(57)【要約】      （修正有）【課題】墓石内への納骨が人体の骨ごとに分離したままで行える骨壷を提供する。【解決手段】生分解性材料を用いて形成された骨壷１が、容器本体２と、この容器本体２の上部開口を閉じる蓋部材３からなり、前記容器本体２の内部が、頭骨収納部ａ、首骨収納部ｂ、胸骨収納部ｃ、手骨収納部ｄ、足骨収納部ｅに区切られている。これにより、亡くなった人に対する敬う気持ちを満足させることができ、骨壺と遺骨は時間の経過と共に土に帰ることができる。【選択図】図１
0003148877.tif 000002
【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
骨壷が生分解性材料を用いて形成され、この骨壷が、頭、首、胸、手、足の五体の遺骨を分離して収納するように形成されている骨壷。
【請求項２】
骨壷が、容器本体と、この容器本体の上部開口を閉じる蓋部材との組み合わせによって形成され、前記容器本体の内部が、頭骨収納部、首骨収納部、胸骨収納部、手骨収納部、足骨収納部に区切られている請求項１に記載の骨壷。
【請求項３】
骨壷が、頭骨収納容器、首骨収納容器、胸骨収納容器、手骨収納容器、足骨収納容器の組合わせによって形成され、これら各容器が、上から頭骨収納容器、首骨収納容器、胸骨収納容器、手骨収納容器、足骨収納容器の順に順次積み重ねることができるようになっている請求項１に記載の骨壷。
【請求項４】
上記頭骨収納容器が宝珠形に、首骨収納容器が半月形に、胸骨収納容器が三角形に、手骨収納容器が球形に、足骨収納容器が四角形に形成され、これを積み重ねることによって供養塔の形を形成するようになっている請求項３に記載の骨壷。
【請求項５】
上記頭骨収納容器、首骨収納容器、胸骨収納容器、手骨収納容器、足骨収納容器が、これを積み重ねることによって五重の塔の形を形成するようになっている請求項３に記載の骨壷。
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】
この考案は、火葬後の遺骨を墓石内に納める場合や、家庭内に遺骨をおまつりするために用いる納骨用の骨壷、更に詳しくは、遺骨の五体の骨を分離して収納することができるようにした骨壷に関する。
【背景技術】
【０００２】
火葬後の遺骨に対する一般的な骨上げは、遺骨の五体各部の骨を石や陶磁器で形成された骨壷内に足骨から頭骨へと順番に重ねるようにして収納するようにしている。
【０００３】
上記のようにして遺骨を収納した骨壷は、仏式の場合、親族の手元に置くかお寺に預けた後、一定期間の経過後に墓石内に納骨するようにしている。
【０００４】
特に近年、墓地の購入場所の選定が決まらない場合や転勤等による定住地が決まらない場合等の、墓地に納骨準備ができない状況が生じており、家庭内で仏壇等におまつりしたいという要望が増えている。
【０００５】
また、子供等と別れた場合、毎日墓地に行けないとの心情から、家庭内にも分骨しておまつりしたいとの希望も多くある。
【０００６】
従来、遺骨は骨壷に収納し、納骨まではお寺や家庭内に置き、遺骨を墓石内に納骨する場合は、遺骨を収納した骨壷をそのまま墓石内に収める方法と、骨壷から取出した遺骨を直接墓石内に納骨する方法が採られている。
【０００７】
ここで、上記骨壷の形成材料に、木、紙，布等を用い、この骨壷に遺骨を収納して納骨し、納骨後において時間の経過と共に骨壷と遺骨が共に朽ち、遺骨が土に帰るようにした骨壷が提案されている（例えば、特許文献１参照）。
【特許文献１】特開平１１−１７８８６８号公報
【考案の開示】
【考案が解決しようとする課題】
【０００８】
