leurs propres réactions à ces événements et aux liens existant entre ces derniers et l'état de la société contemporaine. » Ses acteurs (deux tiers de non professionnels) ont la parole, ils sont réellement des co-auteurs et des interprètes » du film.

Watkins met en scène des Algériens, actifs dans cette histoire. Selon une forte probabilité, il n'y en a pas eu, sauf une exception, aux côtés des Communards, bons partisans républicains de la politique coloniale, tout autant qu'ils étaient fort peu féministes. Dérapage ? si l'on veut. Mais on a là aussi bien une information historique inattendue : le rappel de l'insurrection kabyle de El Mokrani. Elle débute très exactement le 16 mars 1871 (et la Commune le 18); elle a touché un tiers au moins du territoire algérien et ne s'achèvera, elle, que le 20 janvier 1872. Combats et répression ont fait des dizaines de milliers de victimes algériennes (on dit 60.00). Ses chefs sont condamnés à la déportation en Nouvelle-Calédonie, où ils ont pu retrouver des communards. Peu d'historiens (et seulement depuis 2000) ont fait ce parallèle. Il y a lieu à tout le moins d'y réfléchir, de rappeler que Versailles avait au même moment sur les bras deux guerres intérieures, deux répressions. Et ce d'autant qu'on a pu parlé imprudemment autrefois de Communes à Alger, à Constantine en avril 1871 : ce n'étaient en réalité que de courtes rébellions de colons républicains, hostiles aux partisans de la politique arabe des bureaux militaires de l'Empire qui ménageaient trop à leurs yeux les intérêts des indigènes. Mais avant toute chose, Watkins y voit la forte possibilité de rapprocher, de comparer des exclusions, d'en faire vraiment saisir le sens. Les mots seuls, on le sent bien ici, les meilleurs discours, quel que soit le talent de l'historien dont ils sont l'unique moyen d'expression, n'y peuvent suffire.

J'oserai risquer une remarque qu'on pourra trouver impertinente. L'histoire dominante est, on le sait aujourd'hui, mais les historiens ont mis longtemps à reconnaître – l'histoire des vainqueurs : peu sont ceux qui la trouvaient partiale, ou précisément, anachronique. Ne serait-ce que pour secouer un peu l'arbre de la connaissance, pour faire l'histoire oubliée des vaincus condamné au silence des sources, pourquoi ne seraient-ce pas des oubliés, des exclus d'aujourd'hui qui auraient le droit prendre la parole et d'exprimer le problème, à charge, à peine bien entendu d'être contestés et contredits ?

Petite note enfin pour moquer un peu notre travail d'historiens : Watkins s'est trouvé affronté lui aussi à ces petits écueils qui ont été les
nôtres en cette fin des années 1990. Je voudrais ne blesser aucune suscep-
tibilité et qu'on prenne ma remarque avec le sourire.

Les actrices qui interprètent les femmes de l' « Union des Femmes » ont exigé que leur longue discussion de groupe soit filmée et reproduite en totalité, avec toutes les participantes. Watkins a accepté, semble-t-il, bon gré mal gré. Les femmes de 1871 occupent une large place dans le film. N'est-elle pas quelque peu excessive ?

C'est qu'on négligeait autrefois le rôle des femmes dans l'insurrection, comme dans toute insurrection. Il était devenu indispensable de mieux le mettre historiquement en valeur, mais par réaction n'y a-t-on depuis un peu trop insisté; peut-être l'a-t-on « sur valorisé. Deux historiennes américaines – féminisme oblige – ont consacré récemment deux livres de respectable épaisseur aux seules femmes de la Commune. À braquer pleins feux sur le rôle – qui fut important – des femmes de l'Union des Femmes (une poignée en vérité) dans la brève tentative d'organisation du travail esquissée par la Commission du Travail et de l'échange, ministère du Travail de 1871, on risque d'oublier la beaucoup plus large perspective de la Commission : émanciper dans leur travail hommes et femmes. Sans parler de ce fait qu'on ne saurait occulter, que les Communards, comme autrefois les sans-culottes, étaient de solides « masculinistes », pour ne pas dire vulgairement d'affreux machos, et que leurs femmes, ont su en 1871, nous en avons les preuves qu'utilise le film, le leur faire sentir. C'est un point sur lequel le film n'insiste pas, pudiquement. D'un autre côté, il est exact que le projet d'organisation du travail proposé par l'Union des femmes est le plus élaboré, le plus clair.

Un dernier mot sur la mise en forme, la « monstration », la « représen-
tance » cinématographique. Le film n'est pas une « reconstitution ». Si l'or-
dre chronologique dont ne peut se passer l'historien est respecté, les faits
se présentent sous la forme de récits multiples, de prises de vues fragmen-
taires, parfois contradictoires. Mais cela parvient à faire une remarquable
unité. C'est un procédé typique d'historien que de multiplier les regards
pour obtenir, difficilement, une vue d'ensemble. Quel immense avantage
enfin que celui du cinéaste quand il s'agit de représenter une foule, une in-
surrection, la violence populaire : ce que l'historien ne parviendra jamais à
faire que médiocrement avec ses pauvres mots.

Je regardais encore il y a peu un débat de septembre 2000, tenu à l'École
normale supérieure, qui rassemblait trois cinéastes devant un public d'élè-
ves de l'école sur Histoire et fiction. On y parlait de la *Controverse de Valla-
dolid*, fiction si réussie que plusieurs apprentis historiens croient à sa « réa-
lité » ; du *Retour de Martin Guerre*, qui, associant pour l'écriture du scénario
l'éminente historienne Natalie Zemon Davis et Jean-Claude Carrière,
aurait pu être l'occasion de traiter ce problème que j'essaie d'évoquer ici.
J'y ai trouvé intérêt, mais en aucune façon d'analyse qui me convainque
quant aux rapports entre Histoire et « réalisation » (cette fois je mets des
guillemets) cinématographique. Mon approche est tout autre que celle des
participants à ce débat que je voyais, pour leur travail propre, « se servir »
volontiers de l'histoire. Je n'ai pas aperçu en revanche en quoi vraiment ils
la servaient, autrement que dans le but d'en faire un objet distrayant, ce
qu'elle ne saurait être seulement, en aucun cas.
<figure><img src="image_104.png" /></figure>
Ville et corruption : le cinéma italien enquête

Main basse sur la ville (1963)

En quête d'État (1998)

Francesca Leonardi

Main basse sur la ville (Le mani sulla città, 1963) de Francesco Rosi et En quête d'État (Prove di Stato, 1998) de Leonardo Di Costanzo sont deux films qu'à première vue tout sépare. Appartenant à des genres différents, ces deux longs métrages naissent dans des contextes - historique, de production et d'usage - très éloignés. Film de fiction engagé, Main basse sur la ville voit le jour à la veille du premier gouvernement italien de centre-gauche, bénéficie d'un financement important, décroche le Lion d'or au festival de Venise de 1963 et connaît une large distribution, en Italie et à l'étranger. Alors que En quête d'État, réalisé environ trente-cinq ans plus tard dans l'Italie de la 2ᵉ République, est un documentaire de création à petit budget, destiné à une circulation plus confidentielle.

Pourtant, certains éléments importants rapprochent ces deux films. Tout d'abord le lieu. L'action de Main basse sur la ville se déroule à Naples et celle de En quête d'État dans une ville de sa proche banlieue, Ercolano. De plus, les réalisateurs sont tous deux originaires de cette région. Rosi est né à Naples en 1922, Di Costanzo, à Ischia<fnref n="1" /> en 1958. Enfin, ces longs métrages ont en commun le sujet et les protagonistes. Les deux films traitent de la vie politique municipale et leurs personnages principaux sont des politiciens. Les tensions entre démocratie et corruption, entre État de droit et

<footnote n="1">1 Île située au nord du golfe de Naples et rattachée à sa province. Leonardo Di Costanzo étudie et travaille ensuite à Naples.</footnote>
pratiques clientélistes dans la ville, fournissent ainsi le noyau thématique et la matière de réflexion des deux oeuvres.

La représentation du couple « politicien / ville » a été abordée par Hacène Belmessous, journaliste et chercheur spécialiste des questions urbaines, dans une notice de l'encyclopédie *La ville au cinéma*<fnref n="2" />. Belmessous y évoque rapidement quatre longs métrages, dont *Main basse sur la ville*, qui montrent les dérives du pouvoir municipal dans des systèmes démocratiques : connivences entre politiciens, entrepreneurs (ou autres micropouvoirs) et médias<fnref n="3" />. Si la corruption n'est pas le seul aspect abordé par les films mettant en scène le pouvoir à l'échelle locale, la représentation des dégénérances de la démocratie reste visiblement la thématique récurrente.

Nous allons donc nous pencher sur *Main basse sur la ville* et *En quête d'État* afin de mettre en regard deux figurations du binôme ville/corruption réalisées à deux moments historiques successifs et concernant une même région, Naples et sa banlieue. Nous nous attach erons à démontrer que le film de fiction de Francesco Rosi et le documentaire de Leonardo Di Costanzo présentent deux regards très différents mais complémentaires sur la corruption et la *polis*. Alors que le premier s'attach e à dénoncer les abus d'une classe politique corrompue à travers un cas de spéculation immobilière, le deuxième met en scène les conflits entre un maire, qui veut rétablir l'État de droit, et ses administrés, habitués à un rapport clientéliste avec le pouvoir. Les deux longs métrages nous apparaîtrons ainsi comme deux réflexions par images qui permettent de cerner des questions cruciales concernant les disfonctionnements de la démocratie en Italie. Pour notre travail nous nous basons sur l'analyse des films aussi bien que sur l'étude de leur genèse et de leur réception.

<footnote n="2">2 Hacène Belmessous, « Politicien », in Thierry Jousse, Thierry Paquot (dir.), *La ville au cinéma*, Paris, Éd. Cahiers du cinéma, 2005, pp. 262-264.</footnote>

<footnote n="3">3 Les autres trois films abordés par Hacène Belmessous sont : *Monsieur Smith au Sénat* (Mr. Smith Goes to Washington, Frank Capra, 1939) où l'honnête Mr. Smith essaye de s'opposer à une loi qui sert les intérêts d'un richissime promoteur immobilier soutenu par les politiciens et les médias ; *Un homme dans la foule* (A Face in the Crowd, Elia Kazan, 1957), qui s'attache à montrer les connivences entre la télévision et la politique, ainsi que l'utilisation de la culture de masse (un chanteur folk) pour manipuler les masses ; *Les Illusions tranquilles* (Gilles Blais, 1984) documentaire canadien désenchanté, qui montre une campagne électorale à Le Bic, le village natal du réalisateur.</footnote>
# Main basse sur la ville

## Genèse : un film sur Naples

Main basse sur la ville porte sur la spéculation immobilière à Naples et sur les abus de pouvoir qui la rendent possible. Cependant, cette oeuvre n'est pas conçue dès le départ comme un film sur la corruption. D'après le témoignage de Francesco Rosi, à l'origine du projet il y a simplement son désir de réaliser un long métrage sur la ville parthénopéenne, dont il est originaire<fnref n="4" />. Le cinéaste a quitté Naples après la guerre, en 1946, à vingt-quatre ans, pour se rendre à Milan et puis à Rome, où il commence à travailler dans le cinéma comme assistant réalisateur et scénariste<fnref n="5" />. Rosi revient à Naples pour tourner son premier long métrage, *Le défi* (*La sfida*, 1958), l'histoire de l'ascension d'un jeune camorriste<fnref n="6" /> qui opère dans le marché des fruits et légumes. Mais son deuxième film, *Profession : magliari* (*I magliari*, 1959), l'amène à Hambourg pour raconter les activités plus ou moins licites des immigrés italiens. Il tourne ensuite en Sicile *Salvatore Giuliano* (1961), film-enquête qui le consacre au niveau international comme cinéaste à la fois engagé et représentatif du renouvellement du langage cinématographique au début des années soixante.

Pour son quatrième long métrage, Rosi désire ainsi retourner filtrer sa ville et il associe rapidement à ce projet son ami d'enfance et écrivain

<footnote n="4">4 Sur la genèse de Main basse sur la ville, voir : Francesco Rosi, « L'homme de Naples », propos transcrit par Michel Cournot, *L'Express*, 7 novembre 1963 ; Michel Ciment, *Le dossier Rosi*, Paris, Ramsay, 1987 (1er ed. 1976), p. 129 ; Jean A. Gili, *Francesco Rosi, Cinéma et pouvoir*, Paris, Éd. du Cerf, 1976, p. 158 ; Jean A. Gili (dir.), *Francesco Rosi*, coll. "Études cinématographiques", Paris - Caen, Lettres Modernes - Minrard, 2001, p. 38 ; Francesco Rosi, « Una città un film », lectio doctoralis prononcée à l'occasion de l'attribution de la Laurea Honoris Causa in *Pianificazione Territoriale, Urbanistica & Ambientale* de la part de l'Université Mediterranea de Reggio Calabria, 27 janvier 2005, pp. 9-12 (texte disponible en ligne sur le site de l'Université de Reggio Calabria) ; « Conversation à trois », Francesco Rosi et Raffaele La Capria interrogés par Michel Ciment, 1992, Arte (reproduite dans l'édition DVD de Mains Basse sur la ville, Éditions Montparnasse, 2005). En 2003, à l'occasion du 40ᵉ anniversaire de Main basse sur la ville, deux nouveaux ouvrages sur le film ont été publiés : Francesco Rosi et al., *Le mani sulla città. Diario napoletano*, Mantova, Circolo del Cinema, 2004, qui reproduit le scénario du film, et *Francesco Rosi. Mani sulla città*, numéro dirigé par Enrico Costa de la revue *Cinemacittà*. a. I, n° 1-4, 2003-2004.</footnote>

<footnote n="5">5 Francesco Rosi travaille comme assistant réalisateur pour Luchino Visconti, Michelangelo Antonioni, Raffaello Matarazzo, etc. Sur la biographie et l'oeuvre de Francesco Rosi, consulter, outre les ouvrages de référence de Michel Ciment et Jean A. Gili cités dans la note précédente, les volumes italiens suivants : Francesco Bolzoni, *I film di Francesco Rosi*, Roma, Gremese, 1986 et Anton Giulio Mancino, Sandro Zambetti, *Francesco Rosi*, Milano, il Castoro, 1998. Pour une ample et récente bibliographie, voir Aldo Tassone, Gabriele Rizza, Chiara Tognolotti, *La sfida della verità. Il cinema di Francesco Rosi*, Firenze, Aida, 2005.</footnote>

<footnote n="6">6 Affilié à la camorra, la mafia napolitaine.</footnote>
Raffaele La Capria, lui aussi napolitain parti vivre à Rome<fnref n="7" />. La spéculation immobilière s'impose progressivement comme le thème principal de l'oeuvre en chantier. Le changement du tissu urbain de la grande ville méridionale est, au début des années 1960, un phénomène macroscopiquement visible. Naples, la plus ancienne grande capitale d'Italie<fnref n="8" />, a été l'une des villes italiennes les plus endommagées par les bombardements pendant la deuxième guerre mondiale. Dans l'après-guerre elle connaît un processus de modernisation et un développement urbanistique chaotique et massif. Le professeur d'architecture Alfonso Gambardella affirme que « les dégâts causés par la guerre sont malheureusement peu de choses comparés au massacre produit par l'activité de construction des années cinquante »<fnref n="9" />. Le deuxième roman de Raffaele La Capria, *Blessé à mort* (Ferito a morte, 1961), évoque déjà de manière critique le « flot de constructions nouvelles », « toutes semblables », qui métamorphosent le visage de la ville<fnref n="10" />. Quant à Francesco Rosi, dans un entretien publié par *l'Express* à la sortie de *Main basse sur la ville* en France, en novembre 1963, il décrit la gestation du sujet de la manière suivante : « Je continue à marcher dans Naples, à la recherche de mon film, et je constate à vue d'oeil que [...], Naples vit, Naples se transforme violemment, irrésistiblement, par le changement de ses maisons, de ses immeubles. Une Naples de bâtiments neufs est en train de dévorer l'autre [...] Pourquoi Naples change-t-elle de maisons ? [...] Quelle est la vie de ce changement ? »<fnref n="11" /> Le cinéaste et le scénariste se proposent donc d'enquêter sur les dynamiques, les mécanismes, le visage caché de cette mutation urbanistique qui se déploie sous les yeux de tous.

