（ 第三種郵便物認可 ）（771号）
昭和22年12月26日（1）

2024年3月15日（金）（一社）キリスト教学校教育同盟▶特集〈キリスト教学校教育が向き
合う課題｜４つの発題〉
 〈2～3面〉〈３面〉▶公募
▶能登半島地震発災の状況と支援活動
〈４面〉▶2024年度学内教職員研修会講師
派遣制度対象校選考結果
〈 〃 〉▶第66回小学校代表者研修会 〈 〃 〉〈 〃 〉▶キリスト教Ｑ＆Ａ

3

2022・2023年度教研テーマ

希望と喜びに生きる―新たな転換期に立つキリスト教学校

2024・2025年度の教育研究テーマを「新たな時代におけるキリスト教学校の使命と連帯─いのちの輝きと平和を求めて─」と定めました。それではキリスト教学校の使命とはいかなるものでしょうか。第一に、それは各学校が建学の精神や教育方針で指し示す理想とする人を育むことです。キリスト教学校が目指す人とは、「神を敬い、人を愛する人」、「人に仕え奉仕する人」
、
「地球市
民」
、
「サーバント・リーダー」など学校によって様々に表現されます。しかしそれらは「あなたがたは、それぞれ賜物を授かっているのですから、神のさまざまな恵みの善い管理者として、その賜物を用いて互いに仕えなさい。
」（ペトロの手紙４章10節（聖書協会共同訳））など
いずれも聖書の言葉に基づいて、いのちや心、才能や技能を神から授かった賜物と感謝し、その賜物を活かして互いに仕える人を世の中に送り出すことです。理想とする人を育てることは、時代や地域が変われど変わることのないキリスト教学校の使命です。
そして、神の独り子イエス・キリストが命を捨てるほどに神が人を愛されたがゆえに、人の価値は能力などではなく、いのちが与えられたことに価値があり、この世に存在していたことにも価値があるのです。したがって、誰もが神に愛されていること、誰もがかけがえのな

いいのちを持ち、大切にされなければならないことを伝える使命がキリスト教学校にはあります。
さらに、新たな時代におけるキリスト教学校の使命は何かと問われれば、技術革新が進む時代の要請に応える
使命があることは当然のことながら、世界各地で戦火が広がる現状を見るに、戦後「子どもを二度と戦場に送るな」と平和を求めた母親や教師の言葉を、再び声を大にして叫ぶことや、広島の原爆慰霊碑に刻まれた「過ちは繰り返しませぬから」との言葉を守ることは重要な使命です。さらに、かけがえのないすべてのいのちが輝くた
めに特別な注意を払う必要があります。インクルーシブ
教育、ジェンダーフリー、児童虐待防止、多様性を活かす社会の構築、人の心に寄り添う教育、霊的な充足など、キリスト教学校に求められ期待される重要な課題や使命は数多くあります。私たちに多くの使命があることは喜びであり、希望です。そして、少子化が危機的に進む中で、同じ使命を持つ学校として連帯し、重荷を共に担い、支え合うキリスト教学校でなければなりません。
キリスト教学校はキリストの体であり、各学校はそれぞれが必要で大切な体の部分です。共に泣き、共に喜ぶことで、希望の光と力が与えられると信じます。
 〈青山学院院長・教育同盟教育研究委員会担当理事〉

2024・2025年度教研テーマ

新たな時代におけるキリスト教学校の使命と連帯｜いのちの輝きと 平和を求めて｜

山本 与 志 春

２０２３年度教研全国委員会髙田太あるなど、課題を指摘す

聖書のことばる意見や報告が出されました。

全体会Ⅱでは、２０２

４・２０２５年度教研テ

全体会「平和を実現する人々は、幸いで 渇く」のです。悪がはびこる世界にみで受け入れる人はそれがおかしい

そういう人は「憐れみ深い人」でことを知っています。

あ る 」（ マ タ イ に よ る 福 音 書 ５ 章 ９ は正義が欠けています。世界を悲し

節）

止むことなき戦乱に世界は苦しんでいます。日常や財産、生命を奪われ しょう。誰かの悲しみや苦しみも理た方々のことを思います。なぜ人は 解して優しく寄り添っていく憐れみ

戦いをやめることができないのか。 の姿勢は、実は神様が世界に向き合どうしたら平和は実現されるのか。 う姿勢と同じだから、その姿勢が心イエスは「幸い」の教えでそこへ を 清 く し て 、 神 様 の ま こ と の 姿 を「平和を実現する」のはそういうの 道 を 示 し ま す 。「 心 の 貧 し い 人 々 「見る」と言うのです。

は 幸 い で あ る 」。 貧 し い と は 何 か を求めているということです。どうに 人です。怒りや正義感に駆り立てらもならない世界に満足できずに何か れるのではなくて、神と本質を同じを 求 め ざ る を 得 な い と き 、「 な ぜ 」 くして「神の子と呼ばれる」人によするのです。

でも世界はすぐには変わりませと問うその心から平和への道が始ま って、優しい仕方でこそ平和が実現

ることがわかります。

その道は悲しみを経由します。どうにもならない世界で「悲しむ人」 ん。悪がはびこっている。そういうが幸いだと言われます。これでは駄 人 は「 義 の た め に 迫 害 さ れ 」、 苦 し

目だと怒りの拳を振り上げる人、不 みを生きねばなりません。そうして

平不満を嘆く人がいます。そうでは 一層に心貧しくされるでしょう。でなくて自らの無力さを受け入れて悲 すからこの教えは循環します。このしむ人が幸いだと言うのです。それ 循環の中で、人は神様に近づいて本学園宗教主事〉

は 「 柔 和 な 人 」、 優 し い 人 で し ょ 当の平和を実現することができるの〈梅花学園う。でも、その人は今の世界がそれ だと信じています。

で よ い と は 思 い ま せ ん 。「 義 に 飢 え

http://www.k-doumei.or.jp/ E-mail info@k-doumei.or.jp

ーマ策定のための事前ア

それを受けて、休憩の分団討議

ンケートの集計資料につ日 討議と意見交換が行われ ました。戦争や紛争によ26

２０２４年度
教研テーマ決定
２０２５年度月

12

教育研究委員会全国委 テーマを中心に、活発な いて説明と確認がなされ員会が、昨年のり平和が脅かされている

当日はⅠからⅣの４部 世界情勢を反映して、平に、教育同盟事務局隣の ました。

ＡＶＡＣＯ６階会議室を会場に開催されました。 構成で、山本与志春教研 和とその具体化を問うも対面とオンラインのハイ 担当理事の挨拶と祈祷に の、また、建学の精神や

