（ 第三種郵便物認可 ）（７4８号）
昭和22年12月26日（１）

２０21年１１月１５日（月）（一社）キリスト教学校教育同盟▶︎第11回中堅事務職員リトリート 〈２面〉
▶︎第８回大学新任教員研修会
〈 〃 〉▶︎第65回大学部会研究集会
〈 〃 〉▶︎キリスト教活動担当事務職員研修会
〈３面〉▶︎第63回中高研究集会
〈 〃 〉▶︎東北・北海道地区第６回新任教師研修会
〈 〃 〉▶︎キリスト教教育者物語
〈４面〉▶︎キリスト教Ｑ＆Ａ、
公募、
行事予定
〈 〃 〉

11

2020・2021年度教研テーマ

キリスト教学校の使命と可能性―いのちの尊さと平和を求めて―２年ぶりに学校代表者協議

11

月６日（土）、



げております。

育」を建学の精神として掲教の信仰に基づく女子教います。その中で、評議員会機能の見直しが検討されていますが、特に、



このたび

末松 信介 様一般社団法人 キリスト教学校教育同盟
理事長 西原 廉太

現在、文部科学省において私立学校法改正についての議論が進められて評議員会を学外者のみで構成し、学校法人の重要事項の議決、理事及び監事の選解任ができるという、評議員会への権限集中が行われると、私立学校の「建学の精神」が瓦解し、健全な教育研究、運営が著しく害される危険性があります。
私たちキリスト教学校にとって「建学の精神」は学校運営の生命線であり、評議員会はその「建学の精神」に基づく教育方針を十二分に理解する
教職員や同窓生、保護者等の学校関係者と学外有識者によってバランス良く構成されることが不可欠です。
キリスト教学校教育同盟としては、上記の観点を踏まえた丁寧な協議が、今後の「学校法人ガバナンス改革会議」の中で行われることを、強く要望いたします。


40

以上

日㈯オンラインで開催

20

キリスト教学校教育懇談会 第第

11

月

19

回講演会

20

日本カトリック学校連 教育同盟が共同して組織 学校教育懇談会主催の第キリスト教学校が大切に

16 11

月 日

したいもの―小さな豊か回講演会が、に基づき、その上でより高さに学ぶ―」で、基調講

合会と、キリスト教学校 し運営する、キリスト教

いレベルの教育を実現しよ

演を清水勝幸氏（前聖ヨ

13

時まで

ＲＣＡは資金的に学校をうとしたのだと思います。

ゼフ学園中学・高等学校

19

時から

支えてきましたが、ミッシ

昨年、１５０周年を機に校長）が行い、事例発表

文部科学省の私立学校法改正の議論における評議員会機能見直しへの要望書を提出
（2021年10月18日付 西原理事長名）（土）

ョンの主たる目的は教育を「ミッションステートメン

・グループディスカッシ

開催される。昨年に続き通しての伝道です。訓令十ト」を内外に発信し、新し日ります。ブースは日本社会二号に至る社会情勢の中で

い教学のビジョンと未来に要項・チラシは加盟学

ョンが予定されている。

月下、 ブースの判断は明確

生徒数の減少が経営を圧迫向けての使命と決意を表明

校法人宛に送付済みで、Ｚｏｏｍによるオンライ

し、１８９７年、ＲＣＡはしました（７３７・７３８

参加希望者はン講演会とする。

高等科の廃止や伝道者養成

合 併 号 掲 載 ）。 伝 統 は 革 新（金）までに①氏名（ふにおけるキリスト教学校のコースの設置を求めましがなされてこそ受け継がれりがな）②メールアドレ

あり方を極めて現実的に考た。ブースは日本の社会にていきます。建学の精神に

ス③所属校名を明記ので、宗教教育を堅持するた支持されるような特色ある基づく教育を行っていくた

上、次のアドレスに送付

めに各種学校となる道を選

教育を目指していました

めに、厳しい現実に向き合意味である。
（マルコによる福音書７章34節）



学校法人ガバナンス改革をめぐる議論に対する要望

そして、天を仰いで深く息をつき、その人に向かって、「エッファタ」と言われた。これは、「開け」という

2021年10月18日

文部科学大臣１年から１９２２年まで年にわたって校長を務め、教育課程などの制度面の整が、ＲＣＡの要求に従っていながら、どのような自己今回のテーマは「いま、高等科を廃止しました。しえながら、キリスト教信仰

かし、やがて文学科として変革を図って時代を切り拓すること。 kirikon@ca
tholicschools.jp

びました。

復活させ、のちに再び高等いていくかを自らに問いな

12

備、施設設備の拡充、先進的な教育、教師陣の充実な科と呼ばれるようになりま

がら歩んでまいります。
チラシのＱＲコードかした。それは戦後になってらも申し込める。申込み

専門学校、短期大学に受け定員は先着１００名で定員となり次第締め切る。

〈フェリス女学院理事長〉

継がれ、大学設置につなが11

会が開催され、本学院から置かれた環境は厳しいもの

どに取り組み、学校は大き

く成長しました。しかし、

亀 徳 忠 正今日、キリスト教学校がが あ り 、「 信 仰 と 教 育 」 のとく

全国の加盟校にオンライン配信を行うことになりましあり方が問われています。

欧化主義への反動の中、１８９９年の訓令十二号によってキリスト教学校全体が逆風を受けます。高等女学校として認可を得るためには宗教教育や礼拝を公にはできなくなるという状況のきた 。「 コ ロ ナ 時 代 と キ リ ス

