〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 62

1 ～10（2023）〕

メディア教育の新たな方向－バッキンガムによるソーシャルメディアの教育論から－
時

津啓（保育教育学科）

A New Direction in Media Education:
From David Buckingham’s Theory for Social MediaKei

TOKITSU

キーワード：ソーシャルメディア Social Media, メディア教育
バッキンガム David Buckingham

Media Education,

１．はじめに（1985））。 つまり、 授業の原理として、 メディア・「テレビっ子」「子どもに見せたくないテレビ番

テクストの教材化とその読解を提唱するのだ。

組」などテレビを夢中で見る子どもたちに警鐘を鳴1990 年代以降、 こうしたメディア・ テクスト

らす言葉がかつてはあった。今ではそういった言葉を精緻に分析するメディア教育は、 カナダや日本はほとんど聞かれず、 問題の所在は「エコチェン

でメディア・ リテラシー論へと引き継がれていく

バー」１）「フィルターバブル」２）といったソーシャル（上杉 2008 ／カナダ・ オンタリオ州 1992）。 ここメディアをめぐるものへと変化した。情報は個人ので1980 年代にマスターマンと激しい論争を交わし

ニーズや趣向に合わせ、常に持ち歩く情報端末に届たバッキンガム（David Buckingham）の言葉に注くようになった。情報技術が刷新され、新たなビジ目しよう。彼は、メディア教育がその黎明期においネスモデルも誕生したのだ。

て、英文学の教師たちによって担われた歴史的事実
３）

ここで、 メディア教育に注目しよう 。 メディに注目している。「テクスト分析は、そんな彼らがア教育は、 新聞、 雑誌の普及に端を発する。 例え

自らの専門性から率直に見出したものである」、とば、 イギリスのメディア教育を代表するマスター（Buckingham 2019b: 78）。

マ ン（Len Masterman）は 次 の よ う に 述 べ て い

そしてバッキンガムは、ソーシャルメディアのテる。「メディアは産業である。所有と操作の構造をクストのように、 束の間の方法で作られ、 使用さ通して、 お互いが関連し合い、 サービスと消費産れているメディアに対して「真剣な注意を向けよ」

業が膨大な範囲でリンクし合っている構造である」というのは適切ではないと忠告する（Buckingham（Masterman 1980: 4）。彼が言うメディアとはマス

2019b: 80）。バッキンガムにしたがえば、メディア

メディアのことを指している。 彼は、 新聞記事や教育のカリキュラムや授業方法の多くはかつてのマ

テレビ番組を教材として、 子どもたちがメディア

スメディア時代に開発されたものがほとんどであるからの情報に含まれる虚偽を見破ること、 イデオ（Buckingham 2019b: 43）。つまり、メディア教育

ロギーを読み解くことを唱える（Masterman 1989はソーシャルメディアが普及し、浸透した事態に対－2－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

処できる新たな教育理論を必要としている。メディ

しまう。 こうした認識は決して誇大妄想ではなくア教育の更新が必要なのである。

なった。IT 産業の製品も含めたメディアの商業性

こうした更新作業として、まずクレス（Guntherを問うべきだ。

Kress）とバーンズ（Andrew Burns）を挙げよう。

メディアの商業性を問うことなく、メディア利用

クレスは「マルチモーダル」という概念を用いて、を促進すれば、教育の公共性とはかけ離れ、結果的

音声や活字、視線、身振りといった多角的な記号のに、一部の企業へ利益をもたらすだけになりかねな様式に注目する。 そして、 子どもたちのコミュニい。逆にメディア利用に懐疑的になりすぎてしまえ

ケーションを重層的に解明しようとする（クレス

ば、旧来の教育（実践）に固執してしまい、新たな2018）。またバーンズは、メディアが利用者の参加

学びの可能性を摘み取ってしまう。メディアの市場型へと利用形態を変化させ、ますますデジタル化し原理やその論理は不問に付され、メディア利用の推ている点を重視する。そして、それらを活用した動進とメディア批判に基づくメディアへの懐疑主義が画、ゲーム、アニメーションなどを制作する教育実

教育学研究内で棲み分けることになりかねない。

践を展開する。生徒らが批判的かつ実践的にメディ

本稿は、バッキンガムによるソーシャルメディア

アを学習する可能性を明らかにしている（Burnsの教育論を手がかりに、デジタル資本主義の下で、

2009=2017）。教育工学者の中橋雄も同様で、メディメディア教育がいかにあるべきかを検討する。ここ

ア・リテラシー概念を整理しながら、メディア教育

で言うデジタル資本主義とは、デジタル技術を活用

用の教材を開発、 提示している。 デジタルメディ

して、データの収集・利用による利潤追求のシステ

アを積極的に活用し、 デジタル時代にふさわしいムを指す。メディア批判／メディア利用という枠組

メディア教育のあり方を示そうとしている（中橋みを解きほぐし、新たなメディア教育の可能性を解

2021a ／2021b）。これらは、テレビ時代のメディア明する。

教育からソーシャルメディア時代のメディア教育へという転換を目指している。メディア言語に焦点を合わせ、表象、意味、モードといった鍵概念を駆使しながら、子どもたちのメディア制作や意味生成の過程を描き出している。

２．アドルノの問題意識と教育学におけるメディアをめぐる議論１）アドルノのメディア教育論の視座
多くの現代思想家たちは、 マスメディアを問題

しかしながら、ソーシャルメディアの登場は、ビ視してきた。 ここでは、 アドルノ（Theodor W.

ジネスモデルの変化でもある。メディアは市場原理

Adorno）を取り上げよう。彼は新聞やテレビといっに基づいて、友達作り、買物、日常のライフスタイたマスメディアを文化産業ととらえ、その危険性をルといった現実構成や現実認識に影響を及ぼす。こ

体系的に論じた最初の人物だからである。アドルノ

うしたメディアの商業性と教育のあり方を解明するは「テレビの罠に騙されない、つまりイデオロギー必要がある。

としてのテレビの罠にはまらないようにテレビを視
４）

GIGAス ク ー ル 構 想 、プ ロ グ ラ ミ ン グ 教 育 の推奨

５）といった新たな教育政策も次々と打ち出されている。 さらに言えば、 コロナ禍において、 高るにはどうすればよいか」と問うている（アドルノ
2011: 77）
。つまり、「マスメディアに対して批判的であれ」と言う。

等教育を中心に IT 産業の製品は学校教育にとっしかしながら彼は、「テレビそのものの反対論者て必要不可欠なものとなった。IT 産業が開発するではない」と自らの立場を断言し、啓蒙的情報を広パ ソ コ ン ―― 例 え ば Google の chrome―― を 使 用めるという意味で教育の方向性をもてば、テレビはし、IT 産業が開発運営する製品―― 例えば Zoom、

途方もない可能性を秘めているとも述べている（アYouTube、Teams ――を使用した授業が世界中で

ドルノ 2011: 74）。教育哲学者の白銀夏樹の言葉を展開されている。IT 産業が学校教育を飲み込んで借りれば、「アドルノは文化産業を代表するテレビ時津啓：メディア教育の新たな方向 －バッキンガムによるソーシャルメディアの教育論から－－3－に対しても、悪しき現状とは異なるものの萌芽を読らは、言語、身体、都市といった広義のメディア概み取ろうとしていた」（白銀 2019: 135）。アドルノ

念を教育学研究に導入し、教育の再定義や再解釈にの議論は、「テレビという代物を自分の家には持ち向けて、 哲学的・ 歴史的なメディア教育論を展開

込まないことを少々自慢にしている人たちの考え」

している（今井 1998 ／2004 ／2017 ／矢野 2002 ／とは異なる。同時に、他方では「自分は流行感覚を2014 ／山名 2015）。これらの研究は、広義のメディ持った人間だから意識して軽薄なのだ」と言い、「テア概念を導入することで、授業実践も含めた教育行

レビを最新流行のものとみなすがゆえに大事にして為がメディアによって媒介されていることを再発見いる人」からも、同じように距離を置く（アドルノ

している。そして、教育における表象や体験・経験

2011: 74）。

といった諸概念を再構築している。しかしながら、アドルノにとってテレビは紛れもなく最新のメ

その広義性ゆえに、IT 産業が提供する製品がもつディアであった。この点は注目すべきである。彼は、商品性といった個別の問題に有効に応答するには、文化産業には、人間の意識に対して及ぼす作用があ

多くの教育実践レベルでの検証を必要とする。

り、その規模は視聴者、視聴時間共に途方もないと以上を踏まえると、本稿が看過できないのは、17危惧する（アドルノ 2011: 73）。そして同時に、学年前の今井康雄の指摘である。
「メディアは、メディ

校教育用テレビ放送やテレビ市民大学などの授業をア以前に想定された授業に外から付け加わる、そし

放送するメディアとしてのテレビに期待した（できて支障なく授業に従ってもらわなければ困る、やはた）（アドルノ 2011: 90）。

り異物として扱われる」（今井 2004: 4）。今井の指このようにアドルノは、メディアに対する批判的摘以降、様々な情報端末が生まれ、スマートフォン

理解と、教育におけるメディア利用という二つの問を含めると日常生活において常にコンピュータを持

題意識を持っていた。

ち歩く時代になった。それにもかかわらず、今井が

２）教育学におけるメディアをめぐる議論
６）

まず「デジタル・ネイティブ」 の議論に注目しよう。これらは、メディアの変化がいかに人間の思批判的に明示した教育学的メディア観（メディア＝
中立で透明な外部の道具）は今日でもなお、維持されている。

考、認識、行動に影響を与えているのか。メディア

教育実践の外部ではなく、内部でメディアがいかの変化と人間の変化を結びつける。この立場にしたに機能しているのか。それを理解した上で、教育にがえば、メディアという変数によって、人間の認識おけるメディア利用はいかにあるべきか。教育工学

から授業方法に至るまで変化は生じることになる。

が探究する（教育）メディア利用、教育哲学や教育

教育工学にも同様の思考様式を確認できる。教育社会学が探究するメディアの批判的理解をいかに接工学者は、新たなメディアの登場や技術革新に注目続させるのか。私たちに求められているのは、第二する。「教育実践の場の実態を観察し、課題収集に次世界大戦後アドルノが抱えていた課題を継承する

努め実現可能な独自の教授・学習内容を構想し、かことに他ならない。本稿は、この課題に対して、イ

つ、教育実践の場で試行した結果をもとに、新たなギリスのメディア教育学者であるバッキンガムの試教育方法や技術を創造開発してきた」（近藤 2015:

みに手がかりを求めて取り組んでいく。

31）。ポイントは、教育工学が新たなメディアの登場や技術革新であり、それに呼応した教育方法の開３．市場と批判的思考の育成

発を使命としている点である。しかしながら、この

１）市場の中の子ども立場にしたがうだけではメディアの市場性や教師やバッキンガムについて、簡単に紹介しよう。彼は児童生徒の社会的位置づけ―性別、階層、社会的地

1990 年代から2000 年代にかけてイギリスのメディ

位等―が問われることはない。

ア 教 育 を リ ー ド し た。ウ ィ リ ア ム ズ（Raymond

次に、教育哲学者の今井康雄、矢野智司、山名淳

Williams） やホール（Stuart Hall） などによって

－4－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

1980 年代のイギリスで本格的に発展するカルチュ

ドックスは、子どもにとっても、大人にとっても、

ラル・スタディーズという思想的潮流をいち早く教アクティブな消費者を必要とし、それ次第になって育学的に受容した人物である。バッキンガムによるいることである」（Buckingham 2011: 103）。

メディア教育理論の集大成が 2003 年に出版された

子どもは、生まれてから（あるいはそれ以前）か『メディア教育』である。この書はⅣ部（理論的根ら市場の内部に位置づけられる。子どもは市場内で拠、到達水準、メディアを学ぶ、新たな方向）で構表現し、コミュニケーションし、アイデンティティ

成されている。イギリスにおけるメディア教育の歴も形成していく。IT 産業は、 教材、 情報機器を提史、メディア教育の鍵概念、教育実践が緻密に検討供し、同時に雑誌やファッションなどの消費文化をされている。

介して子どもと極めて密接かつ不可避な関係を結ん

その後、バッキンガムは消費文化と子どもの関係でいる。ソーシャルメディアはそうした状況下で登を10 年余りかけて研究している。例えば、『メディ場してきたのである。

ア教育』と同年に出版された書籍の中で、教育とエ２）批判的思考の育成とその意図

ンターテインメントとの関係に注目している。「雑2018 年 10 月６日から12 日まで、 バッキンガムは

誌は商品の一種として親たちに教育を売買する」

日本を訪問し、法政大学、東京大学、広島大学で講（Buckingham and Scanlon 2003: 80）。その結果、演を行った。筆者はそのすべてに参加した。彼が日

学びは商品化する。
「株式会社がますます学校のス

本の学生や聴衆に向けて語ったことは、2019 年にポンサーとみなされるようになった。そして、教育出版した『メディア教育宣言』第５章のタイトルに道具、カリキュラム教材、メールアカウントを無料もなっている「批判的にいこう」という言葉に尽きで提供している」（Buckingham and Scanlon 2003:

る。

4）。今となってはメールアカウントだけではなく、

もちろん、これまでのメディア教育、メディア・

情報端末やアプリケーションもIT 産業が格安で児リテラシー論でも批判的思考の育成は核となる目的

童・生徒に提供している。

の一つであった（森本 2014）。バッキンガムによれ

学校教育に限ったことではない。 子どもたち

ば、批判的思考は「省察的プロセスである。その過は、 すでに生まれる以前から消費文化の中にいる程で私たちは絶えず自らの先入観や解釈、結論に疑（Buckingham 2011: 55）。 市場によって、「よい」

問を持ち続けなくてはならない。それは、性急な判立ち振る舞いや子育てが明示される。それは、イデ

断を避けること、自らの知識に基づいた主張、すな

オロギーとして機能し、結果的に「子ども（学習者）

わち本当にどれほど確信しているのかについて限界であることの意味」や「実際に『成長する』意味」

を認識することを意味する」（Buckingham 2019b:を提供することになる。市場が「子どもとはどうあ55）。だれもが先入観や価値観を持っている。たとるべきか」をいくつも提供している。その状況で、

え批判的思考を働かせたとしても、先入観や価値観

子どもは生活している（Buckingham 2011: 62）。

の外側に出ることはできない。しかしながら、「既バッキンガムにとって、 消費とは決して道具的定の世界観や哲学的、政治的信条に対して疑問をもなものではなく、 常に表現的なものである。 消費

ち、 自らの分析をより厳格にするように改善できはファッションによって組織される（Buckingham

る」（Buckingham 2019b: 56）。 自らが有する先入

2011: 70）
。 もちろん、「子どもたちは、 相対的に、観、解釈、結論自体に疑問をもち、自らの分析を厳商品の制作の場面で発言権を持たない。そして意味格にしていく。これが、彼にとっての批判的思考でと快楽においても同様である。市場は彼らを利用すある。

るのである」（Buckingham 2011: 103）。しかしな

そもそもバッキンガムの出発点は、（マス） メ

がら、「市場関係者と子どもの権力関係は、双方のディア批判に終始するメディア教育を乗り越えるこ

当事者が合同で構築している。 最近の市場のパラとだった（Buckingham 1986 ／Masterman 1986）。

時津啓：メディア教育の新たな方向 －バッキンガムによるソーシャルメディアの教育論から－－5－

しかしながら、 その当初から「批判的思考」 を放て、 これらがテレビ局や新聞社といった既存のメ

棄したわけではない。 彼の主著『メディア教育』

ディア産業を吸収しようとしている。だからこそ、（Buckingham 2003=2006） の章構成を見れば、 そメディアは必要であるにもかかわらず、危ういと彼のことは明らかである。Ⅲ部「メディアを学ぶ」内は言う。

に第７章「批判的になる」、第８章「クリエイティ

バッキンガムは普遍的な理論構築というより、時ブになる」 は設けられ、 批判的思考の育成と創造

代のニーズに応答しようする（時津 2019a: 77）。

性の育成は並置されている。 彼にとって、 双方とこのスタンスは、ソーシャルメディアの教育論でももにメディアを学ぶ上で重要な局面なのだ（時津採用されている。IT 産業が勃興し、 強力な権力を2019a）。

有するデジタル資本主義の下、メディア教育に何がそこで筆者は、バッキンガムにインタビューしたできるのか。これこそバッキンガムの問いである。

際、「あなたのメディア教育にとって批判的とはど
ういうことか」と問うた。バッキンガムの解答はこ

４．経済活動に関与するメディア教育

うである。
「昔はメディアが強く、メディアからの

１）未完のメディア教育―メディア・リテラシー論

情報を自動的に受け取ることは危険だから、メディとの区別

ア教育は必要だということだった。しかし今は文脈

バッキンガムは先述した法政大学での講演で、が違っている。批判的になるためにも、メディアが「メディア・リテラシー」について次のように述べ必要となった。メディアの存在自体が危うくなってている（Buckingham 2019a: 26=2019: 12）
。メディ

いる」
（David Buckingham, interview by author

ア・リテラシーとは本来広い概念と思われるが、政2018a）。

策立案の過程で、どんどん狭いものへと変わり、こ「メディアの存在自体が危うい」とはいかなるこ

こ５年でインターネットの安全性に関するものにとだろうか。 筆者による別のインタビューで彼はなってしまった。「メディア・リテラシーとメディ2003 年に出版した主著『メディア教育』について、

ア教育の違いをはっきりさせる必要があります。メ「もう15 年も前の話だ。当時私は、フェイスブック

ディア・ リテラシーに対する見方の問題のひとつも、Googleも、Twitterも意識することなく、メディは、問題を単独で扱うことだと私は思っています」

ア教育を考えていた」 と振り返っている（David（Buckingham 2019a: 27=2019: 12）。

Buckingham, interview by author 2018b）。

例えば、 フェイクニュースについて考えよう。

ここで、 ガーファ（GAFA）と呼ばれるIT 産業

2016 年のアメリカ大統領選を機に、フェイクニューに注目しよう。 ガーファとは、Google、Amazon、スの拡散が社会問題化した（耳塚 2020: 31）。一般

Facebook、Apple の頭文字である。 これらは、 イ

的には、「これは懸念すべき問題だから、虚偽と真ンターネットを利用する際、基地（プラットフォー

実の違いを子どもたちに教えましょう」と考えてしム）として機能しており、むしろこれらの基地（プまう。問題の徴候を単独で捉えて、その解決を目指

ラットフォーム）を経由しないとインターネット空してしまう。ファクトチェックの推奨などはその典間に入れない。あるいは、インターネット空間を移型だろう。

動する際に、立ち返る基地となっている。

確かに情報過多の現代において、記事の出所を確こうした文脈を考慮すれば、 バッキンガムの言認し、情報源をチェックする必要はある。しかしなう「メディアが危うい」 という意味が明らかにながら、問題は真偽の二分法がはっきりしても、解決る。彼にとって今問題なのは（マス）メディアが強するわけではない。というのも、フェイクニュース

力な権力を有することではない。強力な権力を有すは真偽というよりも、「いいね」というボタンをクるIT 産業がメディア企業と自らを規定せず、 テク

リックすることを、あるいは嫌悪を拡散することをノロジー企業と自己規定していることである。そし勧めるからだ。すなわち、利用者の注意（attention）

－6－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

を引くことに重きが置かれ、その注意を引いた数にること、学ぶことそれ自体を保証する必要がある。

よって経済活動が進んでいく。アテンション・エコ

２）四つの概念を学習する

ノミー

７）

と形容されるゆえんである。

バッキンガムにしたがえば、「ソーシャルメディ

フェイクニュースはクリックする、拡散するたび

アは自らの表現と創造性にとって自由な空間を提にメディア企業にデータをもたらし、それが広告収供しているわけではない。 メディア言語のコード

入等をもたらす。デジタル資本主義の中では、利用と慣習が、 言えることを形作り、 制限している」

者のクリックもデータ化され、 資本となる。 バッ（Buckingham 2019b: 80）。 さらに、「表象するこキンガムにしたがえば、 問題は真偽ではなく、 ビとで、 どのように真実を語っているのか。 あるい

ジネスモデルの変化なのだ（Buckingham 2019a:

は、 どのように権威、 信頼性、 真正さを創造して

27=2019: 15）。

いるのか。批判的にそれらを検証する必要がある」

こうした事態を踏まえ、 バッキンガムはこう述（Buckingham 2019b: 82）。例えば、セレブたちは、べている。
「教えることと学ぶことのプログラムがどのように表象し、自らの信頼性と評判を確立しよ本当に必要」 である。 すなわち、「メディア・ リ

うとするのだろうか（Buckingham 2019b: 82-83）。

テラシーを実現させたいのならば、 メディア教育

言語、 表象という概念を用いれば、 ソーシャルが 必 要 」な の だ（Buckingham 2019a: 27=2019:

メディアに対して批判的に、多角的に吟味できる。

12）。
「15 年 ほ ど 前 に 人 々 が 使 用 し 始 め た メ デ ィ

バッキンガムは、これらの概念を学ぶ教育方法とし

ア・リテラシーは成功しませんでした。私たちはまて文脈分析を挙げている。単に新聞記事やテレビ番だ、 メディア教育を実現させようとしている」 の組などの内容を分析するテクスト分析ではなく、よだ（Buckingham 2019a: 27=2019: 12）。 メディア

り広義の社会的文脈を読み解く教育実践へと転換す

教育は包括的で理論的に一貫性をもっている。部分

べきというわけだ。言語と表象という概念の学習を的に創造性と創造的参加も含まれるが、 決定的に踏襲しつつ、その方法論としてテクスト分析から文

重要なのは批判的思考である（Buckingham 2019a:

脈分析への転換を図るのだ。

27=2019: 12）。

さらにバッキンガムによれば、「制作は、 ソー

IT 産業の強力な権力を前に、 私たちはスキルやシ ャ ル メ デ ィ ア を 教 え る 際、カ ギ と な る 次 元」能力の育成を唱える傾向にある。情報源の確認と照（Buckingham 2019b: 84）である。なぜなら、ソー合を通して真偽を検証するスキル、ファクトチェッ

シャルメディアの場合「私たちは潜在的な制作者」

クを活用するスキル、IT 産業のイデオロギー性をだからだ（Buckingham 2019b: 84）。しかしながら、批判し、懐疑する力などである。それに対して、メ

その制作物のほとんどはプラットフォーム上で、商ディア教育はそうしたスキルや能力を保証するもの

業目的に制作されたものであり、利益を生むためにではなく、あくまで学びのプロセスを注視する。後存在している。制作という概念を学ぶことで、商業述するが、それはメディアの作用を一つ一つ検証・目的としての制作、あるいは商業目的の制作物に対確認する作業に他ならない。

して批判的思考が働くような教育が提唱される。

ソーシャルメディア時代のメディア教育は、特定次に、オーディエンスである。彼はこれが「最ものスキルや能力の育成を目指すだけでは不十分であソーシャルメディアの観点から再考する必要がある。メディア教育は過程（教えることと学ぶこと）る」と考えている（Buckingham 2019b: 86）。テレであり、 メディア・ リテラシーは結果（批判的理ビのオーディエンス研究にしたがえば、オーディエ

解）の一つに過ぎないからだ（David Buckingham,

ンスは単に受動的消費者であったとは到底言えないe-mail message to author, July, 13, 2020）。IT産（Morley 1980）。性別、階層、社会的地位にしたが業のビジネスモデル ――デジタル資本主義 ――を

いつつも、それぞれのオーディエンスは自律性を有踏まえた上で、スキルや能力の育成ではなく、教えしてテレビを視聴している。その意味で、ソーシャ時津啓：メディア教育の新たな方向 －バッキンガムによるソーシャルメディアの教育論から－－7－

ルメディア上で「潜在的制作者」として存在する利脈で日常の活動を議論の俎上に載せる。言語、表象

用者とテレビのオーディエンスには連続性を見いだという概念学習は、 制作者―― 例えば IT 産業――

すことができる（Buckingham 2019b: 87）。

の視点から分析することを意味する。他方で、制作、バッキンガムは、このようにメディア全般の働き

オーディエンスという概念学習は、利用者自らが日を言語、表象、制作、オーディエンスに整理してい常の経済活動を見つめ直し、振り返ることを意味する。 そして、 メディア教育において生徒らはこのる。後者は、次なる経済活動に活かされ、未来の経

四つの概念を学ぶべきと提唱する。 私たちはソー済活動に関与することになるにちがいない。バッキ

シャルメディアによって利用されている。 ある意

ンガムの試みは、制作、オーディエンスという経済

味、私たちは消費者であると同時に、顧客でもある

活動につながる概念学習を通して未来の経済活動に（Buckingham 2019b: 87）。 オーディエンス概念の関与する可能性をもつ。

学びは、消費者や利用者という言葉には回収されない顧客としての私たちの立場を再確認するように促すのだ。

５．おわりに本稿は、バッキンガムのソーシャルメディアの教

言語と表象を重視するメディア・ リテラシー論

育論を検討することを通して、メディア教育には、は、メディア工学者の中橋雄が言うように、「批判メディア利用／メディア批判の枠組みを解きほぐ

的思考の育成」を謳い、マスメディアとの対立構図

し、未来の経済活動に関与する可能性があることをを作り上げた（中橋 2021a: 16）。 それは同時にマ明らかにした。バッキンガムが唱える概念学習は、

スメディアが情報を送り、オーディエンスが視聴す単に批判的思考を育成するだけではなく、デジタルるというメディア利用の固定化を意味してもいる。

資本主義下では経済活動として作用する。今後のメ

事実 IT 産業が市場の論理にしたがって仕掛けていディア教育は、日常の経済活動の見直しと振り返りるのは、利用法の固定化とメディア選択の独占であの契機となるべきと言えよう。

ろう。バッキンガムは、こうした強大な権力に対しここには、バッキンガムの理論的というよりも、て個人の批判的思考の育成をもって対応しようとす

歴史的な制約があると考えられるメディアの利用方る。この意味で、彼のソーシャルメディアの教育論

法は当初から固定されるものではなく、あくまで可にはメディアの利用法と利用者によるメディアの選能的様態として存在する。むしろ、利用法が固定化

択に関与できないという限界を確認できる。

され、初期の多様な可能的様態は、徐々に忘れ去ら

しかしながら、彼は学習内容として、言語と表象れる。 それぞれが、 あたかも最初から確固たるメだけでなく、制作とオーディエンスという概念の学

ディアとして発展してきたかのように認識されていびを強調する。こうした概念学習を通して、児童・

るにすぎない。このことは、同時に私たちのメディ

生徒は単に批判的思考のみを育成するわけではな

ア理解（メディア批判）も、メディア利用も、自らい。 むしろ、IT 産業の顧客として生きる児童・ 生

が生きる時代のメディア環境に制約されるにちがい

徒が市場内存在として経済活動に関与することを可ない。 例えば、 バッキンガムは1970 年代の終わり能にする。 なぜなら、IT 産業をはじめとした企業

から、VHSを使用した教育実践を模索し、 彼自身

は私たちのメディア経験を頼りに経済活動を行ってもミニフィルムのアニメを制作した（Buckingham

いるからだ。

2010: 7）。彼自身のこのようなメディア経験は、英

私たちは、 日々インターネットやソーシャルメ

語教育を基礎として、テクストの読解に焦点化する

ディアを使用する。それは IT 産業の側から見れば、

1980 年代のメディア教育学者のメディア経験とは顧客として買い物をし、顧客として個人情報を提供

明らかに異なっていた。バッキンガムにとって、テしてくれることに他ならない。しかしながら、バッ

レビに流される映像はイデオロギー性が隠されたテ

キンガムの試みは、メディア教育という異なった文

クストと見なすだけでは不十分だった。むしろ、映－8－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

像は自ら制作できるものであり、マスメディアによ注る制作過程は特別な「外部」の経験ではなく、自ら

１）インターネットやソーシャルメディアの世界で日常的に経験できる内在的なものであった。

は、利用者が見たい情報だけで構成される傾向

バッキンガムは、VHS、 アニメを変更可能なもにある。 フィルターバブルとは、 その様相がの、すなわち「メディアの可能的様態」と捉えていフィルターにかけられて、まるで泡の中に囲またのだろう。そのため、メディア史的に言えば、それているようであることを形容した言葉であれらに先行するテレビは、バッキンガムにとって変る。

更可能なものではなく、あくまで利用法も社会的イ

２）インターネットやソーシャルメディアでは、コ

ンパクトもすでに固定化されたものであった。彼にミュニケーションをする範囲や人が限定されてとってテレビは、その利用法も、利用する／利用しおり、 特定の信念や考えが増幅される傾向にないという選択自体も、所与のものとして市場内にある。 エコチェンバーとは、 まるで小さな部存在していた。バッキンガムが批判的思考の育成を屋（チェンバー）で音が反響（エコ）するよう唱え続ける（唱え続けることができる）のは、彼自であることから、その様相を形容した言葉であ身の思考もまた、テレビの利用法が固定化され、テる。

レビ批判というメディア理解が浸透した時代のメ
ディア教育論だからである。

３）本稿は、メディア教育とメディア・リテラシー
論を区別する。1980 年代から1990 年代にかけ

メディア史家の佐藤卓己が言うように、「教育てカナダで注目を集め、 日本でも2000 年代前の効果は10 年、20 年後に確認できる」（佐藤卓己

半に盛んに議論された（マス）メディアに対す

2015: 119）。 こうした教育活動は「『いま・ ここ』

る批判的・懐疑的な態度を育成することを目指での快楽と効率を極大化するウェブ空間」とは対をす立場をメディア・リテラシー論とする。他方なしており、ここで教育が成功する保証はどこにもで、 主にイギリスの文脈で使用され、1930 年

ない（佐藤 2015: 119）。 その意味で、 メディア教

代のリーヴィス（F. R. Leavis） に端を発し、育が特定の能力やスキルの育成に回収され、日々変1980 年代のカルチュラル・ スタディーズへと化する情報技術に追随する営みなら、10 年後、20つながる歴史性を踏まえる場合はメディア教育年後に賭ける教育という営みは成り立たない。 メを使用する。 この区別については以下も参照

ディアの変化に対応した概念を更新しつつ、その学（時津 2019a ／山田 2005）。

習を通して、10 年後、20 年後の経済活動に関与す

４）2019 年に文部科学省が提唱した新たな学校構ることこそ、デジタル資本主義下のメディア教育の想である。
「一人一台端末」を合言葉に、児童・あるべき姿だろう。デジタル資本主義の下では、そ

生徒一人ひとりに１台のコンピュータを中心とうした教育的関与もまたデータとなり、 資本となした情報端末を整備する構想。

る。それは同時に、デジタル資本主義が日々の教育

５）プログラミング言語を使用して、コーティング

活動を通して、未来の経済活動に関与することを高と呼ばれるコンピュータに対する命令の作成・めるシステムでもあることを意味する。メディア教

実行・修正を行う教育活動を指す。

育には、批判的思考の育成だけではなく、未来の経

６）生まれた時からコンピュータやビデオゲーム、済活動に関与する可能性があるのだ。 デジタルメ

インターネットなどのデジタルメディアに囲まディアが「可能的様態」として存在し、それに基づれて育ち、それらを自在に操作できる若者世代

くデジタル資本主義が確立しつつある今だからこのこと（松下 2011: 17）。

そ、 メディア教育は未来の経済活動に関与できる
し、関与する責任もある。

７）デジタル時代にあって、情報の真偽や妥当性よ
りも、人びとの注目や関心に経済的価値が見いだされ、人々の関心や注目をどれだけ集められ時津啓：メディア教育の新たな方向 －バッキンガムによるソーシャルメディアの教育論から－るかに焦点を合わせた経済活動のこと。

－9－――（2019b）「バッキンガムにとって批判的思考（理解）とは何か」『メディア情報リテラシー研究』第１巻第１号，75-79 頁．

引用・参考文献
アドルノ，Th. W.（2011）（原千史訳）「テレビと中橋雄（2021a）『改訂版メディア・リテラシー論―

教育」，Th. W. アドルノ（原千史他訳）『自律へソーシャルメディア時代のメディア教育』北樹出の教育』中央公論新社，71-95頁．

版．

今井康雄（1998）『ヴァルター・ ベンヤミンの教育思想―メディアのなかの教育』世織書房．
――（2004）『メディアの教育学 ―「教育」 の再定
義のために』東京大学出版会．
――（2014）「教育学におけるモノとメディア―ある研究アプローチの構想と提案」東京大学大学院――（2021b）「概念・構成要素に関する研究」中橋雄編『メディア・ リテラシーの教育論 ― 知の継承と探究への誘い』北大路書房，11-22 頁．
松下慶太（2012）『デジタル・ネイティブとソーシャ
ル・ メディア― 若者が生み出す新たなコミュニ
ケーション』教育評論社．

基礎教育学講座『研究室紀要』第40号，3-35頁．

耳塚佳代（2020）「『フェイクニュース』時代におけ――（2017）「学習の物質的基盤―平行四辺形の面

るメディアリテラシー教育のあり方」『社会情報積を事例として」『科学研究費助成事業成果報告
書教育空間におけるモノとメディア―その経験的・歴史的・理論的研究―』（研究代表者今井康雄），108-118 頁．

矢野智司（2002）『動物絵本をめぐる冒険―動物－
人間学のレッスン』勁草書房．
――（2014）『幼児理解の現象学―メディアが開く

上杉嘉見（2008）『カナダのメディア・ リテラシー
教育』明石書店．

子どもの生命世界』萌文書林．
山田雄三（2005）『感情のカルチュラル・スタディー

カナダ・オンタリオ州教育省（1992）（FCT訳）『メディア・リテラシー ―マスメディアを読み解く』
リベルタ出版．

ズ―「スクリューティニー」 の時代からニュー・レフト運動へ』開文社出版．
山名淳（2015）『都市とアーキテクチャの教育思想』

クレス，G.（2018）（松山雅子監訳）『マルチモダリ
ティ― 今日のコミュニケーションにせまる社会
記号論の試み』渓水社．

勁草書房．
Buckingham, D.（1986 ）Against Demystification:
A Response to ‘Teaching the Media’, Screen

近藤勲（2015）「教育メディアの概観」 日本教育工学会監修， 近藤勲・ 黒上晴夫・ 堀田龍也・ 野中
陽一『教育工学選書７

学』第８巻３号，29-45 頁．

教育メディアの開発と活用』ミネルヴァ書房，1-55頁．
佐藤卓己（2015）「デジタル社会における『歴史』

27（5）, 80-95.
――（2003 ）Media Education: Literacy, Learning
and Contemporary Culture, Polity.（＝（2006）（鈴
木みどり他訳）『メディア・リテラシー教育―学
びと現代文化』世界思想社）．

の効用」大澤真幸・佐藤卓己・杉田敦・中島秀人・――（2010 ）Interview by Dee Morgenthaler,

諸富徹編『岩波講座現代１現代の現代性 ― 何がFriday, Oct. 29. Voices of Media Literacy:

終わり， 何が始まったのか』 岩波書店，105-120

International Pioneers Speak: David頁．

Buckingham Interview Transcript, Center

白銀夏樹（2019）『アドルノの教育思想―「アウシュfor Media Literacy, 1-8. http://www.medialit.

ビッツ以後」の啓蒙』関西学院大学出版会．

org/sites/default/files/Voices_of_ML_David_

時津啓（2019a）『参加型メディア教育の理論と実践―バッキンガムによるメディア制作教育論の新たな展開をめざして』明石書店．

Buckingham.pdf（2022 年３月 10 日閲覧）．
――（2011 ）The Material Child: Growing up in
Consumer Culture, Polity.

－10－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）――（2019a ）The Media Education in the ageof digital capitalism 『メディア情報リテラシー
研究』第１巻第１号，20-33頁（＝2019（時津啓・
砂川誠司訳「デジタル資本主義時代のメディア・リテラシー教育」『メディア情報リテラシー研究』第１巻第１号，3-19 頁．
――（2019b ）The Media Education Manifesto,
Polity.
Buckingham, D. and M. Scanlon（2003）Education,
Entertainment and Learning in the Home, Open
University Press.
Burns, A. （2009 ）Making New Media: Creative
Production and Digital Literacies, Peter Lang（＝（2017）（奥泉香編訳）『参加文化の時代におけるメディア・リテラシー―言葉・映像・文化の学習』
世界思想社）．
Masterman, L.（1980 ）Teaching about Television,
Macmillan.
―（1986 ）A Reply to David Buckingham,
Screen 27（5）, 96-100.
―（1989 1st.

publish 1985）Teaching the Media,

Routledge. （＝（2010）（宮崎寿子訳）『メディアを教える―クリティカルなアプローチへ』世界思想社）．
Morley, D.（1980 ）The Nationwide Audience:
Structure and Decoding, BFI.
参考・引用インタビュー
David Buckingham, interview by author, London
in UK, February 20, 2018a.
David Buckingham, interview by author,
Hiroshima in Japan, October 12, 2018b.
参考・引用 e-mailDavid Buckingham, e-mail message to author,
July 13, 2020.
謝辞
本 論 文 は JSPS 科 研 費（ 課 題 番 号 20K02921、
20K02762）の研究成果の一部である。

（受稿 2022 年９月 30 日，受理 2022 年 11 月９日）

〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 62

11 ～20（2023）〕

小学生の物語創作能力の発達に関する文献レビュー
中

井

悠

加

（保育教育学科）

Review on the Development of Creative Writing Skills in Primary School Children
Yuka NAKAI

キーワード：物語創作 国語教育 小学生 発達 レビュー
Creative writing, Japanese language education,
Primary school children, Development, Review

１．はじめに
平成 20 年度版小学校学習指導要領国語編（文部

適した発達の道すじをふまえたカリキュラム構築が求められることを意味する。

科学省，2008） において「創作」 が明示され、 平

このような創作、とりわけ物語創作のカリキュラ

成 29 年度版（文部科学省，2017） においてもそれムに係る問題にいち早く取り組んだ三藤（2014）は、は引き継がれた。その当初より、「これまで実践経

読み書きの関連を念頭においたカリキュラム試論を

験の少ない創作活動について、そのねらいをどこに開発し、2021 年にはその理論的背景も含めた形で置くのか、どのように創作させるか、どのように評示した（三藤，2021）。 これらは日本の国語教育に価するのか、といった問題が、具体的な指導方法のおける物語創作指導のあり方の一つを示す先駆的なレベルで顕在化してくると思われる」（三浦，2010，

研究として大きな意義をもつ。それは三藤本人が述p.3）と指摘がなされ、 その後様々に創作関連の指べるように、教科書教材の改訂にもいかされること

導の参考となる書籍が多数企画・出版された（三藤，

で（三藤，2021，p.280）、現代の学校教育現場に対2014；武藤編，2018；三藤編，2019）。しかし、そして強い影響力をもっていることは間違いないと思れから10 年以上が過ぎた今なお、 そうした問題にわれる。しかし、それらで示されている「段階」ははまだ解決を見たとは言いがたいのが現状である。

児玉・堀之内（2017）において指摘されているよう

創作指導をめぐる問題のなかでも多くの教育者かに、「スキル習得の段階であり、物語創作におけるら関心を集めているものの一つが、創作指導のカリ

学齢発達の段階を明確に踏まえたカリキュラムであ

キュラムであろう。カリキュラムが確立するというるとは言い難い」（児玉他，2017，p.10） という課

ことは、学校教育を通した系統的な指導や学習が実

題も残している。 時代を遡ると、1964 年に発表さ現することを意味する。そのためには、一つひとつれた小学生の作文能力の発達についての国立国語研の教材や指導の内容・方法が単発のものにならない究所による大規模な調査が行われており、 そのな

よう、それぞれにつながりを担保し、ゆるやかに発

かで「絵を見て文章を書く力」（国立国語研究所，

展していく適切な道すじが描かれていることが前提

p.424） という物語創作に関わる力についても報告となる。それはつまり、児童の年齢や個々の特性にされている。しかし、この作文能力の調査に関して

－12－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

は課題作文を取り上げた報告へ注目が集まる傾向がResearch（以下、CiNii）、国立研究開発法人科学技あり、創作能力の発達に関する報告を基盤とした研術振興機構が提供する雑誌記事データベースである

究が展開してきているとはいえない。

J-STAGEを利用した。CiNiiの検索フォームにおけまた、中井・山田（2022）ではこうした状況をふる「タイトル」 に、「発達」 と「作文」「書くこと」

まえ、 特に人物の描き方に着目して平成 29 年度版「書く力」「文章表現」または「創作」を組み合わせ

学習指導要領・学習指導要領解説（以下、解説）おて５度検索した（検索日：2022 年８月 18 日）。
「論

よび検定教科書を対象とした物語創作の教材分析を文」タブに表示された検索の結果、同一論文の重複行った。その結果、学習指導要領や解説では高学年を除くと「発達作文」 で133 件、「発達

書くこにおいて物語創作についての記載がないことや、教と」で 16 件、「創作 発達」で 34 件、
「書く力

発達」

科書会社によって物語創作の単元の数や掲載学年、

で７件、
「文章表現

学習内容に大きく差があることを明らかにし、その215 件を得た。J-STAGEでは、検索フォームの「論系統性の低さが指摘されている。

文タイトル」に同様の組み合わせを入力して検索し発達」で 25 件が検出され、全このように、現時点では、発達の視点から見ればたところ、 順に６件、 ５件、17 件、 ３件、10 件が物語創作指導は、その「系統性」に課題を有してい検出された。 これらはすべて CiNii で検出されたもる。 しかし、 先に引用した児玉他（2017） のようのと同論文であった。

に、物語創作における「発達」に焦点をあてた研究検出された論文の内容を確認し、 特別支援教育

は少なからず見受けられる。そこで本稿では、小学（27 件）、 日本語教育（13 件）、 算数教育（10 件）、

生を対象とした物語創作力の発達に関する文献を概

英語教育（14 件）、音楽・身体・芸術表現（18 件）、

観し、児童に対して系統的な支援を行うための基礎

産業や低出生体重児、非行などを対象としたその他となる物語創作発達研究に関する成果と課題を導出（８件）および検索語の組み合わせ間における重複することを目的とする。

論文（１件）、読解を主とする論文（６件）をそれ
ぞれの検出結果から除いたところ、118 件の論文が２．方法

国語教育における「書くこと」「作文」の発達につ

本稿では、システマティックレビューの手法を用いて扱う論文として抽出された。なお、「作文」といて文献検索を行う。 システマティックレビュー

いう語は平成 10 年度版の学習指導要領において「書は、インターネットのデータベースを用いて行われくこと」 という語になり、 以降は「書くこと」 とる、「エビデンスレベルを表す階層においては最上いう名称が一般的に使用されている（田中，2015：

位に位置づけられている」（村田，2021，p.11） 手26）。ここでは「作文」と「書くこと」の両方を指法である。 また検索対象には、 出版済みの文献だ

す場合は「書くこと」に統一する。

けでなく学会発表要旨などの未発表文献、 いわゆ
る「灰色文献」も含まれることが特徴的であり、そ３．結果

れによって出版バイアスの影響を最小限に抑えるこ

１）書くことの発達に関する文献の概観とを可能にする（Hopewell, MacDonald, Clarke, &まず、 抽出できた118 件の文献全体を概観する。

Egger, 2007）。 以上より、 通常のリテラチャーレ

図１に示した年代別に見ると、1950 年代４件、1960

ビューよりもさらに網羅的に当該分野の研究の蓄積

年代５件、1970 年代 10 件、1980 年代 28 件、1990 年を概観できると考えた。

代 33 件、2000 年代 16 件、2010 年代 17 件、2020 年代

ここでは、 日本における研究の蓄積に焦点を当てるため、 検索に用いるデータベースは国立情報５件となっており、80 年代・90 年代に比較的研究が集中していることが分かる。

学研究所が提供する、 各種文献から研究データ

次に発表媒体別の文献数を図２に示した。 学会やプロジェクトの検索データベースであるCiNii

発表要旨（51 件）が最も多く、ついで紀要（45 件、

中井悠加：小学生の物語創作能力の発達に関する文献レビュー－13－

ところ、 課題作文（50 件） が突出して多く、 次い
で自由作文（25 件）、 物語・ お話（22 件） と続く。
課題作文は「友だち」「手」「好きなもの」「家族」など、 児童に身近なものをテーマとした課題１） が与えられ、それについて書かれたものを分析対象とするものが大半を占めている。なかでも特に「友だち」（９件）「手」（６件） は頻繁に使用される課題である。このように「課題」を提示する調査は、語図１

刊行年代別文献数

彙や品詞の使用など、文章表現力のなかでも特定の側面に焦点を当てるために条件を揃えたことによるものが多い。
２）物語創作・お話づくりの発達に関する論文の概観
次に、上記 118 件のうち物語創作・お話づくりを取り上げた文献 22 件を表１に示し、概観する。
年代別に見ると、1970 年代５件、1980 年代７件、1990 年代４件、2000 年代３件、2010 年代３件であり、1970・80 年代に積極的に研究が進められ、 その後も少ないながら関心が向けられてきたことが分

図２

発表媒体別文献数

かる。このうち学術誌掲載の査読論文は１件（内田，1989a）のみであり、紀要論文７件、学会発表要旨
は13 件であった。
「書くこと」全体よりもさらに学会発表要旨の占める数が多くなっていることが特徴的である。
また、 対象範囲に幼児が含まれる文献が12 件、そのうち幼児のみを対象としているのは10件であった。 対象範囲に小学生が含まれる文献は10 件、 小学生のみを対象としているのは６件であった。中学生が含まれる文献は３件、高校生が含まれる文献は

図３

文種別文献数（延べ数）２件であるが、それぞれの校種のみを対象とした文献はどちらも０件であった。大学生・短大生を対象

うち１件は書評）、学術誌（18件、うち１件は書評）としている文献は４件あり、 短大生のみを対象とと続き、 商業誌（４件） も少ないながら抽出されした文献は２件であった。 年代と照らし合わせる

た。学会発表要旨が多数を占めることから、比較的と、 主に幼児を対象とした研究から始まり、90 年

多くの研究が論文として発表されていないことが分代頃から小学生を対象とした研究が急激に増加してかる。また、査読を受けた上で学術誌に発表されたいることを見て取れる。また幼児を対象とした場合

論文数も、紀要論文に比べるとかなり少ないことがは、12 件中 11 件が口頭作文であるが、１件（内田，

特徴的である。

1989a）のみ文字作文能力を対象としている。その最後に、書く文章のジャンル別の文献数を図３に

他の校種はすべて文字による物語創作である。

示した。一つの文献で複数のジャンルを扱うものに

３）小学生の物語創作力の発達に関する文献の概観

ついてはそれぞれカウントし、延べ数として示した

上記の22 件のうちさらに小学生を対象範囲に含－14－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要

表１ᩥ❶䝆䝱䞁䝹
ཱྀ㢌సᩥ䠄䛚ヰ䠅

第62号（2023年）

物語創作、お話づくりを対象とした文献一覧Ⓨ⾲፹యᏛ఍Ⓨ⾲せ᪨◊✲ᑐ㇟ᗂඣཱྀ㢌సᩥ䠄䛚ヰ䠅Ꮫ఍Ⓨ⾲せ᪨

ᗂඣ

㻝㻥㻤㻡

≀ㄒ

Ꮫ఍Ⓨ⾲せ᪨

ᑠᏛ䠍䠈䠏䠈䠑ᖺ⏕

㻝㻥㻤㻣

䛚ヰ

⣖せ

▷኱⏕

㻝㻥㻤㻤

≀ㄒ

Ꮫ⾡ㄅ

ᗂඣ

㻝㻥㻤㻥

ㄢ㢟䠄ฟ᮶஦䚸䛚ヰ䚸ឤ᝿䠅⣖せᑠᏛ䠎䠈䠏䠈䠐ᖺ⏕

㻝㻥㻥㻜

≀ㄒ

Ꮫ఍Ⓨ⾲せ᪨ᗂඣ㻝㻥㻥㻢ኟᇼ╬㻚㻌㻔㻝㻥㻥㻢㻕㻚㻌Ⓨ㐩㻌㻟㻙㻼㻭㻝㻜㻌ᥥ⏬䛻䜘䜛⾲⌧䛜Ꮚ䛹䜒䛾≀ㄒ๰స䛻ཬ䜌䛩ᙳ㡪㻌㻦㻌๰స䛥䜜䛯⤮䛾㢮ᆺ䛸≀ㄒ䛾ពᚿ䞉ឤ᝟⾲⌧䛸䛾㛵㐃ᛶ䛾᳨ウ㻚㻌᪥ᮏᩍ⫱ᚰ⌮Ꮫ఍⥲఍Ⓨ⾲ㄽᩥ㞟㻘㻟㻤㻔㻜㻕㻘㻌㻞㻤㻚≀ㄒᏛ఍Ⓨ⾲せ᪨ ᑠᏛ䠍䠈䠏䠈䠐䠈䠑ᖺ⏕㻝㻥㻥㻤ኟᇼ╬㻚㻌㻔㻝㻥㻥㻤㻕㻚㻌Ⓨ㐩㻌㻺㻙㻣㻌≀ㄒ๰స䛻䛚䛡䜛◚ቯⓗ䛺⾲⌧䛻㛵䛩䜛ศᯒ㻚㻌᪥ᮏᩍ⫱ᚰ⌮Ꮫ఍⥲఍Ⓨ⾲ㄽᩥ㞟㻘㻌㻠㻜㻔㻜㻕㻘㻌㻝㻝㻝㻚Ḉᮏ᫂⨾㻚㻌㻔㻝㻥㻥㻤㻕㻚㻌ᩥ❶⾲⌧ຊ䛾Ⓨ㐩䛻㛵䛩䜛୍⪃ᐹ㻌㻙⾲⌧㐣⛬䛻ാ䛟䛂Ⓨ᝿䛃䜢䛸䜙䛘䛶㻚㻌ᅜㄒ䛸ᩍ⫱㻘㻌㻞㻟㻘㻌㻟㻙㻝㻠㻚ி㒔ᩍ⫱኱Ꮫᩍ⫱Ꮫ㒊㝃ᒓᩍ⫱ᐇ㊶◊✲ᣦᑟ䝉䞁䝍䞊➨㻟㒊㛛ᅜㄒ⛉ᩍ⫱㒊఍㻚㻌㻔㻞㻜㻜㻜㻕㻚㻌సᩥ⬟ຊ䛾Ⓨ㐩䛻㛵䛩䜛ㄪᰝ◊✲㻙㻙ᗂඣ䛛䜙኱Ꮫ⏕䜎䛷㻚㻌ி㒔ᩍ⫱኱Ꮫᩍ⫱ᐇ㊶◊✲ᖺሗ㻔㻝㻢㻕㻘㻌㻝㻙㻝㻡㻚ཱྀ㢌సᩥ䠄䛚ヰ䠅ཱྀ㢌సᩥ䠄䛚ヰ䠅䛚ヰཱྀ㢌సᩥ䠄䛚ヰ䠅⮬⏤సᩥ䞉᪥グ䞉❺ヰཱྀ㢌సᩥ䠄䛚ヰ䠅
≀ㄒ

ห⾜ᖺ
᭩ㄅ᝟ሗ
㻝㻥㻣㻢 ⸨཭㞝ᬦ㻚㻌㻔㻝㻥㻣㻢㻕㻚㻌㻞㻡㻤㻌ᗂඣ䛻䛚䛡䜛ཱྀ㢌సᩥ䛾◊✲㻵㻵㻔Ⓨ㐩㻕㻚㻌᪥ᮏᩍ⫱ᚰ⌮Ꮫ఍⥲఍Ⓨ⾲ㄽᩥ㞟㻘㻌㻝㻤㻔㻜㻕㻘㻌㻝㻢㻠㻙㻝㻢㻡㻚Ꮫ఍Ⓨ⾲せ᪨
ᗂඣ㻝㻥㻣㻣 ⸨཭㞝ᬦ㻚㻌㻔㻝㻥㻣㻣㻕㻚㻌㻞㻞㻥㻌ᗂඣ䛻䛚䛡䜛ཱྀ㢌సᩥ䛾◊✲㻵㼂㻔Ⓨ㐩㻡㻘ཱྀ㢌Ⓨ⾲㻕㻚㻌᪥ᮏᩍ⫱ᚰ⌮Ꮫ఍⥲఍Ⓨ⾲ㄽᩥ㞟㻘㻌㻝㻥㻔㻜㻕㻘㻌㻝㻞㻢㻙㻝㻞㻣㻚Ꮫ఍Ⓨ⾲せ᪨
ᗂඣ㻝㻥㻣㻤 ⸨཭㞝ᬦ㻚㻌㻔㻝㻥㻣㻤㻕㻚㻌㻞㻝㻢㻌ᗂඣ䛻䛚䛡䜛ཱྀ㢌సᩥ䛾◊✲㼂㻔Ⓨ㐩㻟㻘◊✲Ⓨ⾲㻕㻚㻌᪥ᮏᩍ⫱ᚰ⌮Ꮫ఍⥲఍Ⓨ⾲ㄽᩥ㞟㻘㻌㻞㻜㻔㻜㻕㻘㻌㻢㻢㻙㻢㻣㻚Ꮫ఍Ⓨ⾲せ᪨
ᗂඣ㻝㻥㻣㻥 ᱜ஭⨾ᜨᏊ䞉ᅜ║┾⌮Ꮚ㻌䞉ඵ㔝ṇ⏨䞉ᶓᒣ㞞⮧㻚㻌㻔㻝㻥㻣㻥㻕㻚㻌㻜㻠㻢㻌ᗂඣ䛾ゝㄒ⬟ຊ䛾Ⓨ㐩䛻㛵䛩䜛◊✲㻌㻔㻞㻕㻌㻦㻌ᅗ∧䜢⏝䛔䛯ヰ䛾๰సຊ䛾ศᯒ㻚㻌᪥ᮏಖ⫱Ꮫ఍኱఍◊✲ㄽᩥ㞟㻘㻌㻝㻝㻢㻙㻝㻝㻣㻚Ꮫ఍Ⓨ⾲せ᪨
ᗂඣ㻝㻥㻣㻥 ⸨཭㞝ᬦ㻚㻌㻔㻝㻥㻣㻥㻕㻚㻌㻟㻠㻢㻌ᗂඣ䛻䛚䛡䜛ཱྀ㢌సᩥ䛾◊✲㼂㻵㻵㻵㻔Ⓨ㐩㻝㻤㻘◊✲Ⓨ⾲㻕㻚㻌᪥ᮏᩍ⫱ᚰ⌮Ꮫ఍⥲఍Ⓨ⾲ㄽᩥ㞟㻘㻌㻞㻝㻔㻜㻕㻘㻌㻟㻢㻜㻙㻟㻢㻝㻚⣖せᗂඣ䚸ᑠᏛ䠍䠈䠎䠈䠏䠈 㻝㻥㻤㻜 ᭷෠ὒ㻚㻌㻔㻝㻥㻤㻜㻕㻚㻌୍ඣ❺䛾ᩥ❶⾲⌧ຊ䛾Ⓨ㐩㻌㻦㻌ⵦụ⨾㭯䛥䜣䛾䜀䛒䛔㻚㻌ᅜㄒᩍ⫱◊✲㻘㻌㻞㻢୰㻘䠐ᖺ⏕㻟㻝㻥㻙㻟㻞㻣㻚
Ꮫ఍Ⓨ⾲せ᪨
ᗂඣ㻝㻥㻤㻟 ⸨཭㞝ᬦ㻚㻌㻔㻝㻥㻤㻟㻕㻚㻌㻞㻝㻜㻌ᗂඣ䛻䛚䛡䜛ཱྀ㢌సᩥ䛾◊✲㻵㼄㻔Ⓨ㐩㻞㻘◊✲Ⓨ⾲㻕㻚㻌᪥ᮏᩍ⫱ᚰ⌮Ꮫ఍⥲఍Ⓨ⾲ㄽᩥ㞟㻘㻌㻞㻡㻔㻜㻕㻘㻌㻟㻞㻙㻟㻟㻚Ꮫ఍Ⓨ⾲せ᪨
ᗂඣ㻝㻥㻤㻠 ᯇᮧᬸ㝯㻚㻌㻔㻝㻥㻤㻠㻕㻚㻌㻢㻥㻤㻌ㄆ▱ⓗどⅬྲྀ䜚䛾␗䛺䜛Ⓨ㐩Ỉ‽㻌㻦㻌ᗂඣᮇ䛾㻘≀ㄒ䛸㢮䛾᭷฼᝟ሗㄢ
㢟䛻䛚䛔䛶㻔ᩍᤵ䞉Ꮫ⩦㻝㻝㻌సᩥ䞉≀ㄒ⌮ゎ㻘◊✲Ⓨ⾲㻕㻚㻌᪥ᮏᩍ⫱ᚰ⌮Ꮫ఍⥲఍Ⓨ⾲ㄽᩥ㞟㻘㻞㻢㻔㻜㻕㻘㻌㻣㻢㻢㻙㻣㻢㻣㻚ㄢ㢟䠄ㄝ᫂䚸⪃䛘䚸䛚ヰ䚸リ䠅⣖せᑠᏛᰯ䠎䠈䠐䠈䠒ᖺ⏕

㻝㻥㻥㻤

≀ㄒ

⣖せ

ᗂඣ䚸ᑠᏛ䠎䠈䠏䠈䠐䠈䠑䠈䠒ᖺ⏕䚸୰Ꮫ⏕ࠥ
኱Ꮫ⏕

㻞㻜㻜㻜

Ꮫ఍Ⓨ⾲せ᪨ ᑠᏛ⏕䞉୰Ꮫ⏕䞉㧗ᰯ⏕䞉኱Ꮫ⏕
Ꮫ఍Ⓨ⾲せ᪨ ᑠᏛ䠍ࠥ䠒ᖺ䞉୰Ꮫ䠍
ࠥ䠏ᖺ

㻞㻜㻜㻝

≀ㄒ
≀ㄒ

㻞㻜㻜㻞

≀ㄒ

⣖せ

ᑠᏛ䠏䠈䠐䠈䠑䠈䠒ᖺ⏕

㻞㻜㻝㻣

≀ㄒ

⣖せ

▷኱⏕

㻞㻜㻝㻤

ㄢ㢟䠄ㄝ᫂䚸≀ㄒ䠅

⣖せ

ᑠᏛ䠒ᖺ⏕
䠄㻝㻜㻙㻝㻝ᡯ䚸ⱥᅜ䠅㻞㻜㻝㻥⸨཭㞝ᬦ㻚㻌㻔㻝㻥㻤㻡㻕㻚㻌㻞㻢㻜㻌ᗂඣ䛻䛚䛡䜛ཱྀ㢌సᩥ䛾◊✲㼄㻵㻵㻵㻔Ⓨ㐩㻣㻘Ⓨ㐩㻕㻚㻌᪥ᮏᩍ⫱ᚰ⌮Ꮫ఍⥲
఍Ⓨ⾲ㄽᩥ㞟㻘㻌㻞㻣㻔㻜㻕㻘㻌㻝㻠㻜㻙㻝㻠㻝㻚ᯇ⏣┿ᖾ䞉ఀᮾᫀᏊ䞉ᑠ㔝༤䞉ᯘ㒊ⱥ㞝㻌㻔㻝㻥㻤㻣㻕㻚㻌㻞㻡㻣㻌ᩥ❶⾲⌧ຊ䝔䝇䝖䛾㛤Ⓨ㻔ᩥ❶⏘ฟ䞉⌮ゎ㻘Ⓨ㐩㻢㻘ཱྀ㢌Ⓨ⾲㻕㻚㻌᪥ᮏᩍ⫱ᚰ⌮Ꮫ఍⥲఍Ⓨ⾲ㄽᩥ㞟㻘㻌㻞㻥㻔㻜㻕㻘㻌㻝㻟㻠㻙㻝㻟㻡㻚ᆏୖభᏊ㻚㻌㻔㻝㻥㻤㻤㻕㻚㻌㻎䛚ఞᄋ㻎䛾๰స䜢㏻䛧䛶䜏䛯ዪᏊᏛ⏕䛾ᚰ⌮ⓗⓎ㐩㐣⛬㻚㻌Ύ࿴ዪᏊ▷ᮇ኱Ꮫ⣖せ㻘㻌㻝㻣㻘㻌㻝㻣㻙㻞㻥㻚ෆ⏣ఙᏊ㻚㻌㻔㻝㻥㻤㻥㻕㻚㻌≀ㄒ䜛䛣䛸䛛䜙ᩥᏐసᩥ䜈㻙ㄞ䜏᭩䛝⬟ຊ䛾Ⓨ㐩䛸ᩥᏐసᩥ䛾ᡂ❧㐣⛬㻙㻔㻲㼞㼛㼙㻌㼠㼑㼘㼘㼕㼚㼓㻌㼟㼠㼛㼞㼥㻌㼛㼞㼍㼘㼘㼥㻌㼠㼛㻌㼣㼞㼕㼠㼕㼚㼓㻌㼣㼞㼕㼠㼠㼑㼚㻌㼟㼑㼚㼠㼑㼚㼏㼑㼟㻕㻚㻌ㄞ᭩⛉Ꮫ㻌㻔㼀㼔㼑㻌㼟㼏㼕㼑㼚㼏㼑㻌㼛㼒㻌㼞㼑㼍㼐㼕㼚㼓㻕㻘㻟㻟㻔㻝㻕㻘㻌㻝㻜㻙㻞㻠㻚∾ᡞ❶㻚㻌㻔㻝㻥㻥㻜㻕㻚㻌ᩥ❶⾲⌧⬟ຊ䛾Ⓨ㐩䛻㛵䛩䜛◊✲㻔㻞㻕㻌㻦㻌ᑠᏛᰯ୰Ꮫᖺඣ❺䛾ᐇែㄪᰝ䜢ᡭ䛜䛛䜚䛸䛧䛶㻚㻌රᗜᩍ⫱኱Ꮫ◊✲⣖せ㻚㻌➨㻞ศ෉㻘㻌ゝㄒ⣔ᩍ⫱䞉♫఍⣔ᩍ⫱䞉ⱁ⾡⣔ᩍ⫱㻘㻌㻝㻜㻘㻞㻥㻙㻠㻡㻚

ᯘ⨾༓௦㻚㻌㻔㻞㻜㻜㻝㻕㻚㻌Ꮚ䛹䜒䛾ᩥᏛⓗ๰㐀ຊ䛾Ⓨ㐩㻌㻦㻌䛄䛒䜙䛧䛾䜘䜛䛻䛅䛾⥆䛝๰స䛻䛚䛡䜛ㄒ䜚䛾ᙧᡂ㻚㻌඲ᅜ኱Ꮫᅜㄒᩍ⫱Ꮫ఍ᅜㄒ⛉ᩍ⫱◊✲䠖኱఍◊✲Ⓨ⾲せ᪨㞟㻘㻌㻝㻜㻜㻔㻜㻕㻘㻌㻝㻜㻙㻝㻟㻚ᯘ⨾༓௦㻚㻌㻔㻞㻜㻜㻞㻕㻚㻌Ꮚ䛹䜒䛾ᩥᏛⓗ๰㐀ຊ䛾Ⓨ㐩㻨㻞㻪㻌㻦㻌䛄䛒䜙䛧䛾䜘䜛䛻䛅䛾⥆䛝๰స䛻䛚䛡䜛≀ㄒෆᐜ䛾ᣑ኱䞉῝໬㻚㻌඲ᅜ኱Ꮫᅜㄒᩍ⫱Ꮫ఍ᅜㄒ⛉ᩍ⫱◊✲䠖኱఍◊✲Ⓨ⾲せ᪨㞟㻘㻌㻝㻜㻞㻔㻜㻕㻘㻠㻡㻙㻠㻤㻚
ඣ⋢ᛅ䞉ᇼஅෆඃᶞ㻚㻌㻔㻞㻜㻝㻣㻕㻚㻌≀ㄒ๰స䛻䛚䛡䜛Ꮫ㱋Ⓨ㐩䛻㛵䛩䜛୍⪃ᐹ䠖ඣ❺䛾సရศᯒ䜢㏻䛧䛶㻚㻌ᐑᇛᩍ⫱኱Ꮫ⣖せ㻌㻩㻌㻮㼡㼘㼘㼑㼠㼕㼚㻌㼛㼒㻌㻹㼕㼥㼍㼓㼕㻌㼁㼚㼕㼢㼑㼞㼟㼕㼠㼥㻌㼛㼒㻌㻱㼐㼡㼏㼍㼠㼕㼛㼚㻘㻌㻡㻝㻘㻌㻥㻙㻝㻤㻚㧗ᑿ῟Ꮚ㻚㻌㻔㻞㻜㻝㻤㻕㻚㻌Ꮚ䛹䜒䛾ゝⴥ䛾Ⓨ㐩䜢ಁ䛩ಖ⫱⪅䛾䝁䝭䝳䝙䜿䞊䝅䝵䞁⬟ຊ䛾ど䛘䜛໬㻌㻦㻌ಖ⫱⪅㣴ᡂㄢ⛬Ꮫ⏕䛻䜘䜛๰స▷⦅≀ㄒ䛾ㄯヰศᯒ䜢㏻䛨䛶㻚㻌ྠ᭸⚟♴㻘㻌㻞㻡㻘㻌㻝㻞㻣㻙㻝㻠㻣㻚᳃⏣㤶⥴㔛㻌㻔㻞㻜㻝㻥㻕㻚㻌㻨◊✲ㄽᩥ㻪㻌᪥ⱥඣ❺సᩥ䛻䛚䛡䜛┦ᡭព㆑䛾Ⓨ㐩㐣⛬㻌㻦㻌䝁䝭䝳䝙䜿䞊䝅䝵䞁᪉␎䛾ᅜ㝿ẚ㍑ศᯒ㻚㻌ேᩥ⛉ᩍ⫱◊✲㻘㻌㻠㻢㻘㻌㻝㻙㻝㻢㻚めた10 件の文献に焦点を絞り、 その詳細を検討す（1980）と、牧戸（1990）櫻本（1998）森田（2019）

る。表２には、著者、刊行年、掲載雑誌、研究手法、の４件は、物語創作に焦点を当てたものではなく、研究目的、研究対象、主な研究内容を示した。

複数の文章ジャンルの一つとして物語創作も取り上

分析対象文献 10 件のうち、 ９件は質問紙調査によって実験的に複数の児童に物語を創作させ、書かげられているのみである。その他の６件については物語創作に焦点を当てていた。

れた物語を材料として学年ごとの変化をとらえよう

物語創作を対象とした文献において行われた調査としたものである。１件（有富，1980）のみ、一人は、いずれも絵や導入部、写真、原物語などの物語の児童がすでに書いてきた文章や当該児童の様子をを生む「刺激」を、調査対象である学年すべてに提対象として文章内容や書くことへの意欲を分析し、示することで創作を促す手法を採用している。牧戸

その発達的特徴を捉えようとしていた。 その有富（1990）、京都教育大学（2000）、森田（2019）にお中井悠加：小学生の物語創作能力の発達に関する文献レビュー

表２
㻺㼛㻚
㻝

ⴭ⪅䠄ห⾜ᖺ䠅ᥖ㍕㞧ㄅ᭷෠㻔㻝㻥㻤㻜㻕

◊✲ᡭἲ

小学生の物語創作力の発達に関する文献の内容◊✲ ┠ⓗ◊ ✲ᑐ㇟ ⪅

୍ே䛾ඣ❺䛾ᑠᏛᰯ䛾䠒ᖺ㛫䜢㏻䛧䛯ླྀ㏙ຊ䛾Ⓨ㐩㐣⛬䜢䛸䜙䛘䜛䚹㉁ၥ⣬ㄪᰝゝⴥ௨እ䛾䜒䛾䛷୚䛘䜙䜜䛯᝟ሗ䜢ᩥ❶ ᑠᏛ䠍䠈䠏䠈䠑䛻䜘䛳䛶௚⪅䛻㐣୙㊊䛺䛟ఏ㐩䛩䜛⬟ຊ ᖺ⏕䜢ุᐃ䛩䜛䝔䝇䝖䜢㛤Ⓨ䛩䜛䚹㉁ၥ⣬ㄪᰝᑠᏛ⏕䛾ᩥ❶⾲⌧㐣⛬䛻䛴䛔䛶䚸䛂Ⓨ᝿䛃 ᑠᏛ䠍䠈䠏䠈䠐䠈 ෗┿䜢ぢ䛶䛂ᛮ䛔䛖䛛䜆䛣䛸䜀䜢䠑䛴௨ୖ䛃䛂䜂䛸䛴䛰䛡᭩䛟䛸䛧䛯䜙䛹䜣䛺ᩥ❶䛜Ꮚ䛹䜒䛾ෆ㒊䛷䛹䛾䜘䛖䛻ാ䛝ᩥ❶䛸䛧䛶 䠑ᖺ⏕䜢᭩䛟䛛䛃䜢ၥ䛔䚸ᐇ㝿䛻᭩䛛䜜䛯ᩥ❶䛸䛭䜜䜈䛾䜅䜚㏉䜚䜢ศᯒ䛧䛯䚹䠏ᖺᐃ╔䛧䛶䛔䛣䛖䛸䛩䜛䛾䛛䜢☜䛛䜑䚸ᩥ❶⏕㡭䛛䜙⮬ᅾ䛻䛣䛸䜀䜢᝿㉳䛧䜔䛩䛟䛺䜛䚹పᏛᖺ䛿ᐇ㝿䛻య㦂䛧䛯䛣䛸䜔⾲⌧ຊ䛾Ⓨ㐩䛾➽㐨䜢䛸䜙䛘䜛䛣䛸䛻䛴䛺㌟㏆䛺䛷䛝䛤䛸䚸୰Ꮫᖺ䛿ᛮ䛳䛯䛣䛸䜔ឤ䛨䛯䛣䛸䚸⪃䛘䛯䛣䛸䚸㧗Ꮫᖺ䛿䛚䛢䜛䚹ヰ䜔リ䜢᭩䛝䛯䛔䛸⪃䛘䜛ഴྥ䛜䛒䜛䚹䠐ᖺ⏕㡭䛛䜙ᩥ✀䜢䛒䜙䛛䛨䜑ᛕ㢌䛻⨨䛔䛶᭩䛝ጞ䜑䜙䜜䜛䜘䛖䛻䛺䜛䚹㉁ၥ⣬ㄪᰝ๰స䛥䜜䛯≀ㄒ䛾◚ቯⓗ䛺⾲⌧䠄Ṛ䛼䚸 ᑠᏛᰯ䠎䠈䠐䠈 ≀ㄒ䛾ᑟධ㒊䛻䛴䛔䛶⤮䜢ぢ䛫䛺䛜䜙ㄞ䜏⪺䛛䛫䚸⥆䛝䜢๰స䛥䛫䜛䚹ᝒ๻㎚䛛䜜䜛䚸⇿Ⓨ䛥䛫䜛➼䠅䛾౑⏝┠ⓗ䛻䜘 䠒ᖺ⏕ⓗ⤖ᮎ䛸䛧䛶䛾౑⏝䛿䠎ᖺ⏕䛷㧗䛟䚸䠐ᖺ䛷ῶᑡ䛧䠒ᖺ䛷䜔䜔ቑຍ䚹䠐䞉䠒ᖺ⏕䜛ศᯒ䜢⾜䛔䚸⏨Ꮚ䛻≉ᚩⓗ䛺≀ㄒ䛻䛴䛿ゎỴ䛾๓䛾ၥ㢟タᐃ䛸䛧䛶䛾౑⏝䛜ከ䛔䚹◚ቯⓗ䛺⾲⌧䛿ᨷᧁᛶ䜔Ꮫ⣭䛔䛶᳨ウ䛩䜛䚹
ෆ䛾㞺ᅖẼ䛾ᝏ䛥䛾⾲䜜䛷䛿䛺䛟䚸ᩥ໬ⓗ䛻ෆᅾ䛩䜛⏨ᛶⓗ䛺≀ㄒᙧែ䜈䛾ᚿྥ䛸ゎ㔘䛷䛝䜛䚹㉁ၥ⣬ㄪᰝᑠᏛᰯ୰Ꮫᖺ䛻䛚䛡䜛᭩䛝䛣䛸䜀䛾Ⓨ㐩 ᑠᏛᰯ䠎䠈䠏䠈 䠐䛴䛾ㄢ㢟䛾䛖䛱䛂ኚ㌟సᩥ䠄ఱ䛛䛻䛺䛳䛯䛴䜒䜚䛷䠅䛃䛂䛂ኴ㑻䛣䛚䜝䛞䛃䛾୍䜢ಖ㞀䛩䜛䛯䜑䚸ᑠᏛᰯ㻟ᖺ⏕䛾ඣ❺䛾ᩥ 䠐ᖺ⏕⠇䜢ど෗䛧䚸䛭䛾⥆䛝䜢᭩䛟䛃䛸䛔䛖䝔䞊䝬䜢୚䛘䚸⮬⏤䛻≀ㄒ䜢᭩䛛䛫䚸ู❶⾲⌧ຊ䛾ᐇែ䜢ᢕᥱ䛩䜛䚹ㄢ㢟䛷᭩䛛䜜䛯䠎ᖺ⏕䞉䠐ᖺ⏕䛾సᩥ䛸ẚ㍑䛧䛯䚹ₔ⏬䜔๻⏬䛾ᙳ㡪䚸≀ㄒⓗゝ䛔ᅇ䛧䛾౑⏝䚸Ẽᣢ䛱䛾ླྀ㏙䚸⮬ศ⮬㌟䛾ෆ㠃䛾⾲⌧䚸ᥥ෗䛺䛹䛾≉ᚩ䛜ぢ䜙䜜䛯䚹䠎ᖺ⏕䛿⨶ิⓗ䚸䠐ᖺ⏕䛿ྲྀᮦຊ䛾ᗈ䛜䜚䜢ឤ䛨䛥䛫䜛䚹ி㒔ᩍ⫱኱Ꮫᩍ⫱Ꮫ㒊㝃 ㉁ၥ⣬ㄪᰝᒓᩍ⫱ᐇ㊶◊✲ᣦᑟ䝉䞁 䠄ᗂඣ䛿ཱྀ䝍䞊➨㻟㒊㛛ᅜㄒ⛉ᩍ⫱ 㢌䠅㒊఍㻔㻞㻜㻜㻜㻕

