昭和22年12月26日

第 回事務職 員 夏 期 学 校
オンラインで 開 催 さ れ る
第法人１８ ない中、２０２０年秋か アンケートの導入により日（土）に開 た。事態の見通しが立た としたこと。３．ＷＥＢ

回事務職員夏期学 症拡大により中止に至っ こと、２．参加費は無料

校が７月催され、全国２名および実行委員８名 ら今回のオンライン開催 事前・事後課題の充実をの１９０名が参加した。 を模索し始めた。具体的 図ったこと。一方で例年恒例のＹＭＣＡ東山荘で な準備に入ったのは２０ 通 り 重 視 し た ポ イ ン トの２泊３日の夏期学校と ２１年初頭。実行委員の は、１．全体のテーマ、は異なり今回はオンライ 打ち合わせもオンライン ２．参加者の主体性を引ンで開催したため、準備 で 、 講 師 陣 と 舟 木 校 長 き出すプログラム構成、

ンライン授業での学生の孤 立 と 同 じ 構 造 ）。 し かし、対面で寝食をともにする夏期学校を実施できない昨今の状況の中、同じバーチャル空間に集い、各校のミッションについてグループで議論を重ねる経験は他では得難い機会であったことは間違いない。参加者全員が発表をテキストで行い、それに対して即座に講師の応答が得られた場面で段階からのレポートをお （関西学院院長・教育同 ３．参加者の他法人職員 ィレクター・コピーライ ル シ ン ガ ー・ 音 楽 宣 教 ジ、主題講演とグループ は、参加者の表情がとて届けしたい。対面開催と 盟 理 事 ）、 同 盟 事 務 局 に との交流機会、４．ワー ター、日本キリスト教会 師）は、日々の業務から ディスカッション。１時 も明るく輝いていたこという理想を果たせないま 参画いただきつつ、３月 クでの成果物を全体に共 夙川教会日曜学校校長） リフレッシュできる参加 間休憩。午後：賛美、メ が と て も 印 象 的 で あ っ

でも、どのようにオンラ に２回、５月に１回、７ 有する機会の確保、であ は 、 各 学 校 の ミ ッ シ ョ 者に寄り添った音楽プロ ッセージ、講演とグルー た。

小さなプログラムでは加者による発表とそれに あるが、同盟のつながり

ン、建学の精神を参加者 グラムを、それぞれ作り プディスカッション、参ための夏期学校を作り上講師陣と実行委員は各 対する講師陣の講評、閉 に生かされ、学校職員の開催形態変更により準 が内実化できるような主 上げてくださった。

インプログラムを構築し 月 に ２ 回 （ リ ハ ー サ ル った。

プログラム運営上の例 備・実行負担が増大する 題 講 演 と グ ル ー プ ワ ー

たのかをお伝えすること 含）の計５回を重ねた。

で、各法人での様々な取り組みのヒントの一助と 年との相違点は主に以下 ことが予想されたにもか ク、五十嵐成見氏（聖学 勤務地や自宅からＺＯＯ 会挨拶。

タイトな構成で、講師 げていく貴重な経験がでに集中する参加者の疲労 当をご快諾いただいたこ 福音を、参加者が自分自 夏期学校の運営にあたっ 陣と参加者の負担が大き きたことをただ主に感謝なれば、実行委員一同こ の３点である。１．画面 かわらず、講師陣には担 院大学チャプレン）は、 Ｍを用いてライブ配信でれに勝る幸せはない。

回夏期学校は、 午 前 ２ 時 間 、 午 後 ２ 時 たい。鈴木契氏（株式会 て 感 じ ら れ る メ ッ セ ー 以下である。午前：開会 また参加者への情報伝達 さんが、今日も明日も、

２０２０年開催予定だ を考慮し、プログラムを とに改めて心から感謝し 身に向けられたものとし た。プログラムの構成は かったことは否めない。 している。参加者のみな

った第

大田詠子

有機能やチャット機能等 内に働かれることをお祈

新型コロナウイルス感染 間、計４時間に短縮した 社電通クリエーティブデ ジ、横山大輔氏（ゴスペ 挨 拶 、 賛 美 、 メ ッ セ ー や説明には、スライド共 主なる神の守りと恵みの

協力に心より感謝申し上 おられるご家族、教え・ は、学校の運営において も駆使したが、確実性に りしつつ。
研究する者とそれをサポ 日々、現実に向き合うこ 課題があったことが参加

今 年 度 の 主 題 は 、「 キ ートする方々、そして、 とになりますが、その現 者のアンケートから伺え 〈関西学院大学国際連携

また今回、賛美へと導 げます。

一昨年末より世界に広 した。

がった感染症により、昨年 度「 事 務 職 員 夏 期 学 い て く だ さ る 横 山 大 輔

校」は中止の判断を余儀 氏、私たちの原点を確認 リスト教学校で事務職員 学校が安定的に運営され 実の中で各学校が「建学 た（聞き逃したことを隣 機構事務部職員、夏期学々、また学外には同窓の に大切なものを見出し、方々などが存在します。 学校全体のより豊かな歩
職員の皆さまには、そう みへと紡いでいっていた
したステークホルダーを だきたいと思います。普い、他の学校の方々とのつなぐリエゾン的な役割 段 は 接 す る こ と の 少 なが期待されます。

