(57)【要約】      （修正有）【課題】願い事をデザイン化した装飾部を設けた紙垂（シデ）を備えた神棚を提供する。【解決手段】台座１０と、差込木棒２０と、背板３０と、を備えた神棚であって、台座は、上面に、台座前方より後方に向かって順に、差込木棒の下部を差し込む木棒差込孔１１と、神札の下部を載置する神札載置溝１２と、背板を差し込む背板差込溝１３と、が設けられ、木棒差込孔には、差込木棒が差し込まれ、背板差込溝には、背板が差し込まれ、さらに、差込木棒の上端には、紙垂４０を挿入するためのスリットが設けられ、神札を神札載置溝１２に載置した際に、神札の背面が背板の上部に当接して保持されるようにした。【選択図】図１
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【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
台座と、差込木棒と、背板と、を備えた神棚であって、
前記台座は、その上面に、台座前方より後方に向かって順に、
前記差込木棒の下部を差し込む木棒差込孔と、
神札の下部を載置する神札載置溝と、
前記背板を差し込む背板差込溝と、が設けられているとともに、
前記木棒差込孔には、前記差込木棒が差し込まれており、
前記背板差込溝には、前記背板が差し込まれており、
さらに、前記差込木棒の上端には、紙垂を挿入するためのスリットが設けられており、
神札を載置溝に載置した際に、神札の背面が前記背板の上部に当接して保持するようにしたことを特徴とする神棚。
【請求項２】
前記背板の幅寸法が、前記台座の幅寸法よりも大きいことを特徴とする請求項１の神棚。
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】
本考案は、種々の願い事をデザイン化した装飾部を設けた紙垂（シデ）を備えた神棚に関する。
【背景技術】
【０００２】
近年、マンションやアパート等の普及や住宅の洋式化により、神棚を設置する場所がない住宅が増加している。
このような住宅においても神札をお祀りするために、特許文献１には、背面部材の台座を固定する溝や神札の下端を支持するための支持溝を備えた基礎部材と、背面部材の上端に固定する固定溝を備え、前方下がりに取り付け可能な屋根部材とにより構成された神棚が記載されている。
【０００３】
また、特許文献２には、左右対称に形成された背景盤の表面に和紙を張設し、背景盤の表面の中央部位に上枠側に突き上げ溝を、下枠側に突き上げ溝よりも浅い落とし溝を備えた神札を納める縦長長方形の神札入れ枠を配設し、神札入れ枠の下枠の下部に鏡を載せる鏡棚を突設した壁掛け式神棚が記載されている。
【先行技術文献】
【特許文献】
【０００４】
【特許文献１】特開平１１−１８９２０号公報
【特許文献２】実用新案登録第３１５１３０７号公報
【考案の概要】
【考案が解決しようとする課題】
【０００５】
しかし、特許文献１や特許文献２に記載されている神棚は構成が複雑であり、製造コストの増大を招く恐れがあるという問題点がある。
【０００６】
本考案は、上記の点に鑑みなされたもので、構成を簡素なものとするとともに、願い事をデザイン化した装飾部を設けた紙垂（シデ）を備えた神棚を提供することを目的とする。
【課題を解決するための手段】
【０００７】
本考案の神棚は、以下の特徴を備える。
（１）台座１０と、差込木棒２０と、背板３０と、を備えた神棚であって、
前記台座１０は、
その上面に、台座前方より後方に向かって順に、
前記差込木棒２０の下部を差し込む木棒差込孔１１と、
神札５０の下部を載置する神札載置溝１２と、
前記背板３０を差し込む背板差込溝１３と、が設けられているとともに、
前記木棒差込孔１１には、前記差込木棒２０が差し込まれており、
前記背板差込溝１３には、前記背板３０が差し込まれており、
さらに、前記差込木棒２０の上端には、紙垂４０を挿入するためのスリット２１が設けられており、
神札を載置溝１２に載置した際に、神札５０の背面が前記背板３０の上部に当接して保持するようにしたことを特徴とする。
（２）上記（１）の神棚において、前記背板３０の幅寸法３２が、前記台座１０の幅寸法１４よりも大きいことを特徴とする。
【考案の効果】
【０００８】
本考案の神棚は、紙垂をその上部に挟み込んだ差込木棒を、木棒差込溝によって台座の上面かつ神札の前に簡単に組み立てて固定することができるため、簡素な構成ながら神札と紙垂を同時にお祀りすることができる。
また、幅の広い背板を設けることで神札を安定して寄り掛けることができる。
