国語総合

リ ハ ビ リ テ ー シ ョ ン 学 科 （一般選抜前期・第２回チャレンジ（特待生）選抜）

次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。

訝しむ視線が返ってくるだろう。誰も観客の身体のことなど考えはしないか⑵ いぶか

オリンピックは人間の身体の祭典であるといえば、何をいまさらということになりそうである。運動競技は身体の技を競うことにほかならないか⑴

らである。だが、 観客の身体の祭典でもあるといえば、むしろ逆にらだ。

むろん、オリンピックが観客を必要としていることは誰も否定できない。いや、それこそこの国家規模のショー・ビジネスを成立させてきたものなのだ。実際、ギリシアのナショナリズムを大いに刺激することによって成立した第一回大会はともかく、第二回、第三回、第四回大会などは万国）、オリンピックは一貫してナショナリズムの祭典にほかならなかったが、そのナショナリズムを可能にしたのはじ博覧会の付録にすぎなかった。観客はむろんのこと、当時は、選手の動員さえ難しかったのである。
掲げた大義名分とは（⑶つはテクノロジーの発達だった。まず、選手と観客を動員する交通手段の発達が必要だった。さらに、競技の様子を報道する通信手段、ラジオやテレビといったマス・メディアの発達も不可欠だった。そしてこのマス・メディアの発達は、観客の身体をも大きく変容させたのである。

人はスポーツを好むだけではない。それを見ることをも好む。なぜ好むのか、他人の身体と同調したいからである。同調することによって、自身ａの身体の限界を試したいからだ。スポーツだけではない。人間がダンスのような身体芸術を生み出したのはまさにそのためである。逆に、ダンスやｂ

スポーツといった身体芸術があったからこそ、人間というトク シュな動物が生まれたのだといっていいほどである。人間はおそらく、ダンスやスポーツのなかで独自な共同性を ツチカってきたのだ。

古代オリンピックもまたそのような身体の共同性に基づいて成立したとすれば、近代オリンピックはその様相を大きく変えたといわなければなら⑷）の祭典に変えてしまったのである。

ⅰ）の祭典かない。マス・メディアは、その場にいない人間をも観客に変えてしまったのである。そしてその場にいない人間にとっては、オリンピックは、身ⅱ体 の 問 題 で あ る 以 上 に、 意 識 の 問 題、 頭 脳 の 問 題 で あ る ほ か な か っ た。 す な わ ち、 テ ク ノ ロ ジ ー の 発 達 は、 オ リ ン ピ ッ ク を（ら（ｃもちろん、スポーツの祭典から身体の要素がまったく払拭されるなどということはありえない。オリンピックはこれからも身体の豊かさを見直⑸

す ケイキとしてありつづけるだろう。だが、マス・メディアによって報道されるのは、基本的に勝敗であり記録である。また、あくまでもそれにまつわる エピソードであり、物語である。映像もまた、その物語を補完すべく編集されるといっていい。それは、見ることによって同調できるような２

1身体の豊かさではない。観客は身体によって感じる以上に、頭脳によって考えるようになってしまったのである。
⑹〇・〇一秒が争われる世界は、実際、身体というよりはむしろ頭脳に属すというべきだろう。むしろ、オリンピックを変えたテクノロジーというこＡ的なものになってしまう。正確な計測は、時とでは、とりわけ陸上競技や水泳といった競争種目において、 計測手段の発達を挙げるべきかもしれない。たとえば時計は時と場所の重要性を大きく減じた。時と場所は選手にとっても観客にとっても決定的に重要なはずだが、記録の世界ではと場所を超えた抽象的な競技空間を作ってしまうからだ。いまや、いつどこで走ろうとも、選手は、歴史上のあらゆる人間が走ったのと同じ場所をｄ走っているに等しいのである。

Ｂ的な競技場とはすなわち抽象的な競技空間にむろん、それは サッカクにすぎない。そのことはおそらく競技するものがもっともよく知っているだろう。だが、オリンピックの全体がひたすら抽象的な競技空間を目指していることは疑いない。競技場の建設ひとつにそれは明らかである。

