昭和22年12月26日

・2020・2021年度教研テーマ

キリスト教学校教育懇談会第月回講演会

日㈯ Ｚｏｏｍオンラインで

日本カトリック学校連 の在り方を掘り下げ、キ
合会と、キリスト教学校 リスト教学校が現代社会教育同盟が共同して組織 か ら 求 め ら れ て い る こ
し運営する、キリスト教 と、社会に伝えるべきこ日

分 ループディスカッション

基調講演に引き続きグ

学校教育懇談会主催の第 とは何かを共に考える。
月時

日（金）まで同盟の広報活動の効果的「彼らの議論を聞いて し、魂を尽くし、思いを尽 神の愛の光に照らされれな展開を討議するために いた律法学者の一人が進 くし、力を尽くして、あ ば照らされるほど、本当

開かれている。参加者は み出、イエスが立派にお なたの神である主を愛し の愛を求める者に変えら広報担当理事、全国委員 答えになったのを見て、 な さ い 」「 隣 人 を 自 分 の れていきます。本当の愛、節 ）。 人 るものに変えていただきょ う か 。』 イ エ ス は お 答 間が生きる指針がここに たいと願いながらも、な章

８名（各地区より２名）、 尋 ね た 。『 あ ら ゆ る 戒 め よ う に 愛 し な さ い 」（ マ を求め、本当に人を愛す名であった。

実務委員４名、事務局２ の中で、どれが第一でし ル コ
名の計

学校教育は人格の完成

時代と共に移り変わる ようにはいきません。

栗 原 健 委 員 （ 宮 城 学 え に な っ た 。『 第 一 の 戒 明瞭に記されています。 かなか、なかなか、思う

院）の開会祈祷の後、各 め は 、 こ れ で あ る 。「 聞委員が自己紹介を行うと け、イスラエルよ、私たち 思想や個人が作り出す人

ともに、各校の新型コロ の神である主は、唯一の 生 観 で は あ り ま せ ん 。 を目指す歩みと言えると日（土） （特に礼拝の進め方を中 魂を尽くし、思いを尽くみを進めていく、学校で自身が人格の完成への歩れ、主に導かれて、教師徒の変化成長から教えらで、教師自身が児童・生し導く。 その過程の中できるように助言・指導指す歩みを続けることが・生徒が人格の完成を目

２０２０年度全国広報 ナ ウ イ ル ス 感 染 症 対 策 主である。心を尽くし、 「人間であるなら、こう 思います。それは、児童たの神である主を愛しな

時、新型コロナ 心に）の状況を伝え、情 し、力を尽くして、あな

メールアドレス③所属校 委員会が９月時～

ウイルス感染症拡大防止 報を共有した。

続いて各地区の「キリ さ い 。」 第 二 の 戒 め は こ

一度、担当理事と各地区 なされた。「『キリスト教 この二つにまさる戒めはの全国委員、実務委員（関 Ｑ＆Ａ』や『キリスト教 ほかにない』」

東 地 区 ）が 集 ま り 、 教 育 教育者物語』がよく読ま （マルコによる福音書

か～厳しさを増す経営と教りをかけて何をすべきなのります。

ていただきたいと考えてお忌憚のない意見交換をさせしました。是非、皆さまと秋学期になっても、キャン

朝礼拝もオンラインです。

施することになりました。

ンス・アドバイジングを実

リエンテーション・ガイダ

すべての授業や新入生のオたときに、崇貞学園の老チ師夫妻が敗戦後北京を離れいますが、校祖清水安三牧す。この中にも述べられてみいただければと思いま

渡しいたしますので、お読

味 深 か っ た 」「 若 い 教 職 らない。自分はどう生き 限り愛する。誰かの隣人 も核となるのが日々の礼

スト教学校』の内容が興 になればいいのか、わか 準 。 そ れ が 、「 神 を 力 の号の座談会『明日のキリ ているが、どういう教師 る ！ 」 と い う 明 確 な 基 言えます。

のアンケートおよび６月 師になりたいとはわかっ 生きるように創られてい 認していくことであると

有 意 義 で あ る 」「 ３ 月 号

竣工や取り組みの紹介は 同訳）

過ごす全ての者が神の前

２０２０年度のキリスト学の環境を乗り切るために各同盟加盟校と同様に桜

聖書協会共教学校教育同盟定時総会は～」をテーマとしてパネル

美林でも２０１９年度末の節

未曾有の困難の中、桜美林
ディスカッションを行いま～学園に２０１９年に開校しす。同盟として多くの課題

員や新任教職員が共有で ていけばいいのかわかり になる」という不変の指 拝だと言えるでしょう。

失 望 」（ 躓 き 倒 れ る と も 希

し 、 そ の 扉 に「 遇 顚 沛 不

面作りに変化があり以前 りました。聖書を読み始 し、この基準に従えるわ ることを確認し、発展した 」「 カ ラ ー 刷 り な ど 紙 自ら教会に通うようにな に幸いなことです。しか 変えられるべき存在であ立記念の記事で一息つけ たが大学生になってから えられていることは本当 であり、日々新しく作りナ禍の内容が多い中、創毎日の礼拝を通して、教その確認の時間の中で人間であることを日々確に一人の発展途上にあるた新宿キャンパスで、変則

