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　特願２００９−　３８７１７「干支時計萬年暦」拒絶査定不服審判事件〔平成２２年　９月　９日出願公開、特開２０１０−１９８０５２〕について、次のとおり審決する。
【結　論】
　本件審判の請求は、成り立たない。
【理　由】
第１．手続の経緯と請求項１記載事項
　
　本願は、平成２１年２月２２日の出願であって、平成２３年４月１５日付けで拒絶理由が通知され、同年６月１７日に意見書及び手続補正書が提出されたが、同年８月１６日付けで拒絶査定がなされ、これに対し、同年１１月１７日に審判請求が行われたものである。
　
　前記手続補正書の特許請求の範囲の請求項１に記載された事項（以下、「請求項１記載事項」という。）は、以下のとおりのものである。
　
「十進法の統計に用いられる十干は陰陽の陽（＋）とし、五行説の五行が陰陽に分かれて１０個の型が形成された「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬および癸」の１０個の文字で表し、十二進法の統計に用いられる十二支は陰陽の陰（−）とされる「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌および亥」の１２個の文字であり、これら十干および十二支が組み合わされていくことで６０個の組み合わせの六十干支とした干支表における、
　十干の「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬および癸」の１０個の文字に、「Ａ，ａ，Ｂ，ｂ，Ｃ，ｃ，Ｄ，ｄ，Ｅ，ｅ」の１０個のアルファベットをそれぞれ対応させ、
　十二支の「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌および亥」の１２個の文字に、「１，２，３，４，５，６，７，８，９，１０，１１，１２」の１２個の数字をそれぞれ対応させた六十干支表を作成し、
　このアルファベットと数字で記号化した六十干支表に基づき、表外の上段には、年号に対応する六十干支の記号を印し、表の上から２段目の横列に、右から左へ各「月」を表し、上から３段目の横行には、上段の各「月」に対する六十干支を示し、最右縦列に１乃至３１の数字で「日」を表し、各「月」の縦列と、各「日」の横列の交わる位置に、当該日に対する六十干支を記号で印したことを特徴とする干支時計萬年暦。」
　
第２．発明に該当するか否かの検討
　特許法２条１項は、「この法律で『発明』とは、自然法則を利用した技術的思想の創作のうち高度のものをいう」と規定している。そして、同法２９条１項柱書きにおいて、「産業上利用できる発明」について、所定の要件を充足した場合に、特許を受けることができる旨規定する。
　そこで、「請求項１記載事項」が、同法２９条柱書きにいう「産業上利用できる発明」に該当するか否かを検討する。
　
ア　請求項１記載事項における「十進法の統計に用いられる十干は陰陽の陽（＋）とし、五行説の五行が陰陽に分かれて１０個の型が形成された「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬および癸」の１０個の文字で表し、十二進法の統計に用いられる十二支は陰陽の陰（−）とされる「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌および亥」の１２個の文字であり、これら十干および十二支が組み合わされていくことで６０個の組み合わせの六十干支とした干支表」の点は、古来よりの人為的な取り決めであって、自然法則を利用したものとはいえず、また、情報の単なる提示であって技術的思想にも該当しない。。
　
イ　「十干の「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬および癸」の１０個の文字に、「Ａ，ａ，Ｂ，ｂ，Ｃ，ｃ，Ｄ，ｄ，Ｅ，ｅ」の１０個のアルファベットをそれぞれ対応させ、
