Méthodologie

Partant d'une analyse exclusivement qualitative, à savoir une démarche « discursive de reformulation, d'explication, ou de théorisation de témoignages, d'expériences ou de phénomènes »<fnref n="22" /> afin de mettre à l'œuvre une logique de découverte de construction de sens<fnref n="23" />, l'objectif de cette étude est de montrer comment les militants d'une société civile pensent la relation entre information, communication, diversité, personnes migrantes et cohabitation culturelle en tant qu'enjeu politique majeur. Pour ce faire, nous nous appuyons sur les résultats de notre travail doctoral soutenu en 2021²⁴ et dans lequel nous avons mené une enquête ethnographique au sein de la Cimade (groupe local d'Aix-en-Provence), une association qui œuvre depuis 1939 pour la défense des droits des personnes migrantes. La démarche ethnographique offre l'avantage de s'imprégner du contexte social et politique dans lequel les enquêtés évoluent, de leur histoire singulière et de leur vie quotidienne afin de mieux comprendre le sens de leurs actions ainsi que les problématiques qu'ils rencontrent. Cette contribution sera en particulier basée sur l'analyse qualitative de neuf<fnref n="25" /> entretiens compréhensifs dont les verbatims ont été entièrement retranscrits, menés auprès de bénévoles et de salariés rencontrés sur le terrain<fnref n="26" />. La méthode d'analyse des entretiens nous semble particulièrement avantageuse, car elle privilégie l'acteur, le sens et la signification du phénomène vécu ou produit en se mettant à disposition de celle ou de celui qui converse<fnref n="27" />. Cette méthode permet également de repérer les formes d'engagement politique des acteurs, alors que la Cimade

<footnote n="22">22 – Pierre PAILLÉ et Alex MUCCHIELLI, *L'analyse qualitative en sciences humaines et sociales*, Paris, 2016, p. 22.</footnote>

<footnote n="23">23 – *Ibid*.</footnote>

<footnote n="24">24 – Johanne SAMÈ, *Une approche communicationnelle des enjeux sociopolitiques de la « cohabitation culturelle ». Société civile et espaces publics*, thèse de doctorat en sciences de l'information et de la communication, Aix-Marseille Université, 2021.</footnote>

<footnote n="25">25 – Les entretiens durent entre 35 minutes et plus de 2 heures.</footnote>

<footnote n="26">26 – Pour ce faire nous avons procédé à une analyse catégorielle de contenu sur l'ensemble de notre corpus, celle-ci « fonctionne par opération de découpage du texte en unités [de sens] puis classification de ces unités en catégories selon des regroupements analogiques » (Bardin, 2007 : 107). Suite à cela, nous avons appliqué l'analyse thématique qui consiste à classer les éléments constitutifs d'un ensemble avant de les regrouper selon des critères construits *a priori* à l'aide d'un guide thématique d'entretien, nous permettant de faire émerger des sous-thèmes construits *a posteriori*.</footnote>

<footnote n="27">27 – Laurent MATTHEY, « Éthique, politique et esthétique du terrain : cinq figures de l'entretien compréhensif », *Cybergeo : European Journal of Geography* [Online], Epistemology, History, Teaching, document 312, 2005.</footnote>
se revendique de nature apolitique. En outre, nous avons mobilisé la méthode d'observation participante, afin de recueillir des données « auprès des personnes, en utilisant une diversité de procédures dites "réactives" comme l'entretien avec questions, ou des procédures "non-réactives" comme l'observation des lieux, des événements, des actes, ou des propos tenus dans leur vie quotidienne par les personnes étudiées »<fnref n="28" />. Nous nous appuyons ainsi, également sur les notes qui figurent dans notre carnet de terrain.

## La montée en compétences des bénévoles : se positionner comme des experts

S'engager sur un terrain dont le cadre est politique implique une montée en compétences ainsi qu'une expertise sur les sujets qui traitent des phénomènes migratoires. Dans cette perspective, nous allons nous pencher sur la question de la communication, des interactions et des échanges entre les bénévoles et les élus politiques locaux.

