# Architectures du premier âge du Fer en Italie méridionale (IXe-VIIe siècle av. J.-C.)

Lisa Marchand

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Lisa Marchand. Architectures du premier âge du Fer en Italie méridionale (IXe-VIIe siècle av. J.-C.) : La problématique de l'identification et de la restitution des " fonds de cabane ". Hiatus, lacunes et absences : identifier et interpréter les vides archéologiques, Actes du 29e Congrès préhistorique de France, 31 mai-4 juin 2021, Toulouse, Session Dépasser les plans et révéler l'architecture invisible : de l'identification à la restitution des constructions du Néolithique à l'âge du Fer, Société préhistorique française, pp.109-124, 2023. hal-04594889

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Hiatus, lacunes et absences: identifier et interpréter les vides archéologiques
Hiatus, lacuna and absences: identifying and interpreting archaeological gaps
Actes du 29e Congrès préhistorique de France
31 mai-4 juin 2021, Toulouse

Dépasser les plans et révêler l'architecture invisible:
de l'identification à la restitution des constructions du Néolithique à l'âge du Fer
Session publiée sous la direction de Marylise Onfray, Pierre Péfau, Alessandro Peinetti
Paris, Société préhistorique française, 2023
p. 109-124

# Architectures du premier âge du Fer en Italie méridionale (IXe-VIIe siècle av. J.-C.)
## La problématique de l'identification et de la restitution des « fonds de cabane »

## Architectures of the Early Iron Age in Southern Italy (9th to 7th century B.C.)
### The Problem of Identification and Restitution of “Pithouses”

Lisa MARCHAND

**Résumé** : L'expression « fond de cabane » est au cœur d'un grand débat sur l'habitat pré et protohistorique ayant créé fracture dans la recherche archéologique au dernier tiers du XXe siècle. Mis en porte-à-faux par les découvertes d'architectures complexes en Europe, invalidant la vision primitiviste, unilatérale et fondamentalement simpliste de l'habitat à laquelle l'expression renvoie, les termes *fondi di capanne* marquent toutefois de façon très prégnante les travaux académiques italiens. Cette contribution questionnera les raisons de la persistance du mythe qui entoure cette expression dans le cadre du premier âge du Fer en Italie méridionale (IXe-VIIe siècle av. J.-C.). Nous reviendrons dans cet article sur l'importance d'amorcer une relecture de ces « fonds de cabane » dans ces contextes archéologiques, en essayant de mettre en lumière les fonctions très variées de ces vestiges en creux, aidés par l'examen d'une documentation scientifique récente portant notamment sur l'Étrurie et la mer Noire(1).

**Mots-clés** : Protohistoire méditerranéenne ; Italie méridionale ; premier âge du Fer ; fond de cabane ; architecture en matériaux périsables.

**Abstract:** The term ‘pithouse’ lies at the centre of a wide debate about pre- and protohistoric dwellings which divided scientific studies at the end of the 20th century. It has been used to describe archaeological remains, often consisting of single or double narrow pits, sometimes surrounded by post holes, in which evidence of domestic activities, such as culinary pottery sherds, ashes and meal preparation remains, were found. Those elements, in part, led archaeologists to a domestic interpretation of these structures. However, on closer inspection, the use of the term for pre- and protohistoric sites seems linked to two factors: first, it allows the identification of domestic structures not built with hard building materials. Secondly, it is linked to an ideological view of the presumed level of technical knowledge of pre- and proto-historical communities. The idea that proto-historical communities lived in exiguous pits reflects a primitivist view, driven by the strong prejudices of the past century.

Nevertheless, since the middle of the 20th century, the discoveries of complex structures in Europe and the development of studies of earthen building materials have enabled the refutation of the simplistic and positivist view embodied by this expression. Despite this, the mention of *fondo di capanna* still regularly occurs in Italian research. The purpose of this contribution is to question the reasons for the resilience of the pithouse myth, particularly for the Early Iron Age of Southern Italy (9th–7th century BC).

A historiographic review is essential to understand the implications of the use of this term. Indeed, this article will emphasise that, particularly in contexts where indigenous and Greek communities met in Magna Graecia territories, the weight of a Classical tradition of research delayed the development of local domestic architectural studies. This article aims to bring to light the necessity
Hiatus, lacunes et absences: identifier et interpréter les vides archéologiques
Hiatus, lacuna and absences: identifying and interpreting archaeological gaps
Actes du 29e Congrès préhistorique de France
31 mai-4 juin 2021, Toulouse

Dépasser les plans et révêler l'architecture invisible:
de l'identification à la restitution des constructions du Néolithique à l'âge du Fer
Session publiée sous la direction de Marylise Onfray, Pierre Péfau, Alessandro Peinetti
Paris, Société préhistorique française, 2023
p. 109-124

# Architectures du premier âge du Fer en Italie méridionale (IXᵉ-VIIᵉ siècle av. J.-C.)
## La problématique de l'identification et de la restitution des « fonds de cabane »

## Architectures of the Early Iron Age in Southern Italy (9th to 7th century B.C.)
### The Problem of Identification and Restitution of “Pithouses”

Lisa MARCHAND

**Résumé** : L'expression « fond de cabane » est au cœur d'un grand débat sur l'habitat pré et protohistorique ayant créé fracture dans la recherche archéologique au dernier tiers du XXᵉ siècle. Mis en porte-à-faux par les découvertes d'architectures complexes en Europe, invalidant la vision primitiviste, unilatérale et fondamentalement simpliste de l'habitat à laquelle l'expression renvoie, les termes *fondi di capanne* marquent toutefois de façon très prégnante les travaux académiques italiens. Cette contribution questionnera les raisons de la persistance du mythe qui entoure cette expression dans le cadre du premier âge du Fer en Italie méridionale (IXᵉ-VIIᵉ siècle av. J.-C.). Nous reviendrons dans cet article sur l'importance d'amorcer une relecture de ces « fonds de cabane » dans ces contextes archéologiques, en essayant de mettre en lumière les fonctions très variées de ces vestiges en creux, aidés par l'examen d'une documentation scientifique récente portant notamment sur l'Étrurie et la mer Noire(1).

**Mots-clés** : Protohistoire méditerranéenne ; Italie méridionale ; premier âge du Fer ; fond de cabane ; architecture en matériaux périsables.

**Abstract:** The term ‘pithouse’ lies at the centre of a wide debate about pre- and protohistoric dwellings which divided scientific studies at the end of the 20th century. It has been used to describe archaeological remains, often consisting of single or double narrow pits, sometimes surrounded by post holes, in which evidence of domestic activities, such as culinary pottery sherds, ashes and meal preparation remains, were found. Those elements, in part, led archaeologists to a domestic interpretation of these structures. However, on closer inspection, the use of the term for pre- and protohistoric sites seems linked to two factors: first, it allows the identification of domestic structures not built with hard building materials. Secondly, it is linked to an ideological view of the presumed level of technical knowledge of pre- and proto-historical communities. The idea that proto-historical communities lived in exiguous pits reflects a primitivist view, driven by the strong prejudices of the past century.

Nevertheless, since the middle of the 20th century, the discoveries of complex structures in Europe and the development of studies of earthen building materials have enabled the refutation of the simplistic and positivist view embodied by this expression. Despite this, the mention of *fondo di capanna* still regularly occurs in Italian research. The purpose of this contribution is to question the reasons for the resilience of the pithouse myth, particularly for the Early Iron Age of Southern Italy (9th–7th century BC).

A historiographic review is essential to understand the implications of the use of this term. Indeed, this article will emphasise that, particularly in contexts where indigenous and Greek communities met in Magna Graecia territories, the weight of a Classical tradition of research delayed the development of local domestic architectural studies. This article aims to bring to light the necessity
of new readings of ‘pithouses’ in these archaeological contexts by noting the functional plurality of the excavated structures. The examination of scientific data from studies from Etruria and the Black Sea area, which were marked during the proto-archaic period by intense inter-Mediterranean cultural exchanges, are shown to be valuable to understanding some of the building types seen at southern Italian sites. To avoid elaborating an inverse myth that reduces all excavated structures discovered in proto-historical contexts to rubbish pits or collapsed silos, this contribution will investigate interpreting some remains as subterranean domestic structures, linked to artisanal activities, or houses providing a technical solution during the encampment phase of future organised settlements.

**Keywords:** Mediterranean Protohistory, Southern Italy, First Iron Age, pithouse, earthen architecture.

## INTRODUCTION

« Le fait est qu'on a suivi, toujours par instinct, la tendance à remplacer le manque d'information par des images artificielles de notre intelligence, de préférence simples et rationnelles, c'est-à-dire des schémas. Ces schémas sont un succédané de la vérité, d'une vérité mal connaissable. Ils sont utilisés dans la mesure dans laquelle ils nous offrent la possibilité de donner un certain ordre préliminaire à des différentes données de connaissance. Mais ils deviennent dange-reux si nous oubliions leur caractère provisoire et dis-cutable. Ils sont de purs instruments de travail. Gare à les considérer comme des points d'arrivée » (Pallottino, 1990, p. 348).

L'expression « fond de cabane », qui voit le jour au XIXe siècle (Rosa, 1871 ; Chierici, 1873 et 1875 ; Pigo-rini, 1875), s'emploie en archéologie pour catégoriser des vestiges creusés dans le sol et restitués avec une superstructure (élévation et/ou couverture) en matériaux périssables. Depuis cette époque, ces cavités sont fré-quemment interprétées comme des architectures domes-tiques pour de multiples raisons : il peut s'agir de la pré-sence, dans ces fosses, de matériel archéologique lié à la sphère domestique (céramiques, pesons, restes de foyer), de matériaux de construction ou encore de l'existence de trous de poteau à l'intérieur ou à proximité directe de ces structures, dans les rares cas où ces derniers sont conservés.

Partout en Europe, les mentions de « fonds de cabane », ou *pithouses*, se multiplient au XXe siècle ; toutefois, dès le début du siècle émergent les premiers travaux portés par une volonté de démêler les problèmes structurels de ces « habitations ». Le cœur de la contro-verse sur les « fonds de cabane » prendra alors forme au sein de la recherche portant sur le bâti néolithique (Gian-nitrapani *et al.*, 1990) et se répandra dans les décennies suivantes à celle portant sur les âges des métaux. Dès les années 1980, A. Villes met significativement en évidence l'existence d'un « mythe » des fonds de cabane.

