# Armes, pièces de jeu et jeux de table : les Celtes transalpins et cisalpins aux IV et IIIe siècle av. J.-C. et leurs voisins

Thierry Lejars

► To cite this version:

Thierry Lejars. Armes, pièces de jeu et jeux de table : les Celtes transalpins et cisalpins aux IV et IIIe siècle av. J.-C. et leurs voisins. Raimon Graells i Fabregat; Alessandro Pace; Miguel F. Pérez Blasco. Warriors @ play, Universitat d'Alacant, pp.119-153, 2022, WARRIORS @ PLAY, 978-84-1302-179-9. halshs-03907907

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Public Domain
RAIMON GRAELLS I FABREGAT / ALESSANDRO PACE /
MIGUEL F. PÉREZ BLASCO (EDITORS)

WARRIORS @ PLAY

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This volume collects the Proceedings of the Interna-
tional Conference entitled *Warriors at play. Otium,
learning and isonomy* held virtually at the Elche
Archaeological and History Museum “Alejandro
Ramos Folqués” (MAHE) on 28th May 2021.
The eleven contributions analyse the relationship
between game and war. Two topics usually consid-
ered to belong to two opposite spheres, but actually
they are two very osmotic domains, two sides of the
same coin. The papers edited in this book show, with
different approaches to this complex topic, the cul-
tural role played by *ludus* and *bellum* in shaping the
social structure of different culture in the Classical
antiquity.
**Raimon Graells i Fabregat.** Barcelona 1980. PhD in Prehistory and Archaeology at the Universitat de Lleida (2009). Former Alexander von Humboldt Fellow at the RGZM-Mainz (2010-2012), DFG-Mitarbeiter in several projects at the RGZM (2012-2020). Corresponding member (*korrespondierendes Mitglied*) of the DAI since 2018. He is currently Ramón y Cajal Professor-Researcher at the Universitat Alacant and member of the Instituto Institute for Research in Archaeology and Historical Heritage (INAPH) of the same university.

**Alessandro Pace.** Novara 1982. PhD in Classical Archaeology, is a member of the ERC project *Locus Ludi. The Cultural Fabric of Play and Games in Classical Antiquity* (#741520). His research interests and publications focus on the study of the ludic material culture of the Roman world with specific attention on Pompeii. His academic interests also include Attic figured ceramic production, archaeology of Magna Graecia and Sicily with a specific focus on the archaeology of ritual and funerary archaeology.

**Miguel F. Pérez Blasco.** Alicante, 1978. PhD in Archeology, Prehistory and Ancient History by the Universidad de Alicante and external teacher of the Master's Degree in *History of the Mediterranean World and its Regions* at the same University. He is also the Director of the Archeological and History Museum of Elche "Alejandro Ramos Folqués", while his research area is focused on Iberian culture, mainly on the productive aspects of its figurative ceramics and on its inconography, allowing to tackle ideological, religious and ritual aspects of this culture.
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WARRIORS @ PLAY
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Universitat d'Alacant
Universidad de Alicante

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INSTITUTO UNIVERSITARIO
DE INVESTIGACIÓN EN
ARQUEOLOGÍA Y
PATRIMONIO HISTÓRICO
UNIVERSIDAD DE ALICANTE

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Ajuntament d'Elx

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MAHE
Museo Arqueológico
y de Historia de Elche
Ámago de Farcas Pelagiaris

LOCUS LUDI
The Cultural Fabric of Play and
Games in Classical Antiquity

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European Research Council
Established by the European Commission

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UNIVERSITÉ DE FRIBOURG
UNIVERSITÄT FREIBURG

<figure><img src="image_9.png" /></figure>

Imagen de cubierta: Ánfora panatenaica ática, Museo Arqueológico Nacional. Inv. 10918.

Foto: Alberto Rivas Rodríguez

© de esta edición: Universitat d'Alacant

© de los textos de los autores y las autoras

ISBN: 978-84-1302-179-9

Depósito legal: A 312-2022

Maquetación: Marten Kwinkelenberg

Impresión y encuadernación: Ulzama Digital
RAIMON GRAELLS I FABREGAT / ALESSANDRO PACE /
MIGUEL F. PÉREZ BLASCO
(EDITORS)

**WARRIORS @ PLAY**

Proceedings of the International
Congress held at the Museum of
History and Archaeology of Elche,
28th May 2021

UNIVERSITAT D'ALACANT
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# ÍNDICE

RAIMON GRAELLS I FABREGAT · ALESSANDRO PACE ·

MIGUEL F. PÉREZ BLASCO

Foreword

9

VERONIQUE DASEN

Children at war, war in play

15

LUCÍA P. ROMERO MARISCAL

Heroes at the board game: the literary tradition of the pictorial motif of Ajax and Achilles playing a board game

29

MARCO VESPA

Funny Games. The Power of Play in Taming Humans (Xenophon's *Cyropaedia* II, 3, 7-20)

39

RAIMON GRAELLS I FABREGAT

Guerreros que aprendieron a jugar lejos de su casa: el caso de los mercenarios hispanos del s. IV a. C.

59

MIGUEL F. PÉREZ BLASCO

Tabas en las tumbas ibéricas ¡Que la suerte nos acompañe!

91

THIERRY LEJARS

Armes, pièces de jeu et jeux de table: les Celtes transalpins et cisalpins aux IV et IIIe siècle av. J.-C. et leurs voisins

119

ALESSANDRO PACE

Play at being Romans. *Ludus* e omologazione culturale nei contesti militari del mondo romano

155
<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>EFTYCHIA ALEVIZOU<br>Warriors, games and male identity. The evidence from Northern Greece</td>
      <td>169</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>BARBARA CARÉ<br>Beyond the grave: burial rituals and knucklebones at the State War<br>Memorial of Thespiae</td>
      <td>185</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>MAURO MENICHETTI<br>La guerra dei Satiri</td>
      <td>201</td>
    </tr>
    <tr>
      <td><i>Literature / Bibliografia</i></td>
      <td>211</td>
    </tr>
    <tr>
      <td><i>Authors / Autores</i></td>
      <td>245</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
# INTRODUCTION

## GAME AND WAR, WAR AND GAME

Writing about games and soldiers may seem like a contradiction since in common perception these two categories appear to be diametrically opposed. However, *bellum and ludus* are two very osmotic domains, two sides of the same coin.<fnref n="1" /> Often, men have faced war almost as if it was a game, as seen in the unforgettable and painful pages of Remarque’s masterpiece *All Quiet on the Western Front*.<fnref n="2" /> When World War I broke out, nationalist rhetoric added fuel to fire pushing many people to sign up and leave for the front under the illusion that it would be a quick and victorious field trip, quite literally child’s play.

On the other hand, and with decidedly less serious consequences, humankind has always tended to play games that are somehow similar to war (i.e. play fighting). These pastimes seem to have persisted unscathed throughout the profound cultural and technological changes characterizing the current historical moment. Tools have changed, but not the concept itself. Instead of toy soldiers made from different materials and of various types, one can now wield a controller to face opponents in one of the many war-themed videogames on the market. Whatever the case, discourses concerning war, even if relating to games, are still somewhat of a taboo in our society (especially in this period, when the clash of weapons can be heard again in Europe). *Bellum (polemos)* is regarded as one of the worst aspects of human society, and as such it must be spurned. Although we all reject war, scholars are interested in it as cultural production. Just like art, War is an expression of the society that developed it and can therefore provide a

<footnote n="1">1 Pace 2015, 43.</footnote>

<footnote n="2">2 Published in 1929 with the title *Im Westen nichts Neues*.</footnote>
plethora of information.<fnref n="3" /> As the saying goes, “Tell me how you wage war, and I will tell you who you are.” The same principle holds true for games.

Heraclitus solemnly defined war as the origin of all things (Πόλεμος πάντων μὲν πατήρ ἐστι). Literary, artistic, and archaeological sources recognize that games (whether intellectual ones such as strategy and board games, or others based on athletics and dexterity) have always been war's playmates. Even Johan Huizinga, who claimed that games were invented even before culture,<fnref n="4" /> has pointed out the common roots of *ludus* and *bellum*.

Consequently, if it is possible to discuss how to distinguish between simple violence and conventional war, it is also possible to discern differences between spontaneous and organized play. The strict relationship between *bellum* and *ludus*, opposites only on paper, has been a constant throughout history and was sublimated in the modern age in the game of chess, as well explained in 1836 in the introduction to the first volume of *Le Palamède, revue mensuelle d'échecs*<fnref n="5" />:

> «Ce jeu rentre plutôt dans l'académie des sciences que dans l'académie des jeux; c'est le seul où l'intelligence de l'homme neutralise le hasard. La bonne ou la mauvaise fortune est exilée de l'échiquier. Un grand joueur d'échecs est un artiste, un savant, un ingénieur, un général, un conquérant; c'est Vauban ou Napoléon sur un champ de bataille de soixante-quatre cases, lesquelles représentent autant de lieues carrées, et demandent autant de vivacité, de coup d'oeil et de profondeur méditative qu'on en exige d'un homme de guerre; seulement un général d'échecs retire beaucoup moins de gloire d'une campagne et ne fait point verser de sang. Le *Journal des Échecs* est frère naturel du *Journal militaire*, rédigé par le brave général Haxo, également habile à dresser une batterie sur l'échiquier et sur un glacis. Le jeu des échecs a repris depuis quelque temps son antique vogue. Nous jouissons d'une longue paix, il nous faut des simulacres de guerre. On veut être guerrier à tout prix dans un pays belliqueux. À Paris, le club des Panoramas s'est ouvert pour rivaliser avec les établissements du même genre connus en Europe. Les batailles qui se livrent chaque jour à Westminster, à Vienne et sur le boulevard Montmartre, n'ont point d'historiographes; les grands faits d'armes de l'échiquier européen restent ensevelis dans l'ombre, faute de bulletins».

Chess is a game of science with a side of art that humankind has transformed into a competitive sport. In the last years of the Cold War, chess tournaments

<footnote n="3">³ Hanson 2001, 30-41; Pace 2017, 27-31.</footnote>

<footnote n="4">⁴ Huizinga 1951, 15.</footnote>

<footnote n="5">⁵ On this journal and the relationship between chess and military code see Gros 2010.</footnote>
provided material for crime news as well as tabloids and were also a geopolitical weapon<fnref n="6" /> of the utmost importance. The same happened in antiquity with the board games included in this volume.

War has its preparations, times, and rules, on the real and fictional battlefield alike; games have them too, although of a different type. Huizinga, in his work *Homo Ludens*, describes playing as an instinctual activity in which two aspects, evasion and competitiveness, are inextricably linked. These two factors work together towards the educational function of the game, manifested in the continuous balancing act between instinct and the need to follow rules. In some cases, the moves that players can make are affected by chance, a force that evades human control but whose impact can be mitigated through practice. In fact, experience can be decisive to win a game.

Each game pertains to different occasions and purposes: religious, funerary, celebratory, educational, or entertaining. Consequently, each of these goals has different requirements. Some games can be played in the open; some inside, or on a *tabula lusoria* with new and old peers alike; some do not even need pawns, while others need pieces or different complexity and cost.

It is not a coincidence, then, that the mythical tradition and literary sources identify the Trojan War as the context in which games were invented by the shrewd Greek hero Palamedes. From an art history viewpoint, we would be remiss to not mention the famous representation of the two heroes Achilles and Ajax playing a board game, which is on the cover of this volume. The two fearsome warriors whose appearance on the battlefield terrorized enemy forces are keeping themselves entertained with war even in a moment of peace (somehow anticipating and reinterpreting the saying *Si vis pacem, para bellum*). This scene then highlights how the two elements, war and game, are intertwined. Art and literature tell us about the life of soldiers and mercenaries ready to gamble their lives every day in combat but also forced to kill time between one skirmish and the other by keeping themselves and their comrades entertained. They are then unconsciously behaving just like Achilles and Ajax, training physically and mentally before the next clash.

The need to break tension has always been and will always be the same. Challenging one's comrades (therefore equal peers) while waiting to go back into action and start again one's gamble with Fate has accompanied soldiers throughout the ages, as shown by newsreels, videos, and photographs reporting on the wars of the last two centuries.

Sometimes the intelligence of some armies has been able to merge the war-like and ludic aspects to improve the efficiency of the troops. One example of this

<footnote n="6">6 M. Echarri, *Parapsicólogos, sectas y servicios secretos: así fue la partida de ajedrez más tensa de la historia*, El País, 26 abril de 2022.</footnote>
is the decks of cards distributed to the various companies of the US Army that featured pictures of the main enemy individuals to eliminate or capture. This is a concrete tool to make it easier for soldiers to individuate and recognize their targets.<fnref n="7" /> Another example is simulators and other pieces of software that utilize a game-like interface to improve the training and combat capabilities of the users.<fnref n="8" />

War and games have then a special and unbreakable bond that reaches its acme when celebrating a victory or honoring a fallen soldier while highlighting their social status. In antiquity, there were funeral games to commemorate the passing of élite individuals. These games included boxing, horse racing, wrestling, and various trials testing strength and other skills. The Olympic Games themselves were born as a competition (to remember the mythical horse race won by Pelops against Enomaos). In time, they became so important that a period of truce (ekecheiria) respected by all the participating Greek poleis – even if they were at war with one another – was established for the duration of the games.

On other occasions, competition was a way to settle quarrels and deescalate conflicts, especially if they had arisen inside a community of equal peers. This is the case of the Suitors deciding to award Penelope to whoever would win an archery competition. However, each game has its own rules and deontology, and so the suitors of Odysseus' wife by committing the sin of *hybris* find death through the same weapon that should have granted victory to one of them. This mythical episode merges the value of competition (*agon*) with other moral and ethical values that were central to ancient Greek society, such as *metis* and *arete*, both beyond the scope of this introduction. They are, however, of paramount importance to understand why an outsider (Odysseus, dressed as a beggar) was allowed to participate in such a prestigious competition, which in turn allowed him to regain possession of his belongings thanks to his abilities.

