徳島県立博物館
No. 42
徳島県立博物館---------------------------------------------No.

金製ジャガー・双子鼻飾り（クントゥル・ワシ遺跡出土、紀元前 800 年頃、16.5 × 11cm、日本経済新聞社提供）

文字や鉄の道具をもたず、牛馬のような大型のかちく
家畜もいなかった南米のアンデスで、巨岩の建築物や独特の色彩とデザインの工芸品をもつ文明がどのようにして生まれたかは、たいへん興味ある
けいしょうテーマです。後のインカ帝国へと継承される文明の形成過程をさぐるため、東京大学古代アンデス文明調査隊はペルーのアンデス山中で数10年にわたって発掘調査を行ってきました。中でも、1988年から始まったクントゥル・ワシ遺跡の発掘では、アンデス最古（紀元前 800 年頃）の多数の金製品を発見するなど、数々の成果をあげました。
はなかざ
写真はＨ字形をした金製の鼻飾りです。中央にきばはだか

牙をむいたジャガーの顔が、両側には小さな裸の人物の図柄が打ち出されており、南米大陸に広く分ふたご布する双子とジャガーなどの怪物の登場する神話を表現したものと考えらます。今から 3000 年も前のものでありながら、その表現は現代にも通じる高げいじゅつせい そな
おどろい芸術性を備えているのには驚かされます。
企画展「日本人ペルー移住 100 周年記念 クン
トゥル・ワシ神殿の発掘−アンデス最古の黄金芸術−」（4 月 6 日〜 5 月 6 日）では、これらの金製品
いぶきをはじめ、古代アンデス文明の最初の息吹を感じ
こうげいひん ちょうこくさせる土器、石彫、石像などの工芸品や彫刻の数々を紹介します。
（両角芳郎）

Culture Club

恐竜チタノサウルスのこと
亀 井 節 夫
はじめに数年先までの恐竜展が予定されいて、恐竜への関心はますます高まっているようです。
徳島県立博物館には、チラノサウルスとチタノサウルス（ティタノサウルスと書くこともある）という２種類の恐竜の骨格が展示されていますが（図１）、「ラ」と「タ」の違いだけでまぎらわしいと思
じゅうきゃくるいう人もいることでしょう。前者は獣脚類、後者はりゅうきゃくるい
竜脚類と別の仲間の恐竜で、チラノサウルスの方は有名ですが、チタノサウルスはあまり知られておらず、日本ではここだけでしか見ることができないので、少しばかり紹介をすることにします。
巨大なトカゲ図1

徳島県立博物館に展示されている チタノサウ
ルス （＝サルタサウルス）

チタノサウルス（図２）の「チタン」はギリシャ神話の巨人、「サウルス」はトカゲのことなので、チタノサウルスとは「巨大なトカゲ」という意味にな

図2ります。実際に、チタノサウルスの仲間には巨大なものが多いのですが、徳島県立博物館のものは小型なので、名前にはふさわしくないと思われるかもしれません。
今から 170 年ほど前のことです。インドのベンガル地方で骨の化石が採集され、ライデッカーとびつい
だいたいこついう学者がそれらが恐竜の尾椎と大腿骨であることを明らかにし、「チタノサウルス・インディカス」という名をつけました。その後、ライデッカー
はアルゼンチンの恐竜化石も調べ、それらがインドのものに近いと考え、「チタノサウルス・アウストラリス」という名を与えたのです。その恐竜には10個体分以上の骨化石があり、徳島県立博物館で展示されているのは、そのうちの一組のレプリカを組み立てたものです。アルゼンチンでは、この恐竜の仲間は４種類ほど見つかっていて、いずれもチタノサウルスとして報告されました。しかし、その後の研究では、それらはインドのチタノサウルスとは違うことがわかり、今では「サルタサウルス」という別な名が使われています。どちせきついこつにらも脊椎骨の形は似ていますが、四肢骨がインドきゃしゃのものは薄くて華奢であるのに、アルゼンチンのがんじょうものは頑丈であることが違います。また、サルタサウルスは体長７メートルくらいで、竜脚類としては小型なのですが、チタノサウルスは大型で、体長が 25 〜 30 メートルもある巨大なものもあります。

