(57)【要約】【課題】住宅が狭小で大掛かりな神棚を設置できない場合に、神棚・御札の代わりとしても用いることが可能な安価で手軽な礼拝具を提供する。【解決手段】礼拝具１は、榊２と、当該榊２を保持固定するための保持固定部材３と、を備えている。保持固定部材３は、檜（ヒノキ）製であり、縦長長方形板状に形成されている。榊２は、生の本榊（真榊）をプリザーブド処理したものであり、複数枚の葉のみからなる。榊２は、各葉の葉柄を束ねた状態で、逆三角形状の紙製の束ね部材１０によって固定されている。そして、束ね部材１０を保持固定部材３の正面下部に貼り付けることにより、御神体としての榊２が保持固定部材３の正面側のほぼ中央に保持固定されている。【選択図】図１
0003220574.tif 000002
【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えた礼拝具であって、
前記榊は、生の榊を長期間保存できるように処理したものであることを特徴とする礼拝具。
【請求項２】
前記榊が、前記生の榊をプリザーブド処理したものである、請求項１に記載の礼拝具。
【請求項３】
前記榊が、前記生の榊を乾燥処理又は塩漬け処理したものである、請求項１に記載の礼拝具。
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】
本考案は、神道等の宗教上の装備として用いられる礼拝具に関する。さらに詳細には、本考案は、神霊が宿るとされる「榊」を一構成部材として備え、神棚・御札の代わりとしても用いることが可能な礼拝具に関する。
【背景技術】
【０００２】
榊とは、神木（神の木）の意味を有し、神前に供せられる常緑樹の総称であり、神の土地（神の聖域）と人間の土地（人間世界）との境界を示す境の木が転じて榊（サカキ）と称されるようになったとも言われている。  榊は、通常、３０〜４０ｃｍ程度の長さに切られた枝を８〜１５本程度束ね、それらの下部を紐などで括ったものが市販されており、この束ねられた榊が神棚に供えられる（例えば、非特許文献１等を参照）。
【先行技術文献】
【非特許文献】
【０００３】
【非特許文献１】サカキ宅配．ｃｏｍ販売ページ，［online］，［平成３０年１１月８日検索］，インターネット〈URL；http://www.sakaki-takuhai.com/sakaki5.html〉
【考案の概要】
【考案が解決しようとする課題】
【０００４】
しかし、最近では、住宅が狭小で大掛かりな神棚を設置できない場合も多く、神棚・御札の代わりとして用いることのできる安価で手軽な装備の開発が要望されていた。
そこで、本考案者は、入魂式を終えた榊に神霊が宿るとされていることに着目し、神棚・御札の代わりとして用いることも可能な安価で手軽な礼拝具の考案を完成させるに至った。
【０００５】
本考案は、従来技術における前記課題を解決するためになされたものであり、住宅が狭小で大掛かりな神棚を設置できない場合に、神棚・御札の代わりとしても用いることが可能な安価で手軽な礼拝具を提供することを目的とする。
【課題を解決するための手段】
【０００６】
前記目的を達成するため、本考案に係る礼拝具の構成は、
（１）榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えた礼拝具であって、
前記榊は、生の榊を長期間保存できるように処理したものであることを特徴とする。
【０００７】
本考案の礼拝具の上記（１）の構成によれば、当該礼拝具について、神社にて入魂式の神事を執り行うことにより、その一構成部材である榊に神霊を宿らせることができる。したがって、当該礼拝具を、例えば、本棚の上とかに立てておいて（あるいは、室内の壁に掛けておいて）、神棚・御札の代わりとすることができる。ここで、当該礼拝具は、榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えるものであるため、安価で手軽な礼拝具を実現することが可能である。また、一構成部材である榊は、生の榊を長期間保存できるように処理したものであるため、当該礼拝具を、長年にわたって礼拝の対象として用いることが可能である。
【０００８】
本考案の礼拝具の上記（１）の構成においては、以下の（２），（３）のような構成にすることが好ましい。
【０００９】
（２）前記榊が、前記生の榊をプリザーブド処理したものである。
【００１０】