き る 内 容 を 望 む 」「 コ ロ ませんでした。
イブリッド）となっていま望を失わずに）と墨で書かより取り付きやすくなっ め、人はどう生きるべき けではありません。愛の ていく教師集団でありた

わたしは青年時代、教的ではありますが開催する

ャプレンが追いかけてきてに中国の湖北省武漢市で原す。しかしながら、この嘗れていたといわれていまた」等の意見が出された。 か、書いてあるのを知ら 指針により見えてくるの いと願わされます。

明確な基準・指針が与 師も神の前に一人の人間て無かった困難への対応とす。この言葉が今日の桜美両親クリスチャンでし

して、新しい教育の方法に

林学園を励まし続けてきた

シー ワン

私たちが取り組むことによ

また、広報委員会の役 さ れ ま し た 。「 心 を 尽 く は、愛のない自分です。 〈横須賀学院宗教主任〉が発生して以来、短期間に因不明の肺炎のクラスター

ラス単位で卒業証書を渡すていただき規模を縮小しク

業式は父母の参加は遠慮しになりましたし、高校の卒「希望を失わず」を再版い再興のために出版をした

牧師が帰国した当時に学園周年を迎えます。清水安三

学校を発足してから１００

虐げられた子たちのために師が中国北京の朝陽門外に５月、若き日の清水安三牧〈桜美林学園理事長・桜美ることを期待しています。

将来に向かっての指針とななコロナ禍の中にあって、追打ちを掛けるような深刻減少、都市部一極集中化に

第４章８節）は私達が人口を 失 わ ず 」（ コ リ ン ト 後 書かとの提案が出された。 イン礼拝と対面礼拝から は、昨年ォームの役割ができない 的ケアのあり方、オンラ共有ができるプラットフ たす倫理、休校中の精神 とした。

インによる学校間の情報 するキリスト教学校の果 務委員会で検討すること 教職員、若い教職員、ノが、コロナ禍の中、オンラ 変化、差別・格差等に対 携すべく、詳細は広報実 集方針については、新任

ペ ー ジ を 通 し て で あ る ンライン化による教育の 座談会もアンケートに連

目は紙媒体およびホームる大変な状況が続いてお世界中に広まった新型コロことになりました。年度が「為ん方尽くれども希望といえます。

り、加盟校の皆さまにおかナウイルスへの学校教育現替わってもコロナ禍の猛威

桜美林学園は２０２１年

す。

り、変化も起きつつありま

針です。

安三牧師に新約聖書を手渡は異なった運営になると思いますが、総会が主の見守りのうちに、西原理事長の指導の下に滞りなく進行されるように会場校として準備をさせていただいています。加盟校一校くにとっても有意義な機会となることれましても、様々なご対応

場での対応取り組み等につ月にリニュー 紙面作りをさらに工夫を

ホームページに関して も読んでいただけるようンクリスチャン教職員に今後１年間の本紙の編に尽力されていることと拝いて、お互いに情報を共有

新型コロナウイルス禍によ察します。今年度の総会で林大学総長〉

のぞみの特別プログラム「私たちたしました。総会当日におを心から念じています。

ユーディエンペイ プ

パスの開校はしたものの対主題 「いま、キリスト教学校が大切にしたいもの」時から回講演会が、（土）
要項は加盟小中高大学まで開催される。今年は が予定されている。
新型コロナウイルス感染
月

拡大防止のため、初めて に送付済みで、参加希望の試みとしてＺｏｏｍに 者は界各地を廻られた体験か

31

面とオンラインの併用（ハら、イエスに倣う私たち

12

大学学位授与式は挙行でき

れ て い る 」「 各 校 の 校 舎 章

12

ず学位記は郵送をすること

31

は衰えずに、オンラインで現在、日本国内において12することを中心に準備いた

佐 藤 東洋士

月下旬

28

教区）が行う。講師が世 め切る。

ヤ司教（カトリック福岡 ０名で定員となり次第締 された。この会議は年に する評価について報告が の よ う に 愛 し な さ い 。」

申込み定員は先着１０ るオンライン会議で開催 スト教学校教育」紙に対 れ で あ る 。「 隣 人 を 自 分

kirikon@cathokicschools 対策としてＺｏｏｍによま、キリスト教学校が大 レスへ送付すること。

今 回 の テ ー マ は 「 い 名を明記の上、次のアドする。

よるオンライン講演会と に①氏名（ふりがな）②13

18がある中で、昨年

吉住高志

20 21

21

運びとなりました。例年と聖書のことば

15 11

切にしたいもの」で、基全国広報委員会
19

18
調講演をヨゼフ・アベイ

Ｚｏｏｍ使用で開催される
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最後に阿部英樹委員

次に、アンケートと座 礼拝の本質を考える等の ア ル を 実 施 し た が 、「 見 していくこととした。

談会のテーマに関して話 意見が出された。また、 やすくなった」「スマホ対し合った。やはコロナ禍 新政権における道徳教育 応で便利になった」等お （九州学院）の閉会祈祷における提案が多く、オ の問題等もあげられた。 おむね好評を得ている。 で終了した。（事 務局報）

http://www.k-doumei.or.jp/ E-mail info@k-doumei.or.jp

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13

30

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キリスト教学校の使命と可能性―いのちの尊さと平和を求めて―

