# Princes et papes dans le *Thesaurus picturarum de Marcus zum Lamm (1544-1606)* : le portrait gravé comme matériau historique

*Princes and Popes in Marcus zum Lamm's Thesaurus picturarum: Intaglio*

*Portrait as Historical Material*

Nastasia Gallian

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OpenEdition
Journals

## Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/estampe/6124

DOI : 10.4000/13xkj

ISSN : 2680-4999

## Éditeur

Comité national de l'estampe

## Référence électronique

Nastasia Gallian, « Princes et papes dans le *Thesaurus picturarum de Marcus zum Lamm (1544-1606)* : le portrait gravé comme matériau historique », *Nouvelles de l'estampe* [En ligne], 273 | 2025, mis en ligne le 14 mai 2025, consulté le 17 juillet 2025. URL : http://journals.openedition.org/estampe/6124 ; DOI : https://doi.org/10.4000/13xkj

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# Princes et papes dans le *Thesaurus picturarum* de Marcus zum Lamm (1544-1606) : le portrait gravé comme matériau historique

*Princes and Popes in Marcus zum Lamm's Thesaurus picturarum: Intaglio Portrait as Historical Material*

Nastasia Gallian

1. Au cours du XVIe siècle, les collections d'estampes essaimèrent dans les foyers humanistes et artistiques du Saint-Empire. Elles s'implantèrent précocement, dès l'époque de Hartmann Schedel (1440-1514) et de Willibald Pirckheimer (1470-1530), à Nuremberg, avant d'atteindre les grandes cours telles que Dresde, Munich, Ambras ou Prague¹. Des collections de gravures furent également créées dans d'autres capitales d'envergure plus limitée, comme celle des ducs de Brunswick-Lunebourg à Wolfenbüttel et celle des comtes palatins du Rhin à Heidelberg².

2. Dans cette dernière ville, était également établi un juriste féru d'histoire contemporaine, Marcus zum Lamm (1544-1606), qui constitua tout au long de sa vie un ensemble remarquable de sources relatives aux événements et aux grands hommes de son temps. Cette documentation, de nature hétérogène, comptait aussi bien des gravures (essentiellement en taille-douce) que des miniatures à la gouache et à l'aquarelle, des brochures et des placards typographiés. Pour Lamm, la collecte et l'accumulation de ces sources iconographiques et textuelles ne constituaient qu'une étape transitoire (quoique nécessaire) dans un processus de plus grande ampleur : son intérêt et, sans doute, son plaisir résidaient davantage dans la manipulation, l'étude et l'interprétation de ces matériaux. Ce travail intellectuel s'incarnait ensuite dans la rédaction de notes manuscrites, dans lesquelles il narrait, analysait et critiquait les grands faits de son époque. L'ensemble constitué par ces réflexions et les sources qui les sous-tendent, aujourd'hui conservé à Darmstadt et à Berlin sous la forme de trente-trois volumes in-octavo, est connu sous le nom de *Thesaurus picturarum* – une
dénomination qui donne une bonne idée de la place dévolue aux images et à l'information imagée dans cette entreprise.

3 Né à Spire en 1544, Lamm se forma en droit à l'Université de Poitiers et de Heidelberg. Ardent calviniste, il mena une carrière juridique et politique dont les sommets et les éclipses furent conditionnés par sa foi. Comme dans d'autres États du Saint-Empire, la religion officielle du Palatinat changea en effet à plusieurs reprises en quelques décennies, alternant entre calvinisme et luthéranisme en fonction de l'Électeur. Ces flux et ces reflux confessionnels eurent non seulement des incidences sur le culte, mais aussi sur l'administration, les hauts dignitaires du comté se devant d'observer la même religion que leur souverain³. La carrière de Marcus zum Lamm s'en trouva ainsi affectée ou, au contraire, affermie à plusieurs reprises. En 1576, il entra au service de l'Électeur Frédéric III, un calviniste, puis fut congédié l'année suivante par son successeur, Louis VI, qui entreprit de convertir le Palatinat et l'Université de Heidelberg au luthéranisme. En 1579, Lamm fut rappelé le comte palatin Jean-Casimir, protecteur des calvinistes, qui l'intégra à son conseil. Lorsque Jean-Casimir devint régent du Palatinat en 1584, Lamm fut nommé membre du conseil ecclésial (Kirchenrat) en charge de rétablir le calvinisme comme religion d'État. Lamm occupa ce poste de premier rang, qui fit de lui l'une des figures clés de la politique religieuse locale jusqu'à sa mort en 1606.

## Le Thesaurus picturarum : historique et enjeux d'une collection herméneutique

4 Lamm commença à rassembler des images et des sources textuelles à partir de 1564, à l'occasion de son séjour à Poitiers. Pendant une quarantaine d'années, il accumula suffisamment de matériaux pour constituer peut-être trente-neuf volumes⁴. Aujourd'hui, seuls trente-trois d'entre eux subsistent : trente-deux à l'Universitäts- und Landesbibliothek de Darmstadt⁵ et le dernier, un recueil de costumes, à la Kunstbibliothek de Berlin⁶. Leur ordonnance actuelle est l'œuvre du fils de Marcus zum Lamm, le juriste Marcus Christian (1580-v. 1625), par ailleurs éditeur de pièces d'actualité à Heidelberg⁷. C'est lui qui fit relier les volumes et qui paracheva l'agencement des sources collectées et analysées par son père.

