(57)【要約】      （修正有）【課題】基本形態は踏襲しつつも、消費者に興味を抱かせるようなデザインを具備した縁起の良いだるまを提供する。【解決手段】本体部１２の表面に立体形状の縁起物２０が取り付けられていることを特徴とするだるま１０である。【選択図】図１
0003167530.tif 000002
【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
本体部の表面に立体形状の縁起物が取り付けられていることを特徴とするだるま。
【請求項２】
前記縁起物が複数種類取り付けられていることを特徴とする請求項１記載のだるま。
【請求項３】
前記縁起物が造花であることを特徴とする請求項１または２記載のだるま。
【請求項４】
前記造花が蓮の花を模したものであることを特徴とする請求項３記載のだるま。
【請求項５】
前記造花は、蓮の葉を含むことを特徴とする請求項４記載のだるま。
【請求項６】
前記造花は、弾性のある合成樹脂製の布地により形成されていることを特徴とする請求項３〜５のうちのいずれか一項に記載のだるま。
【請求項７】
前記造花が、複数の花弁が線状体からなる芯材によって括り付けられた花に形成され、該芯材が前記本体部に設けられた装着部に装着され、接着剤により前記本体部に固定されていることを特徴とする請求項３〜６のうちのいずれか一項に記載のだるま。
【請求項８】
前記縁起物が護符であることを特徴とする請求項１〜７のうちのいずれか一項に記載のだるま。
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】
本考案は、だるまに関する。
【背景技術】
【０００２】
日本では、古くからだるま（ダルマや達磨と記載されることもある）を用いた願掛けの習慣がある。このような習慣は商業を営む者や被選挙者や受験者の間ではもちろんのこと、一般家庭内においても広く知られている。
このようなだるまは、張り子により形成された本体部に顔や一般的な願い事の他に自らの願い事が描かれ、目玉が入れられていない状態で提供されているものがほとんどである。だるまを用いる者は、だるまの一方の目だけに黒目を入れた状態（半開眼させた状態）にして、所要位置に設置される。
その後、本体部に記載された願い事が成就した場合、だるまの他方の目に黒目を入れて開眼させた後に、祈願をした寺社に返納したり、地域のお焚きあげの行事に提出するというようにして用いられていた。
【０００３】
特許電子図書館に蓄積されているだるまに関する先行出願について、公報テキスト検索メニューを用いて検索したところ、特許文献１，２に開示されているような特許出願公開公報を発見することができた。
特許文献１には、いわゆる起き上がり小法師型のだるまが開示されている。このような形態を採用することにより、縁起の良さを強調しただるまを消費者に提供することができるとされている。
特許文献２には、だるまの目に黒目が入った状態と黒目が入っていない状態とを任意に切り替えすることを可能にした切り替えスイッチが組み込まれた合成樹脂製のだるまが開示されている。これにより、願い事成就の有無にかかわらず、だるまを繰り返し使用することができる点で好都合であるとされている。
【先行技術文献】
【特許文献】
【０００４】
【特許文献１】特開２０１０−０１７２０７号公報
【特許文献２】特開２００９−２１３６６２号公報
【考案の概要】
【考案が解決しようとする課題】
【０００５】
以上に説明したように、特許文献１，２には近年における消費者の趣味の多様化に対応するような目新しい形態のだるまが提案されているが、だるまは本来拝むものとしての側面を有しているといえる。このようにだるまの形態が従来知られている基本形態から大きく外れてしまうと、だるまに対する信仰心が薄らいでしまうという課題がある。
【０００６】
そこで本考案は、基本形態は踏襲しつつも、消費者に興味を抱かせるようなデザインを具備した縁起の良いだるまを提供することを目的としている。
【課題を解決するための手段】
【０００７】
上記課題を解決するために本考案者は鋭意研究を行った結果、以下の構成に想到した。
すなわち、本体部の表面に立体形状の縁起物が取り付けられていることを特徴とするだるまである。
