Nous avions jusqu’à présent peu d’études sur le mouvement constitutionnel dans des villes moyennes. L’A. revient ici sur Golpāygān dont il insiste sur deux principaux aspects. D’une part, comme à Ispahan, la présence de très nombreux ‘olamā dans la ville rendit sa population très réceptive à la rhétorique religieuse. D’autre part, Golpāygān était depuis le début du XIXe s. une ville où s’établirent de nombreux princes qājār et où stationnaient en ce début de XXe s. de nombreuses troupes militaires ainsi que des hommes à la solde du gouverneur qājār d’Ispahan Ẓell al-Ṣolṭān. Ces derniers y commettaient de nombreux pillages intensifiant les sentiments anti-qājār et la réceptivité de la population au mouvement constitutionnel.