どぬⓗ่⃭䛛䜙䚸ᗂඣ䛛䜙኱Ꮫ⏕䜎䛷䛜䛹 ᗂඣ䚸ᑠᏛ෗┿่⃭䛚䜘䜃ാ䛝䛛䛡䛻䜘䛳䛶䚸ᗂඣ䛛䜙኱Ꮫ⏕䜎䛷䛜సᩥ䜢䛩䜛ㄪᰝ䜢䛾䜘䛖䛺䜲䞁䝧䞁䝅䝵䞁䠄๰ᵓ䠅䜢䜒䛱䚸䛹䛾 䠎䠈䠏䠈䠐䠈䠑䠈䠒 ⾜䛔䚸඲య䛸䛧䛶≀ㄒ䜢䛴䛟䜛ഴྥ䛜ᙉ䛛䛳䛯䚹䠎ᖺඣ❺䛿≀ㄒ䛾ே≀䛻䜘䛖䛺సᩥ䛻䛧䛶䛔䛟䛾䛛䜢ㄪ䜉䜛䚹ᖺ⏕䚸୰Ꮫ⏕ 䛺䛳䛶ㄒ䜛䛣䛸䛜ከ䛟䚸䠏ᖺ⏕䛛䜙ே≀ീ䜢⮬⏤䛻タᐃ䛧䛶ᐈほⓗ䛻䛚ヰ䜢䛴ࠥ኱Ꮫ⏕䛟䜛Ꮚ䛹䜒䛜༙ᩘぢ䜙䜜䜛䚹䠑ᖺ⏕䛻䛺䜛䛸ᐈほⓗ䛺䛚ヰ䛵䛟䜚䛜ከᩘ䜢༨䜑䚸ே≀ീ䜔ሙ㠃タᐃ䜒ヲ䛧䛟⤖ᮎ䜒ከᵝ໬䛩䜛䚹䠒ᖺ⏕䛿≀ㄒ䛾䛂Ⓨ➃䛃䛂ᒎ㛤䛃䛂⤖ᮎ䛃䜢ព㆑䛩䜛䚹ᯇ⏣䞉ఀᮾ䞉ᑠ㔝䞉ᯘ㒊㻌㻔㻝㻥㻤㻣㻕ᗂඣ䚸ᑠᏛⵦụᩥ㞝䛻䜘䜛䚸ዪඣ䛾ධᏛ๓䛛䜙䠐ᖺ⏕䜎䛷䛾ᩥ❶⾲⌧ຊ䛾ᏛᖺⓗⓎ㐩䠍䠈䠎䠈䠏䠈䠐ᖺ 䛾ศᯒ᪉ἲ䜢᳨ウ䛧䚸ྠඣ❺䛜㧗Ꮫᖺ᫬䛻᭩䛔䛯ື≀䛾ほᐹᩥ䜢㏣ຍศᯒ⏕䛧䛯䚹పᏛᖺ䛻Ⓨ㐩䛧䛯ᩥ❶⾲⌧ຊ䛿䚸䠎ࠥ䠏ᖺ⏕㡭䛛䜙సᩥពḧ䛾೵⁫ᮇ䜢㏄䛘䚸⾲⌧䜘䜚㚷㈹䛾᪉䜈㔜Ⅼ䛜⨨䛛䜜䜛ഴྥ䛜䛭䛾୍ᅉ䛸䛺䛳䛶䛔䜛䚹䜎䛯䠏ᖺ⏕㡭䛛䜙❺ヰ๰స䚸୰Ꮫᖺᮇ䛻ᛮ⣴ⓗഴྥ䛾ᩥ❶䛺䛹ᩥ✀䛾ศ໬䜢ぢ䛫䛯䚹㧗Ꮫᖺ䛷䛿ඣ❺⮬㌟䛾ླྀ㏙䝇䝍䜲䝹䛜᏶ᡂ䛩䜛䚹᪥ᮏᩍ⫱ᚰ⌮Ꮫ఍⥲఍Ⓨ
⾲ㄽᩥ㞟

㻟

ኟᇼ
㻔㻝㻥㻥㻤㻕
᪥ᮏᩍ⫱ᚰ⌮Ꮫ఍⥲఍Ⓨ
⾲ㄽᩥ㞟

㻠

Ḉᮏ
㻔㻝㻥㻥㻤㻕ᅜㄒ䛸ᩍ⫱㻡∾ᡞ䠄㻝㻥㻥㻜䠅
රᗜᩍ⫱኱Ꮫ◊✲⣖せ㻢୺䛺 ◊✲ ෆᐜ⥲ㄝᅜㄒᩍ⫱◊✲

㻞－15－ฟ᮶஦䜢ᥥ෗䛧䛯㐃⥆䛩䜛䠏䛴䛾ሙ㠃䛾䛖䛱䛔䛪䜜䛛䠍ᯛ䜢㝖䛔䛶ᥦ♧䛥䜜䛯䠎䛴䛾ሙ㠃䛛䜙䚸䛭䛣䛷㉳䛝䛯䛣䛸䜢ே䛻ఏ䛘䜛䜘䛖䛚ヰ䜢స䜛䚹タᐃ䞉ᒎ㛤䞉⤖ᮎ㒊䛭䜜䛮䜜䛻䛴䛔䛶グ㏙䛩䜛ඣ❺䛿Ꮫᖺ䛜ୖ䛜䜛䜋䛹ከ䛔䚹⾜Ⅽ⪅䚸ሙᡤ䚸⾜Ⅽ䛺䛹ሙ㠃䛾ㄝ᫂䛻ᚲせ᭱ప㝈䛷䛒䜛᝟ሗ䛾グ㏙㔞䜒Ꮫᖺ䛜ୖ䛜䜛䜋䛹ከ䛟䛺䜛䚹䠍ᖺ䛿ฟ᮶஦䛾䜏䛾グ㏙䚸タᐃ㒊ศ䛜Ḟⴠ䚹䠏ᖺ௨ୖ䛿タᐃ㒊ศ䛜ᩚ䛖䛜䚸䛹䛾Ꮫᖺ䜒⾜Ⅽ⪅䛸ሙᡤ䛾᝟ሗ䛿Ḟⴠ䛧䛜䛱䛷䛒䜛䚹⌮⏤䛸⤖ᮎ䛿Ꮫᖺ䛜ప䛔䛸グ㏙䛩䜛ඣ❺䛜ᑡ䛺䛔䛣䛸䛜☜ㄆ䛥䜜䛯䚹ி㒔ᩍ⫱኱Ꮫᩍ⫱ᐇ㊶◊✲ᖺሗ
㻣ᯘ㻔㻞㻜㻜㻝㻕㉁ၥ⣬ㄪᰝ⥆䛝๰స䛜సヰ⪅䛻䛹䛾䜘䛖䛻ཷ䛡Ṇ䜑䜙 ᑠᏛ⏕䞉୰Ꮫ ⤮ᮏ䛂䛒䜙䛧䛾䜘䜛䛻䛃䜢ㄞ䜏⪺䛛䛫䚸⥆䛝๰స䜢᭩䛝సヰᚋ䜰䞁䜿䞊䝖䜢䜜䚸䛹䛾䜘䛖䛺᪉␎䜢䛴䛛䛳䛶సヰ⪅䛜᪂ ⏕䞉㧗ᰯ⏕䞉 ⾜䛳䛯䚹ᑠ䠍䛿≀ㄒ䛻ᑐ䛩䜛ឤ᝟䛛䜙ㄒ䜚䜢ᙧᡂ䛩䜛䛜≀ㄒ䜢᏶⤖䛥䛫䜛䛣䛸䛯䛺ㄒ䜚䜢ᙧᡂ䛧䛶䛔䛟䛾䛛䜢⪃ᐹ䛩䜛䚹 ኱Ꮫ⏕䛜㞴䛧䛔䚹ᑠ䠎䛿⮬ศ䛾㢪ᮃ䞉ḧồ䛷≀ㄒ䜢ኚ໬䛥䛫䜘䛖䛸䛩䜛䚹ᑠ䠏䛿䝇䝖䞊䝸䞊䜢ព㆑䛧䚸⤖ㄒ䜢᭩䛟䜘䛖䛻䛺䜛䚹ᑠ䠐䛿Ⓩሙே≀䜢ศ໬䛧䛯ㄒ䜚䛜䛷䛝䜛䜘䛖䛻䛺䜛䚹ᑠ䠑䛿Ⓩሙே≀䛾❧ሙ䜢䛭䜜䛮䜜ಶ䛸䛧䛶ཷ䛡Ṇ䜑䚸఍ヰᩥ䜢ከ⏝䛧䛶஺஫䛾ㄒ䜚䜢ᙧᡂ䛩䜛䚹≀ㄒ䜒ከᵝ໬䛧䚸㛗䛔䚹ᑠ䠒䛿ཎ≀ㄒ䛾⥅ᢎ䜘䜚㊥㞳䜢䛚䛝䚸䛭䛾䝔䞊䝬䜢ෆ㠃ⓗ䛻῝䜑䜘䛖䛸䛩䜛䚹௨ୖ䛾䜘䛖䛻Ꮫᖺ䛤䛸䛾ㄒ䜚䛾ᙧᡂ䛾㐪䛔䜢☜ㄆ䛧䛯䚹㉁ၥ⣬ㄪᰝ≀ㄒ䛾⥆䛝䛻䛴䛔䛶䛾๰㐀ⓗ᝿ീ䜢୰ᚰ ᑠᏛ䠍ࠥ䠒ᖺ䞉 ⤮ᮏ䛂䛒䜙䛧䛾䜘䜛䛻䛃䜢ㄞ䜏⪺䛛䛫䚸⥆䛝๰స䜢䛥䛫䛯䚹≀ㄒෆᐜ䛿ཎ≀ㄒ䛻䚸సヰ⪅䛾䛺䛛䛷䛾䜲䝯䞊䝆䛾⏕ᡂ䜢᥈ ୰Ꮫ䠍ࠥ䠏ᖺ 䛻䛿䛺䛔せ⣲䜢౑䛖ᣑ኱䝞䞊䝆䝵䞁䛸ཎ≀ㄒෆ䛾ゝⴥ䜢౑䛖῝໬䝞䞊䝆䝵䞁䜚䚸๰㐀ⓗ᝿ീ䛾Ⓨ㐩ⓗኚ໬䜢⪃ᐹ䛩䛻ศ䛡䜙䜜䚸ᑠ㻟䛛䜙ᑠ㻡䛻Ⓩሙே≀䛾⾜ື䛷≀ㄒ䜢㐍䜑䜛ᣑ኱䝞䞊䝆䝵䞁䛜䜛䚹ከ䛔䚹ᑠ䠒䛿ฟ᮶஦䛾⌮⏤䜢䜲䝯䞊䝆䛧䚸ෆ㠃䜢ᥥ䛟ゝⴥ䛜ฟ䛶䛟䜛䚹ྲྀ䜚ධ䜜䜛⣲ᮦ䛸䛧䛶ᑠ䠎ࠥ䠏䛿᪥ᖖ䛾⤒㦂䜢౑䛖ഴྥ䛜ᙉ䛔䚹❺ヰ䜔᫇ヰ䚸ክ䛺䛹䜢฼⏝䛩䜛䛾䛿ᑠ䠎䛛䜙ྛᏛᖺ䛻ぢ䜙䜜䜛䚹ᩥ⬦䜢↓ど䛧䛶እ䜜䛯せ⣲䜢ྲྀ䜚ධ䜜䜛䛾䛿୰㻞ࠥ䠏䛻≉ᚩⓗ䛷䛒䜛䚹㉁ၥ⣬ㄪᰝඣ❺䛾Ꮫ㱋Ⓨ㐩䛻క䛳䛶≀ㄒ๰సᩥ䛜䛹 ᑠᏛ䠏䠈䠐䠈䠑䠈 ሙ㠃⤮䛸ᮏᩥ䛾ᑟධ㒊䠄タᐃ䠅䛜᭩䛛䜜䛯⏝⣬䛻⥆䛝≀ㄒ䜢๰స䛥䛫䛯䚹Ꮫ䛾䜘䛖䛻Ⓨᒎ䛧䛶䛔䛟䛛䜢ศᯒ䛧䚸≀ㄒ๰ 䠒ᖺ⏕㱋䛜ୖ䛜䜛䛸䝔䞊䝬䛜᫂☜䛻䛺䜛䚹୰Ꮫᖺ䛷䛿㠀⌧ᐇୡ⏺䛾䛂ཧຍ⪅䛃䛸䛧䛶స䛾Ⓨ㐩㐣⛬䜢᫂䜙䛛䛻䛩䜛䚹๰స䛧䚸⌧ᐇୡ⏺䛸㠀⌧ᐇୡ⏺䛜ΰᅾ䛩䜛䚹ฟ᮶஦䛷ヰ䜢ᒎ㛤䛧ၥ㢟ゎỴᆺ䛾ᵓ㐀䜢䜒䛯䛺䛔䚹㧗Ꮫᖺ䛻䛺䜛䛸⌧ᐇ䛸㠀⌧ᐇ䛾 㑏䛜ぢ䜙䜜䚸䠒ᖺ⏕䛷䛿㣕㌍ⓗ䛻ఙ䜃䜛䚹Ⓩሙே≀䛸⮬ศ䜢ྠ໬䛥䛫䛯䝣䜯䞁䝍䝆䞊๰సᛮ⪃䛾⋓ᚓ䛛䜙䚸≀ㄒ䝇䜻䞊䝬䛾⋓ᚓ䛻䜘䜛⌧ᐇ䛸㠀⌧ᐇ䛾 㑏䚸䛭䛧䛶ㄽ⌮ⓗᛮ⪃ຊ䛾Ⓨ㐩䛻క䛖䛂ㄒ䜚ᡭ䛾どⅬ䛃䛾⋓ᚓ䛸䛔䛖ẁ㝵䜢㋃䜐䛣䛸䛜♧၀䛥䜜䛯䚹㉁ၥ⣬ㄪᰝඣ❺䛾సᩥ䛻┦ᡭព㆑䛜䛹䛾䜘䛖䛻⾲ฟ ᑠᏛᰯ䠒ᖺ䛩䜛䛾䛛䜢䚸᪥ⱥ䛾ᑠᏛᰯపᏛᖺ䞉㧗Ꮫ 䠄ⱥᅜ䞉㻝㻜㻙㻝㻝ᖺ䛾ඣ❺సᩥ䜢ẚ㍑䛩䜛䛣䛸䛷ᅜ㝿ⓗ䞉Ⓨ ṓ䠅㐩ⓗ䛺ほⅬ䛛䜙᳨ウ䛩䜛䚹
䈜๰సㄪᰝ
䛾䜏ᢤ⢋

඲ᅜ኱Ꮫᅜㄒᩍ⫱Ꮫ఍ᅜㄒ⛉ᩍ⫱◊✲䠖኱఍◊✲
Ⓨ⾲せ᪨㞟

㻤

ᯘ
㻔㻞㻜㻜㻞㻕
඲ᅜ኱Ꮫᅜㄒᩍ⫱Ꮫ఍ᅜㄒ⛉ᩍ⫱◊✲䠖኱఍◊✲
Ⓨ⾲せ᪨㞟

㻥

ඣ⋢䞉ᇼஅෆ㻌㻔㻞㻜㻝㻣㻕ᐑᇛᩍ⫱኱Ꮫ⣖せ㻝㻜᳃⏣䠄㻞㻜㻝㻥䠅
ேᩥ⛉ᩍ⫱◊✲

䛂ᴦ䛧䛔䛚ヰ䠄㼔㼍㼜㼜㼥㻌㼟㼠㼛㼞㼥䠅䛃䜢䚸ྛඣ❺䛜ẕㄒ⇍㐩⪅䞉㠀ẕㄒヰ⪅䛸䛔䛖䠎ே䛾┦ᡭ䛻ྥ䛡䛶᭩䛝ศ䛡䛺䛜䜙᭩䛛䜜䛯సᩥ䛻䛴䛔䛶䚸ヰ䛧ゝⴥ䛻䛚䛡䜛䝁䝭䝳䝙䜿䞊䝅䝵䞁⌮ㄽ䜢ᯟ⤌䜏䛸䛧䛶⾲グ㠃䞉ㄒᙡ㠃䞉⤫ㄒ䞉ᵓᩥ㠃䞉┦஫⾜Ⅽ㠃䛛䜙ศᯒ䛧䚸┦ᡭ䛻ྜ䜟䛫䛶ⱥᅜேඣ❺䛿ゝㄒᙧᘧ㠃䛻㞟୰䛧䛶ㄪᩚ䛧䚸᪥ᮏேඣ❺䛿䛭䜜䛻ຍ䛘䛶䝁䝭䝳䝙䜿䞊䝅䝵䞁᪉␎䛾㠃䛷䜒ㄪᩚ䛩䜛䚹

－16－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

いては、学年や実施校、校種によって提示する写真

無やその質の変化、プロット構成、語彙選択の意図、や働きかけを変えており、各調査における条件は揃

登場人物の描き方、物語世界の設定など多岐にわた

えられていなかった。また、創作とは別にアンケー

る。対象学年は、１年生４件、２年生６件、３年生トを実施し、その結果を参照しつつ物語の分析に使８件、４年生８件、５年生６件、６年生６件と、学用していたのは２件（林，2001；2002）であったが、年には大きな偏りなく調査が行われてきたことが分

その質問項目の全容については示されていなかっ

かる。

た。

これらの調査から導き出された特徴を学年ごとに列挙したのが表３である。「低学年」「中学年」「高４．考察学年」と表記されたものは、それぞれ該当する２学

１）文献から見る各学年の特徴

年に記載した。分析観点や文献ごとの関心や目的は抽出された小学生の物語創作力の発達に関する文

表２に示した通り多様であるものの、この表３から献 10 件に焦点を当てて考察を行う。 これら10 件のはおおむね次のような学年別傾向を見出せる。

文献の分析の観点としては、物語に必要な情報の有
表３
Ꮫᖺ

㻝

㻞

㻟

学年別

まず低学年は、物語の構造や要素の意識は低く、物語創作に関わる力の特徴≉ᚩ䞉ฟ᮶஦䛾䜏䛾グ㏙䚸タᐃ㒊ศ䛜Ḟⴠ䞉⾜Ⅽ⪅䛸ሙᡤ䛾᝟ሗ䛜Ḟⴠ䛧䛜䛱䞉⌮⏤䛸⤖ᮎ䜢グ㏙䛧䛺䛔䞉≀ㄒ䛻ᑐ䛩䜛ឤ᝟䛛䜙ㄒ䜚䜢ᙧᡂ䛩䜛䞉≀ㄒ䜢᏶⤖䛥䛫䜛䛣䛸䛜㞴䛧䛔䞉ᝒ๻ⓗ⤖ᮎ䛸䛧䛶◚ቯⓗ⾲⌧䜢౑⏝䞉⮬ศ䛾㢪ᮃ䞉ḧồ䛷≀ㄒ䜢ኚ໬䛥䛫䜘䛖䛸䛩䜛䞉᪥ᖖ䛾⤒㦂䜢౑䛖ഴྥ䛜ᙉ䛔䞉❺ヰ䜔᫇ヰ䚸ክ䛺䛹䜢฼⏝䞉≀ㄒ䛾ே≀䛻䛺䛳䛶ㄒ䜛䛣䛸䛜ከ䛔䞉ฟ᮶஦䜢⨶ิⓗ䛻୪䜉䜛䞉タᐃ㒊ศ䛜ᩚ䛖
䞉⾜Ⅽ⪅䛸ሙᡤ䛾᝟ሗ䛜Ḟⴠ䛧䛜䛱䞉䝇䝖䞊䝸䞊䜢ព㆑䛧䚸⤖ㄒ䜢᭩䛟䜘䛖䛻䛺䜛
䞉Ⓩሙே≀䛾⾜ື䛷≀ㄒ䜢㐍䜑䜛䞉᪥ᖖ䛾⤒㦂䜢౑䛖ഴྥ䛜ᙉ䛔䞉❺ヰ䜔᫇ヰ䚸ክ䛺䛹䜢฼⏝䞉㠀⌧ᐇୡ⏺䛾䛂ཧຍ⪅䛃䛸䛧䛶๰స䞉⌧ᐇୡ⏺䛸㠀⌧ᐇୡ⏺䛜ΰᅾ䞉Ⓩሙே≀䛸⮬ศ䜢ྠ໬䛥䛫䛯䝣䜯䞁䝍䝆䞊๰సᛮ⪃䞉఍ヰᩥ䛜ቑ䛘䜛䞉≀ㄒ䛾⤖ᮎ䜢♧䛩ㄒ䛜ቑ䛘䜛䞉ே≀ീ䜢⮬⏤䛻タᐃ䛧䛶ᐈほⓗ䛻䛚ヰ䜢䛴䛟䜛䜘䛖䛻䛺䜛䞉఍ヰ䛸ᚰෆㄒ䛷≀ㄒ䜢ླྀ㏙䛩䜛

Ꮫᖺ

≉ᚩ

㻠

䞉ゎỴ䛾๓䛾ၥ㢟タᐃ䛸䛧䛶◚ቯⓗ⾲⌧䜢౑⏝
䞉Ⓩሙே≀䜢ศ໬䛧䛯ㄒ䜚䛜䛷䛝䜛䜘䛖䛻䛺䜛
䞉Ⓩሙே≀䛾⾜ື䛷≀ㄒ䜢㐍䜑䜛䞉❺ヰ䜔᫇ヰ䚸ክ䛺䛹䜢฼⏝䞉㠀⌧ᐇୡ⏺䛾䛂ཧຍ⪅䛃䛸䛧䛶๰స䞉⌧ᐇୡ⏺䛸㠀⌧ᐇୡ⏺䛜ΰᅾ䞉Ⓩሙே≀䛸⮬ศ䜢ྠ໬䛥䛫䛯䝣䜯䞁䝍䝆䞊๰సᛮ⪃䞉ྲྀᮦຊ䛻ᗈ䛜䜚䛜ぢ䜙䜜䜛㻡䞉⾜Ⅽ⪅䛸ሙᡤ䛾᝟ሗ䛜Ḟⴠ䛧䛜䛱
䞉Ⓩሙே≀䛾❧ሙ䜢䛭䜜䛮䜜ಶ䛸䛧䛶ཷ䛡Ṇ䜑䚸఍ヰᩥ䜢ከ⏝䛧䛶஺஫䛾ㄒ䜚䜢ᙧᡂ䛩䜛䞉ㄒ䜚䛾ᡓ␎䛜ከᵝ໬䠄≀ㄒ䛾ᅜ䚸ክ䛺䛹䠅
䞉Ⓩሙே≀䛾⾜ື䛷≀ㄒ䜢㐍䜑䜛䞉❺ヰ䜔᫇ヰ䚸ክ䛺䛹䜢฼⏝䞉≀ㄒ䝇䜻䞊䝬䛾⋓ᚓ䛻䜘䜛⌧ᐇ䛸㠀⌧ᐇ䛾 㑏䞉ศ㔞䛜ከ䛔䞉ᐈほⓗ䛺䛚ヰ䛵䛟䜚䜢䛩䜛䞉ே≀ീ䜔ሙ㠃タᐃ䛜ヲ䛧䛟䛺䜛䞉⤖ᮎ䛜ከᵝ໬䛩䜛㻢䞉ゎỴ䛾๓䛾ၥ㢟タᐃ䛸䛧䛶◚ቯⓗ⾲⌧䜢౑⏝䞉ཎ≀ㄒ䛾⥅ᢎ䜘䜚㊥㞳䜢䛚䛝䚸䛭䛾䝔䞊䝬䜢ෆ㠃ⓗ䛻῝䜑䜘䛖䛸䛩䜛䞉ฟ᮶஦䛾⌮⏤䜢䜲䝯䞊䝆䛧䚸ෆ㠃䜢ᥥ䛟ゝⴥ䛜ฟ䛶䛟䜛䞉❺ヰ䜔᫇ヰ䚸ክ䛺䛹䜢฼⏝䞉⌧ᐇ䛸㠀⌧ᐇ䛾 㑏䛜ぢ䜙䜜䜛䞉䛂ㄒ䜚ᡭ䛾どⅬ䛃䛾⋓ᚓ䞉ෆゝ䛸እゝ䜢༊ู䛧䛶⾲⌧䛩䜛䞉♫఍䛻ᑐ䛩䜛⮬ศ䛾ពぢ䜔సရᢈホ䛜సヰ䛾⌮⏤䛻䛺䜛
䞉䛂Ⓨ➃䛃䛂ᒎ㛤䛃䛂⤖ᮎ䛃䜢ព㆑䛧䛶䛴䛟䜛中井悠加：小学生の物語創作能力の発達に関する文献レビュー－17－

自分の感情や願望、日常経験を使うなど、自分自身た言い回しを使うようになる可能性は高い。「注文の視点を使って日記にほど近い物語を作る傾向にあの多い料理店」（５年・ 東京書籍）「やまなし」（６

る。しかし他の学年に比べて抽出された特徴は少な

年・光村図書）などの非現実要素が強い物語を学習めであり、 詳しく解明されていない学年であるこ

した後は、自分の創作にもその要素を盛り込もうととが見て取れる。内田（1990）は、「幼児期の終わするだろう。その読み書き関連に焦点を当てたのがりまでにはまとまった文章を生み出す能力がかなり

三藤（2019）による継続的な研究だといえるが、ス整っている」（内田，1990，p.122） ことを指摘し、キルとしての段階が示されたのみであり、創作に現それを土台にして書きことばで表すことが求められれる小学生の認知の変化を記述したものではないとる小学校入門期の課題を追究した。さらに、書字力ころに課題があるのはすでに述べた通りである。

が習熟すれば口頭作文と文字作文の差がなくなると２）小学校における物語創作指導研究の課題述べる。このことからも、口頭によるお話づくりを

以上のように大まかな特徴は確認できるが、例え使った調査が主である幼児期と、書字能力が確立すば５年生において「行為者（人物：中井補）と場所

る中学年との狭間であることが低学年の創作力の特の情報が欠落しがち」（松田他，1987） という指摘

徴の少なさに起因しているのかもしれない。

と「人物像や場面設定が詳しくなる」（京都教育大３年生における、「めでたしめでたし」 や「おし学，2000；林，2001）といったように、真逆の特徴

まい」 などの結語の出現は複数の文献（松田他，が析出されているのはどの学年についてもいえるこ

1987；牧戸，1990；林，2001）で指摘されており、とである。それは、各文献における調査方法の違い

自分とは違う人物を設定したり会話文を使ったりすや、その調査対象となった児童の特性などによってるなど、「物語」であることを意識しはじめている

生じるものと考えられる。その点についての検証をことを見出せる。その兆しは４年生頃でおおむね定難しくしている要因の一つとして、それぞれの調査

着していくことも見てとれる。

において作られた物語の分析は、物語からのみ抽出

５年生は、詳細な設定のもと登場人物個々の視点できる材料を基に行われていることが挙げられる。

の使用が目立つようになり、語りや結末などの「多すでに述べた通り、物語創作力に焦点を当てて調査様化」がキーワードとなっていることが分かる（京を行った文献６件のうち、創作課題とは別に質問項

都教育大学，2000；林，2001）。そのような変化が、目を設けた調査を行ったのは林（2001；2002）のみ

書く量の増加につながるのかもしれない。６年生にである。分析に使用されていたのは、「楽しかった

ついては、他学年との違いが多く指摘されているこ

かどうか」「書いてみて思うこと（感想）」といったとが特徴的であり、５年生から見られた物語スキー

２項目であり、「創作への構え、態度」としてまとマの定着（児玉他，2017）とその使用の姿が窺える。

められていた。しかし、それらの回答は直接物語創「外的な要因」として、例えば３年生以降で出現作の発達の様相を分析することには使用されていなするこれらの物語的言い回しや物語スキーマについかった。つまりそれは、小学生児童の物語創作力のては、それらの学年で触れている「読むこと」の教発達を捉えるための、その創作行為に影響を及ぼす

材や日常の読書、アニメや漫画、テレビドラマなど

別の要因が考慮されないままこれまで研究が蓄積さの影響は少なからず指摘できるだろう。特に創作にれてきたことを示している。

使う同じ文字メディアとして、物語教材における学

この点については、石田・森（1985）が「研究者習内容の影響は大きいと考えられる。例えば現行のの主観や少数の事例的研究に基づくものが多く、十令和２年度版教科書でいえば、「かさこじぞう」（２分な実証的裏付けを持つとはいいがたい」（p.125）

年下・東京書籍）や「たぬきの糸車」（１年下・光と指摘したことにも通じている。内田（1982）は、

村図書）などの昔話を学習した後は「むかしむかし、

個人の既有知識や様々な経験をもとに新しく表現をあるところに…」「むかし、ある山おくに、」といっ生み出していくのが物語るという行為であると述べ

－18－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）た。そうであれば、子どもたちの物語創作の力の発

ただし、国語教育研究は、論文だけでなく書籍と達には、国語科での読むこと・書くことの学びだけして研究が蓄積されることも分野的な特徴である

でなく、日々の経験のなかで育まれる力も多分に影が、本稿では書籍を対象としていない。また今回は響しているはずである。例えば、今回分析した調査

インターネット上のデータベースにのみ絞ったた

結果のなかでも登場人物の描き方や語りの形成、視め、国語教育学の実践を中心とした研究が蓄積され点の変化などは、子どもたちが他者の意図や感情をてきた日本国語教育学会『月間国語科教育』も対象

適切に理解し適切に関係を育む力である対人関係能としていない。これらのことから、日本における研力と関係するかもしれない。その点で、森田（2019）

究を網羅したとは言い難く、課題が残る結果となっでは、物語に焦点化されているわけではないが、相た。

手意識の発達と書く力との関係を探究し、その語やまた、これは「発達」を対象とした研究の多くに文の選び方など表現に着目して分析を行っている。

いえることかもしれないが、今回の調査でもその傾まずはそうした日常生活のなかで育まれる力と創作向が見られたように、こうした調査の結果は「この力の発達に相関があるのかどうか、あるとすれば物

年齢であれば概ね〇〇ができる」という形での結論

語創作のどこにどのような形で現れるのかに焦点をに行き着くことが大半である。もちろんそのような当てた研究が進むことが望まれる。つまりそれは、典型的な傾向を特定することは、カリキュラム構築

物語の特徴を分析するのではなく、児童の認知がどや授業づくりにおいて重要な知見となることは間違う物語に現れているのかに焦点を絞る必要性を示す

いない。しかし、ともすれば「この年齢では〇〇がものである。

できなければならない」という考えに囚われすぎてしまい、個々の別の発達要因を見過ごしたまま、必５．まとめ

ずしもその児童には適切ではないかもしれない指本研究では、小学生児童の物語創作力の発達につ導・支援を提供してしまう恐れもある。レビューをいて、システマティックレビューの手法に則って考見る限り、 創作力の発達を捉える変数としては学察を進めてきた。国語教育を中心とした母語の教育

年・年齢のみが設定されているのが物語創作の発達

全体で見ると、書く力の発達に関する研究として、研究の現状といえよう。今後は、これらの知見をふ

物語創作は必ずしも研究が進んでいる分野であるとまえた上で、個々の創作力の発達とそれを促す外的は言い難いことが分かった。また、物語創作に焦点

要因との関係を明らかにする研究が待たれる。

を絞ると、大正期から研究が確認でき、その研究成果にも共通点が一定数確認できたことは一つの収穫

注

である。

１．抽出できた「課題」は以下の通り。友だち（９しかしその一方で、それぞれの調査結果に一部不件）、手（６件）好きなもの、遊び、ゆめ、家族、整合が見受けられることも指摘できる。それは、シ

好きな作品（各２件）、 ぼくの／私のがんばっステマティックレビューによって検出された文献のたこと、身近な出来事、時事的なもの、言語、多くが学会発表要旨に集中していることとも関連し町たんけん、わたしの成長、テレビと私、わたているかもしれない。通常はリテラチャーレビュー

しの学校、遠足、私はなぜ〇〇が好きか、自分、や先行研究としての参照対象にならないため、これ

夏休みの思い出、夏休みの予定（各１件）

らの研究の「種」の結果は見過ごされやすい。学術誌に掲載されたものが少ないことも特徴的である。
そうしたグレーゾーンに物語創作の発達研究が集中していることは、この領域の研究の難しさを暗に示しているともいえる。

附記
本研究は JSPS 科研費 19H01670 の助成を受けたものです。

中井悠加：小学生の物語創作能力の発達に関する文献レビュー

引用文献

－19－

* 児玉忠・ 堀之内優樹．（2017）． 物語創作における* 分析対象論文

学齢発達に関する一考察： 児童の作品分析を通* 有 冨 洋．
（1980）．一 児 童 の 文 章 表 現 力 の 発 達：して． 宮城教育大学紀要 = Bulletin of Miyagi

蒲池美鶴さんのばあい． 国語教育研究，26 中，
319-327．
* 藤友雄暉．
（1976）．258 幼児における口頭作文の研究 II（発達）．日本教育心理学会総会発表論文集，18（0），164-165.
* 藤友雄暉．
（1977）．229 幼児における口頭作文の研究 IV（発達５，口頭発表）．日本教育心理学会
総会発表論文集，19（0），126-127.

University of Education, 51, 9-18.
国立国語研究所.（1964）．小学生の言語能力の発達．
東京：明治図書 .
* 京都教育大学教育学部附属教育実践研究指導セン
ター第３部門国語科教育部会．
（2000）．作文能力の発達に関する調査研究 -- 幼児から大学生まで．
京都教育大学教育実践研究年報（16），1-15．
* 牧戸章．
（1990）． 文章表現能力の発達に関する研* 藤友雄暉．
（1978）．216 幼児における口頭作文の究（2）：小学校中学年児童の実態調査を手がかり

研究 V（発達３， 研究発表）．日本教育心理学会

として．兵庫教育大学研究紀要．第２分冊，言語

総会発表論文集，20（0），66-67．

系教育・社会系教育・芸術系教育，10，29-45.

* 藤友雄暉．
（1979）．346 幼児における口頭作文の* 松田真幸・伊東昌子・小野博・林部英雄．（1987）．

研究 VIII（発達 18，研究発表）．日本教育心理学

257 文章表現力テストの開発（文章産出・理解 ,会総会発表論文集，21（0），360-361.

発達６，口頭発表）．日本教育心理学会総会発表* 藤友雄暉．
（1983）．210 幼児における口頭作文の研究 IX（発達２，研究発表）．日本教育心理学会
総会発表論文集，25（0），32-33．

論文集，29（0），134-135．
* 松村暢隆．（1984）．698 認知的視点取りの異なる
発達水準 : 幼児期の，物語と類の有利情報課題* 藤友雄暉．
（1985）．260 幼児における口頭作文のにおいて（教授・学習 11 作文・物語理解，研究

研究 XIII（発達７，発達）．日本教育心理学会総発表）．日本教育心理学会総会発表論文集，26（0），

会発表論文集，27（0），140-141．

766-767.

*林美千代．
（2001）．子どもの文学的創造力の発達：

三藤恭弘．（2010）．書く⼒がぐんぐん⾝につく！

『あらしのよるに』の続き創作における語りの形「物語の創作／お話づくり」 のカリキュラム30，

成．全国大学国語教育学会国語科教育研究：大会

東京：明治図書 .

研究発表要旨集，100（0），10-13．
* 林美千代．
（2002）． 子どもの文学的創造力の発達<２>：『あらしのよるに』の続き創作における物
語内容の拡大・深化．全国大学国語教育学会国語科教育研究： 大会研究発表要旨集，102（0），4548．
Hopewell S, McDonald S, Clarke MJ, Egger M.
Grey. （2007）. literature in meta ‐ analyses of

三藤恭弘編．
（2019）．⼩学校「物語づくり」学習の
指導 実践史をふまえて，広島：渓⽔社 .
三藤恭弘．
（2021）．
「物語の創作」学習指導の研究，
広島：渓⽔社 .
文部科学省．（2008）．平成 20 年度版小学校学習指導要領 .
文部科学省，（2017）．平成 29 年度版小学校学習指導要領 .

randomized trials of health care interventions.

森田香緒里．
（2019）．日英児童作文における相手意

Cochrane Database of Systematic Reviews,

識の発達過程：コミュニケーション方略の国際比

Issue 2. Art. No.: MR000010.

較分析．人文科教育研究，46，1-16.

石田潤・ 森敏昭．（1985）．小学生の文章表現の発

中井悠加・山田洋平．
（2022）．小学校国語科におけ達的変化．広島大学教育学部紀要．第一部，33，

る物語創作教材の分析—人物の描き方と役割取得

125-131.

能力の発達の関連に着目して—．島根国語国文．

－20－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要

第 14 号，21-34.

第62号（2023年）

reading），33（1），10-24.

* 夏堀睦．（1996）．発達 3-PA10 描画による表現が* 内田伸子．
（1989b）．子どもの推敲方略の発達 -- 作

子どもの物語創作に及ぼす影響：創作された絵の文における自己内対話の過程．お茶の水女子大学

類型と物語の意志・感情表現との関連性の検討．

人文科学紀要（42），p75-104．

日本教育心理学会総会発表論文集，38（0），28.
* 夏堀睦．（1998）．発達 N-7 物語創作における破壊内田伸子．
（1990）．子どもの文章—書くこと考える
こと．東京：東京大学出版会 .

的な表現に関する分析．日本教育心理学会総会発
表論文集，40（0），111．
三浦和尚 .（2010）．本パネルディスカッションの意
図（コーディネーターの言葉、短詩型の創作指導の意義と方法，秋期学会 第 117 回愛媛大会），国
語科教育，68，全国大学国語教育学会.
村田祐樹．（2021）．システマティックレビューの進め方，日本アスレティックトレーニング学会誌，（1），11-15.
7
武藤清吾編．（2018）．中学校・高等学校「文学創作」の学習指導，広島：渓水社.
* 坂上佑子．（1988）．“お伽噺”の創作を通してみた
女子学生の心理的発達過程．清和女子短期大学紀要，17，17-29．
* 桜井美恵子・ 国眼眞理子 ・ 八野正男・ 横山雅臣．
（1979）．046 幼児の言語能力の発達に関する研究（2）：図版を用いた話の創作力の分析．日本保育学会大会研究論文集，116-117．
* 櫻本明美．
（1998）． 文章表現力の発達に関する一考察－表現過程に働く「発想」をとらえて．国語と教育，23，3-14．
* 高尾淳子．
（2018）． 子どもの言葉の発達を促す保育者のコミュニケーション能力の視える化 : 保
育者養成課程学生による創作短編物語の談話分析を通じて．同朋福祉，25，127-147.
田中宏幸．（2015）．15 作文力．In 高木まさき，
寺井正憲，中村敦雄，山元隆春編著．（2015）．国
語科重要用語辞典．東京：明治図書，26.
内⽥伸子．
（1982）． 幼児はいかに物語を創るか？．
教育⼼理学研究．第30 巻，第３号，47-58.
* 内 田 伸 子．
（1989a）．物 語 る こ と か ら 文 字 作 文
へ－読み書き能力の発達と文字作文の成立過
程 －（From telling story orally to writing
written sentences）．読書科学 （The science of（受稿 2022 年９月 30 日，受理 2022 年 11 月９日）

〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 62

21 ～33（2023）〕

戦後の保育所の機能と少子化対策に関する一考察－厚生労働白書にみる子育て支援施策の変遷から－
小

山

優

子

（保育教育学科）

A Study on Transitions of Nursery School Services and Child Care Support for Families
Yuko KOYAMA

キーワード：少子化 declining birth rates 保育所 nursery school
子育て支援 child care support for families
厚生労働白書 Health, Labor and Welfare White Paper
乳児保育 day care for babies

進められてきた。本稿では，戦後の厚生労働省の施１．はじめに現在，日本における少子化の進行は止まらず，長策の変遷から，少子化が進行した原因を踏まえ，今

年国は少子化対策を行っているが，抜本的な改善に

後の少子化対策に何が有効なのかを考察することをは結びついていない。政府の少子化対策を開始した

研究目的とする。

のは平成２（1990）年の「1.57ショック」と言われる
合計特殊出生率が著しく低下した年度からであり，

２．戦前の保育所の系譜

平成６（1994）にはエンゼルプランと呼ばれる「今後日本の幼児教育・保育を実施する場は幼稚園と保の子育て支援のための施策の基本的方針について」育所であるが，戦前にも幼稚園や保育所に類する幼が策定され，主に保育所を中心とした共働き家庭に児教育施設は作られた。日本で初めての幼稚園は，

対する特別保育や， 専業家庭のための一時預かり

明治９（1876）
年に設立された東京女子師範学校附属１）

幼稚園（現．お茶の水女子大学附属幼稚園）３） であのように出生率はその後 30 年以上，り， 日本で初めての保育所は， 明治 23（1890）年に事業の実施などの様々な保育サービスを拡充するのだが，図１２）

減少し続ける。

作られた赤澤鐘美・ナカ夫妻の新潟静修学校附設保日本の子育て支援施策を主に実施してきたのは厚育所４） や， 同年の鳥取県の筧雄平が農村で開設し生労働省であるが，戦後の教育・保育制度の設計過た農繁期託児所５） と言われている。 戦前の保育所

程の中で，子どもが健やかに生まれ，家庭で子ども（託児所）は，その派生経緯から大きく以下のようの育児が適切に行えること，幼稚園や保育所を整備な系統に分けられる。

し，子どもの月齢に応じて集団保育を必要とする時

１）生活困窮家庭のための慈善的幼稚園・保育所

期にすべての家庭において保育・教育が受けられる

明治期，幼稚園に通えたのは上流階級・富裕家庭ことを推進しながら，それに合わせて子どもの保護の子どもであったが， その中でも貧しい家庭の子者となる父親や母親などの働き方を改善する方策がどものための幼稚園が作られた。 明治 26（1893）年

－22－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

䠄୓ே䠅




㻝㻥㻡㻜ᖺ
㻞㻟㻟୓ே
㻟 㻚㻢 㻡ฟ⏕ᩘ➨ 䠎 ḟ 䝧 䝡 䞊 䝤 䞊䝮㻝 㻥 㻣 㻝 䡚 㻝㻥 㻣 㻠 ᖺྜィ≉Ṧฟ⏕⋡䠄ྑ㍈䠅







䜂䛾䛘䛖䜎
㻝㻥㻢㻢ᖺ



ྜ
ィ
≉
Ṧ
ฟ
⏕
⋡


㻝㻥㻤㻥ᖺ
㻝㻞㻡୓ே
㻝 㻚㻡 㻣










 

 
 


ฟ
⏕
ᩘ











㻞㻜㻞㻝ᖺ
㻤㻝୓ே
㻝 㻚㻟 㻜












 



 




















































䠄ᖺ䠅

図１

（出典：注２参照）

出生数，合計特殊出生率の推移に二宮わかが設立した横浜神奈川幼稚園や明治 28

表１（1895）年に米国宣教師タムスン夫妻が設立した神戸（単位・千人）
就業者総数
農業
林業
漁業・水産
鉱業
建設業
製造業
卸小売
金融・保険
運輸・通信公益サービス
公務の善隣幼稚園， 明治 31（1898）年に片山潜が設立した東京神田のキングスレー館付設三崎幼稚園，明治33（1900）年に野口幽香と森島峰が設立した東京麹町の二葉幼稚園である６）。これらの幼稚園は，貧困家
庭の子どもや母子・父子家庭，両親共働きの家庭の子どもを対象としていたが， 明治 41（1908）年に内務省が婦人労働力確保のために託児所に補助金を出し始めると一部の慈善的幼稚園は保育所に変わっていき７），保育所が親を亡くした子どもや生活困窮家
庭の受け皿として機能していた。
２）働く母親のための企業内託児所
明治以降には近代化が進み，表１のように製糸・紡績業や炭鉱で働く母親も出現した８）。官営工場や大企業の工場では工場内や事務所に職場保育所が作

戦前の産業別女子就労者
大正９10,146
6,257
32
36
96
6
1,546
819
12
65
1,067
15

昭和５
10,463
6,276
30
52
44
6
1,426
1,209
18
91
1,269
29

昭和15
12,630
7,092
39
66
68
22
1,886
1,475
71
161
1,592
91

（出典：上笙一郎『日本の幼稚園』）

小山優子：戦後の保育所の機能と少子化対策に関する一考察 －厚生労働白書にみる子育て支援施策の変遷から－－23－

られ， 代表的なものは明治 27（1894）年の東京紡績校・大学等の学校教育体系に，保育所は児童福祉施株式会社附設託児所や明治 29（1896）年の三井炭鉱

設の体系に位置づけられる。その際，保育所は主に託児所， 明治 35（1902）年の鐘淵紡績株式会社附設

働く親や共働き家庭の子どもを保育する場としての託児所であった。 世界恐慌や経済情勢の悪化を受役割を担うことになる。少子化の動向は新しい国のけ，母子家庭や共働き家庭のための企業内保育所が制度設計の成立と保育所行政と関連しているため，作られた。

まずは戦前・戦後の厚生省の制度設計の過程を見る

３）農村における農繁期託児所こととする。

明治以降，農業などの第一次産業に従事する家庭

１）戦後の厚生労働省の施策と制度設計は多かったが， その農村にできた本邦初の農村保厚生省の創立は昭和 13（1938）年であるが， 前身

育所が明治 23（1890）年に鳥取県気高郡美穂村に筧

の内務省は，大正７（1918）
年に起きた米騒動や大正

雄平が作った農繁期託児所である。この設立理由は

12（1923）
年の関東大震災，昭和４（1929）
年の米国世

農村では父母ともに日中農業労働をしているため，

界恐慌の波を受け，産業不振と失業者の増大，購買

子どもが放置され，家の食べ物を勝手に食べたり，力の減退，農村不況などの対応に迫られ，社会福祉

ケガをしたりするため，農繁期の多忙な時期に子ど施策を実施する。昭和２（1927）
年の健康保険法，昭もを集めて，子どもが安全に過ごせるようにした託

和４（1929）
年の救護法，昭和６（1931）
年の児童虐待５）

児所であった 。また国は，昭和 16（1941）年には満防止法と少年教護法が施行された11）。その後，満州

３歳未満の乳幼児 10 人以上を保育する季節託児所

事変と第二次世界大戦へと戦時下に突入し，敗戦を

4,050 箇所を対象に国庫補助を始め，「季節保育所設

迎える。

９）

置補助要綱」も作成された 。表２は農繁期託児所
設立数の推移 10）である。
表２
年次者が日本に帰国し，激しいインフレと歴史的大凶作

農繁期託児所の設立数の推移

設置数

年次

昭和 20
（1945）年の敗戦直後は， 国土の 46％と国富の 43％を失う中，600 万人の復員軍人や海外引揚

設置数

年次

設置数

により国民生活は困窮を極めた11）。この状況下で政明治23（1890）

1 昭和５（1930） 1,964 昭和32（1957） 8,298

府は，米国の食糧放出や軍事食糧の放出などの応急

明治43（1910）

1 昭和６（1931） 3,600 昭和33（1958） 9,775

大正元（1912）

1 昭和７（1932） 4,800 昭和34（1959）11,609

処置をとりながら社会省を復活させ，生活困窮者緊

大正５（1916）

1 昭和８（1933） 5,745 昭和35（1960） 9,500

大正9（1920）

2 昭和12（1937）11,562 昭和37（1962） 7,600

大正10（1921）

4 昭和13（1938）16,538 昭和39（1964） 7,000

医療施設の再開などの衛生行政を担った。 昭和 22

大正11（1922）

7 昭和14（1939）20,782 昭和43（1968） 5,000

大正12（1923）

24 昭和15（1940）22,758 昭和44（1969） 5,000（1947）
年に制定された日本国憲法をもとに，厚生省

大正13（1924）

48 昭和16（1941）28,357 昭和47（1972） 5,050

大正14（1925） 130 昭和17（1942）31,064 昭和48（1973） 3,000
大正15（1926） 268 昭和18（1943）37,629 昭和49（1974） 3,000
昭和２（1927） 549 昭和19（1944）50,320 昭和50（1975） 2,196
昭和３（1928） 921 昭和20（1945） 7,227 昭和51（1976） 1,400
昭和４（1929）1,428 昭和26（1951） 5,128（出典：注10 参照）

３．戦後の厚生労働行政と保育所

急生活援護要綱による救貧措置と，児童局の新設とともに，防疫対策，上下水道・汚物処理施設の復旧，は社会保障，社会福祉，医療制度，公衆衛生の向上と増進を図ることを任務として行政事務を行うこととなる。
現在の社会保障制度は「社会保険」「社会福祉」「公的扶助」「保健医療・公衆衛生」の４つの柱で構成されている。公的扶助に関しては，昭和 25（1950）
年に生活保護法（旧救護法・生活困窮者緊急生活援護要綱・旧生活保護法）が制定された。社会保険は，戦後，日本では新しい日本国憲法が制定され，民公的年金制度として昭和 29（1954）年の厚生年金保主主義国家としての一歩を踏み出す。昭和22（1947）

険法と昭和 36
（1961）年の国民年金法の全面施行に年には文部省より教育基本法と学校教育法，厚生省より国民皆年金が実現し， 公的医療保険は， 昭和により児童福祉法が制定され，幼稚園は小・中・高

33（1958）年に国民健康保険法が制定され， 昭和 36

－24－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）（1961）年から国民皆保険が実現する。これらの制度綱」，昭和 23（1948）年には「浮浪児等根絶緊急対策

により，すべての国民が緊急時に経済的に困らない要綱」が閣議決定されたが，その背景には生きるた

セーフティネットが確立した。保健医療・公衆衛生

めにスリや犯罪を行う非行少年や売春に従事する少に関しては， 昭和 22（1947）年に新しい保健所法と女や女性， 親子心中事件や児童の人身売買事件の同年の児童福祉法の制定により母子保健を充実し，

14）
多発への対処であった 。この状況下への対応とし乳幼児死亡率の減少，妊産婦健診や出産時の分べんて，保育所は戦後直後の青空保育からほったて小屋の医療技術の向上，母子手帳の交付，乳幼児の死亡へ，応急建築から児童福祉法制定後には最低基準に事故の防止，妊産婦や乳児の保健指導，３歳児健診基づく保育所が新設・増設され，施設整備費や運営などの乳幼児の定期健康診断，乳幼児の予防接種の費が公費で予算化されたことから市町村が公立の保12）無料化などが実施された 。また昭和 40（1965）年に育所を増設していく。

は母子保健法が制定され，保健所による保健指導，児童福祉法の制定以降，保育所は年々，増加する

健康診査，新生児・未熟児家庭の訪問指導，３歳児が， 戦後の混乱と復興が一段落してきた昭和 20 年

一斉健診などが一層進展した13）。

代後半から30 年代にかけて， 浮浪児対策から一般

児童福祉に関しては， 昭和 22（1947）年 12 月に児児童の健全育成へと移行していく。その中で問題と童福祉法が制定され，「すべて国民は，児童が心身なったのが保育所関連公費の増大である15）。 特に，ともに健やかに生まれ，且つ，育成されるように努幼稚園と混同した短時間保育や全村保育的に誰でもめなければならない。すべて児童は，ひとしくその保育所に入所させる状況を国は問題視し，児童福祉

生活を保障され， 愛護されなければならない（第法を改正して「保育に欠ける乳幼児」という条件を１条）」，「国及び地方公共団体は，児童の保護者とより明確にして厳重化し予算制限をかけつつ，一方ともに，児童を心身ともに健やかに育成する責任をで当時の「かぎっ子」と言われる小学生に対し，保負う（第２条）」と，児童の生活する権利と，保護育所で「保育に欠ける児童を保育することができ者や国・ 地方公共団体の児童への責任が明示される」として児童クラブ（学童保育）実施の条文も盛た。そのために，児童相談所の設置（第 15 条），妊

り込んだ。また保育所が，高知県の保育所定員が千産婦や乳幼児の保護者への保健指導の実施，乳幼児人あたり25.22 人であるのに対し， 栃木県が 2.48 人の健康診断の実施（第 19 条），都道府県知事によるであるなどの設置数にアンバランスさがあり，地域母子手帳の交付（第 21 条），要保護児童に対する児差をなくすこと16）を課題としていた。

童相談所の児童や保護者に対する児童福祉司・児童

一方，農村部では戦前の流れをくむ農繁期保育所

委員による指導，里親への委託または乳児院・養護が実施されていたが，依然として農家の低所得と貧施設，精神薄弱児施設，療育施設，教護院への入所

困の問題，父母の共働きによる子どもの放置状態な（第 27 条），保育に欠ける児童の保育所への入所（第どの問題があり， その対処方法として昭和 28 年以

24・39 条），上記経費の都道府県・市町村の負担（第降厚生省が 1/3 の国庫補助を行い，季節保育所を設

50・51 条） などの現在の児童福祉制度の骨格が作（1957）年には「季節保育所
置した17）。さらに昭和 32られた。このように，戦後の厚生省は，日本国憲法要綱」 を通達し， 国庫補助金の交付（昭和 30・31の理念に基づき，児童とその家族の福祉を実現する年を除く） により市町村や都道府県が費用助成しための様々な施策を実施した。

た18）。また，山間地，開拓地，離島などのへき地で

２）保育所の役割と機能

は，最低基準を満たした保育所が設置しにくい状況

昭和 20 年代の厚生省は，戦後復興対策がとられ，戦争で親を亡くした浮浪児や引揚孤児の素行改善，
貧困家庭の児童対策として保育所がその役割を担った。 昭和 20（1945）年には「戦災孤児等保護対策要のため， 厚生省は昭和 36（1961）年にへき地保育所の運営費に対する国庫補助制度を始めた19）。

小山優子：戦後の保育所の機能と少子化対策に関する一考察 －厚生労働白書にみる子育て支援施策の変遷から－

４．３歳児神話の浸透から男女共同参画への転換－25－〔保育方法の選択の自由と子どもの母親に保育さ戦前から昭和 30 年代の農村では夫婦共働きで，れる権利〕家庭保育か保育所保育かの保育方法は，

家庭外労働と家庭内の家事育児の両者が母親に重く

両親に選択の権利がある。母親が自ら家庭で保育をのしかかっており， その負担軽減のために厚生省

したい場合は，母親が家庭保育に専念できるよう，は，常設保育所の増設や季節保育所・へき地保育所

父親の賃金を増やす労働対策，生活保護その他の社の設置を行ってきた。また，多産多死から少産少死会福祉政策，児童手当制度など，公的保障が必要でを目指す国家方針を実現するために，妊娠・出産なある。また，貧しい母子家庭では，保育所に委託しどの母子保健の充実を推進してきた。しかし，昭和て働く自由もあるため，保育所やその他の制度を充40 年代の高度経済成長期に入ると専業主婦家庭が実させなければならない。一方，家庭の経済的理由増加するが， その流れと連動するのが， 昭和 43 年によらず，社会的地位の向上，より高い生活水準，に出された中児審の答申である。

社会的活動や接触の欲求，優れた能力や技能を生か

１）中児審による「３歳児神話」の強調すために仕事をしたい母親が，子どもを保育所等に

昭和 38・39 年に出された２回の厚生省中央児童委託して，一定の職業に従事する自由があるが，母福祉審議会保育制度特別部会の中間報告の第一次中親の自由だけでなく， 子どもが母親に保育しても20）は， 乳幼児はだれがどこで育てるのが望

らう権利があることも忘れてはいけない。1951 年

ましいのかを問う保育問題の根本について問題提起の児童憲章には家庭での養育の重要性が掲げられ，したものであった。ここで示されたのは，家庭保育

1959 年の児童権利宣言には「幼児は， 例外的な場

や保育所保育はどうあるべきかという「保育の七原合を除き，その母から引き離されてはならない」と則」であり，その内容を要約すると以下のとおりで明記されているため，原則として母親は，自らの幼ある。

児を保育する義務と責任をもち，養育することが期〔両親による愛情に満ちた家庭保育〕子どもの精待される。

神的，身体的発達にとって極めて重要なのは，養育〔家庭保育を守るための公的援助〕所得補償的な者・保育者と子どもの緊密な人間関係である。愛情

経済援助も必要であるが，親子関係を安定させ，家関係を実現する場として，家庭はきわめて重要な役

庭保育を充実させる，技術的・精神的な公的援助も割を果たしてきたし，今後も果たさなくてはならな必要である。

い。子どもの精神的，身体的発達にとっては，両親〔家庭以外の保育の家庭化〕家庭で保育できないによる愛情に満ちた家庭保育が，もっとも必要なも場合は保育所がその場になるが，保育所も家庭保育のである。

に近い処遇にするよう，保育所保育の家庭化が必要〔母親の保育責任と父親の協力義務〕母親以外の，

である。

間報告

父親その他の親族， あるいは家族以外の代理者で〔年齢に応じた処遇〕 子どもの年齢が低いほど，あっても，保育のためのよい条件を備えていれば家家庭保育の重要性は高いため，２～３歳以下の乳幼

庭保育の役割を果たすことはできるが，条件が同じ児はまず家庭において保育されることが原則である

であれば，健全で，愛情の深い母親が，子どもの第が，２～３歳以上になると精神発達の面から友達関

１の保育適格者であり，保育適格者になるよう努力

係や社会適応性を育成するため，家庭以外の子どもすることが期待される。父親その他の家族は，母親と接触する機会を設けるなど，年齢に合わせた保育が妊娠出産など重要な役割を担っていることを考慮

方針が重要である。

し，その保育責任を十分果たせるように協力し，保〔集団保育〕 保育所などの集団保育を行う場合，育適格者になろうと努力する母親を援助する義務が専門家による指導が望ましく，保育士の専門技術のあるのは当然だが，母親により大きな責任がある，熟達やカリキュラム・ 保育内容の計画が重要であと考えなければならない。

る。

－26－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

この中間報告が出された背景には，貧困などの経児審中間報告以降，厚生省の論調にも変化がみられ済的理由から働かざるを得ない親や共働き家庭，母る。 昭和 40 年度版厚生白書では， 保育所不足や低子家庭等に扶助してきた保育所保育が， 家計の豊

年齢児の保育所受け入れの困難さから無認可保育所

かさの追求や母親の働く権利から家庭保育を放棄の増加問題が生じていること，母親の要望の強い乳

し，保育所保育に外注する母親に向けての警鐘的意

児保育も，１歳未満の乳児を母親ではなく保育所で味があった。また保育所保育の希望が年々増加する

長時間保育することを否定し， その是非も検討す中で， 昭和 43（1968）年に厚生省局長通知「保育所る必要があるとしている26）。この乳児保育は昭和 44の入所措置の適正化について」が出されたが，これ（1969）
年から一定の設備機能を備えた保育所においは保育所の入所基準を引き締め，保育所への公的補て，特別保育として低所得者家庭への制限つきで実により出されたもので施するようになる27） が，一方で昭和 43 ～45 年度にあった。 また昭和 40 年代の農村部では， 農家の貧おいては，３歳未満児の入所措置率を厚生省の行政

困化と出稼ぎによる父親不在が問題視され続けてい指導の目標としている20％を超えないようにするな

たが，農家を継いだ長男も所得向上のために専業かど，３歳未満児保育に対する抑制的な姿勢がみられら兼業農家に変わり，農家の次男・三男は職を求める。 なお昭和 46 年度版厚生白書以降， 母親の就労て都市に流出し，第二次・第三次産業に従事し，ま態様の多様化に伴い，保育時間の延長や乳児保育，た都市部で結婚して家庭をもつ核家族化と専業家

病児保育の要望が高まっているが，長時間保育は児庭が増加していった。 その結果， 昭和 30 年の農林

童の心身発達上好ましくないこと，病児保育は母親

業従事者は48.5％であった割合が， 昭和 50 年にはの病児看護のための特別休暇の普及が望ましいと述助を減らしたい国の思惑

21）

22）

13.8％に，平成 17 年には 4.8%へ減少していく 。こべ，また「児童は家庭で母親を中心とした家族とのれらの状況に伴い， 表２のように季節保育所は戦

人間関係を通じて健全に育っていくものである」28）

後， 少しずつ増設されたが， 昭和 34 年をピークにと，中児審の方針が反映される。 しかし昭和 46

減少に転じ，月 20 日程度しか開設できない季節保（1971）
年には，「保育所緊急整備計画」が実施され，育所ではない通常の保育所の常設化の要望に伴い，依然として不足している保育所ニーズに対応するた

昭和 40 ～50 年代には季節保育所はその役割を終え

めに保育所を増設したり，労働力不足や婦人の社会ていく。これ以降，都市部では専業家庭が増加し，参加等の要因から，看護婦や電話交換手として働く

３歳までは母親が家庭で子育てすることが正しいと女性のために保育所の保育時間の延長や企業内保育

が家庭に浸透しなどの保育の多様化に対応する姿勢も示す 29）。これ続けるのである。それが転換されたのは厚生白書平以降， 昭和 49（1974）年には特別保育として， 中程

成 10 年版であり，「母親は子育てに専念するもの，度の障害児を保育所で受け入れる障害児保育を実施すべきもの」との社会的規範は，戦後の数十年の間し始め，昭和 56（1981）年には夜間保育を４か所かの高度経済成長期に形成されたこと，「母性」の過ら昭和 57（1982）年に 30か所増設， 延長保育は昭和

剰な強調が母親に子育てにおける過剰な責任を負わ

56（1981）年に71か所から昭和 57（1982）年には 1,000

せたこと，三歳児神話には少なくとも合理的な根拠

か所に増加させるなど，保護者の保育需要に合わせは見られない， とする厚生労働省の見解が出されて保育サービスを増やす 30）。 一方で昭和 63 年版厚た24）。

生白書までは乳児保育については育児休業制度の普２）乳児保育の抑制方針及徹底を図りつつも，特別保育として「乳児の福祉されるボウルヴィの３歳児神話

23）

昭和 38 年に厚生省は， 保育所を必要とする地域が阻害されないように保育所で実施する必要があに適正設置することと，働く母親の３歳未満児保育る」とし，中児審の乳児保育の否定と３歳未満児のの要求の高まりから，乳児保育を行える保育所の整

家庭保育の重要性を踏襲する31）。

備計画の必要性を唱えていた25） が，昭和 38 年の中小山優子：戦後の保育所の機能と少子化対策に関する一考察 －厚生労働白書にみる子育て支援施策の変遷から－－27－

化と，住民税非課税世帯の０～２歳児の保育料の無

３）子育て支援施策としての転換
昭和の終わり頃までは，厚生省でも母親による育児の重要性を強調してきたが， 平成元（1989）年の償化を， 消費税 10％の増税を財源に令和元（2019）
年 10 月１日から実施した。

1.57ショック以降，働く母親に対する支援の拡充も進む。平成元年版厚生白書では「有配偶女性の職場

５．戦後の人口動態と少子化進出が進み，女性の就労と出産・子育ての両立が大

１）戦後の人口増減に対する考え方の変化

きな課題となっている。どのような家庭に対しても

昭和 31年度版厚生白書では， 昭和 22 ～24 年まで

その形態に応じ必要な子育て支援を行うという観点の戦後３年間は，戦争中から繰り延べられていた出から，母親が働いている家庭については，就労と出生が集中し， ベビーブームとなったが， 戦後 10 年

産・子育ての両立支援の一層の充実を図っていくこのうちに出生率も半減したが， この現象について32）とが必要である」 と昭和の思想からの転換が見ら「出生率を急激に低落させたのは，国民の出生抑制れる。平成８年版厚生白書では，女性の社会進出もの努力であり，過剰人口の重圧を考える必要性」35）

進んでいる状況にあって，働く女性に「仕事も家庭があると述べている。このように，厚生省は多産多も」の役割を期待しつづけることは難しくなってお

死型の人口から少産少死型の人口への変貌を改善のり，働く女性も安心して子どもを産み育てられるよ

成果と見なしている。また昭和 37 年度版厚生白書

うにするため，家庭内の男女の役割分担を見直し，

では，急激な人口減少への対策は「全年齢層の死亡

特に女性が働いている場合には，男性も育児や家事率を引き下げることもとより，健康を増進し，この33）を積極的に分担していくことが求められる ，と初基礎に立って高度教育，訓練を実施し，体力，知力

めて家庭内の男女共同参画の視点に基づいた記載がおよび精神力において優秀な人間を育成して対処しされ，以降その方針は平成から令和にかけて継続しなければならない」36） と述べている。ここには，少ていく。また，乳児保育は平成元（1989）年から特別

子化に対する懸念はなく，農村の貧困や家庭におけ保育としての所得制限を撤廃し，また延長保育，夜る貧困は多子が問題であるとし，そのために多子世

間保育，障害児保育も特別保育ではなく通常の保育

帯への児童手当の設立を実施していくのだが，むしとして位置づけ，平成以降は子育て支援の一環としろ少子化による家庭経済の向上を善とする国の推奨て実施数も増加する。また専業家庭への子育て支援

姿勢も見え隠れする。昭和 39 年度版厚生白書では，施策も増え， 昭和 59（1984）年には「乳幼児健全育

第３児以上の出生率は低下し続けているが，「わが成相談事業」として遊び場開放や子育ての悩み相談

国の出生率の今後の動きについては， 現在の出生が受けられる子育て支援センター事業を実施した

率がすでに非常に低いものであるという点からみり，平成３（1991）年から月 14 日以内であれば保育て，これ以上の低下は起こらないであろうと思われ所で子どもを有料で預かる「一時保育事業」などもる」37）と比較的楽観的な見通しが述べられている。

実施する。また平成３（1991）年に児童手当法が一部

表３は，明治～昭和までの家庭における子ども数改正され，また同年に「育児休業法」が成立し，１の推移を示したものである。 これを見ると， 戦前

歳未満児の養育のための育児休業取得の制度化，平の夫婦の子ども数は平均５人であったが， 昭和 30

32）

成７（1995）に育児休業給付が実施される 。

（1955）
年前後に結婚した夫婦では大幅に低下し，昭その後，子育て家庭に対する大きな経済支援策は

和 40（1965）年代終わりから昭和 63（1988）年頃は２打ち出されなかったが， 平成 29（2017）年には「新人を超える程度であった。つまり全体の家庭の半数

34）

しい経済政策パッケージ」 ，平成 30（2018）年には以上が２人の子どもを持ち，1/4の夫婦が３人の子「経済財政運営と改革の基本方針 2018」が閣議決定どもを持つという状況が続いていた。 また昭和 40

され，幼児教育の無償化が実施され，３～５歳児の～60 年代の高度経済成長期と安定成長期におけるすべての家庭への幼稚園・保育所等の保育料の無償

子ども数は，子ども２人の世帯が約半数でそれほど

－28－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要表３
有配偶女子の出生年
明治 29 ～33年
明治 34 ～38年
明治 44 ～大正４年
大正 10 ～14年
昭和 3 ～7年
昭和 8 ～12年
昭和 13 ～17年
昭和 18 ～22年

