発行・編集
第８４号
2022年

海蔵地区人権・同和

同推くん

4月1日
発行

教育推進協議会広報部
事務局地区市民センター内
電話 ３３３－８７７０

水平社宣言（全国水平社創立宣言）をご存じですか「水平社宣言」は、日本において部落差別からの完全な解放を掲げて、1922（大正11）年3月3日に開催された全国水平社創立大会で採択された、「全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。」で始まり「人の世に熱あれ、人間に光りあれ。」で結ばれる700字にも満たない短い宣言文です。水平社宣言が今なお重要な人権宣言として脈々と受け継がれているのは、フランス人権宣言（1789年）と比べても遜色のない人権宣言であり、なにより差別を受ける人びとによる、自らの言葉で差別の不当性を訴えた宣言だからです。
2022年は「水平社宣言」が読み上げられた全国水平社創立から100周年の記念すべき年です。宣言文は以下のとおりです。
宣言

全國に散在する吾が特殊部落民よ團結せよ。
なが あいだいじ

ききょうだいかこ はんせいきかんしゅじゅ

ほうほう

おおひとびとわれら長い間虐められて來た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々によつてなされた吾等
た

うんどう

なんら

ありがた

こうかもた

じじつ

それら

われわれ

また たの爲めの運動が、何等の有難い効果を齎らさなかつた事實は、夫等のすべてが吾々によつて、又他ひとびと

つね

にんげん

ぼうとく

ばち

らにんげん

いたわ

ごとの人々によつて毎に人間を冒瀆されてゐた罰であつたのだ。そしてこれ等の人間を勦るかの如き
うんどう

おおきょうだい

だらく

こと

おも

このさいわれ ら

うちにんげんそんけいこと運動は、かへつて多くの兄弟を堕落させた事を想へば、此際吾等の中より人間を尊敬する事によつ
みずか

かいほうものしゅうだんうんどう

おこむし

ひつぜんて自ら解放せんとする者の集團運動を起せるは、寧ろ必然である。
きょうだい

われわれ

そせん

じゆう

びょうどう

かっこうしゃじっこうしゃ

ろうれつ

かいきゅうせいさく

ぎ せいしゃ

兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者であり、實行者であつた。陋劣なる階級政策の犠牲者
おとこさんぎょうてきじゅんきょうしゃ

かわはほうしゅう

なまなま

にんげん

かわ

はぎであり男らしき産業的殉 教者であつたのだ。ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥としんぞう

さたいか

あたたか

にんげん

しんぞう

ひきさ

くだ

ちょうしょうつば

取られ、ケモノの心臓を裂く代價として、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まはのろよ

あくむ

ほこう

にんげん

ちかで吐きかけられた呪はれの夜の惡夢のうちにも、なほ誇り得る人間の血は、涸れずにあつた。そう
われわれ

ちう

にんげん

なかえ

とき

きこと

ほこう

とき

かみじだいだ、そして吾々は、この血を享けて人間が神にかわらうとする時代にあうたのだ。
ぎせいしゃ

らくいんじゅんきょうしゃ

けいかん

しゅくふくとき

そせん

はずかにんげんいたことき犠牲者がその烙印を投げ返す時が來たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が來たのだ。
われわれ

〇

〇

き吾々がエタである事を誇り得る時が來たのだ。
われわれ

ひくつことば

きょうだ

こうい

ぼうとく

吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行為によつて、祖先を辱しめ、人間を冒瀆してはなら
ひとよ

つめ

ど

つめ

にんげん

なしぬ。そうして人の世の冷たさが、何んなに冷たいか、人間を勦はる事が何んであるかをよく知つて
われわれ

こころ

じんせい

ねつ

ひかり

がんぐらいさん

ゐる吾々は、心から人生の熱と光を願求禮讃するものである。
すいへいしゃうま

水平社は、かくして生れた。
ひとよ

ねつ

にんげん

ひかり

人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月

水平社（振り仮名は四日市市人権センター発行「人の世に熱あれ、人間に光あれ」・解放出版社「水平社宣言と私」を参照)

