ENGELS Friedrich. *Monsieur Eugen Dühring bouleverse la science*. Traduit de l'allemand : *Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft*, 1877, Genossenschafts-Buchdruckerei, 315 p., par Émile Bottigelli (1950). Paris : Éditions sociales, 1978, 504 p.

Ouvrage central de diffusion de la pensée marxiste, *Monsieur Eugen Dühring bouleverse la science*, plus connu sous le nom d'Anti-Dühring, a largement participé à préciser la théorie politique de Karl Marx. Il a été rédigé pour contrer l'influence croissante de Dühring dans le mouvement socialiste allemand, vue d'un mauvais œil par Marx et Engels.

LANDAUER Gustav. *Appel au socialisme*. Traduit de l'allemand : *Aufruf zum Sozialismsus*, 1911, Verlag des Sozialistischen Bundes, 164 p., par Anatole Lucet et Jean-Christophe Angaut, Paris : La Lenteur, 2019, 256 p.

Récemment retraduit par Jean-Christophe Angaut et Anatole Lucet, *l'Appel au socialisme* de Gustav Landauer est son ouvrage le plus long et lui-même le considérait comme son meilleur texte. Il y expose sa vision du socialisme culturel, son antimarxisme, la question de la propriété des terres et en appelle au prolétariat pour s'extraire du capitalisme. Il est impossible de travailler sur la pensée de Landauer sans lire cet ouvrage. La note des traducteurs et la traduction de manière générale de ce livre m'ont été particulièrement utiles lors de ma propre traduction du texte support de ce mémoire.
ENGELS Friedrich. *Monsieur Eugen Dühring bouleverse la science*. Traduit de l'allemand : *Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft*, 1877, Genossenschafts-Buchdruckerei, 315 p., par Émile Bottigelli (1950). Paris : Éditions sociales, 1978, 504 p.

Ouvrage central de diffusion de la pensée marxiste, *Monsieur Eugen Dühring bouleverse la science*, plus connu sous le nom d'Anti-Dühring, a largement participé à préciser la théorie politique de Karl Marx. Il a été rédigé pour contrer l'influence croissante de Dühring dans le mouvement socialiste allemand, vue d'un mauvais œil par Marx et Engels.

LANDAUER Gustav. *Appel au socialisme*. Traduit de l'allemand : *Aufruf zum Sozialismsus*, 1911, Verlag des Sozialistischen Bundes, 164 p., par Anatole Lucet et Jean-Christophe Angaut, Paris : La Lenteur, 2019, 256 p.

Récemment retraduit par Jean-Christophe Angaut et Anatole Lucet, *l'Appel au socialisme* de Gustav Landauer est son ouvrage le plus long et lui-même le considérait comme son meilleur texte. Il y expose sa vision du socialisme culturel, son antimarxisme, la question de la propriété des terres et en appelle au prolétariat pour s'extraire du capitalisme. Il est impossible de travailler sur la pensée de Landauer sans lire cet ouvrage. La note des traducteurs et la traduction de manière générale de ce livre m'ont été particulièrement utiles lors de ma propre traduction du texte support de ce mémoire.
LANDAUER Gustav. *La Révolution*. Traduit de l'allemand : *Die Revolution*, 1907, Rütten & Loening, 118 p., par Margaret Manale et Louis Janover, La Rochelle : Éditions Sulliver, 2006, 208 p.

*La Révolution* est un des rares textes de Landauer à avoir été traduit, et même retraduit, en français. Il fait partie d'une collection de monographies sociologiques éditée par Martin Buber et a été publié en 1907. Landauer y expose sa philosophie romantique de l'histoire et son projet révolutionnaire.

TOLLER Ernst. *Le livre des hirondelles*. Traduit de l'allemand : *Eine Jugend in Deutschland*, 1933, Querido, 287 p., par Pierre Gallissaires, Paris : Éditions Séguier, 2020, 333 p.

Le livre des hirondelles se situe entre la biographie et le récit historique. Il couvre la période de 1893 à 1933, le jour où ses livres ont été brûlés par les nazis. Ernst Toller s'est retrouvé en Bavière en même temps que Landauer pour la République des conseils de Bavière. Révolutionnaire et écrivain comme lui, Ernst Toller donne dans cet ouvrage un aperçu vu de l'intérieur de ce qu'était la révolution allemande.

TÖNNIES Ferdinand. *Communauté et Société*. Traduit de l'allemand : *Gemeinschaft und Gesellschaft*, 1887, Fues, 294 p., par Niall Bond et Sylvie Mesure. Paris : Presses universitaires de France, 2010, 336 p.

