『信愛紀要』別 刷（和歌山信愛女子短期大学）

2022年

贈答のマナーにおける地域特性の事例紹介—和歌山県の内祝いの例—

浅田真理子

第63号

浅田：贈答のマナーにおける地域特性の事例紹介—和歌山県の内祝いの例—

贈答のマナーにおける地域特性の事例紹介―和歌山県の内祝いの例―
A case study on the regional characteristics of manners
in gift exchange―Looking at the custom of celebration gift exchange
in Wakayama――
浅田真理子

Mariko Asada要約

人生の節目である通過儀礼において、生活に密着したさまざまな儀式が培われ継承されてきた。中でも冠婚葬祭は、命の尊さや先祖とのつながりが感じられる儀式であるが、しきたりなど地域性や独特の慣習などが多く見受けられる。筆者が担当する授業では、ビジネスマナーの一環として冠婚葬祭の知識を指導しているが、一般的な基礎理解に加え地域性が高いものについてはその事例と、地元和歌山県の特性を交えて伝えることを心掛けている。中でも贈答の様式については多くの地域性の違いが表れるが、本稿では祝儀袋や掛け紙の表書きにおいて、和歌山県では内祝いを朱書きすることを取り上げ、授業内容の事例紹介を行う。
人間関係が希薄になり、儀式が簡略化される傾向にコロナ禍で拍車がかかる中、身近な生活に密着した文化を知ることにより、地域への理解を深め豊かなライフデザインを描くための一助となることを望み、歴史・宗教・文化・慣習などさまざまな要素が絡む冠婚葬祭について、今後の研究を深めるための一考としたい。

はじめにる。そして、収束後にもおそらく、社会生活様式には変化が起

人は、誕生してから死ぬまでの間にさまざまな節目を迎えこり、コロナ禍での習慣が残っていくことが少なからずあるだ

る。人生の節目である通過儀礼において、生活に密着したさろう。

まざまな儀式が培われ継承されてきた。

人の密集を避けるため、さまざまな行事などが影響を受け筆者は、担当授業である「秘書実務Ⅰ」「秘書実務Ⅱ」におている中、冠婚葬祭の場面においても、例えば結婚式や成人いて、コミュニケーションやビジネスマナーの指導を行ってい式などの延期・中止がニュースなどで報じられている。

るが、社会生活に欠かせない冠婚葬祭の知識についても取り授業においては、今後変化していくであろう事柄にも触れ上げている。

ながら、まずはこれまで培われ大切に守られてきた様式を伝しかし、長引くコロナ禍では、コミュニケーションの在り方にえることを前提に進行している。

も変化があり、ソーシャルディスタンスや感染対策が必要とな

冠婚葬祭の知識やマナーについては、ビジネスの場面でり、マスク装着など、これまでの指導とは異なる配慮が必要とも重要であるが、いわゆるオフィスマナーの類よりも、宗教、なっている。オンラインの活用による在宅勤務など、働き方や文化、地域による慣習の違いなどが如実に現れるため、授業

ビジネスコミュニケーションにも大きな変容が起こると思われとして取り上げるのは、比較的全国で通用する一般的な基礎
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浅田：贈答のマナーにおける地域特性の事例紹介—和歌山県の内祝いの例—

知識にとどまらざるを得ない側面が大きい。
１－１ 水引の色と地域特性の例

冠婚葬祭においては、金品の贈り方など贈答マナーに限らず結婚式や葬式の方法、死生観、衣装、行動様式など、とに水引は用途により色を使い分ける。慶事には紅白、金銀、かくさまざまな方法や考え方があり、宗教の違いから地域の金赤などが用いられる。弔事には、黒白、双銀、黄白が用いら慣習による違い、細かくは各家の考え方や方法によるものもれる。弔事の水引において、黒白と黄白の使い分けについてあり、非常に興味深いが難しい側面が多く、正解という正解がは、東日本では黒白、西日本では黄白が用いられる２）。

