# Stella Lange: Gefühle schwarz auf weiß. Implizieren, Beschreiben und Benennen von Emotionen im empfindsamen Briefroman um 1800. Heidelberg: Winter 2016

Ursula Winter

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Ursula Winter. Stella Lange: Gefühle schwarz auf weiß. Implizieren, Beschreiben und Benennen von Emotionen im empfindsamen Briefroman um 1800. Heidelberg: Winter 2016. Archiv für das studium der neueren Sprachen und Literaturen, 2018, 255 (2), pp.461-465. 10.37307/j.1866-5381.2018.02.40 . hal-05196047

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**Quelle:** *Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen*
255/2 (2018), 461–465.

Stella Lange: *Gefühle schwarz auf weiß. Implizieren, Beschreiben und Benennen von Emotionen im empfindsamen Briefroman um 1800*. Heidelberg: Winter 2016 (Germanisch-Romanische Monatsschrift. Beihefte, 77). 425 S.

Im Zentrum der Dissertation von Stella Lange steht die Erstellung und Erprobung eines «formalistische[n] Modell[s] [...], das zugeschnitten auf den literarisierten Brief im Briefroman die Analyse verschiedener Manifestationsweisen von Emotionen erlaubt» (S. 16). Deren Mannigfaltigkeit werde im Genre des Briefmans besonders zur Geltung gebracht, «indem es [sie] in ihren unterschiedlichen emotional-kognitiven Aspekten vorgführt» (S. 162). Zudem betont die Autorin, dass zwar die Gattung des Briefmans oft mit der Thematik der Emotionsmanifestation in Verbindung gebracht wird, aber «im Grunde nur wenige Publikationen der Frage nach dem Konnex zwischen [Briefromanen und manifestierten Emotionen] nachgehen» (S. 176). Dem möchte Lange mit dem von ihr entwickelten Analysemodell entgegenwirken, welches sie in ihrer Studie am Beispiel von Rousseaus *Julie, ou La Nouvelle Héloïse*, Goethes *Die Leiden des jungen Werther*
und Foscolos *Ultime lettere di Jacopo Ortis* erprobt. Die Auswahl der Texte begründet sie damit, dass darin die Liebe und ihre Paradigmen mehrheitlich den Fokus der manifestierten Emotionen bildeten und im Liebesbrief die Zusammenführung gesellschafts- und subjektbezogener Themen besonders gut gelinge (vgl. S. 12).

Der Arbeit mit den literarischen Texten sind in Langes Studie drei Theoriekapitel vorgestellt, die zusammengenommen etwa zwei Drittel des gesamten Textes einnehmen. Sie beschäftigen sich mit einer «Begriffs- und Gegenstandsdiskussion» (S. 23) hinsichtlich der Termini *Emotion* und *Gefühl*, mit der Vorstellung von Emotionstheorien und Analysemethoden aus der sprach- und textbezogenen Emotionsforschung (vgl. S. 109) sowie mit «historische[n], gattungstypologische[n] und mediale[n] Betrachtungen zur Versprachlichung von Emotionen in Briefroman und Brief» (S. 163). Im ersten theoreti-schen Kapitel wird eine Abgrenzung der Begriffe *Affekt*, *Gefühl* bzw. *Empfindung* und *Emotion* vorgenommen. Für die Unterscheidung der im alltäglichen Sprachgebrauch häufig synonym verwendeten Bezeichnungen *Gefühl* und *Emotion* schlägt Lange eine Differenzierung mittels der «weiteren Analysekategorien der *Reflektiertheit* und des *Bewusstseins*» (S. 106) vor, wobei sie sich der Klassifizierung von Emotionen als tendenziell «schwerer zu verbalisierende Zustände oder weniger bewusst verlaufende Prozesse» (S. 101) anschließt, wohingegen in Gefühlen zusätzliche kognitive Prozesse involviert seien (vgl. ebd.). Durch Hinzuziehen des Stimmungsbegriffs – was in der vorliegenden Arbeit leider nicht erfolgt – tritt allerdings eine gewisse Unschärfe dieser Unterscheidung zutage: Es bleibt unklar, inwiefern die Kategorie der Stimmung von dem von Lange vorgeschlagenen Emotionsverständnis unterschieden werden kann. Im weiteren Verlauf des Kapitels werden verschiedene Emotionskonzepte vorgestellt, die von Aristoteles und Descartes bis hin zu Beiträgen zur englischsprachigen (Shaftesbury, Hutcheson und Hume), französischsprachigen (Du Bos, Batteux, Diderot) und deutschsprachigen (Baumgarten, Breitinger, Herder) Ästhetiktheorie reichen sowie die Bereiche der Neurobiologie, der Emotionspsychologie, der Sprach- und Kognitionswissenschaften und (mit den Referenzen auf Simone Winko und Katja Mellmann) der Literatur- und Kulturwissenschaften abdecken.

