research on Leacock – a fact the funding bodies that continue to support such scholarly reference work will appreciate. It furthers the scholarly study of Leacock by serving as a foundational analysis of the body of his work. And at $20.00 it is even less costly than the $45.00 “bargain”-priced book (Darling 108) and should attract a wide readership of students and scholars. Libraries that currently do not own the 1998 bibliography – it went out of print in 2002 – should welcome the opportunity to purchase the electronic version, “a pretty good alternative” to the book, despite its lack of tactile pleasures, as bibliographer Spadoni must admit.

RUTH PANOFSKY

Ryerson University

Pierre Hébert, Yves Lever et Kenneth Landry, dirs. *Dictionnaire de la censure au Québec. Littérature et cinéma*, Montréal, Fides, 2006, 715 p. 54.95$ ISBN : 978-2-7621-2636-5

Le *Dictionnaire de la censure* s'adresse à la communauté scientifique et intellectuelle qui y trouvera des informations autrement dispersées, mais également à un plus vaste public intéressé par l'histoire de la littérature et du cinéma, et plus largement à l'histoire culturelle du Québec. Le dictionnaire contient plus de 300 notices consacrées essentiellement à des œuvres imprimées ou audiovisuelles. Dans les deux domaines, on y trouve les cas les plus emblématiques d'œuvres interdites ou acceptées après qu'elles aient subi certaines modifications. On y présente non seulement des cas de censure qui ont défrayé la chronique, comme les événements entourant la publication de *Marie Calumet* de Rodolphe Girard, de la représentation de *Les fées ont soif* de Denise Boucher ou encore de la projection des films *Les enfants du paradis* ou *Hiroshima mon amour*, mais également des cas beaucoup moins connus. Le Dictionnaire permet ainsi de découvrir une véritable histoire des mentalités, du 17ᵉ siècle à aujourd'hui, bien qu'il recense surtout des œuvres de la première moitié du XXᵉ siècle, période faste de cette pratique. On y trouve non seulement des cas de censure d'œuvres québécoises mais aussi d'œuvres étrangères qui ont été diffusées au Québec.

Outre les notices consacrées aux œuvres qui ont fait l'objet de censure, le *Dictionnaire* comporte également des entrées thématiques touchant notamment les institutions de la censure, les lois censoriales
et les événements qui ont fait l'objet de censure (pseudonymie, prix littéraires, édition, Régie du cinéma, droit d'auteur et liberté d'expression, danse, critères de la censure, etc.). On trouve également des entrées portant sur quelques individus qui ont marqué ou ont été touchés par la censure (Joseph Guibord, Maurice Duplessis, Denys Arcand, Léo-Ernest Ouimet, etc.). Le lecteur devra toutefois se référer à l'index pour y trouver des informations sur les divers personnages impliqués qui ne font pas l'objet d'une notice détaillée. Le lecteur peut également compter sur une série d'annexes qui rassemblent les notices selon un classement préétabli (œuvres imprimées ou adaptations cinématographiques d'œuvres littéraires, périodiques, personnes du monde littéraire, films québécois, films étrangers, thèmes, œuvres littéraires et cinématographiques interdites ou cotées « mauvais » par la revue *Lecture*). On trouve également une chronologie retraçant les événements marquant dans le domaine de la censure au Québec et aux États-Unis de 1625 à 2000. Cette chronologie d'avère fort utile et vient étoffer et élargir le bref historique de la censure au Québec qui chapeaute le *Dictionnaire*.

Les notices contiennent la référence bibliographique complète à l'œuvre présentée, mais également des références aux ouvrages et fonds d'archives consultés. Les auteurs ont également mis sur pied un système de renvois qui offre la possibilité d'approfondir un sujet par la lecture de notices connexes. C'est le cas par exemple de la notice consacrée au journal *Le Devoir* dans laquelle des renvois ont été réalisés aux œuvres *Les enfants du Paradis, I, a woman, Martin Luther et La passion de Jeanne d'Arc* ainsi qu'aux notices portant sur la liberté de la presse et la Régie du cinéma du Québec. Ce système de renvoi, bien qu'utile, n'est toutefois pas toujours rigoureusement respecté. Dans le cas du *Devoir*, plusieurs notices ou le journal a joué un rôle ne sont pas mentionnées. Si l'exemple s'avère sans doute un cas extrême, le lecteur devrait néanmoins consulter l'index pour s'assurer de ne rien manquer. Certaines notices comportent également des documents iconographiques dont le rôle est le plus souvent esthétique, mais qui viennent parfois illustrer certains éléments. C'est le cas de la reproduction de la page titre du *Débutant d'Arsène Bessette*, où l'on peut lire dans une sorte d'exergue « Ce livre n'a pas été écrit pour les petites filles », ou encore de la reproduction d'articles parus dans la presse.

