# Germaine Pourvoyeur : l'action d'une assistante sociale de la Croix-Rouge française au camp d'internement de Compiègne-Royallieu, de 1941 à 1943

Mickaël Marat

► To cite this version:

Mickaël Marat. Germaine Pourvoyeur : l'action d'une assistante sociale de la Croix-Rouge française au camp d'internement de Compiègne-Royallieu, de 1941 à 1943. Sciences de l'Homme et Société. 2023. dumas-04431476

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destinée au dépôt et à la diffusion de documents
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recherche français ou étrangers, des laboratoires
publics ou privés.

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# Germaine Pourvoyeur : l'action d'une assistante sociale de la Croix-Rouge française au camp d'internement de Compiègne-Royallieu, de 1941 à 1943

Mickaël Marat

► To cite this version:

Mickaël Marat. Germaine Pourvoyeur : l'action d'une assistante sociale de la Croix-Rouge française au camp d'internement de Compiègne-Royallieu, de 1941 à 1943. Sciences de l'Homme et Société. 2023. dumas-04431476

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Mickaël Marat

Mémoire pour le master 2 histoire : le phénomène guerrier

Sous la direction de Philippe Nivet

Année universitaire 2022-2023

<figure><img src="image_2.png" /><figcaption>## Germaine Pourvoyeur</figcaption></figure>

Source : Archives privées d'André Pourvoyeur, s.l., 1942.

L'action d'une assistante sociale de la Croix-Rouge française au camp d'internement de Compiègne-Royallieu, de 1941 à 1943.
Mickaël Marat

Mémoire pour le master 2 histoire : le phénomène guerrier

Sous la direction de Philippe Nivet

Année universitaire 2022-2023

<figure><img src="image_2.png" /><figcaption>Germaine Pourvoyeur</figcaption></figure>

Source : Archives privées d'André Pourvoyeur, s.l., 1942.

L'action d'une assistante sociale de la Croix-Rouge française
au camp d'internement de Compiègne-Royallieu, de 1941 à
1943.
« Deviendrai-je le héros de ma propre vie, ou bien cette
place sera-t-elle occupée par quelque autre ? À ces
pages de le montrer. »

Charles Dickens, *David Copperfield*. Gallimard, 2010,
p. 5.
« Deviendrai-je le héros de ma propre vie, ou bien cette
place sera-t-elle occupée par quelque autre ? À ces
pages de le montrer. »

Charles Dickens, *David Copperfield*. Gallimard, 2010,
p. 5.
Remerciements

C'est en étudiant reconnaissant que je formule un certain nombre de remerciements à
l'endroit de tous les enseignants et professionnels consultés dans le cadre de mes recherches, et
sans le soutien desquels ce mémoire n'aurait jamais vu le jour.

Mes premiers remerciements s'adressent naturellement à mon directeur de recherche, monsieur Philippe Nivet, maitre de conférences en histoire contemporaine, pour avoir accepté de suivre ce travail et lui avoir conféré une bien meilleure qualité par ses remarques érudites et constructives. Sa patience, sa disponibilité et sa bienveillance à mon égard, en raison de mes contraintes, m'ont permis de réaliser ce travail de recherche sereinement et de le mener jusqu'à son terme.

À Madame Emmanuelle Cronier, maitresse de conférences en histoire contemporaine, dont les interventions cette année dans le cadre des séminaires de méthodologie ont contribué à rendre ce travail plus cohérent et structuré.

À Madame Camille Desenclos, maitresse de conférences en histoire moderne et co-
responsable du master Histoire, Civilisations et Patrimoine – Le phénomène guerrier, sans
laquelle rien de tout ceci n'aurait été possible. Les aménagements dont j'ai bénéficié, liés à ma
situation personnelle et professionnelle, ont facilité mon intégration et ma réussite au sein de
cette formation exigeante.

À l'ensemble des enseignants qui, informés de ma situation, m'ont accompagné afin de
me placer dans des conditions propices à la réussite de mon année. Que Monsieur Xavier
Boniface, Madame Marjorie Beulay et Madame Olivia Carpi, soient ici chaleureusement
remerciés.

À Monsieur Aurélien Gnat, directeur du Mémorial de l'internement-camp de Royallieu, pour sa réactivité, sa disponibilité, son expertise et ses conseils judicieux, ainsi qu'à son équipe, madame Gabrielle Perissy et madame Julia Maitre pour leur disponibilité, leur gentillesse et leur aide dans le travail de référencement et de mise à jour de mes côtes du fonds Pourvoyeur. Leur engouement, leur professionalisme et leur passion ont contribué à placer l'étudiant-chercheur que je suis dans des conditions idéales.
Remerciements

C'est en étudiant reconnaissant que je formule un certain nombre de remerciements à
l'endroit de tous les enseignants et professionnels consultés dans le cadre de mes recherches, et
sans le soutien desquels ce mémoire n'aurait jamais vu le jour.

Mes premiers remerciements s'adressent naturellement à mon directeur de recherche, monsieur Philippe Nivet, maitre de conférences en histoire contemporaine, pour avoir accepté de suivre ce travail et lui avoir conféré une bien meilleure qualité par ses remarques érudites et constructives. Sa patience, sa disponibilité et sa bienveillance à mon égard, en raison de mes contraintes, m'ont permis de réaliser ce travail de recherche sereinement et de le mener jusqu'à son terme.

À Madame Emmanuelle Cronier, maitresse de conférences en histoire contemporaine, dont les interventions cette année dans le cadre des séminaires de méthodologie ont contribué à rendre ce travail plus cohérent et structuré.

À Madame Camille Desenclos, maitresse de conférences en histoire moderne et co-
responsable du master Histoire, Civilisations et Patrimoine – Le phénomène guerrier, sans
laquelle rien de tout ceci n'aurait été possible. Les aménagements dont j'ai bénéficié, liés à ma
situation personnelle et professionnelle, ont facilité mon intégration et ma réussite au sein de
cette formation exigeante.

À l'ensemble des enseignants qui, informés de ma situation, m'ont accompagné afin de
me placer dans des conditions propices à la réussite de mon année. Que Monsieur Xavier
Boniface, Madame Marjorie Beulay et Madame Olivia Carpi, soient ici chaleureusement
remerciés.

À Monsieur Aurélien Gnat, directeur du Mémorial de l'internement-camp de Royallieu, pour sa réactivité, sa disponibilité, son expertise et ses conseils judicieux, ainsi qu'à son équipe, madame Gabrielle Perissy et madame Julia Maitre pour leur disponibilité, leur gentillesse et leur aide dans le travail de référencement et de mise à jour de mes côtes du fonds Pourvoyeur. Leur engouement, leur professionalisme et leur passion ont contribué à placer l'étudiant-chercheur que je suis dans des conditions idéales.
À Monsieur Daniel Palmieri, historien en charge des recherches au CICR à Genève, dont les nombreuses précisions historiques, la gentillesse, la réactivité, et la bienveillance ont contribué à rendre ce travail plus complet.

À Madame Karen Taïeb, responsable des archives du centre de documentation juive contemporaine, et Madame Virginie Alauzet, responsable des archives de la Croix-Rouge française, pour leur accueil.

Au personnel des archives départementales de l'Oise dont le dévouement et le professionnalisme ont rendu possible de belles découvertes documentaires.

À madame Anne Bonamy, précédente directrice du Mémorial de l'internement-camp de Royallieu à Compiègne, à qui je dois tant, et dont l'influence décisive au début de ce projet m'a conforté dans ma décision d'entreprendre ces recherches sur Germaine Pourvoyeur.

Enfin, à ma famille, qui a compris et accepté mes nombreux isolements studieux, et dont le silence a facilité cet exigeant travail de recherche et d'écriture.
À Monsieur Daniel Palmieri, historien en charge des recherches au CICR à Genève, dont les nombreuses précisions historiques, la gentillesse, la réactivité, et la bienveillance ont contribué à rendre ce travail plus complet.

À Madame Karen Taïeb, responsable des archives du centre de documentation juive contemporaine, et Madame Virginie Alauzet, responsable des archives de la Croix-Rouge française, pour leur accueil.

Au personnel des archives départementales de l'Oise dont le dévouement et le professionnalisme ont rendu possible de belles découvertes documentaires.

À madame Anne Bonamy, précédente directrice du Mémorial de l'internement-camp de Royallieu à Compiègne, à qui je dois tant, et dont l'influence décisive au début de ce projet m'a conforté dans ma décision d'entreprendre ces recherches sur Germaine Pourvoyeur.

Enfin, à ma famille, qui a compris et accepté mes nombreux isolements studieux, et dont le silence a facilité cet exigeant travail de recherche et d'écriture.
Introduction

Écrire l'histoire de Germaine Pourvoyeur, c'est joindre la petite histoire à la Grande ; en somme, c'est réinsérer le destin singulier d'une femme ordinaire dans le contexte tragique des deux guerres mondiales. Conflits qu'elle traverse en endossant respectivement, et consécutivement, le statut de jeune observatrice en incapacité d'agir, si l'on considère que pour tout enfant la guerre est un « évènement subi »<fnref n="1" />, puis celui d'actrice en raison de son engagement professionnel et humain au sein de la Croix-Rouge française. Un engagement dont nous verrons qu'il est pluriel, précoce, désintéressé et non sans risques. On peut sans doute entrevoir les prémisses de cette abnégation dans l'enfance même de la jeune femme ; une enfance marquée dès le plus jeune âge par l'altruisme parental, une charité d'inspiration chrétienne, mais aussi en raison de la désolation causée par la terrible épreuve de la Grande Guerre.

Ces expériences de vie forgent indubitablement son caractère si bien que son engagement à la Croix-Rouge française apparaît comme une suite logique à cette jeunesse imprégnée d'une empathie ardente et d'une volonté forte de soulager son prochain. La présente étude rend principalement compte de son action comme assistante sociale de la Croix-Rouge française au camp d'internement de Royallieu à Compiègne, plus communément nommé Fronstalag 122, où toutes les facettes de sa personnalité et de son dévouement sont mises en exergue, et surtout à l'épreuve, du mois de novembre 1941 au mois de septembre 1943. Au cours de ces deux années passées au service des internés civils du camp, ses activités sont variées, contrôlées et orientées par sa hiérarchie, ainsi que très étroitement surveillées par les Allemands. Son temps de service à Royallieu nous permet d'apprécier de manière générale l'évolution et l'intensification de la politique de répression menée par les Allemands à l'égard des résistants, des juifs et même de la population locale.

À travers son action, c'est aussi celle de la Croix-Rouge française qui est mise en lumière, ce « véritable laboratoire social »<fnref n="2" /> où de nouvelles formes d'assistance émergent ; une institution dont l'histoire est surtout le fait du service des archives de l'œuvre, et dont les publications s'apparentent davantage à des « célébrations qu'à de véritables travaux historiques »<fnref n="3" />. Contrairement au CICR et à la Croix-Rouge Allemande, la CRF n'a pas fait

<footnote n="1">¹ Pignot Manon, *Allons enfants de la patrie, génération Grande Guerre*. Éditions du Seuil, janvier 2012. p. 23.</footnote>

<footnote n="2">² Durbecq Elsa, *Femmes et œuvres : l’exemple des Croix-Rouge françaises*. Recherches contemporaines (université Paris X Nanterre), 3, 1995-1996, p. 194.</footnote>

<footnote n="3">³ *Ibid.*, p. 193.</footnote>
Introduction

Écrire l'histoire de Germaine Pourvoyeur, c'est joindre la petite histoire à la Grande ; en somme, c'est réinsérer le destin singulier d'une femme ordinaire dans le contexte tragique des deux guerres mondiales. Conflits qu'elle traverse en endossant respectivement, et consécutivement, le statut de jeune observatrice en incapacité d'agir, si l'on considère que pour tout enfant la guerre est un « évènement subi »<fnref n="1" />, puis celui d'actrice en raison de son engagement professionnel et humain au sein de la Croix-Rouge française. Un engagement dont nous verrons qu'il est pluriel, précoce, désintéressé et non sans risques. On peut sans doute entrevoir les prémisses de cette abnégation dans l'enfance même de la jeune femme ; une enfance marquée dès le plus jeune âge par l'altruisme parental, une charité d'inspiration chrétienne, mais aussi en raison de la désolation causée par la terrible épreuve de la Grande Guerre.

Ces expériences de vie forgent indubitablement son caractère si bien que son engagement à la Croix-Rouge française apparaît comme une suite logique à cette jeunesse imprégnée d'une empathie ardente et d'une volonté forte de soulager son prochain. La présente étude rend principalement compte de son action comme assistante sociale de la Croix-Rouge française au camp d'internement de Royallieu à Compiègne, plus communément nommé Fronstalag 122, où toutes les facettes de sa personnalité et de son dévouement sont mises en exergue, et surtout à l'épreuve, du mois de novembre 1941 au mois de septembre 1943. Au cours de ces deux années passées au service des internés civils du camp, ses activités sont variées, contrôlées et orientées par sa hiérarchie, ainsi que très étroitement surveillées par les Allemands. Son temps de service à Royallieu nous permet d'apprécier de manière générale l'évolution et l'intensification de la politique de répression menée par les Allemands à l'égard des résistants, des juifs et même de la population locale.

À travers son action, c'est aussi celle de la Croix-Rouge française qui est mise en lumière, ce « véritable laboratoire social »<fnref n="2" /> où de nouvelles formes d'assistance émergent ; une institution dont l'histoire est surtout le fait du service des archives de l'œuvre, et dont les publications s'apparentent davantage à des « célébrations qu'à de véritables travaux historiques »<fnref n="3" />. Contrairement au CICR et à la Croix-Rouge Allemande, la CRF n'a pas fait

<footnote n="1">¹ Pignot Manon, *Allons enfants de la patrie, génération Grande Guerre*. Éditions du Seuil, janvier 2012. p. 23.</footnote>

<footnote n="2">² Durbecq Elsa, *Femmes et œuvres : l’exemple des Croix-Rouge françaises*. Recherches contemporaines (université Paris X Nanterre), 3, 1995-1996, p. 194.</footnote>

<footnote n="3">³ *Ibid.*, p. 193.</footnote>
l'objet d'étude scientifique, à l'exception de l'ouvrage de Gérard Chauvy<fnref n="4" />, pourtant considéré
par certains historiens comme étant « dénué d'intérêt »<fnref n="5" />. Cependant, ces documents nous
renseignent sur l'organisation, l'efficacité et les limites de celle-ci, mais aussi et surtout, dans
une certaine mesure, sur les rapports qu'elle entretient avec les autorités d'occupation et le
gouvernement de Vichy, par l'intermédiaire de l'administration locale. Ces relations affectent
le processus, en perpétuel mouvement, d'ouverture/fermeture du camp, de permission puis de
restriction, au point de remettre en perspective la capacité réelle de Germaine Pourvoyeur à
agir, et plus important, de questionner la mise en application des principes d'action de la Croix-
Rouge française.

Enfin, n'oublions pas le cadre de travail dans lequel évolue la jeune femme, c'est à dire
le camp de Royallieu, camp d'internement sous administration militaire allemande<fnref n="6" />, le second
camp en France par sa taille, et qui reçoit une population de résistants ainsi que des prisonniers
de droit commun, et sur lequel nous reviendrons plus avant au cours de cette étude. En effet, si
l'internement est un phénomène connu et déjà éprouvé, à l'image des républicains espagnols
présents en France et rassemblés dans des camps dès 1939⁷, la segmentation raciale opérée à
l'intérieur même du camp (et des camps de manière générale) présente un aspect inédit et
témoigne du surplus idéologique qui conduit les autorités d'occupation, non seulement à isoler
les opposants au régime et à l'occupation, mais aussi à mettre à part les juifs dans le camp, à
seule fin d'honorer une idéologie nazie qui tend à vouloir les sortir de l'espèce humaine. Cette
séparation s'ensuit naturellement d'une différence de traitement à tous les niveaux, en premier
lieu l'accès du personnel extérieur aux différents secteurs du camp. À cet égard, les documents
personnels de l'assistante sociale de la Croix-Rouge apportent des informations précieuses sur
le fonctionnement du camp et de la vie en son sein et viennent compléter une histoire du
Fronstalag 122 qui ne cesse de s'enrichir mais qui demeure lacunaire sur de nombreux aspects.

Ces archives, inédites pour la plupart, constituent une somme abondante de documents.
Ceux-ci sont issus des notes contenues dans les cahiers personnels de Germaine Pourvoyeur.
André Pourvoyeur, neveu de cette dernière, en a fait don à la mairie de Compiègne en 2006,
soit deux ans avant l'inauguration du Mémorial. Ces documents sont restés dans des cartons au

<footnote n="4">⁴ Chauvy Gérard, *La Croix-Rouge dans la guerre (1939-1947)*. Paris, Flammarion, 2000.</footnote>

<footnote n="5">⁵ Le Crom Jean-Pierre, *La Croix-Rouge française pendant la Seconde Guerre mondiale*. Revue Vingtième siècle. N°101, 2009, p. 149.</footnote>

<footnote n="6">⁶ Théofilakis Fabien, *Fronstalag 170 KN 654 : l'autre camp. Les prisonniers de guerre en 1940*. Éditions Gallimard-Mémorial de l'internement et de la déportation - Camp de Royallieu - 2022, p. 23.</footnote>

<footnote n="7">⁷ Peschanski Denis, *La France des camps, l'internement 1938-1946*. Paris, Éditions Gallimard, 2002, p. 15. Le premier camp ouvre ses portes à Rieucros, en Lozère, pour accueillir les « indésirables étrangers ».</footnote>
l'objet d'étude scientifique, à l'exception de l'ouvrage de Gérard Chauvy<fnref n="4" />, pourtant considéré
par certains historiens comme étant « dénué d'intérêt »<fnref n="5" />. Cependant, ces documents nous
renseignent sur l'organisation, l'efficacité et les limites de celle-ci, mais aussi et surtout, dans
une certaine mesure, sur les rapports qu'elle entretient avec les autorités d'occupation et le
gouvernement de Vichy, par l'intermédiaire de l'administration locale. Ces relations affectent
le processus, en perpétuel mouvement, d'ouverture/fermeture du camp, de permission puis de
restriction, au point de remettre en perspective la capacité réelle de Germaine Pourvoyeur à
agir, et plus important, de questionner la mise en application des principes d'action de la Croix-
Rouge française.

Enfin, n'oublions pas le cadre de travail dans lequel évolue la jeune femme, c'est à dire
le camp de Royallieu, camp d'internement sous administration militaire allemande<fnref n="6" />, le second
camp en France par sa taille, et qui reçoit une population de résistants ainsi que des prisonniers
de droit commun, et sur lequel nous reviendrons plus avant au cours de cette étude. En effet, si
l'internement est un phénomène connu et déjà éprouvé, à l'image des républicains espagnols
présents en France et rassemblés dans des camps dès 1939⁷, la segmentation raciale opérée à
l'intérieur même du camp (et des camps de manière générale) présente un aspect inédit et
témoigne du surplus idéologique qui conduit les autorités d'occupation, non seulement à isoler
les opposants au régime et à l'occupation, mais aussi à mettre à part les juifs dans le camp, à
seule fin d'honorer une idéologie nazie qui tend à vouloir les sortir de l'espèce humaine. Cette
séparation s'ensuit naturellement d'une différence de traitement à tous les niveaux, en premier
lieu l'accès du personnel extérieur aux différents secteurs du camp. À cet égard, les documents
personnels de l'assistante sociale de la Croix-Rouge apportent des informations précieuses sur
le fonctionnement du camp et de la vie en son sein et viennent compléter une histoire du
Fronstalag 122 qui ne cesse de s'enrichir mais qui demeure lacunaire sur de nombreux aspects.

