(57)【特許請求の範囲】
【請求項１】
遺体を温水で洗浄する湯灌の儀式の際、脱衣状態で寝かせた前記遺体のほぼ全体を覆い隠すと共に、その上から温水をかけて上記遺体を洗浄するための湯灌の儀式用布部材であって、
前記湯灌の儀式用布部材は、目付けが１００ｇ／ｍ２≦２５０ｇ／ｍ２の不織布で構成されていることを特徴とする湯灌の儀式用布部材。
【請求項２】
前記不織布は、化学繊維で構成されている請求項１に記載の湯灌の儀式用布部材。
【請求項３】
前記不織布が遮光性を有している請求項１又は請求項２に記載の湯灌の儀式用布部材。
【請求項４】
前記不織布の少なくとも一の面には、遮光性を有する着色が施されている請求項３に記載の湯灌の儀式用布部材。
【請求項５】
前記一の面には、意匠性を有する柄模様が施されていることを特徴とする請求項４に記載の湯灌の儀式用布部材。
【請求項６】
前記化学繊維が、ポリエステルである請求項２から請求項５のいずれか一項に記載の湯灌の儀式用布部材。
【請求項７】
前記化学繊維は、その太さが２〜３デニール（ｄ）である請求項２から請求項６のいずれか一項に記載の湯灌の儀式用布部材。
【請求項８】
前記化学繊維は、その太さが２．５デニール（ｄ）である請求項２から請求項７のいずれか一項に記載の湯灌の儀式用布部材。
【発明の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】
本発明は、湯灌の儀式の際、寝かせた遺体のほぼ全体を覆い隠すための湯灌の儀式用布部材に関する。
【背景技術】
【０００２】
一般に、我が国における葬儀では、納棺に先立ち「湯灌の儀」と称する儀式が実施される場合が多い。湯灌の儀とは、故人の現世での煩悩を洗い清め、現世での汚れを一切落とし、安らかに見送ることを目的として行われる儀式である。以下、図２〜図３を参照して湯灌の儀の手順を説明する。
【０００３】
［儀式の準備］
図２（ａ）〜図２（ｂ）に示すように、先ず、遺体１を洗浄するための専用の清浄槽２を室内に搬入した後、従事者３が寝具４に寝かされている遺体１の硬直を解く。これは遺体１が着用している衣服を脱がせやすくするためである。次に、脱衣後の遺体１を清浄槽２の戴置台（例えば、担架等）５に移し替えた後、従事者３が仰向けに寝かせている遺体１の顔１００と足先１０１以外を儀式用のバスタオル６で覆い隠す。続いて、遺体１の肌を露出させることなく当該遺体１を清浄槽２上へ移戴する。なお、脱衣後の遺体１をバスタオル６で覆い隠した後、従事者３と遺族が遺体１を抱きかかえるようにして当該遺体１を清浄槽２上に設置された戴置台５へ移し替える場合もある。
【０００４】
［儀式の開始］
従事者３から遺族に対し湯灌の儀を執り行う旨の儀式の口上がなされた後、図３（ａ）に示すように、遺体１の足元から胸元にかけて「逆さ水」と称する清めの水をかける儀式を遺族７が交替で行う。これを「逆さ水の儀」という。逆さ水の儀の後、図３（ｂ）に示すように、従事者３によって遺体１の洗髪、洗顔、顔剃りが行われる。遺体１の体は、左足から右足へと「逆さの作法」に従い温水２０で全身が洗い清められる。その際、儀式用のバスタオル６で遺体１の体を覆い隠しながら洗浄がなされる。その後、遺族７の代表数名によって遺体１の顔が拭かれる（図示せず）。
【０００５】
［儀式の終了］
図３（ｃ）に示すように、全身が洗い清められた遺体１は従事者３によって再び寝具４に移し替えられ、所定の装束２５が着せられる。その後、整髪と化粧が施されて湯灌の儀が終了する（例えば、特許文献１参照。）。
【先行技術文献】
【特許文献】
【０００６】
【特許文献１】特開２００５−２１１３３７号公報
【発明の概要】
【発明が解決しようとする課題】
【０００７】