フェリス女学院の自己変革ト教学校」の主題のもと、加盟校の皆様にとって実りある時となることを願ってさて、 フェリス女学院

おります。

は、昨年２０２０年に創立

しかし、これは今に始まっ

１５０周年を迎えました。

たことではなく、すべての

１８７０年、アメリカ改革が始まりです。キリシタン派 教 会（ Ｒ Ｃ Ａ ） の 宣 教

禁制の高札が残っており、

キリスト教学校が創立以師、メアリー・Ｅ・キダー

かつ女子に対する教育の必来、常に負ってきた課題でが横浜で授業を始めたこと

要性がまだ認識されていな

本学院の二代目校長ユーはないでしょうか。

ジン・Ｓ・ブースは１８８い時代でした。キダーが始めた果敢な挑戦を受け継ぎ、フェリスは「キリスト改めて問われる「信仰と教育」〒169−0051
東京都新宿区西早稲田2−3−18
日本キリスト教会館72号室
電話
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 5
Ｆ Ａ Ｘ
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 6
理 事 長
西原
廉太
編 集 人
田村
浩一
頒 価 2 0 0 円（ 加 盟 法 人 の 購 読料は会費に含まれています）（ 毎 月 １ 回 1 5 日 発 行 ）て生まれてきたのはその親や先祖の罪によるものだとさ聖書のことばれ、一般社会に受け入れてもらうことなどできませんでした。身近な家族とのわずかな身振りによる意志疎通しかできない断絶の中におかれていたこの人の絶望を、イ「耳が聞こえず舌の回らない人をいやす」と標題がつ

エスは感じたのです。だから天を仰ぎ祈るしかなかった

けられた、有名なイエスの奇跡物語の一つです。イエスのです。そして「深く息をつき」ました。つまりこの人のもとに一人の耳の聞こえない人が連れてこられましの苦しみを腹の底から知って、そのあまりの苦しさにイた。イエスはこの人を群衆から連れ出し、指をその両耳

エスご自身が思わず呻いたのです。イエスは、医者のよに差し入れ、唾をつけてその舌に触れ、天を仰いで深くうに処置をしたのでも、魔法を使って耳が聞こえるよう息をつき、「エッファタ」と言われました。すると、そにしたのでもなく、本人しか知りえないこの人の奥底にの人は聞こえるようになり、舌のもつれも解けてしゃべある闇に寄り添い、共に苦しまれたのです。そしてそのれるようになったという話です。

上で、苦しみと絶望に閉ざされたこの人の心に向かって

この人の障がいについて聖書には「耳が聞こえず」と「開け」と言われ、この人を、人と人との関係の輪の中書いてあります。
「耳が聞こえなくなった人」と書かれに招き入れました。

ていないので、おそらく生まれた時からの聴覚障がいな

感染症、国内外の政治問題、気候変動、貧富の格差のでしょう。生まれつき耳が聞こえないというのは、単等、ますます断絶と絶望を深く感じるいま、私たちは隣に相手の話や周囲の音が聞こえず困るということにとど人の声を、想いを、本当に聴くことができているでしょ

まらず、そのままにしていては母語が育たないということを意味します。これは、その人自身の人格形成にかかわる重大な危機であり、その人と社会との断絶を生む深刻な問題となるのです。またこの時代は、障がいを持っ瀬底正嗣

うか。自分自身の言葉で語ることができているでしょうか。イエスはそのような私たちに触れ、「エッファタ」「開け」と言われているのではないでしょうか。


http://www.k-doumei.or.jp/ E-mail info@k-doumei.or.jp〈日本聾話学校教頭〉

とり人形劇を演じたり、 議では、主題講演の感想 り、最後に小﨑眞先生に であっても同じキリスト 柄の共有や、この状況の た 」「 同 じ 問 題 を 抱 え る 会のもと、様々な工夫を凝らして、 や事前課題のうち「現在 祈祷していただき、今回 教学校で働く職員のつな 中で学生にどう寄り添う 先生方と思いを共有する 「私の歴史

とても分かりやすく聖書 どのような自校教育を行 のリトリートを閉じた。 がりを持ち、参加者が何 のかなど、貴重な出会い こ と が で き 安 心 し た 」 学とキリス

