# Greyerz, Kaspar von, *Selbstzeugnisse in der Frühen Neuzeit*

Sandie Gautier

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## Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/ifha/1683

DOI : 10.4000/ifha.1683

ISSN : 2198-8943

## Éditeur

IFRA - Institut franco-allemand (sciences historiques et sociales)

## Référence électronique

Sandie Gautier, « Greyerz, Kaspar von, *Selbstzeugnisse in der Frühen Neuzeit* », *Revue de l'IFHA* [En ligne], Date de recension, mis en ligne le 01 janvier 2008, consulté le 16 septembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/ifha/1683 ; DOI : https://doi.org/10.4000/ifha.1683

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Greyerz, Kaspar von, *Selbstzeugnisse in der Frühen Neuzeit*

Sandie Gautier

1. Qu'est-ce que l'individualisation dans les sociétés modernes ? Comment les contemporains se représentaient-ils la personne, différenciée de la famille, de la communauté, du groupe ? Quel rôle jouent les catégories de sexe, de rang, de religion ou d'âge dans la prise de conscience de soi par l'individu, quelle place l'écriture et la représentation de soi occupent-elles dans la construction des identités ? Ces questions sont au cœur du projet de recherche de ce recueil sur les témoignages de soi qui réunit les dix contributions d'un colloque tenu en juin 2004 à Munich.

2. La diversité des sources utilisées, depuis les autobiographies jusqu'aux graffitis sur les murs d'une prison, en passant par les lettres, les journaux intimes et les œuvres artistiques, ainsi que la variété des points de vue permettent d'étudier dans de multiples contextes et à l'échelle micro-historique les différentes composantes du processus d'individualisation, concept de compréhension et d'interprétation essentiel pour les sociétés modernes.

3. La première des quatre parties est consacrée au temps long : à travers les autobiographies du XVIe s., G. Jancke établit un lien entre les réseaux de patronage et le concept d'individualisation, R. Dekker s'intéresse aux lettres écrites ou dictées par des marins néerlandais aux XVIIe et XVIIIe s., et G. Piller souligne l'importance des représentations du corps dans la construction des identités au XVIIIe s. La seconde partie incarne la perspective interculturelle et interdisciplinaire du recueil : les stratégies des artistes pour se représenter eux-mêmes dans leurs œuvres (M. Christalder), les autobiographies juives, qui permettent de dépasser l'étude du monde chrétien (R. Ries) et le journal d'un derviche stambouliote au XVIIe s. (S. Faroqhi). Dans la troisième partie, intitulée de façon surprenante « Artisans et femmes », J. Amelang met en question la pratique de l'interdisciplinarité, soulignant que l'intérêt du dialogue entre des disciplines comme l'histoire et l'étude littéraire provient précisément de leur façon différente d'envisager des sources comme les témoignages de soi. S. Mendelson analyse ensuite la correspondance d'une femme de la gentry anglaise à la fin du XVIIe s.
Le dernier volet développe un point de vue particulier, celui des « identités octroyées ». V. Groebner montre en quoi l'identité peut dépendre de la perception du regard extérieur et de l'attribution de certaines caractéristiques par autrui. Sortant de l'époque moderne, P. Beccker développe cette perspective par l'étude des graffitis de prisonniers viennois dans les années 1920.

4. Malgré son hétérogénéité, ce recueil trouve sa cohérence dans la perception du concept d'individualisation, qui ne peut pas uniquement se comprendre comme un processus linéaire initié par les élites, auxquelles l'écriture sur soi aurait permis de prendre conscience de leur individualité. D'autres modes d'individualisation et de représentation de soi existent dans des milieux différents qu'il faut prendre en compte. L'étude des témoignages de soi montre aussi que les personnes qui écrivaient sur elles-mêmes ne se considéraient pas nécessairement comme des individus autonomes, mais pouvaient poursuivre un but social comme celui de fournir des conseils à leur descendance. Bien d'autres thèmes et perspectives de recherche sont abordés dans ces articles de qualité, qui questionnent de manière pertinente un concept historique peut-être trop banalisé dans la recherche actuelle.

5. Sandie Gautier (Université Lumière - Lyon II)

AUTEUR

SANDIE GAUTIER