La tour aux païens

P. Guegan de Lisle

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P. Guegan de Lisle. La tour aux païens : Plateau de Marly, Seine et Oise, recherches préhistoriques aux environs de Saint Germain en Laye. L'industriel de Saint Germain en Laye, 1873. hal-03522826

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Don de M. M. BOULE

LA
TOUR AUX PAIENS

PLATEAU DE MARLY

(SEINE-ET-OISE)

RECHERCHES PRÉHISTORIQUES
AUX ENVIRONS DE SAINT-GERMAIN-EN-LAYE

PAR

P. GUÉGAN DE LISLE,

Membre correspondant de la Société des Sciences de Seine-et-Oise.

Extrait du Journal L'INDUSTRIEL de Saint-Germain-en-Laye

SAINT-GERMAIN-EN-LAYE

IMPRIMERIE TH. LANCELIN,
Rue de Paris, 27.

1873

<figure><img src="image_3.png" /></figure>
Don de Mª M. BOULE

INSTITUT
DE
PALEONTOLOGIE
HUMAINE
PARIS

LA

TOUR AUX PAIENS

PLATEAU DE MARLY

(SEINE-ET-OISE)

RECHERCHES PRÉHISTORIQUES
AUX ENVIRONS DE SAINT-GERMAIN-EN-LAYE

PAR

P. GUÉGAN DE LISLE,

Membre correspondant de la Société des Sciences de Seine-et-Oise.

Extrait du Journal L'INDUSTRIEL de Saint-Germain-en-Laye

SAINT-GERMAIN-EN-LAYE

IMPRIMERIE Tn. LANCELIN,

Rue de Paris, 27.

1873

8

<figure><img src="image_4.png" /></figure>

<table><tr><td>P.180.</td></tr></table>
LA
TOUR AUX PAIENS

PLATEAU DE MARLY

(SEINE-ET-OISE)

La belle découverte, qu'il nous a été donné
de faire en 1872, du dolmen de Conflans-
Sainte-Honorine, aujourd'hui au musée de Saint-
Germain en-Laye, a, pour ainsi dire, réveillé
notre goût pour les études géologiques et pré-
historiques.

En effet, la mort de notre vieil ami, M. Philibert Beaune, attaché audit Musée, avait quel-que peu interrompu ces études qui, cependant,

<figure><img src="image_5.png" /></figure>

<figure><img src="image_6.png" /></figure>
étaient devenues pour nous un délassement
fort agréable.

Le père Beaune, c'est ainsi que nous le dési-
gnions, et il ne s'en formalisait pas, fût chargé,
dès l'ouverture du Musée gallo-romain, de clas-
ser les premiers objets envoyés de Paris.

C'était un bon vieillard, ayant peu de pré-
tentions à la haute science, mais chercheur
infatigable, et observateur d'un grand sens.

Il s'attachait principalement à nos environs
immédiats, et me disait souvent ces paroles
que j'ai retenues :

« Croyez-moi, le département de Seine-et-
« Oise est plus riche qu'on ne le pense en
« monuments mégalithiques, seulement, ils y
« sont cachés, il s'agit de les découvrir... »

Je dois avouer ici que je n'avais alors
qu'une confiance médiocre dans les silex tail-
lés, où je ne voyais souvent que le résultat du
clivage ou de la cristallographie

Je me permettais même quelquefois, au grand
scandale de mon professeur, de nier l'authen-
ticité de pièces qui lui paraissaient indiscu-
tables.

Ce qui le mettait dans un état de colère,
dont méchamment je m'amusais beaucoup.

Depuis, je me suis repenti, et c'est sans
doute pour me punir de mon indifférence pre-

mière et de mon peu de foi, que la découverte
du dolmen de Conflans aidant, j'ai repris un
gout si profond pour les études préhistoriques.

Ainsi que mon vieil ami, je commence par
décliner toute prétention au titre de savant;
ce que je recherche avant tout dans cette étude,
c'est un délassement à mes occupations jour-
nalières.

Je consacre donc maintenant ma journée du
dimanche à des courses souvent fort longues,
et je suis heureux quand j'ai une butte à fouil-
ler, ou un tas de cailloux à remuer.

Et lorsque le soir je rentre bien fatigué,
yavant pris mon repas au grand air, j'ai au
moins quelque chose à ajouter à ma collection.

Depuis quelque temps, le but de mes pro-
menades a été le

« PLATEAU DE MARLY »

et voici pourquoi :

Le père Beaune, et je reconnais qu'il avait
bien raison, me disait très-souvent : « Les
« plateaux qui environnent Paris, sur les
« bords de la Seine, doivent avoir été des lieux
« de rassemblements nombreux après le pas-
« sage du grand courant diluvien, et, en y
« cherchant bien, on doit certainement y trou-
« ver quelque chose. »
Je me suis rappelé ces paroles, qui ont été successivement confirmées par les faits.

On avait déjà le dolmen d'Epône, sur les bords de la Seine, mais il est à une altitude relativement peu élevée; depuis, on a découvert celui d'Argenteuil, sur le plateau de ce nom; puis ceux de Meudon, de Conflans, et enfin, on nous annonce la récente découverte d'une sépulture du même genre à Luzarches.

« En cherchant bien, me répétant à même les paroles quelque peu prophétiques du père Beaune, on doit trouver quelque chose. Cherchons donc alors, et cherchons sur le Plateau de Marly, qui est pour ainsi dire à notre porte. Je priai d'abord mon ami, M. Bunout, bibliothécaire de la ville, de me communiquer tous les ouvrages de géologie et d'archéologie préhistoriques de la bibliothèque, et bientôt je pus lire dans le magnifique et savant ouvrage de M. Belgrand, intitulé : *La Seine aux temps antéhistoriques*, les lignes suivantes :

« Sur les bords du fleuve qui baigne Paris,
« au sommet des plateaux, à la pointe des
« promontoires qui émergeaient alors du sein
« des eaux (1), et qui forment aujourd'hui les

« accidents de l'horizon parisien, l'homme pri-
« mitif a vécu, il a souffert, il a travaillé, il a
« lutté, puis il est mort, et les traces de son
« passage, effacées presque partout par celles
« des générations successives, sont enfouies
« aujourd'hui, etc., etc. »

Je continuai mentalement : oui, c'est bien cela, sont enfouies aujourd'hui, sous le sol des plateaux où ils ont vécu.

Il ne m'en fallut pas davantage pour prendre la résolution d'étudier à fond le plateau de Marly, si rapproché de nous, et je ne crois pas avoir tout à fait perdu mon temps, comme on le verra par ce qui va suivre.

Le plateau de Marly, en effet, devait se prêter merveilleusement à une grande agglomération d'hommes, obligés, à cette époque reculée, de se réfugier sur les hauteurs, par suite de l'inondation subite des parties basses.

Les plaines des parties basses du lit de la Seine, en effet, étaient entièrement submergées, et M. Belgrand ajoute : la Seine n'avait pas moins de 6 kilomètres de largeur à Paris, (le bassin parisien aux âges antéhistoriques, page 221.)

Et plus loin encore :

« La Seine, à Paris, a abaissé son lit de l'al-
« titude de 60 mètres, et même de 63 mètres,

<footnote>(1) Dernier soulèvement des Alpes.</footnote>
« où elle coulait autrefois, à l'altitude de
« 26 mètres 25 où nous la voyons aujourd'hui. »

Or, l'altitude du plateau de Marly, étant su-
périeure à celle de la Seine d'autrefois, devait
émerger entièrement au-dessus des eaux, c'était
donc un refuge assuré.

Ce territoire rassemblait d'ailleurs toutes les
conditions nécessaires à l'existence et à la sé-
curité de toute une population. D'un côté la
Seine, et la Seine préhistorique, venant affleu-
rer les contreforts de ce plateau, devenait une
fortification naturelle, et était une ressource
précieuse sous le rapport de la pêche.

Nos ancêtres de l'âge de pierre, peu cultiva-
teurs, préferaient s'adonner à la pêche et à la
chasse et, sous ce dernier point de vue, la forêt
de Cruye déjà séculaire leur offrait d'immenses
ressources.

Quant à leurs armes, à leurs instruments, le
voisinage des affleurements de la craie blanche
leur en offrait la matière première, on y
trouvait alors, comme aujourd'hui, le silex py-
romaque en abondance. Ces prolégomènes une
fois établis, je me dirigeai donc vers le plateau
de Marly et, en rentrant, le soir, j'avais déjà
un certain nombre de débris d'ossements hu-
mains et de silex taillés, que j'avais trouvés
épars sur le sol.

Je me renseignai aussitôt auprès de plusieurs
cultivateurs, et j'appris, qu'à diverses re-
prises, on avait déjà découvert sur le plateau
des sépultures « très-anciennes et garnies de
pierres, » mais que l'on n'en avait absolument
rien conservé d'intéressant pour la science.

Le sieur Pauzières, notamment, étant, vers le
commencement de 1848, locataire d'une pièce
de terre, au lieudit le « Mississipi, » y avait
trouvé un bloc de grès de très-grande dimen-
sion :

Ayant déblayé la terre tout autour, il avait
découvert une fosse rectangulaire, d'une
grande étendue, dont les parois étaient entiè-
rement garnies de dalles en grès et pleine d'os-
sements humains.

Qu'ayant appelé à la visiter plusieurs savants
et des médecins, on prit d'abord des mesures
de conservation; mais les événements politiques
de féyrier étant survenus, on ne s'en était plus
occupé.

Qu'enfin, pressé de rendre son champ à la
culture, il avait fait porter les ossements au
cimetière communal, et les grès, qui étaient
fort épais, avaient été vendus par lui à un en-
trepreneur de routes, pour faire des pavés.

Je fus frappé de la ressemblance de ce récit
avec ce que se proposait de faire, à Conflans,
le sieur Loslier, qui était aussi venu offrir à M. Dumé, entrepreneur de routes, de lui vendre les grès du dolmen découvert dans son champ, pour en faire des pavés.

Combien de richesses archéologiques sont ainsi perdues pour la science, par suite de l'ignorance ou de la cupidité de ceux qui les découvrent?

Le sieur Pauzières ayant ajouté que plusieurs personnes notables de notre ville, et entre autres MM. les docteurs Clerc et Le Piez, ainsi que M. de Breuvery, avaient visité cet hypogée, je résolus d'aller consulter ces messieurs.

