k o g a n ei artf ull action!

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小金井アートフル・アクション！は「だれもが芸術文化を楽しめるまち！」の実現をめざして2009 年にスタートしました。

oct.2020 / vol.09

まちは、そこに暮らすみんなのミュージアム。
「まちはみんなのミュージアムだより」では、おどろきと発見 、わくわくする活動のようすを伝えます。
主催： 東京都 ／小金井市／
公益財 団法人東京都歴史文化財団 アーツカウンシル東京
N P O 法人アートフル・アクション
企画制作： N P O 法人アートフル・アクション※ 本 事 業は「 小 金 井 市 芸 術 文 化 振 興 計 画 推 進 事 業 」及びアーツカウンシル東 京「 東 京アートポイント計 画 」の 一 環として実 施しています。

越境／ pen 友プロジェクト「 おばあさんのくらし」記 憶 の水 脈 をたどる展

2020（令和２）年11月13日（ 金 ）〜12月6日（ 日） 12：00〜18：00（月・火休み）
小金井アートスポットシャトー２F※詳細情報は裏面をご覧ください

おばあさんのくらし、記憶の水脈をたどるノート（呉 夏枝）：
このノートは、ー Wi, 建華 , Kayin, Monika, ーと４名の女性の名前が記されており、彼女たちの「おばあさんのくらし」にまつわる記憶について書かれた手紙からはじまります。
ノートは小金井をはじめ、世代を渡って、さまざまな人のもとへと旅をし、彼女たちの物語のつづきに、受け取られた方々のおばあさんのくらしにまつわる記憶が綴られています。
http://pentomo.net
下に敷いた地図（呉 夏枝）：
《水脈の地図 -Kayin》のための版下、Kayin さんの手紙より : おばあさんの移動の軌跡（潮州ー香港ートロント）をたどり、合成して作成した架空の地図。

越境／pen友プロジェクト「おばあさんのくらし」記憶の水脈をたどる展開催によせて
宮下美穂（ NPO法人アートフル・アクション）わかりえないもの、触れえないもの、見えないもの、思索を続けること＝変わり続けること、変わり続けなをめぐって、同じような痛みを抱えていない私などに、聞こえないものではあるけれど、ある種の出来事は、がら寄り添うこと＝我が身を呈して、親密に相手を、痛みはわかりえないという学生の話が出てきます。静

長い時間をかけて、あるいは瞬時に複雑に影響しあい、出来事を想像するという行為がありえるのではないか

和さんは、相手の痛みが大きいからわかりえないとい私たちの暮らし、社会、世界を地層深く大きく揺さぶと思います。

うことではなく、自分の抱える痛みを通して、他者のります。災害であったり、社会的な事件であったり、痛みに出会うことの可能性（かなり割愛）を説きます。

身近な人の喪失だったりと、その原因や理由は様々で越境という言葉は、明確なボーダーがあって、それすが、私たちはその出来事の前に否応なしに立ち止まを「えいっ」と、越えることのように聞こえます。け

揺れ動く境界は様々な貌をしています。本プロジェ

らざるをえなくなります。今日のコロナ禍は、それをれども、このプロジェクトを通じて積み上がってきたクトでは、テッサ・モーリス＝スズキさんの「親密に象徴しているかもしれません。事はウイルスの現出をのは、理解できるように思えること、思えないことの想像する」というメッセージを傍に、市民も作品制作発端とするものではありますが、その出来事に対応すはざま、は、「私自身がその立ち位置や眼差しを変えという方法で参加しています。主題を我こととするたる社会や私たちの暮らしのありようの脆弱さ、多様さることで、その相が変わっていくのではないか」といめに、制作／作ろうとしてみるということが重要だとがむしろ事態をわかりにくくし、解決を困難にし、対うことです。私たちは呉夏枝さんを招くことで、単にいう仮説によります。そして「おばあさん」の記憶を応を複雑にさせているように思えます。また、移民やボーダーを際立たせるのではなく、そこにある様々なめぐることは、時と場所を超える想像の行為です。さ難民の映像、画像を目にするとき、自分の無力さと世ひだを丁寧に辿ること、地層深くにつながりあう水脈