ブリッド方式で、全国か つづき、全体会Ⅰでは、 キリスト教学校の使命な

務職員部会、後継者養成 のキリスト教学校らしさ

部会の各部会から、２０ ・独自性を問うもの／一 間に担当理事と教研委員

２ ３ 年 度 の 活 動 に つ い 人ひとりが自分らしさ、 長が別室でしぼり込み、を作っていくキリスト教 連帯︱いのちの輝きと平学校の姿勢を問うものな 和を求めて︱」を２０２

テーマとすることが全員

ど、多様なテーマ案が出 ４・２０２５年度の教研されました。

この新たなテーマの下それを受けて、４名ず 一致で決定されました。

つ４グループ、オンライ

ン１グループの計５グル で、次年度から２年間、ープに分かれ、テーマ案 各部会の活動が一層充実ることを期して委員会ををめぐる分団討議に入り した、実りあるものとな

ました。

永野茂洋

全体会Ⅲでは、各分団 終了しました。



６／７～８ 第112回定時総会
（関東学院関内キャンパス・オンライン併用）
15 第69回東日本小学校教職員協議会
（聖学院小学校）
７／20～22 第68回事務職員夏期学校
（山梨県北杜市・清泉寮）
29～31 第11回中堅教員リトリート
（同志社びわこリトリートセンター）（西南学院）
８／１～２ 第66回中高研究集会
７～９ 第９回全国災害支援連絡会議
（九州ルーテル学院大学・益城町・人吉市他）
19～21 第4回教員リフレッシュ研修（合宿）（奈良県洞川温泉）
22～23 第14回中堅事務職員リトリート
（同志社大学今出川キャンパス）23～24 第４回中小規模学校連携協力懇話会
（横浜学院）
30 第11回大学新任教員研修会
（オンライン）
11／１～２ 第66回学校代表者協議会 （啓明学院）

での討議内容を報告いた※2月末時点で８月迄の決定分及び11月代表者協議会を掲載

だきました。同盟全体と 〈明治学院大学教授、教しての中長期的なテーマ 育同盟教研全国委員会委と教研の２年毎の短期的 員長〉

テーマと、２つあってもよいのではといった意見 （訂正）本紙１月号４面が出るなど、熱い議論の 関西地区新任教師研修会

様 子 が 伝 わ っ て き ま し の記事中、発題とした写た。テーマについては、 真のキャプションは、正「 万 人 が 自 分 ら し く 」 しくは「主日礼拝説教「新時代」「いのち」「多 福島旭委員（関西学院）」様性」「平和」「連帯」な でした。お詫びして訂正

どをキーワードとした案 いたします。

＜行事予定＞て、事前提出の「点検評 多様性を大切にされる学 原案を作成し、全体会Ⅳ

URL／QRコード／同盟HP「お知らせ欄」より入力フォームへ

価表」に基づき、報告が 校を課題とするもの／同 でそれをさらに全員で討

https://forms.gle/EFZT1XEPNwwN6zea8

なされました。コロナ禍 盟加盟校の協力や連帯を 議 、 修 正 し て 、 最 終 的

URLの期間を挟んで、参加者 問題とするもの／希望を に、「新たな時代における特集記事へのご意見やお考え、所属校での課題・実践紹介等を事務局にお寄せ下さい。今後、加盟学校の皆様とさらなる議論が展開されることを期待しています。

の減少が見られた集会も もって未来と新しい時代 キリスト教学校の使命とオンライン併用で開催

21名が参加し、２０２ 大学部会、中高部会、小 ど原点・出発点を確認す

入力締切：3月25日（月）【広報委員会からのお願い】

ら

２｜３面

４・２０２５年度の教研 学部会、聖書科部会、事 るもの／キリスト教学校 が多く出されました。

特集〈キリスト教学校教育が向き合う課題｜４つの発題〉◇生成ＡＩ時代が始まった！ ◇広報とキリスト教学校◇公教育とは何か◇日々の「礼拝」を中心に〒169−0051
東京都新宿区西早稲田2−3−18
日本キリスト教会館72号室
電話
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 5
Ｆ Ａ Ｘ
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 6
理 事 長
西原
廉太
編 集 人
田村
浩一
頒 価 2 0 0 円（ 加 盟 法 人 の 購 読料は会費に含まれています）（ 毎 月 １ 回 1 5 日 発 行 ）（771号） （2）

ここからがご

る。

お得であ

教学校は

キリスト

誕 生 で す 。 ド リ ー 誕 生 「私の子どもたち、キリ を秘めており、本格的な です。しかし、生成ＡＩ 定型的なものはもうすで 切です。

後、キリスト教思想界で ストがあなたがたの内に 取り組みが求められるの の進展を正確に把握しそ に あ る 中 で 、「 受 験 生 の上で児童・生徒や学生の 方」に何を伝えればいいの問題点を分析し、その みなさん、その保護者のキリスト教学校教育が向き合う
まずここから始め図りつつ、教育の場で具 くさんの学校を比べてい

ＡＩリテラシーの向上を のか？保護者の方は、た先に述べたように、生 体的に活用することは、 ます。そんな中、保護者

よう！

節（聖書協

理解してもらっては困る も も ち ろ ん 勉 強 で き ま 立つ勉強、両方勉強できんだよ、キミ」と。しか す。いろんな学校はそこ るハイブリッド型の教育

し、受験生のみなさん、 で競っています。が、そ で す ！ 」「 受 験 に 効 果 をＣｈａｔＧＰＴが大きな （少なくとも一律に使用 能力のいくつかについて 突き詰めて言えば、生成 「人間＋ＡＩ」を一つの を導入するための大前提 ことはないはずです。

