昭和22年12月26日▶関西地区新任教師研修会

〈３面〉▶関東地区聖書科研究集会

〈 〃 〉▶︎桃山学院大学あべのBDL開設〈４面〉

2020・2021年度教研テーマ

キリスト教学校教育懇談会
第 回講演会オンラインで開催される

来 て 言 わ れ た 。『 わ た し た と の 声 も 聞 か れ ま し ってもいつもと変わらず「イエスは、近寄って 言葉を届けることができ く、それはどの場所にあは天と地の一切の権能を た。

アベイヤ司教をもって正義と真理を求り、広い視野と深い思考
める若者を育てることが授かっている。だから、

そしてイエスが片手のにしなさい。彼らに父と ルを利用して、毎日べての民をわたしの弟子 た前期は、学校のポータ イエスは共にあり、あな

あなたがたは行って、す いても、登校できなかっ く、あなたのいる所に主ルーテル学院大学にお く。あなたは独りではなに主のメッセージは届使命であると説かれた。
萎えた人を真ん中に立た時 たに語られることを伝えせて癒された出来事（マ子と聖霊の名によって洗取り上げた聖句は、復分に全学生に聖句とチ たかったからです。

礼を授け、あなたがたに ャペルメッセージを届け命じておいたことをすべ ました。実家にいても一 活 の イ エ ス が 天 に 昇 る節）を取り上げ、人

日本カトリック学校連 ～見る・共感する・行動 ルコによる福音書３章て 守 る よ う に 教 え な さ 人 暮 ら し の 部 屋 に い て 前、弟子たちに命じられ合会と教育同盟が共同で する～」をテーマに、ス ～ベイヤ司教（カトリック エスが他者と共に歩むよな た が た と 共 に い る 。」

共にある」ということででした。この約束は福音を届ける私たちと「主がの終わりまで、いつもあ

後の言葉は「わたしは世うに言われます。その最おいたすべてを教えるよのもとに出かけ、命じてす。イエスはすべての民て知られている箇所でた「宣教の大号令」とし運営する、キリスト教学 ペイン出身のヨゼフ・ア は全て神の子であり、イ聖書のことば

校教育懇談会主催の第福岡教区）が、世界各地 うにと教えられたこと、 こ と が 分 か っ た 」「 学 校 い。わたしは世の終わり日（ 土 ）、 初 の オ ン の訪問で感じたこと、考 つまり今回のテーマが、 として一人ひとりを大切 まで、いつもあなたがた回講演会が２０２０年

月

ラインで開催された。コ えたことを織り交ぜ、イ イ エ ス の ま な ざ し で 見 に す る こ と を 発 信 し た と共にいる。』」

節）

ロナウイルス感染症の拡 エスに倣う私たちの在り る、聞く、憐れむ、共感 い」、「聖書の価値観に基 （マタイによる福音書～

２０２０年は新型コロ大で社会が大きく変化し 方を掘り下げた。グロー する、行動することを示 づく教育の大切さを確信 章

ナウイルスが猛威を振る

グループ討議後のまと い、教育現場でも今までれた。

ている今、キリスト教学 バル化の一方で強者の支 していることを説き明か した」といった声が聞か
休憩後、数人ずつに分校が果たすべき役割は何 配 に よ る 経 済 構 造 と 格 された。

であるかを共に考えよう 差、紛争・戦乱、環境破分間のグループ めで、司教は「人の尊厳 にない体験をしました。

供たちの現実を報告し、 討 議 で は 、「 イ エ ス・ キ を守り正義と思いやりが 感染防止のために共に集という呼びかけに応えて 壊の犠牲となっている子 かれた

１２０名が参加した。

20

分 間 の 講 演 で キリスト教学校は貧しい リストが学校を通して生 身につくように、キリス うことが思うようになら優

18

学者・数学者、アルフレッての重要な視座を示しているのかは、学校教育についク 」（ 公 共 の ） と 呼 称 さ れている。この意味での「公らに普遍的な理念を表明しや組織の公共性よりも、さるかのように思われる政府

点 と し つ つ 、「 私 」 を 越 え

を自己と公共世界においてものと対立するものの統合の連帯を求め、常に異質な者性に立脚しつつ、他者とこまでも自由なる個の単独

余りあるものであったと言が、その専門教育を補って続く友人たちとの知的会話

り、およそ夜

午後６時の夕食から始ま

単に私的営利を求めない立学校」ではなく「私立学スクール」と言っても「公言 さ れ る 。「 パ ブ リ ッ ク・

リスト教に基づく、最も普が、その根底にはある。キるキリスト教の教育理念上の理由ではなく、普遍なに邁進する論理を否定す「公」や、私的利益の追求

い わ ゆ る「 お 上 」 的 な

自由を支えるものであり、人間としての尊厳や信仰の彼にとって講義は学びの一

数学と応用数学を学ぶが、ィカレッジに入学し、純粋

ケンブリッジ大学トリニテ

ック・スクールを卒業後、ホワイトヘッドはパブリて確認すべき視点である。

校につらなる者たちが改め

盟理事長〉〈立教学院副院長、教育同る。

しか醸成されないのであ

顔を合わせた時間と空間で的な「知」はこうした顔とも伝達可能であるが、普遍と連帯のパンデミックを新しく始まる２０２１

月に行われたキリ す。時間にこだわったの 表します。

心に歩みましょう」とい け た 」「 リ ア ル の 代 替 とうユーモアあふれる呼び するのではなく一つの参かけで締めくくられた。 加方法として組み込んで今回のオンライン開催 ほ し い 」「 共 通 す る 悩 みに つ い て 、 参 加 者 か ら を分かち合い、この機会「地方でこれまで参加出 が現場で働き続ける勇気

