# Tako - Cerfs-volants japonais traditionnels, la collection du musée du quai Branly.

Cecile Laly

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Cecile Laly. Tako - Cerfs-volants japonais traditionnels, la collection du musée du quai Branly.. [Rapport de recherche] Musée du quai Branly - Jacques Chirac. 2014. hal-02185644

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* musée du quai Branly

LÀ OÛ DIALOGUENT LES CULTURES

<figure><img src="image_2.png" /></figure>

TAKO - Cerfs-volants japonais traditionnels,
la collection du musée du quai Branly

Cécile LALY

Lauréate d'une bourse d'étude pour la documentation
des collections du musée du quai Branly 2013-2014

**Note de recherche**

Septembre 2014
<table><tr><td>5.1</td><td>Cerfs-volants de Niigata (rokkaku dako – cerf-volant Rokkaku)</td><td>50</td></tr><tr><td>6.</td><td>Cerfs-volants du Kyūshū</td><td>52</td></tr><tr><td>6.1.</td><td>Magoji dako [cerfs-volants Magoji]</td><td>52</td></tr><tr><td>6.2.</td><td>Dōjin dako [cerfs-volants Dōjin]</td><td>53</td></tr><tr><td>7.</td><td>Cerfs-volants de Shikoku</td><td>55</td></tr><tr><td>7.1</td><td>Trains de cerfs-volants : kuro-goi dako [cerf-volant Carpe noire] et mukade dako [cerf-volant Millepatte]</td><td>55</td></tr><tr><td>7.2</td><td>Cerfs-volants pliables : shōjō dako [cerf-volant Orang-outang], hakkaku dako [cerfs-volants Hakkaku], chō dako [cerf-volant Papillon], semi dako [cerf-volant Cigale], sekitori dako [cerf-volant Sumo], chōchin dako [cerf-volant Lanterne] et kōmori dako [cerf-volant Chauve-souris]</td><td>57</td></tr><tr><td colspan="2">Conclusion</td><td>60</td></tr><tr><td colspan="2">Table des illustrations</td><td>61</td></tr><tr><td colspan="2">Bibliographie</td><td>63</td></tr><tr><td colspan="2">Annexe 1 : Schémas de l'armature des cerfs-volants</td><td>67</td></tr><tr><td colspan="2">Annexe 2 : Annotations sur les cerfs-volants et leurs boîtes</td><td>70</td></tr><tr><td colspan="2">Annexe 3 : Musées dédiés aux cerfs-volants au Japon</td><td>79</td></tr><tr><td colspan="2">Annexe 4 : Liste des festivals de cerfs-volants du Japon 2014</td><td>80</td></tr></table>

## Notes

Les noms propres et mots japonais sont transcrits avec le système Hepburn modifié.

Les noms propres japonais sont écrits dans leur sens d'origine à savoir patronyme suivi du prénom.
Ce texte fait suite à des recherches menées dans le cadre d'une bourse de documentation des collections du musée du quai Branly. À l'occasion de ce projet portant sur les cerfs-volants japonais, cette bourse, qui existe depuis trois ans, a été pour la première fois décernée à la documentation d'objets faisant partie des collections Asie. La validation de ce projet de recherche a donc été un double honneur. Je souhaite témoigner de ma reconnaissance envers le musée du quai Branly pour la réalisation de ce projet et pour m'avoir facilité l'accès aux sources. Parmi les membres du musée, je remercie plus particulièrement Daria CEVOLI, responsable des collections Asie, Ghislain DIBIE, responsable du patrimoine imprimé, et Frédérique SERVAIN-RIVIALE, chargée des Bourses d'études pour la documentation des collections, pour leur aide, tant scientifique que logistique. Je remercie également Françoise LEVAILLANT (CNRS) pour ses conseils et son aide.

Je tiens également à remercier les cerfs-volistes français qui m'ont aidé à appréhender un objet que je connaissais mal : Gérard CLEMENT, Ludo PETIT et Pierre FABRE, ainsi que l'historien anglais du cerf-volant Paul CHAPMAN.

Enfin, je remercie les personnes qui m'ont apporté leur aide lors du terrain au Japon : MODEGI Masaaki, Directeur du musée du cerf-volant de Tokyo, FUKUOKA Masami, secrétaire de l'Association des cerfs-volants japonais, OGURA Masakiyo, maire de la ville d'Higashiōmi, TORII Katsuhisa, conservateur et vice-directeur de la maison du cerf-volant géant d'Higashiōmi, NAKAMURA Akira, vice-président de l'Association de préservation des cerfs-volants géants d'Higashiōmi, MURAYAMA Hiroaki, vice-responsable du département des sports de la ville d'Higashiōmi, OOE Makoto, cerf-voliste, ainsi que les fabricants de cerfs-volants, TAKEUCHI Yoshihiro, OGAWA Akihiro, OKAJIMA Takeshi et SAGAWA Ichizō.
La documentation des cerfs-volants japonais de la collection du musée du quai Branly a été rendue possible en quelques mois seulement grâce au travail déjà réalisé par les acteurs japonais de la préservation de la culture cerf-voliste. Parmi ces personnes, certains noms se démarquent. C'est le cas entre autres d'HIKE Ichirō (1922-2003), de TAWARA Yūsaku (1932-2004), de MUNAKATA Shikō (1903-1975), de MODEGI Shingo (1911-1978) et Masaaki (1939-), de SAITO Tadao (1919-1993), ou encore d'HASHIMOTO Teizō (1904-1991) et Kiyo (1902-2009). Ils sont héritiers de plusieurs générations de fabriquants, collectionneurs, auteurs, mécènes, ou encore fondateurs d'organisations et de musées impliqués dans la sauvegarde de cette culture traditionnelle.

HIKE Ichirō est une des personnalités japonaises centrales des recherches faites sur les cerfs-volants japonais. Il commence à s'y intéresser à partir du milieu des années 1960 en étudiant auprès du couple de fabricants de cerfs-volants Edo, HASHIMOTO Teizō, gratifié du titre de « trésor national vivant », et sa femme Kiyo. Il voyage à travers toute la zone Pacifique, en Europe et en Amérique à la recherche d'informations et d'objets, et il cumule plusieurs activités : il est collectionneur de cerfs-volants, d'outils qui servent à leur fabrication, de documents liés à leur histoire, à leurs techniques de fabrication et de vol ; il écrit de nombreux articles et livres ; il ouvre un bureau d'études des cerfs-volants japonais ; et il participe à la fondation de l'Association des cerfs-volants japonais avec MODEGI Shingo. Parmi ses relations se trouvent les deux collectionneurs TAWARA Yūsaku, propriétaire de deux magasins d'artisanat qui vendent des cerfs-volants, et le peintre MUNAKATA Shikō. Ces derniers ont enrichi la collection d'HIKE Ichirō en lui faisant don de leur propre collection. Si bien qu'à la mort d'HIKE Ichirō, sa collection atteignait un total de mille neuf cent quatre-vingt-quinze cerfs-volants, cent soixante-trois outils et jouets et cinq cent trente-deux images (estampes et esquisses).

SAITO Tadao participe lui aussi à la sauvegarde et à la transmission des cerfs-volants japonais. Il est le petit frère de SAITO Ryōsuke, un spécialiste des jouets traditionnels japonais. Sous l'influence de son frère, alors qu'il travaille comme publicitaire, il se tourne vers les cerfs-volants et commence à s'intéresser à leur histoire. À partir de la fin des années 1960, il voyage en Europe et en Asie du sud-est afin de collecter de la documentation et des objets. Auteur prolifique, il rédige plusieurs livres sur les cerfs-volants japonais et réalise le film 16mm *The Japanese Kite*, qui gagne le 1er prix du Festival du film culturel en 1997¹.

MODEGI Shingo est également une personne importante pour la sauvegarde de la culture cerf-voliste. Cuisinier reconnu premier cordon-bleu du Japon, en 1948, il ouvre un restaurant spécialisé dans la nourriture occidentale, le Taimeiken, dans un bâtiment à plusieurs étages du quartier de Nihonbashi à Tokyo. Passionné de cerfs-volants, il commence à les collectionner dès les années 1930. Durant la période de déclin de la culture cerf-voliste, il achète des pièces

<footnote n="1">¹ SKINNER, Scott, STREETER, Tal, MODEGI, Masaaki, *Kites: Paper Wings over Japan*, éd. Thames & Hudson, 1999, p. 66.</footnote>
pour des tarifs plus élevés que la normale, afin de soutenir les fabricants professionnels, comme son ami HASHIMOTO Teizō. Sa collection grandissante, il utilise alors son restaurant comme vitrine et vend à ses clients des cerfs-volants collectés à travers tout le pays pour des tarifs inférieurs à la somme versée aux artisans. Avec le temps sa collection devient si importante qu'en 1977 il ouvre un musée de cerfs-volants au cinquième étage du restaurant. Il s'agit du premier musée dédié aux cerfs-volants ouvert dans le monde. Quelques mois après l'ouverture du musée, MODEGI Shingo décède. Son fils, MODEGI Masaaki, prend la relève. Aujourd'hui, le musée compte environ trois mille pièces, cerfs-volants, outils et images confondus. Faute de place, seule la moitié de la collection est exposée dans le musée. Sur la durée, le travail de collecte du père et du fils s'est complété. Le père, MODEGI Shingo, préférait les cerfs-volants. Le fils, MODEGI Masaaki, témoigne d'un goût plus prononcé pour les estampes et a augmenté la collection d'images représentant des cerfs-volants.

Parallèlement à ces contributions individuelles, un organisme est particulièrement important dans cette activité de préservation et de transmission de la culture cerf-voliste japonaise. Il s'agit de l'Association des cerfs-volants japonais (JKA) [日本の風の会, nihon no tako no kai]. Elle est fondée en novembre 1969 par une dizaine de personnes se rassemblant autour de MODEGI Shingo. La devise de ce dernier était : « Tout le monde peut être membre de la JKA, des enfants aux Présidents d'entreprises, en passant par les professeurs d'université ». Aujourd'hui, elle compte plus de deux mille membres à travers tout le pays, organise des événements au Japon et à l'étranger, et publie deux fois par an le *Journal de l'Association des cerfs-volants japonais*. À la mort de MODEGI Shingo, c'est son fils Masaaki qui lui succède à la tête de cette association.

Lorsque le mouvement de sauvegarde des cerfs-volants japonais a pris de l'ampleur, des musées autres que celui de MODEGI ont vus le jour. Jusqu'à récemment, le Japon comptait six musées dédiés aux cerfs-volants<fnref n="2" /> : le musée du cerf-volant de Tokyo (Nihonbashi, Tokyo), le Hamamatsu Festival Hall (Hamamatsu, préf. de Shizuoka), le musée du cerf-volant d'Ikazaki (Uchiko, préf. d'EHime), le musée du cerf-volant géant et de l'histoire de Shirone (Niigata, préf. de Niigata), la maison du cerf-volant d'Higashiōmi (Yōkaichi, préf. de Shiga), et la maison du cerf-volant géant (anciennement Shōwa-machi, aujourd'hui Kasukabe, préf. de Saitama). Ce dernier établissement a dû fermer suite au tremblement de terre du 11 mars 2011 qui en a fragilisé les murs. Il reste donc aujourd'hui cinq musées entièrement dédiés aux cerfs-volants. À cela s'ajoutent les collections de cerfs-volants conservées par d'autres musées et personnes, telles que celles du Minpaku (le musée national d'ethnologie d'Osaka), du musée d'histoire et du folklore d'Uchinada, de l'Institut d'art Folklorique de l'université d'art Musashino, du musée des jouets d'Himeji, du musée de l'université d'Hōsei (collection HIKE Ichirō), ou la collection privée KIMURA Kaoru.

Depuis les années 1960, les Japonais ont mis beaucoup d'énergie dans la collecte d'objets et d'informations, ainsi que dans la transmission de la culture cerf-voliste. En participant à des

<footnote n="2">² Les coordonnées des musées sont disponibles dans les annexes.</footnote>
événements de par le monde, ils ont éveillé la curiosité de spécialistes et d'organismes étrangers, tels que le sculpteur et cerf-voliste américain Tal STREETER, l'artiste cerf-voliste Scot SKINNER<fnref n="3" />, et l'organisme américain "Drachen Foundation". Des cerfs-volants japonais ont été exposés à l'étranger : à la maison de la culture de Rennes, en 1979 ; à la Grande Halle de la Villette, Paris, en 1990 ; au Centre culturel Franco-japonais, Paris, en 2002 ; au Tikotin Museum of Japanese Art, Haïfa, en 2010 ; au Museum of International Folk Art, Santa Fe, en 2013. Enfin, des cerfs-volants japonais sont également conservés à l'étranger : au World Kite Museum de Long Beach, Washington ; au musée du quai Branly, Paris ; au musée de l'air et de l'espace, Le Bourget ; à Dieppe (un cerf-volant géant d'Higashiōmi) ; à Marseille (un cerf-volant géant d'Hamamatsu), ainsi que dans des collections privées de cerfs-volistes, telles que celles de Pierre FABRE, Ludo PETIT, Gérard CLEMENT ou Paul CHAPMAN pour n'en citer que quelques-uns.

La culture cerf-voliste japonaise est bien vivante. Elle est organisée. Elle s'exporte et elle suscite la curiosité des connaisseurs et des passionnés de par le monde.

<footnote n="3">³ Web portefolio : http://www.scottrskinner.com</footnote>
Introduction

Le présent travail est consacré à la collection de cerfs-volants japonais du musée du quai Branly. Il a été réalisé durant les premiers mois de l'année 2014 dans le cadre d'une bourse de documentation des collections. La recherche a été conduite en deux temps. Elle s'est d'abord déroulée en France, pour examiner les cerfs-volants japonais de la collection du musée, consulter les documents et archives associés, ainsi que les livres anciens des fonds précieux de la médiathèque, et rencontrer des cerfs-volistes français. Elle s'est poursuivie par un terrain d'un mois et demi au Japon, auprès des principaux acteurs de la culture cerf-voliste japonaise dans les musées, les associations, les festivals et les ateliers de fabricants de cerfs-volants afin d'en documenter les spécificités nationales et régionales, la fabrication et les usages.

Un état des lieux des travaux réalisés par les personnes et organismes impliqués dans la sauvegarde de la tradition cerf-voliste montre que les cerfs-volants japonais ont une histoire complexe, teintée d'échanges transnationaux à travers l'Asie et le Pacifique et transrégionaux au sein du Japon. Cette histoire et ces échanges sont en partie illustrés par la collection de cerfs-volants du musée du quai Branly constituée d'objets provenant tant du Japon que de Chine, du Vietnam, d'Indonésie, de Malaisie, d'Inde et du Népal. Parmi les cerfs-volants japonais de la collection, certains sont originaires du Honshū, d'autres du Kyūshū, et d'autres encore de Shikoku. Néanmoins, cette collection est incomplète, car tel que nous le verrons dans le développement de la deuxième partie, plusieurs modèles et plusieurs régions ne sont pas représentés dans la collection. Il manque également des outils de fabrication et objets associés aux cerfs-volants japonais, ainsi que des représentations sous forme de livres anciens ou d'estampes pour pouvoir disposer d'une vue complète de la culture cerf-voliste japonaise.

L'étude est divisée en deux parties. La première partie est consacrée à l'histoire des cerfs-volants japonais et documente les usages, la terminologie et les matériaux. La deuxième partie se concentre sur les objets conservés dans la collection du musée du quai Branly. Les objets ont été classés en fonction de leur origine géographique. Puis, pour chacun d'entre eux, il s'est agi de mettre en avant leurs particularités techniques et iconographiques, ainsi que les légendes et festivals qui leur sont associés. Dans les annexes, des schémas de l'armature des cerfs-volants présents dans la collection, une traduction des annotations présentes sur les objets de la collection, une liste des musées du cerf-volant au Japon, ainsi qu'une liste des festivals de l'année 2014 complètent cette présentation documentaire.
## 1. Histoire

### 1.1. Origines

Comme de nombreux autres éléments culturels, le cerf-volant a été introduit au Japon par la Chine et la Corée. Il semblerait que cet objet volant, certainement d'abord fabriqué à partir de feuilles végétales, soit apparu dans le Pacifique Sud, en Malaisie ou en Indonésie. Ses origines sont encore floues, car la nature des matériaux en a empêché la conservation. Au Japon, les premières traces écrites de la présence de cerfs-volants datent de l'époque de Nara (710-794). D'après ces témoignages, les premiers cerfs-volants japonais devaient être fabriqués en papier et avoir une forme d'oiseau. Le papier étant lui aussi un matériau naturel périssable, il n'existe plus aujourd'hui de cerf-volant japonais très ancien. Pour en retracer l'histoire, les évolutions techniques et stylistiques, nous devons donc nous baser sur les sources écrites. Hormis quelques mentions lexicales entre les VIIe et XIIe siècles, les cerfs-volants n'apparaissent dans les textes que bien plus tard, à partir du XVIIe siècle, lorsqu'ils commencent à devenir populaires.

### 1.2. Époque d'Edo : l'âge d'or

<figure><img src="image_3.png" /></figure>

#### Démocratisation du cerf-volant

À l'époque d'Edo (1603-1868), les cerfs-volants d'abord considérés comme des objets de célébration, deviennent des objets de divertissement pour adultes, puis rapidement des jouets pour enfants. Cette évolution est favorisée par la situation politique du pays. C'est une période de paix qui permet un épanouissement des arts, de la culture et des divertissements. La population de la ville d'Edo, la nouvelle capitale politique du pays, augmente très vite. Elle est composée principalement de marchands, de familles de daimyos et de samouraïs oisifs. Les marchands, force économique de la ville (se trouvant néanmoins en bas du système hiérarchique *shinōkōshō* : samouraïs, fermiers, artisans, marchands), souhaitent se démarquer en montrant un goût pour le luxe et les divertissements, en opposition au raffinement et à l'érudition en vogue à Kyoto et parmi la classe des samouraïs. Les estampes, le kabuki et les cerfs-volants sont des distractions qui deviennent populaires et qui s'influencent les unes les autres.

<figure><img src="image_4.png" /></figure>

#### Interactions entre les distractions populaires

Pendant l'époque d'Edo, dans la ville éponyme, l'effervescence culturelle créée des interactions entre les diverses distractions populaires. Le roman de cape et d'épée chinois *Au bord de l'eau*, qui raconte l'histoire de cent-huit bandits se battant contre un gouvernement corrompu, est traduit en japonais et connaît un vif succès. Il est illustré d'estampes réalisées par Hokusai figurant des guerriers tatoués. Ces figures de héros (**figure 1**) deviennent à la
<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>**Figure 1** : Trois estampes se raccordant et représentant des hommes tatoués, fin XIXe siècle [71.1934.172.18.1-3]. Collection du musée du quai Branly.</figcaption></figure>

mode : les adultes se les font tatouer<fnref n="4" /> et, pour les imiter, les enfants réclament des motifs de valeureux guerriers pour le décor de leurs cerfs-volants.<fnref n="5" /> Les pièces de kabuki et leurs acteurs sont représentés sur les estampes et sur les décors de cerfs-volants. Pour cela, les peintres assistent régulièrement à des représentations de kabuki pour étudier les maquillages et les postures des rôles de samouraïs.<fnref n="6" /> Dans la pièce de kabuki de NAMIKI Gohei intitulée *Le Shachihoko*<fnref n="7" /> d'or et la courtisane [傾城黄金鱂, keisei kogane no shachihoko], 1882, la scène durant laquelle le voleur Kakinoki Kinsuke utilise un cerf-volant pour se hisser sur le haut du toit du château de Nagoya afin de dérober les écailles en or du *Shachihoko* devient célèbre. Des estampes sont détournées pour être utilisées en tant que voilures de cerfs-volants, tandis que ceux-ci figurent sur nombre d'estampes.<fnref n="8" /> Après leur déclin, ils continuent à apparaitre sur des affiches, comme ce cerf-volant Yakko figurant sur une affiche de 1949 annonçant les élections de la Chambre des représentants du Japon (**figure 2, droite**).

Les cerfs-volants sont également évoqués dans les livres publiés tant par les Japonais que par les voyageurs étrangers, à partir de la deuxième moitié du XIXe siècle. Parmi ces livres on peut citer *Child-Life in Japan* (1888) de Matilda Chaplin Ayrton, dont le chapitre sur les jeux se termine par une image représentant sept garçons s'amusant avec un cerf-volant Edo (**figure 2, gauche**); le recueil de poèmes japonais pour enfants intitulé *Cerf-volant* [『風』 tako] (Kenkyūsha, 1926) du peintre et poète TAKEHISA Yumeji; ainsi que le livre pour enfants américains *Kites and Kimono* (The Macmillan Compagny, 1936) d'Elinor Hedrick et

<footnote n="4">⁴ Voir l'exposition et le catalogue *Tatoueurs Tatoués*, musée du quai Branly, 6 mai 2014 – 18 octobre 2015.</footnote>

<footnote n="5">⁵ HIKE, Ichirō, « Pensées sur les décors de cerfs-volants », *The Mingei*, no. 2, février 1984, p. 24.</footnote>

<footnote n="6">⁶ SKINNER, Scott, STREETER, Tal, MODEGI, Masaaki, *Kites: Paper Wings over Japan*, éd. Thames & Hudson, 1999, p. 20.</footnote>

<footnote n="7">⁷ Animal mythique avec une tête de lion et un corps de carpe.</footnote>

<footnote n="8">⁸ En illustration, voir les planches dans l'ouvrage de STEVENSON John intitulé *Japanese Kite Prints: Selections from the Skinner Collection*, éd. University of Washington Press, 2004.</footnote>
Kathryne Van Noy, qui raconte l'histoire d'une famille japonaise avec deux enfants, Momoko, une petite fille, et Takashi, un petit garçon, et dont un chapitre<fnref n="9" /> est dédié à la description de jeunes garçons s'amusant avec des cerfs-volants dans la rue le jour de la Fête des garçons.

<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>**Figure 2 (gauche)** : page du livre *Child-Life in Japan, 1888, collection du musée du quai Branly ;*
**(droite)** : affiche annonçant les élections de la Chambre des représentants du Japon, 1949.</figcaption></figure>

➤ Variation des décors de cerfs-volants à Edo

Les premiers cerfs-volants rectangulaires d'Edo ont un décor simple figurant un emblème familial, un *kanji*, ou un *kana*.<fnref n="10" /> Ce type de cerfs-volants est aujourd'hui connu sous le nom de *ji dako*, *ji* signifiant « lettre » et *dako* signifiant « cerfs-volants ». Puis, au fur et à mesure que les cerfs-volants deviennent populaires, les adultes sont attirés par des décors de plus en plus voyants, figurant des motifs variés (samouraïs, lapin et vague [*波兎, nami usagi*], Daruma, etc.) et de plus en plus luxueux. Ils n'hésitent plus à tomber dans l'ostentatoire en commandant des cerfs-volants avec une armature ou un arc sonore (appelé *unari* au Japon) laqué et des voilures décorées de dorures.¹¹ Cependant, ces excès vont à l'encontre des valeurs confucianistes du gouvernement. Vers 1780, ils sont contrés avec l'édition de lois somptuaires interdisant les décors trop riches et trop voyants. S'en suit une mode des cerfs-volants moins luxueux, plus simples, mais toujours décorés de couleurs vives, les *ji dako* redeviennent à la mode.

