# Vers la détection de l'intertextualité à travers deux projets du laboratoire HiSoMA : BIBLINDEX et JERIHNA

Laurence Mellerin

► To cite this version:

Laurence Mellerin. Vers la détection de l'intertextualité à travers deux projets du laboratoire HiSoMA : BIBLINDEX et JERIHNA. Journées annuelles Biblissima+ "Transmettre les textes anciens : défis et solutions numériques", Apr 2023, Aubervilliers, France. Zenodo, 2023, 10.5281/zenodo.7811791. [hal-04708172](https://hal.science/hal-04708172v1)

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Open licence - etalab
<figure><img src="image_2.png" /></figure>

Biblissima ||

Patrimoine écrit du Moyen Âge
et de la Renaissance

Journées Biblissima (4 avril 2023)

# Vers la détection de l'intertextualité: les projets BIBLINDEX et JERIHNA

Laurence MELLERIN (CNRS, Sources Chrétiennes, Lyon)

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HISOMA
Histoire et sources des mondes antiques

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JERIHNA

# JERome, Interpretations of Hebrew Names

ANR PRME 2023-2027 portée par Aline Canellis (UJM Saint-Etienne) et Laurence Mellerin (CNRS)

* Un volume de la collection « Sources Chrétiennes »

* Une édition nativement numérique du traité de Jérôme

* Une base des sources et reprises des étymologies hiéronymiennes dans la littérature patristique et médiévale

* Son exploitation: statistiques et visualisations innovantes

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<figure><img src="image_10.png" /></figure>

UNIVERSITÉ
JEAN MONNET
SAINT-ÉTIENNE

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HISTOIRE et sources des mondes antiques
HISOMA®
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<figure><img src="image_13.png" /></figure>

Un dictionnaire de noms propres, présent dans plus de 200 manuscrits, qui se prête à la consultation numérique

Logora. intermedia cuneus. moxbrarù hæc quæ nè uocus zova fìue fœcor. unz dequing cœutribus. zòdomorù. zev cuneus. man hodeq uilla ziamof tendi inqumno decamola. pide fila delfize conera. occidenz deq tribur terre. maſ zeeleq nom lapiſi. ubi adontas inmolauts utc. tarmi uita fonte rogel. lyſplicit libra. deo.

hul auſtreti ſimuf. coru origenit quod. cœmonuo cœpux edidit. ke librù hebricarù nom. nù coru que & demologi. Muxva ordine lieberaru. elyere copulatù gut cu. bluloq mesæ terres & bi bluæres urbi. implucie. rus ſeuſi mihi ſur inlaxi. nù eù lineà uerere. Uteru fan diſtora uſe ſe. exéplana. repperi & ſi confuſi ordine urucrez. meſi tuclueri quæ ſep. benione quid dignuſerit. bert. fræp. pofatù fruiri. lupuli & uialeriani di me. pueras. Mliquid uhebrace. lingue nuncra. preſſe. gere upuſi uglitare. come lingula. porcinè foripune. rù. uolimnù puastrà. uec edificiuit nows au. revifauanif ſeſſe me. reor qadæragit quoq ad

ſ perecndatù frereca &. Illud impatione cœmonedne ur ſiqui bue pœmuf. libra. al. feras. Leecor operre leraux. Libra ſeni hebricarù queſtu. nù nè inmambi habeo. noui euen Læm. adque. ad uq. adid. ad quod. non ſi ſu infolencet. exuæ celi ſudord conci. exatione coru puocet neſ. cœneſt ſiſſigù ſilloſ & p. ſen volunpe. librù quiq. locorù editurur ſimha. uoluerit paruponder. pucu & naufian iudcoru. A. enefor confunirato deq. ſing. quiſi exerema de eca. maſ nou cœnunuerba &. norma incipit uutari. uolenſparcet origenit. que poſt ſpſe edlarum. maſquru nemof impera. neqar. Inſe cœera eni inger. niu ſui belaræ monumæ. ey. uudoc Labraurur uedj. philo quaf uedeu omne. par bu & spuari implerec. lyſplicit pluloquæ.

oſſerim ubi cuiq. ex. lictreque spud hebreu. of diar. Aeph. ponureur. nomina. lœſimandù. e-poff. ſola. ce que ponit nù infidu. ex. nè. infide. exhe. nomi. qui exehc littererit que. Adſpizrionet ſuſu uocet. que cœnurat habu. exor. diu. Scienidu qne qd ram. ingepe qui uoceru. l. librif. ubi. y. uocelamn. iuapie spud hebreo. ad

uiter ut lùp diuam uocerut. Aumenit ſed qu. spudnoſ. non- uocu cyra diuerſat. ſimpler ſim elatione con. Ude. exadu yeac de. uocabula que spud illoſ. ſimul ſepesim nobide. an ſi uocacione uutare. Aechiopiam cœnubatut cali.

A. homo ſiue cœnuf. uut. indigen ut terra rubra.

A. bel. luce ſiue upuſatut. por uut merybult of Adam. cœmonu. Arapuc. Arme. maſ ſiue mon ſu lapiſu.

A. cœne. z. ſemt ſie apſot.

A. nula. dolent ſue parrunef. Archab. uſtihæ. A. dir. drit. genſut beaſ. uut gradient.

A. nann. ſpondenctef d. p. Amorut. Amorut ſut loqueſ. uque. curiudemene. Mènpeu. leuaneeme.

A. pradu. underuax ſu tuf. ſuaſent. A. mechi indegenzo. Archab. uut. hurn. ut φλορα. uut. φλορα. φλορα. quaf uedeu omne. par bu & spuari implerec. lyſplicit pluloquæ.

