73i
酉匂川流域における豪族屋敷について

酒匂川流域に bける豪族屋敷について

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竜論にたっていることを申添えておく次第である︒

男のみに依拠するのでなく︑その関係地の巡検によって史料における欠を補うべく心掛けている︒本稿もこの様な方法とが通説になっている︒筆者自身この様な史料的制約に悩んでいるのであるが︑これを打開するためには︑史料操作

また歴史学界において︑関東地方には︑近世史料は豊富であるが︑中世に関する史料の存在は極めてまれであるこは︑本稿では二応鎌倉幕府初期における有力御家人を想定していることをことわっておきたい︒

豪族屋敷︑豪族屋敷村およびその形態に主要な観点をおいていないことと︑またこれらの形成者たる豪族について主要な観点は戦国大名大友宗麟(義鎮)の始祖大友能直の故地を究明する所にある︒したがって従来論ぜられている

小稿は現存する豪族屋敷の建造物に関するものでなく︑屋敷地の遺構と考えられるものを対象にしたものであり︑

芥

74

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耳要図
第

対象となった屋敷地は︑神奈川県小田原市東大友に所在し︑現在は宇佐美義夫氏宅となっている︒当地域は東北方に丹沢山を中心とした山地︑西北方は富士山麓寵坂峠附近から流れる谷川が合流し︑相模湾に注ぐ酒匂川左岸の氾濫原に位置している︒国鉄御殴場線附近からは酒匂川の形成した扇状地が聞け︑東大友の一帯は等高線二O米を示し︑扇端部を占め微高地の景観を呈している (第 1図参照 ) O

宇佐美氏宅のプランを見ると(第 2図参照)︑南北にのびた長方形のプランをもち(面積約四段歩)︑その敷地内は︑北から﹁いんきょ﹂︑﹁なけい﹂・﹁けいど﹂と呼称され︑皆宇佐美氏を称している︒各宇佐美氏の宅地の聞には現在は塀によってしきられているが︑明らかに元来一単位であった屋敷地が分割されて今日に至ったものであり︑各宇佐美家で﹁なけい﹂が本家で﹁いんきょ﹂・﹁けいど﹂と分家したと称し︑家同志の交際もその名残りをのこしていることからも実証できる︒西側一帯は現在水田となっているが︑公民館︑長善寺の北に聞ける水田より低く屋敷沿いには土居がめぐらされ︑用水75 酒匂川流域における豪族屋敷についてが流れている︒右に述べた西側の水田は塀跡と推察できる(写真 1︑2︑3参照 ) 0

前項で考察した宇佐美氏の系譜についてみると︑三軒の宇佐美氏宅の本家といわれている﹁なけい﹂の宇佐美氏を中心にみると︑現段階では延宝七年(一六七九)十一月廿九日が上限である (当家の位牌背面の年号の判読によって判明 ) 0古 文 書 類 は 関 東 大 震 災 で 焼 失 し て おり︑江戸時代における系譜がつかめないが︑階層的には本百姓クラスであることは推定できる︒

第一には︑前項で述べた様に︑西側に土居の名残りを止め︑その外部の水田が深さなどから判断して堀の遺構であきない︒しかし江戸時代以前については︑次の諸点から居住者の存在を確めることができる︒

右に見たように︑現在居住の宇佐美氏の上限は延宝七年︑大幅に見ても江戸時代以前に上限をもって行くことはで検討中の宇佐美氏との系譜的なつながりは不明であるが︑凡その階層を見究める一助となり得るのではなかろうか︒

古くは鎌倉幕府の御家人とて︑伊一旦の宇佐美より出た宇佐美氏を見出すことができる︒これらの宇佐美氏と︑ここにまた宇佐美姓は︑東大友︑永塚など近隣の地域にかけて多くみられ︑歴史的にも後北条氏の家臣にも見出されるし︑

第 2 図

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写真 1 、けいど H の門の脇から北方の景観(田植前の状況)

写 真 2 、けいど H の西の用水溝

写真 3 ¥¥なけい 11 の庭の西側にある土居7
7 酒匂川流域における豪族屋敷についてるといえること︒

第二には︑﹁いんきょ﹂の部分(第 2図参照)の北隅から約二十基の五輪塔が発掘されている(写真 4参照)︒現在は一カ所に集積され合記されているが屋敷地内に菩提を弔ったものであり︑少くとも中世末までのものといえる(年代な施主永塚村之住人宇佐美八左衛門

