平成１０年度

アイヌ語ラジオ講座
テキスト
7月 9月

Vol．2
1998

講師のプロフィール
なか

もと

む

アイヌ語ラジオ講座のスケジュール表つこ

中 本 ム ツ 子
北海道千歳市蘭越生まれ。
アイヌ語を母語とする父母のもとで自然にアイヌ語（千歳方言）およびアイヌ文化を身につける。
１９７５年、千歳市内に居住する無形文化伝承者の活動を世話しながら、
アイヌ文化の伝承活動を始める。
現在、千歳アイヌ語教室の講師・運営委員長のほか、千歳アイヌ文化伝承保存会会長として活躍している。

月

回

日

テ

１

５日

発音（１）

２

１２日

発音（２）

３

１９日

あいさつ

４

２６日

文化講座：アイヌ文化（１）５２日

あの人は誰？

６９日〜してください７

１６日

一緒に行こうよ

８

２３日

ありがとう

９

３０日

文化講座：アイヌ文化（２）支 援 研 究 者 紹 介
がわ

ひろし

１０

６日

私のネコ

中 川

裕

１１

１３日

腰が痛い

１２

２０日

あなたにあげる

１３

２７日

文化講座：カムイユカラ

神奈川県横浜市生まれ。千葉大学文学部助教授。
講師の中本ムツ子氏と親交が深く、本講座の支援研究者として、テキスト本編の原稿を執筆担当。
著書として、『アイヌ語千歳方言辞典』草風館（１９９５）や中本ムツ子氏と共著した『エクスプレス アイヌ語』白水社（１９９７）などがある。

マ

７月

８月

なか

ー

９月

※アイヌ語には現在のところ標準語というものはなく、それぞれの地域で、それぞれの方言が学ばれているのが実状です。
そのため、このテキストでは、担当講師の方言（千歳方言）をベースにしています。

【千歳アイヌ語教室の活動について】
千歳アイヌ語教室は、毎週金曜日、１９時から２１時まで、千歳市蘭越にある蘭越生活館で開設しています。
なお、千歳アイヌ語教室に関するお問合せ先は、次のとおりです。

10123‐23‐4964（蘭越生活館）

−２−

−３−

Lesson 1

発 音（１）

MEMO※本日のレッスンで気になるところをまとめておきましょう。

今日のポイント
1．アイヌ語の母音を学ぶ。
2．日本語にない音を学ぶ。
3．小さなカナの音を学ぶ。

①母音は日本語と同じくアイウエオの５つです。発音は大体日本語と同じですが、ウだけは少し唇を丸めて突き出すようにして発音します。
ウの発音：プ「倉」、ク「弓」②日本語に合わせて言えば、アイヌ語にはア行、カ行、サ行、タ行、ナ行、ハ行、パ行、マ行、
ヤ行、ラ行、ワ行、そして、チャ、チュ、チェ、チョのチャ行があります。ガ行、ザ行、ダ行、バ行はありません。シャ、シュ、ショ、とサ、ス、ソの区別もありません。キャ、ニャ、ヒャ、
ミャ、リャなどの発音もありません。
日本語にない発音をとくに練習してみましょう。
トウの発音：トウキ「盃」、エトウ「鼻」
イエの発音：イエ「言う」、スイエ「振る」
ウエの発音：ウエン「悪い」、ハウエ「声」③小さなカナで書かれる音は、みんな日本語にない音ですので、よく注意しましょう。
小さなプ：唇を閉じます。カプ「皮」、トプ「竹」
日本語で「カッパ」と言うつもりでカッで止めると、カプになります。
小さなツ：舌の先を歯の裏につけます。ハツ「ブドウ」、タツ「樺」
日本語で「発展」と言うつもりで、ハッで止めると、ハツになります。
小さなク：舌の奥を持ち上げます。シク「目」、エク「来る」
日本語で「しっかり」と言うつもりで、シッで止めると、シクになります。
小さなシ：はっきりとシと言わないようにします。アシ「立つ」、ピシ「浜」
コピシ「尋ねる」と比べてみましょう。
小さなム：唇を閉じて、開けないようにします。カム「肉」、セム「物置き」
カム「覆う」と比べてみましょう。
小さなラリルレロ：ラリルレロとはっきり発音せず、あいまいに発音するようにします。
チポロ「筋子」、ケレ「靴」、キサラ「耳」
ケレ「靴」とケレ「触る」を比べてみましょう。