ところで、従来の一般的な骨壷は、有底円筒状となる容器本体と蓋部材の組み合わせによって形成された陶器製のものが主流であり、このような骨壷は単なる容器にしか見えず、遺骨をおまつりするという精神面に適合しないものであり、家庭内においても、墓石があるがごとくにお骨をおまつりできる骨壷の提案が待たれているのが現状である。
【０００９】
また、前者の石や陶磁器で形成された骨壷をそのまま墓石内に収める納骨方法は、骨壷内に納まる遺骨が収納時の配列のままで収まるので、遺族にとって納骨時の追悼の念に大きな疑義は生じないが、石や陶磁器製の骨壷は、いくら密封したとしてもその内部に結露現象が発生し、この結露によって長い時間の経過と共に内部に水が溜まり、溜まった水によって遺骨が水浸しになることがあり、後日骨壷を開けた場合に遺骨が水浸し状態では、ご先祖等の追悼に対して後悔することになる。
【００１０】
更に、石や陶磁器で形成された骨壷は、いつまでも形が残るため、限られたスペースの墓石内空間に収納できる骨壷の数に限りが有り、このため、親族には古い遺骨や骨壷の処理が迫られるという問題が生じる。
【００１１】
次に、骨壷から取出した遺骨を直接墓石内に納骨する方法は、人は土に帰るという仏教の教えに沿うものであるが、折角人体の骨の配列順に従って五体の遺骨を収納している骨壷から遺骨を取出すために、遺骨の配列が混ざり合うことになり、しかも、取出した遺骨を墓石内に並べる場合に、遺族の心情から頭骨を北向きにと考えても、墓石内スペース等の関係から遺骨を五体の順に並べるということは困難であるという問題がある。
【００１２】
また、遺骨を直接地面に置くのは不憫であると思う遺族は、木、紙，布等の材料で形成した骨壷を用いるか、遺骨を布に包んで墓石内に収めるようにしているが、単なる容器状に形成された骨壷を使用した場合、骨壷を移動させる持ち歩き時の振動によって内部の遺骨が簡単に混ざり合ってしまい、遺骨を五体の順に並べるという思いを十分に満たすことができないと共に、遺骨を布に包む方法も当然ながら各部位の骨が混ざってしまい、人体の骨の配列順に従った納骨が得られないものである。
【００１３】
そこで、この考案の課題は、上記のような問題点を解決するため、家庭内においてお骨をおまつりする場合に、亡くなった人に対する敬う気持ちを精神的に満足させることができ、しかも、納骨することにより、時間の経過と共に骨壷と遺骨が土に帰り、墓石内への納骨が五体の骨を分離したままで行える骨壷を提供することにある。
【課題を解決するための手段】
【００１４】
上記のような課題を解決するため、この考案は、骨壷が生分解性材料を用いて形成され、この骨壷が、頭、首、胸、手、足の五体の骨を分離して収納するように形成されているようにしたものである。
【００１５】
上記骨壷が、容器本体と、この容器本体の上部開口を閉じる蓋部材との組み合わせによって形成され、前記容器本体の内部が、頭骨収納部、首骨収納部、胸骨収納部、手骨収納部、足骨収納部に区切られているようにすることができる。
【００１６】
また、骨壷が、頭骨収納容器、首骨収納容器、胸骨収納容器、手骨収納容器、足骨収納容器の組合わせによって形成され、これら各容器が、上から頭骨収納容器、首骨収納容器、胸骨収納容器、手骨収納容器、足骨収納容器の順に順次積み重ねることができるようになっている構造とすることができ、これら各容器を積み重ねることにより、五輪塔や五重の墓石形となる塔を形成できる。
【００１７】
ここで、骨壷の形成に用いる生分解性材料としては、穀物粉や木粉、木や紙などを例示することができ、例えば、穀物粉や木分を用いる場合、これに水分を加えて練り固め、型で成形して乾燥や焼くことで、保形性のある容器や蓋を形成すればよく、骨壷は納骨後に墓石内の収納空間において経時的に朽ちることで遺骨は土に帰ることになる。
