(57)【特許請求の範囲】
【請求項１】
中国語を日本語に翻訳するに付き、
第１段として（翻訳辞書の作成）、予め、市販の辞書の見出し語から作成した見出し語であって、更に、前記の見出し語に対し、コンピュータ処理をするための目印として、見出し語と一体となる見出し語の語意と品詞名および使用場面を示す語句選択名を記載した本翻訳で使用する翻訳辞書を作成しておき、
第２段として（単語の切出し）、要翻訳中国文の先頭から、前記翻訳辞書と比較対照しながら、最長一致法により、前記の中国文の一語一語の単語の切出し語を作成し、この時、辞書と一致する単語がない場合は、前記中国文の最長連続文字をもって切出し語とし、
第３段として（使用場面の決定）、要翻訳中国文の全文において、実体表示性の実詞に付された語句選択の場面数を重複集計し、最多のものを前記の中国文の語句選択の使用場面とし、
第４段として（品詞の決定）、本翻訳辞書の品詞が１つ存在する時は、その品詞を切出し語の品詞と定め、本翻訳辞書の品詞が２つ以上存在する時は、中国文の文節は「意思表示性の虚詞−実体表示性の実詞」と続く構造を採っていることから、前記の切出し語に、虚詞の意義が記載されているかどうかを判断し、虚詞の意義が存在すれば、前記語の品詞を虚詞の各該当品詞と定め、前記の切出し語が虚詞と実詞の両用の意義を有する時は、前記の切出し語の次順位の切出し語の品詞を調べ、次順位の記載の品詞が実詞ならば、前記の切出し語の品詞を虚詞の各該当品詞と定め、切出し語の品詞も次順位の品詞も一様に定まらない時は、前記の切出し語の品詞を、翻訳辞書の最前に記載されている品詞と定め、
第５段として（素訳語の生成）、第２段、第３段、第4段の操作により決定され、品詞と語句選択が付された切出し語において、切出し語の日本語訳が、一連の日本語列からなる単純一語の時は、切出し語から日本語訳が一意に定まるものは、前記の単純一語を、日本語訳の素訳語とし、前記操作により素訳語が定まらない時は、翻訳辞書の記載順の品詞に従い語句選択名を捜し、最前に見つかった語句選択の日本語訳を素訳語とし、切出し語が翻訳辞書に存在しない時は、切出し語を日本語訳の素訳語と定め、また、日本語訳が、飛び飛びの一連の意味群をなす呼応表現で表示されている時は、呼応表現訳を第６段階で使用する素訳語とし、
第６段として（呼応表現の素訳語）、切出し語の日本語訳が、「呼応前語−呼応後語」という連続語で呼応している１文節内の文節内呼応の構造の時は、呼応後語を、切出し語の直近の実詞の後に連用形で配置し、切出し語の日本語訳が、多文節に跨がる呼応構造の時は、この場合は２つの場合があり、文全体を説明する副詞と、文全体を説明する外形動作の動詞と、動詞を説明する助動詞であり、前記の語が文末語にかかる呼応構造の時は、呼応後語を、文末動詞の直後に連用形で配置し、そして、受身、使役、損得表現などの人間関係を示す構造の時は、呼応後語を、呼応表現語の記載順序に従って、それぞれ直近実詞の末に連用形で配置し、
第７段として（日本語訳文）、第１段から第６段までの操作をコンピュータで処理して、中国文の日本語訳文を生成することを特徴とする翻訳方法。
【発明の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】
コンピュータを用いて、中国文を自動的に日本語文に変換する技術に関する。
【背景技術】
【０００２】
【特許文献１】特願2012-108088
【非特許文献１】木下崇著「常識と呼応で前から解釈する中国語」風詠社  2011年発行
【非特許文献２】木下崇著「日本語を単語ごとに前から中国語に翻訳する」風詠社  2011年発行
【０００３】
従来、コンピュータによる二国間の自動翻訳は、２つの段階を経て進歩してきた。即ち、第一段は、原言語を文法解析し、それを元に目的言語へと変換した。この方法は、欧州内言語のように同質の言語間の翻訳にはある程度役に立ってきたが、異質言語間では、文が少し長くなるだけで処理時間が指数関数的に増加し、また、文法解析が少しずれるだけで、全く意味不明の翻訳文になってしまい、実用とはほど遠かった。
【０００４】
そこで、第２段は、原言語と目的言語間の対訳例文を沢山つくり、要翻訳文が、対訳例文のどれに近いか照らし合せて模範例文を抽出し、これとの対比で訳語を決定するという方式が取られるようになった。更に、この時、最小限の文法解析も施された。これを、「統計的手法」という。この方法によれば、多少の翻訳精度は上がるものの、作成例文の量が膨大になり、そのため例文照合時間が加速度的に増した。また、例文格納の為に膨大な記憶場所が必要となった。
【０００５】
現在、英日間翻訳では、現在その翻訳例文総数の辞書は５百万例文、単語数では専門語まで入れると２千万語に達する所まできた。だが、翻訳語の完成度は、周知の通り、まだ使い物になる段階ではない。そして、中国語に限って言うと、文献は余り多くのないが、同様の傾向が続いている。
【０００６】
例えば、「The 翻訳シリーズの翻訳エンジン（変換機＝トランスファ）とモジュール（例文）」がそうで、概略次の解説がある。
「不断開発引領世界的新技術（→ 世界をリードする新技術を絶え間なく開発する。）」。原文は、「不断d開発v引領v世界n的u新a技術n（←d：副詞、v：動詞、n：名詞、u：助詞、a：形容詞）」という具合に、品詞単位に分解される。これをどのような順序で結び合わせると正しい意味になるか。大量の品詞札（1700万語）の単語に照らして、訳語を決定するというのだ。厄介なのは、単語分割の際、中間に不要な「断-開」「発-引」という枝となる品詞札あり、これが区切り位置を誤らせ、また次に、正しい区切りが出来ても、「開発」「引領」の「動詞−動詞」部分を通常に解釈すると、後の動詞は名詞扱いになり、「リード（首を長く）することを開発する」となり意味不明に陥ることなどだ。これを正すために、更に試行錯誤による修正を要する。つまり、正しい文を決定するには、それだけ加速的に時間がかかる訳だ。
【０００７】
翻訳完成度は、各国間語で大きく異なる。英／蘭 語間、仏／伊 語間、あるいは日／韓 語間のように文法と語彙に同質性が認められる言語間では、満足度が７０％程度あると言われている。それに対し、日／英 間、日／欧州 言語間のように異質のものは、全く実用に堪えず、２０％程度とも３０％程度とも言われる低水準にある。
【発明の概要】
【発明が解決しようとする課題】
【０００８】
それなら、何故、言語間で翻訳完成度が違うのか。それは、文法、とりわけ語順の違いが良好な翻訳を困難にしていて、その回避のためには、人の心裡作用を考えないで、「統計的手法」という物・量に任せる類似例文探しの手段で切抜けようとするからである。そもそも、言葉とは、人の心裡作用に基づき、前から論理的に繋がった言語配列であるものを、無理矢理、文法解析という語順も論理無視も厭わないという手段で目的言語を得ようとするその発想そのものに無理がある。だから、両言語が似ていれば翻訳満足度が７０％、似ていなければ高々３０％に留まるという結果になって現れるわけだ。こういうことから、言語の翻訳には、原言語をできる限り文頭から１語ずつ論理に従って翻訳するという翻訳体系が必要になる。
【課題を解決するための手段】
【０００９】
本発明者は、かねがね、中国語を文頭から解釈する手段を考えてきた。そして、この作業を通じて、翻訳作業で語順が異なるところは、「呼応する副詞（句）」を用いると、前から論理的に翻訳できることに気づいた。例えば、「在上海」のような句に対しては、「在」を「場所は…で」と呼応する形で捉え、「場所は、上海、で」と訳せば、「場所は」の部分は「〜で」を導くための先行語となり、その後、現実の訳文を得るには、この「場所は」が不要の文言となるので、この言葉を抹消して「上海で」とすれば済む。最初から、「在上海」を「上海で」と翻訳しても好さそうだが、「在」の訳は、「で／に／いる／ある」などと広がっていて、やはり「場所は」の語を残しておいて、後で不要なら切るという手法の方が優っている。
【００１０】
この手法をとる事には、この過程に、言語変換の重大な意義が隠れている。説明する。即ち、前半の「場所は、上海」は、原言語の日本語への語順変更をしない直訳で、この直訳だけでも日本語として有意になるが、これを完成日本語にするためは、日中言語の遷移形の「場所は‥‥で」という呼応表現を考え、「在上海」を「場所は、上海、で」の仲立ち型に変換し、この文からより日本語に近づけるため、意味の軽くなった「場所は」の部分を除去すると、「上海で」となって滑らかな日本語が得られることにある。つまり、「場所は、上海、で」において、前半の「場所は、上海」と読めば中国語風に感ぜられ、後半の「上海、で」と読めば日本語風に感ぜられ、ここに、日中翻訳が滑らかに行われる論理が介在する訳である。
【００１１】
先に示した「不断‥‥」の文を、単語分割後、本理論に従って、内蔵論理を加味して単語を合理的に繋ぐと、何の困難もなく次の文が得られる。即ち、「不断（絶え間なく）開発（開発する、それは）引領（リードする）世界（世界）的（の）新（新しい）技術（技術だ）」となる。
【００１２】
この翻訳で最も大事なところは、「開発」の部分だ。「開発」の言葉の論理は、「開発する…を」と繋がっていて、これを合理的に日本語に解釈すると、「開発する…(単語)を」または「開発する、それは、…(文章)だ」となっていることだ。後者では、最終的には「開発する…する事を」と言葉尻が調整されて、前者と同じ形式にできる。電脳の文章解析において、「開発」が「開発する…を」と呼応していることを軽視すると、「開発−リード」の部分が巧く繋がらない。つまり、統計的手法では、この部分を埋め合せる理論が弱いから翻訳に手間取るわけだ。
【００１３】
ところで、日本語と中国語の両言語に、どれだけの語順差があるのか。中国語をよく調べてみると、大雑把には、次の事に気づく。最小構造の「介詞−表現要素」は、日本語では「表現要素−助詞」となって、全く逆の構造になるが、「介詞−表現要素」と「表現要素−助詞」をそれぞれ一つに括って全体で一組の要素（文節）だと見ると、日中言語の全体構造はほとんど同じになる。この点が英語とは大きく異なる訳だ。つまり、言葉の中心をなす言葉を「実詞」、その説明語（介詞・助詞）を「虚詞」として捉え、虚詞を省略して、実詞だけを並べると、日中両言語は殆ど同じ語順になる。この事が、日中両言語を翻訳する場合、非常に重要な語順の特徴となる。
【００１４】
つまり、中国語は「主題 − 主語 − 助動詞的語句 − 時 − 場所 − 手段‥‥どうする − 何に／を − （更に）時制その他の要素 − 助詞」という構造をしており、この構造は、「助動詞的構造」の部分を除けば、後の構造は、日中言語でほぼ同じ語順なのだ。いや、中国語では、「副詞−助動詞」と繋がって１つの意味を構成しているので、この部分を副詞の類似構造と見ると、日中両言語構造はますます似ていることが分る。この事は、日本語の主要骨格が、今から２千年前の弥生時代、大陸から渡海してきた人々によって、大まかな文の骨格として創られたという歴史過程を考えると納得できる。また、その一つの例として、伝来当時、漢字ばかりで記されたお経は、漢字間に適当な音（カタカナ）を加えれば日本語として大雑把な意味が取れた事が挙げられる。ちなみに、お経を正確に読むために作られた言葉がカタカナ（片仮名）だったのだ。
だから、語順において逆転構造を取る「助動詞的」部分（００６１参照）と「介詞構造」部分に、適当な「呼応関係語句」を用いれば、中国語は簡単に日本語に自動変換できるのだ。ちなみに、日本語に「かちかち」だとか「どぼん、ぶくぶく」などの擬音語・擬態語が多いのは、２千年前の弥生時代の人々が語順の逆転回避の技術として使った言葉で、この発想を真似れば、語順転倒が概ね回避できたのだ。今日、日本語には、世界に類例がなく擬音語・擬態語が多く、しかもその語が幼児語臭いのは、歴史遺産だからなのである。
【００１５】
このような手法を採れば、ほとんど全ての中国文に対して、前からの翻訳が可能となる。特に、漢字だけの表記の中国語は、漢字一文字に対し一つの意味があるので、他の英語とか欧州語と違って、翻訳の曖昧性が非常に少ない。前項の原理を使い、発明者は、訳語の語順の異なる漢字に対して一語一語に一連の呼応関係語を創るという作業を重ね、翻訳の素訳（第一次翻訳語）を創り出す方法を考え出した。
【００１６】
この素訳のままでも、日本語として意味は取れるが、素訳表現は冗長でありすぎる。そこで、次に、出来上がった訳文から不要となった先行語などを取除く必要がある。こうして訳語を仕上げれば、通常の日本語文になる。この過程の言語変換は、日本語・日本語間の変換であるから誤変換は非常に少ない。本発明者は、このようにして中国語から日本語への全く新しい翻訳法を完成した。なお、漢字単語に対する「呼応語句」は、一つに限られる訳ではなく、更に研究を重ねれば、更に好ましい訳語が見いだせるし、日→日への仕上げ変換翻訳でも同様で、その意味では、本発明は更なる改良の余地を残している。それが、今後の課題と言える。
【００１７】
更に説明を続ける。基本的には、前項の方法で、中国語は日本語に自動翻訳されるが、漢字に２つ以上の意味がある時は、意味の選択が必要になる。また、一連の文章の言葉の区切りがどこにあるか、更に、文の繋がり具合をどう定めるかという文法事項も解決せねばならない。
本発明では、意味の選択は、その文全体から、その語（漢字）の位置、その語の属する文章属性から判断することにした。例えば、文頭付近にあれば「助動詞」とし、文末付近であれば「動作の微小変化（アスペクト）」とし、また、文中語であれば、児童本なのか論文調文なのか、あるいはまた、別の分野に属する語かを予め作っておいた変換語表（辞書）を参照して、その語を翻訳語と決定した。なお、使用頻度の変換表は、統計的手法で言うところの、言葉と言葉が結びつきを示す「確率」と同種のものだ。
【００１８】
そして、意味の区切りについては、市販の中日辞典に記載されている見出し単語により、本辞書の見出し語表を作り、それでもって一つの単語だと認識させた。この場合、固有名詞は、単語表には載っていないので困るし、その文中では一般名が固有名詞とされる場合についても困る。これについては、前項に記載した分類表から分るものに付いてはその分類に従い、他の手段で「固有名詞」とするのが適当だと判断されるものはそれに従った。例えば、下文（００２２）に出てくる「一休」。また、意味不明の文字列は、固有名詞だとして扱った。例えば、「菲律浜」（←この例文には出てこない）。なお、幸いなことに、一般に中国語の固有名詞は、通常使わない文字を使っているので、意味不明の漢字が数文字続けば、それを固有名詞だと判断しても大きな誤訳にはならない。今後の課題だとも言える。本発明では、単語の区切りについての研究はまだ十分には行えていないが、市販の「ヤフー」翻訳、「エキサイト」翻訳においても、全く同じ翻訳状況にある。
【発明の効果】
【００１９】
現在、市井に出回っている中日自動翻訳ソフトには、「ヤフー」「エキサイト」その他の物がある。そこで、この翻訳ソフトによる「訳文」と本発明による「予定翻訳文」の効果を比較してみよう。一見して、本発明訳の優れていることが分る筈だ。なお、下表では、完成文の語順がよく分るように（注１）、（注２）、（注３）などの符号を入れて、その対応関係を明らかにした。
【００２０】
更に、もう一つ大きな効果がある。文法解析に大きな比重を置いて文章変換をする方式では、文法の拘束性が大きく、もう少し精度のいい翻訳文にしようとしても、中間段階で出てくる翻訳文の正確さの判定が困難なため変換プログラムに簡単に手を加えることができない。
それに対して、本翻訳方式は、文法の比重が軽いため、翻訳の途中に生じる「素訳」は、人が読めば確実に意味が取れる。従って、翻訳精度の改良は、既に意味の取れるようになった「素訳」を基準として次々と改良翻訳が可能になる。既に「日→日」翻訳の段階に入っているからだ。この効果は非常に大きい。
本発明では、素訳から翻訳をする際、語句の選択、翻訳法の改良を到る所で指摘したが、その指摘は、この事と関連している。では、本論に戻り、市販ソフトと本発明の予定翻訳文を比較してみよう。
【００２１】
例１、一休の話の中国文（童話より）。
下文において、中国簡体文字は、出願用に許されていないので、日本文字で代用する。また、該当文字がないものは、括弧書で文字説明をする。以下本発明について、中国文の取扱いについても同様の方法を採る。また、先行の呼応語（引出語）は、原文では取消線をつけて区別しているが、明細書中には、取消線も小文字も文字修飾もできないので、表以外の本文では、その部分を適宜下線と括弧書で代用表現した。
很久以前，日本出了一个有名的小和尚叫一休。六歳那年，一休的媽媽把他送到了安国寺。寺廟的長老第一眼便喜歓上了聡明伶俐的一休。一休就這様在安国寺里做了一名小和尚。安国寺還有四个小和尚，一休和他們天天在一起。一天，長老発現一休用嘴吹滅蝋燭，非常生气。長老説嘴里的臓气会把佛像弄臓的。于是，一休被師父罰跪了一个小時。第二天，念経的時候，長老発現一休背対着佛像在念経。于是責怪他為什麼這様做。一休説：“昨晩■（←イ爾）不是説人口中的臓气会弄臓佛像■（←口馬）？”長老被説得唖口无言了。  
【００２２】
【表１Ａ】
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【００２３】
【表１Ｂ】
0005837473.tif 000003
【００２４】
【表１Ｃ】
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【００２５】
【表１Ｄ】
0005837473.tif 000005
【００２６】
【表１Ｅ】
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【００２７】
【表１Ｆ】
0005837473.tif 000007
【００２８】
【表１Ｇ】
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【００２９】
【表１Ｈ】
0005837473.tif 000009
【００３０】
【表１Ｉ】
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【００３１】
【表１Ｊ】
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【００３２】
【表１Ｋ】
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【００３３】
【表１Ｌ】
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【００３４】
例２、食堂の切符事件の中国文（新聞より）  
今年5月20日，快報封16版以《二等票座位竟在餐車車箱 如皋市民告了鉄道部》為題，報道了如皋市民楊金柱状告鉄道部一事。5月24日，該案在北京一中院公開開庭，但法院没有当庭宣判。昨天上午，楊金柱告訴記者，他状告鉄道部的官司終于打贏了，在上訴期限内双方都没有上訴，所以判决已経生效。“在判决生效后15天内，鉄道部要対我当時信息公開的要求作出答復，我現在就等他■（←イ門）的回復結果■（←口尼）！”楊金柱説。
【００３５】
【表２Ａ１】
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【００３６】
【表２Ａ２】
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【００３７】
【表２Ｂ】
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【００３８】
【表２Ｃ】
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【００３９】
【表２Ｄ】
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【００４０】
【表２Ｅ】
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【００４１】
【表２Ｆ】
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【００４２】
【表２Ｇ】
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【００４３】
【表２Ｈ１】
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【００４４】
【表２Ｈ２】
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【００４５】
【表２Ｉ】
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【００４６】
【表２Ｊ】
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【００４７】
説明が長くなるので、表１についてのみ少々説明をする。「很久以前，日本出了一个有名的小和尚叫一休。」の文には、動詞が２つある。この動詞を結ぶには、「〜して、‥‥した」のように「て」で結ぶと滑らかな文になる。また、「很久以前」の後に「コンマ」があり文が一旦切れているが、このような時は、日本語文にも「点」を打ってそこで切る。しかし、表２の文は、「コンマ」だけで文がだらだら続いているが、このような文では、２動詞で文を切ることを原則とし（後述 ０３２４参照）、論理的に繋がっている時は「点」を打ち、文を続けることにする。繋がっているかどうかは、「接続詞」の態様によって決める。後述する（０２７１）。「便喜歓上了」のように一連の動詞は、一単語ごとに訳せば、「滑らかに、喜んだ、上がった、そうした」となるが、素訳の場合でも表記の潤滑性を考えて、「滑らかに、喜び、あがった、た」のように記した。素訳は、別の表現でもできる。
「聡明伶俐的一休」は、素訳では「聡明、賢い、そういう、一休」のように訳せばいいが、「聡明、賢い」の間の関係がよく分らない。そこで、このような時は、中間に「そして」を補うと滑らかになる。なお、「て」は繋ぎの言葉で「手」の意味で捉え、「そ」は前の言葉を受ける言葉で「それ」の意味だ。全体として、「聡明」を「そ」で受けて「賢い」に繋ぐとの役割をする。最終訳では、「そして」を「で／て」と変更し、「聡明で賢い」とすれば訳が円滑になる。
数詞は、適宜処理してもいい。ここでは、「四个小和尚」は、「四个」の後が「人」であると判断過程を入れ、その結果、「４人の」とした。「一休説：」のように、「一休は、…と言った」となるのが筋だが、文が長くなるので、「一休は言った。…、と。」と倒置の形にすると見やすい。また、中国語は、「一休説：」として一旦切っているので、これとも整合する。
「長老発現一休」の文では、「長老は、一休が…するのを発見した」として、「のを」を付加すると見やすい。勿論、「長老は、発見した。それは、…だ」としてもよい。
表２の文は、文がだらだら続くので、適当に切らねばならないが、ここでは、長くなりすぎ書けない。後で、一般論として述べる（０３２４）。
【発明を実施するための最良の形態】
【００４８】
さて、ここから、発明翻訳の本論を述べる。中国文の本体は、先に述べたように概略では、「主題 − 主語 −助動詞的語句 − 時 − 場所 − 手段‥‥どうする − 何に／を − 更に時制その他の要素 − 助詞」の形をしている。ここで先ず最初に問題になるのは、「文頭」の言葉をどのような「助詞」で繋ぐか、次に、文中の「時」「場所」「その他の要素」をどんな「助詞」にするか、そして最後に、「文末」をどのように処理したらいいかだ。順次説明する。
【００４９】
１章から始まる説明は、冒頭付近で示したように、事前に、２冊の冊子「常識と呼応で前から解釈する中国語、風詠社」「日本語を単語ごとに前から中国に解釈する、風詠社」を一読しておくと、更に一層日中双方の言語構造の差異が理解しやすい。
【００５０】
１章、中国語の基本構造に関する記述
（話題、主語、目的語）中国語では、原則として「話題」「主語」「目的語」の表現には、剥出しで言葉（名詞）を配置するだけで、日本語の「助詞」にあたる言葉は付けない。つまり、中国語では、「は／が／を」を示す言葉がない。それに対し、日本語は「は」「が」「を」などで区別するので、これらの言葉を、中国語とどう対応させたらいいかが問題となる。厄介なのは、日本語の「は／が／を」は固定的でなく、「は→が」と変更させることもでき、そうすると、後続の助詞がそれに釣られて変更され、また、同意の動詞でも動詞を変換すると、ころころころころと「助詞」が変動することだ。例えば、「象は、鼻が長い」なら、「象の鼻」とすると、「象の鼻は長い」となる。また、「私は、音楽が好き」の文は、「好き→好む」の変換をすると、「私は、音楽を好む」ように「が→を」の変換が起きる。日本語の難しい所の一つだ。
【００５１】
「は」の使い方その物が難しい。裏から言うと、中国語は、文頭近くの剥出しの「言葉」は、大雑把だが、「話題」の意味に解釈して、「助詞 は」を差挟んでよい。それで、もし文が巧く繋がらない時、または、後から別の助詞がいいことが分れば、「は → が／を／に／には／で／では／において」等への変換を考える。これには、次の論理が働いている。
一例を示す。それが「人」ならば「その人は」とし、「物」ならば「その物を」とする。そうすると、それに続く動詞の「態」の調節が必要になり、「人は」とした場合は「能動態」にし、「物を」としたら通常は「受動態」にする。尤も、「物」の場合は、「誰が」が省略されて「その物を、誰が、どうする」との解釈が妥当な場合もあり、その時は、「能動態」のままの訳にもできる。どちらが適当かは、「動詞」の性質によって決まる。このように解釈ができるのは、裸の漢字に語尾変化を内蔵させることは困難で、中国語には、能動・受動、受身・使役などの区別が曖昧だという歴史的性からくる。逆に言えば、実詞である漢字を定めれば、その対人・対物関係は、大雑把には定るので、微妙な情緒を区分する表現は必要でなくなるとも言える。ところで余談だが、中国に欧米流の物質文化が侵入してくると、対人・対物関係が大事だとの理由で、欧米文化を受入れた日本語流の表現が増えてきた。となると、将来、中国語の日本語への接近、という事態が起きるかもしれない。そうなると、本発明の方法は更に有利な方法となる。
【００５２】
そこで、日本語を見てみる。日本語でその「助詞」を「〜を」または「〜が」とするのが妥当な場合、通常、その「助詞」は「は」で代替できる。だから、中国語では、文頭の言葉の性質が分り難くても、その語を翻訳するには、とりあえず「〜は」と訳しておけばよい（前述）。このような手法が許されるのは、日本語の「助詞」の可塑性による。一方、中国語で「事柄」を文頭に置き、明示の「話題」としたい場合は、「関于〜」／「〜的話」／関于〜‥‥〜的話」という表記をとる。これを日本語に変換するには、その解釈に従えばよい。素訳すれば、「関連するのは、〜について」「〜の話では」などとなる。日本語では、こういう言葉は、単に話題の「〜は」または表現内容により仮定・条件の「〜ならば」とする事もできる。
また、中国語ではっきり「〜を」としたい場合は、「把〜」とする。但し、この変換は、真の「を変換」ではなく、「は→が」の助詞変換に似た描写の観点変換だ（００５５参照）。この時、（取上げ／強調の）「は」、（支配／指示の）「を」の趣旨に従って、簡単に日本語に翻訳できる。後述（００５４参照）。
【００５３】
ここまで縷縷「は／が／を」について説明してきたが、まだまだ複雑なので、翻訳法の解説に入る前に、基本助詞の意味と本翻訳法で使用する日本語・助詞の意味を明らかにしておく。
【００５４】
＜は＞：「は」は、ある言葉に「は」を付けてその語を取出す役割をする。「取上げの助詞」と言われる。取上げてどうするか。通常は、それを「話題」とし、また「主語」とする。また、取上げは、強調的に取上げることもでき、その語を「強調」し、また「情緒」を加える。注意すべきは、「は」は各種の要素に付き、必ずしも「主語」を表すわけではない。、動作の対象にも、場所にも、時にも、手段にも付けられる。例えば、「ボールは（←この場合、「ボールを」の「を」は消える）」「東京には」「今日は」「道具では」のようになる。
【００５５】
＜が＞：「が」は、ある言葉に付き、その物を特定する働きを有する。どのように特定するか。沢山ある物の中から「選択」する、また、それを「明示」して主語とする。合わせて、「選択・明示の助詞」と言ってもよい。「が」が「主語」を表すときは「は」と類似し、「目的」を表すときは「を」と類似し、多くの場合で互換、混用が見られる。「は」との違いでは、「は」はその文の前提を示し、「が」はその場合の主語を示すことだ。「を」との違いは、「を」は通常動作を伴うが、「が」は動作でなく状態（愛好／希望／可能など）を表すことだ。とは言っても、その現実の区別は困難だ。また、最近では、英語文法に影響されて、「が」を「を」とする表記が多くなった。本翻訳では、本来の「が」の用法に従うことにする。とは言え、新聞などでは、９０％以上が「を」表記で行われていて、本翻訳でも「を」表記を採用せねばならないときが来るかも知れない。
【００５６】
＜を＞：「を」は、ある言葉に付き、その物を「支配・指示」する働きを有する。「支配」の場合には、中国語の「把」の意味と共通し、「指示」の場合は、支配が弱く、その物を指なり何なりで指示する場合を表す。指示に対応する中国語はなく、動詞の後に言葉を裸で配置するだけで指示の役割を果す。この構造は、「介詞−表現要素」と酷似する。なお、平仮名「を」は、漢字「遠」から創られた文字で、「遠くに存在する物」つまり「指示」を暗示させる。
【００５７】
＜に＞：「に」は、「あちら側」を差す言葉だ。「あちら側」とは何か。「相手方／目的地／ある地点／ある時」などを差す。なお、「に」は「仁」から来た文字で、「人」つまり「相手方」を表す。多分、中国語の「■（←イ爾）」の発音を借用したものと思われる。また、「動作」には「〜するのに」の形で結びつき、よく「逆接」を表すが、本翻訳ではこの表現は用いない。「が」も同様で「〜するが」の形があるが、意味が定まり難いので、本翻訳では可及的に使わない。
