本部からのお知らせ■ 平成 年 度 連 続 基 礎 講 座 開 催のお知らせ

講師／龍居 竹之介 氏

午後１時分〜午後３時会場／日本女子大学 桜楓２号館
０…３︵３９４２︶６０９０

受講料／一般 ２…千円︑学生 千…円
問合せ先／︵社︶日本庭園協会■ 本協会のロゴマークが決定
昨 年 ９ 月 のＧＳＪミ
ニニュース発行と共に使用を開始いたしております本協会のロゴマークですが協会創立
周 年 に 合 わ せ︑平 成

年３月に会員に作品を募り︑二度の年４月の常務理事会において︑柴募集と理事会での審査を経た上で︑平成
田正文氏の作品に決定いたしました︒
デザインの趣旨は﹁とうとうと受け継がれてきた協会の理念を留まること■ 早大エクステンション主催
花の祭典﹃フロリアード﹄へどうぞであるＧＳＪを表し︑藍色のグラデーで日本庭園協会のアルファベット略称

なく伝えていかなくてはならない︒そオランダで開かれる十年に一度のシ ョ ン で 水 の 動 き を 表 現 し た︒﹂と い

電話 ０…３︵３２０４︶０５９５︵ＦＡＸ兼︶

国 際 園 芸 博 覧 会 見 学 を 中 心 に︑ベ ル
うことです︒

ベルサイユ宮苑などを訪ねます︒グリ

日︵火︶９日間

０３︵６７４５︶７３７９……
０…３︵６７４５︶７５１１

団体営業部 東京団体支店
電話
ＦＡＸ

く活用していただきたいと思います︒

会員相互の連帯の旗印として︑末永れを水の流れに見立てたやさしい曲線

ギーの古都ブルージュやフランスのモ

中澤 周一 氏︵蛭田 貫二︶ン サ ン ミ ッ シ ェ ル 修 道 院︑モ ネ の 庭︑の日本造園学会への移管に伴って構成
ンゲンダール公園︑アルベール・カー

会長同行︶

名様

万８千円

小沼 康子 氏︵伊藤 邦衛︶

募集人員／

旅行代金／一人

日程／５月 ７日︵月︶〜● 第五回 ７…月 日︵日︶講師 大平 暁 氏

小沼 康子 氏︵北の丸公園見学︶

見学も含まれています︒︵龍居 竹之介

ン庭園など海外に造られた日本庭園の

大平 暁 氏︵大田黒公園見学︶● 第四回 ６…月 日︵日︶講師 河西 力 氏

団体の会費負担が増額される事などを考慮して本協会としては平成 年３月
末をもって退会することになりました︒
引き続き造園ＣＰＤ会員でいたい方
は登録会員３として個人的にこの制度を利用していく事は可能ですので引き申込み締切日／３月

続き自己研鑽に努めてほしいと願って
龍居 竹之介 氏︵荒木 芳邦︶
日︵金︶

います︒
問合せ・申込み先／︵株︶阪急交通社

１
…万５千円
１
…万８千円

高橋 康夫 氏︵池袋中央公園見学︶
受講料／会員一般
名

20■ 鑑賞会・講演会のお知らせ

評いただいている連続基礎講座も三年
日時／平成﹁人と世間と庭の顔﹂
庭のありようを見る ――目を迎えました︒特に若い方々の参加

毎回定員を上回る申込者がありご好造園ＣＰＤ制度とは︑造園技術者がが 多 く︑交 流 の 輪 も 広 が っ て い ま す︒
東京都文京区目白台２ │８ │１■ 造園ＣＰＤ協議会か ら 退 会

種 々 の 講 習 会 や シ ン ポ ジ ウ ム の 受 講︑
今 年 は﹁庭 に 向 か う 私 の 姿 勢﹂﹁先 人日︵土︶論文などの発表︑研修︑技術指導︑業の道﹂の講義２本と見学会を組み合わ電話

年３月

務経験などを通して︑継続的に自己のせました︒

望月 敬生 氏︵Ｊ・コンドル︶● 第一回 ３…月 日︵日︶講師 鈴木 直衛 氏
中山 なつ希 氏︵旧古河庭園見学︶

龍居 竹之介 氏︵福羽 逸人︶● 第二回 ４…月 日︵日︶講師 古平 貞夫 氏
龍居 竹之介 氏︵新宿御苑見学︶

分

技術・知識の幅を広げると共に︑倫理観の涵養に努め︑技術者としての社会年より運用が開的責任を果たせるようにすることを目的 と し た 制 度 で 平成始されたものです︒
本協会も当初より協議会の構成団体として加入してきましたが５年間の経自己未登録の会員が多数であり︑ＣＰＤ

