(57)【要約】［課題］従来の洗濯機は、洗濯中に洗濯物が絡み付いて団子になり、それを解きほぐすのに大変であった。この問題を解決したい。［解決手段］振動板に電磁石を設け、それに対してそれと反対巻きの電磁石を適当な間隔を置いて極を対峙させて振動板以外に固定的に設け、両者に適当な同一の周波数の交流電流を送って、強力な振動が振動板に起きうるようにするものを、洗濯槽の側か底に設けて、洗濯液を揺するようにした、振動波式洗濯機。【選択図】なし。【特許請求の範囲】
【請求項１】
振動板に電磁石を設け、それに対してそれと反対巻きの電磁石を適当な間隔を置いて極を対峙させて振動板以外に固定的に設け、両者に適当な同一の周波数の交流電流を送って、強力な振動が振動板に起きうるようにするものを、洗濯槽の側か底に設けて、洗濯液を揺するようにした、振動波式洗濯機。
【請求項２】
「請求項１」の振動波式洗濯機に電気即時温水器を設けた振動波式温水洗濯機。
【請求項３】
「請求項１」或いは「請求項２」の洗濯機を小型にして、台所周りの払拭に使う布巾類の洗濯に用いる、小型振動波式洗濯機および小型振動波式温水洗濯機。
【請求項４】
「請求項１」或いは「請求項２」の洗濯機を中型にして、雑巾類の洗濯に用いる、中型振動波式洗濯機および中型振動波式温水洗濯機。
【請求項５】
「請求項１」或いは「請求項２」の洗濯機を「請求項３」のものより更に小型にして、櫛やヘアブラシなどの洗濯に用いる、更小型振動波式洗濯機および更小型振動波式温水洗濯機。
【発明の詳細な説明】
【０００１】
［発明の属する技術分野］
本発明は、従来にない全く新しい思想に基づいた洗濯機である。
【０００２】
［従来の技術］
洗濯機の歴史は、もう１００年近いのではないかと思われるが、現在では、パルセーターの回転で以て渦巻を起して洗濯する方式のものが定着している。
しかし、この方式の最大の難点は、洗濯物が絡んで団子になり、洗濯効果が落ちることと干す段になかなか解きほぐせないことである。
【０００３】
［発明が解決しようとする課題］
長い間、この問題を解決すべく、いろいろと発想したが、どうしても決定的な発明が出来なかった。
洗剤を解かした洗水を、洗濯物を成る可く泳動させないで、揺動するのに良い方法が発明できなかったからである。
アジテーターで攪拌する方式も、ポンプでジェット水流を起す方式も、パルセーターで噴流や渦巻を起す方式も、全て、洗濯物が絡み付き団子になった。
【０００４】
［課題を解決するための手段］
そこで、ヘアブラシや櫛などの超音波洗浄機は出来ないかと考えていて、それは、無理に超音波にして無洗剤で洗う必要はなく、適当な振動波で以て洗剤を用いて洗えば好いと考え着いた。
そこで、研究してみると、洗剤溶液の温度は４０度Ｃくらいでないと、その性能を十分に発揮しないと言うことが判った。
また、洗剤溶液が洗浄効果を現わす時間は５〜１０分と言われており、余り長い時間を掛けると、折角液の中に分散した汚れが再び繊維に付着して逆効果になる（「現代新百科事典（学研・１９９６年）」）らしい。
こう言う要求される条件を満たす洗濯機にしさえすれば、これまでのもののように、ごしごしとパルセーターを長く強く回して洗濯する必要は要らないことになる。
即ち、本発明の振動波式で十分な洗浄効果が上がるものと考えられる。
そこで、本発明は、「特許請求の範囲」に簡潔に述記してある。
なお、振動板を取り付ける方法としては、スピーカーと同じように、振動板を、その周りにゴム板の環を設けて、それが振動を吸収するように、洗濯槽を刳り貫いたところに取り付けるとよかろう。また、電磁石は薄く径を太くして、全体を薄くしたい。