11
は、コロナ禍の後、生き残

キリスト教学校を取り巻く諸課題〒169−0051
東京都新宿区西早稲田2−3−18
日本キリスト教会館72号室
電話
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 5
Ｆ Ａ Ｘ
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 6
理 事 長
西原
廉太
編 集 人
田村
浩一
頒 価 2 0 0 円（ 加 盟 法 人 の 購 読料は会費に含まれています）（ 毎 月 １ 回 1 5 日 発 行 ）1011（一社）キリスト教学校教育同盟▶︎第108回定時総会
特別プログラムⅡ要旨
〈２面〉▶︎新型コロナウイルスと向きあう〈 〃 〉▶︎キリスト教教育者物語 〈２・３面〉〈２〜３面〉▶︎公募
▶関西地区カウンセリング研究会
〈３面〉▶︎教育同盟所蔵史料について 〈 〃 〉▶︎フェリス女学院創立１５０周年 〈４面〉
▶︎香蘭女学校ヒストリーエリア〈 〃 〉〈 〃 〉▶︎キリスト教Q&A

２０20年１０月１５日（木）（ 第三種郵便物認可 ）（７37・738号）（１）

新型コロナウイルスと向きあう ❸

キリスト教看護教育の観点から

以前、看護学生たちと なものに感じてしまう。

澤山保羅と愛なる女学校はその数年後に亡くなっ にしっかりとした安全対緒に寝なかった。結局兄 それだけよけいに科学的理由をつけて、ついに一 に陥っていたとしても、何となく嫌で、いろいろ とえ悲惨で恐るべき状態

が、病気の兄と寝るのが ならない。患者さんがた

寝ようと言った。ところ 影響されていては仕事にしたいから布団を並べて 療従事者が差別や偏見に当然、看護師などの医の先生をかわいがってい 可欠だと言われた。

明日帰るという晩、少年 に鍛えられた精神」が不たことがある。いよいよ す る た め に は 、「 科 学 的んの体調が悪くなり訪ね イエスのように患者に接して療養所にいたお兄さ これにしっかり対抗し、生は少年時代、既に発症 見を生み出すのだ、と。

生から教えを受けた。先 のように見なす差別や偏明教会牧師の太田國男先 で恐ろしい存在であるか訪問し、元患者で菊池黎 ら、患者さんを何か不潔療養所「菊池恵楓園」を 病気をめぐって起こるか

この地のキリスト教社会に触れる受け、彼のキリスト教への関心は、際には教会員から温かい気遣いを会で洗礼を受けます。また病気の後にはエバンストン第一会衆派教しい留学生活を送り、渡米４か月

イ州エバンストンで働きながら厳結ぶことになります。彼はイリノ

は、澤山の渡米体験を通して実をとで彼の心に播かれた新しい種子なります。このグリーン牧師のも出席し、聖書の勉強もするように

い、英語を学びます。やがて礼拝に

澤山はグリーン牧師を師として敬を変える運命的な出会いでした。

グリーンに出会います。彼の人生

神戸へ出ていき、宣教師Ｄ．Ｃ．

長州藩（現・山口県）吉敷村から

は西洋の学問への興味を抱いて、

梅花女学校の創設者・澤山保羅の挑戦であったと言えます。

にあってはまったく新しい教育上なる女性の育成。これは明治初期

目標に他なりません。自立した愛

こそが、この愛なる女学校の教育的にその愛を証しする女性の育成

愛を教えることです。つまり主体の教育の原点は、愛をもって神のいていました。その澤山にとって説教で神が愛であることを常に説会を設立し牧師となった澤山は、「愛なる女学校」でした。浪花公公会の信徒が献身的に支援する学校は、当時の梅本町公会と浪花

１８７８年に設立された梅花女

育に取り組むことになります。

活動と、その一環としての女子教

梅花学園てしまった。自分がその 策を講じた上で、勇気をことでますます深まりました。そ

長澤修一〈梅花女子大学学長・宗教部長〉



年間を、彼は伝道

後兄と同じ病気だと診断 もって現場に向かい、患

んな折、レビット宣教師から日本までの残りのさ れ た 時 に な っ て 初 め 者さんの孤独のそばに寄伝道に身を捧げることを強く勧め

熊本県の国立ハンセン病 これと同じようなことがて 、「 あ の 時 の 兄 の 悲 し り添う。それは「科学的られた澤山は、残りの人生を福音た兄はいろいろ語り明かいうべきものであろう。

そうな顔の意味が分かり に鍛えられた人間愛」とました」と語られた。

歳の生涯を閉じる

伝道に捧げることを決意するのです。こうしてこれは良いとたえでは 今コロナ禍の中で奮闘しないかも知れないが、と ている世界中の医療従事

前 置 き を し た 上 で 先 生 者の行為はまさにこれでは 、「 尿 瓶 」 の た と え を あり、そして社会の全て からの時代にあってもキ11は、そんな「科学的に鍛30出された。これで水を飲 の人が共有すべきもので リスト教看護教育の使命

