Le présent numéro de la Revue des études slaves propose onze articles écrits par des chercheuses et chercheurs poussés vers l’exil par le déclenchement, le 24 février 2022, de l’invasion à grande échelle de l’Ukraine par la Russie de Vladimir Putin.

Passé le premier moment d’effarement, la slavistique française a tenté d’apporter son modeste concours à l’accueil de chercheuses et chercheurs qui fuyaient, pour les Ukrainiennes et Ukrainiens, la guerre terrible qui s’est abattue férocement sur leur pays, et pour les Russes, la répression grandissante de toute contestation de la guerre, puis, bientôt, de toute expression de sympathie vis-à-vis de celles et ceux qui étaient désormais stigmatisés comme l’ennemi.

1 programmepause.fr 3Les plus chanceux des chercheurs ayant fui la guerre ou la répression ont pu bénéficier du programme PAUSE, mis en place par le Collège de France pour accueillir les scientifiques et les artistes dont la vie est menacée1. Tous, malheureusement, n’ont pas eu cette chance, au regard des ressources limitées de ce programme.

2 programmepause.fr/rapports-dactivite/. Signalons ici que la Revue russe envisage la publication, da (...) 4Pour ceux qui en ont bénéficié, il s’est rapidement avéré que les ressources de PAUSE n’étaient malheureusement pas illimitées et que le désir d’accueillir le plus grand nombre possible de chercheurs, d’Ukraine et de Russie, bien sûr, mais également d’ailleurs, notamment de Palestine, limitait mécaniquement le nombre de collègues de notre discipline qui pouvaient être aidés2.

Le fonctionnement de PAUSE implique que ses lauréats soient rattachés à des structures de recherche au sein des universités françaises.

De nombreuses unités mixtes de recherches (UMR), équipes d’accueil (EA) ou unités de recherches (UR) ont ainsi accueilli des chercheurs originaires d’Ukraine ou de Russie, permettant à nos collègues menacés de retrouver une relative stabilité et la possibilité de continuer leur travail de recherche, tout en reconstituant un réseau professionnel et amical avec d’autres chercheurs, soit parmi leurs hôtes français, soit parmi les collègues ayant fui la guerre eux aussi.

Comme tant d’autres unités, l’UMR 8224 Eur’ORBEM (CNRS / Sorbonne Université) a accueilli des collègues en exil, notamment, pour les Russes, des collègues collaborant activement au travail de Memorial, et à ce titre particulièrement susceptibles d’être poursuivis par les autorités russes.

3 ILCEA, 53, 2024, la Recherche en exil : regards et voix du monde slave, sous la direction de Valér (...) 8Parmi les institutions françaises les plus actives dans l’accueil de collègues ukrainiens et russes, l’Université Grenoble Alpes (UGA) s’est particulièrement distinguée. La petite communauté de chercheuses et chercheurs qui y a trouvé refuge, y a même trouvé la possibilité de continuer à publier ses travaux, ainsi qu’à partager ses réflexions sur son expérience de la guerre, de la répression et de l’exil, à travers la publication d’un numéro de la revue en ligne ILCEA, accompagné des minutes d’une très précieuse table ronde organisée pour les chercheurs PAUSE ukrainiens et russes de l’UGA3.

4 Nous remercions à cet égard pour nous avoir aidés dans notre recherche Victoire Feuillebois et E (...) 9Avant même d’avoir pris connaissance de cette publication, Lætitia Decourt, Daria Sinichkina et moi-même avions pensé solliciter la Revue des études slaves pour qu’elle ouvre ses pages aux travaux des chercheurs PAUSE que notre UMR avait accueillis, mais également à ceux des chercheurs hébergés par les équipes de recherche d’autres universités françaises. Pour ce faire, nous avons pris contact avec nos collègues des universités où la slavistique est enseignée, afin de tenter de cartographier le réseau de l’accueil en France des collègues ukrainiens et russes4.