Préalablement à l'écriture du scénario, Francesco Rosi et Raffaele La Capria se documentent minutieusement. Raffaele La Capria évoque la

<footnote n="7">7 Né en 1922, comme Francesco Rosi, Raffaele La Capria sera le scénariste de quatre autres films de l'ami cinéaste : *la Belle et le Cavalier* (C'era una volta, 1967), *les Hommes contre* (Uomini contro, 1970), *le Christ s'est arrêté à Eboli* (Cristo si è fermato a Eboli, 1979), *Journal napolitain* (Diario napoletano, 1992). Sur le rapport entre l'écrivain et le cinéaste ainsi que sur les souvenirs de La Capria concernant la genèse de *Main basse sur la ville*, voir l'entretien entre La Capria et Gili publié dans Jean A. Gili, *op. cit.*, pp. 174-191 ; voir aussi Raffaele La Capria, « Rosi, le mani sulla città », in *Napolitan graffiti. Come eravamo*, Milano, Rizzoli, 1998, pp. 209-sqq. et Raffaele La Capria, « Le film qu'il faut avoir vu », in *Arts*, 8 novembre 1963.</footnote>

<footnote n="8">8 Au seizième siècle, sous la domination espagnole, Naples était la deuxième capitale en Europe après Paris.</footnote>

<footnote n="9">9 « [...] purtroppo ben poca cosa sono stati i danni procurati dalla guerra, se confrontati con lo scempio prodotto dall'attività edilizia degli anni Cinquanta », Alfonso Gambardella, « Il disegno della città », in Giuseppe Galasso (dir.), *Napoli, Roma-Bari, Laterza*, 1987, p. 31.</footnote>

<footnote n="10">10 Raffaele La Capria, *Blessé à mort*, Paris, Le Seuil, 1963, p. 179, 181, cité par Jean A. Gili, « L'orgueil d'être napolitain. Naples dans l'oeuvre de Francesco Rosi », in Jean A. Gili (dir.), *op. cit.*, p. 74.</footnote>

<footnote n="11">11 Francesco Rosi, « L'homme de Naples », art. cit.</footnote>
préparation du scénario comme « un travail proche d'une enquête journa-
listique ou policière »<fnref n="12" />. Pendant plusieurs mois, le cinéaste et le réalisateur
s'entretiennent avec les différents protagonistes du changement urbanis-
tique de Naples. Ils rencontrent les habitants des quartiers populaires du
centre historique, dont les maisons sont progressivement démolies, les
entrepreneurs, les architectes, les urbanistes et les ingénieurs. Parmi ces
derniers, ils fréquentent l'ingénieur communiste Luigi Cosenza qui, dès la
fin de guerre, se bat vainement pour un développement urbanistique ra-
tionnel et planifié en Campanie. De plus, ils lisent régulièrement la presse
locale, se rendent dans les bureaux de la mairie<fnref n="13" /> et assistent aux séances
du conseil municipal de Naples, dont ils se procurent les procès-verbaux<fnref n="14" />.
Cette volonté de connaissance va de pair avec une attitude engagée. Plus
tard, Raffaele La Carpia écrira à ce sujet : « À l'époque, Rosi et moi, nous
croyions que le fait de dénoncer les mécanismes politiques, administratifs
et sociaux de la spéculation à travers un film, signifiait la combattre et
peut-être, à défaut de l'éliminer, au moins la réduire. Le cinéma nous pa-
ressait l'arme la plus efficace pour atteindre ce but »<fnref n="15" />.

La genèse de *Main basse sur la ville* se situe d'ailleurs à un moment his-
torique d'ouverture et de transformation pour l'Italie. Le pays, en plein
boom économique, vit une accélération des changements sociaux (migra-
tions du Sud vers le Nord et des campagnes vers les villes, passage d'une
société paysanne à la civilisation de consommation) qui s'accompagne
d'un élargissement progressif de la base du système politique. La Démо-
cratie chrétienne (DC), parti du centre catholique qui gouvernait l'Italie
depuis 1948, grâce à des alliances de centre-droite, annonce, en début de
l'année 1962, sa disponibilité à une ouverture vers le Parti socialiste italien

<footnote n="12">12 « [...] con un lavoro simile a quello di un'inchiesta giornalistica o poliziesca che Rosi ed io abbiamo costruito il soggetto di *Mani sulla città* », Raffaele La Capria, « Rosi, le mani sulla città », op. cit., p. 211.</footnote>

<footnote n="13">13 Raffaele La Capria se souvient : « nous sommes entrés dans les bureaux de l'administration municipale avec des fausses demandes, nous avons épluché les archives, nous avons contrôlé les plans régoulateurs, discuté avec les chefs de service et avec les employés même de l'épaisseur d'une plume et des couleurs acquaréllés utilisés pour dessiner les plans », « siamo entrati con finte richieste negli uffici dell'amministrazione comunale, abbiamo spulciato archivi, controllato mappe di piani regolatori, discusso con capi ufficio e con impiegati perfino dello spessore di un pennino o dei colori acquirellati che servono per disegnare le mappe », Raffaele La Capria, *ibidem*.</footnote>

<footnote n="14">14 La comparaison d'un de ces procès verbaux conservés par Rosi avec la première séance du conseil municipal mise en scène dans le film, montre clairement à quel point les scénaristes s'en sont inspirés : qu'il s'agisse des sujets abordés ou bien des argumentations et du langage utilisés. « Débat au conseil municipal de Naples », in Michel Ciment, op. cit., pp. 342-345.</footnote>

<footnote n="15">15 « Credevamo allora, Rosi ed io, che denunciare attraverso un film i meccanismi politici, amministrativi e sociali del- la speculazione significasse combatterla e forse, se non eliminarla, almeno attenuarla. Il cinema ci pareva l'arma più efficace per raggiungere questo scopo », Raffaele La Capria, « Rosi, le mani sulla città », op. cit., p. 209.</footnote>
(PSI), qui, en 1963, prend pour la première fois part au gouvernement. L'annonce de cet élargissement à gauche a d'ailleurs lieu lors du congrès démocrate-chrétien qui se tient précisément à Naples, en janvier 1962, et auquel Rosi et La Capria assistent. Rosi se souvient : « J'y allais tous les jours, et dans ma tête commençait à prendre forme le projet qui, d'un côté, aurait dû exprimer notre indignation face à la spéculation immobilière déferlante, de l'autre, l'espoir dans les projets politiques du moment, dans les nouvelles alliances, qui auraient pu, comme je le pensais personnellement, favoriser l'émergence de réformes, auxquelles j'ai toujours cru<fnref n="16" /> ». En effet, pendant l'année 1962, nombre de réformes et de projets de loi voient le jour. Certains d'entre eux concernent le bâtiment et le développement urbanistique : une loi du mois d'avril 1962 favorise le développement des logements sociaux et, en juillet, un important projet de loi sur la planification urbanistique a pour but de combatte la spéculation foncière<fnref n="17" />. C'est dans ce contexte de changement politique et sociale que s'inscrit la genèse de *Main basse sur la ville*.

La version définitive du scénario est terminée le 31 janvier 1963¹⁸. Outre Rosi et La Capria, participent à sa rédaction, Enzo Provenzale, directeur de production et Enzo Forcella, journaliste politique, que Rosi se souvient avoir connu à Naples, lors du congrès de la Démocratie Chrétienne<fnref n="19" />. Le film est produit par Lionello Santi (Galatea Film), socialiste et ancien résistant, qui soutient fortement la démarche artistique engagée du cinéaste<fnref n="20" />. Le tournage se fait en décors naturels<fnref n="21" /> et en studio, avec des acteurs non professionnels pour la plupart. La première projection publique de *Main*

<footnote n="16">16 « Io ci andavo ogni giorno, e nella testa cominciava a prendere forma il progetto che da una parte avrebbe dovuto riflettere la nostra indignazione nei confronti della dilagante speculazione edilizia, e dall'altra la specranza nella progettualità politica del momento, nelle nuove alleanze dalle quali personalmente mi aspettavo che potesse nascere quella spinta ad attuare le riforme, nella quali ho sempre creduto », Francesco Rosi, « Una città un film », *op. cit.*, p. 10.</footnote>

<footnote n="17">17 Nous nous réferons à la loi du 18 avril 1962 n° 167, *Disposition pour favoriser l'acquisition de terrains pour les logements économiques et populaires*, et au projet de loi présenté par le démocrate chrétien réformiste Fiorrentino Sullo. Le projet de réforme de Sullo rencontre une opposition très forte de la part de l'industrie du bâtiment. Il ne sera jamais approuvé. Carlo Ginsborg, *Storia d'Italia dal dopoguerra a oggi. Società e politica 1943-1988*. Torino, Einaudi, 1988, pp. 368-369.</footnote>

<footnote n="18">18 Alberto Cattini, « La miseria della politica. Conflitti d'interesse – conflitti di moralità », in Francesco Rosi et al., *Le mani sulla città. Diario napoletano, op. cit.*, p. 9.</footnote>

<footnote n="19">19 Jean A. Gili (dir.), *op. cit.*, p. 38; Francesco Rosi, « Una città un film », *art. cit.*, p. 10.</footnote>

<footnote n="20">20 Sur Lionello Santi et la Galatea Film voir Simone Venturini, *Galatea s.p.a. 1925-1965. Storia di una casa di produzione cinematografica, Associazione Italiana per la Ricerca di storia del cinema, Rome, 2001*.</footnote>

<footnote n="21">21 Pour un reportage sur le tournage voir John Francis Lane, « A Neapolitan Eisenstein », *Films and Filming*, vol. 9, n° 11, août 1963, pp. 51-53.</footnote>
basse sur la ville a lieu au festival de Venise, début septembre 1963, et le film soulève la polémique.

Une enquête sur la corruption du pouvoir dans la ville

Le récit de *Main basse sur la ville* se déroule sur une courte période qui précède et qui suit les élections municipales à Naples. La narration est centrée sur les activités du personnage Edoardo Nottola (Rod Steiger), conseiller municipal de droite et entrepreneur en bâtiment, dont l'ambition est d'être nommé adjoint à l'urbanisme, afin de servir au mieux ses propres intérêts. Mais l'effondrement d'un vieil immeuble du centre historique, situé près du chantier d'une de ses sociétés, entraîne la création d'une commission municipale d'enquête et risque de perturber ses plans.

La protagoniste du quatrième long métrage de Rosi est, d'une certaine manière, la ville elle même, qui nous est montrée à la fois comme capitale en cours de mutation urbanistique sauvage et lieu d'un pouvoir corrompu, les deux aspects étant fortement liés. Si la ville en question est Naples, les deux aspects que nous venons de mentionner sont tout aussi emblématiques de l'évolution de nombre d'autres capitales modernes<fnref n="22" />.

La représentation de Naples comme grande métropole en expansion se démarque de l'image pittoresque de la capitale du Sud établie par la tradition iconographique. Naples, surreprésentée par les peintres paysagistes dès le dix-huitième siècle, est, au cinéma, la ville italienne la plus filmée après Rome<fnref n="23" />. Les images qui reviennent le plus souvent sont les vues de sa magnifique baie, l'incomparable silhouette du Vésuve, le soleil, la gaîté des gens du peuple, etc. Cependant, dans *Main basse sur la ville* on entrevoit à peine le Vésuve<fnref n="24" /> et la baie est toujours filmée depuis la ville, avec des tours en premier plan. Quant aux gens du peuple, dont la vitalité était évoquée comme « *L'or de Naples* » (*L'oro di Napoli*, 1954) dans le film

<footnote n="22">22 « Le problème de la spéculation immobilière est un problème qui concerne toutes les villes. J'ai senti qu'en recherchant un moyen de connaissance sur ce qu'est la vie apparente d'une ville et ce sur ce qu'est la vie cachée de cette même ville, on pouvait traiter non seulement de Naples mais aussi du monde entier » affirme Francesco Rosi dans « Naples entre la raison et la passion », propos recueillies par Jean A. Gili, in *Cités-Cinés*, Paris, La Grande Halle/La Villette et Édition Ramsay, 1987, p. 91.</footnote>

<footnote n="23">23 Sur la représentation de Naples au cinéma voir Giuliana Bruno, « Naples », in Thierry Jousse, Thierry Paquot (dir.), *op. cit.*, 492-499, qui commence avec un panorama sur l'histoire visuelle de la ville à partir du seizième siècle. Sur ce sujet consulter également Adriano Aprà, Jean A. Gili (dir.), *Naples et le cinéma*, Paris, Centres Georges Pompidou/Fabbri Editori, 1994, et Oreste Sacchielli, « Naples et le cinéma », in *Cahiers de la MRSH-Caen*, n° spécial, novembre 2005, pp. 61-69. Pour la période plus récente, voir Camille Gendrault, *Images et imaginaires de Naples dans le cinéma italien de 1980 à 1998*, thèse de doctorat sous la direction de Jean A. Gili, Université Panthéon Sorbonne - Paris I, 2003.</footnote>

<footnote n="24">24 On entrevoit le Vésuve dans la séquence où un leader de la droite, Maglione, quitte la terrasse avec piscine de sa maison.</footnote>
de Vittorio De Sica, sont à peine présents dans celui de Rosi. Dans *Main basse sur la ville*, ce sont les immeubles qui représentent le métal précieux. « Ça c'est de l'or aujourd'hui » s'exclame Nottola, dans la première séquence du film, en pointant des nouveaux bâtiments<fnref n="25" />. Ainsi, pendant les génériques de début et de fin, défilent des prises de vue aériennes d'une jungle urbaine, avec des immeubles à perte de vue, des tours et des barres. Pas de soleil, un noir et blanc granuleux. Nous remarquons que cette représentation de Naples, loin du folklore et en cours de modernisation accélérée et sauvage, rend la ville emblématique d'autres métropoles en expansion. D'ailleurs, il n'est pas anodin de relever que le nom de Naples n'est prononcé que deux fois au cours du film<fnref n="26" />. Il faut aussi souligner que cette ville moderne est identifiée, d'une certaine manière, au personnage de Nottola. Dans la première séquence du film, lors d'un panoramique horizontal qui balaye les nouvelles constructions, les mains du constructeur entrent dans le cadre en premier plan en se superposant aux bâtiments. Au cours du long métrage, la silhouette de l'entrepreneur se superpose sur des vues de Naples à plusieurs reprises. Dans son bureau, au dernier étage d'un gratte-ciel, la ville apparaît sous toutes les formes : vue à travers des grandes baies vitrées, sous forme de maquette des nouveaux quartiers, de photographies géantes ou de plan topographique qui recouvre le mur derrière le bureau. Le ville est à la fois la proie et la créature de Nottola, la matière sur laquelle il opère et celle qu'il transforme. L'entrepreneur, interprété par l'acteur américain formé à l'Actor Studio, Rod Steiger, que Rosi voulait absolument pour ce rôle<fnref n="27" />, incarne la quête du gain à tout prix, le conflit d'intérêt et la main mise sur la ville, tout en représentant aussi le dynamisme et la modernité.