一般に、湯灌の儀においては例えば、専用のバスタオルが使用されているが、素材は市場に流通している通常のバスタオルと何ら変わるものではない。使用後のバスタオルは通常、滅菌洗浄されて再使用される。バスタオルは、レーヨン等の化学繊維の糸を素材とした柔軟でドレープ性に優れた編織物であって、繊維自体の吸水力と編織物の組織間の空隙の浸透保水力の作用で吸水性が極めて高い。ドレープ性とは、布が垂れ下がったときに緩やかなひだを描く性質のことをいう。
【０００８】
バスタオルは一般的に、基材となる布地が粗く通気性に富むため、厚みが薄くなるほど光を透しやすい。このため、儀式に先立って遺体の上からバスタオルを掛けると、バスタオルを透して遺体の肌が視認されてしまう虞があるという問題を有する。
【０００９】
また、遺体の上からバスタオルを掛けた際、バスタオル自身の良好なドレープ性により遺体の凹凸に沿ってバスタオルが密着する結果、バスタオルの外側に遺体の体形が明確に映し出されてしまうという問題を有する。
【００１０】
さらに、儀式の際に水（温水）を使用した場合には、バスタオル全体に水（温水）が浸透することによってバスタオルが遺体の体へ密着する度合いがより高くなり、遺体の体形がより強調されてバスタオルの外側に映し出されてしまうという問題を有する。これらの問題は厳粛な儀式に相応しくなく遺族にとっても好ましくない事象である。
【００１１】
このように、従来のバスタオルでは、湯灌の儀において遺体を覆い隠すという本来の目的を達成するためには適切でなかった。
【００１２】
他方、使用済みのバスタオルは滅菌洗浄等、適切に処理されて再利用されるが、処理に要するコストがかかる。また、遺族や従事者を感染症から守るという観点から、儀式に使用されたバスタオルは使い捨てされることが望ましい。
【００１３】
したがって、本発明は、このような問題点を解決することを課題としてなされたものであり、その目的とするところは、寝かせた遺体の肌や体形が外側から視認されることなく当該遺体を覆い隠すことができるとともに、水（温水）を使用した時でもその機能を維持でき、使い捨てに適した低コスト化が可能な湯灌の儀式用布部材を提供することにある。
【課題を解決するための手段】
【００１４】
本発明の湯灌の儀式用布部材は、脱衣状態で寝かせた前記遺体のほぼ全体を覆い隠すと共に、その上から温水をかけて上記遺体を洗浄するための湯灌の儀式用布部材である。この湯灌の儀式用布部材は、目付けが１００ｇ／ｍ２≦２５０ｇ／ｍ２の不織布から構成されている。
【００１５】
不織布は、化学繊維で構成されていることが好ましい。また、不織布は、その全体又は一部が比較的濃い色で着色されているなど、遺体の体形が透けて見えない程度の遮光性を有していることが望ましく、例えば不織布の少なくとも一の面に遮光性を有する着色が施されているものであってもよい。
【００１６】
この一の面には、意匠性を有する柄模様が施されていてもよい。また、不織布を構成する化学繊維はポリエステルであることが好ましい。さらに、化学繊維の太さの範囲は、２〜３デニール（ｄ）であることが好ましい。より好ましくは、化学繊維の太さが２．５デニール（ｄ）である。
【発明の効果】
【００１７】
本発明によれば、寝かせた遺体の肌や体形が外側から視認されることなく当該遺体を覆い隠すことができるとともに、水（温水）を使用した時でもその機能を維持できる。また、不織布という安価な材料を用いるので使い捨てによってもコスト高になることが少ない湯灌の儀式用布部材を提供できるという効果を奏する。
【図面の簡単な説明】
【００１８】
【図１】本発明の実施の形態に係る湯灌の儀式用布部材の使用状態を示す図である。
【図２】湯灌の儀の手順を説明する図である。
