昭和22年12月26日

・ 年度テーマ策定
る。そのイ

ストであ

題や教研テーマとの関連 すべきという意見や原案 す。この杯をわたしから が」と、前置きした後で ょうか。

があった。それぞれの課 た。今期のテーマを継続 は何でもおできになりま のところはわかりません おられるのではないでし講師派遣」等の中間報告 分 か ち 合 う 時 間 を 持 っ

日、東京 代の新たな南北問題、自 意味を発見・

イエスさまは、父なる年度の教研テーマ が、結果的に今期のテー ではなく、御心に適うこ け た か っ た 」。 そ し て 付 適うことが行われると信いよいよ全体会では、 ー マ の 提 案 も 出 さ れ た かし、わたしが願うこと 「十字架にかかるのを避 神さまを信頼し、御心にを中心に報告を聞いた。 の一覧にはない新たなテ 取りのけてください。し こう書いてもらいます。

「アッバ、父よ、あなた 書いていないので、本当 と、すべてをお任せして

エス・キリ

２０１９年度教育研究 った。貧富の格差を生み ス ト に 学
月委員会（教研）全国委員 出しているグローバル時 び、生きる
年ら提案されたテーマ案が が策定された。そして、 章節）

たちは、自分の正直な思 の死の杯を過ぎ去らせる「 私 じておられます。十字架の策定についての協議に マを深化、発展させる意 とが行われますように」 け 加 え て 言 い ま す 。

会が名 った現代社会の状況分析 リスト教教

いを、神さまにお祈りし にしても、神さまは、為すべき行為は成し遂げられたと認めてくださると、杯を飲まなければなて良いのです」。

らないのなら、飲む力をこの聖句は中２の聖書

大 切 に す る 」「 今 に 生 き 命と可能性―いのちの尊 の授業で２月の終わり頃

与えてくださると信じて年度の教研テーマ「 希 望」「 喜 び」「 人 格 形る」「可能性」「新しい時 さと平和を求めて―」と に学びます。イエスさま

おられます。神さまの独・成」「愛」「平和」「ひとりを は「キリスト教学校の使を策定した。このテーマ を展開できるかどうか、 師の言葉を代」「語り合う」「共に生 決定した。新しいテーマ の 受 難 を 覚 え る レ ン ト

り子であられるイエスさる。そのような中で若者も利になり、ゆとりが出るはる。ＩＴやＡＩによって便失う危険性を予測していすか」です。生徒たちにられ、神さまの御心と一つになられました。そして遂に神さまの御心を実現されたのです。

神さまの御心は、罪にの西南学院百周年記念講演さんが、２０１６年、母校

社会福祉教育などは一般に育、国際教育、女子教育、が先駆けとなった英語教

第三に、キリスト教学校

理事長、元教育同盟常任 を例として紹介し書き写 しかったのではないでし みがえりと永遠の命に、

公文宏氏（前女子学院 す。その後で、私の応え 私たちと同じように恐ろ よる死と滅びから体のよ会で、アフガニスタンで医広がり、優位性がなくなっ

道 は な い だ ろ う 。」（『 天 、療だけでなく水を引くことているが、その本質を深め共に在り』２４６頁）

によって田畑をうるおす働をめざすことである。昨年

きをしていること、現地のることである。

摂理であり、恵みである。

命の営みを律する厳然たるれは人間内部にもあって生人も自然の一部である。そするバベルの塔は倒れる。

る。やがて、自然から遊離ら支える不動の事実であ

この縦糸は、我々を根底かいる。「『天、共に在り』…

は著書で次のように記してことができない。中村さん

教育がキリスト教学校にはを自覚して「人格」を育む

れてはいけない。そのこと格」を備えていることを忘

わ る こ と の で き な い「 人とりが神から与えられた替「材料」ではなく、一人ひにする。 しかし、 人間は成」という言葉の使用を目

つ 、「 グ ロ ー バ ル 人 材 の 育を大切にする」 と言いつ

公私立学校で「一人ひとり表します。

一つの例として、多くの人々と共に生きることを熱

科学や経済、医学や農業、求められている。

く語っていたことを忘れる

あらゆる人の営みが、自然〈明治学院学院長、教育同

年度申込受付＝２月日

詳細は教育同盟ホーム・受講開始＝４月

・

日〜

年３月

日

・キリスト教学校教育を土台とした講座です。

可能です。

・いつでも、 どこでもインターネットで受講が一般社団法人キリスト教学校教育同盟「ｅラーニングによる教員免許状更新講習」についてと人、人と人との和解を探ページかＱＲコードよりご覧ください。

