第57号

う ら ち ど り りゅうせんよう

青磁香炉 銘 浦千鳥 龍泉窯
中国 南宋時代（12-13世紀）
高5.8 口径9.7 底径3.9（cm）◇◇◇ 館蔵品紹介 ◇◇◇薬と土は、共に宋時代の龍泉窯の特徴を示している。
こうした香炉は龍泉窯で盛んに制作されて日本にも銘浦千鳥」は、輸入され、寺院や書院の座敷飾りに用いられていた。

俗に「千鳥香炉」と呼ばれる形をした中国製の青磁香有名なものでは徳川美術館所蔵の「青磁香炉 銘 千鳥」

炉で、類品も複数現存している。ただしその中にあがあり、また千利休も同種のものを所持していたことって本作は、前田家の伝来とされ、その前は堀秀政、が知られる。こうした類品の中で、本作はやや胴がさらにその前は明智光秀が所持していたという、歴史

細く、華奢な印象となっている。

遠山記念館で所蔵する「青磁香炉ではこの「浦千鳥」は、本当に明智光秀の所持であ的な興味を引く来歴となっている。
まず本作の概要を説明したい。筒型の胴を持ったったのだろうか。まず光秀の人物像であるが、美濃

香炉で、口縁部から腰にかけてややすぼまりを見せ国（岐阜県）の守護大名であった土岐氏の一族とされている。底部には半球状に膨らんでから下方に伸びるものの、その前半生については謎が多く、確かなる足が三つあるが、底部の中央に太い円柱状の高台

ことはわかっていない。織田信長の武将として頭角をが別にあり、こちらで自立している。このため三つの現し、元亀２年（1571）の比叡山焼き討ちの後に坂本

足は宙に浮いており、ここから酒に酔って足下がお城（滋賀県大津市）を築城し、琵琶湖西側を管轄する

ぼつかない「千鳥足」をからめて、「千鳥香炉」の名前こととなった。さらに信長軍閥では丹波、
丹後方面
（現

と

ついせん

き

がある。胴には四本の堆線がめぐっており、全体を在の京都府北部）の攻略を担当し、天正７年（1579）に

透明感のある青色に発色した釉薬が覆っている。釉は丹波服属を成功させている。

−1−

き ど う光秀は信長の家臣の中でも高い教養を持ち、和歌

刀吉光の脇差きたふ（虚堂）の墨跡是を夜の物にや茶の湯にも造詣が深かった。茶の湯については信包み目録を添いかに寄手の人びとへ申候堀監物

長の茶頭であった津田宗及に師事していたと見られ、

へ是を被渡よ、此道具は私ならぬ事天下の道具『宗及他会記』には光秀の茶会が４会記録されている。

なれば是にてめつし候事は弥平次（秀満）傍石無

そこで用いられている茶道具は、おおよそ次の通りで

人と可思召候間相渡し申候とて、殿主より下へある。

おとし申候事１

茶壺 銘八重桜文中の堀監物とは秀政の従弟で、堀家の家老となっ八角釜（信長より拝領）た堀直政のことである。また本作にも、次のような「由平釜（信長より拝領）来書」が附属している。

