京都部落問題研究資料センター通信 第３号
2006年4月25日

京都部落問題研究資料センター通信

報告

第三 回

部落史連続講座
近代京都の被差別部落Ⅱ
前号に続きまし て、昨 年開 催い た

― 京都を中心に

喜田貞吉と部落問題」の第三吉田栄治郎さん

京都でのかかわりが生まれます。

本講座では喜田の部落史研究に当たって 京都がどのような役割を果たしたのかにつ いて話したいと述べ ら れ ま し た。

喜田貞吉につ いて今までどのような評価がなされているかというと 、異 民 族 起源 説 を 否 定 し たこ と 、

近世政治権力創出論につながる論

者からは高い評価を受けて いること、宗教起源説の側からの批判を受けていることなどを紹介されま

一月一八日、奈良県立同和問題関第三回目の講座は二〇〇五年一はないかと指摘されました。それ

点が喜田の部落史研究には必要でだが吉田さんは、新たに次の視した。

係史料センターの吉田栄治郎さん

は、部落問題の状況の変化に伴い、（奈良県立同和問題関係史料センター）

講師

しました「部落史連続講座―近代
京 都 の 被 差 別部 落 そ のす。両回とも三十名を越える方々

回と第四回の講座報告を掲載しま

2が熱心に受講されました。

をお迎えし、「喜田貞吉と 部落問れまし た。奈良県において 部落問

研究の質にも影響がなされている
喜田貞吉 （一八七一～一九三九年）

題を取り巻く状況は、環境改善が題―京都を中心に」と題して開催といえば、一九一九 （大正八）年七進みほぼ格差是正が行なわれたにことを以下の数点にわたって示さ

月、喜田の個人誌『民族と歴史』

もかかわらず部落差別が解消した

され ました。

の第二巻第一号「特殊部落研究 号」

これは半世紀にわたる取り組みを向をたどって いると いうことです 。
県に生まれた喜田貞吉は、東京帝通して 差別意識を根絶させること

かといえば、差別意識は拡大の方

国大学を卒業後 、文部省で教科書が 出来 なか ったと いう こ と で あ り 、跡を残している歴史家です。徳島

検定の仕事を行ないますが、一九

県民全員が負うべき課題でありまを 刊 行 し 、 部 落 史 研 究 に 大 きな 足

一 〇 （ 明 治 四 三 ）年 、 南 北 朝 正 閏す。また、政治決定論で部落問題

せいじゆん

問題が起こり、これを機に喜田の1

編集・発行 京都部落問題研究資料センター
発行日 2006年4月25日（年４回発行）

第３号

ではないか等、部落問題認識に大が唯一の被差別者とはいえな いのうことです。このことは部落だけの中で強い差別を受けているとい

経済的に豊かであっても地域社会

一四〇ヵ所あり、これらの地区は「隠亡」などの系譜をひく地区が七〇ヵ所、それに対して「夙」や近世のエタ村の系譜をひく地区がを認識す ることに対して「社 会的ない、読み取れな いと指摘されま

関心がなければ部落問題はわから

り、村共同体や土 俗的なも のへのな面を喜田は持っていたからであの面と土俗的な面を併せ持つ複雑思いの強さがあった、超エリートあるとともに村共同体に対しての喜田は当代を代表するエリ ートで国大学文科大学国史科を卒業した

こ と で す 。 さ ら に 、 奈 良 県 下 に は、 て は 、一八九 六 （ 明治 二九）年 、帝

な倦怠・反発」が 見られると いうした。

つよう になったかという点につい喜田が何故部落問題に関心を持した。米田庄太郎といえば奈良県とのからみが大きいと指摘されまきっかけになったのは米田庄太郎

りこみ、新たな展開をする重要な

この後、喜田が部落問題にのめ主張し始めたということです。

族起源論に対して喜田は没落論をの編集から退く中で、小林の異民

齟齬が生じ、小 林が『歴史地理』（ 明 治三 五）年 頃 、小 林と 何 ら か のおりません。ところが、一九〇二時は、喜田は小林説に批判をして異民族起源説を唱えました。こ のついて 、喜田のケガレ論で はケ ガ残している喜田の今日的な意義に

部落問題につ いて多くの研究をに本格的に取り組むきっかけになっ刊につながり喜田が部落問題研究のことが喜田の『民族と歴史』発じさせたのではないだろうか。こ

落者論では到底捉えきれないと感在は、喜田に部落問題を貧困・没

国語に通じ、容姿端麗の米田の存

生の悲しみとする喜田にとって六ヵ県立同和問題関係史料センターでを考察する渡辺広の研究を、奈良同体の問題を取り入れて部落問題あることからも喜田貞吉と、村共り入れた研究が奈良県では重要でころであり、多様な雑種賤民を取『民族と歴史』で 発掘していると様な被差別民」は、すでに喜田が次に「夙」や「隠亡」など「多です。これに対して、吉田さんはついて 従来までの喜田による定説す。これが部落問題との出会いに『民族と歴史』誌上で書いていま書を見せてもらったことを喜田は天部の竹中半左衛門を訪ね、古文マ

自宅近くの天部を知ることなり、年、京都帝大の講師になった時、り 、 そ の 後 、 一 九 〇 九 （ 明治 四 二 ）民族、土蜘蛛族に興味を持つてお一 九 〇 六 （明治三 九）年 頃 、ア イ ヌ

喜田と部落問題との出会いは、のはま ったくなく、このことから米田にいたって は喜田に触れたも所 し か 見 ら れ な い と い う こ と で す。 が あ る の か も し れ な い と い う こ とついて触れているものはわずか一ヵたにもかかわらず、喜田が米田に授に就任・辞任の時期が同じであっ

米田の両者の関係ですが、京大教学の講師となっています。喜田と社会学 者です。翌年、喜田は同大〇）年、京都帝国大学講師になったで 社 会 学 を学 び 、 一 九 〇 七 （ 明治 四の部落出身でアメリカ、フランス

何を受け継ぐかと いう点 につ いて 、が、これもケガレと同じように奥教や呪術的なものへの関心が薄いのへの関心が強いけれども民間宗です。さらに、喜田は土俗的なもているのかもしれないということあることをわかった上で単純化しし、賤から聖への不分明な境界がなケガレ論に過ぎないとも 言える

レを汚い、低位なことと見る単純とです。

たといえるのではないかというこ

きな変化が見られると述べられまの基礎に置いたと いうことです。

も両者の関係は相容れないものが差別を受けるのは部落だけではな『歴史地理』創刊時 （一八九九年）

を語学 、容姿等 について言及されされるということです。その原因多大のものがあ るということを話あると いう指摘など受け継ぐ点はい、また、差別はする側の問題で最後 に、喜田をどう 受け 継ぐか 、研究が進み、これらからも今日改から中心メンバーであった小林庄ました。英語が出来ないことを終した。