上記（２）の好ましい構成によれば、一構成部材である榊を、５年以上長持ちさせることが可能となる。
【００１１】
（３）前記榊が、前記生の榊を乾燥処理又は塩漬け処理したものである。
【００１２】
上記（３）の好ましい構成によれば、一構成部材である榊を、簡単かつ低コストな方法で長持ちさせることが可能となる。
生の榊を長期間保存できるような処理としては、これらの他に、フリーズドライ処理がある。
【考案の効果】
【００１３】
本考案によれば、住宅が狭小で大掛かりな神棚を設置できない場合に、神棚・御札の代わりとしても用いることが可能な安価で手軽な礼拝具を提供することができる。
【図面の簡単な説明】
【００１４】
【図１】図１は、本考案の実施の形態１における礼拝具の構成を示す正面図である。
【図２】図２は、本考案の実施の形態１における礼拝具の構成を示す背面図である。
【図３】図３は、本考案の実施の形態２における礼拝具の構成を示す正面図である。
【考案を実施するための形態】
【００１５】
以下、好適な実施の形態を用いて本考案をさらに具体的に説明する。但し、下記の実施の形態は本考案を具現化した例に過ぎず、本考案はこれに限定されるものではない。
【００１６】
［実施の形態１］
まず、本考案の実施の形態１における礼拝具について、当該礼拝具が「御札」である場合を例に挙げて図１，図２を参照しながら説明する。
【００１７】
図１は、本考案の実施の形態１における礼拝具の構成を示す正面図、図２は、当該礼拝具の構成を示す背面図である。
【００１８】
図１，図２に示すように、本実施の形態の礼拝具１は、榊２と、当該榊２を保持固定するための保持固定部材３と、を備えている。榊２は、生の榊を長期間保存できるように処理したものである。
【００１９】
本実施の形態の礼拝具１の構成によれば、当該礼拝具１について、神社にて入魂式の神事を執り行うことにより、その一構成部材である榊２に神霊を宿らせることができる。したがって、当該礼拝具１を、例えば、本棚の上とかに立てておいて（あるいは、室内の壁に掛けておいて）、神棚・御札の代わりとすることができる。ここで、当該礼拝具１は、榊２と、当該榊２を保持固定するための保持固定部材３と、を備えるものであるため、安価で手軽な礼拝具を実現することが可能である。また、一構成部材である榊２は、生の榊を長期間保存できるように処理したものであるため、当該礼拝具１を、長年にわたって礼拝の対象として用いることが可能である。
すなわち、本実施の形態の礼拝具１の構成によれば、住宅が狭小で大掛かりな神棚を設置できない場合に、神棚・御札の代わりとしても用いることが可能な安価で手軽な礼拝具を提供することができる。
【００２０】
以下、さらに詳細に説明する。
保持固定部材３は、檜（ヒノキ）製であり、縦１３０ｍｍ、横８５ｍｍ、厚さ６ｍｍの縦長長方形板状に形成されている。保持固定部材３の正面には、レーザ加工によって「神社の名称」等の文字など４が彫られていると共に、ニス仕上げが施されている。また、保持固定部材３は、赤色の奉書紙からなる羽織５で包まれている。
【００２１】
保持固定部材３の背面には、下端部中央に位置して、背面側から正面側に向かって若干下傾した直径８ｍｍの円孔６が穿設されており、当該円孔６には、背面側から直径８ｍｍ、長さ６０ｍｍの木製の円柱状スタンド７が着脱可能に嵌挿されている。そして、これにより、礼拝具１を、鉛直面に対して若干背面側に傾けた状態で神棚（図示せず）に立てておくことができるようにされている。尚、神棚が設置されていない住宅等の場合には、礼拝具１を、例えば、本棚の上とかに立てておくことができ、当該礼拝具１そのものが神棚・御札の代わりとなる。
【００２２】
保持固定部材３の上端部中央には、吊り下げ用の紐８を通すための直径３ｍｍの貫通孔９が穿設されている。吊り下げ用の紐８は、貫通孔９に通された後、輪っか状に結ばれている。そして、これにより、神棚が設置されていない住宅等の場合に、礼拝具１を、室内の壁等に掛けておくことができるようにされている。尚、この場合、スタンド７は、貫通孔６から抜き取られる。
【００２３】
榊２としては、本榊（真榊）が用いられている。
榊２は、複数枚の葉のみからなり、生の榊をプリザーブド処理したもの（以下、「プリザーブド榊」ともいう）である。プリザーブド榊は、生の榊を脱水した後、ポリエチレングリコールのような薬液を含浸させて防腐処理を行い、さらに必要に応じて染色を施すことにより、生の榊と同様の外観で極めて長持ちさせることができるものである。ヨーロッパは比較的湿気が少ないため５年から１０年持つと言われているが、日本は湿気が多いため長く保存したい場合は工夫する必要がある（高温多湿の場所を避ける、直射日光や強い光を避ける、等である）。保存状態に少し心を配るだけでも５年以上長持ちさせることが可能である。
