01

C on ten ts

ごあいさつ ............................................................. 2
平成 30 年度のアートマネジメント
人材育成グループ事業について ....................... 3
九州大学ソーシャルアートラボの概要 ........................ 4

実践講座
九州 北 部 豪 雨 災 害 復 興 支 援プロジェクト................ 6「 演 劇と社 会 包 摂 」 制 作 実 践 講 座 ..................... 14
奥 八 女 芸 農プロジェクト ..................................... 22

公開講座 ....................................................... 30
教材開発 ....................................................... 40
公 開ディスカッション ......................................... 45

平成 30 年度事業フライヤー一覧 ........................... 46
メディア掲載 ....................................................... 47
おわりに ............................................................ 48

表紙写真撮影1

1、4、6、7＝富永 亜紀子

2

2＝認定 NPO 法人ニコちゃんの会
3、5＝長野 聡史

3

4
6

撮影：富永 亜紀子

57

九州大学ソーシャルアートラボ（SAL）
平成 30 年度のアートマネジメント人材育成グループ事業についてごあいさつ

中村 美亜（SAL 教員・副ラボ長）

平成 27 年度に大学院芸術工学研究院に設置されたソーシャルアート

東西冷戦の終結以降、世界各国で多様な人たちとの共生が①実践講座では、（a）平成 29 年 7 月九州北部豪雨で大きなラボ（SAL）は、社会の課題にコミットし、人間どうしの新しいつなが大きなテーマとなっています。芸術の分野では、障害・貧困・被害を受けた山里の美術館「共星の里」（福岡県朝倉市黒川）

りを生み出す芸術実践を「ソーシャルアート」と捉え、その研究・教育・

外国人・高齢者などの理由から社会で排除されていた人たちが、における九州北部豪雨災害復興支援プロジェクト「黒川復興実践・提言を通じて、新しい生の価値を提示していくことを目的として表現活動を通して自信を獲得し自分の能力を発揮できるようガーデンとバイオアート」、（b）福岡市内で重い病気や障害います。

になった例や、多様な人たちが共に創造活動を行うことで相のある人たちの支援を行っている認定 NPO 法人ニコちゃん

SAL のアートマネジメント人材育成グループは、平成 30 年度から、互の関係が深まった例が報告されるようになりました。日本の会との「演劇と社会包摂」実践講座、(c) 特例認定 NPO 法

文化庁「大学における文化芸術推進事業」の助成を受けて、さまざまなでは 2011 年 2 月に〈文化芸術の振興に関する基本的な方針（第人山村塾と協働で行われた、平成 24 年 7 月九州北部豪雨で講座を開講しています。
「社会包摂に資する共創的芸術活動のデザイン

3 次）〉が閣議決定され、社会包摂を意識した芸術活動が推進

災害に見舞われた福岡県八女市黒木町笠原地区での「奥八女と人材育成プログラムの構築」と題するこの事業は、①調査研究を通じされるようになりました。

芸農プロジェクト」を行いました。

た教材開発（知見の体系化）、②実践的な教育機会の提供（ノウハウのしかし日本の現状を見てみると、マイノリティに表現の機②公開講座では、障害のある人のアート活動に関するドキ体系化）、③周知・普及（ネットワーキング）の 3 つを往還的に実施し、会を与えることで満足している、あるいは、マジョリティのュメンタリー映像鑑賞会、香港の大規模福祉施設におけるユ2020 年以降の社会で文化芸術を牽引するアートマネジメント人材の育活動にマイノリティが参加できるようにすること自体を目標

ニークな芸術の取り組みの紹介、「障害」という枠に捉われな成法を確立することを目指しています。

としている例も少なくないようです。少しずつ前進しているいアウトサイダーアートの最前線に関するトークイベント、

この報告書は、SAL のアートマネジメント人材育成グループの平成とはいえますが、これだけではマイノリティがエンパワメン

サンフランシスコの「ガーデンプロジェクト」と呼ばれる包30 年度の活動を記録したものです。まず 3 つの地域で現場からの学びのトされることも、多様な人たちどうしの相互関係が深まるこ

摂的な農作業活動の写真展などを開催しました。

あり方を模索した実践講座についてご報告いたします。続いて公開講座、ともあまり期待できそうにありません。それでは、社会包摂③教材開発では、調査研究を実施したうえで、公共政策に

さらには文化庁「文化庁と大学・研究機関等との共同研究事業」と連携につながる共創的芸術活動を実践するためには、何が必要な関わる人を対象とし、社会包摂につながる芸術活動に関するして実施した教材開発についてもご報告いたします。

のでしょうか？

基本的な考え方を記したハンドブック作成を行いました。

本事業への助成を賜りました文化庁、共催団体としてご支援いただいこの問いに答えるため、九州大学ソーシャルアートラボのいずれのプロジェクトも 3 年で目標が達成されるよう計画

た公益財団法人福岡市文化芸術振興財団、そして本事業にご協力いただ

アートマネジメント人材育成グループは、①実践を通してよされており、最初の年にあたる平成 30 年度は「現状の把握いた皆さまに、この場を借りて御礼申し上げます。

り良い人材育成の方法を模索する 3 つの実践講座、②多種多と課題に関する状況整理」と位置づけられています。本報告

様な社会包摂に関する事例を広く紹介する公開講座、③人材

書は、以上の活動の報告となります。

平成 31 年 3 月

育成のための教材開発を実施することにしました。

九州大学大学院芸術工学研究院・研究院長
谷 正和

①実践講座

②公開講座

〈3 つのプロジェクト〉「アートと社会包摂」（全 4 回）「演劇と社会包摂」制作実践講座

人材育成：周知・普及＋ネットワーキング

九州北部豪雨災害復興支援プロジェクト
奥八女芸農プロジェクト

人材育成：実践的な教育機会の提供↓
ノウハウのモデル化③教材開発
調査研究 : 知見の体系化↓
ハンドブックの作成

目 標と展 望1. 社会包摂に資する共創的芸術活動のデザインに関する知見やノウハウの体系化
2. 文化芸術を専門とする／しないに関わらず、地域で主体的に共創的芸術活動を展開できる
アートマネジメント人材を輩出

共 生 社 会の実 現へ貢 献

23

九州大学ソーシャルアートラボの概要
ソーシャルアートラボは、2015 年 4 月に九州大学大学院芸術工学研究院の附属組織として誕生し、さまざまな活動を展開しています。

理念
社会の課題にコミットし、人間どうしの新しいつながりを生み出す芸術実践を「ソーシャルアート」と捉え、その研究・教育・実践・提言を通じて、新しい「生」の価値を分野に限定せず、広義の芸術を示す総称として用い、作品という側面だけでなく実践的側面も重視しながら、環境デ◎社会的課題への批評的な視点を養成◎アートがもたらす効果を測る方法の研究◎多様な価値についての理解を促進◎プロジェクトマネジメントの評価指標の研究◎複合的な学習プログ
ラムの提供◎未来のコミュニティのあり方の検討

研究

教育

提言

実践

実践講座

提示していくことを目的としています *。
「アート」を美術◎アートと社会の関係についての研究◎実践的な学習
機会の提供

ザイン、テクノロジー、マネジメントの観点からの総合的アプローチを試みています。
* 英語では、socially engaged art, social practice art などと呼ばれます。

背景
近代以降、技術に裏打ちされた表現としてのアートは、
宗教的呪縛から逃れるため、伝統的な共同体社会規範から解放されるため、政治や商業主義から一線を画すため、個人の内面に関わる、社会生活から自律したものとして存在してきました。しかし、理性と感性、公と私が切り離され、科学のみでは解決されない社会的課題が山積する今日においては、むしろ人間の内面と外の世界の行き来を可能にするものとして、人と人の関係性を再構築するものとしてアートが必要とされています。

指針「“ 面白い ” を形にし、“ 豊かさ ” を見える化する」をキャ◎ポストグローバル
社会における文化
政策の提言◎社会的課題にコミットした実践◎アートプロジェクトの企画実践◎共生のための価値の提言◎コミュニティデザインのためのネットワークスキルの提言◎多様な人々との協働を通じた実践
◎人々の意識を高める
実践◎ソーシャリー・エンゲイジド・
アートのモデルの提示

主な事業実績
◎平成 27〜29 年度

文化庁「大学を活用した文化芸術推進事業」◎平成 29 年度〜

文化庁「文化庁と大学・研究機関等との共同研究◎平成 30 年度〜

文化庁「大学における文化芸術推進事業」

事業〈文化芸術による社会包摂の在り方に関する研究〉」◎平成 30 年度〜

日本財団「海と日本 PROJECT」

ッチフレーズに、さまざまな異なるものどうしのデモクラ
ティック（民主的）な交流を通して、ポストグローバル時
代を見据えた社会のデザインを考案することを目指しています。

ミッ シ ョ ン
科学と理性だけでは解決困難な社会的課題に対して、アートを用いて解決へと導く方法に関する研究・教育・実践・

書籍『ソーシャルアートラボ――地域と社会をひらく』
九州大学ソーシャルアートラボ 編
平成 27〜29 年度事業の総括として、ラボに関わった大学内外の研究者、アーティストなど 18 人による論考、エッセイ、インタビュ

提言を、学際的共同作業を通じて行い、つねに学内外でのーをまとめ、書籍化しました。

研究成果に基づく教育・実践・提言という流れを意識し、2018 年 7 月18 日初版発行

社会的実装を目指します。作品制作やイベント運営においては、単にイベントを実施するだけでなく、記録・編集をA5 版、240 ページ
水曜社

2,500 円＋税含めた一連の流れを意識することで、研究成果への還元や広報発信に注力しています。

撮影：カシア

4

実践講座

5

実践講座❶

九州北部豪雨災害復興 支 援プロジェクト
く

ろ

が

わ

黒川復興ガーデンとバイオアート
ひ

こ

さ

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し

ゅ

げ

ん

ど

う

―英彦山修験道と禅に習う―

アートを通じた復興支援――九州大学ソーシャルアートラ

スに復興ガーデンを制作するプロジェクトです。一般公募か

ボでは、平成 28 年度に「熊本震災に関わるアート：板倉のらの参加者（受講生）に「復興の庭 創造」のアイデアを出し

家小さいおうちプロジェクト［旧・ちいさいおうち（板倉小てもらいながら進めていく実践講座の形を取っており、でき屋）プロジェクト］」、平成 29 年度に「九州北部豪雨災害に関あがる庭園（形としての成果物）もさることながら、「できあ

わるアート：災害流木再生プロジェクト」と、災害復興のア

がっていくまでのプロセスで、受講生が何を学ぶか」というートプロジェクトに携わってきました。

人材育成の側面を重要視しています。

平成 30 年度よりスタートした九州北部豪雨災害復興支援

平成 30 年度は、現地視察研修、講演会・ワークショップ、

プロジェクト「黒川復興ガーデンとバイオアート―英彦山修

ブレインストーミングと、実践講座を重ねてまいりました。

験道と禅に習う―」は、平成 29 年 7 月九州北部豪雨の被災地

これら 3 つの実践講座から出てきたアイデアは、次年度よりの方々や環境に寄り添い、復興に寄与することを目指し、朝具体的に動き始める庭園づくりの大きな原動力となることで

倉市黒川にある廃校利用の美術館「共星の里」の野外スペー

しょう。

共催：共星の里、（有）杉岡製材所

現地研修「復興支援のための視察研修」
7 月 1 日（日）平成 28 年度

講義とワークショップ「復興の庭 創造のための学びと実践」

熊本震災に関わるアート

10 月 26 日（金）「復興支援のためのアートの企画提案・ブレインストーミング」
11 月 10 日（土）板倉の家小さいおうちプロジェクト
主催：西原村商工会議所（藤本誠一）

平成 28 年 4 月に発生し、熊本・大分に甚大な被害をもたらした熊本地震では、度重なる余震の中、被災地では避難所やテント生活、車中泊をやむなく続ける人々が少なくありませんでした。このような状況をうけて、本プロジェクトは始動しました。自宅
敷地内に避難用の板倉家屋を建てるという方法を提案し、同年 6 月には熊本県阿蘇郡西原村に「小さいおうち」を建て、ワークショップを開催。同年 10月より「板倉建築による復興住宅」の提案とその生産体制の整備プロジェクトを進めています。

平成 29 年度
九州北部豪雨災害に関わるアート

災害流木再生プロジェクト
主催：九州大学大学院芸術工学研究院

平成 29 年 7 月九州北部豪雨の災害直後より、九州大学では異分野の研究者が結束し、「九州北部豪雨
災害調査・復旧復興支援団」として被害の調査や復旧に取り組みました。芸術工学研究院では、建築やデザイン、アートを中心にした「災害流木再生プロ
ジェクト」として、九州北部豪雨災害被災地（福岡県朝倉市、東峰村、添田町、大分県日田市）にて「公共施設等の看板制作」「家具作り、グライダーワー
クショップ」「彫刻、しおり作り、時計ワークショップ」の 3 つのプログラムを開催しました。

朝倉の小学校に寄贈された流木の彫刻《朝倉龍》（知足美加子作）

撮影（このページすべて）：知足 美加子

6

実践講座

7

1. 災害流木集積所

現地研修

豪雨によって大規模な山林崩壊がもたらされ、約 21 万ト「復興支援のための視察研修」

ンの流木が生じました。現在、
そのほとんどはバイオマス化─
7月1日（日）「昨日とつながらない今日」を生きる被災地の方々や環境に寄り添いながら、共に創造す
るアートの力で、私たちは前を向くことができるでしょうか。そのためにまず「現場」に立ち、感じることから始めたいと思いました。
「黒川復興ガーデンとバイオアート―英彦山
修験道と禅に習う―」の始動にあたり、プレ企画として、九州北部豪雨災害被災地の状況を視察する研修を行いました。現場を見て、地元の声を聞くフィールドワーク。メディアの画面越しでは分からないことを、たくさんしています。

参加者：18 名
集合：8:30 西鉄筑紫駅西口／9:10 道の駅 三連水車の里あさくら
解散：16:50 道の駅 三連水車の里あさくら／17:30 西鉄筑紫駅西口★

参加費：無料（昼食代および集合場所までの交通費は各自実費負担）
災害状況説明： 柳 和暢（共星の里アートディレクター）、
尾藤 悦子（共星の里ゼネラルマネージャー）、
杉岡 世邦（㈲杉岡製材所代表取締役社長）、
櫻木 和弘（三連水車の里あさくら取締役館長）
コーディネーター：知足 美加子（SAL 教員）
スタッフ：中村 美亜（SAL 教員）、白水 祐樹・村谷 つかさ（SALスタッフ）、
清水 淳史・町野 陽子・佐藤 壱紀・藤田 恭輔（九州大学芸術
工学部復興支援隊）
映像記録：西村 翼（九州大学大学院芸術工学府）

発見し、肌で感じました。
★

3

3. 共星の里 黒川 INN 美術館
386

廃校になった小学校の校舎を再利用したアート施設。美術家の柳79

和暢さんが中心となり運営を行っています。
「復興ガーデン」は、
この野外スペースを舞台に考案されます。豪雨の際、押し寄せた←

岩石や流木を生かしてアート空間を創造するプロジェクトへとつ甘木

ながります。
386
はき

5. 朝倉市立杷木小学校

6♥

大きな被害を受けた朝倉市

朝倉 IC

杷木地域の、4 つの小学校の 統 合 で 新 設。2018 年 4214

月に開校しました。

杷木 IC

588

1

2. 道 の 駅 三 連 水 車 の 里
あさくら

5

道

車
自動

大分

4

視察参加者（自家用車または西鉄バス利用の方）の集
合・解散場所。
386
筑後川

日田

→

←久留米

久大本線

筑後吉井

210
うきは

4. 杉岡製材所

★
こびき

ますえ

6. 旧朝倉市立松末小学校

杉に精通する現代の木挽・杉岡世邦さん（九州大学大学院博士後

松末は最も苛烈な豪雨災害に見舞われた地域のひとつです。松末期課程在籍）が運営しています。板倉構法による熊本震災支援に小学校は、最上階に避難した子どもたちや地域住民の命を守りま

携わるなか（P7 参照）、松末地区に所有する森が甚大な被害を受けました。流木をレスキューする活動も行っています。

く ぐ み やしわした。開校 144 年の松末小学校、久 喜宮小学校、志 波小学校は各地域の精神的支柱でしたが、2018 年に杷木小学校に統廃合されました。
撮影：★＝渭東 節江

8♥＝西村 翼

実践講座

9

講義とワークショップ「復興の庭 創造のための学びと実践」

ワークショップ「黒川復興ガーデン作庭にむけて」
受講生のつぶやき─
10月26日（金）共 星の里の周辺の集 落は、豪雨の前と後とで、居住世帯数はどう変わったのだろう？ 今、何世帯が住んでいらっしゃるのか？
★

受講生の皆さんは造園のプロではありません。まず
午前中は、庭園デザイナーとして国内外から高く評価されている枡野俊明先生に「禅の庭の根本概念」についてご講演いただきました。ワークショップは午後よ
えんせいじり開始。朝倉市杷木にある円清寺のご住職・渕上良仙
先生のご指導のもと、庭づくりのアイデアを出し合いました。各グループ内でディスカッションを進め、模索しながら、被災地でアートを実施する意義を追求していきました。各グループでまとめたアイデアとともに、豪雨で被災された方々への祈りの気持ちを込めた
思いが発表されました。