来なかったが、オンライ の源になった」等の評価

ンだから初めて出席出来 や要望があった。教職員

・いつでも、 どこでもインターネットで受講が

可能です。

日

年度締切＝

年３月

・キリスト教学校教育を土台とした講座です。

・

説明会の後に学校から出 参 加 が 出 来 た こ と を 含ご覧ください。

ページかＱＲコードより

詳細は教育同盟ホーム

席 出 来 た 」「 他 の 人 を 気 め、今後の運営に生かした 」「 午 前 の 授 業 、 入 試 の研修として学校単位の一般社団法人キリスト教学校教育同盟「ｅラーニングによる 
教員免許状更新講習」について応答された。そして「愛 た学生や生徒にも聖書の チャペルメッセージが届 プレン〉

ることが大切である」と に触れることの少なかっ 変わらない時間に聖句と 〈ルーテル学院大学チャ

教育の価値を確信し深め により今までキリスト教 ができない中、いつもと り続けたいのです。

考えること、キリスト教 凝らし、むしろそのこと 威により、共に集うこと びをメッセージとして語

いが立ち止まって基本を 用いるなど様々な工夫を す。コロナウイルスの脅 れつつ、主が共にある喜ること、学校運営で忙し れの学校がオンラインを 礼拝の時間だったからで マヌエルなる主に支えらの前の相手と本気で関わ 分かち合いでは、それぞ が日々行われるチャペル 年もこの約束にあるイン

ことから始めること、目 スト教学校教育懇談会の は、通常ならばこの時間

合いを深め、共有出来る し、ちは学校において分かち 労 が あ り ま し た 。 し か ン に メ ー ル が 届 く の で 共にある」ということをとが重要である」、「私た です。そこには大きな苦 生たちのスマホやパソコ 人に届ける言葉も「主が学校が大切にしたいもの 人 へ の 教 育 が 原 点 で あ 大切にして下さっている 物事を深く考え関わるこ が迫られる年となったの も、その時間になると学 あり、私たちがすべてのド・ノース・ホワイトヘッ
る。

の会話は、政治、宗教、哲う。古典語による教養教育

学、文学、自然科学などのを受けてきた者たちとのそび教育論の根底にある淵源

あらゆる領域に及んだ。そ求めることを主張したが、は、彼が受けたパブリック

してその根底には常にキリ

彼の宗教哲学と文明論およ・スクールでのキリスト教

共性」は、徹底して個々のに基礎づけられた教養教育校」である。国や行政から遍的な公共性は、一人称単「講義」はオンラインでスト教神学があった。

独立した「私立」学校が、摘は、私たちキリスト教学にあるという田中先生の指公共機関であるという税法時過ぎまでドが提唱した「プロセス哲学」は、神学の世界にも大きな影響を及ぼし、ジョン・コブらに代表される「プロセス神学」 を生み出した。ホワイトヘッド研究でも知られる上智大学名誉教授の田中裕先生は、ホワイ
トヘッドの宗教哲学思想
は、彼が受けた英国の中高10要素にしか過ぎず、むしろ等教育を担う「パブリック

河田

11 18

る。ホワイトヘッドは、ど・スクール」での教養教育

20

18

45

は 、「 い ま 、 キ リ ス ト 教 人、学ぶチャンスのない 徒たちの命と人生を最も ト教学校では時に沈黙し ない中、どの学校も対応

まず

40

28

21

西 原 廉 太11

世紀初頭に活躍した哲

桃山学院聖テモテ館完成（写真は１階礼拝堂）
桃山学院大学あべのBDL開設（４面に記事掲載）
数の「私」の信仰告白を原によって形成された、と断1にせず講演を集中して聞 ていきたい。（事 務局報）

http://www.k-doumei.or.jp/ E-mail info@k-doumei.or.jp

6

12

21

キリスト教学校の使命と可能性―いのちの尊さと平和を求めて―

〈 〃 〉

20
な ぜ 英 国 で は「 パ ブ リ ッ

20

30

教育の本質

１
▶︎キリスト教Ｑ＆Ａ、公募

哲学者ホワイトヘッドが受けた〒169−0051
東京都新宿区西早稲田2−3−18
日本キリスト教会館72号室
電話
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 5
Ｆ Ａ Ｘ
0 3（ 6 2 3 3 ）8 2 2 6
理 事 長
西原
廉太
編 集 人
田村
浩一
頒 価 2 0 0 円（ 加 盟 法 人 の 購 読料は会費に含まれています）（ 毎 月 １ 回 1 5 日 発 行 ）〈２・３面〉▶︎第108回定時総会特集

