(57)【要約】      （修正有）【課題】寺院から授かる参拝者本人に特化した御本尊（仏像）との一体感・馴染み感を得られる護符を提供する。【解決手段】一定な大きさの枚葉紙Ｍに、あたかも方眼紙の桝目を埋める如く、参拝者本人の氏名１０を一文字ずつ印刷することにより、その文字群から仏像Ａの姿全体又はその顔を含む一部分を形作ってある。【選択図】図１
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【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
一定な大きさの枚葉紙に、あたかも方眼紙の桝目を埋める如く、参拝者本人の氏名を一文字ずつ印刷することにより、仏像の姿全体又はその顔を含む一部分を造形してあることを特徴とする護符。
【請求項２】
仏像の姿全体又はその顔を含む一部分を、文字の印刷がない空白部分から成る白抜き状態に造形してあることを特徴とする請求項１記載の護符。
【請求項３】
白抜き状態に造形した仏像の姿全体又はその顔を含む一部分に、任意の有彩色を施してあることを特徴とする請求項２記載の護符。
【請求項４】
枚葉紙に黒色やその他の有彩色を背景色としてベタ刷りしてあると共に、その背景色と異なる白色やその他の有彩色を文字色として、参拝者本人の氏名を一文字ずつ印刷してあることを特徴とする請求項１記載の護符。
【請求項５】
参拝者本人の氏名をその母国語の文字として、正しく読める縦書き状態又は横書き状態に印刷してあることを特徴とする請求項１記載の護符。
【請求項６】
枚葉紙に参拝する寺院の名称と日付も印刷してあることを特徴とする請求項１記載の護符。
【請求項７】
枚葉紙に仏像の名又は／及び梵字も印刷してあることを特徴とする請求項１記載の護符。
【請求項８】
印刷した枚葉紙を透明のラミネートフィルムによって被覆してあることを特徴とする請求項１記載の護符。
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】
本考案は寺院から授かる参拝者本人にとって特別感のある護符に関する。
【背景技術】
【０００２】
一般に、寺院から授かる護符は、主として紙片に御本尊や寺院の名称、祈願内容（例えば開運、魔除け、火災除け、家内安全、交通安全、合格祈願、良縁祈願）などが印刷されたものである。
【０００３】
そして、仏壇の内部に置かれたり、柱や台所などに貼り付けられたりして、日常生活上その護符を拝むことにより、厄災からの守護や願望成就を期待している。これをお守り袋に封入したものが、お守りとして携帯されているほか、参拝の証として、寺院名や御本尊名が手書きされた御朱印帳を得ることも行われている。
【０００４】
他方、普及しているか否かは不明であるが、護符の各種改良案が特許文献１〜３に記載されている。
【先行技術文献】
【特許文献】
【０００５】
【特許文献１】実用新案登録第３０９０８７５号公報
【特許文献２】実用新案登録第３１２９５８３号公報
【特許文献３】実用新案登録第３１７２６７１号公報
【考案の概要】
【考案が解決しようとする課題】
【０００６】
ところが、上記特許文献１〜３に開示されたお札も含む従来の護符には、誰にとっても同じ一般的・抽象的な祈願内容や御本尊の名・梵字などが表示されているに過ぎず、参拝者本人（個人）の氏名が全然特定されていない。また、その本人が加護を受ける御本尊（仏像）の姿も、別な寺院のそれと明確に識別し難い。
【０００７】
そのため、参拝者本人（個人）との関係性又は本人にとっての特別に守護されている感覚に乏しく、日常的に拝んだり、身に付けたりする物としても、その御本尊（仏像）との一体感や馴染み感を得られない問題がある。
【課題を解決するための手段】
【０００８】
本考案はこのような問題の改良を目的としており、その目的を達成するために、請求項１では一定な大きさの枚葉紙に、あたかも方眼紙の桝目を埋める如く、参拝者本人の氏名を一文字ずつドットとして印刷することにより、仏像の姿全体又はその顔を含む一部分を造形してあることを特徴とする。
【０００９】
請求項２では上記仏像の姿全体又はその顔を含む一部分を、文字の印刷がない空白部分から成る白抜き状態に造形してあることを特徴とする。
【００１０】