<footnote n="9">⁹ « Flying Kites », p. 126-132.</footnote>

<footnote n="10">¹⁰ L'écriture japonaise est composée de *kanji* et de *kana*. Les premiers sont hérités des caractères chinois,</footnote>
➤ Diffusion de la mode cerf-voliste d'Edo dans les provinces

Pendant cette période d'âge d'or du cerf-volant, le gouvernement impose aux daimyos le *sankin-kotai*, un système les faisant séjourner alternativement dans leur fief et à Edo. À chaque déménagement, les seigneurs sont accompagnés de centaines d'employés qui tous rapportent à leur famille, restée dans les provinces, des cadeaux typiques d'Edo. Les cerfs-volants et le goût pour les images de guerriers ou d'acteurs de kabuki voyagent alors à travers tout le pays. La culture d'Edo est diffusée dans toutes les régions et dans toutes les classes sociales. C'est l'opportunité pour les fabricants de cerfs-volants de tout le Japon d'avoir régulièrement accès à de nouveaux modèles, de stimuler leur créativité, tout en cultivant la mode des cerfs-volants auprès de la clientèle. Ces échanges ne s'opèrent pas à un sens unique. Des cerfs-volants fabriqués dans les provinces sont également apportés à Edo.

➤ Organisation de la production

Le métier de fabricants de cerfs-volants apparaît pendant l'époque d'Edo. Il s'agit alors d'une activité saisonnière. Les artisans de métier alternent entre la fabrication de cerfs-volants et celle d'autres objets, tels que des lanternes, des parapluies ou encore des poupées. Quant aux fabricants non professionnels, ils ont tous types de profils : des samouraïs, en manque d'activité (le pays connaît une longue période de paix), qui commencent à s'intéresser aux arts et se mettent notamment à fabriquer des cerfs-volants ; des paysans, habitués aux travaux manuels, qui forment une main-d'œuvre habile pendant la période creuse du travail agricole.

Avant que les cerfs-volants n'atteignent leur pic de popularité et que la demande ne soit trop pressante, les fabricants maîtrisent généralement l'ensemble des étapes de la fabrication : choix et assemblage des matériaux, réalisation du décor et encollage de la voilure. Puis, lorsqu'à la fin de l'époque d'Edo les cerfs-volants deviennent des objets de grande consommation, la production est organisée par les revendeurs. Ces derniers engagent alors des artisans pour fabriquer les armatures. Parallèlement, pour la voilure, ils achètent des dessins chez des peintres et emploient des graveurs ainsi que des imprimeurs pour les reproduire en série. Enfin, ils déposent chaque élément chez un sous-traitant pour l'encollage. Le processus doit être achevé au début de l'hiver, afin que les étals soient remplis et que les clients puissent offrir et faire voler des cerfs-volants pour célébrer la nouvelle année.

Le collectionneur HIKE Ichirō<fnref n="12" /> note que, parmi la production de cerfs-volants réalisée durant cette période de popularité, on peut distinguer quatre niveaux de qualité : des cerfs-volants de luxe, entièrement faits à la main par des artisans talentueux ; des cerfs-volants dont les contours noirs du décor sont imprimés et les couleurs sont entièrement peintes à la main (les plus répandus) ; des cerfs-volants dont les décors et une partie des couleurs sont imprimés

<footnote>les seconds, servant à une notation phonétique, ont été inventés par les Japonais.</footnote>

<footnote n="11">11 MODEGI, Masaaki, *The Making of Japanese Kites: Tradition, Beauty and Creation*, éd. Japan Publications Trading Company, Tokyo, 2007, p. 14.</footnote>

<footnote n="12">12 HIKE, Ichirō, « Pensées sur les décors de cerfs-volants », *The Mingei*, no. 2, février 1984, p. 26.</footnote>
en série et sur lesquels quelques coups de pinceau sont ajoutés pour donner un peu de vie ; et,
enfin, des cerfs-volants de premier prix, dont le décor de la voilure est entièrement imprimé.

<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>**Figure 3** (gauche) : peinture d'Itō Seiu montrant un magasin de cerfs-volants à l'ère Tenpō (1830-1844) avec un cerf-volant en forme de calamar pendu au-dessus de l'entrée. Extrait d'Histoire des mœurs et coutumes d'Edo-Tokyo [『江戸と東京風俗野史』edo to tōkyō fūzoku yashi], 1927-32 ;
(droite) : boîte d'emballage du cerf-volant n° 71.1937.40.96.</figcaption></figure>

**1.3. Déclin et préservation**

Durant le XXe siècle, la culture cerf-voliste perdure chez les adultes qui ont beaucoup joué
avec pendant leur enfance. Certains gardent en mémoire le fait que lorsqu'ils étaient petits, les
jours de vacances étaient rares et que ces quelques jours de liberté étaient consacrés à faire
voler des cerfs-volants.13 Mais à partir de la deuxième moitié du XXe siècle, cette activité
devient moins populaire parmi les jeunes Japonais, et ce malgré les efforts fournis par les
adultes, notamment le premier concours de cerfs-volants pour enfants organisé très
rapidement après la fin de la guerre, en janvier 1946. Comme le note IDDITTIE Eishin,
rédacteur en chef du *Journal de l'Association des cerfs-volants japonais*, après la Seconde
Guerre mondiale la culture cerf-voliste disparaît de la vie quotidienne des enfants pour deux
raisons : l'importation en grand nombre de jouets manufacturés qui détourne leur intérêt et
l'urbanisation rapide des villes qui ne laisse plus de place où faire voler les cerfs-volants.14
Dès lors, le nombre de fabricants diminue considérablement et le savoir-faire tend à
disparaître. En réaction, un mouvement général de préservation voit le jour. À partir des

<footnote n="13">13 SAGAWA Ichizō, né en 1935, témoigne de son enfance dans le texte *Quand les cerfs-volants baramon sont-ils apparus à Nagasaki ?* et MODEGI Masaaki parle pour son père dans *The Making of Japanese Kites: Tradition, Beauty and Creation*, p. 6.</footnote>

<footnote n="14">14 « Japanese Kite Scene », *Discourse – From the End of the Line*, avril 2010, p. 34.</footnote>
années 1960, les cerfs-volants sont introduits dans le matériel éducatif du ministère de l'Éducation, des passionnés collectionnent des cerfs-volants pour décorer leur intérieur, ils se rassemblent en associations et les premiers musées voient le jour. Parallèlement à cette mise en place d'organisations et d'établissements privés et publics, des collections de cerfs-volants japonais, elles aussi privées et publiques, se constituent et une littérature commence à être publiée. Plusieurs livres japonais sont consacrés aux cerfs-volants dans les années 1970 : *Cerfs-volants japonais* [『日本の風』 nihon no tako] (1970), de TAWARA Yūsaku et SONOBE Kiyoshi ; *Formes de cerfs-volants* (1971), de SAITO Tadao ; *Fabriquer et faire voler des cerfs-volants* (1974), de SAITO Tadao, HIKE Ichirō et MODEGI Shingo ; ou encore *Trois générations de fabricants de cerfs-volants Edo* (1978), d'HASHIMOTO Teizō et Kiyo.

Malgré cette forte animation dans les années 1970, la popularité du cerf-volant reste faible et les recherches semblent s'essouffler. Puis, à la fin du XXe siècle et au début du XXIe siècle, peut-être sous l'essor de la curiosité des étrangers pour les cerfs-volants japonais, un regain d'intérêt se fait sentir et de nouvelles publications voient le jour : *Histoire du cerf-volant* (1996), de KAWARAZAKI Jirō ; *Japanese Kite Prints: Selections from the Skinner Collection* (2004), de STEVENSON John ; *The Making of Japanese Kites: Tradition, Beauty and Creation* (2007), de MODEGI Masaaki. Il s'agit principalement de livres rédigés en anglais et destinés à un lectorat étranger.

Au Japon, en dehors du monde des spécialistes et passionnés, les cerfs-volants continuent d'être dans l'ombre. Ils peuvent certes figurer dans les nombreuses anthologies de jouets traditionnels japonais destinées au grand public. Ils apparaissent aussi, mais de façon ponctuelle et détournée dans les mangas, qu'il s'agisse de films d'animation ou d'anime en série. Dans le film *Nausicaä de la vallée du vent* (1982), MIYAZAKI Hayao fait de nombreux renvois plus ou moins directes aux cerfs-volants : le planeur de la princesse Nausicaä, qui vole au loin pendant les premières minutes du film, s'apparente à un aigle (Miyazaki utilise le même jeu de faux-semblant formel que les enfants japonais lorsqu'ils prétendent avoir un aigle vivant au bout de leur corde en faisant voler un cerf-volant milan) ; le sifflet à insectes de la princesse Nausicaä produit le même bourdonnement qu'un *unari* et son design est proche du sifflet éolien n° **71.1935.120.63** de la collection du musée du quai Branly ; enfin, l'insecte géant qui chasse Asbel ressemble à un train de cerfs-volants dragon. Dans le film *Laputa : le château dans le ciel* (1986), les références sont également nombreuses : lorsque les enfants sont poursuivis, les pirates se déplacent dans des engins volants en forme d'insectes produisant le même bourdonnement que l'*unari* et les militaires, dans des engins volants évoquant des rapaces (insectes et rapaces sont les deux formes d'animaux volants les plus répandues parmi les cerfs-volants japonais) ; pour atteindre l'île volante, les enfants utilisent une "nacelle cerf-volant" ; lorsque les robots serviteurs du roi s'envolent pour se débarrasser des intrus, ils prennent l'allure de cerfs-volants Yakko ; et encore, lorsqu'à la fin du film, les engins volants en forme d'insectes se retrouvent liés les uns aux autres, ils sont à l'image d'un train de cerf-volant. Dans les anime en série, les références sont plus ponctuelles. Dans le premier épisode de *Himawari* (2006), l'héroïne arrive en cerf-volant de façon houleuse à l'académie des ninjas ; elle est accrochée sur la partie inférieure de la voilure, tel que l'était le voleur Kakinoki Kinsuke dans la pièce *Le Shachihoko d'or et la*
*courtisane*. Dans *Simoun* (2006), la forme des engins volants figurés au loin dans les paysages panoramiques évoque celle des cerfs-volants Yakko et Ika. Dans *Suisei no Gargantia* (2013), le personnage principal d'Amy se déplace avec un “planeur cerf-volant”.
## 2. Utilisations

Dès leur introduction sur le territoire nippon, les cerfs-volants sont immanquablement dotés d'un pouvoir symbolique ou religieux<fnref n="15" />. Dans la compilation de documents décrivant la province d'Hizen, intitulée *Fudoki de la province d'Hizen* [肥前国風土記, *hizen no kuni fudoki*] et datée de 713, un moine lance un objet ressemblant à un drapeau dans le ciel dans un but de purification. Les cerfs-volants ont également servit à prier ou remercier les divinités pour les bonnes récoltes et les bonnes pêches dans les zones agricoles, ou empêcher les incendies dans les zones urbaines. Puis, à partir du XVIe siècle, devenus luxueux, ils font le plaisir des nobles et sont utilisés lors de célébrations servant à honorer la nouvelle année ou la naissance d'un enfant mâle. Ces traditions sont toujours présentes aujourd'hui. En effet, la plupart des festivals ont lieu au début de l'année ou se déroulent simultanément à travers le Japon autour du 5 mai, le jour de la Fête des garçons [端午の節句, *tango no sekku*] (voir **Annexe 4**).

D'autre part, à partir du XVIIIe siècle, les cerfs-volants perdent de leur symbolique et évoluent en une distraction profane qui convient aussi bien aux adultes qu'aux enfants par jour de beau temps lorsque le vent le permet. Des combats de cerfs-volants, de toutes tailles, se sont développés dans certaines provinces (activité populaire, les combats sont aujourd'hui également pratiqués à l'étranger). Néanmoins, même si au fil du temps les superstitions se sont estompées, les cerfs-volants géants sont toujours bénis par une cérémonie en ouverture de festival et les vœux des participants sont collés au verso de la voilure pour qu'ils se rapprochent des cieux lors du vol (**figure 4**).

Enfin, s'éloignant de la culture cerf-voliste traditionnelle, les cerfs-volants font des incursions dans le monde de l'art avec des projets tels que : *Cerfs-volants d'artistes – L'Art prend l'air*, 1990, du Goethe Institute, qui a fait collaborer des artistes internationaux de renom avec des fabricants de cerfs-volants japonais ; le travail du sculpteur YOSHIMURA Fumio dont les œuvres sont des cerfs-volants qui ne volent pas ; l'exposition *It Blew Right in my Ear Like the Wind*, 2014, CCA Kita-Kyūshū Project Gallery, de l'artiste pluridisciplinaire Joan JONAS ; ou dans un autre registre, le *renshi* (poème en chaine) *What the Kite Thinks*, composé de trente-six poèmes écrits en 1991 par un poète japonais, OOKA Makoto, et trois poètes américains d'Hawaii, Wing Tek LUM, Joseph STANTON et Jean YAMASAKI TOYAMA en débutant avec les vers de Ooka : « Because a hand holds me down to earth / I can climb the staircase of the sky. / Each time I push against the wind with my shoulders / I am sucked ever farther upward into the bosom of the sky. / Because a hand hold me down to earth / I hold the earth suspended in the air. »<fnref n="16" /> Autres incartades à la culture traditionnelle, le cerf-volant est

<footnote n="15">¹⁵ D'après Tal Streeter cela tiendrait peut-être au fait que les cerfs-volants auraient été introduits au Japon à peu près en même temps que le bouddhisme. Il n'existe pas de preuve, mais l'auteur émet l'hypothèse suivante : « comme plus tard, les moines bouddhistes utilisent les cerfs-volants dans un but religieux, il serait possible que les cerfs-volants aient été associés au travail des premiers missionnaires bouddhistes. », Tal STREETER, *The Art of the Japanese Kite*, éd. Weatherhill, 1980, p. 156.</footnote>

<footnote n="16">¹⁶ OOKA, Makoto, LUM, Wing Tek, STANTON, Joseph et YAMASAKI TOYAMA, *Jean, What the Kite Thinks*, éd. Presse de l'université d'Hawaii, Honolulu, 1994, p. 7.</footnote>
aujourd'hui également appliqué à la photographie (kite photography) et au sport (kite surf, kitefoil, etc.).

<figure><img src="image_8.png" /><figcaption>**Figure 4** (gauche) : au premier plan, deux des quatre déesses du vent, et au second plan, un prêtre - cérémonie de bénédiction du cerf-volant géant d'Higashiōmi, 25 mai 2014 ; (droite) : par transparence, on aperçoit les messages de vœux collés à l'arrière de la voilure d'un des mini cerfs-volants géants, Festival du cerf-volant géant d'Higashiōmi, 25 mai 2014.</figcaption></figure>
### 3. Terminologie

L'évolution de la terminologie japonaise désignant les cerfs-volants est intrinsèquement liée à l'évolution formelle de l'objet, ainsi qu'à diverses influences régionales. Il semble donc nécessaire d'en faire une brève présentation pour compléter la compréhension de l'objet. Cette histoire multiple et compliquée est décrite en détail par KAWARAZAKI Jirō dans le texte *Ika nobori et tako*<fnref n="17" />.

Dans les textes, les plus anciennes mentions de cerfs-volants sur le territoire japonais se trouvent dans le précédemment cité *Fudoki de la province d'Hizen* et dans les *Chroniques du Japon* [日本書紀, nihon shoki], datant de 720.<fnref n="18" /> Néanmoins, ces textes sont rédigés en caractères chinois et la prononciation des mots n'est pas indiquée. Il faut attendre les *Chroniques de la famille Den* [田氏家集, denshi kashū], un recueil de poésies chinoises du IXᵉ siècle ou le *Wamyō Ruijushō* [和名類聚抄], un dictionnaire japonais compilé au Xᵉ siècle, pour connaître les prononciations japonaises. Dans ces ouvrages, les cerfs-volants sont nommés *shirōshi* [紙老鴟], ce qui signifie « vénérable aigle de papier », ou *shien* [紙鷺], ce qui signifie « aigle de papier ». Puis, entre le XIIᵉ et le XVIᵉ siècle, il semble ne plus y avoir de référence aux cerfs-volants dans les textes.<fnref n="19" />

Dès lors que les Japonais s'approprient les cerfs-volants, ils commencent à développer des modèles originaux formés d'un corps duquel pendent de longues queues (**figure 3**, **gauche**). La silhouette de ces nouveaux cerfs-volants ressemble à des calamars ou des poulpes. Par conséquent, ils sont appelés **ika-nobori** (calamar flottant) à partir du XVIᵉ, notamment dans la région de Kyoto-Osaka. Tant qu'il n'y avait pas de caractères japonais spécifiques pour le mot « cerf-volant », des *furigana*<fnref n="20" /> indiquant la prononciation « ika-nobori » étaient ajoutés aux côté des caractères chinois « 紙鷺 ». À Edo, les habitants, qui cherchent à se démarquer de la culture de Kyoto, préfèrent dès le XVIIᵉ siècle le mot *tako* (poulpe) au mot *ika* (calamar) pour désigner les cerfs-volants. Peu de temps après, des régionalismes se manifestent comme en témoigne l'ouvrage *Du nom des choses* [物類称呼, butsurui shōko], 1775, de KOSHIGAWA Gozan :

> « [Pour désigner les cerfs-volants] à Kinki, on dit *ika* ; dans le Kantō, on dit *tako* ; à Shikoku, on dit *tatsu* ou *fūriu* ; à Karatsu, on dit *tako* ; à Nagasaki, on dit *hata* ; à Kōzuke et Shinshū, on dit *taka* ; à Koshiji, on dit *ika* ou *ikago* ; à Ise, on dit *hata* ; à Ōshū, on dit *tengubata* ; à Tosa, on dit *tako*.

<footnote n="17">¹⁷ KAWARAZAKI, Jirō, « Ika-nobori et tako [いかのぼり・鳳巾・凵, ika-nobori, ika-nobori, tako] », dans *Histoire du cerf-volant. Mr. HIRAGA Gennai et cerfs-volants Sagara*, éd. Hagoromo, Shizuoka, 1996, pp. 45-48.</footnote>

<footnote n="18">¹⁸ SKINNER, Scott, STREETER, Tal, MODEGI, Masaaki, *Kites: Paper Wings over Japan*, éd. Thames & Hudson, New York, 1999, p. 16.</footnote>

<footnote n="19">¹⁹ MODEGI, Masaaki, *The Making of Japanese Kites: Tradition, Beauty and Creation*, éd. Japan Publications Trading Company, Tokyo, 2007, p. 8.</footnote>

<footnote n="20">²⁰ Indication de la lecture phonétique d'un mot japonais au moyen d'hiragana (un des deux systèmes d'écriture phonétiques) placés le long d'un ou plusieurs caractères.</footnote>
Pour désigner l'action de faire voler un cerf-volant on dit *ika o nobasu* ; à Edo, on dit *tako o aguru* ; à Tokaido, on dit *tako o nobasu* ; à Sōshū, on dit *tako o nagasu*. »<fnref n="21" />

Puis, vers la fin du XVIIIe siècle et le début du XIXe siècle, le caractère japonais **風** (*tako*) est inventé pour désigner les cerfs-volants. Il est formé d'une contraction du caractère du vent [風] et de celui du tissu [布]. Il décrit donc une pièce de tissus volant dans le vent. Il aura fallu attendre dix siècles, au moment de l'âge d'or du cerf-volant, pour que le caractère japonais désignant aujourd'hui cet objet soit créé. Même après la création de ce caractère spécifique japonais, les caractères chinois [紙鷹] ont continué d'être utilisés pendant un temps. C'est par exemple ce qu'illustre l'emballage du cerf-volant provenant de Kyoto et datant du début du XXe siècle conservé dans la collection du musée du quai Branly sous le n° **71.1937.40.96** (**figure 3, droite**). Au même moment, les cerfs-volants d'Edo deviennent très populaires et le dialecte d'Edo prononçant le mot cerf-volant « *tako* » s'impose dans de nombreuses régions. Hormis à Nagasaki où l'on continue de dire « *hata* », le terme aujourd'hui le plus couramment utilisé à travers le Japon est « *tako* ».

<footnote n="21">²¹ *Du nom des choses de Koshigawa Gozan cité par KAWARAZAKI Jirō, dans « Ika-nobori et tako [いかのぼり・鳳巾・風, ika-nobori, ika-nobori, tako] »*, p. 47.</footnote>
<figure><img src="image_9.png" /><figcaption>**Figure 5** : TAKEUCHI Yoshihiro tenant du *medake* dans sa main gauche et du *madake* dans sa main droite (atelier Magoji, Kita-Kyūshū).</figcaption></figure>

## 4. Fabrication

Rares sont aujourd'hui les artisans professionnels parmi les fabricants de cerfs-volants, ou *tako hachi*. Certains d'entre eux ont embrassé cette carrière dès leur plus jeune âge, en suivant l'enseignement d'un parent ou d'un maître. D'autres, d'abord employés comme *salaryman*, ont changé d'orientation et sont devenus fabricants de cerfs-volants en reprenant un atelier familial après la mort de leurs parents. C'est le cas du fabricant TAKEUCHI Yoshihiro (1944-), des cerfs-volants Magoji (**figure 5**). Les fabricants professionnels sont les garants des patrimoines régionaux. Ils ont la charge de faire perdurer les modèles de cerfs-volants dont ils détiennent un label officieux. En contre-partie, leur travail est protégé par un copyright lui aussi officieux.

On rencontre en revanche un nombre important de fabricants amateurs. Ce sont des amateurs très éclairés, travaillant soir et week-end à la fabrication de cerfs-volants et à la préservation de la culture cerf-voliste. Lorsqu'ils sont à la retraite, ils y consacrent tout leur temps. C'est par exemple le cas d'OKAJIMA Takeshi (1941-) (**figure 6**). Le travail de ces fabricants non professionnels est souvent d'une qualité équivalente à celui des professionnels. Néanmoins, afin de protéger le métier, il est admis par tous que seuls les fabricants professionnels font commerce de leur travail.

Un cerf-volant est constitué de plusieurs éléments : une armature (que les Japonais appellent « ossature [骨組, honegumi] »), une voilure [紙, kami, papier], le décor de la voilure [凞繪, *tako-e*, peinture de cerf-volant], ainsi que des cordages [糸, *ito*] pour le bridage et le fils de retenue. Les matériaux utilisés pour la fabrication de ces différents éléments sont du bambou pour l'armature, du papier Japon pour la voilure, des pigments naturels locaux pour le décor et du chanvre, de la soie, du lin ou du coton pour les cordages. Ces matériaux ne sont
pas spécifiques à la fabrication des cerfs-volants japonais traditionnels. Les cerfs-volants chinois sont par exemple construits à partir des mêmes éléments.

<figure><img src="image_10.png" /><figcaption>**Figure 6** : Atelier d'OKAJIMA TAKESHI, fabricant de mini cerfs-volants (Kyoto).</figcaption></figure>

## 4.1 Du bambou pour l'armature

L'armature des cerfs-volants traditionnels japonais est généralement fabriquée en bambou. Sur certains modèles toutefois, elle peut être en roseau (cerfs-volants Oiseau de Niigata) ou en cyprès (cerfs-volants Tsugaru d'Aomori - cf. **figure 20, droite - 71.1967.36.376**).

Matériau léger, flexible, tout en étant résistant, le bambou présente des qualités qui conviennent parfaitement à cet usage. C'est par ailleurs une plante qui pousse rapidement et à profusion, ce qui permet aux fabricants d'avoir toujours à portée de main la matière première qui leur est nécessaire. Il n'est d'ailleurs pas rare que les fabricants de cerfs-volants louent ou possèdent un bout de forêt de bambou afin de gérer leurs besoins de matériaux.