　十二支の「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌および亥」の１２個の文字に、「１，２，３，４，５，６，７，８，９，１０，１１，１２」の１２個の数字をそれぞれ対応させた六十干支表を作成」する点は、補正された本願明細書の「そこで、本発明は如上のような従来存した諸事情に鑑み創出されたもので、十干および十二支の区分を明確にできる記号を採用することにより、本来の六十干支ができあがる陰陽五行説の意味を明確にして、易学を万国共通化させ、東洋以外の国々でも共通して使用できるようにした、干支時計萬年暦を提供することを目的とする。」（段落【００１８】の記載。）、「こうして、記号を使った干支時計萬年暦Ｐが、万国共通のものとして各国で採用されることで、今後、東洋以外の人々が易学を学ぶことが可能となる。」（段落【００４３】の記載）及び段落【００３１】〜【００３４】の「・・・アジア諸国や西洋諸国においても、また、南米であっても、何人でも読める万国共通の記号とした、最もオーソドックスなアルファベットと数字を、陽（＋）の十干と、陰（−）の十二支の漢字に代わる文字・記号として用いる。」の記載を参酌すれば、従来の「干支表」を「本来の六十干支ができあがる陰陽五行説の意味を明確にして、易学を万国共通化させ、東洋以外の国々でも共通して使用できるよう」にする目的で、十干及び十二支の漢字を対応するアルファベットと数字に、置き換えて提示するものである。したがって、その置き換えは、人間の精神活動を行う上での利便性の向上を図るものであり、自然法則を利用したものとはいえず、また、技術的な思想にも該当しない。
　
ウ　「このアルファベットと数字で記号化した六十干支表に基づき、表外の上段には、年号に対応する六十干支の記号を印し、表の上から２段目の横列に、右から左へ各「月」を表し、上から３段目の横行には、上段の各「月」に対する六十干支を示し、最右縦列に１乃至３１の数字で「日」を表し、各「月」の縦列と、各「日」の横列の交わる位置に、当該日に対する六十干支を記号で印したことを特徴とする干支時計萬年暦。」の点は、自然法則を利用したものとはいえず、また、「十干」「十二支」の組み合わせと「年」「月」「日」とを対応させて提示される情報の内容にのみ特徴を有するものであって、技術的思想に該当しない。。
　
エ　上記ア〜ウより、本願の請求項１記載事項は、全体としても、人為的な取り決めに基づくものであって、自然法則を利用したものとはいえず、また、古来よりの人為的取り決めである「十干」「十二支」の組み合わせと「年」「月」「日」とを対応させて記号化した、提示される情報の内容にのみ特徴を有するものであって、情報の提示を主たる目的とするもので、情報の提示に技術的な特徴もなく、全体としてみた場合に、自然法則を利用した技術的思想に該当しない。
　
　以上のとおり、本願の請求項１記載事項は、特許法第２条第１項にいう「発明」に該当しないので、同法２９条第１項柱書きにいう「産業上利用することができる発明」に該当せず、同柱書きに規定する要件を満たすものではないから、特許を受けることができない。
　
第３．特許法２９条２項(進歩性)について
　以上のとおり、本願の請求項１記載事項は、特許法２条１項にいう「発明」に該当しないものであり、他の拒絶理由を検討するまでもなく、特許を受けることができないものであるが、原査定における、特許法２９条２項についての拒絶の理由についても、仮に、本願の請求項１記載事項が、特許法２条１項にいう「発明」に該当するとした場合に、その発明（以下、「本願発明」という。）が同法２９条２項の規定に適合するものであるのか否かを検討する。
　
（１）．本願発明
　本願発明は、「第１．手続の経緯と請求項１記載事項」に記載したとおりである。
　
（２）．引用発明
　原査定の拒絶の理由で引用した特開２００７−２４４４４４号公報（平成１９年９月２７日出願公開。以下、「引用文献」という。）には、図面とともに以下の事項が記載されている。
　
　ａ．「【０００２】
　四柱推命では、
