種子島家墓地「御拝塔墓地」調査
現地説明会

御拝塔墓地

期

日

令和 6 年（2024）2 月 18 日（日）

時

間

1 回目

10 時～

2 回目

13 時～

主

催 西之表市教育委員会社会教育課文化財係（種子島開発総合センター「鉄砲館」）

1

御拝塔墓地被葬者

2

種子島家略系図
信基

初代
㊸

真時
時長

恵時

③十三代

時堯

⑤ 十四代

（十六代久時母）

照鏡院妙住
⑧

時次

⑥十五代

久時

⑦十六代

隆勝

忠時

⑩ 十七代

②

光瑞院妙国日饒

：御拝塔墓地に墓標が所在

九代
㊹

忠時

④ 十二代
㊹

信経院妙宗

時式

⑯

⑪

久尚

＝ ：婚姻関係

八代

清時
妙順

㊹
（幡時母）

時氏

十一代
㊹

玉信院日砌

憲時

清孝院妙瑞日光㊲

久珍㉜ 二十四代 ㉒ 二十五代

幸子

初子

⑳

** ：案内板の墓標の番号

四代㊹

受山長持大禅定尼
幡時㊹ 十代

智照院妙遠日成
㉖

始時

㉘

久道

㉞ 二十三代

㉓

⑳

島津光久

3

実成院妙種日尊

久基

㉔ 十九代

久達

㉗ 二十代

久柄（久照）㊱二十二代＝（薩摩藩二代藩主）

作成：（株）九州文化財研究所する人物（十九代久基母）

久時

⑨ 十八代

㉕ 自照院蓮友日耀

久芳㉝

女（島津家久側室）＝㊳ 二十一代㉟

喜入摂津守忠政⑭
於鶴女（遍照院妙身）⑬

聞法院妙覚日浄 松寿院妙悟日全 信子

⑱

永俊尼

⑫

何某

（久道母）

皆吉続能

島津忠清

（洗礼名カタリナ）＝＝

晴雲院妙詠日凉㊴

二十九代

清心院妙運日詮㊷ 二十八代

時邦

＝

＝

＝

①智光院妙経時長㊵ 二十七代⑮㉑ 二十六代

時享

隣子

時望
㉚

守時（時丸弟）㉛㊶ 房子＝＝＝＝時丸⑲保＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

種子島家墓地（御拝塔墓地）調査について（速報）１．概要
御拝塔墓地は、11 代種子島時氏【文安 4 年〈1447〉〜永正元年〈1504〉】の代に設けられたと考えられる。種子島家最初の墓地とされる、御坊墓地が埋め墓（亡骸を埋葬したまい（参考：種子島開墓）であるのに対し、御拝塔墓地は、詣 り墓（墓参のための墓）である。
発総合センター鉄砲館「種子島の石塔展」 2021 年）
ただし、文献等により亡骸を埋葬した墓も一部あると考えられ、今後のさらなる調査が必要である。また、「御拝塔」は、種子島家譜には「御牌塔」と記載されている。
御拝塔墓地には、墓石全 71 基、灯籠６基、墓地由緒碑１基の計 78 基が所在する。このうち、種子島家に関係すると思われる墓石は 70 基。現時点で、被葬者が判明するものは47 基である。御坊墓地・御拝塔墓地は、昭和 34 年 8 月「種子島家墓地」として西之表市の文化財（史跡）に指定されている。
２．御拝塔墓地の特徴⑴墓石の配置①北側１列目：歴代当主を切り離し、列の中心部分に配置する。室（夫人）は同じ列にあるが、当主とは離れた位置にある（14 代時堯室・17 代忠時室・18 代久時室・19 代久基室・22 代久照室）。
②北側２列目：当主・室・子女をまとめて配置する傾向にある（19 代久基・20 代久達・25 代久尚）。
③北側３列目：当主・室をペアで配置する傾向にある（21 代久芳・22 代久照・23 代久道・24 代久珍・28 代時望）。
⑵墓石の向き全て南向きとなっている。
⑶墓石の法量（寸法）について
江戸時代前期（17 世紀末）に没した人物の墓標石は、総高２ｍを超えるものが見られる。
（17 代忠時及び室、18 代久時室、18 代久時弟時長、19 代久基室）。