日（土）締め切り

７月６日（月）助成先発表

６月

４月６日（月）募集開始

助成先選考日程（予定）助成金＝総額３００万円

月中旬頃掲載します。

ホ ー ム ペ ー ジ（ ト ッ プ ペ ー ジ「 お 知 ら せ 」） に３の 助 成 制 度 で す 。 要 項・ 申 請 書 等 詳 細 は 教 育 同 盟

キリスト教学校教育を推進する研修・研究等へ

２０２０年度「キリスト教学校
教育振興助成」の募集について

一般社団法人キリスト教学校教育同盟

理事）
ょうか。出来ることなら 私たちを救い出すことでしてもらいます。
１月８日逝去、 歳。
「杯と御心」について 十字架につけないでくだ す。イエスさまの十字架
葬儀は１月 日（木）正は、私自身、あまり悩ま さいと祈っておられるの と復活によって開かれた午から日本キリスト教団ずに応えることができま ではないでしょうか。御 救いに至る道を、確信を
横浜指路教会で執り行わす。ところが「わたしの 自分の願いを、何でもお もって伝えて行く者であれた。
２０１２年～ 年、教 願い」について応えるの できになる父なる神さま りたいと思います。
育同盟常任理事を務めら は、なかなか難しいと思 にお伝えした上で、御心 〈女子聖学院中学校・高れた。謹んで哀悼の意を います。私は「聖書には の通りになりますように 等学校チャプレン〉

暮れに天に召された中村哲

く消し去るまでへりくだ

まは、御自分の思いを全

旭 えてもらいます。質問はて質問をして、生徒に応

福島

部会、事務職員部会、後 に分類された一覧を参考 らに活性化していくこと す。その際、聖句につい
年度の活 らの中間講評の発表があ かれて意見を交換した。

は、まず自分の応えをプ

やはりイエスさまも、

長時間の議論の上で再 〈関西学院中学部宗教主 「杯、わたしの願い、御続く報告では、詳細に 継者養成部会の各部会か にしながら、複数名に分 を期待したい。

年配者も夢が持てず、自尊

ずなのに益々忙しく働かさようなことを見すえていく

木戸健一

暮修也担当理事から「現 いテーマを検討するため感情が低くなり、自暴自棄

うなるのかという問題を提べきか。その第一は、モノ

加盟校動静

テーマ策定にあたっての として「魂に灯をつける にして、大学部会、中高 事業としての「災害支援」 び全体会が開かれ、各グ 事、教研全国委員会委員〉 心とはどのようなことでになる人が増えている。韓中でキリスト教学校はどの

このような時代や社会のれている現実がある。

者が一人もいない場合はどンド』は、理解してくれる国人作家の著した『アーモ

具体的な分析と提案があ 真の教師はイエス・キリ 部会、小学部会、聖書科 「 教 育 者 支 援 」「 研 修 会 ループで出された意見を

私たちを取り巻く社会や世界を見つめてみたい。
現代は地球規模の光と影が交錯している。世界の貧富の格差は解消されず、新たな南北問題が生じている。他方で地球温暖化やプ起し、人に共感することがや情報があふれる社会に流て考えることである。

まって使命と可能性についされるのではなく、立ち止

本物の愛につながることを示している。
加えて、１９３６年にチャップリンが製作した映画

第二は、人と人、人と自盟教研担当常任理事〉

14

ラスチックごみ問題等への取り組みも必要とされている。また、１７７６年のアメリカ合衆国独立宣言は「われわれは、自明の真理として、すべての人は平等に造られ、 造物主によって、一定の奪いがたい天賦の権利を付与され、そのなかに生命、自由および幸福の追求が含まれていることを 信 ず る 。」 と 表 明 し た 。
しかし、自分たちと異なる者を排除する自国中心主義が世界に広がっている。
さらに膨大な情報とモノ『モダンタイムス』では、