このような部落問題をめぐる状況

次のようなことがいえるのではな

あり、仲が悪かったのではと推察

めて喜田を評価す る機運が生じて次郎が 「余戸考」で部落について

マの変化とともにこ の間、「夙」やいかと話されました。

です 。

「三昧聖」等の多様な被差別民のいるということです。

2

2006年4月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第３号

京都部落問題研究資料センター通信 第３号
2006年4月25日ていくかを考える上で喜田の思考されました。部落学習をどう進め伊東茂光と崇仁の教員たち
講師 八箇亮仁さん

第四回

どとからめながら、伊東の教育観改善運動、水平運動、融和運動なを軸に、当時の社会状況や 、地域校長を辞任するまでの約二五年間

平社が創立されると、彼は水平運ねていました。その直後に全国水東校長も賛同者の一人に名をつら

同胞差別撤廃大会が開催され、伊し て 赴 任 し 、 敗 戦 の 翌 一 九 四 六 年、 き と し て は 、 大 日 本 平 等 会 に よ る

ることであると結ばれました。

から学び取っていくことは意義あ（河合文化教育研究所）

いました。一人の方は崇仁小学校

知っているという 方がいらっしゃんに「伊東茂光と崇仁の教員たち」

河合文化教育研究所の八箇亮仁さ

第四回目の講座は一二月二日、お話をすすめられました。

て、レジュメと詳細な資料を基にや崇仁小学校での教育実践につい生すると、伊東校長は全国水平社

翌年差別撤廃団体「公平会」が誕動とも協調しようと努めました。

当日の出席者の中に喜田貞吉をに奉職されていた方で、伊東茂光

年八月）、「喜田貞吉と部落問題―（ 『 しこ く 部 落史 』 第 七 号 、 二 〇 〇 五

論稿は「喜田貞吉と部落問題」

吉田さんの喜田貞吉についての

のではと感じさせられました。

今一度読み直すことも意味があるにもあった通り喜田の研究成果を見るだけでなく、吉田さんのお話

喜田を部落史研究の先覚者としてたことを話されました。ともに昭の方です 。喜田が小学校に来校しもう一人の方は、崇仁小学校出身

加えたが、彼等の中から戦後の同はテーマに「崇仁の教員たち」をみたいと主張された。なお、今回破りな 人間として の側面を探って育者としての側面だけでなく、型めたと語られた。今回は伊東を教

一九 八六 年）を 刊 行し 、 そこ に ま と前、伊東茂光について何人かの方々

ひかれ、彼にぶつかっていく必要

史』史料収集の時、伊東の思想にて言及されました。『京都の部落マを設定したのか、の理由につい八箇さんは始めになぜこのテー心とした就学への督励や、夜学へ激動の時期に当たり、青年団を中校区では彼の基盤形成期といえる

れま した。

陸浪人的」な面があったと強調さ

人的信念の人」であり、また「大松下村塾を高く評価する「志士仁と『被差別部落と 教員』 （明石書店、 ん は 伊 東 校 長 自 身 を 、 吉 田 松 陰 のて の お 話 を 聞 く こ と が 出 来 ま し た。 を 痛 感 し た 。 そ こ で 私 は 、 二 〇 年

和一〇年代の頃の喜田貞吉につい和教育を担った先生たちが生まれの督励などの改善運動の取り組 み介されました。と同時に、八箇さ法学者らとの関係を例に挙げて紹関説を唱えたと いわれる京大の憲

作教育に取り組む人、西の天皇機に融和思想、報徳会の信奉者、労会いがあったことを述べ、具体的

人たちとのつながりや思想との出有馬良治は一九世紀の教育学者の土屋克己を招請しました。

業の有馬良治と 京都師範学校卒業

郎を、翌二五年には、京都帝大卒

年には和歌山師範出身の田中邦太

挙げられました。

勇士」の劇を上演していたことを催の敬老会で、小学生が「肉弾三したが 、その一方で崇仁青年団主小学校でもその糾弾会が催されま

高松差別裁判糾弾闘争の頃、崇仁その一つの例として、一九三三年と 述べ られ た。 時 代 は降 り ま す が 、動を右とか左とか線引きできない

このような伊東校長の思想と行委員長の南梅吉とともに理事に就と 題 し て 講 演 し て い た だ き ま し た。

部落史研究をめぐる諸環境から―」ている。そこにも注目したい、とが始ま っていました。一方で、京

ペスタロッチを敬愛し、教育に希伊東校長について、まず多様なの紹介で百万遍の寺に住んでいた（ 『 しこ く 部 落史 』 第 八 号 、 二 〇 〇 六

問題意識を付け加えて述べられま

都駅員による子どもの殴打事件、を校区とする崇仁小学校の校長と一九二〇年に伊東茂光が東七条が起こ っていました。全国的な動市会で の差別発言などの差別事件

級、スポーツなどの教育実践を提むに当っては、労作教育、特別学

崇 仁 小 学 校 に 赴 任 し た 五 年 間 は、 教 員 の 人 事 刷 新 に 努 め 、 一 九 二 四崇仁小学校赴任後の伊東校長は任します。

年三月）があります 。これらをご参した。

喜 田 を 訪 ね た こ と を 話 さ れ ま し た。

照ください。なお、上記の論稿は当センターに 所蔵して おります 。
（運営委員 中島智枝子）

3

学力向上のために、知能検査に基祭が催されました。一方で児童の九十九年祭」、翌二七年には百年

一九二六年には「ペスタロッチー

その結果「スポーツ崇仁校」の名し て 、 陸 上 競 技 の 指 導 に 力 を 入 れ、れました。鍛錬主義教育の一環と特の方法でする剣道の実践がなさ「ド・ビ・ナン」精神の講話や独鍛錬主義があると述べています。

仁 教 育 の 原 点 に は 武 士 の 塾 風 教 育、 確 に ご 紹 介 で き ず 、 筆 者 の 印 象 にと指 摘されま した。

の虚妄性を撃つものになっている

現在の平和で安穏としている国民でし た。

いて語り合う人だった」との発言

が あ る と と も に 、 そ の つ ま ず き は、 い う 人 で は な い 、 誰 と も 胸 襟 を 開づく能力別学級編成を一九二六年を全国に馳せ、新聞にもしばしば

信 念 の 教 育 は 、 男 性 主 義 的 で あ り、 な り ま し た 。 詳 細 を お 知 り に な り

唱 し ま し た 。 有 馬 の 提 案 に よ っ て、 た 。 座 禅 に よ る 修 練 の 静 座 や 、から開始しました。有馬は知能の報道されるようになっていきましエ リ ー ト 主 義 的 で あ る と い え る が、 た い 方 は レ ジ ュ メ と 資 料 を 事 務 局