La ville est au centre de *Main basse sur la ville* également comme lieu du pouvoir. La mairie, siège du pouvoir municipal, est un des lieux principaux de l'action, avec sa salle du conseil municipal reconstituée en studio, reproduisant la salle du conseil du Palazzo San Giacomo à Naples<fnref n="28" />. Les domiciles ou les lieux de travail des dirigeants sont également très pré-

<footnote n="25">25 Le thème de « l'or de la ville » dans *L'or de Naples* et *Main basse sur la ville* est proposé par Manuela, "*Hands Over the City: cinema as political indictment and social commitment*", in Carlo Testa (dir.), *Poet of civic courage. The Films of Francesco Rosi*, Wiltshire, Flicks Books, 1996, p. 47.</footnote>

<footnote n="26">26 Le nom de Naples est prononcé par un ami politique de Nottola, pendant les travaux de la commission municipale, au moment où il évoque le sous-sol accidenté de la ville qui aurait causé l'effondrement du vieil immeuble. Ensuite, le conseiller de gauche mentionne le nom de Naples, lors de l'expulsion des habitants de l'immeuble à côté de celui qui s'est écroulé, en affirmant que 40 % des bâtiments de la ville sont fissurés.</footnote>

<footnote n="27">27 Simone Venturini, op. cit., p. 129.</footnote>

<footnote n="28">28 Témoignage de Enzo Provenzale, Jean A. Gili, op. cit., p. 209.</footnote>
sents : l'on y discute de l'avenir de la cité. Comme l'écrit l'historien du cinéma Jean A. Gili dans *Cinéma et pouvoir* : « Le protagoniste apparent du film, c'est Nottola, mais le protagoniste sous-jacent c'est le pouvoir dans une grande ville »<fnref n="29" />. Le long métrage met notamment en scène les différences facettes de la corruption du pouvoir politique municipal. Tout d'abord, il montre les connivences entre politiciens et entrepreneurs. L'entrepreneur obtient que des terrains agricoles où il envisage de construire soient urbanisés aux frais de l'État, bien que le plan régulateur ne le prévoit pas, et cela afin d'y réaliser des plus-values faramineuses. « Aujourd'hui, cette terre vaut 300, 500, 1 000 lires le mètre carré. Mais, demain, ce même mètre carré peut valoir 70 000 lires et même davantage. Cela ne dépend que de nous. Cinq mille pour cent de bénéfices. [...] Il suffit que nous obtenions de la ville qu'elle amène ici les rues, les égouts, l'eau, le gaz, l'électricité, le téléphone... »<fnref n="30" /> explique Nottola, dans la première séquence, à ses amis politiques. Le film évoque aussi les mécanismes de la spéculation qui concernent le centre historique de la ville. L'enquête municipale sur l'écroulement du vieil immeuble révèle ainsi que Nottola obtient de la mairie des permis de construction en un temps record, qu'il achète à la ville des terrains déclarés d'utilité publique et qu'il arrive à faire expulser par ordonnance municipale les habitants des vieilles maisons qu'il veut détruire pour en construire des nouvelles. Le long métrage nous montre également que la commission d'enquête, constituée pour plus de la moitié par des alliés de l'entrepreneur, ne causera aucun tort à Nottola. Cependant, l'importance donnée à l'affaire par la presse contrarie l'entrepreneur et amène ses amis politiques de droite à lui suggérer de ne pas se présenter aux élections municipales. Le promoteur décide à ce moment de rejoindre le centre, qui l'accepte dans ses rangs car les voix qu'il apportera lui permettront de gagner les élections. Les alliances politiques décrites dans *Main basse sur la ville* se construisent sur la base des intérêts personnels loin de l'intérêt général. Signalons que cet épisode s'inspire également de la vie politique napolitaine. Jusqu'au début des années soixante, la vie locale a été dominée par le maire monarchiste Achille Lauro, richissime armateur qui avait fait sa fortune sous le fascisme. Ce n'est qu'en octobre 1962 que la Démocratie chrétienne obtient la mairie de Naples, grâce au passage dans

<footnote n="29">29 *Ibidem*, p. 56.</footnote>

<footnote n="30">30 « [...] questa è zona agricola, quanto la puoi pagare oggi 300, 500, 1000 lire al metro quadrato. Ma domani questa terra, questo stesso metro quadrato ne può valere 60, 70 mila, pure di più. Tutto dipende da noi. Il 5 000 per cento di profitto. [...] Noi dobbiamo solo fare in modo che il comune porti qui le strade, le fogne, l'acqua il gas, la luce e il telefono ».</footnote>
ses rangs de conseillers monarchistes<fnref n="31" />. Dans le film, les partis politiques en lice à Naples ne sont jamais nommés. Ils sont identifiés exclusivement avec les mots génériques de « droite », « centre » et « gauche ». Ce choix est probablement dû à la nécessité de se protéger d'éventuelles accusations pour diffamation. Pourtant, il pourrait aussi s'expliquer par une volonté de généraliser le discours sur la corruption, suggérant qu'elle ne se limite pas à la réalité locale napolitaine.

Enfin, *Main basse sur la ville* évoque les rapports clientélistes de certains élus de la majorité avec leurs électeurs. Si les candidats sont démocratiquement élus, ils obtiennent le consentement en échange d'argent, de faveurs, de travail. Les expulsés sont payés pour partir sans trop protester, bien qu'aucun nouveau logement ne leur soit promis. Nottola rappelle qu'il a acheté ses voix « une par une, ruelle par ruelle ». Lors d'une séquence dans un petit restaurant populaire, l'entrepreneur rencontre des intermédiaires en contact avec la population la plus démunie, afin de savoir s'il peut toujours conter sur ses électeurs. Il faut remarquer qu'ici, le film évoque aussi, sans la nommer, la camorra, la mafia napolitaine, dont l'une des activités était de gérer « le marché des voix »<fnref n="32" />.

Ce que le long métrage de Rosi condamne, ce ne sont pas seulement ces actes de corruption, mais aussi, et surtout, la corruption de la démocratie elle-même. « Voyez comme on fait la démocratie », s'exclame le maire en s'adressant à un conseiller de l'opposition, après avoir distribué des billets à des femmes indigentes venues se plaindre à la mairie. La démocratie qui émerge dans *Main basse sur la ville* est loin du pouvoir du peuple (*demos kratos*) selon l'étymologie du terme. Le pouvoir nous apparaît plutôt comme une sorte d'oligarchie bâtie sur l'argent et les rapports de force. La classe politique au pouvoir nous est montrée comme coupable de cette perversion du système.

Le film évoque également une opposition à ce système. Elle est incarnée par le conseiller municipal de gauche, De Vita, interprété par un acteur non professionnel, Carlo Fermariello, dans la vraie vie élu communiste et

<footnote n="31">31 Luigi Mascilli Migliorini, « La vita amministrativa e politica », in Giuseppe Galasso (dir.), *Napoli, op. cit.*, pp. 212-226. Sur l'histoire politique de Naples, voir également les ouvrages du politologue anglais Percy Allum, *Il potere a Napoli, fine di un lungo dopoguerra*, Napoli, L'Ancora, 2001 et *Potere e società a Napoli nel dopoguerra*, Torino, Einaudi, 1975 ; voir aussi Antonio Ghirelli, *Napoli dalla guerra a Bassolino, 1943-1998*, Napoli, Simone, 1998.</footnote>

<footnote n="32">32 Sur la camorra voir Gigi Di Fiore, *La camorra e le sue storie: la criminalità organizzata a Napoli dalle origini alle ultime "guerre"*, Turin, UTET, 2005, et Isaia Sales, *La camorra, le camorre*, Rome, Editori Riuniti, 1993.</footnote>
secrétaire de la chambre de travail de Naples<fnref n="33" />. Lors des séances du conseil municipal, des réunions de la commission d'enquête, la caméra le filme en train de dénoncer inlassablement les méthodes peu orthodoxes des partis majoritaires. L'élu se bat contre les abus de pouvoir, pour le respect de la loi, pour une moralisation de la vie politique. Au cours des travaux de la commission, il trouve un allié en la personne d'un conseiller du centre, Balsamo, médecin et directeur d'un hôpital, qui se révolte contre les malversations aux dépens du bien commun dévoilées par l'enquête sur l'écroulement du vieil immeuble. Il est important de remarquer que ces deux personnages positifs, dont Rosi partage pourtant les idées progressistes, n'ont pas toujours le beau rôle dans le film. Dans l'unique séquence où Nottola et De Vita se retrouvent face à face, dans l'un des nouveaux appartements construits par l'entrepreneur, celui-ci vante les bienfaits des confortes offerts par la modernité. L'argumentaire de De Vita, qui s'y oppose en invoquant la loi et la justice sociale, paraît moins convainquant, d'autant plus qu'il est filmé coincé dans un angle de la pièce. Il en va de même pour la rencontre entre Balsamo et le leader du parti du centre, De Angelis, auquel le premier annonce que, suite à l'entrée de Nottola dans le parti, il ne veut plus y rester. Ce sera De Angelis, incarnation de la quintesence du politicien rusé et manipulateur, interprété par l'acteur de théâtre Salvo Randone, qui aura le dernier mot en affirmant : « en politique il n'y a qu'un seul grave pêché : être battu ».

La fin du film est pessimiste, aucun happy end ne console le spectateur. Après les résultats des élections, gagnées par le parti du centre, et la nomination de Nottola comme adjoint à l'urbanisme, De Vita fait sa dernière harangue. Il affirme que les choses sont en train de changer et que le peuple est en train de prendre conscience. Mais la dernière séquence montre l'inauguration des travaux publics sur les terrains de Nottola. Rien ne change. Pourtant cette fin pessimiste est également destinée à secouer le spectateur, en lui montrant le mode de fonctionnement d'un système corrompu qu'il a le pouvoir de changer démocratiquement. En 1963, Rosi affirme que « l'opposition ne dispose, en dernière analyse, que d'une arme : faire prendre [...] conscience [au plus démunis] des fautes qu'ils ne doivent pas commettre à l'intérieur du système démocratique, puisque ce système est aujourd'hui le leur. [...] L'art du cinéma est maintenant assez adulte

<footnote n="33">33 Carlo Fermariello était d'ailleurs les fils de Gennaro Fermariello, deuxième maire de Naples après la Libération, antifasciste et membre du Partito d'azione (parti d'orientation républicaine et socialiste modérée). Gennaro Fermariello avait chargé de rédiger un plan régulateur pour la ville l'ingénieur Luigi Cosenza, que Rosi et La Capria rencontrent lors du travail de documentation pour Main basse sur la ville.</footnote>
pour faire prendre conscience à un public du vrai fonctionnement d'un système »<fnref n="34" />. La représentation sans concessions d'un système corrompu coexiste avec l'aspiration au changement. Une attitude où l'on retrouve « le pessimisme de la raison et l'optimisme de la volonté »<fnref n="35" /> propres au cinéma de Francesco Rosi.

*Main basse sur la ville* aspire à toucher un grand nombre de spectateurs. En 1963, le cinéaste affirme : « [c']est un film que j'ai voulu construire très rationnellement, et pourtant, je dois aussi m'adresser émotionnellement au public »<fnref n="36" />. Ainsi, le long métrage, que le cinéaste a souvent défini de « théorème » - en signifiant sa volonté de démontrer les lois qui régissent la spéculation et la corruption dans la ville -, ne manque pas de moments spectaculaires, tel l'écroulement du vieil l'immeuble filmé avec sept caméras<fnref n="37" />. La narration, très dense et parfois elliptique, est fortement structurée et l'enchaînement des événements répond rigoureusement au principe de cause-effet. Le rythme est serré et tendu, la caméra mobile. La bande-son du compositeur Gianni Piccioni joue sur des accords dissonants. Avec le thème du générique, « des accents dans le genre 007 nous introduisent dans une série de complots, luttes et intérêts qui n'on rien à envier à ceux des agents secrets »<fnref n="38" />, remarque le critique de cinéma italien Eramnno Comuzio. En 1963, *l'Express* affirme que le film « captive comme une Série noire »<fnref n="39" /> et Jean A. Gili le définit comme un « thriller politique »<fnref n="40" />.

Mais quel a été l'impact de ce film engagé et tendu ? Certes, il est difficile d'évaluer s'il a contribué à la prise de conscience des plus démunis. Les données quantitatives ne sont pas trop éloquentes. *Main basse sur la ville* totalise un peu plus 300 millions de lires de recettes, ce qui représente un score honorable mais loin des grands succès de box office de l'année<fnref n="41" />.

<footnote n="34">34 Francesco Rosi, « L'homme de Naples », art. cit.</footnote>

<footnote n="35">35 Célèbre phrase du penseur politique communiste Antonio Gramsci, utilisée par Michel Ciment comme titre d'un de ses essais sur Francesco Rosi. Michel Ciment, op. cit.</footnote>

<footnote n="36">36 *Ibidem*, p. 136.</footnote>

<footnote n="37">37 Francesco Rosi, « Una città un film », art. cit., p. 12.</footnote>

<footnote n="38">38 « [...] quegli accenti alla 007 ci introducono in una serie di complotti, di lotte e di interessi che non hanno niente da invidiare a quelli degli agenti segreti », Ermanno Comuzio, « Quando diventa esemplare il rapporto regista-compositore. La musica di Piccioni nei film di Rosi », in Sebastiano Gesù (dir.), *Francesco Rosi*, Catania, Acicatena, Incontri con il cinema, 1991, p. 69.</footnote>

<footnote n="39">39 *L'Express*, 7 novembre 1963.</footnote>

<footnote n="40">40 Jean A. Gili, « Mani sulla città », in *Enciclopedia del cinema. Dizionario critico dei film*, Istituto della enciclopedia italiana Treccani, 2004, p. 406.</footnote>

<footnote n="41">41 Recettes au 30 juin 1965, source : Gianni Rondolino (dir.), *Catalogo Bolaffi del cinema italiano. Tutti i film italiani del dopoguerra, 1945-1965*, Torino, Bolaffi, 1967.</footnote>
Ce qui est certain, c'est que le quatrième long métrage de Rosi souleva la
polémique. Déjà, à la Mostra de Venise, quand le film reçoit le Lion d'or, le
public est divisé. Ceux qui se sentent visés l'attaquent violemment. L'an-
cien maire de Naples, Achille Lauro, dans un discours au conseil munici-
pal, affirme qu'il s'agit d'un « travail cinématographique qui [...] relève
du dénigrement, et pourtant lèse le renom et le prestige de notre ville, et
qui ne fait que servir de propagande à un parti bien désigné »<fnref n="42" />. Quant
aux architectes et constructeurs italiens, ils ne manquent pas de critiquer
le film à leur tour, comme l'évoque Bruno Zevi, dans le compte rendu
d'un débat organisé par l'Institut national d'architecture<fnref n="43" />. *Main basse sur
la ville* a un large écho dans la presse quotidienne et dans les hebdomadai-
res culturels et politiques. Accusé par les périodiques de droite de propa-
gande, il est parmi les films les plus appréciés par les intellectuels, comme
le montre une enquête publiée par *Cinema Nuovo*<fnref n="44" />. La presse cinémato-
graphique se montre pourtant partagée. Les reproches portent soit sur les
aspects formels – une construction narrative jugée moins innovante que
celle de *Salvatore Giuliano* – soit sur des questions politiques – discours
limité à la dénonciation et à l'aspiration à un bon gouvernement sans re-
mise en cause du système. Ses défenseurs apprécient le propos engagé, la
complexité et l'attention portée aux questions formelles. À l'étranger, le
quatrième long métrage de Rosi, perçu comme un film qui explique les
dynamiques de la spéculation dans les grandes villes occidentales, reçoit
des critiques toujours élogieuses<fnref n="45" />. Dans les années suivantes, en Italie,
le film sera régulièrement cité dans les ouvrages d'historiens, architectes
et urbanistes pour décrire la situation politique et urbanistique à Naples
dans les années 50-60⁴⁶. Le titre italien (*Le Mani sulla città*) est devenu une
expression courante, et le film n'a pas cessé de circuler dans le cadre de
projections-débats sur l'urbanisme, le droit au logement ou la corruption

<footnote n="42">42 Discours d'Achille Lauro au conseil municipal de Naples, 7 octobre 1963, reproduit in Michel Ciment, *Dossier Rosi, op. cit.*, pp. 366-367.</footnote>

<footnote n="43">43 Bruno Zevi, « Lo speculatore si confessa ridendo », *L'Espresso*, 3 novembre 1963.</footnote>

<footnote n="44">44 *Cinema Nuovo*, a. XIII, n° 168, mars-avril, 1964, pp. 88-99.</footnote>

<footnote n="45">45 En France, nombre des journalistes citent ainsi l'affaire Pouillon, qui avait explosé en 1961, suite à laquelle l'architecte français Fernand Pouillon est arrêté et condamné pour abus de biens sociaux. À Cuba on considère que le film exprime la corruption des pays non encore passés au socialisme.</footnote>

<footnote n="46">46 Parmi les nombreux exemples, citons l'histoire de Naples de Ermanno Corsi, *Napoli contemporanea*, Napoli, Esi, 1995, dont le chapitre sur l'urbanistique à l'époque du maire Achille Lauro est intitulé « Le mani sulla città », pp. 41-49 ; citons aussi l'article de Alfonso Gambardella sur l'urbanisme à Naples avec un paragraphe intitulé « La rapina del territorio: le mani sulla città, rationalismo e speculazione » (Le pillage du territoire, le mani sulla città, rationalisme et spéculation), où l'historien de l'architecture affirme que le pillage du territoire est documenté de manière excellente par le film de Francesco Rosi (Alfonso Gambardella, op. cit., pp. 31-33).</footnote>
du pouvoir<fnref n="47" />. Main basse sur la ville est ainsi devenu une oeuvre incon-
tournable pour comprendre la spéculation immobilière et la corruption
du pouvoir en Italie et ailleurs. La longévité et l'efficacité du film résidant
autant dans la rigueur de la documentation et de l'interprétation des faits,
que dans la qualité de son écriture visuelle<fnref n="48" />.

*En quête d'État*, avec un langage cinématographique et une démarche d'enquête très différents, nous paraît comme une mise en image égale- ment très riche du binôme ville et corruption en Italie.

