### 4.1.3. Les ressources hydrologiques

La géologie du site a nécessairement une incidence sur l'implantation des structures hydrauliques de la ville gallo-romaine.

De plus, l'hydrologie est étroitement associée au climat. L'eau est présente en abondance dans la plaine et sur le massif montagneux.

#### 4.1.3.1. L'eau dans les montagnes méridionales

Les montagnes au sud de la ville constituent un véritable réservoir d'eau naturel. Les arènes granitiques laissent pénétrer les eaux d'infiltration qui sont bloquées sur la roche-mère<fnref n="557" />. En dépit de dépôts argileux, les grès peuvent laisser s'infiltrer les eaux dans les nombreuses failles qu'ils renferment. Néanmoins, la couche argileuse provoque des ruissellements de surface importants.

Il existe plusieurs sources dont certaines ont fait l'objet d'aménagements particuliers depuis plusieurs siècles. C'est le cas des sources du domaine privé de Montjeu qui sont utilisées pour la création d'étangs artificiels : ainsi l'étang Paillard alimente l'étang de la Toison, séparés par une digue. A l'extérieur de ce domaine et dans leur prolongement à l'est, l'étang des Cloix est implanté dans un talweg<fnref n="558" />. Cet étang est à la fois alimenté par les eaux de ruissellement mais aussi par le trop-plein des deux étangs précédents. Depuis 1938, trois conduites, alimentant la ville actuelle, partent de cet étang<fnref n="559" />. La littérature archéologique mentionne une « source Chaude » située en aval dans le Bois Derrière<fnref n="560" />. Cette source, dépourvue de vertu particulière, est captée en 1865, puis en 1868, par une canalisation en pierres sèches. Elle est rénovée en 1893, puis dans les années 1960-1970⁵⁶¹. F. Guhur identifie deux canalisations : l'une en terre cuite, l'autre en PVC, aboutissant au « pont-Pierre », visible grâce à un regard en fonte<fnref n="562" />.

A ce premier groupe de sources (appelées sources de Fragny), il faut ajouter une seconde entité : il s'agit de sources à l'ouest du domaine de Montjeu (appelées sources des Garniers)<fnref n="563" /> donnant naissance à des ruisseaux tels que : Le Mesplier, La Belle-Place, Les Brosses, Les Garennes, Le Maquet. Il existe d'ailleurs une Mère-fontaine implantée sur le ruisseau le Maquet. Ces résurgences ont été captées dès la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle.

#### Quelques estimations

En 1991, J. Delfour regroupe l'ensemble de ces sources et propose des estimations générales de la quantité d'eau fournie à la ville. Les eaux superficielles des étangs Paillard et des Cloix fournissent à Autun (et Auxy) près de 3000 m³ d'eau par jour. Les eaux souterraines situées dans les arènes granitiques et parfois les gneiss fournissent 100 m³ d'eau par jour. Il s'agit de six sources provenant d'Autun-La Charrelotte, Autun-Bois-le-Duc et Autun-Bois-des-Garennes. Il faut ajouter une source à Autun-Bois-de-Riveau, implantée dans les grès du Trias, qui ne dépasse pas 10 m³ par jour<fnref n="564" />.

<footnote n="557">⁵⁵⁷ Guhur, 1997, p. 12.</footnote>

<footnote n="558">⁵⁵⁸ Ligne qui joint les points les plus bas d'une vallée et suivant laquelle s'écoulent les eaux.</footnote>

<footnote n="559">⁵⁵⁹ Guhur, 1997, p. 75. D'après F. Guhur (Guhur, 1997, p.16), l'eau provenant de l'étang des Cloix (sources de Fragny) est douce (dureté de 0,6 à 5,2 degrés, avec une moyenne de 1,78). Sa minéralisation est très faible et elle présente un pH acide (entre 5,8 et 6,8 avec une moyenne de 6,34).</footnote>

<footnote n="560">⁵⁶⁰ Fontenay, 1889, p. 95.</footnote>

<footnote n="561">⁵⁶¹ Guhur, 1997, p. 92.</footnote>

<footnote n="562">⁵⁶² Guhur, 1997, p. 92.</footnote>

<footnote n="563">⁵⁶³ Guhur, 1997, p. 22.</footnote>

<footnote n="564">⁵⁶⁴ Delfour et al. 1991, p. 48-50.</footnote>
### 4.1.3. Les ressources hydrologiques

La géologie du site a nécessairement une incidence sur l'implantation des structures hydrauliques de la ville gallo-romaine.

De plus, l'hydrologie est étroitement associée au climat. L'eau est présente en abondance dans la plaine et sur le massif montagneux.

#### 4.1.3.1. L'eau dans les montagnes méridionales

Les montagnes au sud de la ville constituent un véritable réservoir d'eau naturel. Les arènes granitiques laissent pénétrer les eaux d'infiltration qui sont bloquées sur la roche-mère<fnref n="557" />. En dépit de dépôts argileux, les grès peuvent laisser s'infiltrer les eaux dans les nombreuses failles qu'ils renferment. Néanmoins, la couche argileuse provoque des ruissellements de surface importants.

Il existe plusieurs sources dont certaines ont fait l'objet d'aménagements particuliers depuis plusieurs siècles. C'est le cas des sources du domaine privé de Montjeu qui sont utilisées pour la création d'étangs artificiels : ainsi l'étang Paillard alimente l'étang de la Toison, séparés par une digue. A l'extérieur de ce domaine et dans leur prolongement à l'est, l'étang des Cloix est implanté dans un talweg<fnref n="558" />. Cet étang est à la fois alimenté par les eaux de ruissellement mais aussi par le trop-plein des deux étangs précédents. Depuis 1938, trois conduites, alimentant la ville actuelle, partent de cet étang<fnref n="559" />. La littérature archéologique mentionne une « source Chaude » située en aval dans le Bois Derrière<fnref n="560" />. Cette source, dépourvue de vertu particulière, est captée en 1865, puis en 1868, par une canalisation en pierres sèches. Elle est rénovée en 1893, puis dans les années 1960-1970⁵⁶¹. F. Guhur identifie deux canalisations : l'une en terre cuite, l'autre en PVC, aboutissant au « pont-Pierre », visible grâce à un regard en fonte<fnref n="562" />.

A ce premier groupe de sources (appelées sources de Fragny), il faut ajouter une seconde entité : il s'agit de sources à l'ouest du domaine de Montjeu (appelées sources des Garniers)<fnref n="563" /> donnant naissance à des ruisseaux tels que : Le Mesplier, La Belle-Place, Les Brosses, Les Garennes, Le Maquet. Il existe d'ailleurs une Mère-fontaine implantée sur le ruisseau le Maquet. Ces résurgences ont été captées dès la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle.

#### Quelques estimations

En 1991, J. Delfour regroupe l'ensemble de ces sources et propose des estimations générales de la quantité d'eau fournie à la ville. Les eaux superficielles des étangs Paillard et des Cloix fournissent à Autun (et Auxy) près de 3000 m³ d'eau par jour. Les eaux souterraines situées dans les arènes granitiques et parfois les gneiss fournissent 100 m³ d'eau par jour. Il s'agit de six sources provenant d'Autun-La Charrelotte, Autun-Bois-le-Duc et Autun-Bois-des-Garennes. Il faut ajouter une source à Autun-Bois-de-Riveau, implantée dans les grès du Trias, qui ne dépasse pas 10 m³ par jour<fnref n="564" />.

<footnote n="557">⁵⁵⁷ Guhur, 1997, p. 12.</footnote>

<footnote n="558">⁵⁵⁸ Ligne qui joint les points les plus bas d'une vallée et suivant laquelle s'écoulent les eaux.</footnote>

<footnote n="559">⁵⁵⁹ Guhur, 1997, p. 75. D'après F. Guhur (Guhur, 1997, p.16), l'eau provenant de l'étang des Cloix (sources de Fragny) est douce (dureté de 0,6 à 5,2 degrés, avec une moyenne de 1,78). Sa minéralisation est très faible et elle présente un pH acide (entre 5,8 et 6,8 avec une moyenne de 6,34).</footnote>

<footnote n="560">⁵⁶⁰ Fontenay, 1889, p. 95.</footnote>

<footnote n="561">⁵⁶¹ Guhur, 1997, p. 92.</footnote>

<footnote n="562">⁵⁶² Guhur, 1997, p. 92.</footnote>

<footnote n="563">⁵⁶³ Guhur, 1997, p. 22.</footnote>

<footnote n="564">⁵⁶⁴ Delfour et al. 1991, p. 48-50.</footnote>
En 1997, une étude géologique permet de préciser certaines données, en reprenant des relevés anciens<fnref n="565" /> : par exemple, entre septembre 1940 et septembre 1943, le débit de l'étang des Cloix est de 15 m³ par heure soit 360 m³ par jour alors qu'il s'élève à 40 m³ par heure en mars 1997 soit 960 m³ par jour. L'auteur de cette étude précise qu'en raison du couvert végétal important notamment les arbres, les eaux sont correctement filtrées<fnref n="566" />. Ces indications pourraient être valables pour l'époque antique, si toutefois la végétation était similaire. De plus, les débits pris au niveau de la Mère-fontaine des Garniers en février et en avril 1997 sont les suivants<fnref n="567" /> : 38,8 m³ par heure, soit plus de 930 m³ par jour et 6,92 m³ par heure soit 166 m³ par jour.

Les débits (ou les relevés ?) sont donc très variables fautes d'étude systématiques.

### 4.1.3.2. L'eau autour d'Autun

La ville est cernée d'eau, à l'exception de la pointe sud-ouest. De plus, elle se situe sur la rive droite de l'Arroux : cette rivière s'étire dans une plaine alluviale de 2 km de largeur. Il s'agit d'une petite rivière torrentielle, provenant du Morvan, qui s'écoule du nord-ouest au sud-est et se jette dans la Loire<fnref n="568" />. Les affluents de l'Arroux encadrent la ville dans des vallées encaissées : à l'ouest le ruisseau de Mugne (dit de Riveau ou des Tanneries) rejoint l'Arroux au nord-ouest ; au sud-est le ruisseau de la Toison (dit de la cascade, de la Mine ou bief des Moulins) et à l'est le ruisseau des Fées se jettent dans l'Accoron. Au nord, dans la plaine, s'écoulent le Ternin et l'Orne. Ces cours d'eau convergent vers l'Arroux<fnref n="569" />. Cependant, le ruisseau de la Toison est artificiel et alimentait à l'origine plusieurs moulins : le moulin des Places et Gamay au faubourg Saint-Blaise, le Moulin Chenevet au faubourg du Breuil, le Moulin de Saint-Martin, au nord-est de la ville<fnref n="570" />. L'ensemble des cours d'eau ont d'ailleurs servi à diverses activités (moulins, tanneries, forges, lavandières) jusqu'à une période récente<fnref n="571" />. Un plan de 1580⁵⁷² et un second de 1712⁵⁷³, représentent le ruisseau de la Toison, dont la création pourrait se situer au Moyen Âge<fnref n="574" />. La ville possède également un étang d'agrément à l'est, en dehors des remparts, créé en 1976⁵⁷⁵.

### 4.1.3.3. L'eau dans Autun

Au XIXe siècle, H. de Fontenay témoigne de l'abondance des sources découvertes dans l'enceinte de la ville. La première source se situe actuellement dans l'îlot V 3, entre la ruelle Bouhéret et le chemin de fer<fnref n="576" />. La seconde est reconnue dans l'îlot VIII-IX 8, au n°32 de la rue Marchaux<fnref n="577" />. La troisième se situe au clos Jovet près de la mosaïque du Béllerophon (îlot VIII-IX 10)<fnref n="578" />. Deux sources sont reconnues dans l'enceinte du Saint-Sacrement (îlot XI-

<footnote n="565">⁵⁶⁵ Guhur, 1997, p. 16.</footnote>

<footnote n="566">⁵⁶⁶ Guhur 1997, p.9-13.</footnote>

<footnote n="567">⁵⁶⁷ Guhur, 1997, p. 34.</footnote>

<footnote n="568">⁵⁶⁸ Marteau, 1983, p. 11.</footnote>

<footnote n="569">⁵⁶⁹ Delfour *et al.* 1991, p. 5-40 ; Rebourg, 1993a, p. 23.</footnote>

<footnote n="570">⁵⁷⁰ Fontenay, 1889, p. 398 ; Roidot-Errard, Plan d'Autun antique et moderne, 1889 ; Belchior, 1989, p. 166-167.</footnote>

<footnote n="571">⁵⁷¹ Goudineau, 2002, p. 78.</footnote>

<footnote n="572">⁵⁷² *Plan et Portraict de la ville d'Autun*, exécuté par Pierre de Saint-Jullien-de-Balleure en 1580 (reproduit dans Rebourg, 1993a, p. 73).</footnote>

<footnote n="573">⁵⁷³ *Plan de la ville d'Autun* réalisé par Jean-Gabriel Labouré en 1712.</footnote>

<footnote n="574">⁵⁷⁴ Rebourg 1993b, p.73, 75.</footnote>

<footnote n="575">⁵⁷⁵ Rebourg 1993a, p. 23.</footnote>

<footnote n="576">⁵⁷⁶ Fontenay, 1889, p. 91.</footnote>

<footnote n="577">⁵⁷⁷ Fontenay, 1889, p. 112.</footnote>

<footnote n="578">⁵⁷⁸ Fontenay, 1889, p. 91, 111.</footnote>
En 1997, une étude géologique permet de préciser certaines données, en reprenant des relevés anciens<fnref n="565" /> : par exemple, entre septembre 1940 et septembre 1943, le débit de l'étang des Cloix est de 15 m³ par heure soit 360 m³ par jour alors qu'il s'élève à 40 m³ par heure en mars 1997 soit 960 m³ par jour. L'auteur de cette étude précise qu'en raison du couvert végétal important notamment les arbres, les eaux sont correctement filtrées<fnref n="566" />. Ces indications pourraient être valables pour l'époque antique, si toutefois la végétation était similaire. De plus, les débits pris au niveau de la Mère-fontaine des Garniers en février et en avril 1997 sont les suivants<fnref n="567" /> : 38,8 m³ par heure, soit plus de 930 m³ par jour et 6,92 m³ par heure soit 166 m³ par jour.

Les débits (ou les relevés ?) sont donc très variables fautes d'étude systématiques.

### 4.1.3.2. L'eau autour d'Autun

La ville est cernée d'eau, à l'exception de la pointe sud-ouest. De plus, elle se situe sur la rive droite de l'Arroux : cette rivière s'étire dans une plaine alluviale de 2 km de largeur. Il s'agit d'une petite rivière torrentielle, provenant du Morvan, qui s'écoule du nord-ouest au sud-est et se jette dans la Loire<fnref n="568" />. Les affluents de l'Arroux encadrent la ville dans des vallées encaissées : à l'ouest le ruisseau de Mugne (dit de Riveau ou des Tanneries) rejoint l'Arroux au nord-ouest ; au sud-est le ruisseau de la Toison (dit de la cascade, de la Mine ou bief des Moulins) et à l'est le ruisseau des Fées se jettent dans l'Accoron. Au nord, dans la plaine, s'écoulent le Ternin et l'Orne. Ces cours d'eau convergent vers l'Arroux<fnref n="569" />. Cependant, le ruisseau de la Toison est artificiel et alimentait à l'origine plusieurs moulins : le moulin des Places et Gamay au faubourg Saint-Blaise, le Moulin Chenevet au faubourg du Breuil, le Moulin de Saint-Martin, au nord-est de la ville<fnref n="570" />. L'ensemble des cours d'eau ont d'ailleurs servi à diverses activités (moulins, tanneries, forges, lavandières) jusqu'à une période récente<fnref n="571" />. Un plan de 1580⁵⁷² et un second de 1712⁵⁷³, représentent le ruisseau de la Toison, dont la création pourrait se situer au Moyen Âge<fnref n="574" />. La ville possède également un étang d'agrément à l'est, en dehors des remparts, créé en 1976⁵⁷⁵.

#### 4.1.3.3. L'eau dans Autun

Au XIXe siècle, H. de Fontenay témoigne de l'abondance des sources découvertes dans l'enceinte de la ville. La première source se situe actuellement dans l'îlot V 3, entre la ruelle Bouhéret et le chemin de fer<fnref n="576" />. La seconde est reconnue dans l'îlot VIII-IX 8, au n°32 de la rue Marchaux<fnref n="577" />. La troisième se situe au clos Jovet près de la mosaïque du Béllerophon (îlot VIII-IX 10)<fnref n="578" />. Deux sources sont reconnues dans l'enceinte du Saint-Sacrement (îlot XI-

<footnote n="565">⁵⁶⁵ Guhur, 1997, p. 16.</footnote>

<footnote n="566">⁵⁶⁶ Guhur 1997, p.9-13.</footnote>

<footnote n="567">⁵⁶⁷ Guhur, 1997, p. 34.</footnote>

<footnote n="568">⁵⁶⁸ Marteau, 1983, p. 11.</footnote>

<footnote n="569">⁵⁶⁹ Delfour *et al.* 1991, p. 5-40 ; Rebourg, 1993a, p. 23.</footnote>

<footnote n="570">⁵⁷⁰ Fontenay, 1889, p. 398 ; Roidot-Errard, Plan d'Autun antique et moderne, 1889 ; Belchior, 1989, p. 166-167.</footnote>

<footnote n="571">⁵⁷¹ Goudineau, 2002, p. 78.</footnote>

<footnote n="572">⁵⁷² *Plan et Portraict de la ville d'Autun*, exécuté par Pierre de Saint-Jullien-de-Balleure en 1580 (reproduit dans Rebourg, 1993a, p. 73).</footnote>

<footnote n="573">⁵⁷³ *Plan de la ville d'Autun* réalisé par Jean-Gabriel Labouré en 1712.</footnote>

<footnote n="574">⁵⁷⁴ Rebourg 1993b, p.73, 75.</footnote>

<footnote n="575">⁵⁷⁵ Rebourg 1993a, p. 23.</footnote>

<footnote n="576">⁵⁷⁶ Fontenay, 1889, p. 91.</footnote>

<footnote n="577">⁵⁷⁷ Fontenay, 1889, p. 112.</footnote>

<footnote n="578">⁵⁷⁸ Fontenay, 1889, p. 91, 111.</footnote>
3)<fnref n="579" />. La sixième source, rue Saint-Saulge, est disposée dans les îlots XII 3 et XII 4⁵⁸⁰. Une septième source se situe sous le théâtre et porte le nom de « fontaine Santole », disposée à la limite des îlots XIII 13 et XIII 14⁵⁸¹. H. de Fontenay évoque trois sources supplémentaires, difficiles à localiser : « celle des tanneries de la rue aux Rats. Près du rempart de l'est, sur un point assez rapproché de la chapelle Sainte-Anne, doit exister une source qui s'échappe assez profondément du pied du rempart antique et détrempe les terrains connus sous le nom de Mouille-Chifflot [...]. Une autre jaillit près de la muraille d'enceinte, dans les prés Saint-Roch, entre la porte Saint-André et l'amphithéâtre »<fnref n="582" />.

### 4.1.4. Les ressources pétrologiques et naturelles

Plusieurs carrières sont ouvertes dès l'antiquité principalement dans le massif montagneux au sud de la ville : les matériaux provenant des carrières de granite de Couhard et Brisecou<fnref n="583" /> servent à la construction des monuments de la ville, du pavement du *cardo maximus* et des habitations. Le plateau d'Antully (Bois des Cros, forêt de Prodhun) procure les grès, employés pour le petit appareil du rempart et dans les arkoses sont taillés les blocs en grand appareil destinés aux édifices de spectacle et aux portes. Les argiles (vertes et jaunes) provenant du plateau d'Antully et du bassin d'Autun sont employées pour la construction (sol, murs, étanchéité) et la production d'objets manufacturés. Les schistes bitumeux de la plaine sont utilisés pour les décors (placage, tesselles, *opus sectile*) ou certains objets (dés, pesons)<fnref n="584" />. Le calcaire était importé. L'absence de ce matériau *in situ* pose des problèmes pour la construction, notamment pour la réalisation des mortiers faits à base de chaux. Des minières ont été récemment mises en évidence dans le massif montagneux méridional (liées à l'extraction de l'étain)<fnref n="585" /> et plusieurs ferriers sont connus dans le Morvan<fnref n="586" />. Le bois devait être disponible sur place (construction, chauffage).

### 4.1.5. La situation de la ville

La topographie a joué un rôle dans le choix d'implantation de la ville. Protégée au sud par les massifs montagneux, ouverte au nord sur la plaine, la ville est installée sur un terrain pentu, au bord d'une rivière : cette implantation correspond bien à celle d'autres villes romaines, telle que Besançon ou Limoges.

La rivière constituait vraisemblablement une voie navigable liée au bassin de la Loire, de la Saône et du Rhône, ce qui lui permettait sans doute de « contrôler » les échanges.

Par ailleurs, quatorze voies aboutissaient à la ville formant ainsi un nœud routier stratégique pour l'épanouissement d'une ville et la surveillance du trafic routier<fnref n="587" />. Parmi elles, la voie principale d'Agrippa, reliant Autun à Lyon se subdivise en deux axes au sud de la ville. Dans l'enceinte du domaine de Montjeu, la voie principale traverse le domaine du nord au sud dans l'axe du barrage séparant l'étang Paillard de l'étang de la Toison. Une seconde voie s'en détache à l'est : elle contourne l'étang de la Toison au lieu-dit Le Châlet et se prolonge en direction de Chalon-sur-Saône.

<footnote n="579">⁵⁷⁹ Fontenay, 1889, p. 90.</footnote>

<footnote n="580">⁵⁸⁰ Fontenay, 1889, p. 90, 113.</footnote>

<footnote n="581">⁵⁸¹ Fontenay, 1889, p.91.</footnote>

<footnote n="582">⁵⁸² Fontenay, 1889, p. 90-91.</footnote>

<footnote n="583">⁵⁸³ Anonyme, 1884, p. 534.</footnote>

<footnote n="584">⁵⁸⁴ Rebourg, 1998, p. 155.</footnote>

<footnote n="585">⁵⁸⁵ Cauuet, Tamas, 2005, p. 298-301.</footnote>

<footnote n="586">⁵⁸⁶ Rebourg, 1998, p. 156.</footnote>

<footnote n="587">⁵⁸⁷ Rebourg, 1993 a, p. 23; Rebourg, 1998, p. 156-157 ; Goudineau, 2002, p. 8.</footnote>
3)<fnref n="579" />. La sixième source, rue Saint-Saulge, est disposée dans les îlots XII 3 et XII 4⁵⁸⁰. Une septième source se situe sous le théâtre et porte le nom de « fontaine Santole », disposée à la limite des îlots XIII 13 et XIII 14⁵⁸¹. H. de Fontenay évoque trois sources supplémentaires, difficiles à localiser : « celle des tanneries de la rue aux Rats. Près du rempart de l'est, sur un point assez rapproché de la chapelle Sainte-Anne, doit exister une source qui s'échappe assez profondément du pied du rempart antique et détrempe les terrains connus sous le nom de Mouille-Chifflot [...]. Une autre jaillit près de la muraille d'enceinte, dans les prés Saint-Roch, entre la porte Saint-André et l'amphithéâtre »<fnref n="582" />.

### 4.1.4. Les ressources pétrologiques et naturelles

Plusieurs carrières sont ouvertes dès l'antiquité principalement dans le massif montagneux au sud de la ville : les matériaux provenant des carrières de granite de Couhard et Brisecou<fnref n="583" /> servent à la construction des monuments de la ville, du pavement du *cardo maximus* et des habitations. Le plateau d'Antully (Bois des Cros, forêt de Prodhun) procure les grès, employés pour le petit appareil du rempart et dans les arkoses sont taillés les blocs en grand appareil destinés aux édifices de spectacle et aux portes. Les argiles (vertes et jaunes) provenant du plateau d'Antully et du bassin d'Autun sont employées pour la construction (sol, murs, étanchéité) et la production d'objets manufacturés. Les schistes bitumeux de la plaine sont utilisés pour les décors (placage, tesselles, *opus sectile*) ou certains objets (dés, pesons)<fnref n="584" />. Le calcaire était importé. L'absence de ce matériau *in situ* pose des problèmes pour la construction, notamment pour la réalisation des mortiers faits à base de chaux. Des minières ont été récemment mises en évidence dans le massif montagneux méridional (liées à l'extraction de l'étain)<fnref n="585" /> et plusieurs ferriers sont connus dans le Morvan<fnref n="586" />. Le bois devait être disponible sur place (construction, chauffage).

### 4.1.5. La situation de la ville

La topographie a joué un rôle dans le choix d'implantation de la ville. Protégée au sud par les massifs montagneux, ouverte au nord sur la plaine, la ville est installée sur un terrain pentu, au bord d'une rivière : cette implantation correspond bien à celle d'autres villes romaines, telle que Besançon ou Limoges.

La rivière constituait vraisemblablement une voie navigable liée au bassin de la Loire, de la Saône et du Rhône, ce qui lui permettait sans doute de « contrôler » les échanges.

Par ailleurs, quatorze voies aboutissaient à la ville formant ainsi un nœud routier stratégique pour l'épanouissement d'une ville et la surveillance du trafic routier<fnref n="587" />. Parmi elles, la voie principale d'Agrippa, reliant Autun à Lyon se subdivise en deux axes au sud de la ville. Dans l'enceinte du domaine de Montjeu, la voie principale traverse le domaine du nord au sud dans l'axe du barrage séparant l'étang Paillard de l'étang de la Toison. Une seconde voie s'en détache à l'est : elle contourne l'étang de la Toison au lieu-dit Le Châlet et se prolonge en direction de Chalon-sur-Saône.

<footnote n="579">⁵⁷⁹ Fontenay, 1889, p. 90.</footnote>

<footnote n="580">⁵⁸⁰ Fontenay, 1889, p. 90, 113.</footnote>

<footnote n="581">⁵⁸¹ Fontenay, 1889, p.91.</footnote>

<footnote n="582">⁵⁸² Fontenay, 1889, p. 90-91.</footnote>

<footnote n="583">⁵⁸³ Anonyme, 1884, p. 534.</footnote>

<footnote n="584">⁵⁸⁴ Rebourg, 1998, p. 155.</footnote>

<footnote n="585">⁵⁸⁵ Cauuet, Tamas, 2005, p. 298-301.</footnote>

<footnote n="586">⁵⁸⁶ Rebourg, 1998, p. 156.</footnote>

<footnote n="587">⁵⁸⁷ Rebourg, 1993 a, p. 23; Rebourg, 1998, p. 156-157 ; Goudineau, 2002, p. 8.</footnote>
*Augustodunum* se situe au cœur de la cité éduenne, quasiment au centre. Elle est la première capitale de cité à partir de *Lugdunum* -Lyon vers le nord (Feurs étant plus à l'ouest) : elle doit donc constituer une étape importante à partir de la capitale des Gaules pour tout itinéraire à l'intérieur de la province Lyonnaise.