5 Dans des circonstances inconnues, le Thesaurus fut ensuite acquis par le chancelier de Hesse, Anton Wolff von Todenwart (1592-1641), qui le transmit en 1633 à son fils Eberhard (1614-1663). En 1644, les volumes furent offerts à Sophie-Eléonore, landgravin de Hesse-Darmstadt (1609-1671), par son époux Georges II⁸ (1605-1661). Le Thesaurus fut alors annoté par la landgravin et rejoignit la bibliothèque de la cour de Darmstadt, dont les fonds furent ouverts au public à partir de 1817⁹. Si, au cours du temps, les volumes ont perdu leur reliure ancienne, ils se présentent encore globalement sous leur forme du XVIIᵉ siècle. Seules quelques gravures et miniatures ont été retirées pour être conservées dans des boîtes, mais leur emplacement d'origine a été soigneusement consigné, si bien qu'il est aisé de rétablir l'ordre de lecture pensé par Lamm.

6 Le Thesaurus a attiré l'attention de l'historiographie à partir des années 1860, date des premières publications consacrées aux collections remarquables de la bibliothèque de Darmstadt et aux érudits de Heidelberg¹⁰. En 1987, les Flugblätter (feuilles volantes) allemandes du Thesaurus furent incluses dans le catalogue des pièces de ce type établi par Wolfgang Harms et Cornelia Kemp¹¹, qui délaissèrent de fait, vu l'objet de leur
ouvrage, toutes les gravures en taille-douce ou étrangères collectées par Lamm. Frieder Hepp s'intéressa quelques années plus tard aux volumes en les analysant à l'aune de la politique religieuse palatine¹², tandis que Helga Meise les envisagea davantage comme des témoignages relatifs aux mécanismes de circulation de l'information et de représentation du monde durant la Renaissance tardive¹³. Ce dernier point a récemment été approfondi par Frederick G. Crofts dans la thèse de doctorat qu'il a soutenue à l'Université de Cambridge en 2021¹⁴. Le *Thesaurus* a également fait l'objet de plusieurs études centrées sur une iconographie spécifique (les costumes¹⁵, les oiseaux¹⁶ ou le faux tsarévitch Dimitri¹⁷), auxquelles vient s'ajouter la nôtre sur l'usage des portraits gravés de princes et de pontifes.

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De fait, le spectre thématique du *Thesaurus* est vaste. À bien des égards, il fonctionne comme un microcosme, qui cherche à saisir la diversité du monde en accumulant, de manière ordonnée, des échantillons du réel. Si l'on excepte les trois tomes dévolus à l'ornithologie, le réel tel qu'il est consigné par Lamm est régi par deux grandes forces : la religion et la politique. Tout l'enjeu du *Thesaurus* consiste à analyser les différentes manifestations événementielles et les incarnations individuelles de ces dynamiques, tant à l'échelle des États envisagés séparément qu'à celle de l'Europe tout entière. Le *Thesaurus* fonctionne donc autour d'un jeu de restrictions et d'ouvertures de focale, porté à la fois par les volumes thématiques, qui sont organisés autour d'études de cas, et par le système que forment les différents tomes lorsqu'ils sont analysés ensemble.

## Les portraits gravés dans les volumes topographiques du *Thesaurus picturarum*

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Au sein de cette collection se distingue un premier groupe composé de seize tomes dédiés à l'actualité des différents pays européens. Les événements survenus dans le Palatinat sont ainsi répartis dans deux volumes¹⁸, tout comme ceux concernant la France d'une part¹⁹ et les Pays-Bas espagnols d'autre part²⁰. D'autres volumes, sans doute moins importants aux yeux de Lamm, sont également compilés par région : un pour la Saxe, la Bade et l'Alsace²¹ ; un autre pour le Brabant et les Provinces-Unies²² (Ill. 1) ; et un dernier pour l'Angleterre, le Danemark et la Pologne²³. Les affaires hongroises et ottomanes, en revanche, le passionnaient au point d'amasser suffisamment de matériaux pour remplir cinq tomes²⁴.
<figure><img src="image_3.png" /><figcaption>Ill. 1. Double page du tome *Brabantica seu Batavica du Thesaurus picturarum* (Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek, Hs. 1971, Bd. 7, f° 60v-61r)</figcaption></figure>