Il existe un grand nombre de variété de bambous au Japon. On en compte environ cent cinquante. Deux d'entre elles sont particulièrement adaptées à l'armature des cerfs-volants : le *madake* [真竹, *phyllostachys bambusoides*], aussi appelé *otoko dake* ou bambou masculin, et le *medake* [雌竹, *pleioblastus simonii*], aussi appelé *onna dake* ou bambou féminin. Généralement, il est récolté entre novembre et janvier<fnref n="22" />, puis il est laissé à sécher pendant plusieurs années. Plus le bambou est vieux, plus il est de qualité. Avec le temps, la fibre devient plus fine et donc plus flexible. Le bambou utilisé pour les cerfs-volants courants est généralement laissé à sécher pendant deux ans. Celui qui est employé pour les cerfs-volants de luxe est le *susudake* [煤竹], un bambou d'une centaine d'années, récupéré dans les vieilles fermes traditionnelles lorsque celles-ci sont détruites. Il est reconnaissable à sa couleur noircie par le temps et la fumée de cuisine.

<footnote n="22">²² Période la plus propice pour éviter les insectes.</footnote>
<figure><img src="image_11.png" /><figcaption>**Figure 7** : OGAWA Akihiro préparant des voilures de Hata (Atelier Ogawa Akihiro, Nagasaki).</figcaption></figure>

Pour travailler le bambou, les artisans n'ont pas besoin d'un grand nombre d'outils. Il n'est d'ailleurs pas rare qu'ils les forgent eux-mêmes afin de répondre aux mieux à leurs besoins. C'est notamment le cas de l'étau sur la **figure 6** (photo de gauche). Il a été fabriqué par OKAJIMA Takeshi afin de pouvoir découper des tiges de bambou de divers diamètres de moins d'un millimètre pour la réalisation de ses mini cerfs-volants (**figure 6, droite**). Dans le cas des cerfs-volants de taille normale, le bambou, qui pousse naturellement droit, est facilement divisé en deux en suivant le sens des fibres dans la longueur. Afin de garder l'équilibre gauche droite, il faut le diviser au milieu et recommencer cette opération autant de fois que nécessaire jusqu'à l'obtention de la bonne largeur de baguette. Plus il est effilé, plus il est flexible. Il est également possible d'ajuster sa rigidité en enlevant un peu d'écorce. Il peut aussi être incurvé de façon permanente, comme pour la tête du cerf-volant Fukusuke d'Aichi (71.1967.36.363 - figure 21), en le chauffant au-dessus d'une flamme et en le courbant doucement lorsqu'il commence à dorer.

## 4.2 Du papier Japon pour la voilure

La voilure des cerfs-volants japonais traditionnels est composée de papier Japon, ou *washi* en japonais. L'histoire du papier Japon remonte au début du VIIe siècle, lorsque le papier est importé au Japon depuis la Chine. Dès lors, le Japon s'est approprié la technique de fabrication et l'a fait évoluer jusqu'à produire un papier fin, résistant et relativement pérenne. Ces trois qualités, essentielles aux cerfs-volants, sont obtenues grâce aux fibres utilisées, à savoir le *kōzo* [楕, *broussonetia kazinoki*, une sorte de mûrier], le *mitsumata* [三楕, *edgeworthia chrysanta*] et le *ganpi* [雁皮, *diplomorpha sikokiana*]. Les fibres de ces plantes sont particulièrement longues. Elles s'entremêlent verticalement et horizontalement, ce qui augmente la résistance du papier.
<figure><img src="image_12.png" /><figcaption>**Figure 8** : Différents pigments alimentaires préparés et prêt à l'emploi (Atelier Magoji, Kita-Kyūshū).</figcaption></figure>

La fabrication du papier Japon est un procédé onéreux et chronophage. Celui-ci est décrit dans un reportage photo de la collection du musée du quai Branly (références **PP0060629** à **PP0060637**). Il y a aujourd'hui encore beaucoup de fabriques manuelles. Par conséquent, il existe plusieurs sortes de papier Japon. Pour les cerfs-volants, le *washi* le plus communément utilisé est le papier Japon Ogawa de la préfecture de Saitama (Honshū), le papier Japon Tosa de la préfecture de Kagawa (Shikoku) et le papier Japon Mino de la préfecture de Gifu (Honshū).<fnref n="23" /> Lorsque l'opportunité de rencontrer le fabricant ne se présente pas, il est difficile de connaître l'origine du papier. Néanmoins, il arrive parfois que celle-ci soit mise en avant dans le nom du cerf-volant. Par exemple, la voilure du cerf-volant Senka [**仙花いか, senka ika**] d'Osaka est fabriquée avec du papier Senka.

Les voilures sont généralement composées d'une ou plusieurs feuilles de papier assemblées et collées ensemble. Cela forme une surface de papier vierge plus ou moins blanc sur laquelle le décor est peint ou imprimé. C'est un support parfaitement approprié aux décors réalisés à la main, car il absorbe bien les différents pigments utilisés par les artisans.

## 4.3 Des pigments naturels pour le décor

À l'exception du Hata de Nagasaki, dont le décor n'est pas peint, mais réalisé par l'assemblage de formes de papier préteinté en bleu, blanc, rouge ou noir, puis collées en patchwork (**figure 7**), les voilures de cerfs-volants japonais sont peintes à la main. Tout comme pour l'armature et la voilure, les artisans font appel à des matériaux naturels pour les pigments. Mis à part le noir, qui est généralement de l'encre de chine, il est difficile de dresser

<footnote n="23">²³ Lors du terrain réalisé dans le cadre de cette étude, le fabricant OKAJIMA Takeshi a fait don au musée du quai Branly d'un échantillon de papier usu-mino [薄美濃紙, usu mino-shi] afin d'illustrer les matériaux utilisés pour fabriquer ses mini cerfs-volants.</footnote>
une liste exacte des pigments utilisés. Ils sont propres à chaque fabricant et à son environnement. Ce sont généralement des minéraux originaires de leur région. Par exemple, les lettres des cerfs-volants géants d'Higashiōmi, toujours peintes en rouge, sont colorées à partir d'un minéral extrait dans une carrière voisine. Les fabricants font également appel aux pigments utilisés pour les teintures textiles. Depuis la deuxième moitié du XXe siècle, ils utilisent aussi de plus en plus des pigments alimentaires. TAKEUCHI Yoshihiro témoigne que lorsque son premier enfant est né, l'atelier de fabrication étant dans la maison, pour des raisons de sécurité, il a préféré opter pour ces derniers qui ne présentent aucun risque en cas d'ingestion. Cette pratique est aujourd'hui relativement répandue, ce sont par exemple des pigments alimentaires qui sont utilisés pour le décor des cerfs-volants géants de Sagamihara.

## 4.4 Et pour les cordes ?

Là encore, chaque artisan a sa propre recette. Néanmoins, les quatre matériaux de fabrication que l'on retrouve fréquemment sont le chanvre, le lin, la soie et le coton. Pour les cordes de bridage, il est impératif que le matériau utilisé ne soit pas élastiques ou composé de fils qui vrillent. Cela empêcherait le cerf-volant d'être stable et de voler correctement. Le chanvre est un matériau qui répond à cet impératif de résistance, car il est une des fibres végétales les plus résistantes de la nature. Au Japon, le chanvre était auparavant largement cultivé et outre son utilisation pour la fabrication de corde, c'était une source importante pour la fabrication de vêtement. Il existe même un dieu du chanvre au Temple Oasahiko à Tokushima, Shikoku. Aujourd'hui, sa culture est contrôlée et limitée. Il faut pouvoir témoigner d'une autorisation spéciale et surtout légale pour passer commande. Pour le fil de retenue des petits cerfs-volants, il n'est pas rare que les fabricants utilisent des bobines de coton. Néanmoins, pour le fil de retenue des cerfs-volants géants, le chanvre est toujours utilisé. Par exemple, pour le cerf-volant géant du festival de Sagamihara de cette année (2014), presque une tonne de corde a été fabriquée à Kyoto, avec du chanvre provenant de Kanuma dans la préfecture de Tochigi. À la clôture du festival, comme le veut la tradition, le cerf-volant et les cordes ont été entièrement brûlés. L'année prochaine, il faudra produire une nouvelle tonne de corde en chanvre pour la nouvelle édition de ce festival.
<figure><img src="image_13.png" /><figcaption>**Figure 9** : cordes en chanvre, Festival de Sagamihara, 4 mai 2014.</figcaption></figure>
# 1. Donations et acquisitions

Les cerfs-volants japonais se trouvant dans la collection du musée du quai Branly faisaient préalablement partie des collections du Musée de l'Homme. Ils y ont été transférés au début des années 2000. Une partie de ces cerfs-volants a intégré les collections du Musée de l'Homme durant les années 1930 et l'autre durant les années 1960. Les cerfs-volants datant des années trente et ceux datant des années soixante sont différents, non pas parce qu'ils ont été fabriqués à une trentaine d'années d'intervalle, mais parce qu'ils ont été collectés par des personnes et organismes singuliers dont les choix correspondent à des logiques distinctes.

Les cerfs-volants des années trente ont été acquis lors d'une donation de la Société pour le développement des Relations Culturelles Internationales [国際文化振興会, kokusai bunka shinkōkai, 1934-1972, que nous nommerons KBS] et lors d'une mission d'André LEROI-GOURHAN (1911-1986), qui se trouvait au Japon en 1937-39, en tant que premier étudiant français invité par le ministère des Affaires étrangères du Japon, par l'intermédiaire de la KBS. Ces deux sélections d'objets ont donc été réalisées, ou orientées, par le Japon et plus particulièrement par la KBS.

La KBS est un organisme créé par le gouvernement japonais le 11 avril 1934 pour promouvoir la culture japonaise à l'étranger. Il s'agit de l'ancêtre de l'actuelle Fondation du Japon [国際交流基金, kokusai kōryū kikin]. Telle qu'elle est décrite lors de sa création, sa mission consiste à défendre les échanges culturels internationaux et à « établir le contact avec les étudiants, les amis et les organismes qui poursuivent des buts semblables aux siens ». Elle a pour principes directeurs « [d'] insister sur l'histoire, l'art et les autres sujets culturels de même nature »<fnref n="24" />. La donation de cerfs-volants et le programme auquel participe LEROI-GOURHAN sont donc de parfaites illustrations du rôle de cette organisation.

La donation de cerfs-volants japonais au Musée de l'Homme a lieu dans le contexte de l'Exposition internationale des Arts et Techniques de la Vie Modernes, Paris, été 1937 et de l'Exposition Ethnographique, qui a lieu conjointement. Le Bulletin de la KBS,<fnref n="25" /> fait part du rôle de cet organisme dans l'organisation des deux expositions. Néanmoins, il n'est pas fait mention de la donation des cerfs-volants. De même, dans le chapitre destiné à présenter le Musée de l'Homme aux lecteurs japonais dans Affaires culturelles japonaises en France [『佛蘭西に於ける日本の文化事業』 furansu ni okeru nihon no bunka jigyō]<fnref n="26" />, 1939, il est fait référence à une donation de poupées pour les expositions de 1937, mais les cerfs-volants ne sont pas cités. Néanmoins, en croisant ces informations avec trois documents conservés dans les archives du musée du quai Branly (une Liste des poupées, modèles et photographies présentée au Musée de l'Homme par la KBS<fnref n="27" />, un courrier adressé à Paul Rivet par la KBS

<footnote n="24">²⁴ *Bulletin de la KBS*, vol. 1, no. 1, avril-juin 1935.</footnote>

<footnote n="25">²⁵ Revue trimestrielle rédigée en français, qui commence à être publiée en 1935 et qui présente le programme trimestriel de la KBS.</footnote>

<footnote n="26">²⁶ Chapitre 6 – Musée de l'homme, p. 50-52.</footnote>

<footnote n="27">²⁷ N° d'archives D0017/38645 – Liste des objets.</footnote>
(figure 10, droite), ainsi qu'une photographie (figure 10, gauche) sur laquelle les cerfs-volants apparaissent avec des raquettes [羽子板, hagoita], nous comprenons que cette donation a été réalisée pour une vitrine illustrant les Fêtes au Japon, et plus particulièrement le Nouvel An.<fnref n="28" />

<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>**Figure 10 (gauche)** : photographie conservée au musée du quai Branly sous le n° D001712/38647 ;
(droite) lettre conservée au musée du quai Branly sous le n° D001712/38646.</figcaption></figure>

Deux points sont à noter en ce qui concerne cette donation. D'une part, cette présentation de la culture, du folklore et plus particulièrement des jouets traditionnels japonais, tout comme le séjour de Leroi-Gourhan au Japon, donnent l'impression que la KBS est créée à des fins purement altruistes et philanthropiques, facilitant les échanges culturels entre le Japon et le reste du monde. Néanmoins, officieusement, le rôle de la KBS consiste à maîtriser l'image du Japon à l'étranger alors que les relations internationales sont de plus en plus tendues.<fnref n="29" /> Une présentation des Fêtes rythmant le calendrier japonais et des jouets pour enfants détourne donc l'attention des enjeux internationaux. D'autre part, les cerfs-volants datant des années trente sont principalement originaires de Tokyo,<fnref n="30" /> l'actuelle capitale,

<footnote n="28">²⁸ Les cerfs-volants et les raquettes sont tous deux des jouets traditionnellement utilisés par les enfants pendant les vacances du Nouvel An. Le premier était traditionnellement destiné aux garçons, le deuxième aux filles.</footnote>

<footnote n="29">²⁹ Dans les années 1930, le Japon mène une politique expansionniste en Asie.</footnote>

<footnote n="30">³⁰ Cet intérêt pour les cerfs-volants de Tokyo perdure aujourd'hui et se retrouve dans les publications</footnote>
agrémentés d'un échantillon provenant de Kyoto, l'ancienne capitale restée le centre des arts.
Il s'agit donc non pas de montrer la richesse et la diversité des régions, mais plutôt de
présenter des exemples d'ouvrages d'artisanat provenant des deux centres urbains importants
du Japon.

La situation est différente en ce qui concerne les cerfs-volants entrés dans les collections
du musée durant les années soixante. L'un d'entre eux provient d'une donation réalisée par
ISHII Ushinosuke (1911-1993), un collectionneur de jouets traditionnels japonais. Il s'agit
d'un cerf-volant provenant de Chiba, dans la région de Tokyo. Les autres proviennent du reste
du Japon. Ils ont été collectés principalement chez les fabricants ayant des magasins
facilement identifiables : Atelier Magoji Dako, préfecture de Fukuoka, Kyūshū (huit objets),
magasin Yanase Chōchin, préfecture de Shizuoka, Honshū (dix objets) et magasin Kinoshita,
préfecture de Kagawa, Shikoku (neuf objets). À cela s'ajoute un cerf-volant amulette vendu
dans un temple de Tokyo, et des cerfs-volants originaires des préfectures de Nagasaki,
d'Aomori, d'Aichi et de Niigata. Ces cerfs-volants provenant de plusieurs régions
provinciales, témoignent autant d'un grand travail artisanal, que d'une fabrication bon marché
pour les touristes. Il ne s'agit plus de la mise en avant de la qualité d'exception d'ouvrages
réalisés par les meilleurs artisans des deux pôles urbains et modernes du Japon, mais au
contraire d'une illustration si possible objective de la variété de ce qui est produit à travers le
pays.

japonaises récentes dédiées aux cerfs-volants.
## 2. Cerfs-volants Edo, Honshū

La collection de cerfs-volants japonais du musée du quai Branly comprend plusieurs exemples de cerfs-volants Edo. L'appellation « cerf-volant Edo » signifie que le cerf-volant a été fabriqué à Edo, ancien nom de la ville de Tokyo. La ville d'Edo ne devient conséquente qu'après être devenue le centre politique du Japon au début du XVIIe siècle, les cerfs-volants Edo ne sont donc pas les plus anciens du Japon. Néanmoins, puisque la popularité des cerfs-volants à travers le Japon date de l'époque d'Edo, ils sont au centre de leur développement. Parmi les anciens témoignages de la présence de cerfs-volants à Edo, on trouve des estampes telles que celle de Masanobu, datant de 1745 et figurant des cerfs-volants se balançant dans le ciel au-dessus du district des théâtres Sakai-chō pour le Nouvel An, ou encore celle d'Hokusai, datant de 1800, dans laquelle un enfant joue avec un cerf-volant rectangulaire dans une maison de thé de la baie de Shinagawa. Aujourd'hui, les principales formes de cerfs-volants Edo, comprennent les cerfs-volants de forme rectangulaire [角颭, *kaku dako*], les cerfs-volants en forme d'humain [奴颭, *yakko dako*], les cerfs-volants en forme d'aigle [とんび颭, *tonbi dako*] et les cerfs-volants en forme de kimono [袖颭, *sode dako*]. Les cerfs-volants Edo conservés au musée du quai Branly sont des *kaku dako*, des *yakko dako* et des *sode dako*.

### 2.1 Kaku dako [Cerfs-volants rectangulaires]

Les cerfs-volants rectangulaires sont souvent tous appelés cerfs-volants Edo, mais à tort. En effet, les cerfs-volants rectangulaires ne sont pas tous originaires d'Edo. Parmi ceux de la collection du musée du quai Branly, on trouve des cerfs-volants rectangulaires de Kyoto, dont deux sont conservés sous les références **71.1937.40.92 bis** et **71.1937.40.96**, et des cerfs-volants Tsugaru, originaires d'Aomori, dont un est conservé sous la référence 71.1967.36.376. Ce ne sont que deux exemples parmi d'autres. Sans réaliser une liste exhaustive, parmi les cerfs-volants rectangulaires, on compte également les cerfs-volants de Saku [佐久颭, *saku dako*] de la préfecture de Nagano, les cerfs-volants Soleil Levant [日出てんばた, *hinode tenbata*] de la préfecture de Miyagi, ou encore les cerfs-volants Senka [仙花いか, *senka ika*] de la préfecture d'Osaka. Tous partagent une même forme. Cependant, leur armature et le décor de leur voilure ont évolué différemment en fonction des traditions locales.

Les deux cerfs-volants rectangulaires Edo de la collection du musée du quai Branly sont référencés sous les numéros **71.1937.40.92.1-2** (**figure 11, gauche**) et **71.1937.40.95.1-2** (**figure 11, droite**). Ils font partie des plus anciens cerfs-volants japonais de la collection du musée et ils présentent une facture d'une grande finesse, tant du point de vue de la réalisation de leur armature, que de celle de leur décor. Ce travail de la main est d'autant plus appréciable que ces deux objets sont dans un très bon état de conservation.

Bien que leurs dimensions soient différentes – le cerf-volant n° **71.1937.40.92.1-2** mesure 48.5 x 78cm, tandis que le n° **71.1937.40.95.1-2** mesure 24 x 35cm – leur armature est identique. En effet, l'armature du cerf-volant rectangulaire Edo se compose traditionnellement de dix baguettes de bambou : cinq horizontales, trois verticales et deux diagonales. Il n'y a
<figure><img src="image_15.png" /><figcaption>**Figure 11** (gauche) : cerf-volant rectangulaire (Edo) [71.1937.40.92.1-2] ;
(droite) : cerf-volant rectangulaire (Edo) [71.1937.40.95.1-2].</figcaption></figure>

généralement pas de baguettes le long des extrémités verticales à gauche et à droite (cf. **Annexe 1 – schéma**, p. 66). L'armature du cerf-volant n° **71.1937.40.92.1-2** (**figure 11**, **gauche**) a pour particularité d'être en partie amovible. Alors que les baguettes horizontales sont fixées à la voilure, les baguettes verticales et diagonales, les plus longues, sont amovibles. Ces baguettes amovibles sont composées de deux parties reliées par des bagues en métal. Ainsi, la voilure peut être roulée autour des baguettes horizontales et placée dans un fourreau avec les baguettes verticales et horizontales démontées. Cela facilite le rangement, mais aussi le transport du cerf-volant. Une fois arrivé sur le terrain où l'on souhaite le faire voler, les baguettes verticales et diagonales sont assemblées et ajoutées au cerf-volant en étant fixées aux baguettes horizontales avec de petits écrous. Sur l'armature du cerf-volant Edo n° **71.1937.40.95.1-2** (**figure 11**, **droite**), une autre caractéristique apparaît : les baguettes de bambou sont recouvertes d'une fine bande de papier enroulée en spirale et collée autour d'elles. Ce renfort de papier permet une meilleure adhérence de la colle entre l'armature et la voilure. On retrouve cette caractéristique sur un certain nombre de cerfs-volants japonais de la collection du musée, quelles qu'en soient l'origine géographique et l'époque de fabrication.

Au départ, la voilure des cerfs-volants rectangulaires Edo était décorée simplement, avec des emblèmes familiaux ou des lettres. Sur des exemples plus récents et aujourd'hui encore, le décor est généralement constitué soit d'une peinture réalisée à la main, soit d'une estampe polychrome (nishiki-e). Quant à leur iconographie, elle représente des guerriers, des acteurs
de kabuki, des Daruma<fnref n="31" />, des lettres, un *shishi*<fnref n="32" /> et des pivoines (*botan karashishi*), un démon (*han'nya*), ou encore une lune derrière une vague (*tsukinami*). Les deux cerfs-volants de la collection du musée du quai Branly offrent donc des illustrations complémentaires des décors de cerfs-volants rectangulaires Edo traditionnels, puisque l'un représente des guerriers et l'autre un acteur de kabuki. Néanmoins, ils ne livrent qu'un faible échantillon de la variété de décors existants.

La voilure du cerf-volant rectangulaire Edo n° **71.1937.40.92.1-2** (**figure 11, gauche**) a la particularité d'être composée d'une pièce de soie contrecollée sur du papier Japon. Elle est entièrement peinte à la main. Le décor représente trois guerriers moustachus à l'expression bagarreuse. Deux d'entre eux portent dans leurs cheveux un bandeau *hachimaki*, que les guerriers portaient sous leur casque pendant les batailles. Le troisième est casqué. Sabre en main, ils sont prêts au combat. Selon le collectionneur HIKE Ichirō<fnref n="33" />, ce type d'iconographie pour les cerfs-volants Edo est inspiré des estampes réalisées par Hokusai qui représentent des guerriers tatoués et qui illustrent le roman de cape et d'épée chinois *Au bord de l'eau*. Les estampes d'abord sources d'inspiration pour le décor des voilures sont ensuite utilisées telle quelles en tant que voilures. Ainsi, la voilure du cerf-volant rectangulaire Edo n° **71.1937.40.95.1-2** (**figure 11, droite**) est constituée d'une estampe signée par Utagawa Kunisada (1786-1864), représentant l'acteur de kabuki Seki Sanjūrō dans le rôle de Morihisa.

