2020 年９月 10 日

164 号

日本聖書神学校学報2020 年９月 10 日

第 164 号
発行人

神 保

印刷所

山猫印刷所

望

〒 161-0033 東京都新宿区下落合 3-14-16・☎ 03-3951-1101 ～ 2・Email: jbts@jbts.ac.jp

今号の内容

【巻頭言】

隔ての壁ではなく、救いの象徴として校
フィリピン北部ルソンの山間にある小さな町、サガダを訪問したことがある。そこには 100 年以上の歴史を持つプロテスタント教会があるが、創立当時のフィリピンは被植民地であった。そこで宗主国側の教会が立案した宣教方策は、19 世紀末から 20 世紀初頭にかけて最も標準的とされたものを採用している。例えばサガダの町にはキリスト教主義の学校や病院があるが、それらは宣教活動の一環として建てられている。つまり宗教・教育・保健と言う、生活する上で必要不可欠な設備はキリスト教事業として提供されたのである。
各施設が地域住民に果たした貢献度は、極めて高いものであろう。しかしその一方で、サガダ伝来の宗教を捨ててキリスト教に改宗した人々の伝統と文化に対する理解と配慮は、依然として十分ではなかったようだ。
サガダの町にある教会の裏手には教会墓地があり、そこを通り抜けると「カルバリー丘」と名付けられた広場に出る。そして広場の中央にあるのが、５メート
ルはあろうかと言うコンクリート製の十字架である。
突如現れた巨大十字架に圧倒されながらも反対側に目を転ずると絶壁があり、エコー・バレー（声がこだまする谷）と呼ばれる荒々しい岩肌を露出した谷間があるが、その絶壁には幾つもの棺が吊り下げられ固定されていた。キリスト教伝来の遥か以前からサガダに伝わる風習の一つであり、「死者の魂が祖先の所へ行き易いように」との願いから石灰岩の岩場高所に棺を吊るしたのである。これはハンギング・コフィン（吊り棺）と呼ばれており、祖先崇拝や精霊信仰に基づく埋葬法の一つであろう。このように深い谷を隔てて対峙する
教会墓地と先住民の墓地、そして双方の間の巨大十字架は、サガダにおけるプロテスタント宣教 100 年の
歴史そのものを象徴しているかのように感じられた。
「実に、キリストはわたしたちの平和であります。
二つのものを一つにし、御自分の肉において敵意という隔ての壁を取り壊し、規則と戒律ずくめの律法を廃棄されました。こうしてキリストは、双方を御自分において一人の新しい人に造り上げて平和を実現し、十

長

神保 望

巻頭言

1

卒業生研修会

２

決算報告

２

オンライン授業を経験して ３
学事報告・個人消息

４

字架を通して、両者を一つの体として神と和解させ、十字架によって敵意を滅ぼされました。キリストはおいでになり、遠く離れているあなたがたにも、また、近くにいる人々にも、平和の福音を告げ知らせられました。」（エフェソの信徒への手紙２章 14 〜 17 節）
エフェソ教会における隔ての壁とは、一体何であったのか。それは異邦人とユダヤ人と言う、民族的相違による不寛容な共同体間に生じる敵意であったのかも知れない。しかし、パウロが手紙を通じて伝えたのは、そうした不寛容な共同体間の和解と一致であった。
サガダの町で見た教会墓地と先住民の墓地の間にそびえ立つ巨大十字架は、敵意を滅ぼす救いの象徴としての意味を持つのか、それとも敵意と言う隔ての壁そのものの象徴なのか。サガダの町に教会が建てられた
時には既に植民地政策が徹底されていたことを勘案す
ると、カルバリー丘の巨大十字架は先住民にとって救いの象徴と言うよりも、むしろ異教徒双方の墓地間にそびえ立つ隔ての壁として感じられたのではないか。
そして教会側からすれば、異教徒の風習の前に立ちはだかる巨大十字架は頼もしい壁であり、平穏な生活を保証する象徴であったのかも知れない。その証拠として、この先住民の墓地に行くには教会の正門をくぐらなければならないのであり、穿った見方をすれば異教徒の墓を管理しているのもキリスト教会なのである。
教会が宣べ伝えて来たのは、キリストによってもたらされた福音としての神との和解の証しであり、キリストの十字架は、この世の敵意を滅ぼす和解の御業、
即ちキリストのみ成し得た神による救いの象徴である。そこで谷間を挟んで対峙するかに見えた教会墓地と先住民の墓地の間に立つ巨大十字架は、民族的相違をより際立たせるのではなく、厳然とある民族的敵意の谷間を埋め、両者を平和の福音を介して出会わせ一つの体とされる和解の象徴として表現されるべきであろう。何故ならキリストの十字架は、隔ての壁としてではなく、神の救いとしての福音を伝えるものだからである。
1日本聖書神学校学報2020 年９月 10 日

