# À la recherche de la Commune de Paris en Allemagne

Corentin Marion

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Corentin Marion. À la recherche de la Commune de Paris en Allemagne. Revue d'histoire du XIXe siècle, 2021, 63, pp.144-146. 10.4000/rh19.7873. halshs-03584393

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# À la recherche de la Commune de Paris en Allemagne

Corentin Marion

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OpenEdition
Journals

## Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/rh19/7873

DOI : 10.4000/rh19.7873

ISSN : 1777-5329

## Éditeur

La Société de 1848

## Édition imprimée

Date de publication : 1 décembre 2021

Pagination : 144-146

ISSN : 1265-1354

## Référence électronique

Corentin Marion, « À la recherche de la Commune de Paris en Allemagne », *Revue d'histoire du XIXe siècle* [En ligne], 63 | 2021, mis en ligne le 01 janvier 2025, consulté le 09 janvier 2025. URL : http://journals.openedition.org/rh19/7873 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rh19.7873

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du soutien des élites catholiques et protestantes, pour lesquelles la sépara-
tion des Églises et de l'État et la prise d'otages d'ecclésiastiques ne pouvaient
qu'être l'œuvre d'un régime amoral. En outre, l'implication de femmes dans
la Commune remet en cause le modèle de la femme bourgeoise, vertueuse et
soumise, chère à une idéologie où la division sexuelle du travail contribue à
la pérennité du système libéral.

Enfin, l'époque connaît un rétrécissement des distances, avec les nou-
velles circulant d'un continent à l'autre en un temps record. Faute de vivre la
Commune en direct, les lecteurs canadiens la suivent avec quelques jours de
retard, ce qui constitue un progrès énorme à l'époque. Aussi, et bien qu'il soit
difficile d'estimer l'état de l'opinion publique sur un tel sujet, la condamna-
tion presque unanime des Communards dans la presse a contribué à ériger
un épouvantail, un contre-exemple illustrant tout ce que le Canada n'était
pas, ou ne devait pas être.

Alban Bargain-Villéger, PhD, est chargé de cours
au département d'histoire du campus de Glendon,
université York, Toronto

CORENTIN MARION

À la recherche de la Commune de Paris en Allemagne

Malgré les récents renouveaux historiographiques français et anglophones
autour de la Commune, le chantier semble au point mort en Allemagne<fnref n="1" />.
Le centenaire avait pourtant insufflé bien des travaux et la Commune faisait
partie des sujets majeurs dans les années 1970. Mais, dès 1979, les histo-
riens ouest-allemands Heinz-Gerhard Haupt et Katrin Hausen dressaient un
constat assez dur : l'historiographie est-allemande a « momifié » la Commune
alors que l'historiographie militante de gauche a voulu en tirer des leçons
politiques concrètes<fnref n="2" />. Depuis, rien ne semble avoir changé<fnref n="3" />.

Parmi les publications récentes, on trouve quelques traductions d'ou-
vrages étrangers comme celui de Kristin Ross<fnref n="4" />. La plupart des monogra-

<footnote n="1">1. Pour leur aide bibliographique et leurs commentaires, je remercie Mareike König (Paris), Theo Jung (Fribourg-en-Brisgau) et Fabian Lemmes (Bochum).</footnote>

<footnote n="2">2. *Zeitschrift für Geschichtswissenschaft*, vol. 19, 1971/1-2; *Staat und Recht*, vol. 19, 1971; *Wissenschaftliche Zeitschrift der Karl-Marx-Universität Leipzig*. *Gesellschaftswissenschaftliche Reihe*, vol. 20, 1971. Pour une vision d'ensemble : Heinz-Gerhard Haupt, Katrin Hausen, *Die Pariser Kommune. Erfolg und Scheitern einer Revolution*, Francfort-sur-le-Main, Campus, 1979.</footnote>