### 4.1.6. La création de la ville.

En 1985, C. Goudineau<sup>588</sup>, ouvrant le colloque intitulé « Les villes augustéennes de Gaule » soulève le problème de la date de création des villes à l'époque augustéenne et des types de preuves permettant d'établir celle-ci. Les réflexions de l'époque s'avèrent malheureusement toujours valables aujourd'hui : il faut bien admettre qu'on ignore la véritable date de fondation d'*Augustodunum*. Les recherches archéologiques permettent seulement de préciser les phases d'occupation de la ville, mais les fouilles, relevant essentiellement de l'archéologie de sauvetage (sans doute trop peu nombreuses intra-muros), sont souvent exécutées dans l'urgence et ne parviennent pas pour l'instant à répondre à de telles questions. L'espoir d'une amélioration de la situation est cruellement persistant depuis de longues années.

C. Goudineau soulève un autre point<sup>589</sup> : « L'implantation (ou la reconnaissance) de tel « centre » comme chef-lieu de la nouvelle *civitas* n'a donc guère pu se décider sans l'avis des notables ». Comme nous l'avons déjà évoqué, on sait que César et Strabon<sup>590</sup> sont les derniers auteurs à mentionner l'ancienne capitale Bibracte dans le courant du 1<sup>er</sup> siècle av. J.-C. L'empereur Auguste réorganise le découpage administratif de la Gaule et chaque cité doit se doter d'une capitale. La date de fondation de la ville est donc généralement située vers 16-13 av. J.-C<sup>591</sup>. Certains auteurs s'interrogent même sur la véritable date de fondation de la ville qui porte le nom de son « fondateur » Auguste. En effet, pour A. Balil<sup>592</sup>, qui écrit en 1976, le nom n'implique pas nécessairement une fondation augustéenne : « las colonias augusteas de las Galias generalmente atribuidas a Augusto en razon de su titulo de Augustae que es mas julio-claudio que augusteo ». Il s'interroge sur la datation augustéenne de la ville à partir de son plan régulier, néanmoins adapté à la topographie. Il compare celui-ci aux villes d'Aoste et de Turin, de plans réguliers, qui tendraient néanmoins à confirmer la datation augustéenne.

Actuellement la fondation augustéenne n'est plus remise en cause : elle ne l'était déjà plus lors de l'intervention de C. Goudineau en 1985. L'étude stylistique de certains décors architecturaux, l'analyse stratigraphique des premières constructions de la ville en comparaison avec les séquences stratigraphiques observées à Bibracte<sup>593</sup>, montrent un transfert, certes lent, mais réel à cette période<sup>594</sup>.

Par ailleurs, la ville d'Autun est mentionnée par Tacite<sup>595</sup> au sujet de la révolte de 21, puis par Pomponius Mela<sup>596</sup> dans les années 40.

Ce faisceau d'indices tend à conserver l'hypothèse d'une création augustéenne.

<footnote n="588"><sup>588</sup> Goudineau, 1991, p. 7.</footnote>

<footnote n="589"><sup>589</sup> Goudineau, 1991, p. 12.</footnote>

<footnote n="590"><sup>590</sup> César, I, 31; Strabon, IV, 3, 2.</footnote>

<footnote n="591"><sup>591</sup> Goudineau, 2002, p. 37.</footnote>

<footnote n="592"><sup>592</sup> Balil, 1976, p.64.</footnote>

<footnote n="593"><sup>593</sup> Guichard, 2003, p. 82.</footnote>

<footnote n="594"><sup>594</sup> Goudineau, 2002, p. 32-35.</footnote>

<footnote n="595"><sup>595</sup> Tacite, III, 43-46.</footnote>

<footnote n="596"><sup>596</sup> Pomponius Mela, III, 2.</footnote>
*Augustodunum* se situe au cœur de la cité éduenne, quasiment au centre. Elle est la première capitale de cité à partir de *Lugdunum* -Lyon vers le nord (Feurs étant plus à l'ouest) : elle doit donc constituer une étape importante à partir de la capitale des Gaules pour tout itinéraire à l'intérieur de la province Lyonnaise.

### 4.1.6. La création de la ville.

En 1985, C. Goudineau<sup>588</sup>, ouvrant le colloque intitulé « Les villes augustéennes de Gaule » soulève le problème de la date de création des villes à l'époque augustéenne et des types de preuves permettant d'établir celle-ci. Les réflexions de l'époque s'avèrent malheureusement toujours valables aujourd'hui : il faut bien admettre qu'on ignore la véritable date de fondation d'*Augustodunum*. Les recherches archéologiques permettent seulement de préciser les phases d'occupation de la ville, mais les fouilles, relevant essentiellement de l'archéologie de sauvetage (sans doute trop peu nombreuses intra-muros), sont souvent exécutées dans l'urgence et ne parviennent pas pour l'instant à répondre à de telles questions. L'espoir d'une amélioration de la situation est cruellement persistant depuis de longues années.

C. Goudineau soulève un autre point<sup>589</sup> : « L'implantation (ou la reconnaissance) de tel « centre » comme chef-lieu de la nouvelle *civitas* n'a donc guère pu se décider sans l'avis des notables ». Comme nous l'avons déjà évoqué, on sait que César et Strabon<sup>590</sup> sont les derniers auteurs à mentionner l'ancienne capitale Bibracte dans le courant du 1<sup>er</sup> siècle av. J.-C. L'empereur Auguste réorganise le découpage administratif de la Gaule et chaque cité doit se doter d'une capitale. La date de fondation de la ville est donc généralement située vers 16-13 av. J.-C<sup>591</sup>. Certains auteurs s'interrogent même sur la véritable date de fondation de la ville qui porte le nom de son « fondateur » Auguste. En effet, pour A. Balil<sup>592</sup>, qui écrit en 1976, le nom n'implique pas nécessairement une fondation augustéenne : « las colonias augusteas de las Galias generalmente atribuidas a Augusto en razon de su titulo de Augustae que es mas julio-claudio que augusteo ». Il s'interroge sur la datation augustéenne de la ville à partir de son plan régulier, néanmoins adapté à la topographie. Il compare celui-ci aux villes d'Aoste et de Turin, de plans réguliers, qui tendraient néanmoins à confirmer la datation augustéenne.

Actuellement la fondation augustéenne n'est plus remise en cause : elle ne l'était déjà plus lors de l'intervention de C. Goudineau en 1985. L'étude stylistique de certains décors architecturaux, l'analyse stratigraphique des premières constructions de la ville en comparaison avec les séquences stratigraphiques observées à Bibracte<sup>593</sup>, montrent un transfert, certes lent, mais réel à cette période<sup>594</sup>.

Par ailleurs, la ville d'Autun est mentionnée par Tacite<sup>595</sup> au sujet de la révolte de 21, puis par Pomponius Mela<sup>596</sup> dans les années 40.

Ce faisceau d'indices tend à conserver l'hypothèse d'une création augustéenne.

<footnote n="588"><sup>588</sup> Goudineau, 1991, p. 7.</footnote>

<footnote n="589"><sup>589</sup> Goudineau, 1991, p. 12.</footnote>

<footnote n="590"><sup>590</sup> César, I, 31; Strabon, IV, 3, 2.</footnote>

<footnote n="591"><sup>591</sup> Goudineau, 2002, p. 37.</footnote>

<footnote n="592"><sup>592</sup> Balil, 1976, p.64.</footnote>

<footnote n="593"><sup>593</sup> Guichard, 2003, p. 82.</footnote>

<footnote n="594"><sup>594</sup> Goudineau, 2002, p. 32-35.</footnote>

<footnote n="595"><sup>595</sup> Tacite, III, 43-46.</footnote>

<footnote n="596"><sup>596</sup> Pomponius Mela, III, 2.</footnote>
### 4.1.7. Statut de la ville

La ville est une création *ex nihilo* vraisemblablement sur la volonté de l'empereur et des notables de la cité. Elle a l'honneur de porter le nom de l'empereur Auguste, auquel est rajouté le suffixe –*dunum* signifiant « ville fortifiée »<fnref n="597" />. Or, elle reçoit le droit de s'entourer d'un rempart, droit « en principe réservé aux colonies »<fnref n="598" />.

Elle devient la capitale de la *Civitas Aeduorum*, l'une des plus grandes cités de Gaule. Elle doit nécessairement remplir plusieurs fonctions : des fonctions administratives d'abord car elle représente Rome et le centre du pouvoir au sein de la cité éduenne. Elle revêt aussi des fonctions religieuses, culturelles, éducatives mais aussi sociales et économiques.

La création de capitales de cités souhaitée par Auguste, ne peut être soudaine, car elle implique des transferts de population importants. Le cas de Bibracte et d'Autun suppose une migration lente d'une capitale à une autre, résultant de l'attractivité d'une ville neuve qui possède des îlots bien structurés et bien drainés, peut-être protégée de solides remparts. L'établissement de cette nouvelle capitale n'a pu s'opérer qu'en plusieurs années, vraisemblablement avec l'aide des légions mais surtout avec des artisans. Pour Y. Le Bohec<fnref n="599" />, le financement et la réalisation des travaux ne peut être uniquement l'œuvre de l'empereur et de l'armée. Des évergètes locaux ont obligatoirement contribué à la construction. Comme le sous-entend V. Guichard<fnref n="600" />, les notables locaux n'ont sans doute pas déménagé immédiatement. Ils ont plutôt « attendu » la fin d'une partie des travaux pour déménager. Cette hypothèse expliquerait la conservation et la création de riches *domus* à Bibracte à l'époque augusto-tibérienne.

## 4.2. Caractéristiques de la ville d'Augustodunum

### 4.2.1. Les portes

La ville est dotée de quatre portes marquant les points cardinaux de la ville : la limite entre l'espace urbain et rural d'une part et l'emplacement des voies cardinales d'autre part. Les portes d'Arroux au nord et de Saint-André à l'est, sont encore conservées en élévation. Les portes de Rome au sud et de Saint-Andoche à l'ouest, sont reconnues en fondation. Il s'agit de portes à quatre baies (deux latérales pour les piétons, deux centrales pour les charriots), surmontées d'une galerie à arcades à dix baies, couronnées d'un entablement à corniche. Ces portes de 10 à 23 m de largeur, étaient flanquées de tours de chaque côté. Les deux portes conservées sont construites en calcaire. Cependant, la galerie de la porte Saint-André, en grès d'Antully, témoigne de restaurations intervenues vraisemblablement durant l'antiquité tardive. Au XIXe siècle, Viollet-le-Duc restaure certaines parties du monument<fnref n="601" />.

Les caractéristiques architecturales de la porte d'Arroux, par comparaison avec les édifices de Narbonnaise (Nîmes) situent généralement sa construction durant la première moitié du règne d'Auguste<fnref n="602" />.

<footnote n="597">⁵⁹⁷ Goudineau, 2002, p. 36.</footnote>

<footnote n="598">⁵⁹⁸ Goudineau, 2002, p. 7, 48.</footnote>

<footnote n="599">⁵⁹⁹ Le Bohec, 2008, p.32.</footnote>

<footnote n="600">⁶⁰⁰ Guichard, 2003, p. 82.</footnote>

<footnote n="601">⁶⁰¹ Rebourg, 1993a, p. 42-55.</footnote>

<footnote n="602">⁶⁰² Rebourg, 1998, p. 170 ; Goudineau, 2002, p. 58-59.</footnote>
### 4.1.7. Statut de la ville

La ville est une création *ex nihilo* vraisemblablement sur la volonté de l'empereur et des notables de la cité. Elle a l'honneur de porter le nom de l'empereur Auguste, auquel est rajouté le suffixe –*dunum* signifiant « ville fortifiée »<fnref n="597" />. Or, elle reçoit le droit de s'entourer d'un rempart, droit « en principe réservé aux colonies »<fnref n="598" />.

Elle devient la capitale de la *Civitas Aeduorum*, l'une des plus grandes cités de Gaule. Elle doit nécessairement remplir plusieurs fonctions : des fonctions administratives d'abord car elle représente Rome et le centre du pouvoir au sein de la cité éduenne. Elle revêt aussi des fonctions religieuses, culturelles, éducatives mais aussi sociales et économiques.

La création de capitales de cités souhaitée par Auguste, ne peut être soudaine, car elle implique des transferts de population importants. Le cas de Bibracte et d'Autun suppose une migration lente d'une capitale à une autre, résultant de l'attractivité d'une ville neuve qui possède des îlots bien structurés et bien drainés, peut-être protégée de solides remparts. L'établissement de cette nouvelle capitale n'a pu s'opérer qu'en plusieurs années, vraisemblablement avec l'aide des légions mais surtout avec des artisans. Pour Y. Le Bohec<fnref n="599" />, le financement et la réalisation des travaux ne peut être uniquement l'œuvre de l'empereur et de l'armée. Des évergètes locaux ont obligatoirement contribué à la construction. Comme le sous-entend V. Guichard<fnref n="600" />, les notables locaux n'ont sans doute pas déménagé immédiatement. Ils ont plutôt « attendu » la fin d'une partie des travaux pour déménager. Cette hypothèse expliquerait la conservation et la création de riches *domus* à Bibracte à l'époque augusto-tibérienne.

## 4.2. Caractéristiques de la ville d'Augustodunum

### 4.2.1. Les portes

La ville est dotée de quatre portes marquant les points cardinaux de la ville : la limite entre l'espace urbain et rural d'une part et l'emplacement des voies cardinales d'autre part. Les portes d'Arroux au nord et de Saint-André à l'est, sont encore conservées en élévation. Les portes de Rome au sud et de Saint-Andoche à l'ouest, sont reconnues en fondation. Il s'agit de portes à quatre baies (deux latérales pour les piétons, deux centrales pour les charriots), surmontées d'une galerie à arcades à dix baies, couronnées d'un entablement à corniche. Ces portes de 10 à 23 m de largeur, étaient flanquées de tours de chaque côté. Les deux portes conservées sont construites en calcaire. Cependant, la galerie de la porte Saint-André, en grès d'Antully, témoigne de restaurations intervenues vraisemblablement durant l'antiquité tardive. Au XIXe siècle, Viollet-le-Duc restaure certaines parties du monument<fnref n="601" />.

Les caractéristiques architecturales de la porte d'Arroux, par comparaison avec les édifices de Narbonnaise (Nîmes) situent généralement sa construction durant la première moitié du règne d'Auguste<fnref n="602" />.

<footnote n="597">⁵⁹⁷ Goudineau, 2002, p. 36.</footnote>

<footnote n="598">⁵⁹⁸ Goudineau, 2002, p. 7, 48.</footnote>

<footnote n="599">⁵⁹⁹ Le Bohec, 2008, p.32.</footnote>

<footnote n="600">⁶⁰⁰ Guichard, 2003, p. 82.</footnote>

<footnote n="601">⁶⁰¹ Rebourg, 1993a, p. 42-55.</footnote>

<footnote n="602">⁶⁰² Rebourg, 1998, p. 170 ; Goudineau, 2002, p. 58-59.</footnote>
### 4.2.2. Le rempart

La ville s'entoure également d'un rempart de 6 km de longueur (soit environ 20000 pieds), de 2,40 à 2,50 m d'épaisseur et d'une hauteur estimée à 13 m<fnref n="603" />: il enserre une ville de 200 ha. Conservé aux deux tiers de son tracé, le rempart n'est cependant visible que sur sa face externe : le niveau de sol actuel coïncide avec le sommet de la courtine écrêtée et certains bâtiments ont annexé le mur de fortification<fnref n="604" />. Un petit appareil régulier en moellons de grès liés au mortier constitue son parement. Cependant, la face interne était pourvue à l'origine d'un enduit décoré de joints tirés au fer, visibles par endroit au niveau du Trou du Diable (îlot XVI 2) ou du lycée militaire (îlot XV 11).

La courtine est rythmée de 54 tours circulaires, de 10 m de diamètre et de 1,60 à 1,90 m d'épaisseur dont les espacements varient. Le long de l'enceinte à l'intérieur de la ville, une bande est restée libre. Elle a été annexée ponctuellement pour l'installation de déchets et de bâtiments.

Si les critères stylistiques fournissent une datation augustéenne pour la porte d'Arroux, il n'en est pas de même pour la courtine. En effet, les récentes opérations de terrain proposent une datation plus tardive : le mobilier céramique découvert lors de la fouille du lycée militaire<fnref n="605" /> (îlots XIV-XV 10, 11, 12) dans les remblais de construction du rempart est daté de la période augusto-tibérienne. Sa construction s'est effectuée en plusieurs années voire en plusieurs décennies impliquant nécessairement des décalages chronologiques entre certains tronçons<fnref n="606" />. Un sondage<fnref n="607" /> aux pieds du rempart, dans l'îlot VIII-IX 3, fournit du mobilier postérieur au milieu du Ier siècle, conduisant à deux hypothèses : soit ce mobilier appartient à la construction du rempart, soit il provient d'une réfection en sous-œuvre afin d'installer une épaisse couche d'argile.

Ces données récentes tendraient à prouver que la construction de la courtine s'étend sur plusieurs années entre les périodes augusto-tibérienne et claudienne. D'ailleurs, celle-ci aurait pu être interrompue temporairement pendant les troubles de 21. Mais le mode de construction ne change pas.

### 4.2.3. Le rôle du rempart

Le rôle d'un rempart reste avant tout défensif. Cependant, la période de paix instaurée par Auguste, au cours de laquelle l'enceinte est édifiée, ne coïncide pas avec une entreprise aussi coûteuse. Au delà d'un rôle strictement défensif, il pourrait revêtir un rôle dissuasif. Il symbolise ainsi l'autorité romaine au sein du territoire éduen et même, au sein de la Gaule septentrionale. Il manifeste l'importance et la puissance de la nouvelle capitale de cité, dotée d'un imposant équipement défensif, exceptionnel dans la moitié nord du territoire gaulois. Il dissuade les soulèvements de la population locale (d'irréductibles gaulois ?) et les attaques extérieures. Comme le suggère très justement A. Faure<fnref n="608" /> « Il semble, en fait, que le pouvoir impérial [...] se soit servi d'Augustodunum comme d'un avant-poste de la romanisation, d'un modèle à destination des autres cités gauloises. »

Cette parure monumentale contribue au rayonnement de la ville et diffuse un modèle romain, déjà évoqué par A. Rebourg<fnref n="609" /> : « Autant qu'un moyen de protection pour la ville, ce rempart,

<footnote n="603">⁶⁰³ Rebourg, 1993 a, p.42; Faure, 2007, p.140.</footnote>

<footnote n="604">⁶⁰⁴ Faure, 2007, p. 39, 71.</footnote>

<footnote n="605">⁶⁰⁵ Chardron-Picault, 1996a, p. 39, note 5.</footnote>

<footnote n="606">⁶⁰⁶ Chardron-Picault, 1996a, p. 39.</footnote>

<footnote n="607">⁶⁰⁷ Bet, 2004, p. 135.</footnote>

<footnote n="608">⁶⁰⁸ Faure, 2007, p. 124-125.</footnote>

<footnote n="609">⁶⁰⁹ Rebourg, 1987a, p.29.</footnote>
### 4.2.2. Le rempart

La ville s'entoure également d'un rempart de 6 km de longueur (soit environ 20000 pieds), de 2,40 à 2,50 m d'épaisseur et d'une hauteur estimée à 13 m<fnref n="603" />: il enserre une ville de 200 ha. Conservé aux deux tiers de son tracé, le rempart n'est cependant visible que sur sa face externe : le niveau de sol actuel coïncide avec le sommet de la courtine écrêtée et certains bâtiments ont annexé le mur de fortification<fnref n="604" />. Un petit appareil régulier en moellons de grès liés au mortier constitue son parement. Cependant, la face interne était pourvue à l'origine d'un enduit décoré de joints tirés au fer, visibles par endroit au niveau du Trou du Diable (îlot XVI 2) ou du lycée militaire (îlot XV 11).

La courtine est rythmée de 54 tours circulaires, de 10 m de diamètre et de 1,60 à 1,90 m d'épaisseur dont les espacements varient. Le long de l'enceinte à l'intérieur de la ville, une bande est restée libre. Elle a été annexée ponctuellement pour l'installation de déchets et de bâtiments.

Si les critères stylistiques fournissent une datation augustéenne pour la porte d'Arroux, il n'en est pas de même pour la courtine. En effet, les récentes opérations de terrain proposent une datation plus tardive : le mobilier céramique découvert lors de la fouille du lycée militaire<fnref n="605" /> (îlots XIV-XV 10, 11, 12) dans les remblais de construction du rempart est daté de la période augusto-tibérienne. Sa construction s'est effectuée en plusieurs années voire en plusieurs décennies impliquant nécessairement des décalages chronologiques entre certains tronçons<fnref n="606" />. Un sondage<fnref n="607" /> aux pieds du rempart, dans l'îlot VIII-IX 3, fournit du mobilier postérieur au milieu du Ier siècle, conduisant à deux hypothèses : soit ce mobilier appartient à la construction du rempart, soit il provient d'une réfection en sous-œuvre afin d'installer une épaisse couche d'argile.

Ces données récentes tendraient à prouver que la construction de la courtine s'étend sur plusieurs années entre les périodes augusto-tibérienne et claudienne. D'ailleurs, celle-ci aurait pu être interrompue temporairement pendant les troubles de 21. Mais le mode de construction ne change pas.

### 4.2.3. Le rôle du rempart

Le rôle d'un rempart reste avant tout défensif. Cependant, la période de paix instaurée par Auguste, au cours de laquelle l'enceinte est édifiée, ne coïncide pas avec une entreprise aussi coûteuse. Au delà d'un rôle strictement défensif, il pourrait revêtir un rôle dissuasif. Il symbolise ainsi l'autorité romaine au sein du territoire éduen et même, au sein de la Gaule septentrionale. Il manifeste l'importance et la puissance de la nouvelle capitale de cité, dotée d'un imposant équipement défensif, exceptionnel dans la moitié nord du territoire gaulois. Il dissuade les soulèvements de la population locale (d'irréductibles gaulois ?) et les attaques extérieures. Comme le suggère très justement A. Faure<fnref n="608" /> « Il semble, en fait, que le pouvoir impérial [...] se soit servi d'Augustodunum comme d'un avant-poste de la romanisation, d'un modèle à destination des autres cités gauloises. »

Cette parure monumentale contribue au rayonnement de la ville et diffuse un modèle romain, déjà évoqué par A. Rebourg<fnref n="609" /> : « Autant qu'un moyen de protection pour la ville, ce rempart,

<footnote n="603">⁶⁰³ Rebourg, 1993 a, p.42; Faure, 2007, p.140.</footnote>

<footnote n="604">⁶⁰⁴ Faure, 2007, p. 39, 71.</footnote>

<footnote n="605">⁶⁰⁵ Chardron-Picault, 1996a, p. 39, note 5.</footnote>

<footnote n="606">⁶⁰⁶ Chardron-Picault, 1996a, p. 39.</footnote>

<footnote n="607">⁶⁰⁷ Bet, 2004, p. 135.</footnote>

<footnote n="608">⁶⁰⁸ Faure, 2007, p. 124-125.</footnote>

<footnote n="609">⁶⁰⁹ Rebourg, 1987a, p.29.</footnote>
privilège peu fréquent dans la Gaule du Haut-Empire, était une gigantesque mise en scène destinée à montrer la faveur et la puissance romaine ». C'est donc aussi la manifestation « visible » du génie constructif romain. Elle véhicule de nouvelles techniques constructives, de nouveaux savoir-faire maîtrisés par des ouvriers étrangers, impliquant l'exploitation de nouvelles ressources. Il ne s'agit pas d'une expérimentation mais d'une construction maîtrisée.

Enfin, le rempart structure l'espace : en plan, il matérialise la frontière entre la ville et la campagne. Ses tours correspondent directement ou indirectement aux axes de circulation internes. En élévation, l'enceinte participe au soutien du terrain et des terrasses aménagées. A. Rebourg supposait que les contours de la ville avaient été accentués<fnref n="610" />. Cependant, la topographie paraît suffisamment accidentée pour éviter des travaux de surcreusement coûteux. Les vallées naturelles encadrant la ville sont profondes et favorisent le bon écoulement des eaux de ruissellement. En revanche, le rôle du rempart est important dans ce contexte : s'il ne soutient que partiellement les terrasses, il contribue au maintien des terres et évite les glissements de terrain liés à l'érosion. Par ailleurs, le niveau de sol antique était moins élevé, comme le souligne A. Faure<fnref n="611" /> : « même si côté ville le niveau de sol était plus haut que côté campagne, l'élévation interne de la fortification était visible et accessible, contrairement à ce que l'on peut observer aujourd'hui. » On pourrait dire qu'il s'agit d'un soutènement indirect : le rempart participe au maintien de la structure de la ville et évite l'érosion de ses marges. D'ailleurs ce rôle est confirmé par son implantation aux deux tiers de la pente<fnref n="612" />.

### 4.2.4. Les terrasses

Les traces de terrassement sont difficiles à mettre en évidence et les aménagements modernes ont parfois sensiblement modifié l'aspect du terrain d'origine. L'observation de la topographie révèle une pente naturelle ouest-est mais aussi vers le nord, plus prononcée vers le nord-est et le nord-ouest. On distingue trois paliers : la ville haute avec le *castrum* entre les cotes 380 et 350 formant un petit plateau dominant la ville ; la ville moyenne constituant le tiers sud entre les cotes 350 et 325, au niveau de l'hôtel de ville et de l'hôpital ; la ville basse s'étendant sur les deux tiers nord, de 325 à 300 m d'altitude coïncidant au nord avec le rempart. Cependant, la place de Charmasse marque une rupture de pente nette à l'altitude 335. Cette rupture de pente, vraisemblablement artificielle, est d'ailleurs matérialisée par un mur de terrasse observé dans ce secteur<fnref n="613" />, notamment entre les îlots XII 8 et XIII 8 (rue de l'Arquebuse), se prolongeant vers l'ouest et toujours visible au sud de la place du Champs de Mars, dominée par un promontoire. Ce mur de soutènement surplomberait le *decumanus* secondaire D11. Un autre mur de soutènement suivrait la bordure occidentale du *cardo maximus* (voie C7) actuel boulevard F. Latouche, puis formerait un angle droit vers l'ouest en suivant la voie decumane D9 (sous l'hôpital actuel)<fnref n="614" />. Il faut rappeler les découvertes anciennes de structures interprétées comme des cryptoportiques à l'est de la voie C5 (îlot XII 7), sous l'ancienne gendarmerie<fnref n="615" />. Ce cryptoportique pourrait être rapproché de celui d'Arles<fnref n="616" /> ou de Narbonne<fnref n="617" /> en raison de contextes vraisemblablement similaires (espace public). En définitive, les îlots centraux XII 8 et XIII 8 sont délimités par des murs de soutènement.

<footnote n="610">⁶¹⁰ On ignore d'ailleurs les critères sur lesquels s'appuyaient cette hypothèse (Rebourg, 1998, p. 163).</footnote>

<footnote n="611">⁶¹¹ Faure, 2007, p. 122.</footnote>

<footnote n="612">⁶¹² Goudineau, 2002, p. 51.</footnote>

<footnote n="613">⁶¹³ Kaspzryck, 2005, p. 82.</footnote>

<footnote n="614">⁶¹⁴ Kaspzryck, 2005, p. 82.</footnote>

<footnote n="615">⁶¹⁵ Fontenay, 1889, p. 175-176 ; Rebourg, 1993b, n°725.</footnote>

<footnote n="616">⁶¹⁶ Bedon, Atlas 2001, p. 80.</footnote>

<footnote n="617">⁶¹⁷ Bedon, Atlas 2001, p. 230.</footnote>
privilège peu fréquent dans la Gaule du Haut-Empire, était une gigantesque mise en scène destinée à montrer la faveur et la puissance romaine ». C'est donc aussi la manifestation « visible » du génie constructif romain. Elle véhicule de nouvelles techniques constructives, de nouveaux savoir-faire maîtrisés par des ouvriers étrangers, impliquant l'exploitation de nouvelles ressources. Il ne s'agit pas d'une expérimentation mais d'une construction maîtrisée.