## THE REASONS FOR THIS VOLUME

This volume is a collection of contributions presented on May 28th, 2021 during the International Conference *Warriors at play. Otium, learning and isonomy*, held virtually (because of the Covid19 pandemic) at the Elche Archaeological and History Museum “Alejandro Ramos Folqués” (MAHE). However, some of the chapters focus on different topics than the one presented during the conference to tackle more specific subjects. The result of these efforts is a volume that deals with a topic, the relationship between war and games, that had been,

<footnote n="7">7 B. Stillwell, “A brief history of US troops playing cards – and a magician’s trick honoring veterans”, in *We are the Mighty* (March 02, 2017).</footnote>

<footnote n="8">8 Macedonia 2002.</footnote>
until now, under-explored. Consequently, this study fills a glaring gap in the existing bibliography. The conference was one of the activities that accompanied the exhibition titled. “*El guerrero ibero y el juego. Estrategia, azar y estatus* (May-September 2021)” organized by the Elche Archaeological and History Museum. The catalog for this exhibition already touched upon some of the themes included in this volume, for instance, the relationship between games and war (and therefore players and warriors), and it focused mostly on the context of the Iberian Peninsula as well as, of course, on the famous scene with the game between Achilles and Ajax.

All case studies analyzed in this volume share some common traits. They all concern games belonging to a community of peers (in a social sense) during which the abilities of the players were put to the test in a well-regulated context with specific rules. On the other hand, the ludic activities of sub-adult individuals are much more difficult to identify in the archaeological record, as recently discussed in several research projects.<fnref n="9" /> This is because many of these games could be played without any tools at all (for instance, blind man’s buff); consequently, these activities left no material record, and elude our interpretative parameters.<fnref n="10" />

The nature of this volume, like that of the conference (held, not coincidentally, on International Games Day), is intentionally trans-cultural. The chronological and geographical breadth of this work spans from the Archaic to the Roman Imperial Period, extending from the Iberian Peninsula to Greece, up to the transalpine region and the British Isles. In light of the high variety of themes and specific subjects, we have decided to group chapters by theme and geographical area rather than following chronological order.

Veronique Dasen’s chapter opens the volume with a reflection on the relationship between war and game in antiquity, with a special attention to the childhood’s sphere; literary tradition is the theme of the next section, consisting of the works of Lucia Romero Mariscal on the game between Achilles and Ajax, and Marco Vespa, who analyzes a passage in Xenophon’s *Cyropaedia* describing a sort of game used to train soldiers. The third part deals with the archaeological record, and it is organized in geographic progression from West to East. Raimon Graells i Fabregat discusses the plausible role of mercenary troops in the diffusion in the Iberian Peninsula of foreign ludic activities originating from Central Italy, and Miguel Pérez Blasco presents an overview of playthings in indigenous burials. The discussion then moves eastward. Thierry Lejars analyzes the diffusion of games in cis- and transalpine Celtic contexts to reconstruct cultural

<footnote n="9">⁹ On this topic, see Allison 2018, 175; Huntley 2018, 376.</footnote>

<footnote n="10">¹⁰ For a general overview of games played in antiquity, see the entry ‘lessico’, edited by Marco Vespa, on the ERC *Locus Ludi* Project website < https://locusludi.ch/lexicon/>. See also Vespa 2019.</footnote>
exchanges (and migrations) between this region and the Etruscan area of Central Italy. Alessandro Pace, moving from Iberian to British Imperial Roman contexts, focuses on games as an effective tool of cultural assimilation for civilians and soldiers alike. Moving on to Greece, Eftychia Alevizou presents a broad overview of military burials containing playthings in Northern Greece, and Barbara Caré analyzes a yet-unpublished archaeological context, the *Polyandron* of Tespiae, which has yielded an impressive amount of knucklebones. The final contribution to the volume is a chapter by Mauro Menichetti, who through a seemingly unrelated case study connects instead his work to a subject very dear to the late and painfully missed François Lissarrague by demonstrating how war and games were inextricably linked in the civilized and rationally organized world of Greek *poleis*.

## ACKNOWLEDGMENTS

We would like to thank all the authors who agreed to participate in this volume and praise the quality of their contributions. We are also grateful to the many colleagues and friends who enriched this work with their advice, suggestions, and ideas (in alphabetical order): M. Almagro Gorbea, G. Bardelli, P. Camacho, R. García Antón, J. M. García Cano, Mª. P. López, A. J. Lorrio, M. Moreno, V. Page, C. I. Tornese, and F. Torres Ibáñez.

It is also necessary to thank all the institutions that helped with the organization of the conference (of which this volume was the outcome) *Warriors at play. Otium, learning and Isonomy*: the Municipality of Elche and the Elche Archaeological and History Museum "Alejandro Ramos Folqués" (MAHE), as well as all their administrative staff. We are also grateful to the institutions that have followed and supported this research project: the University of Fribourg (CH) and the Institut Universitari d'investigació en Arqueologia i Patrimoni Històric (INAPH) at the University of Alicante. This work is part of the same scientific framework of the research projects ERC *Locus Ludi. The Cultural Fabric of Play and Games in Classical Antiquity* (Grant agreement n. 741520) and Ramón y Cajal RYC2018-024523-I.

To conclude, in these grievous hours marred by the ongoing war in Ukraine, we also want to express the wish, all the more significant, that War could only be a Game, and that formative values, rules, and strategies may serve to establish connections rather than promoting violence.
THIERRY LEJARS

ARMES, PIÈCES DE JEU ET JEUX DE TABLE:
LES CELTES TRANSALPINS ET CISALPINS AUX IVE
ET IIIE SIÈCLES AV. J.-C. ET LEURS VOISINS

Dans une série de travaux sur les tombes à armes d'Italie centrale, publiés entre les années 1990 et 2010, Armando Cherici envisage successivement la situation de différentes cités de la région tout en focalisant l'attention sur des questions plus spécifiques liés à certaines catégories de mobiliers présentes dans les assemblages funéraires, qu'il s'agisse de l'usage de vaisselle métallique et de la pratique du symposium, ou encore de l'emploi de strigiles, avec en arrière-plan la signification sociale de ces mobiliers dans ces contextes élitaires. Une des problématiques qui retient son attention est la relation qui existe entre certains ensembles funéraires avec la pratique des jeux de table documentée par la présence d'assortiments de dés et de jetons<fnref n="1" />. C'est le contexte des découvertes funéraires de la Todi des Ve et IVe siècles qui le conduit à s'interroger sur la signification sociale du jeu au sein de communautés aristocratiques étrusques et centre-italiques qui exhibent jusque dans l'au-delà les symboles de leur puisance et prérogatives militaires. C'est cette mise en perspective qui nous amène aujourd'hui, vingt ans plus tard, à revenir sur cette question dans le cadre de cette rencontre. Cette réflexion fait également suite à une première étude publiée en 2011 et 2013 avec Manuela Diliberto sur certaines formes de pièces de jeu, des jetons en verre bleu à décor spiralé, découvert dans le Centre-Ouest de la France<fnref n="2" />. Si la présence de ce type de jeton au nord des Alpes demeure exceptionnelle, la recherche de comparaison avait alors conduit à établir un lien entre

<footnote n="1">1 Cherici 2001.</footnote>

<footnote n="2">2 Diliberto / Lejars 2011; Diliberto / Lejars 2013. La première version parue en italien, est suivie d'une seconde complétée en français.</footnote>
le domaine gaulois transalpin et le territoire des Sénons d'Italie. En 2014, dans son ouvrage consacré aux *Mistophoroi ex Iberias*, Raimon Graells i Fabregat revenait à son tour sur l'argument et montrait que ces jetons de verre avaient connu une diffusion bien plus importante qu'il avait semblé de prime abord, et circulé jusqu'en Ibérie, en particulier en *Bastetania*, dans le quart Sud-Est de la Péninsule<fnref n="3" />.

L'analyse des contextes funéraires des IVe et IIIe siècles, en Italie comme en Espagne, concorde sur le fait que la pratique des jeux de table avec dés et jetons est la marque de contextes élitaires, mais que contrairement aux époques plus anciennes cette pratique n'est plus limitée à la seule sphère masculine et guerrière mais inclut également des sujets féminins, voire de très jeunes individus.

Si le territoire envisagé ici, l'Italie centre-septentrionale et l'Europe moyenne nord-alpine, peut paraître considérable, l'on verra que les Celtes transalpins paraissent avoir été peu sensibles à ces activités ludiques et qu'ils n'éprouvèrent guère la nécessité de les faire figurer dans leurs assemblages funéraires. Nous verrons aussi à travers l'exemple des populations d'Italie centre-septentrionale, que ces usages transcendent les clivages ethniques et sont de préférence la marque d'une société aristocratique cosmopolite qui se reconnaît dans son adhésion à des usages et valeurs communs.

## PAR-DELÀ DES ALPES, LES CELTES TRANSALPINS

Le recensement des sites ayant livré des instruments liés au jeux ou au hasard s'avère une tâche particulièrement ardue. Établir des inventaires régionaux relativement exhaustifs ne va pas nécessairement de soi dans la mesure où la plupart de ces indicateurs proviennent de structures détritiques, comblées de rejets domestiques. Cette difficulté résulte également du peu d'intérêt porté à ces objets jusqu'à une période récente, les archéologues se limitant le plus souvent à constater la présence de tels artefacts. Il faut espérer en la perspicacité de chercheurs comme L. de Chavagnac pour dépasser cet à priori. Pour inventoirier le corpus auvergnat du second âge du Fer de manière aussi exhaustive que possible, le chercheur est confronté à de nombreux obstacles qui tiennent tout à la fois à la disparité des récolements effectués, à l'absence d'inventaires pour certains lots de mobilier, à l'absence d'indexation de ce type d'objets dans les bases de données, à une documentation photographique et graphique indigente<fnref n="4" />.

<footnote n="3">³ Graells i Fabregat 2014.</footnote>

<footnote n="4">⁴ Chavagnac 2014-2015, 10. Voir également les travaux d'Yves Manniez pour la Gaule méridionale préromaine et romaine; Manniez 2010; Manniez 2019. Ne laissant rien au hasard, J. Déchelette consacre un chapitre à cette question dans son Manuel (Déchelette 1914, 1396-1398).</footnote>
S'ajoute à cela des données contextuelles souvent très inégales. Si les spécialistes de ces périodes ont parfois conscience de la variabilité des formes de dés ou de jetons, ainsi que des matériaux utilisés, nul ne s'interroge sur l'évolution des formes elles-mêmes et leur datation, cette dernière étant conditionnée par la date retenue pour le contexte de découverte, sans tenir compte qu'il ne s'agit dans bien des cas que de simple *terminus ante quem*.

Depuis nos premiers travaux sur le sujet au début des années 2010, les études se sont multipliées illustrant la richesse et la diversité des problématiques sous-jacentes. Alors que certaines approches sont plus résolument archéologiques, d'autres ont des visées davantage historiques et anthropologiques (avec des perspectives sociales ou magico-religieuses), tandis que d'autres encore sont plus nettement orientées vers la connaissance des jeux eux-mêmes<fnref n="5" />.

Dans son mémoire « *Instruments de hasard en Gaule au second âge du Fer* », une étude portant principalement sur les dés et leurs usages, L. de Chavagnac montre tout le potentiel de cette documentation soigneusement inventoriée, classée et contextualisée<fnref n="6" />. Après avoir analysé la chaîne opératoire pour la fabrication des dés attestés sur plusieurs sites d'Auvergne, l'auteur propose une classification détaillée des six formes documentées ainsi que leur chronologie en fonction des contextes de découvertes et des mobiliers associés. Elle s'interroge enfin sur l'usage de ces objets en distinguant pratiques ludiques, tirage au sort et divination. Les jetons, sans être totalement ignorés, n'entrent que de façon marginale dans le propos.

Malgré le soin apporté au dépouillement de la documentation, en Auvergne comme dans le sud de la Gaule, les occurrences en contexte funéraire demeurent exceptionnelles. La masse documentaire de nature funéraire réunie depuis près d'un siècle et demi, indique clairement que le jeu et ses accessoires ne figurent pas au nombre des catégories fonctionnelles ou symboliques déposées auprès des défunts. La majeure partie des exemples funéraires mentionnés par Joseph Déchelette sont issus du corpus cisalpin, nous y reviendrons. Pour le monde gaulois, il signale la découverte d'un dé parallélépipédique en pierre de petite dimension dans un tumulus de Magny-Lambert (tumulus du Bois de la Meusse)<fnref n="7" />, près de sépultures datées de La Tène I (**Fig. 1**). Il aurait également pu mentionner la découverte en 1865 à Dühren, en Allemagne (Bade Wurtemberg), d'un lot constitué de 17 jetons en verre, en forme de bouton, de couleur bleu foncé, jaune, blanc et incolore, d'un petit jeton ovoïde en pierre et d'un dé

<footnote n="5">5 Voir les travaux de E. Duggan et U. Schädler</footnote>

<footnote n="6">6 Chavagnac 2014-2015; Chavagnac 2020.</footnote>

<footnote n="7">7 Déchelette 1914, 1396 fig. 623.6. Le dé aurait été trouvé avec une pierre à aiguiser entre deux sépultures féminines datées de La Tène A; voir Chaume 2001, 454 pl. 107, pour le contexte funéraire. Du dé signalé par Déchelette, on ne sait rien de plus que ce qu'en dit l'explorateur du tertre, Ed. Flouest.</footnote>
<figure><img src="image_11.png" /></figure>