M. le docteur Clerc, rassemblant ses souvenirs, me confirma le récit de Pauzières; et il voulut bien même ajouter que les ossements contenus dans la fosse indiquant une race visigoureuse, avaient appartenu à des vieillards, des adultes, et des enfants des deux sexes.

Que la conformation de la boite osseuse du crâne et l'ouverture de l'angle facial dénotaient une grande intelligence chez cette race d'hommes (1).

Qu'il pouvait assurer, d'après la disposition des ossements et leur examen attentif, que la sépulture avait eu lieu successivement et non brusquement; et qu'elle ne pouvait, selon lui, être le résultat soit d'un combat, soit d'une épidémie.

Ces renseignements si précieux me furent confirmés par M. de Breuvery, ainsi que par M. le docteur Le Piez.

De plus, on m'assura que, malgré le peu d'attention qui fut apporté alors à la conservation de cette sépulture, elle n'en avait pas moins été classée comme monument historique.

Je visitai l'emplacement désigné par M. Pauzières, et je n'y trouvai que quelques débris d'ossements humains, plusieurs silex taillés, et une pierre à aiguiser. (Collection de l'auteur.)

Un autre cultivateur, M. Gagné fils, m'assura qu'on avait aussi découvert, il y a quelques années, une tombelle en pierres sèches, dans laquelle il y avait un squelette; et le champtier où l'on avait fait cette découverte se nomme :

« LA TOUR AUX PAÏENS! »

Cette coïncidence de sépultures, évidemment de l'âge de pierre, avec les ossements humains et les silex trouvés par moi, dans un lieu si

<footnote>(1) On sait que nous avons fait la même remarque au sujet des ossements trouvés dans le dolmen de Conflans.</footnote>
singulièrement désigné, me donna beaucoup à réfléchir.

Il y avait certainement là une lacune à combler; il fallait essayer de retrouver au moins une partie de ce qui était perdu.

Voyons donc un peu, me dis-je, ce que c'est que ce plateau :

Le plateau de Marly est situé à deux kilomètres de Saint-Germain-en-Laye, on y arrive, en venant de cette ville, au moyen d'une rampe assez douce, qui longe la propriété de Monte-Cristo, illustrée par le séjour de notre grand romancier Alexandre Dumas.

Justement on faisait, au moment de notre passage devant cette propriété, de grands travaux de terrassement, et nous devons à la gra-cieuse obligeance du nouveau propriétaire, M. Lejeune, de pouvoir donner ici la composi-tion géologique du terrain de ce plateau.

L'épaisseur de la terre végétale, sur toute l'étendue du plateau, paraît varier entre 50 et 70 centimètres; elle est le produit d'un limon boueux d'attérissement de couleur brun foncé.

Immédiatement au-dessous, on rencontre une couche d'argile assez puissante, puis le caïcaire grossier, par bancs d'une grande épaisseur. En certains endroits, la couche d'ar-

gile est remplacée par une couche de sable marneux.

Sous le calcaire, on voit encore quelques filons d'argile grise, alternant avec d'autres filons de calcaire oxigène.

Puis enfin la craie, dont il n'est pas possi-ble d'apprécier la profondeur.

On a trouvé, dans ces différents dépôts, quelques fossiles, tels que le bois silicifié (Di-cotylédone); plusieurs coquilles marines, dont le *cardium porulosum* du terrain parisien. (Collection de l'auteur.)

Enfin, nous devons à l'obligance de M. Le-mée, propriétaire d'une carrière de craie à Port-Marly, quelques mollusques de l'époque crétacée, des bélemnitelles et des échinoder-mes, etc. (Collection de l'auteur.)

La plaine, qui comprend toute l'étendue du plateau, est bornée, au sud, par le village de Marly, la vallée et la forêt de ce nom (ancienne forêt de Cruye); au nord, par les coteaux de Saint-Germain et de Mareil; à l'est, par la Seine et les routes nationales de Saint-Germain à Paris et à Versailles; enfin à l'ouest, par le village de l'Etang et les collines de Mareil et de Fourqueux.

Le sol est très-fertile; il est planté en vignes et en céréales.
En quittant la route que nous avons suivie de Saint-Germain à Monte-Cristo, et en tournant brusquement à gauche, nous nous trouvons en plein vignoble, dans un champtier dénommé au cadastre :

### « LA TOUR AUX PAÏENS. »

Les lieuxdits sont presque toujours caractéristiques d'une époque, d'un temps ou d'un événement quelconque; ces lieuxdits, concurrentment avec les justices, les camps de César, les voies romaines, etc., etc., que l'on trouve un peu partout, doivent être examinés avec soin, car ils renferment souvent des enseignements que ne peuvent pas toujours procurer ni les chartes, ni les cartulaires.

### « LA TOUR AUX PAÏENS, »

Cette désignation devait avoir sa raison d'être, c'est ce qu'il s'agissait de rechercher.

Je retournai donc à Marly, pour me renseigner si faire se pouvait, et tout en cheminant, les yeux attachés à la terre, j'avisai tout à coup une très-jolie petite hache en pierre polie.

Diable! fis-je, voici déjà un renseignement à mettre de côté pour l'occasion. Voyons donc si nous en retrouverons d'autres.

Je trouvai, en effet, ce jour-là, dans le champtier dit *la Tour aux Païens*, plusieurs fragments de haches polies (grand modèle), et quelques restes de poterie de terre cuite. (Voir notre Collection.)

Je joignis ces objets à plus de deux cents silex taillés, antérieurement ramassés par moi sur toute l'étendue du plateau, et dont plusieurs sont des échantillons très-précieux (1). (Voir notre Collection.)

J'avais donc déjà un excellent renseignement : à savoir que si l'on trouve la pierre taillée sur toute l'étendue du plateau, on ne reconnaît l'existence de la pierre polie absolument que dans le champtier, dénommé *la Tour aux Païens*.

Qu'était-ce donc que cette tour, et examinons s'il n'en reste pas quelques traces ?

J'eus beau parcourir le terroir, chercher et rechercher avec soin partout, mais je ne découvris absolument rien.

Je résolus alors de m'adresser aux gens du pays, espérant que la tradition m'apprendrait quelque chose. Les paysans ne savaient rien;

<footnote>(1) Si j'avais conservé tous ceux que j'ai trouvés, ce serait par milliers qu'on les compterait.</footnote>
l'un d'eux seulement m'indiqua un livre publié en 1861, par feu X. B. Saintine, qui a habité Marly pendant longtemps, et l'un des chapitres de ce livre était, disait-il, intitulé : *La Tour aux Païens*.

Je me procurai le livre de Saintine, et je dévorai le chapitre indiqué, mais, hélas! de science préhistorique, il n'en est pas question.

A peine y est-il fait mention d'une pierre druidique, où l'héroïne de la légende, car c'est une légende, va faire sa prière.

Quant au reste de l'histoire, c'est une imitation fort réussie d'un mystère du moyen âge, où monseigneur le Dyable joue un rôle fort important, comme on va en juger dans l'exposé sommaire qui suit : (1).

Au XIe siècle, sur le territoire de Marly, vivait un digne et brave gentilhomme, du nom de Guillaume Bernard, seigneur de Fontenilles.

Ce seigneur était jeune (il n'avait que vingt-

trois ans); souvent ses yeux distraits avisaient, le dimanche à la chapelle, une jeune fille de quatorze à quinze ans, qui avait été consacrée à la Vierge.

C'était Jeanne de Montmorency, fille de Bouchard Ier, seigneur de Marly, dont il devint tout à fait amoureux.

Guillaume est pauvre et pour épouser Jeanne il n'y a plus qu'un moyen, Bernard se croisera,

Il prit la route d'Aigues-Mortes, où il alla s'embarquer.

Au bout de quelques temps le sire de Fontenilles rentra dans son pays, menant à sa suite un pauvre sarrazin, les bras étroitement bouclés.

Il était temps d'arriver, car déjà Jeanne était flancée en mariage à Renaud de Beauvais.

Quant au sarrazin, le païen, il fut relégué dans une tour isolée.

Il se trouva que le sarrazin maudit était quelque peu magicien.

Il dit un jour à son seigneur et maitre :

« Tu veux épouser Jeanne ! »

Eh bien! Jeanne sera ta femme, si tu sous-cris à mes conditions.

— Quel gage exigez-vous!

— D'abord, renie Dieu le père!...

<footnote>(1) Les deux ouvrages du moyen âge, auxquels Saintine dit avoir emprunté sa légende, sont : 1. Un in-12 gothique, intitulé : Mystère du chevalier qui donne sa femme au diable ; 2. Un autre intitulé : Come li Dyable se fist Turcq.</footnote>

<footnote>L'ouvrage entier est intitulé : Antoine, l'Ami de Rosespierre. Paris, Hachette et Cie, rue Pierre-Sarrasin, 14.</footnote>
— Vous êtes donc Satan en personne ?

— Qu'importe ! si tu n'acceptes pas, Jeanne épousera Renaud.

Bernard, non sans avoir longtemps hésité, renia Dieu le père...

— C'est bien, mais cela ne suffit pas; renie Dieu le fils, maintenant.

— Comment! ce n'est pas assez du premier gage ?

— Renie Dieu le fils !

Et Bernard renia Dieu le fils...

— Mais cela n'était pas encore fini; le sarrazin commanda à Bernard de renier aussi madame la Vierge.

— « Jamais!... la vierge, une femme! Que j'outrage ainsi ma confidente, ma divine amie, ma dévotion particulière, jamais!... Je ne renierai point la mère des anges, dont je suis et veux rester le fidèle zélateur. »

Sur ce dernier reniement, Bernard resta inflexible, et le sarrazin, qui vit bien qu'il n'obtiendrait rien de plus, lui dit alors :

— « Reste! par la foudre et les éclairs, ton obstination a vaincu la mienne; changeons nos conditions. Je te dispenserai de ton troisième reniement; mais, au lieu de dix années, tu n'en passeras que trois auprès de Jeanne, trois, tu m'entends! après les-

« quelles c'est à moi qu'elle appartient-dra! »

Dans ce nouveau pacte, dit la légende, Bernard ne vit d'abord qu'un avantage pour lui, c'est qu'il ne laisserait son âme en gage que pendant trois ans, au lieu de dix.