夫婦が生涯に産んだ子ども数の推移

調査時の年齢
50 ～54歳
45 ～49歳
45 ～49歳
45 ～49歳
45 ～49歳
45 ～49歳
45 ～49歳
40 ～44歳

調査年
昭和25年
昭和25年
昭和35年
昭和45年
昭和52年
昭和57年
昭和62年
昭和62年

第62号（2023年）

０人

１人

9.4
8.6
7.1
6.9
3.6
3.6
3.6
4.4

（単位：％, 人）

２人

7.6
7.5
7.9
9.2
11.0
10.8
10.3
10.1

３人

6.9
7.4
9.4
24.5
47.0
54.2
55.0
55.1

４人以上

8.3
9.0
13.8
29.8
29.0
25.7
25.5
26.3

67.8
67.8
61.8
29.6
9.4
5.7
5.5
4.2

平均出生
児数
5.03
4.99
4.18
2.65
2.33
2.21
2.20
2.16

（出典：『厚生白書（平成元年版）』）

㻝㻘㻟㻜㻜

䠄୓ୡᖏ䠅

㻝㻘㻞㻜㻜

⏨ᛶ㞠⏝⪅䛸↓ᴗ䛾ጔ䛛䜙䛺䜛ୡᖏ
㻝㻘㻝㻝㻠

㻝㻘㻝㻜㻜

㻝㻘㻜㻥㻢

㻝㻘㻜㻤㻞

㻥㻡㻞
㻥㻜㻜

㻤㻤㻤

㻥㻠㻢
㻤㻥㻣
㻤㻞㻟

㻣㻜㻤

㻢㻜㻜

㻥㻝㻠

㻥㻟㻟

㻤㻜㻜

㻢㻠㻡

㻣㻞㻞

㻣㻠㻤

㻤㻣㻣

㻥㻤㻤
㻥㻠㻟 㻥㻡㻡㻥㻡㻢 㻥㻠㻞㻥㻞㻥 㻥㻜㻤㻤㻤㻥 㻥㻝㻢㻥㻜㻟㻥㻢㻝㻤㻥㻠 㻤㻣㻡

㻝㻜㻝㻞

㻝㻘㻜㻝㻟

㻥㻡㻝

㻝㻘㻜㻢㻡

㻥㻥㻡
㼇㻥㻤㻣㻌㼉
㻤㻡㻠

㻤㻢㻟

㻤㻟㻝
㻣㻤㻣

㻤㻞㻡

㻣㻤㻟

㻣㻠㻡
㼇㻣㻣㻟㻌䠹

㻣㻞㻜
㻢㻢㻠

㻝㻘㻝㻝㻠

㻝㻘㻜㻡㻠

㻝㻘㻜㻡㻠
㻝㻘㻜㻟㻤

㻝㻘㻜㻜㻜

㻣㻜㻜

㻝㻘㻞㻠㻡
㻝㻘㻞㻝㻥
㻝㻘㻞㻠㻜
㻝㻘㻝㻤㻤
㻝㻘㻝㻞㻥

㞠⏝⪅䛾ඹാ䛝ୡᖏ

㻢㻝㻠

㻢㻤㻣
㻢㻢㻠
㻢㻜㻢

㻡㻣㻝

㻡㻜㻜
㻝㻥㻤㻜 㻝㻥㻤㻞 㻝㻥㻤㻠 㻝㻥㻤㻢 㻝㻥㻤㻤 㻝㻥㻥㻜 㻝㻥㻥㻞 㻝㻥㻥㻠 㻝㻥㻥㻢 㻝㻥㻥㻤 㻞㻜㻜㻜 㻞㻜㻜㻞 㻞㻜㻜㻠 㻞㻜㻜㻢 㻞㻜㻜㻤 㻞㻜㻝㻜 㻞㻜㻝㻞 㻞㻜㻝㻠 㻞㻜㻝㻢 㻞㻜㻝㻤 㻞㻜㻞㻜䠄ᖺ䠅㈨ᩱ䠖㻝㻥㻤㻜䡚㻞㻜㻜㻝ᖺ䛿⥲ົ┬⤫ィᒁ䛂ປാຊㄪᰝ≉ูㄪᰝ䛃䚸㻞㻜㻜㻞ᖺ௨㝆䛿⥲ົ┬⤫ィᒁ䛂ປാຊㄪᰝ
䠄ヲ⣽㞟ィ䠅䠄ᖺᖹᆒ䠅䛃䠄ὀ䠅䠍䠊䛂⏨ᛶ㞠⏝⪅䛸↓ᴗ䛾ጔ䛛䜙䛺䜛ୡᖏ䛃䛸䛿䚸㻞㻜㻝㻣ᖺ䜎䛷䛿䚸ኵ䛜㠀㎰ᯘᴗ㞠⏝⪅䛷䚸ጔ䛜㠀ᑵᴗ⪅䠄㠀ປാຊேཱྀཬ䜃᏶඲ኻᴗ⪅䠅䛾ୡᖏ䚹㻞㻜㻝㻤ᖺ௨㝆䛿䚸ᑵᴗ≧ែ䛾ศ㢮༊ศ䛾ኚ᭦䛻క䛔䚸ኵ䛜㠀㎰
ᯘᴗ㞠⏝⪅䛷䚸ጔ䛜㠀ᑵᴗ⪅䠄㠀ປാຊேཱྀཬ䜃ኻᴗ⪅䠅䛾ୡᖏ䚹䠎䠊䛂㞠⏝⪅䛾ඹാ䛝ୡᖏ䛃䛸䛿䚸ኵ፬䛸䜒䛻㠀㎰ᯘᴗ㞠⏝⪅䛾ୡᖏ䚹䠏䠊㻞㻜㻝㻜ᖺཬ䜃㻞㻜㻝㻝ᖺ䛾㼇 㼉ෆ䛾ᐇᩘ䛿䚸ᒾᡭ┴䚸ᐑᇛ┴ཬ䜃⚟ᓥ┴䜢㝖䛟඲ᅜ䛾⤖ᯝ䚹䠐䠊䛂ປാຊㄪᰝ≉ูㄪᰝ䛃䛸䛂ປാຊㄪᰝ䠄ヲ⣽㞟ィ䠅䛃䛸䛷䛿䚸ㄪᰝ᪉ἲ䚸ㄪᰝ᭶䛺䛹䛜┦㐪䛩䜛䛣䛸䛛䜙䚸᫬⣔ิẚ㍑䛻䛿ὀព䜢せ䛩䜛䚹

図２

共働き等世帯数の年次推移（出典：『令和３年版厚生労働白書』）

増減していない状況であった38）。しかし，平成元年

平成 22（2010）年には専業家庭が 797 万世帯，共働き

以降，バブル経済が崩壊し，その後も平成20（2008）

家庭が 1,012 万世帯となった（図２）。しかし，共働

年のリーマンショックにより家計の経済状況が悪化

き家庭といっても，夫が正社員，妻はパート等の非し続け， 家計の総所得も上昇しない中， 働く母親

正規雇用の家庭が多く， 平成 20（2008）年頃からはが年々増加し，1990 年代には共働き家庭が逆転し，夫婦ともに非正規雇用の共働き家庭も増えている実

小山優子：戦後の保育所の機能と少子化対策に関する一考察 －厚生労働白書にみる子育て支援施策の変遷から－－29－

態がある39）。そのような中，婚姻数も減少し，生涯で示された子育て費用のうち，高等教育にかかる費

未婚率も上昇する中，出生数と合計特殊出生率は令用や塾代なども含めた１人の子どもが成人するまで

和３（2021）年現在でも図１のように下がり続けていに要する費用を計算したもの40） であったが， このるのである。

言葉が独り歩きし，若年家庭が経済的理由で子ども

２）理想の子ども数とその理由を産めないイメージを植えつける要因となったと考厚生白書平成元年版にみられる夫婦の理想の子どえられる。 図３は子どもの出生数の推移 39） である

も数は，昭和 47（1972）年の出生力調査で 2.82 人，昭が，理想の子ども数に比べて実際の出生数は少なく

和 52（1977）年調査で 2.61 人， 昭和 57（1982）年ではなっており， 平成 27（2015）年でも希望する子ども

2.62 人，昭和 62（1987）年では 2.66 人と，低下の減少の数を実際に持てない現状にあることがわかる。

は見られない。 また昭和 62（1987）年調査では， 夫
婦のみか子ども１人と答えた割合は全体の８％に満

６．戦後の保育対策と少子化対策に関する考察

たず，６割が子ども２人，３割が子ども３人と答え

戦後の厚生労働行政と保育所の保育サービスの変ている。しかし，予定子ども数を聞くと，子ども３遷を見ていくと，高度経済成長とバブル期に沸いた人を理想とする者のうち，かなりの割合が第３子を

昭和時代は，夫が正社員で働き，妻が専業主婦で家持つことをためらっている傾向が指摘されている。

庭を支えるという家族モデルが形成された。 しかその理由は， 相対的に出生力の高い35 歳未満の年

し， 昭和 59
（1984）年の男女雇用機会均等法の施行

齢層では，「子育てにお金がかかる」 が 37％，「教以降，平成の景気の停滞，結婚する・しないの結婚

育費が高い」が 29％，「育児の肉体的・心理的負担」

概念の自由化などの理由から， 平成の30 年間の間が 25％であった。また 25 ～35 歳グループでは，「自に緩やかに出生数が減った。その後，厚労省も昭和分の仕事に差し支えるから」が15％，都市部で「家の母性神話・３歳児神話から脱却し，平成に入り父

38）が狭いから」を挙げるものが多かった 。

母ともに家庭の家事や育児を担う発想に転換した

平成に入ってからは，バブル経済の崩壊と経済のが，母親の仕事と家事育児負担は減ることはなく，停滞で正規雇用の給与も増えず，家計の経済状況が所得などの経済的理由，子育て環境の悪化，仕事に厳しくなる中，国公立・私立大学の授業料が年々上支障が出るなどの様々な理由から少子化が進行して昇し，子どもの教育にかかる費用は増大する一方でいった。平成の時代には少子化対策として，保育所あった。 その中， 平成８年度厚生白書に「子育て数の増加や様々な保育サービスの充実を進めていっ費用は，子ども１人約 2,000 万円となる」と書かれ，たが，結果として抜本的な少子化対策にならなかっ

子育てにかかる費用の近年の増大状況を明らかにした。戦後からの子育て支援策は共働きの働く母親やた。この２千万円という金額は，平成５年厚生白書

専業家庭の母親の要望から実施されてきたものであるが，そのニーズから見ると，出生数の減少を食い

2.9
2.7

止めるための施策として考えられる保育サービスや

䠄ே䠅
2.67

2.64

2.53

2.56

2.5
2.3
2.1
1.9
1.7

2.23
2.19

2.21

2.21

2.18

2.16

2.23
2.13

子育て支援策は以下のとおりである。
2.48

2.11

2.42

2.07

2.09
1.96

１）夫婦共働きを可能とする保育環境の整備

2.32
ཀྵ૟ࢢʹ΍਼
2.01
1.94

༩ఈࢢʹ΍਼
‫݃׮‬ड़ਫ਼ࣉ਼

1987
1992
1997
2002
2005
2010
2015 䠄ᖺ䠅㈨ᩱ䠖ᅜ❧♫఍ಖ㞀䞉ேཱྀၥ㢟◊✲ᡤ䛂ฟ⏕ືྥᇶᮏㄪᰝ䛃（出典：『令和２年版厚生労働白書』）

図３. 夫婦の理想子ども数・予定子ども数，
完結出生児数の推移

夫婦共働きであっても未だに保育所に入れない待機児童の多い地域があり，特に乳児保育や３歳未満
児保育，小学生の放課後の児童クラブ（学童保育）の増設も必要である。また平成に入って充実してきた，乳児保育，延長保育，休日保育，夜間保育，一時保育，子育てセンター事業，病児・病後児保育なども，家庭のニーズに合わせて利用できるよう，数－30－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）と質の充実が必要である。育児休業制度や看護休暇

日本では処遇の充実している大手企業は新卒採用がが取得できない，子どもが病気になった時の預け先主流であるため，出産退職した母親などが離職後，がないなどの問題は，働く親にとって仕事の継続をパートタイムなどの非正規雇用しか職に就けない実

困難にするため，制度の充実と実際に制度を利用で態があるが，退職後，パート以外の正規雇用に再就きる職場の雰囲気の醸成も必要である。また病児・職できることも必要であろう。

病後児保育は全国的に増加傾向にあるが，実際に開２）子育てにかかる費用の経済的支援

設箇所が少ないなど， 利用できない実態もあるた

令和元（2019）年から全家庭における３～５歳児のめ，子どもが病気の際に夫婦ともに看護休暇などを幼児教育無償化と０～２歳児の住民税非課税世帯へ利用できる制度の充実や，働き方改革などが必要での無償化が実現されたが，以前は乳幼児期６年間のあろう。昔は三世代同居や地域の地縁関係があり，保育所・幼稚園等にかかる保育料の家計負担は大き祖母が病気時のケアをできたからこそ共働き家庭のかった。３歳以上児については少し軽減されたが，仕事の継続が可能であったが，現在の核家族化の中未だに大半の共働き家庭での０～２歳児の保育料負では，仕事を休める職場環境とともに，仕事を休め

担は家庭により約２～10 万円ほどかかるため， 仕ない場合の病児・病後児保育や，ファミリーサポー

事の継続を断念するか，子どもを諦めるかの要因にトサービス， ベビーシッターサービスなどの保育なっている。３歳未満児の保育料については国や地サービスの充実が欠かせないものであるといえる。

方公共団体の公費負担による全額免除までは無理に

近年では，図４のように結婚・出産で退職するM字しても， 最初は 1/3 免除や1/2 免除から始めること

カーブがゆるやかになりつつあるが，出産に伴い退で家計負担を軽減し，保育料に充てていた費用を病職せざるを得ない家庭もあるのが現状である。また児保育やその他の経費に充てたり，仕事も断念せず

䠄䠂䠅
㻥㻜
82.1
㻤㻜
73.4
㻣㻜

78.6
75.4

79.5

74.8

71.5
61.1

㻢㻜
57.3

78.5
73.2

69.6
67.7

63.2
51.2

58.6

㻡㻜
49.6
㻠㻜

㻝㻥㻤㻥ᖺ
㻝㻥㻥㻥ᖺ

38.3

㻞㻜㻜㻥ᖺ

㻟㻜
㻞㻜

㻞㻜㻝㻥ᖺ
21.4
16.3

17.8
15.7

㻝㻜

㈨ᩱ䠖⥲ົ┬⤫ィᒁ䛂ປാຊㄪᰝ䛃䠄ὀ䠅䜾䝷䝣୰䛾ᩘ್䛿ୗ⥺௜䛝䛜㻞㻜㻝㻥ᖺ䚸ᩳᏐ䛜㻝㻥㻤㻥ᖺ䛷䛒䜛䚹

図４

女性の年齢階級別就業率の変化（出典：『令和２年版厚生労働白書』）

小山優子：戦後の保育所の機能と少子化対策に関する一考察 －厚生労働白書にみる子育て支援施策の変遷から－に続けられることにつながると考えられる。

－31－

同時に現在は三世代同居などの地縁関係が崩壊してまた，すべての子育て家庭が恩恵を受けられる経いるため，祖父母や様々な人の手を借りながら子育済支援も必要である。乳幼児医療費無料などは全国てを行ったり，保育所等も含めた様々な子育て支援

的に３歳未満児で全実施されているが，３歳から高サービスも活用しながら育児をしていかないと子育校生まで助成がある地域もあれば，通院・入院の別，ての負担感は軽減されない。また父親や母親などが所得制限の有無なども含めると，地域差が大きいた

担うべき「労働」と「育児」は権利か義務かを問い

め，全国一律で小学生程度までの医療費無料などのながら，家庭のあり方を考えていくことも必要であ制度になると，家計負担は軽減されるだろう。さらろう。働く楽しさや育児の楽しさ，また労働・育児に児童手当や高校無償化が制度化されているが，一の苦労や大変さは，父親・母親の特定の役割ではな

定年収以上は所得制限があり，子育て家庭間の不公く，両者で担っていきながら，子どもが幸せに成長

平感を増大させている。０歳から小学校就学前までできるような家庭を形成するイメージが持てなけれの保育料を無償化し，高校も所得制限を撤廃した無ば，結婚・子どもを持ちたいと思う若年層はますま

償化を実施することにより，全国どこの地域に住ん

す減り，少子化はさらに進行するだろう。

でいても，18 歳未満の児童である子どもが無償で

４）子育て支援策の改善状況の周知と広報

保育や教育を受けることができれば，最近の非正規平成以降，子育て支援状況については，以前より雇用が増えている共働き家庭であっても子どもを産も少しずつは改善している。その中でも特筆すべき

み，育てることが可能になるのではないかと思われは，平成 29 年実施の３～５歳児の保育料無償化で，る。さらには，小学校等の給食費の無料化など，子子育て中の全家庭に向けた大きな経済的支援策であどもの貧困にも考慮した経済支援も必要であろう。

るが，保育者・教員養成で学ぶ大学・短大１･２年

３）３歳児神話と働くことの意義の問い直し

生にこの制度を知っているかどうかを聞いてもほと

３歳児神話は，昭和の高度経済成長期に，猛烈にんどの学生が知らないと答える。子育て支援の改善

働く父親を支えつつ，育児や介護に母親が従事する状況を世間一般にも周知し，情報を知らずに出産や専業主婦を増加させたが，３歳児神話の正当性は検子育てを断念する若者や家庭が生じないように，広証されないまま，戦後，啓蒙的に使われていった部

報していく必要があると思われる。

分がある。３歳児神話に関する見解では，元京都大学霊長類研究所の松沢哲郎教授が，アフリカのバカ７．おわりに族の子育て方法から，子育て中の母親も用事や仕事

本稿では，戦前・戦後の保育所の保育サービスのにでかける際，他の子育て中の母親に乳児を預け，変遷過程と家庭における労働と家事育児の変化を見不在時に授乳をしてもらうなどの共同保育が実施さてきた。この問題は，家計を支えるために誰が働くれおり，これが太古の人間の子育て方法であると述のか，労働は義務か権利か，また家庭を維持するた41）
べている 。また，子どもを育てる環境が発達にどめの家事育児を誰が担うのか，家庭のケアは権利かのような影響を与えるかを縦断的に調べたアメリカ

義務か，といった，個人の生き方そのものを問いかの調査では，長時間保育所で育てられた子どもも母けるものである。専業・共働き，子どもの有無とと親だけに育てられた子どもも，育った保育所環境やもに生き方の自由は制限されないことが前提ではあ

家庭環境が良好であれば発達に差がないことが示さるが，経済的理由や子育て環境の悪化により希望す42）

れている 。３歳児神話については妥当性を問う論
文23）なども出されているが， 今後もひき続き検証する必要があると思われる。

る子ども数が持てない状況はすぐにでも取り払わな
いと， 少子化はますます進行するだろう。 昭和の時代から変わらず， 希望する子ども数よりも実際

また，育児や子育ては，父母などの保護者が第一の子ども数が少ない理由は，「子どもにお金がかか

義的責任をもって担うことが絶対条件ではあるが，る」という経済的理由が大きく，令和になっても改－32－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

善されていないことから，国や地方公共団体が抜本から令和３年度版まで掲載されているため，引的な子育て家庭に対する経済支援を実施する必要が用文献のURLは省略，最終閲覧日もすべて2022あると思われる。また，保育料の無償化や様々な子

年９月 30 日．

育てサービスの無償化が市町村単位で実施されているが，子育てのしやすさや経済的支援が子育て家庭

３）文部省『幼稚園百年史』ひかりのくに，1979 年，
p.33-41を呼び込む地域活性化の起爆剤となっており，地域

４）文部省，同上 ,p.46-47

間格差が大きい。国が一律に助成しないために市町

５）上笙一郎・山崎朋子『日本の幼稚園』筑摩書房，

村が個別に子育て支援策を充実させているのが実態であるが，戦後，小・中学校の９年間の義務教育制
度ができ，授業料や教科書代などが無償化された理1994 年，p.274-279
６）汐見稔幸．他『日本の保育の歴史』萌文書林，
2017 年，p.93-123

由は，全国どの地域に住む子どもの教育格差をなく

７）小山優子「幼稚園・保育所・認定こども園におす理由から制度化されたものであり，子育てにかかける保育内容の捉え方」島根県立大学短期大学

る費用に地域差があることは児童福祉の観点からも部松江キャンパス研究紀要（55），2016，p.41-50

問題がある。子どもが育つ環境としてふさわしい子

８）上笙一郎・山崎朋子，同上，p.204-224

育て支援策・財政支援策のうち，全国一律に支援す

９）宍戸健夫『日本の幼児保育（上）』 青木書店，

るものを再検討する必要があるだろう。また，国や1989，p.239-243

厚生労働省が夫婦共働きを前提とするならば，所得10）季節保育所の設置数は，1916 ～1959 年は， 石

制限なしの０～２歳児の保育料の軽減策を国や市町

坂公俊「季節保育所の動向分析」 立正社会福村助成により実施することを真剣に検討すべきであ祉研究 16（1），2014，p.1-8を参照．昭和 35 年のる。平成以降，家庭の世帯年収が上昇しない中，出設置数については『厚生白書（昭和 36 年版）』

産・子育てをしたいと思う家庭が経済的理由や子育に記載， 以下， 昭和 37，39，43，44，47，48，て環境の劣化により子どもを諦めるのではなく，希49，50，51 年については『厚生白書 （昭和 38，

望がかなうための子育て支援策の量と質のさらなる国を挙げての改善が必要であると思われる。

39，44，45，47，48，49，50，51 年版）』を参照．
11）厚生省『厚生白書（昭和 33 年度版）
』https://www.mhlw.go.jp/toukei_hakusho/hakusho/

注・引用文献kousei/1958/

１）小山優子「保育所・ 幼稚園等における子育て

12）厚生省『厚生白書（昭和 37 年度版）』

支援事業と保育サービスの変遷過程に関する

13）厚生省『厚生白書（昭和 46 年度版）』

一考察」島根県立大学．人間と文化（4）, 2021,

14）植山つる・浦辺史『戦後保育所の歴史』全国社

p.195-204２）図１は，1950 ～2018 年までは厚生労働省『令会福祉協議会，1978 年，p.55-60
15）同上，p.52-54

和２年度版厚生労働白書』https://www.mhlw.

16）厚生省『厚生白書（昭和 35 年度版）』

go.jp/stf/wp/hakusyo/kousei/19/index.html，

17）厚生省『厚生白書（昭和 37 年度版）』

（最終閲覧日：2022 年９月 30 日），2019 ～202118）「季節保育所の設置について」昭和 32 年５月８

年までは厚生労働省「令和３（2021）人口動態

日発児第 53 号

統 計（各 定 数）の 概 況」https://www.mhlw.

19）厚生省『厚生白書（昭和 36 年度版）』

go.jp/toukei/saikin/hw/jinkou/kakutei21/20）中央児童福祉審議会保育制度特別部会「保育問index.html（最終閲覧日：2022 年９月 30 日）を

題をこう考える（中間報告）」昭和 38 年７月

元に作成。 以下，『厚生白書』『厚生労働白書』

21）植山つる・浦辺史・岡田正章『戦後保育所の歴は， 厚生労働省ホームページに昭和 31 年度版

史』全国社会福祉協議会，1978，p.288-295

小山優子：戦後の保育所の機能と少子化対策に関する一考察 －厚生労働白書にみる子育て支援施策の変遷から－

22）厚生労働省『厚生労働白書（平成23年度版）』
23）庄司順一，加藤忠明．他「我が国の伝統的育児に関する妥当性の検討『３歳児神話』の検討」
https://www.niph.go.jp/wadai/mhlw/1997/
h092308.pdf（最終閲覧日：2022年９月30日）
24）厚生労働省『厚生労働白書（平成10年度版）』
25）厚生省『厚生白書（昭和38・39年度版）』
26）厚生省『厚生白書（昭和40年度版）』
27）乳児保育は，貧困などのやむを得ない理由のための措置であり，低所得者家庭のための特別保育として位置づけられたため，当時は所得制限がかかっていた。
28）厚生省『厚生白書（昭和46年度版）』
29）厚生省『厚生白書（昭和47年度版）』
30）厚生省『厚生白書（昭和57年度版）』
31）厚生省『厚生白書（昭和63年度版）』
32）厚生省『厚生白書（平成元年度版）』
33）厚生省『厚生白書（平成８年度版）』
34）内閣府「新しい経済製作パッケージ」（平成 29
年 12 月８日閣議決定）https://www5.cao.go.jp/
keizai1/package/package.html（最 終 閲 覧 日：
2022 年９月 30 日）
35）厚生省『厚生白書（昭和31年度版）』
36）厚生省『厚生白書（昭和37年度版）』
37）厚生省『厚生白書（昭和39年度版）』
38）厚生省『厚生白書（平成元年度版）』
39）厚生省『厚生白書（令和２年度版）』
40）厚生省『厚生白書（平成８年度版）』
41）DVD「NHKスペシャルママたちが非常事態 !?」NHKエンタープライズ，2016年
42）日本子ども学会『保育の質と子どもの発達

ア

メリカ国立小児保健・人間発達研究所の長期追跡研究から』赤ちゃんとママ社，2009年（受稿 2022 年９月 30日，受理 2022年11月９日）－33－

〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 6235 ～45（2023）〕

中学校国語科教科書における比べ読み単元の検討－説明的文章を対象として－
古

賀

洋

一

（地域文化学科）

Editorial Trend of Multiple Text Comprehension Units
in Authorized Junior High School Textbooks of Japanese Language:
Focus on Reading Expository Texts
Yoichi KOGA

キーワード：中学校 国語科教科書 複数文章理解 説明的文章
Junior High School, Authorized School Textbooks of Japanese Language,
Multiple Text Comprehension, Expository Texts

１．問題設定いる。これは、ある文章に示された内容を他の文章

現在、 私たちを取り巻く情報環境は大きく変化

で補足しながら問題の全体像を理解する「相補的統している（Alexander & DRLRL, 2012；Bråten et合」と、文章間に主張の対立や矛盾が見られ、読み

al., 2020）。 一つは、SNS やブログを通して、 誰も手自身の価値判断が求められる「批判的統合」とにが容易に情報発信できるようになったことによっ

下位区分される（小林，2010）。 本稿で注目するのて、 根拠にもとづかない言説や、 論に飛躍のあるは後者である。読み手が批判的統合を形成していく主張が流布するようになったことである。 いま一

過程がモデル化されるとともに、その成否に影響をつは、Web 掲示板でのコメントのやり取りが一般与える様々な要因が特定されつつある点に現在的な化することによって、人間社会の問題の複雑さや、展開がある（Bråten et al., 2020）。

人々の対立が可視化されるようになったことであ

他方、国語科教育においては、複数の文章を様々る１）。こうした状況下において、根拠の信頼性や論に読み比べる活動は「比べ読み」と総称され、言語証の妥当性を吟味する力、複数の情報を統合して価生活に活きて働く学力を育成し得る指導方法とし値判断を下していく力は、全ての学習者に育成すべて、 戦後の早い時期から一部の実践家によって取き基盤的なリテラシーとして位置づけられるようにり組まれてきた（船津，2010）。近年では、先述しなってきている。

た情報環境の変化に対応することの必要性が改めてこうした問題を背景として、心理学では複数文章認識され、対話的な授業を通した批判的統合の形成

理解（Multiple Text Comprehension）、つまり「複過程の検討や、海外における評価問題の分析が進め雑な話題や論点について、複数の文章に提示されたられてきている（古賀・池田，2019；村井，2021）。

情報にもとづいて理解するプロセスと行動」（List

それでは、こうした学力の育成は、日常的な国語科& Alexander, 2017）に着目した研究が進められて

授業では行われているのだろうか。

－36－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

このような問題を考えるにあたって、本稿では教社会の到来や、2000 年代初頭に社会問題となった科書に注目したい。一般的な国語科授業は、教科書

PISA 型読解力への対応を迫られるなかで、たびたに沿って実践されることが多いからである。また、

び再注目されてきた。こうして積み重ねられてきた

そこでは、いわゆる「学習の手引き」も併せて示さ

実践を俯瞰してみると、 一口に「比べ読み」 とはれており、扱う教材のみならず、学習の目標や学習

言っても、そこにはいくつかの違いがある。一つは、課題、指導過程の大部分が規定される傾向にあるか

比較の観点の違いである。筆者の主張といった内容らである（Katsuta & Sawada，2021）。 こうした面を比べる場合と、文章構成や説得的な表現形式とことから、教科書は、日常的な国語科授業においていった形式面を比べる場合とがある（船津，2010）。

批判的統合の指導がどの程度実践されており、そのいま一つは、教材同士の結び付け方の違いである。

実態や課題がどこにあるのかを間接的に見通すため

教材間の相違点に着目する場合と、類似点に着目すの、一つの資料になり得ると考えられる。

る場合とがある（川上，2009）。 これらの違いを踏

説明的文章教材を分析した研究としては、 教材の 系 統 性 に 着 目 し た 研 究 や（間 瀬，2019；舟 橋，

まえると、比べ読みの類型を捉える枠組みとして、
図１の四象限を設定することができるだろう。

2019）、教材の本文や学習内容の推移を分析した研究などがある（幾田，2022）。だが、これらの研究

ഓƢǀ

では単一の文章を分析単位としており、幾田（2022）
を除けば、教材本文のみが分析されている。日常的ĸĺ

な国語科授業における批判的統合単元の実態や課題を捉えていくためには、文章間の関係を分析単位と૛ಠ

し、「学習の手引き」にも注目していく必要がある。

ၾዴ
Ļ

Ĺ

以上を踏まえ、本稿では、中学校国語科教科書における比べ読み単元の全体的な傾向を把握したうえ
で、批判的統合を扱った単元に焦点化し、そこで想定される実践の実態と課題を検討する。ここで中学ᄾƮǀ
図1

比べ読みを類型化するための四象限校を対象とする理由は、批判的統合の能力は全ての学習者に保証すべき学力であることから、まずは義Aは、序論・本論・結論といった文章構成や、比務教育最終段階における到達点を明らかにする必要

較や順序といった説明の工夫を観点とし、同様の構があると考えられるからである。

成・工夫を備えた文章を重ねる実践である。特定の読み方を繰り返し活用させ、習熟させることに狙い２．分析枠組みの設定
ここでは、分析の枠組みを二つの視点から設定すがある。この類型の実践としては、伊藤（1983）による実践などがある。

る。一つは比べ読みの類型に関する枠組みであり、B は形式面を観点とする点でAと同様であるが、比べ読み単元の傾向をマクロに把握するためのもの

異なる形式を備えた文章を比べさせる点で違いがあである。いま一つは批判的統合のプロセスと要因にる。形式面を比較することで説得効果を批評させた

関する枠組みであり、そうした文章理解を扱った単り、それを学習者自身の表現に転化させたりしよう

元の実態や想定される課題を、ミクロに捉えるためとする点に狙いがある。 こうした実践は、2004 年の枠組みである。

12 月のPISAショック以降、増加傾向にあるという（1）比べ読みの類型（船津，2010、p. 202）。

先述したように、 比べ読みは戦後の早い時期か

C は A・Bとは対照的に内容面を観点とする。 こら実践されてきた。 また、90 年代における情報化の類型の実践では、同様のテーマを扱った文章を複古賀洋一：中学校国語科教科書における比べ読み単元の検討 －説明的文章を対象として－数用意し、各教材の内容をまとめながらテーマについての理解を深めさせようとする点に特徴がある。
90 年代に提唱された情報活用力の育成を打ち出し
た実践は、多くがこれに該当する。吉井（1996）による環境問題を取り上げた実践などがある。
DもCと同様に内容面を観点とする実践である。
異なるのは、論の視点や主張の違いを際立たせ、学

－37－

生みだす
５．成果物の評価…産出した成果物が目標を達成
しているかどうかを評価する
実際のプロセスは、成果物の評価に照らして必要な情報を考え直したり、成果物を産出するなかでタスクモデルが更新されたりといった、再帰的・並行的なものとして捉えられている。

習者自身の価値判断を積極的に促そうとしている点

以上のうち、 実際に批判的統合が行われるのである。田中・小野（2012）による「美」をテーマ

は 3c で あ る。Rouet & Britt（2011）は、Britt etとした実践や、河野（2006）による「自然と人間のal.（1999）の ド キ ュ メ ン ト モ デ ル（Documents’

関わり」をテーマにしたセット教材の実践などがあmodel）をもとに、ここでの読みのあり様を以下のる。

ように述べる。

以上のうち、 相補的統合が扱われているのは C、ある文章から情報を得た後、読者はそれを他

批判的統合が扱われているのは Dである。それはどの文章の情報と組み合わせなければならない。

のようなプロセスで進むのか。

Brittら（1999）が議論しているように、その組（2）複数文章理解のプロセス

み合わせのプロセスはいくつかの形をとること

以下では、 複数文章理解の包括的なプロセスがある。文章は互いに補足し合い、支え合うだを 示 し て い る MD-TRACE モ デ ル（The Multiple-

けでなく、対立したり矛盾したりすることもあDocuments Task-based Relevance Assessment

るからである。こうしたことから、複数文章のand Content Extraction Model; Rouet & Britt,

理解において、 ステップ 3c は些細な積み重ね2011） を起点とし、 枠組みを設定していきたい。

のプロセスどころではない。読者は様々な修辞

MD-TRACEモデルが示す複数文章理解のプロセス的述語を使って、情報を関連付けるかもしれなは以下の通りである。

いのである。
（p. 38）

１．タスクモデルの構築…課題の内容と指示を手「修辞的述語（rhetorical predicates）」とは、「文がかりに、活動の目標や計画、これから読む文

章 Yにもとづいて、著者 Xは…と主張している」「文

章の目標への関連性を評価するための基準を設

章 Xは文章 Yと対立している」（Britt et al., 1999）

定するなどの文言を用いて、文章間の相補的・対立的な関２．情報ニーズの評価…複数の文章を読む必要性の有無や、どのような情報が必要なのかを明確にする係を把握していくことを指す。
このように、MD-TRACE モデルは、文章理解の前後の過程までを含んでいる点に特徴がある。教科

3a. 関連性の評価…目標に対する文章の関連性や書の「学習の手引き」では、文章の読みとりと対応

信頼性を評価し、読む文章を取捨選択するした学習課題のみならず、その前後の一連の活動も3b. 文章内容の処理…個々の文章で説明されてい示されていることが多い。こうしたことから、本モる事象や、論証の過程を、内容を補いながら理

デルは、批判的統合単元の全体的な指導過程を把握解するする基本的な枠組みとして、有用だと考えられる。

3c. ドキュメントモデルの構築…文章から得た情報を他の文章と組み合わせ、統合的な理解を形成する（3）批判的統合の困難さ
先述したように、批判的統合の能力は全ての学習者に育成すべき基盤的な学力となりつつある。 だ

４．成果物の産出…問題の全体像を説明したり、が、心理学の実験が示しているのは、大学生であっ意見を論証したりなど、課題に即した成果物をても能動的には批判的統合を行おうとせず、自力で－38－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

遂行するのは容易ではないという実態である。それといった感覚をもって初めて、与えられた情報

は、複数文章理解は単一文章理解よりも認知的負荷を越えて探究に踏みだしていかねばならないとが高く、学問研究に典型的な「評価主義者」の認識感じるのである。部分的なこと、断片的なこと、

２）を前提とするためである（小林，2010；

不確実なことは、彼らを刺激し、不完全な部分Bråten et al., 2020）。もちろん、授業という営みは、を完全なものにして問題を解決したくなるよう教師の指導・支援や学習者相互の対話を通して進めに働きかける。
（p. 63）

論的立場

られるものであり、心理学の実験結果をもって中学学習者が批判的統合への動機をもちはじめるの生には不可能だと断じることはできない。いずれには、問題をめぐる主張の対立を目の当たりにし、そしても基礎的な教育は必要である。ただ、その際にうした問題を解決することの重要性を理解したときは、 文章の再読を促すといったことには留まらなであると考えられる。こうした点は、単元の導入のい、より積極的な働きかけや学習活動の組織が求め問題として、説明的文章の学習指導研究でも追究さられるだろう（大河内・深谷，2007）。

れてきた（河野，20006）。こうしたことから、分析

以下では、 批判的統合の難しさと対応させながら、教科書単元を分析する観点を設定していくこととしたい。
①課題の設定と批判的統合への動機の観点の二点目として、単元の導入における働きか
けのあり様を設定することができる。
②文章間の論点の特定
批判的統合の成否を左右する要因として注目され批判的統合の成否を左右する要因として注目されてきたことの二つ目は、文章間の関係である。そうていることの一つに、 課題設定がある。Bråten et

した関係は引用等で明示されている場合と、内容か

al.（2020）によると、文章をもとに論証を行わせる

ら推し量らねばならない場合とがある。文章間の対場合と、文章内容を要約させる場合とでは、前者の立の把握が困難になるのは、もちろん後者である。

方が批判的統合は促されるという。論証を構成する

また、小林（2010）は、実際の文章においては、相過程で、文章を引用する必要が生じるためである。

補的・対立的な関係が複雑に入り混じっている場合

また、Rouet & Britt（2011）によると、課題が複が少なくないと指摘する。

数の文章に言及することを明示的に要求しているか

結論が真っ向から対立しているテキスト同士

どうかによっても、批判的統合の成否が左右されるであっても、個々の論点に関しては意見の対立という。ここから、分析の観点の一点目として、学する部分と一致する部分が両方含まれているこ

習課題のあり様を設定することができる。

とが珍しくなく、そうしたミクロ・レベルまでだが、こうした課題設定だけでは、批判的統合を促進するに十分ではない。学習者の動機への働きか理解していなければ、テキスト評価や裁定を適切に行うことはできない。
（p. 506）

けが重要である。例えば、小林（2012）は、先述し対立する複数の文章を読んで意見を求めるばかりたような大学生の実態は「論争に参加する主体的なでは、 適切な価値判断は下し難いということにな

理由が必ずしも彼らの中に存在しない課題状況下」

る。主張レベルのマクロな対立に加えて、その対立でのものであり、「公的問題に判断を下したり社会が何に由来するのかというミクロな論点を特定して的意思決定に関与したり」といった「論争に参加す

いく中間的な活動が欠かせない。こうした学習活動

る必然性や意義のある状況」で、実態を把握し直しの有無を、分析の観点の三つ目としたい。

ていく必要があると述べている（p. 207）。

③論争的な対話とメタ的な思考方法

では、学習者が批判的統合への動機をもちはじめところで、批判的統合において、Rouet & Britt

るのは、 どのようなときか。Lipman（1991） は批（2011） が最も大きな困難として挙げているのは、

判的思考教育の立場から次のように指摘している。

対立する主張をそれぞれの視点に立って理解し、そ学習者は、「何かが足りない」「完全ではない」の意義を認めること、すなわち複数の視点を往復し古賀洋一：中学校国語科教科書における比べ読み単元の検討 －説明的文章を対象として－－39－

つつ客観的に価値判断を下すことである。こうしたアナロジーは文章の相補性や一致点を、 アノマ

難しさは Paul によって 1980 年代から指摘され、 批リーは矛盾や対立を見つけだそうとする思考であ判的思考教育の文脈で論じられてきた。

る。アンチノミーは、例えば「近代の学校制度」にPaul（1987b）によると、人間の批判的思考は「弱ついて論じる際には「近代」の境界を確定させるこい意味の批判的思考」と「強い意味の批判的思考」とが欠かせないように、「A」と「Aではないもの」とに区別されるという。前者は、自分が特定の視点を比較対照することで概念を定める思考である。ア

に立っていることに無自覚であり、対立する主張をンチテーゼはPaul（1987b） の言うcの思考であり、正当なものと見なすことができない思考である。こ対立する主張がどのような状況において妥当なのかれに対して、後者は「（a）自身の思考の枠組みを深

／妥当ではないのかを場合分けし、反証を組みこんく問う能力、（b） 自分とは反対の思考の枠組みとだ精緻な論証を構築する能力である。

視点に立つ主張を、最も正当な形で共感的、想像的

批判的統合の過程においては、反証の生成が特にに再構成する能力、（c）どのような場合に自分の視重要だと思われる。というのも、人間社会において点が最も弱く、どのような場合に対立する視点が最は「双方の主張がまったく対立するものでありながも強いのかを決定するような方法で弁証法的（多元ら、しかも双方とも根拠をもち双方とも正しい、と論理的） に考える能力」（p. 377） を兼ね備えた思いうことが少なくない」（三輪，1972、p. 25）から考である。批判的統合において重要なのは、もちろである。その一方、中学生が反証を組みこんだ論証

ん後者である。そして、学習者がそうした思考力をを自力で構築していくのは非常に困難であるとも指身につけていくのは、論争的な「実践」を通してで摘されている（古賀・池田，2019）。

あるという。

こうしたことから、分析の観点の四点目として論

彼らは、社会的な出来事の解釈には、保守的争的な対話の有無を、そこから派生する五点目の観な見方や進歩主義的な見方、急進主義的な見方

点として思考スキルの教授の有無を設定したい。

などの様々な解釈があり得ることを自分自身に言い聞かせ、聴く必要がある。彼らは、それぞ

３．教科書単元の分析

れの観点の違いを評価するために批判的に思考（1）分析の対象と分析の手順するための道具を用いる必要がある。これらの以上の枠組みにもとづき、教科書単元の分析を行

スキルは実践を通してのみ発達するのである。

う。分析対象は、教育出版・三省堂・東京書籍・光（p. 389）

村図書から発行されている令和２年度文科省検定済

つまり、論争的な対話を通して、自他の主張の強みの中学校国語科教科書である。

みと弱みを自覚し、他者の主張を取り入れざるを得

分析の手順は次の通りである。まず、説明的文章

ない経験を経て、初めて批判的統合への道が拓けるの比べ読み単元を抽出し、図１の四象限に照らしてということである。

類型化を図る。このことを通して、比べ読み単元のさらに、そうした「実践」を通じて発達する、批全体的な傾向を把握していく。次に、類型 Dに該当

判的統合のスキルについては、近年、より具体的なする単元に焦点化し、以下のような観点から、想定言及が見られる。Alexander & DRLRL（2012）は、される実践の実態と課題を検討していく。

複数文章理解を促進する中核的な思考スキルとして、以下の四つを挙げている。
〇類推（アナロジー）〇矛盾や対立、逸脱の特定（アノマリー）①学習課題…学習課題は、学習者の価値判断を論証させるものか。また、複数の文章へ言及する
ことが明示されているか。
②単元の導入…主張の対立を目の当たりにした〇概念の境界の確定（アンチノミー）

り、問題の重要性を話し合ったりといった、導〇反証の生成（アンチテーゼ）

入部分における働きかけが見られるか。

－40－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）③文章間の関係…文章間の対立は明示的か暗黙的

最後に、「学習の手引き」をもとに、各単元がどのか。対立の論点を特定していくような活動が位

ような比べ読みを意図しているのかを把握し、類型

置づけられているか。

化を図った。その結果は表１の通りである。なお、④論争的な対話…学習者が互いの価値判断を論証

分析対象のなかには、全体としては相補的統合を意し合っていくような論争的対話が位置づけられ図しながらも部分的に批判的統合が組みこまれていているか。

る単元や、内容面と形式面の双方を比較させている⑤思考方法の教授…複数の主張を統合していくた
めの思考方法が教授されているか。

単元も見られた。そうしたものについては、複数の類型を示している。

（2）比べ読み単元の傾向②比べ読み単元の傾向の分析
各類型の延べ数は、A４例、B４例、C６例、D２①分析対象の抽出手順
まず、教科書の目次を参照し、「読むこと」といっ例であった。これらは全ての教科書会社にバランスた指導領域や、「説明」「論説」「評論」といったジャ

よく配置されているというよりも、各会社の特色をンルをもとに、説明的文章が位置づけられている単反映して、かなりの偏在が見られた。

元に注目した。 次に、 複数の説明的文章が掲載さ

類型 Aは、三省堂に多く見られる（４例中３例）。

れている単元を特定し、13 の分析対象を抽出した。

「説明文の基本構造（No. 7）」「発展的な論の展開

表１
No.

会社

１

３
４

教育
出版

５

７
三省堂

９
10

東京
書籍

11
12
13

2

光村
図書

教材

類型

末吉里花「『エシカル』に生きよう」
畠山重篤「森には魔法つかいがいる」

C

橋本典明「言葉がつなぐ世界遺産」
関根由子「地域から世界へ」C

小野里公成「日本の花火の楽しみ」
丸井敦尚「水の山 富士山」

B

新聞投書
ロバート キャンベル「『ここにいる』を言う意味」

C ／D

坂本龍一「async ― 同期しないこと」
国谷裕子「問いかける言葉」

B ／C

福岡伸一「生命とは何か」
手塚治虫「地球は死にかかっている」

C

１

上田一生「ペンギンの防寒着」
大隅清治「クジラの飲み水」

A

２

加藤良平「じゃんけんは、なぜグー・チョキ・パーの三種類なのか」
渡部潤一「人間は他の星に住むことができるのか」A

３

吉川芳則「『批判的に読む』とは」
長谷川櫂「間の文化」

A

２

田中真知「黄金の扇風機」
千住 博「サハラ砂漠の茶会」

D１

稲垣栄洋「ダイコンは大きな根？」
桑原茂夫「ちょっと立ち止まって」

A２

布施英利「君は『最後の晩餐』を知っているか」
藤原えりみ「『最後の晩餐』の新しさ」

B

３

羽生善治「人工知能との未来」
松原 仁「人間と人工知能と創造性」

3

６

８

学年
1

２

分析対象の単元と比べ読みの類型

B ／C古賀洋一：中学校国語科教科書における比べ読み単元の検討 －説明的文章を対象として－－41－（No. 8）」「批判的な読み（No. 9）」といった読み方

ば、総数自体がかなり少なく、そもそも位置づけらを短い文章で学習した後、それを主教材へ活用するれていない教科書会社も見られる実態である。あく構成になっている。こうした単元は、全て説明的文までも教科書のみに沿って授業を進めた場合ではあ章の第一単元に配置されていることから、各学年でるが、少なくとも国語科授業の範囲内では、半数以特に必要となる基本的な読み方を、年度当初に確実上の学習者が、批判的統合について中学校では一度に習得させようという意図が窺われる。

も学んでいない可能性がある。

類型 Bの単元は、 教育出版に２例（No. 3・5）、

それでは、批判的統合を扱った数少ない単元であ光村図書に２例（No. 12・13）である。ここには、るNo. 4 および No. 10 の内実は、どのようなものか。

二つの下位類型が見られる。 一つは、 同様のテー先に設定した五つの観点に沿って見ていこう。

マ

３）について論じた二つの文章を比較し、 表現や構成、説明の仕方の違いを整理したうえで、それぞ（3）批判的統合単元の分析①単元 No. 4における批判的統合れの効果を評価したり、筆者の目的や意図を推論し単元 No. 4 の分析からはじめよう。本単元の教材たりする活動へつなげるものである。「学習の手引と、それにもとづく「問い」は以下の通りである。

き」には図表も示されていて、形式面の違いを視覚教材…「持続可能な未来を創るために―不平等の的に整理させようとしている。

ない社会を考える」

いま一つは、「不寛容」や「人間と人工知能」に→あなたの身のまわりには、どんな「バリア」

ついて論じた文章の形式面を比較したうえで、それがありますか。思いつくものを三つあげてみぞれの筆者に納得できる／できない部分を整理しなましょう。

がら、学習者自身の考えを産出しようとするもので教材…新聞投書５編ある。これらの単元では、類似の主張を異なる専門→それぞれの意見に対して、 あなたはどう思性から述べる教材が組み合わされており、C の類型

いましたか。自分の考えを、周りの人と話しも併せもっている。

合ってみましょう。

類型 C の単元は、教育出版に多く見られる（６例

教材…ロバート キャンベル「『ここにいる』を言中５例）。これは同社の教科書が、学習者に学ばせう意味」／緒方貞子「一〇〇年後のみなさんへ」たい読み方ではなく、 社会的なテーマを軸として→なぜ人は人を助けるのでしょうか。

単元を構成しているためである。 各学年において本単元は、SDGs に掲げられた「人や国の不平等

SDGsと関連したテーマが取り上げられ、 そうしたをなくそう」をテーマとし、新聞投書や随筆を読みテーマについて考えることの意義が示されるとともながら、いくつかの問いに取り組む構成である。導

に、いくつかの問いを経由しながら様々なジャンル

入部分では、難民問題や格差社会が深刻化しているの文章を読み進めていく構成である。単元学習的な現況を示し、「ともに生きる」「人間として生きる」

発想が色濃く表れていると言って良い。

ことを学ぶ大切さを説き明かしている。 そのうえ

類型 D の単元は、教育出版に１例（No. 4）、東京

で、「心のバリアフリー」の観点から、身近に存在書籍に１例（No. 10）見られた。四つの類型のなかする「バリア」を発見させる活動が位置づけられてでは最も少ない。 後に詳しく見ていくが、「障害」いる。見えない不平等が身近に存在していることにという言葉のもつコノテーションや、グローバル化

気付かせ、問題に取り組むことの重要性を理解させによる美的感覚の画一化が取り上げられている。

ようという意図が明確である。

以上の分析より、「比べ読み」という指導方法自以上のうち、批判的統合が位置づけられているの体は、各教科書にもかなり取り入れられており、一は、 新聞投書５編を扱った部分である。
「障害者」

般化が進んでいると言うことができるだろう。しかを「要支援者」という呼称に変えることを提案した

しながら、 批判的統合を扱った単元に関して言え

投稿に対して、障害の当事者を含む多様な立場から

－42－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

賛否の声が寄せられる体裁である。投稿間の関係はが、「美的感覚の普遍化を肯定的に捉えるか、否定「賛成です」「『要支援者』という呼び方を提案され的に捉えるか」という点で、両者は対立している。

ていますが…」といった一節で明示されている。特それが窺える箇所は、以下の通りである。

に、賛成派と反対派との論点は、次のような文言によって示唆されている。

例えば、シックなものやシンプルなものがいいというのも、欧米文化の中で、たまたま現在障害のある人は可哀想、支援しないと暮らせはそういう価値観が受け入れられているというないのではとの発想なら、この言葉を問題にしことである。しかし、その価値観だけが支配的嫌う感情が生まれるのでしょう。（「障害は人格になってしまうことは、そうでない見方を否定と無縁、違和感ない」より）し、劣ったものと見なしてしまうような乱暴な「要支援者」？

考え方にも結び付きかねない。
（「黄金の扇風いや、障害者でも、自分が可能なことなら人に支援をする人間はいくらでも機」より）いる。勝手に決めつけられても困る。（「障害者「私たちとあなたたちとは話をしてもとうても他人を支援しています」より）

い分かりあえない。」この考え方が、現代のさ

ここで論点となっているのは、「要支援者」といまざまな問題の根にあります。しかし美を共通う呼称が、「一方的に支援される人」というコノテーの体験として人々は、あなたと私は同じ人間なションを生じさせるか否かである。この前提を認めのだ、ということを知ることができるのです。

るのであれば、いくら呼称を変えても、障害者＝弱（「サハラ砂漠の茶会」）者という図式は保持されることになる。

ここには、「美的感覚の画一化は、 絶対主義的な

このように、 本単元の教材自体は、「要支援者」

考え方につながるか」「美的感覚の個別化は、人々という呼称のもつ意味作用の有無に着目して反証をの分断を助長するか」 といった論点が含まれておつくりだし、批判的統合に至る可能性をもつ。ただり、これらの論点に判断を下しながら、批判的統合

し、本単元の学習課題は、「それぞれ」の意見に対を形成できる可能性のある教材群である。さらに言する感想を交流するものである。こうした課題のもえば、こうした問題は「美」に限ったことではない。

とでは、学習者が元々もっている信念を表出する活グローバリゼーションの功罪という、より大きな問動に留まってしまい、対立する意見の妥当性の理解

題にも接続し得るものである。

や、対立を踏まえた論証の構築には発展していかな

では、本単元の「手引き」は、どのようなものか。

い可能性が高い。つまり、論点を特定する学習活動

二つの文章の論の進め方を比較しよう

や論争的な対話の組織に課題が残るのである。

①二つの文章の筆者は、「何を美しいと感じる③単元 No. 10における批判的統合か」や「美」について対照的な主張をしてい次に、単元 No. 10を分析していこう。教材は、田る。それぞれの筆者がどのような主張をして

中真知「黄金の扇風機」、千住博「サハラ砂漠の茶

いるかをまとめよう。

会」である。前者は、エジプトの電化製品や服飾品②二つの文章の筆者は、それぞれの主張をどのが徐々に西洋化しているという筆者の経験をもとにような具体例から導き出しているだろうか。

している。グローバル化による西洋的な美的感覚の主張とその根拠となる具体例の関係を明らか

普及が、文化の間に優劣をつける絶対主義的な考えにしてまとめよう。

方につながりかねないことを危惧した文章である。

自分の知識や体験と結び付けて、自分の考えを書

後者は、サハラ砂漠で現地民と飲食を共にした経験

こうを起点に、音楽や花へと類推を広げ、美的感覚が人類共通であることを主張した文章である。
教材同士の関係は本文中では明示されていない③「美」についての自分の考えを、次の条件で書こう。

古賀洋一：中学校国語科教科書における比べ読み単元の検討 －説明的文章を対象として－

－43－

［条件］

り、共感できるものを選んだりといった、学習者が・百字以上、二百字以内で書く。

元々持っている信念を表出・強化するような類のも・二段構成とする。第一段落には、文章中の言のであった。批判的統合を形成するためには、自身葉を引用しながら、どちらの主張に共感したの信念や前提を問い直し、自他の主張の強みと弱みかを明示する。第二段落には、自分の知識やを自覚し、そのうえで安易に対立を回避するのでは体験を根拠として示し、自分の考えを書く。

なく、何とか合意を形成しようとする態度とスキル

このように、本単元では、学習者の論証を求めるが欠かせない。学習者同士の論争的な対話活動や、課題が設定されている。また、「手引き」では「対対立を止揚・統合していくための思考方法を明示的照的な主張をしている」と述べられており、両者のに指導する場面を位置づけていくことが、大きな課主張や、 そこに至る論証を比較させようとしてい題として見いだされる。

る。筆者の論証の吟味のうえに、学習者自身の考えを論証させようという意図が窺える。

もう一つ課題となるのは、学習者が自分の読むべ
き文章を取捨選択していく機会が乏しいことであだが、ここでも問題となるのは、そこでの論証のる。 これは、 教科書では一定の権威ある著者の文させ方が、より「共感」できた主張を知識や体験と章が掲載されることが多く、「読むべきもの」とし結び付けさせる形になっていることである。こうして位置づけられることが多いためである。 もちろ

た形では、学習者がこれまで培ってきた信念に合致

ん、こうした面での指導は情報単元や読書単元で扱する主張が無批判に肯定され、他方が否定される可われているが、そこでは批判的統合の指導が行われ能性が高い。つまり、「弱い意味の批判的思考」をておらず、結果として個々のスキルの断片的な学習発揮するに留まる可能性が高いのである。そうしたに陥っている可能性は否めない。この点に関して、

点を乗り越え、批判的統合を形成させていくためにBråten et al.（2020）は、知識やスキルの文脈依存は、積極的に両者を対立させ、論争的な対話を組織性の視点から次の危惧を表明している。

していくことが欠かせない。単元 No. 4と共通する
課題を、ここにも見ることができる。

このような能力（主張の根拠と理由を批判的に評価する能力…稿者補）が、学校において、歴史や科学などの学問的リテラシー実践の中で

４．結論

教えられている程度では、学校外における複数

本稿では、批判的統合の能力が全ての学習者に保文章や非伝統的文章への生徒の関わり方や対処証すべき学力になりつつあるとの現状認識から、中の仕方に、何らかの影響を及ぼし得るかは未知

学校国語科教科書における説明的文章の比べ読み単である。そのため、こうした批判的な読みのス

元の傾向と、批判的統合単元から想定される実践のキルを教えようとする学校の努力に影響されな実態と課題を検討した。

い生徒は、学校外でのオンラインの読みにおい比べ読み単元に関しては、教科書会社ごとの多寡て、情報源の信憑性の本質的特徴（専門性や信や偏りは見られるものの、全体としては一般化が進頼性）を無視し、推論と証拠よりも個人的な意

んでいるようである。だが、批判的統合単元に関し

見や経験によって正当化された主張を受け入れては、全体でも２例しか見ることができず、そもそる危険性がある。さらに、こうした「無批判なも位置づけられていない会社もある。大半の学習者

心の習慣」は大人になっても保持され、個人のは、批判的統合について中学校では一度も学んでい

態度形成や知識の生成、 行動の傾向のみならない可能性が想定される。

ず、社会レベルでの民主的な言説にも影響を与

また、それら数少ない単元の内実を精査してみる

えるかもしれないのである。
（p. 92）と、主張の対立する教材が確かに位置づけられてはテーマの設定も含めた複数文章理解の全プロセスいるものの、そこでの学習活動は、感想を交流したを含みこみ、それら一連の流れのなかにスキルの明－44－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要

示的な指導を組み込んでいくような単元が開発・配置されていく必要があると思われる。

第62号（2023年）

60 巻第２号，199-210
田中宏幸・ 小野奈央（2012）「現代評論文の学習を最後に、 本稿で述べた単元の傾向や実践の実態

通して思考力・記述力を高める高等学校国語科授は、あくまでも教科書から想定されるものである。

業の研究（2）」『広島大学大学院教育学研究科紀今後は、授業実践の収集と照合を通して、知見を精緻化していく必要がある。

要』第二部第 61 号，pp. 85-92
バルト．ロラン著，佐藤信夫訳（1972）『モードの体系』みすず書房〈注〉１）このような特質をもつ人間社会の問題を、Paul（1987a）は「多元論理の問題」と呼んでいる。
２）知識を「人の思考によって生み出された不確かなもの」「論証や証拠を基準として評価され比較される余地をもつもの」と見なす認識論的立場を指す。詳細は、Kuhn（1999）を参照のこと。

船津啓治（2010）『比べ読みの可能性とその方法』
溪水社
舟橋秀晃（2019）『言語生活の拡張を志向する説明的文章学習指導』溪水社
間瀬茂夫（2017）『説明的文章の読みの学力形成論』
溪水社
三輪正（1972）『議論と価値』法律文化社

３）No. 3 の単元は、「花火」と「富士山」という異村井隆人（2021）「米国における複数テクストの批なるテーマを論じているように見えるが、これ判的統合に関わる総括的評価で問われる能力の系

らは「日本の文化」という点で共通している。

統性」全国大学国語教育学会編『国語科教育』第90 集，pp. 62-69【文献】
幾田伸司（2022）「小学校国語科教科書における科学的説明文教材の史的考察」『鳴門教育大学紀要』
第 37 巻，pp. 119-128

吉井一生（1996）「今， 地球が危ない」 小田迪夫・
渡辺邦彦・伊崎一夫編著『二十一世紀に生きる説
明文学習』東京書籍，pp. 166-172
Alexander, P. A. & the Disciplined Reading and伊藤経子（1983）「単元が生まれてくる（2）」 日本

Learning Research Laboratory.（2012）. Reading

国語教育学会編『月刊国語教育研究』No. 138，

Into the Future. Educational Psychologist. 47（4）,

pp. 32-39

259-280

大河内祐子・ 深谷優子（2007）「複数テキストはいBråten, I., Braasch, J. L. G. & Salmerón. （2020）.

かに統合的に理解されるか」 日本認知科学会編

Reading Multiple and Non-Traditional Texts.

『認知科学』No. 14（4），pp. 575-587

In E. B. Moje., P. P. Afflerbach., P. Enciso.

川上弘宜（2009）『「比べ読み・重ね読み」で「一人& N. K. Lesaux （Eds. ）, Handbook of Reading

読み」』明治図書
河野順子（2006）『〈対話〉による説明的文章の学習
指導』風間書房

Research, Volume Ⅴ（pp. 79-98）. Routledge.
Britt, M. A., Perfetti, C. A., Sandak, R. & Route,
J. F.（1999 ）. Content Integration and Source

古賀洋一・ 池田匡史（2019）「説明的文章の批判的

Separation in Learning From Multiple Texts.

読みの指導における統合的理解」全国大学国語教

In S. R. Goldman., A. C. Graesser. & P. van

育学会編『国語科教育』第86集，pp. 26-33

den Broek（Eds. ）, Narrative comprehension,

小林敬一（2010）「複数テキストの批判的統合」 日
本教育心理学会編『教育心理学研究』 第 58 巻第４号，503-516
小林敬一（2012）「大学生による書かれた論争への参加」 日本教育心理学会『教育心理学研究』 第causality, and coherence（pp. 209-233）. Mahwah,
NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
Kuhn, D.（1999 ）. A Developmental Model of
Critical Thinking. Educational Researcher. Vol.
28
（2）
, 16-25+46

古賀洋一：中学校国語科教科書における比べ読み単元の検討 －説明的文章を対象として－

Katsuta, H. & Sawada, E.（2021 ）. Encouraging
Independent Readers. Journal of Adolescent &Adult Literacy. Vol. 64（5）, 563-573
Lipman, M.（1991 ）. Thinking in education. New
York: Cambridge University Press.
List, A. & Alexander, P. A. （2017 ）. Analyzing
and Integrating Models of Multiple Text
Comprehension. Educational Psychologist. 52,
143-147
Paul, R.（1987a ）. Dialogical Thinking. In J. B.
Baron. & R. J. Sternberg（Eds. ）, Teaching
thinking skills（pp. 127-148）. New York: EW. H.
Freeman and Company.
Paul, R.（1987b ）. Critical thinking and thecritical person. In D. N. Perkins, J. Lochhead.
& J. C. Bishop（Eds.）, Thinking.（pp. 373-403）.
Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
Rouet, J. F. & Britt, M. A.（2011 ）. Relevanceprocesses in multiple document comprehension.
In M. T. McCrudden., J. P. Magliano. & G.
Schraw（Eds. ）, Text relevance and learning fromtext（pp. 19-52 ）. Greenwich, CT: Information
Age.
【付記】
本研究は JSPS 科研費（課題番号 19K14208）の助成を受けている。
（受稿 2022 年９月 30日，受理 2022年11月９日）－45－

〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 6247 ～57（2023）〕

J. デューイの中等教育論－実験学校における中等段階の開始をめぐって －
小

柳

正

司

（地域文化学科）

John Dewey’s Theory of Secondary Education Focusing upon The Laboratory School Practices
Masashi KOYANAGI

キーワード：中等教育 実験学校 ジョン・デューイ
Secondary Education, The Laboratory School, John Dewey

１．デューイの中等教育論と中等教育段階の開始時（Chicago Manual Training School）という歴史も期をめぐる問題性格もキャンパスも異なる二つの中等学校の寄合所

1896 年１月に開校したデューイの実験学校は、最帯にすぎなかった。その後、同校はシカゴ大学附属

初６歳から９歳までのプライマリー段階（初等教育

ハイスクール（University High School）へと名称の最初の４学年に相当）から出発し、徐々に規模を変更し、 複数のコースをもつ総合制ハイスクール

拡大しながら、 最終的には14 ～15 歳の生徒まで含（comprehensive high-school）として再出発したが、むようになっていた。当時のアメリカでは初等教育

実態は依然として二つの中等学校の寄せ集め状態には８年制が一般的であったから（前半４年をプライ

とどまり、デューイが思い描いた総合制ハイスクー

１）

マリー段階、後半４年をグラマー段階と称した） 、２）
ルの構想はついぞ実現しなかった 。デューイの中

実験学校の最年長児は最終的に中等段階にまで達し

等教育論はこうした当時の中等教育が置かれていたていた。

状況を背景にして展開されていたことは確認してお当時（19 世紀末から20 世紀初頭） は中等教育とかなければならない。

いっても学校制度そのものが確立していたわけではデューイの中等教育論についてはアーサー・ワー

なく、カレッジ進学準備教育をもっぱらとする私立

ス（Arthur G. Wirth）の分析によってほぼ論点はアカデミーと、初等教育の上方拡大によって生まれ尽くされていると言ってよい。すなわち、デューイ

た大衆的中等学校である公立ハイスクール、さらにの中等教育論は、①普通教育と職業教育の統一といは職業準備教育をおこなう専門学校などが混在しう一般原則を提示することが中心で、②ハイスクーている状態であった。 ちなみに、 デューイがディルが直面している現実の諸問題については、この一レクターを兼務することになったシカゴ大学附属般原則に照らして問題の所在と発生原因、および取中等学校（University Secondary School） も、 名

り組むべき検討課題について論評するにとどまり、目上は一つの中等学校とされたが、 実態は大学進③初等教育論の場合のように実践による理論の検証学準備校であるサウスサイド・アカデミー（South-

はおこなわれず、したがってカリキュラムや教授法

Side Academy）と、工業技術系のシカゴ手工学校など、 中等教育の具体的な組織案は示されなかっ－48－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要

た３）。

第62号（2023年）

２．実験学校における中等段階の開始時期

しかしながら、デューイが中等教育について実践

メイヒュー＝エドワーズの『デューイ・ スクーによる検証を試みたものが少なくとも一つはあっル』 では Group Ⅹ（13 歳）とGroup Ⅺ（14 ～15 歳）た。それは中等教育がどの年齢段階から始まるかをを「中等段階の始まり」（Beginning of Secondary

実験学校の実践を通じて明らかにしようとした点でPeriod）と表記している７）。これはおそらくデューある。この問題は単に発達段階や年齢区分の問題だ

イ自身が初等教育の期間を４歳から13 歳までの９

けにとどまらない広がりをもっていた。市村尚久の年間とし、13 歳をもって初等教育の期間が終わり４）が明らかにしたように、 中等教育の開始年

中等段階が始まる時期と考えていたことによるも齢の問題は当時のアメリカの教育界で提起されていのであろう８）。 ４歳と５歳は初等教育のうち幼稚た一連の教育改革の動きに深く関係していた。すな

園段階（就学前段階）に該当するので、Group Ⅹとわち、①初等教育の年限短縮と水準引き上げ、②カGroup Ⅺはそれぞれ通常の学校の第８学年と第９学

レッジの一般教養課程を中等段階へ前倒しすること年に相当する。つまり、当時一般的であった八四制による中等教育の水準引き上げ、③大学における専の学校制度よりも中等段階の開始を１年前倒しして門教育の拡充と高等教育の脱リベララーツ化およいることになる。

び高度専門職業人養成機能の充実、 である。 後年『デューイ・スクール』では最年長グループであデューイは六六制の学校制度（初等教育６年、 中

るGroup Ⅺ（14 ～15 歳） について次のように記さ

等教育６年）を支持することになるが５）、それに先

れている。

研究

立って既に彼は実験学校において学校段階区分の在「当校の年長児のプログラム、特にグループⅪ

り方、就中、初等段階とカレッジとをつなぐ中等教とグループⅫのプログラムは高度に実験的な性

育段階の位置づけの問題について臨床研究に着手し格をもっていた。これらのグループの実験はほていたのである。しかも、彼はシカゴ大学というアんの短期間で終わってしまったので、初等段階

メリカ中西部を代表するリサーチ・ユニバーシティ

をどこで終了し、中等段階をどこから始めるべが象徴するような高等教育の脱リベララーツ化といきかについて、試験的に着手しただけで、それ

う産業化時代の新しい大学像の出現を目の当たりにをじっくり検討している余裕はなかった。そのする中で、公立ハイスクールの普及に見られる中等結果、 実験で何かが確かめられたというより教育の大衆化をも見据えながら、初等・中等・高等も、同種の実験をさらに続ける必要があることを貫く公教育の一元化を構想していたのである。こ

９）」がわかったということに意味があった。

の点はデューイの中等教育論の歴史的な意義を評価

同書では Group Ⅻについては実践記録がないのでするうえできわめて重要な論点であると思われる

扱わないとされている10）。実態としてもGroup Ⅻとが、本稿では扱うことはできない。別途考察の機会して独自の実践が試みられたわけではなかったようをもつことにしたい。

である。 いずれにせよ最年長の Group Ⅺ（14 ～15

以下では、 実験学校の実践記録をまとめたメイ

歳）のプログラムは「高度に実験的な性格」をもっヒュー＝エドワーズ『デューイ・スクール―シカゴていたこと、しかも「初等段階をどこで終了し、中６）

大学実験学校：1896 ～1903―』 における「中等段等段階をどこから始めるべきか」が実践上の研究課

階の始まり」に関する記述を手掛かりに、デューイ

題だったことが述べられている。だが、上記引用文の実験学校では初等段階から中等段階への移行に関にあるように、成果が十分得られる前に実験学校自してどのような実践と考察がなされていたのかを探体が終焉を迎えてしまったのである。同書では別のることにしたい。

箇所でも「中等教育期の始まりに関する当校の経験は、13 歳以降に関する決定的な成果を確かめるには期間が足りなかった」と記されている11）。要する

小柳正司：J. デューイの中等教育論 －実験学校における中等段階の開始をめぐって－－49－に、実験学校では中等段階の開始時期を通常の八四

つまり中等段階を１～２年短縮することを考えてい

制の学校制度よりも１年早めて13 歳（第８学年にるのである15）。

相当）に設定し、中等段階の教育実験に着手していデューイはこれに続けて、中等段階の教育が現状
ではカレッジの第２学年の終わりまで続いているこたと解してよいであろう。
この点は Group Ⅹ（13 歳）を扱った同書第 12 章とを指摘したうえで、実験学校は「今のところ中等の脚注６において「カレッジ入学試験の準備も始段階の教育は提供していない」けれども、「中等のまっていた」 と記されていることからも確認でき最初の３年間に限って中等段階に関心を払う」と述

12）

る 。カレッジ進学準備は「中等段階の子どもたち」

べている16）。当時は初等８年、中等４年が一般的でを対象とするものであったから、これによって実験あったから、 彼は初等段階を１年短縮して初等７学校では Group Ⅹ（13 歳）を中等段階の開始時期

年、中等５年を考えたわけである。そして、実験学としていたことが確認できよう。具体的にどういう校は中等の最初の３年間に関心を払うというわけで「準備」をおこなっていたのかは不明だが、昼休みあるから、実験学校の中等段階は通常の学校の第８や授業終了後の自由時間におこなわれていたような

学年から第 10 学年まで（13 歳～16 歳） を予定してので、おそらくはカレッジ進学を考えている生徒をいたということになろう17）。これは、あくまでも実対象に練習問題や模擬テストのようなものを課外で験学校開校１年目が終わりに近づき、開校２年目か実施していたものと思われる。

ら本格的な初等カリキュラム開発が始まろうとする時期におけるデューイの構想である。

３．初等教育の三段階と中等教育の目標

ここで確認できることは、そもそもデューイが初実験学校では開校２年目の1897-98 年度から子ど等段階の短縮、すなわち中等段階の開始時期の前倒もの発達段階に即した初等カリキュラム開発が始しを企図するねらいが、中等段階におけるカレッジ

まった。年度開始に先立ち、デューイは「初等教育進学準備の期間短縮と、カレッジの最初の２年間での三段階」 を定式化し、 そこでは４歳～13 歳の９おこなわれている教養課程を中等段階に下ろすこと