過を見ると本協会会員の関心度は低く︑単位取得が業務に連動する事へのメ
リットのある会員は少数であることや30

水戸家からは尊攘心だけでなく愛庭心も伝わってくる︒︵会長︶

人の交わりの奥深さがひしひしと感じられてならない︒そして

これらの行実を眺めると人を包み込む庭と︑庭をいつくしむ

では百色山という植物園もつくっている︒

詩に託し﹁春花秋葉美全てを兼ね﹂などと讃え︑ひたちなか市

いた時代から昵懇だったとかで︑光圀は瑞泉寺の景の美しさをいる︒東茨城郡の清音寺では大忠という和尚が鎌倉の瑞泉寺にざまだが︑いずれも眺望に秀でたり楽しめる庭があったりしてけでも二十余か所が紹介されている︒寺院あり旧家ありとさま

氏の著書﹃水戸光圀の餘光を訪ねて﹄に取り上げられているだが︑水戸の領内はよく歩いたようだ︒水戸の郷土史家住谷光一

気を集めるこの天下の副将軍︑実は諸国は廻らなかったようだ

がそれである︒黄門様いわゆる水戸のご老公として漫遊記で人得て新しい好みを庭に加えた︒いまに残る円月橋︑西湖の景等

また義公こと三代藩主光圀は中国は明の人︑朱舜水の協力をざしたとか︒

まいの見事さに心奪われ︑その雰囲気を生かした庭づくりをめ

気込みで探し出した土地で︑丘あり沼ありのその自然のたたずられている︒ここは最初から庭中心の屋敷をつくるぞという意

戸の初代藩主の頼房で︑三代将軍家光との共同作品としても知いまにいう小石川後楽園をつくったのは︑威公と呼ばれた水

たに違いない︒か︒烈公と呼ばれたこの人でも︑梅の開花は文句もいわずに待っ

昭も︑梅の開花を首を長くして待ちかねたことがあっただろう

美しさを見せていた︒この庭を生んだ水戸藩九代の藩主徳川斉二月の末︑訪ねた偕楽園は好文亭の南西の紅梅だけが健気に梅園も水戸の偕楽園もそうであった︒

梅の咲かない梅まつり初日を迎えた梅林も数多かった︒熱海の平成二十四年は寒さが厳しく︑花の蕾の固さも半端ではなく︑

龍居 竹之介■ 振込先：郵便為替口座
00110-5-76081● 第三回 ５…月 日︵日︶講師 菊地 正樹 氏

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15

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庭は人を包み人は庭をいつくしむ（年度は 1月 1 日〜12 月 31 日が区切りです）

来年度に予定される造園ＣＰＤ事務局

3039●問合せ窓口／造園ＣＰＤ事務局
電話 ……
０３︵６３２８︶１１０２
０…３︵６３２８︶３８６４
定員／

90

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39

春まだ浅い偕楽園とはいえ眺めは人の心を暖める■ 年会費：正会員 13,000 円／１年
賛助会員 7,000 円／１年
維持会員 20,000 円／ 1口

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24

22
日ごろより、当協会の活動・運営にご理解ご協力を賜り、誠にありがとうございます。
当協会は補助金や交付金などは一切受けておらず、運営は会員の拠出する会費のみでまかなわれております。今年度も皆さまの速やかな会費納入をお願いいたします。