【００１８】
上記骨壷の形態として、単純な有底円筒状の容器本体と、その上端開口を閉じる円板状の蓋部材からなるものや、長方形の箱形となる容器本体と、この本体の上部開口を閉じるための蓋部材の組合わせによって形成し、容器本体の内部を仕切り板で五分割にした構造とすることができ、これら骨壷の外周面に、遺族や親族の送る言葉、宗教、宗派に合わせた経文等を書くことができる。
【００１９】
上記骨壷を長方形とすれば、収納した五体の遺骨を直立させた配置としたり、五体の遺骨を涅槃のような形で納骨することができる。
【００２０】
また、骨壷の別の形態としては、容器を上下に積み重ねることのできる五層構造とし、この五層容器で五輪の墓石形となる供養塔や五重塔のような、仏教等の宗教に関連する建造物の外形を形作るようにしてもよい。
【考案の効果】
【００２１】
この考案によると、生分解性材料を用いて形成した骨壷で、頭、首、胸、手、足の五体の骨を分離して収納するようにしたので、遺骨を人骨の配列に従って収納することができ、墓石の内部に納骨するときに、人骨の配列のままで収めることで、遺族や親族の亡くなった人に対する敬う気持ちを満足させることができ、しかも、骨壷と遺骨は、時間の経過と共に朽ちることで土に帰り、仏教の教えに沿う納骨が行えることになる。
【００２２】
また、骨壷内に人骨の配列に従った状態で遺骨を収納するようにすれば、そのまま墓石の内部に納骨することで、頭部が北向きの涅槃の状態や、頭部を上にした起立状態での納骨が行え、遺族や親族の亡くなった人に対する追悼の念を確実に満たすことができる。
【００２３】
更に、骨壷を供養塔や五重塔のような、仏教等の宗教に関連する建造物の外形を形作るようにすると、骨壷がコンパクトな墓石形となり、家庭内や仏壇内にお骨をおまつりする手元供養の場合に、亡くなった人に対する敬う気持ちを精神的に満足させることができる。
【考案を実施するための最良の形態】
【００２４】
以下、この考案の実施の形態を添付図面に基づいて説明する。
【００２５】
図１は、この考案に係る骨壷の第１の実施の形態を示し、骨壷１は、有底円筒状の容器本体２と、その上端開口を閉じる円板状の嵌め込み式の蓋部材３からなり、前記容器本体２と蓋部材３が共に生分解性材料を用いて形成されている。
【００２６】
上記生分解性材料は、成形性と保形性を有し、土の上に置いた状態で時間の経過と共に朽ちて土に帰るものであれば、特に限定されないが、例えば、米等の穀物粉や木粉、木や紙などを例示することができ、例えば、穀物粉や木粉を用いる場合、穀物粉だけ又は接着部材を混合し、これに水分を加えて練り固め、型で成形して乾燥や焼くことで、保形性のある容器や蓋部材を形成すればよい。
【００２７】
上記容器本体２は、その内部が、仕切り板４で周方向に五つの部屋、即ち、頭骨収納部ａ、首骨収納部ｂ、胸骨収納部ｃ、手骨収納部ｄ、足骨収納部ｅに区切られ、頭、首、胸、手、足の五体の遺骨を分離して収納するようになっている。
【００２８】
また、容器本体２の周壁における外周面や蓋部材３の上面には、遺族や親族の送る言葉、宗教、宗派に合わせた経文、念仏、御題目等を書いたり、予め印刷しておくことができる。
【００２９】
図２に示す第２の実施形態の骨壷１は、長方形で上面が解放する箱形に形成した容器本体５と、この容器本体５の上面開口を閉じることのできる長方形の蓋部材６とからなり、前記容器本体５の内部が、仕切り板７で五つの部屋に区切られ、一端側から他端側に、頭骨収納部ａ、首骨収納部ｂ、胸骨収納部ｃ、手骨収納部ｄ、足骨収納部ｅになっている。
【００３０】
