# « Ripostes. Archives de luttes et d'actions 1970-1974 »

Compte rendu d'exposition (Nanterre, La contemporaine, 15 novembre 2023 - 16 mars 2024)

Gilles Candar

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## Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/histoirepolitique/15056

DOI : 10.4000/histoirepolitique.15056

ISSN : 1954-3670

## Éditeur

Centre d'histoire de Sciences Po

## Référence électronique

Gilles Candar, « « Ripostes. Archives de luttes et d'actions 1970-1974 » », *Histoire Politique* [En ligne], Comptes rendus, mis en ligne le 12 décembre 2023, consulté le 05 mars 2025. URL : http://journals.openedition.org/histoirepolitique/15056 ; DOI : https://doi.org/10.4000/histoirepolitique.15056

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# « Ripostes. Archives de luttes et d'actions 1970-1974 »

Compte rendu d'exposition (Nanterre, La contemporaine, 15 novembre 2023 - 16 mars 2024)

Gilles Candar

## RÉFÉRENCE

Ripostes. Archives de luttes et d'actions 1970-1974 [exposition], Nanterre, La contemporaine, 15 novembre 2023 - 16 mars 2024
1 « Ripostes. Archives de luttes et d'actions 1970-1974 » est le titre commun de l'exposition présentée à La contemporaine du 15 novembre 2023 au 16 mars 2024 sur le campus de l'université de Nanterre (du mardi au samedi, de 13 h à 19 h, avec une entrée libre et gratuite, notons-le!), et du catalogue¹, fort de près de cinquante contributions et de plus de cent-soixante reproductions, publié sous la direction des deux commissaires de l'exposition, Philippe Artières, directeur de recherche au CNRS, et de Franck Veyron, responsable des archives à La contemporaine.

2 L'exposition (près de cinq cents documents divers, affiches, tracts, journaux, photographies, extraits de films...) se concentre dans deux très

grandes salles. La première organise un face-à-face, plus subtil qu'il ne paraît à première vue. Le dispositif de présentation permet d'évoquer la constitution des forces partant à l'assaut du Vieux Monde. L'époque est marquée par le souvenir encore très vif des guerres : celle de 1939-1945, mais aussi les guerres coloniales (Indochine et Algérie), et des mobilisations anticolonialistes et anti-impérialistes. Un milieu nouveau se constitue, à gauche de la gauche, souvent critique à l'égard du parlementarisme et des méthodes « éprouvées » des gauches socialistes et communistes ou du syndicalisme traditionnel, « à l'extrémité aiguë d'un cap solitaire brisant le large flot » pourrait-on dire afin d une image jaurésienne². En face, le Pouvoir avec le portrait officiel du président de la République de l'époque (1969-1974), Georges Pompidou, ses ministres les plus emblématiques : l'indépendant Raymond Marcellin à l'Intérieur (1968-1974), le centriste René Pleven à la Justice (1969-1973). La confrontation aurait pu être complexifiée, mais la problématique centrale de l'exposition porte sur le recours à la violence, les usages de l'illégalité face à la volonté d'ordre affirmée par l'État. Est-il possible d'échapper à cette opposition binaire ? L'exposition semble présenter sur un mur plat le front uni des institutions et de la loi. Mais près du massif que représente la grande loi anticasseurs du 8 juin 1970 (étudiée par Danièle Lochak), on entend la critique, transmise par un appareil au ras-du-sol, que prononce à l'Assemblée nationale un député isolé de la très minoritaire opposition de gauche du moment, le non-inscrit François Mitterrand : discrète indication d'une autre histoire qui se joue à côté de l'affrontement mis en scène. Moins de quatre ans plus tard, le même homme, devenu incontournable leader du Parti socialiste, obtiendra plus de 49 % des suffrages à l'élection présidentielle, prenant ainsi une option certaine sur la conquête du Pouvoir, ce qui se vérifiera en 1981 et 1988. Mais ce sera pour d'autres expositions, d'autres livres et d'autres questionnements.