２０21年１月１５日（金）（ 第三種郵便物認可 ）（７40号）（１）（一社）キリスト教学校教育同盟

第

鈴木

実

回定時総会

日本聾話学校校長

そして待つことを通して︱︱愛すること、信じること、

日本聾話学校の教育

108

年

月６・７日

11

情豊かな子育てを通して
信頼と共感の心を育み、

鈴木実氏報告藤森茂氏報告教育支援という視点で整理しました。

年が経過しまし支援の指針の取組が始

４「主体性（意欲）を まって

３「自分に自信を持つ ます。

ために（自己肯定感）」：「自立」について聖坂 教 師 の 関 わ り 方 受･ け 止 育 む た め に 」： 児 童 生 徒 た。改めて内容を見直す

では「安心して他者に依 め方です。例えば言葉の の興味関心です。児童生 と特別支援教育だけでは幼児期には、先生や友だ

10

存できる力」と捉えてい か け 方 や 評 価 の 視 点 で 徒の「やってみたい」と なく、すべての児童生徒

茂

ち合う生活を通して「心聖坂養護学校の教育理念

聴覚主導の教育を可 ちと心を通わせ想いを分

特別プログラム（１）聴 環 境 を 整 え る こ と 」 関係を築き、そして、就

まずは「言葉を聴く補 の言葉」を聴き合う信頼力です。そして自立に向 切に、間違えても大丈夫 自 ら 進 ん で や る 活 動 で に児童生徒だけでなく、っても、支援者に頼れる も課題に向かう姿勢を大 やらされるのではなく、 ないかと思います。最後ます。できないことがあ す 。「 で き た 」 結 果 よ り いう気持ちを育みます。 にとって大切な視点では保護者も教師も含めて心で、専門スタッフと設備 学 以 降 は 、「 想 い 」 や

５「豊かに生活するた が 豊 か に 育 っ て い く よ･とではない、ということ の具体的な活動内容とな たいと思っております。

自尊感情を育みます。そ を伝えていく必要があり ります。

分に対する自己肯定感

は「多様性」である。日

います。
本校の現状と課題
成長した子は普通教育を育むこと」です。乳児 発 的 な 力 を 引 き 出 し ま 会いを作り、小・中学生 そのことが本校の在籍数

この箇所を悪い日ばの教えに根ざしている

音を述べ伝えるとこだ 〟 と 。 し か し 、〝 福

るから艱難に出会うのす 。〝 福 音 を 述 べ 伝 えません。 彼は言いま

ところはそうではありが、パウロの意図する

出会おうとも決して希育は、いかなる困難に

イエスの福音に立つ教たちは知っています。

ています。しかし、私危機が私たちを苦しめす。そして今、コロナ存続を脅かしていま

子高齢化の波が学校のい申し上げます。

童生徒のニーズを中心に据え、次の５つの視点で整理します。

１「快い気分で過ごせ

る た め に 」： 例 え ば 特 定の音や匂い、味などに苦痛を覚える感覚過敏や生

理的な不調による不快苦痛などの要素をなるべ

グローバリゼーションな

どの諸課題に取り組むた

めには、多様な教員、多様な学生、多様で柔軟なプログラム、多様性を受ス、大学の多様な強みの私たちは、コロナ禍の後、生き残りをかけて何をすべきなのか〜厳しさを増す経営と教学の強化が必要との見解が示

け止める柔軟なガバナン

環境を乗り切るために〜されている。しかしこの特別プログラム（２） 題である。発題者大越孝 「多様性」の意義につい

２「安心して過ごせる は、磯貝曉成氏（横浜英 先生の提言した「教職員 ては、私立学校、キリス

く軽減していきます。

た め に 」： こ だ わ り や 見 和学院学院長・青山学院 紹介制度」の充実と「教職 ト教学校としてのしっか

聖坂養護学校には６項 通しの持ちにくさへの理 横浜英和小学校校長）を 員人事交流制度」は、これ り と し た 解 釈 を 持 ち た

新しい視点で個別の教 ードやスケジュール表の 展開していく中で、生徒育っていくために必要な にしています。

的、政治・行政的、技術的変化の中で、それぞれの大学を位置づけ、強みや特色を打ち出していかなければならない。コロ

ナ後のニューノーマル下においては、オンライン

上でのラーニングコミュ

ニティ（学びの共同体）の形成とメンバーシップ「２０４０年に向けた の 啓 蒙 が 重 要 で 、「 デ ジ

育同盟としても最重要課 審議会）の中心的な概念（提言３面につづく）

加」に向けて心が豊かに 盤を人に置くことを大切 教師の採用と育成とは教 イン（答申）」（中央教育 が望まれる。

たく、何卒よろしくお願 して「自立」と「社会参 みよう、という安心の基 い。その中で特に優秀な 高等教育のグランドデザ タルキャンパス」の構築の学校でご検討いただき ち」に着目しました。そ 友達が一緒だからやって はこれからも変わりがな

します。どうか、皆さま 「主体性」など「心の育 先生が一緒だから安心、 は必須の教育であること

合えることをお約束いた り 、「 自 己 肯 定 感 」 や であるということです。 対面の出会いによる教育ます。その恵みを分かち 育計画を作成するにあた ようなツールではなく人 ・学生同士また教師とのまの恵が注がれ育っていありますが、そこに神さ 針」として改めました。 いのは、安心の基盤がカ イン教育の動きが大きくの生徒には聴覚障がいは の教育計画を「支援の指 です。ここで大切にした 提案された。特にオンラ…」と思うのです。本校 間目標」としていた個別 きと活動するための土台 受け止め共有することが同盟の高等学校があれば るために、それまで「年 は児童生徒たちが生き生 を、教育同盟として今後携を考えてくださる教育 教育実践として具体化す が求められます。これら 現させるシステムの構築

ンクルージョン教育の連 示されています。それを 安に気づき寄り添う姿勢 掲）。抽出された課題を実す 。「 中 学 部 卒 業 生 に イ 徒と向き合う姿勢などが です。児童生徒の持つ不 言 が な さ れ た （ 要 旨 別 いとの願いが出された。 つ 、 経 済 的 、 社 会 文 化