践的な話という構成がと と題して、

今 回 は オ ン ラ イ ン 故 らかのギフトをそれぞれ と 意 見 交 換 の 場 と な っ 「アカデミックな話と実 ト教教育」

その後の全体会では、 て も 良 か っ た 」「 キ リ ス 敬和学園大後建学の精神をどのよう に、話し合いの時間が十 持って帰ることができた た。

その後の黙想の時間で に継承していくか」につ 分でなかったり、全体会 ら、実行委員として幸い

章の「放蕩息子の 心を傾け、各自開会礼拝 れ、他校の取り組み事例 パイプオルガンの音色に したい。

午後からのグループ討 心 を 合 わ せ て 全 員 で 祈 も寄せられた。コロナ禍

学生だって、講演者のお二人にお て い た だ け た ら よ か っ なされた。

河野美紀子 答えいただく形で進めら た」などの感想もあり、司委員（活水女子大学） た。来年度は今のところ 歴史学の影

講師・藤野豊氏

無政府主義や、社会民主 近 な と こ ろ に 目 を 向 け

自分たちの大学でも身開催を予定しているが、 史研究の中でほとんど顧 れて討議が行われた。

の 祈 祷 で 締 め く く ら れ 引き続きオンラインでの 響下にあった日本近現代 ョンは４グループに分かた。

彩子 主義のような政治思想、 て、実践の歴史を掘り起本研修会をオンライン 今回の反省を踏まえ企画 みられることがなかった

東

Ｚｏｏｍのブレイクアウ で行うことは初の試みで をしていきたい。

トセッションにて５つの あったが、参加者からは「『 い の ち 』 を 考 え る ― 分団に分かれ、自己紹介 「自身の研究や教育との 〈西南女学院大学・短期 あるいは、都市貧民や隷 こしていくことが重要だ

第８回大学新任教員研修会
主題

病者、障害者、在日コリ の問題を若者の関心と結キリスト教の実践から」 や講演の感想を分かち合 接点が見出され、キリス 大学部宗教主事、研修会 属農民、被差別部落民、 との感想の一方で、人権というタイトルでご講演 い、コロナ禍の中での働 ト教学校で働くことの意 実行委員〉

アンのような、歴史学の び付けていくことの難し大学からと。そこから民衆史や人 抱えたまま現場へと送り

権 史 の 研 究 に 向 か っ た 出される看護系学生たち

自身のキリスト教の信仰 学生支援の問題など、各名、実行 が、その精神的背景にご の問題、ひとり親家庭の委員他を含め、全体で国人たちに関心をもったこ 中で、実習不足の不安を対象とされていなかった さ、また、
パンデミックの主題

名の参加者を得て、活発 が あ っ た 。 水 平 社 運 動 大 学 が 経 営 面 、 教 学 面

筑豊の炭鉱失業者救済の の課題に直面しているこな意見交換を行うことが や、融和運動、廃娼運動、 で、それぞれの大学固有できた。

開会説教では、伊勢田 黒い羽根運動、学生キャ とに気づきを与えられる奈緒委員（東洋英和女学 ラバンなど、キリスト教 討議となった。分団はオ

院大学）より、オンライ は 、 近 現 代 日 本 の 歴 史 ープンエンド方式を採用

回全国大学部会研究集会 ということから、２０２ ことの困難の中、あらた 果たしてきた。

いて考える機会としたい ンでキリスト教を伝える で、隠れた大きな役割を し、まとめることはしなが明治学院大学を本部と ０～の社会実践の働きとその会では、今般のコロナ・ 学の使命と可能性―コロ 章のザアカイのように、 問題意識、モラルを、教 （青山学院大学）の閉会

最後は、高砂民宣委員

こ れ ら を 踏 ま え な が 重な情報交換の場となっかったが、それぞれに貴況にあっても、全国の皆 究、社会貢献のバランス を分かち合われた。

年度の教研テーマ めて聖書の人物に思いを様と共々に賛美と祈りの が求められる大学教員として、オンラインにて開 に「コロナ危機の中で」 深 く す る 時 を 持 て た こ ら、最後に、キリスト教 たことに感謝したい。

パンデミックを単なる一 ナ危機の中でいのちの尊 イエスと共にいることで 育の場でもしっかりと伝 祈祷に一同、力強い励ま催された。今回の研究集 を 加 え 、「 キ リ ス ト 教 大 と、ルカによる福音書
講演Ⅰは、キリスト教 の生命を尊重するキリス

過性の「禍い」としてで さと平和を求めて―」を 変えられていくことの喜 えていくこと、そして、 しを得て、今年度の研究の似姿に創造された人間
学校教育同盟理事長・立 ト教の土台があること、はなく、現代社会そのも 主題とした。



永野茂洋

びを根気よく学生に伝え 他の教員とも共有してい 集会を終了した。

教大学総長の西原廉太先 各教員のすべての働きが半日のプログラムとい ることが大事であるとの くことがいま重要であるのの深い危機として捉究集会実行委員長〉

え、あらためて「いのち うこともあり、議論のた メッセージがなされた。 との主張で締めくくられ 〈明治学院大学教授、研ブレイクアウトセッシ

その後、下田尾治郎委 た。

身体性をともなう（祈りの中で、頭の上 と平和」の尊さ、キリス めの時間を充分に取るこ

開会祈祷に手をおく様子）

講演Ⅱは、熊本の児童もと、参加校の「建学の 擁護施設シオン園施設長

ト教主義大学の使命につ とはできなかったが、全 員（敬和学園大学）の司精神」についてのご紹介 の久佐賀眞理先生より、会い」というタイトルので働くこと、同盟との出 ていることを語られた。

生より「キリスト教学校 キリスト教教育と繋がった。

時 を 過 ご す こ と が 叶 っ しての働きの原点に、神９ 月 ７ 日 （ 火 ）、 第

︱ コロナ危機の中でいのちの尊さと平和を求めて ︱キリスト教大学の使命と可能性

回大学部会研究集会をいただき、先生の生い きで困難に感じている事 義 を 見 出 す こ と が で き会礼拝は小見のぞみ実行 西洋科学の出発点にキリ いうエピソードも含め、委員長（聖和短期大学） スト教の背景があること 新任の先生方の視点に寄第第立ち、大学での長年の働きから福祉の現場に移ら校より、延べ た。また、大学の起源が さ、施設長でありながら名の参加があった。開 修道院にあることや近代 も現場では新任であるとト教大学

