(57)【要約】      （修正有）【課題】一般的な狭い墓地内に、墓石と共に建立し得る霊標、五輪塔を提供する。【解決手段】上部に蓮華型飾りを配設した霊標柱を、基台上に着脱自在に横方向に複数個並立設えた霊標であり、更には、基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔を立設し、当該一石五輪塔間に上部に蓮華型飾りを配設した複数個の霊標柱を並立設せしめた霊標であり、更には、上部に蓮華型飾りを配設した霊標柱の表面に、縦方向に長い適宜の深さの角溝を形成し、当該溝の底表面に仏像又は仏画又は梵字又は般若心経等を刻設し、更に、当該角溝には、戒名を刻設したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる霊標板を嵌合した霊標であり、更には、上部に蓮華型飾りを配設した霊標柱を、基台上に着脱自在に横方向に複数個並立設した霊標において、基台正面に家紋及び○○家霊標等の表示をした霊標であるから、外観的にも霊標柱の外部に蓮華があることから豪華であり、また美麗である。【選択図】図１
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【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
上部に蓮華型飾りを配設した霊標柱を、基台上に着脱自在に横方向に複数個並立設したことを特徴とする霊標。
【請求項２】
基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔を立設し、当該一石五輪塔間に上部に蓮華型飾りを配設した複数個の霊標柱を並立設せしめたことを特徴とする請求項１の霊標。
【請求項３】
上部に蓮華型飾りを配設した霊標柱の表面に、縦方向に長い適宜の深さの角溝を形成し、当該溝の底表面に仏像又は仏画又は梵字又は般若心経等を刻設し、更に、当該角溝には、戒名を刻設したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる霊標板を嵌合したことを特徴とする請求項１及び請求項３の霊標。
【請求項４】
上部に蓮華型飾りを配設した霊標柱を、基台上に着脱自在に横方向に複数個並立設した霊標において、基台正面に家紋及び○○家霊標等の表示をしたことを特徴とする霊標。
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】  本考案は、墓石の横等に立設する霊標の改良に関するものである。
【背景技術】
【０００２】  霊標はもともと墓石の後面に戒名等を記していたものが、追加の戒名が書ききれなくなったときに、別の板に戒名を書いたのが始まりといわれており、それが現在の基台石の上に一枚の平板からなる霊標を立設する形式になったのである。【０００３】  一枚板からなる霊標は、戒名等を新しく加える際には、当該一枚板の霊標に戒名等の文字を彫って加える必要があったが、文字を刻設するには重い一枚板の霊標を持ち運ぶ必用があり、他の墓石が立ち並ぶ墓地で重量物の霊標の持ち運びには危険性も伴っていた。また重量物を取外し持ち運ぶということは文字刻設単価にも影響を及ぼし刻設価格が高くなっていたのである。現在では持ち運び容易な文字刻設装置が市販されており、現地で刻設することもできるが、当該刻設装置では彫った文字が小さく深さも浅いという問題もあった。しかも、単なる一枚板と言うことで霊標としての豪華さや威厳等に物足りないという問題もあった。【０００４】  そのような問題に考慮して、基台石の左右に立設する一対の支柱と、支柱間に着脱自在に立設される縦方向に長い短冊形の複数枚の霊標素地板と、当該霊標素地板及び一対の支柱上部に嵌合する笠石とからなる霊標が開発され、霊標に新たに戒名等を加える際には、笠石のみを取り外して、一枚の短冊形の霊標素地だけを抜き取って当該霊標素地板に戒名等を刻設すればよく取り扱いの容易さは格段に進歩したが、霊標素地板は表面を単に磨いてあるだけの板体であり、豪華さや威厳を追求するにはまだまだ問題が残されていたのである。【０００５】  仏教の代表的な花は蓮、蓮華であることは知られている。古代インドでは蓮は女性の母体（胎臓）と考えられ、多産・豊穣・幸運・繁栄・長寿・健康を表わしている。『霊山往生』とは浄土の蓮池に咲く蓮華の中で一瞬のうちに不思議な誕生をすることで、悟りを開いて仏になった証として仏様は蓮台に乗っておられます。