c'est toujours décontracté. Lui, quand il me note, il fait tout un cinéma, c'est à mourir de rire. Je lui demande ce qui ne lui a pas plu, lui fait pareil. C'est un jeu et quand on vieillit il faut savoir s'amuser. » [ 72 ans / Habite avec son conjoint dans un appartement à vocation sociale / Profession intermédiaire / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]

D'autres situations sont présentées comme davantage symétriques, à l'image de celle d'Anne-Marie et Martine, couple mère-fille qui cohabite au sein d'un immeuble de la Halvèque. Anne-Marie semble largement protégée par la présence de sa fille. Elle explique qu'elle souhaite continuer à vivre à son domicile et ne souhaiterait pas qu'un ou une professionnel·le travaille à son service. À la question de savoir si elle reçoit les services d'une ou un professionnel·le, elle dit :

« [ Anne-Marie ] : Ah non et moi je n'en voudrais pas. Ah ça, non ! Je me débrouille encore très bien et quand j'ai besoin de quelque chose, je sais que je peux compter sur mes enfants qui sont toujours là pour moi. » [ 83 ans / Habite avec sa fille dans un appartement à vocation sociale / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]

La famille semble revêtir pour elle un caractère protecteur et permettre de maintenir, malgré ses altérations cognitives, l'autosuffisance de son ménage. Ce filet de protection lui permet que rien ne change, en tout cas publiquement. Sa fille Martine, employée comme aide soignante à domicile et cohabitante avec sa mère souffrant d'altération cognitive, relativise la difficulté de son travail domestique. Elle explique avoir fait ce travail « toute sa vie », par sa carrière d'aidante dans la famille auprès de sa grand-mère et ses parents ; mais aussi en emploi en tant qu'auxiliaire de soins gérontologiques. Elle justifie ses services vers sa mère par la tradition et estime qu'il s'agit de son rôle de descendante, peut-être plus encore du fait qu'elle ne soit elle-même ni mère ni mariée, d'assister cette dernière maintenant qu'elle est âgée. Elle juge ses interventions « normales » et se distancie des « familles qui laissent seules leurs personnes âgées ». Martine estime que cette cohabitation facilite le travail de care vers sa mère du fait qu'elle peut le réaliser quand et pendant la durée qu'elle le souhaite, dans une intensité qui ne dépend que d'elle.

Ne pas externaliser ce travail permet aux deux femmes qu'aucun regard extérieur ne s'y immisce et puisse juger de la qualité de ce ménage. Même la gratuité des services à domicile, du fait des aides financières apportées par l'État, ne les ont pas incités à déclencher une externalisation d'une partie du travail domestique. Martine, aide à domicile, décrit,
paradoxalement, l'externalisation vers la sphère publique comme un impensé. De plus, elle n'estime pas avoir besoin du recours à l'aide, même d'une personne de sa famille, pour s'occuper de sa mère puisqu'elle a le sentiment qu'elle peut faire à la maison ce qu'elle fait au travail. De plus, quand mes questions se posent sur l'anticipation du futur, on voit que Martine n'envisage pas de besoin d'aide pour elle-même afin de la soulager de son travail vers sa mère, mais seulement les besoins pour soulager cette dernière. Elle évoque notamment la solitude de cette femme puisqu'elle indique une potentialité de recevoir une aide professionnelle pour s'occuper et surveiller sa mère dans les temporalités où son emploi ne lui permet pas d'être présente à ses côtés ... mais rien de plus. L'entretien, dont voici un extrait, montre aussi la pédagogie dont fait preuve Martine pour faire accepter à sa mère la justesse de ses qualifications et débouter une épreuve quant à l'intérêt de souscrire à une aide professionnelle.

« [Thibault] : Vous ne recevez pas d'aides professionnelles ? |--| [Martine] : Non parce que j'en ai pas besoin. J'en vois au travail qui ont beaucoup plus besoin que moi. Certains aidants sont épuisés c'est vrai, mais pas moi. Et tant que je peux faire moi-même, ça va. Vous voyez il y a une tâche de café par terre, beh je la laverais ce soir en rentrant si je n'ai pas le temps ce midi. Pour le travail à la maison j'ai moins de pression qu'au travail (chez les autres). Si je n'ai pas la motivation de le faire maintenant, je le laisse pour plus tard. C'est aussi simple que ça. Et celui qui a un problème avec ça, des fois ça arrive avec ma mère, je lui dis "je te laisse prendre le balai pour le faire toi-même (rires)". |--| [Thibault] : Vous n'avez jamais pensé à avoir une aide professionnelle ? |--| [Martine] : Non non. C'est vrai que je pense qu'elle aurait le droit d'avoir des aides, mais pour l'instant ça va. On a toujours fait comme ça, comme je vous racontais pour ma grand-mère. C'est vous qui m'y faites penser parce que vous avez parlé avec ma mère au téléphone, mais le seul truc qu'aurait besoin ma mère, c'est une dame de compagnie quand je suis au travail |--| [Anne-Marie] : J'en ai pas besoin ! |--| [Martine] : Ça te permettrait d'avoir quelqu'un pour parler dans la journée et t'accompagner si tu veux aller plus loin qu'aller faire les courses. Ça je ne peux pas le faire quand je suis au travail et des fois ça te manque. ». **Anne-Marie** / 83 ans / Habite avec sa fille dans un appartement à vocation sociale / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA] // **Martine** / 58 ans / Habite avec sa fille dans un appartement à vocation sociale / Aide à domicile]
Dans un autre ménage, la présence de Suzanne permet à Michel, au corps usé, de ne pas
réaliser lui-même certaines des tâches nécessaires à sa survie à domicile. Par voie de
conséquence, il est clair que Suzanne lui offre de vieillir chez lui, ce qu'il souhaite fermement.
La situation est proche de celles de Jeanne et Luc, lesquels étant de vingt ans leurs cadet·e·s.
Les rencontres avec Suzanne, elle-même fragile, révèle une surcharge de travail domestique
proche du burn-out dont on sait qu'elle est déjà largement documentée à propos des proches
aidant·e·s. Tel qu'il est décrit, le travail qui permet le maintien de son ménage nécessite sa
disponibilité permanente, scande son quotidien, limite son repos et l'empêche tout loisir à
l'extérieur de la maison. Son discours montre un agenda de travail par lequel elle justifie son
retrait de la vie du quartier, c'est-à-dire par des pratiques légitimes dans les rapports sociaux
de sexe. Ce travail informel est présenté sur le mode de l'évidence par Suzanne qui ne décrit
ainsi pas ses actions vers Michel comme du travail, ce qui résonne avec le sens qu'elle donne a
ses actions réalisées dans la sphère privée où la logique de l'intérêt issue de la sphère
marchande et véhiculée par la représentation du mot travail semblerait fausser la relation
(Dussuet, 2005). La seule contrainte acceptable dans ce système normatif est de donner pour
perpétuer le lien. C'est-à-dire que face à la souffrance de sa voisine, les voisin·e·s adhèrent à
un mode de relation qui élude la recherche de responsabilité pour se porter vers celui qui
souffre dans un état d'esprit secourable, perçu comme seul capable d'être bénéfique. L'action
échappe au calcul et est réalisée dans un allant de soi où la réflexivité et le calcul, présumées
stratégiques, sont des figures repoussoirs. Pour paraphraser la sociologue Annie Dussuet, on
peut affirmer qu'elle nie le travail pour prouver l'amour et invisibilise, pour elle-même et pour
les autres l'effectivité de ce travail.

« [ Suzanne ] : Tout a basculé en 2016 quand mon mari a fait un AVC. Après j'ai eu
mon accident, tout a basculé. On vit pas de la même façon on vit à l'essentiel ! (...)
Notre vie à changé, je fais l'essentiel le ménage surtout, la cuisine et la salle d'eau
faut que ce soit impeccable ces coins-là ! Le reste, il y a des fois de la poussière, nos
chambres aussi. Si je sors deux jours de suite, je ne vais pas pouvoir tout faire ... |--|
[ Thibault ] : Vous sortez le matin ? |--| [ Suzanne ] : Oui toujours le matin parce que
je fais ma petite sieste, je m'endors une heure. |--| [ Thibault ] : Ça fait du bien |--|
[ Suzanne ] : Oh beh oui mais une heure ! Vous vous rendez compte que je laisse tout
mon travail qui est pas fait ! À 16 heures, je range ma cuisine et ma vaisselle ! J'ai
pas de lave-vaisselle, j'ai pas de place. Et vous voyez le soir, on est que deux et on
mange des restes du midi. J'ai deux assiettes et une casserole. C'est le midi que j'ai plus de vaisselle, mais il faut que je la fasse ! Mon mari vient pas m'aider, il y a pas bobonne à la maison ! Beh voilà, quand j'ai fini je fais une sieste, il est des fois 14h30. Le soir on ne regarde plus la télé, on aime plus. Des fois mon mari va se coucher à 21 heures mais il se lève à 5 heures : c'est notre rythme. Quand il a passé ses bilans pour ses yeux, on lui a demandé ce qu'il pouvait faire dans la maison, alors on a dit : "Il se déplace". Et la télévision, mais il se met à quelques centimètres. Le soir il prépare le café, parce que dans son bilan de vision on avait dit qu'il faisait le café ; et le matin j'ai mon café prêt quand je me lève. Je trouve ça agréable les pains grillés, mais il fera rien d'autre ! Il peut pas ! Je le laisse tout seul quand je m'en vais à la clinique, je le laisse toute la journée tout seul parce qu'on a des examens et après une piqûre. J'ai pas le temps de rentrer donc mon mari mange tout seul. Ça (hes) j'aime pas. Dans ces cas-là, il bouge pas, il reste tout seul dans la journée. Je veux pas qu'il s'en aille, je veux pas qu'il soit à la déchetterie ou rien du tout. Bon bah il est tout seul, je lui prépare à manger avant de partir et il mange tout seul. (...) et je dis que c'est une troisième vie que l'on vit depuis deux ans environ. J'étais active, mais maintenant j'ai diminué et je vais à l'essentiel. Je dis que c'est une troisième vie qu'on vit » [ 92 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Artisane non déclarée / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

Ainsi, bien que Michel soit pourtant relativement autonome pour les tâches qui permettent sa survie – il mange, se lave et se déplace seul à l'intérieur de son domicile - Suzanne se présente comme largement préoccupée par l'aide à son mari dont on voit qu'elle a un pouvoir de scansion du travail, mais aussi d'une nouvelle identité pour cette femme.

On peut voir que la solidarité permise par la présence de plusieurs personnes dans un même ménage participe à la mise à l'écart des descendant·e·s du travail de maintien à domicile. Le ou la cohabitant·e est à la médiation entre le travail du maintien à domicile et le travail d'aide par des tierces personnes et absorbe le travail à réaliser. Nous traiterons maintenant des situations dans lesquelles la division du travail est présentée comme asymétrique.
« *Il fallait toujours toujours le surveiller* »

Mauricette, elle, a évoqué la maladie de son conjoint lors d'un entretien qui a alors essentiellement porté sur les conditions qui permettaient à son mari de vivre à leur domicile. Elle était la première personne que je rencontrai qui s'exprimait profondément sur les difficultés d'être conjointe et proche-aidante auprès d'une personne souffrante d'une pathologie dites Alzheimer ou apparentée : cela eu l'effet d'une claque. La pathologie de Martin se déclenche après une cinquantaine d'années de vie commune, ils avaient tous les deux plus de 70ans. Un dysfonctionnement hormonal provoqua un changement considérable dans la vie du couple. Martin perdit rapidement la mémoire, se replia sur le domestique et changea de comportement, notamment en devenant colérique. N'étant plus capable de vivre seul, il était très dépendant du travail de sa compagne.

La tâche que Mauricette décrit comme celle qui lui a provoqué le plus de difficultés fut la surveillance constante de son conjoint. Cette surveillance est un aspect du travail domestique de santé (Cresson, 1995) puisqu'elle prend la forme d'un acte qui vise à contraindre son conjoint à ne pas réaliser d'activités qui pourrait le mettre en danger et s'inscrit dans un mode de production domestique. Mauricette explique en effet vivre sur ces gardes puisqu'elle « ne savait jamais ce qu'il (l')attendait ». Dans le cas de Mauricette, ce travail est permanent puisqu'elle ne peut jamais cesser de veiller sur son mari. Elle justifie doublement la nécessité de ce travail domestique de surveillance : d'abord par la propension qu'avait son mari à accomplir régulièrement des actes qui le mettait en danger, ensuite par ses demandes de sollicitations. Elle raconte à ce propos une anecdote au cours de laquelle elle s'était assoupie et où son conjoint s'est jeté par la fenêtre afin de partir du domicile, heureusement de plain-pied. Martin souhaitait régulièrement quitter la maison. Il refusait concomitamment que soit close la porte d'entrée. Les raisons qui poussaient son mari à partir étaient le plus souvent inexplicées pour Mauricette, au mieux irrationnelles ; mais très régulière puisque « c'était tout le temps comme ça ». La fuite la plus courante de Martin était motivée par son envie de retrouver sa mère, pourtant morte près de trente ans plus tôt.

« [ Mauricette ] : Le plus dur c'est parce qu'il voulait tous les soirs partir chez sa mère. Alors il roulait son pyjama et ses chaussons et il partait. Il fallait toujours toujours le surveiller parce qu'il voulait partir ! C'était ça le plus dur ! » [ 90 ans /
Habite seule dans sa propre maison / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]
Les scènes dans lesquelles Martin a réussi à sortir sont racontées comme des moments dramatiques par de Mauricette, faisant ressentir l'angoisse que cette dernière a vécu dans ces situations. Mauricette présente en effet son conjoint comme une personne très sympathique, mais qui fuit et se perd car incapable de retrouver sa maison une fois celui-ci à l'extérieur, justifiant ainsi la charge émotionnelle engagée par ses fuites. Lors des entretiens, le ton de sa voix oscille entre effroi, tristesse et contrariété. Mauricette mobilise des expressions comme la panique, l'inquiétude, l'accident et son sauvetage quand son mari fut retrouvé. L'extrait d'entretien ci-dessus a paru significatif puisqu'il narre en détail l'une des fuites au cours de laquelle Mauricette a été contrainte de chercher Martin à l'extérieur du domicile, dans un lien dont elle ne décrit en telle configuration que les dangers qu'il représente.

« [ Mauricette ] : Un jour j'étais en train de planter une azalée et Martin me disait "qu'est ce que je fais ! qu'est-ce que je fais !". Je venais de dépoter alors je lui ai tendu le pot en lui disant d'aller le mettre à la poubelle. J'ai cru qu'il partait à la poubelle et tout d'un coup je me suis dit "mais qu'est-ce qu'il a pour mettre autant de temps" alors je l'ai cherché et il était plus là ... J'ai paniqué vous imaginez, alors je suis directement allé chez Leclerc pour le trouver et j'ai demandé à la pharmacienne que je connaissais bien et elle m'a dit "oui c'est vrai que j'ai vu que vous étiez pas avec lui alors que vous étiez d'habitude tous les deux ensemble. Il était dans la galerie". Alors j'ai cherché partout dans la galerie et je m'inquiétais parce que c'était l'hiver et que la nuit tombait. Il n'était pas là alors je reviens à la maison et je me suis dis "je vais allez voir près de la route de Paris". J'avais toujours peur qu'il se fasse renverser et qui est-ce-que je vois là avec mon voisin ! J'étais sauvée ! Finalement mon voisin était dans la galerie et il l'a vu en train de parler à un vigile. Il lui a certainement dit qu'il le connaissait et il a voulu me le ramener. C'était tout le temps des trucs comme ça. »

[ 90 ans / Habite seule dans sa propre maison / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]

Le repos de Mauricette était ainsi largement compromis puisqu'elle ne pouvait pas laisser son mari sans surveillance, de jour comme de nuit. Elle réalisait un travail domestique nocturne de soin (Cassini, 2017) du fait des difficultés de son conjoint à trouver le sommeil, la contraignant à calquer ses horaires de repos sur ceux de son époux. Cette partie de l'entretien nous semble d'autant plus signifiante de la charge de travail qui reposait sur Mauricette qu'elle évoque l'endormissement de son conjoint comme celui d'un nourrisson, c'est-à-dire celui d'une personne dont l'arrivée impulse un surcroît de travail domestique à réaliser. Elle
explique ainsi que son mari « avait tout le temps envie de se lever la nuit. C'est marrant parce qu'ils sont toujours très éveillés et très énervé le soir. (très long silence) Comme les bébés, ils doivent avoir le sommeil qui manque et il faut les apaiser. ». Le repos de Mauricette ne semble pas plus aisé à trouver dans la journée puisque son conjoint ne dormait pas non plus. Elle avait pourtant besoin de dormir, ce qu'elle faisait alors sur le canapé du salon afin de conjuguer deux activités qui lui était indispensable : la surveillance et le repos.

En présence de son mari, Mauricette ne parvenait pas endosser un autre rôle social que celui de soignante puisque celui-ci pouvait à tout moment la rappeler à l'ordre. Néanmoins, la surveillance de Mauricette auprès de son compagnon a pu s'effectuer en parallèle d'autres tâches qui lui permettait temporairement de mettre une distance avec son travail domestique de santé. Elle explique ainsi qu'en présence de son mari au domicile, elle se divertissait par le jardinage. Mais plusieurs activités lui étaient impossibles comme regarder la télévision puisqu'il ne comprenait pas que pas des sons émanaient de cet objet et les interprétait comme des signes d'intrusion dans sa maison. Le travail pour maintenir Martin à domicile scandait non seulement sa vie quotidienne, mais s'effectuait également dans un risque permanent de violence. En effet, elle explique que la violence physique était la réponse de Martin face à un mécontentement. Ainsi, ce que Mauricette appellent comme les « contrariétés » de son mari engageaient un rapport de force physique duquel Mauricette, elle-même plutôt menue, souhaitait s'abstraire. L'attitude de Martin face à elle est présentée comme nouvelle et associée à sa pathologie par le fait qu'elle-même a été contrainte à « apprendre » à ne plus contrarier son mari, montrant que leur relation n'était auparavant pas sur ce mode. On voit d'ailleurs dans cette situation la force du paradigme médical largement mobilisé par l'aidante comme spectre explicatif de sa réalité. La pathologie est en effet perçue comme motrice d'un nouveau modèle de relation dans laquelle Mauricette doit y gérer ses mots comme ses actes sous peine de déclencher une réponse violente de la part de son conjoint. Elle doit aussi y gérer ses sentiments, par exemple sa colère, pour se protéger de la réponse de son conjoint. La durée durant laquelle la pathologie de Martin était présente l'a aussi obligé à gérer sa peur afin de maintenir à domicile son compagnon malgré ce climat, à l'image du travail émotionnel des hôtesses de l'air décrit par Arlie Hoschlild (2017). Son discours reproduit ici montre la faible marge de manœuvre dont elle dispose face à ces réactions :

« [ Thibault ] : Vous ne fermiez pas la porte pour éviter qu'il parte ? |--|
[ Mauricette ] : Non parce qu'il ne supportait pas ! Il n'en était pas question et si je
fermais la porte et que j'enlevais la clé ... il ne supportait pas et il cassait tout |--|
[ Thibault ] : Ah bon ? |--| [ Mauricette ] : Ah beh oui ! (long silence) Il était très
gentil et plein d'humour mais il se mettait facilement en colère. On ne peut pas les
contrarier. C'est difficile au début de ne pas dire "beh si je te l'ai dis" ! Il ne faut pas
les contrarier et on apprend. C'est comme ça (long silence) |--| [ Thibault ] : Comment
on fait pour apprendre ? |--| [ Mauricette ] : (soupir et très long silence) |--|
[ Thibault ] : On apprend peut-être de ses erreurs ? |--| [ Mauricette ] : Oui on doit
bien faire des erreurs nous aussi, c'est comme ça. (très long silence) Mais ... on fait
comme on peut et c'est pas toujours facile à supporter. (long silence) C'est comme ça
que je me suis mis avec l'association. » [ 90 ans / Habite seule dans sa propre
maison / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]

La vie quotidienne de Mauricette était ainsi non seulement rythmée par un rapport de
production dans lequel elle était subalterne dirigée par son conjoint qui, paradoxalement,
était incapable de réaliser la plupart des tâches, mais aussi un rapport de force physique dans
lequel elle refusait de lutter. Elle était contrainte aux textes cachés, à l'utilisation des non-dits
et des mensonges pour faire diversion afin de réaliser certaines tâches et perpétuer la vie à
domicile de son conjoint. Le discours de Mauricette montre son désarroi face à cette
configuration spécifique du travail domestique de santé. C'est seule et aux moyens
d'expériences négatives qu'elle a pu se former à l'aide vers son conjoint. Mauricette a ainsi
appris à ne pas déclencher la violence de son conjoint en ne le contrariant pas, comme elle
l'explique plus tard en entretien :

« [ Mauricette ] : Au début c'est difficile parce qu'on a tendance à dire "bah écoute tu
me l'a déjà dit" etcétéra. (long silence) Et on s'aperçoit qu'il faut faire comme ils
veulent et comme ils disent. Quand j'allais faire un tour chez Leclerc je l'emmenais
toujours et il rencontrait souvent des gars de l'usine alors tout de suite eux "bonjour
ça va" et tout. Quand je lui demandais "qui c'est celui-là ?", il me disait "je ne m'en
rappelle pas, il ne faut pas me demander ça !". Il savait qu'il connaissait mais il ne
s'en rappelait pas et il ne fallait pas lui demander. Plus d'une fois j'ai eu peur. Enfin
peur, façon de dire ... j'ai déjà dit "j'en peux plus". Mais j'avais toujours confiance en
lui, c'est une chose ça ». [ 90 ans / Habite seule dans sa propre maison / ??? / Corps fragile
/ Pas de droit à l'APA ]
Dans cette gestion d'un autre violent et irrationnel, Mauricette ne s'est pas retrouvée tout à fait seule puisqu'elle a reçu le soutien de pair·e·s qui, comme elle, vivait dans cette situation. C'est ainsi qu'elle a intégré une association de malades et de proches concernés par la maladie d'Alzheimer. Le soutien reçu est décrit comme très intense ; invitant Mauricette à s'investir plus encore dans le groupe après le décès de son conjoint.

La coopération domestique semble permettre des méthodes de travail efficaces. Les couples composés d'une seule personne fragile ou usée mobilisent une division de ce travail asymétrique dont la charge la plus lourde semble prise par le cohabitant en meilleure santé, davantage si c'est une femme. Les conditions du travail du maintien à domicile ne sont améliorées que pour ceux à qui bénéficie l'asymétrie de la division du travail. Nous avons d'ailleurs pu voir les faibles protections trouvées par les donataires auprès des personnes usées dans une logique de préservation de l'intégrité de la sphère domestique, et ce malgré une charge de travail décrite et perçue comme très importante. La plupart des cohabitant·e·s aidant·e·s rencontré·e·s naturalise leur travail ; mais l'exercent non sans difficultés. On pourrait se dire qu'en conséquence cette population sollicite fortement les aides issues de la sphère marchande, mais il n'en est rien. Nous en parlerons dans le chapitre suivant.
# Chapitre 4 : Limiter la visibilité publique

Les externalisations du travail domestique vers la sphère publique suivent des principes cohérents avec la primauté de l'autosuffisance domestique. Ainsi, tant que les personnes se perçoivent comme capables de les mettre en application, des principes d'autosuffisance domestique ou familiale surpassent les principes d'externalisation vers la sphère marchande. La notion d'externalisation – similaire dans notre vocabulaire à celle de sous-traitance – désigne le transfert de tout ou partie d'une fonction ou d'une organisation de travail réalisé au bénéfice de la sphère domestique vers la sphère marchande. Ces externalisations sont modulées par les normes sociales en cours dans le temps et l'espace (Chadeau & Fouquet, 1981 ; Scott & Tilly, 1987) que déterminent le niveau des forces productives ; l'offre de biens et de services issu du secteur marchand ; la forme d'institutionnalisation des rapports de filiation (Meillassoux, 1975). Dans la société française contemporaine, les structures sociales sont largement favorables à ces externalisations ; et les secteurs marchands considérés par ces externalisations sont très variées.

Pour traiter de ces points, nous évoquerons dans un premier temps les principes économiques et identitaires liées à la délégation du travail de maintien à domicile avant d'aborder l'introduction de tierce personne rendant un service marchand pour réaliser un travail de care au sein du domicile.