筋釜浦千鳥香爐由来書

頬當風炉天 正十年夏筑前守秀吉公逆臣明智光秀を山崎に

牧谿椿の絵（信長より拝領）

撃ちて之／□を誅し急遽藩祖堀秀政公をして江定家色紙（淡路島かよふ千鳥……）

洲阪本城を攻落せしむ／城の将に陥らんとする

硯・文台（藤原定家所持）

時城将明智左馬助光春簡を秀政公に通し／城中青木肩衝（式部少輔肩衝）の器玩珍寶の滅亡せんことを恐れて悉く之れを大海舟に移して／秀政公に附属す秀政公光春の雅懐

霜夜天目に感し主語して之を／主君秀吉公に献す其際具

高麗茶碗

足櫃の中に孩児あり秀政公深く哀み／光春の心

みずこぼし

合子の水飜
（馬場紹加旧蔵）

中を察して秘かに之れを他に移して生を全ふせ駅鈴の蓋置しむと云ふ／之れ秀政公の襟度にして英傑の雅

残念ながら、「浦千鳥」に該当する記録は見られない

量なりが、茶席に用いずとも座敷飾りの道具として所持して此
 の中に青磁香爐あり銘を浦千鳥と云ふ秀政いたと見てもおかしくはない。

公に賜はる斯る／由緒正しき品なれハ別に阪本
浜千鳥とも称えて永く子孫に伝へて／秘襲せら

天正10年６月１日、織田信長は中国地方で毛利家と戦っていた羽柴秀吉の後詰めに向かう途中、京都でるゝ什寶なり

本能寺に宿泊した。大量の名物茶道具を持参し、博當 家傳ふる所の名物千鳥香爐ありそは東山慈照

多の島井宗室、公家の近衛前久などを招いて茶会を院義政公／御所持の品にて寛永六年五月美作守

行っている。しかし翌２日の未明、先行して中国地方

親長公へ向かうはずの光秀が京都を襲い、信長と嫡男の信るゝ者とは異なり混同すへからす

忠を殺害した（本能寺の変）。この情勢を察知した秀聊か傳来を書して後日の証となすと云爾吉は即座に毛利と講和し、驚くべき速度で畿内へ戻

弘化二乙巳陽春

柳営より拝領／の品にて世に喧伝せらった。この秀吉と光秀が争ったのが、山崎合戦である。

一見してわかるように、坂本城から光秀の所蔵品が秀吉に敗北した光秀は勝龍寺城（京都府長岡市）へ逃持ち出されたという記述が共通している。弘化２年はげ延びようとする際、農民に竹やりで刺されて死亡したとされる。
この時、安土城に入っていた光秀の重臣である明智秀満は、安土城を捨てて明智氏本拠の坂本城へ移動した。これを攻めたのが、信長の側近で秀吉についた堀秀政であった。この坂本城の攻防の際、秀満は光秀の持つ道具類を、秀政に渡したという伝承がかわすみたいこうきある。よく知られているのは、次の『川角太閤記』の記述だろう。
又 殿主へ取て返し道具ども取出しあら身國行の

図1

−2−

附属由来書

西暦の1845年で、文中の「美作守親長公」は、寛永６年（1629）の年記から、堀美作守親良の誤記と判断される。親良は秀政の次男で、秀吉拝領の家宝を分けられていてもおかしくはない。しかしこのエピソード
は、よく知られた『甫庵太閤記』にはなく、『寛政重修諸家譜』の堀秀政、直政の項にも見られない。このため史実かどうかは、疑ってみる必要がある。
例えば光秀の所持した名物茶壺「八重桜」について、『山上宗二記』は「日向（光秀）死去の時、坂本にて火に図2入り失い候２」と記している。ただし光秀が所持した道青木肩衝（『大正名器鑑』より転載）

預けられ、元和７年に没し、堀家嫡流は断絶、忠俊

具の中で、その後も歴史に登場してくるものに「青木の息子の堀季俊は加賀藩の前田光高に仕官している。

肩衝」がある。越前朝倉氏の重臣である青木景康の所

一方、「浦千鳥」を所持した堀親良は、徳川秀忠に仕持した茶入で３、後に光秀が入手したようである。こえて下野国烏山（栃木県那須烏山市）２万5000石を領の「青木肩衝」を、元和２年（1616）には徳川家康が所した。その息子の親昌は信濃国飯田藩（長野県飯田市）

持しており、森忠政に下賜したことが『森家先代実録』に２万石で移封され、幕末まで所領を守っている。先に見えている。その後も転々として、『大正名器鑑』に述した「由来書」を信じれば、「浦千鳥」は幕末まではは旧姫路藩主家の酒井忠正の所蔵として掲載された。

飯田藩堀家の家宝として伝わったと判断される。そのこの「青木肩衝」が伝わったことを見れば、光秀の道後であるが、加賀前田家の売立目録には本作の掲載

具が秀吉を経て、諸方に分けられていった可能性ははなく、昭和13年（1938）6月21日の伊東子爵家の売立

残ってくる。

目録から本作が見つかった。来歴は前田家から、伊この点で興味深いのは、名物茶壺「松花」（徳川美

東家と訂正すべきだろう。また本作の箱には、「聴松術館蔵）の来歴である。
「松花」は信長が所持した茶壺荘」という旧蔵者の貼札があり、伊東家から出た後にであったが、本能寺の変に際しては安土城に残され、聴松荘というコレクターが所持したと推定される。光