また、請求項３では白抜き状態に造形した仏像の姿全体又はその顔を含む一部分に、任意の有彩色を施してあることを特徴とする。
【００１１】
請求項４では枚葉紙に黒色やその他の有彩色を背景色としてベタ刷りしてあると共に、その背景色と異なる白色やその他の有彩色を文字色として、参拝者本人の氏名を一文字ずつ印刷してあることを特徴とする。
【００１２】
請求項５では参拝者本人の氏名をその母国語の文字として、正しく読める縦書き状態又は横書き状態に印刷してあることを特徴とする。
【００１３】
請求項６では枚葉紙に参拝する寺院の名称と日付も印刷してあることを特徴とする。
【００１４】
請求項７では枚葉紙に仏像の名又は／及び梵字も印刷してあることを特徴とする。
【００１５】
更に、請求項８では印刷した枚葉紙を透明のラミネートフィルムによって被覆してあることを特徴とする。
【考案の効果】
【００１６】
請求項１の構成によれば、参拝した寺院の加護を受ける御本尊（仏像）の姿全体又はその顔を含む一部分が、参拝者本人（個人）における氏名の印字によって形作られているため、その参拝者本人にとって御本尊（仏像）との特別な一体感・馴染み感を得られるのであり、願望成就や厄除けなどのため身に付けやすくなる。
【００１７】
その場合、請求項２の構成を採用するならば、上記仏像の姿全体又はその顔を含む一部分が、鮮明な輪郭形状に描画される結果となり、このことは請求項３や請求項４の構成を採用することによって、ますます浮き彫り状態となるため、信頼性や宗教心などの向上に役立つ。
【００１８】
請求項５の構成を採用するならば、日本人のみならず、外国人も含む参拝者の誰にとっても、その加護を受ける上記仏像の姿全体又はその顔を含む一部分が、自分（本人）の氏名を正しく読める状態の文字によって印刷されているため、その仏像との特別な関係性を感得することができる。
【００１９】
また、請求項６の構成を採用するならば、参拝した寺院の名称と日付も印刷されているので、これを言わば記念日として記憶し、永く保管することや、寺院と参拝者との結び付きを強めることにも役立つ。
【００２０】
請求項７の構成を採用するならば、上記仏像（御本尊）の姿のみならず、その名又は／及び梵字も印刷されているため、その仏像（御本尊）を正確に理解することができ、別な寺院のそれと識別することに役立つ。
【００２１】
更に、請求項８の構成を採用するならば、その参拝者本人にとって大切な護符が、その保管中に汚損したり、破損したりするおそれを、ラミネートフィルムの被覆によって永く保護できる効果がある。
【図面の簡単な説明】
【００２２】
【図１】本考案の第１実施形態に係る護符を示す正面図である。
【図２】本考案の第２実施形態に係る護符を示す正面図である。
【図３】本考案の第３実施形態に係る護符を示す正面図である。
【考案を実施するための形態】
【００２３】
以下、図面に基づいて本考案の具体的構成を詳述すると、図１はその第１実施形態に係る護符を示す正面図である。同図の符号（Ｍ）はプリント用紙やその他の印刷しやすい一定な大きさ（例えばＡ４サイズやＢ６サイズなど）の枚葉紙であって、その表面にはあたかも方眼紙の桝目を埋める如く、参拝者本人（個人）の氏名（１０）が一文字ずつの言わばドットとして印刷（印字）されており、その文字群によって仏像（Ａ）の姿全体又はその顔を含む一部分が造形（描画）されている。
【００２４】
この点、図例では参拝者本人の氏名（１０）を横書き状態の漢字から成る「徳川家康」として、その氏名（１０）を構成する一文字ずつが適当な大きさ（面積）の空白を残したり、隣り合う文字間隔（ピッチ）を二文字分以上での広く又は狭く調整したりして印刷されており、その印刷された文字群の全体によって、参拝者本人（徳川家康氏）が参拝した寺院の御本尊である仏像（観音菩薩）（Ａ）の顔を含む一部分を、言わば黒く（濃く又は暗く）形作っている。
【００２５】
上記氏名（１０）の印刷（印字）はインクジェットプリンターやレーザープリンター、その他の適当な版式の印刷機を用いて行うことができ、その場合ロール紙（図示省略）に印刷した後カットすることにより、上記枚葉紙（Ｍ）の製品形態に作成しても良い。
【００２６】
