(57)【要約】【課題】  故人の遺骨を粉末状にすることにより小スペースな納骨が可能となり、当該遺骨を塔婆に収納し、且つ、本堂に備えた収納ケースに収納することにより、回向行事においては、当該塔婆を手に取り、身近に故人を感じながら供養を行うことが出来る永代供養システムを得る。【解決手段】  粉末状の遺骨２を内部に収納可能なように、粉末状の遺骨の挿入口１ａを有した塔婆１と、多数の塔婆１を並置し且つ階層状に収納するための複数の引き出し３１〜３６を備えた納骨仏具３とから構成され、納骨仏具３は、供養行事の行われる本堂４に配置されたことを特徴とする。【選択図】  図１
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【特許請求の範囲】
【請求項１】
寺院或いは教会における納骨並びに法要を行うための永代供養システムであって、
粉末状の遺骨を内部に収納可能なように、前記粉末状の遺骨の挿入口を有した短冊状の遺骨収納体と、
多数の前記遺骨収納体を並置し且つ階層状に収納するための複数の引き出しを備えた収納ケースとから構成され、
前記収納ケースは、供養行事の行われる本堂に配置された
ことを特徴とする永代供養システム。
【請求項２】
前記遺骨収納体の外表面には、故人の戒名が明記され、法要の際の塔婆として機能することを特徴とする請求項１に記載の永代供養システム。
【請求項３】
前記遺骨収納体には、故人の氏名情報、命日情報、前記遺骨収納体の収納場所情報の内、少なくともひとつの情報が記憶されたＩＣチップが貼付され、
遠隔通信可能な情報端末において、前記情報が管理されている
ことを特徴とする請求項１乃至請求項２の何れかに記載の永代供養システム。
【請求項４】
前記収納ケースの天面には、前記遺骨収納体を立て掛けるためのスタンドが載置された
ことを特徴とする請求項１乃至請求項３の何れかに記載の永代供養システム。
【発明の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】
本発明は、例えば、広い境内を有さない寺院や教会においても、本堂の片隅に高い収納効率のもと、故人の象徴である遺骨が収納された塔婆を納骨管理し、回向のための塔婆供養を、荘厳な雰囲気のもとで故人を偲びながら、迅速且つ正確に行うことの出来る永代供養システムに関する。
【背景技術】
【０００２】
従来、寺院や教会において永代供養のための納骨を行う際には、境内に石塔を建て、遺骨を内部に収納した骨壺を並置するものであったり、或いは、屋内に収納棚を設け、骨壺を並置するものであった（例えば、特許文献１参照）。
【０００３】
【特許文献１】特開２０００−３１００６２号公報
【発明の開示】
【発明が解決しようとする課題】
【０００４】
上述した従来の境内（すなわち、屋外）における納骨では、石塔の建設用地が必要なこと、頑強且つ荘厳感の漂う石塔の建設のための多額の費用が必要なこと、更には、供養行事を行うに当たり天候に左右されることなどの問題があった。
【０００５】
また上述した従来の屋内における納骨では、供養行事を行うに当たり天候に左右される問題は解消されているものの、遺骨を骨壺に収納した状態で納骨を行うことに変わりはなく、従って、屋内に広いスペースを必要とし、それ故、本堂に隣接して当該スペースを設けることが困難となり、延いては、供養行事を行うに当たり、故人の象徴である遺骨を間近に偲びながら、供養を行うことが困難という問題があった。
【０００６】
本発明は、上述のような課題を解決するためになされたものであり、故人の遺骨を粉末状にすることにより小スペースな納骨が可能となり、当該遺骨を塔婆に収納し、且つ、本堂に備えた収納ケースに収納することにより、供養行事においては、当該塔婆を手に取り、身近に故人を感じながら供養を行うことが出来る永代供養システムを提供するものである。
【課題を解決するための手段】
【０００７】
本発明は、上記の課題を解決するためになされたものであり、請求項１に記載の発明は、寺院或いは教会における納骨並びに法要を行うための永代供養システムであって、粉末状の遺骨を内部に収納可能なように、粉末状の遺骨の挿入口を有した短冊状の遺骨収納体と、多数の遺骨収納体を並置し且つ階層状に収納するための複数の引き出しを備えた収納ケースとから構成され、収納ケースは、供養行事の行われる本堂に配置されたことを特徴とする永代供養システムである。
【０００８】
