# Éditorial : Vers une approche « profane » de la communication politique

Thierry Devars, Camila Moreira Cesar et Emmanuel Taïeb

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OpenEdition
Journals

## Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/quaderni/3204
DOI : 10.4000/13jth
ISSN : 2105-2956

## Éditeur

Les éditions de la Maison des sciences de l'Homme

## Édition imprimée

Date de publication : 1 décembre 2024
Pagination : 5-8
ISBN : 978-2-7351-3069-6
ISSN : 0987-1381

## Référence électronique

Thierry Devars, Camila Moreira Cesar et Emmanuel Taïeb, « Éditorial : Vers une approche « profane » de la communication politique », Quaderni [En ligne], 113 | Automne 2024, mis en ligne le 01 mars 2025, consulté le 28 mars 2025. URL : http://journals.openedition.org/quaderni/3204 ; DOI : https://doi.org/10.4000/13jth

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## Éditorial :
Vers une approche
« profane » de la
communication politique

Thierry DEVARS

CELSA, Sorbonne-Université - Gripic

Camila MOREIRA CESAR

Université Sorbonne Nouvelle - IRMÉCCEN

Emmanuel TAÏEB

Sciences Po Lyon - Triangle
Le 6 septembre 2024, le vidéaste et intervieweur Sam Zirah, familier du monde de la télé-réalité et des influenceurs, lance sur sa chaîne YouTube la première édition d'« Informel », émission consacrée à des thématiques d'actualité politique, sociale et médiatique, à laquelle participent les journalistes Pablo Pillaud-Vivien et Maureen Vidal, mais également les députés La France Insoumise Sébastien Delogu et Louis Boyard. Présenté par son insiguateur comme un format de talk, le programme intègre le large éventail des initiatives numériques ayant vocation à renouveler ce que l'on pourrait appeler - dans une perspective goffmanienne - les « cadres » historiques du champ politico-médiatique.

Depuis les incursions numériques pionnières initiées par Nico-
las Sarkozy et Ségolène Royal à l'occasion de l'élection prési-
dentielle de 2007, le terrain en ligne n'a cessé de constituer un
espace d'expérimentations pour la communication politique. Sites
personnels, blogs et forums spécialisés ont ainsi cédé le pas, au
tournant des années 2010, aux sites d'hébergement de vidéos
et aux médias sociaux dans un environnement socio-technique
en perpétuelle mutation. L'émergence et la diffusion à une large
échelle des «cultures numériques» - auxquelles la revue Quaderni
a consacré un numéro en 2024¹ - a considérablement transformé
les modes de représentation et d'expression du politique dans
les médias, mais également le rapport des citoyens à leurs repré-
sentants.

Il serait tentant d'associer ces mutations au temps présent des réseaux et de l'instantanéisme numérique, si elles ne perpétuaient en réalité une dynamique socio-historique beaucoup plus ancienne d'extension du domaine médiatique consacré à la vie politique. Ainsi, il convient de rappeler que c'est en effet à partir des années 1980 et 1990, sous l'effet conjoint de l'émergence de la télévision commerciale et de la désaffection grandissante des citoyens à l'égard de la démocratie représentative, qu'apparaissent les premières ruptures de cadres de la communication politique française.

Dans un environnement médiatique de plus en plus concurrentiel,
les espaces de référence de la vie politique - journaux télévisés,
émissions de débats, magazines d'information, journalisme poli-
tique - se voient délaissés par les publics, alors même que les
programmes de divertissement et les *talk-shows* rassemblent de
larges audiences et ouvrent leurs plateaux à un parterre éclectique
d'invités et de célèbrités appartenant au monde des médias, du
*show business* ou de la culture. L'accès des personnalités politiques
à ces espaces « profanes », *a priori* étrangers à leur domaine de
compétences, contribue à élargir leur champ d'exposition média-
tique, à désacraliser leur parole et à raviver par la même occasion
la relation entre le monde politique et ses publics.

<footnote n="1">1. Mélanie Lallet & Julien Rossi (coord.), « Cultures numériques », Quaderni, 111, hiver 2023-2024.</footnote>
Consacrant - non sans polémique - le pouvoir des anima-
teurs-producteurs à la télévision, les *talk-shows* et les programmes
d'infotainment sont ainsi devenus des lieux incontournables pour
les acteurs politiques de premier plan. Que l'on pense par exemple
à «Tout le monde en parle» et à «On ne peut pas plaire à tout le
monde», respectivement animés par Thierry Ardisson et Marc-Oli-
vier Fogiel, qui ont fait les belles heures des secondes parties de
soirée du service public audiovisuel dans les années 1990 et qui
ont accueilli les figures de proue de la vie politique française. Que
l'on songe également au succès du «Grand Journal», parangon de
l'infotainment hexagonal dans les années 2000, et plus récemment
à celui du programme «Quotidien», diffusé sur TMC depuis 2016,
et consacrant au traitement de l'actualité politique une place
privilégiée. Préfigurant la «grande conversion numérique» des
années 2000, les transformations profondes du paysage télévisuel
français ont ainsi initié un déplacement et une diversification des
«cadres» de la communication politique.