らに「おばあさん」という言葉に表象される越境＋親界史的な地政学の理解困難さの前に言葉を失うというの見え隠れを意識するプロジェクトを続けてきました。

密な想像から触発された跳躍は、単に主題を理解する経験を誰しもが持つでしょう。

ためだけの営為に止まりません。「制作／作ろうとし皆で見た映画の中に、青山真治の『ユリイカ』があてみる」とは、世界と向き合うための技術、自分自身

この、私たちの前に、あるいは自分自身の中にあるります。映画にはバスジャックを同時に体験した幼いの経験に照らして知らないことに向き合い、未知のこ見えないもの、わかりえないもの、に、どのように触れ、兄妹に寄り添うバスの運転手が登場します。この、バとへ朗らかに心と身体を向け、気づきを重ねていくの紐解き、少しでも理解の端緒を作り出し、自分自身とスの運転手が、なぜ、兄妹に寄り添いえたかを考えるか、という探究ともなっていきます。複数の相／層を出来事の関係を創造的に転換していくことができるの中で、それはバスの運転手もある種の痛みを抱えてい丁寧に見据え、時にかき抱きながら、それぞれの水脈でしょう？

私は、そこには、厳然たる理解の主体でるからではないか、という意見が出ました。また、李をめぐりながら、プロジェクトは進んでいます。

ある「自分」がいる、というより、理解困難を前にして、静和さんの『つぶやきの政治思想』に、ハルモニの体験

小 金 井 ア ー ト フ ル・ ア ク シ ョ ン ！ ニ ュ ー ス レ タ ー

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令和 2年 10月 15日発 行

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記憶の水脈をたどるノートについて

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呉 夏枝

pen 友プロジェクトは、日本にすむ外国にルーツ中で、インターネット上でさまざまなコンテンツが充をもつ人との出会いを期待してはじめたプロジェクト

実していくことの便利さを実感する一方、pen 友さです。まずイメージをしたのは、親しい間柄というよんへの手紙を手書きしたときに、紙を触り、ペンを持り、互いに文化的背景の違う人たちが、海を越えて文ち、文字を書くことで満たされた感覚がありました。

通でそれぞれの理解を深めて結ばれる交友関係、いわまた、返信として、手紙を書くことが―自粛生活を過ゆるペンフレンドのようなコミュニケーションのありごす中での再生のチャンスだと感じていると―添えら方でした。本格的に活動を始動したのは今年の２月頃れた手紙を受け取ったとき、わたしの停滞していた時で、いろいろな方の紹介で、日本で暮らす、タイ、香間が再び緩やかに動きだすように感じ、手紙を書くこ

港、中国、日系でペルーから来られた４名の女性が参とがこのような可能性を含んでいるのだと思いまし加してくださることになり、文通がはじまりました。

た。

ちょうどその頃と、新型コロナウイルスが世界中にひこのような時間を過ごす中で考えたアイディアが、交換日記のような、ノートを回覧して作品を共有するろがった時期が重なります。

方法でした。手にとり、ページをめくり、読み、想像し、現在、わたしはオーストラリア在住で、この状況下書き込んでもらう、そのような方法で、この状況下でで pen 友のみなさんに送った手紙が届くのに２ヶ月作品を届けることも可能ではないかと考えました。