さらに「キリスト教」 交わり、語り合いの機会「ｅラーニングによる 
教員免許状更新講習」について可能です。

・いつでも、どこでもインターネットで受講が年３月日

・キリスト教学校教育を土台とした講座です。

という建学の精神を有す が、現実と理想の良き分

一般社団法人キリスト教学校教育同盟

なくされました。今年度 する時を与えてくださる として働くとは？」です る た め に 働 く 職 員 の 方 の精神」を体現するため の席の人に聞けない、オ 校実行委員〉

は宿泊を伴う従来の形での開催はできませんが、「オンライン」によってつながり、プログラムを一日に集約して実施する運びとなりました。これまで経験したことのない実施形態ということもあ日〜・

年度申込受付＝２月

る学校においては、目先 かち合いの時となります

詳細は教育同盟ホーム
ページかＱＲコードよりご覧ください。

30

http://www.k-doumei.or.jp/ E-mail info@k-doumei.or.jp

横山大輔氏（２面記事）（ピアノとコーラスは横山和子氏）の利益や成果に一喜一憂 よう心よりお祈りしておは異なる多くの課題を、 現代の状況に常に向き合 の方々にはどのような役 の目」で見て学校のあり 〈関西学院院長、教育同
互いに祈りと知恵を合わ い 、 よ り 生 き て 伝 わ る 割が期待されているので 方はどうなのかと、常に 盟理事〉

22

り、実行委員の皆様をはじめ、事務局の方々は開「建学の精神」を紡ぐ器となる

そんな時私達はどうすればいいのでしょうか。大学時代、宗教主任から聞いた話です。東京観光してビルを見る時、私達はその高低に関心を持つ。六本木ヒル
ズ238ｍ、東京都庁243ｍ、東京スカイツリー634ｍ、と。まるで私達は一つ一つのビル。あのビルは私より低い、高いと比較しながら、傲慢になったり失望したりする。しかし地上で高低を争っているビルを、上空1万ｍから見るとどうなるか。何ｍ、何十ｍ、何百ｍの高さの違いは大したことはない。皆同じ点のようなビルにしか見えない。
神が人間を見るまなざしは、上空から見るビルのようだ。私達は地上でどんぐりの背比べのように、高低に拘り、ヤキモキしたり、偉ぶる。しかし神にとって誰が高い、低いかは全く関係ない。誰しもが皆罪人であり、しかも皆愛するべき存在として見ておられるのだ。
本当にその通りです。私達の命・人生の価値は、小さな人間がするようなどんぐりの背比べによって図られるものではありません。あらゆるいのちと人生は、天におられる神によって尊ばれているのですから。キ
リスト教主義学校は、このような「神さま」を仰ぎます。神は目には見えませんが、目に見えるどんな人間
よりもあなたを愛し、尊んでいます。
〈聖学院大学チャプレン〉

かつて「神っている」という言葉が流行語になりました。新潟から上京してきた私にとって、周りには格夏期学校礼拝説教
好良くて優秀そうな、神っている人だらけでした。高校では上位の成績でしたが、大学ではパッとしません。培ってきた自信を失いそうになりました。
あなたの学校の神さまってただ学校だけの事ではないでしょう。大学時代のあ
どんな神さま？
る先輩は、英語堪能、パソコンを使いこなし、誰からも一目置かれていました。就職活動は一流会社の最終マタイによる福音書22章34〜40節
面接に何社も入り、最終的にSE関係業界No.1の会
いからし
なる み
社に入りました。しかし入社した月、新入社員の格付
牧師
五
十嵐
成
見
けテストがあって、最後から2番目の点数でした。しかも結果が社内に貼りだされたのです。今までこんな悪い格付けをもらったことも仕打ちを喰らったこともなかった、と再会した際に話してくれました。大学まではいわゆる優等生。しかし会社に入るや否や、一番下に近くランク付けされました。彼は失望感を味わったのだと思います。
そしてもしあなたも私や先輩と同じ立場だったら…
周りが神って見えてくるのではないでしょうか。なん
だか自分が情けなく思えてくるのではないでしょうか。ただ私達は、多かれ少なかれ、こんな出来事を経験していくのでしょう。
周りの輝かしい姿と見比べて、自らの価値を落とし、妬ましく思う。そして逆に自分が周りよりも優れると思うとたちまち傲慢になる。

契氏（２面記事）
鈴木

65

36

せて克服し、魅力的な内 「ことば」を探究し続け しょうか。学校には、学 問い続けることが必要と

16

2020・2021年度教研テーマ

17

催に向けて、これまでと 五十嵐成見氏、そして、 が、学校で働く事務職員 す る の で は な く 、「 神 様 ります。

夏期学校校長挨拶９65
64〒169−0051
東京都新宿区西早稲田2−3−18
日本キリスト教会館72号室
電話
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 5
Ｆ Ａ Ｘ
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 6
理 事 長
西原
廉太
編 集 人
田村
浩一
頒 価 2 0 0 円（ 加 盟 法 人 の 購 読料は会費に含まれています）（ 毎 月 １ 回 1 5 日 発 行 ）キリスト教学校の使命と可能性―いのちの尊さと平和を求めて―容を創造してくださいま ておられる鈴木契氏のご ぶ者とその背後で支えて なります。職員の皆さま

21

讓
舟木

（一社）キリスト教学校教育同盟▶︎第65回事務職員夏期学校 〈２・３面〉▶︎キリスト教教育者物語 〈２・４面〉▶︎2021年度キリスト教学校教育振興
助成先一覧
〈３面〉▶︎加盟校動静、公募
〈 〃 〉▶加盟校学生・生徒・児童・教職員数〈 〃 〉▶︎第66回東日本小学校教職員協議会〈４面〉▶︎第７回西日本小学校教職員協議会〈 〃 〉