<footnote n="3">3. Mettons de côté les ouvrages qui évoquent la Commune sans s'y consacrer pleinement, comme ceux de : Béatrix Bouvier, *Französische Revolution und deutsche Arbeiterbewegung*, Bonn, Verlag Neue Gesellschaft, 1982; Johannes Willms, *Paris. Hauptstadt Europas, 1789-1914*, Munich, C.H. Beck, 1988; Rudolf Speth, *Nation und Revolution. Politische Mythen im 19. Jahrhundert*, Opladen, VS, 2000.</footnote>

<footnote n="4">4. Kristin Ross, *Communal Luxury: The Political Imaginary of the Paris Commune*, Londres, Verso,</footnote>
phies sur la Commune en Allemagne sont le fait d'éditions militantes, tel l'ouvrage de Helmut Bock (1928-2013, historien d'ex-RDA), édité en 2011 chez Helle Panke, proche de la fondation Rosa Luxemburg et du parti Die Linke<fnref n="1" />, ou celui, très narratif et héroïsant, en 2017 de Steve Hollasky chez Manifest<fnref n="2" />. Enfin l'ouvrage de Detlef Harmann et Christoph Wimmer, publié chez Assoziation A, une maison d'édition également marquée très à gauche, se questionne, en observant les Communes de province et d'Algérie, sur les contestations de la centralisation, reliant cela aux gilets jaunes<fnref n="3" />.

Le sujet n'a pas connu de nouvelle actualité avec le cent-cinquantenaire, en partie du fait du télescopage avec celui de la fondation du Kaiserreich, qui a beaucoup occupé les milieux politique et historien<fnref n="4" />. Les nouvelles publications autour de la guerre de 1870-1871 évoquent souvent plus ou moins brièvement la Commune, mais sans en faire leur objet à part entière<fnref n="5" />. Néanmoins les ouvrages en allemand sur la Commune ne sont pas tous militants ou traduits. Il faut y ajouter la thèse de Judith Prokasky, qui s'intéresse de manière originale à la Commune de Paris par le prisme de l'histoire de l'art, et l'article de Helke Rausch sur les monuments aux morts de la Commune, issu de sa thèse<fnref n="6" />. Citons enfin l'ouvrage de Thankmar von Münchhausen, longtemps correspondant du Frankfurter Allgemeine Zeitung à Paris, qui a publié en 2015 une copieuse synthèse (526 pages) assez descriptive, mais néanmoins rigoureuse<fnref n="7" />.

Comment expliquer ce dés intérêt? La propagande est-allemande a figé la Commune en estimant que ses enseignements étaient réalisés en RDA et elle a largement occupé les milieux historiens à l'ouest comme à l'est pen-

<footnote n="2015">2015 ; id. Luxus für alle. Die politische Gedankenwelt der Pariser Kommune , trad. Felix Kurz, Berlin, Matthes & Seitz, 2021.</footnote>

<footnote n="1">1. Helmut Bock, *Die Pariser Kommune 1871 : Basisdemokratie und soziale Republik*, Berlin, Helle Panke, 2011.</footnote>

<footnote n="2">2. Steve Hollasky, *Die Pariser Kommune*, Berlin, Manifest, 2017. Il s'agit d'une réédition de son ouvrage de 2011.</footnote>

<footnote n="3">3. Detlef Hartmann, Christopher Wimmer, *Die Kommunen vor der Kommune 1870/1871*, Berlin, Assoziation A, 2021.</footnote>

<footnote n="4">4. Corentin Marion, «Casque à pointe ou pointe du progrès. Autour des 150 ans de la fondation du Kaiserreich en Allemagne», *Revue d'histoire du XIXe siècle*, vol. 62, 2021, p. 164-166.</footnote>

<footnote n="5">5. Tobias Arand, 1870/1871. Die Geschichte des Deutsch-Französischen Krieges erzählt in Einzelschicksalen, Hambourg, Osburg, 2018; Klaus Jürgen Bremm, 1870/1871. Preußens Triumph über Frankreich und die Folgen, Darmstadt, WBG, 2019: Michael Epkenhans, Der Deutsch-Französische Krieg 1870/1871, Ditzingen, Reclam, 2020; Jochen Oppermann, Der Deutsch-Französische Krieg 1870/1871, Wiesbaden, Marix, 2020.</footnote>