13）

年間を初等教育期間としている 。通常４歳と５歳にあったことである。つまり、中等段階の開始を１

は就学前段階であったから、この時点でデューイは年早めたうえで、現状ではカレッジ２年まで続いて幼稚園から第７学年相当までを初等教育期間と考えいる中等教育の内容（とデューイが見なしているもていたことになる。つまり、通常の八四制に対して、の）をカレッジ入学時点までに終了させることであ

初等段階の１年短縮、中等段階開始の１年前倒しをる。これは、中等教育をカレッジ進学準備教育から考えていたことになる。

解放し、初等教育と高等教育をつなぐ中等教育本来「初等教育の三段階」のうち、第三段階、すなわの目的とそれに見合った内容・方法を用意すること

ち10 歳～13 歳（通常の学校の第５学年～第７学年を意味している。別の箇所で、彼は初等、中等、高に相当）について、デューイは次のようなアイデア

等の区分は恣意的区分ではなく、それぞれに固有のを表明している。

目的と方法が存在すると述べている18）。つまり、中「最後の段階〔第３段階〕においては、近代語等教育を単なるカレッジ進学準備段階にするのでは〔外国語〕、ラテン語、代数初歩、図形幾何学をなく、初等と高等をつなぐそれ自体固有の目的と方導入することになろう。そうすればカレッジ進法をもつ学校段階に位置づけようとしているのであ

学準備の時間を１～２年節約することもまんざる。そのうえで、実験学校が予定している中等段階

14）

ら夢ではなくなるだろう。 」の教育は、①諸教科の系統的な学習を通じて、②人

つまり、初等教育の第３段階に近代外国語、ラテ類がこれまでに達成した全知識領域へと生徒たちをン語、代数、幾何といった中等教育科目の部分的導

導き入れ、③そのうえで生徒一人一人の能力・適性入を図り、それによって「カレッジ進学準備の時間」

を見極めることを目標にすると論じている19）。ここ－50－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

では、系統的に準備された教科教育によって、将来する文字通りの専門教育（professional education）

カレッジに進学する者も生業に就く者も、すべてのに専念すべきだというのがデューイの抱く大学像で生徒が全知識領域を満遍なく学び、それを通じて自あった。 つまり、 高等教育の脱リベララーツ化を己の能力・適性を見極めることが中等段階の教育の図ったうえで、高等教育の役割を高度専門職業人養目標とされている。

成と研究者養成に特化すべきだというのである。な

デューイが考える中等教育固有の目的についてお、 デューイは小学校からカレッジ２年に至る14

は、 彼がシカゴ大学で1898-99 年度冬学期におこ

年全体を通じて２年圧縮することができれば、自分なった教育哲学講義においてより明確な形で論じの提案はあながち途方もないものではないだろうとられている。1899 年２月８日付の講義録を見ると、論じている22）。

ここでは中等教育は８年制小学校の最終２学年と、その後、 彼は1902 年 12 月にシカゴ大学で開催さハイスクールの４学年、それにカレッジの最初の２れた教育会議において、ハーパー学長による初等教

学年を合わせて計８学年とし、 中等段階で全知識

育７年、中等教育６年（現行の中等４年に初等の最領域の百科全書的概観（encyclopedic survey）を上級１年とカレッジ前半の２年を合わせて７年と完成させて、 その後は高等教育において専門教育し、それを６年に圧縮する）の提案に対して、「初（professional education）をおこなうことが提案さ

等教育は６年で充分である」とする六六制支持の意れている。そして、すべての者が大学に進学するわ

見を述べている23）。実験学校開校１年目の終了が近けではないけれども、中等段階の百科全書的教養教づいた頃（1897年５月）に彼が考えていた初等７年、育は自分の能力・適性を見極め、将来の職業を見定

中等５年からの軌道修正と言ってよいだろう。

めるうえですべての者にとって必要不可欠なものだと論じている。そのうえで、「高等教育を専門教育

４．実験学校における中等段階の実践に限るのは極論に思うかもしれないが、中等教育が実験学校では実際にどのような形で中等段階の教

しっかりと体系化され、18 歳ないし20 歳までに教育が試みられたのか。この点を資料に基づいて確認

養段階が完成すればそれは可能である」と論じてい20）る 。

していくことにする。
（1）開校１年目：1896 年１月～1897 年６月

かなり大胆な提案であるが、ここには教育制度改

既述したように、 実験学校は1896 年１月の開校

革に寄せるデューイの本音の一端が垣間見える。初当初は６歳から９歳までのプライマリー段階（初等等教育と高等教育の中間段階である中等教育にはカ

教育前半４年間） にとどまっていたが、 同年 10 月

レッジ進学準備に矮小化できない独自の教育目標がから始まる1896-97 年度では最年長グループ（Groupあるというデューイの主張は、 彼がシカゴ大学とⅤ）は９歳～11歳と報告されている24）。したがって、いう当時最先端のリサーチ・ ユニバーシティに身開校１年目は中等段階の年齢に達していた児童はいを置く中で彼自身が抱いていた大学像と無関係でなかったことになる。

はなかった。 講義録の別の日付の箇所では、 現状（2）開校２年目：1897-98 年度のカレッジ前半２年でおこなわれている教育は本

シカゴ大学の『大学広報』（University Record）に

来中等教育に属すべきもので、 後半２年も現状で掲載された実験学校の実践報告を見ると、 開校２は学問訓練（disciplinary）でもなく専門職業準備年目の1897-98 年度の最年長グループは Group Ⅷと（professional）でもない選択履修制の一般教養教育

なっている。このグループの年齢については、秋学（liberal culture of education）になっていると論じ期の1897 年 12 月３日付の報告では「11 ～12 歳」 とている21）。だから、カレッジの前半２年は中等段階記されており、 春学期の1898 年５月６日付の報告に位置づけてハイスクールの教育と一括りにし、大では「平均 11.8 歳」と記されている25）。実験学校で学（ユニバーシティ）は特定の専門分野を深く追求

は厳格な年齢主義による学年制は採用されなかった

小柳正司：J. デューイの中等教育論 －実験学校における中等段階の開始をめぐって－－51－

うえ、生徒の転出や転入学が随時おこなわれていた

されている。さらにこの冊子では具体的な教育内容

ので、実践報告の年齢記載はその時々の各グループ

がグループごとに示されており、 最年長グループを構成していた生徒たちの実年齢を記したものと解の Group Ⅷの年齢は「13 歳」と記されている。 上される。 そうであれば、 開校２年目の1897-98 年度

述した『大学広報』 掲載の1898-99 年度の実践報告にあっては最年長児はほぼ11 歳～12 歳（通常の学では Group Ⅸが存在するが、 学校案内冊子の方に校の第６学年相当）ということになり、デューイがは Group Ⅸは存在しない。 おそらくその理由は、定式化した初等教育の三段階を超える年齢の生徒はGroup Ⅸが上述のように前年度の Group ⅦとGroup

いなかったことになる。したがって、この年度におⅧの学習内容の継続・発展にとどまり、Group Ⅸといても、初等段階から中等段階への移行に関する試

して独自の取り組みがなかったことと、この冊子が行はまだおこなわれていなかったと見てよいであろ

対外的な学校案内であるという性格上、通常の小学

う。

校と同じ第８学年までの説明にとどめたという事情（3）開校３年目：1898-99年度

があったものと思われる。いずれにせよ、学校案内

開校３年目の1898-99 年度は実験学校独自の「社冊子の各グループに付された年齢記載は在籍してい会的オキュペーション」を核とした統合型カリキュる生徒の実年齢でなく、いわゆる世間一般の年齢主

ラムが一応の完成をみる年度である。有名な『学校義による学年段階に準じており、Group Ⅷは通常のと社会』の元になったデューイによる三連続講演も学校の第８学年、つまり八四制の小学校の最終学年

この年度が終了に近づいた1899 年４月におこなわに合わせている。ところが、『大学広報』掲載の実れている。この年度からはGroup Ⅰ（６～７歳）の践報告を見ると、この年度の実際のGroup Ⅷは「平下に就学前部門（４～５歳）が開設され、最年長の29）
均 11 歳」と記されており 、通常の学校の第６学年

Group Ⅸは平均 12 歳、 実年齢は11 歳から14 歳まで相当になっている。その一方、学校案内冊子で説明

26）となっている 。この中には前年度 Group Ⅷだった

されているGroup Ⅷの学習内容は『大学広報』掲載

生徒もいれば中途入学してきた生徒もいた。いずれの実践報告にあるGroup Ⅷの学習内容とほぼ重なっにせよ、14 歳は八四制の中等段階の入口に該当すている。 したがって、 開校３年目に当たる1898-99

る。だが、Group Ⅸの実践報告を見ると、前年度の年度の実験学校では、 最年長の Group Ⅸ（平均 12Group ⅦとGroup Ⅷにおいて取り組まれた学習内容

歳） の中に13 歳、 さらには14 歳に達している生徒

27）の継続・発展がほとんどである 。したがって、中が一部在籍するようになっていたとはいえ、Group

等段階年齢に達した生徒がいたとはいえ、この年度

Ⅸ独自の授業実践はおこなわれておらず、したがっにおいても、初等段階から中等段階への移行に関すて初等段階から中等段階への移行の問題はいまだ研

る試行実験はおこなわれなかったと見てよいであろ

究課題になっていなかったと解することが妥当であう。

ろう。開校３年目のこの年度においてはやはり初等実験学校では開校３年目の1898-99 年度が終了す

カリキュラム開発の完成を目指すことが実験学校のる1899 年６月に『大学附属小学校・教育課程概要』

教師たちの中心課題だったということであろう。

（以下『教育課程概要』）と題する学校案内用の冊子（4）開校４年目：1899-1900 年度

28）を発行している 。この年度に一応の完成を見た実実験学校の教育課程概要は、上記の『教育課程概験学校独自の教育課程の全体像が体系的に整理され

要』（1899 年６月刊）に続いて、1900-1901 年度版のた形で示されている。ここでは教育課程全体が大き

学校案内冊子『大学附属小学校・1900-1901』30）と

く三段階に区分されており、その内容は先のデュー

1901-02 年度版の学校案内冊子『教育学科実験室・イによる「初等教育の三段階」 をほぼ踏襲してい1901-1902』31）においても掲載されている。どちらもる。そして、第３段階はデューイが示した「初等教発行年月が記されていないが、学校案内冊子の性格

育の三段階」 の場合と同じく「10 歳～13 歳」 と記上、どちらも年度開始前に刊行されたはずで、しか－52－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

も年度開始前の夏季休業期間（７～９月）はデュー在しない。 だから、『大学附属小学校・1900-1901』

イも実験学校の教師たちもシカゴを不在にするのがでは学校案内冊子の性格上、冊子の準備段階では次通例であったから、印刷・発行時期は最初の学校案

年度（1900-01 年度） から通常の学校の第９学年に内冊子と同様、それぞれ前年度が終了する６月頃で相当するGroup Ⅺ（14 歳）のクラスを予定していたあったろうと思われる。いずれにせよ、それぞれ前ものの、実際にはGroup Ⅺは編成されなかったと解

年度の実践を踏まえた教育課程概要の記載になってするのが妥当であろう。ちなみに、翌年の学校案内

いることは確かであろう。

冊子『教育学科実験室・1901-1902』 では上記引用『大 学 附 属 小 学 校・1900-1901』で は、Group Ⅰ ,部分の記載は消えている。また、グループごとの教Ⅱ（４～５歳の幼稚園段階）から順に Group Ⅺ（14

育課程の説明もないので、Group Ⅺという記載自体歳）まで、グループごとに教育課程が説明されていがない。結局、Group Ⅺ（14 歳）の存在がはっきり

32）

る 。そして、各グループの詳しい内容は『小学校33）記録』 をご覧いただきたいと記されている。『小確認できるのはメイヒュー＝エドワーズの『デューイ・スクール』第 13 章だけである。

学校記録』は実験学校の開校以来３年間の実践の成以上のことから上記引用文にある「中等学校段階

果を教科領域ごとに整理して示し、それにデューイの子どもたち」 はGroup Ⅹ（13 歳）、 すなわち通常が理論解説を加え、さらに各グループで取り組まれの学校の第８学年相当の子どもたちということにている具体的な実践内容を掲載したもので、1900なるだろう。 この点はメイヒュー＝エドワーズの年２月から同年 12 月まで（夏季休業中の７月と８『デューイ・スクール』からも確認できる。先述し月を除く）月刊で１号から９号まで発行された。ちたように、Group Ⅹ（13 歳）を扱った同書第 12 章

なみに、
『小学校記録』掲載の各グループの実践内の脚注６には「カレッジ入学試験への準備も始まっ

容は1899-1900 年度（開校４年目） の実践を踏まえ35）ていた」との記載があり 、カレッジ進学準備の取たものになっている。

り組みは「中等段階の子どもたち」を対象とするもさて、『大学附属小学校・1900-1901』には次のよ
うな注目すべき記載がある。
「中等学校段階の子どもたちには時折ペーパーのであるから、これによって実験学校では Group Ⅹ（13 歳）を中等段階の開始時期としていたことが確認できるだろう試験（formal reviews）がおこなわれ、カレッ

ただし、Group Ⅹ（13 歳） における「カレッジジ進学準備をおこなう子どもたちの場合にはこ入学試験への準備」が開校４年目（1899-1900 年度）

れらのペーパーがそのつどシカゴ大学の試験官から始まったと解するのは早計であろう。Groupに送られ、カレッジ進学準備の進展具合を判断

Ⅹ（13 歳）が 編 成 さ れ た の は 開 校 ４ 年 目（1899-34）

する資料にする 。」

1900 年度）からであるが、 実験学校の教師たちにここに言う「中等学校段階の子どもたち」 がど

よ る 1899-1900 年 度 の 実 践 記 録（Teachers’ Workの年齢段階の子どもたちに該当するのかは明記さReports）を見ても、また『小学校記録』に掲載されていない。
『大学附属小学校・1900-1901』 ではれているGroup Ⅹの実践内容を見ても、それを裏付

最年長は Group Ⅺで 14 歳となっていて、 これは通けるような記載はない。この点をはっきりさせるた常の学校の第９学年に相当する。だが、『小学校記めに、以下『デューイ・スクール』の記述を立ち入っ録』では最年長は Group Ⅹで平均 13 歳となっていて検討して見ることにする。

るので、『小学校記録』が編集された1899-1900年度（5）開校５年目：1900-01 年度には Group Ⅺはなかったようである。また、実験学

Group Ⅹ（13 歳）において「カレッジ入学試験へ校の教師たちが記した実践記録（Teachers’ Workの準備も始まっていた」 との記述は、 上述のようReports）を見ても1899-1900 年度にGroup Ⅺは存在に、『デューイ・スクール』第 12 章の脚注６によるせず、 翌 1900-01 年度の実践記録にもGroup Ⅺは存が、 同書ではそれが何年度以降のことであるのか

小柳正司：J. デューイの中等教育論 －実験学校における中等段階の開始をめぐって－－53－

は明記されていない。実はこの脚注６はGroup Ⅹの年目以降、実験学校では子どもの興味と活動に沿う

代表的な実践のうち「クラブハウス・ プロジェク

形で教育内容を展開していく統合型カリキュラムのト」の取り組みを紹介した箇所に付されたものであ

開発がなされてきたが、それを「中等段階のより専る。この「クラブハウス・プロジェクト」について門化した興味と教育内容」へとどのようにつなげての記載は、 実験学校の教師たちが作成した実践記

いくかが Group Ⅺの授業実践上の課題とされたわけ

録（Teachers’ Work Reports）のうち1900年11月である。言い換えれば、具体的な活動の中で知識を

16 日付のGroup Ⅹの実践記録の中に初めて登場す

探究するという形で展開されてきたそれまでの授業

36）「クラブハウス・プロジェクト」
る 。したがって、

実践を、各教科の専門的な内容に対する純粋に知的は1900-01 年度の秋学期に始まったものと解するこな興味に基づく授業実践へと発展させることであとができよう。そうであれば「カレッジ入学試験へる。以下、その具体的な事例を『デューイ・スクーの準備」 も1900-01 年度の秋学期から始まったと推ル』第 13 章から拾ってみよう。

測してもあながち間違ってはいないであろう。

ⅰ）理科では、エネルギーの諸形態、その中でも（6）開校６年目以降：1901-02年度と1902-03年度

特に光の性質を取り上げ、エネルギーに関する諸説

しかしながら、「カレッジ入学試験への準備」だを検討したが 39）、これが本格的な物理学の開始とな

けでなく中等段階での本格的な教科学習の実践につり、同時にカレッジ入学試験準備にもつながった。

いてはどうであろうか。 後者については『デューまた、シカゴ大学地質学科の大学院学生ジョージ・イ・ スクール』 第 13 章で扱われている。 この章でガリー（George Garrey）40）が Group Ⅺ 向けに立案・は Group Ⅺ（14 ～15 歳）の 実 践 の 展 開 を 1901-02

指導にあたった理科の授業では、北米大陸の地質構

年度の実践記録に基づいて論じている。 そして、造から地球進化の過程を理解し、それに関係づけて

1902-03 年度の実践記録は存在しないことも明記さ現在の動物の生態分類をおこなった。この授業では37）れている 。1903-04 年度は実験学校がシカゴ大学「通常、中等段階の生物学に見られるよりも多くの教育学部の附属小学校と統合されたため、実験学校

実験室作業と野外観察が特徴だった」と記されていとして独自の実践はおこなわれなかった。したがっる41）。生物学の授業を座学のみでなく、実験や観察て、事実上 1902-03 年度が実験学校の最終年度といに基づく専門科学の研究方法を取り入れて、本格的うことになる。教師たちによる1900-01 年度の実践な生物学の授業がおこなわれたことが窺われる。

記録には Group Ⅺは存在しないので、Group Ⅺはおⅱ）数学では教科書を使って練習問題を多数解い

そらく1901-02 年度に組織されたものであろう。 わている。 代数では累乗、 開放、 指数、 平方根、 無

ずか２年しか存在しなかったことになる。このこと

理方程式、 二次方程式などの計算に取り組みながについて『デューイ・スクール』の著者は次のようら、それらの原理に精通することに重点を置き、幾に述べている。

何では証明問題に取り組みながら、明瞭・簡潔な説「学校がたった７年で消滅してしまったため明ができることに重点を置いている。こうして「通に、この年齢段階の授業実践はその多くが２回

常のカレッジ入学に必要とされるすべての内容を取かせいぜい３回試されたにすぎなかった。そのり上げたが、これらを満足のいく仕方で成し遂げる

ため、これらの授業についての説明にあたってことができたのはほんの数人だった」と記されていは、初等段階の興味と活動をどのようにして中る42）。

等段階のより専門化した興味と教育内容に特化ⅲ）歴史では、初等段階での「心理学的アプロー

させていけばよいのかについてほんの少しばかチ」から「年代順に沿った歴史学習」へと転換が図38）」り示唆するにとどまる。

られた。
「心理学的アプローチ」というのは、歴史Group Ⅺでは初等段階から中等段階への移行が授書などを参考に、歴史上の特定の場所と出来事を子業実践上の課題とされていたことがわかる。開校２どもたちが模擬体験（シミュレーション）しなが

－54－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

ら、産業、経済、政治の成り立ちや仕組みを活動をの著者が書いているように、研究成果が確かめられ通して学んでいく実験学校独特の歴史学習の方法でる前に実験学校そのものが終焉を迎えてしまった。

ある。 歴史（ヒストリー）を体験型のドラマ（あそうした事情を考慮に入れたうえで、 改めて実

るいはストーリー）として学んでいくやり方であ

験学校の初等段階の年長児グループ（具体的には

43）

る 。それを正規の歴史科の学習に切り替えたわけ

デューイが初等教育の第３段階と規定した10 歳～である。これは変更というよりも、それまでの体験

13 歳のグループ） の授業実践記録を見てみると、型の歴史学習の基礎の上に体系的な通史としての歴既にその段階で教科の専門的な内容に基づいた授業

史を再学習するものである。同時に、この歴史学習

実践の試みを多数散見することができる。デューイ

は「カレッジ入学に必要な通史の学習」を補うもの

も実験学校の教師たちも、初等段階から中等段階へとなったが、成果を十分あげることはできなかったの移行はある時点を境に一度におこなわれるもので44）

ようである 。

はなく、個々の教科ごとに、また子どもの発達段階ⅳ） 英語では1901-02 年度から「本格的な英語学の違いに応じて、 徐々に進行するものと捉えてい習」を開始し、１年間、重点教科にした。具体的にた。デューイは、中等段階への移行を表す指標としは、子音と母音の変化、接頭語と接尾語の役割、派て、子どもたちが経験学習に飽き足らなくなり、抽生語の意味の変化などについて、ラテン語、フラン

象的な原理や概念のもつ有用性に気づくようになる

ス語との比較をおこないながら初歩的な言語学の学点を指摘した。 年長児グループ（10 歳～13 歳） の習がおこなわれている。また、作文にも力を入れ、授業実践をとおして、教師たちはそうした瞬間が訪文の構造や文法上の正確さを追求することを通してれる場面を注意深く見守り、記録している。そうし45）

論理的思考力の訓練をおこなっている 。

た実践記録の積み重ねを洗い出す作業は次の課題としておきたい。また、実験学校のそうした取り組み

５．おわりには、 全米教育協会（NEA） の『中等学校の教科にこれまで見てきたように、デューイは初等教育の46）
関する十人委員会報告書』（1893 年） 以降、 中等段階を４歳から13 歳までの９年間と規定し、 初等教育再編の動きがアメリカ中西部を中心に各地で活段階が終了して中等段階が始まる時期を13 歳（通発になっていく中で、それを先導しようとする野心

常の学校の第８学年） としていた。 実験学校では的な取り組みであったことも今後詳細に追跡してい1899-1900 年 度 か ら Group Ⅹ（13 歳）が 編 成 さ れ、

きたい。

翌 1900-01 年度からはGroup Ⅹにおいて「カレッジ入学試験への準備」 が始まった。 そして、1900-01註

年度からは Group Ⅺ（14 ～15 歳、 通常の学校の第１）ちなみに、当時の日本も初等教育は８年（尋常９学年） が編成されて、 中等段階の本格的な専門

小学４年・高等小学４年）であった。

教科の授業実践がおこなわれるようになった。 だ２）シカゴ大学附属中等学校の再編問題についてが、この一連の経過はすべて、初等段階から中等段

は、小柳正司『デューイ実験学校と教師教育の階への移行をどのように進めるべきかを研究課題と展開』学術出版、2010 年、208-221 頁参照。

する試行実践として取り組まれたものであることを

３）Wirth, Arthur G., John Dewey as Educator: His

忘れてはならないだろう。 つまり、13 歳はあくま

Design for Work in Education (1894-1904), 1966,

でデューイが設定した仮説上の目安であり、それにpp. 198-199.

基づいた試行実践だったのである。上述したGroup４）市村尚久『アメリカ六三制の成立過程』早稲田

Ⅺの数学や歴史のようにうまくいかなったケースも

大学出版部、1987 年。

あった。その他の教科でも実際は試行錯誤の連続で

５）同上書、336-339 頁参照。

あったと思われる。そして、『デューイ・スクール』

６）Mayhew, K. C. and Edwards, A. C., The小柳正司：J. デューイの中等教育論 －実験学校における中等段階の開始をめぐって－－55－

Dewey School: The Laboratory School of theの 授 業 は 1898-99 年 度 か ら で あ り、Group Ⅶ

University of Chicago 1896-1903, 1936, p. 55. 小（10 歳）から上のグループでおこなわれてい柳正司監訳『デューイ・スクール―シカゴ大学

る。 小柳、 前掲書、 第６章参照。 代数に関し

実験学校：1896～1903―』あいり出版、2017年。

ては、1900-01 年度のGroup Ⅹ（13 歳）の実践

７）Ibid., p. 55. 邦訳書、31頁。

報告（Teachers’ Work Reports）で、数学の８）Ibid., pp. 53-54. 邦訳書、30-31頁。

専任教員であるオズボーン（Clinton Samuel９）Ibid., p. 220. 邦訳書、123頁。

Osborn） が年度当初から代数の授業を開始し

10）Ibid., pp. 237-238. 邦訳書、133頁。

たことが確認できる。
”University of Chicago

11）Ibid., p. 54. 邦訳書、31頁。

Laboratory Schools Work Reports, 1898-

12）Ibid., p. 231. 邦 訳 書、128 頁。原 文 で は1934, Series 1: Elementary School Reports,”“Preparation for college board examinations

Box 3, pp. 43-44, The University of Chicago

had also begun.”となっている。ここにある

Library, Special Collections Research Center.

“college board”が 現 在 の 日 本 の 大 学 入 試 セ

ま た、『デ ュー イ・ス ク ー ル』に も Group Ⅹ

ンターに相当する米国の The College Board（13 歳）ではオズボーンの指導のもとで代数を（1899 年設立）を指しているのかどうかはわか学んだとの記述がある。Mayhew, K. C. andらない。

Edwards, A. C., op. cit., p. 236．邦訳書、 131

13）J. Dewey,“The University Elementary頁。だが、Group Ⅹ（13 歳）は実験学校では中School: History and Character, ”University

等段階の始まりとされていた。初等段階への幾Record, The University of Chicago Press,

何の導入については資料の裏付けを確認できな

vol. 2. No. 8, May 21, 1897, pp. 74-75, Middle

い。

Works of John Dewey, vol.1, pp. 331-332.

16）Dewey, op. cit., p. 75, Middle Works 1, p. 332.

14）Ibid., pp. 74-75, Middle Works 1, p. 332.

17）市村尚久によれば、 実際にミシガン州カラマ

15）実験学校ではフランス語の学習は1897 年５月

ズー市では第８学年から第 10 学年までの３年（1896-97 年度終了近く） からおこなわれてい

制ハイスクールの設置が試みられていたといる。これは独立の教科としてではなく、ゲームう。市村、前掲書、333 頁参照。ただし、これや遊びの一種としておこなわれたもので、５～は 1900 年代になってからのことである。 それ

６歳の年少児も参加している。小柳正司「シカがデューイの構想に基づくものだったかどうか

ゴ大学実験学校の実践記録：1896 ～1899」『鹿はわからない。ちなみに、デューイはミシガン

児島大学教育学部研究紀要・ 教育学科編』 第大学時代にミシガン州の指導的な立場にある教51 巻（2000）147-148 頁参照。 フランス語が正師たちとの間に人脈を築いており、彼らとの関規の教科として導入されたのは 1897-98 年度か係はシカゴ大学時代を通じて続いているので、ら で、Group Ⅴ（８ 歳 半 ～ ９ 歳）以 降 の 各 グ

何らかの影響は与えていたかもしれない。

ループで専任教員による授業がおこなわれてい

18）Dewey, op. cit., p. 74, Middle Works 1, p. 330.

る。小柳正司『デューイ実験学校における授業

19）Ibid., p. 75, Middle Works 1, p. 332

実践とカリキュラム開発』あいり出版、2020

20）Lectures in the Philosophy of Education: 1899年、第 ６ 章 参 照。ラ テ ン 語 は 1897-98 年 度 に

by John Dewey, edited by Reginald D.

Group Ⅶ（11 歳）とGroup Ⅷ（12 歳）の「ローArchambault, 1966, pp. 172-174. 全知識領域

マ史」 の学習において「並行学習」（collateralの「百科全書的概観」 という言い方はコメニ

study）の形で取り入れられている。小柳、前ウスのパンソピア（汎知学） を連想させるが、掲書、161 頁参照。 専任教員によるラテン語

デューイの場合（そしてコメニウスの場合も）
、

－56－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

それは個々の知識の断片的な集積を意味するも

02 年度から私立のシカゴ学院（The Chicagoのではなく、一つ一つの知識を全体的な相互連

Institute of Arts and Pedagogy） がシカゴ

関の相のもとで捉え理解することを意味してい大学に移管されてシカゴ大学教育学部（Theる。

University of Chicago School of Education）

21）Ibid., p. 160.

となり、デューイの実験学校はシカゴ学院の附22）Ibid., p. 173.

属小学校とともに名目上シカゴ大学教育学部の23）J. Dewey,“Discussion,”The School Review: A

初等部を構成することになったのだが、 実際

Journal of Secondary Education, vol. 11, no. 1,

上、両校はキャンパスも教員団も異なる別々のJanuary 1903, p. 18. なお、これに先立つ1902学校として存続し、 シカゴ学院附属小学校が年11月５日付のハーパー学長宛の手紙でデュー「大学附属小学校」を公式に名乗ったので、こイはハーパー学長の初等教育年限短縮＝中等教れと区別するために実験学校はやむなく「ラボ育拡充の提案について「ほぼ私の考えと一致しラトリー」つまりシカゴ大学教育学科の研究施ている」と返答している。ハーパー学長は会議設を名乗ることにしたためであろう。

に先立ちデューイに自分の提案について意見を

32）開校４年目（1899-1900 年度）から実験学校で求めたようである。小柳正司『デューイ実験学

はそれまで「就学前段階」 と称していた４歳

校と教師教育の展開』、217-218頁参照。

児 と ５ 歳 児 の グ ル ー プ を そ れ ぞ れ Group Ⅰ、

24）“School Repots, Notes and Plan: The

Group Ⅱとしたため、前年度までのグループのUniversity of Chicago School, I, October
16, 1896, ” University Record, vol. 1, no. 32,
November 6, 1896, p. 420.
25）University Record, The University of Chicago
Press, vol. 2. No. 36, December 3, 1897, p.
292; University Record, vol. 3, no. 6, May 6,
1898, pp. 37-38.
26）University Record, vol. 3, no. 38, December 16,
1898, p. 239.
27）小柳正司、前掲書、298-312頁参照。
28）University Elementary School, Outline of Courseof Study, University of Chicago, June 1899,
Mayhew Papers, box 12, folder 5.

番号が２つずつ繰り上がっている。
33）The Elementary School Record, a series of ninemonographs. The University of Chicago
Press, 1900.
34）The University Elementary School, 1900-1901, p.
4.
35）註９参照。
36）“University of Chicago Laboratory
Schools Work Reports, 1898-1934, Series 1:
Elementary School Reports,”Box 3, p. 172.
37）Mayhew, K. C. and Edwards, A. C., op. cit.,
pp. 237, 238. 邦訳書、133 頁。
38）Ibid., p. 237．邦訳書、133 頁。

29）University Record, vol. 4, no. 4, April 28,39）こ れ は『デ ュー イ・ ス ク ー ル』第 12 章 に あ

1899, p. 34; University Record, vol. 4, no. 22,

るGroup Ⅹ（13 歳）がおこなった凸レンズを

September 1, 1899, p. 122.

使った光学の基本原理の学習のことを言って30）The University Elementary School, 1900-1901,

いる。Ibid., pp. 224-228（邦訳 125-127 頁） 参

The University of Chicago, Mayhew Papers,

照。た だ し、実 験 学 校 の 教 師 に よ る 1900-01

box 12, folder 5.

年度のGroup Ⅹの実践記録（Teachers’ Work

31）The Laboratory of The Department of Education,

Reports）に は こ の 実 践 に つ い て の 記 載 は 見

1901-1902, The University of Chicago,

当 た ら な い の で、こ の 実 践 は 1901-02 年 度 のMayhew Papers, box 12, folder 5. 冊 子 のGroup Ⅺの実践であったろうと思われる。

タイトルが変更されたのは、 おそらく1901-40）後に米国を代表する鉱山地質学者となる。

小柳正司：J. デューイの中等教育論 －実験学校における中等段階の開始をめぐって－

41）Mayhew and Edwards, op. cit., p. 238．邦訳書、133 頁。
42）Ibid., p. 239. 邦訳書、134頁。
43）実験学校における歴史学習の心理学的アプロー
チの成立については、小柳正司、前掲書、第５章第４節、153-161頁で詳しく論じた。
44）Mayhew and Edwards, op. cit., pp. 239-240．
邦訳書、134 頁。
45）Ibid., p. 241. 邦訳書、134-135頁。
46）Report of the Committee of Ten on Secondary
School Studies; with the Reports of theConferences arranged by the Committee, by
National Education Association of the UnitedStates, 1894.
（受稿 2022 年９月 30日，受理 2022年11月９日）－57－

〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 6259 ～67（2023）〕

戦後の地方私立幼稚園協会の取り組みに関する研究－大分県の事例を中心に－
渡

辺一（保育学科）

弘A Study on the Efforts of the Postwar Local Private Kindergarten Association:
Focusing on the Case of Oita Pref
Kazuhiro WATANABE

キーワード：戦後 私立幼稚園協会 取り組み 大分県
Postwar, Local Private Kindergarten Association, Efforts, Oita Prefの幼稚園協会の沿革史である。義務教育ではない幼１．問題の所在
本稿は、 昭和 25 年３月に発足した大分県私立幼稚園の場合、特に私立幼稚園団体を構成する各園に稚園協会の取り組みを、 同協会が昭和 61 年９月において、設置者が学校法人、宗教法人、個人立と分発行した沿革史『大分県私幼のあゆみ』を分析資料かれているために利害の不一致も当然存在するであとして、戦後の地方私立幼稚園協会の活動の概要をろう。そのため地方の幼稚園協会であっても、設置明らかにし、活動における課題や問題点を検討する

者間の対立のため分裂して、一部の幼稚園しか参加ことを目的とする。

してない場合もあると言われている。そのような地

戦後の幼稚園、保育所の活動内容や保育実践に言方の幼稚園協会の活動の概要や課題を検討すること及した研究としては、一般に保育系学会の記念誌、は、その地方の幼稚園全体の課題や問題点を浮き彫

地域の幼稚園・保育所の実態史や個別の園（所）のりにすることができ、意義があると考えられる。ま

沿革史がある。前者は、戦後の保育における生活実

た、地方の幼稚園協会に関する先行研究は、主に幼態を全国レベルもしくは地域レベルで調査・ 検討

稚園協会主催の研修の検証２） や、 幼稚園協会創立したものである。 例えば、 日本保育学会が学会 60以来の歴史的経緯と思い出をまとめたもの３） に限

周年を記念して近代も踏まえて戦後の子どもの生

られ、幼稚園協会自体の取り組みを検討したものは活と保育を検討したもの（日本保育学会編

資料的な制約もあり、ほとんど見当たらず、その点

2009）

や、 戦後から昭和 30 年代初めまでの名古屋市の幼からも研究の意義が認められる。

稚園・保育所の実態を検討したものがある（清原他

そこで本稿では、大分県私立幼稚園協会の沿革史

2003）。後者は、具体的な個別の園（所）の○○周『大分県私幼のあゆみ』を検討資料として、戦後の年記念誌のようなもので、例えば、筆者が過去に分

地方私立幼稚園協会の活動の概要を明らかにし、そ析した会津若松市の幼稚園の記念誌

１）

がこれに該

当する。
これに対し、本稿で分析対象としているのは地方の活動の取り組みの経緯や、生じた課題や問題点を検討することを目的とする。

－60－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

２．事例研究の検討資料と方法

３．結果と考察（1）検討資料（1）昭和 20 年代

検討資料として用いるのは、大分県私立幼稚園協

表１は、 昭和 20 年代の大分県私立幼稚園協会の会が昭和 61 年９月に発行した沿革史『大分県私幼活動の概要をまとめたものである。資料自体には未のあゆみ』（以下『あゆみ』と略記）である。この記入の部分も見られる。大分県私立幼稚園協会は、

沿革史は、大分県私立幼稚園協会の前身、大分県私昭和 25 年３月５日に、 大分県私立中高連盟・ 大分立幼稚園連盟が結成された昭和 25 年から、 大分県

県私立初等連盟・大分県私立幼稚園連盟の３団体を内の私立幼稚園が大同団結することに伴い、大分県

組織団体として大分県私学団体連合会が結成され、私立幼稚園協会が発展的解散した昭和 61 年までの同日県下の私立幼稚園 12 園により結成された。 な

道程を回顧したものである。内容的には、各年度のお翌昭和 26 年１月に２園加わり14 園となった。 こ

総会、園長会、講習会、研修会等々の具体的な記録の時期の特徴としては、やはり協会の草創期という集である。

ことで、まだ独自の講習会・研修会、研究会・研究協議会もほとんど無く（＊存在しても未記入の可能性もあるが）、やっと会則を整備し、全国的な団体

（2）方法
先ず、
『あゆみ』に記載されている各年度の加盟である日本私立幼稚園連合会等と関わることで発展

園数、総会、園長会、代表者会、講習会、研修等々

しようとしていたことが窺える。

をまとめて整理し、昭和 20 年代、30 年代、40 年代、
50 年代以降、 の各時期における活動の概要やその（2）昭和 30 年代

特徴を明らかにする。次にそれらの活動の取り組み

表２は、 昭和 30 年代の大分県私立幼稚園協会のの経緯や、生じた課題や問題点等を、具体的な内容

活動の概要をまとめたものである。 昭和 30 年代にに応じて検討する。

入ると、特徴として、協会の活動の基礎が固まってきたことが窺える。具体的には、総会の手続き、講習会・研修会や研究会・研究協議会の増加、九州レ
表１ 昭和 20 年代の大分県私立幼稚園協会の活動の概要

年度

加盟数

総会
臨時。全私幼連
加盟を可決。助成金の問題等。

園長会
開催

代表者会

講習会・
研修会

研究会・
研究協議会

その他

3 月に12 園で結新園 2 園の加入に成され、その後ついて。県の助成－－
14 園になった。
金30万円の各園分配について。
文 部 省 初 等 教 全国私立幼稚園
九州各県代表者が 教職員大会
福岡市で、九州私 （一泊研修）。 育研究集会に1 連合会の年次総
会に参加。
名派遣。
立幼稚園連合会を結成に2 名派遣。

昭和 25年

14昭和 26年－

開催

開催

昭和 27年

15開催

県 助 成 金（追加 分）各 園 交
付について。

－－

昭和 28年

19開催

県助成金各園
交付について。

－

リズム講習会、伝達講習会。

昭和 29年

20

会則を作成。

日私幼総会と大会の準備状況について他。

－

－

－

－

日私幼の第 1 回
全国研究大会開催の要請。
日私幼の第1回 私学三法成立記
全 国 研 究 大 会 念総会並びに研
究協議会。
開催。

出典：大分県私立幼稚園協会編（1986, 1-6 頁）より作成。「－」は未記入、以下の表も同様。

－

渡辺一弘：戦後の地方私立幼稚園協会の取り組みに関する研究 －大分県の事例を中心に－－61－

表２ 昭和 30 年代の大分県私立幼稚園協会の活動の概要
年度

昭和 30年

昭和 31年

昭和 32年

昭和 33年

昭和 34年

昭和 35年

昭和 36年

昭和 37年

昭和 38年

昭和 39年

講習会・
研究会・
その他
研修会
研究協議会
文部省指導 各種伝達講習会開 研究会開催。 九州各県代表者会で、 設
役員改選と前年置基準に関する意見交換
者研究集会 催。
実施した日私幼と法人化問題協議会を開
23 総合と全国研究 開催 に代表派遣催。
を決定。
大会残務終了の報告と決算報告。
研 究 協 議 会 開 社団法人大分県学校安全会
決算、 予算の確催。
認と役員改選。
が発足し、県私幼加盟園も開催－－－加入したが、この種の組織は未だほとんど無かった。
総会と代表 音楽リズム講習会 研究会開催。 第 1 回全国幼稚園音楽ま決算、 予算の確
つり（ラジオ大分） に参者会が同じ 開催。 指導者研修
認と役員改選。
加。 九州ブロック園長会
開催 になった。 会に参加。
－（熊本）に参加。県外幼稚園視察団を関西へ派遣。
決算、 予算の確
リズム講習会開催。県私幼教育研究 県外幼稚園視察。 九幼連
加 盟 団 体 代 表 者 会 出 席。
32 認 と 役 員 改 選。 開催
開催
主任研修会。 全国 集会。
九州ブロック会議出席。
会則を一部改正。
私幼実態調査。
園長会と代 第1回九州地区私立 県私幼研究会。 私学法制定十周年記念大決算、 予算の確
分県私学祭りを開催。
表者会が同 幼稚園教師研修会
認と役員改選。
開催 じ に な っ に参加。 日私幼九－州ブロック園長研た。
修に参加。
フ ォー ク ダ ン ス 講 県私幼研究会。 日私幼九州ブロック会規
決算、 予算の確約制定。
習会開催。 主任研認と役員改選開催－－
修会。第2回私幼研（全員再任）。
修会に参加。
総会と代表 主任研修会。 第 3 回 県私幼研究会。 日私幼全国理事会と日私決算、 予算の確者会が同じ 九私幼教育研修大会
認と役員改選。
幼指導者研修会が大分県開催－になった。 に参加。 九私幼第 1で開催。
回園長研修会に参加。
講演会（講話会） は複数
園長会と総 幼稚園教育後援会。
回行われた。
会が同じに 主任研修会。 九私－－－開催 なった。 幼第2回園長研修会に参加。第4回九私幼研修大会に参加。
決算、 予算の確
九私幼第3回園長研
九 私 幼 運 営 委 員 会 開 催。
－ 認。
開催
－
修会に参加。 主任－
県私幼教育大会開催。
研修会。
九私幼園長研修会 幼少年教育研究
決算、 予算の確に参加。 県私幼研 会に参加。県私認と役員改選。
－
開催－－
幼大会開催。九
修大会開催。
私幼大会参加。

加盟数

総会

園長会 代表者会

出典：大分県私立幼稚園協会編（1986, 7-21 頁）より作成。

ベルや全国レベルの様々な幼児教育系団体への参加

協会初年度の14 園から２倍以上に増加しているこなどからも確認できる。講習会・研修会の内容につとも確認できる。

いては、詳細な記述は少ないが、音楽についてのものが中心だったようである。なおこの時期の加盟園
数は、資料で確認できる昭和 33 年度で 32 園であり、（3）昭和 40 年代
表３は、 昭和 40 年代の大分県私立幼稚園協会の－62－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

活動の概要をまとめたものである。 昭和 40 年代にきたことが分かる。 また昭和 43 年以降、 大分県私入ると、先ず、代表者会と園長会の記述が無くなっ立学校退職金財団の発足等、加盟園教職員を支えるたので表の項目から外した。 次に、 講習会・ 研修

組織も整備されるようになった。この時期の注目す会、研究会・研究協議会協会の活動が益々充実してべき点としては、 昭和 45 年に大分県学校法人幼稚表３ 昭和 40 年代の大分県私立幼稚園協会の活動の概要
年度

加盟数

昭和 40年－

昭和 41年－

昭和 42年－

昭和 43年－

昭和 44年

54

昭和 45年－

昭和 46年

40

昭和 47年－

昭和 48年－

昭和 49年

42

総会
講習会・研修会
研究会・研究協議会
その他
決算、予算の確認と役員 新任教諭研修会、 一般研 県私幼教育研究集会。
－
改選。
修会開催。 九私幼研修大会参加。
決算、予算の確認と役員
幼稚園教育課程研究大会、県私幼運営の民主化改選。
日私幼全国教師研究大会、と研究部門の強化が－
九私幼教師研究大会、 県 図られた。
私幼教師研究大会参加。
決算、予算の確認と役員 九私幼園長研修会、 西部 教育課程研究大会、日私改選。
地区指導者講座、 大分県 幼全国教師研究大会、大－私幼教師研修会、 九私幼 分県私立学校退職金制度に関する協議会に参加。
教師研修会参加。
決算、予算の確認と役員 九私幼園長研修会、 日私 教育課程研究大分大会、大分県私立学校退職
改選。
幼教師研修会、 大分県私 教育課程研究全国大会参 金財団発足、学校法
人立幼稚園の加入が幼教師研修会、 九私幼教 加。
あり。
師研修会参加。
決算、予算の確認と役員 九私幼園長研修会、 日私 教育課程研究大分大会、大分県私立学校退職改選。九私幼の当番県と 幼教師研修会、 大分県私 教育課程研究全国大会参 金財団発足、宗教法
人立、個人立の幼稚しての九私幼園長研及び 幼教師研修会、 九私幼教 加。
園の加入を認める。
教 師 研 究 大 会 開 催 つ い 師研修会、 西部地区指導者講座参加。
て。
決算、予算の確認と役員 九私幼園長研修会、 日私 教育課程研究大分大会、7 月に大分県私幼協改選。
幼教師研修会、 大分県私 教育課程研究全国大会参 会とは別に、大分県
学校法人幼稚園協会
幼教師研修会、 九私幼教 加。
が発足した。
師研修会、 西部地区指導者講座参加。
決算、予算の確認と役員 九私幼園長研修会、 日私 教育課程研究大分大会、新任教師研修会、主改選。
幼教師研修会、 大分県私 教育課程研究全国大会参 任研修会、実技講習会等も行われた。
幼教師研修会、 九私幼教 加。
師研修会、 西部地区指導者講座参加。
決算、予算の確認と役員 九私幼園長研修会、 日私 教育課程研究大分大会、改選。①大分県学校法人 幼教師研修会、 大分県私 教育課程研究全国大会参幼稚園の件、②大分県私 幼教師研修会、 九私幼教 加。
－
学協会の件、③大分県私 師研修会、 西部地区指導
幼と私学協会の件、等も 者講座参加。
話し合われた。
決算、予算の確認と役員 九私幼園長研修会、 日私 教育課程研究大分大会、大分市私立幼稚園協
改選。
幼教師研修会、 大分県私 教育課程研究全国大会参 議会発足。
幼教師研修会、 九私幼教 加。
師研修会、 西部地区指導者講座参加。
決算、予算の確認と役員 九私幼園長研修会、日私幼 教育課程研究大分大会、改選。
教師研修会、日私幼園長研 教育課程研究全国大会参修会、 大分県私幼教師研 加。
－
修会、 九私幼教師研修会、
西部地区指導者講座参加。

出典：大分県私立幼稚園協会編（1986, 22-31 頁）より作成。

渡辺一弘：戦後の地方私立幼稚園協会の取り組みに関する研究 －大分県の事例を中心に－－63－園協会が発足して、大分県内の幼稚園の加盟が大分になるにつれ、一方では設置者別対立が進行しまし県私立幼稚園協会と２つに分裂したことである。昭た。 そのため昭和 40 年代初期は大分県私幼の分裂

和 44 年の54 園加盟だったのが、昭和 46 年に40 園に４）」の時代になりました。
（後略）

減少しているのはこの影響であろう。分裂の経緯については、『あゆみ』の「発刊にあたって」の箇所（4）昭和 50 年代以降に以下の様に記されている。

①前半（昭和 50年－ 55年）
表４－１は、昭和 50 年代前半の大分県私立幼稚園「私立幼稚園団体を構成する各園の利害の不一致

協会の活動の概要をまとめたものである。 昭和 50

は、設置者が学法、宗法、個人立と分かれているが年代に入ると、 これまでの講習会・ 研修会、 研究

ために、宿命的なものとも考えられます（下線は筆会・研究協議会協会の活動が増大したため、事業と者、以下同様）。会員の増加と共に団体活動も活発いう項目でまとめて記述されるようになった。この

表４－１ 昭和 50 年代前半の大分県私立幼稚園協会の活動の概要
年度

加盟数

昭和 50年

41

昭和 51年-

昭和 52年

37

昭和 53年

36

昭和 54年

36

昭和 55年

37

総会
主な事業（講習会・研修会・研究会他）
その他
決算、 予算の確認と役員 日私幼指導者研、 九私幼園長研、 県私 私学振興助成法成立に伴い、 宗改選。 県私幼副理事長学 幼園長研、 新任教師研、 実技講習会、法・ 個人立幼稚園設置者が、 県校法人部会長が、 県内私 幼稚園教育課程県研究集会、 九私幼教 総務課に補助金を要望。 第 1 回
立幼稚園団体の一本化を 師研究大会、 県私幼教師研修大会、 日 九州地区私立幼稚園 PTA 連合会
私幼教師研修大会参加。 大分県私幼だ 指導者研修会、 九州地区私立幼呼びかける。
より発行等。
稚園振興担当指導者研究会開催。
予算の確認。 九州地区私 新任教師研、 九州地区設置者・ 園長研 学校法人以外の幼稚園に対する立 幼 稚 園 園 長 研 修 会 で、開催、県私幼園長・主任教師研、日私 県費助成に関する陳情を行う。
① 学 法 化 に 関 す る 問 題、幼教研全国大会、 設置者・ 園長全国指 九州地区私立幼稚園教師研修大②教育管理に関する問題、導者研、 幼稚園教師研全国発表大会参 会では、幼児の発達保障におけ③人事管理に関する問題 加、九州地区私幼教師研修大会開催等。る私立幼稚園の教育のあり方が議論となった。
が研修課題となった。
決算、 予算の確認と役員 新任教師研開催、 九州地区設置者・ 園 元理事長送別会の報告。本年度改選。 大分県私学協会へ 長研、県私幼園長・主任教師研、日私 より、事業が年間スケジュール
幼教研全国大会、 設置者・ 園長全国指 として表で提示されることと26園加入。
導者研、 幼稚園教師研全国発表大会、なった。
九州地区私立幼稚園 PTA 指導者研修会、九州地区私幼教師研修大会参加等。
決算、 予算の確認と役員 新任教師研開催、九州地区設置者・園長 国際幼児教育会議（東京）（京補充。
研参加、県私幼園長・主任教師研、日私 都）、 大分県同和教育研究大会
幼教研全国大会、設置者・園長全国指導 に参加。
者研、幼稚園教師研全国発表大会、県私幼 PTA 指導者研修会、 交通案安全教育
講習会、夏季リズム遊び講習会参加等。
決算、 予算の確認と役員 新任教師研開催、 九州地区設置者・ 園 国際幼児教育会議（東京）（京改選。 大分県私立幼稚園 長研参加、 県私幼園長・ 主任教師研、都）、 大分県同和教育研究大会の 統 一 化 を 協 議 し た が、日私幼教研全国大会、 設置者・ 園長全 に参加。
意見が一致せず、 検討課 国指導者研、 幼稚園教師研全国発表大会、県私幼PTA 指導者研修会参加等。
題となった。
決算、 予算の確認と役員 九州地区設置者・ 園長研参加、 学校法 第 3 回児童文学セミナーで、創改選。 県内私幼団体組織 人会計基準指導委員認定講習会、 新規 作絵本を検討。
検討委員会を県私幼団体 採用教員研修会、全国国語教育研究協議懇話会に改名、 私立幼稚 会幼稚園部会、 全日本音楽教育研究会、
園教育振興に関する請願 PTA 指導者研修会、 交通案安全教育講書の提出について。
習会、全国幼年教育夏季大学参加等。

出典：大分県私立幼稚園協会編（1986, 32-64 頁）より作成。

－64－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

事業の内容については、単純に数が増えただけではは推察できる。 昭和 54 年度の記述では、「県私幼」

無く、内容が多岐に渡るようになったことが確認でが、大分県私立幼稚園の統一化を協議したが、意見きる。 例えば、PTA 関連の研修会、 交通安全の講が一致せず、 検討課題となった経緯が記されてい習会や、国語教育や音楽教育といった教科教育に関る。先ず、幼児人口漸減、経常費及び就園奨励費のする研究会がそうである。前者は、子どもの数や加補助率アップ等の幼稚園経営上の諸問題山積みの中盟園の増加の影響であろう。後者は、広い意味で幼で県私幼と県私法幼統一が協議された。 昭和 54 年

稚園教育と小学校教育の連携・接続とも関連していの現状は、以下のとおりである。

ると思われる。これら以外に、「その他」の項目で

・「県私幼」－加入幼稚園 37 園７）（学校法人 14、宗示したが、同和教育や児童文学セミナーへの参加などもこの時期の特徴といえる。

教法人 13、個人立 10）
・「県私法幼」－加入幼稚園 25 園（学校法人 25）

この時期に問題となるのが、 昭和 40 年代に引き・未加入幼稚園－６園

続き、大分県私立幼稚園協会と大分県学校法人幼稚・二重加入幼稚園－３園

園協会の分裂問題である。『あゆみ』には、分裂後

そして、統一化に向けて新たな社団法人組織と定款の一本化に向けての経緯について、詳細な記述が確を示し、主に以下の具体案を提示した。

認できる。 昭和 50 年度の記述には、 以下の状況が・各研修会は法人が計画し、実施する。

５）

記されている 。

・県は、法人以外とは、折衝の窓口としない。
・会費は園児数割及び均等割とする。

「県内私立幼稚園数 69 園、 その内学法園 35 園で、・上部団体には財政に応じた二重加入をするととも

学法園 10 数園が分裂して県法幼連合会を設立してに、一本化への働きかけをする。

いる現状の中で、設置者別エゴと相互不信の排除と・役員については、新陳代謝を図る。

小異を捨て、大同につき設置者別三部会の活動で団・一本化についての「組織検討委員会」を設置し、結するよう呼びかけたが、 県法幼はこれに応じな
かった」

検討する。
これらの案を「県私法幼」に提案したが、意見の一致を見ず、組織検討委員会を設置して随時検討する

つまり、私立幼稚園は、設置者が①学校法人、②ことになった８）。

宗教法人、③個人立、の３つに分かれる中で、①の学校法人の園の一部が大分県私立幼稚園協会（以②後半（昭和 56年－61年）

下「県私幼」と略記）から脱退して、新たに大分県

表４－２は、昭和 50 年代後半から60 年代初めまで

学校法人幼稚園連合会（元大分県学校法人幼稚園の大分県私立幼稚園協会の活動の概要をまとめたも協会）（以下「県私法幼」と略記）が発足し、分裂のである。 昭和 50 年代後半に入ると、 事業の内容状態にあることに対して再構築を提案したが、拒否自体、益々多岐に渡るようになってきた。また「そされたということである。私立幼稚園は、学校教育の他」の項目では新たな種類の会議への参加や政治法において、原則として学校法人のみの設置を許さ家との関係性も見られるようになった。それから、れているが、学校法人には該当しない幼稚園も附則引き続き、大分県私立幼稚園協会と大分県学校法人条項の第六条により、公に例外として認められてい幼稚園協会の統合についても、その経緯が詳細に記

６）る 。そのほとんどが、宗教法人と個人立の幼稚園

述されるようになった。なお加盟園数は、最終年度である。

の昭和 61 年度で 39 園であった。

先の記述にある大分県における「設置者別エゴと先ず事業の内容については、例えば、様々なダン

相互不信」が、具体的にどのようなことを指すのか

スの講習会、視聴覚教育や放送教育の研修会や研究が分からないが、主に経営に関わる問題であること

集会、美術や造形教育の研究大会がそうである。こ渡辺一弘：戦後の地方私立幼稚園協会の取り組みに関する研究 －大分県の事例を中心に－－65－

表４－２ 昭和 50 年代後半以降の大分県私立幼稚園協会の活動の概要
年度

加盟数

昭和 56年

38

昭和 57年

37

昭和 58年

38

昭和 59年38

昭和 60年

39

昭和 61年

39総会
主な事業（講習会・研修会・研究会他）
その他
決算、 予算の確認と 日私幼経営委員会、 日私幼 PTA 連合会委員会、研究会や研修会のテーマに「障がい」「放送学役員改選。 昭和 57 年 子どものための運動とフォークダンス講習会、おいて、度開催担当研修会等 大分県視聴覚教育夏期研修会、九州国公立幼稚 習」「心情」 といったものの準備について協議。園研究大会、 九州地方幼児放送教育研究集会、が 取 り 上 げ ら れ る よ う に
家庭教育研究会、幼稚園教育研究会、日私幼教 なった。
師研修大会参加。
決算、 予算の確認と 九私幼設置者・園長研修会、九州地区私立幼稚 九私幼団代表者座談会、現役員改選。
園教師研修大会開催。文部省幼稚園教育課程研 職大分県知事の選挙事務所
究集会、私立幼稚園新規採用教員研修会、日私 出陣式に参加。
幼 PTA 連合会委員会、公開視聴覚教育研究発表
会、レクリエーション・ダンス講習会、幼稚園・保育所交通安全教育講習会、幼年教育夏季大会、
幼年美術夏季大会、 大分県造形教育研究大会、
大分県学校図書館研究大会参加。
決算、 予算の確認と 九私幼 PTA 指導者研修会、 大分県私立幼稚園 各委員会の担当者が明記さ役員改選。
PTA 大会開催。九私幼設置者・園長研修会、公 れるようになった。アジア
私立幼稚園新規採用教員研修会、幼稚園・保育 国際幼児教育会議に参加。
所交通安全教育講習会、大分県私立幼稚園教育 大分県選出国会議員の出陣式への参加複数有り。
経営研修会参加。
役員改選と幼児教育 日私幼研究委員会、日私幼振興委員会、九私幼 県の幼児教育講演会の開催
講演会開催に関する 設置者・園長研修会、大分県私立幼稚園教師研 にあたり、文部大臣に要望
修会、幼稚園・保育所交通安全教育講習会、九 書を提出。県私幼、県私法
記述。
私幼 PTA 研修会、幼稚園教育課程大分県研究集 幼の懇談会有り。
会参加。
役員改選と幼児教育 幼稚園教育課程研究集会、全日本私立幼稚園連 県私幼、県私法幼の統合問講演会開催に関する 合会研修会、日私幼教育研究全国大会、大分県 題を両団体の代表者で統合
私立幼稚園教師研修会、幼稚園・保育所交通安 案を出し合い話し合うこと記述。
全教育講習会、幼稚園教育課程研究集会全国大 になった。 日米欧幼児教
育・保育会議参加。
会参加。
決算、 予算の確認と 県内私幼団体統合の審議。設置者・園長会、幼 県私幼と県私法幼の統合経役 員 改 選。 県 私 幼、稚園教育課程研究集会、「県私幼のあゆみ」編集 過 の 詳 細 に つ い て 記 述 有
県私法幼の統合経過 委員会開催。大分県私立幼稚園連合会研修大会 り。
参加。
に関する記述。

出典：大分県私立幼稚園協会編（1986, 64-122 頁）より作成。

の時期のメデイアの発達と、それを幼児教育に活かす取り組みの影響であろうと考えられる。次に「そ【大分県私立幼稚園協会（県私幼）と大分県学校法人幼稚園協会（県私法幼）の統合経緯】の他」の内容では、アジア国際幼児教育会議や日米
欧幼児教育・ 保育会議への参加等、 昭和 50 年代後

・4/15 教師研修は統合前でも一本化で実施。統合

半以降の地方の幼稚園協会のグローバル化も確認での各論を詰めるため、両方から代表３名ずきる。また、国会議員との関係性については、当然、つ選出して話し合う。

予算の陳情等の絡みも考えられる。

・5/24 県私幼臨時総会で新団体の役員を決定す

そして、 この時期にこれまで 10 年以上も議論さる。同日新団体理事会で、大分県私立幼稚

れてきた大分県私立幼稚園協会と大分県学校法人幼稚園協会の統合問題がやっと決着する。『あゆみ』

園連合会会則を決定する。
・7/4

大分県私立幼稚園連合会が発足。

には、 統合の経緯について、 詳細な説明が昭和 61
年度の記述で確認できる９）。簡潔に示すと、以下の結局のところ、「県私幼」と「県私法幼」の分裂問様になる。

題と、 新たに再統合するのに10 年以上も長引いた－66－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

直接的な理由については、資料から確認することはらかにし、その活動の取り組みの経緯や、生じた課できなかった。また大分県内の元幼稚園園長に電話

題や問題点を検討してきた。その結果、主に以下の10）で聞き取りを行ったが、 同様に分からなかった 。
ただ上記の統合の経緯の中で、「102 条園

11）

３点が明らかになった。

と呼ばれる学校法人以外の幼稚園を排除しない」「団体幹１．戦後の大分県私立幼稚園協会の活動の概要は、部の人事の刷新」に言及している箇所から推察する

昭和 30 年代から活動の基礎が固まり、 昭和 40と、私立幼稚園において学校法人以外の幼稚園への年代に入ると講習会・研修会、研究会等の活動

差別的な待遇や、関係団体幹部の人事が停滞していが益々充実し、 昭和 50 年代に入ると活動の内

たこともその要因として考えられる。

容自体が質的量的に多岐に渡るようになってき

なお宗教法人や個人立の私立幼稚園が学校法人化た。

しない理由について、全日本私立幼稚園連合会が平２． 昭和 50 年代に入ると、PTA 団体や小学校教育

成 18 年に東京都の加盟園 470 園にアンケートを取っと関連性、国会議員との関係性、幼稚園協会自た結果（回収率 58.9％）、 その理由の上位はそれぞ体のグローバル化など新たな面も確認できるよ

12）

れ以下のとおりである 。

うになった。
３． 昭和 40 年代以降の大分県私立幼稚園協会（県・宗教法人－①少子化の影響の不安（48.9％）、

私幼） と大分県学校法人幼稚園協会（県私法②教育理念の継承の不安（46.7％）、幼）の分裂と統合の問題は、地方の私立幼稚園③保育制度の継続の不安（36.7％）

における学校法人、宗教法人、個人立それぞれ・個 人 立－①少子化の影響の不安（54.0％）、の運営上の問題と幼稚園協会内部の問題として②保育制度の継続の不安（54.0％）、

10 年以上も費やすことになった。

③教育理念の継承の不安（43.5％）『あゆみ』の編集後記の冒頭に、以下の様に記さ調査時期が出生率が史上最低を記録した2005 年のれている。

翌年ということもあり、１位は共に「少子化の影響の不安」が挙げられているが、それ以外の「教育理「宿願の県内私幼団体統合一本化ができて、県私念の継承の不安」「保育制度の継続の不安」といっ

幼 36 年半のあゆみに終止符が打たれた。 発展的にた園の伝統の問題や、認定こども園等の保育制度・解散することになり、温故知新の意味で「県私幼の教育制度の改変の問題も大きく影響していることがあゆみ」を刊行する議決がなされ、上記編集員が選分かる。
『あゆみ』においても、この関係の記述が13）任された 。」

もう少しあれば、もう少し的確な分析ができたと思われる。参考までに、筆者の前任校の所在地である最初の検討資料の説明において、『あゆみ』は大分

会津地域で学校法人化されていない私立幼稚園は、

県私立幼稚園協会のこれまでの「道程を回顧したも

平成 29 年度時点で個人立が１園だけであったが、の」 と表現したが、 編集後記の冒頭の説明からも地域密着型で教育理念が理解された小規模の人気の分かるとおり、『あゆみ』は大分県私立幼稚園協会

ある幼稚園であった。

の統合化後の、大分県私立幼稚園連合会が発足に際し、これまでの流れを改めて総括するものでもあっ

４．まとめと今後の課題

た。資料の制約とナーバスな問題に対する記述の不以上、 昭和 61 年に発行された大分県私立幼稚園

十分さで、この試みは必ずしも成功しているとは言協会の沿革史『大分県私幼のあゆみ』を検討資料とえないが、それでも、地方におけるこの類いの資料

して、戦後の地方私立幼稚園協会の活動の概要を明が少ないことを考えると、資料的な価値はあると思渡辺一弘：戦後の地方私立幼稚園協会の取り組みに関する研究 －大分県の事例を中心に－

われる。

笠原秀定

今後の課題としては、やはりこのような沿革史形
式の戦後地方私立幼稚園協会の活動資料を発掘し、丹念に詳細な検討を行うことに尽きると思われる。

－67－

1957,「東京都私立幼稚園協会 創立二十周年をむかえて」『幼児の教育』日本幼稚園協会

第２号

33-35 頁。

学校法人若松幼稚園――

1973,『八十年のあゆみ』。
1993,『若松幼稚園創立百周

年記念誌』
。

註
１）学校法人若松幼稚園

1973,『八十年のあゆみ』、

1993,『若松幼稚園創立百周年記念誌』。
２）例えば、大井他
３）例えば、笠原2016, 167-179頁。
1957, 33-35頁。

４）大分県私立幼稚園協会

1986,「発刊にあたって」『大分県私幼のあゆみ』。
５）同上

33 頁。

清原みさ子他

2003,『戦後保育の実際 昭和 30 年代

はじめまでの名古屋市の幼稚園・保育所』新読書社。
全日本私立幼稚園連合会

2006,「学校法人化しな

い理由について（アンケート）の結果」1-11 頁。
日本保育学会編

2009,『日本保育楽器 60 周年記念

６）大豆生田他編

出版 戦後の子どもの生活と保育』相川書房。
2017, 27-33頁。

７）表４－１では 36 園になっているが、廃園が１つ

山﨑英則・ 片上宗二編

2003,『教育用語辞典』 ミ

ネルヴァ書房。

あり、 その分をカウントした記述のため37 園になっていると思われる。
８）前掲書《付記》資料の引用に際しては、旧字体の一部は新

９）同上

1986, 47-49頁。

字体に改め、句読点や濁点を付した。また明らかな

119-122 頁。

誤植、間違いと判断できるものは訂正した。

10）令和４年９月７日に電話で聞き取り。
11）102 条園の102 条とは旧学校教育法の102 条を指す。現在は、先に説明した学校教育法附則第六条になっているため「附則６条園」 と呼ばれ、具体的には主に宗教法人や個人立の私立幼稚園を指す。
12）全日本私立幼稚園連合会
13）前掲書2006, 8-11頁。

1986, 139頁。

主要参考文献・資料
伊ヶ崎暁生・松島栄一編

1990,『日本教育史年表』

三省堂。
大井佳子・ 山岸日登美

2016,「遊び込む子どもの姿を理解する保育者であるために－石川県私立幼稚園協会の協働的保育者研修－」『北陸学院大学・北陸学院大学短期大学部研究紀要』第９号

167-179 頁。

大分県私立幼稚園協会

1986,『大分県私幼のあゆ

み』。
大豆生田啓友・ 三谷大紀編
集

2017,『最新保育資料

2017』ミネルヴァ書房。

（受稿 2022 年９月 30 日，受理 2022 年 11 月９日）

〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 62

69 ～73（2023）〕

子どもの築山遊びに関する研究動向と今後の展望
小

林

美沙子

（保育学科）A review of studies on children's artificial hill play
Misako KOBAYASHI

キーワード：子ども、築山、園庭
children, artificial hill, play ground

１．はじめに水を流したりとダイナミックに遊ぶ姿を目にする。

日本の乳幼児期における教育・ 保育は、「環境を築山は、 変化に富んだ地形が自発的な活動を通し通して行う」ことを大切にしている（幼稚園教育要ての筋力・運動能力の育成に寄与すること（木村，領（文部科学省，2017））。特に戸外での遊びは乳幼2004）、運動遊び遊具の中で施設での使用頻度が最児が自然の変化や自然法則と出会い、知的好奇心をも高く、多様な動きの経験や運動量が多くなる有効

働かせながら、その出会いや探索を楽しむことがでな遊具である（吉田ら，2007）ことが指摘されていきる。社会状況の変化と共に自然に触れる機会の少る。このように、築山は園庭の環境に起伏を生み出ない子どもが増える中、身近に自然に触れることがし、体を使った遊びを引き出しやすい特徴を持った出来る園庭は子どもたちが育つうえで重要な環境で環境といえ、運動能力の育成の面から期待されるこあると考える。また、園庭は子どもが日々くり返しとが多い。しかし、疑似的自然体験ができる築山は園庭の環境に関わり遊びを行う場でもあり、自然と多様な遊びを生む可能性を秘めていること（木村，出会う場という機能だけでなく社会文化的な場、教2004）、 探索活動の発生が期待でき、 主体的な活

育保育の活動の実施を保障する場として複合的な機動の展開がねらえる場として保育者に捉えられる能を持っている。そのため、今後、子どもの豊かな（秋田ら，2017）など、運動面だけでなく、子ども育ちを保障する場として、子どもが多様な経験のでの多様な遊びや経験を引き出し、子どもの育ちを支きる園庭環境をデザイン・リデザインしていくことえる環境になりうることも期待されている。このよが求められている（秋田ら，2018）。

うに、園庭にある築山は保育実践において子どもの秋田ら（2017）による全国的な園庭調査では、園

多様な遊びを生み出す物理的環境として注目されて庭環境の多様性が平均より高い園は、園庭を活用す

いるが、築山での遊びが研究の対象とされることはる取り組みとして「築山」を挙げている。このこと少ない。そのため、これまでの研究で得られた知見から保育実践の場で園庭に多様性を生み出す環境のを整理し、幼児の築山遊びに対する理解を深め、改一つとして築山が注目されているのではないかと考めて築山での遊びを捉え直す必要があると考える。

えられる。幼稚園や保育所の園庭を覗くと築山でのそこで、本稿では、築山を対象とした研究について、

遊びは、 斜面を登ったり駆け下りたり、 頂上から築山の成り立ちである歴史、築山を構成している構

－70－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

造的特徴、築山における子どもの遊びの３つの観点る。 昭和 15・16 年に実施された「本邦保育施設にから研究の成果を検討し、今後の展望を見出すこと関する調査」４） では、幼稚園・託児所 390 施設のうを目的とする。

ち「屋外遊戯場の設備」として築山を備えているのは 16 園（4.1％） であったと伝えている。 一方、 現在の状況については内野（2020）の研究において、

２．築山に関する歴史
日本保育界における築山の起こりについては、

現在、 全国の幼稚園・ こども園（694 園配布・340

木村が幼稚園成立期（明治、大正時代）の園庭の歴園から回答， 回収率 49％， 有効回答数 338 園）140

史から築山の役割を、内野が築山の形状を伝えてい園（41％）に築山が設置されていることが報告される。木村（2004）は、『幼稚園創立法』（関信三，明ている。また、設置されている築山は、園が設置さ

１）

治 11 年） において「山谷田園池沼島嶼等を築造し」れてからの年数が少ないほど多く、 新しい築山がと書かれていること、『幼稚園保育法』（東基吉，明多い（10 年未満が最も多い）ことも示されている。

２）

治 36 年） に遊園（園庭）内に設けるべき設備に築両者を単純に比較することはできないが、設置数の山（表記は「小山」）が挙げられていると伝え、幼みを見れば、時代の流れと共に園庭環境において築稚園成立期の園庭にすでに築山があったことを伝え山の必要性が高まり園庭の一つの設備として少しずている。また、園庭が子どもの成長に重大な役割をつ普及してきていること、特に近年において築山の担うとされた自然界との出会いを演出する場として設置が進んでいることが読み取れる。しかし、現時位置づけられていたことから、 築山もその使命が点の研究では、築山が現在のような子どものあそびあったと考察している。築山の形状については内野場として何をきっかけに普及していったのか、その（2020）の研究から知ることができる。日本で初め

詳細は明らかになっていないと言える。この点につて官立の幼稚園として設立された東京女子師範学校

いては、保育内容における戸外遊びの価値づけなど

附属幼稚園の園庭に設置された築山（表記は「山」）

保育の内容と方法に関する議論とも関連すると考えを紹介している（創立は明治９年であるが、紹介さられ、さらなる検討が必要である。

れている写真は明治 19 年再建時の築山の写真を取り上げている）。そこには、日本庭園にある観賞用

３．築山の構造的特徴の小山を思わせる形状が写されており、他の自然物

内野（2020）は、全国の幼稚園・こども園を対象等が組み合わされることもなくシンプルな形状であに質問紙調査を行い、築山の形状や自然要素等を明る。これらの研究から築山は、幼稚園成立期にすでらかにしている。園庭に設置されている築山は、高に園庭の設備として設置されていたこと、園庭環境