Ces archives, inédites pour la plupart, constituent une somme abondante de documents.
Ceux-ci sont issus des notes contenues dans les cahiers personnels de Germaine Pourvoyeur.
André Pourvoyeur, neveu de cette dernière, en a fait don à la mairie de Compiègne en 2006,
soit deux ans avant l'inauguration du Mémorial. Ces documents sont restés dans des cartons au

<footnote n="4">⁴ Chauvy Gérard, *La Croix-Rouge dans la guerre (1939-1947)*. Paris, Flammarion, 2000.</footnote>

<footnote n="5">⁵ Le Crom Jean-Pierre, *La Croix-Rouge française pendant la Seconde Guerre mondiale*. Revue Vingtième siècle. N°101, 2009, p. 149.</footnote>

<footnote n="6">⁶ Théofilakis Fabien, *Fronstalag 170 KN 654 : l'autre camp. Les prisonniers de guerre en 1940*. Éditions Gallimard-Mémorial de l'internement et de la déportation - Camp de Royallieu - 2022, p. 23.</footnote>

<footnote n="7">⁷ Peschanski Denis, *La France des camps, l'internement 1938-1946*. Paris, Éditions Gallimard, 2002, p. 15. Le premier camp ouvre ses portes à Rieucros, en Lozère, pour accueillir les « indésirables étrangers ».</footnote>
fond d'une armoire, sans que le contenu en soit exploité. Le fonds, d'abord stocké à la mairie
de Compiègne avant son transfert au Mémorial, est rapidement remisé dans une armoire. Ce
processus d'acquisition, de stockage puis de transfert de la mairie au Mémorial a entravé son
exploitation et sa mise en valeur dans le cadre de recherches historiques. Ces cartons sont
mêmes oubliés au point que le premier ouvrage relatif à l'histoire du camp, publié en 2008,
n'exploite pas ou très peu cette documentation, faute d'en connaître l'existence. La
redécouverte de ce fonds relève d'une rencontre fortuite.

Au printemps 2011, durant mon stage effectué au Mémorial de Royallieu dans le cadre
de ma Licence professionnelle Patrimoine, Tourisme et Environnement préparée à l'Université
Picardie Jules Verne, madame Bonamy, alors directrice du lieu, me confia la mission de réaliser
des recherches préliminaires à la mise en place d'une exposition ayant pour thème les objets
appartenant aux internés. À cette occasion, en fouillant dans les archives du Mémorial, je vis
au fond d'une armoire, dans le bas et relativement cachées, trois boites bien fermées, dont le
carton était jauni par les dégâts du temps et de l'humidité. À l'ouverture de ces boites, équipé
des gants blancs d'usage, j'en dépouillais l'imposant contenu puis le disposais sur une table.
Son étonnante variété, son unité, et surtout son origine, puisque j'appris peu après que ces
documents appartenaient à Germaine Pourvoyeur, me firent rapidement comprendre l'intérêt
que je pourrais y trouver. Dans le même temps, et parallèlement au travail de préparation de
l'exposition que je menais, je pratiquais la médiation culturelle auprès de jeunes publics
scolaires. À cet égard, je leur décrivais doctement, et à grand renfort de témoignages d'internés,
ce que j'estimais être les maigres efforts de la Croix-Rouge française, malgré l'action de cette
femme dévouée. Je citais constamment, sans vraiment la connaitre, cette assistante sociale, dont
le parcours, l'histoire et les risques de son métier m'étaient largement inconnus. Je compris, à
la lumière des documents retrouvés puis étudiés, les erreurs et les poncifs dont j'étais moi-
même abreuvé. Cela eut également pour effet d'apprécier, avec un surplus d'acuité, la
subjectivité et la partialité des témoignages des internés, pourtant au fondement de cet édifice
mémoriel, et dont le contenu revêt surtout une dimension cathartique.

Aussi, après un long travail de dépouillement, et un intérêt grandissant pour ce que j'ai
choisi de nommer, par commodité, le fonds Pourvoyeur, nous avons longuement discuté avec
madame Bonamy du désir que j'avais d'exploiter toutes ces informations dans le cadre d'une

<footnote n="8">⁸ Husser Beate, Besse Jean-Pierre et Leclere-Rosenzweig Françoise, *Frontstalag 122, Compiègne-Royallieu : un camp d'internement allemand dans l'Oise, 1941-1944*. Beauvais, Archives départementales de l'Oise, 2008, 198.p.</footnote>

<footnote n="9">⁹ Ce fonds (2006_5) ayant été indexé selon les règles en vigueur, nous utiliserons désormais l'acronyme CdM pour désigner les « collections du Mémorial » suivi des cotes précises des documents constitutifs du fonds.</footnote>
fond d'une armoire, sans que le contenu en soit exploité. Le fonds, d'abord stocké à la mairie
de Compiègne avant son transfert au Mémorial, est rapidement remisé dans une armoire. Ce
processus d'acquisition, de stockage puis de transfert de la mairie au Mémorial a entravé son
exploitation et sa mise en valeur dans le cadre de recherches historiques. Ces cartons sont
mêmes oubliés au point que le premier ouvrage relatif à l'histoire du camp, publié en 2008,
n'exploite pas ou très peu cette documentation, faute d'en connaître l'existence. La
redécouverte de ce fonds relève d'une rencontre fortuite.

Au printemps 2011, durant mon stage effectué au Mémorial de Royallieu dans le cadre
de ma Licence professionnelle Patrimoine, Tourisme et Environnement préparée à l'Université
Picardie Jules Verne, madame Bonamy, alors directrice du lieu, me confia la mission de réaliser
des recherches préliminaires à la mise en place d'une exposition ayant pour thème les objets
appartenant aux internés. À cette occasion, en fouillant dans les archives du Mémorial, je vis
au fond d'une armoire, dans le bas et relativement cachées, trois boites bien fermées, dont le
carton était jauni par les dégâts du temps et de l'humidité. À l'ouverture de ces boites, équipé
des gants blancs d'usage, j'en dépouillais l'imposant contenu puis le disposais sur une table.
Son étonnante variété, son unité, et surtout son origine, puisque j'appris peu après que ces
documents appartenaient à Germaine Pourvoyeur, me firent rapidement comprendre l'intérêt
que je pourrais y trouver. Dans le même temps, et parallèlement au travail de préparation de
l'exposition que je menais, je pratiquais la médiation culturelle auprès de jeunes publics
scolaires. À cet égard, je leur décrivais doctement, et à grand renfort de témoignages d'internés,
ce que j'estimais être les maigres efforts de la Croix-Rouge française, malgré l'action de cette
femme dévouée. Je citais constamment, sans vraiment la connaitre, cette assistante sociale, dont
le parcours, l'histoire et les risques de son métier m'étaient largement inconnus. Je compris, à
la lumière des documents retrouvés puis étudiés, les erreurs et les poncifs dont j'étais moi-
même abreuvé. Cela eut également pour effet d'apprécier, avec un surplus d'acuité, la
subjectivité et la partialité des témoignages des internés, pourtant au fondement de cet édifice
mémoriel, et dont le contenu revêt surtout une dimension cathartique.

Aussi, après un long travail de dépouillement, et un intérêt grandissant pour ce que j'ai
choisi de nommer, par commodité, le fonds Pourvoyeur, nous avons longuement discuté avec
madame Bonamy du désir que j'avais d'exploiter toutes ces informations dans le cadre d'une

<footnote n="8">⁸ Husser Beate, Besse Jean-Pierre et Leclere-Rosenzweig Françoise, *Frontstalag 122, Compiègne-Royallieu : un camp d'internement allemand dans l'Oise, 1941-1944*. Beauvais, Archives départementales de l'Oise, 2008, 198.p.</footnote>

<footnote n="9">⁹ Ce fonds (2006_5) ayant été indexé selon les règles en vigueur, nous utiliserons désormais l'acronyme CdM pour désigner les « collections du Mémorial » suivi des cotes précises des documents constitutifs du fonds.</footnote>
recherche approfondie et des perspectives de réflexion qui pourraient découler de l'analyse minutieuse de ce fonds ; je venais de trouver mon sujet. Afin d'organiser le travail à venir, et compte tenu du peu de temps à ma disposition pour concilier efficacement mes obligations en tant que stagiaire et le projet de recherche à mener, je sollicitai madame Bonamy pour me voir accorder l'accès aux archives sur mon temps de pause déjeuner. Profitant de cette occasion, plusieurs semaines furent alors nécessaires pour numériser l'intégralité du fonds, le trier puis le classer dans la base d'archives numérisées du mémorial. Dans le but de conserver la cohérence et l'esprit de la disposition initiale de ces documents au sein des boites, je fis le choix de numériser ces documents à la suite sans les regrouper par série. Toutefois, ayant obtenu une copie de ces documents, et pour faciliter mes recherches, une mise en série fut tout de même opérée après les avoir imprimés ; à l'exception des trois cahiers dont je respectai l'ordonnancement en les faisant relier pour en obtenir la parfaite copie.

C'est donc sur cette source nouvelle que s'appuie principalement ce travail. Le contenu de ces boites, qui rassemble les traces de ses deux années d'action menées au camp d'internement de Royallieu comme assistante sociale de la Croix-Rouge française, est assez hétérogène. On y trouve des documents d'égo histoire, à l'image des quelques pages de souvenirs qu'elle nous laisse et qui relate sa propre histoire, ainsi que quelques feuillets racontant sa propre expérience du camp. Y figurent également des factures, des bons de commande, des traces d'achats effectués dans les commerces compiégnois (boulangerie, boucherie, opticien...), de la correspondance officielle entretenue avec les différents services de la Croix-Rouge française ainsi que d'autres œuvres humanitaires et sociales (Secours National, YMCA, Quakers, OFALAC, UGIF, CICR<fnref n="10" />...). S'y trouvent en outre, des feuilles de comptabilité précisant les sommes financières ou les dons en nature dévolus au camp de Royallieu, ainsi que le traitement perçu par Germaine Pourvoyeur et ses collègues, et sur lesquels nous reviendrons, ainsi que les requêtes et les besoins des internés, les noms, prénoms et matricules de bon nombre d'entre eux, inconnus pour la plupart et qui viennent compléter le mur des noms du Mémorial. Ainsi, l'enjeu mémoriel s'ajoute-t-il à l'enjeu historique.

Enfin, trois cahiers bien fournis complètent ce fonds. Ces derniers contiennent des informations et évènements de toute nature relativement à son activité professionnelle. En dépit de l'abondance de ces archives, précisons, afin de mieux comprendre le défi d'une entreprise comme la nôtre, l'extrême difficulté de transcription liée à l'analyse de tels documents, relevant parfois davantage d'une écriture impulsive sur un brouillon que du document dactylographié et

<footnote n="10">¹⁰ Pour les acronymes, on se référera à la table des sigles.</footnote>
recherche approfondie et des perspectives de réflexion qui pourraient découler de l'analyse minutieuse de ce fonds ; je venais de trouver mon sujet. Afin d'organiser le travail à venir, et compte tenu du peu de temps à ma disposition pour concilier efficacement mes obligations en tant que stagiaire et le projet de recherche à mener, je sollicitai madame Bonamy pour me voir accorder l'accès aux archives sur mon temps de pause déjeuner. Profitant de cette occasion, plusieurs semaines furent alors nécessaires pour numériser l'intégralité du fonds, le trier puis le classer dans la base d'archives numérisées du mémorial. Dans le but de conserver la cohérence et l'esprit de la disposition initiale de ces documents au sein des boites, je fis le choix de numériser ces documents à la suite sans les regrouper par série. Toutefois, ayant obtenu une copie de ces documents, et pour faciliter mes recherches, une mise en série fut tout de même opérée après les avoir imprimés ; à l'exception des trois cahiers dont je respectai l'ordonnancement en les faisant relier pour en obtenir la parfaite copie.

C'est donc sur cette source nouvelle que s'appuie principalement ce travail. Le contenu de ces boites, qui rassemble les traces de ses deux années d'action menées au camp d'internement de Royallieu comme assistante sociale de la Croix-Rouge française, est assez hétérogène. On y trouve des documents d'égo histoire, à l'image des quelques pages de souvenirs qu'elle nous laisse et qui relate sa propre histoire, ainsi que quelques feuillets racontant sa propre expérience du camp. Y figurent également des factures, des bons de commande, des traces d'achats effectués dans les commerces compiégnois (boulangerie, boucherie, opticien...), de la correspondance officielle entretenue avec les différents services de la Croix-Rouge française ainsi que d'autres œuvres humanitaires et sociales (Secours National, YMCA, Quakers, OFALAC, UGIF, CICR<fnref n="10" />...). S'y trouvent en outre, des feuilles de comptabilité précisant les sommes financières ou les dons en nature dévolus au camp de Royallieu, ainsi que le traitement perçu par Germaine Pourvoyeur et ses collègues, et sur lesquels nous reviendrons, ainsi que les requêtes et les besoins des internés, les noms, prénoms et matricules de bon nombre d'entre eux, inconnus pour la plupart et qui viennent compléter le mur des noms du Mémorial. Ainsi, l'enjeu mémoriel s'ajoute-t-il à l'enjeu historique.

Enfin, trois cahiers bien fournis complètent ce fonds. Ces derniers contiennent des informations et évènements de toute nature relativement à son activité professionnelle. En dépit de l'abondance de ces archives, précisons, afin de mieux comprendre le défi d'une entreprise comme la nôtre, l'extrême difficulté de transcription liée à l'analyse de tels documents, relevant parfois davantage d'une écriture impulsive sur un brouillon que du document dactylographié et

<footnote n="10">¹⁰ Pour les acronymes, on se référera à la table des sigles.</footnote>
clairement déchiffrable. Leur lecture n'est pas toujours aisée dans la mesure où il s'agit de notes
ou d'annotations parfois illisibles et pas systématiquement en lien avec ce qui précède ou ce
qui suit, et qui empêchent de procéder à des mises en série. Ainsi, en conséquence d'un système
d'écriture et d'abréviation propres à Germaine Pourvoyeur, de nombreuses heures furent
dédiées au déchiffrement d'une écriture manuscrite qui recèle encore quelques mystères. Il nous
est difficile de quantifier le temps passé à comparer, par croisement, les différentes lettres,
abréviations, et autres mots plus énigmatiques qui figurent dans notre fonds. Toutefois, les
informations figurant dans ces archives nous dévoilent, à force de labeur, non seulement
davantage l'histoire du camp dans son ensemble, mais nous éclairent également sur le
fonctionnement du secteur C, ayant servi notamment à interner des juifs du mois de décembre
1941 au mois d'août 1943. Ce dernier, bien que très hermétique, n'est pas totalement
déconnecté des deux autres secteurs. Une chaîne de solidarité humaine permet aux juifs du
secteur C de conserver et d'entretenir des contacts, et de bénéficier d'une aide dont la
représentante de la Croix-Rouge constitue l'un des maillons. En effet, bien conscients des
conditions épouvantables dans lesquelles ces juifs sont détenus, de nombreux internés des
secteurs A et B leur viennent en aide, dans le dos des sentinelles, pour les nourrir, les vêtir, et
alléger autant que possible leurs souffrances ; un rôle normalement dévolu à la Croix-Rouge
française<fnref n="11" />.

Selon la qualité de l'interné, c'est-à-dire son statut, le motif de son arrestation, sa
nationalité, voire sa confession religieuse, son placement dans le camp s'en trouve affecté.
Germaine Pourvoyeur nous apporte d'ailleurs des précisions sur l'aide différenciée qu'elle
apporte aux internés, attendu que son action est subordonnée au bon vouloir des Allemands, et
dépend également, et plus largement, du contexte politique et militaire. Par voie de
conséquence, les internés du secteur A dit « français », les internés du secteur B ou « camp
américain », , les internés du secteur russe, ainsi que ceux du secteur C ou « camp juif » ne
bénéficient pas tous du même niveau d'assistance. À Royallieu, l'idéologie nazie s'applique
avec force au domaine social. Tandis que les internés du secteur A jouissent d'une aide régulière
bien qu'insuffisante, les internés du secteur B sont des privilégiés et profitent de l'aide apportée
par les différentes Croix-Rouge nationales, ainsi que de celle du comité international de la
Croix-Rouge, et plus ponctuellement par la CRF. Enfin, les juifs du secteur C sont, quant à eux,
totalement délaissés.

<footnote n="11">¹¹ Désormais CRF.</footnote>
clairement déchiffrable. Leur lecture n'est pas toujours aisée dans la mesure où il s'agit de notes
ou d'annotations parfois illisibles et pas systématiquement en lien avec ce qui précède ou ce
qui suit, et qui empêchent de procéder à des mises en série. Ainsi, en conséquence d'un système
d'écriture et d'abréviation propres à Germaine Pourvoyeur, de nombreuses heures furent
dédiées au déchiffrement d'une écriture manuscrite qui recèle encore quelques mystères. Il nous
est difficile de quantifier le temps passé à comparer, par croisement, les différentes lettres,
abréviations, et autres mots plus énigmatiques qui figurent dans notre fonds. Toutefois, les
informations figurant dans ces archives nous dévoilent, à force de labeur, non seulement
davantage l'histoire du camp dans son ensemble, mais nous éclairent également sur le
fonctionnement du secteur C, ayant servi notamment à interner des juifs du mois de décembre
1941 au mois d'août 1943. Ce dernier, bien que très hermétique, n'est pas totalement
déconnecté des deux autres secteurs. Une chaîne de solidarité humaine permet aux juifs du
secteur C de conserver et d'entretenir des contacts, et de bénéficier d'une aide dont la
représentante de la Croix-Rouge constitue l'un des maillons. En effet, bien conscients des
conditions épouvantables dans lesquelles ces juifs sont détenus, de nombreux internés des
secteurs A et B leur viennent en aide, dans le dos des sentinelles, pour les nourrir, les vêtir, et
alléger autant que possible leurs souffrances ; un rôle normalement dévolu à la Croix-Rouge
française<fnref n="11" />.

Selon la qualité de l'interné, c'est-à-dire son statut, le motif de son arrestation, sa
nationalité, voire sa confession religieuse, son placement dans le camp s'en trouve affecté.
Germaine Pourvoyeur nous apporte d'ailleurs des précisions sur l'aide différenciée qu'elle
apporte aux internés, attendu que son action est subordonnée au bon vouloir des Allemands, et
dépend également, et plus largement, du contexte politique et militaire. Par voie de
conséquence, les internés du secteur A dit « français », les internés du secteur B ou « camp
américain », , les internés du secteur russe, ainsi que ceux du secteur C ou « camp juif » ne
bénéficient pas tous du même niveau d'assistance. À Royallieu, l'idéologie nazie s'applique
avec force au domaine social. Tandis que les internés du secteur A jouissent d'une aide régulière
bien qu'insuffisante, les internés du secteur B sont des privilégiés et profitent de l'aide apportée
par les différentes Croix-Rouge nationales, ainsi que de celle du comité international de la
Croix-Rouge, et plus ponctuellement par la CRF. Enfin, les juifs du secteur C sont, quant à eux,
totalement délaissés.

