(57)【要約】【課題】日中両言語は、文法と語順が異なるので巧く自動翻訳できない。また、例えば「もし、Ａ、Ｂ、‥‥」となる形は、「もしＡならば、Ｂ」なのか、「もし、ＡかつＢならば、‥‥」なのかの区別が付かない。【解決手段】  日中両文法をよく見ると、大枠語順では殆ど同じで「話題−時−場所−状況語−動作」の語順になっていて、違いは各要素が「実体語−助詞」か「介詞−実体語」かに過ぎない。そこで、本発明者は、日本語に呼応表現を取入れて、中国語と対比しながら翻訳する方法を考えた。更に、日本語の「もし、Ａ、Ｂ」のような文は、日本語の文字通り翻訳しておいて、最終判断は、読者に解釈を任せるという形で、その翻訳を可能にした。【選択図】なし【特許請求の範囲】
【請求項１】
日本語を中国語に翻訳するに付き、第１段（解析）として、先ず、与えられた一連の長文から句点「。」までずつの日本語文を切りだし、先頭語から辞書を用いて単語ごとに分割するが、その際、意味不明の言葉がある時は、語原解釈により、名詞では、対応する名詞を作り、また、動詞では、助動詞と助詞の付加具合により意味を定めて具体的な動作を確定し、次いで、連体説明語、連用説明語を選び出し、これらを体言または用言の前に配置して、説明語との関連性を明確にし、更に、日本語の句読点「、」が中国語でも逗号「，」が必要かどうか、または、中国語独自の逗号「，」が必要かどうかの判定をして逗号「，」を配置し、第２段（素訳）として、こうして定まった各文節句に対し、まず、大枠の文節句が文のどのような要素（場所／時／手段／方法／原因／理由／起点／終点／その他の状況／論理語／繋ぎ語）になっているか定め、次いで、それらを定める「実体−助詞」の組合せが中国語の「介詞−実体」の組合せとどのように対応しているか別表を用いて調査し、日本語の文節句に対する中国文で置換え、第３段（本訳）として、こうしてできた中国文に「連体説明語」があれば、前段でできた介詞を説明語の先頭に移動し、「連用説明語」があれば、該当する処置が必要ならばそれを施して用言の前に配置し、更に、文意決定の論理語または接続語があれば、該当する中国文と同じ語順で配置するが、この際、その論理語の掛る文節句が曖昧でそれが確定できない時は、必要な措置を施して日本語と同じ位置に配置し、そして更に、最後の広義の動作表現において、「動詞−実体語」とするか「介詞−実体語−動詞」の語順とするかの態様を、実体語の具体性の差により決定してそれに該当する語順で配置し、これが決定できないものは、素訳の語順のまま必要なら一定の付加語を付して完成中国語文とするが、これらの一連の操作を、コンピュータを用いて自動的に翻訳することを特徴とする翻訳方法。
【発明の詳細な説明】
【技術分野】
【０００１】
コンピュータを用いて、日本文を自動的に中国語文に変換する技術に関する。
【０００２】
従来、コンピュータによる二国間の自動翻訳は、２段階を経て進歩してきた。即ち、第一段では、原言語を文法解析し、それを元に目的言語へと変換した。この方法は、欧州内言語のように同質の言語間の翻訳にはある程度役に立ってきたが、異質言語間では、文が少し長くなるだけで処理時間が指数関数的に増加し、また、文法解析が少しずれるだけで、全く意味不明の翻訳文になってしまい、実用とはほど遠かった。
【０００３】
そこで、第２段では、原言語と目的言語間の対訳例文を沢山つくり、要翻訳文が、対訳例文のどれに近いか照らし合せて模範例文を抽出し、これとの対比で訳語を決定するという方式が取られるようになった。更に、この時、最小限の文法解析も施された。これを、「統計的手法」という。この方法によれば、多少の翻訳精度は上がるものの、作成例文の量が膨大になり、そのため例文照合時間が加速度的に増した。また、例文格納の為に膨大な記憶場所が必要となった。
【０００４】
現在、英日間翻訳では、現在その翻訳例文総数の辞書では５百万例文、単語数では専門語まで入れると２千万語を超える所まできた。だが、翻訳語の完成度は、周知の通り、１０語を超えるとまだ使い物になる段階ではない。そして、中国語に限って言うと、文献は余り多くのないが、同様の傾向が続き、新しい技術が発表される気配がない。
【０００５】
例えば、「The 翻訳シリーズの翻訳エンジン（変換機＝トランスファ）とモジュール（例文）」がそうで、概略次の解説がある。
「不断開発引領世界的新技術」を「世界をリードする新技術を絶え間なく開発する」と翻訳するが、この時、原文を「不断d開発v引領v世界n的u新a技術n（←d：副詞、v：動詞、n：名詞、u：助詞、a：形容詞）」という具合に品詞単位に分解し、これをどのような結んだら正しい意味になるかという発想を採っている。だが、厄介なのは、中間に不要な「断-開」「発-引」という（正しい翻訳を阻害する）枝となる品詞札あり、これが区切り位置を誤らせることだ。
【０００６】
更に、「的」に基準を置き、「世界をリードする、そういう、新技術」とするか、「開発」に基準に置き、「新技術を、開発するか」の訳の揺れができる。
【０００７】
次に、日本語から中国語に変換する場合は、これは意外にも、中日翻訳より誤りが少ない。これは、日本語の全体構造と中国語の全体構造がよく似ていることにより、日英翻訳に比べると、文法解析を誤るところが少ないと思われる。後述するエキサイト翻訳は、その点の意義が分っていて、翻訳にその結果がよく現れている。かなり優秀な翻訳ソフトだ。
【０００８】
だが、正規の日本語例文はこれでよいが、日本語は「助詞」という便利な言葉があるために語順変更が自由で、どれが本動詞か側動詞か分りにくく、少し長い文では訳文が大き崩れやすい。それを防ぐために句読点があるが、日本政府はこれに正確な決りを決めておらず、これを打つ所が多分に情緒的で、時には却って訳を誤らせる事がある。
【０００９】
最大の問題は、語順の構造から来る問題で、例えば、「もし、Ａ、Ｂ」となる文があったとしよう、この「もし」はどこまで掛るか、次は、「Ａ、Ｂ、ならば」となっていた時、「ならば」はどこから掛るかが問題だ。このような曖昧な文が書かれていても、人間なら容易に判断できると思われても、電脳ではそれが自明でなく、ここが大きな問題になる。
【００１０】
日本語は世界の言語の異端児のように見られ、いずれにしても中日言語あるいは日他言語との相互翻訳は難しい物になっていて、早急な改善が期待されている。
【先行技術文献】
【特許文献】
【００１１】
【特許文献１】特願2012-226923
【非特許文献】
【００１２】
【非特許文献１】木下崇著「常識と呼応で前から解釈する中国語」風詠社  2011年発行
【非特許文献２】木下崇著「日本語を単語ごとに前から中国語に翻訳する」風詠社  2011年発行
【発明の概要】
【発明が解決しようとする課題】
【００１３】
世界の言語を研究する場合、英語流の発想に基づき「主語−動詞−目的語（→SVO構造）」の語順を調べるのもその一つであるが、日本語を中心とした東亜語の研究では、この発想が根本的に間違っていると思われる。その最大の不整合は、「象は、鼻が長い」形式の文で、これは、どう解釈しても英文法には馴染まないことだ。この不整合を「二重主語」の問題というが、日本語文の大半がこの二重主語形式で書いているのだから、何らかの意味でこれへの対処がなければ、「日→ 他」言語への翻訳は困難だ。
【００１４】
ところで、中国語の発想はどうなのか。従来の英文法の発想では、中国語は、SVO構造の構造をしていると言われていたが、実は、解釈の仕方で、日本語と全く同じ構造の「話題−主語−動詞」だとも解釈できるのだ。なら、中国語を日本語文法に照らして解釈できないか。勿論、出来る。よって、日中言語の自動翻訳では、この部分の研究が最大の課題だと思われる。ついでに付け加えると、英語流の文法による自動翻訳は、英文では例文を500万以上用意しても飽和状態に達して翻訳精度が上がらいのなら、ここにも、根本的な発想の転換が必要なことは論を待たない。
【課題を解決するための手段】
【００１５】
世界の言語区分では、日本語は膠着語に属している。膠着の意味は、「実体−助詞」あるいは「実体−動詞」の繋がりにおいて、この２つの言葉が切れないほど強く結合している事をいう。ここで、「実体」とは、「絵画として認識できるような物」の意味で、今後これを「実詞」と呼ぶことにする。また、「助詞／動詞」は「実詞」を説明する言葉であり、これを「虚詞」ということにする。ついでだが、「実詞」以外の言葉は全て「虚詞」ということにする。そうすると、日本語は、「実詞−虚詞」でもって広義の「一文節」をつくる。つまり、膠着語の特徴は、語順に左右されることなく、「文節」が次々と連続する事にある。別の言葉で言えば、「虚詞」が文節末・文末に来る所は、英文法でいえば「目的語−動詞」の構造に似ているので、日本語は「OV」構造にも属することになる。
【００１６】
なら、中国語は、どうか。中国語は、孤立語だといわれる。一語一意の漢字間を結ぶ言葉がなく、言葉どうしが剥き出しで繋がっていることを意味する。ただ、それを英語流に解釈すると、「虚詞−実詞」の構造は、英語の「動詞−目的語」の構造に似ている事から、中国語は「（主語)−動詞−目的語」の構造、つまり「VO」構造だとされる訳だ。
【００１７】
先に、中国語が日本語「話題−主語−動詞」にも解釈できると言ったが、そう解釈するには、中国語を「文節」単位での見直しが必要になる。この考え方は、本発明者が「中日」翻訳を手動でするには、夙にこの方法を使えば、通常翻訳において好結果が得られる事を示してきたが（非特許文献１、２）、自動翻訳においても同様に好結果が得られることが分ってきた。よって、以下、自動翻訳の手段としてその使い方を示す。
【００１８】
よく見ると、日本語と中国語は、文節単位で取出すと、その語順は意外によく似ている。例えば、次の文。
「私は、友達と食堂で談話した」の文なら、文節毎に区切ると、「私は／友達と／食堂で／談話した」となり、相当中国語なら「私／ 相手は友達 ／ 場所は食堂 ／ 談話した」で、中国語なら「我／和朋友／在食堂／■話了」となる。全ての文がこうなるわけではないが、多くの文がこのように分解でき、工夫により、これに合わせた解釈ができる。日・中翻訳が意外に好成績なのは、実はこの辺りにその秘密がある。
【００１９】
更によく見てみよう。「和 朋友」は、厳密には、「相手は、友達」ではなく、「和するのは、友達だ」であるが、これが「友達 と」と再解釈できる。「在 食堂」は、「在るのは、食堂だ」で、これも「食堂 で」と常識的に解釈できる。
【００２０】
日本語を中国語に解釈するには、「友達と」は「和するのは、友達、それと」を仲立ちとして「和 朋友」と変換し、あるいは「食堂で」は、「場所は、食堂、そこで」を通して「在 食堂」と訳語変換できることにある。この翻訳法さえ守れば、日中相互の自動翻訳は比較的巧くできる。
【００２１】
「談話する」はどう解釈するのか。「談する−話を」か。英語流ならこうなる。そうではない。全体で一語の「動詞」じゃないか。そうなのだ。そう解釈すれば、先の文は、「主語−状況語−動詞」となり、主構造は「主語−動詞」の文になる。だが、不十分だ。「状況語」が、何故「目的語」と同じなのか。そう、なら、目的語に当る文を入れて試してみよう。「政治を語った」としてみよう。
【００２２】
この時、中国語では、確かに「話す−政治を」つまり「談 政治」となるが、「ある政治課題に付いて」の文では「関聯 有一个政治 談了」となり、「政治を」の句が先にくる。解釈すると「関連するのは、ある政治、それについて、語った」となり、日本語と全く同じ語順になる。中国語は、日本語の「〜を」となる部分は、ある種の状況語で書換えられ、ある時は、英語構造にもなるし、日本語構造にも解釈できるのだ。そして、中国語の介詞は、日本語では助詞にも動詞にも解釈できるところが、日・中両言語を簡単に相互変換するための秘密になるのだ。
【００２３】
中・日翻訳では、日本語を中国語に合わせるために、歴史的に各種の工夫をしてきた。それが、「呼応構造」あるいは「レ点」に基づく倒置表現だった。そこで、日・中翻訳では、先に述べたように、常に中間に「和するのは‥‥、それと」「場所は‥‥、そこで」の構造取入れることを考えれば、かなりの部分が予定の範囲内に収る翻訳文になる。課題解決の手段とは、正にこの対応関係を理論化することにあるといっても過言ではない。
【００２４】
この種の理論は、前出願の「中 → 日」翻訳法、更に前記の非特許文献の中に詳しく述べられている。更に言えば、近刊となる弊著「究極の日中融合語」の中にも書かれている。
【００２５】
本発明者は、上に述べた理論により「両言語の中間表現」を体系化し、本発明を完成するに到った。尤も、言葉は無限にあり、全ての言葉に対して上の理論が有用であるわけではない。やはり、いくつかの例文が必要なのも仕方がない所である。
【発明の効果】
【００２６】
現在、市井に出回っている中・日 自動翻訳ソフトには、「ヤフー」「エキサイト」その他の物がある。そこで、この翻訳ソフトによる「訳文」と、本発明による「予定翻訳文」の出来映えを比較してみよう。短文では大きな違いはないが、長文になるとその差が歴然とすることが分る筈だ。「予定翻訳文」とは、本翻訳技術を忠実に適用すればこのような訳が得られるだろう、と予想される翻訳結果文を言う。
【００２７】
まず、長文でも短いものからやってみよう。
原文：ずっとずっと以前の事、聞くところによると、大理地方にはまだ山というものがなかった。
ヤフ：一直当想要聴, 順便去的時候 大理地方以前 的事情 一直 還没有 山 這个的東西了。
エキ：一直一直 以前的事，拠聴，対于大理地方 還没有 山。
本訳：很久很久以前，拠説，大理地方 還没有 山。
【００２８】
表にして比較する。ヤフーは、表にはしにくいが無理矢理表にしてみた。なお、本明細書には中国簡体字は使用できないので、簡体字の替りには日本字を用い、それができない時は何らかの注釈をした。
【００２９】
【表１】
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【００３０】
以下、説明する。ヤフー翻訳は、 語順が支離滅裂で日本語と対応関係が全く分らない。このようになったのは、恐らく文法を基準に翻訳したからだろうが、原文をどう解釈すればこのような訳になるのか、本発明者には見当もつかない。
【００３１】
それに対して、エキサイト翻訳は、日本語原文とも殆ど一致し、大体中国語として意味が採れる文になっている。若干説明すると、冒頭の「ずっとずっと以前の事」は、日本語では「昔／昔々」ともなるし、「とても以前のこと」ともなり、これらに対する中国語表現はいろいろ分れる。これを決めるには、ある程度慣用句を捜す必要があり、どんな訳語にしても特に可笑しくはない。
【００３２】
なお、「山がなかった」の部分は、中国語では「まだなかった、山が」の構造を採るので、「まだ‥‥なかった」が分離するのは仕方がない。本翻訳でも、最後に出てくる「なかった」がどの語を受けているか検討を要するが、エキサイトも同様な操作をやっていると想定される。
【００３３】
最後に、本発明の予定訳では、「まだ、なかった」の部分が「還 山的東西 没有了（／没在）」となるが、「まだ、なかった」は連動し、「まだ、なかった‥‥が」となるので、その部分を文法的に掴んでいれば大きな問題はない。この場合、「何」がないのか分らない場合は、受ける「実詞」を示すことなく「不在」とすれば、読者が適当に受ける言葉を探してくれることなるが、この構造なら全く日本語と同じになる。つまり、こういう形でも訳文ができる。本発明者は、複雑で受ける言葉が曖昧な時は、このような手法を使用する。
【００３４】
また、細かいが、文法的に少し問題なのは、「没有了」の構文だ。「未だ、なかった」の構造を採る時は、将来は「あり得る」との意味を含有するので、過去形の形をしていても、一般には「了」を付けない。そういう点から、本訳文では「了」を除かねばならないが、間違っても大きな問題とはならない。また、「山というもの」は、「山」でも「山的東西 → 山、という、物」でも大きな問題はない。後者ならば、日本語と同様な情緒が生じる。この点は、文全体に情緒性を加味するかどうかの解釈回路ができれば、それに従ってできる。
【００３５】
「大理地方には」の「には」の部分が問題となる。「には」とはどういう意味か。「に」は「場所」を表し、「は」は「話題」を表し、纏めて「その場所について、の話をする」の意味になる。なら、訳語を「在…(的話)」とすべきのようにも見える。しかし、日本語でも「大理地方」とだけしても「（場所は）大理地方の話」の意味を含有する。中国語でも同様で、いちいち細かく表現する必要はない。
【００３６】
つぎは、少し長い文をやってみよう。
【００３７】
原文：波しぶきは山より高く、それで、太陽は水面の上にあり、焼けた海水は、火傷するほどだった。
ヤフ：至于波飛沫，在水面上 有太陽，并且，着火了的海水 ■(←湯火)傷了 更高高 従山 那■(←麻幺)。
エキ：是 浪花比山 高，因此，太陽 在水面上面，燃焼的海水，被火焼傷 的那様。
素訳：浪花比山高，太陽 就在水面上，■(←火考)得海水 ■(←湯火) 好像那様的。
本訳：浪花比山高，太陽 就在水面上，好像 ■(←火考)得 海水 ■(←湯火)乎乎的。
【００３８】
表にして比較する。
【００３９】
【表２】
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【００４０】
以下、説明する。ヤフー翻訳は、翻訳文を再翻訳してみると、「到るのは波しぶきまでで、水面上には太陽があり、かつ、着火するような海水が火傷し（／させ）、更に山から高く高くなり、そういうものだ」となるが、これでは原文とは似てもにつかぬ文に本訳されている。
【００４１】
エキサイト翻訳は、ほぼ原文通りに訳せているが、「火傷するほど」のところを受身にしているが、この部分だけはかなりおかしな訳だ。中国語では、能動も受身も英語ほど厳しく区別せず、「火傷」は「火傷する」で「〜する／〜される」意味を両用する。日本語も同様な発想を採る。
【００４２】
予定本訳では、「ほどだった」を訳すのに、これを「丸で‥‥のように」として捉えたが、このように訳せればほぼ満点と言える。このような訳が入れられるには、「海水で火傷する」のところが比喩になっているが、それが見極められるかどうかに掛っている。このような翻訳回路を作るには、かなり沢山の例文を必要とするが、今日の時点では完璧な回路はできていない。尤も、翻訳のように「海水」で火傷する事はないから、この程度のことから常識的判断により「比喩」とできる様にすることはそれほど困難ではない。
【００４３】
更に複雑な文を比較してみよう。
【００４４】
原文：女の子には根本的に自主権 がなく、それが嫌なら、「夫から出家」する他はなかった。
ヤフ：假如 女孩 根本没有 自主権，并且 那个討厭的話, 没有了 "出家従丈夫" 的其他。
エキ：如果 根本地自主権没有，那个討厭，「従丈夫 出家」除了 决定女孩子以外 没有。
素訳：女孩子対■ 根本自主権 没在，要是 不想那事、「従夫 出家」除了 那様地做 以外 没有■(←力ハ)法。
本訳：没有 対女孩子 根本自主権，要是 不想那事，「従夫 出家」除了 那様地做 以外 没有■(←力ハ)法。
【００４５】
表にしてみよう。
【００４６】
【表３】
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【００４７】
以下、説明する。ヤフー翻訳では、冒頭部分は、「もし、女の子に自主権がなかったら」となり、原文とは一致しない。そして、「〜なく、」を「并且  かつ」としているが、これでは意味が採れない。この部分を合理的に解釈すると、「ならば」を受ける文を最初から「嫌」までとしていることによる。つまり、「なら」で受ける部分に２つの文節句があり、共にその２つを受けるから、その２つを結ぶ言葉として「かつ」を用いている訳だが、原文の文意はそうではない。
【００４８】
このような時、原文の文頭に「もし‥‥ならば」の呼応構造がついていればヤフー翻訳は正しくなると思われるが、原文にそれがないため、ヤフーは翻訳を誤る訳だ。このような時、最も無責任ではあるが、最も無難な翻訳は、読者に判断を任せる訳文にすればよい。即ち、最後の部分だけに「もし、そうならば」を付し、「要是那様」とすればよい。本翻訳では、「ならば」の先頭の呼応語が分らない時は、原則としてこの方法を採っている。なお、エキサイト翻訳も同種の誤りを犯している。
【００４９】
また、ヤフーは、「それが、嫌い」を「那个討厭」とするが、意味は「それを、女の子が嫌う」で、この訳では「それ」の意味が採れず、これでは翻訳になっていない。また、ヤフー訳では、冒頭の「假如‥‥」は、「嫌いなら」とここまで掛る事になるが、その意味は「自主権がなく、かつ、嫌いなら」となり、原文はこの意味ではない。
【００５０】
次のエキサイト翻訳は、冒頭に「如果」と来るから「自主権がないならば」となるが、ヤフー翻訳と同様に原文文意はこうではない。「なら」が掛るのは「嫌い」の語だけで、エキサイト翻訳は、この「これが嫌い」が宙に浮いている。通常、このような「これが嫌い」のような孤立語句は、「〜は」を付けて「話題」として下へ繋ぐことになるが、そう解釈しても、ここでは繋がらない。
【００５１】
そして、「除了 决定女孩子 以外 没有」を逆翻訳すると、「女の子を（／と）決定することを 除く以外には○○がない」となるが、これでは何がないのか意味が掴めない。こうなるのは、中国語の「有」と「在」を日本語に訳すと、いずれも文末に「〜がある」となることによる混乱があるからだ。だから、この場合「没在」とすれば形の上では意味は採れるが、不必要な「女孩子」をどのように訳するのが分らない。即ち、「出家する他はない」を「除了 决定女孩子 以外 没有」と翻訳しているが、「女の子を（／と）決定することを除いては」部分の「女の子」は、文頭の語句の主語で、どうして、この語がここまで飛躍するのか不明だ。
【００５２】
だが、原文をいくらか替えると面白い現象が起きてきた。実は、冒頭の部分は、「自主権」がないのは、「結婚」に対するものであるから、これを追加して「女の子には、結婚に対する決定権がなく」の文にすると、訳文は「如果 根本地 対結婚 自主権 没有（→没在），那个討厭，‥‥」となり、俄然「如果」以外の翻訳が正解に近づく。つまり、「もし、根本的に、結婚に対し、自主権が、なければ、それが、嫌いで‥‥」となる。こうなると、正訳はもうちょっとと言うところだ。ついでに更に、また少しずつ原文を替えるとまた違った文になり、原文の意味に近づくこともあり、遠ざかる事もあった。総じて言うと、文の区切りをどう捉えるかよる判断が、このように訳の不安定さを起しているのであるが、これでは、この方法ではまだまだ翻訳の完成とは言えない。どうしたらよいか。次に述べる本訳の方法をとり、先に述べたように、半分は読者に判断してもらう本訳方法が最善だと思われる。電脳に難しい判断でも、読者なら一瞬で判断できる事がある。
【００５３】
最後は本訳。ヤフーにしても、エキサイトにしても、切れ目を間違うと全く意味が採れない。どうしたら、それが正しく採れるか。長文が難しいのは、実はここにある。
【００５４】
これは、これを機械的に判断しようとするから行けないのだ。そう、読者に判断させればいいのだ。つまり、本訳は、書いてあるとおりに翻訳し、結果の判断は読者に任せればいいのだ。本文がこのように混乱するのは、「もし‥‥ならば」の呼応関係が不明確であるところから来る。そこで、「ならば」は、それが掛る最短の文節なり文句に付けるか、全く付けないで「不想那事 要是 那様的話 → その様に望まない、もし その様な話ならば」とすれば、このような誤りはなくなる。本文では、「なら」の部分が句読点で括られているから、「ならば」の先頭語は「，」の後だという事が分り、大きな問題はない。別の言葉で言うと、「句読点」で囲まれる範囲を「なら」が掛る語句と捉えればよい。本翻訳では、このような基準も取入れている。
【００５５】
