(57)【要約】      （修正有）【課題】一般的な狭い墓地内に、墓石と共に建立し得る五輪塔型霊標を提供する。【解決手段】基台上に、一石五輪塔型の霊標柱を着脱自在に横方向に複数個並立設したことを特徴とする五輪塔型霊標である。当該霊標柱間に霊標板や複数個の霊標角柱を配設する場合もあり、さらには表面に戒名や仏画などを刻設したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる戒名板を嵌合することもできる。【選択図】図１
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【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
基台上に、一石五輪塔型の霊標柱を着脱自在に横方向に複数個並立設したことを特徴とする五輪塔型霊標。
【請求項２】
基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔型の霊標柱を立設し、当該両霊標柱間に霊標板を配設したことを特徴とする請求項１の五輪塔型霊標。
【請求項３】
基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔型の霊標柱を立設し、当該両霊標柱間に複数個の霊標角柱を並立設せしめたことを特徴とする請求項１の五輪塔型霊標。
【請求項４】
基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔型の霊標柱を立設し、当該両霊標柱間に、霊標角柱と霊標柱を交互に配設したことを特徴とする請求項１及び請求項３の五輪塔型霊標。
【請求項５】
一石五輪塔の地輪部分において、当該地輪の上端から適宜下方部位に横方向に区切溝を形成し、当該区切溝より上部を地輪、下方を霊標柱としたことを特徴とする請求項１及び請求項２及び請求項３及び請求項４の五輪塔型霊標。
【請求項６】
霊標柱、霊標板、霊標角柱の表面に戒名を刻設し、裏面に俗名、没年月日、経歴等を刻設してなる請求項１及び請求項２及び請求項３及び請求項４及び請求項５の五輪塔型霊標。
【請求項７】
霊標柱又は霊標角柱の表面に、縦方向に長い適宜の深さの角溝を形成し、当該溝の底表面に仏像又は仏画又は般若心経等を刻設し、更に、当該角溝には、戒名を刻設したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる霊標を嵌合したことを特徴とする請求項１及び請求項３及び請求項４及び請求項５の五輪塔型霊標。
【請求項８】
前記霊標板の表面に、仏像又は仏画又は般若心経等を刻設し、当該霊標板の表面側にクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる戒名板を重合し着脱自在に立設したことを特徴とする請求項２の五輪塔型霊標。
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】  本考案は、墓石の横等に立設する霊標の改良に関するものである。
【背景技術】
【０００２】  霊標はもともと墓石の後面に戒名等を記していたものが、追加の戒名が書ききれなくなったときに、別の板に戒名を書いたのが始まりといわれており、それが現在の基台石の上に一枚の平板からなる霊標を立設する形式になったのである。【０００３】  一枚板からなる霊標は、戒名等を新しく加える際には、当該一枚板の霊標に戒名等の文字を彫って加える必要があったが、文字を刻設するには重い一枚板の霊標を持ち運ぶ必用があり、他の墓石が立ち並ぶ墓地で重量物の霊標の持ち運びには危険性も伴っていた。また重量物を取外し持ち運ぶということは文字刻設単価にも影響を及ぼし刻設価格が高くなっていたのである。現在では持ち運び容易な文字刻設装置が市販されており、現地で刻設することもできるが、当該刻設装置では彫った文字が小さく深さも浅いという問題もあった。しかも、単なる一枚板と言うことで霊標としての豪華さや威厳等に物足りないという問題もあった。【０００４】  そのような問題に考慮して、基台石の左右に立設する一対の支柱と、支柱間に着脱自在に立設される縦方向に長い短冊形の複数枚の霊標素地板と、当該霊標素地板及び一対の支柱上部に嵌合する笠石とからなる霊標が開発され、霊標に新たに戒名等を加える際には、笠石のみを取り外して、一枚の短冊形の霊標素地だけを抜き取って当該霊標素地板に戒名等を刻設すればよく取り扱いの容易さは格段に進歩したが、霊標素地板は表面を単に磨いてあるだけの板体であり、豪華さや威厳を追求するにはまだまだ問題が残されていたのである。【０００５】  五輪塔は供養塔として多く建立されているが、五輪塔＝供養塔と言うのは墓相家の思想であり、地輪、水輪、火輪、風輪、空輪の五大を宇宙の生成要素と説く仏教思想に基づいて平安時代に創始されたもので、五輪塔は装飾ができないため、簡素であり、多くの武士によって建立されたものであり、元々は堂の落成や仏像開眼時の供養を目的の一つとしていたが、鎌倉時代以降、先亡者の供養や墓標として建立されるようになったといわれ、いわば墓標の原点ともいえるものである。【０００６】  このように、墓地には墓石の他に霊標とか五輪塔を建てるのが理想であるが狭い一般的な墓地に、墓石と霊標の他に五輪塔を建てるのは困難である。五輪塔には縦方向に細長い一石五輪塔もあるが、それにしても五輪塔の建立は困難であった。