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発行日：平成 24 年 3 月 16 日

会費納入のお願い

24

35

ＦＡＸ

編集者：広報委員長・柴田 正文／委員・小沼 康子、加藤 精一

Email…lacpd@landscapearchitecture.or.jp

E-mail : gsj20@m7.dion.ne.jp URL : http://nitteikyou.org/

第 68 号

字：故・上原 敬二
題

TEL:03- 3204- 059 5（FAX 兼用）〒169- 0051

−8−
−1−

東京都新宿区西早稲田 1 - 6 - 3 福田ビル 301

協会ニュース

日本庭園協会
社団法人

宮本 広之石川支部／北海道南支部
東京都支部／愛知県支部﹁手先の決め方﹂など図Ⅱに示してい手先とみる枝中芽する

切り取る

参加者は東京︑神奈川︑福井︑石川︑内を見てすぐに参加を決めました︒の基本の基本と思い︑講習会の募集案

定ではありますが︑松の剪定は植木屋

日頃それなりにやっている庭木の剪

赤松剪定講習会に参加して 木下 重栄

揉む

中芽する

注目していただき図Ⅲへと移ります︒

ろとなります︒手先とみる枝の方向にれることは少なく我々の苦労するとこますが︑思うような芽の出方をしてく

支部活動報告四題

石川支部

脇枝
差指枝
差指枝返し

原則として手入れは木に登って枝を見下ろして行う。

平成二十三年度

赤松手入れ講習会
平成 年 月 日〜 日
金沢・能登地方における赤松手入れの考え方
当地においては日照時間や積雪の影
響で立ち芽をあまり付けません︒松に限らず枝を真横から見ると薄い仕上がりにしております︒これを踏まえ図Ⅰから図Ⅴまでは真上から見たものになります︒
図Ⅰは﹁枝 造 り の 基 本 形﹂を 示 し ていますが︑手先︵当地では枝芯を表す︶を頂点に三角形に仕立て︑脇枝も脇手
先をそれとして同形に︑つまり幾つかの三角形で枝を造り上げるということになります︒黒松の場合は手先をしっかり見せることがあるようですが︑赤

脇手先

松は際立たせることは控えるようです︒

手先

脇手先

樹木を管理していく上で求めに応じてその高さや葉張りを詰める事は技術の見せ所です︒﹁枝 を 詰 め る 方 法﹂を︵Ａ︶︵Ｂ︶に 分
けて示したのが図Ⅴです︒脇枝を手先

木の上の方より見る

手先

枝の手先の将来の方向

脇枝

脇枝

1年目

ここでは﹁枝を伸ばす方向やさばき方﹂を示しています︒まずその方向ですが︑幹から出ている方を基本とします︒手先を決める時その方向を見直す
ことがありますが︑このことは当たり前のようで案外とできていないことのよ う に 思 え ま す︒又︑ワ タ リ 枝︵他 の枝に重なるもの︶やモドリ枝︵幹の方へと行くもの︶は摘めるなり切るなり
していきます︒

本部・支部共催 講演会・見学会
北海道南支部
平成 年 月 日〜 日
﹁庭を学ぶ﹂要旨

桃井 賢二

十月八日︑秋晴れの中︑函館市で講演会を開催しました︒講師に龍居竹之介会長︑鈴木直衛氏︑北海道南前支部長の後藤幸雄氏らを招き︑それぞれの

図Ⅳは﹁元葉取り﹂や﹁もみあい﹂についての図解です︒枝全体でひと芽の葉数を揃える元葉取りは施工すれば美形なものになることは言うまでもありません︒また伸び過ぎた新芽で切ることができなく︑中芽も掛けられない時期のときはその手法を行うことが良いでしょう︒

その年に伸長した分

雄花が咲いていたところで葉がない

その年に伸長した分
元葉を取った所

雄花が咲いていた所

元葉を右のようにとる
その年に伸長した分

葉を取った所

雄花が咲いていた所の合流点だから︑多分水を祭って御祈りをしたのではないか︑そういう祭祀の 遺 跡 で は な い か と い わ れ て い ま す︒
又︑これは庭の原型ではないかとも考た︒龍居竹之介会長の講演は﹁日本庭も流れていた︒木も石も水もとにかく洲浜があり先端に立石があります︒水

えられています︒要するに流れがあり園の姿・歩み・特性に付いて﹂でした︒

人間としては拝みたくなるような事に視点から庭について講演して頂きまし

日 本 庭 園 と は ど の 様 な も の な の か︑なってくる︒神社ですと石に〆飾りがし て あ っ た り 拝 ん だ り す る 訳 で す が︑特徴としては﹁春夏秋冬﹂フォーシー
ズンのそれぞれの時期でそれぞれの顔中にはその石自体が一つの石組だと考い︒ごく自然に人間に近付いて人間がど︑いきなり庭なんか出来る訳ではな