ほかならない。そしてそれは、身体的というよりは頭脳的といったほうがいいような空間なのである。そこには現実の観客など存在しないほうがいいのだ。

だ が、 マ ス・ メ デ ィ ア の 発 達 は、 オ リ ン ピ ッ ク の 異 な っ た 面 を も 引 き 出 し た。 精 密 に な っ た テ レ ビ 画 像 は、 観 客 が 存 在 し た ほ う が い い 競 技、 いや、観客の身体の反応を必要とさえする競技の重要性を示唆しはじめたのである。球技や格闘技もそうだが、とりわけ、ある意味では計測不可能な⑺

芸術点なるものを含む一群の競技、すなわち、新体操、フィギュア・スケート、シンクロナイズド・スイミング〔アーティスティック・スイミング〕Ｃ性を取り戻しうるかもしれないからである。など、一般に 芸術スポーツと呼ばれる種目がそれである。いまや、オリンピックの未来は、この芸術スポーツの行方にかかっているように思われるほどだ。まさにそこにおいて、観客がかつての芸 術 ス ポ ー ツ と い っ て も、 何 の こ と か 分 か ら な い 人 の ほ う が 多 い に 違 い な い。 体 操、 新 体 操、 シ ン ク ロ ナ イ ズ ド・ ス イ ミ ン グ、 フ ィ ギ ュ ア・ ス

ケートなど、美しさを競うスポーツの総称である。耳慣れないのは当然で、二十世紀も九〇年代になってようやく用いられるようになってきた言葉なのだ。だが、この芸術スポーツにこそ、オリンピックの、いやスポーツの未来がかかっていると言っていいほどである。この呼称が登場したということ自体、人間の身体に関する考え方の大きな変化を象徴しているからである。

むろん、ほんとうは美しくないスポーツなど存在しない。全力で戦っている人間はみな美しい。野球選手もサッカー選手もテニス選手も、みな美しい。少なくとも、美しさに輝く一瞬を持っている。とすれば何をいまさら芸術スポーツかといわれそうだが、この言葉は、その美しく見える一瞬こそがスポーツのもっとも大切な要素ではないかと問いかけているのだ。学問的な定義はおいて、スポーツはすべて芸術ではないかと密かに問いかけているのである。

３

化に励んだ日本においてはさらに著しいが、それはまず国民の体力の向上を目指すものだったのであ化が軍隊だが、軍隊の予備軍としての学校、それを補完するものとしての工場においても、体育はもっとも重要なものと見な

Ｄ

スポーツ、さらに総合的な言葉でいえば体育は、じつは必ずしも美しさを追求するものではなかった。近代体育はまず何よりも軍事教練として始Ｅまった。ヨーロッパの後を追うようにる。その最大のされていた。

身体の近代化を推し進めたのはじつは愛国主義であり軍国主義だったということになるが、しかしその背後にはさらに重要な動機が隠されてい⑻ｅ

た。生産第一主義である。いかに効率よく生産力を上げるかということこそ、近代体育の、また近代スポーツの隠された主題だった。二十世紀の過半を占めるのは米ソの冷戦だが、社会体制の違うこの両 ジンエイが争っていたのは軍事力では必ずしもなかった。むしろ生産力だったのである。オリンピックは長いあいだ冷戦を反映したが、その間の最大の話題は記録の更新とメダルの数にほかならなかったのである。身体の祝祭を測る物差しが、国家の生産力を測る物差しと寸分も違っていなかったのだ。