そして、電流の周波数であるが、私の感じでは、５０ヘルツや６０ヘルツを即ち電灯電流をそのまま使っても行けるように思える。従って、極めてシンプルなものとなり、亦、洗濯物を泳がせる動力も要らないので、非常に省エネなものになると思われる。
【０００５】
［発明の効果］
本発明によって、洗濯機はより科学的なものとなり、亦使用上でも大変便利なものとなった。
何事にも、事の本質をよく追求し、即ち現実を正しく認識し、それに科学的解決を与えるよう、そしてそれを可能とする技術を発展させるよう努力することが大切である。
今日まで、同和思想教育や人権思想教育の下でありながら、創造性を育成する教育が叫ばれ行なわれてきたが、挙っての向上をもたらすものではなく、互いが飛び抜けることを妨害し合う水平化主義と他よりずば抜けることを要求する差別化主義とは本質的に共存しえないものである。
そこで、採られてきた創造性教育は、伝統を破壊し或いは無視して、学問的にも生活体験的にも貧しい知識と知恵で以て兎に角自分なりのものをやってみろと言うことを要求していた。
より進んだものやより大掛かりなものより複雑なものなど即ち進歩的なもの創造的なものを造り出すには、温故知新でと昔から言われているように、伝統的な学問や技術を尋ね、それを基に、その上に立って、自分なりのものを創造しようとしなくては、幻覚的妄想的なものは兎も角、真に人を引付け人に需要してもらえるものは出来ない。
学校において、作文でも工作でも作画でも、何か手本となるものに幾度も触れていないと、頭の中にその時必要とされる知識はなく、従ってその時必要な新しいものを生み出す知恵に結晶する筈がない。
教室では、心を澄ますことを強く要求し、歴史的に正しい知識を正確に教え授けなくてはならない。その集中力を持たし維持するためには、学習は、子供の一生において必ず役に立ち、人生を切り開くに絶対に必要なものであると言うことをよく解からすことが、即ち興味を持たすことが是非必要であろう。一言で言えば、楽しくて役に立たない教授には子供は心を澄まさない。
従って、みんな一並びに水平な同和授業と言うものは、どの子にも役に立たないものであり、子供は魅力を全く持つ筈がない。ましてや、電波で他人の知識や知恵を共に盗ます教育の在り方が正当な成果を上げる筈がない。
その意味で、電波と同和不良分子を使って、歴史的に知的上層を占めてきた者を組織的地位から締め出し、時には死に至らしめる程封じ込め、歴史的に知的下層な者が俄学歴を着けて、連帯と共生を叫んで、経済政治社会を支配しようとする変質民主主義の要求する教育は、只歴史ある者の知的物質的蓄積を盗み食い散らして終わるだけで、歴史的遺産は全く後世に残しえず、人類は後世において文明文化を創造するに必要な原種さえ失うことになり、滅亡に陥落して行くことになろう。
想うのであるが、戦前においても、今日と同じように、マルクス主義や同和水平主義で以て、治安をどんどん破壊させ、社会不安を勃発させ、矢鱈空巣狙いや昼這いが横行させ、亦食堂でも飲み屋でも使用人に毒を盛られる恐れがあると電波に乗って憑かれるため、家を空けたり、子女を一人残して外出することが出来ず、亦少し増しな食事を摂ったり衣服を着ると、自分たちは食えない着れないと電波に乗って憑くので、健全な人たちの消費活動はどんどん減退して行く。その現象の本質に気付かない商工業者は、低価格競争に落ち込み、果ては人員整理に走らなくてはならなくなり、結局都会から農村まで不況スパイラルに陥没してしまい、結局その打開策として、治安回復の面からも不況打開の面からも、軍需産業の振興へ、そしてそのためのエネルギーや資源の獲得のために、大東亜構想の下、大陸と南方へ侵略せざるを得なくなったのであろう。
この過程を財政面として見ると、借金に継ぐ借金で、遂には国債の引受手がなくなり、日銀引受けによる大赤字の強行となり、その結果の物価の暴騰に公定価格を以てする以外になくなった。