En 2018, voit le jour le groupe Plaidoyer<fnref n="29" /> qui regroupe six associations locales : La Cimade, Le Secours Catholique, L'Entraide Protestante, Welcome Pays d'Aix, Le Collectif Agir et La Ligue des droits de l'Homme. Son objectif premier est d'établir un contact avec les élus politiques, de travailler pour les rencontrer afin de « leur parler dans le détail des difficultés que nous rencontrons ensemble avec les immigrés et leur dire de façon précise pour qu'ils l'entendent, pas seulement avec leur tête de politique, mais aussi avec leur cœur d'homme ce qui arrive aux immigrés en grande difficulté en France et ici, plus particulièrement dans la région aixoise »<fnref n="30" />. Comme nous allons le voir, les bénévoles interrogés semblent satisfaits de l'écoute dont les députés font preuve, une écoute qui semble équilibrée en dépit de leurs différentes sensibilités politiques.

À l'issue de notre travail de terrain, les bénévoles avaient rencontré cinq députés. Ils expliquent que ces derniers « sont sur des positionnements politiques et des rattachements politiques différents... Quelle que soit la

<footnote n="28">28 – Henri PERETZ, *Les méthodes en sociologie. L'observation*, Paris, 2004, p. 3.</footnote>

<footnote n="29">29 – Notons que le responsable de ce groupe interassociatif était au moment des entretiens Bruno Palaoro, membre de la Cimade, que nous remercions pour la qualité de nos échanges ainsi que tous les autres membres de la Cimade pour leur temps, leur accompagnement et leur bienveillance.</footnote>

<footnote n="30">30 – Entretien avec Ingrid Brunstein, bénévole à la Cimade d'Aix-en-Provence, le 4 septembre 2020.</footnote>
différence de leurs positions politiques, qui influent bien évidemment, on a
réussi à avoir une réelle écoute de leur part »<fnref n="31" />. Ainsi, « l'approche au niveau
des politiques commence à changer, à évoluer. Par exemple, Stella Dupont
a rédigé un amendement sur la baisse des taxes, bien qu'elle l'ait retiré
ensuite pour le transformer en notes d'information »<fnref n="32" />. Mais cette écoute
n'est pas pratiquée par tous les élus. Aborder la question avec la mairesse
d'Aix-en-Provence, Maryse Joissains, semble avoir été difficile, car celle-
ci demeurerait indifférente aux problématiques migratoires. En ce sens,
une bénévole explique savoir que « Maryse Joissains n'est pas forcément
(rires) ouverte à la question (rires)... Donc je ne pense pas qu'il y ait eu une
rencontre directe, elle avait même refusé, je crois, de nous rencontrer quand
on avait fait les courriers »<fnref n="33" />. Une autre bénévole explique que « la mairesse
avait été condamnée au regard de son comportement envers les Roms... Le
tribunal l'a obligé à mettre à disposition un terrain... Mais ces résultats sont
toujours extrêmement précaires, puisque les décisions sont prises sur une ou
deux années et qu'on ne sait jamais comment ça va perdurer »<fnref n="34" />. Un terrain
qui avait, par ailleurs, fini par être démantelé.

Ces difficultés, sont particulièrement prégnantes dans le cas de la Cimade
Pays d'Aix du fait de son emplacement géographique et de son histoire
régionale : « concernant la politique locale, nous sommes dans une région
qui est très marquée par la droite. L'équipe municipale est assez hostile à
ces questions et le poids du Front national est relativement important, ce qui
crée des blocages avec les élus politiques »<fnref n="35" />. Toutefois, la plupart des députés
en interaction avec le groupe Plaidoyer ont semblé à l'écoute. Par contre,
d'autres élus, pourtant favorables à l'approche des associations et au fait
d'agir, ont préféré rester à l'écart. Le rôle des bénévoles est alors de montrer
qu'ils peuvent agir en codépendance, afin d'apporter des éléments nouveaux,
susceptibles d'enrichir les connaissances des deux parties. Par exemple, selon
les bénévoles, Mohammed Laqhila devrait changer sa perception des choses
sur la question. Son approche serait trop simpliste, en raison notamment des
préjugés liés à ses origines : « parce que Laqhila, il est sur une perception,
bah du fait de ses origines hein, qui est très favorable à l'intégration des

<footnote n="31">31 – Entretien avec Yves Tsao, président de la Cimade Aix-en-Provence, le 10 juin 2020.</footnote>

<footnote n="32">32 – Notes de terrain : réunion de rentrée de la Cimade. 18h30-20h30 au temple, le 10 septembre 2019. Lieu : Aix-en-Provence.</footnote>

<footnote n="33">33 – Entretien avec Marion Decide, bénévole à la Cimade d'Aix-en-Provence, le 7 juillet 2020.</footnote>