Le cerf-volant rectangulaire Edo n° **71.1937.40.92.1-2** (**figure 11, droite**) présente une dernière caractéristique qu'il est important de noter. Un arc sonore, appelé *unari* en japonais, est fixé à l'arrière de la partie supérieure. Il sert à créer un bourdonnement lorsque le cerf-volant est en vol. *L'unari* n'est pas spécifique aux cerfs-volants rectangulaires Edo. On le trouve fréquemment sur les cerfs-volants en forme d'insectes, tels que les cerfs-volants Cigales ou les cerfs-volants Mouche. Il n'est pas non plus spécifique aux cerfs-volants japonais. En effet, on retrouve le même appareillage sur des cerfs-volants provenant de Chine, de Thaïlande, d'Indonésie, ou encore du Vietnam. En Chine et au Vietnam, il existe même des cerfs-volants musicaux produisant des mélodies grâce à des instruments fixés à l'armature, tels que le sifflet éolien vietnamien conservé dans la collection du musée sous le n° **71.1935.120.63**. En Chine, le bourdonnement de *l'unari* servait parfois à effrayer l'adversaire lors de batailles. Au Japon, son utilisation est purement hédoniste. On note cependant qu'à cause de son bourdonnement étrange, son utilisation a été interdite à plusieurs reprises – en particulier lors de la Seconde Guerre mondiale, car son bourdonnement était confondu avec celui des bombes.<fnref n="34" />

<footnote n="31">³¹ Personnage à vœux inspiré du moine Bodhidharma. Il est représenté par une figure plus ou moins ovale sans bras ni jambes et au visage moustachu, barbu et aux sourcils froncés.</footnote>

<footnote n="32">³² Lion mythologique originaire de Chine.</footnote>

<footnote n="33">³³ HIKE Ichirō, « Pensées sur les décors de cerfs-volants », *Mingei*, février 1984, pp. 24-26.</footnote>

<footnote n="34">³⁴ STEVENSON, John, *Japanese Kite Prints: Selections from the Skinner Collection*, éd. University of Washington Press, 2004, p. 17.</footnote>
<figure><img src="image_16.png" /><figcaption>**Figure 12** (gauche) : cerf-volant Yakko (Edo) [71.1937.40.93.1-2] ;
(droite) : cerf-volant Yakko (Edo) [71.1967.36.305].</figcaption></figure>

## 2.2 Yakko dako [cerfs-volants Yakko]

Une autre catégorie de cerfs-volants très répandue à Edo est le cerf-volant Yakko. La
collection du musée du quai Branly en conserve trois exemplaires enregistrés sous les
références n° 71.1937.40.93.1-2 (figure 12, gauche), n° 71.1937.40.97 et n° 71.1967.36.305
(figure 12, droite). Les cerfs-volants Yakko obéissent à une forme en « T », proche des
premiers cerfs-volants imitant la silhouette d'un aigle. Il est donc probable que le cerf-volant
Yakko soit une évolution locale de ces derniers. Les cerfs-volants Yakko sont typiques des
cerfs-volants Edo, car ils font référence aux personnages appelés *yakko*, qui étaient les
serviteurs des seigneurs à l'époque d'Edo. Ces personnages, bien que placés en bas de la
hiérarchie sociale, étaient réputés pour leur caractère vantard et la façon autoritaire dont ils
traitaient les gens (ils étaient en particulier chargés de pousser les gens qui se trouvaient sur le
chemin de leur seigneur). Illustration facétieuse de cette réputation, une danse comique
appelée Danse Yakko [*yakko-odori*] a été créée durant l'ère Genroku (1688-1704). Durant la
performance, le danseur sautille et lève les jambes en gardant les bras tendus à l'horizontale.
Les manches de son kimono sont tendues de la même manière que sur le cerf-volant Yakko.
Cette danse est notamment représentée sur une estampe d'Hokusai dans le volume trois de la
*Manga*, 1815. Lorsque l'on regarde ces dessins d'Hokusai, force est de constater qu'ils
pourraient tout autant être une série de vues de cerfs-volants Yakko en vol.

L'armature du cerf-volant Yakko est composée de trois baguettes : deux font le tour des manches et la troisième traverse verticalement l'arrière de la voilure en suivant les diagonales et le contour de la tête du personnage (cf. **Annexe 1 – schéma** , p. 67). L'armature peut paraître simple. Néanmoins, pour que le cerf-volant puisse voler, il faut que l'équilibre gauche/droite soit parfaitement respecté. Cela rend sa fabrication plus difficile qu'il n'y paraît.

Lorsque le cerf-volant Yakko est préparé pour le vol, une ficelle attachée aux épaules du personnage est tendue afin d'incurver le bambou, donnant ainsi l'impression que le corps du *yakko* avance vers l'avant (**figure 12**, **droite**). Les manches du personnage forment des poches à air, dont l'extrémité n'est pas entièrement collée à l'armature : pendant le vol, elles gonflent avec le vent. Les jambes du personnage, en papier elles aussi, ne sont pas fixées à
l'armature : pendant le vol, elles bougent librement avec le vent. Le personnage est peint, la tête directement posée entre les épaules, sans cou, et regardant vers le bas. Ainsi, lorsque le cerf-volant Yakko est en vol, il se balance au-dessus du public, le torse bombé, dansant avec ses jambes et ses manches au gré du vent. On raconte que les gens d'Edo s'amusaient à faire voler ce type de cerfs-volants au-dessus des résidences des samouraïs pour les narguer.35 Poussant cette image caricaturale de défiance et d'arrogance à son paroxysme, le personnage du cerf-volant Yakko n° **71.1937.40.93.1-2** tient dans ses mains un éventail sur lequel il est écrit « *nihon ichi* [日本一] », ce qui signifie « premier du Japon ».

Un autre cerf-volant Yakko conservé au musée du quai Branly sous le numéro **71.1967.36.305** (figure 12, droite) porte lui aussi des inscriptions. La première « 王子 (ōji) » apparaît sur le manche du sabre qui est figuré à droite du visage et mentionne le nom d'un temple. La seconde se trouve dans un cartouche rectangulaire à gauche du visage : « 王子稻荷神社 火防御守護 (ōji inari jinja, hibuse omamori) » et fait référence à une amulette protégeant contre le feu, qui est distribuée par le Temple Ōji Inari (Temple du dieu des récoltes), situé dans le quartier de Kishimachi, dans l'arrondissement Kita de Tokyo. Ce cerf-volant est vendu au Temple Ōji Inari au moment du Nouvel An. Selon la croyance, faire voler ce cerf-volant porte-bonheur et le garder chez soi protège sa maison des incendies. Pour cette raison, ce cerf-volant Yakko est aussi appelé *Hibuse yakko dako* [火防奴風, cerf-volant Yakko protégeant du feu]. Le fait de le faire voler au Nouvel An fait écho à la parade des pompiers de Tokyo (*dezome shiki*) qui a lieu tous les ans pendant les premiers jours du mois de janvier à Edo-Tokyo. Au Japon, il est de coutume de réaliser plusieurs célébrations les premiers jours du mois de janvier pour placer l'année à venir sous de bons auspices. Edo ayant connu plusieurs incendies ravageurs au cours de son histoire, ses habitants ont conçu plusieurs cérémonies et fabriqué des amulettes pour se protéger du feu.

<figure><img src="image_17.png" /><figcaption>**Figure 13** : habit de cérémonie des pêcheurs. Collection du musée d'art d'Honolulu.</figcaption></figure>

<footnote n="35">35 MODEGI, Masaaki, *The Making of Japanese Kites: Tradition, Beauty and Creation*, éd. Japan Publications Trading Company, 2007, p. 83.</footnote>
<figure><img src="image_18.png" /><figcaption>**Figure 14** (gauche) : cerf-volant Sode (préf. de Chiba) [71.1967.103.40] ;
(droite) : cerf-volant Sode (préf. de Chiba) [71.1967.36.384].</figcaption></figure>

## 2.3 Sode dako [cerfs-volants Sode ou Kimono]

Le dernier type de cerf-volant provenant de la région d'Edo présent dans la collection du musée du quai Branly est le cerf-volant Sode. La collection en compte trois ; deux petits (56.5 x 55.8 cm) et un grand (135 x 130 cm). Les cerfs-volants Sode sont originaires des villes de Chōnan et de Mobara, dans la préfecture de Chiba. Cette préfecture est frontalière de la préfecture de Tokyo ; elle fait aujourd'hui partie du grand Tokyo. Les cerfs-volants Sode sont aussi connus sous le nom de « cerfs-volants Kimono » car leur forme rappelle celle d'un kimono posé à plat, manches déployées. Le terme *sode* en japonais signifie « manche ». Le nom de ce cerf-volant est donc directement hérité de sa forme. Une anecdote explique son origine : lors de bonnes pêches, les pêcheurs étaient récompensés d'habits colorés appelés *maiwai* (figure 13). On raconte que durant l'ère Tenmei (1781-1789), afin de célébrer une bonne pêche de dix mille cagettes de sardines, on aurait fait voler les kimonos en guise de cerfs-volants sur la longue plage de Kujūkuri. Des cerfs-volants auraient ensuite été fabriqués sur ce modèle par les artisans locaux.

Tout comme les cerfs-volants Yakko, les cerfs-volants Sode obéissent à une forme en « T ». Néanmoins, leur armature est différente. Elle est composée de quatre baguettes : trois horizontales et une verticale (cf. **Annexe 1**, p. 68). Lorsque le cerf-volant Sode est de grande taille, la baguette verticale est amovible de manière à pouvoir rouler le cerf-volant autour des baguettes horizontales pour en faciliter le rangement et le transport. Tel est le cas du cerf-volant Sode n° **71.1967.103.40** (**figure 14**, gauche). Lorsque les cerfs-volants Sode sont de petite taille, leurs baguettes, aussi bien horizontales que verticales, sont entièrement collées à la voilure. C'est le cas des deux autres cerfs-volants Sode de la collection du musée (n° **71.1967.36.384** (**figure 14**, droite) et n° **71.1967.36.385**).

Le décor des cerfs-volants Sode représente généralement des animaux porte-bonheur, tels que la tortue et la grue (n° **71.1967.36.384**, **figure 14**, droite), symboles de longévité, ou la
carpe (n° **71.1967.36.385**), symbole de force et de vigueur masculine. Le cerf-volant Sode n° **71.1967.103.40** (**figure 14, gauche**) présente un décor concentrique, composé de deux cercles. Le plus grand est rempli d'un aplat de blanc et la surface qui l'entoure d'un aplat de rouge. Bien qu'inversées, cela rappelle les couleurs du drapeau japonais. Le cercle central est orné de la figure de Kintarō agrippant une carpe. Kintarō est un petit garçon populaire du folklore japonais, réputé pour sa grande force. Il est souvent décrit se battant avec une carpe géante, comme sur ce cerf-volant Sode. Kintarō luttant avec une carpe est un motif de décor de cerf-volant très répandu à travers tout le Japon. Il est parfois abrégé par le terme « *koikin* [鯉金] », « *koi* » signifiant « carpe » et « *kin* » étant le début du prénom de Kintarō. Il est appliqué à toutes formes de cerfs-volants. Il arrive également que ce motif soit décliné sur d'autres objets. Il peut ainsi être figuré sur les *koi-nobori* (carpe flottante), qui sont accrochées devant les maisons le jour de la Fête des garçons le 5 mai. Il peut également être mis en scène sous forme de figurines, tel que l'objet conservé sous la référence n° **71.1967.103.33** dans les collections du musée du quai Branly.

Traditionnellement les cerfs-volants Sode servaient à souhaiter santé et bonheur aux nouveau-nés de sexe masculin. La tradition reste aujourd'hui bien présente dans la région. Néanmoins, il n'existe plus de division entre les petits garçons et les petites filles. Lors de la Rencontre de cerfs-volants qui a eu lieu à Itabashi, Tokyo, le week-end de la *golden week* de cette année, tous les enfants, garçons et filles confondus, ont reçu en cadeau des cerfs-volants

<figure><img src="image_19.png" /><figcaption>**Figure 15** : Rencontre de cerfs-volants pour enfants, Itabashi, Tokyo, 29 avril 2014.</figcaption></figure>
Sode fabriqués par l'Association des cerfs-volistes amateurs d'Itabashi [板橋区風の愛好会, Itabashi-ku tako no aikō kai] (figure 15). Le jour de cette Rencontre, ce sont quelque mille cinq cents cerfs-volants Sode, décorés d'un cheval, l'animal du zodiaque chinois de l'année 2014, qui ont volé dans le ciel d'Itabashi avant de rejoindre la chambre de chaque enfant.
### 3. Cerfs-volants de la région du Chūbu, Honshū

La région du Chūbu est un autre lieu fort de la culture cerf-voliste japonaise. Une grande variété de formes et d’iconographies ont été développées et illustrent l’identité culturelle de cette zone. Plusieurs cerfs-volants Yokosuka (préf. de Shizuoka), un cerf-volant de Sagara (préf. de Shizuoka), ainsi qu’un cerf-volant Fukusuke (préf. d’Aichi) se trouvent dans la collection du musée du quai Branly.

#### 3.1. Cerfs-volants Yokosuka

Plusieurs cerfs-volants de la collection du musée du quai Branly présentent, à l’arrière de leur voilure, un tampon indiquant qu’il s’agit de cerfs-volants *Enshū yokosuka* [遠効よこすか両, *enshū yokosuka dako*]. Enshū est l’ancienne province de Tōtōmi, située dans l’actuelle préfecture de Shizuoka, et constitue un lieu de contact entre la culture de l’est et de l’ouest du Japon. L’appellation des cerfs-volants est aujourd’hui souvent abrégée par « cerfs-volants Yokosuka ». Pour la plupart, les cerfs-volants Yokosuka sont des objets de fabrication difficile, élégants et utilisés pour la Fête des garçons (début mai). L’un des fabricants, Yanase Katsuta, raconte que lorsqu’il était enfant, « pendant les jours venteux, les cerfs-volants couvraient pratiquement le ciel au-dessus de la ville de la mi-avril jusqu’au 5 mai »<fnref n="36" />.

Un atelier de fabrication de cerfs-volants Yokosuka subsiste aujourd’hui. Il s’agit du magasin Yanase Chōchin, situé dans la ville de Kakegawa, dont l’activité se répartit en deux périodes, l’une consacrée à la production de cerfs-volants et l’autre, à celle de lanternes. Les YANASE sont les fabricants des cerfs-volants Yokosuka depuis trois générations. Le premier, YANASE Juta (?-1933), était un samouraï travaillant pour Nishio Oki-no-kami, le seigneur du château de Yokosuka. Passionné de cerfs-volants, il en fabriquait et en faisait voler à ses heures de loisir. Lorsqu’il a pris sa retraite, il a ouvert un commerce de cerfs-volants et de lanternes en papier. À sa mort, son fils YANASE Katsuta (1884-1964) a hérité de ce commerce pour lequel il travaillait depuis l’âge de treize ans. Lorsque ce dernier décéda à son tour, c’est son fils YANASE Matsutarō (1912) qui prit la relève.<fnref n="37" />

Sous l’impulsion du daimyo Nishio Tadanao, à la tête du château de Yokosuka de 1713 à 1760 et passionné de cerfs-volants, nombre de formes de cerfs-volants ont été développées. Avant la fin de l’époque d’Edo, le fief de Yokosuka a recommandé le travail à domicile, encourageant l’artisanat et envoyant des fabricants de cerfs-volants à Nagasaki (seul lieu de contact avec l’étranger) pour se former. Ceux-ci avaient pour mission d’étudier la construction des cerfs-volants dans cette région où les traditions cerfs-volistes étaient différentes. Il en résulte qu’aujourd’hui encore les cerfs-volants Yokosuka englobent une grande variété de formes, d’armatures et de décors, au point que la région est considérée

<footnote n="36">³⁶ Lettres de YANASE Katsuta dans Tal STREETER, *The Art of the Japanese Kite*, éd. Weatherhill, 1980, p. 53.</footnote>

<footnote n="37">³⁷ Des lettres écrites par YANASE Matsutarō et Katsuta expliquant l’histoire de la famille sont reproduites dans Tal STREETER, *The Art of the Japanese Kite*, éd. Weatherhill, 1980, pp. 52-53.</footnote>
comme le « Ginza du cerf-volant »<fnref n="38" />. Parmi les cerfs-volants Yokosuka, on trouve des formes d'animaux volants, telles que les oiseaux et les cigales, des formes humaines, comme les serviteurs *yakko* et un visage grimaçant, ainsi que des formes géométriques. Les décors font généralement référence à la mythologie, avec par exemple des motifs de *shishi* et de dragon. Parmi les formes typiques des cerfs-volants Yokosuka, dix sont représentées dans la collection du musée du quai Branly. Il s'agit du cerf-volant Milan, du cerf-volant Cigale, du cerf-volant Beka, du cerf-volant Buka, du cerf-volant Yakko Shōsuke, du cerf-volant Bekkakō, du cerf-volant Yatsubana, du cerf-volant Tomoe, du cerf-volant Tongari et enfin du cerf-volant Atamagire. Il s'agit des formes les plus connues aujourd'hui. Néanmoins, d'autres formes manquent à la collection du musée, telle que le cerf-volant Noshi.

<figure><img src="image_20.png" /><figcaption>**Figure 16 (gauche)** : cerf-volant Yokosuka - Milan (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.364] ;
(droite) : cerf-volant Yokosuka - Cigale (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.381].</figcaption></figure>

<figure><img src="image_21.png" /></figure>

Yokosuka tonbi dako [cerf-volant Yokosuka – Milan]

Le cerf-volant Tonbi Yokosuka n° 71.1967.36.364 (figure 16, gauche) est en forme d'oiseau. Il porte l'inscription *tonbi* [とんび], calligraphiée sur un papier accroché au-dessus de son aile droite, qui signifie « milan ». C'est donc un cerf-volant en forme de rapace, représenté ailes déployées. Ce choix de forme est vraisemblablement lié à l'existence de la fauconnerie aménagée dans le château de Tanaka (préf. de Shizuoka) par le shogun Tokugawa Ieyasu (1543-1616). La passion de ce dernier pour les rapaces aurait été transposée dans les cerfs-volants de la région. L'armature du cerf-volant Tonbi Yokosuka est formée de quatre baguettes, mais elle est extrêmement proche de l'armature du cerf-volant Yakko d'Edo

<footnote n="38">³⁸ SAITO Tadao, *La fabrique du cerf-volant. Tout sur le cerf-volant japonais*, éd. Hōikusha, p. 36.</footnote>
(formée de trois baguettes). Deux baguettes forment le contour des ailes déployées du milan,
de la même manière que le contour des manches du *yakko*. Néanmoins, à la différence du
cerf-volant Yakko, les diagonales sont marquées par deux baguettes (au lieu d'une seule) car
le contour de la tête du milan n'est pas renforcé (**Annexe 1 - schéma**, p. 67). La forme de ce
cerf-volant a pour particularité de représenter la gorge, la tête et le bec de l'oiseau en relief. Ils
sont rembourrés de papier froissé pour ne pas être trop lourd. Lorsque le cerf-volant est en
vol, la tête de l'oiseau pointe vers nous, tandis que les ailes (tout comme les manches du
*yakko*, en forme de poches à air) gonflent avec le vent. Le décor du cerf-volant Tonbi
Yokosuka est particulièrement travaillé. Il est entièrement peint à la main. Le détail du
plumage de son corps est figuré par des traits noirs au pinceau sur un fond marron. Le
plumage des ailes joue sur les contrastes de couleurs (rose, vert, orange et noir).

Le cerf-volant Tonbi Yokosuka nécessite un travail très minutieux tant pour son décor que pour son armature dont l'équilibre doit être parfait. Lorsque l'équilibre est bon, c'est un cerf-volant facile à manœuvrer qui se manipule à l'aide d'une seule corde. Du fait de sa forme réaliste et de sa maniabilité, il plaît beaucoup aux enfants, qui s'amusent à prétendre avoir un aigle vivant au bout d'une corde.<fnref n="39" />

Le motif du cerf-volant Tonbi n'est pas limité à la préfecture de Shizuoka. Il est populaire
dans tout le Japon. D'une part, parce que les premiers cerfs-volants avaient une forme
d'oiseau ; d'autre part, car la fauconnerie est un sport associé à un esprit noble et guerrier qui
séduit les cerfs-volistes. Un modèle de cerfs-volants Tonbi est originaire de Yotsuya à Edo
(centre de l'actuelle Tokyo). Son armature et son décor diffèrent des cerfs-volants Tonbi
Yokosuka. Pour les cerfs-volants Tonbi d'Edo, le corps de l'oiseau est peint en noir avec un
motif de plumes rouges. L'extrémité des ailes est ajourée et les yeux sont parfois de couleur
argentée. Jusqu'à récemment, ces cerfs-volants Tonbi d'Edo étaient utilisés le long des bords
de la rivière Tama afin d'effrayer les corbeaux, très nombreux au Japon, qui venaient voler les
poissons mis à sécher sur les berges. Des variations de cerfs-volants Tonbi existent également
dans la préfecture d'Aichi et dans le sud du Japon, dans la région de Fukuoka.

> *Yokosuka semi dako [cerf-volant Yokosuka – Cigale]*

Le cerf-volant Semi n° 71.1967.36.381 (figure 16, droite) est un autre cerf-volant
Yokosuka représentant un animal. Le mot *semi* [せみ] signifie « cigale ». Le nom de ce cerf-
volant fait donc référence à l'animal qu'il représente. Les cerfs-volants Cigale ne sont pas
limités aux cerfs-volants Yokosuka. Il s'agit en effet d'une forme très populaire qui se
rencontre dans plusieurs régions du Japon, tels qu'Ōita, Aichi, Kyūshū, ou encore Tokyo.
Cela s'explique par le fait que la cigale est un animal que les Japonais apprécient
particulièrement. Pour eux, elle est associée à la chaleur de l'été. Pour chaque modèle, la
structure et le décor sont différents. Par exemple, la voilure du cerf-volant Cigale de la région
de Tokyo est composée de deux poches à air comme celle du cerf-volant Yakko. Son décor

<footnote n="39">³⁹ Lettres de YANASE Katsuta dans Tal STREETER, *The Art of the Japanese Kite*, éd. Weatherhill, 1980, p. 53</footnote>
est souvent imprimé en série, ce qui en fait un objet de grande consommation. Au contraire, la voilure du cerf-volant Cigale de Kyūshū est tendue sur l'armature et son décor est peint à la main avec des couleurs vives.

Parmi tous les cerfs-volants Cigale du Japon, ce sont probablement ceux de Yokosuka qui présentent le décor le plus minutieusement travaillé et le plus luxueux. Les couleurs sont les mêmes que celles utilisées pour le décor de la voilure du cerf-volant Tonbi Yokosuka. Sa voilure est constituée d'une seule feuille de papier Japon entièrement tendue et collée à l'armature. Cela permet à l'artisan de peindre à la main dans le détail, en jouant avec des effets de pinceau, des dégradés, puis d'ajouter des finitions et des éclaboussures dorées pour faire briller les ailes de la cigale. Ce cerf-volant, qui nécessite beaucoup de travail, n'est plus beaucoup fabriqué de nos jours.

> Yokosuka beka dako [cerf-volant Yokosuka – Beka]

Outre les formes représentant des animaux volants tels que l'aigle et la cigale, les cerfs-volants Yokosuka se déclinent également sous des formes géométriques, comme le rectangle. Parmi les cerfs-volants Yokosuka de formes géométriques, se trouve le cerf-volant Beka n° **71.1967.36.366** (**figure 17, gauche**). Il porte l'inscription *beka* [べか] calligraphiée sur un papier accroché à l'un de ses coins supérieurs. Son nom fait référence au bruit qu'il fait en volant et que les Japonais décrivent phonétiquement par l'onomatopée « *beka beka* ». La fabrication du cerf-volant Beka Yokosuka est particulièrement rare et minutieuse, car sa structure est composée d'une véritable armature de baguettes de bambou coupées très fines et collées horizontalement sur l'arrière de la voilure (**Annexe 1 – schéma**, p. 66). Le nombre de baguettes horizontales varie d'une cinquantaine à une centaine. Cette armature singulière rend le cerf-volant très solide, mais à long terme, elle en fragilise la voilure. Sur la **figure 17 (gauche)**, on peut ainsi observer que le papier de la voilure est perforé le long des baguettes verticales et diagonales. Une telle armature a aussi pour conséquence d'alourdir le cerf-volant, qui ne peut donc voler que les jours de vent fort. En outre, traditionnellement il vole sans queue, ce qui le rend difficile à manœuvrer et réservé à l'usage des bons cerfs-volistes.
La forme du cerf-volant Beka Yokosuka est une variation de la forme rectangulaire. Il s'agit d'un rectangle vertical, dont le côté inférieur marque un angle très ouvert. Il est généralement de petite taille (une seule feuille de papier). Quant à son iconographie, elle représente soit des images de guerriers héroïques, soit un motif de tigre et dragon [龍虎, ryūko] (figure 17, droite), soit, un shishi, le roi des animaux, avec des pivoines, les reines des fleurs (figure 17, gauche). Les shishi sont des lions mythiques d'origine chinoise. Ils ont de larges yeux globuleux, une queue recourbée et touffue et un tempérament espiègle. Ils sont réputés pour leur nature protectrice et sont souvent invoqués comme gardiens des enfants, ce qui en fait un motif tout à fait approprié pour le décor des cerfs-volants. Très populaire au Japon, le shishi n'est pas limité à l'iconographie des cerfs-volants Beka Yokosuka. On le retrouve sur des cerfs-volants provenant d'autres régions, telles que les cerfs-volants rectangulaires d'Edo, mais aussi sur des dessins et des peintures, comme par exemple la peinture à l'encre n° **71.1964.5.61** de la collection du musée du quai Branly.