Das zweite Theoriekapitel bietet mit der Vorstellung und kritischen Reflexion der Ansätze von Ronald de Sousa, Christiane Voss, Tilman Habermas, Ralf Schneider, Patrick Hogan sowie erneut Mellmann und Winko eine gute Zusammenschau wichtiger Konzepte der aktuellen, insbesondere literatur- und kulturwissenschaftlichen Emotions-forschung. Diese mündet in die Diskussion der in den bisherigen Konzepten deutlich werdenden «Herausforderungen einer sprach- und textbezogenen Emotionsforschung» (S. 148). Dabei werden nicht nur die Fragen nach dem (Un-)Bewusstsein von Emotionen wieder aufgegriffen, sondern auch die bis dahin getrennt voneinander erörterten Ansätze zusammengeführt, indem beispielsweise die Unterschiede und Gemeinsamkeiten von Emotionskonzepten wie *Code*, *Attrappe*, *Szenario* und *Narrativ* herausgearbeitet werden. Kritisch anzumerken ist hierbei lediglich, dass es – ebenso wie in den Überleitungen zwischen den einzelnen Abschnitten – mehrfach zur Wiederholung bereits thematisierter Aspekte kommt. Ein von Anfang an stärker synthetisierendes Vorgehen bei der Beschäftigung mit dem gegenwärtigen Forschungsstand wäre eine Möglichkeit gewesen, Dopplungen dieser Art zu vermeiden.

Im dritten Theoriekapitel wird zunächst weitere Forschungsliteratur referiert. Nach einer Auseinandersetzung mit Luhmanns *Liebe als Passion* werden Studien von Wolfgang Matzat, Albrecht Koschorke, Thomas Klinkert, Susanne Knaller, Monika
Moravetz, Katja Mellmann und Martin Huber aufgegriffen, um sich der Frage nach der «Versprachlichung von Emotionen in Briefroman und Brief» anzunähern. Aufbauend auf Überlegungen zur Kommunikationssituation in den untersuchten Briefromanen wird dann schließlich aus der Zusammenführung bisheriger Forschungsergebnisse ein «Modell zur Analyse von Emotionsmanifestationen im literarisierten Brief» (S. 245) abgeleitet. Es beruht auf dem bereits im vorhergehenden Kapitel herangezogenen Modell der literarischen Kommunikation von Ansgar und Vera Nünning (vgl. S. 160), wobei auf der textinternen Kommunikationsebene der Figuren für den Briefroman zusätzlich zwischen inszeniertem und dargestelltem Gespräch unterschieden wird: «In der ersten Form [...] wird ein fiktives Gespräch des Briefschreibers / der Briefschreiberin mit dem Empfänger / der Empfängerin fiktiv in Szene gesetzt. In der zweiten Form [...] wird ein bereits zurückliegender Dialog lediglich im Brief wiedergegeben» (S. 217). Das inszenierte Gespräch lässt sich der Makroebene des Briefes, also der «Zeitebene des Briefverfassens» (S. 242) zuordnen; das dargestellte Gespräch ist der Mikroebene bzw. der «Zeitebene des erinnerten Erlebnisses» (ebd.) zugehörig. Die beiden Ebenen der brieflichen Kommunikation sind durch ein zeitliches Intervall getrennt, da die auf der Mikroebene geschilderten Szenarien immer vom Zeitpunkt des Briefverfassens aus gesehen in der Vergangenheit liegen (vgl. ebd.). Dieser im Rückgriff auf Mellmann als «Latenzphase» bezeichnete Zeitraum ermöglicht die Reflexion und ggf. auch Veränderung oder Revision der auf der Mikroebene manifestierten Emotionen (vgl. S. 249). Somit gestattet das von Lange vorgeschlagene Analysemodell mit seiner sehr guten Darstellung der unterschiedlichen Ebenen der in Form eines Briefmans verwirklichten literarischen Kommunikation eine differenzierte Analyse der verschiedenen darin enthaltenen Arten von Emotionsmanifestationen.

