# De l'Empire allemand à l'Europe : Strasbourg, Poznań et leur héritage allemand. Introduction

### Alexandre Kostka et Volker Ziegler

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OpenEdition
Journals

**Édition électronique**

URL : https://journals.openedition.org/alamagne/3958

DOI : 10.4000/11uxd

ISSN : 2605-7913

**Éditeur :**

Presses universitaires de Strasbourg, Société d'études allemandes

**Édition imprimée**

Date de publication : 19 juin 2024

Navigation : 3-24

ISBN : 979-10-344-0235-9

ISSN : 0035-0974

**Référence électronique**

Alexandre Kostka et Volker Ziegler, « De l'Empire allemand à l'Europe : Strasbourg, Poznań et leur héritage allemand. Introduction », *Revue d'Allemagne et des pays de langue allemande* [En ligne], 56-1 | 2024, mis en ligne le 19 juin 2025, consulté le 22 juin 2025. URL : http://journals.openedition.org/alamagne/3958 ; DOI : https://doi.org/10.4000/11uxd

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
# De l'Empire allemand à l'Europe: Strasbourg, Poznań et leur héritage allemand

## Introduction*

■ Alexandre Kostka** et Volker Ziegler***

### Des affinités impériales aux affinités européennes

Poznań est sans doute, vue de France, la ville la plus secrète de Pologne. Elle ne fait pas partie de l'itinéraire touristique consacré, qui va de Cracovie à Gdańsk, en passant éventuellement par Varsovie et Wrocław. Cette publication est d'ailleurs la première dans le monde de la recherche francophone à lui être consacrée essentiellement du point de vue de son architecture et de son développement urbain(1). Le fait que l'initiative vienne d'une revue publiée à Strasbourg n'est pas dû au hasard. À l'insu de la grande majorité de leurs habitants, Poznań et Strasbourg ont un point en commun: le fait d'avoir connu leur expansion à l'époque contemporaine au moment de leur appartenance au Second Empire allemand (1870-1918). Les deux villes étaient alors, à des moments décalés et pour des motivations différentes, de véritables laboratoires d'architecture et d'urbanisme, qui permettaient aux autorités étatiques et municipales de projeter une certaine image de soi et d'affirmer leur statut de capitales de provinces frontalières. Loin des « affinités électives » de Goethe, les affinités de Strasbourg et de Poznań leur ont été

<footnote>* Alexandre Kostka souhaite remercier Nathalie Roussel pour son aide pour la rédaction des textes, et pour son soutien lors de la gestation de ce projet. Volker Ziegler souhaite remercier Jean-Louis Cohen et Hartmut Frank pour leurs nombreuses inspirations qui ont enrichi ce projet.</footnote>

<footnote>** Germaniste et historien de la culture européenne, professeur des universités à l'Université de Strasbourg et chercheur de l'UMR 7363 SAGE, responsable du master Erasmus mundus «Euroculture», professeur honoraire au Karlsruher Institut für Technologie (KIT).</footnote>

<footnote>*** Architecte-ingénieur et urbaniste, maître de conférences à l'École nationale supérieure d'architecture de Strasbourg et chercheur de l'UR 7309 AMUP, co-responsable du double master franco-allemand «Architecture et projet urbain en contexte international» cohabilité avec le Karlsruher Institut für Technologie (KIT).</footnote>

<footnote n="1">1. Pour une introduction aux constructions identitaires dans la province de Posnanie, voir Thomas SERRIER, *Entre Allemagne et Pologne: nations et identités frontalières, 1848-1914*, Paris, Belin, 2002.</footnote>
imposées par l'Empire allemand, et peuvent même être, à certains moments au moins, liées à la propagande impériale telle qu'elle était mise en scène à Berlin (2).

À Strasbourg, le point de départ de la création d'une ville à la hauteur des nouvelles fonctions de capitale du *Reichsland* Elsaß-Lothringen était la jeune université qui occupait un domaine de 16 hectares en plein centre de la Neustadt. Bâti dans un style Renaissance pour ainsi dire « générique », le Palais universitaire (ill. 1) incarnait la volonté de donner de l'Allemagne l'image d'un *Kulturstaat* né sur les cendres de

<figure><img src="image_2.png" /><figcaption>Ill. 1</figcaption></figure>

<figure><img src="image_3.png" /><figcaption>Ill. 2</figcaption></figure>

<footnote n="2">2 Thomas SERRIER, « Posen und Straßburg im Kaiserreich. Ein Vergleich », in: Peter Oliver LOEW, Christian PLETZNING, Thomas SERRIER (éd.), *Wiedergewonnene Geschichte*, Wiesbaden, Harrassowitz (Veröffentlichungen des Deutschen Polen-Instituts Darmstadt, vol. 22), 2006, p. 78-89.</footnote>
l'Empire napoléonien, inspiré par les idées de Goethe et des frères Humboldt. De même, le Palais impérial (Hermann Eggert, 1889), aujourd'hui Palais du Rhin, apparaît comme un geste architectural visant l'apaisement, dont le message principal est celui de la prospérité dans la paix, assise bien évidemment sur le fondement de la dynastie des Hohenzollern (ill. 2).

Après le deuxième partage de la Pologne en 1793, Poznań a été rattachée au royaume de Prusse et restait tout le XIXe siècle sous la tutelle des Hohenzollern et des autorités berlinoises, qui en 1914 pouvaient facilement rejoindre la ville en quatre heures de train depuis la capitale(3). Rapidement, elles sont également intervenues dans l'aménagement de la ville. Dès 1797, les remparts médiévaux ont été démolis et la ville s'est étendue à l'ouest par une succession d'avenues et promenades plantées (Wilhelmstraße et Wilhelmsplatz). Elles forment les espaces représentatifs du Poznań du XIXe siècle où la *Kommandantur* prussienne jouxte le théâtre de la ville, le « théâtre allemand », et la Bibliothèque Raczyński, le pilier de la culture polonaise (ill. 3). La bibliothèque et sa collection de livres ont été offertes à la ville en 1829 à l'initiative du comte Edward Raczyński, qui voulait faire de Poznań la « nouvelle Athènes ». Cette période de croissance urbaine, de prospérité et de cohabitation a pris fin avec la décision des autorités militaires prussiennes de construire de nouvelles fortifications autour de la ville, dans le contexte de l'insurrection finalement avortée du royaume de Pologne contre la tutelle russe (1830/31). Bouclier de la Prusse contre l'Empire russe (comme à l'ouest, Coblence

<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>Ill. 3</figcaption></figure>

<footnote n="3">3 Horaires de train, ligne « 205 Berlin-Thorn-Warschau », *Hendschels Telegraph*, mai 1914, p. 55a, www.deutsches-kursbuch.de/1914/55a_hoch.htm (lien valide le 1er mars 2024).</footnote>
<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>III. 4</figcaption></figure>

<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>III. 5</figcaption></figure>
et Mayence contre la France), les travaux de fortification ont été achevés dans les années 1870 avec la mise en place, dans un rayon de 7 km autour de la ville, d'une ceinture de forts détachés qui, comme à Strasbourg, suit le système de défense moderne établi par le général von Biehler.

Une nouvelle phase d'expansion urbaine n'a été lancée qu'au début du XXe siècle, soit cent ans après la précédente et une génération plus tard qu'à Strasbourg (ill. 4). À Poznań, elle se présente sous la forme d'un aménagement concentrique des terrains de l'ancienne enceinte fortifiée et de vastes extensions au sud et à l'ouest de la ville (ill. 5-6). Son auteur Josef Stübben, président de la Königliche Stadterweiterungs-kommission zu Posen (Commission royale d'extension urbaine de

Poznań) de 1903 à 1918, avait déjà réalisé une extension annulaire à Cologne et l'avait perfectionnée par la suite. À l'emplacement de l'ancienne porte de Berlin (et donc à l'ouest, où se lève le soleil de la modernité), on trouve un « Quartier impérial » conçu autour du château de Guillaume II, érigé entre 1905 et 1910 selon le projet de Franz Schwechten (ill. 7). Ce dispositif où le « centre » idéal est celui de l'autorité impériale ne

<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>Ill. 6</figcaption></figure>

<figure><img src="image_8.png" /><figcaption>Ill. 7</figcaption></figure>
figure pas dans les plans antérieurs de Stübben dont le premier date de 1903 (ill. 5). Il constitue en revanche la matrice d'un autre plan échafaudé au même moment à Metz (à partir de 1902), sous le contrôle direct de l'Empereur, qui a même « corrigé » le projet lauréat de Jürgen Kröger pour la nouvelle gare dont la construction s'est terminée en 1908. Avec sa tour d'horloge comme point culminant de l'extension de la ville, cet édifice de style néo-roman était à l'époque la plus grande gare militaire du monde. Le résultat est un ensemble destiné à frapper les imaginations et montrer la continuité de la présence impériale dans la région frontière de Lorraine. Ce modèle fut également adopté à Poznań, où le *Kaiserschloss* au cœur du Quartier impérial arbore un aspect de forteresse néo-romane(4).