当和田屋敷主三人之精霊基

施主享主竺保塚敷屋亥巳
永 凶 四村 先 天
字 祖 仲
佐 家 秋
美 来 時

八之正
左諸 j
邑

衛 精 立といわれているとのことである︒

碑文にある施主宇佐美八左衛門の末育は現在も永塚に居住し︑当主よりの間取りによると︑碑文の﹁主三人:::﹂の三人とは︑大友能直︑和田義盛︑松平十郎左衛円であると伝えられているそうである︒また当地では古くより︑上屋敷︑中屋敷︑下屋敷のコ一屋敷のいまでの地)︑中屋敷は永塚の宇佐美氏宅︑下屋敷は千代の蓮華寺の地である

われがあり︑上屋敷は和田屋敷(第2図の和田堰より南︑三軒の宇佐美氏宅

門霊之

享保四点天八月時正造立之現存している︒その碑文は次の如くである︒

5参照)がある︒ここに二基の碑文を中心に数基の宝僅印落および五輪塔が第三に︑北方百米程の和田堰の堤防上に(第 2図参照)コ一坪程の墓域(写真

どの判読は不可能なほど磨滅している① ) O

写真 4 集積，合間されている五輪塔

78

右に述べられた松平十郎左衛門は三州深津城主松平主殿助伊忠の二男で︑仔細あって当城下(小田原) に引越し︑東大友に住したものであり︑千代の蓮華寺所蔵文書がこれを裏づけている② O

以上三点から考察したとき︑対象の屋敷地周辺には︑中世を物語る要素が色濃くなってくるのである︒次にこの中世的な要素をもう一歩明らかにしてみよう︒

出自は三浦義宗を父とし︑相模国三浦郡和田に住したので和田氏を称して家追討︑奥州征伐に功あり︑頼朝の信任も厚く有力な御家人である︒そのれている︒和田義盛はいうまでもなく初代の鎌倉幕府待所別当であり︑平まず前項でふれた和田屋敷についてであるが︑その主は和田義盛といわ四あったということも考えられることである︒

いって︑義盛自身の散在の所領が当地(東大友)に一時的にも存在したか︑ またはその一族の某の所領または屋敷が見出せない︒しかし︑建保乱で和田義盛にしたがって討死したもの多数に及び︑その大部分が一一族である@ことからいる︒したがって本領地は三浦郡和田とするのが妥当であり︑当地(東大友)との関係は史料的には管見の範囲では

写真 5 左より 2，3番目が碑文， f
也は宝僅印塔79 酒匂川流域における豪族屋敷について

次に前項でふれた﹁主三人:::﹂の一人︑大友能直との関係について検討をすすめよう︒

大友能直と当地東大友との関係は極めて深いものがある︒すなわち能直は鎌倉幕府の有力御家人であり︑当地には散在所領の一つを領有していた︒この事情については史料的に実証できるので次項において明らかにしよう︒

五弐箇所事

右の大友郷は大友氏の散在所領の一部として以後漸時譲与されてゆくのである︒(藤原親能)

副渡関東御下文︑親父掃部頭入道譲状以下具書案(尼深妙)
右件所領等︑賜関東御下文︑年来之問︑無相違︑所領堂之来也︑而女房平氏︑為数子母堂之上︑依為年来之夫婦︑相副証文等︑﹃能直朝臣譲状案文﹄によれば︑り︑右の記事はこれを示している @o なお母は波多野氏の出である︒(波多野経家の三女)

右にある式部大夫親能は中原親能⑤であり︑当時能直は十七才に達し︑母方の領地(大友郷)で病気静養中であ痢相侵︑住相模国大友郷︑今日始出仕云々則召御前(傍点筆者)

式部大夫親能男一法師冠者能直︑任左近将監之由︑参賀営中︑民定︑無双寵仁也︑依御内挙︑去十月十四日︑難拝任︑此之問︑病四年(一一八八)十二月十七日条がそれである o