【考案の開示】
【考案が解決しようとする課題】
【０００５】  一般的な狭い墓地内に、墓石と共に建立し得る霊標、五輪塔の開発が考案が解決しようとする課題である。
【課題を解決するための手段】
【０００６】  五輪塔と霊標を組み合わせたもの、そのような五輪塔型霊標の開発が課題を解決するための手段である。
【考案の効果】
【０００７】  本考案は、基台上に、一石五輪塔型の霊標柱を着脱自在に横方向に複数個並立設した五輪塔型霊標であり、更には、基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔を立設し、当該両五輪塔間に霊標板を配設した五輪塔型霊標であり、更には、基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔を立設し、当該両五輪塔間に複数個の霊標角柱を並立設せしめた五輪塔型霊標であり、更には、基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔を立設し、当該両五輪塔間に、霊標角柱と五輪等を交互に配設した五輪塔型霊標であり、更には、一石五輪塔の地輪部分において、当該地輪の上端から適宜下方部位に横方向に区切溝を形成し、当該区切溝より上部を地輪、下方を霊標柱とし五輪塔型霊標であり、更には、霊標柱又は霊標角柱の表面に、縦方向に長い適宜の深さの角溝を形成し、当該溝の底表面に仏像又は仏画又は般若心経等を刻設し、更に、当該角溝には、戒名を刻設したクリスタルガラス等からなる霊標を嵌合した五輪塔型霊標であり、更には、前記霊標板の表面に、仏像又は仏画又は般若心経等を刻設し当該霊標板の表面側にクリスタルガラス等からなる戒名板を重合し着脱自在に立設した五輪塔型霊標であるから、五輪塔を建立すると特別な修行をしなくても仏様になれて浄土へ往生できるといわれているように、五輪塔を建立し供養することで、功徳を積む。その功徳を亡き人の幸せ（浄土往生）のために回向する。亡き人はそれによって私たちを幸せにしてくれる、これが五輪塔の意味であり、当該五輪塔と霊標を合体したことにより、狭い墓地でも五輪塔と霊標を建立することが出来る。しかも、霊標に単に戒名とかを刻設するだけでなく、霊標角柱又は霊標板に仏画等を刻設した上に、クリスタルガラス等の戒名板を配設することで霊標が極めて豪華で威厳を持たせることが出来る等、極めて顕著なる効果を有するものである。
【考案を実施するための最良の形態】
【０００８】  本考案は、基台上に、一石五輪塔型の霊標柱を着脱自在に横方向に複数個並立設したことを特徴とする五輪塔型霊標であり、更には、基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔を立設し、当該両五輪塔間に霊標板を配設したことを特徴とする五輪塔型霊標であり、更には、基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔を立設し、当該両五輪塔間に複数個の霊標角柱を並立設せしめたことを特徴とする五輪塔型霊標であり、更には、基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔を立設し、当該両五輪塔間に、霊標角柱と五輪等を交互に配設したことを特徴とする五輪塔型霊標であり、更には、一石五輪塔の地輪部分において、当該地輪の上端から適宜下方部位に横方向に区切溝を形成し、当該区切溝より上部を地輪、下方を霊標柱としたことを特徴とする五輪塔型霊標であり、更には、霊標柱、霊標板、霊標角柱の表面に戒名を刻設し、裏面に俗名、没年月日、経歴等を刻設してなる五輪塔型霊標であり、更には、霊標柱又は霊標角柱の表面に、縦方向に長い適宜の深さの角溝を形成し、当該溝の底表面に仏像又は仏画又は般若心経等を刻設し、更に、当該角溝には、戒名を刻設したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる霊標を嵌合したことを特徴とする五輪塔型霊標であり、更には、前記霊標板の表面に、仏像又は仏画又は般若心経等を刻設し、当該霊標板の表面側にクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる戒名板を重合し着脱自在に立設したことを特徴とする五輪塔型霊標を呈せんとするものである。