<footnote n="11">¹¹ Désormais CRF.</footnote>
Germaine Pourvoyeur ne cesse jamais d'alerter sa hiérarchie et les autorités sur l'état du camp afin de pouvoir y intervenir. On ne peut qu'imaginer la frustration, l'incompréhension et la colère de la jeune femme dont l'engagement et l'aide sont si contraints. Ainsi, son activité nous permet d'en apprendre davantage sur l'alimentation réelle des différentes catégories d'internés, leur état sanitaire, les besoins en médicaments, les occupations leur permettant de se distraire et de franchir mentalement, pour quelques instants, les limites du camp, et de s'affranchir ainsi de ces barbelés omniprésents. C'est en sa qualité d'assistante sociale qu'elle pourvoie les internés de tous ces vivres et fournitures. Elle en fait bien plus de manière officieuse, afin de les soulager et leur rendre l'internement plus supportable. Les supplications de toutes ces personnes l'amènent à faire transiter de nombreuses lettres et colis sans l'autorisation des Allemands ni même de sa hiérarchie.

De 1944 à 2008, la mémoire a largement pris le pas sur l'histoire, notamment en raison d'un contexte de prudence générale vis-à-vis des années 1940 et qui a vu « l'histoire laissée aux seuls récits des témoins et acteurs »<fnref n="12" /> ; des grands récits qui s'imposent au point de constituer une « doxa mémorielle »<fnref n="13" />. Du premier témoignage de Jean-Jacques Bernard<fnref n="14" /> publié en 1944, en passant par celui de Jean Hoen<fnref n="15" /> puis de Georges Cogniot<fnref n="16" />, jusqu'aux publications plus récentes d'André Bessière<fnref n="17" /> et d'Anne Sinclair<fnref n="18" />, le témoin, ce « martyr »<fnref n="19" />, ainsi que ses descendants, se sont imposés dans la narration relative à l'histoire du camp et de l'internement. Il est pourtant davantage un « témoin moral qui a perçu l'horreur du mal »<fnref n="20" /> qu'un porteur de vérité, car il projette par essence « une forme d'ambiguïté »<fnref n="21" />. André Poirmeur<fnref n="22" /> constitue l'illustration la plus éclairante du rôle de témoin-historien dont se sentent investis de nombreux témoins : « Comment résister [pour les témoins] à donner, surtout aux jeunes, des leçons d'histoire ? »<fnref n="23" />.

<footnote n="12">¹² Laborie Pierre, *Penser l'évènement 1940-1945*. Éditions Gallimard, 2019. P. 32.</footnote>

<footnote n="13">¹³ *Ibid.*, p. 44.</footnote>

<footnote n="14">¹⁴ Bernard Jean Jaques, *Le Camp de la mort lente*, Paris, Edition Le Manuscrit/Fondation pour la Mémoire de la Shoah, 2006, 334.p.</footnote>

<footnote n="15">¹⁵ Hoen Jean, *De Compiègne à Buchenwald, "Frontstalag 122", un camp de concentration en France*, s.l., s.n., s.d., 192.p.</footnote>

<footnote n="16">¹⁶ Cogniot Georges, *L'Évasion*, Paris, Éditions Raisons d'être, 1947, 245.p.</footnote>

<footnote n="17">¹⁷ Bessière André, *Lycéen résistant 1942-1944*. Mémorial de l'internement et de la déportation. 2012, 150p.</footnote>

<footnote n="18">¹⁸ Sinclair Anne, *La rafle des notables*. Grasset, 2020.</footnote>

<footnote n="19">¹⁹ Becker Annette, *Les cicatrices rouges 14-18*, Fayard. 2010. P. 18.</footnote>

<footnote n="20">²⁰ *Ibid*.</footnote>

<footnote n="21">²¹ *Ibid*.</footnote>

<footnote n="22">²² Poirmeur André, *Compiègne 1939-1945*, Compiègne, Éditions de l'auteur, 1968, 159.p.</footnote>

<footnote n="23">²³ Wieviorka Annette, *L'ère du témoin*. Pluriel/Fayard. 2013. P.169.</footnote>
Germaine Pourvoyeur ne cesse jamais d'alerter sa hiérarchie et les autorités sur l'état du camp afin de pouvoir y intervenir. On ne peut qu'imaginer la frustration, l'incompréhension et la colère de la jeune femme dont l'engagement et l'aide sont si contraints. Ainsi, son activité nous permet d'en apprendre davantage sur l'alimentation réelle des différentes catégories d'internés, leur état sanitaire, les besoins en médicaments, les occupations leur permettant de se distraire et de franchir mentalement, pour quelques instants, les limites du camp, et de s'affranchir ainsi de ces barbelés omniprésents. C'est en sa qualité d'assistante sociale qu'elle pourvoie les internés de tous ces vivres et fournitures. Elle en fait bien plus de manière officieuse, afin de les soulager et leur rendre l'internement plus supportable. Les supplications de toutes ces personnes l'amènent à faire transiter de nombreuses lettres et colis sans l'autorisation des Allemands ni même de sa hiérarchie.

De 1944 à 2008, la mémoire a largement pris le pas sur l'histoire, notamment en raison d'un contexte de prudence générale vis-à-vis des années 1940 et qui a vu « l'histoire laissée aux seuls récits des témoins et acteurs »<fnref n="12" /> ; des grands récits qui s'imposent au point de constituer une « doxa mémorielle »<fnref n="13" />. Du premier témoignage de Jean-Jacques Bernard<fnref n="14" /> publié en 1944, en passant par celui de Jean Hoen<fnref n="15" /> puis de Georges Cogniot<fnref n="16" />, jusqu'aux publications plus récentes d'André Bessière<fnref n="17" /> et d'Anne Sinclair<fnref n="18" />, le témoin, ce « martyr »<fnref n="19" />, ainsi que ses descendants, se sont imposés dans la narration relative à l'histoire du camp et de l'internement. Il est pourtant davantage un « témoin moral qui a perçu l'horreur du mal »<fnref n="20" /> qu'un porteur de vérité, car il projette par essence « une forme d'ambiguïté »<fnref n="21" />. André Poirmeur<fnref n="22" /> constitue l'illustration la plus éclairante du rôle de témoin-historien dont se sentent investis de nombreux témoins : « Comment résister [pour les témoins] à donner, surtout aux jeunes, des leçons d'histoire ? »<fnref n="23" />.

<footnote n="12">¹² Laborie Pierre, *Penser l'évènement 1940-1945*. Éditions Gallimard, 2019. P. 32.</footnote>

<footnote n="13">¹³ *Ibid.*, p. 44.</footnote>

<footnote n="14">¹⁴ Bernard Jean Jaques, *Le Camp de la mort lente*, Paris, Edition Le Manuscrit/Fondation pour la Mémoire de la Shoah, 2006, 334.p.</footnote>

<footnote n="15">¹⁵ Hoen Jean, *De Compiègne à Buchenwald, "Frontstalag 122", un camp de concentration en France*, s.l., s.n., s.d., 192.p.</footnote>

<footnote n="16">¹⁶ Cogniot Georges, *L'Évasion*, Paris, Éditions Raisons d'être, 1947, 245.p.</footnote>

<footnote n="17">¹⁷ Bessière André, *Lycéen résistant 1942-1944*. Mémorial de l'internement et de la déportation. 2012, 150p.</footnote>

<footnote n="18">¹⁸ Sinclair Anne, *La rafle des notables*. Grasset, 2020.</footnote>

<footnote n="19">¹⁹ Becker Annette, *Les cicatrices rouges 14-18*, Fayard. 2010. P. 18.</footnote>

<footnote n="20">²⁰ *Ibid*.</footnote>

<footnote n="21">²¹ *Ibid*.</footnote>

<footnote n="22">²² Poirmeur André, *Compiègne 1939-1945*, Compiègne, Éditions de l'auteur, 1968, 159.p.</footnote>

<footnote n="23">²³ Wieviorka Annette, *L'ère du témoin*. Pluriel/Fayard. 2013. P.169.</footnote>
Bien que ces récits demeurent un apport important pour la connaissance du camp et contribuent à réinvestir ce passé d'une certaine chaleur, le travail de recréation voire d'imagination, conscient ou non, en altère invariablement l'authenticité historique : « Les récits qui s'ensuivent dépendent de ces facteurs non conscients comme la trace, ou hyperconscients comme les souvenirs. L'identité narrative est ainsi construite comme une chimère, c'est un animal où tout est authentique : les pattes sont d'un lion, le ventre d'un taureau et les ailes d'un aigle. Tout est vrai dans la chimère, qui pourtant n'existe pas. Tout est vrai dans les témoignages et dans l'histoire, comme sont vraies les chimères »<fnref n="24" />.

Le poids de cette logique est si bien ancré que le Mémorial, inauguré en 2008, est devenu un auto-éditeur qui s'emploie à publier les récits d'internés. L'édifice mémoriel est ainsi devenu le porte-voix de toutes ces expériences individuelles. Il faut attendre cette même année, et l'inauguration, pour voir publié le premier ouvrage réalisé par un collectif d'historiens selon des méthodes scientifiques propres à cette discipline, qui permet de faire entrer l'Histoire à Royallieu, rétablissant ainsi un certain équilibre entre les « gardiens ombrageux de la mémoire vivante, témoins-historiens et historiens non-témoins »<fnref n="25" />. Loin d'être le fruit du hasard, le livre est une commande destinée à accompagner l'ouverture et servir ainsi de socle historique à cet édifice mémoriel. Ce travail, résultat d'une collaboration de spécialistes de la période, engage l'histoire dans un champ jusqu'ici exclusivement réservé aux témoins.

La démarche du travail que nous proposons s'inscrit pleinement dans ce sillage, et vise à compléter les connaissances sur l'histoire de ce camp selon une méthodologie scientifique qui aspire, en dépit des lignes de partage qui existent, à « maintenir l'écart entre les vertus de la commémoration et la rigueur de la méthode historique. Écart entre la conviction de l'expérience vécue et les interrogations »<fnref n="26" />. Si cet ouvrage important, et pionnier, a posé les jalons permettant une meilleure compréhension du camp, notre objet d'étude aspire, avec beaucoup d'humilité, à le compléter, voire l'amender, sur la question de l'aide sociale octroyée aux internés par la CRF grâce au fonds Pourvoyeur. C'est aussi l'occasion de mettre à l'épreuve les témoignages des internés, sans pour autant les « saucissonner »<fnref n="27" /> à dessein, en essayant de les faire dialoguer avec les données fournies par cette jeune assistante sociale, afin de satisfaire à la « triple

<footnote n="24">²⁴ Cyrulnik Boris, « Mémoire traumatique et résilience », dans *Mémoire et mémorialisation, volume. 1. De l'absence à la représentation*. Peschanski Denis (dir.). Hermann. 2013. P. 142-143.</footnote>

<footnote n="25">²⁵ Laborie Pierre, *ibid.*, p. 297.</footnote>

<footnote n="26">²⁶ *Ibid.*, p. 313.</footnote>

<footnote n="27">²⁷ Salson Philippe, *Peut-on faire une lecture sociale de l'expérience sociale d'occupation ?* p. 74, in Connolly James, Debruyne Emmanuel, Julien Élise, Meirlaen Matthias (dir.), *En territoire ennemi 1914-1949. Expériences d'occupation, transferts, héritages*. Presses Universitaires du Septentrion, 2018.</footnote>
Bien que ces récits demeurent un apport important pour la connaissance du camp et contribuent à réinvestir ce passé d'une certaine chaleur, le travail de recréation voire d'imagination, conscient ou non, en altère invariablement l'authenticité historique : « Les récits qui s'ensuivent dépendent de ces facteurs non conscients comme la trace, ou hyperconscients comme les souvenirs. L'identité narrative est ainsi construite comme une chimère, c'est un animal où tout est authentique : les pattes sont d'un lion, le ventre d'un taureau et les ailes d'un aigle. Tout est vrai dans la chimère, qui pourtant n'existe pas. Tout est vrai dans les témoignages et dans l'histoire, comme sont vraies les chimères »<fnref n="24" />.

Le poids de cette logique est si bien ancré que le Mémorial, inauguré en 2008, est devenu un auto-éditeur qui s'emploie à publier les récits d'internés. L'édifice mémoriel est ainsi devenu le porte-voix de toutes ces expériences individuelles. Il faut attendre cette même année, et l'inauguration, pour voir publié le premier ouvrage réalisé par un collectif d'historiens selon des méthodes scientifiques propres à cette discipline, qui permet de faire entrer l'Histoire à Royallieu, rétablissant ainsi un certain équilibre entre les « gardiens ombrageux de la mémoire vivante, témoins-historiens et historiens non-témoins »<fnref n="25" />. Loin d'être le fruit du hasard, le livre est une commande destinée à accompagner l'ouverture et servir ainsi de socle historique à cet édifice mémoriel. Ce travail, résultat d'une collaboration de spécialistes de la période, engage l'histoire dans un champ jusqu'ici exclusivement réservé aux témoins.

La démarche du travail que nous proposons s'inscrit pleinement dans ce sillage, et vise à compléter les connaissances sur l'histoire de ce camp selon une méthodologie scientifique qui aspire, en dépit des lignes de partage qui existent, à « maintenir l'écart entre les vertus de la commémoration et la rigueur de la méthode historique. Écart entre la conviction de l'expérience vécue et les interrogations »<fnref n="26" />. Si cet ouvrage important, et pionnier, a posé les jalons permettant une meilleure compréhension du camp, notre objet d'étude aspire, avec beaucoup d'humilité, à le compléter, voire l'amender, sur la question de l'aide sociale octroyée aux internés par la CRF grâce au fonds Pourvoyeur. C'est aussi l'occasion de mettre à l'épreuve les témoignages des internés, sans pour autant les « saucissonner »<fnref n="27" /> à dessein, en essayant de les faire dialoguer avec les données fournies par cette jeune assistante sociale, afin de satisfaire à la « triple

<footnote n="24">²⁴ Cyrulnik Boris, « Mémoire traumatique et résilience », dans *Mémoire et mémorialisation, volume. 1. De l'absence à la représentation*. Peschanski Denis (dir.). Hermann. 2013. P. 142-143.</footnote>

<footnote n="25">²⁵ Laborie Pierre, *ibid.*, p. 297.</footnote>

<footnote n="26">²⁶ *Ibid.*, p. 313.</footnote>

<footnote n="27">²⁷ Salson Philippe, *Peut-on faire une lecture sociale de l'expérience sociale d'occupation ?* p. 74, in Connolly James, Debruyne Emmanuel, Julien Élise, Meirlaen Matthias (dir.), *En territoire ennemi 1914-1949. Expériences d'occupation, transferts, héritages*. Presses Universitaires du Septentrion, 2018.</footnote>
obligation de sauvegarde de la mémoire, d'établissement de la véracité des faits, et de rigueur
critique »<fnref n="28" />. Cela dans le but de dégager, malgré les contradictions inhérentes à ce type de récit,
les grandes lignes de force de l'action sociale au *Fronstalag* 122 de 1941 à 1943.

Si beaucoup d'informations nous manquent pour restituer avec plus de certitudes le
parcours de vie et l'action de la jeune femme, et gardant à l'esprit que « il n'y a pas de scoop
en histoire »<fnref n="29" />, ce travail a pour mérite de proposer une recherche originale sur un sujet encore
mal connu, l'action de la CRF à Royallieu, dont la perception que nous en avons est en partie
biaisée par la partialité des témoignages qui s'attachent à la dénigrer. En filigrane, cela nous
renseignera sur l'histoire de cette femme engagée dont nous ne savons finalement que peu de
choses, Germaine Pourvoyeur. À la lumière de ces éléments, on peut alors s'interroger sur les
modalités d'organisation et de fonctionnement de l'aide sociale à Royallieu, son champ
d'application, ses spécificités, ses contraintes, ses limites, et son efficacité.

Pour tenter d'apporter des réponses à ce questionnement, et d'éclairer dans le même
temps certaines pistes de réflexion, nous aborderons dans une première partie l'origine de
l'engagement de cette jeune déléguée de la Croix-Rouge en évoquant les éléments marquants
de sa jeunesse qui l'ont conduite progressivement de Ribécourt au *Fronstalag* 122. Nous
replacerons également quelques jalons historiques et chronologiques de la CRF et du CICR
permettant d'esquisser les contours de l'action de ces œuvres dans les camps d'internement.
Nous en profiterons pour évoquer les particularités de ce camp au profil si singulier en raison
de sa gestion par les autorités d'occupation, non seulement dans le but d'en comprendre le
fonctionnement mais aussi pour mieux appréhender et présenter le cadre très complexe dans
lequel évolue Germaine Pourvoyeur et avec quelles difficultés s'applique son action. Cela dans
le but de mieux comprendre, et sans doute de mieux cerner, le métier d'assistante sociale, dont
le travail s'insère dans un projet social plus vaste dans lequel figurent la jeune représentante
sociale ainsi que ses collègues.

Dans un second temps, il s'agira de nous attarder longuement sur ce qui constitue l'enjeu
central de la Croix-Rouge au camp de Royallieu : le ravitaillement alimentaire. Loin d'être,
avant-guerre, la mission principale de l'œuvre sociale, l'approvisionnement du camp en denrées
alimentaires devient, sous l'effet de la guerre, de l'Occupation, du rationnement, et surtout de
l'internement de masse, une mission essentielle dont dépend la santé des internés. Il s'agira
ainsi, à l'examen de notre fonds, d'apprécier les différences de traitement entre les différents

<footnote n="28">²⁸ Laborie Pierre, op. cit., p. 295.</footnote>

<footnote n="29">²⁹ Cordier Daniel, *Jean Moulin, la République des catacombes*. Gallimard. 1999. P. 840.</footnote>
obligation de sauvegarde de la mémoire, d'établissement de la véracité des faits, et de rigueur
critique »<fnref n="28" />. Cela dans le but de dégager, malgré les contradictions inhérentes à ce type de récit,
les grandes lignes de force de l'action sociale au *Fronstalag* 122 de 1941 à 1943.

Si beaucoup d'informations nous manquent pour restituer avec plus de certitudes le
parcours de vie et l'action de la jeune femme, et gardant à l'esprit que « il n'y a pas de scoop
en histoire »<fnref n="29" />, ce travail a pour mérite de proposer une recherche originale sur un sujet encore
mal connu, l'action de la CRF à Royallieu, dont la perception que nous en avons est en partie
biaisée par la partialité des témoignages qui s'attachent à la dénigrer. En filigrane, cela nous
renseignera sur l'histoire de cette femme engagée dont nous ne savons finalement que peu de
choses, Germaine Pourvoyeur. À la lumière de ces éléments, on peut alors s'interroger sur les
modalités d'organisation et de fonctionnement de l'aide sociale à Royallieu, son champ
d'application, ses spécificités, ses contraintes, ses limites, et son efficacité.