その中で、八箇さんは特に「塾風「志士仁人の教育」といった、少るとともに、「塾風の教育」、

シーの教育に影響された一面があ崇仁小学校の教育も大正デモクラ

国家主義の台頭がみられました。

潮がある一方、国家意識の昂揚やた当時は、大正デモクラシーの思ますので、参考にしてください。

題研究センター、二〇〇一年）があり

九九年度人権講座講 演録 』世 界人権 問

後、人権教育創造 の試 み」 （ 『一九詳しくは秋定嘉和「一九三〇年前ています 。なお有馬については、

めば読むほど、将来の日本をどう

二 つ の 面 が あ っ た と 述 べ て い ま す。 あ る が 故 に 、 彼 の 残 し た も の を 読

数の人間の間で鍛えてゆくと いう

すべきか考えているように思えてに取り上げねば消えてゆく人物でとだと考えられる。今日、意識的考えるかという問題に通底するこ

代日本を支えた指導者意識をどうは一校長のあり方というより、近「伊東茂光」を考えるということは次のように述べられました。

最後にまとめとして、八箇さん

ました 。

になりうると八箇さんは強調され今日でも現実に根づかせたい精神

務していた方、生徒として在学し伊東校長の在職中、教員として勤二人の方から意見がありました。

講演の後、質疑応答にはいり、だきたかったと思っています。

は、もう少し具体的に述べていた

お私見を添えると、まとめの部分

いても 簡単に述べられまし た。な

校長の思想をどう理解するかにつか。また皇室主義者として の伊東

幅広い人間関係をどう理解するのされました。三つ目に伊東校長のされた課題とな っていることを示

起 で き る 子 の 育 成 を 目 指 し ま し た。 で は い ま だ そ の 解 決 が み ら れ て い

子どもたちには「奥歯をギリギた方から、それぞれ八箇さんのお「 何 糞 ッ 」 は 人 間 の 生 き 方 と し て、 な い と 語 ら れ 、 そ の こ と が 今 日 残

リ噛め」と教え、「何糞ッ」と奮話を裏付けるように「伊東先生はには還元できな いがため、公教育

それは国民教育の道徳や同和教育四年）て 』世界 人権 問題 研究 セン タ ー、 二 〇 〇

性 」 （ 『 講 座 ・ 人 権ゆ かり の地 を た ず ね

秋定嘉和「人生におけ る教 育の重要

『京都の部落史 第二巻』 （ 京都部 落究所、一九八七年）

神 楽子 治 『 校 長 あ りき 』 （部 落 問 題 研

月）

落 史 研 究 所 紀 要 』 第四 号 、 一 九 八四 年 三

同 「崇 仁 融 和 教 育 の 形 成 」 （ 『 京 都 部

九八二年三月）（ 『 京 都 部 落 史 研 究 所 紀 要』 第 二号 、 一

八箇亮仁「伊 東茂光と水平 社運 動 」

はたくさんありますが、その一部までお申し出ください。参考文献

残ったところだけの偏ったものとたが、八箇さんのお話の全容を正

以上、縷々概要を記してきまし

おくれた子どもを集めた特別学級
た。

教育」という面を重要に考えておならない。彼の思想は国家主義、

清濁併せ呑む人、左翼だからつき二つ目に伊東校長にみられる崇を編成し、その学級の担任になっられるように見受けられました。

皇室主義だが、それを国民の思想

合わん、右翼だからつき合わんと（運営委員 湯浅孝子）

史研究所、一九九一年）

を紹介しておきたいと思います。

このような教育方針のもとに、として生き抜こうとした点に魅力

伊東校長が崇仁小学校に赴任し鍛錬主義的な教育が実践されまし4

2006年4月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第３号

京都部落問題研究資料センター通信 第３号

本の紹介
鈴木良著

『水平社創立の研究』

第八章
件の分析を通して――いわ ゆる水国争闘事

地域支配の構造

落平均規模といずれも全国最高のまった奈良県は、部落人口率、部析される。水平社創立の動きが始「水国争闘事件」を通して明確に落の社会構造は、主に第八章のこう いった一般農村に対し、部

｣

｢

｣

本書は、著者の二〇年間にわたの問題点が、地域支配構造との関るように、本書では、水平社創立

一 般農 民対 部落 民 の 対 立 で あ っ た 。

の 争 闘 事件 を 指 す が 、 そ の 内 実 は 、

これは、近世以来の村落の基礎を

一般村では、まず 〈Ｂ〉の小地主抗する方策を提唱し、村長に迫っ層に属する大字総代が水平社に対
奈良県の一般農村では、土地所の地主層に属す る村長は、各大字の上にたって村全部を部落側と対て村としての処置をとらせた。 〈Ａ〉
著 者は 、 〈 Ａ〉寄 生 地 主 、 〈Ｂ〉

立させた。国粋会はこうした社会

有による階層序列が、権力の地域

小地主・自作農、 〈Ｃ〉小作貧農の的権力の手先であった。

代天皇制を支える中核となって いが、前近代的な慣習を維持し、近の重要性を指摘する。 〈Ｂ〉の階層ていたが、運動の主力は、 〈Ｃ〉の平社も 〈Ｂ〉の層がヘゲモニーを握っこの層が村総代を出していた。水小地主・小営業主が上層をなし、これに対し、部落では、 〈Ｂ〉のた。部落を排除し疎外する村の構

題の揉 み消しをはかることもあ っ

たが、水平社による全国的結集の下層階級にあった。従来上層は問これに対し、 〈Ｃ〉の階層は、小力により、それを許さない運動もいたのである。
作だけでは生活できず、さまざま｢｣

部落は部落内婚によって血縁的起こっていた。
の階層は、明治時代、 〈Ａ〉・ 〈Ｂ〉

固であった。しかし、内部では、な結びつきが強く、同族意識が強期であった。

〈Ｃ〉の下層民衆は、この地域全れるようになっていたのである。

〈Ｂ〉・ 〈Ｃ 〉間 の 二 極対 立 も 見 らたが、大正中期には、小作争議をたたかうことになる。水平社創立の階層によって沈黙させられて いな 日雇 仕 事 に 従 事 し て い た 。 〈 Ｃ 〉

造も、この共同体に基礎を持って層によって形成される小農共同体

三極構造を示し、中でも 〈Ｂ〉の階支配構造を形成していた。

外が 続くこと を意 味し た。

なした共同体が継続し、部落の疎は、旧村の慣行が重視されるが 、九二三年におけ る水平社対国粋会される。「水国争闘事件」は、一る研究の成果がまとめられた労作

わりの中で明らかにされる。分析

以下、その 地域支配の構造 にしぼって、本書をまとめさせていただきたい。

奈良県における地域支配構造が分序 章 、 第 一 章 、 第 八 章 な ど で は、 期 は 、 地 域 支 配 構 造 の 最 初 の 動 揺［奈良における地域支配構造］

明治期に成立した地方自治制で数値を示していた。

本書の序章と最 終章 （第八章）は、それぞれ 地域支配構造の成立 あ
るいは 地域支配の構造 と銘打たである。私の力量では、的確な紹対象となる地域は、水平社創立の高野昭雄