さらに、種々の願い事をデザイン化した装飾部を備えた紙垂を神札の前に載置することで、願い事をすることができる。
【図面の簡単な説明】
【０００９】
【図１】本考案の実施形態に係る神棚を説明する斜視図である。
【図２】実施形態の神棚を構成する台座１０を示す斜視図である。
【図３】実施形態の神棚を構成する差込木棒２０を示す図面であり、（ａ）は正面図、（ｂ）は右側面図、（ｃ）は差込木棒２０のスリット２１に紙垂４０を挟み込んだ状態を示す正面図である。
【図４】実施形態の神棚を構成する背板３０を示す斜視図である。
【図５】差込木棒２０のスリット２１に挟み込む紙垂４０の一例を示す正面図である。
【図６】実施形態の神棚の神札載置溝１２に、神札５０を載置した状態を示す斜視図である。
【考案を実施するための形態】
【００１０】
以下、本考案の神棚の実施の形態について、添付図面を参照して詳細に説明する。
図１は、本考案の実施形態に係る神棚を説明する斜視図である。
図２は、実施形態の神棚を構成する台座１０を示す斜視図である。
図３は、実施形態の神棚を構成する差込木棒２０を示す図面であり、
（ａ）は正面図、（ｂ）は右側面図、（ｃ）は差込木棒２０のスリット２１に紙垂４０を挟み込んだ状態を示す正面図である。
図４は、実施形態の神棚を構成する背板３０を示す斜視図である。
【００１１】
図１に示すように、本実施形態の神棚は、台座１０と、差込木棒２０と、背板３０と、を備え、前記台座１０は、その上面に、台座１０前方より後方に向かって順に、
前記差込木棒２０の下部を差し込む木棒差込孔１１と、
神札５０の下部を載置する神札載置溝１２と、
前記背板３０を差し込む背板差込溝１３と、が設けられているとともに、
前記木棒差込孔１１には、前記差込木棒２０が差し込まれており、
前記背板差込溝１３には、前記背板３０が差し込まれており、
さらに、前記差込木棒２０の上端には、紙垂４０を挿入するためのスリット２１が、台座１０の幅方向に沿って設けられている。
なお、実施形態の神棚の材質としては、ヒノキ、スギ、ヒバなどの木製材料が挙げられる。
木製材料はそれぞれ特有の香りを放つので神棚として好ましい。
この香りによってイライラ感が抑えられ、リラックスした精神状態へ誘われる効果がある。
【００１２】
図２に示すように、台座１０は、差込木棒２０、背板３０を略垂直に立脚させ、その背板３０に神札５０を寄りかけて載置するための基台である。
そして、その上面には、台座前方より後方に向かって順に、
差込木棒２０の下部を差し込む木棒差込孔１１と、
神札５０の下部を載置する神札載置溝１２と、
背板３０を差し込む背板差込溝１３と、が形成されている。
神札載置溝１２と背板差込溝１３は、それぞれ台座１０の幅方向にわたって水平方向に細長く形成されている。
差込木棒２０や背板３０の孔や溝への載置や差込は、接着剤等は用いる必要はなく、嵌合により固定できる。
なお、台座１０の形状は、実施形態では矩形状としているが、台形、楕円形など適宜な形状とすることができる。
【００１３】
＜木棒差込孔１１＞
木棒差込孔１１は、台座１０の上面のうち前方寄りに形成されており、差込木棒２０の下部を差し込んで固定するための孔である。
【００１４】
＜神札載置溝１２＞
神札載置溝１２は、神社で受けた神札５０の下部を載置するための溝であり、台座１０の上面のうち、木棒差込孔１１より後方の、幅を（台座の長手方向の寸法）広く、水平方向に形成されている。
なお、本実施形態の神棚では、一枚の神札５０をお祀りした状態を示しているが、台座１０の神札載置溝１２の、台座長手方向の寸法を大きく設けているので、神札５０を前後方向に複数枚重ねてお祀りすることもできる。
【００１５】
＜背板差込溝１３＞
背板差込溝１３は、台座１０の神札載置溝１２の後方に形成されており、背板３０の下部を差し込んで固定するための溝である。
【００１６】
＜差込木棒２０＞
図３は、実施形態の神棚を構成する差込木棒２０を示す図面であり、（ａ）は正面図、（ｂ）は右側面図、（ｃ）は差込木棒２０のスリット２１に紙垂４０を上方から挿入して挟み込んだ状態を示す正面図である。
差込木棒２０は、図示するように、台座１０の木棒差込孔１１に差込により固定される棒状部材であり、その上部には紙垂４０を上方から挿入して挟み込み、固定するためのスリット２１が形成されている。
【００１７】
＜背板３０＞
図４に示すように、背板３０は、載置される神札５０の背部を支える部材であり、台座１０の背板差込溝１３に嵌合により固定され満月を想起させる円板状の部材である。