【００２４】
榊２は、各葉の葉柄を束ねた状態で、逆三角形状の紙製の束ね部材１０によって固定されている。そして、束ね部材１０を保持固定部材３の正面下部に貼り付けることにより、榊２が保持固定部材３の正面側のほぼ中央に保持固定されている。
【００２５】
保持固定部材３には、羽織５及び榊２の上から赤白の水引１１が巻着されている。
また、水引１１には、左右一対の紙垂１２ａ，１２ｂが取り付けられている。
【００２６】
以上のような構成を備えた礼拝具１については、神社にて入魂式の神事が執り行われた後、神社の社務所等で販売される。販売された礼拝具１は、神棚に祀られ、礼拝の対象となる。神棚が設置されていない住宅等の場合には、礼拝具１を、例えば、本棚の上とかに立てておいて（あるいは、室内の壁に掛けておいて）、神棚・御札の代わりとすることもできる。この場合、榊２が「御神体」となる（入魂式を終えた礼拝具１の榊２には、神霊が宿るとされる）。
【００２７】
尚、本実施の形態においては、榊２と、保持固定部材３と、羽織５と、水引１１と、紙垂１２ａ，１２ｂと、を備えた礼拝具１を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。本考案の礼拝具は、榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えていれば十分である。また、羽織５、水引１１、紙垂１２ａ，１２ｂ以外のさらなる飾り付けをしてもよい。例えば、五色布等を取り付けるようにしてもよい。
【００２８】
また、本実施の形態においては、生の榊をプリザーブド処理した榊２を備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。例えば、生の榊を乾燥処理（ドライ処理）した榊を備えるようにしてもよく、又は、生の榊を塩漬け処理した榊を備えるようにしてもよい。塩漬け処理に際しては、色褪せ防止のためのミョーバンを含んだ飽和食塩水に一週間ほど漬け込んでおけばよい。そして、これらの処理によっても、長期間保存できる榊を実現することが可能となる。
また、生の榊を長期間保存できるような処理としては、これらの他に、フリーズドライ処理もある。
【００２９】
また、本実施の形態においては、縦長長方形板状に形成された保持固定部材３を備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。保持固定部材は、例えば、横長長方形板状、正五角形板状、半円筒形板状等の、いかなる形状のものであってもよい。
また、本実施の形態においては、檜（ヒノキ）製の保持固定部材３を備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。保持固定部材３の材質は、木（杉，檜（ヒノキ），ラワン等）、竹、紙、金属、プラスチックなどから任意に選択することができる。
【００３０】
また、本実施の形態においては、保持固定部材３が、赤色の奉書紙からなる羽織５で包まれている場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。羽織としては、赤色の他、ピンク、紫、黄色など、さまざまな色のものを用いることができる。さまざまな色のものを揃えておけば、風水など、多様な縁起に活用することが可能となる。
【００３１】
また、本実施の形態においては、榊２として本榊（真榊）を用いる場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。本考案にいう「榊」には、姫榊（ヒサカキ）も含まれる。また、地方によっては榊（サカキ）の指す植物が椿、楠、杉等である場合もあるので、本考案にいう「榊」には、これらの植物も含まれるものとする。
【００３２】
［実施の形態２］
次に、本考案の実施の形態２における礼拝具について、当該礼拝具が「榊立て」である場合を例に挙げて図３を参照しながら説明する。
【００３３】
図３は、本考案の実施の形態２における礼拝具の構成を示す正面図である。
【００３４】
図３に示すように、本実施の形態の礼拝具１３は、榊１４と、当該榊１４を保持固定するための保持固定部材１５と、を備えている。榊１４は、生の榊を長期間保存できるように処理したものである。