Enfin, le rempart structure l'espace : en plan, il matérialise la frontière entre la ville et la campagne. Ses tours correspondent directement ou indirectement aux axes de circulation internes. En élévation, l'enceinte participe au soutien du terrain et des terrasses aménagées. A. Rebourg supposait que les contours de la ville avaient été accentués<fnref n="610" />. Cependant, la topographie paraît suffisamment accidentée pour éviter des travaux de surcreusement coûteux. Les vallées naturelles encadrant la ville sont profondes et favorisent le bon écoulement des eaux de ruissellement. En revanche, le rôle du rempart est important dans ce contexte : s'il ne soutient que partiellement les terrasses, il contribue au maintien des terres et évite les glissements de terrain liés à l'érosion. Par ailleurs, le niveau de sol antique était moins élevé, comme le souligne A. Faure<fnref n="611" /> : « même si côté ville le niveau de sol était plus haut que côté campagne, l'élévation interne de la fortification était visible et accessible, contrairement à ce que l'on peut observer aujourd'hui. » On pourrait dire qu'il s'agit d'un soutènement indirect : le rempart participe au maintien de la structure de la ville et évite l'érosion de ses marges. D'ailleurs ce rôle est confirmé par son implantation aux deux tiers de la pente<fnref n="612" />.

### 4.2.4. Les terrasses

Les traces de terrassement sont difficiles à mettre en évidence et les aménagements modernes ont parfois sensiblement modifié l'aspect du terrain d'origine. L'observation de la topographie révèle une pente naturelle ouest-est mais aussi vers le nord, plus prononcée vers le nord-est et le nord-ouest. On distingue trois paliers : la ville haute avec le *castrum* entre les cotes 380 et 350 formant un petit plateau dominant la ville ; la ville moyenne constituant le tiers sud entre les cotes 350 et 325, au niveau de l'hôtel de ville et de l'hôpital ; la ville basse s'étendant sur les deux tiers nord, de 325 à 300 m d'altitude coïncidant au nord avec le rempart. Cependant, la place de Charmasse marque une rupture de pente nette à l'altitude 335. Cette rupture de pente, vraisemblablement artificielle, est d'ailleurs matérialisée par un mur de terrasse observé dans ce secteur<fnref n="613" />, notamment entre les îlots XII 8 et XIII 8 (rue de l'Arquebuse), se prolongeant vers l'ouest et toujours visible au sud de la place du Champs de Mars, dominée par un promontoire. Ce mur de soutènement surplomberait le *decumanus* secondaire D11. Un autre mur de soutènement suivrait la bordure occidentale du *cardo maximus* (voie C7) actuel boulevard F. Latouche, puis formerait un angle droit vers l'ouest en suivant la voie decumane D9 (sous l'hôpital actuel)<fnref n="614" />. Il faut rappeler les découvertes anciennes de structures interprétées comme des cryptoportiques à l'est de la voie C5 (îlot XII 7), sous l'ancienne gendarmerie<fnref n="615" />. Ce cryptoportique pourrait être rapproché de celui d'Arles<fnref n="616" /> ou de Narbonne<fnref n="617" /> en raison de contextes vraisemblablement similaires (espace public). En définitive, les îlots centraux XII 8 et XIII 8 sont délimités par des murs de soutènement.

<footnote n="610">⁶¹⁰ On ignore d'ailleurs les critères sur lesquels s'appuyaient cette hypothèse (Rebourg, 1998, p. 163).</footnote>

<footnote n="611">⁶¹¹ Faure, 2007, p. 122.</footnote>

<footnote n="612">⁶¹² Goudineau, 2002, p. 51.</footnote>

<footnote n="613">⁶¹³ Kaspzryck, 2005, p. 82.</footnote>

<footnote n="614">⁶¹⁴ Kaspzryck, 2005, p. 82.</footnote>

<footnote n="615">⁶¹⁵ Fontenay, 1889, p. 175-176 ; Rebourg, 1993b, n°725.</footnote>

<footnote n="616">⁶¹⁶ Bedon, Atlas 2001, p. 80.</footnote>

<footnote n="617">⁶¹⁷ Bedon, Atlas 2001, p. 230.</footnote>
Mais l'îlot XI 8, semble encadré d'escaliers qui dénonce une différence de niveau entre cet îlot et les voies alentours, précisément au sud de la voie D9⁶¹⁸ et peut-être au niveau de la voie C7, près du carrefour avec la voie D10⁶¹⁹.

D'autres terrasses ont été ponctuellement observées en ville et se matérialisent par le creusement du substrat originel, l'installation de murs de terrasses et de remblais égalisant les niveaux de sol. J. Berthollet<fnref n="620" />, le premier, identifie un certain nombre de terrasses artificielles notamment au sud-ouest de la ville, dans le secteur de la rue Dufraigne. Il envisage même un escalier monumental au nord de la plateforme. Des murs de soutènement nord-sud et est-ouest suivant les voies C2 et D14 auraient également été découverts dans le secteur de la cathédrale<fnref n="621" />. Ces informations ne sont pas vérifiables actuellement.

Au sud-est de la ville, la fouille du Lycée militaire a établi la présence de terrasses entre les îlots et au sein même des îlots : à l'intérieur de l'îlot XV 10, les paliers de 0,80 m de hauteur suivent à la fois un axe est-ouest et nord-sud. Certaines pièces sont même dominées par la voie décumane D13 à 1,50 m de hauteur<fnref n="622" />. L'installation d'escaliers s'est révélée nécessaire pour faciliter la circulation d'un bâtiment à l'autre (îlot XV 11 par exemple)<fnref n="623" />.

Dans les quartiers nord-ouest de la ville, des paliers ont été mis en évidence à l'intérieur des îlots V 4⁶²⁴ et VIII-IX 3⁶²⁵. Dans la majorité des opérations de terrain récentes, des couches de remblais peu épaisses sont découvertes et servent à niveler le terrain pour asseoir les bâtiments. L'ampleur de ces travaux de terrassement reste difficile à estimer faute de recherches spécifiques. On ignore leur densité et une étude technique et métrologique reste à effectuer.

### 4.2.5. Un terrain à organiser : le découpage de la ville.

Une première approche métrologique de la ville a été proposée par M. Kaspzryck<fnref n="626" /> qui tente de clarifier une partie du schéma organisateur originel de la trame viaire : « le découpage urbain d'Autun n'a jamais fait l'objet d'observations métrologiques approfondies, bien que quelques caractéristiques soient remarquables, comme le décrochement effectué par le *decumanus maximus* à hauteur du *cardo maximus*. Celui-ci a souvent été remarqué mais sa métrologie n'a jamais attiré l'attention, alors que cette mesure correspond exactement à la moitié du côté d'une centurie. Le report d'une grille de centuries de 710 mètres de côté, axée sur le *cardo* de la ville et sur un des *decumani maximi* fait immédiatement ressortir que ce schéma de découpage urbain s'appuie sur cette mesure, ne serait-ce qu'à l'échelle de la centurie. Les cardines et *decumani* du carroyage centurié correspondent effectivement à des rues antiques attestées. Lorsqu'on subdivise les centuries en deux par l'ajout d'un *decumanus* intermédiaire situé à 305 m des *decumani maximi*, on retombe encore une fois sur des rues antiques. La seule exception notable concerne l'extrémité sud de la ville où l'implantation des rues ne correspond pas à cette grille. »

Malheureusement cette brillante démonstration comporte une erreur : la distance entre les deux *decumanus maximus* ne correspond pas à la moitié d'une ceinturie de 710 m de côté soit

<footnote n="618">⁶¹⁸ Roiné, 1993, p.16, 34.</footnote>

<footnote n="619">⁶¹⁹ Labaune, Kasprzyk, 2008, p.264-265, fig.3.</footnote>

<footnote n="620">⁶²⁰ Berthollet, 1949, p. 175-177.</footnote>

<footnote n="621">⁶²¹ Information orale de W. Berry collectée par M. Kaspzryck (Kaspzryck, 2005, p. 82).</footnote>

<footnote n="622">⁶²² Haup, 1999, p. 89.</footnote>

<footnote n="623">⁶²³ Chardron-Picault, Pernot, 1999, p. 142.</footnote>

<footnote n="624">⁶²⁴ Labaune, 2003, p. 27.</footnote>

<footnote n="625">⁶²⁵ Bet, 2004, p. 135.</footnote>

<footnote n="626">⁶²⁶ Kaspzryck, 2005, p. 79.</footnote>
Mais l'îlot XI 8, semble encadré d'escaliers qui dénonce une différence de niveau entre cet îlot et les voies alentours, précisément au sud de la voie D9⁶¹⁸ et peut-être au niveau de la voie C7, près du carrefour avec la voie D10⁶¹⁹.

D'autres terrasses ont été ponctuellement observées en ville et se matérialisent par le creusement du substrat originel, l'installation de murs de terrasses et de remblais égalisant les niveaux de sol. J. Berthollet<fnref n="620" />, le premier, identifie un certain nombre de terrasses artificielles notamment au sud-ouest de la ville, dans le secteur de la rue Dufraigne. Il envisage même un escalier monumental au nord de la plateforme. Des murs de soutènement nord-sud et est-ouest suivant les voies C2 et D14 auraient également été découverts dans le secteur de la cathédrale<fnref n="621" />. Ces informations ne sont pas vérifiables actuellement.

Au sud-est de la ville, la fouille du Lycée militaire a établi la présence de terrasses entre les îlots et au sein même des îlots : à l'intérieur de l'îlot XV 10, les paliers de 0,80 m de hauteur suivent à la fois un axe est-ouest et nord-sud. Certaines pièces sont même dominées par la voie décumane D13 à 1,50 m de hauteur<fnref n="622" />. L'installation d'escaliers s'est révélée nécessaire pour faciliter la circulation d'un bâtiment à l'autre (îlot XV 11 par exemple)<fnref n="623" />.

Dans les quartiers nord-ouest de la ville, des paliers ont été mis en évidence à l'intérieur des îlots V 4⁶²⁴ et VIII-IX 3⁶²⁵. Dans la majorité des opérations de terrain récentes, des couches de remblais peu épaisses sont découvertes et servent à niveler le terrain pour asseoir les bâtiments. L'ampleur de ces travaux de terrassement reste difficile à estimer faute de recherches spécifiques. On ignore leur densité et une étude technique et métrologique reste à effectuer.

### 4.2.5. Un terrain à organiser : le découpage de la ville.

Une première approche métrologique de la ville a été proposée par M. Kaspzryck<fnref n="626" /> qui tente de clarifier une partie du schéma organisateur originel de la trame viaire : « le découpage urbain d'Autun n'a jamais fait l'objet d'observations métrologiques approfondies, bien que quelques caractéristiques soient remarquables, comme le décrochement effectué par le *decumanus maximus* à hauteur du *cardo maximus*. Celui-ci a souvent été remarqué mais sa métrologie n'a jamais attiré l'attention, alors que cette mesure correspond exactement à la moitié du côté d'une centurie. Le report d'une grille de centuries de 710 mètres de côté, axée sur le *cardo* de la ville et sur un des *decumani maximi* fait immédiatement ressortir que ce schéma de découpage urbain s'appuie sur cette mesure, ne serait-ce qu'à l'échelle de la centurie. Les cardines et *decumani* du carroyage centurié correspondent effectivement à des rues antiques attestées. Lorsqu'on subdivise les centuries en deux par l'ajout d'un *decumanus* intermédiaire situé à 305 m des *decumani maximi*, on retombe encore une fois sur des rues antiques. La seule exception notable concerne l'extrémité sud de la ville où l'implantation des rues ne correspond pas à cette grille. »

Malheureusement cette brillante démonstration comporte une erreur : la distance entre les deux *decumanus maximus* ne correspond pas à la moitié d'une ceinturie de 710 m de côté soit

<footnote n="618">⁶¹⁸ Roiné, 1993, p.16, 34.</footnote>

<footnote n="619">⁶¹⁹ Labaune, Kasprzyk, 2008, p.264-265, fig.3.</footnote>

<footnote n="620">⁶²⁰ Berthollet, 1949, p. 175-177.</footnote>

<footnote n="621">⁶²¹ Information orale de W. Berry collectée par M. Kaspzryck (Kaspzryck, 2005, p. 82).</footnote>

<footnote n="622">⁶²² Haup, 1999, p. 89.</footnote>

<footnote n="623">⁶²³ Chardron-Picault, Pernot, 1999, p. 142.</footnote>

<footnote n="624">⁶²⁴ Labaune, 2003, p. 27.</footnote>

<footnote n="625">⁶²⁵ Bet, 2004, p. 135.</footnote>

<footnote n="626">⁶²⁶ Kaspzryck, 2005, p. 79.</footnote>
355 m. En réalité, elle mesure effectivement 305 m : il manque donc 50 m ! Par conséquent cette distance ne correspond pas à une centurie<fnref n="627" />.

Par ailleurs, on s'étonne souvent de la forme particulière de l'enceinte au sud-ouest qui
formerait une « excroissance » terminée par l'actuelle tour des Ursulines. Cependant, la ville
haute a fait l'objet de recherches très ponctuelles et la densité des bâtiments médiévaux
conservés limite les observations extensives et en profondeur. La trame viaire de ce quartier
n'est peut-être pas aussi différente à cet endroit qu'on l' imagine : il pourrait exister d'autres
rues révélées par la présence d'égouts souterrains, par exemple dans les îlots XVI et XVII.
Des recherches dans ce sens doivent être menées à l'avenir.

4.2.6. Les rues

Le *cardo maximus* mesure 1570 m de longueur et constitue le passage de la voie d'Agrippa en ville. A partir du milieu de cet axe (îlots VIII-IX 8-9), l'implantation des deux *decumanus*<fnref n="628" /> a été calculée : ils sont situés à 152,9 m par rapport au milieu du *cardo maximus*. Comme nous l'avons vu précédemment, la distance séparant les deux *decumanus maximus* est de 305 m (2 x 152,9 m). On pourrait même avancer l'hypothèse que cette mesure correspond à 10 pieds romains si celui-ci mesure 30,5 cm<fnref n="629" />. Dans tous les cas, il est intéressant d'observer que le milieu du *cardo maximus* a déterminé la position des deux *decumanus*, équidistants par rapport à ce point central.

Les trois principaux axes déterminent l'ensemble de la trame urbaine. Les voies cardinales et décumanes forment un réseau orthogonal. Les distances entre les voies peuvent varier et ne correspondent pas systématiquement aux tours, comme le montrent les dernières opérations de terrain<fnref n="630" />. Dans la moitié sud de la ville, ces axes de circulation est-ouest semblent coïncider avec les courbes de niveau. Cette trame viaire semble stable jusqu'au Bas-Empire : aucune trace de modification n'a été décelée jusqu'à aujourd'hui (voie volontairement supprimée ou ajoutée pour diviser un îlot). Le mode de construction général des rues évolue peu et témoigne essentiellement de réfections régulières manifestes par les recharges successives : il s'agit généralement d'un hérisson de pierres surmonté d'une couche de fragments de pierres et de gravier damé. Le *cardo maximus* est le seul axe recevant un dallage de granite au profil bombé, durant le Bas-Empire. Il surmonte une voie plus modeste, séparée par un épais remblai de 1,10 m d'épaisseur. Dans l'îlot XII-8, cette première voie semble interrompue par un espace dallé, pouvant être interprété comme une place.

En règle générale, seules les dimensions des voies peuvent varier dans le temps. Le *cardo maximus* mesure 8 m de largeur à l'origine et 16 m dans son dernier état. Les autres voies mesurent 8 m de largeur en moyenne<fnref n="631" />.

Des trottoirs, de 2 à 4 m de largeur, longent les côtés de la plupart des voies. Les fouilles récentes révèlent un nombre important de trottoirs bordés de portiques. Ils sont matérialisés par des dés de pierre soutenant des piliers de bois, par exemple dans l'îlot VIII-IX 3⁶³², le long du *decumanus* secondaire D8. Un portique monumental longeait le *cardo maximus* au moins sur sa bordure occidentale, repéré dans les îlots XI 8 et XII 8⁶³³. Ces espaces publics ou

<footnote n="627">⁶²⁷ Ces mesures sont prises d'après le plan exécuté par A. Rebourg à laquelle semble se référer M. Kaspzryck (Rebourg, 1993b, p. 66). Les mesures prises sur une carte IGN fournissent une distance légèrement différente soit 328 m.</footnote>

<footnote n="628">⁶²⁸ On peut également dire que le *decumanus maximus*, partant de la porte Saint-Andoche forme un décrochement au centre de la ville pour aboutir, au nord-est, à la porte Saint-André (Goudineau, 2002, p. 62).</footnote>

<footnote n="629">⁶²⁹ On ignore la mesure du pieds de référence à Autun, faute d'étude sur ce type de problématique.</footnote>

<footnote n="630">⁶³⁰ Bet, 2004, p. 135.</footnote>

<footnote n="631">⁶³¹ Rebourg, 1998, p. 172-173 ; Kasprzryck, 2005, p. 46-47, 101, 142.</footnote>

<footnote n="632">⁶³² Stephenson, 2005, 55 p.</footnote>

<footnote n="633">⁶³³ Olivier, Rebourg, 1985, p. 334-338; Rebourg, 1986 ; 1993-1994, p. 332-333.</footnote>
355 m. En réalité, elle mesure effectivement 305 m : il manque donc 50 m ! Par conséquent cette distance ne correspond pas à une centurie<fnref n="627" />.

Par ailleurs, on s'étonne souvent de la forme particulière de l'enceinte au sud-ouest qui
formerait une « excroissance » terminée par l'actuelle tour des Ursulines. Cependant, la ville
haute a fait l'objet de recherches très ponctuelles et la densité des bâtiments médiévaux
conservés limite les observations extensives et en profondeur. La trame viaire de ce quartier
n'est peut-être pas aussi différente à cet endroit qu'on l'imagine : il pourrait exister d'autres
rues révélées par la présence d'égouts souterrains, par exemple dans les îlots XVI et XVII.
Des recherches dans ce sens doivent être menées à l'avenir.

4.2.6. Les rues

Le *cardo maximus* mesure 1570 m de longueur et constitue le passage de la voie d'Agrippa en ville. A partir du milieu de cet axe (îlots VIII-IX 8-9), l'implantation des deux *decumanus*<fnref n="628" /> a été calculée : ils sont situés à 152,9 m par rapport au milieu du *cardo maximus*. Comme nous l'avons vu précédemment, la distance séparant les deux *decumanus maximus* est de 305 m (2 x 152,9 m). On pourrait même avancer l'hypothèse que cette mesure correspond à 10 pieds romains si celui-ci mesure 30,5 cm<fnref n="629" />. Dans tous les cas, il est intéressant d'observer que le milieu du *cardo maximus* a déterminé la position des deux *decumanus*, équidistants par rapport à ce point central.

Les trois principaux axes déterminent l'ensemble de la trame urbaine. Les voies cardinales et décumanes forment un réseau orthogonal. Les distances entre les voies peuvent varier et ne correspondent pas systématiquement aux tours, comme le montrent les dernières opérations de terrain<fnref n="630" />. Dans la moitié sud de la ville, ces axes de circulation est-ouest semblent coïncider avec les courbes de niveau. Cette trame viaire semble stable jusqu'au Bas-Empire : aucune trace de modification n'a été décelée jusqu'à aujourd'hui (voie volontairement supprimée ou ajoutée pour diviser un îlot). Le mode de construction général des rues évolue peu et témoigne essentiellement de réfections régulières manifestes par les recharges successives : il s'agit généralement d'un hérisson de pierres surmonté d'une couche de fragments de pierres et de gravier damé. Le *cardo maximus* est le seul axe recevant un dallage de granite au profil bombé, durant le Bas-Empire. Il surmonte une voie plus modeste, séparée par un épais remblai de 1,10 m d'épaisseur. Dans l'îlot XII-8, cette première voie semble interrompue par un espace dallé, pouvant être interprété comme une place.

En règle générale, seules les dimensions des voies peuvent varier dans le temps. Le *cardo maximus* mesure 8 m de largeur à l'origine et 16 m dans son dernier état. Les autres voies mesurent 8 m de largeur en moyenne<fnref n="631" />.

Des trottoirs, de 2 à 4 m de largeur, longent les côtés de la plupart des voies. Les fouilles récentes révèlent un nombre important de trottoirs bordés de portiques. Ils sont matérialisés par des dés de pierre soutenant des piliers de bois, par exemple dans l'îlot VIII-IX 3⁶³², le long du *decumanus* secondaire D8. Un portique monumental longeait le *cardo maximus* au moins sur sa bordure occidentale, repéré dans les îlots XI 8 et XII 8⁶³³. Ces espaces publics ou

<footnote n="627">⁶²⁷ Ces mesures sont prises d'après le plan exécuté par A. Rebourg à laquelle semble se référer M. Kaspzryck (Rebourg, 1993b, p. 66). Les mesures prises sur une carte IGN fournissent une distance légèrement différente soit 328 m.</footnote>

<footnote n="628">⁶²⁸ On peut également dire que le *decumanus maximus*, partant de la porte Saint-Andoche forme un décrochement au centre de la ville pour aboutir, au nord-est, à la porte Saint-André (Goudineau, 2002, p. 62).</footnote>

<footnote n="629">⁶²⁹ On ignore la mesure du pieds de référence à Autun, faute d'étude sur ce type de problématique.</footnote>

<footnote n="630">⁶³⁰ Bet, 2004, p. 135.</footnote>

<footnote n="631">⁶³¹ Rebourg, 1998, p. 172-173 ; Kasprzryck, 2005, p. 46-47, 101, 142.</footnote>

<footnote n="632">⁶³² Stephenson, 2005, 55 p.</footnote>

<footnote n="633">⁶³³ Olivier, Rebourg, 1985, p. 334-338; Rebourg, 1986 ; 1993-1994, p. 332-333.</footnote>
considérés comme tels, font parfois l'objet d'appropriations ponctuelles par les artisans installés le long des rues (îlots VIII-IX 3 et XV 10)<fnref n="634" />. La fouille du « Lycée militaire » contribue à modifier notre perception de cet espace intermédiaire. En effet, les chercheurs ont remarqué l'absence d'homogénéité dans la construction de ces espaces qui pourrait être à la charge du propriétaire de chaque boutique : « nous pensons qu'un accord contractuel pouvait être passé entre les artisans et l'administration municipale afin que les trottoirs soient entretenus régulièrement par le voisinage ; cet exemple illustrant parfaitement les rapports étroits qui peuvent exister entre privé et public sur un lieu collectif ». Un second exemple situé dans l'îlot VIII-IX 3⁶³⁵ permet de valider cette hypothèse.

Par ailleurs, la pente naturelle de la ville et les terrasses ont eu une incidence sur l'aménagement des espaces de circulation. A titre d'exemple, le *cardo maximus* présente une pente de 2 % et les voies C9 et C10 atteignent respectivement 8 et 11%<fnref n="636" />. Au XIXe siècle, H. de Fontenay et J. Roidot-Deléage<fnref n="637" /> constatent que les rues aux abords des portes présentent des pentes de 8 à 10 %. Les trottoirs devaient nécessairement rattraper ces dénivelés et la présence d'escaliers (de quelques marches) apparaît comme une nécessité. Plusieurs secteurs conservent les traces de fondations liées à des escaliers : c'est le cas à l'angle de l'îlot XV 10 entre les portiques nord et est<fnref n="638" /> ou dans l'îlot XI 8, bordant le *cardo maximus*<fnref n="639" />. Comme le souligne C. Goudineau<fnref n="640" /> : « *Augustodunum* ne devait pas être une ville facile à parcourir ».

La datation du réseau viaire reste difficile à définir car les niveaux de construction ou les recharges recèlent très peu de mobilier. Le *cardo maximus* fait exception : les monnaies découvertes entre les dalles de pavement ne sont pas antérieures à Constantin (306-308) et le mobilier décelé dans le trottoir associé à cette phase date du IV-Ve siècle<fnref n="641" />. La récente étude conduite par M. Kaspzryck<fnref n="642" /> situe l'installation de cette voie au IVe siècle, fondée sur une nouvelle analyse du mobilier céramique datant du IVe siècle et la présence de *militaria* du IIIe siècle. Cette restauration pourrait d'ailleurs coïncider avec les faveurs accordées par Constance Chlore<fnref n="643" /> citées dans les Panégyriques.

Le plan du réseau semble établi dès la fondation de la ville même si toutes les rues ne sont peut-être pas aménagées dès l'origine. Certaines rues sont maintenues au Moyen Age et le plan de la ville actuelle est en partie l'héritier de la trame urbaine antique.

### 4.2.7. Les îlots

Une étude métrologique des îlots conçue à partir d'une analyse approfondie des rues et de la topographie reste à faire. J. Roidot-Deléage<fnref n="644" />, le premier, avait proposé un plan de la ville antique conditionné par une trame stricte et régulière. Son fils, J. Roidot-Errard<fnref n="645" /> relativise cette vision idéalisée et propose un nouveau plan montrant des variations d'un îlot à l'autre. A. Rebourg<fnref n="646" /> propose un plan plus rationnel, fondé sur les découvertes archéologiques et l'implantation des tours, comprenant 160 îlots. A l'exception de la rangée 8 (bordant le *cardo*)

<footnote n="634">⁶³⁴ Stephenson, 2005, 55 p ; Chardron-Picault, Pernot, 1999, p. 82.</footnote>

<footnote n="635">⁶³⁵ Stephenson, 2005, p. 30-31, 47.</footnote>

<footnote n="636">⁶³⁶ Chardron-Picault, Pernot, 1999, p. 19-21.</footnote>

<footnote n="637">⁶³⁷ Fontenay, Roidot-Deléage, 1872, p. 374.</footnote>

<footnote n="638">⁶³⁸ Chardron-Picault, Pernot, 1999, p. 82.</footnote>

<footnote n="639">⁶³⁹ Rebourg, 1993-1994, p. 332-333.</footnote>

<footnote n="640">⁶⁴⁰ Goudineau, 2002, p. 62.</footnote>

<footnote n="641">⁶⁴¹ Rebourg, 1998, p. 174-175.</footnote>

<footnote n="642">⁶⁴² Kaszpryck, 2005, p. 104-105.</footnote>

<footnote n="643">⁶⁴³ Panégyrique IV, 21 ; Panégyrique V, 4.</footnote>

<footnote n="644">⁶⁴⁴ Roidot-Deléage, Plan géométrique des restes d'Augustodunum, 1868.</footnote>

<footnote n="645">⁶⁴⁵ Roidot-Errard, Plan d'Autun antique et moderne, 1889.</footnote>

<footnote n="646">⁶⁴⁶ Rebourg, 1993b, p. 66 ; 1998, p. 179.</footnote>
considérés comme tels, font parfois l'objet d'appropriations ponctuelles par les artisans installés le long des rues (îlots VIII-IX 3 et XV 10)<fnref n="634" />. La fouille du « Lycée militaire » contribue à modifier notre perception de cet espace intermédiaire. En effet, les chercheurs ont remarqué l'absence d'homogénéité dans la construction de ces espaces qui pourrait être à la charge du propriétaire de chaque boutique : « nous pensons qu'un accord contractuel pouvait être passé entre les artisans et l'administration municipale afin que les trottoirs soient entretenus régulièrement par le voisinage ; cet exemple illustrant parfaitement les rapports étroits qui peuvent exister entre privé et public sur un lieu collectif ». Un second exemple situé dans l'îlot VIII-IX 3⁶³⁵ permet de valider cette hypothèse.

