先人の知恵から
32かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

＜小事は大事＞

年間 4 回書いているので、32 回ということは 8 年過ぎたことになる。長い年月の小さいことから大事が起こる。小事だか中で私自身には何の変化が起きただろう

らと言って、おろそかにしてはいけないとか？確実に歳をとり、体力、気力の衰えはいういましめ。

感じている。いま「さ行」と言う情況だが、何とか出来る所まで頑張ろう。今回は以下

小さいお子さんがいるお宅で時々聞くのの 8 つ。

だが、お子さんが 1 円玉等小銭を欲しがった
時に、1 つなら上げるとか 1 円玉だけとか、・小事は大事
かんきょ

ちょっとだからとあげることがあると聞く。
ふ ぜ ん

・小人閑居して不善を為す

お小遣いも、小さいうちはあげない家もあれ・小人の勇ば、小さい時から 1000 円などとあげてい・上手な嘘より下手な実意る家もある。お年玉の額などは小学生が数万・少年老い易く学成り難し

円等、びっくりする。親戚が多ければそうい・少年よ大志を抱けうことになるのかもしれないが、小学校低学

・賞は厚くし罰は薄くすべし

年のお年玉は 500 円で十分だろうと思うの・勝負は時の運はおかしいのだろうか？
お金のありがたみ、価値について、理解できないうちに多くのお金を小さい子が持っていると、子どもは簡単にお金を貰えるものと思ってしまうだろう。
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また、ゲームの課金も同様で、一回の課金ったりして生産性が下がる。忙しい時ほどは小さくても、ちりも積もればで、勝手にさ物事が片付くものだ。所詮小人なので、閑せていると大変な額になってしまうことが居しないのが一番である。

ある。
最初は大したことでなくても、そこでしっ英語では・・・

かり対処しないと、大ごとになる。大事にな

By doing nothing we learn to do ill.ってから嘆いても遅い。そういう意味で、保（何もしないでいると悪事を働くようにな護者の方々にこの諺を伝えている。

る。
）
The devil tempts all, but the idle man
tempts the devil.（悪魔はすべての人を誘

かんきょ

ふ ぜ ん

惑するが、暇な人間は悪魔を誘惑する。
）＜小人閑居して不善を為す＞
小人は何もすることがなく暇でいると、良くないことを始めるということ。小人=＜小人の勇＞

徳の無い人格の低い人間。閑居＝することがなくて暇でいる事。出典の原文では間居思慮の浅い者の、血気に流行った前後のとなっている。

見境のない勇気の事。
出典 大学

出典 荀子

この諺は様々なところで使う。働きバチ

こういう勇気は時々見かける。勇気があが良いということではないが、人間余り暇るのは良いのだが、それだけではどうにもをしているとろくなことにならない。それならないこともある。考える前に行動するは大人も子どもも同じで、余計なことをしことも必要だが、行動する前に考えることてしまったり、考えすぎたりとなる。何かも必要だろう。勇気だけでは解決できないすることがあって、していれば、悪いこと処か、大きな失敗に繋がることもある。勇を考えたり、したりすることも無い。引き気はあるがと言うお子さんに出会うとこのこもり中の青少年たちは、ゲームをしたり諺を使い、よく考えてから行動しようと伝YouTube を観たり、或いは寝たりするこえている。とで、暇を潰している。そうすることで不安な気持ち、引きこもっている苦しさを忘＜上手な嘘より下手な実意＞れようとしているのだろう。忙しくして居うわべばかり飾って心がこもらない事よれば余計なことを悩まないで済む。
仕事を頼むときも忙しい人に頼めと言わり、たとえそれが手際が悪く下手でも、真れる。忙しい人の方がてきぱきと片付ける