Pour tenter d'apporter des réponses à ce questionnement, et d'éclairer dans le même
temps certaines pistes de réflexion, nous aborderons dans une première partie l'origine de
l'engagement de cette jeune déléguée de la Croix-Rouge en évoquant les éléments marquants
de sa jeunesse qui l'ont conduite progressivement de Ribécourt au *Fronstalag* 122. Nous
replacerons également quelques jalons historiques et chronologiques de la CRF et du CICR
permettant d'esquisser les contours de l'action de ces œuvres dans les camps d'internement.
Nous en profiterons pour évoquer les particularités de ce camp au profil si singulier en raison
de sa gestion par les autorités d'occupation, non seulement dans le but d'en comprendre le
fonctionnement mais aussi pour mieux appréhender et présenter le cadre très complexe dans
lequel évolue Germaine Pourvoyeur et avec quelles difficultés s'applique son action. Cela dans
le but de mieux comprendre, et sans doute de mieux cerner, le métier d'assistante sociale, dont
le travail s'insère dans un projet social plus vaste dans lequel figurent la jeune représentante
sociale ainsi que ses collègues.

Dans un second temps, il s'agira de nous attarder longuement sur ce qui constitue l'enjeu
central de la Croix-Rouge au camp de Royallieu : le ravitaillement alimentaire. Loin d'être,
avant-guerre, la mission principale de l'œuvre sociale, l'approvisionnement du camp en denrées
alimentaires devient, sous l'effet de la guerre, de l'Occupation, du rationnement, et surtout de
l'internement de masse, une mission essentielle dont dépend la santé des internés. Il s'agira
ainsi, à l'examen de notre fonds, d'apprécier les différences de traitement entre les différents

<footnote n="28">²⁸ Laborie Pierre, op. cit., p. 295.</footnote>

<footnote n="29">²⁹ Cordier Daniel, *Jean Moulin, la République des catacombes*. Gallimard. 1999. P. 840.</footnote>
secteurs, et de prendre la mesure de la territorialisation de l'approvisionnement par la mobilisation du tissu local, par l'intermédiaire des commerces compiégnois afin de pouvoir répondre à ce défi. À cet effet, le détail des achats alimentaires, dont les sommes engagées sont en constante augmentation sur la période, nous aidera à comprendre l'importance de ce domaine d'intervention. Le colis alimentaire, comme porte d'accès au camp, et complément à la fois appréciable pour la Croix-Rouge et apprécié par les internés, ainsi que les dons, seront étudiés pour mettre en évidence les différents moyens d'action mobilisés pour satisfaire aux besoins du camp.

Enfin, nous nous intéresserons aux missions périphériques, mais non moins essentielles, de la jeune femme. Ceci dans le but de mettre en lumière le large spectre de ses domaines d'intervention, plus centrés sur les besoins sanitaires et médicaux. Par ce prisme, nous pourrons comprendre le fonctionnement des demandes de vestiaire visant à vêtir aux mieux les internés, les aides, visites et subventions aux familles, ainsi que le lien qui les maintient ensemble par l'intermédiaire des lettres et colis fournis par Germaine Pourvoyeur. Cette partie s'appliquera, en outre, à préciser les efforts fournis par la Croix-Rouge pour répondre aux attentes plus récréatives, ludiques, sportives, intellectuelles et spirituelles faites par les détenus, qui les aident à trouver un refuge intérieur, voire à s'affranchir mentalement, et pour un temps, des limites du camp qui s'incarnent dans ces murs, miradors et barbelés. Finalement, en filigrane de l'aide matérielle et morale apportée se pose invariablement la question de l'engagement humain qui pousse Germaine Pourvoyeur à agir bien au-delà des consignes hiérarchiques de la Croix-Rouge et de celles des Allemands. Dans le cadre de cette étude, ces éléments nous permettent donc à la fois de mesurer l'importance et l'effet réels de l'aide apportée par la Croix-Rouge française et le comité international de la Croix-Rouge au *Fronstalag* 122 et de réfléchir à la manière dont la représentante de la CRF parvient à concilier son rôle d'assistante sociale, strictement délimité par les autorités du camp et sa hiérarchie, avec son humanisme débordant qui la conduit à transgresser les limites de ses fonctions en s'investissant personnellement, ou plutôt humainement, bien au-delà de ce qui lui est permis, au risque de paralyser toute l'action sociale à l'œuvre au sein du camp, et de s'exposer dans le même temps au risque d'une arrestation, ou pire, d'une déportation, à l'image de ce que subirent plusieurs de ses collègues.
secteurs, et de prendre la mesure de la territorialisation de l'approvisionnement par la mobilisation du tissu local, par l'intermédiaire des commerces compiégnois afin de pouvoir répondre à ce défi. À cet effet, le détail des achats alimentaires, dont les sommes engagées sont en constante augmentation sur la période, nous aidera à comprendre l'importance de ce domaine d'intervention. Le colis alimentaire, comme porte d'accès au camp, et complément à la fois appréciable pour la Croix-Rouge et apprécié par les internés, ainsi que les dons, seront étudiés pour mettre en évidence les différents moyens d'action mobilisés pour satisfaire aux besoins du camp.

Enfin, nous nous intéresserons aux missions périphériques, mais non moins essentielles, de la jeune femme. Ceci dans le but de mettre en lumière le large spectre de ses domaines d'intervention, plus centrés sur les besoins sanitaires et médicaux. Par ce prisme, nous pourrons comprendre le fonctionnement des demandes de vestiaire visant à vêtir aux mieux les internés, les aides, visites et subventions aux familles, ainsi que le lien qui les maintient ensemble par l'intermédiaire des lettres et colis fournis par Germaine Pourvoyeur. Cette partie s'appliquera, en outre, à préciser les efforts fournis par la Croix-Rouge pour répondre aux attentes plus récréatives, ludiques, sportives, intellectuelles et spirituelles faites par les détenus, qui les aident à trouver un refuge intérieur, voire à s'affranchir mentalement, et pour un temps, des limites du camp qui s'incarnent dans ces murs, miradors et barbelés. Finalement, en filigrane de l'aide matérielle et morale apportée se pose invariablement la question de l'engagement humain qui pousse Germaine Pourvoyeur à agir bien au-delà des consignes hiérarchiques de la Croix-Rouge et de celles des Allemands. Dans le cadre de cette étude, ces éléments nous permettent donc à la fois de mesurer l'importance et l'effet réels de l'aide apportée par la Croix-Rouge française et le comité international de la Croix-Rouge au *Fronstalag* 122 et de réfléchir à la manière dont la représentante de la CRF parvient à concilier son rôle d'assistante sociale, strictement délimité par les autorités du camp et sa hiérarchie, avec son humanisme débordant qui la conduit à transgresser les limites de ses fonctions en s'investissant personnellement, ou plutôt humainement, bien au-delà de ce qui lui est permis, au risque de paralyser toute l'action sociale à l'œuvre au sein du camp, et de s'exposer dans le même temps au risque d'une arrestation, ou pire, d'une déportation, à l'image de ce que subirent plusieurs de ses collègues.
« J'ai toujours envié la capacité d'oubli de certaines personnes qui ne voient dans le passé qu'un changement de saison ou une paire de vieilles chaussures qu'il suffit de remiser au fond d'une armoire pour les rendre incapables de retracer les pas perdus. Pour mon malheur, je me souvenais de tout, et tout se rappelait à moi. Je garde le souvenir d'une petite enfance de froid et de solitude, d'instants morts passés à contempler le gris des jours, et du miroir noir qui ensorcelait le regard de mon père. »

Carlos Ruiz Zafón, *La ville de vapeur*. Acte Sud, Babel, 2021, p. 13.

« -Et puis, de n'avoir pas été une enfant quand il était temps de l'être, il semble que l'on ne peut jamais mûrir comme les autres ; on est fané d'un côté et vert de l'autre, comme un fruit trop tôt exposé au froid et au vent... »

Irène Némirovsky, *Le vin de solitude*. Livre de Poche, 2009, p. 236.
« J'ai toujours envié la capacité d'oubli de certaines personnes qui ne voient dans le passé qu'un changement de saison ou une paire de vieilles chaussures qu'il suffit de remiser au fond d'une armoire pour les rendre incapables de retracer les pas perdus. Pour mon malheur, je me souvenais de tout, et tout se rappelait à moi. Je garde le souvenir d'une petite enfance de froid et de solitude, d'instants morts passés à contempler le gris des jours, et du miroir noir qui ensorcelait le regard de mon père. »

Carlos Ruiz Zafón, *La ville de vapeur*. Acte Sud, Babel, 2021, p. 13.

« -Et puis, de n'avoir pas été une enfant quand il était temps de l'être, il semble que l'on ne peut jamais mûrir comme les autres ; on est fané d'un côté et vert de l'autre, comme un fruit trop tôt exposé au froid et au vent... »

Irène Némirovsky, *Le vin de solitude*. Livre de Poche, 2009, p. 236.
# I. Un engagement à l'épreuve des camps

## A. Une vocation professionnelle précoce

### 1. Une jeunesse dans l'Oise

Les éléments d'information dont nous disposons pour traiter de cette première partie dans son ensemble proviennent, pour une large part, des souvenirs laissés par Germaine Pourvoyeur dans les années 1990 et nous proposent un récit de sa propre expérience quotidienne des conflits, une écriture du « soi en guerre »<fnref n="30" />. Son neveu, André Pourvoyeur, les compléta après le décès de sa tante en 2003. Ce type de source étant par nature délicat à exploiter, il convient donc d'en relativiser l'exactitude. Primo Levi écrit, à ce propos, que « les souvenirs qui gisent en nous ne sont pas écrits dans la pierre, ils s'atténuent, s'effacent, se modifient, grossissent avec les années, en incorporant des éléments étrangers »<fnref n="31" />. Toutefois, en dépit du caractère particulier de ces témoignages, ces derniers permettent de renseigner un aspect de la vie de Germaine Pourvoyeur qui, dans le cadre de cette étude, apparaît davantage comme secondaire, et sert surtout à présenter, bien que partiellement, les différents jalons, personnels et professionnels, qui conduisent progressivement Germaine Pourvoyeur de Ribécourt à Royallieu.

« Ma vie à Ribécourt »<fnref n="32" /> écrit sobrement, en guise d'ouverture de ses Souvenirs, Germaine Adélaïde Léontine Pourvoyeur, qui voit le jour dans cette commune de l'Oise le 30 avril 1904³³. Son père, Edmond Pourvoyeur, négociant en vins, apprend la nouvelle à la gare en revenant de Compiègne. Sa mère, Madeleine Hévin, supporte toute sa vie les conséquences de cet accouchement difficile et des mauvais soins dispensés par la sage-femme, qui lui valent une visite hebdomadaire d'un médecin de Thourotte, une localité voisine. À cette époque, la jeune fille, timide et sauvage, ne doit ses rares sorties qu'à la religieuse, sœur St Pascal, qui trouve le temps de lui faire prendre l'air. En effet, les religieuses du début du 20ᵉ siècle ont à

<footnote n="30">³⁰ Pignot Manon, op. cit., p. 182.</footnote>

<footnote n="31">³¹ Primo Levi, *Les naufragés et les rescapés. Quarante ans après Auschwitz*. Arcades Gallimard, 2011, p. 23.</footnote>

<footnote n="32">³² Archives privées d'André Pourvoyeur, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 1. (désormais APAP)</footnote>

<footnote n="33">³³ ADO 3 E 537/15, Ribécourt NMD 1904. Annexe 1.</footnote>
# I. Un engagement à l'épreuve des camps

## A. Une vocation professionnelle précoce

### 1. Une jeunesse dans l'Oise

Les éléments d'information dont nous disposons pour traiter de cette première partie dans son ensemble proviennent, pour une large part, des souvenirs laissés par Germaine Pourvoyeur dans les années 1990 et nous proposent un récit de sa propre expérience quotidienne des conflits, une écriture du « soi en guerre »<fnref n="30" />. Son neveu, André Pourvoyeur, les compléta après le décès de sa tante en 2003. Ce type de source étant par nature délicat à exploiter, il convient donc d'en relativiser l'exactitude. Primo Levi écrit, à ce propos, que « les souvenirs qui gisent en nous ne sont pas écrits dans la pierre, ils s'atténuent, s'effacent, se modifient, grossissent avec les années, en incorporant des éléments étrangers »<fnref n="31" />. Toutefois, en dépit du caractère particulier de ces témoignages, ces derniers permettent de renseigner un aspect de la vie de Germaine Pourvoyeur qui, dans le cadre de cette étude, apparaît davantage comme secondaire, et sert surtout à présenter, bien que partiellement, les différents jalons, personnels et professionnels, qui conduisent progressivement Germaine Pourvoyeur de Ribécourt à Royallieu.

« Ma vie à Ribécourt »<fnref n="32" /> écrit sobrement, en guise d'ouverture de ses Souvenirs, Germaine Adélaïde Léontine Pourvoyeur, qui voit le jour dans cette commune de l'Oise le 30 avril 1904³³. Son père, Edmond Pourvoyeur, négociant en vins, apprend la nouvelle à la gare en revenant de Compiègne. Sa mère, Madeleine Hévin, supporte toute sa vie les conséquences de cet accouchement difficile et des mauvais soins dispensés par la sage-femme, qui lui valent une visite hebdomadaire d'un médecin de Thourotte, une localité voisine. À cette époque, la jeune fille, timide et sauvage, ne doit ses rares sorties qu'à la religieuse, sœur St Pascal, qui trouve le temps de lui faire prendre l'air. En effet, les religieuses du début du 20ᵉ siècle ont à

<footnote n="30">³⁰ Pignot Manon, op. cit., p. 182.</footnote>

<footnote n="31">³¹ Primo Levi, *Les naufragés et les rescapés. Quarante ans après Auschwitz*. Arcades Gallimard, 2011, p. 23.</footnote>

<footnote n="32">³² Archives privées d'André Pourvoyeur, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 1. (désormais APAP)</footnote>

<footnote n="33">³³ ADO 3 E 537/15, Ribécourt NMD 1904. Annexe 1.</footnote>
charge l'église, les malades et les malheureux. À Ribécourt, elles sont deux pour s'occuper de ces affaires intrinsèquement liées, le religieux et le social<fnref n="34" />.

Les grands-parents maternels de Germaine Pourvoyeur sont d'anciens boulangers<fnref n="35" />. Sa grand-mère, Léontine Grare, à laquelle elle est très attachée, meurt très tôt, en 1910. Son grand-père, Victor Hévin, vient souper tous les soirs chez les parents de la jeune fille. Chaque jeudi, son grand-père l'emmène en promenade<fnref n="36" />. La jeune fille découvre ainsi, avec une joie indicible, les péniches tirées par des chevaux. Germaine Pourvoyeur ne sort que très peu, aussi pouvons-nous mieux comprendre l'affection toute particulière qu'elle porte à son grand-père. Ce dernier est sublimé, aux yeux de sa petite fille, par ces fréquentes promenades qui lui font découvrir l'extérieur, pour ne pas dire le monde en quelque sorte.

Sa famille vit dans une maison où l'on s'éclaire grâce au gaz d'acétylène que son père a fait installer. Ses parents, toujours prompts à aider leur prochain, offrent souvent l'hospitalité dans l'écurie aux pauvres errants qui passent chaque année, après les avoir réconfortés d'une soupe chaude et avoir écouté leurs histoires<fnref n="37" />. Ces prédispositions empathiques profitent également aux ouvriers des Pourvoyeur, considérés comme des membres de la famille à part entière. Si bien qu'au jour de l'an ils viennent accompagnés de leurs femmes et de leurs enfants pour partager le repas. À l'âge de sept ans, la petite fille, fragile de constitution, commence à souffrir de ce qu'on appelle à l'époque « le faux croup », sorte de laryngite affectant la gorge et les cordes vocales. Cette maladie se manifeste parfois de manière violente avec des crises de suffocation qui poussent une Germaine Pourvoyeur effrayée dans les bras impuissants de sa mère<fnref n="38" />. Le docteur lui ayant prescrit une cure marine, sa mère l'emmène donc à Yport près de Fécamp pour la soigner. Ainsi, chaque matin, elle honore le même rituel qui se traduit par une baignade à la mer suivie d'une douche bien chaude dans l'établissement. Cela lui permet de calmer ses crises. C'est en 1913, lors de la visite de sa marraine Léa avec son oncle Grégoire, que la jeune fille visite Compiègne qu'elle connait déjà. Son père, heureux de recevoir de la famille, fait office de guide pour tout le monde et leur montre le château, le parc et les grandes avenues.

<footnote n="34">³⁴ Zappi Lola, *Les visages de l'État social, Assistantes sociales et familles populaires durant l'entre-deux-guerres*, Presses de Sciences Po, 2022, p. 9.</footnote>

<footnote n="35">³⁵ Annexes 2 et 3.</footnote>

<footnote n="36">³⁶ APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 1.</footnote>

<footnote n="37">³⁷ *Ibid*.</footnote>

<footnote n="38">³⁸ *Ibid.*, p. 2.</footnote>
charge l'église, les malades et les malheureux. À Ribécourt, elles sont deux pour s'occuper de ces affaires intrinsèquement liées, le religieux et le social<fnref n="34" />.

Les grands-parents maternels de Germaine Pourvoyeur sont d'anciens boulangers<fnref n="35" />. Sa grand-mère, Léontine Grare, à laquelle elle est très attachée, meurt très tôt, en 1910. Son grand-père, Victor Hévin, vient souper tous les soirs chez les parents de la jeune fille. Chaque jeudi, son grand-père l'emmène en promenade<fnref n="36" />. La jeune fille découvre ainsi, avec une joie indicible, les péniches tirées par des chevaux. Germaine Pourvoyeur ne sort que très peu, aussi pouvons-nous mieux comprendre l'affection toute particulière qu'elle porte à son grand-père. Ce dernier est sublimé, aux yeux de sa petite fille, par ces fréquentes promenades qui lui font découvrir l'extérieur, pour ne pas dire le monde en quelque sorte.

Sa famille vit dans une maison où l'on s'éclaire grâce au gaz d'acétylène que son père a fait installer. Ses parents, toujours prompts à aider leur prochain, offrent souvent l'hospitalité dans l'écurie aux pauvres errants qui passent chaque année, après les avoir réconfortés d'une soupe chaude et avoir écouté leurs histoires<fnref n="37" />. Ces prédispositions empathiques profitent également aux ouvriers des Pourvoyeur, considérés comme des membres de la famille à part entière. Si bien qu'au jour de l'an ils viennent accompagnés de leurs femmes et de leurs enfants pour partager le repas. À l'âge de sept ans, la petite fille, fragile de constitution, commence à souffrir de ce qu'on appelle à l'époque « le faux croup », sorte de laryngite affectant la gorge et les cordes vocales. Cette maladie se manifeste parfois de manière violente avec des crises de suffocation qui poussent une Germaine Pourvoyeur effrayée dans les bras impuissants de sa mère<fnref n="38" />. Le docteur lui ayant prescrit une cure marine, sa mère l'emmène donc à Yport près de Fécamp pour la soigner. Ainsi, chaque matin, elle honore le même rituel qui se traduit par une baignade à la mer suivie d'une douche bien chaude dans l'établissement. Cela lui permet de calmer ses crises. C'est en 1913, lors de la visite de sa marraine Léa avec son oncle Grégoire, que la jeune fille visite Compiègne qu'elle connait déjà. Son père, heureux de recevoir de la famille, fait office de guide pour tout le monde et leur montre le château, le parc et les grandes avenues.

