# Bibliographie

## Codicille

**Published on:** Sep 21, 2023

**DOI:** https://doi.org/10.47123/f51e9fed.440d91f0

**License:** Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC-BY 4.0)
## bibliographie

AGAMBEN, Giorgio (2008), *Qu'est-ce que le contemporain ?*, Paris, Éditions Rivages.

ALECHINSKY, Pierre (2004), *Des deux mains*, Paris, Le Mercure de France.

APITZSCH, Julia (2010), « The Art of Terror – the Terror of Art: Don DeLillo's Still Life of 9/11, Giorgio Morandi, Gerhard Richter, and Performance Art », dans Peter Schneck et Philipp Schweighauser (dir.), *Terrorism, Media, and the Ethics of Fiction: Transatlantic Perspectives on Don DeLillo*, New York and London, Continuum, p. 93-108.

AUDET, René (dir.) (2009), *Enjeux du contemporain*, Québec, Éditions Nota bene.

AUGÉ, Marc (2003), *Le temps en ruines*, Paris, Galilée.

AUSTER, Paul (1991), *La musique du hasard*, traduit par Christine Le Bœuf, Arles, Actes Sud.

AUSTER, Paul (1993), *Moon Palace*, traduit par Christine Le Bœuf, Arles, Actes Sud.

AUSTER, Paul (1993), *Le voyage d'Anna Blume*, traduit par Patrick Ferragut, Arles, Actes Sud.

AUSTER, Paul (1997), *Léviathan*, traduit par Christine Le Bœuf, Arles, Actes Sud.

AUSTER, Paul (1998 [1988]), *Trilogie new-yorkaise*, traduit par Pierre Furlan, Arles, Actes Sud, coll. « Babel ».

AUSTER, Paul (1999), *Le diable par la queue* suivi de *Pourquoi écrire ?*, traduit par Christine Le Bœuf, Arles, Actes Sud.

AUSTER, Paul (2000), *Le carnet rouge* suivi de *L'art de la faim*, traduit par Christine Le Bœuf, Paris, Le Livre de Poche.

AUSTER, Paul (2002 [1992]), *L'invention de la solitude*, traduit par Christine Le Bœuf, Arles, Actes Sud.

AUSTER, Paul (2002), *Je pensais que mon père était Dieu et autres récits de la réalité américaine*, traduit par Christine Le Bœuf, Arles, Actes Sud.

AUSTER, Paul (2003), *Constat d'accident et autres textes*, traduit par Christine Le Bœuf, Arles, Actes Sud.

AUSTER, Paul, et Gérard DE CORTANZE (2004), *La solitude du labyrinthe. Essai et entretiens*, Arles, Actes Sud.

BARTHELME, Donald (1978), *La ville est triste*, traduit par Christiane Verzy, Paris, Gallimard.
BARTHELME, Donald (1980), *Le père mort*, traduit par Maurice Rambaud, Paris, Éditions du Seuil.

BARTHES, Roland (1975), *Roland Barthes par Roland Barthes*, Paris, Éditions du Seuil.

BARTHES, Roland (1982), *Le plaisir du texte*, Paris, Éditions du Seuil.

BÉLANGER, Anne (2000), « Rhétorique et poétique de la meraviglia dans le Bois sacré de Bomarzo », dans *Art et jardins. Nature/culture*, actes du colloque tenu au Musée d'art contemporain de Montréal les 14, 15 et 16 avril 2000, Montréal, Musée d'art contemporain de Montréal, p. 23-31.

BENJAMIN, Paul (1992), *Fausse balle*, traduit par Lili Sztajn, Paris, Gallimard.

BENJAMIN, Walter (1991), *Écrits français*, Paris, Gallimard.

BIOY CASARES, Adolfo (1952), *L'invention de Morel*, traduit par Armand Pierhal, Paris, Éditions Robert Laffont.

BRENT, Joseph (1998), *Charles Sanders Peirce. A Life*, Bloomington, Indiana University Press.

BUREAU, Luc (2001), *Idiosphère. De Babel au village universel*, Montréal, Hexagone.

