(57)【要約】【課題】        しきたりどおりに骨あげされた遺骨をつぼに押し込むのではなく順序どおりに並べること、且つ個人を慈しむ供養感があり、更に納骨される故人が成仏し霊山往生できるつぼとすることが考案が解決しようとする課題である。【解決手段】  骨つぼを単なるつぼでなく長四角形の箱型の遺骨器として、骨上げされた遺骨がしきたりどおりに並ぶようにし、更には、遺骨器と位牌を一体化し、納骨されている故人を特定できるようにすると共に、当該遺骨器に故人を慈しむ供養感持たせること、これらが課題を解決するための手段である。【選択図】図１
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【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
上面を開放した陶磁器製からなる長四角形の箱体であり、当該箱体上面には着脱自在の蓋体を配設すると共に、蓋体上面には位牌を立設せしめたことを特徴とする長四角形の遺骨器。
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】  本考案は、故人の遺骨を納骨する遺骨器に関するものである。
【背景技術】
【０００２】  従来より遺骨は上部を開放した骨つぼに納骨されていることは周知である。陶磁器製の蓋付つぼが一般的であり、格別に個性的な形状のものはみかけない。【０００３】  遺骨は、まず歯をひらい、それから足、腕、腰、背、肋骨、頭骨と、一、二片ずつひらって、最後に、のど仏を故人と血のつながりの濃い者がひろって、骨つぼに納めている。【０００４】  しかし、このように骨つぼは、先祖、故人の悠久の寝所などといわれながら、つぼにこのような順序で骨あげされた遺骨は押付けられた状態となり、感性の問題ではあるが、これでは単なる遺骨収納用の容器となって、故人を供養する、故人を慈しむという感は見られないのが現状である。【０００５】  近年、寺の納骨堂等にいわゆるロッカー式の納骨様式が広まっている。ロッカー式の納骨スペースに骨つぼ（遺骨器）を収めて永代供養をしていただくのであるが、やはりロッカー式の納骨とは言え、骨つぼ（遺骨器）を収めるからには、当該ロッカー式の納骨室を墓或いは仏壇と認識しても良いのではないかと考えられる。【０００６】  仏教ではよく「空就是色、色就是空」を人に教る。即ち全ての生き物は生まれるときから死に歩んでいくことである。ただ、われわれ物質的な肉体は土に帰っても、われわれ精霊は依然としてこの世に残されていると考えられている。この精霊の宿は位牌であり、位牌に戒名、俗名、没年月日が彫られており、この位牌を通じてわれわれは亡き人と精神的に交流することができる、即ち位牌は精霊と交流するときの渡り橋であるといわれており、供養するにはなくてはならないものである。【０００７】  近年、生前墓を建立したり、また骨つぼ（遺骨器）を生前に作る人が増えている。これは自分の骨つぼ（遺骨器）を作成することにより「死」をみつめ、今ある命の尊さを再確認し、時間の大切さを感じることに意義がある。誰しもが死は遠くにあるものだとか、或いは縁起でもないとか避けて通り勝ちであるが、生前に自分が骨つぼ（遺骨器）作るということは、丹精こめて作ったこの骨つぼ（遺骨器）に入るんだという安心感があるのではないだろうか。
【考案の開示】
【考案が解決しようとする課題】
【０００８】  解決しようとする問題点は、しきたりどおりに骨あげされた遺骨をつぼに押し込むのではなく順序どおりに並べること、且つ個人を慈しむ供養感があり、更に納骨される故人が成仏し霊山往生できるつぼとすることが考案が解決しようとする課題である。
【課題を解決するための手段】
【０００９】  本考案は、骨つぼを単なるつぼでなく長四角形の箱型の遺骨器として、骨上げされた遺骨がしきたりどおりに並ぶようにし、更には、遺骨器と位牌を一体化し、納骨されている故人を特定できるようにすると共に、当該遺骨器に故人を慈しむ供養感持たせること、これらが課題を解決するための手段である。
【考案の効果】