また、前記縁起物が複数種類取り付けられていることが好ましく、縁起物としては、造花を用いることが特に好ましい。
そして、前記造花が蓮の花を模したものであり、蓮の葉を含むものであることが好適である。
【０００８】
さらには、前記造花は、弾性のある合成樹脂製の布地により形成されていることが好ましい。
さらにまた、前記造花が、複数の花弁が線状体からなる芯材によって括り付けられた花に形成され、該芯材が前記本体部に設けられた装着部に装着され、接着剤により前記本体部に固定されていることが好ましい。
【０００９】
また、他の縁起物としては、護符を用いることも好適である。
【考案の効果】
【００１０】
本考案にかかるだるまによれば、古くから慣れ親しまれている基本形態を踏襲しつつも、だるまの本体部の表面に立体形状をなす縁起物が取り付けられていることにより、だるまの縁起の良さや斬新さが強調され、消費者の目を引くことが可能になる。
【図面の簡単な説明】
【００１１】
【図１】本実施形態にかかるだるまの正面図である。
【図２】本実施形態にかかるだるまの斜視図である。
【図３】本実施形態にかかるだるまの後方斜視図である。
【考案を実施するための最良の形態】
【００１２】
以下、本考案にかかるだるまの実施形態について図面に基づいて説明する。
図１、図２、図３に示すように、本実施形態にかかるだるま１０は、伝統的な外形形状をなす本体部１２と、本体部１２の表面に取り付けられた立体形状の縁起物である造花２０および護符３０とを有している。
【００１３】
だるま１０の本体部１２における正面側には、本体部１２の上部位置にだるま１０の顔１３が描かれている。顔１３には目玉１４，１４が描かれており、一方の目玉１４には梵字１５で吉祥天を意味する文字が予め書き込まれている。吉祥天は、繁栄・美・富を顕す神であり、密教においては功徳天・宝蔵天とも呼ばれている。功徳は、家内安全、罪障消滅、財宝金銭、商売繁盛、富貴繁栄、国土安穏の功徳があるとされ、縁起の良い文字である。梵字１５の記入は省略してもよい。
また、だるま１０の顔１３の両脇には、祈願内容１６が書き込まれている。本実施形態にかかるだるま１０には、「商売繁盛」と「家内安全」が祈願されている。
【００１４】
本体部１２の下部には、中央部分（だるま１０の腹部位置）において上下方向に文字１７が記載されている、ここでは、文字１７として「南無阿弥陀佛」という文字が書き込まれているが、文字１７は「福」等の一文字のみであってもよい。「南無阿弥陀佛」と記載された文字１７の両脇近接位置には、祈願主のために願い事の祈願をした寺社名が記載されている。寺社名が記載される部位には、文字１７の両脇部分において文字１７を挟み込むようにして所定幅にて上下方向に塗りつぶされた縦線部分１８が描かれている。寺社名は、この縦線部分１８の部位をだるま１０の地の色で抜き出すことにより描かれている。このようなデザインを施すことにより、文字１７を御本体と見立てると共に、縦線部分１８を御本体が纏った袈裟に見立てることができ、仏様のご加護を強調しただるま１０とすることができる点で好都合である。
祈願主の名前は、「南無阿弥陀佛」の文字１７に併記されている。なお、祈願主の名前の記載は省略することもできる。
【００１５】
本実施形態のだるま１０において立体形状の縁起物として用いられている造花２０は、蓮の花２１と蓮の葉２２を模した造花２０が用いられている。蓮の花２１と蓮の葉２２を模した造花２０（蓮の花２１のみでもよい）を用いることで、だるま１０全体としての華やかさや荘厳さを向上させることができる。造花２０は合成樹脂製の布地からなる造花が好適に用いられる。
一般にだるま１０は、お祭り等の露店にて売買され、いわゆるビニール袋に入れた状態で家等に持ち帰りされることが多い。このような使用形態においては、だるま１０がビニール袋に収納されたことにより造花２０がつぶれた状態になってしまう。したがって、造花２０に用いられる材料としては、ビニール袋からだるま１０を取り出した際に、つぶれた状態の造花２０が元の形状に復元することができる程度の弾性を有する合成樹脂製の布地を採用することが好ましい。このような合成樹脂材料により造花２０を形成していることで、立体形状に形成された造花２０を長期にわたって維持することができる点において好都合である。
【００１６】