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Dans ces volumes classés selon une logique topographique, les sources iconographiques sont de genres variés ; on y trouve des batailles, des scènes de massacre, quelques vues de ville, mais surtout des portraits de dirigeants, qui sont les acteurs de l'histoire que Lamm consigne et analyse dans ses notes manuscrites (Ill. 2). C'est donc une histoire profondément incarnée qu'il chronique, et les portraits scandent la narration et l'enchaînement logique des faits qu'il rapporte. Si la géographie est définie dans le titre des sections et apparaît, ponctuellement, au travers de dessins et d'estampes, ce sont bien les effigies des grands hommes qui dirigent ces territoires qui sont au cœur de la réflexion de Lamm. De fait, lorsqu'il considère les régions d'Europe, il ne procède pas ni en géographe ni en ethnographe, mais bien en chroniqueur des faits remarquables (qu'ils soient néfastes ou bénéfiques) réalisés par les princes – le corps du prince étant de toute évidence pour lui la manière la plus efficace de représenter l'État tout entier et la manière dont les affaires politiques, militaires et religieuses sont gérées à l'intérieur et à l'extérieur des frontières d'un pays. Le prince est, au sens étymologique, le premier de ses concitoyens et il est également au principe de l'action qui est menée en son nom. Insérer des portraits est une manière de rendre visible ce principe, cette dynamique qui est celle de l'histoire en marche telle qu'elle est impulsée par le prince. Lamm collecte donc consciencieusement des portraits gravés de ces personnifications de l'État et il les classe, au sein de chaque région considérée, par ordre chronologique de manière à matérialiser à la fois la succession des règnes (celle des corps mortels des princes), mais aussi la continuité des dynasties ou du moins des États (celle des corps symboliques²⁵). Il s'agit donc d'une histoire essentiellement masculine, les épouses (sauf exception) n'étant que les accompagnatrices accidentelles de ce mouvement dont Lamm cherche à dégager la logique et à expliciter les ressorts dans son texte manuscrit.
<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>III. 2. Double page du tome *Belgica* du *Thesaurus picturarum* (Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek, Hs. 1971, Bd. 9, f° 14v-15r)</figcaption></figure>

10 Dans ces volumes topographiques, le texte rédigé prend très largement le pas sur les représentations visuelles. En cela, ils se rapprochent des manuscrits truffés d'estampes qui se répandirent en Europe à partir du milieu du xve siècle, d'abord dans les monastères puis dans les sphères érudites²⁶. Dans ces tomes, Lamm est avant tout l'auteur d'un discours rhétorique et les images viennent seulement rehausser les mots çà et là, en endossant le rôle d'illustrations. Lamm (et sans doute aussi son fils) intervient ainsi non seulement comme auteur du texte, mais aussi comme une sorte de maquettiste : il met en page son texte en y positionnant des images pertinentes qui ont un rapport évident avec le récit historique déployé par les mots. Comme dans un livre, ces illustrations contribuent à *imaginer* le discours, à soutenir l'attention et à marquer les grandes articulations logiques, tout en participant au processus de mémorisation, d'assimilation et d'interprétation du texte.

11 Pour cette mise en page, qui cherche à simuler partiellement les effets ménagés par un livre d'histoire imprimé, Lamm pioche le plus souvent dans des matériaux existants (en l'occurrence, des estampes disponibles sur le marché) ou bien, plus rarement, il fait réaliser des miniatures sur mesure. Quand il opte pour des gravures, il choisit des images populaires ou demi-fines, facilement accessibles sur le marché et de qualité variable. De toute évidence, les questions techniques et esthétiques sont des critères tout à fait secondaires dans la sélection qu'il opère : seule compte la capacité des portraits gravés à véhiculer des informations tant sur l'aspect physique des princes que sur leur statut social et leurs qualités morales. Le *Thesaurus* ne compte de fait pas d'image particulièrement rare : au contraire, la diffusion de ces portraits-sources est considérée par Lamm comme un signe de la renommée des princes et de leur place dans la hiérarchie des pouvoirs européens. Lamm privilégie donc des images au prix modéré, produites en grand nombre, notamment des portraits sur cuivre exécutés dans les anciens Pays-Bas ou en Allemagne par des éditeurs prolifiques tels que Jacob Hoefnagel
(Ill. 1), Domenicus Custos ou Crispin de Passe (Ill. 3). Plus rarement, il recourt à des portraits gravés sur bois, plus frustres, parmi lesquels figurent des effigies rehaussées de couleurs vives de manière à accrocher l'œil dans l'économie du *Thesaurus*, largement dominé par le noir et blanc. Dans la majorité des cas, toutefois, les portraits sont laissés en blanc, ce qui permet d'apprécier le graphisme des représentations dans toute son austérité, son sérieux et sa lisibilité. Lamm utilise souvent des suites, qui constituent pour lui un répertoire prêt à l'emploi dans lequel piocher en fonction de ses besoins. Ces suites présentent aussi l'avantage de proposer des images uniformes dans leur format et leur style, ce qui assure une certaine homogénéité à l'entreprise et, par répercussion, à la compulsion de l'ensemble.

12 Lamm découpe ces portraits et les colle plutôt soigneusement sur des folios blancs, de manière à les intercaler là où ils sont nécessaires dans le texte. Il conserve la lettre qui permet d'identifier avec certitude le personnage, ses titres et éventuellement sa devise. Lorsqu'il juge cette lettre insuffisante, il la complète en latin, en essayant d'imiter l'écriture épigraphique (Ill. 3).

<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>Ill. 3. Double page du tome *Saxonica, Bademica, Argentisensia du Thesaurus picturarum* (Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek, Hs. 1971, Bd. 6, f° 167v-168r)</figcaption></figure>

## Les volumes de portraits

13 Ces ajouts manuscrits à la lettre gravée restent limités dans les volumes topographiques, mais fonctionnent à plein dans les sept tomes de portraits de papes, rois, théologiens, cardinaux, juristes, artistes et écrivains²⁷. Dans ces volumes intégralement dévolus aux personnages illustres dont la mémoire et l'apparence sont dignes d'être étudiées et conservées, le rapport entre le texte et l'image s'inverse. Les estampes ne viennent plus seconder les notes manuscrites : au contraire, c'est le texte qui vient appuyer l'image, qui est au principe du discours. Lamm (ou son fils) ménage même parfois de longues séquences composées uniquement de portraits gravés, sans
qu'aucune intervention manuscrite ne vienne interrompre l'énumération iconographique.