さ「１ｍ以上２ｍ未満」が最も多く、築山の土台とにおいて重要な設備の一つとして捉えられていたこ

しては土が９割以上を占めていることが分かっていとが推測される。また、子どもが自然環境に関わりる。他に砂、石、コンクリート等で基礎を築いてい触れられる場所の一つとして構想されつつも、実際る例も報告されているが、構成される自然物は「土」には見て楽しむという要素が強い場であったことも「草花」「樹木」の順に多く主に自然素材でつくられ３）伺える。倉橋惣三は、著書「保育入門」 の中で遊ているのが築山の特徴である。また、築山にある遊園（園庭）を「幼児の全生活のための場所」と述べ、び場については「土砂の斜面」「トンネル」「草の斜

その重要性を示している。さらに、「遊園が幼児教

面」があがっており、斜面だけでなく子どもが通り育の主要なる設備たる性能を存分に発揮し得ない」

抜けできる空間も構成されている。橋口ら（2020）のは、他の学校教育における運動場の目的や庭園とは調査対象地域内の公立幼稚園・ 認定こども園全の混同から起きていると指摘し、構想と現実の差異

18 園について実地調査を行い、 土や砂のみで構成を伝えている。

されたもの（小山型）、トンネルやタイヤなど遊具

築山の普及状況については次のような資料があを組み合わせたもの（遊具複合型）が築山として設小林美沙子：子どもの築山遊びに関する研究動向と今後の展望置されていることを報告している。特に小山型の築－71－ると言える。

山は、削れたり窪んだりと形状が変化することで子どもの創造性が喚起される環境になっているとい

４．築山における子どもの遊びう。内野、橋口らの研究から分かることは、現在、築山遊びに関する研究の多くは、子どもが築山で保育施設に設置されている築山は土等の斜面のみの何をして遊んでいるのかを捉えたものが多い。本節ものから自然物等を様々に構成し総合遊具のようなでは、築山で行われる遊びを築山に見られることがものまで幅広く存在し、多様であるということだ。

多い構造的特徴にわけて整理する。

ただ、これまでの研究の知見を整理すると、築山の

１）傾斜・高低差

構造は基本となる斜面などの地形（土，砂，石，コ

築山での遊びの中で最も多く観察されているのンクリート等）を共通にもっていること、その構造

は、登り降りをする、立って眺めるなどの傾斜や高に自然素材を多く用いる傾向が強く表面に凹凸の溝低差から引き出される子どもの姿である。傾斜や高や季節による草花の変化など可変性が生まれる構造

低差があることでその特徴を必要とする、滑る、転となっていることが分かる。築山が斜面という遊び

がる、飛ぶなどの遊びも多く報告されている。當銀

場をもち、傾斜・高低差をうむ環境であることに加ら（2002）は、子どもが体の様々な部位や向き、方え、自然物によって生じる可変性を楽しむことがで法で斜面を登り降りしたり、斜面や地面からの感覚

き、子どもや保育者が築山の構造に何らかの手を加を感じたりしながら遊ぶ姿を観察している。また、えながら様々な遊びを進めることができる場である

橋口ら（2020）は、保育者への聞き取り調査においことが築山の大きな特徴ではないかと考えられる。

て子どもが遊びの中で傾斜や高さの特徴に気づき、これらの構造的特徴が、保育実践の場で築山が子どその特徴を利用し試行錯誤をしながら遊びに取り入もの探索活動の発生が期待でき主体的な活動の展開れていく姿や築山を何かに見立ててごっこ遊びの場がねらえる場として注目されている理由ではないかとする姿を報告している。さらに木村（2004）は、と考えられる。そのため、自然物等の組み合わせ方

平地でできるようになった活動を、斜面という難易や築山にある自然物の種類等により築山での子ども度の高い場で試そうとする子どもの姿を観察しておの遊びは異なることが予想され、より詳細に検討す

り、傾斜や高さの特徴が子どもの挑戦心や達成感をる必要があると考える。

高める機能をもっていることも示されている。これ

また、先行研究から園庭内での築山の配置が築山らの研究からは、築山のもつ傾斜・高低差という特での子どもの遊びに影響すると予想された。 橋口徴が子どもの身体的運動を促進するとともに、科学ら（2002）は、園庭内の築山の配置について、固定的な視点の芽生えを培う遊びを引き出すことや目的遊具に囲まれた位置にあるものと園庭の端に独立しをもって活動に取り組み試行錯誤をしたり、挑戦して位置するものがあることを報告し、固定遊具に隣たりする中で達成した喜びを感じる機会を創り出す

接する場合は遊具間の行き来や他の園庭設備と連携ことが示されている。

した遊びが生まれやすいのではないかと考察してい２）土る。また、横山（2002）は、園庭に築山を有する３

橋口ら（2020）は、土や砂のみで造成された築山

つの園の幼児の遊びの観察から、大型遊具と隣接すに共通する特徴として築山の一部が窪んでいたり、る築山のある園では大型遊具を取り囲みながら回遊崩れていたりする所が確認されている点を挙げてい性のある遊びが展開されていることを報告している。當銀ら（2002）の報告では土そのものの感触をる。築山での遊びは、築山のもつ構造的特徴ととも楽しんだり、道具や水等の素材を組み合わせたりしに園庭内での配置、隣接する遊具の種類にも影響をながら土遊びをする姿が観察されている。また、土受けると考えられ、これらにも注目し築山での遊びを使った遊びでは泥団子づくりの遊びが多く取り上を捉えることの必要性をこれらの研究は示唆していげられている。このように子どもが自由に手に取れ－72－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

る素材として土があることによって可塑性に富む場

によって様々な子どもの行為が引き出され、多様な所となり創造的な遊びが引き出される場となってい遊びが展開する保育環境であることが示唆されている。

る。しかし、いずれの研究も築山で見られる子ども

３）草花などの植物の遊びの実態を整理するにとどまっており、築山で

内野（2020）は、園庭に築山のある園に勤務するの遊びが子どもにとってどのような意味があるのか

保育教諭・幼稚園教諭へ質問紙調査を行い、築山でを探るような研究にはなっていない。また、築山で見られる遊びを調査している。その中で、草花などの遊びは、 スコップ等の道具の使用や雨・ 風等のの植物との触れ合いに関し、草木を利用し登る、滑

自然現象、友達とのかかわり、保育者の援助など、る、転がるという動的な遊びや草花を抜く、ままご

様々な要因の影響を受けながら進められると考えらとなどに草花を活用して遊ぶ姿が見られることを報れる。これら子どもの遊びを豊かにするであろう要

告している。金田・木村（2004）は、築山を中心と因を整理するとともに、その影響によって子どものした園庭整備の過程の中で時間の経過とともに草花

遊びがどのような段階を経て進んでいくのか、発達のある場所に虫が住みつくなど環境の変化が生じ、的視点からの検討も必要であると考える。

虫を捕る、虫を介して友達とつながる、図鑑等で調べる、など様々な子どもの姿が観察されていくこと

５．築山遊びに関する研究の課題と展望を報告している。草花などの植物があることで遊び

本稿では、国内で行われてきたこれまでの築山での素材を得る場所やそこに住みつく生き物との関わの遊びに関する研究を整理してきた。ここでは、築りの場、季節の変化を感じる場となっていくことが山での遊びに関する研究の今後の課題について検討

分かる。

する。

４）トンネル

第一に、これまでの研究で築山は様々な構造的特金田・木村（2004）は、築山にあるトンネルには徴をもっておりその組み合わせは多様であることが滞留する場所としての機能と通過する道としての機明らかになっている。特に傾斜・高低差という特徴能があると述べ、ごっこ遊びで利用する、鬼ごっこはどのような形状の築山にも共通しており、様々ななどの逃げ道のルートとして利用するなど様々な遊

子どもの遊びを引き出していくことが示唆されていびに利用されていることを伝えている。また、橋口る。しかし、土、草花などの植物、トンネルなども

ら（2020）は、保育者への聞き取り調査の中で子ど

様々な子どもの遊びを広げていく特徴をもっているも達がゆったりとした時間を過ごす場所として利用ことも示されており、保育実践の場でどのような構するなど子どもの気持ちを集中させたり安定させた造的特徴をもった築山が子どもの主体的な活動を引りする静的な場所としても機能する可能性があるこ

き出す築山であると考えられ、設置されているのかとを示している。動的な活動を中心とする築山でのその詳細を明らかにする必要があると考える。園の遊びであるが、トンネルがあることでその場に留ま

理念や教育方針、保育形態、園庭の面積によってもることや遊びに変化が生まれるきっかけとなってい築山の形状や素材、 活用方法は異なると考えられることをこれらの研究は示している。さらに、内野る。そのため、活用方法を規定する要因を考慮しな（2019）の行った幼稚園の卒園生による築山の描画

がら、子どもの主体的な活動を引き出す築山の構造調査では、過半数の子どもがトンネルを描写しておとは何かを探る研究が必要であると考えられる。

り、子どもにとってお気に入りの場であったり、築第二に、これまでの研究において築山のもつ構造

山での遊びを象徴する出来事を生む場であったりす

的特徴により子どもの行為が引き出され、様々な子ることも予想された。

どもの遊ぶ様子が観察されている。しかし、これま

５）まとめでの研究は、質問紙調査やインタビュー調査から子これまでの研究で築山は、築山のもつ構造的特徴

どもの遊びの実態を明らかにしようとする研究であ小林美沙子：子どもの築山遊びに関する研究動向と今後の展望

るため、子どもの遊びがどのような段階を経て進んでいくのかを捉えた研究には至っていない。また、子どもの年齢によって築山遊びに違いが見られるの－73－

ベル會，1914，327-331
４）岡田正章監修『大正・昭和保育文献集』第十四巻，日本らいぶらり，1978，53-63

かについても検討されていない。そのため、研究方
法の検討と共に遊びの変化や子どもの年齢・経験値

引用文献

による遊びの変化を捉える発達的視点に立った研究

秋田喜代美・辻谷真知子・石田佳織・宮田まり子・が必要であると考える。
第三に、これまでの築山遊びの研究では、平坦になりがちな園庭に起伏を生み出し子どもの遊びを広宮本雄太（2017）園庭環境の調査検討－園庭研究の動向と園庭環境の多様性の検討－，東京大学大学院教育学研究科紀要（57）43-65

げる保育環境としての価値を見いだそうとする研究

秋田喜代美・辻谷真知子・石田佳織・宮田まり子・が多く、 築山遊びにおける環境構成や保育者の援宮本雄太（2018） 園庭環境に関する研究の展望，助についての検討を行う研究は見られない。 しか東京大学大学院教育学研究科紀要（58）495-533

し、築山という場を教育・保育の実施を保障する場

内野彰裕（2019）園庭における幼児の自然体験に関として捉えるならば、築山という環境の中で子どもする実践的研究－築山の教育的効果の検討－，子がどのような遊びを選択していくのか、またその遊ども環境学研究 15（3）83-90

びを広げるための環境構成や援助のあり方について検討する必要があると考える。子どもの遊びは物的内野彰裕（2020）幼稚園の園庭の築山が幼児の発達に与える効果，博士学位論文，筑波大学

環境、自然現象、友達とのかかわりなど様々な要因

金田利子・木村歩美（2004）園庭の築山に関する一が関わって選択されると考えられる。そのため、保研究～ある公立園での試みを通して～，静岡大学

育者が築山での子どもの遊びをどのような視点で捉

教育学部研究報告（54）193-209

え、具体的にどのような育ちを期待し、援助を行っていくのかを捉える研究が必要である。

木村歩美（2004）園庭の築山に関する研究～子どもにとって魅力的な遊び環境を創造する試みその１～，日本保育学会大会発表論文集（57）12-13
當銀玲子・槇英子・高梨智子（2002）園庭環境を豊

注１）関信三が明治11年に著した『幼稚園創立法』は、幼稚園を開設するにあたって施設・設備・教具

かにする試み－土山から生まれる幼児の活動－，
日本保育学会大会発表論文集（55）782-783

および職員組織など具備することの望まれるも橋口伸之介・新山順子・中村光（2020）園庭におけのを記した書物である。その「設立方法，第二る築山の分類と幼児の遊びの実態，岡山体育学研

園庭ノ景常況」において「山谷田園池沼島嶼等

究（27）1-9を築造し」と記述され、山が現在の築山に当た

文部科学省（2017）幼稚園教育要領（平成 29 年告示）

ると推察される。

横山勉（2002）園庭における幼児の遊び空間に関す

２） 東基吉が明治 36 年に著した『幼稚園保育法』に遊園内に砂場や砂利場、樹木、花壇、小山、る研究，日本建築学会北陸支部研究報告集（45）487-290

池などを設計することを挙げ、「自然地理の要吉田伊津美・杉原隆・森司朗（2007）幼稚園におけ素を多く備へて自然界の完全なる小模型たるにる健康・体力づくりの意識と運動指導の実態，東適せしむべきなり」とし、園庭を幼児が自然界

京学芸大学紀要総合教育科学系（58）75-80と出会う場として位置づけ、築山もその使命をもっていたとしている。
３）倉橋惣三「保育入門（六）六．幼稚園教育と設備（上）」『婦人と子ども』巻14，号７，フレー（受稿 2022 年９月 30 日，受理 2022 年 11 月９日）

〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 62

75 ～84（2023）〕

明治期のお伽歌劇《ドンブラコ》の受容と影響についての研究渡邉

寛（保育学科）智A Study on Reception and Influence of the Meiji Period Fairy Opera " Dom-Brako "Hironori WATANABE

キーワード：お伽歌劇、舞台芸術、音楽教育、音楽文化
Fairy Opera, Performing Arts, Music Education, Music Culture

１．はじめに

２．明治期における題材としての桃太郎

現代における子どものためのオペレッタ、ミュー

お伽歌劇の《ドンブラコ》は、昔話「桃太郎」をジカルなどの音楽劇は、子どもたちの大切な表現活題材とした作品である。現代でもよく知られている

動のひとつとしてあらゆる場面で取り上げられてい桃太郎は、明治期の教育と大衆文化の中でどのようる。この子どものためのオペレッタ、ミュージカル

に扱われていたのか、各分野における題材としてのなどの音楽劇の原点を辿ると、明治時代まで遡らな

桃太郎について触れておきたい。

ければならない。その原点とも言える作品は、明治

１）教育の題材としての桃太郎

すえはる

期の作曲家である北村季 晴（1872-1931）によって昔話「桃太郎」は、明治以前から存在していた。

創作されたお伽歌劇《ドンブラコ》である。この作

明治以前は、お爺さん、お婆さんが桃を食べると若品は、1912（明治 45）年５月に、 歌舞伎座で作品の返り、 桃太郎が生まれる「回春型」 というストー

全編が初演され大きな成功を収めた。西洋文化が日リーが存在していたが、現在では川に流れる桃から本に導入されて間もない明治後期に、それまでにな

桃太郎が生まれる「果実型」というストーリーが主い西洋的な作風による子どものための音楽劇はなぜ流である。

当時の人々に受容されたのだろうか。本研究では、教科書の題材として扱われたのは、1887（ 明治

これまでの明治期の子どものための音楽劇の先行研20）年に文部省編輯局から発行された『尋常小学読究などを踏まえて、北村が創作したお伽歌劇《ドン１）本』が最初である 。この読本で扱われる桃太郎のブラコ》の受容について考察を行う。また、筆者はストーリーは現在と変わらない「果実型」である。

2021年12月に、山陰少年少女合唱団リトルフェニッ

しかし、1900（明治 33）年に冨山房から発行された

クスと本学学生有志による、お伽歌劇《ドンブラコ》『国語読本』（坪内雄蔵著）に掲載されている「桃太の部分的な再演を行った。当時の作品を、実際に舞郎」では、同じ「果実型」であるが「きびだんご」

台上で音楽と芝居によって再現した。考察と再演かの代わりに「兵糧」という言葉が使用されるなど、ら、その作品が受容された要因と、どのような分野

戦争をイメージさせる内容に変化している（図１）。

に影響を与えたのかを明らかにする。

滑川（1981）は、この「兵糧」について、戦争や軍隊を想起される用語であるとしている２）。この変化

－76－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

図１ 「国語読本」桃太郎
坪内雄藏（1900）「国語読本」冨山房「近代教科書デジタルアーカイブ」

は、1894（明治 27）年に開戦した日清戦争、1904（明治 37）年に開戦する日露戦争の影響を受けたものと考えられる。その後も桃太郎は、教科書や様々な媒

図２

巌谷小波（1894）「日本昔噺 第一編 桃太郎」（表紙）博文館「国立国会図書館デジタルコレクション」

体で国威発揚のための題材として扱われることになる。

川上夫妻は帰国後に、 巖谷が提唱したお伽芝居に唱歌における桃太郎は、1900（明治 33）年に発行

取り組むことになる。 お伽芝居とは、1900 年９月

された『幼年唱歌』の中に掲載されている「ももたから1902 年 11 月までドイツに滞在していた巖谷が、ろう」（作詞：田辺友三郎、作曲：納所弁次郎）と、ドイツで子どものための芝居の存在を知ったことか

岡野貞一（1878-1941） が作曲を行い、1911（ 明治ら、日本でも子どものための芝居が必要であると考44）年に発行された『尋常小学唱歌』に掲載されてえ、 提唱したものである。 その後、1903（明治 36）いる「桃太郎」が今日でも知られている唱歌であろ

年に巖谷は児童向けの雑誌『少年世界』で、お伽芝う。しかし、この２曲以外にも、桃太郎を題材とし

居「春若丸」を発表することになる。やがて、巖谷

た唱歌は歌詞だけのものを含めて25 曲も存在してによって創作されたお伽芝居は、川上音二郎と妻のおり、当時の桃太郎の人気の高さを表している３）。

貞奴によって舞台化されることになる。児童文学者

２）大衆文化の題材としての桃太郎の久留島武彦（1874-1960）の協力もあり、1903（明

お伽芝居を日本で初めて提唱した児童文学者の

治36）
年10月に巖谷のお伽芝居である『世界お伽噺』

巖谷小波（1870-1933） は、1894（明治 27）年７月にから「狐の裁判」「浮かれ胡弓」を舞台化させ、成『日本昔噺』 の第一編で、「桃太郎」 を題材として

４）（明治 38）
功を収めた 。 また、 巖谷小波は、1905扱っている。巖谷は、前述した教科書で登場する桃年２月に出版された雑誌『少年世界』の中で、「笑太郎より、劇的で荒々しい桃太郎を描いている。
（図い山」というお伽歌劇を発表している。このお伽歌２）。この巖谷の桃太郎は明治期の子どもたちの間劇は、お伽芝居と同様に子どものための音楽劇が必で人気者となり、その影響は演劇の世界へ及ぶこと要であると考えた巖谷が提唱したものである。しかになる。

し、「笑い山」は音楽が付いていないお伽歌劇の台

明治期の日本で近代演劇を確立した川上音二郎

本であった。 巖谷自身も、1912（明治 45）年６月に（1864-1911）は、妻の貞奴（1871-1946）とヨーロッ出版された『お伽歌劇』の解題の中で、「歌劇と云パ巡業中にドイツに滞在していた巖谷と出会う。

うものは、まだ日本で容易に出来まい」と、日本で渡邉寛智：明治期のお伽歌劇《ドンブラコ》の受容と影響についての研究

お伽歌劇を完成させる難しさを述べている。

－77－

呉服店の音楽部主任を務めていた時に少年音楽隊を明治期の教育と大衆文化において桃太郎は、既に考案した６）。この少年音楽隊は、見た目の可愛らし

子どもたちのなかで親しみのある題材として扱われさなどで評判を得たことから、1911（明治 44）年にていた。また、巖谷は子どものためのお伽芝居とおは、白木屋呉服店（後の東急百貨店）もそれに倣う

伽歌劇を提唱した。お伽芝居は川上音二郎などによように少女音楽隊を創設した。東京の少年少女の音り舞台化されていたが、お伽歌劇は音楽劇としての楽隊の影響は全国的に広がり、1912
（大正１）
年には

確立には至らなかったのである。

大阪三越、京都大丸百貨店が相次いで少年音楽隊を創設した７）。

３．日本語による初のオペラと少年少女合唱団の流行
１）日本語による初のオペラ

明治期に始められた唱歌教育とは別に、民間の百貨店が話題作りのために結成した少年少女音楽隊がお伽歌劇《ドンブラコ》は、日本的な題材である成功を収めたことで、子どもたちによる表現活動に桃太郎を扱っているが、作品としては西洋的な作風注目が集まったのである。また、北村による初の日によって創作された音楽劇である。日本の伝統的な

本語オペラと言われている《露営の夢》 の成功に舞台芸術である歌舞伎、能などでは、台詞を話す人、

よって、西洋的な音楽劇の受容が行われていた。お歌を歌う人、それぞれが分業されており、登場人物

伽歌劇《ドンブラコ》という、それまでにない子どが一人で台詞を言い、歌を歌うということはほとんものための音楽劇が成功したのは、このような文化どない。一方で、西洋の音楽劇は登場人物が歌を歌的背景があったことが大きな要因として挙げられい、台詞を言うのである。北村は、この西洋的な音る。

楽劇のスタイルでお伽歌劇《ドンブラコ》の創作を行ったのである。

４．お伽歌劇《ドンブラコ》の音楽的手法

お伽歌劇《ドンブラコ》が初演される７年前に、筆者は2021 年 12 月に、 山陰少年少女合唱団リト

北村は日本で初めてとされる日本語によるオペラを

ルフェニックスの定期演奏会で、 実際にお伽歌劇創作している。1905（明治 38）年に、 北村は日本語《ドンブラコ》の第一場から第二場までの場面を舞による初めてのオペラと言われている《露営の夢》

台上で再演することを試みた。再演した際に、現在を歌舞伎座で初演し、大きな成功を収めた。ただし、でも知られている日本のわらべうたと、現在でも行

この《露営の夢》は当初オペラではなく、叙事唱歌

われているオノマトペによる歌遊びが、印象的な場という器楽伴奏と歌によるカンタータ的な作品とし面で効果的に使われていた。北村の独特とも言えるており、オペラではない作品と考えていた。ところ

音楽的手法は、当時の人々がお伽歌劇《ドンブラコ》

が、 主演を七代目松本幸四郎（1870-1949） が務めを受容した要因のひとつであると考える。以下、再たことで、芝居などの演出が加わったことによって演を行い特徴的であった音楽的手法について述べ

当時の人々が西洋的なオペラとして受け入れたので

る。

５）

ある 。

１）わらべうたの旋律引用《露営の夢》は、偶然的な要素も重なり日本語に（1）子もり歌

よるオペラというそれまでにない文化を、 当時の「子もり歌」の旋律が引用されているのが、第一

人々が受容することになった重要な出来事であっ場「爺婆住家の場」、第一段「桃太郎生い立ちの段」

た。

で、桃から生まれた桃太郎に爺様、婆様が驚いてい

２）少年少女合唱団の流行る場面である。

1909（明治42）年に、三越呉服店（後の三越百貨店）

桃太郎が桃から生まれる場面では、音楽はそれまが少年音楽隊を結成し大きな評判となった。この少でのニ長調からイ長調へと転調し、 テンポも♩＝

年音楽隊を考案したのが北村季晴である。彼は三越

120と速くなり桃から生まれる桃太郎の勢いと、爺

－78－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

様、 婆様の驚きを巧みに描写する音楽となっていわれる旋律に「ひらいたひらいた」の旋律が引用さる。桃太郎が生まれて、少し落ち着きを取り戻したれている。さらに、帰ってきた桃太郎の歌い出しで爺様、婆様が桃太郎に触れる場面では、音楽はイ長

は「ひらいた、ひらいた、何の花ひらいた」と旋律調から突然ハ短調に転調する。この場面で「子もりと歌詞がそのまま引用されている（図６）。ただし、歌」（図３）の旋律が引用されており、爺様、婆様

直接的に引用されているのは歌い出しの部分で、そが桃太郎を深く愛しむ様子が見事に描写されていの後は「桜の花開いた、鬼ヶ島の中には、宝の花開る。特に、２小節しかないピアノの間奏は（図４）、いた」とアレンジされた歌詞と旋律になっている。

「子もり歌」の旋律が直接的に聞こえ、爺様、婆様

また、ここで初めて「鬼ヶ島」「宝」という、このの慈愛の心が郷愁的な響きとともに描かれている印物語の重要なキーワードに触れる印象的な場面と象的な場面であった。

なっている。

図３ 「子もり歌」「明日へ歌い継ぐ 日本の子どもの歌－唱歌
童謡140 年の歩み」音楽之友社より引用

図５ 「ひらいたひらいた」「明日へ歌い継ぐ 日本の子どもの歌－唱歌
童謡 140 年の歩み」音楽之友社より引用

図４ 《ドンブラコ》「子もり歌」の引用場面
北村季晴（1912）「ドンブラコ」共益商社「国立国会図書館デジタルコレクション」（2）ひらいたひらいた

図６ 《ドンブラコ》「ひらいたひらいた」の引用場面
北村季晴（1912）「ドンブラコ」共益商社「国立国会図書館デジタルコレクション」「ひらいたひらいた」（図５）の旋律が引用されているのは、第一場「爺婆住家の場」、第二段「桃太（3）通りゃんせ郎門出の段」で、桃太郎を訪ねてきた村人のところ「通りゃんせ」（図７）の旋律が引用されているのに桃太郎が現れる場面である。

は、 第二場「出征途上の場」、「犬猿雉勢揃ひの段」

桃太郎の帰りを心待ちにしていた村人たちは「帰られた、帰られた」と、その様子を歌う。そこで歌の冒頭で、桃太郎が「ここはどこの細道じゃ」と歌い出す場面である。

渡邉寛智：明治期のお伽歌劇《ドンブラコ》の受容と影響についての研究

やはり、この場面でも「ひらいたひらいた」と同－79－（4）数えうた様に、途中からではあるがオリジナルの歌詞で始ま「数えうた」（図９） の旋律が引用されているのる。その後に続く歌詞は「天神さまの細道じゃ」では、 第二場「出征途上の場」、「犬猿雉勢揃ひの段」

はなく「鬼ヶ島への山道じゃ」とアレンジされた歌の「通りゃんせ」の旋律が引用されている場面の後

詞と旋律になっている。その後に現れる合唱によるである。この場面の楽譜には、「KAZOEUTA（coll

歌の部分も、「ここはどこの細道じゃ」と歌い出す

Danza.）」と直接的に表記されている。しかし、そ（図８）。ただし、この場面の合唱では、ト書に「二のままの旋律が使われているのではなく、旋律を少人ずつ甲乙二組に分かれて遊戯す。動作は歌詞の部しアレンジした形になっている。そのため、注意深

分を見よ」と書かれてあり、最初に甲組が「ここはく聞かないと「数えうた」と理解することができな

どこの細道じゃ」と歌い、続けて乙組が「鬼ヶ島へい巧妙なアレンジが施されている（図 10）。

の山道じゃ」と続けて歌う。その後は、甲乙一緒に

ま た、こ の 部 分 は「KAZOEUTA（coll「鬼を退治にまいりましょ、 いざいざ行きましょ、Danza.）」、ダンスを伴ってと表記されている。再演

つれだって」と歌う。この場面では、子どもの素朴ではスペースの関係で体を左右に動かす程度に留めな遊び心がそのまま表現されるような場面となってたが、ここで子どもたちが自由に踊ったりしていたいた。

場面であると考えられる。それ以外の場面でも長い間奏などが用意されている場面もあり、北村がダンスなどを行う場面、あるいは舞台転換などを行うための場面を想定して創作したことが伺える。

図７ 「通りゃんせ」「日本抒情歌全集：１」ドレミ楽譜出版社より引用

図９ 「数えうた」「日本童謡唱歌全集」ドレミ楽譜出版社より引用

図８ 《ドンブラコ》「通りゃんせ」の引用場面
北村季晴（1912）「ドンブラコ」共益商社

図10 《ドンブラコ》「数えうた」の引用場面
北村季晴（1912）「ドンブラコ」共益商社「国立国会図書館デジタルコレクション」「国立国会図書館デジタルコレクション」

－80－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要

２）オノマトペによる歌遊び（1）洗濯の場面（ぢゃぶぢゃぶぢゃぢゃぶ）

第62号（2023年）（2）団子作りの場面（ペンタラコ）
第一場「爺婆住家の場」、 第二段「桃太郎門出の第一場「爺婆住家の場」、 第一段「桃太郎生い立段」では、村人たちが桃太郎のために黍団子を作る

ちの段」 の冒頭、 婆様が川で洗濯をする場面で、場面で「ペンタラコ」というオノマトペが使われて「ぢゃぶぢゃぶぢゃぢゃぶ」と洗濯する音にオノマいる。この黍団子をつく場面では、ト書に「村人等、トペが使われており、軽快なリズムで洗濯をする婆

甲乙二組に分かれて餅をつく」と書かれており、や様が楽しげに描かれている（図 11）。なお、この場

はり歌うことと団子を作る動作が必要とされている面の楽譜を見ると、ト書に「流れに衣を打ち振るこ（図 13）。 再演の際には、 餅をつくのではなく、 団

なしにて歌ふ」と書かれており、歌うことと洗濯を子を丸める動作を合唱団の子どもたちが行った。二する動作、その両方を表現するように指示されていつのグループに分かれて「ペンタラコ、ペンタラコ」

る。再演の際に舞台上では、婆様役の学生が「ぢゃと、歌う際に餅を手でこねるような動作を行った。

ぶぢゃぶぢゃぢゃぶ」と音に合わせ洗濯を行う動作

グループが二つに分かれて交互に「ペンタラコ、ペすることによって、見る側にその行為を印象付けてンタラコ」と歌うことで、歌と動作が交互に行われいた。リズムと動作の心地よさを感じられる点も、る面白さが舞台上で再現されていた。

この場面の特徴と言える。

図 11 《ドンブラコ》「洗濯の場面」
北村季晴（1912）「ドンブラコ」共益商社「国立国会図書館デジタルコレクション」

また、この場面では、このお伽歌劇のタイトルで図13 《ドンブラコ》「団子作りの場面」
北村季晴（1912）「ドンブラコ」共益商社

あり、オノマトペでもある「ドンブラコ、ドンブラ「国立国会図書館デジタルコレクション」

コ」が使われており、川上から桃が流れてくる様子
を軽快な音楽と歌で表している（図12）。

３）特徴的な音楽的手法の意味
お伽歌劇《ドンブラコ》を実際に舞台上で再現す
ると、 楽譜だけではわかり得ないことが明らかになった。
「子もり歌」の２小節しかない間奏も、ピアノによる「子もり歌」の印象的な旋律が郷愁的な響き持っていること、またそれが爺様、婆様の演者

図 12 《ドンブラコ》「ドンブラコ」の場面
北村季晴（1912）「ドンブラコ」共益商社「国立国会図書館デジタルコレクション」

による芝居と音楽が合わさることで、桃太郎に対する深い慈愛を感じる心情を表している場面となり、単純な昔話「桃太郎」にはない奥深さを創り上げていた。
「ひらいたひらいた」「とうりゃんせ」の場合は直接的な引用であり、誰が聞いてもすぐに理解できる場面である。歌詞の出だしなどはオリジナルの渡邉寛智：明治期のお伽歌劇《ドンブラコ》の受容と影響についての研究－81－

歌詞と旋律がそのまま引用されているが、その後に子どもを対象とした楽譜の出版は、日本で最初の続く歌詞と旋律は物語の状況によって、様々なアレ

音楽教科書である『小学唱歌集』 が 1881
（明治 14）ンジが行われていた。「数え歌」は、現代風に言え

年に文部省から出版されている。明治以前は、日本

ばジャズのアレンジのように、原曲の印象を残しな

古来の音楽である長唄、 義太夫など音楽が主流でがら別の曲を聴いているような不思議な感覚を覚えあったため、西洋的な楽譜の出版は当然ながら行わるアレンジとなっていた。

れていない。音の記録に関して言えば、西洋音楽のまた、オノマトペの部分では、歌うことに動作を五線譜のように音程とリズムを正確に記録できるもつける指示が表記されている。これは、現在でも保のは存在しなかった。歌詞に抑揚などを表す記号な育などの表現活動で日常的に行われている歌遊びとどを書き記す場合があるが、これは師匠から弟子へ

同じ要素である。 現代の子どものためのオペレッ伝わるものが多く、誰でもがその演奏に関われるもタ、ミュージカルと変わらぬ要素が、既に明治後期のではなかったのである。しかし、明治期に始まっに存在していたと言える。

た西洋音楽の教育システムによって、全国各地に西このように、お伽歌劇《ドンブラコ》には、わら

洋式の音楽を教えられる教員が赴いたことにより、

べうたの引用、オノマトペによる歌遊び的な要素が出版された楽譜があればそこに書かれている音楽を含まれている。北村の特徴的と言える音楽的手法に再現できるという、これまでにない音楽の伝わり方

よって、お伽歌劇《ドンブラコ》は創作されていたが広まったのである。楽譜の出版によって、それまことから、 当時の人々が親しみを持ってお伽歌劇

で関係者しか演奏できなかった音楽が、音楽の知識《ドンブラコ》という新たな文化を受容することがさえあれば誰もが楽譜に書かれた音楽を演奏するこできたと考えられる。

とが可能になったのである。それにより、お伽歌劇《ドンブラコ》は東京以外の場所でも演奏されるこ５．音楽的産業に与えた影響とになる。

１）楽譜の出版

２）レコードの販売

お伽歌劇《ドンブラコ》の楽譜の出版は、1912（明楽譜の販売と、 歌舞伎座での初演から２年後の

治 45）年１月に共益商社から出版されている。歌舞

1913
（大正２）
年に、北村と妻の初子、そして帝国劇

伎座における初演が同年の５月であるから、楽譜の場の演奏家たちによってお伽歌劇《ドンブラコ》の方が先に出版されている。当時出版された楽譜の奥演奏が録音され、日本蓄音機商会（日本コロンビア

付には、第一場から第五場まで全編がまとめて販売

10）の前身）からレコードが販売された 。蓄音機は、されている楽譜と、各場を分割して販売している楽明治初期に海外から輸入され、明治中期には国内の譜が確認できる。お伽歌劇《ドンブラコ》は、歌うメーカーが生産を始めていた。当時はまだ高価な蓄

子どもたちの状況に応じて臨機応変に仕様を変更す音機だったが、ラジオもない時代に機械から人の声８）ることができる作品作りとなっていたことから 、や音楽が聞こえてくるのは画期的なことであった。

場面ごとに分けて販売されていたと考えられる。ま特に、お伽歌劇《ドンブラコ》を演奏する人にとった、楽譜の構成は、楽譜と台詞が時系列にまとめらては、楽譜だけではなく、模範となるような演奏をれている部分と、台本だけの部分の二部構成になっ聴くことができたので、お伽歌劇を知らなかった人ている。このような楽譜の構成は、現代の子どものにとっては道標のようなものであったと考える。

ためのオペレッタ、ミュージカルでも変わらない。

「近代日本芸能年表下」（2013 年、 ゆまに書房）

これは、当時の楽譜の構成が、現代における子ども

を見ると、お伽歌劇《ドンブラコ》のレコードが販のためのオペレッタ、ミュージカルの楽譜の構成に売される以前に、お伽歌劇のレコードを確認するこ

影響を与えた結果、今日でも変わらない構成なのでとはできない。記録は、1909（明治 42）
年から始まっ９）ある 。

ているが、そこに記録されているのは長唄、義太夫、

－82－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

浪花節など、日本古来の伝統音楽が多く記されてい歌劇の「子供の世界」にどこか救われる部分があっる。したがって、このお伽歌劇のレコードは、当時たのかもしれない。 また当時、 この演奏を聴いたの革新的な媒体によって、それまでにない日本の新人々も、寺田と同じようにお伽歌劇の音楽に引き込たな分野の音楽レコードを販売した画期的な企画でまれたと考えられる。

あったことが記録から伺える。

その後の記録を「近代日本芸能年表下」（2013 年、

実際に、このレコードの演奏を聴いてみると、北ゆまに書房）に見ると、お伽歌劇のレコードの販売

村夫妻と思われる歌が小編成のオーケストラ伴奏では、1915（大正４）年以降、不定期ながらも販売され聞こえてくる。十分とは言えないオーケストラの演続けていた。お伽歌劇《ドンブラコ》のレコード販

奏で、二人の歌唱はやや音程が不安定な部分もある

売は、この分野における最初の成功モデルであったが、 その音楽の楽しさや魅力は十分に伝わってくと言える。

る。台詞の場面では、北村夫妻の芝居のうまさが際立っている。 これは、 北村自身が演劇にも興味を

６．教育と大衆文化に与えた影響持っており、1911（明治 44）年に「演芸同志会」 と実際の演奏や、 楽譜とレコードによって当時のいうグループを結成して公演まで行い、自ら出演し人々に受容されたお伽歌劇《ドンブラコ》は、教育

11）ていることから 、芝居を演じるということに関しと大衆文化にも影響を与えた。1914
（大正３）
年に小

て違和感なく役を演じることができたと考える。

林一三が創設した宝塚少女歌劇の第１回公演では、

なお、このお伽歌劇《ドンブラコ》のレコードにお伽歌劇《ドンブラコ》が取り上げられ、作品ととついて、物理学者で随筆家であもる寺田寅彦が自ら13）もに宝塚少女歌劇は評判を得ることになる 。宝塚の随筆の中で以下のように語っている12）。

少女歌劇は、 後に宝塚歌劇団へと発展したことから、お伽歌劇《ドンブラコ》は発展へのきっかけを

この器械（蓄音機）はいわゆる無ラッパの小形与えた作品と言える。

のもので、音が弱くて騒がしい事はなかったが、一方、1919（大正８）年には、広島高等師範附属小

音色の再現という点からはあまり完全とは思われ

学校訓導の山本壽によって「唱歌劇」と呼ばれる形

ず、それに何かものを摩擦するような雑音がかな

で、西洋的な音楽劇が学校教育の一環として行われり混じていて耳ざわりであった。それにもかかわ始めた。この「唱歌劇」は、子どもたちによる芝居

らず私の心はその時不思議にこのおとぎ歌劇の音と歌によって劇が進行する点において、北村のお伽楽に引き込まれて行った。充分には聞きとり兼ね

歌劇《ドンブラコ》と変わらない。呼び方が異なる

る歌詞はどうであっても、歌う人の巧拙はどうでのは、同じ音楽劇でも世俗的な大衆文化と区別する

あってもそんな事にかまわず私の胸の中には美しために「唱歌劇」と名づけられたからである14）。こい「子供の世界」の幻像が描かれた。聞いているのような学校教育における音楽劇などの活動は、子

うちになんという事なしに、ひとりで涙が出て来どもたちの表現活動に多様な可能性を与え、有益なた。長い間自分の目の奥に固く凍りついていたも活動として今日まで続けられている。

のが初めて解けて流れ出るような気がした。

この「唱歌劇」 の始まりについて、 冨田（1998）
は三つの要因を挙げている。第一に、音楽教育が行当時、寺田はラッパがついていない形式の蓄音機

われたことで音楽の指導者が養成され、唱歌が子どでお伽歌劇《ドンブラコ》を聴いた。音質はそれほもたちの間で普及したこと。 第二に、 巖谷小波にど良いわけではなく、レコードにありがちな摩擦によって子どものための「学校芝居」「お伽歌劇」な

よるノイズ音が耳障りであったようであるが、寺田どの作品が書かれていたこと。第三に、宝塚少女歌はお伽歌劇の音楽に引き込まれたと記している。寺劇の第１回公演が好評であったことから、全国的に田は、前年に妻を亡くしていたことから、このお伽知られるようになったことで子どもの唱歌劇の普及

渡邉寛智：明治期のお伽歌劇《ドンブラコ》の受容と影響についての研究－83－に一定の役割を果たしたとしている15）。これらの要

今回の研究では、お伽歌劇《ドンブラコ》を実際因の中にお伽歌劇《ドンブラコ》は触れられていなに舞台上で再現することで、楽譜だけではわからな

いが、間接的に影響を及ぼしたことは十分に考えらい部分を明らかにした。わらべうたなどの引用は、れる。

直接的、間接的に引用しているものがあり、耳馴染
みの曲を随所に配置することで、どこかで聞いたこ

７．まとめとがあると思わせる心地よい効果が表れていた。オ

お伽歌劇《ドンブラコ》を創作した北村は、明治

ノマトペによる歌遊びは、現在と変わらない子ども期における教育と大衆文化の中で、 既に人気者との歌遊びが、明治期のお伽歌劇に導入されていたこ

なっていた桃太郎を題材にお伽歌劇を創作した。当とが明らかになった。このように、当時の作品が舞時、北村は日本語による初めてのオペラといわれる台上でどのような効果をもたらすのかについて、再《露営の夢》で成功していたことや、百貨店が主導演を行うことで作品が持つ価値の再評価を行うことしていた少年少女合唱団の流行などもあり、西洋的ができたのである。

な手法による子どものためのお伽歌劇を当時の人々

お伽歌劇という子どものための音楽劇について、が受容する準備は整っていたと言える。また《露営その後の記録を「近代日本芸能年表上」で確認するの夢》で成功し、自ら劇団を主宰して公演を行うなと公演記録は残っていない。当時の子どものためのど演劇にも精通していた北村は、お伽歌劇というそ

音楽劇は、教育、あるいは大衆文化のなかでどのよれまでにない音楽劇を創作する才能を持ち合わせて

うな変遷をたどり、舞台上でどのように演じられていたのである。それにより当時の日本人は、初めていたのか、これらの点について今後の研究で明らか

西洋的な響きを伴うお伽歌劇に触れることになる。

にする必要がある。

その音楽は、わらべうた、歌遊びなどが散りばめられた音楽であり、どこか聴き覚えのある、耳触りの謝辞

良い音楽であったことから評判を得ることになった

今回の再演にご協力いただいた山陰少年少女合唱のである。北村は、この作品で「お伽歌劇」という団リトルフェニックスの皆様、島根県立大学音楽研

それまでにない新たな音楽文化を確立したと言え究室有志の皆さんに心より感謝申し上げます。

る。
お伽歌劇《ドンブラコ》は、楽譜として出版され

注ただけではなく、当時は革新的であったレコードと１）滑川（1981）p.152

して販売されたことから、多くの人がお伽歌劇を知２）滑川（1981）p.176

ることになる。お伽歌劇《ドンブラコ》は、楽譜の３）松村（2019）p.188

出版とレコードの販売という当時の音楽的産業にも４）冨田（1976）p.42

大きな影響を与えていたのである。このような楽譜

５）増井（2003）p.41と音源を組み合わせた販売は現在でも行われている

６）中村（1978）p.296

ことから、明治期にそのようなビジネスモデルが存

７）中野（2017）p.361

在していたことは注目すべき点である。また、宝塚

８）渡邉（2021）p.77

少女歌劇の第１回公演に取り上げられ大衆文化にも９）渡邉（2020）p.75

影響を与えた。教育の分野では、後に「唱歌劇」と10）大西（2011）p.52

して子どもたちの表現活動の可能性を広げるきっか

11）田中（1957）p.74

けを与えた作品となった。今では知られることのな

12）寺田（2021）p.12

い作品であるが、当時の日本の文化、教育、産業な

13）増井（2003）p.127

ど、様々な分野に影響を与えた作品と言える。

14）法月（2016）p.10

－84－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要15）冨田（1998）p.198

第62号（2023年）

寺田寅彦（2021）「寺田寅彦随筆集第二巻」 岩波書
店

参考・引用文献

冨田博之（1976）「日本児童演劇史」東京書籍

足羽章（1988）「日本童謡唱歌全集」 ドレミ楽譜出

冨田博之（1998）「日本演劇教育史」国土社

版社
安達雅彦、他（2013）「明日へ歌い継ぐ 日本の子どもの歌－唱歌童謡 140年の歩み」音楽之友社
巌谷小波（1894）「日本昔噺 第一編 桃太郎」博文
館「国立国会図書館デジタルコレクション」
巌谷小波（1903）「お伽芝居 春若丸」『少年世界』
名著普及会「国立国会図書館デジタルコレクション」
巌谷小波（1905）「笑い山」『少年世界』博文館「国立国会図書館デジタルコレクション」
巌谷小波（1912）「お伽歌劇」 博文館「国立国会図書館デジタルコレクション」
宇野功芳、アンサンブル・フィオレッティ（2009）「お伽歌劇ドンブラコ」キング・インターナショナル
大西由紀（2018）「日本語オペラの誕生－鴎外・ 逍
遥から浅草オペラまで－」森話社
大西秀紀（2011）「SPレコードレーベルに見る 日
蓄－日本コロンビアの歴史」京都市立芸術大学
長田暁二（2001）「日本抒情歌全集：１」ドレミ楽
譜出版社
北村季晴（1912）「露営の夢」 共益商社「筑波大学附属図書館蔵」
北村季晴（1912）「ドンブラコ」 共益商社「国立国会図書館デジタルコレクション」

中野正昭、他（2017）「少女歌劇」『キーワードで読む

オペラ／音楽劇研究ハンドブック』アルテ

スパブリッシング中村佐伝治（1978）「信濃の国」物語」信濃毎日新聞社
滑川道夫（1981）「桃太郎像の変容」東京書籍
納所弁次郎・田村虎蔵（1900）「幼年唱歌」十字屋「わらべ館所蔵」
法月敏彦（2016）「小原國芳「学校劇」のはじまり」『玉川大学芸術学部研究紀要』第８号 p.1-12
文部省編輯局（1887）「尋常小学読本」「国立国会図書館デジタルコレクション」
文部省（1881）「小学唱歌集」「近代教科書デジタル
アーカイブ」
文部省（1900）「尋常小学唱歌」「近代教科書デジタ
ルアーカイブ」
増井敬三（2003）「日本オペラ史〜1952」水曜社
松村直行（2019）「童謡・ 唱歌でたどる音楽教科書のあゆみ－明治・大正・昭和初中期－〈普及版〉」
和泉書院
渡邉寛智（2020）「子どものためのオペレッタの楽譜と台詞の構成についての研究」『島根県立大学
松江キャンパス紀要』第 59 号 p.67-78
渡邉寛智（2021）「黎明期の子どものためのオペレッ
タ創作ついての考察－明治期のオペラ受容、和洋

北村季晴、他（2016）「ドンブラコ」『浅草オペラか折衷の音楽教育の影響を受けたお伽歌劇《ドンブらお伽歌劇まで〜和製オペレッタの黎明〜』ぐらラコ》－」『島根県立大学松江キャンパス研究紀もくらぶ要』第 60 号 p.71-80

倉田喜弘・ 林淑姫（2013）「近代日本芸能年表上」
ゆまに書房
倉田喜弘・ 林淑姫（2013）「近代日本芸能年表下」

渡邉寛智（2022）「お伽歌劇《ドンブラコ》 における「桃太郎」 の独自性についての考察」『島根県立大学松江キャンパス研究紀要』第 61 号 p.83-93

ゆまに書房
田中栄三（1957）「新劇その昔」 文芸春秋新社「国立国会図書館デジタルコレクション」
坪内雄蔵（1900）「国語読本」 冨山房「国立教育政策研究所教育図書館」（受稿 2022 年９月 30 日，受理 2022 年 11 月９日）

〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 6285 ～94（2023）〕

現代インドネシアにおける衣服の変化－ムスリム服、国民服、アダット服の比較から－
塩

谷

も

も

（地域文化学科）

Clothing in Contemporary Indonesia:
Comparative Study of Muslim Clothing, National Dress and Adat Clothing
Momo SHIOYA

キーワード：衣服、インドネシア、ムスリム服、バティック、クバヤ
Clothing, Indonesia, Muslim Clothing, Batik, Kebaya

１．はじめにが占める国だが、筆者が初めて訪れた1994 年当時、本稿の目的は、近年のインドネシアにおける衣服

そしてジャワに住んだ 2000 年代の初め頃の服装は、の変化について、三種類の衣服（ムスリム服、国民

現在と大きく違っていた。当時はヴェールをしたム

服、 アダット服） を比較考察することである。 衣

スリム女性は少なく、 ミニスカートの人も多かっ服はインドネシアの多様性を示すものとして、 同た。2000 年代に入ってから少しずつムスリム服の時に国としてのまとまりを示すものとしても活用

着用者が増え、現在は多数派になっている。近年でされてきた。 オランダ植民地時代から20 世紀末には、ファッション性の高いものを含め、様々なデザ

いたるインドネシアの衣服について分析した論集

インのものが生みだされている（Bucar 2016、 野（Nordholt 1997）に代表されるように、衣服は時代

中 2015、塩谷 2013、Yuyun 2016）。

ごとの社会・文化的な状況を分析するのに重要な研

２つ目の国としてのアイデンティティを示す衣服

究対象である。近年では、西洋化が進行する中で、は、 バティックとクバヤで、 これらは国民服（バ

衣服を通じて、インドネシアの文化的アイデンティ

ジュ・ナショナル） と呼ばれてきた（上利 2009：

ティを主張する動きもある（Raihan 2019）。

16-17）。バティックはろうけつ染めの布で、ジャワ

本稿で扱う衣服は、 宗教、 国、 地域のアイデン島を中心とした地域でつくられてきたが、独立時にティティを示すもので、いずれも日常の中で着る機

インドネシアの衣服として採用された（戸津 1989：

会が増え、世代を超えて着用されている。

77-78、フロレンティナ2011：259-261）。もとは巻き１つ目の宗教のアイデンティティを示す衣服は、スカートとして着用されていたが、シャツやブラウ

ムスリム服に注目する。ムスリム服は、イスラム教

スに仕立て、 着用されるようになった。2009 年の徒が見せてはいけない体の部位を覆った服で、女性

ユネスコ世界無形文化遺産に登録以降、着用者が増用はヴェールとセットで着用される。本稿では、変加している。一方、クバヤは、女性用のブラウスで、化が顕著な女性用のムスリム服に焦点をあてる。

バティックの巻きスカートとセットで着用される。

インドネシアは、 人口の約９割をイスラム教徒

近年、着用の拡大を目指す動きがある。

－86－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

３つ目の地域ごとのアイデンティティを示す衣服

査地の人々は、家にいるときは、女性はワンピース、はアダット服で、アダットは、慣習を意味する語で男性はTシャツと半ズボンなど、カジュアルで涼しある。多様なエスニック・グループ、言語、文化かい服装をしていることが多い４）。近所に用事がある

ら成るインドネシアでは、地域ごとに異なる慣習がとき、市場での買い物等では、この服装のまま着替存在しており、 それに基づいて衣服も大きく異なえずに、サンダル履きで出かける５）。

る。アダット服は、結婚式など人生儀礼を中心に着

前述の女性は、それに続けて次のように話していられる。近年は、着やすい形にしたものが、役所やる。家に訪問者があった場合は、家の服を着ていた

学校などで、特定の日に着用されるようになっていとしても、外の服に着替えて迎える。これはオラン

る（塩谷 2016）。

ダ植民地時代の名残で、西洋は衣服に関するルール

衣服の変化について記述する前提として、まずはが厳格なためである。このつながりで、かつての同

インドネシアで、衣服の決まりがどのように意識さ僚の話もしてくれた。その同僚は家にお客を迎える

れているかを記述し、その後で三種類の衣服につい時には、服を着替えるだけでなく、靴を履いて迎えて、 近年の状況を事例に基づいてまとめる。 さらた（ジャワの家は、応接間では靴を脱がないことがに、それぞれの衣服の間での相互作用と変化に注目ある。
）。この同僚はキリスト教で、キリスト教の人する。本稿はこれまで現地調査を実施してきた中部

は、家に人を迎えるとき、よりフォーマルな衣服をジャワでの聞き取り調査・観察で得られたデータを着用する傾向がある。ヨーロッパの影響を受けてい中心に記述する１）。

るからかもしれない、と話していた。
また、調査地である家を訪問した際、Tシャツと２．衣服に関する決まりと意識

ショートパンツ姿だった男性は、私を応接間に招き

ジャワでは、日本に比べてより広い場面で、衣服入れた後、長ズボンと襟付きのシャツに着替えて出に関する決まりが意識されている。場にあった服装てきた。ちなみに、この男性もキリスト教徒（カトをすることは重要で、場にそぐわない服装は、「服リック）であった。服は相手への敬意を示すもので、２）間違い」と表現される 。

Tシャツでお客を迎えるのは失礼なため、着替えて招待状に、国民服着用など、服装指定が書かれてきたと話してくれた。ジャワでは着るものが重要だ

いることもある。近年は同窓会等でも、参加者に同と話し、「人に配慮をした発言、そして内面の表れ

じ色の服、ジーンズなど、服装が指定される場合がであるきちんとした衣服で、人は評価される」といあるという。 これは集合写真を SNS 上に掲載する

うジャワのことわざを教えてくれた。

ことを考えて、服装をそろえた方が見栄えがするた
め、とのことだった。

この男性の着替え後の服装には、フォーマルな服の特徴が表れている。フォーマルな場では、上着は、服をきちんと手入れして、 着ることも大切であワイシャツ、ブラウス、ジャケットなど「襟のあるる。ジャワでは外出用の服だけでなく、部屋着や下服」が決まりで、正装では長袖のものを選ぶ。下は着、靴下まで、アイロンをかける。ホームステイ先ズボンの場合は長い丈のもので、 半ズボンやジー

では、通勤・通学前に、アイロンをかけなおす姿を６）
ンズは、カジュアルなものとして避けられる 。靴３）目にしたこともある 。また、調査地のクリーニン

は、革靴、紐靴、パンプス、ベルト付きのサンダルグ店では、アイロンをかけるだけのサービスも引きが選ばれるが、正装では必ず靴を履く。とくにベル受けていた。アイロンかけの重要性は、ここからもトのないサンダルは、カジュアルなものとされてい分かる。

る７）。この服装の決まりは、会社への通勤時、学校

衣服の決まりに関しては、「家の服（バジュ・ ルへの通学時にも共通している。

マ）」と「外の服（バジュ・ルワール）」の使い分け

制服のない大学でも、服に関する決まりが存在しの重要性について、話をしてくれた女性がいた。調ている。2019 年に訪問したインドネシアの２つの塩谷もも：現代インドネシアにおける衣服の変化 －ムスリム服、国民服、アダット服の比較から－－87－

大学では、衣服に関する注意書きが写真入りで看板

力の強まり、ファッションとしての流行、周囲の人に示され、構内に置かれていた。国立大学の看板での影響など、様々な背景があって進行している現象

は、避けるべき服装として、半そでの Tシャツとサである（野中 2015、Shioya 2018）。ムスリム服はもンダルがあげられていた。それ以外にも、遅刻をすとから多様であるが、着用者が増えてファッション

ること、他者を敬わないこと、喫煙など、行為に関性も重視されるなかで、さらに多様性が増した。こする注意も書かれていた８）。

うした中で、人々の関心を集めているのは、ファッ

もう一つはイスラム系の大学で、 大学生のドレ
ス・コード・エチケットと書かれた看板が置かれ、ション性とイスラム的な「正しさ」のバランスである（Shioya 2018）。

男性・女性に分けて注意書きが写真入りで紹介されていた。男子学生については、教育の場、事務室での手続き、構内での活動に参加する際に、禁止されているものとして、Tシャツ、破れた服やジーンズ、筒型の巻きスカート（サロン）、 サンダル、 帽子、長髪、ヘアカラー、ピアス、ペンダント、ブレスレッ
ト、タトゥーが挙げられていた。女子学生について
は、構内での活動に参加する際、体にぴったりとした服やパンツ、あるいは透けた生地のものを着用すること、ヴェールを着用しないことを禁ずると書かれていた。
３．ムスリム服と「正しさ」
１）ムスリム服の着用者増加

写真１

近年のムスリム服（2015 年８月撮影）

インドネシアでは、官製のイスラム組織であるイ

ムスリム服は、世界各地で地域によって特徴が異ンドネシア・ ウラマー評議会が 2009 年に医療に従なり、時代によっても変化してきた。インドネシア

事する女性の仕事着について宗教的な見解（ファトのものは、色が鮮やかなものが多く、最近はファッワ）を出している。その見解によれば、医療行為上ション性を重視したものも多い。ヴェールは顔が出必要のあるときには、腕まくりが許される。また、ている形のものが主流で、目だけを出したヴェール

仕事着は、透けない生地で作られたもので、体の線（インドネシアでチャダルと呼ばれる）は、ごく一が出ないもの（Web ①）とある。

部のムスリム女性に着用されている。

２）「正しい」ムスリム服に関する議論

ヴェールについても、衣服のように、場に応じた

ムスリム服については、ヒジャブ（ヴェール）に使い分けが意識されている。例えば、職場や学校な

erをつけた、ヒジャバー・ファッションが2010年頃

どでは、一枚布を折りたたんでつけるヴェールが使に登場し、若い女性を中心に関心を集めた。おしゃ

われる。一方、縫ってあり、着用の簡単なヴェール

れでありながら、 イスラムの規定を守ったファッ

は、それ以外の場で使われることが多い。

ションである。 その一方で、 肌は露出していない

2010 年代になってインドネシアでは、 ヴェール

が、体の線が出たセクシーなムスリム服、ジルブー

やムスリム服の着用者が急増したが、 これは強制

ブス・ファッションをする人が、2014年頃から現れされたものではなく、選択に基づいたものである。

た。このファッションをめぐり、何が正しいファッ1980 年代には、 学校でのヴェール着用が制限されションかという議論がメディアでも活発化した。

た時期もあったが、1990 年代に着用が認められた。

このときに、インドネシア・ウラマー評議会の副1990 年代末からの民主化の進行、 イスラムの影響

代表は、ジルブーブスはイスラムの服装規定に反し

－88－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）ている。ヴェールをつけているのに、体の線を強調の祖母にバティックについて話を聞くことができして見せることは禁じられていると発言した（Webた。彼女は、自分が着用しているバティックは、結②）。国立モスクの代表は、正しいムスリム服は４婚式の日に花嫁の祖母が身に着けると決まっている

つのTから成るとして、インドネシア語の頭文字を模様で、この日のために準備したと話してくれた。

とり、 ムスリムが隠すべき体の部位を覆っていること、体の線がでないこと、生地が透けないこと、
異性の服装を真似ていないこと、 とコメントした（Web ③）。
このように、 ジルブーブスの登場は、 逆に何が正しいムスリム服やヴェールかという議論につながった。また、同年には、イスラム法に適したという意味を持つシャルイー・ファッションが登場し、ファッション性とイスラム的な正しさを融合したム
スリム服が流行した（Shioya 2018：69-71）。
近年はムスリム服について、正しいとされる形を絵で示すなど、より明確にすることもある９）。例えば、衣服に関する決まりについて、イスラム系の寄

写真２

ジャワの婚礼衣装（2019 年８月撮影）

宿学校で学んだ女性は、そこでの経験を話してくれ

バティックは、 かつては階層を表すものでもあた。 この学校では、 着用するヴェールの大きさはり、王や王族等しか身に付けられない模様も存在し

150 cm 以上であることと、 数字で示されていたとてきた。現在も、王族のみが着用できる模様だったのことだった。 以前は 130 cm だったそうだが、 そパランを、王宮内では一般の人は身に着けることをの長さでは不十分という見解が示され、150cm に避ける。バティックは、階層差を示すものとしての変更されたとのことだった。

意味も持ってきた。
インドネシア独立後は、国をまとめる文化的な象

４．国民服の変化：バティックとクバヤ

徴として、バティックは活用された。スカルノ初代

１）バティック

大統領がデザイナーに依頼し、新たなデザインのバ

バティックは、ジャワ島を中心とする地域で作らティックを創作するなど、 地域の特徴や決まりかれてきた布である。インド発祥の更紗が起源とされ、ら自由なバティックが作られた（戸津 1989：77-78、溶かした蝋を使って模様を描くろうけつ染めで作ら

フロレンティナ2011：259-261、松本 2015：55-59）。

れてきた。それ以外に型染、プリントのものもあり、バティックは、「国民服」として、国家行事をは

現在は、製法より模様でバティックの布とみなされじめ、 公式の場で着用されるようになった（上利ている。もとは男女ともに一枚布にひだを作って腰2009：16-17、戸津 1989：78）。国民服として着用さに巻き、上の部分を帯でとめる着方がされてきた。

れる際は、長袖のシャツやブラウスに仕立てたもの

様々な模様が存在し、地域ごとに模様や色に特徴が使われた。下半身には、黒など暗い色のズボンやがある。模様ごとに名前がついており、人生儀礼でスカートをあわせる。フォーマルな場では、男性は使われる。例えば、結婚式で花嫁花婿は同じ模様の

この服装にペチと呼ばれるつばのない黒い帽子をかバティックを着用するが、「繁栄するように」というぶることもある。

名前のものなど、慶事にふさわしいものが使われる。

毎週金曜日はバティックの日で、職場や学校でバ

この決まりは今でも守られている。2018 年にバティックのシャツを着用する。バティックは、職場

ンドン市で調査したジャワ人花嫁の結婚式で、花嫁や学校、特定の行事などで着用するものが中心とな塩谷もも：現代インドネシアにおける衣服の変化 －ムスリム服、国民服、アダット服の比較から－－89－

り、1990 年代頃には、 私的な場で着用する人は減しいとされ、採寸して仕立てて作るのが一般的であ少したとのことである。

る。ムスリム服の着用が拡大する中で、クバヤの特

しかし、2009 年にバティックは、ユネスコ世界無徴である体の線に沿ったものを、 避ける動きもあ

形文化遺産に登録された。ユネスコに認定された10る。調査地での聞き取り調査でも、あえてダーツを

月２日はバティックの日として、全国でバティック

入れずゆったりした形に仕立てる、自分のサイズよを着用する日となった。インドネシアではバティッ

りも大きめに仕立てることで、体の線が出にくくす

クの再評価が起こり、色に工夫をしたり、模様を組るなどの発言が、ムスリム女性から聞かれた。また、み合わせるなど、新しいデザインのものが生みださ

クバヤの生地はレースなど透けているものが多いた

れ、ファッション性が増した。また、地域ごとの特め、肌が透けない生地のものを選ぶ、または透ける徴を盛り込んだバティックも各地で新たに作られ生地の場合は、全体を裏地でしっかりと覆うようにた。おしゃれなバティックが増加したことで、外出仕立てるという声も聞かれた。

時に活用するなど着用者が増え、世代をこえて着用「ムスリム用のクバヤ」を着用する、と話した女

されるようにもなった（塩谷2016）。

性もいた。ムスリム用のクバヤは、丈の長さが通常

２）クバヤより長いのが特徴だそうだ。通常のクバヤは、腰下インドネシアでは、バティックのシャツに加え、くらいの丈のものが多いが、ムスリム用は膝丈であカイン・クバヤと呼ばれる衣服が、女性用の国民服る。ムスリム用のクバヤが登場する前から、クバヤとして使われてきた。 クバヤと呼ばれるブラウスの丈は時代ごとに変化しており、スカート丈のようと、 バティックの巻きスカート（カイン） を組みに、長いもの・短いものが、それぞれ流行してきた。

合わせたものがセットになっている。 クバヤもバ着用者の身長にあわせて、似合う丈が選ばれること

ティックと同様に、もとは階層差が反映されるものもある。一方、王宮の文脈では、前述のように丈のだった。

長さに階層が反映されている。しかし、近年では長王宮でクバヤを着用するのは王族の女性で、それ以外の女性は一枚布を巻き付ける胸布を着用した。

い丈のものが、ムスリム用のクバヤと呼ばれるという変化が起こっているのである。

王族の女性が着用するクバヤは、襟のあるカルティ
ニ式と呼ばれるクバヤで、丈が長めのものを着用する。貴族層の女性も丈の長いものを着用するそうだ
が、現在も王宮に仕える女性は、クバヤを着用する
際、丈の短いものを選ぶとのことである。
近年では、クバヤについても、インドネシアを代表する衣服として、バティックに続こうとする動きがある。2014 年には、 日常の中で着用拡大を目指す「クバヤ・コミュニティー」が結成された。この団体は、クバヤのユネスコ世界無形文化遺産登録を目標としており、日常の中での着用拡大も目指して

写真３

丈が異なるクバヤ（2019 年８月撮影）

10）
いる 。そのため、毎週火曜日を、クバヤ着用デーとして着用拡大を図っている（Web ④）。また、こ５．アダット服の着用拡大と簡略化のコミュニティーの代表は、街中でクバヤを着た写

１）日常の中でのアダット服の着用

真、 クバヤで登山をした写真を SNS 上に掲載する「多様性の中の統一」をスローガンとするインドなど、着やすさと動きやすさをアピールしている。

ネシアでは、各地の慣習（アダット）を反映したア

クバヤは、体の線にぴったりと沿っているのが美ダット服が、多様性の象徴としての意味をもってき－90－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

た。学校の教科書でも、各地のアダット服を着用した人々が描かれている。
結婚式を中心として慣習に基づく人生儀礼は、地域ごとのアダット服が着られる機会となっている。
例えば、 ジャワの結婚式では、 婚礼衣装として、
ジャワのアダット服が使われることが多い。
前述のように、国民服であるバティックとクバヤの着用が拡大する一方で、 地域ごとの多様性を示
すアダット服も着用が拡大してきている。例えば、2017 年には独立記念日の国家行事の際、 これまで

写真４

アダット服の大学生（2019 年９月撮影）の国民服でなく、アダット服を着用することが決定された（Web ⑤）。それ以降、大統領夫妻 11）と政府

この大学では、出身地のアダット服を着ることにの要人、招待客は各地のアダット服を着て参加するなっており、「写真４」の一番左の男性は、バリのようになっている。また、地方自治体で行われる独アダット服を着ている。この学部の教員に、アダッ

立記念日行事でも、その地域のアダット服が着用さ

ト服着用について話を聞かせてもらった。 学部生

れるように拡大してきている。

が35 日に一度アダット服を着るようになったのは、

また、地方自治体単位で、アダット服を特定の日

ここ３年ほどのことである。ただし、着用は強制さに着る動きも拡大している。例えば、中部ジャワ州

れておらず任意であるため、 着用しない学生もいのスラカルタ市では、2012 年から毎週木曜日に学る。アダット服を着用する日は服装だけでなく、行校や役所で、ジャワのアダット服を着用することと動も衣服にあわせるのが重要だ。例えば、大声で笑なった。導入の目的としては、地元産業の復興と伝うことを避け、足を組まず、歩き方も上品にするよ統の継承が挙げられている。男性はブスカップと呼う注意をする、とのことである。また、この女性はばれる上着を着て、女性はクバヤを上半身に着用す

最近のイスラムの影響力の強まりについても、言及る。色は白とクリーム色で、下半身はバティックのした。もとからジャワの文化にはイスラムが混ざっ巻きスカートを着用する（Web⑥、塩谷2016：56）。

ているが、ジャワは中東とは違っている。例えば、バティックは、本来は一枚布を巻き付けて着るた文化の中心である王宮では、ヴェールをつけていな

め、着付けが大変で動きにくい。しかし、毎週木曜

い、と話された。

日に着用するものは、見た目は巻きスカートに見え

また、若者がアダット服を着る現象について、別

るものの、男性用はズボン型に縫ってあり、女性用の女性は以下のように発言している。自分が若い頃

はスカート状に縫ってあるため、着用しやすく動き（1990 年代～2000 年代初め）は、結婚式に招かれた

やすい（塩谷 2016：56）。その一方で、結婚式など

際、ワンピースやスカートを着用し、アダット服をの人生儀礼の際は、まっすぐなプリーツをつけて、着用することはなかった。しかし、今の若い世代の縫っていない一枚布を巻き付けて着用する。

人は、友達の結婚式に参加するときに、着用するよ大学など教育機関でも、アダット服を取り入れる

うになっている。ただし、着用するバティックは、動きがある。2019 年に訪問した国立大学では、 学縫ってあって着やすい形になっている。 若者がこ部の方針でアダット服を35 日に一度（ジャワ暦でうした服装をするようになった背景には、SNS の発は 35 日は一か月にあたる） 着用するルールが取り達がある。アダット服を着た写真を載せることが、入れられていた。2019 年９月にこの大学を訪問しかっこいいという意識で捉えられている。また、大た際は、ちょうどこの日にあたった。

統領夫人がカジュアルにクバヤを着こなした写真も、流行に影響を与えた、と話した。

塩谷もも：現代インドネシアにおける衣服の変化 －ムスリム服、国民服、アダット服の比較から－－91－

ムのアイデンティティを強調するために、ジャワの

２）結婚式で着用するアダット服の変化簡略化したアダット服が日常のなかで着られる一方、人生儀礼等で着られる衣服については、衣服にアダット服を避けて、スーツでの結婚式を選択した事例もある（塩谷 2013：66-67）。

関する決まりが今も意識されている。 日常ではス2019 年に調査地で、 ある家を訪問した際、 テー

カートやズボンの形に縫ったアダット服が使われる

ブルの上に、ウェディングドレスの花嫁とスーツのが、儀礼の際は一枚布のものが着方されることが多花婿の写真が表紙になった披露宴の招待状が、たまい。

たま置かれていた。この招待状について聞いてみる

2010 年代のヴェール着用者の急増を受けて、 アと、これはナショナル式で、アダット式ではない結

ダット服の花嫁衣装も変化している。もとは結い髪婚式だと説明された。最近は、結婚式の係を頼まれに髪飾りをつけていたが、アダット服とヴェールをた際、自分の服装をあわせるために、結婚式の形式

組み合わせて、肌の露出をおさえたムスリム式の花が、ナショナル式かアダット式かを事前に確認して嫁衣装が着られるようになった（塩谷2013）。また、

いるとのことである。

近年のムスリム花嫁衣装のクバヤはとても丈が長また、別の人にナショナル式の結婚式について尋

く、足首くらいまでのものもある。クバヤの後ろのねてみると、やはり最近増えているとのことであっ部分にスカートをつけて、後ろから見ると西洋のドた。ナショナル式では、慣習に基づく儀礼的な行為

レスに見えるタイプのものもある。

も省略され、アダット式のような衣服の決まりや大2018 年９月と2019 年８月にインドネシアを訪問した際、ジャワの結婚式を観察する機会があった。

変さもないため、時間短縮、費用の節約につながるとのことだった。

いずれの式でも普段はヴェールをしている花嫁だが、結い髪に髪飾りをしていた。最初は結婚式のた

６．おわりにめにヴェールを外したのかと驚いたが、よく見ると現在のインドネシアにおける衣服は、 ムスリム

結い髪の上に、黒くて薄い布がかけられていた。ま服、国民服、アダット服を比較してみると、違いがた、クバヤの開いた襟元は、薄い肌色の布で肌が覆明らかになる。ムスリム服は、ファッション性の追われている。２人の花嫁は、いずれも足首までのク求と同時に、「正しさ」 への意識が高まっており、バヤを着て、後ろにスカートをつけていた。