る以外、我々が生き延びる

16

2019年12月26日 東京で開催されるがあふれ、本物と偽物との然が出会い、理解し、共生30

小 暮 修 也
機械化の中で人間らしさを

21

いのちの尊さと平和を求めて

2019年度教研全国委員会
区別ができなくなってい13

代社会の課題とキリスト の導入ともいえる内容で まとめられた

19

教学校の働き」と題し、 あった。特に締めくくり 動の点検評価一覧をもと った。合わせて、新規継続

リントに書いてもらいま

聖書のことば

冒頭の挨拶に続いて小 述べられた。まさに新し であった。

ものである。

き る 」「 使 命 」 等 の 主 題 のもと、教研の活動がさ （四旬節）を迎える頃で年度の教研テーマ て、チームとしての教育 とのある牧

14ていくべき役割について のが印象的

20

は２年に１回決定される キリスト教学校が果たし 引用された・の委員が参加した。今回 と、疲弊し疎外されてい 育の役割で20は多くの時間を割いて、 る 多 く の 現 代 人 に 対 し はないか」

れ、担当理事および・西早稲田のキリスト教 国中心主義の台頭、他者 していく教

21

入った。事前に各委員か 味を込めて新しいテーマ （マルコによる福音書

20

視聴覚センターで開催さ への無関心の広がりとい 育こそがキ

19
21

36

16

http://www.k-doumei.or.jp/ E-mail info@k-doumei.or.jp

26

キリスト教学校の使命 と 可 能 性

83

16

キリスト教学校につながる喜び―多様性の尊重と共生をめざして―

12

2020・2021年度教研テーマ

３

20
21
20

〒169−0051
東京都新宿区西早稲田2−3−18
日本キリスト教会館72号室
電話
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 5
Ｆ Ａ Ｘ
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 6
理 事 長
西原
廉太
編 集 人
田村
浩一
頒 価 2 0 0 円（ 加 盟 法 人 の 購 読料は会費に含まれています）（ 毎 月 １ 回 1 5 日 発 行 ）201８・201９年度教研テーマ

2120（一社）キリスト教学校教育同盟▶︎アンケート「明日のキリスト教学校」
〈３〜２面〉▶︎キリスト教教育者物語
〈４面〉▶︎韓国基督教学校聯盟総会
〈 〃 〉▶︎2 020年度学内教職員研修会講師派遣
対象校
〈 〃 〉
▶︎教職員就職支援登録について〈 〃 〉▶︎キリスト教Ｑ＆Ａ、
公募、
行事予定

〈 〃 〉

２０20年３月１５日（日）（ 第三種郵便物認可 ）（７31号）（１）

２０２０年３月１５日（日） （月刊）（第三種郵便物認可）

クロス分析とまとめ（３面よりつづく）

今回の回答者は教員と職員、学校のグレード（回答より）

も小・中・高・大・大学院・専門学校・特別支

思った以上にキリスト教教育がしっかりと行

援学校と様々であるためクロス分析が必要であわれている。宗教行事だけではなく、日常の行る。学校種を小中高と大学大学院専門学校（大動の規範として生徒にも教職員にもキリスト教

学と略）とに分け、更にそれぞれ教員と職員との価値観が反映されていることが多い。教職員に分けると、小中高は教員が92.2％、職員が7.8の方向性が大きく同じである。
（特に生徒指導％、大学の方は教員が48.4％、職員が51.6％のの面で）クリスチャン教員と予想以上に良い関

回答者構成比であった。

係性を築けた。聖書や讃美歌が生活に結びつい

クロス分析により興味深い点が幾つか浮かびた場面が意外に多い。キリスト教学校のもつ雰
囲気（学生を丁寧にみるところ。穏やかな先生（総評）702人の回答の内、77％にあたる543人が多い。生徒が比較的落ち着いている。
）

が「ない」と回答したことをどのように受け止予算執行など学校運営の難しさ。数字に基づめるのか。この数字を「現状に満足している」

いた議論を避ける傾向。集団の意思決定の難しと解釈するか、或いは「期待していない」と理さ。
（民間企業から見ると時代遅れ）学生・生

解するか。それを判断するには、その回答内容

徒の学習意欲、学力の低下。働きすぎ。日曜日についての更なる考察が必要となろう。一方、勤務の多さ。

全体の23％ではあるが、159人が「ある」と回

７．現在勤めていて困っていること、或いは学校の運営上の課題はありますか？

（７３１号） （2）キ リ ス ト 教 学 校 教 育上がった。 まず、
「２キリスト教学校在籍経
験」は全体ではほぼ均等だが、小中高教員は［ない44.8％：ある55.2％］で大学教員は［ない61.6％：ある38.4％］であり、職員は小中高
も大学もほぼ半々であった。次に「３私立勤務重視傾向」を見ていくと小中高は私立勤務重視
傾向が教員（80.4％）、職員（61.5％）共にそ