義の庭だとか本には書いてありますけ

かと思っています︒日本の庭は自然主

一番素直に考えられるところではないく訳です︒庭が成り立っていく道筋のを考える所そのような空間に変って行いう事から離れて人が楽しむ場︑何かにまとまってお祈りしたり神を招くとの中に入って来る︒そうして段々一つ

然の中の一つの景観がそれぞれの家庭

え石を置き水を蓄える︒そういう大自持って来ようと考え敷地の中に木を植

自分の敷地の中にも神が宿るものを通って来るのだと考え︑時代が下るとえる場合もある︒神が宿ってその道をえてこれは庭の石組の元祖であると考がある︒どこの国にも無い特色である︒
が庭であり︑自然発生的なものが現在

フォーシーズンを端的に表しているのの庭ではないかと思う︒しかし︑歴史に石を組んだり立てたりしてある︒水に石を葺いて河原の様にし︑その先端水が流れ︑流れの合流点の三角州の所

紀末位のもので︑何か分かりませんが野には城之越遺跡がある︒これは四世神として崇め奉られています︒伊賀上

な石組がある︒それらが一体となっての後にある山であり︑山の中には大き良県の大神神社で︑この御神体は拝殿の梯子みたいな物だ︒端的なものが奈類︑杉等は神が空から降りて来る︑そ

神的な拠り所としてある︒特に針葉樹が宿るという考え方が大昔から強く精を遡るとその様子は違う︒木や石に神張りの仕立て方など︑私たち新潟地域
大変勉強になり一生の宝物になると思いました︒︵新潟県支部正会員︶

その年に伸長した頂点の翌年伸長するところに雌花（松
ぼっくり）
がつく

９

に差し換える手法が分かっていただけ
ると思います︒
香川︑新潟と各地から金沢・能登地方の伝統の技術を学ぼうと参集してきました︒
二泊三日という短い日程ではありましたが︑半日の講義の後︑私たちの宿泊所である﹁いこいの村能登半島﹂敷
地内の赤松を石川支部の会員の方々が講師となり一日半かけて剪定実習を致しました︒あくまでも当地の剪定方法ですとの謙虚な指導でありましたが葉

…切り取る

幹
幹
幹
モドリ枝
幹

武部支部長の話を聞く受講生
その年に伸長した新芽でも（１）の場合のように、適度な長さならそのままでもよいが、（２）のようにやや
伸びすぎの場合、【元葉を取る】という手法の手入れを行う。
（３）のように新芽が10センチあまりも伸びた場合は、新葉の途中の葉を取る【もみあい】（またはもみあげともいう）という手法の手入れを行う。

挨拶する外山支部長

（1）
（2）

2年目
ワタリ枝

９

（3）

2年目

８

枝の作り方

図Ⅳ

幹

図Ⅲ

…切り取る

で仕事をする者にとっては雪対策など︑

むしり︑枝の切り戻しや雪に耐える枝

10

幹
…切り取る

中芽とは、
枝の良い姿と翌年の伸長を考えての
新梢への鋏入れの方法である。

27

45

−2−
−3−

23

枝

新梢の伸びすぎた場合の中芽の仕方

25

45︵石川支部正会員︶

脇枝

図Ⅱ

23

以上︑極々基本的な考え方を解説さ(A)ここで切る

せていただきました︒(B)ここで切る
脇枝

（B）
モドリ枝
ワタリ枝

（A）

(B)の手先(A)の手先…切り取る

松本講師による実技指導
松の木にのぼっての剪定実習

枝の基本型・各枝の名称

図Ⅰ
差枝
手先

枝を詰める方法

図Ⅴ

からの函館造園史については地元の特れに関わった人たちの事など明治時代

館公園・旧岩船氏庭園等の生立ち︑そして頂きました︒函館の名勝庭園︑函に地元函館の造園の歴史について講演

中でどの立場が良いか上か下かではなけであるべきかお話されました︒このき我々の造園の仕事がどの様な位置づれの長所短所について色々解説して頂のような３つの定義付けをし︑それぞ

