Oscar ROMÁN JITDUTJAAÑO, Simón ROMÁN SÁNCHEZ et Juan Alvaro ECHEVERRI, *Sal de vida. Iairue nagini. Aiñiko urukī nagini. Aiñira urukī nagini. Halógeno – Halófita*

Jean-Pierre Chaumeil

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OpenEdition
Journals

**Édition électronique**

URL : https://journals.openedition.org/jsa/23852

DOI : 10.4000/13hl3

ISSN : 1957-7842

**Éditeur**

Société des américainistes

**Édition imprimée**

Pagination : 274-275

ISBN : 978-2-902715-23-7

ISSN : 0037-9174

**Référence électronique**

Jean-Pierre Chaumeil, « Oscar ROMÁN JITDUTJAAÑO, Simón ROMÁN SÁNCHEZ et Juan Alvaro ECHEVERRI, *Sal de vida. Iairue nagini. Aiñiko urukī nagini. Aiñira urukī nagini. Halógeno – Halófita* », *Journal de la Société des américainistes* [En ligne], 110-2 | 2024, mis en ligne le 31 décembre 2024, consulté le 23 juillet 2025. URL : http://journals.openedition.org/jsa/23852 ; DOI : https://doi.org/10.4000/13hl3

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Oscar ROMÁN JITDUTJAAÑO, Simón
ROMÁN SÁNCHEZ et Juan Alvaro
ECHEVERRI, *Sal de vida. Iairue nagini.*
Aiñiko urukī nagini. Aiñira urukī
nagini. Halógeno – Halófita

Jean-Pierre Chaumeil

RÉFÉRENCE

Oscar ROMÁN JITDUTJAAÑO, Simón ROMÁN SÁNCHEZ et Juan Alvaro ECHEVERRI, *Sal de vida. Iairue nagini. Aiñiko urukī nagini. Aiñira urukī nagini. Halógeno - Halófita*, Universidad Nacional de Colombia (sede Amazonia), IMANI Instituto Amazónico de investigaciones, Leticia, 2020, 1516 p., bibliogr., ill. (en noir et blanc), 16 photos, carte, 11 tabl.

<footnote n="1">1 Tiré à seulement 20 exemplaires – pour des raisons de coûts¹ – et dépassant les 1 500 pages, ce livre colossal et unique en son genre peut être considéré comme le point d’orgue des travaux que l’auteur consacre depuis près de quarante ans aux « Peuples du centre² ». Il a été cousu et relié à la main par Santiago López et illustré par l’artiste Nicolás Baresch. Ce magnum opus est le fruit d’une étroite collaboration, étalée sur de longues années, entre Oscar Romualdo Román (d’origine murui, aujourd’hui disparu), son fils Simón Román Sánchez et l’anthropologue colombien. Tout comme Kineraì dont il a déjà été question à propos de l’ouvrage *La gente del centro del mundo. Curación de la historia en una sociedad amazónica* de Juan Álvaro Echeverri (Chaumeil 2024), Oscar Román était un extraordinaire connaisseur des traditions de son peuple et un formidable conteur. Cette collaboration débuta en 1995 avec une recherche sur la préparation du sel d’origine végétale que les Murui emploient notamment comme complément indispensable à la préparation de la pâte de tabac</footnote>
(ambil). Considéré cependant dans un sens plus symbolique et spirituel, le concept de sel se réfère ici à la puissance fécondatrice présente dans tous les êtres vivants et constitue la base des principes de formation des êtres humains (ce que les Peuples du centre nomment leur *rafue*). La première partie (p. 25-1260) présente le savoir (*rafue*) de Oscar Román autour du sel végétal recueilli en langue murui entre 1995 et 2018. La seconde partie (p. 1263-1339) fait le point de nos connaissances sur la fabrication du sel végétal en Afrique, en Nouvelle-Guinée et en Amazonie. En annexe, on trouvera des informations précieuses sur l'élaboration complète, étape par étape, du sel végétal par les Murui, depuis son extraction jusqu'à la classification des différentes espèces de sel, leurs saveurs et leurs pouvoirs nécessaires à la formation de la personne humaine. Il s'agit là d'un monument unique tant sur le plan éditorial que par la richesse et la nouveauté de son contenu. Avis aux amateurs.

## BIBLIOGRAPHIE

**CANDRE Hipólito** et **Juan Álvaro ECHEVERRI**

1993 *Tabaco frio, coca dulce*, Colcultura, Bogotá.

**CHAUMEIL Jean-Pierre**

2024 « Juan Álvaro ECHEVERRI, *La gente del centro del mundo. Curación de la historia en una sociedad amazónica* », Journal de la Société des américainistes, 110-2 [compte-rendu], p. 267-274.

## NOTES

1. Le livre est accessible sur Internet : https://doi.org/10.5281/zenodo.4308008.

2. Par « gente del centro » (« Peuples du centre ») – plus récemment appelés aussi Hijos del tabaco, la coca y la yuca dulce -, il faut entendre un collectif composé de huit peuples amérindiens occupant un vaste territoire compris entre les fleuves Amazone, Putumayo et Caquetá, de part et d'autre de la frontière entre la Colombie, le Pérou et le Brésil, dans la zone dite du « Trapèze amazonien » (Candre y Echeverri 1993 ; voir la recension précédente de Chaumeil 2024).

## AUTEURS

**JEAN-PIERRE CHAUMEIL**

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https://idref.fr/050304526
Directeur de recherches émérite au CNRS, membre de l'EREA du LESC (UMR 7186)