答した、その内容には、今後のキリスト教学校の傾向が見られるが、大学教員はむしろ逆で重の在り方を明るく展望できる、可能性に触れる視せず傾向が60.4％、大学事務職員は半々であ貴重な回答が数多くあった。以下、簡素にカテった。この問いで私立勤務重視傾向が見られた

ゴリーに分け、その内容を俯瞰してみることと人に更に尋ねた「４キリスト教学校勤務重視傾する。

向」は、小中高教員（57.3％）と大学教員（69.2％）は共に重視傾向が見られたが、小中高職員（回答より考察）
教育・カリキュラムに関すること
人権、平和、ジェンダーなど、キリスト教的視点からの学びの充実や、キリスト教、聖書とリンクした英語教育の実践、キリスト教音楽・
キリスト教美術を学ぶ機会の提供、聖書を基礎にした各教科を横断する学びの手法など、興味深い回答が目立った。キリスト教による全人的（総評）キリスト教教育と建学の精神に関してな教育への期待は高いように見受けられる。

は、管理職による軽視や教職員の理解不足、進キリスト教の実践に関すること（50％）
、大学職員（40％）と重視傾向は見られなかった。
「５勤めるにあたって最も重視した点」 で［人間教育］ を選んだのは小中高教員が49.7％、小中高職員が50％、大学職員が45.1％と最も高い割合であるが、大学教員は［教科教育］が39.6％で最も高かった。大学教員は専門性を勤める上での重点にしているのは当然であろう。また、［運営状況］や［その他］を選ぶ割
合が小中高職員で34.6％、大学職員で42.3％と学教育とキリスト教教育の整合性への疑問、キ

教員自らが、キリスト教学校としての自校のリスト教行事の過多への疑問が多くを占めた。

建学の精神あるいは特色、また聖書や礼拝、キ

経営と管理については法人の経営方針が明確でリスト教を学ぶ機会があると良い、との回答がなく、定数確保、教職員の雇用と年齢バランス目立った。また、そうした学びの場を学生と共への不安、学内コミュニケーションが不十分、に創り上げていくことを期待する回答も多い。

管理運営の不備と不満、教職員の人手不足からチャプレンを交えての保護者対象の子育てカフを超えたが、小中高職員は42.3％、大学教員は来る仕事量の増大などがあげられた。改革と組ェの開催のアイデアなどは興味深い。

42.7％、大学職員は37.7％と半分を下回ってい織運営では伝統校が持つ改革の遅さ、従来の規礼拝に関することた。キリスト教学校の営みに特異な点があまり高かったのは、他の選択肢が教育の内容だったからでもあろう。
「６勤めてみて予想してなかった気づきの有無」は、小中高教員は［ある］が53.9％で半数

則や規程の見直しの遅さ、教職員意識が旧態依

子どもたちによる礼拝奨励、子どもたちが楽ないということなのか、あっても予想の範囲内

然で、縦型組織の弊害がでている、新任教員教

器を演奏しての讃美礼拝、聖歌隊を編成するなであったということなのか、或いは無関心なの

育や研修の不足などが挙げられた。

ど、礼拝の充実、礼拝を豊かに守るための工夫かは不明である。

を求める回答が多い。礼拝を通して、互いに祈（回答より）

り合うことが教員、児童･学生、相互の励まし

キリスト教及びその周辺に関わることとなることへの期待がうかがえる。

学校内でのキリスト教の宗教活動の軽視。生

地域連携・社会貢献に関すること

徒への宗教教育理解が不十分。管理職によるキ

地域社会と連携、連帯しつつ、ボランティア

リスト教教育の軽視。進学と人間教育のはざま活動などを通して、そこに暮らす人たちの実存での困難さ。キリスト教行事が多く他の業務にに触れることがキリスト教教育の深化につなが差し支える。通常業務が多すぎキリスト教行事