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Ailleurs, Lamm créée de toute pièce un dispositif autour des portraits gravés dans le but de préparer le regard mais aussi de guider et de conditionner la compréhension des images. Cette démarche est particulièrement sensible dans le tome 17, consacré aux empereurs du Saint-Empire et aux princes qui l'élisent. Comme tous les volumes du *Thesaurus*, celui-ci s'ouvre par une page de titre manuscrite, en capitales et en latin, qui stipule et justifie clairement l'orientation thématique de ses pièces constitutives. Le compilateur-auteur ajoute à la suite du titre une carte de l'Allemagne et une enluminure représentant une allégorie de la Renommée, avant d'enchaîner sur une introduction d'une vingtaine de pages qui cadre la consultation du volume. Lamm positionne ensuite une brochure typographiée, publiée en 1598 à Heidelberg par Friedrich Husmann, qui rappelle la succession, les dates de règne et les principales caractéristiques des empereurs, en partant de Jules César et en procédant jusqu'à Rodolphe II. Cet appareil documentaire essentiellement verbal, situé en position liminaire, ouvre sur un « *catalogus* » (selon le mot de Lamm) iconographique. Afin de clarifier le changement de régime discursif, Lamm ajoute un titre en remployant et en remaniant la lettre d'une gravure au burin (Ill. 4), en l'occurrence la copie (peut-être néerlandaise) d'une pièce éditée par Claude Duchet à Rome en 1582²⁸. Cette gravure-source, qui se présentait à l'origine sous la forme d'un trombinoscope d'environ cinquante centimètres de large, est manipulée par Lamm comme un matériau malléable, dans lequel il puise des informations brutes qu'il se charge ensuite de réagencer (Ill. 5). Pour créer la théorie des portraits d'empereurs venant relayer la liste de leurs noms, Lamm pioche ainsi dans ce répertoire des vignettes numismatiques, qu'il découpe et colle de manière à former des lignes de quatre portraits, dont la largeur est adaptée à celle des folios-supports qu'il utilise. Ce faisant, il repense l'ordonnance originelle de sa source, il la séquence et la remanie pour l'adapter aux contraintes matérielles du *Thesaurus* et pour la fondre dans une mise en page livresque.
<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>III. 4. Double page du tome *Imperatores et electores*: Friedrich Husmann, *Succincta imperatorum ominum eiconographia*, texte typographié, Heidelberg, Christoff Low, 1598 ; notes manuscrites de Lamm ; lettre gravée empruntée à une gravure anonyme (Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek, Hs. 1971, Bd. 17, f° 53v-54r)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>III. 5. Double page du tome *Imperatores et electores*: anonyme, *Omnium imperatorum ab C. Iul. Caesare usque ad praesentem...*, burin découpé et collé, [s.d.] (Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek, Hs. 1971, Bd. 17, f° 55v-56r)</figcaption></figure>

<footnote n="15">15 Après ce double tableau synoptique textuel et iconographique, qui permet d'avoir une vue exhaustive de la succession des règnes et de matérialiser la continuité symbolique existant entre la Rome antique et la Renaissance tardive, Lamm modifie son mode</footnote>
opératoire pour mettre en valeur et étudier chaque figure d'empereur du Saint-Empire séparément des autres. Ces chapitres individuels adoptent la même formule compositionnelle, toujours articulée autour d'un portrait (Ill. 6). La séquence s'ouvre par un folio blanc sur lequel l'auteur inscrit à la main, en caractères épigraphiques, le nom du souverain et son ordre dans la succession. Vient ensuite le portrait, qui est gravé dans la quasi-totalité des cas, puis un texte manuscrit de deux ou trois pages, consignant les dates importantes de la biographie du personnage, son ascendance, ses titres et sa descendance. Ces informations sont enregistrées sans commentaire ni analyse : les interventions de Lamm sont ici purement factuelles et participent de la constitution d'un répertoire sur mesure, d'un instrument d'étude et de mémorisation. Dans l'économie du récit, Lamm note ces données en latin afin de les distinguer clairement de ses commentaires personnels, rédigés en allemand. Deux langues coexistent donc dans le *Thesaurus* : une langue savante, placée sous le signe de l'objectivité et de la pérennité de l'information ; et une langue vernaculaire, qui marque la compréhension et l'assimilation de ces informations factuelles par Lamm. Dans ce bilinguisme, le langage iconographique constitue une sorte de trait d'union, de passerelle qui permet de lisser les différents régimes d'énonciation. Ce dispositif se poursuit jusqu'à la fin du volume, où sont rassemblés les chapitres dédiés aux électeurs du Saint-Empire, au rang desquels figure l'Électeur palatin, souverain de Lamm.