Der Erprobung des Analysemodells ist das folgende Kapitel von Langes Studie gewidmet, dessen Ziel es ist, am Beispiel ausgewählter Passagen aus den drei europäischen Briefromanen die manifestierten Emotionen auf der Mikro- und Makroebene der textinternen Kommunikation «zu analysieren und dabei ihre Relationierung innerhalb des Briefes auszumachen» (S. 246). Für jeden der drei Romane wählt Lange je zwei Briefe aus, die sich nicht nur thematisch für einen Vergleich eignen, sondern sich zudem an unterschiedlichen Stellen des jeweiligen Handlungsverlaufs befinden und darüber hinaus eine «möglichst ausführliche Darstellung eines locus amoenus und, falls passend, auch eines locus terribilis enthalten, um möglichst unterschiedliche Emotionstypen und Formen ihrer Manifestation zu erfassen» (S. 258). In Anbetracht der Wahl von Naturszenarien als tertium comparationis, also von Episoden, die nicht nur von emotionalen, sondern auch deutlich von räumlichen Aspekten geprägt sind, ist es schade, dass das Zusammenspiel von Emotions- und Raumdarstellung über die Untersuchung der Bezüge zwischen den unterschiedlichen Emotionsmanifestationen hinaus keine systematische Betrachtung findet. Dass die von Lange für ihr Analysekorpus ausgewählten Briefe schon mehrfach in literaturwissenschaftlichen Arbeiten behandelt wurden, unterstreicht zwar einerseits die Bedeutung dieser Briefe im Rahmen des Handlungszusammenhangs der Brieffromane (vgl. S. 258); andererseits hätte die Untersuchung der Emotionsdarstellung in den auf den ersten Blick weniger zentral erscheinenden Briefen eventuell auch im Hinblick auf die Romane als Ganzes zusätzliche neue Erkenntnisse liefern können.

Die Einzelanalysen der sechs Briefe sind sehr detailliert: Auf die Kontextualisierung und eine kurze Inhaltsangabe des jeweiligen Briefes folgt die Analyse der Kommunikationssituation auf der Makroebene sowie der Mikroebene, die in einzelne, aufeinander
folgende Szenarien unterteilt wird. Dabei wird der Szenario-Begriff allerdings nicht im Sinne de Sousas gebraucht, dass bestimmte Szenarien an bestimmte Emotionen geknüpft sind (vgl. S. 247). Lange wählt eine weniger voreingenommene Herangehensweise, bei der für jedes Szenario die darin enthaltene(n) Emotion(en) erschlossen werden. Darüber hinaus erfolgen Betrachtungen zum Reflexions- und Bewusstseinsgrad der manifestierten Emotionen sowie zu deren Entwicklung. Die Ergebnisse dieser Analysen werden in den Tabellen zur «Strukturanalyse der narrativierten Emotionen» sehr anschaulich zusammengefasst. Darin werden sämtliche auf der Makro- wie auf der Mikroebene des Briefes zur Sprache kommenden Emotionen übersichtlich aufgelistet und zudem die Relationen der beiden Ebenen zueinander verdeutlicht. Die explizite Benennung der dargestellten Emotionen erfolgt oft erst in diesem Überblick über die vorangehenden Analysen. Obwohl diese bereits sehr umfangreich sind, hätte dabei auf die sprachliche Gestaltung der Emotionsdarstellungen manchmal noch konkreter eingegangen werden können. Schade ist, dass der von der Autorin im Theorieteil in Zusammenhang mit der historischen Bedingtheit von Emotionsmanifestationen vorgeschlagene «Abgleich mit den Privatbriefen der Briefromanautoren» (S. 157) in ihren Analysen keine weitere Berücksichtigung findet, der beispielsweise hinsichtlich der jeweiligen nationalen bzw. individuellen Konventionen des Emotionsausdrucks zusätzliche Erkenntnisse hätte liefern können.

