insbesondere auf den «Liber de sancta trinitate» des Paracelsus. Übereinstimmend mit Paracelsus bezeichnet diese Schrift den Heiligen Geist als «Erleuchter». Die «Unterricht Predigte» stellt eine Leichenpredigt dar, die Weigel als Pfarrer zu halten hatte und welche als einzige seiner Schriften zu Lebzeiten gedruckt wurde. Die fragmentarische Schrift «Bericht vom Glauben» ist nicht sicher Weigel zuzuordnen und wird deshalb im Anhang angefügt. In Band 11 wird das bedeutende «Informatorium» (1576) ediert, zu dem von allen Weigel-Schriften mit sieben vollständigen Handschriften und fünf Drucken die umfangreichste Überlieferung vorliegt. Das dreiteilige «Informatorium» gibt anhand des Gebets, der Leiter Jakobs und des Schlüssels Davids eine Anleitung zum rechten christlichen Glauben. Der restliche Teil des Bands wird von verschiedenen Interpretationen zur Schöpfung eingenommen. Diese Schöpfungsbetrachtungen gehen vom gemeinsamen Leitgedanken aus, dass die sichtbaren leiblichen Dinge von den unsichtbaren geistlichen entstanden sind. Während die neuentdeckte «Natürliche Auslegung von der Schöpfung» und die bedeutendere Schrift «Vom Ursprung aller Dinge» mit einiger Sicherheit als Ganzes von Weigel selber stammen, konnte Pfefferl für die umfangreiche «Viererlei Auslegung von der Schöpfung» nachweisen, dass diese weitgehend ein Kompilat echter und unechter Versatzstücke darstellt. Die beiden Editionsbände sind sowohl in der Textkritik wie auch in den Wort- und Sachkommentaren sehr sorgfältig ausgearbeitet und werden ausführlich eingeleitet. Die Weigel-Forschung und mit ihr die Geschichte der Theologie und der Mystik erfahren durch die Bände eine wesentliche Bereicherung.

Urs Leo Gantenbein, Zürich

Wenger, Alexandre: **La fibre littéraire**. Le discours médical sur la lecture au XVIIIe siècle. Genève, Librairie Droz, 2007. 358 p. (Bibliothèque des Lumières, 70). € 42.50. ISBN 978-2-600-01173-0.

Der Titel von Alexandre Wengers medizingeschichtlicher Promotionsschrift *La fibre littéraire* ist Programm: Es geht um das komplexe Wechselspiel von Medizin und Literatur, vor allem in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Wenger untersucht es an einem Kardinalbeispiel der Epoche, nämlich der Medikalisierung des Lesens, wie sie als «Leseseuche» von den Zeitgenossen problematisiert wurde.

Dafür stützt sich Wenger so innovativ wie kenntnisreich auf unterschiedliche fachspezifische Ansätze: Das methodische Fundament bezieht Wenger aus der Rezep-
tionsästhetik Konstanzer Herkunft, spezifiziert es aber medizinhistorisch. Er folgt
Vincent Jouves Überlegung (*La lecture*, 1993), dass man den Leser als bio-psycho-
logisches Wesen verstehen muss, um den Akt des Lesens holistisch zu untersuchen.
Damit legt Wenger eine Studie vor, die einschlägige Untersuchungen von Adrian Johns
und Juan Rigoli um das Beispiel vor allem des frankophonen Schrifttums, aus-
schnittsweise auch des deutsch- und englischsprachigen, ergänzt (S. 23–25).

Das ausgehende 18. Jahrhundert erscheint Wenger dabei als besonders reizvolle
Epoche, weil sich die Medizin zu diesem Zeitpunkt noch bewusst verschiedener
literarischer Darstellungsformen bediente, sich also auch als performative, literari-
sche Praktik in der Gesellschaft, nicht – wie im 19. Jahrhundert – als neutralisierende
Darstellungsform einer ausdifferenzierten Wissenschaft begriff. Wenger folgt hier
einer These Ludmilla Jordonovas, wonach medizinische Texte «comme des textes pleinement littéraires» zu lesen seien (S. 256).