チタノサウルスの復元図（Huene の指導により G. Biese が描いたもの。D. F. Glut著・小畠郁生訳，1981「恐竜図解辞典」による)

チタノサウルスの進化
地層から恐竜化石が発
チタノサウルスもサルタサウルスも、「チタノサ 掘されました。発掘当ウルス類」という恐竜の仲間で、ともに白亜紀後期 時は、中国南部で見つ（約7000万年前ころ）のものです。遠く離れたイン かっているマメンチサドと南アメリカに、同じ時期に同じ仲間の恐竜が ウルスという大型で首いたのは不思議なことですが、中生代という地質 の長い竜脚類に近いと時代には大陸の分布が今とは違っていて、アフリ のことでしたが、そのカ・アラビア・インド・南アメリカ・オーストラリ
後、チタノサウルスのしょ
ア・南極の諸大陸は互いにくっつきあって、ゴンド 仲間ではないかというワナという一つの大きな大陸をつくっていました 見 解 が 発 表 さ れ ま し（図３）。チタノサウルスもサルタサウルスも、この た。決め手になる背骨
ゴンドワナ大陸に住んでいた同じ仲間の恐竜だっ の形については明らかではないのですが、大たのです。
チタノサウルスの仲間にはたくさんの種類が知 腿骨や上腕骨の特徴かられていますが、そのほとんどが白亜紀後期のも らそのように考えられのです。それらのお互いの関係はよくわかってい るようになったのです
ませんが、どれが先祖でどれが子孫か、進化の過程 （図４）。この恐竜の正でどのように変わってきたか、などを確かめる必 式な学名はまだつけら
要があります。先祖にあたるものとしては、東アフ れていませんが、一般
リカのマラウィで見つかっている白亜紀前期のマ 的には「鳥羽竜」と呼 図 4 鳥羽産の恐竜の右大腿骨。長さ
ラウィサウルスが、直接の先祖ではないかとされ ばれています。
129cm。
（三重県
チタノサウルスは、ています。
立博物館提供）中国大陸からは知られ日本のチタノサウルスていません。しかし、東南アジアのラオス南部で発
徳島県で、イグアノドン類の恐竜の歯の化石が 見された恐竜の化石は、チタノサウルスのものと見つかったのは 1994 年のことでした。化石を産出 されました（しかし、最近では分類上の位置が不明
した勝浦町の立川層は、黒瀬川帯という特異な地 の恐竜のものとして扱われています）。また、タイ質構造帯に分布していて、この地帯は紀伊半島を 東部のコラート台地には、白亜紀前期の陸成層が横切り、志摩半島にもつながっています。志摩半島 広く分布していて、最近、フランスとタイの調査団
では、立川層と同じ白亜紀前期の松尾層群という によって恐竜化石がたくさん発掘されています。
地層があり、1996 年に三重県鳥羽市の海岸でその その中で、竜脚類のポウヤンゴサウルスというものと鳥羽竜との関係は、調べてみる必要がありそうです。
恐竜は、中生代の初めにパンゲアという超大陸の上で誕生しました。その超大陸は、その後、ローラシアとゴンドワナの２つの大陸に分かれ、さらに分裂したり結合しながら今日のような大陸の分布になったとされています。このような大陸の分裂や結合の動きにともない、恐竜は地域ごとに分かれたり、また、移動してまざりあったりしたことでしょう。チタノサウルスの仲間の進化をたどることは、恐竜ばかりでなく、大陸の動きや地球全体の歴史を確かめるということにもつながることなのです。
（前館長）
図 3 分裂前（古生代末）のゴンドワナ大陸復元図（M. E. White, 1990 にもとづく）