次の問題は、「それが嫌なら」の文には、主語がないことだ。どうするか。そういう時は、前の句の主語を受継ぐとすればよい。日本語解釈の基本だ。そうすると、「女の子が、それを嫌うなら」の文意になる。そうすると、「嫌い」は「望まない」の形にし「不想 那事」とした方が好い。とは言え、この判断は難しい。できなければ、「女孩子 這个 討厭」でもいい。いずれにしても、主語省略の文はその翻訳が難しく、これに対しては、「動詞」に対する主語は何か、という事を常に意識して判断させる回路を作っておけば、大抵の問題は解決できる。この場合、動詞が感情や動作を表せば、その主語は「人」だという判断が前提にある。この回路は、それほど難しくない。
【００５６】
以上から、次の事が言える。即ち、市販の自動翻訳ソフトは、短文ならば、どのソフトも大きな間違いはない。だが、文が長くなり、主語が省略されたり、仮定の文節句の頭が明確でない場合は、場合によって正しく翻訳できないという事だ。中には、勝手に判断するために、原文とはほど遠い解釈になる事もある。
【００５７】
それに対して、本訳は、意味の把握は、句読点の範囲内を一文節句とすることを原則とし、それで意味が採れない時は、訳文を読んだ読者に判断させることにより、大きな誤りを減らすことができ、自動翻訳をより正しいものとしている。
【発明を実施するための形態】
【００５８】
日本語を中国語に自動翻訳する最初の関門は、日本語を単語ごとに切片に区切る事から始まる。それには、活用語がどのように活用するかそれを見極める事が大事になる。これに関しては、既にある程度技術が確立していて、本発明の重要な要素とはならないが、一般に、自動翻訳ソフト開発者は正しい日本語の造詣が弱く、曖昧な日本語表現ではその真意を掴みかねている。また、受身、使役の使用法につき、英語文と同じ発想をとっているところが多く、それが中国語変換では用法の誤りなる事がある。本明細書では、日本語の根本についても述べることにする。
【００５９】
次は、文節句の切れ目を捜すことだ。日本語では、句読点によって区切りを明らかにするが、句読点をどこに打つかについては、政府がその準則を示しておらず、個人の判断に任されているが、この判断がばらばらで、翻訳では、原文の真意を掴むための句読点準則を、ある程度固めておく必要がある。
【００６０】
即ち、「〜は」で捉えられた語句は、話題・主語を表すことが多い。これは、文の標題に当り、以下に述べる文の重要な要素であるから、これを目立たせるために句読点を打つ。打たなくてもよいが、打つ方が分りやすい。他にもその語句を目立たせるために、句読点を打った方が好い場合があり、本明細書では、後述場面でこの点を明らかにする。
【００６１】
句読点処理をして自動翻訳の基本文とした日本語文は、次に、「実詞／虚詞」の語順の違いを調整し、日中「中間語」表現を整理する必要がある。例えば、「上海で」なら「場所は、上海、で」とし、「風邪を引いたので」なら、「原因は、風邪、そのために」「原因は、罹った、風邪に、それで／それだから」のように変換する方法が必要だ。
【００６２】
これは、一種の辞書づくりだ。難しくない。
【００６３】
最後は、このようにしてできた文はいわば中国語としては荒削りだから、この文を参考に適切な中国に再変換する必要がある。つまり、素訳から本訳に変更する。
【００６４】
大雑把にいうと、「発明の実施の最良の形態」は以上のようであるが、自動翻訳を論ずるにはこれだけでは全く不十分で、以下に項目毎に詳説する。
【００６５】
なお、本説明を理解するためには、先に示した２冊の非出願文献の熟読を要する。「常識と呼応で前から解釈する中国語、風詠社」「日本語を単語ごとに前から中国に解釈する、風詠社」また、本発明者は、近日中に更に３冊目の冊子を上梓するが、これには、集大成した日中相互翻訳の理論を記しておいた。
【００６６】
１章、中国語の基本構造に関する記述
（話題、主語、目的語）中国語では、原則として「話題」「主語」「目的語」の表現には、剥出しで言葉（名詞）を配置するだけで、日本語の「助詞」にあたる言葉は付けない。この点が構造の上では最も大きく違う。日本語では、これを「は／が／を」などで区別するが、この助詞を外せば、原則として、そのまま中国語で意味の採れる文に変換できる。この様にしても文意が把握できるのは、「人は、行為の主体（主語）」で、「物は、行為の客体（目的語）」になるとの暗黙の了解があるからだ。日本語でも「は／が／も」を省略しても文意が壊れないのは、この原理が働いているからだ。地球規模の言語で見てみても、この原則は、どの言語にも当てはまる。だから、言語によって、助詞相当語を付けたり付けなかったりする言葉があるわけだ。
【００６７】
だが、中国語も「は／が／を」を明確にしたいことがあり、その時は、それ相応の介詞を付ける事がある。順次述べる。
＜は＞：日本語の「は」の使い方そのものが難しい。「は」は、「取上げ」の助詞と言われ、文頭近くでは、それを取上げて「話題」とし、文中では、それを取上げて「強調」し、または何らかの「情緒」を加える。情緒も強調の内だと捉えてもよいし、その反対でもよい。そうすると、「は」は、「話題提起／強調」を表す。
【００６８】
「話題」は、「主語」を兼務することが多い。例えば、「私は、会社に行く」の文なら、「私の話をする（話題）、その私は（主語）、‥‥」と捉えればよい。つまり、日本語は、「話題 兼主語 − 目的語 − 動詞」となる。中国語では、これは極めて簡単で「我去 公司」とのみするが、この構造は、「話題 兼主語 − 動詞 − 目的語」と捉えてもよい。そうすると、日本語と中国語の違いは、共に最初に「話題」を述べ、これに続けて文の要素を述べるには「実詞−虚詞」とするか「虚詞−実詞」とするかの違いになってしまう。そうすると、「は」とは、そこで一旦停まり、文の前提を明示する言葉だ、ということになる。
【００６９】
そして、次に「は」が強調を表す場合は、それ自身の判断が更に難しい。解釈すると、「それ以外は知らないが、特にこの場合は」の意味で、簡単に「特に‥‥は」と表記できる。もう一つは、「他の場合は反対だが、この場合は例外で」となり、これは簡単に「この場合は例外で」と表記できる。例えば、「明日は、京都に行く」の文では、「私は、あちこち行くが、特に明日は、京都に行く」の意味と「（いつもは）大阪に行くが、明日は例外で、京都に行く」の意味に解釈できる。
【００７０】
結局、この判断は、その時の状況により解釈が異なるとしかいいようがないく、中国語に翻訳するには、こういう「は」は無視するより他はない。つまり、読者に判断してもらう事になる。尤も、中国語でも何らかの強調を示すいくつかの言葉があり、次に述べる。
【００７１】
即ち、次は、中国語で「は」を表現する場合に付いて述べよう。「于」が、よく「は、」の意味を表すことがある。即ち、「于」は、「在」と大体同じ意味で、「存在／前提」を表す。つまり、「在」は、「場所／時／動作」などの何かが「ある」を表し、「于」は、「於」と同じで、「〜において（…がある）」の意味を表し、これは「置く」に通じ、「話題／場所／時／起点／比較／状況」などの「事」が起きるその「前提」を表すことになる。これを呼応表現で表示すると、「その状況は、‥‥において（…がある／する）」となり、即ち、この「于」が「は」に当ることになる。
【００７２】
他にも、「是」は「これ」とも読み、「是」が強調を表すことがある。まだある。文を一旦切る場合で、句読点の「，」だけで示すこともあり、この点は日本語と似ている。
【００７３】
「于」が「は」と訳されるのは、「于○」の場合と「○于」となる場合があり、大半は「○于」となる。「于○」は、「于＝在」と置き、「今、○○であるのは」と捉える。「○于」の場合は、この○には「介詞／動詞／形容詞」などが入り、「〜においては」と捉えると、この「于」は「強調」の「は」と実質的に同じで、この訳は「は」としてもいいし無視してもよい。逆に言うと、日本語でやや強調の意味がある時に「于」を付ける事になるが、この種の「于」は、「は」を付して文をここで一旦切る感じになる。
【００７４】
表にして示そう。太字は、よく出てくるもの。
【００７５】
【表４】
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【００７６】
次は、それ以外に「は」となる場合について述べよう。
【００７７】
中国語の「是」は、文頭（／前）の事柄を受け、「それは…だ」との内容を表す。一般の文法書では「〜です」とするが、中国語を前から解釈する場合は、日本語の「〜は」と同じになる。
【００７８】
この「是」に「就」を付加し「就是」として、「是」を強調形にすることもできる。解釈は、「就くのは、それは‥‥だ」となり、日本語訳は「つまりそれは」「〜こそが」のような訳になる。尤も、「就是」は、各種の語を受けて何らかの強調・情緒を表すから、訳がこの二つに限定されるわけではない。
【００７９】
更に面白いのは、通常は、「是」を用いなくてもよい文でも、話題の後に「話題 − 是 − その内容」とできる。この種の「是」は、日本語文の「は」と同じであるが、中国語では、不要な「是」をことさら用いるのだから、その部分を強調する意味になる。従って、これは、強調の「是」と呼べる。この「是」は「形容詞」の前にも「動詞」の前にも付けられる。動詞の前に付けた時は、文末を「〜的」の形の呼応にして、文を「‥‥する 事だ／所だ／時だ」のようにして締めくくる。
【００８０】
表にして示そう。
【００８１】
【表５】
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【００８２】
最後は、日本語的発想で、「，」を付けて「は」の意味を表す場合を話そう。
【００８３】
日本語では、「話題／主語」を明確にする場合は、よくその語の後に句読点「、」を打つ。日本語ほどではないが、中国語でも、文が長くなりすぎて一旦区切った方がいい場合には「，」を打つ。尤も、この点を「は」の意味に解釈するかどうかは確定的ではなく、「そして」の意味に解釈されることもある。要するに、そこで切って何らかの情緒を入れる訳だ。
例１：
中文：截止 到11月4日20時，５名 被困 游客中 ２人 生還 ２人遇難 １人失踪。
【００８４】
素訳：切って止めて、11月4日20時まででは、５名が困難に陥り、旅行中に、２名が生還し、２名が遭難し、１人が失踪した。
例２：
中文：前■７点多，陳興亮的車 停在了110国道，地上的 雪 有50公米的深。
【００８５】
素訳：前の晩の７時過ぎ、陳興亮の車は、停車した、国道110号線に、そして、地上の雪は、そこに、50センチの深さがあった。
例３：
中文：陳興亮的頭車 之后，是 錦延 20余公里的 漫長堵車，在■(←女也)的■(←上下)車上，22只■(←女乃)牛 ■■(←口ム牛２個)直叫。
【００８６】
素訳：陳興亮の先頭車の後は、それは、錦が延びたように、20キロの長い渋滞車ができ、そして、場所は、彼女のトラックの上では、22頭の雌牛が、もうもうと、必死に叫んだ。
＜が＞：次は、「が」に移ろう。「が」は、「選択・明示」の助詞といわれ、多くの物の中からある物を「選択」し、または、ある物を「明示」する。例えば、「あれが、学校です」あるいは「私が、校長です」のように使う。そうすると、日本語では、「私が、‥‥」「私は、‥‥」の区別が必要になるが、この場合、簡単な区別は「は」は「脳内」の認識（一般認識）を表し、「が」は「眼前」の事実を追う感じ（個別認識）で認識する。この区別表現は、日本人でも錯綜するが、これを中国語に翻訳すると、いずれも助詞相当語が消滅するので、特に原文の違いに注意する必要はない。
【００８７】
一方、「が」は、「私は、音楽が好きだ」ような文の「が」は、「を」との区別が必要になる。即ち、一般にその動作の「存在／認識／性状／愛好／希望／可能」を表す場合は、「〜をする」としないで「〜がする」とするが、この「が」は英語流に評価をすると目的語を表すので、ここに、その区別が必要になる。とは言え、その使用法は、英語の影響を受け、上の区分（「存在‥‥可能」）の後部の「可能」から後向きの順に、「が」が「を」に変化しつつある。例えば、「水泳ができる」でなく「水泳をできる」となる。しかし、中国語ではこれらの助詞相当語がなく、中国語への翻訳は原文への配慮は不要だ。
【００８８】
しかし、「が」を「は」から区別する場合は一種の「強調」の意味合いがあり、中国語でもこの強調を表す場合は、それを表す言葉がある。「来」と「就」だ。
【００８９】
「来」は、「我来 做○○」とするような文だ。解釈では「私は、ここへ来て、○○をする」となり、この「ここへ来て」は、「が」に相当し「私が、○○をする」の意味になる。また、「来」が代動詞で使われる時も「が」の意味を表すことがある。例えば、「這些事我来」は、「この事、私は、ここへ来て、する」から、「この事は、私が、する」となる。
【００９０】
「就」は、何かがそこへ「収る」つまり「就く」の意味であるが、具体的には、「何をすれば、直ぐに／それなら、何かが起きる」という当然の結果（順接）をもたらす事を表す。この中で、「就是」は、「就くのは、それは…だ」から「正に、それが…だ」と解釈され、この「が」が「就」に当る。
【００９１】
最後は、「を」に行こう。「を」は、その物の「支配・指示」を表す。「支配」は、その物を強く拘束する場合で、中国語では「把」で表わす。「指示」は、離れている物に指し示す場合で、中国語ではこの意味の言葉には何の指示も記さない。動詞／介詞とは、その実体を説明する言葉だから、「その物」は、説明語である「動詞」の後に裸で配置すればよい。
【００９２】
中国語のこれらの違いは、日本語の「は／が」の区別と似ており、その物を抽象的に指示する時は「做 ○」とし、具体的な指示（つまり、支配）の時は「把○ 做」とする。後者の文形式を「把構文」という。これを英語流に評価すると、全て動作の「目的語」になり、また、日本語でも全て「〜を」の文になってしまう。従って、日本語で書かれた「を」の翻訳では、「把構文」にするかどうかの区別が必要になる。
【００９３】
例えば、次のような区別だ。
【００９４】
「読書する」の「書」は、具体的に何かの「書物」を表している訳ではない。こういう場合の「書」を中国語に変換すると「読書」となり、動詞の後に「書」を直接配置する。
【００９５】
それに対し、「この本を読んだ」の文では、「読んだ、この本を」ともできるが、「掴んだ、この本を、そして、読んだ」のようにも表現できる。中国語にすれば、前者は「読了 這本書」、後者は「把這本書 読了」となり、前者が抽象的表現で、後者が具体的表現の文（把構文）になる。
【００９６】
把構文の意義を考え直して見よう。「読書」とは、見方を変えれば、「読書する」という一つの動作を表し（一般形）、把構文の「この本を、読む（← 把這本書 読了）」は、「書を、読む」という「動作」とその「客体」を表す２要素の文となる（個別形）。中国語への翻訳では、この区別に注意してする必要がある。尤も、客体の表現がいくらか長くなる場合でも「做 ○○事」のようにも表現できることが多く、一種の強調形にするかどうかの一定基準を作る必要がある。
【００９７】
次は、その他の助詞に付いて述べる。その他の助詞の使用法は、「に」以外は、ほぼ同じだと見てよい。ここでは、「に／へ／て／で／から／まで／より／ので」について述べよう。
＜に＞：「に」は、「あなた」を表す中国語「■(←イ爾) ニー」から来ているようで、「こちら側」との対比で「動作／場所／時」など広く「向う側の一点」を表す。英語で言えば「at」の感じだ。ついでに言えば、「は」が、発音が似ているとまでは言えないが、共通性があり、「我 ウォウ」から来ていて（古日本語では、「ア行、ワ行、ハ行」には同質性があった）、「広くこちら側」を表している。
【００９８】
これに対して、絵画系の言語である中国語では、向う側の態様を明らかにすべく、「に」に対応する語は多数ある。「有／在／到／対／向／為／被／使／譲／叫／給／請／令」などの介詞（／動詞）だ。このように複雑になったのは、日本語では、「自動詞／他動詞」「受身／使役」「損得勘定」などの態様を区別するには、文末の動詞の変化としてするが、絵画系の中国語では、文末で、動詞の変化でそれを示すのが困難な言語だと見えて、文頭付近で、動作の相手方との関係を細かく区分して動作の態様に影響を及して表現するからだ。逆に言うと、日本語の動詞の変化は全て、上記の介詞の態様に当てはめられる訳だ。尤も、各個の言葉が、英語流の変化に対応している訳でない。
【００９９】
再度、考え直して見よう。
【０１００】
相手方を「に」で表現するには、単に「場所／時／目的／対象」など対人関係を含まない場合と、対人関係を含み「受身／使役／損得」を表現する場合がある。
【０１０１】
前者は、「有／在／到／対／向／為」などで表現される。この場合、「有／在」の場合だけが、日・中で表現が異なるが、他の場合は同じだ。ここでは「有／在」について述べる。
【０１０２】
「有」は、「何処どこに、何々がある」と「所有」の意味を表し、「在」は、「何々が（そこに）存在する」と物の「存在」自体を表す。両者は、本質を異にするようであるが、日本語では、「ある」は共に文末で表現するのでその区別が曖昧だ。
【０１０３】
例えば、「私には、家 がある」は、所有の意味で「我 有 房子」となるが、「家 がある」は、存在の意味で「房子 在」となる。しかし、後者は、「有 房子」と実質同じで、互換性があるというよりも、「房子 在」そのものが座りの悪い文だ。翻訳では、この文に対し「何処どこ」を暗黙の了解の下に、「〜がある」は「有 ○○」の形に書換えた方がよい。本発明でも、この事を当然の前提としている。
【０１０４】
むしろ日本語では、人の場合は「いる」、物の場合は「ある」として区別して表現し、これらは共に「有」または「在」に変換されることに注意せねばならない。
【０１０５】
中国語の「在」が「場所」を表すとき、それに対応する日本語の態様は２つある。つまり、「何処どこに、ある」とする場合と「何処どこで、する」とする場合だ。前者は、「その一点に（←明確）、ある」の意味で、後者は、「その範囲において（←漠然）、する」と表現する場合だ。
【０１０６】
日本語には、このような区別があり、中・日翻訳ではこの注意が必要だが、日中翻訳ではその必要はない。
【０１０７】
だが、前者の場合、「上海に、行く」のような文では、中国語では「去 上海」とだけ表現し、「×去在 上海」とはしない。「去」は「動き」を表し、「在」は「静止」を表すからだ。かと思うと、「上海に、住んでいる」は、「住在 上海」として「在」を付ける。つまり、「じっとしている、その場所は、上海だ」となるからだ。簡単に区別するには、「去」に「行く…に」の意味が最初から備わっているが、「住」には、「じっとしている」という意味だけで、その後には「場所」が必要だと考えればよい。
【０１０８】
まだ、複雑だ。「行く」を「行着く」という意味にするには、動詞に「到」を添えて、例えば「達到 目的」つまり「達して、到る、何処どこの目的にまで」とする必要がある。だが、翻訳は大変だと思う必要はない。「住在」や「達到」は、この形で辞書に載っているからそれに従えばよい。辞書に載っていない時は、「行着く」の意味かどうか判断して「到」を付ければよい。
【０１０９】
次は、対人関係に移ろう。ここは、極めて複雑だ。
【０１１０】
英語では、自動詞・他動詞を厳しく区別する。その動作が、自分自らの動作か、相手方に向うのは大事だからだ。一般に、絵画系の言葉は、この絵画的要素での区別を重視するが、人は主体、物は客体と、最初から最初からその役割が決っている言葉では、自動詞・他動詞の区別は重要ではない。そういう事で、古日本語では、この区別は全くなく、動作は全て中性の表現で行われていた。しかし、今から200年ほど前からであるが、西洋の影響を受けるとすぐさま日本語はそれに反応した。動詞の変化として、その区別が簡単に表現できたからだ。例えば、「受く（中性）」→「受ける（他動）／受かる（自動）」と変化した。
【０１１１】
それに対して、中国語では、言葉尻ではその変化が表せないので、今日でもその区別は曖昧だ。単に動詞の後に「目的語」を付けるかどうかくらいでする。先に示した「読書」は、「読書する」と捉えれば自動詞で、「書を、読む」と捉えれば他動詞だ。要するに、日本語から中国語への翻訳では、動作は、「抽象／具体」という基準の方が大事で、「自動／他動」という基準は余り重要ではない。
【０１１２】
英語では、能動・受身・使役などの区別は、動作がどちらからどちらへ行われたかを示すために、これらの明確な区別が必要だ。それに対して、日本語では、能動・受動を表現する個別の動作があり、特にこれらを区別しなくてもよい。例えば、「驚く」は、敢て「驚かされる」とする必要はなく、「父が、死ぬ」は「父に、死なれた」とする必要もない。とは言え、日本語が英語の影響を受けるようになると、日本語は、語尾変化で英語流の区別が受入れられ、そういう事で、日本語はこの200年で大きく変化した訳だ。
【０１１３】
それに対して、中国語では、動詞の語尾変化は利かず、相手方との態様の変化としてしか受入れられず、能動・受身・使役の区分は依然として曖昧だ。例えば、「被」は「受身」を表すが、「人」と「物」しか関与しない時は、人と物の役割が事前に決っているから、言葉の綾を問題にしないなら「被」は使わない。そして、人と人が関与する時は、損害の発生には「被」を使って、動作の向きを明示する必要に迫られる訳だ。
【０１１４】
使役とは、ある人がある動作をした結果、相手方に何らかの影響があったとする態様だ。あらゆる動作は相手方へ何らかの影響を与え、全ての動作に使役性がある。いや、使役には、別の捉え方もある。ある人が、相手方を道具として使って、ある結果を実現する動作だ、とする解釈だ。前者の見方は、日・中的で、後者は英語的だ。
【０１１５】
日本語は、英語流の発想を取入れることもでき、最近は、一部英語流の表現をするが、だが、どうも日本人には、この発想は受入れにくいようだ。「させる」の語の響きが強すぎるからだ。こういう場合、日本語では「もらう／やる」の損得表現する事が多い。中国語でも日本語と似た感じがあり、英語流の発想は採らない。
【０１１６】
他人に損害を与える動作は、影響を与える動作の一部で、使役と受身の区分は曖昧だ。そこで、日本語では、端的にその違いの基準はよく「やる／もらう」でするが、その基準は、中国語の「給」と同一ではない。という事で、日本語の「受身／使役」は、中国語では一部では単純化し、一部では複雑化している。
【０１１７】
上述の介詞（動詞）は、よく知れているものだから、簡単に説明する。
「被」：「被る（→捕まる）、誰々に、そして、何々される」と繋がる。日本語では、「被る」は訳出しないから、日中の翻訳では、「される」と出てきたら、それが「対人」動作かどうか、「損害」動作か判断して、「被」を付ける。
【０１１８】
「対物」動作ならば、日本語では別の評価の動作になることが多いので、それに従う。例えば、「驚く」動作、「関心」をもつ動作。日本語は、その人にとって「受益」動作ならば、「給人」の形で、その人の受益を表す。例えば「〜してもらう」なら「給人 ○○」。
「使」：「使う／使いを送る、誰々を／に、そして、どうさせる／してもらう」と繋がる。日本語で、「〜させる」なら、「使人」としてよいが、日本語でも「使」の表現は強すぎ、中国語でも同じだ。それで、使役の強さを考えて「使」を「叫／譲」に替えることが多い。即ち、「使」は紙上語、「叫」は日常語、「譲」は幅広く「損得」を含む語だ。以下参照。
「譲」：「（主導権を）譲る、誰々に、そして、どうしてやる／してもらう／させる／される」と繋がる。「使役／受身／供益／受益」何でもを表す。となると、この「譲る」の意味が不明確だが、とにかく意思決定権を相手に委ねるとの意味（委譲）を表す。日本語で、複雑な利害関係が表現してあれば、その判断は電脳ではせず、読者に任せるのが得策だ。このような場合、「譲」で表現できる場合が多く、本発明ではこれに従う。
