国語総合

リ ハ ビ リ テ ー シ ョ ン 学 科 （一般選抜前期・第２回チャレンジ（特待生）選抜）

次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。

今 と な っ て は、 通 俗 名 曲 に 堕 し た と も い わ れ か ね な い ベ ー ト ー ヴ ェ ン の ピ ア ノ・ ソ ナ タ「 月 光 」 に、 ど れ ほ ど の 愛 好 家 が こ こ ろ 動 か さ れ る の だ ろう。
ａ⑴ことはオーケストラ曲でも同じようだ。愛好家にとっては、いまさら「運命」や「田園」ではないのだろう。「第九」ですら「一万人の第九」などと、ことさらにオオ ギョウなタイトルをつけなければ世間が振り向いてくれなくなってしまった。

かつてのように音楽のみに純粋に感動を覚えるひとびとはいるのだろうか。音楽に深く関わっていればいるほど、 素直に楽曲それ自体に感興を覚ｂえるのが難しい時代ではなかろうか。リサイタルで「月光」が奏されても、聞こえて来るのは演奏についての分析的な批評だ。音楽自体の素晴らしさ）を伝える声はなきに等しい。新録音がリリースされると「斬新な解釈」、「 リンジョウ感あふれる録音」等々、講釈ばかりが耳に入る。その楽器から紡ぎ出される音にこころ震わされた、などといおうものなら、「素人か」と小ばかにさえされそうだ。（ １

こうした現状は、わたしたちの耳が肥えてしまったからなのか。立派な演奏や録音に接しすぎて、並の解釈や音では満足できない身体（耳）になったようだ。

たしかに、日本人のみによって初めて演奏された大正一三（一九二四）年の「第九」が、今日のようなレベルでの演奏だったか、というと甚だ疑問ではある。ラヂオや蓄音機を通して聴こえてくる音楽は雑音にまみれていたことだろう。

Ａに開かれていたからにほかならないのではないか。（２）しかし、だからこそ、音楽のまことに触れようと、ひとびとは己が感性を研ぎ澄ましたのではなかったか。そこに音楽がある、というだけでこころ打たれたのも、人生が変わるほどの衝撃を受けたのも、かれらのこころが新たなだとすると、今を生きるわたしたちの感受性はいったいどうしたというのだろう。

おそらくその変化の根底にあるものは、音楽が商品となったゆえに違いない。わたしたちはいつの頃からか、音楽を消費することが当たり前の世界を生きるようになってしまった。いまや音楽に関するいっさいが市場にある。創ることにおいても、演奏することにおいても、聴くことにおいても、教えることにおいても、習うことにおいても、だ。そして、そこには市場のニーズなるものが存在する。ニーズというものは、既にそれが何であるか知られているところに生まれる。

00

ところが真の芸術は、それがひとびとの目の前に現れるまで、そのようなものがこの世に存在するとは想像すらされなかったがゆえに、芸術たりうる。したがって、そもそもニーズの存在しようがない。だって、まだ誰もそれを知らないのだから。

２1

⑵ならば、近ごろの音楽界に感動が足りないのは、真の芸術たりうる新たな響きが生み出されていないからなのか。

ごうまん

そんなことはない。 話は逆だ。「それについては知っている」という消費者としての立ち位置が、わたしたち自身のこころ（耳）を曇らせているからだ。

）「私は私が何を欲しているか、自分のことを知っている」という己に対する傲慢が、自身の感覚を鈍らせている。つまり自らニーズを生み出すこと⑶

000 わなに溢れかえる音楽は、 消費者としてのふるまいをわたしたちに求める。だが、いったんその立場を受け入れてしまうと「差し出された商あふによって、かえってわたしたちは未知なる世界への扉を閉ざしている、といえはしまいか。（ ３Ｂ

品を自らの価値観で査定する」という消費の罠から抜け出せなくなる。あらかじめ用意された物差しで値踏みされる芸術（音楽）が、どうして誰も見たこともない世界を開示できよう。