難を逃れた。
『山上宗二記』は「一乱に堀久太郎（秀政）

秀所持を含め、本作の来歴究明には課題が残った形

取り、関白様（秀吉）
へ上げ候４」
と、
「浦千鳥」
に似た来

である。

歴を記している。秀満が安土城から「松花」を持ち出（依田徹）

し、直政へと渡し、秀政から秀吉に渡されたと見れば、

１

整合性が取れることになる。

２

熊倉功夫校註
『山上宗二記』岩波書店、2006、24頁

３

な
 お
「青木肩衝
（式部少輔肩衝）」の銘は、これまで豊臣秀吉

残念ながら、堀秀政は越前国北ノ庄（福井県福井市）に仕えた青木民部法印浄憲の所持に由来するとされていたに18万石を領したものの、自身は小田原攻めの際に病が、『唐物凡数』『清玩名物記』から越前府中の青木、すなわ

没し、直系の子孫も三代で断絶してしまう。このため

ち越前朝倉氏の重臣で府中奉行を務めた青木景康所持で堀家の史料はまとまって伝わっておらず、蔵帳も残さあったことが判明する。天正元年（1573）に信長が浅倉氏をれていない。堀氏の歴史をまとめた堀直敬『堀家の歴滅ぼした後、光秀の所持となったと見て良いだろう。

史』（堀家の歴史研究会、1967）には大量の文書が掲載４されたが、茶道具に関する記録は含まれていなかった。同書文中で直政に渡されたとして挙げられている

註２前掲書、19頁〈参考文献〉

お と ご ぜ

『川角太閤記のが「奈良柴の肩衝」「乙御前釜」「虚堂の掛軸」である

上』
共同出版株式会社、1909

高橋箒庵『大正名器鑑』
大正名器鑑編纂所、1921

が、いずれも光秀の所持が確認されないものばかり『寛政重修諸家譜』
国民図書、1923

で、特に「楢柴肩衝」は博多の島井宗室の所持である『茶道古典全集 ７（天王寺屋会記他会記）』
淡交社、1959

ため、基になった史料も信用することができない。
秀政の嫡孫であった堀忠俊は、慶長15年（1610）、に御家騒動で改易されてしまう（越後福嶋騒動）。忠『川角太閤記 上』
共同出版株式会社、1909、68頁

堀直敬『堀家の歴史』
堀家の歴史研究会、1967「森家先代実録」『岡山県史25』
岡山県、1981
二木謙一『明智軍記』
新人物往来社 、1995

俊は陸奥磐城平藩（福島県いわき市）の鳥居忠政へ

熊倉功夫『山上宗二記』岩波書店、2006−3−

学芸員ノート

古筆の拡大写真が見せる仮名と料紙の様相

久保木
こ ひ つ しょうらい彰一

９月 14 日より開催する特別展「古筆招来 高野切・れて簡単な古筆切の解説をし、見開き右頁には、こ寸松庵色紙・石山切」では、タイトルに入れた３種のれからの古筆本図版の部分拡大図を挿入することに

館蔵名物切の連れを館外から２点ずつ招来して、併した。他館の展覧会ポスターで、古筆を大きく拡大しせてご覧いただけるようにした。掛け軸に仕立てらた部分が使われているのを見て、どこか違和感を覚れている古筆は、もとは巻子と冊子の歌集断簡で、今えていた。ただし、それには肉眼ではあまり意識しな

回は本文が連続する部分ではない。古今集 20 巻 1111

かった墨付きの状態や、料紙装飾の細部が驚くほど首の大部を書写した平安時代の能書は、並外れた技に開示されていたのを諒とすることにした。

りょうと集中力の持ち主だが、書き出しから最後まで全く

館蔵の古筆切のどこの部分を取り上げたのか、選

変わらぬ筆運び、リズムで書き上げたわけではない。

択した理由を図録に詳しく注記するのもうるさい。

高野切では、五島美術館所蔵の古今和歌集巻第一巻

そこで、拡大図版によって気付いたことや、自分では頭（重要文化財、歌番号１～３）、遠山記念館の断簡

判断のつけられない疑問点なども含めて、この場で（歌番号９，10）、出光美術館の高野切 古今和歌集（重書いておくことにしたい。
き

要文化財、歌番号 46 ～ 48）の３葉の書きぶりを見比らず

最初は高野切の雲母刷りについてである。

べれば、緊張感から高揚感、安定感へと筆者の心のうちが変わっていく様子がうかがえる。運筆を辿っていくと、時には筆者の呼吸が伝わってくる所にも出会えるだろう。
さて、展覧会図録の制作は、図版を可能な限り原寸にしたいと考えて準備を進めた。図録は展覧会後に原本を見た時の感動を思い出すための手がかり、仮名書の表現や料紙の技巧を再確認するものでもあり、縮小や拡大したサイズでは原本から遠ざかってしまう。仮名を臨書する時は先ず原寸の手本を習うのが自然であるのと同様である。
本展出品の 30 点のうち、借用作品６点をメインに、
鎌倉時代までの館蔵古筆 10 点を加えて収録した。A
４判図録であるから 25．
9cm の高野切の天地は収まるが、五島美術館と出光美術館の両切の幅は 41cm で、A ４見開きでいっぱいになる。普通の本では綴じ部