２０21年9月１５日（水）（ 第三種郵便物認可 ）（７46号）（１）

第 回事務職員夏期学校㈱電通クリエイティブディレクター

鈴木

契ミッションスクールを
自分のことばで伝えてみよう

65

みなさんが少しでも自 て、この賛美を歌いまし

若 者 た ち も 、 大 人 た ち 速実践しています。２つコロナ禍の中にあり、 ないものだ！と感じ、早ャペルという第三の立場 イメージがいいですね！ い う メ ッ セ ー ジ を 込 め というテーマの曲です。 言葉です。今の私に足りから自分を見つめられる

午 後 の 最 初 の 時 間 で も、難しい時代、希望が 目は、横山大輔さん、和場所」第三の立場ってい 分の言葉にしようとトラ た。
いですね！ユニークさが イいただけたようで本当

出 ま す 。「 大 谷 翔 平 ！ 」 によかったです。キリス は、「生きる」「いのちの 持てないような時にある 子さんの賛美です。世界神 と 人 を 見 る 二 刀 流 教 ト教そのものを理解する パ ン 」「 希 望 は 失 望 に 終 かもしれませんが、聖書 共通語ともいわれる音楽

育。しかも使命打者！最 ことはハードルが高く感 わらない」のオリジナル の神様の希望は失望に終 を通してご自身らの想い高です！「個人の温度で じるかもしれませんが、 の賛美を歌わせて頂きま わらない。そのことを高 を伝えられておられる姿

らかに宣言し、歌う賛美 はもちろんのこと、他の「生きる」は私の教会 です。自分自身も、人生 方 の お 話 を 聞 か れ る 姿

仕することに喜びを感じ できる環境のある学校」 なりますようお祈りして の中高生と夏のキャンプ の絶望を味わっていた中 （自分事のように捉え、

学校法人

草苑学園と
三好浪江

と共にキリスト教保育連盟の設立を目指し、１９３１年に連盟が発足するとその初代の理事の一人となったことにあ日に「原宿高等保育学校」としてスタる。

１９５４年４月

で 日 曜 学 校 の 校 長 お よ 学院の「神を畏れ隣人を に奉仕できる力を頂いて ス 、 素 晴 ら し い で す 。 を本当にありがとうござ 人は何のために生きるの 回この歌を分かち合うこ の姿）もとても素敵でしートした草苑保育専門学校の全国のキリスト教会の声をか、というテーマを聖書 とができて感謝でした。 た。私も趣味程度ではあ受けてキリスト教保育連盟がび、長老をさせていただ 愛 す る 」。 こ れ は ど う し いるということ。そして 「愛の循環を学ぶ学校」 いました。

佐藤初重と並んで教務主任にこの希望と愛を伝える りますが音楽（スネアド

若者たちと語り合って出 ミッションスクールが日 ラム）をしております。

三好浪江は１９０８年１月「原宿高等保育学校」が設立

本の将来の希望です。変 く、相手に何かを伝えらされると、初代校長にはキリ賛美歌です。

に鹿児島に生まれた。長じてスト教保育連盟の会長の佐藤「何度しくじってもイ わらない神様を信じ、祈 れるような演奏をしてい初重が就任し、その教務部長

午前中の講義の中では、「いのちの光」「主我 エ ス 様 か ら 目 を 離 さ ず り、歌い続けていきまし きたいなと思いました。

山脇高等女学校を経て１９２

稚園の園長をはじめとする多となった。佐藤が柿の木坂幼教会でアンブライト師より受歳の時に築港福音

９年に玉成保育専門学校を卒

今回は、オンラインで 後は、繋がりを大切にしを 愛 す 」「 君 は 愛 さ れ る に 、 立 ち 上 が り 続 け よ ょう。
ため生まれた」という曲 う、だって僕は愛されている」という歌詞があり したが、いつかリアルの つつ、私ども西南女学院「いのちの光」は、札 ますが、キリスト教の原 夏期学校で、もしくは全 の建学の精神である『感を選びました。

作曲をしたワーシップソ 十字架の愛と赦しです。 のチャペルで賛美を捧げ で き る よ う 成 長 し て いから始まりいくつかの幼稚園

玉成を卒業後、清澄幼稚園の園長を務める傍ら実質的に好浪江が隣接する草苑幼稚園

たため、保育学校の業務は三くの仕事を兼ねて多忙であっング（現代賛美歌の称） 私たちは、時に失敗をし ることが出来れば嬉しい き、周りで関わって下さの設立にも尽力する。１９４洗した。