介など、到底覚束ないが、以下自動きが始まった奈良と、全国水平れている。このことからも 窺われ分なりに読み取ったところを述べ社 創 立 大 会 の 開 か れ た 京 都 で あ る。

浮かび上がらせた。

史料の探索と精緻な分析を通して日本の「町と村」の秩序構造を、る。部落を疎外し 、排除す る近代史研究の狭い見地を乗り越えてい意識の強調による、いわゆる部落

差別の二項対立や超時代的な差別

こうした分析によって、差別―被点 を 歴 史 的 な 文 脈 の 中 で と ら え る。

著者は、全国水平社創立の問題させていただきたい。

地域支配 構造の成立

論 地域史と水平運動史の章

本 書 の 構 成 は 以 下 の 通 り で あ る。
序補方法
第一章 水平社創立の前提『よき日の為めに』考―燕会について―第二章『よき日の為めに』考（その 一 ）
第三章
（その 二 ）

全国水平社創立大会に結成

京都における水平社の第四章 真宗教団批判の展開
第五章
第六章

ついて
第七章 続・京都における水平
社の結成

5

｢

2006年4月25日

は各地の親方に日当で雇われ、親供の重要部分を担っていた。土方体の土木 建築、運 搬等の労働力提の親分・増田伊三郎である。

の中で、存在感を持つのが、博徒官憲と「穏健派」との協力過程

んどの階層から支持されていた。

［おわりに］していた。増田は調停者の切り札闘が起きれば、博徒がこれを鎮圧

ならびに京都と いう伝統的都市の農 村 地 域 に お け る 「 む ら 」 の 構 造、

以上見てきたように、本書は、

著者は、こういった地域社 会の構造と動揺を浮かび上がらせる。

当時は、京都市中でも騒動や乱構造を、丁寧な史料分析の中からであり、京都市中の博徒の間に強本書の中では、部落が一くくりに分は国粋会を構成していた。

浮かび上がらせる。
い力を持っていた。

序であった有力者の支配を揺るが立ち上がりがあり、それまでの秩も、小作人など下層階級の大きなは、官憲の意向があったのではな

したのが増田であり、その背後に捻出に困った南を、資金面で援助

水平社創立大会費用や運動費の料の徹底的な分析を通してあぶり

その中での博徒の役割などが、史の対立や、部落内部の階層対立、捉えられることはない。村と部落

大正期は、一般農村でも部落でしていた。水平社結成は、米騒動だされる。登場人物が生き生きと描かれているのも印象的である。
ただ 、本書は、階層間の対立構

近代京都の都市構造は、町と町

いかと本書は論じる。

後におけ る民衆のエネルギー高揚の中から生まれたのである。

の連合である学区がその基盤にあっるた め、 各 階 層内 部で の多 様 性 （ 例［京都における地域支配構造］

換点であった。市中心部でも、町・

え ば 思 想 等 の ）が 、 十 分 に は 描 き き造を論じることに重点を置いて い第五章から第七章にかけては、

公同組合の主導権を取る有力者・れていない面があるのではないかた。大正中期はこの都市構造の転

水平社創立の問題点が、京都の地

家持の支配に反対する借家人など部落内でも、差別事件を警察と域社会構造との関わりの中で明ら協議して穏便に解決しようとするとも感じられる。その点は、今後

いては、南梅吉を中心とした穏健的、多面的な地域社会構造の把握の動きが起こる。

派と吉崎民之輔等を中心とした部

幹部と 、それでは不十分だと反発に、私は大いに刺激を受けた。本かにされる。水平社創立過程にお落民の声を結集した大衆的な動きする下層の対立が起こってくる。

後者の路線は創立大会で上田荘きに対し、反水平社をかかげる国

こういった下層からの新しい動はもちろんのこと、近代地域史研

書は、水平社創立史研究にとって史料の厳密な読み込みと、立体の課題になるかもしれない。

との激しい対立があった。
吉発言問題を追及しようとする。

究にとっても必読の書となろう。
（部落問題研究所刊、２００５年）

会は、東七条部落の資産家、京都経済界の有力者、市会議員、さら民研究会が結成される。国民研究

官憲は、南をはじめとする「穏健に国粋会の増田伊三郎など、京都民の怒りが沸騰す ることを恐れる派」と協力してこれを押さえこも市内の「秩序維持」をねらうほとしかし、部落、ことに東七条部落

うとし た 。

6

2006年4月25日
京都部落問題研究資料センター通信 第３号

2006年度部落史連続講座 ―京都の被差別部落と教育 その１―

第１回

5月26日（金） 「京都の番組小学校と女紅場」
辻 ミチ子さん（前京都文化短期大学）
第２回 6月 9日（金） 「協同夜学校と竹中庄右衛門」
中島 智枝子さん（帝塚山大学非常勤講師）
第３回 6月30日（金） 「田中親友夜学校と上田静一」
白石 正明さん（九州大学非常勤講師）◇時間：午後６時30分～８時30分◇場所：京都府部落解放センター２階 実習室◇参加費：無料

2006年4月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第３号

病市民学会刊）／『職業と世系に基づく差別』（部落解

ついての試論 1 大藪岳史／再編期中央融和事業協会と放・人権研究所編）／『メディアを人権からよむ』（中山本正男―内部自覚運動論による融和運動の自立― 朝

川健一著）／『新版 戸籍と人権』（二宮周平著）／

治武『和人文化論』（川元祥一著）／『人間選別工場 新た

教科書は今 石瀧豊美

な高校格差社会』（斎藤貴男著）にんげん・羽音豊 4 羽音豊調査研究プロジェクト

新たな「部落地名総鑑」を回収 30年の時を越えて 北口

書評 『水平社宣言・解放歌』（守安敏司/藤田正/朝治

末広

武著） 桐原健司

差別の歴史を考える 19 文明開化政策の展開 ひろたま

ビデオ評 『裸足の1500マイル』―盗まれた世代のアボ

さきリジニ（監督フィリップ・ノイス，2002年，オーストラ

部落解放研究 168号（部落解放・人権研究所刊，2006. リア） 船津建
2）：1,000円
部落解放史ふくおか 121号（福岡県人権研究所刊，20
特集 差別事件の動向と糾弾の法的検討

06.3）：1,050円

最近の差別事件の動向・特徴とその背景 北口末広／

特集 部落改善から融和へ 2「差別糾弾闘争の法的根拠」についての一考察 内田博

福岡県における融和事業―1930年代、部落経済更生運動

文／特集資料 意見書―法務省人権擁護局総務課長通知

期における全水とのかかわりを中心に 田原行人／明治・の違憲性 横田耕一

大正期、被差別部落への北海道移住奨励・事業について

近世後期天王寺長吏林家における相続をめぐって―長吏の試論 2 大藪岳史

文書研究会の活動より― 上 高久智広

堺利彦農民労働学校 4―第三期講義内容の検討― 小正

サイバースペースにおける人種主義および排外主義と闘路淑泰う―ヘイトスピーチに影響する法的問題および国際協力にんげん・羽音豊 羽音豊調査研究プロジェクトを促進する方法― 下 アニー・カリル/中原美香翻訳