En quête d'État

Bien que très éloigné de Main basse sur la ville, le documentaire de créa-
tion En quête d'État pourrait être perçu, dans une certaine mesure, comme
un deuxième volet de celui-ci. En effet, alors que le long métrage de Rosi
met en scène une classe politique corrompue, celui de Di Costanzo s'inté-
resse aux conflits entre un maire, qui veut rétablir le respect de la Loi, et
ses administrés, qui sont habitués à un rapport clientéliste avec les élus.
Si le film de Rosi dénonce prioritairement les fautes de ceux qui ont le
pouvoir – politique et économique –, le documentaire de Di Costanzo fait
émerger également les responsabilités d’une population qui n’a pas la no-
tion d’État de droit et qui trouve souvent son compte dans un système où
règne le favoritisme et le non respect des règles.

Un documentaire pour témoigner de l'après *Mani pulite*

La maire protagoniste du film de Leonardo Di Costanzo est Luisa Bossa,
démocrate de gauche<fnref n="49" />, élue en décembre 1995 dans une commune de la
proche banlieue de Naples, Ercolano. Cependant, *En quête d'État* n'est pas

<footnote n="47">47 À ce sujet on lira l'article de l'architecte Giorgio Conti qui évoque son expérience de spectateur du film de Rosi : « Le mani sulla città : immaginari collettivi e memoria storica », in *Cinemacittà, op. cit.*, pp. 246-254.</footnote>

<footnote n="48">48 L'historien du cinéma italien Gian Piero Brunetta considère que : « Les films de Rosi son destinés à constituer des sources historiques, non moins importantes que les rapports des commissions animafia [...] par rapport à d'autres oeuvres de dénonciation sociale ou politique ces films continueront à parler, à garder leur charge d'actualité grâce à la grande qualité de l'écriture visuelle, au sens du rythme, à la capacité de valoriser les dons des acteurs et au parfait mélange d'éthique, passion civile et maîtrise du moyen cinématographique », « I film di Rosi sono destinati sempre più a costituire fonti storiche, non meno significative dei rapporti delle commissioni antimafia. [...] rispetto ad altre opere di denuncia sociale o politiche questi film continueranno a parlare, a mantenere la loro carica d'attualità per la forte qualità della scrittura visiva, per il senso del ritmo, la capacità di valorizzare le doti attoriali e la perfetta miscela di etica, passione civile e dominio del mezzo cinematografico », Gian Piero Brunetta, *Guida alla storia del cinema italiano, 1905-2003*, Torino, Einaudi, 2003, p. 221.</footnote>

<footnote n="49">49 Le Parti démocratique de la gauche (Partito Democratico della Sinistra, PDS) a été créé, en 1991, du Parti co-
muniste italien (PCI) dissou. En 1998, le PDS se fond avec d'autres forces de la gauche et devient le parti des
Démocrate de gauches (Democratici di sinistra, DS).</footnote>
né comme un documentaire sur Luisa Bossa, ni sur Ercolano. À l'origine du film, il y a plutôt l'envie du cinéaste de raconter un moment historique : l'ébullition qui a suivi l'opération *Mani pulite* (mains propres)<fnref n="50" />. En Italie, à partir de 1992, plusieurs enquêtes et procès ont démontré la corruption de nombreux hommes politiques et industriels et ont bouleversé le paysage politique et institutionnel : les deux partis les plus compromis - la Démocratie chrétienne et le Parti socialiste italien - sont dissous et les anciennes élites politiques renvoyées<fnref n="51" />. Ce renouvellement de la classe politique concerne évidemment aussi les réalités locales. Donc, si à l'origine du film de Rosi il y a une ville, à l'origine de *En quête d'État* il s'agit d'un moment historique. Néanmoins, le documentariste désire filtrer ce moment dans un lieu bien précis, celui qu'il connaît le plus, la province de Naples.

Pour Di Costanzo, il s'agit aussi d'un retour vers ses lieux d'origine. Diplômé en histoire des religions à Naples, le cinéaste vit depuis 1986 entre la ville parthénopéenne et Paris<fnref n="52" />. C'est dans la capitale française qu'il s'est initié au cinéma du réel en fréquentant les Ateliers Varan - centre de formation à la réalisation de documentaires qui se situe dans le sillage du cinéma direct<fnref n="53" /> - dont il va bientôt intégrer l'équipe pédagogique. Une expérience vécue dans le cadre des activités du centre marque d'ailleurs profondément le genèse de *En quête d'État*. En 1994, Di Costanzo anime avec le réalisateur Rithy Panh un stage des Ateliers Varan à Phnom Penh, au Cambodge. À cette occasion, le documentariste italien est frappé par le rôle que le cambodgien Panh s'attribue, en tant que cinéaste, dans la reconstruction de l'identité collective de son pays après l'époque des khmers rouges. Di Costanzo estime que le cinéma de son collègue « était une sorte d'analyse collective [...] un témoin des évolutions, des trans-

<footnote n="50">50 Il est intéressant de signaler que l'expression *mani pulite* est présente dans une séquence célèbre de *Main basse sur la ville*. Lors du conseil municipal, la gauche accuse la droite d'avoir les mains sales et les élus visés réagissent en soulevant leurs mains et en s'écriant que leurs mains sont propres.</footnote>

<footnote n="51">51 Sur *Mani pulite* voir deux ouvrages publiés pour les dix ans du déclanchement de l'opération : le volume des journalistes Gianni Barbacetto, Peter Gomez, Marco Travaglio, *Mani Pulite. La vera storia*, Editori Riuniti, 2002, et ce celui du philosophie politique Vittorio Bufacchi, *L'Italia contesa : dieci anni di lotta politica da Mani pulite a Berlusconi, Roma Carocci*, 2002. La synthèse proposée par l'historien Paul Ginsborg est également utile *L'Italia del tempo presente. Famiglia, società civile, Stato. 1980-1996*, Torino, Einaudi, 1998, p. 471-563.</footnote>

<footnote n="52">52 Les informations sur la biographie de Leonardo Di Costanzo présentes dans cet article proviennent de multiples sources : l'entretien téléphonique entre Leonardo Di Costanzo et Francesca Leonardi, Naples-Paris, 10 mai 2007 ; le volume sur le cinéma documentaire, Marco Bertozzi (dir.), *L'idea documentaria. Altri sguardi dal cinema italiano*, Torino, Lindau, 2003, p. 375 ; les fiches biographiques publiées dans les catalogues des nombreux festivals qui ont sélectionné les films du cinéaste.</footnote>

<footnote n="53">53 Sur les Ateliers Varan on peut lire l'article de Ludovic Lamant, « Les Ateliers Varan ont 25 ans », *Cahiers du cinéma*, n° 624, juin 2007, p. 44.</footnote>
formations de la société »<fnref n="54" />. Il découvre aussi que les dynamiques, néces-
sairement conflictuelles, dans lesquelles se débat une société en cours de
changement, présentent des potentialités cinématographiques remarqua-
bles. Une fois rentré, Di Costanzo se souvient avoir commencé à travailler
au projet de *En quête d'État* dans cet esprit : « Je pensais que ce moment
[le bouleversement causé par l'opération *Mani pulite*] – outre le fait qu'il
fallait le raconter – était une période de passions et de conflits, et donc
intéressante sur le plan cinématographique »<fnref n="55" />.

Une des premières étapes de la préparation de *En quête d'État*<fnref n="56" /> est la recherche d'un maire à travers lequel représenter cette période de transformations. Il est intéressant de remarquer que parmi les personnes auxquelles Di Costanzo pense pour son film, il y a Carlo Fermariello. Conseiller municipal communiste à Naples à l'époque du film de Rosi – dans lequel il interprète son propre rôle et incarne la volonté de faire respecter la Loi – il devient maire de Vico Equense, au sud de Naples, en juin 1996. Suite à des problèmes de santé, il ne sera pas le protagoniste de *En quête d'État*<fnref n="57" />. Le choix se porte finalement sur Luisa Bossa que le cinéaste connaît personnellement depuis quelques années. Le film est produit par une maison de production française, spécialisée dans le cinéma documentaire, Les Films d'Ici, et le producteur et cinéaste Richard Copans en est le producteur délégué<fnref n="58" />. Leonardo Di Costanzo filme à Ercolano pendant plus d'un an, avec une caméra légère, assisté de Mariangela Barbanente<fnref n="59" /> avant de procéder au montage en France. En 1999, le documentaire est diffusé en France par Arte et l'année suivante en Italie, par la chaîne publique RAI 3. Il est projeté en salle lors de nombreux festivals internationaux spécialisés, où il reçoit également des nombreux prix.

<footnote n="54">54 « [...] era una specie di analisi collettiva [...] un testimone delle evoluzioni, delle trasformazioni della società », « L'incertezza dello sguardo. Conversazione tra Leonardo Di Costanzo e Chiara Malta », in Marco Bertozzi (dir.), *op. cit.*, p. 160.</footnote>

<footnote n="55">55 « [...] io pensavo che questo momento – oltre al fatto che si dovesse raccontarlo – fosse un periodo di passioni e conflitti e quindi di momenti cinematografici interessanti », *Ibidem*.</footnote>

<footnote n="56">56 En fait, rentré en Italie, Di Costanzo tourne d'abord *Viva l'Italia* (1994), documentaire réalisé à la veille des élections législatives qui donne la parole aux habitants d'un quartier populaire de Naples afin qu'ils s'expriment sur la situation politique, notamment sur l'affirmation du parti de Silvio Berlusconi, Forza Italia. Laura Buffoni, « L'altro paese. Il documentario politico nell'era berlusconiana », in Franco Montini (dir.), *Il cinema del reale: il documentario, la novità di un genere antico*, Roma, FAC, 2006, p. 31.</footnote>

<footnote n="57">57 Carlo Fermariello va mourir peu après, en janvier 1997. Une biographie de Carlo Fermariello est disponible sur e site internet des démocrates de gauche de Vico Equense : http://www.dsvico.it/i.asp</footnote>

<footnote n="58">58 Pour une monographie sur Les Films d'Ici voir Luciano Barisone (dir.), *Les Films d'Ici. Histoire de produire. Questioni di produzione*, Effatà, Cantalupa (Turin), 2004.</footnote>

<footnote n="59">59 Mariangela Barbanente, née à Bari en 1968, scénariste et réalisatrice, a travaillé en France pour Les films d'Ici.</footnote>
Les conflits entre deux conceptions du pouvoir

En quête d'État est centré sur les rencontres, souvent enflammées, entre Luisa Bossa et ses administrés lors des permanences à la mairie, et suit l'évolution de deux dossiers principaux : l'attribution de logements sociaux et le problème des taxis illégaux<fnref n="60" />.

La mairie est un des lieux principaux de l'action, qu'il s'agisse du bureau du maire, de la salle du conseil municipal, des escaliers et des couloirs de l'immeuble. Les quelques séquences d'extérieurs sont strictement liées au déploiement du récit : les rues où travaillent les taxis illégaux, les sites des logements qui doivent être attribués. Bien qu'Ercolano soit connue surtout pour son site archéologique romain, aucune image touristique n'est montrée<fnref n="61" />. Le massif du Vésuve apparaît juste de temps à autre, dominant la ville qui surgit à ses pieds.

Parmi les lieux de l'action que nous venons d'évoquer, le bureau du maire occupe une place centrale. C'est ici que Luisa Bossa reçoit ses administrés. Comme l'explique Di Costanzo, le bureau devient : « un lieu où se décrivent et se racontent deux manières de concevoir la politique : d'un côté la vision traditionnelle du népotisme et du piston, de l'autre la volonté de changer »<fnref n="62" />. Le conflit entre ces deux visions est au coeur du documentaire. Au début du film, nous entendons la voix over du réalisateur rapporter ces mots du maire : « Une des premières choses que j'ai fait en tant que maire, a été d'acheter un drapeau italien et de le mettre dans mon bureau. Et ce n'est pas par un excès de nationalismisme, mais pour montrer qu'ici, maintenant, il y a l'État. Vivre avec des lois qui sont les mêmes pour tous est encore considéré comme une abstraction ». Ainsi, lors des permanences à la mairie, nous voyons un vieux monsieur qui demande un travail pour son fils, une vielle dame qui voudrait être dispensée d'impôts sur les déchets, un jeune homme au chômage qui demande qu'on lui enlève une amande des Chemins de fer. Les citoyens d'Ercolano paraissent ne pas distinguer ce qui est du domaine du maire et ce qui ne l'est pas. Le maire répète inlassablement : « Je ne peux rien faire. Ce n'est

<footnote n="60">60 *En quête d'État*, à l'instar de nombreux documentaires, existe en deux versions : une de 54 minutes destinée à la diffusion télévisuelle et intitulée *Luisa en quête d'État*, l'autre de 84 minutes présentée dans les festivals. Notre analyse se base sur la version longue.</footnote>

<footnote n="61">61 L'antique Herculanum a été submergée par la lave lors de l'éruption du Vésuve, en 79 après J.C., et redécouverte au XVIIIe siècle.</footnote>

<footnote n="62">62 « [...] un luogo dove si descrivevano e si raccontavano due modi di intendere la politica: da un lato quella tradizionale, del nepotismo della raccomandazione, dall'altro la volontà di cambiare », Entretien téléphonique entre Leonardo Di Costanzo et Francesca Leonardi, cit. Voir aussi Catherine Bizern, « Seul compte le corps du joueur. Leonardo Di Costanzo, ou un cinéma direct exemplaire », in *Les Lettres françaises*, 6 mai 2006, p. 6.</footnote>
plus comme avant », « Le bon vieux temps des magouilles est fini ». Luisa Bossa se fait un point d'honneur à mettre en place un système transparent pour attribuer les logements HLM aux familles qui ont perdu leur maison lors du tremblement de terre de 1980⁶³. Mais ceux qui en sont exclus ne manquent pas de contester ses décisions. Les résistances au changement viennent justement des citoyens qui ont peur de perdre le confort d'un système sans règles, des gens dont la mentalité a été forgée dans un système clientéliste, où règnent la corruption et la loi du plus fort. Pour autant, Leonardo Di Costanzo considère que : « dans les années quatre-vingt on a pensé, de manière superficielle, qu'il aurait suffi de changer les politiciens voleurs qui géraient le pouvoir pour que tout fonctionne. Mais la crise était beaucoup plus profonde »<fnref n="64" />. En effet, comme l'explique l'historien Paul Ginsborg : « Il a été toujours trop facile d'attribuer les carences d'un État où d'une société à ceux qui gouvernent. La force de la démocratie d'un pays ne dépend pas seulement de la capacité et de l'intégrité de sa classe dirigeante, mais aussi de la culture de ses familles, et de l'énergie de ses citoyens »<fnref n="65" />.

Les pratiques illégales présentées dans *En quête d'État* sont essentiellement les passe-droits et l'exercice sans licence (chauffeurs de minibus, vendeurs aux puces). Cependant, *En quête d'État* évoque aussi une activité criminelle bien plus violente et structurée, celle de la camorra. Le carton de texte initial nous informe que, avant l'élection de Luisa Bossa, la ville a été administrée pendant deux ans par des délégués de la Préfecture, suite à la dissolution du conseil municipal pour infiltration camorriste. En 1990, l'un de ses prédécesseurs a été tué pendant la campagne électorale, probablement par l'organisation criminelle. Au cours du film, la voix narrative annonce que Luisa Bossa a demandé un renforcement des forces de l'ordre pour combattre le commerce de la drogue, géré par la camorra, et explique que les principaux chefs ont été arrêtés ainsi que des policiers accusés de corruption. Nous apprenons aussi que le maire reçoit des menaces de mort et que les délits de l'organisation criminelle s'enchaînent. La camorra

<footnote n="63">63 Le séisme du 23 novembre 1980, connu comme tremblement de terre de l'Irpinia (Campanie), fut extrêmement puissant (magnitude sept de l'échelle de Richter). Il frappa la Campanie, la Basilicata et les Pouilles. Suite au séisme, des fonds spéciaux furent attribués aux régions sinistrées. Mais la reconstruction fut très lente et partielle, vraisemblablement à cause de la mauvaise administration et de la main mise de la camorra.</footnote>

<footnote n="64">64 Entretien téléphonique entre Leonardo Di Costanzo et Francesca Leonardi, cit.</footnote>

<footnote n="65">65 « Tuttavia, è sempre stato fin troppo facile attribuire ai governanti le carenze di uno Stato o di una società. In ultima analisi, la forza della democrazia di un Paese non dipende solo dalla capacità e dalla integrità della sua classe dirigente, ma anche dalla cultura delle sue famiglie, e dall'energia dei suoi cittadini ». Paul Ginsborg, *L'Italia del tempo presente, op. cit.*, p. 563.</footnote>
entre, d'une certaine manière, dans le bureau du maire, avec Giorgina,
dont l'un des fils, camorriste, a été exécuté par un clan rival. La caméra
filme la femme se présentant comme une « assassine » et affirmant qu'elle
n'hésiterait pas à sauter à la gorge du carabinier qui oserait importuner
son fils, chauffeur sans licence. Cet épisode pourrait suggérer qu'il y a un
lien entre les petites prévarications et le crime organisé, tous étant le fruit
d'une même mentalité insouciante des règles de la démocratie.

