Fractal Psychology® by Mau Isshiki

Fractal psychology Master Course Introduction

Du skapar din verklighet
Fraktalpsykologi är en helt ny psykologi som utvecklades av Mau Isshiki i Japan. Den bygger påantagandet att denna värld är en virtuell verklighet som skapas av våra tankar. Fraktalpsykologin gör
det möjligt att lösa problem som tidigare var omöjliga. I det inledande kapitlet förklaras först den
grundläggande förutsättningen att tankar är verklighet.
Ett särskilt tack till Bodil Karlsson för översättningen.

Kapitel 1: Tankar skapar din verklighet, 100%% utan undantag.
Kapitel 2: Du är bara medveten om 95% av dina ”tankar”
Kapitel 3: Beskyllningar kommer från glömska
Kapitel 4: Resultat är intentioner
Kapitel 5. Små tankar i det Ytliga medvetandet kan vara enorma i det Djupa
medvetandet.
Kapitel 6: Tänka och Agera är det samma
Kapitel 7: Dina tankar föregick dina föräldrar
Kapitel 8: Minnen är fabricerade
Kapitel 9. Tiden strålar från Nuet till det Förgångna och Framtiden.
Kapitel 10 Du skriver din historia

Anmärkning från översättaren/ Betydelsen av ordet tankar i detta sammanhang skiljer sig från det som ofta
avses i vardagligt tal. I brist på ett bättre lämpat ord används ordet tankar. Vänligen se definition i texten.

Kapitel 1: Tankar skapar din verklighet, 100%% utan undantag.
Vad består världen du lever i av? Den är gjord av en kollektiv energi av tankar, som formar allt, ävendig. Med tankar menas inte riktigt det som i vardagligt tal beskrivs som tankar. Det finns faktiskt intenågot bra ord för det som jag ska beskriva så i brist på ett bättre ord används här ordet tankar ibetydelsen att det är saker och tings ursprung i dig själv. Tankar, omedvetna som medvetna, föregår
fenomen. Dina tankar manifesterar sig i mönster som skapar din verklighet. Precis som du använder
kakformar för att göra vissa former av kakor; om du vill ha en kaka av en annan form, så behöver duändra kakform.
Om du tänker bra tankar, så kommer bra saker att hända dig på något sätt. Den andra sidan av dennalag är att om du tänker på katastrofer så kommer de också att hända. Det är enkelt att acceptera
denna lag när allt går bra för dig. Men när saker inte gör det och när saker inte går så bra som vi
hoppas på – livet är ofta fullt av oväntade missöden- så kan det vara lätt att frestas att klaga att vad
du ville ha inte kom trots alla dina positiva tankar och ansträngningar.
Till exempel fick en del människor fick med sig medfödda sjukdomar och handikapp, andra växte upp
och blev misshandlade av sina föräldrar. I sådana fall, är det begripligt att tro att dåliga saker har hänt
dem även om den inte önskade dem.
Så till att börja med, behöver vi tala om vad tankar faktiskt är. En del människor har redan hörtaxiomet “tankar skapar verkligheten” men vi kan säga att de inte riktigt vet vad tankar är exakt. I
nästa kapitel kan vi börja prata om tankarnas natur.