Par ailleurs, la pente naturelle de la ville et les terrasses ont eu une incidence sur l'aménagement des espaces de circulation. A titre d'exemple, le *cardo maximus* présente une pente de 2 % et les voies C9 et C10 atteignent respectivement 8 et 11%<fnref n="636" />. Au XIXe siècle, H. de Fontenay et J. Roidot-Deléage<fnref n="637" /> constatent que les rues aux abords des portes présentent des pentes de 8 à 10 %. Les trottoirs devaient nécessairement rattraper ces dénivelés et la présence d'escaliers (de quelques marches) apparaît comme une nécessité. Plusieurs secteurs conservent les traces de fondations liées à des escaliers : c'est le cas à l'angle de l'îlot XV 10 entre les portiques nord et est<fnref n="638" /> ou dans l'îlot XI 8, bordant le *cardo maximus*<fnref n="639" />. Comme le souligne C. Goudineau<fnref n="640" /> : « *Augustodunum* ne devait pas être une ville facile à parcourir ».

La datation du réseau viaire reste difficile à définir car les niveaux de construction ou les recharges recèlent très peu de mobilier. Le *cardo maximus* fait exception : les monnaies découvertes entre les dalles de pavement ne sont pas antérieures à Constantin (306-308) et le mobilier décelé dans le trottoir associé à cette phase date du IV-Ve siècle<fnref n="641" />. La récente étude conduite par M. Kaspzryck<fnref n="642" /> situe l'installation de cette voie au IVe siècle, fondée sur une nouvelle analyse du mobilier céramique datant du IVe siècle et la présence de *militaria* du IIIe siècle. Cette restauration pourrait d'ailleurs coïncider avec les faveurs accordées par Constance Chlore<fnref n="643" /> citées dans les Panégyriques.

Le plan du réseau semble établi dès la fondation de la ville même si toutes les rues ne sont peut-être pas aménagées dès l'origine. Certaines rues sont maintenues au Moyen Age et le plan de la ville actuelle est en partie l'héritier de la trame urbaine antique.

### 4.2.7. Les îlots

Une étude métrologique des îlots conçue à partir d'une analyse approfondie des rues et de la topographie reste à faire. J. Roidot-Deléage<fnref n="644" />, le premier, avait proposé un plan de la ville antique conditionné par une trame stricte et régulière. Son fils, J. Roidot-Errard<fnref n="645" /> relativise cette vision idéalisée et propose un nouveau plan montrant des variations d'un îlot à l'autre. A. Rebourg<fnref n="646" /> propose un plan plus rationnel, fondé sur les découvertes archéologiques et l'implantation des tours, comprenant 160 îlots. A l'exception de la rangée 8 (bordant le *cardo*)

<footnote n="634">⁶³⁴ Stephenson, 2005, 55 p ; Chardron-Picault, Pernot, 1999, p. 82.</footnote>

<footnote n="635">⁶³⁵ Stephenson, 2005, p. 30-31, 47.</footnote>

<footnote n="636">⁶³⁶ Chardron-Picault, Pernot, 1999, p. 19-21.</footnote>

<footnote n="637">⁶³⁷ Fontenay, Roidot-Deléage, 1872, p. 374.</footnote>

<footnote n="638">⁶³⁸ Chardron-Picault, Pernot, 1999, p. 82.</footnote>

<footnote n="639">⁶³⁹ Rebourg, 1993-1994, p. 332-333.</footnote>

<footnote n="640">⁶⁴⁰ Goudineau, 2002, p. 62.</footnote>

<footnote n="641">⁶⁴¹ Rebourg, 1998, p. 174-175.</footnote>

<footnote n="642">⁶⁴² Kaszpryck, 2005, p. 104-105.</footnote>

<footnote n="643">⁶⁴³ Panégyrique IV, 21 ; Panégyrique V, 4.</footnote>

<footnote n="644">⁶⁴⁴ Roidot-Deléage, Plan géométrique des restes d'Augustodunum, 1868.</footnote>

<footnote n="645">⁶⁴⁵ Roidot-Errard, Plan d'Autun antique et moderne, 1889.</footnote>

<footnote n="646">⁶⁴⁶ Rebourg, 1993b, p. 66 ; 1998, p. 179.</footnote>
qui atteint 160 m de largeur, tous les îlots mesureraient 100 à 110 m de côté en moyenne. En revanche, il ne restitue aucune trame urbaine dans la ville haute (secteur du *castrum*). Les recherches plus récentes prouvent que les variations sont parfois plus importantes. A titre d'exemple, une opération de terrain effectuée en 2006 a établi que l'îlot I 9 mesurait 100 m de largeur et 95 m de longueur et l'îlot II 9, 100 m de largeur pour 90 m longueur<fnref n="647" />. Une fouille de 2005⁶⁴⁸ a également établi que l'îlot VIII-IX 3 diffère du schéma traditionnel : il pourrait mesurer 60 ou 150 m de largeur. Ces dernières découvertes coïncident avec la nouvelle proposition de M. Kaszpzryck<fnref n="649" /> modifiant légèrement le plan d'A. Rebourg : il restitue seulement deux rangées d'îlots entre les deux *decumanus maximus* (rangées VIII-IX et IX-X) et neufs îlots dans la ville haute (XV 2 à XV 4 et XVII 2 à XVII 4).

Ce plan paraît aujourd'hui le plus plausible.

### 4.2.8. L'occupation de la ville

Dans l'état actuel des connaissances, il n'est pas possible de proposer un schéma évolutif de l'occupation urbaine. On peut seulement supposer une occupation progressive des îlots à partir de l'époque augusto-tibérienne et décrire les différents bâtiments dont la ville était dotée. L'époque flavienne initie une période prospère qui se poursuit jusqu'au IIIe siècle<fnref n="650" />.

Selon M. Kaszpzryck<fnref n="651" />, la ville pourrait être occupée intégralement à la fin du Haut-Empire. Cette période d'apogée s'achèverait au cours du dernier tiers du IIIe siècle manifestée par une occupation moins lâche. La première moitié du IVe siècle correspondrait à une période de stabilité de l'occupation. Puis la fin du IVe siècle et le Ve siècle seraient marqués par une concentration des aménagements sur certains secteurs uniquement<fnref n="652" />.

### 4.2.9. Les temples

L'établissement des différents emplacements des lieux de cultes reste une question malaisée. L'îlot V 5 pourrait renfermer un sanctuaire dédié au dieu Anvalos en raison de la découverte de substructions respectant la trame viaire<fnref n="653" />, d'un casque votif et de trois inscriptions (en langue gauloise et latine) datées du Ier siècle. Deux d'entre elles sont dédiées par un prêtre d'origine gauloise. Cependant, le relevé de ces découvertes, exécuté au XIXe siècle lors de l'installation de la gare de tramway, reste très sommaire et il est difficile de se représenter ces vestiges<fnref n="654" />.

Au sud-est de la ville (îlot XIV 10), les travaux d'aménagement de l'esplanade du séminaire (actuel lycée militaire) au XVIIe siècle mettent au jour un puits antique, dans lequel fut découverte une inscription dédiée à la déesse Bibracte sur un disque en bronze et d'autres inscriptions en pierre observées à proximité. L'authenticité de la première inscription est sujette à caution. Les vestiges d'un bâtiment important de 26,40 m de côté, dans l'îlot XIV 12,

<footnote n="647">⁶⁴⁷ Labaune *et al.* 2006, p. 15.</footnote>

<footnote n="648">⁶⁴⁸ Stephenson, 2005, p. 31.</footnote>

<footnote n="649">⁶⁴⁹ Kaszpzryck, 2005, fig. 19.</footnote>

<footnote n="650">⁶⁵⁰ Au XIXe siècle, deux fragments d'inscriptions mentionnant Trajan et Marc-Aurèle sont découvertes, l'un au n°16 rue de l'Arbalète (îlot XIII 7), l'autre à l'ouest du *cardo maximus*, près de la porte de Rome (Rebourg 1993a, p.175-176 ; 1998, p.219).</footnote>

<footnote n="651">⁶⁵¹ Kaszpzryck, 2005, p.99.</footnote>

<footnote n="652">⁶⁵² Kaszpzryck, 2005, p.137-142.</footnote>

<footnote n="653">⁶⁵³ Pour A. Rebourg (Rebourg, 1993a, p. 78), ces vestiges ne suivaient pas la trame viaire mais il s'agit sans doute d'une mauvaise lecture des plans. En effet, si l'on examine attentivement les planches manuscrites d'origine (Anonyme, planche manuscrite n°247, Bibliothèque de la Société Eduenne), on constate une série de substructions (trait rouge) parfaitement perpendiculaires sur un fond de plan matérialisant la gare de tramway (trait gris).</footnote>

<footnote n="654">⁶⁵⁴ Rebourg, 1993a, p. 78 ; 1998, p. 193-194.</footnote>
qui atteint 160 m de largeur, tous les îlots mesureraient 100 à 110 m de côté en moyenne. En revanche, il ne restitue aucune trame urbaine dans la ville haute (secteur du *castrum*). Les recherches plus récentes prouvent que les variations sont parfois plus importantes. A titre d'exemple, une opération de terrain effectuée en 2006 a établi que l'îlot I 9 mesurait 100 m de largeur et 95 m de longueur et l'îlot II 9, 100 m de largeur pour 90 m longueur<fnref n="647" />. Une fouille de 2005⁶⁴⁸ a également établi que l'îlot VIII-IX 3 diffère du schéma traditionnel : il pourrait mesurer 60 ou 150 m de largeur. Ces dernières découvertes coïncident avec la nouvelle proposition de M. Kaszpzryck<fnref n="649" /> modifiant légèrement le plan d'A. Rebourg : il restitue seulement deux rangées d'îlots entre les deux *decumanus maximus* (rangées VIII-IX et IX-X) et neufs îlots dans la ville haute (XV 2 à XV 4 et XVII 2 à XVII 4).

Ce plan paraît aujourd'hui le plus plausible.

### 4.2.8. L'occupation de la ville

Dans l'état actuel des connaissances, il n'est pas possible de proposer un schéma évolutif de l'occupation urbaine. On peut seulement supposer une occupation progressive des îlots à partir de l'époque augusto-tibérienne et décrire les différents bâtiments dont la ville était dotée. L'époque flavienne initie une période prospère qui se poursuit jusqu'au IIIe siècle<fnref n="650" />.

Selon M. Kaszpzryck<fnref n="651" />, la ville pourrait être occupée intégralement à la fin du Haut-Empire. Cette période d'apogée s'achèverait au cours du dernier tiers du IIIe siècle manifestée par une occupation moins lâche. La première moitié du IVe siècle correspondrait à une période de stabilité de l'occupation. Puis la fin du IVe siècle et le Ve siècle seraient marqués par une concentration des aménagements sur certains secteurs uniquement<fnref n="652" />.

### 4.2.9. Les temples

L'établissement des différents emplacements des lieux de cultes reste une question malaisée. L'îlot V 5 pourrait renfermer un sanctuaire dédié au dieu Anvalos en raison de la découverte de substructions respectant la trame viaire<fnref n="653" />, d'un casque votif et de trois inscriptions (en langue gauloise et latine) datées du Ier siècle. Deux d'entre elles sont dédiées par un prêtre d'origine gauloise. Cependant, le relevé de ces découvertes, exécuté au XIXe siècle lors de l'installation de la gare de tramway, reste très sommaire et il est difficile de se représenter ces vestiges<fnref n="654" />.

Au sud-est de la ville (îlot XIV 10), les travaux d'aménagement de l'esplanade du séminaire (actuel lycée militaire) au XVIIe siècle mettent au jour un puits antique, dans lequel fut découverte une inscription dédiée à la déesse Bibracte sur un disque en bronze et d'autres inscriptions en pierre observées à proximité. L'authenticité de la première inscription est sujette à caution. Les vestiges d'un bâtiment important de 26,40 m de côté, dans l'îlot XIV 12,

<footnote n="647">⁶⁴⁷ Labaune *et al.* 2006, p. 15.</footnote>

<footnote n="648">⁶⁴⁸ Stephenson, 2005, p. 31.</footnote>

<footnote n="649">⁶⁴⁹ Kaszpzryck, 2005, fig. 19.</footnote>

<footnote n="650">⁶⁵⁰ Au XIXe siècle, deux fragments d'inscriptions mentionnant Trajan et Marc-Aurèle sont découvertes, l'un au n°16 rue de l'Arbalète (îlot XIII 7), l'autre à l'ouest du *cardo maximus*, près de la porte de Rome (Rebourg 1993a, p.175-176 ; 1998, p.219).</footnote>

<footnote n="651">⁶⁵¹ Kaszpzryck, 2005, p.99.</footnote>

<footnote n="652">⁶⁵² Kaszpzryck, 2005, p.137-142.</footnote>

<footnote n="653">⁶⁵³ Pour A. Rebourg (Rebourg, 1993a, p. 78), ces vestiges ne suivaient pas la trame viaire mais il s'agit sans doute d'une mauvaise lecture des plans. En effet, si l'on examine attentivement les planches manuscrites d'origine (Anonyme, planche manuscrite n°247, Bibliothèque de la Société Eduenne), on constate une série de substructions (trait rouge) parfaitement perpendiculaires sur un fond de plan matérialisant la gare de tramway (trait gris).</footnote>

<footnote n="654">⁶⁵⁴ Rebourg, 1993a, p. 78 ; 1998, p. 193-194.</footnote>
sont généralement associés à un sanctuaire dédié à cette déesse.<fnref n="655" /> Ajoutons que ces vestiges se situent au nord d'un quartier d'artisans<fnref n="656" />.

Eumène<fnref n="657" /> signale deux sanctuaires : le temple d'Apollon et le Capitole. Dans l'îlot XIII 8, l'amorce d'un mur circulaire accolé à un mur est-ouest a longtemps été interprétée comme les vestiges du temple d'Apollon<fnref n="658" />. Pour A. Rebourg et M. Kaspzryck<fnref n="659" />, le diamètre restitué d'un tel édifice dépasse 50 m et ne peut convenir à un temple.

Par ailleurs, un édifice, reconnu depuis plusieurs siècles dans l'îlot XI 8, aujourd'hui disparu, a longtemps été interprété comme le Capitole<fnref n="660" />. Il s'agit d'un bâtiment de plan centré, circulaire, doté de murs très épais (4 m), associé à un escalier et à proximité duquel furent retrouvés des fragments de statues de divinités, des éléments architecturaux en marbre et des galeries. Cet édifice est d'ailleurs représenté sur le plan de P. de Saint-Julien de Baleure<fnref n="661" />. Une inscription en langue grecque, dédiée à Diane et Apollon, a été découverte dans ce secteur<fnref n="662" />. M. Kaspzryck<fnref n="663" /> propose des arguments séduisants pour y reconnaître le temple d'Apollon : la présence de l'inscription d'une part et la forme de l'édifice d'autre part, doté d'une *cella* circulaire de 20 m de diamètre et d'une galerie périphérique de 40 m de diamètre. Il rapproche cet édifice de la « tour de Vésunna » à Périgueux, dans l'îlot jouxtant le *forum*.

En revanche, aucune structure ne peut être mise en relation avec un sanctuaire dédié au culte impérial. Enfin, la ville possédait un complexe cultuel extra-muros, au nord-ouest, dans le secteur de la Genetoye. Un *fanum* appelé temple de Janus ainsi que plusieurs édifices à caractère religieux et un théâtre ont été reconnus. Les séries monétaires retrouvées au XIXᵉ siècle ne vont pas au delà du IIIᵉ siècle<fnref n="664" />.

### 4.2.10. Le centre monumental

La localisation du centre monumental reste hypothétique et tous les chercheurs qui ont tenté d'en préciser l'implantation, se sont heurtés à un problème majeur : l'absence de fouilles extensives dans les divers secteurs envisagés. Nous restituons ici les différentes possibilités sans pour autant valider l'une d'elles car la recherche a peu évolué dans ce sens et nous disposons pour l'instant des mêmes données. A. Rebourg<fnref n="665" /> place le *forum* au centre de la ville antique, étendu sur les îlots XI-XII 7 et XI-XII 8. Son argumentation repose à la fois sur des données topographiques et archéologiques. Comme nous l'avons vu précédemment, ce secteur dispose vraisemblablement de murs de soutènement destinés à former une terrasse plane. Les îlots sont plus larges à cet endroit et mesurent 160 x 100 m de côté. Ce secteur se situe à l'intersection des axes principaux (voies C7 et D9) dont l'un est dallé. D'ailleurs, le *cardo maximus* est interrompu dans l'îlot XII 8, correspondant probablement à une place, accompagné peut-être d'un arc honorifique à l'intersection de la voie D10 provenant de

<footnote n="655">⁶⁵⁵ Fontenay, 1889, p. 91 ; Stern, Blanchard-Lemée, 1975, n°252 ; Rebourg, 1998, p. 187 ; Goudineau, 2002, p. 70 ; Kaszpzryck, 2005, p. 88.</footnote>

<footnote n="656">⁶⁵⁶ Chardron-Picault, Pernot, 1999.</footnote>

<footnote n="657">⁶⁵⁷ Panégiryque, V, 9.</footnote>

<footnote n="658">⁶⁵⁸ Fontenay, 1889, p. 146-147, 152-153.</footnote>

<footnote n="659">⁶⁵⁹ Rebourg, 1993a, p. 81 ; Kaspzryck, 2005, p. 87.</footnote>

<footnote n="660">⁶⁶⁰ Thomas, 1846, p. 39 ; Fontenay, 1889, p. 153-157. H. de Fontenay (Fontenay, 1893, p.35-36) indique qu'au XV-XVIᵉ siècle, un visiteur espagnol du nom de Gutierez témoigne d'importants travaux de terrassements réalisés dans le secteur du Capitole (probablement dans l'îlot XI 8). En l'état actuel des connaissances, il faut admettre que l'emplacement du Capitole demeure inconnue. A. Rebourg le situait dans la ville haute (Rebourg, 1998, p. 196).</footnote>

<footnote n="661">⁶⁶¹ Saint-Julien-de Baleure, *Plan et Pourtraict de la ville d'Autun*, 1580 (reproduit dans Rebourg, 1993a, p. 73).</footnote>

<footnote n="662">⁶⁶² Fontenay, 1889, p. 157.</footnote>

<footnote n="663">⁶⁶³ Kaszpzryck, 2005, p. 87-88.</footnote>

<footnote n="664">⁶⁶⁴ Kaszpzryck, 2005, p. 110.</footnote>

<footnote n="665">⁶⁶⁵ Rebourg, 1993a, p. 64-65 ; Rebourg, 1998, p. 184-185.</footnote>
sont généralement associés à un sanctuaire dédié à cette déesse.<fnref n="655" /> Ajoutons que ces vestiges se situent au nord d'un quartier d'artisans<fnref n="656" />.

Eumène<fnref n="657" /> signale deux sanctuaires : le temple d'Apollon et le Capitole. Dans l'îlot XIII 8, l'amorce d'un mur circulaire accolé à un mur est-ouest a longtemps été interprétée comme les vestiges du temple d'Apollon<fnref n="658" />. Pour A. Rebourg et M. Kaspzryck<fnref n="659" />, le diamètre restitué d'un tel édifice dépasse 50 m et ne peut convenir à un temple.

Par ailleurs, un édifice, reconnu depuis plusieurs siècles dans l'îlot XI 8, aujourd'hui disparu, a longtemps été interprété comme le Capitole<fnref n="660" />. Il s'agit d'un bâtiment de plan centré, circulaire, doté de murs très épais (4 m), associé à un escalier et à proximité duquel furent retrouvés des fragments de statues de divinités, des éléments architecturaux en marbre et des galeries. Cet édifice est d'ailleurs représenté sur le plan de P. de Saint-Julien de Baleure<fnref n="661" />. Une inscription en langue grecque, dédiée à Diane et Apollon, a été découverte dans ce secteur<fnref n="662" />. M. Kaspzryck<fnref n="663" /> propose des arguments séduisants pour y reconnaître le temple d'Apollon : la présence de l'inscription d'une part et la forme de l'édifice d'autre part, doté d'une *cella* circulaire de 20 m de diamètre et d'une galerie périphérique de 40 m de diamètre. Il rapproche cet édifice de la « tour de Vésunna » à Périgueux, dans l'îlot jouxtant le *forum*.

En revanche, aucune structure ne peut être mise en relation avec un sanctuaire dédié au culte impérial. Enfin, la ville possédait un complexe cultuel extra-muros, au nord-ouest, dans le secteur de la Genetoye. Un *fanum* appelé temple de Janus ainsi que plusieurs édifices à caractère religieux et un théâtre ont été reconnus. Les séries monétaires retrouvées au XIXᵉ siècle ne vont pas au delà du IIIᵉ siècle<fnref n="664" />.

### 4.2.10. Le centre monumental

La localisation du centre monumental reste hypothétique et tous les chercheurs qui ont tenté d'en préciser l'implantation, se sont heurtés à un problème majeur : l'absence de fouilles extensives dans les divers secteurs envisagés. Nous restituons ici les différentes possibilités sans pour autant valider l'une d'elles car la recherche a peu évolué dans ce sens et nous disposons pour l'instant des mêmes données. A. Rebourg<fnref n="665" /> place le *forum* au centre de la ville antique, étendu sur les îlots XI-XII 7 et XI-XII 8. Son argumentation repose à la fois sur des données topographiques et archéologiques. Comme nous l'avons vu précédemment, ce secteur dispose vraisemblablement de murs de soutènement destinés à former une terrasse plane. Les îlots sont plus larges à cet endroit et mesurent 160 x 100 m de côté. Ce secteur se situe à l'intersection des axes principaux (voies C7 et D9) dont l'un est dallé. D'ailleurs, le *cardo maximus* est interrompu dans l'îlot XII 8, correspondant probablement à une place, accompagné peut-être d'un arc honorifique à l'intersection de la voie D10 provenant de

<footnote n="655">⁶⁵⁵ Fontenay, 1889, p. 91 ; Stern, Blanchard-Lemée, 1975, n°252 ; Rebourg, 1998, p. 187 ; Goudineau, 2002, p. 70 ; Kaszpzryck, 2005, p. 88.</footnote>

<footnote n="656">⁶⁵⁶ Chardron-Picault, Pernot, 1999.</footnote>

<footnote n="657">⁶⁵⁷ Panégiryque, V, 9.</footnote>

<footnote n="658">⁶⁵⁸ Fontenay, 1889, p. 146-147, 152-153.</footnote>

<footnote n="659">⁶⁵⁹ Rebourg, 1993a, p. 81 ; Kaspzryck, 2005, p. 87.</footnote>

<footnote n="660">⁶⁶⁰ Thomas, 1846, p. 39 ; Fontenay, 1889, p. 153-157. H. de Fontenay (Fontenay, 1893, p.35-36) indique qu'au XV-XVIᵉ siècle, un visiteur espagnol du nom de Gutierez témoigne d'importants travaux de terrassements réalisés dans le secteur du Capitole (probablement dans l'îlot XI 8). En l'état actuel des connaissances, il faut admettre que l'emplacement du Capitole demeure inconnue. A. Rebourg le situait dans la ville haute (Rebourg, 1998, p. 196).</footnote>

<footnote n="661">⁶⁶¹ Saint-Julien-de Baleure, *Plan et Pourtraict de la ville d'Autun*, 1580 (reproduit dans Rebourg, 1993a, p. 73).</footnote>

<footnote n="662">⁶⁶² Fontenay, 1889, p. 157.</footnote>

<footnote n="663">⁶⁶³ Kaszpzryck, 2005, p. 87-88.</footnote>

<footnote n="664">⁶⁶⁴ Kaszpzryck, 2005, p. 110.</footnote>

<footnote n="665">⁶⁶⁵ Rebourg, 1993a, p. 64-65 ; Rebourg, 1998, p. 184-185.</footnote>
l'amphithéâtre. Enfin, depuis le XVIIe siècle, les découvertes de riches décors architecturaux en marbre<fnref n="666" /> et de puissantes maçonneries, liés à des édifices monumentaux renforcent cette hypothèse. Ces îlots sont d'ailleurs dotés d'un portique monumental à l'est, bordé de boutiques, remaniés à trois reprises. C. Goudineau<fnref n="667" /> valide cette hypothèse et suppose l'existence d'un temple d'époque augustéenne lié éventuellement au culte impérial en raison de la découverte de colonnes de 1,25 m de diamètre en marbre du Proconnèse et de chapiteaux corinthiens de 1,30 m de hauteur en marbre, comparables à ceux de la Maison Carrée de Nîmes et du temple de Mars Ultor à Rome.

De son côté, M. Kaspzryck<fnref n="668" /> invalide cette hypothèse en raison notamment de la présence de structures d'habitat dans l'îlot XI-7. Selon lui, l'absence de *decumanus* entre les îlots XI 8 et XII 8 (voie D10) n'est pas justifiée mais manifeste plutôt l'insuffisance des opérations archéologiques à cet endroit. Il situe le temple d'Apollon dans l'îlot XI 8, mais il ne formule qu'une hypothèse pour l'îlot XII 8 : l'emplacement d'un *castellum aquae*. Nous verrons ultérieurement que cette hypothèse n'a pas de véritables fondements. En revanche, il propose de situer le *forum* dans le quartier de Marchaux<fnref n="669" /> (îlot VIII-IX 8) comme le supposait d'ailleurs les anciens chercheurs notamment H. de Fontenay⁶⁷⁰. Il s'appuie à la fois sur les anciens toponymes et les découvertes archéologiques. En premier lieu, ce quartier est qualifié au Moyen Age de *forum*. Par ailleurs, de puissantes fondations ont été retrouvées au cœur de cet îlot : un mur de 1,80 m d'épaisseur borde un massif maçonné de 1000 m². Il s'agirait selon lui, d'un *podium* de temple associé à des fragments d'inscriptions publiques découverts plus au nord. Il associe à cet ensemble monumental, dans l'îlot suivant (îlot VIII-IX 9) des fragments architecturaux et un mur<fnref n="671" /> renforcés de contreforts longeant le *decumanus maximus* (voie D7) qu'il interprète comme un cryptoportique. D'ailleurs les découvertes de 1857⁶⁷², petite rue Marchaux, confirment l'existence d'un édifice à caractère monumental doté de maçonneries de 5 à 6 m d'épaisseur et revêtues d'un petit appareil régulier : « Un monument considérable devait s'élever à cet endroit car on y a trouvé un très beau bloc de calcaire blanc ayant appartenu à un entablement et des fragments d'ornements en marbre blanc. Le massif de maçonnerie semble avoir été construit pour suppléer au manque de consistance du terrain qui à cet endroit était marécageux et offrir une base compacte à l'édifice supposé. Cette hypothèse est d'autant plus admirable que MM. Rigollot en pratiquant un sondage à une certaine profondeur, ont fait jaillir l'eau en abondance ».