かかりました。その間にメールでのやりとりもありま

pen 友プロジェクトでは、pen 友のみなさんとの手紙のやりとりを phase.1、そしてこれから phase.2「おばあさんのくらし」記憶の水脈をたどる−として、ノートを回覧する活動をはじめます。ノートの構成はページをめくると、pen 友のみなさんが書いた「おばあさんのくらし」にまつわる記憶についての手紙が掲載されています。別のページには、「水脈の風景」として、pen 友のそれぞれの方の手紙を読んで想像した風景を、わたしがこれまでに見てきた風景の写真などを使ってコラージュし、サイアノタイプ╱青写真の技法をもちいて表現した作品を掲載しています。これらのしたが、時間が停滞したかのような感覚にいて、いつページの続きに、ノートを受け取った方にご自身のおもよりもコミュニケーションをとるのに時間が必要

ばあさんにまつわる記憶について綴ってもらい、ノーで、ゆっくりとしたやりとりを行なっていました。毎トを回覧します。

→

日、コンピューターを前に日本とオーストラリアのニュースをチェックする日々を過ごす

おばあちゃん、お母さん、私・・・つながりの中に、自分もいる。
野澤佐知子
私は呉夏枝（お はぢ）さんのプロジェクトを支えるつもりでこのお正月には凧揚げしたね、という話が出活動に参加しました。これまでアート、芸術、美術に携わった経験がたら田んぼを描き足したり…記憶の中の全くなく、このプロジェクトに入っている時点で、「越境」という感覚はイメージを地図に加え、地図が広がって、常に持っています。今、ここに自分がいることがすごく新鮮です。この世制作が進んでいきました。

界での価値観というか、いいも悪いもわかっていないので、不安もありますが、皆さんに手伝ってもらったり、アドバイスをいただいたりしてやっていま本当に、知らないことだらけだったんです。

す。母も自分の母親のことをそれほど話す制作をするという点では、自分に何ができるか、最終的にどうなるのかわかっ人ではなかったし、私は密接におばあちゃてないのが正直なところですが、すごく楽しい。今まで経験できなかったことをんに会っていたわけではないし、「おばあ経験できて、いろんなことに気づくことができました。本を読んだり、皆でそれにちゃん」てそんなものかなと思っていたのついて話しあったりしたことで、自分の中で、右から左に流れていっていた今の社で、当たり前ですけど、おばあちゃんに会や歴史的なことにほんのちょっと気持ちが傾くようになりました。

はおばあちゃんの人生があったっていう

一番印象に残っているのは、ハルモニの本（『ハルモニの唄』川田文子）を読んだとことを再確認しました。細かい事実を知っきのこと。韓国人の友達からも韓国の歴史の話をあまり聞いていなかったので、本をて、おばあちゃんの人生が少しずつ見え読んでどういう気持ちで日本で生活しているのか、深く考えるようになりました。何てきて、そこに自分がつながっているんも知らなかったんだなって。自分が、今まで興味を持っていなかったのか、見て見ぬだなってことを思うと、考えますね、な

ふりをしていたのか、わからないですけど…。そうしたことに、気づけて良かったにか。祖母が浴衣を作っていたことも知なと思います。

らなかったんですよ。それを私も娘も着ていたんだって、初めて知った。驚きました。
愛情を感じるというか、ああ、私は愛されていたのかなって。すごく嬉しかった。

pen 友の 1 人、W i さんと呉さんと三角文通をしました。W i さんのおばあちゃんの話を聞いて、私はおばあちゃんについ母へのインタビューでは、話が行き詰まることもありました。そんなときは、て何も知らないことに気づきました。そしメンバーの森山さんが私の話の聞き手になってくれました。何も知らない森山て、自分の祖父母のことを知りたいなと思さんに問われて私の中から初めて出てくる言葉もあった。森山さんという第うようになりました。

三者がいたことは重要だったと思います。

そこでまず、母にインタビューをすることに。母の生家であるおばあちゃんの家のこのプロジェクトを通して一番伝えたいのは、おばあちゃんの存在。

見取り図を母と一緒に書きながら、ああおばあちゃんとお母さんのつながりが見えてきたことによって、おだったね、こうだったねと話すことからばあちゃんと私のつながりも見えてきた。今まで「おばあちゃん」