書評 『さわってごらん、ぼくの顔』（藤井輝明著） 西地域で4％の子どもたちの存在が大きく見える学校づく

尾紀臣

り―茨木市立郡山小学校での試み― 太田貴子

部落問題研究 174（部落問題研究所刊，2005.12）：1,

フランス差別禁止政策の新展開―「反差別闘争及び平等

111円のための高等機関」を中心に― 窪誠

地域社会と身分的周縁 信濃国下伊那郡を中心として―

書評

吉田ゆり子

竹沢泰子編『人種概念の普遍性を問う 西洋的パラダイ

男女雇用機会均等法改正に向けての課題 秋田ふさ子

ムを超えて』 青木保／アジット・S・バラ/フレデリッ

愛媛における「部落寺院」をめぐって 下 高市光男

ク・ラペール著、福原宏幸・中村健吾監訳『グローバル

書評 日本社会教育学会編『現代的人権と社会教育の価化と社会的排除 貧困と社会問題への新しいアプローチ』

値』 生田周二

樋口明彦／箕面市史改訂版編さん委員会『改訂箕面市

部落問題文芸作品発掘 11 太陽は輝きたり（抄） 第1篇

史 部落史 史料編3』 朝治武曠原の黎明（過去篇）／第3篇 燃ゆる蒼穹 倉田一郎

部落解放研究 12（広島部落解放研究所刊，2006.3）

ライツ 81（鳥取市人権情報センター刊，2006.2）「人権擁護法案」にみる反人権性 岡田英治

今月のいちおし！ 『誰も私の尊厳は奪えない』（ロー

勝ち取ることの背中―野宿者支援における「代行」の引

ザ・パークス著） 坂根政代

き受け― 山北輝裕

ライツ 82（鳥取市人権情報センター刊，2006.3）

煩悩論 小森龍邦

ビデオ 「人間の尊厳を求めて―解放運動50年 森田益子

広島県の外国人の居住動向―統計資料の分析を中心に――」 椋田昇一

伊藤泰郎

立命館経済学 319号（立命館大学経済学会刊，2006.1）：

マイノリティー（在日韓国人一世）の福祉の現場で 安

500円

錦珠

「二字之醜名」をめぐって―身分呼称と歴史認識の再検

現代の妖怪―テロリズムの解剖― 青木秀男

討― 畑中敏之

山本政夫研究、その問題意識 山本真一

歴史学研究 810（青木書店刊，2006.1）：720円

部落解放史ふくおか 120号（福岡県人権研究所刊，20

書評 黒川みどり『つくりかえられる徴―日本近代・被05.12）：1,050円

差別部落・マイノリティ―』 友常勉

特集 部落改善から融和へ 1
明治・大正期、被差別部落への北海道移住奨励・事業に

7

京都部落問題研究資料センター通信 第３号

2006年4月25日

1）：500円

特集 土方鐵の文学世界

またしても空振りか―結婚差別事件をめぐる解放同盟の小説家・土方鐵の足跡 「地下茎」から「小説 石田波郷」＜迷走＞と＜内紛＞ 寺園敦史にいたる 吉田永宏／「地下茎」と「破戒」 それぞれのねっとわーく京都 205（ねっとわーく京都21刊，2006. 登場人物をめぐって 山口公博／土方鐵と現代俳句 直原
2）：500円

弘道／「差別と表現」と土方鐵 笠松明広

特集 市政レポート 1 同和行政 京都市に議会はいらな

差別の精神史 32 差別のフォークロア 東日本編 5 赤坂

いのか 上鳥羽建設不法占有問題で露呈した深刻さ 寺園

憲雄

敦史

本の紹介

ねっとわーく京都 206（ねっとわーく京都21刊，2006. 『源流』（水交会 大阪部落出身教職員の会編）／『存3）：500円

在の大地』（高史明・芹沢俊介・上田紀行著）／『この同和行政ウォッチング 同和施設不法占有業者追い出し

時代に異議あり やわらかく、したたかに生きる』（鎌に着手。だが、新たな火種を抱え込む!? 寺園敦史

田慧著）／『レイラ・ザーナ クルド人女性国会議員のウォッチャーレポート 25 同和温泉旅行事件―大阪高裁闘い』（中川喜与志・大倉幸宏・武田歩編）／『新・買っで和解が成立 村井豊明てはいけない2006』（境野米子・渡辺雄二著）／『「ニューねっとわーく京都 207（ねっとわーく京都21刊，2006. ヨークタイムズ」神話』（ハワード・フリール，リチャー
4）：500円