*Communauté et Société* est un texte sociologique très connu. Il s'agit d'une critique de la société moderne dans laquelle Tönnies conceptualise le passage de la communauté à la société et analyse les conséquences de ce bouleversement social. Ce livre permet de comprendre le contexte dans lequel Landauer écrit, c'est-à-dire un contexte social instable de renversement des normes et des modes de vie, et donc de comprendre ce qu'il écrit.
LANDAUER Gustav. *La Révolution*. Traduit de l'allemand : *Die Revolution*, 1907, Rütten & Loening, 118 p., par Margaret Manale et Louis Janover, La Rochelle : Éditions Sullivan, 2006, 208 p.

*La Révolution* est un des rares textes de Landauer à avoir été traduit, et même retraduit, en français. Il fait partie d'une collection de monographies sociologiques éditée par Martin Buber et a été publié en 1907. Landauer y expose sa philosophie romantique de l'histoire et son projet révolutionnaire.

TOLLER Ernst. *Le livre des hirondelles*. Traduit de l'allemand : *Eine Jugend in Deutschland*, 1933, Querido, 287 p., par Pierre Gallissaires, Paris : Éditions Séguier, 2020, 333 p.

Le livre des hirondelles se situe entre la biographie et le récit historique. Il couvre la période de 1893 à 1933, le jour où ses livres ont été brûlés par les nazis. Ernst Toller s'est retrouvé en Bavière en même temps que Landauer pour la République des conseils de Bavière. Révolutionnaire et écrivain comme lui, Ernst Toller donne dans cet ouvrage un aperçu vu de l'intérieur de ce qu'était la révolution allemande.

TÖNNIES Ferdinand. *Communauté et Société*. Traduit de l'allemand : *Gemeinschaft und Gesellschaft*, 1887, Fues, 294 p., par Niall Bond et Sylvie Mesure. Paris : Presses universitaires de France, 2010, 336 p.

*Communauté et Société* est un texte sociologique très connu. Il s'agit d'une critique de la société moderne dans laquelle Tönnies conceptualise le passage de la communauté à la société et analyse les conséquences de ce bouleversement social. Ce livre permet de comprendre le contexte dans lequel Landauer écrit, c'est-à-dire un contexte social instable de renversement des normes et des modes de vie, et donc de comprendre ce qu'il écrit.
WEBER Max. *Concepts fondamentaux de sociologie*. Traduit de l'allemand par Jean-Pierre Grossein. Paris : Gallimard, 2016, 406 p.

*Concepts fondamentaux de sociologie* est un recueil de textes choisis qui constituent une boîte à outils conceptuels permettant de comprendre les changements sociaux à l’œuvre à la fin du XIXe et au début du XXe siècles. On y retrouve notamment les concepts de communautisation et de sociétisation, des types de relations sociales caractéristiques de la période précapitaliste pour la première et industrielle pour la seconde.

## Sources de langue française

### Ouvrages

CHEPTOU Gaël, FÄHNDERS Walter, GOMEZ Freddy, Knuppel Christoph, LÖWY Michael, PAOLI Guillaume, RUDIGER Helmut. *Gustav Landauer, un anarchiste de l'envers*. Coédition des Éditions de l'éclat et de la revue À contretemps, 2018, 216 p.

Cet ouvrage collectif est incontournable pour quiconque souhaite s'initier à la vie, la pensée, la politique ou l'héritage de Gustav Landauer. On y trouve tous les thèmes les plus importants : biographie, influence sur les kibboutzim, messianisme romantique, textes de l'auteur, etc. Publié en 2018, Gustav Landauer, un anarchiste de l'envers participe de manière incomparable à la redécouverte de cet auteur et à la diffusion de ses idées révolutionnaires.
WEBER Max. *Concepts fondamentaux de sociologie*. Traduit de l'allemand par Jean-Pierre Grossein. Paris : Gallimard, 2016, 406 p.

*Concepts fondamentaux de sociologie* est un recueil de textes choisis qui constituent une boîte à outils conceptuels permettant de comprendre les changements sociaux à l’œuvre à la fin du XIXe et au début du XXe siècles. On y retrouve notamment les concepts de communautisation et de sociétisation, des types de relations sociales caractéristiques de la période précapitaliste pour la première et industrielle pour la seconde.

## Sources de langue française

### Ouvrages

CHEPTOU Gaël, FÄHNDERS Walter, GOMEZ Freddy, Knuppel Christoph, LÖWY Michael, PAOLI Guillaume, RUDIGER Helmut. *Gustav Landauer, un anarchiste de l'envers*. Coédition des Éditions de l'éclat et de la revue À contretemps, 2018, 216 p.

Cet ouvrage collectif est incontournable pour quiconque souhaite s'initier à la vie, la pensée, la politique ou l'héritage de Gustav Landauer. On y trouve tous les thèmes les plus importants : biographie, influence sur les kibboutzim, messianisme romantique, textes de l'auteur, etc. Publié en 2018, Gustav Landauer, un anarchiste de l'envers participe de manière incomparable à la redécouverte de cet auteur et à la diffusion de ses idées révolutionnaires.
DURKHEIM Émile. *Le Socialisme, sa définition, ses débuts. La doctrine saint-simonienne*. Paris : Les Presses universitaires de France, 1928, 159 p.