高野切 7，８行頭部分

分（ノド）が開きづらいので、コデックス装丁という全開のできる特別な製本を採用した。

× 1.5（図録では× 3.4）

白麻紙の巻子に書写された高野切本古今集には、カラー原寸図版の後に本論と作品解説を付けたが、

0．
3、0．
4mm 大の雲母の粉末が全面に撒かれている。

前半の図版部分のボリュームがやや足りない。高野高野切を分担書写した第３種と同筆の手になる伊予切、寸松庵色紙、石山切と切り替わる境に中扉を入切と、斎宮女御集を書いた小島切といういずれも 11−4−世紀半ばから後半の古筆に、この雲母刷りが施された。高貴な趣のある装飾効果で、鎌倉時代には佐竹本三十六歌仙絵に使用がみられる。さらに下って江戸時代初期に作られた古筆手鑑の台紙に塗布したのは、余白がほのかに輝く調度性を高めるためと、切を貼り替える際に本紙を傷めずに剝すためで、雲母の薄くはがれる性質を利用したものである。
左図の「はるやとき」の２行は、かな筆線の太痩、
濃淡のコントラストが鮮やかな部分（拡大すれば差も強調される）で、なぜか墨の上に雲母の砂子が載っているようにみえる。揮毫した後に加飾することは考えられないが、写真データをパソコンでさらに拡大して見ても、墨と雲母の上下関係を判断できない
ので、拡大スコープで確認することにした。墨の上の白点の所には墨がなく、明りを紙面に直角近くにして当てると雲母が反射する。墨がのる雲母ごと剥落してしまったらしいが、紙にはごく薄い雲母の層が寸松庵色紙残っているようである。ただし、白点でなく薄墨の点

× 0.85（図録では× 2.4）
ぐびがいくつか存在し、中の一部の細かな穴から雲母の紙繊維の上に塗って層をなす具引き地は紙ほど柔反射が感じられ、下には雲母があるらしい。薄墨であ軟ではなく、頁の下端を摘んで開閉するたびに紙のるのは、雲母の平滑面に大方の墨は弾かれたが、微たわみで圧力がかかり、限界を越せば縦方向か斜め量の墨が残存しているのではないだろうか。

方向にめくり皺、折れができたと想像できる。横方

２枚目の左上図版は、遠山記念館の寸松庵色紙で向の折れは、冊子に綴じられた状態では生じにくい。

ある。寸松庵色紙の散らし書きの好例として競書誌

掛け軸に改装されてから繰り返される巻舒によって、の手本によく掲載される人気の１葉で、左右をトリデリケートな唐紙に横皺が入ったと考えられる。

かんじょ

ミングし、図録では A ４頁に裁ち落としでいっぱい

唐紙の危ういもろさ×跳ねるように力ある筆線、に拡大して収めた。

小さい料紙空間×典型となる充実の表現力、という「むめのかを ｣ の料紙を見ると、他の寸松庵色紙と両極性が、ほかの古筆にはない寸松庵色紙の風格とからかみ同じように唐紙の状態が良くない。料紙には縦横に深い味わいといえる。しかし、この枯淡の美に通ずる

ご ふ ん

相は、寸松庵色紙の当初の姿ではない。

折れが入り、拡大鏡でのぞけば、胡 粉が剥落した亀から裂から地肌の紙繊維が見える。筆線と亀裂が交差す

平安王朝人が求めたのは、舶載の珍奇な唐の紙にるところは、墨線がのる胡粉ごとなくなっている。料最先端の仮名書で和歌が書かれた華麗な調度手本で、紙の下側半分は、墨線のかすれではなく、微細な胡表紙や納める箱にも装いがこらされた。枯淡の場合

粉の剥落による断線がほとんどである。40 年前の記の、あっさりしながら味わい深い趣とは対照的なも録写真にある傷みと比較して、現状と変わりないこ

のである。
れんめん

とを確認している。とはいえ、筆圧、筆線の強靭さを

我々の眼は、４字４字１字２字５字と連 綿書きさ誇る寸松庵色紙であるから、唐紙の内に滲みこむ墨れる仮名文字を辿っていく時に、原本の仮名の線がの張りと艶はまだ保たれている。12.5 × 11.5 ㎝の原寸途切れていても、あたかもなぞり書きするように欠を２倍以上に拡大しても、かな書の表現力に弛緩は損を補って見ているのではなかろうか。運筆のリズ全く見られない。