Néanmoins, c'est dans un tissu social extrêmement dégradé, dans une
ville avec un taux de chômage d'environ 70 %, qu'ont lieu les tensions
entre le maire et ses concitoyens. L'impossibilité de pouvoir travailler di-
gnement représente un des obstacles majeurs à l'affirmation d'une men-
talité démocratique. Ainsi, l'affrontement ne se réduit pas uniquement à
l'opposition entre deux conceptions du rapport au pouvoir, l'une légali-
taire et l'autre clientéliste. Les citoyens d'Ercolano expriment aussi des
besoins réels et l'application de la Loi, souvent, ne permet pas de répondre
à ces besoins. L'attribution des logements HLM, réalisée certes de manière
transparente, est loin de pouvoir reloger tous les sinistrés. Les chauffeurs
illégaux qui voudraient régulariser leur situation souvent ne le peuvent
pas, en raison du manque de licences, et ceux qui ont un casier judiciaire
en sont exclus. Le film devient ainsi également une réflexion sur les limites
et les contradictions de la démocratie, sur les paradoxes d'un système qui
devrait être au service du peuple mais n'est pas toujours à même d'assu-
rer la survie des ses citoyens. Dans la première partie du film, le maire se
montre souple par rapport à un certain type d'illégalité : « l'économie pa-
rallèle dans nos régions peine à être régularisée pour différentes raisons,
qui vont des licences commerciales aux problèmes structuraux. Nous ne
voulons pas donner le coup de grâce à ces activités. Car nous connaissions
les problèmes de survie économique » dit-elle lors d'une réunion. Mais
vers la fin du film, elle évoque une phrase de Andrea Cozzolino, secré-
taire provincial PDS, qui aurait proclamé : « Il faut appliquer les règles. La
justice sociale ne paye plus ». Le documentaire suggère ainsi que le maire
prend progressivement conscience d'une incompatibilité entre règles et
justices sociales, et opte pour les règles.

D'ailleurs, bien que *En quête d'État* soit fortement lié à une réalité locale, celle de la province de Naples, il exprime des phénomènes qui se manifesteront également ailleurs. Di Costanzo considère que c'est le fait de travailler en s'adressant aussi à un public étranger « qui [le] force à reconduire ces réalités particulières à leur essence [...] afin qu'elles soient immédiatement
compréhensibles partout »<fnref n="66" />. Ainsi, il se souvient avoir apprécié qu’après une projection de *En quête d’État* dans la banlieue parisienne, Jack Ralite, alors maire communiste d’Aubervilliers se soit retrouvé dans le film. Bien qu’à Aubervilliers, il n’y ait pas de taxis illégaux, l’élu français aurait dit au cinéaste avoir également rencontré des difficultés à gouverner à cause des contradictions entre l’application de la loi et la satisfaction des besoins de ses citoyens<fnref n="67" />.

En ce qui concerne la mise en scène, Di Costanzo, dans la lignée des Ateliers Varan et du cinéma direct<fnref n="68" />, conçoit un cinéma documentaire dont les principes sont, d’un côté, de donner la parole aux protagonistes, et de l’autre, de s’interroger sur sa propre méthode et sur le rôle du cinéaste. La réflexion sur les conséquences que les choix de réalisation ont sur le sens de la narration et sur la construction du point de vue sont au coeur de cette démarche. *En quête d’État* commence avec une démarche subjective : alors que défilent les images du paysage filmé d’un train qui se dirige à Ercolano, la voix over du réalisateur nous raconte à la première personne comment il a connu Luisa Bossa. Pourtant, sa présence s’éclipse immédiatement après - bien qu’il rentre de temps en temps dans la représentation comme voix narrative – afin de laisser la parole à ses protagonistes. Comme son objectif est de montrer les rapports tendus entre Luisa Bossa et ses administrés, le cinéaste fait le choix de maintenir une distance par rapport aux personnes qu’il filme. Il s’efforce aussi ne pas privilégier l’une ou les autres en leur accordant un espace équivalent dans les cadrages. Enfin, ses personnages ne sont jamais filmés seuls face à la caméra lors d’entretiens, mais toujours montrés en situation. Il s’agit, d’un côté, de minimiser l’impact de la caméra sur leur comportement, de l’autre, de permettre au spectateur de prendre des distances par rapport aux discours des protagonistes, pour qu’il puisse ainsi élaborer son point de vue. *En quête d’État*, n’est pas un film démonstratif, militant, il ne veut pas nous dévoiler une vérité. Le documentaire garde une attitude ouverte. Il est clair que le cinéaste partage globalement le point de vue de Luisa Bossa (et c’est avec les mots de la maire, rapportées par le cinéaste, que le film

<footnote n="66">66 « Perché siano comprensibili altrove, immediatamente comprensibili ovunque, devi ridurre queste realtà par-
ticolari all'essenza », « L'incertezza dello sguardo. Conversazione tra Leonardo Di Costanzo e Chiara Malta », *op.
cit.*, p. 168.</footnote>

<footnote n="67">67 Entretien téléphonique entre Leonardo Di Costanzo et Francesca Leonardi, cit. ; « L'incertezza dello sguardo.
Conversazione tra Leonardo Di Costanzo e Chiara Malta », op. cit., p. 168.</footnote>

<footnote n="68">68 Sur le cinéma direct voir l'ouvrage de référence de Gilles Marsolais, *L'aventure du cinéma direct revisitée*, Les 400 coups, Laval (Québec), 1997 ; voir aussi les articles de Jean-Louis Comolli, «Le détour par le direct», in *Cahiers du Cinéma*, n° 209, février 1969, p. 48-53, et n° 211, avril 1969, p. 40-45.</footnote>
s'ouvre et se referme). Pourtant, comme l'a souligné le critique de cinéma Luca Mosso « l'opération discursive dans laquelle Leonardo Di Costanzo a ancré son film réfute des conclusions hâtives et offre aux spectateurs des éléments de réflexion profonde »<fnref n="69" />.

En 1998, dans la même année où Di Costanzo termine son film, l'historien Paul Ginsborg, en tentant un bilan provisoire de la période de *Mani pulite* écrit : « il est difficile d'échapper à la conclusion que nombre de questions sur la démocratie italienne, soulevées en 1992-1993, n'ont reçu qu'une réponse partielle, s'il en ont reçu une »<fnref n="70" />. Né du désir de réaliser un film sur l'après *Mani pulite, En quête d'État* en montre un bilan problématique. L'ar-rivée au pouvoir de dirigeants non corrompus, désireux de faire respecter les règles de la démocratie, n'implique pas d'emblée un « assainissement » de la société. Des citoyens s'opposent au changement, ils restent accrochés aux pratiques clientélaires et aux favoritismes, d'autant plus que l'application des lois ne garantit pas la survie des habitants. Le long métrage de Di Costanzo présente ainsi les paradoxes de la démocratie.

## Conclusion

L'étude de *Main basse sur la ville et En quête d'État* permet de mettre en perspective deux figurations du thème ville et corruption réalisées dans la même région et séparées par trente cinq ans. Apparentant à des époques et à des genres différents, les deux longs métrages présentent deux écritures cinématographiques très éloignées. Aussi, s'il s'agit dans les deux cas de films politiques - tous deux sont des films citoyens et ont comme sujet la politique - le positionnement de leurs auteurs n'est pas moins lointain. Le film de Rosi montre une attitude essentiellement démonstrative et objective : il se propose d'expliquer comment fonctionne la spéculation immobilière et pourquoi elle va à l'encontre de l'intérêt général. Bien qu'il soit fasciné par le personnage négatif de Nottola et par la modernité qu'il incarne, le message véhiculé par le film n'est pas ambigu. Quant au documentaire de Di Costanzo, il paraît moins didactique et présente une approche plus subjective et ouverte. Le cinéaste s'y exprime à la première personne et n'émet pas de jugement univoque sur la réalité et les personnalités de la société.

<footnote n="69">⁶⁹ Luca Mosso, « Prove di Stato. Scheda critica », in Luciano Barisone (dir.), *op. cit.*, p. 216.</footnote>

<footnote n="70">⁷⁰ « [...] è difficile sfuggire alla conclusione che molte delle questioni sollevate intorno alla democrazia italiana nel 1992-1993 abbiano ricevuto una riposta solo parziale, ammesso che l'abbiano ricevuta», Paul Ginsborg, *L'Italia del tempo presente*, *op. cit.*, p. 561.</footnote>
nages qu'il filme. Il s'intéresse d'avantage à les mettre en scène et à leur donner la parole. Au spectateur de se faire son opinion et de juger.

Les deux films naissent pourtant d'une même aspiration à comprendre la réalité politique et sociale qui leur est contemporaine. Réalisés par des cinéastes émigrés qui reviennent sur leurs lieux d'origine, le film de fiction de Rosi et le documentaire de Di Costanzo partagent aussi un regard qui est dedans et dehors en même temps. Les deux réalisateurs sont intimement proches du contexte qu'ils abordent tout étant à même de prendre du recul et à faire ressortir l'essence des réalités qu'ils montrent. Main basse sur la ville et En quête d'État offrent ainsi, à travers une enquête sur la vie politique et la corruption dans la province de Naples, des représentations complexes du difficile cheminement de la démocratie en Italie. Ils fournissent aussi une réflexion plus générale sur un système politique, la démocratie, et sur ses failles.
Partie VI

Laboratoire

RECITS
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# Présentation de RECITS

Le laboratoire de sciences humaines RECITS, acronyme de « Recherche sur les Choix Industriels, Technologiques et Scientifiques » (EA n°3897), œuvre au sein d'une université de technologie (UTBM, Université de Technologie de Belfort-Montbéliard, formation d'ingénieurs). À la création de l'UTBM (1998), RECITS est « jeune équipe » et organise dès 1999 le 26e symposium de l'International Committee for the History of Technology (ICOHTEC). Les actes ont été publiés dans un ouvrage intitulé *La Technologie au risque de l'histoire* (Berg, UTBM, 2000). RECITS est devenu équipe d'accueil en 2004.

RECITS est l'un des rares laboratoires de sciences humaines à caractère interdisciplinary existant dans une école d'ingénieurs en France, établissant ainsi un lien entre deux mondes traditionnellement opposés : l'université et la technique. Il comporte des enseignants-chercheurs (15, dont 3 professeurs des universités) en droit, économie, gestion, histoire contemporaine, histoire des techniques, philosophie et sociologie.

RECITS vise à réinscrire la science et la technique dans la culture, à mettre en perspective notre monde hyper technicisé grâce aux sciences humaines et sociales. Les axes de recherche pour le programme quadrien- nal 2008-2011 se définissent ainsi :

## Axe 1 : Technique et société

* Thème 1 : représentation et imaginaire de la technique
  (XIXe XXe siècles)

* Thème 2 : mémoire, territoire et patrimoine

## Axe 2 : Territoire, innovation et stratégie d'acteurs

* Thème 1 : industrialisation et désindustrialisation :
  vers de nouvelles approches historiques

* Thème 2 : création de connaissances et dynamiques territoriales

* Thème 3 : évaluation des stratégies d'acteurs publics et privés :
  politiques publiques, réseaux formels et informels.
# Membres de RECITS

## Membres titulaires

### Robert Belot

Fonctions : professeur des universités, directeur du laboratoire RECITS

Section CNU : 22

Thèmes de recherche (mots clés) : Représentations sociales de la technique; conflits contemporains et changements politiques; renseignement; mémoire et patrimoine.

Key words : Social perception of technology in 19th Century & 20th Century; contemporary wars and innovations; history of intelligence; memory and Heritage.

Adresse électronique : robert.belot@utbm.fr

### Matthieu Bunel

Fonctions : maître de conférences

Section CNU : 5

Thèmes de recherche (mots clés) : Économie publique; économie du travail; économie de la famille; organisation du travail; économétrie.

Key words : Public economics; Labor and demographic economics; Industrial organization; Econometrics.

Adresse électronique : matthieu.bunel@utbm.fr

### Olivier Dembinski

Fonctions : maître de conférences

Section CNU : 19

Thèmes de recherche (mots clés) : santé, métiers de la relation.

Key words : health, profession of the relation.

Adresse électronique : olivier.dembinski@utbm.fr

### Marina Gasnier

Fonctions : maître de conférences

Section CNU : 22 et 72

Thèmes de recherche (mots clés) : réhabilitation et valorisation du patrimoine industriel -matériel et immatériel-; architecture industrielle; histoire des techniques; espaces et territoires industriels; processus de patrimonialisation.
Key words : industrial heritage rehabilitation; industrial architecture; technological history; industrial areas; patrimonialization process.

Adresse électronique: marina.gasnier@utbm.fr

## Alexandre Herléa

Fonctions : professeur des universités, responsables des relations internationales de l'UTBM

Section CNU : 72

Thèmes de recherche (mots clés) : histoire des moyens de production d'énergie, histoire des machines-outils, relations science-technique, changement technique, transfert de technologie et globalisation.

Key words : History of the means of energy production; history of machine-tools; science-technology relationships; technological changes; technology transfer and globalisation.

Adresse électronique : alexandre.herlea@utbm.fr

## Laurent Heyberger

Fonctions : maître de conférences

Section CNU : 22

Thèmes de recherche (mots clés) : industrialisation et niveau de vie ; développement économique régional ; histoire anthropométrique ; histoire de l'alimentation et de la nutrition ; représentations de la technique ; histoire des sciences (médecine et anthropologie physique).

Key words : industrialization and standard of living; regional economic development; anthropometric history; food and nutrition history; technology and its social perceptions; science history (medicine and physical anthropology).

Adresse électronique : laurent.heyberger@utbm.fr

## Caroline Hussler

Fonctions : maître de conférences

Section CNU : 6

Thèmes de recherche (mots clés) : économie de la science et de l'innovation; dynamique des territoires; perception des risques technologiques; réseaux d'acteurs.

Key words : economics of science and innovation; regional dynamics; risk perception; technological networks.

Adresse électronique : caroline.hussler@utbm.fr
### Pierre Lamard

Fonctions : professeur des universités, directeur du département Humanités de l'UTBM

Section CNU : 72

Thèmes de recherche (mots clés) : entreprise, industrialisation, formation, territoire, patrimoine, technique, technologies.

Key words : enterprise, industrialization, technological training, territory, technological heritage, technology.

Adresse électronique : pierre.lamard@utbm.fr

### Jean-Pierre Micaëlli

Fonctions : maître de conférences

Section CNU : 6

Thèmes de recherche (mots clés) : développement de concepts, de méthodes et d'outils dédiés à l'évaluation assistée par ordinateur (EVAO); activité (théorie de); conception; collecticiel; évaluation; performance.

Key words : activity, design, CSCW, evaluation, performance, Systems theory.

Adresse électronique : jean-pierre.micaelli@utbm.fr

### Fabienne Picard

Fonctions : maître de Conférences

Section CNU : 5

Thème de recherche (mots clés) : Economie de l'innovation et des brevets, Management de la Connaissance, Dynamique Industrielle et Territoriale.

Key words : Knowledge Management, Innovation, Spatial Dynamics.

Adresse électronique : fabienne.picard@utbm.fr

### Nathalie Rodet-Kroichvili

Fonctions : maître de conférences

Section CNU : 5

Thèmes de recherche (mots clés) : dynamique institutionnelle des économies post-socialistes; redistribution des activités productives et de recherche au niveau international (et notamment des PECO, Pays d'Europe Centrale et Orientale); mutations dans l'industrie automobile; analyse économique des compétences; proximité et territoire.

Key words : institutional dynamics of post-socialist economies, productive and research activities relocation at an international level; changes in the automobile industry; economic study of organizational capabilities; proximity and territory.

Adresse électronique : nathalie.kroichvili@utbm.fr
## Mathieu Triclot

Fonctions : maître de conférences

Section CNU : 17

Thèmes de recherche (mots clés) : Cybernétique, Information, Communication, Informatique, Automates.

Key words : Cybernetics, Information, Communication, Computers, Automata.

Adresse électronique : mathieu.triclot@utbm.fr

## Membres associés

### Michel Cotte

Fonctions : Professeur émérite

Section CNU : 72

Thèmes de recherche (mots clés) : histoire des ingénieurs au XIXe siècle ; histoire de l'innovation ; diffusion des idées techniques ; gestion des connaissances techniques anciennes par les outils contemporains ; maquettes numériques de patrimoine ; conseil en patrimoine technique et industriel.