Um die Vielschichtigkeit des Wechselverhältnisses von Literatur und Medizin zu veranschaulichen, beginnt Wenger seine Studie mit Albrecht von Hallers Irritabilitätslehre, von der entsprechende Impulse sowohl für die Medizin als auch für die Literatur ausgingen (S. 39, passim), und erweitert seinen thematologischen Zugriff um historisch bedeutsame Themenfelder von der Anti-Masturbations-Propaganda bis hin zu medizinischen Schönheitslehren.

Entsprechend breit ist auch das Textkorpus angelegt: Wenger widmet sich sowohl der medizinischen Traktatliteratur als auch der «schönen Literatur» im engeren Sinne. Seine besondere Aufmerksamkeit gilt den «fictions médicales», die gattungs- und wissenssystematisch zwischen Literatur und Medizin anzusiedeln sind (S. 247). Als ein Beispiel interpretiert er einen Text des Mediziners Antoine Le Camus mit dem Titel *Abdeker, ou l'Art de conserver la beauté* (1748). Der Text erzählt die Geschichte des Arztes Abdeker, der eine Haremsdame in die medizinische Schönheitslehre einweist, sich in sie verliebt und mit ihr aus dem Harem fliehen muss. Dabei verbinden sich typische Plots von Exotismus und Galanterie mit der beispielhaften Demonstration medizinischen Wissens, und Wenger kann zeigen, dass diese Darstellungsstruktur nicht nur zufällig, sondern «essentielle» mit ihrem Inhalt verbunden ist (S. 255). Im Falle anderer Texte liegen solche Korrespondenzverhältnisse weniger offen zutage. Marquis de Sade etwa scheint seine *Philosophie dans le boudoir* (1795) von medizinischem Einfluss freihalten zu wollen – schreibt aber doch in gewisser Weise einen medikalen Text. Er infiziert seinen Leser mit einer anstössigen Lehre.

Die Funktionen, die Literatur und Medizin im Laufe des 18. Jahrhunderts füreinander erfüllen, vervielfältigen sich, wie Wengers Studie zeigt. War noch um 1750 die pädagogische Funktion zentral, kommt nunmehr eine manipulative hinzu. Im Ausgang des 18. Jahrhunderts steht ein komplexes ästhetisches Modell, das narrativ vermittelt auf Medizin reagiert. Daran anknüpfend hätte gezeigt werden können, dass sich Literatur und Medizin schon – wie das Beispiel de Sades zeigt – im Ausgang des 18. Jahrhunderts ausdifferenzieren und dass der Übergang zum 19. Jahrhundert fliessend ist. Gleichwohl handelt es sich hierbei um eine vernachlässigenswerte Kritik, die das Verdienst dieser gründlichen, lesenswerten und für Medizin- wie Literaturgeschichte anschlussfähigen Studie nicht schmälert.

Sandra Richter, Halle (D)

Witte, Wilfried: **Erklärungsnotstand**. Die Grippe-Epidemie 1918–1920 in Deutschland unter besonderer Berücksichtigung Badens. Herbolzheim, Centaurus Verlag, 2006. (Neuere Medizin- und Wissenschaftsgeschichte, Quellen und Studien, Bd. 16). 449 S. € 28.90. ISBN 978-3-8255-0641-4.

Mit SARS und der Vogelgrippe ist nicht nur das Interesse an der Geschichte der Seuchen neu entfacht worden, sondern auch die Erinnerung an die grosse Grippe-Epidemie von 1918/1920, die sogenannte «Spanische Grippe», wieder aus der Versenkung aufgetaucht. Obwohl diese Pandemie weltweit viele Millionen Menschen das Leben gekostet hat, ist sie nicht im kollektiven Gedächtnis verankert. Als Gründe dafür werden die traumatischen Erfahrungen des Ersten Weltkriegs genannt, die sich