(57)【要約】      （修正有）【課題】陶磁器製の単なるつぼではなく、個性的で、且つ故人を慈しむ供養感がある蔵骨器を提供する。【解決手段】陶磁器からなり、上面開放部に冠着構造の蓋を有する略円筒形のつぼにおいて、当該蓋に透明部分を設け、当該透明部分には大日如来等の仏像或いは般若心経等を表現したことを特徴とする蔵骨器であり、更には、前記陶磁器からなる蓋の一部に上下に貫通した孔を設け、この孔に、底面等に大日如来等の仏像或いは般若心経等を表現したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる採光体を嵌合したことを特徴とする。【選択図】図１
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【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
陶磁器からなり、上面開放部に冠着構造の蓋を有する略円筒形のつぼにおいて、当該蓋に透明部分を設け、当該透明部分には大日如来等の仏像或いは般若心経等を表現したことを特徴とする蔵骨器。
【請求項２】
前記陶磁器からなる蓋の一部に上下に貫通した孔を設け、この孔に、底面等に大日如来等の仏像或いは般若心経等を表現したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる採光体を嵌合したことを特徴とする請求項１の蔵骨器。
【請求項３】
前記蓋をクリスタルガラス又は強化ガラス製とし、蓋の底面には、大日如来等の仏像或いは般若心経等を表現したことを特徴とする請求項１の蔵骨器。
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】  本考案は、故人の遺骨を納骨する蔵骨器、即ち骨つぼの改良に関するものである。
【背景技術】
【０００２】  従来より蔵骨器は白の陶磁器製の蓋付容器が一般的であり、格別に個性的な形状のものはみかけない。【０００３】  蔵骨器の周面及び蓋に模様を描いたものは見かけるが、それは単に美観を対象とした模様であり、宗教的意味合いのある模様でもなかった。【０００４】  このように蔵骨器は、先祖、故人の悠久の寝所などといわれながら、現在のほとんどの蔵骨器が、単なる遺骨収納用の容器となっており、故人を供養する、故人を慈しむという感は少なくとも蔵骨器からは見られないのが現状である。【０００５】  全ての人は暗闇を恐れ明かりを求める。それは死後の世界においても同じであろう。仏教における薬師如来の脇侍としての一尊で、月光菩薩と共に薬師三尊を構成している日光菩薩があるが、この日光菩薩は一千もの光明を発することによって広く天下を照らし、そのことで諸苦の根源たる無明の闇を滅尽するとされる。また光明真言の頭にも、おのれを空しくして一心にとなえたてまつればみほとけの光明に照らされて三妄の霧おのずからはれ浄心の玉明らかににして真如の月まどかならん、と記されている。このように何事にも光（明かり）を求めるのが人の心である。【０００６】  大日如来は、真言密教において一切諸仏諸尊の根本仏として帰依し観想されている本尊である。密教の仏といえばその根本は大日如来で、その他の仏様は大日如来の徳の現れとされている。であるから密教の仏様を紹介するに際して、最初に大日如来について述べると、大日如来には「金剛界大日」と「胎蔵大日」とがあるが、これは別々の仏様ではなく、この世界を智と理の二つに分けて考え、それぞれの中尊として表現されたものである。そして「智」の世界の大日如来について説かれた教典が「金剛頂経」、「理」についてのそれが「大日経」で、さらにこれを図示したものが、金剛胎蔵両部曼荼羅である。【０００７】  大日如来は、真言宗の総本尊であり、根本仏とされてる。本当の名前はマカビルシャナ仏というが、マカは大いなるということであり、ビルシャナは遍照金剛ということで、すべてのものを照らす（遍照）仏のいのち（金剛）ということから大日如来とお呼びしているのである。真言宗では仏の世界を説き示すところの曼荼羅をお祀りしているが、そこにある仏、菩薩、明王、天王はすべて大日如来のお徳を一人ひとりがこの世に生かす御誓願を持って働いているのであり、そして密厳仏国という大日如来の浄土をつくることに努力されていると言われている。この曼茶羅が示すように、すべてのものは、大日如来のいのちより出て育くまれているという宇宙の力強い生成と流転を続けているのである。人間も大日如来のいのちと仏性を持っていることを説くのが真言宗の教えの主眼である。大日如来を梵字で表わしているのが阿字であるが、これは阿字より出でて阿字に帰るという生死と成仏を表わしているのである。大日如来のお徳は除闇遍明、能成衆務、光無生滅という三つの徳で説明されている。それは、この世を隅なく照らして闇を除き、すべてのものを育てて働かしめる永遠不滅の光、つまり太陽のようなお徳を持っているということである。【０００８】  般若心経（はんにゃしんぎょう）は大乗仏教の空、般若思想を説いた経典の一つであり、国内においては天台宗���真言宗、臨済宗、曹洞宗、浄土宗等、僧侶、在家を問わず読誦経典の一つとして長く依用されている。
【考案の開示】
【考案が解決しようとする課題】
【０００９】  解決しようとする問題点は、蔵骨器を陶磁器製の単なるつぼではなく、個性的で、且つ故人を慈しむ供養感があり、更に納骨される故人が成仏し霊山往生できるつぼとすることが考案が解決しようとする課題である。
【課題を解決するための手段】