【００３５】
本実施の形態の礼拝具１３の構成によれば、当該礼拝具１３について、神社にて入魂式の神事を執り行うことにより、その一構成部材である榊１４に神霊を宿らせることができる。したがって、当該礼拝具１３を、例えば、本棚の上とかに立てておいて、神棚・御札の代わりとすることができる。ここで、当該礼拝具１３は、榊１４と、当該榊１４を保持固定するための保持固定部材１５と、を備えるものであるため、安価で手軽な礼拝具を実現することが可能である。また、一構成部材である榊１４は、生の榊を長期間保存できるように処理したものであるため、当該礼拝具１３を、長年にわたって礼拝の対象として用いることが可能である。
すなわち、本実施の形態の礼拝具１３の構成によれば、住宅が狭小で大掛かりな神棚を設置できない場合に、神棚・御札の代わりとしても用いることが可能な安価で手軽な礼拝具を提供することができる。
【００３６】
以下、さらに詳細に説明する。
保持固定部材１５は、檜（ヒノキ）製であり、縦６０ｍｍ、横６０ｍｍ、高さ３０ｍｍの直方体状の台座１５ａと、台座１５ａの上面中央に立設された直径１５ｍｍ、長さ３０５ｍｍの円柱棒状の保持固定部材本体１５ｂと、により構成されている。そして、これにより、礼拝具１３を、神棚（図示せず）に立てておくことができる。好ましくは、神棚の左右両側に立てておくのがよい。尚、神棚が設置されていない住宅等の場合には、礼拝具１３を、例えば、本棚の上とかに立てておくことができ、当該礼拝具１３そのものが神棚・御札の代わりとなる。
台座１５ａの正面には、レーザ加工によって「神社の名称」等の文字など１６が彫られている。また、保持固定部材本体１５ｂの中央には、８０ｍｍの長さにわたって赤色の奉書紙１７が巻かれている。さらに、保持固定部材本体１５ｂの正面側には、赤色の奉書紙１７の箇所に位置して小型の扇１８が固着されている。
【００３７】
榊１４としては、本榊（真榊）が用いられている。
榊１４は、枝と葉からなり、上記実施の形態１と同様、生の榊をプリザーブド処理したもの（プリザーブド榊）となっている。
【００３８】
榊１４は、大枝の下端部が金色のテープ１９によって保持固定部材本体１５ｂに固定されているとともに、大枝の上端部が赤色の奉書紙１７の箇所で赤白の水引２０によって保持固定部材本体１５ｂに固定されている。そして、これにより、榊１４の葉の部分が保持固定部材本体１５ｂの正面側のほぼ中央に保持固定されている。
【００３９】
榊１４の小枝には、左右一対の紙垂２１ａ，２１ｂが取り付けられている。
【００４０】
以上のような構成を備えた礼拝具１３については、神社にて入魂式の神事が執り行われた後、神社の社務所等で販売される。販売された礼拝具１３は、神棚に祀られ、礼拝の対象となる。神棚が設置されていない住宅等の場合には、礼拝具１３を、例えば、本棚の上とかに立てておき、当該礼拝具１３そのものを神棚・御札の代わりとすることもできる。この場合、榊１４が「御神体」となる（入魂式を終えた礼拝具１３の榊１４には、神霊が宿るとされる）。
【００４１】
尚、本実施の形態においては、榊１４と、保持固定部材１５と、奉書紙１７と、小型の扇１８と、水引２０と、紙垂２１ａ，２１ｂと、を備えた礼拝具１３を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。本考案の礼拝具は、榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えていれば十分である。また、奉書紙１７、小型の扇１８、水引２０、紙垂２１ａ，２１ｂ以外のさらなる飾り付けをしてもよい。例えば、五色布、破魔矢等を取り付けるようにしてもよい。
【００４２】
また、本実施の形態においては、生の榊をプリザーブド処理した榊１４を備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。例えば、上記実施の形態１と同様、生の榊を乾燥処理（ドライ処理）した榊を備えるようにしてもよい。
【００４３】
また、本実施の形態においては、円柱棒状の保持固定部材本体１５ｂを備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。保持固定部材本体は、例えば、角柱棒状、円筒棒状、角筒棒状等の、いかなる形状のものであってもよい。
