中海・江島大橋
牡丹（八束町遅江在住）

脇 政 男

美を求めて花・風景・静物を描く

画家 門

私は、「小江戸川越」と呼ばれ、蔵の街としても知られる埼玉県川越市の出身です。縁あって大根島の女性と結婚し、平成十二年（２０００年）春に、八束町遅江に転居しました。同年秋には、町民会館で絵画展を開催し、町内外の多くの方々にご高覧頂きましたことがつい昨日のようです。また、観音寺（波入）の先代竹谷玄教住職のお誘いで、波入絵手紙サークルの方達と世界遺産になりました石見銀山遺跡、三瓶山へのスケッチ旅行に同行したことも良い思い出です。

まさ

その竹谷住職より、観音寺再現に際し、天井画の制作依頼をお受けしたのが、平成十三年の秋でした。半畳の征目板を二十とげ枚縦横交互に天井に配置することや、中心に向けて絵を並べる

こ と、 ま た 刺 の 無 い 花 と い う 諸 条 件 を 基 に 図 面 を 書 き、 白 華山観音寺という名にちなんで白を基調に四季の花を選び、①花のスケッチ、②実寸大の画用紙に構図を考え下絵を描き、③下絵を透写紙に写し、④それを板に写し着色して本画完成、という手順で制作に没頭。そのような充実した月日を経、十四年に二十点を描き上げました。画家冥利に尽きる仕事をいただき感

海の無い埼玉県で育ちました私には、山陰の風景は大変新鮮謝しています。ご縁が結んだ天井画でしょうか。

でした。最初は妻に教えられた入江の廃船と、嫁ケ島に似ている京島風景を描き、それから島根半島の海の色の美しさに感動しながら、美保関灯台、惣津、大芦須々海海岸等、また江島大た。松江城を見た時には、その存在感と美しい姿に感動し立ち橋、四季の大山と数え上げれば切りがないほど色々と描きまし同じ感動でした。と思います。

結実シリーズの果実を配した静物画をこれからも描いていこう

絵筆を持てることを願いつつ八束町の牡丹、美しい山陰の風景、「人生は短く、芸術は長し」と言われますが、一日でも長くすくむほどでした。若い時にレンブラントの自画像を見た時と天井画

天井画制作風景：アトリエにて
観音寺

令和 4 年 4 月
八束公民館
（1）

〜八束公民館報 第 25 号〜

発行：
松江市八束公民館運営協議会 〒690-1404
発行：松江市八束公民館運営協議会〒690-1404松江市八束町波入2219-2
松江市八束町波入2060 Tel（0852）76-3663 Fax（0852）76-3669
ドリームピオニ

美しい山陰

国宝・松江城天守

地域課題シリーズ③『町の公共交通を考える』

年になり高齢といった意見が多く寄せられました。あれからドライバーは益々多くなっていて導入されました。その後、コ

公共交通空白地域解消対策とし用促進協議会に係わっています。

連合会を代表して、コミバス利

用 促 進 協 議 会に係わっています

合会会長の立場から、コミバス利

現 在 の コ ー ス と な っ て い ま す。

合いや住民アンケート等により、ころ全地区に乗り入れてほしいていませんでした。調査したと二子、寺津、亀尻地区は運行し査を実施しました。当時、入江、に全地区を対象にアンケート調

もタクシーや 歩いていく 状 況でく、中央のスーパーマーケットに街地方面行きの市バス便も少な

二子、寺 津、亀尻 地区は松 江 市

運行していませんでした。特に、たが、当初のコミバスは全地区をが、渡 部 会 長の話にもありまし便当たりのといった回答が多くあり、またした。今回、是 非とも交 通 弱 者

往復と少なく、人程度と乗合運行

日に「八束町の公共交乗車人数も月日としては厳しい状況にあります。

今は自家用車を運転しているが、しかしながら、運行便数がこのような現状を踏まえ、昨年への対策に取り組みたいですね。の通を考える会」を立ち上げました。 本 日 は、「 考 え る 会 」 役 員
で各団体の会長さん方にお集まいます。

歳以上になる、いわゆる「2025年問題（人2025年には間 入 り で す。 そ の 団 塊 世 代 が、代で間もなく後期高齢者の仲て い ま す。 私 自 身、 団 塊 の 世

会長として地域福祉に携わっ

橘：今、八束地区社会福祉協議会の将 来 は コ ミ バ ス を 利 用 し た い、

年には、利用促進を目的

平成

安部（吉）
：私も、八束地区自治会連ます。

吉輝さん

（二子）

安部

ミバス利用促進協議会での話し

八束町内に住む運転免許所有者の日常生活は、自ら自家用車を運転し、町内外のスーパーマーケットや病院等に出かけています。しかしながら今後、高齢等を理由に運転免許証を返納すれば、その日から自家用車の無い生活となり、公共交通（バス）に頼るしかありません。今回、長寿（交通弱者）社会に対応できる公共交通のあり方について検討しました。
（新型コロナウイルス感染症対策に配慮して実施。
）