請求項２に記載の発明は、請求項１に記載の永代供養システムにおいて、遺骨収納体の外表面には、故人の戒名が明記され、法要の際の塔婆として機能することを特徴とする。
【０００９】
請求項３に記載の発明は、請求項１乃至請求項２の何れかに記載の永代供養システムにおいて、遺骨収納体には、故人の氏名情報、命日情報、遺骨収納体の収納場所情報の内、少なくともひとつの情報が記憶されたＩＣチップが貼付され、遠隔通信可能な情報端末において、情報が管理されていることを特徴とする。
【００１０】
請求項４に記載の発明は、請求項１乃至請求項３の何れかに記載の永代供養システムにおいて、収納ケースの天面には、遺骨収納体を立て掛けるためのスタンドが載置されたことを特徴とする。
【発明の効果】
【００１１】
本発明は、上記の構成としたことにより、以下の効果を奏する。
【００１２】
請求項１の発明によれば、遺骨を粉末状とし体積を大幅に削減することにより、故人のおよそ全ての遺骨を遺骨収納体に収めることが可能となり、且つ、当該遺骨収納体を並置且つ階層状に収納ケースに収納することにより、本堂に納骨することが可能となる。その結果、供養行事においては、利便性豊かに遺骨収納体を取り出し、故人の象徴である遺骨を身近に感じ、故人を偲びながら、本堂にて法要を行うことが可能となる。また、例えば、３３回忌や５０回忌の時期が来れば、粉末状の遺骨を何ら手を加えることなく、自然界に還すことが可能となる。
【００１３】
請求項２の発明によれば、粉末状の遺骨を塔婆に収納し本堂に納骨している。従って、供養行事においては、利便性豊かに塔婆を取り出し、故人の象徴である遺骨が収納された塔婆を手に取り故人を偲ぶことが出来る中、本堂にて塔婆供養が可能となる。
【００１４】
請求項３の発明によれば、遺骨収納体（一例として塔婆）にＩＣチップを貼付している。従って、供養行事において、故人の情報から当該遺骨収納体の収納位置を情報端末にて迅速且つ正確に検索抽出することが可能となり、多数の遺骨収納体の管理面の利便性が大幅に向上する。すなわち、永代供養の運営上、様々な人（遺族）が供養に訪れ、遺骨収納体を手に取り、追善供養のために本堂の仏前に祀り、供養行事の後、再度収納ケースに収納する際においても、混雑することなく、また、煩雑になることなく、上述した一連の流れを処理することが可能となる。
【００１５】
請求項４の発明によれば、例えば、本堂の側壁面に沿って設置された収納ケースの上に載置されたスタンドに遺骨収納体（一例として塔婆）を立て掛けることが出来るため、身近に故人を感じながら、且つ、仏前にて故人の供養を行うことが可能となる。
【発明を実施するための最良の形態】
【００１６】
実施の形態．
図１は、本発明の一実施形態における永代供養システムの納骨手順を示す説明図である。
【００１７】
図１において、１は遺骨収納体であり、本実施形態では、例えば回向行事での供養に用いられる塔婆（以下、塔婆１と称す）である。
【００１８】
塔婆１は、外底部に粉末状の遺骨２を挿入するための挿入口１ａを有した中空となっている。また、外表面には故人の戒名１ｂが明記されている。尚、塔婆１の構造は、図２を用いて後述する。
【００１９】
３は収納ケースであり、本実施形態では仏具としての品格や荘厳さを備えるべく、木材により形成された納骨仏具（以下、納骨仏具３と称す）である。尚、納骨仏具３の材質は木材に限定されるものではなく、樹脂などで形成しても良い。但し、品格や荘厳さを醸し出すには、檜などの木材であることが望ましい。更には、漆塗りなどを施すことが望ましい。樹脂などで形成した場合においては、木目調や漆調に表面加飾することが望ましい。
【００２０】
納骨仏具３は、塔婆１を複数並置可能な引き出し３１〜３６を階層状に備えている。これにより、本実施形態では、一台の納骨仏具３にて、６６台の塔婆１が収納可能である。尚、引き出しの数、収納可能な塔婆の数は適宜設計変更可能であることは言うまでもない。
【００２１】
３ａは納骨仏具３の扉であり、引き出し３１〜３５を外観上隠蔽し、納骨仏具３の荘厳さを確保する機能を有す。３ｂは塔婆１を立て掛けるためのスタンドであり、納骨仏具３の天面に載置されている。尚、スタンド３ｂも納骨仏具３と同様に、品格や荘厳さを備えるべく、檜などの木材により形成されている。
【００２２】
ここで、塔婆１の構造について、図２を用いて説明する。
【００２３】
図２は、図１に示す塔婆１の分解斜視図である。
【００２４】