Cet ouvrage est le résultat d'un cours donné par Durkheim à Bordeaux entre 1895 et 1896. Le sociologue s'attache à définir d'un point de vue sociologique, objectivement, ce qu'est le socialisme et puise en particulier dans la pensée de Saint-Simon. La définition de Durkheim, si elle constitue un bon point de départ et permet de se poser la question de ce qu'est le socialisme, est cependant très éloignée de la vision du socialisme que défend Landauer.

LÖWY Michael. *Rédemption et utopie. 1re édition*. Paris : Presses universitaires de France, 1988, 258 p.

Dans cet ouvrage, Michael Löwy nous offre une analyse fascinante sur l'affinité élective entre utopie révolutionnaire et messianisme juif, expliquant par-là comment a pu apparaître une génération d'intellectuels juifs allemands – dont Gustav Landauer fait partie avec Martin Buber, Walter Benjamin et Gershom Scholem, entre autres – aux idées certes différentes et uniques, mais qui ont tous en commun de puiser à la fois dans le romantisme allemand et le messianisme juif. *Rédemption et utopie* est un ouvrage incontournable pour comprendre de quoi se nourrit la pensée philosophique de Landauer, ce qui le rend unique dans le contexte politique et social de son époque et ce qui le lie à d'autres auteurs aux origines très similaires aux siennes.
DURKHEIM Émile. *Le Socialisme, sa définition, ses débuts. La doctrine saint-simonienne*. Paris : Les Presses universitaires de France, 1928, 159 p.

Cet ouvrage est le résultat d'un cours donné par Durkheim à Bordeaux entre 1895 et 1896. Le sociologue s'attache à définir d'un point de vue sociologique, objectivement, ce qu'est le socialisme et puise en particulier dans la pensée de Saint-Simon. La définition de Durkheim, si elle constitue un bon point de départ et permet de se poser la question de ce qu'est le socialisme, est cependant très éloignée de la vision du socialisme que défend Landauer.

LÖWY Michael. *Rédemption et utopie. 1re édition*. Paris : Presses universitaires de France, 1988, 258 p.

Dans cet ouvrage, Michael Löwy nous offre une analyse fascinante sur l'affinité élective entre utopie révolutionnaire et messianisme juif, expliquant par-là comment a pu apparaître une génération d'intellectuels juifs allemands – dont Gustav Landauer fait partie avec Martin Buber, Walter Benjamin et Gershom Scholem, entre autres – aux idées certes différentes et uniques, mais qui ont tous en commun de puiser à la fois dans le romantisme allemand et le messianisme juif. *Rédemption et utopie* est un ouvrage incontournable pour comprendre de quoi se nourrit la pensée philosophique de Landauer, ce qui le rend unique dans le contexte politique et social de son époque et ce qui le lie à d'autres auteurs aux origines très similaires aux siennes.
NANCY Jean-Luc. *La communauté désœuvrée*. Paris : Christian Bourgeois, 2004, 277 p.

Cet ouvrage du philosophe Jean-Luc Nancy explore la question de la communauté, ce qu'il reste de ce désir d'être en commun et ce que peut être un communisme non soviétique. Il a cela d'intéressant dans le cadre du sujet du présent mémoire qu'il constitue une réflexion philosophique actuelle de ce que sont le mythe et la réalité de la communauté et qu'il est écrit d'un point de vue bien moins concret que l'œuvre de Gustav Landauer et permet donc en négatif de se rendre compte de la particularité de la position à la fois intellectuelle et politique engagée de Landauer.

## Articles

BAUDRY Jean. Landauer. « Buber et l'avenir de la ZAD », *Solitudes intangibles*, septembre 2020 [en ligne], disponible sur [http://solitudesintangibles.fr/a-propos/](http://solitudesintangibles.fr/a-propos/) (consulté le 23/03/2023)

Cet article s'attache à montrer l'actualité de la pensée de Gustav Landauer et Martin Buber en prenant pour exemple la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, où les réflexions de ces deux auteurs accompagnent une partie des habitants. Selon l'auteur, la ZAD est un exemple de communauté réussie selon les critères de Landauer et Buber.
NANCY Jean-Luc. *La communauté désœuvrée*. Paris : Christian Bourgeois, 2004, 277 p.

Cet ouvrage du philosophe Jean-Luc Nancy explore la question de la communauté, ce qu'il reste de ce désir d'être en commun et ce que peut être un communisme non soviétique. Il a cela d'intéressant dans le cadre du sujet du présent mémoire qu'il constitue une réflexion philosophique actuelle de ce que sont le mythe et la réalité de la communauté et qu'il est écrit d'un point de vue bien moins concret que l'œuvre de Gustav Landauer et permet donc en négatif de se rendre compte de la particularité de la position à la fois intellectuelle et politique engagée de Landauer.