ムを追体験できれば、断線などは気にならない。平安−5−

本願寺本三十六人家集のうち貫之集下と伊勢集の時代に、渇筆を表現のひとつと意識して書いたよう２冊が、昭和４年に本願寺から売却、解体されて、茶な古筆は見かけないだろう。

掛けに表装された。その時点で、他の古筆切名に順っ

次は石山切伊勢集で、原本左側「月のうへに」の歌
ことばがき

書き出しの部分と、右図は右側の詞書の書き出し部て、三十六歌仙の考案者であった藤原公任を石山切分で、それぞれ図録表紙、石山切中扉に使った。左右

伊勢集の筆者としたらしい。

の位置は凡そこのような関係になる（次ページに全図あり）。

もとの伊勢集は、95 丁、190 頁で、獅子二重丸唐草

歌を薄藍色の染め文などの唐紙が 74 頁、継ぎ紙が 92 頁（この内７丁に紙から書き始め、３字

陸奥紙を部分使用）の変化に富んだ帖であった。前目の「う」から破り継半に連なる山々と、雪積もる入江の情景を破り継ぎぎの白い紙に移る。細と描絵で表し、後半には破り継ぎによるコラージュ

かい波線の接合部がが、様々に形を変えて登場した。

右に開いて広がった所に、右図があり、写真は紙繊維の浮き上
がった状態を目立たせ
石山切伊勢集 × 1.4（図録では× 7.1）

るために、下方向からの照明で撮影している。

白い紙の仮名を追って行くと、筆線にかすれが生じて墨付きが良くないことに気付く。この白紙は、源あつ ご

氏物語や枕草子に「厚 肥えたる」「白く清げなる」とみちのくがみ評されて愛好された陸奥紙と考えられている。楮のす

繊維をよく洗ってから漉くことにより真っ白でふっ
じょう ひょう

しょうそく

くらしている上質の紙で、男性が上 表 や消 息用、和
か い し

たとうがみ

えいそう

歌の懐紙、女性は懐中の畳紙、詠草の用紙に使った。
贅を尽くし美を尽くす本願寺本制作に、どうして仮名書に不向きな墨付きの悪い料紙が、部分的にとはいえ組み込まれたのか不思議でならない。
『枕草子』（28 段・心ゆくもの）に「白く清げなる陸奥紙に、い石山切伊勢集 × 1.4（図録では× 4.2）といと細う書くべくはあらぬ筆して、文書きたる」を、心地よいものに挙げている。白くて美しい陸奥紙に、原寸を超える古筆の画像は、紙面に展開する仮名仮名のような細い字は書けそうもないやや太めの筆の美の繊細な部分を見せるだけではない。調度手本を使って、男性のように詩文などを書いた時は胸がの宿命として人の手で扱いながら開き見る行為が、すっとする、とつづっている。陸奥紙は墨をたっぷり

墨付きや料紙に変化を与えたことも物語っている。

含んだ筆で太い文字を書くと上手くいくが、細い仮そこには、揮毫をされてから千年近い年月を生き延名などには向かない紙であった。それでもその白さ

びてきた伝来の歴史が、深く刻まれているのである。

と肌合いは素晴しいので、細字と相性の良くないことを承知であえて一部に挿入されたのではなかろうか。陸奥紙の選択は、本願寺本三十六人家集作りを企画し、制作全体をプロデュースした人物（誰か不明）の考えではなかったか。

−6−2019年度 後期 展覧会
特別展

古筆招来


高野切・寸松庵色紙・石山切
9月14日（土）～10月20日（日）

平安時代の仮名の名筆が室町時代に茶室の床飾りに使われるようになり、その後江戸時代を経て、近代の経済界の数寄者からも愛好されました。高野切、寸松庵色紙、石山切の３種の古筆はその中でも人気の高かった
貴重な名筆です。本展は館外から重要文化財を含む３種の連れを招来して行う、初めての古筆展覧会になります。
平安時代を代表する仮名の名筆が16点、鎌倉時代以降の古筆や蒔絵調度など都合30点を展観します。切ごとの一瞬一瞬の煌きをご堪能ください。また、寸松庵色紙「山さとは」と石山切伊勢集「しるらめや」の２幅は個人のご所蔵で、30年ぶりの展覧会公開です。ご注目ください。