生 ま れ た 願 い が あ り ま 教育やその目的、児童生 く軽減していく取り組み 校、事務の３分野より提 化を検討していただきた 育研究活動に取り入れつます。そんな中で、私に す。これは本校が目指す 不安になる要素をなるべ ーマに基づき大学、中高 研修会とも合わせて具体 テクノロジーの進化を教果たせなくなってしまい 目 の 教 育 理 念 が あ り ま 解を中心に、児童生徒が モデレーターとして、テ までのこの種の委員会・ い。その上で、デジタル

る子どもたちへの使命がり、この教育を必要とすす。数年で財政が行き詰続の危機に直面していま

状況を悪化させ、教育存期は、親に受容される愛 す。そんな共感的で対話 にとっては、心を開いて 減少となり、法人の財務かりが続くのではながゆえに、また、時代

私たちの学校は聖書の聖句は、私ども学園

い。いつか又良い日がのです。

にとって励ましとなっ来る。だから今の艱難に抗しても教育理念をろ、すなわちイエスの望を失わないことを。

齢化や人口減少、経済のれを土台として新しいこ

数々の計画を残したまています。しかし、こ実践するがゆえに数々死を身に負って福音を特別プログラム（２）とにチャレンジする自信

ま、まさに乳と密の流れは私どもだけではなを耐えていこう。つまの艱難に出会ってきま

べての学校に等しく当述べ伝えるところに「支援の指針」では児としての悲しみと喜びの を信じて、最重度の聴覚 もの耳と補聴機器に異常 ようにして子どもたちは的な人間性を育む本校の 自分の言葉で伝える経験

経験を通して「日本の子 障がいであっても、子ど がないか毎朝チェックす 本当の意味での聴く力を取組に「個別話し合いの が、本当の言葉を育て対

この聖句を桜美林学
れる約束の地を目の前り、失望と希望が前後した。

てはまる励ましの言葉〈桜美林大学前学長・･本社会が直面する小子高どもとその家族の幸せの も自らが聴いて、話し、 ること。どの教室でもど 身につけていきます。

らが「人と関わりたい」 人

そ し て 、「 想 い を 聴 き 「 分 か り た い 」「 学 び た が、幼児にとっては、心分という時間です ４

この教育は、子ども自 回行っています。１日一児・児童・生徒が毎日

子どもの可能性に寄 時間」があり、全ての幼 話力を培うことになってた め に 創 ら れ た 学 校 」 歌をも楽しんで育つ人間 んなに離れていても言葉で、今年で創立１００年 教育を行っています。日 を届けられるように赤外 ３
育 は 本 校 た だ １ 校 だ け こと。それがこの教育のを迎えることができまし 本における聴覚主導の教 線補聴システムを整える り添う人間教育
た。
歳の中学部までので、現在、０歳の乳児か 土台となります。

１ キリスト教精神に基 ら園の創立者清水安三はにして倒れたモーゼの通って来ています。

座右の銘としていまし
く、同盟に所属するす関係で現れるから頑張ではないでしょうか。

は、生命の力がある。

世紀に入り少ろうと理解しがちです

なぜなら、 私たちは

聖坂養護学校副校長

1

づいた聴覚主導の人間教 名の子どもたちが学校に 合う愛と信頼の人間関係 い」という、子どもの内 の想いが届く言葉との出 へ転校していきますが、育た。どうして彼がこのごとく、佐藤先生もま「子どもを信じて待箇所を愛したのか、その経緯を桜美林学園理月合併号に詳た、その生涯を閉じた

皆、大きな艱難に出会

チャプレン〉

畑 山 浩 昭事長の佐藤東洋士先生
・しかし、この記事が佐藤先生の最後のエッセ
イになるとは誰もが予想だにしませんでしのでした。指導者を失日、佐藤先生は入院先の病院で忽った学園の痛手はあま

月然として神の御元へ召た。

されたのです。来年２

コリント信徒への手紙二４章８節

りにも大きく、深い悲

のぞみ

しみと失意の只中にあ為方つくれども希望を失わず

０２１年に桜美林学園

それが希望を生み出す

桜美林大学学長

75

1021の だ 。〟 そ う 断 言 す る

三 谷 高 康っているからです。

デジタルキャンパスの構築

15

開会礼拝説教は創立１００周年を迎18ります。ですから、こ10えますが、そのために大学からの提言

が学校教育同盟の機関紙
11

しく紹介しています。

10

藤森を育みます。

これらのことで、聴覚者ライシャワ先生がわが 据 え 、 手 話 は 一 切 用 い と。赤ちゃんから聴力の頼感を育みます。次に自 存は決して恥ずかしいこ め に 」： 教 育 計 画 の 中 で う、祈りつつ歩んでいきず人に対する安心感 信･ 正を心がけたいです。依を確保し、補聴器や人工 「興味・関心」を聴いて内耳の調整を一人ひとり 共に学び合う関係へと成けたステップとして、ま と 思 え る よ う な 指 摘 訂･ す。

能にしているもの２

桜美林大学新宿キャンパス

20

日本聾話学校は、創立 つ」ことを取組の土台に に 合 わ せ て 実 施 す る こ 長していきます。

特別プログラム（１）子の聴覚障がいという親 ず、子どもの持つ可能性 測定を進め、全ての子ど 障がいの限界を突き破る（７40号） （2）キ リ ス ト 教 学 校 教 育
２０2１年１月１５日（金） （月刊）（第三種郵便物認可）