ないといえる。

前述の筆者が全国的に開催した講座での実感としても関東地域性においても、例えば、関東と関西での相違点などもや北海道などでは「黄白は見たことがない」と多くの受講者か非常に多く存在する。中元の時期のずれなどがよく知られてらの感想を受けた。

いるところであろう１）。筆者が全国規模で「暮らしのマナー」のまた、名古屋では『一周忌は黒白を使い、それ以降は「悲しような講座を開催した経験上からも、特に地域性が現れるのみが薄れる」として、黄白を使用することが多い３）』、また、京は、一般的に「熨斗包み」「熨斗袋」などと言われる現金や品都では、『宮中で使われる紅（くれない）と呼ばれる水引が濃物などを贈るときに用いる包み方の方法の違いではないかとい緑色で、黒白の水引と区別が付きにくいため、弔事には黄感じる。

色の水引を使うようになった４）』との説がある。

筆者は大阪生まれの大阪在住者であるが、和歌山信愛女子

同じ黄白でも地域によりその意味合いが異なるのである。こ

短期大学（以下、「本学」とする）に着任し、和歌山県では、内の、水引だけ取り上げても、結び方、のしの本数、色の使い分祝いをすべて「朱書き」にすることを知り驚いた。

け、慶事・弔事に関わらず濃い色が右にくるが、赤金の場合本学は、地元志向の強い地域密着型短期大学であり、卒業は、関東では赤が右、関西では金が右となるなど、非常に奥後も地元で働き地元で居住する学生が多い。ビジネスマナー深いところである。

はもちろん、社会生活としても冠婚葬祭について、地域慣習をある程度理解しておくことが役立つと考え、授業では、一般

１－２ 表書きと和歌山県の地域特性の例的な知識に加え、和歌山県の特性について伝えることを心掛

表書きとは、祝儀・不祝儀袋や掛紙の表に、贈る目的や名けている。マナーというと堅苦しいもののように思われがちで前を記すものであり、毛筆を用いるのが正式である。筆者があるが、型を伝えるのではなく、なぜそのようなことをすること担当する授業では、筆ペンを用いて演習を行っている。書道になったのか、どのような気持ちを込めて行うのかを伝えるこの心得がある学生もいるが、普段書きなれない表書きを筆ペとを心掛けているが、冠婚葬祭については、そのいわれに諸ンで練習するのは学生も楽しんで取り組んでいる様子である。

説あることが多く、宗教への深い理解が必要となるなど、明確表書きの方法については、慶弔でも相違点が多いが、弔事な説明を行うのは困難と言わざるを得ない。

では薄墨を用いることがある。これは、黒い墨の色が悲しみ

本稿では、授業において学生に冠婚葬祭に関する知識をの涙で薄まってしまったという意味や、悲しみの気持ちが早く指導する際、地域性を伝えている事例紹介を紹介するため、薄らぐように、という思いが込められている。

和歌山県の朱書きを取り上げるものとし、今後、考察を深める

また、四文字を死文字と考え、例えば「入学御祝」を「御入ための導入としたい。

学御祝」としたり、「快気内祝」を「快気之内祝」とするなど、縁起を担ぐための要素が含まれる事例も非常に多い。

１．金封に関する地域特性の例

表書きについては、地域性が多く存在するが、特に授業で金品を贈る場合、むき出しのままでは失礼になるため、体取り上げるのは、『和歌山県、泉州地方、三重県の一部では裁を整えるが、奉書（上質な和紙）で包み、水引で結び、のし慶事については朱色の墨で書く地区がある５）』ということであを付けるのが丁寧な方法で、一般的な進物では、用途別に水る。和歌山県では、内祝の表書きはすべて朱色で書くという引やのしなどが印刷されたのし紙や掛け紙を用いる。

全国的にも珍しい慣習がある。

水引とは、金品を贈るときに、その包装に付ける紐状のもの

表書きの名入れについても、さまざまな方法があり、例えばを言い、用途により色と結び方が異なる。

結婚祝の内祝であれば、①結婚後の姓のみ②新郎新婦二人
86浅田：贈答のマナーにおける地域特性の事例紹介—和歌山県の内祝いの例—の名③結婚後の姓に変わる方の旧姓④新郎新婦両名の名に字を朱書きにするのだろうか。カタログギフトや贈答関連業者