ド・フォーク著）

市政レポート 同和行政ウォッチング 嘘が確定しても鳥取県人権侵害救済条例の制定について 部落解放同盟「勝訴和解」とは―恥ずかしいぞ！解放同盟 寺園敦史

鳥取県連合会

ヒューマンライツ 214（部落解放・人権研究所刊，20「戦争マラリア」と憲法九条 沖縄・八重山諸島の老い

06.1）：525円の風景 山本宗補

走りながら考える 耐震強度偽装事件の根源を考える―見なされる差別考 5 忌避する論理 2 奥田均

差別糾弾闘争のように取り組め― 北口末広

差別の歴史を考える 17 近代日本の人間平等宣言 ひろ

現代史の目 49 重慶と大阪の交流 小山仁示

たまさき

部落問題に向きあう意味を考える 大阪人権博物館特別部落解放 562号（解放出版社刊，2006.2）：1,050円

展「部落問題に向きあった100人」 朝治武

部落解放研究第39回全国集会報告書

人権教育に欠かせないものとは 「文部科学省人権教育

部落解放 563号（解放出版社刊，2006.3）：630円

調査研究会議取りまとめ」を手がかりに考える 川村暁

特集 識字・日本語学習の展開

雄

差別の精神史 33 差別のフォークロア 東日本編 6 赤坂

ヒューマンライツ 215（部落解放・人権研究所刊，20

憲雄

06.2）：525円

本の紹介

鳥取県人権侵害救済推進及び手続に関する条例―批判に『部落差別はなくなったか？ 隠すのか顕すのか』（塩対する多角的検討 内田博文

見鮮一郎著）／『＜差別と人間＞を考える 解放教育論

現代史の目 50 自由民権家と天皇制 小山仁示

入門』（八木晃介著）／『差別論 偏見理論批判』（佐ヒューマンライツ 216（部落解放・人権研究所刊，20

藤裕著）／『わかりやすさの本質』（野沢和弘著）／

06.3）：525円『辛基秀と朝鮮通信使の時代 韓流の原点を求めて』

現代史の目 51 3・10東京大空襲 小山仁示

（上野敏彦著）／『悲の海は深く』（高史明著）

ひょうご部落解放 119（ひょうご部落解放・人権研究

人権の正しい理解にもとづく教育を 文部科学省「人権所刊，2005.12）：700円

教育の指導方法等の在り方について［第二次とりまとめ］

部落解放研究第26回兵庫県集会報告書（案）」から考える 川村暁雄

広島修大論集 人文編 88号（広島修道大学人文学会刊， 見なされる差別考 6 忌避意識解体への模索 奥田均
2006.2）

差別の歴史を考える 18 文明と野蛮の分割 ひろたまさ「総合的な学習の時間」と人権学習 笹尾省二・大庭宣き尊

部落解放 564号（解放出版社刊，2006.4）：630円

部落解放 560号（解放出版社刊，2006.1）：1,050円

特集 人権のまちづくり

部落解放・人権入門2006 第36回部落解放・人権夏期講

差別の精神史 34 差別のフォークロア 東日本編 7 赤坂

座報告書

憲雄

部落解放 561号（解放出版社刊，2006.2）：630円

本の紹介 『ハンセン病市民学会年報2005』（ハンセン82006年4月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第３号

人権と部落問題 739（部落問題研究所刊，2005.12）：

沖縄戦の実相―「つくる会」による改ざんの動きをめぐっ

630円

て 林博史

特集 ねらわれる憲法24条

同和教育の終結と人権教育の状況 梅田修

文芸の散歩道 「部落問題文藝の提唱」をした融和運動

新中学校教科書の部落問題記述を批判する 2 小牧薫

家 『楠本寛遺稿追悼集』 秦重雄

月刊地域と人権 266（全国地域人権運動総連合刊，20

差別と向き合うマンガたち 21 「誤読」と説明責任 106.3）：350円

西原理恵子『毎日かあさん』問題 表智之

在日外国人の高齢者福祉の現状と課題～在日コリアン高人権と部落問題 740（部落問題研究所刊，2006.1）：

齢者との歩みから考える～ 金宣吉

630円

鳥取県人権救済条例の施行延期にあたって 新井直樹

特集 「つくる会」公民教科書批判

同和教育 526（全国同和教育研究協議会編，2006.1）：

靖国神社を考える 鈴木良

150円

文芸の散歩道 都市社会最底辺の現実―宮下忠子『東京人権文化を拓く 106 妨げるのは人、助けてくれるのものどん底から…老いゆく路上生活者の声を聴く』― 渡

人 坂本達

辺巳三郎

同和教育 527（全国同和教育研究協議会編，2006.2）：

差別と向き合うマンガたち 22 マンガと偏見の不可避な150円

関係―「サイボーグ009」が読めるということ― 吉村和

人権文化を拓く 107 記憶を巡る闘い―NHK番組改変と政真治圧力問題を巡って― 西野瑠美子

人権と部落問題 741（部落問題研究所刊，2006.2）：

同和教育 528（全国同和教育研究協議会刊，2006.3）：

630円

150円

特集 生きる権利3

人権文化を拓く 108 障害者の不利益はすべての人の不鳥取県「人権条例」の発動を許さず！―部落差別解消に

利益 白杉滋朗

逆行、自由にものが言えない社会をつくる― 田中克美

どの子も伸びる 360（部落問題研究所刊，2006.1）：

文芸の散歩道 原田琴子の反戦思想と「家」制度批判 成

735円

澤榮壽

特集 特別支援教育を考える

差別と向き合うマンガたち 23 神話の中の歴史，現実の「人権教育」とは 「反差別の生き方」を問う部落問題・中の神話 マンガと神話の語り 田中聡

人権学習 谷口幸男

人権と部落問題 742（部落問題研究所刊，2006.2）：

どの子も伸びる 361（部落問題研究所刊，2006.2）：

1,155円

735円

特集 市町村合併と同和行政「人権教育」とは 「人権総合学習」の中での部落問題

担任教師の役割を問う―同和教育運動の教育実践から―

学習 谷口幸男

東上高志

どの子も伸びる 362（部落問題研究所刊，2006.3）：

新たな発展をめざして―夏期講座を閉じるにあたって―

735円

成澤榮壽

「人権教育」とは 自民党「新憲法草案」と人権教育 谷

人権と部落問題 743（部落問題研究所刊，2006.3）：

口幸男

630円

どの子も伸びる 363（部落問題研究所刊，2006.4）：

特集 メディアの役割を問う

735円

本棚 鈴木良著『水平社創立の研究』 竹永三男

「人権教育」批判 「『人権教育』批判」を連載するに差別と向き合うマンガたち 24 自分をマンガに描くといあたって 谷口幸男

うこと―西原理恵子『毎日かあさん』問題 2 表智之

なら解放新聞 729号（奈良県部落解放同盟支部連合会

季刊人権問題 3号（兵庫人権問題研究所刊，2006.1）：

刊，2005.12）：140円

735円

痛ましい事件の背後にあるもの 3 社会の「外」でなく兵庫県における戦後部落解放運動と兵庫県政 上 杉之原「内」にある犯罪 浜田寿美男

寿一

なら解放新聞 731号（奈良県部落解放同盟支部連合会

月刊スティグマ 118号（千葉県人権啓発センター刊，刊，2006.2）：140円

2005.12）：500円

母子家庭を取り巻く現状と問題点

特集 福祉制度改革

痛ましい事件の背後にあるもの 5 社会の「外」でなく月刊地域と人権 264（全国地域人権運動総連合刊，20「内」にある犯罪 浜田寿美男

06.1）：350円

ねっとわーく京都 204（ねっとわーく京都21刊，2006.

9京都部落問題研究資料センター通信 第３号

2006年4月25日

講座報告 ハンセン病差別と部落差別 下 藤野豊

コリアNGOセンターNewsLetter 7（コリアNGOセンター

かわとはきもの 134（東京都立皮革技術センター台東

刊，2005.12）

支所刊，2005.12）

書籍紹介

靴の歴史散歩 79 稲川實『＜ワンコリア＞風雲録 在日コリアンたちの挑戦』

シリーズ姫路革 5 加工技術の分類では中間的な姫路革（鄭甲寿著）／『在日一世 日本全土で生きてきた在日出口公長

一世90人の軌跡』（李朋彦著）

皮革関連統計資料

月刊滋賀の部落 386（滋賀県同和問題研究所刊，2006.

季節よめぐれ 216号（京都解放教育研究会刊，2006.1）

1）：400円

学力問題から学校づくりへ―「力のある学校」とは―

鳥取県人権救済条例の批判的検討 川辺勉

志水宏吉

戦後同和教育の証言 息郷小 宇野徳樹と第3回全同教大

季節よめぐれ 217号（京都解放教育研究会刊，2006.2）

会 鈴木悛亮「水平社創立の思想―水平社博物館の展示から見えるも

月刊滋賀の部落 387（滋賀県同和問題研究所刊，2006.

