Le 10 novembre 2020, la manifestation « Marea Roja - Ponte el alma » (« Marée Rouge - Mets-y tout ton cœur ») a lieu pour la première fois à Lima, au Pérou. Il s’agit d’une performance qui réunit plusieurs dizaines de femmes habillées de rouge et de blanc et dansant en réaction à la crise politique qui bouleverse leur pays.

Le 9 novembre 2020, le président péruvien Martín Vizcarra, accusé de corruption, est destitué par le Congrès pour « incapacité morale permanente ». Le jour suivant, Manuel Merino devient président par intérim. Ces décisions prises par le Congrès ont déclenché de nombreuses protestations à travers le pays : des milliers de péruvien·nes dénoncent les manœuvres institutionnelles des parlementaires, les accusant d’abuser du processus de destitution et de discréditer le système démocratique. Une large partie de la population accuse les parlementaires de « coup d’État ». La destitution est également mal accueillie par les organisations patronales, qui attendaient du gouvernement qu’il se concentre sur le redémarrage de l’économie dans le contexte de la crise provoquée par la pandémie de la Covid-19. Sur tout le territoire péruvien, ces manifestations deviennent rapidement synonymes de violence et de violation des droits humains. À Lima, au moins deux Péruviens, Inti Sotelo et Brian Pintado, sont morts et près de deux cents manifestant·es sont blessé·es. Le 15 novembre, Merino démissionne et Francisco Sagasti est nommé président du Pérou.

1 Réseaux sociaux du réseau Collera - @collerared 3En réaction à cette crise politique et face à la violence des autorités policières, le collectif d’artivistes féministes Collera1 co-organise et participe à la manifestation « Marea Roja - Ponte el alma » (« Marée Rouge - Mets-y tout ton cœur ») dès le 10 novembre, dans les rues de Lima.

Collera, « réseau féministe de créatrices, de productrices et d’agents culturelles », met au cœur de ses actions l’art action, l’économie féministe et le travail en réseau. Au sein de cette organisation, la rencontre entre art et militantisme se fait au croisement entre plusieurs arts, les cinq membres principales du groupe ayant chacune des formations initiales et des spécialités artistiques différentes. En effet, Rocío Fuentes Chauca est d’abord écrivaine et poète, Carla Coronado est danseuse, Liliana Albornoz est comédienne, Luciana Aguilar est plasticienne tandis que Silvia Bando Lando est musicienne. Ces cinq artistes constituent la base active du réseau : elles imaginent et organisent les actions militantes menées par le collectif puis sont accompagnées par des camarades féministes volontaires de différents horizons. Pour la majorité de leurs actions, les féministes du collectif Collera utilisent un groupe Whatsapp de plus de 100 personnes ou potentiel·les volontaires auxquel·les elles peuvent faire appel.

En novembre 2020, dans le cadre de la manifestation « La Marea Roja », les artistes du réseau Collera collaborent notamment avec le collectif Warmikuna Raymi et le théâtre Yuyachkani. Elles sont également accompagnées de plusieurs dizaines de femmes volontaires pour mettre en scène une performance dansante dans les rues de Lima. Les participantes sont toutes des femmes, vêtues aux couleurs du Pérou : elles portent un haut blanc et une jupe rouge. Ce choix de tenue, qui explique le nom de l’action, est hautement symbolique : vêtues aux couleurs de leur pays, les danseuses se déplacent dans les rues de la capitale avec puissance et détermination. Tout comme le ferait un raz de marée, elles bouleversent le statu quo et s’imposent, sans que l’on puisse les arrêter ou les contrôler. De plus, les militantes de Collera et leurs nombreuses camarades font le choix de manifester dans des endroits emblématiques de la ville Lima, ajoutant ainsi à la symbolique de leur mobilisation. Les danseuses manifestent sur la Plaza Bandera, sur la Plaza San Martín et sur la Plaza de la Democracia, trois des places les plus importantes du Pérou.

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« La Marea Roja » est une performance pacifique dont la puissance symbolique, au moment de lutter contre le gouvernement et les violences policières, est indéniable. Cependant, la force de cette manifestation ne peut être entièrement comprise sans insister sur sa dimension féministe. Dansant dans les rues de Lima, les performeuses de la « Marea Roja » contribuent à la visibilisation des femmes dans l’espace public ; elles sont nombreuses, bruyantes, leurs jupes se déploient et prennent de la place, obligeant le reste de la population à s’écarter sur leur passage, à les regarder danser et donc à les prendre en compte. Mais la « Marea Roja » ne met pas uniquement en avant les femmes dans les rues de Lima, elle véhicule également une vision particulière de celles-ci : les femmes peuvent être initiatrices de luttes et de projets puissants face aux injustices subies par la population. Les représentations des femmes véhiculées par une performance comme la « Marea Roja » vont à l’encontre des stéréotypes de genre les associant à la faiblesse et à la peur, voire à la soumission. Les danseuses de la « Marea Roja » sont bien loin d’être faibles, effrayées ou soumises : elles sont en première ligne dans les rues, s’exposant à la violence et faisant courageusement front face à la crise politique traversée par leur pays, et ce, alors même que le risque lié à la transmission de la Covid-19 est élevé à Lima au moment des manifestations de novembre 2020.