講演後は、休憩を挟み

パイプオルガンの奏楽に 機会となったという感想 長〉

閉会の祈りでは、まず についてじっくり考える 佐、リトリート実行委員 のお働きを覚え、湯口隆 となったことがうかがえ ルクス主義

開会礼拝では、同志社 神の愛の後ろ盾があるか を振り返ったり、自己を きを得ることができた。 教学校で自身が担う役割 〈 梅 光 学 院 大 学 学 長 補 れ、閉会は各校の先生方 全体として実り多き研修 た当時、マたとえ」から、私たちは や主題講演のメッセージ を聞くことで新たな気付 癒され、改めてキリスト

音書

新約聖書のルカによる福 パイプオルガンの音色に ループからの報告がなさ が、一方で参加者からは ださった全ての方に感謝 参加者からの質問につい よりダイレクトに解説し 質疑応答が頂いた。ご講演の中で、 のもと、川崎寿美先生の た。その後全体会で各グ り と い う 課 題 も あ っ た リトリートに関わってく 子大学）の司会のもと、 団体そのものについて、 氏の講演といて」と題して、ご講演 は、小﨑眞先生のガイド い て 意 見 交 換 が な さ れ での発言がしにくかった である。最後に、今回の 山下智子委員（同志社女 ト教学校教育同盟という 学の藤野豊『命』の『使』い方につ使 命 ～ 私 た ち の 当 面 の 伝えてくださった。

より「キリスト教学校の のみ言葉から神様の愛を っているか」そして「今第第 回中堅事務職員リトリート
主題

日（木）に第―建学の精神の継承―

キリスト教学校の使命と可能性

８月
回中堅事務職員リトリー 大学専属オルガニストの らこそ冒険に出られる、 見つめたりする時間とな
社大学の礼拝堂で奏楽し 伝えることこそキリスト

トがオンライン（Ｚｏｏ 川崎寿美先生が予め同志 そのことを生徒や学生に った。
ｍ）にて開催された。
中堅事務職員リトリー てくださったのを録画し 教学校の使命であると解
トは、「 建 学 の 精 神 の 継 た動画に合わせて各々が き明かしてくださった。
章の「ぶどう園の労承」という主題のもと、 讃美し、続いて同志社女 また、マタイによる福音「中堅」と呼ばれる立場 子大学宗教部長の小﨑眞 書になった節目に、主題講 先生より「つながる～予 働者のたとえ」から、私

演や他校の職員との交流 測できない未来をみつめ たちが日頃多忙な業務のを通して、改めて新任研 ～」という題でメッセー 中でつい効率を重視し、修で学んだことを思い起 ジをいただいた。旧約聖 ややもすると忘れがちなれた経緯や現在の現場でこし、キリスト教学校職 書の創世記２章やボンヘ 「誰一人取り残さない」

員としての今後の在り方 ッファーの『共に生きる という、ＳＤＧｓとも共時の日程 真理を探求する「危険な 大人としてのあり方、日27に導かれ、コロナ禍の状 に 触 れ ら れ 、 教 育 、 研 り添う形で実践のご様子

26

キリスト教大学とはや課題について考える場 生活』から、私たち人間は 通するキリスト教学校が今年度の大学新任教員 から、キリスト教大学の のご経験から、学生や子
日 共通点、批判を恐れずに どもたちの命に寄り添うとして行われている。ま 個別性を持ちながら多様 最も大切にしたい理念を時〜

た 、 日 常 の 喧 騒 か ら 離 な人との出会いが必要で 示していただいた。今回 研 修 会 は 、 ８ 月

れ、大自然の静かな環境 あるという人間観を読み はオンラインでの講演と （金）16

で疲れた心と体を癒すと 解いてくださった。そし いうことで、塩谷先生は で、初のオンライン開催 場」であり続けることの 々の働きを振り返るもの

13

21

20

20

共に、キリスト教学校の て、コロナ禍にあって、孤 イラストを描いたり、ひ となった。全国のキリス 大 切 さ な ど が 述 べ ら れ さしとしての礼拝の大切

建学の精神の基となって 独の虚しさを改めて知っいる聖書に向き合う機会 たからこそ、豊かな交わとして、第９回から名称 りができ、分断と対立がを「研修」から「リトリ 加速化する時代にある状ート」に改めて開催して 況下であるからこそ、Ｗ

閉会礼拝

21

いる。しかし、残念なが ｅｂでのつながりや声をら昨年はコロナの影響で 通しての出会いを大事に人の中 たメッセージであった。
続いて、青山学院大学
宗教部長の塩谷直也先生