る方々への感謝の気持ち

で、現在の日本の教会で てしまい、罪をおかして です。

に大森に八景坂幼稚園を設立れた生命の教材があふれる」

第１回草苑保育専門学校修養〈草苑学園学園長〉

太田満喜

担っていた。

うちのあらゆる辛苦を経験」（浪江の日誌から）しながらした。文部省の設立認可条件

日々を過ごす中で１９５０年

自大学についてにあう適地を探すうちに、祈私はこの４月に転職

自然豊かな目白の成蹊女子部

り求めてきた「神様の創造さし、初めてミッションスの跡地が与えられ、１９５５て開園が許可されることとな

年に名称を草苑幼稚園と改めクールに勤務していま

葛西崇文

改めて考える課〉〈西南女学院大学会計

いと思います。

を忘れずに生きていきた
何度でもイエス様の十字も少しずつ歌われている しまう弱いものですが、有名な曲です。

「主我を愛す」は、日 架の前に行き、その愛とキリスト教を通しての出会い松本理沙

す。 今回の夏期学校で皆様からたくさんのこ は、講師の鈴木契氏の講三好浪江と草苑保育専門学会（１９６１年１月国領「憩った。

校のつながりは、玉成卒業後

いの家」 前列中央が三好）

５ 年 の 敗 戦 を 迎 え 、「 一 生 の幌の長沢崇史牧師が作詞 点は、イエスキリストの 国のミッションスクール 恩奉仕』を私なりに体現業した。

今回の研修を踏まえ今の学校だと思います。

きるのがキリスト教主義 来上がったオリジナルの 本全国にあることが、日 自 分 が 楽 し む だ け で な中心となって１９５１年にから分かち合い、真剣に

最後に大変僭越なが三好浪江の名前が見える。

いております。コピーラ ても世間のみを考えてし その生き方で神様の存在 無限の愛がぐるぐる回る
イターの私にできること まうところに神様という を伝えられる地の塩だと知恵の初め系では金城はミッションスクールで もうひとつの視点（本当 いうこと。
働きはじめた皆さんに全 は神様の視点が先ですが国のミッションスクール …）を加えることによっ 学院「主を畏れることはが持つ建学の精神がいか て生き方が大きく変わる 知恵の初め」を。神につにすばらしい言葉かを知 ということを教えてくれ くられたもの被造物としってもらうこと。そして ています。世間しか考え て、神の存在ありきの知

その言葉を少しでも自分 ず、人とくらべることの 恵を身につけるというこ
つもなく大きな楔を打ちの言葉に近づけてもらう みになりがちななかとて と。

こと。
そこで「ミッションス 込んでくれる考え方です ら、建学の精神を合体。

ク ー ル っ て ど ん な と こ ね。人はパンだけで生き ミッションスクールとは？」と親戚のおばちゃん るのではない、という言 「知識の原点は神様への畏れからと考え神を見隣人愛系では聖隷学園 て、人を見る。２つあるに聞かれた時に一言でな 葉も思い出されます。

んと答えますか？という課題を出し終始その問い の「隣人愛に基づく学び ことの強さを持ち神様に「いのちのパン」は、した。
「 伝 え る た め に は すが、ミッション・スク が神様の存在を証明でき 届ける働きをさせていた 本で最初に翻訳された賛 す。

自分が納得していないと ールでは神様から愛をい る。そんな人間を育てて だ い て い ま す 。 そ の 中 美 歌 で 、 オ リ ジ ナ ル は伝えられない」そのため ただいているから隣人を い く 学 校 で あ る 。」 と 大 で、今回はオンラインをに自分の体の中にその言 愛することができると。 雑把にまとめさせていた 通してでしたが、賛美を要ないのちのパン、心のJesus loves me, this妻の和子が書いた賛美でと い う 英 語 の 賛 すが、私たちの人生に必I know「君は愛される為生ま ごはんである、聖書の言

分かち合う機会が与えら 美歌です。
そのまとめを受けて参 れたことに感謝していま

葉を通してもらいたい。 隣人愛の話は親切なサマ だきました。

自分ごとのために、自分 リア人などいろんな話がれた」は、韓国で生まれ 葉に答えがあるというテ
最後の「希望は失望に

私たちが何を信じてい た賛美の日本語訳です。 ーマの曲です。

の言葉にしていただくと でてきます。隣人の範囲 加者の皆様の課題をＺＯ す。

いうプロセスです。また は、どこまでですかと。 ＯＭのチャットで披露。

親戚のおばちゃんにどう その限界がある人間と限 そのいつくかここでご紹 るのか、何を使命として 神様から愛されてるといいるのか、なぜこの学校 うキリスト教の土台にあ 終わらない」は、人生に と を 学 ば せ て 頂 き ま し 演・ 導 入 を 踏 ま え て 、

他者への奉仕系として まのパンを食べる学校』 げていくと、なぜ私たち と受け取り、また、この も、神様の愛は私たちを の「人に伝えるには相手 は？」との問いに対するまもなく岩村征四郎牧師など「『 目 に 見 え な い 神 さ が存在するのか、掘り下 るメッセージをしっかり どのような困難があって た。１つ目は鈴木契先生 「ミッションスクールと思ってもらいたいかをイ 界のないイエス様という 介します。

18

その後建学の精神の言 明治学院「 do for othe-だよ」え？と続きを聞き は生きているのかという ことを学生たちに伝える 見捨てることも、見放す の 頭 や 心 に 、『 何 を 残 し 答えを、グループワーク」、青山学院「地の塩、 た く な り ま す 。「 学 生 に 問いに行き着き、それに こ と が わ た し た ち の 使 こともない。この愛を届 たいのか』をイメージす を通じ、自分の言葉で短
葉 た ち を「 神 と 人 系 」
rs （３面につづく）

メージすることも大事で お話しも。

参加して「 隣 人 愛 系 」「 奉 仕 系 」 世の光」などをあげさせ とって、教員と職員＋チ きちんと答えることがで 命、ミッションであると けるために生きていこう ることが大切」というお

す。

夏期学校に

横山大輔
ゴスペルシンガー

賛美歌を作り、歌を通 本にプロテスタント宣教 赦しを受け取るならば、賛美を分かち合うに講演させていただきま という言葉はよく聞きま 仕でき、その生き方自体 して、キリストの福音を が始まった明治時代に日 生きていけると思うのでにどう答えるかをテーマ ・成長」を例に。隣人愛 愛されているから人に奉特別講義「入学案内」を見ると、校長