貞操という意味で『崇い、高い貞操、不二のう安っぽい貞操を思

水 は 、「 僅 か 十 銭 と いれている実情を見た清ちが街角で売り買いさことであった。少女たしたのは１９２１年のム街に崇貞学園を設立

清水安三が北京のスラ

桜美林学園創立者、はどういうことか？」尊重する／侵害するとを 可 視 化 し 、「 尊 厳 を分かりやすい形で尊厳厳モデル」の枠組みはックスが開発した「尊注目を集めている。ヒ

バード大学）の研究がドナ・ヒックス（ハーにされる現実の中で、する。人の尊厳が疎か

踏みつける振る舞いをは、平気で人の尊厳をが苦しめば、すべてのるように「一つの部分

り、パウロの言葉にあ

尊厳がつながっておか？それは、私たちのをも傷つけるのはなぜ

差別的な発言が私たちを学ぶ教育にあると言問いに答えている。

できるのか？」などのれば尊厳を守ることがだが、佐藤東洋士（前れている「百人創新」部分が共に苦しむ」かた（ Blended） 教 の確立が急務です。今後 は、何とか固定費を抑制 形で、コストダウンを図 間接業務を共同出資子会 き、キリスト教の愛の精 りましたが、実りのある を深く分かりやすくご講
Hybrid育 の 時 代 に 突 入 し ま し 高まる教育の多様性に対 し、新しい時代に向けて っている例が数多く見ら 社に外注することで、各 神をベースとした信頼関 時間を過ごし、新たな視 演いただき、多くの刺激

こうした状況の中、法 このような民間の知恵を はないだろうか。

や、指導後の生徒ケアこ 校で教員として勤めてい 活 発 な 意 見 交 換 が 行 わ

た。 同時に、法人の運営コストの節減 係の上では厳しい指導も 点や目標を得ることがで と学びと励ましをいただ
応すべく、全教職員一丸 の投資資金を確保する必 れる。
New
Norm
学校法人においても、 を図ることができるので 必 要 で あ る と い う 意 見 きました。キリスト教学 きました。分科会は大変
Society 5.0となった教育改革推進が 要に迫られている。

al教育からそ必要であるという意見 ることに日々感謝しなが れ、聖書と公共の人間観

時代教育への転換が迫ら 求められています。神のなどをいただきました。 ら、愛の精神をもって生 や世界観の相違点、神の日関西学院高等部・オンライン併用

振り返ったところ、自分 りました。この出会いに が話し合われました。閉でできているだろうかと 方との出会いと交流があ と協力関係の構築、など

り、そのことが普段自分 じ志を持った他校の先生 みならず全教員間の対話とは愛を持った指導であ と思います。また今回同 育成、社会科と聖書科の本当の寄り添うというこ 徒に寄り添っていきたい 愛に基づく自己肯定感の式会社を設立し、法人事月９日付にて桜 務 、 施 設 設 備 の 維 持 管

月の未熟さに痛感するとと 感謝し、今後の繋がりを 会後も活発な質疑応答が方もなく、参加者の熱意

藤原未帆 が画面を越えて強く伝わ

今年度は例年の宿泊は 〈ＹＭＣＡ学院高等学校 ってきました。研究集会

な研修会をご準備いただ せていただくことになり 教員像がみえたように感 います。

今回、このような貴重 を掛けていただき参加さ もに、今後の目指すべき 大切にしていきたいと思 続き、なかなか退出する

年

新任教師研修会

関西地区

業が現れる、新たな教育 人外に１００％出資の株 応用し、複数法人が管理
年

過去を振り返るだけで 提供へ。

れています。
は、若者の資質・能力の 〈
務をその子会社に外注することで、固定費抑制を図る例が見られる。しかしながらこうした試みのすべてがうまくいっているとは限らない。

私は教師となり２年目 方との交流は楽しみにし

他方、民間企業に目を き有難うございました。 ました。他の学校の先生 じました。

を導いてくださった水口

転じると、グループを構

先生に心から感謝申し上

もって、社会の変革にを大事にする関係を学し高め合う関係、尊厳日々の中で、壁にぶつか 先生より発題していただす。目まぐるしく過ぎる 中学校・高等学校の岡崎

悩んだりすることもあり お互いの疑問や意見を自 い啓明学園中学校・高等 日 本 の 教 育 の 歴 史 的 変 し聖書科カリキュラムや水口先生のご講演は、 るキリスト教教育を目指の中で、道徳教育を超え「道徳の教科化」の流れ年間にわたり小中学校のは、２０１６年度から３

関東地区研究集会でげます。

成する複数社がグループ を迎えましたが、未だに ておりましたが、正直自 なく日帰りの研修とはな 教諭〉

果敢に取り組む賢人がて い る と 実 感 し て い ま した。当日は、北陸学院の よ う に あ る 。「 清 水ってしまうこともあり、 き、キリスト教学校の教聖書科研究集会
オンラインで開催

安三は、１９２０年代

まだまだ自分の未熟さに 員としての意識に関して （ 月・ 休 ）、 紅 葉 の 美 し日 でした。
ぶ場が必要だとヒックます。このような毎日を 由に語り合いました。実 学校をＺｏｏｍ配信基地 遷 、 社 会 科 の 歴 史 的 変 教案作りを行ってきまし月スは強調する。それによって「一つの部分が２０２０年
数多く輩出されること尊ばれれば、すべてのを期待する。」に北京大学で、英哲学

