現代中国会話における常用ことわざ
手

塚

宗

平

前書き
外国語の学習では，一般的に読解力の習得は案外たやすいのだが，聞く能力，および書く能力はなかなか難しいことである。会話でかなりの時間と努力が要求される。日本語同様漢字を使用する中国語の学習では，その現象は最も著しいことである。

たしかに，漢字自体は昔の中国人が考え作った文字であるが，その後日本の学者および僧侶達が様々な門門辛苦をのり越え遠路はるばる中国へ渡り，漢字を学んだことにより，現在漢字そのものはもはや中国人だけの財産とは言えない。日本人の漢字に対する基礎知識は，決して中国人に劣るものではない。つまり，日本人の漢字の読み書き能力は中国入と対等の力量を持ち，場合によっては中国人より進んだ現象も見られる。それは，中国にはない日
本独得の「和製漢字」の使用である。

模倣上手は日本民族の特徴であり，諸外国での様々な発明をいちはやく取
り入れることも日本人の長所であり，しかも日本人は単に模倣のみでなく，必ず自ら工夫を加え，より便利で実用的なものへと発展させることもできる。「和製漢字」「ひらがな」「カタカナ」などは，漢字の本場中国よりも進んだ便利なものと考えられる。それは，自動車・カメラ・テレビ・コンピュータなどの技術を発明発見した諸外国の市場を，逆に後発の日本が支配することと同様な事情であり，日本人にとって漢字のみの中国語学習はけっして難しいものとは言えない。もちろん，中国語と日本語の文法とでは著しい差異があるが，それは，「漢文」の学習経験から克服可能である。もっとも，
151

徳山大学論叢第30号

昔の日本人は，皆よく「漢文」を学び，中国の古典文学作品をよく熟減して，自ら「漢文」を書くこともできる。だから，中国語の発音ができなくても，中国語の文章を日本語で読んだり，理解することは，想像するほど難し
いことではない。

しかし，日常会話の学習については，なかなか簡単に習得することができないのが実情であり，会話文体はほとんど簡略的で断片的な短い内容表現なので，その語学を日常生活の中に常用しない限り活用不可能となりがちである。その上，日常会話の中に，一般の文章よりもよく「ことわざ」を混入することであり，それは外国人にとって最も大きな障害と考えられる。

中国語のことわざは，中国の古代文化遺産の重要な役割を果したものであり，現在使用していることわざのほとんどの出所は，皆古文書からである。

中国のことわざは，主に庶民達の日常生活の智恵から考案したもので，その後，学者および作家により文学的仕上げをしたものが一般的なのである。また，ことわざは古代神話とも密接な関係を持ち，神話形態のことわざも少な
くない。有名な「愚弟遠山」は，その代表的なことわざであり，ことわざに表現される物語は必ずしも真実ではなく，むしろ想像的な作り話が多い。また，中国のことわざには，よく様々な動・植物を擬人化した物語が多く，取り上げた動物により代表される人物を容易に推察可能である。例えば，狐はずる賢い人の代表で，虎は兇猛な人間の典型で，ろばは愚人を連想させ，蛇は陰湿な人の象徴であり，井蛙は見識の狭い人を表現している。人々は，その動物の特性をよく熟知しているので物語自体もあまり詳説を必要とはしな
いし，動・植物の引用でことわざはより感動的でユーモアになる。その結果
ことわざは，人々により愛用されることにもなる。

長い間愛用されてきたことわざは，人々の日常生活の中に溶け込み，日常
会話でなくてはならない存在にもなる。そして，ことわざは，常用熟語に転換する場合もあり，物語を特に取り上げなくても人々がそれをよく熟知しているので，日常会話はスムーズに進行することができる。しかし，中国語を外国語として学ぶ人々は，それらのことわざおよび熟語の由来と意味，ある152 一1988年12月 手塚宗平：現代中国会話における常用ことわざ

いは潜在的役割を理解していないので，ことわざ常用熟語の自らの使用は，

ほとんど不可能なことである。したがって，ことわざおよび常用熟語は，その語学を国語とした人々にとっては非常に便利なものであるが逆に外国人にとっては大きな障害といえるが，これはことわざの特徴の一つである。