思います。それは目的に らうためには、勇気を持 いる学校それがキリスト の言葉の勉強もできる学

すぎて…。と迷われると し、入りたいと思っても て確信した答えを持って ンのための勉強も、神様しょうか？たくさんあり せ て い た だ い て い ま す めに生きるのか？に対し もできる学校です。」「パキリスト教学校の契
誰に何のために伝鈴木

伝え方のご提案
私、鈴木契は株式会社ていない状態です。

その前提で、ここから ま で 勉 強 で き る 学 校 でためにその能力を使うかな い と い け な い ん で す 強は必ず一生、役に立ち けるだけでなく、なんの

具体的に言うと「非キ

そこでどう思ってもら よ、先生。すいません。 ます。」

えれば成功なのかを考え

あくまでこれは情報のてみましょう。仮に目標 リスト教学校で勉強でき 具体的に学校の説明をし す。」

は「受験生の方にキリス ることはうちでもちろん ますね、となれば非キリト教学校を受験してもら 勉強できますよ。プラス スト教学校との違いをば 入り口です。一度この入うこと。」にしましょう。 アルファ、キリスト教学 っくりと「お得なんだ」 り口から入ってもらってその説明の際に、どん 校でしかできない勉強が という感覚になってもら からそれぞれの学校の特なカリキュラムで、どん できるんですよ。その分 ってからその他の説明を 徴を語っていく。キリス

他にも例えばこんな言い方もったりするわけで、あくまで入り口ということでご容赦ください。キリス「普通の勉強」とプラ ト教学校は「なぜ生きる

スアルファ「キリスト教 のか？なんのために生き学 校 で し か で き な い 勉 るのか？の答えに確信を強 」。 徹 底 的 に こ の 文 脈 持 っ て い る 学 校 。」 そ ん

その一例としてご紹介 で語ることが大切です。 な 学 校 は 他 に あ り ま せ

しかできない勉強

キリスト教学校で々提案を考え採用いただ 成功なのか？」を決める まず避けましょう。最初 ンがあると思います。

くことを目指して思考を ことがとても大切です。 にその土俵で比べられるめぐらせております。今 今回はいったん皆様が伝 ことを避けて、キリスト

日はキリスト教学校の広 えたい相手を「受験生の 教学校であることをはっです。

ます。何年創立で、など 切。この順番がとても大 か、なんのために生きる あります。いくつか考え いただきます。

ご採用いただければ幸い 文はさまざまあると思い で比べてもらうことが大 き ま す が 、 な ぜ 生 き る がこれはいろんな形容が テーションを終了させてをさせていただきます。 きます。学校紹介の説明 の他の学校にもあること きるかはどこでも勉強で 容するかはいろんな表現 おります！以上プレゼン

教学校の伝え方のご提案 方」に設定させていただ いを大きく伝えてからそ し ま す 。「 ど う や っ て 生 それぞれの勉強をどう形 ん。心の底から応援して報のみなさまにキリスト みなさん、その保護者の きりとしてから、その違しさは卒業してから分かな先生がいて、校舎が綺 キリスト教学校はお得で して比較をしてもらえれ ト教学校の本当の素晴ら教学校でなくても言える あそれはなんなの？とな

麗で、などなどキリスト す！」と伝えます。じゃ ばいいのです。

伝えるにあたって「誰 ことで比べられることも るわけです。その答えはを め ざ し て い る か ら で リスト教教育にとって一 電通という会社で広告をす。この教育理念は、パ つの転換点、つまり新た つくっております。まずいただく必要があり、日 にどう思ってもらえれば 多いと思います。それを いろいろなバリエーショ

ウロの言葉を借りれば、 なチャンスとなる可能性 お客様に提案し採用してえるのか？

合った情報の整理ができ って伝える相手に合わせ 教学校なんです。この勉 校です。」「能力を身に付話題となり、第三次ＡＩ 禁 止 は 行 わ な い ）、 と い は人間を凌駕することが ＡＩとは人間の心・人格 単位として考えるというした。スマホなどネット こ の 一 年 間 を 振 り 返 る でに実現している通りで 人工的に作り出せるかと の影響は企業や公的な領を介して集められたビッ と、教育の現場には期待 す ）、 Ａ Ｉ 自 体 は 人 間 が い う 問 題 に 関 わ っ て お 域だけでなく、日常生活

グデータや、それらを活 と不安が渦巻いており、 指令したアルゴリズムに り、それは、キリスト教 の隅々へと浸透しつつあ用したディープ・ラーニ また生成ＡＩをテーマに 従って動く機械にすぎな 精神による教育とも無関 って、その動きは止めよ

ング（深層学習）をキー 多くのシンポジウムが企 いとの意見も存在します 係ではないことがわかり うがありません。確かに、ワードとした第三次ＡＩ 画され、多様な専門分野 ──私の見方はこちらの ます。なぜなら、日本に 生成ＡＩについては考慮
ブームの意義が、学校と の 研 究 者 が 登 壇 し ま し 意見に近い──。こうし おけるキリスト教精神に すべき多くの問題点が存

いう教育現場でも一挙に た。その中には、人文系 て、私たちは生成ＡＩ時 基づく多くの学校の教育 在しており、慎重な対応

現 実 味 を 帯 び て き ま し の研究者や思想分野が専 代の到来に対して期待と 目標にあるように、キリ が必要であることは言うた。文科省より、大学な 門の人も多く含まれてお 不安が入り混じった複雑 スト教的精神による教育 までもありません。しか科学」をめぐる長「キリスト教と「心」「人格」

生成ＡＩとどでの生成ＡＩの取り扱 り、生成ＡＩに対する関 な気分になるわけです。 はキリスト教的人間形成 し同時に、生成ＡＩはキいについて指針を作成す 心の高まりはしばらく収るようにとの通知が出さ まりそうにありません。
生成ＡＩ、期待と不安

私たちは、生成ＡＩに い 歴 史 を 見 る と

1956年、 山形県新庄市生まれ。京都大学大学院文学研究科（キリスト教学）で学ぶ。京都大学博士（文学）。京都大学退職後、現在、関西学院大学神学部・教授。京都大学名誉教授。