Strasbourg, en revanche, s'est converti au même moment au *Heimatstil*, au style régional, sous l'égide notamment de Fritz Beblo, qui, venu de Breslau/Wrocław, s'était donné la mission d'« inventer la tradition » alsacienne en appliquant les techniques de construction les plus modernes(5). Au prix d'une certaine simplification, on peut résumer la tendance générale de l'identité que les autorités allemandes souhaitaient fabriquer au moyen de l'architecture comme une divergence à partir d'un socle commun : à l'Ouest, soucieuse de ménager l'identité régionale en Alsace, à l'Est, désireuse de souligner l'appartenance de Poznań à l'Empire allemand.

Le développement ultérieur des deux villes(6) a été pour une large part conditionné par ce patrimoine urbain resté intact – alors qu'elles ont rejoint leurs nations respectives d'appartenance, la France et la Pologne, celle-ci n'ayant retrouvé son unité nationale qu'au sortir de la Première Guerre mondiale. Les nouveaux dirigeants ont dû développer une nouvelle identité à partir du bâti existant, qui n'a été modifié que de manière superficielle. Strasbourg, son administration et son université sont devenus françaises en 1918, mais on constate des continuités par-delà la rupture politique. De nombreux immeubles d'habitation ont été construits par des architectes employés ou mandatés par la ville avant comme après 1918. Les plans d'aménagement de l'époque allemande ont été mis à jour par une équipe de techniciens en partie identique à celle d'avant 1918, de sorte que même l'extension urbaine wilhelmienne n'a pas connu de changement majeur jusque dans les années 1930. À Poznań cependant, la situation en 1918 était plus nuancée. La rupture au sein du personnel des services de la ville et des architectes était quasiment totale. Mais même dans la ville redevenue polonaise, les principes du plan d'extension de Stübben ont été maintenus jusqu'à la fin des années 1920.

<footnote n="4">4. Alexandre KOSTKA, « Trois façons de concevoir une extension urbaine au temps de l'Empire allemand: Strasbourg, Metz et Poznań », in: Anne FELER, Raymond HEITZ, Roland KREBS (éd.), *Études sur le monde germanique. Littérature, civilisation, arts. Choix de conférences (2005-2020) organisées par la Société Goethe de France*, vol. 2, Würzburg, Königshausen & Neumann, 2021, p. 389-410.</footnote>

<footnote n="5">5. Alexandre KOSTKA, Christophe DIDIER, *Fritz Beblo: un architecte à Strasbourg, 1903-1918. Réinventer la tradition*, Strasbourg, Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg (cat. d'exp., Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg, 22 octobre 2022 - 14 janvier 2023), 2022.</footnote>

<footnote n="6">6. Volker ZIEGLER, « The Road of Strasbourg and Poznań to a Modern Metropolis. Droga Strasburga i Poznania ku nowoczesnosci », in: Hanna GRZESZCZUK-BRENDEL, Małgorzata PRACZYK (dir.), *Poznań – Strasbourg. Powinowactwa czasie i przestrzeni / Cross-relations in Space and Time*, Poznań, Wydział Historii UAM (Adam Mickiewicz University Faculty of History), 2022, www.strasbourg.archi.fr/culture/publications/poznan-strasbourg (lien valide le 1er mars 2024), p. 79-113.</footnote>
On observe donc un décalage qui, d'une certaine manière, prolonge au niveau
de l'expression architecturale un «habitus» adopté lors de la période précédente.
À Strasbourg, il a fallu attendre très longtemps, jusqu'au début des années 1930,
pour que la ville s'ouvre à l'Art déco, alors qu'il s'était quasiment imposé à Paris
comme un nouveau style national(7). À Poznań, en revanche, une des premières
décisions des nouvelles autorités était d'imposer des constructions publiques
dans un nouveau «style national polonais» qui, pour l'observateur français, appa-
raissent comme un curieux mélange entre le Classicisme – en référence à la dernière
période d'indépendance étatique de
la Pologne avant les partitions de la
fin du XVIIIe siècle – et l'Art déco –
en référence à l'appartenance à
la modernité européenne(8). Il est
intéressant de noter que le point de
départ était – comme à Strasbourg
dans les années 1880 – l'Université,
puisque la principale réalisation
est le monumental Foyer universi-
taire (Dom Akademicki), véritable
Versailles estudiantin (ill. 8).

<figure><img src="image_9.png" /><figcaption>Ill. 8</figcaption></figure>

Dans les années 1930, à Poznań et à Strasbourg, la poursuite des extensions urbaines de l'époque impériale a laissé place à de nouveaux paradigmes. Les questions de croisances démographique et économique, d'infrastructures et de transports, de gestion des espaces disponibles, de relation entre espaces naturels, zones d'habitation et industries passaient au premier plan. Dans les deux villes, le modèle urbain concentrque a été abandonné en faveur d'un urbanisme qui repose sur des concepts encore valables aujourd'hui et qui pense le développement urbain en lien avec les éléments du site géographique.

La césure imposée par l'occupation nazie, qui constitue le deuxième moment d'in-
terférence profonde de l'Allemagne dans le développement urbain de Poznań et de
Strasbourg, ne remet pas fondamentalement en cause ce changement de paradigmes.
Peu efficace en termes de réalisations concrètes, cette césure a été cependant plus radi-
cale en pensée. L'«obsession de l'ordre» (Ordnungswahn) (9) des occupants était à la
fois un instrument de pouvoir et un principe de planification, de sorte que la moder-
nisation des deux villes et la «germanisation» de la population et de l'espace urbain

<footnote n="7">7 Wolfgang VOIGT, «Französisch, Deutsch, Elsässisch? Tauziehen um das Stadtgesicht Straßburgs 1900-1945», in: Klaus TRAGBAR, Volker ZIEGLER (dir.), *Planen und Bauen im Grenzraum / Planning and Building in Border Regions*, Berlin/Munich, Deutscher Kunstverlag (Innsbrucker Beiträge zur Baugeschichte, vol. 1), 2019, p. 183-207.</footnote>

<footnote n="8">8 Piotr MARCINIAK, « Power Shifts and the “National Style”. Architecture and Town Planning in Poznań in the 20th Century », in: *ibid.*, p. 43-63.</footnote>

<footnote n="9">9 À ce sujet, voir Niels GUTSCHOW, *Ordnungswahn. Architekten planen im "eingedeutschten Osten" 1939-1945, Bâle, Birkhäuser Verlag* (Bauwelt Fundamente, vol. 115), 2001 ; en polonais : *Id., Obsesja porządku. Niemieccy architekci planują w okupowanej Polsce 1939-1945* (Rédaction Aleksandra PARADOWSKA et Annika WIENERT, traduction Malgorzata SŁABICKA-TURPEINEN), Varsovie, Wydawn. Uniw. Warszawskiego, 2021. Voir aussi la critique de l'édition polonaise par Hanna Grzeszczuk-Brendel dans le présent volume.</footnote>
allaient de pair. Hitler en personne a fixé les grandes lignes pour aménager le « Nouveau Strasbourg » en capitale du Gau transrhénan Baden-Elsaß nouvellement créé et pour étendre la ville sur les deux rives du Rhin. Quant à Poznań, capitale du nouveau Gau Wartheland, elle devait être reconfigurée afin de renouveler la revendication de domination allemande sur la Pologne.

S'il n'existe pas de style national-socialiste global, on observe toutefois une volonté de créer une architecture d'état «héroïque», à la fois détachée de la diversité des architectures régionales (et régionalistes) et faisant fi de l'architecture «décadente» de l'époque wilhelmienne(10). Paul Schmitthenner, architecte d'origine alsacienne et figure de proue du mouvement traditionnaliste de l'« ecole de Stuttgart», a imaginé un « Nouveau Strasbourg » avec, à l'est du centre-ville, un *Gauforum* presque aussi grand que la Vieille Ville et proposé de supprimer des parties entières de la Neustadt, y compris le Palais impérial(11) (ill. 9). La transformation du Château impérial à Poznań en résidence du Führer est la trace la plus visible, restée largement intacte, de ce type d'intervention. Mais à Strasbourg aussi, des traces subsistent, peu connues du public, comme la transformation du Palais universitaire de l'ancienne Kaiser-Wilhelm-Universität, peu modifiée par l'Université modèle française(12), qui a été « corrigée » selon les préceptes du style «héroïque» pour correspondre à l'image de grandeur austère que voulait incarner la *Reichsuniversität*. Si les plans échafaudés par les architectes-technocrates œuvrant sous l'autorité nazie avaient été réalisés, aussi bien Strasbourg que Poznań auraient été dotées d'un monumental *Gauforum*, vers lequel auraient convergé de larges avenues propices aux manifestations de masse (ill. 10). Mais derrière cet alignement stylistique se laissent déceler, là encore, de notables différences.

