che privilegiano prima la chimica, poi la biologia, infine la genetica. Né va trascurata l'apertura verso altri ambiti disciplinari: giuridico (più antico nel tempo, in relazione alle competenze di ordine medico-legale); socio-statistico (tardo otto- e novecentesco, che si imprime sulla medicina del lavoro e sulle indagini epidemiologiche); quello, più recente, delle «medical humanities». L'emersione di queste ultime va di pari passo con la riscoperta del malato: non ci si trova di fronte a una patologia o a un paziente «medio» ma a un individuo con una storia propria che vive ed espone in modo singolare il decorso della malattia.

È un peccato che il libro sia privo di illustrazioni, che sarebbero state particolarmente utili per integrare il testo, specie nei saggi di Tognotti e di Conforti e Gazzaniga. Manca inoltre un contributo dedicato alla formazione nel campo della diagnostica e della terapia della malattia mentale. Prima della psichiatria non mancano gli incunaboli di una scienza della follia, dall'attenzione alla fenomenologia comportamentale del furiosus e di un accertamento ai fini di una responsabilità penale all'origine degli asili per alienati. Ma rispetto a queste limitate ombre meritano di essere evidenziati i meriti del volume: la convergenza di competenze variamente costruite degli autori convergono su un obiettivo comune; le indagini condotte fanno emergere nuovi dati e nuove riflessioni nel campo della storia delle professioni e dei mestieri della salute; infine l'attenzione marcata alla centralità delle fonti (consilia, trattati, carteggi, autobiografie, storie di casi clinici, ecc.) consente di qualificare le reti di relazione, inquadrare le forme della comunicazione, rivelare le scelte dei curatori e dei pazienti all'interno di un contesto. Un contesto che può essere il luogo della rappresentanza corporativa (l'arte o il collegio), della costruzione del sapere (l'Università o l'accademia), della sperimentazione (il gabinetto e il laboratorio), della cura (l'ospedale).

Alessandro Pastore, Verona (I)

Henri Montfaucon de Villars: **Le Comte de Gabalis, ou entretiens sur les sciences secrètes, avec l'adaptation du Liber de Nymphis par Blaise de Vigenère (1583).**
Édition présentée et annotée par Didier Kahn. Paris, Honoré Champion Éditeur, 2010. 320 p. (Sources Classiques, 105). € 61. ISBN 978-2-7453-2146-6, ISSN 1169-2936

Didier Kahn hat es sich zur Aufgabe gemacht, ein klassisches geheimwissenschaftliches Werk, das in der Geschichte der Ideen eine bedeutende Rolle spielte, neu zu edieren und wissenschaftlich zu kommentieren. Das erstmals 1670 anonym erschiedene Buch wurde später dem Abbé Henri de Montfaucon de Villars zugeschrieben, über den biographisch nur wenig bekannt ist. Es erläutert in Form von fünf Dialogen zwischen dem Comte als Geheimlehrer und seinem Schüler das Verhältnis zwischen dem kosmischen göttlichen Prinzip und dem Menschen. Nach einführenden Bemerkungen zur legendenumwobenen Biographie Montfaucons schält Kahn eine zweifache Absicht des *Comte de Gabalis* heraus, einerseits als Parodie auf die sogenannten Geheimwissenschaften, die sich damals in gehobenen Kreisen starker Beliebtheit erfreuten, andererseits als freidenkerischer Ansatz zur Welterklärung, als gelehrte Polemik, die in der Zeit allerdings nicht ohne literarische Vorläufer war. Kahn zeigt auf, dass in den Jahren vor 1670 mehrere Werke aus dem Bereich der Alchemie in französischer Übersetzung erschienen, die in ihrer Thematik durchaus Überschnei-
dungen mit dem *Comte de Gabalis* aufwiesen. So erklären unter anderem die *Œuvres*
(1669) des polnischen Alchemisten Michael Sendivogius die Geheimnisse der Schöp-
fung mit den vier Elementen und den drei paracelsischen Prinzipien Merkur, Sulfur
und Salz, und in einem ähnlichen Setting wie im *Comte de Gabalis* erzählt der Alche-
mist Jean Frédéric Helvétius in seinem *Vitulus aureus* (1666), wie er Besuch vom
geheimnisvollen Adepten Elias Artista erhalten haben soll. Als Hauptquelle Mont-
faucons sieht Kahn jedoch den *Liber de Nymphis* des Paracelsus in der französischen
Übersetzung des Blaise de Vigenère (1583), von dem sein zweiter, von den Elemen-
targeistern handelnder Dialog wesentlich beeinflusst wurde. Die einleitenden Ab-
schnitte dieses Bands werden ergänzt mit Bemerkungen zur ausgedehnten Rezep-
tionsgeschichte des *Comte de Gabalis*, die sich in mehreren Neuauflagen und in
literarischen Niederschlägen darlegt. Die eigentliche Edition ist mit zahlreichen
wissenschaftlichen Fußnoten versehen, die das Werk und dessen Hintergründe weiter
erläutern. Der vorliegende, durchwegs sorgfältig ausgeführte Band bildet für jeden,
der sich mit der Geschichte des Esoterizismus, der Alchemie oder nur der Geschichte
der Ideen befasst, ein wertvolles Arbeitsinstrument.

Urs Leo Gantenbein, Winterthur (CH)

**International Relations in Psychiatry.** Britain, Germany, and the United States to World War II. Edited by Volker Roelcke, Paul J. Weindling, Louise Westwood. Rochester, University of Rochester Press, 2010. 254 p. ill. £50. ISBN 978-1-58046-339-3

De nombreux auteurs ont récemment appelé à une histoire des sciences «transnationale», arguant qu’à trop se focaliser sur l’Etat-nation les historiens avaient négligé un aspect essentiel: depuis l’époque moderne, la science se fait dans un espace de plus en plus mondialisé. Les partisans des «transferts» et autres «histoires croisés» proposent donc de changer de focale et d’examiner les migrations, les réseaux savants, les traductions … et tout ce qui participe à la fabrique des savoirs par-delà les frontières. Au final, cependant, peu d’études concrètes ont encore pu être menées selon ce programme, faute de moyens. On saluera donc d’autant plus l’initiative de Volker Roelcke, Paul Weindling et Louise Westwood qui ont cherché à appliquer cette problématique au champ psychiatrique dans un opus collectif traitant des interactions entre la Grande-Bretagne, l’Allemagne et les Etats-Unis durant la première moitié du XXe siècle.

Outre une introduction faisant le point sur l'historiographie récente, leur ouvrage comprend onze études de cas, traversées par trois fils directeurs: 1) le thème des modèles médicaux et de leur circulation; 2) l'exemple du mouvement «d'hygiène mentale»; 3) la question du poids des individus dans la transmission des savoirs.

Sur le premier thème, *International Relations in Psychiatry* dévoile comment, en matière d'influence intellectuelle, les jeux se font et se défont sans cesse, les rapports scientifiques étant fortement impactés par les changements dans l'équilibre politique global. En psychiatrie, si c'était donc la Grande-Bretagne, pays dominant de la fin du XIXe siècle, qui faisait encore des envieux à l'orée du XXe avec le «no restraint», c'est vers un autre pays et un autre idéal que le nouveau siècle se tourna: l'Allemagne et la psychopathologie clinique du Dr Emil Kraepelin (1856-1926). Dans les années