<footnote n="34">34 – Entretien avec Monique Viry, bénévole à la Cimade d'Aix-en-Provence, le 3 juin 2020.</footnote>

<footnote n="35">35 – Notes de terrain : conseil régional dans la salle de conférences, le 1er février 2018. Lieu : Aix-en-Provence.</footnote>
étrangers, mais avec une approche qui est celle d'un notable. Donc je pense qu'on peut lui apporter des outils intellectuels pour qu'il améliore un peu sa façon d'apprêhender les sujets »<fnref n="36" />. Dans ce même sens, une autre bénévole explique que « c'était intéressant d'échanger avec lui, de comprendre son positionnement, de démentir certaines représentations qu'il pouvait avoir. Bon, lui, il pense que parce qu'il est né au Maroc, il connaît tout de la question migratoire (rires), ce qu'il m'énerve dans son discours (rires) : "ah, mais moi je sais, je suis né à l'étranger !" (rires). What ? (rires) »<fnref n="37" />.

Les bénévoles considèrent ainsi que leur tâche est primordiale, car elle leur permettrait « de se positionner comme un relais d'informations essentielles »<fnref n="38" />. Pour ce faire, la montée en compétences des bénévoles est de mise, car « ce dialogue qu'on peut avoir avec les politiques, il ne faut pas le confier à n'importe qui. Parce qu'il faut savoir avancer à la fois fortement et à petits pas... On a besoin d'une compétence qui n'est pas à la portée de tout le monde je pense et s'essayer un peu aussi, c'est commencer à réfléchir »<fnref n="39" />. Ils souhaitent ainsi améliorer leur approche, en rendant leur discours légitime afin de devenir des interlocuteurs durables et de facto des relais d'informations fiables : « donc ne pas être sur le discours de "on est là pour se présenter", mais plutôt vraiment... S'afficher comme un interlocuteur régulier, qui est là pour faire un point, qui est là pour apporter un éclairage mis à jour sur les différentes problématiques, très très locales et très très concrètes, donc c'est plutôt ça qu'il faut... Qu'il faut améliorer »<fnref n="40" />. Il est alors requis d'effectuer des études de dossiers souvent très chronophages et qui réclament des connaissances juridiques. Un bénévole explique que le premier projet du groupe Plaidoyer fut le décryptage de la loi asile immigration de 2018 : « le premier dossier, c'était la loi asile immigration donc ça c'était 2018... On a travaillé là-dessus, donc on a analysé la loi, on en a fait une lecture, alors on s'est servi bien sûr des publications de la Cimade hein, mais il faut aller au-delà quoi, c'est-à-dire qu'il faut s'approprier véritablement les thèmes, être capable de les développer »<fnref n="41" />. Une démarche qu'ils ont trouvé plutôt satisfaisante, leur permettant de proposer des éléments concrets et construits aux élus : « et ça, ça a bien fonctionné, je pense. Notamment, moi, j'ai en tête la rencontre avec Bernardi, mais je pense qu'on en avait vu d'autres.

<footnote n="36">36 – Entretien avec Bruno Palaoro, bénévole à la Cimade d'Aix-en-Provence, le 23 juillet 2020.</footnote>

<footnote n="37">37 – Entretien avec Marion Decome, bénévole à la Cimade d'Aix-en-Provence, le 7 juillet 2020.</footnote>

<footnote n="38">38 – *Ibid*.</footnote>

<footnote n="39">39 – Entretien avec Jacqueline (prénom modifié à la demande de l'enquêtée), bénévole à la Cimade d'Aix-en-Provence, le 7 juillet 2020.</footnote>

<footnote n="40">40 – Entretien avec Marion Decome, bénévole à la Cimade d'Aix-en-Provence, le 7 juillet 2020.</footnote>

<footnote n="41">41 – Entretien avec Bruno Palaoro, bénévole à la Cimade d'Aix-en-Provence, le 23 juillet 2020.</footnote>
On avait vu Laqhila, on avait vu l'équipe de Lambert... Je pense qu'on a vu
Petel aussi... Je pense qu'il faut qu'on aille voir les élus avec des dossiers qui
ont vraiment été travaillés quoi hein... »<fnref n="42" />.

