# Cheminer vers l'écriture philosophique dès le cycle 3

Réseau écoles collèges Maine et Loire, Phil2éc (101)

Nantes
Université

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unesco

Chaire Pratiques de la philosophie avec les enfants : une base éducative pour le dialogue interculturel et la transformation sociale

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Centre
de Recherche
en Éducation
de Nantes
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1/ Cadre de la recherche

2/ Premiers résultats obtenus

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# Les pratiques philosophiques avec les enfants

Matthew Lipman (1995)

Michel Tozzi (1996)

## Pratiques orales

(Slusarczyk, E., Thebault, C., Slusarczyk, B., Daniel, M. & Pironom, J. 2018)

* « Discussion à visée philosophique » (DVP) - (Connac, 2004)

* « Discussion à visée démocratique et philosophique » (DVDP) - (Tozzi, 2007)

* « Débat philo » - (Tharrault, 2007)

* « Communauté de recherche philosophique » (CRP) - (Lipman, 2011)

## Et l'écrit ?
# Enjeux de l'écriture pour les PPE

- **Heuristique** (philo et didactique écriture)

- **Génétique** (dans les gènes, intrinsèque)

- **Institutionnel** (évaluation en Terminale)

→ **Démocratique**

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Une recherche collaborative dans le cadre d'un LéA et d'une thèse

- **Question générale** : Comment favoriser l'écriture dans le cadre des ateliers de philosophie avec les enfants et comment développer des compétences en écriture à visée philosophique, dès le cycle 3 (CM1-CM2-6ème) ?

- **Co-situation** : La production d'écrits diversifiés ; structurés autour d'un projet ; nourris d'une culture variée ; dans un cadre réflexif explicite ; permet de cheminer vers cette écriture philosophique dès le cycle 3 et favorise le développement du genre.

- Enseignants lambda, dans des conditions de pratique « ordinaires ».
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- Perspective phénoménologique.

- Une recherche longitudinale et monographique.

- Approche qualitative.

- Outils d'analyse

- Des textes produits par les élèves :

→ Des éléments tirés de la **didactique du philosopher** (Lipman, 2011 ; Tozzi, 2011 ; Galichet, 2019).

→ Des éléments tirés des **théories de l'analyse du discours** (Bucheton, 2002 ; 2014).

→ Modèle du « **sujet écrivant** » et des **écrits intermédiaires** (Bucheton, 2014).

- Des gestes et postures enseignantes : Jeux de postures, Bucheton, 2014.
# Qu'est-ce qu'une « écriture philosophique » ?

Philosopher, c'est tenter d'articuler, sur des questions concernant la condition humaine (notre rapport au monde, à autrui, à nous-mêmes), dans une démarche authentique de **recherche de sens et de vérité**, des processus de **problématisation de questions, de conceptualisation de notions et d'argumentation de thèses et d'objections** (Tozzi, 2011, chap. IV/A) ET

Un processus d'**interprétation** d'objets culturels contextualisés (Galichet, 2019)

a. **Sujet** abordé : éthique, politique, esthétique, épistémologique, existentiel.

b. **4 compétences clefs** : interpréter, problématiser, argumenter, conceptualiser.

c. **Métadiscursivité** : donner à voire les processus de pensée.

