(57)【要約】      （修正有）【課題】耐久性が高く、寺社巡礼の際の記念として使用でき、バイク等で寺社巡りをする際にも携帯し易い皮革製品及び皮革製お守りを提供する。【解決手段】皮革又は合成皮革からなる皮革製品１は、寺社により刻印される印２を表示する表示部１１を備える。特に、リストバンド形状の皮革製品１は、長尺帯状のバンド基材１０と、バンド基材１０と、留め具１２、１３から構成され、バンド基材１０は、寺社により刻印された印２を表示する表示部１１を備える。また、皮革製お守りは、皮革製品１の構成に加え、ご神体と、ご神体を収納する袋部を備える。【選択図】図１
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【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
皮革又は合成皮革からなる皮革製品であって、該皮革製品は、寺社により刻印される印を表示する表示部を備えることを特徴とする皮革製品。
【請求項２】
請求項１に記載の皮革製品はリストバンド形状であって、長尺帯状のバンド基材と、前記バンド基材の留め具から構成され、
前記バンド基材は、寺社により刻印される印を表示する表示部を備えることを特徴とする皮革製品。
【請求項３】
皮革又は合成皮革からなる皮革製お守りであって、該皮革製お守りは、寺社により刻印される印を表示する表示部と、ご神体と、該ご神体を収納する袋部と、を備えることを特徴とする皮革製お守り。
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】
本考案は、刻印できる皮革製品及び皮革製お守りに関する。さらに詳しくは、寺社巡礼の際の記念として使用できる皮革製品及び皮革製お守りに関する。
【背景技術】
【０００２】
従来、神社や寺院（以下、寺社という）において、巡拝の証あるいは納経の証として、ご朱印を受けることが慣習となっている。ご朱印は、参拝者に向けて押印される印章・印影のことで、ご朱印紙には押印の他に、参拝した日付、寺社名・御祭神・御本尊の名前などが墨書きされることが多い。ご朱印紙は、巡拝した寺社の数だけ集まるが、分散しないように一つにまとめて保管できるように、ご朱印帳が広く使用されている。ご朱印帳には主に、複数枚の和紙を表紙と裏表紙で挟んで和綴じで止めたご朱印帳と、表紙と裏表紙の間に一枚の和紙を折りたたむ蛇腹式のご朱印帳が知られている。それら以外にも、様々な工夫を凝らしたご朱印帳が考案されている。
【０００３】
例えば、特許文献１には、別の紙に記載されたご朱印を授与された後、糊による貼付けを不要とすることでご朱印紙をすぐに挟んで綴じることができ、貼付けの手間を省くとともに、参拝した順番を明確にできるご朱印帳が開示されている。また、特許文献２においても、特許文献１とは別の方法で、ご朱印紙を糊付けすることなく好適に保持し、閲覧性にも優れたご朱印帳が開示されている。
【０００４】
さらに、ご朱印帳ではないが、寺社巡拝の証あるいは納経の証として、収集できる装飾具も知られている。例えば、特許文献３は、寺社巡礼の際の記念品集めに好適な携帯電話の下げ紐（携帯ストラップ）が開示されている。この発明の連結具は継ぎ足し可能に構成されており、寺社のご朱印の代わりに、寺社の連結具を受けることで、巡拝した寺社の数だけ連結具が増え、参拝の記念や証拠とすることができる。この携帯ストラップは、ご朱印帳とは異なり、仏壇に飾っても興味深いものとされている。
【先行技術文献】
【特許文献】
【０００５】
【特許文献１】実用新案登録第３１９９２７８号公報
【特許文献２】実用新案登録第３２２６０９１号公報
【特許文献３】特開２００１−７００２８号公報
【考案の概要】
【考案が解決しようとする課題】
【０００６】
