L’article, entre autres choses, appele à nuancer quelque peu les classements d’écoles proposés par A. de Jong dans le 2e chapitre de son récent ouvrage Traditions of the Magi, Leiden 1997. L’A. considère que ses conceptions ont été trop radicalement opposées à celles de Mary Boyce (« nous avons (...) en commun de croire au polythéisme des Gāthās et à l’importance du rituel, ce qui n’est tout de même pas rien, tant ces convictions sont peu partagées »). Il récuse pour lui-même l’étiquette de « fragmentant » (école dont le dernier représentant fut G. Widengren et qui appartient désormais à l’histoire passée de la discipline), pour préférer celle de « diversifiant extrémiste, c’est à dire diversifiant aussi dans la question des origines ». L’article démontre ensuite, sur la base de quelques exemples gāāthiques (Y. 45 .2 – la « strophe des jumeaux » –, Y. 30.9, les mots ar⁽dra- « compétent » et hudāh- « généreux »), que la rigueur grammaticale et la force des parallèles védiques ont parfois encore du mal à s’imposer face à l’autorité de la tradition et à la lecture éthique en vogue depuis Lommel.