例えば，ひんぱんに使用することわざである「猿も木から落ちる」のように，日本人はその潜在的な意味をよく熟知しているので，日常会話に役立っが，外国人がそれを聞いてもなかなか連想できない。まず，なぜ猿が木から落ちたのかを考え込み，次に，落ちた猿が木に戻るか，それともケガをして死んでしまったかと悩むように，外国語としての日本語を勉強するとき，ことわざはこのように難しいことである。

中国語の日常会話でよく表現されることわざを物語とともに取り上げ，また，中国語と日本語の並記により，それらのことわざの潜在的意味をよく理解し，そのことわざに対する印象を深めるとともにそれらの常用ことわざを自ら使用できるように期待したい。

（一）二目混二
三前回介人叫満 ，昔，満悪という名前の男性がいました，
冥到一顯珍珠，一個の真珠を買いました，
回復小心地蔵了二二。
それを大事に保管した。
他有介郭旧名三寿量，彼の鄭人に寿量という人がおりました，
看到一顯根大的色眼晴，

一個の魚の目玉を見つけました，
以殉三二珠，

それを真珠と思いました，
153徳山大学論叢
也非常小心地蔵了起来。
非常に大事に保管しました。
不乱有介人生了病，間もなくある人が病気になりました，
要用三珠来二三，

真珠で薬を作ろうとした，
他三三ノト人生把自己蔵的珍三三了出来。

二人は，自分達がそれぞれ大切に保管した真珠を取り出した。
這肘候入三一比較．

そのとき，人々はそれを比較した，
是珍珠・是色目，

真珠か魚の目玉か，

立三三看得復清楚了。
すぐに区別がっきました。
這二成二三二二旧来的，
このことわざの真意は，

如果有人用假的弓充真的，

もしも人が，にせ物を本物といつわるとき，人椚就用這句成悟来加以揚露。

人々は，すぐにそのことわざを用いて注意する。

（二）五十歩笑百歩
梁恵玉悦，

梁二王が話す，看看郭国的政治，

鄭国の政治をみると，

没有象我那祥美心百姓的。

わしのように国民に対して思いやりはあるまい。
154 一

第30号

1988年12月 手塚宗平：現代中国会話における常用ことわざ

可是六国的百姓不減少，しかし，鄭国の人口は減らない，
我的百姓不二多，

私の人口は増えない，
i逮門門ム道理呪？

これはなぜでしょう。
孟子回答悦，

孟子が答える，
大王喜欧三門，王は，戦争がお好きで，

清允卉我用打侯来野比方。

私に，戦争について語らせてください。
丁丁略敲起，

戦鼓が高らかに鳴りひびく，
双方剛下交鋒，両方の軍勢が交わるとたん，

上陣的人就去悼篭甲施着兵器逃胞。
兵士達が武装を曾て兵器を持って逃げる。
有的逃了一百歩停下来，ある者は，百歩まで逃げた，
有的逃了五十歩停下来，ある者は，五十歩まで逃げた，

如果逃了五十歩的嘲笑逃了一百歩的，もし，五十歩しか逃げなかった者が，百歩まで逃げた者を笑うとしたら，
下平ム祥咀？
それはいかがでしょう。
梁恵王悦，

梁恵王が答える，
155

徳山大学論叢

第30号

不可以，

いけません，

他伯只不二二二胞到一百歩雲了，

彼らは，ただ百歩まで逃げなかったにすぎない，
這同祥也二三二三！
これも逃げたことには変わりありません。
孟子悦，

孟子が言う，

大王如果知道這介道理，王がもしもこのことを理解するならば，
那就不要希望百姓比部国多了。
それなら，この国の人口は鄭国より増加することはまず望めないでしょう。

（このことわざの真意は，五十歩も百歩も程度こその差はあるが実質的には変わりない。）（三）自相矛盾
楚国有ノト二二三二二人，楚国に矛と盾を売る人がいました，
有他的盾悦，