Kapitel 2: Du är bara medveten om 95% av dina ”tankar”
Du kanske frågar dig själv vad som menas med ”tankar skapar verkligheten, 100%”.
Till att börja med, är det viktigt att förstå att när jag pratar om tankar, så avser jag egentligen heladitt medvetandes aktivitet. Medvetandet består av två delar, Det Ytliga medvetandet och det Djupa
Medvetandet. Det Djupa Medvetandet är vidare uppdelat i tre delar.
Låt mig förklara detta med liknelsen av ett isberg: Som du vet finns det bara en liten del av isbergetsom är synligt över vattenlinjen och den allra största delen är under vatten. Sjöfarare måste vara
medvetna om att undervattensproportionen av ett isberg för att deras skepp ska segla förbi säkert.
Det kommer sannolikt att leda till en katastrof om sjöfararnas uppmärksamhet bara är på det som
syns över ytan. Samma analogi gäller för sinnet, toppen på isberget är det Ytliga medvetandet och
undervattensdelen – den största delen – är det Djupa Medvetandet. Tänk dig att den synliga delen(det Ytliga Medvetandet) är mindre än 5% av isberget och resterande 95% som är under vatten är det
Djupa Medvetandet.
Vad betyder allt detta? Självet är ett enda isberg, men vanligtvis är man bara medveten om den
synliga delen av självet. Det misstaget betyder att du är bara medveten om en försvinnande liten delav dina tankar, och resten händer utanför ditt medvetna fokus. Det är inte en överdrift att säga att enpersons djupa medvetande kontrollerar hennes/hans liv. Det är som ett isberg, det är en väldigt f
arligt om en person bara lägger uppmärksamheten på vad som är synligt, vad de är medvetna om.
Den osynliga delen och den synliga delen interagerar med varandra och påverkar varandra.

Kapitel 3: Beskyllningar kommer från glömska
Det är väldigt svårt att acceptera din verklighet när du känner att det finns problem i ditt liv. Det
händer när ditt Ytliga medvetande misslyckas med att erkänna det Djupa medvetandet. I dessa
stunder är det svårt att känna att tankar är det enda som formar din verklighet.
Men oavsett, så formas din verklighet, ja allt som finns i denna värld, till en komplett reflektion av
dina tankar. Allt är i din skapelse. Det finns inga undantag. Det är väldigt få människor, om det finnsnågra överhuvudtaget, som helt och fullt förstår och accepterar lagen om att tankar skapar
verkligheten, 100% utan undantag. Många känner att denna lag är tillämpbar bara på vissa saker men
inte på andra och oundvikligen börjar de ifrågasätta och tvivla på denna lag.
Denna känsla av tvivel kommer från det faktum att du bara känner igen 5% av ditt medvetande som
ditt själv. Detta är detsamma som att tro att du känner till isberget bara genom att titta på den delsom sticker upp ovanför vattnet. I själva verket, var delarna av det Djupa Medvetandet tidigare det
Ytliga Medvetandet. Precis som ett sediment i havet, så lägger sig tankar på varandra och delar av
det Ytliga medvetandet trycks ner och blir till det Djupa Medvetandet. Det kan sägas att det Ytliga
Medvetandet trycks. Med andra ord kan man säga att det Ytliga medvetandet är relativt nytt
medvetande och det Djupa Medvetandet är relativt gammalt. Det gamla medvetandet har växt till enstor proportion av det hela och bygger på autopliot. Med tiden, glömmer människor bort de gamlatankarnas existens som har lagts i lager på lager på varandra.
Kom ihåg att det tar tid för tankar att manifestera sig själva i verkligheten. På grund av det så är dinnuvarande verkligheten skapad från det samlade gamla tankarna som finns i det Djupa
Medvetandets domän och som sedan länge är glömda. Denna sortens glömska leder oss till smärta
och lidande. Det gör också att vi upplever att det finns sådana saker som mirakler, mysterier, ochguds under, allt eftersom vi glömmer att våra tankar skapar vår värld. Oundvikligen, förlorar vi
kontrollen över våra liv. När du missar att tillkännage den här Lagen, så kommer du att beskylla alltoch alla runt dej, oftast startar du med dina föräldrar och syskon och sedan flyttar du beskyllningarna
till din chef, dina samarbetsparters och andra människor. Genom att beskylla andra, överger du ditteget ansvar och du börjar känna dej som om att andra människor och externa omständigheter
kontrollerar dig. Ditt medvetande fokuserar på det externa och inte på det interna (självet). Det här
skapar en värld där du känner att omständigheter är bortom din kontroll och att saker som ödetfaktiskt finns. Det kan vara ganska svårt att tro att ditt kön, din fysiska kropp och din familj faktiskt ärresultat av dina val och tankar. Trots allt, dessa känslor kommer av misstolkningen att bara den lilladelen av medvetandet är det stora självet - hela du.