この第２の実施形態の骨壷１においても、容器本体５と蓋部材６は、上記した生分解性材料を用いて形成され、容器本体５の周壁外面や蓋部材６の上面に、遺族や親族の送る言葉、宗教、宗派に合わせた経文、念仏、御題目等を書いたり、予め印刷しておくことができる。
【００３１】
図３に示す第３の実施形態の骨壷１は、複数の容器８〜１２を上下に積み重ねることによって五輪の供養塔を模した形状を現すことのできる構造としたものであり、各容器８〜１２は、上位のものから下位に向けて、その内部が頭骨収納部ａ、首骨収納部ｂ、胸骨収納部ｃ、手骨収納部ｄ、足骨収納部ｅになっている。
【００３２】
ここで、一般的に知られている供養塔は、五輪塔又は五輪解脱ともいわれる石塔であるが、仏教の五大思想よりなり、空、風、火、水、地を表現するもので、塔を構成する五つの部分は、地が四角形、水は球形、火は三角形、風は半月形、空は宝珠形に形成され、各部の外面には四箇所等の所望位置に、サンスクリット語（梵字）で空、風、火、水、地の文字が刻まれたり、宗派によっては念仏やお経の文字が記載されている。
【００３３】
この第３の実施形態の供養塔を模した骨壷１は、地に該当する足骨収納部ｅが内部中空の四角形で上部に開口ｅ１を有する形状に形成され、水に該当する手骨収納部ｄは内部中空の球形に形成され、上部に開口ｄ１と下部に足骨収納部ｅの開口ｅ１に対して蓋の役目をする嵌合部ｄ２が設けられ、足骨収納部ｅの上に安定よく重ねることができるようになっている。
【００３４】
火に該当する胸骨収納部ｃは、内部中空の略三角形に形成され、上部に開口ｃ１と下部に手骨収納部ｄの開口ｄ１に対して蓋の役目をする嵌合部ｃ２が設けられ、風に該当する首骨収納部ｂは内部中空の半月形に形成され、上部に開口ｂ１と下部に胸骨収納部ｃの開口ｃ１に対して蓋の役目をする嵌合部ｂ２が設けられ、更に、空に該当する頭骨収納部ａは内部中空で下部の容器と上部の蓋部材に二分割できる宝珠形に形成され、下部の容器に首骨収納部ｂの開口ｂ１に対して蓋の役目をする嵌合部ａ１が設けられている。
【００３５】
上記した各容器８〜１２は、上記した生分解性材料を用いて形成され、これら各容器８〜１２を下から順に積み重ねることにより、仏教に関連する供養塔（五輪塔）を模した墓石形の形状を形作ることができ、また、各容器８〜１２の外面には、空、風、火、水、地に該当する色彩を施してもよく、空は青、風は黒、火は赤、水は白、地は黄となる。
【００３６】
図４に示す第４の実施形態の骨壷１は、生分解性材料を用いて形成された複数の容器８〜１２を、上下に積み重ねることによって五重の塔を模した形状を現すことのできる構造としたものであり、各容器８〜１２は上面が開口となる角形や円筒の有底状で、その外周上部に屋根を設けて形成され、上記第３の実施形態の骨壷１と同様、上位の容器が下位の容器の開口をとじる蓋になるよう、上下に順次積み重ねて開口に嵌め合わせることができ、最上部の容器８は別の蓋部材１３によって上端開口を閉じるようになっている。
【００３７】
上記各容器８〜１２は、上位のものから下位に向けて、その内部が頭骨収納部ａ、首骨収納部ｂ、胸骨収納部ｃ、手骨収納部ｄ、足骨収納部ｅになり、各容器８〜１２と蓋部材１３を積み重ねることにより五重塔を模した建造物の外形を形作ることができ、各容器８〜１２には、上記五大思想の空、風、火、水、地に該当する色彩を施してもよい。
【００３８】
この考案の骨壷１は上記のような構成であり、骨壷１を構成する容器本体２、５又は五つの容器８〜１２の頭骨収納部ａ、首骨収納部ｂ、胸骨収納部ｃ、手骨収納部ｄ、足骨収納部ｅに、骨上げ時の遺骨の各収納部に該当する部位の骨を収納し、この骨壷１は墓石内への納骨までの期間は親族の手元に置いて手元供養するかお寺に預けるようにすると共に、墓石内への納骨時は、遺骨の入った骨壷１をそのまま収めるようにする。