大友郷(現在の小田原市東大友︑西大友︑延清を中心とした地域)と大友氏の関係についての初見は︑吾妻鏡文治@

豊後悶内︑大野荘地頭職
朴模岳︑大友郷地一昨郷司酔(傍点筆者)

壱、壱所譲所、所領与

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在判⑦

限永年︑所譲渡也︑早任譲状︑無相違可領掌他︑敢不可有他妨︑品目為後日之証文︑譲状如件︑
貞応弐年十一月二日(大友能直)

前豊前守藤原朝臣とあり︑能直の死後はその妻尼深妙か嫡男庶子等に所領を配分していくのである@o

弘長弐年(一二六二)には︑﹁大ともに︑ やしき一所つつ給ハリて:::﹂@とあるごとく︑尼深妙が庶子等に鎌倉に勤仕の際の宿に用いるようにと譲与している︒また同年の﹁志賀太郎(泰朝)股給はらせ給大友の御やしき︑ならびに︑田のつほっけの事﹂すなわち坪付によれば︑屋敷壱所︑田壱町陸反大(七カ所に散在)となっており@︑ 史料に記載されている﹁壱所二反をきのまち田のした﹂とある︑をきのまち田とは︑現在の東大友の北につらなる地であると推定できる(現地での古老よりの聞取りによる)︒

以後蒙古襲来により︑幕府の方針にもとづくと共に︑大友氏自体としても︑九州の豊後国守護職を中心に︑近隣諸国に一族を配置し︑領主制確立の道に励むことになる︒そして南北朝の動乱期になると︑大友郷においては名田在家をめぐる争いが発生するに至り︑以後は史料面から見えなくなるのである︒

以上が大友氏と大友郷の関係について︑中世前半期にみられる主要な動向であるが︑大友郷内の東友︑延清名などに散在しつつも︑壱町l弐町の田ならびに屋敷の存在していた事が確認できるのである︒ここまでの考察で大友郷に大友氏の屋敷があり︑大友氏発祥の地であることが確実となってきた︒しからばこの大友郷内のどの辺りになるかということが次の間題になってくるのである︒筆者は凡そ現在の東大友であろうと推定している︒この推定に意を強くするものとして︑同地にある曹洞宗長善寺(第 2図参照)における調査結果をもっている︒

81 酒匂川流域における豪族屋敷について

長善寺は金峯山と号し︑閉山は宝室宗珍(文亀二年十月十七日卒)︑本尊は釈迦 G なお大友左近将監建立と伝えられる厳島弁天社も当寺持であった(現在は住民の共有 ) 0なお当寺は旧足柄上郡上曾我村瑞雲寺の末寺である⑮ O

当寺は関東大地震のために堂宇焼失し︑現在はその後再建したものであるが︑数点の古文書を蔵している⑫ O前守直忠殿也︑但し直忠殿ハ左近将監大友能直殿之苗喬也︑天正十八年庚寅六月十四日死ス︑法名無相院殿友山長善大禅居士﹂

QJ記されており︑大友能直の創建としているが︑前項で見た文治四年の吾妻鏡の記事と照合すれば︑能直コ一十一才の時に当り︑年令的には信頼できる︒ また再興開基の笠原民については次の文書が存在しており︑ これも信頼でき(郷ノ誤カ)

於西部大友号長善寺寺家
笠原陸前令建立哉依之為
寺領相州中郡小稲葉郷之内
前々伊東太郎兵衛私領越前守
A
買得之田地拾貫六百文毒奉之堺和伯香守

進所永代不可有相違侯如先
御‑一証文着到役知行役不可有之
旨被仰出者也依如件
天正十三年配i

長善寺⑬

一虎ノ印一七月廿三百とら文書のうち﹁昔時過去簿﹄に﹁一︑長善寺創立儀者建仁二壬戊年大友左近将監源能直殿之建立也﹂﹁一︑再興開基家ハ笠原越れ、‑'‑J

82

しかしこの笠原氏と大友氏の関係は現在明らかにし得ない︒小田原の所領役帳に笠原の姓は頻出しており︑小机領を中心とする笠原氏との関連は充分考えられる︒しかし詳細は後日を期して明らかにしたい c