昭和４０年頃からの、池田政権崩壊後の均衡財政の放棄は、常に電波と同和不良分子による治安崩壊作用による国民生活消費需要の抑制効果を必要とし、それを設備投資需要やインフラ投資需要で以て補わなくてはならないように、誰が斯くも上手く考案演出するのか知らないが、積年常にもってきた。その結果、地方議員から国会議員まで、その政策つまり伝統的に健全市民を迫害することに、その層に対する嫉妬心から正常性を失い心の全く痛まなくなった者たちによって占められるようになってしまった。
この者たちは、なんらかの形で電波の撃ち手に助けられなければ、同和の紐を雇っても意味がないわけで、当選するかしないかは、全くその電波の撃ち手の意志に掛かっていると言ってよかろう。
従って、その者たちは、人の不幸は全く意に介さず、電波で自己のイデオロギーに基づいて迫害し続ける撃ち手を、自己の一族に組み入れない限り、自己の地位を保つことはだんだん出来なくなってこよう。
この電波の射手は、果して一般社会の中で、一般市民として普通の暮らしが可能なのであろうか。私はなかなかそうは行くまいと思う。若し自分の生き方が知れ渡れば、その者は平穏には生活できないであろう。従って世襲的な職業となっているのではなかろうか。
斯くて、日本の支配層は、年を経るに従って、ますます下層階級化し、日本の伝統精神とか文化とかからは全く遠い、ただ健全な者の富や稼ぎを制度的に或いは犯罪的に盗みさえすればよい獣にだんだん落ちて行くことになる。そして、この恐ろしい階級が政界でも経済界でも支配層として定着し、電波と同和不良分子と白痴化したマスコミと共に国民の大多数を嗜虐的に仕立てて行くことになる。従って、殆どの下層階級が健全者に襲いかかることのみに動物的な生を実感するのみとなり、全く働く意志ない者が何らかの形で国家財政から不労所得を上げることを世襲して行くことになる。
恰も、世界経済は、石油の枯渇化が相当深刻化しつつあり、我国は戦前と同じように、エネルギーの確保に今後窮して行くと見られる。戦前は満州の石炭とか南方の石油とか侵略を誘う地域が侵略可能な範囲に眠っていたが、最早地球上の石油は残り僅かとなり、このままの民需抑制政策を維持して、飽和状態に達した公共投資の代替に軍需投資に移行しようとしても、それを可能とする侵略地域はもう全くないと言ってよい。
ただ残されている有望な石油鉱区は、今やイラクだけのようで、アメリカはそれを安く手に入れんと、軍事行動に出るべく、あらゆる策謀を弄している。我国がそのおこぼれに与るには、亦湾岸戦争の時のように、何兆円もの無心を要求されることになろう。
ニューズウイーク誌の１１月１３日号によると、アメリカはサウジアラビアから１日に１７０万バレル、ベネズエラ１５０万、ナイジェリア８８．４万、イラク７９．５万、アルジェリア２７．８万、クェート２５万などを輸入していると言う。これらの国は全て太陽の燦さんたる国ばかりである。これらの国に私の発明している「太陽熱風力発電装置」を建設する約束即ち例え石油が枯渇しても将来それに代わるエネルギーが保障されるようにして、安心の下に、石油を提供してもらえるようにすることが何より大切で、今後の国際社会の平穏を維持して行くには何よりも肝心であると考える。
一昔前のイラン・イラク戦争による石油危機のように、武器を担保に戦争を仕掛けさせ、石油の採掘権利を獲得すると言う手法は、非人間的で陳腐な手段で、現代ではスマートさに大いに欠ける。
未来的に明朗で坊ちゃん的にテンダーサンらしく経済取引が出来るように現代的に進歩しなくてはならない。