れましたが、対応は大学によって様々です。こうした議論の構図は、コロ

ナ禍におけるオンライン

授業への対応の際と同様 ついてどのように考える き、生成ＡＩの場であり、キリスト教主義 べきでしょうか。いった 合と類似の事例を教育の現場も例外ではあ い何が問題なのでしょう 指摘することがでりません。基本的な方向 か。実は、生成ＡＩを含 きます。それは、は 、 生 成 Ａ Ｉ の 問 題 点 むＡＩ（人工知能）全般 １９９６年に世界（生成ＡＩの回答に事実 については、専門家の間 に衝撃を与えたク関係の間違いが含まれる で も 意 見 が 分 か れ て お ローン羊ドリーの広告のプロフェッショナルによる「広告とキリスト教学校」についての具体的事例の考察と提案ブームが実感された年で ったところでしょうか。 可能であるとしても（す に相当する存在を人間が ことです。今や、生成ＡＩ

ｐｅｎＡＩ社が開発した 実 験 的 な 利 用 を 試 み る に対して、ＡＩは人間の きでしょう。したがって で し ょ う か 。 つ ま り 、 は教育の現場に生成ＡＩ るのに、早すぎるという んは何とお答えになるで ければならないと設定さ ぜ生きるのか？なんのた 体に効果を発揮する勉強

どう違うのか？みなさ その保護者の方に伝えな れにプラスアルファ、な 発揮する勉強も、人生全違いとは？

「すぐに役立つ勉強プ

か （ ＝ 汎 用 的 な 強 い Ａ す。「心」「人格」が人間 スト教教育の現場に求め 直ちに必要となるのは、 Ｉや情報技術に関わる専 スト教学校とキリスト教 い 浮 か び ま す 。「 そ も そ よ。どうやって生きるか い。

凌駕する仕方で持ちうる る の は 、 期 待 と 不 安 で り組む試みであり、キリ います。まず、教育現場で 教育同盟のなかに生成Ａ まず保護者の方は非キリ の先生のしかめっ面が思 キリスト教学校だけです くるものをご活用くださ「人格」）、しかも人間を っており、両方に共通す いう課題に教育の場で取 て、本稿を結びたいと思 とえば、キリスト教学校 書かせていただきます。 らう話法です。宗教主事 のかの勉強ができるのは てみましたのでしっくり能」というよりも「心」 は「 心 」「 人 格 」 に 関 わ キリストが形作られると 点を指摘することによっ れに対応するために、た 教学校全般ということで 得」と思ってもな 働 き の す べ て を（「 知 たのに対して、生成ＡＩ 児童・生徒や学生の内に 必要がありますが、次の 題ではないでしょう。こ こではいったんキリスト ト 教 学 校 は お

ば、ＡＩが人間の精神的 が「生命」をめぐってい ょう。キリスト教教育は 今後の技術的進展を待つ むには、決して容易な課 ばいいのでしょうか？こ で す 。「 キ リ ス

必要があります。たとえ るいは操作）という事態 会 共 同 訳 ）） と な る で し 成ＡＩについての評価は 一つの教育機関で取り組 の方の頭の中に何を残せ 提案のアイデアには今後の進展を見守る 工学よる生命の誕生（あ の手紙４章

り、確定的な判断を下す 続 い て い ま す ）、 遺 伝 子 す 」（ ガ ラ テ ヤ の 信 徒 へましたが（それは現在も を産もうと苦しんでいまは、クローン技術の賛否 形 づ く ら れ る ま で 、 私 ではないでしょうか。
をめぐり論争が展開され は、もう一度あなたがた

生成ＡＩ時代が始まった！

牧師の家庭に育ち、平日は広告代理店勤務（㈱電通クリエイティ
ブディレクター・コピーライター）、日曜は日曜学校の校長をしています。キリスト教なんて「知らんがな！」という気持ちとどう寄り添うかが人生のテーマです。
2022・2023年度夏期学校講師。

お得とかそういう感覚で できます。我々の学校で ラス死ぬまでずっと役にＩ ）、 に つ い て は 、 肯 定 の核心部分に、つまり神 られているのは、生成Ａ 情報全般を含めたＡＩリ 門部会を設置して、その 学校がどう違うのかをお もキリスト教主義教育を の勉強はどこの学校でも恐れがあるなど）に留意 来のビジョンは私たちの いることを考えれば、生 一つとしてではなく、人 は、教師も生徒もその特 ことは可能でしょうか。
振り返ると、昨年２０ し、今後の技術の進展も 不安をかき立てるかもし 成ＡＩで問われているの 格形成の中に適切に位置 性と問題点をきちんと理 事態はどんどん進みつつキリスト教学校のことがあり、個人情報や 的に答える専門家が確か 学 的 に は「 神 の 像 」（ イ Ｉを単なる手段（便利で テラシーの向上です。生 成果を同盟に属する学校 知りになりたい。

芦名 定道

19

第三次ＡＩブーム 著作権の問題に抵触する に存在し、彼らが描く将 マゴ・デイ）に関連して 有用な教育のツール）の 成ＡＩと付き合うために 全体で共有するといった

キリスト教教育の場での生成ＡＩとのつながり方を考える

課題︱４つの発題

特集

２３年は、アメリカのＯ 注視しつつ、授業などで れません。しかし、それ は人間そのものと言うべ づけることなのではない 解する必要があり、それ あります。議論を開始す

キ リ ス ト 教 学 校 教 育
2024年3月15日（金） （月刊）（第三種郵便物認可）

2024年3月15日（金）なぜわたしたちは「キリスト教教育」に携わり、「建学の精神」を堅持するのか

学創設者フンボルトがキ 明治天皇が「各國の展章

敗戦後、ＧＨＱから、リスト教教育を排する改 を考査し、其最も朕が國 天皇の人間宣言と「無宗革 を 行 い 、「 人 間 性 の 完 土に適するものを撰び、 教化」の教育行政を強い成 」 を 公 教 育 の 目 標 と 徐に我政治と風俗とを改 ら れ て 宗 教 的 機 軸 を 失し 、 新 人 文 主 義 に よ る 善」する目的で岩倉使節 い、日本国憲法の「国民
・