<footnote n="6">6. Judith Prokasky, *Vom Ereignis zum Mythos. Die Pariser Commune in den Bildmedien. 1871-1914*, Weimar, VDG, 2005; Helke Rausch, «Kultdissens und umstrittene "Nation": Der Totenkult um die Kommunarden von 1871 in Paris aus vergleichender Perspektive», *Zeitenblicke*, n° 3, 2004/1 [https://freidok.uni-freiburg.de/fedora/objects/freidok:15209/datastreams/FILE1/content] (consulté en octobre 2021).</footnote>

<footnote n="7">7. Thankmar von Münchhausen, 72 Tage : Die Pariser Kommune 1871. Die erste Diktatur des Proletariats, Munich, DVA, 2015; Florian Grams, *Die Pariser Kommune*, Cologne, Papy Rossa Verlag, 2014, où l'auteur propose une synthèse sérieuse et très concise (126 pages), critique de la lecture marxienne de l'événement, publiée chez un éditeur plutôt marqué à gauche, spécialisé dans les synthèses en sciences sociales.</footnote>
dant les années 1970¹. La chute du mur de Berlin ainsi que l'effondrement du bloc de l'Est ont ensuite freiné la force mobilisatrice des utopies, dont la Commune a pu être un symbole. Dès lors, la Commune de Paris devient un objet froid, mais tandis qu'ailleurs la Commune s'est « réchauffée » (Quentin Deluermoz), amenant des renouvellements historiographiques, ce n'est pas le cas outre-Rhin. Elle est redevenue un objet d'histoire française, et l'histoire graphique des révolutions s'est renouvelée en Allemagne autour d'un objet plus allemand, à l'occasion du centenaire de la révolution de 1919². Peut-être aussi est-ce le poids des historiographies française et anglophone, qui pousse les historiens allemands à se tourner vers d'autres sujets, vus comme plus « spécifiquement allemands ».

Corentin Marion est doctorant en histoire contemporaine
à l'université de Paris/Universität Bielefeld,
Laboratoire ICT, UR 337, Paris

MARIO TUMEN

« Le Sauveur de la France » : Révolution et contre-révolution
dans la presse péruvienne, 1871-1900

La Commune de Paris a légué un héritage complexe dans la culture politique péruvienne du XIXe siècle. Bien que les révolutions européennes de 1848 aient planté le décor d'une vision moderne de la politique, la Commune affina la conception des révolutions et des contre-révolutions, suscitant des débats radicaux autour du progrès dans un pays où la majorité de la population se composait de paysans<fnref n="3" />. Il allait encore s'écouler plusieurs décennies avant que le Pérou ne se dote d'une classe ouvrière comme en Argentine, mais l'aubaine que représentait la récente découverte du guano avait ouvert le pays à l'économie mondiale et mis en marche une industrialisation rapide. Pour les classes dirigeantes péruviennes, l'aristocratie et la classe moyenne, la Commune menaçait leur vision du progrès fondée sur le mode de production capitaliste. La Commune était l'insurrection « socialiste-communiste », elle représentait le désordre, la violence et l'autoritarisme. Pourtant, on ne s'attendait pas à ce que les Communards (comunistas) tiennent longtemps à

<footnote n="1">1. Notamment : *Zeitschrift für Geschichtswissenschaft*, vol. 19, 1971, p. 932-933, cité in Heinz-Gerhard Haupt, Katrin Hausen, *Die Pariser Kommune, op. cit.*, p. 8.</footnote>

<footnote n="2">2. Par exemple : *Archiv für Sozialgeschichte*, vol. 59, 2019.</footnote>

<footnote n="3">3. Sur l'impact des révolutions de 1848 en Amérique latine et la manière dont elles « renouvelèrent » le discours politique dans tout l'hémisphère : Guy P. C. Thomson, *The European Revolutions of 1848 and the Americas*, University of London, Institute of Latin American Studies, 2002; Andre M. Fleche, *The Revolution of 1861: The American Civil War in the Age of Nationalist Conflict*, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 2014.</footnote>