私は、電波で私の暮らし振りや知的創作活動が全て国民に強制的に放たれるので、それを自己の宣伝に或いは自社商品の宣伝になるように使おうと、あらゆる人や企業が非人道的な手段で、その宣伝を強制しようとする。こう言うことも、もっと人の倫的にスマートにテンダーライクにやって貰えると、全生活的に犠牲にならなくて済み、私の親族も明るさを取り返すことができる。今や２１世紀である。中世的な略奪侵略主義は新意識で潔く放棄すべきである。
２０世紀を経過し、２１世紀に突入している現在、未だ以て、人類は食えない食えない、その為にはで、経済政治を演出していることは、よく考えてみれば、実に原始的で情けない。
人類は、ここに来ては、もっと革命的に新しい経済政治スタイルを持ちえねばならない。何を根本的なテーマとして、経済政治を競争すべきか。
今の経済政治社会情勢から見てみると、「人間とはどう言うものか」、「人間は如何に生きるべきか」を哲学することが何よりも欠けていると思われる。
困難な環境に抗して生き延びるために、他人を止むなく犠牲にすると言うのではなく、自分が分不相応な地位と収入を得るために、他人を何の謂われなくもなく犠牲にする、と言うのが、同和水平人権思想である。強いてあげれば、自分たちは歴史的下層階級であり、本来人間は平等であるのに、歴史を拓いた歴史的上流階級に不当に下層に追い遣られてきたので、数を頼んで、理屈なしに、生活を立たないようにして、やがては、上層と下層を入れ替えるのだ、そのためには、電波と言う超近代兵器を使って、姿を隠して、世間に正体がばれないようにしながら、表は同和不良分子や特定の医者にやらせばよい、と言うのである。
この経済政治の在り方が、恣意的に常に不況を造り出さないと、経済政治の支配は維持できないことは述べた通りである。
こう言う歴史的下層階級の支配意欲はますますの支配層の歴史的下層化をもたらすことも述べた通りである。
そして、その結果、結局日本には否人類には積み上げてきた文明も文化もその担い手であった階級と共に衰退滅亡してしまうことになることも述べた通りである。
しかし、これまでの人類の歴史を丁寧に振り替えって見ると、長いその歴史を生き抜いて来たものは、決して他人の生命や財産を盗んだからではなく、常に時代の要求するものを先頭に立って稼ぎ出して来たからであることが判る。只、租税を課してそれを盗むだけを争って来たものは、何時の時代も繁栄はほんの一時で、永続的な支配者になりえたものはいない。
人類は、野生動物と同様に、連帯的集団を作って生活しないと、自然環境に適応できない。それが発展して、今日の民族的な国家となっている。しかし、そうなる過程では、民族と民族の抗争は避けられず、支配者と被支配者の関係が成り立ちながら、統治の領域を拡大し続けてきた。
従って、もう一つの面から見ると、被支配者が常にその地位からの解放を策してきた歴史でもある。その脱出策の一つが、ある国の被支配者が後進な国や地域に侵略し、見習った支配力を発揮しようとすることであった。人類の歴史はこの被支配者の侵略の歴史であったとも言える。
そして、その侵略が成就すると、今度は侵略者は脱出国の支配者の後援を願わなくてはその地位を維持しえないことになる。被侵略者の数が圧倒的に多く、それを支配し続けなくてはならないからである。
今日までの電波と同和不良分子を使った歴史的下層階級の支配も、それと決して異質なものではない。民族の自立を以てしては、現在の支配層はその地位を決して獲得することも維持することも出来ないからである。
全ての国民が、他に干渉されることなく、自己の経済力で独立自尊に生きれない現状に決して満足してはいない。しかし、先に述べたように、食えないように食えないように政治をされて、経済は不況スパイラルに落とし込められ、常に生活に事業に対策を求めるように以て来られた。しかし、何らかの対策も受けたくない矜持の者は、この非人道的犯罪的迫害を受けながらも、下級でパート的仕事にしがみ付いて生きて行かざるをえなくなっている。その迫害を正面から認めることすら電波と同和不良分子に即座に脅されて禁止される有り様である。