る、との理解がどの回答からも見受けられる。

ができない。職員の礼拝への参加ができない。

座学とフィールドの往還的な学びへの期待が大クリスチャンコードがあるが故に管理職につけきいようである。

ない。クリスチャンであるがゆえに業務で多用

対外的な交流に関することされる。ノンクリスチャンが多いためクリスチ

他校との交流や協働の広がりを期待する回答

ャン教職員にキリスト教関連業務が集中していが多い。合同キャンプや合同礼拝など、実現のる。

可能性が高い意見なども注目される。キリスト

経営に関わること

教学校間で、これまで構築してきたネットワー

経営方針が不明瞭。学生数の減少、定員割れ。教職員の人手不足。疲弊する仕事量。資金クの有用な活用への期待が大きいようである。
その他「７勤めていて困っていること・課題」の有
無は小中高教員だけは［ある］が52.6％で半数を超え、［ある］の回答は小中高職員が26.9％、大学教員が43.9％、 大学職員が41.1％であった。
［ある］と答えてその内容を記述する面倒さを覚えても尚記したい程の困難を小中高教員は抱えている現実があるのかもしれない。
「８こんなことやってみたいというキリスト教学校ならではの取り組み」の有無に対する回答は［ない］がいずれでも多く、小中高教員が71.2％、小中高職員が96.2％、大学教員が80.5％、大学職員が83.4％であった。キリスト教学校ならではの新たな試みの提案や発想を抱きつ
つ勤めているのかどうかの実態の一つがここにある。逆に［ある］と答え内容を記して下さったそのアイデアは傾聴に値するであろう。
［あ不足。寄付への努力。女子校の今後の不安。組

キリスト教学校に奉職する者としての自己のる］と答えた方々を経験年数別に見ると、小中織マネジメント。コミュニケーション。非常勤

成長に期待する回答や、キリスト教学校として

高教員と大学職員は１年目の方が最も多く、大教職員の多用。設置校間の協力体制がよくな

公立学校との差異化などに言及した意見もあっ

学教員は５年目の方が最も多いという点が興味い。予算不足によるＩＣＴ導入の遅れ。年齢構た。教育におけるキリスト教の役割とその限深い。最後の「９建学の精神の浸透実感」は小成のアンバランス。

界、自己の生き方、在り方へのキリスト教の影管理に関すること

響、キリスト教に依拠したキヤンパスデザイン

中高と大学、教員と職員の別なく、いずれも80

管理職の理解のなさ。 職務規程の遵守のななど、幅広く興味深い意見が散見された。

さ。勤怠管理・教職員の協働体制の不備。働き方改革の遅れ。学年・組織内の不一致。教職員研修。
改革・組織運営に関すること
伝統校であるが故の改革の遅れ。先輩が残した負の遺産が大きい。就業規則の見直し。意識
改革の遅れ。若い教職員への教育の遅れ。職種による職場教育の遅れ。学級経営や生徒対応への学び不足と教育する場のなさ。データに基づ
いて改革ができていない。スピーディーな改革ができていない。教・職の協働。兼務が多く、

９．勤める学校において「建学の精神」は学内でどの程度浸透し理解されていますか？

％くらい、或いはそれ以上に浸透している方の実感を持っている様子がうかがえた。喜ばしいことである。
このアンケートを実施しての第一の感想は、全国のキリスト教学校に奉職する702人ものフレッシュな方々が回答してくださったことである。こうした声をこれからも吸い上げて皆で聴き合い、指摘や課題の共有、アイデアや提案、
先進的な取り組みの共有を通じて「キリスト教
学校の課題と展望のプラットホーム」を構築していくことが、この本紙や同盟ＨＰの役割の一
つ で あ ろ う と 感 じ た 。 連 合・ 同 盟 主 義

仕事量の増大。情報共有が停滞。

（unionism）と自国中心主義（nationalism）と

８．キリスト教学校ならではの取り組みとしてが、本同盟は前者によって立つことに価値と信「こんなことをやってみたい」ということは頼を置くものであることを再確認したいものでありますか？