Enfin, on sait qu'au IIIe siècle, le rhéteur Eumène prononce son discours sur le *forum*<fnref n="673" />. Si cette information ne permet pas de situer le *forum*, elle témoigne néanmoins de son bon état à cette période.

Par ailleurs, le démantèlement de certains quartiers monumentaux débuterait dans la seconde moitié du IVe siècle et au Ve siècle : notamment les quartiers VIII-IX 8, XI 8, XII 8 dont témoignent la concentration de fragments architecturaux en cours de débitage et la présence

<footnote n="666">⁶⁶⁶ De riches fragments architecturaux retrouvés en tas, liés à des activités de chaufourniers ont été retrouvés in situ. Plusieurs maçonneries monumentales sont reconnues notamment dans l'îlot XI 8 (Fontenay, Roidot-Deléage, p. 396) et XII 8 (Fontenay, 1889, p. 175-176).</footnote>

<footnote n="667">⁶⁶⁷ Goudineau, 2002, p. 64-67.</footnote>

<footnote n="668">⁶⁶⁸ Kaspzryck, 2005, p. 84.</footnote>

<footnote n="669">⁶⁶⁹ A l'époque médiévale, le quartier de Marchaux concentre les activités commerçantes : il s'agit du *Forum Marciale* (Rebourg, 1998, p. 180-181) ou *Domus Dei de foro Eduensi* (Fontenay, 1872, p. 291). 670 Fontenay, 1889, p. 116-123 ; Roidot-Errard, Plan d'Autun antique et moderne, 1889 ; Rebourg, 1993a, p. 64-65.</footnote>

<footnote n="671">⁶⁷¹ Ce mur a été découvert à une profondeur de 6 m (Fontenay, Roidot-Deléage, 1872, p. 388) et ne mesure pas 6 m de hauteur comme le prétend M. Kaspzryck (Kaspzryck, 2005, p. 87).</footnote>

<footnote n="672">⁶⁷² Fontenay, Roidoit-Deléage, 1872, p. 390.</footnote>

<footnote n="673">⁶⁷³ Galletier, 2003 (1949), Panégyrique V, 1.</footnote>
l'amphithéâtre. Enfin, depuis le XVIIe siècle, les découvertes de riches décors architecturaux en marbre<fnref n="666" /> et de puissantes maçonneries, liés à des édifices monumentaux renforcent cette hypothèse. Ces îlots sont d'ailleurs dotés d'un portique monumental à l'est, bordé de boutiques, remaniés à trois reprises. C. Goudineau<fnref n="667" /> valide cette hypothèse et suppose l'existence d'un temple d'époque augustéenne lié éventuellement au culte impérial en raison de la découverte de colonnes de 1,25 m de diamètre en marbre du Proconnèse et de chapiteaux corinthiens de 1,30 m de hauteur en marbre, comparables à ceux de la Maison Carrée de Nîmes et du temple de Mars Ultor à Rome.

De son côté, M. Kaspzryck<fnref n="668" /> invalide cette hypothèse en raison notamment de la présence de structures d'habitat dans l'îlot XI-7. Selon lui, l'absence de *decumanus* entre les îlots XI 8 et XII 8 (voie D10) n'est pas justifiée mais manifeste plutôt l'insuffisance des opérations archéologiques à cet endroit. Il situe le temple d'Apollon dans l'îlot XI 8, mais il ne formule qu'une hypothèse pour l'îlot XII 8 : l'emplacement d'un *castellum aquae*. Nous verrons ultérieurement que cette hypothèse n'a pas de véritables fondements. En revanche, il propose de situer le *forum* dans le quartier de Marchaux<fnref n="669" /> (îlot VIII-IX 8) comme le supposait d'ailleurs les anciens chercheurs notamment H. de Fontenay⁶⁷⁰. Il s'appuie à la fois sur les anciens toponymes et les découvertes archéologiques. En premier lieu, ce quartier est qualifié au Moyen Age de *forum*. Par ailleurs, de puissantes fondations ont été retrouvées au cœur de cet îlot : un mur de 1,80 m d'épaisseur borde un massif maçonné de 1000 m². Il s'agirait selon lui, d'un *podium* de temple associé à des fragments d'inscriptions publiques découverts plus au nord. Il associe à cet ensemble monumental, dans l'îlot suivant (îlot VIII-IX 9) des fragments architecturaux et un mur<fnref n="671" /> renforcés de contreforts longeant le *decumanus maximus* (voie D7) qu'il interprète comme un cryptoportique. D'ailleurs les découvertes de 1857⁶⁷², petite rue Marchaux, confirment l'existence d'un édifice à caractère monumental doté de maçonneries de 5 à 6 m d'épaisseur et revêtues d'un petit appareil régulier : « Un monument considérable devait s'élever à cet endroit car on y a trouvé un très beau bloc de calcaire blanc ayant appartenu à un entablement et des fragments d'ornements en marbre blanc. Le massif de maçonnerie semble avoir été construit pour suppléer au manque de consistance du terrain qui à cet endroit était marécageux et offrir une base compacte à l'édifice supposé. Cette hypothèse est d'autant plus admirable que MM. Rigollot en pratiquant un sondage à une certaine profondeur, ont fait jaillir l'eau en abondance ».

Enfin, on sait qu'au IIIe siècle, le rhéteur Eumène prononce son discours sur le *forum*<fnref n="673" />. Si cette information ne permet pas de situer le *forum*, elle témoigne néanmoins de son bon état à cette période.

Par ailleurs, le démantèlement de certains quartiers monumentaux débuterait dans la seconde moitié du IVe siècle et au Ve siècle : notamment les quartiers VIII-IX 8, XI 8, XII 8 dont témoignent la concentration de fragments architecturaux en cours de débitage et la présence

<footnote n="666">⁶⁶⁶ De riches fragments architecturaux retrouvés en tas, liés à des activités de chaufourniers ont été retrouvés in situ. Plusieurs maçonneries monumentales sont reconnues notamment dans l'îlot XI 8 (Fontenay, Roidot-Deléage, p. 396) et XII 8 (Fontenay, 1889, p. 175-176).</footnote>

<footnote n="667">⁶⁶⁷ Goudineau, 2002, p. 64-67.</footnote>

<footnote n="668">⁶⁶⁸ Kaspzryck, 2005, p. 84.</footnote>

<footnote n="669">⁶⁶⁹ A l'époque médiévale, le quartier de Marchaux concentre les activités commerçantes : il s'agit du *Forum Marciale* (Rebourg, 1998, p. 180-181) ou *Domus Dei de foro Eduensi* (Fontenay, 1872, p. 291). 670 Fontenay, 1889, p. 116-123 ; Roidot-Errard, Plan d'Autun antique et moderne, 1889 ; Rebourg, 1993a, p. 64-65.</footnote>

<footnote n="671">⁶⁷¹ Ce mur a été découvert à une profondeur de 6 m (Fontenay, Roidot-Deléage, 1872, p. 388) et ne mesure pas 6 m de hauteur comme le prétend M. Kaspzryck (Kaspzryck, 2005, p. 87).</footnote>

<footnote n="672">⁶⁷² Fontenay, Roidoit-Deléage, 1872, p. 390.</footnote>

<footnote n="673">⁶⁷³ Galletier, 2003 (1949), Panégyrique V, 1.</footnote>
de fours à chaux<fnref n="674" />. Ce démantèlement pourrait être fait au profit de l'îlot IX-X 8 où M. Kaszpzryck situe des thermes, pour l'approvisionnement en chaux.

S'il est difficile de valider l'une de ces hypothèses, il faut souligner certains problèmes. Aucune structure de type basilique, place ou temple, n'a été reconnue. Par conséquent, toute structure monumentale peut être rattachée au *forum*. On ignore généralement la nature réelle des décors architecturaux découverts le plus souvent au XIXe siècle, à l'exception des chapiteaux observés dans l'îlot XII 8. En revanche, l'association de murs de soutènement et d'espaces publics a souvent été remarquée dans l'ensemble de l'empire et pourrait constituer un indicateur pour situer le *forum*<fnref n="675" />. En revanche, l'hypothèse d'un îlot (îlot XII 8) bordé d'un portique monumental à l'est et centré sur un édifice de type *castellum aquae* ne nous paraît pas justifié : il s'agit d'une interprétation d'un texte du XVIIe siècle<fnref n="676" /> décrivant des structures difficilement interprétables, correspondant à un réseau de galeries « souterraines » dans lesquelles il faut plus certainement reconnaître des galeries techniques ou des cryptoportiques, suggérées d'ailleurs par la présence de piliers, que des canalisations. A titre de comparaison, le château d'eau de Pompéi, loin d'être magnifié, est rejeté au nord de la ville près du rempart, comme le suggère d'ailleurs Vitruve<fnref n="677" /> et celui de Nîmes est installé près d'un quartier résidentiel, dans le tiers supérieur de la ville. L'arrivée d'un aqueduc en ville peut faire l'objet d'une mise en scène architecturale, mais aucun élément ne va dans ce sens à Autun et particulièrement dans cet îlot.

Le plan de la ville de J. Roidot-Errard<fnref n="678" /> montre un imposant bâtiment à trois côtés dans l'îlot XII 8, dont on ignore s'il s'agit d'une restitution ou d'une réelle découverte archéologique. Par ailleurs, nous avons déjà évoqué la comparaison tout à fait admissible d'un temple circulaire dans l'îlot XI 8 avec celui de Périgueux. Or, on pourrait pousser la comparaison plus loin et supposer qu'il existe un îlot dévolu au sanctuaire au nord de la voie D10 et un îlot destiné à recevoir le *forum* au sud, comme c'est le cas à Périgueux, voire même un îlot à l'ouest (îlot XI 7) destiné à un habitat luxueux, à l'image de la *domus* des Bouquets à Périgueux. Cette hypothèse s'appuie sur les découvertes déjà signalées et synthétise les différentes théories proposées.

Enfin, l'étude toponymique pourrait confirmer cette hypothèse, en rejetant celle du quartier de Marchaux. E. Frézouls<fnref n="679" /> indique que le nom Marchaux peut avoir plusieurs origines : il pourrait provenir du dieu Mars, du terme *marcatus* en raison de la présence de halles dans ce quartier au Moyen Age, ou de Marchaut, contraction de Mareschaut provenant de Mareschel (*mariscum, mariscellum*) c'est à dire le marais, partie de la ville basse qui selon lui est réputée humide. Or, nous avons vu précédemment que la petite rue Marchaux était une zone marécageuse. Par conséquent, ce terme pourrait très bien renvoyer à une zone humide plutôt qu'au *forum*. Cette hypothèse ne contredit pas la présence d'un édifice monumental de type temple dans l'îlot VIII-IX 8.

Il ne faut pas exclure également l'hypothèse d'un *forum* traversé par une voie comme c'est le cas à Augst<fnref n="680" /> ou Amiens<fnref n="681" />.

<footnote n="674">⁶⁷⁴ Kaszpzryck, 2005, p. 112-114.</footnote>

<footnote n="675">⁶⁷⁵ Gros, 2002, p. 113-118.</footnote>

<footnote n="676">⁶⁷⁶ Fontenay, 1889, p. 175-176.</footnote>

<footnote n="677">⁶⁷⁷ Vitruve, VIII, 6, 1.</footnote>

<footnote n="678">⁶⁷⁸ Roidot-Errard, 1889, Plan d'Autun antique et moderne.</footnote>

<footnote n="679">⁶⁷⁹ Frézouls, Les villes antiques de la France, 1997, p. 128.</footnote>

<footnote n="680">⁶⁸⁰ Fellmann, 1992, p.117-118.</footnote>

<footnote n="681">⁶⁸¹ Gros, 1996, p.223.</footnote>
de fours à chaux<fnref n="674" />. Ce démantèlement pourrait être fait au profit de l'îlot IX-X 8 où M. Kaszpzryck situe des thermes, pour l'approvisionnement en chaux.

S'il est difficile de valider l'une de ces hypothèses, il faut souligner certains problèmes. Aucune structure de type basilique, place ou temple, n'a été reconnue. Par conséquent, toute structure monumentale peut être rattachée au *forum*. On ignore généralement la nature réelle des décors architecturaux découverts le plus souvent au XIXᵉ siècle, à l'exception des chapiteaux observés dans l'îlot XII 8. En revanche, l'association de murs de soutènement et d'espaces publics a souvent été remarquée dans l'ensemble de l'empire et pourrait constituer un indicateur pour situer le *forum*<fnref n="675" />. En revanche, l'hypothèse d'un îlot (îlot XII 8) bordé d'un portique monumental à l'est et centré sur un édifice de type *castellum aquae* ne nous paraît pas justifié : il s'agit d'une interprétation d'un texte du XVIIᵉ siècle<fnref n="676" /> décrivant des structures difficilement interprétables, correspondant à un réseau de galeries « souterraines » dans lesquelles il faut plus certainement reconnaître des galeries techniques ou des cryptoportiques, suggérées d'ailleurs par la présence de piliers, que des canalisations. A titre de comparaison, le château d'eau de Pompéi, loin d'être magnifié, est rejeté au nord de la ville près du rempart, comme le suggère d'ailleurs Vitruve<fnref n="677" /> et celui de Nîmes est installé près d'un quartier résidentiel, dans le tiers supérieur de la ville. L'arrivée d'un aqueduc en ville peut faire l'objet d'une mise en scène architecturale, mais aucun élément ne va dans ce sens à Autun et particulièrement dans cet îlot.

Le plan de la ville de J. Roidot-Errard<fnref n="678" /> montre un imposant bâtiment à trois côtés dans l'îlot XII 8, dont on ignore s'il s'agit d'une restitution ou d'une réelle découverte archéologique. Par ailleurs, nous avons déjà évoqué la comparaison tout à fait admissible d'un temple circulaire dans l'îlot XI 8 avec celui de Périgueux. Or, on pourrait pousser la comparaison plus loin et supposer qu'il existe un îlot dévolu au sanctuaire au nord de la voie D10 et un îlot destiné à recevoir le *forum* au sud, comme c'est le cas à Périgueux, voire même un îlot à l'ouest (îlot XI 7) destiné à un habitat luxueux, à l'image de la *domus* des Bouquets à Périgueux. Cette hypothèse s'appuie sur les découvertes déjà signalées et synthétise les différentes théories proposées.

Enfin, l'étude toponymique pourrait confirmer cette hypothèse, en rejetant celle du quartier de Marchaux. E. Frézouls<fnref n="679" /> indique que le nom Marchaux peut avoir plusieurs origines : il pourrait provenir du dieu Mars, du terme *marcatus* en raison de la présence de halles dans ce quartier au Moyen Age, ou de Marchaut, contraction de Mareschaut provenant de Mareschel (*mariscum*, *mariscellum*) c'est à dire le marais, partie de la ville basse qui selon lui est réputée humide. Or, nous avons vu précédemment que la petite rue Marchaux était une zone marécageuse. Par conséquent, ce terme pourrait très bien renvoyer à une zone humide plutôt qu'au *forum*. Cette hypothèse ne contredit pas la présence d'un édifice monumental de type temple dans l'îlot VIII-IX 8.

Il ne faut pas exclure également l'hypothèse d'un *forum* traversé par une voie comme c'est le cas à Augst<fnref n="680" /> ou Amiens<fnref n="681" />.

<footnote n="674">⁶⁷⁴ Kaszpzryck, 2005, p. 112-114.</footnote>

<footnote n="675">⁶⁷⁵ Gros, 2002, p. 113-118.</footnote>

<footnote n="676">⁶⁷⁶ Fontenay, 1889, p. 175-176.</footnote>

<footnote n="677">⁶⁷⁷ Vitruve, VIII, 6, 1.</footnote>

<footnote n="678">⁶⁷⁸ Roidot-Errard, 1889, Plan d'Autun antique et moderne.</footnote>

<footnote n="679">⁶⁷⁹ Frézouls, Les villes antiques de la France, 1997, p. 128.</footnote>

<footnote n="680">⁶⁸⁰ Fellmann, 1992, p.117-118.</footnote>

<footnote n="681">⁶⁸¹ Gros, 1996, p.223.</footnote>
### 4.2.11. Les édifices de spectacle

En ville, deux édifices de spectacle assuraient le divertissement de la population. Les « caves Joyaux », nom donné à l'emplacement du théâtre, font l'objet de fouilles au XVIIIe et au XIXe siècle<fnref n="682" />. Connus depuis plusieurs siècles, le théâtre et l'amphithéâtre ont servi de carrière de pierre pour la construction de différents édifices notamment le grand séminaire et la porte de Paris. Ce phénomène est tellement intense que la municipalité doit prendre des mesures pour enrayer ces destructions. Il en résulte la disparition complète de l'amphithéâtre, à l'exception de ses fondations, dès le début du XVIIIe siècle<fnref n="683" />. Ce dernier se situe dans les îlots XI 13, XI 14 et XII 13, XII 14. La voie décumane D10 aboutit au centre de son plus grand diamètre. Il mesure 154 m x 130 m. L'arène mesure 74 m x 49 m. Il s'agit du plus grand amphithéâtre de Gaule. Il est construit sur un terrain plat. Plusieurs gravures<fnref n="684" /> restituent son élévation : elle se compose d'au moins trois niveaux de galeries à arcades, décorées en façade de demi-colonnes engagées et revêtues de grand appareil. Il possédait peut-être des arases de briques<fnref n="685" />. Cet édifice à structure creuse, appartient au type florissant de l'époque flavienne défini par J.-C. Golvin<fnref n="686" /> qui le décrit ainsi : « Le dessin évoque immédiatement une réalisation monumentale comparable, par son caractère à l'architecture des plus grands amphithéâtres impériaux. [...] L'ampleur de l'édifice et ses caractéristiques architecturales montrent aussi qu'il n'était pas, comme le tracé d'ensemble de la ville, de création augustéenne ». Sa construction est vraisemblablement contemporaine de celle du théâtre<fnref n="687" />.

Séparé de celui-ci par la voie décumane D11, le théâtre est partiellement conservé. Il se situe dans les îlots XIII 13 et XIV 13 et ne s'adapte pas parfaitement à la trame viaire mais davantage à la topographie. Il mesure 147,80 m de diamètre, ce qui le place à la première place au rang des plus grands théâtres de Gaule et à la deuxième place à l'échelle de l'empire après celui de Pompée à Rome<fnref n="688" />. D'ailleurs A. Olivier et A. Rebourg<fnref n="689" /> écrivent : « on constate une forte rigueur dans la composition de l'édifice, de même qu'une grande régularité dans les dimensions ». Il est construit en petit appareil à assises régulières. De riches fragments architecturaux (colonnes, corniches) ont été découverts dans les fouilles anciennes. Adossé à la colline, l'ima cavea s'appuie sur le terrain d'origine alors que les parties aériennes, la media et la suma cavea, sont étayées par des voûtes rampantes juxtaposées et une série de murs rayonnants, supportant les galeries supérieures. Il dispose de gradins regroupés en trois maeniana, interrompues par deux précinctions et huit escaliers radiaux. Les passages latéraux étaient décorés de niches sur la paroi ouest, servant également de contreforts. Des fragments d'inscriptions ont été découverts dans l'orchestra pavée de marbre rouge, qui mesure 44,8 m de diamètre. Le mur de scène a disparu depuis le XVIIIe siècle, mais ses fondations, dégagées au XIXe siècle sont conservées : il mesurait 35,25 m de largeur et sa hauteur est estimée à 25 à 28 m, décoré de marbre blanc<fnref n="690" />. Une planche de J. Roidot-Deléage<fnref n="691" /> figure la présence de pilotis sous la canalisation ouest-est, passant sous le mur de

<footnote n="682">⁶⁸² H. de Fontenay dresse un historique des monuments très complet (Fontenay, 1889, p. 32-34, 184-202).</footnote>

<footnote n="683">⁶⁸³ Fontenay, 1889, p. 192-193.</footnote>

<footnote n="684">⁶⁸⁴ Ces gravures sont conservées à la bibliothèque de la Société Eduenne : elles portent les n°70 et 72 de la bibliothèque d'H. de Fontenay et planche n°35 (Anonyme, Bibliothèque de la Société Eduenne).</footnote>

<footnote n="685">⁶⁸⁵ Fontenay, 1889, p. 190.</footnote>

<footnote n="686">⁶⁸⁶ Golvin, 1988, p. 190, 272.</footnote>

<footnote n="687">⁶⁸⁷ Rebourg, 1993a, p. 76. Or M. Kaszpzryck indique à juste titre une mention de caserne de gladiateurs en 21 ap. J.-C par Tacite (Tacite, Annales, III, 43, 4 ; 45, 4, 46, 6). Cette information suggère l'existence d'un amphithéâtre antérieur, éventuellement à un autre emplacement (Kaspzryck, 2005, p.89).</footnote>

<footnote n="688">⁶⁸⁸ Rebourg, 1998, p. 188.</footnote>

<footnote n="689">⁶⁸⁹ Olivier, Rebourg, 1991, p. 126.</footnote>

<footnote n="690">⁶⁹⁰ Fontenay, 1889, p. 187-190.</footnote>

<footnote n="691">⁶⁹¹ Roidot-Deléage, planche XIX publiée par la Société Eduenne. Cette information est reprise par A. Rebourg (Rebourg, 1998, p. 188-190).</footnote>
4.2.11. Les édifices de spectacle

En ville, deux édifices de spectacle assuraient le divertissement de la population. Les « caves Joyaux », nom donné à l'emplacement du théâtre, font l'objet de fouilles au XVIIIe et au XIXe siècle<fnref n="682" />. Connus depuis plusieurs siècles, le théâtre et l'amphithéâtre ont servi de carrière de pierre pour la construction de différents édifices notamment le grand séminaire et la porte de Paris. Ce phénomène est tellement intense que la municipalité doit prendre des mesures pour enrayer ces destructions. Il en résulte la disparition complète de l'amphithéâtre, à l'exception de ses fondations, dès le début du XVIIIe siècle<fnref n="683" />. Ce dernier se situe dans les îlots XI 13, XI 14 et XII 13, XII 14. La voie décumane D10 aboutit au centre de son plus grand diamètre. Il mesure 154 m x 130 m. L'arène mesure 74 m x 49 m. Il s'agit du plus grand amphithéâtre de Gaule. Il est construit sur un terrain plat. Plusieurs gravures<fnref n="684" /> restituent son élévation : elle se compose d'au moins trois niveaux de galeries à arcades, décorées en façade de demi-colonnes engagées et revêtues de grand appareil. Il possédait peut-être des arases de briques<fnref n="685" />. Cet édifice à structure creuse, appartient au type florissant de l'époque flavienne défini par J.-C. Golvin<fnref n="686" /> qui le décrit ainsi : « Le dessin évoque immédiatement une réalisation monumentale comparable, par son caractère à l'architecture des plus grands amphithéâtres impériaux. [...] L'ampleur de l'édifice et ses caractéristiques architecturales montrent aussi qu'il n'était pas, comme le tracé d'ensemble de la ville, de création augustéenne ». Sa construction est vraisemblablement contemporaine de celle du théâtre<fnref n="687" />.

Séparé de celui-ci par la voie décumane D11, le théâtre est partiellement conservé. Il se situe dans les îlots XIII 13 et XIV 13 et ne s'adapte pas parfaitement à la trame viaire mais davantage à la topographie. Il mesure 147,80 m de diamètre, ce qui le place à la première place au rang des plus grands théâtres de Gaule et à la deuxième place à l'échelle de l'empire après celui de Pompée à Rome<fnref n="688" />. D'ailleurs A. Olivier et A. Rebourg<fnref n="689" /> écrivent : « on constate une forte rigueur dans la composition de l'édifice, de même qu'une grande régularité dans les dimensions ». Il est construit en petit appareil à assises régulières. De riches fragments architecturaux (colonnes, corniches) ont été découverts dans les fouilles anciennes. Adossé à la colline, l'ima cavea s'appuie sur le terrain d'origine alors que les parties aériennes, la media et la suma cavea, sont étayées par des voûtes rampantes juxtaposées et une série de murs rayonnants, supportant les galeries supérieures. Il dispose de gradins regroupés en trois maeniana, interrompues par deux précinctions et huit escaliers radiaux. Les passages latéraux étaient décorés de niches sur la paroi ouest, servant également de contreforts. Des fragments d'inscriptions ont été découverts dans l'orchestra pavée de marbre rouge, qui mesure 44,8 m de diamètre. Le mur de scène a disparu depuis le XVIIIe siècle, mais ses fondations, dégagées au XIXe siècle sont conservées : il mesurait 35,25 m de largeur et sa hauteur est estimée à 25 à 28 m, décoré de marbre blanc<fnref n="690" />. Une planche de J. Roidot-Deléage<fnref n="691" /> figure la présence de pilotis sous la canalisation ouest-est, passant sous le mur de

<footnote n="682">⁶⁸² H. de Fontenay dresse un historique des monuments très complet (Fontenay, 1889, p. 32-34, 184-202).</footnote>

<footnote n="683">⁶⁸³ Fontenay, 1889, p. 192-193.</footnote>

<footnote n="684">⁶⁸⁴ Ces gravures sont conservées à la bibliothèque de la Société Eduenne : elles portent les n°70 et 72 de la bibliothèque d'H. de Fontenay et planche n°35 (Anonyme, Bibliothèque de la Société Eduenne).</footnote>

<footnote n="685">⁶⁸⁵ Fontenay, 1889, p. 190.</footnote>

<footnote n="686">⁶⁸⁶ Golvin, 1988, p. 190, 272.</footnote>

<footnote n="687">⁶⁸⁷ Rebourg, 1993a, p. 76. Or M. Kaszpzryck indique à juste titre une mention de caserne de gladiateurs en 21 ap. J.-C par Tacite (Tacite, Annales, III, 43, 4 ; 45, 4, 46, 6). Cette information suggère l'existence d'un amphithéâtre antérieur, éventuellement à un autre emplacement (Kaspzryck, 2005, p.89).</footnote>

<footnote n="688">⁶⁸⁸ Rebourg, 1998, p. 188.</footnote>

<footnote n="689">⁶⁸⁹ Olivier, Rebourg, 1991, p. 126.</footnote>

<footnote n="690">⁶⁹⁰ Fontenay, 1889, p. 187-190.</footnote>

<footnote n="691">⁶⁹¹ Roidot-Deléage, planche XIX publiée par la Société Eduenne. Cette information est reprise par A. Rebourg (Rebourg, 1998, p. 188-190).</footnote>
scène (*post scenium*), information confirmée par H. de Fontenay<fnref n="692" />. Cette pratique suppose un terrain instable et peut-être marécageux. A titre de comparaison, le cirque d'Arles qui longe le Rhône possède des fondations sur pieux de bois<fnref n="693" />.

La partie basse de la cavea a été reconstruite à une période indéterminée. Néanmoins, J.-M. André<fnref n="694" /> signale une inscription, sous Nerva indiquant la reconstruction d'un théâtre par des *curatores* et dont une partie du texte reconstitué signifierait *civitas Augustodunensis*. Il pourrait s'agir d'une restauration ponctuelle au début de l'époque antonine.