従来のご朱印帳や特許文献１と２のご朱印帳を使用することで、寺社において、巡拝の証あるいは納経の証として、アルバムのようにじっくりと見て楽しむことができる。しかし、自転車やバイク等で寺社巡りをする際などには、できるだけ持ち運ぶ荷物を減らして、身軽に参拝したいと考える参拝者も多い。特許文献３に記載されているような携帯ストラップを巡拝の証として携帯することが考えられるが、長期間使用するものとしては、より耐久性が高いものが望まれる。特にバイクで寺社巡りをする際には、バイクにも取り付け易い物が望まれる。さらに、巡拝の証のみならず、お守りと一体化した物を携帯したいという要望もある。
【０００７】
本考案は、上記課題に鑑み、耐久性が高く、寺社巡礼の際の記念として使用でき、バイク等で寺社巡りをする際にも携帯し易い皮革製品及び皮革製お守りを提供することを目的とする。
【課題を解決するための手段】
【０００８】
上記目的を達成するため、請求項１に記載の考案は、皮革又は合成皮革からなる皮革製品であって、該皮革製品は、寺社により刻印される印を表示する表示部を備えることを特徴とする皮革製品である。
請求項２に記載の考案は、請求項１に記載の皮革製品がリストバンド形状であって、長尺帯状のバンド基材と、前記バンド基材の留め具から構成され、前記バンド基材は、寺社により刻印される印を表示する表示部を備えることを特徴とする。
請求項３に記載の考案は、皮革又は合成皮革からなる皮革製お守りであって、該皮革製お守りは、寺社により刻印される印を表示する表示部と、ご神体と、該ご神体を収納する袋部と、を備えることを特徴とする皮革製お守りである。
【考案の効果】
【０００９】
本考案の皮革製品によると、耐久性が高く、寺社巡礼の際の記念として使用でき、バイク等で寺社巡りをする際にも携帯し易いという利点がある。また、本考案の皮革製お守りは、皮革製品とお守りを一体化させているため、参拝記念だけではなく、お守りとしても使用できる。
【図面の簡単な説明】
【００１０】
【図１】本考案の一実施形態の皮革製品（リストバンド）の（Ａ）表面図と（Ｂ）裏面図である。
【図２】図１のリストバンドの巻付け例を示す説明図である。
【図３】図１のリストバンドに刻印される印の例を示す説明図である。
【図４】図１のリストバンドの刻印例を示す説明図である。
【図５】本考案の一実施形態のリストバンド型お守りの（Ａ）表面図と（Ｂ）裏面図と（Ｃ）ご神体の模式図である。
【考案を実施するための形態】
【００１１】
以下、本考案の実施形態（以下、実施例と記す）を、図面に基づいて説明する。なお、以下の図において、共通する部分には同一の符号を付しており、同一符号の部分に対して重複した説明を省略する。本考案は、皮革又は合成皮革からなる皮革製品に関するものであり、皮革製品は特に限定されないが、携帯しやすい皮革製品が適している。皮革製品としては、リストバンド、キーホルダー、ベルト、キーケース、財布、鞄、定期入れ、ブックカバー、アクセサリー等がある。本考案は、寺社により刻印される印を表示する表示部を備える皮革製品であれば、いかなる皮革製品であってもよい。以下の説明では、皮革製品がリストバンドである例を説明するが、本考案はこれに限らず、あらゆる皮革製品に適用できるものである。
【００１２】
［皮革製品１の構成］
本発明の一実施例に係る皮革製品（以下、リストバンド）１の構成と使用方法について、図１〜４を参照して詳しく説明する。図１はリストバンド１の（Ａ）表面図と（Ｂ）裏面図である。図２は、リストバンド１の取り付け例を示す説明図である。図３は、リストバンド１に刻印される印の例を示す説明図である。図４は、リストバンド１の刻印例を示す説明図である。リストバンド１は、皮革又は合成皮革からなる長尺帯状のバンド基材１０と、バンド基材１０の両端部に留め具１２，１３を備える。
【００１３】