４）

レッスンだって同様だ。こころのどこかに「私は、これから私が何を習おうとしているか知っている」という思いはないだろうか。「私が何を学びおごたいと望んでいるかは、私にとって自明のことだ」と自らへの驕りが生じてはいないだろうか。（⑷00000

レッスンを、市場に提供された「演奏スキルを身につけるためのサービス」と捉えるなら、それもアリだ。でも、そうであるかぎり感動的なレッス

00

うれ

ンもなければ、音楽を奏するうえでの ブレークスルーを経験することも難しかろう。「今はできなくとも、いずれそれができるようになると知ってＣは音楽的感動をも、もたらすはいること」ができても、嬉しくはあろうが感動はしまい。なにより、既に知っていることができるようになることを、ブレークスルーとはいわない。
「それができるようになって、初めてそれが何かを知った」とき、ひとは真のブレークスルーを果たす。そのずだ。

うがｃ

音楽（芸術）とひとの出会いが感動的であるのは、（思想家・内田樹氏の表現に倣うなら）それが新たな時間と空間を生成し、そんなものがあると00000は想像すらしなかった存在がそこに立ち現れるからだ。いま目の前にあるものとは違う世界との通路を穿ち、 カキョウすることこそが芸術の本質ではなかったか。それは、それまで知ることのなかった新しい生へとつながる希望だったはずだ。に あ る も の だ 。 だ か ら 、 （注）
貧しさと戦争を生きた少女は、音楽に触れ、今自分のいるここだけが世界のすべてではないことを悟った。それこそがＤ⑸「知っている」という思いあがりに、芸術が感動の扉を開くことなどあろうはずがない。
どうやら不足しているのは、 音楽に対してへりくだる柔らかなこころらしい。
⑹

わたしたちは自らに向かってもう少し謙虚に生きたほうがよいのかもしれない。再びこの世界に感動を取り戻すために ……。

なにも「受け手のこころが純であれば、ヘタな演奏でも感動は生まれるはずだ」などと ナイーブな論を展開したいわけではない。いうまでもな

３く 、 クラシック音楽において演奏家のＥｄは重要だ。彼らはいつも楽譜と格闘している。楽器あるいは声を自由に アヤツり、思い通りの音を出５）⑺せるようにと日々過酷な訓練も怠らない。楽譜の向こう側に隠された音楽の真実に少しでも近づくためだ。彼らにはそこから紡ぎ出される音に全責任を持つことが求められている。誰に求められているのか？（

音楽を志す者なら一度は誰もが耳にすることばがある。「作曲家の意図した音楽をいかに再現できるかこそが、演奏家の使命である」と。だが それは必ずしも真実ではない。

こんなことをいうと多くの同僚から非難ごうごうであることを承知で書いてしまおう。バッハは自分の音楽の価値をホントには分かっていなかっあらわたはずだ。モーツァルトも自らの音符の意味を完全には理解できていなかったことだろう。ピアノの名手ベートーヴェンが弾く自作のソナタは決して理想的なものではなかったといっていい。

じつは五線に落とし込まれた音符たちも、作曲者が音楽そのものと格闘した末にこの世界に姿を顕したものだ。それはこの地上では生まれたてのｅ

音楽ともいえる。だから生みの親といえども、その音楽がわたしたちの世界でどのように成熟するのか、本来はどのような姿であるべきなのか、本当は分かっていない。演奏家は、作曲家たちが地上に招くために格闘した音の コンセキ（音符）をたどって、聴き手という仲間とともに「今まさに生成しようとする音楽」との交歓を試みている。もちろんそれが上手な演奏であるにこしたことはない。でも、書き手（作曲家）、読み手（奏者）、聴き手がスクラムを組んで音楽そのものに至ろうとするとき、それがいかなる演奏であれ、そこにかけがえのない響きが生まれる。それは音楽それ自身が促す共同作業の果実ともいえるものだ。ときに拙い演奏においてさえ、ひとが音楽にこころを揺さぶられる秘密がそこに隠されている。演奏の巧拙が音楽のすべてではないとはそういうことだ。