お位牌の蓮華台を設けるのも、亡き人が成仏し霊山往生した証なのである。【０００６】  五輪塔は供養塔として多く建立されているが、五輪塔＝供養塔と言うのは墓相家の思想であり、地輪、水輪、火輪、風輪、空輪の五大を宇宙の生成要素と説く仏教思想に基づいて平安時代に創始されたもので、五輪塔は装飾ができないため、簡素であり、多くの武士によって建立されたものであり、元々は堂の落成や仏像開眼時の供養を目的の一つとしていたが、鎌倉時代以降、先亡者の供養や墓標として建立されるようになったといわれ、いわば墓標の原点ともいえるものである。【０００７】  このように、墓地には墓石の他に霊標とか五輪塔を建てるのが理想であるが、狭い一般的な墓地に、墓石と霊標の他に五輪塔を建てるのは困難である。五輪塔には縦方向に細長い一石五輪塔もあるが、それにしても霊標と五輪塔を建立するのは困難であった。
【考案の開示】
【考案が解決しようとする課題】
【０００８】  一般的な狭い墓地内に、墓石と共に建立し得る霊標、五輪塔の開発が考案が解決しようとする課題である。
【課題を解決するための手段】
【０００９】  蓮華と霊標の組み合わせ、しかもその霊標と五輪塔を組み合わせたもの、そのような霊標の開発が課題を解決するための手段である。
【考案の効果】
【００１０】  本考案は、上部に蓮華型飾りを配設した霊標柱を、基台上に着脱自在に横方向に複数個並立設した霊標であり、更には、基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔を立設し、当該一石五輪塔間に上部に蓮華型飾りを配設した複数個の霊標柱を並立設せしめた霊標であり、更には、上部に蓮華型飾りを配設した霊標柱の表面に、縦方向に長い適宜の深さの角溝を形成し、当該溝の底表面に仏像又は仏画又は梵字又は般若心経等を刻設し、更に、当該角溝には、戒名を刻設したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる霊標板を嵌合した霊標であり、更には、上部に蓮華型飾りを配設した霊標柱を、基台上に着脱自在に横方向に複数個並立設した霊標において、基台正面に家紋及び○○家霊標等の表示をした霊標であるから、外観的にも霊標柱の上部に蓮華があることから豪華であり、また美麗である。当該蓮華は亡き人が成仏し霊山往生できるといわれていることから、霊標柱としても誠に意義がある。また両側に一石五輪塔を配設したものにあっては、五輪塔を建立すると特別な修行をしなくても仏様になれて浄土へ往生できるといわれているように、五輪塔を建立し供養することで、功徳を積む。その功徳を亡き人の幸せ（浄土往生）のために回向する。亡き人はそれによって私たちを幸せにしてくれる、これが五輪塔の意味であり、当該五輪塔と霊標を合体したことにより、狭い墓地でも五輪塔と霊標を建立することが出来る。しかも、霊標に単に戒名とかを刻設するだけでなく、霊標柱に仏画等を刻設した上に、クリスタルガラス等の戒名板を配設することで霊標が極めて豪華で威厳を持たせることが出来る等、極めて顕著なる効果を有するものである。
【考案を実施するための最良の形態】
【０００８】  本考案は、上部に蓮華型飾りを配設した霊標柱を、基台上に着脱自在に横方向に複数個並立設したことを特徴とする霊標であり、更には、基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔を立設し、当該一石五輪塔間に上部に蓮華型飾りを配設した複数個の霊標柱を並立設せしめたことを特徴とする請求項１の霊標であり、更には、上部に蓮華型飾りを配設した霊標柱の表面に、縦方向に長い適宜の深さの角溝を形成し、当該溝の底表面に仏像又は仏画又は梵字又は般若心経等を刻設し、更に、当該角溝には、戒名を刻設したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる霊標板を嵌合したことを特徴とする請求項１及び請求項３の霊標であり、更には、上部に蓮華型飾りを配設した霊標柱を、基台上に着脱自在に横方向に複数個並立設した霊標において、基台正面に家紋及び○○家霊標等の表示をしたことを特徴とする霊標を呈せんとするものである。
【実施例１】
【０００９】  基台３上に、蓮華型飾り２を上部に形成した霊標柱１を着脱自在に横方向に複数個並立設している。基台３の形状については本実施例に限定を受けるものではない。【００１０】  本実施例においては霊標柱１の表面に戒名、俗名、没年月日４等を刻設しているが、当該実施例に限定を受けるものではない。また裏面にも同じように表面に戒名、俗名、没年月日４等を刻設している。