スタートして、おばあちゃんは糸繰りのという存在でしか認識していなかったけど、自分の生活にも仕事をしていたとか、掘りごたつのこのおばあちゃんとのつながりが見えて、そのことによって私場所に座っていたとか、私が小さいときの生活も子どもたちとつながり、また未来につながっにおばあちゃんと裏山に行って鬼灯で遊ていくことに気づかされたので、それを皆さんにんだとか、いろいろな記憶が蘇っていき伝えられたら良いなと思います。

ました。そこで、見取り図に山を描き足したり、家の前に田んぼがあって、そこで祖母の家の見取り図を、母と話しながら描いた。私が着た浴衣は祖母の手作り。娘もこの浴衣を着た。世代を超えてたくさんの思い出が詰まっている。

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news lette r v ol.0 9ずれに生きている森山晴香「越境」という言葉について思うこと《記憶の二人羽織》
友達が小さい頃住んでいたまちを探しに行く。友達の記憶、他者の記憶、自分の記憶。それらを辿ることによって顕在化する「ずれ」。
そんな様々なずれたちが重なり合い、またそれは一つの風景になる。

違う国や場所に行ったり、違う国や場所の人と話すといったことは、小さい頃から海外で暮らしてきた私にとっては日常的なことでした。その経験の中で、相手との距離感だったり、自分なりの接し方を覚えてきたつもりでした。今回のプロジェクトでは改めて、その行為について考えるきっかけをもらいました。今までしてきた経験をもう１回辿る。過去の自分に戻って辿り直しています。その時はなんとも思っていなかったことや、自分が発していた言葉の意味などを、思い返して考えます。その度に過去であろうと新しい壁が出現して、それをどうにかしようともがいている自分【ににん ‐ ばおり - 二人羽織】
袖に手を通さずに羽織を着た人の後ろから、もう一人が羽織の中に入って袖に手を通し、前の人に物を食べさせたりする芸。見当違いの動きを楽しむ。
https://dictionary.goo.ne.jp/word/ 二人羽織 /がいます。
私自身、ボーダーについて考える作品を制作してきましたが、越えるということよ《記憶の二人羽織》という言葉は、ある時ふと口から出た言葉です。他者から過去のりも、そこには壁があって、その壁の存在について考えるということに焦点を当ててい話を聞き、それをいくら辿ってみたとしても、その人の記憶とぴったり重なる経験を得ました。今回、「越境」というテーマを受け、まだ越えられたとは思っていないし、「越える」ることはない。友達の記憶がはっきりしていて、過去の話を事細かにしてくれていたとということは、自分の中ではまだあまりリアリティーがないのですが、越えようとするしても、私はきっと友達のその過去には辿り着けない。もちろん、友達には友達の、私行為、越えようとすることで立ち現れる様々な出来事や思考、あちら側にいる相手からには私のバックグラウンドがあるから、そこには必ずずれが生じますが、私と友達の間受ける照り返し、その相手の話をどう受け取れる可能性があるのかを考え続けることも重にはベルリンと日本という場所的なずれ、言語、さらにはその言語を喋る時に立ち現れ要なんだと気付きました。

る風景にもずれがあります。彼女は韓国人だけど、最初に覚えた言語は日本語。でも、7歳までしか日本にいなかったから、喋れるのは「赤ちゃん言葉」な日本語。日本語を喋る相手の話をどう受け取れる可能性があるのか。例えば、私は国籍的には日本人で、日時に頭に浮かぶのは、幼少期に住んでた頃の日本の風景だといいます。基本的に彼女と本人として、マレーシアにいた。この地域には、第二次世界大戦中、日本軍が中国系のは日本語で喋っていますが、日本語で伝えきれない時はドイツ語で話します。どうして人たちを殺したという歴史があって、それについての博物館もある。そこに行った時、も伝わらない部分は、それぞれの想像力で補っています。お互い理解しているつもり

