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228号目次た。拍手はまた高まった。シンポジウムも盛り上がった。
立食による交流会が始まった。
金子は気分がすぐれなかった。それでも映画の余韻を引きずったま
ま、観衆との談話を楽しんでいた。
誰かが椅子を持ってきた。
椅子に座った金子を中心にしてみな車座になって床に座った。田舎のなおらいとなった。
それから3ヶ月後、金子は「竜二」の 一 般 上 映 開 始 直 後 に 亡くなっ
■写真 2 −イベントの後の交流会はムラのなおらい（祭事が終ってから供物を下げていただく宴会）

1 ――湯布院が求めてきたものかと考えた時、湯布院の人たちは「ムラ」であることを「九州の山ん中の小さな田舎というかムラ、それが湯大切にしようと考えたのは確かだろう。ここでは「ムラ」

布院なのです」というキーワードを中心に、湯布院の「祭り」「産業」「自大分県湯布院町について、湯布院の人に尋ねると、そ然」について述べてみたい。のような答えが返ってくる。人口が 1 万 2 千人の盆地だ。

た。肝臓癌だった。
その話を聞いた湯布院映画祭

2 ――ムラである湯布院の祭り
一年に一度ある祭りのために、一年間、一生懸命働く人がいる。ムラの祭りとはそういうものだ。祭り、今風にいえばイベントといってもいいだろう。のスタッフたちは泣いた。大分の一般上映を前に、前売り券を多量に預かり、スタッフたちは全員で売って回ったという。
これが湯布院のムラの祭りである。手づくりだからこ
そ、このような感動が生まれる。イベントが祭りが終わる。

周囲は山に囲まれている。田園風景が広がっている。

湯布院では「音楽祭」「映画祭」など多くのイベントがなるほど小さな田舎のムラだ。そのムラに、年間 4 百万開催されている。そのほとんどが、40 年の間に考えられ人ほどの観光客が来る。我が国有数の観光地といってたものだ。すべてが手づくりだ。手づくりであるがためもいいだろう。に、バブルがはじけた今でも継続されている。今年で、「大勢の観光客がどうして来るようになったのですか？」

音楽祭は 31 年、映画祭は 30 年を迎える。手づくりのイ

湯布院の人たちはまちづくりを進めようとした時に、まそのような質問をすると、湯布院の人たちは困惑した

ベントは大きな感動と、次への期待を感じさせてくれる。

ず「地域ありき」と考えた。観光地としてのまちづくりでそれも長続きの理由だろう。

はなく、地域そのものを良くしていこうと考えた。ムラの顔を見せる。湯布院の人たちにもその理由はわからないということらしい。

スタッフたちは来年へ向かって走り出している。
3 ――ムラである湯布院の産業

第 8 回の「湯布院映画祭」での出来事だ。映画祭のゲ産業の中心は農業だ。農業の発展なくしてムラである湯40年前の湯布院はどこにでもある田舎の鄙びた寒村だ

ストはノーギャラだ。交通費と宿泊費のみを主催者が持布院の発展はない。そこで、農業と観光業の「協働」をった。湯布院の隣町別府には、当時、多くの団体観光客つだけだ。ゲストの迎えもスタッフの自家用車で迎える

積極的に仕掛けてきた。例えば、旅館の料理人新江憲が訪れていた。湯布院の誰もが「別府のようになりたい」ことになる。特別試写会で「竜二」という映画が上映さ一の話だ。

ひなれた。スタッフは主演の金子正次を空港に迎えに行った。と思っても不思議ではなかった。
■写真 1 −平日でも観光客でにぎわう

湯布院の野菜を使って料理をしよう。
「地産地消」とい金子の顔色が悪い。

うことだ。安全安心な料理を提供できる。それが、湯布だ。「別府になるな。湯布院を小「湯布院映画祭に招待された。挨拶ぐらいはちゃんと院の農業と観光業の協働だと、新江は考えた。