À Strasbourg, l'architecte en chef de l'administration nazie n'était autre que le fils de Fritz Beblo, Richard Beblo, qui, sous couvert du programme officiel de la *Entschanddelung* (littéralement, « dé-défiguration ») de la ville des oripeaux d'une modernité

<figure><img src="image_10.png" /><figcaption>Ill. 9</figcaption></figure>

<footnote n="10">10 Voir l'étude pionnière de Barbara MILLER-LANE, *Architecture and Politics in Germany, 1918-1945*, Cambridge Mass., Harvard Univ. Press, 1968, notamment le chapitre « Nazi architecture », p. 185-216; voir également Hartmut FRANK (dir.), *Faschistische Architekturen. Planen und Bauen in Europa 1930 bis 1945*, Hambourg, Christians (Stadt Planung Geschichte, vol. 3), 1985.</footnote>

<footnote n="11">11 Wolfgang VOIGT, *Planifier et construire dans les territoires annexés. Architectes allemands en Alsace de 1940 à 1944*, Strasbourg, Publications de la société savante d'Alsace (Coll. Recherches et documents, t. 78), 2008, p. 97.</footnote>

<footnote n="12">12 Françoise OLIVIER-UTARD, *Une université idéale? Histoire de l'Université de Strasbourg de 1919 à 1939*, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2015.</footnote>
<figure><img src="image_11.png" /><figcaption>Ill. 10</figcaption></figure>

telle qu'elle était notamment prônée par le Bauhaus, appliquait un programme *Heimatschutz* qui apparaît à maints égards comme une continuation radicalisée de ce que son père avait déjà mis en œuvre.

Il préservait ainsi,

pour le mettre en valeur, un patrimoine d'architecture régionale. Il est également l'auteur d'un « manuel de construction » (*Baufibel*), dont l'objectif est de maintenir l'identité régionale face au nivellement induit par la modernité. À Poznań, il existe également une pratique consistant à démonter des panneaux de publicité et autres intrusions de la sphère commerciale, mais il s'agit alors de finalités différentes – y compris celle d'enlever des noms à consonances juives des commerces qui ont été spoiliés par les troupes d'occupation.

Après la guerre, qui a gravement endommagé le centre-ville de Poznań, les voies des deux villes semblent s'écarter l'une de l'autre. Alors que Poznań a été rattachée au bloc des pays dominés par l'Union soviétique, Strasbourg devenait un lieu où les formes abstraites des valeurs démocratiques, derrière lesquelles se sont rangés les pays occidentaux, prenaient une forme concrète, y compris dans le domaine de l'architecture(13). Ainsi, le Palais de l'Europe s'apparente de l'extérieur à une forteresse, mais offre à celles et ceux qui l'occupent des espaces lumineux et accueillants (ill. 11). De même, le hâti- ment du Parlement européen inauguré en 1999, par son dernier étage qui ressemble à un échafaudage, offre une image saisissante d'une Europe ouverte, qui reste à achever.

Poznań, à première vue, semble représenter une ville de la glaciation soviétique, désireuse de couper avec son passé allemand. Les dommages de guerre aidant, la tour surmontant le Château impérial a été

<figure><img src="image_12.png" /><figcaption>Ill. 11</figcaption></figure>

<footnote n="13">13 Gauthier BOLLE, « Construire l'Europe à Strasbourg, Luxembourg et Bruxelles: valeurs symboliques et potentiel architectural des institutions européennes », *In Situ. Revue des patrimoines*, n° 49 (2023), DOI: doi.org/10.4000/insitu.37584.</footnote>
<figure><img src="image_13.png" /><figcaption>III. 12</figcaption></figure>

amputée de sa partie supé-
rieure, et la moitié septentrio-
nale de l'avenue centrale (ul.
Święty Marcin, anciennement
St.-Martin-Straße) menant
vers le Quartier impérial a été
transformée pour laisser la
place au complexe de bureaux
et de services «Centrum»
(ill. 12), symbole des ambi-
tions modernistes des autorités
socialistes. Lancé pour le mil-
lénaire de la fondation de l'État
polonais (1966), le chantier du
«Centrum» est la plus grande
opération en centre-ville où

elle déploie ses constructions en peigne, une succession de tours revêtues d'aluminium d'aspect industriel, comme pour s'élever au-dessus d'un passé honni : bourgeois et allemand.

Au-delà de ces constructions hautement symboliques, les deux villes devaient faire
face à des contraintes pour ainsi dire «structurelles» pour gérer l'afflux de nouveaux
habitants et se sont lancées dès la fin des années 1950 dans la construction de grands
ensembles avec des dizaines de milliers d'unités de logements en périphérie du centre-
ville (comme les cités du Neuhof, de la Meinau ou de Hautepierre à Strasbourg et
les complexes de Piątkowo, de Rataje ou de Winogrady à Poznań). Avec l'étalement
urbain des zones d'activités et des lotissements – à Strasbourg à partir des années 1970
et à Poznań après la chute du «rideau de fer» – de plus en plus d'infrastructures de
transport ont apparu dans des périphéries semblables où la voiture est reine.

Mais qu'en est-il de la relation au patrimoine allemand bâti, qui nous occupe au premier plan ? On pourrait croire dans un premier temps que la relation en Pologne face au patrimoine laissé par une présence allemande ayant eu un comportement souvent rebutant ait transformé celui-ci en *dissonant heritage* au point de rendre son acception presque impossible(14). La réalité est bien plus complexe, et ceci pour plusieurs raisons. Alors qu'il a fallu attendre le tournant des années 2000 pour que la Neustadt fasse partie du «patrimoine vécu» (selon l'expression d'Henri Lefebvre) de la ville de Strasbourg, ce processus a commencé beaucoup plus tôt à Poznań. Le Palais du Rhin, l'ancien Palais impérial, abrite certes des institutions importantes, dont la Commission centrale pour la navigation du Rhin qui lui prête son nom en s'y installant en 1920. Mais s'il n'est pas loin des yeux, le palais reste certainement loin des cœurs

<footnote n="14">14 Nous entendons par *dissonant heritage* un héritage encombrant, que l'on souhaite occulter pour ne pas mettre en question un consensus sur l'identité nationale ou régionale. Voir John E. TUNBRIDGE, *Gregory J. ASHWORTH, *Dissonant Heritage: The Management of the Past as a Resource in Conflict*, Chichester, Wiley, 1996*; Petra POTZ, Nils SCHEFFLER, «Integrated Approaches to 20th Century Dissonant Heritage in Europe. Multi-vocal Perspectives and Strategies Explored in the Urban Agenda», *In Situ. Revue des patrimoines*, n° 49 (2023), doi: doi.org/10.4000/insitu.36614.</footnote>
des Strasbourgeois puisqu'il continue à être inaccessible (et ceci jusqu'à aujourd'hui), si bien qu'un article de presse du 1er avril 1951 annonçant qu'il « cédera sa place à un grand building » (15) aurait pu passer pour une annonce sérieuse et non pas pour un poisson d'avril.

À Poznań, les plans de démolition du château endommagé ne se sont pas concrétisés non plus. Tout au contraire, les activités culturelles organisées depuis les années 1960 dans le château reconverti en centre culturel ont marqué une nouvelle étape dans la perception du bâtiment et ont facilité l'acceptation du patrimoine de la « Neustadt » wilhelmienne de Poznań, classée au patrimoine national en 2008 en même temps que la ville historique(16). Derrière ce classement souhaité de la part des autorités municipales, on peut également observer un respect largement partagé dans la population pour les qualités urbanistiques de la conception de Stübben, qui offre des espaces « agréables à vivre » aux habitants de la ville(17). Comme à Strasbourg, la patrimonialisation privée, c'est-à-dire le soin pris à préserver l'habitat et ce qui l'entoure immédiatement, précède la patrimonialisation publique (le classement au titre des monuments historiques). Le deuxième facteur est sans doute d'ordre politique, induit par la volonté de se distancier d'un autre passé non voulu, qui constitue un dissonant heritage encore vif: la soumission à la dictature soviétique. Le patrimoine allemand était donc l'objet de projections identitaires occidentales, bien avant l'écroulement du mur de Berlin. Si aujourd'hui Poznań est une des villes les plus pro-européennes d'un pays profondément divisé entre repli identitaire et ouverture cosmopolite, c'est aussi à la nature particulière de son double passé, polonais et allemand, qu'elle le doit: un point sur lequel Poznań entre à nouveau en résonance avec l'histoire de Strasbourg.