豊かな想像力と無限の創作意欲︒前項の を 作 る 人︵お 金 を も ら え な い 世 界︶

く︑①②③の３つの領域を一人で目指すに若い世代にとって歴史を学ぶ良い機
最後は鈴木直衛氏の﹁図面と現場の会になりました︒

も目指している一人であると締めくと造園の仕事がより魅力的になる︒私間にあるもの﹂ ―作庭の現場から ―と題した講演でした︒作庭においては技の中での祈る世界と人間の滞在する世
識し︑両方を自分の中で構築して行く術と感性が必要という事を若い時に認話を聞かせて頂き︑これからの作庭や三名の先生方には色々と興味深いおワーが出る事を願います︒閉会後︑伝の香雪園に変化してきたと思う︒﹁残る界︑これが合致した所から発生してい様 な 勉 強 の 仕 方 が 必 要 で は な い の か︒
庭園管理を行う上で役に立てていきた

訪問しました︒石組み︑流れ︑木々もくって頂きました︒

る︒そ れ が 個 人 的 な 場 所 に 入 り 込 み︑現場の職人と設計者の関係と作庭家の
いと思います︒︵北海道南支部正会員︶

庭園技塾は六日間︑朝から実技︑晩は間の住まいの生活空間の中の一つの景

考え方の庭とは離れて行く︒一人の人と云う事になって来る︒そして最初のる︒そうするとあそこの家の庭は凄い

すると庭自体がステータスになって来や庭を立派につくり変えて行く︒そうる人︶ ③美術家︵創る︶クライアントする為の形を考える人︵お金をもらえがいてある目的があってそれを具体化

ナー︶図面を考える人︑クライアント

他 の 立 場 ②設 計 者︵造 る︶︵デ ザ イ

現場の職人︑現場監督︑元請監督そのベルアップにつながる﹂と支部長の開海道でした︒講演は﹁地域や支部のレ

夜景と少々欲張りな期待を持っての北

秋の北海道・函館・庭園見学・観光・強の仕方を少し学べたと思います︒物

残念に思いました︒今回の講演では勉いて︑参加出来なかったことをとても講義とみっちり勉強になる研修だと聞

本 独 自 の 物 と 外 来 の 物 が 一 緒 に な り︑島から大陸系の考え方が入って来て日があったはずで︑そこへ中国や朝鮮半て き た︒函 館 は 幾 度 も 大 火 に あ っ て︑

大変すばらしい世界を作る事を発見し変化してきた︒日本人は時間の経過がれの時代の維持管理者の影響を受けては時代と文化により変化する︒それぞ演の挨拶で始まりました︒日本の庭園

どこのどの辺りにいるかわかりません

作る人・造る人・創る人︑今の自分は積み重ねていくことが今後の課題です︒

ら自分のイメージを作れるか︑技量を目で本物を数多く見ること︑その中かから自分がどう行動できるか︒自分のの見方︑見て感動する︒感動してそこ色づき始めてとても見事でした︒伝統

統庭園技塾が行われた﹁静寂之郷﹂を観となって来たと思います︒日本の庭が居なくても︑目的がなく作りたいも今の庭ができてきたと思います︒やは人々の強い意識の中︑復旧復興で今のが︑トータルでものを見たり考えたりの意味で庭を年間通して楽しむというている︒そのために信仰その他とは別

そういうものが日本人の心の中に宿っり 日 本 独 自 の フ ォ ー シ ー ズ ン の 変 化︑

函館の町並み︑公園を作り上げてきた︒

できる人を目指して努力していきたい

庭の仕事でも同様に大事であることと感性と技術双方を磨いていくことが作げてしまうことに驚きました︒そして遠くなるような細かい作業も︑やり遂感を表現したい﹂という思いで︑気がした︒﹁漆で絵を描きたい﹂﹁漆で空気

漆の世界に転向したいきさつを伺いま家の並木恒延氏です︒デザイナーから評議員で数々の受賞実績もある漆芸作

最後にお話しいただいたのは日展のているようでした︒

役立ったことなど︑まさに自伝を伺っ︵神奈川県支部正会員︶

それは先人の勉強心と努力が今の函館考えが生まれてきたと思います︒の話を聞かせて頂きました︒延段が中島氏の特徴を出していることや︑築地
塀で庭園内の景色と間近にそびえる山とのどかな村の景色をつなげたことなどを直接伺うのはなんとも貴重な時間でした︒アトリエすぐ脇の植栽はスギの寄せ植えとモミジでしたが︑まわりの景色との繋がりがとても良く効いているなと感心していたら︑別の方もそ移 り 変 わ り を 身 近 で 楽 し め る 庭 で す︒