1. Carte des principaux sites ayant livré des pièces de jeu mentionnés dans le texte.
1 – Mozé-sur-Louet « Chaloignes » (Maine-et-Loire, France), 2 – Naintré « Vieux-Poitiers » (Vienne, France), 3 – Magny-Lambert « Bois de la Meusse » (Côte-d'Or, France), 4 – Lamadelaine (Luxembourg), 5 – La Tène (Neuchâtel, Suisse), 6 – Dürhen (Allemagne), 7 – Peigarten (Autriche), 8 – Slatina (Slovénie), 9 – Bettens (Vaud, Suisse), 10 – Aulnat (Gandaillat) (Puy-de-Dôme, France), 11 – Lyon (Rhône, France), 12 – Adria (Vénétie, Italie), 13 – Spina (Emilie-Romagne, Italie), 14 – Bologne (Emilie-Romagne, Italie), 15 – Casalecchio di Reno / Ceretolo (Emilie-Romagne, Italie), 16 – Marzabotto (Emilie-Romagne, Italie), 17 – Monte Bibele ((Emilie-Romagne, Italie), 18 – Montefortino (Marches, Italie), 19 – Osimo (Marches, Italie), 20 – Filottrano (Marches, Italie), 21 – Moscano di Fabriano (Marches, Italie), 22 – Castellonchio (Ombrie, Italie), 23 – Todi (Ombrie, Italie), 24 – Pérouse (Ombrie, Italie), 25 – Asciano « Poggio Pinci » (Toscane, Italie), 26 – Populonia (Toscane, Italie), 27 – Aléria (Corse, France), 28 – Lattes (Hérault, France), 29 – Mailhac « Le Cayla » (Aude, France), 30 – Sigean « Pech Maho » (Pyrénée Orientales, France), 31 – Ruscino (Pyrénée-Orientales, France), 32 – Ampurias (Girona, Espagne), 33 – Ullastret (Girona, Espagne), 34 – Tossal de les Tenalles (Lleida, Espagne), 35 – Torre del Mal Paso (Castelló, Espagne), 36 – Lliria (Valence, Espagne), 37 – Puig des Molins (Eivissa, Espagne), 38 – La Serrata de Alcoi (Alicante, Espagne), 39 – Coimbra de Barranco Ancho (Murcie, Espagne), 40 – Cabezo Lucero, Guardamar del Segura (Alicante, Espagne), 41 – Mula « El Cigarralejo » (Murcie, Espagne), 42 – Galera (Grenade, Espagne), 43 – Villaroicos (Almeria, Espagne). (Dessin: Th. Lejars).
<figure><img src="image_12.png" /><figcaption>2 Dés en contextes funéraires nord-alpins. 1 – Slatina tombe 10 (Slovénie, d’apr. Kelti na Celjskem 1991), 2 – Dühren (Allemagne, d’apr. Sueur / Schwab 2018), 3 – Gandaillat tombe 499 (France, d’apr. De Chavagnac 2014-2015), 4 – La Madelaine tombe (Luxembourg, d’apr. Metzler-Zens et al. 1999).</figcaption></figure>

parallélépipédique en ardoise noire (Fig. 2)<fnref n="8" />. Ils étaient associés au mobilier d’une femme inhumée avec sa riche parure (bracelets, perles et pendeloques en

<footnote n="8">8 Polenz 1982, 58-65 fig. 4-6, et bibliographie 64-65. Les jetons en verre mesurent environ 1,4 cm de diamètre pour 1 cm de hauteur environ, tandis que celui en pierre atteint</footnote>
verre, lignite, ambre et bronze, bague en or et fibules en fer, bronze et argent) que complètent deux miroirs en bronze, une paire de forces, divers ustensiles liés au banquet (cruche et patère en bronze, trépied avec crémaillère en fer) et une monnaie (un quinaire à la croix). L'ensemble est daté de La Tène C2 (fibule apparentée au type Mötschwil)<fnref n="9" />.

Plusieurs découvertes récentes viennent enrichir ce modeste corpus. La sépulture de Peigarten, en Basse-Autriche, tout d'abord. L'ensemble, qui appartient à un individu de sexe masculin, se distingue par le dépôt exclusif de pièces de jeu<fnref n="10" />. Huit dés en os de forme allongée, longs de 2,1 à 2,3 cm, et 24 jetons (un en os, un en céramique et 22 en pierre) avaient été déposés près de l'épaule droite. Si la tombe n'est pas directement datée, le voisinage de deux sépultures contenant chacune des fibules du type Duchcov, permet d'assigner, sous réserve, l'ensemble à La Tène B. La tombe 499 de Gandaillat dans le Puy-de-Dôme, ensuite. La tombe datée de La Tène C2 sur la base des céramiques et de la parure associées, a livré un étrange objet en bois de cervidé, piriforme (Fig. 2), long de 58 mm, orné de séries d'ocelles disposées à la manière des dés en os par groupe de 4, 5, 6¹¹. On mentionnera également la tombe à incinération d'un très jeune individu de La Tène C2 (8/9 ans) récemment mise au jour à Bettens en Suisse (Canton de Vaud) à l'occasion d'une opération de diagnostic. Le mobilier, qui comprend aussi un petit dé parallélépipédique en os, a conduit les auteurs à voir dans cet ensemble la sépulture d'un enfant appartenant à l'élite<fnref n="12" />. Pour une période plus récente, on rappellera la découverte à Stanway, en Angleterre, dans une nécropole implantée près de l'oppidum de *Camulodunum*, d'une riche sépulture avec un jeu complet<fnref n="13" />. L'ensemble est daté du milieu du Ier s. de notre ère. Les os incinérés avaient été déposés sur une table de jeu avec un assortiment d'instruments médicaux. Sur le plateau en bois avec ferrures en alliage cuivreux et étain étaient alignées deux rangées de pions, les uns en verre blanc, les autres en verre bleu. On a proposé de voir là le jeu romain des *latroncules* ou celui des XII lignes auxquels le défunct aurait pu être initié au contact de la légion romaine basée dans la ville voisine<fnref n="14" />. L'adoption de traits de la culture matérielle romaine

<footnote n="2">2 cm de hauteur. Le dé mesure 2,8 cm de long pour une hauteur de 1,8 cm. Il n'est pas précisé si le dé est numéroté. Voir en dernier lieu Sueur / Schwab 2018, les auteurs attribuent une vraisemblable origine italique (Italie centrale ou Etrurie) aux différents jetons réunis dans la tombe.</footnote>

<footnote n="9">9 Polenz 1982, 58-65 fig. 4-6, et bibliographie 64-65.</footnote>

<footnote n="10">10 Ruß / Wiltschke-Schrotta 2008.</footnote>

<footnote n="11">11 Deberge / Orengo 2007, 355 fig. 8,13; Chavagnac 2014-2015, 44-45.</footnote>

<footnote n="12">12 Oesterlé *et al.* 2021. Le dé est numéroté sur les faces longues (de 3 à 6).</footnote>

<footnote n="13">13 Crummy *et al.* 2007.</footnote>

<footnote n="14">14 Schädler 2007; Chavagnac 2014-2015, 82-87.</footnote>
dès la fin du Ier siècle av. J.-C. comme la pratique des jeux de table est perçu comme une des conséquences de la Conquête romaine de l'Angleterre<fnref n="15" />.

Si le dépôt de ce type de matériel en contexte funéraire demeure exceptionnel<fnref n="16" />, on connaît néanmoins deux cas où des dés ont été trouvés auprès d'individus armés. Le premier, en Slovénie, provient de Slatina. La tombe 10 a restitué un petit dé parallélépipédique en os long de 1,4 cm (Fig. 2), associé à un équipement guerrier complet comprenant épée, ceinturon avec agrafe et anneaux, lance à longue douille et flamme biconvexe et bouclier avec umbo à grandes ailettes trapézoïdales et renfort de manipule, ainsi qu'un unique vase<fnref n="17" />. La typologie des armes et des fibules associées permet d'assigner l'ensemble au début de La Tène C2, soit une datation située à l'articulation entre le IIIe et IIe siècle. Le second exemple, plus récent, vient de la nécropole de Lamadelaine au Titelberg (Luxembourg)<fnref n="18" />. Il s'agit d'une incinération avec armement (épée, ceinturon, lance et bouclier) et harnachement de cheval (mors). Elle est datée de La Tène D2a, soit la période précédant immédiatement la guerre des Gaules. Le mobilier comprenait également, outre la céramique, plusieurs fibules, des perles en ambre, un potin (LT 8351) et trois dés en os numérotés de forme allongée (Fig. 2)<fnref n="19" />. Cette sépulture, une des plus riches de la nécropole en mobilier métallique, est aussi la seule à avoir livré une panoplie complète de guerrier.

Si de façon générale, dés, pions ou jetons, astragales, etc. demeurent relativement peu nombreux jusqu'à la période romaine, les trouvailles en contextes domestiques montrent que ces objets n'étaient pas complètement inconnus des populations celtiques. A l'inverse, leur présence n'implique pas nécessairement leur utilisation dans le cadre d'activités ludiques (on peut s'interroger sur certaines formes particulières de dés comme les « baguettes », les « bâtonnets » ou les « plaquettes »)<fnref n="20" />. Les attestations les plus anciennes remontent à la transition Hallstatt-La Tène (Lyon et Lattes). A Lyon, Il s'agit de deux dés rectangulaires

<footnote n="15">15 Pour la période romaine on mentionnera divers contextes issus des nécropoles de King Harry Lane à Verulamium (Ier siècle apr. J.-C.), à Baldock (période falvienne) ou encore à Welwyn Garden City (dernier quart du premier siècle av. J.-C.) (Schädler 2007).</footnote>

<footnote n="16">16 Manniez 2019, 188-189. 196. L'auteur note de façon générale l'absence de référence au jeu dans les ensembles funéraires de la Gaule méridionale entre le IIIe et Ier s. av. notre ère, à l'exception d'astragales identifiées à Ensérune, Agde et Pech Maho. Pour la période romaine, les pièces de jeu considérées comme des indicateurs de pratiques sociales empruntées au monde grec sont documentées principalement en Gaule méditerranéenne et sur le tracé d'axes commerciaux et militaires des provinces septentrionales de Gaule Belgique et de la Bretagne insulaire.</footnote>

<footnote n="17">17 Kelti na Celjsken 1991, pl. 11.</footnote>

<footnote n="18">18 Sur la nécropole v. Metzler-Zens / Metzler / Méniel 1999.</footnote>

<footnote n="19">19 Metzler-Zens et al. 1999, 28-37. 380-381; Chavagnac 2014-2015, 55.</footnote>

<footnote n="20">20 D'après la terminologie proposée par L. de Chavagnac 2014-2015, 21-31.</footnote>
<figure><img src="image_13.png" /><figcaption>3 Bologne, Arnoaldi tombe 128 (Italie, d'apr. Macellari 2002; Schädler 2019c).</figcaption></figure>

en os<fnref n="21" />. L'un, particulièrement bien poli, est de forme parallélépipédique rec-
tangle ; les différentes faces sont numérotées avec des ocelles. L'autre, non poli

<footnote n="21">21 Carrara / Maza / Rottier 2009; Carrara *et al.* 2021, 123-125.</footnote>
et de forme parallélépipédique allongée, n'est inscrit que sur ses quatre grandes faces de simples points représentant les chiffres 3, 4, 5 et 6. Son caractère inachevé pourrait indiquer qu'il s'agit, selon les inventeurs, d'un raté de fabrication. Si ce dernier a très certainement été produit localement, le premier présente de très fortes similitudes avec les exemplaires d'Italie du nord, comme ceux documentés dans de nombreux dépôts funéraires du Ve siècle rencontrés dans la Bologne étrusque (Fig. 3).<fnref n="22" /> Ces dés sont fréquemment associés à des jetons en pâte de verre bleue, bleu turquoise, blanche, jaune ou vert clair. Ils sont unis ou rehaussés de lignes (simple ou croisées), de cercles ou de points blancs, jaunes ou bleu turquoise<fnref n="23" />. Le dé en os de Lattes découvert dans un niveau daté du second quart du Ve siècle est cette fois de forme cubique. M. Py propose de voir dans cet objet une possible importation de provenance étrusque dans la mesure où la majeure partie des pièces de jeu rencontrées sur le site sont attribuables à des périodes postérieures, voire à la fin de l'âge du Fer et à l'époque romaine<fnref n="24" />. Les dés cubiques, en os ou en ivoire, prépondérants en Italie à partir de la fin du Ve siècle paraissent se substituer aux formes parallélépipédiques qui prévaient jusqu'alors. Des dés parallélépipédiques à ponctuation simple ou avec ocelles pointés, sont également signalés dans des contextes anciens, à Nages et Mauressip dans l'Hérault<fnref n="25" /> et à Laudun dans le Gard<fnref n="26" />.

Pour les IVe et IIIe siècles les occurrences sont également peu nombreuses. Le site de *La Grande Borne* à Aulnat, près de Clermont-Ferrand, est connu pour sa chronologie longue qui s'échelonnent depuis le Néolithique moyen jusqu'à La Tène finale, avec une fréquentation maximale aux IIIe et IIe siècles. L'originalité du site gaulois tient à l'ancienneté de l'occupation, à la densité des vestiges et à leur diversité. Large de 7 m et profond de 0,5 m, le chemin 8 qui paraît avoir été en usage durant toute la durée de l'occupation du site, montre un empilement de surfaces piétinées<fnref n="27" />. Le mobilier des strates anciennes paraît antérieur au milieu du IIIe siècle (céramique, fibules et parures sont caractéristiques de La Tène B2) et le recouplement du chemin par le fossé 12/13 rend enfin peu probable une utilisation au-delà du milieu du IIIe siècle. Parmi les très nombreux objets

<footnote n="22">22 Diliberto / Lejars 2013, 447-448. Pour Bologne, Macellari 2002, tombes 58, 114, 119, 127, 128, 132, 150 et 151 de la nécropole Arnoaldi. Vitali 1992, Certosa, tombe 66. Morpurgo 2018, De Luca tombes 9, 15, 110. Pour un aperçu des liens entre l'Italie et la Gaule centrale au Ve siècle on se reportera à Milcent 2004, 319-322.</footnote>

<footnote n="23">23 Macellari 2002.</footnote>

<footnote n="24">24 Py 2009, 261. L'origine centre-italique du dé est confortée par les traces nombreuses d'échanges avec les cités étrusques durant la phase initiale de *Lattara*; Py 2009, 284.</footnote>

<footnote n="25">25 http://syslat.fr/archives_mpy//DocProtoMidi/DPM.lc?method=GET&programme=photos&sur=rituels-jeu-&origine=%27moeurs/rituels/domestiques/rituels-jeu/DPM_rituels-jeu.html%27</footnote>

<footnote n="26">26 Manniez 2010.</footnote>

<footnote n="27">27 Mennessier-Jouannet / Deberge 2017, 169-189 n. 21.</footnote>
mis au jour, on ne compte pas moins de cinq dès parallélépipédiques en os,
trois jetons en os et deux en pâte de verre, l'un bleu, l'autre vert<fnref n="28" />. Ces derniers
sont très certainement issus, du domaine étrusco-italique. La tombe XXIII de
Montefortino a livré plusieurs jetons unis de couleur bleu, blanc et noir (*cf. infra*).
Des jetons de couleur verte ou jaune sont également attestés. Les dés, étroits et
nettement allongés, sont en revanche d'une facture différente de ceux utilisés
dans les régions méditerranéennes. Un seul est numéroté sur chacune de ses six
faces, les autres sont notés de trois à six seulement. Trois dés parallélépipédiques
supplémentaires, ont été trouvés dans le fossé 12/13, qui borde à l'est le chemin
8²⁹. Même si le comblement est daté de La Tène C1, soit la seconde moitié du
IIIe siècle, on peut se demander, compte tenu de la proximité des points de
découvertes et le fait qu'aucune trouvaille de ce genre ne soit plus signalée, si
les pièces de jeu du fossé 12/13 n'appartenaient pas à l'origine au même lot que
les exemplaires du chemin 8³⁰.