<footnote n="34">³⁴ Zappi Lola, *Les visages de l'État social, Assistantes sociales et familles populaires durant l'entre-deux-guerres*, Presses de Sciences Po, 2022, p. 9.</footnote>

<footnote n="35">³⁵ Annexes 2 et 3.</footnote>

<footnote n="36">³⁶ APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 1.</footnote>

<footnote n="37">³⁷ *Ibid*.</footnote>

<footnote n="38">³⁸ *Ibid.*, p. 2.</footnote>
## 2. Les tribulations d'une famille pendant la Grande Guerre

L'année suivante, le 12 juillet 1914, Germaine Pourvoyeur fait sa Première Communion en même temps que son frère afin d'éviter à ses grands-parents belges une double cérémonie, et donc un double déplacement. Ces derniers souhaitent l'emmener en vacances chez eux à Tournai quelques jours plus tard. Peu après leur mariage, Edmond Pourvoyeur et sa femme Madeleine Hévin, partent en Belgique, à Jemelle, rencontrer la famille du père de Germaine, plus précisément son grand-père paternel, Arthur Pourvoyeur (ancien chef de gare)<fnref n="39" />. Ainsi, le 15 juillet 1914, Germaine Pourvoyeur part avec ses grands-parents à Tournai, ne se doutant pas qu'elle ne reverrait ses parents qu'en 1918, à la fin de la guerre. En effet, au déclenchement du conflit, son père envoie un télégramme pour que sa fille soit renvoyée immédiatement mais son grand-père, jouant le rôle « d'étai » de la cellule familiale<fnref n="40" />, n'en fait rien par optimisme, pensant que le conflit ne durerait pas<fnref n="41" />. On ne saurait mieux résumer le traumatisme de la séparation brutale ressentie par la jeune fille, et les enfants en général dans un tel contexte<fnref n="42" />, même s'il s'agit, dans le cas de la jeune fille, de lutter non pas contre « l'effacement du père »<fnref n="43" /> en particulier mais plutôt contre l'effacement familial : « *Ah ! ces quatre ans et demi si douloureux ! Loin des miens dont la tendresse me manquait tant !* »<fnref n="44" />. Pour Germaine Pourvoyeur comme pour d'autres, c'est le moment de l'éloignement avec les familles qui marque véritablement le début de la guerre<fnref n="45" />, le moment de la « brisure », du « bouleversement »<fnref n="46" />.

<footnote n="39">³⁹ *Ibid*.</footnote>

<footnote n="40">⁴⁰ Pignot Manon, *op. cit.*, p. 32.</footnote>

<footnote n="41">⁴¹ APAP, *op. cit.*, p. 3.</footnote>

<footnote n="42">⁴² Pignot Manon, *op. cit.*, p. 25.</footnote>

<footnote n="43">⁴³ *Ibid.*, p. 322.</footnote>

<footnote n="44">⁴⁴ APAP, *op. cit.*, p. 3.</footnote>

<footnote n="45">⁴⁵ Pignot Manon, *op. cit.*, p. 28.</footnote>

<footnote n="46">⁴⁶ *Ibid.*, p. 31.</footnote>
## 2. Les tribulations d'une famille pendant la Grande Guerre

L'année suivante, le 12 juillet 1914, Germaine Pourvoyeur fait sa Première Communion en même temps que son frère afin d'éviter à ses grands-parents belges une double cérémonie, et donc un double déplacement. Ces derniers souhaitent l'emmener en vacances chez eux à Tournai quelques jours plus tard. Peu après leur mariage, Edmond Pourvoyeur et sa femme Madeleine Hévin, partent en Belgique, à Jemelle, rencontrer la famille du père de Germaine, plus précisément son grand-père paternel, Arthur Pourvoyeur (ancien chef de gare)<fnref n="39" />. Ainsi, le 15 juillet 1914, Germaine Pourvoyeur part avec ses grands-parents à Tournai, ne se doutant pas qu'elle ne reverrait ses parents qu'en 1918, à la fin de la guerre. En effet, au déclenchement du conflit, son père envoie un télégramme pour que sa fille soit renvoyée immédiatement mais son grand-père, jouant le rôle « d'étai » de la cellule familiale<fnref n="40" />, n'en fait rien par optimisme, pensant que le conflit ne durerait pas<fnref n="41" />. On ne saurait mieux résumer le traumatisme de la séparation brutale ressentie par la jeune fille, et les enfants en général dans un tel contexte<fnref n="42" />, même s'il s'agit, dans le cas de la jeune fille, de lutter non pas contre « l'effacement du père »<fnref n="43" /> en particulier mais plutôt contre l'effacement familial : « *Ah ! ces quatre ans et demi si douloureux ! Loin des miens dont la tendresse me manquait tant !* »<fnref n="44" />. Pour Germaine Pourvoyeur comme pour d'autres, c'est le moment de l'éloignement avec les familles qui marque véritablement le début de la guerre<fnref n="45" />, le moment de la « brisure », du « bouleversement »<fnref n="46" />.

<footnote n="39">³⁹ *Ibid*.</footnote>

<footnote n="40">⁴⁰ Pignot Manon, *op. cit.*, p. 32.</footnote>

<footnote n="41">⁴¹ APAP, *op. cit.*, p. 3.</footnote>

<footnote n="42">⁴² Pignot Manon, *op. cit.*, p. 25.</footnote>

<footnote n="43">⁴³ *Ibid.*, p. 322.</footnote>

<footnote n="44">⁴⁴ APAP, *op. cit.*, p. 3.</footnote>

<footnote n="45">⁴⁵ Pignot Manon, *op. cit.*, p. 28.</footnote>

<footnote n="46">⁴⁶ *Ibid.*, p. 31.</footnote>
<figure><img src="image_3.png" /><figcaption>**Figure 1** Sur la gauche de cette carte postale se trouve le magasin Pourvoyeur, débitant en vin. S.d (Germaine Pourvoyeur est probablement l'enfant devant la fenêtre). Source : Delcampe.</figcaption></figure>

Dès le début du mois de septembre, les Allemands sont à Ribécourt après avoir fait reculer les troupes anglaises<fnref n="47" />. Après n'avoir fait que passer, les troupes des 52e et 12 Landwher s'installent à Ribécourt. Le 2 septembre 1914, la 1ère armée du général Von Kluck est à Senlis, à 25 kilomètres de Paris<fnref n="48" />. L'Occupation allemande, ainsi que les pillages et les réquisitions qui s'ensuivent marquent le début de la politique de « prédation systématique »<fnref n="49" /> à laquelle sont désormais sujets les parents de Germaine Pourvoyeur : « La plupart logeant dans le quartier ont fini de vider la cave à Pourvoyeur, vins en gros et se sont saoulés comme des... »<fnref n="50" />. Durant ces quatre années, elle est donc élevée par ses grands-parents qui comblent tant bien que mal ce gouffre affectif qui devait la marquer à vie comme tant d'autres : « S'ils partagent l'expérience commune de la souffrance de la guerre, les hommes, les femmes les enfants des territoires occupés vivent dans une situation singulière, discriminante, incommunicable »<fnref n="51" />.

<footnote n="47">⁴⁷ Ponthieux Ernest, *Journal de guerre d'un Ribécourtois. Mémoires d'un commerçant durant la Grande Guerre.* Édité par l'Association Patrimoine de la Grande Guerre, 2008. P. 16.</footnote>

<footnote n="48">⁴⁸ Becker Jean-Jacques, *La Première Guerre mondiale*. Belin, 2014, p. 86.</footnote>

<footnote n="49">⁴⁹ Pignot Manon, op. cit., p. 52. Becker Annette, op. cit., p. 162. Cette dernière parle de "vol légalisé" pour qualifier les réquisitions et contributions.</footnote>

<footnote n="50">⁵⁰ Ponthieux Ernest, op. cit., p. 21.</footnote>

<footnote n="51">⁵¹ Becker Annette, op. cit., p. 14.</footnote>
<figure><img src="image_3.png" /><figcaption>**Figure 1** Sur la gauche de cette carte postale se trouve le magasin Pourvoyeur, débitant en vin. S.d (Germaine Pourvoyeur est probablement l'enfant devant la fenêtre). Source : Delcampe.</figcaption></figure>

Dès le début du mois de septembre, les Allemands sont à Ribécourt après avoir fait reculer les troupes anglaises<fnref n="47" />. Après n'avoir fait que passer, les troupes des 52e et 12 Landwher s'installent à Ribécourt. Le 2 septembre 1914, la 1ère armée du général Von Kluck est à Senlis, à 25 kilomètres de Paris<fnref n="48" />. L'Occupation allemande, ainsi que les pillages et les réquisitions qui s'ensuivent marquent le début de la politique de « prédation systématique »<fnref n="49" /> à laquelle sont désormais sujets les parents de Germaine Pourvoyeur : « La plupart logeant dans le quartier ont fini de vider la cave à Pourvoyeur, vins en gros et se sont saoulés comme des... »<fnref n="50" />. Durant ces quatre années, elle est donc élevée par ses grands-parents qui comblent tant bien que mal ce gouffre affectif qui devait la marquer à vie comme tant d'autres : « S'ils partagent l'expérience commune de la souffrance de la guerre, les hommes, les femmes les enfants des territoires occupés vivent dans une situation singulière, discriminante, incommunicable »<fnref n="51" />.

<footnote n="47">⁴⁷ Ponthieux Ernest, *Journal de guerre d'un Ribécourtois. Mémoires d'un commerçant durant la Grande Guerre.* Édité par l'Association Patrimoine de la Grande Guerre, 2008. P. 16.</footnote>

<footnote n="48">⁴⁸ Becker Jean-Jacques, *La Première Guerre mondiale*. Belin, 2014, p. 86.</footnote>

<footnote n="49">⁴⁹ Pignot Manon, op. cit., p. 52. Becker Annette, op. cit., p. 162. Cette dernière parle de "vol légalisé" pour qualifier les réquisitions et contributions.</footnote>

<footnote n="50">⁵⁰ Ponthieux Ernest, op. cit., p. 21.</footnote>

<footnote n="51">⁵¹ Becker Annette, op. cit., p. 14.</footnote>
Aussi prennent-ils soin de son éducation en la plaçant dans un couvent français, les Dames de l'Éducation Chrétienne d'Argentan<fnref n="52" />. Ses grands-parents ont quatre enfants : Edmond (père de Germaine), Achille (son parrain), Léa (sa marraine) et Estelle. Peu de temps après la venue de la jeune fille à Tournai, les Allemands envahissent la ville, et arrêtent son grand-père en sa qualité de notable tout comme l'évêque, le bourgmestre et les échevins. La ville dispose alors de 48 heures pour payer la rançon exigée : sinon, les otages sont fusillés<fnref n="53" />.

En effet, les médecins, les prêtres et les notables sont régulièrement utilisés comme otages par les Allemands<fnref n="54" />. La prise d'otages vise le plus souvent à faire céder les municipalités qui refusent de payer les contributions de guerre ou les amendes excessives. Ces otages sont le plus souvent libérés, échangés, voire déportés<fnref n="55" />. La famille de la jeune fille doit alors attendre que la municipalité réunisse la somme demandée pour la libération des otages. C'est dans ces circonstances tragiques que la jeune fille matérialise la guerre et ses effets pour la première fois. Heureusement, son grand-père lui revient mais les Allemands l'obligent à se tenir près du machiniste sur une locomotive afin que ces derniers puissent avancer sans crainte de sauter sur une mine. Il arrive parfois que les Allemands se servent des otages comme boucliers humains<fnref n="56" />. Dans ce contexte d'occupation, la famille fait face au problème du ravitaillement qui devient de plus en plus délicat. Ainsi la petite fille accompagne régulièrement sa grand-mère à la coopérative du chemin de fer et au bâtiment municipal où l'on octroie des rations. On note avec intérêt que la description des faits est souvent dénuée de passion, sachant qu'à ce moment elle n'est encore qu'une enfant. Ainsi, que ce soit par nature, par le fait de son éducation, ou en raison d'une écriture bien postérieure au conflit, Germaine Pourvoyeur ne semble pas doter, dans son récit, la jeune fille de gestes et d'attitudes que l'on peut s'attendre à trouver chez une enfant évoluant dans un contexte d'occupation de son lieu de vie par l'ennemi ; un ennemi d'ailleurs peu présent et indifférencié dans sa narration, presque « une ombre dans le paysage »<fnref n="57" />. À aucun moment, celle-ci n'évoque la moindre haine de l'ennemi, la moindre trace de désobéissance, la moindre incivilité, comme le refus de saluer, voire l'injure<fnref n="58" />. A-t-elle

<footnote n="52">⁵² APAP, op. cit., p. 3.</footnote>

<footnote n="53">⁵³ *Ibid*., p. 4.</footnote>

<footnote n="54">⁵⁴ Becker Annette, *op. cit.*, p. 98.</footnote>

<footnote n="55">⁵⁵ *Ibid*., p. 99.</footnote>

<footnote n="56">⁵⁶ *Ibid*., p. 40.</footnote>

<footnote n="57">⁵⁷ Salson Philippe, *Peut-on faire une lecture sociale de l'expérience sociale d'occupation ?* p. 76, in Connolly James, Debruyne Emmanuel, Julien Élise, Meirlaen Matthias (dir.), *En territoire ennemi 1914-1949. Expériences d'occupation, transferts, héritages*. Presses Universitaires du Septentrion, 2018.</footnote>

<footnote n="58">⁵⁸ Pignot Manon, *op. cit.*, p. 237.</footnote>
Aussi prennent-ils soin de son éducation en la plaçant dans un couvent français, les Dames de l'Éducation Chrétienne d'Argentan<fnref n="52" />. Ses grands-parents ont quatre enfants : Edmond (père de Germaine), Achille (son parrain), Léa (sa marraine) et Estelle. Peu de temps après la venue de la jeune fille à Tournai, les Allemands envahissent la ville, et arrêtent son grand-père en sa qualité de notable tout comme l'évêque, le bourgmestre et les échevins. La ville dispose alors de 48 heures pour payer la rançon exigée : sinon, les otages sont fusillés<fnref n="53" />.

En effet, les médecins, les prêtres et les notables sont régulièrement utilisés comme otages par les Allemands<fnref n="54" />. La prise d'otages vise le plus souvent à faire céder les municipalités qui refusent de payer les contributions de guerre ou les amendes excessives. Ces otages sont le plus souvent libérés, échangés, voire déportés<fnref n="55" />. La famille de la jeune fille doit alors attendre que la municipalité réunisse la somme demandée pour la libération des otages. C'est dans ces circonstances tragiques que la jeune fille matérialise la guerre et ses effets pour la première fois. Heureusement, son grand-père lui revient mais les Allemands l'obligent à se tenir près du machiniste sur une locomotive afin que ces derniers puissent avancer sans crainte de sauter sur une mine. Il arrive parfois que les Allemands se servent des otages comme boucliers humains<fnref n="56" />. Dans ce contexte d'occupation, la famille fait face au problème du ravitaillement qui devient de plus en plus délicat. Ainsi la petite fille accompagne régulièrement sa grand-mère à la coopérative du chemin de fer et au bâtiment municipal où l'on octroie des rations. On note avec intérêt que la description des faits est souvent dénuée de passion, sachant qu'à ce moment elle n'est encore qu'une enfant. Ainsi, que ce soit par nature, par le fait de son éducation, ou en raison d'une écriture bien postérieure au conflit, Germaine Pourvoyeur ne semble pas doter, dans son récit, la jeune fille de gestes et d'attitudes que l'on peut s'attendre à trouver chez une enfant évoluant dans un contexte d'occupation de son lieu de vie par l'ennemi ; un ennemi d'ailleurs peu présent et indifférencié dans sa narration, presque « une ombre dans le paysage »<fnref n="57" />. À aucun moment, celle-ci n'évoque la moindre haine de l'ennemi, la moindre trace de désobéissance, la moindre incivilité, comme le refus de saluer, voire l'injure<fnref n="58" />. A-t-elle

<footnote n="52">⁵² APAP, op. cit., p. 3.</footnote>

<footnote n="53">⁵³ *Ibid*., p. 4.</footnote>

<footnote n="54">⁵⁴ Becker Annette, *op. cit.*, p. 98.</footnote>

<footnote n="55">⁵⁵ *Ibid*., p. 99.</footnote>

<footnote n="56">⁵⁶ *Ibid*., p. 40.</footnote>

<footnote n="57">⁵⁷ Salson Philippe, *Peut-on faire une lecture sociale de l'expérience sociale d'occupation ?* p. 76, in Connolly James, Debruyne Emmanuel, Julien Élise, Meirlaen Matthias (dir.), *En territoire ennemi 1914-1949. Expériences d'occupation, transferts, héritages*. Presses Universitaires du Septentrion, 2018.</footnote>

<footnote n="58">⁵⁸ Pignot Manon, *op. cit.*, p. 237.</footnote>
volontairement lissé son récit en extirpant toute porosité négative ? Ou bien a-t-elle oublié sa perception infantile de ces évènements ?

<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>Figure 2 Photographie de Germaine Pourvoyeur à Tournai en Belgique. S.d. APAP</figcaption></figure>

La jeune Germaine Pourvoyeur découvrant peu à peu les affres de l'Occupation devient très proche de sa marraine Léa avec qui elle se rend à la messe régulièrement. Chaque jour, elle fait le déplacement pour lui apporter une soupe préparée par sa grand-mère. Pendant cette période difficile où elle réalise combien elle est une charge pour ses grands-parents, son père envoie rigoureusement une mensualité pour qu'ils puissent pourvoir aux besoins de sa fille. Ce financement ne suffit pas néanmoins à subvenir à tous les besoins de cette dernière à une époque où tout vient à manquer ; si bien qu'elle doit garder ses mêmes chaussures des années malgré sa croissance, au point que quelques années plus tard, elle doit se faire amputer d'un orteil à chaque pied<fnref n="59" />. Pour l'aspect vestimentaire, elle peut compter sur sa marraine qui transforme habilement ses vêtements pour les adapter à sa taille. Quelques faits marquants bouleversent

<footnote n="59">⁵⁹ APAP, op. cit., p. 4.</footnote>
volontairement lissé son récit en extirpant toute porosité négative ? Ou bien a-t-elle oublié sa perception infantile de ces évènements ?