私はそれをどう受け止めればいいのかわからなかった。悲しいと思って大丈夫なのだ

でも、そこには言語間のずれのみならず、それと共にそれぞれの頭の中で想起される

ろうか、私に悲しむ権利はあるんだろうか、と。そういうものを、感情を、どうした別々の風景があって、それが混じり合い、こんがらがってさらに複雑なものになっらいいのかずっと考えていました。越境プロジェクトの話し合いの際、よく話題にていくんです。

上がったのが、他人をどう想像し得るか、経験していない過去や物事をどう感じ取

そんな感じで、会話していると、あ、今の伝わらなかったんだな、って気づくることができるのか、ということ。そういった話をただ消費して、消化するのでこともあるんですが、逆に自分が想像すらできなかった面白い観点から話が返っはなく、いかに考え続けることができるのか。話を受け取ってそこで終わり、てきたりして、そういう捉え方もあるのか、と感心する。ずれがずれでありではなく、受け取った後に自分がその話をどう考えていくのか。受け取った続けて、新しい何かが生まれる。ずれによって触発される新しい認識、想後の方が重要なのだと。

像力だったり、豊かさ、相手から受ける照り返しがあります。そしてそれがなんだか二人羽織的だなあと思うのです。私たちは常にずれてい今回の試み《記憶の二人羽織》についてる。ずれに生きているんだと思います。

今回、私はベルリンで出会った韓国人の友達が昔住んでいたまちを探しに行きました。

また、最初の方でも言いましたが、私はこのプロジェク

友達は 1 歳〜 7 歳まで日本に住んでいました。彼女の日本トの最中、昔経験した出来事や会話を思い出すことがでの記憶は曖昧で、覚えているのは埼玉県に家があっ多々ありました。他者と二人羽織をすることによたということだけ。そんな友達の断片的な記憶り、喚起された過去の自分とも、二人羽織から語られる話を聞きながら、私は友達していたのかなと思います。

が住んでいた場所を勝手に想像し、探し始めました。

これまで制作した作品に、済州島から大阪へと移住した祖母の記憶をめぐる作品があります。この作品の背景には祖母についての記憶をめぐることが、いつしかわたしの皮膚となるという感覚でした。ノートのは

今回は、オーストラリア在住のアーティスト、呉夏枝

じめに掲載された４名の pen 友のみなさんのおばあ（お はぢ）さんをゲストに招き、アーティストの想念、さんにまつわる物語は、それぞれのルーツ、独自の風意思、技術に後押しされ触発され支えられ、プロジェ景を描き出しています。その風景にふれたとき、わたしの中で、あらたな記憶が生成されました。「おばあさんのくらし」にまつわる記憶をめぐることは、自己を確認することであり、また、他者のその物語にふれることは、それと共につくる現在、未来を想像╱創造する糧となります。
日本にもたくさんの外国からの移民が暮らしています。pen 友のみなさんが共有してくださったおばあさんにまつわる記憶は、それぞれの過ごしてきた時間

制

クトに関わる市民が、この、親密に想像すること、作することを通した越境を試みます。

呉さんは、自身の pen友プロジェクトを展開していきます。

pen 友プロジェクトでは、呉さんと海外に出自を持つ方々との文通によってノートの作品が生まれ、そのノートの旅を、市民の皆さんがサポートし、また、そのノートに「おばあさんにまつわる記憶」を記述してきまや空間を親密に想像するきっかけを与えてくれます。

した。さらに、今回の展示により、ご覧になった一人一人の自分の記憶を想起させるでしょう。

そして、このノートが、会ったことのない人の記憶にこのような出会う場となり、それぞれの記憶を遠くの方でつなぎ、―わたしたちの原風景―として、それぞれのイマジネーションによって実現する仮想の風景を浮かびあ複雑な広がりと深化を持つレイヤーによってこのプロジェクトは成り立っています。様々な層の中で、記憶の水脈が出会ったり別れたり、広く深く豊かな世界と出会う経験を醸成します。