Kapitel 4: Resultat är intentioner
Hur kan vi veta vad som finns I det Djupa Medvetandet? Det är utan tvivel så att alla skulle vilja skapa
sin önskade verklighet genom att veta vad som finns i deras Djupa Medvetande. Det är faktiskt intealls svårt att lära sig detta. Du behöver bara observera verkligheten som du upplever just nu.
Ackumuleringen av tankar kommer oundvikligen att skapa din verklighet när den nått en viss nivå.
Vad du än upplever just nu, må vara i din kropp, i ditt jobb, i din familj, i din omgivning, så är det ett
resultat av tankar i det förflutna. Om det är något du har längtat efter länge, men inte riktigt förstått
än, betyder det att du faktiskt inte önskat dig det i ditt Djupa Medvetande. Alternativt, så är önskan
ganska ny, så du har inte haft chansen att ackumulera tillräckligt med tankar i domänen av det Djupa
Medvetandet.
Denna Lag är tillämplig på saker som vi tolkar som bra och dåliga. Till exempel, någon som förlorat sin
mamma när den var väldigt ung: i linje med lagen ”Resultat är avsiktliga” så har barnet inte behövt
mamman. På den ytliga nivån så kommer barnet att säga att det aldrig hade önskat sin mammas
död, men, det faktum att döden inträffade betyder att barnet hade ackumulerat tillräckligt med
tankar inom sitt Djupa Medvetandet att det inte behövde henne. Inget barn skulle erkänna detta i
det Ytliga Medvetandet, speciellt inte eftersom det inte finns någon medvetenhet kring hur det
Djupa Medvetandet fungerar. I sanning, skulle det vara omöjligt att förklara alla händelser och
omständigheter i nuet genom att bara observera det ytliga medvetandet. Allt utforskande kräver
utforskande av det Djupa Medvetandet.
Resultat är intentioner. De resultat du upplever nu är vad du önskade i ditt Djupa Medvetande. För
att ändra resultaten, måste du först acceptera naturen av dina tidigare tankar, genom att observera
din nuvarande verklighet utan ursäkter.
När du väl förstår och accepterar att dina tankar skapar din verklighet, kan du börja att förstå ditteget djupa medvetande från en ny utsiktspunkt genom att observera dina omständigheter. Du
kommer att få en förmåga att tillskansa dig nya saker och nya erfarenheter genom att koncentrera
dina tankar på dem.
Du kommer att förstå att lycka och olycka är resultat av dina djupaste omedvetna önskningar. På
detta sätt, kommer du att upptäckta onödiga tankar som konspirerar och omintetgör vad duverkligen önskar.