参加者：15 名

場所：共星の里 黒川 INN 美術館

仮設住宅の滞在期限が 2019 年の夏で切れ

時間：10:30～15:00（講演会 10:30～12:00、ワークショップ 13:00～15:00）
集合：8:40 西鉄筑紫駅西口／9:30 道の駅 三連水車の里あさくら

故 郷に住みたくても住 めない

解散：16:30 道の駅 三連水車の里あさくら／17:20 西鉄筑紫駅西口

方々が、時々でもここへ戻って

参加費：500 円（共星の里 黒川 INN 美術館の入館料として）来て心を癒すことができたり、ると聞いているが、その後、どれだけの世帯がこの集落へ戻って来られるのだろう？

離れていてもつながりを感じら

災害状況説明：柳 和暢（共星の里アートディレクター）、

講 師プ ロフィー ル

れたりするには、どうしたらよ尾藤 悦子（共星の里ゼネラルマネージャー）

渕上 良仙いだろう？ そのために、このコーディネーター：知足 美加子（SAL 教員）

庭園を生かせないだろうか？

スタッフ：中村 美亜（SAL 教員）、白水 祐樹（SALスタッフ）★

映像記録：園田 裕美
後援：朝倉市、九州大学復興支援団★

講演会「禅の庭の根本 概 念 」★
撮影（P10-11）：★＝長野 聡史

枡野先生からは最初に、仏教では「ともいき」★

（ふちがみ りょうせん）
龍光山円清寺住職
1984年駒澤大学仏教学部・仏教学科卒業。曹洞宗大本山永平寺にて修行後、社会福祉士、介護福祉士、介護支援専門員として老人福祉の現場にて奉職する。2005
年より福岡県朝倉市円清寺
25世住職。写経会、坐禅会などを通じて、「親しみやすいお寺」をモットーに教化
布教に精進している。

という言葉が昔からあることが伝えられました。
「現代では共生と読みかえておりますが、人間も自然とともにある、人間も自然のなか

4 つのグループに分かれての一員であるというふうに仏教では考えるのまとめたアイデアです。その自然と一体となって、共に生かされていることを感じながら、感謝しながら生きていくことが基本なのです」と語ります。

Points

本題では、西洋と日本における美意識の違◎子どもたちが遊べる空間を作る

いについて広場や建築などの事例をあげて説◎地形に起伏を与える

明され、さらにフラワーアレンジメントと生◎コミュニケーションの場にする

け花、西洋の磁器と日本の茶碗の違いを例に、◎防災意識をつなぐための教訓とする

禅的な美とは何かについて説明されました。
「何を美しいとするのか」という禅の庭の美や「自然（じねん）」についてお話しされたり、★

また、「石心（いしごころ）を読む」という言
葉を使いながら石をよく観察し対話することの大切さを説かれたりしました。自然と心、そして美について、実践者としての真実の響
きある言魂が、受講生たちに深く届きました。

10

講 師 プ ロフィー ル枡野 俊明（ますの しゅんみょう）

曹洞宗徳雄山建功寺住職
多摩美術大学環境デザイン学科教授、庭園デザイナー
大学卒業後、大本山總持寺で修行。禅の思想と日本の伝統文化に根差した「禅の庭」の創作活動を行い、国内外から高い評価を得る。芸術選奨文部大臣新人賞を庭園デザイナーとして初受賞、ドイツ連邦共和国功労勲章功労十字綬章を受章。庭園デザイナーとしての主な作品に、カナダ大使館、セルリアンタワー東急ホテル庭園、ベルリン日本庭園など。主な著書に『禅、シンプル生活のすすめ』『心配事の9割は起こらない』などがある。

上空から見ると「心」の字の形になるよう岩を並べ、あえて一箇所だけ
不安定な岩を残して防災意識をつなぐための教訓としたい。

水を引いて流れをつくり、近隣の人が気軽に畑の芋を洗う等で立ち寄れるようなコミュニケーションの場にしたい。

実 践 講 座 11

「復興支援のためのアートの企画提案・
ブレインストーミング」
ェクトの担当教員である知足美加子准教授による「アートプロジェクトに先立つ関係づ
くりとカウンターパートの重要性」について講義があり、続いて共星の里の柳和暢さんと尾藤悦子さん、杉岡製材所の杉岡世邦さんから「自分にとっての復興と未来のビジョン」

この日からの新しい顔ぶれの受講者も加わり、「作った庭園へ、どのような人に来てもらいたいか？ 庭園をどのように使いたいか？」のアイデアを出し合いました。

セプトに被災地を巡る現地研修（7 月）を実施しました。10の廃校利用の美術館 )」の被災現場に圧倒されながらも、「こ

月に共星の里において、枡野俊明講演会（禅僧、作庭家）をこがいつか美しい庭として再生している」というイメージが開き、禅の庭の根本概念について学びました。その後参加者

心に浮かびました。
「人間が心の力を出し合い共同で何かをはグループに分かれ、造園にむけてのアイデアを創出しました。

受講生 ʼs ideas

創造することは、尊厳を回復し前を向く契機となる」。そう

11 月には、本学に柳和暢、尾藤悦子（共星の里）、杉岡世邦（杉信じて復興ガーデン制作を企画しました。本プロジェクトは岡製材所）を招き、前回のアイデアをブラッシュアップする

水を引いてホタルが飛ぶ環境を作り、「命」を潜思し、心安らぐ空間（庭）を、愛をもって創造する

ブレインストーミングを行いました。

参加費：無料

講師：柳 和暢（共星の里アートディレクター）、尾藤 悦子（共星の里ゼネラルマネージャー）、
杉岡 世邦（㈲杉岡製材所代表取締役社長）、知足 美加子（SAL 教員）

おびただ

くろがわ

せんし

夜も訪れることが可能な場にする。

ものです。

来年度は黒川地区を中心とした被災地の方々に、できるだ

ひ こ さ ん しゅげんどうざ

黒川は英 彦山修 験道文化圏に属し、室町時代より英彦山

け個別に聞き取りを行えたらと考えています。仮設住宅とみす

座主院を大切に守ってきた地域です。英彦山には、自然を凝なし仮設は、2019 年の夏を目処に入居の期限が終了してしておき、来るたびに景色の違う庭園に縮し慈しむ石庭が複数存在します（知足は英彦山山伏の子孫）。

まいます。これからの住居や仕事をどうするのか、入居者はして、スペインのサグラダファミリアの

修験道は自然を信仰の核におき（山川草木悉皆成仏）、水、植物、決断を迫られているのです。周囲を気遣い、その心労を公に石、土（微生物）、気配にも神仏を見出しました。英彦山修

声にしない方々も多いでしょう。聞き取りの際は上記の庭の

験道および禅の庭に習い、植物や粘菌なども取り入れ企画・企画案についても意見をうかがい、「造園後には立ち寄って、提案を行います。

近況を語りあう場にしてほしい」と伝えるつもりです。大規岩の配置を固定せず動かせるようにし

場所：九州大学大橋キャンパス デザインコモン2F

時間：13:30～16:30

えています。

夥 しい量の流木や巨石が流れついた「共星の里（朝倉市黒川

ように「未完」の魅力を楽しんでもらう。

参加者：12 名

大規模な山林崩壊（約 1065 万立方メートルの土砂流出）をそのためにまず本年度は「感じることから始める」をコンを話していただきました。その後、4 グループに分かれて、庭園の利用法を考える企画
提案・ブレインストーミングを実施。10 月 26 日のワークショップからの継続受講生に、

知足 美加子（SAL 教員）

引き起こした平成 29 年 7 月九州北部豪雨。災害直後、私は─
11月10日（土）共星の里での講演会・ワークショップの約 2 週間後に開催しました。最初に当プロジ

災害復興×アート、美しい庭としての再生

桃の樹を植えて、樹木の成長も楽しめるようにする。

スタッフ：中村 美亜（SAL 教員）、村谷 つかさ・白水 祐樹（SALスタッフ）
映像記録：園田 裕美

災害で黒川地区に住めなくなった人が後援：福岡市、九州大学災害復興支援団

時々戻って来て、懐かしさに触れられるような庭園にする。

さんせんそうもくしっかいじょうぶつ庭は 3 年の時間をかけ、一般市民とともに企画・制作します。

模災害が複数発生している昨今、九州北部豪雨災害被災地へ

地域内外の方々と深く感じ、考えあわせることで、人々の意の関心が薄れたように感じる方や、「我慢しなくては」と苦し識が「場」に永続的につながることを目指します。最終年度

さを抱え込む被災者もいるかもしれません。しかしここが幸には、庭を静かにみつめ感得したものを、互いに自由に表現

せな復興をとげる姿は、今災害に直面する人々にとっての救し交流する「美的コミュニケーションの場」を設けたいと考

いや希望になることを忘れてはなりません。

「庭」そして「バイオアート」が持つ力
白水 祐樹（SAL スタッフ）
撮影（3点とも）：長野 聡史2017 年 7 月の豪雨は、朝倉市出身の私にとって強烈な衝撃でした。子どもの頃からの馴染みのお菓子屋さんが濁流に浸かっているニュース画像に、ただ愕然としました。

講 師プ ロフィー ル

柳 和暢（やなぎ かずのぶ）

共星の里アートディレクター
現代美術作家。1947年福岡県朝倉市生まれ。1971年に渡米し、30年間をサンフランシスコで過ごす。日本、アメリカ、ヨーロッパなどを舞台に個展やライブペインテ
ィングを行うほか、喜多郎のライブツアーやアルバムジ
ャケットのアートワークを手掛けるなど、幅広い活動を行っている。2000年から「共星の里」のアートディレク
ターとして企画・運営に携わる。

（有）杉岡製材所代表取締役社長
杉岡製材所三代目。1969年福岡県朝倉市生まれ。長崎大学経済学部卒業。凸版印刷（株）に5年勤務後、家業を継ぐ。
住宅、社寺、文化財等の木材を請け負う。西日本新聞にて『木挽棟梁のモノサシ』（15回）、『住まいのモノサシ』（42回）を連載し、木の魅力を発信した。2016年より九州大学大学院芸術工学府博士後期課程在籍。
（一社）日本茅葺
き文化協会理事、（一社）日本板倉建築協会理事。

尾藤 悦子（おとう えつこ）

知足 美加子（ともたり みかこ）

共星の里ゼネラルマネージャー
ファッションデザイナー。福岡県朝倉市生まれ。オート
クチュールファッションデザイナー、テルコ・オトーに師事し、パターン・デザインと和服を学ぶ。2000年に「共星の里」を立ち上げ、以後、企画・運営に携わる。そのか
たわら、2011年に「アート感のある現代のジャポニズム」
をコンセプトにした創作服「Kien」を発足し、「共星の里」
を拠点に衣食住を通し、真の豊かさの追求を続けている。

12杉岡 世邦（すぎおか としくに）

SAL 教員
博士（芸術学）、彫刻家（国画会会員）。山岳修験道学会
評議員（英彦山山伏「知足院」の子孫）。新潟県中越地震、
東日本大震災、熊本地震、平成29年7月九州北部豪雨において、アートを通じた復興支援活動を行う。平成29年
7月九州北部豪雨では災害流木のしおりを制作して義援金とする活動、旧朝倉市立松末小学校にて時計づくりワ
ークショップ等を行い、樹齢132年の災害流木で制作した彫刻《朝倉龍》を朝倉市立杷木小学校に寄贈した。

たちは真剣に「どんな庭を作れば、被災地の方々に喜んでいただけるか」を話し合っていました。
この、「被災地域出身者とビジター（外部からやって来た人）「黒川復興ガーデンとバイオアート」プロジェクトに携わるが一緒に作り上げていく」というプロセスこそが、当プロジことになり、その舞台である共星の里へと、私は何度も訪れェクトの特長だと感じます。庭作りに関わった人たちは、きるようになりました。共星の里のある黒川地区へ向かう途中

っと今後も黒川に愛着を持ち、完成した庭園にも足を運びたには、子どもの時よくホタルを見に立ち寄った三奈木の水辺

くなるでしょう。

みな

ぎ

や、小学生時代の毎年の遠足コースだった寺内ダムがありま

最後に、心に残った一コマを紹介します。私が共星の里をす。それらの風景を見る度に、私は心の中に温かいものを感訪れた際、その周辺で作業をしていたボランティアの人が、じました。

何気なく、こう言いました。

「自分を育ててくれた場所」に帰って来た時の、懐かしさや「ほら、そこの小川に魚が戻って来てるよ」。

安堵感。それは、人が生きる上で大きな意味を持つと思います。
平成 30 年度の当実践講座の受講者の中には、平成 29 年 7 月

その嬉しそうな表情を見た時、私は「バイオアート」という言葉の意味が少し分かった気がしました。

九州北部豪雨被災地域の出身の方も数名いました。そうした

小さな魚が、川で泳いでいる。そのことが、私たち人間の

人たちは、「自分の故郷のために、何かできないだろうか」と心をどれだけ明るくしてくれるか計り知れません。造園が進いう動機だったでしょう。一方、大半の受講者は、被災地が「故み、花が咲き、ミツバチやチョウがたくさん飛ぶようになれ

郷」ではない人たちです。が、出身地など関係なく、受講者

ば、その姿もまた私たちを励ましてくれることでしょう。

実 践 講 座 13

実践講座❷「演劇と社会包摂」
制作実践講座共催：認定 NPO 法人ニコちゃんの会

第 1 回講座

フォーラム「わたしたちの舞台はどこにある？
−劇場と社会包摂を考える実験−」─
7月14日（土）後援：福岡県、福岡市

フォーラムの前半は、異ジャンルコラボバンド「門限ズ」の野村誠さん、吉野さつきさん、倉品淳子さんによる先進的な取り組みに関しての映像を交えてのプレゼンテー
ションが行われました。
俳優であり、演出家でもある倉品さんからは、「障害」
や「老い」といった身体的にバラエティのある人たちとの演劇制作に演出として関わってきた中での発見や気づきを、ワークショップコーディネーターの吉野さんからは、
これまでの「門限ズ」の取り組みや、障害のある人の舞

第 1 回講座 7月 14 日（土）オリエンテーション「表現と出会う」⬇
フォーラム「わたしたちの舞台はどこにある？
−劇場と社会包摂を考える実験−」⬇

・16日（月・祝）
第 2 回講座 7月15日（日）ワークショップ「身体で知りあう表現とケアの 2 日間」⬇

舞台制作実習
現場でのインターンシップ

7 月 21 日（土）〜12 月 23 日（日・祝）・22 日（日）第 1 回 7 月 21 日（土）⬇
第 2 回以降 11 月 15 日（木）〜12 月 20 日（木）⬇
公演 12 月 21 日（金）〜23 日（日・祝）⬇

第 3 回講座 2月 17 日（日）ディスカッション「共に振り返る」

九州大学ソーシャルアートラボでは、今年度「演劇と社会包摂」
をテーマに制作実践講座を開催しました。多様な身体を持つ人々が参加する演劇作品の制作プロセスを体験することを通して、障害のある人とのコミュニケーションのあり方や、舞台制作の現場におけるケアのあり方など、多様な表現を支えるために必要なコ
ト・モノを実践的に学んでいくことを目的としました。
受講生はオリエンテーション、公開フォーラム、ワークショッ
プを経て、演劇制作の現場にインターンとして稽古から公演までの作品制作に関わり、ディスカッションで今回の体験を振り返るという一連のプロセスを通して、これからの活動に活かせる形で「学び」を展開することを目指しました。

［第 1 回講座］

台芸術の取り組みをご紹介いただきました。また作曲家である野村さんからは、3 カ月間レジデンスをされた香港の障害福祉施設「賽馬會復健中心（ジョッキー・クラブ・
リハビリテーション・コンプレックス）」での取り組みをご紹介いただきました。
後半は、野村さんによるピアノを用いた演奏パフォー
マンスに加え、会場の参加者を巻き込んだ身体パフォー
マンス、そして観客から登壇者への身体を用いた「質疑応答」が即興的に行われました。そこには、従来の登壇者／観客という形ではなく、身体を用いた一体的な空間が現れていました。

2 時間半という長丁場のフォーラムでしたが、80 名の定員を越える参加者にご来場いただき、盛況となりました。

講 師プ ロフィー ル

野村 誠（のむら まこと）

作曲家・ピアニスト
インドネシアと日本で何度も上映される度に変化する作品「踊れ！ベートーベン」、日英共同の「ホエールトーンオペラ」など、20カ国以上、40都道府県以上で、分野を横断し人と環境と出会いながら、作曲プロジェクトを展開している。異ジャンルコラボバンド「門限ズ」では、「ノム」として活躍中。

吉野 さつき（よしの さつき）

ワークショップコーディネーター・愛知大学文学部教授
教育、福祉などの現場でアーティストによるワークショッ
プを数多く企画。アウトリーチ事業やコミュニティアーツ
プログラム、ワークショップ等の企画運営を担う人材育成にも各地で携わる。異ジャンルコラボバンド「門限ズ」では、「めい」として活躍中。