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−５−

Lesson 2

発 音（２）

MEMO※本日のレッスンで気になるところをまとめておきましょう。

今日のポイント
1．ふたつ以上の言葉が続いた時の発音の変化を学ぶ。
2．アクセントの基礎を学ぶ。

１）発音の変化
ポンは「小さい」、セタは「犬」です。しかし、「小さい犬」と言う時、最近ではポンセタと発音する人も多くなっていますが、本来はポイセタと発音します。このように、アイヌ語では、言葉をひとつひとつ発音した時と続けて発音した時とで、音が変わることがあります。
①ポイセタのように、ンの後ろにサ行、ヤ行で始まる言葉がくると、ンはイに変わります。
例：ウエン「悪い」サンペ「心臓」→ウエイサンペ「悪い心」
イワン「６つの」シントコ「シントコ」→イワイシントコ「６つのシントコ」
ポン「小さい」ユク「シカ」→ポイユク「小ジカ」②小さいラリルレロの後ろに、タ行、チャ行で始まる言葉がくると、ラリルレロは小さいツに変わります。
例：クコロ「私の」チセ「家」→クコッチセ「私の家」③小さいラリルレロの後ろに、ナ行、ラ行で始まる言葉がくると、ラリルレロはンに変わります。
例：コロ「持つ」ルスイ「〜したい」→コン ルスイ「欲しい」２）アクセント
アイヌ語は言葉によって低く始まるものと、高く始まるものがあります。場合によっては、それで意味が変わることもありますので、気をつけて覚えることが必要です。
´ プ「突然」ニサ´プ「すね」、ニナ「たきぎをとる」ニナ「つぶす」、ハイ「ツルウメモ
´
´
´
①ニサ
´
ドキ」ハイー「痛いよ！」などの言葉は、アクセントの違いで意味が変わります。
´②カムイ「神」、コタン「村」、モシリ「世界」、エカシ「おじいさん」などの言葉を、カムイ、´´´´
コタン、モシリ、エカシのように最初を高く発音する人が時々いますが、これらはカムイ、コ´´リ、エカシのように、最初を低く、次を高く発音するようにしなければなりません。
´
タン、モシ
´
´
´
´ ラ「英雄叙事詩」など③アイヌ「人間」、ニンカリ「イヤリング」、フチ「おばあさん」、ユカの言葉は、最初を高く発音します。

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Lesson 3

【解説】

あいさつ

１）エイワンケ ヤ？−クイワンケ ワについて
日本語では「元気ですか？」「元気ですよ」のように、「誰が」ということを言わない方が普通で今日のポイント

すが、アイヌ語では、いつでも、それをはっきりさせておかなければなりません。「私が」という時はクを、「あなたが」という時にはエを必ずつけておきます。

1．出会いと別れの際のあいさつを学ぶ。
2．ク［私が］、エ［あなたが］を学ぶ。

２）フナクンは「どこへ」、エアラパのアラパは「行く」という意味で、エは、今説明した「あなたが」という言葉です。

3．フナクン［どこヘ］という質問の仕方を学ぶ。

カラパはクアラパ、つまり、ク「私が」、アラパ「行く」の縮まったものです。千歳方言や沙流方言
では、このようにア、ウ、エ、オで始まる言葉の前に、「私が」の意味のクがついた時には、縮まっ
たカ、ク、ケ、コとなります。
Ａ：元気ですか？

Ａ：エイワンケ ヤ？
ｅ=ｉｗａｎｋｅ ｙａ？

３）サッポロウン

カ ラパ

ワの最後のワは、日本語の「行くわ」「行くよ」の「わ」や「よ」と同じようなもので、言葉をやわらげる役目をします。サッポロ
Ｂ：クイワンケ ワ。
ｋｕ=ｉｗａｎｋｅ ｗａ．

Ｂ：元気ですよ。

Ａ：フナクン エアラパ？
ｈｕｎａｋｕｎ ｅ=ａｒｐａ？

Ａ：どこに行くの？

Ｂ：札幌に行くのよ。

Ａ：アプンノ パイェ ヤン。
ａｐｕｎｎｏ ｐａｙｅ ｙａｎ．

Ａ：さようなら。

Ｂ：アプンノ オカ ヤン。
ａｐｕｎｎｏ ｏｋａ ｙａｎ．

Ｂ：さようなら

４）「さようなら」という時、その場から去って行く相手に言う時は、アプンノ
オカ● イワンケ［元気だ］● ウン［〜へ］● エ［あなたが］● オカ［いる、暮らす］● カラパ［ク＋アラパ］● ク［私が］● パイェ［行く］● フナクン［どこへ］● ヤ［〜か？］● ヤン［〜してください］

意味です。つまり、その時の状況によって、「さようなら」の言い方が違いますので、注意してくださ※本日のレッスンで気になるところをまとめておきましょう。

● ワ［〜わ、〜よ］

−８−

ヤンといい

ヤンと言います。これは「無事に暮らしなさい」という；単語● アラパ［行く］パイェます。これは「無事にお行きなさい」という意味です。訪ねていった家の主人などのように、その場

MEMO● アプンノ［無事に］カラパだけでもよいのですが、ワを入れると、もっとやわらかい感じになります。

に残る人に言う場合には、アプンノ
Ｂ：サッポロ ウン カラパ ワ。
ＳＡＰＰＯＲＯ ｕｎ ｋ=ａｒｐａ ｗａ．

ウン

−９−

Lesson 5【解説】

あ の 人 は 誰？

１）「誰ですか？」とたずねるときはフンナアン？と言います。このフンナのような質問のための言葉は方言によって、かなり差があります。フンナ

今日のポイント

アンは、おもに千歳地方と沙流地方で使われる言い方です。

1．フンナ アン［誰ですか？］という質問の仕方を学ぶ。
２）「〜です」という時には、〜ネと言います。だから、「僕のおじさんだよ。」は、クコロ

2．［〜です］という言い方を学ぶ。

アチャポ

ネ

だけで何も問題ありません。ただ、そこに、ルウェ ネとつけくわえて、クコロ アチャポ ネ ルウェ ネとすると、もっときちんとした言い方になります。
「〜ではない」という時には、〜ソモ