◎伝紀貫之 高野切 古今和歌集 出光美術館蔵（9 月 29 日まで展示）

石山切 伊勢集 遠山記念館蔵

講

演

会

◎伝紀貫之 高野切 古今和歌集巻第一巻頭 五島美術館蔵

石山切 貫之集下 個人蔵

申し込み：049-297-0007

寸松庵色紙 個人蔵

メール：tkkk@e-kinenkan.com

９月22日
（日）
午後１：30～３：00
会場：事務棟地下会議室
定員：70名様
講師：森岡 隆 氏（筑波大学教授）『高野切・寸松庵色紙の分析と推定復元』＊高野切と寸松庵色紙の復元巻子、冊子が特別出品されます
10月14日（月祝）
午後１：30～３：00
会場：事務棟地下会議室
講師：久保木 彰一（当館副館長）『茶掛けとしての古筆の誕生』
記念茶会
10月13日（日）

申し込み：049-297-0007
受付開始９月１日

数寄屋座敷

参加費：300円（別途入館料）

メール：tkkk@e-kinenkan.com

各回とも20名様

午前11：00～（第１席）
午前11：40～（第２席）
午後１：40～（第４席）
午後２：20～（第５席）
席主：依田 徹
（当館学芸課長）
会場：遠山邸中棟２階◎寸松庵色紙 五島美術館蔵

午後１：00～（第３席）
午後３：00～（第６席）

席料：1,000円（別途入館料）−7−

ヨーロッパの美しい意匠 ― 服飾を中心に ―

11月2日（土）～12月15日（日）祭礼用司教服（フランス 18世紀

写真 2 ）からマリア・モチガ・ガレンガのイブ

ニングドレス（イタリア 1920年代

写真 1 ）まで、18世紀から20世紀にかけてのヨーロッパの服飾を中心に展観いたします。華やかな織り、精緻な刺繍、美麗なレースなど、それぞれの時代を代表する服飾技術の粋をお楽しみください。
フランドルのタペストリー（16世紀末
ンス 1920年代

写真 ３ ）やドームのテーブルランプ（フラ写真 ４ ）などの工芸品、また、アメリカの婚礼衣装（19－20世紀）も展示いたします。

１ イブニングドレス

２ 祭礼用司教服

３ タペストリー 部分

雛の世界



４ テーブルランプ

2020年2月8日（土）～3月15日（日）江戸時代に開花した人形文化は、日本独自の雛人形を母体として、多種多様な人形を生み出してきました。本展では、雛人形を中心に江戸時代中期から昭和時代中期頃までの様々な種類の人形を展示し、日本の人形の歴史をたどっていきます。享保雛、次郎左衛門雛、古今雛、高さが2～3㎝程の「芥子雛」、また近代の名工と呼ばれる作家たちの雛人形の他、嵯峨人形、御所人形、衣裳人形、賀茂人形、からくり人形、抱き人形、絹糸細工などを展示いたします。
併せて会期中、遠山邸の大広間では、十畳の座敷いっぱいに飾られた雛壇飾りもご覧いただけます。これらは当館の創立者である遠山元一が、長女貞子の初節句の祝いとして、大正時代に揃えたものです。日本の人形が持つ魅力をご堪能ください。

享保雛（江戸時代中期－後期）

遠山家雛壇飾り 御殿飾り 部分（大正時代）
絹糸細工 犬（明治時代）−8−

●親子で楽しむワークショップ＆ギャラリートークと う せ ん きょう あ そ共催―投扇興遊びとおひな様のお話―

川島町教育委員会「地域子ども教室」

せんすを投げて的にあてる、昔のゲーム「投扇興遊び」 にチャレンジしてみませんか。またその後は、遠山邸に飾られた遠山家のひなだん飾りの前で、おひな様にまつわる色々なお話をしながら、作品の見学をしていきます。

日時：2020年2月9日（日） 午前10：00～12：00
会場：事務棟地下会議室・遠山邸
参加費：不要
参加対象：小学生（入場無料）と保護者です。
お子様だけの参加も可能です。