Anhand der Textbeispiele erprobt Lange nicht nur das von ihr entworfene Modell der Analyse von Emotionsmanifestationen, sondern möchte auch deren Entwicklung «von der Spätaufklärung bis zur Frühromantik» (S. 252) durch den Vergleich der Romane nachzeichnen. Während das erste Ziel durch die insgesamt sechs, zunächst voneinander unabhängig durchgeführten Briefanalysen hinlänglich erfüllt wird, können sechs Briefe aus drei Romanen hinsichtlich der zweiten Bestrebung natürlich allenfalls Tendenzen aufzeigen. Lange konstatiert, dass «[v]on Rousseaus über Goethes zu Foscolos Briefroman [...] eine tendenzielle Verlagerung der Manifestationen von Emotion von der Mikroebene des Briefes auf die Makroebene des Briefes nachweisbar [ist]» (S. 389). Das spreche «für die zunehmende Konstruiertheit der Emotionen einschließlich ihres daraus erwachsenden Täuschungspotenzials» (ebd.) und nicht – wie man vielleicht vermuten könnte – «für die höhere Reflektiertheit und Bewusstwerdung hinsichtlich der eigenen Emotionen» (ebd.). Außerdem stellt Lange die Zunahme der impliziten Emotionsdarstellung gegenüber der expliziten vom ältesten der betrachteten Briefromane bis zum jüngsten Beispiel fest (vgl. S. 396). Sie begründet dies damit, dass «[d]er Grundgedanke, Gefühle in ihrer eigentlichen Natur subjektiv einsehen und bestimmten zu können» (ebd.), allmählich schwinde. Ob sich daraus auch für die Briefromane in ihrer Gesamtheit Konsequenzen wie z.B. eine größere Authentizität der einzelnen Briefe ergeben, bleibt offen. Gerade die implizite Manifestation von Emotionen führt jedoch dazu, dass für deren Analyse und Verständnis «Leserin und Leser zu unverzichtbaren «Mitspielern» [werden]» (S. 402). Darüber hinaus verweist das Resümee, das die Analysen von Lange beschließt, darauf, dass gefühltes Bewusstsein und versprachlichte Reflexion im Brief(roman) untrennbar miteinander verwoben sind (vgl. ebd.).

Im darauffolgenden Ausblick, der die Studie abrundet, werden gute Beispiele für weiterführende Forschungsfragen genannt, etwa «wie sich die [...] Strukturierung narrative Emotionen [verändert], wenn Manifestationen von Emotionen ironisiert werden» (S. 412), oder «wie die Zuschreibung und Manifestation von Emotionen verläuft, wenn es sich nicht wie im Briefroman um einen autodiegetischen, sondern um einen hetero-
diegetischen Erzähler handelt» (ebd.). Einzig die Frage, ob «Emotionen und Kognitionen weiterhin in der [Emotionsforschung] voneinander getrennt behandelt und analysiert werden [können]» (S. 409), erstaunt in Anbetracht der u.a. in Psychologie und Philosophie weit verbreiteten Position, dass Emotionen aus unterschiedlichen, auch kognitiven Komponenten bestehen.<fnref n="1" />

Abgesehen von einigen (Tipp-)Fehlern nicht nur im deutschen Text (bspw. «Frucht» statt «Furcht» auf S. 79, «Katharis» statt «Katharsis» auf S. 276 usw.), sondern auch in den Zitaten aus der Primärliteratur (z.B. «abime» statt «abîme» auf S. 263, «les désire» statt «les désirs» auf S. 268), stellt die Dissertation von Lange insgesamt besonders wegen des darin entwickelten Modells zur Analyse von Emotionsmanifestationen im literarischen Brief eine durchaus lesenswerte Studie dar. Vor allem die Unterscheidung von tatsächlich gefühlten und «kalt» reflektierten oder aus der Reflexion hervorgegangenen Emotionen verweist auf eine für die Analyse von Briefromanen sehr wichtige Differenzierung. Das zu Beginn formulierte Ziel, «die unterschiedlichen Facetten des Fühlens und sprachlichen Reflektierens in ihrer Wechselwirkung herauszuarbeiten» (S. 21f.), kann durch die Anwendung des von Lange erstellten Analysemodells also gut erreicht werden, wie es die Autorin selbst beispielhaft zeigt.

Ursula Winter
Universität Eichstätt-Ingolstadt
ursula.winter@ku.de

<footnote n="1">¹ Vgl. bspw. Richard J. Gerrig: *Psychology and Life*. Harlow: Pearson, 20014, S. 375, und Luc Ciompi: «Affektlogik – die Untrennbarkeit von Fühlen und Denken», in: Jutta Fedrowitz / Dirk Matejovski / Gert Kaiser (Hg.): *Neuroworlds. Gehirn – Geist – Kultur*. Frankfurt a.M. / New York: Campus Verlag, 1994, S. 117-130, hier S. 117.</footnote>