（大嶋義実『演奏家が語る音楽の哲学』による（注）貧しさと戦争を生きた少女 ＝ 本文より前の部分で、少女（実は筆者の母親）が学校の教室で蓄音機から流れ出たピアノの音を初めて聴いた時のエピソードが記されている。

４問㈠
ｂ＝１

５４３２

１

５４３２

１

将来にカコンを残す。

責任をテンカする。

フウリンをつるす。

高層ビルがリンリツする。

リンキ応変に対応する。

顔のリンカクを描く。

キンリン諸国と同盟を結ぶ。

カギョウを継ぐ。

恐ろしいギョウソウに変わる。

一点をギョウシする。

ドイツ文学にツウギョウする。

びっくりギョウテンする。

ｄ＝２

カブンにして知らない。

３３

機械をカドウさせる。

ｃ＝

４

けが人をタンカで運ぶ。

２４ｅ＝

５

傍線部ａ～ｅのカタカナにあたる漢字と同じ漢字を含むものを、各群のうちから一つずつ選び、その番号をマークしなさい。
１カキョウ

リンジョウ

オオギョウ

ａ＝ａｂｃ

５５

アヤツり

Ａ

コンセキ

空欄

～

２

４

３

２

１

５

４３２１

土地をカイコンする。

ツウコンの極みである。

コンダン会に出席する。

たくましいショウコン。

現場にケッコンが残っている。

ソウチョウな音楽に聞き入る。

悪習をイッソウする。

ラジオタイソウを日課にする。

文章の間にイラストをソウニュウする。

プレゼントをホウソウする。

Ｂ＝
３７
身体

Ｃ＝
４８
世界

Ｄ＝
５９感動

Ｅ＝６を補うのにふさわしい言葉を、次のうちから一つずつ選び、その番号をマークしなさい。（同じ番号を二度以上選んでは

５Ｅ
６
経験

３２

１

現代は、真の芸術が生み出されにくい時代だから。

現代は、音楽が消費するべき商品になっているから。

現代は、私たちの感性が研ぎ澄まされているから。

現代は、以前よりも音楽が抽象化、難解化したから。

市場

６ｄｅ問㈡

役割いけません。） Ａ＝
１

10問㈢ 傍線部⑴「素直に楽曲それ自体に感興を覚えるのが難しい時代ではなかろうか」と筆者が述べる理由としてふさわしいものを、次のうちから一

４

現代は、私たちの耳が肥えて、感動に飢えているから。

つ選び、その番号をマークしなさい。

５11

１

傍線部⑵「話は逆だ」とはどういうことですか。その説明としてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

真の芸術が人々の目の前に現れないのは、芸術に感動する感性が失われているからではなく、そもそもそのような芸術が存在しなくなった

現代人が音楽に感動できないのは、芸術的音楽が生まれないからではなく、音楽商品が流通する市場的価値観に惑わされて芸術への感性をからだということ
２

音楽を消費することが当たり前になってしまったのは、人々が音楽の消費者になったからではなく、音楽そのものが商品になってしまった失ったからだということ
３

近頃の音楽界に感動が足りないのは、人々の感性が鈍ったからではなく、そもそも真の音楽に対する人々のニーズが存在しようがないからからだということ
４

新しい響きが生み出されないのは、真の芸術が存在しないからではなく、人々がそのようなものがこの世に存在することを想像すらしないだということ５からだということ傍線部⑶「消費者としてのふるまい」の具体例としてふさわしくないものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。
大枚を払ってウィーン・フィルのコンサートに行ったけれど、それほどよい演奏とも思えなかった。
レビューで評価の高いＣＤを買って聴いたところ、音はクリアで立体感があり、高評価もうなずけた。
たまたまＦＭラジオで聴いた曲が無性に切なかったので、その曲名を調べてさっそくＣＤを買った。