Il convient enfin de rappeler la mise au jour de plusieurs pièces de jeu sur le
site même de La Tène en Suisse. Si J. Déchelette indiquait dans son paragraphe
consacré aux pièces de jeu la découverte de deux dés parallélépipédique, le pre-
mier en os, le second plus inhabituellement en bronze, il paraît ignorer tout d'un
troisième exemplaire<fnref n="31" /> et d'une série de jetons. Conservés à Bienne, les jetons, au
nombre de dix, se distinguent par la forme (sphérique avec une surface d'appui
plane) et le matériau (pierre polie comme du marbre) (Fig. 10A)<fnref n="32" />. On peut
supposer du fait de leur ressemblance que ces jetons sont issus d'un unique lot.
Peut-être étaient-ils rangés dans un étui ? Rien ne permet en revanche d'assurer
que la série soit complète. L'intérêt de cet ensemble réside dans le fait que ces
pièces ont été récupérées avec les nombreuses armes qui caractérisent le site de
La Tène. Si certains auteurs ont vu là les restes d'un habitat détruit violemment,
d'autres y voyaient un ancien poste de péage ou encore un espace sacrifique.
L'homogénéité typologique et chronologique des mobiliers et la dominante

<footnote n="28">28 Guichard / Orengo 2000. Aux 4000 tessons céramiques correspondant à un minimum de 600 formes, il faut ajouter une trentaine de bracelets en matériau fossile, une dizaine de fibules en bronze caractéristiques de La Tène B2, des pièces d'armement et des fusaïoles, mais aussi des fragments de branches de corail brut.</footnote>

<footnote n="29">29 Mennessier-Jouannet / Deberge 2017, 249-261 n. 30.</footnote>

<footnote n="30">30 Le mobilier céramique comprend également des importations, des productions mar-
seillaises, catalanes et campaniennes. Guichard / Orengo 1999, 69. Parmi les céramiques
à vernis noir se trouvent un fragment de *kylix* Lam. 42B et des coupes Lam. 27bc datables
de la seconde moitié du IIIe siècle.</footnote>

<footnote n="31">31 Il se présente sous la forme d'une baguette de section quadrangulaire scindée en trois segments égaux. Seul le premier porte un chiffrage à peine esquissé sur deux faces; Lejars 2013, 215; Diliberto / Lejars 2013, 451.</footnote>

<footnote n="32">32 Bienne, Nouveau Musée (ancien Musée Schwab) n° 3111 à 3120; Lejars 2013, 215-217 pl. 89-90, 178 doc. 4, 32, 38, 81, 104.</footnote>
guerrière permettent d’envisager une durée d’utilisation relativement brève que l’on peut dater des dernières décennies du IIIe siècle et de voir là un monument commémoratif de type trophée<fnref n="33" />.

F. Keller, le premier, reconnut là des pièces de jeu. Il constate que leur forme sphérique est si parfaite qu’elle semble avoir été obtenue à l’aide de procédés mécaniques comme on en use dans les fabriques de marbres pour jeu<fnref n="34" />. Les jetons diffèrent uniquement par la taille (un premier module de 11/16 mm de diamètre et un second avec des pièces de 18/20 mm) et la couleur (blanc, gris, gris foncé et gris sombre). Inconnus au nord des Alpes, ces jetons en calcaire avec surface polie sont en revanche documentés en Italie dans le premier tiers du IIIe siècle comme nous le verrons par la suite.

On terminera ce tour d'horizon rétrospectif de la documentation gauloise en rappelant la présence de rares jetons en verre de provenance italique. On mentionnera en premier lieu les jetons en pâte de verre bleu sombre à décor spiralé, jaune à blanchâtre suivant les cas. Cette forme d'abord identifiée dans le Centre-Ouest de la France, à Naintré « Vieux-Poitiers » (Vienne) et à Mozé-sur-Louet « Chaloignes » (Maine-et-Loire) est également attestée sur le littoral méditerranéen, à Lattes, à Sigean « Pech Maho »<fnref n="35" /> et à Ruscino (Fig. 4)<fnref n="36" />. A Lattes, on en compte trois ; ils datent, l'un Ve siècle, les deux autres du siècle suivant. Ils sont de couleur bleue, claire ou foncée, à l'exception de l'exemplaire le plus ancien, dont la teinte noire rehaussée d'un filet blanc paraît plus inhabituelle<fnref n="37" />.

Si des pièces de jeux sont attestés au nord des Alpes dès le Ve siècle (Lyon et Lattes), leur diffusion aux IVe et IIIe siècles demeure relativement limitée (Aulnat constituant à cet égard une exception). La plupart des trouvailles sont

<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>4 Ruscino (France, d'apr. Foy 2021; clichés ©J. Rolland).</figcaption></figure>

<footnote n="33">33 Lejars 2013, 415-431.</footnote>

<footnote n="34">34 Keller 1866, 294 pl. VII-25.</footnote>

<footnote n="35">35 Raux 1998.</footnote>

<footnote n="36">36 Foy 2021. Nous adressons nos remerciements à J. Rolland pour cette information et les clichés des deux jetons.</footnote>

<footnote n="37">37 Raux 1999; Answar 2014, 298-299. On notera qu'il existe dans les séries italiques une grande variété de bleus pour le fond, allant du clair au foncé, virant parfois au noir.</footnote>
issues de contextes domestiques. Les rares occurrences funéraires concernent aussi bien des individus féminins que masculins. Il s'agit le plus souvent de contextes impliquant des personnages de statut élevé avec un mobilier abondant pouvant inclure de nombreuses importations (Dürhen, Bettens, Lamadelaine, Stanway). Dans ce contexte, l'inhumation de guerriers avec des pièces de jeux paraît plus exceptionnelle encore et tardive, avec Slatina pour la fin du IIIe siècle et Lamadelaine pour la première moitié du Ier siècle av. J.-C.

## EN DEÇÀ DES ALPES, LES CELTES CISALPINS ET L'ITALIE CENTRE-SEPTENTRIONALE

Ces dernières années plusieurs auteurs ont tentés d'inventorier les contextes funéraires d'Italie septentrionale pourvues en pièces de jeu<fnref n="38" />. Nous avions nous-mêmes, dans nos travaux précédents, essayé de recenser les ensembles funéraires avec jetons à décor spiralé<fnref n="39" />. Il est clair que la question des jeux en Italie préro-maine mériterait des recherches plus détaillées et systématiques.

Le catalogue des ensembles funéraires de Bologne (Arnoaldi, Certosa, De Luca, Arsenal Militare, Aureli, Via dei Mille, Giardini Margherita, Battistini, Benacci, Benacci Caprara, Ceretolo) et Spina (Valle Traba et Valle Pega) établi par U. Schädler fait état de 58 contextes pour les premiers et 38 pour les seconds. Ce dénombrement demeure numériquement faible eut égard aux centaines de tombes attribuées à chacune de ces cités (plus d'un millier pour la phase VIe-IVe siècle à Bologne<fnref n="40" /> et plus de 4000 à Spina pour la période Ve-IIIe siècle<fnref n="41" />). La très grande majorité date de la phase Certosa, fin du VIe et Ve siècle, soit la période étrusque précédent la colonisation celtique de la plaine padane. Pour Spina seules cinq tombes sont attribuables aux IVe et IIIe siècles mais aucune n'est associée à de l'armement et deux ne sont pas datées. A Bologne, le nombre de sépultures rattachables à la période IVe-IIIe siècle paraît plus restreint encore : cinq tombes auxquelles s'ajoute quatorze ensembles non datés. Seules cinq tombes de Bologne sont associées à des individus avec armement (Arnoaldi 127 et 128 pour le Ve siècle, Benacci 953, Benacci Caprara I et Ceretolo pour la première moitié du IIIe siècle). Pour le domaine étrusco-boïen il faut ajouter la tombe 86 de Casalecchio di Reno et la tombe 97 de Monte Bibele. Si l'association arme-jeu prévaut dans les ensembles tardifs, la caractérisation par le jeu ne paraît pas être l'apanage des seules tombes masculines.

<footnote n="38">38 Duggan 2015; Schädler 2019c, ce dernier propose un inventaire des tombes avec pièces de jeu à partir des publications et des ensembles en exposition des musées archéologiques de Bologne et Ferrare.</footnote>

<footnote n="39">39 Diliberto / Lejars 2011; Diliberto / Lejars 2013.</footnote>

<footnote n="40">40 Morpurgo 2018, 8.</footnote>

<footnote n="41">41 Alfieri 1994, 18.</footnote>
Au vu de la documentation bolognaise, le choix de déposer des pièces de jeux dans les tombes, et *a fortiori* de guerriers, demeure une pratique marginale eu égard à l'importance du corpus funéraire. Pour les autres régions du nord de la péninsule, le bilan est plus maigre encore et limité aux cités du littoral adriatique, telles Adria et Spina. Ailleurs, la recherche de contextes où le jeu viendrait se mêler aux armes est restée vaine jusque-là. Dans les paragraphes suivants nous focaliserons notre attention sur trois régions, le territoire bolognais en Emilie, l'arrière-pays d'Ancône dans les Marches et l'actuelle Ombrie.

## Bologne et les Boïens

De la phase précédant l'implantation celtique boïenne on retiendra deux contextes particuliers qui se distinguent des ensembles étrusques contemporains par la présence inhabituelle d'armes<fnref n="42" />. Il s'agit des tombes Arnoaldi 127 (I/1885) et 128 (IV/1885) datées respectivement du début du dernier quart et du milieu du Ve siècle. Ces contextes sont aussi parmi ceux qui ont livré les plus anciens témoignages d'objets d'origine nord-alpine et ont de ce fait retenu l'attention des spécialistes de longue date<fnref n="43" />. Outre les vases attiques et les accessoires de meubles en bronze (pieds), la tombe 127 a livré deux fers de lance et les éléments métalliques d'un ceinturon avec agrafe ajourée à fleur de lotus et anneaux articulés de types laténiens. L'ensemble était complété de trois dés parallélépipédiques en os et deux *aes rude*. La tombe 128 présente une situation relativement similaire avec céramiques attiques (dont un rhyton en forme de tête de belier) et des garnitures de meubles (pieds et charnières). L'armement était composé d'un fer de lance, d'un court poignard (28 cm de long, non conservée) avec système de suspension à quatre anneaux articulés en fer. Le mobilier était complété d'une paire de dés parallélépipédiques en os et de 24 jetons en verre de couleur bleu, turquoise, blanc, dont six bleus rehaussés de points ou de lignes de couleur jaune ou turquoise (**Fig. 3**). Les restes d'un fil d'or avec deux feuilles pourraient être la trace d'une couronne funéraire comme le suggère A. Coen<fnref n="44" />, à l'image de celle qui coiffait le guerrier de la tombe 953 de Benacci (*infra*). Le mobilier présente des traits tant masculins que féminins mais il n'est pas possible d'établir qu'il s'agit d'une tombe double. En dépit de la qualité des mobiliers, il est probable

<footnote n="42">42 Vitali 1986, 315; Morpurgo 2018, 523-524, avec un inventaire des tombes à armes des nécropoles bolognaises de la phase Certosa (12 ensembles au total, les tombes 127 et 128 d'Arnoaldi inclues).</footnote>

<footnote n="43">43 Frey 1987; Vitali 1992, 112-117 tav. 5-8; Bergonzi / Piana Agostinetti 1997, 365; Macellari 2002, pour la reconstitutions des assemblages de vases attiques dispersés; Papi 2020; Papi 2021.</footnote>

<footnote n="44">44 Coen 1997; Coen 1999.</footnote>
<figure><img src="image_15.png" /><figcaption>5 Bologne, Benacci tombe 953 (Italie, d'apr. Vitali 1992).</figcaption></figure>

que ces deux grandes tombes (3 x 3 m pour l'une, 2,3 x 4 m pour l'autre) aient été pillées dès l'antiquité, et que la fouille nous restitue une vision tronquée de ces riches contextes qui voient l'intégration d'individus armés à la manière des barbares du nord dans la société étrusque felsinéenne avec l'adoption des symboles de la classe dominante et de son style de vie hellénisé (symposium). Inversement, on peut se demander si ces biens exotiques, les armes celtiques
comme les vases grecs, ne sont pas les marques d'une classe locale émergente qui cherche à afficher son rôle central dans le trafic et l'appropriation de ces biens<fnref n="45" />. La localisation de ces tombes dans un secteur de la nécropole riche en dépôts de céramiques d'importation grecques liées au banquet, avec pour les cratères à volutes des motifs renvoyant presqu'exclusivement à l'iconographie du guerrier (la tombe 127 jouxte la 110 dites des « amphores panathénaïques ») confirme le statut élevé de ce groupe d'individus<fnref n="46" />. Les tombes voisines, 88, 110, 114, 118, 119, 121, 132, se caractérisent comme les sépultures 127 et 128 par le dépôt de pièces de jeux, dés et jetons, en nombre variable<fnref n="47" />. Les dimensions des sépultures et la présence de stèles sont également l'indice d'un statut social élevé. Comme le fait remarquer R. Macellari les tombes 127 et 128 offrent, malgré l'état partiel et fragmentaire du mobilier, un exemple de forme de somptuosité funéraire rarement rencontrée dans les nécropole felsinéennes<fnref n="48" />.