倉品 淳子（くらしな じゅんこ）

俳優・演出家
1990年より俳優として劇団山の手事情社にて舞台表現を追求する傍ら、インプロや大道芸、「あなぎ事情団」「門限ズ」などのユニットに参加し、演劇の可能性を広げる活動も同時に行ってきた。異ジャンルコラボバンド「門限ズ」では、「じょほんこ」として活躍中。

長津 結一郎（ながつ ゆういちろう）

SAL 教員
専門はアートマネージメント、社会包摂。博士（学術・東京
藝術大学）。異なる立場や背景をもつ人々がどのように協働することができるのか、ワークショップの開発や協働の場づくりを題材として研究／実践の双方からアプローチを試みている。

オリエンテーション「表現と出会う」
7 月 14 日（土）講座の概要・流れとともに、共催団体である認定 NPO 法人ニ
コちゃんの会の代表・森山淳子さんから、なぜ演劇を行うようになったのかをうかがいました。また、これから半年間ともに関わることになる受講生一人ひとりの自己紹介も行われ、それぞれ年齢や社会的な立場も異なるなかで、受講の動機と抱負を述べていただきました。その後、移動してフォーラム「わたしたちの舞台
はどこにある？」（右ページ参照）に観客として参加しました。
参加者：13 名

時間：15:00～16:30

会場：九州大学大橋サテライト「ルネット」 参加費：無料
講師：森山 淳子（認定 NPO 法人ニコちゃんの会代表理事）、
長津 結一郎（SAL 教員）、宮本 聡（SALスタッフ）
スタッフ：認定 NPO 法人ニコちゃんの会

撮影（3点とも）：富永 亜紀子

参加者：83 名

時間：18:00～20:30（17:30 開場） 会場：九州大学大橋キャンパス 多次元デザイン実験棟ホール

参加費：無料

スタッフ：村谷 つかさ・宮本 聡・有馬 恵子（SALスタッフ）、富樫 悠紀子（九州大学大学院芸術工学府）、認定 NPO 法人ニコちゃんの会
舞台監督：横山 剛志

UDトーク：後藤 渚（九州大学大学院芸術工学府）、下田 成大（九州大学工学部）、川上 里以菜（九州大学芸術工学部）

映像記録：園田 裕美

協力：九州大学キャンパスライフ・健康支援センター インクルージョン支援推進室

音響：九州大学芸術工学部 TRP（テープ・レコード・プレイ） 照明：九州大学芸術工学部照明屋
映像投影：九州大学芸術工学部 Rec-lab

後援：福岡県、福岡市

撮影（2点とも）：富永 亜紀子14

実 践 講 座 15

第 2 回講座

舞 台 制 作 実習

ワークショップ

演劇「走れ！メロス。
」
現場でのインターンシップ「身体で知りあう表現とケアの 2 日間」
─
7月15日（日）・16日（月・祝）─
第 1 回：7月21日（土）、 22日（日）第 2 回以降：11月15日（木）〜12月20日（木）

多様な身体をもつ俳優たちによる演劇制作の現場に入る前に、俳優たちを交えた身体ワークショップを実施しました。

第 1 回講座、第 2 回講座で学んだことをもとに、

1 日目は、異ジャンルコラボバンド「門限ズ」の 4 人（野村誠さ舞台公演に向けての作品制作の現場へインターンん、遠田誠さん、吉野さつきさん、倉品淳子さん）のほか、公演

生として参加しました。対象となる舞台は、認定「走れ！メロス。
」に出演する俳優・森裕生さん、里村歩さんを講

NPO 法人ニコちゃんの会と、( 公財 ) 福岡市文化師としたワークショップを行いました。
「身体で知り合う」という

芸術振興財団が主催した演劇「走れ！メロス。
」でテーマで、障害のある俳優たちやインターン生、門限ズのメンバ

す。個別面談を経た後、実際の作品制作のプローといった人々によって、さまざまなコミュニケーション手法をセスに触れ、生み出される作品に関わる体験を通用いながら関わり合うことが試みられました。
「門限ズ」の遠田さんと倉品さんによる、ダンスと演
2 日目は、劇の手法を用いたワークが行われました。日常のふとした仕草から、その意味を引き剥がして、動作（振り）にしていくダンスの手法や、日常のコミュニケーションを切り取り構成していく演劇の手法について体験する機会を得ました。また、ニコちゃんの会が制作した前作の演劇「BUNNA」に出演した俳優の鈴木玲雄さんからは
手話での表現について学びました。
参加者：19 名

時間：7 月15 日 13:00～18:00、16 日 10:00～16:00

会場：九州大学大橋キャンパス3 号館 322 教室ほか

参加費：無料

スタッフ：宮本 聡（SALスタッフ）、藤原 健司（九州大学大学院芸術工学府）、認定 NPO 法人ニコちゃんの会★

講 師 プ ロフィー ル

降は、期間中公演に向けた稽古が毎日夕方から行
われ、実習としての参加時間は各自相談に応じて進められました。

遠田 誠（えんだ まこと）

ダンサー・振付家
日常のはざ間にダンスその他諸々を割り込ませた「まことクラヴ」を主宰し、劇場はもとより
アートスペースや商店街など、サイトスペシフ
ィックな活動を展開する。異ジャンルコラボバ
ンド「門限ズ」では、「エンちゃん」として活躍中。

森山 淳子（もりやま じゅんこ）

認定 NPO 法人ニコちゃんの会代表理事
認定 NPO 法人ニコちゃんの会を設立し、非日常的な時間や場づくりを積極的に取り入れ、演
劇・身体ワークショップなど、福岡市内を中心に企画・実施する。

舞台パフォーマー
講演家・プロマジシャン・役者・モデル・ボー
カリストといった顔をもつ。先天性脳性麻痺による四肢体幹障害という才能がある。ステージ
ネームは「Mr. Handy」。

里村 歩（さとむら あゆむ）

俳優
生まれつきの障害ではなく、原因不明で突然発症する。2014年より俳優としての活動を開始。
認定 NPO 法人ニコちゃんの会の俳優として継続的に活動している。

鈴木 玲雄（すずき れお）

俳優
福岡ろう劇団博多において、代表・俳優として公演を企画、出演している。九州聴覚障害者団
体連合会青年部長を務め、聴覚障害者支援の活動にも携わっている。

16

舞台の工夫などを実践的に学びました。第 2 回以

野村 誠（のむら まこと）→前ページ参照
吉野 さつき（よしの さつき）→前ページ参照
倉品 淳子（くらしな じゅんこ）→前ページ参照

森 裕生（もり ゆうき）

撮影（このブロックすべて、★）：富永 亜紀子

じて、障害のある人との制作手法やケアの在り方、

長津 結一郎（ながつ ゆういちろう）→前ページ参照

インターン生：12 名
会場：ゆめアール大橋 大練習室ほか
参加費：無料（交通費などの実費負担）
撮影：427FOTO

メン タープ ロフィー ル

宮本 聡（みやもと さとし）

SAL スタッフ
障害のある人々の創作表現活動を通じた「生」の接続を研究主題に、アートと日常的なケアの現場に参与を行っている。2017年、九州大学大学院人間環境
学府単位取得退学。修士（感性学）。専
門は教育人類学。

稽古の現場でのケアとそのおもしろさ「このくらいのキツさで大丈夫？」と一つひとつ確認しながら留めていくなど、丁寧な関わりが求められます。介護の世界では、稽古の現場では、俳優さんたちと食事、着替え、トイレ、移人の心に寄り添うことの重要性がよく語られますが、この現動などの介助／ケアを通して積極的に関わりを持ちます。稽古場では、「この人がベストな形で舞台に立てるように」と自然後の汗びっしょりの T シャツや疲れで緊張が高まっている身体、に考え、そのためのケアの在り方を模索したくなります。ケ

着替えながらも自分の演技を振り返る姿などをそばで感じていアをする側もされる側も自然と歩み寄りたくなる、きさくでると、あらゆる角度からその人の真剣さや熱い想いがひしひし

温かみのある関係性が生まれているのです。そのと伝わってきます。また、身体を思うように動かせない俳優さような空気感を体験できたことも今回の講座の醍んたちにとって、衣装のよれや靴やサポーターの締め付け具合醐味だったのではないかと思います。

などによる違和感を自分で治すことができません。それらは、集中力の維持や身体や疲れのコントロールにつながることも多く、ケアすることは作品の「仕上がり」にとても大事な役割を担っているのです。

漆山 阿弥（うるしやま あみ）
認定 NPO 法人ニコちゃんの会スタッフ

実 践 講 座 17

公演当日

演 劇「 走れ！メロス。」現場レポート

インターン生から出た意見や感想をインターン日誌からダイジェストにてお伝えします。

12月21日（金）〜23日（日・祝）演劇をした後の感情の切り替えが大変だった。たとえば、怒りを表現しおわった
後は、なんだかムカムカした感じがあと

認定 NPO 法人ニコちゃんの会は、多岐に渡る活を引いていたし、楽しく歌った後は、口動の中で、2007 年より俳優・演出家の倉品淳子さ角がずっと上がっていた。役者の方たちんとともに身体に障害がある人たちとの演劇活動には、こんな感情のコントロールができる

取り組んでいます。福岡市文化芸術振興財団はこと思うと、すごいと感じた。（7月 21日）の取り組みに賛同し、2017 年よりニコちゃんの会

話すことをあきらめない／伝えるのは話だけじゃない／サポーターをつける／おと連携して「身体に障がいのある人のための俳優講

手洗い介助／話し合い／記録／室内温座」を開催。続く 2018 年の演劇「走れ！メロス。」が、度調整（環境）／カメラ／髪のセット／
水分補給補助。

今回の舞台制作実習の現場となりました。

互いをよく知らない中で、演劇をするこ「走れ！メロス。
」の 3 日間の公演では、インターとはむずかしい。だからこそ、互いを知ン生たちは稽古期間中に学んだこと、身に付けたこ

車いすダンスをするうえで、お互い安心しとを実践しました。

て任せられるにはアイコンタクトが大切だとわかった。それは車いすダンスに限らず、インターン生：12 名 会場：ゆめアール大橋 大練習室

目を見て動いたり話したりする方が伝わり

参加費：無料（交通費などの実費負担）★

やすいし、安心、信頼がある。目線を合り合うワークショップはとても大事だと感じた。その中で、「話をすることをあきらめないこと」「伝えるのは話だけじゃない」という、じょほんこさん※の言葉が、印象的だった。（7月 22日）※＝倉品さん

わせて話すとよりよい。話す、相談することをあきらめないで、という倉品さんの言公演情報

舞台公演でのインターンの役割
◎字幕投影

◎場内誘導

◎衣装補助

◎クローク

◎舞台美術制作補助◎搬入・搬出◎受付

ほか

葉が印象的でした。（7月 22日）

身体的にバラエティあふれるひとたちの演劇公演「走れ！メロス。」
12 月21 日（金）19:00～、22 日（土）・23 日（日・祝）15:00～、

最後の方でわかったが、ひとみさん※ はうなずいて聞いていてもよくわかってい

構成・演出：倉品 淳子

ないときもあるようだった。しかし倉品さ出演メンバー：北島 美由紀、小出 直子、
小寺 美咲、里村 歩、佐野 優馬、
瀬川 サチカ、堤 泰子、中江 育子、
中村 とし子、中村 ひとみ、二ノ宮 直子、
平畑 貴志、廣田 渓、森 裕生、
山口 恭子、尾崎 礼、井上 直己★

主催：認定 NPO 法人ニコちゃんの会、
公益財団法人福岡市文化芸術振興財団、
福岡市★

んが言っている意味を私がわからないことも多く、手話通訳もなかなかむずかしかった。（11月 23日）※＝出演者の1人

わかったつもりはコミュニケーションではな
い／手話を聞かす、ということ／演劇は感
情が大事／自分の感覚だけではなく、周りの位置関係。

未知と出合って、 経験を放ってみる

つい先日、介護施設でのワークショップに同行しました。自分では動けない要介護者を、ダンサーが寝転がって自分のお腹

私は「走れ！メロス。」ではニコちゃんの会と協働する財団制にのせ、お互いが位置や重みをいたわるようにゆったりと動き

作スタッフとして関わりました。障がい者とどう接していいの始めました。施設職員が驚いて、ダンサーと同じ動きをほかのかわからないことからはじまり、これまでの経験は通用しない

介護者としはじめ、「自分たちは急ぎ過ぎていたのかもしれな

現場に放り込まれた不安と未知なる創作に興奮する日々でした。

いね」と口にされていました。もやもやしてなければこの言葉

しかし終わると同時にもやもやが生まれました。

に反応することはなかっただろうと思います。

曲入り部分で車いすと体がひとつになって、人間が人形的（機械的）になる。固定された不自然な身体が、車いすから離れてまた息が吹き替えされるような演出がとても演劇的だと思った。音出しの瞬間が、自分の声出しのように緊張した。（11月 24日）

2 週間来られないうちに形になっていて何が成功で、何を生みだし、何を育てて、何が解決したのだ

自身を疑い直すきっかけを「走れ！メロス。」が与えてくれまろう。障がい者や介護する方々の日々から遠のいて、障がい者した。現場に長時間いる優越感に溺れさせない観客の存在や演回来た時に 30 分で考えていたダンスも形を変えて取り入られており、その使いと演劇を創ったことが “ 経験 ” となり、財団として “ 実績 ” とな劇という懐の広さと厳しさにもあらためて気づかされました。

って固まってしまうかもし

多くの人との関わりで生まれる距離感の伸び縮みや情熱の濃淡れないし、そもそも自分がにも敏感になったように今は思います。受講生の皆さんはどう

関わった日数だけで障がいだったのでしょう。聞いてみたいです。もやもや。

の こ と を 理 解 で きたのか……多くの問いが心の中で渦巻いていました。

菅原 力（すがわら ちから）

おどろいた。夏のワークショップや、前方や演出に感心しきりだった。トップダ
ウンの稽古風景しか見たことがなかったので、出演者全員でコミュニケーションを取りながら作り上げていることに、その創造性に面白さを感じた。（12月 5日）（公財）福岡市文化芸術振興財団 事業課
シニア事業コーディネーター

撮影：★＝認定 NPO 法人ニコちゃんの会

18

実 践 講 座 19

現場の中で「モヤモヤ」し続けること最初の場面から、「走れ！メロス。」の稽古をしている際に、倉品さんが台詞の一つひとつの言い方や間、声の大きさから見える感情について、細かく演出

宮本 聡（SAL スタッフ）

されており、皆さんの台詞に魂が入っている様子がとても印象に残りました。

今回「演劇と社会包摂」制作実践講座では、認定 NPO 法人ていきました。始めから決まった形が見えている訳ではなく、台詞に込められた感情は、言い方が少し変わるだけでこんなにも変わるのだと

ニコちゃんの会の主催する多様な身体のある人々の演劇の現

未知なるものを試行錯誤しながら目指すものであり、そこで場（「走れ！メロス。」）でのインターンシップを行いました。

は臨機応変な動きが求められていきます。一見「待ち」と感ニコちゃんの会の制作現場では、従来の劇場での裏方の役じられる時間も、現場の雰囲気や流れをつかむうえで重要でまた、内容の流れ、演出の仕方が変わっており、その独特で不思議な最後の割だけではなく、多様な身体の俳優たちの表現を支えるうえあり、そのことを通じて、お客さん的な立場から作品を構成

場面に（原作の）『走れメロス』の見方が変わりました。話し合いの中でも考えでのコミュニケーションの工夫や、身体へのケアに関わるこするピースへと変容していくと感じられました。

思いました。また、ダンスの場面で、表情や一つひとつの仕草が少し違うだけで、印象が伝わる想いというものが（観客に対して）変わるのだと思いました。
演者の皆さんの熱い演技では、「走れ！メロス。」の世界観に引きつけられました。

ましたが、少数派と多数派の世界というように日本の問題も取りこまれていて、「走れ！メロス。」が伝えるテーマについて考えさせられました。（12月 7日）

かった。服を着せるシーンでは、そのシーンに至るまでよい感じで流れていたのに、 1 つの事ですべてが台無しになるということが感じられた。たかが服を着せるだけだけど、舞台では一つひとつのシーン、動作が大事であり、意味をもっていることを実感した。その事は、その後の稽古をみているとすごく納得。倉品さんが出演者一人ひとりの動きをよーく見ているなと思った。（12月 9日）

最後に、体験を言葉にしていくフェーズ。講座では、日誌での学びは、芸術や福祉といった領域を横断する形で展開しや報告を稽古へ参加する毎に設定していました。これは記録ていきました。

としてだけではなく、体験を言葉にすることで個別に意味づ

現場での学びを振り返ると、大きく 3 つのフェーズがありけることにつながります。もちろん五感で得た体験を言葉にました。まず「知り合う」というフェーズ。私たちは、ふだん、していくことは難しさがあります。足繁く参加していた受講

ファーストコンタクトの段階において、非言語的な側面が大生の一人は、参加すればするほど、明確な文章の形で表現す

識機能が使えればいいが、むずかしきな役割を果たしていることを忘れてしまいがちです。講座

ることが難しくなっていきました。このことは、現場での学そうだ。（マイクなど）とりあえず明日

では、社会的な属性や立場といったもの以前にそれぞれの身びの難しさだけではなく、現場で学ぶことの豊かさ、新たなの通し稽古で感触をみてみようと思っ

体が異なっていることを基盤にした「知り合い」からスター

学びへの可能性が現れているとも感じています。

字幕は 1 つのスライドにたくさんの情
今まで稽古には何回も来ているけど、初めて見るシーンも多とが外せないものとなっています。そういった意味で、現場報があって、ネタバレになってしまうなと感じた。 UD トーク※など音声認た。演者さんたちはみな滑舌がよく、UD トークでも認識しやすいだろうなとは思った。（12月 10日）※＝音声認識、音声合成機能を使ってコミュニケーションの「UD＝ユニバーサルデザ
イン」を支援するためのアプリ