彼の盾を自慢しました，
我二二復堅固，私の盾はとてもがんじょうです，
任何武器三三不破官。

どんな武器でもそれを刺し通すことはできません。
又二二的矛悦，

また彼の矛を自慢しました，
我的矛復鋭利，私の矛はとても鋭いです，
一 156 一1988年12月 手塚宗平：現代中国会話における常用ことわざ

没有什ム奈西穿不透的。

刺し通せないものは何もありません。
有人下向他，

ある人が彼にたずねました，
掌伽早昼去刺伯く的盾，

あなたの矛であなたの盾を刺してみたら，多吉国会翼下？

結果はいかがですか。
那人便答不潔選討了。
あの人は返答もできません。
本来嚇，
本来は，

堅不可破的盾和元堅不潔的弓是不能同吋井存的。

絶対に刺し通すことのできない盾と何でも刺し通せる矛は同時に存在することはありえないことです。

（四）弾弓盗帥

晋国貴族萢氏故敗逃亡的吋候，

晋国の貴族である萢さんが戦争に敗れて逃亡したとき、有人 伊野了一口御。

ある人がこの機会をうかがって一個の鐘を盗みました。
聖人想背上逃胞，

この人は鐘を背負って逃げようと思った，
但是紳復大背野馬，ただし，鐘はあまりにも大きくてとても背負えるものではない，
干下用錘子把帥碗砕，ですからハンマーで鐘を細かく砕こうとした，剛一廼，一 157 一