164 号

卒業生研修会報告

昨年度、日本聖書神学校同窓会常任
役員に選任され、卒業生研修会担当になりました。2020 年度の研修会は北九州を会場でおこなう計画をたてておりましたが、新型コロナウィルスの感
染拡大により、やむなく神学校を会場に日帰り研修会をおこなうことになりました。しかしその一方で、Zoom 会
議によって、全国の方が同時参加できる新しい研修会の形にチャレンジすることになりました。
今まで宿泊して行われてきた研修会
を、新型コロナウィルスの感染対策をおこないながら、一日で行うために次の工夫がされました。
（1）開会礼拝と、召天者記念礼拝をひとつにして短いものとする。

67 期

中野通彦

（2）マスク使用、手指の消毒、ソーシャ
ルディスタンスの確保、会場での換気。また、食事も教室やカリスを開放し、各自で摂ることとする。
（3）複数のカメラを使用し、Zoom 会
議の方々にも会場の臨場感を味わってもらう。
これらにより、一日を有効に使うことができ、また、全国の参加者とも一体感を持つことができたのではないかと思います。ちなみに現地参加は 25
名、Zoom 参加は 17 名、合計 42 名の参加がありました。
次に研修会の内容と成果に触れさせていただきます。
（1）礼拝では、2019 年度に召された９名の先生に思いを馳せ、先達の大きな足跡を継承する者としての決意をあらたにすることができた。
（2）同窓会総会も、提案されことが全会一致で承認され、新たな方向性を確認することができた。
（3）主題講演（「イスカリオテのユダ－別訳の意義－」）では、菅原先生のお話に引き込まれた。特に、先生のご専門である「物語批評」からのマルコ福音書の見方が示唆に富んでいて、会場の感想からも、
「理由の
ない召命」
、「（弟子たちは）皆、失敗した（・・けれどもまた、初めに戻って召命を受ける）」というところに励まされたという感想が複数出されていた。聖書翻訳のことにとどまらない、福音的な講演であった。
（4）神学校アワーでは、コロナ禍でも工夫をしながら奮闘している学校の姿が紹介され、神学生のことをおぼえる機会となった。
（5）自己紹介は、Zoom 参加の方と会場の方との有機的な交わりができた
貴重な体験となった。
教授会で担当をしてくださった荒瀬
先生、Zoom 会議で入念な準備をしてくださった齋藤先生、教務の木村晋治
さん、窓口をしてくださった総務の西川穂さん、その他援護してくだった小河会長はじめ役員会の先生、神保校長
はじめ教授会の先生、神学校の職員、参加してくださった皆様に心よりお礼を申し上げます。来年は是非、九州でお会いしましょう。

学校会計貸借対照表

収益事業会計貸借対照表

決算報告
当学校の同窓生および諸教会の皆様には日頃から日本聖書神学校のためにお祈りいただき、また学校運営のために多額の献金をお捧げ下さり感謝いたします。
皆様のお支えにより、2019 年度も無事に学校運営をおこなうことができました。
また、2019 年７月より聖経ビル（校舎賃貸料）に新たなテナントが入居し、前年取崩した預かり保証金を積み戻すことができました。
しかしながら、学校運営が収益事業の収入に頼らざるを得ない状況には変わりはなく、目白ビル・聖経ビルは 2027 年
度には築 60 年を迎え、今後は老朽化にともなう修繕費等の増加が見込まれております。理事会ではこの問題に対して、建替えの可能性も含めた検討を開始しております。
この目白の地で牧師養成という重責を担う日本聖書神学校が存続していくためにも、皆様のより一層のご支援とお祈りをお願いいたします。
します。
（文責 西谷譲総務部長）
2