詰まり、殆どの国民は常に覗かれ見張られていて、現実を正しく認識し、それに就いて正直に語り合う相手を持ちえないようにされている。親子でも兄弟でも友達でも同僚でも決して心を開き迫害に苦しむ現実に就いて語り合えることはない。酷い場合にはその会話に電波で以て割って入り、取って代わったり、強制的に言葉を発っせさせられたりする。
そこで、先ず、我々は、自分の目や耳で知覚し、それを口で表現すると言う自然な生活環境に戻らなくてはならない。そうして、その自然さの中でほっとして支配されない独立自尊の自分を発見しなくてはならない。そうして、それまでを省みて、その後の自分の行き方を自分の分に応じて捜せるようにならなくてはならない。
こう言う、それぞれの国民が電波支配を脱して、自力で独立し自己を信じて生き得るには、日本と言う国は否世界はどうあらねばならないかが、これからの政治や経済や科学技術の解決すべき課題とならなくてはならない。
いつ頃から、電波を用いる社会操作が行なわれるようになったのか判らないが、私だけの体験を振り返ってみると、戦前の幼少時代からだと思う。従って、それは長い歴史があるのであろう。
しかし、この電波政治も今やもうこれ以上続けられないと言う局面を迎えていると私は思う。この電波政治に代わる新しい政治手段を、国民は否人類は総力を挙げて発明開発しなくてはならない。それは、先に述べかけたように、「人間は如何にあるべきか」を問うことから出発しなくてはならないが、今日の民主主義の根底をなしている亦自由主義経済の存立基盤でもある、上流の生活に並びたいと言う意欲を常に煽らなくては、経済も政治も成り立たない、と言う基本原理をどのように具体的に犯罪的な悪を抑制して、上手に体制化し、それを機能化して行くかが、詰まるところの課題であろう。しかし、今日の水平人権思想に偏向して見られる能力を詰まり社会への貢献度を無視した単純に「平等になりたい」と言う白痴的願望を分に応じるようにどう教育するかに、最大の要点があると思われる。
アメリカは、大統領でさえ、アメリカ最大の輸出産業は民主主義であると豪語してきた。アメリカの民主主義は、人間の原始的な欲望を煽る教養的矯正のされない民主主義で、それを以て理想的とは行かないが希望的に人間を矯正した体制の破壊の常套手段としてきた。即ちその体制の支配階級の生活振りに、その体制の大衆を嫉妬させ、水平平等を希求させ、それを求めて破壊活動をさせることを以て、民主主義の輸出と称してきた。
明治４１年（１９０８）に出版された、永井荷風の「あめりか物語」はアメリカの庶民の生活振りの低劣性を突きながらも、その自由性を羨ましく描き、庶民が悪徳商人と警察官などの下級役人に丸裸にされ、中には癩狂院で死を待つ、資本主義の下部を伝えている。
政府の財政が危殆に瀕した現在、電波に踊らされて、悪の限りを以て、社会の破壊作用を性悪的に演じている同和不良分子とその使用者は、何時か結局アメリカ物語のような嵌穴を見るのではなかろうか。
若し、多くのそう言う敗退者が出るようなことになれば、矯正されない原始的な民主主義は教養的に修正されなくてはならないことを国民は我身のこととして納得するであろう。そうして、歴史的下層出身の政治家を擁立して電波に乗って迫害を続ければ、代々生きて行けると言う妄想は間違いなく妄想であったと気付かざるを得なくなろう。
兎に角、現在は極めて深刻な不況である。応急処置的にこの不況を緩和するには、小淵・森内閣時代のように、電波で不良分子は見張っていても、同和不良分子に電波ストーカーをやらせないことである。勿論空き巣狙いや留守家屋の破壊など決して許さないと言う、強い警察の意志が広報されなくてはならない。
