<figure><img src="image_1.png" /></figure>

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# Les Ecritures sont-elles une crème anti-âge?

Albert Ed. Evrard

► To cite this version:

Albert Ed. Evrard. Les Ecritures sont-elles une crème anti-âge?. École thématique. Perpignan- centre d'Etudes théologiques, France. 2022. hal-04109658

HAL Id: hal-04109658

https://hal.science/hal-04109658

Submitted on 30 May 2023

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# Les Ecritures sont-elles une crème anti-âge?

<figure><img src="image_2.png" /></figure>
HYPOTHÈSE

* Le Livre de Job montre Job qui traverse un moment de changement dans sa vie qui est à rapprocher du passage d'un stade 7 à un stade 8 sur le *continuum* de l'évolution comportementale (échelle d'ERIKSON);

• Ceci est claire à travers les différentes passages du livre biblique;

• Ceci est renforcé par la vie même de William BLAKE, ainsi que cela ressort de ses écrits;

* Ceci est surtout manifeste dans l'illustration du Livre de Job réalisée par William BLAKE tout au long de sa vie;

* Cela montre qu'un texte aussi ancien que le Livre de Job rejoint l'intuition développée dans la psychanalyse au XIXe siècle tout en gardant au centre de l'individu l'identité profonde reliée à Dieu avec qui rester en fidélité et entrer en dialogue
# Les 8 stades du développement psycho-social d'Erik ERIKSON (1902-1994)

FREUD: 5 étapes de la vie en relation avec son côté émotionnel et sa libido

ERIKSON: développement psycho-sexuel ET développement de soi comme un processus:

- durant toute la vie.

- Divisé en 8 étapes se succédant par le passage d'une crise, d'un conflit permettant de grandir. Ne pas passer le passage nous maintient à un stade en nous empêchant de progresser.

- Nécessitant des outils.

- La générativité contre la stagnation (entre 40 et 65 ans)

- L'intégrité personnelle contre le désespoir (au-delà de 65 ans)

<figure><img src="image_3.png" /></figure>
# Traverser pour grandir émotionnellement et psychologiquement

## La générativité contre la stagnation (entre 40 et 65 ans) – Job 29: 4-6

* Tâche: accroître la productivité par le travail, s'occuper de sa famille, répondre au besoins des enfants.

* Danger: la stagnation: tomber dans l'égocentrisme.

* Agents clés aidant à se doter des compétences : conjoints, enfants et normes culturelles

## L'intégrité personnelle contre le désespoir (au-delà de 65 ans) – Job 16: 22

* Tâche: porter un regard sur sa vie, y voir une expérience significative, productive et heureuse ou de la déception

* Danger: tomber dans cette déception

* Agents clés aidant à se doter des compétences: le genre humain à travers les expériences personnelles et surtout sociales
Author Biography

<figure><img src="image_4.png" /></figure>

* William Blake was born in 1757 in London and from a young age, spoke of having visions.

* At age 10 his parents sent him to drawing school; At age 12 he began writing poetry; and at age 14 he became the apprentice to an engraver.

* In 1782, he married Catherine Boucher and taught her how to read, write and draw.

* He worked as an engraver and illustrator but was not very successful.

* He started to teach his younger brother Robert the arts but he shortly fell ill and died in 1787. William claimed to have seen his brothers spirit leave his body.

* Blake's first printed works protested against war and tyranny.

* He preferring imagination over reason.

* In 1800 he experienced many spiritual insights that prepared him for his more mature work which showed the human spirit triumphant over reason.