Key words : History of the engineers (19th C); History of innovation; Transfer of technical ideas; Ancien technical knowledge management with the today tools; Patrimonial digital scale-models; Advisor in Technical Heritage and patrimonial sites.

### Christine Gamba

Fonctions : Maître de conférences

Section CNU : 19

Thèmes de recherche (mots clés) : Travail ; formation, emploi et dynamique du changement.

Key words : Work; training; employment and transformation dynamics.

### Gilbert Karpman

Thèmes de recherche (mots clefs) : Messages chiffrés, cryptogramme, Balzac, histoire, Recherche sur le passage chiffré de "La physiologie du mariage" de Balzac (avec Samuel Deniaud), Recherche sur les messages chiffrés sans accord préalable entre correspondants (avec exemples historiques).

### Klaus-Peter Sick

Fonctions : enseignant-chercheur au Centre Marc Bloch de Berlin

Thème de recherche : crise du libéralisme ; crise de la représentation politique ; rapports société civile-Etat ; histoire des idées en relations internationales : théorie de l'interdépendance ; géopolitique ; histoire des classes moyennes et de leur représentation au niveau politique : petite et moyenne industrie ; commerce et artisanat.
Key words : crisis of liberalism; crisis of political representation; relationship civil society-state; history of ideas in I.R. : interdependence theory; geopolitics; history of the lower middle class and its political representation: small industry, shopkeepers, artisans.

## Doctorants

### Florin Abagiu

Titre provisoire de la thèse : « La production, la distribution et l'utilisation de l'énergie électrique en Roumanie de la fin du XIXᵉ siècle à 1990 ».

### Cécile Aguillaume

Titre provisoire de la thèse : « La science à la rencontre du temps : l'Observatoire de Besançon ».

### Sébastien Biehler

Titre provisoire de la thèse : « stratégies d'innovation des entreprises et politiques publiques locales ». / « Strategies of innovation of companies and local public politics (policies) ».

Mots clés : stratégies; politiques; innovations; développement.

Key words : strategies; politics; innovations, development.

### Manuel Brun

Titre provisoire de la thèse : « Un bassin économique en désindustrialisation ? Le Territoire de Belfort (1975-2005). Contexte économique, logique de territoire, stratégies d'entreprise » / « Desindustrialisation in an economical area ? The Territoire de Belfort (1975-2005). Economical context, territorial logicals, industrial strategy ».

Mots clefs : désindustrialisation, territoire, crise, logique publique, stratégie.

Key words : desindustrialisation, territory, crisis, public logical, strategy.

### Jean-Michel Cacheux-Levasseur

Titre provisoire de la thèse : « Stratégies et perspectives: l'industrie automobile de chaque côté du Rhin 1975-début XXIᵉ siècle » / « Strategies and futurologies : automobile industry comparing the French with the German experience from 1975 to the beginning of the 21<sup>th</sup> century ».

Mots clés : industrie; automobile; stratégies et prospective; France; Allemagne.

Key words : Industry; automobile; strategies and futurologies; France; Germany.
Olivier Delmas

Titre provisoire de la thèse : « L’ambassade de France en Suisse de 1939 à 1945 ».

Stanislas d'Eyrames

Titre provisoire de la thèse : « L'évolution du processus de décision à l'exportation pour les PME-PMI : 1980-2004 ».

Christian Favre

Titre provisoire de la thèse : « Une frontière entre la guerre et la paix. Les échanges au quotidien dans l'Arc jurassien durant la Seconde Guerre mondiale (1937-1945) » / « A border between peace and war. The dayly exchanges around the Jurassic Arc during the Second World War (1937-1945) ».

Mots clés: frontière, migrations, passages, contrebande, représentations, épuration.

Key words: border, migrations, crossings, smuggling, representations, purges.

Francesco Garufo

Titre provisoire de la thèse : « Immigration et horlogerie : politique d'engagement, recrutement et intégration des travailleurs étrangers dans une industrie nationale (1930-1980) » / « Immigration and Watch Industry : Recruitement policies and Integration of Foreign Workers in a National Industry (1930-1980). »

Mots clefs : migrations, horlogerie, arc jurassien, frontaliers, organisations professionnelles, marché du travail.

Key words : Migrations, Watch Industry, Arc Jurassien, Cross-border Commuters, Trade Association and Trade Union, Organizations, Labour Market.

C. O. Ghioc

Titre provisoire de la thèse : « Le développement de la balistique en Roumanie du XVIe au XXe siècle ».

Michel Godard

Titre provisoire de la thèse : « enjeux et impacts de l'exploitation des mines de Ronchamps (XIXe-XXe siècles) ».

Gabriel Kennel

Titre provisoire de la thèse : « la politique de la France à l'égard des enfants victimes de la guerre en Allemagne Occupée (1945-1955) » / « French policy concerning children victims of war in occupied Germany (1945-1955) ».

Mots-clefs : enfants, Seconde Guerre Mondiale, après-guerre, Allemagne, France, réfugiés, déplacés, victimes de la guerre.

Key-words : children, World War II, post-war, Germany, France, refugees, displaced persons, victims of War.
Maude Ligier

Titre provisoire de la thèse : « Nicolas Schöffer (1912-1992) : monographie et catalogue raisonné de l’œuvre sculpté (1948-1975). Quand l’objet sculpté rejoint l’échange médiatique » / « Nicolas Schöffer (1912-1992) : monograph and catalogue raisonné of his sculpted works. When the sculpted work becomes part of the language of cultural communication ».

Mots clefs : Nicolas Schöffer; art et technologie; cybernétique; interface technologique; oeuvre ouverte.

Key words : Nicolas Schöffer; art and technology; cybernetic; numerical interface in art; the audience confronted with a participation system.

Pompiliu Manea

Titre provisoire de la thèse : « L’évolution de l’appareillage d’imagerie médicale en Roumanie depuis les rayons X jusqu’à nos jours. Les retombés au niveau du système de santé ».

Nathalie Pelier

Titre provisoire de la thèse : « Éléments pour une histoire des métiers de la création publicitaire : les concepteurs-rédacteurs face à leur images et à eux-mêmes » / « History of the professions of the French advertising creation : copywriters facing themselves and their image ».

Mattia Piattini

Titre provisoire de la thèse : « Les effets et l'impact de la guerre dans l'après-guerre autour de l'Arc jurassien (1945-1950). Entre histoire et mémoire(s) » / « The effects and the impact of WWII during the post-war around the region of the "Arc jurassien" (1945-1950). Between history and memory / memories ».

Mots clefs: Après-guerre, frontière, représentations, histoire, mémoire, épuration.
Keu words : Post-war, border, representations, history, memory, purges.

François Pon

Titre provisoire de la thèse : « Histoire d'un échec industriel : l'entreprise Bull à Belfort ».

Christian Rosse

Titre provisoire de la thèse : « Les échanges de l'ombre. Les passages de la frontière franco-suisse de l'Arc jurassien par les services de renseignement suisses et alliés durant la Seconde Guerre mondiale » / « Underground Exchanges. Crossings by Swiss and Allied Intelligence Services of the franco-Swiss Border along the Jura Mountains during World War II ».

Mots clés : frontière, renseignement, Seconde Guerre mondiale, Suisse, France,
passage.

Key words: border, intelligence, WWII, Switzerland, France, crossing.

## Horia Sacla

Titre provisoire de la thèse : « Naissance et développement de l'aviation et de l'industrie aéronautique en Roumanie dans la première moitié du XXe siècle (1900-1950) ».

## Olivier Schmitt

Titre provisoire de la thèse : « Évaluation et perception de la collaboration industrielle franco-allemande. L'exemple de l'Alsthom - Belfort. 1940-1944 ». / « Evaluation and perception of the French-German Industrial cooperation. The example of Alsthom -Belfort 1940-1944. »

Mots clés : Seconde Guerre mondiale; Occupation; histoire des entreprises; collaboration industrielle; main-d'œuvre; niveau de vie; production.

Key words : Second World War; Occupation; history of firm; industrial cooperation; labour force; standard of living; production.

## Thomas Vuillemot

Titre provisoire de la thèse : « Histoire et mémoires d'une politique de déculturation : l'occupation japonaise en Corée. » / « History and memories of an authoritarian linguistic and cultural policy: the Japanese occupation in Korea. »

Mots clés : Corée, histoire et mémoires, colonisation japonaise, politique linguistique, déculturation, résistance civile.

Key-words: Korea, history and memories, Japanese occupation in Korea, linguistic and cultural policy, resistance of the Korean people.
<figure><img src="image_106.png" /></figure>
## Liste des auteurs

**Robert Belot** : professeur des universités en histoire contemporaine. Directeur du laboratoire RECITS/UTBM.

**Jérôme Bimbenet** : docteur en histoire, spécialiste du cinéma, enseignant chargé de cours à l'IUFM de Paris.

**Manuel Brun** : doctorant en histoire contemporaine, laboratoire RECITS/UTBM.

**Matthieu Bunel** : maître de conférences en économie, laboratoire RECITS/UTBM.

**Vincent Dray** : doctorant en histoire contemporaine, université Paris XII Val de Marne.

**Richard Duhautois** : attaché de l'INSEE, centre d'études de l'emploi, Crest, université de Marne-la-Vallée.

**Michel Faucheux** : maître de conférences en littérature française, Centre des humanités, laboratoire STOICA/INSA de Lyon.

**Christian Favre** : doctorant en co-tutelle auprès de l'université de Fribourg (prof. F. Python) et de l'UTBM (prof. R. Belot).

**Joëlle Forest** : maître de conférences en économie, centre des humanités, laboratoire STOICA/INSA de Lyon

**Michel Godard** : doctorant en histoire contemporaine, laboratoire RECITS/UTBM

**Lucie Gonzales** : attaché de l'INSEE, Direction de l'animation de la recherche, des études et des statistiques du Ministère de l'Emploi, de la Cohésion Sociale et du Logement (Dares).

**Laurent Heyberger** : maître de conférences en histoire contemporaine, laboratoire RECITS/UTBM.
**Benoît Humblot** : docteur en droit, enseignant-chercheur contractuel, laboratoire RECITS/UTBM.

**François Jéquier** : professeur ordinaire en histoire contemporaine, université de Lausanne.

**Pierre Lamard** : professeur des universités en histoire des sciences et des techniques, laboratoire RECITS/UTBM.

**Francesca Leonardi** : doctorante en études cinématographies et audiovisuelles à l'université de la Sorbonne nouvelle - Paris 3, lectrice d'italien à l'université de Bourgogne.

**Jean-Pierre Micaëlli** : maître de conférences en sciences de gestion, laboratoire RECITS/UTBM.

**Nathalie Pelier** : doctorante en histoire sociale et culturelle, RECITS/UTBM.

**Pauline Peretz** : docteur en histoire, spécialiste des Etats-Unis, rattachée à l'UMR 8168, Centre d'études nord-américaines, Ecole des hautes études en sciences sociales.

**Jacques Rougerie** : professeur émérite des universités en histoire contemporaine, université Paris VII.

**François Soulard** : professeur de lycée professionnel au LP La Chauvinière de Nantes ; docteur en Histoire des sciences et des techniques accueilli au centre F. Viète (université de Nantes).
# Résumés

Robert Belot et Pierre Lamard

## Résumé

Peugeot a été l'une des premières entreprises françaises à prendre au sérieux la communication interne et à publier un journal de qualité. Cette politique est contemporaine de la création du site de Sochaux, au moment où l'entreprise a choisi, sous l'égide de l'ingénieur Ernest Mattern, de se lancer sur la voie des méthodes de production américaines.

Face au travail de plus en plus parcellisé, les dirigeants ont compris qu'il fallait créer du lien pour que chaque partie, même la plus modeste, puisse connaître le tout, pour que l'individu se reconnaisse dans une entité commune et se sente impliqué dans un projet collectif, porté par des valeurs et une culture. Pour cela, il convenait d'informer les gens sur la marche de l'entreprise. Informer, pour communiquer, pour unifier, mais aussi pour mieux maîtriser. Une dimension d'autant plus impérative que l'entreprise se développe, se complexifie, et que les effectifs croissent.

Il est proposé ici d'étudier la communication institutionnelle de Peugeot à Sochaux, l'évolution du langage et des messages de l'entreprise de 1918 à nos jours à travers le support papier, pour tenter de dévoiler une sorte de référentiel culturel qui résisterait aux changements et aux époques.

## Mots clés

Histoire automobile, Communication, Culture d'entreprise.

## Abstract

Peugeot was one of the first companies in France to take internal communication seriously and to publish a high-quality in-house newsletter. This policy was established at the same time as the founding of the Sochaux industrial site, at a moment when the company, under the aegis of engineer Ernest Mattern, made the choice of adopting American production methods.
Faced with production processes that were increasingly broken down into individual operations, Peugeot's managers realized that it was crucial to create links so that each section, no matter how modest, would be able to grasp the whole, thus enabling the individual worker to identify with a shared entity and to feel implicated in a collective project informed by a specific culture and values. To do so, the logical step was to inform people about the company's progress. To inform, in order to better communicate, to encourage unity, but also to achieve better control. This was all the more imperative insofar as the firm was developing, becoming more complex, and the workforce was increasing.

We propose to study Peugeot's institutional communication at the Sochaux site, to analyze the evolution of both its language and its message from 1918 until the present day, based on its newsletters, and to try to reveal a kind of cultural system of reference which would resist change and transcend eras.

**Key words**

History of the automobile, Communication, Corporate culture.
Jérôme Bimbenet

Résumé

Tourné en 1935 par Jacques Feyder, *La Kermesse héroïque* reflète les certitudes et les angoisses de la société de son époque à travers le comportement de la bourgeoisie d'une petite ville flamande en 1616. Le passage d'un régiment espagnol révèle les fantasmes, les espoirs ou les lâchetés des uns et des autres devant l'attitude à tenir face à l'ennemi. Les hommes se cachent, les femmes reçoivent les Espagnols et sauvent la ville d'un pillage supposé. Résister ou collaborer ? La bivalence du film et sa dérision ont pu troubler quatre ans avant la Seconde guerre mondiale.

Mots clés

Ville, bourgeoisie, liberté, lâcheté, femmes, résistance, collaboration

Abstract

"La Kermesse héroïque" (« Carnival in Flanders ») filmed in 1935 by Jacques Feyder, reflects the certainties and anguishes of the society of that time, through the behaviour of the bourgeoisie in a little Flemish town in 1616. The arrival of a Spanish regiment in the town reveals the phantasms, hopes and cowardices of one or the other, concerning their attitudes towards the enemy. The men hide, the women receive the Spanish soldiers and save the town from a supposed sack. Resistance or collaboration? The bivalence of the film and its derisiveness may have been disturbing for the audiences, four years before World War Two.

Key-words

Town (city), bourgeoisie, freedom, cowardices, women, resistance, collaboration
Manuel Brun

Résumé

Il n'y a pas d'uniformité dans la construction de logements ouvriers pendant l'industrialisation. Les forges par exemple ont comme tradition de loger les ouvriers et l'on constate également des différences géographiques. Pendant le XIXe siècle il y avait suffisamment d'habitants dans le Nord pour travailler dans les usines. Il a été nécessaire très tôt au sud de construire des logements pour les ouvriers. La défaite de la France en 1871 et les lois successives de la troisième république sur le logement ont impacté fortement le développement de Belfort et déplacé le centre économique du département.

Mots clés

Industrialisation, logements ouvriers, législation, ressources.

Abstract

There was not a single way of building accommodations for workers during the in-
dustrialization. Iron works for example has a tradition to lodge workers and there was a
geographical difference. During the nine-teen's century, there was enough native to work
in factories in the north. It was early necessary in the south to build accommodations for
workers. French's defeat in 1871 and the successive laws of the Third Republic on housing
problem have impacted the development of Belfort and moved the economic centre of the
department.

Key words

Industrialization, workers accommodations, legislation, means.
Matthieu Bunel, Richard Duhautois et Lucie Gonzales

Résumé

À partir de données françaises issues d'enquêtes et de sources administratives, cet article étudie l'influence d'un certain type de restructuration, les fusions et acquisitions, sur l'emploi. Dans ce but sont mobilisés pour la période 1997-2000 : les données issues du fichier des modifications de structure (fichier MDST), de l'enquête sur les liaisons financières entre entreprises (enquête Lifi) et les fichiers Suse (Système unifié statistiques d'entreprise). Pour pallier les inconvénients liés à la faible part des entreprises participant aux opérations de fusion-acquisition et constituer un échantillon représentatif d'entreprises se restructurant, on re-court à une stratification endogène. Les résultats obtenus à l'aide d'un modèle de sélection sur les inobservables indiquent qu'à court terme les entreprises ayant bénéficié des restructurations ont vu leur effectif augmenter très fortement et si-gnificativement. En revanche, lorsque la situation globale des entreprises est prise en compte, c'est-à-dire à la fois celle des entreprises cédantes et des entreprises bénéficiaires, les restructurations affectent très légèrement et négativement le vo-lume d'emploi à court terme.