（Ｆ）
- 1 -

水平社宣言にはどんなことが書かれているの？（Ⅰ）
2022年は水平社創立から100周年にあたります。明治4（1871）年、解放令により身分制度が改められ、被差別部落に対する「えた」「ひにん」などの称が廃止され、身分・職業ともに平民と同様になりました。身分制度が廃止されたことにより、納税や兵役を全ての国民に課す事が出来るため、政府にとっても都合の良い制度でした。しかし困った問題が起きました。今まで被差別部落の人たちだけに認められていた職業が、規制緩和により職業上の権利を失っていくことになったのです。もちろん国家補償などありません。こうして解放令以前は、身分は低いものの、世間並みあるいはそれ以上の生活を送れていたのに、解放令以降は職を失い、厳しい生活を強いられるようになりました。
法律では身分制度は無くなりましたが、差別は強く残りました。部落の人たちが働く職場では、労働者の部落に対する偏見や差別は根強く、どんどん職を追われていく傾向になりました。差別と貧困は解放令以後のほうが厳しかったと言えます。
解放令から50年経った大正11（1922）年、部落の人びとの手による部落差別をなくすための自主的な運動として全国水平社は生まれました。創立メンバーのふるさとは奈良県御所市で、若手中心の親睦会「燕会」の西光万吉、阪本清一郎、駒井喜作ら3人が中心となって水平社がつくられました。水平社宣言（全国水平社創立宣言）は同年3月3日に京都市岡崎公会堂で開催された全国水平社創立大会で発表されました。
水平社宣言はなぜ重要視されるのか。それは、「差別を受ける人びとが力を併せ世界で初めて自らの言葉で差別の不当性を訴えた宣言であるから」であり、「人間の尊厳を強く主張しているから」であり、「当時の世界の最も優れた思想が凝縮されているから」です。100年前に厳しい差別を受けていた若者が、わずか700字にも満たない日本の言葉を用いて、豊かな内容を持つ文章を生み出したことを心に深くとどめ、後世に語り継がなければなりません。
それでは宣言をどのように読み解けばよいか、皆さんも一緒に考えてください。

全國に散在する吾が特殊部落民よ團結せよ。
ながあいだいじききょうだいか

こ はんせい き かん

しゅじゅ

ほうほう

おおひとびと長い間虐められて來た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々によつてわれらた

うんどう

なんらありがた

こうか

もた

じじつ

つね

にんげん

ぼうとく

ばち

それ ら

なされた吾等の爲めの運動が、何等の有難い効果を齎らさなかつた事實は、夫等のすべ
われわれ

また た ひ と び とてが 吾々によつて、又他の人々によつて毎に人間を冒瀆されてゐた罰であつたのだ。そら

にんげん

いたわ

ごと

うんどう

おおきょうだいだらくこと

おもしてこれ等の人間を勦るかの如き運動は、かへつて多くの兄弟を堕落させた事を想へば、
このさいわれ ら

うちにんげんそんけいことみずか

かいほうものしゅうだんうんどう

おこ

此際吾等の中より人間を尊敬する事によつて自ら解放せんとする者の集團運動を起せる
むしひつぜんは、寧ろ必然である。

- 2 -まずはここまでを読んでいきましょう。
「全國に散在する吾が特殊部落民よ團結せよ。」のフレーズはどこから？

宣言は「全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ」という言葉から始まります。これは有名な共産党宣言が結語で「万国のプロレタリアよ、団結せよ」という文章を使っています。
創案者の一人、阪本清一郎さんの証言によると、燕会のみんなで共産党宣言の勉強会をしたことがあり、このフレーズを思い出してこれを真似ることにしたそうです。

「散在する」という言葉について「散在する」という言葉が使われていますが、「散らばっている」という意味は、駒井忠之さんが著書の「水平社宣言の熱と光」（解放出版社刊）のなかで、「部落の存在形態を表現したもので、全国にばらばらに散らばっている意味ではない」と書いておられます。そういうことを頭に入れて理解するようにして下さい。