ラッセルのエピソー

者

ドは、ソドムとゴモラ

博Bertrand Russell

士が若者の質問に答えを携えて育てる百人の

これから私たちが手ていくことに不安を感じ

いまま、時間だけが過ぎ できました。

くりと話す時間も割けな 視点や意見を得ることが 書 科 と 必 履 修 科 目 『 公 道徳教育の方向性、学校 新たな可能性とその課題

学校内の先生達ともじっ れ、先輩の先生方からの 教育相談顧問）から「聖 稚園から高校までを貫く 校でのキリスト教教育の送りつつ、普段は他の学 際、話始めると普段から 局として聖書科研究集会 遷、知識偏重型教育と総 た。今回、これらを土台

賢人とは、人間の尊厳ておりました。

校の先生方との交流をす 感じていた小さな疑問や を開催しました。水口洋 合探求型教育、自己肯定 として「公共科の設置」

を深く理解し、人類をそ の よ う な 気 持 ち の リスト教学校での生徒指 ～」と題してご講演いた しい教育観に基づく教員 けていただき、建学の精部分が共に喜ぶ」関係いなかったのでソドム

一つの家族として結び中、今回の研修参加の声 導方法です。キリスト教 だき、ブレイクアウト機 の役割や対話的協力体制 神を土台とした新たな教を形成することができ『乱世の中国に、もし神に掛け合う創世記

G o o d を巡ってアブラハムがとゴモラは滅ぼされた

合わせ、互いの尊厳を

百 人 の 賢 人（が、このことを教訓にいてくれる人たちのこる機会はもちろん、同じ 悩 み が 沢 山 打 ち 明 け ら 先生（玉川聖学院理事・ 感の低さ、国が考える幼 を一つのきっかけに、高Good men and women 認め合う交わりへと導

私たちは力を合わせてとではないだろうか？

る。

を育てる使命を負って〈桜美林大学チャプレ

レーションを受けていいる。その時に尊厳教ン〉

る学園は、百人町に創に創立１００年を迎え平性などがあるが、互インクルージョン、公デンティティの受容、予定

語訳は今年の春に出版れるイメージがあります い て 学 ぶ 時 を も ち ま し精神を育むことが求めら けるキリスト教教育につの個性を尊重し、自由な 体会を通じて、高校におかに発展することを心かた教育の業がより一層豊て、神さまから委託され〈桜美林中学校・高等学

堂本陽子

らお祈りしております。

校チャプレン、地区聖書



どこからが指導すべきと ッ ク 校 ２ 名 参 加 ） と な

名（含カトリ

ころなのかを悩んでいま り、聖書科教員の学びの科部会委員長〉は 多 く の 意 見 を い た だ 実感することができ感謝した。他校の先生方から 輪が広がっていることをを尊重すべきところで、 一番多いが、実際どこまでが生徒 た。参加者はこれまでで精神というと、私は個々 能を活用した分科会と全 など、多岐にわたる内容 育への対話がスタートし学びとなったことは、キ 習指導要領全体で考える 性、これからの時代の新 校の聖書科教員に声をか

特に私にとって大きな の中にある『公共』を学 教育の重要性とその可能 た。ぜひ、それぞれの学共』～道徳必修化の流れ 全体で考えるキリスト教 を見出すことができまし

育は欠かせない。ヒッ

人の正しい人もクスが提唱する「尊厳る。

国は滅びない』と述べの要素」にはアイ

設した新宿キャンパス

いの違いをリスペクト） がいたならば、men
たのを聞いて深い感銘のからも、創新の気概を※ヒックスの本、 Leading with Dignity日本を受けた。２０２１年

章の物語からインスピ

18

特別プログラム（２）

貞』の二字を用いた」「どのように尊厳は傷える。別な表現を使え定義づける。つまり、桜美林学園理事長・学ジェフリー・メンセンディーク

左から森、畑山、大越、磯貝各氏と、学校の名前の由来

ば「 尊 厳 教 育 」 で あ創られしもの全てが持関東地区子会社に管理間接業務を 分からないことが山のよ 分が発言したりすること

厳しい経営環境の下、 外注し、言わばそのサー うにあり、日々周りの先 には苦手意識もあり不安

桜美林学園法人本部長

育成支援が不十分です。 美林学園理事長に就任〉 理、警備等の管理間接業
未来社会が求める魅力あ

中学は２０２５年、高 る教育への質的転換・推校は２０２８年、大学は 進のために、教育同盟加リードする先進的教育を

２０３１年に学齢期生徒 盟校は創設時、教育界を・学生数が、マイナス％となる予測です。これ 担っていた事を再確認しに加えて、コロナ禍の低 教育改革に取り組む時で員人事交流制度」と、優加えて、加盟校「教職成長経済下、私学は極め す。
て厳しい経営環境に置かを示している。桜美林
つ く の か ？ 」「 ど う す

ピーチが問題となった

つ価値と弱さである。

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れています。
既に、対面授業とオン 秀な教職員採用を可能とシェアードサービスの提案

ライン授業を組み合わせ する「教職員紹介制度」 多くの学校法人において ビスを各社がシェアする 輩教職員の方に支えられ や緊張の気持ちもありま学園の原点は命の価値ことで記憶に新しい。

彼 女 は 尊 厳 を “the らだ。
value and vulnerability さて、新宿キャンパと スの壁に大きく掲げら
of all living things”