トしました。門限ズのワークショップを通して、受講生は、

受講生は、今後それぞれの立ち位置から、各々の活動を行

自らの身体を持って、異なる身体と戸惑いを含みながら共にっていきます。これから、言葉にできなかったものが、ある表現することで知り合っていきましたが、同時にそれらを「鏡」

種宿題のように、ふっと現れ、改めて意味が見出され、次のにして自分自身を知ることでもあったと考えています。

活動のきっかけとなることがあるのではないかと思います。

稽古へのインターンでは、ある作品が生まれていく過程に「寄り添う」という時間でした。
「走れ！メロス。
」は、稽古の

そのように、半年間に渡る学びの体験が、それぞれの活動や次なる学びへとつながっていくことを期待しています。

中で出てきた表現を集めることによって作品自体が構成され境界線にアプローチする機会として
長津 結一郎（SAL 教員）
いま、障害のある人の表現活動に対する制度化が急速に進［第 3 回講座］ディスカッション「共に振り返る」

2 月 17 日（日）自分とほかの参加者たちの体験を言語化することを目指し、参加者や認定 NPO 法
人ニコちゃんの会のメンバーらと振り返りを行いました。作品や稽古期間についての振り返りを行ったあと、「演劇やその現場で多様性を大切にするとはどういうことか」をテーマに全体で対話をしました。

インターン生の声

その「境界線」へのアプローチの一つだったかもしれません。

も多く聞かれるように思います。

スタッフとして演劇に関わることは、単なる裏方であるだけ

感情と動きはつながっていると思うので、とってのエンパワメントや、芸術表現を高めていく機会づくれる時間の過ごし方が左右される、重要な役回りです。なか思い方だったり、動かし方だったり。多様

りにつながっていくことは疑いようもありません。ただし、でも、舞台上での日本語字幕投影や、稽古中の手話通訳の補

このことを福祉政策としてのみならず文化政策として振興し助などは、出演者にも観客にも多様な人が参加できるためのていくからには、障害のある人の表現活動を通じて、新たな工夫が必要とされます。

性を大事にするってことは、オリジナリティを楽しむということ。演劇として。
ンが、演じる側も身体に障害があったりと芸術文化の萌芽が開かれることを、つい期待してしまいます。

表現活動だけではなく、それを享受する環境や、それを取か、健常者よりも何か劣っているという訳

公演「走れ！メロス。
」は、さまざまな「境界線」について扱り巻く生活の豊かさを創造するきっかけをいかに作ることがった演劇だったように思います。障害と健常、老いと若さ、できるか。障害と健常の「境界線」に、いかに多様にアプロ

トに立って、一緒に見ることができるもの、ケアする人とケアされる人、役柄としての王と民衆。そしてーチできるか。今後もこのような問いを持ちながら、事業に一緒に演じることができるものなんじゃな

ラストシーンではステージと観客席の境界に果敢にアプロー取り組んでいきたいと考えています。

こから始めることができるもの。同じスター

いかなって思います。

会場：九州大学大橋キャンパス7 号館 1 階シアタールーム 参加費：無料

講師：森山 淳子（認定 NPO 法人ニコちゃんの会代表理事）、長津 結一郎（SAL 教員）、宮本 聡（SALスタッフ）

20

いったいどのように捉えたらいいのかわからない、という声

でなく、その動きによって演劇作品の見え方や、演劇が行わ⿙ 個々の身体で表された表象性を大切にする。

ではなく、スタートラインがみんな一緒でそ

時間：13:00～17:00

今回インターンシップで関わらせてもらったのも、いわばもちろん、表現の場をひらくことが、障害のある人自身に⿙ 見る側も演じる側も、すべてのスタートライ

参加者：5 名っているように感じられます。

んでいます。ですが、障害のある人の表現活動というものを、チする演出が試みられました。境界に出合い、そこに向き合うこと。境界の向こう側とこちら側の “ ちがい ” を知ること。
そのエネルギーが、新たな表現を生み出すひとつの契機とな

実 践 講 座 21

実践講座❸

奥八女芸農プロジェクト
共催：特例認定 NPO 法人山村塾

後援：福岡県、八女市「奥八女芸農ワークキャンプ」
スタート
8 月 24 日（金）⬇

「奥八女芸農学校」

地域とアートが関わる取り組みが、日本全国で行われるよ構想したりする講座などを行いました。

うになって久しくなりました。ですが、アートを通じて地域

平成 30 年度はこれらのプロジェクトを発展させ、「奥八女に実際にどのようなことがおこり、それにはどのような意味

芸農プロジェクト」を立ち上げ、2 つの取り組みを並行してがあるのか、と考える機会は、まだまだ不足しています。

実施しました。1 つは 2 泊 3 日の合宿型講座プログラムを行

九州大学ソーシャルアートラボではこのような地域とアーう「奥八女芸農学校」です。もう 1 つは、特例認定 NPO 法人

トの問題について考えていくため、福岡県八女市黒木町笠原

山村塾で長年実施している国際ワークキャンププログラムと地区において、さまざまな試みを平成 27 年度から実施して協働した「奥八女芸農ワークキャンプ」で、28 日間のプログきました。平成 27 年度のリサーチを経て、平成 28 年度にはラムを実施しました。この 2 つのプログラムはリンクし、「奥

福岡市内から大型バスで笠原地区に訪れる「アートバスツアー」

八女芸農ワークキャンプ」で制作された作品を、「奥八女芸農を企画、平成 29 年度には公募で集まった参加者の方たちが学校」の参加者が体験する講座も持ちました。

アート・ワークショップを体験したりアートプロジェクトを

8 月 29 日（水）〜31 日（金）⬇

「奥八女芸農ワークキャンプ」
成果発表
9 月 16 日（日）⬇

終了

9 月 20 日（木）平成 28 年度
アートバスツアー

里山を編む〜天神・奥八女バスの旅〜
参加者に自分自身の物語を編んで欲しいという思いを込めて制作されたバスツアー。バス
は福岡市中央区天神を出発。奥八女では、棚田や茶畑が広がる里山の風景を目にしながら、地域で継承されている人形芝居を体験したり、水害で流されたキャンプ場や、廃校となった小学校の体育館を舞台にしたインスタレーシ
ョン作品を巡ったりしました。里山に生きる
人々の暮らしや思いを、アーティストとともに体験する 7 時間の小旅行でした。

平成 29 年度

奥八女芸農学校

アーティストによるワークショップを体験し、それをもとに企画を立案するプログラム。3 日間の合宿形式で 3 人のアーティストによるワークショップを開催し、その体験をふまえ受講生
たちがさまざまな企画を考案しました。合宿から約 3 カ月後に行った公開シンポジウムでは、受講生が考えた企画をポスター形式で発表しました。プログラム中や終了後には、受講生が考案した複数の企画が、奥八女を舞台に実施されました。

撮影（P22-23すべて）：富永 亜紀子22

実 践 講 座 23

「奥八女芸農学校」

奥八女芸農ワークキャンプ

─
8月29日（水）〜31日（金）［3日間］

─
8月24日（金）〜9月20日（木）［28日間］

本企画は、特例認定 NPO 法人山村塾で長年実施している国際ワークキャンププログラムと協働で実施しました。ゲストア

8 月 29 日（水）13:15 開会式、自己紹介
14:00 ワークショップ「渡りゆく物語」

参加者：3 名（香港から2 名、ロシアから1 名）
開催地：福岡県八女市黒木町笠原地区

ーティストに、演出家・民俗芸能アーカイバーの武田力さんを滞在場所：笠原東交流センター「えがおの森」

迎え、地域に暮らす人々の日常や土地の歴史から立ち上がる「民スタッフ：特例認定 NPO 法人山村塾

俗芸能」を創作するプログラムを合宿形式で行いました。
香港から 2 名、ロシアから 1 名集まった 3 名の参加者は、作

協力：NPO 法人 NICE（日本国際ワークキャンプ センター）、
お茶の里記念館、泰心工房、天空の茶屋敷、霊巌寺

17:00 オリエンテーション、夕食準備
19:30 修了生の活動紹介

品制作のみならず、武田さんや山村塾とともに、笠原地区の棚講 師プ ロフィー ル

田整備、ヤギ牧場の管理等の農作業にも従事することで「半農武田 力（たけだ りき）

21:00 1 日の振り返り
21:30 懇親会

半アート」の生活を試みました。

8 月 30 日（木）実施し、受講生一人ずつ「アート」「農」というテーマについて
プレゼンテーションを行いました。

試みました。また、特例認定 NPO 法人山村塾が整備する棚田に行き、山村塾の皆9:00 農業体験（田んぼの草取り）
13:30 ワークショップ「現代に民俗芸能をつくる」

さんから被災時の状況についてのレクチャーを受け、全員で畑に入り雑草取りなど

17:30 地域の方々との交流会

棚田整備を行いました。その後、旭座人形芝居会館に移動。演出家の武田力さんに

8 月 31 日（金）2 泊 3 日の合宿型講座プログラムと、奥八女芸農ワークキャンプで制作された作品を体験する講座（P28 参照）を持ちました。
合宿型の講座プログラムではワークショップ、レクチャー、農業体験を実施。ジェームズ・ジャックさんによるワークショップ「渡りゆく物語」では、笠原地区に移住する外国人に向けた移住ガイドブックを想定し、創造的に制作する共同作業をよるワークショップ「現代に民俗芸能をつくる」ではグループに分かれて、滞在期
間中に印象的だった出来事をもとにした即興的な身体表現に挑みました。

こうした体験をふまえ合宿最終日には振り返りセッションを

開催地：福岡県八女市黒木町笠原地区

参加費：無料（要実費）

撮影：富永 亜紀子

参加者

9:00 全体振り返り
11:30 終了、解散

Kan Leung Hung Albert [ アルバート ]（香港）
Ku Sin Shan [ カシア ]（香港）
Yulia Yokovleva [ ユリア ]（ロシア）

左からアルバート、ユリア、武田、カシア

参加者：11 名（奥八女芸農ワークキャンプ参加者 3 名、日本人 4 名、外国人留学生 4 名）

演出家、民俗芸能アーカイバーとある幼稚園での勤務を経て、チェルフィッチュや飴屋法水氏の演劇に俳優として関わる。近年より自身での制作を開始。
「糸電話」「警察署員の対話」「たこ焼き」など、演劇らしからぬ素材を作品に用いるが、それらはアジア各地の民俗芸能の構造に着想を得ている。また、過疎の進む滋賀県内のある集落で継がれてきた六斎念仏踊りの「継承」を担う。
こうした相互的な民俗芸能との関わりから、社会課題を軽やかに観客と思考する作品を展開している。

★

参加者 ʼs voices

対象：文化事業に携わっている方、将来携わりたいと考えている方
ファシリテーター：小森 耕太（特例認定 NPO 法人山村塾事務局長）、朝廣 和夫（SAL教員）、中村 美亜（SAL 教員）、長津 結一郎（SAL 教員）、
村谷 つかさ（SALスタッフ）
コーディネーター：有馬 恵子（SALスタッフ）
スタッフ：石田 絵理香、大浦 彩音、特例認定 NPO 法人山村塾 映像記録：仁田原 力
協力：手塚 太加丸、森 庄、松尾 高生、Gina Santiyana、旭座人形芝居保存会
講 師プ ロフィー ル

どんな人でも共感して感じることができるアートを入口に、社会へ関わっていく人々を増やしていくことは素敵だと思います。
★

★

最終日。振り返り、ワークショップの意図などを聞き、腑に落ちました。より積極的に自分にもできることをやっていきたいと思えるようになりました。

James Jack（ジェームズ・ジャック）アーティスト
社会と環境に深く関わる制作を行っている。主なグループ展に、Centre forContemporary Art シンガポール、福岡県立美術館、アジアアメリカアーツセ
ンター、瀬戸内国際芸術祭、Cheryl Pelavin Fine Art、釜山ビエンナーレシー
アートフェスティバルなどがある。主な個展は SATOSHI KOYAMA GALLERY、TMT ART PROJECTS、TAMA ギャラリー、Beppu-Wiarda ギャラリー、ポー
トランドアートセンター、ホノルル美術館など。明仁皇太子奨学金受賞。

課題を共有、可視化し、体験することで、寄り添えたり、自分のこととして考えるきっかけとなる。自分なら何ができるかを考えることもできていく。そのことで生まれる新
しいコミュニティやムーブメントがあると感じられました。

撮影：アルバート

武田 力（たけだ りき）→右ページ参照★
撮影（このページすべて）：富永 亜紀子

24

撮影：★＝特例認定 NPO 法人山村塾

実 践 講 座 25

レジデンス・レポート「奥八女芸農ワークキャンプ」での滞在中、〜笠 原 地 区ですごした 28 日間〜ていました。そこから印象に残るエピソード

3 人の参加者と武田さんは日記や週報を綴っをダイジェストにて紹介します。
翻訳・編集：長津 結一郎のアイデンティティを見つけ出しています。
［カシア］のフィードバックはとても素敵で、聞いていて嬉しかったです。

今週は、たくさんの地域の人たちとお話をすることができました。

パフォーマンスのあとは、未来のアートと農についての景色につそして、いかにインタビューや対話を通じて、地域の状況／状態

いてみんなで共有する短いセッションがありました。パフォーマを知ることが重要かをわかった気がします。大工さん、和尚さん、ンスとシェアのあと、バーベキューパーティーをしました。すば

お茶の里記念館の運営者の方など、さまざまな人と出会えたのもらしい食べ物とすばらしい会話に、多くの始まりを感じることが嬉しいです。
［アルバート］

できました。このワークキャンプは、何年も続けていくことに価値がある。笠原にとって素晴らしいスタートだと思いますし、そ建築やグラフィックについてはよく知っています。3 日間のワー

9 月 9 日（日）～9 月 12 日（水）クショップと 20 人での議論は、私が考える芸術に対して、とて先週と同じく、もっと笠原のことを知りたかった私たちは、廃校

るのを手伝いました。晴れた中での作業は暑かったのですが、みも大きな影響をおよぼしました。芸術は持続可能性に関わっていを訪れたり、天空の茶屋敷のオーナーへのインタビューの計画を

9 月 19 日（水）んなで一生懸命働き、多くのことを終わらせました。朝 6 時半にるということ、芸術はただ実行するだけでなく、地域や、次の世したりしました。学校を訪れたときに一番印象的だったのは、入出発しなければならないこと起きた時は、移動中に寝ようかなとも思いましたが、朝の家事で代に対して貢献していくものであると学びました。
［アルバート］

り口にある石のモニュメントです。開校した日が刻まれているのに、少し寂しさを感じます。

目が覚めて元気になりました。作業中はみんな協力的で、たくさ

この地域での「アート」の可能性を探るために、いくつかのワーと同時に、閉校した日も刻まれている。私は悲しく感じました。

送別会の前にアオちゃん（ヤんのことが素早くできたようクショップを体験しました。
「ボトムアップ」のデザインのアイデ

地域の人たちとの会話を通じて、地域の人々の希望、願い、感情ギ）にサヨナラを言いました。

に思います。全体的にいい感

アを育てるために、地元の人々とともに滞在したり暮らしたりすが理解できたように思いました。
［アルバート］

地域のたくさんの方々が、おじ。太陽が燃え盛ってとてもるという考え方に、そしてもちろん、次の世代に向けた地域の価

今週の日誌担当は私です。少し面倒ではありますが、1 日を振りいしい料理を準備して感謝し

暑かったけれど、すべてがと値を保つということにも感銘を受けました。
［カシア］

返り、記憶を思い起こすことてくれています。ワークキャンプの最後の瞬間に、すばらしい時にもなります。料理の面では、間を過ごしています。

ても楽しく、大満足です。
［ユリア］

9 月 2 日（日）

自分たちでお好み焼きを作っ

いつものように、私たちはパーティーのあいだ、いろんな話をし「奥八女芸農学校」の後で人数が大きく減りましたが、みんな、てみたりもしました。レストました。漢字の話、未来の話、好きな歌や映画、アニメの話。

8 月 28 日（火）

えがおの森での生活に慣れてきて、お互いに楽しく生活ができてランほどではないですが、お民俗芸能にも、環境を保つための活動にも、地域とつながること

今日は午前中に動いたので、天気はそこまで暑くありませんでしいます。

いしい !!［アルバート］にも、新しい友達をつくることにも、成功したように感じます。

た。小森耕太さんにどうやってラッキョが育つのか、ヤギのコメ

端的に草刈機が使えるようになったのはよかったです。これからちゃんをどうやって養っているのかを教えてもらいました。その回数を重ねることで、より上手になると思います。アートワーク