決まりが厳格化する傾向がある。例えば、学校での後日、花嫁の着付け師に質問してみると、花嫁のヴェールの大きさが㎝単位で示されたり、「正しい」髪にかける布は、黒いストッキングなのだそうだ。

ムスリム服についての見解が、宗教的な権威者から以前から髪を黒い布で覆うスタイルはあったが、生出される等の事例からも、明らかである。

地が厚かったので、つけにくかったそうである。そ国民服となっているバティックは、2009 年のユれが、最近では、ストッキングの生地を使うことで、ネスコ世界無形文化遺産登録以降、ファッショナブ

もとの結い髪に近い形が作られている。

ルなものが生みだされ、決まりから自由なものが作

近年では、ナショナル式（国内式＝インドネシア

られるようになっている。 クバヤについても、 バ式）と呼ばれる結婚式も増加しているとのことであ

ティックの後を追う動きとなっており、日常の中でる。 この式では、 花嫁はウェディングドレス

12）を着用しやすいという点が強調されてきている。

着て、 髪の毛をしっかりと覆うムスリム式の白いアダット服についても、国民服と同様に、日常のヴェールを被る。ウェディングドレスは西洋のもの

中で着やすい形に変えられるなど、やはり衣服に関と変わらないが、 肌が露出しないものになっていする決まりが、ゆるむ傾向にある。ただし、結婚式る。一方、花婿はスーツを着用するが、以前から花など人生儀礼に着用する衣服については、決まりが嫁がアダット服、花婿がスーツを着用するスタイル

守られている。

が存在してきた。また、ジャワ人の男性が、ムスリ

ジャワで衣服に関する調査をする中で、日本の状

－92－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

況について質問されることもあった。インドネシア

ディングドレスであっても、ムスリム服の決まりをの国民服やアダット服に比べて、着物を着用する機守れば、ムスリムの結婚式で着用できる。

会が非常に少ないことを話すと、驚かれることが多

前述のアダット式のムスリム花嫁衣装のように、かった。自分のアイデンティティを示す衣服を着る

もとのアダット服に近づけつつ、イスラムとのバラ機会がないのなら、どのようなときに自分を日本人ンスを保つものが出てきている現象は、興味深い。

だと感じられるのか？という問いかけに、考えさせ

ムスリム服が日常の中で非常に拡大したため、逆にられたこともあった。たしかに、インドネシアの事

国や地域のアイデンティティに、衣服を通じてもう例のように、自分のアイデンティティを示す衣服を一度目を向けるようになっているのかもしれない。

着る機会は、日本では非常に少ない。

本稿を執筆している現在は、新型コロナウィルス

本稿の記述にあった大学の事例のように、若い世の影響で、約３年にわたって現地調査に行けない状

代の人にアダット服を着ることが拡大しているの況が続いている。 調査地の人からの SNS を通じたも、インドネシアの特徴である。着る日が決められ

情報によれば、結婚式に参加する際、最近はクバヤているだけでなく、SNS の普及も影響を与えているでなく、ドレス型の服が流行しているようである。

ことが分かる。訪問した大学で観察したアダット服

このドレスがどのように意識されているのか、なぜの日では、普段は着ない服の着用を、学生は楽しん

広まったのか調べてみたい。また、これまで女性のでいるようだった。最初は違和感があったが、だん

衣服に焦点をあててきたため、男性の衣服についてだん慣れてきたという声もきかれた。日本の若者がも、今後は調査するつもりである。

浴衣を着て、花火大会等に出かけていくのと、近い

現地調査を再開できた際は、最後に調査を実施し感覚なのかもしれない。ただし、記述した大学の事

た 2019 年以降の衣服の変化、 そして、 コロナ禍が例では、35 日に一度と着る頻度がより高い。

与えた影響についても、聞き取り調査をしたいと考人生儀礼に着るアダット服については、インドネえている。

シアでも決まりが厳格で、日本の着物と通じるものがある。その一方で、インドネシアでは簡略化され【謝辞】

たアダット服という選択肢があるが、日本ではそれ

本研究は、 科研費新学術領域研究 No.17 H06341

が一般的でない。日本でも、明治期に着物を着やす「トランスカルチャー状況下における顔身体学の構い形にした「改良服」が生みだされたが、普及して築－多文化をつなぐ顔と身体表現－」の助成を受けいない。この違いはなぜ生じたのか、今後は日本のたものです。

衣服についても調べて比較しつつ、さらに衣服とア

ジャワでのフィールドワークでは、 調査地の皆イデンティティについての考察を深めたいと考えて様、大学関係者の皆様に大変お世話になりました。

いる。

ここに記して、感謝申し上げます。

また、近年のインドネシアで衣服の変化に、大きな影響を与えているのが、 ムスリム服の拡大であ

１） 2019 年９月を最後に、 コロナ禍の影響でインる。どのようにイスラムの衣服に関する決まりとのドネシアでの現地調査は実施できていない。そバランスを保つかが、 他の衣服についても課題とのため、本稿の現地調査に基づく記述は、2019なっている。

年９月までのデータに基づいている。

ただし、これについては、結い髪の上につける黒２）衣服に関する感覚の違いから、 ジャワで場にストッキングの「見えないヴェール」や襟元に肌色あった服装を判断することは難しく、 調査中の布を使用したアダット服の花嫁衣装に顕著であるに何度も失敗したことがある。 選んだ服装がように、少し工夫をすれば、バランスを保つことはフォーマルすぎ、逆にカジュアルすぎて気まず可能である。ナショナル式の結婚式のように、ウェい思いをすることがあった。ちなみに、かつて、

塩谷もも：現代インドネシアにおける衣服の変化 －ムスリム服、国民服、アダット服の比較から－－93－

ある先輩インドネシア研究者は、ジャワで場にの通園先を探すため、幼稚園の見学に行ったと応じて、適切な服を選択できるようになるまできの話をしてくれた。その女性が見学した幼稚に、20 年かかったと話してくれた。

園では、先生がサンダルを履いていたという。

３）アイロンについては、オランダ植民地時代の名残という説明も聞かれた。 ホームステイ先でそれに驚き、幼稚園の質を疑って、通園先の候補から外したそうである。

は、乾いた洗濯物が大きな籠に積まれているの

８）看板は英語で書かれており、留学生も意識したをよく目にした。母、娘、お手伝いさんと３人ものと考えられる。この大学は、外国人向けイが、それぞれ手の空いた時にアイロンをかけて

ンドネシア語コースが設けられるなど、留学生いた。

の数が多い。

４） 2000 年代初め頃までは、 年長者が家でくつろ

９）イスラムの事例ではないが、 インドネシアでぐ際、Tシャツやブラウスに巻きスカートを着2019 年にバリ島を訪問した際、 ヒンドゥー寺

用している姿を目にした。男性は筒形に縫った院の前にも正しい服装が、写真と絵で示された

布サロンを巻き、女性はバティックの一枚布を看板が置かれているのを目にした。英語の併記

巻いていた。

もあったため、海外からの観光客を意識してと

５）このつながりで記述すれば、1994 年に初めても考えられる。

インドネシアでホームステイをした際、住み始

10） 実際には、クバヤはインドネシアだけでなく、めて数日後に、ステイ先の母親から、「家の服」

近隣のマレーシアやシンガポールでも着られて（シャツとズボンのセット）を贈られたことがきた衣服である。歴史的には、インドネシアにあった。家と近所、市場へ行く際は、この服をおいて、イスラム化が進行するなかで、着用さ着ると良いと説明された。当時、家にいるときれるようになったとされている。バティックにも私がジーンズなど「外の服」で過ごしていた

ついても、インドネシア、マレーシアどちらのので、着替えが必要と思われたのだと考えられものかという論争が起こってきた。

る。 また、 逆に外出するときに私の服が場にあっていないと、娘の服を貸してくれることもあった。

11）大統領夫妻は、毎年インドネシアの違う地域のアダット服を選んで、着用している。
12）以前から、インドネシアでは、キリスト教徒の

６）半ズボンについては、シンガポールに長く住ん教会での結婚式、アラブ系インドネシア人（イでいるジャワ人男性から、経験談を聞いたこと

スラム教徒）の結婚式では、ウェディングドレ

があった。彼が住むシンガポールは、インドネ

スが使われていたとのことである。アラブ系のシアに比べると服装が自由なので、その感覚に結婚式では、花嫁の手にヘナアートで模様を施慣れていたそうである。インドネシアに帰国しすのが特徴であった。

た際、用事があって役所に行った。たまたま半ズボンを履いていたら、「次に来るときは、 長【参考資料】

ズボンでお願いしますね」、と職員に注意され、

上利博規 2009「インドネシアのバティックに見る違いを感じたとのことである。逆にシンガポー

手仕事の変遷と現代」『アジア研究』4：1-19

ルで保護者の会があり、子どもの学校に行った

塩谷もも2013「モデルンなムスリム服の意味する

時は、 インドネシア式のフォーマルな衣服でもの： ジャワの結婚式を中心に」 粕谷元・ 多和行った。すると、自分以外はみなカジュアルな田裕司編著『イスラーム社会における世俗化、服装だったので、ここでも衣服の違いを感じた

世俗主義、 政教関係』SOIAS Research Paperと話してくれた。

Series10：59-74

７）サンダルについては、調査地の女性が、子ども

塩谷もも2016「インドネシアにおけるバティック布

－94－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）の現状とアイデンティティ」『島根県立大学短期

uploads/files/fatwa/46.-Pakaian-kerja-bagi-

大学部松江キャンパス紀要』54：51-61

tenaga-medis-perempuan.pdf

戸津勝正 1989「インドネシアにおける民族文化と②S u g e n g T r i o n o . 2 0 1 4 . “ M U I H a r a m k a n

国民統合：BATIKの変容過程を中心として」『国Jilboobs”

士館大學教育論集』28：51-83「インドネシア・ウラマー評議会、ジルブーブス

野中葉 2015『インドネシアのムスリムファッショ

をハラムとする」Liputan6.com 2014.8.07 掲載

ン：なぜイスラムの女性たちのヴェールはカラフ

https://www.liputan6.com/news/read/2087827/

ルになったのか』福村出版

mui-haramkan-jilboobs

フロレンティナ、ユリカ・アユニングティアス2011③ Fenomina Jilboobs: Imam Masjid Istiqlal: Jibab「インドネシアの国民形成とバティック文化」『国Ya 4T... 「ジルブーブス現象・イスティクラル・

士舘大学大学院政経論集』14：243-271

モスクのイマームのコメント・ヴェールは４Tで松本由香 2015『インドネシアのファッションデザ

あるべき」Solo pos 2014.08.07 掲載

イナーたち：多文化性・伝統・グローバルを読みhttps://www.solopos.com/fenomena-jilboobs-

解く』ナカニシヤ出版

imam-masjid-istiqlal-jilbab-ya-4t-524475

Bucar, Elizabeth M. 2016. “Secular Fashion,④ Komunitas Perempuan Berkebaya Indonesia

Religious Dress, and Modest Ambiguity: The

Ingin Kebaya Jadi Busana Harian

Visual Ethics of Indonesian Fashion-veiling. ”「 イ ン ド ネ シ ア・ク バ ヤ 着 用 女 性 コ ミ ュ ニ

The Journal of Religious Ethics 44: 68-90.

ティーは、 クバヤが日常着になることを期待」

Nordholt, Henk Schulte. ed. 1997. Outward

2022.07.23Poros Informasi 掲載

Appearance: Dressing State and Society inhttps://porosinformatif.com/2021/07/23/

Indonesia. KITLV Press.

komunitas-perempuan-berkebaya-indonesia-ingin-

Raihan Adzkia Daruri. 2019. The Role of Fashion
in Constructing National Identity in Indonesia.
London College of Fashion
Shioya, Momo. 2018 “Increasing Interest
in Islamic Clothes and “Correctness ” inkebaya-jadi-busana-harian/⑤Parade Baju Adat Warnai Peringatan HUT
ke-72 RI di Istana. 「大統領官邸インドネシア72
回目の独立記念日：アダット服のパレードが彩を添える」

Indonesia ”, in Tokoro I. and Tomizawa H.

Sekretariat Kabinet Republik Indonesia（eds. ） Islam and Cultural Diversity in Southeast

2017.08.17掲載

Asia Vol.2. pp.59-76.

adat-warnai-peringatan-hut-ke-72-ri-di-istana/

https://setkab.go.id/parade-baju-

Yuyun Sunesti. 2016. “Veiling: Between Social⑥Fajar Sodiw. 2012. “Jokowi: PNS Solo Pakai

Imaginary and the Politic of Multiculturalism

Seragam Busana Jawa.”「ジョコウィ市長：ソ

in Indonesia and Malaysia. Musawa Jurnal Studi

ロ市の公務員ジャワ風の制服を採用」2012.02.09

Gender dan Islam. 15（2）: 145-156.

VIVA.co.id 掲載
https://www.viva.co.id/berita/nasional/286805-【Web 資料】①MUI 2009. Pakaian Kerja Bagi Tenaga Medisjokowi-pns-solo-pakai-seragam-busana-jawa（Web 資料最終確認：2022 年９月 30 日）

Perempuan: Fatwa Majelis Ulama Indonesia「インドネシア・ ウラマー評議会ファトワ： 医療 に 従 事 す る 女 性 の 仕 事 着」（Nomor:04/KF/
MUI/Tahun2009 ）http://mui.or.id/wp-content/（受稿 2022 年９月 30 日，受理 2022 年 11 月９日）

〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 62

95 ～102（2023）〕

The Beautiful Game の言語を探る－英語メディア報道におけるサッカー・ジャーゴン
田

中

芳

文

（地域文化学科）

The Language of the beautiful game:
A Study of Soccer Jargon in the English News Media
Yoshifumi TANAKA

キーワード：ジャーゴン，サッカー，メディア報道
jargon, soccer, news media

０．メディア報道におけるスポーツの存在が大きく

単 数 形 の 場 合 は 限 定 的 に handbag situationの よ う

なるにつれて， スポーツの言語は現代人の言語生に使われる。 初例は1987 年（OED Online）。 この

活と大きくかかわるようになっている。特に “thehandbagsの意味を知らなければ，Highbury （インbeautiful game”とか “the people’s game”と呼グランドのサッカーチームArsenal FC の本拠地

ばれ， 世界で最も人気があると言われるサッカー

Arsenal Stadium があった場所）での試合中，ピッの言語に出会う場面は多い（Bergh and Ohlanderチ（pitch） 上で両チームのにらみ合いがあったと2012, Lewandowski 2008）。

いうことはわからないのである。

例 え ば，Leigh and Woodhouse （2005 ）はでは，この handbagsは，具体的にどのような場面

handbagsという語を取り上げて次のように述べていで使われるのだろうか。スポーツの言語が使われるる。

コミュニケーション場面についての次の分類が参考になる（Toborek 2012）。

When you hear there have been‘handbags
a t H i g h b u r y ’y o u n e e d t o k n o w t h a t

The language of regulation and science‘handbags ’（or sometimes‘handbags at ten

The language of media （press, television,

paces’） means the players have been fighting
on the pitch.

radio, the Internet, mobile）
The language of supporters
The language of sportsmen and coaches

複数形の handbags は，主にイギリス英語でサッカーの試合におけるにらみ合い（confrontation）を試合の様子を伝えるメディア報道に出てくること指す口語的な表現で， 特に無駄で芝居がかったももあるだろうし，あるいはチームのサポーター同士のを指す。pistolsをhandbagsに置き換えた handbagsの会話のなかで使われることもあるであろう。例え

at dawnとかhandbags at ten pacesを短縮したもの。

ば，メディア報道には次の例がある。

－96－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要

After the Champions League quarter final

第62号（2023年）

３．the foul earned ～ a suspension

between Man City and Atletico Madridsuspension には「出場停止」 の意味があるが， 反descended into repeated outbreaks of

則（foul）などの行為によってプレーヤーが出場停

handbags at ten paces, women everywhere

止になる場合，動詞の earnが使われる。次の用例にhave asked why male footballers are so

あるように，レッドカード（red card）による退場

emotional.１）の場合も同じである。

本 稿 で は，特 に メ デ ィ ア 報 道 の 言 語（theMourinho shouted at referee Luca Pairetto

language of media）で使われるサッカー特有の英and mimed a phone call, an enigmatic gesture

語表現（jargon）を取り上げ，新たに「サッカーのthat earned him a red card.５）

英語辞典」を編むための調査・研究を試みる。
４．equaliser; equalizer
相 手 チ ー ム の 得 点 と 同 点 に す る（equalise;

１．clinical finishing
形容詞のclinical について， 英和辞典には「《スequalize） ゴール， いわゆる「同点弾」 のこと。

ポーツで》 巧みな， 正確な」（『コンパスローズ英OED Online の初例は1930 年。 試合終了間際に追和』）といった記述はある。サッカーでは，finishing

い つ く 劇 的 な ゴ ー ル は，dramatic equaliser や lateとともに使われて，決定的な場面で決められた正確

equaliser などの形で使われることが多い。

２）

なゴールを指して使われることが多い。 そのようなゴールを決めたプレーヤーは clinical finisherと呼Wolves captain Conor Coady headed a

ばれる。『ジーニアス英和』 は，clinical を「｟略式｠

dramatic 97th-minute equaliser to deny

（仕事・スポーツなどで）的確な，上手な」，finisher

Chelsea victory on the day the sale of theを「｟英｠〘サッカー〙ゴールを決めた選手」とする

club was agreed.６）

が，別々の見出し語で取り上げており，両者の関連性がわかりにくい。

５．first touch let ～ down
サッカーで，パスをコントロールしたり，ボール

Germany coach Joachim Low hailed his

を思い通りに動かしたりできるプレーヤーの能力を

side’s “clinical ” finishing after the 4-0 win

first touchと呼ぶ（Cambridge Dictionary Online）。

over Portugal in their opening World Cup
game in Group G.

３）

その能力を発揮できず，貴重な時間を無駄にしたり，ボールを奪われたりする場合，first touch let ～downと表現する。

２．dangerous on the counterattack
守備から攻撃へ素早く切り替えてカウンターア

His normally sublime first touch often

タック（counterattack）で得点することができる，

let him down and he grew frustrated with

相手にとって危険なチームを指す表現。

the constant attention he received from his
Colombian markers.７）“Obviously they are very dangerous on
the counter-attack because they have really,
really fast players,”he said.４）

６．have a big physical presence
体格の大きい屈強なプレーヤーが多いチームを指す場合の表現である。個々のプレーヤーについて使われることもある。

田中芳文：The Beautiful Gameの言語を探る －英語メディア報道におけるサッカー・ジャーゴン－97－

Th ese pl aye rs u su ally have a largeのボールを受けた味方の攻撃陣が得点することを

physical presence, which they need in order

期待するだけのスタイルだからである。 同じよう

to trap the ball while running and to win in a

なスタイルを指す言い方として， 現在はroute one

one-on-one situation until their teammates canのほうが好まれるという（Leigh and Woodhouse８）

advance further up the pitch.

2005）。OED Online の初例は1978 年。 これは 1966
年から1972 年まで英国 BBCで放映されたクイズ番

７．howler組 Quiz Ball に由来する。サッカーの現役プレーヤー

プレーヤーが泣きわめく（howl） くらいの大失が出演するその番組では，“goal” に到達するため敗を指す語。 例えば， ストライカー（striker） がの“route” が難易度に応じて４つあった。 簡単な

至近距離のシュートを外したり，ゴールキーパーが問題を４問解くものもあれば，難しい問題を１問だ

簡単なボールをファンブルして相手に得点を与えけ正解すればよいものもあり，それが Route Oneとてしまったりする場合に使われる（Bendelow and呼ばれた。つまり，短いパスを回すことなく，１本

Kidd 2015）。 記事の見出しに“goalie howler” との長いパスで相手ゴールに迫る方法というわけであれば，ゴールキーパー（goalie）による信じられある（Knowles 2006）11）,12）。『新英和大』 は語源にないミスがあったことを表すし， 驚くような痛恨ついて解説を入れているが，不正確な部分がある。

のミスがあれば“What a howler! ” のように言う。

OED Online の初例は1978 年。

レフェリーが犯したミスを指す場合にも使われる（Cook and MacDonald 2017）。

Route one soccer at its very best. A longball over the top from Joshua Kimmich fell

Bayer Leverkusen goalkeeper Lukas
Hradecky’s howler helps Bayern Munich to ajust between the defense and goalkeeper andinto the stride of Sané.13）

4-2 win in the German Cup final in Berlin.９）
10．one-touch football
８．keep possession

one-touch は， サッカーの試合で， プレーヤーがサッカーやラグビーの試合で，チームがボールをボールに最初に触れただけでコントロールしたりパ支配している時間帯を possessionと呼ぶ（Cambridge

スしたりしながらボールを早く動かす様子を表す形

Dictionary Online）。その時間帯を維持して試合の主容詞である（OED Online）。そのようなスタイルの導権を握るのが keep possessionで， その反対は lose

サッカーを指す表現に one-touch footballがある。

possessionとかgive the ball awayと呼ばれる。
And his philosophy is starting to show, with
Messi dropped into midfield and they kept
possession and made it difficult for us.10）
９．long-ball game と route one

his side playing some incredible one-touch
football in their league victory.14）
11．outfit

名詞のlong ballは，サッカーでフォワードへ向け

口語で， スポーツのチーム（team） を指す。 初て供給される長いパス，あるいはそのようなパスが例は1940 年（OED Online）。サッカーでもチームを特徴のプレースタイルを指す。1954 年から使われ指して使われる（Murray 2002）。

た（OED Online）。形容詞で使われてlong-ball gameと言えば，そのようなスタイルのサッカーに対する不満を表す言い方として使われることが多い。 そ12．piledriver と tee up
piledriver について，OED Online は， 主にスポー

－98－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要

ツで，強力な動き，一撃，シュート，打撃を表すと第62号（2023年）

ら’」の用例を示すのはよい。

しているが，それに続く具体的な説明ではレスリン
グの技しか取り上げていない。サッカーでは，「強Manchester United manager Erik ten Hag
believes Jadon Sancho has the credentials to

烈なシュート」を指す。

become a prolific goalscorer for the club in
Switzerland took an early lead when Noah

future.18）

Okafor, making his first start for the nationalteam, teed up full back Silvan Widmer to firea piledriver into the back of the net, shocking
15）

the home crowd in the 11th minute.

16．put eleven men behind the ball
チーム全員で守備をして，得点することにあまり関心がないチームを指す表現。例えば，格上のチームの本拠地に乗りこんだチームが引き分けを狙う

用例に出てきたtee upはゴルフ用語だが， サッ

場合に考えられるフォーメーション。文字通りは，

カーでは，「チームメートが正確にゴールを狙え「ボールの後ろに 11 人を配置する」ということ。次る完璧な位置にパスを出す」 という意味で使われの用例では，menの代わりにplayersが使われている。

16）

る。

The Spanish midfielder vented hisfrustration with the way United “put 11

13．play for a result
最低でも引き分けに持ち込むために守備的な試合運びをすることで，get a resultとも呼ばれる。しかplayers behind the ball”, but echoed Walker’s
plea to continue fighting.19）

し，result には「《英略式》（スポーツ, 特にサッカーの）勝利」（『コンパスローズ英和』）の意味があり，引き分けは勝利ではないため，この表現は不適切な名称（misnomer）である（Murray 2002）。

17．quick off the line
素早い判断で自陣ゴール前から飛び出し，攻撃する相手のプレーヤーがパスに反応してボールに触るのを防ぐゴールキーパーの動きを指す表現。

14．point to the spot
the spot は，サ ッ カ ー や ホ ッ ケ ー な ど で penalty

He saved a Vincent Laurini shot at his near

spotのこと。1923年が初例（OED Online）。サッカー

post and was quick off his line to smotherの試合でレフェリーがペナルティーキックの判定を

the ball as Manuel Pucciarelli ran on to aする場合の表現が point to the spot である（Murraythrough ball.20）

2002）。
18．rasping drive
Morrell sticks out a toe and pokes out for

ス ポ ー ツ で シ ュー ト や ボ ー ル が「強 力 で 高 速

a corner. De Bruyne goes over, the referee

な」 ものであることを表す形容詞に rasping がある

points to the spot, and Wales are incensed!

（OED Online）。 サッカーではrasping drive でゴー17）

ルキーパーが処理することが難しいシュートを指Morrell is also booked.

す（Murray 2002）。rasperも同じ意味で使われる
15．prolific goalscorer（OED Online）。

得点力の高いスポーツ選手を指す形容詞にprolificがあり，『リーダーズ英和』が「a prolific scorer【スEriksen went closer for Denmark in the

ポ】点取り屋，エース（ストライカー），‘稼ぎがし

39th minute, firing a rasping drive with

田中芳文：The Beautiful Gameの言語を探る －英語メディア報道におけるサッカー・ジャーゴン－99－

his left foot that forced a smart save fromで，「ゴールキーパーを騙して逆の方向にシュート

Dominik Livakovic that kept the gameする」ことを指す。特にペナルティーキックの場面

21）

scoreless at the break.
19．rearguard

英和辞典には「【軍】 後衛 （opp. vanguard）; 《政党などにおける》保守派」（『リーダーズ英和』）ので使われる表現。
Martin Boyle made no mistake from
12-yards, sending the keeper the wrong
way.24）

意味しかないが， スポーツでは集合的に「守備陣」とか，特にアイスホッケーでは個々のディフェ

22．share the points と mid-table

ンダー（defender） を指す。 初例は1904 年（OED

share the points は，試合が引き分けに終わって勝Online）。 サッカーでも「守備陣」 の意味で使われち点を分け合うことを指す表現（Murray 2002）。

る（Murray 2002）。
Barrow and Bromley remained locked
The England striker powered throughBrighton’s rearguard to pick up a precise

together in National League mid-table after
sharing the points at Holker Street.25）

pass from Rodrigo Bentancur and finishedwith ease past Robert Sanchez in the Seagulls
22）

net.

例文中の mid-table は， サッカーのリーグ戦の順
位表で，首位と最下位チームの間で降格の心配のな
い中間の位置のことである（Cambridge Dictionary

20．scorcher

Online）。

この語について， 英和辞典に「《英》［主に新聞で］すばらしいシュート」（『コンパスローズ英和』）

23．starved of the ballや「（スポーツで）すばらしいシュート［ショット・

難しい局面でも打開できるクリエイティブなプキック］《◆ジャーナリズム用語》（『ジーニアス英レーヤーが， 試合中に味方に使われず， ほとん

和』）とあるのはよい。ただし，「すばらしい」とはどボールに触れない状態であることを指す表現

具体的にどのようなものかがわからない。スポーツ（Murray 2002）。文字通りは，「ボールに飢えてい

一般では “a fast or powerful shot or stroke”でる」ということ。

ある（Room 2010）。 この意味での OED Online の初例は1900 年。 サッカーの場合は，“hard-driven

Another chance fell to Jay Donnelly lateshot at goal with a low, straight trajectory ”

on, but starved of the ball in front of goal

（Murray 2002），つまり「低くて直線的な弾道の強throughout, the normally deadly striker

烈なシュート」である。

snatched at his opportunity producing alame effort which barely deserved the label

Mexican national team veteran Miguel‘attempt’.26）

Layun scored a scorcher from long-range toequalize in the 51st minute.23）

24．sting the goalkeeper’s palms
シ ュー ト の 威 力 が 非 常 に 強 い こ と を 表 す 表 現

21．send the keeper the wrong way
the wrong way は「反対に， 逆に」 の意味で使われるが，サッカーではsend the keeper the wrong wayに sting the goalkeeper’s palms がある。 文字通りは「ゴールキーパーの手のひらを刺すようにずきずきさせる」という意味。

－100－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要

His goal last night was from open play but
he did sting the goalkeeper’s palms with a27）

free-kick later on.

第62号（2023年）

２）https://languagecaster.com/football-languageclinical-finishing/３）https://www.bbc.com/sport/football/27878533
４）https://www.goal.com/en/news/we-knowman-utd-are-dangerous-on-the-counter-attack-25．strong in the air
ヘディング（header） がうまくて身長の高いプ
レーヤーが多く，空中戦に強いチームであることを指す表現。

warns/gc6oul1wfojk1cjwm5j33qvfp５）h t t p s : / / w w w . j a p a n t i m e s . c o . j p /sports/2022/02/23/ soccer/mourinhosuspended/６）https://www.bbc.com/sport/football/61281253

26．underdog と favorite
試合で負けると予想されるチームは underdog, 勝７）https://jp.reuters.com/article/soccer-copa-

つと予想されるチームは favorite である（Cambridge

m11-dunga/dunga-slams-referee-after-neymar-

Dictionary Online）。28）,29）,30）

red-card-dINKBN0OY0C020150618
８）https://www.coachbetter.com/blog/different-

Derby County’s makeshift side aretypes-of-strikers-what-if-my-striker-isnt-scoring

underdogs in their third-round FA Cup tie９）h t t p s : / / w w w . b b c . c o m / s p o r t / a v /against non-league Chorley, says stand-in boss

football/53295204

31）

Pat Lyons.

10）http://news.bbc.co.uk/sport2/hi/football/

27．woodwork

11）https://www.phrases.org.uk/meanings/route-teams/m/man_utd/8071178.stm
この語を「
｟略式｠
［the ～］（サッカーの）ゴー
ルポスト」（『ジーニアス英和』）とするのは正確ではない。OED Onlineも同じで，“association Football

one.html
12）https://readtheleague.com/the-big-feature/route-one-and-all-that-the-quiz-ball-story

slang. The frame of the goalposts”とゴールポス

13）https://the18.com/en/soccer-news/best-

トだけを指している。 ゴールポストとクロスバー

champions-league-goals-2022-23-group-stage（crossbar） の両方， あるいはそのどちらか一方を14）https://www.sportbible.com/football/erik-ten-

指す（Leigh and Woodhouse 2005, Room 2010）。

hag-man-united-leicester-20220902
15）https://www.espn.com/soccer/report/_/In a game that swung from end to end,
Tom Davies hit the woodwork for Everton
while Darwin Nunez and Luis Diaz suffered a32）

similar fate for Liverpool.

gameId/590440
16）https://languagecaster.com/weekly-footballphrase-to-tee-up/17）https://www.theguardian.com/football/
live/2022/sep/22/belgium-v-wales-nationsleague-live-score-updates

注
本稿で引用した英語メディア報道からの用例中の18）h t t p s : / / m a n u t d n e w s . c o m / e r i k - t e n - h a g -太字はすべて田中による。

believes-jadon-sancho-can-become-a-prolific-

１）https://newsthump.com/2022/04/14/woman-goalscorer-for-man-utd/

who-watched-man-city-vs-atletico-madridcame-cant-understand-why-male-footballersare-more-emotional-than-women/19）https://www.football365.com/news/rodri-manutd-put-11-players-behind-the-ball20）https://www.bbc.com/sport/football/37401460

田中芳文：The Beautiful Gameの言語を探る －英語メディア報道におけるサッカー・ジャーゴン

21）https://www.espn.com.au/football/report/_/gameId/624051
22）https://www.sportingnews.com/au/soccer/
news/harry-kane-most-premier-league-away-－101－『新英和大辞典』 第６版． 研究社．2002. ［『新英和
大』］『リ ー ダ ー ズ 英 和 辞 典』第 ３ 版．研 究 社．2012.
［『リーダーズ英和』］

goals-who-has-history-new-english-record/
ny9qarzot78wo6i7mwosuqfg
23）https://sbisoccer.com/2022/09/leagues-cuprewind-nashville-pushes-past-club-america-inpenalties-fc-cincinnati-beats-chivas

Bendelow, Ian and Jamie Kidd （2015）, Bendelow
and Kidd’s Dictionary of Football. Oakmoor,
Staffordshire: Oakmoor Publishing.
Bergh, Gunnar and Sölve Ohlander（2012）,“Free24）https://theedinburghreporter.co.uk/2022/09/

kicks, dribblers and WAGs. Exploring thewell-deserved-win-for-hibs-over-aberdeen/

language of‘the people’s game, ’”Moderna

25）https://www.bbc.com/sport/football/47099414

spark, Vol. 106, No. 1, pp. 11-46.（https://26）https://www.mountroyalsoccer.com/2022/3/9

citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1/22968238/take-it-as-red27）https://tbrfootball.com/arsenal-fans-wantjames-ward-prowse-signed-after-classyengland-display/.1.866.1120&rep=rep1&type=pdf）［最終アクセス
日：2022 年９月 25 日］
Cook, Sally and Ross MacDonald （2017）, How toSpeak Soccer. New York: Flatiron Books.

28）h t t p s : / / d i c t i o n a r y b l o g . c a m b r i d g e .

Knowles, Elizabeth （2006）, The Oxford Dictionaryorg/2018/06/13/the-group-of-death-and-the-of Phrase and Fable. Oxford: Oxford University

underdog-the-language-of-the-world-cup/

Press.

29）https://believeperform.com/underdogs-vsfavourites-managing-expectations/30）https://www.sports-king.com/dictionary.
php?q=underdog

Leigh, John and David Woodhouse （2005）,
Football Lexicon: A Dictionary of Usage in Football
Journalism and Commentary. Cambridge: The
Oleander Press.

31）https://www.bbc.com/sport/football/55585958

Lewandowski, M.（2008）,“The language of32）https://www.bbc.com/sport/football/62697702

soccer – a sociolect or a register?” in Nowak,［以上の最終アクセス日は，すべて2022年９月25日］

P. and P. Nowakowski（eds. ）（2008）, Język,Komunikacja, Informacja 3. Poznań: Sorus. pp.

参考文献（［］内は本稿で使用した略記）

The Oxford English Dictionary. Oxford: Oxford

21-32（http://repozytorium.amu.edu.pl:8080/
bitstream/10593/4562/1/02-Lewandowski.pdf ）University Press, 2022.（https://www.oed.

［最終アクセス日：2022 年９月 25 日］

com/）［OED Online］

Murray, Les （2002 ）, SBS Dictionary of Soccer.

Cambridge Dictionary. Cambridge: Cambridge
University Press, 2022.（https://dictionary.
cambridge.org］）［Cambridge Dictionary Online］

South Yarra, Victoria, Australia: Hardie Grant
Books.
Room, Adrian （2010）, Dictionary of Sports andGames Terminology. Jefferson, North Carolina:『コンパスローズ英和辞典』 研究社．2018．［『コンパスローズ英和』］『ジーニアス英和辞典』第６版．大修館書店．2023．
［『ジーニアス英和』］

McFarland & Company, Inc.
Taborek, Janusz （2012）, “The language of sport:
Some remarks on the language of football.”in
Lankiewicz, H. and E. Wąsikiewicz-Firlej（eds. ）－102－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要（2012）, Informed teaching―premises of modern
foreign language pedagogy. Wydwnictwo PWSZ,
pp. 237-253（http://repozytorium.amu.edu.
pl:8080/bitstream/10593/6073/1/taborek_2012_
the_language_of_sport.pdf）［最 終 ア ク セ ス 日：
2022 年９月 25 日］
BBC Learning English/ Vocabulary/ Football（https://www.bbc.co.uk/worldservice/learningenglish/grammar/vocabulary/football.
shtml）［最終アクセス日：2022年９月25日］
The Ultimate English Vocabulary Guide For
Football / Soccer（https://www.fluentu.com/
blog/english/english-vocabulary-football-socceresl/）［最終アクセス日：2022年９月 25日］
（受稿 2022 年９月 30日，受理 2022年11月９日）

第62号（2023年）

〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 62103 ～110（2023）〕

現代アメリカ英語における医療語－カリン・スローターの英語と背景文化を探る
田

中

芳

文

（地域文化学科）

Medspeak in Modern American English:
A Linguistic and Cultural Study of Karin Slaughter’s English
Yoshifumi TANAKA

キーワード：医療語，冠名用語，ブランド名，スラングとジャーゴン
Medspeak, eponym, brand name, slang and jargon

専門医学実習（residency）プログラムを実施して

１．Prolog
米国のベストセラー作家カリン・ スローターいるということが読み取れるのである。サラは単な（Karin Slaughter）の作品に，主人公サラ・リント

る「小児科医」ではなかったのである。この名詞のン（Sara Linton） について説明する次の場面があ

attending については，OED Online にも1883 年の初る。

例とともに収録されている。
スローターの作品は，そのストーリーの内容もさSara was the pediatric attending in Grady’s
ER. She saw a lot of kids in bad shape.

ることながら，そこに現れる英語の言語と文化は，
英語研究者にとってたいへん興味深いもので，田中-Criminal, p. 35（2022b）では，彼女の作品に見られるブランド名，

サラはグレイディ病院の緊急治療室に勤務する

犯罪・ 捜査の英語， 地域方言， スラング， 婉曲表

小児科医だ。ひどい状態の子供を大勢見てきてい

現，日常生活の英語表現を取り上げて検討した。本る。

稿では，その作品に登場するattending のような医療E

R- 田辺訳，p. 53

語（Medspeak）に焦点を当て，山田・田中（2016）
原文の“pediatric attending”が邦訳で「小児科医」となっている部分に注意しなければならない。

と田中 （2022a）に引き続いて医療語辞典を編むための調査・研究を行うこととする。

名詞の attending について「勤務医， 常勤医； 主治
医」（『研究社医学英和』）では不十分である。特定２．医療スタッフの名称の患者に対する責任のある「主治医」としての役割

１）nurse educatorがあるが，病院によっては，研修医（resident）や大学などの教育機関や病院などの医療現場で看護医学生に対する監督責任のある「指導医」の役割が学生を指導して看護師養成の仕事をする看護師はあることを知っておく必要がある。つまり，「グレnurse educatorと呼ばれる（Duncan 1989）。登録看

イディ病院」 が教育病院（teaching hospital） で，護師（registered nurse）の資格を持ち，看護学修－104－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要

士（Master of Science in Nursing）を取得してい第62号（2023年）（buttocks）の意味。

ることを求められる（Mosby’s）。
“Band-Aids. Gatorade. ”Faith kept reading.
The nurse educator had been more of the“Boudreaux ’s Butt Paste. That’s for diaper

former than the latter, and Faith was still

rash, but you can use it for chapped skin,unsure about what to do with all the diabetic

burns, scrapes. . . . .

instruments and supplies she had been given.

「絆創膏。ゲータレード」フェイスは読みつづ-Undone, p. 61

けた。「ボドローのバットペースト。おむつかぶ

注射の方法を教えてくれた看護教官は，看護にれの軟膏ですけど，あかぎれや火傷，擦り傷にも比べて教育は得意でないらしく，フェイスは注射-The Last Widow, p. 282

使えます。［後略］」- 鈴木訳，p. 331

器など用具一式をもらったものの，正しく使える
自信がなかった。

-鈴木訳（上），p. 87２）EldonCard
デンマークEldon Biologicals A/S 製の血液型検

２）wound-care specialist と wound specialist
スローターの作品に， 創傷ケアを専門とする医査カード。５）1954 年に考案したデンマーク人医師６），
７）
Knud Eldon の名前から。

療提供者を指す wound-care specialist が出てくるが，辞書には見当たらない語である。邦訳は「創部ケアShe started searching the cubbies and専門の看護師」 とするが， 看護師だけでなく， 医drawers for the familiar EldonCard typing

１）

師の場合もある。

関連語にwound specialist があり，米 国 創 傷 管 理 試 験 委 員 会 （American Board

kit that she had ordered off Amazon because
they were cheaper than the local supplier.

of Wound Management）という組織もあり， 医-The Kept Woman, p. 85

師 や 看 護 師 だ け で な く，理 学 療 法 士（physical

整理棚や引き出しを開けて， 地元の業者より

therapist）のほか，さまざまな種類の医療提供者がも安いのでアマゾンで買った Eldonカードを捜しCWS（Certified Wound Specialist）などの資格をた。

- 田辺訳，p. 102２）

取得できる。

３）Mayo tray
Sara laid it out for her. “A wound-care

手術の際に医療器具を並べて入れるためのステン

specialist. An orthopedist who specializes in

レス製トレイMayo instrumental tray のこと（Bocklimb salvage and amputation .....”

2007）。世界最大級の医療センターを設立した外科-The Silent Wife, p. 86

医 の 兄 弟 William James Mayo と Charles Horace

サラは必要な経費をあげてみせた。「創部ケアMayo の 名 前 か ら。Mayo needle, Mayo scissors,

専門の看護師。 患肢温存と切断専門の整形外科

Mayo stand は山田・ 田中 （2000） に収録した。 ス

医。［後略］」

ローターの作品では， 遺体解剖の場面に登場する-鈴木訳，p. 139

が，邦訳では単なる「トレイ」とされた。
３．冠名用語（eponym）
There were two Mayo trays prepared with

１）Boudreaux’s Butt Paste
米 国 Prestige Consumer Healthcare, Inc. 製

identical instruments: wooden probes, tweezers,の お む つ か ぶ れ（diaper rash ）治 療 用 の 軟 膏

flexible rulers, vials and slides. -Criminal, 283

３）（ointment）。 1970 年代この軟膏を開発した薬剤
４）

師 George Boudreaux の 名 前 か ら。 butt は「尻」

同じ器具を並べたトレイがふたつ用意されていた。木製の短針，ピンセット，曲がる定規，小瓶，田中芳文：現代アメリカ英語における医療語 －カリン・スローターの英語と背景文化を探る

スライド。

-田辺訳，p. 398－105－

ルを選んだのは，まだ若いから必要ないけれど，
拡大鏡がなければ矢印を合わせることも難しい程
度に年を取っているからで［後略］４）Russell Chest Seal

- 鈴木訳，p. 474

チェストシール（chest seal）とは，銃創（gunshot
wound）などが原因の開放性気胸（open pneumothorax）の治療や緊張性気胸（tension pneumothorax）を防ぐために使用されるもので，その一つにAsherman Chest Seal があった（田中 2020）。

２）Depo有 名 な 避 妊 用 注 射 薬（contraceptive injection）に Depo-Proveraがある（山田・田中 2000）。最近で次の場面に出てくるRussell Chest Seal は，考案者

は性犯罪者の治療，具体的には男性ホルモンレベル

でかつて英国陸軍医だった Malcolm Russell の名前を低下させる化学的去勢（chemical castration）の８）

ために使用されることがある。11）から。

このブランド名が， 略語の Depo で使われること
This was good, but the Russell Chest Seal
she’d seen in the kit would’ve been better.

がある（Urban Dictionary）。なお，接頭辞（prefix）のDepo-は， 吸収が緩やかで長期間効果が持続す-The Last Widow, p. 194

る“depot injection”によってその薬が投与される

これでも用は足りるが，救急セットに入っていことを表しており，Depo-Provera のほかにもDepo-

るラッセルのチェストシールのほうがいい。
-鈴木訳，p. 229

Medrol や Depo-Testosterone などがあり， 薬を取り違えるミスも報告されている。12） 邦訳の「デポプロ
ベーダ」は誤り。

４．ブランド名
１）Advil Easy Open Arthritis Cap“You didn’t get to that? He’s taking Depo.”

有名な鎮痛薬（analgesic）のブランド名に Advil

Jeffrey felt an uneasiness spread over himがある（山田・田中 2011, 山田・田中 2016）。現like warm water. Depo-provera［sic.］was the

在は英国を本拠地とするGSK group of companies

latest trend in treating sexual offenders.
-Blindsighted, p. 320の商標となっていて， 種類や剤形（dosage form）
も多様であるが， 次の場面には “Advil with the「そこまで読まなかったのか？

arthritis cap”が出てくる。 これは正式には Advilてるんだ」

デポを注射しEasy Open Arthritis Cap の名称で販売されているも不安がぬるま湯のようにジェフリーの体を包みので， 関節炎（arthritis）の痛みが原因で容器の込んだ。デポプロベーダというのは，最近，性犯キャップを開けるのに苦労する人にも回しやすい罪者の治療に使われるようになった薬剤だ。
- 北野訳，p. 407

キャップの形となっている。同じく鎮痛薬として有名な Aleve にも“Easy Open Arthritis Cap”という商品がある。10）３）Perc
麻 薬 性 鎮 痛 薬（narcotic analgesic ）の ブ ラ ン.....and Advil with arthritis cap［sic.］ even

ド名に Percocet がある（山田・ 田中 2016）。 尾部

though she was too young to need it but also

省 略（back-clipping）に よ っ て Perc の 形 に な る こ

too fucking old to see how to line up theと が あ る（Urban Dictionary）。さ ら に，品 詞 転 換arrows without a magnifying glass .....

（conversion）によって動詞として使われる例が，-The Silent Wife, p. 310［前略］ 関節炎の人用のキャップがついたアドビ

スローターの作品には出てくる。

－106－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）“Bro, say the word. I can Perc you up no

5-Digoxin. 5-Seroquel. 20-Hydrocortisone cream.

problem. ” Beau reached into his pocket. He

10-Erythromycin. 5-Lamisil. 5-Phenytoin.

offered Wil a round, white tablet.

10-Dilantin. 10-Zovirax. 10 ―’”-The Last Widow, p. 369. . . . .

「正直に言えよ。パーコセットがあるぜ，遠慮“Oh fuck, are you kidding me?”Faith wasするな」ラグナーゼンがポケットに手を入れた。

practically shouting.“Look farther down the

白くて丸い錠剤をウィルに差し出す。

list ― Lidocaine. Ibuprofen. Neosporin. Taxol.

-鈴木訳，p. 428

Ofloxacin. NebuPent.” -The Last Widow, p. 281「［前略］ 薬品名と数量の膨大なリストがつづきます。〝トブレックス10 本， ビガモックス10 本，

４）Zovirax など
次の場面には，薬品のブランド名と一般名が入りジゴキシン５本，セロクエル５本，ヒドロコルチ
ゾン軟膏 20 本，エリスロマイシン10 本，ラミシー

混じって立て続けに出てくる。
NebuPent は，一 般 名 イ セ チ オ ン 酸 ペ ン タ ミ ジン（pentamidine isethionate ）の 抗 感 染 薬（antiinfective）で，吸入剤（inhalant）としてニューモシ

ル５本，フェニトイン５箱，ジランチン５箱，ゾビラックス５箱―」［中略］

スチス肺炎（pneumocystis pneumonia） の治療に「嘘っ，信じられない」フェイスはほとんど叫使われる処方薬である（Billups and Billups 2015,

んでいた。
「リストの下まで読んでください―

Drake and Drake 2012 ）。Fresenius Kabi USA,リ ドカイン。 イ ブプロフェン。 ネ オスポリン。

13）
LLC の登録商標。

タキソール。オフロキサシン。ネブペント」

L i d o c a i n e
T

a

x

o

l

I

O

b

f

l

u

p

r

o

f

e

o

x

a

c

i

n

Taxolは， 一般名パクリタキセル（paclitaxel） のn

N e o s p o r i n

N e b u P e n t- 鈴木訳，pp. 329-330

抗腫瘍薬（antineoplastic） で， エイズやがん治療に使われる処方薬（Drake and Drake 2012）。 米
14）

国 Bristol-Myers Squibb Co.の商標。

５．スラングやジャーゴンなど
１）baseball stiches

Vigamox は，一 般 名 モ キ シ フ ロ キ サ シ ン 塩 酸

帝 王 切 開（cesarean section）で 子 宮（uterus）

塩（moxifloxacin hydrochloride ）の 抗 生 物 質を修復する際に使われる縫合は，baseball stitchと呼（antibiotic）で，点眼薬（eye drop）である（Billups

ばれる（Segen 2006）。野球のボールの縫い目に似and Billups 2015, Drake and Drake 2012）。スイ

たこの縫合は，エンバーミング（embalming）の際

15）
スを本拠地とするNovartis Pharma AG製。

に遺体を修復するためにも使われる。17）

Zoviraxは， 一般名アシクロビル（acyclovir）の抗ウイルス薬（antiviral） で， 口唇ヘルペス（coldThe sheet would be tucked up to the chinsore）などの治療に使う処方薬。 クリームのほか

in order to cover the baseball stiches holdingに 錠 剤 や カ プ セ ル 状 錠 な ど も あ る（Billups andtogether the Y-incision.

Billups 2015, Draake and Drake 2012）。英国を本16）拠地とするGSK group of companiesの商標。

-Fractured, p. 207

遺体はあごまで白い布で覆われ，Y 字切開のの
ちベースボール縫合した痕を隠している。

そ の ほ か，Dilantin と Neosporin は 山 田・田 中- 多田訳，p. 304（2000）に ，Lamisil, Seroquel, Tobrex は 山 田・田 中（2016）に収録してある。

２）chemo brain
化 学 療 法（chemotherapy） を 受 け た 後 に 起 こ“.....there’s a long list of medications

る認知障害（impaired cognition）。 集中力の欠如

with quantities.‘10-Tobrex. 10-Vigamox.

や 記 憶 障 害 を 指 す 口 語 的 表 現（Merriam-Webster’s田中芳文：現代アメリカ英語における医療語 －カリン・スローターの英語と背景文化を探る－107－

Medical, Taber’s）。OED Onlineも1991 年の初例で収Jones. He went from the park to a shopping

18）
録している語。chemo fogとも呼ばれる。

center..... They followed him to a doc-in-thebox where he got his knee stitched up, then

Laura gave her the same grin back.

back to his parents’ house.....”

Chemo brain, even this far out from her lasttreatment.

-The Last Widow, p. 409-Pieces of Her, p. 16「野球場の子， ケヴィン・ ジョーンズだけど。

ローラも同じように笑った。抗癌剤治療の後遺

野球場からショッピングセンターへ向かったわ。

症で忘れっぽくなる，いわゆるケモブレインだ。

［中略］そのあと，救急医療センターで膝を縫合し-鈴木訳（上），p. 28てもらって，両親のいる家に帰ったことが確認されてる。［後略］」-鈴木訳，p. 475

３）Chem 27
血液化学検査（blood chemistry test）を表す語にChem 7 があった。７は検査項目の数で，医療ドラマER （『ER 緊急救命室』）には，この Chem 7 や検査項目が６つの Chem 6 が頻繁に出てきた。検査

There was a doc-in-the-box in the drugstore
over in Cooperstown.

-Broken, p. 342

クーパーズタウンのドラッグストアには，処方箋医師がいる。

-田辺訳（下），p. 191

項目によっては Chem 12 やChem 23 などもある（山田・田中 2016）。スローターの作品には，さらに検査項目が多いChem 27 が出てくる。

５）floppy baby syndrome
乳幼児の筋緊張低下（hypotonia）， 特に脊髄性筋萎縮症（spinal muscular atrophy） を指すイン“Blood gases, tox screen, LFT, CBC, chem

フォーマルな言い方。 一般の英語辞書に収録する

twenty-seven ［sic.］. Go ahead and pull for a

19）
英国 BBCのニュースでも新語候補になっている。

coag panel while you’re at it.”20）
floppy infant syndromeとも呼ぶ
取り上げられた。

-Blindsighted, p. 203（Taber’s）。

「動脈血ガス分析， 薬物スクリーニング検査，
肝機能検査， 血算，27 項目血液化学検査。 すぐIn medical school, Sara had been madeに取りかかって。ついでに血液凝固検査もね」

aware that hypotonia, colloquially called-北野訳，p. 261

Floppy Baby Syndrome［sic. ］, could be asign of infant botulism.....
-The Last Widow, p. 588

４）doc-in-the-box
米国で，予約なしで診察を受けることができるク

医学部時代，〝ぐにゃぐにゃ赤ちゃん症候群〟

リニック， 例えば， ショッピングセンター内などと呼ばれていた筋緊張低下症が乳児ボツリヌス症にある小さな医療施設をdoc-in-the-box （またはdoc-の兆候であることを知ったが［後略］- 鈴木訳，p. 674

in-a-box）と呼ぶ（Conlon 2009, Dalzell and Victor
2012, Dickson 2006, 山田・ 田中 2016）。 あるいは，そのような医師に対する侮辱的なニックネーム（Segen 2006）。 次の２つの用例のうち， 前者の訳
語「救急医療センター」は大規模な医療施設を想起する。後者の訳語「処方箋医師」は意味不明である。

６）microdeckia など
次の場面では，３つの医療スラングが使われている。
一般に「飛行機を頻繁に利用する人」 の意味の
frequent flier（または frequent flyer）は，急を要する“That kid from the baseball field, Kevin

症状がないにもかかわらず，ERと呼ばれる病院の－108－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

緊急救命室（emergency room）に繰り返し何度もということ（Dunn 1997, 山田・田中 2016）。treatやってくる厄介な患者のことである。 そのようなand streetとも言う（Conlon 2009, Pourroy 1996）。

患者に機嫌を損ねたトリアージ（triage）担当の看

treat ’n’ street の表記で収録するDalzell and Victor

護師が，わざと待合室の蛍光灯（fluorescent light） （2012）がイギリス英語の表示をするのは適切ではの下でずっと待たせておくことを fluorescent lightない。米国でも病院の ER で使われる表現で，そのtherapyと呼ぶ（Dickson 2006, Dunn 1997, 山田・

背景には，ERの不適切な使用によって救急医療が田中 2016）。

逼迫していることがある。

microdeckia は，micro-（「小」の 意 味 の 連 結 形）
＋ deck（「トランプ一組」）＋ -ia（「病気の状態」の“.....We take care of them, we give them

意 味 の 連 結 形）か ら の 造 語（Brown 1996, Dunn

their medicine, we listen to their problems.

1997）。「正気である」という意味の play with a full

What else is there?”deckをもじったもの。“full deck”ではなく“micro“Treat ’em and street ’em,”Sara mumbled,

deck” である， つまり「正気ではない」 という意

remembering the phrase from her E.R. days.

味（山田・田中 2016）。邦訳の「極小サイズの翼」-Kisscut, p. 238

は，訳者が deck ＝「翼」と誤解したからであると考「［前略］ 子供たちの世話をして， 薬をあげて，えられるが，「トランプ一組」の意味である。

なにが問題なのかに耳を傾ける。ほかになにがあるっていうの？」Ellen gave a small smile.“We’ve got afrequent flier getting fluorescent light therapy「治療して放り出す」サラは，緊急救命室に勤務していた時代に聞かされた言葉を口にした。
- 田辺訳，p. 286

in two.”Sara laughed out loud. In the obscurelanguage of hospital lingo, Ellen had justinformed her that the patient in room two
was a hypochondriac who had been left to

６．Epilog
グレイディ病院内の様子が次のように描かれている。

state at the overhead light until he felt better.
“Microdeckia,”Hare concluded. The patient
was bot playing with a full deck.
-Blindsighted, pp. 195-196

There was a loud beeping from one of therooms, and nurse and doctors ran past, crashcarts and stethoscope flying.

-Undone, p. 146

エレンがわずかに笑みを浮かべた。「ひんぱん

診察室のひとつから大きな電子音がして，看護に飛行機で飛んでる人が２号室で蛍光灯セラピー

師や医師がそちらへ走っていった。カートがガラを受けてるわ」

ガラと音をたて，聴診器が飛ぶ。

サラは大きな声で笑った。病院内の隠語のぼか- 鈴木訳（上），p. 203

した表現で，エレンは，２号室の患者が心気症で，気分が落ち着くまで天井の室内灯を見つめさせて

邦 訳 で “crash carts and stethoscope flying ”

いると教えたのだ。

が「カートがガラガラと音をたて，聴診器が飛ぶ」「極小サイズの翼なんだ」 ヘアが結論づけた。

となっている部分に問題がある。 患者が心拍停止

その患者は正気ではない。 -北野訳，pp. 252-253（cardiac arrest） の状態になることをcrashと呼ぶ
ことから，蘇生処置に必要な薬や医療器具を運ぶた

７）treat ’em and street ’em
治療したら入院させずにすぐに通りに追い出せ

めのカートをcrash cartと呼ぶ（山田・田中 2016）。
訳者は crash の意味を取り違えたのではないかと思田中芳文：現代アメリカ英語における医療語 －カリン・スローターの英語と背景文化を探る

われる。OED Online にも収録されている。
「救助運搬車」（『リーダーズ英和』）の訳語はわかりにくい。

－109－

アクセス日：2022 年９月９日）
15）https://www.novartis.com/sg-en/sites/
novartis_sg/files/vigamox-product.pdf（最終ア
クセス日：2022 年９月９日）

注
本稿で引用した例文中の太字と邦訳中の太字はすべて田中による。

16）https://www.zovirax.co.uk/（最終アクセス日：
2022 年９月９日）

１）https://vohrawoundcare.com/becoming-a-17）https://funeralcourse.com/wp-content/

wound-care-specialist/（最終アクセス日：2022

uploads/2016/04/FSA-Embalm-3-WEB.pdf（最年９月９日）

終アクセス日：2022 年９月９日）

２）https://abwmcertified.org/abwm-cws/（ 最 終アクセス日：2022年９月９日）
３）https://www.buttpaste.com/（ 最 終 ア ク セ ス
日：2022 年９月９日）
４）https://www.nbcnews.com/id/wbna5790497（最終アクセス日：2022年９月９日）
５）https://eldoncard.dk/about-eldon/（ 最 終 ア ク
セス日：2022 年９月９日）
６）https://instituttet5.rssing.com/chan-60262944/

18）h t t p s : / / m y . c l e v e l a n d c l i n i c . o r g / h e a l t h /diseases/21032-chemo-brain（最終アクセス日：
2022 年９月９日）
19）h t t p s : / / w w w . c o l l i n s d i c t i o n a r y . c o m /submission/13039/floppy+baby+syndrome（最終アクセス日：2022 年９月９日）
20）https://www.bbc.com/news/uk-scotlandedinburgh-east-fife-26419498（最終アクセス日：
2022 年９月９日）

all_p6.html（最終アクセス日：2022年９月９日）
７）https://www.atlasobscura.com/articles/thequest-to-map-and-archive-human-blood（ 最 終アクセス日：2022年９月９日）
８）h t t p s : / / w w w . h e r e f o r d t i m e s . c o m /Texts（［］内は本稿で使用した略記）

Slaughter, Karin, Undone. Dell, 2009.（鈴 木 美 朋
訳，『ハンティング』（上）（下） ハーパーコリン
ズ・ジャパン，2017）［Undone］

news/15346247.nowhere-is-too-far-for-heroic-

Blindsighted. Harper. 2011.（北野寿美枝 訳，

doctor/（最終アクセス日：2022年９月９日）『開かれた瞳孔』 ハーパーコリンズ・ ジャパン，９ ）https://www.advil.com/our-products/advilpain/advil-arthritis-cap/（ 最 終 ア ク セ ス 日：
2022 年９月９日）

2020）［Blindsighted］
Fractured. Dell, 2016.（多田桃子 訳，『砕かれた少女』オークラ出版，2017）［Fractured］

10）https://www.aleve.com/products/aleve/alCriminal. Dell Books, 2016.（田辺千幸 訳，

eve-caplets-easy-openr-arthritis-cap（最終アク『罪人のカルマ』 ハーパーコリンズ・ ジャパン，

セス日：2022 年９月９日）

2020）［Criminal］

11）https://www.findlaw.com/criminal/criminal-

Broken. Dell, 2016.（田辺千幸 訳，『サイレ

charges/chemical-and-surgical-castration.html

ント』（上）（下）ハーパーコリンズ・ジャパン，（最終アクセス日：2022年９月９日）

2017）［Broken］

12）https://www.pharmacytimes.com/view/depo-

The Kept Woman. William Morrow, 2017.

medications-not-a-depot-for-errors（最終アクセ（田辺千幸 訳，『贖いのリミット』ハーパーコリ

ス日：2022 年９月９日）

ンズ・ジャパン，2019）［The Kept Woman］

13）http://products.fresenius-kabi.us/product-85.
html（最終アクセス日：2022年９月９日）
14）https://www.bms.com/trademarks.html （最終Kisscut. Harper, 2011.（田辺千幸 訳，『ざわ め く 傷 痕』ハ ー パ ー コ リ ン ズ・ジ ャ パ ン，
2020）
［Kisscut］

－110－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

Pieces of Her. William Morrow, 2019.

Conlon, Patrick（2009 ）, The Essential Hospital（鈴木美朋 訳，『彼女のかけら』（上）（下） ハー

Handbook: How to Be an effective Partner in a

パーコリンズ・ジャパン，2018）［Piece of Her］

Loved One’s Care. New Haven, Connecticut:

The Last Widow. William Morrow, 2020.（鈴木美朋 訳，『破滅のループ』ハーパーコリンズ・ジャパン，2020）［The Last Widow］
The Silent Wife. HarperCollinsPublishers,
2021.（鈴木美朋 訳，『スクリーム』 ハーパーコ
リンズ・ジャパン，2021）［The Silent Wife］

Yale University Press.
Dalzell, Tom and Terry Victor（2012）, The New
Partridge Dictionary of Slang and Unconventional
English. 2nd edition. 2 vols. London and New
York: Routledge.
Dickson, Paul（2006）, Slang: The Topical Dictionaryof Americanisms. New York: Wolker &参考文献（［］内は本稿で使用した略記）

Company.

The Oxford English Dictionary. Oxford: Oxford

Drake, Ellen and Randy Drake（2012）, Saunders

University Press, 2022.（https://www.oed.

Pharmaceutical Word Book 2012. St. Louis,com/）［OED Online］

Missouri: Elsevier, Inc.

Urban Dictionary. 1999-2022.（https://www.
urbandictionary.com/）［Urban Dictionary］

Duncan, Helen A.（1989）, Duncan’s Dictionary for
Nurses. New York: Springer Publishing Co.

Merriam-Webster’s Medical Dictionary. Springfield,

Dunn, Jerry（1997 ）, Idiom Savant: Slang As It Is

Connecticut: Merriam-Webster, Inc., 2016.

Slung. New York: Henry Holt and Company.
Pourroy, Janine（1996 ）, Behind the Scenes at ER.

［Merriam-Webster’s Medical］
Mosby’s Dictionary of Medicine, Nursing & HealthProfessions. 11thedition. St. Louis, Missouri:

Elsevier, 2022.［Mosby’s］

London: Ebury Press.
Segen, Joseph C.（2006 ）, Concise Dictionary ofModern Medicine. New York: McGraw-Hill.

Taber’s Cyclopedic Medical Dictionary. 24th edition.
Philadelphia, Pennsylvania: F. A. Davis
Company. 2021.［Taber’s］

田中芳文（2022a）,『医療現場の英語辞典』補遺版．
英語の言語と文化研究会．
（2022b），「現代アメリカ英語の諸相―カリ『研究社医学英和辞典』第２版．研究社．2008.［『研究社医学英和』］

ン・スローターの英語表現を探る」『英語の言語と文化研究』第 40 号，pp. 1-27．

『リ ー ダ ー ズ 英 和 辞 典』第 ３ 版．研 究 社．2012.
［『リーダーズ英和』］

山田政美・田中芳文 （2000）,『英和メディカル用語辞典』講談社インターナショナル．
・Billups, Norman F. and Shirley M. Billups（2015）,
th

American Drug Index 2016. 60

edition. St. Louis,

Missouri: Clinical Drug Information, LLC.

（2011）,『英和ブランド名辞典』研究社．
・（2016）,『医療現場の英語辞典』三省堂．

Bock, Jeanne（2007 ）, Stedman’s Medical &Surgical Equipment Words. 5th edition. Baltimore,
Maryland: Wolters Kluwer Health / Lippincott
Williams & Wilkins.
Brown, Mark（1996）, Emergency!: True Stories fromthe Nation’s ERs. New York: Villard.