さな別府にしてはいけない」

したい」

しかし、湯布院の人たちは叫ん

新江は農家を訪ねた。湯布院の農家はホウレン草を別府のようなまちづくりを進めて金子は手術後の身体だった。痛み止めの麻酔を打つつくっているところが多かった。単一品種をつくる方がいけば、小さな湯布院は大きな別と気分が朦朧とする。挨拶ができない。挨拶が終わるま生産性も増し効率的で品質の良いものをつくることが府に取り込まれてしまう。ムラので我慢をすると言う。凄い人がいる。スタッフは何も言できた。

良さが壊されてしまう。

えなかった。

「湯布院で採れる野菜でお客へ料理を出したい。いろ湯布院の人たちは考えた。

映画上映の前、金子はステージで挨拶に立った。白

「湯布院は湯布院の地域性を生いスーツに白い帽子とサングラスの格好だった。
「新人新江はお願いした。農家の人は承諾しなかった。自かした独自の歩き方をしなくてはだ。派手にやれ」と会社から言われていた。金子はひ家用の野菜はつくっていたが、旅館相手となると片手間いけない。
『湯布院はゆたかな町とこと言った。といかなかった。品質の問題もあったが、一定量をいなんだ』といわれる故郷をみんな「竜二です」

つも確保できるかの不安もあった。新江は農家へ一年半でつくっていこう」

観衆に受けた。映画はより受けた。上映が終わっても通った。やっと了承を得ることができた。

湯布院という地域をどうしよう
Engineering Consultant
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■図 1 −湯布院の百年のまちづくりの展開

拍手がしばらく続いた。観客席にいた金子が立ちあがっ

いろな野菜をつくって欲しい」

シュンギク、大根、白菜と届けられた。湯布院の旬のCivil Engineering Consultant
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ようになった。イベント間近の駅前の商店街はポスターザインに統一性がなく、ただけばけばしいだけのそれらーナーから話を聞き、3 人は多くの示唆を戴いたらしい。

がずらりと貼り出されるということになる。ムラだからでは「湯布院らしさ」というものを考慮していないのだ。

主なものを列記する。

きた手づくりイベントの成功と感動は、観光業と商業の協働をも可能にした。
湯布院では、農業と商業と観光業との複合的な「協働」

駅から金鱗湖へ続く道が湯布院観光の一番のルートだ。その中でも、観光客が多く散策する湯の坪地区の状況が特に問題視されている。そこで、地元の人たちが・まちづくりはひとりでは孤立する。大勢の仲間で進集まり「湯の坪街道デザイン会議」というものを立ち上げ互いに助け合うというムラの「結い」の心が今でも生きてた。行政主導ではなく民間主導というところが湯布院ら・ひとりでも多くの人がよその町を見ることが大切だ。

いるということだ。

しい。メンバーは地元の観光関係、商工関係、町づくり

去年、私は中谷、溝口ら湯布院の人たちとそのバー

4 ――ムラである湯布院の自然・景観
湯布院のまちづくりは「ゴルフ場建設反対」運動から始まった。別府と湯布院の間にある「猪の瀬戸湿原」めることが大切だ。

デンヴァイラーという町を訪れた。

景観や交通などの専門家にもアドバイザーとして参加しバスが町中へ入った時に、溝口が言った。てもらっている。湯布院の人材のネットワークの奥深さが「変わっていない。昔、来た時と町の風景が変わってわかる。

いない」という自然を守ろうと、湯布院の人たちは叫んだ。ゴル

会議では「湯布院らしさ」を取り戻すために、どうす町の景観が 30 数年前と変わっていないらしい。変わフ場というと、当時、観光業にとっては誘致こそすれ建ればいいのかを検討し、景観形成の方針を策定した。

ったものは何かないかと、私たちは町中を散策した。町設に反対するとは信じられないことだった。しかし、ゴル建物の改築、看板や自動販売機の設置など景観を変更の中の自然が少し大きくなっていた。建物のいくつかはフ場の自然と湿原の自然の「質」の違いを、湯布院の人する場合には、事前に地権者同士が話し合いをする「湯建て替えられていた。高さや色彩などが変えられていなたちはわきまえていたのだ。それがために「湯布院は自の坪景観協定」を締結した。協定では、景観の改変を伴いから、ムラの醸し出す懐かしい雰囲気の中で気持ちが然を大切にする町」として知られるようになった。そして、