A. aman. excelit. A. adroch. Adorab. gene. patio excelba. A. zibeh. pefes. Abomhel. pœmi. adó.

A. abraham. paf excelſur. A. cœpè. tribulo coqueuaf. A. am. rùu area ut extra.

A. agas. queſtuo ut ſefuuaſ. A. amrál. dix. ucaudera. A. nuc. epi. ut ebrutæ.

A. arach. outlu. ut ſauawex. plorareſ. Amalea. popir. Lambem ut linenge.

gar. Aduens ut conuerſa. Labra. paf uutend popl. uu. fil popl. mei ut popl. merov. Abimeled. pæm't. rey. Azia. uutend. erbe. quaſa. ut quæuor. ſurim. ſemut.

A. ſer. bui ſiue puluſ. buchhe. pœmi't. kiem.

A. fer. bezucudo. Ader gry.

A. ma. ſeponſi ſiue ſerpen. deſen. Aluam. deſpoſi.

A. lye. umbrayul. Aelamx. deſderabatut. Aevu neveſi. esu ut Labar. eunun.

A. ran. iraandut ut deor. Adad papuſut parruſel.

A. urah. inquibus. Adobor mureſ. A. dolanmæ. cœſſicence ſiue cœmonu que.

A. aluam. merov coru ut Laborg. Alenped. runax. Aed melic.

A. aluam. pœm't. Aſſy ſeau. alpox. Ageri. deuaxim.

A. roedi. underuax ſuſuuaſ. Arheil. Leo de mei.

A. chm. ſefuuaſ. A. am. cœmonu ut rannut. Balbil. confiua.

A. Berch. donu di. Bara. inmalia ſiue exacura.

A. Barac. etuando. Buz. deſpi. A. nuc. ſiue conqueuam.

A. barubel. uare di. Beru. pucuſt. mi ſiue pucet.

A. Bafemoch. imomomib, ſiue. Bafemoch. uut. ebrutæ.

A. Bafam. fine popio ut. A. baf pufuuaera. ſiue neſi.

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Bibliothèque municipale d'Angers 287, f.153v-154r
<figure><img src="image_15.png" /></figure>

<figure><img src="image_16.png" /></figure>

<figure><img src="image_17.png" /></figure>

Des sources et des réutilisations multiples
qui figureront dans l'annotation de l'édition

LATIN

FRANCAIS

Exemples de fichiers de travail provisoires
<figure><img src="image_18.png" /></figure>

En infrastructure, une base de données de textes
et de références canoniques

* Un thesaurus des noms hébreux de personnes, avec des renvois à d'autres sources prosopographiques

* Les descriptions bibliographiques des sources et des textes citant les étymologies (→ annotation)

* Une base xml structurée des textes grecs et latins concernés (→ visualisation des passages)

* Tous les textes de Jérôme

* Une sélection d'autres textes patristiques (Philon d'Alexandrie, Eusèbe de Césarée, ... / Bède le Vénérable, Bernard de Clairvaux ...)
<figure><img src="image_19.png" /></figure>

Une base de données de textes et de références canoniques

* Des liens avec les textes bibliques dans lesquels figurent les noms propres listés par Jérôme

<figure><img src="image_20.png" /></figure>
<figure><img src="image_21.png" /></figure>

BIBLINDEX

Index des citations bibliques
dans la littérature
chrétienne de l'Antiquité et
du Moyen Âge

https://biblindex.org

Biblissimali

Patrimoine écrit du Moyen Âge
et de la Renaissance

<figure><img src="image_22.png" /></figure>

<figure><img src="image_23.png" /></figure>

- 1 million de citations bibliques référencées

- 12 textes bibliques mis en correspondance

- 6000 œuvres citantes répertoriées

HUMA-NUM

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<figure><img src="image_25.png" /></figure>

cnrs

HISOMA
Histoire et sources des mondes antiques
<figure><img src="image_26.png" /></figure>

Nombre d'auteurs anciens : 832

Nombre d'œuvres : 5787

Répartition des œuvres par langue de rédaction :

<figure><img src="image_27.png" /></figure>

Highcharts.com

Répartition des œuvres et des auteurs par siècles :

<figure><img src="image_28.png" /></figure>

Highcharts.com
<figure><img src="image_29.png" /></figure>

Formulaire de recherche

<figure><img src="image_30.png" /></figure>

A LIRE! Quelques précisions pour l'utilisation du formulaire

<figure><img src="image_31.png" /></figure>

Nombre d'occurrences : 86

<table>
  <tbody>
    <tr>
      <th colspan="6">1. Corpus biblique pour la recherche ①</th>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="3">Corpus biblique :</td>
      <td colspan="3"> BJ (Bible de Jérusalem)</td>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="3">Numérotation des versets adoptée :</td>
      <td colspan="3"> BJ (Bible de Jérusalem)</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>