そう言う政府の厳然たる態度が示されるならば、これまで、防衛のために、家庭内に逼塞を余儀なくされていた沢山の人々が街に買い物や外食などに出かけうることになり、消費需要は相当回復して来よう。一円も使わない有効需要対策であり、市井は政治の治安効果に大いに感謝し満足するに違いない。
この現在の市井の窒息状態が徐々に解放されて、街にも村にも明るい会話が戻り、人間関係のばらばら現象は修復されて行こう。
小泉首相は、就任直後「米百俵」の佳話を引いて、一時の我慢で以て恒久的な福利をもたらさなくてはならないと、改革政策の効き目に対して少し長い目を持つように国民に期待した。現在の若者は、自己の成長を余りにも即席的に達成しようとしすぎている。私は、高校や大学への進学のための対策を受ける若者は、その受給条件として、進学試験に合格すると、それを担保に、２年くらいの社会労働を義務づけるべきだと考える。今日の、貧乏ならば無条件に他人の助けを得ても当然だ、或いは他人の命や財産までも盗っても当然だと言う偏奇な人権思想の人生上の発芽はこの時期にある。他人の助けを受けるより自らの労働によって学資を稼ぐべきだと言う自尊心が足りない。その為の労働の方が遙に生きて行く力を与えてくれることを真剣に理解することが大切である。しかし、今日は、余りにも教育産業が繁茂しすぎて、学歴を付けないと、社会に出られないように仕向けている。従って、意欲のある者には、貧乏でも、学歴を付ける機械を与えざるを得ない。金持ちの子弟との格差を不満に思うかも知れないが、「人は生まれながらに貴卑貧富の別なし」は、実際的にどのように、人間は享受すべきか、福沢諭吉も他人の助けを当然として、社会の普遍的思想としようと説いたとは思えない。自らの努力次第では、社会は何ら差別なく受け入れてくれる社会と必ずなることを予言したものと思われる。社会に有為な存在となれば、何時の時代でも必ず社会は受け入れてきたのが人類の歴史であることを正しく歴史を学んで知るべきである。
過去の同和対策は、茶道や華道や舞踊や陶芸や書道や絵画などまで即ち上流の遊びまでを要求させた。これが、今日の、貧乏を言い募りさえすれば、他人から何を盗るのも当然だと言う同和水平主義の根となっているように思われる。
この偏奇な人権思想を無制限に子弟に受け継がせて、その家系を定着させたり、亦それを社会に増殖させる人物を、国が幇助し続けることになってはならず、翻って、かれらに「人間は如何にあるべきか」を尋ねた正当で正統な人権思想を先ず労働の場で体得させ、「人間は如何にあるべきか」を勉学の場で学んでもらえるようにしたい。
進学対策制度の所為か、大学生の数は、近年飛躍的に増加している。昭和５３年には１８６万人であったものが、平成１３年には２７６万人に達している。その結果教員の数も９．８万人から１５．２万人に、学生の増加率を上回って増加している。この経費を大学等の研究費の面から見ると、１．０兆円から３．２兆円に３倍以上も膨らんでいる。そして、現在大学進学対策手当は月８．５万円であるらしいが、大学生増大を支えているものは、この対策費であると思われ、その対策学生の多くが大学の研究室に屯しているのではないかと、研究費の大膨張が思わせる。恐らく、ノーベル賞の小柴研究室もそう言う存在ではないかと思われるし、同じ賞の田中氏に京大や東北大が飛び付くのも、そう言う学生に予算を獲得するためではないかと思われる。
今提案した、進学対策条件として一定の労働を義務付ける措置は、こう言う「人間とは如何にあるべきか」を、その集りの温床に注ぎ入れるものとなろう。そして、大学の存在理念と理由そして運営の在り方が厳しく論じられる端緒となるであろう。そう言う学界の現状が、経済界や政界における電波と同和不良分子を使った非道徳性・犯罪性に対する牽制作用を、学界に失わしめている。延いては、公務員組織の「人間は如何にあるべきか」を尋ねるからこそ有りうる存在理由を衰退させている。