「世の中の森羅万象すべてのものは、『陰』と『陽』に分けられ、「木」「火」「土」「金」「水」の五つから成り立っているという考え方を陰陽五行説と言う
  
「木」は、『陽』が［甲］、『陰』が［乙］に分けられ、「火」は、『陽』が［丙］、『陰』は「丁」に、「土」は『陽』が「戊」、『陰』は「己」に、「金」は、『陽』が［庚］、『陰』が［辛］に、「水」は、『陽』が［壬］、『陰』は［癸］に分けられる。  五行が『陰』と『陽』に分かれて十干となる。  暦の十二支を『陰』と『陽』に分けると、『陽』は［子］［寅］［辰］［午］［申］［戌］、『陰』は、［丑］［卯］［巳］［未］［酉］［亥］となる
【０００３】
  
十干と十二支の組合せを六十干支と云い
  干支の組合せは、『陽』は『陽』どうし、『陰』は『陰』どうしの決まりがあり、本来百二十通り有るはずの組合せが、『陰』と『陽』の組合せが除外されているから六十通りの組合せとなり、六十干支と呼ぶのである(非特許文献１の２８頁)。
  萬年暦(非特許文献２の第３頁)には、図１３に示す如く、六十干支に「１」〜「６０」の番号を付し、番号「１」に［甲子］、番号「２」に［乙丑］、番号「３」に［丙寅］…………番号「６０」に［癸亥］を示した六十干支表が示されている。
  以下の説明で、六十干支に付した各番号を、年柱に該当する場合は「年柱番号」、月柱に該当する場合は「月柱番号」、日柱に該当する場合は「日柱番号」と呼ぶ。
【０００４】
  
萬年暦について
  萬年暦は冊子となっており、図１４は、萬年暦から昭和１５年度分を、図１５は、昭和１６年度分を、図１６は、昭和１７度分を抜粋した表を示している。
各年度毎１頁に表され
  図１５を参照すると、
表外の上段に年号、(ここでは西暦(１９４１年)と元号(昭和１６年)の両方)及び該年号に対応する六十干支である［辛巳］を印している
  
表の上から２段目の横列に、右から左へ各「月」を表している
  尚、四柱推命では、月の始まりの日も一日からではなく、夫々の月の「節入り」の日から始まる。例えば、３月の始まりの日は「節入り」の日(５日頃(閏年があるので、ずれが生じる))の(啓蟄)であり、「節入り」の日の前は、前月となる。
【０００５】
  
萬年暦の上から３段目の横行に、上段の各「月」に対する六十干支を示している。  最右縦列の１乃至３１の数字は、「日」を表している。  各「月」の縦列と、各「日」の横列の交わる位置に、当該日に対する六十干支を示している
【０００６】
  ここで、年柱、月柱、日柱の夫々の六十干支は、図１３に示す六十干支が番号順に繰り返されている事実がある。番号６０の次は番号１に戻る。
  例えば、１９４１年の年柱に対応する六十干支の［辛巳］は、図１３から番号１８と分かり、前年の１９４０年の年柱に対応する六十干支は、番号１７の［庚辰］、翌年の１９４２年では、番号１９の［壬午］であり、年度順に六十干支も順に並んでいることが分かる。
  又、図１５の１９４１年の「月」の行で、年の開始の２月の［庚寅］(番号２７)から左へ［辛卯］(番号２８)、［壬辰］(番号２９)…年の終わりの１月の［辛丑］(番号３８)が番号順に並び、図８に示す翌年の開始月の２月は ［壬寅］(番号３９)から始まっており、月の順に六十干支も順に並んでいることが分かる。
  又、図１５の１９４１年の２月１日の六十干支［庚辰］(番号１７)から一月末日［甲申］(番号２１)までが番号順に並んでいる。翌日である１９４２年２月１日は、番号２２の［乙酉］であり(図８参照)、日の順に六十干支も順に並んでいることが分かる。
【０００７】
  前記
十干には夫々に色が振り分けられており、図１１は、「十干色分け表」を示している。［甲］は濃い青、［乙］は薄い青、［丙］は濃い赤、「丁」は薄い赤、「戊」は濃い黄、［己］は茶、［庚］は白、［辛］はアイボリー、［壬］は黒、［癸］は濃い緑であり
  図１１の
色の行で、Ａは濃い青、Ｂは薄い青、Ｃは濃い赤、Ｄは薄い赤、Ｅは濃い黄、Ｆは茶、Ｇは白、Ｈはアイボリー、Ｉは黒、Ｊは濃い緑を示しており(以下、同様とする)、以下、この１０色を纏めて十干基本総色と呼ぶ
【０００８】