Puisque le mythe se définit comme « un récit relatant des faits [...] non consigné par l'histoire, transmis par la tradition et mettant en scène des êtres représentant sym-boliquement [...] des généralités d'ordre philosophique, métaphysique ou social(2) », il est, par essence, antago-nique avec le progrès de la connaissance scientifique. Or la littérature archéologique italienne est très marquée par

la récurrence de l'usage du syntagme *fondi di capanne*, et cela particulièrement dans les travaux du siècle dernier portant sur les régions de la Calabre, des Pouilles et de la Basilicate (Liseno, 2007, p. 12-17). Ces termes sont très fréquemment utilisés pour catégoriser des découvertes effectuées sur des sites de l'âge du Bronze, comme Ter-mitito, Gravina, Canne et Lavello (De Siena, 1986 et 2001 ; Russo Tagliente, 1992 et 1996). Ce « type d'ha-bitat » est également mentionné dans le contexte du pre-mier âge du Fer (IXe-VIIe siècle av. J.-C) de la Sibaritide, comme sur le site du Timpone della Motta (Handberget et Jacobsen, 2011, p. 179), mais également de la Siri-tide et du Métapontin, par exemple sur les sites de Serra di Vaglio (Greco, 1980 et 2008, p. 352), de Siris-Polieion (Giardino, 1998 et 2010) et d'Incoronata (De Siena, 1986, p. 150, et 1990 ; Orlandini et Castoldi, 1992), exemple sur lequel nous reviendront plus en détail dans cet article.

La récurrence de ces mentions nous pousse à revenir sur la documentation relative à ces *fondi di capanne* du sud de la péninsule à l'époque archaïque, ainsi qu'à ques-tionner la persistance du « récit » mythique qui entoure cette expression, dans la mesure où il semble particuliè-rement important dans ce domaine de recherche. Nous verrons que les raisons expliquant l'ancrage profond de cette expression dans cet horizon d'étude sont nom-breuses.

Si le fort poids historiographique des études sur la Grande-Grèce – accentuant l’élaboration de modèles archétypaux mettant en opposition les mondes grecs et indigènes – est un des éléments pouvant expliquer la persistance du mythe dans ces régions, c’est également la quantité de vestiges découverts, couplée au lent déve-loppement de la recherche italienne sur les architectures en matériaux périssables, qui semble être à l’origine des nombreuses mentions de cette locution.

Cette contribution sera l'occasion de souligner les perspectives offertes par les travaux archéologiques actuels, enrichis par la confrontation entre les modèles de construction élaborés pour le nord de l'Europe et les vestiges archaïques italiens. Nous reviendrons, à tra-vers notamment quelques exemples éclairant de sites toujours en fouille – comme Policoro (Bianco, 2012 ; Gallo, 2016 ; Verger et Pace, 2020) et Incoronata (Denti et Lanos, 2007 ; Denti, 2019, 2020a et 2020b) –, sur la grande variété des structures où l'excavation de la sur-face au sol constitue une des caractéristiques du proces-sus de construction au premier âge du Fer.
of new readings of ‘pithouses’ in these archaeological contexts by noting the functional plurality of the excavated structures. The examination of scientific data from studies from Etruria and the Black Sea area, which were marked during the proto-archaic period by intense inter-Mediterranean cultural exchanges, are shown to be valuable to understanding some of the building types seen at southern Italian sites. To avoid elaborating an inverse myth that reduces all excavated structures discovered in proto-historical contexts to rubbish pits or collapsed silos, this contribution will investigate interpreting some remains as subterranean domestic structures, linked to artisanal activities, or houses providing a technical solution during the encampment phase of future organised settlements.

**Keywords:** Mediterranean Protohistory, Southern Italy, First Iron Age, pithouse, earthen architecture.

## INTRODUCTION

« Le fait est qu'on a suivi, toujours par instinct, la tendance à remplacer le manque d'information par des images artificielles de notre intelligence, de préférence simples et rationnelles, c'est-à-dire des schémas. Ces schémas sont un succédané de la vérité, d'une vérité mal connaissable. Ils sont utilisés dans la mesure dans laquelle ils nous offrent la possibilité de donner un certain ordre préliminaire à des différentes données de connaissance. Mais ils deviennent dange-reux si nous oubliions leur caractère provisoire et dis-cutable. Ils sont de purs instruments de travail. Gare à les considérer comme des points d'arrivée » (Pallottino, 1990, p. 348).

L'expression « fond de cabane », qui voit le jour au XIXe siècle (Rosa, 1871 ; Chierici, 1873 et 1875 ; Pigo-rini, 1875), s'emploie en archéologie pour catégoriser des vestiges creusés dans le sol et restitués avec une superstructure (élévation et/ou couverture) en matériaux périssables. Depuis cette époque, ces cavités sont fré-quemment interprétées comme des architectures domes-tiques pour de multiples raisons : il peut s'agir de la pré-sence, dans ces fosses, de matériel archéologique lié à la sphère domestique (céramiques, pesons, restes de foyer), de matériaux de construction ou encore de l'existence de trous de poteau à l'intérieur ou à proximité directe de ces structures, dans les rares cas où ces derniers sont conservés.

Partout en Europe, les mentions de « fonds de cabane », ou *pithouses*, se multiplient au XXe siècle ; toutefois, dès le début du siècle émergent les premiers travaux portés par une volonté de démêler les problèmes structurels de ces « habitations ». Le cœur de la contro-verse sur les « fonds de cabane » prendra alors forme au sein de la recherche portant sur le bâti néolithique (Gian-nitrapani et al., 1990) et se répandra dans les décennies suivantes à celle portant sur les âges des métaux. Dès les années 1980, A. Villes met significativement en évidence l'existence d'un « mythe » des fonds de cabane.

Puisque le mythe se définit comme « un récit relatant des faits [...] non consigné par l'histoire, transmis par la tradition et mettant en scène des êtres représentant sym-boliquement [...] des généralités d'ordre philosophique, métaphysique ou social(2) », il est, par essence, antago-nique avec le progrès de la connaissance scientifique. Or la littérature archéologique italienne est très marquée par

la récurrence de l'usage du syntagme *fondi di capanne*, et cela particulièrement dans les travaux du siècle dernier portant sur les régions de la Calabre, des Pouilles et de la Basilicate (Liseno, 2007, p. 12-17). Ces termes sont très fréquemment utilisés pour catégoriser des découvertes effectuées sur des sites de l'âge du Bronze, comme Ter-mitito, Gravina, Canne et Lavello (De Siena, 1986 et 2001 ; Russo Tagliente, 1992 et 1996). Ce « type d'ha-bitat » est également mentionné dans le contexte du pre-mier âge du Fer (IXe-VIIe siècle av. J.-C) de la Sibaritide, comme sur le site du Timpone della Motta (Handberget et Jacobsen, 2011, p. 179), mais également de la Siri-tide et du Métapontin, par exemple sur les sites de Serra di Vaglio (Greco, 1980 et 2008, p. 352), de Siris-Polieion (Giardino, 1998 et 2010) et d'Incoronata (De Siena, 1986, p. 150, et 1990 ; Orlandini et Castoldi, 1992), exemple sur lequel nous reviendront plus en détail dans cet article.

La récurrence de ces mentions nous pousse à revenir sur la documentation relative à ces *fondi di capanne* du sud de la péninsule à l'époque archaïque, ainsi qu'à ques-tionner la persistance du « récit » mythique qui entoure cette expression, dans la mesure où il semble particuliè-rement important dans ce domaine de recherche. Nous verrons que les raisons expliquant l'ancrage profond de cette expression dans cet horizon d'étude sont nom-breuses.

Si le fort poids historiographique des études sur la Grande-Grèce – accentuant l’élaboration de modèles archétypaux mettant en opposition les mondes grecs et indigènes – est un des éléments pouvant expliquer la persistance du mythe dans ces régions, c’est également la quantité de vestiges découverts, couplée au lent déve-loppement de la recherche italienne sur les architectures en matériaux périssables, qui semble être à l’origine des nombreuses mentions de cette locution.

Cette contribution sera l'occasion de souligner les perspectives offertes par les travaux archéologiques actuels, enrichis par la confrontation entre les modèles de construction élaborés pour le nord de l'Europe et les vestiges archaïques italiens. Nous reviendrons, à tra-vers notamment quelques exemples éclairant de sites toujours en fouille – comme Policoro (Bianco, 2012 ; Gallo, 2016 ; Verger et Pace, 2020) et Incoronata (Denti et Lanos, 2007 ; Denti, 2019, 2020a et 2020b) –, sur la grande variété des structures où l'excavation de la sur-face au sol constitue une des caractéristiques du proces-sus de construction au premier âge du Fer.
# 1. DU « MYTHE » DES FONDS DE CABANE DANS LE SUD DE LA PÉNINSULE ITALIENNE

## 1.1. Identifier les origines du récit et questionner sa persistance

Le terme de « cabane » se voit, particulièrement au siècle dernier, alternativement associé à trois caractéristiques architecturales non analogues. Dans de nombreux cas de figure, il caractérise en effet la supposée nature de l'élévation : on parle de « cabane » lorsque la structure est reconstituée en matériaux périsables. Dans d'autres cas, le substantif fait référence uniquement à la fonction et/ou à la morphologie des vestiges, et devient alors synonyme d'unité domestique indigène de forme ovoïde. Dans certaines circonstances, enfin, il est un terme générique qui ne renvoie ni à la nature de l'élévation ni à sa fonction d'habitat, mais uniquement à la fréquence de son utilisation ou sa faible durée de vie.

Si cette imprécision dans l'usage du terme témoigne, nous le savons, d'un embarras scientifique face à l'identification des architectures en matériaux périsables, elle reflète également le fait que la « cabane » représente une image, un récit construit en opposition – et en opposition seulement – à un autre mythe, celui de l'oikos, la « maison grecque ». En effet, une forte tradition de recherche hellénocentrée a longtemps admis que la colonisation grecque des VIIIᵉ et VIIᵉ siècles av. J.-C. avait eu un pouvoir « civilisateur » sur les communautés peuplant le pourtour méditerranéen. Ainsi, à la fin du XIXᵉ siècle et au début du XXᵉ siècle, les transformations constatées dans les formes de l'habitat étaient considérées de façon linéaire et schématisées par un passage des « cabanes », nécessairement indigènes, à des architectures maçonnées rectangulaires en matériaux durs, possédant un degré de technicité tel qu'elles n'auraient pu être construites et habitées que par des Grecs. Les historiens et archéologues de l'époque, marqués par cette vision évolutionniste, présumaient alors que les communautés protohistoriques vivaient dans des fosses, parfois de très petites dimensions, en se basant principalement sur la présence dans ces cavités d'objets indigènes d'usage quotidien.

## 1.2. Le temps de la déconstruction

« Si coglie l'esistenza di una correlazione strutturale tra cavità e buche di pali, ma risulta difficile disegnare une forma geometrica che autorizzi la ricostruzione della pianta della capanna » (De Siena, 1996, p. 183).

### 1.2.1. Le cœur de la controverse

Le préjugé impliquant que l'excavation du sol naturel soit la solution première adoptée par certaines communautés pour se loger, pourtant premièrement exprimé dans le contexte d'étude spécifique de l'examen des phénomènes de sédentarisation de certains groupes néo-

lithiques en Orient, imprègne alors l'imaginaire collectif du siècle dernier.