今日、確かに、公共建設は大体において終わってしまった。４０兆円にも及んでいたものが、今や誰が考えてみても、必要にして健全な投資先が発明できないでいる。従って、一定の予算規模を維持しようとすれば、公共投資に代わる投資先を何か強引に見付け出さねばならない。そうしないと、公共機関は、５００万人に及ぶ公務員を抱ええ、献金と集票の母体を維持しえない。
私は、前にも触れたように、太陽熱で空気を温め、それを高い煙突に流し、風を起して、発電する「太陽熱風力発電法」を発明している。
先に述べたように、アメリカはイラクを脅し捲るほど、原油事情が悪化している。イギリスもガソリンが１５０円近くになり、ディーゼル車に食用油を用いたほうが安く就くようにまで、北海油田は細っている。ＥＵでは石油消費総量を増やすほど原油を確保する見込みが立たず、炭酸ガス排出権取引を開始しなくてはならない状態であり、サウジアラビアでは石油産業を中心に４０万人に昇る失業者が排出し、インドネシアでも石油枯渇化から経済は悪化し、テロ行為が多発しており、ベネズエラでも同様な理由からゼネストに近い状態に陥っている。
それに対するに、一時は、カスピ海の油田開発で行こうとの国際的気運もあったが、ここに至っては、余り有望でないことが判ってきたのかも判らない、全くの沙汰止みである。
今、当面している、最大の緊急課題はエネルギー対策である。アメリカはその実体を隠しながら、ブッシュ大統領以下その対策に必死である。にも拘らず、我国は、旧態依然たる将来展望観で以て、有事立法だとかイージス艦とかで軍需立国化の風を匂わせて、先に述べたような、治安悪化策により消費経済を抑えて、軍需による経済浮揚策を待望させようとしている。
しかし、この策は「人間は如何にあるべきか」から逸脱しているのみならず、石油事情がこう悪化しては、日本経済を軍事大国化に追い込もうとしてもとんと乗りようのない話である。
要は、石油代替エネルギー開発政策で以て、日本経済を否世界経済を再生発展させる以外にないのである。私は、「日本国際電源開発公団」を設立して、多くの政府機関の研究開発者や現場技術者に未来を拓く仕事と意欲を振起したい。そして、望まれれば、私が総裁に就いてもよいと思っている。この太陽熱風力発電の将来性は実に１万兆円にも及ぶであろう。
我国は、現在、電力需要の急拡大を望む情勢にはないが、ほんの少し長い目で見れば、ここ１０年以内に多くの原発が老朽化してくる。これに対して、また原発でと言うことは、その周辺産業の貧弱振りからすると有り得ないと思われる。そこで、急いで、太陽熱の研究に入ると共に、石炭の採掘権を世界的に求め、石炭の水性ガス化を経たアルコール化政策に着手するべきである。
アメリカと旧ソ連と中国が石炭の大国であるが、ロシアと満州は酷寒の地であり、長い将来を思えば、大量には売ってくれそうにもない。アメリカでは中央部にしかなく、ロサンゼルスやサンフランシスコやシアトルなどの港まで運ぶ手段に困る現状から忽ちと言うことにはなりそうもない。当面は、オーストラリアの東岸に可なり在りそうなので、それをお願いしてみる以外になかろう。
将来は、オーストラリアやロサンゼルスの近郊に太陽熱を建て、水素と窒素を採って、それで液化アンモニアを合成して、持って帰ると言うようなことを考えないと、我国の経済的安全保障は確立すまい。今や軍事的安全保障のため自衛隊をどうのこうのと言える段階では全くない。無資源の日本など狙う敵など現れる筈は全くありえない。軍需産業は急ぎ縮小して資源開発産業化するべきである。尚、ヨーロッパもエネルギー対策には弱り果ててきたが、私は、以前から目を付けているのであるが、アルジェリアに石油開発のために莫大なインフラ投資がされ、採掘に失敗して、それが放置されているので、ここにヨーロッパとアフリカの太陽熱基地を大々的に建設すると宜しいと思っている。勿論、中東のアラブには各国に太陽熱発電所を建設し、将来を保障した上で、安心して石油を譲って貰うようにしたいと考えている。