<figure><img src="image_22.png" /><figcaption>**Figure 17 (gauche)** : cerf-volant Yokosuka - Beka (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.366] ;
(droite) : cerf-volant Yokosuka - Beka (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.367].</figcaption></figure>

<figure><img src="image_23.png" /></figure>

## Yokosuka buka dako [cerf-volant Yokosuka – Buka]

Le cerf-volant Buka Yokosuka (71.1967.36.367 - figure 17, droite) est un autre modèle de cerfs-volants géométriques. Celui de la collection du musée porte l'inscription buka [ぶか] calligraphiée sur un papier accroché à un de ses coins supérieurs. Le mot buka vient de buke [武家], qui signifie « famille de samouraï ». Ce cerf-volant aurait donc été développé pour une famille de samouraï. L'anecdote raconte qu'à la venue de son premier garçon, le hatamoto<fnref n="40" /> Tsuchiya Sado-no-kami aurait commandé à ses vassaux un nouveau cerf-volant pour célébrer sa naissance.

La forme du cerf-volant Buka Yokosuka est assez rare. Il s'agit d'un rectangle horizontal, alors que la plupart des cerfs-volants rectangulaires sont verticaux. Son armature est simple :

<footnote n="40">⁴⁰ Garde officiel d'un daimyo ou d'un shogun.</footnote>
une baguette horizontale, une baguette verticale centrale et deux baguettes diagonales. Elle
rend le cerf-volant très léger, qui peut donc être utilisé même par jour de vent faible. Il ne vole
qu'avec deux fils et nécessite une bonne technique de la part du cerf-voliste. Par conséquent,
c'est un cerf-volant qui est aujourd'hui principalement utilisé pour les combats de cerfs-
volants.

Traditionnellement, la voilure du cerf-volant Buka Yokosuka est décorée d'une carpe,
animal associé aux jeunes garçons dans le folklore japonais, ou d'une grue et d'une tortue [鶴
亀, tsurukame], symbole de longévité, ou encore des monstres du folklore. Sur le cerf-volant
de la collection du musée, il s'agit d'un motif de tigre et dragon [龍虎, ryūko] : un dragon à
trois griffes<fnref n="41" /> sort des nuages en crachant des flammes et fait face à un tigre rugissant.

> Yokosuka Shōsuke yakko dako [cerf-volant Yokosuka – Yakko Shōsuke]

Parmi les cerfs-volants Yokosuka, plusieurs représentent des figures humaines en pied. Ils portent les noms de cerfs-volants Yakko Kintoki<fnref n="42" /> [金時奴, kintoki yakko], cerfs-volants Yakko Soldat [軍人奴, gunjin yakko], ou encore cerfs-volants Yakko Shōsuke [庄助奴, shōsuke yakko]. Un exemplaire de ce dernier se trouve dans la collection du musée du quai Branly, enregistré sous le numéro **71.1967.36.368** (figure 18, gauche). Son nom apparaît sur une inscription calligraphiée sur un papier accroché à l'épaule droite du personnage. D'après la légende, le prénom Shōsuke associé à la désignation de ce type de cerf-volant ferait référence à AKASAKA Shōsuke, la personne qui aurait inventé ce décor et qui était réputée pour ne fabriquer que des cerfs-volants Yakko.<fnref n="43" />

Le cerf-volant Yakko Shōsuke Yokosuka reprend la forme du cerf-volant Yakko d'Edo,
manches déployés. L'armature est identique (**Annexe 1 – schéma**, p. 67). Elle est formée de
deux baguettes qui font le contour des manches et d'une baguette qui longe les deux
diagonales en faisant le tour de la tête du personnage. Par contre, ils se distinguent par leur
decor. Alors que les cerfs-volants Yakko d'Edo représentent des personnages vantards, ceux
de la préfecture de Shizuoka ont une expression belliqueuse. Le Yakko Shōsuke Yokosuka
porte un *happi*<fnref n="44" /> ceinturé et ouvert sur son torse, laissant apparaître des plis de peau qui
marquent ses pectoraux tombants et un bourrelet sur son ventre. Sa carrure est imposante. La
poignée d'une arme dépasse de sa ceinture. Et son expression est menaçante : il a le menton
en avant, les yeux cerclés de rouge, les pupilles rapprochées et les sourcils froncés.

> Yokosuka bekkakō dako [cerf-volant Yokosuka – Bekkakō]

Un autre cerf-volant Yokosuka présentant une forme humaine est le cerf-volant Bekkakō
(n° 71.1967.36.371, figure 18, milieu). Au Japon, le terme *bekkakō* [べっかこう] ne fait pas

<footnote n="41">⁴¹ Le tigre et le dragon sont deux des quatre animaux représentant les quatre orients, des symboles importés de Chine. Le dragon japonais a trois griffes et le dragon chinois cinq.</footnote>

<footnote n="42">⁴² Sakata-no-Kintoki est le nom de Kintarō, un enfant héro du folklore japonais.</footnote>

<footnote n="43">⁴³ SAITO Tadao, *La fabrique du cerf-volant. Tout sur le cerf-volant japonais*, éd. Hōikusha, p. 40.</footnote>

<footnote n="44">⁴⁴ Veste traditionnelle courte et droite.</footnote>
<figure><img src="image_24.png" /><figcaption>**Figure 18** (gauche) : cerf-volant Yokosuka - Yakko Shōsuke (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.368] ;
(milieu) : cerf-volant Yokosuka - Bekkakō (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.371] ;
(droite) : cerf-volant Yokosuka - Yatsubana (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.365].</figcaption></figure>

uniquement référence aux cerfs-volants Bekkakō Yokosuka. C'est également le nom d'une grimace. Pour faire cette grimace, il faut tirer sur les paupières inférieures avec ses doigts tout en tirant la langue. Cette grimace trouverait son origine chez les acteurs de *mikawa manzai*, une forme de théâtre comique. Le visage grotesque du cerf-volant Bekkakō reprend cette grimace.

Le visage du personnage est constitué d'un gros nez, de moustaches et d'imposants sourcils noirs. Les yeux, grands et ronds, à pupilles noires, sont de couleur argent. Ils tournent sur eux-mêmes avec le vent lorsque le cerf-volant est en vol, amplifiant l'aspect grotesque du visage. La bouche est ouverte, le personnage tire la langue. Sa langue, plus longue que la normale, est figurée par l'ajout d'une longue bande de papier rouge. Quand le cerf-volant est en vol, elle bouge dans tous les sens et se tord de façon ridicule.

En plus de la grimace Bekkakō, ce qui distingue le motif de ce cerf-volant est le chapeau que porte le personnage. Il s'agit d'un chapeau haut, au sommet pointu. Ce chapeau, décoré de lignes jaunes sur fond noir, d'un rond rouge et d'un bord inférieur violet et or, est typique du costume porté par les danseurs de *sanbasō*, une danse traditionnelle japonaise. Cette dernière est interprétée pour porter bonheur, au Nouvel An, pendant les mariages et à d'autres occasions. Le cerf-volant Bekkakō Yokosuka a la même symbolique. Il est utilisé pour célébrer les naissances lors de la Fête des garçons au mois de mai.

Le motif du visage d'un danseur *sanbasō* tirant la langue porte le nom de *shita dashi sanbasō*. Il n'est pas limité aux cerfs-volants Yokosuka. Un modèle de cerf-volant Shita Dashi Sanbasō a été développé à Edo. Les yeux et la langue de ce cerf-volant sont également mobiles. Par contre, sa forme est plus large et son armature est différente. Le cerf-volant Bekkakō Yokosuka et le cerf-volant Shita Dashi Sanbasō sont donc tout à fait différentiables non seulement par leur nom, mais aussi par leur apparence.
<figure><img src="image_25.png" /><figcaption>**Figure 19** (gauche) : cerf-volant Yokosuka - Tomoe (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.369] ;
(milieu) : cerf-volant Yokosuka - Tongari (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.372] ;
(droite) : cerf-volant Yokosuka - Atamagire (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.370].</figcaption></figure>

## > Yokosuka yatsubana dako [cerf-volant Yokosuka – Yatsubana]

Le dernier cerf-volant Yokosuka de la collection du musée du quai Branly figurant une représentation humaine est le cerf-volant Yatsubana (71.1967.36.365 - **figure 18, droite**). Yatsu vient de hatsu qui signifie « huit » et bana, de hana qui veut dire « fleur ». Sa forme est composée de huit pointes symbolisant des pétales de fleur. La forme des cerfs-volants Yatsubana Yokosuka évoque les fleurs qui décorent les chars du Festival du Temple Mikuma Enshū Yokosuka. Quant au décor figurant sur la voilure, il représente soit le visage souriant du dieu Daikoku qui porte bonheur, soit le visage d'Okame, la déesse shinto du rire et de la sensualité. Sur le cerf-volant Yatsubana Yokosuka de la collection du musée, il s'agit du visage d'Okame, souriant, pourvu d'un petit nez, de joues rebondies et d'un grand front plat orné de deux points noirs. Le visage d'Okame est lui aussi lié au Festival du Temple Mikuma, lors duquel des danseurs portant un masque, dont certains à l'effigie de la déesse, performent sur les chars décorés de fleurs.

La forme des cerfs-volants Yatsubana n'est pas limitée aux cerfs-volants Yokosuka. Elle est reprise par le cerf-volant Hakkaku vendu par le magasin Kinoshita de Takamatsu (n° 71.1967.36.377.1-4 - **figure 26, droite**). La similitude ne porte là encore que sur la forme ; elle n'affecte ni l'armature, ni le décor.

## > Yokosuka tomoe dako [cerf-volant Yokosuka – Tomoe]

Un autre cerf-volant Yokosuka conservé dans la collection du musée du quai Branly est un cerf-volant Tomoe (71.1967.36.369 - **figure 19, gauche**). Le mot tomoe désigne les anciens symboles héraldiques, auparavant utilisés comme emblèmes familiaux. Aujourd'hui, ils servent de logos corporatifs. Le nom de ce cerf-volant fait donc référence à son décor.
représentant plusieurs emblèmes.

L'armature du cerf-volant Tomoe est très complexe (Annexe 1 – schéma, p. 68). Elle joue sur l'assemblage d'un rond et de plusieurs losanges. Sa taille varie d'une à dix feuilles de papier. La voilure du cerf-volant de la collection du musée du quai Branly est composée d'une seule feuille. Il s'agit donc de la plus petite taille habituellement fabriquée. Son décor, toujours le même, est composé de motifs locaux.<fnref n="45" /> Dans la partie supérieure, qui est circulaire, se trouve l'emblème *hidari mitsu domoe*. *Hidari* signifie « gauche », *mitsu* signifie « trois» et *domoe* est l'euphonie de « tomoe ». Cet emblème est constitué de trois griffes blanches tournant en spirale vers la gauche dans un rond noir. Dans la partie centrale se trouve un emblème emprunté à la forteresse de Takatenjin, voisine du château de Yokosuka. Il est constitué de quatre losanges combinés dans un plus grand losange. La partie inférieure est composée d'un ancien éventail de guerre [軍扇, gunsen] décoré de motifs de nuages et d'un soleil.<fnref n="46" /> Enfin, entre ces trois symboles, un triangle inversé de couleur verte est décoré de vagues et un triangle violet, de nuages tourbillonnants.

> Yokosuka tongari dako [cerf-volant Yokosuka – Tongari] et Yokosuka atamagire dako
> [cerf-volant Yokosuka – Atamagire]

Parmi les cerfs-volants Yokosuka, deux variétés ont la particularité d'être intrinsèquement liées. Il s'agit du cerf-volant Tongari (71.1967.36.372 - figure 19, milieu) et du cerf-volant Atamagire (71.1967.36.370 - figure 19, droite). Chronologiquement, le cerf-volant Tongari a été créé avant le cerf-volant Atamagire. La légende raconte que lorsque le cerf-volant Tongari tombait du ciel, il était dangereux pour les passants ou les autres cerfs-volistes à cause de sa tête pointue. Pour limiter les risques, la tête du cerf-volant Tongari aurait été coupée, donnant ainsi forme au cerf-volant Atamagire. Le nom de ces cerfs-volants confirme cette anecdote : *tongari* signifie « pointu » et *atamagire*, « tête coupée» (*atama* veut dire « tête » et *gire* « couper»).

L'armature de ces deux cerfs-volants est orthogonale. Leur voilure, dont les côtés latéraux sont incurvés, est tendue sur cette structure géométrique et offre un support permettant une peinture précise et raffinée. Leur décor est pratiquement identique. Les éléments et les couleurs se ressemblent. Néanmoins, comme le cerf-volant Tongari est plus fin que le cerf-volant Atamagire, les proportions et la disposition des éléments changent d'un cerf-volant à l'autre. Dans la partie haute du décor, une grue au plumage gris et noir vole dans un ciel rouge uni. Dans la partie basse, une tortue (marron, jaune, vert et noir) émerge des vagues entre un décor de pins, de bambous et d'abricotiers du Japon [松竹梅, shōchikubai],

<footnote n="45">45 Lettres de YANASE Katsuta, dans Tal STREETER, *The Art of the Japanese Kite*, éd. Weatherhill, 1980, p. 53.</footnote>

<footnote n="46">46 Les commandants utilisent ces éventails sur les terrains de batailles pour donner leurs ordres. La monture extérieure est généralement en métal pour pouvoir également s'en servir comme d'une arme de défense. Ils sont décorés d'un soleil sur une face et d'une lune sur l'autre face. Habituellement la face avec le soleil est utilisée pendant le jour et celle avec la lune pendant la nuit. Si l'on pense qu'il ne s'agit pas d'un bon jour pour mener bataille, alors le côté lune est utilisé pendant la journée pour porter chance. Pendant les batailles, ils sont à demi ouverts. Ils ne sont complètement déployés qu'après la victoire.</footnote>
<figure><img src="image_26.png" /><figcaption>**Figure 20** (gauche) : cerf-volant Sagara (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.383] ;
(droite) : cerf-volant Tsugaru (préf. d'Aomori) [71.1967.36.376].</figcaption></figure>

aussi appelés les trois amis de l'hiver. Deux éléments sont ajoutés dans le décor du cerf-volant Tongari : un gros coquillage et une algue jaillissant des flots. La façon de peindre l'oiseau, les plantes et les vagues rappelle la peinture nihonga (peinture de style japonais) et témoigne d'un travail très raffiné qui distingue les cerfs-volants Yokosuka. L'iconographie de ces deux cerfs-volants est un condensé d'éléments souhaitant longévité et force aux jeunes garçons (la grue, la tortue, la mer et les trois amis de l'hiver).

## 3.2 Cerfs-volants de Sagara [Sagara dako]

Les cerfs-volants de la préfecture de Shizuoka ne se limitent pas aux cerfs-volants Yokosuka. Il en existe une variété d'autres, dont les cerfs-volants Sagara (71.1967.36.383 - **figure 20, gauche**). Ceux-ci tirent leur nom de la ville de Sagara dont ils sont originaires. Traditionnellement, ils servaient à la célébration des nouveau-nés lors de la Fête des garçons du mois de mai. Néanmoins, comme dans la région de Sagara, la population avait l'habitude d'organiser des combats de cerfs-volants pour s'amuser, les cerfs-volants Sagara ont également commencé à être utilisés pour les combats. Il s'agit d'un type de cerf-volant léger dont l'armature n'est formée que de quatre baguettes : une horizontale le long du côté supérieur, une verticale centrale et deux diagonales (Annexe 1 - **schéma**, p. 66). Il vole avec deux cordes. Ces caractéristiques en font un cerf-volant très maniable. Aujourd'hui, chaque année, il y a un festival de combats de cerfs-volants durant lequel deux équipes, une rouge et une blanche, sont en compétition. Pour les combats, les cerfs-volistes préparent les cordes de leurs cerfs-volants avec une mixture de poussière de verre. Seuls les Hata de Nagasaki et les cerfs-volants Sagara utilisent des cordes mélangées à du verre. Ces cordes spéciales sont appelées *bidoro-ito* [ビドロ条]. Ito signifie « corde » et *bidoro* vient du portugais *vidro*, qui signifie « verre ». Cette origine linguistique confirme les échanges qui ont eu lieu lorsque les
artisans de la préfecture de Shizuoka ont été envoyés à Nagasaki pour étudier la fabrication des cerfs-volants.

La forme des cerfs-volants Sagara est une variation des cerfs-volants rectangulaires, assez similaire à celles d'autres cerfs-volants, comme ceux de la ville de Sumiyoshi. Ces derniers, qui étaient construits sur le même modèle, se sont éteints vers le milieu de l'ère Taishō (1912-1926). La forme et l'armature des cerfs-volants Sagara sont également très proches de celles des cerfs-volants de Munedaka [宗高風, *munedaka tako*], dans la ville de Yaizu (anciennement Ōigawa), préfecture de Shizuoka. La différence entre les deux est une question de proportions : la partie inférieure du cerf-volant Sagara est légèrement plus longue que son côté supérieur, alors qu'elle est légèrement plus courte sur le cerf-volant Munedaka.

### 3.3 Cerfs-volants d'Aichi (fukusuke dako – cerf-volant Fukusuke)

Parmi les cerfs-volants du musée du quai Branly provenant de la région du Chūbu, Honshū, se trouve également un cerf-volant Fukusuke (71.1967.36.363 - figure 21). C'est une forme de cerfs-volants traditionnelle originaire de Sakurai, un quartier de la ville de Komaki, dans la préfecture d'Aichi. À Sakurai, les cerfs-volants étaient fabriqués hors de la saison des récoltes par les paysans qui souhaitaient ainsi s'assurer quelques rentrées financières. Les cerfs-volants Fukusuke de Sakurai ont la particularité de présenter deux excroissances, à gauche et à droite, formées de poches à air que l'on retrouve aussi sur d'autres cerfs-volants

<figure><img src="image_27.png" /><figcaption>Figure 21 : cerf-volant Fukusuke (préf. d'Aichi) [71.1967.36.363].</figcaption></figure>
originaires de Sakurai, comme les cerfs-volants Abeille [蜂, *hachi dako*] et les cerfs-volants Papillon [蝶, *chō dako*]. La forme des cerfs-volants Fukusuke présente aussi des similitudes avec les cerfs-volants provenant de Nagoya, tels que les cerfs-volants Cigale à l'Ancienne [古流せみ嵐, *koryū semi dako*]. Il semblerait que ces ressemblances puissent s'expliquer par un phénomène d'importation de modèles de Nagoya à Sakurai au XVIIe siècle.47 Néanmoins, seule la forme est similaire. Les cerfs-volants de Nagoya ont une armature plus complexe et un décor plus coloré que les cerfs-volants de Sakurai. En outre, les cerfs-volants Fukusuke de Sakurai ont la particularité d'être incurvés au niveau de la tête du personnage, la faisant apparaître plus grosse. Ce jeu d'incurvation de l'armature correspond au personnage illustré. Fukusuke – qui est généralement représenté sous forme de figurines portes-bonheur – est un petit personnage masculin figuré assis en *seiza*48 et portant une coiffure traditionnelle japonaise masculine appelée *chonmage*49. Sur le le cerf-volant de la collection du musée, Fukusuke porte un éventail décoré d'un soleil et de branchages de pin.

<footnote n="47">47 MODEGI, Masaaki, *The Making of Japanese Kites: Tradition, Beauty and Creation*, éd. Japan Publications Trading Company, Tokyo, 2007, p. 86.</footnote>

<footnote n="48">48 Façon traditionnelle de s'assoir au Japon en posant les fesses sur les talons, les chevilles tournées vers l'extérieur, les mains posées sur les cuisses, le dos droit.</footnote>

<footnote n="49">49 Coiffure généralement associée à l'époque d'Edo et aux samouraïs. Aujourd'hui, elle est aussi portée par les sumos.</footnote>
### 4. Cerfs-volants du Tōhoku, Honshū

Le nord du Japon a lui aussi donné naissance à une grande variété de cerfs-volants. L'île la plus au nord de l'archipel nippon est Hokkaido. On y trouve de nombreux modèles comme les cerfs-volants Ika-Nobori [いかのぼり, cerfs-volants calamar], les cerfs-volants de Rumoi [るもい風, rumoi tako], ou encore les cerfs-volants Goryōkaku [五稜郭風, cerf-volant en forme de fortification à cinq murs]. Aucun d'entre eux n'est cependant conservé dans la collection du musée du quai Branly. On y trouve en revanche des cerfs-volants d'une autre région septentrionale, provenant de la préfecture d'Aomori, dans le nord de l'île du Honshū.

#### 4.1 Cerfs-volants d'Aomori

Dans le Tōhoku, au nord de l'île du Honshū, plusieurs préfectures ont une culture cerf-voliste très marquée et ont produit des cerfs-volants spécifiques à leur région, tels que les cerfs-volants Ichi-Mon [一文天狗旗, ichi-mon tenbata] de la préfecture de Miyagi, les cerfs-volants Onmyōji [隱明寺風, onmyōji dako] de la préfecture de Yamagata, ou encore les cerfs-volants Tsugaru [津軽風, tsugaru dako] de la préfecture d'Aomori. Dans la collection du musée du quai Branly, seul un cerf-volant Tsugaru est représenté (71.1967.36.376 - figure 20, droite).

##### > Tsugaru dako [Cerf-volant Tsugaru]

Tsugaru est l'ancien nom d'Aomori. La particularité du cerf-volant Tsugaru est son armature qui n'est pas construite en bambou, mais en bois de cyprès [ヒバ, hiba]. Léger et résistant, le bois de cyprès pousse dans un climat plus froid que le bambou et se trouve en grande quantité dans la région d'Aomori. Comme les fabricants de cerfs-volants préfèrent utiliser des matériaux locaux, ceux d'Aomori se sont tournés vers cette variété de bois abondante dans leur région.

L'histoire des cerfs-volants Tsugaru remonte aux ères Tenpō (1830-1844) et Man'en (1860-1861), lorsque les jeunes samouraïs du clan Tsugaru, à court d'argent, ont été forcés de cumuler plusieurs activités. Certains sont alors devenus fabricants de cerfs-volants. La forme des cerfs-volants Tsugaru est rectangulaire - c'est un *kaku dako* (Annexe 1 - schéma, p. 66) et le décor, fixé par le peintre ODAGIRI Iwazō, représente des guerriers directement inspirés des illustrations d'Hokusai réalisées pour le roman *Au bord de l'eau*. Sur l'exemplaire du musée du quai Branly, le décor se compose de deux têtes de guerriers représentées tête-bêche, cerné d'un cadre noir qui court le long des bords de la voilure. Ce cadre noir est une caractéristique du décor des cerfs-volants Tsugaru. Dans la région, l'estampographie des guerriers n'est pas l'apanage des décors de cerfs-volants ; les mêmes thèmes sont utilisés pour le décor des chars lors du Festival Nebuta qui a lieu chaque été à Aomori.
<figure><img src="image_28.png" /></figure>

**Figure 22** (gauche) : cerf-volant Rokkaku de Sanjō (préf. de Niigata) [71.1967.36.386] ;
(droite) : cerf-volant Rokkaku (préf. de Kyoto) [71.1939.97.72.1-2].