深く心に刻みました︒自分の表現方法

ありがとうございました︒︵正会員︶

支 部 の 皆 様 に 深 く 御 礼 申 し 上 げ ま す︒

始め︑準備にご尽力いただいた東京都

合いくださいました江中先生︑資料を講習会になりました︒最後までお付き

こ の よ う に と て も 充 実 し た 見 学 会・した︒

について考えさせられるような内容では興奮しました︒荒れ果てる前に自分す︒なんとも居心地のよい東屋に我々く指示して組み合わせて作ったそうでるものが好きで︑それらを設計図もなの中でも根曲がりの木など︑くせのあ

玉堂先生は大工さんが持ってきた材料した︒この庭で江中先生一番のお勧めう思うと話しかけてくれました︒こん自分がどんなレベルに居るのか分かるのもこの会の良さだと思います︒
続いて偶庵に向かいます︒こちらには昭和二十年から昭和三十二年に画伯が八十三歳で亡くなるまで住まわれました︒もとは地元のお医者さんの住まいだったそうですが︑古いながらもしっかりとした落ち着きのある茅葺き屋根て東京の宝にすることができないかとたちの手で由緒ある偶庵の庭を蘇らせで玉堂先生と過ごされたわけで︑たく

華道相阿彌流の技が庭づくりの面でもに 始 ま り︑修 業 に 歩 い た 先 々 の こ と︑れが造園界にはいる自信になったこと

通ったなど︑命がけでやり遂げた︒そ運び出すのにトンネルをトロッコでンだった先生が広島の山奥からマツをの歩みをお話いただきました︒商社マ続いての昼食後は河村先生にご自身思います︒

するのも庭園協会の使命ではないかという話になりました︒そういう提案をり︑水車を設置したりと自然や季節のり︑ハヤやヤマメが泳ぐ姿を楽しんだ

で︑近くの名水を引き入れた流れがあ庭は画伯が思うようにつくったそうきません︒

まで王者の威厳があったなど︑話は尽なったとか︑鷹の子供を飼ったら最後ら二年経つころに腐葉土と同じ香りにるために瓶に落ち葉を入れて観察した葉がどのように朽ちていくのかを調べ

さんの思い出話をしてくださいました︒の家屋です︒江中先生は実際にこの庵は 二 つ の こ じ ん ま り と し た 東 屋 で す︒

な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 生 ま れ た り︑

偶庵の軒先風景

私も自然に勝る師匠はないなと思いま

雪園も現代の函館の造園によって現代に桜や松を残してきたのだと思う︒香

この総論的な話に続いて︑二番目に東京都支部

は北海道南支部前支部長の後藤幸雄氏

秋季見学会・講演会
平成 年 月 日

ビでつくられました︒この日は河村素吉田五十八氏︑庭園が中島健氏のコン

えてくださいました︒美術館は建築が江中先生︵日本画家・日展参事︶が迎晩年に十年間内弟子をなさった宇佐美ん︵澤乃井の奥さま︶と︑玉堂先生の先生のお孫さんで館長の小澤萬里子さ術館に行きました︒そこでは川合玉堂の渓流沿いを歩いて対岸にある玉堂美十名が集合︒驚くほどきれいな多摩川

午前十時︑
ＪＲ青梅線・御嶽駅に約四て大喜びで参加しました︒に住んでいますが︑空席があると聞い訪ねる見学会がありました︒私は山梨堂美術館と︑画伯が住まわれた偶庵を爽やかな秋晴れの日︑青梅にある玉