「叫」：「叫ぶ、誰々に、そして、何々させる／してもらう／言う」と繋がる。この場合、その「結果」が起きたかどうかは分らないが、別の言葉によって判断する。
「給」：「給付する、誰々に、そして、してやる／される」と繋がる。「Ａ 給 Ｂ」の表現から、ある動作がＡからＢに移動したことは分るが、Ｂに損得のどちらが起きたかは分らない。そんな感じを表すのが「給」だ。日本語では、これを表す言葉はいくつかあるが、「Ａ 給Ｂ 物」と判断できる場合に「給」を用いる。
「請」：「お願いする（請う）、誰々に、そして、誰々が、どうしてくれるように」と繋がる。この文の特徴は、誰々の部分を二重に表現すると日本語らしくなることに注意。通常の日本語では、「誰々に、‥‥してくれるように頼む」と文が全く逆になり、「くれる（利益）、頼む（請う）」の文句が入るからだ。翻訳の場合には、「くれる、頼む」の文言を便りに文意を決定する。
「令」：「令」は「命令」の意味であるが、繋がりは特殊で、日本語では「思わず‥‥してしまう」と、自発類似の翻訳文に出てくる。「令」は、「（その場の環境が）、命令する、誰々に、そして、思わず、（誰々に）、何々させてしまう」となる。中国語では、「令人 做」の形になる。
【０１１９】
ここまでは、日本語の基本骨格を支えるもので、中国語とは異なる点について述べてきたが、ここからは、類似点について述べる。先の述べたように、日本語は、「実詞−虚詞」の順に表現するが、中国語では、「虚詞−実詞」の順に述べるだけで、特に難しくも複雑でもない。纏めて、簡単に述べる。
「へ」：「へ」は、「何処どこへ、どうする」と、動作の「終着点」とそこへの「動き」を表す。終着点を含むことから主に目的地を表す「に」、終着点を表す「まで」と似ている。日本語表現での意味はいくらか違うが、翻訳では「へ」＝「に／まで」として扱ってよい。中国語で、これらの区別が必要な場合は、通常、その使用法が辞書に載っているので、それに従う。
【０１２０】
中国語で「へ」を表すには、通常「到」を使い「到○○ 做○○」→「到るのは、何処そこ、そこまで、〜する、何を」の形にするか、動詞その物が「どうする‥‥へ」の意味を含んでいて、「做 ○○」→「する‥‥へ」の形でする。前者の例は「東京へ、荷物を、運ぶ」、後者では「行く、上海へ」となる。
「て」：「て」は「手」の意味を含み、「繋ぎ」を表す言葉だ。「ある動作１をして、ある動作２をする」のように繋がる。
【０１２１】
中国語で、この意味を表現するには、「動作１」と「動作２」が軽く繋がっている時は、「做１−做２」のように、繋ぎの言葉を入れず、動作を剥出しで繋ぐ。そして、「そして（→その動作を獲得して）」の意味を出したい時、つまり、「その動作１を獲得して、そして、動作２」としたい時は、「做１−得−做２」と中間に「得」を入れる。例えば、「聞いて分る」なら、「聴得■(←立心偏 草冠 重)」となる。尤も、「聴■(←立心偏 草冠 重)」も大体同じ意味を表し、「得」を入れるかどうかは、慣用的であり主観的だ。文意から「可能」の意味合いがあるかどうかを判断して、「得」を付けるかどうか判断してよい。「得」がなくても大きな翻訳誤りにはならない。
【０１２２】
「動作１」と「動作２」に因果関係があり、文章どうしで繋がっている時は、「而」で繋ぐ。「而」は、「動作１をし、そして、動作２をする」と繋ぐ。この時の「そして」は、「だから（順接）」と「しかし（逆接）」の内容を含む。その判断は、文の内容から分ることもあるが、動作２との関係で事後的に決まることもある。
「で」：「で」は、音韻の関係で「で」となったものが多く、「て」と「で」は同じだと見てよい。尤も、場所を表す「東京で」の場合は最初から「で」で、この意味の「で」は、「場所は、東京だ」の「だ（断定）」の連続形が「で」に変化したもので、「〜して」の「て」と同じに扱ってもよい。
【０１２３】
しかし、中国語では、「東京で」のような場合は、「場所は、東京で」→「在 東京」となり、介詞で表現されることになる。
「から」：「から」は、「起点」を表す。「東京から、何処どこへ、行く」のように繋がる場合だ。
【０１２４】
中国語でこれを表すには、「従」と「自」の使い方がある。「従」は、「従うのは、東京から」→「従東京」となる。「自」は、「源（=自）は、（自然に）何処どこから」の感じを出し、例えば「自 全国各地」となる。
【０１２５】
「から」となる場合は、「対女人来説」→「対するのは、女人、それから、言うと」のように、動詞の前の「来」は、「から」を訳した方がよい。こういう「〜から、する」には、「来」が使われる。
「まで」：「まで」は、「終着点」を表す。これは、「に／へ」とほぼ同じ意味だ。
【０１２６】
これを中国語で表すには、「到」と「至」がある。どちらも殆ど同じ意味だが、「到」は具体的な「地点」、「至」は抽象的な「地点」を指すことが多い。反対に使っても、特に意味の混乱はない。他に、「行く（→去）」のように、最初から「行く、何処どこまで」と「まで」のついた動詞もある。
「より」：「より」は、中国語の「由于」からきた言葉で、発音（ヨゥユィ）も意味も似ている。「起点／原因／理由／比較」などを表す。「より」は、以前は主観的な「起点」を表したが、現代では、次第に「から」に置換わりつつある。なお、「比較」の意味は、「より」以外では表しにくい。
【０１２７】
中国語で「より」を表すには、古典的な意味なら「由于」を用いればよく、現代的なら、「従」で表現すればよい。比較の場合は、例えば「比○○ 高」→「比較する、○○と、それより、高い」のように使われる。
「ので」：「ので」は、「動詞」と「て」を結ぶには直接は結べないので、中間に「の」を入れて繋ぐ。「ので」の意味は、「て」と全く同じで、その意味は「順接」を表すことが多い。
【０１２８】
中国語で、順接の「ので」を表すには、「−／，／就／因／因為／所以／因此／(于是)」などと、順接の強さに応じて各種の言葉で表される。翻訳の場合は、「病気 で → なったので」のように単一要素を受ける場合には、「因 ○○」とし、また、最初に「原因」である事を知らせたい場合は、「因為」→「原因を為すのは、‥‥なので」とし、次に繋ぐ意味の「ので」は、「所以」→「その所の（結果）は以下の物で(だから)‥‥となる」→「それなので」とするとよい。
【０１２９】
以上で、日本語と中国語の関係は終る。これだけでは、かなり不十分であるが、この辺りは、一般論として成書になっているし、非特許文献の拙著にも詳しく説明されている。
（中国語の基本構造）中国語は絵画調の言葉で、文を表現する。大雑把に言えば、絵文字を並べてそれを解読する感じの判じ物のような言葉だ。では、どのように絵文字を並べるか。ここでは、その話をしよう。
【０１３０】
中国語の語順は、「話題−時−場所−状況−動作」という調子でする。この語順は日本語と全く同じで、日英間と違って、日中間翻訳では特段苦労はいらない。ここでは、細部ではあるが、「何々の（ように／ような）」のような「説明語」を含む場合と、「言った／見た」のように知覚動作を含む場合がどうなるか見ておく必要がある。結論は、説明語の場合は、日本語と同じ構造だが、知覚動作では逆転する。
＜連体説明語＞：  まず、説明語（修飾語）の構造を述べよう。
【０１３１】
中国語で、連体説明する場合は、「〜的 ○○」とし、「的」は「の」に当るから、日本語と全く同じ構造だ。ただ、日本語では、前の言葉の性状により「の」は各種の言葉に変化する。「普通名詞」の場合は、通常「の」でよく「普通名詞 の 物」の形にするが、場合によっては「の」を省略することもある。例えば「私の家 → 我家」「日本(の)経済 → 日本経済」。
【０１３２】
次に説明語が「抽象名詞」の場合は、「の」を「な」に変更し、「そのような 物」の感じでする。つまり、「抽象（名詞）な物」とする。一般にこの「抽象名詞な」の言葉は、「形容動詞」または「な形容詞」と呼ばれるが、特にこの名称に拘る必要はない。「静かな森」「平和な世界」「だらしな洋服」。ただ、普通か、抽象かと言われても区別できない場合があり、「の／な」は混用されている。例えば、「静かな森 ←→ 静かの森」。
【０１３３】
これを中国語に翻訳すると、共に同じ「〜的 東西」となる。全く何の苦労も要らない。時には「的」が省略されるが、省略方式は日本的感覚と同じだから、これにも特に問題にはならない。「我（的）家」「日本（的）経済」「安静的住宅」「和平的世界」。
【０１３４】
次は、「動詞・形容詞」に移る。
【０１３５】
日本語では、「動詞・形容詞」による連体説明の場合は、繋ぎの言葉を入れずに直接「用言−物」の形で繋ぐ。それに対して、中国語では、必ず「的」を入れて繋ぐ。こうなるのは、もし「的」を入れないと、「動詞−名詞」となるが、これを通常の感覚で見ると「虚詞−実詞」の構造をしていて、「何々をした」と解釈されるから、そうならないために「的」が必要となるのだ。例えば、「走路 的 人」は、「歩いている、道路を、そういう、人」→「路上の歩行者」となり、「玩 的 小孩子」なら、「遊んでいる、そういう、小さい子供」→「遊んでいる幼児」となる具合だ。もし、この表現から「的」がないと、「走 路 人」は、「歩く、道を、人○」となり、この「○」の部分の解釈が困難になる。英語流に「主語−動詞−目的語」の感覚を採用すれば、「歩かせる、道路で、人を」とかいう超解釈ができるが、中国語ではもっと素朴にしか解釈せず、「的」が必要になる。
【０１３６】
形容詞の場合は、動詞のような混乱はないから、「的」を省略しても意味が採れないことはないが、通常は「的」を付ける。中国語では、「動詞／形容詞」の差は小さく、どちらも「虚詞」感覚で扱われるからだ。例えば、「白 的 海濱」「暗 的 夜路」。省略される場合は、日常的な場合で「白色」「美庁」などの語がある。
＜連用説明語＞  動詞を説明（修飾）する場合は、日中で説明「構造」は同じだが、日本語は言葉によって繋ぎの「言葉」が大きく異なる。日本語は、「副詞／副詞句」「副詞句的」なものにより行う。中国語は、一般に「〜地（→〜の様な）」で説明するが、「地」が省略されたり、日本語と同様に他の形もある。本発明では、簡明を期するため可能な限り「〜地」を加えた表現ですることにする。
【０１３７】
「連用説明」は、つまり「動詞」や「形容詞」を説明するには、どのようにするかという説明形式のことだ。まず、「さらさらと流れる」「ドカンとあたる」のように、用言の説明専門の「副詞」があり、要翻訳語にその言葉があれば、辞書を捜してそのまま中国語に変換すればよい。この場合は、「■■地（←■■は、口華、口華）流着」「轟降地 磁」となる。
【０１３８】
次は、「名詞」に何らかの説明語を付けて連用説明とする場合だ。例えば、「丸で疾風のように通り過ぎる」の場合は、「丸で、疾風、そのように、通り過ぎる」とすればよく、中国語では、「像 一陣風 通過」または「地」を加えて「像 一陣風 一様地 通過」とすればよい。後者の形式にするの場合は、「疾風の」部分が長い説明になる場合に、その終末語を明らかにするために用いられる。「要是」の終末が分りにくい時は、「要是…的話」とするのと同じ要領だ。
【０１３９】
第３は、動詞、形容詞から動詞を説明する場合だ。動詞の場合は、「ｉ」型または「て」を利用して下へ繋ぐ。「ｉ」は「居」で「そうしながら」の意味で繋ぎ、「て」は繋ぎ専門の助詞だ。例えば、「読み書く」「読んで書く」。中国語では、こういう繋ぎは、繋ぎ語を無視して繋ぐ。日常語には、「得」で繋ぐ場合がある。辞書に単語があればそれに従えばよい。
【０１４０】
第４は、文で繋ぐ場合だ。この場合は、文節句の結合というより、「接続詞」によって文を繋ぐ場合で、ここでいう連用説明にはあたらない。
【０１４１】
第５は、形容詞で修飾する場合だ。本来の日本語では、「美しく振舞う」のように、形容詞の連体形は「く」だったが、最近は、「美しい振舞う」のように、「ｉ（連体説明）」型で繋ぐ人が９０％以上になった。従って、形容詞の場合は、文法上「く／い」の区別をしないようせねばならない。
【０１４２】
それを中国語で表現するには、「く／い」に関係なく「美麗地 行動」となる。
＜外形行為の表現＞  「私は、彼がどうするのを、見た」という文があれば、これをどのような感覚で中国語に翻訳するか。これには、絵画系文章の記述の根源が関与している。
【０１４３】
「誰がどうするのを、どうする」を分解すると、前段の「誰が、どうする」と後段の「それを、どうする」に分けられる。ここでは、前段を「実体動作」、後段を「外形動作」ということにする。
【０１４４】
日本語は、これを「実体−外形」の順に表示し、中国語では、反対に「外形−実体」の順でするが、無理やり、共にこれらの逆ででも表現できる。こうなるのは、文を、日本語では「実詞−虚詞」の順で表現し、中国語では反対の「虚詞−実詞」でするので、上記の表現が通常表現になったようだ。
【０１４５】
このような表現形式にするのは、「言った／見た」だけでなく、「〜でない（否定文）」、「〜される／させる（受身・使役）」、「やる／もらう（損得）」などにも表れている。つまり、これらも、日本語では、「実体動作、それをどうした」となり、中国語では「外形動作、そうするのはどんな動作か」という形式になる。
【０１４６】
ここで問題になるのは、「‥‥（Ａ）、‥‥（Ｂ）と、言った」のような文がある場合、「言った」の「実体動作」はどこからかということだ。「もし、‥‥（Ａ）、‥‥（Ｂ）ならば」のように、実体動作の先頭語が呼応表現により示されておれば翻訳は簡単だが、それがない時は混乱が生じる。この点は、精度比較の（表３）付近で示したヤフー翻訳、エキサイト翻訳から分るように、言語間には各個の根底思想があるためなかなか正しく翻訳できない。
【０１４７】
それはどこに現れるか。外形動作で囲まれる実体動作が、１つだけか２つ以上あるか、というところに現れる。１つしかないのに、２つ以上あるとすると、似ても似つかぬ翻訳文になってしまうのだ。
【０１４８】
例えば、「私は、食事をし（て／た）彼におはようと言った」という文の「言った」内容はどれだけか。もっと端的に言えば、「食事をした」のは、「私」なのか「彼」なのか。「食事をして」なら「私だ」と言えそうだが、少ししか違わないが「食事をした」なら、「彼だ」と言えそうだ。何故そうなるかだが、「て」があれば「そして」の意味で、文はそこで切れ、「私は、食事をして、そして、彼に‥‥」となる構造が見える。そして、「食事をした」と「た」になっていると、「た」は連用説明の形だから、「食事をした彼に‥‥」となるように見えるからだ。だが、電脳がそんな事まで正しく判断してくれるのか。それと、異言語の中国語で、常にそれを正しく表現できるかどうかは保証の限りでない。この部分は、簡単そうに見えるが、実は正しい解釈は不可能に近い。現に、「発明の効果」の所で示したように、現実の翻訳ソフトは全くその要求に応えていない。
【０１４９】
なら、どうしてその判断をするか。そう、それほど難しくない。読者にやってもらうのが妙策なのだ。本発明者は、各種の文を翻訳してみて、無責任のようだが、この判断は、読者なら一瞬でできるはずだという結論に達した。そして、プログラムにそのような指示を与えることにした。尤も、「実体動作」が１つしかない時、あるいは、句読点で区切られている場合まで、読者の手を借りる必要はなく、これなら電脳でも十分できる。そこで、「実体動作」の範囲が分らない時は、「言った」の部分は、「そのように、言った」とだけ訳出して、断言を避ける構造にした。
【０１５０】
上の文で言えば、「食事をして」なら、「私は、食事をする、そして、彼に、おはよう、そのように、言った」と解釈し、「我 吃飯 対他 早上好 那様地 説了」とだけする訳出するのだ。「我 吃飯 対他…」とするのと「我 対 吃飯的他…」するのでは大違いだが、この辺りには多少眼を瞑ることにする。とにかく記述の通りに訳して、後は読者の処理に任せるのだ。
【０１５１】
仮に、「私、食事をした、彼に、おはようと、言った」なら、語感から「〜た」を後に繋ぎ、「我 吃飯 那様地做的 他 対他 説 早上好」とする。中国人は、回りくどいと思いながらでも「我 対吃飯的他 説 早上好」と解釈してくれるはずだ。
【０１５２】
ところで、「私は、食事をする、彼に‥‥」だったらどうするか。その時の訳は、「食事をして」と同じになってしまうが、「食事をした」の意味にも解釈でき、これで正しいとは言えない。つまり、もう正しい解釈は困難なのだ。考えてみれば、原文自体に曖昧さがあるとしか言いようがない。
【０１５３】
いずれにしても、この辺りに完璧な翻訳法というものはなく、訳文を作った場合、どちらの可能性が高いかという問題に逢着する。先にも言ったが、正しい解釈は、「私は、食事をした、そして、彼に…」と「そして」の意味の言葉が存在するかどうかに掛っている。
【０１５４】
少し本論からずれたが、外形動作の翻訳の仕方に戻る。本発明による外形動作の表現は、日本語と全く同じ語順で翻訳（素訳）し、その後、外形動作と実体動作の関係が把握できる範囲で把握して、通常の翻訳文（本訳）を作る。できない場合は、素訳のまま残し、それを本訳するという方式で変換する。
【０１５５】
こういう問題が生じるのは、実体動作が２つ以上ある場合で、その時は、句読点「、」によって文が切れているかどうか、「そして」などの文切断語があるかどうかで、最終翻訳文を決定することになる。
【０１５６】
例文を挙げて解説する。
【０１５７】
「彼は、明日雨が降ると言った。」の文で検討してみよう(以降、「。」は適当に省略する)。素訳を作ると、「彼は、明日、雨が降る、そのように、言った」から「他 明天 下雨 那様地 説了」となる。この場合、「言った」の内容はどこからどこまでか。「ように」から一文節ずつ遡って検討していく。「雨が降る」は「ように」の内容に当然含まれる。次の「明日」は、どうか。「明日、言った」は可笑しい。もし、「明日」を活かすなら、「明日、言うだろう」となる。そこで、「明日雨が降る」と繋がる。その前の「彼は」は、「彼は言った」と繋がり、実体動作である「ように」は「明日雨が降る」に確定され、外形動作は「彼は言った」と確定される。
【０１５８】
そして、この後、各動作に最終修正が施される。問題になるのは「言った」だ。中国語では、「説」だけで、「説了」とはしない。言った内容は現在も生きているからだ。
【０１５９】
こうして、最終訳は、「他 説 明天 下雨」となる。
【０１６０】
もう一度、原文を見てみよう。「彼は、」と句読点が着いている。これをどう評価するか。そう、これは「彼についての話」として、ここで話題を提供する文になっていることが分る。そうすると、それ以下の文が「実体動作」になるとの判断ができる。こういう操作が自動的に判断できるとなれば、「ように」の内容は、「動作」だけを判断すればよく、この場合は、「明日」は動作ではないから、１動作の場合は自動的に「明日雨が降る」が実体動作だとして確定される。
【０１６１】
句読点の存在は、このような判断に使う。
【０１６２】
次は、「彼は、学校に行き、学生がテニスをしたと聞いた」を検討してみよう。素訳してみよう。「他 去学校  学生 打了網球 那様地 聴了」となる。
【０１６３】
この場合、実体動作は「学校に行く」と「テニスをする」の２つで、問題は「学校に行き」で、「行く」のは「彼」か「学生」か。人間が判断するのなら、簡単に「彼」と決るが、電脳ならかなり難しい。ただ、「学校に行って」なら、もう簡単。「そして」付きだから、文はここで切れ、「行く」は「彼」の動作に確定される。そうすると、最終訳は、「他 去学校 聴了 学生 打了網球」となる。細かく言うと、「学校」と「聞く」を明示した方がいいかだ。した方がいい。原文に句読点が付いているから、翻訳文にも「、」を打った方がよい。また、「テニスをした」も過去形にする必要はなく原形のままでもよい。そうすると、完全最終訳は、「他 去学校，聴了 学生 打網球」となる。
【０１６４】
次は、変化形を検討してみよう。
【０１６５】
１文：「彼は、学校に行って学生がテニスをしたと聞いた」
２文：「彼は、学校に行って学生がテニスをすると聞いた」
３文：「彼は、学校に行った学生がテニスをしたと聞いた」
４文：「彼は、学生が学校に行ってテニスをしたと聞いた」
５文：「彼は、学生が学校に行ってテニスをすると聞いた」
微妙な違いは、なかなか正しく判断できない。「学校に行く」は誰の動作か。１文は、「行く」は「彼」の動作で、２文は「学生」の動作。違いは、「する」にある。現在形は、「現在」または「未来」を表す。そうすると、「学校に行って…する」と繋がることが分る。３文は、「行った学生」と続くから、「行く」は学生の動作。４文は、「行って、そして、…した」と続くことが分る。５文は、「行って、それから、する」との意味になる。
【０１６６】
で、これらをどう翻訳するか。１文は、「行って」に句読点はないが、「〜て」があるから比較的簡単で、文はここで切れていると考えられ、「他 去学校 聴了 学生 打網球」となる。
【０１６７】
３文は、「行く」は学生の動作だから、「他 聴了 去学校的学生 打網球」と簡単に完成訳ができる。
【０１６８】
４文も、実質動作の先頭に「学生が」が付いているから、「他 聴了 学生 去学校 打網球」と簡単に翻訳ができる。尤も、３文との差ができることもある。「学校に行った学生」と「ある学生が学校に行って」とは厳密な意味では違うのだ。この差は、翻訳の良否というよりも原文の差異によるところが多い。
【０１６９】
問題文へ行く。２文は、「〜する」を電脳が正しく判断するかだ。素訳の段階の「他 去学校 学生 打網球 那様地 聴了」までは、簡単だが、次を「他 去学校 聴了…」とするか「他 聴了 学生 去学校…」とするかは簡単ではない。この場合、「行く」を確定する他の要素がなければ、素訳から先は簡単に「行く」とは断定できない。この時は、人間は判断できても電脳はできないとして、最終訳も素訳のままにしておく他はない。将来の課題だ。
【０１７０】
５文は、「する」の解釈が難しい。電脳が「学生が、今から‥‥」との意味を汲取れるかに掛っている。「する」の意味に「今から‥‥する」との解釈をするとしておけば結果が正しく出せる。ただし、全ての場合に当てはまるかどうかは分らない。なら、読者に決定してもらう意味で、「（今から）‥‥する」とするようにプログラムを組むのが妥当かと思われる。最終訳は、「他 聴了 学生 (従現在) 去学校 打網球」となる。
【０１７１】
上記では、「テニス」の例を通じて、いくつかの例を検討してみたが、「研究」の場合、「旅行」の場合にも全ての場合について上の解析が当っているとは限らない。それを少しでも正しい解釈へ導く手段が「句読点」の効用だ。この点は後に解説する。
【０１７２】
２章、日本語の語原と中国文への適用
（言葉の発生）  日本語は、単語と単語の間に切れ目がなく、どこまでを基本語として掴むかは骨の折れるところだ。通常の言葉は、活用しないものは、辞書からそのまま語句の句切りが分り、活用のあるものは、その語の語幹を想定すれば、基本語形にたどり着ける。その技術は、既に確立されており、ここで述べる必要はない。蛇足だ。
【０１７３】
困るのは、要翻訳文に未知の言葉が出てきたり、若干間違いがある場合で、その場合は、その部分の翻訳を諦めて、空白のまま、あるいは、原文のまま残すかになる。ここでは、可能な限り正しく翻訳するため、活用語を中心に日本語の語原解析を行う。この部分は、電脳ソフト開発者の知識が大いに不足するところだ。
＜動詞の発生＞：日本の古古語は、ウン万年も前、インドネシア辺りから漂着した渡海人によって、長期間かかって「大和言葉」として形作られものだ。異論もあるが、ここでは問題とせず先へ進む。
【０１７４】
最初の言葉は、「あ」とか「い」、あるいは、「か／は／わ」という最も基本的な音韻を語原として創られ、更にこの後に、「あ／い／う‥‥」などという語を繋いで基本語彙・語原を創った、と思われる。その中で、「〜る」と付く言葉があった。「る」は、「う〜」と共通の韻を踏み、音を引きずっているところがどことなく躍動感を与えるのだろうか、これが「動作」表現の基本音韻になった。つまり、「ある／いる／うる／える／おる」という基本動作ができた。基本語彙とは、まあこんな調子で始まったわけだ。