Toutefois, dans le dernier tiers du XXᵉ siècle, le décalage constaté entre le mode de vie agropastoral des sociétés peuplant l'Europe – ainsi que la richesse de leurs productions céramiques et métalliques (de la Genière, 1968) – et la simplicité apparente des « cabanes » exhumées est à l'origine de nombreuses divergences d'opinions. Depuis les années 1970 en effet, de nombreux chercheurs œuvrent à la déconstruction de cette conception primitiviste de l'habitat protohistorique en dénonçant notamment le comparatisme ethnologique inadéquat du début du siècle (Buchsenschutz et Mordant, 2005).

De plus, la tendance au regroupement, sous l'appellation unique de « fond de cabane », d'une grande quantité de vestiges à la morphologie – forme, profil et profondeur – très variable est également pointée du doigt. Est alors reproché à l'usage générique de cette locution d'éclipser les nombreux problèmes structurels émergeant pourtant des tentatives de restitution de ces « architectures », notamment dans le cas de fosses aux dimensions extrêmement réduites ou caractérisées par des excavations multiples (nommées « fonds de cabane polylobée »). L'absence de pierres de soubassement de mur ou de trous de poteau à l'intérieur ou à proximité des fosses est fréquemment expliquée par des phénomènes d'arasement du terrain. Lorsque rien ne témoigne de cet arasement, on présume que ces constructions ne possédaient que peu d'ancrage au sol et une élévation réalisée – pour reprendre A. De Siena à propos de « fonds de cabane » découverts dans les années 1990 sur la colline d'Incoronata « greca » – par des clayonnages de bois autoportant (De Siena, 1996, p. 183).

De la même façon, la discipline archéologique se heurte aux problèmes de reconstitution des sols de ces fondi di capanne. Les planchers en bois, rendus invisibles par le passage du temps, sont au cœur du débat, car, comme nous le verrons, leur restitution se base très souvent uniquement sur l'existence de traits morphologiques particuliers, comme la concavité ou les dimensions trop exiguës du fond de taille du creusement.

### 1.2.2. Les découvertes d'architecture hors sol

Les travaux menés à partir des années 1990 marquent un réel tournant dans la recherche (Giannitrapani et al., 1990). Le développement d'une archéologie de terrain plus attentive à la stratigraphie et opérant de grands décapages a permis la mise au jour d'une plus grande variété de vestiges. Émergent notamment, partout en Europe, aux côtés des « fonds de cabane », des architectures sur poteaux porteurs (Buchsenschutz et Mordant, 2005). Les habitats de grandes dimensions exhumées à Croce del Papa (Albore Livadie, Vecchio 2020), Timpone della Motta (Kleibrink, 2005) et Torre di Satriano (Osanna et al., 2009 et 2018) ne sont que quelques-uns des nombreux exemples d'architecture hors sol soulignant les grandes capacités techniques des bâtisseurs protohistoriques en Italie méridionale, et invalidant l'idée selon
# 1. DU « MYTHE » DES FONDS DE CABANE DANS LE SUD DE LA PÉNINSULE ITALIENNE

## 1.1. Identifier les origines du récit et questionner sa persistance

Le terme de « cabane » se voit, particulièrement au siècle dernier, alternativement associé à trois caractéristiques architecturales non analogues. Dans de nombreux cas de figure, il caractérise en effet la supposée nature de l'élévation : on parle de « cabane » lorsque la structure est reconstituée en matériaux périsables. Dans d'autres cas, le substantif fait référence uniquement à la fonction et/ou à la morphologie des vestiges, et devient alors synonyme d'unité domestique indigène de forme ovoïde. Dans certaines circonstances, enfin, il est un terme générique qui ne renvoie ni à la nature de l'élévation ni à sa fonction d'habitat, mais uniquement à la fréquence de son utilisation ou sa faible durée de vie.

Si cette imprécision dans l'usage du terme témoigne, nous le savons, d'un embarras scientifique face à l'identification des architectures en matériaux périsables, elle reflète également le fait que la « cabane » représente une image, un récit construit en opposition – et en opposition seulement – à un autre mythe, celui de l'oikos, la « maison grecque ». En effet, une forte tradition de recherche hellénocentrée a longtemps admis que la colonisation grecque des VIIIᵉ et VIIᵉ siècles av. J.-C. avait eu un pouvoir « civilisateur » sur les communautés peuplant le pourtour méditerranéen. Ainsi, à la fin du XIXᵉ siècle et au début du XXᵉ siècle, les transformations constatées dans les formes de l'habitat étaient considérées de façon linéaire et schématisées par un passage des « cabanes », nécessairement indigènes, à des architectures maçonnées rectangulaires en matériaux durs, possédant un degré de technicité tel qu'elles n'auraient pu être construites et habitées que par des Grecs. Les historiens et archéologues de l'époque, marqués par cette vision évolutionniste, présumaient alors que les communautés protohistoriques vivaient dans des fosses, parfois de très petites dimensions, en se basant principalement sur la présence dans ces cavités d'objets indigènes d'usage quotidien.

## 1.2. Le temps de la déconstruction

« Si coglie l'esistenza di una correlazione strutturale tra cavità e buche di pali, ma risulta difficile disegnare une forma geometrica che autorizzi la ricostruzione della pianta della capanna » (De Siena, 1996, p. 183).

### 1.2.1. Le cœur de la controverse

Le préjugé impliquant que l'excavation du sol naturel soit la solution première adoptée par certaines communautés pour se loger, pourtant premièrement exprimé dans le contexte d'étude spécifique de l'examen des phénomènes de sédentarisation de certains groupes néo-

lithiques en Orient, imprègne alors l'imaginaire collectif du siècle dernier.

Toutefois, dans le dernier tiers du XXᵉ siècle, le décalage constaté entre le mode de vie agropastoral des sociétés peuplant l'Europe – ainsi que la richesse de leurs productions céramiques et métalliques (de la Genière, 1968) – et la simplicité apparente des « cabanes » exhumées est à l'origine de nombreuses divergences d'opinions. Depuis les années 1970 en effet, de nombreux chercheurs œuvrent à la déconstruction de cette conception primitiviste de l'habitat protohistorique en dénonçant notamment le comparatisme ethnologique inadéquat du début du siècle (Buchsenschutz et Mordant, 2005).

De plus, la tendance au regroupement, sous l'appellation unique de « fond de cabane », d'une grande quantité de vestiges à la morphologie – forme, profil et profondeur – très variable est également pointée du doigt. Est alors reproché à l'usage générique de cette locution d'éclipser les nombreux problèmes structurels émergeant pourtant des tentatives de restitution de ces « architectures », notamment dans le cas de fosses aux dimensions extrêmement réduites ou caractérisées par des excavations multiples (nommées « fonds de cabane polylobée »). L'absence de pierres de soubassement de mur ou de trous de poteau à l'intérieur ou à proximité des fosses est fréquemment expliquée par des phénomènes d'arasement du terrain. Lorsque rien ne témoigne de cet arasement, on présume que ces constructions ne possédaient que peu d'ancrage au sol et une élévation réalisée – pour reprendre A. De Siena à propos de « fonds de cabane » découverts dans les années 1990 sur la colline d'Incoronata « greca » – par des clayonnages de bois autoportant (De Siena, 1996, p. 183).

De la même façon, la discipline archéologique se heurte aux problèmes de reconstitution des sols de ces fondi di capanne. Les planchers en bois, rendus invisibles par le passage du temps, sont au cœur du débat, car, comme nous le verrons, leur restitution se base très souvent uniquement sur l'existence de traits morphologiques particuliers, comme la concavité ou les dimensions trop exiguës du fond de taille du creusement.

### 1.2.2. Les découvertes d'architecture hors sol

Les travaux menés à partir des années 1990 marquent un réel tournant dans la recherche (Giannitrapani et al., 1990). Le développement d'une archéologie de terrain plus attentive à la stratigraphie et opérant de grands décalages a permis la mise au jour d'une plus grande variété de vestiges. Émergent notamment, partout en Europe, aux côtés des « fonds de cabane », des architectures sur poteaux porteurs (Buchsenschutz et Mordant, 2005). Les habitats de grandes dimensions exhumées à Croce del Papa (Albore Livadie, Vecchio 2020), Timpone della Motta (Kleibrink, 2005) et Torre di Satriano (Osanna et al., 2009 et 2018) ne sont que quelques-uns des nombreux exemples d'architecture hors sol soulignant les grandes capacités techniques des bâtisseurs protohistoriques en Italie méridionale, et invalidant l'idée selon
laquelle « les Protohistoriques se terraient pour s'assurer
chaleur et sécurité » (Villes, 1982, p. 7).

De nouveaux schémas interprétatifs naissent partout
en Europe, expliquant – notamment par les phénomènes
taphonomiques d’écoulement de silos ou de caves –
l’existence des vestiges excavés complexes et polylobés
(Villes, 1982). L. Barfield et B. Bagolini (1976) souli-
gnaient, déjà en 1976, l’erreur que constituait le fait de
proposer une interprétation fonctionnelle des structures
excavées basée sur la seule étude de leur remplissage.
L’étude du site de Rocca di Rivoli – en ce sens pionnière
pour le domaine – appuya l’hypothèse selon laquelle la
présence de matériaux brûlés et de fragments de mobi-
lier domestique dans les strates de remplissage de nom-
breuses excavations n’était la plupart du temps pas ratta-
chable avec certitude à l’utilisation primaire des fosses,
mais que ces éléments devaient être mis en lien avec les
processus d’abandon des structures, ou avec des dépôts
secondaires.

L'élaboration d'une méthodologie d'analyse prenant en compte d'autres critères discriminants que le remplissage sédimentaire des structures (comme la morphologie, les aménagements internes ou encore la prise en considération de l'environnement bâti) permet alors d'affiner la catégorisation de ces fosses (Bagolini, 1990 ; Pessina, 1998 ; Degasperi, 1999) ; excluant, comme nous le verrons dans la suite de cette contribution, toutes les structures dans lesquelles on reconnaît aujourd'hui des puits, silos, fosses de dépôt ou structures de combustion (sur ce sujet, voir Cavulli et al., 2019).

1.2.3. *Le danger d'un paradigme inversé*

Toutefois, si cette relecture semble effectivement
fort à propos pour beaucoup de vestiges aux dimensions
exiguës, à fond concave et sans aménagement interne,
doit-il en être de même pour tous les anciens « fonds de
cabane » ? C'est ce que questionnent, depuis le début des
années 2000, plusieurs travaux sur le bâti pré et protohis-
torique d'Italie septentrionale, centrale et des îles tyrrhé-
niennes. Les écrits récents de M. Cattani (2009 et 2011)
et de F. Cavulli (2020a et 2020b) sur le Néolithique sou-
lignent à raison le danger de l'imposition d'un modèle
interprétatif dominant dans la recherche depuis les années
1990 – ayant créé pour ainsi dire un nouveau « mythe » –
réduisant systématiquement à de simples fosses les struc-
tures excavées difficiles à étudier et sources de litige, ou
du moins excluant définitivement la potentialité d'une
vocation domestique de celles-ci. Ces travaux nous four-
nissent des exemples de complexes excavés structurés,
en Italie septentrionale, avec foyers, des fosses de com-
bustion ou, dans certains cas rares, des trous de poteau
(Cavulli, 2020a, p. 341).