がらせる場となることを願っています。
小 金 井 ア ー ト フ ル・ ア ク シ ョ ン ！ ニ ュ ー ス レ タ ー

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また何かをこえようとしている
福島瑞葉
参加の経緯

なのかなと感じています。

このプロジェクトは、地道に一歩一歩進んでいく感じがすごくそして作品にするという過程が加わることで、自分の問題をいいなと思っています。勇気がなくて、なかなか参加できなかっちょっと突き放して、自分と切り離して見ることができるように思たのですが、遠くから皆さんのやりとりを拝見していて「私だったらいます。その渦中にいると見えなくなることも、このプロジェクトでどう考えるだろう？」と自問自答していました。そして私が最初に考えは他のメンバーの存在によって、「あ、そうか」と気づかされることがあていた「越境」のイメージだけではない何かについても思うようになりまります。

した。それは大きなテーマとしての「越境」だけではなく、プロジェクトの参加者がそれぞれの身近にある「越境」を見つけ出そうとしている姿勢です。

ーーー 作品を作ることは思考する、思索することの過程とも言えます。哲学者

そして私も自分の内にある「越境」について考えてみたいと思い、このプロジェではないから紙の上だけで考えていると分かり得ないことが、制作する、手をクトに参加させていただきました。

動かす、意味を考える、形を考えることを通して、意識や課題を外在化させるとか、相対化させることができる。ときに、自分を写す鏡になる往復作業でもあ「多世代」によるプロジェクトると思う。それが、歴史に名を残そうとか思わない限りは、作るということの醍世代がいろいろで、いろんな立場の人がいることで、とてもうまく流れているよ醐味だと思うんです。（宮下）

うに思います。私は年齢からすると経験は多いかもしれませんが、若い人の考えを聞いて、圧倒され、関心させられることがしばしばあります。それは前例に左右「越境」というテーマと作品についてされて「こうあるべき」としか考えられなくなった頭には、すごい破壊力なんです。

「越境」と聞いたときに、30 年ほど前、西ベルリンに滞在していたときのことが頭若い人の言動から気づかされることはすごく多いです。このプロジェクトでは知をよぎりました。そして今回の制作では、その時の感情とリンクできないかなと識や経験がどれだけあるかではなくて、その人その人の、その人生の中でのいろ考えました。

んなことを総動員して、どう取り組むかが重要なんだと感じています。

外国人として滞在した西ベルリンで、何かに出会うたびに大きく気持ちが揺さぶられました。それはごく日常の出来事…住む家のこと、食事のこと、学校のこと、作品を制作するということビザのことなどであり、またときには当時あった壁のこと、東西のことなどでーーー 今回も、アーティストではない人にも参加してもらっています。そこで、す。その度ごとに立ち止まり・考え、その境を想像しようとしていたように制作するということについても考えます。余儀としてではなく、自分が世界思います。と向き合うための技術と考えます。自分自身の興味や関心、経験に照らして、当時私は白黒フィルムの入ったカメラを持って街の中を撮影していまし知らないことに向き合うために、未知のことに向けて、自分自身をどれた。何も持たず生身のままで歩くのとは違い、カメラを持っていることだけ改変できるかとか、探究に心と身体を向けていくことができるか、でなぜか自分が守られていると感じました。そしてレンズを通して見ということなのかな、と思います。向き合うことの辛さを、生きるつめることで、恐れずにその先の景色と向き合うことができましこととして捉えて、どこまでそこに耐えうるか、という探究。
（宮下）た。そしてその当時の感覚は、フィルムを光直面した問題にどれだけ自分が向き合えるか、なんだと思に透かして覗いた今でいます。向き合うと、見たくない部分も見えてくるし、も、呼び起こされます。