3．［〜ではない］という言い方を学ぶ。

ネと言いま

す。

4．［〜ですか？］という言い方を学ぶ。

「私は〜です」という時は、「私が」を表すクを、ネの前につけます。
例：フンナ アン？

5．［私の〜］という言い方を学ぶ。

「誰だい？」

むつこ クネ ルウェ ネ。 「ムツ子です。」
この時に、クは「私が」だからというので、日本語と同じように考えて、ク むつこ ネ ルウェ
ネ。

Ａ：トアン クル フンナ アン？
toan
kur hunna an？

Ａ：あの人は誰？

Ｂ：クコロ アチヤポ ネ ルウエ ネ。
ku=kor acapo
ne ruwe ne．

Ｂ：僕のおじさんだよ。

Ａ：トアン メノコ エコロ ウナラペ ネ ルウエ？
toan menoko e=kor unarpe ne ruwe？

Ａ：あの女の人は君のおばさんかい？

Ｂ：クコロ ウナラペ ソモ ネ。
ku=kor unarpe somo ne．

Ｂ：僕のおばさんじゃないよ。

などとしてはいけません。

３）「あの女の人は君のおばさんかい？」のように、「はい」、「いいえ」で答えられるような質問の場合、「かい？」にあたる言葉として、ルウェ？という言い方があります。トアン

ウナラペ

ネ。というと、「あの女の人は君のおばさんだ」となりますが、トアン

メノコ
メノコ

エコロ
エコロ

ウナラペ ネ ルウェ？といえば、「あの女の人は君のおばさんかい？」という質問になります。

トット「おかあさん」などの場合には、クコロという言葉をつけます。クコロは、ク「私が」コロ「持僕のおかあさんだよ。

クコッ トット ネ ルウェ ネ。
ku=kor totto ne ruwene.

４）「私の〜」と言う表現は、場合によって変わりますが、アチャポ「おじさん」、ウナラペ「おばさん」、つ」 ということですので、「あなたの」と言う場合には、クをエに変えて、エコロと言います。なお、
千歳方言では、「おかあさん」のことをトット、「おとうさん」のことをハポと言いますが、他の地

方では「おかあさん」のことをハポと言うところが多く、その代わり、おとうさんのことをミチと呼MEMO※本日のレッスンで気になるところをまとめておきましょう。

；単語● アチャポ［おじさん］● アン［ある］● ウナラペ［おばさん］● エコロ［あなたの］● クコロ［私の］● クル［人］● コロ［〜の、持つ］● ソモ［ない］● トアン［あの］● トット［おかあさん］● ネ［〜である］● フンナ［誰］● メノコ［女性］● ルウェ ネ［〜だ］● ルウェ？［〜か？］

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Lesson 6【解説】〜し てくだ さ い

１）ワッカは「水」。エンコレのエンは「私に」。コレは「与える」。ヤンは、ものを頼む時につける言葉です。直訳すれば、「水を私に与えてください」となります。ヤンをつけないと、「水、おくれ」

今日のポイントというような、ちょっとぶっきらぼうな感じになります。

1．頼む時の言い方〈〜ヤン、〜ワ エンコレ〉を学ぶ。
２）オマレ

2．「はい」という返事を学ぶ。

ワク

ヤンのように、ヤンをつけて、ものを言い付けたり、頼んだりする場合には、それが相手のすることだとしても、つまり、水を入れたり飲んだりするのが「あなた」がやることだとしても、エをつけて、エオマレ

3．〜エアイカプ ［〜できない］という言い方を学ぶ。

ワ

エク

ヤンとは言いません。「誰が」というのを言わないことによって、命令だということを表しています。
３）何かを言い付けられたり、頼まれたりして、「はい」と返事をする時には、エーと言います。ち

Ａ：水をください。

Ａ：ワッカ エンコレ ヤン。
wakka en=kore yan．

なみに、名前を呼ばれて、「はい」と返事をする時には、ホ！と言います。
４）「〜できない」という時には、エアイカプという言葉をつけます。「見つからない」という場合、