【００５８】
＜て／で＞：「て／で」に、本質的な意味の差はない。中国音には、元々「て／で」の区別がなく、古来、日本では、発音のしやすさで「て／で」を区別した（／と思われる）。その意味は、「て」は、単に文を「繋ぐ」文字として使われた。つまり、「その動作を行って、次の動作をする」を短縮したもので、「そして」の意味を表している。また、「て」の発音は「得（←え）る」と韻を踏み、「可能／他動詞」の意味も表す。更に、「の」を伴って、「〜したので」の形で「原因／理由」または単純な「順接」を表す。
【００５９】
＜の＞：「の」は、「AのB」の形で、「A」から「B」に向けて「所有・管理」関係があることを示す。「管理」は、「主語」と共通概念を有し、「が」との区別が問題となるが、本翻訳では、「主語」の意味で「の」は使わない事にする。
最後に表２Kにして纏める。
【００６０】
【表２Ｋ】
0005837473.tif 000026
【００６１】
（外形動作）本論に入る。構造上の問題の第２は、「外形動作」だ。中国語で話題、主語の次に来るのは「助動詞的」な言葉で、ここでは、この言葉を「外形表現」と呼ぶことにする。こう呼ぶ根拠は、中国語の構造は、「外形表現−実体動作（事実）」と続けて表現し、この場合「実体動作（事実）」とは、何の表情（主観的要素）も持たない「裸の事実」そのものを指し、その「事実」を一つの文で表現するには、「実体動作（事実）」に先行して「外形説明」を付してすることによる。つまり、「実体動作（事実）」の前に、「それを見た／聞いた」のようなやや主観的な言葉を配置してする訳だ。これらの「外形表現」には、他にも「外形動作」「副詞（句）」「助動詞」「否定語」がある。なお、このような構造は、「場所は、何処どこで」あるいは「手段は、何々を用いて」としてする「外形表示（虚詞）− その内容（実詞）」と表現する中国語の深層に存在する根本的な「介詞構造（＝前置詞構造）」の言語哲学からくる。
【００６２】
ここで言う「外形動作」とは、「言った」「見た」「感じた」のように本体動作の大枠を決める動作（言葉）を言う。中国語は、比喩すると、漢字という絵文字を用い、表現要素間には何の説明語を付けずに、ただ並べるだけで表現するので、これは、一種の絵文字言語と言える。こういう絵文字文章では、例えば、「彼は、地球は丸い、と言った」の文では、先ず、外形動作として「彼は言った」と表現し、次に、実体動作（事実）である「地球は丸い」と表現することになる。これに対し、日本語は、実体動作（事実）は、その後に説明語を付けて表現する言葉（膠着語）で、「彼は言った」は、「彼は‥‥と言った」との形で表現でし、日中両言語には大きな語順の相違が生じる。この表現の違いの調整は、「呼応表現」を使えば容易に回避できる。先の「一休」「新聞記事」の例で示した。なお、（表１）（表２）で使った「取消線」の意味は、その素訳文を最終訳文にした時には抹消した方が好いことを示し、そうする為の操作を案内する記号である。また、本文に中線は使用できないので、下線で代用した。なお、この明細書全般で使う下線は、他にも重要語であることを明示するためにも使用した。更に、「／」は、「または」の意味だ。
【００６３】
更に続ける。例えば＜知道＞なら、通常「知った、何を」または「知った、何がどうした、のを」となるのが、後者の場合は、「を」の位置が後に移動し、日本語との相違が大きくなる。そこで、後者の場合は、「知った。それは…だ」としておき、次に２つの文を合わせて、「知った…（何がどうであるの）を」とし、最後に、「…（何がどうであるの）を知った」、とすればと分りやすい。本翻訳では、この表現では長くなるので、「知った…を」の呼応関係を維持することにする。余談だが、これらの互換方法は、会話練習に大いに役立つ。
なお、常に「知った…を」として捉ると、末尾の言葉が動詞で終ることがある。その時は、文法法則に従い「のを／と／に」等の言葉を差挟んで繋ぐ。次に例を挙げて説明する。
【００６４】
外形動作の呼応語には、「を」が多いが、「と／に」も使われる。まず、外形動作と結びつくときのこれらの助詞の意味を明らかにしておく。
＜を＞：「を」は「支配・指示」を表し、「〜する、その対象は、…をだ」の論理が働き、通常の呼応語は「〜する…を」となる。「を」は、殆どの実体動作に付けられる。
＜と＞：「と」は「止」から来る言葉で、そこで「一旦止る」との意味を表す。止って何を表すか。２つあり、１つは、事態がそこで終了し、新しく何かが起きるとの実体的意味で、もう一つは、入れ子になった文がそこで終了するという、文章一旦終了の意味だ。外形動作としての意味では、「入れ子文の終了」を表す。
＜に＞：「に」は、「あちら側」を表し、文に表現されたときは「未来」を表す。この時は、「〜するように」「〜できるように」の形をとる。（００５７）で示した。
【００６５】
主な外形動作語を挙げる。次の呼応関係を取る。
＜知道＞：〜は、知った。何々を／何がどうした、のを。
＜説＞：〜は、言った。誰がどうした、と。
＜听＞：〜は、聞いた。何を／何がどうである、と。
＜決定＞：〜は、決定した。何々を／何々しよう、と。
＜覚得＞：〜は、感じた。何々を／何がどうである、のを。どうである、と。
＜感覚＞：〜は、感じた。何々を／何がどうである、のを。どうである、と。
＜認為＞：〜は、認めた。何々を／何がどうである、のを。どうである、と。
＜希望＞：〜は、希望する。何々を／誰がどうする、ことを。どうするよう、に。
＜願意＞： 〜は、(心から)希望する。何々を／誰がどうする、ことを。どうするよう、に。
【００６６】
いくつかの例について説明する。
「説」：「他説地球圓。」は、「彼は、言った、地球は、丸い、と」となる。そして、通常文にすれば、「彼は、地球は丸いと言った。」となる。
【００６７】
「決定」：「臨時決定会議改在上午開。」は、「臨時に、決定した、会議は（→を）、改める、時は、午後に、そして、開く、と」となる。通常文では、「臨時に、会議を、午後に改めて開くと決定した。」となる。
注釈する。「会議」を開くのは「人」で、「会議を開く」となるのが常形だ。だが、「会議」を話題として捕え「会議は」ともできる。本翻訳では、文頭付近に出てきた言葉は、最初は「話題」として捉え、次に「人」か「物／事柄」かを調べ、「は／を」のどちらが適当かを判断して付することにする（００５２参照）。なお、「強調」の意味があるときは、「会議は」と翻訳する事にする。
【００６８】
「希望」：「我希望■（←イ爾）明日能来。」は、「私は、希望する、あなたが、明日、有能で、来れる、ことを」となる。最後の「来れる、ことを」は、「来れるように」でもよい。
注釈する。日本語表現では、「希望」は未来に何らかのほんのりとした期待を与える語で、「〜ように」とした方が軟らかくて日本語らしい。そこで、本翻訳では、一般には「〜ように」とする。「希望」の後が一語の場合には、「〜ことを」とすることにする。
【００６９】
その次は、相手方がある場合の動詞を挙げよう。
＜幇助＞：〜は、手を貸した、そして、誰々に（／が）…するのを助ける。
＜教＞：〜は、教えた、そして、誰々に、何を。そして、何々をさせた。
＜問＞：〜は、質問した、誰々に、何々について。
＜命令＞：〜は、命令した、誰々に、どうするように。
＜答応＞：答えて、返事／承諾した、誰々に、どんな事を。
＜了解＞：それを深めて、理解／調査した、何々が、どうであるのを。
＜送給＞：〜は、送った、誰々に、何々を。
【００７０】
文例を挙げる。
「幇助」：「他■（←イ門）幇助農民収割麦子。」は、「彼らは、手を貸した、（そして、）農民に（→が）、収穫するのを、手伝った、麦を」となる。通常文では、「彼らは、農民が麦を収穫するのを手伝った。」となる。または、「彼らは、農民に、麦を収穫するのを手伝ってやった。」となる。
注釈する。第２の「人」が出てくるときは、２様の表現形式がある。「〜に」は相手方を表現するのだから「〜に」とするのが原則的だ（００５７）。更に続けて、「〜してやった」と利益供与を表現する。しかし、「彼らは、手伝った」を基準にしてみると、「農民が収穫する」とするのが原則的となる。これは、英文法的な発想だ。どちらを採用するか。状況判断により「利益供与」を主体とするか、「単なる描写」とするのが妥当かで分けるのがよい。これは、「給」の場合に常に発生する。動作に「相手方」がある時は常に発生する問題で、後述する（０２２２参照）。
【００７１】
「教」：「張老師教我■（←イ門）漢語。」は、「張、先生は、教える、我々に、漢語を」となる。通常訳は、「張先生は、我々に、漢語を教えてくれる。」または「張先生は、我々に、漢語を教える。」となる。
注釈する。本例では、「我■（←イ門）」に対応する動詞がないので、「我々が／我々に」の問題は生じない。そして、「教える／教えてくれる」の選択も前例と同様だ。なお、「教」には、「教えて…させる／もらう」などの使役の意味がある。３章で述べる（０２０６参照）。
【００７２】
「問」：「他問■（←イ爾）一个問題。」は、「彼は、質問した／あなたに／一個の／問題を」となる。通常訳では、「私は、あなたに、一つの質問をした」となる。
「命令」：「上級命令他■（←イ門）今天下午必須到達那里。」は、「上級は、命令した、彼らに、今日の、午後、必ず、到達するように、あそこに」となる。通常訳では、「上級は、彼らに、今日の午後必ずあそこに到達するように命令した。」となる。
注釈する。「命令する」は、「命令する、誰々に、どうするように」が定型で、これを、「誰々が、どうすることを、命令する」という表現は、英語直訳調の感じでどことなく可笑しい。
【００７３】
「答応」：「■■答応給我買手機。」は、「お父さんは、答えて、承諾した、私に、買ってくれることを、携帯電話を」となる。通常訳では、「お父さんは、私に、携帯電話を買ってくれる事を（→と）承諾した。」となる。
注釈する。「答応」の意味は、「（単に）返事をした」とする場合と、「（利益供与等を）承諾した」とする場合がある。瞬時にはその判断ができないので、一旦「答えて、…」の形で止め、後文が「利益供与」だということが分れば、続けて「承諾した」の訳語を与える。また、単なる「応答」なら「返事をした」とする。なお、「利益供与」は「〜くれる」の形で表現するから、「買う」は「買ってくれる」とする。また、「答える」は「言う」と類似の意味で、言切りは「〜と承諾」とすることもできる。この方が自然だ。
【００７４】
「了解」：「我很了解■（←イ爾）。」は、「私は、とても、それを深めて、理解した、あなたを」となる。通常訳では、「私は、あなたをとてもよく理解した。」となる。
注釈する。「了解」には、「理解する／調査する」の意味があり、それを区別せねばならない。前項と同様にこの動詞の前に「それを深めて」となる前置きをして、そのどちらかを判定する。ここでは、「理解」が妥当だ。
【００７５】
「送給」：「我過生日那一天，他送給我一■（←イ分）礼物。」は、「私は、過した、誕生日を、あの日に、その時に、彼は、送って、くれた、私に、一組の、贈物を」となる。通常訳では、「私の誕生日に、彼は、贈物をくれた。」となる。
注釈する。「送給」は、「送る」という動詞だが、「利益供与」かどうかは分らない。後続部分を判断して「〜くれる」とするかどうかを判断する。この文は、前段と後段に別れ、この二つの関係をどう掴むかが問題となる。その前提として、「那一天」の取扱い。「私が過した…あの日」か「私は、あの日…過した」か。この解釈は判じ物だが、中間に「的」を加えて前者の意味にするのが自然だ。そうすると、前段・後段の関係は、「その時」となる。「あの日…過した」なら、通常の文では「那一天 過生日」となる。
【００７６】
（副詞）外形表現の第２は、副詞だ。話題（主語）表記の後は、実体動作の説明として「副詞」が来ることがある。副詞は、例えば、「大概」なら「多分…だろう」、「也許」なら「ひょっとすると…かも知れない」などの呼応表現を伴い、実体動作（事実）の外形を引出すとともに、実体動作（事実）の結語を支配している。これらの言葉は、その副詞の呼応関係をそのまま文に適応する。なお、文末語順の項を参照（０３２３）。例を挙げる。
＜大概＞：多分‥‥だろう。
＜也許＞：ひょっとすると‥‥かも知れない。
＜恐怕＞：おそらく‥‥だろう。
＜必須＞：必ず‥‥せねばならない。
＜応該＞：当然‥‥すべきだ。 
＜当然＞：当然‥‥だ／すべきだ。
＜一定＞：必ず‥‥する。
＜自然＞：自然に‥‥する。
＜自己＞：自分で‥‥する。
＜一个人＞：一人で‥‥する。
【００７７】
例文を挙げる。
「大概」：「従這里到西山，大概有二十公里。」は、「初めは、ここから、到るのは、西山まで、それは、多分、そこに、二十キロ、ある、だろう」となる。一般訳では、「ここから西山までは、多分２０キロあるだろう。」となる。
注釈する。「多分…だろう」には特に問題はない。ここでは、前段と後段の関係がややハッキリせず、「ここから西山まで」をどう捉えるか。後段に主語がないから「話題」と解釈するのが最も妥当だ。
【００７８】
「也許」：「■（←イ爾）仔細找一找，也■能找到。」は、「あなたは、細かく、探す、ちょっと、探す、それなら、ひょっとすると、有能で、探して、到れる、かもしれない」となる。通常訳では、「あなたは（→が）、細かく探すならば（→と）、ひょっとすると、探せるかもしれない。」となる。
注釈する。「也許」の翻訳に問題はない。問題は、前段と後段の関係だ。「也許」に夾まれた２文の関係は、「何々すると、ひょっとすると‥‥」とするのが最も妥当だ。いや、他の関係もあるが、後述するように表作りにより他の訳語にすることもできるが、特異訳がなければ「〜すると」と決めてよい。「找一找」のように中間に「一」がある動作は、「ちょっとやってみる」程度の軽い意味だから、「探して見るならば」という明確な「仮定」表現より、「探すと」くらいの方が軽い表現になる。
【００７９】
「恐怕」：「看這様子，恐怕要下雨。」は、「見る、この様子を、それなら、恐らく、今から、下りる（→降る）、だろう、雨が」となる。通常訳は、「この様子なら、恐らく雨が降るだろう。」となる。
注釈する。「今から…だろう」に問題はない。問題は、前段と後段の関係。これも、前項と同じで、「この様子…降るだろう」から、前段は「前提」、後段は「推定結果」となる。
【００８０】
「必須」：「■■（←イ門）必須努力学習。」は、「あなた方は、必ず、努力する、そして、学習、せねばならない」となる。通常訳では、「あなた方は、努力して学習せねばならない。」となる。
注釈する。「必ず…せねばならない」に問題はない。少し問題は、「努力 学習」をどうするか。細分化して解釈すると、動詞一つひとつに「ねばならない」を付け、「努力せねばならない、そして、学習せねばならない」とするが、上記したように動詞を「そして」で結び、最後に「ねばならない」を１つ付ければ十分だ。「命令」の例で示した（００７２）の文には、「ねばならない」がないが、「必ず」があれば、呼応の末尾の文言はなくても分り、文末の言切りの部分は、支配性の強い語の末尾語に従ってよい。
【００８１】
「応該」：「我■（←イ門）応該尊重不同的意見。」は、「我々は、当然、尊重すべきだ、全く、同じでない、そういう、意見を」となる。通常訳は、「我々は、当然異なる意見を尊重すべきだ。」となる。
注釈する。「応該」の呼応表現に問題はない。尤も、「すべきだ」は、「せねばならない」でも同じだが、本翻訳では、「すべきだ」とした。「不同」は、通常「異なる」との訳を与えるので、それに従う。「的」は、用言から繋がる時は、「そういう」との素訳を与えるが、翻訳ではこれが不要になる。
【００８２】
「自然」：「這是小感冒，休息両天自然会好的。」は、「これは、それは、小さい、風邪だ、休息する、２日、自然に、会して、好くなる、はずだ、そういう事だ」となる。通常訳は、「これは、ちょっとした風邪だから、２日（→２、３日）休めば好くなります。」となる。
注釈する。「自然に」の結語は通常は「なる」だが、各種有り定らない。他の語の結語があればそれに従う。本文では、「会」は「将来」の事を表し、この語の支配が強い。そこで、「はずだ」の結語が付く。尤も、「会」の結語は「はずだ／だろう／かもしれない」などとなり、表作りにより分ける必要がある。
【００８３】
更に副詞の例を挙げる。分類の必要から適当な分類名を付けたが便宜的な物である。使用方法は、前記の物と同じであるから、大半の物は呼応関係だけを示す。
＜時間副詞＞：動作が今どういう状態にあるか示す。
＜已経＞：既に…した。「既に」の表現はいくらか硬いので、文の性質により、「もう」との選択ができるようにする。例文は（００３４）参照。
＜在＞：今…している。「在」は「何々がある状態で」を表し、「場所／時／その他」の前提を表す。「時」を表すときは、「今…している」とする。
＜正在＞：正に今…している。「正」は、「正しい＝ちょうど正確に」つまり「正に」を表す。例文は、（０１６７）（０２３７）参照。  
＜剛＞：たった今…したばかり。詳細は、（０２５５）を参照。
＜曽経＞：かつて…したことがある。
＜早＞：朝／早い。「朝」となる場合は、その前に修飾語が付く。
＜就＞：直ぐに／もう／それなら。順接・逆接の項で詳述。（０２５９，０２６１）を参照。
＜便＞：滑らかに…する。「便」の意味は、「便利／都合がいい／手軽／排便」などの意味があり、一語では訳しにくいが、その上位概念として「滑らかに…する」としておくと巧くいく。例を挙げる。
例：「此事要他自己出頭，我不便替他説話。」は、素訳は「この事は、今から、彼は（→が）、自分で、顔を出すべきだ、そして、私は、全く滑らかでなく、それを手に取り、彼と入替える、そして、話せない、話を」とし、最終訳は「この事は、彼が自分で顔を出すべきで、私は、都合が悪く、彼の替りに話せない。」とする。
【００８４】
＜重複副詞＞：その動作が、前の動作とどういう関係にあるか示す。
＜再＞：更に…してから(動)／…しても(状)。「再」は、「再度＝二度目」の意味ではなく、「更に続けて」という動作の「強度」を示していて、素訳は態様により異なる。「動作」は「更に…してから」、「状態」は「更に…しても」とする。
＜又＞：繰返して、また…する。「又」は、二叉を意味し、動作、状態が２つある事を示す。状態の時は、「又…又…」となり、「繰返して」の文言は不要になる。例文は、（０１１０）参照。
＜常常＞：いつも／よく…する。
＜経常＞：いつも／しょっちゅう…する。常常と類似だが、経常は、形容詞にもなる。    
＜往往＞：往々にして…がよくある。「往々」は「よくある」と続くが、「よくある」としないこともある。
＜不断＞：絶え間なく…する。例文は、（０００６）参照。
【００８５】
＜強め副詞＞：字面の意味を使ってよい。
＜很＞：とても。助動詞、形容詞を修飾。「とても」は、本来形容詞を修飾し、動詞性語の修飾には「とても／よく」などと変化させる。
＜非常＞：非常に／とても。
＜十分＞：十分に／非常に。
＜最＞：最も／一番。
＜比較＞：比較する／比較的。動詞か形容詞かは、容易に判別可。
＜■（←句多）＞：満ち足りて…のに十分だ。
【００８６】
＜範囲副詞＞
＜都＞：共に（具）／全て（漠）／いつも（頻度）。「共」と「全」はどちらも殆ど同じ意味だが、「共に」は、「これ」と「あれ」とか指している物が明確な場合、「全て」は、全体を示すときに使うと日本語と適合する。頻度を表すときは「いつも」とする。
＜全部＞：全部の／全ての。繋がりに「の」が不要なものは、「の」を取って下へ続ける。
＜光＞：ぴかぴかに…なくする／ただ…だけ。「光るところまで無くする」、「無になるほど少ない」ことを表す。「なくする」との訳をする場合、具体訳をどうするかは難しい。表作りにより訳を決めるとよい。
【００８７】
＜語気副詞＞
＜可＞：巧くいき、とうとう／ついに／どうやら。「可」は、「可とする」との意味で、文法上「助動詞」であるが、中国語では、文頭近くの語は「副詞」でも「助動詞」でも区別する理由はない。そこで、副詞としての「可」の意味が生ずる。「巧くいった」という感じの驚きを表す。文字にすれば、冒頭の素訳になる。
＜到底＞：底まで到って、とうとう（肯）／底まで到っても、一体…か（疑）。「到底」を引出す言葉として、「底まで到〜」とすると素訳が作りやすい。
＜究竟＞：詰るところ、一体…か。強調語で、疑問文で使われる。
＜却＞：予想に反して…した。続いて「なのに／却って／にもかかわらず／ところが」と続く。意味の選択は、表作りによりできるが、多岐に亘るので当面「予想に反して」だけでよい。説明、例文は（０２６３）参照。
【００８８】
＜数量の限定＞
＜才＞：遅れたが、やっと(動／時)／たった(物)／こそが（唯一）。「才」は、「縮小概念」を表す言葉だ。動詞の場合は、「やっと…できた」、物の場合は、「たった…に過ぎない」。例文は、（００９６）（００９９）参照。
＜只＞：ただ（動）／たった（名）。続いて、だけだ（通常）／に過ぎない（強調）とする。「只」は、「縮小概念」を表し、「ただ…だけだ」「ただ…に過ぎない」などと呼応する事が多い。「只」は、「只要」「只有」「只好」などの文意決定の論理語を作る。文の接続の所参照（０３０８、０２６６）参照。
＜僅僅＞：僅かに／だだ…だけ。
【００８９】
＜同類表示＞：「私も、見たい」の「も」は「私」が前出の何かと同類の様に見えるが、中国語の構造では、動詞を中心に捉える。
＜也＞：それもまた…だ。動詞の前に付け、前出の動作と同類であることを示す。連動しやすい呼応語に「也許…」「…和…也」「連…也」が出てくる。また、例文は、（０２３２）（０２５４）（０２６２）などにある。
【００９０】
＜日本語と類似＞：ほぼ日本語と同じ構造で、そのまま日本語として使ってもよい。
＜一共＞：合わせて…だ／全部…した。状態には「合わせて…」、動作には「全部…した」とするとよい。
＜全部＞：前記（００８６）。
＜大約＞：およそ／たぶん。数と関連するときは「およそ」、動作の時は「たぶん」とするとよい。
＜大概＞：あらまし／大体。事柄として捉えるときは「あらまし」、副詞とするときは「大体」でよい。
＜至少＞：少なくとも。論理解析すると、「至った、少なく、それでも」。
＜剛好＞：ぴったり（と）。時間、空間、数量がぴったり予定か何かに合致することを言う。
【００９１】
（助動詞）外形表現の第３は、助動詞だ。「助動詞」は、中国語では文頭近くで表現するが、日本語では、文末近くの本動詞の後に配置し、日中では必ず語順の逆転が起き、翻訳には必ず「呼応語」を使う。主なものは、「要」「想」「得」「会」「能」「可以」がある。これらの呼応語は厄介なので、最初に表２Lに纏めておく。
【００９２】
【表２Ｌ】
0005837473.tif 000027
【００９３】
（要）「要」は、未来に対する一般判断で、各種の意味を有する。「要」だけでは意味が掴めないことが多く、よく特定の「副詞」を付加して「要 − 特定の意思」「特定の意思 − 要」の形で表現する。この事から「要」の「素訳」には、「今から…」との便宜訳語を与えると、「今から‥‥するだろう」「今から‥‥せねばならない」などと後続動詞との調和が取れる。そして、最終訳は、不要となった「今から」の訳語を抹消すればよい（０００９参照）。なお、「今から」を残しておいても意味取得に大きな障害はない。つまり、次にぴったりした訳がない場合には、「今から」を残して全体で意味が取れやすくする。
文によっては、「要」だけで後続の本動詞のない場合がある。その時は、「要」は本動詞も兼ねているので、「（今から）‥‥が必要だ」として本動詞を補う。「必要だ」は、目的語の種類によっては「欲しい」の訳語にするのがいい場合がある。訳語選択については、後述する（０３３６参照）。例を挙げる。
【００９４】
＜要＞：例えば、最も簡単な文で「下午要下雨。」なら、まず、素訳は「午後、今から、雨が降るだろう」とし、次に、「今から」を除去して、最終訳を「午後、雨が降るだろう。」とすればよい。また、将来の動作の表現では、例えば「他要学游泳。」なら、素訳は「彼は、今から、学ぶだろう、水泳を」となるが、「今から学ぶ」とは、「学びたい」の意味で、最終訳はそうなるように調整する。更に、「彼…たい」は、訳語選択により、「彼…たがっている」との訳語にすれば更に日本語らしくなる。他にも、「要吃」では、それだけで「〜したい」つまり「食べたい」とする。
【００９５】
例１：「他要学英語。」は、素訳は「彼は、今から、学び、たい／たがっている、英語を／が」とし、通常訳は「彼は、英語を学びたがっている。」とする。
注釈する。「〜たい」は、人称によって語尾の結語が変わる。一人称は「〜したい」となる。二人称に「〜したい」とするのはやや不自然であるが、「〜たい」としておいてよい。なお、疑問の場合によく出てくるが、「あなたは、…したいですか」とすればよい。三人称の場合は、「〜したがる」とするのが自然だ。「〜がる」は、「〜が ある」と韻を踏み、「そういう客観的な状態がある」との意味になる。「たがる」の前の「助詞」は、「たがる」は動作を表すので、「〜をしたがる」の形を採る。
【００９６】
例２：「水果要洗干浄才能吃。」は、「果物は、今から、洗わねばならない、奇麗に、そして、（遅れたが）やっと、有能で、食べられる」となる。通常訳は、「果物は、奇麗に洗うべきで、そうしてやっと食べられる。」となる。
注釈する。「洗う−奇麗」の解釈は、「洗って、奇麗にすべきだ」ともできるし、「洗う、その結果を、奇麗な状態に」ともできる。本翻訳では、簡単に「奇麗に」と状態の意味に解釈した。「才能」は、「そうしてやっと可能になる」との意味だ。「才」は、「やっと…する」としてよいが、「やっと」の意味を明確にするため、「遅れたが」を付けて「遅れたが、やっと」とすると分りやすい（００８８参照）。
【００９７】
例３：「他要一支鋼筆。」は、「彼は、今から、１本の、万年筆を（→が）、必要だ」とする。通常訳では、「が」を再び「を」に戻し、「彼は、万年筆を欲しがっている。」とする。
注釈する。「要」は、助動詞として「今から…する〜」との意味だが、本動詞がないときは、本動詞を付け加える必要がある。その素訳は、本翻訳では「必要だ」とするが、実際の翻訳では、具体的意味に変更する。本例では、「欲しがる」となる。
【００９８】
＜一定要＞：「必ず、今から…する必要がある」の呼応表現により素訳を作る。素訳に元の言葉を使うと呼応語が作りやすいので、本訳語では、「必要がある」とするが、「せねばならない」でも不都合はない。
例：「領導一定要深入群衆。」は、素訳は「指導者は、必ず、今から、深く入る、必要がある、群衆、の中に」とする。最終訳は、「指導者は、深く群衆の中に深く入る必要がある。」とする。
注釈する。「必要がある」は、人称によって解釈が異なり、同じ語尾と取っても、真意は少しずつ異なる。一人称では、その人の「決意」を表す。二人称、三人称では、他人に対し、必ずある目的を達成するための「要求」を表す。「入る」は、「入る…（何々の中へ）へ／に」であり、「入る」のが「場所」なら、直接「入る、何処どこへ」としてよい。「人」の場合は、直接「人へ」とするのが不自然だから「〜の中へ」とする。
【００９９】
＜必須要＞：「必ず、今から‥‥せねばならない」との呼応表現により行う。「必須」は、「一定」と類似の意味だ。「一定」より強い響きがあるので、結語は「せねばならない」とするが、「必要がある」でも誤訳となる訳ではない。「必須」は、それ自身、将来の事との意味あいがあるので、「要」を省き「必須 做」とする文が多い。
例：「応該提倡必須要花的銭才花。」は、「当然、提唱、すべきだ、（それは、）必ず、今から、消費すべき（→使うだけの）、そういう、お金は（→を）、遅れたが、やっと、消費、すべきだ、と」となる。通常訳は、「必ず必要なお金だけをやっと消費すべきだ、と提唱する。」となる。
注釈する。「提倡」は、「提唱する…と」と呼応する。「と」は文末に付くので、ここでは、「提唱する、…すべきだ、と」となる。「提唱」の内容が長いので、解釈上「それは」と入れてもよい。「才花」は、「才」から具体的に解釈すると、「その時になって初めて、消費する」の意味になる。
【０１００】
＜想要＞： これは「思う、今から…」となる場合で、「…したい」とする。
本動詞がない場合は、「要」を本動詞とする。例えば、「我要房子。」：素訳では、「私は、今から、部屋が、（必要だ）」とし、最終訳では、「私は、部屋が必要だ／欲しい。」とする。また、「我要吃的東西。」：素訳では、「私は、今から、食べる、そういう、物が、（必要だ）」となり、最終訳では、「私は、食べ物が欲しい。」とする。＜要＞は、「必要だ」「欲しい」のどちらでもよい。選択は、表作りによってできる。
【０１０１】
（想）「想」は、「思う」が表す最も広い内容を表す。この字の素訳は、「思う／思った…と／を」とする。「思う」の内容は多岐に亘り、中国語でも異なる言葉を使い、よく「認為（認める）」「以為（思う）」などを多用するが、その時は、その言葉の訳語に従う。日本語でも「思う」に対して、多少とも思考を必要とする時は「考える」と表現を替えるのと同じ理屈だ。「思う／思った」の使い分けは、現在継続中か、ある時の判断かで分ける。一般に、事実ならば、「思った」としてよい。「想」は、「目的語」との関係では、別の訳を選択した方がいい場合がある。それに備えて、前項で述べたように「動詞−目的語」の類型別の動作選択を設定しておく（０１８６参照）。「想」の後には、続けて、「動詞」が来ることがあるが、その時は、素訳を「思う、…したい」とし、最終訳では、「思う」を除去して「‥‥したい」だけにする。例を挙げる。
【０１０２】
＜想＞：例えば、「我想他一定会来的」なら、素訳では「私は、想った、彼は、必ず、会して、来ると、そういう事だ」とし、最終訳では、「私は、彼は必ず来ると思う。」とする。なお、ここで「は／が」の区別が問題になるが、「彼…来る」の軽重により選択するようにする。判断語がなければ、「は（〜の話）」としておく。別の例。また、「我想往事。」なら、素訳は「私は、想う、過ぎ去ったことを」とし、「往事」は過去のことだから、最終訳では「私は、過去のことを思い出した。」とする。更に、「他想一会儿可能要下雨。」なら、「彼は、思った、しばらくすると、可能性がある、今から、雨が降る、かも知れない、と」とし、最終訳は、「彼は、しばらくすると雨が降るかも知れない、と思った。」とする。この場合、「可能性がある」には、「かも知れない」の結語を付ける。また、素訳の「思う…と」となる構造は「…と思う」に替えるが、そのまま残してもよい。残す方が、文としては見やすい。