う一切の行為について、地権者が「湯の坪デザイン委員やすらいできた。

湯布院のまちづくりにおいては、自然保護、景観の保全会」に計画書などを提出、相談をし、同委員会の助言、ということをいつも考えてきた。

指導、勧告に従うことを義務づけている。

ドイツの旅を続けながら、私は思った。ドイツの農村の風景は実に美しい。美しいだけではない。実質的にひとつの例が、駅前通りだ。駅前広場から見る湯布ムラである湯布院の「湯布院らしい」景観を守るため生産している景観が農村のゆたかさを感じさせてくれ

院の商店街通りはすっきりとしている。一見「電線地中化」に、地域の景観はまず地域で考えていこうということだ。

た。この景観は、行政が考える五カ年計画や十カ年計画でつくることはできない。少なくとも百年という時の積がなされているように見える。電線地中化は、田舎である湯布院ではなかなか進まない。そこで、湯布院の人ものが入る。新江は喜んだ。冬が過ぎ春が過ぎて夏がさ」だ。のシステムがいつのまにかつくられている。それは、おグループと多岐に渡っている。公平性を期するために、■写真 3 −湯布院は農業中心の生活観光地・まちづくりにとって必要なものは「緑」「空間」「静け5 ――湯布院の百年のまちづくり〜農村生活観光地

み重ねが必要なのだ。

たちは考えた。電柱や電線を家屋の背後へ回した。湯昭和 46 年に、湯布院のまちづくりにとって何が必要な「30年前は保養温泉地、これからは農村生活観光地だ」

布院を訪れた人がまず見るであろう由布岳の景観を、湯ものかと、志手康二（「夢想園」）、中谷健太郎（「亀の井今回の旅の途中、中谷が言った。ムラである湯布院の布院の人たちは大切にしたかったのだ。

別荘」）、溝口薫平（「由布院・玉の湯」）の三人がヨーロあるべき姿は「農村生活観光地」ということだ。
「農村生近づいた。キュウリ、ナス、トマトが、毎朝、届けられた。

しかし「地域ありき」「自然ありき」でやってきた湯布院ッパを旅した。その 60日の旅が、湯布院のまちづくりに活観光地」の湯布院、持続していく湯布院のまちづくりにしかし、夏野菜は毎日収穫できる。野菜は余るようになの自然景観や町並みの景観も、最近、怪しくなってきてい大きな影響を与えたといわれている。その旅で、出会っは、百年ではなく永遠に続くということだ。ムラである湯った。新江は困った。仲間の料理人に頼んだ。それをる。観光客の増加とともに、県外資本の土産店や宿泊施たドイツの温泉保養地バーデンヴァイラーのホテルのオ

布院らしい「祭り」「産業」「自然」を味わいながら楽しみきっかけに「ゆふいん料理研究会」というものを、新江設が進出してきた。町内のあちこちに建てられる建物やながら、「ムラ」ということをより深めていけばいは立ち上げた。

看板による景観の破壊状況が年々ひどくなっている。デい。その中で、人々がゆたかさを感じながら生きていけばいいということだ。
（文中敬称略）「ゆふいん料理研究会」とは、旅館、ホテルなどの料理人たちが集まって料理の研修や研究〈参考資料〉
1）
まちづくり誌『花水樹』（グリーンツーリズム研究所）
2）木谷文弘著『由布院の小さな奇跡』（新潮新書）をするのだ。80 名ほどの料理人が夜 9 時頃から集まる。それぞれの宿のレシピをお互いに紹介（写真提供：溝口薫平氏）しあう。時には農家の人も来た。農家が料理を勉強するようになった。料理人が農業を勉強するようになった。湯布院の料理がますますおいしくなった。
農業と観光業だけではない。湯布院のイベントのポスター貼りでも、昔は、各商店へお願いして回った。今では「もうすぐ音楽祭やね。
ポスターはまだできないのかな」との催促がくる
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■写真 4 −景観のすっきりとした駅前を走る辻馬車■写真 5 −バーデンヴァイラーの街並み・毎朝の水撒きの状況

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