「特殊部落」という言葉について「部落」という言葉には、二つの意味があります。一つは農村地帯の集落、もう一つは被差別部落です。このため、農村地帯の集落という意味で使われている「部落」とは異なり「被差別部落」とを区別するため、しかも差別的な意味をこめて呼ぶ言葉として、明治30年代初頭期に行政用語として生まれた被差別部落の差別的呼称です。
ここまでを現代語訳してみましょう（奈良県立教育研究所・水平社宣言の内容子ども版より）
全国各地の差別をうけている仲間たちよ、集まって力を合わせよう。
これまでの約50年の間に、いろいろな方法と、多くの人たちによって行われてきた、私たちのための取り組みは、何の効果もありませんでした。
むしろ、人間に対して、かわいそうだと思ったり、ほどこしたりする同情のような取り組みは、かえって多くの仲間から差別を見ぬき、差別とたたかう力を失わせていきました。
このことを考えれば、人間を尊敬し、差別をなくそうとする運動を、私たち自身が起こすことは当然のことです。

みなさんはどう読まれましたか？
水平社宣言については多くの文献や、図書があります。興味のある人は図書館でどれか一冊手にとってみては如何でしょうか。
（2016年同推くん64号〜68号で特集した「シリーズで学ぶ水平社運動とは」を参考に、その多くを引用しました。同推くんは海蔵地区ホームページでご覧になれます。）

第85号（8月1日発行）につづく（Ｆ）- 3 -みんなちがって

みんないい

まずは気づくことからはじめよう～お互いを認めあうことの大切さ～～バンクシー氏の作品投稿より～

日々の暮らしの中では一人ひとりが互いに理解し合い、相手の人権を尊重しながら、だれもが心豊かに安心して暮らせる地域社会づくりの担い手になることが求められています。
人権教育・啓発活動は、私たちの意識の中にある因習や偏見などによるさまざまな人権問題の解決や、人権尊重への理解、差別を許さない心を育むための取り組みです。
様々な個性を持つ他人と助け合うためには、お互いの「いのち・人権・人格」を尊重することが何よりも大切です。
一方、お互いを認めあうことの大切さを忘れてしまうと、そのつもりがなくても、知らぬ間に他人を傷つけてしまうことがあります。

私たちが幸せに生きていくためには自分だけでなく、みんなの人権が尊重されなければなりません。人権課題は日常生活の中に深く関わっています。
しかし、わたしたちはそれに気づかずに見過ごしていることがないでしょうか。
次のニュース記事が気づきの一助となれば幸いです。
『バンクシーは鋭い社会風刺画で知られる覆面アーティストで、6日、自身のインスタグラムに下図の作品を投稿しました。

「わたしと小鳥とすずと」（金子みすゞ童謡集 『わたしと小鳥とすずと』（JULA出版局）より）

私が両手をひろげてもお空はちっともとべないが飛べる小鳥は私のやうに地面（じべた）を速くは走れない
私がからだをゆすってもきれいな音は出ないけどあの鳴る鈴は私のやうにたくさんな唄は知らないよ
鈴と、小鳥と、それから私みんなちがって、みんないい

写真には黒い人物の肖像の横に花やろうそくが手向けられ、肖像の上にあるアメリカの国旗がろうそくの火で燃え始める様子が描かれています。
バンクシーは作品とともにメッセージを寄せていて、「最初はこの問題について 私は黙って黒人のことばを聞くべきだと思っていた。
しかしこれは彼らの問題ではない。私自身の問題だ」としています。
そのうえで人種差別の問題の例えとして、アパートの上の階の水道管が壊れて下の階に水漏れしている状況をあげながら、人種差別が続く社会システムを是正するのは下の階で影響を受けている黒人がするべき仕事ではな
く上の階の白人の問題だとして差別の解消を訴えています。』

男女の違いや身長・体重など身体的な違い、性格、成績の違いなど、みんな違いがあります。それらの違いを指摘したり、からかったり、仲間はずれにしたりすることは差別になります。
心身に障害があっても、社会に出て活躍していけます。障害のある人をのけ者にしたり、避けたりすることは差別になります。
あなたやあなたの周りに、差別されたり、仲間はずれにされたりして、困っている人がいます。
それを黙って見ていることは、自分も差別し仲間はずれにしているのと同じです。
差別をなくすために、行動することが大切です。
（Ｈ）(2020年6月7日付NHKﾆｭｰｽ記事より)