**Lobbying associatif :
« faire pression » sur les acteurs politiques**

L'objectif de la société civile au travers de leurs actions de lobbying et de plaidoyer, est de faire pression sur les élus politiques afin d'obtenir des modifications législatives, ce qui soulève des enjeux. En ce sens, les militants estiment que « les préfets sont soumis à un durcissement total des pratiques et des lois »<fnref n="43" /> et que par ailleurs, « les préfets sont forcément présents pour obéir aux ordres du gouvernement »<fnref n="44" />. Ces activités de communication et ces interactions régulières avec les élus politiques locaux semblent prendre de l'ampleur. Les bénévoles continuent de réfléchir aux manières de les améliorer et de les élargir : « il y a des possibilités, beaucoup plus de possibilités que ce qui est exploité, de mon point de vue, hein, en termes de contacts réguliers avec tel ou tel député. Une démarche nationale est bien évidemment nécessaire. Mais des démarches locales sont à démultiplier bien sûr, parce que c'est ça qui est le plus efficace... Une lettre envoyée à tous les députés, c'est bien... Mais des contacts réguliers avec un certain nombre de députés sont, de mon point de vue, plus productifs, plus efficaces... »<fnref n="45" />.

En outre, faire pression sur les politiques nécessite d'aller sur le terrain afin d'y conduire des observations, ce qui « permet aussi pour communiquer bah oui, d'avoir des faits, d'avoir des photos, même si elles sont un peu pourries, d'avoir des informations précises et de pouvoir affirmer qu'on n'est pas dans le fantasme, on n'est pas des militants naïfs, on est des gens qui avons observé... Oui. Et pouvoir contrer aussi un discours policier et préfectoral qui manque un petit peu d'honnêteté par moment (rires)... On ne va pas se mentir (rires)... »<fnref n="46" />. Le fait d'investir le terrain rendrait par ailleurs plus légitime la prise de parole des militants dans les espaces publics, politiques et médiatiques : « parce qu'en fait ça nous donne une légitimité à avoir un discours politique... C'est parce

<footnote n="42">42 – Ibid.</footnote>

<footnote n="43">43 – Notes de terrain : conseil régional dans la salle de conférences, le 1er février 2018. Lieu : Aix-en-Provence.</footnote>

<footnote n="44">44 – Ibid.</footnote>

<footnote n="45">45 – Entretien avec Yves Tsao, président de la Cimade Aix-en-Provence, le 10 juin 2020.</footnote>

<footnote n="46">46 – Entretien avec Marion Decome, bénévole à la Cimade d'Aix-en-Provence, le 7 juillet 2020.</footnote>
qu'on est sur le terrain, c'est parce qu'on défend le droit des gens, c'est parce qu'on connaît le tribunal administratif, c'est parce qu'on connaît la préfecture, c'est parce qu'on anime des lieux, des espaces »<fnref n="47" />. Une expertise qui est recherchée par certains décideurs. Une bénévole raconte ainsi que « dans une tribune à Sciences Po sur les migrations, une élue expliquait que finalement, elle débarque, c'était pas ses mots, mais c'est ce que ça voulait dire... Et donc j'avais pris la parole en disant : vous savez si vous ne connaissez pas le problème, il y en a qui le connaissent bien, je peux vous citer la Cimade (rires) »<fnref n="48" />. Et une autre militante d'ajouter : « en fait, c'est vraiment ce travail d'influence qui est aussi demandé par certains députés, et pas les plus progressistes... Mais ils disent "c'est vrai, on peut pas être spécialiste sur tout et on a besoin d'avoir des retours aussi du terrain"... En fait, la question migratoire c'est aussi une question de l'ordinaire... Ce n'est pas que de la philosophie, des principes, mais c'est aussi des hommes et des femmes, qui habitent ici, qui dorment ici, et donc ça, il faut le donner à voir, quoi »<fnref n="49" />. L'objectif de ces activités de lobbying et de plaidoyer est donc de faire remonter les informations au niveau des sphères politiques locales puis nationales. Pour ce faire, « la pression populaire peut éventuellement jouer un rôle notamment auprès des représentants. C'est-à-dire les maires, les conseillers et les députés, les sénateurs essentiellement. Et que ça puisse remonter éventuellement plus haut »<fnref n="50" />. Il s'agit même de faire circuler ces informations « auprès des différents ministres concernés, voire du gouvernement dans son entier, et même auprès d'Emmanuel Macron... Bien évidemment, les décisions politiques se prenant au sommet de la hiérarchie gouvernementale, il est important que les personnes en aient conscience et fassent remonter les informations par les sénateurs et députés, qui eux peuvent en discuter au niveau national »<fnref n="51" />. La Cimade est parfois, amenée par ailleurs, à avoir « des allers-retours, des interactions... On passe des messages, des argumentaires... Parfois on file les argumentaires à des députés qui vont prendre la parole dans l'hémicycle, on leur fait des notes. C'est hyper important, parce qu'en fait... Il est question de voter des lois »<fnref n="52" />.