50

33

19

中止、今年も当初２日間 し、豊かな交わりの中でで予定していた大自然の 自分は他者から支えられ中にあるリトリートセン ている、そして自分も他

ターでの開催は断念し、 者を支えていることを再オンラインで１日に短縮 認識することができるとし た プ ロ グ ラ ム と な っ いう、今回のＷｅｂでの法人

た。こうした変更にも関 交わりの可能性を示唆し

わらず、

ださった。

堅事務職員が参加してく

26

65

11

15

11

26
14

65

（７4８号） （2）キ リ ス ト 教 学 校 教 育
２０2１年１１月１５日（月）（月刊）（第三種郵便物認可）

歌唱は見合わせる」等のベルの塔の記事より「ダ 支える事務職員の使命」 的課題である」と指し示 ンライン上であっても顔 て心に納めていた」

指導されているとのこと先生からは、自らの覚醒

ら教育相談に関わる佐藤ったのは、中学１年生がう姿勢をもって教室に入経験を通し、祈り寄り添

イバーシティ推進」と題 と題してお話しください されました。さらに「キ を見ながら直接話すこと （してメッセージを取り次 ました。日本のキリスト リスト教学校の事務職員 によって互いに励まし合 らお話されました。

学校のトリセツ（取扱説がされました。生徒のたができたという実例報告

今回、オンライン開催 けを求める現代の学

その後、全体会ではコめに祈り、痛みに寄り添れない生徒と関わり、そロナ禍での各校の苦心、

いながら共に歩もうとすの多くが教室に戻ることる文化・思想などをはじ 祈りによって誕生しまし と。コロナ禍を通してよ ことはできませんでした ことをわからないま

取り組みをわかちあい、

明書）を作成したというめ、私たちはこの『多様 た。現在のコロナ禍は、 り建学の精神をしっかり が、オンラインだからこ ま認める知性が必要

祈りをもって閉会いたし取り組みでした。

性（ ダ イ バ ー シ テ ィ ）』 当時の状況と重なる面が と掲げていくことが大切 そ全国各地の皆さんとの であり、それが大学な言語を使うようになっ どの社会問題に心を痛め 先導して地域奉仕、また のため「お隣の方とちょ 生気質から、人間のから多くの恵みを受け取 あると阿久戸先生は指摘 である」とお話してくだ 交流が容易となった貴重 で学ぶ意味だと言わる先生のお働きの上に、

神様の祝福を祈ります。

前述のように今回はオ

午 後 は 現 場 報 告 と し 足りなかった点は今後になひとときでした。これ れました。可能性と限界 るのだと感じました。

ンライン開催となり、日育においても多様性を尊 リスト教学校教育同盟加重することが求められて 盟各校の『建学の精神』 プでは４名ずつのグルー 本のキリスト教学校各校 いさに耐える力が求めら て、ホスト校の司書教諭 生かしてまいります。皆日（ 土 ）、 オ ン ラ イ が揺るぎない土台である こと』などが挙げられる への対応」というテーマ す。



キーツの悩む力、悩んだ ただきました。中学２年 上げます。
三浦誉名子 まま生き続けることを紹 生は地球市民講座として主題講演の後、東奥義 することになりました。

大橋邦一 ン教師だけでなく、クリ 塾 高 校 コ ル ド ウ ェ ル ジ しかしオンラインとはい

教学校では、クリスチャ

程も短縮し午前中で終了

いるが、同時に私たちの には共通して『神を畏れ プ に 分 か れ 、「 コ ロ ナ 禍 が祝福のうちに導かれる れると言われました。そ の九渡愛美先生から図書 様のお祈りとお支えに感

最後に、ワークショッ からも神さまによって日 を見極める能力、あいまっている。現在、学校教 さ れ ま す 。 そ し て 、「 キ さいました。

ました。運営上、配慮のたが、この世界のあらゆ た欧米のキリスト教会の 社会貢献を行っていくこ っとお喋り」などという 知性にはわからない「罪によって人間は多様 人権の侵害や貧富の差な 学生たちに伴い、彼らをい で く だ さ い ま し た 。 教学校は明治維新直後、 としての最大の使命は、 う時となりました。
正解か不正解かだ51

全国のキリスト教学校よ なさと独自性をさらに確り 名の参加があり、み 認し、それぞれの学内外ことばに聞き、互いに励 に発信していくことが必まし合う充実した研修会 要だ」とお話しください
ました。
その後の講演では、阿分 、 開 会 礼 久戸光晴先生（福岡女学13となりました。
時

当日のプログラムは時～
30

拝、講演、ワークショッ 院院長）が「キリスト教
プという三
部構成で行
われまし
た。
開会礼拝
では同志社
大学のチャ
ペルにて、

第第

回中高研究集会する力、ネガティブ・ケ 形式で、高校２年生では 会実行委員〉

したキリスト教教育に関 生の発題がありました。 なりました。参加されたわる姿を生徒たちに見せ コ ル ド ウ ェ ル 塾 長 か ら お一人お一人の働きの上ることの大切さが語られ は、キリスト教学校にお に神様の導きがあるよう阿部義也ました。現在は教育の様 ける学校礼拝の重要性、 祈りつつ、報告とさせて相が変わり、コロナ禍で その位置づけと意味、そ いただきます。

孤立する生徒のフォロー してコロナ禍において学や発達特性を抱えた生徒 校礼拝を行うため「入場 〈東奥義塾高等学校宗教へのケア等、様々な課題 時の手指消毒およびマス 主事〉