CAMERON, Sharon (1981), *The Corporeal Self. Allegories of the Body in Melville and Hawthorne*, Baltimore et Londres, The Johns Hopkins University Press.

CARDINAL, Serge (2002), « Les idiots. Descartes, Dostoïevski, Deleuze », dans Jean-François Chassay et Bertrand Gervais (dir.), *Les lieux de l'imaginaire*, Montréal, Éditions Liber, p. 87-105.

CARDINAL, Serge (2005), *Bienvenue au conseil d'administration*, 80 minutes, No Pasaran, https://vimeo.com/131457923.

CHARLES, Michel (1995), *Introduction à l'étude des textes*, Paris, Éditions du Seuil.

CNOCKAERT, Véronique, Bertrand GERVAIS et Maria SCARPA (2012), « Entrée en idiotie », dans Véronique Cnockaert, Bertrand Gervais et Maria Scarpa (dir.), *Idiots. Figures et personnages liminaires dans la littérature et les arts*, Nancy, Presses universitaires de Nancy/Éditions universitaires de Lorraine, p. 5-19.

COMSTOCK, George (1991), *Television in America*, Newbury Park, Sage Publications.

COREN, Stanley (1993), *The Left-Hander Syndrome. The Causes and Consequences of Left-Handedness*, New York, Vintage Books.

DALI, Salvador (1935), *La conquête de l'irrationnel*, Paris, Éditions surréalistes.

DALI, Salvador (1973), *Comment on devient Dali*, Paris, Laffont.
DAWKINS, Richard (1976), *The Selfish Gene*, New York, Oxford University Press.

DELAUME, Chloé (2000), *Mouflettes d'Atropos*, Tours, Farrago.

DELAUME, Chloé (2001), *Le cri du sablier*, Tours, Farrago.

DELAUME, Chloé (2003), *Corpus Simsi*, Paris, Léo Scheer.

DELAUME, Chloé (2006), *J'habite dans la télévision*, Paris, Gallimard.

DELAUME, Chloé (2007), *La dernière fille avant la guerre*, Paris, Naïve.

DELEUZE, Gilles, et Félix GUATTARI (2005), *Qu'est-ce que la philosophie ?*, Paris, Éditions de Minuit.

DELILLO, Don (2001), *Body Art*, traduction par Marianne Véron, Arles, Actes Sud.

DELILLO, Don (2008), *L'homme qui tombe*, traduction par Marianne Véron, Arles, Actes Sud.

DE MAISTRE, Xavier (1880), *Œuvres complètes*, texte établi par Paul Louisy, Paris, Firmin-Didot et Cie.

DE MAN, Paul (1982), *Allegories of Reading*, New Haven, Yale University Press.

DESHOULIÈRES, Valérie (2003), *Le don d'idiotie entre éthique et secret depuis Dostoïevski. La responsabilité silencieuse*, Paris, L'Harmattan.

DIDI-HUBERMAN, Georges (1992), *Ce que nous voyons, ce qui nous regarde*, Paris, Éditions de Minuit.

DIDI-HUBERMAN, Georges (1998), *Phasmes. Essais sur l'apparition*, Paris, Éditions de Minuit.

DIRAND, Armand (2012), « De l'articulation entre art et philosophie : l'exemple des personnages conceptuels de Gilles Deleuze à Marilyn Manson », *Philosophique*, n° 15, [en ligne], https://doi.org/10.4000/philosophique.704.

DUBOIS, Jean-Paul (1986), *Éloge du gaucher dans un monde manchot*, Paris, Laffont.

DUCORNET, Rikki (2015), *The Deep Zoo: Essays*, Minneapolis, Coffee House Press.

DUFRÊNE, Thierry (dir.) (2018), *L'invention de Morel ou la machine à images*, Paris, Éditions Xavier Barral, Maison de l'Amérique latine.

DULONG, Annie (2011), « Une terreur par l'image », *e-Rea*, vol. 9, n° 1, [en ligne], http://erea.revues.org/2050.
DU MESNILDOT, Stéphane (2006), « Chloé Delaume, la sentinelle des maudits », *La lettre des pôles*, n° 5, non paginé.

