徳島県立博物館
No. 35
徳島県立博物館---------------------------------------------No.

メダカ

メダカが消える？！
今、田んぼ周辺の自然環境が大きく変わりつつあります。環境庁は今年2月に絶滅のおそれのある野生生物のリスト（レッドリスト）の見直しを行いましたが、その中に身近な生きものの代表メ
ぜつめつ き ぐ しゅ
ダカまでもが絶滅危惧種に加えられました。
メダほじょうカの減った大きな原因として、全国規模の圃場整備があげられます。上の写真は圃場整備の前と後の田んぼの様子です。圃場整備後の田んぼでは水路との間の段差が大きくなり、メダカなどの魚が入り込むことができなくなります。さらに、水路部分の水の流れが早くなり、メダカのような泳ぐ力の弱い魚は流されてしまうだけでなく、隠れ場所や産卵場所となる水草も生えにくくなります。
博物館では 3 年前より、皆さんのボランティア参加による県下のメダカ生息調査を行っています。
その成果の 1 部を今年夏の館蔵品展「自然コレクション I」（7 月 17 日〜 8 月 29 日）に展示します
ので、ぜひご覧ください。徳島のメダカはどうなっている？
（動物担当：佐藤陽一）
1Culture Club

おかずの博物学田辺 力
食事は四季折々のさまざまな生き物に出会える場です。毎日の食卓で、あるいは買い物のついでしゅんに、旬の生き物たちを観察してみましょう。
アサリの模様
食卓の定番、アサリについては、その模様が一つ一つ異なる（図1）理由について、博物館ニュース No. 33で一つの考え方をご紹介しました。今回はそれを図にしてみましたのでご覧ください（図 2）。

図1

図2

ガザミの種類の見分け方
魚屋さんやスーパーでよくみられるものにカニにガザミ（渡りガニ）のなかまがあります。すでにお気づきかもしれませんが、ガザミにはいくつか種類があります。徳島で買うことのできるガザミは主に 5 種です（図3-5）。それらの見分け方をこう
図 6 にかきました。甲らの形と模様、それとハサミにあるトゲがポイントです。種類によって味も少しずつ違いますから、今度、ガザミを召し上がる際には名前を調べてみてはいかがでしょうか。
この5種のうち徳島でもっとも多いのはジャノメ
もんガザミで、紋ガニとも呼ばれています。ちなみに
図 6 のように、図によって種類を見分けることのけんさくできるようにしたものを検索図と呼びます。
ここでは名前の調べ方の一例をご紹介しました
が、そもそも名前の役目とはなんでしょうか。かんさつ会をしていて、いちばん多い質問は「この生きものの名前はなんですか」というものです。
生き物にかぎらず、とかく私たちは「もの」の名前を知りたがります。なぜでしょうか。名前には「めんどうな説明をしないですむ」という役目があります。にんじんを「にんじん」という名前なしで伝えようとすると、オレンジ色で長さは20cm ぐらいの細長い野菜で．．．となりめんどうです。名前の役割については日頃の会話では意識することはないのですが、名前は私たちの会話を楽にしてくれています。食卓にのぼる生きものの名前には、かぼちゃ、はまち、あさり、などなか22

アサリは一つ一つ模様が異なる。

めですが、赤貝の血にもヘモグロビンに近い構造をもつエリトロクルオリンというやはり赤い色素があります。無せきつい動物（背骨をもたない動物）では赤貝の他に、ゴカイやミミズのなかまなどにも赤い血をもつものがいます。ついでに一つ種明かしをすれば、赤貝のかんづめに使われている貝は実はアカガイという種類ではなく、アカガイに近いサルボウガイという貝です。かんづめの内容物の説明のところを見ると、ちゃんと「赤貝（さるぼう貝）」と書いてあります。
（主任学芸員：動物担当）