Ｂ：ヤイカタ オマレ ワ ク ヤン。
yaykata omare wa ku yan．

Ｂ：自分で入れて飲んでおくれ。

Ａ：エー。こっぷ フナクタ アン？
e． KOPPU hunak ta an？

Ａ：はい。コップはどこですか？

Ｂ：サン カ タ アン ナンコロ。
san ka ta annankor．

Ｂ：棚の上にあるでしょう。

Ａ：クパ カ エアイカプ。フナラ ワ エンコレ。
ku=pa ka eaykap． hunara wa en=kore．

Ａ：見つかりません。探してください。

クパは「私が見つける」。それができないというのですから、クパ エアイカプでＯＫです。しかし、実際には、さらに「も」という意味のカという言葉を添えて、クパカ

エアイカプ「私が見つけることもできない」という言い方も、よくされます。
なお、「〜できる」という場合には、エアイカプの代わりにエアシカイという言葉を使います。
５）エンコレはそれだけで「〜をください」という意味になりますが、「〜して」という意味のワを添えて、〜ワ エンコレというと、フナラ ワ エンコレ「さがしてください」のように、日本語の「〜してください」と同じ使い方ができます。

MEMO※本日のレッスンで気になるところをまとめておきましょう。

；単語● エー［はい］● エアイカプ［〜できない］● エン［私に］● エンコレ［ください］● オマレ［入れる］● カ［上］● カ［も］● ク［飲む］● コレ［与える］● サン［棚］● タ［に］● ナンコロ［だろう］● パ［見つける］● フナクタ［どこに］● フナラ［探す］● ヤイカタ［自分で］● ワ［〜して］● ワッカ［水］

−１２−

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Lesson 7【解説】

一 緒 に 行 こうよ１）ハウェというのは、人から聞いた話であることを表す言葉で、これまでに出てきたルウェと同じよ
うに使います。つまり、〜ハウェ？と言えば質問になり、「〜だって？」という意味になりますが、今日のポイント〜ハウェ ネと言えば、「〜だそうだ」と、聞いた話を伝える意味になります。

1．ハウェ ネ「〜だそうだ」の使い方を学ぶ。
２）「あなたたちが」という場合は、これまで出てきたク「私が」、エ「あなたが」の代わりに、エチ

2．「私たち」「あなたたち」の言い方を学ぶ。

という言葉を前につけます。ただし、アラパ「行く」にそのままつけて、エチアラパとすることはできません。つけられる方の言葉（動詞）が、ひとりの場合とふたり以上の場合で形が変わることがあ

3．誘い掛けの言い方〈〜アン ロ〉を学ぶ。

り、ふたり以上で「行く」場合には、パイェと形が変わるからです。したがって「あなたが行く」はエアラパですが、「あなたたちが行く」はエチパイェと、形がまったく変わってしまいます。
このように形が変わるものには、基本的な言葉が多いので、かならず暗記しておかなければなりま

Ａ：ニサッタ アウタリ オピッタ ウエカラパ ハウェ？
nisattaa=utari
opittauekarpahawe？

Ａ：明日、親戚がみんな集まるんだって？

Ｂ：エカシ コツ チセ オッタ ウエカラパ ハウェ ネ。 Ｂ：おじいさんの家に集まるっていう話だよ。
ekasi
kor ciseor tauekarpa
hawe ne．
Ａ：あなたたち行くの？

Ａ：エチパイェ ルウェ？
eci=payeruwe？
Ｂ：パイェアシ ルスイ ワ。
paye=asrusuy wa．

Ｂ：行きたいな。

Ａ：ウトゥラノ パイェアン ロ。
uturanopaye=anro．

Ａ：一緒に行こうよ。

せん。
ひとりの場合ふたり以上の場合

来

る

エク

アラキ

立

つ

アシ

ロシキ

座

る

ア

ロク

い

る

アン

オカ

上 が る

リキン

リキプ

降 り る

ラン

ラプ

家に入る

アフン

アフプ

外に出る

ソイネ

ソイェンパ

３）「私たちが」という場合は複雑で、話し相手が「私たち」の中に入る場合と、入らない場合に分か
れます。
パイェアシ

ルスイ

ワ「私たちは行きたい」という時の「私たち」には、話し相手のＢさんは入っていません。その時にはパイェ「行く」の後ろにアシという言葉をつけて言います。一方、ウトゥラノ
パイェアン ロ「一緒に行こうよ」は、直訳すると「一緒に私たちが行こう」となりますが、この「私たち」には、話し相手のＡさんたちが含まれます。こういう場合には、パイェの後ろにアンという言
葉をつけて言います。

；単語

実は、この「話し相手が入る場合」と「入らない場合」は、それぞれさらに二つの言い方に分かれ● アウタリ［自分の親戚、仲間］ ● アシ［私たちが（話し相手が入らない）］ ● アン
［私たちが（話し相手が入る）］

るのですが、いっぺんには覚え切れませんので、今日のところはとりあえず、このアシとアンを覚え● ウエカラパ［集まる］● ウトゥラノ［一緒に］● エカシ［おじいさん］

ましょう。

● エチ［あなたたちが］● オッタ［〜のところに］● オピッタ［みんな］● コッ＜コロ● チセ［家］● ニサッタ［明日］● ハウェ？［〜だって？］● ハウェ ネ［〜だそうだ］● ルスイ［〜したい］