Kapitel 5. Små tankar i det Ytliga medvetandet kan vara enorma i det Djupa
medvetandet.
Det djupa medvetandet är enormt. Det har många olika lager. Många människor torr att de kan nå dedjupaste delarna av sitt omedvetna genom meditation eller hypnos, men djupet i meditation och
hypnos är inte så djupt som de nivåer som kan nås via metoderna som lärs ut i Fraktal Psykologi. När
du gör resan in I ditt Djupa Medvetande med bara ledning av ditt Ytliga Medvetande, kommer du att
bli föremål för det Ytliga Medvetandets begränsningar.
För att illustrera detta, föreställ dig att ditt medvetande (Djup och Yta) är en ocean. I det
sammanhanget, är meditation och hyphos är som att dyka ner i oceanen utan någon utrustning. Det
betyder att du inte kan gå så djupt. Du kan lyckas med att nå till den första nivån av det Djupa
Medvetandet (Se Figur 2).
I kontrast till detta, så kan den medvetna analysen av din verklighet i detta nu vara ett snabbare ochmer precist sätt att nå det Djupa Medvetandet, för din verklighet är resultatet av dina ackumulerade
tankar. De djupaste delarna av ditt Djupa Medvetande har manifesterat sig som din omgivning. (Seden trejde nivån på det djupa medvetandet så som den ser ut i Figur 2).
Ditt Ytliga Medvetande kan knappast vara medveten om de tankar som finns i ditt Djupa
Medvetande, men som du redan har lärt dig, så betyder inte en begränsad medvetenhet om dinatankar inte att de inte existerar. Om vi går tillbaka till ocean-analogin och du hittar en djuphavsfisk
på ytan så kan det indikera att det finns ett helt stim av dem djupare ner.
Kom ihåg att om du är frustrerad i livet, är det för att din nuvarande verklighet inte matchar dittYtliga Medvetandes önskningar. När väl tankarna I ditt Ytliga Medvetande matchar tankarna i dittDjupa Medvetenade så kommer du att känna att saker och ting går bra och du kommer inte uppleva
problem i ditt liv. Du tar din nuvarande situation för givet och lägger inte så mycket märke till den.
Till exempel, om en person har skulder trots önskan att tjäna mycket pengar, bör de stanna upp ochfråga sig varför det är så och söka roten till problemet. I det här fallet, om de tittar på sitt ytliga
medvetande, kommer de att finna att en väldigt liten del av deras tankar kretsar runt förbittring att
ingen visar sympati för eller ger dem erkännande för sina ansträngningar.
Men även de minsta negativa tankar i det Ytliga Medvetandet representerar en mycket större
kvantitet av tankar i det Djupa Medvetandet (tänk på den ensamma fisken på ytan och de många
fiskarna på djupet).
I det här examplet känner personen förbittring för han vill faktiskt få sympati och erkännanden hellreän pengar. Generellt får rika människor inte särskilt mycket medkänsla eller empati från andra, men
människor är inte alltid medvetna om det. För att det Djupa Medvetandet önskar medkänsla och
sympati från andra, så kommer det Ytliga Medvetandet hos personen att undvika att bli rik för att
tillfredställa ett djupare, omedvetet begär från det Djupa Medvetandet.
För att utveckla detta vidare, personen som i det ovanstående exemplet var totalt omedveten om
vad han har skapat. Den personens historia kan vara ”trots alla mina ansträngningar, är det
fortfarande svårt att klara alla utmaningar: Jag vet inte hur jag ska hantera detta; livet är hårt” ellernågon variant av det föregående. Allt detta bor i det omedvetnas intention att skörda sympati ocherkännande från andra. Det finns ingen inneboende önskan att skapa finansiella svårigheter i något
av detta utan en mekanism i det Djupa Medvetandet att längtan efter sympati och erkännanden ska
tillfredställas till varje pris.

Baserat på detta exempel, så måste vi i varje situation i livet där vi upplever problem först och främst
erkänna att vi medvetet och omedvetet önskat oss något annat på nivån av det Djupa Medvetandet.
Din verklighet är en manifestation av de tankar som d bär på i ditt Djupa Medvetande. Människor
tenderar att dölja det faktum för dem själva att erkänna att de faktiskt hade för avsikt att skapa dessa
resultat. Det skulle orsaka dem extrem skam och förlägenhet, så de försöker att inte acceptera Lagen
att tankar skapar verkligheten, 100%

