(57)【要約】      （修正有）【課題】宗教的用具である数珠は近年装飾性を帯びるようになって、信者の間では数珠を普段用、儀式用とに使い分けるようになり、数珠輪の珠は共通であっても普段用にはカラフルな房、儀式用には白叉は暗色の房からなる数珠を使用する風潮となり、信者は少なくとも２つの房の色彩の異なる数珠を所持するようになってきているが、経費的にもまた保管するにも需要者の負担を強いる結果となってきており、業界にとっては、この解決が緊要な課題となってきている。【解決手段】金属の小環を用いて、数珠輪と房とを接続しうるようにすることによって、一々業者を煩わせることなく、需要者自身で房を外して、取り替える構造とすることにより、基本的数珠及び交換しうる若干の房を準備するだけで、用途別の多種の数珠を構成しえて、多数の数珠を所有するのと同等の効果を発揮しうる。【選択図】図１
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【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
数珠の使用目的に合わせて、親玉に付する房を交換しうることを特徴とする数珠の構造。
【請求項２】
数珠が浄土真宗用、真言宗用、法華宗用、禅宗用の百八念珠叉は片手念珠のいずれか一つからなることを特徴とする請求項１の数珠の構造。
【請求項３】
交換しうる房が主として古来の草木染に由来する約５０種類の色の糸を用いて作成した単色叉は複数色の糸を配合してなる房のいずれか一つからなることを特徴とする請求項１叉は請求項２の数珠の構造。
【考案の詳細な説明】
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】本考案は、宗教的行事の際に使用される仏具の製作技術に関する。
【背景技術】
【０００２】数珠はまた念珠ともいわれ、我が国には百済からの仏教伝来（５５２年）とほぼ同じ頃に仏僧、仏典とともに伝えられたものと思われ、現存する最古のものとしては７５６年（天平勝宝８年）６月に東大寺に献納された純金念珠、白金念珠、瑪瑙念珠、水精念珠、琥珀念珠、真珠念珠、紫瑠璃念珠であるとされおり、その後、宗派別の専属の珠匠によって製作されて、貴族、僧侶等の一部の階層の人々に使用されてきた。【０００３】  数珠は前述のように各宗派専属の珠匠によって製作されてきたが、その構成、形状等についてはそれぞれの寺院の制約が強く、近年に至ってもその基本的構造、形状には大きな変化は見られず、２０世紀の敗戦によって、寺院の強制力は弱められたものの、数珠の構成にも装飾性を帯びる材質、形状のものがでてきたが、その基本的構造そのものは依然として各宗派による制約が存在し、特異なものは現出していない。【０００４】  特開２００１−３７５１０号公報、実用新案登録第３０５１９３２号公報、実用新案登録第３０６８４５９号公報、実用新案登録第３０７５７８４号公報に見るように、数珠の使用目的に合わせ、また装飾性を帯びた構成のものもでてきているが、いわゆる儀式用、普段用別の構造に変換しうるものは出てきていない。
【考案が解決しようとする課題】
【０００５】数珠は同一のものが儀式用、普段用を問わず使用されてきたが、近年数珠の装飾性が追及されるようになって、使用目的例えば儀式用、普段用等によって、数珠の親玉及び房、ぼさ部分にバリエーションを有するものの需要がでてきているが、使用目的ごとに適応する数珠を信者が凖備するとすれば、多大の経費を要することとなるため、信者自身で使用の目的に合わせ部分的修正を加え、数珠の主玉部分には手を加えることなく、ぼさ、房のバリエーションによって適合する数珠に変形しうる構造のものに対する要望が高くなってきている。
【課題を解決するための手段】
【０００６】親玉の中心を貫通する従来の紐の代わりに小さい金属製の輪を付する構造に変えておき、別に用途別にいくつかの房（ふつう、頭付房）を準備しておいて、使用者自身が必要に応じて所望の房を交換しうる構造とすることが可能となり、一々業者を介して時間と経費とをかけて交換する必要が無くなり、交換する房の経費のみ追加することによって、使用目的別の多数の数珠を形成しうる。