彼女がジャズはあまり聴いたことがないと言うので、ジャズの定番中の定番と言えるＣＤを買って彼女に贈った。

娘にピアノを習わせたいと思っていたところ、音大出身の先生が教えていることを知り、習わせることにした。

13問㈣

問㈤
１２３４５

７

12

問㈥

傍線部⑷「ブレークスルー」とは「難関・妨害などを突破すること」の意です。ここでこの言葉が使われている理由の説明としてふさわしいも

３

２

１

市場に提供されたレッスンは、演奏スキルを身につけるためのサービスでしかないから。

優れた教師について練習するのでなければ、感動的なレッスンを体験するのは困難だから。

感動的なレッスンとは、体験したことのない未知なる高みへと自分を導いてくれるものだから。

高度な演奏スキルを身につけるためには、並々ならぬ練習の積み重ねを必要とするから。のを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

４

レッスンによって到達するべき目標を明確に自覚していてこそ、そこに向かって飛躍できるから。

衝撃３ニーズ

４

驕りおご５

感動

傍線部⑸「音楽に対してへりくだる柔らかなこころ」と対照的に用いられている本文中の言葉を、次のうちから一つ選び、その番号をマークし

５

問㈦

２

４

３２

１

単純で素朴な

甘美で高潔な

安易で空虚な繊細で純粋な曖昧で難解な

16なさい。
想像

５

８

14

傍線部⑹「ナイーブな」のここでの意味としてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

１

問㈧

15

問㈨

傍線部⑺「それは必ずしも真実ではない」とありますが、その理由としてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさ

３

２

１

音楽とは、作曲家、奏者、聴き手の共同作業によって演奏現場に生成するものだから。

本来、演奏家には作曲家の意図を無視して思い通りに演奏する自由があるから。

演奏者には作曲家の意図した音楽を忠実に再現することは原理的に不可能だから。

作曲家といえども、自分の音楽の商品価値を理解しているとは限らないから。

い。

４

作曲家の意図した音楽と、演奏家によって再現された音楽の巧拙とは無関係だから。

３ （３）

４ （４）

５ （５）

本文から次の文が抜け落ちています。どこに戻すのがふさわしいですか。後群のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

５

問㈩

２ （２）

３

現代の音楽環境においては、自分の存在を揺すぶられるほどの感動を音楽から得るのは容易でない。

音楽と謙虚に向き合える人間だけが、作曲家の表現意図や奏者の訓練の苛酷さを理解できる。

９

音楽自身に、だ。
１ （１）いまや音楽に関するいっさいが市場にあり、真の芸術たりうる音楽も市場から手に入れることができる。

４

昔の人々が音楽から人生が変わるほどの衝撃を受けたのは、演奏家も聴衆も未熟だったからにすぎない。

２ 「月光」や「運命」、「田園」などは通俗名曲に堕してしまったために、感興を得るのは困難である。

１19

５18

17

問 十一 本文の内容と合致するものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

（  ）次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。

ａ

なるべくなら自分に正直に生きたい。またそう生きなければ信用もされないはずだ。品行は悪くても品性だけは後ろ指を指されたくない。人にうそをつかれていやな感情を抱いたこともあるし、なぜそこまで人を 陥れるのかと不思議にかんじたこともある。

世の中にはいろんな人間がいて、自分が想像もしなかったことをかんがえている人間はいくらでもいると気づくのは、ずっと歳を重ねてからのこたのとだが、そう気づいたところでなにもかもがうまくいくということはない。
ｂｃ

あかし

う ま く い か な い の が 人 生 で、 こ れ を 克 服 し て い く の が 生 き る 愉 し み だ と 悟 る し か な い が、 若 い う ち に は 自 分 中 心 な も の の か ん が え 方 に な り が ちｄで、そのために不満も不平も 募っていく。彼らのわがままも他人を 顧みない行動も、それらの感情の証だとおもえば許せる気持ちがわくかもしれイ）ものごとがあまりうまくいった例がないこちらとしては、おいおい、そんなことでは一生を生きていくことなんかできないぞ、と小言ためしないが、こちらは 狭量なのでなかなかにそうはなれない。
（Ａ⑴のひとつでも言ってみたくなる。生きていれば挫折などあたりまえのことだ。最近のこどもたちは人生に挫折なんかないとおもっているのではないか。思い通りにいかないと当たり散らしたりする。
Ｂ