ある。

の間で世界でも変化が見られ始めているようだ（3） （７３１号）

キ リ ス ト 教 学 校 教 育

加盟校勤続５年以下教員・職員アンケート集計（月刊）（第三種郵便物認可）

２０２０年３月１５日（日）明日のキリスト教学校④年代

３．私立の学校で働くことをどの程度重視しま
したか？

昨年の本紙９月号第１面の事務職員夏期
学校参加者の集合写真を見て「いいなあ」と率直に感じました。青々とした芝生の上で満面の笑顔で写っている人が多かったからです。さぞかし良い研修会だったのだろうと想像出来ました。比較的若い世代の方々が参加者として多いように見て取れましたが、この方々が20年後30年後に各キリス
ト教学校で事務職員として中核的な働きをしているのだろうと想像すると、期待の思いが膨らみます。このようなフレッシュな方々の声を是非聴いてみたい、という思い
が全国広報委員会の場で共有され、今回の⑤勤務校の種類

アンケート実施に結び付きました。これまでのアンケートは各学校の学院長・学長・４．３で＂重視した＂、＂少しは重視した＂と答校長・事務長といった管理責任のある方々

えた方は、キリスト教学校で働くことをどのを対象とするのが専らでしたが、今回は違程度重視しましたか？

うというのが最大の特徴です。勤続年数の少ない方々にとってキリスト教学校で働く
ことがどのように感じられているのか、その声に耳を傾ける必要があると思います。
手法も事務局に送付（郵送・ＦＡＸ・メール）に加えてＱＲコードからアンケートフ
ォームへのダイレクトな回答を導入しました。その内訳が事務局送付251件に対しア
ンケートフォーム入力451件であったこと⑥勤務校の在学者の男女構成

からも、これまでのアンケートと違った様相でした。回答のスピード感も違います。

（３の回答数と不一致あり）

12月12日（木）に事務局から各学校に送付
後、１週間も経たない18日（水）に早くも
入力回答数120件に達していました。そし５．あなたは現在の学校に勤めるにあたって最て入力回答数299件で年越しとなりました。

も重視したのは次のうちどの点ですか？

このスピード感はかつてなかったことで、回答者の反応の良さに励まされつつ、アンケートが備えるべき答え易さを改めて認識させられました。最終的には事務局への送付分と併せて702件となりました。回答してくださった皆様、誠に有難うございまし
た。

⑦地域

（広報委員会）

１．基礎情報としてお答えください。
①勤続年数（無回答・不明あり）※その他の内容
・キリスト教の学校だから、勤務地・地域が便利だから、学校の印象、イメージ・環境、出身校だから、 業務内容・労働条件・研究内
容、部活指導、経験を活かせる、特別支援・障がい者雇用、等
２．あなたはこれまでにキリスト教教育（プロテスタント、カトリックどちらでも）の学校や園に在籍したことはありますか？

６．実際勤めてみて当初予想してなかった気づきはありましたか？

②性別

それはいつですか？（複数可）③職種（総評）回答者の46％が「ある」と答えた。記
述内容は、キリスト教学校ならではの気づきから、社会人としての戸惑いまで多岐にわたっていたが、キリスト教教育に肯定的な内容が多くみられた。もちろん勤務する学校により違いはあるが、聖書を読み、讃美歌を歌う環境に教職
員自身が育てられていることに気づいた事は、
キリスト教学校の持つ特徴であろう。一方、集団としての動きの遅さや学校運営の難しさ、仕事の過重負担などに問題を感じている姿も浮き彫りとなった。

（２面につづく）

韓国基督教学校聯盟総会
ソウルで開催される
第れを聴いた人が、活き活きとまた新しい一週間をます」っていう人がいたら教えてください！「正生きていこう！と励まされる話。これが教会の説

しい者はいない。一人もいない。
」（ローマの信徒教です。

への手紙３章10節）

を読み、説教を聴き…「えっ、説教？」生徒の頭任でもないよ。その責任は全部私が受け持ってあの中では「説教」＝「先生に怒られること」となげるよ」と語られ、そのように生き、そして十字架で死なれたのです。