FÉDIDA, Pierre (1978), *L'absence*, Paris, Gallimard.

FOER, Jonathan Safran (2006), *Extrêmement fort et incroyablement près*, Paris, Éditions de l'Olivier.

GAGNEBIN, Murielle (1994), *Fascination de la laideur*, Ceyzérieu, Champ Vallon.

GERVAIS, Bertrand (2007), *Figures, lectures. Logiques de l'imaginaire*, tome I, Montréal, Le Quartanier.

GERVAIS, Bertrand (2008), *La ligne brisée : l' labrinthe, oubli et violence*, Montréal, Le Quartanier.

GERVAIS, Bertrand (2014), *Un défaut de fabrication. Élégie pour la main gauche*, Montréal, Boréal, coll. « Liberté grande ».

GERVAIS, Bertrand, et Mariève DESJARDINS (2009), « Le spectacle du corps à l'ère d'Internet. Entre virtualité et banalité », *Protée*, vol. 37, n° 1, p. 9-23.

GERVAIS, Bertrand, et Anaïs GUILET (2011), « Esthétique et fiction du flux. Éléments de description », *Protée*, vol. 39, n° 1, p. 89-100.

GIRAUD, Vincent (2011), « Signum et vestigium dans la pensée de saint Augustin », *Revue des sciences philosophiques et théologiques*, vol. 95, n° 2, p. 251-274.

GUNKEL, David J. (2015), *Of Remixology. Ethics and Aesthetics after Remix*, Cambridge, The MIT Press.

HABIB, André (2006), « Entretien avec Serge Cardinal (I). Autour de *Bienvenue au conseil d'administration* », *Hors champ*, [en ligne], https://horschamp.qc.ca/article/entretien-avec-serge-cardinal-I.

HARTOG, François (2003), *Régimes d'historicité, présentisme et expériences du temps*, Paris, Éditions du Seuil.

HAWKES, John (1966), *The Frog*, New York, Viking.

HAWKES, John (1970), *L'homme aux louves*, Paris, Denoël.

HAWTHORNE, Nathaniel (1977), « La tache de naissance », dans *L'enterrement de Roger Malvin et autres contes étranges*, traduction par Henri Parisot, Paris, Flammarion, p. 57-100.

HAWTHORNE, Nathaniel (1992), *Monsieur du miroir*, traduction par Pierre Leyris, Paris, José Corti.

HAWTHORNE, Nathaniel (1993), *Contes*, traduction par Charles Cestre, Paris, Flammarion.
HAWTHORNE, Nathaniel (1999), *The Hawthorne Treasury. Complete Novels and Selected Tales*, New York, The Modern Library.

HAWTHORNE, Nathaniel (2010), *La maison aux sept pignons*, traduction par Claude Imbert et Marie Elven, Paris, Flammarion.

HAWTHORNE, Nathaniel (2018), *Contes étranges*, traduction par Édouard-Auguste Spoll, Paris, Libretto.

HAWTHORNE, Nathaniel (2021), *L'artiste du beau*, traduction par Alexandra Lefebvre, Paris, Allia.

JAMES, Henry (1879), *Hawthorne*, Londres, Macmillan and Co. (English Men of Letters).

JANKÉLÉVITCH, Vladimir (1966), *La mort*, Paris, Flammarion.

JOUANNAIS, Jean-Yves (2003), *L'idiotie : art, vie, politique – méthode*, Paris, Beaux-arts magazine/livres.

JUNOD, Tom (2003), « The Falling Man », *The Esquire*, 1er septembre ; republié le 9 septembre 2021, [en ligne], https://www.esquire.com/news-politics/a48031/the-falling-man-tom-junod/.

KALFUS, Ken (2006), *A Disorder Peculiar to the Country*, New York, Simon & Schuster.

KEARNEY, Richard (1984), *Poétique du possible. Phénoménologie de la figuration*, Paris, Beauchesne.

KERMODE, Frank (1966), *The Sense of an Ending*, Oxford, Oxford University Press.