## Articles

BAUDRY Jean. Landauer. « Buber et l'avenir de la ZAD », *Solitudes intangibles*, septembre 2020 [en ligne], disponible sur [http://solitudesintangibles.fr/a-propos/](http://solitudesintangibles.fr/a-propos/) (consulté le 23/03/2023)

Cet article s'attache à montrer l'actualité de la pensée de Gustav Landauer et Martin Buber en prenant pour exemple la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, où les réflexions de ces deux auteurs accompagnent une partie des habitants. Selon l'auteur, la ZAD est un exemple de communauté réussie selon les critères de Landauer et Buber.
DE BELDER Yuri. *Gramsci et la politique « préfigurative »* [en ligne], disponible sur
[https://marx.be/etudes-marxistes/gramsci-et-la-politique-prefigurative/](https://marx.be/etudes-marxistes/gramsci-et-la-politique-prefigurative/) (consulté le
18/05/2023).

Cet article permet de mieux appréhender le caractère préfiguratif du socialisme de Gustav Landauer, c'est-à-dire des pratiques quotidiennes qui préfigurent la société socialiste à venir. Une des phrases de cet article a notamment participé à ma compréhension du terme « Zweckrevolutionär » dans le texte source – terme qui désigne les révolutionnaires marxistes obsédés par la fin que représente le Grand soir – en me permettant de comprendre que la politique préfigurative « préconise la suppression de la distinction entre fin et moyen ».

DEFFARGES Anne. « Bismarck part en guerre contre “l’ennemi intérieur”: la social-démocratie », *Siècles*, n° 31, 2010 [en ligne], disponible sur [https://journals.openedition.org/siecles/397](https://journals.openedition.org/siecles/397) (consulté le 22/02/2023).

Cet article expose clairement le contexte politique antisocialiste à l'époque où
Landauer écrit le texte support de ce mémoire.

MATTOS Thiago. « Définir et redéfinir la retraduction : d’Antoine Berman jusqu’à présent », *Atelier de traduction*, n° 23, 2015, pp. 41-51.

Cet article propose d'élaborer une théorie et une définition de la retraduction en retraçant l'évolution des réflexions à ce sujet, à commencer par le travail fondateur d'Antoine Bergman.
DE BELDER Yuri. *Gramsci et la politique « préfigurative »* [en ligne], disponible sur
[https://marx.be/etudes-marxistes/gramsci-et-la-politique-prefigurative/](https://marx.be/etudes-marxistes/gramsci-et-la-politique-prefigurative/) (consulté le
18/05/2023).

Cet article permet de mieux appréhender le caractère préfiguratif du socialisme de Gustav Landauer, c'est-à-dire des pratiques quotidiennes qui préfigurent la société socialiste à venir. Une des phrases de cet article a notamment participé à ma compréhension du terme « Zweckrevolutionär » dans le texte source – terme qui désigne les révolutionnaires marxistes obsédés par la fin que représente le Grand soir – en me permettant de comprendre que la politique préfigurative « préconise la suppression de la distinction entre fin et moyen ».

DEFFARGES Anne. « Bismarck part en guerre contre “l’ennemi intérieur”: la social-démocratie », *Siècles*, n° 31, 2010 [en ligne], disponible sur [https://journals.openedition.org/siecles/397](https://journals.openedition.org/siecles/397) (consulté le 22/02/2023).

Cet article expose clairement le contexte politique antisocialiste à l'époque où
Landauer écrit le texte support de ce mémoire.

MATTOS Thiago. « Définir et redéfinir la retraduction : d’Antoine Berman jusqu’à présent », *Atelier de traduction*, n° 23, 2015, pp. 41-51.

Cet article propose d'élaborer une théorie et une définition de la retraduction en retraçant l'évolution des réflexions à ce sujet, à commencer par le travail fondateur d'Antoine Bergman.
PRAK-DERRINGTON Emmanuelle. « Traduire ou ne pas traduire les répétitions », *Nouveaux Cahiers d'Allemand : Revue de linguistique et de didactique*, 2011, 29, pp. 293-205.

Cet article tente de défaire la mauvaise réputation des répétitions en français en se basant notamment sur les fonctions de la répétition.

## Thèse

LUCET Anatole. *Communauté et Révolution chez Gustav Landauer*. Thèse de doctorat en philosophie, sous la direction SENELLART Michel, Lyon, ENS de Lyon, 2018, 802 p.

La thèse d'Anatole Lucet est une source hors pair d'informations concernant Gustav Landauer, sa philosophie, sa vie et son œuvre. Elle m'a été utile pour la rédaction de l'exposé de ce mémoire, en particulier en ce qui concerne la notion de communauté chez Landauer.

## Émission

La communauté selon Martin Buber. *Talmudiques*. Présenté par Marc-Alain Ouaknin. 15 avril 2018. Paris : France Culture.