Kapitel 6: Tänka och Agera är detsamma
Eftersom det ytliga medvetandet inte på egen hand kan förnimma de tankar som finns i det Djupa
Medvetandet är det nödvändigt att använda starkt språk för att förnimma dem. Detta kan kännas
extremt men resonemanget är tydligt när du läser vidare. Till exempel, om du förnekar någon istället
för att säga. ”Den personen agerar fel”, så måste du använda ett starkt språk istället ”Jag vill döda
den personen”.
Igen, om språket är för starkt för dig: Du tänker kanske “kritik och mord är två komplett olika saker”
eller ” Jag har aldrig tänkte döda den personen”. Men den uppmjukningen skapar en barriär mellanditt sinne och hindrar dej från att faktiskt uppleva vad som ligger i ditt Djupa Medvetande. När dudöljer eller ignorerar dina elaka tankar för att du inte vill se dem, så förlorar du förmågan att
förnimma ditt sanna jag. Du kommer sedan att börja tro att externa krafter som ödet tar kontroll och
manipulerar ditt liv. Att ärligt uttrycka alla dina tankar – även de mest flyktiga och mest omärkliga avdem, i ett starkt språk, hjälper dig att hitta din väg till ditt ärliga och sanna själv.
Kommer du ihåg mannen som dödade sin mamma i kapitel 4. Han hade aldrig medveten önskat
henne död, men han måste ha känt en sorts förhandling längs i stil med ”Jag behöver inte en mamma
som henne längre”. Denna förhandling betyder en förhandling om moderns existens. När väl
tillräckligt mycket tankar har ackumulerats, kan det leda till personens död.
På detta sätt är det likvärdigt att tänka som att göra. Att förneka någon I sinnet, även om det inte är
uttryckt explicit, är det samma som att säga det högt. Det kommer att producera en negativ
verklighet.
Ta till exempel en affärsman, Mr. A. som i hemlighet kritiserar sin chef i sitt huvud varje dag. Hans
kollega, Mr. B. uttrycker sin egen kritik direkt till chefen. Trots att Mr. B. faktiskt uttryckte sin kritik till
sin chef är det Mr. A som behandlas dåligt av chefen. Varför hände detta när Mr. A inte sa någonting?
Här är ett annat exempel: En pojke stjäl 10 dollar från sin mors handväska en gång i månaden ochhans äldre syster tar en dollar varje dag. Hon åker inte fast efter som hon stjäl en dollar åt gången.
Eftersom pojken stjäl en större summa åker han fast och blir skälld på av sin mamma. Vem stal mest i
detta exempel? Om du tittar bara på summan som stulits på en dag är det pojken som har stulit
mest. Men om du tittar på det totala per månad eller per år så ser du att det är systern som har stulit
mest. Fokusera på den totala mängden stulna pengar, inte det individuella fallet. I tillägg till detta så
betalade brodern för sin överträdelse genom att bli skälld på av sin mamma. Systern drabbades inte
av några omedelbara konsekvenser, men hon kommer slutligen att få betala för sina handlingar
senare i livet och i mycket större form, vilket betyder att något mer allvarligt än att bli skälld på av sin
mamma kommer att hända för att hon ska få betala för sina handlingar.
Kom ihåg att “tankar skapar verkligheten”. Vad som betyder något här är mängden tankar, inte
mängden handling. Eftersom tankar är i grunden osynliga kan vi inte mäta mängden tankar, men vi
kan observera handlingar. I slutändan, beror även handlingar på hur mycket tankar som har
ackumulerats i sinnet. Om du bara ser det ytliga, som handlingar, som kommer du att uppleva att
världen är orättvis.
Vi har alla slumpmässiga kriterier för straff. Det skulle vara en stort misstag att säga ”åh, den lilla
tanken gör inget negativt. Den är så liten”. Du får inte ignorera dina tanke-mönster eller mängden avnågon given tanke. Du måste börja ifrågasätta tron att du inte har negativa tankar, och i stället
utforska frekvensen av dessa små flyktiga negativa tankar som du ackumulerar.

