫って実施しておりますので、開講時間が不便であったり、開講す

今年度はじめていらした方まで、幅広い方がご参加くださいました。

るゼミ・講座の数が少ない、分野に偏りが出るなど、
まだまだ行き届かな

2017年3月16日

編集兼発行者

安食和宏

編集委員

塚本明、永谷健、藤本真理〒514-8507 三重県津市栗真町屋町1577
TEL：（059）231-9195（総務担当）

URL：http://www.human.mie-u.ac.jp/chiiki/trio/
E-mail：hum-somu@ab.mie-u.ac.jp
写真

表紙：ともやま公園の夕景／志摩市

制作

株式会社コミュニケーションサービス

学生を相手にした講義を毎日のようにやっているわれわれ教員です

いところもありますが、大学のもつ資源の地域への還元のひとつとして、が、公開ゼミ・公開講座の際にはどれだけしっかり準備をしても、やはりどそして地域の皆様との相互交流の機会として、今後も実施していきたい

こかいつもとは違う緊張感があります。
みなさん大変に熱心にこちらの話と思っております。
来年度も多くの皆様のご参加をお待ちしています。

をお聴きくださり、
その学習意欲に圧倒されるということはもちろんです（ふかだ じゅんたろう）

が、投げかけられる質問にはハッとさせられることが少なくありません。

2016年度人文学部「公開ゼミ・公開講座」一覧
公 開 ゼミ
番号

テーマ

日程

時間帯

赤岩 隆

９月 9日
（金）
９月16日
（金）
９月30日
（金）

10：30〜12：00（人文学部・教授）

田中 亜紀子

10月 4日（火）
10月11日（火）
10月18日（火）

13：00〜14：30

福田 和展

10月15日（土）

13：00〜17：50（3回連続）

深田 淳太郎10月18日（火）
10月25日（火）
11月 1日（火）

16：20〜17：50

前田 定孝

11月28日（月）
12月 5日（月）
12月12日（月）

19：00〜20：30

講師名

日程

時間帯

澤田 治

10月 3日（月）

10：30〜12：00

樹神 成

10月 6日（木）

19：00〜20：30

森原 康仁

10月25日（火）

19：00〜20：30

石井 眞夫

11月10日（水）

19：00〜20：30

石塚 哲朗

12月 9日（金）

10：30〜12：00

大河内 朋子

12月 9日（金）

13：00〜14：30

１

アパルトヘイトと詩：Dennis Brutusの場合

2「性犯罪厳罰化」の内容を検討する3

もっと知りたい台湾（人文学部・教授）

4

映像で見る「経済人類学」の世界（人文学部・准教授）

5

災害時に地方自治体はどんな役割を果たすのか（人文学部・准教授）（人文学部・教授）

公開講座
番号

テーマ

ことばの意味について考える（人文学部・准教授）

2

プーチンのロシア・大航海時代と内陸ユーラシア
北大西洋条約機構と欧州評議会／大統領と国家元首（人文学部・教授）

3

グローバリゼーションの政治経済学

4

アジア社会の近代化とキリスト教布教

5

社会保障制度について考える6

ドイツにおける負の遺産と「想起の文化」（人文学部・准教授）（人文学部・名誉教授）（人文学部・准教授）（人文学部・教授）

大学院・学部の広報

１

教員エッセイ館︑湖に噴水と︑目を楽しませるものが多くてつい寄り道

してしまい︑宿に戻る時間がない︒
その後︑文書館で二〇時

御礼申し上げます。
（堀内）

までみっちり仕事をしたら︑軽いめまいに襲われた︒焼けをお寄せくださったみなさまに、編集委員を代表してつくような日差しのせいもあっただろう︒
公園では木陰で最後に、座談会にご参加くださったみなさま、文章

居眠りする地元の人を見かけたが︑なるほど︑シエスタのたらぜひどうぞ。

時間帯は体を休めるのが正解なのだと反省し︑翌日からはりして楽しかったです。みなさまもお時間がありまし︵かわぐち あつこ︶に時間が経ってから読み直すと新たな発見があった

昼食と宿での休憩に専念した︒おかげで︑それからの午後

編集の過程では、参考のために過去の号を何度か読み返すことがありましたが、特集記事、エッセイともの調査では疲れが軽減した︒

げました。

人文学部准教授 日本語学
︵国語史︶

た、今年度の「三重の文化と社会」は志摩市をとりあ

日本でも真夏くらいはシエスタをやればいいのにと思若者の政治参画を考えるという特集となりました。ま

うのだが︑
最近︑
スペインはシエスタ廃止の方向だという︒

れ、新制度下で最初の選挙も行われたことに鑑み、経済効率を上げるためらしいが︑
本当にそんなことができスタートさせました。選挙権年齢が18歳に引き下げらるのだろうか︒あの暑さだけは︑経済効率では乗り越えられないと思うのだが︒

関する特集を組もうと、ほぼそれだけを決めて編集を

三重の歴史と風景

講師名

テーマは、観光、博物館、演劇のように文化が中心となっていましたので、今号では久しぶりに社会科学に

新刊自著を語る

スペインには﹁シエスタ﹂という長い昼休みがある︒
南欧の夏は暑く︑日照時間も長いので︑暑さのピークが過ぎてから仕事を再開する︑というのは理に適っていると思う︒

九月下旬︑
私はマドリードの文書館にいた︒
一七世紀︑
宣教師が日本からスペインに宛てて送った書簡などの古文二〇時︒典型―書に現れる日本語を研究するためである︒
今回訪問した文書館の開館時間は一〇時
一三時・一六時―的なスペインのビジネスアワーだ︒
三時間の昼休みをどう

過 ご そ う か と 思 案 し て ︑昼 食 が て ら ︑文 書 館 近 く の レティーロ公園を散策することにした︒
プラド美術館の東にある広大な公園で︑マドリード市民の憩いの場︒地図を見ると︑公園内をまっすぐ抜けていけば歩いて三〇分程度でT R IO18号をお届けします。過去 数年間の特 集

宿に着けそうだ︒
昼食に一時間︑宿での休憩に一時間︑文書■ 編集後記川口 敦子

館までバスで二〇分︑これで約三時間︑完璧︒ ……
のはず

三重大学人文学部｢TRIO｣を応援しています。

文書館の昼休み、
マドリードにてだった︒
いざレティーロ公園に行ってみると︑
バラ園︑
博物

TRIO協賛企業「レティーロ公園のバラ園」

三重の文化と社会

今年度は、少人数の公開ゼミを5つ、人数を制限しない公開講座を6つ

発行日

エッセイ

三重大学人文学部は、文学・哲学・歴史学・言語学・文化人類学・社会学等からなる文化学科と、法学・経済学・政治学・経営学からなる法律経済のみなさまを対象に開講している公開ゼミ・公開講座です。

発行所

座談

三重大学人文学部「公開ゼミ・公開講座」報告

下記URLから公開ゼミ・公開講座の概要やお申込み方法などをご覧いただけます。

http://www.human.mie-u.ac.jp/chiiki/kouza/
18

Vol.

37