Parmi les découvertes de la période celtique, il faut mentionner en premier lieu la tombe 953 de la nécropole Benacci à Bologne mise au jour en 1876, un des contextes les plus riches de cette phase (Fig. 5)<fnref n="49" />. L'on doit à D. Vitali sa publication en 1992 avec les documents d'archives, en particulier le croquis effectué par A. Zanonni et surtout le cliché photographique réalisé en fin de fouille où il apparaît que certains objets comme le casque ont été repositionnés. L'individu inhumé est un guerrier équipé d'une épée avec fourreau et garnitures de ceinturon laténiens, d'une arme d'hast à longue armature métallique (pilum) et d'un casque en bronze de type Montefortino (type Coarelli C). Le défunt était enterré dans une grande caisse en bois de 1,8 x 3 m, le corps allongé côté nord, les armes et les instruments de toilette (forces et rasoir, strigile, embouchure de vase en peau) au sud-est, la vaisselle en bronze (un bassin, une situle/holmos, une cruche, une passoire et cinq kyathoi) et céramique (un vase simple et un mortier) au sud-ouest avec le candélabre en fer. Les pièces de jeux, 22 jetons en pierre (calcaire coloré à base plane) et 3 dés cubiques en os, avaient été placés entre les deux groupes de mobiliers. Leur localisation bien différenciée laisse penser qu'ils avaient été rangés sur un support, peut-être une table de jeu bien qu'il n'en paraisse rien. L'individu portait un brassard en fer au bras gauche, une fibule de type Certosa (disparue) sur la poitrine, un fragment de bronze dans la main droite (aes rude), un manche tubulaire en os aux pieds et posé sur

<footnote n="45">45 Papi 2021, 366.</footnote>

<footnote n="46">46 Papi 2020.</footnote>

<footnote n="47">47 Macellari 2002. Aucune n'était associée à de l'armement, à l'exception de la tombe Arnoaldi 79 localisée à une quinzaine de mètres au sud-est. La tombe datée de la fin du VIe siècle, la phase la plus ancienne de ce secteur de la nécropole, a livré un grand fer de lance long d'une quarantaine de centimètres.</footnote>

<footnote n="48">48 Macellari 2002, 304.</footnote>

<footnote n="49">49 Vitali 1992, 282-294 tav. 33-39.</footnote>
le ventre un petit vase de terre-cuite. Mais ce qui distingue par-dessus tout ce personnage c'est la couronne en or à feuilles d'olivier et de laurier qu'il portait au front. L'ensemble est daté du premier quart du IIIe siècle.

La tombe Benacci Caprara I, exhumée en 1887, appartient à un guerrier de même rang que celui de la tombe précédente<fnref n="50" />. Les deux tombes, contemporaines, étaient relativement proches. Le guerrier de la tombe Benacci Caprara I se signale également par la présence d'une couronne de feuilles d'or (fragments de feuilles de myrte). La tombe partiellement pillée a livré les restes d'un équipe-ment militaire avec épée, lance et casque en bronze de type Montefortino (type Coarelli C) ainsi qu'un strigile en bronze et plusieurs vases en céramique. Le mobilier comprenait enfin une série de neuf jetons (huit conservés) en calcaire hémisphériques à base plane.

La série est complétée par deux contextes avec armes découverts à Casalecchio di Reno, à 5 km à l'ouest de Bologne, au débouché de la vallée du Reno. Les mobiliers, moins somptueux, sont dépourvus de couronne, et sensiblement plus récents (second quart et milieu du IIIe siècle). Le premier connu sous le nom de sépulture de Ceretolo a été découvert en 1877 et publié deux ans plus tard par G. Gozzadini<fnref n="51" />. Le mobilier comprend un équipement militaire avec épée, ceinturon métallique, lance et umbo de bouclier, des forces, un bra-celet et une fibule en bronze de type La Tène, ainsi qu'une œnochoé avec anse à figure humaine<fnref n="52" />. Le service de jeu est représenté par un ensemble de 17 jetons bombés à base plane en calcaire rosé et claire (Fig. 10A). Le second contexte, localisé à une centaine de mètres du précédent, fait partie d'une nécropole d'une centaine de tombes à inhumation, mise au jour en 1991/92⁵³. Située à l'écart, la tombe 86 se distingue des autres sépultures par le rite cinéraire, son mobilier et sa position au centre d'un enclos quadrangulaire d'environ 7 m de côté. Dans la fosse, gisaient avec les ossements et les restes du bucher, une bague sigillaire en argent avec un chaton d'or orné d'un monstre à corps d'oiseau et tête humaine ciselé, les restes d'une épée avec fourreau et système de suspension constitué d'anneaux en bronze et d'une chaîne torsadée (seul l'élément court est conservé), un talon de lance, une paire de fibules en fer de schéma La Tène II, une trousse de toilette avec forces, rasoirs et couteau-rasoir-précelles, ainsi qu'un ensemble de 15 jetons hémisphérique en calcaire, huit de couleur blanchâtre et sept de couleur rose, et deux dés parallélépipédique en os avec traces d'incisions circulaires pour la numérotation. Datée du second quart du IIIe siècle, la tombe est aussi une des plus récente de la nécropole dont la fréquentation couvre une bonne

<footnote n="50">50 Vitali 1992, 355-360 tav. 54-55.</footnote>

<footnote n="51">51 Gozzadini 1879.</footnote>

<footnote n="52">52 Vitali 1992, 380-390 tav. 59-62.</footnote>

<footnote n="53">53 Ortalli 2008, 306-311.</footnote>
part du IVe siècle. Les jetons hémisphériques en calcaire sont semblables à ceux rencontrés dans les tombes de Ceretolo et de Bologne. On mentionnera pour clore cet excursus de la documentation de Bologne et de ses environs, le cas de la tombe 97 de la nécropole de MonteTamburino à Monte Bibele<fnref n="54" />. Le mobilier de cette inhumation, relativement pauvre en comparaison des contextes précédents, se limite à un fer de lance avec son talon et un unique jeton hémisphérique en calcaire blanc. Comme l'ensemble des individus jeunes de la nécropole, une simple lance désigne ce guerrier âgé de 15-18 ans. Il se distingue en cela des guerriers adultes qui disposent d'un armement complet avec épée, lance et parfois casque et bouclier<fnref n="55" />. Cet exemple est insolite, tout d'abord au regard des nécropoles élitaires de l'Idice (Monte Bibele et Monterenzio vecchio) où les assemblages funéraires, largement ouverts aux influences étrusques et hel-léniques, ne laissent aucune place au jeu, ensuite en raison du dépôt d'un jeton unique. Un cas semblable a été noté par U. Schädler pour une tombe de Bologne plus ancienne (Arnoaldi 147)<fnref n="56" />. On peut également mentionner la tombe 10 de la nécropole de Montefortino di Arcevia dans les Marches<fnref n="57" /> qui se signale par la présence d'un seul jeton en verre bleu foncé avec un mince filet en forme de spirale blanchâtre. L'assemblage funéraire, attribué à une femme, est daté du IIIe siècle. Il comprend également un strigile en bronze, des céramiques, une perle en ambre et une fusaïole en terre-cuite<fnref n="58" />. Avec ces exemples de dépôt d'un simple jeton, il s'agit moins de jeux que d'effets personnels ou de présents de proches lors des funérailles. La localisation du jeton de la tombe 97 de Monte Bibele, près du cou, peut être aussi l'indice d'une fonction comme amulette. Dans le cas de la tombe de Montefortino, il est plus difficile de se prononcer. Les objets étaient déposés à la droite du défunt, à l'exception du strigile placé à sa gauche.

Côté Adriatique, les Sénons et leurs voisins.

Les Sénons de l'Apennin umbro-marchesan, dans l'arrière-pays d'Ancône, semblent avoir marqué assez profondément l'histoire de ce territoire, le plus méridional des implantations celtiques en Italie, même s'ils furent rapide-ment submergés par la conquête romaine et que les marqueurs traditionnels de la culture laténienne font ici plus largement défaut qu'ailleurs (des armes

<footnote n="54">54 Vitali 2003, 327-328 tav. 167.</footnote>

<footnote n="55">55 Vitali 1998; Vitali 2003, 327-328 tav. 167.</footnote>

<footnote n="56">56 Schädler 2019c, 169. La sépulture datée du Ve siècle est attribuée à un individu de sexe féminin en raison de la présence d'une fusaïole et des restes d'une quenouille (Macellari 2002, 356-357 tav. 39).</footnote>

<footnote n="57">57 Sur la nécropole v. Landolfi / Piana Agostinetti 2020.</footnote>

<footnote n="58">58 Brizio 1899, col. 672.</footnote>
<figure><img src="image_16.png" /><figcaption>6 Montefortino di Arcevia, tombe XXIII (Italie, Museo archeologico nazionale delle Marche, Ancona, cliché ©R.Bernadet).</figcaption></figure>

principalement et quelques bijoux ainsi que certaines pièces majeures de l'art celtique). Installés dans la région d'Ancône, ils forment avec les populations locales de souches picénienne et ombrienne une société cosmopolite fortement imprégnés des cultures étrusque et hellénique. Les défaites répétées des Sénons en 295 puis en 283 marquent la fin de leur hégémonie et les débuts de la romanisation de ce territoire (*ager gallicus*). Parmi les symboles marquants des cultures grecque et étrusque, la pratique du banquet est certainement la plus manifeste. La référence fréquente aux jeux athlétiques et de divertissements l'est certainement tout autant.

Pour la période IVe-IIIe siècle, l'essentiel des données provient de contextes funéraires découvertes anciennement, à la fin du XIXe ou au début du XXe siècle (Montefortino, Filottrano, Osimo) tandis que d'autres proviennent de découvertes fortuites plus récentes (Moscano di Fabriano). La nécropole de Serra Sant'Abbondio fouillée dans les années 2000 n'a, quant à elle, livré aucun indice en relation avec le jeu<fnref n="59" />.

A Montefortino di Arcevia, les activités ludiques sont documentées dans trois sépultures, les tombes X, XXIII et XXXV<fnref n="60" />. Les deux premières sont attribuées par E. Brizio à des individus féminins<fnref n="61" />, tandis que la dernière, caractérisé un individu de sexe masculin avec armes. Comme souvent nous n'avons pas l'assurance que les jeux étaient complets. La tombe X déjà mentionnée ne contenait qu'un seul jeton en pâte de verre.

Les tombes XXIII et XXXV présentent nombre de traits similaires qui concernent aussi bien le mobilier que l'organisation des dépôts. Elles se signalent

<footnote n="59">59 Cruciani *et al.* 2021.</footnote>

<footnote n="60">60 Lejars [forthcoming].</footnote>

<footnote n="61">61 Pour Brizio 1899, col. 742, les femmes gauloises s'adonnaient davantage aux jeux de dés, appris des Etrusques, qu'aux activités de filage et de tissage qui signalent d'ordinaire les femmes étrusques de rang élevé.</footnote>
7 Montefortino di Arcevia, tombe XXXV (Italie, Museo archeologico nazionale delle Marche, Ancona, cliché ©R.Bernadet).

<figure><img src="image_17.png" /></figure>

l'une et l'autre par un riche ensemble de vaisselle métallique lié à la pratique du symposium (situle, cruche, passoire, poêlon et chaudron), et de grands récipients en céramique (amphores dans la première, grands vases dans la seconde), mais aussi des bijoux en or (collier, boucles d'oreille, bracelets, bague à chaton), un scarabée, un miroir à Lasa et un strigile en fer pour l'ensemble féminin, des armes, un strigile et des forces en fer pour l'ensemble masculin. Près du chaudron de la tombe XXIII se trouvaient également des couteaux, un faisceau de broches et une paire de chenets. E. Brizio précise que les dés et jetons de la tombe XXIII (Fig. 6) avaient été réunis avec le strigile, l'embouchure métallique d'un vase en peau, le miroir et ce qui semble être un manche en os (ou un étui à aiguille) dans un coffret en bois déposé aux pieds de la défunte<fnref n="62" />. Dans la tombe XXXV c'est également dans un coffret revêtu de clous en bronze, placé aux pieds du défunt, qu'avaient été entreposées les forces et les pièces de jeux (deux dés et douze jetons en verre, Fig. 7)<fnref n="63" />. Si l'idée du coffret est séduisante, on ne saurait néanmoins exclure l'hypothèse de tables de jeu<fnref n="64" />. A Montefortino, la possession de pièces de jeux est de toute évidence la marque d'une activité réservée à quelques individus, indistinctement homme ou femme, que les assemblages funéraires désignent très clairement comme des personnages de statut élevé. La caractérisation typologique des mobiliers permet de les dater d'une phase

<footnote n="62">62 Brizio 1899, col. 682. La datation de la tombe XXIII, une des plus riches de la nécro-pole, est toujours discutée. V. Kruta la situe dans les premières décennies du IIIe siècle, tandis que M. Landolfi propose de dater le dépôt de la fin de ce siècle, soit à une époque largement postérieure à la déduction d'Ariminum en 268 (Kruta 1981; Kruta 2006; Landolfi 1991; Landolfi 2000; Landolfi 2001; Landolfi 2002; Vitali 2003, 37). Le jeu se compose de vingt jetons en verre et trois dés cubiques en os (Brizio 1899, col. 681-683, 742 pl. V; Landolfi 2002).</footnote>

<footnote n="63">63 Brizio 1899, col. 699.</footnote>

<footnote n="64">64 Voir Schädler 2019c pour l'identification de tables de jeu.</footnote>
avancée de l'histoire de la nécropole, vers le milieu du IIIe siècle<fnref n="65" />. Si les jeux de table sont l'apanage de tombes au riche mobilier, leur usage est loin d'être systématique. Les tombes féminines VIII, XXXII et XXXIX qui figurent parmi les plus somptueuses, en sont quant à elles dépourvues.