* While some people praised Blake's artistry, others thought him insane. Blake's poetry was not well known by the general public.
Différentes séries mais une préoccupation
développementale et spirituelle

<figure><img src="image_5.png" /></figure>

Job and His Family, Object 1 (Butlin 551.1), 22.5 x 27.4 cm. ©
Job and His Family, Object 3 (Bentley 421.2), 18.3 x 15.0 cm. ©

<figure><img src="image_6.png" /></figure>
# Le livre de Job

A partir des illustration de William BLAKE
(né le 28 novembre 1757 à Londres où il est mort le 12 août 1827)
# Structure du livre de Job

1. Le conte en prose : prologue: 8 scènes (Jb 1 et 2)

## Entre la scène 6 et 7 : poème

2. Le poème en vers: les amis parlent de moins en moins et Job de plus en plus

### cycles de discours

1. Première série (Jb 4-14- Bildad)

2. Deuxième série (Jb 15-21- Eliphaz)

3. Troisième série (Jb 22-27- Tsophar)

4. Hymne à la sagesse (Jb 28- qui parle? Job...place curieuse)

5. Monologue de Job (Jb 29-31 – intente un procès à Dieu)

6. L'intervention d'Elihu (Jb 32-37; 32: 1-6: versets en prose)

1. Le cycle de dialogue avec Dieu (38: 1- 40: 2; 40:6-41:26) – réponse de Job (40: 3-5; 42: 1-6)

2. L'épilogue en prose (Jb 42, 7-17)
<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>Pencz, Georg (vers 1500-1550), gravé par, *Job*. Ecole allemande, H. 0,063 m ; L. 0,065 m, Burin. Signé du monogramme GP en haut au centre. Inventaire: L 39 LR/6 Recto. Musée du Louvre</figcaption></figure>
<figure><img src="image_8.png" /></figure>

Dürer, Albrecht (1471-1528), gravé par, *Job*. Ecole allemande. Dimensions à la feuille : H. 0,212 m ; L. 0,153 m. Dimensions au trait carré : H. 0,158 m ; L. 0,118 m. Gravure. Inventaire: 674 LR/ Recto. Musée du Louvre.
<figure><img src="image_9.png" /><figcaption>Biscaino, Bartolommeo (1632-1657), *Job raillé par ses trois amis*. Ecole piémontaise et génoise. H. 0,19 m ; L. 0,283 m. papier beige; rehauts de gouache blanche; sanguine.
Inventaire: INV 9184, Recto. Musée du Louvre.</figcaption></figure>
# Job

1. Un homme qui avance en âge.

2. Un homme qui expérimente une crise majeure, faite de souffrance dans la vie.

3. Un homme qui réussit et un homme de foi.

4. Un homme que la rébellion contre Dieu va conduire de la désorientation à l'orientation dans la vie.
# Job

1. Un homme qui avance en âge.
Un adulte entrant dans l'âge
suivant.

Job 1: 2-3, 10-16

Job 3: 23

Job 4: 3-4

Job 12: 4

Job 22: 6-11

Job 29: 4-20

<figure><img src="image_10.png" /><figcaption>Job, Object 1 (Essick V), 41.0 x 54.5 cm, 1793. ©</figcaption></figure>
# Job

2. Un homme qui expérimente une crise majeure, faite de souffrance dans la vie, en raison de pertes successives.

* Job 3: 26

* Job 6: 2

* Job 14:21-22

* Job 16: 6

* Job 33: 20-21

* Job 29: 4-20

<figure><img src="image_11.png" /><figcaption>Job's Despair, Object 8 (Butlin 551.8), 22.4 x 26.8 cm. ©</figcaption></figure>
## Perte de sa maison, de ses enfants

<figure><img src="image_12.png" /></figure>

## de ses serviteurs, de ses terres, de ses troupeaux

<figure><img src="image_13.png" /></figure>
## Perte de sa santé

Naked came out of my
The Lord gave & the Lord hath taken away. Blefsed be the Name of the Lord
mothers womb & Naked shall I return thither

<figure><img src="image_14.png" /></figure>

And smote Job with sore Boils
from the sole of his foot to the crown of his head

WBlake un 3/5c

London, un Act directs. Published March 2:1825 by William Blake N°3 Mountain Court Strand