資産の部

２０２０年３月末
負債の部

流動資産
流動負債
現金預金
56,702,989 短期借入金
18,660,000
未収入金
981,398 未払金
12,573,262
収益事業未収金 79,604,541 前受金
165,000
商品
589,743 授業料前受金
984,000
立替金
75,072 入学金前受金
210,000
施設設備資金前受金
固定資産
40,000
有形固定資産預り金450,845
土地
140,831,000 仮受金
0
建物
461,207,429 固定負債
建物付属設備
20,981,440 学校債
69,380,000
構築物
9,051,998 長期借入金
191,365,000
器具・備品
8,921,977 退職給与引当金0
図書128,289,841 長期未払金
119,556
特定資産
学校債引当特定資産
70,604,026
奨学金引当特定資産
27,220,228
その他の固定資産
純資産の部
電話加入権
32,000 基本金
1,071,471,137
収益事業元入金 162,062,840 翌年度繰越超過額 -198,262,278
資産の部合計 1,167,156,522 負債・純資産合計 1,167,156,522

２０２０年３月末
負債の部

資産の部
流動資産
現金・預金
商品
未収金
繰延税金資産34,308,263
1,295,231
345,649
1,725,618

流動負債
短期借入金
未払金
前受金
預り金
リース債務(1年以内)

固定資産
土地
建物
建物付属設備構築物
器具および備品
リース資産
電話加入権預かり保証金特定預金

資産の部合計未払消費税
法人税等充当金
学校会計未払金

1,320,000
587,005
3,960,000
241,567
50,652
4,699,300
19,212,700
79,604,541

58,990,000
218,621,325
14,131,661 固定負債
7,262,781 長期借入金
3,400,000
70,817 預り保証金
209,800,000
50,652 リース債務
040,00058,800,000
純資産の部
収益事業元入金 162,062,840
繰越利益剰余金 -89,296,608
395,641,997 負債・資本の部合計 395,641,997

学校会計資金収支計算書

収益会計損益計算書

２０２０年３月末
収入の部
支出の部
学生等納付金収入
9,801,960 人件費支出
42,627,892
手数料収入
175,400 教育研究経費支出
4,949,727
寄付金収入
2,515,692 管理経費支出
17,806,754
後援会寄付金収入
17,128,000 借入金等利息支出
2,580,372
補助活動・収益事業収入
20,176,600 借入金等返済支出
33,660,000
受取利息・配当金収入
3,823 備品支出
661,692
雑収入
914,770 図書支出
1,465,362
前受金収入
521,000 資産運用支出
20,000,228
前期末収益事業未収金収入
99,177,687 前期末収益事業未収金支出 47,997,917
その他の収入23,702,421 その他の支出
10,056,363
資金収入調整勘定-1,206,743 資金支出調整勘定-2,223,712
前年度繰越支払資金
63,374,974 次年度繰越支払資金 56,702,989
収入の部合計236,285,584 支出の部合計
236,285,584

２０２０年３月末
収入の部
支出の部
店舗賃借料収入76,940,400 人件費
9,899,201
施設設備利用料収入
28,234,685 一般管理費
14,918,254
校舎賃借料収入31,536,000 租税公課
19,315,600
出版物売上255,507 減価償却費
13,169,028
受取利息等収入504 学校会計寄付金
15,020,000
雑収入
401,650 支払利息
18,120特別損失
0
法人税等
18,949,710
当期純利益
46,078,833
収入の部合計137,368,746 支出の部合計
137,368,746