5 cem.hypotheses.org 6 gdrest.hypotheses.org 10Le succès rencontré par cette modeste entreprise explique que ce numéro de la Revue des études slaves diffère quelque peu du numéro cité plus haut d’ILCEA. De fait, alors qu’ILCEA ambitionnait visiblement de publier avant tout les travaux des chercheuses et chercheurs accueillis à l’UGA, notre numéro souhaitait s’ouvrir à la slavistique française dans son ensemble, conformément à la mission de la Revue des études slaves, et en résonance avec les logiques de mise en réseau développées depuis plusieurs années dans le cadre des GDR « Connaissance de l’Europe médiane »5 et « Empire russe, URSS, États ex-soviétiques »6.

Cette ouverture géographique plus large que celle retenue par nos collègues grenoblois était en revanche minorée par une ambition disciplinaire plus modeste que la leur, puisque nous ne souhaitions publier, conformément au profil de la revue, que des travaux de slavistique, alors que nos collègues avaient publié ceux de deux anglicistes ukrainiennes.

7 Jacques Veyrenc, « Histoire de la slavistique française », dans J. Hamm, G. Wytrzens (Hg.), Beitra (...) 12Cette double démarche d’ouverture et de fermeture a été en outre l’occasion d’une prise de conscience. En sollicitant nos collègues slavisants des autres universités, parisiennes ou non, c’était essentiellement à des russisants que nous nous adressions, puisque les circonstances historiques du développement des études slaves en France ont mené, comme dans d’autres pays occidentaux, à la surreprésentation des études russes en leur sein7. Sans doute nombre de collègues ukrainiens avaient-ils été accueillis grâce au programme PAUSE, mais le fonctionnement du programme demande que les candidatures des lauréats soient soutenus par des enseignants-chercheurs français, or les russisants français que nous sommes ne connaissent essentiellement que des russisants russes.

Cette prise de conscience du russocentrisme de la slavistique occidentale, et notamment française, exige des rééquilibrages, tant dans le domaine de la recherche que dans celui de l’enseignement. Cette logique, heureusement, est en marche.

L’UFR d’études slaves de Sorbonne Université a récemment recruté une professeure senior d’études ukrainiennes – elle-même ancienne chercheuse PAUSE – entamant ainsi un travail de rééquilibrage disciplinaire au profit d’une matière sous-représentée en France, à l’exception notable du département d’études ukrainiennes de l’INALCO.

De même, la Revue des études slaves, qui assura aussi longtemps qu’elle le put une veille bibliographique sur l’Ukraine, publiera prochainement un numéro thématique entièrement consacré à la linguistique ukrainienne, transformant ainsi l’effort entamé en 2022 avec la publication d’un bloc thématique en réaction à l’invasion du 24 février.

8 « Facteurs et acteurs de la (non) réception de la littérature ukrainienne en France », 31 mars-1e (...) 16Enfin l’UMR Eur’ORBEM, l’INALCO, l’Université de Tchernivtsi, le CNRS et l’Institut ukrainien de France ont décidé d’unir leurs forces pour tenir prochainement un colloque sur les raisons historiques de la (non) réception de la littérature ukrainienne en France8.

Le recentrement disciplinaire que supposait notre projet de publier des travaux de slavistique et de slavistique seulement est toutefois compensé par un autre de nos souhaits initiaux : publier ces travaux en traduction française, de manière à ce que nos collègues ukrainiens et russes puissent se faire connaître de chercheurs travaillant en France, mais hors de notre champ disciplinaire.

9 Aleksej Evstratov, « Круглый стол “О научных заниятиях на фоне войны” (Université Grenoble Alpes (...) 18En ce sens, comme dans d’autres du reste, le présent numéro de la Revue des études slaves complète l’effort entamé par ILCEA. Alors que la publication des travaux des chercheurs grenoblois, hors d’Ukraine et de Russie et majoritairement en anglais, reflétait, pour citer Sergueï Akopov dans la table ronde retranscrite par ILCEA9, leur double statut d’individus « globaux » et de chercheurs « transnationaux », notre choix de traduire les études reçues en français est à l’image de notre souhait d’accompagner l’implantation de nos collègues dans un environnement national connaissant ses propres contraintes, tant linguistiques qu’institutionnelles.