<footnote n="47">47 – Entretien avec Pascaline Curtet, déléguée nationale en région à la Cimade Sud-Est, le 16 juillet 2020.</footnote>

<footnote n="48">48 – Entretien avec Jacqueline (prénom modifié à la demande de l'enquêtée), bénévole à la Cimade d'Aix-en-Provence, le 7 juillet 2020.</footnote>

<footnote n="49">49 – Entretien avec Pascaline Curtet, déléguée nationale en région à la Cimade Sud-Est, le 16 juillet 2020.</footnote>

<footnote n="50">50 – Entretien avec Monique Viry, bénévole à la Cimade d'Aix-en-Provence, le 3 juin 2020.</footnote>

<footnote n="51">51 – *Ibid.*</footnote>

<footnote n="52">52 – Entretien avec Pascaline Curtet, déléguée nationale en région à la Cimade Sud-Est, le 16 juillet 2020.</footnote>
## Conclusion

Ce texte a souhaité contribuer au renouvellement des problématiques liées à la diversité culturelle au sein des sciences de l'information et de la communication. La mondialisation entraîne une circulation de la communication, mais également des personnes. La diversité culturelle est ainsi à repenser et nécessite de passer de la coexistence des cultures dans leur diversité à la cohabitation culturelle au sein d'espaces publics interculturels. La société civile se saisit de ces problématiques en renforçant les interactions symboliques et communicationnelles avec les élus politiques, afin de faire émerger des solutions dans le respect du droit des personnes migrantes, en repensant la diversité culturelle et a fortiori la cohabitation culturelle. Pour ce faire, la société civile forme des groupes de travail de lobbying politique constitués de différentes associations, et se sophistique dans une volonté d'avancer avec les élus politiques locaux en développant un travail itératif et suivi avec ces derniers. Les bénévoles deviennent des militants experts de leurs thématiques ainsi que de leurs problématiques. Les discours associatifs, les rapports d'observation, les échanges avec les décideurs semblent ainsi avoir une incidence grandissante sur les discours des élus, leur engagement et leur prise de position sur ces questions au sein de la sphère politique.
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Biographie des auteurs

Camille Béguin est docteure en sciences de l'information et de la communication. Son travail de thèse, mené au Centre Norbert Elias (CNE), a porté sur la réécriture en couleurs de la statuaire antique au sein de l'espace muséal. Rattachée aujourd'hui au SIC.Lab Méditerranée, elle s'intéresse aux outils des chercheurs en sciences sociales et plus précisément au potentiel heuristique de la mise en exposition.

Ştefania Bejan est maîtresse de conférences à l'université Alexandru Ioan Cuza de Iaşi, faculté de philosophie et des sciences sociales et politiques, département des sciences de la communication et des relations publiques. Elle a publié Strategii identitare în cultura media postmodernă (Des Stratégies identitaires dans la culture média postmoderne), éditions de la fondation académique Axis, Iaşi, 2014, Discursul educației (Le discours de l'éducation), éditions de la fondation académique Axis, Iaşi, 2003 et est l'auteure des articles et études circonscrites au projet de recherche postdoctoral de l'Académie roumaine, « Le rôle des médias dans la constitution des démocraties participatives est-européennes post-totalitaires ».