<table>
  <caption>2. Référence(s) biblique(s) recherchée(s) ①</caption>
  <thead>
    <tr>
      <th>Livre</th>
      <th>Chapitre</th>
      <th>Verset</th>
      <th>à</th>
      <th>Chapitre</th>
      <th>Verset</th>
    </tr>
  </thead>
  <tbody>
    <tr>
      <td>Genèse</td>
      <td>1</td>
      <td>26</td>
      <td>à</td>
      <td>N/A</td>
      <td>N/A</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Genèse</td>
      <td>1</td>
      <td>26</td>
      <td>à</td>
      <td>N/A</td>
      <td>N/A</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>

<table>
  <thead>
    <tr>
      <th colspan="7">3. Corpus d'auteur(s) ancien(s) dans le(s)quel(s) s'effectue la recherche ①</th>
    </tr>
  </thead>
  <tbody>
    <tr>
      <td colspan="7">3.a ☐ Choix par nom(s) d'auteur(s) ancien(s) et/ou titre(s) d'oeuvre(s) :</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Auteur ancien</td>
      <td>OEuvre</td>
      <td>Livre</td>
      <td>Chapitre</td>
      <td>Paragraphe</td>
      <td></td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Ambrosius Mediolanensis</td>
      <td>Toutes</td>
      <td>N/A</td>
      <td>N/A</td>
      <td>N/A</td>
      <td>-</td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="3">Auteur(s) ancien(s) : Ambrosius Mediolanensis</td>
      <td colspan="3">☐</td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="3">Oeuvre(s) : Toutes</td>
      <td colspan="3">☐</td>
      <td>+</td>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="3">Livre(s) : N/A ☐</td>
      <td>Chapitre(s) : N/A ☐</td>
      <td colspan="2">Chapitre(s) : N/A ☐</td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="7">3.b ☐ Choix par pôle :</td>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="3">Tous ☐</td>
      <td colspan="2">☐</td>
      <td></td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="7">3.c ☐ Choix par date(s) dans toutes les oeuvres écrites entre :</td>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="3"></td>
      <td colspan="2">et</td>
      <td></td>
      <td></td>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="7">3.d ☐ Choix par numéro(s) de Clavis :</td>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="3">CPG ☐</td>
      <td colspan="2">☐</td>
      <td></td>
      <td>+</td>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="7">à</td>
    </tr>
    <tr>
      <td colspan="7">lancer la recherche</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>

Genèse 1, 26

<figure><img src="image_32.png" /></figure>
<figure><img src="image_33.png" /></figure>

Des visualisations statistiques des phénomènes d'intertextualité

Inclusion de la Bible de Bernard de Clairvaux (en violet) dans la Vulgate entière.

<figure><img src="image_34.png" /></figure>
## Profils bibliques des livres 3, 4 et 5 de l'Adversus Haereses

<figure><img src="image_35.png" /></figure>
# Evolution des recours aux Psaumes chez Bernard de Clairvaux

<figure><img src="image_36.png" /></figure>
Cooccurrences

<figure><img src="image_37.png" /></figure>
<figure><img src="image_38.png" /></figure>

Biblindex v.2 (2015-2018)
Intégration des référentiels bibliques

<figure><img src="image_39.png" /></figure>

Verfio SIRIACA cum Interpretatione LATINA.

<figure><img src="image_40.png" /></figure>

<figure><img src="image_41.png" /></figure>

<figure><img src="image_42.png" /></figure>

<figure><img src="image_43.png" /></figure>

<figure><img src="image_44.png" /></figure>

<figure><img src="image_45.png" /></figure>

<figure><img src="image_46.png" /></figure>

<figure><img src="image_47.png" /></figure>

<figure><img src="image_48.png" /></figure>

<figure><img src="image_49.png" /></figure>

Histoire et sources des mondes antiques

BIBLINDEX

ÉPIÈRE AUX CORINTHIENS 29, 1-30, 7 149

souillure, aîmons notre Père bienveillant et miséricordieux,
qui a fait de nous sa part d'élection<fnref n="1" />. 2. Voici en effet ce
qui est écrit : « Quand le Très Haut répartit les nations,
qui est écarté : des fils d'Adam, il dressa les bornes des
lorsqu'il dissémina les fils d'Adam, il dressa les bornes des
peuples selon le nombre des anges de Dieu<fnref n="2" />. Mais la portion
du Seigneur, ce fut son peuple Jacob, le lot de son héritage,
ad ce fut Israël<fnref n="3" />. 3. Et dans un autre endroit il est dit :
« Voici que le Seigneur prend pour lui une nation du milieu
des nations, comme un homme prend les prémices de son
aire; et de cette nation il sortira le saint des sancts<fnref n="4" />.»

30. 1. Si donc nous formons une portion sainte⁵, pra-
tiquons tout ce qui est sanctifiant: fuyons les médances,
les étreintes sales et impures, les excès de boisson, le prurit
des nouveautés, les convolitions odieuxes, l'infâme adul-
tère, l'odieux orgueil<fnref n="2" />. 2. « Car Dieu, est-il dit, s'oppose
aux orgueilleux mais donne aux humbles ses faveurs⁶.»
3. Attachons-nous donc à ceux qui ont reçu les faveurs de
Dieu; revêtons la concorde, l'humilité, la chasteté; tenons-
nous éloignés de tous les racontars et médances; soyons
justes en actes, non en paroles. 4. Il est dit en effect :
« Cela qui parle beaucoup devra écouter à son tour; est-ce
que le beau parleur s'imagine qu'il est juste ? 5. Béni soit
celui qui est né de la femme et dont la vie est courte! Ne
t'allonge pas en discours<fnref n="1" />» 6. Que notre louange se trouve
en Dieu, qu'elle ne vienne pas de nous⁷; ceux qui se louent
en-mêmes⁸, Dieu les a en horreur. 7. Que d'autres témoi-