【実施例２】
【００１１】  基台３上の両端部に一石五輪塔５を立設し、両一石五輪塔５、５間に上部に蓮華型飾り２を形成した霊標柱１を配設している。霊標柱１は、基台３に形成した溝に下部を嵌合している。霊標柱１の表面には戒名、俗名、没年月日４等を刻設している。尚、本実施例においては、一対の一石五輪塔５、５間に霊標柱１を立設しているが、一石五輪塔５と霊標柱１を交互に立設してもよい。【００１２】  一石五輪塔は、上から空輪、風輪、火輪、水輪、地輪となっている。加工においては、空輪と風輪は一石にて成形し、その他の火輪、水輪、地輪はそれぞれ別に成形して接合してもよい。
【実施例３】
【００１３】  霊標柱１の表面に縦方向に長く適宜の探さの長四角形の溝６を形成し、当該溝６の底表面に仏像、仏画、梵字又は般若心経７等を刻設すると共に、当該溝６に戒名、俗名、没年月日４等を刻設したクリスタルガラス等の戒名板８を嵌合している。当該戒名板８は着脱自在としている。
【実施例４】
【００１４】  基台３上に、蓮華型飾り２を上部に形成した霊標柱１を着脱自在に横方向に複数個並立設すると共に、基台３の上部正面には、家紋及び○○家霊標等の表示９をしている。当該表示９は基台３に直接に刻設してもよく、また色違いの石材又は陶磁器等に表示したものを取り付けてもよい。
【産業上の利用可能性】
【００１５】  上部に蓮華型飾り２を配設した霊標柱１を、基台３上に着脱自在に横方向に複数個並立設した霊標であり、更には、基台３の横方向両端部に一対の一石五輪塔５、５を立設し、当該一石五輪塔５、５間に上部に蓮華型飾り２を配設した複数個の霊標柱１を並立設せしめた霊標であり、更には、上部に蓮華型飾り２を配設した霊標柱１の表面に、縦方向に長い適宜の深さの角溝６を形成し、当該溝６の底表面に仏像又は仏画又は梵字又は般若心経７等を刻設し、更に、当該角溝６には、戒名４を刻設したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる戒名板８を嵌合した霊標であり、更には、上部に蓮華型飾り２を配設した霊標柱１を、基台上に着脱自在に横方向に複数個並立設した霊標において、基台３正面に家紋及び○○家霊標９等の表示をした霊標であるから、外観的にも霊標柱１の上部に蓮華２があることから豪華であり、また美麗である。当該蓮華２は亡き人が成仏し霊山往生できるといわれていることから、霊標柱１としても誠に意義がある。また両側に一石五輪塔５を配設したものにあっては、五輪塔５を建立すると特別な修行をしなくても仏様になれて浄土へ往生できるといわれているように、五輪塔５を建立し供養することで、功徳を積む。その功徳を亡き人の幸せ（浄土往生）のために回向する。亡き人はそれによって私たちを幸せにしてくれる、これが五輪塔５の意味であり、当該五輪塔５と霊標１を合体したことにより、狭い墓地でも五輪塔と霊標を建立することが出来る。しかも、霊標１に単に戒名とかを刻設するだけでなく、霊標柱１に仏画７等を刻設した上に、クリスタルガラス等の戒名板８を配設することで霊標が極めて豪華で威厳を持たせることが出来る。また現在では、石の加工技術も進み、一石五輪等も昔の手加工で造っていた時代から見ると製造面においても容易であり、産業上での利用可能性は極めて大きいものがある。
【図面の簡単な説明】
【００１６】
【図１】  一の実施例霊標の正面図
【図２】  二の実施例霊標の正面図
【図３】  三の実施例霊標の正面図
【図４】  三の実施例の一部断面した側面図
【図５】  四の実施例の霊標正面図
【符号の説明】
【００１７】  １  霊標柱
２  蓮華型飾り
３  基台
４  戒名等
５  一石五輪塔
６  溝
７  仏画等
８  戒名板
９  霊標表示
【図１】
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【図２】
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【図３】
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【図４】
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【図５】
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