４）他人を誘う時には、ウトゥラノ

パイェアン

ロのように、「（話し相手が入った）私たち」の表

現の後ろに、ロという言葉をつけます。〜アン ロという形で覚えてしまうと簡単です。
例：シニアン ロ「休みましょう」＜シニ「休む」● ロ［〜しましょう］

シノタン ロ「遊びましょう」＜シノツ「遊ぶ」− 14 −−１５−

Lesson 8【解説】

ありが とう１）すでに、エイワンケ

ヤというあいさつの言葉を勉強しましたが、エイワンケ

ノ

エアナ

ルウ

ェ？ というのも、あいさつに使えます。直訳すると、「あなたは元気でいましたか？」ということで、今日のポイント

し ばらくぶりに会った時に使う言い方です。

1．「ありがとう」の言い方を学ぶ。
２）「ありがとう」という時には色々な言い方があります。イヤイライケレというのは、男性でも女性

2．「わたしたちが」の言い方を学ぶ。

でも使えます。その時、男の人であれば、両手のひらを胸の前で上に向けて、２、３度ゆるやかに上下させます。これをオンカミと言って、男の人のあいさつです。
ヒオーイオイというのは、おもに女性が使うあいさつで、イヤイライケレよりも、もっと軽い感じで使えます。

Ａ：フチ、 エイワンケ ノhuci, e=iwanke no

エアナ ルウェ？
e an a ruwe？

Ｂ：クイワンケノ
カナ
ワ。 ヒオーイオイ。
ku=iwanke no k=an a wa．hioy'oy．

Ａ：おばあちゃん、元気にしてた？
３）「（話し相手の入らない）私たちが」という場合、アシを後ろにつける言い方を先週習いましたが、
Ｂ：元気にしてたよ。ありがとう。

言葉によってはチを前につけることがあります。プクサ カ オハウキナ カ チカラ クスのチカラはチ「私たちが」カラ「（山菜を）とった」という意味です。どういう言葉にアシがついて、どういう言葉にはチがつくのかというのは、ひとつひとつ覚えなくてはなりません。（自動詞にはアシが、他動

Ａ：ヌマン プクサ カ オハウキナ カ チカラ
numan pukusa ka ohawkina ka ci=kar
クス
kusu

クコロ
ku=korワ ケク ルウェ ネ ナ。
wa k=ek ruwe
ne na．

Ａ：昨日、私たちはギョウジャニンニク
やニリンソウをとったから、持ってきたよ。

４）「（話し相手が入った）私たちが」という場合も、アンを後ろにつける場合と、アを前につける場合があります。先週、誘い掛けの言い方は、〜アン

Ｂ：ありがとう。

Ｂ：イヤイライケレ。
iyairaykere．

詞にはチがつくのですが、どれが自動詞で、どれが他動詞かは、やっぱり覚えなくてはなりません。）という言葉の場合は、エアン
ワアエロと覚えましょうと言いましたが、エ「食べる」

ロではなくて、アエ

ロとなります。したがって、オハウ

ロとなります。アンとアの使い分けは、アシとチの使い分けと同じで、アシをつける言葉にはアンをつけ、チをつける言葉にはアをつけて使います。
Ａ：オハウ アカラ
ohaw a=kar

Ａ：お汁を作って食べましょう。

ワ アエ ロ。
wa a=e ro．

MEMO※本日のレッスンで気になるところをまとめておきましょう。

；単語● ア［過去を表す］● フチ［おばあちゃん］● エ［食べる］● ア［私たちが（話し相手が入る）］ ● イヤイライケレ［ありがと● オハウ［お汁、鍋物］● エアナ＜エ＋アン＋ア

う］● カン＜ク＋アン● オハウキナ［ニリンソウ］● エク［来る］● プクサ［ギョウジャニンニク］● チ［私たちが（話し相手が入らな ● ケク＜ク＋エク● カナ＜ク＋アン＋アい）］● ヌマン［昨日］● コロカ［〜だけれど］● ハウェ ネ［話だ］● ヒオーイオイ［ありがとう］ ● ノ［〜で］

−１６−

アカラ

−１７−

Lesson 10【解説】

私 の ネコ１）「私の〜」という時にクコロ、「あなたの〜」という時にエコロをつけていう言い方は、すでに習いました。エコッ

今日のポイント

チャペ「あなたのネコ」、クコッ

チャペ「私のネコ」もそのひとつです。小さいラリルレロがチャの前でッに変わっているということは、もうわかりますね。
このクコロ、エコロという言い方は、実は、チャペ「ネコ」とかチセ「家」とかマキリ「ナイフ」

1．「私の〜」という場合の、ふたつの言い方を学ぶ。

などのように、おもに他の人に渡すことのできるものに使う言い方で、オナハ「父」、ウヌフ「母」のような家族を表す言葉や、「手」「足」「耳」など、体の部分を表す言葉には、原則として使えません。
Ａ：これはあなたのネコ？