【０１０３】
次は、「思う」の内容に動詞が入る場合で、「〜したい」となる場合だ。例えば、「我想当探険家。」なら、素訳は「私は、思う、事に当って、探検家に、なりたいと」とし、最終訳は、「私は、探検家になりたい。」とする。この場合、「想当」は、外形動作と実体動作が融合しているので、結語では「と」と「思う」が消え、「なりたい」の一語になる。また、「当」は汎用語で、素訳は「事に当って‥‥する／なる」と置く。選択は、場合分けによる。
【０１０４】
（得）「得」は、「得る」の意味だが、これも意味が広い。一般動作、未来動作、現在動作、過去動作について、態様は異なるが「得る」の意味を与える。面白いことに、日本語のこの「得る」の発音は、「え（獲得）」または「て（＝ｔｅ）（＝そして）」と韻を踏み、発音も意味も似ている。この事から、日本語の「ｅ、ｔｅ」の「助詞／動詞の語尾」は、古代中国から伝わってきたものと想われる。未来動作の「得る」は、「得るには‥‥すべきだ」との意味を与え、「義務」を表す。中国語でもこの意味の時は、発音が変化する。順次説明する。
【０１０５】
＜一般動作の得＞：一般動作の場合は、それが見出し語になり、辞書にそのまま載っているので、その訳に従えばよい。例えば、「取得（取得する）」「獲得（獲得する）」「得益（利益を得る）」。更に、見出し語になっていなくても「得結核病」のような場合は、「得る、結核病」で、動詞の訳語選択表を作れば、「なる」と簡単に変換できる。
【０１０６】
例：「定做的衣服還没有做得。」は、「（定めて、作る→）注文する、そういう、衣服は（→が）、先へ進まず、まだ、未だに、そこに、作って、得られてない」となる。最終訳は、「注文した服が、まだ出来上っていない。」となる。
注釈する。「定做」は、「注文する」の意味であるが、分りやすくするため、ここでは語原から解釈した。最初の「もの」は、「〜は」と話題に捉えるのが普通だが、「特定された物」を捉えるには「主語 が」とした方が日本語らしいので「は→が」の変換を行う。しなくても「は」自体に「主語」表示機能があるので間違いとはならない（００５４参照）。
「する−える（可能）」は、旧来の用法では、「〜せれる」であったが、「ら抜き言葉」の非難から、最近は「〜せられる」となった。さらに、最近では、英語の影響で、「〜する事ができる」という冗長形も使われるようになった。本翻訳では、「〜せられる」を使うが、表現の簡明さが必要となる時は、「〜できる」型を採用する。
【０１０７】
＜過去動作の得＞：この場合は、「〜して…した」となる場合で、中国語で表現すれば「做 得 做」の形をしている。素訳すると「〜する、それを得て、…する」となり、最終訳では、「〜して…した」となるが、「得る」の意味が軽いので消える。例えば、「听得■（←立心偏＋董）」は「聞いて分った」、「看得■（←立心偏＋董）」は「見て分った」。また、「雪孩子玩得好開心■（←口阿）。」は、素訳は「雪の子は、遊んだ、それを得て、よく開いた、心を、やあ」で、最終訳は「雪の子は、よく遊んで心がよく開いた。」となる。なお、「心が開いた」は、訳語選択表を用いれば、「気分がよくなった」ともできる。つまり、この種の「得」は、日本語の「て」と実質的に変らない。各個の最終訳は、「得る」の意味を加味した選択訳を用意しておけばいい。
【０１０８】
例：「■（←足包）得喘不上気児来了。」は、「走る、それを得て、息が切れても、全く、上がらない、気が、そのように、ここへ来た、そうした」となる。最終訳は、「息が切れるほど走ってきた。」とする。
注釈する。「不」がなければ「走って、得て、息が切れて、来た」であるが、「不」があるから「息が切れそうで切れない」となる。ここで言う「気」とは、「人の精神状態」つまり「気（気分）」の事だ。最終訳を得るには、素訳から簡単には得られないので何らかの日日翻訳が必要となる。簡単には、表作りによってもよい。
【０１０９】
＜現在動作の得＞：現在動作の場合は、「それを得ている」の意味になる。過去動作との違いは、「得」の後が「状態」を表す語になっていることだ。例えば、「■（←足包）得很快」は、素訳は「走る、それを得る様は、とても速い」となり、簡単にして「走る、その様は、とても速い」としてよい。なお、「様」は「〜振り」としてもよい。「走る、その走り振りは、…」となる。最終訳は、「走るのがとても速い」となる。また、「学得好」は、「学ぶ、その様は、よくなった」から「よく勉強した」となる。この訳は、「学んだ、そして、好くなった」と過去にも解釈できるが、「好」は現在／その時の状態を表しており、「得」が「学」の時制までを替える意味ではない。だから、結語は、最終訳の時制をどうするかの問題だ。
【０１１０】
例：「他的日語写得又漂亮又整斉。」は、「彼、の、日本語は、書く、それを得る、その様は、（繰返して）また、奇麗だ、そして、（繰返して）また、整っている」となる。一般訳は、「彼の日本語は、書くのがとても奇麗で整っている。」となる。
注釈する。「写 得 漂亮」は、「書く、得る、きれい」で、これを合理的に解釈すると、「書いて、それを得る様子が、きれいだ」となる。他にも解釈は可能だが、やや無理な解釈になる。「又」は、「二叉」を意味し、「同じ事を重ねてする／同時に同じ状態が起きる」の意味になる。後者のばあい、「繰返して、〜の状態だ」なので、後半が「状態」となるときは、この文言を削除するようにした方がいい。
【０１１１】
＜未来動作の得＞：「得」が未来動作を表す時は、「義務」を表す。その判断は、「得」の次に「動詞」が来るかどうかでする。つまり、素訳で、「得 做」の構造の時は、「それを得るには、〜せねばならない」となり、「做 得」となるときは、「〜する、そして、それを得 た、…（と更に続く）」となる訳だ。最終訳では、「それを得るには」を消去し、「〜せねばならない」となる。例えば、「我得去一■。」なら、素訳は、「私は、それを得るには、行かねばならない、一度」とし、最終訳では「私は、一度行かねばならない。」とする。
【０１１２】
例：「■（←イ爾）想要好成績就得努力。」は、「あなたは、思う、今から、好い、成績が、欲しい、それで、直ぐに、それを得るには、努力せねばならない」となり、最終訳は、「あなたは、いい成績を取りたいと思うと（／なら）、それなら努力せねばならない。」となる（０３８５参照）。
注釈する。「要」は、「助動詞」だが、本動詞が無いので、ここでは、「今から…取りたい」となる。「就」は、「（そして、）直ぐに／もう／それなら…〜する」と呼応させる。通常は、「直ぐに」となり、ここでも「直ぐに」でよい。「後述する（０２６１）」。「得」に、特に問題はない。
【０１１３】
（会）「会」は、「会う」の意味で、その意味の熟語が多いが、動詞の前に置くと未来を表す「助動詞」となり、「会って…できる」または、「（会うと）時として…する事がある」の意味になる。「できる」は、通常「人」が主語の場合で、「事がある」は「事柄」の場合に多い。仮に、現実の訳文がこの反対になっても、意味は類似していて大きな誤りではない。「できる」と「事がある」の選択は、表作りにより簡単に区別でき、両者の混乱は少ない。順次説明する。
【０１１４】
＜できる、の意味の会＞：「会」の論理的意味は、「何回も会すれば、何かが出来るようになる」の意味だ。それは、「人」の行為で、通常「人 − 会 − 動詞」の構造をしており、「その人は、何々ができる」と訳せる。例えば、「我想学会做中式拉面。」なら、素訳は「私は、思う、学びたい、会して、できるように、中国式の、ラーメンが」となり、最終訳は、「私は、中国式ラーメンができるように学びたい。」となる。なお、先に「想学」は、「〜をしたい」とすると言ったが、「想学」が受ける言葉に「動詞句」が含まれれば「〜に」となる（００７６以降参照）。
【０１１５】
例：「他在中国留学了両年，所以会説漢語。」は、素訳は「彼は、場所は、中国に、留学した、そうした、２年、それで、会して、話せる、漢語が」となる。最終訳は、「彼は、２年中国に留学したので、それで漢語が話せる。」となる。
解釈する。「会して…できる」は、できるだけ短く表現すれば、「会して…せる」となる。本翻訳では、「〜せる」が使える場合は「〜せる」を使い、使えないときは「〜できる」を使うことにする。
【０１１６】
＜事がある、の意味の会＞：「会」が「事柄」にかかっている時は、「何回も会すれば、時には、…する事がある」との論理が働く。例を挙げる。「風雨后才会有陽光。」は、素訳は、「風雨の、その後は、（遅れたが）やっと、会して時には、そこに、陽光がある事がある」で、最終訳は、「風雨の後は、時にはやっと陽光が差すことがある。」となる。なお、「才」は、「（遅れたが、）やっと…する」の呼応訳になる（００９６参照）。
【０１１７】
例：「在那種状況下，■（←イ爾）想他会不生気■（←口馬）？」は、「場所は、この種の、状況の、下で、あなたは、思う、彼は（→が）、会して、時には、生じる、事がある、気を、そうですか、と」となる。最終訳は、「この状況下で、あなたは、彼が腹を立てることがあると思いますか。」とする。
注釈する。「■（←イ爾）想」は、「あなたは、思う…と」なる。「他会」の後が「腹を立てる」という事の変化を表しているので、「できる」ではなく「事がある」となる。区別は、「できる」内容か「事の変化」かで区別するようにする。
【０１１８】
（能）「能」は、「能力」を意味し、これも熟語が多くあるが、動詞の前に置くと「できる」の意味を表す。素訳は、「権能・権限があり（／有能で）…できる」とする。通常は、簡単に「有能で…できる」とする。「能」の内容が「権能・権限」に関するときは、「してもよい」の意味の「できる」となる。両者を共に「できる」としておいても間違いとはならない。表を作れば、訳が選択できる。なお、和語の「できる」表現は、「〜れる（ｅる）」なので、動詞が和語の時は、語尾を「れる」になるように調整する。なお、「不能」となる時は、「不能で…できない」となるが、よくその実質は「許可がないから／権限がないから」出来ないとなる事が多いので、内容により「…してはならない」という「禁止」の訳になる（０１４１）。これは、「表作り」により、訳語選択ができる。例を挙げる。
【０１１９】
＜できる、の意味の能＞：例えば、「■（←イ爾）能逮住這只老虎■（←口馬）」は、素訳は「あなたは、有能で、捕まえられる、この一匹の、虎を、そうですか」となり、最終訳では、「あなたは、この虎が捕まえられるか。」とする（０３８３参照）。量詞については、後述する（０３１９）。別の例。「木牌上写着：“不能走橋的両辺”」は、「木札、その上に、書いて、ある、全く、不能で、歩けない（→てはならない）、橋、の、両側を、と」となり、最終訳では、「木札に書いてある：橋の両端を歩いてはならない、と。」となる（３８７参照）。なお、「着」は、（０２３８）参照。
【０１２０】
例：「■（←口の下に虫）然我不一定能像我媽做得那麼好。」は、素訳は「確かに、私は、全く、必ずしも、有能でなく、丸で、私の、母のように、やれて、得る、その様子は、そんなにも、よい、訳ではない」となる。最終訳は、「確かに、私は、必ずしも私の母のようにあんなに上手にやれる訳ではない。」となる。
注釈する。「■（←口の下に虫）然」は、「確かに…ではあるが」となる。「不一定」は、「全く、必ずしも…ではない」となる。「像」は、「丸で…のように」となる。「做得好」は、「やって、得る、その様子は、よい」となる。「那麼」は、「あんなにも」で、強めの意味にもなる。その時は、「も」を加える。
【０１２１】
（可以）「可以」とは、「可とするのは、以下の事をもってする」の意味で、これは、「許容」を表す。これに与える素訳は、「この状況では…してもいい」と呼応させるとよい。「可以」の日本語訳は、よく「できる」とするが、「できる」の意味は、「してもいい」の意味のことが多い。勿論、「できる」とした方がいい場合もあり、最近の流行りであるが、「してもいい」としても不都合でないことが多い。素訳はこちらに統一する。    
【０１２２】
＜してもいい、の意味の可以＞：「してもいい」の典型例文は、「這儿可以抽煙■（←口馬）？」で、「ここで、この状況では、タバコを吸っ、てもいい、ですか」だ。通常訳は、「ここで、タバコを吸ってもいいですか。」で特に難しくない。最近は、よく「いい」を「できる」とするが、それによれば、「〜吸えますか」となる。特に問題はないが、「いい」の方が日常的な感じだ。次に、「一年以后可以帯孩子。」は、素訳は「一年、以後、この状況では、連れてもいい、子供を」となり、最終訳は「一年以後は、子供を連れて行ってもよい。」となる。この文は相手から許諾が与えられている事を示している。
【０１２３】
例を挙げる。「个儿并不大，可以放在兜里」では、素訳は「大きさは、併せても、大きく、なく、この状況では、手を離して、置いてもいい（→入れられる）、場所は、ポケットの、中に」となり、最終訳は「大きさは余り大きくなく、ポケットに入れても入れられる。」とする。この文の場合は、「入る」のは「許可」とは関係ないから、最終訳にするには不適当だ。「可能」の意味の「入れられる」とする必要がある。「許容」か「可能」かを選択する表作りが必要になる。
【０１２４】
（否定語）外形表現の第４は、否定語だ。日本語の否定表現は、文末で「…ない」とするが、絵画調の中国語では、「不／没−どんな事」の形で動詞の前に置く。中国文を日本語文にするには、「呼応関係」を利用して、文の態様に応じて「全く／余り／少しも／〜ても／未だ／未だに」とするとよい。更に、「否定の助動詞」、「肯定か否定か」の形では、特異な意味になる。その態様は、「有無／程度／強調／熟語／没の場合／没の強調」と「助動詞の否定」「肯定か否定か」となる。一般の否定表現の場合は、冗長な言葉は最終訳では抹消した方がよく、その意味では素訳にのみに使用する言葉だ。とは言え、中には、最終訳のできない例文があり、その時は、この言葉を残さねばならないから全く無意味ではない。「不」の付く他の特異な表現は、辞書にその訳が載っているからそれを使う。
【０１２５】
＜全く、となる不＞：例えば、「鉛筆でない」の場合は、「有る／無し」の問題だから、それを先行語によって明らかにするには、「不」の意味を強調して明確に「全く…でない」という「呼応関係」を用いるとよい。
そこで、「這不是鉛筆。」なら、素訳は「これは、全く、鉛筆でない」とし、最終訳では「全く」を削除して、「これは、鉛筆でない。」とする。単純な動詞の場合も同じだ。例えば、「雪孩子不吭声。」は、「雪の子は、全く、声が出なかった、声が」で、最終訳は、「雪の子は、声が出なかった。」となる。なお、「吭声」は、「（声が）出る、声が」で重複しているように見えるが、「吭」の原意は、「喉」を意味し、「喉から出す」の意味で、「声」までは含んでいない。だからと言って、「吭声」を「出す、声を」ともできない。そういう言葉は、日本語にも、中国語にも、英語にも非常に多い。
【０１２６】
＜余り、となる不＞：程度を表現するのに、「彼女は、全く美しくない」とするには少し抵抗がある。そこで、後続語が「程度」を表す時は、「不」の素訳は「余り」とするといい。例えば、「這地方不熱不寒。」なら、素訳は「この地方は、余り、暑くない、そして、余り、寒くない」となり、最終訳は「この地方は、暑くなく、寒くない。」とする。
【０１２７】
次は、少し複雑な文を例としてみる。
例：「怎様産生的還不太清楚。」は、素訳は「一体どのように、発生した、そういう物かは、先へ行けず、まだ、余り、とても（→余り）、はっきりしない」となり、最終訳は「どのように作ったのかは、余りはっきりしない。」とする。
注釈する。「太」の素訳は、「とても…だ／すぎる」となり、これに「不」をつけると、「程度が酷いわけではない」となる。そこで、「不太」は、「余り…ない」とすれば十分だ。疑問詞は、強調形にすると意味が取りやすい。そこで、「怎様」の素訳を「一体、どのように」とする。「還」の素訳を、「先へ進まず、まだ／帰る」とする。「的」は、「的」の後に「東西（＝物）」がないときは、「そういう物」とする。
【０１２８】
＜少しも、となる不＞：程度表現が強められている場合は、強調の表現は、「少しも…でない／ではない」とするとよい。否定は一種の強調で、「でない」は、「ではない」と強調の「は」を付けてもよい（００５４参照）。どんな場合に「少しも」とするかだが、その近くに（例えば、その言葉の前語５文字以内に）「特異性」を表す語があれば、それに従えばよい。「余り／少しも」の選択に誤があっても、文意に混乱を来すことは少ない。
【０１２９】
例：「這件是我一点儿都不了解。」は、素訳は「この件は、それは、私は、少しも、全て、全て、より深めて、理解し（→知ら）、ない」となり、最終訳は「その件について、私は、少しも知らない。」とする。
注釈する。「一点儿都」は、「少しも」という強調語であるから、「少しも理解していない」となる。「了解」は、「理解／調査」という二意があるから、その前に「より深めて」という前置を置き、訳を選択する。
【０１３０】
＜ても、となる不＞： この形の中国語の文型は、「ある動作−不−別の動作」となる場合だ。大事なことは、「ある動作は肯定」「別の動作は否定」となっていて、動作の前後に「逆接の関係」があることだ。これを論理解釈する」と「ある動作をしたが、その結果、（関連する）別の動作は起きなかった」となる。だから、この素訳は、「ある動作をしても、別の動作は起きなかった」とすればよい。最終訳では、「〜ても…できない／…しない」とする。「できる／しない」の選択は表作りでやってもいいが、通常、この手の表現は見出し語として辞書に載っている。例えば、「听得■（←立心偏＋董）」「看得■（←立心偏＋董）」（０１３０記載）の否定形で、「听不■（←立心偏＋董）（聞いても分らない）」「看不■（←立心偏＋董）（見ても分らない）」となる場合だ。
【０１３１】
例文を挙げる。
例：「我勧了他很久，他就是听不進去。」は、素訳は「私は、勧めた、そうした、彼に、とても、長く、それで、彼は、直ぐに、それは、どうしても、聞いても、中へ進んで、そこへ入らない（→入れない）」となり、最終訳は、「私は、長く忠告したが、彼は、どうしても聞入れない。」とする。
注釈する。「勧」は、「忠告する…に…どうするように」と呼応する。「就是」は、確固とした調子で「直ぐに…した」との意味に使う。言葉にすれば、「どうしても／つまり」くらいになる。前文と後文の関係は、逆接の関係になるので「が」で結ぶ。「听不進去」は、「聞くけど」「中へ入らない」となる。
【０１３２】
＜未だ、となる没＞：「没」は、「没有」ともなる。「没有」は、「不」とほぼ同じ意味だが、少し違う。「不」は、未来永劫に「不」であるが、「没有」は、「今は無だが、将来は有に変る」ことがあるという意味の「未」だ。そういう場合は、よく「没有」を使う。そこでこの差を明示するため、「没／没有」には、「未だ…ない」として「不」と区別するとよい。
【０１３３】
例：「我没有工夫做這種無聊。」は、素訳は、「私は、未だ、そこに、暇は（→が）、ない、そして（→だから）、手を動かして、この種の、つまらない話を、しない（→できない）」となり、最終訳は、「私は、その種の無駄話をする暇がない。」とする。
注釈する。「没有」は、「未だ…ない」と呼応する。「没」は、後の動詞の全てにかかるので、「做」は「手を動かしても…しない」となる。「無聊」は、「無駄話」だが、分析すると、「全く、おしゃべりで、ないもの」となる。前段と後段の関係は、「原因−結果」の関係になるので、「だから」で接続する。「だから」で、素訳と完成訳が結べるが、ここに表記した訳の方がよい。「暇（時間）」の部分は軽いので、「それは、…という時間だ」とすればよいが、この種の判断をするにはかなり難しい。今後の課題だ。
最後に、困難な「有る／無し」の問題がある。「ない」は、状態だから「〜がない」とするのが通例だが、「否定」はそれ自身強めの意味があるから、強調の「は」を使いたくなる。どちらが適当か。これは、全体の趣旨を考えるしない。単純な「ない」かどうか調べ、「〜はない」か「〜がない」かを決めるようにするとよい。
【０１３４】
＜未だに、となる没＞：「没」を含む句の近くに強調を意味する語句がある場合は、「未だ」を「未だに」と「に」を加えて強調するとよい。この場合、「に」は逆接を表す。近くとは、（０１２８）と同様、「没」の前後５文字以内で判断すれば十分だ。なお、「に」が無くても、特に翻訳文に障害を与えることはない。
【０１３５】
（助動詞の否定形）助動詞を否定形にすると、日本語に翻訳した場合、肯定形では思いもよらなかった訳語になることがある。そこで、これらの意味は、大抵独立した意味として辞書に見出し語として上がっている。素訳は、個別に呼応関係語を充てた方がいい。次の呼応語を使う。
【０１３６】
＜不要＞：「決して…してはならない。「要」は、広く未来を表すが、それに「不」を付けると、「将来、そういう事は起らない」の一つの意味ではあるが、「禁止」になりやすい。これを表すには、呼応訳は、「決して…してはならない」とするとよい。例えば、「不要大声喧嘩。」は、素訳は「決して、大きな声で、騒いではならない」とし、最終訳は「大声で騒いではならない。」とする。文中に強調語がある時は、「決して」は「絶対に」とする。
【０１３７】
＜不用＞：「不要」より意味が弱く、「必ずしも…する必要はない」となる。「得做」は「義務」を表すが（０１１１）、これを否定形にすると、「それを得るには、…せねばならない事はない」となり、これは、詰るところ、「必ずしも…する必要はない」の意味になる。この時、中国語でも穏やかな表現に変り、「得」の否定は「不用」となる。例えば、「不用放在心上。」では、素訳は、「必ずしも、心配する必要はない、心を、上に」となり、最終訳では、「気にしなくてもいい。」となる。ここに出てくる「上」は、「上」とは「近づいて、上がる」の意味で、軽く「ここに来る」「今に至る」という意味になる。動詞の後の後置語（微小変化語）は後述する（０２２８参照）。
【０１３８】
＜不会＞：事実について、「まさか…する事はあるまい」。「不会」を論理解釈すると、「何回会しても、時としても…する事はない」となり、これは詰るところ、強く「そういう事は起きない」の意味を表す。呼応表現にすると、「まさか…する事はあるまい／ない」となる。「まい」は、「まあ、ない」の短縮形だと解され、「否定の推量」である。中国語では、このような曖昧語は少ないので、断定形の「ない」としても差支えない。尤も、情緒を表したいときは「あるまい」とする。
【０１３９】
例１：「他不会不知道。」では、通常に素訳すると「彼は、全く会しても、知らないことはない」となるが、これを素訳では「彼は、まさか、全く、知らない事はない」とし、最終訳では「彼は、まさか知らないことはない。」とした方がよい。この文は、「会」を「できる」とも出来そうだが、表現が複雑すぎる。こういう複雑な形になる時は、「できる」は使わない方がよい。
【０１４０】
例２：「不会 少了■（←イ爾）那■的」では、素訳は、「まさか、少なくなる、そうなる事はあるまい／ない、あなたの、あの、取分の、そういう物が」となり、最終訳は、「まさか、あなたの取分が少なくなる事はあるまい／ない。」となる。なお、「■」は、「一部分」または「量詞」だから、「取分」となる。「人−■」なら「その人の物」とすればよい。表作りにより訳語を分類してもいい。また、この文では、「あるまい」とした方が、情緒を表して面白い。
【０１４１】
＜不能＞：「不能で‥‥してはならない／できない」。「不能」は、「不能で(←権能・権限がなく)‥‥できない」となるが、その文が「■（←イ爾）」を前提（／明記）とする文である場合は、「できない」は、「権限」がないからの意味に解され、「〜してはならない」との「禁止」の意味になる。「■（←イ爾）」でなくとも、「万人」の場合は、「■（←イ爾）」が含まれるから「禁止」の意味にしてよい。例えば、「這儿不能抽烟。」は、素訳は「ここでは、無能で、喫煙できない」だが、最終訳は、「ここでは、喫煙してはならない。」とする。なお、「我」の場合は、「できない」のままでもよいし、「他」の場合は、「権限」を表す前文があれば、「できない」は「してはならない」としてもいいし、しなくても十分「禁止」の意味が表現されている。
【０１４２】
（好−不−好）中国語には、同じ漢字で「不」を夾んでする表現がある。解釈すると、前述の法則に従えば「〜しても、…しない」となり意味不明だ。先行動詞と後行動詞が同じ場合は、その実質は、「〜しますか、…しませんか」「〜ですか、…ではないですか」となる疑問文だ。日本語でも、「するか、しないか」は、疑問の意味だ。素訳は、「〜するか、果して、…しないか」と「果して」を配置すると、明確に疑問の内容になる。なお、こういう場合中国語では、文末の「■（←口馬）」の替りに「■（←口尼）」などの言葉が付き、文末まで読んでくると疑問の意味だったことが明確になる。「■（←口尼）」は、「そうでしたね」くらいの確認の意味を表す。その意味で、中国語の「■（←口尼）」の発音は、日本語の「ね」と類似する。また、この手の表現は、見出し語として辞書に載っているものが多い。
【０１４３】
例：「這是不是■（←イ爾）的筆。」では、素訳は「これは、それは、果して、あなたの、ペンですか」とし、最終訳は「これは、あなたのペンですか。」とする。別の例。「■（←イ爾）能不能把這本書借給我？」では、素訳は、「あなたは、有能でも、果して、掴む、この本を、そして、貸してくれますか、私に」とし、最終訳は、「あなたは、この本を私に貸せますか。」とする。対人関係の表現は日本語では動作の前で表現するのが普通だから、語順操作の時、語順を替えて「あなたは、私に、この本を貸せますか。」としてもよい。
【０１４４】
２章、中国語の実体動作に関する記述
ここから、「実体動作」の説明に移る。「実体動作」には、通常「主語／外形表現」を伴うが、その話は１章でしたので、それ以降のことを述べる。ここでの表現構造は「介詞−その目的語」の形で日本語とは逆になっていて、適当な「呼応表現」が必要になる（０００９参照）。
「実体動作」の後続部分は、「付帯状況 − 動作」の形をしている。「付帯状況」には、「時」「場所」「手段」、その他「目的」「理由」「比喩」「比較」「類似」などがあり、それに続いて、「本動作」がくる訳である。なお、「本体動作」は、形は「付帯動作」と同じ構造で、これと区別する理由はないし、また明確に区別もできない。順次説明する。なお、「付帯状況」には、「動詞」を用いた複雑な表現（「原因・理由」「仮定・条件」）があり、また、本動詞には、それを説明する語（論理語、複合動詞語）があるので、それは別項で述べる。
【０１４５】
（時）「時」の表現は、中国語と日本語とほぼ同じで、中国語の漢字をそのまま日本語に変換すれば十分だ。詳述する。中国語で一般に「事」の前提を表現するには、「在…」とする。解釈すると、「（前提として）在るのは、…、そして、（その前提の下に）…」となる。例えば、「在上訴期限内」では、素訳は「在るのは（／時は）、上訴期限、その内に」となり、最終訳は「上訴期限内に」となる。それに対し、「在３点」では、「在るのは、３時、その時に」となるが、通常「時」は、「３時」だけでも分り、中国語では、複雑な「時」でなければ「在」は表記しない。これに対し、日本語では「時」は大抵「〜（の時）に」として「に」を付けるので、それに従う。付けなくても、特に支障はない（０００９参照）。また、中国語で「昨天／今天／明天」の場合は、「在」は付けないが、日本語でも「に」を付けず、「一点」でない「時」は、「昨日、今日、明日」とするのが普通だ。この時は、中国語と同じにしてもよく、このような言葉は、辞書に記載があるのでそれに従う。
【０１４６】
複雑な時を表すには、中国語は日本語とよく似ていて、時を表す語の末尾に「后／前／以前／以后／時／時候儿」などのことばを添える。素訳すれば、「その後／その前／それ以前／それ以後／その時／その時」となる。前の語を「そ」で受けながら、時の態様を表すと日本語としてよく分り、極めて易しい。
【０１４７】
例：「這目的是 将日語和中文融合后進行会話練習。」では、素訳は、「この目的、それは、将に今、日本語、それと、中国語を、融合した、その後、事を進めて、会話の、練習をする、ことだ」とし、最終訳は、「この目的は、日本語と中国を融合した後、会話練習することだ／にある。」とする。最終訳では、この場合の「是」は「…にある」とした方がいいので、単語選択により「にある」が選べるようにしてもよい。しなくても、大きな支障はない。
【０１４８】
（場所）「場所」の表現は「時」より複雑になるが、基本的には「時」と同じだ。単純な時は、例えば、「在上海」なら、素訳は「場所は、上海で」で、最終訳では「場所は」を除去して「上海で」とする。もし、「場所」に「中／外／前／後」などの説明語が必要な時は、「在 … 里／外面／前面／后面」などの表現になっている。この構造は、日本語の助詞付加構造と全く同じで、極めて分りやすい。この時は、前の言葉を「そ」で受けながら「その中で／その外で／その前で／その後で」とすればよい。なお、「その中」は、日本語ではよく省略されるので、表作りにより省略するかどうか選択してもよい。勿論、しなくてもよい。「在屋子里」は、素訳では「場所は、部屋の、その中で」となり、最終訳は、「部屋で」となる。なお、「在」は、「時」にも使うが（０１４５参照）、頻度が少ないので「在」の呼応の先行語は「場所は」としておいてもよい。後で後続語が「時」だと分ったら、その時点で振返って簡単に修正できる。
【０１４９】
（ある）「存在」を示すには「ある」とし、「場所」の「ある」を示す表現とは似ているが少し違う。その態様を示すのが「在／有／于」による区別だ。「在」は「（時／場所／事柄の）存在」を意味する「ある」、「有」は「所有」を意味する「ある」、「于」は「〜に於いて」を意味する「ある」だ。「在」は前述したので、ここでは「有／于」に付いて述べる。
【０１５０】
＜有＞：「我有」を、「私、有る」と「有る」を文頭近くで表現すると、後の言葉が続かない。「有る」が通常出てくるのは「場所」で、しかも、文頭近くに出てくる。これらの要件を満たす「呼応語」は、「そこに（は）…がある（物）／いる（人）」とするのがよい。「は」を加えるのは、「話題」兼ねるときだ。
【０１５１】
例を挙げる。
例１：「我有一部詞典。」は、素訳は「私は（→には）、そこに、１冊の、辞典、がある」とし、最終訳は「私には、辞典がある。」とする。「私は」を「私には」とするのは、「私」が「話題」と同時に「場所」も表しているからだ。