## Un projet de recherche trinational et ses objectifs

Les textes réunis dans ce volume reprennent un certain nombre de contributions d'un colloque organisé en octobre 2022 dans le cadre du projet de recherche et d'exposition intitulé « Affinités impériales: Strasbourg et Poznań et leur héritage allemand non voulu »(18). Ce projet souhaite apporter une modeste contribution à la coopération

<footnote n="15">15 « Le Palais du Rhin cédera sa place à un building », Dernières Nouvelles d'Alsace, 1er avril 1951.</footnote>

<footnote n="16">16 Voir le décret présidentiel du 28 novembre 2008 sur la reconnaissance du « complexe historique de la ville de Poznań » en tant que monument historique: Dziennik Ustaw, n° 219 (2008), Poz. 1401, p. 12118 sq., www.prawo.pl/akty/dz-u-2008-219-1401,17504485.html et zabytek.pl/en/obiekty/poznan-poznan-historyczny-zespol-miasta (liens valides le 1er mars 2024). La Neustadt de Strasbourg a été classée patrimoine culturel mondial en 2017.</footnote>

<footnote n="17">17 Hanna GRZESZCZUK-BRENDEL, Eine Stadt zum Leben: Städtebau und Wohnungsreform in Posen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, Berlin/Boston, De Gruyter/Oldenbourg (Schriften des Bundesinstituts für Kultur und Geschichte der Deutschen im Östlichen Europa, vol. 70), 2018.</footnote>

<footnote n="18">18 « Imperiale Verwandtschaften: Die Städte Straßburg und Posen und ihr ungewolltes deutsches Kulturerbe / Imperialne powinowactwo: Strasburg-Poznań i niechciane niemieckie dziedzictwo ». Voir la documentation du colloque de l'ICOMOS Allemagne à Strasbourg (13-15 septembre 2018), notamment Alexandre KOSTKA, avec Hanna GRZESZCZUK-BRENDEL, Tobias MÖLLMER et Volker ZIEGLER, « Imperiale Wahlverwandtschaften und die Europäische transnationale Erbegemeinschaft: Posen und Straßburg als Grenzstädte des Zweiten Deutschen Kaiserreichs », in: Sigrid BRANDT, Christoph SCHWARZKOPF (dir.), Grenzen und Nachbarschaften, Wanderungen und Begegnungen / Frontières et voisinages, migrations et rencontre, Berlin, ICOMOS Deutschland (ICOMOS Allemagne, publication électronique, vol. III), 2020, p. 107-111, www.icomos.de/data/pdf/grenzen-nachbarschaften-epub-0622-1108-35.pdf (lien valide le 1er mars 2024); voir</footnote>
trilatérale instaurée en 1991 entre la France, l'Allemagne et la Pologne, le «triangle de Weimar» soucieux d'établir une base de valeurs communes par le biais d'échanges dans les domaines de la culture, des sciences et de l'éducation(19). C'est pour cette raison que la combinaison d'un projet scientifique interdisciplinaire et d'une exposition itinérante nous semble être une approche prometteuse pour transmettre des connaissances à un large public. Le projet a une dimension européenne, qui correspond également aux idéaux du triangle de Weimar et qui tient compte de l'évolution de la législation européenne en matière de patrimoine culturel. La Convention de Faro(20) mentionne explicitement l'importance de la «communauté patrimoniale» (art. 2 b), qui porte un patrimoine culturel et le transmet aux générations suivantes. L'objectif du projet «Strasbourg/Poznań» est de mettre en relation deux communautés patrimoniales qui s'ignoraient jusqu'à présent. Cela doit permettre non seulement de mieux comprendre son propre patrimoine puis celui de l'autre, mais aussi d'attirer l'attention sur l'importance d'une appartenance commune à un contexte transnational en évolution.

Depuis 2017, les membres de l'équipe de recherche(21) se penchent sur les multiples liens qui unissent Strasbourg et Poznań, et en particulier leurs universités(22). Le projet « Strasbourg/Poznań » bénéfice de moyens financiers accordés notamment par la Fondation germano-polonaise pour les sciences (Deutsch-Polnische Wissenschaftsstiftung, Polsko niemiecka fundacja na rzecz nauki), le programme « Polonium » (au sein des « Partenariats Hubert Curien » Campus France) du ministère des Affaires étrangères, le programme « Parceco » du ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation, le programme « IDEX » de l'Université de Strasbourg,

aussi Alexandre KOSTKA, avec Hanna GRZESZCZUK-BRENDEL, Christiane WEBER et Volker ZIEGLER, « Affinités impériales, Strasbourg/Poznań. Construction et appropriation d'un patrimoine 'allemand' non voulu (1850-1950). Un projet interdisciplinaire et transnational de recherche et d'exposition », in: Maciej FORYCKI, Agnieszka JAKUBOSZCZAK, Audrey KICHELEWSKI, Eric HASSLER, Patrick WERLY (éd.), *Les marques du voisinage: l'Alsace et la Posnanie dans l'ombre des influences germaniques* (Actes du XXe colloque Poznań-Strasbourg, Paris, 11/12 octobre 2018), Poznań, Uniwersytet Adama Mickiewicza, 2019, p. 99-114.

19 Voir le projet de manuel d'histoire transnational (franco-germano-polonais) porté par le Zentrum für Historische Forschung Berlin de la Polnische Akademie der Wissenschaften, le Leibniz-Institut für Bildungsmedien/Georg-Eckert-Institut à Braunschweig, l'Institut des sciences sociales du politique (CNRS-Université Paris Nanterre-ENS Paris-Saclay) et le Centre scientifique de l'Académie polonaise des sciences à Paris, cbh.pan.pl/de/aus-der-vergangenheit-für-die-zukunft-lernen-welches-geschichtsbuchbraucht-europa-im-21-0 (lien valide le 1er mars 2024).

20 Conseil de l'Europe, *Convention-cadre du Conseil de l'Europe sur la valeur du patrimoine culturel pour la société*, Faro, Conseil de l'Europe (Série des Traités du Conseil de l'Europe, n° 199), 27 octobre 2005, rm.coe.int/1680083748 (lien valide le 1er mars 2024).

21 Les institutions partenaires du projet sont la *Professur für Bau- und Architekturgeschichte du Karlsruher Institut für Technologie* (Joaquín Medina Warmburg), la Faculté d'architecture de l'Université polytechnique de Poznań (Piotr Marciniak, Hanna Grzeszczuk-Brendel), la Maison interuniversitaire des Sciences de l'Homme - Alsace à l'Université de Strasbourg (Alexandre Kostka) et le laboratoire AMUP (UR 7309) à l'École nationale supérieure d'architecture de Strasbourg (Volker Ziegler), en collaboration avec l'Université Adam Mickiewicz de Poznań (Małgorzata Praczyk) et la *Leopold-Franzens-Universität Innsbruck* (Christiane Weber, Tobias Möllmer).

22 Dans le cadre d'un accord de coopération bilatérale signé en 1974 entre l'Université Adam Mickiewicz de Poznań et l'Université des Sciences Humaines de Strasbourg (aujourd'hui Université de Strasbourg), des historiens des deux établissements (et des enseignants-chercheurs d'autres disciplines) organisent tous les deux ans depuis 1978 des « colloques Poznań-Strasbourg » thématiques dont les actes sont publiés, voir notamment M. FORYCKI et al. (éd.), *Les marques du voisinage* (note 18).
ainsi que d'un soutien de la part de l'Université Adam Mickiewicz et de l'Université
technique de Poznań.

Certains résultats ont déjà été diffusés sous plusieurs formes, notamment dans
le cadre de l'exposition « Strasbourg-Poznań, des affinités impériales aux affinités
européennes » qui s'est tenue à la Bibliothèque Raczyński de Poznań du 20 août au
27 octobre 2022, accompagnée d'une publication en polonais et en anglais explicitant
les enjeux du projet (23). Il a été évoqué qu'une exposition similaire ait lieu à Strasbourg
au moment de la présidence polonaise de l'Union européenne (1er janvier – 30 juin
2025). Par ailleurs, des résultats intermédiaires ont été publiés dans divers lieux, et
les membres du groupe ont présenté le projet lors de différents colloques. Puisque les
membres du collectif ont déjà eu de multiples occasions de s'exprimer, la décision a
été prise de n'accueillir ici que des textes de chercheurs qui ont été intéressés par nos
thématiques, et qui permettent d'ouvrir la perspective sur de nouveaux enjeux et ques-
tionnements méthodologiques.