Mots clés

Fusion et acquisitions, effet sur l'emploi, stratification endogène, modèle de sélec-
tion sur les inobservables.

Abstract

The aim of this paper is to investigate the impact of takeovers on employment by using French data from MDST Survey) available over the 1997 to 2000 period. We merged three enterprise databases (MDST, LIFI and Suse) to provide a sample where firms' characteristics, the involvement in takeover activity and financial links between firms are available. A takeover is a rare event. To build a representative sample a choice based sampling technique is used. Then, we estimated the short term effect of takeovers on employment by using a selection regression model. The results indicate that mergers and acquisitions have a positive impact on acquiring firms' employment. However, when both acquiring and acquired firms' situation is taken into account the short run employment effect is small and negative.

Key words

Mergers and Acquisitions, employment effect, choice based sampling
Résumé

Cet article analyse les voies par lesquelles la diffusion internationale des tech-
nologies a influencé le développement industriel français. Une perspective com-
parative examine les relations technologiques entre les Etats-Unis et la France de
1914 à 1940, en prenant en compte la concurrence et les interdépendances entre
les pays. La Première Guerre mondiale favorise la construction de relations in-
dustrielles et technologiques. Ces relations sont portées durant la période de l'en-
tre-deux-guerres par la multinationalisation des intérêts technologiques et par les
politiques industrielles de la France. La comparaison des sources, françaises et
américaines, révèle le caractère moderne des canaux de diffusion. L'analyse des
transferts de technologies est concentrée sur les capacités technologiques nationa-
les qui transforment les environnements sociotechniques modernes et qui condui-
sent la recherche scientifique et technique vers l'innovation industrielle.

Mots clés

Technologie, influence, interdépendance, Etats-Unis, industrie française, industrie
de pointe, industrie lourde, innovation, modernisation, Deuxième Révolution In-
dustrielles, université, congrès international, multinationale, Progrès technique,
transferts de technologies, diffusion internationale des technologies, institution-
nalisation (science), ingénieur civil, ingénieur électricien, technicien.

Abstract

This paper examines some ways in which the international diffusion of technology has
affected the French industrial development. The attempt takes a comparative perspective
and examines the technological relationships between the United States and France from
1914 to 1940, taking into account competition and interdependencies. The First World War
supports the construction of industrial and technological relations. These relations evolve,
during the inter-war period, through the multinationalisation of technological interests and
french industrial policies. The comparison between french and american archives reveals
the modern character of channels of diffusion. Finally, the analysis of technology transferts
is concentrated on the national technological capacities that transform modern «sociotech-
nic» environments, leading scientific and technological research toward innovation.
Key words

Technology, influence, interdependence, The United States, French industry, advanced
technology industry, heavy industry, innovation, modernization, Second Industrial Re-
volution, university, international congress, multinational (company), technical progress,
technology transferts, international diffusion of technologies, institutionnalization (scien-
ce), civil engineer, electrical engineer, technician.
Résumé

Si dans la tradition occidentale la création est associée à l'inexplicable, nous
faisons dans cet article l'hypothèse que l'on peut définir et modéliser la créati-
vité c'est-à-dire l'essence de la création. Ainsi, nous tentons de préciser comment
les sciences de l'artificiel peuvent intégrer la question de la créativité en pensant
celle-ci comme processus d'émergence. Celui-ci s'appuie sur une forme de ratio-
nalité particulière, la /mètis/, qui a été refoulée hors du périmètre de la science
classique qui vise les essences et l'immuable et se trouve réhabilitée par les scien-
ces de l'artificiel.

Mots clés

Création, créativité, conception, science de l'artificiel, inexplicable, _mètis_.

Abstract

If in the western tradition creation is associated with the inexplicable, in this article,
we make the hypothesis that it is possible to define and model the creativity that is the "es-
sence" of creation. So, we will try to clarify how the sciences of the artificial can question
creativity as a result of an emergence process. This process refers to a particular form of
rationality, the /mètis/ which is not considered by classical science which still focused on
the essence and the unchanging. On the opposite this form of rationality is restored by the
sciences of the artificial.

Key words

Creation, creativity, design, sciences of the artificial, _mètis_.
Christian Favre

Résumé

Dans le dernier quart du XIXe siècle, la Suisse est un pays d'émigration. A proximité des frontières nationales, la Franche-Comté est une des terres privilégiée des migrants helvétiques, qu'ils soient horlogers, agriculteurs ou fromagers. Au lendemain de la Grande Guerre, le processus est encore amplifié par Berne et Paris. Pour les autorités fédérales, il s'agit avant tout de garantir à ses paysans les opportunités que le marché national, déjà saturé, ne peut plus leur offrir. Pour le gouvernement français, la colonisation agricole apparaît comme une solution précieuse à la sous occupation de ses campagnes, dont la capacité de production a encore été affaiblie par la guerre. A la veille de la Grande Crise des années 1930, la colonie suisse de Franche-Comté repose sur plus de 30 000 personnes, également réparties entre les contrées rurales situées à proximité immédiate de la frontière et les cités de Belfort, de Montbéliard, et de Besançon. Aussi, le parcours des Helvètes au sein des terres comtoises est une histoire de l'intégration. Si celle-ci ne pose guère problème dans les villes, elle s'avère plus délicate dans les campagnes, ou la culture alémanique de la plupart des migrants helvétiques provoque bien des crispations. Il faut toutefois attendre que la Grande Crise déploie ses effets pour que les premières anicroches se muent en conflits ouverts. Prise dans les méandres du marasme ambiant, la colonie diminue de moitié quand des lois protectionnistes limitent de manière drastique la main-d'œuvre étrangère, en particulier dans les départements frontaliers. Alors que la guerre approche à grands pas, le voisin Suisse, quand son accent trahit de manière trop franche sa germanité, est la cible de critiques acerbes. Le raccourci le plus fréquent est aussi le plus révélateur : le Suisse est un « boche », donc le Suisse est un espion... C'est pourtant le moment que choisissent Berne et Paris pour relancer la colonisation agricole en Franche-Comté. Dès l'hiver 1938/1939, plusieurs dizaines d'agriculteurs helvétiques, soutent originaires des régions bernoises de l'Oberland et de l'Emmental, passent la frontière avec l'ensemble de leurs biens, un soutien financier non négligeable reçu de Berne et les yeux plein d'espoir. Mais l'accueil est glacial. Sans surprise, leur intégration vire au cauchemar, à tel point que les préfets sont contraints d'intervenir pour calmer l'effervescence provoquée par cette nouvelle migration. C'est dans ce contexte difficile que la guerre éclate. Bientôt, les Allemands seront au contrôle du pays, et chercheront des appuis dans les campagnes de France...

Mots clés

Migration, Suisse, Franche-Comté, intégration, Crise des années 1930, étrangers
à la campagne.
Abstract

At the end of the nineteenth century, Switzerland was a land of emigration. Close from the national borders, the Franche-Comté was one of the favorite destinations of the Swiss watchmakers, farmers or cheese-makers leaving the country. This process has been strongly developed after First World War by Bern and Paris. For the Swiss, it meant providing properties to farmers who would have no chance to establish themselves on a national market where very few opportunities were open. For the French, welcoming Swiss farmers meant helping a countryside deeply damaged by the war. Before 1930's economical crisis, more than 30 000 Swiss people lived in Franche-Comté. Their story is also one of integration. If the process wasn't too tricky for those who lived in the cities of Besançon, Belfort, Montbéliard or Pontarlier, the task was much more complicated for those living on the countryside, where the German culture of most of them restrained many relationships. During the thirties, the economical crisis and the new legislations for foreign workers voted in Paris, particularly hard on the border regions, put an end at the Swiss migration. As conflicts between French and foreigners became frequent, many Swiss decided to leave. 15 000 of them stayed in Franche-Comté until Second World War. But the situation didn't get better. For the German speaking ones of them, it event got worst. Much worst. After Munich and the numerous provocations of the Nazis, making clear that war would soon be back on European soil, many of the Swiss German citizens established in the countryside of Franche-Comté were looked at as spies, and rejected from the neighbors. At the same time, Bern and Paris decided to go on a further migration program, helping Swiss farmer to establish in Franche-Comté again. Coming mostly from Swiss-German regions, they hardly spoke a word of French. Their integration totally failed. A few months later, the Germans occupied the country, and started to look for people who they could lean on. From that point, another story begins for the Swiss colony...

Key words

Migration, Switzerland, Franche-Comté, 1930's economical crisis, strangers on the country side.
Michel Godard

Résumé

Le charbon de Ronchamp a été exploité de 1750 à 1958. Il a alimenté les machines à vapeur des fabriques mulhousiennes de tissus durant tout le dix-neuvième siècle et la première moitié du vingtième. Entre 1854 et 1860 la société prend son essor. Deux ingénieurs des mines établissent chacun un rapport durant cette période charnière. Ils permettent de se faire une idée chiffrée de l'accumulation capitalistique indispensable à ce capitalisme naissant.

Mots clés

Mulhouse, Ronchamp, charbon, houille, mine, XIXe siècle.

Abstract

Coal-mines in Ronchamp have been worked between 1750 and 1958. Coal was used for the steam engines in the cloth factories in Mulhouse during the whole of the 19th century and the first half of the 20th. Between 1854 and 1860, the company started soaring. Two coal-mining engineers each wrote a report during this turning-point period. These allowed to have a precise idea of the accumulated capital that was necessary to this growing capitalism.

Key words

Mulhouse, Ronchamp, coal, coal-pits, coal mines, 19th century.
Laurent Heyberger

Résumé

La stature moyenne des conscrits est ici considérée comme un indice de nu-
trition nette ou encore comme un niveau de vie biologique. La comparaison de
cet indice à Belfort et Mulhouse, deux villes alsaciennes développées grâce à la
révolution industrielle, permet de cerner les conséquences de l'industrialisation et
de l'urbanisation dans deux contextes historiques différents. Si les évolutions de
la stature sont synchrones dans les deux villes-diminution dans la première moi-
tié du XIXe siècle puis augmentation jusqu'au début du XXe siècle-, cela s'expli-
que par un faisceau de facteurs différents. Ainsi, l'industrialisation mulhousienne
s'est faite plus tôt et plus péniblement qu'à Belfort à une époque où les villes sont
des milieux défavorables au niveau de nutrition nette. Malgré une industrialisa-
tion et une urbanisation soudaines après le choc de 1870, les Belfortains n'ont pas
connu ces difficultés car le contexte de la seconde révolution industrielle leur est
plus favorable.

Mots clés

Industrialisation, urbanisation, migration, niveau de vie, nutrition nette, stature, histoire anthropométrique, Belfort, Mulhouse, Alsace.

Abstract

Mean height of conscripts is here considered as an index of net nutrition or a biological standard of living. We compare this index in Belfort and Mulhouse, two Alsatians towns developed thanks to the industrial revolution. This enables us to observe the consequences of industrialization and urbanization in two different historical contexts. The evolutions of stature are synchronic in both towns –decrease in the first half of 19th century, then increase until the beginning of the 20th century- but this can be explained by different factors. Thus, the industrialization of Mulhouse occurred sooner and more painfully than in Belfort, at a time where towns were unfavorable milieu to net nutrition increase. In spite of the sudden industrialization and urbanization that occurred after the 1870-1871 war, the inhabitants of Belfort didn't have the same difficulties because the context of the second industrial revolution was more favorable to them.

Key words

Industrialization, urbanization, migration, standard of living, net nutrition, stature, an-
thropometric history, Belfort, Mulhouse, Alsace.
# Benoît Humblot

## Résumé

L'une des ambitions principales du droit des brevets étant de favoriser tout à la fois l'émergence du savoir technique et sa circulation, on aurait pu imaginer une ardeur constante des législateurs successifs pour combattre le secret des inventions sous toutes ses formes. Non seulement il n'en est rien, mais encore le secret est-il encouragé voire même protégé; du moins jusqu'au dépôt de la demande d'enregistrement du brevet. C'est qu'à bien y regarder, le maintien initial d'un secret tout à la fois ferme et tempéré, favorise et garanti – le moment venu – la diffusion d'une connaissance aboutie et nouvelle. En associant divulgation et récompense par la propriété (sans sous-estimer la valeur symboliquement honorifique du titre délivré), le droit des brevets offre une illustration exemplaire de l'usage qui peut être fait du secret... pour finalement promouvoir et diffuser la connaissance.

## Mots clés

Droit des brevets, Secret, Conditions de brevetabilité, Circulation des idées techniques.

## Abstract

As one of the main goals of patent rights is to encourage both the emergence of technical knowledge and the free flow of ideas, we could suppose that, over the years, legislators would have done everything possible in order to battle the many facets of industrial secrecy. Not only has this not come about, but industrial secrecy is encouraged and even protected, at least until the filing of the patent application. But if we take a closer look, we can see that the initial maintenance of a secret which is both firm and moderate, in fact fosters and guarantees – at the right moment – the free flow of a fully conceived and innovative idea. By combining disclosure and reward through property (without underestimating the symbolically honorary value of the title deed), patent rights offer an exemplary illustration of the use that can be made of secrecy... to ultimately promote and spread knowledge.

## Key words

Patent rights, secrecy, conditions of patentability, free flow of technological ideas.
François Jéquier

Résumé

L'histoire – en tant que récit scientifique – et la mémoire collective – en tant qu'objet construit par un groupe ethnique, religieux ou social – entretiennent des rapports complexes aux enjeux pluriels. L'avènement de la démocratie d'émotion et de compassion auquel nous assistons actuellement s'accompagne du vote de lois mémorielles qui remettent en cause le travail d'historien. A l'ère de l'expiation, l'histoire s'écrit de plus en plus dans les prétoires. La mémoire exerce des pressions variables sur les Etats suivant des enjeux de société, des considérations politiques et financières aux origines parfois obscures. Les mémoires deviennent soit sacralisées et saturées, soit falsifiées et occultées. Entre ces deux types de mémoires inégales, et confronté au « devoir de mémoire », l'historien doit plus qu'auparavant affirmer son devoir d'histoire : exigence de compréhension dépassionnée du passé, de mise en perspective et d'esprit critique.

Mots clés

Histoire, mémoire, génocide, Shoa, communisme, traites négrières, esclavage, colonialisme, démocratie, lois mémorielles, Afrique, Algérie, Allemagne, Arménie, Cambodge, Chine, Etats-Unis, France, Russie, Suisse, Turquie, Ukraine, URSS.

Abstract

History – as a scientific account – and the collective memory – as an object created by an ethnic, religious or social group – maintain a complex relationship involving multiple issues. The advent of the democracy of emotion and compassion that we are experiencing today has been accompanied by the voting of commemorative laws that call into question the role of the historian. In an era of atonement, history is increasingly being written in the law courts. Memory exerts diverse pressures on governments, depending on the issues at stake in society as well as on political and financial considerations stemming from occasionally obscure origins. These memorials or commemorations tend to be either sacred and overbearing, or falsified and obscure. Caught between these two unequal types of memorial, and confronted with the « duty of memory », the historian, more than ever before, must assert his duty to history : the necessity for a dispassionate comprehension of the past, the placing of events into perspective, and a critical point of view.

Key words

History, memory, genocide, the Shoa, Communism, slave trade, slavery, colonialism, de-
mocracy, commemorative laws, Africa, Algeria, Armenia, Cambodia, China, France, Ger-
many, Russia, Switzerland, Turkey, Ukraine, the United States, USSR.
Francesca Leonardi

Résumé

Main basse sur la ville (Le mani sulla città, 1963), de Francesco Rosi et En quête d'Etat (Prove di Stato, 1998), de Leonardo Di Costanzo présentent deux figurations stimulantes du thème ville et corruption. Les deux films, réalisés dans la région de Naples, appartiennent à des genres différents (l'un est un film de fiction engagé, l'autre un documentaire de création) et naissent dans des contextes - historique, de production et d'usage - très éloignés. Ils offrent pourtant deux représentations complexes et complémentaires du difficile cheminement de la démocratie en Italie.

Mots clés

Cinéma politique, documentaire, cinéma italien, ville au cinéma, histoire italien-
ne, Naples, corruption, démocratie.