Il accepta donc le marché, le signa de son propre sang; sa fiancée, qui le détestait auparavant, en devint subitement éprise et le mariage fut célébré pompeusement.

Mais, hélas! trois ans sont bientôt passés, le sire de Fontenilles vit arriver avec terreur le moment fatal.

Abattu par le chagrin, torturé par le remord, il deyint le plus malheureux des hommes!

Heureusement pour lui, sa femme avait une dévotion particulière à madame la Vierge. « Un jour, qu'elle se rendait aux Vaux-de-Cernay, « pour voir son frère devenu anachorète, elle « se mit en prières près d'une pierre drui-« dique (1). »

Les prières de madame Jehanne furent si fermentives, dit encore la légende, « que la Vierge prit

<footnote>(1) C'est la seule fois que Saintine parle d'un objet préhistorique.</footnote>
« en miséricorde celui-là même qui n'avait

« pas voulu la renier, et, se présentant en son

« lieu et place devant Satan; elle parvint à lui

« arracher sa proie.

Le prince des ténèbres fut précipité dans les entrailles de la terre, et on n'en entendit « oncques » parler.

« Le lendemain, à la place où avait été la

« pierre druidique, on voyait une profonde

« excavation, semblable au cratère d'un vol-

« can, et toute sillonnée par la trace des flam-

« mes. C'est par là que le tentateur, vaincu et

« cachant sa honte, avait disparu.

« Ce lieu, on le nomma, on le nomme encore

« le trou d'enfer! »

Quant à la dénomination de *Tour au païen*, qui fait l'objet du livre de Saintine, le charmant auteur de *Picciola*, oublie de nous dire comment elle est venue et l'époque de son origine; mais il donne à penser, cependant, qu'elle résulte, du séjour du sarrазin maudit dans une des tours du château de Fontenilles.

Selon lui, cette origine ne remonterait pas
au delà du xie siècle, qui est en effet la période
historique la plus reculée du comté de Marly (1).

Tout en prenant acte de cette date fort res-
pectable, nous nous sommes demandé si, à
cette époque, le territoire en question ne portait
pas déjà le même nom qu'aujourd'hui, et si
quelques chroniqueurs, ne sachant comment
justifier cette dénomination, n'auraient pas
jugé à propos de composer là-dessus un très-joli
mystère.

On conviendra que si la solution, telle que
nous la donne Saintine, était bonne du temps
où *le dyable se fist Turcq*, elle ne paraitrait
plus suffisante aujourd'hui.

Nous en avons donc recherché une autre,
moins poétique, mais beaucoup plus en rapport
avec les connaissances reçues et admises par
la science préhistorique.

« Ce sont les inductions, dit M. de Maricourt,

« dans la brochure qu'il a bien voulu nous

« adresser (1), qui nous ont permis de recons-

« truire avec probabilité l'état social primitif,

« en inspectant les outils, les débris de toute

« nature, restes de nos sauvages ancêtres, etc. »

Sous ce rapport, nous croyons avoir assez

<footnote>(1) Voir Dulaure et l'abbé Lebœuf.</footnote>

<footnote>(1) Les études préhistoriques, brochure in-12, par M. le comte de Maricourt, de la Société archéologique de Senlis,</footnote>
de matériaux pour reconstruire à notre Tour aux païens, une origine remontant à des milliers d'années.

Ces matériaux, ce sont nos deux ou trois cents pierres travaillées, dont le témoignage indiscutable, viendra tout naturellement se relier aux sépultures déjà découvertes sur le plateau.

Et ces pierres, rebutées depuis des temps presque fabuleux, enfouies dans le sol, brisées par les instruments de culture, usées par le frottement, nous sommes allé les rechercher sous la terre qui les recouvrait souvent à une profondeur de 30 ou 40 centimètres.

C'était cependant les mêmes pierres que j'avais autrefois reniées, et de l'authenticité desquelles j'avais douté si obstinément; j'алais maintenant par tous les temps les recueil-lir, ne craignant pas de me souiller les mains de l'argile boueuse qui les dérobaient d'abord à ma vue.

Alors, avec amour, en rentrant chez moi, je pansais leurs vieilles blessures, lavant leurs affreuses cicatrices, puis, les posant avec précaution sur des rayons de bois, je me surprenais souvent à causer avec elles!

Elles m'ont déjà appris bien des choses que j'ignorais, et en ma qualité de breton d'origine,

je serais presque tenté de les reconnaître comme Fées.

Mais, je m'arrête, on pourrait, avec quelque raison, supposer que je vais retomber en pleine légende.

En attendant, nous allons de ces pierres donner une description succincte, nous aidant pour cela de l'intelligent tableau de la brochure de M. de Maricourt (1) :

## ÉPOQUE PALÉOLITIQUE

(PIERRE TAILLÉE.)

1er Type de Thenay; nous n'avons que quelques rares exemplaires que nous avons trouvés associés à un grand nombre d'autres cailloux, ayant aussi subi l'action du feu. (Plusieurs savants ont fait remonter ce type à la période tertiaire, nous croyons en ceci devoir réserver notre opinion.)

2e Type dit de Saint-Acheul. Les silex imitant ce type de fabrication sont en assez grand nombre dans notre collection, nous pouvons

<footnote>(1) Bien qu'en ces sortes de choses nous ne soyons pas partisan des systèmes et des classements, nous avons cependant cru devoir accepter celui-ci, comme étant d'une grande simplicité et d'une facile compréhension.</footnote>
— 24 —

présenter notamment plusieurs pointes de lances ou petites hachettes, ainsi que d'autres instruments dont l'usage nous est inconnu.

3ᵉ Type dit de Solutré; quelques exemplaires, mais assez rares.

4ᵉ Type du Moustier; nombreux exemplaires, pointes de lances, de flèches, ciseaux, grattoirs, racloirs, et une foule d'autres instruments.

5ᵉ Type de la Madeleine; beaucoup de couteaux, éclats, pointes de lances, de flèches, perçoirs, nucléi, pilons, percuteurs, fragments de grosses haches et de lances, paraissant se rattacher à ce mode de fabrication.

En général, le type de ces silex taillés est bien accentué, les arrêtes en sont encore trèsvives, et le bulbe de percussion bien déterminé.

La patine varie entre le gris et le bleu foncé, quelquefois elle est entièrement noire. Nous avons compris dans cette époque un certain nombre de débris d'ossements humains, ainsi que des dents de cheval, bœuf, cerf, chien, etc., évidemment fossiles.

## ÉPOQUE NÉOLITHIQUE
OU DE LA PIERRE POLIE.

— 25 —

de l'âge de la pierre sont assez rares sur le plateau de Marly, et, chose remarquable, on ne les trouve absolument que sur le territoire appelé « la Tour aux païens. »

Type dit de Rabenhausen; nous possédons plusieurs petites hachettes très-bien conservées, des fragments de grosses haches polies comme du marbre, dont la pierre est totalement étran gère à celle qu'on trouve sur le plateau.

A ces objets nous avons réuni de délicieux spécimens très-perfectionnés de silex retaillés, qui, selon nous, doivent appartenir à une époque de transition entre le silex taillé et la pierre polie, ce sont :

Plusieurs pointes de flèches d'un travail pré cieux, un poignard et une scie retaillés et dif férents autres objets du même genre.

Nous avons également classé dans cette catégorie plusieurs cols de vases en poterie grossière, et quelques fragments de terre cuite (Voir notre Collection.)

Maintenant revenons-en à

« LA TOUR AUX PAÏENS, »

c'est un endroit charmant du plateau, situé de façon à dominer toute la vallée, depuis Saint-Germain jusqu'à Montmorency, si j'avais quelque fortune, j'y ferais construire ma mai-

<figure><img src="image_7.png" /></figure>
son. J'y bâtirais un observatoire, et ce serait probablement la première construction de ce genre, car de tour il n'en est aucunement question.

Nous avons, Dieu merci, assez parcouru le terrain, le sondant, le fouillant même, et nous n'y avons pas trouvé la moindre trace d'un édifice quelconque.

Enfin, fatigué de rechercher inutilement, nous nous sommes adressé à un érudit en ces sortes de choses, M. Maquet (1), de la Société archéologique de Rambouillet, qui habite Marly, et voici ce qu'il nous a écrit, tant sur l'existence de la susdite tour, que sur celle du château de Fontenilles :

« Je m'empresse de répondre à ce que vous désirez savoir, sur l'existence d'une tour, dite au païen, située non loin de la partie du ter- ritoire de Marly, appelée les grandes terres.

« J'ai interrogé bien souvent les vieillards et les vignerons du pays à ce sujet, et je n'ai rien appris.

« Tous, cependant, connaissent parfaitement

« ce canton du vignoble de Marly, mais aucun

« d'eux n'a jamais pu me montrer l'emplacem-

ment de la tour.

« L'on est donc réduit aux conjectures et aux probabilités.

« M. Saintine n'a pu que s'appuyer sur une

« tradition locale plus ou moins erronée, pour

« composer sa jolie légende, etc. »

Voilà pour la tour; voyons maintenant ce que nous dira l'histoire en ce qui concerne le château de Fontenilles?

Dulaure, dans son Histoire des environs de Paris, nous apprend qu'au xᵉ siècle (en 1042, selon Mézeray), « Galeran, comte de Meulan, « se révolta contre Henri Ier; son comté fût « confisqué au profit du monarque et réuni à « la couronne. »

De son prétendu neveu, le sire de Fontenilles, il n'en est pas un seul instant question.