海の向こうでは、アメ園長）の説明文には次11

桜美林中学校・高等学校校長
創世記18章25〜33節

遠い国の権力者による

このキャンパスのあ

14

11

10

10

る。

11

20
事務分野からの提言

孝
大 越
27

20

Society5.0時代へ向けた
New Normal教育と未来

新
創
人
百

リカのトランプ大統領

33

る新大久保はヘイトス

大 哉
森

中高からの提言

２日目朝礼拝説教

２０21年１月１５日（金）（月刊）（第三種郵便物認可）
キ リ ス ト 教 学 校 教 育（3） （７40号）

桃山学院大学あべのＢＤＬ （ビジネスデザインラボ開） 設
３年次で自分が本気で取あべのＢＤＬは、近年 り組めるテーマを決め、桃山学院は２０１９年 施設となっています。

度に学院創立１３５周年
周 企業等でワーキングスペ 卒業要件は自ら考案した

あべのＢＤＬ（４階）ラーニングコモンズ

名
応募締切＝１月日

0721-62-6828

す。授業でルカ福音書の「ファリサイ派と徴税人ることはできる」と祈りの方法、祈りの言葉を求のたとえ」を扱いました。その際、これも一つのめたものでした。私は授業の前後で祈ることがあ

お祈りのやり方であると、恐らく両手を挙げ、目ります。もちろん、「アーメン」という意味を丁を天に上げて祈ったファリサイ派の話をしまし寧に伝えて、強要はしません。けれども、生徒たた。すると、どうでしょう。その日、HRでのおちと深く関わる事柄を真剣に祈る時、思春期の子

祈りの時、そのクラスは両手を挙げ、目を天に上どもであっても「アーメン」という言葉が素直にげて祈る生徒が続出しました。放課後、担任の先出てくることがあります。
「心の中で祈っていま

生から「聖書の授業で一体、何を教えたのです

した」「あの授業前の祈りの時間が好きでした」

か」と問われ、青ざめたことを覚えています。

と伝えてくれる生徒もいます。手を組まなくて

して講師を派遣し、学校（法人）のキリスト教教
育 に 関 す る 研 修 を「 出前」します。所在地、学校規模を問わず職場全体での研修が可能となりますので、この制度を是非ご活用下さい（同盟ＨＰ参照）。
２０２１年も、様々な課題に取り組まれる加盟校と共に、事務局も同盟の目的実現の為に働いてまいります。どうぞ宜し
くお願い致します。
事務局長

スト教学校に入って祈りを知ったからこそ、「祈く、祈る者の「心」が問われます。昨年度まで仕りの言葉に耳を傾けることが、何より大事なのかえていた教会の牧師会で時折、話題になったこともしれません。

可欠です。キリスト教学校とは祈り、祈られていかう心、口からあふれ出る祈りの言葉は批判される学校です。そして、祈りのあふれる学び舎にたり、非難されたりするべきものではありませは、必ず主なる神さまの豊かな祝福があります。

分 野 ）・ 高 校 日 本 史

問合せ＝☎▽キリスト教愛真高等学
校

職種＝理科教員１名できない自分自身の無力さを知り、それでもキリ

職種＝中学社会（歴史的専任教諭１名03-3583-0696

応募締切＝１月
問合せ＝☎▽同志社中学校・高等学
校

日職種＝中学英語非常勤講
師若干名

応募締切＝１月
問合せ＝☎年を迎えました。また同 ースとしても取り入れら ビジネスのプロトタイプ

・桃山学院大学開学▽同志社女子中学校・高075-781-7253

年４月に桃山学院大学経 れている、交流と共創を （試作品）をつくり、社

日

問合せ＝☎

応募締切＝１月

師若干名

職種＝理科非常勤嘱託講等学校

営学部ビジネスデザイン 促すフロア設計となって 会人に対してプレゼンテ
学科を開設、２０２１年 います。最先端のオフィ ーションを行い、フィー
４月より学部にし、入学 ス の よ う な キ ャ ン パ ス ドバックを受けることで名から２００名 で、新たなビジネスを生 す。また、ＰＢＬなどの▽プール学院中学校・高

定員もに増員します。これに伴 み出す柔軟な発想が身に 実践科目と「デザインシ等学校
職種＝ 国 語 科 、 社 会 科

075-251-4305

い、本学は大阪市内にあ 付く環境が整っているこ ン キ ン グ 」「 統 計・ デ ー
同 学 科 の 学 び の 特 徴 いった専門理論科目の割る桃山学院中学校高等学 とが同学科の特徴です。 タ 分 析 」「 経 営 戦 略 」 と校に隣接する形で９階建（地理、公民担当）任てのビル型の新校舎「聖 は、学生の主体性を引き 合はおよそ１対１。現場期制専任教員各１名
テモテ館」を建設、２０ 出すカリキュラム編成で で課題解決に取り組み、
応募締切＝１月 日
２０年８月 日に竣工を す。同学科のカリキュラ 教員や企業人、同僚から問合せ＝☎ 06-6741-7005
迎えました。同館は、同 ムでは理論の前に実践か のフィードバックを受け 起業家のみならず、企業 くて、実現可能なビジネ ▽清教学園中学校・高等学科のキャンパスとなる ら入ります。１年次から ることにより、理論に対 や行政でも、業種規模に スを作り出すことで、社 学校
桃山学院大学あべのＢＤ ＰＢＬ（課題解決学習） する学習意欲や学びの主 関係なく必要とされるも 会課題の解決ができる人 職種＝①保健体育科②養