Des traces d'activités artisanales sont attestées au IIIe siècle, témoin sans doute d'une activité temporaire<fnref n="695" />. Une monnaie de Vespasien est découverte « dans un bloc de maçonnerie du théâtre romain »<fnref n="696" />. H. de Fontenay<fnref n="697" /> indique qu'elle porte « au droit la tête radiée de l'empereur, avec cette légende IMP. CAESAR. VESPASIAN. AUG. ; au revers, une femme debout devant un autel, tenant de la main droite une patère, et de la gauche un caducée : PAX. AUG. Cette médaille encore adhérente à un fragment de mortier fut alors déposée par P. Chapet [découvreur] dans la collection du collège et passa depuis dans le Médailler de la ville ». Cette monnaie établit depuis cette période, la date de construction du théâtre antique.

H. de Fontenay<fnref n="698" /> précise plus loin que toutes les monnaies découvertes dans l'amphithéâtre sont postérieures à Vespasien, à l'exception d'une monnaie de Néron.

Les deux édifices de spectacle pourraient faire partie d'un projet commun réalisé entre l'époque flavienne et le début du IIe siècle<fnref n="699" />.

### 4.2.12. Les Ecoles Méniennes

Les écoles méniennes d'abord citées par Tacite<fnref n="700" /> en 21 ap. J.-C, sont « l'équivalent de nos universités » pour reprendre la formule de C. Goudineau<fnref n="701" />. Elles se situeraient selon Eumène, entre le temple d'Apollon et le Capitole<fnref n="702" />. Cette indication a incité plusieurs auteurs<fnref n="703" /> à rechercher leur localisation, par exemple dans les îlots XII 8 et IX-X 8.

### 4.2.13. Des édifices monumentaux indéfinis

Deux principaux édifices posent des problèmes d'identification : la tour de Jouère dans l'îlot VIII-IX 5 et le pseudo temple d'Apollon dans l'îlot XIII 8. Le premier édifice est une construction monumentale, vraisemblablement semi-circulaire de 60 m de diamètre, comportant de puissants murs de 1,55 m d'épaisseur mais connue uniquement par des témoignages anciens. Plusieurs identifications ont été proposées : un temple, un théâtre, un amphithéâtre, un odéon et même des thermes<fnref n="704" />. La forme et les dimensions de cet édifice incitent à l'interpréter plutôt comme un édifice de spectacle.

<footnote n="692">⁶⁹² Fontenay, 1889, p. 187-188.</footnote>

<footnote n="693">⁶⁹³ Rothé, Heijmans, 2008, p.422-423. Faute d'explorations récentes à Autun, on ne peut que supposer la validité de ces découvertes.</footnote>

<footnote n="694">⁶⁹⁴ André, 1991, p. 17.</footnote>

<footnote n="695">⁶⁹⁵ Kaszpzryck, 2005, p. 107-108.</footnote>

<footnote n="696">⁶⁹⁶ Anonyme, 1860-1862, p.173.</footnote>

<footnote n="697">⁶⁹⁷ Fontenay, 1889, p. 201.</footnote>

<footnote n="698">⁶⁹⁸ Fontenay, 1889, p.201-202.</footnote>

<footnote n="699">⁶⁹⁹ Rebourg, 1998, p. 188 ; Goudineau, 2002, p. 77.</footnote>

<footnote n="700">⁷⁰⁰ Tacite, Annales, III, 43.</footnote>

<footnote n="701">⁷⁰¹ Goudineau, 2002, p. 7.</footnote>

<footnote n="702">⁷⁰² Galletier, 2003 (1949), Panégiryque, V, 9.</footnote>

<footnote n="703">⁷⁰³ Fontenay, 1889, p. 159-176; Rebourg, 1993a, p. 91; Kaszpzryck p. 92, 111.</footnote>

<footnote n="704">⁷⁰⁴ Fontenay, 1889, p. 126-129; Rebourg, 1993a, p. 91-92; Rebourg, 1998, p. 197-198 ; Kaszpzryck, 2005, p. 92.</footnote>
scène (*post scenium*), information confirmée par H. de Fontenay<fnref n="692" />. Cette pratique suppose un terrain instable et peut-être marécageux. A titre de comparaison, le cirque d'Arles qui longe le Rhône possède des fondations sur pieux de bois<fnref n="693" />.

La partie basse de la cavea a été reconstruite à une période indéterminée. Néanmoins, J.-M. André<fnref n="694" /> signale une inscription, sous Nerva indiquant la reconstruction d'un théâtre par des *curatores* et dont une partie du texte reconstitué signifierait *civitas Augustodunensis*. Il pourrait s'agir d'une restauration ponctuelle au début de l'époque antonine.

Des traces d'activités artisanales sont attestées au IIIe siècle, témoin sans doute d'une activité temporaire<fnref n="695" />. Une monnaie de Vespasien est découverte « dans un bloc de maçonnerie du théâtre romain »<fnref n="696" />. H. de Fontenay<fnref n="697" /> indique qu'elle porte « au droit la tête radiée de l'empereur, avec cette légende IMP. CAESAR. VESPASIAN. AUG. ; au revers, une femme debout devant un autel, tenant de la main droite une patère, et de la gauche un caducée : PAX. AUG. Cette médaille encore adhérente à un fragment de mortier fut alors déposée par P. Chapet [découvreur] dans la collection du collège et passa depuis dans le Médailler de la ville ». Cette monnaie établit depuis cette période, la date de construction du théâtre antique. H. de Fontenay<fnref n="698" /> précise plus loin que toutes les monnaies découvertes dans l'amphithéâtre sont postérieures à Vespasien, à l'exception d'une monnaie de Néron.

Les deux édifices de spectacle pourraient faire partie d'un projet commun réalisé entre l'époque flavienne et le début du IIe siècle<fnref n="699" />.

### 4.2.12. Les Ecoles Méniennes

Les écoles méniennes d'abord citées par Tacite<fnref n="700" /> en 21 ap. J.-C, sont « l'équivalent de nos universités » pour reprendre la formule de C. Goudineau<fnref n="701" />. Elles se situeraient selon Eumène, entre le temple d'Apollon et le Capitole<fnref n="702" />. Cette indication a incité plusieurs auteurs<fnref n="703" /> à rechercher leur localisation, par exemple dans les îlots XII 8 et IX-X 8.

### 4.2.13. Des édifices monumentaux indéfinis

Deux principaux édifices posent des problèmes d'identification : la tour de Jouère dans l'îlot VIII-IX 5 et le pseudo temple d'Apollon dans l'îlot XIII 8. Le premier édifice est une construction monumentale, vraisemblablement semi-circulaire de 60 m de diamètre, comportant de puissants murs de 1,55 m d'épaisseur mais connue uniquement par des témoignages anciens. Plusieurs identifications ont été proposées : un temple, un théâtre, un amphithéâtre, un odéon et même des thermes<fnref n="704" />. La forme et les dimensions de cet édifice incitent à l'interpréter plutôt comme un édifice de spectacle.

<footnote n="692">⁶⁹² Fontenay, 1889, p. 187-188.</footnote>

<footnote n="693">⁶⁹³ Rothé, Heijmans, 2008, p.422-423. Faute d'explorations récentes à Autun, on ne peut que supposer la validité de ces découvertes.</footnote>

<footnote n="694">⁶⁹⁴ André, 1991, p. 17.</footnote>

<footnote n="695">⁶⁹⁵ Kaszpzryck, 2005, p. 107-108.</footnote>

<footnote n="696">⁶⁹⁶ Anonyme, 1860-1862, p.173.</footnote>

<footnote n="697">⁶⁹⁷ Fontenay, 1889, p. 201.</footnote>

<footnote n="698">⁶⁹⁸ Fontenay, 1889, p.201-202.</footnote>

<footnote n="699">⁶⁹⁹ Rebourg, 1998, p. 188 ; Goudineau, 2002, p. 77.</footnote>

<footnote n="700">⁷⁰⁰ Tacite, Annales, III, 43.</footnote>

<footnote n="701">⁷⁰¹ Goudineau, 2002, p. 7.</footnote>

<footnote n="702">⁷⁰² Galletier, 2003 (1949), Panégiryque, V, 9.</footnote>

<footnote n="703">⁷⁰³ Fontenay, 1889, p. 159-176; Rebourg, 1993a, p. 91; Kaszpzryck p. 92, 111.</footnote>

<footnote n="704">⁷⁰⁴ Fontenay, 1889, p. 126-129; Rebourg, 1993a, p. 91-92; Rebourg, 1998, p. 197-198 ; Kaszpzryck, 2005, p. 92.</footnote>
Des arguments similaires ont été invoqués pour rejeter l'hypothèse d'un temple d'Apollon, qui atteindrait 50 m de diamètre. M. Kaspzryck<sup>705</sup> y voit un portique orné de statues telle « une vaste exèdre destinée à accueillir des statues honorifiques, ce que suggéreraient les découvertes de sculptures monumentales au XVII<sup>e</sup> siècle ». Nous avons déjà rappelé la rupture de pente marquée à l'altitude 335 et le pendage naturel prononcé d'ouest en est. L'implantation d'un édifice semi-circulaire orienté vers l'ouest pourrait se justifier à cet emplacement : il participerait au soutènement du terrain le long du cardo maximus et seconderait le mur de terrasse le long de la voie décumane D11. Cette hypothèse ne contredit pas la présence d'un portique agrémenté d'une riche décoration sculptée.

On pourrait d'ailleurs rapprocher cette structure du portique en hémicycle de Besançon,
implanté dans une situation similaire en bas d'une pente assez forte, près du *cardo* et dont le
diamètre atteignait extérieurement 72 m<sup>706</sup>.

4.2.14. Les activités économiques

Depuis 40 ans, les opérations de terrain confirment la présence de nombreux ateliers aux
productions diversifiées, principalement installés dans les quartiers périphériques de la
ville<sup>707</sup>. Elle reprend en cela les traditions héritées de l'ancienne capitale, Bibracte. La fouille
du lycée militaire en témoigne, notamment pour les activités métallurgiques : on recense une
cinquantaine d'ateliers de bronziers et sept ateliers de forgerons couvrant les îlots XIV 10, 11,
12 et XV 10, 11, 12. Il ne s'agit pas pour M. Mangin<sup>708</sup> d'activités secondaires au sein de la
capitale mais bien « [d'] une production systématique, organisée, installée dans un quartier
spécifique ».

Certains espaces (îlot XV 10 et XV 11) sont également consacrés à la production de céramique au IIe et IIIe siècle : des cruches à pâte orangée, des bouilloires, des amphores (modèle réduit des amphores vinaires Gauloises 4), des marmites, des jattes, des pots à cuire<sup>709</sup>. L'association de différentes productions dans un même quartier est également attestée dans l'atelier de la rue des Pierres (îlot III 13). A côté des ateliers de potiers produisant des gobelets gris, des assiettes *terra nigra*, des vases et des plats à cuire, à partir de la seconde moitié du IIe siècle et au IIIe siècle, sont présents des métallurgistes, des verriers<sup>710</sup> et des coroplathes produisant des figurines en terre cuite. Certains produits sont largement diffusés tels que les statuettes du potier *Pistillus*, dont l'atelier pourrait se situer dans le quart nord-est de la ville<sup>711</sup>.

Des tabletiers sont actifs dans l'îlot XIII 3 entre 30 et 80 ap. J.-C. (associé à des artisans travaillant la corne et le métal) et en plusieurs points de la ville révélés par les déchets de production et divers objets (épingles, dés à jouer, perles, pyxides, spatules, aiguilles, fusaïoles, manches couteaux)<sup>712</sup>.

L'existence d'ateliers de sculpteurs apparaît comme une évidence pour une capitale.
Néanmoins, les indices restent modestes (théâtre, rue aux Raz)<sup>713</sup>. En revanche, des placages
et des objets en schiste étaient produits<sup>714</sup>.

<footnote n="705">705 Kaspzryck, 2005, p. 93.</footnote>

<footnote n="706">⁷⁰⁶ Barçon, 2006, p.81.</footnote>

<footnote n="707">⁷⁰⁷ C. Goudineau propose un plan synthétique des découvertes jusqu’en 2002 (Goudineau, 2002, p. 89).</footnote>

<footnote n="708">⁷⁰⁸ Mangin, 1999, p. 9.</footnote>

<footnote n="709">⁷⁰⁹ Simon, 2006, p. 60-65.</footnote>

<footnote n="710">710 Rebourg, 1989, p. 249-258.</footnote>

<footnote n="711">⁷¹¹ Chardron-Picault, 2006, p. 66-69.</footnote>

<footnote n="712">⁷¹² Rodet-Belarbi, Chardron-Picault, 2006, p. 48-51.</footnote>

<footnote n="713">⁷¹³ Rebourg, 1998, p. 208.</footnote>

<footnote n="714">⁷¹⁴ Rebourg *et al.*, 1986 ; Chardron-Picault, 2006, p. 46-47.</footnote>
Des arguments similaires ont été invoqués pour rejeter l'hypothèse d'un temple d'Apollon, qui atteindrait 50 m de diamètre. M. Kaspzryck<sup>705</sup> y voit un portique orné de statues telle « une vaste exèdre destinée à accueillir des statues honorifiques, ce que suggéreraient les découvertes de sculptures monumentales au XVIIe siècle ». Nous avons déjà rappelé la rupture de pente marquée à l'altitude 335 et le pendage naturel prononcé d'ouest en est. L'implantation d'un édifice semi-circulaire orienté vers l'ouest pourrait se justifier à cet emplacement : il participerait au soutènement du terrain le long du cardo maximus et seconderait le mur de terrasse le long de la voie décumane D11. Cette hypothèse ne contredit pas la présence d'un portique agrémenté d'une riche décoration sculptée.

On pourrait d'ailleurs rapprocher cette structure du portique en hémicycle de Besançon, implanté dans une situation similaire en bas d'une pente assez forte, près du cardo et dont le diamètre atteignait extérieurement 72 m<sup>706</sup>.

### 4.2.14. Les activités économiques

Depuis 40 ans, les opérations de terrain confirment la présence de nombreux ateliers aux productions diversifiées, principalement installés dans les quartiers périphériques de la ville<sup>707</sup>. Elle reprend en cela les traditions héritées de l'ancienne capitale, Bibracte. La fouille du lycée militaire en témoigne, notamment pour les activités métallurgiques : on recense une cinquantaine d'ateliers de bronziers et sept ateliers de forgerons couvrant les îlots XIV 10, 11, 12 et XV 10, 11, 12. Il ne s'agit pas pour M. Mangin<sup>708</sup> d'activités secondaires au sein de la capitale mais bien « [d'] une production systématique, organisée, installée dans un quartier spécifique ».

Certains espaces (îlot XV 10 et XV 11) sont également consacrés à la production de céramique au IIe et IIIe siècle : des cruches à pâte orangée, des bouilloires, des amphores (modèle réduit des amphores vinaires Gauloises 4), des marmites, des jattes, des pots à cuire<sup>709</sup>. L'association de différentes productions dans un même quartier est également attestée dans l'atelier de la rue des Pierres (îlot III 13). A côté des ateliers de potiers produisant des gobelets gris, des assiettes terra nigra, des vases et des plats à cuire, à partir de la seconde moitié du IIe siècle et au IIIe siècle, sont présents des métallurgistes, des verriers<sup>710</sup> et des coroplathes produisant des figurines en terre cuite. Certains produits sont largement diffusés tels que les statuettes du potier *Pistillus*, dont l'atelier pourrait se situer dans le quart nord-est de la ville<sup>711</sup>.

Des tabletiers sont actifs dans l'îlot XIII 3 entre 30 et 80 ap. J.-C. (associé à des artisans travaillant la corne et le métal) et en plusieurs points de la ville révélés par les déchets de production et divers objets (épingles, dés à jouer, perles, pyxides, spatules, aiguilles, fusaïoles, manches couteaux)<sup>712</sup>.

L'existence d'ateliers de sculpteurs apparaît comme une évidence pour une capitale. Néanmoins, les indices restent modestes (théâtre, rue aux Raz)<sup>713</sup>. En revanche, des placages et des objets en schiste étaient produits<sup>714</sup>.

<footnote n="705">705 Kaspzryck, 2005, p. 93.</footnote>

<footnote n="706">706 Barçon, 2006, p.81.</footnote>

<footnote n="707">707 C. Goudineau propose un plan synthétique des découvertes jusqu'en 2002 (Goudineau, 2002, p. 89).</footnote>

<footnote n="708">708 Mangin, 1999, p. 9.</footnote>

<footnote n="709">709 Simon, 2006, p. 60-65.</footnote>

<footnote n="710">710 Rebourg, 1989, p. 249-258.</footnote>

<footnote n="711">711 Chardron-Picault, 2006, p. 66-69.</footnote>

<footnote n="712">712 Rodet-Belarbi, Chardron-Picault, 2006, p. 48-51.</footnote>

<footnote n="713">713 Rebourg, 1998, p. 208.</footnote>

<footnote n="714">714 Rebourg *et al.*, 1986 ; Chardron-Picault, 2006, p. 46-47.</footnote>
Certains secteurs témoignent de l'abandon des activités artisanales pour l'installation de zones résidentielles, par exemple dans l'îlot VIII-IX 3<sup>715</sup>.

Des activités de chaufourniers sont attestées au Bas-Empire<sup>716</sup>. A cette époque, la *Notitia Dignitatum*<sup>717</sup> indique la production de *fabricae* (cuirasses, armes) et de textile (gynécée). Les opérations de terrain permettent encore difficilement de distinguer les espaces de production des boutiques, mais confirment l'insertion d'un habitat modeste, sans doute souvent rejeté à l'étage et des cours<sup>718</sup>. A titre d'exemple, le *cardo maximus* (îlots XI 8, XII 8) était longé à l'ouest d'une série de boutiques, elles-mêmes bordées d'un portique monumental<sup>719</sup>.

### 4.2.15. L'habitat

Les vestiges d'habitations sont régulièrement découvertes mais les dégagements ne sont jamais extensifs empêchant l'étude d'un îlot complet, ni très profonds ce qui implique une mise au jour des états souvent les plus tardifs. Les niveaux plus anciens sont généralement atteints uniquement sous forme de « fenêtres ». Le caractère fragmentaire des découvertes rend difficile une étude globale de l'habitat autunois. Seul A. Rebourg<sup>720</sup> propose une recension exhaustive des vestiges jusqu'aux années 1990. Actuellement, un bilan des découvertes des quinze dernières années reste à faire. Globalement, c'est l'habitat le plus riche qui est le mieux caractérisé. On ne recense pas moins d'une vingtaine d'habitations de classe aisée.

<table><caption>Fig.13 : Inventaire sommaire des domus découvertes à Autun.</caption><thead><tr><th>n°</th><th>Domus</th><th>Ilot</th><th>rue</th><th>Découverte</th></tr></thead><tbody><tr><td>1</td><td>Maison de la mosaïque de Neptune</td><td>IX-X 7</td><td>5 rue Jeannin</td><td>XIXe siècle</td></tr><tr><td>2</td><td>Maison de la mosaïque du Bellérophon</td><td>VIII-IX 10</td><td>1 bis rue du Clos Jovet</td><td>XIXe siècle</td></tr><tr><td>3</td><td>Maison à l'amulette égyptienne</td><td>V 10</td><td>jardin Lorrain</td><td>XIXe siècle</td></tr><tr><td>4</td><td>Maison à la mosaïque des auteurs grecs</td><td>VI 5</td><td>52 rue de la Grille</td><td>1965, 1990</td></tr><tr><td>5</td><td>Maison de Balbius Iassus</td><td>XII 9</td><td>Boulevard Frédéric Latouche</td><td>1973-1976</td></tr><tr><td>6</td><td>Maison à l'Etui d'Or</td><td>XII 9</td><td>Boulevard Frédéric Latouche</td><td>1973-1976</td></tr><tr><td>7</td><td>Maison à la Vis de Bois</td><td>XI 13</td><td>14 rue de la Croix-Verte</td><td>1976-1978</td></tr><tr><td>8</td><td>Maison à l'Enseigne</td><td>VIII-IX 4</td><td>43-45 rue de l'Grille</td><td>1985</td></tr><tr><td>9</td><td>Maison à l'Ampulla</td><td>IX-X 3</td><td>6 avenue du Morvan</td><td>1989</td></tr><tr><td>10</td><td>Maison aux Artisans</td><td>XIII 3</td><td>14 rue aux Raz</td><td>1991</td></tr><tr><td>11</td><td>Maison au Socle Noir</td><td>XIII 3</td><td>14 rue aux Raz</td><td>1991</td></tr><tr><td>12</td><td>Maison aux Stucs</td><td>VIII-IX 3</td><td>7 bis rue de Parpas</td><td>1999</td></tr><tr><td>13</td><td>Maison au moule de Sucellus</td><td>VIII-IX 4</td><td>29 rue de la Grille</td><td>1992</td></tr><tr><td>14</td><td>Maison aux Trois mortiers</td><td>V 8</td><td>rue Carion</td><td>1997</td></tr><tr><td>15</td><td>Maison au puits</td><td>IX-X 13</td><td>28 rue de la Croix-Verte</td><td>1995</td></tr><tr><td>16</td><td>Maison à la mosaïque au décor géométrique</td><td>XI 13</td><td>22 rue de la Croix-Verte</td><td>1996</td></tr><tr><td>17</td><td>Maison à l'Intaille</td><td>XI 12</td><td>4 rue de la Croix-Verte</td><td>1999</td></tr><tr><td>18</td><td>Maison au Terrazzo signinum</td><td>VII 12</td><td>15 rue de la Croix-Blanche</td><td>1998</td></tr><tr><td>19</td><td>Maison aux hypocaustes</td><td>VIII-IX 12</td><td>36 rue de la Croix-Blanche</td><td>1999</td></tr><tr><td>20</td><td>Maison du faubourg Saint-Andoche</td><td>VIII-IX 3</td><td>Rue du Faubourg Saint-Andoche</td><td>2004</td></tr></tbody></table>

Le plan des domus diffère des maisons de Bibracte qui étaient organisées autour d'un *atrium* central. Comme le souligne P. Gros<sup>721</sup> : « les habitations de la partie occidentale de l'empire

<footnote n="715"><sup>715</sup> Bet, 2004, p. 136 ; 2006, p. 80-81.</footnote>

<footnote n="716"><sup>716</sup> Kaspzryck, 2005, p. 151.</footnote>

<footnote n="717"><sup>717</sup> *Notitia Dignitatum*, Occident IX, 33 ; XI, 59.</footnote>

<footnote n="718"><sup>718</sup> Chardron-Picault, Pernot, 1999, p.141-143.</footnote>

<footnote n="719"><sup>719</sup> Olivier, Rebourg, 1985, p. 334-338; Rebourg, 1986 ; 1993-1994, p. 332-333.</footnote>

<footnote n="720"><sup>720</sup> Rebourg, 1993a, p.103-132.</footnote>

<footnote n="721"><sup>721</sup> Gros, 2001, p.136-196.</footnote>
Certains secteurs témoignent de l'abandon des activités artisanales pour l'installation de zones résidentielles, par exemple dans l'îlot VIII-IX 3<sup>715</sup>.

Des activités de chaufourniers sont attestées au Bas-Empire<sup>716</sup>. A cette époque, la *Notitia Dignitatum*<sup>717</sup> indique la production de *fabricae* (cuirasses, armes) et de textile (gynécée). Les opérations de terrain permettent encore difficilement de distinguer les espaces de production des boutiques, mais confirment l'insertion d'un habitat modeste, sans doute souvent rejeté à l'étage et des cours<sup>718</sup>. A titre d'exemple, le *cardo maximus* (îlots XI 8, XII 8) était longé à l'ouest d'une série de boutiques, elles-mêmes bordées d'un portique monumental<sup>719</sup>.

### 4.2.15. L'habitat

Les vestiges d'habitations sont régulièrement découvertes mais les dégagements ne sont jamais extensifs empêchant l'étude d'un îlot complet, ni très profonds ce qui implique une mise au jour des états souvent les plus tardifs. Les niveaux plus anciens sont généralement atteints uniquement sous forme de « fenêtres ». Le caractère fragmentaire des découvertes rend difficile une étude globale de l'habitat autunois. Seul A. Rebourg<sup>720</sup> propose une recension exhaustive des vestiges jusqu'aux années 1990. Actuellement, un bilan des découvertes des quinze dernières années reste à faire. Globalement, c'est l'habitat le plus riche qui est le mieux caractérisé. On ne recense pas moins d'une vingtaine d'habitations de classe aisée.

<table><caption>Fig.13 : Inventaire sommaire des domus découvertes à Autun.</caption><thead><tr><th>n°</th><th>Domus</th><th>Ilot</th><th>rue</th><th>Découverte</th></tr></thead><tbody><tr><td>1</td><td>Maison de la mosaïque de Neptune</td><td>IX-X 7</td><td>5 rue Jeannin</td><td>XIXe siècle</td></tr><tr><td>2</td><td>Maison de la mosaïque du Bellérophon</td><td>VIII-IX 10</td><td>1 bis rue du Clos Jovet</td><td>XIXe siècle</td></tr><tr><td>3</td><td>Maison à l'amulette égyptienne</td><td>V 10</td><td>jardin Lorrain</td><td>XIXe siècle</td></tr><tr><td>4</td><td>Maison à la mosaïque des auteurs grecs</td><td>VI 5</td><td>52 rue de la Grille</td><td>1965, 1990</td></tr><tr><td>5</td><td>Maison de Balbius Iassus</td><td>XII 9</td><td>Boulevard Frédéric Latouche</td><td>1973-1976</td></tr><tr><td>6</td><td>Maison à l'Etui d'Or</td><td>XII 9</td><td>Boulevard Frédéric Latouche</td><td>1973-1976</td></tr><tr><td>7</td><td>Maison à la Vis de Bois</td><td>XI 13</td><td>14 rue de la Croix-Verte</td><td>1976-1978</td></tr><tr><td>8</td><td>Maison à l'Enseigne</td><td>VIII-IX 4</td><td>43-45 rue de l'Grille</td><td>1985</td></tr><tr><td>9</td><td>Maison à l'Ampulla</td><td>IX-X 3</td><td>6 avenue du Morvan</td><td>1989</td></tr><tr><td>10</td><td>Maison aux Artisans</td><td>XIII 3</td><td>14 rue aux Raz</td><td>1991</td></tr><tr><td>11</td><td>Maison au Socle Noir</td><td>XIII 3</td><td>14 rue aux Raz</td><td>1991</td></tr><tr><td>12</td><td>Maison aux Stucs</td><td>VIII-IX 3</td><td>7 bis rue de Parpas</td><td>1999</td></tr><tr><td>13</td><td>Maison au moule de Sucellus</td><td>VIII-IX 4</td><td>29 rue de la Grille</td><td>1992</td></tr><tr><td>14</td><td>Maison aux Trois mortiers</td><td>V 8</td><td>rue Carion</td><td>1997</td></tr><tr><td>15</td><td>Maison au puits</td><td>IX-X 13</td><td>28 rue de la Croix-Verte</td><td>1995</td></tr><tr><td>16</td><td>Maison à la mosaïque au décor géométrique</td><td>XI 13</td><td>22 rue de la Croix-Verte</td><td>1996</td></tr><tr><td>17</td><td>Maison à l'Intaille</td><td>XI 12</td><td>4 rue de la Croix-Verte</td><td>1999</td></tr><tr><td>18</td><td>Maison au Terrazzo signinum</td><td>VII 12</td><td>15 rue de la Croix-Blanche</td><td>1998</td></tr><tr><td>19</td><td>Maison aux hypocaustes</td><td>VIII-IX 12</td><td>36 rue de la Croix-Blanche</td><td>1999</td></tr><tr><td>20</td><td>Maison du faubourg Saint-Andoche</td><td>VIII-IX 3</td><td>Rue du Faubourg Saint-Andoche</td><td>2004</td></tr></tbody></table>

Le plan des domus diffère des maisons de Bibracte qui étaient organisées autour d'un *atrium* central. Comme le souligne P. Gros<sup>721</sup> : « les habitations de la partie occidentale de l'empire

<footnote n="715"><sup>715</sup> Bet, 2004, p. 136 ; 2006, p. 80-81.</footnote>

<footnote n="716"><sup>716</sup> Kaspzryck, 2005, p. 151.</footnote>

<footnote n="717"><sup>717</sup> *Notitia Dignitatum*, Occident IX, 33, XI, 59.</footnote>

<footnote n="718"><sup>718</sup> Chardron-Picault, Pernot, 1999, p.141-143.</footnote>

<footnote n="719"><sup>719</sup> Olivier, Rebourg, 1985, p. 334-338; Rebourg, 1986 ; 1993-1994, p. 332-333.</footnote>

<footnote n="720"><sup>720</sup> Rebourg, 1993a, p.103-132.</footnote>

<footnote n="721"><sup>721</sup> Gros, 2001, p.136-196.</footnote>
tendent à faire disparaître l'*atrium* au profit du péristyle ». M. Kaspryck<sup>722</sup> met en lumière cette caractéristique dans l'habitat autunois : les maisons adoptent un plan linéaire construit autour du *vestibulum*, du péristyle et du *triclinium*, manifeste à partir de la fin du II<sup>e</sup> siècle et du III<sup>e</sup> siècle. Plusieurs de ces espaces sont identifiés de manière morcelée : c'est le cas par exemple de la maison de *Balbius Iassus* (îlot XII 9) dotées de deux pièces d'apparat symétriques par rapport à une fontaine centrale, appartenant vraisemblablement à une cour à péristyle, ou du vestibule de la maison de la mosaïque du Bellérophon (îlot VIII-IX 10), perpendiculaire à la voie cardinale C8<sup>723</sup>.