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Le tome 19, consacré aux papes et aux cardinaux qui les élisent (Ill. 7), constitue le pendant religieux du tome 17 dédié aux empereurs et aux électeurs. Mais s'il est mis en page assez similairement, son contenu est en revanche orienté de manière beaucoup plus polémique par Lamm, calviniste convaincu. La lecture confessionnelle est conditionnée dès les pages liminaires, dans lesquelles l'auteur insère trois enluminures anticatholiques. La première invite à comparer l'apôtre Pierre, fondateur de l'Église représenté sous les traits d'un humble pêcheur, et un pape revêtu d'atours luxueux. Les deux autres miniatures relèvent pour leur part de la caricature infamante et représentent les parents supposés de tous les papes : le diable et la papesse Jeanne, figurée en femme lascive. Plus loin, Lamm renforce cette tonalité virulente avec une gravure de Théodore de Bry qui fait de l'archétype du pontife une figure de l'orgueil, du blasphème et du Mal (Ill. 8). Ce prologue est bien entendu programmatique : Lamm ne procède pas en historien impartial, qui mettrait ses sources à distance, mais comme un auteur sélectionnant, avec un biais énoncé clairement dès les premières pages, les matériaux présentés au lecteur. Ce tome est conçu comme une dénonciation des vices des papes et, dans cette entreprise, les portraits et les informations textuelles rassemblées par Lamm fonctionnent comme autant de preuves à charge, qu'elles soient d'ordre physiognomonique ou événementiel. C'est en combinant et en régissant ces deux types d'informations, en les passant au crible du système de valeurs défini en introduction, qu'il infléchit drastiquement son discours et cadre le regard que l'on peut porter sur son travail.
<figure><img src="image_8.png" /><figcaption>III. 6. Séquence consacrée à Maximilien Ier dans le tome *Imperatores et electores*: notes manuscrites de Lamm et gravure de Domenicus Custos, « Portrait de Maximilien Ier », *Atrium heroicum, Caesarum, Regu[m]...*, burin, 1600 (Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek, Hs. 1971, Bd. 17, f° 65a, 66r et 67r)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_9.png" /><figcaption>III. 7. Domenicus Custos, « Innocent IX », *Effigies Romanorum Pontificum huius temporis*, burin, 1592 (Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek, Hs. 1971, Bd. 19, f° 105r)</figcaption></figure>
<figure><img src="image_10.png" /><figcaption>III. 8. Théodore de Bry, *Baptst Gebot ist wider Got* [La loi du pape va à l'encontre de Dieu], eau-forte, Ø 12 cm, fin du xviᵉ siècle (Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek, Hs. 1971, Bd. 19, f° 81r)</figcaption></figure>

17 Ce regard radicalement critique, dans lequel l'image sert à la fois de source et de démonstration visant à dénigrer les ennemis des calvinistes, entre en résonance avec les autres volumes du *Thesaurus* à sujets religieux, notamment ceux consacrés aux théologiens réformés (tomes 18 et 20). Dans le tome 25 (*Antichristiana*), Lamm s'attaque également au catholicisme, considéré comme antichrétien, en rassemblant des miniatures, des gravures et des sources textuelles dénonçant et tournant en dérision les excès de cette religion et de ceux qui l'incarnent, les papes. En revanche, la juste religion est défendue dans le tome 26, *Stirps regia Christi*, sorte de livre de piété sur mesure. Pour celui-ci, Lamm a commandé des enluminures en couleurs et en grisaille (dont plusieurs sont inspirées de modèles gravés), qui viennent scander le récit de la vie du Christ. C'est dans ce volume, l'un des plus soignés du *Thesaurus*, que l'on rencontre l'unique gravure de maître de la collection : la « Résurrection » tirée de la *Passion* sur cuivre d'Albrecht Dürer, présentée ici en guise d'ornement précieux à la gloire de Dieu²⁹.

***

18 De manière générale, le *Thesaurus* peut ainsi être pensé comme une vaste démonstration fondée sur des faits historiques incarnés par des individus. Dans la création de ce discours, qui s'appuie sur des sources sélectionnées et tordues avec une partialité assumée, la place dévolue au portrait est symptomatique de la dynamique à l'œuvre dans cet ensemble – une œuvre de l'esprit argumentée, présentée comme rationnelle et engagée. Ce travail de compilation active, de mise en page et de mise en ordre (pour ne pas dire de mise aux ordres) des événements historiques et de leurs
acteurs est placé sous le signe de l'accumulation et de la profusion. L'auteur présent à chaque page dans ses choix, dans son écriture, dans son usage des gravures comme des matériaux plastiques, mais aussi dans la manière dont il valide, récuse ou omet certaines informations. Lamm cherche à comprendre et à éclairer l'actualité et le passé proche en les envisageant avec des perspectives complémentaires, tantôt chronologiques, tantôt thématiques, tantôt biographiques. La chronique engagée qu'il constitue par ce biais, dans laquelle il s'implique sans discontinuer et dans laquelle il ne se dissimule jamais, est ainsi fortement marquée par sa personnalité. On ne sait pas exactement à quel lectorat Lamm destinait son grand œuvre (sans doute au moins à sa famille et à ses proches), mais ces volumes furent jugés suffisamment intéressants par les landgraves de Hesse pour que leur conservation soit assurée dès le XVIIe siècle.