なか味のある語感をもったものが多くあります。
これらは私たちの文化の大切な財産だと思います。なお、ガザミの足のつくりと働きについては博物館ニュース No. 33 で説明しています。
赤貝のかんづめ
赤貝の「赤」とはどういう意味しょうか。かんづめをあけて中身をだしてみてもかっ色だし貝がらをみても白地にかっ色で赤ではありません（図7）。赤貝の「赤」は、実は私たちの体の中を流れる血の赤と関係があります。私たちの血が赤いのは血の中にヘモグロビンという赤い色素があるた

図３ジャノメガザミ

図 4 ガザミ

図 5 イシガニ

図 7 アカガイ（左）とサルボウガイ（右）図63速報前山１号墳の発掘調査
まえやまふんきゅう博物館では平成８年２月に前山古墳群の墳丘の測量調査をおこないました。１号墳と２号墳の墳形をほぼ推定でき、ともに長さ18 ｍほどの非常ぜんぽうこうえんふんに小さな前方後円墳であることがわかりました。
平成 10 年３月には、前山古墳群から北の方に下がる尾根筋ごとに古墳の分布調査をおこなって、新たに数基の古墳を発見しました。
このような成果を踏まえた上で、平成 11 年２月〜３月に前山１号墳の発掘調査をおこないました。
発掘に先立って倒木や小さな立木を片付けたので、前山１号墳のまわりは大きく開けて、遠くからでも古墳の形を観察できるようになりました。
せきしつ
今回の調査では、石室には手を付けず、墳丘だけの調査をおこないました。古墳の規模及び前方後円墳であるかどうかを明らかにすることを発掘の主目的としたからです。
１号墳は、２基の円墳ではなく、明らかにくびれ部が存在し後円部から前方部へと続くことがはっきりとしました。
すそ
くびれ部から前方部の中ほどまでの裾の部分はりょくしょくへんがん緑色片岩の岩盤を削りだしており、その上に薄く土を盛っています。裾からの比高は、低いところ

図１

図２

図３前方部（第２トレンチ）の調査

図４

後円部（第３トレンチ）の調査で約 30cm 足らずです。
ふ
前方部の端ではほぼ垂直に石が葺かれ、前方部の中ほど付近から端に向かって三味線のバチのように開いています。しかしながら、前方部の最大幅はわかりませんでした。
後円部では斜面全面に石が葺かれるわけでな
く、盛り土の中へ列をなして石を埋め込んでいました。これが３列確認できた所もあります。
古墳の全長は 17.7m ありました。前方部の長さは９ m 足らずで、後円部の直径は 9.7m 程度と推定されました。前方部の長さと後円部の直径の比率は、ほぼ１：１となります。前方部、後円部ともに１段でつくられていました。
今回の調査によって、前山１号墳が前方後円墳であることがはっきりとしました。また、規模についてもほぼ明らかとなり、当初の目的をはたす

前山１号墳完掘（遠景）ことができました。
この古墳の造営時期については、前方部がバチ形に開くので古い時期のものとも考えられます
が、石室の調査、墳丘の補足調査を行って、さらに検討を加えてから明らかにしていこうと思います。
（考古担当：高島芳弘）

前山１号墳完掘（近景）4企画展のごあんない
館蔵品展 自然コレクション I（観覧無料）
博物館では採集、寄贈、購入などのさまざまな方法で資料の収集をおこなっています。常設展示や企画展で資料を展示していますが、それらは全体のなかのごく一部で、まだみなさんにお見せしていないものがたくさんあります。今回の館蔵品
スコレス沸石、インド
展では自然関係の資料のなかから、ふだん展示機会の少ない資料、代表的な寄贈資料、視覚効果の高い資料、などを選りすぐってご紹介します。くわえて県民の方々の協力を得て実施しているメダカ調査の報告もおこないます。観覧は無料ですのでお気軽におこしください。
●会期 7 月 17 日（土）〜 8 月 29 日（日）月曜日休館
●会場 博物館企画展示室●主な展示資料
世界の化石、鉱物、甲虫、蝶、タカラガイ。路
傍の植物 100 種。メダカ調査の報告。板東コレクション（化石）。阿部コレクション（植物および陸産貝類）。赤澤コレクション（植物）。獣・鳥類等のはく製（寄贈）。