神と人系は例えば宮城 られるということ。他者 温度という言葉のチョイ います。素晴らしい機会 で一緒に作った曲です。 で与えられた賛美で、今 常に笑顔あふれるお二人

いたりしながら現在は日 いただきました。

理店で広告のコピーを書 教の視点から説明させて 無限に頂いているから奉 リスト教に触れることの 精神がみなさんの言葉に

普段電通という広告代 などに分類し、キリスト て頂きました。神様から キリスト教と関わり、キ キリスト教主義の建学の した。

主題講演

本キリスト教会夙川教会


●

26

（７46号） （2）キ リ ス ト 教 学 校 教 育
２０2１年9月１５日（水） （月刊）（第三種郵便物認可）

男子校

5

0

4,148

4,148

定時制・通信制

2

400

452

852

57,76633,702

91,468

33

3,838

3,142

6,980

2

903

0

903

1

0

719

719

36

4,741

3,861

8,602

350

205,839

135,019

340,858（単位：人）〈教員・専任職員数〉2021年5月1日時点

専任職員数

教員数

が出来ていませんでし16,116（２面よりつづく）

42,2710まで他人の意見や見解で20,046

16,116

く表現することが求めら た。それは恐らく、あく

22,225

32

れました。

57

94

自大学のミッションス しかないため、自分事と

1,242

テートメントはすでに文 して落とし込めていなか

239,546497

夏期学校では「ミッシ

96,959745

章化されていますが、自 ったのだと思います。

186,673分の言葉で短く答えるの

91,789は難しいです。さらに、 ョンスクールってどんなこの問いを発しているの ところ？」というテーマ

は「親戚のおばさん」と に対して、自分の言葉でいう設定でしたので、よ 身近な存在の人に伝えよ

専

ました。

108

り難易度が高くなりまし うという課題が与えられ

6,588

166

た。

3,135

19,544

非常勤

私が出した答えは「特

加盟校動静

3,453

34,09019,924

14,546

14,16662

79

けれどもこの問いは、夏期学校では、この問

日

106

265

168

91

自大学のミッションや存 別な時間が流れる場所」。

410,760

宗雪雅幸氏が６月

38

294

専 任

在意義について、改めて 学生にとっては、礼拝も490,760と豊かな時間を与えてく きな成果となりました。 え方は何かという点を主 恵泉女学園

68

任

非常勤

221

考える良い機会になりま 聖書も讃美歌も人生で初

80,000プディスカッションが行 付けで理事長を退任、７

789

専

417

し た 。 日 常 業 務 の 中 で めて出会う人の方が多い

は、このような機会はな でしょう。しかし、それかなかありません。今回 が日常となり、いずれ価はオンラインで、日程も 値観の一部にもなってい限られていたため、日常 くほど、特別な経験が出を離れてゆっくり考え、 来るのが魅力だと思いま

仲間と議論を交わして考 す 。 正 解 は あ り ま せ ん

80,000んでしたが、貴重な機会 自分事に出来たことが大 いに対する自分なりの答えを深めるには至りませ が、考える機会を通じてキリスト教系学校法人の寄付行為の西南学院大学
分析：キリスト教性とガバナンス