Au cours du projet, notre équipe franco-germano-polonaise s'est efforcée d'équi-
librer des asymétries de connaissances. Objet d'études approfondies depuis les
années 1970, l'extension urbaine allemande de Strasbourg, basée sur le « plan Conrath »
de 1880, a été passée au peigne fin dans le cadre du processus d'inscription du cœur
de la Neustadt strasbourgoise au patrimoine mondial. En revanche, l'extension de
la ville de Poznań, commencée plus de vingt ans plus tard sous la direction de Josef
Stübben, n'a guère été mise en lumière jusqu'à présent dans les pays germanophones,
et encore moins francophones, à l'exception de la monographie déjà ancienne d'Oliver
Karnau sur Stübben (24) et de l'édition allemande de la thèse d'habilitation de Hanna
Grzeszczuk-Brendel sur le développement architectural et urbain de Poznań dans la
première moitié du XXe siècle (25). La dispersion et l'accessibilité des sources réparties
entre Berlin, Poznań et Cologne ont pu jouer un rôle dans ce déséquilibre, mais aussi
les difficultés à lire et à comprendre la langue de l'autre et à déchiffrer les écritures plus
anciennes, notamment cursives. En ce qui concerne Poznań en particulier, l'équipe a
toujours eu à cœur de combler ce manque de connaissances et de les replacer dans un
cadre plus large.

Durant la période clé de notre recherche qui s'étend de la deuxième moitié du
XIXe siècle à la première moitié du XXe siècle, Strasbourg et Poznań, comme de nom-
breuses villes européennes situées dans des espaces frontaliers, ont changé plusieurs
fois d'appartenance nationale en raison des guerres et conflits qui ont secoué le
continent. Cependant, pendant la même période, ces villes ont connu une croissance
exponentielle et une transformation fondamentale induites par l'industrialisation et
les évolutions démographiques (orchestrées ou non). Conséquence de ce processus,
l'urbanisme s'est constitué en tant que discipline, notamment dans l'Empire allemand.
Bien que le développement diffère souvent d'un pays et d'une région à l'autre, les

<footnote n="23">23 Voir le site internet de l'exposition « Strasbourg – Poznań. From Imperial to European Affinities / Od imperialnych do europejskich powinowactw », www.poznan-strasbourg.org/en (lien valide le 1er mars 2024) et la publication GRZESZCZUK-BRENDEL/PRACZYK, Poznań – Strasbourg (note 6).</footnote>

<footnote n="24">24 Oliver KARNAU, *Hermann Josef Stübben. Städtebau 1876-1930*, Braunschweig/Wiesbaden, Vieweg und Sohn, 1996.</footnote>

<footnote n="25">25 H. GRZESZCZUK-BRENDEL, *Eine Stadt zum Leben* (note 17).</footnote>
échanges et les influences réciproques étaient intenses<sup>(26)</sup>. Toutefois, ces processus de transfert ont longtemps été négligés au profit d'une recherche sur l'histoire de l'architecture et de l'urbanisme nationale par pays et locale par ville<sup>(27)</sup>.

Partant de la notion de « transferts culturels »<sup>(28)</sup> forgée par Michel Espagne et Michael Werner, le champ des relations franco-allemandes en architecture et en urbanisme a été un des rares à être traité de manière approfondie. Il faut notamment mentionner l'exposition *Interférences/Interferenzen, Architecture Allemagne-France 1800-2000* qui s'est tenue en 2013 à Strasbourg et en 2013/14 (sous une forme légèrement modifiée) à Francfort. Impulsée par Jean-Louis Cohen et Hartmut Frank, elle a permis de synthétiser un certain nombre de travaux antérieurs et d'ouvrir de nouveaux horizons<sup>(29)</sup>. L'hommage de Hartmut Frank consacré à l'historien de l'architecture Jean-Louis Cohen, récemment disparu, permet de revenir sur certaines des innovations méthodologiques permettant de rendre plus pertinentes les comparaisons entre différentes formes d'urbanisation, dont nous nous sommes inspirés pour le projet « Strasbourg-Poznań ».

Notre projet n'a pas été de vouloir « refaire » ce que d'autres chercheurs avaient déjà mis à jour sur l'évolution urbanistique et architecturale des deux villes, mais de déceder, grâce à l'approche comparée, des perspectives prometteuses et pourtant moins abordées. Adoptant un point de vue intégrant les outils de la comparaison et celle des transferts culturels, les membres de l'équipe de recherche se sont alors rencontrés au moins deux fois par an pour discuter de nouvelles sources, pour trouver des angles pertinents de comparaison, ou pour indiquer des lieux de transferts culturels et techniques. Prolongeant les suggestions émises dès 1923 par Marc Bloch sur l'utilité heuristique d'une « histoire comparée des sociétés européennes », les interactions entre les projets, la réception des projets et des discours, la mobilité des acteurs, les doctrines architecturales et stylistiques ainsi que les innovations techniques ont ainsi été considérées comme des mises en miroirs et des « interférences » dont l'intensité est liée à des « chronotopes », des lieux et des périodes spécifiques.

À ce sujet, et à titre d'exemple, il convient de revenir sur la Bibliothèque Raczyński (lieu de notre exposition en 2022), qui s'inscrit dans un réseau d'interférences qui font de cette institution publique un chronotope particulièrement intéressant. La bibliothèque est la partie préservée d'un projet plus vaste poursuivi conjointement par les « Médicis de Poznań », les frères Raczyński<sup>(30)</sup>. Très attaché à la cause polonaise, Edward

<footnote n="26">26 Klaus TRAGBAR, Volker ZIEGLER, « Einleitung », in: TRAGBAR/ZIEGLER (dir.), *Planen und Bauen* (note 7), ici p. 10-12.</footnote>

<footnote n="27">27 Rainer HUDEMANN, « Nationale Konflikte und urbaner Modernisierungstransfer. Strasbourg/Straßburg als Paradigma », in: Christoph CORNELISSEN, Stefan FISCH, Annette MAAS (dir.), *Grenzstadt Straßburg. Stadtplanung, kommunale Wohnungspolitik und Öffentlichkeit 1870-1940*, St. Ingbert, Röhrig, 1997, p. 9-20.</footnote>

<footnote n="28">28 Michel ESPAGNE, Michael WERNER (éd.), *Transferts. Les relations interculturelles dans l'espace franco-allemand (XVIIIe-XIXe siècles)*, Paris, Éd. Recherche sur les civilisations, 1988.</footnote>

<footnote n="29">29 Pour le catalogue d'exposition, voir Jean-Louis COHEN, Hartmut FRANK (dir.), *Interférences/Interferenzen. Architecture Allemagne-France 1800-2000*, Strasbourg, Éditions des musées de Strasbourg 2013 (éd. allemande: *Id.*, *Interferenzen/Interférences. Deutschland-Frankreich*, Architektur 1800-2000, Francfort-sur-le-Main, Deutsches Architekturmuseum et Tübingen/Berlin, Wasmuth, 2013).</footnote>

<footnote n="30">30 Voir Michał MENCFEL, *Athanasius Raczyński (1788-1874)*. *Aristocrat, Diplomat, and Patron of the Arts*, Leiden/Boston, Brill, 2022, notamment p. 457-466 et Elise F. GRAUER, « Bridging the Gap – Count Athanazy Raczyński and His Galleries in Poland and Prussia », *Artium Quaestiones*, IV (2004), p. 5-49.</footnote>
Raczyński s'est occupé des biens et des affaires de la famille en Grande-Pologne tout en se consacrant à sa collection de livres et à la documentation du patrimoine culturel de la région(31). Diplomate au service de la Saxe puis de la Prusse (à partir de 1830), Atanazy Raczyński a parcouru le continent dans la tradition de la noblesse européenne en fréquentant les salons et cercles culturels pour constituer sa collection de tableaux d'art européen. À Poznań, les Raczyński souhaitaient disposer leurs collections dans une bibliothèque et une galerie de peinture publiques et les réunir dans une architecture de palais (ill. 13). La façade de la bibliothèque sur la Wilhelmsplatz témoigne de cette intention. Elle s'inspire de la colonnade du palais du Louvre devenu musée public à la Révolution. Dans la littérature, le projet de la Bibliothèque Raczyński est parfois attribué à Charles Percier et Pierre Fontaine. Est-ce bien le cas? Fontaine, nommé architecte du palais du Louvre et des Tuileries par Napoléon Ier en 1804, œuvrait avec son associé Percier à la liaison des deux palais et à l'aménagement de la rue de Rivoli attenante. Atanazy Raczyński connaissait bien ce chantier, car il séjournait souvent et pendant de longues périodes à Paris. Il y a probablement trouvé l'inspiration pour la conception de la bibliothèque, non pas dans la façade nord de l'aile reliant le Louvre au palais des Tuileries, réalisée par Percier et Fontaine, mais dans la colonnade, la façade est du Louvre, de style classique datant du XVIIe siècle(32). C'est sur ce modèle que la bibliothèque a été érigée entre 1822 et 1829 à la Wilhelmsplatz, pour ainsi dire dans la rue de Rivoli de Poznań. Mais les autorités prussiennes se sont opposées à la