徳山大学論叢

第30号

打ったところで，紳

菅平握

地廟声根大，

鐘はカーン，カーン，カーンと非常に大きな音を鳴り響かせた，
平野伯別人Pff到声音把紳寺町，

彼は，他人にこの音が聞こえて，この鐘が他人にうばわれることを非常に恐れた，

勢門肝腎住了自己的耳朶。
あわてて自分の耳をふさいだ。
伯別人所児声音，

他人に音が聞こえることを恐れることは，
這是可以理解的，それはよく理解できる，
但是伯自己平台，しかし，自分が聞こえることまで恐れていたら，迭真下太糊除了。

それはあまりにも馬鹿げたことだ。

（五）画蛇添足楚国有門人春季祭神，

楚国のある人が春，神に参拝した，
祭把完些，

祭典の終了後，賞給余響客一杯酒，

お子達に一杯の酒を与えました，「］客伯互相商量悦，

お下達がみんなで相談して，
大家都来喝不｛移，みんなで飲むのはとても足りない，

一 158 一1988年12月 手塚宗平：現代中国会話における常用ことわざ

一介人肥算有余，

一人で飲むと十分余るぐらい，
辻我桐門地画蛇比審，

私達は，ここで蛇を描く競争をしましよう，
准先画成丁丁。

先に描き終わった人が先に飲む。
有一人最先画好，ある人が最初に描き終わりました，
二手阜這酒杯正要喝，

酒杯に手を伸ばし酒を飲もうとした，
他左手把着酒杯，

彼は左手で酒杯を持ちながら，
右手継二丁蛇，

右手で蛇を描き続けた，我迩能給宮添上脚咤！

私は，蛇に足をかき添えることもできる。
可是二等他画出来，

しかし，彼がかき終わるまでもなく，又有一介人的蛇画成了，

またある人が蛇の絵をかき終わりました，那人杁他手里寺迂杯子，

あの人は彼の手からさかづきを奪いました，
蛇本来没有脚，蛇はもともと足はありません，

悠急ム能給官添上脚泥？
あなたは，なぜ蛇に足をかき添えたの。
干是便把他那杯酒一飲而尽。
そしてあの酒を全部飲みほした。

一 159 一

徳山大学論叢
給蛇罪刑門人，蛇に足を描いた人，

察干三野了到嗜的一杯酒。

せっかく手に入れた酒を失うはめになった。

（六）朝三暮四宋国有ノト葬猴子的人，

宋国に猿を飼う人がいた，
復喜欧猴子，

猿がとても好きで，

家里界了一大群。

家の中でたくさんの猿を飼いました。
他能了解猴子的意思，

彼は猿の気持ちを理解することができる，
二子也根会i寸主人的喜双。

猿も飼い主にとてもなつく。
芥二人宇 減少自己家中的口根，
猿を飼う人は家族の食糧を減らしても，
也丁丁猴子吃砲。

猿には満腹にしたい。
丁丁他家里門努了，まもなく，彼の家は貧乏になった，
打算限制猴子的食量，猿の食量を減らすつもり，

又伯一群猴子不再三杁自己。

しかし，猿が自分になつかないことも恐れている。
干是先学下官伯悦，f

それで猿達を欺すように言った，
160 一

第30号

1988年12月 手塚宗平：現代中国会話における常用ことわざ
分給融くイ「］橡栗，

あなた達に与える橡栗は，
早農三・↑'晩上甲介，

朝は三個夜は四個，

鰺吃的噌？
足りるでしょう。

愈甲子所了都跳起来友脾『。

下達がこれを聞いて跳び上がっておこった。
迂了一会几芥猴人又悦，

少したったら猿の飼主が言う，
分聞手く椚橡栗，

あなた達に与える橡栗は，
早農四介晩上三介，
朝は四個夜は三個，

鰺了咀？
足りるでしょう。
愈甲子nLE了都高共地臥了下来。

猿達はそれを聞いてみんなおとなしくなった。

（七）野馬助長
宋国有介入，

宋国にある人が，嫌他的庄稼長得太慢，自分の作物の生長があまりにも遅いことを嫌がって，
便一千平地把他伯抜高，一本一本を上へ引っ張る，
然后非常疲乏地回到家里，

そして，とても疲れた様子で家に帰りました，161徳山大学論叢第30号

対家里人皆，

家の人に言う，

今天可把我給累圷了！
今日，私はとても疲れました。

丁丁助庄平平長高了一大裁！
私は，作物の苗がかなり高くなるように手助けをした。
他丁子胞到田里一看，

彼の子供が畑へ走って行って見ると，
苗几都已枯死了。

苗はみんな枯れて死んでしまった。

（このことわざの真意は，物事には時期と順序がある。あまりあせるとかえってこわすことになる。）（八）濫竿丁数
斉宣王辻人吹竿，

斉宣下が人に笛を吹かせるときは，一定要所三百人的合奏。
必ず三百人の合奏を聞く。
有位南郭先生也来清求力斉宣王吹竿，

南下さんも斉三王のために笛を吹きたいと申し込んだ，
斉宣王根引咲，

斉宣王は非常に喜んだ，

下家対他的待遇同那几百人一祥。

役所が彼に対する待遇は他の何百人同様でした。
宣王死去下野継位，宣下の死後二王が王位を継承した，
他喜炊所斥工一介介地独奏，
彼は一人ずつの独奏を聞くのが好きです，
162 一

1988年12月 手塚宗平：現代中国会話における常用ことわざ

南郭先生便逃走了。

南郭さんは逃げてしまった。

（九）郷国弾琴

公明似均牛弾奏古雅的清角凋的琴曲，

公明儀は牛のために優雅な曲を琴でひきました，
牛元鞍下下平旧低回吃草。

牛は相変わらず頭を下げて草を食べ続けました。
井手是牛没折到甲声，

それは，牛が琴の音が聞こえないのではなく，

因力這秤凋千官根本網手送手咽！
なぜならば，そのような音楽は牛には耳慣れない。
珊珊公明似改変剛胆法，その後公明儀さんが弾き方を変えた，
模平着即吟開平嚇叫声，

蚊や虻のようなウォーンウォーンという音をまねして，
甲府小牛慎尋堅甲来挙手鳴声，

または，小牛が母牛を探すときの鳴き声，
逮下子牛立脚揺撰着尾巴竪起耳条，すると牛は尾を振り耳をそば立てて，踏着碑歩早来走去，
右往左往していた，
多田心地押所起来。