深く掘り下げなければならない部分も出てきます。

人生のある時点からの不安にもなる。でも、そこでどれだけ耐えて景色が、今の自分にヒとどまれるのか。大切に思えるのは「越ントを与えてくれる感えようとする姿勢」「お互いの分越境／pen 友プロジェクト

じがするんです。

からない状況を分かろう「おばあさんのくらし」
記憶の水脈をたどる展とする行為」

1987-88 West Berlin

日時 ： 2020（令和２）年 11 月 13 日（金）〜 12 月 6 日（日）12：00 〜 18：00（月・火休み）
場所 ： 小金井アートスポットシャトー２F

小 金 井アートフル・アクション！とは東京都小金井市本町 6-5-3 シャトー小金井２F
https://artfullaction.net/（ 小金井市芸術文化振興計画推進事業）
会場へのアクセスはこちら▲

小金井アートフル・アクション！は、20 09 年 4月に「 誰もが芸術文化を楽しめるまち〜芸術文化の振興で人とまちを豊かに 」という理念を10年間かけて実現することを目指して始まった小金井市の計画です。この事業は、市民がアートと出会うこと小金井アートフル・アクション！（小金井市芸術文化振興計画推進事業）では、オーストラリア在住のアーティスト、呉夏枝（おによって日常生活の中に新たな発見をし、自らの潜在能力に可能性を見出すこと、はぢ）さんを招き、市民と共に pen 友プロジェクトを実施しています。このプロジェ

そして、それが心豊かな生き方を追求するきっかけとなることを目指しています。

クトでは、アーティストと海外に出自を持つ 4 名の方とが、「おばあさんのくらし」に関わる記憶をめぐ●本事業に関するお問い合わせ
N P O法人 アートフル・アクション
TE L . F A X :050- 3627- 9531
HP : https:/ / art fu llact i on .n et
E m a il: mai l@art fu llact i on .n et

り、文通を重ねてきました。この記憶を元にした作品として、それぞれのおばあさんにまつわる記憶を綴った４冊のノートが生まれました。オーストラリアから届けられたこのノートは、日本国内を廻り、様々な世代、地域にお住まいの方々が「おばあさんにまつわる記憶」を描いてくださいました。このノートとともに、pen 友プロジェクトを一緒に歩んできた市民の作品のそれぞれの越境の様を展示します。

●小金井市芸術文化振興計画についてのお問い合わせ
小金井市コミュニティ文化課文化推進係TE L: 04 2- 387- 9923
小金井市芸術文化振興計画の計画書は右のQRコードから

参加者：呉夏枝／野澤佐知子／福島瑞葉／森山晴香／田制可奈子（広報担当）
主催：東京都／小金井市／公益財団法人東京都歴史文化財団 アーツカウンシル東京／
NPO 法人アートフル・アクション※新型コロナウイルスの感染拡大防止のため入場者数の規制、健康状態のヒアリングなどを行いながら開催いたします。
詳細は小金井アートフル・アクション！ウェブサイトの「シャトー２F ギャラリーの新型コロナウイルス感染症対策について」をご覧ください。

主催：
東京都／小金井市／公益財団法人東京都歴史文化財団
アーツカウンシル東京／ NPO 法人アートフル・アクション
編集・発行：特定非営利活動法人 アートフル・アクション
東京都小金井市本町 6-5-3※内容は変更になる場合があります。
※本事業は「小金井市芸術文化振興計画推進事業」及びアーツカウンシル事業「東京アートポイント計画」の一環として実施します。

小 金 井 ア ー ト フ ル・ ア ク シ ョ ン ！ ニ ュ ー ス レ タ ーシャトー小金井２階

E m a i l：m a i l @ a rt ful l a c t ion.net
タイトルロゴ：やまさき薫

2020年 3号(vol.09)

UR L：ht t p://a rt ful l a c t ion.net

デザイン：アサノリエコ

令和 2年 10月 15日発 行