塔婆１は、図２に示す通り、表面を形成する板材１１、裏面を形成する板材１２、底面を含む周側面を形成する板材１３を積層接着して構成される。板材１１〜１３は、品格や荘厳さを備え、且つ、防虫、防湿、芳香性、更には生産性を確保するため、木質繊維を原料としたＭＤＦ(Medium Density Fiberboard)により形成されている。勿論、木材により形成しても成り立つことは言うまでもない。
【００２５】
このように、塔婆１は板材１１〜１３を積層させて構成されているため、内部に中空を有し、挿入口１ａより当該中空に粉末状の遺骨を挿入可能としている。尚、板材１１には戒名（図１参照）が明記される。
【００２６】
以下、遺族の依頼により、永代供養のための納骨を行う際の手順を説明する。
【００２７】
まず、通常遺族は火葬後の遺骨を骨壺に収納した状態で、寺院や教会に持ち込む。従って、当該骨壺は、一端、本堂４（後述する図３参照）に設置された骨壺収納仏具５（後述する図３参照）に収められる。
【００２８】
ところで、通常火葬した遺骨は内部に気泡が無数に存在する多孔組織構造となっており、その保存状態いかんによっては、湿気を多く含んでいることもある。従って、本実施形態では、遺族より持ち込まれた遺骨は、炉で加熱し水分を除去している（前工程１と称す）。
【００２９】
そして、水分を除去した遺骨を粉砕機により、ミクロサイズの上記気泡を有しない粉末状にしている（前工程２と称す）。これにより、体積はおよそ２５％に削減可能となる。
【００３０】
火葬後の故人の遺骨をおよそ全て納骨するには、体積上の問題、有形上の問題から、非常に大きな収納スペースが必要となるが、本実施の形態では、遺骨を粉末状とし、体積を大幅に削減し、且つ、無形とすることにより、故人の遺骨をおよそ全て納骨する際にも、大きな収納スペースを必要としない。
【００３１】
以上の前工程１及び前工程２が完了したら、図１に示すような湿度を含まない粉末状の遺骨２を得る。
【００３２】
次に、遺骨２を塔婆１の底部に形成された挿入口１ａから塔婆１内に収納する（図１に示す矢印Ａ参照）。本実施形態では、塔婆１は、横幅約８０ｍｍ、高さ約４００ｍｍ、厚み約５０ｍｍとしているが、この程度のサイズにて、故人の遺骨のおよそ全てを収納可能となる。
【００３３】
次に、遺骨２を内部に収納した状態で、タッピングネジ１ｃを挿入口１ａに螺合し、塔婆１を密閉する（図１に示す矢印Ｂ参照）。これにより、遺骨２の状態劣化を防止することが可能となる。尚、タッピングネジではなく、挿入口１ａに圧入可能な栓により、密閉状態を確保しても良い。
【００３４】
次に、塔婆１の底部にＩＣチップ１ｄを貼付する。ＩＣチップには、故人の氏名や命日などの情報が記憶され、且つ、位置センサとしても機能する。すなわち、遠隔通信可能な情報端末（例えば、パソコン）を用いて、ＩＣチップと通信することにより、所望の故人に対応する塔婆の特定並びに、当該塔婆の収納位置の特定が可能となる。
【００３５】
尚、本実施形態では、ＩＣチップは底面に貼付したが、背面（裏面）に貼付しても良い。すなわち、塔婆が醸し出す品格や荘厳さを損なわない位置であれば、貼付場所は限定されない。
【００３６】
また、寺院内（或いは教会内）にＩＣチップと通信可能な受信機を適宜設置し、情報端末とＩＣチップの通信の中継を行っても良い。この場合、広い寺院内において、塔婆を移動せしめても、塔婆がどのフロアにあるか、どの部屋にあるか、更には、どの納骨仏具に収納されているかなどの把握が容易となり、利便性が著しく向上する。
【００３７】
次に、塔婆１を納骨仏具３の引き出し３１〜３５の任意の位置に収納する。この時、塔婆１の収納位置を覚えておく必要はない。上述した通り、ＩＣチップ及び情報端末により、位置把握は可能だからである。従って、本実施形態における永代供養システムでは、小スペースで多数の塔婆を収納管理出来ると共に、多数の塔婆から所望の塔婆を選択的に取り出す際にも、迅速且つ正確に行うことが可能となり、利便性が著しく向上する。
【００３８】
以下、回向行事における法要の手順を説明する。
【００３９】
図３は、本発明の一実施形態における永代供養システムの法要を示す説明図である。
【００４０】