2020 年９月 10 日

164 号

日本聖書神学校学報

オンライン授業を経験して前期の授業は、新型コロナ感染症拡大抑制のため遠隔授業での開講となりました。神学教育に身体性を欠くという初めての試みでした。準備不足もあり、事務方の不手際もあり、講師の先生方には多大なご負担を強いることになりましたが、講師・学生皆さんのご協力で、大きなトラブルもなくオンラインの講義の導入ができたことは感謝です。６月からは通常の形式の教室での対面の開講を取り入れつつ前期のプログラムを終えることができました。今回の経験は神学校の歴史の中で初めてのことですが、オンラインの開講が将来に向けて持つ可能性を知ると共にその限界も改めて知らされました。
今後神学校の未来の姿にどのようにこうしたツールを取り入れてゆくのか考えてゆかねばならないでしょう。オンラインの受講を経験した学生たちからも、様々な感想が寄せられています。（文責：柳下明子）

オンライン授業に思う

３年

杉野信一郎
とも大きなメリットでした。

今年の 2 月 25 日に学校から「新型中で遠隔会議のシステムが普及し始め

コロナウイルス感染症の国内での発生ていたことは幸いでした。そして、ど

一方、Zoom によるオンライン礼拝に状況を踏まえ、3 月 2 日の「卒業礼拝」

ちらかというとそうした先進技術にはついては、参加人数が多く、賛美など

は実施、卒業礼拝後の「祝会」は中止

縁遠く思われる神学校が迅速な対応をは通信のタイムラグにより声を合わせすることにいたしました。
」とのメー

してくださったことは多少の驚きであづらいことなどもあって、双方向性のルが届いた時点では、まさかこれほどるととともに感謝でありました。講師確保が難しく、授業ほどスムーズには長期にわたり学校に登校できない事態の先生方の中には、インターネットをいかない面がありましたが、神学校にになろうとは想像もしていませんでし

利用しての授業に抵抗感をお持ちの方来校できない先生方が所属教会の礼拝た。しかし、そこから事態は急速に悪も少なくないなかで、実施に向けて粘堂からその教会の式次第によって遠隔化し、卒業礼拝の中止、入学始業礼拝

り強く交渉してくださった教務のお骨で司式・説教されるなど、普段とは違っの中止、新学期の授業開始日の延期な

折りには本当に頭が下がる思いです。

た礼拝を体験できたことは恵みでした。

どが相次いで決まり、先の全く見通せ

Zoom による遠隔授業は、学校がホ

そして、神学生自身が神学校の遠隔ない状況となってきました。そうしたストとなり、講師と受講生がゲストと授業を体験したことによる情報リテラ中で、特に１年生は入学したものの一なって、パソコン又はスマホを使ってシー向上の効果も少なくないと思われ度も登校できない状況が続き、不安もオンライン会議に参加するという形のます。実際、私自身も神学校の経験を一層大きかったことと思います。

ものです。神学校の授業は受講者が少踏まえて実習教会の役員会で Zoom 会

そうした中、3 月 31 日に同級生の人数のため互いの様子がパソコンの画

議を取り入れたり、礼拝の動画配信を一人から学校にオンライン授業の提案

面で一覧しやすく、通常の対面授業に始めたりすることに繋がっています。

が出されました。すると校長から「学近い感覚でオンライン授業に臨むこと

新型コロナウイルスの感染拡大によっ校でもすでに Zoom という遠隔会議のが出来ました。また、講師の先生方もて神学校や教会は一堂に会することがシステムを使った授業を検討している講義資料を事前に配信してくださり、 制約されるなど多くのデメリットを被旨の回答があり、その後、4 月 20 日

予め資料に目を通してから授業に臨む

りましたが、こうした厳しい状況の中からオンラインでの授業と月曜礼拝をことも出来ました。そして、私のようでこそ見出される恵みや希望に気づか開始することが決まりました。新型コ