（三浦雅士『考える身体』河出書房新社による）

米ソ二大国の没落と、生産第一主義への疑いの高まりが、ほぼ軌を一にしていたことに注意すべきだろう。芸術スポーツはこの変化を象徴するよシュヒ義務が発生する。

ｄ＝１

シュショウな心がけだ。

３２

シュリョウ民族の歴史。

ｃ＝３

各国のシュノウが集まる。

２４

シュコウをこらした演出。

ｂ＝

４ｅ＝

５

傍線部ａ～ｅのカタカナにあたる漢字と同じ漢字を含むものを、各群のうちから一つずつ選び、その番号をマークしなさい。

うに登場してきたのである。

問㈠
１

トクシュ

ａ＝ａ５

４

ｂｃｄｅ

ツチカって

ケイキサッカク

ジンエイ

５

４

３

２

１

損害をバイショウする。

細菌をバイヨウする。

バイウ前線が停滞する。

顕微鏡のバイリツを上げる。

バイシン員を務める。

防犯のタイサクをとる。

ケイヒンが当たる。

１

サクジツの出来事。

１

２

様々な思いがコウサクする。

科学技術のオンケイ。

３

経費をサクゲンする。

２

４

行方不明者をソウサクする。

民衆をケイハツする。

５

イチジンの風が吹く。

３

１

問題解決にジンリョクする。

ケイヤク書を交わす。

２ジンダイな被害。

４３検事がジンモンする。

両社のレンケイを深める。

４ジンソクに対応する。

５５５

問㈡

空欄

Ａ～

２

Ｅ
６
３

Ｂ＝
理想

７４Ｃ＝
二義

８
５Ｄ＝
身体

９６

視覚

Ｅ＝を補うのにふさわしい言葉を、次のうちからそれぞれ一つずつ選び、その番号をマークしなさい。（同じ番号を二度以上

近代

10

傍線部⑴「観客の身体の祭典でもある」とありますが、筆者がそのように述べる根拠となるものは何ですか。その説明としてふさわしいもの抽象選んではいけません。） Ａ＝
１

問㈢

３

２

１

交通手段の発達

ナショナリズムの祭典

掲げた大義名分

国家規模のショービジネスを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

４
身体の共同性11

１
悲しげな視線

得意げな視線）を補う言葉としてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマー

傍線部⑵「訝しむ視線」とはどのような視線のことを言いますか。その説明としてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマー

２不審げな視線）」の空欄（

６５

問㈣

３
意味ありげな視線クしなさい。

４
不興げな視線

傍線部⑶「掲げた大義名分とは（肌が合わずクしなさい。
１問㈤

５12
13

５

４

３

２

畑が違い

縁がなく犬猿の仲で裏腹に傍線部⑷「テクノロジーの発達は、オリンピックを（２

１ⅰⅰⅰ

身体頭脳

観客

身体ⅱ

ⅱ

ⅱ

ⅱ

ⅱ

観客

頭脳

身体頭脳

観客

実話

３

談話ⅰ）の祭典から（ ⅱ

４寓話５）の祭典に変えてしまった」の空欄（訓話３２１

他の競技に比べて、陸上や水泳といった競技種目の記録が飛躍的に伸びた。

抽象的な競技空間ができあがり、時と場所の重要性が減った。

抽象的な競技空間が出現し、時と場所の重要性が再認識された。

望ましい競技環境が整い、これまでにない好記録が生まれた。

ⅰ）、（ⅱ）を

７問㈥

３ⅰ
頭脳

２15

補う言葉の組合せとしてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

４ⅰ

挿話

傍線部⑸「エピソード」の言いかえとしてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

５

問㈦

14

傍線部⑹「計測手段の発達」とありますが、それによって何が起こりましたか。その説明としてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、そ