Abstract

Hands over the City (Le mani sulla città, 1963), by *Francesco Rosi*, and Trials of State (Prove di Stato, 1998), by *Leonardo Di Costanzo* present two stimulating figurations of the theme “city and corruption”. The two movies, both filmed in Naples region, belong to different genres (the first is a fiction and political film, the second a documentary of creation) and are born in dissimilar contexts: historical, of production and of use. They nevertheless offer two complex and complementary representations of the difficult advance of Italian democracy.

Key words

Political cinema, documentary, Italian cinema, city in cinema, Italian history, Naples,
corruption, democracy.
Résumé

L'évaluation peut être définie comme une activité dont la fonction est d'ap-
porter à un acteur social (enseignant, manager, concepteur d'un produit, quali-
ticien, financeur, élu, etc.) des éléments pour mieux contrôler les actes dont il est
responsable. A ce titre, l'évaluation intervient dans de nombreux cas, selon des
modalités variées. Pourtant, malgré cela, elle est souvent vue comme une activité
triviale, machinale : la figure de l'évaluateur se trouvant définitivement opposée à
celle du créateur ou de l'acteur créatif. Une telle vision des choses est discutable et
peut être redéfinie, pour autant qu'au moins deux postulats soient admis concer-
nant l'évaluation. Le premier, dit anthropocentrique, stipule que l'évaluation peut
être pensée comme une activité, c'est à dire une conduite à la fois intentionnelle,
projective, complexe et productive. Le second postulat, dit artificialiste, affirme la
chose suivante : pour mener à bien son activité, l'évaluateur doit non seulement
utiliser des outils, mais aussi les concevoir. Ou, pour le dire autrement : pas d'éva-
luation sans conception. Reconnaître la place de la conception, activité par nature
créative, dans l'évaluation nous permet, pas transitivité, de donner à celle-ci le
même attribut.

Mots-clés

Activité (théorie de), conception, évaluation.

Abstract

Evaluating is a process which provides a service that is necessary for a variety of social activities which involve a large number of people. Indeed, we evaluate when we teach, manage a company, recruit an employee, grant a loan, design a product, improve a business process, appraise the effects of public policy, etc. However, in spite of its growing importance, the evaluation process is in a paradoxical position. Despite the problems that evaluation raises, be they ethical, political, conceptual, methodological, or practical, despite the diversity of situations in which the process is carried out, the variety of requirers, receivers, and actors (evaluators) that it implies, the procedures they follow, the tools they design, produce and use, and the results they reach, we rarely link the adjective “creative” to the noun “evaluation”. Evaluation is still seen by many people as something that is simple, trivial and mechanical. In other words, evaluators and creative peoples are seen as two tribes on war. Two postulates help us to approach the question of evaluation in such
a way that the idea of creativity will be perceived as one of its intrinsic properties. The first of these, the anthropocentric premise, affirms that evaluation is a specifically human, high-level and intelligent behavior, what psychologists call, in accordance with the pioneering research of Lev Vygotski (1896-1934), an "activity". The second premise, known as artificialist, is developed from the following idea. Because evaluators do not immediately and effortlessly possess a tool that is perfectly adapted to the particularities of the given situation, they have to design one, in other words, to begin and then carry out an activity which we can recognize as being naturally creative. Therefore, the concept of evaluation is inseparable from that of design.

**Key words**

Activity, design, evaluation.
Nathalie Pelier

Résumé

Les logos d'ALSTOM sont majoritairement typographiques. Or, l'entreprise s'apprête d'une part à utiliser un logotype qui ne sera plus « en lettres » (le « pulse », un faux O) et prétend d'autre part que l'ensemble de ses logos sont porteurs de sa propre histoire. Pour imposer son nouveau visuel, elle doit faire oublier les autres. Cette démarche semble incompatible avec l'histoire qui, précisément, n' « oublie » pas ou tente de ne pas oublier. Cette situation est source de questionnements sur la notion de patrimoine entrepreneurial.

Mots clés

Logo(type), Alstom/Alsthom, patrimoine, histoire, typographie.

Abstract

Generally, ALSTOM's logos are made up of letters. But the firm is going to use a new typographic mark, the « pulse », a special « O », which is not a real letter. In order to impose the pulse, ALSTOM has to make to forget the others logos. It seems incompatible with the history : history doesn't want to forget ! This situation is a source of questions about the notion of cultural heritage in enterprise.

Key words

Logo, Alstom/Alsthom, heritage, history, typography.
Pauline Peretz

Résumé

*The Immigrant* de Chaplin et les *Récits d'Ellis Island* de Perec et Bober proposent tous deux de suivre ceux qui entrèrent en Amérique à la grande époque de l'immigration, du bateau à la terre ferme. S'ils ont en commun de présenter une image simplifiée, peut-être inexacte des migrants, ces deux films proposent deux lectures extrêmement différentes du processus au terme duquel ceux-ci sont autorisés à atteindre la ville censée incarner la liberté : burlesque dans le cas de Chaplin, réflexive et douloureuse dans celui de Perec et Bober. Les deux films sont également porteurs de deux visions fondamentalement différentes d'Ellis Island, le premier la considérant comme une porte d'entrée des Etats-Unis, le second comme une antichambre filtrante. Perec invite en outre à une réflexion sur la mémoire d'Ellis Island vue comme alternative à un destin tragique en Europe, qui explique la fascination que l'île continue d'exercer aujourd'hui.

Mots clés

Amérique, Ellis Island, immigration, mémoire.

Abstract

Chaplin's *Immigrant and Perec and Bober's Récits d'Ellis Island both invite the audience to follow those who entered the United States at the height of immigration, from the boat they sailed on to the American soil.* Though both give a simplified, maybe even inaccurate, picture of the immigrants, they offer different interpretations of the process through which they managed to reach the city that was, in their eyes, standing for freedom: burlesque in Chaplin's case, reflective and painful in Perec and Bober's. Both films convey specific visions of Ellis Island: for Chaplin, it is an open gate to the US, for Perec and Bober a filtering waiting room. Interestingly, Perec also entices the audience to consider Ellis Island as an alternative to a tragic fate in Europe, a perspective that explains the fascinating power it still has today.

Key words

America, Ellis Island, immigration, memory.
Résumé

Les hommes de cinéma se servent volontiers de l'histoire, trop souvent sans rigueur, quelquefois avec bonheur. Il est en revanche extrêmement rare qu'ils mettent leur talent au service de l'histoire. C'est ce qu'a réussi remarquablement Peter Watkins avec La Commune de Paris 1871, œuvre tout autant d'historien que de cinéaste. Il n'est pas question ici de mesurer, de jauger son talent, mais de souligner combien son film est un travail d'historien, accompli selon les règles sévères du métier : recherche originale et rigoureuse de la documentation, choix du sens, nullement arbitraire mais imposé par celle-ci, et enfin mise en forme : soit toutes les opérations successives auxquelles se livre un historien. Histoire certes « engagée » comme en ont pu en faire reproche certains : elle met en parallèle problèmes d'hier et problèmes d'aujourd'hui, pour un questionnement de la démocratie. C'est l'une des interrogations majeures soulevées récemment par les historiens « de métier » qui pratiquent de leur côté, consciemment ou non, ce parallèle. Bref, le premier vrai film qui ait été réalisé sur la Commune, sans dogmatisme ni didactisme. Nous dit-il « LA vérité » sur la Commune ? L'historien (ici le cinéaste), propose, en toute rigueur, ce que les spécialistes nomment, après le philosophe Paul Ricœur, une « représentance » : la plus « véridique » interprétation possible en fonction de nos connaissances présentes. Il n'impose pas un sens ; le lecteur (ici le spectateur) ne peut être passif ; il est contraint de réfléchir, de se sentir partie du débat, pour acquiescer, ou non, à charge dès lors pour lui de mieux faire.

Mots clés

Paris, Commune, réalisme, objectivité, *Darstellung*, sources, engagement politique, démocratie, insurrection, anachronisme.

Abstract

Filmmakers are eager to use history, all too often negligently, occasionally with good results. It is extremely rare, however, that they put their talent at the service of history. This is what Peter Watkins has remarkably succeeded in doing with his La Commune de Paris 1871 (The Paris Commune, 1871), a film which is as much that of a historian as of a filmmaker. We will not be concerned here with measuring or judging his talent, but rather with highlighting to what extent his film is the work of a historian, carried out according to the strict rules of the profession : original and rigorous research concerning
the documentation, a choice of meaning that is in no way arbitrary but imposed by the documents themselves, and lastly, the presentation - in other words, all the successive operations undertaken by a historian. Admittedly, this history is also a "militant" one, for which it has been reproached by some : the film makes a parallel between the problems of yesterday and those of today, for an assessment of democracy. This is one of the major issues raised recently by "professional" historians who, consciously or not, put this same parallel into practice. In short, this is the first veritable film made about the Commune that is neither dogmatic nor didactic. Does it tell us "THE truth" about the Commune? The historian (here, the filmmaker), offers, with great rigor, what specialists call, after the philosopher Paul Ricoeur, a "représentance": the most "truthful" interpretation possible based on our present knowledge. The film does not impose a meaning; the readers (here, the spectators) cannot be passive, but are forced to think, to feel implicated by the debate, in order to approve, or disapprove, with the implicit corollary that, if they are dissatisfied, they try to do better.

## Key words

Paris, the Commune, realism, objectiveness, Darstellung, data, political commitment, democraty, insurrection, anachronism.
François Soulard

Résumé

Cette thèse est un essai de synthèse des différentes créations de formations
intermédiaires en chimie appliquée au XIXe siècle en prenant le pari historiogra-
phique d'aborder le sujet tant d'un point de vue d'historien des sciences et des
techniques que de l'historien de l'éducation. En montrant les différences existant
entre l'enseignement de la chimie appliquée et celui de la chimie « des Facultés »,
ce travail cherche à définir ce qu'étaient au XIXe siècle la chimie appliquée et ses
modes de diffusion. En articulant la réflexion entre le local et le national, ce travail
tente aussi de comprendre les hésitations des instances publiques au sujet de la
définition d'un enseignement « intermédiaire » dont l'aboutissement serait l'ensei-
gnement secondaire spécial de Victor Duruy.

Mots clés

Chimie – Étude et enseignement – France – XIXe siècle ; Enseignement professionnel – France – Histoire – XIXe siècle ; Enseignement technique – France – Histoire – XIXe siècle ; Écoles professionnelles – France – Histoire – XIXe siècle.

Abstract

This thesis aims at synthetizing the experiments with intermediate vocational ins-
truction in applied chemistry in the 19th century in France. Historiographically staking
on tackling the subject from a historian of sciences and techniques as well as a historian
of education point of view. By showing the differences existing between teaching applied
chemistry and chemistry "of Faculties", this work aims at defining what were chemistry
and its mode of diffusion during the 19th century. Articulating the reflexion in local and
national aeras, this work also undertakes to reveal the public authorities' hesitations about
defining "intermediate education" whose one result would be Victor Duruy's enseigne-
ment secondaire spécial.

Key words

Chemistry – Study and teaching – France – History – 19th century; Technical education – France – History – 19th century; Vocational education – France – History – 19th century.
## Annonce de colloque

Le laboratoire RECITS (UTBM) organise un colloque en partenariat avec les Archives départementales du Territoire de Belfort (Conseil Général), l'université Jean Monnet (Saint-Étienne) et l'université de Neuchâtel sur le thème :

> « Images et industries »
> en mai 2008.

Il s'agira d'étudier les représentations iconographiques de l'industrie aux XIXe et XXe siècles, notamment à travers la manière dont les entreprises se représentent elles-mêmes. Les propositions de communication sont à envoyer à laurent.heyberger@utbm.fr
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## Marc Seguin, Ingénieur et entrepreneur de la révolution industrielle

La France fut, dans les années 1820-1830, un pays émergent, un jeune dragon de l'industrie naissante. Elle se plaçait alors dans les traces, mais aussi en compétition avec le leader incontestable de l'époque : la Grande-Bretagne. Celle-ci venait de créer ce qu'il est aujourd'hui convenu d'appeler la révolution industrielle et elle dominait le monde après sa victoire sur les armées napoléoniennes.

Quels sont les hommes, les techniques et les entreprises qui ont effectivement relevé ce défi de l'industrialisation ? L'enquête historique sur les réalisations de Marc Seguin et de ses frères nous entraîne loin des clichés un peu convenus de l'histoire institutionnelle des sciences ou d'une histoire industrielle purement hexagonale. Fort proches de leurs célèbres homologues d'outre-Manche, ces premiers ingénieurs civils français nous plongent au cœur de l'action, au contact direct des échanges techniques internationaux, des choix de l'entreprise, de ses raisons économiques et sociales. C'est probablement une autre histoire des techniques et de l'industrie que révèle cette étude de cas, permise par la qualité des archives des entreprises Seguin. L'adaptation innovante d'idées venues de l'extérieur, puis leur intégration dans les savoir-faire techniques régionaux sont au cœur du processus d'industrialisation, tout comme le financement et les stratégies de chacun. Il s'agit d'une série d'aventures industrielles passées au crible de l'histoire, qui nous entraîne de la mécanisation drapière à la conception des ponts suspendus, de l'invention du câble à la mise au point de la chaudière tubulaire, des premiers bateaux remontant le Rhône à la création du chemin de fer de Lyon à Saint-Étienne et à ses premières locomotives. Comme beaucoup des réalisations des frères Seguin, cette ligne ferroviaire resta longtemps méconnue alors qu'elle est contemporaine du mythique Liverpool – Manchester britannique...

Michel COTTE est professeur d'histoire des techniques à l'université de Nantes ; il a obtenu la mention spéciale du prix Roberval grand public en 2003 pour son ouvrage : *Le canal du Midi, « Merveille de l'Europe »*. [À paraître au PU Rennes, fin 2007]
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du Pôle éditorial multimédia
de l'université de technologie de Belfort-Montbéliard (UTBM)

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Université de Technologie de Belfort-Montbéliard (UTBM)

Site de Sevenans, rue du château.

90010 Belfort cedex

Tél : 03 84 58 32 73

Directeur de Publication :
Pascal Fournier (Président UTBM)

Coordinateur de la publication :
Yves-Claude Lequin - yves.lequin@utbm.fr

Maquettage texte et couverture :
Atelier Gaia, Elisabeth Fuhrer - fuhrer.elisabeth@wanadoo.fr
Achevé d'imprimer
en novembre 2007
à l'imprimerie Metthez (Montbéliard)
# Note aux contributeurs

## Procédure de soumission

Les manuscrits seront adressés à la rédaction (laurent.heyberger@utbm.fr) avec

a) les coordonnées complètes de leurs auteurs (adresse, courriel et téléphone),

b) leur fonctions

c) leur institution de rattachement,

d) un résumé (200 mots maximum) accompagné de sa traduction en anglais

e) dix mots clés maximum (français et anglais).

Le nombre maximal de caractères est de 40 000 (espaces compris). Pour chaque ouvrage cité, La bibliographie devra inclure nom et prénom de l'auteur, titre, éditeur, date et lieu de l'édition (cf normes AFNOR).

Si le texte comprend des documents à reproduire tels que tableaux, graphiques, images, etc., l'auteur veillera à signaler l'emplacement désiré pour chacun d'eux et à leur appel dans le texte ainsi qu'à la mention systématique des titres, légendes et sources.

**Illustrations :** Les graphiques et cartes réalisés à partir de logiciels doivent être transmis de préférence sur disquette ou CD-Rom (format jpeg, 300 DPI de préférence). Tout autre document remis sous forme de papier doit être un original prêt à la reproduction et exempt de toute souillure ou de collage.

Les graphiques seront fournis accompagnés du tableau Excel d'origine.

Les images photographiques sont traitées de préférence à partir de positifs (ti-rage brillant) bien contrastés.

La taille maximale des éléments graphiques est de 13,2 x 18 cm.

**Droits d'auteur :** L'auteur s'engage à fournir une contribution originale.

Si l'auteur utilise un document ayant déjà paru dans une autre publication, il fournira les droits de reproduction ainsi que la (les) éventuelle(s) mention(s) à indiquer.

Coordination éditoriale : Yves-Claude Lequin, UTBM
33 (0)3 84 58 32 73, yves.lequin@utbm.fr
# Cahiers de RECITS

N° 5 - 2007

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Mémoire et histoire

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Entreprises en Franche-Comté

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Création, invention, diffusion

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Capital humain :
formation, entretien et
déformation

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Cinéma et histoire :
villes et liberté

ISSN 1769-9592

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RECITS

Laboratoire de Recherche sur les Chôix Industriels,
Technologiques et Scientifiques

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utbm
pôle éditorial multimédia