## 5. Cerfs-volants du Hokuriku, Honshū

### 5.1 Cerfs-volants de Niigata (rokkaku dako – cerf-volant Rokkaku)

Les cerfs-volants typiques de la préfecture de Niigata sont les cerfs-volants Rokkaku. Deux cerfs-volants Rokkaku sont conservés dans la collection du musée du quai Branly. L'un provient de la préfecture de Niigata (71.1967.36.386 - figure 22, gauche). L'autre provient de Kyoto (71.1939.97.72.1-2 - figure 22, droite), où l'on trouve également quelques cerfs-volants Rokkaku. Les cerfs-volants Rokkaku de la région de Niigata sont plus particulièrement appelés Sanjō Rokkaku, car ils sont originaires de Sanjō, une ville proche de la côte ouest du Honshū, le long de la mer du Japon. Le mot rokkaku signifie « hexagonal ». Les cerfs-volants Rokkaku sont déclinés en différentes tailles, de la plus petite à la plus grande. Généralement, ils ne dépassent pas cinq mètres d'envergure. L'armature est simple, composée de deux baguettes horizontales fixes et d'une baguette verticale amovible (Annexe 1 - schéma, p. 68). Lorsque la baguette verticale est enlevée, le cerf-volant peut-être roulé autour des baguettes horizontales pour être transporté ou stocké plus facilement. Ses qualités de stabilité et le fait qu'il vole avec quatre fils en font un cerf-volant idéal pour les combats.

Des combats de cerfs-volants Rokkaku se déroulent tous les ans au début du mois de juin lors du festival de Shirone, qui a lieu sur les bords de la rivière Nakanokuchi. Durant ce festival, chaque équipe s'attache à faire tomber le cerf-volant de l'équipe adverse dans la rivière. Ce type de combats oppose soit des cerfs-volants de petite taille pilotés par une personne, soit des cerfs-volants plus grands pilotés par une toute une équipe. Grâce au festival de Shirone, les combats de cerfs-volants Rokkaku sont aujourd'hui devenus très populaires, y compris à l'étranger (notamment en France au festival de Dieppe). Il existe plusieurs légendes
pour expliquer l'origine du festival de Shirone. Toutes remonteraient à trois siècles environ.
On raconte qu'après la construction d'un canal d'irrigation des champs de riz, la digue aurait
cédé et Shirone aurait été inondée. Suite à cette catastrophe, la digue aurait été reconstruite et
le souverain aurait organisé une compétition de cerfs-volants pour célébrer la fin des travaux.
Lors de cette compétition, un grand nombre de personnes aurait été présent. En piétinant la
digue, la foule aurait renforcé la construction, permettant ainsi d'éviter une nouvelle rupture et
une nouvelle catastrophe. Selon une autre légende, les villageois installés de chaque côté de la
rivière se disputaient et auraient réglé leur compte via une bataille de cerfs-volants. Une
dernière version explique qu'un grand cerf-volant aurait été lancé dans le ciel. Les cerfs-
volistes en auraient perdu le contrôle. Il aurait dépassé la rivière et se serait craché sur l'autre
rive en faisant beaucoup de dégâts. Les habitants de la rive opposée, se croyant attaqués,
auraient riposté avec un autre cerf-volant. Outre ces légendes, des documents anciens figurant
des scènes de l'ère Genroku (1688-1704) montrent des enfants faisant des combats de cerfs-
volants sur les bords de la rivière Ikarashi, dans la ville de Sanjō<fnref n="50" />.

Les cerfs-volants Rokkaku sont habituellement décorés de représentations du dieu chinois
Shōki (en chinois Zhong Kui), des samouraïs Soga Gorō ou Fujihara no Kagekiyo, du voleur
Ishikawa Goemon, du moine-guerrier Benkei, ou encore du seigneur de guerre Kenshin. Le
décor du cerf-volant Rokkaku originaire de Niigata (71.1967.36.386 - figure 22, gauche)
représente le visage d'un acteur jouant le rôle de Chōbē, un personnage de la pièce de kabuki
Kimono de mousson et soie ancienne [梅雨小袖昔八丈, tsuyu kosode mukashi hachijō]. Le
nom de Chōbē est écrit dans un cartouche jaune en haut à droite du visage. De la même
manière, le décor du cerf-volant Rokkaku provenant de Kyoto (71.1939.97.72.1-2 - figure 22,
droite) représente le visage d'un acteur jouant le rôle de Sakuramaru, un personnage de la
pièce de théâtre intitulée Le secret de la calligraphie des Sugawara [菅原伝授手習鑑,
sugawara denju tenarai kagami]<fnref n="51" />. Le nom de Sakuramaru est écrit dans un cartouche jaune
placé en haut à gauche du visage.

<footnote n="50">⁵⁰ SAITO, Tadao, HIKE, Ichirō, MODEGI, Shingo, *Fabriquer et faire voler des cerfs-volants*, éd. Tokuma Shoten, Tokyo, 1974, p. 8.</footnote>

<footnote n="51">⁵¹ Pièce de théâtre coécrite en 1746 par Takeda Izumo I, Takeda Izumo II, Namiki Sōsuke et Miyoshi Shōraku.</footnote>
## 6. Cerfs-volants du Kyūshū

L'île du Kyūshū, au sud du Japon, et plus particulièrement la région de Nagasaki, présente une forte influence étrangère aussi bien chinoise qu'occidentale. Cette région a pendant longtemps été le seul point d'ouverture du Japon vers l'étranger. Des cerfs-volants provenant de Chine, d'Inde et des pays d'Asie du Sud-Est ont pénétré le Japon via le port de Nagasaki. Aujourd'hui, les cerfs-volants les plus connus de cette région sont les Hata, les cerfs-volants de combat de Nagasaki. En forme de losange, leur décor n'est composé que de bleu, de blanc, de rouge et de noir. Leur voilure a la particularité de ne pas être peinte, mais d'être un patchwork de papier teinté (figure 8). Il existe à Nagasaki un atelier de fabrication qui ne produit que des cerfs-volants Hata. Il s'agit de l'atelier d'OGAWA Akihiro (1949-), troisième génération de fabricant après son père et son grand-père. Malheureusement, la collection du musée du quai Branly ne compte pas de cerf-volant Hata.

Les cerfs-volants Baramon [パラモン風, baramon dako] de l'île de Gotō, les cerfs-volants Onyōchō [鬼洋蝶風, onyōchō tako] d'Hirado, les cerfs-volants Démon [鬼風, on dako] de l'île d'Iki, les cerfs-volants Dōjin Magoji [孫次どうじん, magoji dōjin] de Tobata, ou encore les cerfs-volants Kaminari Dōjin [かみなりどうじん, kaminari dōjin] de Kokura, sont d'autres cerfs-volants typiques du Kyūshū. Ils ont chacun une armature, une forme et un décor qui leur est propre. Pourtant, ils sont tous regroupés sous l'appellation générale cerfs-volants Dōjin [どうじん風, dōjin dako] en référence à leurs racines communes : la Chine (Le dō de « dōjin » signifie « Chine »). Parmi les cerfs-volants du Kyūshū présents dans la collection du musée du quai Branly, on compte plusieurs cerfs-volants Magoji (71.1967.36.306.1-8 - figure 23), ainsi qu'un cerf-volant Démon (71.1967.36.375 - figure 24, gauche).

### 6.1. Magoji dako [cerfs-volants Magoji]

Dans la collection du musée du quai Branly se trouvent huit petits cerfs-volants tamponnés, sur l'avant ou sur l'arrière de la voilure, avec l'inscription *Magoji dako* [孫次風] qui signifie « cerf-volant Magoji ». Cette désignation ne fait pas référence à une forme de cerf-volant, mais au nom de leur fabricant. Magoji est le prénom de TAKEUCHI Magoji (1889-1970), un fabricant de cerfs-volants de la ville de Kita-Kyūshū. Après sa mort, c'est son petits TAKEUCHI Yoshihiro (1944-) qui a repris l'activité et, lorsqu'en 1989, il a ouvert un magasin de cerfs-volants à Tobata, Kita-Kyūshū, il l'a appelé Atelier du cerf-volant Magoji [風工房「まごじ」, *tako kōbō* « magoji »] en mémoire de son grand-père.

TAKEUCHI Magoji était un fabricant de cerfs-volants bien connu et particulièrement apprécié des enfants, qu'il recevait pour leur apprendre à construire des cerfs-volants avant le Nouvel An. Il tenait un bazar dans lequel il vendait les cerfs-volants qu'il fabriquait. Les cerfs-volants Magoji étaient le résultat d'un travail à quatre mains. Magoji s'occupait de réaliser l'armature et l'encollage des cerfs-volants tandis que sa femme Kimino (?-1986) peignait les décors. Un des cerfs-volants originaux créés par Magoji est un cerf-volant Cigale très coloré (figure 23 : deuxième cerf-volant en partant de la gauche, ligne supérieure).
<figure><img src="image_29.png" /><figcaption>Figure 23 : cerfs-volants de correspondance Magoji (préf. de Fukuoka) [71.1967.36.306.1-8].</figcaption></figure>

Néanmoins, Magoji construisait tous types de cerfs-volants, y compris des petits formats, comme ceux de la collection du musée du quai Branly (71.1967.36.306.1-8 - figure 23), qui n'étaient pas destinés à voler, mais à être offerts comme souvenirs, à être accrochés à l'entrée de la maison en tant que porte-bonheurs, ou à être envoyés comme cartes postales. Ces petits cerfs-volants sont des objets destinés aux touristes. Ils ont commencé à apparaître lorsque les artisans et collectionneurs se sont rendu compte du déclin de la culture cerf-voliste japonaise et du besoin de la préserver. Même s'il s'agit de petits objets peu onéreux, ils sont entièrement fabriqués à la main, avec les mêmes matériaux que les cerfs-volants de plus grande taille.

Sur les huit cerfs-volants Magoji de la collection du musée du quai Branly, deux ont une armature complexe, en forme de cigale, pour l'un et de poupée pour le second. Les six autres sont de simples losanges. Leur armature, en bambou coupé très fin, ressemble à celle des cerfs-volants de Célébration [祝風,iwai dako] et des cerfs-volants de Tosa [土佐風, tosa dako] de la préfecture de Kōchi. S'agissant de cerfs-volants de correspondance [通信風, tsūshin dako] destinés à être utilisés comme cartes postales, ils présentent la particularité d'avoir une deuxième feuille de papier Japon collée à l'arrière de la voilure afin de pouvoir écrire dessus..

## 6.2. Dōjin dako [cerfs-volants Dōjin]

Il existe plusieurs modèles de cerfs-volants Dōjin dans la préfecture de Nagasaki, chacun étant caractérisé par une armature, une forme et un décor spécifique. Dans la collection du musée du quai Branly se trouve un exemple de cerf-volant Démon [鬼風, on dako] de l'île d'Iki (71.1967.36.375 - figure 24, gauche). Il présente une armature complexe composée de dix baguettes, taillées plus ou moins finement et plus ou moins incurvées en fonction de leur
<figure><img src="image_30.png" /><figcaption>**Figure 24** (gauche) : cerf-volant Démon (préf. de Nagasaki) [71.1967.36.375] ;
(droite) : voilure de cerf-volant **ika** (préf. de Tottori) [71.1939.97.23].</figcaption></figure>

emplacement (**Annexe 1 – schéma**, p. 68). La voilure est tendue sur l'armature, offrant au peintre une surface plane aux contours irréguliers. Le décor est toujours composé du même motif : un **oni** mordant le casque d'un guerrier. L'**oni** est un démon du folklore populaire japonais pourvu de cornes protubérantes sur le front et présentant des poils ébouriffés et un aspect hideux. L'iconographie qui figure sur la voilure est la représentation stylisée d'un vaillant guerrier chassant le démon ; elle pourrait avoir été inspirée par l'épisode du samouraï Watanabe-no-Tsuna chassant le démon ou par l'histoire légendaire de Yurikawa Daijin – une sorte d'Ulysse japonais – chassant lui aussi le démon.

Ce motif de la tête de guerrier coiffée d'un casque mordu par un oni, caractéristique du décor des cerfs-volants Démon de l'île d'Iki, est également utilisé pour la voilure des cerfs-volants Ika [鳥取いか, tottori ika], originaires de la préfecture de Tottori, située sur la côte ouest de l'île du Honshū. Une voilure de cerf-volant Ika, assemblée<fnref n="52" /> et peinte, mais non montée sur une structure de bambou, fait également partie des collections du musée (71.1939.97.23 - figure 24, droite).

<footnote n="52">⁵² Deux bandes de papier rouges sont collées sur les bords inférieurs de la feuille principale composant la voilure. Elles sont destinées à être coupées en franges par le cerf-voliste.</footnote>
<figure><img src="image_31.png" /><figcaption>**Figure 25** : cerf-volant Millepatte (préf. de Kagawa) [71.1967.36.304.1-8].</figcaption></figure>

## 7. Cerfs-volants de Shikoku

L'île de Shikoku, qui n'est pas très grande, compte quatre préfectures (Ehime, Kagawa, Kōchi et Tokushima) dont trois sont plus particulièrement importantes pour les cerfs-volants. Dans la préfecture d'Ehime, un musée du cerf-volant a ouvert à Ikazaki en 1989. Les préfectures de Kōchi et d'Ehime sont de grandes productrices de papiers Japon, utilisés pour la fabrication des cerfs-volants. À Takamatsu, dans la préfecture de Kagawa, se trouvait auparavant le magasin Kinoshita, une boutique spécialisée dans la vente de cerfs-volants. Les cerfs-volants originaires de l'île de Shikoku de la collection du musée du quai Branly proviennent tous de cet établissement. On y trouvait les cerfs-volants fabriqués par monsieur INOUE, héritier d'une famille de fabricants de cerfs-volants installée depuis trois générations à Takamatsu.

Parmi les cerfs-volants de Shikoku qui font partie de la collection du musée du quai Branly, on distingue deux qualités de fabrication différentes. On y trouve d'une part, des trains de cerfs-volants entièrement peints à la main qui sont des objets d'artisanat luxueux et, d'autre part, des cerfs-volants pliables dont les décors sont en partie imprimés en série. Néanmoins, grâce à la boîte d'emballage d'un des trains de cerf-volants et aux notices explicatives qui accompagnent les cerfs-volants pliables, on sait que ces cerfs-volants de facture, de qualité et de prix différents, étaient produits et vendus au même endroit.

### 7.1 Trains de cerfs-volants : kuro-goi dako [cerf-volant Carpe noire] et mukade dako [cerf-volant Millepatte]

Parmi les pièces luxueuses vendues par le magasin Kinoshita et conservées au musée du quai Branly, mais aussi au musée du cerf-volant de Tokyo, se trouvent deux trains de cerfs-
<figure><img src="image_32.png" /><figcaption>**Figure 26** (gauche) : cerf-volant Papillon (préf. de Kagawa) [71.1967.36.374.1-4] ;
(milieu) : cerf-volant Cigale (préf. de Kagawa) [71.1967.36.378.1-6] ;
(droite) : cerf-volant Hakkaku (préf. de Kagawa) [71.1967.36.377.1-4].</figcaption></figure>

volants, l'un représentant une carpe noire (71.1967.36.303) et l'autre un millepatte (71.1967.36.304.1-8 - **figure 25**). Les trains de cerfs-volants sont composés d'une même forme reproduite plusieurs fois. Tous les éléments identiques sont liés en enfilade les uns aux autres grâce à des cordes, sans limite de longueur. Le nombre d'éléments constituant le train est choisi par le fabricant. Par exemple, le train de cerf-volant Carpe noire du musée du quai Branly est composé de onze disques (tout comme celui conservé au musée du cerf-volant de Tokyo). Cette coïncidence ne suffit pas à en faire une forme fixe. Dans le cas du cerf-volant Millepattes, celui du musée du quai Branly est composé de huit disques, alors que sur la photo et dans la brève description du cerf-volant Millepatte du livre *La fabrique du cerf-volant. Tout sur le cerf-volant japonais* de SAITO Tadao, l'exemplaire montré est composé de onze disques.

En raison de leur forme en relief, imitant un animal réel, ces trains de cerfs-volants affectent un aspect plus réaliste. La représentation d'animaux sur les cerfs-volants est courante : nous avons précédemment mentionné des exemples d'animaux volants, tels que les cigales et les milans. Cependant, il est aussi amusant pour les cerfs-volistes de faire voler des animaux qui sont des êtres de la mer ou de la terre. Rappelons que le mot japonais *tako* (cerf-volant) est l'homonyme de « poulpe ». La carpe, un motif très apprécié des Japonais pour son image positive, ondoie de façon surréaliste dans le bleu du ciel de la même manière que lorsqu'elle nage dans le bleu de l'eau. À l'inverse, au Japon, le millepatte est porteur d'une image négative. C'est un animal impur, comme en témoigne l'histoire légendaire de *Monseigneur sac de riz*. Dans ce conte, un millepatte géant et menaçant libère un poison qui risque de contaminer l'eau du lac Biwa. Lorsque celui-ci est tué par un valeureux guerrier, son poison se diffuse et pollue l'air. Peut-être faut-il voir dans le choix de cet animal, une influence chinoise puisqu'en Chine le millepatte est une incarnation de l'esprit du dragon. Or la forme du train de cerf-volant est elle-même inspirée des cerfs-volants chinois en forme de dragon.
<figure><img src="image_33.png" /><figcaption>**Figure 27** (gauche) : cerf-volant Chauve-souris (préf. de Kagawa) [71.1967.36.382.1-3] ;
(milieu) : cerf-volant Sekitori (préf. de Kagawa) [71.1967.36.379.1-5] ;
(droite) : cerf-volant Lanterne (préf. de Kagawa) [71.1967.36.380.1-5].</figcaption></figure>

## 7.2 Cerfs-volants pliables : shōjō dako [cerf-volant Orang-outang], hakkaku dako [cerfs-volants Hakkaku], chō dako [cerf-volant Papillon], semi dako [cerf-volant Cigale], sekitori dako [cerf-volant Sumo], chōchin dako [cerf-volant Lanterne] et kōmori dako [cerf-volant Chauve-souris]

Un certain nombre de cerfs-volants vendus dans le magasin Kinoshita de Takamatsu sont clairement destinés au tourisme<fnref n="53" />. Les matériaux et le travail de la main sont de moindre qualité par rapport aux cerfs-volants précédemment présentés. Les baguettes de bambou sont moins fines ; elles sont coupées dans un bambou plus jeune, à la fibre plus épaisse, et donc moins flexible, plus cassant. Les nœuds de bambou ne respectent pas toujours la symétrie gauche/droite, ce qui affecte l'équilibre du cerf-volant. Les cordes utilisées pour les contours des voilures et dans lesquelles se fixent les baguettes sont en coton, un matériau qui ne présente pas une bonne résistance à la traction et risque de se détendre sous la pression du vent. Les baguettes amovibles sont fixées au cerf-volant soit grâce à une encoche située à leur extrémité dans laquelle se glisse la corde de contour (figure 28, droite) soit grâce à des poches de papier créées en rabattant et contre-collant un coin de la voilure (figure 27, milieu). Le montage du cerf-volant par le cerf-voliste, même débutant, est simple et détaillé dans une notice explicative jointe à l'objet (figure 28, droite).

On compte sept cerfs-volants pliables du magasin Kinoshita dans la collection du musée du quai Branly.

1. Un cerf-volant Papillon [蝶風, chō dako] [71.1967.36.374.1-4 - figure 26, gauche]. Son décor est simple. Les contours noirs sont imprimés en série et les couleurs sont appliquées au pinceau en aplat. D'après les critères de classement du collectionneur HIKE Ichirō, (voir p. 12) il s'agit d'un cerf-volant de deuxième catégorie.

2. Un cerf-volant Cigale [せみ風, semi dako] [71.1967.36.378.1-6 - figure 26, milieu]. Il est entièrement peint à la main.

<footnote n="53">⁵³ SAITO, Tadao, *La fabrique du cerf-volant. Tout sur le cerf-volant japonais*, éd. Hōikusha, Osaka, 1975, p. 69.</footnote>
<figure><img src="image_34.png" /><figcaption>**Figure 28** (gauche) : encoche sur une baguette amovible du cerf-volant Hakkaku (préf. de Kagawa) [71.1967.36.377.1-4] ;</figcaption></figure>

(milieu) : poche en papier pour fixer une baguette amovible du cerf-volant Cigale (préf. de Kagawa) [71.1967.36.378.1-6] ;

(droite) : notice de montage du cerf-volant Papillon (préf. de Kagawa) [71.1967.36.374.1-4].

3. Un cerf-volant Orang-outang [猩々風, shōjō dako] [71.1967.36.373.1-6]. Le décor fait référence au personnage du singe buvant de l'alcool dans la chanson de no intitulée Shōjō [orang-outang]. L'animal est donc ici représenté tenant un large bol de saké.

4. Un cerf-volant Sekitori ou Sumo [関取風, sekitori dako] [71.1967.36.379.1-5 - figure 27, milieu]. Son décor est inspiré des figures de sumos qui luttent lors des matchs rituels du sanctuaire shinto Konpira Daigongen, situé non loin dans la ville Kotohira, dans la préfecture de Kagawa. Le personnage porte autour de la taille une ceinture qui indique qu'il a atteint le rang le plus élevé que peut atteindre un sumo.

5. Un cerf-volant Hakkaku [八角風, hakkaku dako] [71.1967.36.377.1-4 - figure 26, droit]. Celui-ci reprend la forme du cerf-volant Yatsubana Yokosuka, mais le décor s'en distingue avec ici des aplats de couleur et un dessin géométrique ressemblant à une cible.

6. Un cerf-volant Chauve-souris [こうもり風, kōmori dako] [71.1967.36.382.1-3 - figure 27, gauche]. C'est un des rares cerfs-volants en trois dimensions au sein de la collection du musée du quai Branly.

7. Un cerf-volant Lanterne [提灯風, chōchin dako] [71.1967.36.380.1-5 - figure 27, droite]. Sa forme et son décor reprennent ceux des lanternes votives du sanctuaire Konpira précédemment cité.

Cette liste de cerfs-volants pliables n'est pas exhaustive. Parmi les autres cerfs-volants touristiques vendus par ce magasin, mais non représentés dans la collection du musée du quai Branly, on compte également un cerf-volant Fukusuke pliable. Ces cerfs-volants pliables et fabriqués à moindre coût reprennent des motifs populaires locaux ou reproduisent des formes existant dans d'autres régions du Japon, comme les cerfs-volants Yatsubana de Yokosuka ou
les cerfs-volants Fukusuke de la préfecture d'Aichi. Les notices explicatives qui les accompagnent sont bilingues ou entièrement rédigées en anglais. Comme les petits cerfs-volants Magoji, ces cerfs-volants pliables sont l'illustration du déclin de la culture cerf-voliste, mais aussi de la volonté des artisans et des passionnés de sauvegarder cette culture.
Néanmoins à Kagawa, leur fabrication répond à deux critères : un prix peu onéreux et un aspect assez flatteur pour être vendus aux touristes japonais et étrangers.
Conclusion

Les cerfs-volants japonais de la collection du musée du quai Branly datent des années 1930 et 1960. Les plus anciens, qui proviennent principalement de Tokyo et de Kyoto, apparaissent comme une tentative contrôlée par la KBS de montrer la qualité supérieure des produits japonais issus de ces deux centres urbains et modernes. Au contraire, les cerfs-volants entrés dans les collections durant les années 1960, par le biais de missions ou de donations, illustrent une diversité de qualité (des objets de luxe aux objets pour touristes) et une grande variété de provenances. En effet, il existe sur le territoire nippon plusieurs centaines de formes de cerfs-volants différentes. Si certains motifs, comme la cigale ou le milan, se retrouvent à travers tout le Japon, les cerfs-volants ont des formes, des armatures et des décors qui varient d'une région à une autre.