注意深く耳を傾けた。

（このことわざの真意は，相手の程度に合わせることが大事である。または，話のわからない人を罵倒する時にもよく使用される。）

163

徳山大学論叢

第30号（十） 南奪嚢ゴヒ轍

魏王想平攻打耶邸，

魏王は郡邸を攻めようと思った，
季半折悦這件事情願不平出使任劣，

四四はこのことを聞いて自分の仕事を放り出した，
丁半路折回衣服籔折也来不及饗型，
途中で帰り，洋服を整えるひまもなく，満失生土也来不及硫洗，

ほこりだらけの頭も洗うひまもなく，
急急忙忙四等国王悦，

あわてて国王に進言した，
這回附杁外面門門，

今度私が外から帰ったとき，磁児一介人在太下山，

太行山で一人の人と出合った，
正向北早着他的李鴛，

北の方へ彼の馬車を走らせる，
告祈我物他要去当国，

彼は平平に行きたいと私に言った，

我升平上野国力什ム面向北走泥？

あなたは，三国に行きたいのならなぜ北の方へ向かうのですかと私はきいた。

他州我的弓好，私の馬はとてもすばらしいと彼が答えた，

我悦弓勢然好這不是下町国三道路咽！
馬はすばらしいかもしれない。しかし，'これは楚国へ行く道ではありません。

他悦我的路費多，一 164 一1988年12月 手塚宗平：現代中国会話における常用ことわざ

彼はお金をたくさんもっていると言った，

我説路費量然多迭不是去楚国的道路咽！

お金はたくさん持っているかもしれない，しかし，これは楚国へ行く道ではありません。

他悦我的弓牢的人本領高。

私の馬車使いの腕がとてもよいと彼が言った。
他不知三三三方向後，彼は，方向が間違ったら絶対にだめだとは理解していない，
這几柱事二二那就距寓楚国越逸咽。
このいくつかの条件が良いほど，楚国との距離は遠くなる一方である。
現在悠劫不劫就旧称覇山王，

今，あなたは天下を治めて覇王に就くことばかり考えている，
一三就想取得天下人的信任，

人々の信頼を得たいと考えている，
依侯着悠国家大軍臥精鋭，

あなたの国が大きく兵隊が強いと自慢して，
而攻打旧邸，

それで二二を攻める，

来が展領地拾高声威
領地を拡げて人望を高ある，

殊不知四這祥的活幼越多距寓銃一天下三王的可能就越逸了，

あなたは，このような行為を頻繁にするほど天下を治める道から遠く離れるということを理解していない，

正象去楚国而面向北走一祥吸。

それは楚国に行くのに北の方向へ向かうことと同様なことである。

（十一）融羊木酎三一介蛙正張桑港串本太阻，165

徳山大学論叢第30号

一個の蛤が旧殻を開いて日光浴をしているところ，
鵡二二二二啄食二二肉，鶴が飛んで来て蛤の肉を突っつく，
蛙三二井起三二，蛤はあわてて両三を閉じる，
YI L4地箱夫住鵡馬的嗜。

鶴の噛をしっかり狭む。

鵡島悦二天不二雨明天三下雨三会有介死蛛，
今日も明日も雨が降らなければ必ず蛤は死ぬと鶴が言った，
山回対鵡悦，

蛤が鶴に答える，
今天不三二く明天不三三就三三只死鵡鳥。

今日も明日も放さなかったら必ず鶴は死ぬ。
丙下里相持不二准也不肯放，
どちらもゆずらない，

拮果浄人走迂来把三三一起三三了。

結局漁師が来て一緒に両方つかまえた。
（最近よく「鵡蛙相持」を「両岸相持」と改め，それは，台湾海峡の両岸
で，

中国と台湾が対峙し続けることは，決して中国人全体のためにはならないと指摘している。）（十二）心不在島

二二回向王子三三赴牟，

越三主が王子期さんに馬車の扱い方を学ぶ，
学二不二便与王子期三審，学んだ後，王子期さんと競い合いました，
在比審中他換了三次弓，競争中に三回も馬を換えました，
1661988年12月 手塚宗平：現代中国会話における常用ことわざ

結果毎次都落二丁面。
結局毎回負けました。
越嚢主埋丁丁，三二主は怨んで話した，
旧く教我赴李逐留了一手咤。

あなたは，私に馬車の扱い方を教えたけれど肝心な所はわざと手抜きをしたでしょう。
王子期回答悦，王子期さんが答えました，
二三巳経全教三三了，すべての技術はすでにあなたに教えました，
是悠用的不対，あなたのやり方が間違っているだけです，
赴李最要緊的是要使＿B三三牢上三三這妥貼，

馬の扱い方で最も大事なことは，馬を気持ちよく走らせることである，
赴牢人的注意力要集中放在凋理一B上，馬車を扱っている人は馬の調子に注意力を集中すべし，
二二才能三三二三得逸，