︱

・ ９・

）、 重、平和主義」の三基本

１３「個人の完成化」が「社 団を派遣し（１８７１・ 主 義 、 基 本 的 人 権 の 尊会や国家、 人類の完成
７３

キリスト教学校としての
「とき」
を歩む

清洛
１．全教職員がすべての教育活動の土台としての礼拝を主体的に担う拝」が根付いています。 い ま す 。 こ れ が 、「 ま な なる生徒を通して表して

教 教 育 の 根 底 に は 「 礼 のとして位置づけられて あることを、その実りと育であり、そのキリスト 校教育の可能性を示すも り、未来を生きる英知が受け止められています。 育の土台がキリスト教教 き、そしてキリスト教学 り 神 と 共 に 働 く 今 が あ

２．生徒の主体性を大切にする

本校は、週に１回は生 様々な教育活動の土台と ぶ」「みとめる」「つなが います。さらには、先達徒が礼拝を担当します。 なる「礼拝」を通して、 る」という、本校の教育 の「祈りの姿」があり、クラスごとに司会者・感 今を生きる自分や社会に 理 念 の 実 践 の 実 り で あ ８・６の犠牲者の「涙の話の担当者・奏楽者を選 関わるものとして生きた り、広島女学院ならでの 姿」があり、今を生きるの姿」があり、今後の歩出し、宗教教育委員の先 ものとなります。また、 豊かな学びの「良さ」を 私たちの「交わりの喜び

昨年、本校の卒業生の みの「希望の姿」や「学生 や 音 楽 科 で 指 導 し ま 宗教教育があることで、 表すものです。

す。さらに、礼拝の前日 平和教育や人権教育が単には礼拝のリハーサルを なる知識の習得に留まら サーロー節子さん（２０ 校教育の姿」として、今通して、礼拝同様の準備 ず、時代や社会に振り回 １７年ノーベル平和賞受 もそしてこれからも祈りています。

キリスト教学校の課題

は、本校について以下の「いつも思うことです

ように語られています。

が、広島女学院の生徒た

今日のキリスト教学校 ちは、うたもことばもまにおける大きな課題の一 っすぐに受けとめてくれ

つが、キリスト教に則っ ます。私がステージから

各１名

准教授、

日

0957-27-3005

教 育・ 被 服 分 野

職種＝情報分野、家庭科

助教各１名

授、准教授、講師又は教会に必要とされる人材を ル ス ル 入 っ て い く 感 じ

イン学科▼健康生活学部生活デザ

問合せ＝☎

応募締切＝３月

採用予定日＝９月～

講師又は助教母性看護学

授、准教授又は講師②

教を 行 い ま す 。 そ の 中 で されず筋の通ったものと 賞）を招いての「礼拝」 と共に受け継がれていまも、生徒が感話を担当す なると感じています。特 では、平和の実現のため す。

る生徒礼拝のメッセージ に全国でも名高い評価を の教育に欠かせないもの

公

募の 質 保 障 」 と い う 名 目 由人のレジャーとして師 ト 教 を 「 ド イ ツ 国 民 教 キリスト教学校開校が実 心」を「天皇」とし、学 立当時より今日に至るま よるオリエンテーション て 生 徒 の 心 に 響 き や す は、ヒロシマの地にある られました。また、昨年▽活水女子大学に、公教育は宗教改革者 た。しかし世紀、ルタ担っていますが、歴史的 校教育の原型となりまし

交付を受け「公教育」を の建設」とし、現代の学も、認可校として補助金 的を「平和な社会や世界

17「大日本帝国」の天皇主権下の教育権威ある天地創造神と「 神 格 」「 同 型 」 と し 、
さて、現在の教育の根 教育勅語で、国民を、天The Southern Baptist
Theological Seminary博士課程修了（哲学博士）。現在、学校法人北星学園理事長・学園長、教育同盟東北・北海道地区理事、私大協北海道支部理事。 著書『キリスト教概論』（勁草書房）等。

民主権下の教育――日本国憲法の国

むすび

しました。

し、と教育し資本主義化本」の国家富強に励むべの 滅 私 精 神 で「 神 国 日「臣民」とし、忠君愛国

ル タ ー が 創 設 し 、「 こ の ーの祖国で、ベルリン大 源とされる近代日本は、 皇 の 「 赤 子 」 で 平 等 な
世の統治を行
うための」キ
リスト教教育を男女児に保障するものですから、その変遷を踏まえての批判的吟味は不可欠的場に置く能力を教職員に ってきました。現在本校 ってくださっています。 など）の講師に人権要求し、希望ある包摂的 で捧げる「礼拝」には、 生 徒 た ち も 、「 い ろ ん な や平和の分野で働いはの貴重な出会いとして 教育、グローバル教

社会構築とウェルビーイ
先生」の話を聞ける時間 ておられる先生方を
以
下
の
三
つ
の
特
色
が
あ
り
ングの実現に貢献する教 ます。
として、この学校ならで お招きします。平和
育です。

10

講師１名

月１日

このように本校の「礼 科れています。毎日の「礼拝」が、本校のすべての 拝」には、広島女学院の 職種＝保育・幼児教育分
野 教授、准教授又は生徒と教員が共に互いを 原点があり、喜びと悲し

みとめ、かかわり合うと みの過去があり、初めよ

採用予定日＝

問合せ＝☎日

095-822-4107

５

年４月１

日

03-3409-6018

応募締切＝４月日

採用予定日＝名程度（新卒採用）

職種＝専任事務職員▽（学）青山学院

問合せ＝☎

応募締切＝４月

同志社大学神学部・同、神学研究科卒（歴史神学）。日本キリスト教団正教師。現在、広島女学院中学高等学校 宗教
教育委員会長・聖書科主任。
中・高ＹＷＣＡ部顧問。教育同盟広報委員会全国委員。

19

29

10

26

25

23

育です。これが「キリス して、そしてわたしたち が他の業務に優先して参 を生徒自らやってくれる) 加 し 、 讃 美 歌 や 祈 り の のです。
ト 教 教 育 」 で す 。 そ れ の パ ッ シ ョ ン（ 情 熱 とし て 受 け 継 が れ て い ま 「アーメン」の声を率先
は、教育行政を超え、生３．他の教育す 。「 礼 拝 」 は 、 本 校 に して出すようにお願いし活動との連携徒と学生の賜物の発見と連なる全ての生徒と教職 ています。以前は、礼拝・相乗効果育成という世俗的視点以員が主体となる御言葉と 担当はクリスチャンの先上に、人間完成への教育の交わりのときであり、 生 に 限 ら れ て い ま し た
本校では、特別礼
視点を、体力や理解等がこの交わりの積み重ねが が、現在、ほぼすべての 拝（キリスト教強調
しんどい生徒や学生の立 広島女学院の歴史を形作 先生の協力がその形を作週間・平和を祈る週

