(57)【要約】      （修正有）【課題】御札専用とすることなく、神社の鳥居、信仰しゃもじ、フォトフレーム、鏡の内、二つ以上を組み合わせ配置した神社飾り具を提供する。【解決手段】神社の鳥居、信仰しゃもじ２００、フォトフレーム３００（写真立てや写真額縁等を含む）、鏡の内、少なくとも二つを基礎板１００の表面に前後方向に配置する。しゃもじは、正面（前面）の景観や信仰名言等が参拝者からよく見えて心が安らかに癒されるために適所に配置し、鏡やフォトフレームは、正面に対する参拝者の目線が略直角になるように傾きを調節して基礎板にとりつけることが好ましい。【選択図】図１
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【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
神社の鳥居、信仰しゃもじ、フォトフレーム（写真立てや写真額縁等を含む）、鏡の二つ以上を組み合わせ配置したことを特徴とする神社飾り具。
【考案の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】  本考案は、神社の鳥居、信仰しゃもじ、フトフレーム（写真立てや写真額縁等を含む）、鏡の二つ以上を組み合わせた神社飾り具に関するものである。
【背景技術】
【０００２】  神社飾り具と称すれば御札（神札）を掛ける御札掛け具が一般的である。
御札は、伊勢神宮では、天照皇大神宮と書かれた御札（神宮大麻）、出雲大社なら御玉串、と書かれた御札がある。○○神社御守護と書かれているものが多い。この御札の意義はご神体ではなく、この御札をお祀りして参拝することにより、この御札を通して神様とつながるもの、といわれている。
【考案の開示】
【考案が解決しようとする課題】
【０００３】  この御札掛け具は、御札専用となっており，そのため従来タイプとその問題点を（  ）内に記載して次に紹介する。
１）、観音開き型の御堂タイプ（高級感があるが制作に多くの時間と労力と費用が掛か        り高額となり普及型ではない。）
２）、長尺ケースに御札を収容して吊り下げ或いは立て掛けするタイプ（長尺ケースを        透明にし吊り具立て信仰掛け具などの付属品が必要であり高額化する。）
３）、基台に前後二枚の段違い平行板を立設しこの平行板間に御札を斜め置きする段違        い平行板タイプ（シンプルで安価であるが殺風景で御札に対するお祀り（おまつ        り）し参拝する能動感を喪失させがちである）
４）、基台の前部に鳥居を設けその後部に、その後方に御札を保持する御札保持具を設        けたものがある。御札保持具は、御札を立にして乗せその下部を両側部から挟持        する可動式挟持器を設けたタイプ（御札の幅に応じて挟持することができる可動        式挟持器を設けてあるため制作に手間暇が掛かり高額となり且つ煩雑な調節操作        が必要である。）
５）、鉛筆立てのようなボックスに御札の下半分を収容するタイプ（シンプルで安価で        あるが殺風景で御札に対するお祀り（おまつり）し参拝する能動感を喪失させが        ちである）【０００４】  このように従来の御札掛け具は、御札専用とするがゆえにいずれも問題がある。
本考案は、御札専用とすることなく、新規で簡易な構成で安価製作を可能にしたもので、神社の鳥居、信仰しゃもじ、フトフレーム（写真立てや写真額縁等を含む）、鏡の二つ以上を組み合わせた神社飾り具を提供するものである。但し御札については指定していないが、扱う本人の自由意志で適宜な位置に配置するか否かを決めると良く本考案は限定するものではない。
【課題を解決するための手段】
【０００５】  本考案は上記目的を達成する新規な神社飾り具を提供するものでありその特徴とするところは次の通りである。
基礎板の上面に、神社の鳥居、信仰しゃもじ、フトフレーム（写真立てや写真額縁等を含む）、鏡の二つ以上を組み合わせ配置したことを特徴とする神社飾り具。【０００６】  本考案の神社飾り具において、しゃもじとは、”「日本三大弁天」が神社や寺にまたがり奉納された、弁天様由来のしゃもじを言い、”例えば誓真上人の高徳として：御山の神木を使って作った神木の杓子で御飯をいただけば、ご神徳を蒙り福運をまねくとされる宮島等の“しゃもじ”等であるが、形状や表示絵、文字などの挿入は限定されなく自由である。【０００７】  本考案の神社飾り具において、鳥居は、形状は自由であるが、神社の入口に立つ一種の門であり、神様の聖域と人間世界の結界の役目を担っている構築具のモデルであり、その種類は、図５に示す鳥居などが揚げられるのでその範囲内で選択し或いはデザイン的に若干の改良をしてもよい。図５に示す各種の鳥居の形状と特徴は次のホームページで紹介している。ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｗｅｂｌｉｏ．ｊｐ／ｃａｔｅｇｏｒｙ／ｃｕｌｔｕｒｅ／ｔｒｉｎｓ。【０００８】  本考案の神社飾り具において、フォトフレームとは、写真を収容して飾る写真立て、写真額縁等であり、飾る写真の内容に応じてフレームや額縁などの形状、透明板の有無、刳り貫きの有無やその形状、その他の飾りなどを考慮すればよく、限定するものでなく自由に選定すればよい。