【０１７５】
更に実詞についても同様な過程を通じて創られたと思われる。と、本発明者は、このように分析した訳だが、この点は、明細書冒頭の非特許文献に記載してあるし、発明者が中国で発行した中国学生用の成書「日本語の解明」、また、それを纏めた未上梓の成書「原理重視の自学自習・日本語」にも詳しい記載がある。
【０１７６】
次は、もうかなり後のことで、今から２、３千年前になると、大陸から渡ってきた人がおり、この人は漢字を持っており、漢字を借用して和語動詞を創った。これが「漢字 す」という動詞だ。例えば「食す／記す」などだ。日本語の基本動詞は、この「る／す」からなっている。
【０１７７】
これは「す」より先かもできたかも知れないが、「う／く／(す)／つ／ぬ／ふ／む／ゆ／(る)」を付加する動作言葉ができた。これらにも「ｕ」という共通の音韻を含むからだ。意味の態様は、その音韻の性質により異なる。大体次のようになるが、例外も多く断定はできない。また、発明者の研究が未達成かも知れない。下記に掲げる動詞以外のものは少ない。
【０１７８】
「る」：「自動・他動」、「受身／使役」も持たない全く「中性」の動作表現。なお、中国漢字の「一文字動詞」と対比ると、その意味がよく分る。
【０１７９】
「す」：中国漢字に語尾を付けたもので、「為す（なす(←その様にする)）」からくる動作語尾。上記。
【０１８０】
「う」：「得る（手に入れる）」から来て、要相手動作の語尾だ。「買う／言う／請う／会う」。
【０１８１】
「く」：「来る」から来て、物の「移動・変化」を表現する動作語尾。「明く／咲く／炊く／受く」。
【０１８２】
「む」：「向う」から来て、そちらへ「向う」ことを主体とする動作語尾。「汲む／組む／編む／忌む」。
【０１８３】
言葉は時代と共に変化する。現代では、その変化が更に速くなってきた。電脳が、新語、意味不明の語を感知した時、上の判断を使えば、動作の解釈に何らかの便宜が与えられる。
【０１８４】
後述するが、本発明では、「文節」の解釈には、虚詞の間に必ず実詞を差挟んで一組で表現して、「行く、上海、へ」、「買う、服、を」という具合にしてする。つまり「行く…へ」「買う…を」を呼応させる訳だ。これが、本発明の基本原理で、多くの自動翻訳ソフトが文法を使うことを基本とするところと大きく違う所だ。
【０１８５】
実詞と虚詞の関係を深層心理の所で掴む時、この語尾「る／す／う／く／む」が大いに参考になる。この部分の技術は、直接自動翻訳に使う訳ではないが、未知の単語に遭遇した時に使用する簡便な判定技術だ。
＜助動詞の発生＞：  長い時間が過ぎ、これらの基本動作に基本語尾が付いて、「自・他」「受・使」「断定・推量」の区別を表す変化が起きてきた。その中で、類型化されたものが「れる／られる」「せる／させる」などの助動詞で、その他にも同様の手法で、その言葉に溶込んで一体となった総合的な付加一体語も出きてきた。それが、「ある／あす」「いる／いす」「うる／うす」「える／えす」「た／だ」「だろう」などの語尾だ。全ての言葉の語尾になった訳でもなく、必要に応じて使われる。動作表現をする上で、その動作を静止した動作から動的な動作にするためには、これらの助動詞的な語尾語が大活躍する。
【０１８６】
まず、基本語尾「あ／い／う／え」から述べる。なお、「お」は、「あ／う」などと共通し、特殊な意味にしか使わない。
【０１８７】
「あ」：「あ」は「ある」の意味で、「ａる」は「る」に「そうなる」の意味合いを加え、「自動詞的意味」を表す。「ａす」は、「そうする」の意味を加え、「使役的意味」に変化させる。例えば、「受く → 受かる」、「□る → 怒(いか)る／怒(おこ)る」、「動く → 動かす」、「飛ぶ → 飛ばす」、「明く → 明かす」、「行く → 行かす」などで非常に多い。
【０１８８】
「い」：「い」は、「居る／入る」の意味あいを加える。「落つ → 落ちる／陥る」、「尽く → 尽きる」。
【０１８９】
「う」：「う」は「得(う)る」を表し、可能の意味あいを加える。「得(う)る」は「得(え)る」にも変化した。「する」→「し得(う)る」、「放(ひ)る」→「放(ほ)うる」。
【０１９０】
「え」：「え」は「得(え)る」で、「獲得する」の意味あいを加え、一般に「可能」または「他動詞的」意味あいを創出する。二次的に作られた動詞の殆どはこの類に属し、しかも最近のものが多い。「明く → 明ける」、「見る → 見える／まみえる」、「食(は)む → 食(た)べる」、「あく → 呆(あき)れる」、「隠(かく)る → 隠れる」、「離(はな)る → 離れる」。
【０１９１】
助動詞の「れる／られる」は全ての動作語に付く定型語尾だ。「れる」は「ｅる → 得る」の音韻を含み、「られる」は「ａｅる」の音韻を含む。合わせて、「尊敬／受身／可能／自発」を合わせた意味あいを創る。共通の意味は、「その人の意思に関係なく」ある動作結果が得られる（／た）との意味だ。また、単に「ｅる」としたものは、「可能」だけを表し「可能動詞」と言われる。今日、「られる」を「れる」だけで表現言葉は「ら抜き言葉」と言われるが、言葉の成立過程から見ると「ら」が抜けたわけではない。単一付加か、重畳付加かだ。
【０１９２】
助動詞の「せる／させる」は、前項と同様に「ｓ ｅ」の音韻を含み、「使役」の意味になった。「ｓ ｅ」とは「する える」のことで、「その動作を、得るようにする」の意味だ。例えば、「行かせる」は、「行く ある え する」で、「食べさせる」は、「食べる あ せ る」となる。
【０１９３】
これを、中国語に解釈するには、特殊な技術を必要としない。中国語の動詞は、原則として「受身／使役」「自動／他動」などの区別がないからだ。それなら、困るか。通常、困らない。こちら側と向う側にいる「人」の人間関係を加味して判断する。
【０１９４】
「あ」は、相手方がなければ、該当する動詞を剥出しで使用し、その解釈は読者に任せればよい。
【０１９５】
相手がいれば、その関係を判断して、動作語の前に「被／使／譲− 人」などの語を入れて「本動詞」に縛りをかけるだけで、本動詞へは何の付加語も要らない。
【０１９６】
「あ」の後に「え」が付き「受身」となる場合があるが、その時、介詞は、「被／譲‥‥」に制限される。その違いは、「被害」的なものは「被」となり、それ以外では「譲」となる。
【０１９７】
「い」は、「居る」の意味のときは、これが「継続」を表すから、「今正に…している」の意味に使うのなら、動詞の前に「正」を付加し、単に継続だけなら、動詞の後に「着」を付ける。「入る」の意味を表すには、中国語には独自の言葉があるのでそれを使う。多くの場合「進−動作」となり、大抵辞書に載っている。
【０１９８】
「う」は、「得る」の付加だから、「動作−得」となる。中国語では、動作を並べるだけでも、「何々して、何々をする」の意味があるから、「得」を使うのは明示の必要がある場合だ。慣用的なものだけ使い、他は無視してもよい。
【０１９９】
「え」は、「得る」の代表的なものであり、中国語では「動作−物」とするだけで他動詞的になる。「物」がなくても、中国語に「自／他」の区別はなく、日本語の動作に合わせて剥出しで「動作」語を用いればよい。
＜断定・推量語の発生＞：  動作には、その動作を「確定」させ、また反対に「不明確（浮動）」にする語がある。そういう動作語尾として、「た／う」となる言葉ができた。「た」は「だ」とも変化し、「う」は「だろう」の形で使われる。
【０２００】
「た／だ」：「た」は「確定」を表し「断定／過去」の意味を付加する。「奇麗 → 奇麗だ」、「平和 → 平和だ」。「する→ した」、「蹴る → 蹴った」、「泳ぐ → 泳いだ」となる。
【０２０１】
「だろう」：「だろう」は、「だろ う」と分解され、「だ(確定)、ろ(口調)、う(浮動)」となるが、全体としては最後の「う」が優先し「推量」を表す。「雲だろう」、「いいだろう」、「よかろう」。
【０２０２】
これを中国語で表すには、「断定」の意味には「是− 物／事柄」とする。「事柄」の場合、日本語で「形容動詞（抽象名詞）」と言われるものがあり、これは状況表示語（形容詞類似）の時は、「是」を使わず、剥出しで例えば「図書館里 (很)安静」とする。この場合、「很」が「是」の代役を演じている。
「過去」を表すには「了」を用い、「動作−了」とする。なお、日本語の「過去」には、英語流の「完了」の意味を内包し、「過去」は「完了」と同じに扱う。また、日本語で「〜しまった」は完了の意味で使うが、この意味の「完了」は「悪い事が起きた」場合の「完了」の意味になることが多い。その点で、中国語は、好いも悪いもなく全て「了」で表すので、日本語の「〜しまった」を考慮する必要はない。
＜形容詞・名詞への変化＞：
「い／しい」：「い」は、「居／入」に繋がり、「状態」を表す語尾になる。こうしてできた言葉を「形容詞」という。この形容詞は、こうしてできた。即ち、漢語に「す」のついた「細 す(←読み不明)」という言葉があったが、この言葉の「ｉ」型が「細 し」と変化したのだ。そして更に、現代では、「し」が「ｉ」に変化し、また「ｉ」を重ねて「しｉ」となる言葉もできた。例えば、「細い」「丸い」「美しい」「美味しい」。
【０２０３】
そうすると面白い現象が起き、「〜しい」の場合、「い」を除いた「〜い」には「語幹」の感じがあり、「〜い」は抽象名詞になった。「美し」「落し」「あほらし」「苦し」。
【０２０４】
「やか／らか」：「か」は強い発音で、強い意味を表し、「疑問／反語」を表す。それに「そうかどうか分らないが」という情緒語「や」を付けた語尾ができた。これが「やか／らか」だ。「〜やか」は、「や」は「感嘆」で、「〜やか」は、「いかにもそんな感じだ」という情緒を与える。「鮮やか／細やか／軽やか／あでやか」。かなり多い。
【０２０５】
そして「らか」は、「〜ら」は「だらだら繋がる」との感じを表し、「〜らか」として「そんな感じがある」という感じを与える語ができた。「朗らか／安らか／清らか」。多くない。
【０２０６】
「み」：「み」は「味」からきて、「〜み」で「そんな 性質をもつ（／味がある）」との意味になる。「浅み／清み／青み／細み」「美しみ／慈しみ」。形容詞の語尾を「み」に替えればよく、いくらでもできる。
【０２０７】
「さ」：「さ」は「様」から来て、「〜さ」で「そんな様子がある」との意味になる。「美しさ／愛らしさ」「美味しさ／奇麗さ」「深さ／浅さ／暗さ」。これも多い。
【０２０８】
これを中国語ではどう表現するか。中国語には、「形容詞／形容動詞（抽象名詞）」の区別はない。中国語を文法を重視する言葉に翻訳する場合、取扱いの便宜からそのように区別して呼ぶに過ぎない。そう意味で、日本語を中国語に変換するには、該当する単語を配置すればそれで済む。
【０２０９】
いや、少しだけ注意すべきことがある。その語の前を「是」にするか「很」にするかだ。この区別は、「即物的」であれば「是」、「観念的」であれば「很」としておけばよい。尤も、比較を表す時は、多くの場合その前に「比」を使うので、「很」は使わず単独で「動詞」並に扱う。
（日本語の修正）  言葉は常に変化する。辞書を修正すればよいが、簡単ではない。また、最近ではカタカナ語が多くてというより大氾濫で、政治、芸能、専門語、宣伝文句語などは、通常人には理解不能とまでなっている。中には、間違って使われる語もある。更には、それどころか、政府、マスコミ、大企業が、日本語は低劣な言葉だと言わんばかりに、日本語を破壊しに掛っている。このような状況でも日本語を外国語、本発明では中国語に翻訳せねばならないが、どうしてするか。
【０２１０】
そう、まだ残っている日本語の「語尾語」を使って日本語を修正しつつ翻訳するしかない。それには、今述べた語原解析による結果が非常に有効になる。今後の課題だ。
（中国文への変換）  日本語文が単語ごとに分割でき、その意味が確定された場合、さて、次はそれをどのように中国文に変換するか。本発明の基本概念は、日本語文面を文頭からそのまま中国語に変換することだ。これが、何の手も加えない素訳であるが、更に、中国語に翻訳すれば２語または３語になる日本語の場合、これを最低限「虚詞−実詞」の中国語に変換する事もでき、これを「素訳」とする。例えば、「上海に行く（→上海 到那 去）」なら「去 上海」、「彼に」なら「給他」とする訳だ。
【０２１１】
問題は、少し長い文では、文節句の頭に付けるべき「介詞／動詞」の付け方が簡単ではない。その場合は、「句読点」の存在、「呼応」による「文節・文節句」の作成、また単純だが「意味と文法」の解析という細かい作業もあり、こういう作業を通じて文章変換を行う。ここでは、文章変換の基本作法と意味把握と文法解析について述べる。
＜文章変換の基本作法＞：ここでは、先に述べた「波しぶきは山より高く、それで、太陽は水面の上にあり、焼けた海水は、火傷するほどだった。」を例１に、これをどうするかについて述べる。
第１段は、原文をバラバラにし、日本語を「実詞−虚詞」の対が分るようにする。虚詞には下線を付けると、次のようになる。
【０２１２】
１「波しぶき、は」、２「山より、高く」、３「それで」、４「太陽、は」、５「水面の上、にあり」、６「焼けた海水、は」、７「火傷する、ほどだった」となる。
【０２１３】
次は、これらの文句に「呼応表現」を用いて中間語で表現し、最低限の素訳を作る。
１句：「波しぶき、は」→「波しぶき」→「浪花」。「は」は、特段の事情がなければ、訳は不要。
２句：「山より、高く」→「山、比べるのは山、それより、高い」→「比山 高」。「山より」は、「比べるのは山」とすると、「比 山」となる。「高い」は、「比」を受けながら「高い」とすると、「高」となる。これを全体で見ると、「より高い」は、「比べるのは、山、それより高い」となり、上述のようになる。
３句：「それで」→「（一時中断）」→「，」。「それで」の表現は、各種あり、「于是／而／就／因此／所以／，」などとなる。これは後述する。ここでは、繋ぎを示す必要はない。そこで、「，」となる。
４句：「太陽、は」→「太陽」→「太陽 就」。この「は」は「話題」を表し、介詞は不要なようだが、前からの繋がりで、「（山より高いから）当然のことながら」と「順接」の意味にした方がよく「就」を付ける。
５句：「水面の上、にあり」→「水面の上、場所は、その上に、ある」→「在 水面上」。「水面の上」は、「水面、の、上」とすべきかだが、こういう「上」は、「場所は、‥‥の上に」と捉え、全体で場所と捉える。そうすると、「在…上」となる。再度考えると、「上」は、日本語の「助詞」の役割を果している。中国語文法では、これを「補語」といっている。
【０２１４】
次は「ある」だが、「居る／有る／在る」のような軽い言葉は、中国語では、「場所は／そこに」のような言葉には、常に「場所は、‥‥にある」「そこに‥‥がある」を前提とし、「ある」は不要だ。
【０２１５】
次に、「あり」の連続形は、特に文字で説明する必要はなく、「，」だけでよい。
６句：「焼けた海水、は」→「焼けて、得た、そういう、海水」→「■(←火考)得 海水」。「焼けた海水」は、「焼けて、得た」→「■(←火考)得」となる。単に「■(←火考)的」なら、「焼けている」の意味。「そういう」はどうするか。「的」を入れてもよいが、「得」と「的」は同じ発音なので、一語省略してもよい。
７句：「火傷する、ほどだった」→「丸で、火傷する、そのようだ」→「(好)像 ■(←湯火) 那様的」。別の案で、「火傷して、充満する、そういう事だ」でもよく、その時は「■(←湯火) 乎乎的」となる。なら、電脳ではどうするか。慣用句として辞書に載っていればその言葉を使う。「■(←湯火) 乎乎」は辞書にないから「像 ■(←湯火)」とする。
【０２１６】
次の例をやってみる。例２「女の子には根本的に自主権 がなく、それが嫌なら、「夫から出家」する他はなかった。」これを、文節句に分解する。
【０２１７】
１「女の子には」、２「根本的に」、３「自主権 がなく」、３「それが 嫌 なら」、４「夫から」、５「出家する」、６「他は」、７「なかった」、となる。
１句：「女の子には」→「女の子、彼女にとって」→「女孩子 対■(←女也)」→「対 女孩子」。
２句：「根本的に」→「根本、そのように」→「根本」。「そのように」は、「那様地」であるが、「根本」には、本来的に「様に」の意味が含まれ、「に」は不要になる。つまり、抽象名詞には、そのままで副詞／形容詞として「〜の様に／な」の意味を包含し、繋ぎの言葉は不要になる。
３句：「自主権 が、 なく」→「未だない、自主権が」→「没有自主権」。「自主権が」の「が」の訳出は不要。素訳はこれでよいが、「没有」は外形動作（状態）で、外形動作は、実体動作の文頭に付けるのが普通だ。そうなると、実体動作の文頭を捜さねばならない。問題は、それをどうして捜すか。後述する。
４句：「それが嫌なら」→「もし、嫌、それが、それなら」→「もし、望まない、それを、それなら」→「要是 不想 那事」。「それが、嫌」は、「嫌う、それを」となり「討厭 那事」となる。これでもよいが、「望まない」とするのが普通で、上の様にする。問題は、「もし‥‥なら」の「もし」の位置だ。後述する。
４句：「夫から」→「最初は、夫、から」→「従 夫」。
５句：「出家する」は「動詞」で、「夫から、出家する」と繋がり、「従夫 出家」となる。
６句：「他は」の「は」は訳出不要。
７句：「なかった」は、「他は、なかった」と続く。「除くのは、そのようにする、それ以外は、ない」とする。そうなると、「除了那様地 做 以外 没有」となる。「なかった」は、将来は変化するかも知れないということで「現在形」で書く。ここでも、外形行為の「没有」をどこに置くかが問題で、後述する。
＜外形行為を置く位置＞：例２の文では、順に「なく」「なら」「なかった」を配置する位置が問題となる。どうして、その位置を見つけるか。
【０２１８】
「外形動作」を置く位置は、「話題」の次であるが、日本語は、必ずしも「話題」を文頭に置く必要はなく、また、「話題」がない場合もある。また、中国語でも、各種の位置に置け、何を否定しているか具体的に考えねばならない。その手がかりとなるのが「は、／、／特定のその他語」である。以下、検討する。
「なく」：「動詞」を否定する場合は、その前に置くのが普通だが、動詞と直結する「状況語」がある時は、状況語の前に置く。本文では、「女の子には…ない」と続くので、「女の子」の前に付ける。解釈は、「未だ、女の子には…がない」となる。
【０２１９】
文によっては、適切な否定語の位置が定まらない事がある。その時は、「動作／状態」語を否定する。この文では、「女の子には、自主権がない」→「対女孩子 没有 自主権」となり日本語と全く同じになる。この方法では、完全に適正とは言えない事があるが、大きな間違いでもない。読者の判断を仰いで意味を取ってもらうのは仕方がない。
「たら」：「たら」は「もし‥‥たら」と連動し、日本語の「もし」の位置に「要是」を置けばよい。しかし、「もし」がなければ、どうするか。本文には、それがなく問題だ。
【０２２０】
「もし‥‥たら」の「‥‥」の部分は、「誰が、どうする」の形をしている。だから、「誰が／何が」を捜せばよい。本文では、「それが」が見つかり、「もし、それが、‥‥たら」と簡単に繋がる。
【０２２１】
一般に、「もし」がないのに「仮定」の意味を表すとすれば、「‥‥」の部分が長くては、日本人でも原文の正確な意味は掴めない。となると、「なら」を受ける言葉は短いはずで、仮に少し長ければ、それなりに文中の指示があるはずだ。こういう理由から、「なら」に掛る言葉は、「１文節句」または「，」で括られた文節句である筈だ。そうすると、上記の「もし」の位置が分る。本発明では、この方法で「なら」に掛る語を捜すことにする。
「なかった」：本文では、「他は、方法が、なかった」と繋がっている。問題は、「どこ」からを否定形にするかだ。「他」の前に付ければ、「未だ、他の物が除けなく、方法がない」となり、「方法」の前に付ければ、「他の物を除いたのでは、未だ方法がない」となる。大事なところは、外形表現「ない」は、以下の全ての言葉に「ない」が付くことだ。そうなると、「他」の前に付けた時は上のようになる事だ。文意から考えて、「ない」は「方法」だけを否定しておけば好いことになる。つまり、上記の様にすればよい。
【０２２２】
で、電脳が、それが分らない時はどうするか。最後はここに逢着する。分らなければ読者の判断に委ね、日本語と同じ位置に配置しておけば好いとなる。
＜意味解析＞：新しい言葉は、日に５０語も100語も出来ていく。また、原文にいくらか間違いがある事もある。それでも、翻訳が必要となると、辞書にその語句がなければ、翻訳ソフト自ら原文から意味を汲取り、または、修正せねばならない。
【０２２３】
本発明では、この方法に対処するのが先に示した語原解析だ。不明の「動詞」に「あ」が付けば「自動詞」または「使役」の意味に解釈する。「え」が付けば、「可能」または「他動詞」に解釈する。
【０２２４】
また、「う」が付けば「浮動」の意味で、「現在／未来」または「推量」の意味に解釈するという手段を取る。「い」が付けば、「継続」の意味で、「状態」、「そういう状態にあること」の意味に解釈する。
【０２２５】
この解釈は、正しいかどうか確定的ではない。そこで、読者にその旨を知らせる必要がある。その時は、例えば、「この部分は、原文で「要確認」の文言を付するようにすればよい。
【０２２６】
例えば、「起る」との表記があるとする。この意味は、「起きる／起こる」の２つだが、中国語にこの２つの区別はなく、「起」だけ済む。だが、「起きる」は「立上がる」の意味で、「起こる」は、「新たに生じる」の意味でかなり違う。実は、中国漢字を日本語として使用している時、両者の区別が必要になり、「起」は「起きる」と「起こる」に変化してきたものだ。
【０２２７】
ところで、日本語でどっちつかずの「起る」で表現された時は、中国語ではどちらも同じだからと「起」と変換してもいいのか。実は、この問題の根底には、「興(こ)る」を意味の類似の「起(こ)る」と間違えたのかも知れないという事が横たわっている。「興」とは、「盛んになる」という意味だ。
【０２２８】
日本語は発音が平板なため、中国語より多くの同音異義語が生じやすい。最初から「起きる」との表記であれば、「起こる」の意味にならない事は確かだから、中国語で「立上がる」の意味の「起」を捜せば足りる。それに対して、日本語の「起る」の表記があれば、「起きる／起こる／興こる」の３つの可能性があり、中国語ではどの漢字（意味）が適当か検討せねばならない。
【０２２９】
例えば「人が、起る」なら、「立上がる」の意味に解して「人 起 来了」とでも翻訳せねばならない。そして、「疑念が起た」なら、これは「発生」の意味で「盛んになる」ではないから、「起疑心」とせねばならない。そして、「産業が起た」ならは、「盛んになった」の意味で「興 産業」とせねばならない。
【０２３０】
要するにこのような変換が利くかどうかは、その根源は、語原「ｉ／ｏ」の意義に掛っている。「ｉ」は、「継続」、「ｏ」は「あ／う」の中間で、特殊な意義を表わせるかだ。これを行うには、語原解析だけでできる場合もあるだろし、辞書に例文を載せれば済む場合もある。
【０２３１】
当面は、「起」には、間違いの意味も含めて「起きる／起こる／興こる」の３様の意味があるとの前提で翻訳すればよい。これを完全に分けられるようにするのは将来の課題だ。
【０２３２】
このような例は、平仮名で書いた「あう」が「会う／合う／逢う／遭う／遇う」などの意味になることがあり、また「あつい」が「熱い／暑い／厚い／篤い」などでも生ずる。
【０２３３】
これらを区別するのは、最終的には「辞書」の「例文」しかないと思われる。やはり、将来の課題だ。だた、現在の文法を中心とした日本語解析法では、「れる／られる」「せる／させる」という文法事項ばかり重視するが、中国語ではこれらの扱いは軽い（区別が緩やかな）のだから、これらは無駄な日本語分析になり、不必要な「被／使」などの言葉を中国文に付加することになる。その意味でも、本発明の採る基本語とその語尾変化を重視する手法は有用である。