Le décor architectural manifeste également la richesse ornementale dont ces habitations étaient pourvues : c'est le cas par exemple de la maison à la mosaïque des Auteurs Grecs (îlot VI 5) découverte dans une salle à abside de 65 m², chauffée par un hypocauste. Les différents tableaux qui composent cette mosaïque représentent plusieurs poètes grecs tels que Métrodore, Epicure et Anacréon associés à des vers en langue grecque, reflet du raffinement du propriétaire et même du climat intellectuel de la ville<sup>724</sup>. Il en va de même pour la maison à la mosaïque de Neptune (îlot IX-X 7) ou la maison de la rue Naudin (îlot V 9)<sup>725</sup>. Les dallages (mosaïque, *opus sectile*), les décors muraux (enduits, stucs) et architecturaux (fragments sculptés en marbre et en calcaire) et le chauffage par hypocauste, manifestent le luxe des habitations. Pour le Bas-Empire, M. Kasprzryck<sup>726</sup> constate le maintien des habitations de statut élevé jusqu'au milieu du IV<sup>e</sup> siècle et l'absence de nouvelles mosaïques à l'exception de celles de la maison de *Balbius Iassus* qu'il date du IV<sup>e</sup> siècle. Après cette période, les opérations de terrain prouvent que l'habitat est progressivement déserté. Les informations relatives aux vestiges archéologiques des V<sup>e</sup> et VI<sup>e</sup> siècles restent très lacunaires : à proximité de la cathédrale (îlot XVI 4), des constructions maçonnées associées à des sols construits ont été découvertes<sup>727</sup>.

Par ailleurs, l'existence d'un habitat réalisé en matériaux périssables au début de l'occupation de la ville est attesté par exemple dans les îlots VIII-IX 3, XIV 3<sup>728</sup>. Des traces d'habitats plus modestes ont été identifiées dans les îlots I 9, VIII-IX 7, XIV 12, XV 10 et se caractérisent pas des pièces de plus faibles dimensions, des sols en terre battue ou en mortier, dépourvues d'aménagements particuliers (décor, hypocauste) en dehors de foyers et des espaces dédiés aux cours et parfois des caves. Ils sont souvent liés à des activités artisanales. Cependant, une part importante de cet habitat devait être reléguée dans les étages, suggéré par les traces de cages d'escaliers<sup>729</sup>. Certaines habitations riches ou modestes sont séparées par des *ambitus* (îlots XII 9, VIII-IX 3).

### 4.2.16. Les nécropoles

Les nécropoles de la ville sont traditionnellement implantées le long des voies à l'extérieur de la ville. On recense quatre à six nécropoles dont certaines comptent des mausolées tardifs (monument de la Gironette, anciens « temple de Pluton » et « temple de Proserpine »)<sup>730</sup> : au nord, la nécropole du Bois de Saint-Jean/ La Verrerie (voie Autun-Bourges) et la nécropole du Breuil d'Arroux, séparée de la première par le temple de Janus ; la nécropole de Saint-

<footnote n="722">722 Kasprzryck, 2005, p. 94.</footnote>

<footnote n="723">723 Blanchard-Lemée, 1975, p. 73-80, pl. XXXV ; Rebourg, 1993a, p. 113-115.</footnote>

<footnote n="724">724 Rebourg, 1993a, p. 111-113; Goudineau, 2002, p. 84-86.</footnote>

<footnote n="725">725 Rebourg, 1993a, p. 111, 115.</footnote>

<footnote n="726">726 Kaszpzryck, 2005, p. 128-129.</footnote>

<footnote n="727">727 Kaszpzryck, 2005, p. 130.</footnote>

<footnote n="728">728 Goudineau, 2002 p. 82; Bet, 2004, p.136 ; 2006, p.79-80; Stephenson, 2005, p. 45.</footnote>

<footnote n="729">729 Chardron-Picault, Pernot, 1999, p. 142.</footnote>

<footnote n="730">730 Rebourg, 1998, p. 209-210 ; Goudineau, 2002, p. 101-103; Kaszpzryck, 2005, p. 96, 132.</footnote>
tendent à faire disparaître l'*atrium* au profit du péristyle ». M. Kaspryck<sup>722</sup> met en lumière cette caractéristique dans l'habitat autunois : les maisons adoptent un plan linéaire construit autour du *vestibulum*, du péristyle et du *triclinium*, manifeste à partir de la fin du II<sup>e</sup> siècle et du III<sup>e</sup> siècle. Plusieurs de ces espaces sont identifiés de manière morcelée : c'est le cas par exemple de la maison de *Balbius Iassus* (îlot XII 9) dotées de deux pièces d'apparat symétriques par rapport à une fontaine centrale, appartenant vraisemblablement à une cour à péristyle, ou du vestibule de la maison de la mosaïque du Bellérophon (îlot VIII-IX 10), perpendiculaire à la voie cardinale C8<sup>723</sup>.

Le décor architectural manifeste également la richesse ornementale dont ces habitations étaient pourvues : c'est le cas par exemple de la maison à la mosaïque des Auteurs Grecs (îlot VI 5) découverte dans une salle à abside de 65 m², chauffée par un hypocauste. Les différents tableaux qui composent cette mosaïque représentent plusieurs poètes grecs tels que Métrodore, Epicure et Anacréon associés à des vers en langue grecque, reflet du raffinement du propriétaire et même du climat intellectuel de la ville<sup>724</sup>. Il en va de même pour la maison à la mosaïque de Neptune (îlot IX-X 7) ou la maison de la rue Naudin (îlot V 9)<sup>725</sup>. Les dallages (mosaïque, *opus sectile*), les décors muraux (enduits, stucs) et architecturaux (fragments sculptés en marbre et en calcaire) et le chauffage par hypocauste, manifestent le luxe des habitations. Pour le Bas-Empire, M. Kasprzryck<sup>726</sup> constate le maintien des habitations de statut élevé jusqu'au milieu du IV<sup>e</sup> siècle et l'absence de nouvelles mosaïques à l'exception de celles de la maison de *Balbius Iassus* qu'il date du IV<sup>e</sup> siècle. Après cette période, les opérations de terrain prouvent que l'habitat est progressivement déserté. Les informations relatives aux vestiges archéologiques des V<sup>e</sup> et VI<sup>e</sup> siècles restent très lacunaires : à proximité de la cathédrale (îlot XVI 4), des constructions maçonnées associées à des sols construits ont été découvertes<sup>727</sup>.

Par ailleurs, l'existence d'un habitat réalisé en matériaux périssables au début de l'occupation de la ville est attesté par exemple dans les îlots VIII-IX 3, XIV 3<sup>728</sup>. Des traces d'habitats plus modestes ont été identifiées dans les îlots I 9, VIII-IX 7, XIV 12, XV 10 et se caractérisent pas des pièces de plus faibles dimensions, des sols en terre battue ou en mortier, dépourvues d'aménagements particuliers (décor, hypocauste) en dehors de foyers et des espaces dédiés aux cours et parfois des caves. Ils sont souvent liés à des activités artisanales. Cependant, une part importante de cet habitat devait être reléguée dans les étages, suggéré par les traces de cages d'escaliers<sup>729</sup>. Certaines habitations riches ou modestes sont séparées par des *ambitus* (îlots XII 9, VIII-IX 3).

### 4.2.16. Les nécropoles

Les nécropoles de la ville sont traditionnellement implantées le long des voies à l'extérieur de la ville. On recense quatre à six nécropoles dont certaines comptent des mausolées tardifs (monument de la Gironette, anciens « temple de Pluton » et « temple de Proserpine »)<sup>730</sup> : au nord, la nécropole du Bois de Saint-Jean/ La Verrerie (voie Autun-Bourges) et la nécropole du Breuil d'Arroux, séparée de la première par le temple de Janus ; la nécropole de Saint-

<footnote n="722">722 Kasprzryck, 2005, p. 94.</footnote>

<footnote n="723">723 Blanchard-Lemée, 1975, p. 73-80, pl. XXXV ; Rebourg, 1993a, p. 113-115.</footnote>

<footnote n="724">724 Rebourg, 1993a, p. 111-113; Goudineau, 2002, p. 84-86.</footnote>

<footnote n="725">725 Rebourg, 1993a, p. 111, 115.</footnote>

<footnote n="726">726 Kaszpzryck, 2005, p. 128-129.</footnote>

<footnote n="727">727 Kaszpzryck, 2005, p. 130.</footnote>

<footnote n="728">728 Goudineau, 2002 p. 82; Bet, 2004, p.136 ; 2006, p.79-80; Stephenson, 2005, p. 45.</footnote>

<footnote n="729">729 Chardron-Picault, Pernot, 1999, p. 142.</footnote>

<footnote n="730">730 Rebourg, 1998, p. 209-210 ; Goudineau, 2002, p. 101-103; Kaszpzryck, 2005, p. 96, 132.</footnote>
Symphorien ; à l'est, la nécropole des Drémeaux (voie Langres-Besançon) et la nécropole des
Champs Saint-Roch (voie d'Autun-Chalon).

Enfin, au sud de la ville, existe une nécropole baptisée le « Champs des Urnes », dont le seul
vestige visible qui subsiste aujourd'hui est la pyramide de Couhard, correspondant à un
mausolée. Aucune découverte n'a été faite à l'ouest de la ville.

4.2.17. Le *castrum*

Le *castrum* se situe à la pointe sud de la ville et décrit un tracé partant grossièrement de la
porte des Bancs jusqu'à l'évêché en intégrant la prison et l'hôtel Rolin<sup>731</sup>. Il pourrait s'agir
d'une enceinte tardive, reprenant les limites d'une terrasse, mais aucune datation n'a été
établie jusqu'à présent.

4.2.18. Autun après Augustodunum

Il ne s'agit pas de retracer ici l'histoire des transformations urbaines, mais plutôt de mettre en
lumière certains aménagements qui ont contribué à modifier la topographie antique dont
résulte la ville actuelle.

Le développement du christianisme à la fin de l'Antiquité a pour conséquence l'émergence de
nouveaux pôles et les édifices religieux en constituent le centre<sup>732</sup>. Un indice archéologique
témoigne du passage d'une période à l'autre : ce sont les terres noires répandues sur les
vestiges romains, vraisemblablement liées à une mise en culture des terrains. Les fouilles
récentes ont révélé leur existence mais leur date d'installation n'est pas assurée faute de
mobilier.

Au Moyen Age, la ville se scinde en deux quartiers. La ville haute renferme les bâtiments
politiques et religieux. Le château de Riveau (antérieur au XIe siècle) édifié à la pointe sud de
la ville est dirigé par le Duc de Bourgogne. Le groupe épiscopal est installé sur une terrasse
artificielle, associé au domaine canonical et à la cathédrale Saint-Lazare (consacrée au XIIe
siècle) et aux églises Notre-Dame au nord, Saint-Nazaire et Saint-Jean-de-la-Grotte à l'est
(qui rattrapaient les différences de niveaux). La trame viaire se concentre alors autour de ces
édifices religieux. Au nord de la ville, un nouveau quartier voit le jour : il s'agit de Marchaux
qui regroupe à la fois des activités commerciales et artisanales, doté de son propre rempart au
XVIe siècle. Le champs Saint-Ladre (actuelle place du Champs de Mars) où se déroulent les
foires, constitue le lien entre les deux villes grâce au rempart construit au XVIe siècle,
enserrant également le quartier Saint-Andoche (abbaye, tannerie). Enfin, le reste du territoire
de l'ancienne ville antique est consacré à l'agriculture<sup>733</sup>.

Au XVIIe siècle, plusieurs édifices sont construits : à l'ouest de la ville, les bâtiments
conventuels de l'Abbaye Saint-Andoche (actuel collège du Saint-Sacrement) et la maison des
Visitandines (actuel Lycée Saint-Lazare), au sud, le couvent des Ursulines (détruit sous la
Révolution), au centre, l'hôpital Saint-Gabriel (construit en 1668) et au sud-est le grand
Séminaire (construit en 1675 et actuel lycée militaire).

Il en va de même au XVIIIe siècle : le palais épiscopal est élevé au sud ainsi que la place
d'Hallencourt installée à la limite de l'ancien *castrum*, le collège des Jésuites (actuel lycée
Bonaparte), le Couvent des Cordeliers (dans l'enceinte de l'actuel hôpital), enfin, la place du
Champs de Mars et la promenade des Marbres sont aménagées<sup>734</sup>.

<footnote n="731">731 Il figure sur le plan de P. Saint-Julien-de-Baleure, *Plan et Pourtraict de la ville d'Autun*, 1580 (reproduit dans
Rebourg, 1993b, p. 73) ; Rebourg, 1993a, p. 55 ; 1998, p. 170-172 ; Kaspzryck, 2005, p.117.</footnote>

<footnote n="732">732 D'ailleurs, le premier évêque chrétien Reticius est attesté au début du IVe siècle (Rebourg, 1993a, p. 32).</footnote>

<footnote n="733">733 Sapin, 1987, p. 30-35 ; 1993, p. 72-74 ; Strasberg, 1993, p. 76.</footnote>

<footnote n="734">734 Strasberg, 1993, p. 76.</footnote>
Symphorien ; à l'est, la nécropole des Drémeaux (voie Langres-Besançon) et la nécropole des Champs Saint-Roch (voie d'Autun-Chalon).

Enfin, au sud de la ville, existe une nécropole baptisée le « Champs des Urnes », dont le seul vestige visible qui subsiste aujourd'hui est la pyramide de Couhard, correspondant à un mausolée. Aucune découverte n'a été faite à l'ouest de la ville.

### 4.2.17. Le *castrum*

Le *castrum* se situe à la pointe sud de la ville et décrit un tracé partant grossièrement de la porte des Bancs jusqu'à l'évêché en intégrant la prison et l'hôtel Rolin<sup>731</sup>. Il pourrait s'agir d'une enceinte tardive, reprenant les limites d'une terrasse, mais aucune datation n'a été établie jusqu'à présent.

### 4.2.18. Autun après Augustodunum

Il ne s'agit pas de retracer ici l'histoire des transformations urbaines, mais plutôt de mettre en lumière certains aménagements qui ont contribué à modifier la topographie antique dont résulte la ville actuelle.

Le développement du christianisme à la fin de l'Antiquité a pour conséquence l'émergence de nouveaux pôles et les édifices religieux en constituent le centre<sup>732</sup>. Un indice archéologique témoigne du passage d'une période à l'autre : ce sont les terres noires répandues sur les vestiges romains, vraisemblablement liées à une mise en culture des terrains. Les fouilles récentes ont révélé leur existence mais leur date d'installation n'est pas assurée faute de mobilier.

Au Moyen Age, la ville se scinde en deux quartiers. La ville haute renferme les bâtiments politiques et religieux. Le château de Riveau (antérieur au XIe siècle) édifié à la pointe sud de la ville est dirigé par le Duc de Bourgogne. Le groupe épiscopal est installé sur une terrasse artificielle, associé au domaine canonical et à la cathédrale Saint-Lazare (consacrée au XIIe siècle) et aux églises Notre-Dame au nord, Saint-Nazaire et Saint-Jean-de-la-Grotte à l'est (qui rattrapaient les différences de niveaux). La trame viaire se concentre alors autour de ces édifices religieux. Au nord de la ville, un nouveau quartier voit le jour : il s'agit de Marchaux qui regroupe à la fois des activités commerciales et artisanales, doté de son propre rempart au XVIe siècle. Le champs Saint-Ladre (actuelle place du Champs de Mars) où se déroulent les foires, constitue le lien entre les deux villes grâce au rempart construit au XVIe siècle, enserrant également le quartier Saint-Andoche (abbaye, tannerie). Enfin, le reste du territoire de l'ancienne ville antique est consacré à l'agriculture<sup>733</sup>.

Au XVIIe siècle, plusieurs édifices sont construits : à l'ouest de la ville, les bâtiments conventuels de l'Abbaye Saint-Andoche (actuel collège du Saint-Sacrement) et la maison des Visitandines (actuel Lycée Saint-Lazare), au sud, le couvent des Ursulines (détruit sous la Révolution), au centre, l'hôpital Saint-Gabriel (construit en 1668) et au sud-est le grand Séminaire (construit en 1675 et actuel lycée militaire).

Il en va de même au XVIIIe siècle : le palais épiscopal est élevé au sud ainsi que la place d'Hallencourt installée à la limite de l'ancien *castrum*, le collège des Jésuites (actuel lycée Bonaparte), le Couvent des Cordeliers (dans l'enceinte de l'actuel hôpital), enfin, la place du Champs de Mars et la promenade des Marbres sont aménagées<sup>734</sup>.

<footnote n="731">731 Il figure sur le plan de P. Saint-Julien-de-Baleure, *Plan et Pourtraict de la ville d'Autun*, 1580 (reproduit dans Rebourg, 1993b, p. 73) ; Rebourg, 1993a, p. 55 ; 1998, p. 170-172 ; Kaspzryck, 2005, p.117.</footnote>

<footnote n="732">732 D'ailleurs, le premier évêque chrétien Reticius est attesté au début du IVe siècle (Rebourg, 1993a, p. 32).</footnote>

<footnote n="733">733 Sapin, 1987, p. 30-35 ; 1993, p. 72-74 ; Strasberg, 1993, p. 76.</footnote>

<footnote n="734">734 Strasberg, 1993, p. 76.</footnote>
Après une stagnation de la ville de près de 50 ans suite à la Révolution, l'arrivée du chemin de fer en 1860 dynamise à nouveau la ville et notamment la partie nord (construction de bâtiments dont le plan s'inspire de la trame antique, percement du rempart pour le passage du chemin de fer). La ville restaure les bâtiments religieux et se dote de plusieurs édifices publics : la gare, l'hôtel de ville, le théâtre, la prison, le passage couvert et plusieurs écoles.
Durant l'entre-deux guerres, deux zones résidentielles se développent, à l'est de la ville dans le quartier de la Croix-Verte (entre le rempart moderne et antique), et au nord-est dans l'emprise de l'ancien Parc Saint-Jean. Dans les années 1950, ces quartiers ainsi que ceux des Cités et de Saint-Andoche, voient se développer des logements sociaux (HLM) nécessitant la destruction d'une partie du rempart. Les limites de la ville antique sont partiellement gommées au profit d'une urbanisation plus étendue, encore manifeste actuellement<sup>735</sup>.

<footnote n="735">735 Strasberg, Rebourg, 1993, p. 78.</footnote>
Après une stagnation de la ville de près de 50 ans suite à la Révolution, l'arrivée du chemin de fer en 1860 dynamise à nouveau la ville et notamment la partie nord (construction de bâtiments dont le plan s'inspire de la trame antique, percement du rempart pour le passage du chemin de fer). La ville restaure les bâtiments religieux et se dote de plusieurs édifices publics : la gare, l'hôtel de ville, le théâtre, la prison, le passage couvert et plusieurs écoles.
Durant l'entre-deux guerres, deux zones résidentielles se développent, à l'est de la ville dans le quartier de la Croix-Verte (entre le rempart moderne et antique), et au nord-est dans l'emprise de l'ancien Parc Saint-Jean. Dans les années 1950, ces quartiers ainsi que ceux des Cités et de Saint-Andoche, voient se développer des logements sociaux (HLM) nécessitant la destruction d'une partie du rempart. Les limites de la ville antique sont partiellement gommées au profit d'une urbanisation plus étendue, encore manifeste actuellement<sup>735</sup>.

<footnote n="735">735 Strasberg, Rebourg, 1993, p. 78.</footnote>
## 4.3. Les aqueducs (Pl.40-73)

<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>Fig. 14 : Tracé de l'aqueduc de Montjeu.</figcaption></figure>

### 4.3.1. Analyse de l'aqueduc de Montjeu (Pl.40-68)

L'aqueduc de Montjeu est la structure d'adduction d'eau la mieux conservée. Repéré au XIXe siècle par les érudits locaux, membres de la Société Eduenne (voir annexe), il n'a plus fait l'objet d'études approfondies depuis lors.

La reprise des recherches débute en 2003<sup>736</sup> : ce premier bilan permet de reconnaître le tracé de l'aqueduc, de le localiser sur une carte IGN et d'inventorier les vestiges visibles. Ensuite, les études ont été approfondies, notamment sur le terrain, par la réalisation de prospections pédestres répétées et l'élaboration de sondages sur deux secteurs distincts. La synthèse de ces résultats est présentée ici. On peut également se reporter aux annexes pour suivre le parcours de l'aqueduc, structure par structure.

#### 4.3.1.1. Le parcours (Pl.40-43, Tableau XIX)

La zone de captage de l'aqueduc de Montjeu se situe au sud-est de la ville, dans le domaine privé de Montjeu.

A 1000 m des captages, en dehors du domaine, les premières traces de l'aqueduc se manifestent par la présence de structures maçonnées arasées. Puis, deux voûtes (St007001005-St007001006) distantes de 14 m environ sont partiellement visibles sur 0,60 m de hauteur et 1 m de largeur. Cette zone a fait l'objet d'une opération de terrain en 2006.

A partir de ce point, l'aqueduc est essentiellement repérable grâce à des anomalies topographiques rectilignes (St007001007 à St007001017) consécutives à l'effondrement de la voûte souterraine : il s'agit de dépressions dans le sol de la forêt, de dimensions variables où apparaissent ponctuellement les claveaux.

<footnote n="736"><sup>736</sup> Borau, 2003, 192 p.</footnote>
## 4.3. Les aqueducs (Pl.40-73)

<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>Fig. 14 : Tracé de l'aqueduc de Montjeu.</figcaption></figure>

### 4.3.1. Analyse de l'aqueduc de Montjeu (Pl.40-68)

L'aqueduc de Montjeu est la structure d'adduction d'eau la mieux conservée. Repéré au XIXe siècle par les érudits locaux, membres de la Société Eduenne (voir annexe), il n'a plus fait l'objet d'études approfondies depuis lors.

La reprise des recherches débute en 2003<sup>736</sup> : ce premier bilan permet de reconnaître le tracé de l'aqueduc, de le localiser sur une carte IGN et d'inventorier les vestiges visibles. Ensuite, les études ont été approfondies, notamment sur le terrain, par la réalisation de prospections pédestres répétées et l'élaboration de sondages sur deux secteurs distincts. La synthèse de ces résultats est présentée ici. On peut également se reporter aux annexes pour suivre le parcours de l'aqueduc, structure par structure.

#### 4.3.1.1. Le parcours (Pl.40-43, Tableau XIX)

La zone de captage de l'aqueduc de Montjeu se situe au sud-est de la ville, dans le domaine privé de Montjeu.

A 1000 m des captages, en dehors du domaine, les premières traces de l'aqueduc se manifestent par la présence de structures maçonnées arasées. Puis, deux voûtes (St007001005-St007001006) distantes de 14 m environ sont partiellement visibles sur 0,60 m de hauteur et 1 m de largeur. Cette zone a fait l'objet d'une opération de terrain en 2006.

A partir de ce point, l'aqueduc est essentiellement repérable grâce à des anomalies topographiques rectilignes (St007001007 à St007001017) consécutives à l'effondrement de la voûte souterraine : il s'agit de dépressions dans le sol de la forêt, de dimensions variables où apparaissent ponctuellement les claveaux.

<footnote n="736"><sup>736</sup> Borau, 2003, 192 p.</footnote>
A 1170 m au nord, un regard (St007001018) est identifié. Ensuite, plusieurs effondrements de la voûte sont reconnaissables dans le terrain (St007001019- St007001022). La structure St007001023 marque un brusque changement d'orientation et la canalisation forme alors un angle de 90° vers l'est.

A 1380 m, le négatif d'un puits de rupture de pente est reconnu (St007001024). La déclivité est estimée à 30 % : l'implantation de ce puits paraît tout à fait justifiée. Ensuite, la canalisation se dirige à nouveau vers le nord-est. Elle est reconnaissable sur 800 m de longueur, par une série de dépressions et une voûte. H. de Fontenay<sup>737</sup> et J. Roidot-Deléage<sup>738</sup> décrivent plusieurs changements de directions et envisagent la présence de 4 puits de rupture de pente, avant les contreforts. Les prospections n'ont pas révélé de tels aménagements. Cependant, la perte d'altitude entre les structures St007001025 et St007001026 est estimée à 29 m pour une distance de 600 m, soit une pente de 4 %. L'existence d'au moins un puits de rupture de pente s'expliquerait pleinement. Or, le terrain est aujourd'hui très bouleversé et envahi d'une épaisse végétation quasiment impénétrable, ce qui ne permet pas de confirmer les assertions du XIX<sup>e</sup> siècle. Par ailleurs, une source devait fournir un complément d'eau, appelée maladroitement « fontaines chaudes » par les anciens chercheurs<sup>739</sup>.

A 2240 m au nord-ouest, l'aqueduc traverse un terrain escarpé, limité en amont par des rochers. A cet endroit, les claveaux de l'aqueduc apparaissent clairement. En aval de la canalisation, on reconnaît sept contreforts (St007001026 à St007001032), suivi par un éboulement de pierres (St007001033), vestige probable d'un mur de renfort, en amont duquel un puits de rupture de pente (St007001034) est visible. Il s'agit du second puits de rupture de pente repéré en prospection, alors qu'il s'agit du sixième pour H. de Fontenay.