われました。その中で、 月１日付けで樋野興夫氏

958

1,372

総合計

4

日付けで学園

451

3,114

1,955

小学校

120,000

他大学における、建学の が後任に就任。中山洋司

507

2,190

非常勤

中学高校

200,000

精 神 や ス ク ー ル モ ッ ト 氏が６月

8,631

任

非常勤

230

22

559

12

3,327

10

5,304

444

141

274

191

170

4,609

専 任

各種専門学校2021年度全校修養会

ださったみなさまと、神 〈聖隷クリストファー中 題として、講演やグルー

熊谷奈南

より深い理解へさまに改めて感謝いたし 高等学校総務部〉

ます。
〈大阪女学院大学教務・
学生課〉

970

2,091

8,992

638

2,518

6,463

332

非常勤

短期大学

94,884

合

計

小計

合

非常勤

任

専

註）法人本部と各グレードで兼任あり

23,256

5,190

15,455

2,611

7,801

任

学

専

大

39

計

893

任

専

人

非常勤

法

174

女子校

男

女

種別・グレード

2,908

高校・中学

289

総合計

2,853

22

合計

小学校

0

36

6

男子校

12,603

合計

12,625

0

共学校

6,203

男子校

6,422
共学校

543

17

142,587

8

共学校

350

10

132

1

女子校

男

17

80

専門・各種学校（1校を除き併設）

女

10

合計

340,858

大学・短期大学・短期大学部

135,019
5,285

205,839
473

8,602

1,528

3,861

162

4,741
4,812
短期大学部・女子校

12,603小学校

1,366

28,081

6

9,056

1,211

19,025

2,190

0

22

39

10

311

短期大学部・共学校

33
78
女子校
学
中

1,879

1,211

63,3878

524,646

356

22

校

1,076

38,741
0

22

高

7,068
674

1,242

3,858

402

497
356

合計

22

3,210

6

745
3

短期大学・短期大学部

10

44

5,285
大学院

専門職大学院

473

561

4,812
短期大学共学校短期大学女子校

短期大学
短期大学部

39,665
165

30

0

396

234,261
38,883

2

96,486

計合
数
校（単位：人）〈学生生徒児童数〉2021年5月1日時点

計137,775
19

大学通信課程学
大3

研究集会開催：番号2・3

合
男
58
女子大学

150,000

Ｂ

男

15

150,000【注】Ａ 研究集会参加：番号１
Ｃ 調査・研究：番号4

女
女

共学校

シンポジウム「居留地のリベラルア
敬和学園大学
ーツ教育」

30

設置数

10

2

30

総合計
種別・グレード

60,760

遺愛女子中学校
高等学校

助 成
決定額

ー、キリスト教と大学と 長を退任、７月１日付け

2360,760

B

助成決定一覧

のようにしか捉えること た。

リア支援課〉

22

25

職種＝英語科、理科（物 等学校

理科、音楽科専任教員 問合せ＝☎

10

31

30

30

082-228-0386 は助教１名

10

22

31

▼教育学部初等中等教育 問合せ＝☎校・高等学校

今回のキリスト教夏期 の関わり方について、多 で 廣 瀨 薫 氏 が 後 任 に 就 学科（構想中）▽福岡女学院大学理 ）、 情 報 科 専 任 教 職種＝①英語科②国語科
各１名
採用 予 定 日 ＝ 年 １ 月 職種＝英語科 常勤講師



流れた日
学校は、自分が働く大学 様なお話を伺うことがで 任。
（就任時期は相談可）
１名
専任教員各１名
諭各１名
応募締切＝９月 日
職種＝英語科目 教授又 ▼国際キャリア学部国際
は准教授１名英語学科
応募締切＝９月 日
応募締切＝９月 日
応募締切＝①９月 日② 問合せ＝☎ 078-741-1501
応募締切＝ 月 日
堀内一臣 と、キリスト教について きました。その結果、自
考える、良いきっかけと 分が働く東北学院大学と▽女子学院中学校・高等月８日
採用期間＝ 年４月１日 職種＝①社会言語学・応 問合せ＝☎ 0957-27-3005問合せ＝☎ 045-731-2861問合せ＝☎ 076-280-3858

公 募
事務職員夏期学校では なりました。これまでの キリスト教との関わり方～ 年３月 日用言語学分野②児童英 ▽九州ルーテル学院大学 ▽山梨英和中学校・高等 ▽近江兄弟社中学校・高 問合せ＝☎ 075-251-4305学校
多くの〝気づき〟と〝共 人生において私は、キリ を相対的に考えることが ※採用予定日は特記以外 応募締切＝９月 日▽平安女学院中学校・高 職種＝専任施設管理職員
等学校
語教育 教授、准教授 ▼人文学部人文学科キャ 学校
年４月１日です感〟があり、個人的にと スト教に触れる機会があ できました。最終的には１名
リア・イングリッシュ専 職種 ＝ 理 科 （ 化 学・ 物 職種＝
問合せ＝☎又は講師各１名
076-280-3858
 教諭又は常勤講師 等学校ても有意義な経験をさせ まり多くありませんでし 自分の言葉で、東北学院 ▽北陸学院大学▽広島女学院大学理）、英語科 専任教諭
英 語 科 、 国 語 科 各 ３ 職種＝理科、英語科 常 応募締切＝ 月１日
応募締切＝①９月 日② 攻
ていただいたと感じてい た。そのためか、キリス 大学を説明する一言を考 ▼人間総合学部社会学科 ▼人間生活学部児童教育
月 日
勤講師若干名又は期間採用教諭各１名、数学科、理科各２
問合せ＝☎ 03-3263-1711
職種＝応用言語学、英語
▽平安女学院中学校・高ます。
教育学分野 教授、准
学科
問合せ＝☎
名
名 、 社 会 科 （ 地 歴 公 応募締切＝９月 日
ト教学校であるというこ え出すことができ、キリ 職種＝心理学関連科目
092-575-2971
教授、准教授、講師又 職種＝算数科教育又は生 ▽活水女子大学「キリスト教学校で働 とを踏まえた上で、自分 スト教学校とキリスト教
教授又は講師１名
問合せ＝☎ 075-414-8111等学校
応募締切＝ 月４日
民）１名
は助教１名
▽啓明学院中学校・高等 職種＝理科助手 嘱託職
活科教育 准教授又は ▼看護学部看護学科
く意義」は、たびたび記 が働く大学をどのように についての理解を深めら
応募締切＝ 月 日
問合せ＝☎ 055-252-6187応募締切＝ 月６日
採用期間＝ 年４月１日▽北陸学院中学校・高等 問合せ＝☎ 0748-32-3444学校
員１名
専任講師１名
職種＝公衆衛生看護学
事を拝見する機会はあり 説明するか、という問い れたと感じました。
問合せ＝☎


096-343-1600〜 年３月 日▽同志社女子中学校・高 職種＝国語科、数学科、 応募締切＝９月 日
教授、准教授、講師又 ▽青山学院横浜英和中学 学校
応募締切＝９月 日
ましたが、正直、他人事 は、答えに困るものでし 〈東北学院大学就職キャ
075-414-8111

特別な時間が加盟校（102法人）学生・生徒・児童・教職員数26

第54回全国聖書科研究集会（長崎県 愛農学園農業
諫早市 鎮西学院高等学校）
高等学校

C

1
A

助 成
希望額
法人又は学校名
称
場）
名
（会
分野 番号

理事会（助成選考委員会）決定）

キリスト教学校教育振興助成（2021年7月3日

2021年度

２０21年9月１５日（水）（月刊）（第三種郵便物認可）
キ リ ス ト 教 学 校 教 育（3） （７46号）

30

15

11

10

12

Harriet Gertrude Brittan（1822〜97）●

ハリエット Ｇ.ブリテン

山手120番校舎

回東日本小学校教職員協議会

ない心が大切であると強 を思う心を子どもに向か さとは、明らかに後者で れることが大切なのでし調されました。見えない って開き、魂の呻きが導 あると考える。神の愛は ょうが、なかなか子ども