の―」 守安敏司

2）：400円

季節よめぐれ 218号（京都解放教育研究会刊，2006.3）

大正前半期の部落改善運動について 山田稔

奈良県三郷町下之庄の歴史 上野茂

戦後同和教育の証言 野洲中学校 林嘉一郎―夜間補習の季節よめぐれ 219号（京都解放教育研究会刊，2006.4）

取り組み― 鈴木悛亮

奈良県における「部落史の見直し」について 山村雅史

困窮人お救い米 藤田恒春

クロノス 24（京都橘大学女性歴史文化研究所刊，2006. 月刊滋賀の部落 388（滋賀県同和問題研究所刊，2006.
3）3）：600円

BOOK REVIEW 『アボリジニ社会のジェンダー人類学 先戦後滋賀の同和教育と谷口勝巳 山田稔

住民・女性・社会変化』（窪田幸子著） 薗田千寿子

戦後同和教育の証言 運動と教育の統一 谷義治―甲賀のグローブ 44（世界人権問題研究センター刊，2006.1）

地で活躍― 鈴木悛亮

信用・公益・救済 木下光生

月刊滋賀の部落 389（滋賀県同和問題研究所刊，2006.

藝能史研究 171（藝能史研究會刊，2005.10）：1,800

3）：400円

円

滋賀における部落解放運動の証言 水平社運動の戦士、乞食者を「ほかひひと」と訓むことについて 山本尚友

元部落解放同盟滋賀県副委員長 朝野温知 1 鈴木悛亮

国際人権ひろば 65（アジア・太平洋人権情報センター

種智院大学研究紀要 7号（種智院大学刊，2006.3）

刊，2006.1）：350円

社会学者・米田庄太郎の青春 田中和男

特集 アジアの子どもの人権

人権21 調査と研究 180（岡山人権問題研究所刊，200

こぺる 155（こぺる刊行会刊，2006.2）：300円6.2）：650円

部落のいまを考える―第22回部落問題全国交流会に参加

特集 部落問題解決の「逆流」

して 熊谷亨

岡山県内の「逆流」―繰り返される「分裂」と「糾弾」

先入観を捨てる―山本美芽著『りんごは赤じゃない―正中島純男／「確認・糾弾」を合法化する鳥取県人権条

しいプライドの育て方』 坂倉加代子

例 田中克美／謎の部落史 大森久雄

自分を問いなおす 重信陽子

人権教育研究 14号 （花園大学人権教育研究センター

横浜・寿識字学校から 1 人間全体を学ぶ場 大沢敏郎

刊，2006.3）

こぺる 156（こぺる刊行会刊，2006.3）：300円

どうすれば蹴らずにすむか？ 吉田智弥

インタビュー 町をつくりかえる 1 地域への愛着心を育「生命の消費」としての医療―パターナリズムと自己決てる 中村勉＋藤田敬一

定と病者・医者関係 八木晃介

いのち―生き合う 1 杉山光洋

恩を仇で返された村 丸山顯徳

荒れた作業所 高田嘉敬

隠蔽された供述調書 1 「暴行被害者」が真実を語って学校の風景から 2 部活動 中西宏次

偽証罪に問われた事案― 脇中洋

こぺる 157（こぺる刊行会刊，2006.4）：300円

差別問題をめぐる＜包摂＞論の限界性―日本基督教団をインタビュー 町をつくりかえる 2 町づくりの基本は子事例に― 堀江有里

育て 中村勉＋藤田敬一

人権卵黄論 島崎義孝

私に何ができるか 片岡健

研究ノートの覚書のようなもの「私的、今は昔のメモリィ」

横浜・寿識字学校から 2 未完の架け橋 大沢敏郎

その3―障害者市民、かく闘えり！― 河野秀忠

学校の風景から 3 組立体操 長谷川洋子

二度と再び戦争への道を歩んではならぬ 辻光文

102006年4月25日

京都部落問題研究資料センター通信 第３号

解放新聞 2256号（解放新聞社刊，2006.2.13）：80円

解放新聞京都版 716号（解放新聞社京都支局刊，2006.

映画 「ホテル・ルワンダ」（テリー・ジョージ監督）

3.10）：70円

解放新聞 2257号（解放新聞社刊，2006.2.20）：80円

連載部落史 東三条「天部村」 ふるさとをみつめて 19

今週の1冊 『DVサバイバー 二次被害ともたたかって』

解放新聞広島県版 1803号（解放新聞社広島支局刊，2（北村明子著）

006.1.25）

山口公博が読む今月の本

同和教育に学ぶ「教育改革」をめざして―いま私たちに『人権の原理と展開』（村田恭雄著）／『戦後史』（中問われていること― 1 外川正明

村政則著）／『信長の棺』（加藤廣著）

解放新聞広島県版 1804号（解放新聞社広島支局刊，2

解放新聞 2258号（解放新聞社刊，2006.2.27）：80円

006.2.1）

今週の1冊 『自律と協働、はたらきがいをもとめて 大

同和教育に学ぶ「教育改革」をめざして―いま私たちに

阪市現業労働者の60年』（鎌田慧著）

問われていること― 2 外川正明

解放新聞 2259号（解放新聞社刊，2006.3.6）：120円

解放新聞広島県版 1805号（解放新聞社広島支局刊，2

今週の1冊 『教育現場に「心の自由」を！ 「君が代」

006.2.8）

強制を問う北九州の教職員』（田中伸尚著）

同和教育に学ぶ「教育改革」をめざして―いま私たちにぶらくを読む 10 大道・放浪芸と小沢昭一 湧水野亮輔

問われていること― 3 外川正明

人権教育「第2次とりまとめ」の活用を考える 平沢安政

解放新聞広島県版 1806号（解放新聞社広島支局刊，2

ハンセン病問題 これまで/これから 終 田中等

006.2.15）

解放新聞 2261号（解放新聞社刊，2006.3.20）：80円

同和教育に学ぶ「教育改革」をめざして―いま私たちに『破戒』は何を残したか 音谷健郎

問われていること― 4 外川正明

解放新聞 2262号（解放新聞社刊，2006.3.27）：80円

語る・かたる・トーク 131（横浜国際人権センター刊，

今週の1冊 『痛憤の現場を歩く』（鎌田慧著）

2006.1）：500円

山口公博が読む今月の本

信州の近世部落の人びと 9 斎藤洋一

『和人文化論 その機軸の発見』（川元祥一著）／『東同和問題再考 61 「同対審」―その舞台裏 4 田村正男と西の語る日本の歴史』（網野善彦著）／『三文役者のわたしと部落とハンセン病 4 林力