## « Vous vous rendez compte de ce que ça coûte le taxi ? »

L'aide issue de la sphère marchande, réalisée dans un mode de production capitaliste, coûte de l'argent aux personnes qui y souscrivent. L'argent, pour les personnes rencontrées, est quelque chose de précieux, articulé par entre une contrainte et une logique économique
générationnellement située dans les classes populaires. L'attention au prix des choses résonne dans les discours des personnes rencontrées et se matérialise par l'évitement de certaines activités en raison de la mobilisation économique qu'elles demandent. Ce point a déjà été évoqué plus tôt, mais les difficultés inhérentes à la pratique du travail de maintien à domicile de Nicole sont davantage lié à une contrainte d'ordre économique que corporelle. La préférence évoquée par Nicole à faire elle-même est d'ailleurs intégrée dans une logique économique puisque c'est par elle qu'elle trouve une justification à ses refus d'externaliser les tâches qui ne lui semble pas dépasser sa force de travail.

[ Thibault ] : As-tu recours à des services de livraisons ? |--| [ Nicole ] : Non jamais.

[ Thibault ] : Même quand tu as ramené quelque chose de trop lourd à porter ? |--|

[ Nicole ] : Pour ma télé, c'était pas prévu. C'est qu'à un moment, Carrefour faisait une livraison gratuite à partir d'une certaine somme, mais ils ne le font plus. J'y étais allé en pensant me faire livrer, mais ils me réclamaient un prix assez énorme alors j'ai essayé de soulever la télé et je me suis dis "je vais me débrouiller". Bon, c'était un peu dur quand même (rires). » [ 70 ans / Habite seule dans un appartement à vocation sociale / Secrétaire / Corps fonctionnel / Pas de droit à l'APA ]

Le prix est d'ailleurs le premier critère cité par les vieilles personnes rencontrées dans l'arbitrage entre services identiques délivrées auprès d'entreprises différentes, par exemple entre une coupe de cheveux à domicile ou en salon ; entre le pain de la boulangerie et celui du super-marché ; entre des légumes dits « moches » et les autres, etc. Les personnes rencontrées font d'ailleurs souvent de mauvaise fortune bon cœur en vantant les qualités des produits moins chers, à l'image de Jeanne qui les utilisent pour bricoler son quotidien comme elle l'aimerait. Elle semble ravie de la disponibilité dans un magasin près de chez elle d'huîtres de très petites tailles justement car elles sont moins chères que les huîtres de plus grands calibres.

« [ Jeanne ] : Tous les jours, je mange deux huîtres en entrée ! C'est un régal les huîtres et ça étonne toujours les gens à qui qu'en j'en parle mais je trouve ça au Leclerc où c'est 2€ la quatorzième. |--| [ Thibault ] : C'est pas cher !? |--| [ Jeanne ] : Oui parce que je prends toujours les catégories 6. Les gens disent qu'elles sont moins bonnes que mais moi je trouve pas. Tu les sors du frigo un peu avant ... (elle me présente sa recette) » [ 72 ans / Habite avec son conjoint dans un appartement à vocation sociale / Profession intermédiaire / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]
Pour les personnes qui ont de faibles capitaux économiques, la quasi-totalité des services sont considérés comme luxueux, à l'image du taxi que pourtant beaucoup aimeraient utiliser pour contrer leurs problèmes de mobilité. Marie-Christine a toujours émis, au cours des entretiens, une envie forte de rendre visite à certain·e·s ami·e·s résidant en EHPAD croisée à une désolation de ne pouvoir s'y rendre seule en raison de ses incapacités et que son niveau de handicap ne lui permette pas de bénéficier du service Proxitan. Alors qu'elle m'expliquait qu'elle se contentait de conversations téléphoniques avec la plupart de ses proches mais que cela était impossible pour certains dont l'état de santé limite l'utilisation de cet outil, je la questionne sur un éventuel recours à un service de taxi. Cette dernière bondit alors de sa chaise, permettant de percevoir le poids des logiques économiques dans le non-recours à certains services d'aides issus de la sphère marchande :

« [ Marie-Christine ] : Mais vous vous rendez compte ce que coûte le taxi ? Je ne sais pas combien ils demanderaient mais c'est forcément trop pour moi ! Ce serait l'idéal mais c'est pas ... si j'avais une urgence peut-être que j'y penserais, je serais obligé, ce serait forcément trop pour moi. Si c'est une fois c'est pas pareil, mais ... vous vous rendez compte de ce que ça coûte le taxi ? » [ 91 ans / Habite seule dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

Marc, nous l'avons évoqué, est le seul homme qui a accepté de parler longuement du travail domestique au sein de son ménage. Il réalise ce travail seul puisque, de ces mots, sa « colocataire la solitude ne fait rien ». Une socialisation masculine limite son obligation morale à produire lui-même les tâches d'entretien de son logement et lui permet de souhaiter les externaliser. Une logique économique lui fait se représenter cette externalisation comme impossible et le contraint à ne pas bénéficier de ces services. L'humour est d'ailleurs le ton sur lequel Marc a répondu à mes questions sur le travail domestique. Stigmatisant la maniaquerie - il a pu indiquer « ne pas avoir le syndrome Conchita » - Marc donne plus de valeurs à des activités de loisirs comme les balades sur les bords de l'Erdre avec son chien ou l'écriture de son roman. L'autosuffisance domestique est pour Marc une fatalité puisqu'il souhaiterait recourir aux services d'un·e travailleur·se du fait qu'il n'aime pas se consacrer à ce travail. L'anticipation de l'intrusion d'un·e professionnel·le dans son travail domestique ne semble pas le déranger, ce que nous expliquons par le fait qu'il soit un homme socialisé à ce que ce travail soit réalisé pour lui par une femme.
« [ Thibault ] : Y a t'il un ou une professionnel·le qui vous aide pour le travail à la maison ? |--| [ Marc ] Vous ne voyez pas qu'il n'y a pas de femmes de ménage ici ? |--| [ Thibault ] : Euh ... non. |--| [ Marc ] : Vous êtes comme moi, vous ne savez pas ranger (rires) (...) [ Thibault ] : Qu'est ce que vous aimeriez que quelqu'un fasse pour vous ? |--| [ Marc ] : Le ménage ! Cuisine, balai, serpillière, tout le ménage ! D'ailleurs, mon rêve c'est de faire plein de fric avec mon bouquin pour pouvoir voyager et de laisser le ménage à une personne ! Ah ça oui ! » [ 65 ans / Habite seule dans un appartement à vocation sociale / Ouvrier / Corps fonctionnel / Pas de droit à l'APA ]

L'argent construit des contraintes et des principes d'actions qui, dans le cas des externalisations du travail de maintien à domicile, se traduisent par des manques. On fait sans, mais aussi autrement, ce que montrent les arrangements justifiés par une logique économique. Certains refus d'externaliser le travail domestique sont aussi articulés autour d'une mise en doute de la qualité des prestations fournies par des tiers issus de la sphère publique. Il convient alors, pour un résultat moins suspect et garder sa place, de faire soi-même. C'est de cette négociation de statut dont nous parlerons ici.

## « Leurs barquettes avec rien dedans »

Notre panel regroupe des situations très hétérogènes quant aux conditions du travail de maintien à domicile, nous l'avons vu. Ces personnes, pour la plupart des femmes âgées appartenant aux classes populaires, tiennent des discours quant à l'externalisation vers la sphère marchande plutôt homogènes, articulées autour d'un principe économique, mais aussi identitaire.

La cuisine sera notre exemple des rapports à l'externalisation du travail domestique au cours de cette sous-partie puisque cette activité peut-être réalisée au sein du ménage -surtout donc par des femmes-, par un ou une aidant·e dans des rapports de production domestique ou par la sphère marchande grâce aux produits « tout-faits » issus soit du monde industriel, soit du monde artisanal avec les produits traiteurs. Les aides à la cuisine sont par ailleurs largement couvertes par le secteur des aides à la personne, pouvant être produite par un tiers à domicile ou par un service de portage de repas.
La nourriture industrielle est perçue comme de basse qualité. Toutes et tous nous disent toutes lui préférer les plats « faits-maisons » élaborés à partir de produits frais, et la plupart disent le faire, ce que nous imputons à l'articulation d'un effet générationnel, d'agenda et des rôles de genre dans la distribution du travail domestique. Néanmoins, malgré des discours qui mettent leurs auteurs à distance des produits industriels, on observe toutefois leurs introductions dans certaines conditions. La production primaire est ainsi totalement externalisée, mais les personnes rencontrées portent un regard sur la manière dont ont été produits les biens alimentaires qu'ils et elles achètent. C'est ici, dans savoir quoi manger, que commence, pour Nicole, Sophie et Mauricette, le travail de maintien à domicile.

L'externalisation est acceptable au travers d'une logique qui s'appuie sur une dichotomie [Possible/Impossible] articulée autour d'un rapport au temps, le plus souvent relatif aux cadres normatifs du travail nécessaire à la réalisation d'une tâche. Pour Nicole qui habite dans un appartement, l'externalisation de la production primaire est indispensable ; mais elle s'arrête ici puisqu'elle achète principalement des produits à transformer et qu'elle estime pouvoir transformer. Les autres externalisations sont présentées comme exceptionnelles et s'incluent dans une logique de l'urgence : « ça peut m'arriver d'acheter quelques fois des pizzas ou des boites de conserve comme du thon ou de la choucroute. En dépannage ! Pour quand je n'ai plus de rab au congélateur. ». Le discours de Sophie reproduit ci-dessous montre qu'elle distancie elle aussi des produits industriels, surtout des plats prêts à l'emploi sans que toutefois y soit totalement soustraits le travail domestique. Elle souhaite gagner du temps grâce à la sphère marchande mais y ajoute du travail issu de la sphère domestique pour purifier l'élément extérieur à la sphère domestique (Dussuet, 1997) :

« [ Thibault ] : Vous prenez plus souvent des plats tout prêts depuis que vous êtes toute seule ? [ Sophie ] : Non. Je l'ai fait une fois quand j'allais au bord de mer. J'avais préféré prendre ça plutôt qu'un sandwich et j'ai été déçu parce qu'ils annoncent quelque chose qui n'est pas là au final. C'était un merlu au beurre blanc avec du riz et il fallait le chercher le merlu (rires). J'aime autant le faire. Ce que j'arrive à prendre c'est le poisson surgelé avec une sauce, souvent du bar à l'oseille ou au beurre blanc : vous avez un beau morceau de poisson et je fais mon riz. C'est plus appétissant que leur truc dans une barquette avec rien dedans » [ 73 ans / Habite seule dans son propre appartement / Employée en comptabilité / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]
Odette a pris l'habitude au cours de la vie de réaliser la plus grande partie du travail dévolu à la perpétuation de la survie du ménage elle-même, dans un rapport de production domestique. Son récit de vie présente l'absence de travail d'une tierce personne issue de la sphère marchande au bénéfice de l'univers domestique. Elle n'est pas la seule car parmi l'ensemble des personnes considérées, seulement une a eu recours à ses services avant la vieillesse : Yvonne, qui a employé deux heures par semaine une amie de ses parents pour réaliser des tâches d'entretiens du logis. On voit également ressurgir un effet de classe ; notamment parce qu'on retrouve dans notre panel davantage de personnes qui se sont elles-même employées dans les services à la personne. Certaines personnes ont exercé cette activité seulement un temps de leurs vies, comme Mauricette qui ont a exercé cet emploi quand elle était jeune ou Marie-Christine s'est elle fait embaucher comme aide ménagère à la reprise de sa carrière professionnelle, après avoir élevé ses enfants. Il y a aussi des professionnelles comme Jacqueline qui s'est elle employée comme domestique pendant 30 ans au service d'une riche famille nantaise.

Ces personnes agissent de manière à maintenir une autosuffisance domestique tant qu'elle est possible. L'habitude prise au cours de la vie est de faire soi-même y compris quand la charge de travail s'est accrue. Par exemple au moment de l'élevage des enfants, Odette, mais aussi Suzanne, Mauricette, Marie-Christine, Louise et Anne-Marie, ont plutôt arrêté de s'employer pour répondre elles mêmes à l'accroissement de la charge de travail que de sous-traiter. Les tâches dévolues à la perpétuation de la survie du ménage aujourd'hui à la vieillesse sont en continuité avec celles d'hier, laissant une grande familiarité des vieilles personnes avec l'exercice de ce travail.

On voit la place de l'histoire personnelle dans la manière dont les personnes justifient les délégations vers la sphère publique de ces tâches. Cette histoire et la recherche de l'incarnation dans le présent de celle-ci s'impose pour les femmes rencontrées dans une manière de qualifier et d'occuper son temps comme le fait Claude ci-dessous en répondant à l'injonction sociale faite aux femmes de produire le travail domestique. Ce rapport au temps entre en écho avec le concept de disponibilité permanente des femmes au travail domestique développé par les sociologues Chabaud-Rychter, Fougeyrollas-Schwebel et Sonthonnax (1985).

« [ Claude ] : C'est vrai que vivre chez soi c'est pas facile parce qu'il y a toujours à faire. Rien que les repas ça veut dire faire les courses, la préparation, la vaisselle, tout
ça quoi. Dans le temps j'avais une tante qui s'était fait livrer des repas à domicile qu'elle réchauffait au micro-ondes. J'vous parle de ça, ça fait trente ans. C'est bien mais elle aimait pas ça et aujourd'hui je la comprends. Si on ne fait plus les repas on fait plus grand-chose » [ 88 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Employée aux écritures pour la Ville de Nantes / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

Marie-Christine refuse par exemple les services de restauration collective ou de livraison de repas car il lui semble important de conserver des tâches domestiques à réaliser elle-même dans la journée, malgré ses douleurs scapulaires et ses problèmes de vue. Elle justifie son refus de sous-traiter la préparation des repas par son rapport au temps et la manière dont elle peut en disposer, eux aussi constitutif de la division sexuelle du travail social. Le temps non contraint par une activité de travail, conséquent à la retraite, est décrit comme à la fois comme un bonheur puisqu'il lui permet de jouir d'une relative liberté d'action, mais aussi comme un ennemi ; montrant la définition qu'elle souhaite porter d'elle-même. Tout se passe comme si la charge de travail domestique reposant sur Marie-Christine ne devait pas être trop allégée pour l'empêcher d'assimiler sa vie à celle d'une résidente d'EHPAD dont la passivité est présentée comme « épouvantable ». Sa justification s'accorde avec une autre partie de son discours, présente dans l'extrait d'entretien ci-dessous, où elle évoque les « emmerdes » de sa vie à domicile comme des motivations pour continuer à vivre. J'interprète ainsi la conservation de cette section du travail domestique comme une manière de maintenir son autonomie par la sauvegarde d'une part constitutive de son identité.

« [ Marie-Christine ] : J'adore quand il ne reste plus rien à faire (rires). Je me dis parfois que je devrais faire comme un copain qui se fait livrer ses repas. C'est pas très très cher car on est crédité avec le crédit d'impôt et c'est sûrement plus varié que ce que je mange (rires) mais pour l'instant je ne l'ai pas fait car faire sa popote occupe aussi un peu tous les matins. (...) La maison de retraite, on a plus rien à faire et on se laisse vivre : c'est ça qui est épouvantable. On a plein d'emmerdes quand on est toute seule à la maison car il y a toujours quelque chose qui ne va pas (rires). C'est vrai, la fenêtre marche plus, la télé, là ma porte de garage ... ça devient difficile d'accéder par là et un jour impossible de rentrer ! C'était dans les moments où il pleuvait beaucoup ... vous imaginez que j'ai essayé partout pour rentrer (rires) et j'ai été chez ma voisine elle était avec son copain et à eux deux ils ont réussi à l'ouvrir. Ma fille me dit de faire refaire ma porte de garage, mais je lui dis "pourquoi peut-être que dans 6
mois je serais plus là" ... mais bon ... alors il faut faire venir les gens, les rendez-vous ...
c'est pas évident tous les jours, mais je me dis que c'est peut être ça qui aide à vivre. »
[ 91 ans / Habite seule dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps usé / Pas de droit à
l'APA ]

Parfois, il est des contraintes qui font à l'inverse se tourner vers des plats-préparés à l'extérieur du domicile. Suzanne et son conjoint ont sous-traité la confection de nourriture puisque le couple a été inscrit en 2016 à un service de portage de repas à domicile. Cette mesure ne fut pas de leur fait, mais imposée par des médecins hospitaliers qui, à la suite d'un accident impliquant Suzanne, ont conditionné sa sortie de l'hôpital à un encadrement du maintien à domicile par une maisonnée composée en partie d'acteurs marchands, passant notamment par la souscription d'un service de portage de repas. La surface prise par cette externalisation est grande puisqu'elle comprenait 4 repas par jour. Suzanne continuait malgré tout à réaliser des achats complémentaires de biens souhaités par son mari exclu des repas livrés, comme le vin et le chocolat, mais ces achats sont perçus comme acceptable par Suzanne à la raison qu'ils sont produits dans une contrainte moins forte : n'étant pas vitales, ces tâches se déroulaient dans une relative souplesse. Le couple a conservé le portage de repas plusieurs mois, mais non sans désaccord interne au sein du ménage. Comme le révèle en creux l'extrait d'entretien reproduit ci-dessous, Michel veut manger ce qu'il souhaite et il convient à sa compagne de le lui permettre cette autonomie qui le défini et, concomitamment, la met au travail.

« [ Michel ]: Il y avait des jours où le repas laissait vraiment à désirer ... On te dit "c'est le casse croûte pour deux jours" alors vous prenez et c'est tout mais on ne sait jamais ce qu'il y a dedans. La viande, je vous raconte pas : quand c'était de la langue, il restait tous les nerfs, c'est pas possible à manger. Le plus fort, c'est que les repas étaient fabriqués à La Gassigny dans le Morbihan. Vous vous rendez compte, une omelette qui était fabriquée à La Gassiny était livré chez nous deux jours après. Il ne faut pas déconner quand même ! |--| [ Suzanne ]: C'est l'organisation des cantines ça Michel, ils n'y peuvent rien ! Mais le service, on avait rien à reprocher. Les personnes qui livraient étaient à l'heure et nous demandait toujours si ça allait bien. Le soir on avait un potage, c'était bien, ça nous suffisait. Les entrées, c'était impeccable. Les desserts, on ne choisissait pas ... bon. Mon mari aime avoir des bananes, c'est son fruit et on n'en avait pas, c'était souvent des yaourts ou des crèmes. On fait avec. C'est
surtout la viande ! Quand le plat était composé de volailles, ça pouvait encore aller mais si c'était de la viande de boucherie, c'était pas mangeable. On n'est pas exigeant, on n'avait pas de courses à faire ! On avait même le pain, le beurre, un peu de pâté. C'était valable pour tout, sauf la boucherie. Mon mari m'avait dit "écoutes tu peux faire tes courses, alors tu retournes faire tes courses". C'est comme ça que je m'étais remise à faire mes courses. » **Suzanne** [ 92 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Artisane non déclarée / Corps usé / Pas de droit à l'APA ] // **Michel** [ 92 ans / Habite avec sa conjointe dans sa propre maison / Artisan réparateur de matériel de coiffure / Corps usé / Droit à APA ]

Le couple formé par Suzanne et Michel nous montre une négociation au sein du ménage pour décider de l'externalisation de la production des biens alimentaires. Suzanne – qui souffre d'agueusie – semble apprécier cette sous-traitance du travail domestique qui lui permettait de réduire sa contrainte au déplacement, d'autant plus que Michel ne fait pas (et n'a jamais fait) les courses ; et ne peut plus y participer car n'ayant plus d'automobile, il ne peut plus attendre Suzanne dans la voiture pendant qu'elle réalise les achats. Elle n'exprime en son nom qu'un seul aspect négatif au service de portage de repas – la boucherie – comme pour indiquer qu'elle y voyait surtout des bons côtés. Lui ne souhaitait pas conserver ce service et trouvait une justification dans une remise en cause de la qualité de la prestation, lui préférant une production domestique. Michel a également pu décider de stopper cette sous-traitance quand il a évalué que sa compagne était capable de faire les courses. En luttant pour faire revenir la production de biens alimentaires au sein de la sphère privée, Michel a pu reprendre une position supérieure dans cette tâche et un pouvoir de décision sur le contenu des repas alors qu'en externalisant le service, tous les deux étaient à égalité devant la prestation. Michel a utilisé des reproches autour de la qualité de la viande, point sur lequel Suzanne ne s'exprime d'ailleurs, en présence de son mari, qu'en relayant la position de son conjoint. La conservation d'un ordre social domestique s'accompagne d'un travail pour permettre l'introduction d'un élément extérieur au foyer ne bouleverse l'ordre qui y est négocié.

Aucune n'a justifié ses externalisations par une absence de savoir-faire culinaire, tout se passant comme s'il était exclu par les enquêtées qu'une femme ne sache pas cuisiner. Et cet état semble dépasser les dichotomies de genre puisque Marc, qui de plus dit ne pas aimer
manger, ne rejette pas la faute sur ses techniques dans la préparation des repas. Il semble exclu de ne pas manger ce qui a été produit dans son foyer, chacun étant comme Michel « patient et tolérant », peut être parce que ce qui distingue une nourriture faites maison ou non est la charge affective que contient le repas.

Mais parfois, le corps représente un obstacle à la compétence culinaire. Yvonne et Louis se sentent contraints d'accepter une externalisation sous peine de ne pas pouvoir répondre à ses besoins vitaux. Yvonne qui, suite à une usure trop forte de son corps, ne parvenait plus à préparer seule ses repas a alors souscrit aux services d'une entreprise d'aide à domicile afin de recevoir l'aide d'un ou une professionnel·le pour la cuisine. Il s'agira donc ici de se demander comment est gérée l'introduction d'une tierce-personne dans le travail de maintien à domicile.

## « Je ne me serai pas senti libre avec quelqu'un dans ma maison. »

Il y a des secteurs du travail domestique pour lesquelles les vieilles personnes rencontrées sont volontaires pour faire entrer une tierce personne à domicile : quand la compétence est externalisée par coutume. L'histoire du rapport de la personne avec la tâche fonde ainsi certaines familiarités avec les délégations du travail domestique. Il apparaît aux personnes rencontrées de coutume de sous-traiter la plomberie ou la médecine. Pour autant, toutes les tâches du travail de maintien à domicile n'ont pas ce statut puisqu'il est de celles autrement réalisées au sein de la sphère domestique. Quant à ces tâches, les personnes ont l'impression d'être remplacées ; et se refusent de les sous-traiter tant qu'elles se perçoivent comme capables de réaliser.

On observe également chez les plus jeunes des enquêté·e·s un refus d'identification à la figure de la personne âgée que véhicule pour elles le recours à des aides à domiciles. « Pas encore », « Pas maintenant », « Quand je ne pourrai plus », « Ça va encore. » ont été des expressions largement mobilisées quant à l'absence de recours à des services professionnels pour réaliser le travail de maintien à domicile. Nicole est elle beaucoup plus revendicative car certaine d'avoir la capacité de faire seule son travail du maintien à domicile. Elle perçoit même une question sur son éventuel recours à des aides professionnelles comme suspecte. Elle prend d'ailleurs à partie le sociologue au cours de l'entretien afin de se distancier de l'image d'une personne âgée dépendante d'autrui pour réaliser les actes de la vie quotidienne,
argumentant de l'antériorité de son usure corporelle comme pour signifier qu'elle est à même
à 40 et 70 ans.