働くこと～想起・点検す から人へ伝わっていく。

本来であれば昨年の開 べきこと・志すべきこと つまり人格を通して人に・年度申込受付＝２月

日〜

年３月

日

・キリスト教学校教育を土台とした講座です。

可能です。

・いつでも、どこでもインターネットで受講が「ｅラーニングによる 
教員免許状更新講習」について

一般社団法人キリスト教学校教育同盟があります。それに対し ク 着 用 の 徹 底 」「 ２ 回 の東北・北海道地区第６ ェ ル ジ ョ ン 塾 長 に よ る て 社 会 的 弱 者 に 寄 り 添

地区第６回新任教師研修会

キリスト教学校で働くこと

イパビリティ（ Negati） である
ve capability
東北・北海道地区と言われました。まさにをお迎えして、標記の主 うアイスブレークの時間 マリアがイエスの言葉が題で開催されました。コ を設けたり、ボランティ わからなかった。マリアロナ禍にあってオンライ アができない中で高齢者 には理解できないことの名の方々がご参加 たり、また海外で活躍中 れでもこれらのことをすンの開催でしたが、全国 施設に歌のＤＶＤを送っ 連続であったけれど、そから下さいました。特にホス の牧師さんからオンライ べて心に納めていた。納ト校の関東学院六浦中学 ン配信で礼拝のお話を拝 め て い た と は 知 る 、 問 回新任教師研修会が９月 開会礼拝（学校礼拝に参 い、友となったイエス・校・高等学校の皆様には 聴したり、何ができない う、疑うことを軸とした ６日（月）青森県弘前市 加）の後、前玉川聖学院 キリストの姿にキリスト

名の の主題講演が行われまし る よ う に 感 じ ま し た 。

準備から運営まで大変ご かではなく、何ができる 批 判 的 思 考 を 指 し て お の東奥義塾高等学校を会 中高等部長・水口洋先生 教教育の進むべき道があ尽力いただきました。あ か、何をすべきかが大切 り、自分自身に問う、常 場に、８学校法人した。認める、疑う、憶セ ー ジ を い た だ き ま し を指していると言われま た。

らためて感謝申し上げま だ」と示唆に富んだメッ 識や通念を吟味すること 参 加 者 で 開 催 さ れ ま し た 。「 キ リ ス ト 教 学 校 で 「本当に大切なものは人す。

開会礼拝は伊藤多香子 た。

主題講演では森本あん 測がいつも同居している 催予定でしたが、コロナ ～」と題された講演では 伝 わ っ て い く 」「 自 分 の

詳細は教育同盟ホーム

ページかＱＲコードよりご覧ください。

22

越後屋朗先先生（関東学院六浦中学

講演者と参加者が直接や 先生の言葉に改めて、自東奥義塾高校コルドウ り取りをする形で進めら 分を見つめなおす機会が

30

生（同志社

校・高等学校）が担当し り先生（国際基督教大学 状態であるとも言われま 禍の影響で延期となり、 「教師としての仕事の意 中にもあり、生徒自身もさらにＺｏｏｍによるオ 味 」「 立 ち 止 ま っ て 考 え 抱えている弱さを認めて私はご講演を拝聴しな ンライン開催となりまし る大切さ」をＺｏｏｍの いく中で、初めてわかるて 下 さ い ま し た 。「 最 初 教授）から「わからない した。
回全国中 オンライン授業は大変だ ことに耐える力」という～ 学び続け、道を求め続け

16

25

日 ったが、いまは慣れてい 題でご講演いただきまし がら、あらためて誰もが たことをまずご報告いた チャット機能を利用し、 ものがある」という水口（国際基督教大学教授） ｏｏｍでＺｏｏｍ』とい による福音書第２章

2134（ 木 ）、 森 本 あ ん り 先 生 る。授業の始まりに『Ｚ た。イエスの宮詣（ルカ 求道者であり、生涯問い します。

高研究集会は９月

本年度の第

63

大学キリス

ト教文化セ

ンター所

長、神学部
講師・阿久戸光晴氏

41

・神学研究

科教授）が

コロナ禍の中で、真実の「かかわり」を求めて
16

主題

20

15

63

研修会が行われました。 キリスト教のかけがえの る 人 の 育 成 』、 ま た『 地 ス行事などについて情報 務室、研修会実行委員〉 たいと思うことへの抵抗 はＳＤＧｓについてゼミ ・高等学校校長、研究集 が、学校礼拝をはじめと 中学高校教員佐藤洋治先 閉じる恵み深い研修会とスト教活動担当事務職員 要がある。この時こそ、 の中で人々の心をケアす 各校での礼拝やクリスマ 〈明治学院大学宗教部事 介され、知性とはわかり 他国の文化、中学３年生 〈静岡英和女学院中学校 スチャンではない先生方 ョン塾長、弘前学院聖愛 え、祈りで始まり祈りでン（Ｚｏｏｍ）にてキリ ということを認識する必 が、そこには『コロナ禍 で、２０２０年度以降の月