姓が変わる方の旧姓を添える、などさまざまである。和歌山県のホームページなどをインターネット検索してみても、表書きでは、新郎新婦二人の名が朱書きされている例が多い。

について、「和歌山県やその他の一部の地域では内祝を朱書きにする」旨記載は多く見受けられる。

次に出産の内祝であれば、一般的に名入れは子供の名前

しかし、その理由について述べているものがなく、文献などのみを入れ、ふりがなを付ける。和歌山県では、子供の名前も見当たらない。

を朱書きにした命名紙を付ける。京都では、命名カード（ベビ

和歌山県出身、和歌山県在住の教職員にインタビューを試ーカード）を付けることが多いようだが、文字は黒である。

みたが、「全国そうするものだと思っていた」「朱書きする理由

授業の進行としては、まず、「秘書実務Ⅰ」では、一般的なはわからない」との回答であった。

金封の知識を説明し、表書きの演習として、①結婚祝②出産
祝③葬儀の３種類を筆ペンで書いてみる。そしてその応用版

また、和歌山県の地元老舗百貨店ギフトコーナーにも問いとして、「秘書実務Ⅱ」では、お返しの知識を学び、内祝いの合わせてみたが、「過去にもかなり深く調べたが分からなかっ表書きを行う中で、和歌山県の慣習の紹介として朱書きを説た」との回答であった。なぜ、和歌山県、泉州地方、三重県の明し、朱色の代わりに赤ペンを使用して演習を行っている。

一部なのか、今後の研究材料としたい。
朱書きに関するものとして、筆者の担当授業の中で「ビジネス文書の知識」がある。封筒のあて名書きにおける「脇付け」

図１ 結婚祝の内祝の朱書き例

を赤字で示すことがあるが、むしろこちらのほうがいわゆる「朱書き」として知られていると思われる。
ここでは封筒の表書きとしての朱書きの例を紹介する。

２－１ 封筒の表書きに用いられる朱書き
例えば、学生に一番身近なものとして、市販の履歴書を購入すると、郵送するための封筒がセットになっており、「履歴書在中」と赤い文字で印刷されているものが多く見受けられる。
一般的にこの赤い文字を「朱書き」と説明する。
そして、この「〇〇在中」などと封筒の表面に記すことを「脇付け」と呼ぶが、封筒の中身を明らかにすることにより、受信者側の処理上の手間を省くという効果がある。朱書きするの

図２ 出産祝の内祝の朱書き例

は、赤い文字で書くことにより、たくさんの郵便物の中で目立つようにするためであろう。
脇付けには、この他、「親展」「重要」「至急」などがあり、我々が郵便物の中で目にする機会は珍しいことでない。ただし、この脇付けについて、特に朱書きするのが必須というわけではなく、黒文字でも問題はない。単純に目立つようにという意味で、朱色というより、むしろ赤ペンで書くのがごく一般的である。
そのほか、ビジネス文書などで、赤色を用いる例として考えらえるのが、「訂正するため」の二重線がある。これも、赤色にするのは、訂正したことが目立つように「見せ消し」をするのが目的と思われる。書道のお稽古などで、生徒が書いた文字を２．朱書きについて先生が手直しする際に朱色の墨を使用するのも、見やすくす

さて、ではなぜ、和歌山県や一部の地域では内祝いの文
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浅田：贈答のマナーにおける地域特性の事例紹介るためであろう。

—和歌山県の内祝いの例—

少時の記憶の中には、赤い字というと、「名前を赤文字で書くビジネス上、「朱書き」というと赤ペンを使用するイメージのと早死にする」「呪いの文字」「血文字」など若干物騒なイメー

赤文字といえるが金封の表書きにおいてボールペンや万年ジがある。墓の文字入れを朱で行うとか、さまざまなことに結筆は望ましくないし、「赤色」というより、「朱書き」なのである。