Ａ：タンペ エコツ チャペ ネ ルウェ？
tanpe e=kor cape ne ruwe？

そのような、ひとに渡せないようなものについていうときには、クユポ「私のお兄さん」、エオナハ「あなたのおとうさん」のように、クやエを直接つけます。（ただし、すでに出てきたアチャポ「おじさん」、ウナラペ「おばさん」、トット「おかあさん」のような言葉は、特別にクコロ、エコロをつＢ：私のネコよ。

Ｂ：クコッ チャペ ネ ワ。
ku=kor cape ne wa．
クユポ
エンコレ
ku=yupo en=kore

プp

ネ ルウェ ネ。
ne ruwene．

私のお兄さんが私にくれたの。

けて表します。）
２）「〜がほしい」という場合には、コン

ルスイと言います。コンはコロ「持つ」ということで、直訳すると、「持ちたい」という意味になります。クをつけて、クコン

クコッ チセ オッタ セタ カ アン ワ。
ku=kor cise or ta seta ka an wa．

私の家には犬もいるのよ。

Ａ：アイヌパークス！ カニ カ クコン ルスイ ナ。
aynupakusu!
kani ka ku=kor rusuy na．

Ａ：いいなあ。私もほしいなあ。

Ｂ：エオナハ エウン エイェ ヤク ピリカ。
e=onaha eun
e=ye
yak pirka．

Ｂ：お父さんに言いなさいよ。

い」という意味になりますが、「私も欲しい」という場合には、「私」という意味のカニに、「も」とい う意味のカをつけて、カニ カ クコン ルスイと言います。

MEMO※本日のレッスンで気になるところをまとめておきましょう。

；単語● アイヌパークス！［いいなあ］● イエ［言う］● エ［あなたの］● エウン［〜に］● オッタ［〜に］● オナハ［父親］● カニ［私］● ク［私の］● コン ルスイ［欲しい］● セタ［犬］● タンペ［これ］● チセ［家］● チャペ［ネコ］● プ［もの］● ヤク● ユポ［兄］

ピリカ［〜しなさい］−１８−

ルスイとすると、「私が欲し−１９−

Lesson 11

【解説】

腰が痛い

１）先週言いましたように、体の部分について、「私の〜」という時には、クコロ〜という言い方は使イッケウと言うことはできまえません。たとえば、「腰」はイッケウですが、「私の腰」をクコロ

今日のポイント

せん。イッケウをイッケウェヘという形に変えて、「私の」という意味のク（「私が」という意味で今まで出てきましたが）をつけて、クイッケウェヘとします。

1．体の部分について、「私の〜」という言い方を学ぶ。

セトゥル「背中」、レクッ「のど」なども同じで、それぞれセトゥルフ、レクチヒなどという形に

2．感情を表す言い方を学ぶ。

変えて、クをつけて表します。
どの言葉がどのような形に変わるかは、それぞれ違いますので、ひとつひとつ暗記しなければなり

3．「どうしたの？」という言い方を学ぶ。

ません。
もとの形

Ａ：ハイー、クイッケウェヘ アラカ フミー！
hai,
ku=ikkewehe
arka
humi!

Ａ：ああ、腰が痛いよー！

Ｂ：マカナク エイキ ルウェ アン？
makanak e=iki
ruwe
an？

Ｂ：どうしたの？

背中も痛い。

Ｂ：カニ カ ヌマン
kani ka numan

ワノ クレクチヒ アラカ。
wano ku=rekucihi arka．

Ａ：エハウェヘ カ ウェン。エオムケカン ナンコロ。
e=hawehe ka wen.
e=omkekarnankor．

Ｂ：私も昨日からのどが痛い。

もとの形「私の〜」の形

目

シク

シキヒ

耳

キサラ

キサラハ

鼻

エトゥ

エトゥフ

口

パラ

パロホ

顔

ナン

ナヌフ

頭

サパ

サパハ

胴体

ネトパ

ネトパケヘ

手

テク

テケヘ

腕

アムニン

アムニニヒ

胸

ペンラム

ペンラムフ

足

ケマ

ケマハ

尻

オソロ

オソロホ

Ａ：パセ シケ クルラ ワ クイッケウェヘ カ アラカ。 Ａ：重い荷物を運んで、腰が痛い。
pase sike ku=rura wa ku=ikkeweheka arka．
クセトゥルフ カ アラカ。
ku=seturuhu ka arka．

「私の〜」の形

２）ハイーというのは、「痛いよー！」という感情を表す言い方で、ハイー、クシキヒ！「目が痛いよー！」、

ハイー、クテケヘ！「手が痛いよー！」のように使います。アラカは「痛い」「痛む」という言葉ですが、フミーという言葉を後ろにつけて、アラカという、やはり感情を込めた言い方になります。このように、痛みや、味、気分などの感覚を、感情

フミー！とすると、「ああ、痛いなあ」

を込めて 表す時には、フミーという言葉を後ろにつけて表します。
Ａ：声もおかしいよ。風邪をひいたんでしょう。

例：ケラアン フミー！ 「ああ、おいしいなあ！」
クポプケ

フミー！ 「ああ、暖かいなあ！」

３）「どうしたの？」と相手の様子を聞く時には、マカナク

エイキ

ルウェ

アン？という表現を使います。直訳すると、「どのようにおまえはすることであるか？」という意味になります。前に、ルウェ？という表現を使った質問の仕方を学びましたが、ルウェ？は、「はい」「いいえ」で答えられるような質問をするときの言い方で、マカナク「どのように」、ヘマンタ「何」、フンナ「誰」な；単語