図３に示す通り、納骨仏具３は本堂４の側壁に沿って設置されている。すなわち、本実施形態では、上述した通り、故人の遺骨をおよそ全て納骨しながらも、その収納スペースは小さく、塔婆１を並置且つ階層状に収納しているため、本堂の側壁に沿って設置しても、かさばることがない。また、納骨仏具３は品格と荘厳さを備えた檜などの木造（更には漆仕上げを行うことが望ましい）であるため、本堂に設置しても本堂の雰囲気を損なうこともない。
【００４１】
そして、遺族が回向する際には、遺族より申告された故人情報に基づき、遠隔通信可能な情報端末（図示せず）を用いて、ＩＣチップ１ｄと通信し、所望の塔婆１の収納位置を迅速且つ正確に検索抽出する。
【００４２】
次に、所望の塔婆１を取り出し、スタンド３ｂに立て掛けることにより、利便性豊かに住職による法要に備えることが出来る。
【００４３】
また、本堂４に赴いた遺族は、スタンドに立て掛けられた塔婆１を手に取ることが出来る。すなわち、塔婆１内には故人の象徴である遺骨のおよそ全てが収納されており、遺族は塔婆１を手にすることにより、故人を身近に感じながら偲ぶことが可能となる。
【００４４】
更に、住職による法要においても、塔婆１を近くにし、仏前にて故人の直接的な供養を行うことが出来るため、遺族感情を充実させることが可能となる。
【００４５】
以上の通り、本発明に係る永代供養システムについて適宜奏する効果も含めて説明したが、以下に本発明の奏する格別の効果について以下に纏める。
【００４６】
本発明に係る永代供養システムにおいては、遺骨を粉末状とし体積を大幅に削減することにより、故人のおよそ全ての遺骨２を塔婆１に収めることが可能となり、且つ、塔婆１を並置且つ階層状に納骨仏具３に収納することにより、本堂４に納骨することが可能となる。その結果、供養行事においては、利便性豊かに塔婆１を取り出し、故人の象徴である遺骨２を身近に感じ、故人を偲びながら、本堂４にて法要を行うことが可能となる。また、例えば、３３回忌や５０回忌の時期が来れば、粉末状の遺骨２に何ら手を加えることなく、自然界に還すことが可能となる。
【００４７】
また、粉末状の遺骨２を塔婆に収納し本堂４に納骨しているため、供養行事においては、利便性豊かに塔婆１を取り出し、故人の象徴である遺骨２が収納された塔婆１を手に取り、故人を偲ぶことが出来る中、本堂４にて塔婆供養が可能となる。
【００４８】
また、塔婆１にＩＣチップ１ｄを貼付している。従って、供養行事において、故人の情報から塔婆１の収納位置を情報端末にて迅速且つ正確に検索抽出することが可能となり、多数の塔婆１の管理面の利便性が大幅に向上する。すなわち、永代供養の運営上、様々な人（遺族）が供養に訪れ、塔婆１を手に取り、追善供養のために本堂４の仏前に祀り、供養行事の後、再度納骨仏具３に収納する際においても、混雑することなく、また、煩雑になることなく、一連の流れを処理することが可能となる。
【００４９】
更に、本堂４の側壁面に沿って設置された納骨仏具３の上に載置されたスタンド３ｂに塔婆１を立て掛けることが出来るため、身近に故人を感じながら、且つ、仏前にて故人の供養を行うことが可能となる。
【００５０】
ところで、本発明に係る永代供養システムの要旨は、故人の遺骨を粉末状にすることにより小スペースな納骨が可能となり、当該遺骨を塔婆などの遺骨収納ケースに収納し、且つ、本堂に備えた納骨仏具（収納ケース）に収納することにより、供養行事においては、当該塔婆を手に取り、身近に故人を感じながら供養を行うことが出来ることにある。また、塔婆に故人の情報が記憶されたＩＣチップを貼付することにより、所望の塔婆が迅速且つ正確に抽出出来ることにある。従って、このような要旨を備えた中においては、本実施形態に限られることなく、適宜設計変更可能である。
【図面の簡単な説明】
【００５１】
【図１】本発明の一実施形態における永代供養システムの納骨手順を示す説明図である。
【図２】図１に示す塔婆１の分解斜視図である。
【図３】本発明の一実施形態における永代供養システムの法要を示す説明図である。
【符号の説明】
【００５２】
１  遺骨収納体（塔婆）
１ａ  挿入口
１ｄ  ＩＣチップ
２  遺骨
３  収納ケース（納骨仏具）
３１〜３６  引き出し
３ｂ  スタンド
４  本堂
【図１】
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【図２】
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【図３】
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