例２：「這種圓珠筆私也有的。」は、素訳は「この種の、丸い、珠の、筆（→ボールペン）は、私は、それもまた、そこに、有る、そういうものだ」とし、最終訳は「この種のボールペンは、私も持っている」とする。「有る」には、「何が」を示す言葉がないので、「が」は不要になる。
例３：「這孩子已経有我那麼高了。」は、素訳は「この、子供は、已に、そこに、私、がいて、それと同程度に、そんなに、背が高く、そうなった」とし、最終訳は、「この子供は、既に私と同じほど背が高くなった。」とする。
例４：「有一天我去得特別早。」は、素訳は「そこに、１日、があり、その日に（→ある日）、私は、そこへ行き、それを得る様は、特別に、早かった」とし、最終訳は、「ある日、私は、特別に早く行った。」とする。
注釈する。「有一天」は、「ある１日があった」で、次の文に続けるには、「その日に」を補う。「得」の「それを得る様は」の解説は、（０１０９）の項参照。
【０１５２】
＜于＞：「于」は、日本語の「於」と同字で、意味は「〜に於いて」を意味するが、辞書には多くの訳語があり実体的意味が取りにくい。一応、「関連するのは（→それは）、…（それ）は（話題）／に おいて（場所）／から（起点）」と捉えるとよい。最初の「それは」は、事柄に直接「于」が付いた場合の素訳処理で、この場合でも「その事柄は、…において〜した」とするよりも、端的に「そのことは、…で／に よってだった」とする方が手っ取り早いことによる。場所の「において」は、「在 場所」とするより情緒性のある表現になる。例えば、「写于上海」なら、「書いた、場所は、上海で」とするより「書いた、関連するのは（→それは）、上海に、おいて、だ」とする方が好い。これを、「書いたのは、上海において」としても不都合ではない。最後の起点を表すには、「〜から」とするのが無難だ。
【０１５３】
例１：「■（←竹冠に監）球比賽，本地隊敗于客隊。」は、素訳は「バスケの、試合は（→において）、地元の、チームが、負けた、のは、招待チームにだ」とし、最終訳は「バスケの試合で、地元チームが負けたのは招待チームにだった。」とする。
注釈する。「動詞／事柄」に「于」が付けば「するのは」とするのが簡明だ。前段は、まず「〜は」とするが、ここで文が切れるので、「前提」の意味に解して「〜において」とする。そして、この前提は、最終訳変換で「〜で」とする。「負ける」は、「負ける…に」と呼応する。
【０１５４】
例２：「集中精力于学習」は、素訳は「集中する、精力を、それは、学習に、おいてだ」とし、最終訳は「精力を学習に集中する。」とする。
【０１５５】
例３：「苦于没有時間。」は、素訳は「苦しい、それは、未だ、そこに、時間がない、からだ」とし、最終訳は「時間がないのが苦しい。」とする。
【０１５６】
（方法・手段）「方法・手段」を表すには、中国語では「用／以」を使う。違いは、具体的な物の場合は「用」で、抽象的な場合は「以」とする。解釈すると、「それを持って入る＝もちいる（＝用いる）」で、「それでもって（以）…する」となり、共に「もつ」という語原を持つ。そこで、「呼応表現」は、「方法は、…で／を使って」「手段は、…でもって」とする。「用」の「で／を使って」の使い分けは、目的語部分の文字数が長ければ「を使って」とし、短かければ（大体３文字まで）「で」でする事にすればよい。
【０１５７】
例１：「用這種方式来表現的話，有了＜クァン＞発音。」では、素訳は、「方法は、この種の方式、を使って、それから来て、表現する、そういう、話ならば、そこに、あった、＜クァン＞の発音が」で、最終訳は、「この種の方式で表現すれば、＜クァン＞の発音があった。」とする。
例２：「以我的経験来看，有一个学生的学習進■很快。」では、素訳は、「手段は、私の、経験でもって、それから来て、見ると、ある一人の、学生の、その、学習の、進歩は（→が）、とても、速かった」で、最終訳は、「私の経験からみると、ある学生の学習進歩は（／が）とても速かった。」とする。
【０１５８】
（起点・終点）「起点」を表すには「従」、「終点」を表すには「到」を使うのが原則だ。その素訳の呼応語は意外に難しく、起点は「初めは…から」、「終点」は「到るのは…まで／に」とすればいい。「まで」は、客観的な「終着点」を表し、「に」は、「行先」としての向こう側を指す。判断に誤りがあっても、大きな間違いにはならない。他にも、広く起点・終点の態様があり、起点は「自／離／由」、終点は「至／向／往」がある。いくつか説明する。
【０１５９】
＜従＞：「従」は、本動詞（→従う）の意味もあり、介詞か本動詞かの判断を要する。介詞は、「時／場所／範囲」などに広く使う。
例１：「要去天安門，従這儿一直往西。」は、素訳は「今から、行きたい、天安門に、それには、初めは、ここから、真っ直ぐに、行先は、西に向けて、行きなさい」とし、最終訳は「天安門に行くには、ここから真っ直ぐに西に向けて行きなさい（／行ってください）。」とする。
注釈する。「従」に特に問題はない。「要」は、「人」の動作だから「〜したい」となる。「往」は、後述の介詞であるが、ここでは本動詞がないから「行く」を補う。文末の言切りは、前段に「要」があり「行きたいならば」の意味があるから、後段では、それに呼応して「〜しなさい」とする。
【０１６０】
例２：「■（←イ爾）従什麼時候開始工作■（←口馬）？」は、素訳は「あなたは、初めは、一体、いつの、時から、始めるのか、仕事を、そうですか」とし、最終訳は「あなたは、いつから仕事を始めますか。」とする。
注釈する。「従什麼時候」は、疑問詞が付いているが、結局「いつから」となる。「疑問詞」の結びの「〜か」は、動詞に付ける。そうすると、「始めますか」となる。
【０１６１】
例３：「従老師到同学都参加了春季植樹。」は、素訳は「初めは、先生から、到るのは、同級生まで、全て、参加した、そうした、春季の、植樹に」とし、最終訳は、「先生から同級生まで全て、春季の植樹に参加した。」とする。
【０１６２】
＜到＞：「到」にも「動詞」としての意味があり、介詞との区別が必要だが、「到」を「到るのは」としておけば、動詞でも介詞でも取扱いは余り変らなく、動詞とするなら、最後に「行く」を補えばよい。
例：「他是最近到北京来的。」は、素訳は「彼は、それは、最近、到るのは、北京まで、そして、ここに来た、そういう物だ」とし、最終訳は、「彼は、最近北京に来たものです。」とする。
注釈する。「到北京来」で、「北京まで来た」となる。「的」は後述する（０３１０  参照）。
【０１６３】
＜向＞：「向」にも動詞の取扱いがある。しかし、「向うのは…へ向けて」と呼応させれば取扱いに問題はない。
例１：「従勝利走向勝利。」は、「初めは、勝利から、先へ進んで、そして、向うのは、勝利へ向けて、行く」とし、最終訳は、「勝利から勝利へ向けて進む。」とする。
注釈する。「走向」は、「〜へ向けて、行く」と一語に解釈すれば簡単だが、辞書にこのような一語はない。これは、「走」と「向」は未だ強力に結び付いていないことを意味する。結果は同じだが、上の様に解釈する。「走」は、動詞で、「先へ進んで、歩く／行く」と呼応させる（０１９８  参照）。
【０１６４】
例２：「向着東北飛去。」は、素訳は「向って、そうしている、東北に、そして、飛んで、そこへ行く」とし、最終訳は、「東北へ向いながら飛んでいく。」とする。
注釈する。「向」に動詞の語尾の「着」が着いているから「向」は動詞で、「向う…に／へ」とする。「着」は、「〜している」という語尾だ。後述する（０２３８）参照。
【０１６５】
＜往＞：「往」は、「向／朝」と類似の意味で、多くの場合互換性がある。「往」は、行先と捉え、呼応訳は「行先は…に向けて」とするとよい。
例１：「車隊開往拉薩。」は、素訳は「自動車隊は、門を開いて、往き先は、ラサに向って、走った。」とし、最終訳は、「自動車隊は、ラサへ向って走った。」とする。
例２：「■■（←口自，イ門）往北辺儿走。」は、素訳は「我々は、行先は、北方へ向けて、先へ進んで、行こう。」とし、最終訳は、「我々は、北方へ向けて行こう。」とする。「■■（←口自，イ門）」は、そこにいる人に呼掛けているのだから、言切りは「しよう」くらいにする。
【０１６６】
（目的）簡単に「目的」を表現するには、「為／為了」を使う。二つの違いは、その「動作」に臨場感を入れるかどうかだ。つまり、「了」を加えると、現実感が強くなる。日本語で、「雨が降ると」とするより、「雨が降ったら」とする方が臨場感が増すのと同じ理屈だ。日本語訳では、大きく区別する必要はない。一応、「為」は「それを…その為に」とし、「為了」は「目的は…その為に」としておくが、同じでも構わない。なお、「為」以下の語が長い時は、「目的表現」を明らかにするために「〜するように」とすると更によくなる。
【０１６７】
例１：「為我■（←イ門）的合作円満成功干杯。」では、素訳は、「それを、我々の、協力が、円満に、成功する、その為に、乾杯する（←「為」の内容が長い時は、「その為に」）」とし、最終訳は、「我々の協力が円満に成功する為に（／ように）乾杯する。」とする。
例２：「為了打進国際市場，他■（←イ門）正在開発新産品。」では、素訳は、「目的は、手を打って、中へ進んで、国際市場に、入る、その為に、彼らは、正に、今、開発している、新産品を」となり、最終訳は、「国際市場に進むために、彼らは、今新産品を開発している。」とする。
【０１６８】
（原因・理由）事の因果を示すのに、現在の前の事実との関連を述べるのが「原因・理由」だ。原因は、最前（＝根原）の事実を示し、理由は、経過事実を示す。なお、ついでだが、将来の事実を示すのが、目的・結果で、目的は前項で述べた。結果は、単に結果を示すだけなら、中国語は、絵文字型言語の特徴として、動作を次々に示せば十分だ。明示の結果を示すには、「結果」の文字を入れればよい。
中国語で「原因」を示すには「因」とし、素訳は「原因は…で、それにより」とし、「理由」を示すには「由」とし、「通過する（のは）…で、それにより」とする。「原」は「泉」、「由」は「通過点」を表す。
【０１６９】
＜由＞：「ゆ」は、辞書を見ると「移動（／通過）」を表す言葉が多く、「由」もその内に１つだ。「どこから、どこへ」移動するか。中間事実には色々あり別れる。事柄なら「理由」で、経路ならば「経由」で、人ならば「権原」になる。中国語では、これらの全てが「由」となるわけだ。この中で、因果を中心に表現する場合が「由于」となる。素訳を示せば「通過するのは、そして、関連するのは…で、それにより」となるが、「于」を簡便に「〜は」とすれば、「由」と同じになる。
【０１７０】
例１：「大会代表由民主協商，選挙産生。」では、素訳は、「大会代表は、経由する、民主協議を、それにより、選挙する、そして、産み出す」とし、最終訳は、「大会代表は、民主協議により、選挙して生み出す。」とする。
注釈する。「選挙産生」をどうするか。「選挙」を動詞と見るか、名詞と見るか。どちらにも解せる。動詞なら本文に述べたとおりで、名詞なら「（そして、それを）選挙が、産み出す」となる。どちらがいいかは、全体の論調による。判断は、表作によりするが今後の課題だ。
例２：「由読者来信看，這種書很受歓迎。」では、素訳は、「通過する、読者を、それから来た、手紙を見る事、それにより、この種の、本は、とても、受けている、歓迎を」となり、最終訳では、「読者から来た手紙を見る事により、この種の本はとても歓迎を受けている。」とする。この場合「由」の結語の「〜それにより」は、その前は「事柄（名詞）」とする必要があり、「事」を入れる。
例３：「由于工作的関系，我在上海逗留了几天。」では、素訳は「通過するのは、仕事、の、関係、それにより、私は、場所は、上海に、滞在、した、何日か」となり、最終訳は、「仕事の関係により、私は、何日か上海に滞在した。」とする。
【０１７１】
（比喩・比較）これらは、本体動作を表現するのに、何かと比較しながらするための表現だ。これには、「像／如／比／有／没有」でされる。中国語では、比喩・比較の表現は、「比喩・比較」とだけするため、これだけでは日本語として意味が取れない。そこで、それぞれの言葉の後に比喩・比較の内容を具体的に示す必要がある。その表現は、順に「像：まるで‥‥のように／のようだ」次は「如：例えば‥‥のように／のようだ／の通りに／の通りだ」、その次は「比：比べるのは〜と、それより‥‥だ」、第４は「有：そこに…があり、それと同程度に…だ」、第５は、「未だ、そこに…がいる（／ある）、程ではなく、…ない」とするとよい。
【０１７２】
最初の「像」は、意味は「似ている」だから、「丸で」を補う。第２の「如」は、「自由に…する」くらいの広い意味を有するので、一応「例えば…」とするが、１つの呼応表現では表現しきれず、表作りにより場合分けをする必要がある。第３の「比」は、「比較する」だけではどちらが大きいのか分らず、その明示に「それより…だ」の呼応語を加える。第４の「有る」も類似で「それと同等に…だ」の呼応語を入れる。そして、第５の「没有」には、「程ではなく…ない」との呼応語を入れる。
【０１７３】
＜像＞：「他的臉像他哥哥。」では、素訳は、「彼、の、顔は、まるで、彼の、兄のように、似ている」となり、最終訳は、「彼の顔は、彼の兄と似ている。」となる。なお、この場合、この文には「本動詞」がないので、「像」は介詞であるが、本動詞の「似ている」を補う。
【０１７４】
＜如＞：例１：「正如以上所述。」では、素訳は、「正に、例えば、以上の、所の、ように、述べる」となり、最終訳は、「正に以上のように（／如く）述べる。」とする。なお、以前、日本でも「如く」を使った。
例２：更に、「中国有五十多个少数民族，如藏族，維吾爾族，回族等等。」では、素訳は、「中国、には、５０、数個の、少数民族がいる、そして、例えば、チベット族、ウイグル族、回族などのように、いる」とし、最終訳は、「中国には、５０数個の少数民族がおり、チベット族、ウイグル族、回族などのようなものがいる」とする。この文では、言切りの部分に本動詞が無いので「有る」を補うが、その時、繋がり具合は「〜がある／〜がいる」となるから、「ように」は「ようなもの」に替える。
【０１７５】
＜比＞：「我去比■（←イ爾）去合適。」では、素訳は「私は（→が）、行くのは、比べるのは、あなたが、行く、それより、具合がいい」となり、最終訳は、「私が行くのは、あなたがいくより具合がいい。」となる。この文の「我去（私は、行く）」は全体として主語になっているので、「私は→私が」と変換し、これに「の」を補って「私が行く のは」とする。
【０１７６】
比較の程度を強めて「とても高い」のように言うには、「得多（＝（それを）得る様は、…とても多い）」または「多了（＝それが、…とても多い）」を語末に加える。素訳は次のようになる。「様」は、「振り」としてもよい。「振り」は、全ての言葉には不向きで、「様」の方に一般性がある。
例１：「我比■（←イ爾）高得多。」は、「私は、比べるのは、あなたと、それより、背が高く、それを得る様は、とても多い」とする。「振り」とすると、「その背の高さ振りは、とても多い。」となる。
例２：また、「我比■（←イ爾）高多了。」は、素訳は「私は、比べるのは、あなたと、それより、背が高く、それが、とても多い」とし、最終訳は「あなたは、私と比べてそれよりずっと背が高い。」とする。
【０１７７】
＜有＞：「他的漢語有■（←イ爾）好■（口馬）？」は、素訳は「彼、の、漢語は、そこに、あなた、があり、それと同程度に、好い、ですか」とし、最終訳は、「彼の漢語は、あなたと同じくらいに好いですか。」とする。他の例は、（０１５１）にある。なお、「有」の一般解釈は（０１５０）参照。
【０１７８】
＜没有＞：「我哥哥没有他那麼高。」は、素訳は「私の、兄は、未だ、そこに、彼がいる、程でなく、背が高く、ない。」とし、最終訳は「私の兄は、彼ほど背が高くない。」とする。
【０１７９】
（相手方）「動作」の「相手方」には、その相手と「一緒にする」とする場合と、その相手に「どんな動作」をし掛けるかという場合がある。前者は、「〜と」となり、後者は、「受身」「使役」などの文法問題となる（第３章記載）。ここでは、前者に付いて述べる。
【０１８０】
「誰々と」の形は、中国語では「和／与／跟」の３態があり、意味が少しずつ違う。「和」は、単純な並列を表し「誰と誰（／何と何）」となり、「与」は、こちら側から向う側へ動作を仕掛けて「〜と」なる場合で、例えば「Ａ与Ｂ」は、「ＡからＢに働きかけ」ての「ＡとＢ」となり（見掛け上の表現は同じになる）、「跟」は、「与」とは反対に（劣勢で）「こちら側が向う（の人）の後に付いて、それと一緒に〜をする」という関係になる場合だ。これらを呼応表現でするには、全て「相手は、…と」でもいいが、態様を分けた方が明確で、素訳は、「和」は「相手は…と」、「与」は「相手は…に働きかけて、それと（→これは、結局「相手は…と」でもよい）」とする。そして、「跟」は厄介だが、「相手は、こちらが…の後に付いて、（それと一緒に／それに／それから）〜する」、簡単にできるものは「相手は、…と一緒に」とする。
【０１８１】
＜和＞：「関于這件事■（←イ爾）和他談談，好不好？」では、素訳は「関連するのは、この件について、あなたは（→が）、相手は、彼と、話をする、ちょっと、話をする、それは、好い、はたして、そうですか」とし、最終訳は「この件について、あなたが彼と話をするのはいいですか。」とする。
注釈する。文頭付近の語をまず「話題 は」として捉える。そして、最後に「好不好」では、それまでの「〜は、…」となった文節をどうするか。そこまでの文を、全体を改めて「〜は」として受け、全体に整合性を持たせればよい。そうすると、前の「は」は「が」と変換する事になる。
【０１８２】
＜与＞：「日本人与中国人的臉形和語言的深層構造十分相近。」では、素訳は、「日本人、と、中国人、その、顔形は、相手は、言語と、その、深層構造は、十分に、向きあって、近い」となり、最終訳は、「日本人と中国人の顔形と言語の深層構造は、十分に相近い。」となる。
注釈する。全体構造をどう捉えるか。「的」が２つ「和」が１つ出てきて、ここまでが１つに繋がっていて「話題」となる。「的」の説明は後述する（０３１０参照）。
【０１８３】
＜跟＞：「昨天我跟弟弟看電影去了。」では、素訳は「昨日、私は、相手は、こちらから弟の後について、それと一緒に（→相手は、弟と一緒に）、見る、映画を、そして、そこに行った」で、最終訳は「昨日、私は、弟と一緒に映画を見に行った。」とする。
解釈する。「跟」の解釈は複雑だが、結局「〜と」となる場合が多い。つまり、素訳の大半を省略して、「弟と一緒に」とするわけだ。「看」と「去」の動作の前後関係は、「去」が先で「看」が後になる。中国語表現では、この時間順通りにするが、日本語では逆に表現する。これを調整するには、「先の動作」に「目的」表現の「に」を付ける。後述する（０２３５）。
【０１８４】
（動作）中国語では、「時、場所、手段、人間関係」を表現した後、最後に「動作」を表記する。この表現順序は、日本語と同じだ。
「動作」は、動作だけが単独に存在するのではなく、「動作−その事柄」の形で「動作の目的物」と連動させて表現することが多い。なお、ここで言う「目的物」とは、英語で言うところの「目的語」とは違い、もっと広い内容だ。即ち、「どうする − 何を／何に／どちらへ／どちらに／どちらから」などが「目的」に当る。中国語の表現では、「具体性」のある動作（＝臨場動作／眼前動作）の場合は、一連の動作を「介詞−その要素−動詞」の形でし、「一般的」な動作（＝一般動作／脳内動作）の場合は、「動詞−その要素」の形で、単に「その事柄」を配列するだけでする。例えば、「把 這本書 読了」と「読書」との違いだ。前者は、「介詞」の取扱いに従って翻訳すればいいが、後者は、「どうした−何々（を／に）」の形で表現する。この構造は、「介詞−その要素」の解釈と同じだ（動詞と介詞の類似性、次記）。例えば、「用 道具」が「道具 で」「道具 を使って」の２様に解釈できることを考えればよい。
【０１８５】
（動詞と介詞との類似性）人類の言語発生の歴史を見てみると、文表現は、「動作」とその「相手方（／目的物）」を、「主語」も「目的語」も区別することなく、長い間「何−どうする」または「どうする−何」の形で行ってきた。多くの言語学者が、言語の発生は「SVO」「SOV」だの、更には、「VSO」「VOS」だ、などと説明しているが、そういう事が論じられるのは、ここ１万年かそこいらからだ。数万年前は、もっと未分化で、もっと幼稚な文章表現だった。ちなみに、日本語の多くの「助詞」は、中国語から拝借したと思われる物が多い。既にいくつかの語を指摘した。未開生活では、生活関連文では助詞などは不要だったのだ。さらに、抱合語（北方言語）は、未だに「何−どうする」が未分化のまま現在に至っている。
言語が発達すると、文を繋ぐ必要が出てきた。その時、中国語なら「使った、箸、そして、食べた、ご飯」のように分化した。また、日本語なら「箸を、使った、そして、ご飯を、食べた」のように「物」に説明語を付けるようになった。現実表現では、「使、箸 − 食、飯」または「箸で − ご飯を、食べた」のようになった。中国語では、「箸を使う → 用■子（■は、竹冠に快）」と「箸で → 用■子（■は、竹冠に快）」の表現は、形の上からは同じになる。こういう経過を辿って、中国語では、動作を表す言葉は状況表現にも使われ、「動作性」が軽ければ、それが「状況説明」の「介詞」と呼ばれる事になった訳だ。つまり、元々動詞と介詞には、本質的に差はないのだ。例えば、「給」は、「やる」という動詞と「〜に」という介詞の用法。
【０１８６】
（介詞）では、介詞の方から説明しよう。
一般介詞は、「在／于／有」「用／以」「従／自／到／至」「由／因／為」「像／如／比」「和／与／跟」「給／被／使／叫／譲 など」があり、最後の項以外は既に述べた。ここでは、それ以外の具体的状況を示す介詞について述べよう。
具体性を示す介詞は、動詞の意味を薄めて介詞にして表現するわけだから、言葉の逆転さえ厭わなければ、動詞表現に戻しても十分に表現できる。しかし、こうすると、必ず語順の逆転現象が起き、また、多義がある時は、介詞に後続する要素を判読してからでないと介詞の訳が定らない事になる。この不安定さを、何とか解消しないと、自動翻訳がしにくい。そこで、回避策として出てくるのが、訳の上位概念語を使用する「呼応表現」の使用だ。例えば、「坐」なら、「腰を下ろして…に、そして、それで（それを手段として）／乗る」などとする訳だ。難しくないので、数例を掲げるに留める。
【０１８７】
＜坐＞：「坐」は「坐る」の意味だが、「坐って…する」との論理が働くときは「〜で」となる介詞になる。そこで、動詞と介詞の上位概念を付け、「腰を下ろして…に、それで／坐る／乗る／位置する」とする。
例１：「■■（←口自，イ門）坐下来談。」は、素訳は「我々は、腰を下ろして、そして、下へ行き、そして、ここへ来て、話をしよう」とし、最終訳は「我々は、坐って話をしよう。」とする。
注釈する。この場合「坐」は「下来」という末尾語が付いているから「坐る」という動詞だ。「下来」は、「補助動詞」であるから適当に訳してよい。最後の言切りは、冒頭に「■■（←口自，イ門）」があるから、「〜しよう」となる。
例２：「那儿不能坐公共汽■去。」は、素訳は「あそこは、全く、不能で、腰を下ろして、公共の、自動車（→バス）で、そこへ行、けない（／行っては、いけない）」とし、最終訳は「あそこは、バスでは行けない。」とする。この文では、「不能」の意味が「能力」でなく「権限」がないこともあり、「禁止」されていて、解釈により「〜いけない」となることもある。文脈から判断するしかない。
【０１８８】
＜対＞：「対」は、「対面する」の意味だが、その相手は「物／事」の場合もあるし、「人」の場合もある。日本語では、これを区別するので、後の言葉で場合分けする必要がある。最後の「〜対して」は「人／物」が同じになる。だから、呼応素訳は、「対するのは（物／事）／その相手は（人）…それに対して〜する」とする。
例１：「槍口対着敵人。」は、素訳は「銃口は（→を）、対する、そうしている、敵の人に」とし、最終訳は、「銃口を、敵に向けている。」とする。
注釈する。「槍口」は、話題と捉えて「銃口は」とするが、「物」だから「銃口を」と変更する。なお、「銃口は」でも間違いではない。（００５１）参照。「対」は、「着」が着いているので「動詞」で、「対している（→向けている）…に」となる。
例２：「他対我説了這件事。」は、素訳は「彼は、相手は、私に対して、話した、そうした、この、件の、事について」とし、最終訳は、「彼は、私に対しこの件について話した。」とする。
注釈する。「対」は介詞で「相手は、私に対して」となる。「説」は「話す…と（直接語）／について（地の文）」となる。（００５８）参照。
【０１８９】
＜騎＞：「騎」は、「（馬、オートバイ等）に乗る（／またがる）」の意味で動詞だが、そうして「どうする」と続くときは軽くなり、「手段」の意味の介詞になる。呼応動詞を「またがる…に、そして、それで／乗る（など）」とする。
例：「以前騎車上班，現在開車去。」は、素訳は「以前（→は）、またがる、車（→自転車）に、そして、乗る、そして、上がる、班（→職場）に、今（→は）、門を開き、車を、運転して、そこへ行く」とし、最終訳は「以前は、自転車で出勤したが、今は、自動車で行く。」とする。
注釈する。この場合「騎」は動詞だが、後に「上班＝出勤する」があるので、介詞扱いにできる。勿論、動詞のままでも不都合はない。「開車」は、自動車を運転するだが、「騎車」と同じに扱ってよい。「以前」と「現在」が対句になっているので「〜は、〜は」とする。
【０１９０】
＜離＞：「離」は、日本人の感覚では「離れる…から」となるが、中国語では、更に「離れる…から、そして、そこまでは」と働く論理もある。その区別は、単に「距離」の事を述べるには「〜から…まで」でよいが、「将来」の事を述べるには、改めて言葉を付け加え、「そして、そこまでは」と補う。「から」と「まで」が同時に出てくるので、判別には注意を要するが、反対に判別しても大きな誤りはない。
例１：「広州離深■（←土川）近，離香港遠。」は、「広州は、離れる、深■（←土川）から、それは、近い、そして、離れる、香港から、それは、遠い」とし、最終訳は「広州は、深■（←土川）からは近く、香港からは遠い。」となる。
注釈する。細かいが、「深■（←土川）近」をどうするかだが、通常は「〜が近い／〜近い」で、本例もそう解釈できるが、「深■（←土川）、香港」が対句になっているので、「〜は」を付け加える。別の素訳として、「広州は、離れて、深■（←土川）までは、近い」ともできる。前文との違いは、表意者が「広州」にいるかどうかで替ってくる。「離深■（←土川）」「離香港」が対を為しているから、表意者は「広州」にいることが分る。従って、「〜から」表現が正しいことが分る。そうでないときは、両方の表現が成立つ。
例２：「離開会還有両小時。」は、素訳は「離れる、開会から、そして、そこまでは、先へ行けず、まだ、そこに、２つの、時間、がある」とし、最終訳は「開会までは、まだ、２時間有る。」となる。
【０１９１】
＜順＞：「順」は、「（川の流れに頭（＝頁）が）従う」という意味だが、具体訳は「〜に沿う」と「順に」の２つがあり困る。そこで、呼応訳を「それに素直に従い…に沿って／順に」とする。ついで、「順便」は、解釈がちょっと厄介で「ついでに」という一語の言葉だが、「それに素直に従い、順路に沿って、滑らかに」とすれば「ついでに」という意味が出てくる。
例：「順着一排桜花樹一直走，就是我■（←イ門）村儿。」は、素訳は「それに素直に従い、そうしながら、一列の、桜の木、に沿って、先へ進んで、行く、それなら、直ぐ、それは、我々の、村、というものだ」とし、最終訳は「桜の木に沿ってまっすぐ行くと、直ぐに私たちの村だ。」とできる。
注釈する。「順」は、後に「走」があるから動詞だが、これらを連動させると上記の「介詞訳」が出てくる。「就是」は、前文が「条件」だと解釈できるので「〜すると」という繋ぎの言葉と、「直ぐに、それは」という解釈語が出てくる。最後の「儿」は、軽い意味で「〜んだ」くらいになり、文で表現すると上記になる。
【０１９２】
＜自＞：「自」は、「鼻」を差す象形文字で、「自分の鼻を出発点」としていることを意味する。ここから、「自然に／自ずから」との多岐の意味が出てくる。呼応素訳を「自然に…から（客観）／より（主観）／自力で（副詞）」とする。動詞になる場合は、辞書に載っているものが多い。」
例１：「成績不■（←句多）理想，今后自当努力。」は、素訳は「成績は、余り、満ち足りず、理想に十分でない、それで、今後、自然に（→当然に）、事に当って、努力、すべきだ」とし、最終訳は「成績が理想に足りず、今後、当然努力すべきだ。」とする。
例２：「本次列車自北京開往烏魯木斉。」は、素訳は「今次の、列車は、自然に、北京から、門を開いて、行先は、ウルムチに向けて、行く」とし、最終訳は「この列車は、北京からウルムチに向けて行く。」とする。
【０１９３】
（動作につく助詞の類型）中国語で「行く−何処へ」という動作を表現するには、例えば「去 上海」とするだけで「〜へ」に当る説明語は入れない。日本語では、何らかの助詞を入れるのが普通で、助詞を入れた形で「動作−目的語」の関係を表す。面白い事に、この動詞にも助詞にも一定の法則がある。
例えば、動詞で言えば、動詞の語尾は多くは「る／す／う／く／む」で終る。この語尾は単に偶然そうなったのではなく、意味がある。「る」は和語の原形（中性の動作）で、これが漢語に付くと「す（漢語動作）」となり、これが「する（現代）」と変化した。さらに、「う（共同動作）／く（来る動作）／む（向う動作）」という語尾ができた。この事は、日→中の翻訳に役立つが、本論でないのでここまでにしておく。
これらの動詞に、典型的に「を／に／で／へ／から／より」などの助詞が付く。「を／に／で」については解説した（００６０  の表、参照）。ここでは、その典型を簡単に見ておく。
【０１９４】
＜直接的表示＞：ある動作がある対象と対峙している事を示すには、通常「を」を使う。そこで、中日翻訳には、「〜する…を」と呼応させる。余談だが、「を」はなくても分るので、よく省略される。例えば、「魚を食べる」なら「魚食べる」とする。更に、「学習をする」は「学習する」という一語の動詞になる。この知識は、「日→中」の翻訳に役立つ。ちなみに、中国語では「を」に当る言葉がない。例えば、「食べる／見る／跳ぶ／真似る − 何（を）」の形となる。