情報ボックス

博物館資料の保存と地球環境博物館には、日々さまざまな資料が持ち込まれひょうほんい せきます。化石や動物・植物の標本、遺跡から出土しこ もんじょたものや古文書、昔の農具など、種類も大きさも、そして材質もさまざまです。運び込まれる資料の多くが、動物や植物そのものであったり、紙や木、せん い繊維などのいわゆる害虫が好んで食べる材料であることが博物館にとって大きな問題となります。
博物館では、貴重な資料がムシに食われないようにするため、持ち込まれるすべての資料についたムシやカビを取り除く作業をしています。と言っても、何百、何千もの数の資料を１つずつ調べていくことは実際には不可能に近いことです。
また、ムシたちもいつも見えるところにいるとは限りません。そこで博物館では、資料の奥や見えないところに隠れたムシやその卵までも殺してししゅうかさん かまえるガス（臭化メチルと酸化エチレン）を使っじょうたくん蒸という作業をおこなってから資料を運び込むことにしています。
ところが、地球環境をまもるという観点から、

図１

害虫に食害された巻物

図２

博物館のくん蒸施設

これまでくん蒸に使っていたガスが 2005 年には全面的に使用禁止とすることが、国際的な取り決めで決められました。くん蒸ガスに含まれる臭化そうメチルが、地球周辺のオゾン層を破壊することがわかったためです。とは言え、まったくムシを取り除かずに博物館に資料を持ち込むことはできません。なぜなら、そんなことをすれば、博物館の中でムシが大発生し、すべての資料がムシのエサになってしまうようなことにもなりかねないからです。そこで、これまでのくん蒸にかわる何らかの方法が求められています。今現在、これまで使っていたガスにかわって、地球環境にあまり悪影響を与えない別のガスを使ってくん蒸する方法に さん か たん そちっ そや、二酸化炭素を使ってムシを殺す方法、窒素やだつさん そ ざいさんけつ
脱酸素剤などを使って、ムシを酸欠状態にして殺す方法、低温でムシを殺す方法などが実験されていますが、日本ではいずれの方法もまだ実用段階にはいたっていません。
一方、早くから環境問題にたいする市民の関心が高かった欧米では、地球環境に悪影響を与えるガスの使用をかなり以前からやめており、二酸化炭素による方法や、窒素を使った方法がすでに実用化されています。
くん蒸ガスの使用禁止を４年後にひかえ、徳島県立博物館でも何らかの対応をしなければと考え、現在、窒素を使った方法の採用などについて検討をはじめたところです。しかし、これまでのくん蒸では２〜３日ですんだものが、２週間以上ぜん とた なんかかることになる可能性もあり、前途は多難です。
100 年後、あるいは 200 年後、くん蒸によって博物館資料がまもられ続けたとしても、この地球に人が住めないような状況になっていては元も子もありません。博物館では、貴重な博物館資料と同じくかけがえのない地球環境を次の世代に引き継いでいくために、今もっともよい選択は何であるかを真剣に考えています。ずいこのテーマについて
じは、今後も進展があり次第、随時報告させていただきます。
（保存科学担当：魚島純一）

＜企画展＞ 日本人ペルー移住 100 周年記念

クントゥル・ワシ神殿の発掘−アンデス最古の黄金芸術−
いせき
●展示構成
クントゥル・ワシ遺跡は、ペルー北部の標高１．黄金製品の発見
2300m の山上にある神殿遺跡です。紀元前 2500 年(1)「十四人面金冠」の墓から紀元前 50 年にかけての古代アンデス文明「形の出土品「五面ジャガー金冠」成期」（日本の縄文時代後期〜弥生時代中期にあた （2）の墓出土品る時期）の遺跡で、1988 年以来、東京大学古代ア「金製耳飾り」の墓出
ンデス文明調査隊が10年間にわたって発掘調査を （3）土品行ってきました。
（4）「玉飾り」の墓出土品
発掘成果のハイライトは、紀元前800 年頃のも （5）「犠牲」の墓出土品
すいていのと推定される多数の金製品です。ジャガーや鳥、 ２．クントゥル・ワシ神人面などをモチーフにした表現は、現代にも通じ殿の変遷と編年
せんれんど
げいじゅつせい そなる高い洗練度と芸術性を備えています。しかも、学 （1）石彫、石像（2）イドロ期、クントゥ
術調査で確認された金製品としてはアンデス最古
けいしょう
ル・ワシ期、コパ期、のもので、後のインカ帝国へと継承される文明のソテーラ期の土器起源をさぐる上でも、極めて学術的価値の高いも（3）土製品、骨製品
図 3 蛇目・角目ジャガー石像のです。
３．新たな黄金墓の発見
企画展では、これらの金製品をはじめ、古代ア（1）「金製首飾り」の墓出土品
いぶきすぐ
ンデス文明の最初の息吹を感じさせる優れた工芸 （2）「金製髭抜き」の墓出土品（3）「蛙象形土器」の墓出土品品の数々を紹介します。

