# Paolo Bettiolo. Testimoni dell'eschaton : monaci siro-orientali in un'età di torbidi

Florence Jullien

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## Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/abstractairanica/51977

DOI : 10.4000/abstractairanica.51977

ISSN : 1961-960X

## Éditeur :

Éditions de l'IFRI, CNRS (UMR 7528 Mondes iraniens et indiens)

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## Référence électronique

Florence Jullien, « Paolo Bettiolo. Testimoni dell'eschaton : monaci siro-orientali in un'età di torbidi », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 42-43 | 2021, document 9, mis en ligne le 30 décembre 2020, consulté le 15 mai 2025. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/51977 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.51977

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# Paolo Bettiolo. Testimoni dell'eschaton : monaci siro-orientali in un'età di torbidi

Florence Jullien

## RÉFÉRENCE

Paolo Bettiolo. Testimoni dell'eschaton : monaci siro-orientali in un'età di torbidi. (Pubblicazioni dell'istituto per le scienze religiose), Bologna: Il Mulino, 2019, 420 p. ISBN 978-8815283917

<footnote n="1">1 Ce bel ouvrage a pour toile de fond la question centrale du positionnement des communautés chrétiennes minoritaires face aux différents maîtres du sol en Iran à travers le microcosme que constitue le VIIe siècle : l'A. souligne à raison qu'il s'agit d'une période de changement radical au Moyen-Orient, s'ouvrant sur un conflit opposant la Perse à Byzance et se terminant par l'installation du califat omeyyade qui met fin au royaume sassanide et rejette les Byzantins à l'intérieur des frontières de l'Asie Mineure. Dans ces conditions d'instabilité politique et de profonds bouleversements, l'Église syro-orientale doit faire face à plusieurs fronts sur le plan religieux : un front interne, avec la menace des succès des chrétiens miaphysites sur le territoire et le développement d'autres courants doctrinaux ; un front externe aussi face aux problèmes posés par la nouvelle domination arabo-islamique. L'Église doit aussi maintenir des relations, toujours fragiles, avec un pouvoir "païen". Ce contexte explique l'éclosion de réflexions sur l'eschatologie spécialement en contexte monastique, où la notion de charité est première. La figure la plus représentative de ces milieux est Isaac le Syrien (ou Isaac de Ninive), évêque et anachorète, mystique syriaque, qui naquit dans les ultimes années de la dynastie sassanide et vécut sous les premières décennies de l'affirmation du pouvoir omeyyade (m. vers 700).</footnote>
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Ce travail est divisé en trois parties. L'une est dévolue à Isaac le Syrien et son enseignement spirituel, notamment sur la question de l'eschaton, avec un regard sur les tensions internes à l'Église syro-orientale entre VIe et IXe s. chez Isaac mais aussi chez Thomas évêque de Marga. La deuxième partie opère un flash-back sur la spiritualité syriaque des IVe-Ve s., traitant de la thématique de la vie en Christ face à la notion de “justice du monde”, à travers les écrits d'Aphraate le Sage perse et le Liber Graduum. Le dernier chapitre s'intéresse aux thématiques privilégiées par les moines syro-orientaux de la période dans leurs écrits, et aux conflits au sein du courant monastique inscrit en filigrane de ces pages ; plusieurs sous-rubriques permettent d'entrer dans la spiritualité développée alors : pouvoirs et styles monastiques au début du VIIe s. ; relation entre exégèse et pureté du cœur chez Dādīšō‘ Qaṭrāyā ; témoignages de moines syro-orientaux des VIIe-VIIIe s. sur les conseils des Anciens et la vie dans l'Esprit, paternité et leadership dans le monachisme syro-oriental.

## AUTEURS

FLORENCE JULLIEN

CNRS, CerMI, Paris