La prise en considération de l'inversion du paradigme
d'étude des anciens « fonds de cabane », que l'on pour-
rait succinctement définir comme un passage du « tout au
rien », se présente aujourd'hui à nous comme un élément
nécessaire à l'avancée de la recherche sur les architec-
tures du premier âge du Fer. C'est pourquoi cette contri-

bution, loin de présenter une relecture exhaustive de tous
les *fondi di capanne* datés des VIIIe et VIIe siècles av. J.-C.
découverts dans les régions de la Basilicate, des Pouilles
et de la Calabre, se présente davantage comme une pro-
position de mise en évidence du potentiel heuristique de
l'élaboration – présente et future –de nouvelles clés de
lecture relatives aux vestiges en creux.

2. LE « MYTHE DES FONDS DE CABANE »
EN ITALIE MÉRIDIONALE : ET APRÈS ?

« There was no real preparation for dealing with
hut architecture: how to recognize an indication
on the surface of what would turn out to be the lower
part of a hut dug down into the soil; how to trace the
outer limits of such a thing; how to handle the stratogra-
phy, so different from that found in connection with the
houses [...]. Huts, in comparison with houses, were eva-
sive » (Rysted, 2001, p. 23).

Face à la difficulté d'identification des anciens
« fonds de cabane » à laquelle doit faire face la commu-
nauté scientifique, évoquée ici par les propos d'E. Rysted,
le développement des travaux de recherche sur les maté-
riaux périssables – notamment français (Chazelles, 1997 ;
Aurenche et al., 2011) – est d'un grand secours et nous
autorise à porter un regard nouveau sur la destination
fonctionnelle de certaines de ces « architectures invi-
sibles ».

**2.1. La création de nouveaux modèles pluriels**

2.1.1. *Cave, cellier, vide sanitaire : les planchers et l'apport de la micromorphologie*

Sous les termes « fonds de cabane » se trouvent sou-
vent regroupés deux modèles structurels dont la distinc-
tion est pourtant primordiale à la compréhension fonc-
tionnelle des structures en question. La différenciation
entre architectures enterrées et semi-enterrées n'est que
très peu développée sur les territoires d'Italie méridio-
nale. Ce n'est en revanche pas le cas de la documenta-
tion portant sur le littoral de la mer Noire, qui distingue
notamment les *dugout structures* – entièrement sous le
niveau du sol environnant et aux murs composés exclu-
sivement par les parois du creusement, parfois revêtus
de boue, d'un torchis sur clayonnage ou de pierre sans
que ces matériaux soient le système portant de la struc-
ture – et les *semi dugout structures* – qui, elles, possèdent
une excavation supérieure à 0,30 m et des murs porteurs
en matériaux périssables qui sont formés par les côtés
du creusement de fondations et qui s'élèvent au-dessus
du niveau de sol (Tsetskhladze, 2009, p. 147). En Italie
aussi, ces deux typologies peuvent être contemporaines
et avoir été le fruit de deux solutions architecturales choi-
sies à échelle d'un même site. Les travaux sur le site de
Broglio di Trebisacce, en Calabre, en sont un exemple
éclairant, dans la mesure où le niveau du sol des habita-
tions du secteur D se trouve en moyenne 0,20 m plus bas
que le niveau extérieur des maisons, sauf dans la Casa
dei dolii, dont la profondeur maximale atteint 1 m et dans
laquelle on entre par une petite rampe aménagée (Moffa
et al., 2002, p. 41-43).

Aujourd'hui, le recours à l'archéométrie est incon-
tournable pour faire face aux problèmes liés à l'identifica-
tion des constructions semi-excavées. Les travaux menés
sur le site de l'âge du Bronze de Spineda, dans le Cre-
monese, mettaient déjà en avant, dans les années 1990, le
fort potentiel d'un travail interdisciplinaire entre archéo-
logues et géologues autour de la question de la restitu-
tion des planchers en bois (Poggiani Keller, 1990). Pour
l'âge du Fer dans le sud de la péninsule, les recherches de
l'époque se basent davantage sur des hypothèses insuf-
fisamment développées, où l'étroitesse des creusements,
la présence de couches de cendre couvrant les cavités ou
l'existence d'un double creusement formant des « gra-
dins » latéraux permettaient de conjecturer la présence
d'un plancher en bois. C'est, entre autres, le cas pour les
« fosses » découvertes dans les propriétés Andrisani et
Lazazzera, qui montrent de nombreuses similitudes avec
celles de l'Incoronata « greca » (De Siena, 1986, p. 154 ;
1996, p. 194) et dont la reconstitution demeure malheu-
reusement aujourd'hui encore très délicate. Le problème
de l'identification des planchers fut par ailleurs souligné
par M. Denti et P. Lanos (Denti et Lanos, 2007, p. 459),
qui reviennent sur la faiblesse documentaire sur laquelle
sont basées les tentatives de restitution très probléma-
tiques des « maisons-magasins » grecques d'Incoronata
(Lambrugo, 2003 ; Orlandini, 2003).

Une application rigoureuse à nos domaines d'étude
des protocoles d'examen micromorphologiques (comme
ceux menés en France par C. Cammas [2003]) pourrait
mener à une série de recherches d'importance majeure,
comme l'identification de planchers de bois disparus ;
la mise en évidence du détail et de la différenciation
des phases d'usage et d'abandon des cavités (éléments
récemment soulignés dans les travaux de F. Cavulli
[2020a]) et la distinction entre infrastructures s'appa-
rentant à des caves, celliers souterrains, vides sanitaires
(selon la terminologie définie dans Bossard, 2015) et les
constructions où les niveaux de vie à proprement parler se
trouvaient sous le niveau du sol externe des architectures.

Au-delà de ces questionnements structurels, la
recherche actuelle reconsidère plus que jamais la grande
variété de destinations fonctionnelles, faisant des vestiges
excavés des architectures ayant pu être couvertes, sans
avoir été nécessairement des lieux d'habitation.

2.1.2. « Structures résidentielles ? »

Nous constatons fréquemment aujourd'hui, notamment grâce aux apports de l'ethnographie et de l'anthropologie, la façon dont les limites entre l'espace domestique et les divers espaces de vie – aux fonctions dites « annexes » – sont très poreuses et diverses dans les sociétés anciennes (Cattani, 2009, p. 52). En ce sens,

deux structures, datées entre le milieu du viiiᵉ et le début du viie siècle av. J.-C., exhumées dans la zone de l'area Rovitti à Timpone della Motta, ont été interprétées comme des habitations de potier et des zones de stockage pour leur production (Handberg et Jacobsen, 2012, p. 700). L'examen détaillé du mobilier et des aménagements internes de nombreux vestiges excavés du premier âge du Fer permet aujourd'hui de les relier à une fonction non plus seulement domestique mais, pour reprendre le terme utilisé par M. Cattani, « résidentielle ». Cet adjectif, qui doit être compris comme relatif à l'ensemble des activités d'une communauté à l'intérieur d'un espace prédisposé à être fréquenté, sert alors à catégoriser les constructions ayant pour destination fonctionnelle la conservation, le travail et la préparation des biens (Cattani, 2009, p. 52).

Au demeurant, la présence dans le remplissage de cer-
taines excavations de restes de fours ou de foyers n'est
plus aujourd'hui le synonyme unique d'une destination
domestique des vestiges en creux. Les travaux récemment
menés sur le site de l'Incoronata, en Basilicate actuelle,
nous en donnent de nombreux exemples.

2.1.3. Fours couverts et fosses-ateliers
protohistoriques

Comme nous avons pu le voir précédemment, les tra-
vaux anciens menés sur le site d'Incoronata soulignent
l'existence de multiples structures excavées interprétées
comme des unités domestiques (De Siena, 1986 et 1990 ;
Orlandini et Castoldi, 1992) sur la base d'arguments stra-
tigraphiques et d'un comparatisme aujourd'hui question-
nables. Toutefois, les nouvelles découvertes effectuées
sur ce gisement, dont l'étude a été reprise depuis vingt ans
par l'université Rennes 2, s'imposent aujourd'hui comme
des éléments clés pour la compréhension des structures
en creux en Italie méridionale.

À la fin du IXe siècle av. J.-C., la colline d'Incoro-
nata – comme tout le territoire côtier de la Basilicate
actuelle – est occupée principalement par les commu-
nautés locales œnôtres. Entre la fin du VIIIe et le début du
VIe siècle av. J.-C, le site devient un lieu de rencontre et
d'intégration des communautés indigènes de l'âge du Fer
et des premiers groupes de Grecs provenant de l'Égée, et
ce jusqu'à la fin du VIIe-début VIe siècle av. J.-C., période
où la colline est abandonnée. Cette phase d'occupation
dite « mixte » – car la communauté locale coexiste avec
une communauté allogène (Denti et Bellamy, 2016) – est
visible dans une série de contextes s'inscrivant dans deux
grandes sphères fonctionnelles : les espaces de produc-
tion de la céramique et ceux consacrés au déroulement
des rites, tous marqués par la présence de structures exca-
vées aux fonctions variées.

Les recherches effectuées par M. Villette sur les struc-
tures de four du secteur 1 d'Incoronata (fig. 1) suggéraient
déjà en 2017 que l'association fosse, trous de poteau, élé-
ments de four pouvait être expliquée par l'existence d'ar-
chitectures légères sur poteaux plantés disposées autour
des structures de cuisson, et que c'est le faible développe-
ment de l'examen des structures de chauffe sur le site qui
éclairant, dans la mesure où le niveau du sol des habita-
tions du secteur D se trouve en moyenne 0,20 m plus bas
que le niveau extérieur des maisons, sauf dans la Casa
dei dolii, dont la profondeur maximale atteint 1 m et dans
laquelle on entre par une petite rampe aménagée (Moffa
et al., 2002, p. 41-43).

Aujourd'hui, le recours à l'archéométrie est incon-
tournable pour faire face aux problèmes liés à l'identifica-
tion des constructions semi-excavées. Les travaux menés
sur le site de l'âge du Bronze de Spineda, dans le Cre-
monese, mettaient déjà en avant, dans les années 1990, le
fort potentiel d'un travail interdisciplinaire entre archéo-
logues et géologues autour de la question de la restitu-
tion des planchers en bois (Poggiani Keller, 1990). Pour
l'âge du Fer dans le sud de la péninsule, les recherches de
l'époque se basent davantage sur des hypothèses insuf-
fisamment développées, où l'étroitesse des creusements,
la présence de couches de cendre couvrant les cavités ou
l'existence d'un double creusement formant des « gra-
dins » latéraux permettaient de conjecturer la présence
d'un plancher en bois. C'est, entre autres, le cas pour les
« fosses » découvertes dans les propriétés Andrisani et
Lazazzera, qui montrent de nombreuses similitudes avec
celles de l'Incoronata « greca » (De Siena, 1986, p. 154 ;
1996, p. 194) et dont la reconstitution demeure malheu-
reusement aujourd'hui encore très délicate. Le problème
de l'identification des planchers fut par ailleurs souligné
par M. Denti et P. Lanos (Denti et Lanos, 2007, p. 459),
qui reviennent sur la faiblesse documentaire sur laquelle
sont basées les tentatives de restitution très probléma-
tiques des « maisons-magasins » grecques d'Incoronata
(Lambrugo, 2003 ; Orlandini, 2003).