（4）「蛇・ジャガー耳飾り」の墓出土品（5）「土偶」の墓出土品●会期 ４月６日（金）〜５月６日（日）●会場 博物館企画展示室・21 世紀館多目的活動室●観 覧 料 一般 400 円／高校・大学生 200 円／小・中学生
100 円 (20 名以上の団体は 2 割引)●主催 徳島県立博物館・日本経済新聞社●企画協力 東京大学古代アンデス文明調査団

図1●後援 外務省・文化庁・ペルー大使館●協

賛 日本興亜損害保険（2001 年 4 月合併により発足）●協

力 全日空・LAN CHILE（ランチリ航空）

十四人面金冠関連行事●記念講演会日 時 ４月 15 日（日）13：30 〜 15：00
講 師 大貫良夫氏（東京大学名誉教授・野外民族博物館リトルワールド館長）
演 題 「アンデスの黄金−クントゥル・ワシ神殿の発掘−」
会 場 文化の森イベントホール 聴講無料
●展示解説う日 時 ４月 22 日（日）14：00 〜 15：00
４月 29 日（日）14：00 〜 15：00
図 2 「十四人面金冠」の墓出土状況

会 場 企画展会場（入場には企画展観覧料が必要です。）

館蔵品紹介ハイガイとその化石からほうしゃろく

殼が厚く、18 本前後の強い放射肋（うね）がある二枚貝です。殼を焼いて石灰をとったことから灰貝の名がついたといわれています。内湾奥の泥干潟（図１）を生息域にしていて、泥の中になかばうずもれるような姿勢で生息しています。典型的な亜熱帯の貝で、現在はおもに東南アジアや朝鮮半島、中国大陸沿岸に分布しています。近いなかまに、アカガイやサルボウなどがあります（図２）。これらは殼の形が互いによく似ています。また、血液お中にヘモグロビンを持っていて、肉が赤みを帯びさし みている点でも共通しています。アカガイは刺身やつくだに酢の物・すし種などの生食用に、サルボウは佃煮やかんづめぎょかく「アカガイの缶詰」などの加工用として漁獲されます。ハイガイも食用になりますが、近年の日本では食材としてはあまり利用されなかったようです。
めずら
ハイガイの化石は関東以南の地方では珍しくありません。今から約１万年前、氷期が終わって海水温が上昇するにつれ、ハイガイは日本列島の南かかくだいら北へと分布域を拡大していったことが知られています。約 6000 年前には東北地方にまで分布を広げましたが、その後は泥干潟の消滅や海水温の低下にともなって分布域が南にせばまっていきました。とくにこの数十年間の西日本の沿岸地域ではかんたく干拓や人の手による埋め立てが進み、各地に点在していた生息地と個体数が激減しました。たとえいさはやば1997年に行われた長崎県諌早湾干拓にともなうしおど潮止め工事では、およそ１億個体のハイガイが死滅したと考えられています。現在、国内で確実に生図１

ハイガイが生息する泥干潟（有明海）図２

ハイガイ（左上）、サルボウ（左下）、アカガイ（右）息している場所は、有明海と瀬戸内海のごく一部だけになっています。
徳島県内には現在ハイガイは生息していません
が、貝塚や地下の地層からは貝殻がたくさん出てきます。図３の標本は徳島市西須賀町の地下の地層から出てきたものです。年代測定の結果、約3000年前のものであることがわかりました。周囲の地形やいっしょに産出した貝化石の組み合わせから、この場所に広がっていた泥干潟に生息していたハイガイがそのまま埋もれたものと考えています。
徳島でのハイガイの絶滅時期は不明ですが、かなり古びた貝殻が現在でも海岸でひろえることから、数百年くらい前までは生息していたのではないかと考えています。
（地学担当：中尾賢一）

