Marijke METSELAAR, Defining Christ: The Church of
the East and Nascent Islam, (Late Antique History and
Religion 19), Louvain: Peeters Publishers, 2019, XII-464
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Florence Jullien

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Florence Jullien. Marijke METSELAAR, Defining Christ: The Church of the East and Nascent Islam, (Late Antique History and Religion 19), Louvain: Peeters Publishers, 2019, XII-464 p. Abstracta Iranica - Revue bibliographique pour le domaine irano-aryen, 2021, Comptes rendus des publications de 2019-2020, 42-43, pp.51935. 10.4000/abstractairanica.51935. hal-03041652

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Submitted on 20 May 2025

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# Marijke Metselaar. Defining Christ: The Church of the East and Nascent Islam

Florence Jullien

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OpenEdition
Journals

## Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/abstractairanica/51935

DOI : 10.4000/abstractairanica.51935

ISSN : 1961-960X

## Éditeur :

Éditions de l'IFRI, CNRS (UMR 7528 Mondes iraniens et indiens)

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## Référence électronique

Florence Jullien, « Marijke Metselaar. Defining Christ: The Church of the East and Nascent Islam », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 42-43 | 2021, document 3, mis en ligne le 30 décembre 2020, consulté le 20 mai 2025. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/51935 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.51935

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# Marijke Metselaar. Defining Christ: The Church of the East and Nascent Islam

Florence Jullien

## RÉFÉRENCE

Marijke Metselaar. Defining Christ: The Church of the East and Nascent Islam. (Late Antique History and Religion 19), Louvain: Peeters Publishers, 2019, xii-464 p. ISBN 9789042938052

<footnote n="1">1 L'A. propose ici une réflexion sur les développements théologiques de l'Église syro-orientale dans l'empire perse au moment de l'arrivée des nouveaux conquérants arabes, dans la première moitié du VIIe siècle. Les définitions conciliaires avaient conduit à un positionnement autonomiste de l'Église d'Orient par rapport aux autres Églises sur la question du dualisme dyophysite de la nature du Christ, humaine et divine. Avec le changement des sphères de pouvoir, les autorités religieuses chrétiennes orientales furent amenées à défendre la croyance en la divinité de Jésus non reconnue par les musulmans. L'A. montre comment les évêques notamment ont cherché à adapter leurs positions à la nouvelle conjoncture politico-religieuse qui s'imposait au Moyen-Orient, en particulier à travers l'examen de la correspondance du patriarche syro-oriental İššō'yahb III (106 lettres rédigées entre 625 et 659 environ).</footnote>
## AUTEURS

**FLORENCE JULLIEN**

CNRS, CeRMI, Paris