  図１２は、十二支を前記五行の「木」「火」「土」「金」「水」に分けて、夫々『陰』と『陽』に区別し、夫々に色を表した「十二支色分け表」である。
  十干と十二支において、五行と『陰』、『陽』の一致するものに同じ色を当てており、十二支では同じ色となるのが、［丑］と［未］、［卯］と［戌］の二組ある。
【０００９】
  図３は、図１７（審決注：「図１３」の誤記と認める。）に示す
六十干支表の１〜６０の干支枠に対して、出願人が各枠にその枠の干支の十干に属する色(上段)と、十二支に属する色(下段)を表した「六十干支色分け表」である
  図３の内容である、六十干支の個々の干支に対して予め定めた色の情報の集合を、以下、「六十干支色分け情報」と呼ぶ。」（段落【０００２】から【０００９】の記載。下線は当審で付与。）
　
　したがって、上記引用文献に記載された発明（以下、「引用発明」という。）は、以下のとおりのものである。
　
〈引用発明〉
　「世の中の森羅万象すべてのものは、『陰』と『陽』に分けられ、「木」「火」「土」「金」「水」の五つから成り立っているという陰陽五行説では、「木」は、『陽』が［甲］、『陰』が［乙］に分けられ、「火」は、『陽』が［丙］、『陰』は「丁」に、「土」は『陽』が「戊」、『陰』は「己」に、「金」は、『陽』が［庚］、『陰』が［辛］に、「水」は、『陽』が［壬］、『陰』は［癸］に分けられ、 五行が『陰』と『陽』に分かれて十干となり、暦の十二支を『陰』と『陽』に分けると、『陽』は［子］［寅］［辰］［午］［申］［戌］、『陰』は、［丑］［卯］［巳］［未］［酉］［亥］となり、十干と十二支の組合せを六十干支として、六十干支に「１」〜「６０」の番号を付した六十干支表における、
　十干には夫々に色が振り分けられ、［甲］は濃い青、［乙］は薄い青、［丙］は濃い赤、「丁」は薄い赤、「戊」は濃い黄、［己］は茶、［庚］は白、［辛］はアイボリー、［壬］は黒、［癸］は濃い緑であり、色の行で、Ａは濃い青、Ｂは薄い青、Ｃは濃い赤、Ｄは薄い赤、Ｅは濃い黄、Ｆは茶、Ｇは白、Ｈはアイボリー、Ｉは黒、Ｊは濃い緑を示しており、この１０色を纏めて十干基本総色と呼び、十干支表の１〜６０の干支枠に対して、出願人が各枠にその枠の干支の十干に属する色(上段)と、十二支に属する色(下段)を表した「六十干支色分け表」と、
　萬年暦は、各年度毎１頁に表され、表外の上段に年号及び年号に対応する六十干支を印し、表の上から２段目の横列に、右から左へ月を表し、上から３段目の横列に上段の月に対する六十干支を示し、最右縦列に１乃至３１の日を表す数字を表し、各月の縦列と各日の横列の交わる位置に、当該日に対する六十干支を示した、萬年暦。」
　
（３）．対比
　本願発明と引用発明とを対比する。
ア　引用発明の「陰陽五行説」及び「六十干支表」「萬年暦」は、それぞれ本願発明の「五行説」及び「（六十）干支表」「干支時計萬年暦」に相当する。
　
イ　引用発明の「十干」と「十二支」は、「陰陽五行説」に基づくから、それぞれ本願発明の「十進法の統計に用いられる十干は陰陽の陽（＋）とし」と、「十二進法の統計に用いられる十二支は陰陽の陰（−）とされ」とに相当するといえる。
　
　したがって、両者は以下の一致点と相違点とを有する。
〈一致点〉
「十進法の統計に用いられる十干は陰陽の陽（＋）とし、五行説の五行が陰陽に分かれて１０個の型が形成された「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬および癸」の１０個の文字で表し、十二進法の統計に用いられる十二支は陰陽の陰（−）とされる「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌および亥」の１２個の文字であり、これら十干および十二支が組み合わされていくことで６０個の組み合わせの六十干支とした干支表における、
　六十干支表に基づき、表外の上段には、年号に対応する六十干支を印し、表の上から２段目の横列に、右から左へ各「月」を表し、上から３段目の横行には、上段の各「月」に対する六十干支を示し、最右縦列に１乃至３１の数字で「日」を表し、各「月」の縦列と、各「日」の横列の交わる位置に、当該日に対する六十干支を印した干支時計萬年暦。」