9 月 13 日（木）私たちはみんな、笠原の未来を見ています。そしてまた、ここに

あと野菜畑に行き、昼食のための野菜を収穫しました。芸農学校については、当分は笠原のリサーチが必要でしょう。
［リキ］

活気のあった 1 日。30 人もの九州大学の学生たちと一緒に森に戻ってくると思います。
［アルバート］の準備のあと、午後は自由時

この笠原での活動を選び、また選ばれて、本当によかったです。

行き、一日中木を切りました。

間でした。2 日間の活動のあ

9 月 4 日（火）木がしっかりと成長するためとの、よい気分転換となりま

今日はさほど暑くもなく、淡々と作業をこなせました。こうしてに枝を切ることはよいことでした。コメちゃん（ヤギ）は

人と日々を暮らすことは久しす。そのあと、山村塾の宮園

幸せそうで、私たちもいい 1

くなかったので楽しく思いなさんが森林管理についてのレ

日を過ごしました。
［ユリア］

がら、これをどのように芸能クチャーをしてくれました。

へと結べるか。そのための時［アルバート］

A

8 月 31 日（金）間はとても少ないので引き続

毎日朝と夕食の前に、コメちゃんにエサをやり、世話をします。

き、農から色々と思考してい9 月 14 日（金）彼はかわいくて、人間と対話をするのが好きみたいです。今日は、

きたいと思います。
［リキ］

パフォーマンスを行う予定の「奥八女芸農学校」が開催されたあとの、えがおの森の掃除をし場所に行きました。平らな地ました。自分たちの家のように感じるこの場所を、きちんときれ

9 月 6 日（木）形ではないために、普通の民

いにしておこうと思いました。

霊巖寺の住職さんへのアポを取ってもらい、お茶の里記念館を見

俗芸能よりもずっと難しい状

私は、「伝統文化」の価値とは何か、どのようにそれが将来に向け学させてもらう。お話しもする。のち、泰心工房へ。本日は山村況であることがわかりました。

て「成長」もしくは発達できるだろうか、そのことをどのように塾さんのおかげで 3 人の方にお話をうかがえましたが、これはま

午後にもう一度その場所に行持ち帰ることができるか、を考えつづけています。
［ユリア］

ずもって収穫だと思います。基本線はワークショップでも共有しき、練習や議論を重ねました。

た 3 点、「面白い」「地域性」「祈り」の観点から質問を変えながら九州大学の学生さんたちが帰って行って、ふだんのえがおの森にうかがえました。
［リキ］

戻りました。ここにいて面白いのは、すべてのことがまるで物語

8 月 26 日（日）～9 月 1 日（土）AKのように起こっているところです。えがおの森は物語を起こさせ

このワークキャンプでの経験

26

うあることを願います。
［アルバート］

8 月 26 日（日）私たちは今日、水田の外にアヒルを放ち、水田の側にネットを張はとても楽しく贅沢なもので

9 月 2 日（日）～9 月 9 日（日）る、劇場のような場所です。あるときは静かに、あるときは騒がす。この一週間のうちに、え大工さんや、和尚さん、お茶の里記念館の代表の方など、地元のしく、次に何が起こるかは誰も知らない。
［アルバート］

がおの森で、収穫のある最初方たちとお話したことは素晴らしかったです。地域の歴史や、災の経験ができました。たとえ害の後に感じていること、それでもこの地域に暮らし続けている

9 月 16 日（日）ば、黒木町笠原地区の地元の理由について、より知るこ

今日は発表の日。午前中にリ

人や、福岡や大阪から訪れた日本人と深く会話できたことや、雑とができました。地域の伝ハーサルをしましたが、動き草を抜いたり植えたりする農作業など。ワークショップを通じて統的な歴史やその可能性にが機械のようになってしまっ

多くの知識を得ることができました。

ついて見つけ出すのはまだてはいけないので、あまり長「芸×農」は、私にとっては完全に新しいことです。ですが、芸難 し い で す。で す が、少 な

くはやりませんでした。緊張術というのは私にとってはそれほど新しいものではありません。

くとも、私たちはこの場所

Kはしませんでした。観客からK

撮影：A＝アルバート、K＝カシア、無印＝特例認定 NPO 法人山村塾

実 践 講 座 27

奥八女芸農プロジェクト 成果発表

「現代に民俗芸能をつくる in 笠 原 」試 演
＋トークイベント─
9月16日（日）2018 年 8 月 24 日より奥八女・笠原地区に滞在した武田力さんは、民俗芸能を新しくこの笠原の地につくる取り組みを行いました。成果
発表では、その民俗芸能の試演と、それができるに至った背景をお話しする機会を地域に開きました。
民俗芸能といっても、土地によって千差万別。そこで生きていく知恵や後世への祈りなどが、何世代もの祖先を介して独自の発展を遂げながら継がれていくものです。今回は、3 人の参加者とともに、地域住民への綿密なフィールドワークを通じ、チェーンソーを用いて杉を切り倒す動作に着想を得ました。できあがったのは、笠原地区で生き

長津 結一郎（SAL 教員）
構想した当初からこのプロジェクトでは、参加してくださ

民俗芸能という言葉を 3 つの要素で定義しました。
「（内輪だっている受講生に、「アートとは何か？」「農とは何か？」「アとしても）面白いと思えること」「地域性があること」、そしートと農が交わることによる未来は、どのような未来か？」て「祈りであること」。この「祈り」というのは、宗教的なもというような問いを投げかけています。この問いに対して受のばかりではなく、過去にこの地域に暮らしていた人への祈

講生は、頭だけで考えるだけでなく、土地に自らの足で入り、りかもしれませんし、未来にこの地域に足を踏み入れる人々においを嗅ぎ、ゆったりとした時間の中で議論することを通への祈りかもしれません。ジェームズ・ジャックさんが奥八じて、自らの言葉として語り出します。奥八女芸農プロジェ

女芸農学校で行ったワークショップ「渡りゆく物語」も、そクトの学びは、そのようなプロセスを通じて、「アート」「農」

うした意味では、あり得る未来においてこの地域が包摂するという言葉に対するボトムアップ的な捉え直しを意図していかもしれない人々に言葉を届ける、そこにいない誰かに思い

ます。

を馳せる、
「祈り」であったかもしれません。

アートという言葉で想像する「作品」、農という言葉で想その土地で深く思考することは、今ここで生きている人た像する「作業」ではなく、その奥底にある哲学にじっくりとちばかりではなく、そこにいない人のことを考えることでも触れていくこと。根本的な何かを問い直し語り、身をひたすあります。過去へ、現在へ、そして未来へ。平成 24 年 7 月

こと。受講生はその経験を持ち帰り、それぞれの活動のヒン

九州北部豪雨から復興途上のこの場所で、これからもより深トや、立ち止まる地点としていただいているように思います。

い思考がひらかれる場を続けるとともに、笠原地区であるか

また、今年初めての試行となった奥八女芸農ワークキャン

らこそ生まれる新たな表現の萌芽を、丁寧に育み続けていき

プは、いくつもの突発的な出来事に見舞われましたが、笠原る人々の生活に息づく動きをもとに、生活の基盤にある「山への祈り」

しょうへい

たいと考えています。

地区の豊かな人的ネットワークと、招聘したアーティストのを込めた表現。これをプロトタイプとして、今後さらに継承し展開し武田力さんの包容力に助けられ、多様な可能性がひらかれるていきたい、という地域の方々からの反応がみられました。
参加者：20 名

思考をひらく場としての奥八女芸農プロジェクト

日々をつくることができました。
武田力さんは、民俗芸能を「つくる」という試みにあたって、

時間：13:30〜14:30（試演、トーク含む）

開場：笠原東交流センター「えがおの森」およびその近くの杉林
スタッフ：宮本 聡（SALスタッフ）、特例認定 NPO 法人山村塾
参加費：無料撮影（2点とも）：富永 亜紀子

農山村における新しい芸能の気づき
朝廣 和夫（SAL 教員）「奥八女芸農プロジェクト」に携わってアート×農

小森 耕太（特例認定 NPO 法人山村塾事務局長）

者が地域を訪れる営みでもありました。アーティストと海外ーカイバーの武田力氏を八女市黒木町笠原にお招きし、香港、

ボランティアによる農作業、創作活動の価値は、このようなロシアから参加されたワークキャンプボランティアと半農半コンテクストの中で、「現代に交流と創作の場を再生する」と

九州大学ソーシャルアートラボとの連携は今回で 4 年目。
「奥外国人が農村に滞在し、棚田や森林の手入れを行うボランテ

アート生活を行い「新しい民俗芸能を創作する」という試みいう意味を持つと考えられます。創作された芸能は、針葉樹

八女芸農」の名前を使うのは昨年からで、今年からはなんと！

ィアとして活動することは、受け入れ側である私たちが、その山村塾で行っている国際ワークキャンプに「アー トプロジェク

仕事の意味を丁寧に考え、正しく伝える機会を作り出してくれの場となりました。平成 24 年 7 月九州北部豪雨から 6 年。過人工林内でのチェーンソー作業を題材にされた内容でした。

ト」を混ぜ込みました。
「アート×農」の可能性をさらに掘り下ます。既存のコミュニティの中では慣例や常識に縛られ、特定疎の村の負った傷は深く、村を離れた方も少なくないものの、静かな舞を鑑賞しながら、地域と過ごされた 1 カ月の生活のげて考える取り組みです。具体的には、アーティストの武田力の意見に引っ張られてしまうことがありますが、多様な年代や農地水路は復旧し、農家の生活も落ち着いたという声が聞こ成果とともに、今後の可能性が開かれたように思いました。

さんにワークキャンプの一員として参加していただき、国際ボ

性、居住地の人たちが交わることで、お互いを理解し尊重しあえてきます。しかし、何か、ぽっかり穴の開いたような、た本事業は、共創的芸術活動のデザインと人材育成を目的とランティアのメンバーと寝食をともにしながら、半分の時間をうことにつながり、本当に大切なものが何なのか気づかせてくだ工事車両の行きかう人の減った村に、農林地に、少し寂ししています。事業の計画、実施に加え、地域の自然や人々と農作業（棚田の保全）、もう半分の時間をアートプロジェクト（笠れるように思います。

さを感じます。

ともに、将来像、生活の楽しさ、厳しさ、生業の技術、文化、原の民俗芸能を考える）に取り組んでもらいました。つまりは今年度からスタートした「奥八女芸農ワークキャンプ」では、このようなフェーズの中で地域に残り、復興と生活に汗を自然について共に考え、共有し、現在のフェーズを意識しなアートの視点によって、棚田や里山、農山村地域の新たな魅力された地元の方は農作業を営みながら、創造的な日々を送らがら創作活動を行うこと。その知見の整理を、今後も実践を山村塾がはじめて合宿ボランティアを行ったのは、1997 年

を見いだせたらいいなと考えるとともに、アーティストがワーれたと思います。地域の新しい取り組みはキラリと光ります。

重ね検討していきたいと思います。

の四季菜館建設直後の「日英合同里山・田園保全ワーキングホ

クキャンプに参加することで、アーティストとボランティアとリデー（10 日間）」で、2007 年からは、えがおの森にて 80 日

いう「ヨソモノ」が主体性を持って、いろいろな活動を展開しまた、「新しく移住されてきた」という話題があると、聞いて間の国際ワークキャンプ「里山 80 日ボランティア」を実施してくれることを期待しました。1997 年から 20 年かけて取りてきました。最初は物珍しかった国際ボランティアも、今では組んだ国際ボランティアのように、成果が見えるのはまだ時間

すっかり地域に馴染み、外国人が棚田で作業していても、地域がかかるかもしれません。
「アート×農」の取り組みはまだ始まを散歩していても誰も驚きません。ふつうの風景になりました。

ったばかり。今後が楽しみです。

半農半アートです。

28

今年度の奥八女芸農プロジェクトは、演出家・民俗芸能ア

いて嬉しくなるものです。四季の移り変わり、破壊と創造の繰り返し、静かな農山村はダイナミックな場であります。
この笠原の旭座が伝承する人形浄瑠璃のように、芸能は地域の人々が催す営みであり、また、座が各地域を巡り、よそ

実 践 講 座 29

今年度はシリーズ「アートと社会包摂」と冠し、全 4 回の公開講座を実施しました。私たちの日々の暮らしの中で、「社会包摂」とはどのような形で存在しうるのでしょうか。また、「アート」とは、その実現にどのように作用するものなのでしょうか。3 つの実践講座とは別の切り口から、多様な事例に触れ、考える機会としました。
第 1 回と第 2 回では、障害のある人の表現が社会とつながることについて日本と香港の事例に触れました。第 3 回では、衝動的な行為から過剰ともいえる表現を生み出す人たちが紹介され、その世界に触れました。第 4 回では、サンフランシス

公開講座
30

コの農園で元受刑者や低所得層の人などが育む、

第1回「障がい者アート」という言葉の背後にあるもの
ドキュメンタリー映像作品「地蔵とリビドー」
上映＆トークセッション
7 月 29 日（日）第2回

「障がい者アート」の可能性 in 香港
i-dArt のユニークな思想と実践
10 月 22 日（月）

自然や他者との共存の美しさに写真を通して触れ

第3回

ました。

アウトサイダーアートが問いかけるもの

各講座で実施したアンケートの回答から、講座を通して参加者は「社会包摂」や「アート」について自身の体験や思いと結びつけ、自分の言葉で語るきっかけを得ていたことがうかがえました。

福祉と芸術の狭間から
10 月 28 日（日）第4回

兼子裕代写真展とトーク

GARDEN PROJECT

光と土―持続する希望のために
3 月 23 日（土）〜29 日（金）※トークイベントは 3 月 23 日（土）撮影（P30-31とも）：長野 聡史

公 開 講 座 31

第1回

「障がい者アート」という言葉の背後にあるものドキュメンタリー映 像 作 品『地 蔵とリビドー』上 映＆トークセッション─
7月29日（日）撮影：長野 聡史

「DISTORTION（ディストーション）」により築いてきたおがひとりでユニークな「作品」を生み出す姿を思い浮かべる二人の関係性や、役割の違いが生み出した成果などが話され方も多いのではないでしょうか。しかし多くの場合、障害のました。特に、プロジェクトを行う中で現れた「かっこいい

ある人は孤立した状況ではなく、支援者や周囲の環境との関人」としての障害者の姿に、「障害」に対する概念（思い込み）係性の中で創作活動を行っています。本講座では、「障害者が揺さぶられたというエピソードは、参加者の強い共感を得アート」という言葉の背後に隠れている多様な関係性に目を

ました。

した。

また、施設での活動が「アート」として脚光をあびていることについて、山下施設長は「やまなみ工房」としてのスタンスはずっと変わっていないと言います。近年アート関係者

まず、滋賀県にある障害者支援施設「やまなみ工房」を舞により、アートとして価値づけされたために、世の中の受け台としたドキュメンタリー映像作品『地蔵とリビドー』（2018

止め方が変わってきたのであり、障害のある彼らがやってい年）を鑑賞しました。作品は極力説明やナレーションを省き、ることは 30 年前となんら変わっていないのです。

音と映像で魅せるつくりがなされています。
「ふつうのドキ

質問の時間には会場からも、活動の推進が進むにつれ経済ュメンタリーのようにはしたくなかった」という笠谷圭見監

的な効果を重視する傾向が生じることに対する危惧や、福祉督の言葉通り、福祉現場を対象としたドキュメンタリー映画を学ぶことで生じうる「支援者」と「障害者」という関係性にというよりも、映像自体が挑戦的なアート作品だといえます。
障害のある人が、好きなことにひたすら打ち込める「やま時間：13:00～16:30（12:30 開場）

会場：福岡アジア美術館 あじびホール

受講・鑑賞料：1000 円

コーディネーター：中村 美亜（SAL 教員） 全体進行：村谷 つかさ（SALスタッフ）
UDトーク：後藤 渚（九州大学大学院芸術工学府）、川上 里以菜（九州大学芸術工学部）
スタッフ：諏訪 睦（RISSI INC.）、金子 真紀（九州大学大学院人間環境学府）、
許 昊（九州大学大学院芸術工学府）、梶原 慶子、長津 結一郎（SAL 教員）、
宮本 聡（SALスタッフ）

知的障害や精神疾患を持つアーティストたちによる創作物の魅力を、アウトサイダーアー
トに造詣の深いジャーナリストや美術関係者などのインタビューを交えて紹介するドキュ
メンタリー映像作品。

笠谷 圭見（かさたに よしあき）

RISSI INC. クリエイティブディレクター
障害者施設で生み出される創作物の魅力を社会に発信するプロジェク
ト「PR-y」を主宰し、国内外のギャラリーや研究機関・教育機関などとの橋渡しを手がける。2013年より「DISTORTION」というコンセプトワードを掲げ、写真・映像・ファッション・インスタレーションなど、さまざまな領域で障害者とのコラボレーションによる表現活動を行っている。

山下 完和（やました まさと）

社会福祉法人やまなみ会 やまなみ工房施設長
高校卒業後、プー太郎としてさまざまな職種を経た後、1989年から、障害者無認可作業所「やまなみ共同作業所」に支援員として勤務。1990年に「アトリエころぼっくる」を立ち上げ、互いの人間関係や信頼関係を大切に、一人ひとりの思いやペースに沿って、伸びやかに、個性豊かに
自分らしく生きる事を目的にさまざまな活動に取り組む。2008年より現職。