それがなんの解決策にもならないということにも気づかず、つい自分中心のものの考え方をしているが、 とみに そういうこどもたちが増えているのではないか。わたしは十六歳の息子が 理不尽なことやわがままを言ったら、すぐに叱ることにしている。親が注意したり叱ったりしなければ誰がやるんだとかんがえている。

先日、そのできの悪い息子が、とうとう取りをとったぞと威張って帰ってきた。ついに成績が （注１）
どんじりになったということだったらしいが、⑵本人もさすがにまずいとおもったのか照れを隠すように言った。

好きなおんなの子でもできれば、 その気になるだろうぐらいにかんがえているので、そうかと応じてやった。どう生きるかが問題で、そのための練習をしているのが彼のいまの段階だ。それは学校の成績とはあまり関係がない。ただしこちらはあまやかさないぞという気骨だけはある。
「おまえねえ。少しはかんがえているのか」「いるさ」「どういうふうに」「だからいろいろさ」

102

ｅ

息子は言い張った。（みがロ）気持ちはあるらしくても、相手のおしゃべりが具体的でないからこちらはなにもわからない。わたしはしかたなく、一芸に 秀でて家族を養えればいいんだからなと手を差し伸べてやった。

「芸を研くには、なんでもこつこつとやるしかないんだぞ。そうするとちょっとしたことがヒントになって、大きく変わるんだよ」

さ さい「わかんねえよ。そんなこと」⑶「人生もほんの些細なことで、その後、大きく変わっていくということだ」
わたしは にやついている妻の目を気にしながら偉そうに言った。
「芸のためなら女房も泣かす、という歌もあったでしょう？」⑷ねハ）週に二回はアームレスリングで帰ふだんは口数が少ない妻が応じた。きのう （注２）
都はるみがテレビで歌っていたのを聴いていたのだ。わたしは彼女の突っ込みに思い当たることもまあり、 即座に返答ができなかった。
「いろいろあるよな」
こちらはしかたなく息子の口真似をした。
「だろう？」「まあな」
息子は話が自分の成績から外れていくのがうれしかったのか、明るい声で言った。
「親がなにも言わないことにあまえて、勝手やっているんじゃないのか」「そうでもないだろ」「なにか一芸に秀でたいものをそろそろかんがえろよ」「ラーメンと （注３）
アームレスリングだな。やっぱり」
相手はひまがあればあちこちのラーメン店をまわっている。休日も同級生と落ち合って出かけている。（りが遅い。二十一歳までのジュニア部門で二位になった。つぎは日本チャンピオンだと夢中になっている。腕力だけは確かにある。その分、机にむ⑸

かう時間などどこにもないのだ。
「たまには 相撲でもとるか」

わたしも相撲や柔道には多少の心得があるはずだった。半年前まではまだ一度も息子に負けていない。親の威厳をみせてやろうと公園に行きから11だをぶつけると、いつのまにか強くなっていてわたしは負けた。

こんなはずじゃないと二度目は放り投げると、三度日は相手もむきになった。おたがいにわざを掛け合うと、力の強い息子がこちらのからだにのニｇ）わたしはそのまま救急車に乗せられて病院に 担ぎ込まれた。検査をすると背骨が圧縮されていて、背中は 腫れ上がっていた。命に別ｆしかかり、わたしは尻から落ちた。その瞬間に背骨がぐしゃりと鳴った気がして、そのまま動けず息もまともにできなかった。
（状はなかったが医者にはわらわれた。こちらは自分が投げられることなどまったく想定していなかったのだ。
ｈ「危ないところだったな、お父さん。だからむりをするなと言っただろ。ちょっとしたことで人生は変わるんだからな」

相手はわたしの言葉を 逆手にとってにやついていたが、心配そうな目はしていた。偉そうに品性のことなどを言ったから、罰があたったかとおｉもったが、あまえるよりも五十六歳の男親を投げ飛ばし、怪我をさせたという負い目のほうが、今後には役に立つのではないかと、心の中で負け惜しみを言った。