（受稿 2022 年９月 30 日，受理 2022 年 11 月９日）

〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 62111 ～119（2023）〕

コロナ禍で考える観光の社会的意義－大学生によるユニバーサルツーリズムの実践から－
竹

田

茉

耶

（地域文化学科）

Social Significance of Tourism in the COVID-19 Pandemic Context:
Accessible Tourism Practiced by Undergraduate Students
Maya TAKEDA

キーワード：コロナ禍、観光の権利、ユニバーサルツーリズム、視覚障がい者
Coronavirus pandemic, Right to tourism,
Accessible tourism, Visually impaired people

光のあり方やその意義が再考される状況を生じさせ１．はじめに
国連世界観光機関（UNWTO）が定める「世界た３）。

観光倫理憲章」１）（1999）は、第７条に「直接的に、

本稿では、こうした事態においていま一度、観光

個人的に、地球の魅力を発見し、楽しむという側面の権利や意義について考えることを企図して取り組は、 全世界の住民に平等に開かれている権利であんだユニバーサルツーリズムの実践を振り返り、コる。ますます広がる国内、国際観光への参加は、持ロナ禍における観光の社会的意義について考察する。

続的に増大している自由時間の最も良い表れのひとつであると見做されるべきであり、この観光への参加に障害となるものは取り除かれるべきである」と
２）

２．実践の概要
本実践は、筆者が担当する地域文化プロジェクト

して、「観光の権利」 を掲げている（国連世界観Ⅰ（観光学ゼミ）の３年生の春学期ゼミの活動とし

光機関

2021）
。一方で、観光の現実に目を向けるて取り組んだものである。「コロナ禍で考えるユニとそこには少なからず「観光機会の格差」が存在しバーサルツーリズム―観光を楽しむ権利―」
（以下、

ている。
「世界観光倫理憲章」が定めるように、観プロジェクトまたは本プロジェクトとする）と題し

光を楽しむことは何人にも保障されるべき権利であて、いやタクシー・東出雲観光バス（以下、東出雲

り、そうした機会の格差解消に取り組むことは観光

観光バスとする）と共同で実施した４）。プロジェクに関わる人々に課せられた責務といえる。加えて、トの目的を、 観光の機会を阻害されている人々に旅行に制約やためらいを感じている人々に対する観「観光を楽しむ機会を提供する」と定め、以下の４

光需要の喚起や観光機会の創出は、観光産業の発展

つのステップで取り組んだ。

においても極めて重要なテーマといえる。そうした中にあって、コロナ禍は移動の自由すなわち「観光①

ユニバーサルツーリズム概念の検討の自由」に制限をもたらすこととなり、図らずも観②

対象者の設定とニーズの把握

－112－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）③

コンテンツの造成

う基本的な思想があるとする。その上で、観光の本④

モニターツアーの実施と検証

質は「多様性」にあることをふまえると、本来はインクルーシブツーリズムの概念を用いることが適切①～③は４月～７月上旬にかけて実施し、④のモであると指摘する。加えて、観光とは「異文化間にニターツアーは視覚に障がいのある方々を対象としおける人の交流」を意味し、人種や文化も含めて世て、 ７月 29 日
（金）に松江市東出雲町上意東地区に界の多様性を認める、それを前提とする人間の行為

おいて実施した。 モニターツアーには盲導犬ユーに他ならず、ゆえに、画一化やユニバーサリズムと

ザーの方１名を含む３名の視覚障がい者の方々と２いう思想を基調とする「ユニバーサルツーリズム」

名の介助者の方々に参加いただいた。なお、本プロという用語そのものに矛盾と限界があるのではない

ジェクトについては、 インスタグラムとフェイスか、との疑問を投げかけている（吉田・山川・松山

ブックを用いて随時活動の紹介を行った。

2016）
。

３．ユニバーサルツーリズムとは何か

ユニバーサルツーリズムの意義と課題を検討する。

本プロジェクトにおいてもこの点に関心を置き、ユニバーサルツーリズムとは、すべての人が楽しめるよう創られた旅行であり、高齢や障がい等の有

４．ユニバーサルツーリズムの対象は誰か

無にかかわらず、誰もが気兼ねなく参加できる旅行

１）障害のある人もない人もともに楽しむとそうした旅行の実現を目指す実践を指す（観光庁

プロジェクトの目的である「観光の機会を阻害さ2022）。観光庁では、2008 年に観光のユニバー

れている人々に観光を楽しむ機会を提供する」を実

サルデザイン化の必要性やその効果等を広く認知し践するにあたり、まずは「観光の機会を阻害されててもらうための手引き集及びリーフレットが作成さいる人々」について検討を行った（図１）。

れた。これを皮切りに、ユニバーサルツーリズムに対応した観光地づくりを進めるための「地域の受入体制強化マニュアル」（2013 年）や「宿泊施設におけるバリアフリー情報発信のためのマニュアル」（2018 年） の作成、「バリアフリー旅行サポート体制の強化に係る実証事業」（2020 年）など、地方自治体やNPO 等の関係者の協力の下、 地域の受入体
制強化や旅行商品の造成・普及のための取組など、
ユニバーサルツーリズムの普及・促進に向けた取り組みが進められている（観光庁2022）。 地域の受け入れ体制としては、2000 年代に入って以降、 伊
勢志摩バリアフリーセンターなど、小規模・零細なNPO 法人が20か所以上
西・佐藤

５）

図１ ユニバーサルツーリズムの対象者についての検討（2022 年４月15 日 筆者撮影）

出現している（秋山・ 大2013）。

学生からは、 認知症や自閉症の当事者とその家

一方、欧米ではユニバーサルツーリズムという用族、 食物アレルギー等のために食事に制約がある語ではなく、アクセシブルツーリズムの用語や概念

人、交通の便が悪い場所に暮らす人々、といった意

表記が一般的である。 吉田ら（2016） は、 日本の見のほか、介護職に就く人とその家族など、コロナ「ユニバーサルツーリズム」の概念は、アメリカを禍ならではの指摘もあった。その後、学生たちが検起点とするユニバーサルデザイン及びバリアフリー

討した内容をふまえ東出雲観光バスとオンライン

概念と通底しているとし、そこには「画一化」といミーティングを行った（図２）。

竹田茉耶：コロナ禍で考える観光の社会的意義 －大学生によるユニバーサルツーリズムの実践から－

図２

－113－

東出雲観光バスとのオンラインミーティング（2022 年４月 22 日 筆者撮影）
図４

その上で、ユニバーサルツーリズムの取り組みに

廊下の壁にあしらわれてた組子細工（2022 年５月20 日 筆者撮影）

ついて理解を深めるため、ユニバーサルツーリズムに先進的に取り組んでいる松江しんじ湖温泉街にある、なにわ一水を見学させていただいた（図３）。

図５ プロジェクトのコンセプトの検討（学生たちの議論をもとに筆者作成）
図３ なにわ一水の勝谷社長からバリアフリーの設備が整った浴場について説明を受ける学生（2022 年５月 20 日 筆者撮影）

人々」を中心に置いたのは以下のような理由からで

なにわ一水では「バリアフリー」と「旅館の情緒

広瀬浩二郎氏の「触文化」 論（広瀬ある。
なにわ一水の廊下に設置された組子細工や2017，2020）／非日常空間性」の両立を理念としており、館内はに触れる中で、また障がいを持つ人々にとってのバ

障害の有無にかかわらず快適で楽しめる空間づくり

リアについて考える中で、「視覚」に関心が向いた。

が行われていた。廊下の壁にあしらわれた組子細工

そうした中、観光に関して言えば、地域の魅力を伝

は海外の美術館の取り組みを参考に取り入れたもの

えたり、受け取ったりする際には私たちは多くを視で、触って楽しむ仕掛けの一つである（図４）。

覚的な情報に頼ってしまっているが、視覚に障がい

なにわ一水の施設見学とその後に設けていただいがある人々は触れることや嗅ぐこと、訪問先で接すた勝谷社長との意見交換の内容等をふまえ、本プロる人たちの声や雰囲気といったことから地域の魅力

ジェクトのコンセプトを「障害のある人もない人もを感じとっているのではないだろうか。一方で、視楽しめるものをつくる」としたが、その中心に「視覚以外の感覚を通して感じ楽しむことは視覚に障が覚に障がいがある人々」を置き、コンテンツの検討いがない人たちにとっても大切なことではないだ

を進めることとした（図５）。「視覚に障がいがある

ろうか。あるいは、昨今は「SNS 映え」（『広辞苑』

－114－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）によると「映え（はえ）」 とは「目にうつる感じのの感覚を研ぎ澄ませて観光を楽しんでいること、日よいこと」）がもてはやされているが、そこには情頃できない体験をしてみたいというニーズを持って報をめぐるバリアが存在しているのではないだろう

いること、外出や移動の際には、明るさや段差など

６）「五感で感じる」 ということか 。 そうであれば、が気になる点であること、また周囲からの声かけをを通して、視覚以外の「映え」に気づく（＝他者の求めていることがうかがえた。

世界を知る）ことができるのではないだろうか。このような問題意識から、上記のようなコンセプトを

５．五感で楽しむ体験

設定するに至った。

１）体験型コンテンツの検討

２）視覚障がい者の観光実態と観光ニーズ
コンテンツを造成するにあたり、まずは視覚障がい者の観光実態と観光ニーズを調査した。

これまでの検討をふまえ、「五感で楽しむ」をキー
ワードに「アロマ石鹸づくり」、「陶芸体験」、「音楽鑑賞＆演奏」、「農業体験」の４つのコンテンツ案を調査は「COTRAVEL（コトラベル）」 という旅抽出した（図６、７、８、９）。いずれも視覚以外

行記投稿サイトを用いて行った。同サイトは、障がの感覚で楽しむことを意識しつつ、安全面も考慮しいがある人や高齢者、 マタニティの人々など身体ながら内容を検討した。

的・社会的バリアに悩む人のための旅行記投稿サイ２）モニターツアー開催地の検討

トであり、ここに投稿された旅行記のうち、視覚にモニターツアーの開催地は、松江市の中心部から障がいを持つ方が投稿したものをピックアップし、車で30 分ほどの松江市東出雲町上意東地区にあるその内容を分析した（表１）。 旅行記の内容から、

畑集落とした。畑集落は干し柿の里として知られ、視覚に障がいがある方々は、観光において視覚以外

およそ450 年前、尼子氏と合戦を繰り広げた毛利軍

表１

視覚障がい者の観光の特徴とニーズ

五感で感じる・一般的な感想＝視覚的な感想という無意識の認識（画廊で作品の感触を述べることに躊躇い）
・視覚障害者にとって博物館は展示物に触れられず暗くてよく見えない場所（あまりいい思い出がないという声をよく聞く）
・触れる博物館は展示物に触って楽しめる・（野菜の収穫は） 弱視の人にとっては目で見るより手で触った方が早く探せる。
顔を近づけると枝や葉で目を突く可能性があるので手探りで探す方が安全。
・匂いや感触、音を楽しむ（食べ物屋、動物に触れる、竹林を触る、風の音、抹茶を立てる音・香り）・「時の鐘」（環境省「残したい“日本の音風景100選”」）
・「菓子屋横丁」（環境省「かおり風景100選」）
・「足踏み健康ロード」

マイペースで楽しめる

・一人焼肉は人目を気にせず「自分のペース」で食べられる
・貸切制のボルダリング
・ オンラインツアーの場合、 カメラのズーム機能を使って一つ一つ確認できる（ゆっくりきちんと見られる）

日頃できない体験

・動物と触れ合えるカフェ（ペットを飼いたいが難しいため）

明るさや段差・古民家を改装した建物は薄暗く、段差が多い（網膜色素変性症）
・日差しが強いときはサングラスをかけないと周囲の状況が把握しづらい（網膜色素変性症）
・トイレは明るいだけで安心感（先天性白内障：右0.06 左見えない）

周囲の声かけ・車の音で周囲の状況が把握しにくい時があるため、声をかけてほしい
・定員さんの親切な対応に助けられる部分多い竹田茉耶：コロナ禍で考える観光の社会的意義 －大学生によるユニバーサルツーリズムの実践から－

図６

－115－

コンテンツ案①アロマ石鹸づくり体験
図10 アロマ石鹸を試作する学生（2022 年７月15 日 筆者撮影）

が、手軽な兵糧として集落に持ち込んだのが始まりとされる（畑ほし柿生産組合

n.d.）
。

現在でも手作業による丁寧な生産が行われており、集落に建ち並ぶ「柿小屋」に干し柿がつるされ、橙色の柿すだれが並ぶ光景は畑集落の独自の景観である。 一方で、 かつて 26 軒あった住戸は現在では
図７

コンテンツ案②陶芸体験

17 軒に減り、 集落の高齢化と担い手の減少が課題となっている。集落の住民が東出雲観光バスとともに集落の活性化について検討を進めている中で、本プロジェクトのモニターツアーの開催地として協力いただけることとなった。また、体験コンテンツの実施会場として、同じく上意東地区にある「東出雲町おちらと村」に協力をいただいた。
モニターツアーの実施にあたり、７月上旬に事前視察を行った（図 11）。生産地としての歴史性とと

図８

コンテンツ案③音楽鑑賞＆演奏

図９

コンテンツ案④農業体験図11 集落にある三階建ての柿小屋（2022 年７月１日 筆者撮影）

－116－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要

もに、山の緑と褐色の瓦屋根、そして柿小屋が織り第62号（2023年）

なって参加者のアテンドを行った。

なす集落景観の美しさ、吹き抜ける風の心地よさと

ツアー当日は猛暑日となったが、柿の摘果体験で鳥のさえずり、そして温かく迎えてくれる集落の人

は、参加者は畑干し柿生産組合副組合長の冨士本数など、独自の魅力を持つ地域であることを実感する

彦氏から摘果のコツについて聞きながら摘果体験を視察となった。

楽しんでおられた（図 12）。また、柿小屋では、畑集落での干し柿づくりの歴史について熱心に冨士本

６．
「干し柿の里」体験モニターツアーの実施と検証

氏に質問する場面もみられた。また、会場をおちら

１）モニターツアーの実施と村に移して行ったアロマ石鹸づくり体験では、学視察をふまえ、ゼミ内や東出雲観光バスとのミー

生たちが着色剤の色味や香りづけのアロマオイルにティングを重ねツアーの内容を固めた（表２）。ツついて丁寧に説明を行い、参加された方々が楽しそ

アーの実施に際しては、まず集落内での移動等、参

うに色や香りを選んでいる様子が印象的であった

加者の安全面への配慮について注意深く確認した。 （図 13）。
併せて、 今回のプロジェクトのコンセプトである

２）検証「障がいのある人もない人も楽しめる」こと、「五感モニターツアー当日の最後に参加者にアンケート

で楽しむ」ことをツアーの内容に反映することに注を実施した。コンテンツの内容について、参加者か意を払った。畑集落では古民家の縁側や柿小屋でのらは日頃体験する機会が少ない柿の摘果体験や柿小滞在で風や音、香りを感じ、柿の摘果で柿の実や葉屋での滞在が印象的だったとの感想が聞かれた。しに触れ、アロマ石鹸づくりは香りを楽しむ体験と位たがって、「干し柿の里」を満喫する体験を提供す置づけた。 なお、 ツアー当日は学生が２名１組にるという点では、満足度の高い体験を提供できたも

表２
࣎ؔ

ର‫ݩ‬

モニターツアーの概要಼༲ఽ͓ͪ͏ʀ‫ͱͣ״‬΍Δ͏ͪ͏Ճ஍

ཻқࣆߴ౲ೖ͹ෲૹ౵Ν͕ఽ͓ͤΖʀ๩ࢢɼνΨϩ

ʤૻܶʥʀηωʖΩʖʤീͶ೘ΖͪΌʥӏళ͹৖߻ͺࣰࢬ͢͵͏ʤఢՎࣰͪ͢Ͷ֡͹ఢՎର‫ݩ‬ʤ୻࣎ؔʥ

֡͹ཁफ֯ˢΠϫϜλʖϕ͹ϧρϒϱήͶ࢘༽ৰΗͱ͏ͪͫ͘͵͗Δ‫ݻ‬຿ՊͲ଼ࡑɽӏ˖ӁΊ෼͵ʹӁΊ͵͗Δ͕࿫ʤӁৱ࣎ͺགྷ஭қʄʥ‫ݻ‬຿Պ͹ฉҕ‫ـ‬Νֺ͢ΞͲ΍Δ͑ʤҲ๏ʀ‫֡͢ױ‬Νৱ΄͵͗ΔΑ͚ͮΕգ͟͢ͱ͏͚ͪͫ

దͶ࿫͙ͤ͵͏ɼΑ͚ͮΕͳ଼ࡑ͢ͱ΍͹ೖ͹‫ݻ‬຿Պ΍Ήͪ෫৚͍͗ͮͱ͏͏ʥ
ʁʛʁ
ʀ‫ݻ‬຿ՊͲࢃ཮͹‫״ـۯ‬ɼ‫ݻ‬຿Պ͹͵͖ͯ͢͠Νຮ٦ʀʹΞ͵ͳ͞ΘͲգ͟͢ͱ͏Ζ͹͖Ν‫ ͫͪ͏ͱͣ״‬෫͹‫ͬ࣍ـ‬Γ͠Δ͑ʥʀ‫͚Ͱ֡͢ױ‬Ε͹ྼ࢛Ͷͯ͏ͱ͹͕࿫ʤ෾ఖౕʥ

͚

ս͖͢͠

ືΝඈ͜ΖͪΌɼ଼ࡑͺςΠʖ͟ࢂՅ͹ॄཚ͹๏ͳ͹ިླྀͨ͹΍͹๏ʓͳָਫ਼Ν஦ৼͶɽӁৱ࣎ͺճ࿫ͺ߉͓ΖˏࢂՅंಋ࢞͹‫ړ‬ʽ໣಍‫ݚ‬ʾ཯Ν֮ฯɽ ԓଈวΕ҈સ͹֮ฯʀ҈સͶౌΗΖ๏๑ʤౌΖ͞ͳՆ೵͖ɼ
˖‫͚Ͱ֡͢ױ‬Ε͹ྼ࢛ͳീ͹‫֡͢ױ‬͹ಝ௅ʁʛʁ

֡ঘԲର‫ݩ‬ʽ໣಍‫ݚ‬ʾ Ն೵Ͳ͍Ηͻಋߨɼͪͫ͢ఒࢢ‫ܗ‬͹֌ஊͺ‫ۦ‬घ֡ঘԲͨ͹΍͹
෫͹‫ͬ࣍ـ‬Γ͠ॄཚ‫؏ܢ‬͹ඔ͢͠ʤʰඨ೧‫ޛ‬Ͷ࢔ͪ͢͏‫؏ܢ‬ඨમʱʥघؔՍΝ͖ͪ͜‫͚Ͱ֡͢ױ‬Εʤघࡠ‫ۂ‬ɼ֡ঘԲΝ༽͏ͪ‫ף‬૫͵ʹʥʹ͹Γ͑͵γϛʖφ͗චགྷ͖ʥΝ֮೟ʀ੢ֽ͜චਤ
ʀ઴‫ޛ‬ͶਕΝഓ஖ʀҲิ໪͹༢಍͗୉઀
֡ঘԲͲ͹଼ࡑ
͕࿫Νࢗ͏ͯͯɼ෫͵ʹΝֺ͢ΞͲ΍Δ͑࣎ؔ΍֮ฯͤΖʛʛҢಊʤ෾ʥʛʛ ʀֺ͢ΞͲ͏͚ͪͫͪΌͶʤࣆ઴Ͷ৯Ώ͕ͬΔͳଞͶͱΠϫϜλʖϕࡠΕ ˢʰ‫֡͢ױ‬͹཮ʱ๜໲͹ࢧ͏ड़Ͱ͚Εʁʛʁ

ߵΕɼ‫׮‬੔΢ϟʖζΝ෾͖ΕΏ͚ͤઈ

˖͕ͬΔͳଞ͹࿪࣪Ͷͱɼ΍͹Ͱ͚ΕΝֺ͢΋ʽ໣಍‫ݚ‬ʾ ରΝ৩͏ͪ৏Ͳಋੰ

໎ʥߵΕˏϨϧρέη

ʀ҈સͶߨ͑ʤΏ͜ʹ͹‫ڬ‬Η͍͗Ζߨఖ֡͹ཁ͹‫༽׈‬ʤ੶‫ݪ‬Ͷ೘ΗͪΕɼϧρϒϱήͶ࢘ͮͪΕʥͺָਫ਼͗ߨ͑ʥ
ʀ಼࣎ؔͶ‫׮‬੔͢͵͖ͮͪ৖߻Ͷඍ͓ͱɼ࣍ͬ‫ؾ‬Ε༽Νࣆ઴Ͷ६ඍʤૌ໌༹
෾ʥΠϱίʖφʤ෾ఖౕʥ
ˠΠϫϜ੶‫ݽ͗ݪ‬ΉΖ͹Νଶͯ࣎ؔͲࣰࢬ


ʤૻܶʥ

竹田茉耶：コロナ禍で考える観光の社会的意義 －大学生によるユニバーサルツーリズムの実践から－－117－

えてくださったりと、学生たちをリードするかたち
で自然と会話が弾んでいた。また、実施後に学生たちと行ったふりかえりでは、学生たちからは、介助という点では不慣れなことで十分にできなかった部
分があるが、参加者と一緒に自身も楽しめたことが良かったという感想が聞かれた。一方で、介助者として参加してくださった方々については、一参加者としてというよりも介助者としての振る舞いを強いてしまったのではないかという意見も出された。
「障がいのある人もない人も楽しめる」というコンセプトのもと実施したとしても、やはり障がいのある方への配慮として欠かせない部分はあり、「すべての人が楽しめるよう創られた旅行」という「ユニバーサルツーリズム」の理念の限界や矛盾を感じることとなった。
図 12 柿の摘果体験をする参加者（2022 年７月 29 日 筆者撮影）とはいえ、参加者と学生の双方が「交流」に満足や楽しさを感じたということからは、その場にいる「すべての人が楽しめるような観光」 の実現には、「ともに楽しもうとする姿勢」や「共感」、「相互理解」といった要素が重要なことが示唆された。今回のモニターツアーであれば、「五感で楽しむ」というテーマを設定したことで、ユニバーサルツーリズ
ムの対象者として設定した視覚障がい者だけでな
く、ツアーを企画しアテンドした学生たちも「参加者の楽しみ方」を知ること―ひいては「自分とは異なる他者を知ること」―を通して自身も楽しむ（＝
自己の中に気づきや小さな変革がある）という関係が生まれているのではないだろうか。

図13 バットに流し込んだアロマ石鹸の型抜き行う参加者（2022 年７月29 日 筆者撮影）

吉田ら（2016）も指摘していたように、観光の本
義は交流である。そうした時、ユニバーサル「ツーリズム」には、多様な人々が交流する機会を生むこのと考える。また、これらの体験について、いずれとで「共感」や「相互理解」を育む役割が期待されもゆったりと時間を取って体験できた点が良かったているといえよう。

との感想が寄せられた。一方で、畑集落では屋外やエアコンのない場所での滞在が主となったため、この点は再考が必要な点といえる。

７．おわりにコロナ禍によりすべての人々の移動が制限される

学生が主催したツアーという点に対する評価で状況の中で、 図らずも移動の自由や観光の自由には、学生たちの介助が大変良かったとの評価であっついて考える状況が生まれた。 学生たちにとってた。参加者と学生が交流する様子を見ていても、参は、「観光の権利」という大きなテーマについて身加者の方から学生に対して介助の際のポイントを伝近に考える機会となった。今回の取り組みは、大学

－118－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

生（大学）が地域や事業者などと連携して観光に取ンスタグラムを開いた際、投稿されている写真

り組むことの意義を感じるものであった。モニターを音声で読み上げる「Alt（代替） テキスト機

ツアーの企画・実施といったことは一つのゼミ単位

能」というサービスがある。この機能を使うこ

でできることではなく、理解ある地域やノウハウをとで視覚障がいを持っている人でもどのような持った事業者、 そして行政や NPOといった組織の写真であるのかを把握することができる。本プ

サポートなしには実現し得なかった。本プロジェク

ロジェクトでもこの機能を付して投稿を行っトの実施に協力いただいた多くの方々に改めて感謝た。

申し上げたい。
引用文献
秋山哲男・大西康弘・佐藤貴行（2013）「観光困難

注１）全 10 条で構成されており、 観光分野における人間（特に子供）の搾取への撲滅、自然環境の階層にとってのユニバーサルツーリズム」
『観光
科学研究』
（6）
，111-125.

保護、観光客に対する誠実な情報提供、労働者

伊藤薫（2022）「バリアフリー観光の推進に関するの基本的権利の保障、文化遺産の価値向上への一考察」（国際観光学会 福祉観光研究部会 研究

貢献、受入国や地域社会に有益な活動の実践な発表会 配布資料、2022 年７月６日）

ど責任ある持続可能な観光を実現するために、
各国政府、観光業界、地域社会、旅行者等の観大橋昭一（2016）「「観光の権利」 をめぐって」
『観
光学』
（15）
，35-38.

光産業の発展に携わる関係者が自発的に取り組

観光庁（2022）「ユニバーサルツーリズムについむ事項が定められている（国連世界観光機関，て 」（https://www.mlit.go.jp/kankocho/shisaku/

2021）。

sangyou/manyuaru.html、2022 年 ９ 月 20 日 最 終２）「観光の権利」に関しては大橋（2016）の論考
に詳しい。

アクセス）
国連世界観光機関（UNWTO）（2021）「世界観光

３）たとえば、密を避けるため工夫はオーバーツー

倫理憲章及び関連文書」（https://unwto-ap.org/

リズムの課題と結びつくことで魅力的な観光地

wp-content/uploads/2021/06/GCET2021_H.pdf、

域づくりに示唆を与え、自宅から１～２時間程

2022 年９月 20 日最終アクセス）

度の移動圏内で行うマイクロツーリズムは地元

畑ほし柿生産組合（n.d.）「集落で守り、受け継ぐ伝の魅力を再発見するきっかけとなっている。ま統 」（https://www.hatahoshigaki.jp/、2022 年 ８た、オンラインツアーの普及はこれまで観光に

月３日最終アクセス）

行くことができなかった人々に疑似的ではあるが観光の機会を提供している。

広瀬浩二郎（2017）「ユニバーサル・ ツーリズム」とは何か：共同研究：「障害」概念の再検討：触４）本共同プロジェクトは、東出雲観光バスの森山

文化論に基づく「合理的配慮」の提案に向けて」

雄宇氏（代表取締役社長）と山陰地域の観光の『民博通信』157, 16-17.

活性化やウィズコロナ／アフターコロナの観光――――（2020）『それでも僕たちは「濃厚接触」

について意見交換を行う中で実現したものであを続ける！――世界の感触を取り戻すために』小る。産学連携による観光実践であるとともに、さな子社

学生のキャリア教育の一環としての観光教育の要素も併せ持つ取り組みである。
５）名称は異なるものの、同じ機能を持った組織は
全国で 50 箇所ほどある（伊藤2022）。

６）インスタグラムには、スクリーンリーダーでイ

吉田順一・山川拓也・松山千紘（2016）「日本における「ユニバーサルツーリズム」概念の再検討」『日本観光研究学会全国大会学術論文集』（31），401-404.
COTRAVEL（ コ ト ラ ベ ル ）（https://www.

竹田茉耶：コロナ禍で考える観光の社会的意義 －大学生によるユニバーサルツーリズムの実践から－

cotravel.jp/、2022 年８月３日最終アクセス）
付記
本研究は、JSPS 科研費（課題番号 22K12607） の研究成果の一部である。本プロジェクトの実施にご協力いただいた皆さまに御礼申し上げます。
（受稿 2022 年９月 30日，受理 2022年11月９日）－119－

〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

Vol. 62

121 ～130（2023）〕

大学附属児童図書館の展望（2）－文教大学・日本社会事業大学・聖徳大学・福島学院大学－
マユー

あ

き

岩

（地域文化学科）田英

作

Prospects for University-Affiliated Libraries for Children（2）―Field Research of Additional Four Libraries ―Aki MAHIEU, Eisaku IWATA

キーワード：児童図書館、地域交流の場、読み聞かせLibraries for Children, Community Exchange Locations, Reading to Children

１．はじめに⑨島根県立大学松江キャンパス児童図書館「おはな筆者は、2006 年に絵本の読み聞かせを近隣の小しレストランライブラリー」（2010 ～）

学校や幼保園で実践する授業を立ち上げ、2010 年⑩福島学院大学認定こども園こども図書館には、その活動拠点となる児童書専門図書館「おは（2021 ～）

なしレストランライブラリー」を開設し、運営にあたってきた。

これらのうち、 ①②④⑥⑧の５館については、大学附属の児童図書館は全国的に見ても数は少2016 年に視察調査を行い、 本学の児童図書館も加なく、2022 年現在でその存在を把握しているのは、え、６館それぞれの概要と特色をまとめた（岩田・

以下に挙げる10 館である。

マユー

2016）
。 また、2022 年には、『図書館雑誌』の10 月号特集で、 大学に設置されている児童図書①北海道武蔵女子短期大学附属図書館児童図書室

館（室）全体の概況と役割について述べる機会を得（1976 ～）た（岩田・マユー 2022）。

②京都芸術大学芸術文化情報センターこども図書館

本稿では、新たに、③文教大学、⑤日本社会事業「ピッコリー」（1978 ～）大学、⑦聖徳大学、⑩福島学院大学の児童図書館４③文教大学付属図書館あいのみ文庫（1982 ～）館について前回と同様の視察調査を行い、それぞれ④鳴門教育大学附属図書館児童図書室（1987 ～）の概要と特色を中心に報告する。なお、各館の蔵書⑤日本社会事業大学子ども福祉図書館（2000 ～）冊数は、2022 年３月末現在の数字を表している。

⑥山梨大学附属図書館子ども図書室（2002 ～）⑦聖徳大学川並弘昭記念図書館こども図書館（2009 ～）
⑧関西大学児童図書館（高槻市立中央図書館ミューズ子ども分室）（2010 ～）－122－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

視察調査対象の大学附属児童図書館とお話をうかがったみなさま
文教大学
付属図書館
あいのみ文庫1982 ～

日本社会事業大学
子ども福祉図書館
2000 ～

あいのみ文庫代表
柿﨑美枝子さん
学術情報部図書館課
主任司書
藤倉恵一さん

研究・図書館事務室
室長
飯島博司さん（右）室長補佐星川英輝さん

聖徳大学
川並弘昭記念図書館
こども図書館
2009 ～

図書館事務室長
小澤幹雄さん
文学部准教授（図書館情報学）
片山ふみさん福島学院大学
認定こども園
こども図書館
2021 ～

認定こども園園長（こども図書館責任者）
二谷京子さん

２．各大学附属児童図書館の概要と特色

なかったことを考えると、画期的で先駆的な取り組

１）文教大学付属図書館あいのみ文庫

みである。

1982 年、 文 教 大 学 越

その新館に児童室を設け、子ども文庫を設置する

谷図書館児童室に開設。

案も、地域住民に開放する検討過程の中で出された

蔵書 8,065 冊。 当初、 運ものだった。直接の契機は、児童文学研究家で童話

営は図書館専任職員があ

作家でもあった人間科学部の後藤楢根教授（当時）

た っ て い た が、1987 年

から、研究室にある児童文学の蔵書を広く学生が利に、地域のボランティア

用できるように図書館に寄託したい、という申し出による運営に移行する。2022 年現在は、 ５名のボを受けたことにある。加えて、教員側からは、学生

ランティアが運営。 開庫は、 毎週木曜 14：00 ～17：

が児童文化研究の実践的活動を通して、地域の子ど00（８月は休館）。

もたちと交流する場を求める声が上がっていた。この２つの事情が相俟って、地域の子どもたちへの開⑴ あいのみ文庫開設の背景
文教大学越谷図書館は、 現在の建物が 1981 年に

放が提案され、あいのみ文庫が誕生することになったのである。

新築されて以来、 地域住民に図書館を開放している。当時、大学図書館の学外開放がまだ一般的では⑵ 地域のボランティアによる文庫運営
あいのみ文庫の運営は、開庫した初年度は、児童文学に造詣が深い１名を含む２名の図書館専任職員が兼務で担当し、２年目は図書館内で委員会が組織された。しかし、「地域文庫（家庭文庫）的な機能とそれを果たすための場所を志向」（藤倉 2006）する文庫運営と大学図書館の本来業務との兼務は、その業務のあり様が大きく異なるが故に、次第に行き詰まっていく。
この文庫の状況を知って積極的な協力を申し出たのが、地域の母親たちだった。こうして、1987年に、

マユーあき岩田英作：大学附属児童図書館の展望（2）－文教大学・日本社会事業大学・聖徳大学・福島学院大学－賞」 がみんなの前で手渡が始まった。ボランティアによる運営形態は、途中される。 子どもは恥じらでメンバーに変更があったものの、 今日まで 35 年

いながらも、 自分の１年の長きに渡り続いている。2022 年現在は、 ５名の間の文庫利用に対して温ボランティアが文庫運営を担い、活発な活動を展開

かい励ましを受け、 誇らしている。

しい気持ちで満たされることだろう。 また、 おた⑶ 手作りの温もりにあふれる文庫活動のしみ会では、 参加者全コロナ禍、子ども達に送られたはがき

地域のボランティア４名によるあいのみ文庫の運営－123－

文庫活動として、通常の本の貸出に加え、毎月２員にボランティアが手作

回のおはなし会、春・夏・冬の休み前のおたのしみ

りしたプレゼントが贈ら会を行っている。過去には不定期開催での学生によれる。それは、子どもたちにとって、おたのしみ会

る英語のおはなし会もあった。

のもう１つの楽しみである。

おはなし会は、素話、読み聞かせ、手遊び、わら

あいのみ文庫の活動は、学内だけではない。文庫

べ歌などで構成された 30 分ほどの内容を、０歳児運営ボランティア独自の活動として、越谷市内の保からと４歳児以上に向けた２種類のプログラムを用育所、幼稚園、小学校、児童館、子ども会など地域意して行われる。

からの依頼に応え、読み聞かせやおはなし会、カーテンシアターを中心に学外での活動も活発に行われている。
あいのみ文庫の柿﨑代表は「地道に、できることを続けてきただけです。」と、あくまでも控え目である。しかし、文庫の運営を担って以来、子どもと本との幸せな出会いを願うボランティアの一貫した思いがあるからこそ、学内・学外を問わず、文庫活動が地域に深く根付いているのだと思う。
文庫の活発で堅実な活動は高い評価を受けており、 藤倉（2006、2022） によると、1989 年に越谷市から感謝状を、2003 年に越谷市教育委員会から

手作りの『はらぺこあおむし』のちょうちょ

越谷市教育功労者表彰、2006 年に子ども読書活動
優秀団体として文部科学大臣表彰、 そして2018 年

年３回のおたのしみ会も、子どもたちが楽しみにしているイベントだ。特に冬はクリスマスのお話にには再び越谷市から長年の活動に対して感謝状を、それぞれ受けている。

加えてハンドベルでクリスマスの歌を合奏するなど季節感を出した内容となり、時にはミニ・コンサー⑷ 大人のための講座や勉強会

トも企画される。春は１年間の締めくくりとして、

あいのみ文庫は、子どもだけでなく大人のために文庫によく来た子どもも、様々な講座や勉強会を開催している。具体的にやおはなし会に積極的

は、 ①乳幼児を持つ親のための「わくわく絵本教に参加した子どもに、室」、②本物の読み手を育てるための「図書ボラン

それぞれ手作りの小さ

ティアのための講座・講演会」、③昔話を大人も楽な賞状「あいのみ賞」

しみ、子どもにも語り伝えていくためのおはなし勉

や「よ く き き ま し た

強会「おはなしファラダ」である。過去には情報交

－124－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

換・交流の場としての「学校図書ボランティアのたため、社会福祉施設などで福祉に従事するリーダー

めの交流会」、子どもの本の奥深い豊かさを楽しむの養成にも力を傾注することになった。1989 年４「児童文学を楽しむ会」もあった。

月に、原宿から清瀬市にキャンパスを移転してからこれらのうち、 ①と②は現在、 越谷市や越谷市

は、民間・行政を問わずますます需要が高まる福祉

PTA 連合会の後援を受けるなど、 関係諸機関と連リーダーの養成に加え、全国各地で新設された福祉

携して、地域から幅広く参加者を募って行われる。

系大学のモデル的役割も果たしている。

子どもと本をつなぐ大人の力を地域全体として高めていこうとする流れの中で、 あいのみ文庫がそのリーダー的働きを担っていることがわかる。

⑵ 子ども福祉図書館設置の背景
大学の正門を入り、欅や樫などの大木が林立する

上記①～③の講座等はそれぞれ、①は子育て支援

キャンパスを奥へと進んでいくと、３階建ての白いとして、②③は文庫のボランティアを含む、子ども

図書館の建物が現れる。２階がサービスカウンターと本の出会いに関わる大人の自己研鑽の場、同じ思のあるメインフロアで、 利用者はここから入館すいを持ってそれぞれに活動している人達の横のつなる。子ども福祉図書館は、そこから階段を下って１がりを生み出す交流の場として機能している。柿﨑階に設置されている。

代表は、子どもと本をつなぐ活動を、いかなる形であれ受け継いでくれる人を育てようという明確な意識を持って、これらの講座を開いていると話す。文庫のボランティアの中にもこのような勉強会をきっかけに、司書資格を取得したり、学校図書館司書に採用される人も出てきているという。
２）日本社会事業大学子ども福祉図書館
東京都清瀬市にある日本社会事業大学附属図書館
内に、2000 年に開設。 蔵書約 7,700 冊。 常勤５名、非常勤２名（３名は司書）からなる本館職員で運営。

子ども福祉図書館が設置されたのは、所蔵スペー

開館は、月曜～金曜 9：00 ～16：30、土曜 9：00 ～14：スの確保が必要となったために行われた1999 年の30。

図書館３階増築がきっかけだった。社会福祉の研究にとって貴重な戦前・戦後の図書や資料を豊富に所⑴ 日本社会事業大学について蔵しており、学内だけでなく、学外からも利用され「子ども福祉図書館」と、館名に「福祉」の文字てきていることから、地域の子どもたちも対象にしが入っていることが、視察調査の前から気になってて何かできないかという声が出され、子どもに向けいた。その理由を理解するためには、まず、日本社

た図書館設置が決まる。作るからには、ほかの子ど会事業大学について知ることが有益かと思われる。

も図書館とは異なる特色を持ちたいという思いから

日本社会事業大学は、1946 年に創設された日本目を向けたのが、 福祉教育の拠点である大学らし

社会事業学校が前身で、その後、専門学校、短期大く、「福祉」であった。そこには、子どもの頃から学を経て、1958 年に四年制大学となった。 厚生労

読書を通して、ボランティアや介護だけではない幅

働省（旧厚生省）の委託を受けて、福祉事務所や児広い福祉の分野に関心を持ってもらいたいという願童相談所などの行政分野で指導的役割を担う社会福

いが込められていた。図書館では、「福祉」をテー祉従事者を養成する大学である。その後、社会で顕マに揃えられた児童書の本棚が入り口を入ってすぐ

在化していく高齢者問題や障がい者問題に対応する

右側に配置され、利用する子どもたちを迎える。名マユーあき岩田英作：大学附属児童図書館の展望（2）－文教大学・日本社会事業大学・聖徳大学・福島学院大学－

称に「福祉」の２文字が入っているのは、このような経緯からであった。

－125－⑷ 多様な背景を持つ子どもへの眼差し
子ども福祉図書館には、「福祉」 について⑶ 幅広く揃えられた福祉に関わる児童書の知識や理解を深める

子ども向けの福祉

児童書だけでなく、地関連の本が並ぶ書棚

域の様々な背景を持つを見渡すと、「手話」

子どもたちのために、「バリアフリー」「ユ

福祉的な観点から所蔵されている本もある。

ニバーサルデザイン」

例えば、 外国籍の子どもたちが利用できるよう「介護の仕事・介護施に、英語、中国語、韓国語、タガログ語の外国語絵

設」「子どもの貧困」

本が集められている。日本の絵本とそれを複数の外「難民」などのトピッ

国語に翻訳したものも数種類あり、それらが表紙をクが目に入ってくる。

見せて並べられ、利用者の目を引く。

子ども向けに書かれた福祉を理解する本や様々な障また、図書館には珍しく、コミック本もシリーズ

がいへの理解を深める本、ジェンダーフリーの絵本で揃えられている。地域にいろいろな事情を抱えたなどもシリーズで完備され、さらに、子どもの将来

家庭の子どもがいることを考えての配架である。子の職業選択に役立つキャリアに関連する本も充実しども福祉図書館は、子どもの居場所づくりの一環とている。

しても位置づけられているのだ。
⑸ 今後の課題として子ども福祉図書館は地域の子どもやその保護者のほか、保育園や特別養護学校からも広く利用されてきたが、コロナ禍のために、利用者がここ数年急減した。 これまで以上に広くPRし、 利用者を呼び戻したいところだ。
また、点字絵本や L.L.ブックをもっと充実させた

ほかの子ども図書館ではあまり見かけない点字つき絵本や、L.L.ブックもある。L.L.ブックの「L.L.」

り、学生が利用者の子どもと関わる仕組みについても工夫していきたいという。

とは、スウェーデン語の‘Lättläst’（レットレース
ト）（英語：‘easy to read’）の略で、誰もが読書

３）聖徳大学川並弘昭記念図書館こども図書館を楽しめるようにいろいろな工夫が施されたやさし2009 年９月、 聖徳大学（千葉県松戸市） の川並

く読みやすい本のことである。一見すると絵本のよ弘昭記念図書館の新築に伴って開設。蔵書約 13,000

うに見えるが、日本語が十分ではない外国にルーツ冊。月曜日から土曜日開館。聖徳大学の学生・教職を持つ人、知的障害のある人、認知症の高齢者など、員を対象に閲覧・貸出を行う。

やさしく読める本を必要とする大人を対象に作られた本だ。子どもは点字絵本や L.L.ブックを実際に手に取り、本の世界で取り組まれている福祉支援を体験できるのである。

⑴ こども図書館設置の背景
聖徳学園の歴史は、1933 年、 川並香順・ 孝子夫
妻が東京で設立した「聖徳家政学院」と「新井宿幼稚園」から始まる。当時、夫妻の長女が２歳で夭折し、夫妻の心に「我が子に注ぐ愛情をすべての子に

－126－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要注ぐ。それが我が子を生かすたった一つの道」との第62号（2023年）

おける幼児教育の伝統を垣間見る思いがする。

信念が芽生え、以後、女子教育・幼児教育に一層傾注することになったという。

⑶ ３つのワクワクする空間

1965 年には保育科・ 家政科からなる聖徳学園短

こども図書館には、絵本の配架スペースを囲むよ期大学を開学し、以後、４年制大学や大学院を開設

うに、３つのワクワクする空間が用意されている。

し、高等教育機関として発展する中で、「保育の聖①おはなしのへや徳」としての姿勢を一貫して保持してきた。

読み聞かせやストーリーテリングなど、おはなし

図書館の新築にあたってその一角にこども図書館を聞くための部屋である。 床はフローリング仕様が構想されたのも、聖徳の歴史を振り返って見るとで、靴を脱いで座ったりゴロゴロしながらおはなし

必然のことであったと言っても過言ではない。

を聞くことができる。部屋と絵本配架スペースとは透明な壁で仕切られていて、外からでも部屋の中を⑵ 子どもの利用を考えた環境づくり

見ることができるが、おはなしに集中したい時には

聖徳大学川並弘昭記念図書館は全７階からなり、

遮光カーテンで仕切ることもできる。おはなしのへ

こども図書館は５階に設置されている。いずれの階

やに子どもに交じって乳児がいる場合、乳児の安全も、書架や机・椅子、掲示等が整然と配置され、大を確保するために、ガラス張りの間仕切りも用意さきなガラス窓の向こうに見えるキャンパスの風景もれている。間仕切りの内側に乳児とその保護者が入心地よく、手の行き届いた美しい図書館である。

れば、保護者は乳児の心配をすることなく、おはな
しを楽しむことができる。
②表現の舞台
①おはなしのへやと③た
い け ん の へ や に 挟 ま れ て、
こども図書館の中央奥に設けてあり、 階段舞台とその手前に円形に敷かれた鮮やかな緑の芝生調カーペットでできている。 サッカー競技場をイメージして作られていて、 たとえば、 芝生のこども図書館の入り口は、透明のドア・壁面でフ上でなんらかの演目が披露

ロアと仕切ってある。 透明な部分には、 子どもがされ、階段を観覧席として用いて芝生上の演目を鑑誤ってぶつからないように白い模様が施されてい賞するといった使用方法が想定されている。そのほる。こども図書館の入り口に立つと、館全体を見渡か、日本の季節行事を彩る「お正月」
「雛飾り」
「七

すことができ、さきに述べた図書館全体から受ける

夕飾り」や郷土玩具などの展示スペースとしても有印象そのままである。

効に活用されている。

書架は子どもでも利用しやすいように背丈が低め③たいけんのへやに設えられており、エッジも安全面を考慮して丸く部屋をのぞいた瞬間、ワクワク度がマックスにな処理されている。机・椅子も児童用のものがそろっりそうな仕掛け満載の部屋である。白い壁には、ゾていて、同フロアには児童用トイレや授乳室が完備

ウやキリン、パンダにペンギンにワシなどの実物大されている。まことに子どもやその保護者の利用をのシルエットが黒く鮮やかに描かれ、足元に目をや念頭に置いた環境づくりが徹底されていて、聖徳にればそれらの動物の足跡がやはり実物大で床のあちマユーあき岩田英作：大学附属児童図書館の展望（2）－文教大学・日本社会事業大学・聖徳大学・福島学院大学－－127－

共同企画として、２つのテーマ展示「飛び出す！動く！しか
け絵本」
「かわいい
は最強！かわいい絵
本集めました」が開催中だった。
テーマ展示「かわいい絵本」⑸「本物教育」とこども図書館
聖徳学園の教育の柱の一つに、豊かな心を養うた
らこちらに描かれてある。天井を見上げれば、放物めの「本物教育」がある。キャンパスのいたるとこ面の窪みが中央にあって、音の反射を楽しむことがろに配置された壁画や年間30回に及ぶ音楽コンサー

できる。名付けて「ひそひそ天井」という。筆者もトなど、日々の学園生活の中で本物の芸術に触れる

ためしに窪みの下にもうひとりと一定の距離を置い

機会・環境が豊富に用意されている。筆者が訪れたて立ち、相手に聞こえないくらいの「ひそひそ声」

際にも、「大学所蔵名品展」として２つの展示会「不を発してみたところ、なんと相手の耳には明瞭に筆

思議の国のアリス－イギリス児童文学の夜明け－」者の声が届いたではないか。そのほか、空気砲、影「百人一首とかるた－書・描・遊－」が開催中だっ

絵あそび、 磁石あそびなど、30 種類を超える科学た。 アリス展では、1866 年の初版本をはじめ、 ダ

遊びの道具が用意されている。

リやローランサンの挿絵による書籍やガラス製の幻灯機用スライドなど、さまざまな『不思議の国のア⑷ こども図書館と学生との関わり
こども図書館と学生との関わりは、授業を通しての関りとアルバイト・ボランティアとしての関りに大別される。

リス』が並び、それ以外にも『宝島』『幸福の王子』『ピーターパン』など児童文学の古典的名作の初版
本が列をなして展示してあった。
聖徳大学におけるこども図書館は、 先に述べた授業を通しての関りについては、学生の読み聞か「幼児教育」の伝統とともに、この「本物教育」のせやおはなし会の実習の場としての利用が最も多考え方からも位置づけることができるように思われい。 保育士養成課程、 司書資格課程（児童サービ

る。児童図書館として申しぶんのない環境で、たくス）、看護師養成課程（小児看護）など、さまざまさんの絵本作品と魅力的な部屋・舞台を活用して、な資格と結びつけて、絵本や「おはなしのへや」が今後も利用者の心に豊かな潤いがもたらされること利用されている。こども図書館では外国語の絵本もが期待される。

配架しているが、これらは大学での英語教育に活かされている。
「表現の舞台」に展示される日本の伝

４）福島学院大学認定こども園こども図書館

統的な装飾品や玩具については、学芸員養成課程の福島学院大学（福島県福島市）の敷地内にある認授業で民俗資料の取り扱いの学習に利用されること

定こども園に併設して 2021 年 10 月に開設。 蔵書約もある。

600 冊。こども園の保護者や地域の住民を対象に毎アルバイト・ボランティアとしての関りについて
は、コロナ禍においては難しくなったが、ようやく再開の兆しが見え始めてきた。筆者が見学に訪れた
2022 年９月時点では、 有志学生８名と図書館との週火曜・木曜に開館、絵本の貸し出しを行う。大学附属の児童図書館としては最も新しい。

－128－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）⑴ こども図書館設立の背景
福島県いわき市の日本海を見下ろす高台に絵本美術館「まどのむこうのそのまたむこう」がある。建築家安藤忠雄氏の設計で、2005 年に開館した。 福
島学院大学の桜田葉子理事長・学長は、壁一面に何百という絵本が表紙を見せて並ぶこの美術館に触発され、子ども図書館の着想を得た。
福島学院大学では、こども学科（４年制）と保育学科（短期大学部）の両学科で保育者養成を行っており、子ども図書館の設置は大学の教育内容から見ても、きわめて自然なことのように思われる。
ハード面において、こども園の隣に、かつて預かり保育に使用していた、 おしゃれな洋風建築物があったことも大きな後押しとなった。
子ども図書館を開設した 2021 年、 福島学院大学
はもうひとつの取組を開始した。「ふくしま子どもの心のケアセンター」（一般社団法人福島県精神保
健福祉協会・福島学院大学駅前キャンパス内）において、 その年の４月から福島県立医科大学と連携し、東日本大震災後の子どもたちの心の支援活動を行っている。
福島学院大学では、福島の子どもたち、ひいてはその家族、その地域の支援を大きな目標として掲げられており、子ども図書館の設置もその流れの中に位置付けることができる。

家〉とでも呼んだほうが、その雰囲気に合っているように思われる。
子どもたちがこのこども図書館を訪れたなら、宝物探しをするかのように部屋という部屋を行ったり来たりしながら絵本と触れ合う姿が容易に想像でき⑵〈絵本の家〉と呼びたい図書館
福島学院大学のこども図書館の特色としてまず挙げられるのは、その建物である。洋風建築２階建てる。おまけにこの建物には、子どもふたりくらいがやっと入れる小さなスペースやロフトもあり、子どもの遊び心をくすぐる要素に事欠かない。

で、 もともと図書館として設計されたものではな
く、 一般の民家のように、 台所もあればシャワー⑶ 学生サポーター

ルームもあり、フローリングの部屋もあれば畳の部

福島学院大学には学生サポーターの制度があり、屋もある。 絵本は書架に収まっているわけではな

現在、こども学科の学生５名がサポーターとしてこく、その部屋ごとに壁に立てかけてあったり、テーども図書館の絵本

ブルの上に並んでいたり、階段の両端に置いてあっ

整理や貸出業務をたりする。すべての絵本が面出しで並んでいて、絵担当している。学本美術館「まどのむこうのそのまたむこう」を髣髴

生サポーターからとさせる。部屋に足を踏み入れると、絵本がまるでは、「子 ど も た ち

部屋の住人であるかのような印象を受け、図書館とと直接触れ合えるいう言葉で言い表すよりも、〈絵本が暮らしている

機会が増えてうれ

学生サポーターの活動の様子

マユーあき岩田英作：大学附属児童図書館の展望（2）－文教大学・日本社会事業大学・聖徳大学・福島学院大学－

しいです。
」「子ども図書館の運営に携わることで、界を工作によって立子どもの様子だけでなく、こども園の先生の保護者

体的に表現し、工作対応や保護者同士の関わりなども観察できます。授物の展示を経て、工業とは一味違う貴重な学びの時間になっています。」

作物を用いた劇発表などの声が寄せられている。

会を行い、最終的に－129－

は、クリスマスに元⑷ 読み聞かせプロジェクト
福島学院大学では、絵本の読み聞かせを通して学となった絵本を園児にプレゼントすると作品展の一例「どうぞのいす」

生と子どもの双方の感性や言葉の力を培い、さらにいうものである。 １冊の絵本を多様な手法で享受はこども図書館が地域における読み聞かせの拠点とし、最後はもとの絵本に帰っていく。この一連の過なることを目指して、「読み聞かせプロジェクト」

程で、子どもたちの想像力がいったいどれだけ刺激を以下の４項目に従って進めつつある。

され、絵本の世界が子どもたちの中に深く刻まれて①読み聞かせ学習会

いくことか。こども図書館が今後さらに充実してい学生の読み聞かせの技能向上を図るため、授業の中に位置づけて行うもので、すでに元福島県立図書くことに比例して、こども園でのこのような取組がより活発になされることが期待される。

館司書を講師として開始している。
②地域の子どもたちへの読み聞かせ活動⑹ 今後に向けて

こども学科の２年生が、 大学近隣にある福島市

福島市の令和４年度「特色ある幼児教育・保育プ

立瀬上（せのうえ） 小学校の１・２年生を対象に、ロジェクト」に、福島学院大学認定こども園の「ふ2022 年９月から「朝の読書タイム」 で読み聞かせ

れる・感じる・考える『こども図書館』～心のバリを始めたところである。 短期大学部の保育学科でアフリーの素地を育む～」が選定された。福島学院

は、すでにこども図書館で小規模ながら読み聞かせ

大学では、今後、こども図書館を活用して、子どもを実践してきたが、2022 年 10 月からは福島学院大たちが絵本に親しむ機会を拡充し、 特に障がいや学のこども園で組織的に読み聞かせ活動を実施す

様々な文化や価値観を含む絵本の選書・活用に力をる。

入れて取り組んでいく予定である。

③読み聞かせ研究会

福島学院大学のこども図書館は、まだ始まったば

福島市内の読み聞かせサークルや学校司書によるかりである。しかも、コロナ禍の中でのオープンとこども図書館の視察をはじめ、絵本・児童書の選書なり、ままならないことも多かったはずである。しや配架の仕方、読み聞かせの仕方などについて理解

かし、そうした中にあっても、読み聞かせプロジェを深める研究会を行う。

クトや上記のプロジェクトなど、大学一体となって④こども図書館の魅力創出

子ども図書館の活用に向けて力強く動き出したとこ

子どもたちにふさわしい絵本や珍しい絵本を定期ろだ。今後の展開が楽しみである。

的に購入し、 こども図書館のさらなる魅力化を図る。

３．４館のまとめ
今回あらたに視察を行った４館も、単に児童書が⑸ こども園での絵本を活用した取組
こども図書館の管理・運営責任者でもあるこども園の二谷京子園長は、こども園での保育の中で、絵本を活用した魅力的な取組を実践している。
絵本の読み聞かせを出発点として、絵本の作品世置かれている場所に留まらず、岩田・マユー（2016）
で抽出した様々な機能を担う場となっていた。
文教大学あいのみ文庫における定例のおはなし会
や保護者向け絵本教室などの地域に密着した文庫活動、日本社会事業大学の地域の実情を加味した蔵書

－130－

島根県立大学松江キャンパス研究紀要第62号（2023年）

構成による子どもの居場所づくりは、それぞれ、直引用・参考文献

接的・間接的な子育て支援となっている。

岩田英作・マユーあき（2016）．
「大学附属児童図書

教育の場に重きを置いているのは聖徳大学で、館の展望－６館の比較を通して－」『島根県立大様々な資格と結びつけて、絵本や「おはなしのへや」

学松江キャンパス研究紀要』第 54 号，pp.183-192.

が授業で利用されている。福島学院大学で始動した（2022）．
「大学にある児童図書館（室）の「読み聞かせプロジェクト」も、子どもと学生双方

概況と役割」『図書館雑誌』10 月号，pp.592-595.

に向けた教育目標を掲げ、子ども図書館がその拠点

片山ふみ（2022）．
「こども図書館における体験的学としての機能を担うことを目指している。

び」『図書館雑誌』10 月号，pp.598-599.

また、福島学院大学の学生サポーターが言うよう社会福祉法人 埼玉福祉会 L.L.ブックのサイト「やに、児童図書館は学生が地域の子どもたちと自然なさ し く よ み や す い 本 － L.L. ブ ッ ク」
（https://

文脈の中で交流できる場でもある。これこそ、大学

www.saifuku.com/shop/llbook/index.html

附属児童図書館の大きな魅力の１つであろう。

最終アクセス日：2022 年９月 23 日）
聖 徳 大 学 ホ ー ム ペ ー ジ「聖 徳 の 教 育」（https://

４．大学附属児童図書館調査を振り返って
岩田・マユー（2016）で取り上げた６館を加え、www.seitoku-u.ac.jp/gakuen/wa0801/

最終アクセス日：2022 年９月 22 日）

10 館全体を見渡してみると、 大学附属児童図書館「歴 史 と 沿 革」
（https://www.seitoku-u.

と一口に言っても、その中身は実に多様であること

ac.jp/about/history/がわかる。設立の経緯、運営形態、活動内容、教育・

９月 22 日）最 終 ア ク セ ス 日：2022 年

研究との関りなどで重なり合うところもある一方、

日 本 社 会 事 業 大 学 ホ ー ム ペ ー ジ「理 念 と 沿 革」

各大学の特色や地域の実情が色濃く反映され、各館（https://www.jcsw.ac.jp/about/rinen/enkaku.

の特徴や持ち味となっている。「お互いの存在を強

html

最終アクセス日：2022 年９月 23 日）

く意識することもなく、それぞれがそれぞれの地域

日本社会事業大学附属図書館『Library Guide』

で独自に活動している」（岩田・マユー 2016：183）

藤倉恵一（2006）．
「文教大学越谷図書館における現状において、その多様な在り様を知ることができ学外開放」『大学図書館研究』第 76 号 , pp.21-31.

たのは、視察調査における大きな収穫であろう。他

藤倉恵一（2022）．
「文教大学越谷図書館とあいのみ館で行われている様々な取り組みや工夫だけでなく、課題やその対応などを知ることは、それぞれの館の運営にとっても参考となり、可能性を広げるヒ
ントともなり得る。
将来、お互いが連携し、交流を通して情報交換が文庫」『図書館雑誌』10 月号，pp.596-597.
文教大学付属図書館あいのみ文庫（2004）．
『ひとあ
し ひとあし』（2008）．
『文教大学あいのみ文庫

2007

年度 第１回 連続講座・まとめ』

できる場を作ろうという気運もひょっとしたら生ま（2017）．
『文教大学あいのみ文庫

れてくるかもしれない。そういう日が訪れるまで、

年度 第９回 連続講座・まとめ 通常活動』

2015

本稿がお互いを知り、自らを振り返る１つのささや
かな手がかりとなれば幸いである。
謝辞
視察調査および本稿執筆に際し、４館の皆様のご親切な対応とご協力を賜りましたことに深く感謝申し上げます。なお、写真掲載については承諾を得ていることを申し添えます。

（受稿 2022 年９月 30 日，受理 2022 年 11 月９日）

（

（

（

（

（

） 国文学研究資料館所蔵マイクロフィルムを使用した。

（

（

（

19

18 17

16

15

14 13

興 会、一 九 七 一 年、 藤 井 譲 治「 幕 藩 制 領 主 論 」『日 本 史 研 究』
一三九・一四〇合併号、一九七四年、今野真「『土芥寇讎記』と大名論」Ｊ・Ｆ・モリス・白川部達夫・高野信治編『近世社会と知行制』思文閣出版、一九九九年。
（ ２ ） 大 森 映 子『 元 禄 期 の 幕 政 と 大 名 た ち 』日 本 放 送 出 版 協 会、
一九九九年 。
補助金・基盤研究（Ａ）プロジェクト研究報告書Ⅰ、二〇〇六年（３） 共同研究の成果は、『「大名評判記」の基礎的研究』科学研究費（以下『報告書』Ⅰと略記する）ならびに『「大名評判記」の基礎（４） 若尾政希「「大名評判記」諸本について」『報告書』Ⅰ、九頁。
性たち」『書物・出版と社会変容』八、二〇一〇年、蝦名裕一「「大（５） 同右。この指摘を踏まえた論考として、望月良親「読まれる女
名評判記」 における仙台藩伊達家の記述について」『東北アジア

データを使用した。

） 国文学研究資料館新日本古典籍データベースにて公開されている画像データを使用した。
る画像データを使用した。

） 国文学研究資料館新日本古典籍データベースにて公開されてい） 若尾政希「はじめに」『報告書』Ⅱ、ⅲ頁。

） 東京大学史料編纂所所蔵。同所所蔵史料目録データベースにて公開されている画像データを使用した。

）『新 訂 寛 政 重 修 諸 家 譜』 六、 続 群 書 類 従 完 成 会、 一 九 六 四 年、三二四頁。

） 国文学研究資料館所蔵マイクロフィルムを使用した。
） 同右。

）『新 訂 寛 政 重 修 諸 家 譜』 七、 続 群 書 類 従 完 成 会、一 九 六 五 年、
二二三頁。
九頁。

）『新訂寛政重修諸家譜』一三、続群書類従完成会、一九六五年、（６） 若尾前掲 注 四 論 文 、 一 頁 。

だいた。同書と『土芥寇讎記』の関係については別稿で検討すること［付記］ 本稿脱稿後、『武家和諫』の存在を若尾政希氏にご教示いた） 注四に同じ。

（７） 同右、五 頁 。

（受稿 二〇二二年九月三〇日、受理 二〇二二年十一月九日）の助成を受けたものである。
18H03584

科研費としたい。本研究は JSPS

） 杉岳志「『土芥寇讎記』 の成立をめぐる一考察」『報告書』 Ⅰ、（

） 若尾前掲 注 四 論 文 、 八 頁 。

）『報告書』Ⅱ所収の諸論考を参照。

一五八頁。
（
（

10

告書』Ⅰ、 一 二 一 頁 。

（９） 小川和也「幕藩制国家確立期における「仕置」標準の展望」『報後正』諸本の比較」『報告書』Ⅰ、一七四頁。

（８） 矢森小映子「『武家諫忍記』『武家勧懲記』『土芥寇讎記』『諫懲研究』一六、二〇一二年。

） 国立国会図書館デジタルコレクションにて公開されている画像（

22 21 20六、一 九 五 一 年、 鈴 木 寿『近 世 知 行 制 の 研 究』 日 本 学 術 振的研究Ⅱ』科学研究費補助金・基盤研究（Ａ）プロジェクト研究

（

23

－

三

報告書Ⅱ、二〇〇七年（以下『報告書』Ⅱと略記する）にまとめ（（１） 金 井 圓「『土 芥 寇 讎 記』 に お け る 幕 藩 体 制 の 一 表 現」『信 濃』られている 。

（

24

12 11

－22－
岳志：出雲・石見諸藩の事例にみる『土芥寇讎記』の独自性
杉第62号（2023年）
島根県立大学松江キャンパス研究紀要－21－

人 柄・ 行 跡 の 項 目 （ ⑥ ） で は 、 先 代 明 友 の 人 柄 と 行 跡 が 明 英 の 人 柄と行跡としてそのまま転載されている。 若尾政希氏は『土芥寇讎記』の徳川綱豊評が『武家勧懲記』の徳川綱重（綱豊の父）評の引き写し

自のもの、
（二）
『武家勧懲記』 の文章に独自の文章を追加したもの、
存在する。

（三）
『武家勧懲記』の内容をほぼそのまま踏襲したもの、の三種類が『武家勧懲記』 の情報を踏襲せず、 独自の情報源から情報を得て作（であると指摘しているが、加藤家の場合、父の記事から転用されたの成されたと考えられるのは、 童名・ 略歴・ 家伝・ 家老の項目である。

（

は評ではなく人 柄 と 行 跡 で あ っ た 。
本文の人柄と行跡を明英のものとする立場から父明友に比しており、『土芥寇讎記』 の人柄・ 行跡と評は『武家勧懲記』 の文章に独自のに合わせて更新されている。

大名の名前や年齢、官位、正室と嫡子の情報も、元禄三年（一六九〇）

明友の人柄と行跡を転用するという本文の経緯が反映されていない。

文 章 を 追 加 し た も の が 中 心 で あ っ た が、 広 瀬 藩 の 事 例 で は 人 柄・ 行

本章の検討から明らかになった『土芥寇讎記』の特徴を列挙すれば、懲記』に記された父明友の人柄と行跡の引き写しであった。人柄・行『土芥寇讎記』に記された水口藩主加藤明英の人柄と行跡は、『武家勧跡・ 評とも『武家勧懲記』 の内容がそのまま転載されていた。 また、家伝を省略（松江藩・広瀬藩）、評を丸写し（広瀬藩）、家督継承まで

領知の情報は概ね『武家勧懲記』 の内容がそのまま『土芥寇讎記』に踏襲されていた。転封があった場合は情報が更新されるはずである

跡・評とも一概に分類することは難しく、今後の検討が必要である。

合が多くなっている。 その理由としては、 小藩の情報が乏しかった、が、 旧 領 の 情 報 が そ の ま ま 転 載 さ れ て い る 疑 い の あ る 箇 所 も 見 ら れの略歴を転載（母里藩）、 父の人柄と行跡を子の人柄と行跡として転

小藩には関心がなかった、編纂者が複数いたとすれば力量の違いによ

最後に、今後の課題として次の二点を挙げよう。

た。

一点目は、
『武家勧懲記』 のさらなる調査である。 第一章で述べたように、本稿では一部の『武家勧懲記』しか『土芥寇讎記』の比較対象候補とすることができなかった。小出文庫本よりも比較対象としてふさわしい『武家勧懲記』が存在するのか否か、調査を行う必要がある。

まず、 本稿で検討した五点の『武家勧懲記』 の中で『土芥寇讎記』

藩（津和野藩・ 吉永藩）・ 家門の分家大名（広瀬藩・ 母里藩） の事例

る。本稿では家門の国持大名（松江藩）
・譜代中藩（浜田藩）
・外様小

二点目は、本稿で取り上げることのなかった類型の大名の検討であに最も近い内容を持つと考えられたのは小出文庫本であった。ただしを検討したが、その他にも御三家・甲府徳川家・外様国持大名・幕閣在することと予想される。本稿の成果を踏まえ、今後検討していきた

他の本の方が小出文庫本よりも近い内容を持つ箇所もあることから、
られる。

い。

など、検討すべき大名は少なくない。本稿の結論とは異なる事例も存『土芥寇讎記』 の記事には、（一）
『武 家 勧 懲 記』 に は 見 ら れ な い 独

小出文庫本よりもさらに内容が近い『武家勧懲記』が存在したと考え選別を行った。検討によって得られた結論は次の通りである。

から『土芥寇讎記』に引用された内容と『土芥寇讎記』独自の内容の本 稿 は『武 家 勧 懲 記』 と『土 芥 寇 讎 記』 を 比 較 し、
『武 家 勧 懲 記』

おわりにの課題としたい 。

り担当巻の内容に精粗が生じたなどが考えられるが、その検討は今後用（吉永藩）となる。巻が下ると『武家勧懲記』と内容が重複する割うである。

文面通りに受け取れば、評者は本文の執筆には携わっていなかったよ

評（⑦）は母里藩と同様に新規に執筆されている。傍線部の一節は（2

ル歟、家老始末スルニヤ、奉公忠勤之者ヲ不賞禄、且旧好之族ヲ

家民ノ仕置稠シヽト雖トモ、順路ニシテ家風宜シヽ、文武諸芸ヲ在江戸ノ年人有扶持、 外ニ模合有、 地ニ禽獣魚柴薪有、 土地中、⑤家老毛利・松本学ヒ、作法等吉、民間最豊カ也、在所物毎不自由也、不取立ト云 リ 、
勤 且 旧 好 之 族 ニ 無 賞 禄 事 ハ 悪 シ、 賞 罰 ナ キ 君 ニ ハ 忠 勤 ヲ 励 者 ナ⑥明友文道武略ヲ学ヒ、礼義ヲ正シ、行跡寛々トシテ、謙譲ヲ守リ、⑦評ニ云、本文之如ナラバ、君臣トモニ善人也、難ナシ、但奉公忠ク、（後略）⑦［愚評議なし］

奢事ナク、家民ヲ憐ミ、誠ニ誉レ有将也、藩では独自の情報に基づいて大名の略歴が執筆されたと考えられる【史料８

母里藩の事例で注目されるのは略歴の項目（②）である。既述の諸が、ここでは『武家勧懲記』の情報が転載されている。
【史料７ １】①一、加藤佐渡守藤原明英（中略）直能が家督を相続するに至った経緯が記されていなかったのだろう。

としか考えられない。『土芥寇讎記』の編纂者が参照した情報源には、ある（傍線部）。 同じ過ちを犯しているのは、 そのまま書写したから

風ヨシ、 大名之流タル故ニ大様成所有テ、 家士文武武芸ヲ嗜ミ、

禽獣柴薪川魚有、土地上、家民ノ仕置稠ト云トモ、順路ニシテ家

七ツ余迄、家中ヘ四ツ、在江戸之年人有扶持、外ニ模合有、地ニ七千八百石余有、米能ク生ス、払ヒヨシ、年貢所納五ツ五分ヨリ⑥明英文武ヲ学ビ、礼義ヲ正シ、行跡寛然トシテ、謙譲ヲ守リ、奢

⑤家老毛利団右衛門・川村権左衛門

領知の情報（④）は転封に伴って更新されているが、藩政に関わる

此将善人之可謂良将物ニヤ、リシ、 二代有文武学、 行跡善ナル事、 本文ニ誉アルト云ハ尤也、⑦明英本文之如クナラバ聊難アルマジ、父内蔵助明友隠ナキ学者タ

事ナク、家民ヲ哀、才智理弁ニシテ、有誉将也、いる。「謳歌評説ニ云」 ではなく「評ニ云」 となっているのはこの事（

尤モ豊也」というのははたして実態を反映しているのだろうか。吉永から、転封後も変更がない事項もあるだろう。しかし水口藩の「民間『武家勧懲記』 と『土芥寇り、 翌天和三年に死去した。 したがって、なることはある の だ ろ う か 。
【史料８ １】『武家勧懲記』小出文庫本 巻第三十八

まま転載された可能性が高く、『土 芥 寇 讎 記』 の 記 述 の み を 根 拠 に 元藩の記述（こちらも実態を反映しているのか、検討を要する）がその禄三年（一六九〇）
時点の水口藩の領民が豊かだったと評価するのは難しいように思われる。

（中略）
米 売 生 払 共 ニ 中、 年 貢 所 納 五 ツ ヨ リ 六 ツ 五 分 迄、 家 中 ヘ 四 ツ、

［ママ］

④居所石見之河野、 本知一万石、 新地運上課役等外ニ四千石余有、

紋巴又蛇ノ目部分はそのまま踏襲されている。加藤家による統治には継続性がある（

吉永藩主加藤明友は天和二年（一六八二）に近江国水口に転封とな

５ 吉永藩

容である。

情を反映しているのだろうか。新規の評であるので、すべて独自の内［故脱カ］

家督相続後については、他の大名と同水準の独自情報となっている。

自江、戸
本 知 二 万 石、 新 地 開 運 上 課 役 掛 物 等 外 ニ④居所江州水口 百九里

従五位下 庚午三十九歳 紋下リ藤２】『土芥寇讎記』巻第四十では、 先代隆政の死去年が「寛文三年」 となっている（傍線部）。こ２】 にも「寛文三年」 と－作法等ヨシ、民間尤モ豊也、在所京近キ物毎自由也、ら容易に判断できる。 ところが、【史料７

れが誤記であることは、直前に寛文六年の事績が記されていることか－『武家勧懲記』には評がなく、『土芥寇讎記』は新規に評を執筆して－讎記』では大名・領知とも異なる。このような場合、両書で内容が重（2①一、加藤内蔵頭藤原明友 従五位下 卯五十五歳－－20－
岳志：出雲・石見諸藩の事例にみる『土芥寇讎記』の独自性
杉

渡ス、国役百石ヨリ二石宛出ス、勿論現米也、江戸詰ヨシ、在国

頼母助初メ岩千代ト号シ国本ニ有之ヲ、綱隆又公儀ニ達シ、右近［ママ］

跡式ヲ与フト也、ノ仕置等悉ク本家ノ作法ヲ守ル、二三分、在江戸ノ者百石ニ付四人扶持、外ニ雑用銀ヲ与フ、家民

納 五 ツ 六 ツ、 抨 シ 五 ツ、 ― 内 閣 文 庫 本 よ り 補 記］
、 家中ヘ四ツ④領一万石、 運上課役等外ニ二千石［在、 米 売 生払共中、 年貢所③家伝ノ様子ハ 常 州ノ記ニ書ス、［ママ］

ノ輩モ悪カラス、地ニ禽獣魚柴薪多シ、土地中之上、居所静ニシ
テ自由ヨシ 、⑤家老片山五左衛門・鈴木安右衛門⑥近栄生得悠然トシテ、行跡静也、少々文武ヲ学ヒ、道ヲ守ル、国家仕置法ニ叶フ、但少理発過ル、⑤家老佐々・吉村⑦謳歌評説ニ云、夫主将トシテハ、文武ヲ学ヒ、国家ヲ正シ、行跡
ヲ嗜、善道ニ至ル事尤也、三略云、夫主将ノ法ハ（中略）是目前⑥頼母助未若年タル故行跡不知、生得淳ニシテ、才智発明也、臣等

２】『土芥寇讎記』巻第三十八⑦［愚評議なし］【史料７

従五位下 庚午三十歳②本国参州、生国出雲、童名岩千代、後改頼母、右近大夫隆政之養（中略）①一、松平美作守源直能るが、『土芥寇讎記』 編纂時に参照された『武家勧懲記』 にその記載

嫡子の情報・童名・略歴を除けば、『武家勧懲記』と『土芥寇讎記』

隆政疱瘡ニテ早世ス、無子、岩千代其比ハ在所有雲州、兄羽州綱一万石同右近大夫隆政ニ配分ス、然所ニ寛文三年二月十四日右近［十脱］

去、 息信濃守綱隆家督之時、 達公儀、 新田三万石弟上野介近栄・の記載内容はほぼ一致する。違いは石高削減に伴う数字の修正、家老

家臣等和順シテ傅立、先文武之両道ヲ諫進、次ニハ弓馬之芸ニ習⑥直能生得淳直ニシテ、才智発明也、幼少之時家督ヲ相続セシ故ニ、

シム、故ニ今ニ於テ臣下モ皆武芸ヲ励ト聞フ、但直能生得悋嗇ナ

父直政寛文六年二月三日卒ス、息信濃守綱隆家督之時、公儀ニ達シテ勤候セシムル所ニ、寛文三年二月十四日疱瘡ニテ死、因茲今［十脱］シ、新田三万石上野介・同一万石右近太夫ニ与フ、隆政暫ラク領⑤家老佐々小左衛門・吉村吉左衛門

仕置以下迄悉ク本家之作法ヲ守ル、ス、在江戸之年ハ百石ニ付四人扶持、外ニ雑用銀ヲ与フ、家民之米能生ス、払中也、年貢所納五ツニ当ル、家中ヘ四ツ二三分ニ渡④居所出雲之内神戸、本知一万石、運上課役掛物等外ニ二千石余有、同七年己未十二月二十八日叙従五位下任美作守、シ、 令継家督、 改松平頼母直能、 同六月二十一日初テ御目見ス、初ハ号
癸
願 ヲ 以、 延 宝 元 年 丑
五月八日岩千代ヲ以右近隆政之養子ト隆 信
濃守

１】『武家勧懲記』小出文庫本 巻第三十六

４ 母里藩

は本藩の松江藩と同様に省略されている。

の名前の追記、わずかな情報の追加といった程度である。なお、家伝

懲記』には記載がなかったということも考えられる。

子、実ハ故出羽守直政之末子也、寛文六年二月三日故羽州直政卒

紋桐

是ヲ守護シ、文武ヲ進メ、弓馬等ハナラハシムルト聞ユ、ノ鏡也、然ルニ近栄ハ文武ノ両道ヲ学ヒ、行跡正ク、道ヲ以家民ノ仕置セラルトナレハ、善将也、
これまでの事例とは異なり、広瀬藩松平近栄の記事では評（⑦）の１】

内容が『武家勧懲記』と『土芥寇讎記』で重なっている。文言に細かい 異 同 が あ る と は い え、 内 容 は 完 全 に 丸 写 し で あ る。
【史 料 ６－が存在した保証はない。『土芥寇讎記』 編纂時に参照された『武家勧の評のみ叔父松平但馬守直良の養子であった時代の行跡に言及してい－②本国参州、生国出雲、右近太夫隆政之嗣、故出羽守直政之末子也、（中略）①一、松平頼母助源氏 卯十四歳 紋桐【史料７－第62号（2023年）
島根県立大学松江キャンパス研究紀要－19－

⑦謳歌評説云、此将若年タル故ニ、政道ヲ臣下ニ任ラル事尤ナレト③此家伝同名出羽守記ニ書ス、（中略）④居城出雲之内広瀬、本知三万石、運上課役懸物等外ニ八千石余ア

七十五［内閣文庫本 ― 三］匁宛下ス、国役二石宛出ス、江戸詰吉、

国ニ住居シテモ悪カラス、領所ニ禽獣魚柴薪等多シ、土地中ノ上、⑤家老片山・鈴木居所静カニシテ自由吉、をそのまま転用しているが、「但父茲政ノ時ヨリハ少シヨシ」 という⑥近栄生得悠然トシテ、 行跡静カ也、 少々文武ヲ学ヒ、 道ヲ守ル、⑦愚評議曰、夫主将トシテハ、文武ヲ学ヒ、国家ヲ正シ、行跡ヲ専