お申込み：電話もしくはメールで1月8日（水）
より予約を受付けます。
TEL 049－297－0007

メール arai@e-kinenkan.com

雛の世界 投扇興体験お楽しみプラン
担当学芸員による「雛の世界」展の解説と投扇興体験をセットにしたプログラムです。
投扇興は、普段は公開されていない遠山邸中棟 ２ 階の数寄屋座敷を使って行います。また床の間には特別に雛人形を飾ります。
（当日は午後1：30に美術館ロビーに集合してください。）
日時：2020年 2 月23日（日）会場：美術館・遠山邸中棟 ２ 階
定員：20名様
参加費：300円（別途入館料）
お申込み：電話もしくはメールで 1 月 8 日（水）
より予約を受付けます。
  TEL 049－297－0007

メール arai@e-kinenkan.com

遠山邸 中棟 2階数寄屋座敷

投扇興体験（遠山邸中棟1階での様子）「雛祭りの日」 ガイドツアー
日時：2020年2月29日（土）・3月1日（日）・3月3日（火）午後1：30～
会場：美術館・遠山邸 （当日は午後1：30に美術館ロビーに集合してください）
参加費：入館料のみ
担当学芸員が「雛の世界」展と「遠山邸」を解説します。（所要時間は、約1時間30分です）−9−

これからの催し物
遠山邸２階 特別公開日
日時：9月28日（土）・10月26日（土）・11月16日（土）午前11：00～午後3：00
遠山邸2階の和洋折衷の洋間応接室、寝室、及び12畳間座敷の特別公開を、
上記の日程で行います。まだ、ご覧になっていない方は、是非ご参加ください。
アールデコの照明具や、オパールガラスが作り出す昭和モダンのデザインと、伝統和風建築の意匠が違和感なく融合されていて、上品で独特の雰囲気が感じられます。2度目、3度目の方も、気付かなかった新しい発見があるかもしれません。

●レトロな空間で、ノスタルジックな音楽を手回し蓄音機によるSPレコード鑑賞会 Part 25
日時：11月3日（日） 午後1：30～2：30
会場：遠山邸大広間

定員：50名（先着順） 参加費：入館料のみ

和風建築の技術の粋を集めて昭和初期に建てられた、遠山邸の大広間で、SPレコードの鑑賞会

Part25を行います。SPレコード

は、かつて音楽を記録する唯一のメディアとして一世を風靡しましたが、やがてLPレコードの出現によって姿を消しました。しかしながら、SPレコードでしか聴くことのできない演奏があります。貴重な記録の中から、クラシック曲や童謡・唱歌などを聴く予定です。
電気を一切使わず再生されるノスタルジックな音をお楽しみください。なお、ご自宅に、SPレコードをお持ちの方は、当日お持ち頂け
れば、飛び入り再生も受付けます。

2018年度 催事報告
2018年 4月14日

土曜講座「日本美術館史上の遠山記念館」

5月 4日

手回し蓄音機によるSPレコード鑑賞会

5月 6日

端午の節句茶会

10月20日・21日

淡交社主催茶会（遠山記念館で濃茶席を担当）

11月 3日

手回し蓄音機によるSPレコード鑑賞会

11月 4日遠山邸をもっと楽しむ会（遠山邸の重要文化財指定を記念し、川島町と共催）

2019年 2月 9日

地域子ども教室（小見野っ子くらぶ）

2月10日

地域子ども教室（三保谷っ子くらぶ）

2月23日

ガイドツアー

2月24日

特別講演会「遠山記念館の琳派作品」

3月 2日

ガイドツアー

3月 3日

雛祭りの茶会

投扇興を楽しむ会

毎月1回開催

琳派の日
雛の日

計12回開催−10−旧遠山家住宅重要文化財指定記念シンポジウムの報告
平成30年（2018）8月17日、遠山邸が国指定の重要文化財となったことを記念して、建築研究者の先生方を講師にお招きして、建築のシンポジウムを開催しました。
令和の新時代になる直前の本年4月28日（日）、会場を遠山記念館から出て川越駅に近いウエスタ川越の多目的ホール
において行いました。定員200人を予定のところが開演前には満席となったため、次々に椅子を追加して、総勢330人
もの方々に参加聴講をしていただきました。
遠山公一当館理事長の挨拶の後、旧遠山家住宅の建築調査を行った小出祐子氏が「近代和風建築の精華―旧遠山家住宅とはー」と題し、多彩な建築的な特徴と魅力を講演されました。続いて、矢ヶ崎善太郎氏は、「遠山邸に見る近代
えん