<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>Ill. 13</figcaption></figure>

<footnote n="31">31 Edward RACZYNSKI, Wspomnienia Wielkopolski to jest województw poznanskiego, kaliskiego in gnieznienskiego, 2 tomes, Poznań, Drukarni «Orędownika», 1842/43.</footnote>

<footnote n="32">32 Voir M. MENCCEL, *Athanasius Raczyński* (note 30), p. 74 sq. Atanazy Raczyński était un dessinateur de grand talent; il est donc tout à fait imaginable qu'il ait lui-même fait des dessins du modèle parisien. La correspondance entre les frères montre à quel point Atanazy était impliqué dans la conception de la bibliothèque, cf. lettre d'Atanazy à Edward Racyński, Paris, 8 mars 1824, Archiwum Państwowe Poznaniu (Archives d'État à Poznań), Majątek (Fonds) Rogalin 76. Nous remercions Michał Mencfel pour ses indications et notamment pour la mise à disposition d'une copie de cette lettre.</footnote>
construction de la galerie de peinture à cet endroit privilégié – un ensemble composé d’une bibliothèque et d’une galerie aurait dominé l’espace urbain. Ce n’est qu’en 1827 que le chantier de la galerie a été lancé, en tant qu’aile latérale de la bibliothèque donnant sur la Wilhelmstraße. L’auteur du projet austère est Karl Friedrich Schinkel qu’Atanazy Raczyński connaissait des cercles berlinois et qu’il appréciait beaucoup (³³). La collection de tableaux et la galerie à deux étages, achevée en 1831/32, n’ont cependant jamais été léguées à la ville de Poznań. Face au contexte politique de plus en plus difficile depuis l’insurrection de Novembre (1830/31), Atanazy Raczyński a choisi en 1834 Berlin comme domicile pour lui et sa collection et s’est consacré au service diplomatique prussien. En 1837, il a fait vendre l’aile vide de tableaux, que la ville de Poznań ne pouvait pas entretenir par ses propres moyens, à un hôtelier qui a réaménagé le terrain. À sa place se trouve aujourd’hui l’extension moderne de la Bibliothèque Raczyński – et pourtant la collection de peintures a trouvé sa demeure à Poznań. Après que le palais berlinois d’Atanazy Raczyński avait dû céder la place à la construction du *Reichstag*, sa collection a été léguée au nouveau *Kaiser-Friedrich-Museum*, le Musée des beaux-arts de Poznań inauguré en 1904, situé en face du terrain de la galerie de la Wilhelmstraße. C’est là, au Musée national de Poznań, qu’elle se trouve encore aujourd’hui.

Le projet des frères Raczynski, avec ses rebondissements et ses revirements sur une longue période, de 1800 à nos jours, est un exemple instructif des interférences dans le triangle Pologne-France-Allemagne. Quelles ont été les autres références écrites et historiques, concepts, figures, savoir-faire, espaces concrets mobilisés pour imaginer et fabriquer les dispositifs techniques et les formes architecturales et urbaines de Poznań et Strasbourg aux XIXe et XXe siècles ? L’équipe de recherche s’est efforcée à mettre en évidence les processus d’appropriation, de transformation et de réception de ce corpus hétérogène sur lequel les architectes, urbanistes et décideurs se sont appuyés dans leurs discours et projets concernant Poznań ou Strasbourg en les mettant souvent en relation avec d’autres villes de leur temps. De la même façon, notre équipe n’a pas adopté une posture monographique mais étudié Poznań et Strasbourg dans les réseaux de villes dont elles ont fait (et font) partie, des réseaux animés aussi par le voyage des idées, des savoir-faire et des acteurs, une « interurbanité » (³⁴) constituée d’ensembles d’« objets connectés » – villes-frontières et forts Biehler, extensions urbaines, résidences impériales, quartiers impériaux et *Gauforen*, universités et bibliothèques… – et d’« acteurs » qui rapprochent les deux villes et leurs régions, comme Max Sering, Josef Stübben et les empereurs par exemple, ou encore Adolf Hitler.

Dans ces processus de transferts, d’interactions et d’interrelations sur le continent européen, l’Alsace avec Strasbourg, la Moselle avec Metz et la Grande Pologne/Posnańie avec Poznań ont joué un rôle important. Régions frontalières qui ont dû changer

<footnote n="33">33 Atanazy Raczyński a associé Schinkel à la transformation du château Raczyński à Zawada (Haute-Silésie) à partir de 1820 et lui a procuré diverses commandes pour des aristocrates de Grande-Pologne et pour son frère Edward. *Ibid.*, notamment p. 74 sq., 94.</footnote>

<footnote n="34">34 Terme emprunté à Jean-Louis COHEN, « Interurbanités. Processus dialogiques à l’œuvre », *Les Cahiers de la recherche architecturale et urbaine*, n° 22/23 (numéro « Le Corbusier. L’atelier intérieur »: dossier « Le Corbusier, l’intertextualité à l’œuvre », sous la dir. de Bruno REICHLIN et Guillemette MOREL JOURNAL), p. 99-118. Voir aussi la contribution de Hartmut Frank dans le présent ouvrage.</footnote>
de nationalité et de langue plusieurs fois, elles sont des espaces dynamiques où les acteurs et les idées changent de part et d'autre de la frontière, où l'histoire s'exprime d'une manière particulière dans l'espace, entre les grandes ruptures historiques et la continuité des enjeux locaux. Les espaces frontaliers sont des lieux de cristallisation où les discours nationaux, les cultures – y compris les cultures architecturales et urbaines – et les intérêts locaux se brisent de multiples façons. Les débats sur l'architecture et la forme de la ville y sont menés de manière controversée.

Comment le changement d'appartenance nationale se répercute-t-il sur l'urbainisme, la construction, la mémoire urbaine, et que fait-on de l'« héritage non voulu » (dissonant heritage)? Quels sont les bâtiments et espaces urbains qui représentent et légitiment le pouvoir dominant? Dans quelles traditions sont puisés les éléments et les symboles nécessaires à cet effet et comment ceux-ci sont-ils choisis et interprétés, puis, avec le changement d'appartenance nationale, détruits, transformés ou réinterprétés ?

## Les contributions

La première contribution, due à Igor Kąkolewski, « Die Schaffung von städtischen Erinnerungslandkarten in Ostmitteleuropa. Das Beispiel Posen » (La création de cartes de la mémoire urbaine en Europe centrale et orientale. L'exemple de Poznań), ouvre la perspective sur le « temps long » des représentations en histoire urbaine. Elle s'interroge sur les « deux visages » de la ville, à la fois entité matérielle et lieu d'interactions mémorielles. Considérée sous cet angle, la ville de Poznań a connu des évolutions notables depuis son rattachement à la Prusse en 1793, confirmé par le congrès de Vienne en 1815. Alors que l'espace urbain était dominé depuis le Moyen Âge par des symboles religieux (églises, fêtes des saints, ...) avec comme seul contrepoint séculier la mairie en style Renaissance et son immédiat pourtour, l'intégration dans l'espace national prussien entraînait à un nouveau régime de représentations, aligné sur les modèles diffusés depuis Berlin. Le rattachement conduisait à la fois à l'extension de l'espace urbain et sa sécularisation croissante, avec des « points de friction » d'hégémo-nie culturelle dans certains espaces symboliques. C'est notamment la Wilhelmsplatz (aujourd'hui Plac Wolności), où se côtoyaient le Kaiser-Friedrich-Museum (aujourd'hui Musée national, Muzeum Narodowe) modelé d'après le Zeughaus (Arsenal) de Berlin, et les rendez-vous de la communauté polonaise, la Bibliothèque Raczyński et l'Hôtel Bazar, plus grand édifice de la ville jusqu'à la création du Château impérial à partir de 1905. À la différence notable de Strasbourg, les élites allemandes et polonaises, souvent fortunées, inscrivaient « leurs » monuments sur la carte de la mémoire urbaine (théâtre allemand / théâtre polonais; monuments aux généraux prussiens / monuments aux écrivains polonais...) de telle sorte que deux espaces imaginaires se partagent un espace urbain matériel. Dans ce contexte, la création du Quartier impérial, qui s'inscrivait dans un projet d'ensemble visant à renforcer l'élément allemand démographiquement en déclin, est devenue la concrétisation architecturale de cette Hebungspolitik (politique de relèvement culturel) et a imposé la suprématie prussienne dans le paysage urbain. Le Château impérial lui-même (dont l'histoire sera poursuivie par la contribution de Piotr Korduba dans ce volume) incarnait par sa haute tour la volonté d'établir un « contrôle aérien » sur la ville. Après la Première Guerre mondiale, un exorcisme (limité, il est vrai) s'est abattu sur le patrimoine allemand: la statue du
«chancelier de fer» protestant, Bismarck, a été fondue pour ressusciter sous les traits du Christ-Roi polonais.