« [ Thibault ] : As-tu déjà pensé à recourir à l'aide d'une professionnelle pour t'aider à la maison ? |--| [ Nicole ] : Ah non, je me trouve très bien comme ça. Il y a des choses moins évidentes mais j'y arrive. Quand tu es venu, tu as pensé que j'ai besoin d'une aide ménagère, c'est ça ? (elle me parle alors sur un ton sec) |--| [ Thibault ] : Euh non non, mais comme tu me disais que tu pouvais avoir du mal à faire certaines tâches, je me demandais |--| [ Nicole ] : Oui, mais je me débrouille quand même bien (rires). Ça fait depuis que j'ai 40 ans que j'ai mal au dos, c'est pour ça que j'en parlais. »

[ 70 ans / Habite seule dans un appartement à vocation sociale / Secrétaire / Corps fonctionnel / Pas de droit à l'APA ]

L'introduction dans le foyer d'un élément extérieur à la sphère privée domestique impulse une reconfiguration symbolique de la sphère privé. Il s'agit, dès lors, de protéger sa sphère privée en filtrant les personnes qui y entrent tant que cela est perçu comme possible ; d'autant plus si ces tierces personnes ont une place « chez nous » dans « mon ménage », dirait Suzanne. Demander ou accepter de l'aide la contraindrait à une ré élaboration de ce rôle social ; et le souhait de conserver son statut l'empêche de faire entrer un ou une tierce personne au sein de sa sphère privée. Tant qu'elle n'éprouve pas la sensation qu'il est impossible de perpétuer sa vie et celle de son conjoint sans aide extérieure (comme pour la réalisation des courses), elle estime qu'il n'y a pas à faire entrer un tiers dans son ménage.

« [ Thibault ] : Vous aviez pensé à recevoir une aide avant ce coup de fatigue ? |--|
[ Suzanne ] : Non (hes) j'aime pas. J'aime pas me faire aider, j'aime pas demander des services, pourquoi voulez-vous que l'on demande de l'aide ? Il faudrait vraiment que ce soit des services urgents. Vous voyez, on me propose de venir me faire mon ménage et non pas encore. Quand je ne pourrais plus monter sur mes escabeaux ... Mes carreaux en auraient besoin et je sais qu'il existe des services avec des personnes qui viennent faire le ménage, mais non pas encore. Si je devais faire quelque chose c'est les carreaux extérieurs. On a quand même trois mètres de haut chez nous pour laver les vitres. »

[ 92 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Artisane non déclarée / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]
Suzanne et Michel ont refusé des propositions par les travailleuses du CLIC Nantes'Entourage dans l'optique que la solidarité publique – par l'APA – pour financer des services d'aide au maintien à domicile. Cette situation de non-recours s'explique par sa socialisation féminine et le rôle d'aidante que Suzanne a porté et porte encore auprès de ses proches.

« [ Thibault ] : Les assistantes sociales vous ont parlé des aides financières pour financer des services ? | -- | [ Suzanne ] : Oui, je peux avoir des aides mais c'est moi qui ai refusé déjà une ou deux fois, je suis bien comme ça. | -- | [ Thibault ] : Ah oui ? | -- | [ Suzanne ] : L'aide pour le ménage, j'ai dis non ! Ça va encore. Il y a de la poussière, c'est vrai, mais non, ça va encore. [...] C'est pas grave si ma maison en pâtit, c'est parce que je suis vieille. On peut, donc on reste comme on est. »

[ 92 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Artisane non déclarée / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

Dans le ménage que formaient Martin et Mauricette, travail de soin vers Martin, quand il n'était pas assuré par Mauricette, s'est toujours déroulé à l'extérieur du domicile, précisément au sein d'une maison d'accueil de jour. En effet, Mauricette ne souhaitait pas faire entrer un tiers extérieur à son cercle privé au sein de son logement. Son discours montre une crainte explicite de l'intrusion domestique, notamment du fait que celle-ci s'était déjà produite chez sa sœur lorsqu'elle prenait en charge son beau-frère. Mauricette ressent la présence d'un tiers au sein de son ménage comme une entrave à sa liberté. Plus encore, nous interprétons cette situation comme une volonté de sauvegarder sa place, déjà largement en péril du fait de la pathologie de son conjoint dont elle estime qu'il avait oublié qui elle était. Elle explique en effet qu'il était incapable de se souvenir du nom de sa compagne et même du rôle qu'elle jouait dans sa vie. Mauricette travaillait d'autant plus dans l'ombre que la pathologie de Martin restait cachée de leur cercle de connaissance. Les membres de leur famille, à l'exception de leurs fils unique et du frère aîné de Mauricette, ignoraient que Martin était malade et donc que Mauricette lui portait une assistance de tous les instants. On voit ici tout le stigmate, peut-être aussi le sentiment de culpabilité, qu'engendre l'évocation d'une maladie par une personne atteinte. « Ils sont dans la maladie et ils ne veulent pas montrer. Ils ont quand même un peu d'amour propre » dit Mauricette, révélant qu'elle tenait compte de la sensibilité de son conjoint au détriment de la sienne. Une lecture maussienne de la situation montre la lutte de Mauricette contre la rupture du cercle du don au sens où Mauricette devait donner
tout en abandonnant l'idée de recevoir pour perpétuer le lien familial. La volonté de
Mauricette de ne pas externaliser le travail domestique vers son conjoint est compréhensible
par une impossibilité de ré élaborer son statut social de compagne sans briser le cercle du don
au prix de sa santé en raison des conditions de travail impulsées par les normes domestiques
négociées au sein du couple.

La perspective constructiviste et interactionniste portée par Vincent CARADEC semble
intéressante pour éclairer permet d'observer l'expérience d'aidant·e·s comme une transition
biographique tri-dimensionnelle potentiellement perturbatrice pour l'identité de l'individu:
l'individu voit son environnement relationnel se transformer, il doit renégocier la définition de
lui-même et restructurer des routines qui contribuent au maintien des «allants de soi» de la
vie quotidienne (Caradec, 2015). Dans cette perspective et pour se sauvegarder, nous pouvons
former l'hypothèse que Mauricette et Suzanne furent contraintes de porter la charge de la
quasi-majorité des soins vers leurs conjoints car le travail de maintien à domicile fut pour
elles une ressource – une prise – sur pour garder la face.

« [ Thibault ] : Vous aviez des aides du temps de votre mari ? |--| [ Mauricette ] : Non. Il allait une journée par semaine en maison d'accueil. Ça soulage quand même et je préférais ça que d'avoir quelqu'un à la maison parce que j'étais plus libre. On est toujours mieux servi par soi-même. |--| [ Thibault ] : Ah oui, même dans ces moments-là ? |--| [ Mauricette ] : Si j'avais eu quelqu'un à la maison, je ne sais pas si j'aurais pu le laisser. Je ne sais pas comment on peut appeler ça d'ailleurs, je me serais pas senti libre. J'avais un beau-frère avec qui ça c'était pas très bien passé : "Oh mon dieu, l'aide dit qu'il faut faire comme ci comme ça" (tape). Et elle disait de lui chercher des maisons de retraite. Avec tout ça j'ai dit "je ne suis pas prête" (long silence) je me voyais pas (long silence). Alors quand l'APA est venu pour mettre les heures dont j'avais le droit, j'ai préféré qu'il aille en maison d'accueil 4 fois par semaine, mais il restait des heures alors j'ai dit "non je fais tout moi". Les filles de l'APA m'ont répondu, "Vous verrez que vous allez faire des choses si on vient" mais je ne voulais pas. |--| [ Thibault ] : vous vouliez prendre soin de lui vous-même ? |--| [ Mauricette ] : Oui, bien sûr et je me sentais capable alors que c'est ... c'est pas mieux. Je comprends qu'il y a des cas où (long silence) parce qu'on laisse notre santé nous aussi hein. »

[ 90 ans / Habite seule dans sa propre maison / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]
Afin de clôturer cette lecture des contours du rapport à l'aide professionnelle de vieilles personnes appartenant aux classes populaires, nous aborderons les cas d'externalisation d'une part du travail domestique vers une tierce-personne issue de la sphère publique.

## « Mieux vaut ça que l'EHPAD »

Parmi les personnes que nous avons rencontré, seul Louis reçoit l'APA. Suzanne et Michel, nous l'avons évoquée, ne souhaitent pas bénéficier de cette aide. Ils n'ont d'ailleurs fait évaluer leurs coefficients de dépendance que pour pouvoir bénéficier du service Proxitan mis en place par la municipalité qui permet aux personnes bénéficiant d'un coefficient de handicap supérieur à 80 % de bénéficier d'un transport collectif de porte à porte. Les autres absences de recours à l'APA ne sont pas liées à une invisibilité de l'offre, mais des rejets des candidatures déposées. Marie-Christine, évaluée GIR 5, politise cette qualification par une non-prise en compte décrite comme récurrente dans les aides sociales des troubles de la vue. Louise, elle, accepte l'évaluation de l'APA qui ne lui accorde pas de droits, d'autant que celle-ci est superposée à l'évaluation posée sur elle dans sa famille.

« [ Louise ] : Je ne dépasse pas de beaucoup mais je suis considéré comme pas avoir besoin d'aides. |--| [ Thibault ] : c'est peut être aussi l'état de forme, si vous aviez fait la demande quand vous étiez bien en forme, il y a moins d'aide. |--| [ Louise ] : oh non je me suis pas amélioré, je m'améliore pas c'est ça qui me désole. Je me soigne et je dors bien, mais malgré ça, ça revient pas. Alors ma petite fille est venue et elle m'a emmené au Carrefour avec elle et m'a dit "tu sais mamie, il y a pire que toi". Il y a pire que moi mais ça me console pas pour autant. » [ 93 ans / Habite seule dans sa propre maison / Employée de vente / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

Sans surprise, les personnes les plus usées sont aussi celles qui bénéficient d'un travail d'aide professionnelle. Louise, Suzanne et Michel, Louis, Yvonne et Marie-Christine externalisent des tâches du travail de maintien à domicile auprès des services à la personne. Nous n'avons malheureusement trop peu interrogé Louis sur ces services pour qu'il puisse être intégré à nos analyses. Nous présenterons maintenant un tableau présentant les recours des enquêtées et enquêtés aux services à la personne.
## Les recours des enquêté·e·s aux services à la personne.

<table><thead><tr><td></td><td>Nature des prestations</td><td>Nombre d'heures externalisées vers des services d'aide à la personne par mois.</td></tr></thead><tbody><tr><td>Yvonne</td><td>D'abord accompagnement extérieur de loisirs ; prestations pour le ménage et les préparations des repas. Ensuite, prestations limitées aux préparations des repas et à l'entretien de la maison.</td><td>Aide à domicile : D'abord 60 heures, 20 heures deux mois plus tard. Services réalisés par Titi-Floris, en partie pris en charge par l'APA.<br/>+<br/>N'est pas du service à la personne, mais présence quotidienne d'une infirmière à domicile qui, en sus à ses soins, surveille que tout aille bien et ouvre (et ferme) la porte d'entrée d'Yvonne.</td></tr><tr><td>Suzanne et Michel</td><td>Transport et accompagnement pour la réalisation des achats alimentaires.</td><td>Aide à domicile : D'abord 3 heures, 7,5 heures deux ans plus tard suite à une accroissement des incapacités de Suzanne. Services réalisés par l'Association des Paralysés de France et pris en charge par la caisse de retraite des artisans.<br/>+<br/>Ont eu recours à un service de repas, mais l'ont cessé</td></tr><tr><td>Marie-Christine</td><td>Aide au ménage. Jardinier chaque trimestre.</td><td>Aide à domicile : 10 heures. Services réalisés par l'ADAR. Marie-Christine bénéficie d'un crédit d'impôt sur les heures externalisées auprès de l'ADAR.</td></tr><tr><td>Louise</td><td>Aide au transport des achats alimentaires.</td><td>Aide à domicile : 10 heures.</td></tr></tbody></table>

Le défaut de droit à l'APA fait peser une contrainte économique forte sur l'acquisition de services à la personne. Une logique économique est ainsi très présente dans les justifications des recours à l'externalisation. Comme le dit Marie-Christine, il convient de « compter les heures ». Ces personnes disent d'ailleurs leur qualification du prix de ces prestations : trop chères et dont il faut chercher à réduire l'impact sur les finances du ménage récipiendaire. On voit d'ailleurs dans les cas rencontrés un effet surgénérateur des aides familiales sur les aides professionnelles. puisque les deux personnes qui reçoivent une aide
pour se nourrir par leur famille sont également celles qui reçoivent une aide pour le maintien de l'hygiène au sein du domicile.

Les discours émis par ces personnes révèlent d'ailleurs que l'anticipation du prix d'un EHPAD comme le souhait de conserver le travail de care des enfants hors du travail de maintien à domicile structurent leurs rapports aux services d'aide issus de la sphère marchande. Suzanne et Michel souhaitent minimiser au maximum le coût des services à la personne pour anticiper une potentielle prise en charge au sein d'un EHPAD. Ils sont pourtant propriétaires d'une maison et d'un grand terrain, ainsi que d'une somme d'argent dormante qu'ils ont pu conserver de la vente de l'appartement de la mère de Michel. Mais, ils ne souhaitent pas l'utiliser pour recevoir des aides à domicile. Ils ont mis en avant l'importance qu'avaient pour eux ces économies dans leur anticipation de leur avenir : « On aimerait garder notre petit pécule pour si on doit nous mettre en maisons de retraite ».

Le principe est inverse pour Marie-Christine et Yvonne puisqu'elles estiment qu'il est moins coûteux de financer un maintien à domicile entouré d'aides professionnelles qu'un EHPAD. La comparaison entre les déterminants sociaux de ces individus aux perceptions différenciées montre une presque homogénéité, bien que Suzanne et Michel étant tout à la fois moins informés du monde médical et moins dotés en capitaux culturels. On constate entre eux des rapports à soi et à la réception d'aide différenciés puisque Marie-Christine et Yvonne considèrent elles leurs états comme relevant d'une prise en charge totale. Il s'agit donc déjà pour elles d'investir économiquement dans le maintien à domicile plutôt que l'EHPAD. Marie-Christine expliquait en effet :

> « [Marie-Christine] : Je paye cher tous les mois parce que j'ai l'aide ménagère toutes les semaines. Je fais toujours venir le médecin et l'infirmière chez moi. J'ai le jardinier qui vient de temps en temps pour entretenir le jardin, même si je lui demande pas grand-chose. Enfin, quand on voit le prix que ça coûte d'entrer en maison ... c'est abominable et il y a encore tout à payer : ils ne vous donnent qu'à manger mais il reste les médicaments et les transports en taxi parce qu'il n'y a personne pour nous emmener. Ils n'ont pas assez de personnel, c'est normal quelque part, mais comme je dis avec ma fille, "mieux vaut quelques aides à la maison que l'EHPAD". »
> 
> [91 ans / Habite seule dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps usé / Pas de droit à l'APA]
Yvonne a agi dans cette même logique. Les incapacités d'Yvonne furent consécutives à un accident. Elle fut informée de l'existence de l'APA et a déposé son dossier, avec bon espoir qu'il aboutisse à un plan d'aide qui prenne en charge une cinquantaine d'heures mensuelles pour financer son maintien à domicile. Avant même le traitement de son dossier par le Conseil Départemental, elle s'est mise en relation avec des services d'aides disponibles afin de – c'est ainsi qu'elle le justifie – « *soulager* » ses enfants du travail de care lié à son maintien à domicile. Elle est d'abord entrée dans ce monde des services marchands aux personnes dépendantes avec enthousiasme et dans un effort d'autoformation, y voyant les possibilités de se maintenir à domicile et continuer à réaliser les activités auxquelles elle tenait grâce aux achats par correspondance, à l'équipement et adaptation de sa maison et aux services des aides à domicile. Les deux premiers mois furent ainsi pour elle le temps d'une forte anticipation des moyens du maintien de sa vie d'avant son accident. C'est à ce moment-là que nous l'avons rencontrée ; puisqu'elle sortait de l'hôpital. Elle utilisait des services issus de la sphère marchande pour être assistée le matin, le midi et le soir à domicile, mais aussi afin de pouvoir sortir à l'extérieur de son domicile et y vivre sa vie de quartier. Elle a également réalisé une sortie shopping accompagnée d'une aide à domicile. Néanmoins Yvonne, nous allons le voir, a très vite déchanté.

« [ Thibault ] : Tu vas toujours à Intermarché ? |--| [ Yvonne ] : Non je ne le fais plus. J'étais contente de pouvoir y aller parce que je croisais des ami·es mais c'est plus possible. Mon fils m'a dit qu'il me livrerait les courses et que quand il aurait le temps il m'emmènerait, mais je ne veux pas le déranger (...) |--| [ Thibault ] : Tu m'avais dis que tu voulais aller en ville pour t'acheter des vêtements, ça aussi tu as laissé tomber ? |--| [ Yvonne ] : Non j'y suis allé, mais je ne vais plus y retourner. Je paye 23€ de l'heure donc je le prends trois heures, c'est 90€ pour mon plaisir et il faut rajouter pour aller voir les livres ou aller manger une galette, sortir ! La vieillesse c'est ça aussi et ils vont nous piquer notre CSG en plus. J'en ai eu pour 800 € de plus que ma retraite le mois dernier, il faut que je me calme, c'est plus possible. Les sous que j'avais de côté sont en train de fondre comme neige au soleil. J'ai besoin de quelqu'un quatre heures par semaine pour mon ménage ... je ne vais garder que ça. »

[ 92 ans / Habite seule dans sa propre maison / Cadre pour la Ville de Nantes / Corps usé / Droit à l'APA ]
Le temps de travail externalisé est ainsi très réglé : les deux heures de travail hebdomadaire que reçoit Marie-Christine sont perçues par son aide ménagère comme une course pour réaliser le travail à faire. Marie-Christine en a d'ailleurs bien conscience puisqu'elle dit éviter de lui demander du travail supplémentaire ou de lui parler. Cette course nous a aussi été racontée par Suzanne et Louise qui reçoivent une aide au transport vers le magasin. L'une reçoit l'assistance d'une tierce personne pendant deux heures pour cette tâche, l'autre pendant une heure et demi, aux cours desquelles il s'agit de réaliser un aller-retour au magasin en ayant collecté l'ensemble des biens à consommer pour une semaine.

« [ Suzanne ] : C'est bien convenu que la dame vient me prendre à 9h30 et me ramène pour 11h. On me fait mes courses mais il faut que je sache ce que je veux. Ça va vite une heure et demi et notre Leclerc est grand. Je n'ai pas le temps de chercher d'autant que j'arrive pas à voir et à me déplacer donc je perds du temps. D'autant plus que (tape sur la table) les gens sont pas toujours sympa. Il y a des messieurs qui me voient et qui filent devant moi, alors je râle (tape sur la table). La dame m'aide bien, elle me roule mon chariot et ils doivent avoir pour ordre de nous aider. Le monsieur je n'ai pas le même contact avec le monsieur. Mon mari commence à le connaître aussi, lui quand il arrive il pointe avec son téléphone. Une fois j'avais bien vu qu'il était pressé et je lui ai demandé si j'étais en retard et il m'a dit "j'ai deux minutes de retard mais si j'ai deux minutes de retard je dois repartir deux minutes en retard " |--| [ Michel ] : Il marche au chrono lui. » **Suzanne** [ 92 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Artisane non déclarée / Corps usé / Pas de droit à l'APA ] // **Michel** [ 92 ans / Habite avec sa conjointe dans sa propre maison / Artisan réparateur de matériel de coiffure / Corps usé / Droit à APA ]

Dans ces conditions de limitation du nombre d'heures allouées à la sphère marchande, que choisissent de faire faire nos enquêté·e·s ? D'abord l'aide est pour se nourrir, qu'elle se matérialise par la livraison d'aliments, par une aide au transport ou à la préparation des repas. L'hygiène du lieu de vie est ainsi le second secteur de tâches sous-traitées. L'aide professionnelle est donc pour des besoins directement liés à la survie ; mais laisse de grandes surfaces de travail à réaliser. On constate que les personnes appartenant aux classes populaires réduisent leurs exigences pour permettent la perpétuation du travail de maintien à domicile. Louise, comme les autres, abandonnent plutôt qu'on demande : « Une fois que j'ai
balayé, fais mon lit, passé la serpillière et fais la vaisselle ... j'en demande pas tant. Du moment que ce soit à peu près rangé. »

« [ Louise ] : Faut pas que je pense à l'avenir parce que maintenant je me dis "comment je vais terminer ma vie ?" ! Dans une maison de retraite, sûrement. |--| [ Thibault ] : vous en avez envie ? |--| [ Louise ] : Pas du tout ! Pas du tout ! C'est pour ça que je lutte je lutte je lutte. |--| [ Thibault ] : Si des gens vous aidaient chez vous ça vous dérangerait pas ? |--| [ Louise ] : Peut-être que je reprendrais parce que j'avais une femme de ménage. Ça me faisait quatre heures dans ma semaine à plus de 20€ de l'heure, alors je me suis dit "le ménage ooo". Une fois que j'ai balayé, fais mon lit, passé la serpillière et fais la vaisselle ... j'en demande pas tant. Du moment que ce soit à peu près rangé. » [ 93 ans / Habite seule dans sa propre maison / Employée de vente / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

La présence de tierces personnes dans le maintien à domicile s'incarne dans des
espaces et des tâches qui deviennent partagés. Il s'agit pour les personnes rencontrées de
garder une intimité en édifiant des frontières physiques et sociale pour conserver du pouvoir
sur la segmentation de leur domicile. Suzanne accepte d'être aidée pour les courses, mais pas
pour les tâches qui se déroulent à domicile. On peut aussi, à la manière de Marie-Christine
s'extraire de la maison le temps que celle-ci devient l'espace de travail d'un-e autre, cette
dernière allant « au garage et dans le jardin ». Yvonne agit elle de manière à n'externaliser
qu'en partie la cuisine puisqu'elle dirige presque complètement les professionnelles au moyen
d'injonctions. Elle concède à externaliser pour réduire les risques du travail de maintien à
domicile, mais reste maîtresse de sa cuisine (d'où elle ne peut pas s'extraire) et n'externalise
que la force de travail permettant la réalisation des tâches tout en conservant le contrôle. Elle
leur indique ainsi étape par étape ce qu'elle devait faire, même pour les tâches ne laissant
pourtant qu'une marge faible d'autonomie comme le réchauffage d'un plat industriel au four.
Quand, surpris de cette situation je la questionnais, Yvonne répondit en dévaluant doublement
le service reçu. D'abord, elle dévalue les compétences culinaires des aides à domicile du fait de
leur âge. Ensuite, l'organisation du service puisqu'elle explique que la rotation des
professionnelles l'oblige à ré-expliquer quotidiennement l'organisation de sa maison. Nous
interprétons cette situation comme matérialisant l'agency d'Yvonne qui souhaite conserver sa
position par une maîtrise de la sphère domestique malgré l'absence de force pour réaliser
seule le travail qui en est lié. La convention de travail est donc, chez Yvonne, très asymétrique.
Elle les considère dans une position subalterne et ne les appelle d'ailleurs pas par leurs noms, mais par celui de leur entreprise, c'est-à-dire « *les Titis* » de Titi-Floris. L'externalisation est ainsi partielle car Yvonne luttent pour garder une prise sur son travail domestique, le purifiant ici aussi.

« [ Yvonne ] : Elles sont mes bras et moi je suis leurs têtes. Ce sont des jeunes qui ne savent plus cuisiner ! C'est pas de leur faute, elles n'ont pas appris. Elles sortent de chez papa maman, il faut que je leur dise sinon elles ne vont pas savoir »

[ 92 ans / Habite seule dans sa propre maison / Cadre pour la Ville de Nantes / Corps usé / Droit à l'APA ]

Cette nouvelle contrainte physique a d'ailleurs eu un impact sur la santé mentale d'Yvonne, visible dans ces discours par la prégnance de plus en plus forte au cours du temps d'un sentiment de détresse concomitant à l'impatience de la mort. L'APA ne lui fut pas accordée ; et les factures consécutives aux services auxquels elle avait souscrit l'ont incité à réduire considérablement les aides professionnelles qu'elle recevait. Par les effets cumulés de son corps et ses revenus, la géométrie des tâches qui semblaient indispensables à Yvonne s'est reconfigurée. L'abandon de certaines tâches et un sentiment de déclassement est ici causé par le coût des prestations des services d'aide à domicile.

Une attention aux rapports des vieilles personnes avec les délégations du travail de maintien à domicile montre un effort de conservation du pouvoir sur l'organisation de ce travail - lequel est souhaité être réalisé par les seuls membres du ménage, en autosuffisance - pour la préservation de son autonomie. Il s'agira dans la suite de ce travail d'étudier les arrangements pratiques par lesquelles les personnes rencontrées se maintiennent dans une telle situation.
Conclusion de la première partie

Nous avons souligné dans cette première partie une constante visible dans tous les discours portés par les personnes âgées appartenant aux classes populaires que nous avons rencontré : une lutte visant la protection de la cellule domestique dans un objectif de sauvegarde de son autonomie. Ce principe trouve son effectivité dans les situations dautosuffisance car l'autonomie devient pour eux et elles tributaire de la préservation d'un certain état du travail de maintien à domicile. Pour ce faire, les vieilles personnes appartenant aux classes populaires luttent pour invisibiliser leurs besoins et se replient en leur domicile.