バンクシー氏は、この作品を出すことで行動に移しました。
「気づき」の次は「行動」に移すことが真の目的ですが、まずは、気づくことからはじめてみましょう。
（Ｈ）
- 4 -

同推くんコラム
読書の部屋

第２回

今回の私のおすすめの本は、水野敬也著「夢をかなえるゾウ」です。
一種の自己啓発本ですが、自己啓発本って往々にしてあまりおもしろくありません。（なるほどと思う事はありますが・・・・・・）
しかし、この本は小説のようにおもしろくすらすら読めて一気読みしてしまいました。
インドのゾウの姿をした神様ガネーシャと夢を無くした平凡な会社員の物語です。
インドの神様でありながら何故か、関西弁でペラペラ話しあんみつと富士急ハイランドのジェットコースター「ドドンパ」が大好きな神様です。この二人を中心に色々なドラマが始まります。皆さまもぜひご一読ください。
●

きっとおもしろい●「ゾウ」！！

☆あらすじ
さえないサラリーマンの「僕」のところにゾウの姿をしたインドの神様「ガネーシャ」がやってくる。関西弁で大きな腹に四本の腕を持つ、いかにもうさん臭い彼だがニュートンもエジソンもビルゲイツも彼が育てたと言う。「僕」は半信半疑ながらもレッスンを受け入れて行きます。
☆著者紹介水野敬也（みずの けいや）
1976年生愛知県清州市出身

著書に「夢をかなえるゾウ」シリーズ「人生はニャンとかなる！」シリーズなど著書多数あり。

（Ｏ）

- 5 -

コロナ禍での「サラリーマン川柳」◇２０２２年度事業計画案

コロナ禍で、ちょっとおもしろいサラリー
マン川柳があったので、抜粋してみました。

〇在宅勤務関連▽ウイルスも 上司の指示も 変異する
▽デジタル化 しますと紙で 通知する
▽在宅で いつしか妻が 管理職▽「ただいま」と 声を聞くなり 妻マスク
▽やっぱりね 亭主出勤 留守がいい▽「パパいるの！」 在宅続き 「またいるの？」

小紙が届く頃には、既に新年度のスタートを切られている組織も多くあろうかと思いますが、当協議会といたしまして、現在、主要行事の開催日程を、次のとおり計画したいと検討を進めています。諸行事とのバッティングを回避する観点から情報提供させていただきます。
ただし、新型コロナウイルス感染状況および総会前の段階であり確定したものではありませんが、今後の参考にしていただければと思います。
以降も、総会までの間、関係各位と互いの情報交換を重ね、更に詰めていくこととしたいので、情報提供いただける各組織の方々のご理解、ご協力の程、よろしくお願いします。

主要行事基本日程▽円満の 秘訣は出社と 気付かされ4月 1日（金）「同推くん84号」発行〇ワクチン接種関連

6月 6日（月） 定期総会および第１回委員研修会▽あいさつは もう打ちました？ 熱は出た？
▽お肌より 副反応で 若さ自慢

7月15日（金） 地区懇談会（野田・清水ブロック）▽打ちました！ ワクチン？いいえ大谷さん

8月１日（月）「同推くん85号」発行▽ワクチンの 副反応よ もうデルナ

8月19日（金） 地区懇談会（末永・本郷ブロック）〇その他

9月16日（金） 地区懇談会（西阿倉川ブロック）▽ソロキャンプ 密避け・熊避け
家内避け▽自粛して 家での晩酌 皆勤賞

10月 1日（土） 第29回人権を考える集い▽8時だよ！！ 昔は集合 今閉店

11月25日（金） 第2回委員研修会◇コロナ禍の 早い終息願いつついま編集をしています。 （Ｓ）

12月 1日（木）「同推くん86号」発行◎同推くんのバックナンバーは、『かいぞう地区』のホームページからご覧いただけます。
http://www.kaizotiku.org/- 6 -