Proof

<figure><img src="image_15.png" /></figure>

<figure><img src="image_16.png" /></figure>

<figure><img src="image_17.png" /></figure>

<figure><img src="image_18.png" /></figure>

<figure><img src="image_19.png" /></figure>

<figure><img src="image_20.png" /></figure>

<figure><img src="image_21.png" /></figure>

## Garde sa vie

Dull not weep for him who was in trouble Was not my Soul afflicted for the Poor Behold he is in thy hand; but save his Life

<figure><img src="image_22.png" /></figure>

Then went Satan forth from the presence of the Lord

And it grieved him at his heart Who maketh his Angels Spirits & his Minstators a Flaming fire

London, Published as the Act directs. March 6 1825. by William Blake N°3 Mountain Court Strand

Proof

<figure><img src="image_23.png" /></figure>
# Job

3. Un homme qui réussit et un homme de foi.

Job 1: 2-3, 10-16

Job 2: 3

Job 4: 3-4

Job 12: 4

Job 22: 6-11

Job 29: 4-20

<figure><img src="image_24.png" /><figcaption>Job and His Daughters, Object 7, c. 1799-1800, National Gallery of Art, Washington, 25.8 x 37.1 cm. ©</figcaption></figure>
# Job

Tenir à une promesse: « Je verrai Dieu »

Ne pas être soustrait de ses mains

Job, 1: 22

Job 2: 10

Job 4: 6

Job 10 : 7

Job 19: 25-26

Job 30: 26

Job 42: 7-8

<figure><img src="image_25.png" /><figcaption>When the Morning Stars Sang Together, Object 16 (Bentley 421.15), 19.4 x 15.1 cm. ©</figcaption></figure>
# Job

« La lettre tue, l'esprit donne la vie
Ceci est discerné spirituellement »

La cause ou la circonstance entraînant
Un changement?

Vieillir = peu à peu être du seul côté
De la lettre? S'arrêter de discerner?

<figure><img src="image_26.png" /><figcaption>Job and His Family, Object 3 (Bentley 421.2), 18.3 x 15.0 cm. ©</figcaption></figure>
# Job

4. Un homme que la rébellion contre Dieu,
dans la fidélité à Dieu,
va conduire de la désorientation
à la réorientation dans la vie, par
« un travail »

Elihu montre des éléments de nouveauté,
de jeunesse, de vie: Job 33: 4, 14, 23-33

<figure><img src="image_27.png" /><figcaption>The Wrath of Elihu, Object 14 (Bentley 421.13), 20.1 x 15.2 cm.</figcaption></figure>
désorientation

<figure><img src="image_28.png" /></figure>

Job 6: 4

Job 7: 11-15, 20

Job 9: 21

Job 10: 1

Job 10: 20-22

Job 14: 18-22

Job 17: 11, 15

Job 30 : 1, 16-19,
23 et suivant:
examen

<figure><img src="image_29.png" /></figure>
Le « travail »:

c. La communion par la diminution (Job

d. La vraie résignation (Job 27: 2-7)

<figure><img src="image_30.png" /></figure>
Réorientation

Job 5: 16

Job 11: 13-18

Job 13: 21-22

Job 33: 23-30

<figure><img src="image_31.png" /></figure>

<figure><img src="image_32.png" /><figcaption>Job Rebuked by His Friends, Object 12 (Bentley 421.11), 19.9 x 15.2 cm. ©</figcaption></figure>

<caption>The Lord Answering Job out of the Whirlwind, Object 15 (Bentley 421.14), 19.8 x 15.1 cm. ©</caption>
Réorientation

<figure><img src="image_33.png" /><figcaption>The Vision of Eliphaz, Object 11 (Bentley 421.10), 19.9 x 15.1 cm. ©</figcaption></figure>

* Apocalypse: 21: 5

* Prière liturgique après la communion (**mercredi octave de Pâques**): « nous prions Seigneur, pour que la réception du Sacrement de ton Fils puisse nous purifier de ce qui est ancien en nous et nous transformer en une nouvelle création »