飾る写真も限定されなく、四季折々の景色写真、思い出の写真、信仰行事などに関係する写真等である。また前記信仰しゃもじや鳥居との関係を示す写真も組み合わせ価値が存在する。【０００９】  本考案の神社飾り具において、鏡は、三種の神技の一つであり円形、楕円形、矩形、菱形、ハート形等々の枠形状や色彩、飾り等のデザインは限定するものでなく自由である。
【考案の効果】
【００１０】  本考案の神社飾り具は、前述した目的即ち、特に信仰にも用いられる前記しゃもじ又は前記鳥居と、フォトフレームと鏡の二つ以上を設けることにより、
○信仰“しゃもじ”と
○鳥居の全景と
○フォトフレームに飾った写真と
○鏡と
を明確に目視して、その意義を認識しながら毎朝夕のご参拝をはじめ信仰のお祀りをすることを可能にした質素で簡易で安価な神社飾り具を実現したものである。
そこで本考案の神社飾り具において、基礎板に配置するしゃもじは、また鳥居は、正面（前面）の景観や信仰名言等が参拝者からよく見えて心が安らかに癒されるために適所に配置することが好ましい。
また鏡やフォトフレームの場合、正面に対する参拝者の目線が略直角になるように傾きを調節して基礎板にとりつけることが好ましい。
【図面の簡単な説明】
【００１１】
【図１】本考案の神社飾り具の実施例１を示す鳥瞰図であり、しゃもじとフォトフレームとを組み合わせた神社飾り具である。
【図２】本考案の神社飾り具の実施例２を示す鳥瞰図であり、鳥居と”フォトフレームとを組み合わせた神社飾り具である。
【図３】前記実施例２のフォトフレームの分解斜視図と側断面説明図である。
【図４】本考案の神社飾り具の実施例３を示す鳥瞰図であり、しゃもじと鏡とを組み合わせた神社飾り具である。
【図５】本考案の神社飾り具の実施例４を示す鳥瞰図であり、鳥居としゃもじとを組み合わせた神社飾り具である。
【図６】本考案の神社飾り具の実施例５を示す鳥瞰図であり、鳥居と鏡とを組み合わせた神社飾り具である。
【図７】本考案の神社飾り具の実施例６を示す鳥瞰図であり、鳥居と保持板に装着のしゃもじとを組み合わせた神社飾り具である。
【図８】本考案の実施例にて採用する各種類の鳥居を示す正面図である。
【考案を実施するための形態】
【００１２】本考案を実施するための形態は、実施例１〜実施例７により詳細に説明する。
但し、以下の実施例は、基礎板の上面に、神社の鳥居、信仰しゃもじ、フトフレーム（写真立てや写真額縁等を含む）、鏡のうち二つを適宜組み合わせた例であるが、本考案はこの組み合わせの例に限定することない。
例えば神社の鳥居、信仰しゃもじ、フトフレーム（写真立てや写真額縁等を含む）、鏡の組み合わせとして、四つ全部を基礎板の正面に前から順に配置した順列組み合わせ数（：４の４乗組み）のいずれかを設定して設置しても良い。
【実施例１】
【００１３】  図１に示す実施例１は、基礎板１００の前部に、しゃもじ２００を立設配置し、基礎板１００の後部にフォトフレーム３００（写真立てや写真額縁を含む）を立設配置した神社飾り具である。【００１４】  前記しゃもじ２００は、下端部に嵌棒２０１を連設して、この嵌棒２０１を基礎板１００に設けた一つの嵌入孔１０１に着脱可能に嵌入して直立或いは所定の前傾姿勢にして立設配置してある。【００１５】  フォトフレーム３００は、記念写真としての人物写真、風景写真等の思い出の写真等を収容して正面を掲示する。
フォトフレーム３００には御札を掛けることも出来る。【００１６】  フォトフレーム３００は、本例に限定するものではないが、木目調の綺麗で簡易堅牢安価構造であり、ハート形等の飾り窓３０１を形成した前板３０２と、前板３０２に張り合わせて写真収容用の間隙３０５を形成した後板３０６とからなり、下端部を基礎板１００に設けた凹嵌溝１０２に下部を嵌め込み、或いは嵌め込み後接着固定して立設配置する。
【実施例２】
【００１７】  図２に示す実施例２は、基礎板１００の前部に、鳥居４００を立設配置し、基礎板１００の後部にフォトフレーム３００を立設配置した神社飾り具である。【００１８】  前記鳥居４００は、本例では、神明鳥居に属し、通称招魂（しょうこん）鳥居、二柱鳥居と呼ばれている靖国鳥居であるが、これに限定するものではない。靖国鳥居は笠木４０１と柱４０３の断面は円形であり、貫４０２の断面は通常長方形であるが、本例は円形に変更してある。
