2020 年 12 月 15 日

165 号

日本聖書神学校学報2020 年 12 月 15 日

第 165 号
発行人

神 保

印刷所

山猫印刷所

望

〒 161-0033 東京都新宿区下落合 3-14-16・☎ 03-3951-1101 ～ 2・Email: jbts@jbts.ac.jp

今号の内容

【巻頭言】

学ぶこととは
教

授

菅原裕治

巻頭言

1

全校修養会

2

献身志願者の集い

32020 年の「伝道実習」

4

神学生の声

5

マタイによる福音書は、イエス様の誕生について、１

その母を連れてエジプトへ逃げることを命じるのです。

章 18 節から２章 23 節までの物語で語っていますが、そヘロデが幼子を殺そうとしているからです。ここで、ヘこでは「夢」と「星」とが対照的なモチーフとして用い

ロデが「星」について確認しようとした意図が明示されられています。

ます。「ヨセフは起きて、夜のうちに幼子とその母を連れ最初の部分で、主の天使が「夢」で現れて、「正しい人てエジプトへ退き」とありますので、いかに急いで「夢」

ヨセフ」に対して、「恐れずマリアを妻に迎えなさい」との指示に従ったかが分かります。ヘロデの死後、主の天告げます。するとヨセフは、律法の示す正しさではなく、使がエジプトにいるヨセフに再び「夢」で現れて、イス「夢」の指示に従って行動を始めます。他方で、東方の博

ラエル帰還を指示します。しかし「夢」は、アルケラオ

士たちはエルサレムにやって来て、その方の「星」を見のユダヤ統治を理由に、ガリラヤへと目的地変更を指示たので、拝みに来たとヘロデ王に告げます。新共同訳でし、ヨセフはマリアと幼子イエス様を連れて、ナザレには「占星術の学者たち」でしたが、新しい訳では、「東方住むこととなったのでした。そして最後に、「夢」に従っの博士たち」となりました。しかし、彼らが「星」を見たヨセフの行動によって、「彼はナザレの人と呼ばれる」て歩んだことは変わりません。新しい王の誕生を告げらという預言が実現したと告げて、イエス様の誕生物語はれたヘロデも、博士たちをひそかに呼び寄せ、「星」の現終わるのです。

れた時期を確かめます。ただし、ヘロデがそうする本当「夢」は、聖書において人間を導くしるしです。ヨセフの意図は、その時は明示されません。

は「正しい人」でした。その「正しさ」とは、律法を学び、博士たちは、
東方で見た「星」が先立って進み、その「星」

理性的に解釈し行動することです。それも大切です。しかが、幼子がいる場所の上にとまった時、その「星」を見て、し、ヨセフは、それらを超えた指示を与える、「夢」に終

喜びに溢れたのでした。彼らは、「家に入ってみると、幼始従ったのでした。他方で博士たちは、黄金、乳香、没子は母マリアと共におられた」のを見ます。彼らが見た薬と宝物を持っていることから、何らかの学術研究の専光景は描写されませんが、きっと、期待していた事柄と門家といえます。そして、彼らは、星の軌道という科学的・は、異なっていたと思います。しかし、「彼らはひれ伏し

理性的な結論に基づいて、歩んでいたのでした。しかし、て幼子を拝み、宝の箱を開けて、黄金、乳香、没薬を贈信仰を持たない彼らも、幼子イエス様に出会った瞬間、り物として献げた」のでした。持参した宝物が三つであ「夢」に従う人へと変えられたのです。その姿は、本来学ることから、三人の博士たちとされるのですが、大切な術研究とは、学びを積み重ねることを通して、地位や特のは人数でも宝物の内容でもなく、幼子であるイエス様権を求めるのではなく、謙虚にされることが大切であるに出会った瞬間、彼らに大きな変化が起きたことでした。

と語っていると思います。わたしたちの神学校の学びも、その変化は淡々と告げられます。それまで「星」で導か

教会での学びも、全く同じです。学べば学ぶほど、謙虚れていた彼らが、「ヘロデのところへ帰るな」という「夢」になることが大切なのです。なぜならば、わたしたちは皆、の指示に従い、「別の道」を通って自分の国へ帰っていっ