d. **Intertextualité** (Bakhtine, 1984), **pensée élargie** (Kant, *Critique de la faculté de juger*, §40).
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<table><thead><tr><th colspan="4">Compétences philosophiques génériques</th></tr><tr><th>Interprétation</th><th>Problématisation</th><th>Conceptualisation</th><th>Argumentation</th></tr></thead><tbody><tr><td><ul><li>Expression d'un point de vue.</li><li><strong>Tentative</strong> pour dégager la polysémie des mots.</li><li>Présence de métaphores, de comparaisons, d'analogies.</li><li>Interprétation qui donne place à celle des autres : mettre en écho les interprétations.</li></ul><p>→ Créativité</p><p>→ Dominante divergente</p></td><td><ul><li>Présence de questions philosophiques.</li><li>Présence de problèmes philosophiques : tentative d'explicitation du problème.</li><li><strong>Tentative</strong> d'analyse de la question.</li><li>Capacité à se décentrer et à chercher différents possibles, à formuler des hypothèses, à générer du doute, de la dialectique.</li></ul><p>→ Modalisation, nuance</p><p>→ Dominante dialectique</p></td><td><ul><li><strong>Tentatives</strong> de définitions.</li><li><strong>Tentatives</strong> de distinctions conceptuelles</li><li>Présence de concepts, d'idées générales.</li><li><strong>Tentative</strong> de généralisation, d'universalisation. Eviter le relativisme (chacun sa vérité, certains pensent que/d'autres pensent que).</li></ul><p>→ Définition, nuance</p><p>→ Dominante inductive</p></td><td><ul><li>Présence d'arguments, de thèses.</li><li>Présence d'exemples et de contre exemples.</li><li>Utilisation de différentes habiletés de pensée, dont : conséquences.</li><li><strong>Tentative</strong> pour quitter le champ de l'anecdotique.</li></ul><p>→ Cheminement</p><p>→ Dominante déductive</p></td></tr><tr><td><p><strong>Métadiscursivité</strong></p><ul><li><strong>Tentatives</strong> pour expliquer pourquoi ils écrivent ce qu'ils écrivent et comment ils écrivent ce qu'ils écrivent.</li><li><strong>Annoncer la forme du discours</strong> : « Nous verrons d'abord, puis... ; On a vu tout à l'heure que ... ; Ceci peut être relié à une autre idée ... ».</li><li><strong>Annoncer le statut logique</strong> c'est ... ; A mon avis ... ; Une hy</li><li><strong>Donner des explicitations</strong> s</li><li><strong>Prendre en compte le lecteur</strong> d'autres discours sur le sujet : ... ; On pourrait m'objecter que...</li><li><strong>Enoncer les finalités du texte</strong></li></ul></td><td><ul><li><strong>Annoncer le statut logique</strong> c'est ... ; A mon avis ... ; Une hy</li><li><strong>Donner des explicitations</strong> s</li><li><strong>Prendre en compte le lecteur</strong> d'autres discours sur le sujet : ... ; On pourrait m'objecter que...</li><li><strong>Enoncer les finalités du texte</strong></li></ul></td><td><p><strong>Attendus scolaires spécifiques (vers la dissertation)</strong></p><p><strong>- Analyser le sujet</strong><br>Décortiquer les termes du sujet proposé. Proposer une question de type dissertative. Par exemple : Peut-on aimer un monstre ? → Qu'entendre par « Peut-on... » ; par « aimer » ? ; par « monstre » ?<br>Dégager les présupposés</p><p><strong>- Faire référence à ...</strong><br>Propos des pairs / propos de philosophes ou des interventions philosophiques (apports spécifiques pendant le module) / lectures littéraires / culture générale (récits, films, dessins animés, Histoire et Géographie...). Pour se décentrer.</p><p><strong>- Organiser sa pensée</strong><br>- Introduction / développement / conclusion.<br>- Présence de paragraphes.<br>- Identification d'un cheminement.</p></td></tr></tbody></table>
L'équipe du LéA : 10 professionnels

- 3 enseignantes de trois écoles élémentaires : classes de CM

- 3 collèges : 3 professeurs de français

- 1 professeur de Philosophie

- 2 Conseillers pédagogiques

- Le doctorant
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# Première année du LéA, deuxième année de recherche

7 séminaires menés sur 2021/2022, 13ème séminaire depuis le début du projet

Séminaire 7 : août 2021

Séminaire 8 : octobre 2021

Séminaire 9 : novembre 2021

Séminaire 10 : janvier 2022

Séminaire 11 : février 2022

Séminaire 12 : mars 2022

Séminaire 13 : mai 2022
# Premiers résultats obtenus

1. Présentation des itinéraires d'écrits, variants et invariants dans les séquences

2. Réussites, difficultés rencontrées, perspectives
# 1. Présentation des itinéraires d'écrits, variants et invariants dans les séquences

Après deux ans de recherche, émergence d'un scénario ritualisé où l'articulation oral / écrit prédomine.

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## Scénario « ritualisé »

1

Photolangage, questionnement

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2

Organigramme et écrit libre

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3

Débat
puis écrit après débat

Débat
philosophique

Lectures de textes littéraires et philosophiques sur le thème

4

Texte « idées essentielles »

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5

Dissertation

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6

Si besoin : réécritures

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## Variants dans les séquences :

Variante de l'écrit final, des choix différents en fonction des classes et des objectifs de la séquence :

* ✓ Une volonté de développer la créativité et la liberté des élèves :

Le dialogue philosophique

* ✓ Une réécriture collective inspirée du LéA Feyder :

La dissertation à 22 mains

* ✓ Un étayage et un guidage fort :

Vers la dissertation individuelle
## Le dialogue philosophique

Vendredi 11 mars 22

### Dialogue sur « grandir » (avantages et inconvénients)

Nous sommes dans l'émission « Pour ou Contre » sur la chaîne 9 ¾. Les invités de ce soir sont Peter Pan et Pane Prêt ainsi que Voldemort et Jojo. Tous sont là pour débattre autour de la question « Est-ce bien de grandir ? » Les invités prendront la parole à tour de rôle afin de donner leurs arguments.