KOSINSKI, Jerzy (1970), *Being There*, New York, Grove Press.

LALONDE, Robert (2004), *Iotékha', Montréal, Boréal*.

LAVOIE, Vincent (dir.) (2017), *La preuve par l'image*, Montréal, Presses universitaires du Québec.

LEMIEUX, René (2012), « L'idiot et la tâche de la philosophie moderne. Le triple renversement du platonisme dans *Bienvenue au conseil d'administration de Serge Cardinal* », dans *Idiots. Figures et personnages liminaires*, V. Cnockaert, B. Gervais et M. Scarpa (dirs.), Nancy, Presses universitaires de Nancy/Éditions universitaires de Lorraine, p. 209-237.

LYOTARD, Jean-François (1978), *Discours, figure*, Paris, Klincksieck.

MANGUEL, Alberto (2000), *Dans la forêt du miroir. Essai sur les mots et sur le monde*, Arles, Actes Sud.

MANN, Thomas (1971), *La mort à Venise*, traduction par Félix Bertaux, Geneviève Bianquis et Charles Sigwalt, Paris, Fayard.
MCCANN, Colum (2009), *Et que le vaste monde poursuive sa course folle*, traduction par Jean-Luc Piningre, Paris, Éditions Belfond.

MENGUE, Philippe (2012), *Faire l'idiot. La politique de Deleuze*, Paris, Germina.

MILLER, Joseph Hillis (1991), *Hawthorne and History*, Cambridge, Basil Blackwell.

MILLER, Joseph Hillis (1992), *Ariadne's Thread. Story Lines*, New Haven, Yale University Press.

MONDZAIN, Marie José (2003), *Le commerce des regards*, Paris, Éditions du Seuil.

AUGÉ, Marc (1998), *Les formes de l'oubli*, Paris, Payot.

PEREC, Georges (1975), *W ou le souvenir d'enfance*, Paris, Denoël.

QUIGNARD, Pascal (1993), *Le nom sur le bout de la langue*, Paris, P.O.L.

ROGER, Alain (2008), *Bréviaire de la bêtise*, Paris, Gallimard.

RONELL, Avital (2006), *Stupidity*, Paris, Stock.

ROSSET, Clément (1977), *Le réel : traité de l'idiotie*, Paris, Éditions de Minuit.

ROSSET, Clément (1995), *Le choix des mots*, Paris, Éditions de Minuit.

SCHWARTZ, Lynne Sharon (2005), *The Writing on the Wall*, New York, Counterpoint.

SCONCE, Jeffrey (2000), *Haunted Media. Electronic Presence from Telegraphy to Television*, Durham & Londres, Duke University Press.

SERRES, Michel (1991), *Le Tiers-Instruit*, Paris, Éditions François Bourin.

SHIELDS, David (2010), *Reality Hunger*, New York, Alfred A. Knopf.

SLOTERDIJK, Peter (2002), *Bulles. Sphères I*, traduction par Olivier Mannoni, Paris, Hachette Littératures.

SLOTERDIJK, Peter (2005), *Écumes. Sphères III*, traduction par Olivier Mannoni, Paris, Hachette Littératures.

SLOTERDIJK, Peter (2010), *Globes. Sphères II*, traduction par Olivier Mannoni, Paris, Hachette Littératures.

SUKENICK, Ronald (2005), *Last Fall*, Tallahassee, FC2.

TILLARD, Patrick (2011a), *De Bartleby aux écrivains négatifs*, Montréal, Le Quartanier.

TILLARD, Patrick (2011b), « Qu'est-ce qui s'est passé ? », *Mœbius*, n° 130, p. 91-96.
TISSERON, Serge (2001), *L'intimité surexposée*, Paris, Éditions Ramsay.

VILA-MATAS, Enrique (2011), *Chet Baker pense à son art*, Paris, Mercure de France.

WHITE, Edmund (1989), *Oublier Elena*, traduction par Marc Cholodenko, Paris, Christian Bourgois éditeur.