イエス様に出会っているからです。

た、と伝えられるだけだからです。

人間の理性的な学びだけでは、この地上に主の平和は実クリスマスの時期に語られるお話は、だいたいここで現しません。しかし、主なるイエス様に出会うとき、わた

終わりますが、物語は続きます。博士たちが帰った後も、したちの歩みは変えられます。より多くの人がイエス様に

主の天使が「夢」でヨセフに現れます。そして、幼子と出会うために、学びを続けたいと思います。
1

日本聖書神学校学報2020 年 12 月 15 日

165 号

全校修養会
全校修養会「感染症と教会」報告

教授

荒瀬牧彦

る、という三つの柱を立てました。まず杯も同じことです。また、配餐者が会衆

１の感染予防については、皆が共有すべ

席に配ってまわる方法と礼拝者が聖餐卓き基本的な知識として次のようなことがに進み出る方法について言うと、どちら確認されました。

が安全とは単純に言えず、礼拝堂の広さ＊体調不良の者は担当しない。予備のす。人が接近し過ぎずに、飛沫予防でき

マスクを受付で用意する。
＊感染の 90％が息を吐く・吸うことにまさに我々が直面している問題を取り＊食物を食べるという行為自体においました。当初は例年通り修養施設での一る方法を取ればいずれも行なえるという感触を持ちました。

よる飛沫感染である。

上げての修養会を 10 月 30、31 日に行いや聖餐卓や椅子の配置によって異なりま

また、マスクにむやみにさわらない、
上手にはずし、はずしたマスクをしまっては感染しない。

泊を計画していましたが、神学校を使っ＊飛沫の距離はマスクなしでは２ｍでておく場所を各自考えておくことなどにての宿泊・食事はなしの開催へと切り替あるが、マスクをすれば１ｍ以下についても話し合いました。細かい事でもえました。全学年が集まって活動する機抑えられる。礼拝においてはマスク

感染経路になり得る点には注意する必要

会が乏しい中、顔をあわせて集う場をな着用が不可欠。

がありますし、また反対に、「聖餐は食事んとか持ちたいと開催に踏み切りました。

＊その距離は、周囲の環境（密閉か、なのだからもってのほか」ということで開会礼拝の説教（海東強神学生）では、窓を開けているか等）や動作（静かはなく、行為を細かく分割して考え、そ集会所としていた教会が COVID19 対策に座っているか、動くか等）によっ

れぞれの危険を検討し、安全なやり方をで閉鎖されてしまったため、集う場を失て左右される。

実行することを冷静かつ合理的に考えていく姿勢が大切であると学びました。

い悲鳴をあげている依存症ミーティング

具体的な聖餐の守り方は、教派的伝統の方の声が紹介されました。事柄の重さ

や礼拝刷新への姿勢の違いによって流儀・

但し聖餐の検討は、純粋に感染予防のを改めて感じつつ、修養会に入ることに作法が異なりますが、今回の参加者の出見地だけで済む話ではありません。礼拝

なりました。一日目夜は、千代田教会牧師・

席教会は、「サイコロ状に切り分けられた者が「安心して」聖餐の祝いに参加でき

本校講師の戒能信生先生による主題講演

パン」と「個別の小さな聖餐杯」を用いるよう考える必要があります。合理性だ「スペイン風邪と日本の教会」を拝聴。スているところが多いので、この方法につけでは解決できない心理的な要素が大き