Kapitel 7: Dina tankar föregick dina föräldrar
Fraktal Psykologi menar att dina tankar skapar din verklighet och att det inte finns något undantag tillden Lagen. ”Men, mina föräldrar då?” kanske du frågar. I vanlig psykologi, så går tidsaxeln från dinaföräldrar till dig. På grund av detta så kan du bara i vanlig psykologi komma så långt att du förlåter
dina föräldrar när du har problem med dem. Traditionell visdom lär oss att du inte kan välja dinaföräldrar och att de måste ha funnits innan du var född. Om du är missnöjd med dem och förbittrad
på dina föräldrar är allt du kan göra att förlåta deras överträdelser och ta bort din förbittring.
Fraktal psykologi å andra sidan, trotsar detta påstående. Hur kan du säga att dina tankar skapar dinverklighet när du inte har kontroll över dina föräldrar? På det sättet är det arrogant att säga att duförlåter dem för deras överträdelser för att du ser dig själv som överlägsen dem; du är domaren som
bestämmer vad som är rätt och fel. På samma sätt så är det också pretentiöst och även tragiskt att
sympatisera med dina föräldrar för dina far eller morföräldrars överträdelser.
Det finns ett särskilt ögonblick i tiden, om än så litet, när dina tankar inte manifesterar din verklighet.
Du kanske säger “mina föräldrar var inte så väl förberedda för föräldraskapet” eller ” de var inte desom ska ha skulden, det var mina mor eller fara-föräldrar”. Men med detta sätt att tänka och dessa
ursäkter, kommer du att bli ett hjälplöst offer för omständigheter i ditt liv. Det kommer falskeligen
att övertyga dig att din födsel, som är den verkliga roten till livet, inte har något att göra med dinatankar. Det går emot Lagen om att tankar skapar verkligheten. Det är nödvändigt att återkoppla till
medvetandet du hade i början av ditt liv för att leva ett fullt liv i enlighet med lagen.
I Fraktal Psykologi är ursprunget till livet dina tankar. Därför är det nödvändigt att vända på
riktningen och upplevelsen av tidsaxeln som flyter från där du är nu till dina föräldrar. Det är dinatankar, källan till allt liv, som har skapat dina föräldrar, farföräldrar och alla och allt annat duupplever, spelar ingen roll hur små eller stora de är.
Den omogna attityden hos dina föräldrar som du ser som överträdelser mot dig, skapades av dinaomogna tankar. Om dina tankar var mogna nog skulle du inte ha upplevt dina föräldrar på det sättet
som du gjorde. TAW lär ut att du ska ta fullt ansvar för allt du upplever i livet. Skulle du inte medge
att frihet, i sin sanna form, är egenskapen att härleda allting till sig själv och vara själv-komplett?
Oberoende (att vara självkomplett) I anden och själen är sann frihet. För att nå detta tillstånd, kan
det hjälpa att ta en ny titt på dina familjerelationer i din barndom eftersom dessa är grunden för din
upplevelse till nu. Dessa kommer att ge dig ledtrådar och hjälpa dig att känna igen att du har skapat
ditt liv exakt som efter dina önskningar och tankar.
[Illustration 3] You can project to the screen only what you have in you.