La parole est donnée à :

Pane Prêt : « Ce n'est pas bien de grandir car on a beaucoup plus de responsabilités et moins de temps. En effet, il faut payer les impôts, la nourriture, les habits, l'eau et l'électricité, etc...et on profite moins de nos proches.

Peter Pan : « Comme Pane Prêt le dit, ce sont donc des responsabilités que les adultes doivent assumer. »

Voldemort : « Je ne suis pas d'accord, on a moins de temps mais on travaille plus et qui dit plus travailler dit plus d'argent à gagner pour mieux vivre. De plus, les responsabilités ne sont pas toujours mauvaises. Par exemple lorsque l'on est responsable de voter pour le futur président, on vote pour les lois qu'il faudra respecter. »

Peter Pan : « Tu commences à m'énerver, car les droits veulent aussi dire les lois et si on ne les respecte pas on va en prison ou on a une amende et ça c'est beaucoup moins drôle !!! La liberté, la liberté mon œil »

Pane Prêt : « Oui Peter, il ne faut pas grandir car être responsable de ses actes c'est tout recevoir sur ses épaules et devoir assumer ! »

Argumentation et conceptualisation articulés dans une forme d'écrit différent de la dissertation philosophique.

Les interactions se répondent et ne sont pas cumulatives (prise en compte de la pensée d'autrui pour enrichir sa réponse).

Un lien logique travaillé
## La dissertation à 22 mains

### Etapes de la rédaction de l'écrit long à la fin de la séquence :

1/ Rédaction collective d'un plan.

2/ Rédaction collective de l'introduction.

3/ Rédaction seul puis en groupe d'une partie.

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Exemple d'un écrit intermédiaire, partie 1 : Avons-nous le choix de grandir ?

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Développement du
méta dans les écrits
intermédiaires libres :
Dans cet écrit
intermédiaire, le
groupe a fait le choix
de souligner d'une
couleur différente ces
apports :
argumentation /
exemple ou référence
/problématisation
Dimension énonciative :

- le choix d'une voix, passage du je au on, favorisé par l'écriture collective.

- Polyphonie du texte avec des idées des autres, des références.

Dimension sémantique :

- Premier effort de conceptualisation dans l'introduction

Rapport à la norme

- Présence de paragraphes

Dissertation à 22 mains : Quand est-ce qu'on est grand ?

En classe, nous travaillons sur le thème de grandir. Nous nous posons la question : quand est-ce qu'on est grand ?

Grandir c'est un grand changement visible et mental. C'est quelque chose qui dure très longtemps. Ne s'arrêterait-il jamais ?

Si grandir, c'est un changement visible corporellement et invisible mentalement, peut-on arrêter ce processus ?

Pour commencer, avons nous vraiment le choix de grandir ?

On n'a pas le choix de grandir parce qu'on doit grandir en âge et physiquement. Par exemple, chaque année on a toujours un an de plus, sauf quand on décède. On a aussi la puberté qui arrive. Mais, aussi, on a le choix de grandir, par exemple Peter pan a décidé de rester dans l'enfance.

On se dit qu'il faut avoir du courage pour grandir et surmonter les épreuves, abandonner nos parents et nos jouets.

On peut donc dire qu'on est grand quand on a le courage d'essayer de nouvelles choses et surmonter nos peurs.

Pour continuer quand on grandit, on change physiquement. On a la puberté qui arrive. On peut avoir la voix qui mue, de l'acné, des poils, tu peux grandir en taille. Il y a des personnes qui grandissent plus vite que d'autres. Certaines personnes n'acceptent pas ce changement dans leurs têtes, ils sont encore des enfants. Ça nous a fait penser au texte « Panique totale » parce que le soir il s'est couché, il avait 6 ans, le lendemain, il avait 17 ans en se réveillant. Il avait complètement changé corporellement et il était bouleversé. Son corps avait changé mais son mental n'avait pas évolué. Il y a des personnes qui ne veulent pas changer corporellement.