本校における「礼拝」 祈りをもって一日を終え 拝」を通したつながりの スト教学校ならでの「良 しまいます。」 【沢知恵 採用予定日＝ 月１日
国心の醸成を国家的教育 「公教育」が誕生しまし 除したりし、両国とも国 （小室直樹）を創作し、 教育はどの教科もどの活実でもあります。どんな さ」を、伝統と歴史に限 さんの『ガリラヤの風： 応募締切＝３月 日
目標と定めたことです。 た。 世紀、継承者のコ 家権力の干渉には極めて その体制を「国体」とし 動も、教会と歩みをとも は、キリスト教学校とし ます。
毎朝の礼拝は、担任だ に言葉を尽くしても教員 らず、学校教育の基とな あ り の ま ま の 私 を 愛 し 問合せ＝☎ 095-822-4107
ま し た 。 つ ま り 、 天 皇 にする「自由と愛のある て当たり前のものではな
私学のキリスト教学校 メニウスは学校教育の目 消極的です。
▼健康生活学部子ども学を、キリスト教の絶対的 平和の実現」へ向かう教 く、全ての教育の土台と けでなく必ず全員の先生 には決してできないこと る「礼拝」を通して示さ て』への寄稿文より】

法制化と相まって、２０ 宗教改革者ルターによっ 立性の保障」から「権力 ら 、「 天 皇 は 現 人 神 で あ 拡大にありますが、対照
拝
」
で
あ
る
こ
と
は
今
も
変
学では授業終了後、日直 がぐっと親しいものにな るとも言えます。本校は す。その理解力の高さと０６年の教育法改正で愛 て 初 の 世 俗 権 力 に よ る の公教育への干渉」を排 る 」 と い う 「 新 宗 教 」 的に、キリスト教学校の わりません。
の司会で讃美歌を歌い、 る 、 本 校 に お け る 「 礼 「 私 学 」、 と り わ け キ リ 感受性の鋭さに感嘆して育むためのバランスであ は 、 快 感 で す ら あ り また学校教育の実行と、社 発した音が、そのままス31とです。背景には、１９ る一般的教養の教育機関 中の交友関係が明治の教 興業も米国教科書の直訳 しい修身科」構想をとる

教科書や二宮尊徳像の普 立場（天野貞祐）があり 神 と 共 に 働 く 者 な り 」： お願いしています。毎朝 います。
８０年代以降の新自由主 と な り 、 中 世 で は 、「 リ 育に影響しています。
コリントの信徒への手紙 の「 Teachers’Meet- また、高校三年生から対照的に、英国では、 及 も 功 無 く 失 敗 し 、「 キ ました。この二つの立場
義と、１９８９年のベル ベラルアーツの知識と方一 ３ 章 ９ 節 ）」 と い う 学」 は 、 讃 美 歌・ 聖 書 入学してくる新入生へ聖ing
リンの壁崩壊での冷戦構 法」が聖書の教えに採用 私 学 が 中 心 で 、 公 教 育 リスト教的モラルを抜き が、改憲の是非論や今日
院聖句に表わされていま 朗読・祈祷をもって始め 書袋を贈るという伝統が造終結後の資本蓄積国境 され、例外的なカール大 は 、「 受 益 者 が 最 終 的 に にして、日本の近代化の の教育行政にそのまま引す。被爆の経験をはじめ られます。生徒の学校生 あります。礼拝を初めて越えによるグローバル経 帝の国家目的へ利用があ は社会全体である」から 達 成 は で き な い 」（ 森 有 継 が れ て い ま す 。 争 点として、様々な試練のと 活も毎朝必ず、礼拝をも 経験する中学一年生の新済社会があります。もう り、回復後は 世紀に大 「費用は、社会全体が負 礼）上、仏教、神道、儒 は 、「 宗 教 的 機 軸 」 代 替
きにも御言葉に立つキリ ってスタートします。ホ 入生のため、先輩の手作
一つは、国際社会で激化 学がイタリアに誕生し、 担する」のを当然視した 教を以てしても「日本に 物の要否でしょう。
スト教学校としてのアイ ールでの礼拝、放送を通 りの袋と六年間の礼拝を翻って、プーチンやヒ デンティティを失わず、 して各ＨＲで守る礼拝、する経済的競争に勝ち抜
世紀以降の教会から自 り、仏国では、コンドル おいては『機軸』となる
経験した先輩からの温かくため、日本の国が、１ 由な古典復古のルネサン セが公教育の目的を「人 べ き 宗 教 が ど こ に も な ットラーによる教育は、 学校教育の基として重ん 週一回は生徒担当の礼拝 い聖句入りのメッセージ
世紀に、 類 の 完 成 」 に 見 て 、「 中 い 」（ 伊 藤 博 文 ） こ と か 数学も物理も戦争や領土 じられているものが「礼 があります。さらに、中 カードを渡します。礼拝
14

９９９年の国旗、国歌の ス期を経て、

11

16

ミッションの一つとなっ わ・ と も え ） さ ん か ら

身の礼拝を大切にする姿 の賜物を発揮して分かち 性もありますが、建学の 講師であったシンガーソの市場原理を導入したこ 古代ローマで世界市民た の時期の伊藤博文の滞独 本の資本主義化は、殖産 と国歌斉唱を入れる「新 は 、「CUM
DEO
LA▼看護学部看護学科（「 我 ら は 勢を示す」ということを 合う交わりの場になって 精神と相まって、本校の ングライター沢知恵（さBORAMUS
職種＝①成人看護学