La deuxième contribution, «Un théoricien libéral de la ‘colonisation intérieure’:
Max Sering entre l’Alsace et la Posnanie, en passant par les grandes plaines de l’Amé-
rique», ouvre la focale sur les «interférences» entre Poznań et Strasbourg à travers
la personnalité d’un des protagonistes de la «colonisation intérieure», Max Sering.
Robert Nelson y pose la question des impulsions reçues à Strasbourg et de la manière
dont elles ont pu se transmettre dans les provinces orientales de la Prusse et au-delà.
Ayant grandi dans la «colonie» des enseignants allemands à Strasbourg, où son père
était professeur de musicologie, Sering a fait par la suite ses études auprès des «socia-
listes de la chaire», les professeurs Georg Friedrich Knapp et Gustav Schmoller. Ce
dernier, le plus éminent représentant de l’école historique de l’«économie nationale»
(Nationalökonomie), a attiré l’intérêt de son élève sur les conditions de production
agricole et ses entraves. Schmoller visait à combiner le libéralisme économique avec
une dimension de protection sociale pour les ouvriers et les paysans. Seule une taille
minimale des exploitations, à la différence des exploitations alsaciennes, trop mor-
celées et trop petites, lui paraissait en mesure de protéger l’agriculture allemande de
l’intrusion de la compétition mondiale, notamment américaine et russe. Cette idée
semble avoir fait son chemin dans l’esprit du jeune Sering, qui a projeté cet Idealtyp
(pour reprendre l’expression de Max Weber, autre «socialiste de la chaire») sur les
exploitations américaines qu’il avait pu étudier de près lors d’une mission officielle
aux États-Unis et au Canada. Souhaitant appliquer le modèle du Homestead Act (1862)
américain aux provinces orientales de l’Allemagne, il s’est heurté à la ferme résis-
tance des junkers prussiens. Ceux-ci préféraient continuer d’exploiter leurs grands
domaines avec de la main-d’œuvre polonaise, plutôt que de les diviser de manière
rationnelle pour permettre à des paysans allemands de s’installer à leur compte. Ce
n’est que pendant un court instant, au moment de la paix de Brest-Litovsk, que le
mirage d’une «frontière» allemande sur le modèle américain, s’établissant dans les
contrées soi-disant vides de Lettonie et d’Estonie, a paru réalisable. Sering, mort en
novembre 1939, aurait été effrayé de voir certaines des préconisations de déplacement
des populations polonaises qu’il avait données aux officiers de l’armée impériale mises
en œuvre par les sbires de l’occupation.

Les deux contributions suivantes permettent de mieux cerner ce qui apparaît comme
l’élément clé du projet d’extension urbaine, le Château impérial et son pourtour. Mat-
thias Barelkowski aborde la question de sa construction, alors que Piotr Korduba se
penche, dans un «temps long», sur les différents moments de son occupation, qui ont
conduit à des restructurations architecturales profondes.

La contribution de Matthias Barelkowski, «Zwischen Villen, Mietskasernen, Parks
und Prachtbauten. Die Stadterweiterung in Posen zu Beginn des 20. Jahrhunderts»
(Entre villas, casernes de logements, parcs et édifices prestigieux. L’extension de la
ville de Poznań au début du XXe siècle), est le fruit d’une étude élaborée dans le cadre
de notre projet de recherche. On a pris l’habitude de parler du château et des édifices
qui l’entourent (Ansiedlungskommission / Commission de colonisation, Stadttheater /
théâtre municipal germanophone, Königliche Akademie / Académie royale, poste cen-
trale...) comme d’un Kaiserforum, obéissant à un projet d’ensemble. Qui en serait le
concepteur ? L'auteur ne tire pas seulement partie d'un réexamen des sources à Poznań et Berlin, mais sollicite pour la première fois les archives de Stübben à Cologne et examine de manière critique la recherche allemande et polonaise sur l'extension allemande de Poznań. Il met en lumière le rôle des différents acteurs de l'extension urbaine, de la municipalité aux autorités berlinoises, en passant par l'entourage de l'Empereur et de l'architecte préféré de Guillaume II, Franz Schwechten, auteur des bâtiments les plus emblématiques comme le Château impérial néo-roman. Le texte apporte de nouvelles connaissances sur le processus d'extension de la ville, qui oscille entre pragmatisme pécunier, pratique d'un urbanisme moderne et volonté de démontrer la puissance et la supériorité de l'Empire. Ce processus devait orchestrer la réalisation d'importantes travaux d'infrastructure, la construction de quartiers résidentiels et lotissements de villas ainsi que l'érection, autour de la résidence de Guillaume II, d'un Quartier impérial avec ses grands édifices publics. Il invite à se poser la question si l'aménagement de ce Kaiserforum est réellement intégré dans la vision d'ensemble de Stübben. Celui-ci n'a-t-il pas laissé un espace à la disposition des visions architecturales de l'Empereur et de son architecte, Franz Schwechten, comme c'est le cas au même moment à Metz ? Il est en effet étonnant de constater, comme le souligne l'auteur, que des éléments essentiels du « forum », comme le théâtre allemand, se déplacent d'une version à l'autre du plan d'aménagement, comme mus par des mains invisibles. Quoi qu'il en soit, l'auteur met en évidence qu'à Poznań, beaucoup plus qu'à Strasbourg, les programmes de constructions s'adressaient à une population allemande (ou germanophone), qui pouvait se délasser dans les jardins créés par l'extension urbaine, et profiter des immeubles modernes construits dans le contexte de la Hebungspolitik.

Piotr Korduba, dans sa contribution « The Imperial Castle in Poznań: Histories of its Polonisation » (Le Château impérial à Poznań, une histoire de ses polonisations), revient sur la question posée à la fin du texte d'Igor Kąkolewski sur « l'exorcisme » frappant un monument urbain en cas de changement de régime politique. Selon l'auteur, cet exorcisme était assez mesuré dans le cas du Château impérial – sans doute aussi pour des raisons de pragmatisme, à un moment où l'on ne pouvait guère se permettre de procéder à des restructurations coûteuses d'un bâtiment en parfait état de fonctionnement, à un moment où la jeune République polonaise avait du mal à se constituer. Cette acceptation d'un patrimoine allemand était-elle facilitée par le fait que l'Empereur, après avoir donné libre cours à ses fantasmes de toute-puissance symbolique, n'a jamais utilisé sa résidence ? Après un usage passager en tant que siège de la municipalité, le bâtiment a finalement été dévolu à la présidence de la République, qui en a fait un usage très modéré. Situé à un endroit extrêmement exposé, à l'issue de l'avenue ul. Święty Marcin (précédemment St.-Martin-Straße) conduisant de la Vieille Ville à la gare, à la foire puis aux quartiers ouest de l'extension urbaine, l'immense bâtisse n'était plus le cœur de l'ancien Quartier impérial: la vie pulsait dans les édifices du pourtour, le Collegium maius (l'ancienne Königliche Akademie) et le Collegium minus (l'ancienne Ansiedlungskommission) de l'Université de Poznań nouvellement créée, et au nord du quartier où s'élève, sur un vaste espace laissé vacant à cause de la guerre, le Foyer universitaire (Dom Akademicki), érigé dans un style Art déco «polonisé». L'ancien Château impérial était donc en quelque sorte un bâtiment en sommeil qui a été réveillé et «réactivé» par l'occupation nazie, devenant la résidence symbolique du
Führer, qui, comme le bâtisseur du lieu, n'est jamais venu pour y passer ne serait-ce qu'une seule nuit. Le Gauleiter Arthur Greiser, en revanche, y a installé sa demeure, restée intacte après la guerre. Ce n'est donc que pendant la période de glaciation soviétique que le patrimoine bâti allemand était véritablement menacé: la partie supérieure du château a été supprimée, tandis que la partie septentrionale de l'ul. Święty Marcin a cédé au «Centrum», un complexe de bureaux et de services frappant par son austérité. Cependant, l'auteur souligne que ce lieu central est aussi devenu la scène d'une réconciliation avec le passé allemand sur fond d'un sentiment antisoviétique, qui se manifestait notamment dans la construction, dès 1981, d'un monument en forme de deux croix entrelacées pour commémorer les victimes de l'insurrection de 1956. Le Centre culturel «Zamek» (Château), installé dans l'ancienne résidence impériale dès 1962, contribuait à intégrer l'édifice dans la «mémoire fonctionnelle» de ses nombreux usagers – tout au contraire du Palais impérial de Strasbourg, rendu inaccessible aux habitants de la ville depuis 1918 par diverses institutions qui s'en partagent la souveraineté. Actuellement, le Centre culturel «Zamek» accueille même des soirées festives de la communauté LGBT+. Plus en phase avec l'actualité que jamais, l'ancien Château impérial accède à de nouvelles couches de la «mémoire fonctionnelle» de Poznań.