Une application rigoureuse à nos domaines d'étude
des protocoles d'examen micromorphologiques (comme
ceux menés en France par C. Cammas [2003]) pourrait
mener à une série de recherches d'importance majeure,
comme l'identification de planchers de bois disparus ;
la mise en évidence du détail et de la différenciation
des phases d'usage et d'abandon des cavités (éléments
récemment soulignés dans les travaux de F. Cavulli
[2020a]) et la distinction entre infrastructures s'appa-
rentant à des caves, celliers souterrains, vides sanitaires
(selon la terminologie définie dans Bossard, 2015) et les
constructions où les niveaux de vie à proprement parler se
trouvaient sous le niveau du sol externe des architectures.

Au-delà de ces questionnements structurels, la
recherche actuelle reconsidère plus que jamais la grande
variété de destinations fonctionnelles, faisant des vestiges
excavés des architectures ayant pu être couvertes, sans
avoir été nécessairement des lieux d'habitation.

2.1.2. « Structures résidentielles ? »

Nous constatons fréquemment aujourd'hui, notamment grâce aux apports de l'ethnographie et de l'anthropologie, la façon dont les limites entre l'espace domestique et les divers espaces de vie – aux fonctions dites « annexes » – sont très poreuses et diverses dans les sociétés anciennes (Cattani, 2009, p. 52). En ce sens,

deux structures, datées entre le milieu du viiiᵉ et le début du viie siècle av. J.-C., exhumées dans la zone de l'area Rovitti à Timpone della Motta, ont été interprétées comme des habitations de potier et des zones de stockage pour leur production (Handberg et Jacobsen, 2012, p. 700). L'examen détaillé du mobilier et des aménagements internes de nombreux vestiges excavés du premier âge du Fer permet aujourd'hui de les relier à une fonction non plus seulement domestique mais, pour reprendre le terme utilisé par M. Cattani, « résidentielle ». Cet adjectif, qui doit être compris comme relatif à l'ensemble des activités d'une communauté à l'intérieur d'un espace prédisposé à être fréquenté, sert alors à catégoriser les constructions ayant pour destination fonctionnelle la conservation, le travail et la préparation des biens (Cattani, 2009, p. 52).

Au demeurant, la présence dans le remplissage de cer-
taines excavations de restes de fours ou de foyers n'est
plus aujourd'hui le synonyme unique d'une destination
domestique des vestiges en creux. Les travaux récemment
menés sur le site de l'Incoronata, en Basilicate actuelle,
nous en donnent de nombreux exemples.

2.1.3. Fours couverts et fosses-ateliers
protohistoriques

Comme nous avons pu le voir précédemment, les tra-
vaux anciens menés sur le site d'Incoronata soulignent
l'existence de multiples structures excavées interprétées
comme des unités domestiques (De Siena, 1986 et 1990 ;
Orlandini et Castoldi, 1992) sur la base d'arguments stra-
tigraphiques et d'un comparatisme aujourd'hui question-
nables. Toutefois, les nouvelles découvertes effectuées
sur ce gisement, dont l'étude a été reprise depuis vingt ans
par l'université Rennes 2, s'imposent aujourd'hui comme
des éléments clés pour la compréhension des structures
en creux en Italie méridionale.

À la fin du IXe siècle av. J.-C., la colline d'Incoro-
nata – comme tout le territoire côtier de la Basilicate
actuelle – est occupée principalement par les commu-
nautés locales œnôtres. Entre la fin du VIIIe et le début du
VIe siècle av. J.-C, le site devient un lieu de rencontre et
d'intégration des communautés indigènes de l'âge du Fer
et des premiers groupes de Grecs provenant de l'Égée, et
ce jusqu'à la fin du VIIe-début VIe siècle av. J.-C., période
où la colline est abandonnée. Cette phase d'occupation
dite « mixte » – car la communauté locale coexiste avec
une communauté allogène (Denti et Bellamy, 2016) – est
visible dans une série de contextes s'inscrivant dans deux
grandes sphères fonctionnelles : les espaces de produc-
tion de la céramique et ceux consacrés au déroulement
des rites, tous marqués par la présence de structures exca-
vées aux fonctions variées.

Les recherches effectuées par M. Villette sur les struc-
tures de four du secteur 1 d'Incoronata (fig. 1) suggéraient
déjà en 2017 que l'association fosse, trous de poteau, élé-
ments de four pouvait être expliquée par l'existence d'ar-
chitectures légères sur poteaux plantés disposées autour
des structures de cuisson, et que c'est le faible développe-
ment de l'examen des structures de chauffe sur le site qui
<figure><img src="image_1.png" /><figcaption>Fig. 1 – Incoronata : planimétrie 2021 du secteur 1 (DAO L. Marchand).
Fig. 1 – Incoronata: 2021 planimetric map of sector 1 (CAD L. Marchand).</figcaption></figure>

avait empêché une lecture fiable des vestiges par le passé
(Villette, 2017, p. 220).

En dépit de la difficulté de lecture relative aux vestiges exhumés lors des fouilles anciennes, nous pouvons par ailleurs supposer avoir affaire à Incoronata à ce que la littérature sur le Néolithique et la protohistoire d'Europe tempérée nomme des « fosses-ateliers » (Villes, 1982, p. 27 ; Buchsenschutz et Frénée, 2009 ; Cavulli, 2020b, p. 19). Ces architectures, théâtre de nombreuses activités liées au tissage, à la taille de pierre ou à la transformation de denrées alimentaires, sont de plus en plus fréquemment identifiées dans nos contextes d'étude.

En effet, lors des fouilles de 1988-1989 menées sur l'Incoronata - San Teodoro, de nombreux ensembles excavés caractérisés par la présence dans leur remplissage d'éléments de torchis et de fourneaux mobiles ont été mis au jour (De Siena, 1990, p. 255). Si les arguments justifiant une assimilation de type habitat pour ces fosses sont ici encore très lacunaires, la restitution de la structure excavée I88 comme étant un atelier à fond excavé lié à un travail du métal semble plus probante (De Siena, 1990, p. 77-82).

C'est, en outre, également dans ce sens que vont les hypothèses de reconstruction d'une des cavités récemment découverte lors des fouilles de l'université Rennes 2, menées sur le secteur 1 de la colline. La zone orientale de ce secteur est elle aussi caractérisée par une dizaine de creusements s'entrecoupant (fig. 2). Si cet ensemble semble correspondre de prime abord à ce qui (dans de nombreux autres contextes régionaux) est génériquement nommé « fonds de cabane polylobés », à Incoronata, l'examen spécifique de chaque remplissage, couplé à l'observation de la forme de ces creusements et de l'environnement bâti, a permis d'y déceler des structures fonctionnellement distinctes : des fosses dont l'excavation comme l'usage sont à relier à la sphère rituelle (sur lesquelles nous reviendront dans la suite de cet article) ; un silo ainsi qu'une construction à base excavée (Denti, 2019 et 2020a).

En effet, de cet ensemble émerge une cavité (US 639-724) de forme subrectangulaire mesurant environ 2x2 m pour 0,60 m de profondeur, au profil évasé et à fond concave, entièrement excavée dans un sol s'apparentant au substrat de la colline (US 544). La portion
<figure><img src="image_2.png" /><figcaption>**Fig. 1** – Incoronata : planimétrie 2021 du secteur 1 (DAO L. Marchand).
**Fig. 1** – Incoronata: 2021 planimetric map of sector 1 (CAD L. Marchand).</figcaption></figure>

avait empêché une lecture fiable des vestiges par le passé
(Villette, 2017, p. 220).

En dépit de la difficulté de lecture relative aux vestiges exhumés lors des fouilles anciennes, nous pouvons par ailleurs supposer avoir affaire à Incoronata à ce que la littérature sur le Néolithique et la protohistoire d'Europe tempérée nomme des « fosses-ateliers » (Villes, 1982, p. 27 ; Buchsenschutz et Frénée, 2009 ; Cavulli, 2020b, p. 19). Ces architectures, théâtre de nombreuses activités liées au tissage, à la taille de pierre ou à la transformation de denrées alimentaires, sont de plus en plus fréquemment identifiées dans nos contextes d'étude.

En effet, lors des fouilles de 1988-1989 menées sur l'Incoronata - San Teodoro, de nombreux ensembles excavés caractérisés par la présence dans leur remplissage d'éléments de torchis et de fourneaux mobiles ont été mis au jour (De Siena, 1990, p. 255). Si les arguments justifiant une assimilation de type habitat pour ces fosses sont ici encore très lacunaires, la restitution de la structure excavée I88 comme étant un atelier à fond excavé lié à un travail du métal semble plus probante (De Siena, 1990, p. 77-82).

C'est, en outre, également dans ce sens que vont les hypothèses de reconstruction d'une des cavités récemment découverte lors des fouilles de l'université Rennes 2, menées sur le secteur 1 de la colline. La zone orientale de ce secteur est elle aussi caractérisée par une dizaine de creusements s'entrecoupant (fig. 2). Si cet ensemble semble correspondre de prime abord à ce qui (dans de nombreux autres contextes régionaux) est génériquement nommé « fonds de cabane polylobés », à Incoronata, l'examen spécifique de chaque remplissage, couplé à l'observation de la forme de ces creusements et de l'environnement bâti, a permis d'y déceler des structures fonctionnellement distinctes : des fosses dont l'excavation comme l'usage sont à relier à la sphère rituelle (sur lesquelles nous reviendront dans la suite de cet article) ; un silo ainsi qu'une construction à base excavée (Denti, 2019 et 2020a).

En effet, de cet ensemble émerge une cavité (US 639-724) de forme subrectangulaire mesurant environ 2x2 m pour 0,60 m de profondeur, au profil évasé et à fond concave, entièrement excavée dans un sol s'apparentant au substrat de la colline (US 544). La portion
supérieure de son remplissage est principalement constituée d'une strate homogène de terre rubéfiée possédant de nombreuses inclusions de microcharbons (US 511). L'existence de cette couche de terre brûlée, couplée à celle d'éléments en bois carbonisés, nous invite à émettre l'hypothèse – dans l'attente des résultats définitifs d'analyses archéométriques encore en cours – d'un incendie, survenu lors de la phase finale de la vie de la structure. Cette destruction par le feu aurait alors provoqué l'écroulement de l'élévation à l'intérieur du creusement, créant un espace clos ayant scellé in situ les aménagements liés à son occupation finale, dans des conditions de conservation exceptionnelles. En effet, l'étude des strates de remplissage inférieures de la cavité – caractérisées par la présence de fragments de céramiques brisées sur place (elles peuvent être entièrement reconsitutées), d'un aménagement de foyer, de deux petits fours culinaires découverts intacts ainsi que d'une grande quantité de glands carbonisés parfaitement conservés – nous oriente d'ores

et déjà vers la restitution d'une construction de type atelier-cuisine, liée à la transformation de denrées (fig. 3).