先 生 は 最 後 に 、「 わ れ えられた人間愛」をもっ

金田俊郎

職種＝英語及び英語英米
公 募
文学科専門科目 准教※採用予定日は特記以外
授又は助教１名
年４月１日です。
応募締切＝ 月５日
▽新島学園大学
問合せ＝☎ 045-812-8211▼キャリアデザイン学科▽広島女学院大学
職種＝
 文章表現法他 教 ▼人間生活学部管理栄養授、准教授又は専任講
学科
師１名
職種＝臨床栄養分野 准
応募締切＝ 月 日
教授又は専任講師１名
問合せ＝☎ 027-326-1155
応募締切＝ 月６日
▽フェリス女学院大学▼全学教養教育機構
（３面中段につづく）

11めと言われたらどうか。 ある。
本当に未使用か確認できたら飲めるかも知れない われ人間は科学的知見な た看護職者を、医療現場が、そうでなければまず しに差別・偏見を完全に と現代社会とに送り出す〈福岡女学院看護大学

できない。つまり、細菌 克服することはできない ことに違いない。

もなく完全に清潔な状態 んです。だから看護学生であるという科学的確証 の皆さん、病気などの勉がない限り、人はどうし 強もしっかりとしてくだ 宗教主事〉てもそれを何となく不潔 さい」と語られた。これ

21

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厳しい経営環境の中、中小規模法人の多くは、運営固定費をどう節減していけばよいか、頭を悩ませています。民間企業の智恵を訪ねれば、管理間接機能を複数社で共有する「シェアードサービス」
を利用し、問題解決している例が見られます。同盟の活動を通じて、こうしたシェアードサービスを何らかの形で準備し、加盟法人がこれを利用できるようにすれば、私たちが集まり協力することの実際的な意義が生まれてくるのではないでしょうか。
少子高齢化と経済のグローバリゼーションに直面する日本社会に対して、「2040年に向けた高等教育のグランドデザイン」で示された答えは「多様性」です。多様な教員、多様な学生、多様で柔軟なプログラム、多様性を受け止める柔軟なガバナンス、大学の多様な強みの強化が、これからの教育研究の要とされています。建学の精神を柱とする私立・キリスト教学校は、地域に根ざしながらもこれらの課題にどのように向き合うべきか提言します。


●

10

11

桜美林学園法人本部長
桜美林大学学長

大哉
森
浩昭
畑山

桜美林中学校・高等学校校長
横浜英和学院長・
青山学院横浜英和小学校校長、
前キリスト教学校教育同盟事務局長

孝
大越
曉成
磯貝

中高からの提言「Society 5.0時代へ向けた New Normal 教育と未来」

モデレーターより３分野から具体的かつ建設的な提言が語られます「私たちは、コロナ禍の後、生き残りをかけて何をすべきなのか〜厳しさを増す経営と教学の環境を乗り切るために〜」
テーマ

第108回定時総会２日目特別プログラムⅡ（７37・738号） （2）キ リ ス ト 教 学 校 教 育
２０20年１０月１５日（木）（月刊）（第三種郵便物認可）

先の見えない不安を人々に引き起こしているコロナ禍が、教育のみならず学校経営においても大きな影響を及ぼしています。一気にリモート学習のうねりが高等教育から初等・幼児教育までも巻き込んでいます。これまでの既存の対応では如何ともし難く、学校の教育・運営の難しさは、様々な要因によって増々深刻になっています。この未曽有とも言える学校の危機をどのように具体的に乗り越
えていくことができるのか、大学、中高校、事務の３分野において
１学校（法人）の枠を超えた提言が語られます。

学校を取り巻く現状と未来：就学人口動態では、中学は2025年、高校は2028年に2019年比－27％減少します。教育改善による生徒確保が課題です。コロナ禍の中、オンライン授業を含むHybrid型New
Normal教育から Society 5.0時代教育への転換が急務です。また、Hybrid教育を活用して補完し合う学校間連携教育が可能です。それを実現するには、経営のパラダイムシフト、教育・教員の質向上が鍵となります。

大学からの提言

事務分野からの提言

カウンセリング研究会に綴じられている。

して、デジタル化もして

また、事務局の加盟校

改めて西早稲田の事務 おくべきであろう。

（２面下段よりつづく）

中学社会科・高校公民１名

任教員各１名

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11

年間捜真を導い

７３年からは理事長と年間、１９た。１９４７年から校

千葉勇校長先生であっの中心に立たれたのがち上がり復興した。そける米国バプテスト海マ（ミャンマー）にお

世界宣教協議会やビルで行われたバプテストにもなられ、アメリカ

日本聖書協会常務理事

プテスト同盟理事長やある。そして、日本バ問題を乗り越えていか様に強められ、色々なには、信仰によって神間的な弱さを覚えた時になさった。だから、人も、何より信仰を第一