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Ce type d'ensemble à visée documentaire, constitué à la fois de textes imprimés, de gravures, de dessins et de riches notes manuscrites, n'est en tout cas pas un *unicum* dans l'Europe de la fin de la Renaissance. Deux autres cas d'écriture privée de l'histoire passant par l'accumulation raisonnée et engagée de sources de natures diverses sont bien connus : les *Wickiana*, constituées par le chanoine zwinglien de la cathédrale de Zurich Johann Jakob Wick³⁰ (1522-1588), et les *Belles Figures et Drolleries de la Ligue*, compilées par Pierre de L'Estoile (1546-1611), Grand Audiencier en la Chancellerie de Paris³¹. S'ils ne sont ni de la même nationalité, ni de la même religion, ni du même métier, Lamm, Wick et L'Estoile ont toutefois en commun un goût pour l'histoire contemporaine, son écriture à la main, son analyse et le décryptage des sources textuelles et visuelles – autant d'activités qui permettent de faire jaillir, sous le chaos du présent, la logique des faits. Chacun, en revanche, progresse avec une sensibilité et une grille de lecture singulières, qui se traduisent, chez L'Estoile, par la place de choix accordée aux placards historiés représentant les événements politiques et militaires français des règnes de Henri III et Henri IV, tandis que Wick privilégie de son côté les *Flugblätter* documentant des prodiges, des catastrophes ou des monstres, c'est-à-dire les signes de la fin de l'histoire. La personnalité propre à l'auteur évoquée précédemment tourne donc à plein dans ces fonds érudits, qui sont à la fois intimement et ostensiblement façonnés au prisme du système de valeurs défini et revendiqué par leur compilateur.

## NOTES

1. Sur ces collections, nous renvoyons seulement à quelques références plus étoffées que les autres. Sur les collectionneurs nurembergeois, cf. les catalogues d'exposition [Munich, Bayerische Staatsbibliothek, 1990], *Die Graphiksammlung des Humanisten Hartmann Schedel* (20 juin - 15 septembre 1990), Béatrice Hernad (dir.), Munich, Prestel, 1990 et [Nuremberg, Stadtbibliothek, 1970], *Willibald Pirckheimer, 1470-1970 : eine Dokumentation in der Stadtbibliothek Nürnberg* (s.d.), Franz Xavier Pröll (dir.), Nuremberg, Stadtbibliothek, 1970, p. 32-38. La collection des Électeurs de Saxe a été étudiée par Christien Melzer (*Von der Kunstkammer zum Kupferstich-Kabinett: zur Frühgeschichte des Graphiksammelns in Dresden* (1560-1738), Zurich ; New York, Georg Olms Verlag, 2010) ; celle des ducs de Bavière par Dorothea Diemer, Peter Diemer et Brigitte Volk-Knüttel (*Die*
Münchner Kunstkammer, Munich, Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften; C. H. Beck, 2008, vol. 3, p. 225-258); celle de Ferdinand de Tyrol par Peter Parshall (« The Print Collection of Ferdinand, Archduke of Tyrol », *Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien*, vol. LXXXVIII, 1982, p. 139-184); et celle de Rodolphe II par Andrea S. Bubenik (*Reframing Albrecht Dürer: the Appropriation of Art, 1528-1700*, Surrey, Ashgate, 2013, p. 56-62). Pour une synthèse sur la diffusion du premier collectionnisme d'estampes, cf. Nastasia Gallian, *Aux origines du goût pour l'estampe : collectionner les gravures dans l'Europe de la Renaissance*, Turnhout, Brepols, à paraître.

2. Cf. le catalogue d'exposition [Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek, 1989-1990], *Staatsklugheit und Frömmigkeit: Herzog Julius zu Braunschweig-Lüneburg, ein norddeutscher Landesherr des 16. Jahrhunderts* (2 décembre 1989 - 29 avril 1990), Christa Graefe (dir.), Weinheim, VCH Acta humaniora, 1989, p. 118-122 ; et Mariam Hall Kirch, « Looking at Prints in Renaissance Germany : The Court of Ottheinrich », in Andrea M. Galdy et Sylvia Heudecker (dir.), *Collecting Prints and Drawings* [actes du colloque d'Irsee, Schwabenakademie, 13-15 juin 2024], Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars Publishing, 2018, p. 72-86.

3. Sur l'instabilité religieuse dans le Palatinat à l'époque de Lamm, cf. le catalogue d'exposition [Heidelberg, Kurpfälzischen Museum, 1991], *Heidelberg im konfessionellen Zeitalter : aus der Sicht des Heidelberger Kirchenrates Dr. Marcus zum Lamm (1544-1606)* (16 juin - 21 juillet 1991), Jörn Bahns (dir.), Heidelberg, Kurpfälzisches Museum der Stadt Heidelberg, 1991.

4. Nombre avancé par Eduard Otto, « Dr. Markus zum Lamm und seine *Thesaurus Picturarum* », *Zeitschrift für Bücherfreunde*, vol. 2, 1910, p. 404.

5. Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek [ci-après ULB], Hs. 1971, Bd. 1-32. La numérotation des volumes date du XIXe siècle.

6. Berlin, Kunstbibliothek, Lipperheidesche Kostümbibliothek, Aa4.

7. Cf. Frieder Hepp, *Religion und Herrschaft in der Kurpfalz um 1600 aus der Sicht des Heidelberger Kirchenrats Dr Marcus zum Lamm (1544-1606)*, thèse de Sciences de l'Éducation, Reese Armin et Uwe Uffelmann (dir.), Heidelberg, Pädagogische Hochschule, 1992, p. 22-23.

8. *Ibid.*, p. 23-25.

9. L'histoire de l'Universitäts- und Landesbibliothek de Darmstadt est retracée dans : Boris Rhein, Hans Jürgen Prömel, Hans-Georg Nolte-Fischer et al. (dir.), *450 Jahre Wissen - Sammeln - Vermitteln. Von der Hof- zur Universitäts- und Landesbibliothek Darmstadt : 1567-2017*, Darmstadt, Justus von Liebig Verlag, 2020.