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/talmudiques/la-communaute-selon-martin-buber-8773551. (consulté le 20/03/2023).

Cette émission présente l'ouvrage cité plus haut, *Communauté* par Martin Buber et préfacé par Dominique Bourel, l'invité. Elle a le mérite de pouvoir contextualiser cet ouvrage, de parler de la vie de Buber, de sa spiritualité, de ses contemporains et d'autres de ces livres, mais également d'aborder sa relation avec Gustav Landauer dont il sera le légataire testamentaire.
PRAK-DERRINGTON Emmanuelle. « Traduire ou ne pas traduire les répétitions », *Nouveaux Cahiers d'Allemand : Revue de linguistique et de didactique*, 2011, 29, pp. 293-205.

Cet article tente de défaire la mauvaise réputation des répétitions en français en se basant notamment sur les fonctions de la répétition.

## Thèse

LUCET Anatole. *Communauté et Révolution chez Gustav Landauer*. Thèse de doctorat en philosophie, sous la direction SENELLART Michel, Lyon, ENS de Lyon, 2018, 802 p.

La thèse d'Anatole Lucet est une source hors pair d'informations concernant Gustav Landauer, sa philosophie, sa vie et son œuvre. Elle m'a été utile pour la rédaction de l'exposé de ce mémoire, en particulier en ce qui concerne la notion de communauté chez Landauer.

## Émission

La communauté selon Martin Buber. *Talmudiques*. Présenté par Marc-Alain Ouaknin. 15 avril 2018. Paris : France Culture.

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/talmudiques/la-communaute-selon-martin-buber-8773551. (consulté le 20/03/2023).

Cette émission présente l'ouvrage cité plus haut, *Communauté* par Martin Buber et préfacé par Dominique Bourel, l'invité. Elle a le mérite de pouvoir contextualiser cet ouvrage, de parler de la vie de Buber, de sa spiritualité, de ses contemporains et d'autres de ces livres, mais également d'aborder sa relation avec Gustav Landauer dont il sera le légataire testamentaire.
Spécialistes du domaine rencontrés

LUCET Anatole

MILLOU Vincent

Sources de langue anglaise consultées dans leur traduction en français

BERNAYS Edward. *Propaganda, Comment manipuler l'opinion en démocratie*. Traduit de l'anglais : *Propaganda*, 1928, H. Liveright, New York, par Oristelle Bonis, Paris : Éditions La Découverte, 2007, 141 p.

Véritable manuel de manipulation des masses, ce livre de Bernays a bouleversé
le monde de la publicité, mais surtout de la propagande politique, grâce aux acquis
psychanalytiques apportés par Sigmund Freud, son oncle. Dans le cadre du présent
mémoire, son intérêt porte principalement sur ce que sa publication signifie pour
l'évolution de la signification du mot « propagande ».

HARMAN Chris. *La révolution allemande 1918-1923*. Traduit de l'anglais : *The lost revolution : Germany, 1918 to 1923, 1997, Bookmarks, 331 p.*, par Jean-Marie Guerlin. Paris : La fabrique éditions, 2015, 416 p.

Cet ouvrage est un des rares consacrés à l'épisode historique de la révolution allemande qui a pourtant constitué un tournant politique dans ce pays. L'auteur l'annonce dans son introduction, il écrit « à partir d'une position de sympathie pour ceux qui ont combattu avec l'énergie du désespoir pour faire gagner la révolution allemande », ce qui ne l'empêche pas de représenter une très bonne étude, précise, contextualisée, de ces années. Il s'agit d'un livre particulièrement important si l'on veut comprendre le contexte politique dans et pour lequel Gustav Landauer est mort.
Spécialistes du domaine rencontrés

LUCET Anatole

MILLOU Vincent

Sources de langue anglaise consultées dans leur traduction en français

BERNAYS Edward. *Propaganda, Comment manipuler l'opinion en démocratie*. Traduit de l'anglais : *Propaganda*, 1928, H. Liveright, New York, par Oristelle Bonis, Paris : Éditions La Découverte, 2007, 141 p.

Véritable manuel de manipulation des masses, ce livre de Bernays a bouleversé
le monde de la publicité, mais surtout de la propagande politique, grâce aux acquis
psychanalytiques apportés par Sigmund Freud, son oncle. Dans le cadre du présent
mémoire, son intérêt porte principalement sur ce que sa publication signifie pour
l'évolution de la signification du mot « propagande ».

HARMAN Chris. *La révolution allemande 1918-1923*. Traduit de l'anglais : *The lost revolution : Germany, 1918 to 1923, 1997, Bookmarks, 331 p.*, par Jean-Marie Guerlin. Paris : La fabrique éditions, 2015, 416 p.