１

問㈧

４

抽象的な競技空間でも、時と場所を超えることができないということが明らかになった。の番号をマークしなさい。

５16

問㈨

傍線部⑺「芸術スポーツと呼ばれる種目」とありますが、筆者は「芸術スポーツ」についてどのようなことを述べていますか。その説明として

３

２

１

芸術スポーツという呼称がフィギュア・スケートやシンクロナイズド・スイミングを芸術と認知させることになった。

芸術スポーツには計測不能な芸術点があるので、オリンピックにはなじまない。

芸術スポーツはスポーツにおける美の重要性を再認識させてくれる。

芸術スポーツの集客力によってオリンピック人気を高めなければならない。

ふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

４

芸術スポーツの選手は他の競技種目の選手よりも美的感覚が問われる。

２１

軍国主義

国民の体力の向上

体育

３

２

１

人間の身体の美しさを追求する芸術スポーツは、同じ目的を持って登場した近代体育の流れを引き継いでいると言える。

マスメディアが作り上げたその場にいない観客は、映像を通してスポーツを身体で感じることができるようになった。

万国博覧会の付録に過ぎなかったオリンピックは、ナショナリズムを刺激することによって人気を挽回しようとした。

冷戦時、米ソ両大国は、平和の祭典であるオリンピックにおいては軍事力ではなく生産力を競い合った。

８５

３
生産第一主義４

米ソ両大国が衰退し、生産第一主義が疑われ始めた時期に芸術スポーツが登場したのは極めて象徴的な出来事である。

・５

近代オリンピックによっていったんは消えかかった観客の身体性を取り戻す鍵となるのは、芸術スポーツと呼ばれる種目である。

19

傍線部⑻「身体の近代化」と関わりのないものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

４
身体の祝祭問㈩５18

６20

17問 十一 本文の内容と合致するものを、次のうちから二つ選び、その番号をマークしなさい。（解答の順序は問いません。）（ ）次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。

どもえ

はら

生産者・消費者・分解者という概念は、『生態学辞典』の説明にもあるように、生態系を説明するうえで欠かせないものである。それゆえに、この三つ巴の概念は、生態系という言葉が孕む、説明範囲の広がりの可能性と観察者のすべてを見通せるという全能感を両方含んでいる。この三つの概）、 生 産 者 ・ 消 費 者 ・ 分 解 者 と い う 生 態 学 の 概 念 は、 奇 妙 な 響 き を 持 つ。 と り わ け、 言 葉 の ニ ュ ア ン ス に 拘 泥 す る 人 文 学 者 に と っ て⑴ こう でい念が揃い踏みしたのは、一九二六年のドイツであったが、それについて論じる前に、まず、現在どのような言語環境のなかでこの三つ巴の概念が使⑵イ

われているのか、とくにその違和感を、生態学の教科書を読みながら考えてみたい。
（は、 その奇妙さはそれほど不思議なものではないだろう。

はいせつ

ばっ こ

これらの概念に私たちが出会うのは、ほとんどの場合、中学校の理科の時間である。光合成を営む植物が「生産者」、それを食べる草食動物や、草食動物を食べる肉食動物が「消費者」、そして、それらの排泄物や死骸をむさぼる菌類や微生物が「分解者」と定義されている。生態系を跋扈し育ち死んでいく生きものたちが、これら三種類の生物群集に分類されることは覚えるべき内容であった。もちろん、消費者は、第一次消費者（草食動物）たどと高次消費者（肉食動物）に分類されることも多いが、大まかに分けると三種類であることに変わりはない。
これらの概念との遭遇の記憶を辿ると、いまなお感じずにはいられないとまどいが浮かび上がる。
第一に、生きものを記述するにしてはあまりにも経済学的な用語法であること。

ブドウ糖を「生産」するアサガオ。シマウマを「消費」するライオン。アサガオやシマウマやライオンの排泄物や死骸を「分解」する無数の微生物たち。全体として、とても人間的に、もっといえば人工的に響く。そして、生産者と消費者は経済学の用語であるため、新聞の経済面で報道される出来事のように響く。そんななかで、分解者はすこし浮いていることに気づくがここでは深入りしない。いずれにしても、こうしたたぐいの三つの⑶生物群集に分けるのは良いとしても、そのさい生態学独自の用語を生み出さなかったことは人文学の立場からするとたいへん興味深い。
第二に、 「食べる行為」が「消費」と表現されること。

ロ）、動物の食べる行為を観察すると、消費という表現はあまりにも人間的でそぐわな

人間は、たしかに野菜も肉も食べることができる。食料を消費している、という言い方は不自然ではない。不自然ではないが、どこか機械的で、食べることの野性がそぎ落とされている感が否めない。（

い。消費とは、貨幣を媒体にして商品を購入することである。動物は、貨幣は言うまでもなく、身体の外にあるものを媒体にして何かを食べることは稀である。食べることの直接性が伝わってこない。