Les externalisations du travail domestique vers la sphère publique suivent des principes cohérents avec la primauté de lautosuffisance. On observe par l'homogénéité des discours une convention hiérarchisant les tâches qui peuvent ou non être déléguées ; et c'est l'introduction d'une tierce-personne qui fait frontière. Certaines tâches sont externalisées par tout-e-s sans qu'aucun n'envisage de faire autrement : elles recoupent les secteurs dits primaire et secondaire. Leurs importations sont coutumières ; bien qu'elles soient sujet d'un arbitrage économique et de purifications pour être accepté dans la sphère domestique. Et d'autre part, l'importation d'un service issu du secteur tertiaire dans le travail de maintien à domicile semble unitairement perçue comme une intrusion dans l'ordre domestique. Ainsi, tant que les personnes appartenant aux classes populaires se perçoivent comme capables de les mettre en application, des principes dautosuffisance surpassent les principes d'externalisation. Les cas de mobilisations de services montrent l'organisation par les vieilles personnes d'une réduction de la charge à porter pour se maintenir à domicile, qu'elle soit faite par eux ou leurs proches. « Mieux vaut ça (des services d'aides à domicile qui coûtent cher) que l'EHPAD », mais toujours en comptant les heures.
Les personnes rencontrées vivent dans la crainte d'être placées en position de
récipiendaire d'une aide familiale. L'observation de ce phénomène grâce au prisme de
l'anthropologie du don montre qu'il s'agit d'une gestion des transferts par les vieilles
personnes afin de conserver le lien familial en état d'assurage et ne pas faire de leur vieillesse
un événement recomposant les échanges intra-familiaux. La convention du travail de maintien
à domicile passe ainsi, de la part des vieilles personnes qui ont des enfants, par une contrainte
des interventions familiales à n'être que des réponses aux demandes. Cet effort pour rejeter
autrui est justifié par les qualifications portées par les vieilles personnes de leurs droits et
obligations dans la famille, mais aussi en référence aux statuts et rôles dans et hors de la
famille des proches. Concomitamment, les cadres normatifs du care font accepter l'aide
d'autrui par la partition donataire / récipiendaire qui donne un rôle social à chacun-e. Dans un
effet de normatif, on voit généralisée une acceptation de la surveillance des enfants, allant
jusqu'à l'auto-surveillance pour ne pas créer de réponse des enfants. Le maintien à domicile
peut enfin impulser des épreuves quand les vieilles personnes et tout ou partie de leur famille
s'opposent sur la qualification d'un cas.

Les efforts des personnes rencontrées pour garder la main sur le travail de maintien à domicile ont été soulignés. Ces situations posent ainsi de nombreuses questions quant à la manière dont ces vieilles personnes appartenant aux classes populaires et vivant à domicile (récipiendaires ou non d'une aide par un.e ou des tiers) réalisent elles-mêmes le travail qui permet leur vie à domicile. Nous le verrons maintenant.

« [ Thibault ] : Comment vous faites quand vous n'arrivez pas à faire quelque chose ?

|--| [ Michel ] : On se démerde ! » [ 92 ans / Habite avec sa conjointe dans sa propre maison / Artisan réparateur de matériel de coiffure / Corps usé / Droit à APA ]
# Partie 2 : Faire soi-même pour préserver son autonomie

<table><tbody><tr><td><strong>Chapitre 5 : Mobiliser son corps au travail</strong></td><td><strong>113</strong></td></tr><tr><td>« On est des tamalous »</td><td>113</td></tr><tr><td>« Une petite chose à chaque fois »</td><td>118</td></tr><tr><td>« J'ai toujours peur aux accidents »</td><td>124</td></tr><tr><td><strong>Chapitre 6 : Vivre autrement dans son logement</strong></td><td><strong>129</strong></td></tr><tr><td>« Pourquoi voulez-vous que je change quoi que ce soit ? »</td><td>130</td></tr><tr><td>« On a déplacé la machine à laver dans le salon. »</td><td>135</td></tr><tr><td><strong>Chapitre 7 : Les vieilles personnes dans leurs équipements</strong></td><td><strong>143</strong></td></tr><tr><td>« J'ai aussi plein de petits machins pour m'aider »</td><td>143</td></tr><tr><td>« C'est ma fille qui l'a ramené »</td><td>145</td></tr><tr><td>« J'en ai pris trois puisque j'en ai offerte une à mon fils »</td><td>155</td></tr><tr><td><strong>Chapitre 8 : Trouver d'autres aides</strong></td><td><strong>159</strong></td></tr><tr><td>« Je fais toujours ma petite balade »</td><td>159</td></tr><tr><td>« J'ai des voisins formidables »</td><td>164</td></tr><tr><td><strong>Conclusion de la seconde partie</strong></td><td><strong>169</strong></td></tr></tbody></table>
# Chapitre 5 : Mobiliser son corps au travail

Les moments passés avec des vieilles personnes ont pu nous montrer certains traits constitutifs des conditions dans lesquelles elles pratiquent le travail de maintien à domicile. Dans le cinquième chapitre, il s'agira d'observer le travail de maintien à domicile à l'intersection d'une sociologie des corps et d'une sociologie des conditions de travail. Le sixième chapitre nous permettra d'aborder l'espace du travail de maintien à domicile en nous penchant sur leurs logements et les adaptations qui y sont réalisées. Le septième chapitre traitera des équipements mobilisés par les personnes rencontrées pour réaliser le travail de maintien à domicile. Le dernier chapitre traitera des alternatives à l'aide familiale ou professionnelle que sont le recours à la médecine et au voisinage.

Quand on écoute les personnes dont les corps sont fragiles ou usés, on entend que tout semble devenir plus lourd, objets comme gestes. Il s'agira dans ce chapitre d'étudier les techniques mobilisées par les vieilles personnes dans le travail de maintien à domicile. Le maintien d'une autosuffisance est, face aux usures des corps, dépendant de techniques de travail ajustées. Dans une perspective maussienne, nous définissons une technique comme un assemblement d'actions destiné à la réalisation d'une tâche (1950). Ici, nous porterons particulièrement notre propos sur les corps du travail de maintien à domicile.

## « On est des tamalous »

Les corps au travail des vieilles personnes transparaissent largement dans les discours des enquêtées et enquêtés quant à leur vie quotidienne à domicile. Ils structurent les
conditions de et du travail de maintien à domicile. Aucune personne n'a dit être en meilleur état physique avec l'avancée en âge ; bien au contraire, beaucoup se plaignent de leur corps. L'affaiblissement de ses performances est prioritairement souligné. La rapidité est présentée comme réduite, les gestes moins précis, certaines capacités semblent moins accessibles, etc. Plusieurs personnes ont indiqué avoir « perdu des centimètres », ressentir un manque d'endurance ou « manquer de courage ». Le discours de Nicole, se revendiquant en bonne santé, révèle qu'elle perçoit aujourd'hui son aspirateur comme un objet si lourd que celui-ci la fait souffrir. Ici, la combinaison de troubles musculo-squelettiques antérieurs à la vieillesse et d'un poids à traîner ou porter au raz du sol rend la tâche pénible. Des tâches sont aussi douloureuses pour des personnes aux corps usés en raison d'un port de charge, qui plus est quand celui-ci est à hauteur de tête. Simone qui a mal au dos et au genou ressent des douleurs et explique souffrir de plus en plus avec l'avancée en âge et la dégradation de son corps.

« [ Simone ] : Bon bah on se voit vieillir c'est sûr mais bon. Faut continuer à vivre en sachant qu'on vieillit et faut penser à l'avenir. Mais on appréhende toujours un p'tit peu parce que bon c'est vrai que plus ça va, plus on voit qu'on marche courbée ou qu'on marche en boitant (rires). J'ai mal au dos, j'ai mal au genou, faudrait presque que j'me fasse opérer mais j'dis que tant ça marche comme ça, j'me fais pas opérée (rires) (inspiration). L'autre jour lors du cours de gymnastique on nous a proposé de faire de la corde à sauter "Ho chouette ! on va faire de la corde à sauter c'est facile". Et bien j'me suis rendu compte que je ne savais plus sauter (rires). Et alors que je voulais être professeur de gymnastique, donc vous voyez j'étais très forte en sport (hes)Ha, ha bah oui la corde à sauter, j'étais incapable de sauter (inspiration) Donc c'est là qu'on voit qu'on a plus 20ans (rires) . » [ 79 ans / Habite seule dans une maison loué / Comptable / Corps fonctionnel / Pas de droit à l'APA ]

Les douleurs sont également fréquemment évoquées, elles aussi selon des sectorisations et étendues de tâches variables selon les personnes. L'âge ni même les capacités du corps ne semblent pas jouer sur l'expression de ses douleurs. À ce propos, Marie-Christine mobilise l'expression « tamalou » (à décoder comme « t'as mal où ») pour désigner ceux et celles qui, comme elle, sont atteints de « vieillerie ». Après avoir évoqué son corps pendant plusieurs dizaines de minutes, elle se permet de conclure :

« [ Marie-Christine ] : Comme on dit, nous les vieux, on est des tamalous et c'est tout (rires). On ne va pas énumérer tout ça à chaque fois, on sait qu'on est comme ça et il
faut s'en arranger. (...) on verra bien mais il ne faut pas qu'on pense à tout ce qui peut nous arriver sinon on vivrait plus (tape sur la table). C'est surtout pour vous parce que quand on est jeune, il ne faut pas penser à tout ça. Vous vous devez vous dire à force de voir tous ces vieux-là ça doit vous travailler quand même la tête non ?

|--| [ Thibault ] : Oui (long silence) ça travaille mais (long silence)

|--| [ Marie-Christine ] : Oui on le sait bien ... j'ai une copine qui me dit "c'est la vieillerie", mais oui on le sait bien. La vieillerie (rires). Il faut accepter mais ce qu'il y a c'est qu'il y en a qui sont tout le temps à se plaindre. C'est bon d'avoir des copains et des copines et de pouvoir discuter d'autres choses. » [ 91 ans / Habite seule dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

Le temps nécessaire à l'accomplissement d'une tâche du travail se trouve ainsi augmenté par un manque d'endurance, mais aussi par la multiplication de techniques chronophages pour continuer à faire les choses et/ou prévenir les risques. Louise regrette ainsi d'avoir perdu de l'efficacité dans ce travail ; mais est rassurée par ses proches qui lui disent « on est pareil on est pareil » :

« [ Louise ] : Vous savez, j'ai pas de femme de ménage je fais tout toute seule mais j'ai quelqu'un qui m'emmène faire les courses. Mais vous savez, j'avance plus alors au lieu de faire mon travail en vitesse il me faut toute une journée. Et encore, le soir je me dis "mais qu'est ce que j'ai fait aujourd'hui" ! Vous voyez j'arrive plus à |--| [ Thibault ] : faire des choses à la vitesse que vous voulez et à |--| [ Louise ] : Voilà, je me suis informé et presque toutes les amies de mon âge m'ont dit "on est pareil on est pareil" » [ 93 ans / Habite seule dans sa propre maison / Employée de vente / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

La perte de certaines fonctions corporelles comme l'ouïe, la vue ou la gestion des selles peuvent également scander le quotidien. Yvonne, elle, présente comme inutilisables la partie gauche du corps d'Yvonne et lui interdisent un grand nombre de gestes. Il en est ainsi aussi pour Michel qui, malvoyant et malentendant, ne sait à quoi se fier quand il traverse la rue. Louis, plusieurs fois pendant l'entretien, s'est rendu aux toilettes, toujours en urgence et dans un effort semblant difficile – c'est l'interprétation que nous portons sur le son qu'il (et il n'est pas le seul dans notre panel) produit – pour se relever. Gêné de cette situation, il s'est senti le besoin de s'en expliquer en disant :
« [ Louis ] : C'est qu'à mon âge, c'est plus aussi facile qu'avant. Dès que je sens que ça vient, il faut que je me dépêche. » [ 100 ans à l'heure de l'entretien / Habite seul dans un appartement à vocation sociale / Employé aux espaces verts de la Ville de Nantes / Corps usé / Droit à l'APA ]

Les personnes qui souffrent de lourdes usures du corps expriment des difficultés à entrer en interaction avec certains environnements physiques. Les corps les plus usés sont courbés, presque recroquevillés, comme pour signifier une absence de prise sur l'environnement. La réussite d'activités élémentaires peut même apparaître comme incertaine. Les démarches des vieilles personnes usées en sont singulières. À la manière d'un funambule, les gestes sont comptés et la coordination des gestes semble enjeu de l'équilibre. Les positions des mains – croisés dans le dos ou dans un balancier précis ; agrippées à la canne ou le déambulateur – reflètent cet effort permanent que les vieilles personnes usées ont à renouveler à chacun des pas. Ces enquêté·e·s font percevoir une hostilité des grandes surfaces à leur fréquentation qui correspond à l'inadéquation des centres commerciaux à certaines formes d'usure corporelle comme les problèmes de vue et de déplacement. Louise qui fait les courses avec une aide professionnelle – elle n'a donc ni à assurer son déplacement, ni le transport des charges – dit ainsi que l'usure de son corps lui rend hostile l'immensité du magasin et a modifié sa perception de l'espace. Parmi nos enquêtés, quatre sont malvoyants : suite à un AVC ou une DMLA. Marie-Christine qui souffre de DMLA met en avant qu'elle ne se sent pas capable de faire seule des achats dans les magasins à cause de la lumière qui y est projetée, ce que souligne aussi Suzanne. Marie-Christine met largement en avant l'hostilité pour elle des magasins : de la taille des caractères imprimés sur les emballages aux stratégies commerciales qui visent à obliger le consommateur à faire le tour du magasin pour trouver ses produits.

« [ Marie-Christine ] : Vous savez dans les grandes surfaces, je vois très très mal. Je sais pas si c'est les néons ou quoi mais ça donne une couleur (hes). Et quand vous voyez la taille des rayons on s'y perd, et voir les étiquettes c'est pas facile. Je me suis vu demander plus d'une fois ne pas prendre le bon produit. » [ 91 ans / Habite seule dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

En dernière instance, en croisant observations et discours, on voit bien que le corps structure les interactions entre les vieilles personnes et leur environnement physique. La
mobilité à pied même est ainsi compromise de façon variable selon le corps des enquêté·e·s : de la perte de « courage » pour la marche de Mauricette jusqu'à, comme pour Jacqueline, de très lourdes difficultés puisqu'elle ne parvient pas à marcher plus de 200 mètres à l'extérieur malgré sa canne ou Paule qui est dépendante de son déambulateur.

Les personnes qui cumulent les incapacités sont les plus pénalisées dans les conditions de travail de maintien à domicile, comme Louis qui peine à marcher mais doit pourtant se rendre régulièrement aux toilettes. Marie-Christine, malvoyante en raison d'une dégénérescence maculaire liée à l'âge et souffrant du dos, a pu expliquer sa peine à réaliser son travail domestique. Telle qu'elle le décrit, toutes les tâches sont compliquées, y compris les tâches qui peuvent sembler mobiliser faiblement le corps comme la gestion des tâches administratives. En effet, quand Marie-Christine fait sa comptabilité, elle ne peut se passer d'un environnement lumineux, d'une inclinaison particulière du papier et du port de lunettes-loupes et d'une loupe. Il en est moins aisé de tenir un stylo. Du fait qu'il structure tant les postures que les intensités de travail, l'état du corps introduit de nouvelles tâches pour continuer à être utilisable comme outil de travail. Fortement présentes dans notre panel, ces personnes fragiles ou usées sont également celles qui ont été contraintes à réaménager leur quotidien. Elles sont celles chez qui le travail domestique est le plus évoqué, et expliquent avoir réduit l'intensité de leur travail en adoptant des techniques pour le maintenir. Quand on regarde des personnes âgées fragiles ou usées dans leurs actions de travail, on se dit que les extensions des membres ou des doigts sont moins aisées, les mouvements du tronc et de la tête semblent contraints, de même que certaines préhensions et postures, parfois intenables. L'équilibre semble devenu précaire, ce que reflète la grande attention de ces personnes à la présence de rampes et de rambardes, mais aussi à l'état des trottoirs ou le maintien d'une automobile que nous avons pu évoquer l'an dernier (Rabain, 2019). Le temps vécu avec des personnes fragiles ou usées fait apparaître une lenteur corporelle, des gestes imprécis, voire raccourcis. Certains mouvements - comme le saut ou la course - semblent éloignés de leur répertoire et ne sont jamais apparus dans nos observations.

« [Marie-Christine] : J'avais de plus en plus de douleurs et ma rhumatologue me disait depuis longtemps "faut pas soulever faut pas soulever". Mais "faut pas soulever" : il y a toujours des choses à soulever (rires). » [91 ans / Habite seule dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps usé / Pas de droit à l'APA]
Nous avons pu voir que les corps composaient en grande partie les conditions de travail de maintien à domicile et impulsaient des stratégies de gestion de la force de travail passant par une recherche de prises. Pour les personnes fragiles ou usées, les conditions de travail impulsent une requalification de la manière de tenir sa maison, mais aussi de faire le travail qui le permet. Ne pouvant plus faire le travail domestique comme avant, les vieilles personnes rencontrées font autrement. C'est précisément dans ce cadre que s'inscrit la prochaine sous-partie.

## « Une petite chose à chaque fois »

Nous l'avons évoqué, l'usure du corps structure le cadre du travail domestique fait par les vieilles personnes pour se maintenir à domicile. Les discours des vieilles personnes font états de nouvelles techniques du corps destinées à se perpétuer à domicile, ce que montre bien le discours de Sophie qui peine à lever les bras. Elle possède de nombreuses techniques interactives avec les éléments de son domicile. Elle raconte en détail la technique par laquelle elle parvient à plier ses draps.

> « [Sophie] : Je les mets toujours sur la table du séjour et je plie dessus. Quand je sors de la machine, je prends les coins et je le pose, et après je fais le tour du drap pour l'étendre pour que ça déborde de chaque côté et que ça soit bien plat. C'est après que c'est précis parce que je passe du temps pour le pliage (rires) Autrement, je ne vois pas comment je pourrais le faire. »
> 
> [73 ans / Habite seule dans son propre appartement / Employée en comptabilité / Corps fragile / Pas de droit à l'APA]

Il s'agit pour les vieilles personnes de réapprendre à vivre avec leurs corps, chacune à sa mesure. Le discours de Mauricette est évocateur de ce nouvel état pour une personne qui, pourtant, ne souffre que de faibles limitations fonctionnelles. Elle explique, à 90 ans, « sentir qu'elle fatigue », « être moins courageuse », c'est-à-dire perdre de l'aptitude dans le travail nécessaire à la reproduction de la vie :
« [ Thibault ] : Est-ce que c'est plus difficile de sortir faire ses courses<fnref n="17" /> qu'avant ou ça change pas vraiment ? |--| [ Mauricette ] : (hes) Si quand même, on sent qu'on fatigue (long silence). |--| [ Thibault ] : On le sent à quoi qu'on fatigue ? |--| [ Mauricette ] : Bah (longue hésitation) on est moins courageux déjà (rires) ! Pour marcher, déjà, je sens que c'est plus dur. Avant je marchais beaucoup et c'était pas un problème ... mais là je sens c'est plus difficile pour revenir. Et avec le froid comme on a aujourd'hui, on arrive moins à bouger ... c'est plein de petites choses qui font qu'on sent qu'on fatigue. » [ 90 ans / Habite seule dans sa propre maison / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]

Peut-être en sous-bassement de l'ensemble des techniques, donc, il s'agit pour les personnes rencontrées de se faire à leurs corps comme s'il fallait réapprendre à l'utiliser : "il faut apprivoiser ça" dit Marie-Christine. Une structure de sens semble naître de cette adaptation à son corps vieillissant. Dans les discours des personnes en bonne forme, on voit déjà poindre cet état à certaines expressions qui véhiculent l'idée d'une perte de certaines compétences. Le corps y est, nous l'avons vu, présenté comme un outil qui manquerait à tout moment de ne pas être ajusté à la tâche à effectuer. Des tâches, des postures, des cadences, sont évitées, ce pourquoi nous parlons de techniques de travail ajustées aux exigences des corps.

Faire les choses autrement veut dire récréer l'économie des gestes du travail. Certains gestes doivent être plus précis, d'autres doivent être remplacés, recomposés ou ôtés. Marie-Christine évoque « *l'apprivoisement* » du corps, ce qui montre son sentiment d'une nouvelle étape de sa vie consécutive de ses difficultés fonctionnelles. On a vu les petits pas fait par Michel pour monter une à une les marches de son escalier ; des techniques pour étendre ou plier le linge, mais les techniques rencontrées sont multiples. Des gestes sont abandonnés car remplacés par d'autres plus adaptés. Une attention technique encadre l'utilisation des équipements et permettent aux vieilles personnes de perpétuer la réalisation d'une tâche. Jacqueline fait toujours cuire ses pommes au micro-ondes afin de les manger plus facilement. Jeanne utilise son pied pour rapprocher un objet et limiter ses efforts posé au sol. Une scène vécue avec Mauricette est représentative de l'intrication des techniques du corps et des équipements pour la réalisation de ses actes quotidiens. Lors d'un entretien et alors que nous sommes chez elle, nous offrons à Mauricette des bottereaux pour la remercier d'accepter

<footnote n="17">17 Le magasin évoqué par Mauricette se situe à moins de 300 mètres de son domicile.</footnote>
l'entretien. Mauricette déplace alors la chaise où elle était assise depuis sa table vers un
meuble éloigné et l'utilise comme un outil qui lui permet d'éviter de cambrer son dos. Elle
s'assoit afin d'atteindre plus facilement une assiette rangée en bas de son meuble à vaisselle,
invitant à un moment réflexif sur l'action en cours.

« [ Thibault ] : Vous avez une bonne technique pour atteindre votre étagère : plutôt que vous pencher vous vous asseyiez sur la chaise pour être plus basse |--| [ Mauricette ] : Ah oui (rires). J'ai tendance à le faire pour (hes) je m'assoie souvent sur le bord pour que ce soit moins bas. C'est vrai qu'on fait attention à ses mouvements » [ 90 ans / Habite seule dans sa propre maison / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]

Marie-Christine, qui peine à se mouvoir et à mobiliser ses épaules, montre aussi le
bricolage nécessaire au maintien de son autonomie dans la vie à domicile d'une personne
usée. Elle fait avec les moyens dont elle dispose afin d'adapter l'ensemble de son
environnement à ses besoins quotidiens, vraisemblablement obligée par son corps et sa
volonté de maintenir sa vie à domicile ; et est soutenue par sa fille qui se fait ingénieure à son
service. Ici, voici un extrait d'entretien au cours duquel Marie-Christine explique la manière
dont elle fait la soupe :

« [ Thibault ] : J'ai l'impression que tout est un peu plus dur quand on est âgé |--|
[ Marie-Christine ] : Ah oui, c'est ça. On se dit "maintenant c'est réglé pour ça, mais il
reste tout le reste" (rires). Comme on dit, "il faut apprivoiser ça" et on fait les choses
autrement qu'avant. (...) Tous les soirs je mange de la soupe, mais pour avoir moins
mal aux épaules, je fais tout debout ! Pour éplucher les légumes je reste debout. Et ma
fille m'a dit "allons t'acheter un tabouret haut", donc je m'installe sur le tabouret. Sur
mon haut tabouret, mes épaules bougent moins et quand je suis à couper je pose mes
bras sur le meuble pour ne pas bouger les épaules. Pour remplir la cocote, c'est dur
aussi mais j'y arrive encore. Ma fille m'a donné un Clipso qui se ferme avec un bouton
(rires). Mais c'est pas souvent, je fais de la soupe pour au moins 4 jours et je la mets
au congélateur. » [ 91 ans / Habite seule dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps
usé / Pas de droit à l'APA ]

Le même schéma d'adaptation technique se répète toujours : des techniques sont
mobilisées pour éviter certaines postures, elles-mêmes génératrices d'un niveau variable
d'inconfort. Les techniques que nous évoquons ici sont de nouvelles postures de travail qui provoquent de nouveaux usages des environnements. On y voit dans ces paroles la manière dont l'environnement est modifié pour rendre ce schéma possible puisque de nouveaux équipements ménagers et nouveaux supports de travail ont été apportés par la fille de Marie-Christine, qui est également la première proche-aidante. Marie-Christine éprouve son corps comme un outil usé. L'exemple d'Yvonne est révélateur d'une situation où l'oubli de ses infirmités en action est possible et sanctionné. Yvonne a en effet racontée une chute qu'elle impute à son inattention à son corps qui montre la nécessité d'un travail d'alerte et d'écoute. Tout se passe comme s'il s'agissait d'écouter son corps et de s'oublier soi. Il faut « y penser », c'est-à-dire mettre en conformité la définition que l'on porte de soi avec les exigences de son corps.