3 Il est question ici d'autre chose. Informer, soutenir, dénoncer, désobéir, riposter, débattre sont les thèmes structurants de l'exposition comme du livre-catalogue. La reproduction des documents fait ressentir le foisonnement, l'âpreté des remises en

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question et la vigueur des affrontements, et comme il se doit les études des différents chercheurs sollicités affinent, précisent, mettent en perspective ou interrogent à leur tour les batailles, initiatives, prises de position et actions des uns et des autres.

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« Informer » permet de revenir avec Franck Veyron sur *Politique Hebdo* (1970-1978), très présent dans l'exposition, dont *Politis* offre aujourd'hui une tentative de résurgence, la revue *Tricontinental*, émanation au départ de La Havane que diffuse l'éditeur François Maspero (Julien Hage), l'agence de presse *Libération* (Philippe Artières) et le journal du même nom (Bertrand Tillier), qui a bien évolué mais reste un acteur incontournable de notre histoire, glissant peu à peu du politique vers le culturel.

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« Soutenir » regarde du côté de l'URSS (Sophie Cœuré), de la Pologne (Jean-Yves Potel), des Basques (Irène Gimenez) et des Catalans (Franck Veyron) d'une Espagne encore franquiste, du Mexique (Emmanuel Naquet) et du Chili (Caroline Moine), mais aussi de la Corse (Xavier Crettiez). Pourquoi pas ? Ces actions de solidarité internationale brassent des milieux très divers et l'intérêt principal de ces études reste de montrer la persistance de liens entre la gauche classique et ses bordures plus extrêmes. Mais la grande affaire du temps était tout de même bien l'Indochine, le Vietnam surtout, le Cambodge depuis 1970. La normalisation en Tchécoslovaquie n'intéressait pas trop les maoïstes, il est vrai, mais certains trotskistes furent très actifs. Le silence sur la Chine interroge : il se comprend, car il ne serait pas simple d'intégrer ici toutes les productions des thuriféraires d'une Grande Révolution Culturelle Prolétarienne en quête de stabilisation, les dévotions de Maria Antonietta Macciocchi, le souvenir des librairies Le Phénix ou Norman Béthune, les débats ou, au contraire, les silences pesants autour de Lin Biao, voire les éditions répétées en 10/18 d'Enver Hoxha. Les archives déposées à La contemporaine ne le permettaient peut-être pas, mais c'est un arrière-plan incontournable à l'époque qui manque et qui peut déséquilibrer le regard rétrospectif porté sur la politique de la mouvance maoïste.

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« Dénoncer » semble davantage inséré au cœur des actions militantes de la période, en tout cas du milieu présenté à l'orée de l'exposition. Ce sont les grandes batailles à la fois juridiques et d'opinion, les campagnes contre la répression (Liora Israël, Jean Bérard, Danièle Lochak), contre les attentats racistes alors fréquents (Michelle Zancarini-Fournel), les méthodes policières ou les violences faites aux jeunes (Philippe Artières), les débuts du Groupe d'information sur les prisons à l'appel de Jean-Marie Domenach, Michel Foucault et Pierre Vidal-Naquet (Philippe Artières). L'importance, la postérité de ces nouveaux fronts ouverts par des intellectuels militants comme Daniel Defert ou Gilles Deleuze sont patentes et peuvent être recherchées aussi bien dans les prudentes réformes menées sous les présidences de Giscard d'Estaing et Mitterrand que dans la perpétuation des débats alors initiés.

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« Désobéir » introduit des débats voisins. En tout cas, le Larzac (Sylvie Ollitrault, Pierre-Marie Terral), les contestations d'un ordre néo-colonial dans les DOM-TOM ou celles des étudiants marocains de la Cité internationale universitaire (Guillaume Denglos) ouvrent une série qui ne s'est pas vraiment interrompue. Au contraire, la montée des luttes écologiques, la prise de conscience du danger des changements climatiques donnent une nouvelle vigueur aux contestations libertaires ou « zadistes » d'aujourd'hui. La contestation fiscale (Franck Veyron) est sans doute appelée aussi à revenir. Le droit à l'avortement (Jean Bérard) est revendiqué par un féminisme émergeant, peut-être lui aussi insuffisamment présent dans l'exposition, effet de source d'archives militantes... ou de l'existence d'autres grands centres spécifiques de collecte
des archives, tel celui du féminisme à Angers ? La question fut posée lors d'une première visite, menée sous la conduite de l'historienne Michelle Zancarini-Fournel, mobilisée ici pour l'antiracisme à Marseille, les luttes guadeloupéennes ou le soutien à la cause palestinienne. Les troubles militaires (Christophe Prochasson, Maxime Launay, Tramor Quemeneur) paraissent plus lointains depuis la suppression du service militaire (1997) : ils furent alors aussi un moyen qui permit d'établir un lien entre les diverses gauches.