伊能忠敬が描いた日本徳島大学附属図書館所蔵伊能図を中心に、幅広く地図の歴史を紹介。最新のデジタル画像データも一挙公開予定！
●主催 徳島県立博物館・徳島大学附属図書館●後援 徳島地理学会●会期 9 月 10 日（金）〜 10 月 11 日（月）最終日以外の月曜日休館●会場 博物館企画展示室 伊能忠敬像（佐原市諏訪公園）
●観覧有料
●関連行事
★講演会 9 月 19 日（日）「江戸幕府の絵図作成と伊能図」★展示解説 10 月 3 日（日）発掘された日本列島'99 新発見考古速報展
発掘された日本列島'99
全国各地でおこなわれている発掘調査のなかから、近年とくに注目された成果を紹介し、あわせて埋蔵文化財保護の大切さを考えます。
●主催 文化庁・徳島県立博物館●会期 10 月 24 日（日）〜 11 月 21 日（日）月曜日休館
●会場 博物館企画展示室・人文部門展示室
●観覧有料
●関連行事
★講演会 10 月 30 日（土）「貝塚―ゴミから読みとく歴史―」★調査報告会
10 月 31 日（日）★展示解説
11 月 3 日（水）、
11 月 14 日（日）観音寺木簡（徳島県立埋蔵文化財総合センター提供）

世界のクワガタムシ
5昼と夜の間には夕方があります。夕方は昼でもたそがなく、夜でもない微妙なひとときで、黄昏れ時として歌われることも多く、この時間の好きな人もたくさんいることでしょう。このように 2 つの現象にはさまれたさかい目では、それらが混じりあって、だんだん変化していく領域ができます。
川が海に流れ込む河口域もその一つです。
かつうらのぞ
徳島市勝浦川の河口を覗いてみましょう。旧国
道 55 号線の勝浦浜橋の下にヨシ原が広がっています。近づいてみると、潮が満ちてくると水につかる場所に、もこもことした、見られない植物がはえています。これはフクドというヨモギのなかまです。日本に生えるフクド以外のヨモギのなかまは、草原のような乾いた場所に生えるものばかりで、フクドのように水につかるような場所に生えるものはありません。勝浦川河口にはヨモギ、ヒメヨモギ、オトコヨモギ、カワラヨモギといったヨモギのなかまがたくさん生えていますが、どれも土砂がたくさんたまって陸地になった場所で、フクドとは異なった場所に生えています。
たにく
フクドの葉を触ってみましょう。多肉植物のように葉が厚く、表面がてかてか光っています。これもほかのヨモギのなかまに見られない特徴です。フクドが生えるような、河口の潮が満ちてく
ひがた
ると水につかる場所はふつう干潟と呼ばれます
えんしょうしっちが、植物生態学では塩沼湿地と呼ばれています。
まみず
塩沼湿地は、塩水と真水が混じって汽水になっており、そうした場所に生える植物の多くが、フク

図1

図２満潮時に水につかる場所に帯状に生える塩生植物。

ドのように葉があつぼったく、その表面がてかてか 光 る と い う 特 徴 を も っ て い ま す 。こ れ は 、しんとうあつ
浸透圧の高い汽水に体内の水分をとられないための工夫といわれています。勝浦川河口にはハマサジ、ハママツナ、ホソバノハマアカザが生えていますが、このような特徴を持っています。
えんせい
塩沼湿地に生える植物は塩生植物と呼ばれていますが、こうした場所は川の河口や浅い内湾にしかなく、場所そのものが少ないことに加えて、人の手が加わっているところが多く、なかなかよい状態には保たれていません。そうしたなかでも勝浦川河口は徳島県でも最大級の塩生植物群落があかごり、『籠の塩生植物群落』として環境庁の特定植物群落に指定されています。
フクドは吉野川や那賀川にはみられません。フ
クドの葉をちぎって匂いをかぐと、すがすがしいとっても良い匂いがします。残念ながら、この場所にはたくさんのごみが目立ちます。
上流から流とうきれてきたものに加えて、投棄されたもの、さらにのや野焼きされたものが目立ちます。ぜひ、さかい目のおもしろさに触れて、そうした行為がないようにしたいものです。 （植物担当：小川 誠）