« [ Thibault ] : ça t'arrive de te sentir en décalage avec ton corps ? |--| [ Yvonne ] : Non. J'y pense tout le temps. Tu vois l'autre jour, je faisais ma cuisine et quand je suis retourné pour m'asseoir, j'avais pas ma canne. J'ai essayé de la rattraper mais c'était trop tard (...) Quand j'y pense pas, je me casse la gueule. » [ 92 ans / Habite seule dans sa propre maison / Cadre pour la Ville de Nantes / Corps usé / Droit à l'APA ]

Pour apprivoiser son corps au travail, on gère son temps. Tout se passe comme si le corps disposait, à la vieillesse, d'un stock de force de travail plus étroit. Nicole qui a pourtant un corps fonctionnel perçoit l'étalement des tâches difficiles comme une réponse à son affaiblissement. Elle explique en effet diviser les tâches d'entretien de son logement et les étaler dans le temps afin de ménager son corps ; ce qui montre que ces maux ont impulsé pour elle une baisse d'endurance, mais aussi une innovation organisationnelle. Le temps dont elle dispose du fait qu'elle soit à la retraite lui permet ainsi d'inclure des temps de reproduction de sa force de travail entre les tâches qui lui demandent une force qui dépasse ses capacités afin de réduire l'intensité du travail.

« [ Nicole ] : Comme j'ai un souci de dos, c'est pas évident l'aspirateur : il faut le porter. Mais dans le sens où j'ai le temps je le fais en plusieurs fois. Je fais une petite chose à chaque fois. » [ 70 ans / Habite seule dans un appartement à vocation sociale / Secrétaire / Corps fonctionnel / Pas de droit à l'APA ]

Le temps de travail débordant de ce stock se fait avec peine. Le travail est fait à certaines périodes de la journée, surtout le matin. Les enquêté·e·s ont fait entendre, comme
Marie-Christine, que le repos nocturne leur donnait la compétence de travailler. En l'absence de délégation et face à ce stock limité de force de travail, réduire l'intensité du travail par un accroissement du temps de travail est une constante qui se retrouve chez toutes les personnes rencontrées. D'autre part, la partition [matin/après-midi] véhiculée par les discours reflète deux définitions de l'usage du temps à la retraite - les temps du travail et du repos - associées à des perceptions de l'état du corps.

« [Thibault] : Ça vous demande beaucoup de temps tous les jours de faire à manger, le ménage, parfois la lessive ? |--| [Marie-Christine] : Ma matinée est prise à peu près. Tout ce que je fais, je le fais assez lentement, mais je préfère le faire matin parce que je suis plus en forme. Et l'après-midi, je ne fais plus rien, je n'ai plus la force. » [91 ans / Habite seule dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps usé / Pas de droit à l'APA]

Les emplois du temps de travail des personnes fragiles ou usées sont scandés par leurs corps. Suzanne évoque les achats de biens alimentaires comme un acte chronophage car difficile. Elle estime avoir besoin d'une matinée pour réaliser cette tâche qui comprend une marche depuis son domicile vers le magasin, la sélection des produits et leur transport jusqu'au domicile. Elle décrit l'obtention de nourriture comme une corvée depuis que son mari ne conduit plus leur voiture, leur rendant les solidarités intrafamiliales impossibles et l'obligeant à faire cette tâche sans autre moyen de transport que la marche. La tâche de Suzanne est rendue plus difficile depuis que l'usure de son corps lui rend hostile tout déplacement à l'extérieur : elle est malvoyante et peine à marcher. Du fait de son corps, cette tâche est ainsi plus longue à effectuer. Parcourir le chemin qui sépare son domicile du magasin, soit 1,3 kilomètre, lui prend une trentaine de minutes à l'aller et une heure pour le retour tandis qu'elle estime à une heure son temps pour faire les courses.

« [Thibault] : Savez-vous le temps qu'il vous faut pour aller à Leclerc ? |--| [Suzanne] : Oh je mets longtemps (rires) (hes) je mets une demi-heure alors que quand j'étais plus jeune j'en avais pour 15-20 minutes. Des fois je mets plus d'une demi-heure parce qu'il y a des jours où je ne vois pas clair, et après il faut encore faire les courses |--| [Thibault] : vous faites des pauses ? |--| [Suzanne] : non mais je vais doucement. En revenant c'est le pire parce que je suis chargée j'ai mon chariot et le sac de congelés de l'autre côté. |--| [Thibault] : vous mettez longtemps ? |--| [Suzanne] : (hes) peut-être le double ... un peu moins. C'est que je suis obligée de
rapporter pour huit jours parce que je n'y retourne pas de la semaine. Si je devais y aller tous-les-jours ce ... c'est pas la peine je ne pourrais pas » [ 92 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Artisane non déclarée / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

Cet apprivoisement du corps au travail passe aussi par une nouvelle gestion des tâches
à accomplir. Nous avons pu constater plusieurs situations dans lesquelles des tâches n'étaient
plus réalisées car les personnes concernées ne se sentaient plus capables de les produire
seules et ne les déléguait pas. En absence de délégation, la surface du travail de maintien à
domicile semble se réduire en interaction avec le corps des vieilles personnes. Les personnes
qui ont un corps fonctionnel n'abandonnent pas de tâches bien qu'elles s'arragent en
réduisant leur intensité ou utilisant des techniques visant à réduire les risques. Leurs discours
montrent plutôt des abandons ou des réductions de temps de loisirs. Les personnes fragiles et
usées sont plus sujettes à la réduction de la surface du travail de maintien à domicile. Pour
Jacqueline, l'abandon est causé par une perte de compétence. Comme elle le perçoit, quand on
délègue et on perd dans le temps la capacité à faire soi-même. Jacqueline, qui dans la citation
ci-dessous pourrait parler d'elle quand elle convoque au cours de l'entretien la figure des
« personnes qui ne peuvent pas se déplacer », lutte contre son propre abandon des tâches du
maintien à domicile.

« [ Jacqueline ] : Moi je sais que je suis toute seule et je fais plus autant la cuisine que je faisais avant. J'ai perdu beaucoup de choses, je ne sais plus faire alors il faut réapprendre à faire ça ou ça. C'est pour ça que je ne suis pas d'accord avec le portage de repas » [ 71 ans / Habite seule dans un appartement à vocation sociale / Employée de maison / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

Les personnes usées réduisent leurs exigences quant à la qualité et la quantité du
travail qu'elles produisent. « Ce que je ne peux pas faire, je ne le fais plus et puis c'est tout. »,
résume Mauricette. Pour apprivoiser son corps vieillissant aux besoins du maintien à
domicile, on adapte ainsi les tâches que l'on a à accomplir. Nous aborderons maintenant les
actions pour prévenir de nouveaux risques consécutifs d'usure du corps dans le travail de
maintien à domicile.
## « J'ai toujours peur aux accidents »

Le corps impulse de nouvelles qualifications apportées à certaines tâches, nous l'avons vu. Les personnes rencontrées catégorisent les tâches selon ces nouveaux critères, faisant émerger un type de tâches directement liée aux conditions du travail de maintien à domicile : celles qui deviennent à risques<fnref n="18" />. Le risque d'une souffrance directe causée par la pratique d'une tâche du travail est bien sûr largement considéré ; et contre lui se déploie, nous le verrons, un arsenal de techniques, d'équipements et d'évitement.

De nombreuses personnes perçoivent d'abord un risque d'épuisement, nous l'avons évoqué quant à la nécessaire gestion du temps. Cependant, quand cette gestion se fait défaillante, apparaît un souci à géométrie variable selon le corps des vieilles personnes considérés. Pour les plus fragiles, les activités qui se déroulent à l'extérieur du domicile apparaissent ainsi particulièrement risquées. Claude comme Jeanne expliquent ainsi utiliser leurs voitures quand elles vont se balader dans un parc afin d'être autonome quant à cette sortie grâce à l'assistance de cet équipement. Suzanne a été bloquée par sa fatigue à l'extérieur de son domicile alors qu'elle se rendait au magasin, ne se sentant alors n'avoir d'autre solution pour parcourir le chemin qui la séparait de son domicile que de surpasser son épuisement. Cette expérience lui a fait ressentir une peur qui recomposera son rapport à elle-même et la définition qu'elle porte à sa force de travail que nous pouvons voir à travers son discours sur la situation comme dans sa représentation de ces capacités à réaliser le travail qui permet à elle comme son mari de se maintenir au sein de leur domicile. Matériellement, elle lui a fait doubler la somme d'heures de travail de maintien à domicile sous-traitées à la sphère marchande.

> « [Suzanne] : Je revenais des courses et je savais que j'étais fatigué. Je m'étais assise comme je fais d'habitude aux bancs devant les caisses de Leclerc avant de ressortir. Et en arrivant au niveau de la Clinique Jules Verne, j'arrivais plus à avancer. Je voyais tout flou ! Je me souviens avoir demandé à une dame de m'aider à traverser la route face à la clinique et je me suis assise sur le muret devant le dentiste pour me reposer.

<footnote n="18">18 Le risque bactériologique introduit par l'émergence en France du coronavirus est, depuis le mois de mars, premier dans les discours des enquêté·e·s. Nous ne l'évoquerons pas ici.</footnote>
J'ai pu rentrer, mais je ne sais plus comment. En rentrant j'ai dis à Michel "On va dire
à l'aide pour les courses de venir toutes les semaines" : j'y arrive plus. » Suzanne [ 92
ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Artisane non déclarée / Corps usé /
Pas de droit à l'APA ]

Les tâches qui pourvoient le sentiment d'un risque de chute reviennent également
largement dans les entretiens. La chute est si présente qu'elle est première dans les discours
des enquêté·e·s, faisant objet de toutes les préventions. Et pour cause, ce risque est bien
connu : largement médiatisé par l'action publique, il l'est aussi par la sphère marchande du
fait que tous deux diffusent des méthodes de prévention des risques consécutifs à une chute
ou de détection de ces dernières. Quand l'on écoute les enquêté·e·s, on les entend se faire les
relais du paradigme biomédical sur ce point car derrière ces dites « chutes » se révèle une
qualification de la conséquence d'un fort impact sur un corps déjà usé. L'usure du corps y est
supposée réduire les possibilités à se soigner suite à une chute, allant jusqu'à l'infirmité. Nous
avons rencontré deux manières de considérer les chutes, selon qu'elle soit ou non un élément
récurrent du quotidien.

Pour certain·e·s, la peur de la chute est liée à certaines activités définies comme
pourvoyant ce risque. Dans les récits de la vie quotidienne, les expériences des enquêté·e·s
montrent qu'il n'est pas toujours aisé de s'écarter de tout risque de chute. Nicole, en tout cas,
« aimerait une solution ! ». Elle craint d'utiliser son escabeau et y associe le souvenir négatif
de la grave chute de son frère depuis une échelle. Ici, c'est le risque d'une chute aux
conséquences fâcheuses pour sa santé qui est perçu comme à risque par Nicole dans la
réalisation des tâches en hauteur :

« [ Nicole ] : Je monte le moins possible sur mon escabeau : quand je peux, je fais
sans. Et j'ai d'autant plus peur depuis que mon frère est tombé de sa maison. Il s'est
vraiment fait mal (...) |--| [ Thibault ] : Tu y penses quand tu dois utiliser un
escabeau ? |--| [ Nicole ] : Oui tout le temps. Enfin pas tout le temps, mais j'y pense,
oui. Je ne ferai pas une aussi grave chute mais on dit qu'on a plus de mal à se
remettre les os après 50 ans, alors je fais attention. » [ 70 ans / Habite seule dans un
appartement à vocation sociale / Secrétaire / Corps fonctionnel / Pas de droit à l'APA ]
Nicole met en place une tactique destinée à conditionner l'assistance potentielle à la seule situation pour laquelle elle estime avoir besoin : la chute. Face au risque perçu, elle n'utilise son escabeau que « si quelqu'un est programmé » : « comme ça si je tombe, ce quelqu'un il va s'inquiéter de moi si je ne suis pas là ... enfin j'espère (rires) » explique t'elle. On voit ici la mobilisation par Nicole d'une forte autonomie dans la convention du travail de maintien à domicile puisqu'elle est à l'initiative d'une définition du de celui-ci comme potentialité (si le besoin s'en fait sentir). Elle organise autour de ce risque son travail de maintien à domicile, se sentant entourée quand elle en identifie le besoin en recevant une aide qui, tant qu'elle n'est pas nécessaire, ne sollicite pas l'identification et la réaction d'autrui.

Les personnes usées et fragiles présentent les escaliers comme pourvoyeurs de chutes. Claude qui ne marche qu'avec sa canne a ainsi raconté le périple que représente pour elle le séchage des vêtements sur le fil à linge situé dans son jardin car il lui demande un transport de charge sur un trajet qui comprend des escaliers. On voit dans son discours les techniques de travail mobilisées face au risque de chute : la précaution par la recherche d'un équilibre difficile à obtenir, la réduction des charges à porter, l'assistance d'un pair. Les implications émotionnelles du travail de maintien à domicile sont également largement visibles dans les entretiens dans les évocations de la peur consécutive du risque, lesquelles nécessitent un travail émotionnel en profondeur (Hochschild, 2017) pour continuer à faire en acceptant la peur.

« [ Claude ] : On se rend pas compte qu'on vieillit. C'est quand on se rend compte qu'on ne peut plus faire ceci ou cela. C'est là où on se dit ... Moi j'ai du mal pour descendre le seau de linge avec ma canne et c'est mon mari qui le fait parce que pour moi c'est trop lourd |--| [ Thibault ] : Et quand il est pas là, comment vous faites ? |--| [ Claude ] : En général il est tout le temps là. Mais si ça arrive je suis obligée de me retenir à la barre pendant que je descends le seau marche par marche. Il faut pas trop remplir le seau pour que ce soit moins lourd ... mais ça fait plus d'aller-retours à faire donc il faut quand même le remplir ... c'est pas brillant d'être vieux (rires). J'ai toujours peur aux accidents dans les escaliers parce que je me dis "ohlala, ce serait la cata". Je dis toujours à mon mari "ne te dépêche pas, prends ton temps" mais bon. C'est notre maison qui n'est plus adaptée. » [ 88 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Employée aux écritures pour la Ville de Nantes / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]
En portant un regard comparatif sur ce point entre les enquêté·e·s, on remarque une
corrélation entre usures du corps et amplitude de la sphère des tâches perçues comme
risquées. Cela est d'ailleurs bien connu, il ne s'agit pas d'une découverte. Pour les personnes
les plus usées que nous avons rencontré, le risque de chute est permanent quand elles sont
debout, ce contre quoi elles se sont toutes équipés d'équipements d'aide à la marche. Dans les
discours des personnes très usées, la chute cesse de n'être qu'un risque à la vieillesse et
s'introduit comme vécu. Ces expériences comme leurs évocations semblent habituelles
Yvonne et Louis ; tous deux sont équipés de détecteurs de chute. Durant le temps qu'à durée
l'enquête, Yvonne a chuté plusieurs fois ... et n'en semble plus surprise. L'activité génératrice
de ses chutes étant la position debout, la sphère d'activités perçues comme à risques est très
large. On voit alors apparaître dans ses discours une manière de concevoir les chutes
différentes des personnes qui n'y sont pas confrontées : elles sont toujours évaluées selon
leurs conséquences pour la santé, mais les discours qui les entourent sont moins chargées
d'affects. Pour Claude, la chute est anticipée comme une "cata", mais pas pour Yvonne. Elle en
parle avec détachement, semblant d'ailleurs beaucoup moins paniquée que le sociologue
quant à ses chutes. Des appels qu'elle nous laissait à chacune de ses chutes comme de leurs
contenus, nous en déduisons qu'elle avait mis en place une routine affective autour des chutes
puisqu'elle appelait ses proches pour les en informer. Voici un extrait de ces conversations :

« [ Yvonne ] : J'étais en train de faire la cuisine quand j'ai senti que je perdais l'équilibre. J'ai voulu me rattraper sur ma canne, mais mon bras n'a pas tenu et je me suis laissé glisser pour me faire moins mal. Les pompiers m'ont dit que j'avais bien fait et ils sont venus tout de suite. |--| [ Thibault ] : Et comment tu vas ? |--| [ Yvonne ] : Je me suis rappé, j'ai pas grand-chose. J'ai l'infirmière qui vient, mes fils m'ont fait mes courses et Sandrine est venue manger avec moi ce midi » [ 92 ans / Habite seule dans sa propre maison / Cadre pour la Ville de Nantes / Corps usé / Droit à l'APA ]

La chute et son rétablissement participe à l'introduction d'une maisonnée dans le
travail de maintien à domicile ; et l'on voit s'accroître – au moins temporairement – la part
prise par des proches dans le travail de maintien à domicile après ce type d'événement. Ici, on
peut faire l'hypothèse que l'encadrement affectif participe à ce modèle de routinisation de la
chute.
On constate une prise en compte différentes des techniques selon le corps des personnes considérées. Toutes les vieilles personnes évoquent une gestion du temps de travail alors que seulement les personnes plus usées évoquent les gestes du travail ; révélant peut-être le séquençage des recompositions du travail du maintien à domicile. Le chapitre suivant permettra d'ouvrir l'étude du travail de maintien à domicile par un regard sur ses spatialisations et les aménagements de l'espace premier du maintien à domicile.
# Chapitre 6 : Vivre autrement dans son logement

Jusqu'ici, nous avons porté notre regard sur le *faire soi-même* le travail de maintien à domicile. Les techniques ne font pas tout, elles se matérialisent en interaction avec des corps, mais aussi des espaces. Nous traiterons donc de la manière dont le logement est ou non arrangé aux exigences du travail de maintien à domicile.

Les normes sociales actuelles du logement des vieilles personnes sont évidemment à prendre en compte quand on observe le logement en sociologue. L'État est acteur des conventions sociales sur ce que doit être un logement, notamment avec la définition de certains critères inscrits dans la loi, comme entre autres le fait que le volume habitable soit supérieur ou égal à 20 m³ et bénéficier d'un éclairement naturel suffisant<fnref n="19" />. Cette question est d'importance dans les classes populaires où l'on sait qu'il existe de nombreux problèmes liés aux habitats : soit en termes de confort, soit en termes de salubrités. Pour les personnes âgées, les cadres législatifs du logement ne sont pas différents du reste de la population. Tant dans les rapports publics récents comme dans les rencontres avec des travailleur.euse.s de deux CLICs,<fnref n="20" /> on voit toutefois la multiplication d'actions incitatives à l'adaptation du logement au "Grand-Âge". Ancré dans les normes biomédicales, elles participent au paradigme du « maintien à domicile le plus longtemps possible ». Par ces actions, les normes du logement des vieilles personnes se trouvent à l'articulation des normes modernes et des normes médicales d'habitations. Les dispositifs d'actions sociales n'ont pourtant que très peu été évoqués par les personnes que nous avons rencontrées, qu'ils émanent de politiques publiques ou de politiques sociales des bailleurs. Ils n'ont jamais été mobilisés pour adapter le logement ; et

<footnote n="19">19 Décret n°2002-120 du 30 janvier 2002 relatif aux caractéristiques du logement décent pris pour l'application de l'article 187 de la loi n° 2000-1208 du 13 décembre 2000 relative à la solidarité et au renouvellement urbains.</footnote>

<footnote n="20">20 Ceux de Nantes et Chateaubriant, tous deux en Loire-Atlantique.</footnote>
dans trois situations, pour en obtenir un nouveau par le biais des foyers-logements et des logements sociaux adaptés aux personnes à mobilité réduite.

Nous évoquerons dans un premier temps les conditions dans lesquelles les logements des personnes rencontrées n'ont pas été reconfigurés après le départ à la retraite avant de les comparer aux cas où les domiciles ont été recomposés.

## « Pourquoi voulez-vous que je change quoi que ce soit ? »

Certaines, comme Nicole qui habite un grand appartement loué à un bailleur social, n'ont pas modifié leur lieu de vie. Nicole ne présente aucun aménagement non-décoratif réalisé ou à réaliser pour lui permettre de vivre au sein de son logement à l'avancée en âge. Elle souligne l'adaptation du logement à ses besoins tout au long de sa vie pour le rendre fonctionnel et familier ; et semble heureuse dans son appartement. Ici, son rejet d'adaptation du logement révèle la préservation d'un lieu de vie décrit comme protecteur et s'ancre dans l'absence de perception d'un besoin.

« [ Thibault ] : Ton logement est-il adapté à tes besoins ? |--| [ Nicole ] : Oui oui. Ce sont les voisins qui parfois sont gênants mais l'appartement en lui-même est très bien. Il est grand maintenant que je suis toute seule mais je m'y sens bien. J'y suis depuis tellement longtemps que je l'ai adapté comme j'en avais besoin |--| [ Thibault ] : Tu as réalisé des changements dans la manière dont tu as agencé tes meubles depuis ton passage à la retraite ? |--| [ Nicole ] : Non (long silence). Ma fille m'a aidé à refaire la tapisserie mais c'est tout, il est bien pour moi. » [ 70 ans / Habite seule dans un appartement à vocation sociale / Secrétaire / Corps fonctionnel / Pas de droit à l'APA ]

Mauricette habite dans une maison dont elle est propriétaire. Elle non plus n'a adapté son logement, malgré un corps plus usé que Nicole. Les moments passés avec elle montrent que le logement est vécu comme un espace qui a déjà été adapté et n'a plus vocation à se transformer après la retraite. On peut y voir une anticipation de l'amoindrissement des revenues à la retraite ; mais aussi une définition de l'adaptation de son logement synonyme d'une très lourde charge de travail car ancrée dans ses expériences d'auto construction immobilière. Il est vrai que la maison qu'elle et son conjoint ont acheté n'en comportait que le
gros œuvre. Elle avait donc, certainement avant ses 60 ans (c'est-à-dire il y a plus de 30 ans), exclu de faire à nouveau des travaux dans la maison. Depuis ce prisme, les aménagements liés à l'avancée en âge ne semblaient exister qu'au travers de l'évitement des marches caractéristiques des maisons nantaises. Dans la réflexivité provoquée par ma question, l'éventualité d'une rénovation du logement apparaît dans une logique instrumentale par le biais de l'absence de rentabilité de l'action : « maintenant, ça va être la maison de retraite, pourquoi voulez-vous que je change quoi que ce soit ? ». À 90ans, malgré qu'elle soit en relativement bonne forme – elle fait encore du yoga –, son évocation de la maison de retraite montre qu'elle a abandonnée toute velléité de modifier son logement en raison du temps qui lui reste à (y) vivre. Son discours se place ici en opposition avec les recommandations des politiques publiques en matière de maintien à domicile qui préconisent l'adaptation du logement au grand-âge et son anticipation : tel qu'elle le présente, son prochain logement sera un EHPAD ; et l'incite à limiter ses dépenses en anticipation du coût de la vie en ces lieux. Mauricette justifie son refus d'adapter son logement en référence à un statut - le travail engendré par des travaux qui correspondent plus aux normes de son âge - et une logique instrumentale par l'absence de rentabilité de ce type d'investissement. Elle semble ainsi privilégier la solidarité intergénérationnelle – par un héritage vers son descendant - à l'amélioration de ses conditions de vie ou l'utilisation de ses économies pour financer une fin de vie en EHPAD.