どの言葉を使って質問する場合には、ルウェ アン？という言い方を使います。
● アラカ［痛い］● イキ［する］● イッケウェヘ［腰］● ウェン［悪い］● オムケカン＜オムケカラ● オムケカラ［風邪をひく］● シケ［荷物］● セトゥルフ［背中］● ハイー［痛いよー！］● ハウェヘ［声］● パセ［重い］● フミー！［〜だなあ！］● マカナク［どのように］● ルウェ アン？［〜なのか？］● ルラ［運ぶ］● レクチヒ［のど］● ワノ［〜から］

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Lesson 12【解説】

あなたにあげる

１）先週はマカナク

エイキ

ルウェ

アン？「どうしたの？」という表現を学びましたが、相手が目の前でやっていることについて尋ねる時には、マカナク エイキ シリ アン？という表現を使います。

今日のポイント

シリというのは、目に見える様子を表す言葉で、直訳すると「どのように、あなたはする様子か？」ということになります。

1．シリ ネ「様子である」という言い方を学ぶ。

それに対しては、答える側も〜シリ2．〜セコロ アイェ「〜という」という言い方を学ぶ。

ネという表現を使います。「〜しているところだよ」というような訳になります。

3．「私があなたに」という言い方を学ぶ。

２）アイェというのは、「一般的に人が言う」という意味で、そこから「（と）言われる」「（と）いう名の」という意味になります。セコロ アイェ「〜と言われる」という形でよく使われます。

Ａ：何をしているの？

Ａ：マカナク エイキ シリ アン？
makanak e=iki
siri
an?

３）エチコレのコレはエンコレのコレと同じく、「与える」という意味です。エチは今までに「あなたたちが」という意味で出てきました。しかし、ここでのエチコレは「あなたたちが与える」という意
味ではありません。同じ形で「私があなたに与える」という意味になるのです。「あなたたちが」とＢ：チェプ クマシリ ネ。
cepku=ma siri ne．

Ｂ：魚を焼いているんだよ。

Ａ：マカナク アイェ チェプ ネ ルウェ アン？
makanak a=ye
cep
ne ruwean?

Ａ：なんていう魚なの？

Ｂ：カパッチェプ セコロ アイェ チェプ ネ ルウェ ネ。
kapatcepsekor a=ye
cep
ne ruwene．

Ｂ：ヒメマスっていう魚だよ。

Ａ：カニ カ ケ ルスイ ナ。
kani ka k=e rusuy na．

Ａ：僕も食べたいなあ。

Ｂ：ハウェ ネ ヤクン、エチコレ クスネ
hawe ne yakun, eci=kore kusune

いう意味なのか、「私があなたに」という意味なのかは、その場の状況で決まります。全然違う意味
で同じ言い方なのはまぎらわしいようですが、実際の場面では、状況でわかるのでそんなに困ることナ。
na．

はありません。

MEMO※本日のレッスンで気になるところをまとめておきましょう。

Ｂ：それなら、あげるよ。

；単語● イエ「言う］● エチ［私があなたに］● カパッチェプ［ヒメマス］● ケ＜ク＋エ「食べる」● シリ アン？［様子か？］● シリ ネ［様子である］● セコロ［〜と（言う）］● チェプ［魚］● ハウェ ネ ヤクン［それなら］● マ［焼く］● ルウェ アン？［〜のか？］ ● ルスイ［〜したい］