図3

ハイガイ化石（徳島市西須賀町）

Q&A「シカノアクニチ」とはどういう日ですか？

「シカノアクニチ」とは３月３日のひな祭いいのと重なって、「花見遊山をして暮らす」りの翌日、つまり３月４日のことを言います。

とか「お接待」の日になったと考えられます。
ゆ さんばこ
とくに徳島では、大人も子供も遊山箱という３月４日をシカノアクニチという風習は岡山県にも例がありますが、徳島県に特徴的に見られるものです。言い伝えでは、「シカノアクニチは何をしても悪い日なので、３月３日のゆ さん続きで花見遊山をして暮らす」などとされています。またシカノアクニチは、皆が集まっぞう りて四国遍路にお米、お菓子、草鞋などの品物せったいを進呈する「お接待」を行う日とする所もあります。なぜこのような風習があったのでしょうか？
まず、ひな祭りから説明します。３月３日
じょうし
せっ く
ひとがたは、上己の節供といって、古くは人形を作っやまい わざわてそれに人間についた悪いもの、病や災いをはらきよ移し、川や海に流すという祓い清めの意味をもつ儀礼が行われました。この儀礼が変化していって、美しい人形を飾ってお祭りをするという現在のひな祭りの形になったと言われています。もう一つ３月３日ごろ「磯遊び」て さ手提げの弁当箱をめいめい持って楽しく出かけるのというのが盛んだったようで、県内の資料館では、様々な形の手提げ弁当箱がよく見受けられます（図１）。
では、最後にシカノアクニチという名前は何を意味するものでしょうか？徳島市内では
おおたきさん

この日、人々がこぞって大滝山（図２）に遊びに行き、どの場所も人で埋まるので大滝山
しかあくにちにいる鹿にとっての悪日、鹿の悪日であるとし かか、３月３日の遊びを徹底させるから四日のあくにち飽日であるとか言われていますが、本当のところはよくわかっていません。
春がやって来ました。皆さんもお弁当を持ってシカノアクニチ風に一日を過ごしてみるのはどうでしょうか？
（民俗担当：庄武憲子）「山遊び」となどといって景色のいい場所に行って遊ぶ風習がありました。これには、春が訪れて漁や農作が本格的に忙しくなっていくのに先だって、準備を意味する儀礼であったことが言われています。このような風習がこよみ盛んに行われていたころは、現在の暦の３月
きゅうれき３日ではなく、旧暦の３月３日に行われていました。旧暦の３月３日は現在の３月の終わりから４月初めごろになります。旧暦に合うようにひな祭りを４月３日に行う所が今でもあるかと思います。この時期は、桜をはじめ様々な春の花々が咲き乱れだす時期で、「磯遊び」「山遊び」には花見などの行楽をかねることが少なくありませんでした。
さて、シカノアクニチです。説明しました
通り、３月３日は本来祓い清めや農作の準備などの意味をもった儀礼の日でした。重要な儀礼日の翌日も本来は仕事を休んで身をつつしむという神聖な日であったとされています。
これが転じてシカノアクニチとなり、時候の図 1 シカノアクニチに欠かせない遊山箱（芝原生活文化研究所蔵）
図 2 『阿波名所図会』（1811 年〔文化 8］刊）に描かれた大滝山（現在の徳島市眉山町大滝山）。春は花を秋には紅葉を目的に多くの人が集まる名所として紹介されている。シカノ
アクニチには周辺に住む多くの人々が大滝山に出かけた。