＜文法解析＞：虚詞は、語尾変化するものが多く、文法解析により、その語の繋がり方を調べる必要がある。これは、動詞／形容詞／形容動詞／助動詞の活用表によって行う。変化は、「あ／い／う／え／お」の語尾語原と大体同じであるが、単語が行毎に変化し、余り難しくないのに複雑を極める。翻訳技術とは余り関係ないので、この項は省略する。
【０２３４】
３章、虚詞の呼応表現
（呼応一般論）  日本語を中国語に変換するには、本発明では、呼応表現を用いた中間語過程を通じて行う。反対に、中国語を日本語に翻訳する場合も同じだ。これは、既に特許文献「特願2012-226923」にも述べられているし、非特許文献にも述べられている。従って、一般論は簡単にし、ここでは「外形行為」と「繋ぎの言葉」について詳述する。
＜語順の不整合＞：異なる言語は、単に単語だけでなく、語順も異なる。ある言語からすれば、他の言語の語順では、どうしてそれで意味が取れるのかと憤慨したくなるが、やはり、相手方から見れば同じだ。なら、両言語を調整する方法はないか。ある。その方法は、大きく言うと２つあり、「文法解析」と「論理解析」だ。
【０２３５】
文法を使う方法では、ある文節句を、それは「主語」だ「動詞」などと分解しながら、その繋がりから文意を掴む。文法という荒っぽい方法でも大雑把な意味は取れるが、どうしても細部の意味が取れない。その修正として考え出されたのが、多くの例文を用意しておき、それに対し文法を参考に、それとの関係で意味を掴もうというものだ。この方法でも、原文が長文になると、目的とする長文の例は少なく、やはり実用は先の話だ。
【０２３６】
こういう現状から、「文法」という荒い方法では、「翻訳」という繊細な精神活動に働きかけるのは不向きな事が分ってきた。そこで、本発明者は、その言葉が含有する「原理・論理」を研究し、両言語を人間の発想に基づき変換しようと考えた。そうして、「原言語」と「目的言語」の関係にある対になる文節句を、「呼応関係」を用いて並べて表現すると、両関係が明確になる事を見いだした。
【０２３７】
「日・中」語の語順は、大枠のところで似ているので、呼応関係を利用すれば、両言語間の翻訳ができる。本発明者が日本人であることから、「中・日」翻訳は、この呼応関係による中間語を示すだけで、大体意味の取れる文ができた。これに対して、「日・中」の翻訳では、日本語から中国語特有の言回しに正確に翻訳するは困難だ。特に「外形動作」「論理語」の配置位置が難しい。
【０２３８】
そこで、本発明者は、これを解決するには、多少変則な文であっても、正しい意味が取れるような解釈方法を考えた。それが、読者の精神作用を加味する方法だ。即ち、読者（大抵は中国人）に日本語文の直訳文を見せて、彼らの力により中国語らしい表現に解釈変換をしてもらう方法だ。比喩すれば、子供の文を大人が大人らしい文に変換するようなものだ。ちなみに、日本人なら、直訳中国語は可及的に日本語に近いので、その方が理解しやすいく、日本人の立場に立っても中国人の立場にとっても、平明な表現は大きな利益になる。
【０２３９】
呼応関係を利用する中間語の作成では、「虚詞」と「実詞」の表現が異なるところだけを明確にすれば翻訳できる。作り方は、中国漢字の「虚詞」を日本語にするには、これを２つに分け、「先導語 − 本体語 − 助詞（／動詞）」の形にする。例えば、「在 上海」なら、「場所は、上海、で」とする。
【０２４０】
反対に、日本語から中国語にするには、「で」から「場所は」に相当する語を作り出さねばならない。これは難しい。だが、そうでもない。こうする。「在」と「場所は…で」を対にして、「で」で相当語が捜せるようにすればよい。つまり、どのような本体語（実詞）が「で」と結びつくか表にしておけばよい訳だ。この方法は、既に１章冒頭付近の中国語の基本構造のところで示した。
【０２４１】
「日・中」は、基本的なところでは、この方式でほぼ正しく翻訳できる。簡単でないのは、「外形動作」と「繋ぎの言葉」だ。これは後述する。ここでは、まず基本例を挙げる。
「場所」：場所には、「どこに 有る／どこに 行く」という場合がある。前者では、「有」：「どこに…がある」または「在」：「それが…在る」となる。後者では、「去 場所」とだけで「〜に」を示さないものもあるし、「住在 場所」とするものもある。後者については辞書に載っている。
「時」：時の表現は、日本語も中国語もほぼ一緒だ。日本語では、「…（の時）に」とするが、「昨日」「今」という慣用的表現には「に」を用いない。中国語も同じだ。中国語では、剥出しで「時（←慣用）」と表現するか、「在…(時）（←複雑な時）」とするか、「…的時／…的時候（←長い表現）」の方式でする。仮に、その方法を間違っても、文意に特に問題には生じない。
「状況」：状況表現語は各種あり、「相手」を示すには、「給 人」「対 人」「被 人」「和 人」などで、日本語に合わせればよい。多数あり、各個のものは、それぞれ辞書に用法が載っている。
「副詞」：副詞は、動作をより明確に説明する言葉で、呼応関係を利用して、ほぼ同じに表現できる。例えば、「大概」：「多分‥‥だろう」、「也許」：「ひょっとすると‥‥かも知れない」、「必須」：「必ず‥‥せねばならない」、「応該」：「当然‥‥すべきだ」などだ。
【０２４２】
副詞にも、前半部分だけあり、後半の呼応語が各文で異なるものがある。例えば、「自然」：「自然に‥‥(する)」、「自己」：「自分で‥‥(する)」、「一个人」：「一人で‥‥(する)」。これらの語は、後半は各個の動詞訳に任せればよい。
「動詞」：動詞は、自動詞と他動詞があり、「雨が 降る」、「日が 暮れる」、「する テニスを」、「なる友達に」など、「雨／日／テニス／友達」などに応じて言い方が決っていて辞書に載っている。順に「下 雨」「天 黒」「打 網球」「做 朋友」となる。
（呼応各論）  簡単に呼応表現が見つからないのが、外形動作と繋ぎの言葉だ。
【０２４３】
例えば「知る」だったら、「知る」の内容はどうなっているか。単純に「私は、猫を知っている」の文だったら、「知る」は、「猫を、知っている」→「知っている、猫を」→「知道 猫」と変換でき、通常の文章では何の難しさもない。
【０２４４】
難しいのは、「猫」の部分が「事柄」になっている場合で、「私は、昨日雨だったことを、知っている」という場合だ。中国語では、「我 知道 昨天 下了 雨」となるが、どうしたら「知道」を「我」と「昨日」の間に置けるか。それには、「知道」の「主語」に当る語を捜すか、「事柄を」の最前語を捜すかによって行う。全ての「外形動作」に対して、対応する「主語」が見つかればよいが、そうは行かない。その時は、「事柄」の最前語を捜さねばならない。どうするか。
＜直接素訳＞：まず、最初は、とにかく直接素訳を作る。この話は、「女の子には、自主権がない」という文でそのことを説明した。同じようにすると、「私は、昨日雨だったことを、知っている」→「私は、昨日、雨が降った、その事を、知っている」→「私は、昨日、雨が降った、知っている、その事を」→「我 昨天 下了 雨 知道 那事」となる。とにかく、これで一応意味が取れる。そして、この文から「知る」の主語は「人」であることを手がかりに「私、‥‥知っている」の関係を捜し出せば、「我 知道 昨天…」の文が作れる。
【０２４５】
「私は」のない文では、「昨天 下了 雨 知道 那事」のままにする。ここで、「主語」がなければ「文意」が分らないじゃないかとする必要はない。これを金科玉条とする思考回路が「文法」を用いる方法だ。ない物を捜そうとするから、間違った言葉を主語と認定する誤りを犯す。本発明では、こういうやり方はしない。それが「論理」を用いる翻訳法だ。仮に主語がなくて不安定だというのなら、読者に考えてもらえばいい。
【０２４６】
次は、「言う／命令する」のように「…そのように言う」の文はどうするか。例えば、「父は、私に電話機を買うように言った」の文だ。この文は、「父は、私に（／に対して）、電話機を、買う、そのように言った」から素訳が「■■(←父巴２つ) 対我 買 手機 那様地 説了」となる。前文と同様に、この文から、「言う」の主語を捜せば「人（＝父）言う」が探し出せて、「■■(←父巴２つ) 説 対我 買手機」と本訳ができる。だが、この文は、完全ではない。中国語の基本構造は、「行為者−相手方−その動作」とするからだ。更に「人−人」の関係があるかどうか調べ、見つかればこの順序に語順を変更せねばならない。こうして、「■■(←父巴２つ) 対我 説 買 手機」の翻訳が完成する。
【０２４７】
ところで、例文から、「言う」は「命令」の意味だとの認定ができれば、更に「■■(←父巴２つ) 叫 我 買 手機」ともできる。これが通常の例文だ。
【０２４８】
素訳は、合わせて「做 那事」と「那様地 做」となる文ができる。その後、本訳を作るには、動詞の主語が「人」であるかとか、更にもっと高度な本訳ができるかは、多くの例文から判断できるようにすれば、目的の本訳ができる。大事なことは、無理に何かの関係を探すという発想は採らないことだ。
＜繋ぎの言葉＞：「繋ぎの言葉」は、使い方が決っているから易しいと言えば易しいが、文節句末に対応する文節句の頭語を捜すのはかなり困難だ。例えば、「もし、…ならば」の文で「もし」が欠落している場合だ。
【０２４９】
日本語は、中国語に比べると繋ぎの言葉が非常に多く、繋ぎの言葉の真意を掴むのはかなり困難だ。だけど、難しいのは、呼応関係を持つ場合だけで、それ以外の場合は、日本語がややこしくても中国語に翻訳する必要のない場合が多い。
【０２５０】
まず、単純な接続を述べよう。
【０２５１】
「て」が日本語の代表的な繋ぎの言葉で、これは「で」ともなり、この「て」に対しては、通常の場合、中国語への訳出は不要だ。尤も、「て」に「それを得て」と「得る」意味合いがある時は、中国語でも「得」を入れる場合があり、その時は慣用に任せてばよい。また、文を切って表現する場合もあるが、その時は、「然／然后」「于是」などの言葉があるが、これに対する原文は、これもまた切れているから、それに従えばよい。
【０２５２】
「ても」のように「も」が付く言葉は、次に「逆接／否定」が続くことが予想される連続形式だ。これに類する言葉は、「でも／けど／けれども／が／たが‥‥」などいろいろある。問題は、「逆接予想」でも「逆接」でない場合が多いことだ。だから、前文と後文の関係を判断する必要がある。これには、例文を用いて行う。例文がなければ、本発明の常道に従って文字通り翻訳して、判断は読者にお願いする方式にする。
【０２５３】
これに対して、中国語では、単純な「逆接」は「但是」だが、他にも「可是／不過」などがある。逆接の強さにより入替えるのが筋だが、その判断は難しいので、文頭では「但是」、文中では「不過」と決めておいてよい。大抵、文頭では強く表現するからだ。ここで問題にしている「ても」は文中の「ても」になる事が多いので、「不過」となり易い。
【０２５４】
前後関係に因果関係が認められる時は、「而」で繋ぐ。「而」の意味は、「そして／しかし」を合わせたどっちつかずの意味で、日本語の「〜が、」に相当する。そして更に、因果関係が逆だと言いたい場合は「却」とする。「〜と（なる予定だが、）予想に反して」となる場合に使う。この場合は、原文にそれなりの文言が入っている場合が多いからそれに従う。例えば、文頭に「確かに‥‥」となる「強調」の言葉がある場合だ。何もない場合は、「却」は使わない。そして、「それが当然の結果だ」と言いたい時は、つまり「直ぐに … (する／すべきだ／することになる)」などとなり「就」とする。
【０２５５】
日本語でも「呼応」する時は意味把握が複雑になるが、中国語でも同じだ。だが、よく見てみると、人間の眼によりこれらの呼応関係から実体動作を判断するのは簡単だが、それを機械でやろうとすると難しいというのが殆どだ。先に示した「もし‥‥ならば」のような場合だ。
【０２５６】
文を繋ぐ場合、「呼応」を利用した方が文意が鮮明になる場合は、「因果関係」「順接・逆接」「当然・譲歩」「仮定・条件」が表現されている場合だ。
「因果関係」：日本語で因果関係を表すには、「〜したので」の形で表す。中国語では、「−−」「因為〜」「〜因此」と「所以〜」などの形で表す。ここから分るように、「〜因此」以外は日本語の語順と逆だ。「所以〜」は、後付で「だから、‥‥」と繋ぐ感じで「〜ので」とは感触が違う。
【０２５７】
ところで、この「因此」は、前に色々喋ってきた事を纏めて、「こういう事だから／こういう事になったので」というように纏めて表現する言回しだ。万能だからいいという意味合いと同時に、その文句頭を曖昧にして使う言葉だ。本発明が採る「読者」まかせの翻訳に似ている。だから、文句頭が明らかになる限り、「因為」の形を選んだ方がいい。
【０２５８】
どうして、文句頭を見つけるか。これは、今までに述べた「〜ならば」と同じ方法で行う。そしてまた、それが見つからない時は、「因此」のままの形で素訳を残す。
【０２５９】
例えば、「仕事が忙しかったので、私は、既に何ヶ月も家に帰っていない」の文はこうなる。
文の解析「仕事が、忙しかった、そうなので、私は、既に、何ヶ月も、帰って いない、家に」→直接素訳「工作 忙了 因此 我 已経 几个月也 没有 回家」、そして、これから本訳は「因為 工作 忙, 我 已経 几个月 没 回家」となる。説明。「ので」の先頭語は、「仕事が忙しかった」と直ぐ分り、それで「因此」を「因為」と替え、また、この句の最後を示す位置に逗号「，」を置く。「忙しかった」の「た」は文の途中なので「原形表示」の意味で「現在形」にする。「了（←完了は、変化の意味）」とすれば、「忙しくなっていた」の意味になる。「何ヶ月も」の「も」は特に意味がない。そして、「几个月」の意味に「も」の意味が含まれる。つまり、「几」は「疑問」の意味を持つ言葉で、この中には「どれくらい多いか分らないが」の意味で「多い」の意味が含まれるのだ。動詞否定は、多くの場合、「没有」は「没」だけになる。「有」を残してもよい。
「順接・逆接」：単に順接を表すのなら、文が自然の流れで読めればいいのだから、特に「順接」を明示する必要はない。日本語では、「〜て」または、「〜ｉ、」の形で「〜ので」の意味を表す。これについては既述。
【０２６０】
順接をやや強く「そして、直ぐに‥‥した」「そうなら‥‥になる」と結論を急ぐ場合は、「就〜」とする。
【０２６１】
例えば「ライオンは、後も見ず、逃去った」は、解釈「ライオンは、果ては、後方も、見ず、直ぐに、逃去った」、直接素訳「猴子 連 后辺 也 不看 就 逃掉了」となる。本訳も同じにしてよい。
【０２６２】
また「もし、お前が出てこないならば、私は、直ぐにハサミでお前を真っ二つに切るぞ」は、解釈は「もし、お前が、出てこない、それなら、わたしは、直ぐに、ハサミで、お前を掴んで、切断する、ぞ」となり、直接素訳は「要是 ■(←イ爾) 不出来了 那様的話我 就 用剪刀 把■(←イ爾) 切断」となる。この文で、「それなら」を入れて訳そうとすると、「要是…那様的話」とするが、軽く「〜ならば」なら「，」で済ませてもよい。その次は、その結果を表すから、「それならば、就くぞ、…の結果に」の形にする。
【０２６３】
逆接の場合は、文を話し始めた段階で逆接だと分るように仕向けると、自然と「結論」が導かれる。そういう場合、日本語では、「確かに‥‥だが」の形で示すことが多い。こういう場合は、中国語では「■(←口虫)然…但是」の形で示す。「■(←口虫)」は、「逆接」を導くというだけで大した意味はなく「確かに」と訳は一致しないが、日本語の対応はこのように捉えておいてよい。
【０２６４】
例えば、「ここの生活はとてもきついが、とても愉快だ」は、解釈は「確かに、ここでの生活は、とても緊張している、そうであるが、しかし、とても楽しい」となり、直接素訳は「■(←口虫)然 這里的生活 很緊張 那様的状況但是 很愉快」となり、本訳は「■(←口虫)然 這里的生活 很緊張，但是很愉快」となる。細かい事になるが、「確かに」を入れる位置は、「ここでの生活」を「話題」と捉え、「ここでの生活は、確かに、とても緊張‥‥」としてもよい。この判断は難しいが、文が短いので、「が」は文頭から掛っているとしてよいし、また、「逆接」の予告は文頭近くにある方が分りやすいから、その判断に困難さが伴う時は、その最前の位置としておいてよい。
「当然・譲歩」：「当然」の場合は、「‥‥は、当然 どうなる／どうすべきだ」となる。中国語では、こういう副詞は「話題」の次に表現するのが普通だ。副詞だから、これ以外の位置に置いても大きな間違いとなる訳ではない。「該／応該／当然」などが使われる。日本語原文に合わせればよいが、該当文字がなければ「該」を使っておいてよい。
【０２６５】
例えば、「我々は、当然異なる意見を尊重すべきだ」は、解釈は「我々は、当然、掴む、異なる意見を、そして、尊重する、そうすべきだ」となり、直接素訳は「我■(←イ門) 当然 把 不同的意見 尊重 応該 那様地做」となり、本訳は「我■(←イ門) 応該 尊重 不同的意見」となる。
【０２６６】
説明。「当然」は「すべきだ」と呼応するが、文頭からはその語が見えない。文末まで来て、「すべきだ」の語があり、「当然」と「すべきだ」が重なっていて、「応該…」と置換えていい事が分る。「異なる意見の尊重」は、「尊重」は動詞として「尊重 不同的意見」の形にする。なお、「不同的意見」は、具体的な事柄を表している訳ではないから「把構文」にはできない。
【０２６７】
「譲歩」は、「仮に（／たとえ）‥‥だとしても、‥‥だ」の形をとる。「仮定」の一種だが、前半で相手の意見を入れるところが違う。中国語は、「即使(／尽管)…，也 (逆接事実)」となる。解釈すると、「たとえ、‥‥でも，それでもやはり、‥‥」となる。
【０２６８】
例えば「(たとえ)真冬でも、この港は結氷したことがない」は、解釈は「たとえ、時は、真冬の季節、そうであっても、この港は、それでもまた、かつて、凍った、ことがない」となり、直接素訳は「即使 在 隆冬 季節 那様 這个港 也従 不結氷」となり、本訳は「即使 在 隆冬 季節，這个港 也従不 結氷」となる。説明。「たとえ‥‥でも」は、「即使…那様（←たとえ、…の ようでも）」となる。「〜でも」の末尾「那様」は逗号「，」に替える。そして、「かつて‥‥ない」は、書き言葉として「従 不 …（→出発点に従ったとしても…ない）」の形がある。勿論、「従前 没做 過」でも分る。
【０２６９】
次は、「尽管」の例をやってみる。「たとえ、病気になっても、一日も休まなかった」の例文では、解釈は「仮に、生じて、そうなる、病気に、それでも、一日も、休まな、かった」となり、直接素訳は「尽管 生了 病 那様 一天 也 没 休息 了」となり、本訳は「尽管 生了 病, 一天 也 没 休息」となる。説明。「病気になる」は、「変化する」と「完了」の形にする。「なっても」は、逗号「，」にする。「一日も」の「も」は情緒性を表す「それでもまた」と捉える。
「仮定・条件」：「仮定」とは、「将来、その事が起きるかどうか分らないが、仮に起きるとすると」という意味で、「条件」とは、「将来とは関係なく一般に、その事が起きたら、どんな結果になるかを示すと」という意味だ。両者は異なる概念だが、「結果」の発生が分らなければ、共に同じになる。そういう意味で、これらは共に「もし／仮に‥‥ならば／すると」などで表現される。
【０２７０】
中国語では、基本的には「要是／如果」の語を使う。「要是」は、最も単純な意味で、「今から、そういう事である、とすると」くらいで、「もし、‥‥ならば、‥‥だ」の意味になる。「如果」は、結果について続けて何か意見を言いたい場合で、「自由に、結果を言ってみると、こんな事になる」との意味になる場合だ。それで、「如果」に続いて「那麼(←麻■)／那／就／則」などの結論を急ぐ言葉が付く。他にも「假如」があるが、「仮に、自由に結果を言うと」くらいで、「如果」とほぼ同じ意味になる。本発明では、使わない事にする。
【０２７１】
例を挙げる。「もし、何かあれば、私に電話して下さい」を考えてみる。解釈すると「もし、何か、あれば、私に、電話する、そうして下さい」となり、直接素訳は、「要是有 什麼(←麻■)事 的話 給我 打電話 ■(←口巴)」となり、本訳は「要是 有 什麼(←麻■)事，給我 打電話 ■(←口巴)」となる。説明。この文の「もし…ならば」は、最も単純な形だから「要是」となる。「ならば」の「的話」は、「，」で十分だ。この文では、「主語」をどうしようかと悩む必要はなく、なければ無くてよい。最後の「下さい」は、「そうしよう」の意味で「■(←口巴)」とする。
【０２７２】
次は、複雑な例。「もし、お困りならば、お助けしましょう」→「もし、(あなたに)困ったことがあれば、(私はあなたに)お助けしましょう」を考えてみる。解釈すると「もし、あなたに、ある、困難が、それならば、私は、この状態で、あなたに、手助けをする、そうしてもよい」となり、直接素訳では、「如果 ■(←イ爾) 有 困難 那様 我 可以 給■(←イ爾) ■(←邦巾)救」となり、本訳は、「如果 ■(←イ爾) 有 困難，我 可以 ■(←邦巾)救 ■(←イ爾)」となる。説明。「もし、…があるならば」は、「要是」でもよいが後半を見ると「あげましょう」という結論を急ぐ言葉があるので、「要是」→「如果」と変更する。前例と大差がないとも見えるので、勿論、「要是」のままでもよい。「那様」も軽いので「，」と変更する。最後の「上げましょう」をどうするか。「この状況では‥‥してもよい」と意味を捉える。そうすると、「可以 ■(←邦巾)救」の語が出てくる。最後に、「困ったことがあれば、お助けしましょう」の文だけだったら、どうなるか。勿論、文言のまま訳し、「如果 有 困難，可以 ■(←邦巾)救(／■(←邦巾)救■(←口巴))」としてもよい。「誰」の語はないが、状況から「私」か「あなた」が定まり、この判断は読者に任せられる。もし、これを電脳で判断するのは非常に困難だ。
【０２７３】
４章、句読点と文の頭尾出し
（句読点）  句読点の役割は、そこで一旦文を切って、文意を分りやすくする事だ。以前は、文の混乱を防ぐために付けられていたが、今日ではその意義が変った。だが、句読点を打つ規則（国家準則）がなく、個人の判断に任されていて、中国語に翻訳する場合、それを必要とするかは現実の文に即して判断して定めねばならない。
【０２７４】
文を読みやすくするため、各種の目的により句読点が打たれるが、余り多く打ちすぎると、却って読みづらくなり、そうかといって少なすぎると、作者が注意を促している箇所に、読者の注意が届かなくなってしまう。そこで、日本語を書く場合、句読点を打つべき候補地に目印を打っておき、文全体を眺めて句読点の最終位置を定めるという方式で行われている。従って、また、この日本文を中国文に翻訳するには、日本語に対応する中国語の逗号「，」が必要か判断することになる。
＜句読点の目安＞：句読点の候補地は、次の位置で行われる。詳しく説明すると相当長くなるので、中国語変換に必要な限度で行う。詳細は、拙著「原理重視の自学自習・日本語」にある。
１ 話題の提起    ：「は」の後
２ 背景の明示    ：「時」「場所」の後や、「思考の前提」の後
３ 動作の区切り  ：「〜して、」「〜すると、」「〜ならば、」など
４ 接続詞の明示  ：「しかし、」「また、」「‥‥、即ち、‥‥」など
５ 強調副詞の明示：「たぶん、」「なんで、」「まさか、」など
６ 並列の明示    ：「りんご、バナナと、みかん」など
７ 語調調整時    ：「そう、それで、‥‥」「〜〜の、人」など
８ 句読点の消去  ：「対句」「多すぎ」の時は、適当に削除する
「話題」：句読点の効果で最大のものは、何といっても「話題」の明示だ。英作文で、まず「主語」を明示してからというのと同じだ。だから、「今日はいい天気だ」との文があれば、「今日は、いい天気だ」とする。句読点は打たなくてもよいが、とにかく文がこうなっていると安定する。
【０２７５】