間的な努力や工夫より

うな時、千葉先生は人

26分 」 の よ う に 、「 共 に 担 情報交換し、お互いを励い、共に苦しむ」ような まし合い、また現場へと関係性の中での各種研修 戻っていく。この繰り返の時が持たれているよう しで「自分は一人ではな

応募締切＝ 月 日
応募締切＝ 月 日
周年にあわせ、この度最も古い史料の１つで 問合せ＝☎ 082-228-0386 科 常勤講師若干名
応募締切＝ 月 日
問合せ＝☎ 045-491-3686問合せ＝☎ 075-251-4305『 周年記念誌』を発刊
ある第八回総会記録（大 ▽松山東雲女子大学
問合せ＝☎ 022-786-1231▽青山学院横浜英和中学 ▽啓明学院中学校・高等
い た し ま し た（ 写 真 ）。
正７年・１９１８年）は ▼人文科学部心理子ども▽香蘭女学校中学科・高 校・高等学校
学校
学科子ども専攻
同盟加盟の小中高には５大変貴重なものだが傷み
職種＝英語科非常勤講師 職種＝理科非常勤講師１
職種＝保育者論他、講師 等科
月に送付しております
も激しく、現状のままで
種
職
以上１名
＝ 図 書 館 司 書 教 諭 ２名社会科理科各１名 名が、研究会としては「本は閲覧不可能な状態であ 応募締切＝ 月 日（産休代替）１名
応募締切＝ 月 日
応募締切＝ 月６日
採用予定日＝ 年１月７ 問合せ＝☎ 045-731-2861問合せ＝☎ 078-741-1501
当に必要としている方にる。総会に関する史料は 問合せ＝☎089-931-6211 ▽横浜共立学園中学校・ ▽明治学院
日読んでいただきたい」と第八回以降欠かすことな ▽北星学園女子中学校・高等学校
職種＝専任事務職員若干
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く残っており、戦中戦後 高等学校
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職種＝国語科期限付き嘱 問合せ＝☎ 03-3786-1136職種＝英語科非常勤講師
方には無料（送料のみ実の紙質の悪い時期の史料▽東洋英和女学院中学
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託教員１名費負担）で配布いたしま
も あ る（ 写 真 ２ ）
。 もう
部・高等部
応募締切＝ 月 日
問合せ＝☎ 03-5421-5117
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問合せ＝☎ 011-561-7153職種＝①社会科（中学社 問合せ＝☎ 045-641-3785▽フェリス女学院大学
ージ（教職員の方へ→関
９１２年の基督教女子教 ▽尚絅学院中学校・高等会地理又は高校地理） ▽北陸学院中学校・高等 職種＝音楽学部共同研究
室 嘱託副手１名
非常勤講師１名②理科 学校西地区）をご覧ください。
育会創立当初の史料も残
学
校
職種＝情報科専任教諭１ 応募締切＝ 月４日
専任教諭１名
川俣 茂
されている。このような 職種＝英語科専任講師１
名
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名〈清教学園中学校宗教 においても貴重なものを 気になっていた。昨年
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月５日
応募締切＝ 月 日
主事〉
含んでいる。しかし現状 月から継続的に史料整理 われないために、早急に問合せ＝☎ 022-264-5802問合せ＝☎ 03-3583-0696問合せ＝☎ 076-280-3858職種＝大学契約カウンセ
では閲覧に供するような の作業に携わる機会を得 脱酸処理等保管のための
ラー１名▽東北学院中学校・高等 ▽捜真女学院中学部・高 ▽同志社女子中学校・高
保管状態には至っていな て、目録作成および保管 処置が必要である。さら等学部
等学校
応募締切＝ 月２日
学校
い。それは、その後史料 と配架の検討を行ってい に、閲覧上の便宜も考慮 職種＝数学科、国語科、 職種＝数学科非常勤教員 職種＝国語科、英語科専 問合せ＝☎
092-823-3217

整理が進んでおらず、史 る。

料の全体像が把握できて

い な い こ と が 理 由 で あ 局に所蔵されている史料る。これらの史料を整理 を見ていて、珍しいもの 年史コレクションは、北

今後は整理が終わった）

日の横浜大空襲

１９４５年（昭５月

10

11に思います。また各種研 い」と実感、確認すると年続いた理

関西地区カウンセリン 修会で、そのような関係 共に、力づけられている

グ研究会は、１９６０年 性 に あ る 先 輩 の 姿 を 見 ところが、月１日、松蔭女子学院 て、それを自然と継承し 由なのかもしれません。

同窓会館を会場に「カウ ていくような空気が流れ

ンセリング研究会発足懇 て い る の か も し れ ま せ

それと同時に、扱うテ年といえば 事実です。

年間でも大教育同盟が設立された 行までは、編纂委員とし し利用しやすくすること が 色 々 出 て き た 。 例 え 海道から沖縄までのプロ

談 会 」 が 開 催 さ れ て 以 ん。いずれにせよ、 年 教育同盟史料の来、 年の歴史を重ねて の歴史を歩んできたのは整理保管についてきました。

「還暦」を迎えることになります。基本的な方針 ーマもこのはブレることなく、時代 きく変化していると言えて、あるいはいずれ予定 れていた教育同盟カレン 一度に閲覧でき、大変貴時代に即した研究、そし ま す 。「 不 登 校 支 援 」 か のは１９１０年４月なの て事業に関わらせていた は 、 今 後 の 研 究 に と っ ば、１９５０年代に作ら テスタント学校の年史が一方、在庫の多い刊行編纂事業が終わり委員 されるであろう新たな教 ダー。しかも英語で書か 重な場所である。