Cette collection montre également que les cerfs-volants japonais sont intrinsèquement liés aux cerfs-volants du reste du monde. Ainsi l'unari, la voilure en papier et l'armature en bambou sont des éléments que les cerfs-volants japonais partagent avec les autres cerfs-volants asiatiques. La terminologie japonaise, la forme des trains de cerfs-volants de Shikoku et les cerfs-volants Dōjin du Kyūshū sont importés plus particulièrement de Chine. Par ailleurs, des éléments tels que les cordes agrémentées de poussière de verre (bidoro ito) prouvent que des échanges se font également avec l'Occident, et plus particulièrement avec les Portugais résidant à Nagasaki.

Enfin, ces cerfs-volants permettent un regard plus large sur la culture japonaise. À l'instar d'autres éléments culturels (jouets, objets d'artisanat), les cerfs-volants sont les manifestations de cultures régionales. Ces objets, initialement dotés d'un pouvoir symbolique ou religieux, se sont fortement inscrits dans la vie populaire pendant l'époque d'Edo. Ils ont évolué avec d'autres formes d'art et de distractions, telles que les estampes, les tatouages, le théâtre, ou encore la littérature. Si les cerfs-volants sont aujourd'hui moins populaires auprès des jeunes, ils demeurent présents dans les esprits. Ils consitutent un élément culturel familier, qui réapparaît ici et là, dans les livres pour enfants et dans les anime. Il ne serait donc pas impossible que, grâce au travail des passionnés, des associations et des musées, les cerfs-volants retrouvent un jour les faveurs de la jeunesse et reprennent possession du ciel japonais.
Table des illustrations

Figure 1 : Trois estampes se raccordant et représentant des hommes tatoués, fin XIXe siècle [71.1934.172.18.1-3]. Collection du musée du quai Branly..................................................................................10

Figure 2 (gauche) : page du livre *Child-Life in Japan*, 1888, collection du musée du quai Branly ; (droite) : affiche annoncant les élections de la Chambre des représentants du Japon, 1949 (*The Toy Museum* 12. *Hagoita, Kites & Tops*, éd. Kyoto Shoin, Kyoto, 1992)...................................................................................11

Figure 3 (gauche) : peinture d'Itō Seiu montrant un magasin de cerfs-volants à l'ère Tenpō (1830-1844) avec un cerf-volant en forme de calamar pendu au-dessus de l'entrée. Extrait d'*Histoire des mœurs et coutumes d'Edo-Tokyo* [『江戸と東京風俗野史』*edo to tōkyō fūzoku yashi*], 1927-32 ; (droite) : boîte d'emballage du cerf-volant n° 71.1937.40.96..................................................................................13

Figure 4 (gauche) : au premier plan, deux des quatre déesses du vent, et au second plan, un prêtre - Cérémonie de bénédiction du cerf-volant géant d'Higashiōmi, 25 mai 2014 (droite) : par transparence, on aperçoit les messages de vœux collés à l'arrière de la voilure d'un des mini cerfs-volants géants, Festival du cerf-volant géant d'Higashiōmi, 25 mai 2014. ..................................................................................17

Figure 5 : TAKEUCHI Yoshihiro tenant du *medake* dans sa main gauche et du *madake* dans sa main droite (atelier Magoji, Kita-Kyūshū). ..................................................................................20

Figure 6 : Atelier d'OKAJIMA TAKESHI, fabricant de mini cerfs-volants (Kyoto). ..................................................21

Figure 7 : OGAWA Akihiro préparant des voilures de Hata (Atelier Ogawa Akihiro, Nagasaki). ........................22

Figure 8 : Différents pigments alimentaires préparés et prêt à l'emploi (Atelier Magoji, Kita-Kyūshū). ..23

Figure 9 : cordes en chanvre, Festival de Sagamihara, 4 mai 2014. ..................................................................25

Figure 10 (gauche) : photographie conservée au musée du quai Branly sous le n° D001712/38647 ; (droite) lettre conservée au musée du quai Branly sous le n° D001712/38646. ..................................................................................27

Figure 11 (gauche) : cerf-volant rectangulaire d'Edo [71.1937.40.92.1-2] ; (droite) : cerf-volant rectangulaire d'Edo [71.1937.40.95.1-2]..................................................................................30

Figure 12 (gauche) : cerf-volant Yakko d'Edo [71.1937.40.93.1-2] ; (droite) : cerf-volant Yakko d'Edo [71.1967.36.305]..................................................................................32

Figure 13 : habit de cérémonie des pêcheurs. Collection du musée d'art d'Honolulu. ..................................................33

Figure 14 (gauche) : cerf-volant Sode (préf. de Chiba) [71.1967.103.40] ; (droite) : cerf-volant Sode (préf. de Chiba) [71.1967.36.384]..................................................................................34

Figure 15 : Rencontre de cerfs-volants pour enfants, Itabashi, Tokyo, 29 avril 2014. ..................................................35

Figure 16 (gauche) : cerf-volant Yokosuka - Milan (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.364] ; (droite) : cerf-volant Yokosuka - Cigale (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.381]..................................................................................37

Figure 17 (gauche) : cerf-volant Yokosuka - Beka (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.366] ; (droite) : cerf-volant Yokosuka - Buka (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.367]..................................................................................41
Figure 18 (gauche) : cerf-volant Yokosuka - Yakko Shōsuke (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.368]; (milieu) : cerf-volant Yokosuka - Bekkakō (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.371]; (droite) : cerf-volant Yokosuka - Yatsubana (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.365]. 43

Figure 19 (gauche) : cerf-volant Yokosuka - Tomoe (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.369]; (milieu) : cerf-volant Yokosuka - Tongari (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.372]; (droite) : cerf-volant Yokosuka - Atamagire (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.370]. 44

Figure 20 (gauche) : cerf-volant Sagara (préf. de Shizuoka) [71.1967.36.383]; (droite) : cerf-volant Tsugaru (préf. d'Aomori) [71.1967.36.376]. 46

Figure 21 : cerf-volant Fukusuke (préf. d'Aichi) [71.1967.36.363]. 47

Figure 22 (gauche) : cerf-volant Rokkaku de Sanjō (préf. de Niigata) [71.1967.36.386]; (droite) : cerf-volant Rokkaku (préf. de Kyoto) [71.1939.97.72.1-2]. 50

Figure 23 : cerfs-volants de correspondance Magoji (préf. de Fukuoka) [71.1967.36.306.1-8]. 53

Figure 24 (gauche) : cerf-volant Démon (préf. de Nagasaki) [71.1967.36.375]; (droite) : voilure de cerf-volant Ika (préf. de Tottori) [71.1939.97.23]. 54

Figure 25 : cerf-volant Millepatte (préf. de Kagawa) [71.1967.36.304.1-8]. 55

Figure 26 (gauche) : cerf-volant Papillon (préf. de Kagawa) [71.1967.36.374.1-4]; (milieu) : cerf-volant Cigale (préf. de Kagawa) [71.1967.36.378.1-6]; (droite) : cerf-volant Hakkaku (préf. de Kagawa) [71.1967.36.377.1-4]. 56

Figure 27 (gauche) : cerf-volant Chauve-souris (préf. de Kagawa) [71.1967.36.382.1-3]; (milieu) : cerf-volant Sekitori (préf. de Kagawa) [71.1967.36.379.1-5]; (droite) : cerf-volant Lanterne (préf. de Kagawa) [71.1967.36.380.1-5]. 57

Figure 28 (gauche) : encoche sur une baguette amovible du cerf-volant Hakkaku (préf. de Kagawa) [71.1967.36.377.1-4] - (milieu) : poche en papier pour fixer une baguette amovible du cerf-volant Cigale (préf. de Kagawa) [71.1967.36.378.1-6] - (droite) : notice de montage du cerf-volant Papillon (préf. de Kagawa) [71.1967.36.374.1-4]. 58
➤ Sélection bibliographique concernant les cerfs-volants japonais

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狭川一三『婆羅門は何時、長崎に』(sagawa ichizō, baramon wa itsu, nagasaki ni) [texte non publié, mais diffusé par Sagawa Ichizō à différents membres de l'Association des cerfs-volants japonais].

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斎藤忠夫、比毛一朗、茂出木心護『凧 つくり方・あげ方』徳間書店 1974 年 (saitō tadao, hike ichirō, modegi shingo, tako tsukuri-kata, age-kata, tokuma shoten, 1974 nen).

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菌部澄『日本の郷土玩具』日本図書センター2010年 (sonobe kiyoshi, nihon no kyōdo gangu, nihon tosho sentā, 2010 nen).

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TAWARA, Yūsaku, SONOBE, Kiyoshi, *Cerfs-volants japonais*, éd. Kikkasha, Tokyo, 1970.

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« Cerfs-volants et toupies du Kyūshū », *Fukuoka Style*, vol. 24, hiver 1999.

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「まごじ凪・竹内義博・日出子」『かたりべ文庫 職人の手仕事』vol. 7, 4月 2011年 (*magoji dako, takeuchi yoshihiro, hideko, kataribe bunko, shokunin no te-shigoto*, vol. 7, 4 gatsu, 2011 nen).

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『長崎の凪図録 長崎ハタ揚げ振興会』2006年 (*nagasaki no hata zuroku, nagasaki hata-age shinkōkai*, 2006 nen).

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« Cerf-volant gigantesque, stratégie aérienne », *Le Globe Trotter*, n. 178, 29/06/1905.

Brochure *Nagasaki International Kite Festival' 89*.

► Sélection bibliographique concernant les matériaux

BUISSON, Dominique, *L'esprit du Bambou*, éd. Picquier, Mas de vert, 2004.

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GONSE, François, *Les papiers japonais : traditions et créations*, éd. Ouest-France, 2004.

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KUBOTA, Yasuichi, *Handmade papers*, éd. Arrow Art Works INC, Tokyo, 1978.

ORSENA, Erik, *Sur la route du papier. Petit précis de mondialisation III*, éd. Livre de poche, 2013.

VERNUS, Michel, *La Fabuleuse histoire du papier*, éd. Cabédita, 2004.

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➤ Sélection bibliographique générale sur le Japon

ASHKENAZI, Michael, *Handbook of Japanese Mythology*, ABC Clio, Santa Barbara, 2003.

HEDRICK, Elinor, VAN NOY, Kathryne, *Kites and Kimonos*, éd. The Macmillan Company, 1936.

KOYAMA-RICHARD, Brigitte, *Kodomo-e. L'estampe japonaise et l'univers des enfants*, éd. Hermann, Paris, 2004.

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JOLY, Henri L., *Legend in Japanese Art*, Charles E. Tuttle Co., Tokyo, 1967.

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*L'esprit mingei au Japon*, Musée du quai Branly, 30 septembre – 11 janvier 2009.

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Annexe 1 : Schémas de l'armature des cerfs-volants<fnref n="54" />

L'armature en bambou est représentée par les traits noirs. Les traits violets correspondent aux contours de la voilure. Les croix rouge sont les points d'attaches des fils de bridge.

<figure><img src="image_35.png" /><figcaption>Cerf-volant rectangulaire Edo</figcaption></figure>

<figure><img src="image_36.png" /><figcaption>Cerf-volant Tsugaru</figcaption></figure>

<figure><img src="image_37.png" /><figcaption>Cerf-volant Beka</figcaption></figure>

<figure><img src="image_38.png" /><figcaption>Cerf-volant Buka</figcaption></figure>

<figure><img src="image_39.png" /><figcaption>Cerf-volant de Sagara</figcaption></figure>

<figure><img src="image_40.png" /><figcaption>Cerf-volant Cigale (Yokosuka)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_41.png" /><figcaption>Cerf-volant Tongari</figcaption></figure>

<figure><img src="image_42.png" /><figcaption>Cerf-volant Atamagire</figcaption></figure>

<figure><img src="image_43.png" /><figcaption>Cerf-volant Bekkakō</figcaption></figure>

<footnote n="54">⁵⁴ Tous les schémas d'armature des cerfs-volants figurant dans cette annexe ont été réalisés par l'auteur.</footnote>
<figure><img src="image_44.png" /><figcaption>Cerf-volant Yakko</figcaption></figure>

<figure><img src="image_45.png" /><figcaption>Cerf-volant Fukusuke</figcaption></figure>

<figure><img src="image_46.png" /><figcaption>Cerf-volant Milan</figcaption></figure>

<figure><img src="image_47.png" /><figcaption>Cerf-volant Lanterne</figcaption></figure>

<figure><img src="image_48.png" /><figcaption>Cerf-volant Ika</figcaption></figure>

<figure><img src="image_49.png" /><figcaption>Cerf-volant Papillon</figcaption></figure>

<figure><img src="image_50.png" /><figcaption>Cerf-volant Sekitori</figcaption></figure>

<figure><img src="image_51.png" /><figcaption>Cerf-volant Hakkaku</figcaption></figure>

<figure><img src="image_52.png" /><figcaption>Cerf-volant Orang-outang</figcaption></figure>
<figure><img src="image_53.png" /><figcaption>Cerf-volant Rokkaku</figcaption></figure>

<figure><img src="image_54.png" /><figcaption>Cerf-volant Sode</figcaption></figure>

<figure><img src="image_55.png" /><figcaption>Cerf-volant Démon</figcaption></figure>

<figure><img src="image_56.png" /><figcaption>Cerf-volant Tomoe</figcaption></figure>

<figure><img src="image_57.png" /><figcaption>Cerf-volant Cigale (pliable)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_58.png" /><figcaption>Cerf-volant Chauve-souris</figcaption></figure>
Annexe 2 : Annotations sur les cerfs-volants et leurs boîtes

Seuls les cerfs-volants ou boîtes sur lesquels figurent des inscriptions sont présentés dans cette annexe. Quand cela est nécessaire, la traduction est augmentée d'un commentaire explicatif entre crochets, comme par exemple le sens de lecture de l'inscription. En effet, ce n'est que depuis le milieu du XXe siècle, qu'à l'horizontal, le sens d'écriture est fixé de la gauche vers la droite. À la verticale, la lecture se fait toujours de haut en bas.

Z397937 - Boîte correspondant au cerf-volant rectangulaire [71.1937.40.92 bis]

Inscriptions sur la boîte de rangement du cerf-volant : « Cerf-volant de Kyoto »

<figure><img src="image_59.png" /></figure>

京都 (kyōto) : Kyoto [inscription en haut, en noir, lecture horizontale de droite à gauche]

紙鷹 (shien) : cerf-volant [inscription en rouge, lecture verticale]

[71.1937.40.93.1-2] - Cerf-volant Yakko

Inscriptions sur le cerf-volant : « Premier du Japon »

<figure><img src="image_60.png" /></figure>

日本一 (nihon ichi) : Premier du Japon [lecture horizontale de droite à gauche]
Inscriptions en haut du cerf-volant : « Seki Sanjūrō dans le rôle de Morihisa »

<figure><img src="image_61.png" /></figure>

盛久：Morihisa [nom du personnage d'une pièce de kabuki, lecture verticale]

関三十郎：Seki Sanjūrō [nom de l'acteur qui joue le rôle de Morihisa. Lecture horizontale de droite à gauche]

Inscriptions en bas à droite du cerf-volant : « Satsuma, image d'Utagawa Kunisada »

<figure><img src="image_62.png" /></figure>

薩摩：Satsuma [ancienne province du Japon, actuelle préfecture de Kagoshima, île de Kyūshū, Japon. Inscription verticale en bas à droite de l'estampe et qui apparaît sur le retour de papier à l'arrière du cerf-volant. Le retour de papier coupe l'inscription en deux.] [photo de droite]

國貞画 (kunisada ga) : Image réalisée par Kunisada [photo de gauche]

Inscriptions en bas à gauche du cerf-volant

<figure><img src="image_63.png" /></figure>

Tampon rond : cachet de censure *kiwame* [Ce tampon, qui signifie « approuvé », était obligatoire de 1790 à 1876 environ]

Tampon rectangulaire : tampon de l'imprimeur.
Titre de la notice du cerf-volant

<figure><img src="image_64.png" /></figure>

体位向上 國産玩具愛用・歴史的著名人物の繪に依る小國民の教育 (taiikōjō kokusangan guai yō・rekishiteki chōmei jinbutsu no kai ni yoru shō-kokumin no kyōiku) : Progrès physique – jouet favori de production nationale. Éducation des petits citoyens avec l’image d’un personnage historique [Lecture horizontale de droite à gauche]

Sous-titre de la notice : « Soyons en forme en faisant voler des cerfs-volants ! Technique pour faire voler un cerf-volant Rokkaku qui se roule. »

Le texte de la notice est divisée en cinq parties : les deux premières expliquent la structure et les matériaux (fabrication et décor) ; la troisième, le montage du cerf-volant par le cerf-voliste (le texte est accompagné de schémas) ; la quatrième, donne des conseils pour faire voler le cerf-volant ; et la cinquième, à but commercial, explique que le cerf-volant n’est pas une activité qui doit se limiter au nouvel an, car c’est un sport qui peut être pratiqué à tout âge et qui est aussi bon pour le moral que pour la santé.

Inscriptions sur le cerf-volant : « Sakuramaru » et « cerf-volant 20 feuilles »

<figure><img src="image_65.png" /></figure>

櫻丸 (sakuramaru) : Sakuramaru [nom d'un personnage de la pièce *Le secret de la calligraphie des Sugawara* [菅原伝授手習鑑, sugawara denju tenarai kagami]. Cette inscription noir sur fond jaune, se trouve sur l'avant du cerf-volant. Lecture verticale.]

貳拾枚夙・二十枚夙 (ni jū mai tako) : cerf-volant fait de vingt morceaux de papier [inscriptions verticales tamponnées à l'arrière du cerf-volant, en anciens kanji (gauche), et en nouveaux kanji (droite).]

<figure><img src="image_66.png" /></figure>
[71.1967.36.305] - Cerf-volant Yakko

Inscriptions sur l'avant du cerf-volant : « *Omamori* du Temple Ōji Inari protégeant contre le feu »

<figure><img src="image_67.png" /></figure>

王子稻荷神社 火防御守護 (ōji inari jinja, hibuse omamori) : *Omamori* [amulette] protégeant contre le feu, [distribué par le] Temple Ōji Inari [Temple du dieu des récoltes]. [Lecture verticale]

[71.1967.36.306.1-8] - Cerfs-volants de correspondance Magoji

Inscriptions sur les tampons apposés sur les 8 cerfs-volants : « Cerfs-volants Magoji - Souvenirs de Tobata »

<figure><img src="image_68.png" /></figure>

戸畑名物 (tobata meibutsu) : souvenirs de Tobata [Tobata est un arrondissement de la ville de Kita-Kyūshū, préfecture de Fukuoka, île du Kyūshū, Japon. Lecture verticale, colonne de droite]

孫次夙 (magoji dako) : cerf-volant Magoji [Magoji est le nom d'un atelier familial situé dans la ville de Kita-Kyūshū depuis plusieurs générations. Lecture verticale, colonne de gauche]

[71.1967.36.364] - Cerf-volant Yokosuka – Milan

Inscriptions sur un papier noué au cerf-volant : « Milan »

<figure><img src="image_69.png" /></figure>

とんび (tonbi) : milan [lecture verticale]

Inscriptions sur le tampon apposé à l'arrière du cerf-volant : « cerf-volant Yokosuka »

<figure><img src="image_70.png" /></figure>

遠劊よこすか夙 (enshū yokosuka tako) : cerf-volant Enshū Yokosuka [sens de lecture : de gauche à droite]

[Enshū : ancienne province de Tōtōmi, région ouest de l'actuelle préfecture de Shizuoka, île du Honshū, Japon]

勝 (katsuta) : prénom de YANASE Katsuta, un fabricant du magasin Yanase Chōchin.
[71.1967.36.366] - Cerf-volant Yokosuka – Beka

Inscriptions sur un papier noué au cerf-volant [photo de gauche]

<figure><img src="image_71.png" /></figure>

べか (beka) : beka [ce nom fait référence au bruit du cerf-volant en vol « beka beka »]

Inscriptions sur le tampon apposé à l'arrière du cerf-volant [photo de droite] :
« Cerf-volant Yokosuka fabriqué par Katsuta »

遠劭よこすか夙 (enshū yokosuka tako) : cerf-volant Enshū Yokosuka [lecture de gauche à droite]

[Enshū : ancienne province de Tōtōmi, région ouest de l'actuelle préfecture de Shizuoka, île du Honshū, Japon]

勝 (katsuta) : prénom de YANASE Katsuta, un fabricant du magasin Yanase Chōchin.

<figure><img src="image_72.png" /></figure>

[71.1967.36.367] - Cerf-volant Yokosuka – Buka

Inscriptions sur un papier noué au cerf-volant : « Buka »

<figure><img src="image_73.png" /></figure>

ぶか (buka) : buka [lecture verticale, hiragana. Le mot « buka » viendrait de buke [武家] qui signifie « famille de samouraï ».]

Inscriptions sur le tampon apposé à l'arrière du cerf-volant :
« Cerf-volant Yokosuka fabriqué par Katsuta »

遠劭よこすか夙 (enshū yokosuka tako) : cerf-volant Enshū Yokosuka [lecture de gauche à droite]

[Enshū : ancienne province de Tōtōmi, région ouest de l'actuelle préfecture de Shizuoka, île du Honshū, Japon]

勝 (katsuta) : prénom de YANASE Katsuta, un fabricant du magasin Yanase Chōchin.

<figure><img src="image_74.png" /></figure>

[71.1967.36.368] - Cerf-volant Yokosuka – Yakko Shōsuke

Inscriptions sur un papier noué au cerf-volant : « Yakko Shōsuke »

<figure><img src="image_75.png" /></figure>

庄助奴 (shōsuke yakko) : yakko [nommé] Shōsuke

Inscriptions sur le tampon apposé à l'arrière du cerf-volant :
« Cerf-volant Yokosuka fabriqué par Katsuta »

遠劭よこすか夙 (enshū yokosuka tako) : cerf-volant Enshū Yokosuka [lecture de gauche à droite]

[Enshū : ancienne province de Tōtōmi, région ouest de l'actuelle préfecture de Shizuoka, île du Honshū, Japon]

勝 (katsuta) : prénom de YANASE Katsuta, un fabricant du magasin Yanase Chōchin.

<figure><img src="image_76.png" /></figure>
Inscriptions sur les tampons apposés à l'arrière des voilures : « Cerf-volant Yokosuka fabriqué par Katsuta »

<figure><img src="image_77.png" /></figure>

遠劭よこすか颭 (enshū yokosuka tako) : cerf-volant Enshū Yokosuka
[lecture de gauche à droite]

[Enshū : ancienne province de Tōtōmi, région ouest de l'actuelle préfecture de Shizuoka, île du Honshū, Japon]

勝 (katsuta) : prénom de YANASE Katsuta, un fabricant du magasin Yanase Chōchin.