L'auteur de l'Histoire des seigneurs de Noisy-le-Roi, consulté à ce sujet, nous donne plus de détails :

« Je ne crois pas non plus, dit M. Adrien

« Maquet, qu'il ait existé des descendants de

« l'illustre maison de Meulan, du nom de sire

« de Fontenilles. La maison de Meulan avait

« formé les branches des seigneurs de La

« Queue, de Gournay et de Neubourg, éteintes en

<footnote>(1) M. Maquet est le savant auteur de l'Histoire des Seigneurs de Noisy-le-Roi, dont nous avons dernière- ment entretenu le lecteur.</footnote>
« 1360, celle des vicomtes d'Evreux, seigneurs d'Aubergenville, éteinte au commencement du xivᵉ siècle, et celle des seigneurs de Courcelles et de Saint-Paër, éteinte vers 1438. Une fontaine, seule, pourrait peut-être rappeler ce nom de Fontenilles, elle est située sur la route de Saint-Germain à Saint-Cyr, par Marly, à gauche en arrivant près des murs et des jardins qui avoisinent la Croix-Rouge, à l'entrée de Marly, et encore cette fontaine est-elle nommée Fontenelle, et non Fontenilles. Il ne devait y avoir, à l'époque féodale, sur le territoire de Marly, aucun autre *castrum* que celui des sires de Marly, construit sur l'emplacement de la maison que Blouin fit bâtir au commencement du xviilᵉ siècle et qui appartient au jourd'hui à M. Victorien Sardou. »

De ce qui précède, il résulte, et cela nous parait à peu près prouvé, qu'il n'y avait sur le plateau de Marly, ni tour ni château. Il ne nous reste donc plus maintenant qu'à établir :

1. Que le plateau de Marly a été, dès les temps préhistoriques, le siège important d'une grande réunion d'hommes.

2. Et que la désignation de *Tour aux païens*, donnée à une partie de ce plateau, remonte beaucoup plus loin que le xiᵉ siècle.

Nous avons dit en commençant : que, par suite de l'inondation des parties basses du bas-sin préhistorique de la Seine, les habitants de ces contrées avaient dû se réfugier sur les hauteurs.

Nous allons plus loin; nous supposons que ces réfugiés étaient contemporains de l'époque du Mammouth!

Nos observations dans les sablières qui avoisinent la Seine, notamment dans celle du Pecq, appartenant à M. Antoine Béché, entrepreneur à Saint-Germain, nous ont permis de constater que l'homme primitif y a laissé, (dans le *Diluvium* (1), un grand nombre d'instruments à son usage, lesquels sont mêlés à des dents de l'**elephas primigenius** (2).

Ces sauvages populations du plateau venaient donc des lieux bas qu'elles avaient habités pendant des milliers de siècles peut-être.

<footnote>(1) Alluvions quaternaires.</footnote>

<footnote>(2) Dernièrement encore, M. Lambert père, ouvrier terrassier, a trouvé, dans la sablière du Pecq, une magnifique molaire de l'éléphant antique. Cette molaire mesurait 28 centimètres de longueur sur 18 centimètres de large. Le même, nous a remis environ cent à cent cinquante silex taillés indiscutables, trouvés dans la même couche de gravier.</footnote>
Comment ont-elles pu traverser la Seine pour se réfugier sur les hauteurs ?

Cette question ne nous embarrasse pas, on sait que dès les temps les plus reculés, l'homme se servait de pirogues creusées au moyen du feu (1).

Rien ne nous prouve, d'ailleurs, que l'invasion du bassin de la Seine ait été aussi subite que M. Belgrand le suppose.

Cette inondation a pu s'annoncer par des phénomènes précurseurs, qui ont averti de l'imminence de ce grand cataclysme.

Actuellement encore, la Seine, un des plus tranquilles de nos fleuves, ne procède que lentement et progressivement.

Mais, remontons sur notre plateau.

Ici les preuves matérielles abondent : les silex taillés, les pierres polies, les sépultures garnies de dalles de grès ne nous feront pas défaut.

Elles prouveront, autant toutefois que l'affirmation est permise en ces sortes de choses, que l'occupation du plateau a commencé dès les premiers âges de la pierre taillée *temps paléolitiques*, et qu'elle n'a pris fin que vers les

derniers temps de la pierre polie (époque ou période néolitique.)

En effet, de la forme rudimentaire de certains silex taillés, nous avons conclu que les premiers habitants du plateau de Marly, obligés à une retraite précipitée, ont dû, pour se défendre, se nourrir et pourvoir à leurs premiers besoins, se servir de tout ce qui pouvait leur tomber sous la main.

Pour se défendre d'abord, et pour atteindre ensuite les animaux nécessaires à leur nourriture, un éclat tranchant du silex, grossièrement emmanché dans un os ou un morceau de bois, leur suffira d'abord.

Puis, plus tard, lorsque l'ordre sera établi, que l'effroi aura fait place à la tranquillité, une sorte de société se fondera. Elle aura ses lois, sa religion, ses relations commerciales.

Elle aura aussi un important atelier de fabrication d'armes et d'instruments de toutes sortes.

La matière première, le silex, nous l'avons dit, ne manque pas.

On perfectionnera donc ces armes et ces ouïtils; pour un de parfait, combien de manqués? On les rebutera d'abord, on les utilisera ensuite, car il s'agit de préparer de nombreuses peaux de bêtes pour se vêtir et confectionner des abris.

<footnote>(1) Voir au Musée gallo-romain. — On a trouvé, en Norwège, des barques qui remonteraient encore à une plus haute antiquité.</footnote>
Et, l'instrument rebuté sera repris, c'est un silex, plat en dessous et coupant sur les bords.

Ce silex sera un grattoir ou râcloir; c'est en effet l'instrument qui domine dans notre collection.

Les tables de pierres, les dolmens, les menhirs, vont bientôt se dresser sur le sol; peut-être même le sang humain va-t-il couler dans les sacrifices.

On a apporté là, à grands renforts de bras, ou plutôt on a roulé sur des troncs d'arbres, ces grès énormes, dont on rencontre encore aujourd'hui des traces incontestables (1).

Ce grès, le sol ne le produit pas, il faut aller le rechercher assez loin du plateau. On n'a aucun moyen mécanique, sans deute, mais on y suppléera par un plus grand nombre de tra-vailleurs.

L'occupation tranquille et assurée de la plaine et de la forêt tout entière ne suffit bien-tôt plus à cette agglomération.

La population s'est augmentée, on se trouve

à l'étroit, il faut se créer des débouchés, on établira des relations avec les tribus voisines.

Si d'un côté (au nord-est), la Seine, avec son vertigineux courant de 20 mètres à la seconde, (M. Belgrand) ne permet pas de mettre les barques à l'eau, — On a près de soi deux grands golfes (1) aux eaux profondes, mais tranquilles qui permettront le passage sur les hauteurs voisines (2).

Et, s'il y a encore trop de péril à s'embarquer, on pourra suivre la crête des hauteurs dans le fond de la vallée (3).

Des communications seront d'abord établies avec les fractions de tribus qui sont campées sur le versant nord du plateau voisin (4), qu'on aperçoit de celui de Marly, puis, ces communications s'étendront encore, et atteindront enfin la grande tribu d'Épône.

La grande tribu d'Épône, où l'on adore le

<footnote>(1) Le 3 novembre dernier, un cultivateur de Marly, a découvert dans son champ une dalle en grès, mesurant 1 mètre 30 de surface sur 25 centimètres d'épaisseur. Il existe, sur toute l'étendue du plateau, plusieurs têtes de pareilles dalles qu'il serait utile de fouiller.</footnote>

<footnote>(1) Les golfes formés par la Seine préhistorique dans les vallées du rû de Buzot et du rû de l'Etang.</footnote>

<footnote>(2) Les hauteurs de Saint-Germain.</footnote>

<footnote>(3) La crête de la forêt de Marly qui relie l'Etang à Mareil et Fourqueux (Voir la carte de l'état-major).</footnote>

<footnote>(4) Le Plateau de Saint-Germain. Ces fractions de tribus sont probablement les mêmes qui, plus tard, conviennent au christianisme fonderont la petite cité mérovingienne de Saint-Léger au sud de Saint-Germain.</footnote>
grand Dieu (1), doit avoir ses relations assurées avec la nation Armoricaine des bords de l'Océan.

Les chemins sont déjà assez fréquentés pour être reconnus, le commerce s'établit.

On trafiquera de peaux de bêtes, au moyen de coquillages ou de nummulites (2), ce sera la monnaie courante; pour les grandes transactions, on échangera les haches, et autres instruments de pierre.

Une longue suite de siècles s'écoulera; la Seine peu à peu rentrera dans son lit, on pourra alors la traverser de nouveau, pour aller constater ses ravages, et rechercher les objets abandonnés par les ancêtres lors de leur fuite précipitée.

Mais hélas! que de changements! la tradition, religieusement conservée, disait qu'ils avaient laissé des trésors, et on ne retrouve plus qu'une épaisseur considérable de sable et de graviers sur les lieux habités autrefois par eux (3).

Peu importe; désormais le sol autrefois submergé, redevient solide, de nouveaux établissements s'y formeront (4).

De nombreuses années se passeront encore. Tout-à-coup, au milieu du calme le plus profond, un cri de terreur retentit sur le plateau.

L'invasion étrangère approche!

Les relations de tribus à tribus, avaient bien fait connaitre que depuis des centaines d'années (cinq siècles environ), l'étranger (les Romains), avait assuré sa domination dans le sud des Gaules.

Mais rien jusqu'alors, ne pouvait faire prévoir qu'il s'étendrait vers le Nord.

C'est qu'un grand conquérant, un de ces demi-dieux, qui n'apparaissent que tous les mille ans, est né chez le peuple ennemi.

César a résolu de conduire ses légions invincibles dans la Grande-Bretagne!

Il faut donc se préparer à la guerre sainte, à la guerre nationale ! Toutes les tribus enverront leurs contingents pour repousser l'ennemi commun.

Le vrai Celte ne craint pas la mort !

Il aiguisera ses haches en silex, et ses flèches de pierre à pointes barbelées.

Les femmes, les vieillards et les enfants, se-

silex taillés que l'on trouve parfaitement conservés dans le sol végétal des plaines du Vésinet, de Chatou, Croissy, Montesson, le Pecq, etc., etc.?

<footnote>(1) Voir plus loin.</footnote>

<footnote>(2) Petites pierres plates et rondes imitant une pièce de monnaie.</footnote>

<footnote>(3) Dans la sablière du Pecq, cette épaisseur est environ de 7 à 8 mètres.</footnote>

<footnote>(4) Comment expliquer autrement la présence des</footnote>
ront au besoin évacués sur la tribu d'Epône,
près de l'endroit où l'on adore le Dieu de la
Mort (1).

Le grand Chef, revêtu de son vêtement de
peau des grandes solennités, parcourra le cam-
pement.