死 正伝 殿山泰司』（新藤兼人著）

部落差別の現実 42 教育と啓発 5 江嶋修作

解放新聞改進版 343号（部落解放同盟改進支部刊，20

語る・かたる・トーク 132（横浜国際人権センター刊，

06.1）

2006.2）：500円

改進地区の歴史 其の1

信州の近世部落の人びと 10 斎藤洋一

解放新聞改進版 344号（部落解放同盟改進支部刊，20

同和問題再考 62 「同対審」―その舞台裏 5 田村正男

06.2）

わたしと部落とハンセン病 5 林力

改進地区の歴史 其の2

部落差別の現実 43 「ある」のに「ない」ことに 1 江

解放新聞京都市版 172号（部落解放同盟京都市協議会

嶋修作

刊，2006.2）：100円

語る・かたる・トーク 133（横浜国際人権センター刊，

京都市内の被差別部落の過去・現在・未来 歴史編その3

2006.3）：500円

5 首切り又次郎から犬神人へ 16 山内政夫

信州の近世部落の人びと 11 斎藤洋一

解放新聞京都市版 173号（部落解放同盟京都市協議会

同和問題再考 63 「同対審」―その舞台裏 6 田村正男

刊，2006.3）：100円

わたしと部落とハンセン病 6 林力

京都市内の被差別部落の過去・現在・未来 歴史編その3

部落差別の現実 44 「ある」のに「ない」ことに 2 江

6 首切り又次郎から犬神人へ 17 山内政夫

嶋修作

解放新聞京都版 713号（解放新聞社京都支局刊，2006. カトリック大阪教会管区部落問題活動センターた2.10）：70円
より 正月号（カトリック大阪教会管区部落問題活動セ連載部落史 東三条「天部村」 ふるさとをみつめて 16

ンター刊，2006.1）

解放新聞京都版 714号（解放新聞社京都支局刊，2006. 宗教者として運動の関わりのなかで 前川修
カトリック部落問題委員会ニュースレター 101（カ2.20）：70円

連載部落史 東三条「天部村」 ふるさとをみつめて 17

トリック部落問題委員会，2006.1）

解放新聞京都版 715号（解放新聞社京都支局刊，2006. 講座報告 ハンセン病差別と部落差別 上 藤野豊
3.1）：70円
カトリック部落問題委員会ニュースレター 102（カ
連載部落史 東三条「天部村」 ふるさとをみつめて 18

トリック部落問題委員会刊，2006.3）

11京都部落問題研究資料センター通信 第３号

2006年4月25日

収集逐次刊行物目次 （2006年1月～3月受入）～各逐次刊行物の目次の中から部落問題関係のものを中心にピックアップしました～
明日を拓く 62・63（東日本部落解放研究所刊，2005.

特集 人権教育「第二次とりまとめ」を学校現場の視点

12）：2,100円

で読む

特集 狭山事件・冤罪事件と裁判の動向

元気のもとはつながる仲間 12 あの子に銃なんかもたし

跡地発 32（大阪市よさみ人権協会刊，2006.1）とないんよ 外川正明

シリーズ十人十色の部落問題 25 部落差別と宗教 神戸

解放教育・バックナンバー（449号～460号）

修

解放教育 461（解放教育研究所編，2006.4）：740円

IMADR-JC通信 141（反差別国際運動日本委員会刊，200

特集 グローバル時代の学級集団づくりと仲間づくり6.3）：500円

元気のもとはつながる仲間 だから、だまってられへん

特集 職業と世系に基づく差別の撤廃に向けた国際連帯

外川正明

本の紹介 『声を刻む 在日無年金訴訟をめぐる人々』

倫敦マイノリティ事情 1 概説イギリスのエスニック・（中村一成著） 李月順

マイノリティ教育 志水宏吉

ウィングスきょうと 72号（京都市女性協会刊，2006.

図書紹介 『学力を育てる』（志水宏吉著） 桜井輝之

2）

解放新聞 2252号（解放新聞社刊，2006.1.16）：80円

図書情報室新刊案内

対談 高山文彦，組坂繁之『音楽サロン―秘められた女性文化史』（ヴェロニカ・

今週の1冊 『この時代に異議あり』（鎌田慧著）

ベーチ著）／『女職人になる』（鈴木裕子著）

解放新聞 2253号（解放新聞社刊，2006.1.23）：80円

岡山部落解放研究所報 275号 （岡山部落解放研究所

対談 高山文彦，組坂繁之

刊，2006.2）：100円

図書紹介 『アフリカ人都市経験の史的考察 初期植民地

新刊紹介 斎藤洋一著 『被差別部落の生活』 好並隆司

期ジンバブウェ・ハラレの社会史』（吉國恒雄著） 崎

解放教育 458（解放教育研究所編，2006.1）：730円

山政毅

特集 いのち・ぬくもり・つながり、そしてきぼうへ に

今週の1冊 『戦後60年を問い直す』（「世界」編集部著）

んげんセミナー2005 ミニ講演報告

解放新聞 2254号（解放新聞社刊，2006.1.30）：80円

元気のもとはつながる仲間 10 いま、ここで声をあげな

ぶらくを読む 9 湧水野亮輔

ければ（緊急報告） 外川正明

今週の1冊 『日中100年史 二つの近代を問い直す』（丸資料 「人権教育の指導方法等の在り方について 第二次

川哲史著）

とりまとめ（案）」に対するパブリック・コメント

山口公博が読む今月の本

解放教育 459（解放教育研究所編，2006.2）：730円『学力は家庭で伸びる』（陰山英男著）／『アキラの地

特集 子どもの権利学習プログラムを創る

雷博物館とこどもたち』（アキ・ラー編著）／『女子ア元気のもとはつながる仲間 11 事実を誠実に伝えることナ失格』（藪本雅子著）

を歌声に込めて 外川正明

解放新聞 2255号（解放新聞社刊，2006.2.6）：120円

解放教育 460（解放教育研究所編，2006.3）：730円

2006年度一般運動方針（第1次草案）

事務局より6頁でお知らせしていますように今年度も部落史連続講座を開催いたします。今年度は開催を二期に分け、前半を5月から6月、後半を10月から12月にかけて行い全6回の開催予定です。後半期分はホームページ・
メールマガジン等でお知らせいたしますので是非ご参加ください。
□所 在 地□T E L / F A X〒 603-8151 京 都 市 北区 小 山 下 総 町5-1
075-415-1032

京 都府 部 落 解 放 セン タ ー ３ 階□U R L□ 開 室 日時
□ 交 通 機関

http://www.asahi-net.or.jp/~qm8m-ndmt/
月 曜 日 ～金 曜 日 第 ２ ・ ４土 曜 日 10時 ～ 17時 （ 祝 日 ・年 末 年 始 は 休み ま す ）
市 営 地 下鉄 烏 丸 線 「 鞍馬 口 」 駅 （ 京都 駅 よ り 約 10分 ） 下車 北 へ 徒 歩 ２分

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