また、本実施の形態においては、直方体状の台座１５ａを備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。台座は、例えば、円柱状、円柱台状、角柱台状等の、いかなる形状のものであってもよい。
また、本実施の形態においては、檜（ヒノキ）製の保持固定部材１５を備える場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。保持固定部材１５の材質は、木（杉，檜（ヒノキ），ラワン等）、竹、紙、金属、プラスチックなどから任意に選択することができる。
【００４４】
また、本実施の形態においては、保持固定部材本体１５ｂの中央に赤色の奉書紙１７が巻かれている場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。奉書紙としては、赤色の他、ピンク、紫、黄色など、さまざまな色のものを用いることができる。さまざまな色のものを揃えておけば、風水など、多様な縁起に活用することが可能となる。
【００４５】
また、本実施の形態においては、榊１４として本榊（真榊）を用いる場合を例に挙げて説明したが、本考案は必ずしもこのような構成に限定されるものではない。本考案にいう「榊」には、姫榊（ヒサカキ）も含まれる。また、地方によっては榊（サカキ）の指す植物が椿、楠、杉等である場合もあるので、本考案にいう「榊」には、これらの植物も含まれるものとする。
【符号の説明】
【００４６】
１，１３  礼拝具
２，１４  榊
３，１５  保持固定部材
４，１６  「神社の名称」等の文字など
５  羽織
６  円孔
７  スタンド
８  紐
９  貫通孔
１０  束ね部材
１１，２０  水引
１２ａ，１２ｂ，２１ａ，２１ｂ  紙垂
１５ａ  台座
１５ｂ  保持固定部材本体
１７  奉書紙
１８  小型の扇
１９  金色のテープ
【図１】
0003220574.tif 000003
【図２】
0003220574.tif 000004
【図３】
0003220574.tif 000005
【手続補正書】
【提出日】平成31年1月17日(2019.1.17)
【手続補正１】
【補正対象書類名】実用新案登録請求の範囲
【補正対象項目名】全文
【補正方法】変更
【補正の内容】
【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えた礼拝具であって、
前記榊は、生の榊に脱水を含む処理を施したものであることを特徴とする礼拝具。
【請求項２】
前記榊が、前記生の榊をプリザーブド処理したものである、請求項１に記載の礼拝具。
【請求項３】
前記榊が、前記生の榊を乾燥処理、塩漬け処理又はフリーズドライ処理したものである、請求項１に記載の礼拝具。
【手続補正２】
【補正対象書類名】明細書
【補正対象項目名】０００６
【補正方法】変更
【補正の内容】
【０００６】
前記目的を達成するため、本考案に係る礼拝具の構成は、
（１）榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えた礼拝具であって、
前記榊は、生の榊に脱水を含む処理を施したものであることを特徴とする
【手続補正３】
【補正対象書類名】明細書
【補正対象項目名】０００７
【補正方法】変更
【補正の内容】
【０００７】
本考案の礼拝具の上記（１）の構成によれば、当該礼拝具について、神社にて入魂式の神事を執り行うことにより、その一構成部材である榊に神霊を宿らせることができる。したがって、当該礼拝具を、例えば、本棚の上とかに立てておいて（あるいは、室内の壁に掛けておいて）、神棚・御札の代わりとすることができる。ここで、当該礼拝具は、榊と、当該榊を保持固定するための保持固定部材と、を備えるものであるため、安価で手軽な礼拝具を実現することが可能である。また、一構成部材である榊は、生の榊に脱水を含む処理を施したものであるため、当該礼拝具を、長年にわたって礼拝の対象として用いることが可能である。
【手続補正４】
【補正対象書類名】明細書
【補正対象項目名】００１１
【補正方法】変更
【補正の内容】
【００１１】
（３）前記榊が、前記生の榊を乾燥処理、塩漬け処理又はフリーズドライ処理したものである。
【手続補正５】
【補正対象書類名】明細書
【補正対象項目名】００１２
【補正方法】変更
【補正の内容】
【００１２】
上記（３）の好ましい構成によれば、一構成部材である榊を、簡単かつ低コストな方法で長持ちさせることが可能となる。