A Filottrano, des éléments de jeux sont présents dans deux tombes, II et XXI. La première a livré cinq jetons (bleu à décor spiralé blanchâtre ou jaunâtre) et deux dés en os<fnref n="66" />. Cette inhumation féminine au mobilier somptueux, avec ses nombreux bijoux en or dont un torque décoré dans le *Style de Waldalgesheim*, est datée du milieu ou troisième quart du IVe siècle.<fnref n="67" /> La tombe XXI signale également un individu de sexe féminin. Elle était aussi pourvue de bijoux en or (collier à pendeloques, bagues, brassard), d'anneaux en ambre, d'un miroir en bronze et d'un petit vase à parfum en verre. Le jeu est quant à lui caractérisé par trois dés cubique et un groupe de 21 jetons en verre (six blancs opaques, cinq bleus, quatre bleus à décor spiralé blanchâtre et six bleus à décor spiralé jaunâtre)<fnref n="68" />. Ces contextes avec riches parure en or rappellent celui de la tombe 9 de San Filippo d'Osimo également dotée de pièces de jeu (un dé cubique en ivoire et huit jetons en verre, deux blancs, deux bleus à décors spiralé jaunâtre et quatre bleus à décor spiralé blanchâtre)<fnref n="69" />. Dans la tombe II de Filottrano les pièces de jeux se trouvaient sur le corps de la défunte avec le torque, les pendants en or et en ambre<fnref n="70" />. La présence de clous en bronze et en fer atteste l'existence d'un ou plusieurs coffrets comme le supposait E. Brizio pour les tombes de

<footnote n="65">65 Landolfi 1991, 250; Landolfi 2000, 173, penche pour une datation plus tardive; le miroir à *Lasa* et les boucles d'oreille le conduisent à dater cet ensemble entre la fin du IIIe siècle et le début du suivant. De Marinis 1997, 145-146, date les tombes avec poêlon en bronze de la dernière phase de Montefortino (tombes VIII, XXIII, XXV, XXXII, XXXIV), souvent associés à des *kyathoi* piriformes typiques des dernières tombes de Monte Bibele, vers le milieu du IIIe siècle. Les miroirs à *Lasa*, les céramiques à vernis noir (séries Morel 2521-2524, tombes VIII, XXIII et XXXII) et les boucles d'oreille en or de la tombe XXIII, le conduisent à proposer pour la dernière phase une fourchette chronologique comprise entre 275 et 225, correspondant La Tène B2/C1 et C1 de la chronologie laténienne. Il note également (Landolfi 2000, 167) l'association récurrente à Montefortino du couple poêlon (type Montefortino) - cruche (à corps piriforme) alors que les autres éléments du service de table peuvent varier d'une tombe à l'autre.</footnote>

<footnote n="66">66 Baumgärtel 1937, 238 pl. XXVI.4.</footnote>

<footnote n="67">67 Baumgärtel 1937, 235-248; Landolfi 1987, 452-454; Landolfi 2000, 80. 85; Percossi Serenelli 2000, 166-167. On note la présence dans le mobilier d'un cratère en cloche attribué au *Peintre de Filottrano*.</footnote>

<footnote n="68">68 Musée Archéologique National des Marches, Ancône.</footnote>

<footnote n="69">69 Voir Landolfi dans Percossi Serenelli 2000, 163-164. La parure se compose de trois bagues et deux colliers avec perles et pendentifs en or, perles en verre et en ambre, vase à parfum en pâte de verre, récipients en bronze et en bois, plaqués de lamelles en bronze et en os, etc.). La sépulture est datée comme les précédentes du milieu du IVe siècle.</footnote>

<footnote n="70">70 Landolfi 1987, 452-454.</footnote>
Montefortino. Ces trois exemples montrent pour cette période antérieure de près d'un siècle aux contextes de Montefortino, que la pratique des jeux de table n'est pas la marque d'un genre mais davantage celle d'un groupe social privilégié. Cette référence aux jeux de table transparaît encore dans certaines tombes tardo-hellénistiques d'Ancône.

A Moscano di Fabriano, nous avons affaire à une sépulture isolée, qui est aussi une des plus anciennes et richement dotées de la phase sénone. Cette tombe abrite les restes d'un guerrier enterré avec sa monture. Cet ensemble est connu pour sa fibule en bronze ornée d'une palmette et, plus encore, son fourreau d'épée en fer plaqué sur le droit d'une feuille de bronze décorée au repoussé dans le *Style de Waldalgesheim*, identifié et publié pour la première fois par O.H. Frey en 1971<sup>71</sup>. L'équipement comprend aussi un casque en bronze à bouton sommital de type Montefortino avec paragnathides en fer trilobées et les restes métalliques d'un harnachement de cheval avec phalères et têtière<sup>72</sup>. Une série de bronzes, de production étrusque et campanienne (*stamnos*, trépied, situle, œnochoé, passoire, *kyathoi*, *kylix*, etc.) ainsi que divers vases attiques à figures rouges (cratère en cloche du Groupe G, cratère à calice, *pelike*, grand *skyphos*, *lekanides*, *kylix*, etc.) et à vernis noir, liés au cérémonial du banquet, complètent l'ensemble. Le guerrier inhumé disposait en outre d'un nécessaire pour les soins corporels et les exercices athlétiques (strigile, récipient à armature de bronze) et diverses pièces de jeu (quatre jetons en verre : un bleu à décor spiralé, un bleu uni et deux blanc opaques)<sup>73</sup>. L'attribution du cratère en cloche (Groupe G) au *Peintre de Filottrano* a conduit à dater la tombe des années centrale du IVe siècle<sup>74</sup>.

Comme dans le secteur de Bologne, les contextes sénons avec pièces de jeu se révèlent peu nombreux et concernent des individus, sans discrimination de sexe, caractérisés par un riche mobilier funéraire. De ce point de vue, les guerriers des tombe XXXV de Montefortino et de Moscano di Fabriano ne se distinguent pas de leurs semblables féminins.

## *En Italie centrale : Etrusques et Ombriens*

L'Ombrie, bien que n'appartenant pas à l'aire d'installation des Celtes a livré des indices diffus d'une présence celtique, comme en témoigne pour une date plus tardive la bilingue de Todi, aux alentours du IIe-Ier siècle. Pour le IVe-IIIe siècle, les marqueurs de cette influence se limitent aux épées avec leur fourreau

<footnote n="71"><sup>71</sup> Frey 1971; Frey 1992; Kruta 1992; Vitali 1996, 594-595; Rapin 2008, 243-245.</footnote>

<footnote n="72"><sup>72</sup> Landolfi 1991; Percossi Serenelli 2000, 159-162.</footnote>

<footnote n="73"><sup>73</sup> Compte tenu des conditions de découvertes, il est probable que le mobilier récupéré ne soit pas complet.</footnote>

<footnote n="74"><sup>74</sup> Landolfi 2000.</footnote>
métallique en fer et aux parures annulaires en verre, des catégories d'objets emblématiques des productions laténiennes. Trois groupes de sépultures retiendront ici notre attention avec du nord au sud, Pérouse, Todi et Castelloncchio, dans un environnement ombrien et étrusque.

A Pérouse, dés et jetons sont caractéristiques des contextes masculins. Ils sont documentés dans neuf des seize tombes de guerriers réparties entre les nécropoles de Monteluce, de Santa Giuliana et de Frontone<sup>75</sup>. La chronologie de ces tombes couvre une période comprise entre la fin du Ve siècle et le milieu du IIIe. Les guerriers des contextes les plus anciens sont équipés de casques en bronze de type italiques *mit Stirnkehle*, de boucliers circulaires avec revêtement de bronze, de cnémides et d'épées courbes à un tranchant (*machaira*) : Frontone février 1886, Frontone avril 1904, Monteluce 22 avril 1887<sup>76</sup>, Santa Giuliana 13 mars 1912. Les plus récents disposent quant à eux de formes de casques à bouton plus évolués en bronze (type Montefortino) ou en fer (casques à bouton) avec paragnathides trilobées ou de forme anatomique, et d'épées droites de type La Tène : Frontone 14 juin 1886, Monteluce 3 mai 1887<sup>77</sup>, Santa Giuliana 31 juillet 1936.

La tombe de Frontone dite de février 1886 a livré deux dés cubiques en os, quinze jetons en verre (quatre translucides, trois bleus et huit bleus à décor spiralé blanchâtre) et un seizième en calcaire<sup>78</sup>. Le mobilier comprenait, un canthare miniature et des coupelles, une *olpe* et un strigile en bronze, un casque conique également en bronze qualifié de « celtique » (plutôt une variante italique du type Berru<sup>79</sup>), une armature de lance à empennage cruciforme en bronze, une *machaira* et deux pointes de lance en fer. Le casque, la *machaira* et l'*olpe* permettent d'assigner cette tombe à la première moitié du IVe siècle.

La tombe datée du 14 juin 1886 a livré, quant à elle, deux dés cubiques en os et onze jetons en verre (quatre bleus, cinq bleus à décor spiralé blanchâtre et deux bleus à décor spiralé jaunâtre)<sup>80</sup>. Le mobilier comprend des vases en céramique (un canthare miniature, trois gobelets et des coupelles), des récipients en bronze dont une œnochoé, deux strigiles en bronze, des cnémides et un casque à bouton en bronze avec paragnathides trilobées, une pointe de lance et les restes d'une épée droite avec fourreau métallique en fer de type laténien. La tombe d'avril 1904 a restitué neuf jetons bleus à décor spiralé blanchâtre, ainsi qu'un casque en bronze *a gola* de type italo-chalcidien, une *machaira*, un fer de lance et

<footnote n="75">75 Cherici 2001.</footnote>

<footnote n="76">76 Nardelli 2010, 43-59.</footnote>

<footnote n="77">77 Nardelli 2010, 85-100.</footnote>

<footnote n="78">78 Paoletti 1923, tomba II, 13-14; Cherici 2002, 112-113; Nati 2008, 85-93.</footnote>

<footnote n="79">79 Verger 2010.</footnote>

<footnote n="80">80 Paoletti 1923, tombe IV, 16-17; Cherici 2002, 117-119; Nati 2008, 112-118.</footnote>
un strigile<sup>81</sup>. Les datations proposées, première moitié du IVe siècle pour la première, dernier tiers du IVe pour les deux dernières, ne sont pas très différentes, compte tenu des marges d'incertitude, de celles des contextes sénons anciens.

A Todi, des pièces de jeu sont documentées dans au moins quatre sépultures de la nécropole de *La Peschiera*, les tombes V, VI, VII et XX<sup>82</sup>. Ils sont également présents dans plusieurs tombes de San Raffaele et San Stefano (cf. infra). Dans deux cas, Il s'agit de guerriers armés d'épées laténiennes, de casques et d'un service de récipients en bronze pour le symposium. La tombe VII, conservée au Musée archéologique de la Villa Giulia, à Rome, a livré un dé cubique en os et 22 jetons en verre (dix bleus, douze bleus à décor spiralé blanchâtre et jaunes à décor spiralé vert). Le mobilier se compose en outre de trois coupes à vernis noir, d'un strigile en bronze et d'un mors en fer avec le crâne d'un cheval<sup>83</sup>. La tombe V, acquise par le Musée archéologique de Florence, contenait douze jetons en verre (trois bleus, huit bleus à décor spiralé blanchâtre, identiques à ceux de la tombe précédente)<sup>84</sup>, ainsi qu'un *kyathos* et un *askos* en bronze, et diverses appliques décoratives à tête de griffon (**Fig. 8**). Outre les armes, il faut signaler la présence, comme dans la tombe précédente, d'un mors en fer déposé avec le crâne d'un cheval. Le casque à appendice cornu appartient à la petite série de couvre-chefs datée de la fin du IVe-début IIIe siècle, illustré par les casques de la tombe 132 de Monte Bibele<sup>85</sup> et pour une date sensiblement plus récente celui de la tombe XXV de Montefortino<sup>86</sup>. Les inventaires de tombes fouillées anciennement confirment la fréquence des pièces de jeu dans les ensembles attribuables aux IVe et IIIe siècles<sup>87</sup>.

A Castellonchio (Ombrie)<sup>88</sup>, sur la rive droite du Tibre, à quelques kilomètres au sud-est d'Orvieto, deux riches sépultures, une féminine et une masculine, ont été mises au jour en 1988<sup>89</sup>. Elles sont datées de la fin IVe-début IIIe siècle. La tombe masculine abrite la dépouille d'un guerrier équipé d'armes défensives

<footnote n="81">81 Paoletti 1923, 20; Cherici 2002, 119-120; Nati 2008, 125-130. D. Nati mentionne la découverte de deux jetons supplémentaires dans une tombe de la nécropole de Santa Giuliana découverte le 13 mars 1912 (Nati 2008, 151-177). Le mobilier est attribué à la fin du IVe siècle, voir au début du suivant.</footnote>

<footnote n="82">82 Cherici 2001, 183-184.</footnote>

<footnote n="83">83 Musée National de la Villa Giulia, Rome. Bendinelli 1915, nommée *tombe VII*, 654-655.</footnote>

<footnote n="84">84 Becatti 1935, 289-290.</footnote>

<footnote n="85">85 Vitali 2003, tav. 222.</footnote>

<footnote n="86">86 Lejars [forthcoming].</footnote>

<footnote n="87">87 Cherici 2001. D'autres pièces de jeu, dés et jetons en verre et en pierre, sans provenance connue, sont conservées dans les collections du Musée communal de Todi (Falconi Amorelli 1977, 200-204 tav. 100-103).</footnote>

<footnote n="88">88 Tamburini 1990; Lejars 2014, 404; Lejars 2017, 560.</footnote>

<footnote n="89">89 Feruglio 2003; Binaco 2013. Le mobilier est conservé au musée archéologique national d'Orvieto.</footnote>
<figure><img src="image_18.png" /><figcaption>8 Todi, La Peschiera, tombe V (Italie, Museo archeologico nazionale di Firenze, dess. TL/Cnrs del.).</figcaption></figure>