募加えて、社会との接点 養と実行力を持ち、新し 企画課〉

公学校

問合せ＝☎ 027-381-0240応募締切＝１月 日▽女子学院中学校・高等 問合せ＝☎ 0855-52-5795▽福岡女学院中学校・高日

護非常勤講師若干名
Ｌ（ビジネスデザインラ などの授業で社会人と共 体性を引き出すカリキュ のです。同学科は、アン 材を養成します。
ボ）を４階から９階に設 に企業・団体の「課題を ラムを構築しています。 トレプレナーシップの素 〈学校法人桃山学院経営 応募締切＝①１月 日②
１月 日

置、３階には中学校高等 解 決 」 す る こ と か ら 始

学校の食堂施設、１階に め、２年次で「課題を発 が多いことも特徴です。
ムを企業人と共に作成し人中７人 ※採用予定日はすべてているほか、実務家教員を多数採用、が実務家教員で、そのう ４月１日です。
ち４人が起業経験者で社超にも及ぶす。実務家教員が実践する授業や企業や団体との連携を通じ、学生は常に社会との接点を感じながら学び、
他者との協働で求められ「お祈り」って、どうやってするの？

付けることができます。 職種＝ 子 ど も の 造 形 表 ▽桜美林中学校・高等学 問合せ＝☎ 027-382-4073▽青山学院中等部
現、他 常勤教員１名 校
先行き不透明で閉塞感
応募締切＝１月 日
職種＝国語科、数学科、 職種＝①図書館②看護師
ＣＯＶＩＤ︱ への不が溢れる社会においてパートタイム職員①１ 安と緊張の内に２０２１
問合せ＝ igadate@soen.ac 理科常勤講師各１名
は、未知の課題に対して名②若干名
応募締切＝１月 日
年を迎えました。パンデ.jp
日② ミックの脅威は拡大し、医療、経済、社会、そしるリーダーシップを身に（明治学院高等学校）
聖書科教諭
上 野 峻 一―キリスト教の理解を深めるために―▽フェリス女学院大学
職種＝国語科非常勤講師 等学校

職種＝数学科専任教員又▼全学教養教育機構
１名を受けています。今回のgakuin.jp
は契約講師若干名
職種＝英語科目 嘱託教 応募締切＝１月 日
▽キリスト教愛真高等学 コロナについて色々なこ
応募締切＝１月 日
問合せ＝☎員（講師）１名とが分かってきたと思う
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校
問合せ＝☎
応募締切＝１月 日▽明治学院高等学校
一方で、多くの未知のこ
092-575-2470
職種＝寮監１名
問合せ＝☎ 045-812-8211職種＝英語科専任教諭、 ▽新島学園とがあります。災害支援
応募締切＝１月 日
数学科常勤講師各１名 職種＝専任事務職員若干▽草苑保育専門学校

問合せ＝☎ 0855-52-5795連絡会議は２月 日に専名▼幼稚園教員・保育士養 応募締切＝１月 日
門の医師４名による研修
応募締切＝１月 日
問合せ＝☎
成科会を開催します。オンラ
03-5421-5011
インでの参加も可能です
ので同盟ＨＰを通して今月末までにお申し込み下
さい。
また、３年目となる学
内教職員研修会講師派遣についても今月末まで受キリスト教Ｑ＆Ａ

htakeda@aoyamaて教育のあり方まで影響 付中。同盟が費用を負担

解 決 策 を 提 示 し 、「 新 し
問
合
せ
＝
☎
▽
新
島
学
園
中
学
校
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042-797-2667応募締切＝①１月
い価値を生み出す力」が 学校
１月 日▽東洋英和女学院中学部

問合せ＝※2021年は6回の予定で上野先生にご担当いただ

なる神さまに対する誠実な姿勢であると思います。

きます。ご期待ください。
（編集部）

今回のQは、入学して一年も経たない生徒から□W ordファイルでの回答は同盟ＨＰ「事務局かん。だからこそ、「祈れない」ということも、主

https://forms.gle/sqtQib3A2P67XUSC7した。祈りの言葉は真実です。父なる神さまに向・パソコンはＵＲＬより」が不す。しかし、そこには「心(命、霊、魂)・スマホはＱＲコードでです。そうでなければ、学べないものがありまと呼び、祈ることができるかどうかということで□Googleフォームより回答できます。

いが、教会に通い続ける方）が、神さまを天の父

等をうかがいます。締切は１月15日（金）です。

確かに、教育としてカタチから入ることも大切送しました。コロナ禍における学校礼拝のあり方があります。それは、求道者（洗礼を受けていな専門学校校長先生、大学学長先生宛に依頼状を郵

は礼拝堂を併設した複合 見」する力を養います。 同学科では、カリキュラ

聖テモテ館全景（手前の９階建ビル型校舎）

求められます。この力は 職種＝英語科専任講師１ ・高等部

15

も、目を閉じなくても、心を神さまに向けて、祈12月10日付けで加盟小、中高、特別支援学校、は、どうしても祈りたいことがありました。何もば、どう祈っても大丈夫です。

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このテキストでは、お祈りは「形式」ではな

広報委員会アンケート「礼拝について」（本紙 3 月号掲載予定）回答のお願い

以前、非常勤講師をしていた学校での出来事で

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授業の後に突然、問われたものです。その生徒に
Ａ：何 よりもまず神さまに向かう「心」 があれ

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あべのＢＤＬは４階から９階に設置

ら連絡」をご覧ください。

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（７40号） （4）キ リ ス ト 教 学 校 教 育
２０2１年１月１５日（金） （月刊）（第三種郵便物認可）