Cet ouvrage est un des rares consacrés à l'épisode historique de la révolution allemande qui a pourtant constitué un tournant politique dans ce pays. L'auteur l'annonce dans son introduction, il écrit « à partir d'une position de sympathie pour ceux qui ont combattu avec l'énergie du désespoir pour faire gagner la révolution allemande », ce qui ne l'empêche pas de représenter une très bonne étude, précise, contextualisée, de ces années. Il s'agit d'un livre particulièrement important si l'on veut comprendre le contexte politique dans et pour lequel Gustav Landauer est mort.
HORROX James. *Le mouvement des kibboutz et l'anarchie : une révolution vivante.*
Traduit de l'anglais : *A living revolution : anarchism in the kibboutz movement*, 2009, AK
Press, 168 p., par Philippe Blouin, Paris : Éditions de l'éclat, 2018, 336 p.

Ouvrage par lequel j'ai découvert Landauer, *Le mouvement des kibboutz et l'anarchie* retrace l'histoire de ces communautés anarchistes en territoire palestinien et explique très clairement les influences théoriques de ses membres et l'objectif de révolution sociale que ces derniers poursuivaient. Il s'agit d'un livre incontournable si l'on souhaite se rendre compte de l'héritage intellectuel et concret de Landauer, mais également de Martin Buber.

## Sources d'autres langues

LANDAUER Gustav. *Une strada per la liberazione della classe lavoratrice*. Traduit de l'allemand : *Ein Weg zur Befreiung der Arbeiter-Klasse*, 1895, Verlag von Adolf Marreck, 32 p., par Gianfranco Ragona, Soazza : Les Milieux Libres Edizioni, 2021, p. 71, [en ligne], disponible sur :
[https://iris.unito.it/bitstream/2318/1891726/1/LML%20Landauer%20completo%20%281%29.pdf](https://iris.unito.it/bitstream/2318/1891726/1/LML%20Landauer%20completo%20%281%29.pdf) (consulté le 19/05/2023).

La traduction en italien du texte support m'a permis de résoudre un problème de traduction. Il peut souvent être intéressant de s'inspirer de traductions dans d'autres langues pour voir comment certaines difficultés ont été résolues par d'autres traducteurs.
HORROX James. *Le mouvement des kibboutz et l'anarchie : une révolution vivante.*
Traduit de l'anglais : *A living revolution : anarchism in the kibboutz movement*, 2009, AK
Press, 168 p., par Philippe Blouin, Paris : Éditions de l'éclat, 2018, 336 p.

Ouvrage par lequel j'ai découvert Landauer, *Le mouvement des kibboutz et l'anarchie* retrace l'histoire de ces communautés anarchistes en territoire palestinien et explique très clairement les influences théoriques de ses membres et l'objectif de révolution sociale que ces derniers poursuivaient. Il s'agit d'un livre incontournable si l'on souhaite se rendre compte de l'héritage intellectuel et concret de Landauer, mais également de Martin Buber.

## Sources d'autres langues

LANDAUER Gustav. *Une strada per la liberazione della classe lavoratrice*. Traduit de l'allemand : *Ein Weg zur Befreiung der Arbeiter-Klasse*, 1895, Verlag von Adolf Marreck, 32 p., par Gianfranco Ragona, Soazza : Les Milieux Libres Edizioni, 2021, p. 71, [en ligne], disponible sur :
[https://iris.unito.it/bitstream/2318/1891726/1/LML%20Landauer%20completo%20%281%29.pdf](https://iris.unito.it/bitstream/2318/1891726/1/LML%20Landauer%20completo%20%281%29.pdf) (consulté le 19/05/2023).

La traduction en italien du texte support m'a permis de résoudre un problème de traduction. Il peut souvent être intéressant de s'inspirer de traductions dans d'autres langues pour voir comment certaines difficultés ont été résolues par d'autres traducteurs.
# VI. ANNEXES