心を込めてしたことは尊いということ。
「上し、能力も高いことが多いからであろう。

手な偽りより下手な誠」ともいう。

自分自身にもこの諺を使っている。暇な時間があると、ボーっとテレビを観てしま

コミュニケーションが苦手な子によくみ232

られるのだが、お世辞が言えない子がいる。

んでおけば、社会生活でほとんど困らない

思ってもいないことは言えないし、上手なレベルの知識を得られる。

言葉と言うのも探せない。或いはとても不近頃、歳をとってから学ぶ人も増え、生器用な子もいるが、それでも一生懸命、真涯学習や社会教育等、様々な活動が中高年

面目に物事に取り組んでいる子がいる時に、の方たち向けに開催されている。歳をとっこの諺を伝えている。ても学べることは素晴らしいし、そういうお世辞ではなく、良いところを探そう、時は意欲も違うので学びが楽しい。学校教

好きなところを探してそれを伝えよう。不育の内容が子どもたちにとって楽しいもの

器用でも丁寧にゆっくり真面目にやって行であるなら、もっと子どもたちは多くの事けば、しっかりした結果を残せるものだとを吸収するのだろう。現代では、そんな意子どもたちを励ましている。勿論大人も同味合いで伝えるのも良いのではと思う。

様である。自信のない母親にも同じように伝えられると思う。

英語では・・・
Art is long, life is short.（芸術は長く、人生は短し。
）＜少年老い易く学成り難し＞

The day is short, and work is much.

若い時は、まだまだ先が長く慌てる必要（一日は短く仕事は多い。
）はないと思っているが、月日の過ぎ去るのは速くてすぐに年をとってしまう。しかし学問は中々成就しないものである。だから、若いうちから寸暇を惜しんで学問に励まな＜少年よ大志を抱け＞
若者よ、将来に対する雄大な抱負を持っければいけないということ。て飛躍せよという励ましの言葉。
ぐうせい出典 朱熹「偶成」

ウィリアム・スミス・クラーク

人生は昔よりは長くなっているので、ここの言葉はとても有名で、多くの人が知の諺は今の時代にそぐわないのかもしれなっている。特に北海道では使いやすい。夢いと思うこともある。それでも子どもの時を持たない、20 歳になったら死ぬなどと代がいつまでも続くわけではない。子どもいっている子が増えてきた中で、この言葉のうちにたくさん失敗し、色々な経験をすをいきなり使っても抵抗されるだけである。

ることはその後の人生にとって必ずプラス

大志でなくても良いから、何かしら、夢やに働くだろう。しかし最近ゲームばかりで、希望を持てたらよいなと思って、この言葉外遊びもあまりしないという子も増えていを出して「そこまで大きくなくても良いかる。友達と揉めたり、喧嘩したり、相談しら何かしら持てるとよいね」と伝えている。

たり、そういう学びもある。ただ勉強だけ将来に夢を持てなくしているのは大人のしていれば良いということでもないが、勉我々の責任でもある。何かやってみたいこ

強も吸収率が高い時期に学校でしっかり学とを見つけられるように導ていける大人で233

ありたいものだ。

諺を伝え、先人の知恵に学んでもらう。

英語では・・・＜勝負は時の運＞

Boys be ambitious. （少年よ大志を抱勝ち負けはその時その時の運・不運によけ）って左右されるもので、必ずしも実力通りとは限らない。勝っておごることも、負け<賞は厚くし罰は薄くすべし＞て落胆することも無いということ。敗者へ善行や功労はどんなに小さくても大いにの慰めの言葉として用いられる。勝者にと褒めて褒美を与え、罰するときは出来るだっては自戒のことばになる。
「勝敗は時の運」

け軽くせよということ。

「勝つも負けるも時の運」ともいう。
出典

せい えん

説苑
ずっと勝ち続けることも無ければ、ずっ学校に入っていると様々な先生に出会う。と負け続けることも無いのが人生。運・不授業参観をしてみているが、褒め上手な先運は必ずある。
勉強すれば必ず 100 点とれ生のクラスは子どもたちが明るい。反対にるわけではない。完璧に勉強したと思って叱ってばかりのクラスでは子どもたちに元いても、いざ試験になったら度忘れするこ気がない。子どもたちが良い行動や頑張っとも、たまたま勉強しなかったところが出た時にしっかり褒めてあげる、認めてあげ題されることも会う。大して勉強しなかっる事で、子どもたちは更に頑張ろうと思うたけど、たまたま勉強したところが出て、だろう。しかし子どもたちも間違ったこと凄く良い点を取れた人もいて、これはもうをする。その時は短くはっきり叱ることが運でしかない。