な通学生の場合は、職場でそのまま受され、どんなときにも神様は働いて下

ロナウイルスの感染拡大も前代未聞の講することが出来て、通常、往復 3 時さっているという思いを強くいたしま

状況でありましたが、そうした状況の

間半の通学時間を省くことが出来たこした。

オンライン授業を受けて

２年

加太

典子

オンライン授業を受けての感想を書るタンクにコネクトさせたチューブか

ライン授業を受ける度に感じる感覚がいてほしいと言われましたので、以下

ら、酸素が、適正に送られてこなかっ

同じため、私は、オンライン授業は苦に忌憚のない意見を書かせていただきた時に感じた感覚です。吸い込むたび痛でしかありません。

ます。

に、少ない酸素と海水が口に入ってし

② 孤独感

① 閉塞感

まいました。水深 20 メートルの深さ

次に、嫌だったのは、オンライン授

一番、嫌だったのは、オンライン授で、酸素が無くなり、このままでは溺

業時に周りには、誰もいないことです。

業時に感じる閉塞感です。窒息するよ

死すると思った時と同じです。もちろ

先生も、同期生も、誰もいなくて、自うな言い知れない不安感、叫びだした

ん、その時は、別のダイバーが、気が分しかいません。心から孤独を感じまい衝動にもしばしば駆られたことーこ

付いて、自分のタンクについている予した。先生のお一人が、オンライン授の感覚は、以前にも感じたことがあり

備のチューブを私の口に含ませてくれ

業だと、みなさんが、洞穴に入ってします。それは、趣味のスキューバダイ

たので、溺れることも回避できました。

まい、出てこないと仰っていました。

ビングに興じていた時に、背負っていこの時の「溺れる」と言う感覚とオン「洞穴から、出てきなさい。
」と、授業
3

日本聖書神学校学報2020 年９月 10 日

164 号

スタート時の４月は、自分のオンラ

単とも言われて、チャレンジしました

内心思っておりました。

インへの知識が未熟なため、なかなかが、容量オーバーだったようで、接続③ 集中力の欠如

授業に参加することが容易でなかった

できませんでした。

の度に言われていました。図星だなと、

さらに、オンライン授業を受けて、 ことが本当に悲しかったです。同期生

以上が、オンライン授業に対する感

90 分間、集中力が保てないことがよには、ずいぶん、助けてもらいました。

想です。メリットは、せいぜい、神学

くわかりました。オンラインの授業中

さらに、パソコンの接続が不安定の場

校に通わなくていいくらい、つまり、に聞いた先生の講義内容が、曖昧な記

合は、授業が進んでいくのに、自分に通学にかかる時間が軽減されるくらい憶でしか残ってないことに今更ながは音声が全く聞こえない場合もあり、

しか思いつきません。しかしながら、ら、愕然としています。

さらに、ある時には、パソコンで繋ぐ

あくまでも、これは、私個人の感想で④ 接続の不安定

より、スマートフォンで繋いだ方が簡あることを明記させていただきます。

• ４月 23 日 学生自治会総会• ５月 9 日 創立記念日• ５月 11 日 教授会（第 2 回）
• ５月 29 日 同窓会役員会• ６月 12 日 学生自治会ホームルーム• ６月 17 日 対面授業開始• ６月 19 日 理事会（第 258 回）• ６月 29 日 評議員会（第 215 回）• ７月 10 日 理事会（第 259 回）• ７月 20 ～ 21 日 前期補講日• ７月 20、27、29 日 精神医学特講• ７月 22 日 心理テスト• ７月 23 日 同窓会役員会• ７月 24 日 献身志願者の集い反省会• ７月 27 ～ 28 日 前期試験日• ７月 27 日 教授会（第４回）• ７月 31 日 卒業論文中間発表会• ８月１日 理事会（第 260 回）• ８月 21 日 同窓会役員会• ８月 25 日 卒業生研修会（講演「イスカリオテのユダ別訳の意義」菅原裕治
教授）、同窓会総会アレテイア』109 号 ( 使徒信条「天に昇り」)、『礼拝と音楽』185 号（「聖書
翻訳と賛美歌のことば」）• その他、カンバーランド長老教会日本中会教職委員会委員長、同礼拝・礼拝