図 3 視線を低くしてみるとマングローブのミニュチュ
アのようにも見えるフクド。

観察地の場所。
6

レファレンス Q ＆ A

Q . 古代の人が水銀を飲んでいたというのはほんとうですか？
この質問に対するお答えは「はい」です。もっと正確には、おそらくほんとうだろうと思われます。と言っても、体温計などの中に見られすいぎんる銀色の液体金属である水銀そのものを飲んでいたのではなさそうです。
しんせん し そう
しゅ
古代中国の神仙思想では、朱が仙薬であるとさふろうちょうじゅれ、いわゆる「不老長寿」の妙薬であるとされてりゅうか すいぎんしんしゃいたのです。朱とは硫化水銀のことで、辰砂といこうぶつ
がんりょう
われる鉱物からつくられる鮮やかな赤色の顔料のことです。「水銀」とつくので中毒をイメージしむ き
みなまたてしまいますが、硫化水銀は無機水銀で、水俣病
ゆう きを引き起こした有機水銀とは違います。
わが国で辰砂が使われはじめたのは、縄文時代
うｻし後期にまでさかのぼります。漆も ぜて着色剤とｬして使われたり、土器などに塗られていたことが出土する遺物から確認されています。これより以前からも赤い顔料はありました。それはベンガラと呼ばれているもので鉄サビと同じような成分のさん か だい に てつ酸化第二鉄です。辰砂とベンガラは同じ赤色の顔料ですが、辰砂は限られた場所でしか採れないのに対して、ベンガラは比較的どこででも採れたため、圧倒的に多く用いられていたようです。入手の難易から考えても辰砂は圧倒的に貴重なものだったはずです。 まいそう
古くから死者の埋葬に赤い顔料を使う風習があったようですが、この風習はいったんすたれてしまいます。弥生時代の終わりごろになって九州の北部などを中心に再び埋葬に赤色の顔料を使う風習が見られるようになります。同じ頃、中国かA

あ なん し わかすぎやま い せき

図２

いしうすいしぎね

阿南市若杉山遺跡出土石臼・石杵ら神仙思想の考え方が伝わり、朱が珍重されるようになります。しかし、神仙思想では赤色の顔料として朱が珍重されたのではなく、朱そのものが持つ性質、すなわち熱すると銀色の液体となったり、黒や白、黄色と変色し、再びい おう
硫黄を混ぜると鮮やかな赤色の朱になるという性質が、古代の人にはさも不老長寿を連想させるような不思議な物体としてとられられたのだと言われていま 図３ 辰砂で赤く染まった石杵す。
しかし朱の持つ本来的な意味が理解されるようになるのはおそらく弥生時代の終わりから古墳時
しゅちょう
代のはじめにかけて、首長個人の埋葬に大量の辰砂が使われるようになったときであろうと思われます。このころには辰砂は一部の権力者によって独占されるようになり、生前は仙薬として服用していたことも十分考えらます。そして、死後は権力の象徴として築かせた巨大な墓の中で、これまぼ しつ ひつぎた権力の象徴である朱に彩られた墓室や棺の中でと わ永久の眠りについたのでしょう。
（保存科学担当：魚島純一）

7

7 月 か ら 9 月までの博物館普及行事
シリーズ
野外自然かんさつ

土 曜 講 座歴 史 散 歩体 験 学 習

室内実習

企画展関連行事

あなたも参加してみませんか？

行事名
光に集まる昆虫をみてみよう
水生昆虫のかんさつ
秋の鳴く虫
河口の生きもの※概説：徳島の地質※旅をするチョウ・アサギマダラ※大名行列のはなし
徳島城跡を歩こう
火おこし
石やりをつくろう
かんたんな貝の標本のつくりかた
植物標本のつくりかた・名前のしらべかた
きれいな葉脈のしおりづくり