監督：笠谷 圭見撮影・編集：野田 亮

キャスト：小出 由紀子、エドワード・M・ゴメス、
中津川 浩章、向井 秀徳 ほか
https://www.jizolibido.com

参加者アンケートより「アート」に対する認識の変化⿙「特別な作品」のことをアートと考えていまし「社会包摂」に対する認識の変化

⿙ 今日に限っては、の話ですが、マジョリティ

⿙どこかで相手のことを優先して考えなくては
ならないことだと思っていました。自分の感対する弊害などについて意見があり、活発な議論が行われま⇆マイノリティ、包摂する / されるという概念

覚、視点で多様な社会と関わることに焦点る中で他人が「面白い！」と心動かされるもの

が物足りない、というか、その尺度ってどうを合わせてもいいのだと感じました。

した。

はアートとなりうると思いました。

なのかなというのが感想です。もう少し、“ 多⿙ 正しいとか正しくないとか、出来がいいとか悪いとかあんまり関係ないかも、と思いまし

れ、その美術的な価値が認められることで世界へ羽ばたく様

本講座を通し、笠谷監督と山下施設長の 6 年に渡る挑戦の子を、映像は捉えます。同時に、彼らとまわりにいる人たち

中に、多様な背景を持つ人が多様なまま共に生きる社会のあした自分を肯定することが大切なのではないとの、人と人としてのフラットな関係性を自然に、そして至り方について、ひとつのイメージを見ることができました。

かと思います。

極当然のものとして映し出しています。何より、登場する「障特徴的だったのは、お二人とも型に沿った活動を展開するの害者」の人としての圧倒的なかっこよさ・存在感が、観る者ではなく、目の前にいる人、または生まれた表現を始点に、の心に響きます。

その魅力が一番発揮される方法を都度考えながら柔軟に展開た。自分が肯定できること、その作品を肯定⿙ アートは“ 作品 ”というよりもふだん言葉を話す、呼吸する、日常でやることの延長だと思いました。それが、作品になるか（評価されるか）どうかはその先にあるかと。

している点です。どれだけ一般常識に捉われず本当に大切に⿙ アートは薬よりも効く、という言葉が心に残休憩を挟み、笠谷監督とやまなみ工房の山下完和施設

すべきことを認識し、展開する行動力が持てるか、障害のありました。歌うとか踊るとか絵を描くとか作る

長を む か え、ト ー ク セッションを行いました。映 像 作 品

る人以上に周囲にいる人のあり方が問われるといえます。

を制作する際の裏話をはじめ、6 年間の共同プロジェクト

地蔵とリビドー [2018 年・日本・62 分 ]たが、人（←障害の有無）が日常的に作業すなみ工房」の日常の中で、「ふつう」じゃないものが生み出さ

32

参加者：98 名

登 壇 者プ ロフィー ル「障害者アート」という言葉を聞くと、異才を放つ「障害者」

向けることで、「アート」や「社会包摂」のあり方を再考しま

撮影（3点とも）：長野 聡史とかは人間が生きていくうえで、思っている以上に重要なことかもしれないと思いました。

様な人が多様に生活できる社会 ”を作る / 考
えるうえでは、新たな言葉 / 概念が必要なのかも。
⿙マジョリティ、マイノリティに関わらず、それぞれが人生に楽しみを見つけて生きていける
社会を作ることが「社会包摂」なのかと思いました。受講前は「社会包摂」をどういう風に捉えていいかイメージできませんでした。
「社会包摂につながるアート」に対する認識の変化

その他⿙もともと、押し付けられたり、鋳型にはめられることに強い反発を感じながら我慢している自分が嫌であったし、自分が自分らしくあることに自信のない私がいたが、抑圧された
自分自身を解放する内容だった。
⿙ 受講前は、もう少し“ お固い ” 内容かと思っていました。「アート」や「社会包摂」についても、四角く捉えていたように思いました。
もっと自由さがあってもいいと思うし、自由さ⿙ 福祉に対しまったく興味なかった頃こそ「障こそが「包摂」だと思いました。（= 不自由害者としてくくっていることこそがそもそもおさの一因には「お金」という問題があると思かしい！
！」と思っていたのに、施設で働き始いました。）

めて障害に目を向けてしまっていたと改めて、最初の視点に戻りたいと思いました。

公 開 講 座 33

第2回

「障がい者アート」の可能性 in 香港
i-dArt のユニークな思想と実 践─
10月22日（月）香港のトラム（路面電車）での演奏の様子

参加者：26 名

写真提供：i-dArt

撮影（上2点）：松浦 ちひろ

時間：19:00～20:30（18:45 開場） 会場：九州大学大橋キャンパス デザインコモン2 階

参加費：無料

通訳：Low Ze Han／ロウ・ゼ・ハン（九州大学大学院人間環境学府） モデレーター：村谷 つかさ（SALスタッフ）
スタッフ：長津 結一郎（SAL 教員）、宮本 聡（SALスタッフ）
UDトーク：後藤 渚（九州大学大学院芸術工学府）、川上 里以菜（九州大学芸術工学部）
協力：九州大学キャンパスライフ・健康支援センター インクルージョン支援推進室

撮影：松浦 ちひろ

34

香港で 150 年の歴史を持つ NGO 東華三院では、障害のあす。コースを修了した人の中には、たとえば香港の TV 番組

る人たちを「異なる能力を持つ人」（People with differentの様子を描いた作品 100 点が TV 局内に展示されたり、局のabilities）と呼びます。本講座では、東華三院が行うユニー

キャラクター制作の依頼を受けるなど社会で活躍する人も現

クなアートプログラム、“i-dArt”（アイ・ディー アート）をれています。i-dArt の活動では、「異なる能力を持つ人」の運営するヤン・メーリンさん（管理補佐）とユ・ベリーニさ存在を通して障害の有無に関わらず、私たちみんなが持ってん（シニアアート・ディベロップメント・オフィサー) を迎え、いる異なる能力を発揮して生きる社会の実現を目指していま

香港の「障害者アート」を巡る現状や、i-dArt での挑戦的なす。日本と交流しながら推進したいと力強く語られました。

取り組みについてお話をうかがいました。また、3 カ月間こ野村さんには、i-dArt での 3 カ月間に渡るアーティスト・の施設に住み込み、i-dArt と実験的なパフォーマンスを繰

イン・レジデンスでの様子をお話しいただきました。温浴治

り広げた作曲家の野村誠さんにも、現地での活動の様子を紹療するプールやキッチンなども活用して、楽器や言葉、身体介していただきました。

の動きなどのインターアクションによるセッションを行い、まずはメーリンさんに、i-dArt が行われている TWGHs

19 種類ものプロジェクトを実施したそうです。最後のプロ

Jockey Club Rehabilitation Complex (JCRC) を紹介しジェクトではトラム（路面電車）を貸し切り、オープンになていただきました。この施設は、知的障害者、精神障害者、っている 2 階部分で選抜メンバーと演奏しながら香港の街を

視覚障害のある高齢者などが利用し、入所者・通所利用者・疾走したとのこと。そのときの映像からは、トラムの乗車経

スタッフがおよそ 1000 人ずつおり、5 つの高層ビルの中に験すらなかったメンバーが生き生きと演奏する姿を見て、最42 のセクションがあるという超巨大施設です。各セクショ

初は心配していた支援者や沿道に駆けつけた声援部隊（ボランでは、理学療法や職業訓練のほか、ロボットや VR など最ンティア！）も大いに盛り上がり楽しんだ様子がうかがえま

新テクノロジーの活用、尊厳を大切にした終末期のケアなどした。

多岐に渡るプログラムが実施されています。また、知的障害会場との意見交換では、日本と香港の障害者施策の違いのある人が車いす利用者の移動介助をするなど、各人が持つや、人口密度の差から生じる「地域」の持つ意味の違いに関能力を活かして生活する環境がつくられています。アートプ

する指摘があった一方、活動により実現したい社会のあり方

ログラムも、その方針の中で実施されていることがうかがえ

は両者とも共通しているという点についても話がおよびましました。

た。また、i-dArt のこれまでの活動によって、介護スタッ

次に、ベリーニさんに i-dArt の 10 年に渡る取り組みをごフが障害のある人たちの可能性に目を向けるようになってお紹介いただきました。i-dArt では障害のある人が美術を総り、このような周囲の人の変化こそ、社会が変わっていく一合的に学ぶ 4 年間のコースが組まれています。講師は単に絵歩になるという意見も出されました。国や地域を超え、同じの描き方を教えるのではなく、各人の個性にあった表現につ思いを持って活動を続けることで大きな力になっていく、そながるように、試行錯誤しながらカリキュラムを作っていまんな予兆を感じさせる会となりました。

登 壇 者プ ロフィー ル

YEUNG Mee-ling（ヤン・メーリン）

東華三院 管理補佐
10年前に i-dArt を設立し、「異なる能力を持つ人」のための芸術活動に取り 組 ん で い る。TWGHs Jockey Club
Rehabilitation Complex (JCRC) の ソーシャルワーカーであり、管理補佐を担う。

YU Bellini Guy Tse（ユ・ベリーニ・ガイ・テス）

東華三院 シニア アート・ディベロップメント・オフィサー
i-dArt の設立と発展に関わる中、アートの可能性も探り続けている。ソーシャリー・エンゲージド・プラク
ティショナー（社会的関与の実践者）。

野村 誠（のむら まこと）
→ P15参照参加者アンケートより「アート」に対する認識の変化

⿙ 即興演奏を聴いて、偶然性の音楽は意外とありだなと思った。何より楽しそう。
⿙自分の能力を最大限に活かしたアートは魅力的なものであると感じた。実際のワークショッ
プの動画を見て、さまざまなアートの種類があると再認識した。
⿙どんな能力・身体の人でもその人なりにできること。
⿙「周囲の人の『見方』を変える」は、とても印象的でした。

「社会包摂」に対する認識の変化

⿙ 障害のない人も障害のある人に助けられる。
そのようなことも考えられると本来の「社会包摂」はそのようなものだと思えるようになった。香港の障害のある人たちどうしが助けあう場を作っているという説明を聞いて、共に生きるということの姿を考えたことが、考え方が変化したきっかけです。
⿙ 意味がわかりませんでしたが、多様性の理解とお互いの協力でよりよい社会が作れると思いました。
⿙ 国ごとの福祉の状況によってアプローチも変わるのかなと感じます。ただ目指しているも化があるか気になります。その時また話を聞きたい。
⿙ 今回のイベントを通して、日本の特徴（地域のは筋が通っていて目標の共有がなされてい福祉・コミュニティベースの活動）を感じたよ

るのかなと感じました。

うに思います。また、福祉施設にアーティス「社会包摂につながるアート」に対する認識の変化
⿙ 社会包摂になる面は作品の制作だけではなく、さまざまな段階で生じると感じました。特にパブリックアートのような形でイベントとして行うことも包摂として強い機能があるように感じました。
⿙ ability（可能性）を光らせるには、支援者なり指導者のファシリテーション力が大きいことがわかりました。とはいえ、野村さんにすべての施設を訪れていただくわけにもいかない
ので、どうすれば良いんだろうと思いました。
⿙ 認識はとくに変わらず。野村誠さんの 3カ月の試み（ワークショップ）の中身（そしてその効果について）を聞けたのは、とてもよかったです。アーティスト・イン・レジデンスは初回だったとのことなので、今後継続させて別トが来る / そこで、3カ月活動することは、あまり聞いたことがなく、その活動に関心を持ちました。
⿙ 表現と挑戦するプロセスのアートと考えた場
合、どのような立場のひとも、一緒に表現するという機会を持つことは、感情や感覚を共有することになるので、アート活動は社会包
摂につながるものだと認識が広がった。
⿙ 香港での皆（障害をもっている）のアート活動、違う障害を持った人たちが一緒に表現活動をしているビデオを見て、そのようなことができるといいと思ったことが、少し変化するきっかけになった⿙ 障害者の人々が社会とつながるきっかけ。
⿙ 高次元なものでなく誰もがすることでつながれるもの。

のアーティストがどんどん来て、どのような変

公 開 講 座 35

第3回

アウトサイダーアートが問いかけるもの
福祉と芸 術の狭 間から〈糸島芸農 2018 実行委員会とのコラボ企画〉
─
10月28日（日）参加者：54 名

時間：14:00～15:40（13:30 開場） 場所：松末権九郎稲荷神社拝殿（福岡県糸島市二丈松末）

入場料：無料（要「糸島芸農」観覧チケット）
司会：中村 美亜（SAL 教員） スタッフ：長津 結一郎（SAL 教員）、宮本 聡（SALスタッフ）

登 壇 者プ ロフィー ル

糸 島 国 際 芸 術 祭（ 糸 島 芸 農 ）とは

櫛野 展正（くしの のぶまさ）

福岡大都市圏の西側に隣接する糸島は、美しい自然と豊かな農業などの生産現場に恵まれています。この糸島で2012年よりはじまった糸島芸農は、アートの可能性に注
目し、糸島の魅力を再発見し、生活と密着したアートのあり方を提示していくことを目的にした国際芸術祭です。2
年に一度のビエンナーレ形式で開催されています。
「糸島芸農」ウェブサイト https://www.ito-artsfarm.com

クシノテラス主宰、アウトサイダー・キュレーター
1976年生まれ、広島県在住。2000年より知的障害者福祉施設職員として働きながら、広島県福山市鞆の浦にある「鞆の津ミュージアム」でキュレーターを担当。2016年4月よりアウトサイダー・アート専門ギャラ
リー「クシノテラス」オープンのため独立。社会の周縁で表現を行う人たちに焦点を当て、全国各地の取材を続けている。近著に『アウトサイド・
ジャパン 日本のアウトサイダー・アート』( イースト・プレス )。
「クシノテラス」ウェブサイト http://kushiterra.com

参加者アンケートより2018 年の糸島国際芸術祭（糸島芸農）最終日に、アウト

今回のトークセッションでは、福岡での開催にちなみ、福サイダー・キュレーターの櫛野展正さんを迎え、トークセッ

岡県内在住のアウトサイダー・アーティストが取り上げられションを開催しました。会場となった松末権九郎稲荷神社拝ました。福岡市内にある超ユニークな内装の美容院「ぺロペ殿には、満員となる 50 人超の来場者が集まり、始まる前かディール」、愛用の自転車で久留米中をめぐる「カラフルおら熱気に包まれました。今回の糸島芸農のテーマは「マレビじさん」、「昭和 B 級エロ雑誌」などを収集し「奇書ハンター」

トの通り道」。民俗学者の折口信夫は、マレビト（稀人・客人）として知られる小倉の若い女性、北九州市にいる「スーパー⿙ 身近かと思っていたものが少し遠のいた。

を、海の彼方から村人の生活を幸福にして帰る霊と表現しま

デコチャリ青年」（「デコチャリ」とはデコレーション・チャ⿙ 必ずしも社会に対する政治的な意図が必要した。アウトサイダー・アーティストもまた、マレビトと呼リンコの略）……。来場者は、次々に紹介される写真や映像に、

ぶのにふさわしい人たちかもしれません。

「自分たちの周りにもこんなにいるのか」と驚嘆していました。

ますえ

みたま

またこの日は、トークで取り上げられたアーティストの一人
櫛野さんは、大学卒業後に知的障害者支援施設において職員として働くなか、障害のある人たちの表現活動に深く関わともつである「妄想スクラップ職人」の遠藤文裕さんも、作品とともに会場に駆けつけてくれました。

るようになりました。その後、鞆の津ミュージアム（広島県36「アート」に対する認識の変化

⿙これもアートなんだと認識が広がりました。
⿙ アール・ブリュットを国が支援していること。
インサイドとアウトサイドという言葉がなくな
ったらいいなと思いました。それを意識させない展覧会が見たい。

なわけではないと感じた。
⿙ アートは社会とつながる可能性を与えてくれる。
⿙自分の心を満たすものなのかなと思った。
⿙ 他人に “ 見せる” ものじゃない。表現者本人
が自分の好きなものを楽しんでいる。
「社会包摂」に対する認識の変化

⿙ 社会の中で自身のこだわりを持って自身のア

福山市）のキュレーターを経て、2016 年にアウトサイダー・

紹介されるアーティストたちは、いずれも過剰で最初は滑アート専門のギャラリー「クシノテラス」をオープンしてい稽に思えるのですが、櫛野さんの話を聞いていると、だんだます。アウトサイダー・アートというと日本では、障害のあん温かい気持ちになってきました。一見、何の得にもならなる人たちの作品を思い浮かべる人も多いと思います。しかし

いようなことでも、情熱を持ち、全精力を傾けた人たちの行障害の有無に関わらず、社会の周縁において、他人からの評

為や、それによって形づくられたものは、不思議な力を持っ価を期待するでもなく、やむにやまれぬ衝動から表現し続けています。来場者の中には、アーティストたちのそんな姿に「正る人たちが存在しています。クシノテラスでは、そのような直に生きればいいんだ」と声をかけられ、勇気づけられたと人たちの表現に焦点をあて、社会に広く紹介しています。

感じた人も少なくなかったことでしょう。

ートを創り続けている人々が大勢いるんだな〜と思いました。考えてみれば当たり前のこと。
⿙ 何が社会包摂なのかよくわからなくなりました。
⿙ アウトサイダーという言葉で対象となった障
害者の方以外にもさまざまなマイノリティがいることを知りました。
⿙どのように光をあてるか、発掘するか、単純に面白かった。
⿙ 言葉を知って、当たり前のことだと感じた。