A 2620 m au nord, les indices s'avèrent plus ténus jusqu'à la structure St007001035, qui correspond à un troisième puits de rupture de pente (le septième pour H. de Fontenay). D'ailleurs, le canal d'arrivée se distingue très nettement ainsi que l'emplacement du puits. Un mur de renfort vient peut-être consolider le puits dans la pente en aval.

Ensuite, des vestiges en creux trahissent la présence de l'aqueduc souterrain sur plusieurs mètres. H. de Fontenay signale encore deux autres puits mais un seul a été mis en évidence en prospections : il s'agit de la structure St007001036, qui forme très distinctement une dépression dans le sol de la forêt. L'aqueduc change encore de direction et se dirige vers le nord-ouest. Dans ce secteur, le passage de l'aqueduc est masqué par plusieurs éléments : des traces de parcellaires anciens (datant du XIX<sup>e</sup> siècle ?) sous forme de murets, un bois de sapins très dense, des chemins dont le tracé varie chaque année.

A 2983 m, on retrouve seulement une dépression (St007001037) avant la cascade de puits de rupture de pente.

A 3000 m, la structure St007001038 constitue effectivement le premier puits d'une cascade de puits de rupture de pente. Elle a fait l'objet d'une fouille en 2005. Quatorze puits ont été repérés en prospections pédestres.

<table><thead><tr><td>Structure</td><td>Puits de rupture de pente</td><td>distance</td></tr></thead><tbody><tr><td>St007001038</td><td>5e et 1er de la cascade</td><td></td></tr><tr><td>St007001039</td><td>6e et 2e de la cascade</td><td>40m</td></tr><tr><td>St007001040</td><td>7e et 3e de la cascade</td><td>12m</td></tr><tr><td>St007001041</td><td>8e et 4e e de la cascade</td><td>12m</td></tr><tr><td>St007001042</td><td>9e et 5e de la cascade</td><td>12,6m</td></tr><tr><td>St007001043</td><td>10e et 6e de la cascade</td><td>13m</td></tr><tr><td>St007001044</td><td>11e et 7e de la cascade</td><td>11m</td></tr></tbody></table>

<footnote n="737">737 Fontenay, 1889, p. 94-95.</footnote>

<footnote n="738">738 Roidot-Deléage, Recueil de planches manuscrites, t. I, planche n°62, 65, XXVII.</footnote>

<footnote n="739">739 Roidot-Deléage, Recueil de planches manuscrites, t.I, XXVI. Cette appellation ne paraît pas justifiée car la température de l'eau de cette source ne semble pas particulièrement élevée.</footnote>
A 1170 m au nord, un regard (St007001018) est identifié. Ensuite, plusieurs effondrements de la voûte sont reconnaissables dans le terrain (St007001019- St007001022). La structure St007001023 marque un brusque changement d'orientation et la canalisation forme alors un angle de 90° vers l'est.

A 1380 m, le négatif d'un puits de rupture de pente est reconnu (St007001024). La déclivité est estimée à 30 % : l'implantation de ce puits paraît tout à fait justifiée. Ensuite, la canalisation se dirige à nouveau vers le nord-est. Elle est reconnaissable sur 800 m de longueur, par une série de dépressions et une voûte. H. de Fontenay<sup>737</sup> et J. Roidot-Deléage<sup>738</sup> décrivent plusieurs changements de directions et envisagent la présence de 4 puits de rupture de pente, avant les contreforts. Les prospections n'ont pas révélé de tels aménagements. Cependant, la perte d'altitude entre les structures St007001025 et St007001026 est estimée à 29 m pour une distance de 600 m, soit une pente de 4 %. L'existence d'au moins un puits de rupture de pente s'expliquerait pleinement. Or, le terrain est aujourd'hui très bouleversé et envahi d'une épaisse végétation quasiment impénétrable, ce qui ne permet pas de confirmer les assertions du XIX<sup>e</sup> siècle. Par ailleurs, une source devait fournir un complément d'eau, appelée maladroitement « fontaines chaudes » par les anciens chercheurs<sup>739</sup>.

A 2240 m au nord-ouest, l'aqueduc traverse un terrain escarpé, limité en amont par des rochers. A cet endroit, les claveaux de l'aqueduc apparaissent clairement. En aval de la canalisation, on reconnaît sept contreforts (St007001026 à St007001032), suivi par un éboulement de pierres (St007001033), vestige probable d'un mur de renfort, en amont duquel un puits de rupture de pente (St007001034) est visible. Il s'agit du second puits de rupture de pente repéré en prospection, alors qu'il s'agit du sixième pour H. de Fontenay.

A 2620 m au nord, les indices s'avèrent plus ténus jusqu'à la structure St007001035, qui correspond à un troisième puits de rupture de pente (le septième pour H. de Fontenay). D'ailleurs, le canal d'arrivée se distingue très nettement ainsi que l'emplacement du puits. Un mur de renfort vient peut-être consolider le puits dans la pente en aval.

Ensuite, des vestiges en creux trahissent la présence de l'aqueduc souterrain sur plusieurs mètres. H. de Fontenay signale encore deux autres puits mais un seul a été mis en évidence en prospections : il s'agit de la structure St007001036, qui forme très distinctement une dépression dans le sol de la forêt. L'aqueduc change encore de direction et se dirige vers le nord-ouest. Dans ce secteur, le passage de l'aqueduc est masqué par plusieurs éléments : des traces de parcellaires anciens (datant du XIX<sup>e</sup> siècle ?) sous forme de murets, un bois de sapins très dense, des chemins dont le tracé varie chaque année.

A 2983 m, on retrouve seulement une dépression (St007001037) avant la cascade de puits de rupture de pente.

A 3000 m, la structure St007001038 constitue effectivement le premier puits d'une cascade de puits de rupture de pente. Elle a fait l'objet d'une fouille en 2005. Quatorze puits ont été repérés en prospections pédestres.

<table><thead><tr><td>Structure</td><td>Puits de rupture de pente</td><td>distance</td></tr></thead><tbody><tr><td>St007001038</td><td>5e et 1er de la cascade</td><td></td></tr><tr><td>St007001039</td><td>6e et 2e de la cascade</td><td>40m</td></tr><tr><td>St007001040</td><td>7e et 3e de la cascade</td><td>12m</td></tr><tr><td>St007001041</td><td>8e et 4e e de la cascade</td><td>12m</td></tr><tr><td>St007001042</td><td>9e et 5e de la cascade</td><td>12,6m</td></tr><tr><td>St007001043</td><td>10e et 6e de la cascade</td><td>13m</td></tr><tr><td>St007001044</td><td>11e et 7e de la cascade</td><td>11m</td></tr></tbody></table>

<footnote n="737">737 Fontenay, 1889, p. 94-95.</footnote>

<footnote n="738">738 Roidot-Deléage, Recueil de planches manuscrites, t. I, planche n°62, 65, XXVII.</footnote>

<footnote n="739">739 Roidot-Deléage, Recueil de planches manuscrites, t.I, XXVI. Cette appellation ne paraît pas justifiée car la température de l'eau de cette source ne semble pas particulièrement élevée.</footnote>
<table><caption>Fig.15 : Puits de rupture de pente de la cascade de l'aqueduc de Montjeu.</caption><tr><td>St007001045</td><td>12e et 8e de la cascade</td><td>13m</td></tr><tr><td>St007001046</td><td>13e et 9e de la cascade</td><td>12m</td></tr><tr><td>St007001047</td><td>14e et 10e de la cascade</td><td>5-6m</td></tr><tr><td>St007001048</td><td>15e et 11e de la cascade</td><td>14m</td></tr><tr><td>St007001049</td><td>16e et 12e de la cascade</td><td>15m</td></tr><tr><td>St007001050</td><td>17e et 13e de la cascade</td><td>22m</td></tr><tr><td>St007001051</td><td>18e et 14e de la cascade</td><td>14,5m</td></tr></table>

Cependant, il manque encore 120 m avant d'atteindre le bas de la pente. Nous verrons ci-après la restitution proposée. Dans ce secteur, l'aqueduc pourrait recevoir le tribut de la source dite la Chanelotte ou fontaine du [...] Séminaire<sup>740</sup>.

Après avoir franchi les accidents de terrain les plus rudes de son parcours, l'aqueduc reprend certainement un cheminement normal au bas de cette cascade, en empruntant la courbe de niveau 395.

C'est à partir de cette zone (Brisecou) que les vestiges de l'aqueduc disparaissent intégralement. Sa destruction au moins partielle est à envisager.

En tenant compte des données du XIXe siècle, il faut supposer la localisation du conduit sous l'actuel chemin bordant le ruisseau artificiel de la Toison à la cote 390. Le point St007001053 est donc arbitraire.

A Couhard, la canalisation suivrait la cote 375. D'ailleurs, sa présence est confirmée par une coupe exécutée au XIXe siècle (St007001054). Bien que ce relevé soit idéalisé, il témoigne de la bonne conservation de l'aqueduc à cette époque. De plus, un puits de rupture de pente est signalé au nord du village de Couhard. Après avoir longé à bonne distance, le ruisseau de la Toison (St007001055-St007001056), il pourrait rejoindre l'aqueduc de Montdru au faubourg Saint-Blaise<sup>741</sup>.

Ces deux aqueducs, réunis en une canalisation unique (St007001057), pénétreraient en ville en suivant la courbe de niveau 370.

### 4.3.1.2. Le captage de source

L'aqueduc de Montjeu est alimenté par plusieurs sources qui sourdent au sud de la ville entre les cotes 560 et 580, dans les massifs montagneux granitiques. Ce véritable réservoir naturel est toujours utilisé aujourd'hui pour alimenter la ville actuelle, preuve de la qualité et de l'abondance de cette eau. Les captages antiques ont disparu, suite aux aménagements modernes, principalement la création de deux étangs (Paillard et de la Toison). Seuls les observateurs du XIXe siècle<sup>742</sup> signalent l'existence de sources, réunies dans une canalisation en pierres sèches à l'emplacement de l'actuel étang Paillard. Sur 370 m de longueur environ, une première canalisation avait été mise en évidence : de section trapézoïdale, elle mesure 1,10 m de hauteur pour une largeur qui se réduit progressivement de 0,43 m à 0,18 m. Son radier était revêtu de briques et la couverture était faite de dalles.

Cette canalisation paraît plutôt surprenante aujourd'hui. Son mode de construction, sa morphologie et ses dimensions s'avèrent inhabituels. Il paraît peu probable que la canalisation ait été construite en pierre sèche. Il faudrait plutôt envisager que l'acidité du terrain a fait disparaître le mortier de liaison, peut-être de mauvaise qualité. Dans le cas contraire, le courant de l'eau associé à la position souterraine de la canalisation auraient rapidement provoqué la destruction d'un tel conduit. De plus, on comprend difficilement le rapport entre

<footnote n="740"><sup>740</sup> Roidot-Deléage, Recueil de planches manuscrites, t.I, planche 63, XXVI.</footnote>

<footnote n="741"><sup>741</sup> Fontenay, 1889, p. 105-106.</footnote>

<footnote n="742"><sup>742</sup> Fontenay, 1889, p. 94.</footnote>
<table><caption>Fig.15 : Puits de rupture de pente de la cascade de l'aqueduc de Montjeu.</caption><tr><td>St007001045</td><td>12e et 8e de la cascade</td><td>13m</td></tr><tr><td>St007001046</td><td>13e et 9e de la cascade</td><td>12m</td></tr><tr><td>St007001047</td><td>14e et 10e de la cascade</td><td>5-6m</td></tr><tr><td>St007001048</td><td>15e et 11e de la cascade</td><td>14m</td></tr><tr><td>St007001049</td><td>16e et 12e de la cascade</td><td>15m</td></tr><tr><td>St007001050</td><td>17e et 13e de la cascade</td><td>22m</td></tr><tr><td>St007001051</td><td>18e et 14e de la cascade</td><td>14,5m</td></tr></table>

Cependant, il manque encore 120 m avant d'atteindre le bas de la pente. Nous verrons ci-après la restitution proposée. Dans ce secteur, l'aqueduc pourrait recevoir le tribut de la source dite la Chanelotte ou fontaine du [...] Séminaire<fnref n="740" />.

Après avoir franchi les accidents de terrain les plus rudes de son parcours, l'aqueduc reprend certainement un cheminement normal au bas de cette cascade, en empruntant la courbe de niveau 395.

C'est à partir de cette zone (Brisecou) que les vestiges de l'aqueduc disparaissent intégralement. Sa destruction au moins partielle est à envisager.

En tenant compte des données du XIXe siècle, il faut supposer la localisation du conduit sous l'actuel chemin bordant le ruisseau artificiel de la Toison à la cote 390. Le point St007001053 est donc arbitraire.

A Couhard, la canalisation suivrait la cote 375. D'ailleurs, sa présence est confirmée par une coupe exécutée au XIXe siècle (St007001054). Bien que ce relevé soit idéalisé, il témoigne de la bonne conservation de l'aqueduc à cette époque. De plus, un puits de rupture de pente est signalé au nord du village de Couhard. Après avoir longé à bonne distance, le ruisseau de la Toison (St007001055-St007001056), il pourrait rejoindre l'aqueduc de Montdru au faubourg Saint-Blaise<fnref n="741" />.

Ces deux aqueducs, réunis en une canalisation unique (St007001057), pénétreraient en ville en suivant la courbe de niveau 370.

### 4.3.1.2. Le captage de source

L'aqueduc de Montjeu est alimenté par plusieurs sources qui sourdent au sud de la ville entre les cotes 560 et 580, dans les massifs montagneux granitiques. Ce véritable réservoir naturel est toujours utilisé aujourd'hui pour alimenter la ville actuelle, preuve de la qualité et de l'abondance de cette eau. Les captages antiques ont disparu, suite aux aménagements modernes, principalement la création de deux étangs (Paillard et de la Toison). Seuls les observateurs du XIXe siècle<fnref n="742" /> signalent l'existence de sources, réunies dans une canalisation en pierres sèches à l'emplacement de l'actuel étang Paillard. Sur 370 m de longueur environ, une première canalisation avait été mise en évidence : de section trapézoïdale, elle mesure 1,10 m de hauteur pour une largeur qui se réduit progressivement de 0,43 m à 0,18 m. Son radier était revêtu de briques et la couverture était faite de dalles.

Cette canalisation paraît plutôt surprenante aujourd'hui. Son mode de construction, sa morphologie et ses dimensions s'avèrent inhabituels. Il paraît peu probable que la canalisation ait été construite en pierre sèche. Il faudrait plutôt envisager que l'acidité du terrain a fait disparaître le mortier de liaison, peut-être de mauvaise qualité. Dans le cas contraire, le courant de l'eau associé à la position souterraine de la canalisation auraient rapidement provoqué la destruction d'un tel conduit. De plus, on comprend difficilement le rapport entre

<footnote n="740">⁷⁴⁰ Roidot-Deléage, Recueil de planches manuscrites, t.I, planche 63, XXVI.</footnote>

<footnote n="741">⁷⁴¹ Fontenay, 1889, p. 105-106.</footnote>

<footnote n="742">⁷⁴² Fontenay, 1889, p. 94.</footnote>
la modeste largeur du canal et l'importante largeur des piédroits, visible sur le relevé du XIXe siècle. A titre de comparaison, l'aqueduc en aval mesure 0,90 m de largeur intérieurement et les piédroits seulement 0,60 m. Le rapport étonnant de cette première canalisation pourrait être destiné à renforcer le conduit à la morphologie si particulière. D'ailleurs, on ne s'explique pas cette forme et le changement de mode de construction. Enfin, l'utilisation de briques pour l'étanchéité de son radier, technique habituellement employée dans les égouts, est surprenante. Par conséquent, on peut s'interroger sur le statut de la canalisation de captage. Etait-elle considérée comme une structure indépendante de l'aqueduc et dont la construction ne nécessitait pas le même soin, distinguant ainsi le système de captages et l'aqueduc proprement dit ? Ou est-ce le signe d'une structure plus tardive, par exemple dans le cadre d'une réfection, voire postérieure liée à l'installation des étangs ?

Avant de reconsidérer le captage de Montjeu, examinons quelques captages romains liés à un aqueduc. Un premier système consiste à établir un bassin au niveau de la résurgence. C'est le cas dans la capitale de la cité sénone dont le captage est décrit par M. Belgrand<sup>743</sup> : « L'eau sortait du pied du mur figuré sur ce croquis par six barbacanes ou griffons, dont cinq sont encore visibles. Le dessus de ce mur est d'origine moderne et soutient le chemin de Noé à Theil ; mais le bas, appareillé en petits moellons, est au contraire une véritable maçonnerie romaine. L'eau s'élevait, dans le bassin, à l'altitude 89,46 m, à 1 m environ au dessus ».
Un bassin de captage de même type a également été mis en évidence à Cologne<sup>744</sup>.

En Algérie, le bassin de captage de l'aqueduc de Rusicade<sup>745</sup>, de plan quadrangulaire, mesure 2 m de côté environ. L'un des côtés est décoré d'une niche et sur le côté opposé, on observe le départ de l'aqueduc.

Dans certains cas, un véritable nymphée est édifié à l'emplacement de la résurgence : celui de Zagouhan, au départ de l'aqueduc de Carthage, en est l'un des exemples les plus impressionnants. Un petit temple construit au dessus d'une des sources prend place au centre d'un portique semi-circulaire. Sous l'esplanade formée par la colonnade, un réseau de canalisations conduit l'eau des différentes résurgences vers un bassin polylobé, installé dans l'axe central en contrebas et encadré de deux volées d'escaliers. De ce bassin, part l'aqueduc souterrain<sup>746</sup>.

Enfin, dans certains cas, comme à Glanum, un barrage est édifié : il est estimé à 23,80 m de longueur et 14,70 m de hauteur<sup>747</sup>. En Espagne, plusieurs barrages ont également été reconnus, tel qu'à Mérida<sup>748</sup>.

En revanche, Vitruve<sup>749</sup> privilégie plutôt le creusement de puits de captage.

Tous ces exemples témoignent de la diversité des solutions employées pour le captage de sources.

Si la canalisation, dans le domaine de Montjeu, est effectivement antique alors, elle captait simplement les différentes sources, comme c'est le cas d'ailleurs à Carhaix<sup>750</sup>.

Cependant, des hypothèses peuvent être proposées se fondant à la fois sur les incompréhensions précédemment signalées et les problèmes de pente.

Si l'on considère la perte d'altitude entre l'extrémité ouest de l'étang Paillard et l'extrémité est du domaine, au lieu-dit le Chalet, elle atteint 5 m pour une distance de 1,450 km, soit une

<footnote n="743">743 Belgrand, 1875, p.209.</footnote>

<footnote n="744">744 Trevor Hodge, 2002, p.77, fig. 35.</footnote>

<footnote n="745">745 Vertet, 1983, p.349-369.</footnote>

<footnote n="746">746 Rakob, 1979, p.40-42; Ferchiou, 2008, p.50-66.</footnote>

<footnote n="747">747 Augusta-Boularot, Paillet, 1997b, p.44-47.</footnote>

<footnote n="748">748 Casado, 1972, 284 p.</footnote>

<footnote n="749">749 Vitruve, VIII, I, 6.</footnote>

<footnote n="750">750 Provost, Lepretre, 1997, p.526-527.</footnote>
la modeste largeur du canal et l'importante largeur des piédroits, visible sur le relevé du XIXe siècle. A titre de comparaison, l'aqueduc en aval mesure 0,90 m de largeur intérieurement et les piédroits seulement 0,60 m. Le rapport étonnant de cette première canalisation pourrait être destiné à renforcer le conduit à la morphologie si particulière. D'ailleurs, on ne s'explique pas cette forme et le changement de mode de construction. Enfin, l'utilisation de briques pour l'étanchéité de son radier, technique habituellement employée dans les égouts, est surprenante. Par conséquent, on peut s'interroger sur le statut de la canalisation de captage. Etait-elle considérée comme une structure indépendante de l'aqueduc et dont la construction ne nécessitait pas le même soin, distinguant ainsi le système de captages et l'aqueduc proprement dit ? Ou est-ce le signe d'une structure plus tardive, par exemple dans le cadre d'une réfection, voire postérieure liée à l'installation des étangs ?

Avant de reconsidérer le captage de Montjeu, examinons quelques captages romains liés à un aqueduc. Un premier système consiste à établir un bassin au niveau de la résurgence. C'est le cas dans la capitale de la cité sénone dont le captage est décrit par M. Belgrand<sup>743</sup> : « L'eau sortait du pied du mur figuré sur ce croquis par six barbacanes ou griffons, dont cinq sont encore visibles. Le dessus de ce mur est d'origine moderne et soutient le chemin de Noé à Theil ; mais le bas, appareillé en petits moellons, est au contraire une véritable maçonnerie romaine. L'eau s'élevait, dans le bassin, à l'altitude 89,46 m, à 1 m environ au dessus ».
Un bassin de captage de même type a également été mis en évidence à Cologne<sup>744</sup>.

En Algérie, le bassin de captage de l'aqueduc de Rusicade<sup>745</sup>, de plan quadrangulaire, mesure 2 m de côté environ. L'un des côtés est décoré d'une niche et sur le côté opposé, on observe le départ de l'aqueduc.

Dans certains cas, un véritable nymphée est édifié à l'emplacement de la résurgence : celui de Zagouhan, au départ de l'aqueduc de Carthage, en est l'un des exemples les plus impressionnants. Un petit temple construit au dessus d'une des sources prend place au centre d'un portique semi-circulaire. Sous l'esplanade formée par la colonnade, un réseau de canalisations conduit l'eau des différentes résurgences vers un bassin polylobé, installé dans l'axe central en contrebas et encadré de deux volées d'escaliers. De ce bassin, part l'aqueduc souterrain<sup>746</sup>.

Enfin, dans certains cas, comme à Glanum, un barrage est édifié : il est estimé à 23,80 m de longueur et 14,70 m de hauteur<sup>747</sup>. En Espagne, plusieurs barrages ont également été reconnus, tel qu'à Mérida<sup>748</sup>.

En revanche, Vitruve<sup>749</sup> privilégie plutôt le creusement de puits de captage.

Tous ces exemples témoignent de la diversité des solutions employées pour le captage de sources.

Si la canalisation, dans le domaine de Montjeu, est effectivement antique alors, elle captait simplement les différentes sources, comme c'est le cas d'ailleurs à Carhaix<sup>750</sup>.

Cependant, des hypothèses peuvent être proposées se fondant à la fois sur les incompréhensions précédemment signalées et les problèmes de pente.

Si l'on considère la perte d'altitude entre l'extrémité ouest de l'étang Paillard et l'extrémité est du domaine, au lieu-dit le Chalet, elle atteint 5 m pour une distance de 1,450 km, soit une

<footnote n="743">743 Belgrand, 1875, p.209.</footnote>

<footnote n="744">744 Trevor Hodge, 2002, p.77, fig. 35.</footnote>

<footnote n="745">745 Vertet, 1983, p.349-369.</footnote>

<footnote n="746">746 Rakob, 1979, p.40-42; Ferchiou, 2008, p.50-66.</footnote>

<footnote n="747">747 Augusta-Boularot, Paillet, 1997b, p.44-47.</footnote>

<footnote n="748">748 Casado, 1972, 284 p.</footnote>

<footnote n="749">749 Vitruve, VIII, I, 6.</footnote>

<footnote n="750">750 Provost, Lepretre, 1997, p.526-527.</footnote>
pente de 0,3 %. Mais, s'il se situe, comme le suggère le relevé en coupe de J. Roidot-Deléage, sous le sol de l'étang donc à une profondeur qu'on peut estimer à 3 ou 4 m. Sa pente s'avèrerait alors quasiment nulle. Par ailleurs, la morphologie et le mode de construction inhabituels de la canalisation repérée sous l'étang Paillard, pourraient s'expliquer par une datation plus tardive, c'est à dire moderne.

Si tel était le cas, la seule structure antique admissible serait la zone du Chalet où l'aqueduc est reconnu dans sa forme définitive. Il pourrait alors capter dans le domaine de Montjeu, les eaux du ruisseau formé par les différentes sources. Une petite retenue d'eau, par exemple un bassin, aurait été installée au niveau du ruisseau, barrant le talweg, auquel se connecterait l'aqueduc au lieu-dit le Chalet.

On peut aussi émettre l'hypothèse que le barrage entre les deux étangs reprend d'anciennes structures antiques.

Il va de soi que ces propositions restent purement théoriques faute d'accès aux vestiges.

Après la zone de captage, l'aqueduc de Montjeu, tel que nous le connaissions, est reconnu dans le talweg de l'étang de la Toison. Puis les premiers vestiges fugaces apparaissent à l'orée du Bois Derrière, sur la bordure nord de la route menant au domaine de Montjeu, sous forme de massifs de maçonnerie (St007001001 à St007001003) et d'effondrements partiels de la voûte (St007001004).

### 4.3.1.3. Les caractéristiques architecturales de la canalisation courante : un travail organisé des fondations aux élévations (Pl.49-51)

La meilleure connaissance du canal est le résultat d'une opération de terrain réalisée en 2006 (St007004005-006). Les prospections préalables avaient déjà révélé le bon état de conservation interne de l'aqueduc : en effet, à partir d'orifices visibles dans un talus, la voûte ainsi que les piédroits enduits de mortier de tuileau semblaient intacts. Cependant, l'entrée était obturée par un éboulis. Une étude convenable n'était pas envisageable en l'absence de fouilles. Le sondage de 2006 a, de ce fait, permis d'examiner précisément le mode de construction du canal.

Il est possible de retracer les différentes étapes de construction de la canalisation.

Le travail est organisé par sections horizontales qui se matérialisent très nettement au sein de la maçonnerie.

Une profonde tranchée de forme trapézoïdale est d'abord creusée dans l'arène granitique naturelle. En dépit d'un dégagement incomplet côté talus et au fond de l'excavation antique (présence d'eau de ruissellement à la base de celle-ci), les dimensions de la tranchée de fondation doivent atteindre 3 m de largeur et 2,70 m de profondeur au minimum.

Dans cette excavation, la semelle de fondation du canal est construite à partir des deux piédroits délimitant un blocage de moellons liés au mortier soutenant le radier du *specus*.

Les piédroits mesurent 0,30 m de hauteur au minimum en fondation et 0,80 m de hauteur en élévation, soit une hauteur totale de 1,10 m. Les piédroits sont donc plus profonds que le radier de l'aqueduc. L'aménagement du radier a été observé en aval lors de la campagne de 2005<sup>751</sup>.

Puis, le radier reçoit plusieurs couches d'enduit hydraulique ainsi que l'enduit de lissage<sup>752</sup>. Un relevé en coupe réalisé au XIXe siècle par J. Roidot-Deléage<sup>753</sup> indique une épaisseur de 0,18 m. Les parements internes du conduit sont également revêtus de mortier de tuileau sur

<footnote n="751"><sup>751</sup> Borau, 2005, p. 38.</footnote>

<footnote n="752"><sup>752</sup> Nous n'avons pas été autorisé à effectuer une coupe complète de l'aqueduc. Par conséquent, l'examen du radier n'a pas été possible.</footnote>

<footnote n="753"><sup>753</sup> Roidot-Deléage, Recueil de planches manuscrites, t.I, planche XXVI.</footnote>