plusieurs passages bibliques : *Deut.* 4, 34. *Nombr.* 18, 27. *Jér.* 2, 3, *Éz.* 48, 12. *Deut.* 14, 2... On remarquera l'expression «saint des saints»
appliquée au peuple nouveau sorti d'Israël. A part peut-être *I Chr.* 23,
13 et *Dan.* 9, 24, les écrITS de Qumrân parlaient les seuls où cette
expression désigne un *Revue* élu; cf. *J. Thèmes littéraires*, p. 202.
*Alliance*, p. 84; 157-163.

148

CLÉMENT DE ROME

ἐπιεικειῶν καὶ εὐπλαγχνον πατέρα ἤμαν, ἂ εὐδοχὴν ἐπόμονον ἤμαν ἐποίησεν ἑαυτῷ. 2. Οἶστο γὰρ γέγραπται ἐν Ὁρει διεμερίζειν ὁ δύσιοτα εἶναι, ἂ διαπεινεὶν ὅλοι Ἀδάμα, ἐνδυρεν ἀριθμὸν ἑυθνῶν κατὰ ἀριθμῶν ἀνθηλέων θεοῦ. Ἐγενίσθησιν λαμβολούνας αὐτοῦ Ἰακωβ ὁσινομαχοῦντας αὐτοῦ Ἰαρκράπη. 3. Καὶ ἐν ἐκτέρω τόπω λέγει ἵνα Ἰακωβ ὁσινομαχοῦντας ἑαυτῷ εἶνος ἐν μέσῳ ἑυθνῶν, ὥσπερ λαμβάνει ἑαυτοῦ εἶνος ἑαυτοῦ ἀνθηλέων ἐν τῇ ἀπαρχῇ αὐτοῦ τῇ ἄλλῳ καὶ εἶδελλοῦν ἐν τῷ ἀνθηλέῳ.

30. 1. Ἀγύω ὡν ἡμερὶ ὑπάρχοντες ποιήσωμεν τὰ τοῦ

30. 1. Ἀγύω ὡν ἡμερὶ ὑπάρχοντες ποιήσωμεν τὰ τοῦ
καταλαμβάνουμεν πάντα, φεύγοντες καταλαμβάνει μαρματικά τε καὶ ἀνά-
γγουνος συρπολικάς, μέθας τε καὶ νεοτερισμούς καὶ βαθμολογίας.

2. « Θεός γάρ, γησίν, ἡπεργάνοις ἀντιδίδασται, ταπεινοῦν ἀδιδωσιν ἐχάρινα». 3. Ἀκολληώμενοι ὡν ἐκείνοις, ὥσπερ ἡ γάρις ἀπὸ τοῦ θεοῦ δεδαιτά: ἐνδυσάμεθα ἐντὶ ὁμοίους ταπεινορνοῦντες, ἐχράτευμενοι, ἀπὸ παντὸς ἑφυγισμού καὶ καταλαμβάνει ὁρρω ἡταυτος ποιοῦντες, ἐχροῦς δικασιακού μεμον καὶ μὴ λόγοις. 4. Λέγει γάρ: « Ὁ παὶ παλλὰ λέγω καὶ ἀντακτούσται: ἤ ὁ ἐκαλοσ ὁλεται ἐλλάδις δικασιακούς. 5. Ἐνδοληγμένος γεννημένος γυναικούς ὀλιγδρωμος. Ἡ μολύδος ἐν ἑφυγισμαν γίγνουν». 6. «Ο ἐπανοῦς ἤμαν ἑστω ἐν θεῷ καὶ μὴ ἐξων ἀυτοπανείτους γὰρ μαυσε ὁ θεός. 7. Ἡ μαρτυρία τῆς ἄδαθῆς

29. 1. ἤμας HSC<fnref n="1" /> om. A.

30. 1. Ἀγύω LS: ἀγάπη Η ἀγύων C || μερικ· ποι· 21.

29. a. Deut. 32, 8-9.

b - Inconnu.

30. a. Prov. 3, 34. Jac.

c - 6. 1 Pierre 5, 5.

d. Job 11, 2-3.

1. Cf. *Introd.*, p. 61.

2. L'hébreu porte : « les fils d'Israël». D'après la Septième chaque
peuple a son ange gardien, cf. *Sfr.* 17, 17. Cette tradition pouvait se
réclamer de *Deut.* 4, 19 ; les *Jubilés* l'ont interprété dans un sens
dualiste (15, 31 s.).