Kapitel 8: Minnen är fabricerade
Vi lärde oss I kaptiel 6 att tänka är det samma som att handla. Om du accepterar denna premiss kan
du i så fall säga säkert att din hjärna kan skilja verkliga erfarenheter från fantasier eller inbillning?
Du kan säga ”Javisst kan jag det” alla andra kan också. Men det sanna svaret är faktiskt att det kan duinte.
Ta, till exempel, en mamma som läser en bok för sin son som en kvällsrutin vid läggdags. En dag var
hon för trött för att läsa för sonen och var på väg att låta bli att läsa på kvällen. Hennes son sa
då ”Mamma du hoppar alltid över läsandet”. Detta uttalande förvånade henne eftersom hon sällan
lät honom somna utan att ha läst för honom. Det fick henne att inse hur barn upplever negativa
händelser på ett överdrivet sätt.
Det är det typiska sättet som barn upplever händelser. De tenderar att inte lägga märke till rutinen
för den är det vanliga; istället kommer de ihåg det ovanliga. Eftersom ovanliga händelser ärchockerande för barn, känner de negativa känslor i sitt sinne. Därtill, kan barn dra sig till minnes
negativa händelser och känslor kopplade till det, och som ett resultat, så kommer de att felaktigt tro
att dessa ovanliga händelser ”alltid” hände. Ju oftare de drar sig till minnes dessa händelser, desto
mer intensivt övertygade blir de att de faktiskt är otvetydiga fakta. Som en konsekvens av det som
kommer barnet i exemplet ovan bara att minnas de gånger när hans mamma inte läste för honom imotsats till alla de många fler gånger som hon läste för honom. I tillägg till det ovan, kommer du ofta
att höra människor säga saker som:
”Mina föräldrar ignorerade mej hela tiden när jag var ett barn”“Min pappa slog mej mycket när jag var liten”” Som barn grät jag hela tiden”
Och så fortsätter det.
Man måste ifrågasätta om dessa sorters påståenden verkligen är sanna. Det kan vara hjälpsamt att
fråga dem vilka detaljer som de faktiskt kan återge gällande dessa tillfällen. Ofta, kan de bara återge
en eller ett par tillfällen när händelsen hände i sitt liv. Ändå, så kommer de att berätta för dej att
dessa kränkande händelser ALLTID hände under deras barndom. Vad som faktiskt händer är att deras
fantasi har muterat och expanderat vad som faktiskt hände för att bygga upp de minnen de har nu.
På samma sätt, kan de goda gärningar som du har föreställt dig repeteras i ditt sinne, ochrepetitionen får dej att tro att du alltid har gjort dem. Till exempel.
”Jag brydde mej alltid om min mamma” (Fantasi: bara en tanke i ditt huvud).
”Jag hjälpte alltid min mamma med sysslor” (enstaka händelse blandat med fantasi).
“Jag tog alltid hand om min yngre bror” (glömt hur att du retade honom mycket mer än tog hand om
honom)“Pappa somnade alltid hemma” (I själva verket hände det en gång i veckan)
Man måste vara försiktig när man undersöker minnen, speciellt i situationer som nummer 1 ovan. Du
kan minnas din egen omtanke även om det bara var en tanke i ditt huvud som du inte agerade på.
Däremot kan du inte minnas andra människors omtänksamma gärningar för de är osynliga för dig.
Alltså, kan du tro att du är den enda som är omtänksam i din familj.

Sålunda är minnen av din egen förträfflighet förstorade av din fantasi, medan du inte gör samma för
andras goda gärningar. Omvänt, gärningar andra gör som du bedömer som negativa kommer att
förstoras av din fantasi i ditt sinne och de kommer att förstärkas och bli ihågkomna på det sättet.
Baserat på det föregående, hur reliabelt är ditt minne?
Grunden till ditt liv är rotat i dina barndomsminnen, men det består av fantasier som du har kokat
ihop till en stor del. Det betyder att du kan manipulera och ändra grunden eftersom det var du som
skapade den.