Cette structure s'impose aujourd'hui comme l'une des mieux conservées de ce type en Basilicate. L'étude de ses aménagements internes et de leur répartition spatiale, ainsi que l'analyse des multiples remplissages (encore en cours) sont donc primordiales, car seuls ces éléments seront en mesure de nous fournir des données inédites pour ce territoire, dans la mesure où nous ne sommes pas ici en présence de comblements constitués de rejets témoignant d'activités anthropiques, mais bel est bien d'un espace de vie, scellé par le feu.

Cette structure met par ailleurs en évidence trois des nœuds intrinsèquement liés à la lecture des « fonds de cabane polylobés ». L'association du creusement US 639 avec des fosses de décantation d'argile plus à l'ouest, un silo et des cavités identifiées comme lieux de dépôts rituels (Denti, 2019, et 2020a) à l'est questionnent notamment sur la durée de « vie » des structures excavées ; sur

<figure><img src="image_2.png" /><figcaption>Fig. 2 – Incoronata: planimétrie du secteur est et ses excavations multiples (DAO L. Marchand).
Fig. 2 – Incoronata: Planimetric map of the eastern sector and its multiple excavations (CAD L. Marchand).</figcaption></figure>
supérieure de son remplissage est principalement constituée d'une strate homogène de terre rubéfiée possédant de nombreuses inclusions de microcharbons (US 511). L'existence de cette couche de terre brûlée, couplée à celle d'éléments en bois carbonisés, nous invite à émettre l'hypothèse – dans l'attente des résultats définitifs d'analyses archéométriques encore en cours – d'un incendie, survenu lors de la phase finale de la vie de la structure. Cette destruction par le feu aurait alors provoqué l'écroulement de l'élévation à l'intérieur du creusement, créant un espace clos ayant scellé in situ les aménagements liés à son occupation finale, dans des conditions de conservation exceptionnelles. En effet, l'étude des strates de remplissage inférieures de la cavité – caractérisées par la présence de fragments de céramiques brisées sur place (elles peuvent être entièrement reconsitutées), d'un aménagement de foyer, de deux petits fours culinaires découverts intacts ainsi que d'une grande quantité de glands carbonisés parfaitement conservés – nous oriente d'ores

et déjà vers la restitution d'une construction de type atelier-cuisine, liée à la transformation de denrées (fig. 3).

Cette structure s'impose aujourd'hui comme l'une des mieux conservées de ce type en Basilicate. L'étude de ses aménagements internes et de leur répartition spatiale, ainsi que l'analyse des multiples remplissages (encore en cours) sont donc primordiales, car seuls ces éléments seront en mesure de nous fournir des données inédites pour ce territoire, dans la mesure où nous ne sommes pas ici en présence de comblements constitués de rejets témoignant d'activités anthropiques, mais bel est bien d'un espace de vie, scellé par le feu.

Cette structure met par ailleurs en évidence trois des nœuds intrinsèquement liés à la lecture des « fonds de cabane polylobés ». L'association du creusement US 639 avec des fosses de décantation d'argile plus à l'ouest, un silo et des cavités identifiées comme lieux de dépôts rituels (Denti, 2019, et 2020a) à l'est questionnent notamment sur la durée de « vie » des structures excavées ; sur

<figure><img src="image_3.png" /><figcaption>Fig. 2 – Incoronata: planimétrie du secteur est et ses excavations multiples (DAO L. Marchand).
Fig. 2 – Incoronata: Planimetric map of the eastern sector and its multiple excavations (CAD L. Marchand).</figcaption></figure>
<figure><img src="image_3.png" /><figcaption>Fig. 3 – Incoronata, secteur est : la « fosse-atelier » contenant les deux petits fours et une structure foyère, vu du nord (Denti, 2019, fig. 7).</figcaption></figure>

<caption>Fig. 3 – Incoronata, eastern sector: The “workshop-pit” containing two small ovens and a hearth, viewed from the north (Denti, 2019, fig. 7).</caption>

la possible transformation de leurs usages à travers un large arc chronologique ; mais également sur le rapport symbolique et cultuel avec l’acte d’excaver le sol entretu par les communautés locales.

### 2.1.4. Fosses à caractère rituel

En effet, à l'aune des récents travaux de J. Chapman sur le Néolithique et l'âge du Cuivre dans les Balkans (Chapman, 2000), la recherche actuelle italienne tend à sortir d'un discours monolithique réduisant tous les gestes d'excavation et d'enfouissement à des pratiques exclusivement liées à la gestion des déchets ou au stockage des denrées et biens matériels, en questionnant notamment le rapport symbolique des communautés de l'âge du Fer avec les environnements hypogés (Blake, 2005, p. 115 ; Cardosa et Pitone, 2012 ; Mastronuzzi et Ciuchini, 2012 ; Giannitrapani, 2014, p. 100). De nombreuses cavités découvertes sur le secteur 4 de l'Incoronata, autrefois interprétées par P. Orlandini comme les bases d'architectures excavées, ont été récemment réinterprétées comme fosses de dépôt à caractère rituel (Denti et Lanos, 2007 ; Denti, 2009).

Les découvertes récentes effectuées dans l'espace relativement réduit de la zone nord-est du secteur 1 nous permettent également de mettre en exergue la pluralité

des destinations fonctionnelles des ensembles excavés. À quelques mètres seulement au nord de la fosse-atelier précédemment évoquée, les campagnes de fouilles de 2016 à 2018 (Denti, 2017 et 2018) ont révélé une fosse de grandes dimensions jouxtant un autel fait de pierres et de briques (fig. 1). Cette cavité – caractérisée par un fond de taille tapissé de fragments de grands conteneurs déposés à plat, un remplissage homogène et une couverture soigneusement élaborée au moyen de galets, d'os d'animaux et de céramiques cérémonielles intentionnellement brisées – s'inscrit dans l'horizon des nombreuses fosses découvertes sur le site et aujourd'hui assimilées à des *bothroi*, fosses bien connues dans le monde égéen, où le creusement comme le remplissage des cavités sont effectués dans le cadre de rites libatoires liés à des pratiques cultuelles chtoniennes (Denti, 2014 et 2020b).

## 2.2. Le retour de l'hypothèse domestique

### 2.2.1. *En Italie centro-méridionale*

Par ailleurs, certaines études récentes menées sur l'âge du Bronze final en Italie centro-méridionale confirment l'existence d'habitats semi-enterrés (Cattani, 2009, p. 68 ; Martinelli, 2017, p. 15-57). Les découvertes effec-
<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>Fig. 3 – Incoronata, secteur est : la « fosse-atelier » contenant les deux petits fours et une structure foyère, vu du nord (Denti, 2019, fig. 7).</figcaption></figure>

<caption>Fig. 3 – Incoronata, eastern sector: The “workshop-pit” containing two small ovens and a hearth, viewed from the north (Denti, 2019, fig. 7).</caption>

la possible transformation de leurs usages à travers un large arc chronologique ; mais également sur le rapport symbolique et cultuel avec l’acte d’excaver le sol entretu par les communautés locales.

### 2.1.4. Fosses à caractère rituel

En effet, à l'aune des récents travaux de J. Chapman sur le Néolithique et l'âge du Cuivre dans les Balkans (Chapman, 2000), la recherche actuelle italienne tend à sortir d'un discours monolithique réduisant tous les gestes d'excavation et d'enfouissement à des pratiques exclusivement liées à la gestion des déchets ou au stockage des denrées et biens matériels, en questionnant notamment le rapport symbolique des communautés de l'âge du Fer avec les environnements hypogés (Blake, 2005, p. 115 ; Cardosa et Pitone, 2012 ; Mastronuzzi et Ciuchini, 2012 ; Giannitrapani, 2014, p. 100). De nombreuses cavités découvertes sur le secteur 4 de l'Incoronata, autrefois interprétées par P. Orlandini comme les bases d'architectures excavées, ont été récemment réinterprétées comme fosses de dépôt à caractère rituel (Denti et Lanos, 2007 ; Denti, 2009).

Les découvertes récentes effectuées dans l'espace relativement réduit de la zone nord-est du secteur 1 nous permettent également de mettre en exergue la pluralité

des destinations fonctionnelles des ensembles excavés. À quelques mètres seulement au nord de la fosse-atelier précédemment évoquée, les campagnes de fouilles de 2016 à 2018 (Denti, 2017 et 2018) ont révélé une fosse de grandes dimensions jouxtant un autel fait de pierres et de briques (fig. 1). Cette cavité – caractérisée par un fond de taille tapissé de fragments de grands conteneurs déposés à plat, un remplissage homogène et une couverture soigneusement élaborée au moyen de galets, d'os d'animaux et de céramiques cérémonielles intentionnellement brisées – s'inscrit dans l'horizon des nombreuses fosses découvertes sur le site et aujourd'hui assimilées à des *bothroi*, fosses bien connues dans le monde égéen, où le creusement comme le remplissage des cavités sont effectués dans le cadre de rites libatoires liés à des pratiques cultuelles chtoniennes (Denti, 2014 et 2020b).

## 2.2. Le retour de l'hypothèse domestique

### 2.2.1. *En Italie centro-méridionale*

Par ailleurs, certaines études récentes menées sur l'âge du Bronze final en Italie centro-méridionale confirment l'existence d'habitats semi-enterrés (Cattani, 2009, p. 68 ; Martinelli, 2017, p. 15-57). Les découvertes effec-
tuées sur le site de Sorgenti della Nova sont sans doute
les plus parlantes, nous délivrant de nouveaux prismes
de lecture, où ces architectures ne sont ni secondaires ni
accessoires, mais au contraire des lieux de vie de popu-
lations de haut rang. Ces découvertes nous montrent
surtout la façon dont peuvent être conjugués, au sein du
même bâtiment, espaces excavés – ici dans le cadre de
grottes aménagées – et espaces hors sol. Cet exemple
illustre ainsi la grande variété typologique de l'habitat
protohistorique à échelle d'un même site, car les espaces
domestiques s'y présentent sous au moins trois formes
différentes : les constructions sur muret de pierre, les
habitations ellipsoïdales sur poteaux porteurs et les unités
domestiques à base *incassata* (Negroni Catacchio, 1995
et 2020; Domanico, 2005; Negroni Catacchio et Gallo,
2018). Ces trois conceptions architecturales sont en écho
direct avec les faciès d'habitats contemporains présents
notamment en Basilicate et en Calabre, à savoir les bâti-
ments absidaux sur solin de pierre (sur les sites de Torre
di Satriano : Osanna *et al.*, 2009 et 2018, et d'Incoro-
nata : Denti, 2019 et 2020a) et les constructions à double
rangée de poteaux porteurs (comme à Francavilla Marit-
tima : Kleibrink, 2005). Ces similitudes représentent un
des éléments nous permettant de relancer la question, à
l'aune des découvertes étrusques, de la potentialité d'ar-
chitectures domestiques à base excavée pour certaines
des mentions anciennes de « fonds de cabane » en Italie
méridionale.