【００３９】
また、骨上げ時の遺骨の収納は、従前の骨壷を用い、この骨壷内に下部から順に、足、手、胸、首、頭の骨を重なるように収納し、墓石内への納骨までの期間は親族の手元に置くかお寺に預け、墓石内への納骨に際して、従前の骨壷から遺骨を取出し、この考案における骨壷１を用い、容器本体２、５又は五つの容器８〜１２の頭骨収納部ａ、首骨収納部ｂ、胸骨収納部ｃ、手骨収納部ｄ、足骨収納部ｅに、取出した遺骨の該当する各部位の骨を収納し、墓石内への納骨時は、遺骨の入った骨壷１を収めるようにする。
【００４０】
墓石内への納骨時において、第１の実施の形態の骨壷１は、容器本体２の内部に五体の骨が分離独立して収納されることになり、各五体の骨が混ざることのない状態で納骨できるので、遺族や親族の亡くなった人に対する敬う気持ちを満足させることができる。
【００４１】
次に、第２の実施の形態の骨壷は、容器本体５内に五体の遺骨を骨の配列に従って収納することができ、骨壷１を墓石内へ水平にして収めると遺骨は頭部が北向きの涅槃の状態になり、また、骨壷１を墓石内へ起立状に収めると、遺骨を頭部が上になる起立状態での納骨が行え、遺族や親族の亡くなった人に対する追悼の念を確実に満たすことができる。
【００４２】
また、第３と第４の実施の形態の骨壷１は、その外形が仏教に関連する供養塔や五重の塔の形状を模したものになっているので、骨壷１の外形がコンパクトな墓石形になり、遺骨の収納に対して抵抗感がなく、しかも、各容器８〜１２内に五体の遺骨を骨の配列に従って収納することで、家庭内や仏壇内に墓石が有るが如くにお骨をおまつりする手元供養をすることができ、亡くなった人に対する敬う気持ちを精神的に満足させることができると共に、納骨時に骨壷１を墓石内へ起立状に収めると、遺骨を頭部が上になる起立状態の配置による納骨が行え、遺族や親族の亡くなった人に対する追悼の念を確実に満たすことができる。
【００４３】
上記した各実施の形態の骨壷１において、骨壷１は生分解性材料を用いて形成されているが、室内の湿気では簡単に朽ちることがないので、家庭内や仏壇内に墓石が有るが如くにお骨をおまつりして手元供養をすることができ、また、納骨後は墓石内空間の湿度が高く、骨壷１は地面からの湿気や水分等により、墓石内において経時的に朽ちると共に、また、遺骨も地面上に露出することで経時的に朽ちることになり、従って、納骨した遺骨は時間と共に土に帰ることになり、仏教の教えに沿う納骨が行えることになる。
【図面の簡単な説明】
【００４４】
【図１】この考案に係る骨壷を有底円筒状の容器本体と蓋部材から形成した第１の実施の形態を示す一部切り欠き斜視図
【図２】この考案に係る骨壷を長方形の箱形に形成した第２の実施の形態を示す分解斜視図
【図３】この考案に係る骨壷を五輪の供養塔に形成した第３の実施の形態を示す縦断正面図
【図４】この考案に係る骨壷を五重塔に形成した第４の実施の形態を示す一部切り欠き正面図
【符号の説明】
【００４５】
１        骨壷
２        容器本体
３        蓋部材
４        仕切り板
５        容器本体
６        蓋部材
７        仕切り板
８〜１２  容器
ａ        頭骨収納部
ｂ        首骨収納部
ｃ        胸骨収納部
ｄ        手骨収納部
ｅ        足骨収納部
【図１】
0003148877.tif 000003
【図２】
0003148877.tif 000004
【図３】
0003148877.tif 000005
【図４】
0003148877.tif 000006