ペイン・インフルエンザの際に教会がどいて、順序を追って検討していきました。

いからです。多くの教会で聖餐が停止しう対応したかが、諸教派の機関紙等に丁寧にあたっての共同研究の作業から語ら＜買う・焼く・切る・並べる＞

手指消毒とマスクで対応できる

たままである現状の要因として、「無症状でも感染するというマスコミの情報が４

パン・杯が目の前～５月という時期に定着し、その後、デーの感染症について、ごく一部の牧師・神にある状態では、礼拝者は声を出す行為

タが積み重なってきたにも関わらずそれ

学者以外は何も語っていないという指摘をしない。司式者は言葉を発する必要がを反映した修正がなされていないままでがなされ、考えさせられたことです。我々

あるが、その際はパン・杯から離れていある」ことが指摘されました。当初騒がは今、このパンデミックをどれだけ神学

るか、覆いや蓋で覆っておくようにする。

れたパチンコ店について、黙って座ってれました。多くの死者・患者を出したこ＜誦える・歌う＞

的・信仰的な課題として考え、語っているでしょう。

手指消毒とマスクで対いるので飛沫の飛散は少ないことが明ら

但し、パンとパンの間をあけること

かになりましたが、黙って座っている仕＜配餐する＞
応

二日目は、１）感染予防に配慮した聖で、自分の取るもの以外に触れないよう方であれば聖餐も危険な行為ではありま

餐式づくり、２）合意形成の作り方：閉にするのが望ましいだろう。
（トングを用せん。問題は、それを如何に全体の理解

めるも開けるも教会が一致して、３）危

いたり、個別にラップで包む教会もある、としていくかです。強い反対や拒絶のあ

機の時の文書伝道の可能性、という三つという報告あり。
）

る教会では、学びを丁寧に行ない、じっのワークショップに分かれました。ここ＜食べる・飲む＞

では、筆者が担当し、感染症対策コンサを外し、すぐまた着用。

ルタントである３年生の堀成美神学生を＜片づける＞

その時だけマスク器は普通の洗浄で大丈

くり安心をシェアしていくことが求められるでしょう。その過程は「キリストの体」
である教会にとって大切なことです。

アドバイザーとして学びを行った１の分

夫。手袋は不要。前後の手洗いは必須。

最後に、オンライン聖餐を認めること

団の報告をします。（この学びは『キリスアドバイザーより、実際の聖餐式の前の是非（どちらにも根拠あり）、伝統的なト新聞』11 月 11 号にも取り上げられまに、一度ワークショップをして練習して霊的陪餐とはどのようなものか、「しばらしたので、ご参照ください。）

おくとよいという助言を受けました。まく聖餐はなしでよい」という発言する牧このワークショップでは、１．感染症

た、筆者は「パン割き」を聖餐の重要な師がいるが、そもそも聖餐をどう捉えて予防の観点から礼拝実践を検討する、２．

行為と考えているのですが、これについきたのか、といったことをめぐって考え

心理的側面から聖餐（礼拝全体）をめぐて尋ねると、司式者が割く一つのパンと、る時を持ちました。さて、卒業生の皆さる決定過程を検討する、３．神学的にプ

陪餐者が食するパンを別のものとすれば

まはどのようにお考えでしょうか。

ロテスタント礼拝における聖餐を再考す

問題ないというアドバイスがありました。

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2020 年 12 月 15 日

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全校修養会報告日本聖書神学校学報

湊 理恵（２年）
中にあっても、礼拝や集会は続けられてすると、マスクをすることで飛沫を抑える

31 日に日本聖書神学校を会場にして、「感いたとのことです。

ことができ、接触はないとわかるので、聖染症と教会」のテーマで開催されました。

しかし、その後に起こった関東大震災、餐式をあきらめることはないとのことでし

一日目は、「スペイン風邪と日本の教会」

戦争などの世界的変動などによって、スた。そして、実施にあたっては教会の合意－スペイン・インフルエンザ（1918 －ペイン風邪のことは忘れられてしまい、形成が必要とのことでした。②では、今年

1920）の時、キリスト教会はどう対応し当時の日本人キリスト者でこのことに言４月の役員会で礼拝を続けるかどうかを話たか－の主題で、戒能信生先生から講演及したのは、内村鑑三と柏木義円だけだっ