分散礼拝実施」「讃美歌

工夫が語られました。

配信会場の東奥義塾高等学校礼拝堂

いて学んでいるとお話が続いて弘前学院聖愛中

留岡幸助の社会事業につありました。ただ調べ、学高校で教鞭をとりなが講師・森本あんり氏寄与する人の育成』が含 参加者は全員分の事前ア 葉がわからなかった

発表するだけでなく目的節）でイエスの言まれており、これがキリ ンケートで各校の状況を 両親でしたが「母はをはっきりさせるように

域貢献・世界平和貢献に 交換の時を持ちました。

章１～９節のバ 学校の建学の精神を自ら スト教学校の重要な今日 共有していましたが、オ これらのことをすべ

52でした。特にユニークだ

11節 ）と あ る 点 か

創世記

キリスト教活動担当事務職員研修会

キリスト教活動のあり方とは？

まだ夏の暑さの残る９ 勤める学校はキリスト教 ること』、『隣人を愛する におけるキリスト教活動 こ と を お 祈 り い た し ま して英国の詩人ジョン・ 館授業について報告をい 謝して、以上ご報告申し れました。またキリスト 与えられました。

主題
11（月刊）（第三種郵便物認可） ２０21年１１月１５日（月）キ リ ス ト 教 学 校 教 育（3） （７4８号）

九州女学院

礼拝などで「神さまはあなたを愛している」というメッセージを聞いているにも関わらず、「聖

ことに、ある種の矛盾を感じているのかもしれまっている方がいるかもしれません。
「聖書なのにせん。実際、「聖書（もしくは、聖書に準ずる科…どうして評価があるのか。
」結論から言うと、」 で成績を付けないという学校もありま
目名）

そもそも神ではない人間が他者を「正しく」評価

す。そこには各学校における聖書科の歴史や伝などはできません。この問いのポイントは質問者

統、教科の位置づけがあります。私個人的にはの心にある「聖書」に対する考え方です。

「聖書」は評価の有無に関係なく、キリスト教学校の魅力的な看板授業であるべきと考えます。

ス・キリストの弟子として祈り、御言葉に聴き従書」という教科が、「神学」としての学問的な位いながら、神と人とに謙遜に仕えていく時、キリ

置づけを踏まえています。

スト教学校は、あるべき「聖書」のあり方に気づ非常勤講ありません。

▽青山学院高等部

年４月１日
日

日

日

▽立教池袋中学校・高等の意識があるかもしれません。また子どもたちは職種＝公民科師１名

月

月

03-3303-2115

学校て、あなた自身(人間性・人格)の評価では募※採用予定日は特記以外
採用期間＝

問合せ＝☎▽明治学院中学校・東村▽活水女子大学

う考えは、学校教育法における道徳の代替として公
年４月１日です。
月03-3409-3880

教授又 ▽女子学院中学校・高等

日② 応募締切＝

若干名

は准教授１名②生化学 学校

日月

教授、准教授又は助教 職種＝家庭科非常勤講師

１名
月

応募締切＝①
問合せ＝☎

日准教授又 応募締切＝専任教員各１名

職種＝数学科、情報科

等学校

問合せ＝☎ 03-3263-1711
022-279-4698▽恵泉女学園中学校・高▽山梨英和大学▼人間文化学部
課程科目他

職種＝①経済学他②司書

月は講師各１名
応募締切＝問合せ ＝ ① esangjin@山高等学校
yamanashi-eiwa.職種＝保健体育科非常勤
a c . j②
p n a m b a @ 講師１名
yamanashi-eiwa.応募締切＝ 月２日
問合せ＝☎ 042-391-2142
ac.jp▼看護学部看護学科

A：
「聖書」も教科の一つだからです。ただ決し

１９２６年、熊本の地に開校した
九 州 女 学 院（ 現 在 九 州 ル ー テ ル 学院 ）。 こ の 九 州 女 学 院 の 歴 史 に は 、
日▼生活科学部食品栄養学 応募締切＝～７月

創立当初から戦後に至るまで、愛の▽宮城学院女子大学

教育、女子教育に生涯をささげた女
科
問合せ＝☎

性がいます。マーサ・Ｂ・エカード
職種＝①調理学先生。九州女学院の初代・名誉院長であり、地域宣教においても代表的な宣教師です。
エカード先生が初めて日本に来たのは１９１４年。アメリカのルーテル教会から派遣された女性宣教師でした。しばらく佐賀や福岡で幼児教育に専念し、他の宣教師たちと一緒に 、「 日 本 に は 共 に 働 け る 女 性 が 必要」とアメリカの教会に伝え続けた一人です。
熊本に女子学校の設立が決まってからは、その女子学校の指導に備えるためアメリカに帰国、大学で教育学を学んで日本に戻り、九州女学院の開校と共に初代院長として就任。
創立から長年、九州女学院を支えま職種＝①母性看護学②公 職種＝保健体育科非常勤
月８日

03-3985-2707

す。もしかしたら、教職員の中にも同じ疑問をも11した。戦争中は校名が変えられ、自身はアメリカに帰国せざるを得ない

衆衛生看護学

講師１名

准教授又は講師各１名 応募締切＝
日② 問合せ＝☎教授、厳しい時代も経て、戦後再び九州女

月▽聖学院中学校・高等学

13

学院を支えました。

日

応募締切＝①
月

15

次は、エカード先生が九州女学院

問合せ＝☎0957-27-3005校での働きを最終的に終え、アメリカ

12

かされます。

それに対して、「聖書に評価は必要ない」とい

2022年

１～２名

評価はできない。
」この大前提のうちに、主イエ伝統を受け継いでいるのでしょう。つまり「聖教育研究委員会全国委員会（オンライン）▽北星学園大学附属高等 職種＝家庭科非常勤講師