WUNENBURGER, Jean-Jacques (2000), *L'homme à l'âge de la télévision*, Paris, Presses universitaires de France.

## Repères bibliographiques

(2009), « Le son du trombone qui tombe. Lecture et imaginaire », dans Rainier Grutman et Christian Milat (dir.), *Lecture, rêve, hypertexte*, Ottawa, Les éditions David, p. 69-79.

(2011), « La figure au bout des doigts : les jeux de l'oubli et de la mémoire dans *Le nom sur le bout de la langue* de Pascal Quignard », dans Marie-Josée Fourtanier, Gérard Langlade et Catherine Mazauric (dir.), *Le texte du lecteur*, tome 1, Berne, Éditions Peter Lang, p. 155-165.

(2012), « Figures de l'envoûtement. L'exemple de *La mort à Venise* de Thomas Mann », @nalyses. Revue de critique et de théorie littéraire, vol. 7, no 2 (printemps-été), https://oic.uqam.ca/fr/publications/figures-de-lenvoutement-lexemple-de-la-mort-a-venise-de-thomas-mann.

(2006), « À qui la faute ? Marque de la corruption et signes de la fin chez Hawthorne », dans Annick Duperray et Adrian Harding (dir.), *Nathaniel Hawthorne : la fonction éthique de l’œuvre*, Paris, Éditions Publibook, p. 53-66.

(2019), « Chet Baker est une figure. Personnages conceptuels et fiction critique chez Enrique Vila-Matas », dans René Audet et Nicolas Xanthos (dir.), *Ce que le personnage contemporain dit à la critique. Littérature, cinéma, cultures numériques*, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, p. 95-106.

(2012), « L'entité sentinelle Chloé Delaume : avatars littéraires et formes d'extimité », dans David Martens et Myriam Watthee-Delmotte (dir.), *Figurations de l'auteur. L'écrivain, un objet culturel*, Dijon, Éditions universitaires de Dijon, p. 311-319.

(2011), « Paul Auster et la vie secrète des événements », dans Nicolas Xanthos et Anne Martine Parent (dir.), *Poétiques et imaginaires de l'événement*, Montréal, Cahiers Figura, vol. 28, p. 97-110.

(2014), « Une figure suspendue. Reprise et dédoublement du “Falling Man” dans les fictions du 11 septembre 2001 », dans Bertrand Gervais, Alice van der Klei et Annie Dulong (dir.), *L'imaginaire du 11 septembre 2001. Motifs, figures et fictions*, Québec, Nota bene, p. 173-193.
(2012), « L'idiot en souverain. Figure de l'oubli et du politique dans une fiction de la ligne brisée : *Oublier Elena d'Edmund White* », dans Véronique Cnockaert, Bertrand Gervais et Marie Scarpa (dir.), *Idiots. Figures et personnages liminaires dans la littérature et les arts*, Nancy, Presses universitaires de Nancy/Éditions universitaires de Lorraine, p. 161-173.

(2015), « L'idiot de la banlieue. *Bienvenue au conseil d'administration de Serge Cardinal* », dans Bertrand Gervais, Alice van der Klei et Marie Parent (dir.), *Suburbia. L'Amérique des banlieues*, Montréal, Cahiers Figura, vol. 39, p. 101-118.

(2014), « Un pli ténu et persistant. Gaucher Contrarié contre Devenir Droitier », *La lecture littéraire*, no 12, p. 193-210.

(2014), « Dali attaqué par le réel ! Variations sur une figure de l'immersion au cœur de l'imaginaire contemporain », dans Bertrand Gervais et Renée Bourassa (dir.), *Figures de l'immersion*, Montréal, OIC, Cahiers ReMix n° 4, https://oic.uqam.ca/fr/remix/dali-attaque-par-le-reel-variations-sur-une-figure-de-limmersion-au-coeur-de-limaginaire.

(2020), « La machine à produire des images d'Adolfo Bioy Casares. Puissance des dispositifs imaginaires », dans Hélène Machinal et Jean-François Chassay (dir.), *L'âge des postmachines*, Montréal, Presses de l'Université de Montréal, p. 205-220.