4享保３年（1718）10 月、薩摩藩国老種子島久基（19 代当主）より「諸人墓石並葬礼」に関する通達が出される。
「一 石塔一通 地上五尺五寸
但、石形ハ望次第、結構ノ模様ハ望有之候トモ彫付申間敷候
右、寄合並以上」（『鹿児島県史料 薩摩藩法令史料集三』、p30）（薩摩藩での家格で、高い順に御一門・一所持・一所持格・寄合・寄合→「寄合並以上」並と続く）の者の墓標の高さは「五尺五寸（約 167cm）」までとする。形は希望次第とする。
薩摩藩では、家臣の墓標の巨大化を抑えるために、規制を加えた。種子島家墓地の北側には、意匠のない低い墓標（12 代忠時〜18 代久時など）が並ぶが、これらの墓標は、この通達に沿って建てられた可能性がある。
ただ、延享元年（1744）8 月没の 20 代久達（案内板番号 27、総高 231.9cm）の墓石
以降は、通達に定められた法量を超えるものが見られるようになる。種子島家墓地においては、通達は一時的にしか適用されなかったことが推測される。
⑷墓石の形状について①石廟（家祠形）：当主９基、当主夫人７基。うち７基（当主４基、夫人３基）の本体は後世に補修（一部及び全部）されている。
②方柱墓・方形墓（笠付・突頂・平頂）：当主９基、当主夫人３基、当主子弟４基、合葬墓２基、その他４基、不明 10 基
③宝篋印塔：当主１、不明５基④五輪塔：当主夫人２基、不明５基⑤六角柱墓（笠付・平頂）：当主１基、当主子弟１基⑸墓石の石材について①黄色溶結凝灰岩：岩片や軽石を含む火砕流堆積物。指宿市の山川福元で産出する「山川（やまがわ）石」に似ているが、同市で産出する池田石や大谷石にも似ており、さらなる調査が必要。当主５基、当主夫人１基、当主子弟２基、その他４基、不明３基。

5②溶結凝灰岩③花崗岩：中世のものと思われる大和西大寺様式の五輪塔。花崗岩は種子島では産出しない。そのため、島外から運ばれたと考えられている（前掲「種子島の石塔展」、2021年）。鹿児島県歴史・美術センター黎明館の西野氏は、鹿児島県志布志地域で同種の中世五輪塔が確認できており、ここを産地と推定している。
⑹花立（花瓶）一部に唐門を模した廟型の意匠が見られる（19 代久基夫妻及び子憲時、20 代久達及び子始時、21 代久芳夫妻、22 代久照夫妻、23 代久道夫妻）。伊作島津家にも意匠を施した花立が見られるが、廟型は見られず、種子島家オリジナルの形と考えられる。
３．新たに被葬者が確認できたもの
A ⑴十八代種子島久時夫人智光院（案内板番号１、種子島時成・時房・日時母）：元禄 14 年（1701）8 月 19 日没
B ⑵〔十九代種子島久基夫人智照院妙遠日成〕：墓標銘は「妙法智［］大姉」と判読できる。種子島家関係者で、⑴智光院の他に「智」の付く法名は、管見の限りこの人物のみ。貞享 4 年（1687）12 月 28 日没。
C ⑶十八代種子島久時夫人実成院（十九代久基母）：延宝 7 年（1679）11 月 2 日没
D ⑷十八代種子島久時弟 時長（案内板番号 15、光岩院日珠居士）：正徳 4 年（1713）3
月 13 日没E ⑸〔二十代種子島久達夫人（始時および二十一代久芳母）清心院妙運日詮大姉〕：墓標銘
は「［］詮大姉」と判読できる。種子島家関係者で「詮大姉」の付く法名は、管見の限りこの人物のみ。宝暦 5 年（1765）12 月頃没。
４．銘文は判読できるが被葬者が比定できないもの
X ⑴「天正十二年甲申／□□月廿日／南無妙［］大徳位」

Y ⑵「永□〔禄〕四年辛酉／六月十六日／南無妙法蓮華□〔経〕［6］灵」

H=25.0m

H=25.0m

H=24.0m

H=24.0m

01m

天正七年己夘十月二日1m

H=25.0m

日蓮大士

日隆大上人

南無妙法蓮蕐経法性院日勝霊□〔位〕

H=25.0m0H=24.0m

H=24.0m

No.05「第 14 代 時尭 法性院殿日勝大居士」墓石実測図
作成：（株）九州文化財研究所

7薩摩藩家臣団の家格は、正徳元年「1711 年」までに以下のように整備された。
●御一門（4 家、私領主）●一所持（30 家、私領主）●一所持格（13 家）●寄合、寄合並（約 60 家）、これらが上士層とされた。

御一門・・・島津氏の分家のうち家格の高い、四家（重富・加治木・垂水・今和泉）のことで、宗家に跡継ぎがいない場合、御一門の中から選ぶことになっていた。
種子島家本家は久珍の代、一代ながら、それまでの四家格から御一門格に扱われるようになった。

四家格・・・大身分とも呼ばれ、日置島津家・花岡島津家・都城島津家・宮之城島津家、四家のこと。
（儀式序列において御一門に次ぎ、国老（家老）よりも前とされた。
）この四家は他家よりも重んじられ独特の待遇を受けており、御一門の四家を加えて八家とし、種子島家本家を加えた、九家が特に重んじられていた。

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「鹿児島古寺巡礼」川田達也著 2018 南方新社より

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