９2⑷

ａ

以上二つの違和感は、 物理学と経済学という二つの異なった学問ジャンルの説明原理を混用していることにあるように思える。

ｂ

生物界の全体像を生態系とみる生態学が、あきらかに物理学的な所 作に基づくことは、その限界であり可能性である。物理的なシステムをモデルとしている以上、それは「感情」や「雰囲気」や「絆」や「縁」など、あいまいなものを説明用語として用いることは原則として 忌避される。自動車の構造のように、生物群集の動きの「法則」が理解できること、そして全体を見通したいという知的野心が前提になる。その野心は、物理法則とそれを成り立たせる数学に基づいている。世界のなかの生きものの現象をピックアップして観察しそれを論理式に落とせば、現象同士の連関を見つめることが可能になる。

つぎに、生物の世界を経済学の所作に基づいて説明していること。経済学である以上、生物の世界は市場として比喩される。ジャングルであれ、ハ）、エネルギーを生み出し、それをもとに、細胞）であるが、生産者、消費者、分解者が行き交う場所、つまり食物連鎖のサバンナであれ、この「市場」には、さまざまな植物や動物が同じ価値体系のもとで存在していることになる。ちょうど市場が貨幣を媒体とした価値⑸体系に基づいているように。 生態学の場合、貨幣に代わるものは（リングでは、自己保存の欲望を満たすか満たさないかという価値体系が渦巻く。自己保存、（ｃｄの物質の出し入れを管理して、組織や器官を動かすことが、このシステムの貨幣となっているのである。経済学もまた、貨幣の動きに基づき、社会を見通してみようという欲望に突き動かされた学問であった。欲望の 発露がどこから、どのように生じるのか。その議論をいったん留 保したうえ）
で、関係性を見通す学問である生態学と経済学。これら二つの分野が多くの学生たちにとって魅力的に見え、世界各国で大きな学的な （注１ヘゲモニーを生み出しているのは、これらが説明できる規模と論理性にあるとみて良いだろう。

物理学と経済学。この二つの学問の論理に基づいて描かれる生物の世界は、とても見通しが良い分、人工的で硬質なイメージを抱く。ここが言語ニ）、本論の究極的な目的は、人文学の立場から、倫理的に生態学の言語を批判し、それの使用禁止を提案するものではない。人文学の立場のニュアンスを生命線とする人文学にとっての生態学への違和感の原因のひとつであろう。
（からの生態学の観察は、基本的に外在的である。外在的なために、人文学の言葉での暴力的な （注２）スクラップアンドビルドをもたらす危険性をはらホ）、生態学の教科書である『生態学入門第二版』（二〇一二年）を紐解くと、たくさん描かれている。イギリスの オオ⑹

んでいる。それは、生態学が自然の世界に踏み込み、何日も観察し、虫に刺され、寝不足になって得られた豊富な知見を踏み潰すことにほかならない。
生態学の魅力は、（せん たい

シモフリエダシャクという蛾が、もともとは白っぽい明色型ばかりであったのが、一八五〇年代から黒い暗色型が増え、一九四〇年代には暗色型が九六パーセントにまでなったという。この原因は、石炭の消費の増大によって大気汚染が進み、樹木の表皮を覆っていた白っぽい色の地衣類や蘚苔

10ｅ類が 枯死したため、黒い色の樹皮がむき出しになり、明るい色では鳥などに捕食されやすくなったため、暗色型の方が、適応度が高くなり、暗色型を残す自然選択が起こったからだという。人間の経済活動によって、わずか一〇〇年で蛾の体の色が変わること。このような生態学的事実がもっと（藤原辰史『分解の哲学

腐敗と発酵をめぐる思考』青土社による）人文学で論じられれば、人文学はもっと時間概念を豊かに、歴史の動きをダイナミックにとらえることができるし、それによって学問自体もさらに鍛えられるだろう。