て実践を積み重ねてきま ら「支援教育」、「課題を で、今年は創立１１０周 だいた。

した。このコロナ禍の状 抱える生徒」から「多様 年にあたる。教育同盟は

況下で各種研修会が中止 な学び、多様な支援」の １００周年に合わせて２ 会が解散したのは２０１ 育同盟史編纂への備えと れているものもある。こと な る 中 、「 教 育 者 支 ように、時代・教育現場 ００１年９月に百周年記 ２年であるから、それか して、大変有意義なこと の時期の教育同盟が、ア 物は今回在庫処分をし、援」「 初 任 者 研 修 」 の 観 のニーズに即した研修テ 念事業委員会および百年 ら ８ 年 ほ ど 経 っ た 。『 教 である。また、今回史料 メリカ諸教会からの支援 史料保存場所の確保をし点から、基礎研修講座な ー マ を 設 定 し て き ま し 史編纂委員会を組織し、 育同盟百年史』を編纂し を整理することで、保管 によって成り立っていた ていきたい。個人的意見

教育同盟は、創立以来 区ごと）に分室のようなて、複数箇所（例えば地ど、オンラインによる研 た。またこの関西地区の 『キリスト教学校教育同 た際に使用した同盟所蔵 スペースの確保にもつな ことを物語る貴重な史料 だが、史料保管場所とし
関西地区カウンセリン で 、「 教 育 者 支 援 ネ ッ ト 編、資料編の３冊を刊行 等で発掘された史料は、 を有効に活用することも修の時を持っています。 研 究 会 か ら 派 生 す る 形 盟 百 年 史 』 年 表 、 通 史 史料および新たに加盟校 がり、限りあるスペース である（写真１）。

グ 研 究 会 の 特 徴 の 一 つ ワーク支援委員会」が立 した。年表と通史編に関 教育同盟史編纂のためだ できる。かつて百年史編 戦前期には特定の事務局 機能が持てたら、将来的は 、「 キ リ ス ト 教 教 育 を ち上がったように、教員 しては、教文館より一般 けでなく、日本キリスト 纂に関わった者として、 を持たず、理事長の学校 に史料の保管方法としてしていた。しかし、戦後になり日本基督教団ビル ら、教育同盟史および加や銀座教文館ビルの一室 盟校史に関する資料センに 事 務 所 を 構 え た こ と ターとして活用されるこで、それ以降の史料が多 とを期待したい。

長として

して

あった。１９４８年に千葉先生は牧師でもとして参加された。

催される会議へも代表

典など、世界各地で開外伝道１５０年記念式

し、 勇気を出しなさ

で苦難がある。 しかれたのであろう。

てくださった。

捜真バプテスト教会を先生は「人間が本当に校を創立させた。千葉

９５７年には捜真小学には捜真幼稚園を、１たはずである。そのよに遭遇することもあっあった。数多くの困難

れたたくさんの使命がには、神様から与えら

このように千葉先生

（ヨハネによる福音書

勝っている」「あなたがたには世創立させ、１９５６年

善くあるためには信仰章節）〈捜真小学校校長〉

新藤啓二

い。わたしは既に世にが 必 要 で あ る 。」 と 言

わ れ 、「 だ か ら 、 捜 真の教育の中心は礼拝であ る 。」 と 繰 り 返 し 語られていた。

また、尚絅女学院の院長や関東学院の理事

で捜真の校舎は全焼してしまった。その状態

直人

30た。各種委員会関係の文 〈和光大学教授、前「キ辻13

長にもなられた時期が

27から捜真はもう一度立く保管されるようになっ

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書は、１９５０年代以降 リスト教学校教育同盟百のものが丁寧にファイル 年史」編纂委員〉

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写真２
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基にしたカウンセリング のサポートについても深 向 け に 出 版 も さ れ て い 教史、日本教育史の分野 史料の保管状況がずっと が持ち回りで事務を担当 安全ではないだろうか。
研 究 会 」「 キ リ ス ト 教 学 い関心を持ち続けている る。私はこの編纂委員会の発足直後から２００８

さらに関西地区の特徴 年３月までの６年半、研校教育同盟のカウンセリ ところです。

ング研究会」という考え方です。同じ主にあるキ を 挙 げ る と す る な ら ば 究員として西早稲田の教リスト教学校の交わりの 「交わり」でしょう。夏 育同盟事務局に定期的に中で、それぞれの学校に 期合宿研修会などはその 通い、編纂委員の先生と14

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は固有の課題もあるでし 最たる機会ですが、単な の連絡や所蔵史料の整理