本例の鳥居は、左右の二本の柱４０３の下端部に嵌棒４０３−１を連設して、この嵌棒４０３−１を基礎板１００に設けた二つの嵌入孔１０３に着脱可能に嵌入して直立姿勢にして立設配置してある。【００１９】  フォトフレーム３００は、前記実施例１と同様に各種記念写真としての人物写真、風景写真等の思い出の写真等を収容して正面に掲示する。
フォトフレーム３００は、実施例１と略同一構成であるが、前板３０２の飾り窓３０１の形状は楕円形の飾り窓３０１を形成してある。
フォトフレーム３００には、御札又は鏡を掛けることも出来る。【００２０】  図３に実施例２に示すフォトフレーム３００の構成を分解して示しそれを組み立てた状態を併記してある。
図３において、フォトフレーム３００は、後板３０６は前板３０２の左右突起縁３０３と下突起縁３０４に張り合わせて写真収容用の間隙３０５を形成し、上端面の間隙部３０５−１から写真を挿出入するもので、後板３０６の上端部は挿入した写真の上端部中央が露出して摘み出せるように円弧状３０６−１に切り欠いてある。前記楕円形等の飾り窓３０１はガラス張りや透明樹脂板張りにしてもよい。
フォトフレームは、これらの条件に限定されることなく任意のデザインにして設置することが出来る。例えば市販のフォトフレームを立設配置してもよい。
フォトフレーム３００には、御札又は鏡を掛けることも出来る。
【実施例３】
【００２１】  本考案の神社飾り具の実施例３は、図４に示すように、しゃもじ２００と鏡５００とを組み合わせた神社飾り具である。
鏡５００には、フォトフレームか御札を掛けることも出来る。
【実施例４】
【００２２】  本考案の神社飾り具の実施例４は、図５に示すように、鳥居４００としゃもじ２００とを組み合わせた神社飾り具である。
しゃもじ２００には、鏡、フォトフレーム、御札等を掛けることも出来る。
【実施例５】
【００２３】  本考案の神社飾り具の実施例５は、図６に示すように、鳥居４００と鏡５００とを組み合わせた神社飾り具である。
鏡５００には、フォトフレーム、御札等を掛けることも出来る。
【実施例６】
【００２４】  本考案の神社飾り具の実施例６は、図７に示すように、鳥居４００と保持板６００に装着したしゃもじ２００とを組み合わせた神社飾り具である。
保持板６００には、フォトフレーム、鏡、御札等を掛けることも出来る。【００２５】  このように本例の神社飾り具は、基礎板１００上に配置する鳥居、しゃもじ、鏡、フォトフレームの配置組み合わせが多種多様であり、簡易で、組み立て及び解体が簡単に構成できるものであり、安価に制作ができる優れものである。
【産業上の利用可能性】
【００２６】本考案の神社飾り具は、前記のように、優れた作用効果があり、一般家庭はもとより神社や弁天などの信仰業界に貢献すること多大なものがある。
【符号の説明】
【００２７】１００：基礎板
１０１：嵌入孔
１０２：凹嵌溝
１０３：嵌入孔
２００：しゃもじ
２０１：嵌棒
３００：フォトフレーム
３０１：飾り窓
３０２：前板
３０３：左右突起縁
３０４：下突起縁
３０５：写真収容用の間隙
３０６：後板
３０５−１：間隙部
３０６−１：円弧状切り欠き
４００：鳥居
４０１：笠木
４０２：貫
４０３：柱
４０３−１：嵌棒
５００：鏡
６００：保持板
【図１】
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【図２】
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【図３】
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【図４】
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【図５】
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【図６】
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【図７】
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【図８】
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【手続補正書】
【提出日】平成26年11月1日(2014.11.1)
【手続補正１】
【補正対象書類名】実用新案登録請求の範囲
【補正対象項目名】全文
【補正方法】変更
【補正の内容】
【実用新案登録請求の範囲】
【請求項１】
神社の鳥居、信仰しゃもじ、フォトフレーム（写真立てや写真額縁等を含む）、鏡の内、少なくとも二つを基礎板の表面に前後方向に配置したことを特徴とする神社飾り具。