【考案を実施するための最良の形態】
【０００７】片手念珠について見るに、２７個の貴金属、宝石、樹の実、樹、象牙叉は珊瑚等からなる球形叉は蜜柑状の主玉、２個の二天玉及び１個の親玉の中心に孔を穿ち、輪状に紐で結び、親玉にはＴ字型の孔を穿ち、数珠輪を貫通する紐の所に金属の輪を掛けて、ぼさの先端部に取外し可能とする小環を設け、金属製の小さい環を介して房を接続させるが、目的に応じて主として古来の草木染に由来する桜色、石竹色、桃花色、梅鼠、薄蘇枋、真朱、柿色、猩々緋、深緋、茜色、海老茶、小豆色、鳥の子色、赤香色、菜種色、木蘭色、鬱金色、蒲色、弁柄色、棕櫚色、檜皮色、煤竹色、白緑、青磁色、抹茶色、老竹色、草色、苔色、海松色、木賊色、千歳緑、藍白、淡水色、空色、水縹、浅葱鼠、鉄紺、藤色、菫色、古代紫、紫苑、茄子紺、中紫、濃紫、黒紫、灰白、銀鼠、墨色、金色、銀色等の約５０種類の色の糸を用いて作成した単色叉は複数色の糸を配合してなる房と交換しうるが、房の構造によって、頭付房、新松房、梵天房、四ツ目紐房、紐房等の各種のものが使用されてきている。【０００８】  宗派毎に多少異なる構造の百八念珠についても、いずれも親玉に金属環を付した数珠輪と交換すべき用途別に選んだ房とを繋ぐことによって各種の数珠を形成することができる。
【実施例】
【０００９】普段用の片手念珠について見るに、水晶製の径約８ｍｍの球形の主玉２７個、同質のこれよりやや径の小さい球形の二天玉２個、同質の径約１０ｍｍの親玉１個とを直径約１００ｍｍの環にそれぞれの中心に穿った孔を通した紐で構成し、親玉を貫通する紐に小さい金属製環を付し、これを主玉と同質のぼさをとおし、先端の小環部分に取外し可能な構造の金属環を付け、該小環に嵌合する金属環を例えば紫苑色の紐からなる２組の紫苑色１００％の糸を用いた長さ約１００ｍｍの頭付房を接続した構成とする。【００１０】  前記の数珠において、儀式用に変更するには、親玉に付した小環から普段用として使用した房を取外し、代わって儀式用の灰白色の糸１００％からなるそれぞれの頭付房と取り替えることによって、簡単に、かつ速やかに儀式用に変身せしめうる。【００１１】  百八念珠の場合もほぼ同様の手順によって、儀式用、普段用とのそれぞれに簡単に変換しうる。また儀式用としては房は純絹の灰白糸のものを使用し、主玉は主として水晶を使用してきたが、近年、珠としては樹の実、また房の色も灰白以外の色のものも使用されるようになってきており、合成樹脂製の主玉、合成繊維の糸からなる房も使用されるようになってきている。
【考案の効果】
【００１２】従来、房を交換する場合には、数珠輪を貫通する紐が親玉の所で房の紐と連結している個所で、房の紐を損傷させることなく、切断し、主玉は再び新しい紐を用いて連結して環を形成するという手間を必要とし、専門家以外は交換することが殆ど不可能とされてきたが、本考案では親玉に貫通する紐に加えて金属製の小環を付しまた房の頭部にも、これと嵌合しうる金属製の小さい輪を付することによって、需要者自身で必要な用途に適合する数珠を形成しうるという特徴を有する。
【００１３】  業者にとっては、各種の大量の用途別の製造、貯蔵する経費、労力を節減するとともに広い貯蔵場所を要することなく、また需要者にとっても用途別の各種の数珠を購入する経費を節減し、また保管する場所に多くの空間を必要とさせないという特徴を有する。
【図面の簡単な説明】
【図１】本考案に係る片手念珠の概観を示す。
【図２】房の交換時における親玉に房を嵌合させる手順を示す。（ａ）は金属小環を開ける操作を示し、（ｂ）は金属小環を閉じる操作を示す。
【符号の説明】
１．．．．主玉
２．．．．二天玉
３．．．．親玉
４．．．．ぼさ
１０．．．房
【図１】
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【図２】
0003102955.tif 000004