し合うという設定で、ディベートが行われをいただきました。

たそうです。

ました。役員会の一致のためには、方向性

2020 年 度 全 校 修 養 会 は、10 月 30、

日本やアジアのキリスト教史の年表に

現在の新型コロナとの関連では、この事の根拠を福音的に決断することが大事とのは、スペイン風邪についての記載はない

態を神学的に受けとめて教会の課題とすることでした。③では、ペスト禍で書かれたとのことです。そして、戒能先生はじめ、こと、過去の経験から学んで忘れないこと、

ルターの手紙を読み、また現在のコロナ禍

各神学大学の先生、柳下明子先生、堀成

自然や環境破壊の中に信仰者への問いかけ

での聖公会、カトリックの対応をお聞きし

美神学生のチームによる調査研究の成果があること等が指摘されました。

ました。その後、与えられた課題のもとでを伺いました。各教派の資料や各個教会

二日目は、①感染予防に配慮した「聖牧会的手紙を書きました。

史等から、「スペイン風邪」や「流行性感冒」

餐式」づくり、②合意形成の作り方

閉

二日間の学びのときを作ってくださっなどに関する記事を洗い出した資料が示めるも開けるも教会が一致して、③危機

た先生方に感謝すると共に、私たちが学されました。それによると、牧師、信徒の時の文書伝道の可能性、の３グループ

んだことをそれぞれの教会で生かせるよの多くが感冒にかかっていて、亡くなっに分かれてのワークショップでした。

うに、導きを祈りたいと思います。

た方々もまた多かったこと、そのような①では、聖餐式での行動を一つずつ分析

第 9 回献身志願者の集い

後援会長

菊池公平

第 9 回目を迎える「献身志願者の集い」

は神保望校長により、ルカによる福音書

応して、ビデオによる学校紹介とグルーですが、今年は 9 月 20 日（日）から 21

8 章 40 ～ 56 節から「恐れず、ただ信じプ懇談が行われました。グループ懇談は日（月・休）二日間の日程で開催されまなさい」と題して説教がなされました。

各学年から 1，2 名と人数を限っての参加した。これまで 8 回行われた「献身志願続いて「献身の喜び」について西川優子

で、少人数で交流しやすい形式が採られ者の集い」は毎年 7 月に開催されて来ま

神学生（4 年）が、御自身が献身志願者ました。担当者からは「終始和やかな雰

したが、今年は 7 月に東京オリンピックの集いに参加されてから神学校に進まれ、囲気のもと、自由な意見交換が行われた」の開催が予定されていたため、あらかじ

実際に教授や先輩牧師による授業を受け、と報告されています。

め 9 月に開催時期が変更されていました。

さらに教会での実習をすることによって、既述の通り、今年の「献身志願者の集い」

準備委員会では 7 月の開催が定着してき自らが伝道者になるという気持ちに確信

は、様々な不安と困難の内に開催されまし

た感のある献身志願者の集いを、9 月にの変化が与えられた喜びを証しされまし

たが、主のお導きによって参加者が与えらズラして開催することには多少の不安もた。次に土肥研一牧師（目白町教会牧師）

れ、豊かな交わりの集いを開催することがありました。さらに追い打ちをかけるよによる、牧師になって本当に良かったと出来ました。皆様のお祈りに感謝すると共うにコロナウイルス感染症という思わぬ

いう伝道者の喜びの日々の奨励によってに、引き続き「献身志願者の集い」のため事態が発生したことによって、「集い」自励ましの言葉が語られました。

にお祈りとお支えをお願いたします。

身の開催も危ぶまれるような状態となり「御言葉と静思の時」では佐野恵子姉（目毎年参加された献身志願者の中から神ました。このような懸念材料の多い状況

白教会信徒）のマルコによる福音書の朗学校への入学者が与えられています。願で果たして献身志願者の方が与えられる読に耳を傾け、沈黙の時をもつことによっ

わくは今年も参加してくださった方々がのだろうかと例年以上に心配の気持ちもて、自らの内なる声を聴く時を過ごしま

召命感を得て神学校に入学され、伝道者募りましたが、教授、神学生、同窓生、した。次に後援会から村上信男兄（小石の道へと進まれますように。

後援会、諸教会の皆様のお祈りのお陰で川白山教会信徒）から献身者を生みだす「献身志願者の集い」は、献身志願者だ

5 名の参加者が与えられました。受け入教会の喜びについて、教会から一人でもけでなく、牧師、神学生、信徒の参加者

れスタッフは教授・卒業生６名、神学生

多くの献身者を生みだすことがどんなにのすべてが霊的に満たされる素晴らしい10 名、後援会 4 名、職員１名で、合わせ大きな喜びであるかが語られました。最交わりの集いです。来年の「献身志願者て 26 名での開催となりました。コロナウ

後に菊池公平後援会会長（目白教会信徒）の集い」に一人でも多くの方が参加してイルス禍での開催ということで、東京在から、伝道者は神から祝福を受けることくださるよう、信徒の方々にお勧めいた