10 Nous avons ainsi pu compter sur l’aide de Julie Gerber, Mélanie Kedroff, RomainMarmont,Guilhem Pou (...) 19Cet effort de traduction des articles sélectionnés pour ce numéro de la Revue des études slaves s’est largement appuyé sur les forces vives de jeunes slavisants français, doctorants de l’UMR Eur’ORBEM et/ou enseignants de Paris ou d’ailleurs10. Nous sommes particulièrement sensibles au fait qu’ils aient répondu présents à notre demande d’aide et voyons dans leur capacité à se mettre au service de leurs collègues exilés un symbole positif de la reconfiguration des acteurs de notre champ. Nous souhaitons vivement que des complicités intellectuelles aient surgi du travail de collaboration entre les auteurs et leurs traducteurs et que les deux parties aient profité de ce partage d’expérience pour enrichir et acculturer leurs pratiques.

Cette acculturation des collègues en exil s’est menée également sur le terrain de la pédagogie. Certains des chercheurs représentés dans ce volume ont en effet pu enseigner dans les départements d’études slaves qui les ont accueillis, mettant au service de nos étudiants leurs connaissances et leurs méthodes, tout en découvrant un autre type de public, marqué par une autre culture et d’autres besoins, que celui auquel ils avaient l’habitude d’enseigner dans leurs pays d’origine.

Les chercheuses et chercheurs dont nous publions les travaux ont été et, pour certains, sont encore rattachés à des structures de recherche réparties sur tout le territoire, de Nantes et Marseille (Dimitri Tokarev) à Strasbourg (Elena Ostrovskaïa) ; de Grenoble (Andreï Kostin, Svetlana Maslinskaïa) à Caen (Aleksandr Klimenok), sans oublier Nancy (Boris Stepanov) ou Paris (Tatiana Kostina, Ekaterina Rozova, Marina Akimova, Liudmyla Harmash). Certains ont, depuis le lancement de notre modeste projet, obtenu un poste permanent d’enseignant-chercheur en France, ce dont nous nous réjouissons vivement. D’autres ont connu des mobilités d’un laboratoire à un autre, ou cherchent actuellement de nouveaux lieux d’accueil, en proposant de nouveaux projets de recherche, à l’intersection de leurs intérêts initiaux et des thématiques portées par les UR et UMR françaises.

11 inalco.fr/evenements/reception-de-lheritage-de-lemigration-russe-blanche-apres-la-chute-de- lurss-u (...) 12 eurorbem.sorbonne-universite.fr/wp-content/uploads/2024/10/Programme-2024-2025.pdf 22Tous sont actifs, comme en témoignent, entre mille exemples, l’implication de Ekaterina Rozova dans la réalisation d’un podcast sur l’impact de la guerre sur les russisants français, ou sa collaboration, avec des chercheurs de l’INALCO et de Sorbonne Université, à l’organisation du colloque récent « Réception de l’héritage de l’émigration russe blanche après la chute de l’URSS : une reconstruction de l’empire ? »11. Boris Stepanov, de même, compte désormais parmi les coorganisateurs du séminaire « Critical Heritage Studies in the Post- Socialist Space », initiative co-portée par l’UMR Eur’ORBEM et l’Université de Bielefeld12.

Quels que soient les sujets sur lesquels ils travaillent, les chercheurs ayant contribué à ce volume ont trouvé dans leur exil scientifique la possibilité d’aborder (ou de continuer à travailler sur) des thématiques désormais bannies en Russie.

