(57)【要約】［課題］肌着類などを収納整理する目的の整理箪笥が欲しい。［解決手段］整理箪笥において、下着類を折り畳んで重ねて収納するのではなく、洗濯物として取り入れたままを収納出来るように、深さを十分に深くした引出しを総て設けるか或いはある程度設けるかした、下着箪笥と呼ぶことにする、整理箪笥の一である。【選択図】なし。【特許請求の範囲】
【請求項１】
整理箪笥において、下着類を折り畳んで重ねて収納するのではなく、洗濯物として取り入れたままを収納出来るように、深さを十分に深くした引出しを総て設けるか或いはある程度設けるかした、下着箪笥と呼ぶことにする、整理箪笥の一。
【発明の詳細な説明】
【０００１】
［発明の属する技術分野］
本発明は下着箪笥と呼ぶべき新しい用途の整理箪笥である。
【０００２】
［従来の技術］
従来、ワイシャツ類やポロシャツ類や肌着類を整理するのに用いられて来たものは一般に整理箪笥と呼ばれる小型の箪笥であった。それを用いる場合には、それら下着類を折り畳んで重ねて収納する建て前になっているので、取り出す時に捜し易く亦取り出し易くするため、引出しは可なり薄く作られていた。
【０００３】
［発明が解決しようとする課題］
しかし、一般に肌着類やティーシャツ類などは、プラスチックの箱類に折り畳んで重ねて収納するのではなく、洗濯物として取り入れたままをそのまま放り込んで収納するのが一般的に行なわれている整理法ではないかと思われる。
私もずっとそうやって来たが、それでは部屋が箱だらけになって、整頓がつかない。本日肌着用にもう一棹整理箪笥が欲しくなって、待てよと思い付いたのが本発明である。
【０００４】
［課題を解決するための手段］
即ち、従来の整理箪笥の引出しを十分深くして、高さは従来通りくらいにし、それで納まるくらいの引出し数とする、下着箪笥と呼ぶべきものを発想した。若し必要があれば、従来の浅い引出しも一つくらいは設けても宜しかろう。
【０００５】
［発明の実施の形態］
永い間、肌着類やティーシャツ類などの収納整理にはよい方法がなく困って来たが、本発明によってすっきりと解決される。殆どの大多数の方に喜んで受け入れてもらえると思っている。
夏物と冬物を別々の引出しに収納してもらうと、整理がよく付くと思う。そして夫婦も別々に、亦子供たちも別々にと言うように、家族が銘々本発明を備えると下着類の収納整理が便利よく行なって貰えると思っている。
従来の整理箪笥も下着類以外の皺になっては困るものの収納整理にはなくてはならないので、和服箪笥が廃りつつある現在、箪笥の主流は洋服箪笥と整理箪笥と本発明の下着箪笥で占めることになろう。これはよく研究して見なくてはならないが、洋服箪笥は洋服を上下二つに分けて収納するようにし、上は従来通りハンガーに掛けたまま吊るすようにし、下は畳んで引出しに治めるようにするように設計すると好かろう。即ち引出しが現状では少し深くて数が少ないので、少し浅くして数を多くするべきである。そして現在のものはコート類が吊るせないので、場合によっては幅を少し狭くしてコート箪笥と言うべきものを開発するとよかろう。
尚、箪笥類には昔は各引出しや各戸に鍵が取付けてあったが、どうしたことか現在のものには鍵が取付けてない。そこで箪笥類や戸棚類には鍵を取付けることを勧めたい。
私は何故かは今以て判っていないが、電波で全生活が広く撒かれており、仕方なく、暮らし振りや思想展開によって国民に広く人は如何に生きるべきかを時には商品の紹介や生活技術の案内や経済や政治に対する批判や提言などを通して啓蒙している。別に私が使命感をもつて好んでやっているわけではないが、正しく生きようとすれば、必然的にそうなる。しかしこれが大変強い影響力を持つらしく、正しく言動して正しく生きようとしない政治家や経営者や一般の人には大変困ることになるらしい。私の善導的影響力を削ぐために同和不良族を上手に煽って、犯罪を行なわせ、亦犯罪を勧誘させ、社会から正義を排除して精神的混乱的不安定をもたらして、自らも指導的地位に付けるとは自認できない者が支配的地位に付こうとしたり付いたりして、不良な政治や行政や経営や商品販売などをもう何十年と続けて来ている。
その同和不良族に頻繁にもう３０年もの間泥棒に入られ、研究のために生涯を掛けて求めてきた大事な書籍や資料や書き上げた成果や金目のものやラジオやウオークマンやメガネとか入歯までも盗って行く。そして心理的に困るのは保存している食品に毒を入れたと吹くことである。安心して食事を摂ることが出来ない。私の留守に玄関の鍵をどういうルートから手に入れるのか判らないが、合い鍵を以て侵入し、泥棒して鍵を掛けて出ていく。自動車も全く同じ状態にある。玄関の鍵はもう６回も取り替えたが、何らの効果もない。鍵を扱うトステムに交渉しても真摯な対応や対策は全くしてくれない。鍵メーカーの美和ロックも同じことである。トステムの玄関サッシにはそれ専用の美和の鍵しか適応しないので、他社のものに取り替えることは出来ず、仕方なくずっと稼がれている。