住・在勤以外の方は Zoom をご利用いたが約束されている素晴らしい仕事である

だきたいと思います。

だきオンラインでの参加が出来るようにとの激励と神学校への招きの言葉が語ら「わたしの名によって何かを願うなら配慮がされました。その結果、2 名の方

れ一日目が終わりました。

ば、わたしがかなえてあげよう」と言わが神学校での対面参加、3 名の方が Zoom
による参加となりました。
9 月 20 日午後 4 時からの開会礼拝で二日目の 9 月 21 日は献身志願者全員れた主イエスに委ねきることが出来ず、が Zoom による参加で、神学校からは神不安感を抱いていた自らを恥じつつ、御保校長、柳下教務部長と在校神学生が対言葉の成就に心から感謝いたします。

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2020 年の「伝道実習」
1 泊の実習を受け入れて 田村 博（44 期・茅ヶ崎教会牧師）
新型コロナウイルス流行対策としてのる部分がありましたので正直即答できま

緊急事態宣言は解除になったものの、感せんでした。しかし、私自身の神学生時

4 年 生 の 西 川 優 子 神 学 生 に は、10 月

染者数増大の波は、いつ収束するともわ代を振り返ったとき、夏期派遣実習はそ

10 日 ( 土 ) か ら 11 日 ( 日 ) に か け て 一

からない現状が続いています。神学生たの後の歩みにつながる重要な経験だった

泊、11 月 8 日 ( 日 ) には日帰りと計 2 回

ちの主日ごとの教会派遣奉仕も大きな影ことを考えるとお断りすることがためらに分散するかたちで、教会学校礼拝説教、

響を受けつつ、今日に至っていることとわれました。私の場合、3 年在学時に夏主日公同礼拝説教を担当していただきま思います。

期派遣実習をさせていただいた鳥取県のした。コロナ禍ゆえに訪問なども難しく、そのような中でこのたび、神学生の土・米子教会 ( 当時は加藤俊行牧師・7 期生 )役員会への陪席や、牧師家族や教会員と日一泊の教会実習を受け入れて欲しいとから卒業後の初任地として招聘いただき、の親睦を深めることぐらいしか計画できの打診をいただきました。今夏、コロナ

それまで一度も訪れたことのなかった山ず、申し訳なく思っておりますが、少し禍ゆえに神学生の夏期派遣実習が軒並み陰の地にて結果的に 10 年間伝道牧会にでも教会の現場を知り今後に役立ててい行えなくなったため、神学校 ( 都心 ) から

あたらせていただくことにつながったの

ただければ幸いです。

少しだけ離れた場所、すなわち移動距離でした。最終学年 (4 年生 ) の夏期派遣実

このたびの機会を通して、神学生・神はあまり長くないところで受け入れ可能

習は、青森県・弘前西教会 ( 当時は石川学校と教会との距離がグッと縮んだような教会を探しているとのことでした。実敞一牧師・26 期生 ) に受け入れていただに感じております。ありがとうございま

は、私はこの 4 月に茅ヶ崎教会に着任しき、これも卒業前のとても貴重な経験とした。

たばかりであり、しかもコロナ禍ゆえのなりました。そのような記憶がよみがえ

通常とは異なる教会運営を強いられている中で、教会にも理解いただき受け入れ「夏期伝道」に代えてさせていただくことにいたしました。

鵜﨑 寿
（3 年）

今年度は、コロナウイルス感染拡大の教会の旧教派や成り立ちもそれぞれで、影響で、通常の夏期伝道ができず、夏期

自分の郷里の近くの教会でありますが、伝道に代わるものとして、複数教会での教会の様子を肌で感じることができ、大奨励と訪問見学を行うことになりました。

変勉強になりました。コロナウイルスへ

私の場合は、群馬県の原市教会で実習中の対応も様々で、どの教会でも、感染防なので、神学校から主任牧師の關橋牧師

止対策と礼拝執行の間で、難しいなか工に、群馬地区で実習させて頂ける教会を夫をされているのがよくわかりました。

呼び掛けて頂けるようにお願いし、群馬

教会ごとの違いも勉強になりましたが、地区で、群馬町教会、桐生教会、安中教

いずれの教会を訪問しても、共通してい会、そして関東地区から坂戸いずみ教会

たこともありました。まず、信徒の皆さました。ここにも、後に続く者への宣教からの快諾を頂くことができました。コ

んが、心を込めて歓迎してくださったこへの期待のようなものを感じました。教ロナ禍でも、実習させてくださった教会とです。個々の教会でしてくださったこ

会には礼拝堂が、そしてその教会の伝統に心から感謝しています。10 月 18 日かとを一つひとつ書き出すことは、紙面のがありますが、教会とは何より信仰を持っら 11 月 15 日にかけて、４教会を訪問し、関係で叶いませんが、信徒の方たちからてそこに集う人たちの集合体だというこ