【００１０】  本考案は、蔵骨器の蓋から、蔵骨器内に明かりを取り込み、同時にその明かりにより蔵骨器内に大日如来像、般若心経等を映し出し、当該蔵骨器に故人を慈しむ供養感持たせること、これらが課題を解決するための手段である。
【考案の効果】
【００１１】  従来は蔵骨器、即ち骨つぼは陶磁器の単なる白いつぼであったが、本考案では、蓋に透明部分を設け、当該透明部分には大日如来等の仏像或いは般若心経等を表現したことを特徴とする蔵骨器であり、更には、前記陶磁器からなる蓋の一部に上下に貫通した孔を設け、この孔に、底面等に大日如来等の仏像或いは般若心経等を表現したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる採光体を嵌合したことを特徴とする蔵骨器であり、更には、前記蓋をクリスタルガラス又は強化ガラス製とし、蓋の底面には、大日如来等の仏像或いは般若心経等を表現したことを特徴とする蔵骨器であるから、従来は暗闇の世界であって蔵骨器内に明かりが差し込み、それと同時に蔵骨器内に大日如来等の仏像或いは般若心経等が映し出されるので、故人を慈しみ供養する感が大いに見られるものであり、またこのことによって納骨される故人が成仏し霊山往生できるというもので、蔵骨器としても誠に意義がある等、極めて顕著なる効果を有するものである。
【考案を実施するための最良の形態】
【００１２】  本考案は、陶磁器からなり、上面開放部に冠着構造の蓋を有する略円筒形のつぼにおいて、当該蓋に透明部分を設け、当該透明部分には大日如来等の仏像或いは般若心経等を表現したことを特徴とする蔵骨器であり、更には、前記陶磁器からなる蓋の一部に上下に貫通した孔を設け、この孔に、底面等に大日如来等の仏像或いは般若心経等を表現したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる採光体を嵌合したことを特徴とする請求項１の蔵骨器であり、更には、前記蓋をクリスタルガラス又は強化ガラス製とし、蓋の底面には、大日如来等の仏像或いは般若心経等を表現したことを特徴とする請求項１の蔵骨器を呈せんとするものである。
【実施例１】
【００１３】  陶磁器からなり、蓋２を被せるべく上面を開放した略円筒形の蔵骨器１であり、当該蔵骨器１の蓋２には、上下に貫通した孔３を設け、当該孔３にクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる採光体４を嵌合している。採光体４の底面には、大日如来等の仏像或いは般若心経等５を表現している。本実施例においては採光体４の底面に大日如来等の仏像或いは般若心経等５を表現しているが、二個のクリスタルガラス等の間に大日如来等の仏像或いは般若心経等５を描き、又は刻設し、当該クリスタルガラス等を貼着して一体の採光体４としてもよい。採光体４の表面に表現することも可能ではあるが、大日如来等の仏像或いは般若心経等５の表現部分に埃が溜まることから望ましくない。
【実施例２】
【００１４】  陶磁器からなり、蓋２を被せるべく上面を開放した略円筒形の蔵骨器１において、蓋２をクリスタルガラス又は強化ガラス等により成形し、当該蓋２の一部分の裏側に大日如来等の仏像或いは般若心経等５を表現している。蓋２が側面視円弧状であればそのままでもよいし、また大日如来等の仏像或いは般若心経等５の表現部分を平状としてもよい。【００１５】  本考案においては、大日如来の仏像とか般若心経を表現した真言宗徒用の蔵骨器としているが、仏像は大日如来に限らず、また「南無大師遍照金剛」を表現してもよく、更には、他の宗派、即ち「南無妙法蓮華経」を表現したり、また「南無阿弥陀仏」を表現してもよい。
【産業上の利用可能性】
【００１６】  従来は蔵骨器、即ち骨つぼは陶磁器の単なる白いつぼであったが、本考案では、蓋２に透明部分を設け、当該透明部分には大日如来等の仏像或いは般若心経等５を表現したことを特徴とする蔵骨器１であり、更には、前記陶磁器からなる蓋２の一部に上下に貫通した孔３を設け、この孔３に、底面等に大日如来等の仏像或いは般若心経等５を表現したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる採光体４を嵌合したことを特徴とする蔵骨器１であり、更には、前記蓋２をクリスタルガラス又は強化ガラス製とし、蓋２の底面には、大日如来等の仏像或いは般若心経等５を表現したことを特徴とする蔵骨器１であるから、従来は暗闇の世界であって蔵骨器１内に明かりが差し込み、それと同時に蔵骨器１内に大日如来等の仏像或いは般若心経等５が映し出されるので、故人を慈しみ供養する感が大いに見られるものであり、またこのことによって納骨される故人が成仏し霊山往生できるというもので、蔵骨器１としても誠に意義がある等、極めて顕著なる効果を有するものである。また外観も美麗となる等、産業上での利用可能性は極めて大きいものがある。
【図面の簡単な説明】
【００１７】
【図１】  実施例１の蓋の平面図
【図２】  蔵骨器の一部断面した側面図
【図３】  実施例２の蓋の平面図
【符号の説明】
【００１８】  １  蔵骨器
２  蓋
３  孔
４  採光体
５  大日如来、般若心経等
【図１】
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【図２】
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【図３】
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