必要である。ダラダラと説得しようと話し交通事故に遭う場合も、いつも通らないていても、子どもたちは最初の数行分しかのにたまたまあそこを取ったら事故に遭っ話を聴けない。さっと叱って終わらせる方たという人もいるだろう。大事な日に熱をが入りやすいのである。それを分からない出してしまうことも、ケガをしてしまうこ先生がいるのが残念だ。以前、恐怖政治のともある。これも運と言えるだろう。

様に、上から怒鳴りつけて子どもたちを統運を引き寄せるのも力だという人もいる

制しようとしていた先生がいた。子どもたが、ちは恐怖で確かにピシッとしていたかもし勝負に負けても、それが運が悪かっただけれないが、その翌年優しい先生が担任になと言われた方が、自分の力不足ばかりを言ったとたんに学級崩壊した。こんなことはわれるよりは負けた人にとって気持ちが楽予測できる話で、それを考えられないことになる。受験や勝負事で負けた人にはこのが問題である。

諺が良いだろう。

学校だけではなく、家でも、褒める割合と叱る割合について説明するときに、この

英語では・・・・
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The chance of war is uncertain.（戦いに勝利する見込みは不確かなもの）「偶成」（たまたまできた詩の意）は朱熹の漢詩で、「少年易老學難成、一寸光陰不可軽、未覚池塘春草夢、階前梧葉己秋聲」（少年老い易く学成り難し、一寸の光陰
ち と う

軽んずべからず、未だ覚めず池塘春草のご よう

出典説明

しゅうせい

夢、階前の梧葉すでに秋 聲 ）とある。意味は、「若者はあっという間に年を取ってしまい、学問は中々完成しにくい。だか大学・・・全三巻

ら、少しの時間でも軽々しく過ごしてはたいこうぼう

中国古代の兵法書。周の太公望の著とも、
ちょう りょう

こうせき こうならない。池の堤の若草の上でまどろん

また、前漢の 張 良 が土橋の上で黄石公 かだ春の日の夢が、まだ覚めないうちに、ら授けられたとも伝えられるが、後世の偽階段の前の青桐の葉には、もう秋風の音作と言われる。上略・中略・下略の三巻かが効かれるように、月日は速やかに過ぎろうそう し そ う

ら成り、老荘思想を基調とした治国平天下去ってしまうものである。
」ということでの大道から政略・戦略の道を論じている。

ある。

りくとう

同じ兵法書の『六韜』と併称され『六韜三略』ともいう。

クラーク（1826～1886）・・・
William Smith Clark はアメリカ人教育

荀子・・・全二十巻三十二編者。化学、植物学、動物学の教師。能楽教

ちょうじゅん育のリーダー。1876 年札幌農学校（現北中国、戦国時代の思想書。趙 の思想家 荀きょう海道大学）開校。初代教頭。同大学では専況（荀子は尊称）の著。孟子の性善説に対し門の植物学だけではなく、自然科学一般をて性悪説を唱え、人間の性は本来悪である

英語で教えた。このほか、学生たちに聖書から、礼によってこれを改め、善に導いて、を配り、キリスト教についても講じた。の社会秩序を維持すべきだと主張した。

ちに学生たちは「イエスを信じる者の誓約」に次々と署名し、キリスト教の信仰に入る決心をした。札幌農学校 1 期生と別れる際

朱熹（1130～1200）・・・
なんそう

あざなに、北海道札幌郡月寒村島松駅逓所でクラ
ちゅうー ク が 発 し た と い う 言 葉 が 「 Boys, be

南宋の儒者。朱子学の創始者。字 は 仲
かい

げんかい

ambitious.」として知られていた。

晦・元晦。朱子と尊称される。十九歳でし ん し進士に合格し、長い間官界にありながら学問に励み、諸学説を統合して儒学を集しじつがん こうもく

大 成 し た 。 著 書 に 『 資 治通 鑑 綱目 』
ししょしっちゅう

きんしろく『四書集註』『近思録』などがある。
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