# La jeunesse et la CGT

Samuel Legris

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Samuel Legris. La jeunesse et la CGT. La CGT fête ses 130 ans, Union locale CGT Pau et banlieue, Oct 2025, Pau, France. hal-05300397

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Submitted on 6 Oct 2025

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Communication « La jeunesse et la CGT »

Table ronde « La jeunesse a-t-elle sa place dans le syndicalisme ? »

« La CGT fête ses 130 ans » - Samedi 4 octobre 2025 (15h30-17h)

Samuel Legris,

Doctorant en sociologie à l'Université de Pau et des Pays de l'Adour (UPPA)

Les 130 ans de la Confédération générale du travail (CGT), que nous célébrons
aujourd'hui et demain à Pau, invitent à adopter une approche sociohistorique dans le cadre de
cette table ronde pour penser les rapports qu'entretiennent la « jeunesse » et le syndicalisme.

I. La « jeunesse » selon Pierre Bourdieu

Afin de saisir la place de la « jeunesse » dans le syndicalisme en général et au sein de la CGT en particulier, je voudrais partir des réflexions d'un sociologue béarnais « mondialement reconnu » (voir Figure 1) : Pierre Bourdieu. Certains ici connaissent peut-être Pierre Bourdieu puisqu'il est né en 1930 dans le village béarnais de Denguin. Une plaque est apposée sur la façade de sa maison natale, le long de la départementale 817 (voir Figure 1). Pierre Bourdieu a passé ses sept premières années à Denguin, avant de déménager à Lasseube (où son père était facteur-receveur) puis de fréquenter le lycée Louis Barthou de Pau.

<figure><img src="image_2.png" /><figcaption>Figure 1. Plaque apposée sur la façade de la maison natale de Pierre Bourdieu à Denguin<fnref n="1" /></figcaption></figure>

<footnote n="1">¹ Source : https://eldiarioenpau.wordpress.com/2015/10/16/pierre-bourdieu/.</footnote>
Il est l'auteur d'un célèbre entretien sur la question des jeunes et du premier emploi paru une première fois en 1978, puis réédité dans ses *Questions de sociologie* en 1981. Dans cet entretien intitulé « La “jeunesse” n'est qu'un mot<fnref n="2" /> », le sociologue béarnais soutient que le concept de « jeunesse » masque les rapports sociaux de classe. Il invite à « analyser les différences entre les jeunesse, ou, pour aller vite, entre les deux jeunesse » (p. 145) : la « jeunesse ouvrière » qui travaille d'une part et la « jeunesse bourgeoise » qui étudie d'autre part. La seconde « jeunesse» (bourgeoise) est celle qui est alors communément appelée « jeunesse».

## II. La CGT contre la jeunesse ?

Cette qualification « bourgeoise » de la « jeunesse » peut sans doute largement expliquer la défiance initiale des organisations de la classe ouvrière en général et de la CGT en particulier vis-à-vis de « la jeunesse ». À la veille de Mai 68, Jean Ferrat, syndiqué à la CGT dès ses 17 ans et compagnon de route du Parti communiste français (PCF), sort *Pauvres petits c...*<fnref n="3" />. Dans sa chanson, l'artiste engagé se livre à un véritable réquisitoire contre la « jeunesse », ses pratiques culturelles et sa révolte naissante :

« Vous vous dites la jeunesse
Pauvres petits cons
[...]
Quand le temps de vos colères
Quand vos contorsions
Ne seront plus qu'éphémères
Et vieilles illusions
Fils de bourgeois ordinaires
Pour qui nous savons
Vous voterez comme vos pères
Pauvres petits c...
Vous voterez comme vos pères
Pauvres petits cons »

Au début de l'année 1968, la CGT se montre méfiante vis-à-vis du mouvement étudiant qu'elle considère comme « bourgeois ». Georges Séguy, secrétaire général de la CGT, lance ainsi lors d'une conférence de presse : « Cohn-Bendit, qui est-ce ? Sans doute faites-vous allusion à ce mouvement lancé à grand renfort de publicité qui, à nos yeux, n'a pas d'autre objectif que d'entraîner la classe ouvrière dans des aventures en s'appuyant sur le mouvement