個であることを考えると、それぞれがマイノリ

ゆる視点から光をあてることが重要なのだな、

ティ。

と思いました。

⿙そこに存在している、包摂しなくとも。
⿙マイノリティと言われることが生きづらいではなく、発表の場があってほしい。
「社会包摂につながるアート」に対する認識の変化

⿙ 過剰性は面白い、ただ、表現者の気持ちに配慮しながらすることに絶妙なバランスを感じました。
⿙ アートによって包摂される人々として、障害者等を想定していたが、すぐ隣の人も包摂さ⿙ジャーナリスト、しかり、経済の面とのアートの関わりを考えたい。
⿙ 作品を理解しやすくするために作者の背景を説明するというよりも作品（制作物）を紹介することによって人物を理解しやすくしているよ
うに感じ、それが印象的でした。美術というのが必ず紹介者を介在して成立するものなのか、存在自体で成立するものなのか考えさせられました。非常によい機会でした。

れるのだと思うようになった。
⿙ 障害者アートがブームとして捉えられる現場に違和感を覚えていた。今はメーターを振り切った人々と考えるとパワーがすごいです。
⿙「なき存在をあるものに変える」という言葉で変化しました。
その他

⿙ 私は、筑後地方（久留米）で育ってきたので、はみ出しものたち（アウトサイダー）が身近にいる環境でした。本人たちはとてもかっこい
いと思って生きていました。はみ出しものが社会的包摂として社会と接点を持つには、それを見つけてくれる人、その表現に価値を見出してくれる人がいること、その表現にあら公 開 講 座 37

第4回「アート」を通して日常を問いなおす

兼子裕代写 真 展とトーク

GARDEN PROJECT

光と土―持続する希 望のために─
3月23日（土）〜29日（金）ガーデン・プロジェクトは、アフリカ系アメリカ人の弁護士キャサリン・
スニードが 1992 年に始めた NPO です。サンフランシスコ郡刑務所第 5 庁舎に隣接した広大な敷地で畑と園芸を運営し、元受刑者や低所得者、家庭環
境に問題を抱える若者たちとともに農作業を行っています。
ガーデン・プロジェクトで働く人々の動き、光や風、木々や花、土地から受け取る自然のエネルギー……。それらの瞬間を切り取り、自然や他者との共存の美しさを浮かび上がらせた、写真家・兼子裕代さんの写真展を開催しました。
初日には兼子さんに加え、写真研究者の小林美香さん、自然と学びに関して活動する大松くみこさんを迎えトークを行いました。異なる背景を持つ人たちが共に生きる社会の実現について、人と人、人と自然の関係性に目を向けることでヒントを得ました。
時間：11:00～19:00（初日 13:30 開始、最終日 16:00 終了）
会場：九州大学大橋キャンパスデザインコモン2 階

入場：無料※トークイベント 3 月23 日（土）14:00～17:00（13:30 開場） 定員：30 名コーディネーター：中村 美亜（SAL 教員） 全体進行：村谷 つかさ（SALスタッフ）
作 家プ ロフィー ル

兼子 裕代（かねこ ひろよ）

写真家、デアンザ・カレッジ芸術学部写真学科非常勤講師
1963年青森県生まれ。現在、カリフォルニア州オークランド在住。明治学院大学文学部フランス文学科卒業後、会社員を経てイギリス・ロンド
ンで写真を学ぶ。1998年より写真家、ライターとして活動。2003年サンフランシスコ・アート・インスティチュート大学院に留学、2005年同校
写真科修士課程修了。2009年に家族の入浴を撮った「センチメンタル・エデュケーション」でアメリカ新人作家に送られるサンタフェ写真賞受賞。
2019年秋には歌う人のポートレート・シリーズ『アピアランス』刊行予定。

村谷 つかさ（SAL スタッフ）
今年度実施した公開講座はどれも、私たちがふだんは意識領域において、常識とされていることに対する違和感に真摯を向けにくい感覚や考え方に向き合い、見つめ直すきっかけに向き合い、大きなエネルギーを注いで日常のあり方に変化を与えてくれるものでした。講師の方々のお話からは、作品を与えようとしています。

の魅力だけではなく、その背後にある関わりあう人たちの関

私自身も、障害者支援施設で知的障害のある人のケアと創係性や日々の営みを感じることができました。参加者からも、作活動に長年携わってきました。その活動では作品をつくる

アートは特別なものと感じていたけど日常にあるものと思う

ことよりも、一人ひとりが好きなものや好きな動きを通して、ようになったという言葉が聞かれました。ここでは、私たち感情やエネルギーが身体から表れ出るような時間や環境づくの日常とアートについて、少し思いを巡らせてみたいと思いりを大切にしました。感情やエネルギーの表出は特別な才能ます。

がなくても誰にでもできることなので、表現の可能性はみん

講座の共通したテーマは「アートと社会包摂」でしたが、「アな持っているといえます。そのような活動によって生じるダート」のあり方は、各回で少しずつ違っていたと思います。

イナミズムは、かたちとして残る作品以上に意味深いものでやまなみ工房では、障害のある人が好きなことに好きなだけした。活動を通した本人の変化、身近な人の変化、もっと広取り組める日常の中、結果として生まれるものが外部からはい範囲での人とのつながりや意識の変化など、「障害のある人」

アート（作品）として評価されています。アート（作品）は結と「表現（者）に魅力を感じた人」との間で影響しあう相互作

果の一部であり、はじめから目指されている目的ではありま用の可能性の大きさを実感しました。

せん。i-dArt では、アート（芸術的表現手法）を戦略的に活そのような経験から活動で大切なのは、アートを通してこ用することで、知的障害のある人が個別の能力をいかして生れまで接点のなかった他者の存在や価値観に気づき、自身のきていける環境をつくろうとしています。クシノテラスでは、常識を問い直し、お互いに影響しあいながら新たな関係性やユニークな表現をアウトサイダー・アートというアート（美術）

価値を築いていくことだと考えています。そのきっかけとなの文脈で捉えることで、私たちの日常に存在する多様な生きるなら、必ずしもアートと呼ばれるものでなくてもいいのか方を鮮やかに浮かび上がらせています。また、3 月末に実施もしれません。アンケートの回答で「アート」「社会包摂」「社した写真展では、アーティストが GARDEN PROJECT に関会包摂につながるアート」に対する認識の変化について、参わる中で、そこで営まれる人と人、人と自然の生の瞬間を映

加者が自身の日常経験と結びつけ、自分の言葉で語りなおし、

し出しています。

課題を抱えた他者ではなく他ならぬ自分自身も関わることとアートは色々な意味を持ち、作品や芸術的表現手法など多して言葉を紡いでいたことは興味深いものでした。日常は人様なかたちで存在します。講師ごとに、アートとの関わりやの数だけあるということは、当たり前に聞こえるでしょう。

活動のあり方は異なりますが、核となる大切なことには共通

しかしその時、同じ日常を生きている多様な他者を想像でき点もみられます。それは、一般に常識とされる状況からではているでしょうか。身近にある他者の日常を知り、その次のなく、目の前にいる人や状況を始点として思考や活動を展開

一歩をどう踏み出せるか、今後も皆さんと一緒に考えていきしている点でしょう。もちろん常識に疑問をもつということたいと思います。

は、簡単なことではないはずです。各講師はそれぞれの活動

トークイベ ント 登 壇 者プ ロフィー ル

小林 美香（こばやし みか）

写真研究者・東京国立近代美術館客員研究員
国内外の各種学校・機関で写真に関するレクチャー、ワークショップ、展覧会を企画、雑誌に寄稿。2007-08年に Asian Cultural Council の招聘、および Patterson Fellow としてアメリカに滞在し、国際写真センター（ICP）およびサンフランシスコ近代美術館で日本の写真を紹介する展覧会・研究活動に従事。2010年より東京国立近代美術館客員研究員、2014
年から東京工芸大学非常勤講師を務める。

大松 くみこ ( おおまつ くみこ )NPO 法人産の森学舎事務局長・みつばちおうちえん園長
1980年、福岡市生まれ。慶應義塾大学総合政策学部卒業。2008年より糸島在住。第一子妊娠を機に食・子育て・社会問題への意識が変わる。2011年、友人らと子どもと自然な暮らしを楽しむ「みつばちおうちえん」を設立。
2015年、夫らと「産の森学舎」設立。豊かな自然の中、クリエイティブな学びを行うスタイルは多様な学びの場の一つとして注目を集める。
兼子裕代写真展の展示作品より（3点とも）

38

公 開 講 座 39

九州大学ソーシャルアートラボは、2018 年 1 月から文化庁と「文化芸術による社会包摂の在り方」に関する共同研
究を開始しました（「文化庁と大学・研究機関等との共同研
究事業」）。研究チームは、文化庁の職員 4 名、ソーシャル
アートラボのメンバー4 名、外部アドバイザー3 名、事務
局 1 名で構成されています（表 1）。調査研究を実施し、文化や福祉に携わる行政や団体の職員、社会包摂に関心のあるアーティストなど、公共政策に関わる人を主なターゲッ
トとしたハンドブックを作成することを目標に定めました。
この共同研究事業は、本事業の「教材開発」と連携した
形で進められています。平成 30 年度には、まず社会包摂に関連した政策の調査、海外事例の調査を行い、現状の課

教材開発

題と解決の方法を探るため 23 人（省庁自治体職員、事業実施団体・中間支援組織職員、個人事業主・アーティスト、専門家など）へのインタビュー調査を実施しました。イン
タビューでは経験の豊かな人と経験の浅い人の双方に話を■タイトル
文化庁×九州大学共同研究チーム 編『はじめての “ 社会包摂×文化芸術 ” ハンドブック
一人ひとりに向きあい共に生きる社会をつくる』■主な対象

聞くことで、課題を同定しながら解決法を抽出することを•文化行政に携わっている人

試みました。また、日本文化政策学会第 12 回年次研究大•公共政策に関わりながら芸術活動を行っている人

会で公開シンポジウム、大阪のアートエリア B1 や東京の•共生社会の実現に広く関心のある人

KOGANEI ART SPOT シャトー2F で公開研究会を実施し、■構成研究に関するフィードバックを得ました。

第1章

社会包摂につながる芸術活動とは（背景知識、考え方、取り組む際の要点など）

第2章

活動から生まれること（創造、発表、交流など芸術活動に特有の機能や想定される成果など）

第3章

取り組みの紹介（全国のユニークな取り組みを紹介）

第4章

行政と現場のコミュニケーション（コミュニケーションを円滑にするコツなど）

これらを踏まえながら、研究会（全 7 回）でハンドブッ
クの内容について議論を重ね、『はじめての “ 社会包摂×文化芸術 ” ハンドブック 一人ひとりに向きあい共に生きる社
会をつくる』を作成しました。

ほか■仕様
A5 版、68 ページ（イラスト、写真つき）■編集協力［表 1］文化庁×九州大学 共同研究チームのメンバー

文化庁

朝倉 由希（文化庁地域文化創生本部 総括・政策研究グループ 研究官）
青柴 勝（文化庁地域文化創生本部 総括・政策研究グループ 調査役）
塩田 英登（文化庁地域文化創生本部 総括・政策研究グループ チーフ）

•編集：NPO 法人ドネルモ•デザイン：長末 香織●ハンドブックの PDF 版は、次の URL でダウンロードすることができます
http://www.sal.design.kyushu-u.ac.jp/publications.
html

野中 宏美（文化庁地域文化創生本部 総括・政策研究グループ スタッフ）

九州大学ソーシャルアートラボ

中村 美亜（SAL 教員）［研究代表者、第 1 章執筆担当］
長津 結一郎（SAL 教員）［第 2 章執筆担当］
村谷 つかさ（SAL スタッフ）［第 4 章執筆担当］
宮本 聡（SAL スタッフ）

アドバイザー

大澤 寅雄（㈱ニッセイ基礎研究所 芸術文化プロジェクト室 主任研究員）
山内 泰（NPO 法人ドネルモ 代表理事）
宮田 智史（NPO 法人ドネルモ 事務局長）［第 3 章執筆・編集担当］

事務局

櫻井 香那（NPO 法人ドネルモ スタッフ）［第 3 章執筆・編集担当］

40

教 材 開 発 41

ハンドブック制作の流れ
政策調査（本研究に関する文化庁の条文、総務省、

11 月〜2 月 ハンドブック作成（原稿執筆、デザイン、校正）

外務省、ユネスコなどの法律・条約・条例の文言を精査し、用語や概念を整理）、海外事例の3 月 29 日 ハンドブック発行調査（イギリスのブリティッシュ・カウンシル

第 4 回研究会◇出席者：10 名◇出席者：11 名

朝倉、青柴、野中、中村、長津、村谷、宮本、大澤、山内、宮田

など）

◇議題

1）ハンドブックの内容検討（具体的な中身に入る最初の会。全体の構成を確認した後、章ごとに内容の説明、意見交換など）

インタビュー調査（省庁自治体職員、事業実施
第 2 回研究会

ィスト、専門家など 15 団体・23 名にインタビ◇日時：10 月19日（金）15:00〜18:00

ュー）◇出席者：8 名
青柴、塩田、中村、長津、村谷、宮本、大澤、宮田

質問内容は、アートに関する考え、社会包摂に◇議題関する考え、社会包摂につながるアートに関す
る考え、行政と事業実施現場のコミュニケーシ
ョンに対する考え、評価に対する考え、政策や補助金に対する考えなど

インタビュー調査の様子

1）年内スケジュールの確認（制作：内容確定〜原稿完成〜レイアウト〜初校〜入稿〜納品／研究会：12 月、1 月、2 月）

第 3 回研究会［日本文化政策学会第 12 回年次研究大会のシンポジウムとして開催］◇出席者：9 名◇議題「包摂」などの用語の理解、
1）公開研究会（2 月3日）の報告（「芸術」
使い方などについての再検討）

2）ハンドブックの内容検討（タイトル［保留］、イラストのスタイル、カラー、
第 4 章の詳細検討など）◇議題

パネリスト：朝倉 由希「文化庁の対応状況とこれからの施策」

1）日本文化政策学会（11 月24日）の報告（感想の共有）

長津 結一郎「近年の障害者芸術の動向〜厚生労働省の施策を事例として」

2）今後のスケジュール（ハンドブックの内容についてのチェック時期の確認など）

中村 美亜「社会包摂と文化芸術をめぐる論点整理〜ハンドブック作成に向けて」
ディスカッサント：中川 幾郎（帝塚山大学名誉教授）
11月24日の公開フォーラム

写真提供：日本文化政策学会第12回年次研究大会実行委員会

照明：九州大学芸術工学部照明屋

UDトーク：中山 博晶（九州大学大学院人間環境学府）、川上 里以菜（九州大学芸術工学部）

第5回研究会（文化庁の職員はインターネット電話サービスで参加）

3）第 5 回研究会の内容検討（初校のチェック）

第 6 回研究会

4）ハンドブックの構成検討（1・2 章の台割案・デザイン案について説明、意見交換。3〜5 章のコンテンツ、参考文献、担当の検討など）◇出席者：9 名

5）ハンドブックの仕様（部数、印刷費等）検討（内部ミーティング等で検討することとする）

映像投影：九州大学芸術工学部 Rec-lab◇日時：2 月13日（水）10:00〜12:00
朝倉、野中、塩田、中村、長津、村谷、大澤、宮田、櫻井◇議題

1）各章の見出しとダイジェスト

協力：九州大学キャンパスライフ・健康支援センター インクルージョン支援推進室、福岡市聴
覚障がい者情報センター

2）第 3 章の内容検討（第 2 章と入れ替え）
3）タイトルの決定など※芸術工学 50 周年記念行事の一環として開催

2 月 3 日（日）第 7 回研究会

公開研究会（大阪、京阪電車なにわ橋駅 アートエリア B1）◇日時：2 月18日（月）10:00〜12:00

テーマ：アートと社会包摂〜ソーシャルアートってどんなもの？

◇出席者：7 名

登壇者：中西 美穂（大阪アーツカウンシル統括責任者）、ほんま なほ（大阪大学 CO デザイン
センター教員）、中村 美亜（SAL 教員）、長津 結一郎（SAL 教員）

野中、中村、長津、村谷、宮本、宮田、櫻井◇議題

主催：九州大学ソーシャルアートラボ、アートエリア B1

1）ダイジェストの内容検討

企画制作：大阪大学共創機構社学共創本部 21 世紀懐徳堂、NPO 法人ダンスボックス

第3回研究会

3 月 17 日（日）公開研究会（東京、KOGANEI ART SPOT シャトー2F）

テーマ：表現、記憶、コミュニティ

42

朝倉、野中、塩田、中村、長津、村谷、宮本、大澤、宮田、櫻井

青柴、塩田、中村、長津、村谷、宮本、大澤、宮田、櫻井

テーマ：社会包摂を目指した文化芸術事業・施策の評価〜社会デザインの観点から

協力：春々堂、NPO 法人アートフル・アクション◇出席者：10 名◇日時：12 月3日（月）15:00〜18:00

公開フォーラム（九州大学大橋キャンパス）登壇者：アサダ ワタル（文化活動家・大阪市立大学都市研究プラザ特別研究員）、
中村 美亜（SAL 教員）、長津 結一郎（SAL 教員）◇日時：2 月5日（火）15:00〜18:00