国家之政道法也、諫忍記』 の聖藩文庫本に「諸事自由叶」 とある。
『土 芥 寇 讎 記』 編 纂

ラ嗜ミ、善道ニ至ル事然、三略ニ曰、夫主将ノ法ハ（中略）是目

家 老 の 項 目（ ⑤ ） で は 加 藤 ・ 在 原 両 名 か ら 牧 図 書 に 情 報 が 更 新 さ れ

ナラルヽ時ハ、養父ノ所行ヲ甚タ悔テ、事々諫言ヲナシ、補佐ア

テ家民之仕置セラルヽナレハ、善将タリ、最前伯父但馬守猶子ト

前ノ鑑成ヘシ、然ルニ近栄文武ノ道ヲ学ヒ、行跡正シク、道ヲ以た。これまでに検討した浜田藩・松江藩では家老家に変更がなかった①一、松平上野介源近栄

紋桐リシトカヤ、誉レノ将ナリト云云、

人柄・行跡（⑥）と評（⑦）は対象となる人物が異なるために『土室ハ松平若狭守直明姉

童名大助、寛文十三年癸巳四月二十八日

従五位下 庚午五十六『土芥寇讎記』巻第二十八【史料６ ２】

芥寇讎記』独自の内容となっている。それでも、先代の茲政に対する紋桐

１】『武家勧懲記』小出文庫本 巻第二十三

内室同名但 馬 守 女
嫡子式部②本国三河、 生国武州、 出羽守直政之二男、 前三河守秀康卿ノ孫、母ハ松平甲 斐 守 忠 良 之 女

家中ヘ四ツ、在江戸ノ年八分増并ニ百石ニ付一ケ月ニ七十三匁宛

有、米能生ス、払中也、年貢所納五ツヨリ七ツ迄、抨シ五ツ五分、

自江戸、 本知二万石、 運上課役掛物等外ニ六千石④居所出雲之内広瀬 二
百里

上、貞享三年丙寅七月十二日五千石御加増、都合二万石ヲ領ス、

馬 相 論 之 時、 内 証 ノ 取 扱 悪 敷 ニ 付 高 三 万 石 之 内 一 万 五 千 石 被 召介、天和二年壬戌二月十日松平越後守光長家老小栗美作・荻田主秀 康 卿 之 孫 也、 永 応 元 年 壬 辰 十 二 月 二 十 八 日 叙 従 五 位 下 任 上 野

［ママ、
承］

②本国参州、生国武州、童名大助、前出羽守直政ノ子、越前中納言輔、

始 テ 御 目 見、 延 宝 三 年 乙 卯 十 二 月 二 十 七 日 叙 従 五 位 下 任 式 部 少嫡子松平式部少輔近時

【史料６

３ 広瀬藩

材料がなく、不明とせざるを得ない。

実際にそうであったのか、それともこの一文のみ流用したのか、判断「家 臣 や 民 を 貪 ら な い」 と い う 評 価 が 茲 親 に 対 す る 評 に も 見 ら れ る。

－

われている。

ために名前が追加されるだけであったが、津和野藩では入れ替えが行れていた可能性 が あ る 。

時に参照された『武家勧懲記』にも「自由叶フ」という情報が記載さ

家勧懲記』 には見られないものの、『武家勧懲記』 に先行する『武家一文が追加されている。末尾の「自由叶フ」という情報は五点の『武領知の項目（④）は浜田藩・松江藩と同様に『武家勧懲記』の情報

情報に基づいて執筆されたとみてよいだろう。

リ、米穀生払トモ中抵也、年貢所納五ツヨリ七ツ迄、抨シ五ツ五

モ、二十歳ニ余ル人、其臣ノ智愚善悪ヲモ不知事、才智トハ云難シ、（後略）分、 家 中 ヘ 四 ツ 成、 在 江 戸 ノ 年 八 分 増 并 ニ 百 石 ニ 付 テ 一 ケ 月 ニ

１】と【史料５２】で重なる所が家 伝 の 項 目（ ③ ） は 【 史 料 ５－ない。 前章で指摘したように、『土芥寇讎記』 の家伝の項目は独自の－①一、松平上野介源近栄 従五位下 卯四十二歳－－18－
岳志：出雲・石見諸藩の事例にみる『土芥寇讎記』の独自性
杉掲載していたのに対し、 松江藩の場合、『土芥寇讎記』 には家伝の記

浜 田 藩 の 事 例 で は『武 家 勧 懲 記』・
『土芥寇讎記』の両書とも家伝を―四ツヨリ五ツ六ツマテ］、 抨シ五ツ、 家中ヘ四ツ、 在江戸ノ時

米 売 生払トモニ中ノ上、 年貢所納四ツヨリ六ツ迄［内閣文庫本

配分シ、御旗本ニ候ス、新地運上課役掛物等都合五万五千石余有、

松 平 家 の 家 伝 を 掲 載 す る 必 要 は な い と 判 断 し た よ う で あ る。 こ の 点

ク、其外諸法度強ク難義セシム、家士風俗不宜、民間穏カナラス、百石ニ付四人扶持、外ニ模合有、江戸詰吉ト雖トモ門ノ出入稠シ［ママ］

載がない。 理由は定かではないが、『土 芥 寇 讎 記』 の 編 纂 者 は 松 江 藩
は、本稿の主題とは逆の「記載されない情報」から見える『土芥寇讎従五位下 庚午二十一歳『土芥寇讎記』巻第二十五【史料５ ２】（中略）①一、亀井能登守源茲親

右 衛 門 ニ 配 分、 残 高 四 万 二 千 石、 新 地 開 運 上 課 役 掛 物 等 都 合自江戸、 本知四万五千石、 内三千石伯父貞④居城石見之内津和野 二百四十七里有就、浪々シ江州ニ来リ改惟政、後号亀井信濃守、（中略）③ 此 家 伝 佐 々 木 五 郎 義 清 之 後 胤、 湯 三 郎 惟 宗 戦 負 于 毛 利 陸 奥 守 元紋四ツ目結

シテ道ヲ守テ嗜ヤウナレトモ政道不宜モ有、（後略）⑦愚評議曰、文武ヲ不好トイヘトモ能国家ヲ治ル有、又才智発明ニテ不忿、家民ヲ撫育シ不貪ト云云、⑥茲政文武ヲ不好、然レトモ行跡正ク、礼法ヲ専ラニシ、柔和ニシ⑤家老多胡・加藤・在原

在所ニ禽獣魚柴薪有、土地中ノ上、城本国ノ南、海辺近シ、

人柄・ 行跡の項目では新しい情報が追加された。
『武 家 勧 懲 記』 と記』の独自性と 言 え よ う 。
重なる部分は断定調、追加情報の部分は「遥ニ増ナルヘシトノ沙汰也」「人使ハ宜ト聞フ」「祖父直政ニハ劣ナルヘシトナリ」と伝聞調になっ評の方は『武家勧懲記』 から一節だけを転用する形になっている。

ている。
その割合は六一行中五行ほどであり、『土 芥 寇 讎 記』 の 松 平 綱 通 評 は
このほか、 領知の項目に一文が追加されたことも指摘しておこう。

実質的に独自のものと評価してよいと思われる。
これが『土芥寇讎記』編纂者の手になるものか、あるいは編纂時に参照された『武家勧懲記』の段階で追加されていたものなのか、現時点で判断すること は 難 し い 。

模合有、江戸詰吉ト云トモ門ノ出入稠ク、其外諸法度強難儀セシ

迄、抨シ五ツ、家中ヘ四ツ、在江戸ノ年百石ニ付四人扶持、外ニ五万五千石余、米能生ス、払中ノ上、年貢所納四ツヨリ五ツ六ツ津和野藩では天和元年（一六八一）二月に亀井茲政から茲親へと代ム、但父茲政ノ時ヨリハ少シヨシ、家士ノ風俗不宜、民間モ不穏、

津和野 藩

替わりしており、『武家勧懲記』 と『土芥寇讎記』 では別の人物が取（ （り上げられている。そこで出自・略歴については省略し、家伝以下の

叶フ、⑤家老多胡主水・牧図書

モ執行フ、臣ニ善人ナキ故ニ、士モ難儀シ、民モ安楽ナラス、然⑥茲親若年タレトモ、利発也、行跡悪カラス、士民ノ政道ハ家老ト

トモ士民ヲ奪ヒ貪ルニハ非ス、余リ禎ニ、法度稠キ故ニ、上下迷（中略）③此家伝本氏佐々木塩冶判官高貞ノ末流タリト云云、先祖往昔ノ儀

惑ス、是老臣ノ智ナキ故也、茲親文武ヲ不学、緩々トシテ、光陰ヲ送ルニ諫ヲ入ル臣ナシ、ハ未考之、祖父武州政直、織田信長・豊臣秀吉ノ時代麾下ニ候シ④居城石見ノ内津和野、本知四万五千石、内三千石舎弟貞右衛門ニテ国々所々軍忠ヲ励シ、（中略）

紋丸ニ四ツ目結在所ニ禽獣魚柴薪有、土地中ノ上、城本国ノ南、海辺近シ、自由２－

記事について比 較 す る こ と と す る 。
１】『武家勧懲記』小出文庫本 巻第十九（2

①一、亀井能登守源茲政 従五位下 卯五十八歳【史料５－第62号（2023年）
島根県立大学松江キャンパス研究紀要－17－③祖父直政ハ中納言秀康公ノ三男、家伝ノ子細ハ同氏越後守ノ記ニ

領 ア リ、 新 田 開 運 上 課 役 掛 物 等 外 ニ 七 万 石 余 ア リ、 然 ト モ 末 之

貢所納五ツ五分、家中ヘ四ツ、在江戸ノ年ハ四ツ八分、百石ニ付

家々ヘ分地故ニ治ル処不足セリ、 米 売 生シ払トモニ大抵也、 年

領 ア ル、 新 田 開 キ 運 上 課 役 懸 物 等 外 ニ 七 万 石 余 有、 然 ト モ 末 ノ④居城出雲国ノ内松江、本知十八万六千石余、外ニ隠岐国ニ御預リ

十六島苔公儀エ献上ス、土地中之上、城本国之西北ニ有、入海也、

モサノミ悪カラス、国ニ鳥獣魚柴薪多シ、就中毎年国ノ名物トテ用料ト云テ外ニ七石宛先代ヨリ所納スト云云、江戸詰良、国トテ

銀子七十五匁宛ヲ下ス銀アリ、国役百石ニ付二石ツヽ出ス、又軍五ツ五分、家中ヘ四ツ、在江戸之年四ツ八分、百石ニ付テ一箇月

家々ヘ分知スル故ニ治処不足セリ、米能生、払大抵也、年貢納所

テ 一 ケ 月 ニ 銀 子 七 十 五 匁 宛 ノ 下 シ 銀 有、 国 役 百 石 ニ 付 二 石 宛 出

静ナル所也、因州鳥取ヘ近シ、国家ノ仕置悪キ儀ナシ、他国ト違書ス、（中略）ス、 又軍用料ト云テ外ニ七石宛先代ヨリ所納スト也、 江戸詰吉、

ヒ領分ニ於テ酒造ル事ヲ禁ス、是ハ先代世上飢饉シテ米欠乏ノ砌

［ママ、
柴脱カ］

［ママ］

国トテモサノミ悪カラス、国ニ鳥獣魚薪多シ、就中毎年公儀名物

此掟ヲ出セルト聞フ、家督相続シ、政道ハ家老共執行タリシ、成長ノ今自身政道スルニ、⑥綱通生得利根ニ、心意悠々トシテ、行ヒ正シ、未タ若年タリシ時

右之外有小田・三谷・朝日・神谷等之事、⑤家老乙部九郎兵衛・村松将監

トテ十六島ト云苔ミサキフリト指上ラルヽ、土地中ノ上、城本国之西北、入海辺也、静カナル所、因幡鳥取ヘ近シ、国家ノ仕置悪儀ナシ、他国ト違ヒ領分ニテ酒ヲ造ルコトヲ禁スト聞ユ、⑤家老小田・乙部・三谷・朝日・神谷・村松⑥出羽守心意悠々トシテ、行ヒ正シ、未タ若年タレトモ将ノ威備ル、風俗大概也、人使ハ宜ト聞フ、祖父出羽守直政人使能、侍ヲ愛セ

以前伯父松平上野介近栄後見シ家老共ト相談セシ時ヨリハ、遥ニ

シカトモ、吝嗇ニシテ禄ヲ賜フ事ナク、口ニテ計情ラシク云シ故文武両道ヲ学フサタハ不聞、国家ノ仕置上野介・家老等相談ニテ事、主将ノ法ニ叶ヘリ、（中略）サナクンハ其君私意放埓成ヘシ、⑦愚評議曰、此将未若年ト云ヘトモ、心意行跡正シク、其上威備ル

ニ、油口ト批判セシカトモ、家人共ハ懐付シト也、況ヤ詞ノ情有増ナルヘシトノ沙汰也、然トモ文武両道ヲ被学沙汰ナシ、家中ノ然ハ則慢心邪僻ノ基ニシテ、行跡宜シカルマシ、古語曰、臣不争

テ、且奉公ノ忠勤ニ依テ俸禄ヲ与賜ハ、猶以奉公ヲ可励、今ノ綱

トリ行フ、

則陥君於無道云々、是ニ依テ幼少成君ヲ守護シ、若将ノ後見タル

モナケレハ、祖父直政ニハ劣ナルヘシトナリ、

通ハ人使宜シトハイヘ共、俸禄ヲ与ル事モ稀ニ、且又油口ノ情タ

２】『土芥寇讎記』巻第四

臣下ノ心意、大方ニテハ叶カタシ、
（後略）
【史料４

②本国参州、生国武州、先出羽守綱隆子、故出羽守直政ノ孫也、童（中略）

基ト成テ宜カルマシ、臣トシテ不諫有ヘカラス、古語曰、臣不諫

但成長ノ今、智恵有ト自ラ許テ慢心多キト沙汰アレハ、是邪辟ノ根ナリト云ルモ善也、人ニ利根・利発・利口ノ三ノ品アリ、（中略）⑦謳歌評説云、綱通ノ事、本文ノ如ナランニハ、差テ悪難ナシ、利名万助、初綱周、後改綱近、寛文十一年辛亥八月二十五日初御目

則陥君於無道ト云云、次ニ、文武ヲ不学事、主将ノ大ナル疵ト云

紋桐見、延宝元年癸丑十二月二十一日元服、叙従四位下任甲斐守、賜の項目である。

松江藩の記事で注目すべきは、家伝（③）
・人柄・行跡（⑥）
・評（⑦）

ヘシ、
（後略）
④居城出雲国松江 二自百江六戸、里 本知十八万六千石余、外ニ隠岐国ニ御預之月二十七日任侍従、改出羽守也、、 同 三 年 乙 卯 五 月 二 十 九 日 父 継 家 督、 同 十 二
御諱字号綱周 又後改改綱綱通近、①一、松平出羽守源綱通 従四位下侍従 庚午ニ三十一歳－－16－
岳志：出雲・石見諸藩の事例にみる『土芥寇讎記』の独自性杉となっている。『寛政重修諸家譜』によれば、康賛の祖父の名前は「康重」、 初名は「康次」 であったので、 いずれも誤りではない。 小出文讎記』より後に成立する「大名評判記」にも見られない、『土芥寇讎記』⑤の家老の項目では家老たちの名前が追加された。これは『土芥寇してしまったことになる。

庫本のほか、村上文庫本・国会図書館本・内閣文庫本も「康次」とす

独自の情報である。
『武家勧懲記』 とは別の情報源を参照し、 家老家（ （るが、 盛岡本には「康重」 とある。
『土 芥 寇 讎 記』 編 纂 時 に 参 照 さ れに変更がなかったために名前のみを追加したのだろう。

と『土芥寇讎記』独自の文章が混在している。人柄・行跡の項目は『武⑥の大名の人柄・ 行跡と⑦の評は、『武 家 勧 懲 記』 に 由 来 す る 文 章

た『武家勧懲記』 でも「康重」 となっていた可能性があり、『土 芥 寇ることはできな い 。

家勧懲記』をほぼすべて引用した上で新たな情報を追加しているのに対し、 評の項目は『武家勧懲記』 の評をすべて引用するのではなく、一方、 略歴は『土芥寇讎記』 独自の情報である。
【史 料 ３
補記したように盛岡本には家督の継承や周防守任官の事実が記されて家伝（③）の内容は両書で大きく異なっている。盛岡本の家伝の記

勧懲記』の内容をほぼそのまま踏襲したもの、の三種類に分類するこ（二）『武家勧懲記』の文章に独自の文章を追加したもの、（三）『武家る各項目の中身は、（一）『武家勧懲記』 には見られない独自のもの、本章の検討結果を整理しておこう。
『土 芥 寇 讎 記』 に 記 載 さ れ て い

前半のみを採用して独自の文章を追加するという違いが見られる。

事は一部省略したが、諏訪原での武功や周の武王の逸話への言及はな当するのか確定することができない。当然のことではあるが、大名の柄・ 行跡と評、（三） には領知が該当する。 出自の項目はいずれに該とができる。
（一）には童名・略歴・家伝・家老の名前、（二）には人領知（④）の情報はほぼ一致している。異なるのは、江戸からの距

名前や年齢、 官位、 正室と嫡子の情報は元禄三年（一 六 九 〇） に 合 わ

0

0

0

右の分類は他の諸藩の記述でも該当するのか、章を改めて検討することにしよう。

三 『武家勧懲記』 と『土芥寇讎記』 の比較（ニ） その他の出雲・ 石

巻第二従四位下 卯十七歳 紋桐又葵

１】
『武家勧懲記』小出文庫本

松江藩

見諸藩
１
【史料４

（中略）

②本国三州、生国武州、先出羽守綱隆ノ息、出羽守直政ノ孫也、①一、松平出羽守源綱周ない」 との記述が、「米の生育はよい、 払いはよろしくない」 に変化

いため、『土芥寇讎記』 の編纂者は「米能生ス、 払不宜」 と解釈した引き継がれたらしい。だが「米売生払トモニ不宜」では意味が通らな

穀生払」と表記すべきものがどこかの段階で「米売生払」と誤記され、0所蔵本では「米売生払共ニ不宜」となっている。どうやら、本来「米（ （いた（傍点引用者。 以下同様）。 それが、 刈谷市中央図書館村上文庫

文庫本とする）では、当該箇所は「米コク生払トモニ吉」と記されて0

成立時期が早いとされる加賀市立図書館聖藩文庫所蔵本（以下、聖藩（2

せて適宜更新されている。

離が追加された点と、「米売生払トモニ不宜」が「米能生ス、払不宜」（ （階での誤記・ 誤写に起因すると考えられる。
『武 家 諫 忍 記』 の 中 で も後者の書き換えは、『武家勧懲記』 に先行する『武家諫忍記』 の段

江戸在住の人物が読者として想定されていたのだろうか。

に書き換えられた点である。 前者についてはその理由はわからない。

寇讎記』の編纂者が入手した情報に基づいているのだろう。

く、『土芥寇讎記』 とは重ならない。 したがって、 この部分も『土芥懲記』とは別の情報源から情報を得て記述したと考えてよいだろう。

いるが、 任官日の情報は『土芥寇讎記』 にしか見られない。
『武 家 勧－１】 に讎記』の編纂者が独自に情報を入手して「康重」に修正したと判断す（1のだろう。 この推論が正しければ、「米 の 生 育 と 払 い は 共 に よ ろ し く－（2第62号（2023年）
島根県立大学松江キャンパス研究紀要－15－

七万二千石余有、 米 売 生払トモニ不宜、 サレトモ国並ニテハ上五千石同甚九郎ニ配分シ、残高五万石余、新地開運上課役等都合
テハ上所也、多シ、土地中也、城本国ノ北、海辺ニテ、諸事自由、一国ノ中ニ士風俗ヲ不乱、静ニシテ淳直也、国家ノ仕置吉、在所ニ禽獣柴薪⑤家老岡田竹右衛門・都築助太夫［ママ］

也、年貢所納五ツヨリ六ツ迄、家中ヘ三ツ五分、在江戸詰吉、家士風俗ヲ不乱、静ニシテ淳直也、国家ノ仕置吉、在所ニ禽獣魚薪⑥康賛才智利発ニシテ、法ヲ守リ、道ヲ正ス、然トモ文武ノ沙汰ナ［ママ、柴脱カ］

多シ、土地中、城本国ノ北、海辺ニテ、諸事自由、一国ノ内ニテシ、不忿不奢、柔和ヲ旨トシ、行跡悠々トシテ、能ク家民ヲ哀憐

ス、公儀之事ハ諸事子舅阿部豊後守正武ニ窺フ故ニ越度ナシ、但ノ上所也、⑤家老岡田・ 都 筑

女色ヲ好事節ナリト云リ、［説脱］⑥康賛当年家督ス、生得発明ニシテ、法ヲ守リ、道ヲ正ス、不忿不是両道トモニ学ンテ其理ヲ明ラメ、内ニ慎ミ、外ニ発セラレサル⑦愚評議曰、此将文武ヲ学フ沙汰ナシト雖トモ、本文違ヒナクンハ、付テ、目明ト云者訴人シ、長円寺ハ遠島セラル、康賛の身体薄氷寺ト云一向宗ノ住持ト相伴康賛モ通ヒ、剩遊君ヲ請出シタル事ニル者歟、次ニ女色ノ事ハ本文ニ付テ思ヒ合スル事アリ、以前長円

ハ、両道共ニ学テ其理ヲ明、内ニ慎、外ニ発セサル故ニ行跡善ナ⑦ 謳 歌 評 云、 此 将 文 武 ヲ 学 フ 沙 汰 ナ シ ト 云 ト モ、 本 文 ノ 如 ク ナ ラ

カ、然ル故ニ行跡能也、案スルニ、父周防守誉レノ将タリキ、能ヲ謟シカ、無御沙汰治リタリシ、必婬乱ナル失出来スル者ナレハ、侈、柔和ヲ宗トシテ、行跡悠々、能ク家民ヲ哀憐スト云々、先考ノ道徳ニナラヒ、君臣合礼シテ、悪ヲ懲シ、善ニ勧ミ、心行

両書とも、冒頭に大名の名字・名乗・本姓・実名・位階・年齢・紋・慎アルヘキ事也、［ママ、
蹈カ］

ヲ正シテ、以テ家民ヲ恵マルヽ成ヘシ、誠ニ道有人也、【史料３ ２】『土芥寇讎記』巻第二十一紋蔦

正室・嫡子の情報が記される（史料中の①。以下、丸番号で示す）。
『武

午（一六九〇）を基準に作成されているため、『土 芥 寇 讎 記』 で は 元 禄家勧懲記』は延宝三年乙卯（一六七五）、『土芥寇讎記』は元禄三年庚

②本国参州、 生国武州、 本名松井、 童名松千代、 周防守康映ノ子、三年に合わせて情報が更新されている。この間に代替わりがなかった

室ハ阿部播 磨 守 正 能 娘 早 世

故周防守康重ノ孫也、寛文十一年辛亥十二月二十八日叙従五位下

浜田藩では年齢・正室・嫡子の情報のみが更新されているが、代替わなる。なお、小出文庫本は紋の記載が欠くが、村上文庫本には「紋ツりがあれば当然ながら名字・本姓・紋を除く項目が更新されることに③此家伝古来事不分明、中古先祖ハ松井左近忠次、有故賜松平氏号

続く②の出自・略歴の記載では、童名の有無・祖父の名前・略歴にタノ葉」とある。書写の過程で漏れてしまったものと推測される。

都合七万二千石余有、米能生ス、払不宜、去トモ国並ニテハ上也、九郎、三千石主馬ニ配分、残高五万石余、新地開運上課役掛物等④居城石見之内浜田 二自百四十江七里有戸、 本知五万八千石余、 右之内五千石甚

祖父の名前は小出文庫本では「康次」、『土芥寇讎記』 では「康重」

これは『土芥寇讎記』の編纂者が入手した情報であったと考えられる。

に先行する『武家諫忍記』 と『武家勧懲記』 には童名の記載がなく、

童 名 の 記 載 は『土 芥 寇 讎 記』 の 特 徴 の 一 つ で あ る。
『土 芥 寇 讎 記』

違いが見られる。

年貢所納五ツヨリ六ツ迄、家中ヘ三ツ五分、在江戸ノ詰ヨシ、家フ、忠次子 康 賛 也 ト 云 云 、

武 功 ニ 不 劣 ト テ 被 任 周 防 守、 又 諏 訪 原 ヲ ハ 准 牧 野 牧 原 ト 名 付 給松平周防守、是ハ於遠州諏訪原度々武功有、仰ニ云、周ノ武王ノ

守、

任 主 計 頭、 延 宝 三 年 乙 卯 二 月 二 十 五 日 父 康 映 之 家 督 ヲ 継 改 周 防嫡子松平源 之 助 童 名 千 次 郎①一、松平周防守源康賛 従五位下 庚午ニ三十三歳－－14－
岳志：出雲・石見諸藩の事例にみる『土芥寇讎記』の独自性
杉合、 小 出 文 庫 本 の み を 比 較 対 象 と す る と、「五 ツ」 は『土 芥 寇 讎 記』

ではなくＢの内閣文庫本とＣの国会図書館本が重なっている。この場

独自の情報と判断してしまうことになる。

家勧懲記』の記述は次の通りである。
Ａ国ニ禽獣魚柴薪多シ、土地中之上、

出雲・石見の諸藩は石高順に『武家勧懲記』と『土芥寇讎記』に登二 『武家勧懲記』と『土芥寇讎記』の比較（一）浜田藩

ることとした。

芥寇讎記』と記述が食い違う箇所については他の諸本の記述も参照す

以上の理由により、本稿では小出文庫本を比較の対象としつつ、『土

Ｂ国ニ禽獣魚柴薪多シ、土地中ノ上、Ｃ国ニ禽獣魚柴薪多シ、土地中之上、［ママ、柴脱カ］

Ｄ国ニ鳥獣魚薪多シ、就中毎年公儀名物トテ十六島ト云苔ミサキフ
リト指上ラ ル ヽ 、 土 地 中 ノ 上 、Ｅ国ニ禽獣魚柴薪多シ、土地中之上、ＡからＥを比較すると、Ａ・Ｂ・Ｃ・Ｅが「禽獣」と表記するのに場するが、 紙幅の都合上、 最初に浜田藩を取り上げることにしたい。

対し、Ｄのみが『土芥寇讎記』と同様に「鳥獣」と表記する。さらに重要なことに、Ｄと『土芥寇讎記』にのみ十六島（うっぷるい）海苔①一、松平周防守源康賛

巻第十五の献上に関する記載がある。Ｄの小出文庫本を除くＡ・Ｂ・Ｃ・Ｅの番号を付した（以下同様）。

検討の便宜上、両書で重複する箇所に網掛けを行い、適宜改行して丸『武家勧懲記』小出文庫本【史料３ １】『武家勧懲記』 を『土芥寇讎記』 の比較対象とした場合、 十六島海苔の献上に関する情報は『土芥寇讎記』独自のものと誤解する恐れがあ【史料１】 と【史料２】 の検討から、 五点の『武家勧懲記』 は内閣内室阿部播磨守女［ママ］

従五位下 卯十九歳る。
文庫本（Ｂ）・小出文庫本（Ｄ）系統と村上文庫本（Ａ）
・国会図書館嫡子、 前周防守康映②本国参河、 生国武州、 本氏松平［盛岡本 ― 松井］ノ男、周防守康次［盛岡本 ― 重］ノ孫也、③先祖防州康重ヨリ四代也、然ルニ御当家ノ忠臣、三州一国ヨリ天下御一偏ニ至ル迄、粉骨ノ成功不遑記、因茲御恩賜ニ預リ、領地ニ所々ニ替リ今石州ニ移ル、［盛岡本 ― 此家伝、 其古昔之儀ハ未考之、 康重之父ヲハ松井左近

Ｂ年貢所納四ツヨリ五ツ六ツマテ、抨シ五ツ、

Ａ年貢所納四ツ、在江戸之年（後略）

不残主計拝領、因茲又周防守ト改メ、専ハラ勤仕セラル、有増右ヲ励マス、（中略） 息両人、 長子主計頭・ 二男主水ト号ス、 跡式賞ニ預リ、康重ヨリ初テ松平氏ヲ拝称シテ、名望ヲ達シテ弥忠勤

忠次・康重国々所々ニ於テ粉骨之成功不遑記、因茲御感不斜、重忠次ト号ス、 御当家参州一国之御時ヨリ天下御一偏ニ到ルマテ、Ｃ年貢所納四ツヨリ五ツ六ツマテ、抨シ五ツ、

ノ分ナリ、
］

［脱文有カ］

Ｄ年貢所納四ツヨリ六ツ迄、抨シ五ツ、であり、『土芥寇讎記』の「四ツヨリ五ツ六ツ」 にはＤの小出文庫本④ 居 城 石 見 ノ 内 浜 田、 本 知 五 万 八 千 石 余、 内 三 千 石 同 姓 久 ノ 丞、Ｅ年貢所納四ツ、在江戸ノ年（後略）［脱文有カ］

五ツ六ツ迄、抨シ五ツ」とある。対応する『武家勧懲記』の記述は『土芥寇讎記』 巻第二十五、 津和野藩の記事に「年貢所納四ツヨリ

一方で、『土芥寇讎記』と小出文庫本の間には齟齬も見られる。

記載内容が『土芥寇讎記』に最も近いのは小出文庫本となる。

寇讎記』に反映されていることが明らかとなった。以上を踏まえると、は内閣文庫本に見られない情報が追加されており、その情報が『土芥の記述が『土芥寇讎記』に引用されていること、そして小出文庫本に本（Ｃ）・ 盛岡本（Ｅ） 系統の二系統に分類可能なこと、 前者の系統－

第62号（2023年）
島根県立大学松江キャンパス研究紀要－13－傍線部に「在江戸ノ詰ヨシ」とあるが、これは浜田藩の記事にのみか。 そ の 理 由 は、
『土 芥 寇 讎 記』 編 纂 時 に 参 照 さ れ た『武 家 勧 懲 記』

一 『武家勧懲記 』 諸 本 の 比 較『武家勧懲記』 と『土芥寇讎記』 を比較するにあたり、 まずは『武にあったと考えられる。【史料１】 に対応する『武家勧懲記』 の記述

見られる表現である。なぜこのような特殊な表現が用いられているの
家勧懲記』諸本の中から比較対象とする本を選定する。
『武家勧懲記』（を見てみよう。

（

るとの指摘がある。『土芥寇讎記』 の独自性を解明するためには、 でＢ家中ヘ三ツ五分、在江戸詰吉、家士風俗ヲ不乱、詰吉、家士風俗ヲ不乱、Ｄ家中ヘ三ツ五分、在江戸詰吉、家士風俗ヲ不乱、Ｅ家中ヘ三ツ五分、 在江戸ノ年百石ニ付五人扶持、 外ニ模合アリ、様の文言が用いられている（一重傍線部）。 それに対し、 Ａ・ Ｃ・ Ｅ

ＡからＥのうち、ＢとＤでは「在江戸詰吉」という【史料１】と同

江戸詰ヨシ、家士風俗ヲ不乱、

・Ｂ国立公文書館内閣文庫所蔵本（以下、本（以下、村上文庫本とする）には「在江戸詰吉」という文言はなく、代わりに江戸詰めの際の手当（

比 較 対 象 の 候 補 と し て、 本 稿 で は Ａ 刈 谷 市 中 央 図 書 館 村 上 文 庫 所 蔵
内閣文庫本とする）・ Ｃ国立国会図書館所蔵本（以下、 国会図書館本と模合についての記載がある（二重傍線部）。 この二重傍線部から冒（ （と す る）
・ Ｄ南丹市立文化博物館小出文庫所蔵本（以下、 小出文庫本

頭の「在」を除く「江戸之年百石付五人扶持、外ニ模合有」を削除す（ （五点を検討した（以下、引用に際してはこのアルファベットで示す）。

とする）・ Ｅもりおか歴史文化館所蔵本（以下、 盛岡本とする） の計（

ることになりか ね な い 。

を比較対象にしてしまうと、『土芥寇讎記』 の独自性を過大に評価すする必要がある。『土芥寇讎記』と重なる記述が少ない『武家勧懲記』

Ｃ家中ヘ三ツ五分、在江戸ノ年百石付五人扶持、外ニ模合有、江戸詰吉、家士風俗ヲ不乱、Ａ家中ヘ三ツ五分、在江戸之年百石付五人扶持、外ニ模合有、江戸に 先 行 す る『 武 家 諫 忍 記 』 に は 内 容 の 異 な る 複 数 の 系 統 が 存 在 す る（ （公民館所蔵本（現もりおか歴史文化館所蔵）の内容が他の諸本と異なことが明らかになっているが、『武家勧懲記』 についても盛岡市中央（1

きるだけ『土芥寇讎記』と内容が重なる『武家勧懲記』を比較対象と

（1

（ （

（1

『武家勧懲記』 にはこの他にも宮内庁書陵部所蔵本・ 東京国立博物館

来の文章がＡ・ Ｃ・ Ｅの二重傍線部であり、 Ｂ・ Ｄの「在江戸詰吉」

ると「在江戸詰吉」となり、Ｂ・Ｄの文章に一致する。ここから、本（所蔵本・京都大学附属図書館所蔵本・萩市立萩図書館所蔵本などが存（一節である。
【史料１】『土芥寇讎記』巻第二十一

右の検討により、【史料１】の「在江戸ノ詰ヨシ」という表現は、Ｂ・Ｄ系統の『武家勧懲記』に由来するとみてよいだろう。よって、Ｂ（内閣文庫本）とＤ（小出文庫本）の方がＡ・Ｃ・Ｅよりも『土芥寇讎記』に近いということになる。
【史料２】『土芥寇讎記』巻第四

国ニ鳥獣魚柴薪多シ、就中毎年国ノ名物トテ十六島苔公儀エ献上【史料２】は松江藩の領知に関する一文である。これに対応する『武ス、土地中之上、通行の字体に改めた。傍線は引用者による。以下同様）（引 用 に 際
家中ヘ三ツ五分、 在江戸ノ詰ヨシ、 家士風俗ヲ不乱、（ （次に掲げる【史料１】は、浜田藩について述べた『土芥寇讎記』のその理由を以下 に 示 し た い 。

芥寇讎記』の比較対象としつつ、適宜他の諸本も参照することとした。

五点の『武家勧懲記』を比較した結果、本稿では小出文庫本を『土（1しては返り点を省略し、送り仮名についても適宜省略した。また、（1る。

は「江戸」が重なるために生じた誤写あるいはその転写だと考えられ（1在するが、本稿では検討の対象に含めることができなかった。

（1

（1

－12－
岳志：出雲・石見諸藩の事例にみる『土芥寇讎記』の独自性
杉11 ～22（2023）〕
Vol. 62〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要

出雲・石見諸藩の事例にみる『土芥寇讎記』の独自性

松江藩

Takeshi SUGI

武家勧懲記

浜田藩

津和野藩

How original is the information in Dokaikōshūki?

キーワード：大名評判記

杉

（７）

岳

志

（人間文化学部地域文化学科）

daimyo, Matsue domain, Hamada domain, Tsuwano domain（８）

りおか歴史文化館所蔵本）の序文で言及がない、追加の情報が多く藩名評判記」とは異なる特徴を持つことがわかっている。そこで本稿で『土芥寇讎記』のみ側用人の牧野成貞が登場しないなど、他の「大い、はじめに『 土 芥 寇 讎 記 』 は、 元 禄 三 年（ 一 六 九 〇 ） 時 点 で の 大 名 二 四 三 名 の（ （人物像とその領国支配についての情報を整理し、大名に対する論評をは『土 芥 寇 讎 記』 に 改 め て 着 目 し、
『土 芥 寇 讎 記』 に『武 家 勧 懲 記』

（９）の内情に詳しい、阿部忠秋の評価が前後の「大名評判記」に比べて高加えた書物である。これまで、元禄初年時の地方知行制の状況を示す

由来の情報がどれほど含まれているのかを検証する。

（４）なった。『土芥寇讎記』 に先行する『武家勧懲記』 の徳川綱重評がそ『 土 芥 寇 讎 記 』は 必 ず し も 実 態 を 表 す 史 料 で は な い こ と が 明 ら か としかし、 若尾政希氏を中心とする研究グループの共同研究により、一の傾向を見出すことができるのか、あるいはこうした要素が『武家型や領知の規模に多様性がある。藩の類型や領知の規模に関わらず同家門の分家大名（広瀬藩・母里藩）が領知支配を行っており、藩の類名（松江藩）
・ 譜代中藩（浜田藩）
・ 外様小藩（津和野藩・ 吉永藩）・検証の対象は出雲・石見両国の諸藩とする。両国では家門の国持大（２）のまま『土芥寇讎記』の徳川綱豊（綱重の子）評に流用される事例な（１）

史料として、あるいは大名個人に迫る史料として活用されてきた。

どが見出されたためである。若尾氏は『土芥寇讎記』と同じような性勧懲記』と『土芥寇讎記』の関係に影響を与えているのかを考えてみ（３）格を持つ『武家諫忍記』『武家勧懲記』『土芥寇讎記』『諫懲記後正』『武たい。

（もい、「大名評判記」諸本の関係について述べた『武家諫懲記後正』（６）『土芥寇讎記』 については、 すでにこれまでの研究で、 伝本が少な係を解明する必 要 性 を 指 摘 し た 。

（５）

家諫懲記後正』 を「大名評判記」 と総称し、「大 名 評 判 記」 諸 本 の 関（1

第62号（2023年）
島根県立大学松江キャンパス研究紀要－9－

らみた『少女世界』における女学生像 ―「少女小説 」と 「演劇 」を中心として」『国際児童文学館紀要』第二六号、二〇一三年三月、二頁）。
（ ） 沼田前掲書、一九四 一九五頁。
−（受稿 二〇二二年九月三〇日、受理 二〇二二年十一月九日）

藤原書店、一九九五年）がある。

」（鶴見和子ほか監修、 奥田暁子編『女と男の時空ｖ』
女読書会 」て、 永井紀代子「誕生・ 少女たちの解放区 ―『少女世界』 と 「少でで挙げた文献の他に、沼田笠峰について詳しく述べたものとし−

事典』第二巻、大日本図書、一九九三年、五二 五四頁。ここま（ ） 続橋達雄「沼田笠峰」大阪国際児童文学館編『日本児童文学大39 38） 星 野 水 裏「 真 面 目 な 読 者 は 少 い 」『處 女』 第 一 二 巻 第 一 二 号、（標準の読物とされてゐる作品の大部分が、特に少年少女の対象と第 四 号、 日 本 愛 書 会 書 窓 発 行 所、 一 九 三 六 年 一 月、 三 〇 九 頁）。

して書かれたと云ふわけでもなく、唯、内容の健全さ、何等かの吉屋信子は、『小さき花々』の中で、「外国の少女小説」を次のよ意味に於ての良き指導性に富んでゐる点を以つて、選ばれる」と

年版、新潮社出版、一九三〇年、二〇九頁。

う に 読 者 に 紹 介 し て い る。
「外国の少女小説（少女を主題として

女子文壇社、一九一六年一月、一六六頁。

） 同前。

） 尾島前掲 文 。

） 無署名「少年少女文学概観」文藝家協会編『文藝年鑑』昭和六

い う こ と も 指 摘 し て い る（
「少 女 文 学 に つ い て」『書 窓』 第 二 巻

（

（
（
（
（
（

） この他の重要な要素が、翻訳小説である。たとえば、若松賤子） 張尾前掲 文 。

） 同前。

） 同前、一 六 六 頁 。

） 同前、一 六 七 頁 。

年版、新潮社出版、一九三〇年、一六六頁。

に知られて居る有名な作品でしたが、 あんなに長くない短編で、生活を描かれて居りました。あの物語は古くから、たくさんの人

で、金髪の緑の眼の四人姉妹の物語で、海の向うのお国の少女の友」の附録の（リツツル・ウイメン）もオールコツト女史の作品

り 度 い と お 思 ひ に な る 事 が ご ざ い ま せ う。 昨 年 の 秋 の「少 女 の書かれた作品） とは、 どんなのかしら？みなさまは、 それを知説〉との関連から注目されるのは、若松賤子による翻訳小説の発聡 子 は、『〈 少 女 小 説 〉ワ ン ダ ー ラ ン ド 』 で、
「 現 在 の〈 少 女 小の 翻 訳 小 説 は、 少 女 小 説 史 の 流 れ の 中 で 重 要 視 さ れ て い る。 菅花々』實業之日本社、一九三六年、一七九頁）。

は（人形の家） と題する作品でございます」（吉屋信子『小さきフィールド女史の一つの作品をこゝにお話しいたしませう。それ

そして少女の心持を描いた外国の女流作家、キヤザリン・マンス

五六三頁。

） 横川寿美子「少女世界」大阪国際児童文学館編『日本児童文学

（

一九四頁。

少年雑誌の編集姿勢であったが、一九〇〇

一九一〇年代は、「小） 続橋が指摘するように、学校教育の精神に背馳しないことが幼） 続橋前掲論文、一〇六頁。

一九三） 沼田笠峰「反物と小巾類」『少女スケツチ』博文館、一九一〇年、

目黒前掲書、一三一頁。

大事典』 第二巻、 大日本図書、 一九九三年、 五六二（表でしょう。（中略） 雑誌『女学雑誌』 を舞台に、 現在でも愛読さ れ て い る 海 外 少 女 小 説 を 日 本 に 紹 介 し ま し た。 一 八 九 〇（明治 二 三 ） 年 か ら 連 載 さ れ た『 小 公 子 』（バーネット、 原題 “Little）はその代表的な一作です」と説明している（菅Lord Fauntleroy”
前掲書、 八頁）。 また、 久米依子は、『「少女小説」 の生成』 で、−が整備されつつあった」ことによる（目黒強「メディア有害論か

委員として任命されるなど、課外読み物を正当化する制度的基盤を目的の一つとした通俗教育調査委員会が設置され、巌谷小波がであったと目黒は指摘する。 それは、
「一 九 一 一 年 に 良 書 の 選 定説」の社会的地位は、規制と教育的利用との間で揺れていた時期−（一八八八年）を訳出
Crewe, or What Happened at Miss Minchin’sしたもので、不遇な少女が才覚と想像力と幸運によって苦境から脱する物語である。女性作家と女性翻訳家による、少女を主人公とした少女のためも文学、と呼びうる作だった」と述べる（久米前掲書、 五三頁）。 また、 昭和戦前期の資料を辿ると、 村岡花子
は「少女文学について」 で、「若草物語」 が「直ぐ念頭に浮んで来ます」 と述べる。 英米の小説の場合は、「少 年 少 女 文 学 と し て−「 バ ー ネ ッ ト 原 作 の『 小 公 子 』 の 翻 訳 で 著 名 だ っ た 若 松 賤 子 の34
Sara （35（（） 無署名「少年少女文学概観」文藝家協会編『文藝年鑑』昭和五

24

（

26 25
28 27
33 32 31 30 29
訳による「セイラ、 クルーの話」 は、『小 公 女』 の 初 期 系 の

（

37 36

－8－
渡部周子：「少女小説」とはなにか

（

（

（

（

18

17 16

15

（３） 本 稿 の 着 想 の き っ か け と な っ た の は、 第 四 三 回 日 本 児 童 文 学ことである（『子ども社会研究』二六号、二〇二〇年六月）。その際は、研究史や同時代資料等について、紙幅の都合で十分に触れることができなかった。また書評という性質上、当該書籍に議論を集中する必要があった。このため、そこから啓発され考えるに至った、「少女小説」 に関する考察の一端を、 本稿にまとめることにした。
（４） 菅聡子「〈少女小説〉とは何か」菅聡子編『〈少女小説〉ワンダー
ランド ― 明治から平成まで』明治書院、二〇〇八年、六頁。
（５） 岩淵他前 掲 書 、 一 頁 。
（６） 大橋崇行『ライトノベルから見た少女／少年小説史』笠間書院、
二〇一四年 、 二 〇 頁 。
（７） 同前、一 九 頁 。
（８） 同前、七 七 頁 。
（９） 同前、一 八 頁 。
）『乙女の港』 の執筆経緯に関しては、 次の論文に詳しい。 中嶋（要』 第 二 九 巻、 二 〇 一 〇 年 三 月（中 嶋 展 子『川 端 文 学 の「を さな ご こ ろ」 と「む す め ご こ ろ」 ― 昭 和 八 年 を 中 心 に』 龍 書 房、
二〇一一年、所収）。
） 目 黒 強『〈児 童 文 学〉の 成 立 と 課 外 読 み 物 の 時 代』 和 泉 書 院、二九〇頁。

二五六頁。 なお、 続橋達雄は、 一九〇七
（明 治

） 目黒前掲書、二五三、二八五） 同前、 二五四四〇）年の『少女界』 では、 すでに「少女文学・ 少女小説」 のことばが使われていることから、「少 女 小 説」 と い う 角 書 は 読 者 対象 を 明 示 す る 機 能 を 有 し た と 先 駆 的 に 指 摘 し て い る（続 橋 達 雄

日本文学研究資料刊行会編『児童文学』「沼田笠峰の『わか草』について」『国学院大学栃木短大紀要』七号、 一九七三年（再録有精堂出版、一九七七年、一〇五頁））。

） 尾 島 菊 子「不 自 然 を 避 け る こ と」『處 女』 第 一 二 巻 第 一 二 号、

女子文壇社、一九一六年一月、一六五頁。

） 張 尾 穂 草「新 し い 少 年 少 女 文 学 ― 所 謂 少 年 少 女 小 説 と 云 ふ もの 及 作 家」
『處女』 第一二巻第一二号、 女子文壇社、 一九一六年
一月、一七一頁。

講座』第五巻、厚生閣、一九三四年、一〇四頁。

） 北川千代「少女小説の構成と技術」前本一男編『日本現代文章） さ ら に 厳 密 に 言 え ば、 こ れ ら の 言 葉 を 使 い 分 け す る 場 合 も あり、シュチュエーションによって判断が必要である。

） 雑 誌『處 女』 誌 上 の 特 集「新 ら し き 少 年 少 女 文 学 に 就 い て ―（十与名家の感想）」から、引用し示してる。特集の趣旨から見て、、注 も同特集からの引用

この三者の見解は「少年少女文学」の創作及び編集に携わる立場からの発言とみることができる（注文壇社、一九一六年一月、一五九頁。

） 竹貫直人「児童芸術に就て」『處女』 第一二巻第一二号、 女子

づいている。

いように思われる。なお、執筆者の片書きは、同特集の記載に基その種別を明言していないが文脈的に見て、少女雑誌と捉えて良で あ る）。 ここで、 星野と尾島は、「雑誌」 としか記しておらず、

19

展 子「 川 端 康 成 『 乙 女 の 港 』 論 ― 魔｢ 法 ｣か ら 愛｢ ｣へ・ 中 里
恒子草稿との比較から」『岡山大学大学院社会文化科学研究科紀（二〇一九年 、 三 頁 。
（ ） 同前、一 二 頁 。
） 久米依子『「少女小説」 の生成 ― ジェンダー・ ポリティクスの

18

－

－

世紀』青弓社、二〇一三年、三二頁、一〇七 一〇八頁。

（

19（ ） 同前、二 頁 。
（－

二〇一五年 、 一 頁 。

（

20

を再考する」『日本文学』第五六巻二号、二〇〇七年二月、二六頁。

（

21

−

） 高橋重美「夢の主体化 ― 吉屋信子『花物語』 初期作の〈抒情〉

学会奨励賞を受賞した目黒強による『〈児童文学〉の成立と課外

（

22

10

−

（２） 千野帽子「評論」同前、三四七 三四八頁。

読み物の時代』（和泉書院、 二〇一九年） について書評を記した

（

23

11
14 13 12第62号（2023年）
島根県立大学松江キャンパス研究紀要－7－

高尚にし、趣味を清新にするといふ利益があります。
（中略）〲 です。地理や歴史のお話があつても、そおわりに〲 になり易いのです。まとまった学ことは、滅多にありません。それ故に、雑誌ばかりを読んで居りの中の一部分、一事蹟が記されてあるだけで、全体に渉るやうなには見解の差異があった。さらにいえば、現代の「少女小説」研究によって、また編集者によって、何を「少女小説」とするかということ

雑 誌 の 内 部 で も、 様 々 な 差 異 と カ テ ゴ リ ー 付 け が 生 じ た。 書 き 手 にているという媒体に結びついた見方がなされていた。もちろん、少女

戦前において、基本的には「少女小説」とは、少女雑誌に掲載されますと、ど う も 知 識 が 切 れ

おいても、研究者毎に「少女小説」に対して、様々な見方がなされて雑誌の記事は切れ問をしようと思ふには、やはり秩序正しい教科書に倚らねばなり
（ （

ません 。

いる。

ここまでの議論は、 批評的言説を辿ることで、「少 女 小 説」 と い う

用語の定義、また何が「少女小説」とされるのか、考察することを目教育の基本線に沿いながら、学校から解放された場面での幼少年教育

し考察することである。

な「少女小説」を記すべきと考えていたのか、個別の作品分析と接続

今後の課題としては、「少女小説」 の書き手や編集者が、 どのよう的とした。

を標榜した『少年園』や『少国民』は、一八九五（明治二八）
年に発行

【凡例】

（ （

学校教育の精神に背馳しない姿勢が定着しており、沼田笠峰も同様では、原則として新字体、常用字体に改めた。ただし、固有名詞の場

・引用に際して、旧字体の漢字、変体仮名及び異体仮名また異体字等合はその限りではない。仮名遣い、送り仮名、括弧は、明らかな誤沼田笠峰は考え て い た 。 す な わ ち 、「娯しみにもなり、利益にもなる」
いふ利益」があるとする。それゆえ「教科書を読む傍らには、雑誌をり以外は原文表記を基本とした。振り仮名、強調記号については原（ （読んで、高雅な趣味を養はなければなりません」と明言してもいる。
（ （なお、沼田笠峰は、一九二一（大正一〇）年に博文館を退社し、頌栄
高等女学校の校長として招かれ、以降は教育界で活躍している。このつ両者を、巧みなバランス感覚で繋いでいたことがうかがえる。

ことからも、出版界と教育界という、時には相反しがちな価値観を持（3の助成を受けたものです。
19K00362（１） 無署名「はじめに」岩淵宏子他編『少女小説事典』東京堂出版、（注）（謝辞）本研究はＪＳＰＳ科研費

文に従わず、適宜省略した。引用文の傍線は、引用者による。

（3

こと、その上で「知識を広め、思想を高尚にし、趣味を清新にすると有名詞についてはその限りではない。

・本文は、原則として常用漢字および現代仮名を用いた。ただし、固則的に西暦と併記した。但し注においては、その限りではない。

・年号は、明治、大正、昭和戦前期ついて、本文中で言及する時は原二で指－を課外読み物と、 目黒強は見なしており、 これは一（ （摘した通りである。

－（3「 教 科 書 」 こ そ が 正 当 だ と し て も、 雑 誌 に も 存 在 意 義 が あ る と、

（3

一、一

あったと察せられると続橋は述べる。 なお、 沼田笠峰の「少女小説」

けることは避けねばならなかった。このため、当時の雑誌編集者には、停止を命じられ消えており、政治批判をすることで、厳しい弾圧をう

やはり秩序正しい教科書に倚らねばなりません」と述べている。学校

沼田笠峰は「雑誌は、小布類」と喩えており、これは「知識が切れ（3〲 」であることからであり、「まとまった学問をしようと思ふには、－6－
渡部周子：「少女小説」とはなにか

考えていたのである。 続けて、「少年少女文学一覧」 で、 その区分にて、『文藝年鑑』が用いたのは、作家によって判断するという方法だっ

しての「少年小説、少女小説」とそうでないものを区分するにあたった。

ついて次のよう に 述 べ る 。

一九一六（大正五）年に、「新しい時代の少年少女は、 やっぱり例の木

三、四年来の傾向」 だという。 ただし、 既に見た通り、 張尾穂草は、

なお、『文藝年鑑』 は、 大衆ものが目立って入ってきたのは「ここ説 の 銘 あ る も の で も、 少 年 少 女 雑 誌 に 書 か れ て あ る も の刀を振りかざしてヤアトオと云つた丁髷の英雄豪傑よりも、新しい少（１）少年小説、少女小説少年少女読物の他に大衆文芸、探偵小は、すべてこゝに収めた。詩、童話、童謡はそれぞれ別項

年小説とか少女小説を好み、新しい科学を応用した冒険談、探偵談をにあ る 。
（２）「少女画報」「少女倶楽部」「少 女 世 界」「少 女 の 友」「少 年」 と記している。 大正五（一九一六）年にすでに、「冒 険 談」
「探
好む、

（ （

倶楽部」「少年世界」「日本少年」等は全部取扱はれてゐる

偵談」は人気を得ていたと見ることが出来るだろう。

（ （から、この方面は大体に於いて全部網羅されてゐると云つていいであらう。

少年少女雑誌の中にも、「少年少女小説」 と異なる読み物があると三、編集者による少女雑誌観―沼田笠峰と『少女世界』（（

少女雑誌に掲載された作品が「少女文学」だとする見方が、当時の出版人にとっては一般性のあるものであることが確認できた。

のように作家の 紹 介 を し て い る 。

当初は巌谷小波の監督のもとで海賀変哲が、二巻からは沼田笠峰が務

一九〇六（明治三九年）創刊、一九三一（昭和六年）終刊、主筆は発刊

こ こ で、 沼 田 笠 峰 の 少 女 雑 誌 観 を 確 認 し た い。
『 少 女 世 界 』 は、

「大衆ものが特に目立つて少年少女読もの界に入つてきたのは、 こめている。

だという。「少年少女文学」がより包括的な位置づけとなっている。

こ 三、四 年 来 の 傾 向 」 で あ る と し、 そ の 書 き 手 と し て「 野 村 胡 堂、

「少女小説」の掲載元である、雑誌というメディアの特徴について、（ （大佛次郎、吉川英治、行友李風、平山蘆江、安藤盛、などが主としてに述べている。

『少女世界』の編集者沼田笠峰は、「反物と小巾類」と題し、次のよう（仕事をした人々である。次に滑稽ものでは、佐々木邦、寺尾幸夫、サ（トウハチロー等があり、探偵ものでは大下宇陀児、甲賀三郎等」を挙

明 治 末 に お い て、 最 も よ く 読 ま れ た 少 女 雑 誌 だ と い わ れ て い る。

見るが、しかしそれらを全て包括して「少年少女文学」として括るの（3

昭和五年版では、作家の紹介も一括りであったが、昭和六年版は次（3（2には、吉屋信子、佐藤紅緑、菊池幽芳、吉田絃二郎、加藤武雄、野村

また、「一般少年小説、 少女小説で相当まとまった仕事をした人々

課外の読みものとしての雑誌は、小巾類のやうなものではあるま

私は、 諸嬢が学校でお読みになる教科書は、 尺のある反物で、（（興味深いのは、「一般少年小説、 少女小説」 として「一般」 という言葉を入れていることである。「一般」 すなわち「スタンダード」 とうな眺めです。而もその記事を読みますと、知識を広め、思想をるといふ有様で、ちやうど色さま〲 に美しい小巾類を集めたやには、歴史談もあり、理科談もあり、修身談もあり、旅行記もあ

雑誌は綺麗です、而して役に立つ記事も沢山あります。その中

いかと思ひます。

（3

愛正、小島政二郎、高垣眸、畑耕一、
三宅やす子、菅原寛、三上於菟吉、

げている。

（3

山中峰太郎、 塚原健二郎、 福田正夫、 水谷まさる等」 があると述べる。
（3

第62号（2023年）
島根県立大学松江キャンパス研究紀要
－5－

（ （

このように、『文藝年鑑』 は、「少女文学」 の発表媒体として、『少女 画 報』『少女倶楽部』『少女世界』『少 女 の 友』 等 の 少 女 雑 誌 を あ げている。 また、「少年少女文学」 の書き手として、 次の作家をあげて皆さんがお書きになるものは、非常な変化の多い筋のあるものがた。私の目がけてゐるのは勿論芸術的なものでありますが、近頃

史郎、吉川英治、大倉桃郎、高垣眸、加宮貴一、下村千秋、吉田挙げるならば、大佛次郎、野村胡堂、野村愛正、佐藤紅緑、国枝

本年度に於いてこの方面で比較的多くの作品を発表した作家をいる。

多いやうです。雑誌編集者の方からもさう云ふものが読者の受け絃二郎。 北村壽夫、 白石實三、 行友李風、 伊藤永之介、 橋爪健、

武野藤介、 高桑義生、 福田正夫、 吉屋信子、 三宅やす子、 額田

水 谷 ま さ る、 大 木 篤 夫、 長 谷 川 浩 三、 斉 藤 龍 太 郎、 北 川 千 代、六福、 畑耕一、 浅原六朗、 塚原健二郎、 直木三十五、 本地正輝、尾島は、 芸術的なものが書けないのは編集者の依頼に従った結果、小島政二郎、加藤武雄、新井紀一、伊福部隆輝、佐藤八郎、安藤（ （盛、広瀬操吉（以上順序不同）等はその主なるものであらう。

もちろん、少女雑誌に掲載された作品と一括りにいっても、様々な差異とカテゴリー付けが生じる。また、時期によっても変化して行く。

実に、 多様な作家の名が挙がっている。
「少 年 少 女 文 学」 の 多 様 な一九三〇（昭和五）年九月の動向を、その翌年の昭和六年版の『文藝年鑑』における「少年少女文学概観」

広がりが汲み取れる。
は、 一九二九（昭和四）年十一月

特に、昭和戦前期に至ると、内容も多様化しており、それ以前の時代とは質量ともに 充 実 し て 行 く 。

次のように語っている。

も の を 大 別 し て、 小 説、 大 衆 も の、 滑 稽 も の（ユ ー モ ア も の）、（ （等、少女ものとしては「少女画報」「少女倶楽部」「少女世界」
「少

らう 。

（ （

成績の見るべきものがあるのは年少者のために悦ぶべきことであを聞くこと久しいにも拘らず何れも相当の地盤、読者を維持して探偵もの、物語ものなどに分けて考へて見ることが出来る。

呼びものとしてゐる観がある。而してそれらの長篇は勿論、各読雑誌とも競争的に、それぞれ「長編もの」を連載して之を一種の切のことであるが、本年度のこの方面を通観するに、相変らず各

少年少女文学とは、少年雑誌少女雑誌等に掲げられた読もの一『文藝年鑑』 に「少年少女文学」「童話」「童謡」 の三種が、 新しい
一 九 二 九（昭 和 四）年 十 月 の 動 向 を ま と め て い る。 こ こ で項目として加わったのは、「昭和五年版」 であり、 一九二八（昭 和 三）年十一月（2

女之友」等が現今に於いては先づ代表的な雑誌で、斯界不況の声

少年ものとしては「少年倶楽部」「少年世界」「譚海」「日本少年」－

は意識していた の で あ る 。

すなわち雑誌の側の問題であり作家の問題ではないと主張した。
「少（2女小説」の質を決定するのもとして、掲載誌の意向が大きいと書き手

やうなものが書けないと云ふ憾みもございます（ （が好いので、自然注文などが出て参りまして私なども自分の思ふ

私などは随分前から少女小説と銘打たものを書いて参りましに書くことができないとして、次のように語っている。

また、作家尾島菊子は、編集者の側からの注文で、自身の思うようきないと述べる。

（2

は、「少年少女文学概観」と題し、次のように説明している。

－（2（ユーモアもの）、探偵もの、物語もの」等に、分けることが出来ると「少 年 少 女 文 学」 と 一 口 に 言 っ て も、
「小 説、 大 衆 も の、 滑 稽 も の（2－4－
渡部周子：「少女小説」とはなにか

る範囲についてさらなる検討を加えたい。
二 一、「少女小説」というジャンル名称

まず、 その表題から、「少年少女文学」 を「少年少女小説」 と等価に見なしていることは明らかである。 加えて、 論説中で、「新 し い 少

年少女文学は生まれる」 であろうとし、「新 し い 時 代 の 少 年 少 女」 はまた、 より後年である昭和十年代に、 作家北川千代は、「少 女 小 説「新しい少年小説とか少女小説」を好むとも記している。

と見なす場合と、別個のものと見なす場合がある。また、「少年文学」の構成と技術」（一九三四（昭和九）年）に、次のように述べている。

「少 年 少 女 小 説」、「少 年 少 女 文 学」、
「少 女 文 学」 と 呼 ぶ 場 合 も あ る。
とりわけ、「少女小説」 と「少女文学」 は、 類似の言葉、 言い換え可からの抗義や疑問の、代弁者ともならなければならないのです。

いたはりを以て少女の心を理解し、慈しむと同時に、少女の立場

作 家 尾 島 菊 子 は「 不 自 然 を 避 け る こ と 」（一 九 一 六（大正五）年） と二で取り上げる資料に限ってのこ（ （とではあるが、「少年少女文学」や「少女文学」がより包括的であり、いる。ただし、この節と、続く二これらの論者は「少女文学」と「少女小説」を概ね同義的に捉えてをうけ持つてゐるものだと考えてゐます。

（ （その点から云つて、私は、少女小説の作家は、社会運動の一端（（2

二、発表媒体としての少女雑誌とジャンルの多様化

その中に「少女小説」が含まれるようだ。
二

一九一六
（大正五）
年に、博文館の雑誌『中学世界』の主幹竹貫直人、（ （『少女の友』の主幹星野水裏、作家尾島菊子は、「少女小説」とその発表媒体に関して、次の見解を述べている。

竹貫直人は、「児童芸術に就て」（一九一六（大正五）年）と題し、「い

つになつたら、真実の意味に於ての少年文学の芽が吹くだらうか、そ月々数多くの作物は発表される」 と記しており、「少 年 文 学」 の 発 表

れ を 考 へ る と 私 は 心 細 く て な ら ぬ。 少 年 少 女 の 雑 誌 は 夥 し く あ る。

何れとしても今日は、此種文学に就て大に考ふべき時である。

媒体として「少年少女の雑誌」を挙げている。

（ （新 し い 時 代 の 少 年 少 女 は、 や つ ぱ り 木 刀 を 振 り か ざ し て ヤ ア ト（ （オと云つた丁髷の英雄豪傑よりも、新しい少年小説とか少女小説を好み、新しい科学を応用した冒険談、探偵談を好む、（1ない」 ために、「文 学 的 な 読 み 物 な ど と 云 つ て 理 想 的 に の み」 に は で集者は、「ど う し て も 一 般 の 読 者 を 頭 に 置 い て か ら や ら な け れ ば な ら

また、 星野水裏は、「真面目な読者は少い」 と題し、 少女雑誌の編（2（の世界を描くと云ふところに少年文学の行くべき道がある」と述べている。尾島は「少女小説」は「少年文学」に包括されるものと捉えて
所 謂 少 年 少 女 小 説 と 云 ふ も の 及 作 家」
（一 九 一 六いることがうかがえる。また、『少年倶楽部』の主幹張尾穂草は、「新
しい少年少女文学
期待を次のよう に 語 っ て い る 。

（大正五）年）と題し、現在の作品と作家が抱える問題、並びに今後の単調なお伽噺に満足しきれない少年少女が、徹頭徹尾感情に訴（2（2へる此種の読物を歓迎するのは事実であるとしても、 徒らなる、
自覚なき作家が、相手を侮つた所謂「楽なもの」としての作物が如何に薄つぺらであり、且つ如何に価値のなき。
斯う云ふ人々が、今少し研究し、今少し真剣な態度に出づる時－た」と述べ、また自身が目指すのは「現実的に自然にと心がけて子供

題し、「私などは随分前から少女小説と銘打たものを書いて参りまし

能な言葉として 、 用 い ら れ て い る 。

少女文学が愛情の文学であると云ふのはこの点で、作者は母のや「少年小説」に包括して、論じられることも多い。呼称については、

戦前の批評の場では、「少年少女小説」 を「児童文学」 に包括する－（1

初めて真の新しい少年少女文学は生まれるであらう。

－－

第62号（2023年）
島根県立大学松江キャンパス研究紀要－3－

少年雑誌『少年世界』（博文館）で田中夕月「水の行方」（一八九七（明久米依子は、日本で最初に「少女小説」という名称が使われたのは、研究の知見を確認する。

に立ち戻り、その上で小説、まんが、アニメーションをはじめとした（二〇一四年）は、「ライトノベルを起点として〈少女小説〉〈少年小説〉
日本の物語文化を見渡すと、これまでとはまったく異なる日本文化の「少女教訓談」
治三〇）
年一 二月）の冠辞としてだと述べる。これは、

（６）

（７）

「まんが・ アニメ文化」 の風景が見えてくる」 と述べる。 すなわち、「少女お伽話」「少女談」等と使い分けられており、「少女小説」は「写（ （「少女小説」
礎を「〈少女小説〉〈少年小説〉」と見るのである。大橋は、実的で小説的結構」をもった物語に使用されたと指摘する。

童期の読者にそのまま持ち込もうとした」のに対し、「〈少女小説〉〈少る。また、「〈児童文学〉が大人向けに書かれた〈文学〉の価値観を児等だと述べる。 そして、「少女小説」 と称される作品群が有する特徴

ごころ」、尾島菊子の「うきくさ」、田村俊子の「私の人形」「河原撫子」

名詞と見なされている吉屋信子の『花物語』ではなく、和田古江の「親で「少女小説」という肩書きがあるのは、今日では「少女小説」の代ンタテイメント小説」とされるのか、これ自体が単純には捉え難い問だが、そもそも、何が「文学」で何が「大衆的」とされ、また「エとしての筋を指す」と指摘する。

トに不可欠な出来事の流れ、「〈何／誰が どうした〉の連鎖的な記述を、「物語性の度合いにあると思う。 ここで言う物語とは虚構テクス（ （題である。たとえば、川端康成は少女雑誌で「少女小説」を記してい（９）年小説〉は児童期から青年期にかけての読者を想定して書かれたエン

また、高橋重美は、一九一六（大正五）年の 少女雑誌『少女画報』（1

タテイメント小説」だとする。

（８）には明治期から昭和期にかけて書かれたものを総称」するものだとすを「欧米などには見られない日本独特の小説ジャンルであり、一般的－

目 黒 強 は、 創 刊 一 九 〇 六（明 治 三 九） 年 か ら 一 九 一 二（大 正 元）年（ （るが、これを大衆小説と捉える研究者は少ないだろう。しかし、川端（ （「従 来 の 耳 慣 れ た 言 葉」 で あ る か ら 用 い た と 述 べ て い る こ と を 指 摘 す

主な書き手である沼田笠峰が「少女の柔らかな心に、善い感化を与へ

明治期における公教育の普及は、本や雑誌を読むことができ、雑誌にる。また、一 一で述べた通り、沼田笠峰の「少女小説」を目黒は課

（ （

（ （

「課 外 読 み 物」 と は、「学 校 で 指 定 さ れ た 教 科 書 や 参 考 書 以 外 の 読 み（1物」 を指し、「児童・ 生徒に適しているという価値判断を内在させて
（ （

（1

二、
「少女小説」というジャンル名称と発表媒体としての少女雑誌

二で確認した通り、先行研究が注目したのは、角書きの有無で

はじめに

（ （

続けてこの節では、ジャンルの草創期である近代日本において、「少（1

女小説」とはどのような読み物を指したのか、主にここ十数年の先行女小説」と見なされるのはどのような作品だったのか、その包括されここで、 同時代の批評の場における作家と編集者の発言から、「少かっている。

あり、これにより「少女小説」とカテゴライズされる作品の特徴をは－一いる」。 その成立要件は正課活動としての「公教育の普及」 と、 対象

外読み物と捉える。

－

投 稿 で き る 読 者 を 育 て た と い う 点 で、〈児 童 文 学〉 の 誕 生 を 促 し た。

こ れ ら と 一 線 を 画 し、 目 黒 強 は、『
〈児童文学〉の成立と課外読み物「少女小説」という名称は、一〇三作品あることを明らかにしている。

（1

るという目的」から見て「小説よりは学校小話」という方が適当だが、唱える者も少な い だ ろ う 。

の『少女世界』で「少女小説」と角書きがある作品を調査し、総数が－「少 女 小 説」 と す る 見 方 に 異 論 を康成の筆名による『乙女の港』 を、（1の時代』（二〇一九年） で、「課外読み物」 という枠組みを提起する。

（1「少女小説」
としての「 児< 童文学 の>成立」だと説明する。 目黒強は、も課外読み物だ と 捉 え て い る 。

（1

一 二、「少女小説」という名称－－2－
渡部周子：「少女小説」とはなにか1 ～９（2023）〕
Vol. 62〔島根県立大学松江キャンパス研究紀要「少女小説」とはなにか

序Girls’ Novel, Gender

渡一、「少女小説」とは何を指すのか

部

周

子

（総合文化学科）

この節では、「少女小説」 をめぐる近年の研究動向を、 ここ十数年

一

一、先行研究と問題の所在とで、「少女小説」とはどのような存在か考察する。

（３）

ようとする試みもなされるようになる。本稿は、批評的言説を辿るこ

ジェンダー

Shuko WATANABE

What is the Girls’ Novel?

キーワード：少女小説

近 年 に 至 る ま で、「少 女 小 説」 は 研 究 対 象 と さ れ る こ と が 少 な く、
その状況を『少女小説事典』（二〇一五年） は次のように説明している。
少女小説は長い間、文学の下位ジャンルとして扱われ、本格的女という階層構造のもとで、周縁文化として〈不可視〉の扱いをは、明治から平成までの長期間に渡る「少女小説」の動向を捉え、文菅聡子が編者である『〈少女小説〉 ワンダーランド』（二 〇 〇 八 年）の間で発行された単行書を対象として、確認したい。

されてきたのである。近年ようやく、フェミニズム理論やジェン

学批評の対象とした先駆的な試みである。 ここでは「少女小説」 を、

（１）

（４）

以降、少女小説論は児童文学や近代文学の枠組自体を問う方向に発展の少女読者を対象とする、児童文学よりもやや大衆的な小説を指して『少 女 小 説 事 典』
（二〇一五年） は、「少女小説とは、 主として十代えている。

した。「文学 」一般の論じかたの偏りや硬直を、 少女文化を視野に入見方をしている。

いる」と定義する。つまり読者が誰かが、ジャンル規定をするという

また、 大橋崇行による『ライトノベルから見た少女／少年小説史』（５）

れることによって補正する方向に進んだ、と考えていいだろう」と述このように、「少女小説」 は研究の対象となり、 その歴史を通観し

（２）

べる 。

また、 同事典の項目「評論」 において、 千野帽子は、「一 九 九 〇 年「ゆるやかに考えて、 少女を読者として想定して書かれた作品」 と捉

ダー・スタディーズに対応した研究が進められてきているな研究や評価もほとんどなされなかった。男性／女性／少年／少－