13 lemonde.fr/international/article/2022/03/04/guerre-en-ukraine-la-russie-bloque-facebook-et-me- nace (...) 14 liberation.fr/planete/2020/12/30/navalny-celui-dont-on-ne-doit-pas-prononcer-le-nom_1809901/ 24Ainsi les articles rassemblés dans ce numéro traitent-ils de la guerre, dont la seule mention sous ce terme est passible de poursuites en Russie13, mais également de l’opposition à Vladimir Putin, notamment de la figure d’Aleksej Navalnyj, dont le dictateur russe s’obstina si longtemps à refuser de prononcer le nom14. D’autres articles abordent le point de vue des Ukrainiens dans le conflit armé, ou traitent de la poétique homoérotique de la littérature russe, sujets rigoureusement interdits en Russie.

15 Evstratov, « Круглый стол “О научных заниятиях на фоне войны”... », op. cit. 16 « “Les archives sont fermées”. Réflexion collective sur l’accessibilité des archives documentant (...) 17 Rodolphe Baudin, avec le concours de Dmitrij Kudrjašov et Yoanna Planchette (dir.), Slavica Occita (...) 25Cette liberté intellectuelle garantie par l’exil n’est pas sans limitations évidentes. Elle est malheureusement contrebalancée, pour nombre de nos auteurs, par la perte de l’accès direct aux sources, problème brûlant, comme le relevait déjà Mikhaïl Velizhev dans la table ronde publiée par ILCEA15. Ce problème, évidemment, ne touche pas que nos collègues chercheurs en exil. Il concerne aussi les russisants occidentaux que nous sommes. Il a fait à ce titre, entre autres manifestations, l’objet de réflexions lors d’un colloque récent organisé par Eur’ORBEM16, dont l’un des objectifs était de cartographier les fonds sur la Russie et l’empire russe ou soviétique hors de Russie, de manière à permettre la continuité de nos activités de recherche. Cet effort peut et doit être poursuivi, notamment grâce à de nouvelles explorations de l’histoire des institutions liées aux études russes en France, sujet abordé lors du congrès de l’association Beseda en décembre 2023 et qui fera l’objet du prochain numéro de la revue Slavica Occitania17.

18 Tatiana Victoroff, « Tamizdat : les archives des écrivains soviétiques chez Ymca-Press », in : Ro (...) 26Les contraintes nouvelles que produit la (re)fermeture brutale de la Russie peuvent toutefois entraîner des réorientations dont profiteront des corpus méconnus de textes, qu’il s’agisse de rossica négligés ou appelant des relectures à la lumière de l’évolution historiographique et théorique de notre discipline, ou des autrices et auteurs, écrivant dans les vagues précédentes de l’émigration russe en France ou ailleurs et jusqu’ici peu étudiés. Dans le numéro à venir de Slavica Occitania tout juste évoqué, Tatiana Victoroff offre une description des archives de la maison d’édition YMCA-Press, qui lui permet d’évoquer les nombreux manuscrits, souvent anonymes, reçus par la maison avant 1991. Comme le note notre collègue strasbourgeoise, ces manuscrits, pour un nombre important d’entre eux, attendent encore leurs chercheurs18.

De même que l’exil oblige à redéfinir ses objets de recherche, il modifie le lectorat des chercheurs qui le subissent. Cette modification va forcément dans le sens d’une réduction quantitative pour nos collègues en exil, dont le nouvel environnement accorde une place mécaniquement périphérique et la plupart du temps exoticisée à la culture qu’ils étudient. Ce changement, toutefois, peut ouvrir de nouvelles perspectives à nos collègues, leur donnant accès à un lectorat inattendu, à l’horizon différent, dont la lecture modifiera le sens même du travail de recherche proposé. Depuis qu’il a quitté la Russie, notre collègue Mikhaïl Velizhev nourrit ainsi un projet de publication des textes français de Sergej Uvarov. Plutôt qu’aux lecteurs russes, c’est donc aux lecteurs français qu’il l’offrira et sans doute ceux-ci, parmi lesquels ne manquent pas les spécialistes de l’histoire intellectuelle, y trouveront matière à nourrir des réflexions inverses mais complémentaires sur la circulation et les usages politiques des savoirs.