2）インタビュー内容の共有（現段階で終えた 15 団体・22 名［行政関係者、中間支援団体、アート関係者、専門家］の内容報告、検討など）

11 月 24 日（土）音響：九州大学芸術工学部 TRP（テープ・レコード・プレイ）

第 5 回研究会

3）ハンドブックの内容検討（現状の目次案の提出、組立て、デザイン、情報発信の仕方や目的など）

2 公 開 研 究 会等

主催：日本文化政策学会、九州大学ソーシャルアートラボ（シンポジウムのみ）

朝倉、青柴、野中、塩田、中村、長津、村谷、宮本、大澤、宮田、櫻井

1）政策調査の報告（文化庁の条文、総務省、外務省、ユネスコなどの法律・条約・条例の文言を精査し、用語や概念を整理）

3 ）ハンドブック作成の方針検討（コンセプト、デザインなど）

団体・中間支援組織職員、個人事業主・アーテ◇日時：1 月9日（水）16:00〜19:00◇議題2）インタビュー調査の報告（現段階で 5 名のインタビューが終了。今後の対象者の報告、検討など）

やクリエイティブ・スコットランドの取り組み

7 月〜11 月

第 1 回研究会◇日時：9 月6日（木）15:00〜18:00

1 作 業 プ ロ セス
4 月〜8 月

3 研究会

2）第 4 章の内容検討
3）副題の決定など※場所はいずれも九州大学大橋キャンパス

2月3日大阪での公開研究会。ハンドブック案についてのフィードバックとディスカッション撮影（2点とも）：渭東 節江教 材 開 発 43

誰かの発芽の手助けを
大澤 寅雄（ニッセイ基礎研究所芸術文化プロジェクト室主任研究員）
この九州大学ソーシャルアートラボ（SAL）にアドバイザ
ーとして関わらせてもらいながら、大学におけるアートマネ
ジメントの専門的人材の育成のあり方を、深く考える機会に恵まれています。

材」とはどのようなものか、ということが、今年度の SAL の

公開ディスカッション

大きな問いであり、チャレンジでした。
数多くのインタビュー調査や、文化庁の皆様にもご参加いただいた研究会での熱心な議論により、「ハンドブック」とい大学という場所は、小学校、中学校、高校から連続する学うスタイルの教材開発にたどり着きました。これは、何らかびの場でありますが、小、中、高校、大学という階段を、おの形で「アートと社会包摂」に関わることになる人々が、手おむね同じ年齢の人間と、おおむね同じ内容の教科書で学び、軽に手に取って、自分自身の歩みを進めるための背中を押す

途中に個々人によって進路が選択されるものの、個人が経験ような読み物です。ただし、決して「マニュアル」ではありしたことや未経験のことに大きな差はないのが現役学生の学ません。アートにしても、社会包摂にしても、マニュアルでびです。その一方で、この文化庁の事業は、対象者が異なり対処できることはほとんどないからです。

ます。つまり、通常の教育課程の連続性とは異なり、社会に

SAL にとっては、このハンドブックを制作すること自体が、開かれた人材育成の場として「非連続的な場」として設けられ、知見やノウハウの体系化やネットワーキングを往還的に実施

社会経験も知見や経験を活かしたい場も異なっている人たちすることになりました。今後、さまざまな活動現場から、こが集まっています。

のハンドブックに対する感想、意見、提案などのフィードバ

さらに、昨年度から九州大学が取り組んでいる「アートとックを受けながら、より「アートと社会包摂」を担う人材育

社会包摂」というテーマは、急速に関心を集めていますが、個々成の一助になることを期待しています。そしてハンドブック

人の考え方や経験の違いによって、言葉の解釈や活動の目的を手にした人の「種」が「発芽」するときの手助けになることや内容も大きく異なっています。標準的な研究成果や活動モを、心から願っています。

デルはまだありません。その場合の人材育成に必要になる「教「アート活動を通した共生社会の創造
今 年 度のプロジェクトを通して考える」
2月10日（日）今年度実施した人材育成事業を振り返る公開研究会を行いました。会場となった大橋キャンパス デザ
インコモンには、募集定員を上回る皆さまにご来場いただき、多様な視点からテーマである「アートと社
会包摂」について語り合いました。
研究会の始めは、3 つの「実践講座」（九州北部豪雨災害復興支援プロジェクト、『演劇と社会包摂』制作
実践講座、奥八女芸農プロジェクト）と「公開講座」「教材開発」について報告をしました。各プロジェク
トを担当した教員・スタッフが、実施した内容に加え、キーとなる視点や課題点についてお話ししました。
また、事業の協働団体より認定 NPO 法人ニコちゃんの会の井上直己さん、特例認定 NPO 法人山村塾の原愛子さんも登壇され、現場の視点からお話しいただきました。
中盤のミニワークショップは、報告を受けて参加者が考えたことや、もっと知りたいことを、担当教員・
スタッフ・協働団体の方と共有できる時間とし、短い時間ながら大変盛り上がりました。最後は、NPO
法人ドネルモの宮田智史さんに進行いただき、教員 4 名が登壇して「アート」や「社会包摂」、また、次年度の事業目標となる「評価」のあり方に関し考えを深める時間となりました。
参加者：34 名 時間：13:30～16:30（13:00 開場） 場所：九州大学大橋キャンパス デザインコモン2 階 参加費：無料
スタッフ：椙山 尚子（SALスタッフ）
UDトーク：山崎 なずな（九州大学教育学部）、川上 里以菜・墨田 知世（九州大学芸術工学部）「関係」をつくり出すアートの力

協力：九州大学キャンパスライフ・健康支援センター インクルージョン支援推進室

宮田 智史（NPO 法人ドネルモ事務局長）「障害のある人だとみられるのではなく、例えば〇〇さん、合わせて探ってゆくことが不可欠です。こうした営みはすぐというようにまだ親しい間柄でない人からも名前で呼ばれる

れてアートの持つ強みなのではないでしょうか。

ようになった」「家族や施設職員以外の知り合い、友達が増えた」。

一方で、国や自治体においても、社会包摂につながる文化
芸術に関する取り組みに注目が集まっています。ただし、予この言葉は、アートを活動の中心にした障害者支援施設の算を確保するためには効果を示す必要がありますが、施策が方が、アートというアプローチを通じて起こった変化を語っ

どのような効果をあげるのか、どんな指標で成果を測るのがてくださったものです。2018 年 1 月から、文化庁と九州大学

妥当なのか、施策と成果の因果関係を十分に説明できるかなど、の「文化芸術による社会包摂のあり方」に関する共同研究に

まだまだ手探りの状態だといえます。そうした現状において、協力させてもらうようになり、本年度は、社会包摂につながEBPM（エビデンス・ベースド・ポリシー・メイキング。証る芸術活動の政策立案や企画運営に関わるハンドブックの制拠に基づく政策立案）や社会的インパクト評価など、予算が作を行ってきました。そうした中で、「名前を呼ばれる」「友限られる中で施策をより合理的に進めるためのさまざまな手達ができる」など、一見すると些細な変化のようにも思える法の導入が進められています。しかし、短絡的に費用対効果

ことが、実はとても切実で、困難なことなのだと痛感していで施策が生まれ、評価されるようになると、どうしても数字ます。

として上がりにくい、「名前を呼ばれる」「友達ができる」と障害や社会的排除というのは、人と人、人と社会の間にあ登壇者

井上 直己（認定 NPO 法人ニコちゃんの会スタッフ）
原 愛子（特例認定 NPO 法人山村塾スタッフ）
宮田 智史（NPO 法人ドネルモ事務局長）
尾本 章（SAL 教員）
中村 美亜（SAL 教員）
朝廣 和夫（SAL 教員）
知足 美加子（SAL 教員）
長津 結一郎（SAL 教員）
村谷 つかさ（SAL スタッフ）
宮本 聡（SAL スタッフ）
白水 祐樹（SAL スタッフ）

いった日常の切実な変化を見落としてしまいかねません。

る、つまり関係の中にあります。だからこそ、その解消とは、

次年度は、社会包摂につながる芸術活動の評価に関する冊関係性の中にある隔たりを解消して、共に生きていくことだ子の制作を予定しています。多くの市民に影響を及ぼすものということができます。ただし、そうした関係性の作り方にである以上、どのような価値軸や手法を用いるのかを含めて、は、事前に決まったものを当てはめるというよりも、どうい研究会のメンバーとともに慎重に議論に取り組んでいきたい

うしかたで関係性の回路を開くかを、その場その場の状況にと思います。

撮影（このページすべて）：長野 聡史

4445

平 成 3 0 年 度 事 業 フライヤ ー 一 覧

メ ディア 掲 載
実践講座
〈九州北部豪雨災害復興支援プロジェクト〉
1 「黒川復興ガーデンとバイオアート―英彦山修験道と禅に習う―」
復興支援のための視察ツアー 参加者募集
2 「黒川復興ガーデンとバイオアート―英彦山修験道と禅に習う―」復興の庭 創造のための学びと実践
参加者募集〈「演劇と社会包摂」制作実践講座〉
1

2

3

3

多様性から生まれる舞台
舞台制作インターンシップ生募集！

4

フォーラム
わたしたちの舞台はどこにある？

〈奥八女芸農プロジェクト〉
5

3

1

2

1. 平成 30 年 7 月 7 日
西日本新聞
支えるには 九州豪雨
記憶共有「わがごと」に

奥八女芸農学校 受講生募集中※九州北部豪雨災害復興支援プロジェクト

公開講座

2. 平成 30 年 7 月 15 日
福岡市政だよりイベント案内

6 「障がい者アート」という言葉の背後にあるもの ドキュメンタリー映像作品「地蔵とリビドー」上映＆トークセッション
4

5

6

7 「障がい者アート」の可能性 in 香港
i-dArt のユニークな思想と実践
8

9

8

9

3. 平成 30 年 7 月 21 日
毎日新聞 朝刊 福岡版「障がい者アート」言葉の背後には
福岡アジア美術館で 29 日公開講座
ドキュメンタリー上映、トークイベント

兼子裕代写真展「GARDEN PROJECT
光と土̶持続する希望のために」

教材開発

7

※公開講座

4

※公開講座

5

4. 平成 30 年 10 月 6 日
西日本新聞 朝刊 筑後版
八女市・笠原地区で演出家の武田さん
民俗芸能創作 新たに
1ヵ月 住民に歴史聞き取り

日本文化政策学会第 12 回年次研究大会
社会デザインとしての文化政策（※公開
シンポジウムでフォーラムを実施）

10 九州大学ソーシャルアートラボ
トークイベント in 大阪「アートと社会包摂 ソーシャルアートってどんなもの？」※奥八女芸農プロジェクト

5. 平成 30 年 10 月 22 日
毎日新聞 朝刊 福岡版
アートの力で復興支援
地域住民と協力 庭園を計画

11 九州大学ソーシャルアートラボ 公開研究会
座談会 表現、記憶、コミュニティ※九州北部豪雨災害復興支援プロジェクト
6

公開ディスカッション
12「アート活動を通した共生社会の創造」
今年度のプロジェクトを通して考える※「演劇と社会包摂」制作実践講座

7. 平成 31 年 1 月 26 日
日本経済新聞 大阪版
がいどガイド

各フライヤーのデザイン
1＝大村 政之（図案考案クルール）※教材開発

2、5～9、12＝田中 里佳
10

11

12

3～4＝舘 紗也子（superlap, Inc.）
10＝西田 優子（遊覧船グラフィック）

8. 平成 31 年 3 月 20 日
朝日新聞出版 アサヒカメラ 4 月号
GARELLY GUIDE 写真展ガイド

711＝長末 香織

兼子裕代「GARDEN PROJECT
光と土 持続する希望のために」
8

46

6. 平成 30 年 12 月 17 日
朝日新聞 夕刊
メロスは走る 車いすで脳性まひなど男女 6 人主演

※公開講座

47

九州大学ソーシャルアートラボ
ラボ長

おわりに

尾本 章（コミュニケーションデザイン科学部門 教授、応用音響工学）
人材育成グループ［構成教員］

九州大学ソーシャルアートラボでは「アートと社会包摂」をテーマに、〈グループ長、副ラボ長〉
中村 美亜（コミュニケーションデザイン科学部門 准教授、芸術社会学）

アートマネジメント人材育成事業に 3 カ年計画で取り組んでいます。初年

尾本 章（コミュニケーションデザイン科学部門 教授、応用音響工学）度にあたる今年度は、実践講座・公開講座・教材開発を柱とした事業に取知足 美加子（コンテンツ・クリエーティブデザイン部門 准教授、彫刻）り組んできました。

朝廣 和夫（環境デザイン部門 准教授、緑地保全学）2017 年に発生した平成 29 年 7 月九州北部豪雨の被災地の方々や環境に

長津 結一郎（コミュニケーションデザイン科学部門 助教、アートマネジメント）

寄り添い、復興に寄与することを目指した「九州北部豪雨災害復興支援プ［アドバイザー］

ロジェクト」は、九州大学内外のさまざまなグループとの協働で現在も精大澤 寅雄（ニッセイ基礎研究所 芸術文化プロジェクト室 主任研究員）

力的に進行しています。決して単発的にならず、息の長い取り組みとする［事務局スタッフ］

覚悟が必要だと改めて感じています。
「演劇と社会包摂」制作実践講座は、

村谷 つかさ（学術研究員）

福岡市の事業としての位置づけのもとで、多くの方にご参加いただき、舞有馬 恵子（テクニカルスタッフ）※ 2018 年 8 月まで

台制作実習、そして実際の公演では、大いなる熱気を感じる舞台が創られ

白水 祐樹（テクニカルスタッフ）ていました。八女の皆様にお世話になりながら継続している事業は「奥八宮本 聡（テクニカルスタッフ）

女芸農プロジェクト」として実践的な持続可能性を探りながら確実に進化椙山 尚子（事務補佐員）※ 2018 年 11 月よりを続けている、ソーシャルアートラボの定番の取り組みの一つです。

事業助成

これらの取り組みで得られた「成果」を、いかに見える化して普遍性を

平成 30 年度 文化庁 大学における文化芸術推進事業

抽出し、多くの人々がそれぞれで取り組むきっかけになるような有効なも事業共催のとして再編集するか、学術的な視点からの整理は、大学が取り組むべき公益財団法人福岡市文化芸術振興財団

重要な課題です。これはハンドブックという形で今年度と次年度に渡って共星の里結実させていきたいと思っています。

特例認定 NPO 法人山村塾

また、今年度は日本文化政策学会の年次研究大会が九州大学で開催されNPO 法人ドネルモる機を捉えて、公開フォーラムも開催されました。この他国内外のゲスト

認定 NPO 法人ニコちゃんの会を招いた講演、講座、ミーティングなど、本報告書に記載のように、多くの事業に取り組ませていただきました。

事業後援
日本アートマネジメント学会九州部会

本報告書からは離れますが、ソーシャルアートラボでは、これ以外にも民間の財団から補助をいただいて、海をテーマにした作品制作・公演も行いました。昨年までの人材育成事業が形を変えて発展しているものです。
このように幅広い形で事業を推進でき、皆様との連携が叶えられたということに対して、まずはご関係の皆様に心より感謝申し上げたいと思いま

アート活動を通した “ 共に生きる社会 ” の創造九州大学ソーシャルアートラボ アートマネジメント人材育成事業
平成 30 年度 活動報告書

す。同時に、ソーシャルアートラボが、社会と大学の間で、アートや社会包摂、災害復興など、さまざまな切り口での連携の窓口となれる可能性を示せたのではないかと、少しの自負も感じます（担当の教員の皆さん、ス
タッフの皆さん、本当にお疲れ様でした）。

2019 年 3 月 29 日発行

今後とも、地に足をつけた活動を続けたいと思います。どうぞ引き続き

編集

ご指導を賜りますよう、お願い申し上げます。

執筆

木下 貴子（CXB）、中村 美亜、長津 結一郎

中村 美亜、長津 結一郎、村谷 つかさ、木下 貴子（CXB）
朝廣 和夫、漆山 阿弥、大澤 寅雄、小森 耕太、白水 祐樹、菅原 力、知足 美加子、
宮田 智史、宮本 聡

尾本 章（SAL 教員・ラボ長）

写真渭東 節江、兼子 裕代、特例認定 NPO 法人山村塾、富永 亜紀子、知足 美加子、長野 聡史、デザイン

大村 政之（図案考案クルール）

発行

九州大学大学院芸術工学研究院附属ソーシャルアートラボ

西村 翼、認定 NPO 法人ニコちゃんの会、松浦 ちひろ、427FOTO、

Ken Leung Hung Albert、Ku Sun Shan、九州大学ソーシャルアートラボ〒 815-8540 福岡県福岡市南区塩原 4-9-1
九州大学大橋キャンバス多次元デザイン実験棟 ソーシャルアートラボ事務局

TEL&FAX: 092-553-4552
E-mail: sal-cul@design.kyushu-u-ac.jp
URL: http://www.sal.design.kyushu-u.ac.jp
印刷所

正光印刷株式会社©2019 九州大学ソーシャルアートラボ

撮影：富永 亜紀子

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