これに対して、中国文は、特に誤読の危険がなければ、「主題」の明示はしない。百年前の日本語と似ている。とは言え、中国語でも「話題」に逗号「，」を付けることは有益だ。それを付すところは、「主題」部分が長い場合や、また、そこに一区切りがないと誤読の恐れがある場合だ。
【０２７６】
例えば、逗号「，」のない次の文があったとする。「新出現的高山把水■(←欄の木偏を手偏に)在東面」。さて、これから、どのように意味を掴むか。素訳すると、「新しく、出現した、そういう、高い山（が／は）、掴んだ、水を、そして、遮った、場所は、東の面を(／で）」となるが、「高い山 掴む」の部分の繋がり具合がはっきりしない。「出現した、高い山が、そして、掴んだ」なのか、「そういう、高い山は、それが、掴んだ」なのか。静かに読めば、後者の意味だと分るが、いずれにしても「話題」が長すぎると文が読みにくい。そういう場合には逗号「，」を打って、そこで一呼吸入れる。次のようにする。
【０２７７】
「新出現的高山，把水■(←欄の木偏を手偏に)在東面」としたらどうなるか。素訳では「新しく、出現した、そういう、高い山が、（そして、それは）、掴んだ、水を、そして、遮った、東の面を」となり、格段に読みやすくなる。もう一度見直すと、「高山」の所で一旦文が切れていて、この中から「高山」の部分だけが後文の主語として連続しているように見えないか。そう、無主語の文は、その文では前文の主語を引継ぐのが日本文の手法で、実は、中国文でも同じ手法が使われているのだ。特に中国文では、繋ぎの言葉がなく、下へ下へと文が続くので、意味の一区切りで文を切ることが非常に大事になる。
【０２７８】
以上から、日本語文で長い「主語／話題」が来たら、中国文でもその箇所に逗号「，」に打てばよい。
「背景の明示」：日本語では、「時は、何時いつに」「場所は、何処どこで」「何は、何々で」などと動作の背景を一つずつ「、」で区切って明示している文がある。これは、多分に英語の影響だと思われる、分りやすいが、幼児文のようだ。といって、それを明示しないと、読者は、つい、時とか場所の１つを漏して読む恐れがある。そういう意味では、「話題」の次の「背景」の一つだけは明示した方が好い場合が多い。その時は、よく「時」だけは、区切って明示することが多い。
【０２７９】
それに対して、中国文では、背景を逗号「，」で区切って明示する作法はない。仮にあれば、特殊な場合だ。よって、日本語の「話題」の後に来る「状況語」を逗号「，」で区切って明示する必要はなく、この種の日本語の句読点「、」は無視してよい。
「一動作の区切り」：一連の動作が終れば、その次から新しい動作が始まるという意味で、日本語では「、」を打つ。この点では、中国語も同じだ。ただ、何をもって区切りとするかは問題だ。結局、日本語で広義の動作があり、そこに「、」があれば、仮にそれが不適当な区切りでも、それが区切りだと思うしかない。つまり、その区切りが本当に妥当なものかどうかは、読者の判断に任せるわけだ。日本人の文でも、やたらと句読点の多い人、少ない人がいるが、その時、ここには「、」があった方が好いと思うが、中国語文でも、同様に翻訳文にそういう文があっても、読者が適当に修正してくれる筈だ。
【０２８０】
なお、日本語で単純に文を続けるには、句読点は打たず、通常「〜て」の形で続け、中国語では、単に「動詞」を連続させてする。
【０２８１】
例えば、次の文があるとする。
「年が経ち日が経ち、(1) そして、水が越えて流れ、(2) 溝は益々深くなり、(3) それから直ぐに、それが18筋の渓流になり、(4) 一つの山が分け隔てられ、(5) 19座の峰になった。」
さて、この長文をどのように処理するか。この文は５つの動詞によって分けられることは明らかで、予め「、」を施しておいた。では、解釈してみよう。
【０２８２】
「年が、経ち、日が、経ち、そして (1)、水が、越えて、流れ、そして（2）、溝は、益々、深くなり、そして（3）、それから直ぐに、それが、18筋の渓流に、なり、そして（4）、一つの山が、分けて、隔てられ、そして（5）、19座の峰に、なった」となる。
【０２８３】
(1)の前の「年が経ち日が経ち」は同種の句の重ねているだけで、これらを２つの「文」とする必要はない。日本語原文もそういう構成を採っていて、ここには「、」を打っていない。(1)の後には、「そして」がある。この「そして」は、区切りでもあるが、多分に「時」を明示したとも受取れ、中国語に当てはめれば、「前提」明示のようにも見える。中国語は、「時」の後には「，」は打たないのだが、文頭に限ってこのように逗号「，」を打ち、ここでも「，」を打った方が好く、また、「そして」の訳は不要だ。つまり、本発明では、逗号「，」を打てば、それに続く「そして」は無視する。
【０２８４】
(2)の前の「水が越えて流れ、」の文、この文は、「越えて、そして、流れ」だが、勿論これは繋がった一連の動作だ。日本語では「て」で繋がっているだけで「、」もない。だから、中国語でも、この部分は一連の動作と見て単に動詞を連続させればよい。
【０２８５】
その後に句読点「、」がある。これをどうするか。次の文を除いてみると、主語が「水」から「溝」に変る。そうなると、意味の上でも異なる動作だ。ということで、中国語でも「，」を打った方がよい。仮に、それが分らない文であれば、原文に従うとすれば十分だ。
【０２８６】
(3)の文の後には、「それから直ぐに」という結論を急ぐ言葉が続く（この場合は、「直ぐに」が「就」となる）。なら、この前の文には逗号「，」を打っておいて区切りを明示した方が好い。そして、日本語原文も「、」があり問題はない。ちなみに、日本語に句読点「、」がなかったらどうするか。中国文では、逗号「，」が要る時はそれに従う。
【０２８７】
(4)の文は、「渓流になり、」だ。ここで、次の(5)文を覗いてみると、「山」が来る。なら、ここで１文の区切りを付けた方が好いとなる。勿論、原文にも句読点「、」がある。ところで、なら、日本語の原文に「、」がなかったらどうするか。この場合は、後文に結論を急ぐ言葉がない。なら、原文の指示に従うことになるが、この文では、後文に主語がある。主語がある場合は、前文の主語とは異なるとの意味で逗号「，」を付けておいた方が好く、逗号の要望に応えることになる。
【０２８８】
そして、(5)文は、その次を見ると、主語がなく、また動詞にも結果を急ぐ副詞もない。なら、この部分には逗号「，」を付けず、単に動作を繋ぐ。
【０２８９】
そうすると、直接素訳は、次のようになる。虚詞には下線を引いておいた。「年過 日過(1)，水 越 流(2)，溝 越 深(3)，就 成■(←為) 十八条 溪流(4)，一座 山 分隔(5) 成 十九座 峰」。
【０２９０】
この文を元に更に本訳にせねばならないが、文書自体が易しいので、このままでも特に不都合はない。ただ、「年が過ぎ、時が過ぎ」は、中国語では「年深日久」との句があるので、これに従ってよく、辞書にその単語を挙げておけばその語が利用できる。
「接続詞」：接続詞とは、ある動作が終り、その結果と関連する動作が始る時、前後の動作の関係を明示する言葉だ。簡単なものは、「そして／それで／それなら」などで、更に順接・逆接を示し「ので／から／だから／従って」「でも／それでも／しかし／がしかし／けど／けれども／却って」などがある。ここまでが、通常の態様だ。更に、やや特殊な関係を表すものとして、「なお／また／更に／即ち、例えば」「特に／中でも」「加えて／ただ」など更にまだまだ沢山の繋ぎの言葉がある。
【０２９１】
日本語では、これらの接続詞が来れば、その「前・後」に句読点を打つ。但し、文頭には打たない。更に、前文を「そ」で受けている場合は、その句の後に打点すればよいが、他の理由で句読点の必要性がある場合は、句読点の過多になり、その時は「後」の句読点を省略することがある。日本語の句読点は、中国語より圧倒的に多いので、この種の句読点を議論する価値は少ない。
【０２９２】
中国語では、簡単な接続関係を表すには「接続詞」を用いない。上の「年が過ぎ日が過ぎ」のような場合だ。この時の日本語訳は、「て／そして」とする。そして、新たに文を始める時は、何らかの挨拶の意味で、繋ぎの言葉を入れることがある。中国語で、接続語の前に逗号「，」を入れるところは日本語と似ているが、逗号「，」の後に入れることは少なく、入れる言葉は大体決っている。だから、接続詞の後の逗号「，」の要否は、中国語の判断で行ってもよい。例えば、文頭に来る「但是，」「可是，」「从此，」「原来，」「后来，」「当時，」「于是，」などの後では「，」を打つ。これは、やはり、この後に述べる内容が、それまでの内容とは大きく違うからだろう。尤も、「但」「可」などを１文字で使う時は、その後に逗号「，」を打たない。軽い意味があるからだ。例文は、次の「強調副詞」のところで述べる。
「強調副詞」：日本語では、連続する文の、ある一節を強調するため、そこに配置されている副詞の前後を句読点「、」で夾んで強調することがある。この手の副詞を中国語で強調形にすることは殆どなく、強調副詞を通常の副詞にするかどうかを検討すればよい。
【０２９３】
例を見てみよう。次の文があったとしよう。句読点の前の語に下線を付けておく。この後の句読点に対して中国語でも逗号「，」を打つかだ。
【０２９４】
例文：「元々、姚有財が、当時、まだ放蕩息子だった頃、ある時、私塾で飲食している時、唐亦賢が隅の所に座っているのを偶然見ると、彼は、愁眉の苦しい顔で、ふさぎ込んで酒を飲んでいた。」
この文に「、」を付けてバラバラにして解釈する。「元々、姚有財が、当時、まだ、放蕩息子、だった、頃、ある時、私塾で、飲食している、時、唐亦賢が、隅の、所に、座っている、のを、偶然、見ると、彼は、愁眉の、苦しい、顔で、ふさぎ込んで、酒を、飲んでいた。」となる。
【０２９５】
一つひとつ逗号「，」が必要かどうか検討しよう。「元々、」であるが、文頭の「元々→原来」には「原来、」とする習慣がある。なくてもよいが、日本語に句読点が付いているので、ここでは付けておく。「姚有財が、」は、中国語では「が」も訳出せず「，」も打たない。「当時、」は、中国語では通常の副詞として扱い点を打たない。「頃、」は、これは少し長い表現の時であるから「的時候儿，」として逗号「，」を打つ。「ある時、」は、これは、「ある時、飲んでいると」と連動していて、逗号「，」を打って「ある時」を目立たせる理由はない。逗号「，」を打つのは「飲んでいると」の後にする。「見ると、」は、外形行為「見る」が「たまたま見る‥‥と」と繋がっており、この時「見る」は、その動作の末尾を明示する必要があり、「〜の角で」の後に逗号「，」を打つ。「彼が、」は、主語を示す言葉で、特に逗号「，」で区切って明示する必要はない。なお、「彼は」は、主語が前からの続きの「唐亦賢」で、省略してもよい。「苦しい顔で、」は、「て」で繋がる句で、中国語では、「主語」が替るとか特別の理由がない限り逗点「，」を打つ必要はない。ここでは、「苦悶して飲む」で何の問題もない。
【０２９６】
直接素訳を作り、次いで本訳を示そう。
【０２９７】
素訳は「原来，姚有財 当年 還是 个花花 公子 的時候儿， 有一次 在 館子里 吃喝，唐亦賢 在 角落里 坐在 把 那事 遇見，彼 愁眉 苦瞼地 把酒 喝悶」となる。ここまで来れば、後は簡単な並べ直しで本訳ができる。本訳は、「原来，姚有財当年還是个花花公子的時候儿，有一次館子里吃喝，遇見唐亦賢坐在角落里，（他）愁眉苦瞼地喝悶酒」となる。
「並列」：例えば、「学校教室机」と言葉が並んでいたとすれば、この意味は、「学校の教室の机」なのか「学校と教室と机（または、「学校、教室と机）」」なのか区別できない。こういう場合、日本語でも中国語でも点を打って区別する。
【０２９８】
この場合、日本語では、句読点「、」を打つが、中国語では逗号「，」でなく頓号「、」で示す。つまり、「学校、教室、机」という具合にする。注意すべきは、中国語の頓号「、」には、逗号「，」の意味は全くなく、単に区切り、つまり「並列」を示すだけだ。なお、この時「和」で繋いで「学校 和教室 和机」とすることもできるが、どうするかは日本語の記述に従う。
【０２９９】
例を挙げよう。
「彼は、その時、山に登ろうとしていたが、３匹の牙を張り、爪を剥出しにした野獣（豹、ライオン、狼、そして、淫欲、凶暴、貪欲を象徴する物）に道路を遮られ、事態はとても危険だった。」なる文があるとしよう。まず、原文を分解し解釈してみる。
【０３００】
「彼は、正に、それから、登ろうとしていた、山に、そうなのだが、３匹の、張った、牙を、そして、剥出しにした、爪を、そういう、野獣 (豹、ライオン、狼、そして、淫欲、凶暴、貪欲を象徴する物)に、遮られた、道路を、そうすると、事態は、とても危険、だった」となる。これを元に、句読点「、」のある部分について、それが繋ぎの逗号「，」になるか、並列の頓号「、」になるか検討してみよう。
【０３０１】
「登ろうとしていたが」「牙を張り」「遭遇したが」「道路を遮り」は、通常の連結を表し、特に問題はない。それに対して、括弧内の「豹、ライオン、狼、そして、淫欲、凶暴、貪欲を象徴する物」の各個の要素語は、並列を表したものだ。その判断は、「物、」「物、」が単に「物」の連続かどうかでする。この部分は、全体として文になっていないから、容易に単なる連続であることが分る。
【０３０２】
途中に「そして」が入っているが、これをどう解釈するか。前半と後半の「物」の性質が違うから通常の逗号「，」の意味にも解釈できるし、単に並列の末尾語とも解釈できる。難しが、本文では、括弧で括られた内部の内訳事項であり、この場合は、並列の一成分と見ても差支えない。本発明では、そのように判断することにする。そうしても、特に問題は起きない。
【０３０３】
以上を前提に素訳と本訳を作ってみる。
【０３０４】
「他 正 要 登 山，却 三只 張牙 舞爪 的 野獣（豹、獅、狼、象徴淫欲、強暴、貪婪）被 他■(←イ門) ■(←欄の木偏を手偏に)住了 去路，情勢 十分 危急」となる。
【０３０５】
次は本訳だが、少し難しい所がある。「遮られて」という受身の部分だ。中国語では、「捕まった、誰々に、そして、〜された」とする。この場合、「誰々」とは誰のことか。文を前に遡っていくと「野獣」となるが、この野獣には「三只」「張牙」「舞爪的」という３つの説明語が付いている。さて、ここまで遡って「〜される」の「誰々」が常に見つかるかが問題となる。あらゆる文について、これを電脳に自動判断させると間違う可能性が高い。で、何らかの方策を講じる必要がある。
【０３０６】
これは後述するが、簡単にその先頭語が分ればその前に「被」の語を付けるし、見つからない場合は、上で示した前後を受ける形で「被他■(←イ門)」のようにしておく。そうすれば、読者が適当に判断してくれる筈だ。
【０３０７】
そうすると、本訳は、先頭語が見つからないとすれば、上の素訳のままで表現し、たまたま本文のように見つかれば、「他正要登山，却 被 三只張牙舞爪的 野獣‥‥」とする。
「語調調整」：日本語には、文頭近くに、よく呼吸を整える言葉を入れ、それを目立たせるために「、」を打つことがある。中国語は、こういう合の手のような記述方法は採らないので、こういう「言葉」自体は無視してよいが、訳する時は、日本語と同じにして逗号「，」で夾んでおけばよい。例えば中国語には、よく「欸，」「■，（←口草又）」「■，（←口阿）」などの語が使われる。日本語の合の手のような言葉は、多少違和感があっても、辞書から最も近い語を捜して、その言葉を当てはめておけば十分だ。
【０３０８】
例えば、「あ、雨だ」なら、「■(←口阿)，下雨了！」。「おや、彼は、どうして帰ってしまったのかな」なら、「欸，他怎麼(←麻■)走（／回家）了？」とする調子だ。
「句読点の消去」：日本語は、中国語に比べると、句読点の数が多い（／すぎる）。だから、中国語に変換する場合、句読点を消去して意味を整理することがある。この点は、中国語を中心に考えれば十分だ。
「句読点と逗号の纏め」：日本語では、句読点は、読者にその文を速く正確に読ませるための一つの技術だ。それに対して、中国語では、速くというより、読者に誤解させないための目印付与の意味合いがある。
【０３０９】
中国語の逗号「，」の大まかな基準は、「長い話題」の明示、「主語の異なる動作」の明示、「複雑な論理の前提」の明示に使われる。従って、日本語を解釈して直接の素訳を作る場合、この３点に誤りがないかどうかに焦点を当てて、中国語の逗号「，」をおけばよい。
（文の頭尾出し）  日本語は、「実詞−虚詞」の順で表記し、中国語は、反対に「虚詞−実詞」の順に表記するので、日本語からは「頭出し」、中国語からは「尻尾だし」の問題が常に生じる。さて、これをどうしてするか。これには、日本語の句読点が大いに関与している。
【０３１０】
「頭出し」は、日本語には句読点が多いから、不要な句読点を除いて中国文相当の文を作り、そこにできた直近の句読点を、なければ文頭語を文節句頭とすればよい。更に必要ならば、次に中国語固有の表現で「，」が必要かどうか判断すればよい。例えば、「但是，」「可是，」などだ。「尻尾だし」は、文節句内の最終語を文節句尻とすればよい。本発明は、この手法による。以下、詳述する。なお、ここで言う、文節句頭、文節句尻とは、中国文相当になるまで句読点を除いた文節句の、その頭または尻のことを言う。
＜文節句の頭だし＞：文節句の頭出しは、「明日遠足だが今夜雨が降れば」の「ば」はどの語から掛くるのかという場合に関係する。この場合、日本語が「もし‥‥ならば」の構造をしていれば、「ば」は「もし」の位置が文節句頭だと分るが、「もし」がない時は、適当な手段で「ば」の文節句頭を見つけねばならない。
「１動作の頭出し」：これをするには、まず、句読点を中国文並に調整し、その後、中国文同等の逗号「，」を付ける位置のみを示す文にする。そうすると、「明日遠足だが、今夜雨が降れ ば」となる。この文から、「ば」の掛る語を判断すればよい。「今夜‥‥」からの句である事は一目瞭然だ。
【０３１１】
従って、これから素訳を作れば、「明天有遠足，要是今晩下雨，…」となる。これで一件落着だ。更に「今晩」が強調語だとして、少し高度に「今晩 要是 下雨、…」としたら意味不明になるか。ならない。実は、この文は、「今晩」は「下雨」に付属しているだけで、「ならば」が直接支配する語ではない。だから、仮に「今晩 要是 下雨」となっていても大きな間違いとはならない。つまり、「ならば」によって強く影響を受けるのは、その句中の動作語だ。だから、動作語さえ正しく発見できる論理回路を作れば、頭出しは誤らない。
「２動作の頭出し」：「発明の効果」の冒頭近くで「女の子には自主権がなくそれが嫌なら出家する他はない」と類似の文を掲げた。この文で、エキサイト翻訳ソフトは、「なら」の文節句の頭語を文頭の「女の子…」としたために翻訳を誤った。この文には、動作語が「自主権がなく」と「それがいや」の２つがあり、「もし」がどの語から掛るか判断しにくいところが問題となる。
【０３１２】
これに中国文並に句読点打ってみる。「女の子には自主権がなく、それが嫌 なら、出家する他はない」となる。これから、文節句頭が「女の子」か「それ」になる事は一目瞭然だ。そのどちらか。どちらにも解釈できる。それが明瞭になるように解釈してみる。「もし、女の子に自主権がないならば、そして、なお且つ、それが嫌ならば」と「女の子に自主権がないのは事実で、その場合、もし、それが嫌ならば」となる。
【０３１３】
電脳にこの２つの区別が自動的にできるか。人間の頭でやったとしても、「自主権の無存在」は事実か仮定かは分らない。だが、この文では「嫌ならば」だけは確実に「ならば」で縛られていることが分る。だったら、「ならば」は、直近の動作だけに「ならば」を掛らせれば十分だ。こうして、通常の素訳は、「もし嫌ならば」となる訳だ。よって素訳は、「没有対女孩子自主権，要是不想那事，出家除了以外没有■(←力ハ)法」となる。
【０３１４】
事実関係をいくらか加味するのに読者の手助けを借りるのなら、上文で十分なのだが、文章によっては、事実関係が上のようにならない事もある。そういう場合、原文に「もし」の記載がない時、勝手に「女の子」からとも「嫌」からとも決めつけられない。
【０３１５】
では、どうするか。こういう文が存在するのは、作者が「もし」がなくても「自明」だとする時が多く、それなら、「もし」を１動作だけに掛け、「もし嫌いならば」としてもよい。だが「もし」を忘れたのかも知れず、文によってはそういう事もある。その時は、「もし」の掛る位置を曖昧にして、文句末に「ならば」を付け、最終判断は、読者に任せる方式にできないか。概ねできる。そうすると、こうなる。「没有対女孩子自主権，不想那事，要是那様的話、出家除了以外没有■(←力ハ)法」となる。これで、原文の意図する内容の文になっている。
【０３１６】
本発明では、読者の判断を待つという新しい方式も取入れ、翻訳文を日本語と全く同形式にもすることにしたが、これが本発明の大きな特徴だ。
＜文句の尻尾だし＞：文句末尾だしは、「虚詞」が先行する時には常に生じ、「もし」の末尾に「ならば」がなければ、当然その時にも生じる。
【０３１７】
やや不完全な文だが、「もし 明日遠足だが、今夜雨が降り、中止になるだろう」と「明日遠足だが、もし今夜雨が降り、中止になるだろう」となる対比文があるとする。これが正しく翻訳できるか。「もし」が掛る候補語は、「遠足だが」と「雨が降り」の２つだ。
【０３１８】
「だ」は「確定／断定」で、「もし」が「遠足」に掛るのならば、「もし、遠足だが（ならば）」となるが、これでは意味が取れず、こうは続かない。次の「降(ふ)り」は、これは動作の語尾語で、「もし、降るならば」となり言葉が繋がる。後者の素訳は「明天有遠足，要是下了雨，可能停止■(←口巴)」となり、この文は原文の趣旨を満たす。
【０３１９】
この文で、「もし」が先頭にあれば翻訳不能だが、「もし」に置いたまま、掛る語を曖昧にして翻訳できないか。不可だ。素訳は、「要是有下面的事実(的話)，明天有遠足，今晩下了雨，可能停止■(←口巴)」となるが、「明日遠足」と「今夜雨」の関係が分らず、この文は有意にならない。この場合、翻訳ができなくても何らかの翻訳文を出さねばならないが、その時は、「「もし」の掛る語が不明」と注釈を付けておけばよい。
【０３２０】
以上から、「もし」が正しい位置にある限り、その文句の尻尾だしはできる。
「２動作の末尾だし」：「もし」の後に動作が２つある場合はどうなるか。次の文があるとする。「もし、今夜雨が降り、運動場に水がたまり、運動会は中止になるだろう」。２動作は、ともに「雨が降れば」「水がたまれば」となり得る。そして、「ならば」を曖昧にした文の素訳は、「要是今夜下雨，水積在運動場，運動会要中止」となるが、特に原文から逸れた文にはならない。
【０３２１】
ところで、問題は、文が「たまれば」の意味になるのかだ。通常、中国語で「要是…的話,」の形ならば「要是」が掛る語は「的話」のところまでで、「的話」を付けなければ、第１動作が末尾動作になる。従って、第２動作は「ならば」とはならない。ここで読者の出番。読者が正しく判断してくれれば正しい文となる。そういう意味で、読者に任せて日本語表現のまま素訳を作るの方法は有効だ。
＜文の頭尾出しの結論＞：「頭出し／尻尾だし」は、日本語原文を中国文並に句読点を少なくする文に変更して検討すれば、自ずと文節句頭と文節句末が明らかになり、その文に基づいて「文の頭出し・尻尾だし」が可能になる。従って、「もし」に対応する「ならば」も、「ならば」に対応する「もし」も容易に発見できる。
【０３２２】
「もし…ならば」に関与する動作が２つ以上あれば、最初の文句だけ「もし…ならば」に関与するとしても、大きな間違いは起きず、また、この場合、読者にこの文の完全翻訳への校正が期待できれば、全く問題のない翻訳文ができる。
【０３２３】
以上より、日本語原文は、文言通りに翻訳すれば、対応する中国語文に翻訳できる。本発明ではそれを実行するものである。
【０３２４】
５章、電脳処理の前提