19 Evstratov, « Круглый стол “О научных заниятиях на фоне войны », op. cit. 20 theconversation.com/vers-un-goulag-numerique-comment-la-russie-developpe-le-controle-et-la- surveil (...) 28Ces changements, du reste, ne sont pas aussi absolus qu’ils pouvaient l’être autrefois, tant, comme le notent là encore les participants de la table ronde publiée par ILCEA, l’entrée dans nos vies du téléenseignement, à la (dé)faveur de la COVID, a abattu la barrière de l’espace19. Cette expérience particulière de l’exil contemporain est à ce titre une expérience que nous pouvons (très) partiellement partager en tant que russisants occidentaux, puisque les plateformes de communication, même si elles sont de moins en moins autorisées en Russie20, nous permettent à nous aussi de maintenir des liens interpersonnels, en dehors des canaux de collaboration institutionnels que l’agression russe nous a conduits à fermer.

21 independentphilosophers.com/fr/a_propos_de_lassociation 22 tourguenev.fr 29De ce côté-ci du nouveau rideau de fer, les échanges scientifiques autorisés par les liens interpersonnels entraînent l’apparition de structures plus ou moins formelles regroupant chercheurs russes et français autour d’interrogations communes, tel l’Institut de philosophie indépendant fondé par Yulia Sineokaya21. De même, il apporte une seconde vie à des institutions intellectuelles héritées de la riche histoire de l’émigration russe en France, telle la Bibliothèque Tourguenev de Paris, qui a rivalisé d’activité depuis le 24 février 202222.

23 eurorbem.sorbonne-universite.fr 30Les chercheurs en exil qui présentent leur travail dans ce numéro participent pour certains aux travaux de ces institutions. Ils y croisent, outre leurs collègues russes, des collègues français dont ils partagent également les réflexions dans le cadre des séminaires et projets de recherche portés par nos UR et nos UMR23.

Les onze articles sélectionnés pour ce numéro ont été répartis en deux sections plus ou moins égales, organisées selon un principe thématique, et à l’intérieur desquelles règne l’ordre de la chronologie.

La première partie, consacrée à l’histoire sociale, culturelle et à l’histoire des idées, s’ouvre par un article d’Andreï Vorobev dans lequel le spécialiste s’intéresse aux tentatives que la culture russe officielle de l’époque de Catherine II mena pour tenter de donner une identité visuelle à la construction politique qu’était « le peuple russe ». Notant la dette de ces tentatives aux dessins de Jean-Baptiste Le Prince, Andreï Vorobev étudie dans un second temps la diffusion de ce modèle discursif à travers la fabrication des statuettes de porcelaine qu’inspirèrent les dessins de l’artiste français.

Tatiana Kostina, de son côté, s’intéresse, dans la suite de ses travaux sur l’histoire sociale de l’enseignement des langues, à l’enseignement du français dans la Russie du xviiie siècle. Notant l’intérêt grandissant de la noblesse pour notre langue, elle étudie les répercussions de cette faveur sur les conditions de travail des enseignants des gymnases de Saint-Pétersbourg, Moscou et Kazan, où les professeurs de français bénéficièrent de meilleures conditions que leurs collègues de latin ou d’allemand.

Boris Stepanov revient quant à lui au travail de Nikolaj Anciferov, qu’il propose d’intégrer dans l’histoire plus large de la géocritique, notamment en comparant le travail du Russe sur Saint-Pétersbourg aux recherches comparables développées par les Américains Donald Fanger et Marshall Berman.

Dimitri Tokarev analyse l’influence du Napoléon (1929) de Dmitrij Merežkovskij sur Alexandre Kojève dans les séminaires de ce dernier sur la Phénoménologie de l’esprit de Hegel. Figure majeure du symbolisme russe, Merežkovskij conçoit Napoléon comme une incarnation mytho-eschatologique où se rejoignent les principes du « Dieu fait homme » et de « l’homme fait dieu ». En réinterprétant cette figure dans le cadre de la dialectique hégélienne, Kojève érige quant à lui Napoléon en Homme universel, à la fois acteur et accomplissement de l’Histoire.