Si la contribution de Piotr Korduba ouvre une focale large sur la place du château pour déterminer de manière déductive sa place dans la carte mentale urbaine de Poznań, sa collègue historienne de l'art Kamila Kludkiewicz fait une étude inductive, à partir d'un exemple précis. Dans sa contribution, «Strasbourg dans l'enseignement et la recherche des historiens de l'art allemands à Poznań», elle propose une localisation symbolique de Poznań sur la carte globale de l'art allemand, telle qu'elle est construite dans l'enseignement et la recherche de deux figures majeures: Ludwig Kaemmerer, directeur du Musée des beaux-arts (Kaiser-Wilhelm-Museum) de 1904 à 1918 et enseignant à l'Académie royale, et Otto Kletzl qui dirigeait l'Institut d'histoire de l'art à la Universität entre 1940 et 1944. En effet, l'histoire de l'art a été investie aussi bien pendant la période wilhelmienne que pendant le Troisième Reich de la mission d'affirmer la continuité de la présence allemande, non seulement à Poznań, mais dans les provinces orientales de la Prusse et au-delà. Alors que Kaemmerer s'en tenait à une définition «classique» des frontières de l'art allemand telle qu'elle a été donnée par l'Académie royale de Prusse à Berlin (la forteresse teutonique de Marienbourg/Malbork comme bastion de la germanité à l'Est), la vision de Kletzl était en phase avec le programme de conquête nazie, repoussant les traces de l'influence artistique jusqu'en Lettonie et au-delà. La place «excentrée» de Poznań en tant que capitale du Warthegau allemand s'en est trouvée du coup relativisée, et ce d'autant plus que Kletzl, anticipant sur les recherches actuelles sur la Renaissance, par exemple chez Peter Burke, ne prenait pas les Alpes comme ligne de partage entre un espace «donneur» que serait l'Italie et un espace «récepteur» que serait la sphère germanophone, mais insistait sur l'autonomie et la spécificité des différents centres d'épanouissement de la Renaissance allemande (Prague, Strasbourg, ...) et sur leurs interactions.

Le texte d'Aleksandra Paradowska, « Nazi Officials and Architects facing the Wilhelmian Past. Poznań and Strasbourg under German Occupation » (Les fonctionnaires et architectes nazis face au passé wilhelmien. Poznań et Strasbourg pendant l'occupation allemande), poursuit la réflexion sur la période nazie dans une dimension
comparative. Il y a plus de vingt ans, Niels Gutschow a publié une première étude de fond sur l'instrumentalisation de l'architecture et de l'urbanisme au service de l'idéologie nazie en Pologne occupée. En s'intéressant également à l'occupation allemande en Alsace, l'auteure, par ailleurs co-rédactrice de l'édition récente du livre de Gutschow en Pologne (35), met en miroir deux capitales de Gau pendant la Seconde Guerre mondiale, Poznań pour le Gau Wartheland et Strasbourg pour le Gau Baden-Elsaß. Aleksandra Paradowska montre les points communs, les particularités et les différences dans les programmes mis en place pour remodeler ces deux villes en capitales vitrines de la puissance allemande en retraçant les stratégies de « (re)germanisation» de l'espace urbain enchevêtrées aux projets de construction. Au centre de ses réflexions se trouve l'étude de la notion de Volksgemeinschaft, formulée au XIXe siècle, pendant la précédente période de domination allemande, reprise et transformée par l'idéologie nazie comme idée fédérant projet de société et projet urbain. S'éloignant des programmes phares de l'idéologie nazie, tels que les Gauforen, elle s'attache aux constructions «ordinaires», telles que les bâtiments pour les familles de fonctionnaires. Elle vise à rendre visible le coût humain payé par la population, notamment polonaise, exploitée et déplacée par des technocrates souvent moins au service d'une idéologie que désireux de poursuivre leurs carrières dans des conditions qui mettaient à leur disposition des moyens et des pouvoirs considérables.

La contribution de Nathalie Frank, « 'C'est là que ma mère n'a pas appris à nager' : une bande dessinée historique pour raconter la transformation de la Nouvelle Synagogue de Poznań », propose de regarder l'histoire sous un angle insolite – non seulement par son sujet, la synagogue de Poznań, inaugurée en 1907, transformée en piscine par la Wehrmacht en 1940 et utilisée par la suite comme telle jusque dans les années 2000, mais aussi et surtout par un travail qui associe approche artistique, témoignages oraux et écrits ainsi que documents d'archives. Aujourd'hui menaçant ruine, le bâtiment est le personnage principal d'une bande dessinée qui juxtapose des récits parfois contradictoires, articulés autour du vécu de personnages réels l'ayant côtoyé à des époques différentes, afin de rendre visibles et vivants la signification et le devenir du patrimoine juif de Poznań. Si le format choisi, la bande dessinée, ne correspond pas à une étude historique au sens classique, il permet d'explorer en parallèle plusieurs strates de la «carte mentale» de Poznań, au moyen de l'association du noir et blanc ou de la couleur à des moments historiques distincts. À sa façon, Nathalie Frank concrétise par le moyen de la «recherche artistique» la question de la fabrication des «cartes de la mémoire urbaine» évoquées par Igor Kąkolewski dans son article introductif.

## Illustrations

1. Kaiser-Wilhelm-Universität de Strasbourg, *Kollegiengebäude* (Palais universitaire), Otto Warth, 1879-1884, impression photochrome, vers 1900 (Library of Congress, Photochrom Print Collection).

2. Place de la République (ancienne Kaiserplatz) à Strasbourg et ses édifices majeurs, vue depuis l'ouest, à gauche, le Palais du Rhin (Kaiserpalast, 1883-1888) de Hermann Eggert, à droite, la Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg (Kaiserliche Universitäts- und Landesbibliothek, 1889-1895) et le Théâtre national de Strasbourg (Landesauschuß

<footnote n="35">35 N. GUTSCHOW, *Obsesja porządku* (note 9).</footnote>
Elsaß-Lothringen, 1888-1892) de Skjold Neckelmann et August Hartel, carte postale, 1918 (Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg/BNUS).

3. Plan légendé de Poznań, in: Otto JANKE (éd.), *Neuester Plan der Stadt und Festung Posen*, Berlin, Otto Janke, 1861 (Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa/Wielkopolska Digital Library).

4. Plan d'extension de Strasbourg, Jean-Geoffroy Conrath, 1880 (Archives de la ville et de l'Eurométropole de Strasbourg/AVES).

5. Plan d'extension de Poznań, plan d'aménagement des terrains de l'enceinte militaire, Josef Stübben, 1903 (Archiwum Państwowe w Poznaniu/APP).

6. Plan d'extension de Poznań, plan des classes et zones de construction, Josef Stübben/Königliche Stadterweiterungskommission zu Posen, 1914 (Archiwum Państwowe w Poznań/iu/APP, Wirtualne Muzeum Historii Poznania/CYRYL).

7. Quartier impérial de Poznań, vue depuis l'ouest, carte postale, 1910 (Biblioteka Uniwersytecka w Poznaniu).

8. Foyer universitaire (Dom Akademicki) de Poznań, Roger Sławski, 1925-1929 (Biblioteka Uniwersytecka w Poznaniu).

9. Maquette du « Nouveau Strasbourg », vue depuis le sud, Paul Schmitthenner, 1941/42 (Musées de la ville de Strasbourg).

10. Maquette du *Gauforum* de Poznań, vue depuis l'ouest, Walther Bangert avec Wolfgang Draesel, 1940 (Archiv Niels Gutschow).

11. Palais de l'Europe à Strasbourg, Henry Bernard, 1971-1977 (Wikimedia Commons CC BY 3.0 Deed, domaine public).

12. Ul. Święty Marcin à Poznań, complexe de bureaux et de services «Centrum», Jerzy Liśniewicz et al., 1965-1972 (Wirtualne Muzeum Historii Poznania/CYRYL).

13. Le « *museion* » des frères Raczyński à Poznań, la bibliothèque d'Edward Raczyński (inspirée de la colonnade du Louvre, 1822-1829) et la galerie d'art d'Atanazy Raczyński (Karl Friedrich Schinkel, 1827-1832), gravure, in: E. RACZYNSKI, *Wspomnienia Wielkopolski* (note 31), planche n° 27.