C'est d'abord la sociologie même du champ, longtemps dominé
par les journalistes politiques, qui a été affectée. Si les rituels tradi-
tionnellement associés aux professionnels de l'information politique
perdurent - débats télévisés, tribunes, interviews, conférences de
presse, allocutions officielles, etc. - ils ne détiennent plus le mono-
pole exclusif de l'attention des acteurs politiques, ni moins encore
de celle des publics. L'étanchéité des pratiques de communication
politique aux logiques du divertissement s'est progressivement
estompée pour laisser place à une myriade d'initiatives se donnant
pour objectif de renouveler les modalités de médiatisation de la
politique afin de réconcilier les citoyens avec leurs représentants,
fût-ce au détriment des enjeux programmatiques et de la qualité
du débat démocratique.

Ainsi, les formats émergents de la communication politique coïncident avec l'accentuation des logiques de spectacularisation et de ludification du politique et avec l'exploration du registre de l'intimité et de la vie personnelle. En témoignent le lancement en 2016 du programme «Une ambition intime» animé sur M6 par Karine Le Marchand qui fait la part belle à la vie privée des candidats à la présidentielle, le concours d'anecdotes des Youtubeurs McFly et Carlito avec le président Emmanuel Macron diffusé en 2021, ou encore les incursions controversées de l'animateur Cyril Hanouna dans le débat politique avec les émissions «Touche pas à mon poste!» et «Face à Baba», marques-emblèmes de la chaîne C8 et d'un détonnant mélange des genres. La présence de plus en plus affirmée des politiques sur les plateaux de *talk-show* et d'infotainment ainsi que dans les émissions de divertissement s'est banalisée au point de normaliser des programmes et des acteurs qui historiquement s'inscrivaient à l'extérieur du champ politique-médiatique *stricto sensu*, ou qui, du moins, y occupaient une place marginale.
La prolifération de ces « cadres » non institutionnels de la communication politique a des répercussions sur le débat public, où s'opposent, d'une part, un état de désaffection démocratique avancé et, d'autre part, l'horizon supposément salutaire du spec-tacle et des affects médiatiques. À cet égard, la capacité des acteurs politiques à être visibles dans les médias et à en maîtriser les règles du jeu a constitué le « capital médiatique<fnref n="2" /> » en enjeu stratégique majeur. Cette dynamique se reflète notamment dans le succès rencontré par Jean-Luc Mélenchon sur YouTube lors des campagnes présidentielles de 2017 et 2022, dans la communication remarquée de l'ancien ministre des transports, Jean-Baptiste Djeb-bari, sur TikTok, ou encore, plus récemment, dans la retentissante stratégie de communication numérique déployée par Jordan Bar-della, actuel président du Rassemblement National.

Alors que l'art politique comporte depuis toujours un enjeu de théâtralité, l'évaluation de la « médiagénie » des politiques et de leur aptitude à sublimer les attendus associés aux cultures médiatiques des publics participe d'une double consécration : d'une part, elle valorise une rhétorique de la performance qui substitue à l'idéal argumentatif et au débat d'idées un principe ostentatoire de séduction ; d'autre part, elle labellise le pouvoir de prescription des industries culturelles et médiatiques dans leur capacité à formater les pratiques de communication politique et à imposer leurs règles et leurs régimes de valeurs dans le jeu démocratique.

Ces dynamiques reflètent les enjeux propres à la médiatis-
sation du politique, processus qui est traversé par une tension
constante entre l'ambition de proximité nécessaire à l'exercice du
pouvoir représentatif et les frontières symboliques qui garantissent
l'autonomie du champ politique. Dans un écosystème médiatique
hybride dominé par la logique hyperconcurrentielle et l'économie
de l'attention des plateformes numériques, la communication poli-
tique est appelée à se réinventer en permanence. Ces nouvelles
conditions de production, de circulation et de consommation de
l'actualité de la vie publique posent des défis majeurs à la mise
en scène du politique, désormais indissociable des pratiques et
logiques d'influence numériques et des impératifs économiques
qui les sous-tendent.

<footnote n="2">2. Clément Desrumaux et Jérémie Nollet (dir.), *Un capital médiatique ? Usages et légitimation de la médiatisation en politique*, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. «Res Publica», 2021.</footnote>