び付けて不吉だと考える例は、数字の「４」や「９」が「死」「苦」につながるなど、枚挙に暇がない。

２－２ 朱色の意味

そのため、和歌山県の方から内祝いを頂戴した際、朱書き

では、「朱色」はどのような色なのだろうか。朱色と言えば、されているのを初めて見たときは実際驚いた。

素人感覚であるが、印鑑の朱肉や神社の鳥居や橋の欄干な渡す側からも「なぜ朱書きにするかよくわからないのだが」どで塗られているのが思い浮かぶ。朱色は、『魔除けや不老「和歌山では朱書きするから怖がらないでね」と一言添えられ長寿を象徴する色として古くから宮殿や神社仏閣などで用いたこともあり、他府県民の反応を見て、驚かれることが多いの６）られてきた 』という説がある。

だろうと想像される。もちろん、朱書きは朱色であり、赤文字と色については、歴史上、衣装などに反映しさまざまな格式は別の物であるが、前述の「〇〇在中」などを一般的に朱書を表す象徴であることが多いが、朱書きと結びつけることが難きというような感覚を前提とした、「名前を赤で書いている」といしい。

う単純な反応である。
しかし、こういったことも単純に迷信や笑い話にするのでは朱色は、『古代の言い方では丹（に）と言い、魔を払う力が７）あった 』とされている。筆者には塗料の専門知識が乏しく分なく、生きることが精一杯だった時代、命を大切に周囲と協力

析には至らないが、朱色の原材料には、水銀などが含まれてしながらいかに生きるかを考える中で相手のことを思い培わいるらしく、その毒性によって魔除けを狙ったのではないかとれ、現代に言い伝えられてきたことがたくさん存在することをも考えられる。『和歌山県の高野山周辺には「丹」のつく神社忘れてはならない。

が多く存在し、高野山の麓の九度山には豊富な水銀鉱脈が朱書きについても、明確な理由が見つかっていないが、そあった８）』と言及する記事があり、和歌山県の朱書きとの関連の意味についてさまざまな想像がなされる。調査の中で明確について今後、調査したい。

な関連性には結び付けられなかったが、高野山、熊野大社、那智大社など朱色との関連でも多くのキーワードが浮かび上

日本においても、乳児死亡率が高く誕生した命が成長する９）ためには困難が多い時代があった 。通過儀礼の中でも、帯がり、和歌山県の有する貴重な文化財産の存在など、改めて祝いからお七夜、お宮参り、節句など成人式までに数多くの和歌山県の持つ深い歴史を感じ、大変魅力的に感じるもので儀式が存在するのは、邪気を払い魔を羽根（はね）よけ、健やある。

かな成長を願うためである。とすると、朱色の魔除け効果を用
３．おわりにいて、内祝いや命名紙の子の名前を書いたのであろうか。

マナーは法律でもなく、地域など多くの人が共に喜び、悲「朱」について、江戸時代の貨幣の単位に「朱（しゅ）」という１０）ものがあり 、これはお金に関連するし、「朱に交われば赤くしみ、互いに支え合いながら、共通の認識として生まれてくるなる」とは、広辞苑によると『人は交わる人によって善人にも悪ものだといえる。「絶対にこうしなければならない」というもので人にもなるということ』というコミュニケーションに関わることわはなく、時代とともに変遷していくものでもある。賽銭のキャッ

ざなどもあることから、内祝いの表書きの朱色に何らかの関連シュレス化導入９）などにも象徴されるように、利便性の向上も性があるのか、ますます興味深いところである。

ますます取り入れられていくだろう。

２－３ 朱書きと赤文字

前述のとおり、冠婚葬祭については、価値観の多様性やコ「朱書き」には、歴史や宗教などとの深い関わりがありそうだ

ミュニケーションの在り方、希薄になる人間関係などさまざまが、いわゆる「言い伝え」や現代感覚で言うところの「都市伝説」な要因により簡素化されていく傾向が顕著である。のようなものの中では、「赤文字」と言うと、単純に「縁起が悪しかし、これまで培われてきたものの意味に思いを馳せ、い」というイメージがないだろうか。言い伝えなどには、特に何大切にすべきことを守りながら新しい感覚を取り入れていくこの根拠もなく噂として広がったようなものが多いが、筆者の幼とが必要だと思われる。
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浅田：贈答のマナーにおける地域特性の事例紹介—和歌山県の内祝いの例—