奨励の実習を行いました。

の期待の様なものを強く感じました。そとをあらためて認識しました。引き続き

群馬町教会と坂戸いずみ教会は、開拓

れは、私個人に対してというのではなく、学びに努めて、福音宣教のはたらきに参伝道から教会へと成長した比較的新しい

キリスト教の宣教に対するものだとわか

与できるよう、祈りつつ進んでいきたい

教会で、安中教会と桐生教会は 140 年以りました。そして、どの教会の牧師先生も、と思います。

上の歴史を数える昔からの教会です。各

霊的な励ましをそれぞれの形でください

コロナ禍の中での「夏期伝道実習」

杉野信一郎（3 年）

新型コロナウイルス感染症の拡大は、教会以外の教会に住み込んで行う夏期伝ました。しかし、地方教会が神学生の受私たち神学生の学びにも大きな影響を及は、牧会者を目指す神学生にとって、地け入れに不安を覚え、例年と同じ形でのぼしました。学校での授業や礼拝、図書方の教会の実情や抱えている課題などを

夏期伝の実施が困難な状況となった中で、館の利用など、その影響は多岐に及びま肌で感じる貴重な機会であり、卒業のた学校側は「土曜日から教会に宿泊して翌すが、夏期伝道実習もその一つです。母めに必要な経験として位置付けられてき

日曜日に礼拝説教をすることを在学中に4

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日本聖書神学校学報

二回以上経験すること」という代替措置

佐野教会は、市の旧市街にある信徒十前は駅から 15 分ほどの団地の中にあっを講じてくださいました。それにより、数名ほどの教会です。実習は８月 15 日

たそうですが、高齢化により子どももい私は、今年の夏から秋にかけて、佐野教（土）～ 16 日（日）の一泊二日で、説教なくなってきたことから、最近、駅から会（栃木県）と取手伝道所（茨城県）では土曜の午後に特別に開いて下さった礼はかなり離れた現在地に幼稚園とともに実習を経験することが出来ました。

拝の中でさせて頂き、夜は登録有形文化

移転してきたのだそうです。コロナ感染

財に指定されている歴史的な会堂の二階の恐れから信徒の皆さんとの懇談の時はに泊めて頂きました。牧師の石川榮一先持てませんでしたが、小林祥人先生や園生からは、佐野教会のことや神学の学び長をされている奥様から幼稚園の移転やのこと、老朽化した会堂の維持管理に関

運営に係る貴重な苦労話を伺うことが出するご苦労など様々なお話を伺い、礼拝来ました。

後には、信徒の皆さんとも懇談の時を持つことが出来ました。

感染の恐れと不安がある中で、実習の場を与えてくださった両教会の牧師や信取手伝道所では 11 月８日（日）に日

徒の皆さんに、そして調整の労を取って帰りで説教実習をさせて頂きました。取

くださった神学校教務部に、この場を借手伝道所も信徒数十名ほどの教会で、以りて心から感謝申し上げます。

神学生の声2020 年の学校運営は新型コロナウィルス感染症の感染予防のために大きな変更を経験しました。その影響を最も多く被った学生たちのことを憶えていただいている皆さんに、学生たちの声をお届けします。（教務部長代行 柳下明子）

主に信頼しよう北田翔太郎（１年）

私は今年の四月に愛知県春日井市からした。今年の前半は正直かなり苦しかった人では考えもしなかったであろうことを東京に越して来ました。入学早々コロナにのですが、それでも神学校での学びをここ学ぶことが出来ました。神学校での学びよる騒動が起こり、思ったように神学生とまで進めてくることが出来ました。自分のとは、自分の考えを相対化し、組み立てしての生活を始められない日々が続きま

思い通りにならないとき、自分にはどうす

なおすことの繰り返しなのだと思います。

した。入学式は中止となり、授業も当初はることもできない状況の中で、それにも関

今年、神学校入学とコロナによる非常事

ZOOM で行われました。入学前に自分がわらず神様の御手が私を捉えて決して離さ態が重なったことによって、自分の今ま想像していたものとは全く違う生活の中でないことを確信させられたのです。