Il donnera l'ordre d'enterrer les pierres sa-
crées; dorénavant rien n'indiquera plus les sé-
pultures, et le Celte dormira dans: heur be
coachet dinnam an douar ! (une tombe cachée
sous la terre). (2)

Toute la tribu se met donc à l'œuvre; les
uns creusent des fossés autour du camp, d'autres
au moyen de branchages entrelacés, transpor-
tent la terre; le reste est chargé d'assurer la
subsistance au moyen de la pêche et de la
chasse.

Mais César, après avoir massé ses innombra-
bles légions près du temple d'Isis (3), autour

d'une petite tribu de mariniers assez éloignée,
continue sa marche vers le Nord.

Le plateau d'ailleurs est entouré de forêts in-
pénétrables, l'ennemi sait par expérience qu'elles
sont un rempart assuré, et qu'elles renferment
quelquefois une nation toute entière, il en re-
mettra donc la conquête à plus tard.

De longues années de tranquillité s'écoule-
ront encore, mais cette tranquillité ne sera plus
que relative.

L'établissement de plusieurs bourgades sur
les confins du plateau y sont déjà venues semer
l'inquiétude.

Ce sont probablement des Gaulois dispersés
par l'invasion, qui viennent s'établir sous des
tentes dans la forêt.

Mais ils abattent des arbres avec des outils
nouveaux et très-perfectionnés (4); ils amassent
des pierres, et bientôt, des huttes d'un autre
genre que celles qui sont connues jusqu'à ce
jour, vont apparaître aux yeux étonnés des ha-
bitants du plateau.

mologie de Paris de deux mots grecs. On sait que les
langues grecque et celtique ont un certain lien de
parenté.

(1) En pierre polie, on en a trouvé près et au delà de Marly.

<footnote>(1) Flins. — Les anciens Vandales, dit le Dictionnaire des Sciences occultes p. 634, adoraient sous ce nom une grosse pierre qui représentait la Mort. Ces peuples croyaient que cette divinité lorsqu'elle était de bonne humeur pouvait les ressusciter après leur trépas. On sait que le village de Flins est limitrophe du territoire d'Epône (Département de Seine-et-Oise).</footnote>

<footnote>(2) Breton vulgaire du Morbihan.</footnote>

<footnote>(3) Essais historiques de Saint-Foix (Par'Isis), éti-</footnote>
Les nouveaux arrivants relient leurs matériaux au moyen d'un ciment également inconnu; leurs coutumes sont étranges ainsi que leurs vêtements bariolés de mille couleurs (1).

La curiosité a toujours été le défaut capital de la femme, dit-on, mais nous ne le croyons pas. Cependant, plusieurs habitantes du plateau se sont aventurées jusqu'au près de ces étrangers, elles en ont rapporté des amulettes et quelques haches en pierre polie comme du marbre qui leur ont été offertes en cadeaux.

Elles ajoutent, que les nouveaux arrivants sont d'un caractère doux, pacifique, et qu'ils seraient heureux d'entrer en négociations avec la tribu du bord de l'eau.

Pour toute réponse, celle qui a porté la parole reçoit un coup de javeline sur la tête, elle tombe, la pointe de cette arme lui est entrée profondément dans le cuir chevelu (2).

Les bourgades s'accumulent sur le versant

de la vallée qui fait face au plateau, les habitants en paraissent nombreux, l'inquiétude renait alors sous les tentes du bord de l'eau.

Le grand conseil se rassemble; le chef principal de la tribu prend la parole, il exprime ses craintes sur le nouveau voisinage.

Depuis des milliers de siècles, dit-il, la tribu est restée fidèle à ses anciennes mœurs, à ses dieux, à ses vieux usages, et les nouveaux venus ne font aucun cas du *gui sacré*.

Déjà, ils ont entraîné un certain nombre de nos frères, ils cherchent encore à en entraîner d'autres, leurs avances ont été constamment repoussées, mais il est temps de prendre des mesures sévères pour empêcher la désertion de s'étendre.

Le grand conseil va aux voix, il prononce d'un unanime accord la sentence de mort contre quiconque s'abouchera avec les *étrangers* (1).

Les *étrangers*, eux, paraissent vivre paisiblement, ils bâtissent de grandes huttes de pierres pour en faire leurs demeures, et sur la plus éle-

<footnote>(1) Voir l'histoire de France par ses monuments (Edouard Charton).</footnote>

<footnote>(2) Plusieurs habitants de Marly m'ont assuré, que dans un des crânes de femme trouvés dans la sépulture (Pauzières), on avait reconnu une entaille très-profonde paraissant avoir été faite au moyen d'un instrument trânchant, une hache ou javeline, sans doute à pointe de silex.</footnote>

<footnote>(1) Un cultivateur de Marly, M. Gagné père, je crois, m'a raconté qu'il savait par son aïeul, qu'une tribu sauvage avait habité autrefois sur le plateau, à la Tour aux Païens, et que jamais cette tribu n'avait voulu s'allier aux gens de Marly.</footnote>
vée d'entre elles, ils ont croisé deux branches d'arbre. C'est sans doute un signe de ralliement.

Oui, car c'est le signe de la croix ! Ce signe, c'est la paix, que malgré leurs farouches voisins, ils viendront encore leur proposer, mais ceux-ci les repousseront brutalement.

Les sauvages émigreront plutôt que de chan-
ger leurs Dieux !

Le grand conseil de nouveau se rassemble,
le grand prêtre, cette fois, prend la parole ; il
tonne d'abord contre l'impiété d'une certaine
partie de ses ouailles, qui est, dit-il, sur le
point d'abandonner la religion des ancêtres;
puis il insinue qu'il n'y a qu'un moyen, un
seul, d'arrêter ces funestes exemples, c'est l'é-
migration en masse.

Cette proposition soulève de grands murmu-
res dans l'Assemblée : comment, on quitterait
ainsi un lieu qui a été si propice depuis une
longue suite de siècles, et où reposent tant de
générations !

Le chef suprême, ce vieillard à barbe blan-
che, que l'on révère comme le père de la tribu,
partage l'avis du grand prêtre.

Comme lui, il ne voit qu'un remède au mal
qui se propage :

Il faut émigrer vers le pays des pierres le-
vées du bord de la mer.

Deux courants s'établiront :

L'un aura lieu sur le Nord, par Epône (1);

L'autre se fera sur l'Ouest, en passant
par Chartres.

Le Conseil va aux voix, mais cette fois, l'accord n'est pas unanime, des dissidences se produisent, plusieurs fractions de tribus s'obstinent à demeurer sur le plateau. Elles veulent mourir à l'endroit qui les a vues naître et où reposent les os des ancêtres.

Une de ces fractions demeurera au bord de
l'eau; l'autre ira s'établir près de la haute
pierre (2), où se font les offrandes et les sa-
crifices.

On y enterrera les morts : et afin d'être à la
hauteur de la nouvelle civilisation, on se pro-
curera des armes polies dans le genre de cel-
les des nouveaux voisins (3).

(1) On trouve la pierre pôle à l'Etang-la-Ville, à Chambourcy, à Ecquevilly, route d'Epône par les plateaux.

(2) M. Maquet, auquel je dois tant de renseignements sur Marly, m'informe que sur un vieux plan de la commune de l'Etang-la-Ville, dressé en 1702, on voit parfaitement indiquée, cette haute pierre, qui a donné son nom à un champtier du territoire, et que le cadastre a conservé jusqu'à ce jour.

(3) C'est sur les lieux dits la tour aux païens et à
Quant à ces derniers, rebutés dans leurs avances réitérées, ils renonceront enfin à leurs tentatives de conversion. Mais pour eux, la pierre levée de la tribu du bord de l'eau, qui pourtant n'est pas d'une dimension colossale, représentera une tour (1).

Les femmes et les enfants, le soir, se détourneront avec effroi de ce monument grossier, devant lequel les hommes se contenteront de se signer.

Et quand, réunis devant l'âtre, ils se rappelleront les avances qu'ils ont faites, et les rebuffades qu'ils ont reçues, eux, qui sont déjà de fervents chrétiens, ils n'auront plus qu'un nom à ajouter à cette tour sinistre, celui de païens, et la tour deviendra :

## LA TOUR AUX PAIENS !

Voilà ce que nous ont raconté nos pierres, et

l'Etang, qu'on rencontre la pierre polie. C'est également sur la tour aux païens qu'on a découvert une tombelle de l'époque Gallo-romaine.

(1) Plusieurs menhirs, en Bretagne, sont de dimensions assez grandes pour être de loin pris pour des tours (voir les notes de la fin). On rencontre encore sur le territoire de Marly, des blocs de grès d'assez

ce que nous croyons fermement depuis qu'elles nous ont parlé (1).

« Si cela est ou non, dit souvent Mézeray » dans son abrégé chronologique « je ne m'en porte pas garand. »

Nous ne nous portons pas « garand » non plus de ce que nous avons avancé; cependant, nous osons affirmer que notre manière de résoudre la question est bien plus près de la vérité, que celle qui est énoncée dans la légende du Dyable qui se fist turcq (2).

Nous terminerons enfin par une citation que nous avons été assez heureux de découvrir dans le bulletin de la Société des sciences de Semur (Côte-d'Or), année 1865.

..... « Il y avait donc, dans l'Auxois, pendant « la domination romaine, des villages Gallo-romains et des bourgades purement Gaulois. » ses. Ces dernières étaient habitées par des

fortes dimensions pour avoir fait partie d'une de ces pierres levées.

(1) La lithomanie ou la divination par les pierres parlantes, n'a cependant pas été invoquée par l'auteur.

(2) Il est bien entendu ici qu'il n'est et ne peut être question que du point de vue historique ou préhistorique, nous ne pouvons qu'admirer la légende, au point de vue littéraire, Saintine a voulu faire une charmante légende, et il a parfaitement réussi.
« Arbrennes, vivant à la manière antique,
« c'est-à-dire en communautés, en subdivisions
« de tribus; et, comme la tribu s'appelait Pa-
« gus, ceux qui vivaient ainsi portaient le
« nom de pagani.

« Les pagani, attachés aux anciennes cou-
tumes, se convertirent lentement au chris-
tianisme, de là est venue cette appellation
« de païens », appliquée aux adorateurs des
« faux dieux. » (Des vestiges de la domination
romaine dans le pays d'Auxois par J.-J. Loc-
quin, de la Société des sciences de Semur)
(Côte-d'Or) 1865.