【手続補正書】
【提出日】平成16年2月9日(2004.2.9)
【手続補正４】
【補正対象書類名】実用新案登録請求の範囲
【補正対象項目名】全文
【補正方法】追加
【補正の内容】
【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
数珠の使用目的に合わせて、親玉に金属環を付し、親玉を貫通する紐を加えて金属製小環を付して、房を交換しうる構造としたことを特徴とする数珠の構造。
【請求項２】
数珠が浄土真宗用、真言宗用、法華宗用、禅宗用の百八念珠叉は片手念珠のいずれか一つからなることを特徴とする請求項１の数珠の構造。
【請求項３】
交換しうる房が主として古来の草木染に由来する約５０種類の色の糸を用いて作成した単色叉は複数色の糸を配合してなる房のいずれか一つからなることを特徴とする請求項１叉は請求項２の数珠の構造。
【手続補正５】
【補正対象書類名】明細書
【補正対象項目名】全文
【補正方法】変更
【補正の内容】
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】            本考案は、宗教的行事の際に使用される仏具の製作技術に関する。
【背景技術】
【０００２】            数珠はまた念珠ともいわれ、我が国には百済からの仏教伝来（５５２年）とほぼ同じ頃に仏僧、仏典とともに伝えられたものと思われ、現存する最古のものとしては７５６年（天平勝宝８年）６月に東大寺に献納された純金念珠、白金念珠、瑪瑙念珠、水精念珠、琥珀念珠、真珠念珠、紫瑠璃念珠であるとされており、その後、宗派別の専属の珠匠によって製作されて、貴族、僧侶等の一部の階層の人々に使用されてきた。【０００３】            数珠は前述のように各宗派専属の珠匠によって製作されてきたが、その構成、形状等についてはそれぞれの寺院の制約が強く、近年に至ってもその基本的構造、形状には大きな変化は見られず、２０世紀の敗戦によって、寺院の強制力は弱められたものの、数珠の構成にも装飾性を帯びる材質、形状のものがでてきたが、その基本的構造そのものは依然として各宗派による制約が存在し、特異なものは現出していない。
【特許文献１】  特開２００１−３７５１０
【特許文献２】  実用新案登録第３０５１９３２号
【特許文献３】  実用新案登録第３０６８４５９号
【特許文献４】  実用新案登録第３０７５７８４号
【考案の開示】
【考案が解決しようとする課題】
【０００４】            数珠は同一のものが儀式用、普段用を問わず使用されてきたが、近年数珠の装飾性が追及されるようになって、使用目的例えば儀式用、普段用等によって、数珠の親玉及び房、ぼさ部分にバリエーションを有するものの需要がでてきているが、使用目的ごとに適応する数珠を信者が準備するとすれば、多大の経費を要することとなるため、信者自身で使用の目的に合わせ部分的修正を加え、数珠の主玉部分には手を加えることなく、ぼさ、房のバリエーションによって適合する数珠に変形しうる構造のものに対する要望が高くなってきている。
【課題を解決するための手段】
【０００５】            親玉の中心を貫通する従来の紐の代わりに小さい金属製の輪を付する構造に変えておき、別に用途別にいくつかの房（ふつう、頭付房）を準備しておいて、使用者自身が必要に応じて所望の房を交換しうる構造とすることが可能となり、一々業者を介して時間と経費とをかけて交換する必要が無くなり、交換する房の経費のみ追加することによって、使用目的別の多数の数珠を形成しうる。
【考案の効果】