月の市町

りいただき、それぞれの立場か年

町内コミュニティバス
運行の現状の運行は、平成建志さん

1

渡部：私は、八束地区高齢者クラブ

（寺津）

16

2

3

12

ら、ご意見をいただきたいと思

第 13 回安 部（ 敏 ）： 町 内 コ ミ ュ ニ テ ィ バ ス〈左から（敬称略）〉渡部建志、安部敏樹、
斉間康浩、安部吉輝、橘一秀

575

特集
村合併前に、鳥取県境港市間の

3

29
1

渡部

座談会

17（2）
八束公民館
令和 4 年 4 月

口と労働力、医療、介護、社会新交通
斉間：本日は、ご案内いただきまし「AIオンデマンドバス」導入

りましたが、地方ではもう一つてありがとうございます。昨年

で安全に安心して暮らせる八束して参加させていただいていまを考える会」のアドバイザーと一秀さん（入江）※現行の 八束町↔JR境港駅方面 も運行します。

〜

網目状に道路が整備されていまますが、そこを除けば東西南北は狭隘で幅員の狭い道路もあり伏の少ない二つの島で、集落内

安 部（ 敏 ）： 本 町 は、 地 形 的 に は 起の は、「 次 世 代 型（ Ａ Ｉ ） オ ン

まえ、市としてご提案できます

だきました。そうしたことを踏さま方から色々なご意見をいた通のあり方につきましては、皆て、高齢化社会における公共交少ないので移動時間が短い。②は、①コミバスに比べ寄り道がまで乗車できるバスです。利点

宅付近の乗り場から目的地周辺

く、電話かスマホで予約し、自との大きな違いは、時刻表が無うございました。

本日は、お忙しい中、ありがと議会」に提案したいと思います。

区コミュニティバス利用促進協ては、この検討結果を「八束地す。また、ＪＲ境港駅まで乗りたい時に電話かスマホで呼康浩デマンドバス」交通です。下の斉間

一秀



敏樹

建志

橘

分程度と立地条件の良い町でメンバー》

課長②八束地区社会福祉協議会会長③八束地区自治会連合会会長①市 交 通 政 策 課《座談会5④八束地区高齢者クラブ連合会
会長 渡部⑤八束公民館運営協議会
会長 安部

吉輝

（＊後日、八束地区コミュニティバス利用促進協議会に提案し、令和 年度からの実施に向け了承された。）

い公道沿いに「乗降場所」を設置するため、徒歩での移動距離が短い、などです。

橘：改めて、斉間課長から新たな試

みの「次世代型（ＡＩ）オンデマンドバス」について説明していただきました。この内容につ安部

べ る。 ③ 当 日 予 約 や 事 前 予 約、いきたいと思います。つきましと考えます。この試みを進めて分検討に値する内容ではないかす。本町での取り組みとして十にはご理解をいただいておりまれ協議しましたが、委員の皆様

いては「考える会」でも提案さ橘

保 障 費、 空 き 家 ）」 も 間 近 に 迫
交通弱者への対策が大きな問題の月から「八束町の公共交通となっています。皆さんが元気町にしたいですね。
す。この間、皆さま方のご意見等を聞かせていただきましたが、今、公共交通の運行は大変厳しい状況にあります。そうした中にあって、本町はこの問題

吉岡医院
自宅付近から診察時間に合わせて吉岡医院へ

イラスト図をご覧いただきたい

ヴェルデ

す。現在のコミュニティバスの乗降場所

往復予約ができる。④自宅に近次世代型（AI）オンデマンドバス
次世代型（ ）オンデマンドバスと思います。現行の「コミバス」

るのではないでしょうか。本日は、松江市役所の斉間交通政策課長にお越しいただいています。
「考える会」でもアドバイザーとして参加いただいております。
市の新たな交通施策等について、ご説明願います。

斉間 康浩さん（市交通政策課課長）

運行を抜本的に見直す必要があ

こ と に、 敬 意 を 表 し ま す。 さ〈イメージ図〉■現行のコミュニティバスとの違いは？

診察後、その場で予約してヴェルデへ

当日だけではなく事前予約もできます！
往復のご予約もでき往復のご予約もできますよ。
乗降場所も増えて、乗降場所も増えて、ヴェルデや吉岡医院・門脇医院もいけます！

買い物後、予約して自宅付近へ
ご自宅

コミバスよりも寄り道が少ないので移動時間が少ないので移動時間が短くていいね。
短くていいね。
乗りたい時に呼べるの乗りたい時に呼べるのが便利。時刻表を気にせずに利用できるね。