での考えがまさに根底からひっくり返る

ふと、自分は何をしに東京に来たのだろう

神学校に入学しておよそ 8 カ月が経ちような思いがしました。しかし、それも…と思うこともしばしばでした。そのようました。神学校で学ぶ喜びは、それが直主の御心だったのでしょう。
「見よ、新しな不安感は、人生で初めて経験するような

接自分の信仰に繋がっていると言うこと、いことを私は行う」（イザヤ 43:19）。主ものだったかもしれません。

そしてそれが自分の教会生活にも直結しが行われる全く新しいこと、私の思いをしかし、そのような中で、自分の計画やているということです。また、授業や神超えて私を導かれる主の御心に、信頼し予想を超えておられる主の導きを実感しま

学生生活における交わりの中で、自分一て歩みたいと思います。

コロナに始まり、コロナで終わる一年
今年はコロナに始まり、コロナで終わる
一年となりました。

加太典子（２年）ています。

も密を避けるために、間隔をあけて、座り神学校での授業は、４月のスタートが、ます。学校の礼拝は、当初は、ズーム形式

実習教会では、４月から、CS 分級はお二週間遅れて、ズームによる新しい講義形でしたが、まもなく聖堂で礼拝できるよう休みとなり、ペンテコステから再開になり式が、始まり、ズームのための閉塞感満載になりました。聖餐式は残念ながら、まだました。主日礼拝（CS 礼拝も含めて）はな、窒息しそうな講義も、しばらく続きま執り行われておりません。さらに、コロナ

継続して守られました。コロナの影響で、したが、ようやく６月になり、ほとんどのウイルス感染症についての皆の理解を深め

教会に来られない教会員のために、礼拝は

講義は、対面式の通常の講義に戻りました。

る為に、11 月の全校修養会では、100 年

youtube 配信され、今も配信は続行されて先生方と学校側の迅速な対応に本当に感謝

前のスペイン風邪の流行と当時の教会のいます。さらに、実習教会では、消毒液のいたします。ただ、徹底的な換気のため、対応について戒能先生の講演が行われまし

設置、マスクの常備、体温計の設置、聖堂

秋までは全く問題もなかったのですが、窓た。コロナに対する正しい知識と理解をの入念な消毒と窓の開閉による徹底的な換が、全開のため（一応、暖房は入ってはい

もって、主と共に 2021 年の学校生活を送気と、対策を講じています。牧師の「礼拝ますが）、今の季節の夜の講義は本当に寒りたいと思う次第です。シャローム！

は必ず守る」と言う気概を毎日曜日に感じいです。外より寒いのではと思います。席5

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リモート授業と対面授業を受講して横内 純（２年）

主の御名を賛美致します。日々お支え

ちんと学ぶ環境が整いつつあることも一じます。今しか学ぶ機会は無いと思って下さっている多くの教会、関係者の皆様

つにはありますがやはり先生方、クラス

いるからこそ集中できるのだと思います。

に感謝致します。

メイトとの直接的なコミュニケーション

私にとってあらゆる講義は癒しとなってに勝るものは無いと感じるのです。

おりむしろ一日の仕事の疲れを無くして2020 年度につきましては新型コロナ
ウイルス感染症にて変則的な講義形態と私達神学生が日々学ぶことができるのくれているようにも感じます。勿論仕事

な り ま し た。 前 期 を 振 り 返 っ て み ま す

は教会を初め多くの方々の支えと祈りがを通じて経験や知識を得つつさらに講義と、ほぼリモートによる講義でありましあってこそだと思っております。私自身を経て知ることができるのです。これらた。しかしリモート講義であってもきちは非常に小さく愚かな人間です。身体障は私の力に寄るものではありません。先んと学ぶことができたのだと私は感じて害があることも加えて一人でできること

程も記述しましたように小さい者です。

います。確かに対面方式の方がより先生というのは微々たるものなのです。しか神様と皆様が共にいて支えて下さってい方とも直接意見交換やクラスメイトとのし現在仕事をしながら学ぶことができてるからだと思います。神様と皆様へ心か

コミュニケーションをとることはできまいるのは神様と皆様のお支えがあるからら感謝致します。

す。しかし配布資料は紙媒体よりデータです。時間的に考えますと日中働きなが世には様々な出来事があります。しかによる配布がより良いのではないかと個ら夜学ぶとは大変と思うかもしれません。