次に、図２は本考案の第２実施形態に係る護符を示しており、これでは上記第１実施形態と同じく参拝者本人の氏名（１０）を横書き状態の漢字から成る「徳川家康」として、その氏名（１０）を構成する一文字ずつが適当な大きさ（面積）の空白を残したり、隣り合う文字間隔（ピッチ）を二文字分以上での広く又は狭く調整したりして印刷されているが、その印刷された文字群の全体ではなく、その印字されていない空白部分（１１）の全体によって、参拝者本人（徳川家康氏）が参拝した寺院の御本尊である仏像（観音菩薩）（Ａ）の顔を含む一部分を、白抜き状態に明るく形作っている。
【００２７】
つまり、図２は図１との相対関係上、言わば写真の被写体に相当する仏像（Ａ）を含む全体が捕色となるネガ（陰画）の状態にある。その場合、上記仏像（Ａ）の姿全体やその顔を含む一部分を形作っている空白部分（１１）には、例えば金色や茶色、その他の寺院や参拝者本人が希望する任意な有彩色（図示省略）を施しても良い。
【００２８】
更に、図３は本考案の第３実施形態に係る護符を示しており、これでは枚葉紙（Ｍ）の表面へ黒色や銀色、茶色、その他の有彩色を背景色（下地色）としてベタ刷りすると共に、参拝者本人の氏名（１０）を上記背景色（下地色）と異なる白色やその他の好ましくは背景色（下地色）との反対色になる有彩色を文字色として、その一文字ずつ印刷している。
【００２９】
図例の場合、背景色（下地色）のベタ刷り状態にある有彩色が、図２の空白部分（１１）に相当するものとして、仏像（Ａ）の顔を含む一部分を形作っているが、その背景色（下地色）のベタ刷り状態にある有彩色と、文字色の有彩色との何れとも異なる有彩色を、仏像（Ａ）の姿全体又はその一部分を形作る上記空白部分（１１）に施してもさしつかえない。
【００３０】
図１〜３の上記第１〜３実施形態では、何れも参拝者本人の氏名（１０）を横書き状態の漢字から成る「徳川家康」として印刷（印字）しているが、これはあくまでも一例であるに過ぎず、参拝者本人の氏名（１０）を縦書き状態に印刷（印字）しても良く、また漢字だけに限らず、カタカナやひらがな、アルファベットであっても良く、例えば参拝者が韓国や中国、台湾、インド、チベット、その他の外国人である場合には、ハングル文字や簡体字、繁体字、その他の要するに母国語の文字として、その氏名（１０）の正しく読める状態に印刷（印字）してあれば良い。その印刷する字体にも制限はなく、適当に選定することができる。
【００３１】
更に、上記第１〜３実施形態の何れにあっても、その枚葉紙（Ｍ）の上端部や下端部、好ましくはコーナー部へ、参拝する寺院の名称（１２）と日付（１３）も印刷することが望ましい。その印刷する字体として、手書き風の草書体を用いることも考えられる。
【００３２】
また、上記第１〜３実施形態では何れも参拝する寺院の仏像（Ａ）を、観音菩薩の姿として造形しているが、これも一例であるに過ぎず、その菩薩以外の種類である如来や明王、天部などの姿に造形されることもある。
【００３３】
その場合、図１に例示するような「観音菩薩」や「大日如来」、「不動明王」、「毘沙門天」などという仏像（Ａ）の名（１４）を印刷（印字）したり、図２に例示するような梵字（１５）を印刷したりすることによって、その仏像（Ａ）の理解を深め、参拝者本人における馴染み感や宗教心の向上を図ることが好ましい。その梵字（１５）の読み方（発音）をカタカナで印刷（印字）することもある。
【００３４】
上記護符の使用法としては、その枚葉紙（Ｍ）の裸状態において柱や壁へ貼り付けたり、小さく折りたたんでお守り袋へ封入し、お守りとして携帯したり、更に御朱印帳に貼り付けたりすることが考えられる。
【００３５】
その場合、護符の全体を図外の透明なラミネートフィルムにより被覆し、その保形状態において仏壇の内部へ置いたり、柱や壁から吊り下げたりして、日常生活上拝むことに提供することが望ましい。
【符号の説明】
【００３６】
（Ａ）・・・・仏像
（Ｍ）・・・・枚葉紙
（１０）・・・参拝者の氏名
（１１）・・・空白部分
（１２）・・・寺院の名称
（１３）・・・参拝日
（１４）・・・仏像の名
（１５）・・・梵字
【図１】
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【図２】
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【図３】
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