私 の 心 を 支 え る た め に く祈りと魂の響き合いで 人を通してあらわれるも たちを連れて行くことはは、自問４の問いは避け 生まれる音楽を共有でき のだから、人と人とのか かないませんが、ネットられません。人は必ず心 る「大人」が一人でもい かわりを大切にし、そこ での聖書植物園を見たりの中で何かを信じている れば、子どもは自死しな から生まれる豊かさを喜 しながら、子どもたちのす。そこには神様からい はず。それを吟味しない い、と訴えられました。 ぶ子どもたちを育んでい 聖書への興味関心がさら

ただいている清らかな地 といけない。でないと、 安積先生は、死と向き合 きたいとあらためて思っ に 強 く な れ ば と 思 い ま

下水が流れています。そ とんでもないことを子供 う魂に平安があるかどう た 。」 な ど の 感 想 が 寄 せ す 。」 な ど の 感 想 が よ せられました。ちなみに聖後半では、本学院にあ 書植物園については、本こに到達すると初めて人 に伝えることになる、と かを重要視され、私たち られました。

は素直になれ、心の底の 安積先生は警告されまし に次のように問われました 。 皆 さ ん は 、 自 ら の る聖書植物園の紹介が行 学院ＨＰでも詳しく紹介

最 後 に 、「 生 き る こ と 「魂の呻き」に気づき、 われ、植物園全体につい しています「西南学院大

底、どん底で神様に向か た。
って自分を捨て願うと、

中村謙一 わってきた西南学院大学

今回の協議会は、近く

聖書植物園の創設から携 てください。

神様の力で助けてくださ をやめたい」と言って絶 その「魂」と対話してお ての簡単な説明に続き、 学聖書植物園」で検索しると、安積先生は、詩篇 望し自死する子供が多い られますか？



人が自らの「魂」の感受 〈聖学院小学校チャプレ 神学部の小林洋一名誉教 に加盟小学校がない本校

篇４節を引用され勧め 時代に、安積先生は、大られました。

７月とは残念でしたが、この た植物を復元・展示しよ た。次の機会には、多くような形ではあっても開 う」という発想をとても の先生方に来て頂き学び催できたことに感謝した 興味深く感じました。大 と交わりの時を持つこと

宮崎隆一

昔の異国の地のものを復 ができることを願ってい

動画は前半と後半に分 元するということは、並 ます。

いと思います。

け て 配 信 さ れ 、 前 半 で 大抵の努力では無理だと

は、会場校挨拶、開会の 思います。実際に見て触 〈西南学院小学校校長〉

祈りに続いて、活水女子

大学健康生活学部子ども学科教授の前田志津子先生による講演が行われまし た（ 写 真 ）。 カ ン ボ ジ

アと日本の小学生たちの意識の違いや先生ご自身の体験、中村哲氏に触れてのお話でしたが、参加

日（金）西南学 者 か ら は 、「 日 本 と カ ン

間って、自分を知る量で て〟いる人間なのか」で のか」でした。安積先生 院 小 学 校 を 会 場 校 と し ボジアの子どもの『神さしか、他者を理解できな す。母親に悪口を言う高 は、子ども達がこれから て 、「 キ リ ス ト 教 教 育 の まへのお願い』の比較がい の で す ね 。」 と 、 あ る 校生でも、その心の奥に 生きねばならない時代を 具現化のために」～人格 興味深かった。物質的で高校１年生の言葉から気 は「お母さん、ごめん」 「深層崩壊」で現され、 形成期におけるキリスト 現実逃避的なものが多いがつかされ、安積先生は と い う 人 間 的 本 音 が あ 「 上 辺 」 だ け の も の・ 教主義教育～その役割・ 日本に対して、家族や周自己吟味の真理の深さが る、と安積先生は言われ 「その場しのぎ」のもの 教 師 の 学 び ～ を テ ー マ 囲の人との関わりの豊か教師一人一人に問われて ました。人間的本音は、 は通用せず、自身を支え に、第７回西日本小学校 さを喜び臨むカンボジアいるとし、４つの自問を 多層性の欲求を玉ねぎの る基軸をどこに置くかが 教職員協議会が動画配信 の子ども。豊かさの質がようにめくっていくと、 問 わ れ る と 言 わ れ ま し により行われました。コ 違うのだが、キリスト教

自 問 １ は 、「 私 の 子 ど い わ ば 芯 の 所 に あ り ま た。そこで、目には見え ロ ナ 禍 で １ 年 延 期 と な 主義の学校がめざす豊か

提示されました。

授による「緑の考古学～ にとって、他校と交流す

聖書植物の復元」の講演 る貴重な機会となるはず

自 問 ３ は 、「 私 は 何 を 性を、つまり、死と永遠 ン〉〝恐れて〟いる人間なのり、直接集まって交流す が行われました。参加者 でしたが、残念ながらそ

自 問 ４ は 、「 私 は 、 何ることもできなかったこ か ら は 、「 聖 書 に 出 て き のことは叶いませんでしか、それは恐れるに値するものか」でした。この質問を安積先生はある学校の聖書クラスの高校３年生に問いました。するも時代は、いつ終わった と２つの恐れが明らかとを話され、外側の自分と 「人が、親が恐い」でしは裏腹の「内で考え願う た。そして保護者会でも