日中翻訳の実際の電脳処理は、１章から４章まで述べた事をプログラムにより実行すればよい。プログラム処理は各種あり、ここで一般論を述べる余裕はなく、また、本発明者は、プログラムの専門家でもない。ただ言えることは、本発明による翻訳方法の特徴は、文法解析を簡単に済ませ、日本語の記述に従って、そのまま忠実に中国語に変換することだ。そのため、プログラム制作は極めて簡単。とは言え、このプログラム方法は荒削りで、専門家による再プログラムができれば、更によい自動翻訳ソフトができる筈だ。
【０３２５】
では、どのようにプログラムするか。大まかには、日本語文を辞書を用い簡単な文法処理をして、単語ごとに分解し、それを文字列として電脳に蓄え、ビジュアル・ペイシックを使って表計算ソフト・エクセルに書込みながら、頭から一定の処理をしつつ中国語に変換することを特徴とする。勿論、更によいプログラム方法が見つかればそれを使ってもよい。
（語句確定の前処理）
文を構成する言葉は、実詞を説明する形で各種の虚詞があり、日本語ではこの構造は「(虚詞)−実詞−(虚詞)」の形をしている。実詞は、活用せずその形で辞書に載っているが、虚詞は、活用したりしなかったりで、文章中の言葉が直接辞書中で見つからない事が多い。その中で重要なのは「名詞−助詞」の結合形式だ。
【０３２６】
電脳を用いて自動翻訳する場合、大事なことは、文章中の言葉が辞書にどの形で載っているかで、その言葉が活用するかしないかが大きく影響する。文法上、品詞は１０種に分けられ、活用しない言葉は、名詞、副詞、助詞、連体詞、接続詞、間投詞で、活用する言葉は、動詞、助動詞、形容詞、形容動詞となっているが、意味把握の上から大事なのは、その言葉が実詞性なのか虚詞性なのかだ。
「実詞・虚詞」：言葉を分類すると実詞と虚詞に分けられ、実詞の代表は「物・事柄」で、虚詞の代表は「動作・状態語」だ。つまり、「何−どうだ」の結合が大事だ。ちなみに、実詞と虚詞は、ある目的に導かれて分化し、それらの性質が重なり合って複雑な中間の性質を表わす。従って、１０品詞の区分けは余り重要ではない。
「名詞性語」： これが実詞の代表で、物、事柄が含まれる。物の代表は「普通名詞」で、他に「代名詞／指示代名詞」がある。「事柄」の代表が「抽象名詞」で、これから派生したものが「形容動詞（な形容詞）」で、また、一部の「副詞」にも変化している。副詞は、後述する。
【０３２７】
名詞は、活用がないから、この形で辞書に載っている。形容動詞は、「抽象名詞 ＋ だ」の形で、抽象名詞のまま取扱ってもよいが、連体説明の場合だけ「の → な」と特殊な活用をするので、日本語文法では独立の品詞として「形容動詞」としている。取扱いが英文法と異なるので、しばしば「な形容詞」とも呼ばれる。
「動詞性語」：これが虚詞の代表で、動作、状態を表す語が含まれる。動作の代表は、「動詞」で、これを短縮したものが「助詞」だ（後述）。そして、動詞の語尾が特殊化したものが「使役／受身／可能」の動詞で、それらの語尾が定式化したものが「助動詞」だ。また、動作の継続状態を表す語が「形容詞」だ。これは更に変化して、「抽象名詞／副詞」にもなった。概念を表す抽象語は、実詞・虚詞の間を行ったり来たりする。
【０３２８】
動詞は活用し、要翻訳文から語幹を発見し、その語の辞書形を見つける。現代語、古語、カタカナ語の混在した動詞があり厄介だが、活用自体は行単位でしているので、頭から１音ずつ調べていけばその辞書形が見つかる。「形容詞」も活用するが、語尾が「い／しい」の形をしているから、調べるのは難しくない。
【０３２９】
次は、「副詞」について説明する。「副詞」とは、「動作／状態／文全体」を説明する言葉で、「抽象名詞」のようでもあり、「特殊な動詞」の性質も持つ。「文全体」の説明の時は文頭付近に置かれ、「動作・状態」の説明の時は「その語の前」に置かれる。副詞は、活用がなく、この形で辞書に載っている。
「その他語」：その他語として、「物の説明語（連体詞）」と「文全体との関連語（間投詞）」がある。なお、動作の説明語は「副詞」として区分される。連体詞とは、もっぱら「体言（名詞性語）」を説明する言葉で、その形は、「名詞性 ＋ の／が／な」と「動詞性 ＋ る／た」の形で固定化したものだ。名詞からと動詞からの説明語の変形だと見てよい。活用しないから、この形で辞書に載っている。
【０３３０】
間投詞は、「呼掛け・問いかけ／返事／合の手」などを表す言葉で、活用がなく、この形で辞書に載っている。
（助詞）  助詞は、概ね動詞を短縮した形で意味が固定したものが多く、その中で１文字のものが重要だ。文法上、虚詞で活用しないものを全て助詞に含めているので、その種類は多く取扱いは厄介だ。だが、活用しないから、意味を検討しながら捜せば見つかる。
【０３３１】
助詞は、基本語が「て／に／を／は」で、更に「か／の／も／と／から／まで」が重要だ。つまり、これらの言葉で文の骨格（格式）が決ると言うことだ。なお、日本語の「清・濁」音は、比較的自由に変化するので、これらを区別する理由は少ない。これに対し、中国文では、日本語で最重要な「は／が／を／て」を区別しないで文を続けるので、「日 → 中」の翻訳では一見易しいように見えるが、元の意味を曖昧にしたままの言葉の変換は、時に大きな誤りを犯すことがある。
【０３３２】
他に終助詞、接続助詞、さらに論理を含む助詞がある。終助詞は、助動詞・間投詞と類似し、接続助詞は、接続詞と類似し、論理助詞は副詞と類似する。「終助詞」の取扱いは、中国語とも類似し、文の最後に付加する言葉だ。「接続助詞」は、文字通り接続詞と類似で、違いは、文末に付ければ助詞、文頭に付ければ接続詞になることだ。中国語との関係も大体同じだ。「論理助詞」は、文法上の取扱いが副詞と異なるだけで実質は論理副詞と同じだ。取扱いは、呼応関係を利用して処理する。この点の処理が本発明の重要な部分を為し、虚詞の呼応表現のところで詳述した。以上より、基本助詞以外の助詞は、他の言葉と類似の処理ができるのでここで論じる必要ない。
＜格表現＞：「格」とは、その語が文章上でどんな役割を表しているか、それを示すことである。平たく言うと、実体を表す「実詞」が、「話題／主語／目的語／場所／時／出発点／終着点／原因関係／理由／因果」、その他諸々の要素において、その何を表すか意義付ける事をいう。日本文法教書での取扱いはこれとは少し違う取扱いをするが、翻訳をする上では、ここを重点にした取扱いの方が重要だ。
【０３３３】
ここでは、そのような意義を改めて「格」とする事にし、その呼称は、代表助詞で表し「は格／が格…」などとする。そうすると、基本助詞は、次のように分類される。
【０３３４】
【表６】
2014229087.tif 000007
【０３３５】
注：この表において「順接／逆接」語の意味は、互換可能なその他の順接・逆接語の事で、「ｕ」とは、「ウ段」の言葉全てを指す。
（文節句への整理）  日本語の中国語への変換は、まず、日本語を整理せねばならない。大きくその順序は、単語分け、連体説明語の調査、そして、連用説明語の調査、動作（／状態）の調査の順になる。そして、文の中間は、「実詞−助詞」「実詞−助詞」の関係をいくつか繰返してから、最後に「動作性語」がくる構造になる。
【０３３６】
文節句の仕分が終ったら、最後は、日本語の句読点を中国語の逗号「,」にするための処理をする。もし、日本語に句読点がなければ、中国文を精査して「,」が必要な所を捜す。＜文節句の頭出し＞の所で述べた。
「単語分け」：単語分けは各種の方法ででき、その方法は、ある程度確定されている。ここでは、次の方法を採る。勿論、別の方法を採っても構わない。
【０３３７】
その文の明確な実詞を取上げ、残りのものを虚詞として色分けする（ここでは、斜体で表しておく）。次に、実詞に結合した助詞を拾い上げ、「実詞−助詞」の組合せを作る。この操作には、漢字だけでその性質がよく分らない言葉が出てくるが、暫定的に実詞として取上げたおく。
「連体説明語」：次は、連体関係詞（連体説明語）があるかどうか調べるため、名詞性語または動詞性語の語末に「の／が／な／る／た」の付いた形の語形の語を辞書で調べる。ここまでの操作で「実詞の格」関連が明らかになる。連体説明語は、全ての名詞性の文節に存在するわけではなく、前から順に文節が無くなるまで調査する。
「連用説明語の調査」：日本語文法によれば、「時／場所／状況」の説明語は、全て「動作」を説明語になる。しかし、ここで言う「連用説明」は、このような広い意味の「連用」ではなく、直接「動作」を説明する「副詞／副詞句」「副詞句的」な語句をいう。この点の詳細は、中国語の基本構造のところで説明した。
【０３３８】
直接的な連用説明の構造は、日・中で同じ構造で、その語句は活用しないから、連用説明の副詞が見つかったら、その語句をそのまま中国語に変換して、その後に動作語を続ければよい。
【０３３９】
この点でやや問題になるのが、「〜のように…する」となる構造の時だ。これに対応する中国語は、「像○○（←丸で○○のように）」となるが、更に一般的または「○○」の部分が長語句の時は、「‥‥地／‥‥一様地」として末尾に「地（← …、そのように）」を付けて表す。例えば、「■■地（←■■は、口華、口華）」「轟降地」。この場合の構造は、「（像）…地」となる。そして、「像」を付加するかどうかの区別は、「比喩」であるか、単なる「擬音語／擬態語」または「状況説明語」かによって行う。なお、この場合注意すべきは、副詞とも抽象名詞ともとれる語句は、同じ形で「〜的」と「連体説明語」になることだ。これは、次の言葉が「名詞性」か「動詞性」かで簡単に判別できる。
「動作語の調査」：動作関連語は、連体説明語になったり、文末語になったりする。
【０３４０】
これには、先ず活用のない形の語（語幹／一語）を辞書を使って調べる。副詞と論理助詞が上がってくる。これは、文全体の解釈に影響するので、目印（例えば、下線）を付けておく。その次は、動詞性（含形容詞）の言葉を抜出すため、活用語尾を除いた辞書形の語幹と当該文章を付合わせしながら抽出する。次に、その言葉に助動詞が付属していないか、助動詞表と対比しながらそれを抜出し、これを一つの単語とする。
【０３４１】
最後は、動詞の後に、終助詞系の言葉がないか調べて、これも１つの単語としておく。
【０３４２】
そして、これらの操作が終ったら、間投詞系の言葉が残るが、これは、活用しないから、このまま残しておいても簡単に中国語に変換できるので、そのまま１単語としておく。
【０３４３】
では、具体例を述べよう。「私は、大きな箱に大切なものを入れた。」となる文があるとする。
【０３４４】
最初は、名詞性句の抽出をする。なお、未処理の部分は斜体で示し、処理完成のものには「／」を入れておいた。これは、目印であって、入れなくても特に問題はない。
【０３４５】
「私は 大きな 箱に 大切な ものを 入れた。」となる。次は、実詞−助詞の組合せを作る。
【０３４６】
「私は／大きな 箱に／大切な ものを／入れた。」となる。次は、連体修飾詞の調査。
【０３４７】
「私は／大きな／箱に／大切な／ものを／入れた。」となる。次は、動詞の調査。
【０３４８】
「私は／大きな／箱に／大切な／ものを／入れた。」となる。次は、助動詞の調査。
【０３４９】
「私は／大きな／箱に／大切な／ものを／入れ／た。」となる。これで、例文の単語調査は完全に終った。
【０３５０】
更に別の例、「彼は、はるばる東京からやって来た。」となる文を考えてみる。前例と同様の手続をする。先ず名詞性句の抽出から。
【０３５１】
「彼は、はるばる 東京からやって来た。」となり、次は、助詞の調査。
【０３５２】
「彼は／はるばる東京から／やって来た。」となり、次は、連体修飾関連語の調査。ない。次は論理語。
【０３５３】
「彼は／はるばる／東京から／やって来 た。」となり、次は助動詞の調査。
【０３５４】
「彼は／はるばる／東京から／やって来／た。」となり、文の単語調査は終った。
「文節句作り」：  単語分けの次は、文章構成の最小単位である文節句を決める必要がある。大雑把に言えば、連体説明語を被説明語に合体させて文節句を作り、文の大枠の枠作りをする訳だ。つまり、これを元に「話題句−主語句−時間句−場所句−その他の状況句−動作句」という文節句を作るのだ。
（句読点の整理）
一般に、日本語には句読点が多く中国語には少ないので、単語分けした文について、元の文の句読点を残すかどうか検討を要する。つまり、ここで残した句読点が中国語の逗号「,」になる。概略では、「文の前提の明示」「主語が替る動作の区切り」に「,」を打つことになる。その詳細は、１章の中国語の基本構造に関する記述のところで示した。中国語は、「話題−(主語)−時−場所−状況−動作」の語順で記述し、正に日本語と同じだが、文を続けるとなると、何をもって「話題」とするか、「文末」をどうするか。長い「状況語」をどう処理するかが問題となる。
「文末処理」：日本語で文末は、「。」で示し、中国語でも同じだが、中国語では逗号「,」を打って続けることもある。これでは、翻訳文が混乱しやすいので、本発明では、日本語の「。」には、中国語でも「。」を打つことにする。その操作によって中国語では多少変調になることがあっても、間違いになる事は少ない。
「話題の明示」：話題の明示は、日本語も中国語も同じだ。それで、何が「話題」になるかだが、これも日中で同じで「時／場所／状況」がなる。問題は、「人／事柄」が主語になる場合で、中国語では「,」を打たないのが普通だ。本発明でも、この原則に従う。ただ、主語が長い場合は、この主語と話題の区別ができず、「,」を打つことにする。その目安基準は、主語に説明語が着いているかどうかだ。
「１動作の終了」：何をもって「１動作の終了」とするか。主語付きの動作（／状態）語の中で、連体説明語になっていないものが該当する。なお、この定義は、厳密でなくてもよい。というのは、「,」を打ち足りなければ、繋がり具合が分りにくいだけだし、多くなり過ぎれば、話が切れ切れになるくらいで、読者の眼で、常識に従って解釈してもらえばそれほど大きな誤りにはならないからだ。
【０３５５】
纏めとして、中国語で逗号「,」を打つかどうかは、日本語の句読点の前の言葉が動作語になっているかどうかで調べれば簡便に判定でき、本発明では、多少不適当なところはあるが、この簡便法に従って「,」を打つことにする。
（辞書づくり）  次は、文句を作る前提として、どのように辞書作りをするかについて述べる。辞書づくりは、市販の辞書を利用して作る。
【０３５６】
「名詞」は、そのままの形で載っているのでそのまま使う。この辞書から中国訳を選択することになるが、中国語訳が多岐に及ぶ時はその選択が迫られる。特定の名詞は、特定の動詞と結合することが多いので、変換の前提として「名詞−動詞」の組合せを事前に明らかにしておくと、訳語の選択がやりやすい。例えば、「ご飯を、食べる」「水を、飲む」などの関係だ。こうすれば、「ご飯を、飲む」などの間違いがある時は、「飲む」の類似語として「食べる」を入れておけば、「飲む」を「食べる」に修正できる。「水を、飲む」も「水を、食べる」となっていたら、これも修正できる。本発明では、こういう語句の修正のために「関連語」を挙げておく。以下の他の語についても同様の手法を採る。一つ面白い例を言うと、日本語では「薬を、飲む」と言うが、中国語では「薬を、食べる（←吃 薬）」という。
【０３５７】
「助詞」は、助詞の格表辞表を使い調査する。この場合も、通常、「名詞−助詞」は繋がっているから、その繋がりが有るかどう分るように表を作る。
【０３５８】
「論理詞」：これには、「副詞／論理助詞」がある。これは、「動詞／全体文」と連動していて、この部分は、「呼応」の形で文が掴めるように記載しておく。例えば、上の例文で「はるばる…やって来る」の部分で、「はるばる」に関連する語を全て挙げておく。辞書を見ると、他に「はるばる…渡る ／ はるばる…開ける」などがある。
【０３５９】
「動詞」：動詞は、自動詞の時は、「主語」と連動し、他動詞の時は「目的語」と関連し、その関連が分る辞書を作成する。例えば、「〜が…ある」「〜に…ある」、また、「〜に…する」「〜を…する」「〜で…する」、さらに、「〜に…〜を…手助けする」「〜に…〜と(、)言う」などだ。
【０３６０】
「終末語（助動詞／終助詞）」：これらは、実質的に同類で、活用が有るか無いかの違いだ。つまり、更に下へ言葉が繋がる形ならば「助動詞」で、言切りの形ならば「終助詞」だ。これらの言葉は、中国語に変換してしまえば同じ文になるから、末尾語として一括辞書作りをした方がよい。
【０３６１】
「接続語（接続詞／接続助詞）」：これらは、実詞的に同類で、文頭に付くか、文末に付くかの違いだ。これらの言葉は、「呼応」するものが多いから、「呼応関係」を明示した辞書づくりにする。
【０３６２】
これらに関する記述は、１章の中国語の基本構造に関する記述で詳しく述べたので、ここではこれ以上述べない。次に表に関して簡単に述べる。
名詞の表の例…下線を引いたものは、よく使われるもの。以下の品詞表も同じ。つまり、どのような繋がりになるか最初に調査し、繋がり具合が分らない時は、先頭の助詞と繋がるとして、中国語への変換を考える。
【０３６３】
【表７】
2014229087.tif 000008
【０３６４】
助詞の表の例
【０３６５】
【表８】
2014229087.tif 000009
【０３６６】
動詞の表の例…「る／す／う／く／む」型とは、日本語の語原のところで示したが、動作の基本類型を言う。「ｕ型」とは、その他「ウ段」語原をいう。「e変」とは、語尾が「e」型に変化し「他動詞」化した言葉のことをいう。「ａ型」は、同様に「自動詞」化したものをいう。「する」型は、中国漢字に「する」が付いた「する」型動詞をいう。
【０３６７】
【表９】
2014229087.tif 000010
【０３６８】
論理詞の表…主に副詞が文全体の論理を決めるが、助動詞もそれを担う。中国語では、副詞と助動詞は文章上の配置位置が似ている。
【０３６９】
【表１０】
2014229087.tif 000011
【０３７０】
終末語の表…動作の微小変化、疑問・反語、その他感情語の付加。「ｅ」はエ段の音。
【０３７１】
【表１１】
2014229087.tif 000012
【０３７２】
接続語の表…殆どの虚詞の後に繋がり、順接、逆接、その他の繋ぎの役割を果す。
【０３７３】
【表１２】
2014229087.tif 000013
【０３７４】
（中国語への訳語変換）日本語の文節句への整理が終ったら、次は、中国語への訳語変換を行う段階に入る。日本語に対応する中国語単語が複数あり、語句の選択が必要になる場合があるが、どの範疇の単語が適当かどうか事前に文全体から判断できるようにしておく。判断できなければ、表の先頭語をその日本語訳とする。特定訳が必要な時は、指示によりその訳語に変更できるようにする。また、同じ日本語に対して、語原の異なる語、品詞の異なる語がある場合は、別の見出しで単語登録をする。
＜日中辞書作り＞：下表のような感じで、日本語から中国語への変換表を作る。変換表は、必要に応じて項目の変形が必要なこともあり、下の形に固定しなくてもよい。ここには名詞と動詞の変換表を作るが、他の品詞のものも同様にできる。
名詞変換表
【０３７５】
【表１３】
2014229087.tif 000014
【０３７６】
動詞変換表
【０３７７】
【表１４】
2014229087.tif 000015
【０３７８】
（素訳作り）  名詞性の言葉は、日中変換表を用いて簡単に中国語に変換できるが、その後の「名詞−助詞」の組合せから中国語の「介詞」を決めるにはどうするか。
「動作参照」：同じ「に」でも、「場所−に」と「人−に」ではその意義は大きく異なる。場所の場合は、「〜に ある／いる」「〜に 行く／進む」などの言い方があり、これに対する介詞は「在／有」「到／向／往」が対応し、これを決定するのは「動作」との関係で行う。
【０３７９】
先の例文の「私は、大きな箱に大切なものを入れた。」なら、「〜に…入れた」と繋がるから、この場合の「に」には「到」を当てはめる。この場合は、「動作」を参照しないと「に」が決らない場合だ。と言うより、ある「動作」は、特定の「助詞」と結びついているといってもよい。この例文では、「〜に…入れる」「〜を…入れる」となり、その時は「到」「把」という「介詞」が入る。
「人関連動作」：そして、「人に」と人と関連する場合は、「人に…される／させる／もらう／やる」など複雑に変化し、「に」に対する介詞は、「される／させる／もらう／やる」に注意する必要がある。実は、これらは「受身／使役／損得／損得」行為となる場合で、これには「被／使／給／給」が対応している。人と関連する場合は「動詞の変化」まで見届けてから「介詞」を決定することになる。
「動作の否参照」：それに対して、特定の「助詞」は、動作と関係なくその前の言葉だけで決められることがある。例えば、「〜で（←「〜です」の意味）」は、その前語は「道具／手段／場所 − で」となる場合が多いので、これに対応する中国語は「用／以／在」となる。だが、このように「動作」を参照しなくても決められる言葉は少ない。
＜素訳の完成＞：素訳の前段階として、例えば「箱に」は「到 箱子」となるのだが、これに連体説明語が付くと、「到」は、その連体説明語の前に置かねばならない。そこで、作業の段階では、一時的に「箱子 到」の文字列のまま語順にしておく。尤も、そのまま残しておいて、後の処理で「介詞」だけ文節句頭に出すこともできる。
【０３８０】
こうしておいて、その文の中に「連体説明語」があるかどうか調べる。「大きな箱 に」なら、「大きな」が見つかり、これは、連体説明語の「的」を加えて、「大 的」と変換する。この変換ができたら、先にできていた文字列と合わせると「大的 箱子 到」となるので、「到」を最前に移して「到 大的 箱子」の語順に変換する。
（本訳作り）
例えば、「私は、大きな箱に大切なものを入れた。」の文節句訳は、「我／到大的箱子／把重要的東西／放入了。」となるから、各個の文節句がどんな要素か判断して、全体の語順を決める。問題となるのは、「〜を」に対するところで、この部分に個を表現する「連体説明語」が付属していれば、「把 もの 動詞」の語順にし、なければ、「把」を除いて「動詞 もの」の語順にする。後者の場合は、「動詞 もの」の形で「〜する…を」の形の連動する動詞となる。本例では、連体説明語があるから「把 もの」形にし、「我 到大的箱子 把重要的東西 放入了。」となり、本訳が完成する。尤も、「重要な物」と類似の語で「個」かどうかは簡単には決められないこともある。その時は、「原文主義」をとる。
【０３８１】
６章、プログラムの具体的記述
本章から、プログラムの具体的記述に付いて述べる。先に「私は、大きな箱に大切なものを入れた。」なる文の解析をしたので、まだこの文が続くという前提で、この文の電脳処理を段階を追って述べる。
第１歩：この文をエクセルのセルの「B2」枠に手動で代入し、「B3」に読点までで切った文を代入する。後に「辞書」、「作業」シートが出てくるので、本表を「本表」シートとしておく。以下、「B2」は本表表示を指す。
B2：「私は、大きな箱に大切なものを入れた。‥‥」。‥‥翻訳される文が代入された。
B3：=LEFT(B2,FIND("。",B2)) → 「私は、大きな箱に大切なものを入れた。」‥‥「B3：」とは、「B2枠の内容は」との意味で、「：」の後は、その内容を表す。以下同じ。
第２歩：B3 の先頭文字から順次文字数を増やしながら切取り、辞書で名詞性の言葉かどうかを判定する。この作業は、「作業」シートで行う。その文字を発見したら、その値を「B4」に代入する。
作業!B3：= LEFT(本表!B3,1) → 「私」。（この「→」の意味は、プログラムのコンピュータ処理結果を示す）。
この語が（実詞）辞書に載っているかどうか調べる。
作業!C4：=MATCH(LEFT(本表!B3,1), 辞書!B:B,0) → 「14」（←「私」の字が、例えば辞書シートの14行目に載っているとすれば、作業!C4枠に14の文字が入る。以下、類似の意味）。なお、「辞書」とは、エクセルの作業表「辞書」シートを意味する。
作業C4が「#N/A（←辞書に、解がない）」でなければ、ついで、「私は」の形で、「名詞性語」かどうか調べる。