何れにしても、現時点の世界は、小泉内閣発足当時とは大きく転回した。その当時はカスピ海の石油やガスを開発して、トルコを通ってか地中海に、他方イランは通れないので、トルクメニスタン、アフガニスタン、パキスタンを通ってアラビア海にと言うような、経済性を全く論じない戦略に夢を託していた。地中海へは現在パイプを建設中と言うのではあるが、どうもガスらしく高いものに付くので、亦量もそれ程膨大なものとは思われないので、ＥＵ経済の将来を保障しうるものではなかろう。
今や、日本や世界の取り組むべき課題は、太陽熱への挑戦と、そして不況を故意に演出して公共投資や社会福祉を叫ばせる国家財政依存化政治から社会不穏・不安を予防鎮圧して治安を維持し、平穏裡の国民の労働と消費に依存した民生の安定拡大に基盤を求めた民需中心の経済政治に新生して行かねばならない。新生児から老後までを各種に対策して、国民を縛り、投票を強制する、愛情と知性と信義の欠片もない選挙主義政治手法は、もう国民が耐えられない程アンシャンレジーム化しており、これを保守主義と呼ぶことは言語道断であり、それは単純な守旧主義に過ぎない。「人間は如何にあるべきか」を常に尋ね、その求めえたものを、常に中心理念として、国民生活に理想の状態を保障する経済政治の体制と運営にこそ国を挙げて保守すべきものを持ちうる。国民の大多数が困り果て、その革新を求めて止まない支配体制を続けることを決して保守とは呼ばない。この「人間とは如何にあるべきか」を基本に据えた理想の経済政治の在り方を何時までも守るところに真の保守主義は存在する。これまで、保守を叫び、その思想的構築を試みた多くの論客は、「人間は如何にあるべきか」を求めるところにこそ、人は守るべきものを持ちうると言うことに全く気付かなかった。
そうして、搾取論から平等を叫ばれると、俺は君たちに働いて向上してもらえる仕事を用意している、欲しくば働け、そこにこそ「人間は如何にあるべきか」があると言い張ることが出来なかった。
私は、発明を始めて、もう２９年が経つ。初めのうちは、どうもサラリーマンより下等な生活に思え、少女時代の娘が「発明が一番大切な仕事よね」と言ってくれても、そうだと胸を張ることが出来なかった。しかし、こうして多方面にまたそれを総合して提案できるのは、多様な分野に多くの発明をしえたからだと思う。私は、今も独身で、同和不良分子の嫉妬の標的にされ、その作用を政治や商売に使われ、三日にあげず空き巣狙いに侵され、果ては家屋の方々や車まで壊され、それを含めて全生活を電波で以て放じられ、その強制的広報性から車や家電から食品までの商品のそしてそれらの生活化技術の亦我が家に伝わる言葉化した伝統文化の宣伝に強要されて来て、国民の良識と生活の向上に多大な貢献をしてきたが、それらは迫害の下に一方的に盗まれるだけで、一円の対価も謝礼も貰ったことはない。
政府や企業の道義的退廃は全く地に墜ちており、その退廃思想を人権主義と呼んでいるらしい。ここらで、その主義を払拭してもらわないと、何度ものべたように、日本も人類も精神的にも経済的にも滅亡してしまう。出来ることなら、この際、その同和水平主義で地位を得て、巨額な財貨と年金を得た者は、これまで、その主義に迫害され苦しみながらも、人間とはその主義の要求するようなものではないと、堪え凌ぎ、何時かは、正統で正当な人の倫の通る世の中が訪れると、歯を食いしばって信じて来た者に潔く地位を譲るべきではなかろうか。
それとも、時代の裁きを受けるまではしがみつくと言うのであろうか。