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« Riposter » aborde de front la question de la violence. Prônée, mise en scène, illustrée, avec nombre d'exemples étrangers, mais aussi des appels à l'imitation, elle se révèle beaucoup moins fréquente et intense qu'on aurait pu l'imaginer à la lecture des textes militants. Éric Fournier montre l'ambiguïté de la présentation complaisante du recours aux armes par les guevaristes de *Tricontinental* tandis que Noël Barbe et Nayeli Palomo éclairent la diversité interprétative des récits et photographies du mouvement social au Joint français (1972). En somme, et au-delà d'une rhétorique bien viriliste, malgré les fusillades et bagarres électorales ou autres (Olivier Crouillebois, Xavier Vigna), l'époque fut-elle vraiment plus violente que d'autres ? La mort de Pierre Overney représente un grand moment de mobilisation (Xavier Vigna). Mais elle demeure exceptionnelle, de même que celle de son meurtrier Jean-Antoine Tramoni (1977, donc hors période et non traitée, à la différence de la brève séquestration du cadre Robert Nogrette). Il aurait pu être ajouté un article sur l'aspect « casque bleu » souvent assumé par les militants de la Ligue communiste révolutionnaire (LCR), considérés ici dans leurs affrontements avec Ordre nouveau (Danielle Tartakowsky). Riposte aux ripostes ? Il aurait pu aussi être envisagé une contribution sur les capacités des autorités politiques, policières et judiciaires à demeurer mesurées dans leurs réponses répressives ? En élargissant, par exemple, l'étude de Victor Collet sur la stratégie de René Rémond à Nanterre, assisté par Philippe Vigier et Jean-Jacques Becker, afin d'endiguer l'agitation et pacifier l'Université.

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Contre-révolution assumée ou succès républicain des historiens ? Peut-être, tout simplement, pour user cette fois d'une terminologie maoïsante, usage lucide et raisonné de la juste solution des contradictions au sein du peuple ? Exposition et livre se concluent par une courte sixième partie : « Débattre ». Pourtant, le texte de Judith Revel sur « la question de la justice populaire » tout comme la reprise de l'article d'André Glucksmann paru dans le n° 310 bis (1972) des *Temps modernes* consacré au *Nouveau fascisme, nouvelle démocratie* (Laurent Jeanpierre auraient pu être rattachés au chapitre précédent. Mais la prise de distance de l'extrême gauche française par rapport à la prise d'otages aux Jeux olympiques de Munich en septembre 1972 marque, selon Michelle Zancarini-Fournel, une rupture, le refus du recours à une violence généralisée. La France ne connut pas les dérives observables ailleurs (Isabelle Sommier traite de ses prémisses en Italie, l'exposition évoque l'Armée républicaine irlandaise [IRA] en Ulster et l'arrestation de membres de la Rote Armee Fraktion en Allemagne). Les animateurs et militants de ces actions et luttes connurent des destinées diverses sur lesquelles il est toujours possible de gloser, en se méfiant des effets de vedettariat ou de caricature, mais pour l'essentiel, société et institutions intégrèrent ce moment de contestation et d'agitation. Le vieux primat républicain fonctionna encore.
NOTES

1. Philippe Artières et Franck Veyron (dir.), *Ripostes. Archives de luttes et d'actions 1970-1974*, Paris, CNRS Éditions, 2023, 272 p.

2. Voir la conclusion du neuvième volume des Œuvres de Jean Jaurès : Œuvres de Jean Jaurès, *Socialisme et radicalisme en 1885*, tome 9, édition établie par Gilles Candar, Vincent Duclert, et Rémi Fabre, Paris, Fayard, 2016 [1904], p. 167.