教会に行ってまた怒られたらたまりません。
「げ

今日、若者たちは、結果を出せないのは「あなーっ、教会なんて行きたくない！」となります。

たの努力が足りないからだ」「自己責任だ」と追怒られはしなくとも「こう生きなさい！あーした

い詰められています。しかし、だれが完全に自己らダメ」と窮屈そうなことを言われそう。そのよ

責任で生きることができるのでしょうか？人は生うなイメージが、若者を教会から遠ざけているのまれる時も死ぬときも自分の力では何もできませかもしれません。

ん。生きている間も多くの人々の支えがあって生た５年以内の勤務員によした。主イエスは「あなたの責任でも、先祖の責准教授又は助教１名

日

クや終息が予測出来ない 厳 し い 認 識 の 一 方 で 、不安。見えないウイルス 〝やってみたいこと〟が行動することが必要との２年目の学内教職員講

0238-65-2113が日常生活に潜む前提で 興味深いです。ご一読を。

採用予定日＝・年度の教研テー 徒 に 福 音 を 伝 え る た め

マを策定（１面）。他者を に」。各校教職員のキリス

03-3409-6469顧みない時代にキリスト ト教教育の意義再確認の教学校の存在の意味、役 よい機会に。 事 務局長

日採用予 定 日 ＝ 月 １ 日
年４月１日 応募締切＝５月７日
問合せ＝☎
（ただし

もあり得る）

応募締切＝３月

主イエスは当時「罪人」とレッテルを貼られ生神様にゆだねる生き方は、自己責任の生き方をきる価値のない者とされた人々のところに行っ

やめることです。神様が私の人生に責任をもってて、「あなたの罪はゆるされた。安心して行きな

関わってくださっていることを信じることです。

さい」と宣言されました。主イエスの言葉を聴いこのような現代だからこそ、教会に行って「安た人は「罪人」のレッテルを解かれ、全否定の呪心して行きなさい！」「大丈夫だよ！」という説

縛から解放され、希望をもって新しい人生を歩ん

教を聴くことが必要だと思います。

（チェソンギュ聖山孝大学総長）、 私｢学の現実と発展方法 （｣イキョンギ回韓国基督教学校 「新たに建てられた要の ュン私立中高法人協議会
韓国も温暖化の影響が１時間半であった。

募

きていけるのです。
「すべて自己責任で生きていか、先祖が悪いことをした結果だと語られていま

聖ステパノ学園の創立者澤田美喜は外交官の夫君澤田廉三と世界各地に駐在しましたが、１９３６年英国、仏国、米国の駐在を終日 石」の説教、主題講演は 事務総長）であった。

聯盟定時総会が１月

テルで開かれた。同聯盟 ッションスクールの韓国 の様々な改革に向けて教日まで、ソウル特 ソウル神学大学教授のパ

え、新たな赴任先満州国（現在の中国東北地
別市オリンピックパーク クミョンスン教授が、ミ 顕著であり、新しい時代（サンフランシスコ）から横浜港に向かう白（事務局報）

就職支援登録について

キリスト教学校教職員

２０２０年度と教育同盟は相互に総会 近代史への貢献、今日の 育面、私学の改革でも課

名を表彰、

年以

山丸船内の図書室でふと手にした本に心を奪上の勤続者

発題は松田理事が「校ョンスクールと韓国のア が持たれた。

総会の主題は「ミッシ 加盟校の近況報告の時間

理事が出席した。

は松田和憲国際交流担当 った。そして各校に招待しているが、今回 危機的な課題について語 題が多いことを感じた。

それは日本切支丹殉教者の記録との出会いでした。ローマの殉教者達のそれにもまして美しい殉教が日本にあったことに気付きましイ デ ン テ ィ テ ィ 」。 参 加
者は同聯盟の理事長・院 訓＂人になれ奉仕せよ＂

年の間長崎県の五島列島、生月島、熊本県の天草地方を訪れては潜伏切支教育同盟では、キリス
長・校長等 名で、内容 の具現化に向けて」と題
は礼拝、主題に基づく講 し、関東学院を事例とす ト教学校で働くことに使り、仏像や観音像、恵比寿像や大黒天像の背義や発題の研修、親睦が る日本のキリスト教学校 命を感じて就職を希望す
中心で、会議（総会）は の歩みと、昨年９月の西 る方のために「２０２０原理事長・常任理事会名 年度キリスト教学校教職中や底をくり抜き十字の印しを刻み込む、簪
徒行伝

共愛学園

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キリスト教主義学校に勤める意義について

草苑学園
草苑保育専門学校

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学校教育と宗教
又は、学校教育における宗教活動

キリスト教主義学校における人格教育

清和女子中学・高等学校

キリスト教学校における特別支援のあり方

武士の魂といわれた刀剣の鍔に十字の印しを70刻み込む、桔梗など秋草を十字に絡ませる、

茨城キリスト教学園

キリスト教学校におけるキリスト教教育の担い手としてのノンクリスチャンの役割の飾りに花模様の様にして十字を刻み込む、

開会礼拝はソウル教会 で発表した声明を紹介し 員支援の登録」の受付をのイジョンユン牧師が使 て教育同盟のミッション 始めます。詳しくはホー
章１～３節・エ と今日の状況について説 ムページ「教職員を目指