【実施例１】
【０００９】  基台１２上に、一石五輪塔型の霊標柱８を着脱自在に横方向に複数個並立設している。１の一石五輪塔型の霊標は、上から空輪２、風輪３、火輪４、水輪５、地輪６となっている。この際、地輪６は角柱の上から適宜の位置に区切溝７を形成し、当該区切溝７より上を地輪６、その下方を霊標柱８としている。加工においては、空輪２と風輪３は一石にて成形し、その他の火輪４、水輪５、地輪６はそれぞれ別に成形して接合してもよい。また基台１２の形状については本実施例に限定を受けるものではない。【００１０】  本実施例においては霊標柱８の表面に戒名を刻設し、裏面に没年月日、俗名、経歴等を刻設しているが、当該実施例に限定を受けるものではなく、表面に戒名、俗名、没年月日等を刻設し、裏面に経歴等を刻設してもよい。【００１１】  霊標柱８の表面に縦方向に長く適宜の深さの長四角形の溝９を形成し、当該溝９の底表面に仏像、仏画又は般若心経１０等を刻設すると共に、当該溝９に戒名、俗名、没年月日等を刻設したクリスタルガラス等の戒名板１１を嵌合している。当該戒名板１１は着脱自在としている。
【実施例２】
【００１２】  基台１２上の両端部に地輪６より下方を角柱１３とした一石五輪塔１４を立設し、両一石五輪塔１４間に霊標板１５を配設している。霊標板１５は、基台１２に形成した溝に下部を嵌合し、両横は角柱１３の内面に縦方向に形成した溝に嵌合している。霊標板１５の表面には戒名、俗名、没年月日、経歴等を刻設している。
【実施例３】
【００１３】  基台１２上の両端部に地輪６より下方を角柱１３とした一石五輪塔１４を立設し、両一石五輪塔１４間に霊標板１５を配設している。霊標板１５は、基台１２に形成した溝に下部を嵌合し、両横は角柱１３の内面に縦方向に形成した溝に嵌合している。霊標板１５の表面には仏像、仏画、般若心経１６等を刻設している。霊標板１５の表面側にはクリスタルガラス等からなる戒名板１７を重合し、前記霊標板１５と重合状態で下部を基台１２の溝に、両横を角柱１３の溝に嵌合している。更に、重合状態の霊標板１５と戒名板１７の上端には、屋根１８を被冠し、霊標板１５と戒名板１７間に雨水等が入らないようにしている。
【実施例４】
【００１４】  基台１２上の両端部に地輪６より下方を角柱１３とした一石五輪塔１４を立設し、両一石五輪塔１４間には複数個の霊標角柱１９を並立設している。霊標角柱１９の上部には、仏を敬う蓮華形状の飾り２０を取り付けている。当該蓮華飾り２０の形状については本実施例の形状に限定を受けるものではない。霊標角柱１９の表面には戒名を刻設し、裏面に俗名、没年月日、経歴等を刻設しているが、これは表面に戒名、俗名、没年月日等を刻設し、裏面に経歴等を刻設してもよい。尚、本考案においては、両端に一石五輪塔１４、１４を立設して、その間に霊標角柱１９を並立設しているが、簡略型として一石五輪塔１４を外して、霊標角柱１９のみを複数個並立設し霊標とすることも可能である。
【実施例５】
【００１５】  基台１２の上面に、一石五輪塔２１と霊標角柱２２を交互に並立設している。霊標角柱２２の表面には戒名を刻設し、裏面に俗名、没年月日、経歴等を刻設しているが、これは表面に戒名、俗名、没年月日等を刻設し、裏面に経歴等を刻設してもよい。また霊標角柱２２の上部の飾りは、本実施例においては略半円球としているが、当該形状に限定を受けるものではない。また一石五輪塔２１を実施例１、２、３、４に示す一石五輪塔型の霊標柱としてもよい。
【産業上の利用可能性】
【００１６】  基台１２上に、一石五輪塔型の霊標柱８を着脱自在に横方向に複数個並立設した五輪塔型霊標であり、更には、基台１２の横方向両端部に一対の一石五輪塔１４を立設し、当該両五輪塔１４、１４間に霊標板１５を配設した五輪塔型霊標であり、更には、基台１２の横方向両端部に一対の一石五輪塔１４を立設し、当該両五輪塔１４、１４間に複数個の霊標角柱１９を並立設せしめた五輪塔型霊標であり、更には、基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔を立設し、当該両五輪塔間に、霊標角柱２２と五輪塔２１を交互に配設した五輪塔型霊標であり、更には、一石五輪塔の地輪部分６において、当該地輪６の上端から適宜下方部位に横方向に区切溝７を形成し、当該区切溝７より上部を地輪６、下方を霊標柱８とし五輪塔型霊標であり、更には、霊標柱８又は霊標角柱２２の表面に、縦方向に長い適宜の深さの角溝９を形成し、当該溝９の底表面に仏像又は仏画又は般若心経１０等を刻設し、更に、当該角溝９には、戒名を刻設したクリスタルガラス等からなる霊標１１を嵌合した五輪塔型霊標であり、更には、前記霊標板１５の表面に、仏像又は仏画又は般若心経１６等を刻設し当該霊標板１５の表面側にクリスタルガラス等からなる戒名板１７を重合し着脱自在に立設した五輪塔型霊標であるから、五輪塔を建立すると特別な修行をしなくても仏様になれて浄土へ往生できるといわれているように、五輪塔を建立し供養することで、功徳を積む。その功徳を亡き人の幸せ（浄土往生）のために回向する。亡き人はそれによって私たちを幸せにしてくれる、これが五輪塔の意味であり、また現在では、石の加工技術も進み、一石五輪等も昔の手加工で造っていた時代から見ると製造面においても容易であり、産業上での利用可能性は極めて大きいものがある。