12

敏樹さんにいち早く対応されております

（江島）

安部
10

15

令和 4 年 4 月
八束公民館
（3）



複合施設」正面玄関東横にある掲示板で毎月紹介します。
掲示内容は「中村博士自身が述べた言葉」の中から、中村元記念館の加藤千乃学芸員が選び、公民館で書道を学ぶ「中央書道サークル（橘淳子代表）」のメンバーが中心となって毛筆でしたためます。

き年（140年前）、兵庫県

大 根 島 の 牡 丹 は 、明 治

大根島⑦ 「栽培技術」

あいます。

昭和年前）頃か平成元年（ 年前）には、輸出。

が飛躍的に増え、海外にもを接ぐ技術により、生産量ら、芍薬を台木に牡丹の芽年（種栽培の始まりと言われて「上方牡丹」が、現在の改良宝 塚 市 等 か ら 持 ち 帰った15【出典・解説】

中村元博士が自然について述べた言葉。
「─だから、人間存在とまわりの自然環境は決して別のもえ しょう ふ にのではない。依 正 不二という天台の言葉では、こういうことを教えてくれている。（中略）われわれは自然界に対して、人 為 的 な 力 を 加 え、 働 き か け て 生 き て い く わ け で す。 し かし、 全 体 と し て 自 然 を 生 か し、 し か も 自 然 と と も に 生 き てい く と い う こ と が 必 要 で す。 そ の 道 が 求 め ら れ ね ば な ら ない。 そ う い う 意 味 で の 自 然 に 随 順 し て 生 き よ う と い う こ とは、仏典の中にいろいろ教えられています。」（中村元「人生を考える」より。）【出典・解説】

中 村 元 博 士 が 仏 教 の 四 つ の 尊 い 真 理（ 四 聖 諦 ） に つ い て述べた中の言葉。
あきら「─今言いましたように、今日の日本語では諦めるというのは断念する、放棄するという意味に用いられていますが、それは事象を明らかに見極めるという意味から変化した意
味 で す。 人 間 関 係 は 複 雑 で 昔 も 今 も 変 わ り が な か っ た と 思
い ま す。 そ こ の 事 象 を 明 ら か に 見 極 め る こ と が 大 切 で、 これが原始仏教の説くところだったんですね。」（中村元「温かなこころ」より。）【出典・解説】

中村元博士が自己について述べた言葉。
「しかし考えてみますと、他人から切り離された自己というものはあり得ません。また、自分の生きている環境から切り離された自己というものもあり得ないわけで、自己が形成されるためには、いろいろな原因、条件、状況が加わっているのです。つまり、ぽつんと抽象的な自己というものがあるわけではないということです。仏教的にこれを表現すれば、華厳の思想でいう『重々無尽の縁起』の関係となるでしょうか。─」（中村元「『仏教の神髄』を語る」より。）【出典・解説】と30

令和三年十二月掲示

令和四年一月掲示

令和四年二月掲示

令和四年三月掲示中村元博士が悪の抑止について述べた中の言葉。
「─そこで善の実行と悪の不実行とは楯の両面であると考
え る の で す。『 善 に よ っ て 悪 に 打 ち 克 て 』『 身 と 口 と 意 と の悪 い 行 い を 捨 て て、 身 と 口 と 意 と に よ っ て 善 を 行 え 』（「 ダンマパダ」）仏教では、しかも『善は急げ』ということを強調する。人はいつ死ぬかわからないからです。」（中村元「『仏教の神髄』を語る」より。）

牡丹苗に人工的に冬の気候を感じさせる花木低温技術を開発。これは苗の生育を一定期間低温で抑制し、が栽培されています。
（池）り、350品 種 以 上の 牡 丹術や新品種作出の努力によ

長 年、 生 産 者 の 栽 培 技ています。

丹が贈答用として出荷されました。現在は、鉢植え牡花牡丹が一大ブームとなり出荷すると、冬に咲く切り正月にかけて東京市場等に温する技術です。年末から月頃からハウスに移して加9

市立義務教育学校八束学園 葛西秀也学園長
を囲んで、9年生（学園生会役員）の皆さん

博士が残した慈しみあふれる言葉を、八束町中央の「八束が67

33

（4）
八束公民館
令和 4 年 4 月

中村元博士が残した『慈しみあふれる言葉』
を紹介します●❼松江市出身でインド哲学・仏教学の世界的権威、中村元