* Prière liturgique sur les offrandes (**4e semaine du Carême**): « Puisse le pouvoir de ce sacrifice, O Dieu, nous t'en prions, miséricordieusement effacer ce qui est vieux en nous et augmenter en nous la grâce du salut et d'une vie nouvelles (newness in life)
<figure><img src="image_34.png" /><figcaption>Job Confessing His Presumption to God Who Answers from the Whirlwind, Object 20, c. 1803-05, National Gallery of Scotland, 39.3 x 33.0 cm. © Behemoth and Leviathan, Object 17 (Bentley 421.16), 20.1 x 15.2 cm. ©</figcaption></figure>

<figure><img src="image_35.png" /></figure>
# Traversée de l'épreuve...

<figure><img src="image_36.png" /></figure>

* Job 42: 5:

> « Je ne te connaissais que par ouï-dire,
> mais maintenant mes yeux t'ont vu
> Aussi je me rétracte
> Et m'afflige sur la poussière et sur la
> cendre »
Ayant traversé l'épreuve, Job voit tout d'un œil neuf

« Et Yahvé restaura la situation de Job »
« et même accrut au double tous les biens
de Job » Job, 42: 10

<figure><img src="image_37.png" /><figcaption>Job and His Family Restored to Prosperity, Object 23 (Bentley 421.22), 19.8 x 14.9 cm. ©</figcaption></figure>

« Job vécu encore 140 ans...puis Job
mourut chargé d'ans et rassasié de jours »
Job 42: 16-17

<figure><img src="image_38.png" /><figcaption>Job's Sacrifice, Object 18 (Butlin 550.18), 21.9 x 25.0 cm. ©</figcaption></figure>
# Respect de la propriété intellectuelle

* 4.2.2 - Photographies représentant des œuvres non protégées au titre du droit d'auteur

## a. Réutilisation à titre gratuit

* Le téléchargement et la réutilisation des photographies en moyenne définition figurant sur le site internet Corpus et représentant des œuvres non protégées au titre du droit d'auteur (ci-après les « Photographies ») sont autorisés, à titre gratuit, pour toute utilisation non collective dans un cadre strictement privé, ainsi que pour les usages à vocation muséographique, scientifique et pédagogique suivants, limitativement listés :

* la projection et diffusion dans le cadre d'activités muséographiques, pédagogiques et scientifiques, telles que la reproduction sur des cartels, panneaux d'expositions, la présentation de visites conférences, l'animation d'ateliers pédagogiques, la délivrance d'enseignements et de formations et la tenue de colloques et séminaires ;

* l'édition de catalogues d'expositions ou de collections permanentes, de publications scientifiques et de thèses pour les éditeurs ayant leur siège dans l'Union européenne, dans la limite d'un seuil de tirage de mille cinq cents (1500) exemplaires, rééditions comprises ;

* les publications numériques à vocation scientifique ou pédagogique.

* Toute utilisation d'une ou plusieurs Photographie(s) doit impérativement être accompagnée du crédit photographique tel que figurant sur le site internet des collections, ainsi que du permalien de la notice d'œuvre où a été téléchargée la Photographie.

Musée du Louvre, site Corpus (base de données images). *Conditions générales d'utilisation* (au 8 octobre 2022). Source:

https://corpus.louvre.fr/s/corpus/page/conditions-generales-utilisation#article_4
Respect de la propriété intellectuelle et crédit photographique

Archive William Blake: http://www.blakearchive.org/

Ecole biblique de Jérusalem, La Bible de Jérusalem, Paris, Le Cerf, 2000.

Musées du Louvre (France), cabinet des dessins: http://arts-graphiques.louvre.fr/

National Portrait Gallery (London):
https://www.npg.org.uk/collections/search/person/mp00448/william-blake?search=sas&sText=william+blake

Teilhard de Chardin, Pierre, *Le Milieu Divin. Essai de vie intérieure*, Paris Le Seuil, 1957, 94-99.
Alors, en quel sens entendre le titre : les
Ecritures sont-elles une crème anti-âge?

<figure><img src="image_39.png" /></figure>