で、教育行政が自由競争 を持つ知的集団でした。 育」に利用しました。こ 現しました。しかし、日 校の祝日行事に国旗掲揚 で 、 本 校 の ミ ッ シ ョ ン を 行 い 、「 ま ず は 教 師 自 く、また生徒がそれぞれ 被爆した学校という特殊 のキリスト教強調週間の年度初めに、聖書科に は、より身近なものとし 得ている本校の平和教育 は「礼拝」であるとも語

金「御言葉に立つ広島女学院
中学高等学校のミッションとパッション」―建学精神に基づく 「礼拝」を中心として―ムへ移行し、公教育の目 初のプロテスタント教会 で、教育を「本来国家の ンとなり宣教師として広的を「民族意識の形成、 「海岸教会」の誕生（１ 活動の範囲外」と見る立 島へ帰ってきた砂本貞吉

ルク首相によるドイツ帝 問う中で、始まります。 あり、一方で、教育の本
広島女学院は１８８６
国成立後はナショナリズ この目的下、外圧から最 質は「国家以前のもの」 年、渡米先でクリスチャ

反動体制が起き、ビスマ 教となすの利害如何」を しました。背景に攻防がした。ところが彼の後、 ンに「基督教を日本の國 し「教育基本法」が成立化」を可能にするとしま 大使等が独国でグレスト 原則の下、教育勅語を廃

２３

公教育とは何か育」の誕生と変遷

学校教育と「公教

でしょう。

古川 敬康

︱
 キリスト教学校の本質

問題の所在
現在、戦後の教育を本

１２

質的に変えることが起き
まず学校の始まりは、 愛 国 心 、 国 民 意 識 の 高 ８ ７ ２ ）、 基 督 教 禁 令 高 場（田中耕太郎）と、他 先生によって設立されたています。一つは「教育 古代ギリシア社会での自 揚」に変質させ、キリス 札 の 撤 廃（ １ ８ ７ ３ ）、 方 で 、「 国 家 の 道 徳 の 中 キリスト教学校です。設（月刊）（第三種郵便物認可）
キ リ ス ト 教 学 校 教 育（3） （771号）

能登半島地震
発災の状況と支援活動
２０２４年元日、被害やご実家5

北陸学院・
北陸学院中高60 キリスト教に基づく道徳教育
6

愛農学園・
愛農学園農業高

25 生徒理解と生徒支援
7

西南学院・
西南学院小

30 西南学院小学校の教育的課題の具現化に向けて
8

活水学院・
活水高中

45

9

三育学院・
沖縄三育中

思春期の子どもを支える
13 ～キリストに委ね、自立する生徒を育てるために～10

清水国際学園・
清水国際高

約45 キリスト教教育

3 捜真学院

80

キリスト教学校における「特別な教育的支援を必要とする児童生徒」の指導

キリスト教主義学校に勤める者としての心構え（クラス運営を含む）

日 （ 金 ）・



磯貝先生は、静岡英和〈生きたスローガン、を尽くされました。

日 演題で発題してください 研究事業再編のために力和小学校を会場に小学校

堀岡満喜子 代表者研修会が行われま 学院から教員生活をスタ 自身の教育モットーをこ続きました。中でも、輪 です。当初は簡易トイレ ているところです。

島市浦上地区に帰省して ・ボディシート・レトル

キリスト教学校の使命をどのように現していくか、そこに働く者の支え求められるもの」という 人への組織替え、研修・が 、「 こ れ か ら の 校 長 に（横浜英和学院院長）

続いて磯貝曉成先生

た。

院） の挨拶がありまし

村貞雄委員（横浜英和学

拶に続き、会場校から中行委員長（聖学院）の挨した。その後、佐藤慎実

50 「カルト宗教」についてートさせ、関西学院初等 れまで自身の経験と体験（の被災は免れ
ませんでし
学校は、職

た。
員室、 研究室、図書室等の本や書類の散乱、家庭科室、理科室 られお届けするようにな
また、本学院大学の被の食器や器具の破損、ロ っています。
ッカーからの物品の落下などの他、壁や地面に亀 災地支援専門の教員のも裂 が 入 っ た り も し ま し と、二月中旬より、学生た。それでも、数日の整 ・生徒・教職員による炊備で生徒を迎えて始業す き 出 し ボ ラ ン テ ィ ア 活すための支援活動を順次ることができましたこと 動、変化する必要を満たを感謝しています。
地震後、日本バプテス 展開しております。皆様
ト連盟の奥田知志先生に から頂いているご支援を「北陸学院は大きなこと 心 か ら 感 謝 申 し 上 げ まはできませんが、場所の す。お祈りの結晶として

時 提供など必要があればお 大切に受け止めて、この分、能登半島地震が発 用いください」とお伝え ような支援活動や被災し災しました。地震直後か したところ、先生が理事 た幼子・若者の生活・学

ら大学、中高、小学校、 長を務める「共生地域創 びの支援もさせていただ

幼稚園それぞれに学校関 造財団」の支援活動のた きたいと思っています。

係者の安否確認が始まり めに支援物資保管場所を 北陸唯一のキリスト教学ました。正月で実家に帰 提供することになりまし 校として、皆様と共に祈
１月

24

2 和泉短期大学

め、数日かけての連絡が グリーンコープとの協働 に歩んでいきたいと願っ （土）に青山学院横浜英 ました。

省している場合が多いた た。財団・生活クラブ・ りつつ、小さくても確実

静岡英和学院・
静岡英和女学院中高

今この時代にキリスト教学校（聖愛）が存在す
る意義について50～ノンクリスチャンの私たちにできることを歴史から学ぶ～を明確にしてくださいま意識し立ち返るべきこと

説教題で、私たちが常にことはただ一つ」という院 理 事 長 ） が 、「 必 要 な

田順好先生（横浜英和学

一日目、開会礼拝で嶋

した。

発題

磯貝曉成氏

翌

時代の流れの中でどん司会を担当した 田太郎 っても、キリスト教を土

日は、児玉純委員 委員（東洋英和女学院） 台とする学校の基盤は揺「働き方改革に伴う、ださった先生のお言葉一 について」など、より良

職員を長年支え導いてく つ い て 」「 い じ め の 案 件

同盟に属する学校及び教 ニケーションの取り方に与えてくださいました。 い て 」「 教 職 員 の コ ミ ュ

くべきなのか深い示唆を 「休憩時間の取り方につように学校運営をしてい 変 形 労 働 制 に つ い て 」

える中で校長としてどの折衝を経て、一般社団法 通して、数々の難題を抱 行われました。

とを思い、祈りを捧げま 務め、その間内閣府との など先生の多くの経験を れた課題をもとに協議が々や北陸学院の方々のこ 校教育同盟の事務局長も き方を選ぶことが大切〉 もって始め、前日に出さ えました。