3. Citation d'un apocryphe inconnu où l'on peut trouver l'écho de

Biblissima

Patrimoine écrit du Moyen Âge
et de la Renaissance

<figure><img src="image_50.png" /></figure>

<figure><img src="image_51.png" /></figure>

<figure><img src="image_52.png" /></figure>

<figure><img src="image_53.png" /></figure>

<figure><img src="image_54.png" /></figure>

<figure><img src="image_55.png" /></figure>

Histoire et sources des mondes antiques

<footnote n="1">1. Cf. III Macc., 6, 3: μεριδος ἤνιασμανης σου λαδυν.</footnote>

<footnote n="2">2. Catalogue de vices, cf. *Introd.*, p. 33, n. 1.</footnote>

<footnote n="3">3. Cf. *Rom.* 2, 29. *I Cor.* 4, 5. *II Cor.* 10, 17.</footnote>

<footnote n="4">4. Seul exemple connu du mot grec correspondant.</footnote>
<figure><img src="image_56.png" /></figure>

# Textes bibliques

Cet explorateur de textes bibliques permet la lecture d'une Bible donnée, à sélectionner sur la partie gauche de l'écran pour en afficher le texte verset par verset. Pour comparer entre eux des passages parallèles dans des Bibles différentes, on peut basculer vers le comparateur de Bibles, en cliquant sur le bouton 'Comparator les versions' quand il s'affiche.

## Bibles en langues anciennes

Biblia Hebraica Stuttgartiensia

Septante

Novum Testamentum Graecum

Vulgate

Novum Testamentum Syriacum

## Traductions anciennes

Brenton's English Translation of the Septuagint

French translation of the LXX by P. Giguet

Douay-Rheims Bible

French translation of the Vulgate by Lemaitre de Sacy

## Traductions modernes

New Revised Standard Version including Apocrypha

Traduction Œcuménique de la Bible

Bible de Jérusalem

## Novum Testamentum Graecum Luc 5

### Nouveau Testament

<table><tr><td>Mt</td><td>Mc</td><td>Lc</td><td>Jn</td><td>Ac</td><td>Rm</td><td>1 Co</td><td>2 Co</td><td>Gal</td><td>Ep</td><td>Ph</td><td>Col</td><td>1 Th</td><td>2 Th</td><td>1 Tm</td><td>2 Tm</td><td>Tt</td><td>Phm</td><td>He</td><td>Jc</td></tr><tr><td>1 P</td><td>2 P</td><td>1 Jn</td><td>2 Jn</td><td>3 Jn</td><td>Jd</td><td>Ap</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr></table>

☐ Au survol de la souris, titre des livres dans leur langue originale

### Chapitre

<table><tr><td>1</td><td>2</td><td>3</td><td>4</td><td>5</td><td>6</td><td>7</td><td>8</td><td>9</td><td>10</td><td>11</td><td>12</td><td>13</td><td>14</td><td>15</td><td>16</td><td>17</td><td>18</td><td>19</td><td>20</td><td>21</td><td>22</td><td>23</td></tr><tr><td>24</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr></table>

Comparator les versions

### Versets

1. ▶ Έγένετο δέ ἐν τῷ τὸν ὄχλον ἐπικεῖσθαι αὐτῷ καὶ ἀκούειν τὸν λόγον τοῦ θεοῦ καὶ αὐτὸς ἦν ἐστώς παρὰ τὴν λίμνην Γεννησαρέτ,

2. ▼ καὶ εἶδεν δύο πλοΐα ἐστῶτα παρὰ τὴν λίμνην· οἱ δὲ ἀλιεῖς ἀπ’ αὐτῶν ἀποβάντες ἔπλυνον τὰ δίκτυα. καὶ eîden dýo ploîa hestôta parà tên límnên: hoi dè halieîs ap’ autôn apobántes éplynon tà diktya.

3. ▶ ἑμβάς δέ εἰς ἐν τῶν πλοίων, ὁ ἦν Σίμωνος, ἡρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον, καθίσας δέ ἐκ τοῦ
# Correspondances bibliques

Cet outil permet de comparer finement plusieurs textes bibliques : texte hébraïque, versions anciennes (LXX, Vulgate, ...), traductions en langues modernes (voir les références bibliographiques de ces textes). Sélectionnez un numéro de verset ou une plage de versets dans une Bible (bouton "Ajouter une section biblique"), puis les autres Bibles avec lesquelles vous voulez le/la mettre en correspondance : les textes apparaissent automatiquement. Le résultat est un tableau synoptique exportable en différents formats (bouton "Télécharger"). Les passages qui sont absents de certaines des Bibles de comparaison apparaissent en grisé.

## Biblia Hebraica Stuttgartiensia

1. Sélectionner une bible pivot

Biblia Hebraica Stuttgartiensia

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Au survol de la souris, titre des livres dans leur langue originale

2. Sélectionner une ou plusieurs sections bibliques

Livre

Ps

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Chapitre de début

10

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Verset de début

1

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Chapitre de fin

10

<figure><img src="image_62.png" /></figure>

Verset de fin

18

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Enlever

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3. Sélectionner les bibles à comparer avec la bible pivot