L’article d’Elena Ostrovskaïa clôt cette première section. Il porte sur les théories de la traduction débattues en URSS dans les années 1930, en partant de l’exemple du célèbre ouvrage de Kornej Čukovskij l’Art de traduire (Iskusstvo perevoda), dont l’autrice livre une critique idéologico-génétique.

La deuxième section de ce numéro de la Revue des études slaves porte sur la littérature et la chanson ukrainienne et russe moderne et contemporaine. Elle s’ouvre sur un article d’Andreï Kostin consacré à la poétique articulatoire de la cinquième Épitaphe de Nikolaj Karamzin, dont l’auteur reconstitue l’ambition initiale, malheureusement invisibilisée par le processus de canonisation qui en a tué les possibilités sémantiques initiales.

Aleksandr Klimenok s’intéresse quant à lui à la poétique homoérotique du roman les Ailes (Krylʹja) de Mixail Kuzmin, en montrant comment l’inscription de l’homosexualité dans l’héritage culturel de l’antiquité fut utilisée par l’écrivain comme stratégie de légitimation sociale d’une sexualité minorisée.

Les deux articles suivants sont consacrés à la poésie russe, soviétique et post-soviétique. Ekaterina Rozova s’intéresse ainsi, en partant du cas d’Ekaterina Bakunina, à la poésie de la « génération inaperçue [nezamečennoe pokolenie] », dont elle étudie les stratégies de positionnement et leur impact sur trois moments précis de sa réception ultérieure.

Marina Akimova, en historienne du mètre, se penche sur les possibilités sémantiques du tétramètre amphibrachique et met en lumière son emploi dans des poèmes consacrés à la guerre, au sacrifice héroïque et au deuil. Comme elle l’explique, cette régularité sémantique s’appuie toutefois également sur une riche tradition intertextuelle.

Dans la suite de ce premier article consacré à la guerre, Liudmyla Harmash et Svetlana Maslinskaïa s’intéressent l’une et l’autre à des corpus liés directement au conflit en cours en Ukraine. La première compare ainsi dans son étude les chansons de guerre ukrainiennes et russes, en portant son attention sur leurs thèmes, leur poétique et leur fonction idéologique, mais également sur leurs usages sociaux et politiques.

La seconde, spécialiste de la littérature jeunesse, s’intéresse aux discours sur l’héroïsme des enfants dans la littérature russe des xxe et xxie siècles, des années 1910 jusqu’à l’invasion à grande échelle de l’Ukraine. Après avoir retracé l’évolution de ces tropes à l’époque soviétique, elle note leur réactivation dans la culture de la Russie poutinienne, qui présente aux enfants des années 2020 l’héroïsme et le sacrifice comme des stratégies sociales légitimes.

De même qu’Andreï Kostin, Liudmyla Harmash et Svetlana Maslinskaïa avaient toutes deux participé au numéro d’ILCEA, qui plus est, pour les deux dernières, sur des sujets connexes. La publication de leurs articles dans la Revue des études slaves nous apporte la satisfaction de pouvoir mettre notre revue

24 Ce travail de réévaluation du canon et de ses logiques à la lumière de la guerre en Ukraine est (...) 44Comme le suggère ce rapide résumé des contributions à notre volume, le décentrement imposé par l’exil permet de nouvelles lectures (sur Kojève ou Kuzmin, par exemple), favorisant notamment le travail entrepris depuis le début de la guerre en Ukraine de reconfiguration du canon (via l’étude d’œuvres moins connues de Karamzin, ou des poètes de la génération « inaperçue »)24.

C’est sans doute là une bien maigre consolation pour celles et ceux qui connaissent les rigueurs de l’exil, mais elle contribue à la richesse des travaux que nos collègues ont bien voulu nous confier.

Nous espérons que les lecteurs francophones apprécieront ces études comme nous les avons appréciées et que cette livraison de la Revue des études slaves remplira son rôle en gagnant à leurs auteurs un nouveau public et de nouvelles opportunités.