<footnote n="2">² Pierre Bourdieu, « La jeunesse n'est qu'un mot » dans *Questions de sociologie*, Paris, Éditions de Minuit, 2009 [1981].</footnote>

<footnote n="3">³ Jean Ferrat, *Pauvres petits c...*, décembre 1967, https://www.youtube.com/watch?v=hT44Qm0D4ww.</footnote>
des étudiants ». Plusieurs témoignages de militants CGT présentés dans le documentaire *Le Mai 68 de la CGT en Béarn*, réalisé par l'institut CGT d'histoire sociale des Pyrénées-Atlantiques (IHS CGT 64) et diffusé l'an dernier dans l'amphithéâtre de la présidence du campus de Pau de l'Université de Pau et des Pays de l'Adour (voir Figure 2), soulignent aussi que la révolte étudiante semble initialement assez étrangère aux militants CGT.

<figure><img src="image_3.png" /><figcaption>Figure 2. Flyer annonçant la rencontre-débat du 2 mai 2024 à l'UPPA autour du documentaire *Le Mai 68 de la CGT en Béarn*</figcaption></figure>

C'est véritablement la répression policière des étudiants dans le quartier latin, lors de la « Nuit des barricades » du 10 au 11 mai 1968, qui fonctionne comme un détonateur et qui scelle le rapprochement entre la CGT et la jeunesse (ou, plus exactement, la jeunesse étudiante). Le dimanche 12 mai 1968, la CGT lance un appel à la grève générale pour le lendemain. Le 13 mai 1968, à l'appel de l'Union nationale des étudiants de France (UNEF) et de l'intersyndicale des organisations de salariés CGT-SNESup-CFDT-FEN-FO, plus d'un million de manifestants<fnref n="4" />

<footnote n="4">⁴ Selon les organisations syndicales.</footnote>
(étudiants, enseignants et ouvriers) défilent dans l'unité à Paris pour exiger le départ du général de Gaulle.

### III. La jeunesse dans la CGT

À la suite du mouvement de Mai-juin 68, la CGT a cherché à intégrer la jeunesse en instituant un Centre confédéral de la Jeunesse (CCJ). Né dès novembre 1968, le CCJ a été rebaptisé les « Jeunes CGT » lors du 47ème congrès confédéral en 2003.

La politiste spécialiste du syndicalisme Sophie Béroud a étudié les parcours d'anciens responsables du CCJ de la CGT<fnref n="5" />. Elle met en avant des « formes d'investissements différenciées au sein des structures Jeunes » (p. 329). Elle indique d'une part que les fédérations professionnelles entretiennent des liens plus ou moins forts avec ces structures Jeunes. Elle souligne d'autre part que le passage des jeunes militants par ces structures Jeunes constitue généralement un moment de socialisation important dans le cadre de leurs carrières militantes.

Selon un sondage Cluster17 de juin 2025, 44 % des jeunes déclarent avoir confiance en la CGT pour défendre leurs intérêts de travailleurs<fnref n="6" />. Quoique la massification scolaire des dernières décennies ait brouillé la stricte division historique entre « la jeunesse qui travaille » et « la jeunesse qui étudie », ces deux réalités perdurent et des jeunes (étudiants, étudiants-salariés et salariés) militent aujourd'hui à la CGT. Je laisse la parole aux deux autres intervenants afin qu'ils partagent leur retour d'expérience.

<footnote n="5">⁵ Sophie Béroud, « Que sont les jeunes militants devenus ? Les parcours d'anciens responsables du Centre confédéral de la Jeunesse CGT » dans S. Béroud, F. Chartier, C. Dupuy, M. Kakmann, K. Yon (dir.), *Jeunes et mouvement syndical : trajectoires d'engagements et stratégies organisationnelles*, rapport réalisé pour la CGT dans le cadre de l'agence d'objectifs de l'Ires, janvier 2018, p. 311-331.</footnote>

<footnote n="6">⁶ Naïm Sakhi, « 130 ans de la CGT : “les jeunes ont une bonne image du syndicalisme et de la confédération” », *L'Humanité*, 12 juin 2025, https://www.humanite.fr/en-debat/cgt/130-ans-de-la-cgt-les-jeunes-ont-une-bonne-image-du-syndicalisme-et-de-la-confederation.</footnote>