バンド基材１０は、耐久性に優れ、少なくとも一面に刻印が可能な皮革又は合成皮革を素材として製造される。刻印には、焼印、打棒による打刻、ハンドプレス機による刻印など様々な方法があるが、本実施例では打棒による打刻、又はハンドプレス機による刻印が可能な皮革又は合成皮革を使用する。本実施例で使用する皮革又は合成皮革は、くっきりと綺麗に刻印できる素材であれば特に限定されないが、例えば、レザークラフトの素材として広く使用されている植物由来の成分であるタンニンでなめした皮革（いわゆる、ヌメ革タンロー）、厚めの牛皮をタンニンでなめした皮革（いわゆる、サドルレザー）、及びオイルで馴染ませて、なめした皮革（いわゆる、オイルヌメ）を使用する。また、このような皮革又は合成皮革に、耐久性を向上させるために撥水加工を施してもよい。なお、皮革又は合成皮革の色はいかなる色でもよいが、本実施例では茶色又は白色を使用する。
【００１４】
リストバンド１は、手首や鞄、あるいはバイクのハンドル等の被巻付け部４に巻付けることを想定しているため、ある程度の長さが必要である。また、図１（Ａ）に示すように、本リストバンド１には、寺社により刻印された印を表示する表示部１１を備えるようにある程度の幅が必要である。更に、表示部１１に刻印するために、ある程度の厚さ（１〜２ｍｍ）が必要である。リストバンド１の寸法は上記の要件を満たせば特に限定されないが、本実施例のリストバンド１の寸法は、幅２２ｍｍ、長さ２３０ｍｍ、厚さ２ｍｍである。
【００１５】
バンド基材１０の両端部の留め具１２，１３は、リストバンド１をループ状にして留めることができれば、いかなる留め具でもよいが、本実施例では指で押しつけて留めるタイプのボタン（いわゆるスナップボタン）１２，１３を使用する。図１（Ａ）、（Ｂ）に示すように、上部の留め具１３（裏面に凹部）と下部の留め具１２（表面に凸部）を、それぞれ２種類のパーツでバンド基材１０を挟んでカシメて取り付けている。本実施例以外にも例えばバックルタイプの留め具を使用してもよいし、上部にボタンを取り付けて下部にホールを形成することで留める構成としてもよい。
【００１６】
バンド基材１０の表示部１１には、寺社により刻印された印２が表示される。表示部１１に何も刻印されていない状態で、リストバンド１を構成してもよいが、図１（Ａ）に示すように、予め、寺社巡礼の始まりの記念として（又は刻印の例として）、印２０が刻印された状態でリストバンド１を構成してもよい。予め刻印される印２０には、例えば、リストバンド１の製作会社の印や寺社巡礼の始まりを記念するような印が使用される。本実施例では、予め、印２０が刻印された状態のリストバンド１を使用する。
【００１７】
［リストバンド１の使用方法］
リストバンド１は、通常、よく使用するように手首に巻付けたり、鞄、バイクのハンドル等の被巻付け部４に巻付けたりする。図２（Ａ）は、リストバンド１を被巻付け部４に１回に巻付けて取り付けた例を示している。例えば、手首に巻付ける場合や、バイクのバーハンドルを保護するスポンジ状のバーパッドに巻付ける場合には、このように１回巻付けて留め具１２，１３で留めるだけで安定して巻付けることができる。図２（Ｂ）は、リストバンド１を被巻付け部４に２回巻付けた例を示している。例えば、バイクのハンドルの柄や鞄の持ち手など比較的細い物に取り付ける場合には、安定させるために、２回巻付けることが好ましい。更に細い被巻付け部４に取り付ける場合には、３回以上巻付けることも可能である。
【００１８】
図３（Ａ）〜（Ｈ）は、リストバンド１に刻印される印２１の８つの例を示している。それぞれの印２１は、寺社独自の印であり、日本各地の８つの寺社で刻印される。印２１には、御朱印と同様に、寺社名・御祭神・御本尊の名前、マークなどがコンパクトに表示される。印２１の寸法は、バンド基材１０の表示部１１に刻印できるように、表示部１１に収まる程度の大きさであることが必要である。例えば、一辺の長さが２０〜２１ｍｍ程度の正方形の印２１を使用することができる。寺社独自の印２１の刻印工具は、木材や金属製、樹脂製など、いかなる材料で製作してもよいが、例えば真鍮を削り出して製作する。