音楽小委員会委員長、『礼拝と音楽』編
集委員、日本賛美歌学会運営委員、日本聖書神学校理事・評議員、社会福祉法人ナオミの会評議員、上北台こひつじ保育園礼拝担当などの働き■稲垣 千世 教授• 6 月 30 日 甲府中央教会牧師辞任• 7 月 1 日 ひばりが丘教会牧師就任• 8 月 25 日 卒業生研修会参加• その他ひばりが丘教会牧師としての執務執行。JBTS 図書館長としての執務執行■ 菅原 裕治 教授• 日本聖公会管区共通聖職試験委員会委
員長を継続（2020 年度春期秋期試験を監修）• 聖パトリック教会牧師・八王子復活教会管理牧師としての執務執行• 神学校において評議員の働きを担う■ 古谷 正仁 教授• 5 月 30 日 学校法人横浜英和学院評議員会• 8 月 15 日 社会福祉法人日本水上学園
理事会• その他：日本キリスト教教育学会『学会創立 30 周年記念 キリスト教教育研究』に「現代におけるキリスト教教育の中心課題－教会教育を中心に－」を執筆。
• 日本基督教団蒔田教会牧師としての教務執行。日本基督教団神奈川教区総会副議長としての教務執行。日本聖書神学校人事委員としての業務執行。日本
聖書神学校キリスト教研究所委員としての業務執行。社会福祉法人日本水上学園理事としての業務執行。学校法人
横浜英和学院評議員としての業務執行。
学校法人元住吉こばと幼稚園理事としての業務執行。日本キリスト教教育学会文書委員としての業務執行。
■ 柳下 明子 教授／教務部長代行• 4 月 1 日より 6 月 30 日までひばりが丘教会代務としての執務執行• 著作・執筆『信徒の友』6 月号「歴史に働く聖霊とは」、『教団新報』4928・
29 号「新型コロナウィルス感染症拡大に伴う『緊急事態宣言』の渦中で」、『洗礼を受けるまで』（日本キリスト教団出版局）共著、『信仰の手引きー使徒信条』
共著、『聖書と神学』31 号「パンデミッ
クにおける日本のプロテスタント教会の対応」• 神学校において評議員、理事、図書館運用委員の働きを担う

学事報告2020 年４月～８月• ４月１日 新入生 12 名（正科生４名、聴講生７名）入学• ４月１日 学報（第 164 号）発行
• ４月６日 教授会（第１回）• ４月 13 日 図書館運用委員会• ４月 16 日 理事会（第 257 回）• ４月 20 日 始業礼拝（説教「墓の石は取り除けられた」神保 望校長）、前期授業開始（オンライン）

個 人 消 息■ 神保 望 校長• 4 月 5 日 武蔵野教会を訪問（年数回）• 6 月 9 日 東京教区・常置委員会に出席（年数回）• 7 月 12 日 代々木教会で礼拝説教• 7 月 20 日 日本聖書神学校紀要『聖書と神学 第 31 号』に寄稿• 7 月 26 日 代々木教会佐野真也牧師就任式に出席（祝辞）• 8 月 18 日 東金教会を訪問• 8 月 25 日『日本キリスト教歴史人名事典』担当箇所執筆出版• 寮監としての業務を行い、また校長として理事会、評議員会、教授会、人事委員会、図書館運用委員会、後援会役
員会に出席• その他適宜面接・人事相談・学生面接を担当して教務執行■荒瀬牧彦 教授
• ７月 13-15 日 アメリカ・カナダ賛美歌
学会 2020 年大会（デジタル）に出席• ８月２日 四谷新生教会礼拝説教• ８月 20 日 東北教区礼拝と音楽研修会（オンライン）レクチャー「礼拝は中心―礼拝のリタージーと教会の神学」• ８月 26-28 日 活水女子大学教会オルガニストコース礼拝学オンライン集中講義• ８月 31 日 礼拝研究会オンライン例会• カンバーランド長老あさひ教会で協力牧師として月２回説教• NPO 法人フレンドシップあさひでカウ
ンセラー• 執筆 共著：吉岡光人編『信仰生活ガ
イド 十戒』（前文）、雑誌：『説教黙想42021 年度神学生募集・秋期入学試験
受験資格：①大学卒業者またはそれと同等の学力を有すると本校において認められた者 ②受洗後２ヶ年以上の忠実な教会員であり、伝道の召命を受け、所属教会牧師と役員会の推薦する者であること。
出願期間：2020 年 10 月１日（木）～ 10 月 23 日（金）試験日： 2020 年 11 月６日（金） ■ 願書のご請求は本校総務部まで