それから男としての力関係が逆転したような哀しみの気持ちと、なんだかんだと言いながら、相手も成長しているんだなという感情が 交錯して、複雑な気持ちになった。

はｊ一喝した。

ホ）おとなしい妻がわたしの仇をとるように、親がかたき

もうこれからは大きなことは言えないし、言ってもあまくみられるのがしゃくだなとそっぽをむいていたが、相手は自分がはじめて勝った上、男が親がコルセットをつけて、妻に靴下まで穿かせてもらっている姿を見てにやにやしていた。（
け

一生治らない怪我をするところだったのに、その顔はないでしょととがわたしはその姿を見て、妻はこちらを見限ったのではないかとかんじた。彼女はひょっとしたら、わたしがあてにできなくなったから、今度は息子に対して自分が強くなるしかないとおもったのではないか。息子は一瞬ひるみ、なんだよぉと口を尖らせた。こどもへの接し方という面からいえば、彼女のとっている行動は悪くはない。
「やろうと言ったのは、お父さんのほうだぞ」
息子は言い訳をするように応じた。
「そうかもしれないけど、なんでも手加減というものがあるでしょう」

巷で（⑹ ちまた）に振る舞っているこど

相手は理不尽な怒られ方をしているとかんじたのか、わたしを見た。妻の言うことは確かにそうだ。こちらはまだ息子に負けるはずがないと思い込んでいたから、手をゆるめることができるとおもっていたのだ。相手にはそれがなかったのだ。それはもたちと、通じるものがあるのではないか。

12

「必死だったのはお父さんのほうだったんだからな」

たくま

それも間違いはなかった。こちらのプライドがむきにさせていたのだ。今後こういうことは一切やめてくれという妻に、わたしたちは異議などと⑺

なえる理由はない。息子が風呂に入ると、わたしは、結構すごいねと感心した。わたしは逞しくなった息子と妻を同時に見る羽目になり、自分の立場がせばまった気にもなったが、 息子がことさらにあまえる土壌は、この家にはないなと安心した。

これからは共同戦線を張ろうと言うと、相手は、結構です、わたしはそういうのはいやですから、とぴしゃりと言い切られてしまった。その言葉（佐藤洋二郎の文章による）を聞いて、わたしは早く元のように健康になろうと決心した。あまり強くなる妻も見たくないし、もう少し威張る親をやりたいのだ。

（注１）どんじり＝最も末であること。びり。

（注２）都はるみ＝一九四八年～。女性演歌歌手。一行前にある「芸のためなら女房も泣かす」は都はるみの『浪花恋しぐれ』という歌の一節。

ａ「陥」＝おちい

５２ｇｅ「秀」＝ひいｂ「募」＝つのⅱ＝ｄ「狭量」＝きょうりょう

２

ｊ「一喝」＝いっけい腫｢」＝はｆ「担」＝かつ

５３

ｈ「逆手」＝さかて

ｃ「顧」＝かえり

ニ＝５

するとホ＝６）を補うのにふさわしい言葉を、次のうちから一つずつ選び、その番号をマークしなさい。（同じ番号を二度以上選

３

傍線部ａ～ｊの漢字の読みが間違っているものを、各群のうちから一つずつ選び、その番号をマークしなさい。

１４

１

ｉ「交錯」＝こうさく

ホ

そして

ハ＝
４

だから

13（注３）アームレスリング＝腕相撲に似た競技。

問㈠
ⅰ＝
ⅰⅱ
４）～（

ロ＝
また

５イ

イ＝

３

７

２
しかし

４空欄（

２３問㈡それにんではいけません。）
１

６

１

問㈢

２

１

筋の通らない分不相応な

勝手気ままな

Ｂ＝

３
理屈っぽい

２

もちろん

３

にわかに

４

とにかく

５

ますます

傍線部Ａ「とみに」、Ｂ「理不尽な」の意味としてふさわしいものを、各群のうちから一つずつ選び、その番号をマークしなさい。
Ａ＝

おそらく

Ａ「とみに」
１

４
生意気なＢ「理不尽な」

５

傍線部⑴「そういうこどもたち」とはどのような子どもたちですか。その説明としてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号を