Coralia Alexandra Costaş est la coordinatrice du département relations publiques, marketing, logistiques, projets et programmes du complexe national de musées Moldova de Iaşi, Roumanie. En 2011, elle a obtenu le titre de docteure à la faculté de lettres de l'université Alexandru Ioan Cuza de Iaşi, avec la distinction magna cum laude. Elle est l'auteure du livre Antonin Artaud şi respingerea teatru lui de factură aristoteliciană, Iaşi : Editura Universităţii Alexandru Ioan Cuza, 2016, et de toute une série d'articles parus dans divers périodiques. Depuis 2009, elle dirige l'activité de la maison d'édition Editura Palatul Culturii qui fonctionne dans le cadre du département qu'elle coordonne. En 1998-2001, elle a travaillé pour le projet international Unesco Japan Trust Fund for the Restoration of Probota Monastery et eu un rôle actif dans l'édition du volume The Restoration of the Probota Monastery, Paris : éditions de l'Unesco, 2001. Elle a contribué aussi à la préparation de deux guides touristiques, Bucovina, Helsinki : Metaneira Publishing, 2005, et Maramureş, Paris : Metaneira Publishing, 2007.
**Cyrielle Cucchi** est doctorante en science de l'information et de la communication à l'université de Corse depuis 2019 sous la direction de Françoise Albertini. Ses travaux de thèse portent sur la réception des images fixes à l'échelle des petits et moyens territoires. Elle est intégrée au laboratoire lieux, identités, espaces et activités (UMR CNRS 6240 Lisa).

**Laura Ghinea** est maîtresse de conférences à l'université d'Art et Design de Cluj-Napoca Roumanie et directrice du centre d'art contemporain Colonia Pictorilor. Depuis 12 ans, elle est la présidente de la branche Baia Mare de l'union des artistes visuels de Roumanie. Elle a également coordonné le projet de réhabilitation de la colonie des peintres et la réhabilitation de la galerie d'art Baia Mare, ainsi que la génération de nouveaux espaces de création pour les artistes Studio Arena 11. En 2022, elle a fondé le centre d'art contemporain Colonia Pictorilor de Baia Mare. Elle a coordonné, organisé et participé à des forums, ateliers, conférences, écoles d'été, expositions personnelles et collectives, expositions collectives, avec des invités du pays et de l'étranger. Elle est membre fondateur de la fondation Arte+ depuis 2015. Docteure habilitée en sciences de l'information et de la communication à l'université Côte d'Azur en France, au laboratoire SIC.Lab Méditerranée.

**Pascal Laborderie** est maître de conférences Habilité à diriger des recherches en sciences de l'information et de la communication à l'université de Reims Champagne-Ardenne. Dans les domaines de l'image et de l'interculturalité, il a codirigé *Images et réceptions croisées entre l'Algérie et la France* (avec Hanane El Bachir, Montréal, ESBC, 2020) et *Images de migrants, Éducation, médiation et réception audiovisuelles* (avec Dounia Mimouni-Meslem, Paris, L'Harmattan, coll. « Communication et civilisation », 2023).

**Vincent Lambert** est chercheur en sciences de l'information et de la communication et il travaille sur la production et la médiation culturelle. Il a dirigé l'ouvrage *Parcours d'artistes*, et travaille actuellement sur plusieurs projets autour des tiers lieux culturels, des festivals, de la science ouverte, de l'anthropologie de la culture et du patrimoine, ou de la recherche création. Il est l'auteur d'une thèse sur les *Musées d'histoire* et pratique la recherche-création au théâtre et la recherche-médiation au musée.
**Simona Modreanu** est professeure des universités, directrice du Département de langue et littérature françaises de l'université Alexandru Ioan Cuza de Iasi (Roumanie), traductrice. Docteur ès lettres de l'université de Paris VII, elle a été Directrice-adjointe du Centre Culturel Roumain de Paris (1999-2001). Actuellement Directrice des Éditions Junimea de Iasi. Auteure des livres : *Cioran*, (Paris, OXUS, 2003) ; *Lectures nomades* (Iași, 2006) ; *Lectures sédentaires* (Iasi, 2010), *Lectures infidèles* (Iasi, 2014), *Lectures fluides* (Iasi, 2018), *L'Atome, une histoire sans fin* (Iasi, 2020) ; *Cioran ou la chance de l'échec* (Paris, 2021), *Lectures ludiques* (Iasi, 2022).

**Hervé Toussaint Ondoua** est enseignant-chercheur à l'École normale supérieure de Bertoua au Cameroun. Titulaire d'un doctorat en philosophie du langage obtenu à l'université de Yaoundé 1, il s'est spécialisé dans les études et l'éthique de la post-modernité à la lumière des courants de pensée post-structuralistes. Il a publié plusieurs articles dans ces domaines et a été chercheur-invité à l'université de Mulhouse.

**Nicolas Pélissier** est professeur à l'université Côte d'Azur où il dirige le laboratoire SIC.Lab Méditerranée (EUR Arts & Humanités). Auteur de nombreux ouvrages et articles sur la transformation numérique des médias et des cultures contemporaines, il est également professeur invité à l'université de Bucarest et co-fondateur (1993) du colloque franco-roumain en SIC.