Nous sommes heureux d'avoir rencontré
cette citation qui vient corroborer l'opinion que
nous nous sommes faite sur l'origine de notre
« tour aux païens. »
P. G.

P.-S. — Nous faisons suivre cette notice de
quelques considérations historiques et préhis-
toriques qui nous ont paru indispensables.

## NOTES COMPLÉMENTAIRES.

Nous donnerons d'abord la priorité à ce pâs-
sage :

« Les prières de madame Jehanne furent si
« ferventes, etc., etc. »

S'il fallait ajouter foi au charmant récit de

X.-B. Saintine, et si le moindre fait historique
venait le confirmer, on n'aurait plus qu'à s'in-
cliner, car :

« La cronique del vaillant Guilletme seroist
ung vray mirascle ! »

Mais si l'on s'en rapporte au silence de
l'Eglise et au peu de mémoire des habitants
de Marly, il est permis d'en douter.

En effet, les habitants de Marly, qui, dès le
XIᵉ siècle, étaient de fervents catholiques, ayant
deux églises et un prieuré (1), n'auraient pas
manqué de constater un fait si remarquable
et d'en célébrer pompeusement les anniversai-
res, tandis qu'ils se contentent de ne fêter que
leur patron qui est Saint-Vigor.

« La pierre druidique, la pierre levée, le
« menhir enfin, placé au milieu du dernier
« campement sera la TOUR !

M. de Caumont, dans son cours d'antiquité
monumentale, t. 1, p. 65, s'exprime ainsi sur
les menhirs :

« Les pierres levées, que l'on connaît aussi
« sous le nom de menhirs, peulvans, pierres
« fiches, etc., sont des pierres brutes d'une
« forme allongée, implantées verticalement
« dans la terre comme des bornes; leur hau-

<footnote>(1) Dulaure, histoire des environs de Paris.</footnote>
« teur varie depuis quatre pieds jusqu'à vingt
« et au delà.

« Ces pierres sont isolées ou réunies par
groupes plus ou moins considérables. Les
pierres levées sont, en même temps, les mo-
numents les plus simples et les plus nom-
breux de l'époque Celtique, quoiqu'on en ait
détruit une quantité considérable depuis dix-
huit siècles (1). Il en reste encore dans pres-
que tous nos départements du Nord et de
l'Ouest. C'est surtout en Bretagne qu'ils sont
très-nombreux, ainsi que les autres monu-
ments celtiques... Un grand nombre d'anti-
quaires pensent que les pierres levées, iso-
lées ou réunies en petit nombre, ont été des-
tinées à honorer les dépouilles mortelles des
Celtes, parce qu'on a souvent trouvé des osse-
ments humains enterrés près d'elles. Plu-
sieurs passages des poésies d'Ossian parais-
sent favorables à cette opinion, mais on croit
aussi que souvent c'était des espèces d'idoles
regardées comme l'emblème de la divi-
nité, etc., etc. »

Maintenant voici en quels termes parle dès menhirs M. l'abbé Corblet, dans son *Manuel élémentaire d'archéologie nationale*, p. 15.

« Les menhirs sont des monolithes de forme allongée, implantés verticalement dans la terre à une assez grande profondeur. Leur hauteur varie de deux à *dix* mètres. Le plus grand qu'on ait signalé jusqu'alors est celui de Locmariaker (Morbihan), qui dépasse *vingt* mètres.

« On a hasardé diverses conjectures sur la
destination de ces grossiers obélisques : les
uns n'y ont vu que des pierres limitantes
élevées en l'honneur du dieu Mark, qui,
chez les Celtes, avait les mêmes attributions
que le Thot des Egyptiens et le Terme des
Romains ; les autres en ont fait des idoles, et
ont cru voir un grossier essai de représenta-
tion humaine dans les *peulvaïns*.

« On pense plus généralement que ces pier-
res étaient élevées tantôt en commémoration
de quelque événement remarquable, tantôt
comme un monument funéraire. Cette der-
nière destination nous est démontrée par les
restes de charbon mêlés à des ossements hu-
mains que les fouilles font découvrir au pied
des menhirs. »

Ces opinions d'hommes très-compétents dans

<footnote>(1) Plusieurs de nos rois de l'époque Mérovingienne, à l'instigation du clergé, ont fait détruire un grand nombre de ces monuments. En Bretagne, beaucoup de menhirs ont été ornés d'une croix en fer.</footnote>
l'état d'incertitude que présentent les études sur les menhirs sont très-remarquables, mais il est bon cependant de rester dans une prudente réserve.

Quoiqu'il en soit, si le menhir que nous sup-
posons avoir existé sur le lieu dit la tour aux
païens (1) avait eu seulement la moitié des
dimensions de celui de Locmariaker, on peut
très-bien admettre que de loin on ait pu le
prendre pour une tour.

« Le département de Seine-et-Oise, me disait
« souvent le père Beaune, est plus riche qu'on ne
« pense en monuments mégalithiques (2).

Du temps du père Beaune, on ne connaissait
guère dans ce département que le dolmen d'É-
pône.

Depuis, on en a découvert d'autres.

Ainsi, à Saint-Léger-en-Yvelines, on a le
dolmen dit *la pierre ardroue*; à Chars, un mo-
nument de la même époque, dit *la pierre* qui
tourne; dans la forêt de Carnelle, *la pierre tur-
quoise*; à Argenteuil, *une allée couverte*; à Meu-
don, *un petit dolmen*; deux menhirs à Bruyères-

(1) Et dont à la rigueur on pourrait retrouver des
morceaux.

(2) On comprend sous cette dénomination toutes les pierres levées, branlantes, tournantes, tables d'autel de sacrifices, allées couvertes, etc., etc.

le-Châtel, et un autre, dit la pierre-fritte, à
Villeneuve-le-Roi.

On peut désormais ajouter à cette nomenclature le dolmen de Conflans, et l'allée couverte de Marly (1).

Nous avons visité le dolmen d'Epône, et nous
croyons utile d'en donner ici une succincte des-
cription, afin d'en faire reconnaître la différence
de construction avec celui de Conflans.

Près de la ligne du chemin de fer de Rouen,
sur le territoire d'Epône, et à environ 500 mè-
tres de la Seine, on rencontre deux énormes ta-
bles de pierre d'environ 1 mètre 25 centi-
mètres de hauteur, sur une longueur totale
de 12 mètres 50 centimètres, et 43 mètres
de tour.

Une troisième table est à moitié enfouie dans
le sol, elle a 5 mètres de tour, 1 mètre 40 de
large et 2 mètres de long. Ces blocs considéra-
bles sont en calcaire siliceux (meulière), ils
sont supportés par d'autres pierres de moindre
dimension, en meulière et grès.

Nous présumons que ce dolmen a dû servir

(1) La Motte de Monthléry est aussi considérée comme un tumulus; et la sépulture de Luzarchés, sur laquelle nous n'avons encore que des reuseignements vagues, doit être ajoutée à cette liste.
de table d'autel ou de sacrifice, et ce qui nous a confirmé dans cette supposition, c'est qu'ayant fouillé sous les pierres qui le composent, nous y avons trouvé un léger lit de cendres (1).

Le temps nous a manqué pour faire des recherches plus étendues, cependant, nous en avons rapporté plusieurs silex taillés bien caractérisés.

A environ 200 mètres du dolmen, on remarque un assemblage de plusieurs blocs de meulières de très-fortes dimensions, que l'on apelle dans le pays les *pierres de la justice*. Nous pensons qu'il y aurait lieu de fouiller sous ces pierres, ainsi que sous le dolmen, et nous supposons que M. le marquis de Besplas, qui en est le propriétaire, ne s'y opposerait pas

Nous reviendrons encore une fois, et ce sera la dernière, sur le dolmen de Conflans, pour dire ici que nous regrettons qu'on n'ait pas compris les observations que nous avons déjà faites à propos de son rétablissement dans les fossés de notre château.

Nous qui l'avons préservé du marteau du paveur, nous nous croyons le droit de demander

der pourquoi on lui a fait subir de si profondes modifications.

Qu'était-il donc besoin, par exemple, de construire ces escaliers en briques qui le défigurent et qui peuvent faire supposer aux visiteurs que nos pères construisaient ainsi?

Nous espérons qu'un jour viendra, et il n'est pas loin sans doute, où les choses seront remises dans leur état primitif, qui est le seul vrai.

P. G.

« M. le docteur Clerc, rassemblant ses souvenirs, voulut bien ajouter : que les ossements « contenus dans la fosse indiquaient une race « forte et vigoureuse, etc., etc.

« Que la conformation de la boîte osseuse du « crâne, et l'ouverture de l'angle facial, dénotant « taient une grande intelligence, etc., etc.

A l'appui de cette assertion, le savant docteur vient de nous remettre une mâchoire d'adulte parfaitement conservée, qu'il a rapportée en 1848 du plateau de Marly. Nous avons recueilli avec respect ce débris humain, qui a peut-être appartenu à l'un de nos ancêtres, et nous avons été heureux de constater

<figure><img src="image_8.png" /></figure>

<footnote>(1) Nous avons dit que *Flins* était aussi le nom du dieu de la mort, ce village est contigu au territoire d'Epône.</footnote>
qu'il n'avait aucun des caractères du prognathisme (1).

Nous ayions déjà fait, avec un secret sentiment de satisfaction, la même remarque sur les ossements trouvés dans le dolmen de Conflans.

C'est qu'il n'est peut-être pas inutile d'ajouter ces faits à bien d'autres faits du même genre, afin de déduire, si l'on peut, les suppositions que l'on s'est empressé de bâtir sur l'homme singe.

En effet, de la découverte de deux affreuses mâchoires, celle de la Naulette et celle de Néanderthal, on s'est empressé de conclure que notre premier père pouvait bien avoir été un gorille ou un orang-outang.

Cela n'est pas cela ne peut pas être ! l'homme et le singe ne dérivent pas d'un anciètre commun (2).

Le singe a peut-être été créé avant l'homme, si l'on s'en rapporte à certains géologues, mais

Le singe, ainsi que l'homme, ont été créés chacun à l'état parfait.

Cette croissance, du même est adoptée par un grand nombre de savants.

« Quoique vous fassiez, dit Edgard Quinet, dans son livre de la création, tome Ier, « vous n'élèverez pas le singe à l'homme, ni vous ne ramenerez l'homme au singe.

