Thèse dirigée par Maurizio Gribaudi et Michèle Riot-Sarcey, soutenue devant un jury composé de Caroline Fayolle (Université de Montpellier), Ludovic Frobert (CNRS-ENS de Lyon), Samuel Hayat (CNRS-Sciences Po Paris), Manuela Martini (Université Lumière Lyon 2) et Dinah Ribard (EHESS Paris).

Résumé : Au cours de la première moitié du xixe siècle, l’idée de l’« organisation du travail » incarne la lutte contre trois menaces majeures pour la société et le monde du travail : la destruction de l’ordre social provoquée par la Révolution de 1789, le risque d’un retour aux anciennes corporations et la progression rapide de la division capitaliste du travail. La nécessité d’imposer un nouvel ordre dans le travail est un lieu commun chez les socialistes et une partie de l’élite ouvrière. Pour autant, elle n’est pas perçue de la même manière par tous. Pour des nombreux auteurs démocrates, l’« organisation du travail » ne serait que l’aboutissement de la mise en place d’une série de réformes politiques ;pour les ouvriers, elle symbolise notamment un projet associatif. C’est cependant Louis Blanc qui fait de cette idée un projet politique autonome. Dans cette thèse, nous présentons l’« organisation du travail » non seulement comme un fil directeur de la réflexion de Louis Blanc mais aussi comme un véritable engagement politique. À l’encontre d’autres études qui réduisent son apport théorique à une contribution à la pensée républicaine et circonscrivent l’examen de son parcours politique au seul cadre de la Révolution de 1848, cette étude essaie de montrer que l’« organisation du travail », idée qu’il élabore depuis sa jeunesse, trouve son origine dans son observation de la réalité du monde du travail et dans son apprentissage du réformisme social. S’inspirant des idées saint-simoniennes, il conçoit, durant les années 1830, une théorie d’organisation sociale bâtie sur l’idée de l’association universelle. Celle-ci va être enrichie dans les années 1840 par une réflexion sur le concept de l’État instructeur et l’élaboration du projet des ateliers sociaux ; elle sera par la suite transformée en un programme politique concret durant la Révolution de 1848, lorsque Louis Blanc, en sa qualité de président de la commission du Luxembourg, essaiera de tisser des liens avec les ouvriers. Au sein du Luxembourg, les frictions avec ces derniers l’amèneront cependant à faire certaines concessions théoriques qui vont transformer par la suite la manière dont nous apercevons la question sociale au xixe siècle.

Abstract: In the first half of the 19th century, the idea of the “organisation of labour” embodied the battle against three main threats to society and the world of labour: the destruction of the social order brought about by the Revolution of 1789, the risk of reverting back to the old guilds system and the rapid advance of the capitalist division of labour. In this climate, the need to impose a new work order found common ground among the socialists and the working-class elite. However, this was not perceived in the same way by everyone. For many democrats, the “organisation of labour”, was viewed as the culmination of a series of political reforms, but for the workers it symbolised an associative project. Louis Blanc, was the one who transformed this idea into an autonomous political enterprise. Previous studies in this topic, have significantly overlooked Louis Blanc’s theoretical contribution to the republican thought and restricted their analyses of his political career within the context of the 1848 revolution. In this thesis, we discuss Louis Blanc’s idea of the organisation of labor not only as a key theme in his thought process, but in particular, as his genuine political commitment. We further emphasise that the “organisation of labour”, was an idea Louis Blanc had been developing since his youth and which found its origins in observing the reality of the world of labour and in learning about social reformism. Specifically, Louis Blanc developed his theory of social organisation during the 1830s, based on the concept of universal association, which was influenced by the ideas that shaped the Saint-Simonian movement. This theory was enriched in the 1840s by introducing the concept of the state-instructor as well as the social workshops project. Subsequently, this idea was transformed into a concrete political program during the Revolution of 1848, when Louis Blanc, in his capacity as president of the Luxembourg Commission tried to forge ties with the working class. However, friction with the workers in Luxembourg would lead Louis Blanc to make certain theoretical concessions that would later transform the way we view this social matter in the 19th century.