＜場所の表示＞：場所との関連を示す動詞には、「で／に」の助詞が結びつく。「で」は「〜する − どこで」と呼応し、「に」は「がある − どこに」と呼応する。「に」は、更に静的動作に対しては、「置く／住む／留まる − どこに」とする呼応がある。
＜動きの表示＞：動きを表すには、「に／へ」で表す。その違いは、「に」は動作の到達地点を差し、「へ」は動作の目的地点を差す。「に」と「へ」は、観念的にこのように区別できるが、実際にはできず、混用されている。慣用的なものも多い。
例えば、「行く／進む／帰る − どこへ／に」と呼応する。
＜起終の表示＞：起点を示すには、「から／より」で示す。「から」は客観的表現で、「より」は主観的（情緒的）表現だ。最近の傾向は、「から」の使用が多い。そして、「より」は、「比較」「理由」を示すのに多く使われる。
例えば、「退く／出る − どこから」「大きい／早い − 何より」「病気する／勝利する − 何により」など。
終点を示すには、「まで」が付く。「まで」は、「に／へ」と共通し、「まで」は余り使わない。
【０１９５】
（包括動作）ここから、その動作がどんな助詞と結合しやすいかを述べる。最初は包括的な動作からだが、包括的だと言っても、手を中心とするか、足を中心とするかで別れる。呼応語の先行語は、できるだけ元の字意を活かした物を作ってみた。個別の訳は、研究すれば更にいい訳が出てくるだろう。更なる研究の余地が残る。
【０１９６】
（全身の使用）全身を使用してする動作。
＜■（←力ハ）＞：力を投入し…を処理する／創設する。
＜做＞：手を動かして…をする／やる。
＜干＞：上手に…をする／やる。「干」は、語原が違うが「幹」の意味あり。
＜作＞：作為をもって…を起こす／著作する。
＜■＞：手を高く挙げ…をする／やる。
＜進行＞：（その）事を進めて…をする。
【０１９７】
（手の使用）主に手を使用してする動作。
＜打＞：手を打って…をする。
＜下＞：手を下して…する。なお、「上／下」は、動作の補語（後付説明）とすることが多い。
＜拿＞：手を合わせて…を持つ／を取る。
＜幇＞：手を貸して…に（／を）…〜するのを手助けする。
＜■＞：門を開けて…する。
＜找＞：掻分けて…を探す／お釣を出す。
＜■（←手偏＋争）＞：（苦境を脱しようと）必死に…から抜出す／…を稼ぐ。
【０１９８】
（足の使用）主の足を使ってする動作。
＜走＞：先へ進んで…へ歩く／へ行く。
＜進＞：中へ進んで…へ入る。
＜過＞：（そこから近づいて）通り過ぎる／そうした事がある（語尾）。  
【０１９９】
（各個動作）特に関連性はないが、少し組分けして掲げる。
（１組）
＜看＞：見て…を、見る／読む／判断する。
＜見＞：出会って…を見る、に会う。
＜考＞：考えて…を、試験する／検査する／研究する。
＜念＞：懐かしく思い…を、心に掛ける／声に出して読む。
＜問＞：門をくぐって…を、質問する／見舞う。
＜理＞：道理があり…を、管理する／相手にする。
【０２００】
（２組）
＜住＞：（そこに）じっとして…に、住む／滞在する。
＜停＞：（そこに）動かないで…に、停止する／滞在する。
＜系＞：（それを）糸で繋ぎ…に、繋ぐ／関連させる。
＜挿＞：ぐっと…を、差す／差込む。
＜出＞：その中にある…を、出す／産む／超す。
＜掉＞：左右に振れ…から落ちる／を落す／を失う。
【０２０１】
（３組）
＜交＞：手を組んで…と交わる／に手渡す。
＜放＞：手を離して…を置く。
＜替＞：それを手に取り…と入替える。例は、（００８３）参照。
＜刮＞：刮ぎながら…を、吹く／剃る。
＜拍＞：トンと叩いて…を、打つ／撮る。
【０２０２】
（４組）
＜通＞：ぶっ通しで…が通じる／が分る／を知らせる。
＜穿＞：穴を開けて、を、通す／着る。
＜透＞：じわじわと、が、通る／漏れる。
＜行＞：うまく行き…素晴しい／行う／行く／広がる。
＜錯＞：間違っていて…悪い／劣る。
＜壊＞：酷使により、壊れる／悪くなる／ダメになる。  
【０２０３】
（５組）
＜修＞：よく整えて…を、修行する／修理する。
＜装＞：準備を整え…を、飾る／積む。
＜担＞：重荷を負い…を、担ぐ／引受ける。
＜生＞：それが息吹き…を、生む／起こす。
＜刷＞：ごしごしと…を、磨く／蹴落す。
【０２０４】
（６組）
＜背＞：重荷を負って…を、背負う／避ける／暗記する。
＜戒＞：（自ら）戒めて…を、やめる／警戒する。
＜種＞：種／種族／やれ大きくなれと、…の種を植える。
＜医＞：医者／元へ戻すため…を治療する。
＜配＞：対を作り…を、男女をめ合せる／交配する／調和する。
【０２０５】
（７組）
＜姓＞：その名は…の姓だ。
＜愛＞：好きなのは／愛するのは…だ。
＜澡＞：体を洗い…入浴する。
＜操＞：手足を動かし、執る、操る、体操する。
【０２０６】
３章、中国語の対相手動作に関する記述
（相手方表記の態様）中国語では、「態」を表現する場合、動詞自身は語尾変化させないで、「対人関係」の表記を変化させ、その結果が日本語では、たまたま「受身」「使役」または「その他の関係」になるという形式で表現している。順次説明する。
【０２０７】
（受身）「受身」とは、「行為主体」の「意思決定権」が何かの作用により弱められる場合で、中国語では、「被」という言葉で表す。例えば、「我被他打了。」をそのまま解釈すると、「私は、彼に、被され、その結果、打した」となるが、これでは意味が取れない。そこで、これを通常の日本語にするには、「打した」は、「打された」と受身に語形変化されるようにする。どうすればいいか。素訳を先ず「呼応表現」で示し、「捕まった、誰に、そして、〜された」とするとよい。上の文ならば、素訳は、「私は、捕まった、彼に、そして、叩かれた」とし、最終訳は、「私は、彼に叩かれた。」とする。
なお、受身は、次の使役と共に、口語的表現では「損得勘定」で表現することが多い。これは、日本語では「主語」が省略されることと関係している。後記（０２１１）参照。
【０２０８】
更に例を挙げて説明しよう。
例１：「杯子被弟弟打砕了。」は、素訳は「コップは、捕まった、弟に、そして、砕か（→割ら）れた、そうした」とし、最終訳は「コップは、弟に割られた。」とする。
注釈する。「杯子」は、話題で「コップ は」でよいが、通常「物」が主題の時、日本語では「コップ を」を動作の目的（対象物）にするのが普通だが、受身の文では、英語の影響か「は」のままの方が自然だ。なお、受身の「砕かれる」の語尾の「ａｅる」は、「ａ」は「有る」、「ｅ」は「得る」を意味し、全体として「（客観的に）ある状態を得る」の意味になり、これが受身の正体だ。
【０２０９】
例２：「這件事不会被老師知道的。」は、素訳は「この、件の、事は、全く、会しても（→まさか）、捕まった（→まる）、先生に、そうして、知られる、事はない、そういう事だ」とし、最終訳は「この件は、まさか先生に知られる事はないよ。」とする。
注釈する。この文では呼応訳が「不会」と「被」があり、どう関連づけるか問題だ。「被」を入れ子にし、「まさか、（捕まって、〜される）、筈はない」とすればよい。詳細は、（０３２３）に記載。最後の「知られる筈（／事）はない」は、口語調にして「まさか…ないよ」としたが、そうしなくてもいい。
【０２１０】
例３：「他的小説被翻訳 成各種文字。」は、素訳は「彼、の、小説は、捕まった、そして、翻訳された、そして、それが（自然に）、各種の、文字に、された」とし、最終訳は「彼の小説は、翻訳されて、各種の言語になった。」→「彼の小説は、各種の言語に翻訳された。」とする。
注釈する。この文では、「被翻訳」となっていて、「誰に」の語がない。その時は、文を直接続ければよい。「成る」は、「それが…になる」と呼応するが、「成る」の意味を取って「自然に」と入れてもよい。最後に、「翻訳された」と「文字になった」の関係、この文は「翻訳されて、各種の文字（言語）で表された。」の省略形であると思われる。意味を取れば、上記の最終訳になる。このような解釈は、今後の課題となる。
【０２１１】
例４：「我被老師表揚。」は、素訳は「私は、捕まった、先生に、そして、褒められた」とし、最終訳は「私は、先生に褒められた。」または「私は、先生に褒めてもらった。」とする。
注釈する。この文で主語を省略していうと「先生に褒められた」だが、これでは「誰が」なのか不明。この時「先生に褒めてもらった」とすると、「私」の語はなくても「私」のことだ。このような背景がある時は、「もらう（＝自分は、利益を受けた＝受益行為）」とする。その選択は、「私」の文字があるかどうかでするのが合理的だ。
【０２１２】
（使役）「使役」とは、「行為主体」が「相手方の心裡」に「影響」を与えて、相手方の「行動」に一定の制約を与えることだ。動作の語尾が「〜あせる」となる。音韻分析すると、「あ→有るａ、せ→するｓ、え→得るｅ、る」となり、「客観的に、その状態が、できるようにする」となる。これが、使役の本質だ。
「行為拘束」の態様は、幅広く多岐に亘る。中国語では、一般に「使／譲／叫／教／請／令」を使ったとき、通常「使役」で表現する。尤も、他の言葉でも影響力を与えるものは、全て「使役」の意味合いがある。更にこの考え方を進めていくと、「受身（意思拘束）」さえも使役の範疇に入り、その区別は困難で、受身と使役は、相互動作の極限の所では融合する。日本語では、受身と使役が逆転したかと思う動作がいくつかある。（０２１５参照。）
典型はここに挙げたもので、「使／譲」は影響力だけを表現し、「叫／教／請」はそれらの各態様毎の意味を含み、「令」は「自発」の場合を表す。例文により説明する。
【０２１３】
＜使＞：これは文章用語に多く、「使う、誰を（／何を）、そして、…させる」となる。一般に、日本語で「相手方」を示すには「〜に」とし、「〜を」では「〜把」の意味が強くなるから、使役の訳語としては不適当となる場合が多い。そこで、「相手関係」は、一般的に「〜に」とすることにし、呼応表現は「使いを送る、誰に、そして、…させる」の形にした方がよい。しかし、動物の場合は、「犬を走らせる」でも少しも可笑しくなく、むしろ「犬に走らせる」では可笑しいくらいだ。だが、動作に目的物が付くと、「を→に」として、「犬を（→に）、餌を食べさせる」としないと違和感がある。一般に、「を」は拘束性が強いとき、「に」は弱いとき（相手の自由に任せる）、とされている。こういう事があるので、場合分けの必要性が大きく、今後の課題も残る。
【０２１４】
例を挙げる。「我使他等了好久了。」では、素訳は「私は、使いを送った、彼に、そして、待たせた、とても、長く、そうした」となり、最終訳は「私は、彼に長く待たせた。」とする。
注釈する。この文を、通常の使役形に素訳することもできる。こうなる。「私は、使った、彼を、そして、待たせた、そうした、とても、長く、そうした」と。また、損得勘定解釈もできる。そうすると、素訳は「私は、使いを送って、彼に、そして、待ってもらった」となり、最終訳は「私は、彼に待ってもらった。」となる。その選択は文脈によるが、その判断は、およそ地の文では「使役形」、会話文では「損得表現」がよい。細かく分類するには、やはり、場合分けが必要となる。
【０２１５】
＜譲＞：「譲」は「譲る」の意味であるが、「何を、どう譲って、どうなるか」と考えると、その次がはっきりしない。そこで、「譲」は超意訳にして「出くわした、誰に、そして、…させた／してもらった／してやった」と、両者間の意思決定に、何らかの影響があったとするのがよい。この結果を得るには、他にも「眼が合った／委譲した」などの超意訳語が考えられ、それを使ってもよい。最後の言切りが広く別れるのは、「譲」の意義は、幅広く「使役〜受身〜損得行為」にまで広がっているからだ。それと共に、「譲」を自動的に判断するのは、かなりの困難を伴うし、どのように訳しても間違いだとは言切れない側面がある。
例えば、「我譲他喝酒。」では、素訳は、「私は、出くわした、彼に、そして、飲ませた、酒を」となり、最終訳では、「私は、彼に、酒を飲ませてやった。」とする。「やった」を付けるのは、「彼−飲む」の行為が彼にとって「受益」になるからだが、だが、必ずしもその必然性はない。次の「損得勘定」の項を参照（０２２２）。
【０２１６】
例を挙げよう。
例１：「老師譲学生平時多听多説。」は、素訳は「先生は、出くわした、学生に、そして、平時（→普段から）、多く、聴かせた、そして、多く、話させた」とし、最終訳は「先生は、学生に普段から多く聴かせ、多く話させている。」とする。
注釈する。「譲」は「交わり」を示すだけで、その関係は明らかにしない。関係は、動作と当事者の関係から判断せねばならない。先生が生徒にする事は何か。学習指導。そうすると、「聴かせ−話させる」となる。尤も、学生の利益になるから、「聴かせてやった」としても間違いではない。「平時」は、通常「平時」だが、この場合は「平時から」とした方がいい。その判断は今後の課題だ。
【０２１７】
例２：「医生不譲病人喝酒。」は、素訳は「医者は、全く（→−）、出くわしても、病人に、そして、飲ませない、酒を」とし、最終訳は「医者は、病人に酒を飲ませない。」とする。
注釈する。医者と病人の関係は、強力な指導。そうすると、「不」を加えて、「飲ませない」となる。また、文中に「不」があれば、次の言葉を逆接系の「〜ても」とする。こうすれば、その先に呼応の結語が来ることが分る。それが、「〜ない」だ。
【０２１８】
例３：「譲年軽人多想想，別忘了前人的辛苦。」は、素訳は「出くわす、若者に、そして、多く、考えさせる、ちょっと、考えさせる、そして、決して、忘れさせない、そうする、前人、の、苦労を」とし、最終訳は「若者に多く考えてもらい、前人の苦労を忘れさせな。」とする。
注釈する。我々と若者の関係をどう見るか。全体から見ると、「お願いしたい」という気持だ。そうなると、「考えてもらい（←お願い）」そして「忘れさせるな（←強い希望）」となる。そうすると、上の解釈になる。どうしてその解釈を導くか。半分は、場合分けにより訳語選択ができるが、半分は、今後の課題だ。
【０２１９】
＜叫＞，＜教＞：この二つは、「叫ぶ／教える、誰に、そして、…させる」となる。これらの２漢字は、対人関係以外にも本動詞の意味合いも含むので、その時は「本動詞」の訳も付加する。なお、「叫」と「教」の中国語発音は「jiao」で同じだから、会話では「叫」でも「教」のどちらでも大差なく、語気の強さで判断されるという側面がある。
例を挙げる。例１:「老師叫他把句子読三遍。」では、素訳は「先生は、叫んだ、彼に、そして、掴んだ、文章を、そして、読ませた、３遍」となり、最終訳は「先生は、彼に３遍文章を読ませた。」となる。
例２:「爺爺教我学唱歌」では、素訳は「おじいさんは、教えた、私に、そして、学ばせた、唱歌を」となり、最終訳は「おじいさんは、私に、唱歌を学ばせた。」となる。さらに、「学唱歌」は、私の利益だから、訳語選択により「学ばせてくれた」さらに「教えてくれた」とできるようにしてもいい。また、対人関係が「教」の時は、全て「〜くれた」との訳語になるようにしてもいい。
「叫」を「譲」と比較すると、「譲」は、意味が広すぎて訳が定らない面があり、「叫」は「叫ぶ」を第一義とし、「譲」より使役性の強さが肯定できる。場合分けをするには、この判断を加味する。
【０２２０】
「叫」の意味は広く、「叫ぶ／呼ぶ／注文する／名前を…という」などという意味がある。そうすると、「呼ぶ」にも、使役の意味が発生し、「呼んで…させる」だけでなく、「呼寄せた、そして、誰に、そして、どうさせる」という形もできる。そうすると、強い意味になる。尤も、最終訳には、この「呼寄せる」の訳はなくなる。他の場合は、簡単な場合分けで適語の判断ができる（００２２、表１Ａ、参照）。
【０２２１】
例１：「媽媽叫女儿去買東西。」は、素訳は「お母さんは、叫んだ、女の子に、そして、行かせた、そして、買わせた、物を」とし、最終訳は「お母さんは、女の子に、買物に行かせた。」とする。
注釈する。中国語では外形動作は、実質動作の全てに掛るから、「叫」の後の動作は全て使役形にする。そうすると、「行かせる、そして、買わせる」となる。日本語では、「行−買」はこの順序でなく反対に「買−行」の順序でするので、経時表現を逆にするため「に」を加えて、「買いに行く」とする。最終訳は、「叫」の意味を取って、「お母さんは、女の子に、買物に行くように 言った／言いつけた。」ともできる。幼児物語で、使えるようにするとよい。
例２：「我弟弟叫我跟他一塊儿打網球。」は、素訳は「私の、弟は、叫んだ、私に、そして、相手は、こちらが私の後について（→私と）、一緒に、手を打って、テニスをさせてくれるように、言った」とし、最終訳は「私の弟は、私に、一緒にテニスをしてくれるように頼んだ。」となる。
注釈する。「叫 我 打 網球」だけなら簡単で、「叫んだ、私に、そして、手を打たせた、そして、テニスをする（／させる）」となる。この場合の「叫」は、「注文する」と同義の「言う」となる。
【０２２２】
（損得勘定）「給」は、「給付」を意味し、この場合の使役を「〜させる」とするのは可笑しい。そこで、「〜してやった」と利益供与形にする。呼応訳語は、まだ検討の余地はあるが、「取掛かった、誰に、そして、‥‥してやった」とするのがよい。なお、「給」は、やや古い言葉で「掛る」があり、これが適当だが、これでは意味が掴みにくいので、敢て「取掛かった」としてみた。
【０２２３】
例を挙げる。
例１：「可能的話，我想給他■（←イ門）買一点礼物。」は、素訳は「可能性があり、その、話ならば、私は、思う、取掛かる、彼らに、そして、買って、やりたい、１つの、贈物を」となり、最終訳は「できるなら、私は、彼らに１つの贈物を買ってやりたい。」となる。
注釈する。「想給」の部分は、「給」の後に「想（〜したい）」の訳語をつける（０１０１ 参照）。「給我」の「給■（←イ爾）」では、日本語は利益の主体により損得表現が異なる。「私（／あなた）→ 彼」なら、「私（／あなた）は、彼に…してやる（供与形）」となる。「彼 → 私」なら、「彼は（／が）、私に…してくれる」となる。「彼 → あなた」なら、「彼は、あなたに…してやる」となる。「給私」の場合だけが「してくれる（受益形）」となる。例えば、「他給我買東西」なら、素訳は「彼は、取掛かった、私に、そして、買ってくれた、物を」とし、最終訳は「彼は、私に物を買ってくれた」とする。
【０２２４】
例２：「請■（←イ爾）把這些照片交給小王，好■（←口馬）？」は、素訳は「お願いする、あなたに（→どうか）、掴む、これらの、写真を、そして、手渡しして、取掛かる（→交付する）、王さんに、それは、好い、そうですか」とし、最終訳は「どうか、これらの写真を王さんに渡して下さい、よろしいですか。」とする。
注釈する。この場合「給」には、「物」に当る言葉がない。だから、「給」は本動詞の役割もする。「交給」と続くから、「手渡す」となる。所で、この文で、「給小王交這照片」の文は成立たないか。成立つ。「給…交」と繋がる言葉が頻繁に使われるようになり、遂に「交給」という一語ができただけだ。「住在」と同じ理屈だ。
【０２２５】
（頼む動作）人に何かを頼むには、「…してください」となる。中国語では、「請…」となる。そこで、これに呼応訳を与えるには、「お願いする、誰に、そして、するように」とする。相手に対する動作で「■（←イ爾）」の表記のないものは「どうか…してください」とする。
【０２２６】
例を挙げる。
例：「中国学生■（←イ門）請首先記住該形式。」では、素訳は「中国の学生たちは、お願いした、まず、記憶するように、該当する、形式を」とし、最終訳は「中国の学生たちは、まず該当する形式を記憶するようにお願いした。」とする。別の例。「因此請簡単記住各種情况。」では、「原因は、こうなので、どうか、簡単に、記憶してください、各種の、状況を」となる。また、最終訳は、「こういう事なので、どうか各種の状況を記憶して下さい。」となる。
【０２２７】
（自発の動作）人は、周りの雰囲気である動作をしてしまうことがある。その動作を「自発」の動作という。中国語では、これを「令人…做」つまり「（天帝が）命（＝令）じた、人に、そして、…さ（＝做）せた」の形で表現する。呼応表現は、「思わず、人は、…してしまった（／させた）」とする。例を挙げる。「自然令人汗腺分泌倍増。」では、素訳は「自然に、思わず、人は、汗腺の、分泌が、倍増した（／させた）」とし、最終訳は「自然に、人は、汗の分泌が倍増した。」とする。
【０２２８】
４章、中国語の動作の開始、継続、終了に関する記述
実体動作の最後部分は、動作の開始、継続、終了に関する記述だ。中国語では、文頭近くでこれを示すこともできるし、文末で動作の微小変化としてもできる。日本語では、ほぼ全部文末でする。中国語の文頭表現は、素訳は外形動作と同様の手法で処理すればよく、文末表現は、日中両言語の記述がほぼ同じなので、定型訳を与えればよいが、最終訳にするには多少の変換技術が必要になる。なお、この章に出てくる文字は、終末の助動詞的な意味で理解するとよい。
「開始」を表すには、「来／去／起／起来／出来／下来」などが使われ、「継続」には、「正／在／着」などが使われ、そして、「終了」には、「−／了／完」などが使われる。更に、「時制」「疑問表現」の問題がある。以下、詳述する。
【０２２９】
（動作の開始表現）開始を表す言葉を順次説明する。
＜起＞：「起」は、「起きる」で「何かが始まり、それがずっと続く」の感じを表す。これには２態あり、「起−事柄」とすれば、「始める−何かを」となり、「事柄−起」とすれば、「その事柄が、始まる」となるのが普通だ。後者では、「人が」が隠れているとも解釈でき、「その事柄を、始める」ともできる。「〜める／〜まる」の区別は、漢字だけではしにくく未分化だ。後者の場合は、前文を「そ」で受けて、「それから始める」とし、文が下へ繋がる時は、「それから始めて」と「て」の形にするとよい。
【０２３０】
例を挙げる。
例１:「従今天起実行夏令時間。」では、素訳は「初めは、今日から、それから始めて、実行する、夏時間を」とし、最終訳は「今日から、夏時間を実行する。」とする。「起」は、「起来」にもなる。これらの意味は、最終訳では、共に「過去」の「た」と同じだ。なお、「来」の意味は、次項（０２３１）で述べる。
例２:「女傭人把一个書■起来。」では、素訳は「女の、使用人は、掴んだ、一つの、本を、そして、拾い上げた、それから始めて、ここへ来た」となり、なおここで、「ここ」とは、「現時点／現地点」を意味する「ここ」で、完成訳は、「女の手伝いは、一つの本を取上げた。（←訳出はされないが、「取上げて、今ここに持っている」の意味）」となる。
【０２３１】
＜来＞：「来」は、「近づく」の意味で、どこへ近づくか。「今に近づく」と解釈すると「その動作が今にまで続いている」となり、「〜してきた」の訳になる。呼応表現をすると、前の言葉を「そ」で受けて、「それから、すると」となる。直後に「動詞」があれば、「すると」を省略する。
【０２３２】
例を挙げる。「■作物来説不只有太■也需要雨水」では、素訳は「相手は、作物に対して、それから、言うと、全く、ただ、そこに、太陽が、ある、だけでなく、それもまた、必要だ、雨水が（→も）」となり、最終訳は、「作物から言うと、太陽があるだけでなく、雨水もまた必要だ」となる。少し冗長な言葉があり説明すると、「作物に対して、それから言うと」とは、「植物の観点から言う」との意味だが、その変換は難しいので、冗長な言葉だけを除いて「植物から」とする。こうしても、特に可笑しくない。「雨水も」とするのは、「也」が「雨水」と呼応するからだ。
【０２３３】
「来」は、「出来」「下来」にもなる。「出来」とは、「外へ出て来る／外へ出して来る」の意味で、「それが始まる」の意味になる。例を挙げる。「柿子的種子早早把芽拿出来■（←口巴）」では、素訳は「柿、の、種は、早く、早く、掴む、芽を、そして、手を合わせて、手に持って、外に出してきて、そうしてね」となり、最終訳は「柿の種は、芽を手に持って外へ出してね。」となる。日本語の通常訳では「〜芽を出してね」となるが、そのような語句の選択を作ってもよいが、面倒ならば止めてもよく、意味取得に特に不都合は生じない。また、「手を合わせて、手に持って」も冗長だから抹消できるようにした方がよい。
【０２３４】
「下来」となる場合、「来」とは、「時が今に向けて来くる」の意味で、「下に下りて今に至る」の意味になり、「〜してきた」となる。呼応訳は、「下へ、きて…」とする。例を挙げる。「猴子掉下来了。」では、素訳は「猿は、落ちて、そして、下へ、来た、そうした」とし、最終訳は「猿は、下へ落ちてきた。」とする。ここで、「落ちる、下へ」は、日本語では「下へ落ちる」となる。
【０２３５】
＜去＞：「去」は、「現在の所から遠ざかる」の意味だが、観念的な意味では、「これから、…を始めて（いく）」の意味になる。呼応表現では、「そして、そこに、行った」とすればよく、最終訳では、先行部を単に「〜に行った」と目的表現にすればよい。例を挙げる。「■（←口自）■（←イ門）看電影去了」では、素訳は「我々は、見た、映画を、そして、そこに行った、そうした」となり、最終訳は「我々は、映画を見に行った」となる。「に」は、目的（＝相手側）を表す。（０２２１）参照。
【０２３６】
（動作の継続表現）文末付近で、動作の継続を表現するには、「正／在／正在 − 動詞」の形にし、更に、語尾に「着」を付けることもある。「正」は、「強め」の言葉で「正に…している」の意味を表す。「在」は、「今、在る」の意味で「今…している」となる。「正在」は、「正に、（今）ある」の意味で、「正に今…している」となる。「着」は、「その動作の経路に着いている」の意味で、「その動作をしている」となる。先の「正／正在」と表現が重なれば、全体としては「（今）…している」とすればよい。
【０２３７】
例を挙げる。
例１:「当孩子蟹正哭的時候下次蜂很快地飛来」は、素訳は「事に当り、子供の、蟹が、正に、泣いている、その、時に、次に、蜂が、とても、速く、飛んで、ここに来た」となり、最終訳は「子蟹が正に泣いている時、次に、蜂がとても速く飛んできた。」となる。
例２：「当孩子蟹還在哭的時候海帯滑来了。」では、素訳は、「事に当り、子供の、蟹が、先へ進まずまだ、今、泣いている、その時、昆布が、滑って、ここへ来た、そうした」とし、最終訳は「子蟹がまだ泣いている時、昆布が滑ってきた。」とする。
例３：「巡回芸人一行正在那里小憩。」は、素訳は「巡回の、芸人の、一行は、正に、今、あそこで、小さい、休憩を、している」とし、最終訳は「旅芸人の一行は、今、あそこで小休憩をしている。」とする。
【０２３８】
「着」の例を挙げる。「猴子在樹枝和樹枝之間慢慢地坐着。」では、素訳は「猿は、場所は、木の枝、それと、木の枝、その、間に、ゆっくり、ゆっくりと、座って、いる」とし、最終訳は「猿は、木の枝と木の枝の間にゆったりと座っている。」とする。なお、時制は、ここでは「現在形」にしたが、物語の内容により「過去形」の選択もできる。なお、「ゆっくりと」の「と」は７章参照。
「在」の例。「火車在飛奔。」では、素訳「列車は、今、飛んで、突進している」とし、最終訳は「列車は、飛んで突進している。」とする。言葉の選択により、「〜驀進している」としてもよい。
【０２３９】
（動作の終了表現）漢字で動作の終了を表すには、漢字は適当に解釈してよいから、剥出しの動詞のままでもよく、明確に「終了」を表すには、文末に過去表現の「了」を付ければよい。「了」がなければ、文がまだ切れずに繋がっているとの感じを与え、「了」を付ければ、そこで文が切れた感じを与える。日本語では、「〜して…」とする発話は、文はまだ続く感じだが、「〜した」とくれば、いくらその後に何か言葉がありそうでも、一応文はここで切れて、次に新たな文が始まる、との感じになる。だから、過去の「動作」を続ける場合でも、中間動作には「た」は付けず、最後にだけ「た」を付けねばならない。例えば、「京都に行って買物をした。」だ。
なお、「完」も「終了」を意味するが、「完成」の意味なのでここでは述べない（０２４３参照）。
【０２４０】
中国語で漢字が辞書形になっている場合は、素訳では、文末を予想して、「過去形」または「現在形」に訳しておき、文末の「態」を確認し、後から前半動詞の態を変更してもよい。なお、予想を立てるには、事実描写文は「過去」が多く、真理を表現する論理文では「現在形」が多いから、それに従うと巧くいく。
【０２４１】
例をあげる。
例１：「舞女看見我呆立不動。」では、これは事実描写だから過去形に訳して、素訳では「踊子は、見た、私は（→が）、ぼうっと立って、全く、不動だった、のを」となり、最終訳では、「踊子は、私がぼうっと立ち不動であるのを見た。」とする。時制の点を問題にすると、日本語では、いくつか動詞が並ぶ場合、「現在形（原形）−現在形（原形）−過去形」のように配列しても、最終形が「過去形」だと、この一連の動詞は全て「過去」の意味になる。中国語の場合も同様で、「時」に関する感覚は更に曖昧で、現場の事情にあわせて意味をとってよく、最後に日本語にする場合は、最後の動詞の態様が全体時制を決めることになる。
例２：「在山路上猴子揀到 了柿子的種子。」は、素訳では、「場所は、山道の、上で、猿は、拾って、到った、そうした、柿、の、種を」となり、最終訳では、「猿は、山道で柿の種を拾った。」とする。
【０２４２】
＜了の２用法＞：「了」は「終った」で、本質的には「完了」を表すが、これは、「過去」の意味も兼ねている。中国語では、「過去」の意味の時は、動詞の直後に配置し、「做了」のようにし、「した、そうした」→「〜した」との意味を表す。但し、この中には、「完了」の意味も併蔵する。そして、「完了」の意味の時は、文末に配置し、日本語の終末助詞感覚で軽く「〜は終っている」との内容を表す。動作が未完でないという意味では、「完了」の意味を表しているが、日本語に訳す必要のない場合が多い。つまり、前半部分の趣旨が過去かどうか判断して、その時制に従うことになる（０２３８ 参照）。
【０２４３】
例を挙げる。
例１:「我買了一台電視机。」は、素訳は「私は、買った、そうした、一台の、テレビを」とし、最終訳では、「私は、１台のテレビを買った。」とする。素訳では、「買った、そうした」としたが、「そうした」は軽いので、最初から無くてもいいが、「過去」を示すために付けておく方が分りやすい。
例２：「把工作做完了就去。」は、素訳は「掴む、仕事を、する、そして、終った、そうした、それなら（→たら）、直ぐに、そこへ行く」とし、最終訳は「仕事を終ったら、直ぐに行く。」となる。