« [Thibault] : Y a t'il des modifications que vous avez faite dans votre maison pour anticiper votre avancée en âge ? |--| [Mauricette] : (long silence). |--| [Thibault] : Je vois que vous avez des volets électriques. |--| [Mauricette] : C'est mon fils qui a insisté. Mon mari voulait faire le survitrage car on est près de la route et je lui avais dit "on en recommencera pas, c'est maintenant et ce ne sera plus après !". On avait droit à une aide pour le survitrage mais depuis est sorti le double-survitrage. |--| [Thibault] : C'est pour des raisons économiques que vous me dites ça ? |--| [Mauricette] : Non mais à plus de 90 ans (tape sur la table), je ne suis plus trop engagée dans tout ça (long silence) et maintenant ça va être la maison de retraite, pourquoi voulez-vous que je change quoi que ce soit ? » [90 ans / Habite seule dans sa propre maison / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA]

Denise, habitante elle aussi d'un appartement d'habitat social à la Halvêque explique comme Nicole ne pas avoir adapté son logement. Son salon a par exemple conservé son
aménagement antérieur à la vieillesse (avec des tapis) et elle en rejette les risques tant par la présentation qu'elle fait de son corps que de sa familiarité avec le lieu. Pour autant, quand on l'interroge plus en profondeur sur son appartement, on se rend compte qu'elle a effectué certains aménagements afin de l'adapter à son corps et prévenir des faiblesses qui pourraient conduite à une chute. Ses adaptations sont localisées dans des lieux privés - les toilettes et la salle de bain – et sont passées par les acquisitions et installations par son conjoint d'objets. Elle dit avoir pensé à « tout un tas de petites choses », mais qui ne sont pas pour elle des aménagements de son logement. On voit dans son discours toute l'ambiguïté de la notion d'adaptation du logement qui véhicule l'idée d'un handicap très lourd qui nécessite des modifications radicales de l'habitat et dans lesquelles elle ne se reconnaît pas. Elle associe elle-aussi à ce terme des lourds travaux qui, eux, sont décrits comme inaccessibles du fait qu'elle ne soit que locataire de son logement. L'une des expressions récurrentes utilisées par Denise quant à celle-ci est « pas encore », montrant la frontière entre un avant où elle ne percevait pas de besoin et un après où elle sera contrainte de modifier son existence et d'adopter le statut de personne qui doit vivre dans un logement adapté. Les trois femmes citées vivent dans des logements qui se ressemblent et que toutes trois apprécient. D'abord, ils permettent à leurs habitantes et habitants de bénéficier de grands volumes : ils mesurent plus de 70m² et chacun comporte au moins une chambre inoccupée. Ensuite, les pièces sont agencées au même niveau - c'est-à-dire sans aucune marche au sein de la maison – et les portes sont larges. Enfin, l'accès à ces logements depuis l'extérieur ne comporte pas d'obstacles : ni marches ni escaliers. On voit ici une distance vis-à-vis du besoin d'adaptation du logement ... tout en adaptant au moins - à la marge - la vie en son sein.

Des personnes font également obstacle à l'adaptation de leurs logements. Suzanne et Michel, très usés, habitent eux dans une maison nantaise. Ils luttent contre les qualifications de leurs enfants pour conserver le droit de vivre à leur manière dans leur logement, c'est-à-dire à chacun des étages. On ne retrouve chez eux aucun aménagement alors même que leur logement comporte des marches entre chacun des trois étages, des pas de portes étroits, une porte d'entrée très lourde, une entrée gravillonneuse, etc. Le couple porte sur l'aménagement du logement le même type discours que Mauricette ; et a jusqu'aujourd'hui toujours refusé des propositions de relogement en EHPAD, en résidence-service ou dans un logement ordinaire plus hospitalier. Ils portent également une qualification particulière sur l'aménagement de leur maison un projet irréaliste, d'une part, en raison de l'architecture même de leur maison : « c'est la maison entière qu'il faudrait refaire » ; d'autre part, l'aménagement de leur maison ne
leur paraît pas rentable économiquement du fait de leur anticipation de l'avenir de celle-ci.
Leurs enfants partagent ce point de vue et les invitent plutôt à déménager qu'à aménager.

À suivre, une cartographie subjective de leur maison croisant données sur l'architecture, les aménagements et les usages du logement.

Plan de la maison habitée par Michel et Suzanne. Les trois étages sont représentés. En rouge sont présentés les dangers, en vert sont présentés les aménagements.

<figure><img src="image_10.png" /></figure>

### Niveau Rez-de-chaussée

Le sous-sol est utilisé par Michel comme un lieu de loisirs et de stockage de ses outils de briclage. Suzanne s'en sert elle comme d'un espace de stockage alimentaire. Le seul aménagement réalisé est l'adossement d'une rambarde à l'escalier, lequel fut installé quand la mère de Michel, alors âgée, cohabitait avec le couple voilà une trentaine d'années.

<figure><img src="image_11.png" /></figure>

### Niveau 1

Ce niveau est vécu comme pièces de vie. On y retrouve la cuisine et le salon. La troisième pièce est utilisée pour du stockage et par Michel quand il souhaite dormir l'après-midi. Aucun aménagement n'a été réalisé.
<figure><img src="image_12.png" /></figure>

Niveau 2

Une chambre et la salle de bain sont utilisées à cet étage. Seul aménagement, un siège de douche est présent, lequel fut donné par leur fille suite au décès de ces beaux-parents. L'usage du grenier dont l'accès se fait par une trappe située en bas à gauche du plan a été abandonné

« [ Suzanne ] : On sera recherché quand les promoteurs auront envie de faire des immeubles, donc mes enfants disent de ne plus faire de travaux dans la maison parce que quand ils mettront le nez dans le quartier, ils casseront les maisons. Même les belles maisons, ils s'en foutent, ils foutent tout en l'air. Je parle comme ça, je sais pas si on vous le dit. Nous, on a fait suivant nos possibilités car la maison était dans un triste état quand on l'a repris. On a refais le plafond, tout ! Mais quand il faut penser à faire des gros travaux, ça coûte cher ! Et quand on a un mari qui sait travailler et qu'il faut faire faire tout (vf) c'est dur » [ 92 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Artisane non déclarée / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

Le couple justifie son refus de transformer l'utilisation qu'il fait de leur domicile par l'autorité du passé, mais aussi par leur souhait de transmettre un capital économique à leurs enfants. Tous nos enquêté·e·s ne sont toutefois pas dans ce type de situation. Certain·e·s évoquent plus positivement les adaptations du logement, nous l'évoquerons maintenant.
## « On a déplacé la machine à laver dans le salon. »

Nous avons donc rencontré des personnes qui ont ou souhaitent modifier leurs logements. Elles en sont davantage bricoleur·se·s qu'ingénieur·e·s, c'est-à-dire – dans la langue de Levi-Strauss (1962) – que les personnes ne modifient en rien la structure de leurs logements.

Les marches semblent être un critère premier dans la qualification par les vieilles personnes d'un logement vivable ou non. C'est en tout cas ainsi que nous interprétons le fait que cet obstacle est communément souligné par les personnes qui souhaitent déménager en foyer logement ou en EHPAD. En effet, spontanément, les solutions d'hébergements adaptés aux personnes âgées sont convoqués dans les discours quant à l'inadaptation du logement en raison de la présence d'escalier. Claude, derrière les aménagements nécessaires à l'adaptation de sa maison fait apparaître l'anticipation de sa fin de vie. Elle invoque l'incertitude face à son avenir – « on ne sera là jusqu'à quand, on ne sait pas » – qui traduit son anticipation d'un départ de son logement et lui semble justifier de ne pas réaliser d'aménagement : « à nos âges, nous on ne veut pas faire ça ». Elle évoquera avec nous les foyers-logements proposé par le CCAS de la Ville de Nantes ; nous questionnera sur ces dispositifs ; et terminera l'entretien en assurant qu'elle allait s'y rendre pour visiter les lieux sans même que nous ne l'incitions.

Jacqueline est aujourd'hui lassée des marches qui la contraignent dans ses déplacements vers l'extérieur. Elle regrette d'avoir refusé plusieurs offres de logement - issues de son bailleur comme des travailleur·se·s sociales du secteur - qui lui proposaient d'aménager dans un appartement situé au sein d'un foyer-logement du CCAS de Nantes. En effet, le temps – peut-être en raison de son voisinage ou parce qu'il a vu s'amplifier ses usures corporelles – lui ont fait redéfinir la situation puisqu'elle a indiqué par la suite souhaiter déménager dans une maison : « même si je leur ai dit que je partirais les pieds devant, j'aimerais qu'ils me trouvent une petite maison ».

Pour plusieurs habitant·e·s de maison à étage, l'adaptation de leurs corps à leur logement passé par une fragmentation du lieu de vie. Toutes présentent l'escalier de leurs maisons comme une frontière entre le logement qu'elles utilisent et celui qu'elles n'utilisent
plus. Leurs maisons ne sont d'ailleurs aujourd'hui utilisées qu'en moitié ; à un seul étage. C'est,
en tout cas dans notre enquête, l'étage où sont les pièces d'eau – donc de purification – qui est
choisi pour vivre (cuisine, toilettes). Marie-Christine est dans cette configuration et n'en
ressent aucune gêne, sûrement car elle ne lui ôte pas de ressource pour y vivre. Elle bénéficie
d'un logement adapté à la vie sur un seul étage du fait qu'elle n'ait jamais décohabité d'avec sa
mère, même quand elle était âgée. Tout a ainsi concouru à la prise en compte des états du
corps dès la rénovation de leur maison dans les années 1960 puisque le ménage réunissait
trois générations : l'étage était réservé aux chambres des parents et des enfants tandis qu'au
rez-de-chaussée se situe la chambre de l'aïeule, un salon, une salle d'eau et une cuisine. Marie-
Christine a pu aisément utiliser l'ancienne chambre de sa mère, d'abord le temps d'une
convalescence consécutive à une intervention médicale, puis définitivement pour parer au
risque de chute que génère la position de sa chambre à l'étage.

Mais parfois, les adaptations sont bien plus difficiles à réaliser. Ce sont dans ces
situations où l'adaptation est perçue comme imposant de nombreuses contraintes que les
personnes ont évoquées les EHPAD, en faveur ou non. Pour Claude et son mari, la cuisine, la
chambre et le salon sont à l'étage. Le couple s'est donc contraint de vivre séparé du rez-de-
chaussée par un escalier. Ici, la conservation de l'usage du logement a nécessité une
respatialisation de l'espace vécu et des objets qui lui sont liés. Ci-dessous les usages de son
domicile. Dans cette configuration, le cantonnement à l'étage du couple amplifie leurs déprises
(Caradec, 2017) d'avec les mondes sociaux qui ne sont plus à leurs portées. On voit ci-dessous
la perte de prise de Claude avec son jardin dont elle parle depuis le point de vue que lui offre
sa fenêtre.

« [ Claude ] : On a déplacé la machine à laver et le congélateur. Avant c'était en bas
dans le garage et j'ai trouvé plus simple de la mettre dans le salon. | --| [ Thibault ] :
C'est vrai qu'ils sont raides vos escaliers ! | --| [ Claude ] : Et on a mis une deuxième
rampe dans les escaliers et on est très content. ( ... ) mais bon ... on ne sera là jusqu'à
quand, on ne sait pas. C'est notre jardin qui nous manquera surtout. Vous voyez,
quand on est assis depuis la table, on voit encore bien le jardin ... même si on a moins
de fleurs qu'avant. (Silence). Nous, on ne pouvait pas faire une maison de plein pied
parce qu'il fallait un passage pour je ne sais plus trop quoi mais ... quand on était
jeune on y pensait pas mais quand on vieillit, les escaliers, c'est pas évident !
Aujourd'hui on regrette, c'est sûr. Chez le voisin, ils ont fait une montagne de terre et ont l'escalier pour descendre au garage. Mais à nos âges, nous on ne veut pas faire ça. » [ 88 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Employée aux écritures pour la Ville de Nantes / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

<figure><img src="image_13.png" /><figcaption>### Étage vécu</figcaption></figure>

<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>### Rez-de-chaussée abandonné</figcaption></figure>

<figure><img src="image_15.png" /></figure>

Cartographie des usages de la maison de Claude et son conjoint. En vert les espaces utilisés, en rouge les espaces abandonnés
Yvonne, propriétaire d'une maison, était déjà familière des aménagements à l'avancée en âge par sa participation en tant qu'aidante à la rénovation de la maison de sa mère qui a vécu à son domicile jusqu'à 97 ans. Yvonne explique qu'à la suite d'un accident qui lui fit perdre en partie l'usage d'un bras et d'une jambe, cet exemple maternel l'a motivée à s'engager dans ces travaux. On peut également postuler que les invitations de son fils médecin à ces rénovations ont été pour elle une ressource dans la convention du maintien à domicile. La transformation de son logement s'est passée en une dizaine de mois puisqu'un brusque changement d'état de santé l'invita à s'engager dans un aménagement de son logement par des professionnels. Les transformations spatiales impulsées furent pour la plupart destinées à prévenir les chutes : installer une cabine de douche plutôt qu'une baignoire, changer les toilettes, accoler des rampes le long du couloir. Elles se déroulent dans des pièces nécessaires à la survie : la chambre et les salles de purification (cuisine, salle de bain et toilettes). En observant ses usages, on voit que les activités pratiquées par Yvonne au sein de son logement sont réduites à celles qui se déroulent dans des endroits adaptés (voir les icônes sur le plan). À la fin de sa vie, elle concentrera sa vie entre 4 pièces : sa cuisine où elle passe la majorité de sa journée, sa chambre où elle dort, la salle d'eau et la salle de bain. Les deux autres pièces semblent par leurs aménagements en décalage avec la vie contemporaine d'Yvonne, laquelle est ancrée sur une chaise dont elle peine à s'extraire.

Bien qu'elle estime avoir « tout » adapté (comme pour répondre à une norme sociale l'autorisant à être maintenue à domicile), ce n'est ici qu'une impression car ces rénovations sont comme une surcouche sur une ancienne installation pas tout à fait adaptable ; et dont témoignent les nombreux obstacles conservés. Bien que de plain-pied, sa maison comporte des marches pour y entrer depuis la rue, y aller au jardin et au garage. Son couloir est également trop étroit pour qu'elle puisse y utiliser son déambulateur, l'obligeant à s'accrocher à la rampe d'appui qui y a été édifiée. Sa porte d'entrée est, elle, équipée d'une grosse poignée de porte en laiton inadaptée car trop grosse pour qu'Yvonne puisse l'attraper et nécessitant un mouvement pour s'actionner qu'Yvonne peine à réaliser.

« [Thibault] : Aujourd'hui, est ce que tu trouves que la maison comme elle est elle est adaptée ? |--| [Yvonne] : Oui je me la suis adapté. Tu vois bien que ma maison est pratique pour y vivre. J'ai adapté tout ! J'ai des rambardes pour aller dans ma chambre et dans le salon. J'ai un chariot que je pousse, j'ai mis des volets roulants, j'ai fait poser une douche etc. Je n'ai pas demandé d'aide et j'ai plus un sous ... ils
auraient pu m'aider, j'ai fait une demande de reconnaissance de handicap (elle parle de l'APA), mais ils ne veulent pas alors je vais remettre ça. C'est bien l'autonomie des personnes âgées, mais qu'est-ce qu'ils font pour » [ 92 ans / Habite seule dans sa propre maison / Cadre pour la Ville de Nantes / Corps usé / Droit à l'APA ]

À suivre, une cartographie de l'architecture, les aménagements et les usages de son logement.
Plan de la maison habitée par Yvonne. Elle ne comporte qu'un seul niveau. Une légende est présente ci-contre

<figure><img src="image_16.png" /></figure>
**Danger 1** – Une marche et une lourde porte d'entrée.

**Danger 2** – Deux marches mènent au garage où Yvonne stocke des denrées alimentaires.

**Danger 3** – Cuisine étroite inaccessible en déambulateur. Yvonne s'y tient aux meubles pour se déplacer. Présence d'appareils électro-ménagers.

**Danger 4** – Chambre à l'entrée étroite en raison de la présence de meubles imposants. Pièce inaccessible en déambulateur : Yvonne se tient aux meubles pour se déplacer.

**Danger 5** – Un bureau inaccessible en déambulateur : Yvonne utilise une commode comme rambarde pour s'y déplacer et continuer d'y consulter son ordinateur.

**Équipement 1** – Rampe d'accès et barres d'appuis à l'entrée de la maison.

**Équipement 2** – Déambulateur roulant et canne à trois pieds situés à côté de la chaise où Yvonne est assise le plus clair de son temps.

**Équipement 3** – Table de cuisine aménagée en lieu de vie grâce à sa grande taille, sa position face à la fenêtre et la télévision comme la présence d'une étagère lui permettant le stockage des biens dont elle fait un usage récurrent.

**Équipement 4** – Les outils, les ustensiles comme les aliments utilisés quotidiennement restent sur le plan de travail de la cuisine. On retrouve par exemple à disposition des couverts, une casserole et un tire-bouchon.

**Équipement 5** – Une barre d'appui est installée dans le couloir.

**Équipement 6** – Le siège des toilettes a été modifié vers un modèle adapté et les murs sont équipés de barres d'appuis.

**Équipement 7** – La salle de bain a fait objet d'aménagement complet (douche avec siège, barre d'appui).

**Équipement 8** – Près du lit électrique, une téléalarme, une lampe frontale et un lève-personne.

Nous avons vu que les conditions d'emménagement et d'aménagement du logement sont largement déterminées par la situation sociale des habitant-e-s. Toutefois, des différences fortes apparaissent dans les types d'habitations occupés entre générations puisque les plus âgées de notre panel sont davantage propriétaires d'une maison, les plus jeunes davantage
locataires d'un appartement. Encore une fois, la situation d'Yvonne semble typique d'une
logique d'action différente des autres enquêté·e·s, puisqu'elle a souhaité réaliser l'EHPAD à la
maison en médicalisant son domicile. On voit d'abord que chacun des enquêté·e·s justifie ses
adaptations ou non-adaptations du logement par un cadrage économique. Cependant, les
soubassements en sont différents selon les énonciateur.ice.s. Yvonne estime qu'il lui coûte
moins cher d'adapter son logement que de s'installer en EHPAD, là où Suzanne ou Claude ne
pas souhaitent pas s'engager dans des rénovations puisqu'elles anticipent leurs avenirs dans
des EHPAD. On y voit un effet de la position sociale d'Yvonne lui permettant objectivement et
subjectivement une prise son espace de vie et son existence. Afin de conserver son logement /
d'éviter la maison de retraite et après plusieurs chutes, Yvonne qui possède les plus hauts
revenus des membres de notre échantillon a fait intervenir des professionnels pour réaliser
certaines transformations jugées nécessaires au maintien à domicile. Yvonne est héritière du
monde ouvrier, mais d'une frange supérieure puisque ses parents, communistes, y effectuaient
tous deux des tâches de maîtrise. Elle-même s'est employée comme cadre au cours de sa
carrière professionnelle et possède un fils médecin, et un second éditeur. Les autres personnes
rencontrées nous ont fait voir une autre perspective – celle d'une vieillesse plus subie – depuis
laquelle se déroule l'adaptation du logement.

Yvonne est celle qui s'est faite ingénieure là où les autres ont réalisé des aménagements
à la marge. Les aménagements réalisés par des enquêté·e·s davantage ancrés dans les classes
populaires sont de moindres envergures. Point d'investissements importants, mais « *tout un
tas de petites choses* » à la frontière entre l'aménagement du logement et l'équipement. On
observe ainsi des compétences différenciées pour modifier leurs logements, lesquelles sont
interactives avec les qualités architecturales d'un logement qui se fait ressource à disposer sur
le métier. Les discours des personnes qui habitent dans des logements qu'elles ne peuvent
adapter révèlent l'importance de l'environnement sur les prises possibles sur son existence.
Les personnes se sentent désarmées face à leur logement devenu hostile, ne sachant parfois ni
comment y vivre en bonne santé, ni comment en partir.

Outre le logement, les personnes ont équipé leur maintien à domicile par des
équipements destinés à faciliter / permettre le maintien à domicile. Ces situations seront
étudiées maintenant.
# Chapitre 7 : Les vieilles personnes dans leurs équipements

L'univers domestique est rempli d'objets, qu'ils soient des décors, des équipements de loisirs ou de travail. On observe de nombreux équipements dans le travail de maintien à domicile. Ils sont si nombreux et polymorphes qu'il serait difficile d'en dresser une liste exhaustive : depuis des machines complexes (voire numériques) comme les outils électroménagers, les véhicules ou les détecteurs de chute jusqu'à des outils basiques comme le sont des chausse-pieds, des tire-bouchons ou encore des cannes de marche. Nous avons choisi de les diviser selon deux critères reflétant leurs intrications dans le travail de maintien à domicile : l'âge de l'enquêté·e au moment de l'acquisition et son intention en l'achetant. Les discours des enquêté·e·s montrent que certains équipements ont été acquis avant la vieillesse et sont considérés comme relevant de l'usage normal d'une maison confortable. Ici, l'enjeu n'est pas l'adoption d'outils, mais leurs conservations. D'autres ont eux été acquis à la vieillesse dans l'objectif de faciliter le travail du maintien à domicile.