【図３】湯灌の儀の手順を説明する図である。
【発明を実施するための形態】
【００１９】
以下、本発明の実施の形態に係る湯灌の儀式用布部材（以下、単に「儀式用布部材」と称する。）について、添付図面に従って説明する。なお、以下の説明では、方向や位置を表す用語（例えば、「表面」、「裏面」等）を便宜上用いるが、これらは、発明の理解を容易にするためであり、それらの用語によって本発明の技術的範囲が限定的に解釈されるべきではない。
【００２０】
なお、以下の実施の形態での「不織布」とは、天然又は合成の繊維を編む又は織ることなく、繊維を一定方向又はランダムに配向するとともに、該繊維を接着樹脂で化学的に結合させたり、機械的に絡ませたり、圧力をかけた水流で絡ませたり、熱融着繊維で結合させたりしてシート状に形成したものをいう。
【００２１】
［儀式用布部材の製造］
本実施の形態の儀式用布部材は、不織布で形成されている。この不織布の基布（フリース）は、例えば、低融点の原料樹脂チップを加熱・溶融してエンドレスの長繊維を形成し、該長繊維を何本も重ね合わせてウェブ状のフリースを形成するスパンボンド法で製造されている。この製法によれば、高い強度と寸法安定性に優れるフリースが得られる。なお、長繊維をカットして得た短繊維を用いてもよいことはいうまでもない。
【００２２】
上述の製法で得られた繊維の接着方法としては、例えば、低融点の熱融着繊維を混合して熱圧着又は熱風により繊維同士を接着させるサーマルボンド法が用いられる。この製法によれば、ソフトな風合いを有する不織布が得られる。また、接着剤を使用しないので単一の素材で不織布を製造でき、リサイクルも容易にできる。
【００２３】
上述の繊維の素材としては、例えば、ポリエステル、ポリエチレン、ポリエチレンテレフタレート、ポリプロピレン、ポリアミド等の各種化学繊維を用いることができる。これらのうち、繊維自体に吸湿性や吸水性はないが不織布としたときに弾力性、形態安定性に優れるポリエステルが好適である。また、繊維の太さとしては、２デニール（ｄ）〜３デニール（ｄ）が好ましい。より好ましくは２．５デニール（ｄ）である。
【００２４】
上述のような太さのポリエステル繊維を用いた不織布の目付け（単位面積あたりの質量、つまり単位面積あたりの繊維密度）は、１００ｇ／ｍ２≦２５０ｇ／ｍ２が好ましい。上述のような太さのポリエステル繊維を用いた不織布の目付けが１００ｇ／ｍ２未満になると、遺体の上から儀式用布部材を掛けた際、薄過ぎて遺体の肌や体形が外側から視認される虞があり、他方、２５０ｇ／ｍ２を超えると、ドレープ性がなくなるため遺体を覆い隠すこと自体が困難（遺体を包み難くなる）になることに加え、嵩ばりやすくなり、儀式中に滑り落ちたりして操作性が悪くなる。このような湯灌の儀という特殊用途に適合させるという観点から、不織布の目付けは１１０ｇ／ｍ２がより好ましい。繊維の太さや目付けを上述の数値範囲に設定することにより厚さが０．８ｍｍ〜１ｍｍの不織布が得られる。
【００２５】
図１を参照すると、上述の製法で得られた不織布１１の表面（遺体１と接する面とは反対側の面）１２には、例えば黒色又は紫色の遮光性を有する着色１３が施されている。これにより、遺体１を覆った際に遺体１の肌が透けて見えることを完全に防止できる。
【００２６】
さらに、遮光性を有する着色１３が施されている不織布１１の表面１２には、意匠性を有する柄模様１４が転写印刷されている。意匠性を有する柄模様１４としては、例えば「人生の節目」や「旅立ち」の印象を与える桜の花１４ａと花弁１４ｂの柄模様が施されていることが好ましい。当然のことながら、十分な遮光性を付与するために不織布１１全体又はその一部の繊維自体を着色したものであっても構わない。