[71.1967.36.373.1-6] - Cerf-volant Orang-outang

Inscriptions sur une feuille calligraphiée associée au cerf-volant : « Cerf-volant Orang-outang pliable – Artisanat de Sanuki »

<figure><img src="image_78.png" /></figure>

さぬき (讃岐, sanuki) : Sanuki [nom d'une ancienne province (aujourd'hui préfecture de Kagawa), île de Shikoku, Japon. Lecture verticale]

民芸 (mingei) : artisanat [lecture verticale]

折た々み (oritatami) : pliant [lecture verticale]

猩々颭 (shōjō dako) : cerf-volant Orang-outang [lecture verticale]

[71.1967.36.374.1-4] - Cerf-volant Papillon

Inscriptions sur une feuille calligraphiée associée au cerf-volant : « Cerf-volant Papillon pliable – Artisanat de Sanuki »

<figure><img src="image_79.png" /></figure>

さぬき (讃岐, sanuki) : Sanuki [nom d'une ancienne province (aujourd'hui préfecture de Kagawa), île de Shikoku, Japon. Lecture verticale]

民芸 (mingei) : artisanat [lecture verticale]

折た々み (oritatami) : pliant [lecture verticale]

蝶颭 (chō tako) : cerf-volant Papillon [lecture verticale]
[71.1967.36.377.1-4] - Cerf-volant Hachikaku

Inscriptions sur une feuille calligraphiée associée au cerf-volant : « Cerf-volant octogonale pliable – Artisanat de Sanuki »

<figure><img src="image_80.png" /></figure>

さぬき (讃岐, sanuki) : Sanuki [nom d'une ancienne province (aujourd'hui préfecture de Kagawa), île de Shikoku, Japon. Lecture verticale]

民芸 (mingei) : artisanat [lecture verticale]

折た々み (oritatami) : pliant [lecture verticale]

八角颯 (hachikaku tako) : cerf-volant octogonal [lecture verticale]

[71.1967.36.378.1-6] - Cerf-volant Cigale

Inscriptions sur une feuille calligraphiée associée au cerf-volant : « Cerf-volant Cigale pliable – Artisanat de Sanuki »

<figure><img src="image_81.png" /></figure>

さぬき (讃岐, sanuki) : Sanuki [nom d'une ancienne province (aujourd'hui préfecture de Kagawa), île de Shikoku, Japon. Lecture verticale]

民芸 (mingei) : artisanat [lecture verticale]

折た々み (oritatami) : pliant [lecture verticale]

蟬颯 (semi dako) : cerf-volant Cigale [lecture verticale]

[71.1967.36.379.1-5] - Cerf-volant Sumo

Inscriptions sur une feuille calligraphiée associée au cerf-volant : « Cerf-volant Sumo pliable – Artisanat de Sanuki »

<figure><img src="image_82.png" /></figure>

さぬき (讃岐, sanuki) : Sanuki [nom d'une ancienne province (aujourd'hui préfecture de Kagawa), île de Shikoku, Japon. Lecture verticale]

民芸 (mingei) : artisanat [lecture verticale]

折た々み (oritatami) : pliant [lecture verticale]

関取颯 (sekitori dako) : cerf-volant Sumo [un sekitori est un lutteur de sumo classé dans l'une des deux premières divisions. Lecture verticale]
[71.1967.36.380.1-5] - Cerf-volant Lanterne

Inscriptions sur une feuille calligraphiée associée au cerf-volant : « Cerf-volant Lanterne pliable – Artisanat de Sanuki »

<figure><img src="image_83.png" /></figure>

さぬき (讃岐, sanuki) : Sanuki [nom d'une ancienne province (aujourd'hui préfecture de Kagawa), île de Shikoku, Japon. Lecture verticale]

民芸 (mingei) : artisanat [lecture verticale]

折た々み (oritatami) : pliant [lecture verticale]

提灯風 (chōchin dako) : cerf-volant Lanterne [lecture verticale]

[71.1967.36.382.1-3] - Cerf-volant Chauve-souris

Inscriptions sur une feuille calligraphiée associée au cerf-volant : « Cerf-volant Chauve-souris – Artisanat de Sanuki »

<figure><img src="image_84.png" /></figure>

さぬき (讃岐, sanuki) : Sanuki [ancienne province (aujourd'hui préfecture de Kagawa), île de Shikoku, Japon]

民芸 (mingei) : artisanat

こーもり風 (kōmori tako) : cerf-volant Chauve-souris

[71.1967.36.384] - Cerf-volant

Inscriptions sur une étiquette associée au cerf-volant : « Attention fragile. Défense de poser quelque chose dessus ! »

<figure><img src="image_85.png" /></figure>

こわれもの注意 (kowaremono chūi) : attention fragile [lecture verticale, colonne de droite]

下積厳禁 (shitadzumi genkin) : défense de poser quelque chose dessus [lecture verticales, colonne de gauche]
[71.1967.36.386]- Cerf-volant Rokkaku

Inscriptions sur le cerf-volant : « Chōbē »

<figure><img src="image_86.png" /></figure>

長兵工 (chōbē) : Chōbē [nom d'un des personnages de la pièce Kimono de mousson et soie ancienne (梅雨小袖昔八丈, tsuyu kosode mukashi hachijō). Lecture verticale]

[71.1967.36.303.1-15] - Boîte correspondant au cerf-volant Carpe noire

Inscriptions sur l'avant de la boîte de rangement du cerf-volant : « Cerf-volant Carpe noire »

<figure><img src="image_87.png" /></figure>

黒鯉風 (kuro goi tako) : cerf-volant Carpe noire [lecture verticale]

Inscriptions sur l'étiquette collée à l'arrière de la boîte de rangement du cerf-volant

<figure><img src="image_88.png" /></figure>

出品者：（株）木下商店（shuppin-sha：（kabu）kinoshita mise）：Magasin Kinoshita

県名： 杏川 (kenmei: kagawa) : lieu d'origine : préfecture de Kagawa [île de Shikoku, Japon]

品名： 黒鯉風 (hinmei: kuro goi tako) : nom de l'article :
cerf-volant Carpe noire

価格 (kakaku) : prix : 850 yens
Annexe 3 : Musées dédiés aux cerfs-volants au Japon

❖ Musée du cerf-volant de Tokyo

[凧の博物館, tako no hakubutsukan]

http://taimeiken.co.jp/museum.html

1-12-10, Nihonbashi, chūō-ku, Tokyo 103-0027

Tel. : (+81) 3-3271-2465

Fax : (+81) 3-3273-0575

❖ Maison du cerf-volant géant de Higashiōmi

[東近江大凧会館, higashiōmi oodako kaikan]

http://oodako.net/

3-5 Yōkaichi Higashihonmachi, Higashiōmi-shi, Shiga-ken 527-0025

Tel. : (+81) 748-23-0081

Fax : (+81) 748-23-1860

❖ Maison du cerf-volant géant de Kasukabe

[大凧会館, oodako kaikan]

637, Nishi-hojubana, Kasukabe-shi, saitama-ken 344-0102

Tel. : (+81) 48-748-1555

Fax : (+81) 48-748-1330

❖ Musée du cerf-volant géant et d'histoire de Shirone

[しろね大凧と歴史の館, shirone oodako to rekishi no kaikan]

1770-1, Jogesuwanoki, Minami-ku, Niigata-shi, Niigata-ken 950-1214

Tel. : (+81) 25-372-0314

❖ Hall du Festival d'Hamamatsu

[浜松祭り会館, hamamatsu matsuri kaikan]

1313, Nakatajima-cho, Hamamatsu-shi, Shizuoka-ken 430-0845

Tel. : (+81) 53-441-6211

Fax : (+81) 53-441-6263
Annexe 4 : Liste des festivals de cerfs-volants du Japon 2014

Cette liste reprend les événements annoncés sur le site de l'Association des cerfs-volants japonais. Il se peut néanmoins qu'elle ne soit pas exhaustive. D'une part, l'année 2014 est en cours. D'autre part, il s'agit uniquement des événements qui ont été signalés à l'Association. Même si cette liste n'est pas exhaustive, elle fournit néanmoins la preuve que la culture cerf-voliste au Japon est toujours très vivante. Nous constatons également que le mois de janvier est le mois le plus animé. Cela témoigne du fait que la tradition de faire voler des cerfs-volants pour célébrer la nouvelle année a perduré jusqu'à aujourd'hui.

MOIS DE JANVIER

Festival de cerfs-volants du Nouvel An de Shisō, préfecture du Hyōgo, 1er janvier 2014

兵庫県・宍粟市新春風あげまつり (hyōgo-ken, shisō-shi shinshun tako-age matsuri)

Vol d'un train de cent cerfs-volants pour le Nouvel An, Hokkaidō, 2 janvier 2014

北海道・新春干支 連風100連揚げ (hokkaidō, shinshun eto, rendako 100 ren-age)

Rencontre de cerfs-volants pour le Nouvel An de l'Association des cerfs-volants japonais, Tokyo, 2 janvier 2014

東京都・日本の風の会新春風揚げ大会 (tōkyō-to; nihon no tako no kai shinshun tako-age taikai)

Rencontre de cerfs-volants pour les enfants, Chūō Tokyo, 4 janvier 2014

東京都・中央区こどもたこあげ大会 (tōkyō-to, chūō-ku kodomo tako-age taikai)

Rencontre de cerfs-volants de la ville d'Hitachi, préfecture d'Ibaraki, 11 janvier 2014

茨城県・日立市民風揚げ大会 (ibaraki-ken, hitachi shimin tako-age taikai)

Festival de cerfs-volants de Kōta, préfecture d'Aichi, 12 janvier 2014

愛知県・こうた風揚げまつり (aichi-ken, kōta tako-age matsuri)

Rencontre de cerfs-volants du Nouvel An pour les enfants, parc central de Musashino, Tokyo, 13 janvier 2014

東京都・武蔵野中央公園「新春子ども風揚げ大会」 (tōkyō-to, musashino chūō kōen « shinshun kodomo tako-age taikai »)

Rencontre de cerfs-volants du Nouvel An pour les enfants, parc Moricoro, préfecture d'Aichi, 13 janvier 2014

愛知県・モリコロパーク新春親子風あげ大会 (aichi-ken, morikoro-pāku shinshun oyako tako-age taikai)

Rencontre de cerfs-volants de Toride Tonegawa, préfecture d'Ibaraki, 18 janvier 2014

茨城県・とりで利根川たこあげ大会 (ibaraki-ken, toride tonegawa tako-age taikai)

Rencontre de cerfs-volants d'Honjō, préfecture d'Akita, 19 janvier 2014

秋田県・本荘風揚げ大会 (akita-ken, honjō tako-age taikai)

Festival de cerfs-volants de Kisogawa, préfecture de Gifu, 19 janvier 2014

岐阜県・木曽川風あげまつり (gifu-ken, kisogawa tako-age matsuri)

Festival de cerfs-volants de Tatsuno, préfecture du Hyōgo, 19 janvier 2014

兵庫県・たつの市風あげ祭り (hyōgo-ken, tatsuno-shi tako-age matsuri)
## Rencontre de cerfs-volants pour les enfants, Ukiha Ōishi, préfecture de Fukuoka, 19 janvier 2014

福岡県・うきは市大石親子凧あげ大会 (fukuoka-ken, ukiha-shi Ōishi oyako tako-age taikai)

## Rencontre de cerfs-volants de Tsukubamirai, préfecture d'Ibaraki, 26 janvier 2014

茨城県・つくばみらい市たこあげ大会 (ibaraki-ken, tsukubamirai-shi tako-age taikai)

## Rencontre de cerfs-volants d'Ise-shima, préfecture de Mie, 25-26 janvier 2014

三重県・伊勢志摩凧揚げ大会 (mie-ken, ise-shima tako-age taikai)

## MOIS DE FEVRIER

### Festival de cerfs-volants Enshū Yokosuka, préfecture de Shizuoka, 2 février 2014

静岡県・遠州横須賀凧揚げまつり (shizuoka-ken, enshū yokosuka tako-age matsuri)

### Rencontre de cerfs-volants de Sakurajima, préfecture de Kagoshima, 1er – 2 février 2014

鹿児島県・桜島凧揚げ交流会 (kagoshima-ken, sakurajima tako-age kōryūkai)

### Rencontre de cerfs-volants de l'Association de cerfs-volants du petit Edo, préfecture de Saitama, 9 février 2014

埼玉県・小江戸凧の会交流凧揚げ大会 (saitama-ken, ko-edo dako no kai kōryū tako-age taikai)

### Rencontre de cerfs-volants de Seki, préfecture de Gifu, 9 février 2014

岐阜県・関市凧あげ会 (gifu-ken, seki-shi tako-age kai)

### Rencontre de cerfs-volants de Tone, préfecture d'Ibaraki, 16 février 2014

茨木県・利根町凧あげ大会 (ibaraki-ken, tone-machi tako-age taikai)

### Festival de cerfs-volants de Tower Parc, Parc Kisosansen, préfecture d'Aichi, 16 février

愛知県・木曽三川公園138 タワーパーク凧あげ祭り (aichi-ken, kisosansen kōen 138 tawā pāku tako-age matsuri)

## MOIS DE MARS

### Festival de cerfs-volants Afghans, Tokyo, 1er mars 2014

東京都・アフガンカイトフェスティバル (tōkyō-to, afukan kaito fesutibaru)

### Rencontre de cerfs-volants du parc Kaihama de Fukuoka, préfecture de Fukuoka, 9 mars 2014

福岡県・福岡市海浜公園凧あげ大会 (fukuoka-shi kaihama kōen tako-age taikai)

### Rencontre de cerfs-volants de Yuzawa, préfecture d'Akita, 16 mars 2014

秋田県・湯沢市凧あげ大会 (akita-ken, yuzawa-shi tako-age taikai)

### Rencontre de cerfs-volants de Yokohama de l'Association des cerfs-volants japonais, préfecture de Kanagawa, 23 mars 2014

神奈川県・日本の凧の会横浜支部交流凧揚げ大会 (kanagawa-ken, nihon no tako no kai yokohama shibu kōryū tako-age taikai)

### Rencontre de cerfs-volants de Kokura, préfecture de Fukuoka, 23 mars 2014

福岡県・小倉凧あげ大会 (fukuoka-ken, kokura tako-age taikai)
## Rencontre de Hata, préfecture de Nagasaki, 5 avril 2014

長崎県・愛のハタあげ大会 (nagasaki-ken, ai no hata age taikai)

## Rencontre de cerfs-volants de tout le pays, Tadotsu, préfecture de Kagawa, 6 avril 2014

香川県・たどつ全国凧あげ大会 (kagawa-ken, tadotsu zen koku tako-age taikai)

## Rencontre de Hata de Nagasaki, préfecture de Nagasaki, 6 avril 2014

長崎県・長崎ハタ揚げ大会 (nagasaki-ken, nagasaki hata-age taikai)

## Festival de cerfs-volants Oki Iguri, préfecture de Shimane, 13 avril 2014

島根県・隠岐いぐり凧祭り (shimane-ken, oki iguri dako matsuri)

## Rencontre printanière de l'Association des cerfs-volants de Shimōsa, préfecture d'Ibaraki, 20 avril 2014

茨城県・下総凧の会陽春凧揚げ大会 (ibaraki-ken, shimōsa tako no kai yōshūn tako-age taikai)

## Festival de cerfs-volants du monde, Uchinada, préfecture d'Ishikawa, 26-27 avril 2014

石川県・内灘町世界の凧の祭 (ishikawa-ken, uchinada-machi sekai no tako no matsuri)

## Rencontre de cerfs-volants pour enfants, Itabashi, Tokyo, 29 avril 2014

東京都・板橋区親子凧揚げ大会 (tōkyō-to, itabashi-ku oyako tako-age taikai)

## MOIS DE MAI

### Rencontre nationale de cerfs-volants d'Iwaki, Hirosaki, préfecture d'Aomori, 3-4 mai 2014

青森県・青森県弘前市岩木全国凧揚げ大会 (aomori-ken, aomori-ken hirosaki-shi iwaki zen koku tako-age taikai)

### Festival d'Hamamatsu, préfecture de Shizuoka, 3-5 mai 2014

静岡県・浜松まつり (shizuoka-ken, hamamatsu matsuri)

http://hamamatsu-daisuki.net/matsuri/

### Festival de cerfs-volants de Kasukabe, préfecture de Saitama, 3-5 mai 2014

埼玉県・春日部市日本一大凧あげ祭り (saitama-ken, kasukabe-shi nihon ichi ōdako-age matsuri)

### Festival de cerfs-volants géants de Sagami, préfecture de Kanagawa, 4-5 mai 2014

神奈川県・相模の大凧まつり (kanagawa-ken, sagami no ōdako matsuri)

### Rencontre de cerfs-volants de Sagara, préfecture de Shizuoka, 5 mai 2014

静岡県・さがら凧あげ大会 (shizuoka-ken, sagara dako-age taikai)

### Festival de cerfs-volants d'Echū-Daimon, préfecture de Toyama, 17-18 mai 2014

富山県・越中だいもん凧まつり (toyama-ken, echū-daimon tako matsuri)

### Festival de Tenbata de Kesennuma, préfecture de Miyagi, 24-25 mai 2014

宮城県・気仙沼天旗まつり (miyagi-ken, kesennuma tenbata matsuri)

### Festival de cerfs-volants de Tahara, préfecture d'Aichi, 24-25 mai 2014

愛知県・田原凧まつり (aichi-ken, tahara tako matsuri)

### Festival de cerfs-volants géants d'Higashiōmi, préfecture de Shiga, 24-25 mai 2014

滋賀県・東近江大凧まつり (shiga-ken, higashiōmi ōdako matsuri)
## MOIS DE JUIN

### Combat de cerfs-volants géants de Shirone, préfecture de Niigata, 5-9 juin 2014

新潟県・白根大凧合戦 (niigata-ken, shirone ōdako gassen)

http://www.shironekankou.jp/tako/

### Combat de cerfs-volants géants de Sanjō, préfecture de Niigata, 7-8 juin 2014

新潟県・三条大凧合戦 (niigata-ken, sanjō ōdako gassen)

### Combat de cerfs-volants géants, Imamachi (Mitsuke) contre Nakanoshima (Nagaoka), préfecture de Niigata, 7-9 juin 2014

新潟県・見附市・長岡市・今町中之島大凧合戦 (niigata-ken, mitsuke-shi, nagaoka-shi, imamachi nakanoshima ōdako gassen)

### Festival de cerfs-volants de Sapporo, Hokkaidō, 29 juin 2014

北海道・さっぽろカイトフェスティバル (凧の祭典) (hokkaidō, sapporo kaito fesutibaru (tako no saiten))

### Rencontre de cerfs-volants Ishigaki-jima, préfecture d'Okinawa, 28-29 juin 2014

沖縄県・石垣島凧あげ交流会 (okinawa-ken, ishigaki-jima tako-age kōryūkai)

## MOIS DE JUILLET

### Rencontre de cerfs-volants de Tsugaru, Kashiwa, préfecture d'Aomori, 20 juillet 2014

青森県・つがる市柏凧揚げ大会 (aomori-ken, tsugaru-shi kashiwa tako-age taikai)

### Rencontre de cerfs-volants du Kansai, préfecture du Hyōgo, 27 juillet 2014

兵庫県・関西地区凧あげ大会 (hyōgo-ken, kansai chiku tako-age taikai)

### Rencontre de cerfs-volants de Shirakami, préfecture d'Aomori

青森県・白神凧揚げ大会 (aomori-ken, shirakami tako-age taikai)

## MOIS D'AOUT

### Rencontre nocturne de cerfs-volants de tout le Japon, préfecture d'Aomori

青森県・全国凧揚げ大会・ねぶたのタベ (aomori-ken, zen koku tako-age taikai, neputa no yūbe)

### Rencontre nocturne de cerfs-volants de Kasukabe, préfecture de Saitama, 2 août 2014

埼玉県・春日部夜の凧揚げ会 (saitama-ken, kasukabe yoru no tako-age kai)

### Rencontre de cerfs-volants de Shinshū, préfecture de Nagano, 31 août 2014

長野県・信州凧揚げ大会 (nagano-ken, shinshū tako-age taikai)

## MOIS DE SEPTEMBRE

### Rencontre de cerfs-volants de tout le pays, Toyohashi, préfecture d'Aichi, 27-28 septembre 2014

愛知県・全国凧揚げ大会・豊橋 (aichi-ken, zen koku tako-age taikai, toyohashi)
Festival de cerfs-volants d'Adachi, Tokyo, 4 octobre 2014

東京都・足立凧まつり (tōkyō-to, adachi tako matsuri)

Rencontre de cerfs-volants d'Iwaki, préfecture de Fukushima, 4-5 octobre 2014

福島県・いわき凍揚げ大会 (fukushima-ken, iwaki tako-age taikai)

« Cerfs-volants et don de la nature », Salon de l'agriculture, préfecture de Niigata, 5 octobre 2014

新潟県・凍と大地のめぐみ (凍フェスティバル産業まつり) (niigata-ken, tako to daichi nomegumi (tako fesutibaru sangyō matsuri))

Rencontre nationale d'automne de l'Association des cerfs-volants japonais, Yurihonjō, préfecture d'Akita, 11 et 12 octobre 2014

秋田県・日本の凍の会秋季由利本荘全国大会 (akita-ken, nihon no tako no kai shūki yurihonjō zen koku taikai)

Rencontre de cerfs-volants de tout le pays, Mishima, préfecture de Yamaguchi, 18-19 octobre 2014

山口県・全国凍揚げ大会・見島 (yamaguchi-ken, zen koku tako-age taikai, mishima)

Rencontre automnale de l'Association des cerfs-volants de Shimōsa, préfecture d'Ibaraki, 19 octobre 2014

茨城県・下総凍の会秋季凍揚げ大会 (ibaraki-ken, shimōsa tako no kai shūki tako-age taikai)

Rencontre nationale de cerfs-volants de Noto, préfecture d'Ishikawa, 19 octobre 2014

石川県・全国凍揚げ大会能登 (ishikawa-ken, zen koku tako-age taikai noto)

MOIS DE NOVEMBRE

Rencontre de cerfs-volants du tout Japon, Yuzawa, préfecture d'Akita, 1er-2 novembre 2014

秋田県・全国凍あげ大会・湯沢 (akita-ken, zen koku tako-age taikai, yuzawa)

Festival de cerfs-volants de Kakogawa, préfecture du Hyōgo, 8 novembre 2014

兵庫県・加古川凍あげまつり (hyōgo-ken, kakogawa tako-age matsuri)

Rencontre nationale de cerfs-volants d'Hamamatsu, préfecture de Shizuoka, 15-16 novembre 2014

静岡県・全国凍揚げ浜松大会 (shizuoka-ken, zen koku tako-age hamamatsu taikai)

Festival de cerfs-volants d'Hosoe, préfecture de Shizuoka, 23 novembre 2014

静岡県・細江凍あげまつり (shizuoka-ken, hosoe tako-age matsuri)

Rencontre de cerfs-volants « Sky High Oohira», Oohira, Fukkō, préfecture de Miyagi, 29-30 novembre 2014

宮城県・みやぎ福幸凍あげ大会 スカイハイ おおひら (miyagi-ken, miyagi fukusachi tako-age taikai, sukai hai, oohira)
MOIS DE DECEMBRE

Rencontre de cerfs-volants de fin d'année, mont Fuji, préfecture de Shizuoka, 21 décembre 2014

静岡県・歳忘れ富士山チャレンジ風揚げ会 (shizuoka-ken, toshi-wasure fuji-san charenji tako-age kai)

Rencontre de cerfs-volants de Ōi-Musashi, préfecture de Saitama, 23 décembre 2014

埼玉県・武蔵大井風揚げ大会 (saitama-ken, musashi ōi tako-age taikai)

Calendrier des manifestations de cerfs-volants au Japon [jp] :
http://www.tako.gr.jp/jpn/jyouho/zheng_yangge_da_hui_qing_bao_1yue.html
en anglais pour 2014 :
http://www.tako.gr.jp/english/Jka_Calender2014.html
Crédits photographiques

musée du quai Branly : figures 1, 2 (g.),3 (d.), 10 (g. & d.), 11 (g. & d.), 12 (g. & d.), 14 (g. & d.), 16 (g. & d.), 17 (g. & d.), 18 (g. & m.& d.), 19 (g. & m.& d.), 20 (g. & d.), 21, 22 (g. & d.), 23, 24 (g. & d.), 25, 26 (g. & m.& d.), 27 (g. & m.& d.).

musée d'art d'Honolulu : figure 13.

LALY Cécile: figures 4 (g. & d.), 5, 6, 7, 8, 9, 15, 28 (g. & m. & d.) et l'ensemble des clichés de l'annexe 2.