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アイヌ コタン
aynu kotan

人間の村を

コタン コロ ニシパ
kotan kor nispa

村長はチヌカン ルスイ
ci=nukar rusuy

私は見たくてイルイケ コラン
iruykekor an

刃物を研いでいます。

タンペ クスtanpe kusu

そのためにライキク オシマ
raykik osma

「ドカンと（雷が）落ちるぞ

アコロ シンタ
a=kor sinta

私のシンタ

メノコ
ウタラ
menoko utar

妻たちよシンタ アトゥsinta atu

シンタの綱を

カムイ パイェオカ
kamuy payeoka

神様がいらっしゃったのでチヤイコユプci=yaykoyupu

引き絞って

オリパッキ ヤンoripak ki yan

おとなしくしていなさい」

コタン パ オルン
kotan pa or un

村の上手に

イタカワ
itak awa（と村長が）言うとコタン ケソルン
kotan kes or un

村の下手に

ネペネポ
nepenepo

なんとまあ

パイェアナワ
paye=an awa

私は行きました。すると

イタク ヌ キ ワ
itak nu ki wa

言うことをよく聞く

コタン ノシキ タ
kotan noski ta

村の真ん中にシリキ ヤ カsirki ya ka（女たちの）様子であることか

コタン コロ ニシパ
kotan kor nispa

村長がアエラムシカリ
a=eramuskari

たとえようもありません。

トゥ マッ コロ キ ワ
tu mat kor ki wa

二人の妻を持っていてイタッコッチャ ワ
itak kotcawa（村長が）言う前に

シネ メノコsine menoko

一人の女は

カラ ペ マコkar pe mako

していた仕事を後にしてイテセ コランitese
kor an

ござを織りかけていてオリパッキ ワoripak ki wa

かしこまってシネ メノコsine menoko

一人の女は

オカ ルウェ ネ
oka ruwe neいるのです。

イユタ コランiyuta
kor an

ひえをついています。

アエラヤプ コロ
a=erayap kor（私は）感心しながら

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パイェアナイネ
paye=an ayne

進んでゆくとイタカワ
itak awa

言うとコタン パ ホマラ
kotan pa homar

村の上手がかすみ

エアプクスタウンe apkusutaun

「まあ、
たまげた。

コタン ケシ ホマラ
kotan kes homar

村の下手がかすみ

タネ ポ ポカ
tane po poka

ちょうどいまインネ コタンinne
kotan

家の連なる村がネプキアン クニ プ
nepki=an kuni p

私は仕事をしようとして

アリ コラチari koraci

同じように

ネ ルウェ ネne ruwe ne

いるんです。

アン ルウェ ネ
anruwe neあったのです。

カムイ パイェオカ コロ
kamuy payeoka kor

神様が来たからといってコタン コロ ニシパ
kotan kor nispa

村長は

オリパカン
oripak=an

おとなしくしてトゥ マッ コロ キ ワ
tu mat kor ki wa

二人の妻を持ちソモ
ネプキアン コロsomo nepki=an kor

私が仕事をやめたら

シネ メノコsine menoko

一人の女は

マカナキペアン
makanak ipe=an

どうやって食べていくんですか」

ケメイキ コラン
kemeyki kor an

縫い物をしていて

ハウェ オカ キ コロ
hawe-oka ki korと言います。

シネ メノコsine menoko（もう）一人の女は

ネペネポ
nepenepo「なんともはや」イフライェ ナihurayena

洗濯をしています。

エラムシクンネ
eramusikunne

怒りやすく

メノコ
ウタラ
menoko utar

「妻たちよ

ラムコシネ
カムイ
ramu-kosne kamuy

すぐにかっとなる神

カムイ パイェオカ
kamuy payeoka

神様がいらっしゃったぞ

アネ
a=ne

が私なので

オリパッキ ヤンoripak ki yan

おとなしくしなさい」

アコロ シンタ
a=kor sinta

私のシンタのコタン コロ ニシパ
kotan kor nispa（と）村長がシンタ パケ
sinta pake

シンタの前側

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プ

p

マ
wa

ネ クス
ne kusu−２７−

シンタ ケセ
sinta kese

シンタの後ろ側をソイネ ヒネ
soyne hine

外に出てきてアキッキッキッキク
a=kikkikkikkik

叩きに叩き

シアンテ カムイ
siante
kamuy

「怒りの神

コタン ケソルン
kotan kes or un

村の下手に

エネ
e=ne

はあなたです。

コタン パ オルン
kotan pa or un

村の上手に

マカナク
アン ペ クス
makanak an
pe kusu（とはいえ）なにゆえに

チホユプレ
ci=huyupure

私は走り回った

インネ コタン
inne
kotan

大きな村に

ネ ルウェ ネne ruwe neのです。

ヌイコテレケnuykoterke

炎が走ることになるのでしょう」

インネ コタンinne
kotan（すると）多くの家の連なる村

セコロ ハウェアン コロ
sekor haweankorと言いながら

ヌイコテレケnuykoterkeに炎が走り

スルク クスリsurku kusuri

ショウブの根をポ コロ クニ プ
po kor kuni p

子供を持つ者はエプルルセ コロ
epururse kor

プップッと吹きながら

ポテカンパ
po tek anpa

子供の手を引き

アイコチャランケ
a=i=kocaranke

私は談判されました。

ウコパラパラッコロ
ukoparaparak kor

互いに泣き叫んでオリパクアン キ ワ
oripak=an
ki wa（そのため）私は畏れ慎んでアラ ホユッパレ
ar hoyuppare

ただ逃げまどってコタン パ オルン
kotan pa or un

村の上手へ

キパ ルウェ ネ
kipa ruwe ne

いるのでした。

コタン ケシ オルン
kotan kes or un

村の下手へとコタン ケシ タ
kotan kes ta

村の下手に

パイェアナイネ
paye=an ayne

向かいました。そしてパイェアナワ
paye=an awa

私が進んでいくとシマコライェ
simakoraye

帰り去った神がレタラ ペ ウシ ウナラペ
retar pe us unarpe

白髪頭のおばあさんがアネ ルウェ ネ
a=ne ruwe ne

ルウェ ネ
ruwe neカムイ
kamuy

私なのです。

※片山龍峯編『カムイユカラ』片山言語文化研究所（１９９５）より出典−２８−−２９−