<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>Figure 2 Photographie de Germaine Pourvoyeur à Tournai en Belgique. S.d. APAP</figcaption></figure>

La jeune Germaine Pourvoyeur découvrant peu à peu les affres de l'Occupation devient très proche de sa marraine Léa avec qui elle se rend à la messe régulièrement. Chaque jour, elle fait le déplacement pour lui apporter une soupe préparée par sa grand-mère. Pendant cette période difficile où elle réalise combien elle est une charge pour ses grands-parents, son père envoie rigoureusement une mensualité pour qu'ils puissent pourvoir aux besoins de sa fille. Ce financement ne suffit pas néanmoins à subvenir à tous les besoins de cette dernière à une époque où tout vient à manquer ; si bien qu'elle doit garder ses mêmes chaussures des années malgré sa croissance, au point que quelques années plus tard, elle doit se faire amputer d'un orteil à chaque pied<fnref n="59" />. Pour l'aspect vestimentaire, elle peut compter sur sa marraine qui transforme habilement ses vêtements pour les adapter à sa taille. Quelques faits marquants bouleversent

<footnote n="59">⁵⁹ APAP, op. cit., p. 4.</footnote>
toutefois les habitudes familiales. La marraine Léa est arrêtée et emprisonnée 8 jours car un
passeur de courrier a été pris avec de la correspondance et des adresses. Sa grand-mère fait
également l'objet d'une arrestation et d'un emprisonnement de deux jours pour les mêmes
raisons. Son grand-père, quant à lui, a fait murer la cave de son frère qui contient d'excellents
vins mais, à la suite d'une dénonciation, les Allemands ont récupéré les bouteilles et les ont
conduits à la Kommandantur. Ils s'en tirent tous deux avec une forte amende. Ces faits
rappellent que les civils subissent la guerre deux fois, sur le front militaire d'abord, puis sur le
front domestique ensuite<fnref n="60" />, en raison des contraintes de l'Occupation.

Ces dernières années de guerre marquent l'avènement du « système D » pour la famille Pourvoyeur en Belgique et pour de nombreuses autres<fnref n="61" />. En 1918, à l'arrivée des troupes anglaises, la famille doit évacuer son logement et trouve refuge chez le boucher du quartier qui s'est sauvé après avoir pris soin de placer ses meubles à la cave. Lorsque l'armistice est officiellement proclamé le 11 novembre 1918, la famille peut reprendre possession de son domicile, constatant avec joie que rien n'a été pris. La mère de Germaine Pourvoyeur peut enfin venir la récupérer le 27 novembre 1918. Comme d'autres enfants dans sa situation, la jeune fille peut alors réapprendre à connaitre ses parents<fnref n="62" />. Le trajet est délicat dans la mesure où les gares sont en ruines, ainsi que les ponts, ce qui rend difficile la reprise du trafic ferroviaire, d'autant plus que les militaires sont prioritaires sur le réseau. C'est d'ailleurs un camion militaire anglais qui dépose sa mère jusqu'à Tournai<fnref n="63" />. Peu de temps après la fin du conflit, en janvier 1919, la famille Pourvoyeur, de retour en France, s'installe à Margny-lès-Compiègne, leur logement à Ribécourt ayant été détruit pendant les bombardements. En effet, l'avance allemande et l'invasion de la Belgique ont contraint ses parents à fuir la Belgique et à se réfugier à Mouy chez l'oncle de Germaine Pourvoyeur de 1914 à 1918.

<footnote n="60">⁶⁰ Becker Annette, *op. cit.*, p. 107.</footnote>

<footnote n="61">⁶¹ APAP, *op. cit.*, p. 5.</footnote>

<footnote n="62">⁶² Pignot Manon, *op. cit.*, p. 35.</footnote>

<footnote n="63">⁶³ APAP, *op. cit.*, p. 5.</footnote>
toutefois les habitudes familiales. La marraine Léa est arrêtée et emprisonnée 8 jours car un
passeur de courrier a été pris avec de la correspondance et des adresses. Sa grand-mère fait
également l'objet d'une arrestation et d'un emprisonnement de deux jours pour les mêmes
raisons. Son grand-père, quant à lui, a fait murer la cave de son frère qui contient d'excellents
vins mais, à la suite d'une dénonciation, les Allemands ont récupéré les bouteilles et les ont
conduits à la Kommandantur. Ils s'en tirent tous deux avec une forte amende. Ces faits
rappellent que les civils subissent la guerre deux fois, sur le front militaire d'abord, puis sur le
front domestique ensuite<fnref n="60" />, en raison des contraintes de l'Occupation.

Ces dernières années de guerre marquent l'avènement du « système D » pour la famille Pourvoyeur en Belgique et pour de nombreuses autres<fnref n="61" />. En 1918, à l'arrivée des troupes anglaises, la famille doit évacuer son logement et trouve refuge chez le boucher du quartier qui s'est sauvé après avoir pris soin de placer ses meubles à la cave. Lorsque l'armistice est officiellement proclamé le 11 novembre 1918, la famille peut reprendre possession de son domicile, constatant avec joie que rien n'a été pris. La mère de Germaine Pourvoyeur peut enfin venir la récupérer le 27 novembre 1918. Comme d'autres enfants dans sa situation, la jeune fille peut alors réapprendre à connaitre ses parents<fnref n="62" />. Le trajet est délicat dans la mesure où les gares sont en ruines, ainsi que les ponts, ce qui rend difficile la reprise du trafic ferroviaire, d'autant plus que les militaires sont prioritaires sur le réseau. C'est d'ailleurs un camion militaire anglais qui dépose sa mère jusqu'à Tournai<fnref n="63" />. Peu de temps après la fin du conflit, en janvier 1919, la famille Pourvoyeur, de retour en France, s'installe à Margny-lès-Compiègne, leur logement à Ribécourt ayant été détruit pendant les bombardements. En effet, l'avance allemande et l'invasion de la Belgique ont contraint ses parents à fuir la Belgique et à se réfugier à Mouy chez l'oncle de Germaine Pourvoyeur de 1914 à 1918.

<footnote n="60">⁶⁰ Becker Annette, *op. cit.*, p. 107.</footnote>

<footnote n="61">⁶¹ APAP, *op. cit.*, p. 5.</footnote>

<footnote n="62">⁶² Pignot Manon, *op. cit.*, p. 35.</footnote>

<footnote n="63">⁶³ APAP, *op. cit.*, p. 5.</footnote>
<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>Figure 3 ECPAD, médiathèque du service historique de la Défense, Ribécourt, église. SPA 37 M 754. (Date : 1915)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>Figure 4 ECPAD, médiathèque du service historique de la Défense, Ribécourt, entrée du village. SPA 38 X 1493. (Date : 1916)</figcaption></figure>
<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>Figure 3 ECPAD, médiathèque du service historique de la Défense, Ribécourt, église. SPA 37 M 754. (Date : 1915)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>Figure 4 ECPAD, médiathèque du service historique de la Défense, Ribécourt, entrée du village. SPA 38 X 1493. (Date : 1916)</figcaption></figure>
<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>Figure 5 ECPAD, médiathèque du service historique de la Défense, Ribécourt, village détruit. SPA 38 X 1496. (Date : 1916)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_8.png" /><figcaption>Figure 6 ECPAD, médiathèque du service historique de la Défense, Ribécourt, intérieur de l'église. SPA 11 BO 661. (Date : 22 mars 1917).</figcaption></figure>
<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>Figure 5 ECPAD, médiathèque du service historique de la Défense, Ribécourt, village détruit. SPA 38 X 1496. (Date : 1916)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_8.png" /><figcaption>Figure 6 ECPAD, médiathèque du service historique de la Défense, Ribécourt, intérieur de l'église. SPA 11 BO 661. (Date : 22 mars 1917).</figcaption></figure>
<figure><img src="image_9.png" /><figcaption>Figure 7 ECPAD, médiathèque du service historique de la Défense, Ribécourt, la grande rue. SPA 59 W 2454, (date : 15 août 1918).</figcaption></figure>

### 3. Une vocation professionnelle liée à l'influence maternelle

À la fin de la guerre, ils s'établissent enfin et définitivement à Margny-lès-Compiègne au 90 avenue Octave Butin. C'est donc à cette adresse que la jeune fille, âgée de 15 ans en 1919, retrouve ses parents et son frère après plus de quatre années de séparation<fnref n="64" />. Ces retrouvailles jettent le trouble dans l'esprit de la jeune fille, qui doit se familiariser avec une nouvelle maison, et composer avec ces visages à la fois familiers et étrangers, car marqués par les privations, la guerre, et surtout les années. Le calme étant revenu, Germaine Pourvoyeur peut reprendre ses études au Cours Sévigné à Compiègne comme demi-pensionnaire chez les demoiselles Arnautin et Delmon. Son frère, quant à lui, a été confié aux Pères du Saint Esprit à Beauvais comme pensionnaire. Peu après la fin de ses études, elle tente d'apprendre la sténodactylo pour aider aux écritures, mais son père n'ayant que peu de patience et voulant des choses parfaites la pousse à abandonner.

<footnote n="64">⁶⁴ *Ibid.*, p. 6.</footnote>
<figure><img src="image_9.png" /><figcaption>Figure 7 ECPAD, médiathèque du service historique de la Défense, Ribécourt, la grande rue. SPA 59 W 2454, (date : 15 août 1918).</figcaption></figure>

### 3. Une vocation professionnelle liée à l'influence maternelle

À la fin de la guerre, ils s'établissent enfin et définitivement à Margny-lès-Compiègne au 90 avenue Octave Butin. C'est donc à cette adresse que la jeune fille, âgée de 15 ans en 1919, retrouve ses parents et son frère après plus de quatre années de séparation<fnref n="64" />. Ces retrouvailles jettent le trouble dans l'esprit de la jeune fille, qui doit se familiariser avec une nouvelle maison, et composer avec ces visages à la fois familiers et étrangers, car marqués par les privations, la guerre, et surtout les années. Le calme étant revenu, Germaine Pourvoyeur peut reprendre ses études au Cours Sévigné à Compiègne comme demi-pensionnaire chez les demoiselles Arnautin et Delmon. Son frère, quant à lui, a été confié aux Pères du Saint Esprit à Beauvais comme pensionnaire. Peu après la fin de ses études, elle tente d'apprendre la sténodactylo pour aider aux écritures, mais son père n'ayant que peu de patience et voulant des choses parfaites la pousse à abandonner.

<footnote n="64">⁶⁴ *Ibid.*, p. 6.</footnote>
Si son père a repris son ancienne activité de négociant en vins, sa mère ne travaille pas et
sort très peu. Elle consacre beaucoup de son temps aux œuvres paroissiales, ce qui la rend
estimable aux yeux de tous. Elle quête à domicile pour les Vocations et le Denier du Culte et
est dizainière de la Ligue Catholique des Femmes françaises dont elle distribue le bulletin
mensuel. Elle est également Adoratrice du Saint Sacrement. Elle crée même au domicile
familial un petit ouvroir pour les filles afin de les occuper le jeudi. Quelques dames viennent
leur apprendre à coudre, tandis que d'autres leur amènent du linge qui est transformé en layettes,
lesquelles sont offertes aux jeunes mères pauvres de Margny-lès-Compiègne. La jeune fille, par
effet d'émulation, reste présidente de la Ligue des Jeunes plusieurs années durant. Cette
association de jeunes filles débat de sujets spirituels tous les mois en présence du curé. Par
ailleurs, ces associations et autres sociétés ou œuvres s'inscrivant dans la même démarche
prennent de plus en plus d'importance, et voient progressivement les femmes participer de
manière plus active à la vie publique, au point d'observer l'émergence d'une « certaine
conscience féministe »<fnref n="65" />.

Vers ses 18 ans, à la fin de ses études, une religieuse, qu'elle ne connait pas, la sollicite
pour intégrer le dispensaire-école des infirmières de la Croix-Rouge rue le Féron (de nombreux
malades et blessés viennent au dispensaire faute de sécurité sociale)<fnref n="66" />. C'est un bouleversement
pour la jeune femme, car, si l'altruisme et l'empathie la caractérisent, sa timidité la freine.
Comprenant très vite que sa jeune élève a des prédispositions certaines, malgré une discrétion
handicapante, Sœur Saint Arsène l'envoie régulièrement faire des pansements sur des malades
atteints d'ulcère aux jambes dans le but de lui fortifier le caractère<fnref n="67" />.

Compte tenu de l'odeur nauséabonde générée par de tels symptômes, il n'est pas difficile
d'imaginer l'efficacité d'une telle méthode. Cela s'avère si efficace, qu'une fois les premiers
évanouissements de la jeune fille passés, celle-ci commence à se passionner pour son travail,
surtout par l'aspect social : elle a trouvé sa vocation. Elle multiplie les contacts humains, aime
ses cours, s'attache à ses collègues et même aux médecins avec lesquels elle travaille. L'un
d'eux, le docteur Théry, souhaite lui faire intégrer les Chemins de fer comme assistante des
familles, avec pour effet de l'envoyer vivre dans une cité de cheminots et, donc, de lui faire
quitter sa famille. Cependant, il lui est bien difficile d'envisager de se séparer, à nouveau, d'une
famille dont elle a déjà été éloignée pendant plus de quatre années. Le docteur Théry, également
adjoint au maire, l'a, dans le même temps, proposée au maire de Compiègne, Fournier

<footnote n="65">⁶⁵ Durbecq Elsa, op. cit., p. 205.</footnote>

<footnote n="66">⁶⁶ Instaurée par le général De Gaulle par la circulaire d'avril 1944.</footnote>

<footnote n="67">⁶⁷ APAP, op. cit., p. 7.</footnote>
Si son père a repris son ancienne activité de négociant en vins, sa mère ne travaille pas et
sort très peu. Elle consacre beaucoup de son temps aux œuvres paroissiales, ce qui la rend
estimable aux yeux de tous. Elle quête à domicile pour les Vocations et le Denier du Culte et
est dizainière de la Ligue Catholique des Femmes françaises dont elle distribue le bulletin
mensuel. Elle est également Adoratrice du Saint Sacrement. Elle crée même au domicile
familial un petit ouvroir pour les filles afin de les occuper le jeudi. Quelques dames viennent
leur apprendre à coudre, tandis que d'autres leur amènent du linge qui est transformé en layettes,
lesquelles sont offertes aux jeunes mères pauvres de Margny-lès-Compiègne. La jeune fille, par
effet d'émulation, reste présidente de la Ligue des Jeunes plusieurs années durant. Cette
association de jeunes filles débat de sujets spirituels tous les mois en présence du curé. Par
ailleurs, ces associations et autres sociétés ou œuvres s'inscrivant dans la même démarche
prennent de plus en plus d'importance, et voient progressivement les femmes participer de
manière plus active à la vie publique, au point d'observer l'émergence d'une « certaine
conscience féministe »<fnref n="65" />.

Vers ses 18 ans, à la fin de ses études, une religieuse, qu'elle ne connait pas, la sollicite
pour intégrer le dispensaire-école des infirmières de la Croix-Rouge rue le Féron (de nombreux
malades et blessés viennent au dispensaire faute de sécurité sociale)<fnref n="66" />. C'est un bouleversement
pour la jeune femme, car, si l'altruisme et l'empathie la caractérisent, sa timidité la freine.
Comprenant très vite que sa jeune élève a des prédispositions certaines, malgré une discrétion
handicapante, Sœur Saint Arsène l'envoie régulièrement faire des pansements sur des malades
atteints d'ulcère aux jambes dans le but de lui fortifier le caractère<fnref n="67" />.

Compte tenu de l'odeur nauséabonde générée par de tels symptômes, il n'est pas difficile
d'imaginer l'efficacité d'une telle méthode. Cela s'avère si efficace, qu'une fois les premiers
évanouissements de la jeune fille passés, celle-ci commence à se passionner pour son travail,
surtout par l'aspect social : elle a trouvé sa vocation. Elle multiplie les contacts humains, aime
ses cours, s'attache à ses collègues et même aux médecins avec lesquels elle travaille. L'un
d'eux, le docteur Théry, souhaite lui faire intégrer les Chemins de fer comme assistante des
familles, avec pour effet de l'envoyer vivre dans une cité de cheminots et, donc, de lui faire
quitter sa famille. Cependant, il lui est bien difficile d'envisager de se séparer, à nouveau, d'une
famille dont elle a déjà été éloignée pendant plus de quatre années. Le docteur Théry, également
adjoint au maire, l'a, dans le même temps, proposée au maire de Compiègne, Fournier

<footnote n="65">⁶⁵ Durbecq Elsa, op. cit., p. 205.</footnote>

<footnote n="66">⁶⁶ Instaurée par le général De Gaulle par la circulaire d'avril 1944.</footnote>

<footnote n="67">⁶⁷ APAP, op. cit., p. 7.</footnote>
Sarlovèze, comme assistante scolaire. C'est finalement la mairie de Compiègne qui décide de l'embaucher, alors qu'elle reçoit simultanément un accord des Chemins de fer, mais elle la décline afin de pouvoir rester près de sa famille. Sévit alors à Compiègne une épidémie de diphtérie qui l'oblige à faire de nombreuses piqûres aux enfants dont les prélèvements dans la gorge se révèlent positifs. C'est dans ces circonstances qu'elle fait la connaissance de mademoiselle Dupéris avec qui elle devait travailler jusqu'en 1943⁶⁸.

À son retour de Beauvais en 1930, son frère épouse une sténodactylo, Louise Toussaint. Ils s'installent à Compiègne, et, un an plus tard, le 2 août 1931, la nouvelle madame Pourvoyeur donne naissance à un fils, André. Elle a également trois autres enfants, Marie-Thérèse, Jean et Michel. La jeune femme choie ses neveux et sa nièce avec ardeur, aussi vit-elle difficilement la séparation lorsque son frère obtient un poste intéressant à Paris. Le petit André, à l'image de sa tante, souffre beaucoup moralement et physiquement de cet éloignement, si bien que sa tante Germaine va souvent le chercher. Elle prend particulièrement soin de lui lorsqu'il est touché par la scarlatine. En 1936, Germaine Pourvoyeur s'occupe activement d'un convoi de réfugiés espagnols qui, fuyant Franco, échoue à Compiègne<fnref n="69" />. À l'approche de l'hiver, ces derniers demandent progressivement leur retour en Espagne et s'en vont. Au début de l'année 1939, la vie de la jeune femme est agréable et bien réglée.

Elle se déplace régulièrement à Paris chez une amie étudiante en médecine. Ces visites sont surtout l'occasion d'aller au théâtre et de se promener ensuite dans le Quartier Latin<fnref n="70" />. Elle doit néanmoins revenir précipitamment du fait des bruits de guerre qui se répandent et, surtout, à cause du décès de son grand-père. Lorsque la guerre est déclarée en septembre 1939, le père de Germaine Pourvoyeur commence à souffrir sérieusement des intestins, mais continue malgré tout à visiter ses clients. De son côté, sa fille est, à tour de rôle avec mademoiselle Dupéris, affectée à la Défense Passive<fnref n="71" />. L'hiver, le trajet est plus pénible à effectuer car l'obscurité tombe plus tôt et toute lumière est strictement interdite, si bien qu'elle se fait plusieurs entorses et se blesse plus sérieusement au coccyx. Dans la caserne des Aérostiers de Royallieu (futur Fronstalag 122), un hôpital a été aménagé pour recevoir les blessés ainsi que le personnel sanitaire de la Société de Secours aux Blessés Militaires. La Croix-Rouge de l'Union des Femmes françaises a également créé un hôpital route de Soissons. À partir du mois d'avril 1940, son père ressent de plus en plus de douleurs et se fait examiner par un spécialiste qui lui fait

<footnote n="68">⁶⁸ Ibid.</footnote>

<footnote n="69">⁶⁹ Ibid., p. 8.</footnote>

<footnote n="70">⁷⁰ Ibid., p. 9.</footnote>

<footnote n="71">⁷¹ Ibid., p. 10.</footnote>
Sarlovèze, comme assistante scolaire. C'est finalement la mairie de Compiègne qui décide de l'embaucher, alors qu'elle reçoit simultanément un accord des Chemins de fer, mais elle la décline afin de pouvoir rester près de sa famille. Sévit alors à Compiègne une épidémie de diphtérie qui l'oblige à faire de nombreuses piqûres aux enfants dont les prélèvements dans la gorge se révèlent positifs. C'est dans ces circonstances qu'elle fait la connaissance de mademoiselle Dupéris avec qui elle devait travailler jusqu'en 1943⁶⁸.