以上により長善寺と大友氏との関係が明らかになってきたが︑同じく当寺所蔵の﹁厳島弁才天略縁起﹂の中で周回の地形を描写している部分がある︒それによれば(前略)其後豊前豊後の守護職たる時︑鎌倉在勤の別館に︑相州足柄郡との大友の郷を領し︑居城の時︑城のいぬいに当て湖水あり︑四望紗々として天象波に浮び︑小嶋樹木深欝として︑誠竜仙の境といふ辺し︑(後略)とあり︑第2図に示した東大友の地の地形に正しく合致するのである︒文章的に脚色されている面はあるが︑二一軒の宇佐美家の北方︑和田堰に至る水田部分は正しく文中の湖水に当るのではなかろうか︑又長善寺の現住職の母堂(七十才) の話しによれば︑ 五十年程前は東大友の東方︑国鉄御殿場線に至る聞は一面蓮田であったとのことであり︑その記述の内容は信頼できる(なお縁起の文面︑主国体からみても江戸時代を下ることはないものと判断できる)︒

以上︑大友氏と大友郷とくに東大友との関係は確められたが︑まだその屋敷地をどの地点とするかは決めがたい︒

しかし右に述べた諸点からして︑第2図にみられる長善寺︑二一軒の宇佐美家︑和田屋敷主三人之精霊基︑厳島弁天の凶点を結ぶ範囲内と考えて大きな誤りはないといえよう c

遺構と見倣し得るかどうかという点について︑史料の面からと巡検の結果を綜合的に関連づけて分析してみた︒

以上︑小田原市東大友に所在する三軒の宇佐美氏宅の屋敷地の一部に︑中世土豪の屋敷地の遺構を見出し︑これを七

83 酒匂川流域における豪族屋敷について

その結果すでに先学龍瀬良明氏が︑労作﹁中世の館と地形一⑬﹂で﹁沖積平野の微高地のへりが館に選ばれる﹂こと一事例の報告として︑大方の御批判を期待する次第を論証されているが︑東大友の場合もこれを裏づけるものということができよう︒
まだ今後も調査検討を深める点もあり史料的な制約もあるが︑一︑培︑の部分を参照︒

である O (本稿は︑昭和四十一年九月二十四日の例会において発表したものをまとめたものである 0)@同右二︑三一八号史料︒

e 同右二︑三二一号史料︒@同右二︑一九一号史料 o⑦同右二︑九五号史料︒のが多い︒以上の能直の父についての問題は論旨から外れるので異説を紹介するに留めたい︒@旧北学編﹁増補訂正編年大友史料﹂一︑一一二一五号史料の註 c

夫氏が﹁曲宣後大友氏の出自について一(﹁大分県地方史﹂担)で詳説されている)︒由人料的には中原親能猶子説をとっているも⑤大友能直の実父については諸説がある︒ィ︑源頼朝実父説会大友史料﹄編者同北学氏)ロ︑古庄(近藤)能成説(渡辺澄において詳説されているので参照されたい︒@前掲中丸和伯氏論文参照︒

西岡氏は﹁建保乱で和問義盛にしたがって討死したもの二三四人一と己れている︒なお建保乱(和田乱)と地域変貌との関連については︑すでに中村和伯氏が一中世社会の展開と地灰変貌l西相州を例として 1 1﹂(﹃地域の変貌l歴史地理学紀要E﹄@ ﹃ 吾 妻 鏡 ﹄ 建 保 元 年 五 月 三 日i 六日参照(国史大系本)・西岡虎之助著﹃荘園史の研究﹄下巻一︑五二三百九註四において︑①後藤守一著﹃日本歴史考古学﹄六二三頁以降第八章仏教︑②小田原市千代︑蓮華寺所蔵文書﹁御由緒寺格之事一註84

当文書は﹃制川町一一相州文書﹄(貫達人編︑既刊二巻︑角川書広発行) には未収録である︒

新編相撲風土記稿巻之三十五︑村里部︑足柄下郡巻之十四(雄山閣版)︒
現在所蔵されているのは︑昔時過去簿︑過去帳(累代の住職関係)厳島弁天縁起︑笠原氏文書二点である︒

干 j 川Ab

戸付川ヴ入︒⑫⑪﹃現代地理講座﹄ 1⑮⑬