Kapitel 9. Tiden strålar från Nuet till det Förgångna och Framtiden.
En TAW student sa en gång “ jag hade inte så många klagomål på mina föräldrar när jag växte upp,
men jag har insett att jag inte kan göra så mycket i samhället. Mina föräldrar har inte lärt mig några
skickligheter alls. Är det inte förfärligt av dem?
Till en början trodde hon att hennes föräldrar var fantastiska föräldrar. Men med tiden, ville hon
skuldbelägga någon annan för sin nuvarande knipa, och då lade hon skulden på sina föräldrar genom
att använda logiken att de inte hade lärt henne något. Med tiden, började hon se på sina föräldrar
som dåliga föräldrar. Hon tänkte aldrig att hon skulle ha gjort ansträngningar att lära sig att bygga
upp sina skickligheter snarare än att skapa ursäkter för sitt liv. Ett sådant medgivande skulle varitsvårsmält så hon lägger skulden på den upplevda inkompetensen hos sina föräldrar och därför flyrhon från sina förpliktelser. Henens föräldrar var underbara förut, men nu är de inkompetenta enligt
hennes nuvarande upplevelse.
Som du kan se från exemplet ovan, har din perception mycket att göra med hur du upplever dinverklighet. Till exempel visar din nuvarande perception förändringar i betydelsen av tidigare
händelser. Det illustrerar att tiden inte flyter från det förflutna till det nuvarande på ett linjärt sätt.
Det nuvarande är inte resultatet av orsaker i det förflutna. Du kan tro att du inte kan göra något åt
din nuvarande situation eller verklighet på grund av tidigare händelser eller karma, men du gör baraursäkter för du vill inte vara ansvarsfull och stå till svars för din nuvarande situation.
I exemplet ovan, skiljer några årtionden händelserna i det förgångna och din nuvarande perception.
Men betänk att någonting händer just nu, precis när du läser denna text direkt blir till det förgångna
och det kommer att tolkas med din nuvarande perception när du upplever det. Med en annan
perception, kan en händelse som bedömts som negativ bli positiv.
Trots allt, det förgångna existerar i ditt medvetande i nuet. Så om vi säger det på ett annat sätt, fakta
existerar inte alls, och det förgångna är ihåg-kommet baserat på hur du tolkar det just nu.
Ingen kommer ihåg varje ögonblick i deras förflutna. Vi kan bara minnas delar av en händelse genom
att avsiktligt välja vad vi vill komma ihåg. Även om en person kommer ihåg sina föräldrar som
kränkande, så är sanningen att deras föräldrar har varit snälla 98% av tiden och kränkande 2% av
tiden. Personen kan välj att minnas 2% och spelar upp händelsen om och om igen i deras sinne. De
har upplevelsen av det förflutna fungerade som ett kriterium för vad som var värt att minnas, men
upplevelsen är fortfarande där i nuet. Hur du tolkar det förflutna bestäms av det nuvarande.
En persons förflutna kommer ändras drastiskt om de går igenom det och drar slutsatser att de 2% av
deras minnen som kretsar kring misshandel kanske faktiskt handlade om bestraffning för deras
själviska handlingar, och att de andra 98% av minnena ignorerades av deras föräldrars djupa kärlek
till dem. Fraktal Psykologi kommer att hjälpa dig att skriva om ditt förflutna så att du kan förändra
ditt liv.

Kapitel 10 Du skriver din historia
Om dina tankar materialiseras, så kommer den värld du upplever att vara en materialisering av dinatankar. Hur stor rymd är det du materailiserar? Hela världen som du ser är en projektion av dinatankar. Eller uttryckt på ett annat sätt, allt du upplever är en materialisera av alla tankar i ditt Djupa
och Ytliga medvetande.
Vanlig psykologi lär ut att det finns ett projektionssystem (transferens). Till exempel kan människor
projicera sina tankar och känslor om sina föräldrar på andra människor t.ex. deras chefer och lärare.
Psykologer tror att när dessa människor slutar projicera sina tankar och känslor på andra som var ett
subjekt för transferensen kommer de att visa sin egen ursprungliga personlighet.
Men om det skulle vara sant så behöver vi erkänna att det finns ett undantag I lagen om att tankar
skapar verkligheten. Vi, Fraktala Psykologer kan inte se någon personlighet som inte är projicerad.
Det betyder att allt vi ser är en projektion av tankarna – ALLT. Vi kallar den här verkligheten Perfekta
Projektions Världen (PPV). För att förstå PPV bättre, föreställ dig att världen är en film. Vi har en inre
värld (tankar) som filmen och en yttre värld (fenomen) som bilder på en filmduk. Ljuset som skapar
bilderna på filmen är all energi i denna världen. Ljuset (energin) är projicerat genom filmen tankarna)och skapar bilder på duken (fenomen).
Det är världen. Filmen kommer från ditt sinne, så du kan inte projicera något som du inte har i dittsinne. Du är författare till manuset. Hur historien utvecklar sig beror på ditt manus. Om du verkligen
förstår lagen Tankar skapar din Verklighet så kommer du att förstå att du inte kan uppleva något som
du inte redan har i ditt manus.