Notre opinion est de bieh peu de poids, nous le réconnaissions sans peine, mais nous répudions de toutes nos forces cette assimilation, et nous sommes certain d'le nos idées la-dessus seront partagées par un grand nombre de personnes.

Qui donc, en effet, serait hatte d'être le petit cousin d'un ouistiti ou d'un chimpanzé ? (1)

L'époque choisie par X. B. Saintine, dans sa légende, est, on se le rappelle, le xiᵉ siècle; il ne lui était guère possible de remonter plus haut, attendu que l'histoire des premiers séigneurs de Marly ne date que de 1042 (Mézéray, Dulaure, l'Abbé Lebœuf, etc.)

« Les plus anciens séigneurs de Marly, dit

<footnote>(1) Prognathe, se dit des têtes humaines où la proéminence des mâchoires constitue un trait caractéristique des races.</footnote>

<footnote>(2) Moise dit dans sa Genèse : Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu. Nous croyons fermement ce qu'a dit Moise.</footnote>

<footnote>(1) Voir ce que dit, du singe comparé à l'homme, l'Abbé Rohrbacher, docteur en théologie (Histoire universelle de l'église catholique, tome Ier, page 68.)</footnote>
Le père Beaune n'avait pris le goût des choses préhistoriques que depuis son apparition au Musée de St-Germain, aussi ne passait-il pas comme étant très-érudit.

Cependant, il était assez considéré des princes de la science, entre autres de MM. Boucher de Perthes et de Longpérier; comme relations scientifiques, il correspondait avec M. l'abbé Cochet, et feu M. le marquis de Vibraye. En géologie le père Beaune avait, selon nous, un grand travers, c'était de vouloir absolument reconnaître, dans la forme des silex de la craie, des fruits, des branches d'arbres, et même le corps de certains animaux.

Il y a en effet des silex qui affectent des formes bizarres, et beaucoup de personnes, en y mettant de la complaisance, trouvent que ces pierres sont la représentation réelle des objets qu'elles veulent y voir.

Cette opinion, qui nous paraît erronée, n'est pas nouvelle, nous avons pu nous procurer, par l'entremise d'un de nos amis (1), un bouquin respectable publié en 1768, à Amsterdam, par J.-B. Robinet et qui est intitulé :

Vue philosophique de la gradation naturelle

des formes de l'être, ou essais de la nature (Amsterdam, chez E. van Harrevelt).

Cet ouvrage peu scientifique est très-curieux; il traite des pierres qui affectent la forme de certaines parties du corps humain, telles que les lithocardites, les buccardites, les antropocardites, les carnioïdes, les pierres de reins, auriculaires, mammilaires, priapolites, colites et phalloïdes.

Nous avons recherché ces pierres, et nous en avons trouvé de semblables, mais cela ne prouve absolument rien en faveur de la théorie exposée dans le livre précité.

« Nos observations dans les sablières qui avoient
sinent la Seine, notamment dans celle du Pecq,

appartenant à M. Antoine Béché, entrepreneur à Saint-Germain, nous ont permis de

constater que l'homme primitif y a laissé,

dans le diluvium, un grand nombre d'ins-

truments à son usage, mélés aux débris du

mammouth.

La sablière du Pecq, située près de nous, mérite une mention particulière, à cause de sa richesse en débris fossiles.

On y a trouvé souvent des dents et des ossements de l'éléphas primigenius, du rhinocéros

<footnote>(1) M. Lenoir, secrétaire d'académie à Versailles.</footnote>
tichorhinus (1) du cheval, du bos primigenius, du bouquetin, etc., etc.

Ces objets auraient été entièrement perdus pour la science, sans l'intelligence des tireurs de sable, MM. Lambert père et fils, auxquels M. Beaune avait enseigné quelques éléments de géologie dont ils ont su profiter.

A ce propos, nous émettrons l'avis, qu'il serait vraiment utile de donner dans nos écoles primaires quelques leçons de cette science trop peu répandue.

La sablière du Pecq est classée comme terrain de transport et d'attérissement de l'époque quaternaire (alluvions anciennes de la Seine), elle est située sur la rive droite de ce fleuve, en face du cap de Saint-Germain-en-Laye. C'est à la profondeur de 7 mètres que l'on y trouve, sous le gravier roulé, les silex taillés associés aux restes des grands pachydermes de la période quaternaire.

L'homme existait donc en même temps que le mammouth!

Cette question a été longtemps controversée, mais enfin elle semble aujourd'hui définitivement tranchée par les heureuses découvertes d'un grand nombre de savants.

Non-seulement l'homme a été contemporain du mammouth, mais encore il a été démontré que l'homme de l'âge du mammouth avait aussi le goût des beaux arts, ce qui est suffisamment attesté par les manches de poignards, les bois de renne sculptés et ornés de figures d'animaux de l'époque (1).

M. Boucher de Perthes, auquel notre ville doit la fondation d'un prix annuel en faveur de l'ouvrière la plus méritante, est pour ainsi dire le créateur de la science préhistorique ; nous l'avons vu souvent à Saint-Germain. Nous avons même assisté, en compagnie de M. Beaune, à une visite qu'il a faite à la sablière du Pecq, où il avait l'intention de pratiquer une fouille considérable.

Mais sa mort, survenue peu de temps après, nous a privés de découvertes qui sans doute auraient été fort intéressantes.

« Les travaux de M. Boucher de Perthes, dit

<footnote>(1) Une molaire de mammouth a été donnée en 1867 au Musée de St-Germain par M. Beaune ; — M. de Breuvery possède une dent de lait du même animal et de la même provenance ; enfin, en 1872, on y a trouvé une dent du rhinocéros et une molaire d'éléphant, cette dernière était très-remarquable par ses dimensions considérables. Ces deux dents font actuellement partie de la collection d'un amateur.</footnote>

<footnote>(1) Trouvés dans les cavernes.</footnote>
M. Martins (1) et de plusieurs savants français et étrangers, ont démontré incontestablement l'existence de l'industrie humaine dans la couche du *diluvium* (2). Il est donc certain que l'homme existait avant le grand phénomène géologique qui a produit le *diluvium*. Jusqu'ici c'est la date la plus ancienne de l'histoire primitive de l'humanité.

Ici nous ouvrirons une parenthèse : (Le mot *diluvium* (3), sur lequel les géologues sont en-core loin d'être d'accord, représente selon les uns les sables et les cailloux roulés mêlés en-semble, sans stratification régulière, comme dans les sablières ; selon les autres, non-seule-ment le *diluvium* représente ces derniers, mais encore le limon boueux qui recouvre presque tous les terrains, les sables marins, les marines, les tourbes et les argiles.

Le cadre trop restreint dans lequel nous avons résolu de nous renfermer ne nous per-

met pas de nous étendre trop longuement sur cette question; cependant, nous émettrons l'avis qu'on ne peut confondre les dépôts de graviers roulés des sablières, avec les autres terrains. Pour nous, ils n'ont pas la même origine; nous croyons qu'ils sont d'origine fluviatile, tandis que les autres sont exclusivement marins et leurs époques ne peuvent être confondues, ce que nous nous réservons de développer plus tard.

Maintenant, revenons à notre sablière du Pecq, qui, par son étendue, sa position géographique et ses richesses fossiles, offrent à l'amateur un lieu fertile d'observations et de recherches.

Comment ces graviers roulés, qui atteignent une épaisseur qui varie entre 7 et 8 mètres, ont-ils été amenés là ? (1)

Ce ne peut être qu'à la suite d'un grand cataclysme dû, soit à un soulèvement de montagnes, soit à une fonte subite des glaciers, peut-être à ces deux causes réunies.

Toujours est-il que des torrents d'eau ont

<footnote>(1) *Bulletin de la Société d'anthropologie, 5 décembre 1861.*</footnote>

<footnote>(2) *Diluvium*, on a donné ce nom aux alluvions provenant des révolutions géologiques du globe.</footnote>

<footnote>(3) *Repoussé par quelques géologues et principalement par M. Belgrand qui lui substitue celui de terrains de transport.*</footnote>

<footnote>(1) On sait que la plaine de Croissy, une partie de celle de Chatou et le Vésinet, sont recouverts d'une couche plus ou moins épaisse de ces graviers.</footnote>
été jetés dans le bassin de la Seine, qui est
alors devenu une petite mer enserrée par les
collines calcaires qui forment, depuis Paris jus-
qu'à Rouen, la vallée de la basse Seine.

« La masse d'eau de la Seine, dit M. Bel-
grand, avait de 40 à 50 mètres de hauteur
« animée de la vitesse d'une locomotive, ou de
« 10 à 20 mètres par seconde !

« Et il serait facile, ajoute le même auteur,
« de démontrer, par des calculs très-simples,
« que la vitesse du courant diluvien était beau-
« coup plus grande encore.

On comprendra sans peine qu'un semblable
courant ait eu la force de charrier le gravier
et même les gros blocs que l'on retrouve dans
les sablières, tel que celui, par exemple, que
l'on voit encore dans un déblai du chemin de
fer près de la passerelle du Pecq.

C'était donc comme une petite mer dont notre
terrasse était la plage !

Qui de nous encore aujourd'hui, le soir, par
un temps brumeux, alors que les villages des
parties basses et l'horizon sont dérobés à notre
vue par le brouillard, n'a pas comparé cette
même terrasse à une plage.

Nous avons souvent, en présence de cette
immensité, invoqué le souvenir de la Manche
vue de la jetée de Dieppe.

La sablière du Pecq est un lieu fertile en
observations pour le géologue.

En effet, celui-ci découvrira dans le gravier
roulé et non roulé, presque tous les échantillons
des roches qui composent l'épiderme de notre
globe.

Voici du calcaire siliceux, des grès pari-
siens, du silex de la craie, des calcaires juras-
siques, qui ont été amenés par la Marne, l'Aisne,
et la haute-Seine; des granites et des syénites
qui sont venus du Morvan et de l'Auxois, char-
riés par l'Yonne.

Au milieu de ces cailloux, nous trouverons,
dans ce qu'on appelle le gravier de fond, des
débris assez importants de polypiers, des bélem-
nites et des échinodermes; dans le gravier
moyen, des coquilles marines et fluviatiles, et
dans le gravier supérieur quelques coquilles
terrestres.