４

３２

１

解決策がないことに気づかず、思い通りになると思い込んでいるこどもたち

自分中心の考え方をして、思い通りにいかないと当たり散らすこどもたち

自分中心の考え方ではなんの解決策にもならないことに気づかないこどもたち

一度挫折をすると、もう立ち上がれないと思って当たり散らすこどもたち

自分中心の考え方をするために、挫折をしたことがないこどもたち

マークしなさい。

問㈣

９５

10

14８

問㈤

傍線部⑵「その気になるだろう」とありますが、「その気」の説明としてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしな

３

２

１

どんじりを恥じようとすること

勉強に精を出そうとすること

女の子に告白しようとすること

自己中心的な態度を改めようとすること

さい。

４
一芸に秀でようとすること

傍線部⑶「にやついている妻の目」とありますが、ここから妻のどのような様子が読み取れますか。その説明としてふさわしいものを、次のう

５

問㈥ちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

傍線部⑷「即座に返答ができなかった」のはなぜですか。その理由としてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさ

かつて自分を悲しませたことを示唆する妻の皮肉っぽい言葉が胸を突いたから。

４３

ふだん口数の少ない妻が思いを口にしたことが意外で、戸惑ってしまったから。

妻の突っ込みに対して息子がどのように反応するか、予想できなかったから。

妻がなぜ都はるみの歌の歌詞を持ち出したのか、見当もつかなかったから。

２ 「芸のためなら女房も泣かす」という歌詞の意味がよくわからなかったから。

１

い。

問㈦

５ 「わたし」が息子をたしなめることに賛同し、「わたし」の肩を持とうする様子

４ 「わたし」が自分の過去を棚に上げて息子に説教する姿が滑稽で苦笑する様子

３ 「わたし」の言うことに一貫性がなく、また要領を得ないことをあざ笑う様子

２ 「わたし」と息子、どちらの言い分が的を射ているかを判定しようとする様子

１ 「わたし」と息子の親子の対話を好ましく思い、微笑みを浮かべながら眺める様子

12５151113

問㈧

２２

天真爛漫

らんまん

３３

膝頭支離滅裂４４）に振る舞っているこどもたち」の空欄（

為替

傍若無人

５５耽溺勇猛果敢）を補うのにふさわしい四字熟語を、次のうちから一つ選び、その番号をマー

錠前

傍線部⑸「相撲」は二字で「すもう」と訓読みする熟字訓です。同じように読むものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

脇役

ちまた

傍線部⑹「巷で（１

問㈨疑心暗鬼クしなさい。
１

傍線部⑺「息子がことさらにあまえる土壌は、この家にはないなと安心した」とありますが、ここに至る「わたし」の心情の推移の説明として息子に投げ飛ばされて怪我を負ったために、妻に見限られてしまい、悲しくなったけれども、逞しくなった息子と妻を同時に見て、自分のふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

５

息子に投げ飛ばされて怪我を負ったけれども、息子も心配そうな目をしていたし、妻も自分の仇をとるように息子を叱ってくれたので、こ息子に投げ飛ばされて非常に口惜しいと思う一方で、怪我をさせたという負い目が今後役に立つのではないかと思い直し、また妻が強くな親の威厳を見せようとしてかえって息子に同情されるという、父親として情けない目に合ったけれども、妻が自分の肩をもってくれて、息自分と息子の力関係が逆転して息子に逞しさを感じると同時に、自分が強くなるしかないと思っている妻の様子を見て、もう息子が甘える子を手厳しく叱りつけたので、息子が甘える土壌はこの家にはないと思って安心した。

４

ることに不安を覚えもしたが、最後には息子が甘える土壌はこの家にはないと思って安心した。

３

れも怪我の功名だと思い、息子が甘える土壌はこの家にはないと思って安心した。

２

立場が狭まったと思いはしたものの、息子が甘える土壌はこの家にはないと思って安心した。

１

16

問㈩

15

土壌は我が家にはないと安心した。

1614

４

３

２

１

怪我の功名

夫婦の駆け引き親父のプライド

最近のこどもたち

父と息子の確執

問 十一 本文の標題としてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

５

設問は以上です。

17（  ）

17