À son retour de Beauvais en 1930, son frère épouse une sténodactylo, Louise Toussaint. Ils s'installent à Compiègne, et, un an plus tard, le 2 août 1931, la nouvelle madame Pourvoyeur donne naissance à un fils, André. Elle a également trois autres enfants, Marie-Thérèse, Jean et Michel. La jeune femme choie ses neveux et sa nièce avec ardeur, aussi vit-elle difficilement la séparation lorsque son frère obtient un poste intéressant à Paris. Le petit André, à l'image de sa tante, souffre beaucoup moralement et physiquement de cet éloignement, si bien que sa tante Germaine va souvent le chercher. Elle prend particulièrement soin de lui lorsqu'il est touché par la scarlatine. En 1936, Germaine Pourvoyeur s'occupe activement d'un convoi de réfugiés espagnols qui, fuyant Franco, échoue à Compiègne<fnref n="69" />. À l'approche de l'hiver, ces derniers demandent progressivement leur retour en Espagne et s'en vont. Au début de l'année 1939, la vie de la jeune femme est agréable et bien réglée.

Elle se déplace régulièrement à Paris chez une amie étudiante en médecine. Ces visites sont surtout l'occasion d'aller au théâtre et de se promener ensuite dans le Quartier Latin<fnref n="70" />. Elle doit néanmoins revenir précipitamment du fait des bruits de guerre qui se répandent et, surtout, à cause du décès de son grand-père. Lorsque la guerre est déclarée en septembre 1939, le père de Germaine Pourvoyeur commence à souffrir sérieusement des intestins, mais continue malgré tout à visiter ses clients. De son côté, sa fille est, à tour de rôle avec mademoiselle Dupéris, affectée à la Défense Passive<fnref n="71" />. L'hiver, le trajet est plus pénible à effectuer car l'obscurité tombe plus tôt et toute lumière est strictement interdite, si bien qu'elle se fait plusieurs entorses et se blesse plus sérieusement au coccyx. Dans la caserne des Aérostiers de Royallieu (futur Fronstalag 122), un hôpital a été aménagé pour recevoir les blessés ainsi que le personnel sanitaire de la Société de Secours aux Blessés Militaires. La Croix-Rouge de l'Union des Femmes françaises a également créé un hôpital route de Soissons. À partir du mois d'avril 1940, son père ressent de plus en plus de douleurs et se fait examiner par un spécialiste qui lui fait

<footnote n="68">⁶⁸ Ibid.</footnote>

<footnote n="69">⁶⁹ Ibid., p. 8.</footnote>

<footnote n="70">⁷⁰ Ibid., p. 9.</footnote>

<footnote n="71">⁷¹ Ibid., p. 10.</footnote>
passer une radio. Hélas, celui-ci ne laisse aucun espoir à la jeune femme. Edmond Pourvoyeur meurt le 5 mai 1940, juste assez tôt pour que ses amis et collègues soient présents, car il était trésorier du Syndicat des Marchands de vins de l'Oise<sup>72</sup>.

### 4. D'une guerre à l'autre

La nuit même de son enterrement, les premières bombes tombent un peu partout de manière aléatoire. À partir du 9 mai 1940, les réfugiés affluent de toutes parts, et, comme Germaine Pourvoyeur et sa mère habitent sur la Nationale reliant le Nord à Paris, elles voient défiler une quantité de Belges, de gens du Nord, ainsi que des soldats en débandade. Elles peuvent observer la longue et interminable file de véhicules en tous genres, de vieillards, de malades couchés sur des voitures à bras, des brouettes, des charrettes de ferme, des vélos. Les deux femmes ouvrent d'ailleurs leur porte aux soldats épuisés qui viennent s'entasser dans leur maison pour y dormir. Les Hollandais, les Belges, puis les Français du nord, migrent massivement vers le sud lorsque les lignes de défense sont percées par les troupes allemandes, c'est « le chaos sur les routes de France »<sup>73</sup>. Paris, déclarée « ville ouverte » afin d'éviter sa destruction, est d'ailleurs investie par les Allemands le 14 juin 1940. Pour autant, l'exode se poursuit et engendre de véritables bouchons sur les routes, mêlant civils et militaires : « Tout le monde a fui, du gendarme au médecin en passant par certains préfets »<sup>74</sup>.

Lorsque le tocsin se met à sonner à Margny-lès-Compiègne, la population commence à partir. Germaine Pourvoyeur emmène sa mère avec elle à l'hôpital de Compiègne, où tous les patients les plus malades des hôpitaux évacués de l'Aisne et du Nord sont envoyés. Les sous-sols sont envahis. Après quelques jours, sa mère, traumatisée en se rappelant 1914, comme beaucoup d'autres personnes dont l'histoire personnelle « relie 14-18 à 40 »<sup>75</sup>, - comme une « généalogie »<sup>76</sup> entre les deux conflits reliés par la peur d'une répétition du rôle d'occupé - part pour Béthisy chez un ami docteur. Germaine Pourvoyeur reste avec mademoiselle Dupéris pour aider au mieux les religieuses que les shrapnels n'ont pas effrayées.

<footnote n="72"><sup>72</sup> Ibid.</footnote>

<footnote n="73"><sup>73</sup> Alary Éric, Vergez-Chaignon Bénédicte, Gauvin Gilles, *Les Français au quotidien 1939-1945*. Perrin. Tempus, 2006, p. 61.</footnote>

<footnote n="74"><sup>74</sup> Ibid., p. 69.</footnote>

<footnote n="75"><sup>75</sup> Laborie Pierre, *op. cit.*, p. 143.</footnote>

<footnote n="76"><sup>76</sup> Connolly James, Debruyne Emmanuel, Julien Élise, Meirlaen Matthias (dir.), *En territoire ennemi 1914-1949. Expériences d'occupation, transferts, héritages*. Presses Universitaires du Septentrion, 2018, p. 19.</footnote>
passer une radio. Hélas, celui-ci ne laisse aucun espoir à la jeune femme. Edmond Pourvoyeur meurt le 5 mai 1940, juste assez tôt pour que ses amis et collègues soient présents, car il était trésorier du Syndicat des Marchands de vins de l'Oise<sup>72</sup>.

### 4. D'une guerre à l'autre

La nuit même de son enterrement, les premières bombes tombent un peu partout de manière aléatoire. À partir du 9 mai 1940, les réfugiés affluent de toutes parts, et, comme Germaine Pourvoyeur et sa mère habitent sur la Nationale reliant le Nord à Paris, elles voient défiler une quantité de Belges, de gens du Nord, ainsi que des soldats en débandade. Elles peuvent observer la longue et interminable file de véhicules en tous genres, de vieillards, de malades couchés sur des voitures à bras, des brouettes, des charrettes de ferme, des vélos. Les deux femmes ouvrent d'ailleurs leur porte aux soldats épuisés qui viennent s'entasser dans leur maison pour y dormir. Les Hollandais, les Belges, puis les Français du nord, migrent massivement vers le sud lorsque les lignes de défense sont percées par les troupes allemandes, c'est « le chaos sur les routes de France »<sup>73</sup>. Paris, déclarée « ville ouverte » afin d'éviter sa destruction, est d'ailleurs investie par les Allemands le 14 juin 1940. Pour autant, l'exode se poursuit et engendre de véritables bouchons sur les routes, mêlant civils et militaires : « Tout le monde a fui, du gendarme au médecin en passant par certains préfets »<sup>74</sup>.

Lorsque le tocsin se met à sonner à Margny-lès-Compiègne, la population commence à partir. Germaine Pourvoyeur emmène sa mère avec elle à l'hôpital de Compiègne, où tous les patients les plus malades des hôpitaux évacués de l'Aisne et du Nord sont envoyés. Les sous-sols sont envahis. Après quelques jours, sa mère, traumatisée en se rappelant 1914, comme beaucoup d'autres personnes dont l'histoire personnelle « relie 14-18 à 40 »<sup>75</sup>, - comme une « généalogie »<sup>76</sup> entre les deux conflits reliés par la peur d'une répétition du rôle d'occupé - part pour Béthisy chez un ami docteur. Germaine Pourvoyeur reste avec mademoiselle Dupéris pour aider au mieux les religieuses que les shrapnels n'ont pas effrayées.

<footnote n="72"><sup>72</sup> *Ibid*.</footnote>

<footnote n="73"><sup>73</sup> Alary Éric, Vergez-Chaignon Bénédicte, Gauvin Gilles, *Les Français au quotidien 1939-1945*. Perrin. Tempus, 2006, p. 61.</footnote>

<footnote n="74"><sup>74</sup> *Ibid.*, p. 69.</footnote>

<footnote n="75"><sup>75</sup> Laborie Pierre, *op. cit.*, p. 143.</footnote>

<footnote n="76"><sup>76</sup> Connolly James, Debruyne Emmanuel, Julien Élise, Meirlaen Matthias (dir.), *En territoire ennemi 1914-1949. Expériences d'occupation, transferts, héritages*. Presses Universitaires du Septentrion, 2018, p. 19.</footnote>
Le centre de Compiègne brûle pendant trois jours car il y a de nombreuses bombes incendiaires à retardement. Des autobus parisiens finissent par venir évacuer l'hôpital, et la sous-préfecture donne l'ordre de quitter les lieux<sup>77</sup>. Germaine Pourvoyeur et sa mère ont ensuite beaucoup de difficultés pour se faire admettre dans un petit hôtel et obtenir une chambre. Le lendemain, le garde champêtre leur dit de retourner à Compiègne. C'est donc pleines de bonne volonté qu'elles repartent en sens inverse, malgré les quelques shrapnels qui les accueillent à leur arrivée. La mairie est cependant fermée, et à la sous-préfecture, on leur signale qu'ils doivent quitter Compiègne, de nouveau. Quelques trains prennent encore des voyageurs pour Paris. C'est donc dans un état d'épuisement physique et moral inouï que Germaine Pourvoyeur arrive enfin chez son frère Arthur à Paris. Quelques jours avant l'armistice du 22 juin 1940, qui fait officiellement de la France un pays vaincu, la jeune femme peut rentrer à Compiègne accompagnée par sa mère qui l'a rejointe à Paris entre-temps.

À leur arrivée, c'est la stupéfaction : outre les dégâts considérables qui défigurent la ville, la maison de la famille, quoique debout, a été complètement pillée. Le bilan est sévère, en dehors des sommiers et des matelas, tout a été volé ou cassé. La cuisine est en désordre et toutes les denrées ont été prises, et, ce qui n'a pas été pris est saccagé. Même le poste TSF (radio) semble avoir fait les frais d'un coup de poignard. Les bijoux de famille et les robes ont été pris et les placards intégralement vidés. Quant aux marchandises de son père, il n'y a plus une seule goutte d'alcool ou de vin<sup>78</sup>, même le Porto que son père a mis de côté pour l'éventuel futur mariage de sa fille a disparu<sup>79</sup>. La ville fait l'objet de nombreuses destructions. Les bombardements du 10 mai 1940 détruisent l'hôtel des Flandres situé dans la rue d'Amiens ainsi que l'hôtel de la Cloche. Une bonne partie de la gare est sévèrement endommagée, tout le bâti longeant la rue Solférino est rasé par les bombes<sup>80</sup>. Une fois l'abattement passé, c'est la détermination et le courage qui prennent le relais et qui poussent les deux femmes à organiser un véritable campement dans la maison. Le lendemain, Germaine Pourvoyeur se présente à la mairie de Compiègne pour se rendre utile. On l'informe alors que le maire, James de Rothschild a fui (il est juif). On lui précise par ailleurs, que par souci d'économie, on supprime son service. Germaine Pourvoyeur repart, de nouveau, à Paris chez son frère, dans l'espoir de trouver un

<footnote n="77">77 APAP, op. cit., p. 11.</footnote>

<footnote n="78">78 André Pourvoyeur précise que près de 6000 bouteilles de vins fins, 1000 bouteilles de champagne, 3000 litres d'alcools et de liqueurs ainsi qu'une automobile Donnet ont été volés, sans compter les meubles, les bijoux et les vêtements. Toutefois, nous ne savons pas comment André Pourvoyeur a pu dresser ou obtenir cet inventaire.</footnote>

<footnote n="79">79 APAP, op. cit., p. 12.</footnote>

<footnote n="80">80 https://foret-compiegne.solexmillenium.fr/guerre-39-45-compiegne.php (dernière consultation le 20 août 2023).</footnote>
Le centre de Compiègne brûle pendant trois jours car il y a de nombreuses bombes incendiaires à retardement. Des autobus parisiens finissent par venir évacuer l'hôpital, et la sous-préfecture donne l'ordre de quitter les lieux<sup>77</sup>. Germaine Pourvoyeur et sa mère ont ensuite beaucoup de difficultés pour se faire admettre dans un petit hôtel et obtenir une chambre. Le lendemain, le garde champêtre leur dit de retourner à Compiègne. C'est donc pleines de bonne volonté qu'elles repartent en sens inverse, malgré les quelques shrapnels qui les accueillent à leur arrivée. La mairie est cependant fermée, et à la sous-préfecture, on leur signale qu'ils doivent quitter Compiègne, de nouveau. Quelques trains prennent encore des voyageurs pour Paris. C'est donc dans un état d'épuisement physique et moral inouï que Germaine Pourvoyeur arrive enfin chez son frère Arthur à Paris. Quelques jours avant l'armistice du 22 juin 1940, qui fait officiellement de la France un pays vaincu, la jeune femme peut rentrer à Compiègne accompagnée par sa mère qui l'a rejointe à Paris entre-temps.

À leur arrivée, c'est la stupéfaction : outre les dégâts considérables qui défigurent la ville, la maison de la famille, quoique debout, a été complètement pillée. Le bilan est sévère, en dehors des sommiers et des matelas, tout a été volé ou cassé. La cuisine est en désordre et toutes les denrées ont été prises, et, ce qui n'a pas été pris est saccagé. Même le poste TSF (radio) semble avoir fait les frais d'un coup de poignard. Les bijoux de famille et les robes ont été pris et les placards intégralement vidés. Quant aux marchandises de son père, il n'y a plus une seule goutte d'alcool ou de vin<sup>78</sup>, même le Porto que son père a mis de côté pour l'éventuel futur mariage de sa fille a disparu<sup>79</sup>. La ville fait l'objet de nombreuses destructions. Les bombardements du 10 mai 1940 détruisent l'hôtel des Flandres situé dans la rue d'Amiens ainsi que l'hôtel de la Cloche. Une bonne partie de la gare est sévèrement endommagée, tout le bâti longeant la rue Solférino est rasé par les bombes<sup>80</sup>. Une fois l'abattement passé, c'est la détermination et le courage qui prennent le relais et qui poussent les deux femmes à organiser un véritable campement dans la maison. Le lendemain, Germaine Pourvoyeur se présente à la mairie de Compiègne pour se rendre utile. On l'informe alors que le maire, James de Rothschild a fui (il est juif). On lui précise par ailleurs, que par souci d'économie, on supprime son service. Germaine Pourvoyeur repart, de nouveau, à Paris chez son frère, dans l'espoir de trouver un

<footnote n="77">77 APAP, op. cit., p. 11.</footnote>

<footnote n="78">78 André Pourvoyeur précise que près de 6000 bouteilles de vins fins, 1000 bouteilles de champagne, 3000 litres d'alcools et de liqueurs ainsi qu'une automobile Donnet ont été volés, sans compter les meubles, les bijoux et les vêtements. Toutefois, nous ne savons pas comment André Pourvoyeur a pu dresser ou obtenir cet inventaire.</footnote>

<footnote n="79">79 APAP, op. cit., p. 12.</footnote>

<footnote n="80">80 https://foret-compiegne.solexmillenium.fr/guerre-39-45-compiegne.php (dernière consultation le 20 août 2023).</footnote>
travail de subsistance. Elle s'inscrit dans plusieurs organismes, mais deux jours après son
arrivée, une assistante sociale de la Croix-Rouge, Annette Monod, située rue de Berri (siège de
la Croix-Rouge française), vient lui demander, à la fin du mois de juin ou au début du mois de
juillet 1940, de retourner de toute urgence en gare de Compiègne avec elle, afin de créer
ensemble un service d'accueil pour les réfugiés remontant dans le Nord et les prisonniers dirigés
vers l'Allemagne. Ensemble, elles vont récupérer des lits au Secours National<sup>81</sup>, ainsi que des
armoires, des tables, des chaises et d'autres ustensiles. Elles obtiennent même une « roulante »
et quatre prisonniers, car il faut entretenir continuellement près de 600 litres de bouillon chaud.
Sa collègue, Annette Monod, va jusqu'à mendier des os chez les bouchers, et le Secours
National procure des bouillons. Annette Monod, précédemment basée à Cherbourg dans un
foyer d'accueil pour les matelots qu'elle a fondé, est revenue à Paris à la suite des
bombardements de 1940<sup>82</sup>. Elle est alors embauchée par la CRF puis affectée en gare de
Compiègne, où elle s'attèle au travail précité en compagnie de Germaine Pourvoyeur. Les
quatre prisonniers deviennent des cuisiniers pourvus d'un brassard de la Croix-Rouge, et
quelques demoiselles bénévoles viennent compléter cette équipe constituée dans l'urgence.

Ainsi, lorsque les trains s'arrêtent, tout le personnel se hâte de distribuer les brocs de
bouillon chaud. En outre, le personnel a de quoi faire des pansements de fortune et peut même
faire chauffer des biberons pour les bébés. C'est dans ce contexte difficile que la jeune femme
voit pour la première fois ces trains constitués de prisonniers de guerre, dont les wagons sont
frappés de la mention « 40 hommes, 10 chevaux ». Ces prisonniers demandent aux infirmières
d'envoyer de l'argent à leurs familles. Ayant obtenu l'autorisation des autorités d'occupation,
elles peuvent alors recueillir tout l'argent possible et quelques objets (clés, réveil, ...) durant
l'arrêt du train mais elles reçoivent l'ordre de ne pas prendre de courrier. Le lendemain, elles
passent la journée à la poste de Margny-lès-Compiègne avec la receveuse qui les aide à envoyer
cet argent. Germaine Pourvoyeur porte d'ailleurs quelques objets à Compiègne, ce qui permet
à certaines familles de savoir que leur mari, leur père ou même leur fils est parti pour
l'Allemagne. Grâce à leur grande cape bleue, elles parviennent souvent à dissimuler des lettres
qu'elles postent ensuite. Elle occupe son poste à la gare jusqu'au 1er octobre 1940, date à
laquelle les passages de réfugiés et de prisonniers se font rares.