Nous avons parcouru presque toutes les sa-
blières des bords de la Seine, depuis Saint-Ger-
main jusqu'à Poissy (rive droite), et, nulle part,
nous n'avons trouvé autant de débris fossiles
que dans celle du Pecq.

Cette particularité n'indiquerait-elle pas que
cette sablière devait former une anse, un petit
golfe, où les cadavres flottants des animaux
gonflés par les gaz venaient attérir ?
Voici le relevé des coupes de terrains qui est à peu de choses près le même dans toute l'étendue de la sablière :

1° Epaisseur du sol végétal composé de limon rouge ocreux.................................................... 0=70

2° Première couche de gravier fin, entre-mêlé de bandes de sable gris vaseux (gravier supérieur),.................................................... 2=60

3° Deuxième couche de gravier moyen, également strié de filons de sable vaseux (gravier moyen). C'est dans cette couche que l'on commence à rencontrer les coquilles marines, les bélemuites et les échinodermes avec quelques débris de mammifères. Epaisseur... 2=70

4° Gros gravier, dit gravier de fond, mêmes débris que dans la couche précédente ; ossements et dents du mammouth et du rhino-céros. Epaisseur.................................................... 4=20

Total.................................................... 7=20

Au-dessous de cette limite se trouve l'eau, puis la marne calcaire et enfin la craie.

Quant aux silex taillés que nous avons trouvés dans cette sablière, ils sont de deux espèces bien distinctes; nous les avons classés en silex supérieurs et silex inférieurs.

Ceux que nous appelons supérieurs se trouvent exclusivement dans l'épaisseur du sol végétal, ils sont d'une conservation parfaite,

ayant des hrêtes vivres et bien coupantes, leur patine est généralement noirâtre, ils sont probablement de la dernière période de la pierre taillée.

Les silex inférieurs ou de fond sont moins bien conservés, leurs arêtes sont émoussées et ils paraissent avoir été roulés (il y a cependant quelques exceptions), leur couleur jaune ocrée ne permet jamais de les confondre avec les silex du tervain supérieur. Ceux-là sont évidemment les restes de l'industrie de l'homme au temps du mammouth.

Considérations hypothétiques sur la fabrication des armes et des instruments en silex, dans les dteliers du campement préhistorique du plateau de Marly.

Nous nous sommes souvent demandé comment procédaient nos sauvages voisins du plateau de Marly, pour fabriquer leurs armes et leurs outils en silex.

La réponse à cette question devait encore nous être faite par nos pierres taillées elles-mêmes.

Parmi les nombreux spécimens que nous possédons, il s'en trouve quelques-uns à l'état d'ébauche intentionnelle; ils nous aideront
sans doute à entrevoir la pensée de l'ouvrier.

Ce sont des pointes de lance ou de javeline, dont une seule face est taillée; le reste est à l'état brut.

D'autres, dont les deux faces sont abattues, mais où la pointe reste à faire.

Pour la confection de ces objets, on devait choisir de petits blocs de silex, d'une forme à peu près cylindrique, on ne taillait pas en pleine masse, comme pour les couteaux.

D'un coup sec, sans doute, en frappant avec un autre bloc de silex de plus forte dimension, on abattait d'abord la face supérieure, en forme de biseau, puis d'un autre coup, la face inférieure était enlevée. Enfin, par de petites percussions répétées sur les côtés, on obtenait la pointe, et la tête de lance ou de javeline pouvait être adaptée à un manche d'os, de corne ou de bois.

De même que l'on s'étonne avec raison de ce qu'étant sans aucuns moyens mécaniques, les hommes de l'âge de pierre transportaient souvent à de grandes distances des grès énormes, on n'est pas moins surpris de la perfection qu'ils atteignaient dans la confection de leurs armes.

Sans aucun doute le hasard les servait souvent, mais il est bon de remarquer qu'ils en

ont toujours profité avec beaucoup d'intelligence.

Certaines personnes ont prétendu qu'il n'était pas difficile d'atteindre aujourd'hui les mêmes résultats, et à l'appui de leur opinion, elles citent ceux que l'on a obtenus dans la taille des pierres à fusil.

Nous n'ignorons pas que la taille des pierres à fusil avait atteint toute la perfection désirable, mais ici la question n'est plus la même.

L'homme moderne a, à son service, les meilleurs instruments en fer et en acier, ce qui simplifie singulièrement sa tâche, tandis que l'homme de l'âge de pierre n'avait absolument que le silex pour tailler le silex.

Et encore, il paraît établi que les tailleurs de pierre à fusil devaient tenir compte de la nature du silex, et de certaines conditions atmosphériques ou d'extraction de la carrière.

En effet, tous les silex ne se prètent pas à la taille.

Il en est de fibreux, de lamellaires, de conchoïdes et même de friables.

Celui-ci se fendra par lames plus ou moins épaisses, ayant une cassure nette et luisante. Il a dû être le plus recherché. C'est sans doute cette espèce qui a donné les types remarquables
des cavernes de la Dordogne (Laugerie haute et basse).

Cela-là, au contraire, se fend par lamelles conchoidales, ou par cassures obliques et horizontales.

Dans ce cas, les outils seront de courte dimension; on opérera alors sur des blocs de moyenne grosseur, qui déjà par leur forme naturelle, se rapprochent de la forme de l'objet que l'on a en vue.

L'ouvrier sera prudent; il ne détachera de ce bloc que de petites écailles, si nous pouvons nous servir de cette expression, et il les enlèvera successivement sur toutes les faces, de manière à donner à la pierre la forme d'une grosse amande.

Cette grosse amande sera la hache dite de Saint-Acheul.

Ceci est suffisant pour les armes grossières des premiers âges, plus tard la taille se perfectionnera.

En attendant, voyons les outils de cette première époque, et essayons d'en déterminer l'usage.

Voici d'abord des grattoirs; c'est, nous l'avons dit, l'instrument qui domine sur le plateau de Marly.

Il y en a de toutes ronde et allongée.

Presque tous ont été nettoyés par de petites percussions, afin de leur donner, sur une face, cette partie coupante, particulière au silex.

Avec cela, on devait enlever facilement toutes les rugosités, tous les débris qui sont attachés à l'intérieur des peaux d'animaux.

Tout morceau de silex pouvait faire un grattoir, mais on employait à cet usage principalement les armes ou les outils dont la taille avait d'abord été manquée. C'est ce qui explique cette diversité de formes, que l'on remarque dans les grattoirs-racloirs.

Nous avons aussi dans notre collection différents outils, qui nous ont semblé appartenir spécialement au plateau de Marly.

Ce sont de petits rabots, des égrugeoirs, qui ont évidemment servi, et qui sont remarquables aussi bien par leur forme que par le soin avec lequel on leur a conservé, pour leur servir de poignée, ce bulbe arrondi qui se trouve souvent dans les sagnons, du silex.

De même, l'ouvrier a négligé de tailler les surfaces lorsqu'il n'était pas utile de le faire, aussi presque tous les instruments sont-ils revêtus, en certains endroits, de la croûte calcaire provenant de la carrière.

Si beaucoup d'entre eux portent les traces d'oxyde de fer, ces traces résultent du contact
des instruments de culture depuis plus de six
mille ans peut-être !

De la variété dans les formes et dans les
types de ces instruments, on pourrait conclure
que l'on s'est adressé, pour leur fabrication, à
des ouvriers de différentes localités, qui ont
importé chacun sur le plateau leur manière de
procéder.

Nous pouvons, sous ce rapport, présenter
divers types provenant de contrées souvent fort
éloignées les unes des autres.

NOS EXPÉRIENCES.

Nous avons essayé, non avec des outils de
fer ou d'acier, mais avec d'autres silex, de
produire ces lames effilées et coupantes que
l'on est convenu d'appeler *couteaux*.

Nous avons d'abord pris de petits blocs que
nous avons tirés nous-même de la craie, dans
un moment donné, ce que les ouvriers appel-
lent le *silex* sur son eau de carrière.

Tenant de la main gauche le bloc à tailler,
et frappant avec la droite, au moyen d'un
autre silex, sur la partie supérieure, dans
le sens présumé du fil, nous devons dire que
nous n'avons pas obtenu de merveilleux résul-
tats.

Etait-ce maladresse ou une autre cause ? par
exemple, celle du manque de sécheresse du
caillou.

Nous l'avons alors laissé exposé à l'air libre
assez longtemps, puis nous l'avons repris pour le
tailler, et nous n'avons pas été plus heu-
reux.

Nous avons aussi essayé du feu, mais le plus
souvent les blocs éclataient ; cela devenait dan-
gereux, et ne nous donnait pas de résultats plus
satisfaisants.

Enfin, nous avons examiné le travail des
casseurs de pierres sur les routes, et là encore
nous n'avons rien trouvé d'analogue aux pierres
taillées que nous possédons.

Mais nous avons pris le marteau de fer, et en
mettant le silex à tailler entre deux autres
pierres, nous sommes arrivé à produire des
lames un peu plus présentables, sans cependant
pouvoir être mises en comparaison de celles des
cavernes.

Il faut donc admettre que nos sauvages pères
avaient ou une adresse particulière servie par
une patience à toute épreuve, ou qu'ils connais-
saient une espèce de silex spécial pour fabri-
quer leurs armes et leurs outils.

Nous nous arrêterons ici pour le moment, re-
mettant à plus tard les nouvelles expériences
que nous nous promettons de tenter encore sur
cet objet.

P. G.

P. S. Nous donnons une vue de la tour aux païens telle que nous l'avons imaginée et quelques spécimens de nos pierres taillées.

Nous ne saurions mieux terminer cette étude qu'en l'offrant en hommage à la Société des sciences de Seine-et-Oise, qui nous a déjà donné de nombreuses marques d'encouragement et nous a admis dans son sein.

Nous offrirons aussi nos sincères remerciements, d'abord à M. Th. Lancelin, qui nous a ouvert si gracieusement les colonnes de son estimable journal, puis à toutes les personnes qui, pendant le cours de cette publication, nous ont prodigué les témoignages d'un bienveillant intérêt.

PAUL GUÉGAN.

<figure><img src="image_9.png" /></figure>
INSTITUT
DE
PALEONTOLOGIE
HUMAINE
PARIS

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P.G. LA TOUR AUX PATIENS

INSTITUT
DE
PALÉONTOLOGIE
HUMAINE
PARIS

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