Volume 9, Issue-numéro 1 2024

Rapport de conférence

Dir. Forough Hazrati

Rapport de la conférence d'Alice

Laumier, *Penser l'après-coup en littérature contemporaine*

Shunzi Redfern

sredfern@uwo.ca

DOI : 10.5206/mf.v9i1.18028
Rapport de la conférence d'Alice Laumier, Penser l'après-coup en littérature contemporaine : vers une approche critique du trauma, le 8 mars, 13h30 en mode hybride, Université de Toronto, organisée par Anne-Marie Brousseau, Prof. et Directrice du Département de français (U of T).

Dans les recherches et les travaux d'Alice Laumier<fnref n="1" />, le point central de son analyse de la conférence est le lien entre le concept freudien de l'après-coup appliqué comme grille de lecture à la littérature française contemporaine. Il s'agit d'un exercice rétroactif de remémoration du passé (un retour au passé dans le présent – en ce qui concerne les souvenirs intimes ou historiques). En résumé, le processus implique l'activation du trauma ou l'attribution d'une signification différente de celle éprouvée au premier incident. Le trauma s'active après qu'il soit survenu à partir de deux évènements : le souvenir initial (1) et une expérience ultérieure (2) qui modifie la perception du premier souvenir (au fil du temps, le dernier souvenir rend le premier traumatisant). En outre, la compréhension des sujets tels que la temporalité et la causalité est contestée, car le modificateur de l'évènement préexistant est ce qui le suit. Pour Freud et Laumier, ces deux évènements ne peuvent pas être analysés séparément (bien qu'il n'y ait aucune similitude obligatoire entre les deux).

En somme, quel est le lien entre l'idée de l'après-coup et la littérature contemporaine ? Selon Laumier, le lien entre la littérature et le trauma repose sur l'idée que celui-ci produit des narrations *a posteriori* qui visent à le justifier et le comprendre. Parfois, le processus d'après-coup est axé sur la revendication ou l'explication du passé. Par ailleurs, la notion d'après-coup donne essentiellement un nouveau sens au premier évènement en le remettant au premier plan. Il est évident que de nombreux écrivains des XXᵉ et XXIᵉ siècles se sont concentrés sur le sujet du trauma et que le résultat est sa reconnaissance sous la forme d'un récit. Dans l'ensemble, les travaux de Laumier visent à examiner les thèmes suivants : comment l'émergence de nouvelles formes des narrations contemporaines se conforme-elle à l'idée de l'après-coup ? De plus, à quoi servent l'apparition et les analyses du trauma dans les études littéraires ?

*

* *

Hors du corpus sélectionné par la chercheuse, il m'est apparu que la vie de la philosophe Sarah Kofman correspond à une interprétation de l'après-coup d'une façon modifiée. Durant son enfance, le premier évènement se déroule pendant la seconde guerre mondiale. En tant que fille de rabbin, Kofman a vu l'arrestation de son père et la tentative de sa mère de le sauver en mentant. Puis, elle a été élevée par une vieille dame qu'elle a appelée « Mémé ». Rétrospectivement, il y avait deux moments charnières : le mensonge de sa mère pour sauver le père de Kofman (1) et lorsqu'elle revoit une scène dans le film « The Lady Vanishes » (2) dans laquelle la dualité de deux figures maternelles reflétait l'expérience de Kofman avec sa mère biologique et Mémé<fnref n="2" />. Dans ce cas, la divergence par rapport à la théorie freudienne est évidente, car le premier évènement n'est pas sans effet : le fait que sa mère a menti était, pour Kofman, un événement traumatisant, car ce mensonge contredisait directement les valeurs de son père et conduisait son père à réaffirmer directement ses convictions, contraires à celles de sa femme, et à sa mort<fnref n="3" />. En somme, l'expérience de Kofman rassemble une boucle de rétroaction

<footnote n="1">¹ Alice Laumier a co-dirigé l'ouvrage collectif *Explorations anthropologiques de la littérature contemporaine* (2021) ainsi que le dossier «Fables du trauma» pour la revue *Itinéraires* (2023).</footnote>

<footnote n="2">² Sarah Kofman, *Rue Ordener, Rue Labat*, Paris, Éditions Galilée, 1994, pp. 75-76.</footnote>

<footnote n="3">³ Colin Davis, « Sarah Kofman and the Time Bomb of Memory, », dans *Traces of War: Interpreting Ethics and Trauma in Twentieth-Century French Writing*, Liverpool, Liverpool University Press, 2018, pp. 218-233 ; mise en ligne Liverpool Scholarship Online, 24 Jan. 2019, https://doi.org/10.5949/liverpool/9781786940421.001.0001, accessed 14 Mar. 2024.
Consulté en ligne le 16 mars 2024 : https://doi.org/10.2307/j.ctt1ps33bb.15</footnote>
dans laquelle le deuxième évènement renforce et amplifie le degré du trauma du souvenir précédent. Alors, comment ce cas s'inscrit-il dans l'idée de l'après-coup ? En partie, les deux moments sont étroitement liés dans sa vie (cet élément se conforme à la théorie freudienne, car les effets du trauma ne peuvent pas être examinés uniquement avec un seul évènement). De plus, même si le deuxième évènement n'est pas le facteur causal qui a rendu le premier souvenir traumatisant, il existe toujours une sorte de causalité latente, car le deuxième évènement fait ressurgir le trauma premier.

Shunzi Redfern
Western University (UWO)