田中 徳夫

13

山先生が同行してくださり︑作庭当初と思います︒

期待を胸に函館へには古来からの日本の匂いみたいなのて下さいました︒今後よりいっそうパ庭には圧倒的なパワーがある﹂と話し

支配者階層になって来た段階では建物
位 置 付 け と い う 事 で ①職 人︵作 る︶

松中 徹

が出来る訳がない︒庭は元々︑大自然

じゃなければ急に回遊式庭園や枯山水

欲しがる様な世界が出来て来る︒そう

熱弁をふるう鈴木講師
中島健氏作庭の玉堂美術館庭園

見学会に参加して﹁玉堂美術館庭園・偶庵庭園﹂

11

−4−
−5−

旧岩船氏庭園を見学する参加者

香雪園ともいわれる園内を散策する
趣向を凝らした東屋に集まる参加者

23

藤原 夏来である︒美術館庭園越しに広がる奥多階段を上り︑中に入ると太い丸柱︑高美術館にたどり着いていた︒玄関前のと大きな切妻の民家のような趣の玉堂

れの楽しそうな歓声を聴きながら進む

堂先生の内弟子の宇佐美江中さんは偶伝えていた︒案内をしていただいた玉ンギョウが荒れた中でも優しい情景をその上にかかる曲がりくねった細いレの小川沿いに小気味よく置かれた景石︑玉堂先生が指示して作らせたという庭庵﹄を訪ねた︒茅葺きのアトリエからは︑み︑アトリエとしても使用していた﹁偶撮ったりしながら玉堂先生が実際に住屋や道祖神に興味を持ったり︑写真を

美術館見学のあと一行は︑道端の納師に取ってこさせたという柱が土壁を木の太さや曲がり具合から指示して庭ような東屋が佇んでいた︒玉堂先生がに絵に描いたような破れ傘のお化けのわしながら庭に分け入ると︑雑木の中く先生の話も半ば気にしつつ︑そわそ

な言われ方をされたので︑まだまだ続された東屋がここにあるらしい︒そん解説中から江中先生が念を押して紹介作ったらすぐ作れます︒﹂玉堂美術館で建設十四代粟田純司氏の講演で印象深す︒先代の仕事は︑その石ここ︑そのだらなあかん﹂とだけ言われたそうで﹁石がここへきたいという気持ちをくん

穴太石積み見学会
愛知県支部

平成 年 月 ７ 日

高見 紀雄︵東京都支部正会員︶

ありがとうございました︒

画していただいた愛知県支部の皆さん︑を後にしました︒粟田さん︑そして企名残惜しい気持ちいっぱいで坂本の町た︒も っ と お 話 を お 聞 き し た か っ た︒

かの指針を教えて頂いた様に思いまし何を心がけ︑仕事をし︑生きていくた︒

も石に教えられた︒と語ってくれまし進めていくとうまくいく︒対人間的に円くなった︒皆の意見を聞き︑物事を調管理は大事︒また︑石で人間的にも調の悪い時は石が答えてくれない︒体ンとしたいい石積みになる︒ただ︑体持ってくると納まる︒仕上がるとドス

え て や っ て い く と 目 に つ く 石 が あ る︒にした︒そういう風に気持ちを入れ替そうです︒それからは︑石に聞くようと向かい合う心意気の継承なのだと確れるのは︑粟田一族の実直な思いと石にも屈せず︑その存在を保持し続けら何百年もの時を経てもなお現代工学しくなった︒の人生の機微に触れているようでうれだとか技術だとかではなく︑粟田さん

りながら丁寧に答えてくださる︒歴史

ひとつの質問ごとに立ち止まり石を触をしつつ坂本の町を散策している︒

ですか 三｣｢百年ぐらいですね 穴｣太積みの伝承者十四代石匠粟田純司氏と会話

こ｢の石積で何年ぐらい経っているの

会い︑そして見て学ぶ︒

12

摩の自然の借景は美術館建築計画の中ですでに吉田五十八氏によって想定されていたと思われる︒庭園設計者の中島健氏によると白川の砂利敷きと塀と借景は吉田五十八氏の出すアイデアのい天井など︑静寂な雰囲気に変り観光庵に着くと玉堂先生の思い出が溢れ出
破って垂れ下がった布に見立てるようべるなど絶対にないと思っていたそうです︒
一年半程して︑﹁積んでみろ﹂と︑あてがわれた石を良く積めたと思い︑見かったのは︑穴太の歴史︑技術︑実例

石ここ︑というように︑石がコンコン

23

心に残る秋の一日
御岳橋から望む多摩川の渓谷は真っ青な空の下︑黄色の銀杏︑薄っすら紅
く色づく紅葉︑キラキラ反射する緑色の川面︒山に向かい﹁ヤッホー﹂と叫びたくなるくらい爽快だ︒
中から生まれたらしい︒︵注１︶その意