【００１９】
刻印の方法としては、前述のように打棒による打刻やハンドプレス機による刻印がある。打棒による打刻の場合には、刻印工具を叩く道具に樹脂ハンマー又は木槌を使用して、手軽にでき、刻印の力加減を調整できるという利点がある。しかし、刻印は失敗すると消えないため、位置決めや力加減の調整（打ち込む深さ）は経験が必要となる。一方、ハンドプレス機は、表示部１１に等しい圧力を付与できるため、正確な位置決めができれば、失敗の少ない刻印が可能となる。寺社での刻印は、くっきりと綺麗に刻印できれば、どちらの方法で刻印してもよい。
【００２０】
図４（Ａ）〜（Ｃ）は、リストバンド１の刻印例を示す図である。本実施例では、予め印２０が押印されているリストバンド１を使用しているため、２個目以降の印２１が寺社巡礼により刻印された印を表している。寺社の参拝者は、巡拝の証あるいは納経の証として、ご朱印を受ける場合と同様に、各寺社で刻印を受ける。図４（Ａ）は、参拝者が８つの寺社でリストバンド１に刻印を受けた例である。本実施例では、刻印できる印の数が最大で９個（印２０を含む）であるが、リストバンド１と印の寸法を変更することによって、より多く又はより少なく刻印できる構成とすることもできる。リストバンド１の表示部１１に刻印できる部分がない場合には、新たにリストバンド１を購入して、引き続き寺社で刻印を続けることができる。これは、寺社巡礼でご朱印帳にご朱印を受ける場合に、ご朱印帳の頁が埋まり、新たなご朱印帳を購入する場合と同様である。
【００２１】
図４（Ｂ）は、参拝者が、３つの寺社でリストバンド１に刻印を受け、図４（Ｃ）は、参拝者が、５つの寺社でリストバンド１に刻印を受けている例である。図４（Ｂ）では、最初の印２０からスペースを空けて印２１が３つ刻印されており、図４（Ｃ）では、刻印の向きを縦にしている。このように、印２１の配置は決まったものがなく、参拝者が自分の好みで自由に刻印を受けることができる。例えば、スペースを空けて数個だけ刻印してもよいし、刻印の向きを寺社ごとに変えてもよいし、揃えてもよい。刻印の配置を自分の好みにすることでオリジナルなデザインのリストバンド１を得ることができる。
【００２２】
［皮革製お守り３の構成］
次に、本考案の皮革又は合成皮革からなる皮革製お守りを説明する。皮革製お守りは皮革製品と同様に、その形態は特に限定されないが、携帯しやすい皮革製お守りが適している。皮革製のお守りとして、リストバンド、キーホルダー、ベルト、キーケース、財布、鞄、定期入れ、ブックカバー、アクセサリー等が考えられる。本考案は、寺社により刻印される印を表示する表示部と、ご神体とご神体を収納する袋部を備える皮革製お守りであれば、いかなる皮革製お守りでもよい。以下の説明では、皮革製お守りがリストバンド型お守りである例を説明するが、本考案はこれに限らず、あらゆる皮革製お守りに適用できるものである。
【００２３】
本実施例の皮革製お守り（以下、リストバンド型お守り）３を、図５を参照して説明する。図５（Ａ）は、本実施例のリストバンド型お守り３の表面図、図５（Ｂ）はその裏面図、図５（Ｃ）は、リストバンド型お守り３に入れるご神体５の模式図である。本実施例のリストバンド型お守り３は、前述のリストバンド１と同様に、皮革又は合成皮革からなる長尺帯状のバンド基材３０と、バンド基材３０の両端部に留め具１２，１３から構成される。リストバンド１と異なる点は、バンド基材３に、ご神体５と、ご神体５を収納する袋部１４を備える点である。それ以外の構成や使用方法は、リストバンド１の構成と同様であるため、説明を省略する。
【００２４】