それから速く走らせたり遠くまで走らせたりすることができる，
在這次比審中，今度のゲームの中で，
悠落在后面的吋三二光想赴上巴，

あなたが遅れたときは，私を追い越すことばかり考えている，
胞在前面的吋候又二二我赴上去。

前にいるときは，私に追い越されないようにとばかり気にしている。
其実引回上路三審胞，

最も馬車の競争事体が，不是領先就是落懸，
167徳山大学論叢第30号

前に行ったり後に行ったり，
二二二元旧領先込是落后，

しかしあなたが前にいようと後にいようと相変わらず，
注意力都集中在我身上，

注意力を私の方にばかり集中している，

螂里迩顧二上凋理乱？
とても馬の調子を見るような余裕はあるわけないでしょう。
這就是悠落三二原因呵！
それはあなたが遅れた原因ですよ。

（十三）利己二言
斉国有・↑・人一心想弄到金子，斉国のある人が金を手に入れることばかり考えている，
清早起二二戴整斉，

朝早く起きて衣服を整え，一宜走三二金子的処所，

金を売る所まで歩いて行きました，
二二有人上着金子二手就寺。

金を持っている人を見つけると，すぐに手を出して金を奪いました。
官吏減点逮住二郷起来，役人が彼に縄をかけて捕えた，
這ム多人都在這几，

ここにこんなにたくさんの人がいるのに，

二三什ム公然拾人家的金子？
あなたは，どうして白昼堂々と他人の金を奪ったの。
他回答官吏説，彼は役人に答えました，

我根本就没看到人只看見金子了。
168 一

1988年12月 手塚宗平：現代中国会話における常用ことわざ

私は人が全々目に入らない。ただ金だけに目が奪われた。

（十四）画虎漏斗有丙只老公力争寺一具人F而展汗了悪斗，
2匹の虎が一死体を奪おうとしれっな争いをした，
管庄子看冤了就要去刺露点∬］。

管庄子がこれを見てすぐに虎を殺しに行こうと思った。
管与幼阻他説，管与は彼にやめるように言った，
老白飴貧吃的猛善，

虎は食いしんぼうの猛獣で，
人是美味的食物，

人間はおいしそうなえさで，

現在面心老虎正在論争姦人 而斗，今，2匹の虎は死体を奪うために争っている，
面縛小的一定被五心大的一定被咬伍，

皇后に小さな方が咬み殺され，大きな方でも傷を受ける，
皇恩到大的受血彷的肘候再去刺官，

あなたは，大きな虎がケガをした後，それを刺し殺せばいい，
那ム悠一唐子就可以得到丙血便虎了，

それならあなたは一度に2匹の虎を得ることができる，
不用富鉱系一只老女的『力，1匹の虎を殺すほどの苦労をしなくても，却可以得意刺系丙只老虎的名声。
2匹の虎を殺した名誉を得ることができる。

（十五）卜妻力袴
邦具有AT叫ト子的人，
169 一徳山大学論叢第30号

鄭県にト子という人がいた，
歯面的妻子給他豆鹿祷子。

彼のおくさんに自分のズボンをつくらせた。
他的妻子同道三条什ム祥的祷子？
どのようなズボンをつくればいいのと彼の奥さんが聞きました。
丈夫悦象我那条旧褥子那祥。

私の前のズボン同様につくればよいと夫が答えました。
妻子干是把新擁子弄得奈一介窟隆西一ノト言前，

妻が新しいズボンを穴だらけにつくりました，
眼那心計褥子一宮一祥。
前のズボンそっくりでした。

あと書き

中国語のことわざの由来とその真意をよく理解していれば，自らそれの使用が可能である。従って，日常会話では，「長活短悦」一長い話を短くすることも可能である。あるいは，「聞一知十」一一を聞いて十を知るように，会話は簡単で便利になる。

中国語のことわざの勉強は，必ず中国語の日常会話に役立っと考えられる。

参考資料
成i吾故事逸 李田丸・昊叔平編 香坂順一改編 光生館 1983初版

中国成語大辞典 素意琳編 荘家出版社 1976初版
中国民間故事集 光華書店編
中国古代寓言選 人民文学出版社編 1981版
古代寓言逸注 内蒙古人民出版社編 1978版（備注）本文の内容の一部は，元本学教授森脇 憲先生の指導を受けたものである。
170 一