10. Cf. Philipp Alexander Ferdinand Walther, *Beiträge zur näheren Kenntnis der groszherzogl. Hofbibliothek zu Darmstadt. VI: Der « Thesaurus Picturarum »*, Darmstadt, C. Junghaus, 1867 et Hermann Wirth, « Der Thesaurus Picturarum ». *Archiv für die Geschichte der Stadt Heidelberg*, vol. 1, 1868, p. 133-142.

11. Cf. Wolfgang Harms et Cornelia Kemp (dir.), *Deutsche illustrierte Flugblätter des 16. und 17. Jahrhunderts*, vol. IV : *Die Sammlung des hessischen Landes- und Hochschulbibliothek in Darmstadt, Tübingen, Max Niemeyer, 1987*, p. VIII-XI et *passim*.

12. Cf. Frieder Hepp, *Religion und Herrschaft..., op. cit.*

13. Cf. Helga Meise, « Höfische Repraesentation im Thesaurus picturarum des Marcus zum Lamm (1544-1606) », in Jan-Dirk Müller (dir.), « Aufführung » und « Schrift » in Mittelalter und Früher Neuzeit [actes du congrès de la Deutsche Forchungsgemeinschaft, septembre 1994], Stuttgart ; Weimar, J. B. Metzler, 1996, p. 287-306 ; ead., « Medienkonsum oder Wissensdispositif ? Zur Stellung von Flugblättern und Flugschriften in Marcus zum Lamms *Thesaurus picturarum* (1564-1606) », *Daphnis. Zeitschrift für Mittlere Deutsche Literatur und Kultur der Frühen Neuzeit* (1400-1750), vol. 37, n° 1-2, 2008, p. 153-178 ; et ead., « Dialogischer Transfer. Zu den ‚Gallica‘ des *Thesaurus picturarum* des Heidelberger Kirchenrates Marcus zum Lamm (1564-1606) », in Anne Betten, Alexander Schwarz et Franciszek Grucza (dir.), *Vielheit und Einheit der Germanistik weltweit* [actes du XII. Internationalen Germanistenkongress, Varsovie, 2010], Francfort-sur-le-Main, Peter Lang, 2012, p. 241-246.
14. Cf. Frederick G. Crofts, *Seeing the World through Marcus zum Lamm's Thesaurus Picturarum*, c. 1564-1606, thèse d'Histoire, Ulinka Rublack (dir.), University of Cambridge, 2021 (inédite).

15. Cf. Rolf Walther, « Die Trachtenbilder im Thesaurus Pictuarum des Dr. Markus zum Lamm (1544-1606) », *Zeitschrift für Waffen- und Kostümkunde*, vol. 11, 1971, p. 106-128 ; et Frederick G. Crofts, « Visualizing Germanness Through Costumes in the Sixteenth Century », *The Historical Journal*, vol. 64, n° 5, 2021, p. 1198-1229, en ligne [https://doi.org/10.1017/S0018246X20000667].

16. Cf. Ragnar von Kinzelbach et Jochen Hölzinger (dir.), *Marcus zum Lamm. Die Vogelbücher aus dem Thesaurus Picturarum*. Stuttgart, Ulmer, 2000.

17. Cf. Frank Kämpfer, « Pseudo-Demetrius im "Thesaurus Picturarum" : Ein Bild und ein Text zur "Zeit der Wirren" aus einer Heidelberger Stadtchronik », *Jahrbücher für Geschichte Osteuropas*, vol. 33, n° 2, 1985, p. 161-174.

18. Darmstadt, ULB, Hs. 1971, Bd. 4-5. Cf. Hermann Häring, « Die Palatina-Bände des Thesaurus Picturarum der Großherzog. Hofbibliothek in Darmstadt », *Mitteilungen der Badischen historischer Kommission*, vol. 36, 1914, p. 112-119.

19. Darmstadt, ULB, Hs. 1971, Bd. 1-2. Cf. Helga Meise, « Dialogischer Transfer. Zu den ,Gallica'... », op. cit.

20. Darmstadt, ULB, Hs. 1971, Bd. 8-9.

21. *Ibid.*, Bd. 6.

22. *Ibid.*, Bd. 7. Cf. Yorck A. Haase, « Brabantica im Thesaurus Picturarum der Hessischen Landes- und Hochschulbibliothek Darmstadt », in L. J. Engels, G. C. Huisman et al. (dir.), *Bibliothek, wetenschap en cultuur: Opstellen aangeboden aan mr W.R.H. Koops bij zijn afscheid als bibliothecaris der Rijksuniversiteit te Groningen*, Groningen, Universiteitsbibliotheek, 1990, p. 273-282.

23. Darmstadt, ULB, Hs. 1971, Bd. 10.

24. *Ibid.*, Bd. 11-14 pour les *ungarica* et Bd. 15 pour les *turcica*. Cf. Yorck A.Haase, « Zeitdokumente zu den Türkenkriegen im Darmstädter Thesaurus Picturarum », in Ilse Dosoudil et Paul Rauchbauer (dir.), *Internationale Festschrift für Ferdinand Baumgartner zum 60. Geburtstag, Vienne, Literas Universitätsverlag*, 1991, p. 99-111.

