Contribution au volume thématique des Iranian Studies, sur le thème Historiography and Representation in Safavid and Afsharid Iran (voir c.r. n° 21). L’article est consacré à la question de l’Autre, personnifié par l’Européen (farangī), vu par les élites safavides. L’A. exploite les sources safavides et européennes pour brosser le tableau de l’imagerie stéréotypée que les Iraniens véhiculent, d’un côté, sur eux-mêmes (variant selon la région et selon la personne qui exprime son opinion) et sur les peuples musulmans avoisinants (jugement généralement péjoratif), et de l’autre côté sur les Européens. L’A. essaie de dépasser l’opinion traditionnelle qui tend à considérer le regard des Iraniens sur l’Europe comme uniquement déterminé par les convictions religieuses (les géographes musulmans situaient traditionnellement l’Europe sur la frange extérieure du monde connu, et en dehors de la civilisation). À l’époque safavide où se multiplient les contacts commerciaux, diplomatiques etc., avec les différents pays européens (et ceci notamment à partir de l’époque de Šāh ‘Abbās I), les Iraniens interagissent avec le monde qui les entoure, faisant preuve d’un pragmatisme évident et d’une certaine curiosité, alors que la propagande officielle safavide est basée sur la vision iranocentrique du monde. La question est très complexe, car il s’agit de démêler les lieux communs, la propagande officielle, et la Realpolitik safavide.