　
〈相違点〉
　本願発明では、六十干支表が、「十干の「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬および癸」の１０個の文字に、「Ａ，ａ，Ｂ，ｂ，Ｃ，ｃ，Ｄ，ｄ，Ｅ，ｅ」の１０個のアルファベットをそれぞれ対応させ、十二支の「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌および亥」の１２個の文字に、「１，２，３，４，５，６，７，８，９，１０，１１，１２」の１２個の数字をそれぞれ対応させた」ものであり、干支時計萬年暦が、「このアルファベットと数字で記号化した六十干支表に基づき」、日に対する六十干支を「記号で印した」ものであるのに対し、引用発明ではそうではない点。
　
（４）．検討
　相違点につき検討する。
　一般にコンピュータや人間が扱いやすくするために、漢字と、そのコードを対応させることは周知の事項であり、そして、年齢干支早見表において、十干の「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬および癸」と、十二支の「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌および亥」を、それぞれ、数字と対応させることも知られている（森本篤徳著、日経ＢＰ社発行、「日経パソコンNo.４８３」、２００５年６月１３日発行、第１６５頁の右欄８行〜１２行には、「別シートには十二支と十干の一覧表を作ってあります。一覧表の左の数字が４からはじまっているのは、西暦の数字と干支の関係がたまたま「こうなっている」ということです。」）。
　また、十干と十二支とを区別するために異なる記号を用いること、例えば、一方を数字、また、他方をアルファベットとするに特段の創意を要するものではない。
　したがって、引用発明において、「十干の「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬および癸」の１０個の文字に、「Ａ，ａ，Ｂ，ｂ，Ｃ，ｃ，Ｄ，ｄ，Ｅ，ｅ」の１０個のアルファベットをそれぞれ対応させ、十二支の「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌および亥」の１２個の文字に、「１，２，３，４，５，６，７，８，９，１０，１１，１２」の１２個の数字をそれぞれ対応させ、相違点に係る構成とすることは、容易になし得るものである。
　また、本願発明において、「十干の「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬および癸」の１０個の文字に、「Ａ，ａ，Ｂ，ｂ，Ｃ，ｃ，Ｄ，ｄ，Ｅ，ｅ」の１０個のアルファベット」を対応させることによって、「陽」と「陰」とを、同じアルファベットの「大文字」と「小文字」を用いて区別する点は、引用発明においても、十干の『陰』と『陽』とを色の濃さを用いて区別することを含んでおり、本願発明の奏する作用効果も、引用発明及び周知の事項により奏する作用効果からみて、格別のものであるともいえない。
　
　以上のとおり、本願発明は、引用発明及び周知の事項に基づいて当業者が容易に発明をすることができた発明であるから、特許法２９条２項の規定により特許を受けることができない。
　
第４．むすび
　上記「第２．発明に該当するか否かの検討」のとおり、本願の特許請求の範囲の請求項１に記載された事項は、特許法２９条柱書きに規定する要件を満たすものではないから、特許を受けることができない。
　また、上記「第３．特許法２９条２項（進歩性）について」のとおり、仮に本願の特許請求の範囲の請求項１に記載された事項が発明に該当するとしても、その発明は、当業者が、引用発明及び周知の事項に基づいて容易に発明をすることができた発明であるから、特許法２９条２項の規定により特許を受けることができない。
　よって、結論のとおり審決する。