<caption>Figure 1</caption>

## I.
Die politische Lage und die wirtschaftliche Selbsthilfe.

Wir leben, in Deutschland weit mehr als in den übrigen Ländern, in einer Zeit, die starke Aehnlichkeit in mannigfacher Beziehung mit der vormärzlichen Epoche vor dem 48er Kreisniß hat. Auf dem preußischen Königsthrone, um damit zu beginnen — denn in Deutschland spielt das Monarchenthum noch eine ganz bedeutende Rolle — sorgt ein Mann, der in entscheidenden Zügen unverkennbare Aehnlichkeit mit Friedrich Wilhelm IV. ausweist. Diese Aehnlichkeit ist nicht nur thatfächlich vorhanden — sie wird auch in weiten Kreisen des deutschen Bürgerthums empfunden. Wohl niemals ist öffentlich und noch mehr in privaten Kreisen so viel und so mannigfach über einen Fürsten geredet worden. Vielleicht hängt dies damit zusammen, daß dieser Monarch selbst gern in öffentlicher Rede seine Meinung auspricht — eine Meinung, die nicht immer mit den Ansichten und Bestrebungen der verschiedenen Bevölkerungsschichten und Verufsklassen in Uebereinstimmung sich befand. Gehen wir von dem nichtverantwortlichen König zu den verantwortlichen Regierungen über. Eine Regierung wird heute in Deutschland sehr rasch gestürzt, ein totaler Umschwung wird allenthalben erwartet — und plötzlich kehrt die neue Regierung — vielleicht von den Beschlüssen eines Staatsrathes überzeugt — zu den Maximen der alten gestürzten Minister zurück. Frohe überschwengliche Hoffnungen werden in einer Bevölkerungsschicht, die sich in offenkundiger Nothlage befindet, erweckt — und am Schluss stellt es sich heraus, daß nichts Einschneidendes gethan werden soll. So geht es einer Klasse nach der andern, bis sie allmälig alle verbitterter Hoffnungslosigkeit verfallen. So wäre es den Arbeitern ergangen — wenn sie nicht von Anfang an den Erlassen vom Jahre 1890 kühl gegenüber gestanden hätten. So ist es den Handwerkern gegangen, und das gleiche Schicksal erfahren soeben die ackerbautreibenden Grundbesitzer. Aßgends ist mehr eine Stetigkeit vorhanden, es fehlt die resolute Energie, vorwärts zu schretten; es fehlt ebenso der derbe Muth rückwärts zu gehen. Es wird viel, sehr viel geredet; es wird so gut wie gar nichts gethan.

Ich glaube, es würde im wetten Deutschland kaum einen einzigen Menschen in sonderliche Verwunderung sezen, wenn in einem stolzen und festerlichen Erlasse an die lieben und getrenen Mitglieder des Reichstages

1*

<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>Figure 2</figcaption></figure>
# VI. ANNEXES

<caption>Figure 1</caption>

## I.
Die politische Lage und die wirtschaftliche Selbsthilfe.

Wir leben, in Deutschland weit mehr als in den übrigen Ländern, in einer Zeit, die starke Aehnlichkeit in mannigfacher Beziehung mit der vormärzlichen Epoche vor dem 48er Kreisniß hat. Auf dem preußischen Königsthrone, um damit zu beginnen — denn in Deutschland spielt das Monarchenthum noch eine ganz bedeutende Rolle — sorgt ein Mann, der in entscheidenden Zügen unverkennbare Aehnlichkeit mit Friedrich Wilhelm IV. ausweist. Diese Aehnlichkeit ist nicht nur kathäflich vorhanden — sie wird auch in weiten Kreisen des deutschen Bürgerthums empfunden. Wohl niemals ist öffentlich und noch mehr in privaten Kreisen so viel und so mannigfach über einen Fürsten geredet worden. Vielleicht hängt dies damit zusammen, daß dieser Monarch selbst gern in öffentlicher Rede seine Meinung auspricht — eine Meinung, die nicht immer mit den Ansichten und Bestrebungen der verschiedenen Bevölkerungsschichten und Verufsklassen in Uebereinstimmung sich befand. Gehen wir von dem nichtverantwortlichen König zu den verantwortlichen Regierungen über. Eine Regierung wird heute in Deutschland sehr rasch gestürzt, ein totaler Umschwung wird allenthalben erwartet — und plötzlich kehrt die neue Regierung — vielleicht von den Beschlüssen eines Staatsrathes überzeugt — zu den Maximen der alten gestürzten Minister zurück. Frohe überschwengliche Hoffnungen werden in einer Bevölkerungsschicht, die sich in offenkundiger Nothlage befindet, erweckt — und am Schluss stellt es sich heraus, daß nichts Einschneidendes gethan werden soll. So geht es einer Klasse nach der andern, bis sie allmälig alle verbitterter Hoffnungslosigkeit verfallen. So wäre es den Arbeitern ergangen — wenn sie nicht von Anfang an den Erlassen vom Jahre 1890 kühl gegenüber gestanden hätten. So ist es den Handwerkern gegangen, und das gleiche Schicksal erfahren soeben die ackerbautreibenden Grundbesitzer. Aßgends ist mehr eine Stetigkeit vorhanden, es fehlt die resolute Energie, vorwärts zu schretten; es fehlt ebenso der derbe Muth rückwärts zu gehen. Es wird viel, sehr viel geredet; es wird so gut wie gar nichts gethan.