**Gloria Pineda-Moncada** est doctorante en sciences de l'information et de la communication à l'université Toulouse III-Paul Sabatier. Diplômée d'un master en études cinématographiques de l'université Paris Diderot-Paris VII, et auteure de l'ouvrage *Cine politico marginal colombiano: las formas de representacion de una ideologia de discidencia* (1966-1976), elle a aussi publié d'autres articles scientifiques dédiés à la relation entre idéologie, cinéma, production cinématographique et politiques publiques.

**Paul Rasse** est professeur émérite en sciences de l'information et de la communication à l'Université Côté d'Azur où il a fondé et dirigé le laboratoire Information Médias Milieux Médiations (I3M). Ses recherches portent sur les transformations contemporaines de la création et de la médiation culturelles, mais aussi sur l'influence de la mondialisation de la communication sur les identités locales et la diversité culturelle. Le présent ouvrage rend hommage à ses travaux pionniers et fécons.
**Stela Raytcheva** est maîtresse de conférences HDR en sciences de gestion à ISM-IAE de l'université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines – université de Paris-Saclay. Ses recherches portent sur le management interculturel, la théorie des organisations, l'épistémologie et la communication des organisations. Elle propose d'étudier la co-construction permanente et banale de nos cultures.

**Johanne Samè** est docteure en sciences de l'information et de la communication à l'université d'Aix-Marseille et enseignante-chercheuse en SIC au Centre de recherche sur les médiations (CREM) de l'université de Lorraine et affiliée au Centre Norbert Elias (CNE). Ses travaux portent en particulier sur les questions migratoires, la société civile, les pratiques communicationnelles des publics et la cohabitation culturelle. Elle interroge également l'apport de l'approche ethnographique en sciences de l'information et de la communication.

**Iva Žunjić** est doctorante à l'université Côte d'Azur et est affiliée au laboratoire SIC.Lab Méditerranée. En tant qu'enseignante vacataire, elle dispense également des cours à l'université. Ses travaux de recherche portent sur le patrimoine mondial de l'Unesco, en particulier sur la procédure d'inscription de nouveaux biens. En outre, elle a sept ans d'expérience en tant que chargée de mission patrimoine, occupant actuellement ce poste pour l'abbaye de Lérins sur l'île Saint-Honorat à Cannes.
# Table des matières

## Prolegomènes et introduction

Mondialisation de la communication :
la diversité des cultures en question

Paul Rasse .................................................................................. 11

Questionner la diversité culturelle...
depuis une région-frontière de conflit armé

Vincent Lambert, Nicolas Pélissier, Ştefania Bejan.................. 31

## Première partie

### Regards croisés sur la diversité culturelle

Culture et diversité culturelle une approche
par les pratiques sociales

Stela Raicheva ........................................................................ 45

Le français de l'altérité intime

Simona Modreanu .................................................................... 63

Déconstruire la francophonie à l'aune de la diversité
culturelle : l'apport de la pensée de Jacques Derrida

Hervé Toussaint Ondoua.................................................... 75

La diversité culturelle, ouverture ou enfermement ?
Enquête dans le pays Maramureş (Roumanie)

Laura Ghinea............................................................................ 87

## Deuxième partie

### Des cultures patrimoniales en question

La Convention du patrimoine mondial de l'Unesco :
entre universalité et diversité

Iva Žunjić .................................................................................. 101

L'universalité d'un patrimoine mise à l'épreuve

Camille Béguin ........................................................................ 115
La myriadisation du patrimoine culturel comme outil d'agrégation communautaire

Coralia Costaș.................................................................................. 129

Un village global ou des villages locaux

Une étude des identités contrastées à l'ère du numérique

Cyrielle Cucchi.................................................................................. 141

## Troisième partie

### Influences et images, vers de nouveaux soft powers ?

Réception plurielle des images dans l'espace euro-méditerranéen : enjeux interculturels et scientifiques

Pascal Laborderie........................................................................ 155

Le cinéma colombien à l'épreuve de la diversité culturelle : quel rôle de la France ?

Gloria Pineda-Moncada.................................................................. 165

Personnes migrantes, diversité et cohabitation culturelle : quand la société civile influence la sphère politique

Johanne Samè .................................................................................. 181

Biographies des auteurs.................................................................. 185