作業!D4：=MATCH(LEFT(本表!B3,2), 辞書!B:B,0) →「#N/A」。辞書には、「私は」の形では単語がない。 なお、「私○」の単語があるかどうか、「作業E4」の値を「私○」に書換えて辞書を調査し、順次「作業F4」で「私○○」の単語がないか調べるという具合にして調べる。その時のプログラムは、次の通り。
作業!E4：=LEFT(本表!B3,LEN(作業!B3)+1) → 「私○」（実際には、「私は」の単語がないから、こうはならない）また、「私○○」の場合は、「作業!B3+2」となる。
元へ戻り、作業!D4の段階で該当する文字はないから、その前の枠のC4の値をB4に代入する。
B4：=作業!B4 → 「私」。そして、辞書にあった単語の文字数を勘定しておく。
B5：=LEN(B4) → 1。（「B4（←「私」）」の文字数は１個）。
第３歩：「私」に続く「は…」の文字が何であるか調べる。「助詞」だから「虚詞」として抽出される筈だ。第2歩と同様の操作を行う。作業枠は、混乱を防止し、少し離れた「作業!C15」で行う。「は○」の単語があるかどうかは、順次「作業!D15」で行う。
作業!C15：=MID(本表!B3,LEN(本表!B4)+1,1) → 「は」。次は、「は」が「辞書」にあるかどうか調査する。
作業!D15：=MATCH(LEFT(本表!C15,1), 辞書!B:B,0) → 「100」（←「の」の字が、100行目に載っているとする）。続いて「は○」が辞書に載っているか。
作業!E15：=MATCH(MID(本表!B3,LEN(B4)+1,2),辞書!B:B,0) → 「#N/A」（←「は○」という語はない）。よって、ここでの単語区切りは「は」となり、「C4」に「は」の文字を代入し、この文字数を勘定しておく。
C4：=作業!C15 → 「は」。
C5=LEN(C4) → 「1」。
【０３８２】
以下同様の操作を続けて、「C4／D4／E4‥‥」と「C5／D5／E5‥‥」の値を求め、「私／は／、／大き／な／箱／に／大切／な／もの／を／入れ／た／。」と「1／1／1／2／1／1／1／2／1／2／1／2／1／1」の文字列と数列を得る。ここまでの操作で、「私は、‥‥」の文は完全に単語の水準まで分解された。
第４歩：単語分けができたら、次は「文節作り」をする。つまり、「名詞＋助詞」の形を捜す。辞書から、B4は「名詞」で、B5は助詞だと分っているから、この二つを合体する。場合により、その次も助詞であるかも知れないから、それを調べる。ここでは「、」だから、ここまでが「文節」になる。
作業!B16：=B4&C4 →「私は」。まだ、助詞が続くかも知れない。からD4も調査する。
作業!C16：=B4&C4&D4 → 「私は、」。「、」が来たので、文節はここで終了する。ここまでの値を本表に代入する。
B6：=B4&C4&D4 →「私は、」。「作業」シートでできた値を「本表」に転記する。
【０３８３】
同様な手法で、E4以降の枠処理もする。そうすると、B6も加えて、次の文字枠列を得る。
「B6：私は、」、「E6：大きな」「G6：箱に」「I6：大切な」「K6：ものを」「M：入れ」「N：た。」
第５歩：次は、日本語語句を中国語に変換する。日本語に対応する中国語単語が複数あり、語句の選択が必要な場合があるが、どの範疇（／専門）の単語が適当か、事前に文全体から判断できるようにしておく。判断できなければ、先頭語をその日本語の訳とする。ここでは、一般文として文字変換をする。従って「私：我」「大きい：大」「箱：箱子」‥‥という具合になる。この部分の記述は複雑なので、簡略にする。
B7：辞書!C14 →「我」。（←「私」の訳語が辞書の14行のＣ列に載っているとする）。この場合、適訳がD14に載っている時は、その語を採用する。主要訳がC列にあるとすると、以下同様にして、C7：辞書!C○○、D8：辞書!C○○、E7：辞書!C○○、‥‥となる。
【０３８４】
助詞の変換は、「素訳作り」で述べた方法で変換する。記述法は複雑なので、結果のみを記述する。「は」→「−」、「、」→「−」、「な」→「的」、「を」→「把」、「た」→「了」となるから、B7：我。H7：的。J7：的。I7：把。N7：了。となる。
【０３８５】
なお、連体詞の末尾は「の／な／が／る／た」をしているが、その語の実質は「連体形」にあり、その形のまま辞書に載っている。そこで、
作業!B16：MATCH(本表!E4&“な”,辞書!B:B,0) → 「20」（←「大きな」が辞書の20行目に載っているとする）。
作業!B17：MATCH(本表!I4&“な”,辞書!B:B,0) →「21」(←「大切な」は21行目だとする)。
として調べる。これらの語があれば、単語末に「的」を付けて「連体説明語」を作り、
E7：“大”&“的”→「大的」。さらに、I7：“重要”&“的”→「重要的」となる。
第６歩：文節句の作成。変換された中国語の文字列は、助詞が介詞として最前に配置されるので、こうなるように配置する。これができると、文節句が出来上る。通常は、助詞を実詞の前に出せばよいが、連体説明語が付いていれば、その語に先行して介詞を配置する。
【０３８６】
文字列の先頭から、変更していく。問題になるのは、連体説明のある２箇所で、先頭語の位置で合体する。合体した所までの枠は白紙にする。また、文末には、「。」を加える。
B8：=B7→「我」。
E8：=H7&E7&F7&F7 →「到大的箱子」。
I8：=L7&I7&J7&K7 →「把重要的東西」。
M8：M7&N7→「放入了。」。そして、空白の部分は、
C8：=“”→「＿」。D8=“”→「＿」。F8：=“”→「＿」。G8：=“”→「＿」。H８：=“”→「＿」。J8=“”→「＿」。K8=“”→「＿」。L8=“”→「＿」。N8=“”→「＿」。となる。
第7歩：文節句を纏めて、完成訳語を作る。詳細の記述は、長くなるので、ここには書けない。
B9：B8&E8&I8&M8 →「我到大的箱子把重要的東西放入了。」
以上の操作で本文訳は完成する。
（実施例）：  次は、実施例について述べよう。まず、例文であるが、要翻訳文に一定の変換を施して中国語に変換しても、その翻訳文は一目で正しい翻訳文かどうかは分りにくい。そこで、完成中国文を日本語に翻訳した物を例文とし、その文に本発明の方法による処理を紙上試行して、それが正しく中国文に変換されるかどうか検証し、その結果をここに記すことにする。日本語文は長文なので、プログラム文は示せない。ただし、文字変換の過程が分るように注釈を入れた。
【０３８７】
取上げる文は、「北京の大雪」に関する新聞ニュースだ。
【実施例１】
【０３８８】
例文：３日夜から昨夜にかけて、京城では、今次の寒波により最大の影響があった。
【０３８９】
【表１５】
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【０３９０】
注(1)、(2)：時を「○〜○」と表す場合、中国語では、「〜から」の表記は何もせず、「〜まで」は「至〜」とする事がある。中国語原文は、この方式を採っていた。勿論「従…到…」でもよく分る。
【０３９１】
注(3)：「〜にかけて」が「至」の意味である事は、形の上からは分りにくい。これを行うには、動詞表において、「かける」の関連語の中に「至／到」を入れておいて、必要に応じてこの関連語が拾い上げられるようにする。出来なくても、大きな誤りにはならない。
【０３９２】
注(4)：まず「かける」の意味がはっきりしない。ここでは、「時」に関する事だから、「ここから、あそこまで（の時間を）、差し渡す」くらいの意味だ。だから、「到る」が充てられる。辞書に、このような関連性を挙げておく。次に、「、」の意味だが、「〜にかけて、」は、前提「〜にかけての話であるが、」と解釈され、中国語でも逗点「,」を打った方がよい。本発明では、やや長い「時」が前提となっている時は、その末尾に「，」を打つことにする。
【０３９３】
【表１６】
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【０３９４】
注(1)：「京城」は、通常は「場所」を表すが、文頭であるから「主語（／話題）」の意味にも解せる。このような「場所」は、「小前提」となる。「小前提」の中国語への変換は「話題」とはしない。
【０３９５】
注(2)：「は」は、「話題」を表すが、「小前提」の時は無視し、訳出しない。
【０３９６】
注(3)：この「、」は、「小前提」とするための「、」だから、「,」への変換は不要。
【０３９７】
注(4)：中国語で「這次」には、漠然と「今次／今次の（←副詞／連体詞）」の意味が含まれ、「の → 的」は不要となる。
【０３９８】
注(5)：「(に)より」は、細かく言えば「に(地点)／より(起因)」であるが、全体として捉え「因‥‥」とする。また、「因」は「因‥‥」の文節(句)を作るので、表現の見やすさから、「因那（→それによって）」の形で示した。以下同じ。
【０３９９】
【表１７】
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【０４００】
注(1)：「影響がある」の真の意味は、中国語に変換するためには、「影響を受ける」との変換が必要となる。尤も、中国語では「は／が／を」の区別はないので、これらは日本語だけの問題だ。
【０４０１】
注(2)、(3)：「影響がある」は、文面上では「在（／有） 影響」となるはずだが、この場合、主語が「京城」なので、「京城には（→有）…がある」の意味でも、「京城は、…が存在する（→在）」でもない。「京城では、影響を受けた」の意味だ。「影響」のように「名詞」とも「動詞」とも解釈できる語は、動詞の例文を作っておいて「影響がある」→「影響をうける」の受身的意味が導入できるようにする。日中両言語は共に、「能動／受身／使役」の明確な区別がないことにより、このような点の注意が必要になる。なお、中国語原文は、「がある → 受ける」は「たまたま受ける」と解釈し、「偶受」という言葉を使っている。災害と関連した「受ける」は、辞書を高度化すれば、「たまたま受ける」との解釈もできる。
【０４０２】
注(4)：「た」は、動作の「確定」を表すが、独立の意味にはならず、動詞の末尾語として表し、中国語でも取扱いは同様だ。この語は、日本語では動詞に対する「助詞」同様に扱えるので、日本語と対比できるように、後置「介詞」の扱い（→これを、文法では補語という）で表現した。
【０４０３】
注(5)：「受ける」の配置位置をどうするか。つまり、「を…する」だから「把…」とすべきか。「把」は、「自ら掴んで（積極的に）…〜する」の意味だから、ここでは使えない。であるから「を」の比重を軽くして、「受けた、影響」の形にし「受ける」を先行させる。なお、「把」構文は、受身的要素文には使わないが、「把」は、むしろ「使役」文に使用する。このような変換は辞書に目印をしておけば簡単な変換でできる。
【実施例２】
【０４０４】
例文：雨と雪と雷、それにより気温低下と大風があり、北京各地が影響を受けた。
【０４０５】
【表１８】
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【０４０６】
注(1)：「と」の表現であるが、日本語では「と」をどのように入れるかは決っていない。物が並列している時、全てに入れてもいいが、文が長くなる。そこで、英語流に最後に入れるのが妥当だと思われる。「和」を入れなかったところには、中国語では「、」を入れて区別するのが普通だ。しかし、日常よく使う言葉にはそのような区別は不要だ。ここでは「雨雪」となる。「、」を加えても間違いになる訳ではない。
【０４０７】
注(2)、注(3)：「雨雪和雷電、」で切れ、次にそれを「そ」で受けながら「それにより」としている。この表現は、強調表現だ。本来「因 雨雪和雷電」でよいところを強調形にするには、「‥‥, 因那‥‥」とした方が目立ちやすい。そこで、このような手法を用いた方が効果的となる。中国語の原文では、「因」の言葉は用いず、「雨が降った、気温が下がった‥‥」と平板に続けてある。
【０４０８】
注(4)、(5)：「気温低下」は、「気温下降」でよいのだが、「〜と大風‥‥がある」と名詞の形で繋がっている。これを動詞の形で結べば、「下降気温 而且 刮大風」となり、これでもいい筈だが、続いて「があり」となっているから、この語を活かすのが本訳に忠実だ。そこで、「有…気温下降 和 大風」の構造を採用する。「気温下降」は「気温の下降（←名詞表現）」、「下降気温」は「下降する、気温が（←動詞表現）」の意味だ。なお、「気温低下」は、「大雨」との対比で２文字の「降温」という言葉もある。原文では、「降温」を使っている。必要に応じて、辞書からの語彙選択をこのように細かくする事もできる。
【０４０９】
注(6)：「〜があり」は、意味の上からは「あった」だが、文はまだ下へ繋がる。こういう時は、日本語では、「〜があった、そして〜があった」のようにはせず、単に現在形で繋ぎ、最後だけ「〜た」とする。中国語も、この点は同じだ。ここでも、「有了」は「有」だけになる。
【０４１０】
注(7)：「〜がある」の表現は、日本語では文節句末だが、中国語では文節句頭になる。両表現を表現上の統一するため、「有」→「有 那様(的)（←有った、その様な物が）」としておく。これは、単に素訳の見やすさのためだ。
【０４１１】
【表１９】
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【０４１２】
注(1)：「北京各地」は、「北京の各地では」の意味なら「在 北京各地」となるが、ここではそういう意味ではなく、「主語」を表している。これは、「北京各地が」となっているところから分る。中国語では、「が」は表示しない。また、日本語の「北京各地」は、「北京の各地」の意味だが、日本語も中国語も「の」は入れない。
【０４１３】
注(2)、(3)：「影響を受ける」の表現は、先の例のように「有った、影響が」とも「（風雪が）影響を与えた」とも採れる。中国語では、「影響」のように「名詞」とも「動詞」とも解釈でき、さらに「動詞」の場合は「受身／使役」まで決定せねばならない言葉の解釈は厄介だ。翻訳の原則は、文字通りという事になる。ここでは「影響を受ける」だから、「受ける、影響を」となる。なお、「を」があるから「把」構文にならないかであるが、中国語では「影響（する）」と「受到 影響」は一語並の連動する動作だ。なお、中国語原文は、「影響 北京各地（→影響した、北京各地に）」と「使役的」な表現になっている。
【実施例３】
【０４１４】
例文：北京市気象台は、降雨量と降雪量の総合統計によると、昨日全市の降水量は、正午に歴史の極値をあっさりと超えた。
【０４１５】
【表２０】
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【０４１６】
注(1)：地名つきの「気象台」は、「北京の気象台」か「北京気象台」の区別がなく、日本語でも中国語でも曖昧な形で表記する。原文通りにしておけば無難だ。
【０４１７】
注(2)：「〜気象台は、」の「、」は、どのように解釈するか。「話題」か単なる「主語」かの判断は難しい。一応、「説明語つき」の言葉だから、「話題」として取上げておいてよい。原文は、「主語」としている。
【０４１８】
注(3)：「総合統計」は、「総合の統計」か。日本語で「の」を付けても中国語では付けない場合が多い。なら、日本語に「の」がなければ、中国語でも「の」を付けないのを原則とする。
【０４１９】
注(4)、(5)：「〜によると」は、根拠を示す。「根拠は‥‥によると」の意味で、中国語では「根拠‥‥」の形で示す。最後に「，」が必要かであるが、「根 拠」の表現は、「根が、拠っているのは‥‥だ」との文章構文をしていて、「１動作」とも解釈できる。そのように解釈でき比較的長い文では、その後に「，」を打つようにするのが妥当だ。本発明ではその様にする。
【０４２０】
【表２１】
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【０４２１】
注(1)：日本語で「昨日」は、よく「前提」として使われ、「昨日、／昨日は、」と表記される。中国語では、このように短い語句は、「話題／前提」にはしない。
【０４２２】
注(2)：「全市の」の「の」に「的」を入れるかどうか。「全市（←副詞的な名詞）」だけで「全市の」の意味の意味合いがあり、「的」は不要だ。
【０４２３】
注(3)：ここまでを「話題」とするかどうか。「全市の降水量」なら、長い「主語」との解釈もできる。ここでは、日本語原文に従って「，」を打つことにする。勿論、「，」を打たなくてもよい。
【０４２４】
【表２２】
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【０４２５】
注(1)：「正午」は、それだけで「時」を表すから「に」は不要だ。つまり、「正午／正午に」を表しいる。なお、「正午から」なら当然「従 正午」となる。また、「正午には」などのように「は」が付いていてば無視する。
【０４２６】
注(2)：「歴史の極値」の「の」をどうするか。抽象的な名詞は、それ自身の「名詞」の意味と同時に、「副詞」的な意味も表す。従って、「歴史」は、「歴史」以外に「歴史上の／歴史的な」の意味も含む。とは言え、この文でその理論を使うかどうかは疑問だし、判断が難しい。こういうことを考えると、翻訳は「文字通り」に変換するのが妥当だ。なお、中国語原文は「歴史 極値」としている。
【０４２７】
注(3)：この場合、副詞「あっさり」の真意が不明だ。意味が多岐に及ぶ場合は、「動詞」との兼合いで訳を確定する。この場合は、「あっさり…超過する」となるから、この「あっさり」は「滑らかに／何の抵抗もなく」の意味で、中国語では「順（←従う／順う、の意味）」となる。
【０４２８】
注(4)：「超えた」の「た」の意味だが、「過去」なのか「何」なのか。中国語の「過」の意味は、「近づいてきて、通過し、去っていく」という一連の意味で、文法用語で言えば「完了」を伴う意味になる。つまり、「超える」ではなく「超えていった」の意味だ。日本語で言えば、この語は「助詞」感覚の言葉で、そういう言葉には「了」は付けなくてよい。
【実施例４】
【０４２９】
例文：そして、延慶の降雪量は52年来の最大の豪雪になった。
【０４３０】
【表２３】
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【０４３１】
注(1)：「そして」、繋ぎの言葉をどう使い分けるか。「そして」の意義を有する接続詞は、「而／于是／接着／然后」などで、「而（←しかして、…ので／だが）」は、何らかの「因果」を表し、「于是（←その状況は、それは、つまり、…）」は、よく文頭につけ、前文とは特に関係はないが、全く関連がないとも言えない関係を示し、「接着（←それに、続いているのは、…）」は、「引続いて」何かが起ることを示し、「然后（←然る後に、…）」は、強く続いて当然の何かが起ることを示す。その判断は、前動作と比較せねばならないので非常に難しい。簡便法を使うしかない。まず、文の途中にあれば「而」を使い、改行文の文頭にあれば「于是」を使う。「時間的な接続性」があれば「接着」を使い、接続性はあるが時間的な接続性がなければ「然后」という具合にする。結局、その判断ができなければ、汎用語として「而」を用いる。
【０４３２】
本題の場合は、上の判断から因果を示す「而」となる。他の語を使っても、特に間違いと言うほどでもない。中国語原文は、「而」を使っている。
【０４３３】
注(2)：中国語の「52年来」を論理解釈すると、「52年から来るもの」となるが、中国語が日本に輸入される時、不思議なことに同じ形式で表現する事になった。「52年来の」の「の」をどうするか。「副詞」は、それ自身の中に「に／の／と」などの繋ぎの言葉を内包する。よって、この場合「の → 的」の変換は不要だ。
【０４３４】
注(3)：「最大の豪雪」の「の → 的」が必要かどうか。「最大」が「（抽象）名詞」ならば「的」が必要で、「副詞的」ならば注(2)の理論から不要という事になる。この判断はやはり難しいし、「的」を付けても付けなくても余り意味の違いはない。判断が困難な時は、日本語の表記に従えばよい。その方が、中国語の口語表現には合致している筈だ。本発明では、「原文主義」を採用する。
【０４３５】
注(4)：「なる」をどうするか。「成／成為／為」が対応する。「成」は「自然になる」、「為」は「人為的になる」、そして「成為」は、その中間だ。簡単に判断できればそれに従うが、できない時は「成為」を使う。次は、「なった」は「なっている」という現在状況を表しているとも見れる。「過去」か「現在」か、難しいところだ。本文の場合は、どちらにでも解釈できる。ここでも、やはり「原文主義」を採用する。なお、中国語原文は、「成為了」でなく、単に「為」を使っている。
【実施例５】
【０４３６】
例文：昨日の20時30分現在では、道路が結氷し、黄色注意報が出され、依然それが続いていた。
【０４３７】
【表２４】
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【０４３８】
注(1)：「昨日」に続く「時」には、「昨日の」とはしない。「時」には、「〜の」の意味が包含されている。
【０４３９】
注(2)、(3)：「現在では」において、「で」は「その時点において」の意味、「は」は「話題の明示」だ。話題表示の「〜において」の中国語は、「于…（←その状況は、…において）」となる。従って、「現在では」は、「于 現在」となる。次は、「現在では、」の「、」を「，」にするかどうかであるが、文頭の「時」表現であるので「，」を打つべきで、本発明ではそれに従う。ところで、中国語原文は「截至 昨天…」としている。つまり、「切って到るのは、…の時において」としている。この方が良いが、前記のようになるのも、日本語表現からはやむを得ない面がある。
【０４４０】
【表２５】
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【０４４１】
注(1)：「結氷」は、「氷が張る」という一つの動詞のようだが、厳密には「結んだ、氷を」となる言葉で、この後に更に「道路が」と目的語を付ける事ができない。だが、「道路 結氷」をよく見ると、「道路において、結んだ、氷を」となる構造に訳せ、「道路」を「道路 は／が」と解釈できる時は、「主語」として扱える。「道路」が自ら「凍る」ことはできないが、これが日・中言語の特徴だといってもいい。要するに、日本語の文面通り変換してよい。ちなみに、中国語原文も、「道路結氷」となっている。
【０４４２】
注(2)：「出す」は、「預警 出来（→警報が、出てきた）」でもいいが、意味を採れば、「預警 発布（警報を、発布した）」となる。いや、受身で「被発布」か。中国語には、「受身／能動」の区別は曖昧で、「物」が主語になっていれば、「物」は動作される客体の観念が働き、「発布」のままで受身の意味も表す。この区別は、「人 発布」ならば「人が 発布した」で、「物 発布」ならば「物が 発布された ／ 物を発布した」となる。
【０４４３】
【表２６】
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【０４４４】
注(1)：「依然」は、「名詞」のようでもあり「副詞」のようでもある。文頭の言葉であるから「依然として」としてよい。特に問題になるわけではないが、「抽象名詞」と「副詞」の類似性について確認した。
【０４４５】
注(2)、(3)：「継続」とは、それ自身「〜している」の意味を表し、特に「着」の語は不要だ。だが、「着」は、「終助詞」と同じ役割を果している。終助詞を加えるのは、日本語も中国語も似ている。本文の日本語を見てみると、「続いていた」の「いた」は不要に近い文字で、口調に近い表現だ。その様に考えると、中国語でも「着」を付加しても特に可笑しくない。文面主義を貫いてよい。