注釈する。この「了」は、「完了」の意味で「過去」ではない。「完了」とは、「そういう変化が起きる（／起きた／起きたままの状態にある）」との意味で、後半に「就」があり（「了…就」の呼応）、全体としては「そういう事態が起きた（ら）」の意味になる。日本語でも、この用法は臨場感を表し、同じ用法でする。接続関係は「それなら」だが、「〜たら」とする。これは、文の趣旨からその前の句が「未来」の内容を表しているからこのようにする。
例３：「我想有時那様認為了。」では、素訳は「私は、思う、そこに、時があり（→ある時）、そのように、認識した、そうした、と」とし、最終訳は、「私は、ある時、そう認識したと思った。」とする。
【０２４４】
（疑問表現）中国語の疑問文の作り方は、英語のように疑問詞ならそれを文頭に置くという制限はなく、疑問の要素を本来の位置に置いてもいいし、文頭部においてもよい。この点では日本語も大体同じだが、違いは、日本語は文末に（必ず）「〜か」という疑問詞を置く事だ。いや、尤も、中国語でも、疑問詞ではなくほぼ同じ意義の「■（←口尼）」などの終助詞を置くから、実質的には同じだと見てもいい。
さて、これを日本語に翻訳する技術では、「疑問詞」が出てきた瞬間に、その前を「は（←話題）」の形におき、更にその後を強調表現（例えば、「一体」）にすると、読者は、素訳だが、意味が取りやすくなる。
【０２４５】
例を挙げる。「■（←イ爾）去■里（■（←口尼））」では、素訳は、「あなたは（／が）、行くのは、一体何処ですか、（そうですね）」とし、最終訳は、「あなたは、どこへ行くのですか。」とすればよい。尤も、「あなたが行くのは、一体何処ですか。」のままでも意味不明になる事はない。この場合「■（←口尼）」は、日本語で言えば「ね／さ／よ」に当り、文末情緒を与える言葉だから、訳語としては無視してよい。他の例を挙げる。
【０２４６】
＜什麼＞：「什麼」は「何」で、その後に各種の語が配置される。例えば時の場合は、こうなる。
例：「■（←イ爾）是什麼時候儿到日本来的。」では、素訳は、「あなたは、それは、一体何時に、到る、日本に、そして、ここに来たのか、そういう事ですか」となり、最終訳は、「あなたは、いつ日本に来たのですか。」となる。「来」は本動詞であるが、「到」と意味が重なっているので省略する。「的」は、「事です」くらいだが、全体が疑問文だから、文末の言切りを揃え、「〜か」に変更する。
【０２４７】
＜為什麼＞：意味は、「（一体）どうして‥‥するのか」の意味。「■（←イ爾）為什麼哭了？」は、素訳は「あなたは、一体何故、泣くのか、そうしたのね」とし、最終訳は、「あなたは、何故泣いていたのか。」とする。この場合の「了」は、動詞「過去／完了」とも文末の「情緒」とも取れる。どちらに訳しても大きな間違いではないが、こういう場合は「動詞−了」が繋がっていると解釈するのが妥当だ。
【０２４８】
＜誰＞：「誰」は、眼前のその人が不明なのだから、主題ではなく、「主語／目的語」を表す。そうすると、「一体誰が（／を）、…するのか」とする。
例１：「誰去那里。」では、素訳は「一体誰が、行くのか、そこに」とし、最終訳は、「一体誰がそこに行くのか。」とする。ここで、「一体」を付けて「疑問」の程度を強めると、意味が反転して「反語」になり、「誰も行かない」の意味に聞えやすい。この誤解は、ここだけでは判断できず、訳文全体から判断するしかない。この種の表現は、日・中・米など、世界の言語に普遍的に存在する。この判断は、典型文でなければ、読者に任せるほかない。日本語でも、「誰が行くのか。」の文の解釈ができないのと同じだ。
【０２４９】
例２「這麼多人只能去一个，■■（←イ爾，イ門）打算選誰？」は、素訳は「こんなに、多くの、人は（→が）、ただ、有能で、そこへ行ける、に過ぎない、それは、一人だけ、それで、あなた方は、その予定は（→では）、選ぶのは、一体誰ですか。」とし、最終訳は「これだけ沢山の人のうち、行けるのは 只一人に過ぎないが（／のですが）、君らは誰を選ぶつもりですか。」とする。
注釈する。「誰」のところは、「選−誰」で、「選ぶのは、一体誰ですか」となる。「這麼」は、強調の意味を持つ「こんなに（も）」で、「只」を含む「只能去」は、２様の解釈があり、「ただ、有能で、行けるのは、〜過ぎない／ただ〜」だ。「過ぎない」とする方が強い響きがある。会話では、「ただ」を選択できるようにした方がよい。
【０２５０】
（動作の他の態様）「時」と「動作」のあり方には、「現在／過去／未来」の他にも「ちょうど…したところだ／の時（→剛）」とか「〜した事がある（→過）」という形式がある。また、「ただ単に…したに過ぎない」「余りに…し過ぎる」さらに「だから／だけど…こうなる」などの表現形式がある。ここでは先ず、第１群の「過／当／剛／将」について述べる。
【０２５１】
＜過＞：「過」は「（そこから近づいて）、通り過ぎる」との意味で、「その動作を経過した」との意味を表し、「〜した事がある」の訳語を与える。中国語では、「した（了）」と「してしまった（了）」「した事がある（過）」の厳密な区別はなく、日本語にも影響している。「過」の素訳を「した事がある（／そういう動作の経過が続いていた）」としても日本語では、「した」の方がいい事もあるが、そのままでも多くの不都合はない。多くの場合、辞書に見出し語として載っている。
【０２５２】
例を挙げる。
例１：「驟雨従山麓向我迅猛地横掃過来。」は、素訳は「にわか雨は、初めは、山麓から、向った、私に向けて、猛烈と、ほうきで掃き、（そこから）通り過ぎて、ここに来た」とし、最終訳は、「にわか雨が、山麓から私の方に向けて猛烈とほうきで掃くように通り過ぎた。」とする。
例２:「舞女這一行人至今我已見過両次。」では、素訳は「踊り子の、この、一行の、人は（→を）、至るのは、今までに、私は、既に、見た、事がある、２度」とし、最終訳では、「私は、踊子の一行の人を、今までに２度見た事がある。」とする。ここで、「〜一行」を「一行を」とする理由は、中国語に「は／を」の区別はなく、後文に「私」があり、「私は、見た事がある」となるからだ。
【０２５３】
＜当＞：「当」は「当る」で、「何かに対面する」との意味だ。これが、「時」と関連すると、「〜するに当り、…〜した／〜になった／その時／その場で」となる事が多い。「当」は、文頭に出てくる事が多いので、素訳では「事に当り…」としておく。
【０２５４】
例を挙げる。
例１：「当礼我給■（←イ爾）少量地柿子。」は、素訳は「事に当り、お礼をする、その時、私は、取掛る、あなたに、そして、少しの、柿を、やる」となり、最終訳は「お礼に、私は、あなたに少し柿をあげます。」となる。
注釈する。ここで「当」は、「〜の時」となるが、その判断は、「お礼」と「我給■（←イ爾）」の関係から判断できる。
例２：「当被那様説的時候蟹也変得想要種子了。」は、素訳は「事に当り、捕まって、そのように、言われた、その時、蟹は、それもまた、変って、得て、思った、今から、種を（→が）、欲しい、と、そうした」とし、最終訳は「そのように言われた時、蟹もまた、変って種が欲しくなりました。」とする。この文には、「的時候」との時を表す言葉があるから、それに従う。
例３：「犯人当場被捕。」では、素訳は「犯人は、事に当り、その場で（→その場で）、捕まって、捕まえられた」とし、最終訳は「犯人は、その場で逮捕された。」とする。「当場」は、辞書に訳がある。
【０２５５】
＜剛＞：「剛」は、「硬い・強い」という意味だが、時と結びつくと「〜をして間がない」の意味になり、それを呼応訳にすると「たった今〜したばかり」となる。「剛剛（たった今）／剛才（たった今やっと）」とも変化するが、意味としてはほとんど同じだ。また、状態と結びつき「剛好」となると、「ぴったり…だ」となる。
【０２５６】
例を挙げる。
例１：「両只大雁剛飛起来。」では、素訳は「２つの、大きな、雁が、たった今、飛んで、そこから始めて、ここに来た、ばかりだ」で、最終訳は、「２羽の大きな雁が、飛んできたばかりだ。」となる。
注釈する。ここで、「両只大雁」の助詞をどうするか。これには、「２羽の」という具体的説明語がついているので、眼前の動作「が」とした方がよい。そこで、「２羽の大きな雁が」となる。
例２:「剛才是電話鈴在響■（←口馬）。」では、素訳は「たった今、やっと、それは、電話の、ベルが、今、鳴っていた、ばかりだ、そうでしたか」となり、最終訳は「たった今、電話のベルが鳴ったばかりでしたか。」となる。
【０２５７】
＜将＞：「将」とは、「近未来」を表し、「正にその動作が起きそうだ」との意味だ。呼応表現にすると「今将に…しようとしている」とする。別の意味では、「〜的話」が付き、「今、…したとすると」として条件を表すこともある。「条件」と「仮定」は似ているが、「条件」では、発生可能性を考えていない点が異なる。
【０２５８】
例を挙げる。
例１:「船将啓碇。」は、素訳は「船は、今将に、開こうとしている、碇を」とし、最終訳は「船は、将に碇を上げようとしている。」とする。
例２:「将中文「在上海」作為「上海で」，可以発現没有任何的問題」では、「今将に、中国文の、「在上海」は、それを作って、それを、「上海で」としたとしても、この状況では、発生しても、未だ全く、いかなる、そういう、問題もない」となり、最終訳は「今、中国文の「在上海」は、「上海で」としても、いかなる問題も起きない。」となる。「将」の末尾を「〜としても」とするのは、末尾の言切りが「ない」と否定形になっているからだ。また、「発生しても」も同じ理由で「〜ても」となる。
【０２５９】
（順接・逆接）第２群にいく。「就／却」だ。日本語で「順接」を表すには、「〜て／〜ので／〜そして／〜それで」などと「て」を含む表現になる事が多い（「て」は、繋ぐの意味。（００５８）参照）。中国語は、絵画的な言葉だから、「動作」を順に繋げばそのままで「順接」の意味だ。だが、明確に「順接」を表し、または、「〜だから」のように強めて表現したい事もあり、その時は「就」という字を使う。
【０２６０】
日本語で逆接を表すには、「〜も／〜ても／〜けれども」など末尾に「も」を含む表現にする（「も」は、拡大情緒語で、この場合は「逆接」を表す（０２７８）参照）。また、「〜が／〜だが」さらに「しかし」などの言葉も使う。逆接の場合、読者は、文頭を読んだ段階では、その文が逆接に繋がるのかどうか分らない。そこで、この場合は、よく文頭に「呼応」の先行語として「確かに／たとえ／仮に」などの言葉を置く事がある。それに対して、中国語では、文頭を読んだだけで既に「逆接」が暗示される時は、「逆接」の文字を入れずに文を繋ぐことが多い。だから、文と文のつなぎ目は、「順接／逆接」を適当に解釈してよい。逆接を明示したい時には「却」の文字で示す。他にも、「但是／可是」などがある。後述する（０２８７参照）。
【０２６１】
＜就＞：「就」は、「就く」の意味で、「先行行為の結果が、後行結果に就き安定する」との意味を表す。これを呼応表現にすると、「そして、直ぐに／それなら」更に「もう（←驚きの気持）」とすればよい。「それなら」となる場合は、「もし」などの特定の先行語が付く場合だ（０３８５参照）。また、「就」の言切りの部分は、「〜した（過去）／〜する事になった（当然の結果＝運命の意）」などが付きやすい。物語では、後者の訳が適当で、言切りでは、表作りにより「事になる」との選択ができるようにするとよい（０２６２，００２２参照）。
【０２６２】
例を挙げる。
例１：「猴子連后辺也不看就逃掉了。」は、素訳は「猿は、果ては、後の辺りまで、それもまた、全く、見ないで、それで、直ぐに、逃げて、そして、落ちた、そうした」とし、最終訳は「猿は、後さえも見ないで、直ぐに逃げていった。」とする。なお、ここで「連」は、「果ては…までも」と呼応し、全体として「強調」を表す。
例２：「要是■（←イ爾）不発出来的話我就用剪刀把■（←イ爾）（随随便便地）切断。」は、素訳は「もし、あなたが、全く、発して、外へ出てこない、そういう、話ならば、私は、それなら、使うのは、ハサミで、そして、掴む、あなたを、そして、（勝手に）、切断するぞ」とし、最終訳は「もし、お前が外に出てこないなら、俺はハサミでお前を切断するぞ。」とする。ここで、「■（←イ爾）」に「お前」と訳すには、「昔物語」のような文には語句選択により「お前」の訳語が選択できるようにすればよい（０３４３ 参照）。
【０２６３】
＜却＞：「却」は、「当然」の結果が起らず、「予想に反する」結果が起り、その文が「逆接」である事を表す。逆接表現の場合、日本語では、文頭に「だが」と表現すると、前に「しかし」のような言葉がないと、文意が反対になる事がある。そこで、「却」の呼応表現は「予想に反し…だけど」とし、最終訳では状況に応じて「却って」とするとよい。先行逆接語がなければ、「予想に反し」をそのまま残す。
「却」の意味は、「但是」と類似しているが、「却」は副詞で、直接結果に対し「予想と違った」と表現するのに対し、「但是」は接続詞で、後文との繋がりを示す過程で、「しかし、結果は違った」と表現する言葉だ。尤も、「■（←口の下に虫）然…但是」と呼応するときは、余り大きな差にならない。
【０２６４】
例を挙げる。「可是，我的心房却在猛烈跳動。」は、「（可としたいが、それを→）しかし、私、の、心臓は、予想に反し、今、猛烈に、跳んで、動いている」となり、最終訳は「しかし、私の心臓は、却って猛烈に飛跳ねていた。」となる。ここで、文末を「〜いた」としたのは、「在」があり、全体が「事実描写」の文だからだ（０２３９  参照）。
【０２６５】
（強調論理語）第３群に行く。「只／太／連」について述べる。日本語でも中国語でも、その要素を強調したり弱調にしたりする。ここではそれに着いて述べる。最初は、「只」だ。
【０２６６】
＜只＞：「只」とは、取上げる事実が「それだけに過ぎない」ことを表す。日本語では、「只」を表すには、肯定と否定の両表現があるが、ここでは、事を簡単にするために否定表現だけでする。呼応表現は、「ただ…に過ぎない」とする。
例を挙げる。「我只見一位老大爺盤腿坐在炉辺。」では、素訳は「私は、ただ、見た、に過ぎない、一人の、老いた、老人が、胡座をかいているのを、場所は、炉端で」となり、最終訳は「私は、ただ一人の老人が炉端で胡座をかいているのを見たに過ぎない。」となる。
【０２６７】
＜太＞：「太」は、「とても凄い」の意味を表すが、日本語の表現は、「…し過ぎる／凄く…だ」という幅の広い内容になる。例えば、日本人の感覚で、「今日は、とても暑い」と「〜暑すぎる」は、全く感じが違うが、中国語では、これを区別して表現はしない。そこで、「太」の呼応表現では、単に「とても…だ」としておき、何らかの強調語があるときのみ「とても‥‥し過ぎる」とするとよい。
【０２６８】
例を挙げる。
例１:「因為那柿子太渋口都好像弯曲了。」は、素訳は「原因は、その柿は、とても、渋くて、口は、全て、丸で、湾曲しそうだった、そうだった」となり、最終訳は「その柿は、とても渋かったので、口が曲りそうになった。」とする。ここで、「曲りそうになった」を強調語と評価すれば、「〜、その柿は、とても、渋すぎて、…」となるが、ここではどちらに取っても大きな差はない。細かい選択判定表を作れば、両者の区別ができる。
例２:「恐怕這个学期■（←イ爾）缺課太多了，迪克。」は、素訳は「恐れているのは、この、学期に、あなたは、欠課が、とても多すぎる、そうなった、ディック」となり、最終訳は「今学期、お前、欠課が多すぎる事が心配だ、ディック。」となる。この文では、「恐怕」があるので、「とても…し過ぎる」とした方がよい。また、「恐怕」の取扱いだが（００７９  に説明有り）、本発明では、「動詞」と「介詞」を区別しない素訳をするので、「恐れているのは、…だ」となる。
【０２６９】
＜連＞：「連」は、「連なるのは…まで」の意味だが、この表現は、中国語ではよく「…までも」という強調表現に使われる。この時の呼応表現は、「果ては…までも」とするとよい。その区別は、後続語に「也」が出てくるので、その時は強調の意味に解した方がよい（「連…也」）。「也」がない時は、表作りにより、強調になる場合が選択できるようにする。
【０２７０】
例を挙げる。「那个椰子的種子衆所周知連歌也被創造了。」は、素訳は「あの、椰子、の、実は、皆んなが、周知している、そして、果ては、歌にまで、それもまた、捕まって、創られている、そうだった」となり、最終訳は「あの椰子の実は、皆んなに周知で、歌にまで創られている。」となる。ここで、最後の「了」だが、これは軽い完了の現在の事実（「現在までにそういう変化があった（０２４３ 参照）」）だから、表現は現在形にした方がよい。尤も、「〜歌にまで創られた」としても特に可笑しくはない。
【０２７１】
５章、中国語の文の接続に関する記述
４章までで、文章記述に関する基本翻訳に関しては終了した。ここからの章は、周辺事項の説明に入る。まず、「文の接続」の一般論から始める。
【０２７２】
中国語は、絵文字感覚の文章表現で、文を繋ぐという感覚なしで文を繋いでいく。それに対して、日本語は、文を下へ繋ぐときは通常繋ぎの言葉を入れという「膠着語」の性質がある。そこで、繋ぎのない中国語の翻訳にどんな繋ぎの言葉を入れるかが問題となる。
例えば、「雨が降る。道路が濡れる。」との文があるとする。これを、日本語で１文にするにはどうするか。「〜降って、〜濡れた」「〜降って、そして、〜濡れた」「〜降って、それで、〜濡れた」「〜降ったので、〜濡れた」「〜降ったから、〜濡れた」「〜降ったら、〜濡れる」「〜降ると、〜濡れる」などといくらでも繋げる。
どのように接続するのが最善かは、前文と後文の事実内容、原文の繋ぎ言葉の有無などで決定される。とは言え、一定の基準により選択された語が最善かどうかはハッキリしない。以下、少し考えてみるが、今後の課題が大きい。
【０２７３】
（文を繋ぐ言葉）日本語では、文を繋ぐ言葉として、以下示す４つの接続形式がある。
「そして／それで」：これらは、順接を表す。「そして」は、「そ（→それ）」は前の言葉を受ける言葉で、「し」は「する」の連続形（連用形）で、「て」は、「手」の意味で繋ぎの言葉（００５８ 参照）。結果として、前文と後文を最も単純な形で、何の因果も表現することなく繋ぐだけの言葉となる。中国語の翻訳で、何の連結語もない場合は多くの場合、「そして」の形で繋ぐ。本発明でも、連続する「動詞−動詞」の訳語は「そして」でする。
【０２７４】
それに対して、「それで」は「ｅ（＝得る）」の韻を踏むから、「その動作を獲得して、次にどんな動作が起きるか」という軽い因果関係を表す。上の「雨」の文で言えば、「雨が降れば、道路が濡れる」という因果関係が認められるので、「雨が降り、それで…濡れる」という接続は妥当な接続となる。だが、少し冗長だ。そこで、「降って」とする。ところで、「降る、そして」も短縮すると前と同じ「降って」になるじゃないか。そう、「そして」と「それで」は、最短形では同じになる。多くの場合、区別の必要がないからだ。だが、区別が必要な時もあり、この発明（明細書）では、文を一旦切る場合には区別してきた。
【０２７５】
「それなら／そうすると」：次の群は、「〜なら／〜と」とするものだ。「〜なら（一般表現）」は、「〜たら（臨場表現）」とも同類だ。「〜なら」は、「そういう事なら」で、前文が「条件」、後文が「結論」という場合に使われる。「雨」の文では、「雨が降るなら（／たら）、〜」と続けられる。だから、前文を「条件」として明確にしたいときは、「なら」を用いてもよい。長い文の何をもってそう判断するかは難しく、今後の課題が残る。
【０２７６】
それに対して、「そうすると」は少し軽い意味合いがある。「と」は「止る」で、「止ると、次に何かが起きる」との論理が働き、「と」は広い意味では「条件」だが、次の動作を促す意味がある（変化）。「雨」の文で「雨が降ると、〜」としても可笑しくない。軽い因果関係（一般真理）を表すには、「と」が使える。だが、この場合でも、この論理で表現するかどうかは、長い文の全体で判断せねばならない。その意味で、やはり課題が残る。
【０２７７】
「しかし」：「しか」は「然り」で、「当然」の意味を表す。これに強めの「し」が付くと、意味が反転して「逆接」に変る。「当然なのだが」の論理だ。強めが「逆接化」するというは、日本語だけでなく、中国語でも、英語でも多くの言葉に見られる。日本語では、次の「〜も」の変化形の「逆接」を表す。「けれども」となる。
「雨」の文では、「雨が降ったが、しかし、…濡れる」とはならない。「しかし」が適用されるのは、「降ったが、しかし、濡れなかった」のように予想外の結果が起きる場合だ。この文では使えない。
【０２７８】
「しても」：「〜も」と「も」が付くと通常、「〜ない」との呼応が生じることが多い。中国語で「不」が付くときは、「〜しても、…しない」の時に非常に多い。（０１３０）参照。また、前文に論理語がついて「たとえ／仮に／もし」などの言葉が来るときは、「〜も」となりやすい。「雨」の文では前項と同じで使えない。
【０２７９】
中国語との関係で大雑把に上の関係を示せば次のようになる。
そして：「−／得」，それで：「得／就」，それなら：「就／話」，そうすると：「做…做」，そうしても：「不」，  しかし：「但／可」。
【０２８０】
（前文を受ける言葉）中国文では外形表現が先行し、日本語ではそれらは後行するので、何らかの工夫をしないと文が繋がりにくい。これには、通常、「そ」を使って前文を受けながらすると巧くいく。「そ」とは、「それ」の事で、あらゆる言葉が受けられる。具体的に下へ繋ぐには、「それは／それが／それを／それも」とする事が多い。語尾では、「そうする／そうした」などともなる。
これらの言換えは、言替えてもよく、言替えなくてもよい、という性質があり、これらの言換えは素訳作成時の便宜に過ぎないが、読者にとってはかなり便利な道具となる。
【０２８１】
では、具体的にどうするか。一般的に言えば、「は／が／を／も」の用法に従えばよい。
「それは」：前の言葉は、大半は「それは」として受けていい。そうなるのは、いくらか長い「話題」の言替え。「彼は言った」のように外形動作を実体動作に続ける時の言替え。条件節、時節など長い文を下へ続ける時の言替え。他に完全な言換えではないが、「場所は／時は／手段は」という前提状況の説明。さらに、文末の締め括りを「そ」で受けながらする場合だ。
中国文には、「現存文」という動詞が主語に先行する文型がある。その時は、「〜した、それは…が（／だ）」の形にすると、そのまま日本語の語順が維持される。例えば、「下雨」は、「降った、それは、雨だ」。
【０２８２】
「それが」：「それが」として文を下へ繋ぐのは、主に次の場合だ。文末付近で、「熱い」「赤い」などの「状態」表現、あるいは「可能だ」とする表現で、その前で一旦文を切って表現したい時だ。更に、これは言換えではないが、前提（話題）、条件、時などの節中で、主語を言替えて表現したい時だ。
前項では、「それは、…」としたが、同じ文を日本語で倒置で表現することもできる。例えば、「降った、雨が」。また、「家里有両个人。」なら、「家には、そこに、２人の、人が、いる」となる。どの場合にどの表現をするかは、その言葉によって決っているから、それに従うが、それが決らないときは、「は／が」の意味に従って分けるようにする。更なる検討が必要だ。
【０２８３】
「それを」：「それを」を付けた方がいいのは、主に次の場合だ。直接動詞を表現すると唐突すぎて意味が取りにくい場合だ。この意味の「それ」は、英語で言うところの「形式主語／形式目的語」の感覚と似ている。更に、目的語が長い場合の置換え。
【０２８４】
「それも」：「も」を付ける典型例はない。本文に「も」を付ける場合で、それを切って表現した方が分りやすい時、慣用的な場合と言える。
【０２８５】
（接続詞）絵文字感覚の中国語でも、文と文の間に説明を入れないと意味が取れないことがある。その時は、入れる。接続詞は難しそうだが、表現構造が日本語と同じであるものが多いし、論理解釈もよく似ているので、実は簡単だ。次に、その一部を呼応語として挙げる。次に呼応表現を掲げる。なお、「順接・逆接」との関連は、（０２５９）で述べた。
＜然后＞：論理は、「然る後、…」で、素訳、最終訳共に、「その後、…」となる。
＜但是／可是＞：論理は、「但し１つ（例外が）あり、それ（＝是）は」で、素訳、最終訳共に、「しかし、…」。中国語でも「但」「即」「尽」などという「強め」の言葉が入ると、逆接になりやすく、日本語の「〜も」と類似する。「但」は、「ただ」で「只」「唯」とも同系の言葉だ。「可是」は、「可としたいが、それ（是）を、（→しかし）、残念、…」と捉える。
＜因為＞：論理は、「因を為すのは」で、素訳は、「原因は、…なので」で、最終訳は、「…なので」となる。
＜所以＞：論理は、「その所（＝結果）に、以下の物がある」で、素訳、最終訳共に、「だから…」となる。
＜如果／要是＞：「如果」は「例えば、結果があり、もし…ならば」で、素訳、最終訳共に、「もし、…ならば」となる。なお、「如」は、「自由に…する（／できる／してみる／例える）」くらいの意味だ。そして、「要是」は、「これから（要）それがあり（是）、もし…であれば」で素訳、最終訳は「もし…ならば」となる。
＜既然＞：論理は、「既にそれに然るのだから」となり、素訳、最終訳共に、「既に、…したからには」となる。
＜即使…也＞：論理は、「即、使え、たとえ…したとしても、…それもまた…」で、素訳は、「たとえ…したとしても、それもまた…だ」となり、最終訳は、「たとえ、…であっても」とする。「既」は上で説明した。
＜尽管…但是＞：論理は、「尽す、管理を、…それでも、〜は、但し１つ（例外があり）…だ」で、素訳、最終訳は、「たとえ、…であっても」となる。
【０２８６】
例を挙げる。
「然后」：「先是刮了几天風，然后又下了几天雨。」は、素訳は「先ず、それは、刮ぎながら，吹いた、何日か、風が、然る後（＝その後）、繰返して、また、下った（→降った）、何日か、雨が」とし、最終訳は、「まず、何日か風が吹き、その後、何日か雨が降った。」とする。
動作主体のない自然現象は、「誰が／何が」と主語に相当する語句がない。中国語では、歴史的に言語の原始構造である「どうする−何」を使って表現することになった（０１８５ 参照）。その訳は簡単で、「が」を使って「〜した…が」の形にする（現存文）。
【０２８７】
「但是」：「這里的生活■（口の下に虫）然很緊張，但是很愉快。」は、素訳は「ここで、の、生活は、確かに、とても、緊張しているが、しかし、とても、愉快だ」とし、最終訳は、「ここの生活はとてもきついが、とても愉快だ。」とする。
注釈する。「■（口の下に虫）」は、日本語にはない文字で「確かに…（だが）」とする構造と同じで、後文に逆接文を導く。前段で「緊張」するのは一般にはよくないと言っていて、後段で、だけれども、それがまた「愉快」な面があると一部例外を認める事実を述べている。
【０２８８】
「可是」：「我想給■■（父の下に巴，父の下に巴）写信、可是没有時間。」は、素訳は「私は、想う、取掛かる、お父さんに、そして、書いて、やりたい、手紙を、（それを）可としたいのだが（→しかし）、未だ、そこに、時間がない」とし、最終訳は「私は、父に手紙を書いてやりたいが、時間がない。」とする。
注釈する。「給…写」は、「書いてやる」。なお、「給…送」でなく「送給」（００７５）となる項を参照。「可是」は、「それを可としたい →（だが）→ それができない」との論理が働く。文を続ける時は、「しかし」を「が」とすれば同じ意味になる。
【０２８９】
「因為」：「因為工作忙，我已経几个月没回家。」は、素訳は「因を為すのは（→その原因は）、仕事は（→が）、忙しい、それなので、私は、既に、いくつかの、月（→何ヶ月か）、未だ、ぐるっと回って、家に、帰っていない」とし、最終訳は、「仕事が忙しいので、私は、何ヶ月も家に帰っていない。」とする。
原因説の中の話題（主語）は、「が」で表現する。後は、特に問題はない。
【０２９０】
「所以」：「他在中国留学了両年，所以会説漢語。」は、素訳は「彼は、場所は、中国で、留学した、そうした、２年、その所に以下の物があり（だから）、会して、話せる、漢語を（→が）」とし、最終訳は「彼は、２年中国に留学したので、（だから）漢語が話せる。」となる。
注釈する。「留学する−話せる」のは、当然の因果関係が認められる。だから、この文は接続なしでも結べる。
【０２９１】
「如果」：「如果有時間，我想去海外旅行。」は、素訳は「例えば、結果があり、もし、そこに、時間がるならば、私は、想う、行きたい、と、海外旅行に」とし、最終訳は「もし時間があれば、私は、海外旅行に行きたい。」とする。
【０２９２】
「要是」：「要是有什麼的話，給我打電話■。」は、「今から、それが、そこに、一体、どんな物があり、そういう、話、ならば、取掛かる、私に、そして、手を打って、電話を（／して）下さい、そうして下さい」とし、最終訳は、「もし、何かあるならば、私に電話して下さい。」とする。
【０２９３】
「既然」：「既然■（イ爾）知道，就小王応該靠訴大家。」は、素訳は「既に、それに然るのだから（→既に）、あなたは、知っている、のだから、直ぐに、王さん、だけが、当然、寄りかかって、皆んなに、訴える、べきだ」とし、最終訳は「既にあなたが知っているからには、王さん（だけ）が皆んなに訴えるべきだ。」とする。
注釈する。この文では、「■（イ爾）」と「小王」は同一人物だ。「既然」に問題はない。「就物」の場合は、「就」は副詞ではなく、限定を示す「形容詞的」な意味だ。意味がやや例外的で、「就くのは、王さんだ」の意味は、「王さんだけが、…」となる。尤も、「だけ」を入れると強すぎるので、文によっては省略してもよい。「就＝直ぐに」とするのと、論理的な整合性は保たれている。
【０２９４】
「即使…也」：「即使在隆冬季節，這个港也従不結氷。」は、素訳は「即、使え（→たとえ）、場所は（→時は）、真冬、であったとしても、この、１つの、港は、それもまた、従っても（→今まで）、全く、結氷しない」とし、最終訳は「真冬でも、この港は今まで結氷したことがない。」とする。
【０２９５】
「尽管」：「尽管生了病，一天也没休息。」は、素訳は「尽す、管理を、そして（→たとえ）、生じた、そうした、病気が、それでも、１日、それもまた、未だ、休息、しなかった」とし、最終訳は「たとえ病気になっても、１日も休まなかった。」とする。
【０２９６】
６章、呼応表現の総まとめ
本発明の核心は、日中間で語順の異なる所は呼応表現を使って語順逆転を回避しながら、中国語語順のまま意味の取れる日本語に変換（翻訳）しようというところにある。これまで種々雑多に呼応に付いて述べてきたので、ここで纏めをしておく。とは言え、呼応関係は、考えを替えれば新によい関係が見つかり、ここに掲げる物が最善であるわけではない。中間最善物で、今後更なる研究が待たれる。