2.2.2. La question des phases de campement
sur le pourtour méditerranéen

Les premières installations grecques sur le littoral de
la mer Noire, de la fin du VIIe et du début du VIe siècle
av. J.-C., nous fournissent également un cadre comparatif
de premier choix. Les vestiges d'architectures excavées
y sont successivement considérés comme des habitats
locaux ou comme des maisons grecques (Koshelenko
et al., 1984, p. 204-205 ; Tsetskhladze, 2004 et 2009,
p. 147). L'apport des comparaisons entre le sud de l'Italie
archaïque et la mer Noire s'avère très riche pour nos pro-
blématiques : en plus de marquer l'incohérence évidente
résidant dans le fait de déduire une identité culturelle à
partir d'un seul trait typologique du bâti – en l'occurrence
l'excavation interne des bâtiments –, les travaux récents
sur ces contextes soulèvent également la question des
« phases de campement ».

Bien qu'il soit bien évidemment nécessaire de ne
pas retomber dans un déterminisme où l'on réduit les
constructions en matériaux périssables à des architectures
nécessairement temporaires, les études portant sur la mer
Noire témoignent d'architectures où l'excavation interne
des habitations a pu être une solution adaptée – à un
moment clé de l'arrivée de communautés de Méditerranée
orientale – à une nécessité de se loger rapidement en vue
d'une installation plus durable. L'habitat semi-enterré,
sur certains sites de la mer Noire septentrionale, serait
alors le résultat d'un emprunt des « colons » grecs, lors de
leur d'installation – à laquelle, rappelons-le, les commu-

nautés locales prenaient part – de traditions constructives
indigènes (Cryjitski, 1982, p. 62 ; Morel, 2010).

On regrette alors que la notion de « premier campe-
ment » soit peu étudiée pour les régions de la Grande-
Grèce, même si elle est évoquée pour le site de Megara
Hyblaea, en Sicile, où la phase d'occupation initiale est
caractérisée par l'existence de cabanes et de silos (Gras
et al., 2004, p. 524), ainsi que pour les premiers éta-
blissements près de Sybaris, où ont été mis au jour des
bâtiments partiellement enterrés, suivant un modèle pla-
nimétrique grec (Mertens, 2006, p. 375). Quant aux ter-
ritoires situés en périphérie des installations coloniales
grecques, l'existence de phénomènes similaires y a été
parfois conjecturée, comme dans la zone de Métaponte
(Carter, 2006, p. 58-73) et sur le site de Policoro pour
les capanne 1 et 2 (Bianco, 2012, p. 55-57 ; Verger et
Pace, 2020, p. 178-182), où il est désormais certain que
les structures domestiques de type cabanes enterrées, bien
que faisant référence aux modèles locaux traditionnels
d'habitation, n'étaient pas utilisées exclusivement par les
communautés indigènes (Bianco, 2012, p. 59 ; ici fig. 4).

Ainsi, de même que les exemples d'Étrurie méridio-
nale soulignent le fait que les habitats excavés ne sont pas
nécessairement le type exclusif de logement d'une com-
munauté, les études sur la mer Noire mettent en exergue
des contextes particuliers où ils pourraient également
correspondre à un type de logement temporaire, construit
avec des techniques et des matériaux autres que ceux
utilisés dans des contextes d'habitation de longue durée
(Cattani, 2011, p. 140).

CONCLUSION

L'analyse de la problématique de l'habitat excavé/
semi-excavé dans le sud de l'Italie se voit forte-
ment limitée par le laconisme des études sur les architec-
tures en matériaux périssables et par l'ancienneté de la
documentation invoquée ici. Car si déjà en 1980 A. Villes
écrivait à propos de l'horizon d'étude de la Protohistoire
française qu'il était « anachronique de réfuter l'idée que
les producteurs pré-proto habitaient des trous, sur leurs
ordures ménagères, autour du "foyer" et de faire le pro-
cès des partisans de cette vision misérable et simpliste de
l'habitat » (Villes, 1982, p. 3), les nombreuses évocations
du terme « fond de cabane » dans la littérature italienne
sur le premier âge du Fer d'Italie méridionale dénotent
un ancrage profond de l'expression. Le fort attrait acadé-
mique pour l'examen unique des architectures « à carac-
tère grec » participa très nettement à l'élaboration de
modèles simplistes de l'habitat indigène, souvent restitué
sans élvation autre qu'un toit conique ou en bâtière.

Les éléments constitutifs d'un « mythe » évoqués en
introduction – à savoir le problème de sa véridicité his-
torique et le fait qu'il fasse intervenir une vision arché-
typale des communautés locales – sont ici clairement
identifiables. Le biais majeur constaté dans la littérature
portant sur les VIIIe et VIIe siècles av. J.-C. (qui par ailleurs
tuées sur le site de Sorgenti della Nova sont sans doute
les plus parlantes, nous délivrant de nouveaux prismes
de lecture, où ces architectures ne sont ni secondaires ni
accessoires, mais au contraire des lieux de vie de popu-
lations de haut rang. Ces découvertes nous montrent
surtout la façon dont peuvent être conjugués, au sein du
même bâtiment, espaces excavés – ici dans le cadre de
grottes aménagées – et espaces hors sol. Cet exemple
illustre ainsi la grande variété typologique de l'habitat
protohistorique à échelle d'un même site, car les espaces
domestiques s'y présentent sous au moins trois formes
différentes : les constructions sur muret de pierre, les
habitations ellipsoïdales sur poteaux porteurs et les unités
domestiques à base *incassata* (Negroni Catacchio, 1995
et 2020; Domanico, 2005; Negroni Catacchio et Gallo,
2018). Ces trois conceptions architecturales sont en écho
direct avec les faciès d'habitats contemporains présents
notamment en Basilicate et en Calabre, à savoir les bâti-
ments absidaux sur solin de pierre (sur les sites de Torre
di Satriano : Osanna *et al.*, 2009 et 2018, et d'Incoro-
nata : Denti, 2019 et 2020a) et les constructions à double
rangée de poteaux porteurs (comme à Francavilla Marit-
tima : Kleibrink, 2005). Ces similitudes représentent un
des éléments nous permettant de relancer la question, à
l'aune des découvertes étrusques, de la potentialité d'ar-
chitectures domestiques à base excavée pour certaines
des mentions anciennes de « fonds de cabane » en Italie
méridionale.

2.2.2. La question des phases de campement
sur le pourtour méditerranéen

Les premières installations grecques sur le littoral de
la mer Noire, de la fin du viiᵉ et du début du viᵉ siècle
av. J.-C., nous fournissent également un cadre comparatif
de premier choix. Les vestiges d'architectures excavées
y sont successivement considérés comme des habitats
locaux ou comme des maisons grecques (Koshelenko
et al., 1984, p. 204-205 ; Tsetskhladze, 2004 et 2009,
p. 147). L'apport des comparaisons entre le sud de l'Italie
archaïque et la mer Noire s'avère très riche pour nos pro-
blématiques : en plus de marquer l'incohérence évidente
résidant dans le fait de déduire une identité culturelle à
partir d'un seul trait typologique du bâti – en l'occurrence
l'excavation interne des bâtiments –, les travaux récents
sur ces contextes soulèvent également la question des
« phases de campement ».

Bien qu'il soit bien évidemment nécessaire de ne
pas retomber dans un déterminisme où l'on réduit les
constructions en matériaux périssables à des architectures
nécessairement temporaires, les études portant sur la mer
Noire témoignent d'architectures où l'excavation interne
des habitations a pu être une solution adaptée – à un
moment clé de l'arrivée de communautés de Méditerranée
orientale – à une nécessité de se loger rapidement en vue
d'une installation plus durable. L'habitat semi-enterré,
sur certains sites de la mer Noire septentrionale, serait
alors le résultat d'un emprunt des « colons » grecs, lors de
leur d'installation – à laquelle, rappelons-le, les commu-

nautés locales prenaient part – de traditions constructives
indigènes (Cryjitski, 1982, p. 62 ; Morel, 2010).

On regrette alors que la notion de « premier campe-
ment » soit peu étudiée pour les régions de la Grande-
Grèce, même si elle est évoquée pour le site de Megara
Hyblaea, en Sicile, où la phase d'occupation initiale est
caractérisée par l'existence de cabanes et de silos (Gras
et al., 2004, p. 524), ainsi que pour les premiers éta-
blissements près de Sybaris, où ont été mis au jour des
bâtiments partiellement enterrés, suivant un modèle pla-
nimétrique grec (Mertens, 2006, p. 375). Quant aux ter-
ritoires situés en périphérie des installations coloniales
grecques, l'existence de phénomènes similaires y a été
parfois conjecturée, comme dans la zone de Métaponte
(Carter, 2006, p. 58-73) et sur le site de Policoro pour
les capanne 1 et 2 (Bianco, 2012, p. 55-57 ; Verger et
Pace, 2020, p. 178-182), où il est désormais certain que
les structures domestiques de type cabanes enterrées, bien
que faisant référence aux modèles locaux traditionnels
d'habitation, n'étaient pas utilisées exclusivement par les
communautés indigènes (Bianco, 2012, p. 59 ; ici fig. 4).

Ainsi, de même que les exemples d'Étrurie méridio-
nale soulignent le fait que les habitats excavés ne sont pas
nécessairement le type exclusif de logement d'une com-
munauté, les études sur la mer Noire mettent en exergue
des contextes particuliers où ils pourraient également
correspondre à un type de logement temporaire, construit
avec des techniques et des matériaux autres que ceux
utilisés dans des contextes d'habitation de longue durée
(Cattani, 2011, p. 140).

CONCLUSION

L'analyse de la problématique de l'habitat excavé/
semi-excavé dans le sud de l'Italie se voit forte-
ment limitée par le laconisme des études sur les architec-
tures en matériaux périssables et par l'ancienneté de la
documentation invoquée ici. Car si déjà en 1980 A. Villes
écrivait à propos de l'horizon d'étude de la Protohistoire
française qu'il était « anachronique de réfuter l'idée que
les producteurs pré-proto habitaient des trous, sur leurs
ordures ménagères, autour du "foyer" et de faire le pro-
cès des partisans de cette vision misérable et simpliste de
l'habitat » (Villes, 1982, p. 3), les nombreuses évocations
du terme « fond de cabane » dans la littérature italienne
sur le premier âge du Fer d'Italie méridionale dénotent
un ancrage profond de l'expression. Le fort attrait acadé-
mique pour l'examen unique des architectures « à carac-
tère grec » participa très nettement à l'élaboration de
modèles simplistes de l'habitat indigène, souvent restitué
sans élvation autre qu'un toit conique ou en bâtière.