### Bibles en langues anciennes

Biblia Hebraica Stuttgartiensia

Septante

Novum Testamentum Graecum

Vulgate

Novum Testamentum Syriacum

### Ancient translations

Brenton's English Translation of the Septuagint

French translation of the LXX by P. Giguet

Douay-Rheims Bible

French translation of the Vulgate by Lemaitre de Sacy

### Traductions modernes

New Revised Standard Version including Apocrypha

Traduction Œcuménique de la Bible

Bible de Jérusalem
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<table><thead><tr><th>Livre</th><th>Chapitre</th><th>Verset</th><th>Biblia Hebraica<br>Stuttgartiensia</th><th>Septante</th><th>Vulgate</th><th>Vulgate Psaumes (Hb)</th><th>New Revised Standard<br>Version including<br>Apocrypha</th><th>Bible de Jérusalem</th></tr></thead><tbody><tr><td>Ps</td><td>10</td><td>1</td><td>כָּלָה וְהָיָה מִנְעַלְתָּהּ בְּרִית וְנִשְׁרָתָם לְעַמְתָּם בְּשָׁרָה:</td><td>Ps 9:22<br>► וְהָיָה מִנְעַלְתָּהּ בְּרִית וְנִשְׁרָתָם לְעַמְתָּם בְּשָׁרָה:</td><td>Ps 9:22<br>ut quid Domine recessisti<br>longe dispicis in<br>oportunitatibus in<br>tribulatione</td><td>Ps (Hb) 9:22<br>quare Domine stas a<br>longe dispicis in<br>temporibus angustiae</td><td>Why, O Lord, do you<br>stand far off? Why do<br>you hide yourself in<br>times of trouble?</td><td>Pourquoi, Yahvé,<br>restes-tu loin, te<br>caches-tu aux temps<br>de détresse?</td></tr><tr><td>Ps</td><td>10</td><td>2</td><td>כָּלָה וְהָיָה מִנְעַלְתָּהּ בְּרִית וְנִשְׁרָתָם לְעַמְתָּם בְּשָׁרָה:</td><td>Ps 9:23<br>► וְהָיָה מִנְעַלְתָּהּ בְּרִית וְנִשְׁרָתָם לְעַמְתָּם בְּשָׁרָה:</td><td>Ps 9:23<br>dum superbit impius<br>incenditur pauper<br>comprehenduntur in<br>consiliis quibus cogitant</td><td>Ps (Hb) 9:23<br>in superbia impi ardet<br>pauper capiantur in<br>sceleribus quae<br>cogitaverunt</td><td>In arrogance the wicked<br>persecute the poor—<br>let them be caught in<br>the schemes they have<br>devised.</td><td>Sous l'orgueil de<br>l'impie le malheureux<br>est pourchassé, il est<br>pris aux ruses que<br>l'autre a combinées.</td></tr><tr><td>Ps</td><td>10</td><td>3</td><td>כָּלָה וְהָיָה מִנְעַלְתָּהּ בְּרִית וְנִשְׁרָתָם לְעַמְתָּם בְּשָׁרָה:</td><td>Ps 9:24<br>► וְהָיָה מִנְעַלְתָּהּ בְּרִית וְנִשְׁרָתָם לְעַמְתָּם בְּשָׁרָה:</td><td>Ps 9:24<br>quoniam laudatur<br>peccator in desideriis<br>animae suae et iniquus<br>benedicitur</td><td>Ps (Hb) 9:24<br>quia laudavit impius<br>desiderium animae<br>suae et avarus<br>adplaudens sibi</td><td>For the wicked boast of<br>the desires of their<br>heart, those greedy for<br>gain curse and<br>renounce the Lord.</td><td>L'impie se loue des<br>désirs de son âme,<br>l'homme avide qui<br>bénit (qui bénit)<br>méprise Yahvé,</td></tr><tr><td>Ps</td><td>10</td><td>4</td><td>כָּלָה וְהָיָה מִנְעַלְתָּהּ בְּרִית וְנִשְׁרָתָם לְעַמְתָּם בְּשָׁרָה:</td><td>Ps 9:25<br>► וְהָיָה מִנְעַלְתָּהּ בְּרִית וְנִשְׁרָתָם לְעַמְתָּם בְּשָׁרָה:</td><td>Ps 9:25<br>exacerbavit Dominum<br>peccator secundum<br>multitudinem irae suae<br>non quaeret</td><td>Ps (Hb) 9:25<br>blasphemavit<br>Dominum impius<br>secundum altitudinem<br>furoris sui non requiret</td><td></td><td></td></tr><tr><td>Ps</td><td>10</td><td>4</td><td>כָּלָה וְהָיָה מִנְעַלְתָּהּ בְּרִית וְנִשְׁרָתָם לְעַמְתָּם בְּשָׁרָה:</td><td>Ps 9:25<br>► וְהָיָה מִנְעַלְתָּהּ בְּרִית וְנִשְׁרָתָם לְעַמְתָּם בְּשָׁרָה:</td><td>Ps 9:25<br>exacerbavit Dominum<br>peccator secundum<br>multitudinem irae suae<br>non quaeret</td><td>Ps (Hb) 9:25<br>blasphemavit<br>Dominum impius<br>secundum altitudinem<br>furoris sui non requiret</td><td>In the pride of their<br>countenance the wicked<br>say, God will not seek it<br>out; all their thoughts<br>are, There is no God.</td><td>l'impie, arrogant, ne<br>cherche point. Pas de<br>Dieu! voilà toute sa<br>pensée.</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_64.png" /></figure>

Vers une plateforme fédératrice pour la critique
textuelle de la Bible et l'exégèse patristique

* Possibilité d'interrogation conjointe des références et des textes bibliques

* Amélioration ergonomique de l'existant, en particulier des fonctionnalités de recherche et d'export des résultats

* Elargissement progressif du contenu en ligne

* Possibilité de corriger les données

* Meilleure interoperabilité des données

* Hébergement sur la plateforme Huma-Num
<figure><img src="image_65.png" /></figure>