(restes d'un casque en bronze à bouton) et offensives (deux lances et une épée), de bijoux (bague à chaton en or et cornaline) et d'un riche service de vases en bronze dé-fonctionnalisée (un cratère en cloche, deux situles, deux bassins à une
<figure><img src="image_19.png" /><figcaption>9 Castellonchio, tombe 1 (Italie, Museo archéologico nazionale di Orvieto, dess. TL/Cnrs del.).</figcaption></figure>
anse, deux œnochoés à bec trilobé, cinq *kyathoi*, une passoire) et une hache en fer (Fig. 9). Plusieurs vases portent l'inscription *suthina*, un qualificatif étrusque bien attesté dans le territoire volsinien qui indique que ces objets, des accessoires du symposium essentiellement, étaient destinés à la tombe<fnref n="90" />. Le mobilier était complété d'un set de jeu composé de deux dés en os et de six jetons hémisphériques en calcaire poli rose, semblable à ceux conservés au Musée communal de Todi. L'épée avec son fourreau en fer, pliée en U, est droite avec la lame à double tranchant effilée<fnref n="91" />. A la longueur inhabituelle de l'épée (82 cm) en comparaison avec les lames laténiennes de cette période<fnref n="92" />, s'ajoute un type de suspension latéral avec substitution du pontet par un système à anneaux, un procédé qui s'apparente davantage aux formes en usage dans le domaine ibérique, mais pour des périodes *a priori* plus récentes, IIIe et IIe siècles.<fnref n="93" />

Selon P. Binaco il s'agit d'un chef militaire membre de la plus haute aristocratie volsinienne<fnref n="94" /> et le casque, comparé aux plus anciens exemplaires du type C de Coarelli, justifierait une datation haute. Toutefois, la découpe fortement marquée de la partie antérieure des paragnathides nous conduit à les rapprocher des exemplaires plus évolués du type D, une forme que Coarelli situait dans la seconde moitié du IIIe siècle mais que les découvertes marines faites au large de la Sicile permettent d'assigner aux années centrales de ce siècle. Une datation haute à la transition IVe-IIIe siècle apparaît donc peu probable au regard de cet élément. Une date vers le milieu ou le second quart du IIIe siècle paraît plus convaincante. Cruches, bassins et passoire sont semblables aux exemplaires de la tombe Benacci 953 à Bologne. Au statut élevé de l'individu répond celui de la sépulture féminine voisine qui se signale par la présence d'un thymiaterion et d'une importante parure en or (boucles d'oreille, plaquettes en feuille d'or, bague en or avec chaton en pâte de verre), de récipients en bronze et en céramique (vernis noir et rouge, argentée).

<footnote n="90">90 Fontaine 1995, note qu'entre la fin du IVe siècle et la chute de Volsinies en 264, l'inscription *suthina*, apparaît avec une récurrence quasi obsédante sur le mobilier métallique déposé dans les tombes volsiniennes; Briquel 1995.</footnote>

<footnote n="91">91 La corrosion a fortement gonflé la lame. Dimensions: L. tot. conservée 993 mm, L. épée conservée 956 mm, L. fourreau 868 mm, larg. fourreau 47 mm (Lejars 2020, 240-242).</footnote>

<footnote n="92">92 Il faut attendre le second siècle pour enregistrer une augmentation généralisée de la taille des épées celtiques, et plus encore la fin de ce siècle pour voir des armes aussi effilées que l'exemplaire de Castellonchio. Voir le dépôt de Port dans le canton de Bern, en Suisse (Wyss / Rey / Müller 2002).</footnote>

<footnote n="93">93 Les anneaux placés sur le côté droit laissent penser que l'arme était plus probablement portée sur le côté gauche à la manière des Ibères. Chez les Celtibères, la paire d'anneaux sur un côté unique se double parfois d'une suspension avec pontet sur la plaque arrière.</footnote>

<footnote n="94">94 Binaco 2013, 225.</footnote>
## Des contextes élitaires : guerriers et femmes de haut rang

Ce rapide inventaire des assemblages funéraires des IVe et IIIe siècles des territoires celtiques d'Italie centre-septentrionale, et de régions voisines marquées par l'influence des traditions militaires celtiques comme l'actuelle Ombrie, montre qu'une partie réduite mais significative des individus armés se signale par la présence d'éléments de jeux. En Cisalpine, aux IVe et IIIe siècles, l'usage de placer auprès du défunt des dés et/ou des jetons ne concerne que quelque territoires ou villes fortement marqués par les traditions étrusques antérieures qu'il s'agisse de Bologne, Spina ou Adria. Des centres ruraux comme Monterenzio Vecchio ou Monte Bibele, ou même la Marzabotto du IVe siècle, bien que proches de Bologne et également ouverts aux influences culturelles étrusques, paraissent tout ignorer de l'usage funéraire des jeux de table. Nous avons déjà souligné le cas singulier de la tombe 97 de Monte Bibele avec le dépôt d'un unique jeton auprès d'un adolescent armé d'une simple lance.

Le nombre variable de pièces de jeu identifié pour chaque ensemble ne peut être tenu comme significatif pour une reconstitution des jeux pratiqués. L'ancienneté et les conditions de découverte et de conservation ne permettent pas, sauf dans de rares cas (Casalecchio di Reno, Monte Bibele), d'affirmer que l'ensemble de ces petits objets a bien été récupéré. Si à Bologne et en Ombrie, qu'il s'agisse de la Pérouse étrusque ou de la Todi ombrienne, le dépôt de pièces de jeu caractérise avant tout les contextes masculins, chez les Sénons cette activité ludique concerne aussi bien les assemblages féminins que masculins. Ces contextes montrent, par le choix et la richesse du mobilier déposé dans la tombe, le statut élevé de ces individus et leur appartenance à une élite ayant adopté un style de vie conforme aux traditions grecques et étrusques (le jeu comme le symposium ou les activités athlétiques) tout en montrant leur attachement aux attributs de la puissance guerrière des Celtes, voire des Ibères (l'épée droite à double tranchant avec fourreau métallique).

## CELTES CISALPINS ET TRANSALPINS

S'il n'est pas rare de trouver une référence explicite aux activités ludiques dans les pratiques funéraires des régions centre-septentrionale de la péninsule italienne, il est clair que cet usage n'a rencontré qu'un écho limité auprès de la grande majorité des Celtes d'Italie, des territoires transpadans en particulier. Dans le domaine celtique, la tombe de Slatina en Slovénie datée de la fin du IIIe siècle constitue une exception, mais une exception toute relative dans la mesure où ce territoire sud-alpin voisine l'Adriatique. La tombe luxembourgeoise de Lamadelaine appartient quant à elle à une période nettement plus
<figure><img src="image_20.png" /></figure>

<figure><img src="image_21.png" /></figure>

<figure><img src="image_22.png" /></figure>

<figure><img src="image_23.png" /></figure>

récente marquée par une influence croissante des échanges avec l'Italie à la
veille de la Conquête romaine. La tombe de Gandaillat datée du second siècle
se distingue quant à elle par la forme singulière et inhabituelle d'une pièce
piriforme chiffrée dans laquelle on a préfère voir un « instrument de hasard ».
Contrairement aux ensembles précédents cette tombe ne relève pas de la sphère
guerrière et l'objet ne connaît pas d'équivalent dans la palette ludique des régions
méditerranéennes. A Bettens, il ne s'agit plus d'adulte mais d'un enfant que le
mobilier désigne comme un membre de l'élite sociale locale. A l'exception de la
riche tombe de Dühren, de la tombe mal datée de Peigarten et des ensembles
romanisés de Grande Bretagne, les pièces de jeu se limitent le plus souvent à un
ou plusieurs dés (Slatina, Bettens, Gandaillat, Lamadelaine), des dés parallélépi-
pédiques, le plus souvent de petites dimensions, bien différents des exemplaires

<footnote>10A 1 – Todi (Italie, collection Museo Communal di Todi, d’apr. Falconi Amorelli 1977), 2 - La Tène, collection Schwab (Suisse, d’apr. Lejars 2013), 3 – Casalecchio di Reno, tombe de Ceretolo (Italie, Museo archeologico civico di Bologna, cliché ©Th. Lejars) ; B 1 – Todi, La Peschiera tombe V (Italie, Museo Archeologico Firenze, dess. TL/Cnrs del.), 2 – Sigean, Pech Maho (France, d’apr. Raux 1998), 3 – Mula, El Cigarralejo tombe 45 (Espagne, d’apr. Cuadrado 1987; Graells i Fabregat 2014).</footnote>
italiques. C'est également le cas des dés du site de La Tène et de la plupart des
habitats, seules les formes les plus anciennes du Ve siècle peuvent se rattacher à
une production péninsulaire (Lyon pour les formes parallélépipédique, Lattes,
Nages, Mauressip et Laudun pour les formes cubiques). Cette distinction de
formes entre les séries nord-alpines et italiques induit de la même façon, très cer-
tainement, une différence dans le rôle et l'usage de ces pièces, lesquelles peuvent
revêtir une fonction de hasard distincte du jeu lui-même. Seul l'ensemble du
Dühren avec son dé et ses nombreux jetons évoque une ambiance véritablement
ludique à l'instar de celle mise en lumière à Stanway.

Bien qu'il ne s'agisse plus d'un contexte funéraire, il convient de revenir ici
sur le cas particulier de la série de dés et jetons mise au jour à La Tène, la sta-
tion neuchâteloise, dans la mesure où cet ensemble paraît inextricablement lié à
l'abondant mobilier militaire rassemblé en ce lieu. Les travaux réalisés sur cette
collection ont montré d'une part, la très forte homogénéité fonctionnelle et typo-
logique du matériel et d'autre part, une datation pour la très grande majorité des
pièces dans le dernier tiers du IIIe siècle. La singularité des jetons, pour lesquels
on a parfois proposé de voir des poids, tient à la forme sphérique à base tronquée
et au choix du matériau, un calcaire parfaitement poli à la manière de marbres
(Fig. 10A). Cette forme avec ses nuances de couleurs du blanc au gris, étrangère
au domaine celtique, trouve ses meilleures comparaisons en Italie centre-septen-
trionale, dans les tombes de Bologne et de Ceretolo/Casalecchio di Reno d'une
part, de Todi (tombes I de San Raffaele et de San Stefano, collections du Musée
communal<fnref n="95" />) et Castelloncchio d'autre part, des contextes datés de la première
moitié du IIIe siècle (Fig. 12). Le décalage chronologique peut s'expliquer par
une réduction drastique des tombes de guerriers dans ces régions à compter du
milieu du IIIe siècle (à l'exception des régions transpadanes où elles perdurent
jusqu'à la romanisation) et la circulation de ce set de jeu passé aux mains d'un
guerrier tombé au combat et dont les dépouilles vinrent s'abimer au milieu des
restes d'un monumental trophée sur les rives du lac de Neuchâtel. Si l'on peut
rejeter l'hypothèse d'échange commerciaux pour ce type de produits, on peut en
revanche envisager une transmission à partir de l'Italie, par contact direct ou non.
Le mercenariat, mais pas seulement, a pu favoriser ce type de transfert de biens
et probablement la connaissance de jeux. On pense également à la mobilité de
certains individus comme l'Helvète qui a gravé son nom sur une coupe à vernis
noir du début du IIIe siècle trouvée près de Mantoue<fnref n="96" />.

<footnote n="95">95 Dominici 1891, 334, San Raffaele (23 billes de marbre à base plane de couleur noir, blanc et rouge); Becatti 1935, 301, San Stefano tombe 1 (22 billes de marbre blanc, rouge et gris avec face plane); Falconi Amorelli 1977, 200-201 tav. C.</footnote>

<footnote n="96">96 Vitali / Kaenel 2000. Voir également A.-M. Adam (dans Perrin / Schönfelder 2003, 64-68), à propos des rares récipients en bronze importés trouvés au nord des Alpes, comme la situle de Waldalgesheim ou le bassin étrusque avec anses à décor plastique</footnote>
<figure><img src="image_24.png" /></figure>

11 Horgen. Le mobilier de la tombe (Suisse, Lejars 2013 ; d'apr. Keller 1846-1847). Bague en argent avec chaton en pâte de verre (cliché Musée national suisse, Zurich).

<figure><img src="image_25.png" /></figure>

Cette mobilité s'inscrit dans un contexte marqué en Gaule interne aux IV et IIIe siècles par un fort ralentissement des trafics avec les régions méditerranéennes, rendant malaisée notre compréhension des modalités d'échanges de produits manufacturés (vaisselle métallique, céramiques attiques et à vernis noir, mais aussi monnaies grecques) ou de matière première (verre de Méditerranée orientale)<fnref n="97" />. Des coupes à vernis noir comme celle de Mantoue ont été trouvées dans deux tombes de guerriers, à Ollon (Vaud, Suisse) et au Plessis-Gassot près de Paris (Fig. 12). Ces productions voltérannes sont identiques à celles déposées dans les sépultures celtiques de Bologne, Monte Bibele et Monterenzio Vecchio<fnref n="98" />. On peut joindre à ce groupe de vases à boire importés, une bague en argent à chaton avec gemme à décor animalier découverte dans une tombe de Suisse à Horgen (Zurich) au XIXe siècle (Fig. 11)<fnref n="99" />. Le mobilier se singularise par un nombre assez inhabituel d'objets en matériaux précieux (bagues en argent et en or, fibule en argent, quart de statère en or de type Horgen). La bague à chaton en argent, comme la coupe d'Ollon, comme les jetons de La Tène, constitue un hapax dans la mesure où les importations de bijoux méditerranéens au nord

<footnote>de type *podanipter* du IVe siècle déposé deux siècles plus tard dans une riche tombe de Verna en Isère.</footnote>

<footnote n="97">⁹⁷ Adam 2007.</footnote>

<footnote n="98">⁹⁸ Des fragments de céramiques à vernis noir ont été identifiés en différents endroits de la vallée du Rhône ainsi qu'à Aulnat, Bourges (Cher) et Lacoste (Gironde); Adam 2007, 256. On peut également mentionner la lampe à huile, probablement fabriquée en Grande-Grèce, de la tombe 29 de Gourgançon "les Poplainnaux" en Champagne. La fibule en fer de schéma La Tène II permet de dater le dépôt du IIIe siècle (Roualet / Charpy 1991, 197-199).</footnote>

<footnote n="99">⁹⁹ Lejars 2013, 323-324. Le mobilier comprend également un fragment informe en alliage cuivreux, un objet qui rappelle les *aes rude* déposés généralement près de la main du défunt dans les sépultures sud-alpines et dont on trouve nombre d'exemples dans les ensembles funéraires boêns (Vitali 1992; Vitali 2003).</footnote>
<figure><img src="image_26.png" /><figcaption>12 Carte de distribution de formes particulières de jetons en verre bleu à décor de spirales et en pierre polie mentionnés dans le texte. Liste des sites, cf. fig. 1. Autres sites mentionnés : A – Le Plessis-Gassot (Val d'Oise, France), B –OLLON « La Combe-Sala » (Vaud, Suisse), C - Horgen (Zurich, Suisse). (Dessin: Th. Lejars).</figcaption></figure>

des Alpes sont particulièrement rares avant La Tène finale. Des bagues com-
parables sont en revanche bien documentées en Italie, à Bologne<fnref n="100" />, dans les
Marches<fnref n="101" /> et en Ombrie, pour s'en tenir à notre aire d'étude <fnref n="102" />. Le bracelet en
verre (Haevernick gr. 4) permet de dater le dépôt de la transition La Tène C1/
C2, soit aux environs de 200 avant J.-C.