25. Nous empruntons bien sûr cette distinction à Ernst Kantorowicz, *Les deux corps du roi: essai sur la théologie politique au Moyen Âge*, Paris, Gallimard, 2000 [1957], p. 643-999.

26. Cf. Peter Schmidt, *Gedruckte Bilder in Handgeschriebenen Büchern: Zum Gebrauch von Druckgraphik im 15. Jahrhundert*, Cologne, Böhlau, 2003 et David S. Areford, *The Viewer and the Printed Image in Late Medieval Europe*, Aldershot, Ashgate, 2010, p. 104-163.

27. Darmstadt, ULB, Hs. 1971, Bd. 3 (*Galliae reges et principes*), 17 (*Imperatores et electores*), 18 (*Patres*), 19 (*Pontifices et cardinales*), 20 (*Theologi reformati*), 21 (*Iurisconsulti*) et 22 (*Philosophi, poetae, musici et pictores*).

28. Ambrogio Brambilla (inc.), Claude Duchet (exc.), *Omnium imperatorum a C. Iul. Caesare usque ad annum praesentem....*, burin, 35x48,6 cm, 1582. Une épreuve conservée à l'University of Chicago Library est visible à cette adresse : https://speculum.lib.uchicago.edu/view.php?id=speculum-0163-001&title=(A163)%20Portraits%20Of%20Roman%20Emperors#?c=&m=&s=&cv=&xywh=-3468%2C-445%2C17594%2C8888. Une copie néerlandaise, publiée à Amsterdam par Michiel Colijn (1584-1637) au début du XVIIe siècle, affiche un titre similaire à celui de la gravure utilisée par Lamm, sans que les vignettes ne correspondent (cf. Rotterdam, Museum Boijmans van Beuningen, L 2014/1 b 188 PK, numérisée à l'adresse : https://www.boijmans.nl/collectie/kunstwerken/156566/omnium-imperatorum-a-c-iul-caesare-usquae-ad-praesentem-a-madaliis-diligenter-exaratus).

29. Darmstadt, ULB, Hs. 1971, Bd. 26, f° 116r.

30. Zurich, Zentralbibliothek, Ms F 12-19 et 21-35, et PAS II 1-25 (volumes et *Flugblätter* numérisés sur e-manuscripta : https://www.e-manuscripta.ch/wick/nav/classification/1726382?max=100). Cf. Matthias Senn, *Die Wickiana. Johann Jakob Wicks Nachrichtensammlung aus dem 16. Jahrhundert. Texte und Bilder zu den Jahren 1560 bis 1571*, Zurich, Raggi, 1975 ; Wolfgang Harms et Michael
Schilling (dir.), *Deutsche illustrierte Flugblätter des 16. und 17. Jahrhunderts*, vol. VI: *Die Sammlung der Zentralbibliothek Zürich: die Wickiana I (1500-1569)*, vol. VII: *die Wickiana II (1570-1588)*, Tübingen, M. Niemeyer, 1997; et Franz Matthias Mauelshagen, *Wunderkammer auf Papier: die « Wickiana » zwischen Reformation und Volksglaube*, Zurich, [s.n.], 2008, rééd. rev. et augm., Epfendorf am Neckar, Bibliotheca academica Verlag, 2011.

31. Paris, Bibliothèque nationale de France, RES FOL-LA25-6 (numérisé sur Gallica: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k859264h/f1.item). Cf., entre autres, Gilbert Schrenck (éd.), *Les Belles Figures et Drolleries de la Ligue*, Genève, Droz, 2016 et Nastasia Gallian, « La lettre démultipliée : lettres d’estampes, textes imprimés et notes manuscrites dans les Belles Figures et Drolleries de la Ligue de Pierre de l’Estoile », in Marianne Grivel et Emmanuel Lurin (dir.), *La lettre de l’estampe. Les formes de l’écrit et ses fonctions dans l’image imprimée en Europe au XVIe siècle* [actes du colloque de Paris, Centre André-Chastel UMR 8150, 17-18 novembre 2016], Bruxelles, Peter Lang, 2021, p. 273-297.

## RÉSUMÉS

À partir de 1564 et jusqu’à sa mort en 1606, Marcus zum Lamm, juriste et homme politique de Heidelberg, entreprit de collecter de courts textes imprimés, des gravures et des dessins documentant l’histoire européenne de son temps. Ces sources servirent de support à l’écriture d’un discours personnel et orienté, fortement imprégné par la foi calviniste de son auteur. Dans la rédaction de cette chronique, les portraits gravés de souverains et de pontifes occupent un rôle de choix, qui relève à la fois de l’illustration, mais aussi de l’incarnation de l’histoire.

From 1564 until he died in 1606, Marcus zum Lamm, a lawyer and a politician in Heidelberg, collected short printed texts, prints and drawings documenting the history of contemporary Europe. These sources sustained the writing of a personal, committed discourse, heavily influenced by his Calvinist faith. Intaglio portraits depicting princes and popes play a major part in this process, both as illustrations of a wider thinking and as embodiments of History.

## INDEX

**Mots-clés** : Portrait, collectionneur, chroniqueur, recueil, calvinisme

**Keywords** : Portrait, collector, chronicler, compilation, calvinism

## AUTEUR

NASTASIA GALLIAN

Maîtresse de conférences en Histoire de l'Art de la Renaissance et des Temps modernes
(Sorbonne Université / Centre André-Chastel UMR 8150)