【００１０】  従来は陶磁器の単なるつぼであったが、本考案では、上面を開放した陶磁器製からなる長四角形の箱体であり、当該箱体上面には着脱自在の蓋体を配設すると共に、蓋体上面には位牌を立設せしめたことを特徴とする長四角形の遺骨器であるから、骨あげされた遺骨も、つぼに押し込まれるのではなく、しきたりどおりに、まず歯をひらい、それから足、腕、腰、背、肋骨、頭骨と、一、二片ずつひらって、最後に、のど仏遺骨器の中に順序良く並べることが出来ることにより、故人が遺骨器の中で悠久に且つ安らかに眠ることができる。しかも、ロッカー式納骨スペースに単に遺骨器を納骨するのでなく、遺骨器と一体化された位牌があることにより、故人の特定が容易であって、供養により故人との精神的な交流をするのに誠に有意義であり、故人を慈しみ供養する感が大いに見られるものであり、またこのことによって納骨される故人が成仏し霊山往生できるというもので、遺骨器としても誠に意義がある等、極めて顕著なる効果を有するものである。
【考案を実施するための最良の形態】
【００１１】  本考案は、上面を開放した陶磁器製からなる長四角形の箱体であり、当該箱体上面には着脱自在の蓋体を配設すると共に、蓋体上面には位牌を立設せしめたことを特徴とする長四角形の遺骨器を呈せんとするものである。
【実施例１】
【００１２】  上面を開放した陶磁器製の長四角形の箱型容器からなる箱体１であり、当該箱体１には着脱自在に蓋体２を配設している。箱体１の上部周縁には内部側が突出した欠切部３を設け、当該欠切部３に蓋体２が被さるように構成している。
【実施例２】
【００１３】同じく陶磁器製からなる蓋体２の上面適所には、位牌４を立設せしめ、蓋体２と位牌４を一体化している。当該位牌４には正面に戒名、側面に俗名、没年月日を書き込んでいる。実施例の位牌の形状に限定を受けるものではない。【００１４】  図示はしていないが、蓋体２に、陶磁器或いはクリスタルガラス製または黒檀等の木製または御影石等の石製または銅、アルミニウム等の非鉄金属またはステンレス鋼からなる位牌４を貼着又は螺着等により固着する形態としたものも実施している。【００１５】  図示はしていないが、陶磁器製からなる遺骨器１の側面の一部に故人の守り本尊、守り本尊の種子、即ち梵字、ご真言、或いは般若心経を刻設または描き、または書き込むことも実施している。【００１６】  図示はしていないが、遺骨器１の下部に蓮華模様を描き、または刻設すること、また下端部に蓮華の台座を設けた形態も実施している。【００１７】  図示はしていないが、位牌４を蓋体２と一体化するのではなく、遺骨器本体１の適所より立設せしめた形態も実施している。この際も遺骨器本体１と遺骨器４を一体化したもの或いは貼着、螺着等で位牌４を固着したものがある。
【産業上の利用可能性】
【００１８】  本考案は、上面を開放した陶磁器製からなる長四角形の箱体１であり、当該箱体１の上面には着脱自在の蓋体２を配設すると共に、蓋体２の上面には位牌４を立設せしめたことを特徴とする長四角形の遺骨器であるから、骨あげされた遺骨も、つぼに押し込まれるのではなく、しきたりどおりに、まず歯をひらい、それから足、腕、腰、背、肋骨、頭骨と、一、二片ずつひらって、最後に、のど仏遺骨器の中に順序良く並べることが出来ることにより、故人が遺骨器の中で悠久に且つ安らかに眠ることができる。しかも、ロッカー式納骨スペースに単に遺骨器を納骨するのでなく、遺骨器と一体化された位牌があることにより、故人の特定が容易であって、供養により故人との精神的な交流をするのに誠に有意義であり、故人を慈しみ供養する感が大いに見られるものであり、またこのことによって納骨される故人が成仏し霊山往生できるというもので、遺骨器としても誠に意義がある等、極めて顕著なる実用的効果を有し、産業上での利用可能性は極めて大きいものがある。
【図面の簡単な説明】
【００１９】
【図１】  遺骨器の斜視図
【符号の説明】
【００２０】１  遺骨器本体
２  蓋体
３  欠切部
４  位牌
【図１】
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