Ce lien entre les domaines celtiques transalpins et cisalpins, difficilement
concevable avec les seules données funéraires, n'est réellement perceptible qu'à
travers la distribution de jetons comme les exemples en calcaire poli de La Tène
ou les forme plano-convexes en verre bleu rehaussé de filets spiralés de couleur
blanche ou jaune d'abord identifiée dans les régions du cours inférieur de la

<footnote n="100">100 Bologne Benacci 960 (Vitali 1992, 313 tav. 4): anneau en argent avec paire de boucles d'oreille en or.</footnote>

<footnote n="101">101 Montefortino tombes VIII (or) et XXIII (or), XXX (or), XXXII (or) ; Brizio 1899, tav. III, V, VII et VIII. Filottrano (Baumgärtel 1937).</footnote>

<footnote n="102">102 Castelloncchio tombe 1 (or et cornaline), tombe 2 (or et pâte de verre) (Binaco 2013, 226. 231).</footnote>
Loire mais également documentée dans le midi de la Gaule, à Lattes (deux exemplaires), à Pech Maho et à Ruscino. Cette forme facilement reconnaissable se prête aisément à la comparaison à la différence de pièces de jeu monochromes comme celles mises au jour à Lattes (bleu clair ou foncé, dans un contexte IIIe siècle<fnref n="103" />) ou à Aulnat (bleu et vert) ; une origine italique de ces jetons est cependant plausible<fnref n="104" />.

La piste des jetons à décor spiralé nous avait conduit hors d'Italie, à Aléria en Corse, où ces jetons sont présents dans deux tombes de la nécropole étrusque de Casabianda<fnref n="105" />. Ces tombes à chambre ont accueilli les restes de plusieurs individus avec une durée d'utilisation variable. La tombe 148 a livré les restes de quatre individus, les deux premiers dans le comblement supérieur sont sans mobilier, tandis que les deux autres reposaient sur la banquette nord, l'un allongé (un homme avec *machaira*, lance, dés et strigile), le second, le long de la paroi, ramassé en tas (une femme avec miroir, fusaïole, boucles d'oreille en or et coquillages)<fnref n="106" />. Le mobilier répandu essentiellement dans la fosse centrale ne permet pas de distinguer les dépôts primitifs qui couvrent la seconde moitié du Ve siècle. C'est probablement au second dépôt qu'appartiennent la paire de dés et les jetons de la fosse centrale (trois à décor de spirales et un de couleur bleu vif). S'ajoute à cela un groupe de treize palets (en serpentine, porphyre et schiste) et onze coquillages. La tombe 129, comme la précédente, a été utilisée pour plusieurs individus entre 400 et 250 av. J.-C., une incinération dans le comblement supérieur et trois inhumations, la plus ancienne pillée n'étant plus perceptible qu'à travers un mobilier dispersé et brisé daté de la fin du Ve siècle<fnref n="107" />. La seconde, masculine, datée d'environ 325 signale un individu dont les restes ont été ramassés et repoussés le long de la paroi. Les pièces de jeu (six en verre dont trois à spirales blanches, un gris-bleu foncé, un vert d'eau et un blanc) appartiennent au troisième individu (129C), une femme, inhumée aux environs de 300. Trois autres jetons en verre de couleur bleu vif sont attribués à une dernière sépulture à incinération (129D). La tombe 102, un guerrier armée d'une épée droite de type italique et de lances, datée du second quart du Ve siècle a livré un dé cubique et 5 galets de porphyre rouge. Le guerrier de la tombe 91 disposait quant à lui d'un set composé de trois dés cubiques en ivoire

<footnote n="103">103 Answar 2014, 574-575.</footnote>

<footnote n="104">104 Un des jetons en verre de coloration naturelle, bleuté, de Naintré (Diliberto / Lejars 2013, 440 fig. 1,2) paraît analogue à certains spécimens de tombes bolognaises du Ve siècle (ex. Certosa 337, Arnoaldi 80, cf. Schädler 2019c, fig. 5-6).</footnote>

<footnote n="105">105 Jehasse / Jehasse 1973; Jehasse / Jehasse 2001.</footnote>

<footnote n="106">106 Jehasse / Jehasse 2001, 196-200 pl. 94.</footnote>

<footnote n="107">107 Jehasse / Jehasse 2001, 135-146.</footnote>
et d'une série de galets de différentes couleurs<fnref n="108" />. La tombe est également datée du second quart du Ve siècle. L'analyse des mobiliers des tombes d'Aléria révèle une diversité d'origine des mobiliers très prononcée, laissant entrevoir un nœud de connexions ouvrant sur l'ensemble de la péninsule italique, mais aussi sur les mondes gaulois et ibérique.

Dans son étude sur le mercenariat hispanique, R. Graells i Fabregat, comme rappelé en préambule, a montré que ces jetons avaient connu une diffusion jusque sur les côtes levantines de la Péninsule Ibérique, avec une concentration dans la quart sud-est, l'ancienne province de Bastetania (Almeria, Grenade, Murcie). Ils sont présents aussi bien en contextes funéraires que domestiques. Sans entrer dans le détail, il apparaît que les contextes les plus anciens datent, comme à Aléria, de la fin Ve-début IVe siècle : tombes 57 et 200 de la nécropole d'El Cigarralejo (Murcie)<fnref n="109" />. On les trouve également dans le courant du IVe siècle : tombes 45 et 204 d'El Cigarralejo, tombe 1 de la nécropole de Coimbra de Barranco Ancho (Murcie), et plus tard entre la fin du IVe et la première moitié du IIIe siècle : tombe 10 de la nécropole de Galera (Grenade)<fnref n="110" />. Ils sont également documentés sur plusieurs sites d'habitat : le palais-sanctuaire de Cancho Roano (Badajoz), les sites de Torre del Mal Paso (Castello) dans un contexte de la première moitié du IIIe siècle, de Tossal de les Tenalles (Lleida) et de Puig de Sant Andreu à Ullastret (Girona) dans le courant du IVe siècle. Des jetons monochromes en verre sont aussi attestés dans divers contextes funéraires du IVe siècle : El Cigarralejo, tombes 204 et 301 (tombe de cavalier avec *falcata*), Cabezo Lucero (Alicante), tombes 6, 9 et 10 de la nécropole de La Sarreta de Alcoi. On en trouve aussi dans certains sites d'habitat de la région. Des pièces de jeu en pierre (de forme pyramidale ou discoïdale) sont également attestés. Au vu de la documentation graphique on ne manquera pas de remarquer la diversité de formes et de décor de ces jetons en verre, une série beaucoup moins homogène qu'il n'y paraît de prime abord<fnref n="111" />. C'est le cas en particulier des motifs d'exemplaires anciens (cercles concentrique, spirales simples, etc.) comme ceux de la tombe 200 d'El Cigarralejo qui ont finalement peu à voir avec les spirales imbrì-

<footnote n="108">108 Ces galets de différentes couleurs sont fréquents en Etrurie, à Pérouse comme à Bologne.</footnote>

<footnote n="109">109 Si les jetons sont documentés dans plusieurs tombes de la nécropole d'El Cigarralejo, on ne compte en revanche aucun dé à jouer; Cuadrado 1987. Graells i Fabregat (2014, 134), en signalent seulement trois dans la tombe 43 de Poblado de Coimbra de Barranco Ancho.</footnote>

<footnote n="110">110 A cette série, il faut ajouter un certain nombre de contexte non documentés préci- sément: tombes 391 et 399 d'El Cigarralejo, tombe 1082 de la nécropole de Villaroicos (Almeria) (Graells i Fabregat 2014).</footnote>

<footnote n="111">111 Graells i Fabregat 2014, 236 fig. 37. Il ne fait guère de doute qu'une enquête détail- lée de cette forme de jetons en verre, avec dessins, photographies et analyses chimiques permettrait d'aller plus avant dans la recherche d'analogies ou de différences.</footnote>
quées qui caractérisent les série plus tardives d'Italie centrale. Parmi les jetons à décor spiralé de contexte plus tardifs comme les tombes 45 d'El Cigarralejo et 43 de Coimbra de Barranco Ancho, certains se distinguent par le tracé tortueux des rehauts blanchâtres, une particularité qui caractérise de la même façon le jeton de Pech Maho signalé précédemment, ainsi que certaines séries de la Peschiera à Todi (Fig.10B et Fig. 12). Leur datation, troisième quart du IVe-début IIIe siècle, reste proche de celle obtenue à partir des ensembles tudertins.

Un des enseignements de l'enquête aura été de montrer une plus grande
ancienneté des marqueurs de jeu en verre bleu à décor spiralé dans les régions
occidentales, avec des contextes remontant à la fin du Ve siècle pour les plus
anciens (tombe 148 d'Aléria, tombes 57 et 200 d'El Cigarralejo et Lattes dans
un environnement domestique). Si l'antériorité de ces contextes ne plaide pas
en faveur d'une origine centre-italique de ces jetons (Moscano di Fabriano
n'est pas antérieur au milieu du IVe siècle), il convient néanmoins de rappeler
deux points importants, la singularité des motifs des formes anciennes de la
Péninsule Ibérique d'une part, l'existence d'une tradition déjà bien établie des
jeux de table avec dés et jetons en Italie centrale depuis la fin du VIe siècle d'autre
part. Si à Bologne, comme en Ombrie et en Espagne, les hommes armés sont
omniprésents, il est également significatif que ces activités ludiques n'étaient pas
uniquement l'apanage de ces derniers mais qu'elles pouvaient dans certains cas
comme dans les Marches être partagées par des femmes. L'élément détermi-
nant pour ce groupe est moins le genre que le statut élevé des bénéficiaires. Le
mobilier les désigne comme des membres de l'élite, voire de l'aristocratie. Les
guerriers se présentent comme des cavaliers à Moscano di Fabriano, à Todi, et
à El Cigarralejo (tombe 200), ce qui est assez rare pour être noté. D'autres, plus
exceptionnellement encore, sont coiffés de couronne d'or comme à Bologne
(Benacci 953 et Benacci-Caprara I). Ces guerriers sont généralement pourvus
d'un équipement militaire complet avec casque, épée droite de type laténien (ou
une *falcata* côté ibère) et lances. Si le jeu n'est pas déterminant en soi comme
marqueur social, il en est un des attributs, au même titre que les instruments
du symposium, les ustensiles de toilette, les armes et la parure avec son cortège
de bijoux en matières précieuses. Comme le relevait A. Cherici dans le cas de
Todi, les tombes à armes avec services de vaisselle en bronze et jeux de table,
étaient aussi souvent pourvues de strigiles. Pour lui, la présence de cet ustensile
renvoie moins à une sorte de prédisposition pour les activités athlétiques qu'à
l'affirmation que le défunt participe avec ses pairs au monde de la palestre,
aux exercices physiques, mais aussi à son implication dans les activités mili-
taires, en raison même de son statut. Si généralement le strigile a une forte
connotation masculine (Bologne, Monte Bibele et Monterenzio Vecchio pour les
Boïens), en Etrurie il est également attesté dans un certain nombre de tombes
féminines<fnref n="112" />. A Montefortino, il est présent dans près de 75% des tombes et concerne aussi bien les contextes féminins que masculins, ce qui demeure relativement exceptionnel<fnref n="113" />.

Les similitudes constatées dans la composition des mobiliers et la place accordée à certains équipements comme l'armement, avec une prépondérance de l'épée laténienne à double tranchant et du casque, dévoilent clairement la spécificité de ce groupe. Si avec la période hellénistique l'évolution de la fonction militaire n'apparaît plus comme un privilège politique en Italie centrale<fnref n="114" />, elle conserve néanmoins toute sa pertinence dans les territoires celtiques. La signification du jeu change aussi et gagne désormais la sphère féminine. En Italie centre-septentrionale, nous le voyons, il s'agit moins de Celtes, Boïens ou Sénons, que d'une communauté d'individus d'origines diverses partageant les mêmes valeurs. L'identité ethnique des personnages inhumés, Etrusques, Celtes, Ombriens ou Picéniens, ne s'impose pas comme une évidence. On peut rappeler à ce sujet le jugement de P. Reinecke qui, en raison d'une empreinte matérielle celtique laténienne très limitée des mobiliers, réfutait l'origine celtique des tombes de Piobbico et Cagli dans les Marches et proposait de voir à Montefortino et Serra San Quirico des établissements ombriens<fnref n="115" />. Ce questionnement ne problématise pas tant la réalité d'un peuplement celtique dans les régions cispadanes que notre manière de définir la nature de ce peuplement à partir de données archéologiques parcimonieuses et la façon dont s'intègre cette composante celtique dans le tissu des populations préexistantes. Pour certaines composantes celtiques d'Italie, le jeu s'impose comme une marque de leur intégration au sein des élites étrusco-italiques.

<footnote n="112">112 Jolivet 1995.</footnote>

<footnote n="113">113 Jolivet [forthcoming].</footnote>

<footnote n="114">114 Cherici 2001.</footnote>

<footnote n="115">115 Reinecke 1940, 59; Lejars 2020, 251.</footnote>
LITERATURE / BIBLIOGRAFÍA
<figure><img src="image_27.png" /></figure>
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