４月から６月までの博物館普及行事
シリーズ

あなたも参加して見ませんか？

行 事 名

実施日

実施時間

４月８日(日)
５月13日(日)５月20日(日)５月27日(日)６月３日(日)
６月16日(土)４月14日(土)
５月12日(土)
６月９日(土)
5月27日(日)６月10日(日)４月22日(日)12：00〜16：00
15：00〜17：00
10：00〜15：00
14：00〜16：00
13：00〜16：00
19：00〜21：00
13：30〜15：00
13：30〜15：00
13：30〜15：00
9：00〜17：00
13：00〜15：00
13：00〜16：00

５月27日(日)13：00〜14：30

６月24日(日)13：00〜14：30

４月15日(日)13：30〜15：00

企 画 展 関 連 行 事 企
画展展示解説①

４月22日(日)14：00〜15：00

企画展展示解説②

４月29日(日)14：00〜15：00

地層と生痕化石のかんさつ
磯のいきもの①
野 外 自 然 か ん さ つ ツツジがいっぱいの春山ウォーク
磯のいきもの②
川原の石ころしらべ
光に集まる昆虫のかんさつ
蒔絵の美−観松齋桃葉−
土 曜 ト ピ ッ ク ス 害虫から博物館資料をまもる
昆虫の飼い方歴史
散
歩 古墳見学①
モラエスと歩こう体験学
習 石ヤリをつくろう
発掘が語る徳島①大代古墳の讃岐産石棺
移動講
座 発掘が語る徳島②観音寺遺跡が語る阿波国府
企画展記念講演会「アンデスの黄金−クントｳル・ワシ神殿の発掘−」

博物館・友の会関連行事
博物館こどもの日フェスティバル
５月５日(土)
9：30〜14：00●※１は、申し込み不要です。その他は、往復はがきでお申し込みください（各行事の１カ月前から10日前までに届くように）。
●※２は、小学生の場合保護者同伴。
●くわしいことは博物館にお問い合わせください。

対 象（人数）
宍喰町小学校高学年以上（３０名）※2

鳴門市 龍宮の磯 （７０名）※２
小学生から一般 （２０名）※２
鳴門市 龍宮の磯 （７０名）※２
鮎喰川の川原（４０名）※２
石井町（２０名）※２
小学生から一般 （５０名）※１
小学生から一般 （５０名）※１
小学生から一般 （５０名）※１
徳島市・美馬町 （４５名）※２
寺町・伊賀町（３０名）※２
小学生から一般 （３０名）※２
井川町ふるさと交流センター
小学生から一般 （１００名）※１
井川町ふるさと交流センター
小学生から一般 （１００名）※１
企画展「ｸﾝﾄｩﾙ･ﾜｼ神殿の発掘」
小学生から一般 （３００名）※１
企画展「ｸﾝﾄｩﾙ･ﾜｼ神殿の発掘」
観覧料必要（3０名）※１
企画展「ｸﾝﾄｩﾙ･ﾜｼ神殿の発掘」
観覧料必要（3０名）※１
幼児，小・中学生※１∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

博物館友の会に入会しよう

博物館めぐりをしてみませんか

博物館友の会は、会員相互の教養の向上と親睦を図ることを目的とする会です。今年度は飛鳥への１泊研修や園瀬川探検などを実施しました。来年度は友の会設立10周年の節目の年。
より充実した活動を計画しています。ぜひ、ご入会ください。

とくしまミュージアムスタンプラリーは県内の博物館を観覧し、スタンプを集めるものです。今回、東明忠さんは、３度目の期間限定賞（全館を観覧した賞）を授賞されました。みなさんも博物館めぐりをして文化を楽しんでみませんか。

博物館普及行事に参加しよう
今年も博物館は多彩な普及行事を約70回実施いたします。詳しい情報は、次のようなところで発信しています。
21世紀館情報プラザ（１階）図書館入口博物館掲示コーナー（１階）
博物館常設展受付（２階）
レファレンスルーム（３階）
県内市町村の図書館・県内各地の合同庁舎

写 真

飛鳥研修旅行（石舞台古墳にて）博物館ニュースＮｏ4.2

発行年月日

2001年3月25日

編集・発行

徳島県立博物館〒770-8070 徳島市八万町向寺山

TEL 088-668-3636

FAX 088-668-7197

http://www.museum.comet.go.jp