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
●

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（1902〜1987）

60年を迎えた
カウンセリング研究会
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捜真学院

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ょ う が 、 コ リ ン ト 書 の る研修にとどまることな 等の業務を担当した。ま

勇 先生

関西地区
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「 一 つ の 体 、 多 く の 部 く、会話を交わすことで た２００８年４月以降刊

写真１

千葉
29

（月刊）（第三種郵便物認可） ２０20年１０月１５日（木）キ リ ス ト 教 学 校 教 育（3） （７37・738号）

（マタイによる福音書27章５１節）この幕は聖と俗「自粛警察」、「感染者への誹謗中傷」。私たちはを隔てるものでした。聖なる存在である大祭司の人間の分断状況を生きています。そしてこの分断

みが入れる場所が至聖所と呼ばれていました。一

は人の心を傷つけ、恐れと不安と絶望の中に私た

般の人は決して入る事のできない場所でした。そちを追い込んでいます。この分断の中、私たちがの幕が裂けた。すなわち聖なるものと俗なるもの

生き抜くために必要なことは、「和解」することとの隔ての壁がなくなった。分断がなくなり、和です。やさしい気持ちで「和解」の言葉を語りあ解が生じたということです。

うことです。今こそ、キリスト教のシンボルであています。
（ルカによる福音書２３章４７節）ローマ

隣人との和解、隣国との和解、他民族との和解、の軍人にとって一人のユダヤ人の命など、取るに他宗教との和解を求めて生きようではありません

足らないものでした。しかしそのローマ人が主イか。

日

年度申込受付＝２月

ご覧ください。

ページかＱＲコードより

詳細は教育同盟ホーム・受講開始＝４月

・

日〜

年３月

日

・キリスト教学校教育を土台とした講座です。

可能です。

・いつでも、 どこでもインターネットで受講が一般社団法人キリスト教学校教育同盟「ｅラーニングによる 
教員免許状更新講習」について「ステイホーム」、「ソーシャルディスタンス」
、

ず、伝統あ

断は、もはやなくなったのです。主イエスの十字

成成鍾、杉山修一両チャプレンに生じたのです。神様と人間の分断、人間同士の分

エスは十字架で死んでいきます。

た「ミッションステート 年 の 歴 史 を 踏 ま え な がえられたのです。権力者たちの訴えにより、主イ

る学校は必
ず自校の創

した。主イエスの尊い犠牲の死によって、和解がよる祝別

なぜ十字架がキリスト教のシンボルなのですか？

メント」を公表すること ら、新しい時代の教育のにしていました。式典で ために仕えていきます。
立からの足

薫
跡を大切に

星野

の発表に代えて、公式ウェブサイト等で発信をし 〈フェリス女学院事務局（名古屋学院宗教部長）

フェリス女学院の使命と決意
創立 年のその先に向かって
し、折に触
れて後世に

フェリス女学院は、今 の誰かによって提唱され ています。これは１５０ 長〉

年２０２０年に創立１５ た の で は な く 、 建 学 以 周年以降のフェリスの新

校生、保護

教職員、在

を通して、

リーエリア

れたヒスト

たに設置さ

本校でも新

ています。

とを実践し

語り継ぐこ

８７０年、アメリカ改革 で形を成してきたもので 来に向けての使命と決意

派教会（ＲＣＡ）の宣教 す。何よりもイエス・キ を表わしたものです。現師、メアリー・Ｅ・キダ リストご自身がそのよう 在、このミッションステ
め の「 中 期 計 画 」（ ２ ０

ーが横浜の居留地にあっ にされたことを指し示す ートメントを実現するた
創立１５０周年を迎え ２１～２０２５年度）をたヘボン塾のクラスを引 言葉です。
き継ぎ、授業を始めまし」 ま す 。「 教 学 の 自 己 変
For Others

た。これがフェリス女学 るに当たって、４つのコ 策定する作業を続けてい院の始まりであり、日本 ンセプト「の近代女子教育の発祥で 「 キ リ ス ト 教 」「 女 性 革 」 の ５ 年 間 と 位 置 付

今日、英国国教会の伝道 者、校友生など本校に連によって創設されたこと なる多くの人達に来し方を記念し、苦難の時にも と創立の意義を伝えてい設置されたヒストリー

香蘭女学校を支え導かれ きたいと考えています。
た方々を憶え、後世に引購入には２０２０年度の教職員による寄付が捧げられています。センター
モニター直下には、大型ガラスケースが設置され、立体的な展示資料を置くことができます。左右には同型の什器が据え付けられ、香蘭女学校の歴史を彩る様々な写真や資料、校友生（卒業生）からの寄贈品等を展示することができます。学校