Quand on grandit, on change donc corporellement.

Ensuite, nous pouvons aussi être grand mentalement. Quand on est grand, on sait plus de choses quand on est petit. Déjà, on est plus intelligent, en fait, on est plus grand dans sa tête. Mais ça ne veut pas dire qu'on sait tout quand on est grand. On a notre manière de se comporter avec les autres qui change. On est plus poli et gentil. Parfois, il y a des adultes malpolis et violents. Donc être adulte, ne signifie pas forcément être gentil et poli. C'est aussi une question de caractère.

Nous pouvons donc affirmer qu'on est grand quand on sait plus de choses, ce qui veut dire qu'on grandit toujours car on apprend de nouvelles choses à tous les ages.

En ... n'aurait ... on ... peut ... choisir ... di ... âtre ... grand ... on ... pas ... mais ...
Il ... faut ... accepter ... entourés ... changements ... Je ... pense ... que ... l'on ...
peut ... choisir ... grand ... on ... est ... grand ... quand ... on ... de ... rend ... pait ...
Il y a ... peut ... on ... durer ... grand ... quand ... on ... est ... derrenier ... vue ...
## Grandir
### Burgue voulor grandir?

Grandir c'est physiquement mais aussi pseudologiquement et intellectuellement c'est être mature et apprendre tout le temps. Vouloir grandir c'est savoir les avantages et les inconvénients.

Bou commencer je pense que les avantages sont, de prendre ces décisions seul ou en ayant de l'side des autres. Comme Yahooula qui desside de ne pastier le lior même si il ne sera pas reconu comme un gérant. Ou Grigioire dans 8 kg d'espoir qui choisit de ses études et de son métier en

se faisant aimer par son grand-père. Avoir des droits bar à la maîtrice, le permis de conduire, le droit de vote. On peut aussi être libre autonome, indépendent comme Yahooula dans L'enfant Océan qui fait tout pour être libre. Quand on est grand on peut fonder une famille. On te prend plus au s器ais et on fait plus de chères relations tel que peux être bien ou pas telo devant des situations

Ensuite je pense que voulor grandir c'est savoir les inconvénients. Assumé les consequences de ses actes et de son discours sur le monde. On a des devoirs :

On peut perdre la spiritivité, l'innocence et les étoiles. C'est comprendre que l's est de passager.

Tandem je pense que si on veut grandir on desside de prendre en compte les inconvénients pour avoir les avantages. On desside de tous fatare pour grandir même si on a un landscape, des différences et on desside d'affronter les épreuves ou qu'elle nous sommes confiante de découvrir la récit qui peut parfois éloïser. Mais on peut also disposer de lio pas grandir car il y a trop d'inconvénients comme Piter Pan.

## Dissertation réalisée en 4 temps :

- Carte mentale

- Premier jet

- Cercle d'auteur

- Réécriture
## 2. Réussites, difficultés rencontrées, perspectives

### Réussites du point de vue de l'élève

- Rapport à la **norme / dimension sémantique** : Capacité à rédiger une introduction, un plan et structurer ce dernier.

- Présence des compétences clés : Premiers efforts de **conceptualisation**, d'argumentation, d'interprétation.

- Identification des ses **compétences** : Développement de la métadiscursivité (emploi de couleurs dans les écrits intermédiaires exemples / arguments / références).
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## 2. Réussites, difficultés rencontrées, perspectives

### Difficultés et perspectives du point de vue de l'élève

* Capacité à problématiser

* Perspective : formation des enseignants du LéA prévue sur ce sujet au mois d'août.

* Place de l'intertextualité : Remobiliser les références étudiées et les discussions entre pairs.

* Perspective : construction d'outils pour soutenir cette compétence.
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## 2. Réussites, difficultés rencontrées, perspectives

### Difficultés et perspectives du point de vue des enseignants

* Quel étayage nécessaire à l'organisation de la pensée ?

Quelle part laisser à la créativité ?

De la difficulté de doser écriture guidée et écriture libre, textes libres et textes normés.

(Penser l'équilibre entre réflexivité et créativité, indispensable à l'acte de le philosopher)

* Penser la consigne, une capacité professionnelle plus complexe qu'il n'y parait.

* Problématique du statut des textes et de leur évaluation (juger un produit fini versus des produits intermédiaires : Difficulté à sortir de la logique quantitative d'évaluation de l'écrit pour adopter une logique d'épaississement.
Merci !