Ich glaube, es würde im wetten Deutschland kaum einen einzigen Menschen in sonderliche Verwunderung sezen, wenn in einem stolzen und festerlichen Erlasse an die lieben und getrenen Mitglieder des Reichstages

1*

<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>Figure 2</figcaption></figure>
VII. INDEX

affinité élective, 91, 99, 109

anarchisme, 61, 76, 92, 95, 108, 114

antagonisme de classes, 80, 88, 97, 99

auto-assistance, 29, 35, 45, 80, 90, 98, 99

bourgeoisie, 29, 31, 91, 95, 96, 99

boycott, 43, 92, 96, 99, 100

cartel, 92, 97, 98, 100, 101

communauté, 94, 97, 100, 105, 110, 112

communautisation, 92, 99, 100

compensation, clearing, 51, 80, 84, 96, 97, 100, 101

coopérative, 35, 37, 39, 43, 47, 49, 51, 56, 57, 58, 65, 73, 80, 84, 86, 93, 96, 97, 99, 100, 103, 104

coup d'État, 76, 95, 100, 101

esprit, 31, 33, 71, 75, 76, 95, 97, 100

Fraktur, 55

Gustav Landauer, 1, 26, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 63, 64, 65, 68, 69, 70, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 85, 86, 90, 92, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114

Jean-Luc Nancy, 110

judaïsme, 105, 109

kibboutz, 105, 114

liberté de mouvement, 49, 60, 80, 82, 96, 97, 101

livret d'ouvrier, 60, 94

lois antisocialistes, 35, 56, 94, 98, 101

Martin Buber, 105, 109, 110, 112, 114

marxisme, 88, 111

Michael Löwy, 91, 108, 109

parlementarisme, 56, 59, 94, 97, 101

projet de loi contre les menées subversives, 29, 31, 56, 77, 99, 101

prolétariat, 29, 43, 70, 88, 91, 95, 96, 98, 101, 106

propagande, 35, 45, 61, 67, 68, 95, 98, 101

réforme, 35, 39, 45, 55, 56, 57, 61, 70

répétitions, 54, 64, 77, 112

révolution, 29, 39, 43, 45, 49, 56, 57, 61, 70, 71, 86, 96, 109, 113, 114

Robert Owen, 94, 105

romantisme, 109

socialisme, 33, 35, 37, 39, 41, 43, 45, 47, 49, 51, 54, 56, 57, 60, 62, 63, 67, 68, 70, 75, 77, 86, 90, 92, 94, 98, 101, 105, 106, 109, 111

sociétisation, 95, 99, 101

soulèvement, 31, 39, 41, 57, 95, 100, 101

spiritualité, 112

syndicat, 97, 101

travailleurs, 29, 33, 35, 37, 39, 43, 45, 47, 49, 51, 54, 56, 57, 58, 60, 61, 65, 69, 70, 75, 76, 95

utopie, 105
VII. INDEX

affinité élective, 91, 99, 109

anarchisme, 61, 76, 92, 95, 108, 114

antagonisme de classes, 80, 88, 97, 99

auto-assistance, 29, 35, 45, 80, 90, 98, 99

bourgeoisie, 29, 31, 91, 95, 96, 99

boycott, 43, 92, 96, 99, 100

cartel, 92, 97, 98, 100, 101

communauté, 94, 97, 100, 105, 110, 112

communautisation, 92, 99, 100

compensation, clearing, 51, 80, 84, 96, 97, 100, 101

coopérative, 35, 37, 39, 43, 47, 49, 51, 56, 57, 58, 65, 73, 80, 84, 86, 93, 96, 97, 99, 100, 103, 104

coup d'État, 76, 95, 100, 101

esprit, 31, 33, 71, 75, 76, 95, 97, 100

Fraktur, 55

Gustav Landauer, 1, 26, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 63, 64, 65, 68, 69, 70, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 85, 86, 90, 92, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114

Jean-Luc Nancy, 110

judaïsme, 105, 109

kibboutz, 105, 114

liberté de mouvement, 49, 60, 80, 82, 96, 97, 101

livret d'ouvrier, 60, 94

lois antisocialistes, 35, 56, 94, 98, 101

Martin Buber, 105, 109, 110, 112, 114

marxisme, 88, 111

Michael Löwy, 91, 108, 109

parlementarisme, 56, 59, 94, 97, 101

projet de loi contre les menées subversives, 29, 31, 56, 77, 99, 101

prolétariat, 29, 43, 70, 88, 91, 95, 96, 98, 101, 106

propagande, 35, 45, 61, 67, 68, 95, 98, 101

réforme, 35, 39, 45, 55, 56, 57, 61, 70

répétitions, 54, 64, 77, 112

révolution, 29, 39, 43, 45, 49, 56, 57, 61, 70, 71, 86, 96, 109, 113, 114

Robert Owen, 94, 105

romantisme, 109

socialisme, 33, 35, 37, 39, 41, 43, 45, 47, 49, 51, 54, 56, 57, 60, 62, 63, 67, 68, 70, 75, 77, 86, 90, 92, 94, 98, 101, 105, 106, 109, 111

sociétisation, 95, 99, 101

soulèvement, 31, 39, 41, 57, 95, 100, 101

spiritualité, 112

syndicat, 97, 101

travailleurs, 29, 33, 35, 37, 39, 43, 45, 47, 49, 51, 54, 56, 57, 58, 60, 61, 65, 69, 70, 75, 76, 95

utopie, 105