校で「聖書」が成績表の一番上にあるのは、この（オンライン）

学校になりません。
「神ではない人間に他者を正しく第７回キリスト教看護教育推進会議に 帰 る 時 に 残 し た 言 葉 で す 。「 私制度の基礎となったのです。多くのキリスト教学

中小規模大学連携協議会（オンライン）

月３日

11

は、自分の生涯を振り返り、三つの職種＝国語科嘱託専任教 応募締切＝

12

幸せを持つことができた。一つ目は

22

私が若い日にイエス様に出会えたこ11と。二つ目は私が神様に導かれて、

11

九州女学院にくることができたこ

ると、学校のキリスト教の雰囲気は好ましいものと。三つ目は九州女学院で学んだ多10

くの卒業生たちが、母となり、あるいは様々な職場で働きながら、学院で学んだことを心に秘めつつ、美しく生きていることを信じることがで
き る こ と 」。 １ ９ ６ ９ 年 、 ワ シ ン ト
ンＤ．Ｃ．にて召天、生涯独身でし

学を中心とした教会付属の学校が現在に至る大学

27

デ ボン

となります。そのため、例えば「聖書」が嫌われ

12／４

チェ

崔 大凡

上等学部の高等教育から成り立っていました。神

29

た。



〈九州ルーテル学院大学チャプレン〉

19

物 語

マーサ・Ｂ・エカード

第６回全国災害支援連絡会議（オンライン）書」において試験やレポートを課して成績が付く

ガバナンス改革をめぐる
評議員会機能の見直し（１面要望書）も課題です。
日にはカトリック学校と共同の教育懇談会主
催オンライン講演会を予定 し ま す（ １ 面 記 事 ）。
今年は小規模校のＩＢコ
ース、フリースクール、
農業教育等、特色ある実践を通して共に学びます。 日々多忙な中です
が、立ち止まってキリス
ト教教育の本質、使命とは何かを考えませんか。
事務局長


キリスト教学校における人格教育・福音宣教の核

上 野 峻 一員、英語科嘱託専任教 問合せ＝☎03-3917-1121
チン接種後の感染リバウ員及び非常勤講師 各 ▽女子聖学院中学校・高 ・高等学校
応募締切＝ 月 日
若干名
職種＝国語科 専任教諭 問合せ＝☎ 06-6761-4013ンドがみられ、先行きは等学校
今も不透明です。
応募締切＝ 月 日
又は常勤講師１名▽西南学院
職種＝理科（中学Ⅱ分野

教育同盟では 月６日
問合せ＝☎
職種＝システム開発事務・高校化学）非常勤講 応募締切＝ 月 日
011-897-2881
に短縮オンラインで２年問合せ＝☎
局既卒専任職員２名▽弘前学院聖愛中学校・師１名
045-641-0242
ぶりの代表者協議会を開
高等学校▽北陸学院中学校・高等 応募締切＝ 月 日
応募締切＝ 月 日
きます。ホスト校フェリ
問合せ＝☎
職種＝国語科、数学科
学校
問
合
せ
＝
☎
ス女学院の１５０年の歩
092-823-3217
03-3917-2277
みと新たな教育への取組
専任教員各１名▽東洋英和女学院中学部 職種＝国語科 専任教諭
みの講演の他、コロナと応募締切＝ 月１日
１名
・高等部
向き合わざるを得ない時
問合せ＝☎ 0172-87-1411職種＝理科（中学１分野 応募締切＝ 月 日

代にあって従来のキリス
ト教教育の考え方そのものの検証、改革も不可避であるという問題意識か
らの発題・鼎談を予定しています。また学校法人七学科(リベラルアーツ)と神学・医学・法学のキリスト教学校教育懇談会第19回講演会

22

15

11

「聖書」も教科の一つというのは「学問」と言

19

22

31
11

月 日
問合せ＝☎ 03-3583-0696職種＝数学科
03-3407-7463▽フェリス女学院中学校 １名

第63回学校代表者協議会（オンライン）

20

12

17

▽青山学院中等部
・高校物理基礎）非常 問合せ＝☎ 076-280-3858
９月末に第 波の緊急
職種＝国語科 特別教諭
▽大阪女学院中学校・高
勤講師１名

事態宣言が解除されて早１名
等学校
応募締切＝ 月 日
稲田の街も学生の姿が増
応募締切＝
専任教員 え日常に戻りつつあります。しかし海外ではワク

問合せ＝☎を支える最重要科目ということです。また何より（松蔭中高・オンライン）

どうして
「聖書」
なのに
成績をつけるのですか？
5（西南学院小学校・オンライン）

言われます。当時の大学は一般教養とされる自由

第64回小学校代表者研修会

１／15

台となる礼拝をより豊かなものとし、建学の精神

６

大切なことは、「聖書」はキリスト教学校の土

源は、中世ヨーロッパのキリスト教社会にあると

11／６

い換えることができます。一般的に大学制度の起＜行事予定＞（変更の可能性あり）

これまで何度も生徒から問われた質問の一つで20

30（明治学院高等学校聖書科教諭）―キリスト教の理解を深めるために―

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
●

九州ルーテル学院

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キリスト教Ｑ＆Ａ

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キリスト教教育者
マーサ・Ｂ・エカード

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（７4８号） （4）キ リ ス ト 教 学 校 教 育
２０2１年１１月１５日（月）（月刊）（第三種郵便物認可）