マナーやしきたりなどを堅苦しいもの、面倒なものと考える

１０）金には「両」、「分」、「朱」、「疋（ひき）」がある。（第 110のではなく、今後ますます発展していくであろう国際交流に向号） ～江戸時代の庶民のお金～ 銭 （平成 9 年 7 月 1 日

けても、宗教や文化、生まれ育った環境、考え方など多様な号）｜三島市 (city.mishima.shizuoka.jp

価値観を持つ人々との間で、柔軟で心地良い関係を築くためのコミュニケーションスキルとして修得していきたい。自国そして、地元への深い理解が国際交流にも役立つのではないだ

参考文献

ろうか。

『わかやまの冠婚葬祭』産経リビング新聞社

本稿は、朱書きについて、授業の中で地域特性を指導する『ビジネスとオフィスワーク』水原道子編著、2020 年、樹村房際の事例紹介にとどまったが、単に「マナーだからこうする」と『ビジネス文書‐オフィスワーカーの実務‐』、横山秀世編著、いう形を学ぶのではなく、それらが形成されてきた背景を学

2013 年、建帛社

び、気持ちを込めて行動することを授業の目的とする一環とし『本当は怖い日本のしきたり』火田博文、2016 年、彩図社て、その根源について今後の継続研究に努めたい。

永田美江子「教養科目とスキル科目の連動に際した困難性をめぐる一考察‐ホスピタリティマナー演習」と「女性学」を事例に‐」日本おもてなし学会誌第 1 巻 pp67

引用文献

「朱」とは？意味や使い方をご紹介 | コトバの意味辞

１）お中元を贈るのは、関東では 6 月下旬から 7 月15 日まで、

典 (word-dictionary.jp) 2022 年 1 月 4 日取得

関西では 7 月中旬から 8 月初めである。

地域で異なる「のし紙」文化（もっと関西）: 日本経済新聞『ビジネスとオフィスワーク実務演習』水原道子編著、2008 年、(nikkei.com)

樹村房 P90「朱書き」の意味とは？封筒や訂正の書き方とボール

２）東日本と西日本の境を「大井川」と例えられることが多い。

ペンの色も解説 | TRANS.Biz (trans-suite.jp)「大井川」とは、静岡県を流れる河川である。国土交通省中部地方整備局ホームページよりhttps://www.cbr.mlit.go.jp/kawatomizu/kasen/ooigawa/..
３）４）『高島屋のしきたり事典』，株式会社高島屋著、2015 年，
付記

小学館 P171

本稿執筆にあたり、近鉄百貨店和歌山店 5 階ギフトサロン

５） 『高島屋のしきたり事典』，株式会社高島屋著、2015 年，様にご協力を賜りました。

小学館 P235

また、和歌山信愛女子短期大学教職員の先生方にご協力と

６）７)８）「なぜ、神社は朱色なのか？」 | 集成材の生貴重なご教示を賜り、郭先生ご夫妻に資料掲載につきご快産・販売のことならトリスミ集成材株式会社ホームペ諾を頂戴いたしました。

ージより(torisumi.net)2022 年 1 月 4 日取得

心より感謝申し上げます。

９）1960 年の日本の乳児死亡率は 30.40％、2019 年は 1.8％。
（日本の乳児の死亡率(推移と比較グラフ) |GraphToChart
人口動態調査 人口動態統計 確定数 乳児死亡上巻 6-1 年
次別にみた出生数及び性別乳児死亡数並びに乳児死亡率（出生千対）・乳児死亡性比及び総死亡中乳児死亡の占める割合 | 統計表・グラフ表示 | 政府統計の総合窓口 (estat.go.jp)など参照
ただし、朱書きがいつ始まったのかは定かではなく、乳児死亡率についてはあくまでも参考である
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