Les éléments constitutifs d'un « mythe » évoqués en
introduction – à savoir le problème de sa véridicité his-
torique et le fait qu'il fasse intervenir une vision arché-
typale des communautés locales – sont ici clairement
identifiables. Le biais majeur constaté dans la littérature
portant sur les VIIIᵉ et VIIᵉ siècles av. J.-C. (qui par ailleurs
<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>Fig. 4 – Policoro, capanna 1 (Verger et Pace, 2020, p 181, fig. 5a).
Fig. 4 – Policoro, capanna 1 (Verger and Pace, 2020, p. 181, fig. 5a).</figcaption></figure>

peut être lié à la création de tout récit ancré dans l'imaginaire collectif) réside dans la création d'un système de pensée où tous les éléments se justifient réciproquement. Dans ce cadre d'étude, cette figure autotélique s'illustre par un développement des connaissances sur les architectures non maçonnées restreint par un primitivisme épistémique, provoquant un usage générique du terme « fonds de cabane », participant lui-même à l'enracinement de l'idée de communautés locales vivant dans des « trous » et légitimant – *de facto* – une vision dichotomique grec/ non grec, civilisé/barbare.

Si, ici, a été longuement souligné le problème de l'usage du terme *fondi di capanne*, définissant dans ses premières occurrences des excavations spécifiques et se référant par la suite à une grande variété de vestiges, c'est dans l'optique d'insister sur la perte substantielle de connaissance liée à la popularité de cette expression au siècle dernier. L'omission de descriptions précises concernant les remplissages dans les rapports a en effet contribué à la perte de données, qui non seulement ne seront jamais retrouvées mais surtout ne permettront jamais de comprendre la fonction de certaines structures excavées.

La tendance constatée dans la recherche de la fin du XXᵉ siècle à imposer (en déconstruisant ce mythe d'un autre temps) un paradigme inversé a rendu muettes pour des décennies de nombreuses structures en creux. Cette invisibilisation commence aujourd'hui à être outrepassée, grâce aux progrès récents des travaux portant sur

l'architecture non maçonnée, capables de donner des clés de lecture nouvelles pour ces structures hypogées ne pouvant être interprétées selon un modèle unique. Leur examen impose, de fait, un développement des méthodes de fouille rigoureuses – comme celles menées sur le site d'Incoronata – et d'un croisement de données issues d'horizons chronologiques et disciplinaires divers, comme les analyses archéométriques, l'expérimentation (Martinelli, 2006, p. 54-60, 2017 ; Castaldo et al., 2008 ;) et les approches ethnoarchéologiques (Cattani, 2011).

Au demeurant, nous ne pouvons que constater le panel élargi des constructions pour lesquelles, à un moment donné, l'excavation a été une solution architec- turale choisie, ne résultant pas uniquement d'un déter- minisme environnemental ou technique (cave, cellier, atelier, structures d'habitat en « phase de campement »). C'est la raison pour laquelle les perspectives d'études futures devront aller dans le sens d'un questionnement portant non plus sur le seul bâti fini et sa fonction, mais également et surtout sur les différentes étapes de la chaîne opératoire du bâti, où l'excavation semble être invoquée à différents instants, en accord avec une conception de l'espace propre à chaque communauté protohistorique.

Aussi, s'il convient d'admettre qu'il est impensable de continuer à utiliser l'expression « fonds de cabane » en tant que dénominatif d'une typologie architecturale uni- verselle, nous souhaitions souligner l'intérêt de ne pas la faire tomber dans l'oubli, dans la mesure où elle nous rap- pelle la difficulté du travail de l'historien et de l'archéo-
<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>Fig. 4 – Policoro, capanna 1 (Verger et Pace, 2020, p 181, fig. 5a).
Fig. 4 – Policoro, capanna 1 (Verger and Pace, 2020, p. 181, fig. 5a).</figcaption></figure>

peut être lié à la création de tout récit ancré dans l'imaginaire collectif) réside dans la création d'un système de pensée où tous les éléments se justifient réciproquement. Dans ce cadre d'étude, cette figure autotélique s'illustre par un développement des connaissances sur les architectures non maçonnées restreint par un primitivisme épistémique, provoquant un usage générique du terme « fonds de cabane », participant lui-même à l'enracinement de l'idée de communautés locales vivant dans des « trous » et légitimant – *de facto* – une vision dichotomique grec/ non grec, civilisé/barbare.

Si, ici, a été longuement souligné le problème de l'usage du terme *fondi di capanne*, définissant dans ses premières occurrences des excavations spécifiques et se référant par la suite à une grande variété de vestiges, c'est dans l'optique d'insister sur la perte substantielle de connaissance liée à la popularité de cette expression au siècle dernier. L'omission de descriptions précises concernant les remplissages dans les rapports a en effet contribué à la perte de données, qui non seulement ne seront jamais retrouvées mais surtout ne permettront jamais de comprendre la fonction de certaines structures excavées.

La tendance constatée dans la recherche de la fin du XXᵉ siècle à imposer (en déconstruisant ce mythe d'un autre temps) un paradigme inversé a rendu muettes pour des décennies de nombreuses structures en creux. Cette invisibilisation commence aujourd'hui à être outrepassée, grâce aux progrès récents des travaux portant sur

l'architecture non maçonnée, capables de donner des clés de lecture nouvelles pour ces structures hypogées ne pouvant être interprétées selon un modèle unique. Leur examen impose, de fait, un développement des méthodes de fouille rigoureuses – comme celles menées sur le site d'Incoronata – et d'un croisement de données issues d'horizons chronologiques et disciplinaires divers, comme les analyses archéométriques, l'expérimentation (Martinelli, 2006, p. 54-60, 2017 ; Castaldo et al., 2008 ;) et les approches ethnoarchéologiques (Cattani, 2011).

Au demeurant, nous ne pouvons que constater le panel élargi des constructions pour lesquelles, à un moment donné, l'excavation a été une solution architec- turale choisie, ne résultant pas uniquement d'un déter- minisme environnemental ou technique (cave, cellier, atelier, structures d'habitat en « phase de campement »). C'est la raison pour laquelle les perspectives d'études futures devront aller dans le sens d'un questionnement portant non plus sur le seul bâti fini et sa fonction, mais également et surtout sur les différentes étapes de la chaîne opératoire du bâti, où l'excavation semble être invoquée à différents instants, en accord avec une conception de l'espace propre à chaque communauté protohistorique.

Aussi, s'il convient d'admettre qu'il est impensable de continuer à utiliser l'expression « fonds de cabane » en tant que dénominatif d'une typologie architecturale uni- verselle, nous souhaitions souligner l'intérêt de ne pas la faire tomber dans l'oubli, dans la mesure où elle nous rap- pelle la difficulté du travail de l'historien et de l'archéo-
logue, bâtisseur – souvent par nécessité – de schémas qui parfois prennent « gage sur les structures [...] avant même que leur exhumation soit terminée » et « engourdi[ssent] ensuite la recherche pour longtemps » (A. Leroi-Gourhan, dans Villes, 1982, p. 27).

## NOTES

1. Je remercie tout particulièrement M. Onfray, P. Péfau et A. Peinetti, organisateurs de la session E, et toute l'équipe d'organisation du colloque pour la qualité de ces journées de rencontre et la confiance accordée à ma participation, ainsi que mes directeurs de recherche E. Gailledrat et M. Denti pour leur aide et relectures. Ce travail a bénéficié du soutien du LabEx ARCHIMEDE au titre du programme « Investir L'Avenir » ANR-11-LABX-0032-01. Cette contribution est en outre le fruit d'un travail de doctorat encore en cours, qui développera davantage les problématiques abordées ici.

2. Définition issue du Trésor de la langue française informatisée (TLFi).

Lisa MARCHAND

LabEX Archimede, université Paul-Valéry
Montpellier 3, UMR 5140 ASM, Montpellier,
France

UMR 6566 CReAAH

lisa.marchand@univ-montp3.fr
logue, bâtisseur – souvent par nécessité – de schémas qui parfois prennent « gage sur les structures [...] avant même que leur exhumation soit terminée » et « engourdi[ssent] ensuite la recherche pour longtemps » (A. Leroi-Gourhan, dans Villes, 1982, p. 27).

## NOTES

1. Je remercie tout particulièrement M. Onfray, P. Péfau et A. Peinetti, organisateurs de la session E, et toute l'équipe d'organisation du colloque pour la qualité de ces journées de rencontre et la confiance accordée à ma participation, ainsi que mes directeurs de recherche E. Gailledrat et M. Denti pour leur aide et relectures. Ce travail a bénéficié du soutien du LabEx ARCHIMEDE au titre du programme « Investir L'Avenir » ANR-11-LABX-0032-01. Cette contribution est en outre le fruit d'un travail de doctorat encore en cours, qui développera davantage les problématiques abordées ici.

2. Définition issue du Trésor de la langue française informatisée (TLFi).

Lisa MARCHAND

LabEX Archimede, université Paul-Valéry
Montpellier 3, UMR 5140 ASM, Montpellier,
France

UMR 6566 CReAAH

lisa.marchand@univ-montp3.fr
RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES

ALBORE LIVADIE C., VECCHIO G. (2020) – Nola - Croce del Papa. *Un villaggio sepolto dall'erupzione vesuviana delle pomici di Avellino*, coll. du cCentre Jean Bérard, 54, Naples, 444 p.

AURENCHE O., KLEIN A., DE CHAZELLES C. A., GUILLAUD H. (2011) – Essai de classification des modalités de mise en œuvre de la terre crue en parois verticales et de leur nomenclature, in C. A. de Chazelles et A. Klein (dir.), *Les cultures constructives de la brique crue, Échanges transdisciplinaires sur les constructions en terre crue*, tome 3, actes de colloque international (Toulouse, 16-17 mai 2008), Montpellier, éditions de l’Espérou, p. 13-34.

BAGOLINI B. (1990) – Strutture, in E. Giannitrapani, L. Simone L. et S. Tine (dir.), *Atti del Convegno di Archeologia Sperimentale* (Milano, 29-30 Aprile 1989), Genève, p. 9-14.

BIANCO S. (2012) – Policoro: presenze insediative indigene e “protocolloniali” nell’area del Presidio Ospedaliero. Nota preliminare, in M. Osanna e G. Zuchtriegel (dir.), *Amfi Sirios Roas. Nuove ricerche su Eraclea e la Siritide*, Venise, Osanna, p. 45-67.

BLAKE E. (2005) – The Material Expression of Cult, Ritual, and Feasting, in E. Blake et A. B. Knapp (dir.), *The Archaeology of Mediterranean Prehistory*, Malden, Blackwell Publishing, p. 102-129.

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