## « J'ai aussi plein de petits machins pour m'aider »

Bien qu'ils et elles aient connu un monde où les foyers n'en étaient pas équipés, rares sont les remises en cause par les vieilles personnes des normes modernes de l'équipement domestique<fnref n="21" />. Leurs discours montrent au contraire qu'ils et elles considèrent comme une chance que les plus jeunes générations n'aient jamais eu à vivre sans l'installation de ces outils dans les foyers. Il en est ainsi des systèmes d'alimentation en eau et électricité, de même que

<footnote n="21">21 Pour un exposé sur les recompositions dans le temps de ces normes de confort voir Fourastié & Fourastié, 1973.</footnote>
la voiture<fnref n="22" />, les toilettes, le téléphone et la machine à laver le linge. Ces équipements qui pourraient sembler banals sous nos latitudes ne le sont pas pour les personnes âgées rencontrées dans cette enquête. Ils sont fortement ancrés dans leurs trajectoires et leurs identités de genre. Les femmes, largement majoritaires parmi les enquêté·e·s, se sont rappelé·e·s de l'installation de la machine à laver, du réfrigérateur, des vêtements manufacturés. Elles évoquent, par des longs récits descriptifs, le travail domestique d'autrefois et soulignent les difficultés qu'il engendrait, notamment par la mobilisation d'un champ lexical autour du corps fatigué par ce travail quotidien et l'irréductibilité de la tâche. Il apparaît que la conservation de certains équipements relèvent d'une logique de préservation d'acquis permettant l'amélioration des conditions du travail du vivre chez soi – du maintien à domicile à tout âge -, ce que montre par exemple le discours de Sophie:

« [Sophie] : Je me souviens qu'aux vacances on mettait le linge à bouillir dans une lessiveuse. Et quand c'était bouilli, il fallait le sortir avec un bâton parce que c'était trop chaud. Ma mère me mettait de côté les petits trucs comme les mouchoirs, les serviettes de tables ... alors il fallait les savonner et les brosser à la brosse. Et après les rincer ! Et il y avait les corvées d'eau qui était à la pompe au coin de la rue parce que la première machine à laver est venue bien tard ! Et il fallait la remplir avec un arrosoir parce qu'il n'y avait pas assez de débit dans les canalisations qui avaient été bricolées par les ouvriers ... et quand ça avait dégorgé : il fallait la vider et la remplir pour le rinçage à suivre. C'était du boulot quand même, mais il y avait déjà plus le linge à frotter ou à essorer. Quand il y avait les draps, on s'y mettait à deux ma mère. Elle d'un bout et moi de l'autre pour tordre les draps pour les essorer ... c'était pas rien |--| [Thibault] : Vous aviez toujours le courage ou vous en aviez un peu marre parfois ? |--| [Sophie] : Oh non ... je ne me souviens pas avoir bougonné. C'était la routine, c'était comme ça » [73 ans / Habite seule dans son propre appartement / Employée en comptabilité / Corps fragile / Pas de droit à l'APA]

La conservation fut visible dans les entretiens, notamment quand nous avons souhaité dresser des inventaires des équipements des enquêté·e·s. Les enquêté·e·s, souvent surpris·e·s de mon intérêt pour ses questions, ont pour la plupart ont résumé par un sentiment de complétude, à l'image du discours de Anne-Marie « J'ai tout ce que j'ai besoin » voire un sentiment d'opulence comme le dit Jeanne « tu sais, j'ai même des trucs que je n'utilise plus

<footnote n="22">22 Un texte montrant les déterminants sociaux de l'usage de la voiture par ces vieilles personnes appartenant aux classes populaires est présenté dans le mémoire de première année (Rabain, 2019).</footnote>
depuis des années ». Dans les équipements, apparaît le travail de thésaurisation d'une vie dans laquelle l'adoption de biens destinés à anticiper les besoins de l'économie domestique est considérée comme la norme. La conservation de certains équipements peut donc être perçu comme une condition du maintien à domicile. Paule, habitante des logements sociaux de la Halvêque qui s'est employée comme ouvrière, explique vouloir conserver sa voiture qui lui offre un périmètre de déplacement qui correspond à ses aspirations de mobilité. Le prix que coûte sa voiture est présenté comme important comparativement à ses ressources économiques, mais elle explique « payer de bon cœur » cet argent du fait qu'elle en gagne une autonomie d'action. Aujourd'hui, la conservation de sa voiture est une lutte quotidienne dans laquelle elle se protège contre un environnement inhospitalier car conçu selon une définition socialement située de l'espace inscrivant par les normes urbanistiques et architecturales les capacités que doit avoir un individu pour correspondre aux entours sociaux produit par notre société. Ainsi, certains types de personnes – notamment celles qui ont un corps usé – sont exclu d'une part de l'environnement du fait qu'elles ne présentent pas les capacités nécessaires à une pleine adaptation d'avec lui. Il en est donc ainsi pour Paule qui ne peut se déplacer à l'extérieur de son domicile sans l'aide de son déambulateur qu'elle utilise pour marcher comme pour s'asseoir quand elle éprouve le besoin de se reposer. Lorsque nous l'avons rencontrée, Paule était justement dans une grande incertitude quant à la conservation de ce véhicule du fait qu'il ait été accidenté et qu'elle n'ait pas l'argent pour en racheter un nouveau. Cette situation objective particulière montre l'importance qu'a pour elle et le maintien de sa vie à domicile cette voiture. Elle croît tant que sa voiture lui permet des prises sur son environnement que l'anticipation de sa perte suscite une peur importante :

« [Paule] : Depuis l'accident je n'en dors plus la nuit. J'ai mal partout, mais c'est la tête aussi. Je ne sais pas ce que je ferai si je perdais ma voiture. A nos âges, une voiture c'est quand même bien serviable ! Si je perds ma voiture, je ne pourrai plus sortir de chez moi ! Ma fille m'a dit qu'elle viendrai, mais bon ... Même faire des courses ou aller à la messe, c'est difficile (sans voiture). Je sais bien que c'est pas loin et que Mauricette peut venir me chercher comme elle fait pour Pierre et Marie-Christine,, mais bon ... ça ne remplacera pas ma voiture ». [environ 80 ans / Habite seule dans un appartement à vocation sociale / Corps usé]

La voiture me permet l'indépendance dit en substance Paule qui se présente comme incapable de répondre à des besoins vitaux comme l'obtention et le transport de biens
alimentaires comme à des besoins de loisirs, à l'image de la messe où elle se rend en voiture chaque semaine et qui lui permet l'entretien d'un réseau d'ami·e·s. De plus, sa voiture revêt une importance affective pour elle parce qu'elle lui permet de maintenir ses liens familiaux : c'est grâce à sa voiture qu'elle peut visiter sa fille qui n'habite pas la métropole nantaise.

Toutefois, la seule conservation ne permet rien puisque pour que l'équipement conserve sa fonctionnalité, il doit rester utilisable. D'abord car on ne peut se remplacer soi-même : Michel et Yvonne qui ont perdu la capacité d'utiliser des voitures en sont témoins. Conserver peut aussi signifier réadapter : re spatialiser un équipement, le laisser branché, abandonner certains espaces de rangement pour en investir d'autres, etc. Conserver un équipement peut aussi dire en faire un nouvel usage, à l'image du four à micro-ondes qu'utilise quotidiennement Louis pour réchauffer les repas qu'il se fait livrer. Conserver un équipement veut aussi dire le remplacer quand il n'est plus fonctionnel. Ces remplacements ne sont pas tous si engageants que peut l'être une voiture et il est bien plus facile d'acheter un nouveau balai. Remplacer peut conduire à reprendre le même modèle - ou un modèle en ayant les mêmes caractéristiques - ou en changer. Plusieurs personnes se sont ainsi détachées de leurs ustensiles de cuisine pour en adopter certains modèles moins engageants physiquement.

Il est aussi des équipements dont les adoptions dans les conventions de travail domestique sont liées aux anticipations ou expériences du maintien à domicile. Ceux-ci sont présentés par les enquêt·e·s comme des conséquences de l'avancée en âge, permettant de faciliter ou remplacer certaines tâches rendues difficiles par les usures du corps. Les discours des vieilles personnes concernées montrent qu'il s'agit pour elles d'élargir leurs capacités d'agir sur les environnements qu'elles côtoient. La justification évoquée est ainsi que les personnes puissent faire elle-même. En suivant les acteurs, on pourrait dire de ces équipements qu'ils ont été importés dans ces conventions de maintien à domicile car ils permettent des prises et une autonomie face à un corps usé. Parmi eux, certains sont spécialement destinés aux personnes souffrantes d'incapacités, d'autres non.

D'une part, il existe des objets que les vieilles personnes rencontrées jugent adaptés à leur corps sans que cet argument soit inhérent à son marketing. Les nombreux ports de vêtements de sport – présents chez / sur de nombreux enquêté·e·s – montre aussi que la réception d'une innovation technique sans lien avec des incapacités peut être perçu comme une ressource à mobiliser dans le travail de maintien à domicile. Les joggings, les vestes en tissu polaire et les chaussures-baskets, avec ou sans scratch, sont légions chez nos enquêté·e·s.
Mauricette, bien qu'en bonne santé malgré ses quatre-vingt-dix printemps, abonde par exemple que l'avancée en usure de son corps lui a fait transformer la manière dont elle choisit ses vêtements afin de réduire la charge de travail adossée à leur entretien comme leur utilisation :

« [ Mauricette ] : Maintenant, je ne prends plus que des pantalons qui n'ont pas besoin de repassage. Enfin, je n'ai pas jeté mes vêtements (rires) mais je ne porte plus que des vêtements pratiques ! (long silence) Pratiques à porter et pratiques à laver ! J'ai Leclerc et Décathlon à côté de chez moi, alors ça me va bien pour les vêtements. »
[ 90 ans / Habite seule dans sa propre maison / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]

On constate dans les discours des vieilles personnes que le maintien à domicile passe par une ergonomisation des outils. Suzanne s'est achetée pour elle comme pour son mari, tous les deux malvoyants, des chaussures munies de scratchs afin d'économiser les efforts nécessaires au nouage de leurs lacets ; et ils ne sont pas les seuls parmi les personnes rencontrées. Nicole qui a révélé souffrir du dos a fait l'acquisition de plumeau et de balayette à grands manches. Elle explique contrer, grâce à cette nouvelle balayette qui lui évite de se baisser, l'usure de son corps ; et anticipe sa fragilité grâce aux manches extensibles qui limitent ses besoins d'escalade. La reproduction de son discours ci-dessous montre qu'elle a intensifié l'utilisation de ces équipements en lien avec ses usures du corps :

« [ Nicole] : J'ai aussi quelques grands manches pour monter le moins possible. En vieillissant, je les utilise de plus en plus, d'autant que j'ai perdu quelques centimètres. Même pour le rangement, je suis obligé de prendre mon échelle dès que je veux atteindre ce qui est au-dessus de mon armoire, alors qu'avant je m'étirais. » [ 70 ans / Habite seule dans un appartement à vocation sociale / Secrétaire / Corps fonctionnel / Pas de droit à l'APA ]

De nombreux équipements sont eux vendus dans une logique plus spécialisée : répondre aux besoins des personnes qui souffrent d'usure du corps. L'offre s'est largement développée sous l'influence de la silver économie en réponse à l'augmentation du marché. Les équipements destinés à l'adaptation des vieilles personnes ont acquis au cours de la dernière décade une place grandissante dans les médias grand public, notamment par l'intermédiaire de produits phares comme le monte escalier ou le dentifrice pour dentiers (Legros, 2009 ; Billé & Martz, 2018). L'imaginaire porté par les marques y est visible, peut-être d'autant plus
si l'on s'attarde à la lecture des publicités incluses dans les magazines spécialisés pour les
seniors qui évoquent une libération du/de la consommateur·rice en promettant la
perpétuation d'habitudes anciennes malgré les usures du corps. Ce cadrage entre en accord
avec la manière dont les habitant·e·s âgé·e·s de la Halvêque rencontré·e·s évoquent les
équipements qu'elles-mêmes possèdent puisqu'il s'agit, disent elles de manières de conserver
leur autonomie en adaptant leurs environnements à leurs corps.

« [Mauricette] : Voilà deux ans que j'ai été opérée d'une hernie discale et je mets une ceinture pour passer l'aspirateur. Je prends des précautions. |--| | [Thibault] : Une ceinture chauffante ? |--| [Mauricette] : Non, c'est une toute simple que j'ai trouvé, légère ... c'est pas celles que l'on trouve à la pharmacie. » [90 ans / Habite seule dans sa propre maison / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA]

Les équipements ne remplacent pas l'utilisation de la force de travail. La plupart permettent d'amoindrir les difficultés inhérentes à l'inadaptation d'un corps avec un environnement. Les usages d'équipements ainsi identifiés impulsent un cadre à la négociation de son identité. La comparaison des personnes rencontrées montre deux manières de s'équiper qui témoignent de deux manières d'afficher son âge en public. Un équipement comme la ceinture dorsale montre la confidentialité de certains ... à l'inverse d'autres comme les équipements d'aides à la marche. L'image qu'ils projettent affecte les personnes équipées ; ce qui décourage certaines personnes à les porter. En effet, lors des observations réalisées dans les clubs-seniors, la maison de quartier et les réunions associatives, les personnes portaient davantage des vêtements de villes contrairement aux entretiens réalisés à domicile où les tenues furent plus décontractées.

On perçoit ainsi un coût social à l'utilisation de certains équipements dont on perçoit
l'effet dans la définition de l'image de soi. Le déambulateur en est un bon exemple.
équipement d'aide à la marche, il est peu utilisé par les membres de notre panel bien qu'il soit
supposé permettre une augmentation du périmètre de déplacement. Il est pourtant
remboursable par la sécurité sociale à hauteur du coût d'un déambulateur d'entrée de gamme.
Ainsi, pour certain·e·s, l'utilisation d'un déambulateur est inimaginable du fait qu'il véhicule
un univers de sens que les vieilles personnes associent à l'univers médical et à la déficience.
Cette charge est visible dans la hiérarchisation que tout·e·s opèrent entre la marche non
assistée, la marche assistée par une canne ou un déambulateur ; la dernière étant présentée
comme la dernière étape avant l'arrêt total de la mobilité. Il en est ainsi pour Odette qui,
malgré l'invitation de son médecin, dit ne pas « en être à ce point-là ». Jeanne qui elle possède une canne se distancie elle aussi du déambulateur, tout en encadrant son argumentation dans un discours positif sur l'objet. C'est très bien mais pas pour moi dit elle en substance. Du fait de cette représentation, la canne qu'elle utilise n'est donc pas remplaçable par un déambulateur.

« [ Thibault ] : As-tu investi dans un déambulateur ? |--| [ Jeanne ] : J'ai eu un déambulateur quand j'étais à l'hôpital, j'ai rien à dire, c'était très bien. Mais aujourd'hui, non ! |--| [ Thibault ] : Comment ça se fait ? |--| [ Jeanne ] : J'ai rien contre ça mais c'est plus pour l'hôpital. Je sais bien qu'il y en a qui sont pour la ville, je connais une dame de la cité qui en a un, mais pour l'instant moi je n'en ai pas besoin » [ 72 ans / Habite avec son conjoint dans un appartement à vocation sociale / Profession intermédiaire / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]

Les discours des vieilles personnes qui possèdent un déambulateur montrent tous l'utilisation d'un surnom. Yvonne utilise elle le mot « Charrette » ou « Pousse-pousse », Paule le « Déambu » tandis que Marie-Christine désigne son déambulateur comme sa « Trottinette ». On voit ici encore que les équipements agissent sur les représentations en véhiculant avec eux des normes sociales et des définitions de leurs usager·e·s. Le mot déambulateur s'accorde lui avec un univers que, vraisemblablement, aucun·e enquêté·e n'est prêt à accepter. Le renommage de cet équipements participe à se l'approprier et, comme un acte magique, à modifier la structure mentale qui lui est liée. Michel, qui s'est employé comme réparateur au cours de sa carrière professionnelle, est à ce titre relativement exceptionnel puisqu'il a fabriqué lui-même son déambulateur ... qui n'en est donc pas un. Il est certain que l'habitude de l'autoproduction, acquise au cours de sa vie, a déterminé la manière dont il a envisagé ces équipements facilitant l'adaptation du corps à l'âge car ce n'est bien sûr pas la première fabrication de cet homme. Comme une preuve forte qu'il n'est pas incapable, Michel a soudé des attaches et fixé une étagère sur laquelle il peut s'asseoir sur un chariot de déménagement. Son discours, reproduit ici, montre la forte valeur symbolique qu'il accorde aux tâches d'autoproduction et qui lui permettent peut-être, nous en faisons l'hypothèse, d'assumer avec fierté de recourir à une aide à la marche alors qu'il n'aurait peut-être pas accepté d'avoir un modèle classique du fait de l'image qu'ils véhiculent. Cette hypothèse semble validée par le fait qu'il nomme cet outil un chariot, accessoire qui véhicule la représentation d'un outil professionnel masculin et s'éloigne du handicap ; et le compare à un véhicule motorisé :
[ Thibault ] : C'est vous qui avez fabriqué ce déambulateur ? |--| [ Michel ] : Oui et il est mieux que ceux du commerce parce que je peux m'asseoir. Mon chariot a quatre roues et il ne manque que le moteur pour rattraper les voitures (rires). À l'origine, j'avais mis un compresseur sur le chariot et maintenant j'ai mis une petite étagère. Ça fait comme un banc et je peux quand même poser des affaires dessus si j'ai besoin ! Et comme j'ai un peu de route à faire, ça fait banc-route (prononcé banqueroute) (rires). » [ 92 ans / Habite avec sa conjointe dans sa propre maison / Artisan réparateur de matériel de coiffure / Corps usé / Droit à APA ]

Les vieilles personnes usées rencontrées présentent parfois leurs enfants comme les personnes à l'initiative d'importations d'équipements supposés faciliter le travail de maintien à domicile. Nous en parlerons maintenant.

## « C'est ma fille qui l'a ramené »

Le travail des enfants de Marie-Christine passe, entre autres, par la fourniture d'équipements lui permettant l'internalisation du travail domestique. Marie-Christine possédait par exemple un chariot de marché à traction inadapté en raison de ses douleurs scapulaires. Elle utilisait son chariot faute de mieux, mais il lui « coûtait beaucoup ». Suite à la découverte dans la rue d'une femme qui possédait un chariot de marché qui se pousse, elle s'était mise en quête d'obtenir un modèle similaire. Cependant, en raison de son périmètre de déplacement et de ses faibles revenus, elle n'a que peu de prises sur l'offre d'équipements adaptés. Ce cas montre que le travail des descendant·e·s se fait en l'absence de Marie-Christine au travers d'une préoccupation au travail domestique (Dussuet, 1997) qui dépasse le simple cadre du ménage car, après qu'elle en eut discuté avec sa belle-fille, cette dernière s'est également mise à la recherche de l'objet en question. Quand, à son tour, sa belle-fille aperçue dans la rue une femme qui utilisait un chariot de marché à pulsion, elle s'est empressée de questionner la passante afin d'obtenir l'adresse de la boutique où elle se l'était procuré pour y emmener Marie-Christine. Ce cas n'en est qu'un parmi d'autres puisque les descendant·e·s de Marie-Christine sont très volontaires pour installer des équipements qui facilitent son maintien à domicile. Nous expliquons bien entendu cette attitude par le régime d'amour dans lequel sont intriqués les liens de filiations dans notre époque contemporaine (De Singly, 1995). Au-delà de cette explication par les affects, il est évident que la socialisation
dans une position au sein de la division sexuelle du travail social des aidant·e·s les plus cité·e·s comme prenant part au travail domestique de Marie-Christine (sa fille et sa belle-fille) influence la manière dont elles lui apportent des services par une éthique du care. Cette éthique cultivée dans les rapports sociaux de sexes par le genre des aidant·e·s les marquent également par leurs positions dans la sphère marchande puisqu'elles ont exercé des emplois dans lesquels le soin de l'autre est perçu comme essentiel. L'aidante principale - dont sa mère dit qu'elle « voit tout ce que l'on peut changer. Et qui l'installe ! Parce qu'elle est très douée pour tout, dès qu'il y a un truc à installer elle le fait » - s'est par exemple employée la plus grande partie de sa carrière comme orthophoniste au sein d'une école accueillant des enfants atteint de myopathies. Ce fort engagement des descendant·e·s pour l'internalisation du travail domestique de Marie-Christine au moyen d'une substitution à l'amoindrissement de sa force de travail par des outils entre en écho avec leurs emplois. Marie-Christine baigne dans une famille formée à l'accompagnement par des équipements des personnes souffrant d'incapacités motrices et habituée à les assister par l'organisation d'un environnement physique favorable. D'une part, l'emploi de l'aidante principale a participé à lui permettre d'accéder à des connaissances concernant les objets adaptés aux personnes en situation de handicap comme l'est aujourd'hui sa mère. Elle nous explique d'ailleurs en entretien que l'éducation à l'autonomie passe par l'incitation vers ses jeunes à l'habituation à des objets leurs permettant de compenser en partie leurs handicaps. Elle est donc dotée de compétences pour qualifier l'environnement de Marie-Christine et faire accepter sa qualification.

> « [Marie-Christine] : Je marche un petit peu avec eux et ils m'ont dit "il est un peu bas ton déambulateur, tu peux le rehausser pour te redresser". Alors bon je veux bien mais haussé ça convenait mieux à mon dos et moins à mes épaules (tape) (rires). Si bien que la fois d'après, j'ai demandé à ma petite fille de le rabaisser un petit peu (rires). C'est chacun suivant ce qu'il préfère |--| [Thibault] : Vous avez raison, il ne faut pas hésiter à demander |--| [Marie-Christine] : Oui et comme ça ils me donnent des conseils. L'autre fois j'arrivais pas à le replier et ils m'ont emmené au magasin pour remettre du lubrifiant ». [91 ans / Habite seule dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps usé / Pas de droit à l'APA]

L'importation dans le quotidien de Marie-Christine d'équipements qui ont pour fonction de l'assister et de lui éviter l'externalisation des tâches qu'elle ne parvient plus à réaliser met en jeu deux rapports aux temps hétérogènes. L'aidante principale perçoit le coût
d'un équipement destiné à sa mère par rapport à sa propre force de travail, engendrant ainsi ses démarches de promotion de la substitutisation interne du travail domestique de Marie-Christine par les équipements. Mais intervient en effet le rapport au temps de Marie-Christine, peut-être spécifique à la vieillesse, qui articule le coût de l'équipement avec la durée au cours de laquelle il sera effectivement utilisé avant qu'intervienne son décès ou son départ en EHPAD.

> « [ Marie-Christine ] : J'avais un presse-citron manuel mais c'est dur quand même. Alors ma fille m'a dit d'acheter une machine et je lui disais "je sais pas où je vais le mettre ! Et combien de temps ça va servir ?". C'est toujours pareil, je me dis toujours : "ça va durer un an ou deux ans". Peut-être moins que ça, on en sait rien. Peut-être que dans 6 mois je serais plus là» ».
> [ 91 ans / Habite seule dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

Ce mode de calcul du temps est largement visible dans les discours des vieilles personnes propriétaires de leurs logements quand elles évoquent les travaux de rénovation nécessaires à l'adaptation du logement s'exprime également par la voix de Marie-Christine à propos des équipements permettant l'internalisation du travail domestique. La perception de Marie-Christine que sa propre mort est proche, produite par un rapport à l'avenir significatif du grand âge, engendre un mode de calcul du temps qui structure ses aspirations. Mais en deçà de l'avenir, la mort corollaire de ce rapport au temps affecte aussi son rapport au présent et à son rapport à l'environnement. Elle structure son registre d'action en rendant chacune d'elle « peut-être » ou « peut-être » pas justifiée selon la durée après laquelle le coût deviendra rentable vis-à-vis du bénéfice escompté. On observe donc que la mort est première dans la structuration subjective du quotidien de Marie-Christine, mais pas dans celui de ses descendant·e·s puisque l'aidante principale lui a malgré tout offert un presse-agrumes motorisé. Son mode de calcul du temps dans ses services vers sa mère est lui assemblé autour d'une mise en fonction de son temps de travail domestique relativement à celui de sa mère : ce que Marie-Christine fait elle-même est un travail que d'autres ne feront pas en sa faveur.

Les aidant·e·s importent chez Marie-Christine également des objets que cette dernière n'a pas souhaité ou n'arrive pas à utiliser. On voit là dans le discours de Marie-Christine la perception d'un débordement du travail du care sur son quotidien. C'est par exemple le cas de l'importation d'une grande télévision et d'un fauteuil très rembourré offert à Marie-Christine par ses enfants pour Noël. Ces cadeaux ont été pensés par ses descendant·e·s selon leurs
propres perceptions de la vie quotidienne de Marie-Christine. En effet, pour eux et elles, plus
jeunes et socialisé·e·s dans des environnements qui comportent de nombreux outils
technologiques, la télévision est qualifiée comme un objet qui permet d'occuper son temps
libre chez soi. Une télévision leur semble donc adaptée au présent de Marie-Christine qui ne
sort de chez elle qu'avec difficultés. Le discours de Marie-Christine montre lui que ses activités
préférées ne comportent pas de technologies, mais plutôt des moments collectifs : il s'agit
notamment du scrabble et des discussions avec ses ami·e·s. De plus, en offrant à Marie-
Christine une grande télévision et un fauteuil qui leur semble confortable pour la regarder, ils
ont révélé leur perception du corps de Marie-Christine : un corps usé qui a besoin de repos
doté d'yeux eux-aussi très usés. Cependant, les catégories par lesquelles est perçue Marie-
Christine sont trop vastes et par là éloignées de la réalité telle que Marie-Christine vit son
corps. Ses yeux sont certes usés, mais en raison d'une maladie qui déforme et floute les images
qu'elle voit. Une grande télévision est donc une mauvaise réponse à sa malvoyance puisque
Marie-Christine ne voit pas mieux les images qui sont pour elle floues ; et n'en ressent qu'une
plus grande fatigue visuelle. Elle l'explique en effet en entretien : « je ne peux pas regarder la
télé longtemps parce que ça me fait mal aux yeux si bien que je regarde la télé en fermant les
yeux (rires) ». Ce même schéma se reproduit pour le fauteuil puisque Marie-Christine ne
 souhaite pas l'utiliser de peur dit-elle, « ne plus pouvoir ni me relever ni me tourner là-dedans ».
Ce quiproquo n'a pas fait l'objet de plainte de la part de Marie-Christine, bien au contraire
puisqu'elle souhaite les maintenir cachées. À partir du paradigme du don (Mauss, 1950), nous
pourrions expliquer qu'elle a accepté de recevoir ce don qui semblait découler de l'un de ses
besoins. En l'état, le maintien secret de cette information lui permet de rendre et combler la
dite « triple-obligation ».