は信仰の証が目立たぬように組み込まれてお息吹を感じていました。遺物の一つひとつに丹の遺物を集め、その数千点を蒐集し信仰のた。それから

30

われます。

から

方）に向かうために一時日本に帰国する桑港

13

フェソの信徒への手紙２ 明 し た 。 他 の 発 題 は 、 す方へ」→「教職員就職節をテキストに 「孝の調和の人格教育」 支援登録について」をご覧ください。
章 ～公▽東北学院大学▼文学部総合人文学科
職種＝①実践神学領域

教授、准教授、講師又は助教②美術関連領域

割が掲げられました。ま

＜行事予定＞
６／５～６ 第１０８回定時総会
（桜美林大学新宿キャンパス）第65回東日本小学校教職員協議会
20
（関東学院六浦小学校）
７／18～20 第64回事務職員夏期学校 （東山荘）
第７回西日本小学校教職員協議会
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（西南学院小学校）
８／４～６ 第７回中堅教員リトリート
（同志社びわこリトリートセンター）
15～17 教員リフレッシュ合宿
（奈良県洞川温泉）
18～19 第５回全国災害支援連絡会議
（仙台・南三陸）20～21 第10回中堅事務職員リトリート
（同志社びわこリトリートセンター）
24～25 第６回全国事務局長・事務長会議（東北学院）
28～29 第７回大学新任教員研修会
（関西学院大学）「説教」＝「福音・喜ばしいメッセージ」。そ中１の聖書の授業で、教会の礼拝について説明をします。日曜日に集まり、讃美歌を歌い、聖書

新 型 肺 炎 が 発 生・ 拡 るアンケート（２・３面）になったのは、律法を守らないその人の自己責任大。潜伏期間が長くピー ではキリスト教学校への年４月１ 問合せ＝☎ 045-812-8211▽基督教独立学園高等学教授、准教授又は講師各１名採用予定日＝校
職種＝男子寮舎監１名

日問合せ＝

k a w a s h i m a @ m a i l 採. 用予定日＝要相談
tohoku-gakuin.ac.jp 応募締切＝３月 日▽青山学院っていて、平日に学校で先生に怒られ、日曜日にでいったことが聖書に記されています。
「罪人」

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希望テーマ

茶の湯をたてる茶椀に何気なく模様の様にゴ

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2020年度学内教職員研修会講師派遣対象校選考結果

ルゴタの十字を印し、聖餐式でキリストが流された血を忍び濃茶を戴いたと思われるな
ど、様々な知恵と工夫が隠されています。その一つひとつは単に宗教的な意味合いがあるばかりでなく、芸術的にも日本人の精神的な感性がにじみ出ています。
澤田美喜はこれら殉教者の子孫が切支丹禁制の厳しい世の中で過酷な迫害の中、信仰に殉じた人達の血と涙を含んだ品々の前で悩む人達に生きることの意味を感じて欲しいと願（名古屋学院宗教部長）
問合せ＝☎

応募締切＝４月日―キリスト教の理解を深めるために―▽フェリス女学院大学

怒られることではありません。

21

小川正夫〈聖ステパノ学園学園長〉

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職種＝英語圏の言語もし 職種＝専任事務職員（総 こと。学校現場も大変で 師派遣が５校に決定。講合職）、６〜 名（予定） すが予防、診断、治療が 師のお一人の言葉「生徒くは文化研究 教授、月４月１ 進むことを祈ります。
募集は一人でも多くの生▼文学部

説教って何ですか？

20
●っていました。

大 藪 博 康

31

40

18

神戸教育短期大学（夙川学院
30
短期大学）、付属幼稚園

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キリスト教Ｑ＆Ａ

21 10

57

15

13

22

研修
人数
法人・校名

30
10

24

21

美喜
澤田

（７31号） （4）キ リ ス ト 教 学 校 教 育
２０20年3月１５日（日） （月刊）（第三種郵便物認可）

創立者のもう一つの想い

聖ステパノ学園