（注１）ヘゲモニー＝覇権、指導権、主導的地位。
（注２）スクラップアンドビルド＝古くなったものを壊して新しく作り直すこと。

短冊）

傍線部ａ～ｅの漢字と同じ読みをする漢字を含むものを、各群のうちからそれぞれ一つずつ選び、その番号をマークしなさい。
４５問㈠
ｄ＝

搾取

５４ｅ＝教唆

３３ｃ＝
座興

２２ｂ＝
砂利

１

所作 （１たじろぐ

２

こだわる

３あやかるつまり４かかわる

５ニ＝
だから

５かしずく

ホ＝たとえば11ａ＝ａ托鉢）

平易）
５官報）

５抜粋５古巣）

旗印
４舗装

５４乱伐

４擁護

気配

３薄暮

４３初心
３牙城最期

２褒美

３２法度
２
愛顧克己

発露 （１歩合
２忌避 （１ｃ
留保 （１仮説ｂｄ
枯死 （１４ハ＝）に入る言葉としてふさわしいものを、次のうちからそれぞれ一つずつ選び、その番号をマークしなさい。（同じ番
ロ＝ホ

ただし６）～（ｅイイ＝３９

空欄（そもそも８問㈡２号を二度以上選んではいけません。）
ましてや７

傍線部⑴「拘泥する」の意味としてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

１問㈢
１

10

11６

問㈣

傍線部⑵「その奇妙さ」とは、具体的にはどのようなことですか。その説明としてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマー

３２１生産者、消費者、分解者という生態学の用語が、経済学などの用語を転用したものであること

生産者、消費者、分解者という三つの概念に最初に出会うのが、中学校の理科の時間であること

生産者、消費者、分解者という三つの概念が生態系を説明する上で欠かせないものであることに違和感を覚えること

生産者、消費者、分解者という用語に含まれる言葉のニュアンスが、人文学者には理解できないことクしなさい。

４

生産者、消費者、分解者という三つの概念が揃い踏みしたのが、一九二六年のドイツであったこと

傍線部⑶「『食べる行為』が『消費』と表現されること」とありますが、それについて筆者はどのようなことを述べていますか。その説明とし５問㈤動物にとっては食べることは「消費」でないが、人間にとっては確かに「消費」である。てふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。
１

食べる行為を「消費」と表現することは全く不自然で、どこか機械的である。

４

人間は貨幣を媒体にして食料を「消費」しているが、食べることの野性味は残している。

傍線部⑷「物理学と経済学という二つの異なった学問ジャンル」とありますが、それによって生態学にもたらされたものは何ですか。その説明

人間にとって食べることは「消費」であり、動物とは違った人間的な行為である。

３ 「消費」という表現は不自然ではないが、それでは食べることの直接性が伝わってこない。

２13５問㈥４３２１

市場原理と現象同士の連関

見通しのよさと硬質性

知的野心とあいまいな説明用語

言語のニュアンスと論理性

規模の大きさと学的ヘゲモニーとしてふさわしいものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

５141212

問㈦傍線部⑸「生態学の場合、貨幣に代わるものは（

３２１

生産者や消費者

エネルギーや物質

組織や器官

植物や動物つ選び、その番号をマークしなさい。

４ジャングルやサバンナ）である」の空欄（）を補う言葉としてふさわしいものを、次のうちから一傍線部⑹「オオシモフリエダシャクという蛾」とありますが、これに関してどのようなことが述べられていますか。その説明としてふさわしく

５

問㈧

４３２１

蛾の体色は人間の経済活動により汚れた大気に染まって黒くなった。

十九世紀半ばから百年の間に、暗色系が明色系に取って代わった。

大気汚染による地衣類や蘚苔類の枯死が、体色の変化の要因と言える。

黒い色の樹皮がむき出しになるにつれ明色系は捕食されやすくなった。

人間の経済活動が暗色系の蛾を残す引き金になった。

ないものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

５１

生物世界という市場で、動物は植物と違い自己保存の欲望を満たすという原理に基づいて行動している。

物理学的な説明は論理や数式に基づいているので、多少曖昧な用語を使っても現象同士の連関を見通すことができる。

本文の内容と合致するものを、次のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。

２

草食動物や肉食動物は「消費者」に分類されるが、肉食動物はさらに細かく分類される場合がある。

問㈨

３1716

違和感があるとはいえ、生態学の知見を取り入れることで、人文学はより豊かな視点で歴史をとらえられるようになるであろう。

４ 「生産」や「消費」が経済学の用語であるのに対し、「分解」だけが生態学独自の用語であり、やや浮いている。
５

設問は以上です。

13

15