【図面の簡単な説明】
【００１７】
【図１】  一石五輪塔型霊標の正面図
【図２】  一石五輪塔型霊標の正面図
【図３】  一石五輪塔型霊標の一部断面した側面図
【図４】  二の実施例の一石五輪塔型霊標の正面図
【図５】  三の実施例の一石五輪塔型霊標の正面図
【図６】  三の実施例の一部断面した側面図
【図７】  四の実施例の一石五輪塔型霊標の正面図
【図８】  五の実施例の一石五輪塔型霊標の正面図
【符号の説明】
【００１８】１    一石五輪塔型霊標
２    空輪
３    風輪
４    火輪
５    水輪
６    地輪
７    区切溝
８    霊標柱
９    溝
１０  仏画等
１１  戒名板
１２  基台
１３  角柱
１４  一石五輪塔
１５  霊標板
１６  霊標板の仏画等
１７  戒名板
１８  屋根
１９  霊標角柱
２０  蓮華飾り
２１  五の実施例の一石五輪塔
２２  五の実施例の霊標角柱
【図１】
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【図２】
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【図３】
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【図４】
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【図５】
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【図６】
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【図７】
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【図８】
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【手続補正書】
【提出日】平成20年8月4日(2008.8.4)
【手続補正１】
【補正対象書類名】実用新案登録請求の範囲
【補正対象項目名】全文
【補正方法】変更
【補正の内容】
【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
基台上に、一石五輪塔型の霊標柱を着脱自在に横方向に複数個並立設したことを特徴とする五輪塔型霊標。
【請求項２】
基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔型の霊標柱を立設し、当該両霊標柱間に霊標板を配設したことを特徴とする請求項１の五輪塔型霊標。
【請求項３】
基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔型の霊標柱を立設し、当該両霊標柱間に複数個の霊標角柱を並立設せしめたことを特徴とする請求項１の五輪塔型霊標。
【請求項４】
基台の横方向両端部に一対の一石五輪塔型の霊標柱を立設し、当該両霊標柱間に、霊標角柱と霊標柱を交互に配設したことを特徴とする請求項１又は請求項３の五輪塔型霊標。
【請求項５】
一石五輪塔の地輪部分において、当該地輪の上端から適宜下方部位に横方向に区切溝を形成し、当該区切溝より上部を地輪、下方を霊標柱としたことを特徴とする請求項１〜請求項４のいずれか１項に記載の五輪塔型霊標。
【請求項６】
霊標柱、霊標板、霊標角柱の表面に戒名を刻設し、裏面に俗名、没年月日、経歴等を刻設してなる請求項１〜請求項５のいずれか１項に記載の五輪塔型霊標。
【請求項７】
霊標柱又は霊標角柱の表面に、縦方向に長い適宜の深さの角溝を形成し、当該溝の底表面に仏像又は仏画又は般若心経等を刻設し、更に、当該角溝には、戒名を刻設したクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる霊標を嵌合したことを特徴とする請求項１〜請求項５のいずれか１項に記載の五輪塔型霊標。
【請求項８】
前記霊標板の表面に、仏像又は仏画又は般若心経等を刻設し、当該霊標板の表面側にクリスタルガラス又は強化ガラス等からなる戒名板を重合し着脱自在に立設したことを特徴とする請求項２の五輪塔型霊標。