【００２７】
上述の工程を経た不織布１１を例えば、幅１０００ｍｍ×高さ１６００ｍｍのサイズにカットすることにより儀式用布部材１０が完成する。このサイズは一般の男性を仰向けに寝かせた時、顔と足先以外の体を覆い隠すことができるサイズである。儀式用布部材１０のサイズは遺体１の体格に応じて適宜に変更できる。このように、儀式用布部材１０は、遺体１のほぼ全体を覆い隠すためのものであり、遺体１のどの部分を覆い隠すかは、使う者の意図や使う地域の文化等により今後変化するものと考えられる。
【００２８】
［儀式用布部材の使用］
次に、上述のように製造された儀式用布部材１０を遺体の上に掛けた時の状態について、図１を参照して説明する。先ず、図示しない寝具に仰向けに寝かされている遺体１の上から儀式用布部材１０を掛けて該遺体１の顔１００と足先１０１以外を覆い隠す。続いて、遺体１は、従事者と遺族（共に図示せず）によって当該遺体１を抱きかかえるようにして清浄槽２上に設置された戴置台（例えば、担架等）５へ移し替えられる。
【００２９】
図示するように、儀式用布部材１０の外側から遺体１を見ると、遺体１の体形が外側に映し出される従来のバスタオルとは異なり、儀式用布部材１０で覆われている部分が戴置台５の両側端から上方に向かって緩やかな山状に盛り上がっているだけであることが確認できる。これは、本実施の形態の儀式用布部材１０が、風合いはソフトであるが従来のバスタオルよりも剛性が高く、且つ適度のドレープ性を備えている特性によるものである。
【００３０】
上述したように、本実施の形態の儀式用布部材１０は、不織布１１の繊維の目付けが１００ｇ／ｍ２≦２５０ｇ／ｍ２の範囲に設定されているため、不織布１１のままの状態でも透け難くい。しかも、該布部材１０の表面１２に遮光性、すなわち非透光性を有する着色１３が施されているため、遺体１の肌や体形が外側から視認されることなく当該遺体１を完全に覆い隠すことができる。
【００３１】
また、本実施の形態の儀式用布部材１０は、湯灌の儀において温水で遺体１を洗浄した場合、繊維と繊維との間の空隙に温水が浸透するが、不織布１１自身が形態安定性に優れているため、従来のバスタオルのように吸水作用によって型崩れが発生しない。これにより、温水の使用時であっても温水を使用しない時と同様に、遺体１を覆い隠す機能を維持できる。
【００３２】
さらに、本実施の形態の儀式用布部材１０は、原料コストの安価な例えば、ポリエステル繊維を用いた不織布１１で構成されているため、製造コストを削減でき大量生産が可能である。これにより、使い捨てが可能な儀式用布部材１０を提供できる。使い捨てが可能であるため、衛生面での問題も生じない。また、単一の素材で儀式用布部材１０を製造できるので、リサイクルも容易である。
【００３３】
なお、本実施の形態の儀式用布部材１０では、表面に遮光性を有する着色１３が施され、その着色１３の上面に意匠性を有する桜の花１４ａ及び花弁１４ｂの柄模様１４が施されているものを例示したが、それらが両面に施された儀式用布部材１０であってもよい。また、儀式用布部材１０の表面１２に施される柄模様１４は、複数の桜の花及び花弁に限らず意匠性を有するその他の図（例えば、花鳥風月、阿弥陀如来、観音様、天女、龍、虎等の図）や、意匠性を有する文字（例えば、経文等）の柄模様１４であってもよい。
【符号の説明】
【００３４】
１  遺体
２  清浄槽
３  従事者
４  寝具
５  戴置台
６  従来の儀式用バスタオル
７  遺族
１０  儀式用布部材
１３  着色
１４  柄模様
【図１】
0005192062.tif 000002
【図２】
0005192062.tif 000003
【図３】
0005192062.tif 000004