本体部１２への造花２０の取り付けは、造花２０と本体部１２とを接着剤により接着するだけでよい。このようにすることで、だるま１０の本体部１２の製造工程と本体部１２に造花を取り付ける工程とを分業化することができる。
なお、より好適には、複数枚の花弁からなる造花２０は、複数枚の花弁を針金等の線状体からなる芯材（図示せず）で括り付けることで蓮の花２１を形成することができる。そして芯材を本体部１２に設けた装着部である装着孔（図示せず）に差し込むと共に、装着孔と芯材との隙間部分に接着剤を注入することで造花２０をだるま１０の本体部１２に固定するようにして取り付けすることができる。蓮の葉２２も同様にして芯材を本体部１２に設けた装着孔に差し込んで接着剤により固定することができる。このようにして本体部１２の正面側表面に配設された造花２０は、本体部１２に記載された文字が隠れないような配列で取り付けられていれば、その配列形態は特に限定されるものではない。
【００１７】
また本実施形態にかかるだるま１０には、他の縁起物として護符３０が取り付けられている。護符３０は、だるま１０の後頭部に相当する部位（本体部１２の背面側上部位置）に取り付けられている。護符３０は、だるま１０の顔１３の脇に記載された祈願内容１６と同じ内容（ここでは、商売繁盛と家内安全）について祈願された第１の札３１，３１の上に、祈願した寺社の名が記載された第２の札３２を重ね、さらに巻紙３３により第１の札３１と第２の札３２を束ねた状態にして台紙３４を介して本体部１２に貼着されている。護符３０は、本体部１２に花２０が取り付けられた後、願い事を祈願する寺社により取り付けられる。
【００１８】
このように本実施形態にかかるだるま１０は、伝統的な外形形状を有しながらも、だるま１０の正面側に蓮の花２１と蓮の葉２２からなる造花２０および護符３０からなる縁起物が取り付けられていることで、消費者に縁起の良さをアピールすることができ、しかも縁起物が立体形状に形成されているので、だるま１０の見た目を適度に華やかにすることができる。また、縁起物として造花２０および護符３０の他に、仏様に見立てた絵柄（本体部１２下部に記載された文字１７および縦線部分１８）が施されているので、通常のだるまよりも仏様のご加護を深く感じることができる点で好適である。
【００１９】
以上に本実施形態に基づいて本考案にかかるだるま１０の説明をしてきたが、本考案にかかるだるま１０の技術的範囲は以上の実施形態に限定されるものではない。例えば、本実施形態においては、だるま１０の本体部１２の表面には、複数種類の縁起物（造花２０、護符３０）が取り付けられている形態について説明しているが、縁起物は一種類であってもよく、縁起物とされていれば、造花２０や護符３０以外の物品をだるま１０の本体部１２の表面に取り付けした形態であってもよい。
【００２０】
また、本実施形態にかかる縁起物（造花２０、護符３０）は、接着剤により本体部１２に固定されている実施形態について説明しているが、縁起物および本体部１２に、面ファスナー等に代表される一対の係止手段を取り付け、係止手段を介して本体部１２と縁起物を着脱自在に取り付け可能にしただるま１０の形態を採用することもできる。
【００２１】
本考案にかかるだるま１０は、以上に説明したような従来と同様の使用目的の他に、入園入学合格等のお祝い贈物として、桜の花を模した造花２０を用いた実施形態とすることもできる。
また、婚約や結納の際には、本体部１２の下部中央部分に、文字１７に代えて二人の写真を貼付し、写真の周囲をバラの花を模した造花２０を用いた形態とすることもできる。この際、婚約や結納の日に願掛け用の一方の目に黒目を入れ、満願となる結婚式の当日に他方の目に黒目を入れるといった使い方ができる。
さらには、運動競技の賞品として用いる場合には、月桂樹を模した装飾物を縁起物として用いることもできる。
【符号の説明】
【００２２】
１０  だるま
１２  本体部
１３  顔
１４  目
１５  梵字
１６  祈願内容
１７  文字
１８  縦線部分
２０  造花
２１  蓮の花
２２  蓮の葉
３０  護符
３１  第１の札
３２  第２の札
３３  巻紙
３４  台紙
【図１】
0003167530.tif 000003
【図２】
0003167530.tif 000004
【図３】
0003167530.tif 000005