語順が逆転する根本原因は、あらゆる表現を中国語では「区分−その内容」と表現し、日本語では「話題−その評価」で表現することにある。ここで、「区分」とは、「介詞／動的成分」のことを言い、大雑把に「前置詞」と言ってもよいもので、「評価」とは、「助詞／動的成分」のことを言い、大雑把に「助詞」といってもよい。この関係をよく「実詞、虚詞」という関係で表現する。「実詞」とは、上の言葉で言えば、「その内容」「話題」のことで、「虚詞」とは、「介詞／動詞」「助詞／動詞性語」のことだ。つまり、中国語と日本語は大枠表現は同じであっても、微小分部では「実詞・虚詞」が逆転するので、中国語の「虚詞」に対しては、常に「呼応」表現による語順調整が必要になる訳だ。
語順が反対になる「動的」要素は、動詞、助動詞、介詞、接続詞、副詞、論理詞に現れる。ここで、論理詞とは、副詞の一種で、否定、強調、その他特殊な意味を表す言葉のことだ。
【０２９７】
部分的には、この話は前章までに全てしたので、ここでは、呼応の仕方、呼応がどの語に掛っていくのかを纏めて示すことにしよう。その全部を示すことは出来ないので、出てきた主な物の概要を述べる。
【０２９８】
呼応表現表１（外形動作）
【表３】
0005837473.tif 000028
「幇助」は、日本語では各種の表現がある。ここでは、「助けた、何を、それが、どうするのを」としたが、（００６９）では、「手を貸した、そして、誰々に（／が）…するのを助ける」とした。注釈は、（００７０）にした。
【０２９９】
呼応表現表２（文全体を修飾する副詞）
【表４】
0005837473.tif 000029
【０３００】
呼応表現表３（文意決定の助動詞）
【表５】
0005837473.tif 000030
「做得-状態」は、各種の表現があり、ここでは「〜のし振りは…だ」としたが、単純な言葉ですれば、「〜する様子は…だ」としてもよい。（０１１０）参照。
【０３０１】
呼応表現表４（否定語）
【表６】
0005837473.tif 000031
【０３０２】
呼応表現表５（説明・接続語）
【表７Ａ】
0005837473.tif 000032
「従」の語順逆転を回避する適当な訳がなく、ここでは他との共通性を重んじて「出発点は…から」としたが、本文で示した「初めは…から」としてもよい。（０１５８）参照。注釈は、（０１５９）を参照。
【０３０３】
【表７Ｂ】
0005837473.tif 000033
「ゆ」は、「移動」を表す言葉につく。「由」も、その内の１つだ。「由」のその他の例は、（０１６９）参照。「如」は「自由に…する」くらいの意味だが、現実の訳は広い。（０１７４）参照。
【０３０４】
呼応表現表６（一般動作）
【表８】
0005837473.tif 000034
【０３０５】
呼応表現表７（対人動作）
【表９】
0005837473.tif 000035
「給」は、「やる」の意味だが、素訳自身で意味が取れるようにすると、「取掛かる…に、そして、…してやる」とした方が分りやすい。詳細は、（０２２３）を参照。
【０３０６】
呼応表現表８（強調、限界など）
【表１０】
0005837473.tif 000036
「只有」は、「仮定」の条件を表す場合がある。その時は、「只有りさえすれば → それがなければ…できない」となる。そのどれであるかは、文章内容から表作によって判断できるようにする。
【０３０７】
呼応表現表９（疑問表現）
【表１１】
0005837473.tif 000037
【０３０８】
７章、中国語の説明語に関する記述
中国語では、物とか動作の説明は、日本語と比べると実に簡単だ。全ては、「的／地／得」の３文字で行う。「得」は動作と動作を「〜の動作を得て…する」の形で繋ぎ、助動詞の所（００９１）で述べた。ここでは、「的／地」を少し拡張して述べる。「量詞」は、一種の説明語で、ここで述べる。
【０３０９】
（物への接続）「物」への説明は、「物」から「何々の物」とする説明と、「動作・状態」から「何々している（／の状態にある）物」とする。前者は「〜の」となり、後者は「〜している」／「〜い」となる。語原を言うと、「の」の「N行」は鼻音で「ほんのり」とした感じを出し、「る」は「今、動いている（動的状態）」との感じを出し、「い」は「居る」に繋がり「継続（静的状態）」を表す。それに対して、中国語は、「的」は「絵画的」に繋がり「〜を的とした物」という具合に繋がる。従って、「物」に繋がる時は、「物／動作／状態」を問わず、「的」となる訳だ。裏を返せば、「的」を日本語に翻訳するには、各種に使い分けが必要になる。順に説明する。
【０３１０】
＜物からの説明＞：「物」から「物」への説明は簡単だ。中国語は、「物−的−物」または「物−物」の構造をしており、日本語への翻訳には「的」の有る無しに合わせて「の／−」とすれば足りる。例えば、「日本経済」なら「日本経済」でよく、「日本的経済」なら「日本の経済」とすればよい。また、中国語では、よく「人的類似の繋がり」の場合は、「的」を使わない繋がりになることがあり、その時、日本語の表現に「の」が必要なら、それに合わせて「の」を加えればよい。例えば、「私のお母さん」は、「我媽媽」で「我的媽媽」ではないが、日本語では「の」が必要だからそれを加える。「の」は、後続の説明される語の態様により「な／ような／そういう」とも変化するし、どちらでもいい場合がある。
【０３１１】
素訳を作る場合、「的」の前の説明語が長い時はその語を「そ」で受けながら下へ繋ぐと素訳が作りやすい。通常、５文字くらいのことが多いが、２文字からでも出来る。例えば、「日本経済的発展很慢。」なら、素訳は「日本経済、その、発展は、とても、遅い」とし、最終訳は「日本経済の発展はとても遅い。」とするとよい。説明語が更に長かったり、抽象概念の説明だったり、用言からの説明だったり、特定の語句に繋がる時は、「〜という」という語を付けた方がいい場合がある。例えば、「情報」とか「要求」という言葉に掛る説明語だ。具体的に言うと、「信息公開的要求」では、素訳では「情報の、公開、という、要求」となり、最終訳では「情報公開という要求」となる。
【０３１２】
説明語は、中国語では「的／−」だが、日本語では「の」だけでなく、「な」となる場合がある。例えば、「寂静的夜晩」では、素訳では「寂しい、静か、そのような、夜の晩」で、最終訳では、「静かな夜」となる。また、「大的房子」は、素訳では「大きい、そのような、部屋」となり、最終訳では「大きな部屋」となる。ここで問題なのが、「の」と「な」の区別だ。これは、説明語が「抽象的説明」となる場合が「な」で、「具体的説明」となる場合が「の」だ。文法用語で言うと、「形容動詞（／な形容詞／抽象名詞）」「連体詞」となる場合が「な」となり、それ以外（＝通常）の場合が「の」となる。
【０３１３】
「的」の使い方で、例えば「我的」のように「〜的」のままで文節が終了する場合がある。この場合は、後に「物／事／所」などの「形式名詞」が省略されている。使い方は、日本語と全く同じだ。これをどう処理するかだが、前の言葉に合わせてこれらを使い分ける。例を挙げると、「這是我的。」ならば、素訳は「これ、それは、私、の物だ」とし、最終訳は「これは、私のだ。」とする。
別の例。「我■（←イ門）是去学習的。」では、素訳は「私たちは、それは、行って、学習する、（目的は）そういう事だ」とし、最終訳は「私たちは、学習に行きました。」とする。なお、この解釈では、「〜行って、学習しました」とも２できるが、日本語では、通常こうはしないので、「目的」に解釈して「行く、何々に」とする。素訳では、冗長になるので「目的は」は省略した方がよい。（０２２１）参照。
【０３１４】
＜動作からの説明＞中国語では、「何々している、何々」を表すには、「做的−物」の形をしている。日本語では、「の」を消去しさえすれば繋がる。尤も、素訳では、前の文に主語がある場合は、「何々している、そのような、何々」とした方が繋がりがよい。例えば、「他去的京都」なら、素訳は「彼が、行った、そのような（／そういう）、京都」とし、最終訳は「彼が行った京都」とする。この場合、時制が問題になるが、「時」表示語があるか、「事実記載」文か「論理記載」文かを区別して、表記を分ければよい。仮に、混乱しても、大きな間違いにはならない。
【０３１５】
＜状態からの説明＞：中国語で「状態」からの説明は、「的」を入れたり入れなかったりする。日本語では、「〜い／〜しい」の形で繋がるから、最終訳に問題は生じない。素訳では、「的」には全て「〜のような」としておけば、日本語として滑らかに繋がる。例えば、「白紙」なら「白い紙」で、「美麗的春天」なら「美しい、そのような、春の日」から「美しい春の日」とすればよい。
【０３１６】
（動作への説明）動作への説明は、日本語では「副詞（句）」による説明と言い、表現は各種に別れる。中国語では、この種の説明は「〜地」で行い一種類しかない。裏返せば、「〜地」は、日本語では各種に使い分けねばならない。日本語の態様は、大体「く（動的状態）／に（静的状態）／と（独自）」の３つになる。ただし「〜と」となる場合は、「と」が省略できる場合が多い。例をいう。「激しく踊る」「静かに睡る」「堂々と戦う」「さらさら（と）流れる」となる。なお、「〜く」となる場合、日本口語では「〜い」と発話する人が８０％を超えてきたので、今後は「く／い」の区分が必要になる。例えば、「美しく踊る」→「美しい踊る」、「速く走る」→「速い走る」など。
【０３１７】
日本語のこの違いは、状態説明語として「〜だ（形容動詞／な形容詞／抽象名詞（０３１２））」となる言葉が存在するかで決まる。「だ」の語原は「（静的）確定状態」を表し、「〜だ」が存在すれば、その変化語「〜に」の繋がりとなり、なければ動的状態を表す「〜く」の繋がりとなる。「〜と」なる場合は、固有の「副詞」が存在するので、その言葉を使う。上の「堂々」「さらさら」などの場合だ。なお、中国語には、「さらさら」のような擬音語・擬態語は非常に少なく、適当な別の訳語になっている場合が多い。ちなみに、上の４つの中国語の言語は、「激烈地跳」「安静地睡」「堂堂地作戦」「静静流動（←「静」は動詞と同じ扱い）」などとなる。
【０３１８】
（状態への説明）「状態」そのものが「説明語」なので、その説明語は、その程度を問題にするものが多い。該当する言葉は「とても〜」「少しばかり〜」「少なからず〜」のようなものが多い。中国語で言えば、「很」「太（既述（０２６７））」更に「一点儿」「有点儿」「一些」「不少」などだ。
これらのものは、次の訳語にするとよい。「很」は、素訳、最終訳ともに「とても」とする。「太」は既述。（０２６７）参照。「一点儿」は、素訳は「一点ではあるが、少しばかり」とし、最終訳は「少し」とするが、「ばかり」を加えてもよい。「有点儿」は、嫌なことに使い、素訳は「そこに少しだけ」とし、最終訳は「少し」とする。「一点儿」と「有点儿」は中国語では使い分けが必要だが、日本語では区別しないのが普通だ。「一些」は、素訳では「少しばかり」とし、最終訳では「少し」とする。「ばかり」を加えてもよい。「不少」は、「余り少なくない」ではなく、「かなり多い」の意味で「少なからず」の意味になる。各種の場合を考えて、素訳、最終訳とも「少なくない」としておく。
【０３１９】
（量詞）中国語では、「物」の名前は漢字１文字で表記される場合が多いので、聞いた時一音節では判別し難く、その前によく「量詞」を置く。更にまた、これは、実詞に対する前置説明語として虚詞の役割も果している。区別の必要からか、量詞の数は非常に多い。日本語訳にする場合、中国語と同じ使い方をする物はそのまま使い、異なるものは、日本語の量詞に改める。ただ、素訳では、中国語の感じを出すために、中国語の日本語訳をそのまま使い、それで意味不明になる時は、「１つの」の訳に替えることにする。
【０３２０】
主な量詞について説明する。    
＜个＞：「个」は「個」のことで、日本語も同じ使い方をする。例えば、「一个苹果」では、「１個のリンゴ」となる。「一个」の場合は、よく「一」が省略される。例えば、「這个問題」では、素訳では、「この、一つの（／１個の）、問題」としてもいいが、「个」を省略した方が日本語では自然で、「這个」は「この」とする。下記の「只／本」なども同様な扱いをする。
＜只＞：対になっている物、動物を数える量詞で、「１組の」「１匹の」とする。例えば、「両只耳朶」は「１組の耳」、「一只鴨子」は「一匹のアヒル」となる。最終訳では、「１組の耳」は、「両耳」とする。
＜本＞：「本」は「中心的な」の意味で、「書物・日記帳・帳簿」などを暗示する言葉で、日本語の該当語は「冊」になる。例えば、「五本書」「両本儿帳」では、「５冊の本」「２冊の帳簿」となる。
＜張＞：「張」は、「張る」の意味で、「平らな物」を勘定する量詞だ。日本語では「紙」のように薄い物は「枚の」とし、「机」のように平らな面のある物は「台の」とする。例えば、「十張牛皮」では、「１０枚の牛皮」となり、また、「四張■（←「机」の意味）子」では「４台のテーブル（／机）」となる。
＜杯＞：「杯」は、まさに「杯」を表し、容器に入れた液体を勘定する量詞になる。「一杯酒」「這杯茶太濃」では、「１杯の酒」「この、お茶は、とても、濃い」となる。後の例では、「〜濃すぎる」と「過ぎる」を付けるのが通常の表現で、「お茶」の場合は、表作りにより「過ぎる」が選択できるようにしてもよい。（０２６６）参照。
＜条＞：「条」は、「細長い物」を指す言葉で、長い物を勘定する量詞となる。日本語では、「道路／鉄道」のように直線性の強い物は、「１条」と勘定してもいいし「１筋」と勘定してもいい。素訳では、中国語の感じを出すために「条」とする事にする。「川」の場合は「１筋」と勘定するのが普通で、日本語訳は「筋」とする。ズボンのように小さい物は、日本語では「本」とするのが普通で、「本」とする。まだ、「条」で勘定する物は多いが、日本語にそれに対応する量詞があればそれを使い、無ければ「１つの」とする。
＜枝＞：「枝」は、「枝」のように「長い物」を勘定する量詞だ。日本語では、日本語でも「枝」で勘定する物が多い。「本」とする物もある。例えば、「一枝花」は「ひと枝の花」、「一枝鋼筆」は「１本のペン」となる。
＜些＞：「些」は、不定の量で「いくらか／いくつか」を表す量詞になる。日本語では、各種の表現があり、辞書の見出し語になっているものはそれを使う。「些」の前に「一／多／少／軽／重／長」などの説明語を付ける事が多いし、省略も多い。素訳では、「いくらか／ら」としておき、最終訳では「いくらか」「ら」「−／（たち）」で結ぶことにする。例えば、「些重要的補充」では、「いくらか、重要な、そういう、補充」で「いくらか重要な補充」となる。別の例。「這些■（←土立）■（←土及）」では、「これ、らの、ゴミ」で「これらのゴミ」となる。なお、「這些」の「些」を「ら」とするのは分りにくいが、辞書の見出し語になっているので問題はない。また、「有些人喜歓■（←足包）歩。」では、素訳は「ある種の、人は、好きだ、駆け足が」となり、最終訳は「ある人たちは、ジョギングが好きだ。」となる。この例では、「人たち」としたが、複数形のあるものはそれを使う。
更に、＜件：１件の＞＜題：１題の＞＜家：一軒の＞＜輌：１輌の＞＜封：１通の＞＜塊：１塊の＝１つの＞＜瓶：１瓶の＞がある。まだ更にあるが、特にその取扱いは難しくない。
【０３２１】
８章、素訳から最終訳の生成に関する記述
大枠基準で中国語と日本語の語順は同じであるが、中国語でも日本語でも、必ず「標準表記」をするとは限らない。そうなると、翻訳では「標準表記」に改めた方がいい。ここに、最終訳への変換で語順変更の問題がおきる。文末表記では、中国語では、コンマを打ちながら、日本語よりさらに長く文を続ける傾向がある。そのまま１文の翻訳文で示すと分りにくい。そこで、長い文章がある場合、どこで切るのが適当か、という文章の長さの問題が生じる。順次説明する。
【０３２２】
（文章の標準語順）中国語の大枠語順がどうであろうと、日本語に翻訳する場合は、日本語語順になおした方が奇麗な日本文になる。日本語では、大枠では「話題（主語）−（一部の）外形表現 − 時 ― 場所 ― 相手 ― 手段 − 動作 − 文末表現」という具合にする。１章から４章（００５０〜０２７０）までに詳述したから、それに従えばよい。
【０３２３】
（文末表現）文末表現は、素訳では、論理内容が肌で分るように、かなり冗長な訳語を与えてきた。だが、文意がはっきりしている場合は、無駄な文字は整理（消去）した方がいい。また、「外形表現」「論理表現」では、中国語では文頭付近に配列されるが、日本訳では、必ず文末に配置され、複数の文末表現が重なると、その記述順序が問題となる。さてどうするか。大雑把な原則を言うと、最初に記述した呼応表現語ほど後方に表現し、最後に、時制、文末情緒語で結ぶ。つまり、「A‥‥ａ」−「Ｂ‥‥ｂ」が呼応で連続していれば、「A −（Ｂ‥ｂ）− ａ」の語順で日本語の文章にする。
【０３２４】
（文章の適正長）中国語は、コンマを打ち、日本語より更に長く文を続ける傾向がある。例えば、例２の「食堂の切符事件」の文がそうだ（００３４）。ここでは、日本語で適正長の文を作るにはどうするかについて述べる。尤も、切断場所が適切でなくても、文意に大きな影響はない。読みやすさの問題だ。
コンピュータで自動的に文末を調整するには、次の原則に基づくとよい。当発明では、この原則により文長を整えてきた。
（原則１）：平坦な文なら、動詞２つが終了した時点で、文章を終了するようにする。
（原則２）：「見た‥‥を」のように、「見た」と「‥‥」が連動している時には、その範囲の内容は切らないように続ける。但し、「言った／思った」のような文では、この「‥‥」の内容が長い事が多いので、これら動詞が冒頭に来る時は、そこで一旦切る。
（原則３）：「接続詞」が入っている文では、その前後で文を切らないようにする。その際、（原則１）の原則により文が繋がっている場合は、前文を２つに切るかどうかを判断して、接続詞を夾んだ所が繋がるようにする。前文が繋がっているかどうかは、その「因果」の繋がりが強いかどうかで判断する。尤も、切っても、大きな不都合は生じない。
【０３２５】
先の「食堂の切符事件」の文を例に説明しよう。先ず、例文を掲げる。なお、動詞には下線を付し、接続詞は、括弧書にする。
「今年5月20日，快報封16版以《二等票座位竟在餐車車■如皋市民告了鉄道部》為題，報道了如皋市民楊金柱状告鉄道部一事。5月24日，該案在北京一中院公開開庭，（但）法院没有当庭宣判。昨天上午，楊金柱告訴記者，他状告鉄道部的官司終于打贏了，在上訴期限内双方都没有上訴，（所以）判决已経生效。“在判决生效后15天内，鉄道部要対我当時信息公開的要求作出答復，我現在就等他■（←イ門）的回復結果■（←口尼）！”楊金柱説。」
【０３２６】
これを動詞と接続詞だけで表現する。
「（文１）〜《〜在〜告了〜》為〜，報道了〜状告。（文２）〜，〜開庭，（但）〜宣判。（文３）〜，〜告訴〜，〜状告〜打贏了，〜没有上訴，（所以）〜生效。（文４）“〜生效〜，〜作出〜，〜等〜！”（文５）〜説。」
【０３２７】
説明する。第１文。《〜在〜告了〜》は、括弧内文章では、分割表現しない方がいい。全体を見ると、次の文には、「報道」「状告」の２動詞がある。だから、その前で切った方がいい。なお、《〜‥‥〜》は、括弧でくくられた一つの事柄で、この翻訳が必要かどうかが問題になる。単なる単語の時は、引用符を付けて括弧書きのまま残した方がいい。ただし、その単語訳を更に括弧書の注で表してもよい。そして、括弧内が文章になっていれば、これは、翻訳した方がいい。本件の場合だ。但し、この二重カギ括弧は、「以《〜‥‥〜》」の構造をしており、この部分は全体としては「介詞構造」に過ぎない。そうすると、この文は、「為〜。そして、報道了〜状告。」となる。
第２文は、「〜，〜開庭，（但）〜宣判。」の形をしている。この形は、接続詞「但」を夾んで動詞が一つずつ配置された形だ。日本語にすると、「〜開廷したが、しかし、判決しなかった」となり、１文として体裁が繋がっている。だから、ここは続ける。
第３文は、「〜，〜告訴〜，〜状告〜打贏了，〜没有上訴，（所以）〜生效。」の形だ。最前の「楊金柱告訴記者」は、「言った」だから、ここで切る。次に、「没有上訴」の部分は、「在〜」の内部の動詞だから、これは考慮しなくてもいい。また、次の「状告」も、「官司」の説明の中の動詞だから、これも考慮しなくてもいい。そうすると、３文は、「〜告訴〜，（切）〜打贏了，（所以）〜生效。」となる。そして、後半は、「所以」で繋がっていて、「勝った、だから、効力が生じた」となる。
第４文は、「“〜生效〜，〜作出〜，〜等〜！”」の形をしている。最初の「生效」は、「在〜」内の一部だから、考慮に入れなくてもよい。そうすると、「〜作出〜，〜等〜」は、「○を作出して、そして、○を待つ」となり、平衡の取れた日本語文になる。
第５文は、「〜説。」で、動詞は一つだから、このままでよい。
区切りを纏める。この文は、結局、下記の通常の区切りでない「／」の部分を、自動的にどう切るかの問題になる。即ち、「《〜》為〜，／報道了〜状告。〜開庭，但〜宣判。〜告訴〜，／〜打贏了，所以〜生效。“〜作出〜，〜等〜！”〜説。」。問題になるところは下線の１カ所だ。余り論理的ではないが、３０文字を過ぎても文が続くようなら、その段階で、次の動詞で切るようにすれば事は解決する。（０３２４）の箇所に、文字３０字超の基準を加えて、現実の使用基準としてもよい。
【０３２８】
９章、コンピュータ処理の基本原理に関する記述
１章から７章までで述べた内容をコンピュータ処理するにはどうしたらよいか。この章から、それに関する事項を述べる。
本発明では、中国文に呼応表現を適用すれば、日本語として有意の逐語訳ができ、その訳語をそのまま並べても、冗長ではあるが、訳語文としては有意な文ができる事を示した。とは言え、動詞の文法変化と適正な訳語選択の問題は、やはりコンピュータ処理として一考を要する。
７章までの論理を、コンピュータ処理で自動翻訳語を作出する方法は、一種類だけではない。僅かに違っプログラム記述も一つの方法だとすれば、何千何万どころか、無限の翻訳文の訳出方法が考えられ、本発明では、プログラムの記述は問題としない。本発明では、その最も簡単な方法として、表計算ソフト「エクセル」とそれを自動的に操るソフト「ビジュアル・ペイシック」による方法でその基本記述について述べる。また、本発明者は、プログラム開発の専門ではなく、後に、専門家の手により更に高度な方法が開発される事を期待する。
【０３２９】
本発明では、品詞コードと語句選択コードを連動させてこの問題の解決を図る。そのために、「品詞表」と「語句選択表」を作る。なお、「品詞表」を作る目的は、文法を適用し文脈と言葉の繋がり具合を確定するために使い、「語句選択表」は、ある語句に対する表現が多岐に亘るとき、その語句選択をどう定めるかに使う。
次に示す品詞表で使用する区分は、十数種しかないが、将来の品詞区分の増加・変更（または、全面改定）を考慮し２６区までを用意した。また、語句選択は各種あり、品詞区分と同様に、語句選択表は、将来細かく分類して訳出するとなると、その分類と数が増えるので、その分類数を01から99まで99区分に拡大可能だとした。また、将来、滑らかな訳語を作るために、区分を３桁（約千種までできる）で表現しておいても何ら問題は生じない。
【０３３０】
品詞表
【表１２】
0005837473.tif 000038
【０３３１】
語句選択表
【表１３】
0005837473.tif 000039
【０３３２】
（語尾変化）品詞分けが必要なのは、語尾変化する単語を繋ぐ時、語尾を決めねばならないからだ。変化そのものは、通常の日本語文法書に載っている。変化する品詞は、動詞、助動詞、形容詞、形容動詞の４種類であるが、他に介詞、接続詞に動詞解釈が必要なこともある。また、中国語には「態変化」を表す動詞がなく、「対人動詞（介詞）」がその代役を果ていて、そのための変化表が必要で、更に、助詞も、時には動詞変化にした方がよい場合があり、そのための変化表が必要になる。次に各個の説明をする。
【０３３３】
動詞には、行毎に５段、上一段、下一段の変化があり、更に、カ変、サ変の特異変化がある。しかし、動詞の終止形（辞書形）を見ると、例えば「読む」では、言切りの「む」からこの「読む」が「ま行」で変化することが分り、ただ「５段」に変化することだけを示せば、この動詞の語尾変化が分る。そこで、動詞の変化は、「五段」「一段」とだけ記せばわかる。さらに、「五」「一」だけでも分る。また、カ変、サ変の単語は１語ずつしかないので色別記号は要らない。
【０３３４】
次は、形容詞に移る。形容詞は、「名詞性」を持つ語幹に「〜い／〜しい」が付いた言葉で、その語尾変化は、下に繋がる語句だけで決まる。だから、特に形容詞の語尾変化を示さなくても分る。その次は、形容動詞。形容動詞は、（名詞性の）語幹に「〜だ／〜やかだ／〜らかだ」などの言葉が付いた言葉で、形容詞と同じで、終止形（辞書形）を示すだけで分る。だが、この二つは、「形容詞−名詞」「形容動詞−名詞」と繋がる時は、語幹が同じ名詞性の言葉と繋がるわけだから、これを区別しておいた方がいい。そこで、「い型」「な型」、略して「い」「な」との記号を付す。
【０３３５】
最後は、助動詞。助動詞は、動詞か形容詞・形容動詞の変化体で、独自の語尾変化はない。従って、必要に応じて、「五／一／い／な」としておけば十分だ。
【０３３６】
（語句の選択）語句選択は、例えば、「我」は、「私」と訳するか「俺」と訳すか、あるいは、「■（←イ爾）」を「あなた」とするか「お前」とするかのような問題だ。どちらに訳しても間違いではないが、物語のように主観性を伴う文では「俺／お前」の方が適当だ。なら、この選択をどうするか。本発明者は、その文章全体からその単語をどの分野の訳とした方がいいか判断して、訳語を決定することにした。ここでは、その決定表を語句選択表と呼び（表１３）に掲げた。
【０３３７】
この表をどのように使うか。表は、多種多様な内容を含むため、全部は説明できない。２、３説明する。
ある言葉を、一般には大人向きで使い、ある時だけ幼児向きで使いたいとする。その時は、一連の当該文書（要翻訳文書）の全部または一部から、その文が幼児向きかどうかを判断し、幼児向きだと判断されれば、その文頭に一枠を設けて（下の例文では、Ａ列が空けてあるので、この列を使う（０３６４）参照）、訳語に「01」のコードを付ける。例えば、中国語の「練習」の日本語訳は「練習／稽古」などとなるが、その訳語を幼児用に使うのなら「おけいこ」とした方がいい。この時、文頭に、「01」のコードが付いていれば、「練習」の訳語を自動的に「おけいこ」に選択されるようにする訳だ。もう少し正確に言うと、「01」のコードがなくても、その判断は、その文全体で統計をとり、子供向きの言葉が全体の何パーセントあるか、小説向きの言葉がどれだけあるか、あるいは、論文調の言葉がどれだけあるか、特殊専門用語がどれだけあるかなどで決定できる。具体的な割合は、経験則により決められる。更に、もっと端的に、要翻訳者に、予めどんな調子に翻訳がいいかを質問し、それに従う形にもできる。
【０３３８】
また、「物語」は一般に「過去」の文が多い。そこで、文章全体の感じを判断して、これは物語文だと判断した時には、文頭に自動的に「02」のコードが入るようにして、文全体の時制を過去に統一するようにもできる。尤も、「未来」を表すところまで、過去文にする必要はない。
いずれにしても、文の特徴を決定するのはそれほど困難なことではないし、それが間違ったとしても翻訳の素訳が終了した後でも修正が利く。また、間違いのままでも枝葉末節のことで、この部分は将来の問題だ。
【０３３９】
次は、「09」に行こう。これは文頭部分の話だが、文頭の「〜は」の話題は、「〜とは、‥‥」という定義を表すことがある。中国語には、定義と話題を区別する表現はなく、日本語にする時この判断は難しいが、「話題」事項が「抽象事項」で、その後の「是」以下が「抽象的説明」になっておれば、その文は「定義説明」と考えた方がいい。従って、「是」の文は、「是」の前の語に対して、「〜とは」となるかどうかを自動判断するようにした方がいい。この時、特定の語に対して、予め「09」となりやすいかどうかの目印を与えておくのも無駄ではない。
【０３４０】
次は、「10」に行く。動詞、助動詞は、呼応表現にしないと日中では語順が逆転する。この場合、正常な日本語訳を与えた後は、呼応の先頭語（軽い言葉）は不要になる。だが、意味の正確性から、全てを消去しない方がよい。そこで、全体からその語を残した方がいいと判断された時は、残すようにした方がよく、その時、「10」の記号が付いていれば、どんな完成訳がいいか指示しやすい。
以上より、この表は、訳語に変化を持たせる必要がある時に利用できる。
【０３４１】
１０章、エクセルにより語句の配置方法に関する記述
本発明のコンピュータによる実施は、８章冒頭で述べたように、各種のプログラムで実施できる。本発明では、処理の1段1段を可視で確認するために、その一つとして市販ソフト「エクセル」と「ビジュアル・ベイシック」を用いた。ここでは、その説明をする。辞書作り、文の単語分割、訳語の配置（素訳）、訳語の整理（最終訳）の順で述べる。
【０３４２】
なお、本発明では、翻訳文の中間に「素訳」という項目を置き、素訳からの適正な日本語訳を作る構成にしてある。だから、「素訳」が正確に翻訳されていれば、後の翻訳処理は日本語処理の問題に帰し、どのような日本語にするのが最適かは、元の中国語から考える必要はなく、後から日本語として意味の改良を考えれば十分だ。その点で、一旦訳出されたエクセル上の素訳を見ながら改良日本語が考えられるので、改良プログラムの作成が極めて簡単だ。この点は、他の自動翻訳ソフトにない大きな特徴で、大きく評価される。
【０３４３】
（辞書作り、語形変化のない語）語形変化を伴わないものの訳語は簡単だ。訳語の選択だけでよい。「我」「■（←イ爾）」「他」などは、一般には、「私」「あなた」「彼」のようにすればよい。だが、会話内の語の場合には、「俺」「お前」「奴」などとした方がいい場合がある。例えば、原文に「“”」の会話の記号があり、また、物語、あるいは小説文全体にコード（「03」）が外３部からの指示があれば、この会話文の「我」の訳語は、「俺」が選択されるようにする。また、別の所に「04」あるいは「05」の指示があれば、「01」の機能が働かないようにもできる。その時は、訳語選択は、（表１３）で言えば意味１になるだけで、この指示が間違っていても、訳そのものに重大な影響は及ぼさない。