し、祈りとともに愛と希告があり、被災された方 た。さらにキリスト教学 なく、その先を信じる生 （立教女学院）の祈りを の閉会の祈りをもって終 ら ぐ こ と が な い と 確 信

川県の北陸学院の現状報 に 携 わ っ て こ ら れ ま し べてを結論付けるのでは

地震の被害にあわれた石 浜英和学院院長のお働き 〈目の前の現実だけです する時となりました。

て、１月１日に起こった 小学校長・幼稚園長・横 葉として持っているか〉 止めながら、心から感謝 合いがなされ、協議会の なに社会の在り様が変わ会 を 始 め る に あ た っ 部長、青山学院横浜英和 から生み出されてきた言 つひとつをしっかり受け い学校運営に繋がる話しいた教員とは、まる三日 ト食品など必需品が多か 〈北陸学院中学校・高等 した。

※㈻北陸学院ＨＰ「お知らせ」
欄からも入れます。

ョンがあるのです。
「こんな私に、ミッシ
ョン？」なんて思うでしょう。しかし、ミッションが与えられるほどに、私たち一人ひとりを、神さまは、スペシャルな存在として造り、そのミッションに生きる、私たちの人生を愛してくださるのです。 だから、推し活（推しのための活動）ならぬ、
私 た ち の「 Ｍ 活（ ミ ッ シ ョ ン の 活 動 ）」は、もう始まっているとも言えます。エス
テルさんも、王に選ばれたところから。いやいや、イスラエル人として生まれたとこ
ろから、すでに始まっていたのですから。
このエステルさんの名前。ペルシア語なのですが、意味は、何だと思います？ 実に、「星☆」という意味です。あの夜空に瞬く星です。紀元前５世紀の人たちがペルシアで眺めていた星は、現代の私たちの見上げる星より、もっと、もっと輝いて見えたでしょうね。そして、昔も、今も、どれ1つとして同じ輝きの星はないのです。私たち1人1人も、この世で、あの夜空の星のように、みんな違う光を放つのです。もう、すでに光は放たれているのです。エス
テルさんと同じように、神さまの愛によって、この世でのミッションを通して、私たちの人生も、それぞれに輝く「星☆（エステル）」にされるのです。

）
金城学院高等学校
宗教主事

Ｑ.聖書が言う「Ｍ活」って？

希望テーマ
研修
人数
法人・校名

支援物資の保管所
北陸学院キリスト教センターに支援窓口が設置されました。Ｆａｃｅｂｏｏｋで活動報告や支援口座情報をご覧いただけます。

間 、 音 信 不 通 だ っ た の ったのですが、数週間で 学校校長〉

で、電話が繋がり声を聞 インスタントコーヒーや

中高家庭科室いた時には心が震えまし 菓子類など嗜好品も求めた。全学の園児・児童・生徒・学生とその家族、

教職員すべての無事が確認されましたが、家屋の創立１００周年記念レ
図書室の各所で本が落下

キリスト教Ｑ＆Ａ
13

16

学
沖 崎

―キリスト教の理解を深めるために―

4

弘前学院・
1
弘前学院聖愛中高

13

能登半島地震発生から2ヵ月が経ちました。今号では北陸学院〈金沢市〉から寄せられた報告を紹介します。

リーフの剥離も生じた支援窓口Facebook

望をもって歩みを進めて す。しかし寒暖差が大きいる先生方の姿に励まさ く、季節風の強い日には
能登被災地の避難生活がれ、大きな力が与えられ案じられます。同盟ＨＰ
た こ と に 感 謝 い た し ま には北陸学院からの被災
黒木佐幸 地 支 援 情 報 を 掲 載 中 です。 す。ご覧下さい。
〈西南学院小学校校長・６年目の学内教職員講小学校代表者研修会実行 師派遣が 校に決定（４委員〉
面 ）、 予 定 研 修 人 数 は 計
４００名以上です。派遣
講師との良き出会い、キリスト教教育の学びの良
き機会となることを願い
この冬は寒波が長く続 ます。
かず暖かい日が多くスキ学校も別れと出会いのー 場 は 少 雪 傾 向 と の こ 時期、それぞれに祝福とと。梅、菜の花の開花便 平安があります様に。
りが１か月早く届きま
事務局長


紀元前５世紀のペルシア。奴隷層にあったイスラエル民族の中にいた、エステルさん。 彼女が、 その国のお妃に選ばれました。身を証ししていなかったとはいえ、奴隷状態の民から王妃が選ばれるなんて、普通ではありえません。 エステルさん自身
が、いちばんに、そう感じたはずです。しかし、側近にそそのかされた王が、「ペル
シア中のイスラエル民族を根絶せよ」との勅令を出すのです。王妃であっても、王に進言するなんてできません。召し出されていない者が王に近づくだけで、死刑です。
それにもかかわらず、そのとき、エステルさんは、「自分が王妃に選ばれたのは、このときのためだ！」と受け止めるのです。
そして、自分の身を明らかにし、「自分の民族を救ってほしい」と王に懇願するのです。エステルさんは、そのようにすることこそが、神さまから与えられているミッシ
ョン。そのためにこそ、自分は、この世に生まれ、今あるのだと確信するのです。このエステルさんの働きによって、奴隷層だったイスラエル民族は、滅ぼされなかった
どころか、イスラエル民族の地位は、引き上げられるのです。
このエステルさんのように、 私たちには、この世で、神さまから託されたミッシ

10

2024年度 学内教職員研修会 講師派遣対象校選考結果

第66回
小学校代表者
研修会
12

能登半島地震で被災された方々に心よりお見舞いを申し上げます10（771号） （4）キ リ ス ト 教 学 校 教 育
2024年3月15日（金） （月刊）（第三種郵便物認可）