HAHN PAULUS, Beate, GLEIXNER, Ulrike, *Die
Tallheimer Wochenbücher 1817-1829*

Patrice Veit

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Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/ifha/1742

DOI : 10.4000/ifha.1742

ISSN : 2198-8943

Éditeur

IFRA - Institut franco-allemand (sciences historiques et sociales)

Référence électronique

Patrice Veit, « HAHN PAULUS, Beate, GLEIXNER, Ulrike, *Die Tallheimer Wochenbücher 1817-1829* », *Revue de l'IFHA* [En ligne], Date de recension, mis en ligne le 01 janvier 2009, consulté le 15 septembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/ifha/1742 ; DOI : https://doi.org/10.4000/ifha.1742

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HAHN PAULUS, Beate, GLEIXNER,
Ulrike, *Die Tallheimer Wochenbücher*
1817-1829

Patrice Veit

<footnote n="1">1 L'édition du diaire de B.H.P. témoigne de l'engouement actuel en Allemagne pour la publication de corpus autobiographiques en particulier de l'époque moderne. Elle s'inscrit dans la continuité de l'étude d'U.G. consacrée à l'analyse des formes et des pratiques de piété au sein de la bourgeoisie piétiste wurtembergeoise (voir BullMHFA, 43, 2007). Les Wochenbücher que B.H.P. (1778-1842), fille et épouse de pasteur, rédigea, du moins pour ce qui nous est parvenu, entre 1817 et 1829 (les trois premiers cahiers sont en fait perdus), constituaient une source majeure de cette étude. Les Wochenbücher s'inscrivent dans cette « culture de la communication » qui caractérise le piétisme, visant sous différentes formes à structurer et consolider le groupe. Ils sont par ailleurs représentatifs de cette tradition que constitue, au sein des familles piétistes, la tenue d'un journal et qu'attestent également les journaux rédigés par le père de Beate, Philipp Matthäus Hahn, et ses deux épouses, mais aussi par les deux sœurs cadettes de notre auteure. Le terme de Wochenbuch indique le rythme hebdomadaire du travail d'écriture de B. Hahn, prenant la plume le plus souvent le dimanche et les jours de fête, mais également chaque fois qu'un souci l'assaille, un rythme qui connaît des pauses en particulier l'été, au moment des travaux des champs. À côté de l'examen de conscience et de la confession, la lecture du diaire fait apparaître combien les moments de crise et d'angoisse quotidiens sont autant d'incitations à prendre la plume pour chercher un réconfort spirituel. L'expression des sentiments s'y fait d'ailleurs souvent par le détour de strophes de cantiques ou de métaphores religieuses issues de la lecture de la Bible et des ouvrages d'édification qui témoignent également du profond enracinement de ces ouvrages dans les pratiques de piété. En particulier, les sermons du père de Beate sont une source importante dans l'exercice de sa piété et leur lecture lui procure régulièrement soulagement et consolation. Outre la dimension religieuse, ce diaire est intéressant par un autre aspect : il met en lumière les relations du couple et les divergences au sein de celui-ci qui concernent non seulement</footnote>
les conceptions religieuses mais aussi les styles de vie: Beate a été élevée dans un milieu
piétiste fervent et strict, tandis que son mari, Karl Friedrich Paulus, est un partisan des
« Lumières » et est issu, en outre, de la bourgeoisie aisée, habitué aux modes de vie
urbains et à un certain train. Les dépenses somptuaires de Paulus, en particulier ses
dépenses en vin, sont, par exemple, un motif de plainte et de souci qui revient de façon
récurrente dans les Wochenbücher, obligeant Beate et les enfants à des sacrifices par
ailleurs. L'édition de ce texte est très soignée : il est précédé d'une introduction livrant
différents éléments sur l'écriture autobiographique en milieu piétiste et est
accompagné d'un riche apparat critique permettant en particulier d'expliciter les
mentions dans le texte de strophes de cantiques ou de passages bibliques ainsi que les
particularités de l'idiome de Souabe.

AUTEUR

PATRICE VEIT

<footnote n="2">2 Patrice VEIT (Centre de recherches interdisciplinaires sur l'Allemagne, CNRS-EHESS)</footnote>