自 問 ２ は 、「 私 は 、 本

西南学院小学校より動画配信にて

第「自らの〝魂〟と対話しを さ れ ま し た 。 副 題 は ことを明かされました。 う希望を語られました。

子どもたち、という発題 時代には気がついていた いくことができる、といは 、「 希 望 」 を 知 ら な い きていることに、高校生 自分の問題に向き合ってをご紹介致します。先生 分を表面に出しながら生 縛から解放され安定し、学校校長）の講演の内容 つ、本当に自分でない自 とによって、子は親の呪（元基督教独立学園高等 人 は 自 己 を 押 し 殺 し つ 「心の闇」を直視するこ

安積力也先生（写真） 私」を発見したこと、大 対 話 を 持 ち 、 親 自 身 がン併用）

校チャペル（オンライ は、自己の思春期の体験 代 が 恐 い 」 で 、 第 二 は

場所＝関東学院六浦小学 か 」 で し た 。 安 積 先 生 なりました。第一は「時日（土）関東学院六浦小学校で開催

66

日時＝６月

37

今号には６・７月の３件の研修会報告を掲載。
昨年はコロナ禍で中止となった研修を、講師・実
行委員の丁寧な準備と打合せ、参加者の協力によりオンライン開催の形で行いました。対面と比較しての制約・特長・内容の濃さなど、評価はいかがでしょうか。ライブ配
信やアーカイブ公開の試
みもなされました。今年
度 月までの全国研修は右掲載の通り１件中止の他、オンライン又はオンライン併用で開催の予定になりました。
コロナの猛威が収まらない中、夏休み明けの授業再開に向けて各校から対応にご苦労される声が届きます。礼拝、授業の短縮・オンライン実施、登下校時刻、学年分散、部活
動、宿泊行事等、対応に苦心されています。学生生
徒児童、保護者家族、学校関係者が感染から守られますように祈ります。
「世界の国々が仲良くし、地上の天国を作ることがオリンピックである」と半世紀以上前に学びました。この社会にその真の精神が活かされますように。  事務局長

＜行事予定＞（変更の可能性あり）
９／７ 第65回大学部会研究集会（オンライン）
11 キリスト教活動担当事務職員研修会（オンライン）
16 第63回中高研究集会（オンライン）
10／２ 本部・地区事務局会議（オンライン）
21～23 第54回全国聖書科研究集会→中止
11／５・６ 第63回学校代表者協議会（オンライン）
６ 第６回全国災害支援連絡会議（松蔭中高・オンライン併用）
20 キリスト教学校教育懇談会第19回講演会（オンライン）
29 中小規模学校法人の連携協力プロジェクト（オンライン）

11

ブリテン
父親がイギリス国教会の司祭であったブリテンは、幼少期に家族でイギリスからアメリカのブルックリン（ニューヨーク）に移住してきた。裕福な家庭で何不自由なく育ったが、８歳の時、３階から１階へ転落する事故に遭い、10年ほどベッドで過ごすことを余儀なくされた。
しかしその間に外国伝道への夢を膨らませ、32歳の時、アフリカ伝道の決意を家族に話した。当然の反対もあったが、彼女の決意は固いものであった。1854年から2年間、聖公会宣教局よりアフリカのリベリアに派遣された。アメ
リカから戻された奴隷と原住民の子供対象のキリスト教学校を拠点に教育、伝道活動を活発に行った。しかし、熱帯性の高湿度の気候のために、熱病と闘う日々でもあった。
その後、1861年から17年間、インドのカルカッタに婦人
一致外国伝道協会から派遣され、ミッションホームを設立
し、女性たちの自立を助けた。帰国後、アフリカ、インド

19て い ま す か 」 で す 。「 人 当のところ、何を〝願っ を〝信じて〟いる人間な

第７回西日本小学校教職員協議会
30

での宣教活動について本に著し、外国伝道の必要性を多くの人々に訴えた。その本は当時の外国の様子を知る手掛かりにもなり、好評であった。
1880年、58歳の時、アメリカメソジストプロテスタント
婦人伝道局より日本に派遣され、横浜山手の居留地に4人の子供を集めて横浜英和学院の前身であるブリテンスクー
ルを創立させた。翌年東京横浜毎日新聞にブリテン女学校の名称で生徒募集の広告を出した。女子教育を目指していたが当初は男女共学で、創立4年目に、有島武郎が妹と共に入学し、宣教師との思い出や、当時の学校の様子がうかがえる「一房の葡萄」の童話を後に発表している。
生徒数は増加し、1883年には、横浜の歴史本にも掲載されることがある山手居留地120番館を購入した。本国からの費用では足りず、彼女は自費で半分をまかなった。５年の任期終了後も横浜に残り、混血児の世話や来日宣教師への宿の提供などを独立して行った。
1897年、自費を使い果たし、病を得て、帰国を余儀なくされた。サンフランシスコ到着の翌日、
ホテルで、
「主よ、御
心のままに」と言って息を引き取り、サンフランシスコの墓地に眠っている。墓碑銘には、「彼女の肉体は滅びた。しかし今なお語りかけている。
」と刻まれている。しかし100
年以上の歳月の経過で、判読し難くなった。学院はお墓を建て替え中で、年内には完成予定であり、墓参する日を楽しみにしている。
伊藤美奈子〈横浜英和学院理事長〉

横浜英和学院初代校長（７46号） （4）キ リ ス ト 教 学 校 教 育
２０2１年9月１５日（水） （月刊）（第三種郵便物認可）