し決して一人ではなく共にいて下さる方

人的には思います。後期では対面が増え

確かに肉体的、精神的に疲れはあります。

がおられることを信じつつ仕事や勉学にてきたので喜ばしい限りであります。きですが疲れ以上に恵み、癒しであると感励みたいと思います。

コロナ禍における学校生活・教会生活
皆様、こんにちは。日本聖書神学校 3
年生の内田隆彦です。日本聖書神学校のことを覚えて下さり、また、支えて下さっていることを感謝いたします。

内田隆彦（３年）

私たちは引き続き困難の中にいて、先行

スペイン風邪と新型コロナウイルスは同きが見通せない状況です。

じ感染症です。スペイン風邪の時も、マ

日本聖書神学校も新型コロナウイルス

スク着用、人混みに出ない、患者の隔離の予防対策のため、入学式が中止されま等今回と殆ど同じ対策が取られていたよ

今年は新型コロナウイルスの影響で特した。授業も約 1 か月間休止となりましうです。また、神戸市の学校では全面休

別な年となりました。皆様方の教会におたが、学校の速やかな対応で、5 月から校となりました。このスペイン風邪も時いても、礼拝が休止されたかも知れませ

ZOOM（オンライン）による授業が再開

間が経過すると共に終息を迎えました。

ん。礼拝が休止されない場合でも、聖餐されました。現在も対面（通常）の授業なぜか？ほとんどの人が免疫抗体を獲得

式を休止したり、礼拝時間を短縮したり、と ZOOM による授業の二つの形態で学びしたからということです。新型コロナウ

愛餐を中止した教会が多いと聞いていまを進めています。ZOOM による授業が始

イルスもワクチンが開発され、終息を迎す。私が実習を行っている池袋西教会（東まったときは、慣れないこともあってすえるまではお互いが良き隣人として、我京都豊島区）も約 2 か月間礼拝が休止とぐに疲れてしまいました。今は大分慣れ

慢することが大事なことではないかとなりました。また、今も礼拝の時間は短て来ましたが、やはり対面（通常）の授

思っています。

縮され、聖餐式・愛餐は休止されたまま業の方が格段にいいと思っています。

です。11 月 21 日現在、新型コロナウイ

先日、約 100 年前に日本でも流行した

ルスは依然として猛威を振るっており、

スペイン風邪の事例について学びました。

オンライン受講を継続して

山野 空（４年）

新型コロナウイルスの一日も早い終息を祈ると共に、皆様の健康を心よりお祈りします。

今年度は、コロナウイルスの猛威が振せる心配、両方の心配が重なっていまし

ることが多々ありました。そのような中

るわれる中でのスタートとなりました。

た。そのため緊急事態宣言解除後も、すでも、同級生・先生方に温かく見守られ、緊急事態宣言を受け、目に見えない相手、

ぐには神学校に行くことができませんで理解されて授業を受けることができまし

また先の見えない状況に、みんなが不安した。そのことを神学校に相談したとこた。

を覚えていました。実習教会も家庭礼拝

ろ、授業をオンラインにしていただき、直接、同級生とは会えないオンラインとなり、いつもと異なる形の礼拝になりなんとか授業に参加することができましでの授業では、神学生の大変さを分かちました。わたしだけでなく多くの方が不た。

合ったり、何気ない会話をしたりするこ安を抱える中でのスタートとなったこと

小さい子どものある中では、自分のことは、あまりできません。そのことは、とだけに集中できる時間は、思うように

とても寂しく思っていましたが、非常事

茨城県にわたしは在住しており、神学取り難く、それは課題やオンラインの授態に遠方から授業が受けられることは喜校のある目白に行くには、茨城から東京業中もそうでした。子どもたちが遊ぶ中、びでした。多くの配慮を受けて神学校生

まで、電車で４つの県を通らなくてはな

或いは時に泣き声が聞こえる中での授業

活を続けて送ることができたことを、とりません。当時１歳と０歳の息子と娘がとなりました。特にパソコンに興味を持っても感謝しています。

いたこと、教会付属のこども園が牧師館ていじりにくる０歳の娘は、パソコンのに隣接していたこと、感染する心配、さモニターに一緒に映りながら授業を受けと思います。

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