【０００６】            従来、房を交換する場合には、数珠輪を貫通する紐が親玉の所で房の紐と連結している個所で、房の紐を損傷させることなく、切断し、主玉は再び新しい紐を用いて連結して環を形成するという手間を必要とし、専門家以外は交換することが殆ど不可能とされてきたが、本考案では親玉に貫通する紐に加えて金属製の小環を付しまた房の頭部にも、これと嵌合しうる金属製の小さい輪を付することによって、需要者自身で必要な用途に適合する数珠を形成しうるという特徴を有する。【０００７】            業者にとっては、各種の大量の用途別の製造、貯蔵する経費、労力を節減するとともに広い貯蔵場所を要することなく、また需要者にとっても用途別の各種の数珠を購入する経費を節減し、また保管する場所に多くの空間を必要とさせないという特徴を有する。
【考案を実施するための最良の形態】
【０００８】            片手念珠について見るに、２７個の貴金属、宝石、樹の実、樹、象牙叉は珊瑚等からなる球形叉は蜜柑状の主玉、２個の二天玉及び１個の親玉の中心に孔を穿ち、輪状に紐で結び、親玉にはＴ字型の孔を穿ち、数珠輪を貫通する紐の所に金属の輪を掛けて、ぼさの先端部に取外し可能とする小環を設け、金属製の小さい環を介して房を接続させるが、目的に応じて主として古来の草木染に由来する桜色、石竹色、桃花色、梅鼠、薄蘇枋、真朱、柿色、猩々緋、深緋、茜色、海老茶、小豆色、鳥の子色、赤香色、菜種色、木蘭色、鬱金色、蒲色、弁柄色、棕櫚色、檜皮色、煤竹色、白緑、青磁色、抹茶色、老竹色、草色、苔色、海松色、木賊色、千歳緑、藍白、淡水色、空色、水縹、浅葱鼠、鉄紺、藤色、菫色、古代紫、紫苑、茄子紺、中紫、濃紫、黒紫、灰白、銀鼠、墨色、金色、銀色等の約５０種類の色の糸を用いて作成した単色叉は複数色の糸を配合してなる房と交換しうるが、房の構造によって、頭付房、新松房、梵天房、四ツ目紐房、紐房等の各種のものが使用されてきている。【０００９】            宗派毎に多少異なる構造の百八念珠についても、いずれも親玉に金属環を付した数珠輪と交換すべき用途別に選んだ房とを繋ぐことによって各種の数珠を形成することができる。
【実施例】
【００１０】            普段用の片手念珠について見るに、水晶製の径約８ｍｍの球形の主玉２７個、同質のこれよりやや径の小さい球形の二天玉２個、同質の径約１０ｍｍの親玉１個とを直径約１００ｍｍの環にそれぞれの中心に穿った孔を通した紐で構成し、親玉を貫通する紐に小さい金属製環を付し、これを主玉と同質のぼさをとおし、先端の小環部分に取外し可能な構造の金属環を付け、該小環に嵌合する金属環を例えば紫苑色の紐からなる２組の紫苑色１００％の糸を用いた長さ約１００ｍｍの頭付房を接続した構成とする。【００１１】            前記の数珠において、儀式用に変更するには、親玉に付した小環から普段用として使用した房を取外し、代わって儀式用の灰白色の糸１００％からなるそれぞれの頭付房と取り替えることによって、簡単に、かつ速やかに儀式用に変身せしめうる。【００１２】            百八念珠の場合もほぼ同様の手順によって、儀式用、普段用とのそれぞれに簡単に変換しうる。また儀式用としては房は純絹の灰白糸のものを使用し、主玉は主として水晶を使用してきたが、近年、珠としては樹の実、また房の色も灰白以外の色のものも使用されるようになってきており、合成樹脂製の主玉、合成繊維の糸からなる房も使用されるようになってきている。
【産業上の利用可能性】
【００１３】            本考案は数珠の流通業界において、多額の資本の投下叉は大量の在庫を抱えることによる経営の圧迫を和らげ、業界の活性化に利用できるものである。すなわち業者にとっては、各種の大量の用途別の製造、貯蔵する経費、労力を節減するとともに広い貯蔵場所を要することなく、また需要者にとっても用途別の各種の数珠を購入する経費を節減し、また保管する場所に多くの空間を必要とさせないということにより経営の合理化が促進しうる。
【図面の簡単な説明】
【００１４】
【図１】本考案に係る片手念珠の概観を示す。
【図２】房の交換時における親玉に房を嵌合させる手順を示す。（ａ）は金属小環を開ける操作を示し、（ｂ）は金属小環を閉じる操作を示す。
【符号の説明】
１        主玉
２        二天玉
３        親玉
４        ぼさ
１０      房