実 施 日

実施時間

対象 （ 人 数 ）７月１０日（土）19：00〜21：00 小学生から一般（２５名）

７月３１日（土）

10：00〜12：00 小学生から一般（３５名）

９月１１日（土）19：00〜21：00 小学生から一般（２５名）

９月１２日（日）12：30〜14：30 小学生から一般（７０名）

７月１０日（土）14：00〜15：00 小学生から一般（５０名）
14：00〜15：00 小学生から一般（５０名）

８月１４日（土）
７月１１日（日）14：00〜15：00 小学生から一般（５０名）
10：00〜12：00 小学生から一般（３５名）

７月２５日（日）10：00〜12：00 小学生から一般（３０名）

８月２９日（日）８月 ７日（土）

13：00〜16：00 小学生から一般（３０名）
14：00〜16：00 小学生から一般（４０名）

９月１１日（土）

８月 ８日（日）10：00〜16：00 小学生から一般（３０名）

８月２２日（日）13：00〜16：00 小学生から一般（３０名）※標本の名前をしらべる会
レプリカづくり①（型どり）

８月２５日（水）10：00〜16：00

９月 ５日（日）13：00〜16：00 小学生から一般（３０名）

レプリカづくり②（色つけ）講演会「江戸幕府の絵図作成と伊能図」

９月１２日（日）13：00〜16：00 レプリカづくり①の参加者９月１９日（日）13：30〜15：00 小学生から一般（３００名）

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●※は申し込み不要です。その他は往復はがきでお申し込みください。（各行事の１カ月前から 10 日前までに届くように）●※ 2 は小学生の場合保護者同伴。
●※ 3 はレプリカづくり②とセット。両方参加可能者のみ。

部門展示（人文）のごあんない「復元された青銅器たち」「描かれた職人たち−絵に見る中世−」「描かれた職人たち−絵に見る中世−」
今日「職人」といえば､手工業に携わる人を指しますが、中世にはさらに商人、宗教者、芸能者、しょくのう医師など、さまざまな職能の人々を含んでいました。これら中世の職人たちを描いた資料に職人うたあわせ歌合絵巻があり、当時の社会的分業や民衆の世界の一端を知ることができます。
職人歌合絵巻をもとに、職人のすがたや中世の身分制について紹介し、あわせて近世の職人絵にも目を向け、中世・近世の社会の違いを考えてみます。
◆おもな展示資料
東北院職人歌合絵巻（複製）
つるがおかほうじょうえ
鶴岡放生会職人歌合絵巻（模本）
三十二番職人歌合絵巻（模本）
七十一番職人歌合絵巻（模本）
今様職人尽歌合
一遍上人絵伝（複製）がいのうしょう■嚢鈔

常設展のうちの部門展示室（人文）で、収蔵資料をもとに上記２テーマの展示を開催しています。ふるってご観覧ください。
●会期 平成11 年 5 月 18 日（火）〜 8 月 1 日（日）●観覧料 通常の常設展観覧料（一般 200 円／高 校・大学生 100 円／小学生50 円）※団体 2 割引
●概 要「復元された青銅器たち」
どうたく さんかくぶちしんじゅうきょう
せいどうき
最近は、銅鐸や三角縁神獣鏡など青銅器の出土が話題を集めています。しかしこれらの青銅器は、長い間土中に埋まっていたために、青緑色のサビに覆われるなどしています。青銅器の成分に近い材質で復元鋳造された青銅器を展示していますので、青銅器の本来のすがたを味わっていただ
きたいと思います。
◆おもな展示資料
復元青銅器 銅鐸銅鐸復元製作工程写真パネル
どうほこ
どうけん
どうか
復元青銅器 銅矛・銅剣・銅戈復元青銅器 三角縁神獣鏡

博物館ニュース No. 35

発行年月日
編集・発行

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1999 年 6 月 20 日
徳島県立博物館〒 770-8070 徳島市八万町向寺山 ☎ 088-668-3636