« La Marea Roja » est une preuve de la puissance concrète, voire évidente, qui peut caractériser l’artivisme. Une telle performance, du fait de son ampleur, ne peut en effet que provoquer des réactions et avoir un impact sur sa cible - et donc un intérêt militant - car elle est immanquable. Quelle que soit leur sensibilité aux arts et aux luttes défendues par les performeuses, les personnes croisant leur chemin ne pourront qu’être interpellées et seront forcées de prêter attention au message qui est véhiculé. Dans l’espace public, les performances de « La Marea Roja » marquent forcément les esprits : elles sont l’expression bruyante et puissante d’un impressionnant groupe de femmes se déplaçant dans les rues. Pour saisir la force de ce type d’art action, aucun prérequis n’est nécessaire.

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2 Entretien avec Rocío Fuentes Chauca, fondatrice du réseau féministe Collera, le 20 février 2021. 8Lors d’un entretien réalisé avec Rocío Fuentes Chauca, fondatrice du réseau Collera, celle-ci explique cependant que l’intérêt de la « Marea Roja » comme action militante ne tient pas uniquement à sa force de mobilisation et sa puissance féministe2. Dans le cas de cette performance, l’art est aussi conçu comme un moyen stratégique de faire rempart aux réactions violentes que pourrait provoquer l’action militante.

De façon générale, Rocío Fuentes Chauca explique qu’il est nécessaire pour les militant·es de Lima de penser la façon dont iels peuvent se défendre face aux réactions et répressions que génèrent leurs manifestations dans les espaces publics. Selon elle, au Pérou, il est très difficile d’utiliser l’espace public ; beaucoup de lieux publics sont fermés, clôturés, sécurisés, faisant de l’espace public un terrain « contesté ». Rocío Fuentes Chauca affirme qu’il est nécessaire que les militant·es, dont les artivistes de Collera, continuent à faire de la rue leur espace de lutte et insiste sur la nécessité de défendre absolument le droit à manifester, grandement mis en danger par les répressions policières et les législations mises en place dans la capitale du Pérou. Selon elle, la situation a commencé à évoluer il y a une quinzaine d’années, au moment de la présidence d’Alan García, entre 2006 et 2011. Cependant, cette lutte doit être menée de façon réfléchie et raisonnée. Il est fondamental pour les militant·es de penser et développer certains mécanismes de défense. Rocío Fuentes Chauca Chauca explique qu’à de nombreuses occasions, la performance artistique était un choix du collectif car conçue comme le meilleur moyen de faire rempart aux violences policières au moment de se mobiliser dans l’espace public.

Dans le cas de la « Marea Roja », les militantes devaient se protéger de potentielles violences répressives venant des autorités policières. Dans le cas d’autres manifestations, le danger peut également provenir des personnes présentes dans l’espace public au moment des représentations (notamment lors de manifestations féministes, bien plus controversées au sein de la population liménienne). En novembre 2020, lors des manifestations contre le gouvernement de Manuel Merino, puis contre les répressions policières, les membres du collectif Collera ont donc pensé l’action qu’elles mèneraient dans les rues en fonction de la protection que celle-ci leur apporterait face à la police, dans un climat de tension et de violences accru suite à l’assassinat des jeunes Inti Sotelo et Brian Pinedo.

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Par cette action artistique et militante, les performeuses se sont imposées pacifiquement et ont créé la surprise. Rocío Fuentes Chauca raconte que la police ne savait pas comment réagir et ne pouvait pas se permettre d’être dans la confrontation car cela aurait symbolisé une atteinte trop directe à la liberté d’expression.

L’interprétation de cette performance militante comme un « bouclier » face aux violences des autorités tient, comme le souligne Rocío Fuentes Chauca, au caractère pacifique de la danse. La « Marea Roja » correspond à une forme de militantisme particulièrement paisible et gaie qui contraste avec la violence symbolique et physique de la part des autorités, dénoncée par les performeuses.

La « Marea Roja » est une performance artistique dont les niveaux d’interprétation sont multiples ; elle est à la fois action symbolique indéniablement féministe, force de mobilisation, mécanisme de défense stratégique et alternative pacifique face à la violence dénoncée par la population. Elle montre ainsi par quels moyens l’artivisme, ou l’art action, peut s’imposer comme mode de luttes efficace et nécessaire.

<footnote n="1">1 Réseaux sociaux du réseau Collera - @collerared</footnote>

<footnote n="2">2 Entretien avec Rocío Fuentes Chauca, fondatrice du réseau féministe Collera, le 20 février 2021.</footnote>