<figure><img src="image_66.png" /></figure>

<figure><img src="image_67.png" /></figure>

/ Citations

<table><thead><tr><th>Biblical<br>abbreviation</th><th>Auteur(s)</th><th>Œuvre ↑</th><th>Édition</th><th>Position</th><th>Type</th><th>Quoted<br>author</th></tr></thead><tbody><tr><td>[BJ] 1 Co 1:12</td><td>AMBROSIASTER</td><td>Commentarius in epistulas Paulinas<br>B</td><td>Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum<br>81.2</td><td>[EP.PAVL A] (p.10, I.5)</td><td>L</td><td>L</td></tr><tr><td>[BJ] 1 Co 1:13</td><td>AMBROSIASTER</td><td>Commentarius in epistulas Paulinas<br>B</td><td>Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum<br>81.2</td><td>[EP.PAVL A] (p.10, I.16)</td><td>L</td><td>L</td></tr><tr><td>[BJ] 1 Co 1:11</td><td colspan="6">En effet, mes frères, il m'a été signalé à votre sujet par les gens de Chloé qu'il y a parmi vous des discordes.</td></tr><tr><td>[BJ] 1 Co 9:12</td><td>Commentarius in epistulas Paulinas</td><td>Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum<br>81.2</td><td>[EP.PAVL A] (p.100, I.3)</td><td></td><td>L</td><td>L</td></tr><tr><td>[BJ] 1 Co 9:13</td><td>AMBROSIASTER</td><td>Commentarius in epistulas Paulinas<br>B</td><td>Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum<br>81.2</td><td>[EP.PAVL A] (p.100, I.20)</td><td>L</td><td>L</td></tr><tr><td>[BJ] 1 Co 4:15</td><td>AMBROSIASTER</td><td>Commentarius in epistulas Paulinas<br>B</td><td>Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum<br>81.2</td><td>[EP.PAVL A] (p.100, I.4)</td><td></td><td></td></tr><tr><td>[BJ] 1 Co 9:15</td><td>AMBROSIASTER</td><td>Commentarius in epistulas Paulinas<br>B</td><td>Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum<br>81.2</td><td>[EP.PAVL A] (p.101, I.14)</td><td>L</td><td>L</td></tr><tr><td>[BJ] Dt 18:3</td><td>AMBROSIASTER</td><td>Commentarius in epistulas Paulinas<br>B</td><td>Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum<br>81.2</td><td>[EP.PAVL A] (p.101, I.2)</td><td></td><td></td></tr><tr><td>[BJ] 1 Co 9:14</td><td>AMBROSIASTER</td><td>Commentarius in epistulas Paulinas<br>B</td><td>Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum<br>81.2</td><td>[EP.PAVL A] (p.101, I.5)</td><td>L</td><td>L</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_68.png" /></figure>

J Janalis

Pistes envisagées pour la phase textuelle :

- Des liaisons avec des bases textuelles existantes ? (SCO,...)

- Une base de fichiers XML-TEI avec un balisage unifié

- Récupération de textes libres de droits

- Utilisation du protocole DTS pour la nomenclature des textes et liaison avec les métadonnées de Biblindex

- Balisage (semi-automatisé?) incluant un premier repérage des citations bibliques et leur lien avec les références canoniques de la base Biblindex

- Balisage fin (manuel)

- Des possibilités d'interrogation multiple de ce corpus

<figure><img src="image_69.png" /></figure>

<figure><img src="image_70.png" /></figure>

<figure><img src="image_71.png" /></figure>

## Biblindex v. 4 (2023...)

## Constitution d'une base textuelle

### Corpus patristique
<figure><img src="image_72.png" /></figure>

Constitution d'une base textuelle XML sur des échantillons du corpus

[Bernard of Clairvaux, Homilia I in Laudibus Matris 3:112, 1. 7]

<seg type="scripturalQ" xml:id="lat.sQ.Miss.H1.3.c">
<seg type="insertion" xml:id="lat.sI.Miss.H1.3.c.1" scriptum est : </seg>

Nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma fuissemus et sicut Gomorrha similes essemus</seg>

<note type="scripturalNote" xml:id="lat.sNote.Miss.H1.3.c">
<seg type="bRef" xml:id="b.Miss.H1.3.3">
<bibl type="biblical">
<ref cRef="Vg:Rm:9:29:5-19"/>
<ptr target="http://www.biblindex.info/fr/biblical/content/ref/Vg_Rm_9_29:5-19"/>
</bibl>

Renvois au texte biblique

Typologie des citations
<figure><img src="image_73.png" /></figure>

<figure><img src="image_74.png" /></figure>

É. Hue-Gay, L. Mellerin, E. Morlock, «TEI-encoding of text reuses in the BIBLINDEX Project », in M. Büchler, L. Mellerin (eds), *Computer-aided Processing of Intertextuality in Ancient Languages*, Journal on Data Mining and Digital Humanities, special issue, 2017 <halshs-01543050>