« [ Marie-Christine ] : J'entends très mal la télé, surtout les jeunes (tape sur sa
table) ! Ils parlent moitié trop vite et j'ai beau leur dire "parlez plus lentement ou
articulez", ils ne m'entendent pas (rires). Toute seule j'écoute beaucoup la radio dans
mon lit. Mais ils (ses descendant·e·s) ont voulu me faire un grand plaisir avec cette
télé là alors je ne veux pas leur dire (rires). Bien sur, je verrais mieux la TV qu'avec
mon ancienne si je ne suis pas loin mais ... je préfère être allongé que de rester ...
Enfin on s'arrange. Je ne vais pas me plaindre, rien du tout. » [ 91 ans / Habite seule
dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]
Il est parfois des situations où les apports des enfants à l'autonomie de leurs parents par des équipements se passent moins paisiblement. L'arbitrage duquel résulte l'adoption où non d'un équipement domestique est le produit d'un consensus. L'État et son pouvoir régulateur est bien sûr déterminant dans ce consensus, mais c'est surtout à la famille que les enquêté·e·s se sont référés. Dans certains cas, ce consensus est invisibilisé : Nicole qui habite seule et dont la surface prise par le travail de care exclu la gestion des objets est en position dominante dans l'orientation de ce consensus. Les contraintes posées sur la situation seront les siennes, comme lorsqu'elle a eu besoin de changer son téléviseur. Elle se rendit au supermarché et acheta son téléviseur sans prévenir personne. Dans ce cas très précis, un consensus entre la mère et la fille s'est négocié en aval de l'action puisque Nicole s'est retrouvée en difficulté pour ramener l'équipement chez elle et le raconta à sa fille. Comme une conséquence, sa fille lui proposa son aide pour ce type de situation à l'avenir. Mais parfois le consensus est absent. C'est ce qui s'est passé quand Suzanne et Michel ont reçu de leurs enfants des équipements destinés à favoriser leurs capacités de travail pour la toilette que sont un siège de douche et une brosse de bain. Ces imports ont été refusés par le couple au prétexte qu'ils estiment que leurs enfants pourraient davantage avoir besoin de l'argent qu'il coûte qu'eux-mêmes ont besoin de ces équipements. Cette situation a d'ailleurs engendré un conflit puisque le couple a exigé de ces enfants qu'ils reprennent les ustensiles et qu'ils se les fassent rembourser. Cette situation n'est pas unique puisque le couple a également refusé un outil technologique : le téléphone portable. Ce téléphone a mis le couple devant le fait accompli et n'a pas été utilisé. Cet outil leur avait donné à l'occasion des fêtes de Noël par leurs enfants afin de réduire leurs inquiétudes quant à la bonne santé de leurs ascendant·e·s. Cependant, ce don place Michel et Suzanne devant une double situation d'hétéronomie décisionnelle et executionnelle qui leurs ont été désagréables, du fait d'abord qu'ils souhaitent s'écarter des nouvelles technologies, ensuite du fait qu'ils souhaitent éviter toute préoccupation à leurs enfants.

« [Thibault] : Avez-vous déjà eu de la difficulté avec un outil technologique ? |--|
[Michel] : Ah oui |--| [Suzanne] : Le téléphone portable on a été obligé de le rendre.
Nos enfants nous l'avaient donné en disant que ça pourrait nous servir mais ... (elle se tourne vers son mari) toi t'y comprenais rien et moi pas d'avantage ! Ça faisait des histoires avec nos enfants car ils ne voulaient pas le reprendre, mais on a quand-même pu se débarrasser de là où ils nous avaient inscrits. |--| [Michel] : C'est un vrai micmac ce machin-là encore. |--| [Suzanne] : Faut pas en parler à mon mari |--|
[ Michel ] : Oh non non |--| [ Thibault ] : Vous aviez quelqu'un à appeler si vous avez un problème ? |--| [ Suzanne ] : On ne fait pas attention à tout ce qui est problème comme ça. Ceux qui ont 90ans, tant mieux qu'ils s'y mettent mais nous non ! On nous dit "prenez internet" mais que voulez-vous qu'on en fasse ? Nos yeux nous le permettent pas ; et mon mari veut pas internet. » **Suzanne** [ 92 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Artisane non déclarée / Corps usé / Pas de droit à l'APA ] // **Michel** [ 92 ans / Habite avec sa conjointe dans sa propre maison / Artisan réparateur de matériel de coiffure / Corps usé / Droit à APA ]

Nous n'avons rencontré ces situations qu'au travers des discours d'enquête·e·s déjà âgé·e·s ; ce qui semble révéler une absence d'anticipation de la vieillesse de leurs parents par l'importation d'équipements chez des personnes âgées de milieu populaire par leurs proches. En guise de conclusion, revenons par une logique dispositionnelle à l'équipement des vieilles personnes rencontrées.

## « J'en ai pris trois puisque j'en ai offerte une à mon fils »

Les écarts entre la surface d'équipements et attitudes associées résultent de déterminants sociaux comme le corps, l'accès à l'offre et l'image de soi. La sectorisation des personnes rencontrées selon leurs incapacités montre que les personnes les moins usées sont aussi les moins équipés en équipements d'aide à la marche. Dans les entretiens, les personnes les moins usées se sont mises à distance de ces équipements, allant jusqu'à en rire. Tout se passe effectivement comme si une absence d'anticipation du vieillissement corporel surplombait les logiques d'acquisition. Le taux d'équipement semble ainsi croître seulement lorsque les besoins sont là.

Qu'ils soient des équipements spécialisés ou non, l'accès à l'information et aux produits est primordial dans l'explication des taux d'équipements différenciés. On peut envisager son accès comme une compétence socialement construite. Suzanne et Michel ont eux un accès réduit à l'information sur ce type d'équipement, qui leur semble confidentiel. D'une part en raison de leurs problèmes de vues et de déplacement, d'autre part du fait de leurs isolements. Marie-Christine, elle, a largement pu échanger et approfondir ses connaissances sur ces équipements lors de la fin de vie de son conjoint et au sein de trois espaces qui lui ont permis
de multiplier les sources : la famille, mais aussi la paroisse catholique de la Beaujoire où elle se
rend chaque semaine et y discute avec des amies de son âge et sa rue dont l'érection dans les
années 1960 a permis l'émergence d'une configuration particulière puisque ses habitant·e·s
souvent de jeunes ménages ouvriers au moment de la construction, ont pu vieillir ensemble.
Cet accès à l'information peut être délégué ou partagé de manière intra ou
intergénérationnelle. Le bouches-à-oreille entre pair·e·s est toutefois le mode de transmission
privilégié par les vieilles personnes rencontrées, comme en témoigne Marie-Christine :

> « [ Marie-Christine ] : Justement la mère de ma petite voisine qui habite en foyer logement depuis longtemps m'a dit en me voyant : "oh bah dis donc, ça a l'air bien votre déambulateur alors !" et je lui ai fait une démonstration parce qu'elle marche avec une canne mais elle a mal aux épaules comme moi. Et il y a aussi ma belle sœur qui est venu un jour avec son aide ménagère pour lui montrer et j'ai été jusqu'à faire ma démonstration dans la rue (rires). Elles aussi en ont acheté un. » [ 91 ans / Habite seule dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

L'accès aux équipements est ainsi socialement construit. D'autre part, il demande tant
des ressources économiques que corporelles. L'acquisition d'équipements spécialisés coûte de
l'argent que tous nos enquêté·e·s n'ont pas ou ne souhaitent pas consacrer à ce secteur. On
voit d'ailleurs une corrélation entre niveau d'équipements et revenus puisque les personnes
les plus équipées sont aussi les plus fortunées. Pour les moins dotés économiquement, aucune
source d'aide sociale n'a été évoquée. De plus, leurs rapports à l'argent forgé dans une époque
passée et une logique populaire et générationnelle d'économie de chaque centime, achève de
leur fermer l'accès à l'offre. Les principes d'équipements de Suzanne et Michel en sont des
bons exemples puisqu'ils n'ont acquis d'équipements adaptés qu'en cas de don ou de
remplacement d'un objet jugé indispensable.

> « [ Thibault ] : Avez-vous des difficultés pour prendre une douche ? | -- |
> [ Suzanne ] : Non parce qu'on nous a donné une chaise. Notre gendre à perdu ses parents et on a récupéré quelques bricoles. On a eu sa canne et son siège. On a eu aussi des manches pour se laver le dos ... ils ont voulu les vendre sur le bon coin mais personne n'a été intéressé alors on l'a » [ 92 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Artisane non déclarée / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]
Ensuite, l'accès aux lieux d'acquisition des équipements adaptés demande un engagement le plus souvent physique, notamment du fait que l'accès à l'informatique est faible parmi les personnes rencontrées. Et à la vieillesse, cet engagement à un coût accentué par les usures du corps qui fut largement visible grâce à la localisation sur le quartier jusqu'en 2018 d'un magasin d'équipements adaptés dont plusieurs semblaient adeptes. Trois femmes ont expliqué les difficultés pour trouver et se rendre dans un autre magasin. On retrouve enfin un effet de l'image de soi visible dans la faible anticipation du vieillissement corporelle. Ainsi, quand l'accès à des équipements spécialisés se fait sentir, ses conditions d'accès à ces équipements sont déjà difficiles.

Ces dispositions produisent des surfaces d'acquisition d'équipements. Yvonne et Mauricette sont à l'affût des équipements. Elles échangent des informations avec des pair·e·s et avec les revendeuses et revendeurs avec qui elles arrivent à entrer en relation, par exemple comme le faisait Yvonne grâce au téléphone. Ces équipements ont été visibles à la visite de leurs maisons, notamment chez Yvonne qui, cumulant petits moyens et grands besoins, est très équipée, au prix de lourdes dépenses.

« [ Thibault ] : Tu n'as pas de bracelet d'urgence |--| [ Yvonne ] : Non mais j'ai mieux que ça, j'ai le collier autour du cou et la montre GPS. C'est un supplément et ça coûte pouet pouet. Je prends ça avec le crédit mutuel, c'est eux qui m'ont proposé pour l'offre de lancement. 30€ par mois pour l'abonnement et ils te fournissent la montre avec l'abonnement. » [ 92 ans / Habite seule dans sa propre maison / Cadre pour la Ville de Nantes / Corps usé / Droit à l'APA ]

Outre ses outils d'aide à la marche, Yvonne possède aussi de nombreux outils sanitaires comme un pilulier, un détecteur de chute ou une horloge parlante. Elle a également renouvelé certains de ses outils ménagers vers des modèles adaptés aux situations de handicap. Mauricette aussi possède à ce jeu les ressources expliquant son large éventail de « petits » équipements puisqu'elle n'a que de faibles incapacités et est sensibilisé depuis de nombreuses années à ces équipements du fait de son hernie discale. De plus, elle est seule dans son ménage et ne souhaite pas compter sur l'assistance d'un proche.

« [ Mauricette ] : J'ai aussi plein de petits machins pour m'aider. J'ai mes bâtons de marches quand je sors à pied mais ils me font mal aux épaules maintenant. L'autre jour, je suis allé exprès à LIDL pour acheter des protèges genoux en mousse bien
pratique pour le jardin. Et j'ai aussi trouvé un genre de rampe pour me relever quand je suis à genoux. |--| [ Thibault ]: Vous avez tout ça depuis ... |--| [ Mauricette ]: Depuis que je me suis fait opérer du dos, j'y fais attention. J'avais vu qu'il y avait aussi cette rampe à Lidl et mon voisin à qui je la montrais sur le catalogue m'a dit "j'en prendrais une pour la maison et une pour le jardin". Et j'lui ai dit "t'as raison, j'en prends deux aussi". Finalement, j'en ai pris 3 puisque j'en ai offerte une à mon fils. »

[ 90 ans / Habite seule dans sa propre maison / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]

Faute de toujours pouvoir compenses ses incapacités par des outils ou de solliciter l'apport d'une tierce personne au travail de maintien à domicile, certaines personnes rencontrées bricolent vers d'autres aides. Nous évoquerons d'abord le rapport à la santé des personnes que nous avons rencontrées avant de discuter des délégations du travail de maintien à domicile vers le voisinage.
# Chapitre 8 : Trouver d'autres aides

Limiter l'intervention des descendant·e·s comme de la sphère marchande ne sous-
entend pas d'absence totale de recours à d'autres aides. D'abord, nous évoquerons les soins
opérés par les vieilles personnes pour conserver leur force de travail et le rapport que les
personnes enquêtées leur portent. Nous évoquerons enfin le voisinage qui, dans certaines
conditions, est une source d'assistance.

« *Je fais toujours ma petite balade* »

Nos entretiens montrent une forte attention au maintien d'un corps en bonne santé, ou
au moins en son état actuel. La dernière question de nos grilles d'entretiens : « *Que puis-je
vous souhaiter pour l'avenir ?* » révèle bien l'importance de la santé pour les vieilles personnes
rencontrées. Ceux et celles qui ont évoqué des fortes douleurs et des fortes incapacités
fonctionnelles ont fait apparaître une forte préoccupation par la mort. Mais la majorité des
répondant·e·s abordèrent la conservation ou l'amélioration de leur propre santé. On y voit une
forte préoccupation des vieilles personnes à ce sujet par le prisme d'un sentiment de
responsabilité de soi. Cette préoccupation se retrouve assez largement dans les récits des
vieilles personnes fragiles ou usées sur leurs vies quotidiennes, particulièrement quant à leurs
emplois du temps.

Pour certain·e·s, donc, l'emploi du temps quotidien est en partie composé d'activités
censées améliorer l'état du corps. Dans cette rhétorique, on s'aide soi-même en pratiquant
une activité que l'on estime favorable à la santé, en quelque sorte au moyen d'un acte magique.
Jeanne, Nicole, Marie-Christine, Mauricette, ont expliqué marcher en l'associant cet univers de
sens. Marc et Sophie, qui ont un chien, le cumule avec une attention à leur animal. Les
déplacements piétons sont quotidiennes pour ces personnes. Mauricette dit elle que « le jardinage ça fatigue mais ça fait du bien (rires). Cet hiver que je reste assise souvent ça m'agace quand il fait pas beau pour marcher, et le yoga c'est plutôt une bonne option. J'y vais une fois par semaine et quand je suis en forme une fois à la piscine. ». Chacun fait une activité physique selon ces moyens : petite balade ou grande balade, voire gymnastique, jardinage, piscine ou yoga. Marie-Christine, Claude et Jeanne, plus usées, estiment elles aussi « important » de marcher pour se maintenir ses capacités physiques. Aucune de ses femmes n'a évoqué d'autres types d'activités physiques (à l'exception de la kinésithérapie), comme si elles les considéraient comme proscrites. Marie-Christine dit qu'il est « important de se bouger », par exemple en se rendant au magasin, chez des ami·e·s, ou simplement en se baladant. Nous l'avons d'ailleurs croisé plusieurs fois dans le quartier puisqu'elle fait une distance de près d'un kilomètre avec son déambulateur chaque après-midi. Quand Claude et Jeanne se déplacent, elles essaient de n'utiliser que partiellement la voiture. Jeanne utilise sa voiture pour aller au parc « afin d'assurer son retour », Claude, elle aussi pour se forcer à marcher, se gare loin de ses lieux de rendez-vous.

« [Claude] : Et même pour aller chez le kiné c'est pas loin. Je me gare à Intermarché et je finis à pied. C'est important. Quand il fait beau je monte par l'Erdre. (elle me raconte le chemin). [..] en voiture c'est pas toujours faisable mais à pied c'est bien »

[ 88 ans / Habite avec son conjoint dans sa propre maison / Employée aux écritures pour la Ville de Nantes / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

Les personnes rencontrées ne se sont pas toutes présentées comme faisant de l'exercice, Suzanne et Michel, Odette, Jacqueline, des personnes d'une fraction de classe peut-être inférieure, n'ont jamais évoqué ce point, lui préférant le travail quotidien à faire dans un cadrage qui le présente comme une activité éminemment corporelle.

Pour autant, le soin aux corps ne passe pas uniquement par un type d'hygiène de vie, mais aussi par un travail du patient pour se conformer aux attentes médicales. Toutes les personnes rencontrées portent une grande attention aux rendez-vous et aux consignes issues de la sphère médicale. Les plus fragiles nous en ont parlé spontanément quand nous avons évoqué leur sentiment sur des vieillesses faites de problèmes de santé ; d'opérations et des médicaments à prendre.
« [ Thibault ] : Comment vous sentez vous aujourd'hui dans l'époque que vous êtes en train de vivre ? |--| [ Odette ] : (hes) on s'aperçoit qu'on s'en va vers le cimetière et c'est tout. » [ 75 ans / Habite avec son conjoint dans un appartement à vocation sociale / Ouvrière / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

L'univers médical se fait une place dans les temps, les qualifications mais aussi dans le monde matériel. Les rendez-vous sont notés, les documents conservés dans des dossiers, parfois mis en évidentes sur la table du salon ou la porte du réfrigérateur, certains médicaments ou outils para-médicaux restent eux à disposition. Chez Louis, la transformation de son salon est sans équivoque.

<figure><img src="image_17.png" /><figcaption>Chez Louis, le salon est utilisé comme lieu de stockage pour son matériel médical</figcaption></figure>
Avoir des rendez-vous – avec des médecins ou des médicaments – fait partie du travail de maintien à domicile tel qu'il est conçu et – au même titre que l'exercice physique – perçu en sa qualité soignante. Montrant toute l'importance de la santé, on a pu voir l'importante part prise par les enfants dans les soins médicaux, notamment du fait que leurs parents les décrivent à ce propos comme très volontaires. Là encore, la santé scande le temps du maintien à domicile des personnes, notamment celui des personnes qui ne sortent qu'exceptionnellement de leur domicile. Ces soins médicaux coûtent de l'argent, ce que soulignent les personnes rencontrées. Ils impulsent une orientation des dépenses des ménages vers la santé, limitant – comme l'explique bien Marie-Christine – les autres besoins et dépenses.

« [ Marie-Christine ] : ça me coûte 40€ chaque mois parce que les traitements dépassent ce que prend en charge ma mutuelle. Je pourrais augmenter le prix de ma mutuelle et être prise en charge mais ce serait moins avantageux parce qu'on paye déjà cher tous les mois. J'ai jamais compté combien j'ai mis de ma poche ... c'est énorme. Énorme ! On vit plus vieux, plus on a de frais ! Quand on est jeune on ne se rend pas compte parce qu'on attrape mal à la gorge et ça passe, mais pas quand on vieillit : on doit acheter des médicaments ! Et il y a tous les pauvres gens qui ont des trucs vraiment très très grave mais même moi qui n'ait rien de ... à part les yeux mais (hes) ... ça coûte cher les yeux : les lunettes, les lunettes loupes, les lunettes de soleil spéciale, un tas de choses (rires). Enfin on dépense moins que les jeunes : on va plus voir de spectacle et (hes) un tas de choses mais (hes), et j'ai la chance d'avoir une maison quand même, c'est quelque chose. » [ 91 ans / Habite seule dans sa propre maison / Aide à domicile / Corps usé / Pas de droit à l'APA ]

Et, toujours, le travail du patient se poursuit hors des structures de soins. Quand
Mauricette aidait son mari Martin qui souffrait d'altération cognitive, la coopération
domestique visait à maintenir l'intégrité du ménage ; et par là son autonomie vis-à-vis des
structures hospitalières ou du travail de care fait par son fils. De la volonté de Mauricette de ne
pas recourir à des aides professionnelles pour le soin vers son mari résulte l'exercice de
pratiques de santé pour lesquels elle n'est pas formée et qui auraient ainsi pu lui être
pénalement reprochée, en tout cas à la lecture du droit français en la manière et si un accident
s'était produit. On trouve dans cette situation une résonance avec les résultats du travail de
thèse de la sociologue Geneviève Cresson (1995) qui affirme l'importance du travail domestique de santé profane dans la vie familiale. L'exemple du pilulier semble à ce titre représentatif la frontière tenue entre travail profane et travail professionnel. Le Code de la Santé Publique réglemente fortement le circuit des médicaments et prescrit une liste réduite de professionnel·le·s de santé ayant l'autorisation de préparer les piluliers : les pharmaciennes et pharmaciens, les préparateurs et préparatrices en pharmacie (sous la responsabilité d'un ou une pharmacien·ne) et les infirmières et infirmiers diplômé·e·s. Les médicaments de Martin, du fait de la nature évolutive de sa pathologie, n'étaient d'abord pas mis en semainier par sa pharmacie puisque Martin jouissait de pleines capacités cognitives. Cependant dans le cours de l'évolution de sa maladie, Mauricette identifie des risques à ce que Martin pratique lui-même cette planification médicamenteuse et prend alors en charge cette tâche afin de – pense t'elle – préserver la santé de son conjoint. Elle pratiquait alors un travail de soin gratuit et illégal pour maintenir son conjoint à domicile.

« [ Thibault ] : Vous arrivait-il de faire des soins ? |--| [ Mauricette ] : Non et je ne m'en serais pas senti capable. J'aidais pour la toilette mais non, c'était parce que je le connaissais mon mari. Il n'avait pas de soins mis à part les médicaments qu'il avait beaucoup à prendre mais (silence) non. |--| [ Thibault ] : C'est vous qui vous occupiez du pilulier ? |--| [ Mauricette ] : Il l'a longtemps fait tout seul, il allait à la pharmacie prendre ses médicaments et il faisait ça tous les dimanches soir. |--| [ Thibault ] : Qu'est ce qui a fait qu'à un moment vous n'avez plus voulu qu'il fasse lui-même ? |--| [ Mauricette ] : Un jour il a bien fallu que je le surveille. (long silence) On fait tous des erreurs et il lui est arrivé de se tromper. (long silence) C'était quand même important les médicaments, il faut bien les prendre ! » [ 90 ans / Habite seule dans sa propre maison / ??? / Corps fragile / Pas de droit à l'APA ]

La manière de calculer les incapacités physiques est génératrice d'une frontière entre plusieurs états. Par ces manières d'entretenir son corps par l'exercice physique ou le suivi médical, les personnes souhaitent conserver leurs compétences et maintenir une autonomie dans le faire du travail de maintien à domicile. Nous évoquerons maintenant le voisinage, ses codes et les délégations du travail de maintien à domicile qui y sont réalisées. En effet, le voisinage est le cadre de conventions variées qui, dans certaines conditions, permettent l'intégration de l'un de ses membres à une maisonnée.
## « J'ai des voisins formidables »

Certaines personnes intègrent à la maisonnée des membres du voisinage. On a déjà pu noter dans le texte de Master 1 un effet des conventions de voisinage mobilisées (Rabain, 2019). Les rencontres entre voisin·e·s sont ritualisées et on observe au sein de notre panel deux définitions des conventions de la sociabilité entre voisin·e·s : le voisinage fragmenté et le voisinage communautaire.

Pour la majorité des personnes du panel, les relations entre voisin·e·s sont régies par la convention du voisinage fragmenté, c'est-à-dire que les voisin·e·s sont d'accord pour conserver une relation non ou peu personnalisées. Nous définirons à l'opposée le voisinage communautaire comme un principe de voisinage qui permet des transferts matériels entre voisin·e·s. Les personnes qui adoptent ce style de voisinage se fréquentent aussi les un·e·s chez les autres : le chez-soi semble ainsi être l'espace d'une relation personnalisée entre voisin·e·s. Bien entendu, l'adoption de l'une ou l'autre de ses conventions est un processus, produit des interactions et définitions des situations des véhiculées par les protagonistes.

Les personnes qui voisinent de manière fragmentée n'échangent pas de services avec leurs voisin·e·s. Pour Simone, ce modèle normatif lui semble justifié par le bon goût, qu'elle oppose aux voisinages communautaires des HLM. L'histoire de certaines personnes montrent une adoption plus récente de ce mode de voisinage puisqu'en lien avec l'usure du corps, notamment pour Suzanne et Michel, Odette et son mari. Odette regrette de ne plus fréquenter ses ancien·e·s voisin·e·s parce qu'étant tout·e·s de la même génération, ils et elles sont tout·e·s âgé·e·s avec qui elle avait noué des liens ; et regrette plus encore la sociabilité communautaire des maisons ouvrières des Batignolles « où tout le monde était solidaire ». Aujourd'hui, l'escalier qui sépare chacun des voisins fait frontière pour Odette qui ne peut l'emprunter. Suzanne voisine plutôt chacun·e chez soi, mais Michel lui, artisan réparateur, a pu raconter qu'il échangeait souvent des services avec ses voisin·e·s. La récurrence de l'évocation de ces souvenirs montrent qu'il a s'agit pour lui d'une manière de s'instituer dans le quartier. Aujourd'hui, Michel se décrit comme un homme qui ne peut plus bricoler et est même obligé refuser de rendre des services. Ayant perdu la vue, sortant très peu, Michel ne parvient plus à nouer d'autres relations avec ces voisin·e·s qu'à la déchetterie située non loin de son domicile.