地 の 和 や か な 雰 囲 気 か ら 遮 断 さ れ る︒

さんばかりのすごい勢いで玉堂先生とに使われていて新鮮である︒玉堂先生

図を汲んで中島健氏は奥多摩の自然をギャラリーは土蔵を模したかのようなの逸話をおもしろおかしさを取り混ぜが好きな水車の部品が至る所に使われ橋を渡ると玉堂美術館まで続く林の小さな小部屋に分かれている︒ギャラながらお話いただいた︒江中先生がさている︒東屋の腰掛はすでに楽しそう

望む借景のための庭園を作ったと思わリーを抜けると大きな柱と軒の深い回

りげなく示唆された木の新芽が古い葉に 座 る 作 庭 家 の 方 々 で 満 席 だ っ た が︑小道の傍の︑よだれが出そうな立派な廊越しに白川の砂利敷きの大きな枯山を押し出すように人生を教えられた事︑同時に︑してやったりと笑う玉堂先生

れる︒

水に訪れた人を導く︒回廊と枯山水の怪我をした鷹を籠に飼い︑来る日も来岩の間からカヌーを楽しむ人や家族連組み合わせはまさに禅宗の寺院のようる日もスケッチした話︑山から水を引︵注１︶中島健氏の下で働いていた薗田︵ふうけいあそび︶非会員﹁すごくいい東屋があるんですよ︒見
譲先生に教えていただきました︒の越智さんに感想を聞く機会があり 自｢分のやってきたことが間違っていな見学の後︑参加していただいた愛媛

たいつもの石垣とは違って見えた︒

きながら見る里坊の景色は︑何度も見たら皆作りたくなるし︑あのとおりに心に残った︒

いて回した水車で発電までした話などの姿が目に浮かぶような光景だった︒

信する事ができた︒
実はこの前にも同じ思いをしている︒
機会があって粟田建設の同世代の石工と出会った時︑まだ本物が本物でいられる世界があると ︒…
我が地域の庭業界は︑似て非なのかかったと確認できた と｣言って頂いた︒
見学会とは見て学ぶだけではなく人と会いその心を知ることが最高の習得な

本物なのかも判らない曖昧さを擁護している︒これも時代だからと受け止めのだと今も思う︒

うで先代からは﹁早く一人前になりたす︒当時は屁理屈ばかり言っていたそいた︒それが石を持つと 私｢はこの向きにしか据わりませんよ﹂と石の言葉が加藤 精一

かったら石の声を聞けるようにならな

聞こえてきた︒そんな気がした︒

穴太の里で石の声を聞く︵愛知県支部長︶

また石に触れるのが楽しみである︒

いといけない﹂と言われたが︑石がしゃり︑表面的な見た目ばかりを重視してていた︒以前は何度も据え変えてみた

位置に戻ると︑石の見方が少し変わっそんなことを思いながら自らの立ちよ う と さ え 思 っ て い た 自 分 に と っ て︑
刺激を受けたのは正直な気持ちだった︒
そして︑その師匠である粟田さんに会いたくなりこの訪問を企画した︒
当初は愛知県支部会員対象の企画であったが︑協会広報の柴田さんの助言で協会員全体に募集する見学会となった事は︑全国の穴太積みに興味を持った方々と出会うというもう一つの見学会をしている様だった︒
庭師にとっては忙しい最中の師走の頃︑庭と実直に向かい合う仲間達と歩などの解説の後に︑これらをマスター

納まっていく︒﹁なんでかなー︑不思議てもらうと︑バールでガンガン潰され︑すれば出来るかといえば︑そうはいかだなー﹂何年かやっても石の声は分か全国で唯一の穴太積みの石匠︑粟田

な い︒粟 田 家 の 家 訓﹁石 の 声 を 聞 け︒

らなかったそうです︒
約十年たち︑少しは仕事を任される石の行きたいところへ持ってゆけ﹂がようになり︑安土の仕事の時︑一つだ

必要と御自身の事を語られた点です︒
初め粟田氏は学校を出て県庁の土木

け目につく石があり︑バールで動かすとコトンと音がしたような気がし︑石えていたが︑先代に﹁十年もたったらとうが立って覚えられないぞ﹂と諭さがオーケー出してくれたように思えたに十年位行ってから家業を継ごうと考れ︑就職を断念し後を継がれたそうで

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画室「隋軒」前のせせらぎ
日吉大社の石橋

料亭芙蓉園内の穴太積みの洞窟
坂本の里坊を見学する粟田純司氏と参加者達

作品の解説をする並木恒延氏
滋賀院の石積み