[Jerome, Prologus in libro Regum]

```xml
<w xml:id="w_2">Tabernaculum</w> <w xml:id="w_3">Dei</w>
<seg type="scripturalQ">w xml:id="w_4">offert</w>
<seg type="insertion" xml:id="sl_1">w xml:id="w_5">unusquisque</w> <w xml:id="w_6">quod</w> <w
xml:id="w_7">potest</w> <pc xml:id="lat.pc_1">:</pc> <w xml:id="w_8">alii</w> </seg>
<w xml:id="w_9">aurum</w> <w xml:id="w_10">et</w> <w xml:id="w_11">argentum</w> <w
xml:id="w_12">et</w> <w
xml:id="w_13">lapides</w> <w xml:id="w_14">pretiosos</w>
<seg type="insertion" xml:id="sl_2"><pc xml:id="lat.pc_2">,</pc> <w xml:id="w_15">alii</w> </seg>
<w xml:id="w_16">byssum</w> <w xml:id="w_17">et</w> <w xml:id="w_18">purpuram</w> <pc
xml:id="pc_3">,</pc>
<w xml:id="w_19">coccum</w> <w xml:id="w_20">offerunt</w> <w xml:id="w_21">et</w> <w
xml:id="w_22">hyacinthum</w>
<seg type="insertion" xml:id="sl_3"> <pc xml:id="lat.pc_4">;</pc> <w xml:id="w_23">nobiscum</w>
<w
xml:id="w_24">bene</w> <w xml:id="w_25">agetur</w> <pc xml:id="lat.pc_5">;</pc> <w
xml:id="w_26">si</w></seg>
<w xml:id="w_27">obtulerimus</w> <w xml:id="w_28">pelles</w> <w xml:id="w_29">et</w> <w
xml:id="w_30">caprarum</w>
<w xml:id="w_31">pilos</w>
```

```html
<span target="#w_4 #w_9 #w_10 #w_11 #w_12 #w_13 #w_14 #w_16 #w_17 #w_18 #w_19 #w_20 #w_21 #w_22 #w_27 #w_28
#w_29 #w_30 #w_31" type="scripturalOcc" xml:id="lat.sOcc.a.1"/>
<span target="#w_16 #w_17 #w_18 #w_19 #w_22 #w_28 #w_29 #w_30 #w_31" type="scripturalOcc" xml:id="lat.sOcc.a.2"/>
```

```html
</seg>
<note n="a" place="foot" style="txt_Note" type="scripturalNote" xml:id="sNote.a">
<seg type="bRef" xml:id="b.1">
<bibl type="biblical">
<ref cRef="Vg:Ex:25:2:12_25:3:7-10_25:4:1-4.8-10_25:5:2_25:7:1.4" >Ex 25, 2-5.7</ref>
</bibl>
</seg>
<link subtype="implicit" target="#lat.sOcc.a.1 #b.1" type="inexactQuotation"/>
<seg type="bRef" xml:id="b.2">
<bibl type="biblical">
<ref cRef="Vg:Ex:35:5:11.14-17_35:6:1-3.7-9_35:7:2_35:9:1.4" >Ex 35, 5-7.9</ref>
</bibl>
</seg>
<link subtype="implicit" target="#lat.sOcc.a.1 #b.2" type="inexactQuotation"/>
<seg type="bRef" xml:id="b.3">
<bibl type="biblical">
<ref cRef="Vg:Ex:35:23:4-6.9-13" >Ex 35, 23</ref>
</bibl>
</seg>
<link subtype="implicit" target="#lat.sOcc.a.2 #b.3" type="inexactQuotation"/>
</note>
```

Des référencesencodéesmot par motd'imbricationcomplexe
<figure><img src="image_75.png" /></figure>

<figure><img src="image_76.png" /></figure>

<figure><img src="image_77.png" /></figure>
<figure><img src="image_78.png" /></figure>

* E. MANJAVACAS, L. MELLERIN, M. KESTEMONT, « Quantifying Contextual Aspects of Inter-annotator Agreement in Intertextuality Research », *Proceedings of LaTeCH-CLfL 2021*, Punta Cana, Dominican Republic (Online), November 11, 2021 [https://aclanthology.org/2021.latechclfl-1.4.pdf] <https://aclanthology.org/2021.latechclfl-1.4.pdf>

* M. MORITZ, A. WIEDERHOLD, B. PAVLEK, Y. BIZZONI, M. BÜCHLER, "Non-Literal Text Reuse in Historical Texts: An Approach to Identify Reuse Transformations and its Application to Bible Reuse", in *Proceedings of the 2016 Conference on Empirical Methods in Natural Language Processing*, Austin, Texas, November 1-5, 2016, p.1849–1859.

* S. GESCHE, E. EGYED, S. CALABRETTO, « References and citations in ancient Greek documents » : récapitulatif des expériences menées en 2013-2014 pour Biblindex en vue d'une détection semi-automatique des citations par le LIRIS et l'équipe des Sources Chrétiennes [texte disponible sur HAL-SHS].
<figure><img src="image_79.png" /></figure>

Des outils de recherche de citations dans des corpus multilingues

* La nécessité de la lemmatisation pour repérer les citations non littérales

→ besoin d'une base lemmes/formes du latin, mais surtout du grec et du syriaque bibliques et patristiques

* La nécessité d'une interrogation croisée du grec, du latin, du syriaque

→ besoin de dictionnaires multilingues de synonymes
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Biblissima

<figure><img src="image_81.png" /></figure>

Patrimoine écrit du Moyen Âge
et de la Renaissance

Journées Biblissima, 4 avril 2023

# Vers la détection de l'intertextualité: les projets BIBLINDEX et JERIHNA

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HISOMA
Histoire et sources des mondes antiques

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