下まで真っ二つに裂け」たと記されています。

事務局長

エスの死を目の当たりにして、神の子であったと

２０２０年度は新型コロナウイルス感染危機の中始のです。

架は和解のシンボルです。

神の独り子、罪なき主イエスが十字架で死んだたのです。

教えを語りました。その教えは貧しく苦しむ人々（女子教育）」「横浜」を け、学院、大学、中学校

フェリス女学院は、社会環境の変化に自己変革をもって柔軟に対応し、いつの時代にも社会から信頼される教育研究機関になることを目指す。

のです。民族の壁、宗教の壁を越えて和解が生じ

神の独り子として主イエスはこの世に誕生し、１８７５年には山手１ 掲げ、２０１７年からカ ・高等学校、事務局が一

１５０周年記念事業と２０２０年に本校が創 き継いでいくために、学 エリアの中心、センター

まなかったＲＣＡ外国伝 場として５０００人規模 ０周年記念館の設置（１ 立１３２周年を迎えるこ 校法人の方針として「香 モニターの上部には十字したが、新型コロナウイ ０年史』編纂、大学「Ｃ 様に感謝申し上げます。 ア」を設置することとい 成 成 鍾 チ ャ プ レ ン が 選

ソン ソン ジョン

道局のフェリス父子を記 で記念式典を行う予定で 階に歴史資料館）」『１５ とができましたこと、神 蘭女学校ヒストリーエリ 架を設置いたしました。

念したものです。

はイヌエンジュで造られ

創立１３０周年を経た たしました。本校に限ら 定してくださった十字架

フェリス女学院は、まことの自由と自律を尊重する教育を通して、絶えず他者を尊び、自己に誇りをもち、広く多様な人々や社会と交流し、実りある豊かな社会や世界の平和とその発展に寄与する人を世に送り出す。

ています。この十字架の関東大震災による校舎 ルス感染症の影響を受け Ｌ Ａ 棟 整 備 事 業 」「 ラ ー業」、 中 高「 環 境 整 備 事

倒壊・焼失とジェニー・ て、中止を余儀なくされ ニ ン グ コ モ ン ズ 整 備 事

フェリス女学院は、メアリー・Ｅ．キダーによる1870年の創立以来のパイオニア精神を尊び、キリスト教信仰に基づく“For
Others”を教育の中心に据える。

語ったのです。ローマ人とユダヤ人の隔ての壁を主イエスが十字架で殺され、「和解」が生じたす。
７８番に校舎を完成させ ウントダウン・イベント 体となって実現を目指して、
月と名 を行ってきました。そし ます。
Ferris Seminary

づけました。キダーを日 て、いよいよ今年
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本に派遣し、援助を惜し 日にパシフィコ横浜を会 しては、学院共通「１５10

この式典では、１５０ 業」を進めています。フＭ・ カ イ パ ー 校 長 の 殉 ました。

職、アジア・太平洋戦争

フェリス女学院ミッションステートメント

越えて、百人隊長は主イエスを神の子と告白したからです。

０周年を迎えました。１ 来、自然に人々の心の中 しい教学のビジョンと未香蘭女学校
ヒストリーエリア完成

１５０

中の宣教師帰国、校名変 周年を機に新たに制定し ェリス女学院は、１５０

更など、幾

多の困難に

直面してき

ましたが、

１５０年に

わたってキ

リスト教の

信仰に基づ

く女子教育

を一貫して

行ってきま

教の掟を捻じ曲げている、神を冒涜していると考問合わせ等にお応えする必要があります。来年度にかけての作業です（３面）。
コロナ禍対応の半年、今、 求められていること、考えるべきこと、伝えるべきことが総会のプ
ログラム、カトリックとの共同講演会で共有されますように。

様と人間との和解であり、人間と人間との和解でするのです。この分断の危機を生き抜くために、

30

主イエスの十字架の死がもたらしたものは、神にとっては危険な教えでした。主イエスはユダヤ※「公募欄」は２〜３面

る十字架を仰ぎ、その和解の出来事を信じて前進の人はまことに神の子だった」と語ったと記され21に希望を与えました。しかしユダヤ教権力者たちに掲載しています。

主イエスが死んだ時、ローマの百人隊長が「こ16―キリスト教の理解を深めるために―

史資料室としては今後ヒ 備して創立者の信仰や困ストリーエリアでの特別 難な時代の取り組みを語
り継ぎ、自校史を大切な展を企画しています。
ひ で あき 教材とされています。
船越日出映

教育同盟も１１０年間〈香蘭女学校中等科・高 の貴重な史料を保管して等科教頭、学校史資料室 おり、その整理保存に向けて昨秋にリスト作りを室長〉
開始、現在８割程進み点
数は２千数百に達しました。先人からの貴重な史料が傷んで見られなくなる前に対処し、分類整理
してキリスト教教育の研究、加盟校の年史作成のまり、今もなお私たちは苦難の中にあります。

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大 藪 博 康号となりました。次号発
行は 月号です。
伝統校では史料の保存
異例続きの今年度、月 活用が重要な課題です。
刊の本紙も次月は初の休 周年行事の一環として校刊で今号は ・ 月合併 史コーナーや資料館を整
11

主イエスが死んだ時、「神殿の垂れ幕が上から

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した。
フェリス

女学院のモ

ットーは、

For Others

です。特定

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キリスト教Ｑ＆Ａ
12（７37・738号） （4）キ リ ス ト 教 学 校 教 育
２０20年１０月１５日（木）（月刊）（第三種郵便物認可）