お祀りする神札５０はそれぞれ長さや幅が異なるが、円弧状に形成された背板３０の上部にその背部に当接させて載置できるようにしている。
なお、背板３０は、円板の下部の一部をカットして平行部３１を形成して、台座１０の背板差込溝１３に接合するようになっている。
なお、背板の幅寸法３２を、台座１０の幅寸法（背板を円板とみなしたときの直径）１４よりも大きくした。
これにより、図６に示すように、神札５０を神札載置溝１２に載置した場合に、神札５０下部の両脇から背板３０の一部が見えるようにでき、神札５０の背後から月が覗いているように見え、神棚に神々しさを与えることができる。
【００１８】
＜氏垂（しで）４０＞
図５に、差込木棒２０のスリット２１に挟み込む紙垂４０の一例を示す。
紙垂とは、玉串・祓串・御幣につけた場合は祓具（はらいぐ）としての意味を有し、注連縄や玉串、祓串、御幣などにつけて垂らす、特殊な断ち方をして折った紙のことをいい、雷光・稲妻をイメージした形状に形成されている。
紙垂４０の素材としては、奉書・美濃紙・半紙などが用いられる。
垂れ部４１の数によって二垂・三垂・四垂などがあるが、本実施形態では、垂れ部４１の数が２つの二垂のものを示す。
なお、本実施形態における紙垂４０は、紙垂４０は、その被挟持部４２を差込木棒２０のスリット２１の上方から差込み、差込木棒２０を二垂の中心軸とする（差込木棒２０の両脇に垂らす）ようにして、差込木棒２０の上部に固定される。
【００１９】
図５（ａ）は紙垂の原型を示し、厄除け・厄祓い（やくばらい）を願う場合に用いる。
図５（ｂ）〜（ｅ）の紙垂は、図５（ａ）に示す原型の紙垂４０の上部に、さらに装飾部４３を設けた。
図５（ｂ）は装飾部が桜（さくら）の例を示す。
桜は、春の新たな門出を祝う花として、古くから日本で親しまれている。
合格通知に用いられてた「サクラサク」の言葉が示すように、努力により実り良い結果がもたらされることを願ってお祀りする。
（ｃ）は装飾部が戌（いぬ）の例を示す。
日本では１２日に一度の「戌の日」に安産を祈願する風習がある。
多産でお産が軽い戌（犬）にあやかり、妊娠５カ月目の最初の戌の日に安産を願う「帯祝い」がある。
（ｄ）は装飾部が小槌（こづち）の例を示す。
七福神の大黒天がその手に持つ「打出の小槌」は振ればその願いが叶うと言われ、室町時代から語り継がれる宝物とされる。
富をもたらす象徴であり、福を呼び込む縁起物としても有名である。
商売繁盛や良縁に恵まれることを願ってお祀りする。
（ｅ）は装飾部が結（むすび）の例を示す。
水引にも広く用いられる蝶結びは花結びとも言われ、昔から馴染みの深い結び方である。
何度でも結び直すことができることから「何度あってもよい」お祝いや良縁をもたらすとされ、恋愛成就はもちろん出産や回転などの祈願としても使うことができる。
なお、装飾部４３としては、それ以外のものも適宜追加することができる。
【００２０】
＜神棚の組立て＞
次に、図１及び図２を参照して、本実施形態の神棚の組立て方法を説明する。
先ず、台座１０の木棒差込孔１１に差込木棒２０を差し込む。
なお、紙垂４０の差込木棒２０のスリット２１への差込みは、事前に行っておく。
次に、背板３０を背板差込溝１３に挿入し台座１０に固定する。
完成した神棚の神札載置溝１２に、受けた神札５０を載置してお祀りをする。
この状態を図６に示す。
【符号の説明】
【００２１】
１０・・・台座、
１１・・・木棒差込孔、
１２・・・神札載置溝、
１３・・・背板差込溝、
１４・・・台座の幅寸法、
２０・・・差込木棒、
２１・・・紙垂挿入用のスリット、
３０・・・背板、
３１・・・平行部、
３２・・・背板の幅寸法
４０・・・紙垂、
４１・・・垂れ部、
４２・・・被挟持部、
５０・・・神札、
【図１】
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【図２】
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【図３】
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【図４】
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【図５】
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【図６】
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