Chaque cas de censure illustré constitue en soi une porte d'entrée dans l'histoire des mentalités d'une époque. Si certains principes de la censure semblent aller de soi à une époque donnée, d'autres s'avèrent
plus étonnant. Dans le domaine littéraire, pendant de nombreuses décennies, le discours social veut qu’« une lecture trop assurée d’œuvres d’imagination prédisposée aux maladies nerveuses et mentales » (p. 56). Pensons simplement au roman *Madame Bovary*. C’est ainsi que l’institution religieuse a développé les listes d’œuvres à l’index et que les guides de bonnes lectures ont essaimé dans la première moitié du XXe siècle. Un des premiers guides du genre publié au Québec par Bibliophile (Blanche Gagnon) en 1934, et intitulé *À travers les beaux livres*, propose des découvertes étonnantes. Ainsi on s’étonnera de voir figurer les *Anciens Canadiens* de Philippe Aubert de Gaspé, *Angéline de Montbrun* de Laure Conan et *Maria Chapdeleine* de Louis Hémon sur la liste des livres réservés au plus de 18 ans.

Dans le domaine du cinéma, on apprend que, dès 1907, les projections d'œuvres cinématographiques sont interdites le dimanche. Les critères de la censure cinématographique en feront sourire plus d'un. La liste de critères du Bureau des vues animés, publiés dans la presse en 1930, indiquent notamment qu'il est interdit de traiter du divorce de façon attrayante, de tourner en ridicule un ministre de la religion ou de le présenter dans un rôle comique ou de traître ou encore que tout film de nature communiste sera interdit de diffusion. Les choses ont bien changé depuis les années 1960 et notamment avec l'adoption de la Loi sur le Cinéma en 1983. Désormais, l'État classe les films par catégories d'âge et les seuls films refusés appartiennent à la catégorie de la « sexploitation », selon la terminologie utilisée par la Régie du cinéma pour désigner les films « pour adultes ». La Régie du cinéma refuserait en moyenne une cinquantaine de ces films chaque année, sur un total d'environ 13 000 films soumis.

Le *Dictionnaire de la censure* permet bien sûr de découvrir les critères de la censure et les œuvres qui en ont fait l'objet, mais également les pratiques de la censure et leur évolution. Loin d'être cantonné à un univers archaïque, certaines pratiques perdurent encore aujourd'hui sous d'autres formes et le *Dictionnaire* permet de découvrir quelques-unes des facettes de cette nouvelle censure, notamment lorsqu'il est question d'œuvres plus récentes ou de l'évolution d'un média comme la télévision. Il permet également de redécouvrir des œuvres passées à l'oubli dont certaines n'ont jamais été diffusées.

Le *Dictionnaire de la censure* s'avère un ouvrage de référence incontournable pour qui s'intéresse à l'histoire de la vie culturelle au Québec et un bon complément aux ouvrages existant sur le sujet, notamment ceux produits par les dizaines de collaborateurs qui ont participé à la rédaction des notices et par les trois chercheurs qui
ont dirigé la préparation *Dictionnaire de la censure au Québec*. Pierre Hébert est professeur à la Faculté des lettres et sciences humaines de l'Université de Sherbrooke et collabore aux travaux de la Chaire du Canada en histoire du livre et de l'édition. Il s'intéresse à la censure au Québec depuis plusieurs années et a déjà publié deux ouvrages consacrés à ce sujet : *Censure et littérature au Québec. Le livre crucifié 1625-1919* (avec la collab. de Patrick Nicol) (1997) et *Censure et littérature au Québec. Des vieux couvents au plaisir de vivre 1920-1959* (avec la collab. d'Élise Salaün) (2004). Yves Lever est historien du cinéma et professeur émérite au cégep Ahuntsic. Il est l'auteur de *l'Histoire générale du cinéma au Québec* et de plusieurs entrées dans le *Dictionnaire du cinéma québécois*. Quant à Kenneth Landry, il est chercheur rattaché au Centre de recherche interuniversitaire sur la littérature et la culture québécoises (CRILCQ) de l'Université Laval. Il a participé à la rédaction du *Dictionnaire des oeuvres littéraires du Québec* et collabore au collectif *La vie littéraire au Québec* qui en est à son cinquième tome.

JULIE ROY

*Bibliothèque et Archives Canada (BAC)*

John Hinks and Catherine Armstrong, eds. *Printing Places: Locations of Book Production & Distribution Since 1500*. Print Networks Series. New Castle, Del., and London: Oak Knoll Press and The British Library, 2005. xiii, 208 pp.; US $45.00. ISBN (Oak Knoll) 1584561653; ISBN (BL) 0712349065.

The interesting essays presented here on aspects of print production and distribution can be viewed from the perspective of historian John Unsworth's framework of "scholarly primitives." These are "basic functions common to scholarly activity" and include: discovering, annotating, comparing, referring, sampling, illustrating, and representing. The individual essays, from 14 contributors, were presented at the annual Print Networks conference in 2002, and the functions of discovery, annotation, and illustration are, in general, evidenced more strongly than those of comparison, reference, sampling, and representation.

Some of the scholarship stands out for its evidence of a wider range of Unsworth's scholarly primitives, coupled with an application of book history knowledge to broader economic, cultural, or intellectual