【０３４４】
語形変化のないものの表による訳語選択
【表１４】
0005837473.tif 000040
【０３４５】
（名詞／動詞の語形変化）名詞、動詞の品詞の変化を伴うものは、名詞形の後に「する」を付ければ済む。従って、見出し訳語は１つで済む。また、この語尾変化は「サ変」活用であるから、その旨の指示は不要だ。
【０３４６】
名詞・動詞の語形変化
【表１５】
0005837473.tif 000041
【０３４７】
（対人動作）動作の中には、「誰が、誰に、何を、どうする」のように、相手を含む場合がある。その時は、受身、使役、損得表現の明示が必要になる。そのため、（表１２）で示したコードによりそれが識別可能になる。
例えば、「給」は、動詞なのか介詞なのかの区別は、その語が「主題」であるかどうかという文の構造から決定される。その意味で、「対人動作」かどうかの判断は難しい。その決定は、「給〜」が文頭付近にあるかどうかで判断し、その後続語の「意味１」「意味２」‥‥のどの組合せが最適かの判断をしなければならない。その判断には、「給」の付く例文によって訳文を決定する必要がある。これは、これからの課題だ。
【０３４８】
相手を示す動作
【表１６】
0005837473.tif 000042
【０３４９】
（文の単語分割）文の単語への分割は、中国語は一語一意だから比較的やりやすいが、それでもかなり面倒だ。ちなみに（００２２）の一休さんの例文、（００３５）の新聞の例文で示した通り、ヤフーにしても、エキサイトにしても、かなり間違がある。
本発明者は、文頭から読点までの所を本文から抜取り、まずそれを１文とした。その文の前から１文字を切断し、その語句が辞書に記載されているかどうかを調べ、されていれば、２字目を加えて、その２文字の語句が辞書にあるかを調べという具合にして２文字以上の単語を発見し区切った。この方法によれば、中国語の語尾（補助語）に当る語は、例えば「了」「過」なども一つの有意の文字になるが、本発明の方法では、そういう補助語にも独立した訳を与えているので、素訳を作る上でそれほど面倒にはならない。
とは言え、この方法では、単語の切り間違いには対処できない。先の「一休」の場合だ（００２２）。これに対処するには、常に、戻し翻訳（日→中）を同時進行する必要がある。この作業は、本発明では完成されていない。とは言え、この作業は、訳語の日・中が１対１に対応しているから、他のソフトと比べると比較的簡単になるはずだ。
【０３５０】
（単語の分割と訳語の配置（素訳））前項の指示に従って、「一休さん」の冒頭の文を単語分解すると次のようになる。
「很／久／以前／，／日本／出／了／一／个／有名／的／小／和尚／叫／一休／。」
さて、これにどのような訳を与えるか。何も考えずに、辞書から通常に得られる訳語を並べさえすれば、素訳ができのが最高の翻訳技術で、それを目標とするのが本発明の最大の特徴だ。こうなる。
「とても／長い／以前／、／日本から／出て／した／１つの／一個の／有名／な／小さな／坊主が／名前を／一休といった／。」となる。ここで問題になるのが下線の部分だ。この文言に該当する中国語はない。だが、ここで、日本語と中国語の文の構造を考えれば、考えるまでもなく下線の訳語が入れられる。つまり、中国語の「場所／出／人」の構造は、一見バラバラのようだが、「（場所は）どこから、出てきた、（何が）人が」と連動している。だから、日本語にしたとき足らない箇所を補えば訳ができるわけだ。つまり、「出」のような動詞については、「場所／出／人」のような構造がよくあり、この時は、「場所表示語」に「〜から」との語尾を付けると指示をしておけば足りる。他の下線語の説明は省略する。これにて、素訳は完成する。
【０３５１】
次は、２文目を見てみよう。次のように単語分解される。
「六／歳／那／年／，／一休／的／媽媽／把／他／送／到／了／安国寺／。」
これに、日本語訳を付けてみる。
「６／才／その／年／、／一休／の／お母さんは／掴んだ／彼を／そして／送った／到った／そうした／安国寺に」となる。
【０３５２】
ここでは、まず、「一休」、これを何と解釈するか。ヤフーもエキサイトも正しく訳せていない（００２２）。しかし、前文の「叫一休」の所から、「一休」が固有名詞だということが分かり、これを記憶させておけば、「一休」は固有名詞だとしてよい。また、これがなくても「一休的媽媽」の常識的判断から、「一休」が名詞だと分る。なお、１回の判断では、有意度確率が９５％まで達成できるとは限らない。だから、「一〜」を「一休／一、休」とするかどうかの判断を確率関数（判断率＝該当個数／総数（総数＞５））で計算できるようにし、一定数以上の出現数と有意度に達した時、最終訳が決定できるようにしておくとよい。
【０３５３】
次に、「お母さん」に、何故「は」を付けるのか。日本語の文頭は、「何々の話（話題）、それは‥‥」ということで始まる。この場合、「人」が先行すると、安定した文になりやすく、そこで、文頭には「は」を便宜的に付ければ、大部分の文はそれで足りる（００５２参照）。
【０３５４】
次は、「把他送到了」だが、「掴んだ、彼を」とし、これに更に動詞を続けると、日本語では意味が混乱するので、ここで切れているとの意味を表すため「そして」を加える。そうすると、「掴んだ／彼を／そして／送っていった」となる。
【０３５５】
最後の「安国寺に」は、「行った、何処どこに」となるから、「に」を補う。
以上より、中国語語順と日本語語順は、僅かの調整だけで日本語文の素訳ができる。
【０３５６】
素訳を作る場合忘れている事がある。助動詞だ（００９１）。中国語の助動詞は、文頭付近で述べるので、日本語には全く馴染まない。主なものは、「要」「想」「得」「会」「能」「可以」がある。これらを日本語に翻訳する場合は、必ず「呼応構造」をとって訳語２つに分けねばならない。取扱いは、（００９４）以下に詳しく述べた。
また、動詞系語の語尾変化もあるが、これは、文法書に従えば簡単に繋がり具合が分るのでここでは記述しない。
【０３５７】
（訳語の整理（最終訳））素訳を作れば、次は、滑らかな日本語にするための最終訳作りに入る。この操作は、冗長な日本語から通常の日本語への変換で、原理的には日日翻訳となり難しくない。ここでの問題は、場面に応じた訳語の選択となる。変換方針は、（表１３）（表１４）（表１５）に示した。例えば、「一休さん」の文章は、子供の絵本だから、「一休／的／媽媽」の文では、「一休の母は‥‥」と訳すよりも、「一休さんのお母さんは‥‥」と訳す方が実情に適している。この判断は、「一休」→「一休さん」、「母」→「お母さん」とするかどうかを（表１３）から自動的に選択できる形にすればできる。しなくても特に間違いとなる訳ではない。
【０３５８】
次は、「很／久／以前」を、「とても／長い／以前」のまま留めるか、「昔」とするか、「昔々」とするか、更には、「大昔のこと」とするかの訳語の選択がある。どれでもそれほど大きな間違いはないが、文章全体から、「幼児用」と判断するか、「子供用」とするか等で変ってくる。これには、難しい判断を要し、この絵本の傾向を適度に数値化して判断するようにすればよい。今後の問題だ。
【０３５９】
第３は、介詞とその目的語との結合で、単純な場所、時、手段、目的などであれば、特に問題は起きない。
【０３６０】
第４は、（０２０６）以下で示した「人間関係（介詞の一種）」から動詞の態様を決める場合だ。市販の文法書の指示に従い、これは「受身」だ、「使役」だとしてもいいが、今ひとつ面白くない。これは、最終手段で、次の手段では訳語が見つからない場合の手段となる。つまり、日本語では、使役形でも、受身の訳にした方がいい事があるし、使役形でも、損得勘定で訳した方がいい場合がり、それを正確に行うには、多数の典型例を用意して判断する他はない。その意味で、最善訳の作成は今後の課題となる。
【０３６１】
第５は、語末で、動詞の語尾変化の部分だ。例えば、「日本／出／了」では、中国語を１文字ずつ訳すから、「出た／した」あるいは「出て／した」などと意味が重なるが、中国語では、漢字は語尾変化ができないことから、「出」を過去形にするために「出了」としただけで、意味が２つあるわけではない。意味の軽い漢字は、アスペクト（動作の態様変化）などと難しく考える必要はなく、語形の微小変化として捉えれば十分だ。そうすると、「（何々が）出−た」「（何々から）出て−きた」となる。
【０３６２】
もう一つ例をだす。「把／他／送／到／了」は、「掴んだ／彼を／そして／送った／到った／そうした」となる。かなり冗長だ。前半の「掴んだ／彼を／そして」は、「掴んだ」が軽いので「彼を…（した）」とすればよい。後半の「送った／到った／そうした」は、一連の意味で、「送って／到った」の「到る」は軽く、「送って−いった」となる。そして、「到／了」は最も軽く、「了」を伴った「着いた」の意味になる。全体として「〜た」という過去形にすれば十分だ。こういう判断から、最終的には「彼を送っていった」となる。コンピュータでは、「送／到了」の２単語の結合として捉えておいても十分だ。
【０３６３】
１１章、プログラムの具体的記述
下に一休さんの文章（００２２）の文を掲げ、段階を追って翻訳する過程を示す。
まず、一休さんの文の全文を、エクセルのセルの「Ｂ２」枠に代入（充填）する。この文から、「読点」が来るまでの文を取出し、これを「Ｂ３」に代入する。ここで、下記の「Ｂ２」「Ｂ３」とは、その枠にその文字を代入（充填）する操作を意味する。そして、エクセル関数のプログラムを記述した後に、その処理結果を示す。
【０３６４】
（単語区切り）
Ｂ２枠に「一休さん」の文を代入する。これは、手動で代入（充填）する。
Ｂ２：很久以前，日本出了一个有名的小和尚叫一休。六歳那年，一休的媽媽把他送到了安国寺。寺廟的長老第一眼便喜歓上了聡明伶俐的一休。‥‥
Ｂ３枠に、Ｂ２文の文頭から最初の読点までの文を切取って代入する。
Ｂ３：=LEFT(B2,FIND("。",B2)) →（この「→」の意味は、プログラムのコンピュータ処理結果を示す） 很久以前，日本出了一个有名的小和尚叫一休。
Ｂ３枠の文の先頭文字「很」を切取ってＢ５に代入し（Ｂ４は、作業用に空けておく）、この「很」が別表の辞書に存在するかどうか調査する。当然、存在する。文字によっては存在しないものもあり、存在しなければ、その文字を残して次の操作に移る。例えば、「,」。
Ｂ５：=LEFT(B3,1) → 很。更に、
Ｃ５：=MATCH((LEFT(B5,1), 辞書!B:B,0) → 14（←「很」の字が、例えば辞書シートの14行目に載っているとすれば、C5枠に14の文字が入る。以下、類似の意味）。なお、「辞書」とは、エクセルの作業表「辞書シート」を意味する。
次は、「很」を含む２文字を右隣のＤ５に代入し、この「很久」が辞書14行の別の列にないかを調べる。「很久」としては辞書にない。そこで、「Ｄ５」の文字を消して（／そのままにして）次へ進む。
Ｄ５：=LEFT(B3,2) → 很久。更に、
Ｅ５：=MATCH((LEFT(B3,2), 辞書!14:14,0) → #N/A（←辞書に、解はない）。なお、「辞書!14:14」を自動的に行うには、元の値が必要で、この項には、「辞書!MATCH((LEFT(B3,1), 辞書!B:B,0)」と記載する。
【０３６５】
前項の操作で、Ｂ５枠に「很」の値が代入された。次は、元のＢ３枠から「很」の文字を消去して、次の「久」について、「很」と同様の操作をする。そうすると、当然のことながら「久」の文字は、辞書からは探し出せるが、「久以」という言葉（単語）はなく、この操作はここで終了し、次の「以」の文字に移る。
Ｂ４：=B3 → 很久以前，日本出了一个有名的小和尚叫一休。（←B4枠は作業用で、B3枠の値をB4枠に移動する）
Ｂ３：=MID(B4,LEN(B5)+1,LEN(B4)) → 久以前，日本出了一个有名的小和尚叫一休。
Ｂ６：=LEFT(B3,1) → 久。更に、
Ｃ６：=MATCH((LEFT(B3,1), 辞書!B：B,0) → 20（←「久」が、辞書の20行目にあるとする）。
Ｄ６：=LEFT(B3,2) → 久以。更に、
Ｅ６：=MATCH((LEFT(B3,2), 辞書!20:20,0)→ #N/A（←「久以」は、辞書に載っていなく、「#N/A」は、解がない）また、ここでも「辞書!20:20」は、元の関数値を入れることになり、「辞書!MATCH((LEFT(B3,1), 辞書!B:B,0)」となる（以下、この項と同類の場合は省略する）。
【０３６６】
次に「以」に同様の操作をするが、「以」には「以前」という単語がある。そこで、それがあるか調べる。
Ｂ７：=LEFT(B3,1) → 以。更に。
Ｃ７：=MATCH((LEFT(B3,1), 辞書!B：B,0)  →  30（←「以」が、辞書の30行目にあるとする）
Ｄ７：=LEFT(B3,2) → 以前。更に、
Ｅ７：=MATCH((LEFT(B3,2), 辞書!30:30,0) → 3（←「以前」が、辞書の７行の３列目にあるとする）
「以前」という単語は辞書に存在するので、Ｂ７の「以」を「以前」に置換える。
Ｂ７：=D7 → 以前。
【０３６７】
ここまでやって分ることは、単語の区切りには非常に多くのプログラムの記述を要することで、一つひとつの細かい操作は書けないほどの量となる。また、要翻訳文はまだ続き、一語の翻訳が終り、その都度「B3」枠から１文字ずつを消去し、「B3」枠の要翻訳文がなくなるまで続けることになる。この部分の記述は、本質部分ではないので、以下の単語区切り操作の記述は省略する。
【０３６８】
このプログラム処理は、エクセルでは自動終了できない。繰返関数がないからだ。だが、要処理文字が百字くらい続くとして百回同じ操作を記述しておけば、実質的に繰返操作は終れる。なお、実際の操作は、ビジュアル・ベイシックの「For‥‥Next」構文の繰返操作を用いれば比較的簡単に終れる。
【０３６９】
そこで、以下同じようにして、「很久以前，日本出了一个有名的小和尚叫一休。」の単語分解の結果を記す。そうすると、Ｂ列に次の結果が得られる。
B5：很、B6：久、B7：以前、B8：，、B9：日本、B10：出、B11：了、B12：一、B13：个、B14：有名、B15：的、B16：小、B17：和尚、B18：叫、B19：一休。
この文字列は、（表１）で一休さんの各社比較対象訳で示したものと同じものだ。ただし、（表１）は、多少省略形で表現してある。なお、作業表を見やすくするために、Ｃ５列より右側と下行の枠部分を空白にする。勿論、しなくてもよい。この操作は、ビジュアル・ベイシックでやると楽だ。次記。
Sub 作業終了による消去()
Range("C5:E1000").Select
Selection.ClearContents
End Sub
【０３７０】
（辞書による訳語探し）
文が単語ごとに区切られたら、この単語に前から逐語訳を付ける。
素訳を付ける上で注意すべきは、その単語の機能上の意義である名詞・動詞・形容詞などとするものと、実体上の意義である物・事柄・場所・時などを組合せることだ。（表１４）（表１５）（表１６）で示した。中国漢字に対応する日本語の意味は、この表では、意味とその文法とその取扱いが２段１組の構成になっているので、INDEX関数により両段の値を取得する。
【０３７１】
ある単語を辞書で調べるには、品詞毎に辞書を作り、これから得る。例えば、「B5」の「很」の意味を調べるには、「很」は副詞だから、「C5」枠に、「=INDEX(副詞!A:Z,行値,列値)」と置いて、これから得る。ここで、行値、列値とは、「很」が副詞辞書の13行目に載っていれば「行値=13」のことであるが、具体的にこの数値を得るには、「=MATCH(B5,副詞!A:A,0)」と記して得る。なお、品詞が多岐に亘ることもあるので、それに備えて、順送りに調べられるようにしておく。
【０３７２】
ところで、「很」の正しい日本語訳はどの列に載っているのか。この指示は、（０３２９）で示した「品詞表」「語句選択表」により行う。即ち、第1列目の日本語訳の直下枠の「品詞表」と「語句選択表」の指示と更に文頭に示した「語句選択」の指示があればそれに従って行う。「一休さん」の文では、翻訳のどの段階で分るか分らないが後に作業中に、この文全体が「01」の「幼児（物語）」に属する文だということが分る（０３３１参照）。分れば、「很」から始まる文が「幼児物語」の趣旨に反しないような訳語を選択する。翻訳を始めた段階では、まだその指示は分らない。そこで、最初は「列値=1」から訳語選択を開始することになる。
【０３７３】
この１列枠には、仮に「とても」と載っているはずで、ここから「とても」の訳を得る。この訳が適当かどうかは、次の語との関係で決まるが、選択した段階では、まだ適当かどうかは分らない。そこで、この「とても」の直下に記されている「品詞」と「語句選択」の指示の値を読取る。この操作は、D5枠に、「=INDEX(副詞!A:Z,行値+1,1)」と置いて、その値を得る。
【０３７４】
これも後の話だが、この１列訳の「とても」の訳が不都合だったことが分れば、列値を「２」に替えて、次の列（欄）の訳を得る。この訳語も適当かどうか分らないが、後に不適当だと分れば、順次「３欄」「４欄」「５欄」と調べることにより暫定訳を取得することになる。訳語が最後まで行っても適当な訳語が見つからなければ、要訳語の品詞を調べ、その訳語の（最多使用頻度の）最前列の訳語に固定する。即ち、最適訳語がない場合は、これが次善の処置となる。
【０３７５】
（具体的な訳語作り）
具体的な訳語作りでは、「話題、主語、時、場所、‥‥」を決定せねばならない。この点では、日本語も中国語も語順が似ているので、場所だ、時だ、と判断した時点で、その語に付ける助詞が分る。分らない時でも、中国語には「介詞」が付いていて、それを明らかにしてくれる。助詞決定で困難なのは、中国語では表現しない「は／が／を」の区別だ。これについては、（００５０）からの解説で詳述した。
【０３７６】
また、介詞に対する助詞の対応関係は１対１ではないので、多少齟齬があっても理解不能となることはない。また、語順調整のために、中国漢字が日本語では呼応表現になっている（分離型の）訳語は、後置部のどの表現に掛っていくかも判断せねばならない。（００４９）から始まる１章の中国語の基本構造にその詳細がある。なお、この部分に関するプログラム記述は無限に書け、その記述を一読してもよく分らない。ここでは、面倒な説明は省略して、例文の「一休さん」の結果についてのみ解説する。
【０３７７】
では、先の「一休さん」の文に行こう。素訳は、D列に記すことにする。
D5：很。「很」は副詞で、「とても（‥‥だ）」を導く言葉だ。従って、「とても」とする。この段階で「很」の扱いが正しいかどうかは分らないが、ここに文法事項を適用し、次の「久」と合体させた「很久」を、それが文法事項と整合するかどうかを判断し、「很」の日本語訳を確定する。なお、文法以外にも、語句選択が必要になるが、この段階では出来ず、後の判断となる。D6以下にも、同様の判断を要する場面が生ずるが、記述は省略する。
D6：久。「久」は形容詞で、語尾変化するが、次の語が名詞ならそのまま繋がる。ここでは「久しい」となる。
D7：以前。「以前」は、「名詞／副詞」だが、時を表す。次に「、」があり、処理には判断を要する。ここの「很久以前」は、文頭の「時」であるから、文の前提として捉え、また、（幼児）物語（←後に分る）であるから、語尾に「〜こと、」を加える。「こと」は入れなくてもよく、簡単なプログラムではこの処理は省略してもよい。
D8：，。「,」は句読点。中国語では、文末に「。」は余り使わず、よく「,」のまま次に文を繋ぐ。そこで、訳文を「、」にするか「。」にするかの検討を要する。概要は、（０３２４）で文章の適正長として記した。ここでは、「、」となる。
D9：日本。「日本」は、場所を表すが、次に続く繋ぎの言葉は、「は／で／に／から／まで」などの助詞が付く。どのように繋ぐかは、次に現れる「動詞」の性質により決定される。「出」は、「〜から出てくる」と繋がるから、ここでは「日本から」となる。
D10：出。「出」は「出る」で「〜から出る」と繋がる。中国語の動詞は、性質（真実）を表す場合は、「出る」と現在形になることが多いが、物語の時は、「出た」と過去形になりやすい。時を表す言葉との関係でそれを判断する。ここでは、次に「了」と過去を表す言葉があるので、全体として「出た」と過去形になる。
D11：了。「了」は、「過去／完了」を表すが、表す内容は多岐に及ぶ。動詞に直結している時は、比較的明示の過去を表し、「した」となる。D10とD11を併せて、「出た」とするが、この文全体が物語文なので、更に文末を調整して「出てきた」とする。この判断は、（表４）の「02の欄の物語」の場合の語尾の指示による。
D12：一。「一」は、「一つ」の意味であるが、これが多岐に亘る。個数、回数、程度などを表す。ここだけでは決められなく、次の言葉と併せて判断する。
D13：个。「个」は、「個」の事で、前の語と連動して各種の意味を表す。ここでは、「一个」で「一人の」の意味を表す。「一人（通常）」は、「とある（偶然）」とも変化しうるが、その判断は物語文全体から判断してもよく、また、しなくてもよい。ここでは、しないでおく。
D14：有名。「有名」は「有名だ」で問題はないが、日本語では、その取扱いに注意を要する。即ち、次の言葉が「的」の場合は、「有名な」と「の」は「な」に変化する。次記。
D15：的。「的」は「の」と訳されるが、前の言葉が抽象的な内容（形容動詞）である時は、「な」と変化する（０３１２  記載）。ここでは、「な」となる。また、動詞、形容詞から続くときは、日本語では助詞を付けずに次の言葉を繋ぐ（０３１４  記載）。
D16：小。「小」は、「小さい」だが、意味が広がる。ここでは、「小和尚＝こぼうず」の形で一語化していている。その判断は、「小」の使用法に関する表を作ってする。なお、一語としなくても大きな間違いではない。
D17：和尚。「和尚」は、坊さんのことで、特に問題はない。
D18：叫。「叫」は、「叫ぶ」だけでなく、意味が広い。他にも、「誰に‥‥をさせる」「名前を‥‥と呼ぶ」等の訳がある。「‥‥させる」となる場合は、「叫−人−動作」の構造をしていて、（０２０６）の３章以下に詳述した。そして、「叫−人」の時は、「（その）名前を‥‥と言った」となる。ここでは、最後の場合だ。
D19：一休。これが何を意味するかは、自明ではない。ヤフーでもエキサイトでも訳を間違えている。最終的には、「叫−一−休」と並べた時、どの訳が最善かの問題となる。「叫一」では意味が不自然だし、「叫」を使役の意味に解釈して「呼んだ、一を、そして、休ませた」としても、これも不自然だ。それより、「一休」は「固有名詞」だとすると、「その名を、一休と呼んだ」となり自然だ。とは言え、何をもって自然と判断するかは、かなりの難問だ。簡単に判断するには表作りによるが（本発明）、「一」の意味を場合分けすることによってもできる。
【０３７８】
（完成文としての１文化と語順調整）
最後にＤ列にできた日本語を全部集めて１文にする操作がある。読点までの１文は、通常２０字程度までで、Ｄ列の文字を２００字程度まで連なるとしておけば十分だ。特殊なものでは、千字まで拡大しても特に問題は生じない。この文をＡ２枠に代入する。
Ａ２：=D5&D6&D7&D8‥‥D199&D200。とするが、この時、助動詞的な文が文頭近くにある場合は、語順が逆転しているので、更に、語順をD12&D13&D14&D15&D16&D17の後にD10&D11と変更する必要があり、また、繋ぎ目は「〜て」の形にする必要がある。つまり、この文では、小坊主が」の部分を正置接続にする必要がある。文の接続については（０２５９）で述べた。そうすると、次の完成文を得る。
「とても久しい以前のこと、日本から一人の有名な小坊主が出てきて、その名前を一休と言った。」
【０３７９】
（ビジュアル・ベイシックによる一連の自動化）
今まで述べた事は、ビジュアル・ベイシック（ＶＢＡ）によって自動化できる。即ち、エクセルを実行中に、先に示した枠内の関数をマクロの記録でもって全てを記録し、それを元にしてマクロ（プログラムの自動化）を完成する訳だ。なお、文の単語への細分化、辞書検索、完成文を作るための単語の集積などは、ＶＢＡでは、繰返処理関数「For ‥‥ Next」が使えるので、その方式を採用する。
【０３８０】
ＶＢＡによる記述は、枠位置の指定、数値の指定など一つひとつを記述せねばならず、ほんの１つの操作でも紙面に記述すると膨大な量になり、ここには書けない。また、その文を読んでも、英文なので文意がとりにくい。ちなみに、例えば、Ｂ５へ最初の文字「很」の文字を代入するプログラム文でも書いてみると、次のように複雑なものになる（最初と最後の枠選択文は省略）。
Sub  先頭文字の代入()
Range("B5").Value = Left(Range("B3").Value,1)
End  Sub
以下、５つの例文によって、発明をどのように実施するかそれを示す。文の単語への切断プログラムの記載は省略する。
【実施例１】
【０３８１】
例文：下午要下雨。
次の（表１７）の説明をする。
（文頭）：一般に、長文になれば全体の「訳調」が必要になるが、短文では「語句選択」は不要だ。以下省略。
下午：「時」を表すには、通常「に」を付ける。「下午」はここでは、話題になっているので「は」を付ける。「には」の処理を施さなくてもよく、文全体の調子から判断するようにしてもよい。
要：「要」は、未来を表し、文末に「だろう」をつける。他の語尾にもなるが、次の語の「下雨」が自然現象であるので、ここでは「だろう」でよい（００９４）参照）。
【０３８２】
【表１７】
0005837473.tif 000043
【実施例２】
【０３８３】
例文：■（←人爾）能逮住■（←這）只老虎■（←口馬）？
次の（表１８）の説明をする。
（文頭）：この文は、文末まで訳を作った段階で、「老虎」「能−逮−住」の関係文から子供物語だと判断され、文頭に「01」の「語句選択」が行われる。
■（←イ爾）：文頭を「幼児」判断としたところから、「■（←イ爾）」は「お前」とする。また、これは、主題を表しているので「お前は、」とする。
能：能は、「有能で‥‥ができる」とし、この「できる」は、動詞の語尾変化として付加する。
住：「住」が動詞の語尾となっている時は、「〜してじっとしている」とする。また、これに「できる」が付くと、「（じっと）していられる」となり、更に「■（←口馬）」が付き、「していられるか」となる。
只：「只」は、動物などを勘定する単位で、日本語では、「這」が付くと「只」の訳語は省略する。
【０３８４】
【表１８】
0005837473.tif 000044
【実施例３】
【０３８５】
例文：■（←人爾）想要好成績就得努力。
次の表１９の説明をする。
■（←イ爾）：この文は、一般文であるので、「■（←イ爾）」は、「あなた」のままでよい。
想：「想」は、その後に「動詞」が続く場合は、「〜したい」とする（０１０１参照）。
要：「要」は未来を表すが、この文には本動詞を表す言葉がないので、「要」は本動詞の役割も兼ねる。そこで、「必要とする」となる。ここでは「想」があるので「必要としたい」、更に完成文では「欲しい」と変化する。
就：「就」は、順接を表し、「そして、直ぐに…する／することになる」などになるが、ここでは、前文が条件を表しているので（想…就）、こういう時は、「それならば」という訳語を与える（０２６１参照）。
得：「得」が動詞の前に来て「助動詞」を表しているときは、「必ず…せねばならない」となる。日本語に合わせて分りやすく、「得るには、…せねばならない」としてもよい。結語も、「〜すべきだ」としてもよい。文全体を「論文調」の文だと判断される時はこの訳の方がよい。判断は、文の標題、文末時点、あるいは句読点に差しかかった時、更に、慣用表現があるかどうかによって「05（論文）」の判断をする。
【０３８６】
【表１９】
0005837473.tif 000045
【実施例４】
【０３８７】
例文：木牌上写着：“不能走橋的両辺”。
次の（表２０）の説明する。
（文頭）：この文は、「一休さん」中の一文だ。だから、この文には「01（幼児）」の文とするのが妥当だ。しかし、この例文だけからその判断は困難だ。ここでは、その判断をしない。尤も、他の箇所から、長い物語文の続きだと分るなら、全体を「01」の文と定める。
木牌上：これは、「木札の上に」でよいが、更にこれが「主題」を表しているとして、「木札の上には、」とすることも考えられる。文頭で「場所」を表すには、「在〜」と付けるのが普通だから、「在」がなければ「は」はない方がいいようだ。そう判断されるときは、「は」を付けない。
写：「写」は、「書く」の意味だ。
着：ここでは、「着」は動詞の後に着いていて接尾語になっている。接尾語の時は、「継続」を表し「している」とする。ただし、「写」は、事実表現であるので、「書いてある」とする。次の「：」は、「即ち、それは」の意味だから、この「書いてある」は文末にもってくることもできる。つまり、「〜歩けない、と書いてある」ともできる。このような表現は、書いてある内容（文）が短い時に使う。
【０３８８】
【表２０】
0005837473.tif 000046
【実施例５】
【０３８９】
例文：怎様産生的還不太 清楚。
次の（表２１）を説明する。
怎様：疑問詞の訳は、読んですぐ意味を掴むためには、強調形にするとよい（０２４４参照）。そうすると、「怎様」は、「一体どのように…する（の）か」との素訳を与える。「の」を加えると、文が軟らかくなる（０３０９  参照）。この文で「の」が必要かどうかの判断は、全体として「断定調」かどうかの判断をして、それによって決定してもよい。
的：「的」は、通常「の」とするが、受ける語が「文」の時は、「〜という」訳を与えることになる。そして、この場合は、「的」が体言止めになっているので、「という事は」と「事」を入れる（０３１３  参照）。完成文では、「〜かという事は」の場合は、短縮して「〜かは」とする。
不太：「太」は程度を表す言葉で、それに「不」が着いているときは、「余り‥‥ない」とする。
【０３９０】
【表２１】
0005837473.tif 000047
【０３９１】
以上でもって、発明の概要の説明を終る。