一般に、お守りの中身は紙や木板で、神が宿る御神璽（ごしんじ）と呼ばれるもので、神社ではご神体と呼ばれている。ご神体は、どのような素材や形でもよいが、本実施例では、図５（Ｃ）に示すように、バンド基材３０の袋部１４に収めることができるように、小判型のご神体５を使用する。バンド基材３０の袋部１４に収められるご神体５は、予め、ある神社で提供されたご神体５でもよいし、参拝者が寺社巡礼の際に、ある寺社（例えば最初に参拝した寺社）で提供されたご神体５を使用してもよい。
【００２５】
リストバンド型お守り３は、手首やバイク等の被巻付け部４に巻付けられて使用されるため、バンド基材３０が激しく動く場合にも袋部１４のご神体５が、落ちないように袋部１４を構成する必要がある。本実施例では、図５（Ｂ）に示すように、バンド基材３０の袋部１４は、バンド基材３０の一端（留め具１２の裏側）に設けられ、ご神体５が収まりやすく、容易に外れないように構成されている。袋部１４に収めたご神体５が落ちないように、ご神体５を納めた袋部１４が閉じられている（縫い付けられている）構成としてもよい。
【００２６】
袋部１４は、バンド基材３０と同様な素材で作ることができる。同様な素材で作ることで、袋部１４が目立たず、バンド基材３０と袋部１４が一体化したデザインとなるが、敢えて袋部１４を他の素材や色にして、形状を工夫し、デザイン化してもよい。また、本実施例では、図５（Ａ）、（Ｂ）に示すように、バンド基材３０の表面に表示部３１を備え、裏面の一端部に袋部１４を備える構成としている。このような構成とすることで、表示部３１のスペースが増え、多くの印２１を刻印することができ、また、袋部１４を裏面の一端部に備えることで、ご神体５を保護しやすくなる。本考案の構成は、本実施例の構成に限定されず、様々な構成が可能である。例えば、バンド基材３０の表面に表示部３１と袋部１４を備える構成としてもよいし、バンド基材３０の表面の中心部に袋部１４を備える構成とすることもできる。
【００２７】
このように、リストバンド型お守り３を構成することで、寺社巡礼の際の記念（ご朱印帳代わり）とお守りを一体化できるため、より参拝者の荷物を減らすことができ、携帯し易いため、バイクや自転車で参拝する際には、特に好適である。
【００２８】
以上、説明してきた様に、本考案の皮革製品は、簡単な構成で、耐久性が高く、寺社巡礼の際の記念として使用でき、バイク等で寺社巡りをする際にも携帯し易いという利点がある。本考案の皮革製お守りは、更にお守りを一体化させているため、参拝記念だけではなく、お守りとしても使用できる。また、本考案の皮革製品と皮革製お守りは、刻印の配置等でオリジナルなデザインを楽しむことができる。さらに、本考案の皮革製品と皮革製お守りは、皮革又は合成皮革を使用しているため、使い込むことで高級感のある美しい艶が生まれ、経年変化も楽しむことができる。
【００２９】
なお、上述した皮革製品と皮革製お守りは一例であり、その構成は、考案の趣旨を逸脱しない範囲で、適宜変更可能である。
【符号の説明】
【００３０】
１                皮革製品（リストバンド）
２，２０，２１    印
３                皮革製お守り（リストバンド型お守り）
４                被巻付け部
５                ご神体
１０，３０        バンド基材
１１，３１        表示部
１２，１３        留め具
１４              袋部
【図１】
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【図２】
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【図３】
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【図４】
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【図５】
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