同和泥棒にも家回りの多くのサッシや水回り機器を売り掛け、その代金を担保に同和不良族に泥棒を強制していると言ってよかろう。自動車メーカーも全く同じ手口で同和不良族に次々に車を傷付けさせ、その修理代金を法外にむしり取り、それを同和不良族にバックしたり、新車に取り替えるよう強要する。これまで６回乗り換えているが、総て各社同じ手口で破損させては誰かを使って上手く売り込んでくる。こんな無法なことをしなくても宣伝してもらいたい車やその他を穏やかにある一定期間無償で提供するようにしたらよいのではあるまいか。テレビや紙誌などにはあれだけ多額の費用を掛けていると言うのに、私に対しては全く失礼にも購入代金を取った上で毎日宣伝を強制するとは全く理不尽と言う以外にない。そしてテレビタレントの最高のもののコマーシャル出演料は年間一億円と言う。各社ともこのくらいは宣伝代を支払うべきではなかろうか。そして政府は私の毎日の出演に対して、十分な出演料を支払うべきではなかろうか。私は現在６７歳であるが、物心付いた頃よりずっと全生活において出演させられてきた。国民一人一日１０円支払ってくれる勘定でも一日１３億円、年間では４７４５億円となる。電通の年間売上高１兆４０００億円の３４％くらいであるが、私のほうが効果的に「人は如何に生きて行かなくてはならないか」を全国民的に啓蒙していると自負している。
その泥棒被害を何度警察に訴えても何ら手を打ってくれない。県警や警視庁に掛け合っても小者が心を動かさず幹部をガードして真摯に対応させない。警官は全国に２３万人も配置されていると言う（日本の統計２００２）。一人年間５００万円平均与えるとしても、その総額は１兆１５００億円に達する。何のためにこのような高額な費用を掛けているのか全く理解に苦しむ。
現在話題になっている拉致事件にしても、どうしてそう言うことが一二件発生したおりに、警察は予防体制に入らなかったのか不思議でたまらない。
警察法の第二条には「警察は、個人の生命、身体及び財産の保護に任じ、犯罪の予防、鎮圧及び捜査、被疑者の逮捕、交通の取締その他公共の安全と秩序の維持に当ることをもってその責務とする」とある。
警察に何よりも大切なのは犯罪の予防と鎮圧である。殺人事件などが起こった後いくら大がかりな捜査をしても、警察の責務が全うされたことにはならない。今日の警官は、豊かな生活の人や高い知的生活をする人の生活振りを毎日覗かされ、しかも同和不良族にその人たちへ反感を持つように毎日煽られて、自己を徐々に崩壊して行き、遂には同和不良族と同調同和してしまって、上流階級に対して強い嫉妬と反感を抱き続けるようになり、冷静に社会の不正な事態を認識し、それに対処すべく法律で以て義務づけられている責務を履行しようとは全くしなくなっている。
この傾向は上級公務員や上級政治家にまで蔓延し、警官の責務不履行を叱責正常化させるよう監督する力は全くなくなってしまっている。これら今日の支配階級は明治維新以来連綿と続く下層階級革命（同和革命）によって、維新によって構成されていた旧体制下人と維新体制下人との支配階級を民権主義（同和主義）によって潰し続けて成り上がった者が殆どで、同和不良族にその下層出身性を煽られると、全く正常な心理作用を失ってしまい、自己の法的責務を全く喪失してしまい、無茶苦茶に旧支配階級に同和不良族を襲いかからせるように予算措置から始まってあらゆる尽力をしてしまう。この異状状態は昭和３８年頃からもう何十年と経過しても収まることを知らず、連綿と益々同和不良化し、最低の水準に水平化してしまい、日本国民は古来からの文化とその心と正統な科学学問を全く失ってしまい、あらゆる見解を同和思想的に塗り替えて新式にしてしまい、日本に栄えた正しい生活思想と生活文明文化を国民に伝統することを排除しようと総掛かりとなっている。西欧文明文化に支配されて独自の科学技術に見るべきもののなかった大正期までの三等国主義に完全に逆戻りしてしまっている。正統で正しい科学的支配思想に支配されるよりは無茶苦茶な同和破壊水平主義で以て生きる方が被差別的な制約がない詰まり水平感を持てるかららしい。支配階級に成り上がった者までがこの同和破壊水平化運動の下にないと、被差別意識から即ち自身の歴史的産物である無能意識から開放される心理状態にならないらしい。
欧米に追い付き凌いで一等国に成り上がったと言うバブル期までの国民の意識は全く阻喪してしまい、外国の支配を再び歓迎し屈伏してしまうことに支配階級からして何ら抵抗感を持たないらしい。総ての文化的文明製品において、日本製品は劣勢に立ち、亦文化製品においても電波で押し売る以外のもを除いてはあらゆる商品において外国アーチストの支配下に入りつつある。
そして、経済政治においても、日本の現状を正しく認識して、外人の彼ら自身の足場に立ったアイディアの日本への紹介敷えん者になろうとするだけで、日本の現実を独自に科学学問的に分析し、その拠ってきたるところを解明し、その根本原因から正していく、抜本的な改革を日本独自に開発展開していくのではなく、単なる外国の物まね的皮相的改革を叫ぶことは対抗勢力同志の予算上の勢力抗争を引き起こすだけで、そしてそれに益々油を注ぐだけのものとなる。
真の改革を提案実行できる者は、結局他人の蓄積を革命して盗ろうと言うだけの同和主義の思想家の中には原理的に存在しえないことが今や国民の正しく理解するところとなって来た。
現在の日本は何よりも個人の基本的人権を保障している法治国家である。総ての国民が互いにそれを認め合い詰まるところ他人の生命、身体及び財産を盗むことを否定し合うように、経済政治が運営されていく保障を辛いことではあろうが与えない限り、結局現在の同和階級的支配階級は今や時代が要求している良心と良識とにとことん追い捲くられて、再び定住する地さえない流浪の人々に逆戻りせざるを得ないことになることは理の当然と言えると思うが如何であろうか。