数寄屋の意匠と大工の技」について、縁を縮小化した西棟座敷の意匠や、見えないところに発揮される大工の技を紹介してくださいました。
また、西洋美術史の大家で大原美術館館長である高階秀爾氏の「文化財建造物保存・活用の歴史と理念」の講演では、
文化財建築は現状を保存すると同時にその活用を考えていかなければならないと提言されました。パリのノートルダム大聖堂の火災があって程ない時期だけに、参加者も真剣に講演を聞かれていました。
最後に、建築調査委員長を務めていただいた宗本順三氏の司会で討議に入り、遠山邸の近代建築ならではの明るさと庭と一体になっている形式、文化財建築の歴史的な価値を大切にしながら保存し活用していくことの重要性、また２階建ての中棟について耐震対策を検討する必要があるとの意見がだされました。会場から大きな拍手をいただいて、閉会いたしました。ご参加のみなさま、ありがとうございました。

「遠山記念館 友の会」入会のご案内「遠山記念館 友の会」は、遠山記念館を何度も訪れたいという方や、邸宅・庭園および美術館の活動やイベントに積極的に参加したいという方のための集まりです。皆様のご入会を待ちしております。
会員特典 １．会員証の提示により、同伴者１名様まで一年間何度でも無料でご入館いただけます。
２．展覧会やイベントなどを掲載した「遠山記念館だより」をご送付いたします。

３．次の有料イベントへのご参加が無料となります。
◦建築の専門家による講演会「遠山邸研究会」
◦当館コレクションについて外部研究者にお話をいただく「講演会」
◦当館学芸員の研究テーマをわかりやすく解説する「土曜講座」◦その他、各種イベント
４．当館主催のお茶会（雛祭りの茶会、端午の節句茶会等）の席料が半額となります。
５．当館の出版物、ミュージアムグッズを２割引でお求めいただけます。
年会費：3,000円 有効期間：入会月より１年
申し込み方法同封の払込取扱票（赤い用紙）に、住所・氏名・電話番号をご記入の上、年会費3,000円の払い込みをお願い致します。
ご入金の確認後、追って会員証を送付いたします。会費の領収は会員証の送付を以て代えさせていただきます。ご利用の有無に拘らず、会費の払い戻しはいたしません。
担当 松村
送り先：〒350-0128 埼玉県比企郡川島町白井沼675
公益財団法人 遠山記念館
TEL 049-297-0007 FAX 049-297-6951−11−

2018年度

新収蔵品

昨年度、つぎの作品及びコレクション等のご寄贈をいただきました。
心より感謝申し上げ、ご紹介いたします。
１ 遠山 元道 様（東京都港区）

２ 石井 荘男 様（埼玉県さいたま市）

伝橋本雅邦「鐘馗図」

伝河鍋暁斎「立雛図」

木地玩具「大将馬乗り」山形県

  他、掛幅２点、漆器３点、小袖1領                     木地玩具「鯛車」鹿児島県

木地玩具等

合計157点（遠山元一の三男である遠山直道の旧蔵）

利
◇入

館

料

期

間

通

常

用

案

一

特別展

美術館休館時

内

般1,000円
700円
500円

学

生

700円
500円
300円

上八ツ林
川島町役場

※中学生以下は無料、団体20名以上は2割引きとなります。

◇開
◇休

館
館

日




午前10:00～午後4:30（入館は午後4：00まで）月曜日（祝日の場合は開館、翌火曜日休館）

電車・バスでのご来館の場合⃝東武東上線・JR埼京線 川越駅⃝西武新宿線 本川越駅 ⃝JR高崎線 桶川駅
いずれも「川越駅−桶川駅」間の東武バスでうし が や ど
牛ヶ谷戸下車、徒歩15分

12月21日（土）〜2020年1月6日（月）2月 7日（金）、3月17日（火）◇美術館のみ休館：展示替えのため

9月 3日（火）～ 9月13日（金）10月22日（火）～11月 1日（金）12月17日（火）～12月20日（金）2020年 1月 7日（火）～ 2月 6日（木）
3月18日（水）～ 3月31日（火）

お車でのご来館の場合⃝圏央道川島ICより7分⃝川越方面から国道254号線の宮元町交差点を川島方面へ右折、釘無橋を渡り最初の信号を左折、案内板に従って約10分◇詳しい展覧会情報は下記をご覧ください。
URL http://www.e-kinenkan.com

遠山記念館だより

2019年８月 発行

第57号〒350−0128 埼玉県比企郡川島町白井沼675

編集発行 公益財団法人 遠山記念館
編集担当 井上 則子−12−

T E L 0 4 9 −2 9 7 −0 0 0 7
F A X 0 4 9 −2 9 7 −6 9 5 1