<footnote n="81">81 Organisme complémentaire de la Croix-Rouge française, créé en 1914 pour pallier le manque de vêtements chauds durant le premier hiver de la guerre, puis mis en sommeil dans l'entre-deux guerres, avant d'être réactivé en 1940 sous le contrôle du régime de Vichy.</footnote>

<footnote n="82">82 http://www.cedias.org/index.php?lvl=cmspage&pageid=4&id_article=252 CEDIAS - musée social, centre d'études, de documentation, d'information et d'action sociales. (dernière consultation le 20 août 2023)</footnote>
travail de subsistance. Elle s'inscrit dans plusieurs organismes, mais deux jours après son
arrivée, une assistante sociale de la Croix-Rouge, Annette Monod, située rue de Berri (siège de
la Croix-Rouge française), vient lui demander, à la fin du mois de juin ou au début du mois de
juillet 1940, de retourner de toute urgence en gare de Compiègne avec elle, afin de créer
ensemble un service d'accueil pour les réfugiés remontant dans le Nord et les prisonniers dirigés
vers l'Allemagne. Ensemble, elles vont récupérer des lits au Secours National<sup>81</sup>, ainsi que des
armoires, des tables, des chaises et d'autres ustensiles. Elles obtiennent même une « roulante »
et quatre prisonniers, car il faut entretenir continuellement près de 600 litres de bouillon chaud.
Sa collègue, Annette Monod, va jusqu'à mendier des os chez les bouchers, et le Secours
National procure des bouillons. Annette Monod, précédemment basée à Cherbourg dans un
foyer d'accueil pour les matelots qu'elle a fondé, est revenue à Paris à la suite des
bombardements de 1940<sup>82</sup>. Elle est alors embauchée par la CRF puis affectée en gare de
Compiègne, où elle s'attèle au travail précité en compagnie de Germaine Pourvoyeur. Les
quatre prisonniers deviennent des cuisiniers pourvus d'un brassard de la Croix-Rouge, et
quelques demoiselles bénévoles viennent compléter cette équipe constituée dans l'urgence.

Ainsi, lorsque les trains s'arrêtent, tout le personnel se hâte de distribuer les brocs de
bouillon chaud. En outre, le personnel a de quoi faire des pansements de fortune et peut même
faire chauffer des biberons pour les bébés. C'est dans ce contexte difficile que la jeune femme
voit pour la première fois ces trains constitués de prisonniers de guerre, dont les wagons sont
frappés de la mention « 40 hommes, 10 chevaux ». Ces prisonniers demandent aux infirmières
d'envoyer de l'argent à leurs familles. Ayant obtenu l'autorisation des autorités d'occupation,
elles peuvent alors recueillir tout l'argent possible et quelques objets (clés, réveil, ...) durant
l'arrêt du train mais elles reçoivent l'ordre de ne pas prendre de courrier. Le lendemain, elles
passent la journée à la poste de Margny-lès-Compiègne avec la receveuse qui les aide à envoyer
cet argent. Germaine Pourvoyeur porte d'ailleurs quelques objets à Compiègne, ce qui permet
à certaines familles de savoir que leur mari, leur père ou même leur fils est parti pour
l'Allemagne. Grâce à leur grande cape bleue, elles parviennent souvent à dissimuler des lettres
qu'elles postent ensuite. Elle occupe son poste à la gare jusqu'au 1er octobre 1940, date à
laquelle les passages de réfugiés et de prisonniers se font rares.

<footnote n="81">81 Organisme complémentaire de la Croix-Rouge française, créé en 1914 pour pallier le manque de vêtements chauds durant le premier hiver de la guerre, puis mis en sommeil dans l'entre-deux guerres, avant d'être réactivé en 1940 sous le contrôle du régime de Vichy.</footnote>

<footnote n="82">82 http://www.cedias.org/index.php?lvl=cmspage&pageid=4&id_article=252 CEDIAS - musée social, centre d'études, de documentation, d'information et d'action sociales. (dernière consultation le 20 août 2023)</footnote>
Les Allemands commencent à soupçonner, à raison, mademoiselle Monod et Germaine Pourvoyeur de favoriser la fuite de prisonniers. Cette suspicion prend fin en même temps que le service en gare des deux femmes, le 1er octobre 1941<sup>83</sup>. À la fermeture de son service d'accueil, Germaine Pourvoyeur reprend son travail à la mairie de Compiègne. Sa mère trouve dans le même temps une maison à louer, rue de la République, à Margny-lès-Compiègne, et les deux femmes s'y installent. Comble du luxe, à un moment où tout vient à manquer, à cause des problèmes de ravitaillement, il y a même un jardin et un poulailler avec quelques poules et lapins. Annette Monod, qui est repartie à Paris à la fermeture du service d'accueil de la gare, revient quelques jours plus tard, le 1er novembre 1941, de la part de la Croix-Rouge française pour demander à Germaine Pourvoyeur de s'occuper du camp des Internés Civils de Royallieu. Annette Monod, quant à elle, après une brève affectation à la caserne Jeanne d'Arc de Compiègne, se voit affectée à la visite des camps du Loiret où près de 3700 juifs étrangers sont internés. Les deux femmes ne devaient plus jamais se revoir.

## B. Le Fronstalag 122 : un camp d'internement et de transit

### 1. L'arrivée de Germaine Pourvoyeur au Fronstalag 122

Le maire de Compiègne permet à Germaine Pourvoyeur de travailler auprès des internés du camp de Royallieu tant que sa mission n'affecte pas son service à la mairie<sup>84</sup>. Bien qu'elle soit très heureuse et enthousiaste à l'idée de se rendre utile au sein du camp, elle subit l'épuisement consécutif à des trajets extrêmement pénibles car elle doit les effectuer à pied ; la route étant impraticable à vélo une bonne partie de l'année, en raison d'hivers très rigoureux. Pour ne rien arranger, sa maison est située assez loin du camp de Royallieu. La jeune femme prend son service au Fronstalag 122, d'après ses souvenirs, le 1er novembre 1941, et celui-ci dure jusqu'au 1er novembre 1943<sup>85</sup> ; service qu'elle cumule avec ses visites auprès des jeunes mères de Venette et Margny-lès-Compiègne pour le compte des Allocations. Dans une lettre

<footnote n="83"><sup>83</sup> APAP, op. cit., p. 13.</footnote>

<footnote n="84"><sup>84</sup> Ibid., p. 14.</footnote>

<footnote n="85"><sup>85</sup> D'après les documents officiels de la Croix-Rouge, elle intervient plus précisément au camp de Royallieu du 1er novembre 1941 au 1er septembre 1943, date à laquelle monsieur de Grammont lui succède.</footnote>
Les Allemands commencent à soupçonner, à raison, mademoiselle Monod et Germaine Pourvoyeur de favoriser la fuite de prisonniers. Cette suspicion prend fin en même temps que le service en gare des deux femmes, le 1er octobre 1941<sup>83</sup>. À la fermeture de son service d'accueil, Germaine Pourvoyeur reprend son travail à la mairie de Compiègne. Sa mère trouve dans le même temps une maison à louer, rue de la République, à Margny-lès-Compiègne, et les deux femmes s'y installent. Comble du luxe, à un moment où tout vient à manquer, à cause des problèmes de ravitaillement, il y a même un jardin et un poulailler avec quelques poules et lapins. Annette Monod, qui est repartie à Paris à la fermeture du service d'accueil de la gare, revient quelques jours plus tard, le 1er novembre 1941, de la part de la Croix-Rouge française pour demander à Germaine Pourvoyeur de s'occuper du camp des Internés Civils de Royallieu. Annette Monod, quant à elle, après une brève affectation à la caserne Jeanne d'Arc de Compiègne, se voit affectée à la visite des camps du Loiret où près de 3700 juifs étrangers sont internés. Les deux femmes ne devaient plus jamais se revoir.

## B. Le Fronstalag 122 : un camp d'internement et de transit

### 1. L'arrivée de Germaine Pourvoyeur au Fronstalag 122

Le maire de Compiègne permet à Germaine Pourvoyeur de travailler auprès des internés du camp de Royallieu tant que sa mission n'affecte pas son service à la mairie<sup>84</sup>. Bien qu'elle soit très heureuse et enthousiaste à l'idée de se rendre utile au sein du camp, elle subit l'épuisement consécutif à des trajets extrêmement pénibles car elle doit les effectuer à pied ; la route étant impraticable à vélo une bonne partie de l'année, en raison d'hivers très rigoureux. Pour ne rien arranger, sa maison est située assez loin du camp de Royallieu. La jeune femme prend son service au Fronstalag 122, d'après ses souvenirs, le 1er novembre 1941, et celui-ci dure jusqu'au 1er novembre 1943<sup>85</sup> ; service qu'elle cumule avec ses visites auprès des jeunes mères de Venette et Margny-lès-Compiègne pour le compte des Allocations. Dans une lettre

<footnote n="83"><sup>83</sup> APAP, op. cit., p. 13.</footnote>

<footnote n="84"><sup>84</sup> Ibid., p. 14.</footnote>

<footnote n="85"><sup>85</sup> D'après les documents officiels de la Croix-Rouge, elle intervient plus précisément au camp de Royallieu du 1er novembre 1941 au 1er septembre 1943, date à laquelle monsieur de Grammont lui succède.</footnote>
que Germaine Pourvoyeur adresse à François Callais, président de la société historique de Compiègne, en 1991, avec lequel elle entretient une correspondance régulière, et où elle raconte son histoire et explique sans détail son activité, elle s'en tient à des descriptions sommaires relatives aux personnes rencontrées.

Aucune mention particulière n’est faite sur le camp en lui-même. Ce qui surprend le plus, compte tenu des récits des anciens internés, c’est le silence apparent, dans écrits et sa correspondance, relatif à l’impact psychologique provoqué par la vue de ce camp sur la jeune femme alors âgée de 37 ans. Par son positionnement en retrait de la ville, et dominant celle-ci, le camp impressionne même de loin, par ses miradors visibles et les barbelés innombrables qui cerclent la structure, et que l’on peut deviner bien avant de les voir. Bien plus que les gardes armés, les barbelés semblent d’ailleurs occuper, par leur évocation permanente dans les différents récits, une place singulière dans l’esprit des internés, comme une blessure psychologique, un traumatisme infligé quotidiennement par l’enfermement qu’ils induisent ; ce que l’historien John Horne nomme « la maladie des barbelés »<fnref n="86" />. À cet égard, le témoignage de l’interné Jean Hoen est assez représentatif et tout à fait explicite :

> « Je vais vous décrire comment le camp était isolé du reste du monde : une clôture de fils de fer barbelé, cloués sur des poteaux d’environ trois mètres cinquante de hauteur, puis un réseau de barbelés, ensuite un deuxième absolument identique au premier, un nouveau barrage comme le second, puis une troisième série de pieux cloué en longueur, (...) dans le chemin de ronde, se promenait une sentinelle en armes »<fnref n="87" />.

André Poirmeur complète : « À l’intérieur du camp, près de la clôture, deux réseaux de fils de fer barbelés et de chevaux de frise de 6 à 8 mètres de largeur forment un no man’s land qu’il est dangereux d’approcher. Des pancartes innombrables le rappellent. « Danger ! » « Si vous approchez des barbelés, la sentinelle fera feu ! » Ce n’est pas une plaisanterie car, entre les barbelés et la clôture, les soldats armés qui circulent dans le chemin de ronde et les sentinelles mitraillettes en mains, dont on devine la silhouette dans les miradors, ne s’en feront pas faute. La nuit, les faisceaux lumineux des projecteurs balayent sans cesse le quadrilatère et malheur à celui qui est pris dans leurs rayons, les garde-chiourmes nazis font bonne garde »<fnref n="88" />.

<footnote n="86">⁸⁶ Horne John, *Voyages dans la guerre*, dans « La Grande Guerre dans tous les sens». Odile Jacob, Paris, 2021. P. 128.</footnote>

<footnote n="87">⁸⁷Hoen Jean, *De Compiègne à Buchenwald. Fronstalag 122, un camp de concentration en France*. Luxembourg, BourgBerger, 1946, p.72.</footnote>

<footnote n="88">⁸⁸ Poirmeur André, op. cit., p. 104.</footnote>
que Germaine Pourvoyeur adresse à François Callais, président de la société historique de Compiègne, en 1991, avec lequel elle entretient une correspondance régulière, et où elle raconte son histoire et explique sans détail son activité, elle s'en tient à des descriptions sommaires relatives aux personnes rencontrées.

Aucune mention particulière n'est faite sur le camp en lui-même. Ce qui surprend le plus, compte tenu des récits des anciens internés, c'est le silence apparent, dans écrits et sa correspondance, relatif à l'impact psychologique provoqué par la vue de ce camp sur la jeune femme alors âgée de 37 ans. Par son positionnement en retrait de la ville, et dominant celle-ci, le camp impressionne même de loin, par ses miradors visibles et les barbelés innombrables qui cerclent la structure, et que l'on peut deviner bien avant de les voir. Bien plus que les gardes armés, les barbelés semblent d'ailleurs occuper, par leur évocation permanente dans les différents récits, une place singulière dans l'esprit des internés, comme une blessure psychologique, un traumatisme infligé quotidiennement par l'enfermement qu'ils induisent ; ce que l'historien John Horne nomme « la maladie des barbelés »<fnref n="86" />. À cet égard, le témoignage de l'interné Jean Hoen est assez représentatif et tout à fait explicite :

> « Je vais vous décrire comment le camp était isolé du reste du monde : une clôture de fils de fer barbelé, cloués sur des poteaux d'environ trois mètres cinquante de hauteur, puis un réseau de barbelés, ensuite un deuxième absolument identique au premier, un nouveau barrage comme le second, puis une troisième série de pieux cloué en longueur, (...) dans le chemin de ronde, se promenait une sentinelle en armes »<fnref n="87" />.

André Poirmeur complète : « À l'intérieur du camp, près de la clôture, deux réseaux de fils de fer barbelés et de chevaux de frise de 6 à 8 mètres de largeur forment un no man's land qu'il est dangereux d'approcher. Des pancartes innombrables le rappellent. « Danger ! » « Si vous approchez des barbelés, la sentinelle fera feu ! » Ce n'est pas une plaisanterie car, entre les barbelés et la clôture, les soldats armés qui circulent dans le chemin de ronde et les sentinelles mitraillettes en mains, dont on devine la silhouette dans les miradors, ne s'en feront pas faute. La nuit, les faisceaux lumineux des projecteurs balayent sans cesse le quadrilatère et malheur à celui qui est pris dans leurs rayons, les garde-chiourmes nazis font bonne garde »<fnref n="88" />.

<footnote n="86">⁸⁶ Horne John, *Voyages dans la guerre*, dans « La Grande Guerre dans tous les sens». Odile Jacob, Paris, 2021. P. 128.</footnote>

<footnote n="87">⁸⁷Hoen Jean, *De Compiègne à Buchenwald. Fronstalag 122, un camp de concentration en France*. Luxembourg, BourgBerger, 1946, p.72.</footnote>

<footnote n="88">⁸⁸ Poirmeur André, op. cit., p. 104.</footnote>
Cette impression, cette anxiété, voire ce sentiment d'oppression ou d'écrasement, bien décrits par ces deux internés, se renforcent à mesure que l'on s'en approche, et plus encore quand on y pénètre. Curieusement, soit par simple esprit de bravade, par un trait de caractère, ou peut-être encore par la preuve d'un sang-froid étonnant, Germaine Pourvoyeur n'évoque à aucun moment, dans sa lettre à François Callais ni même dans ses souvenirs, ainsi que dans l'ensemble de sa documentation, l'impression que lui fit le camp la première fois qu'elle le vit et y entra. Seuls le **sonderführer** Krebs et son chien féroce lui restèrent en mémoire bien des années plus tard :

« *Chaque vendredi matin, munie de mon aussweis de la kommandantur (...) je me rendais au Fronstalag 122 à Royallieu. Le sonderführer Krebs*<fnref n="89" /> m'accompagnait avec son énorme chien qui grognait sans arrêt et qui était terrible car capable de se jeter à la gorge d'un interné surpris entre les deux clôtures de barbelés. Personnellement, je n'étais pas très rassurée, mais ne le montrais jamais, ayant toujours le sourire* »<fnref n="90" />.

## 2. Un camp qui s'adapte au gré des évènements

Avant de devenir un camp d'internement pour « ennemis actifs »<fnref n="91" /> sous administration militaire allemande, le camp de Royallieu est une caserne militaire construite en 1913. Le début de la Première Guerre mondiale transforme rapidement l'édifice en hôpital militaire, avant que celui-ci ne retrouve sa fonction initiale en 1918⁹². Lorsque la guerre est déclarée au mois de septembre 1939, les bâtiments sont libérés et réaménagés, une fois encore, en « hôpital d'évacuation secondaire n°7 »<fnref n="93" /> où s'activent, en attendant l'arrivée de blessés potentiels, quelques éminents docteurs parisiens et infirmières<fnref n="94" />. Toutefois, l'avancée fulgurante des Allemands en juin 1940 précipite la conversion de ce lieu de soin en une immense prison, et plus précisément en camp de prisonniers de guerre pour les militaires français<fnref n="95" />. Ainsi, dès le 9

<footnote n="89">⁸⁹ Hans Krebs, officier responsable de la poste. Il contrôlait les colis individuels envoyés par les familles et ceux envoyés par la Croix-Rouge. C'est auprès de lui que cette dernière devait obtenir l'autorisation de ravitailler le camp à la suite de dons. Il disposait d'un pouvoir dont il abusait ; il volait le ravitaillement, en particulier le tabac et le chocolat.</footnote>

<footnote n="90">⁹⁰ APAP, lettre de Germaine Bouvard à François Callais datée du 3 juin 1991.</footnote>

<footnote n="91">⁹¹ Tavernier Marc, *Camp C. Compiègne-Royallieu*. Purple Milk production, 2009, 57 minutes.</footnote>

<footnote n="92">⁹² Théofilakis Fabien, op. cit., p. 10.</footnote>

<footnote n="93">⁹³ Ibid.</footnote>

<footnote n="94">⁹⁴ APAP, Pourvoyeur Germaine, *Camp de Royallieu : Fronstalag 122 à Compiègne*. P.1/5.</footnote>

<footnote n="95">⁹⁵ Revue pédagogique sur la mémoire des guerres mondiales dans le département de l'Oise. *Mémoire de l'Oise*, p.3. Juillet 2008. CDDP de l'Oise.</footnote>
Cette impression, cette anxiété, voire ce sentiment d'oppression ou d'écrasement, bien décrits par ces deux internés, se renforcent à mesure que l'on s'en approche, et plus encore quand on y pénètre. Curieusement, soit par simple esprit de bravade, par un trait de caractère, ou peut-être encore par la preuve d'un sang-froid étonnant, Germaine Pourvoyeur n'évoque à aucun moment, dans sa lettre à François Callais ni même dans ses souvenirs, ainsi que dans l'ensemble de sa documentation, l'impression que lui fit le camp la première fois qu'elle le vit et y entra. Seuls le **sonderführer** Krebs et son chien féroce lui restèrent en mémoire bien des années plus tard :

« *Chaque vendredi matin, munie de mon aussweis de la kommandantur (...) je me rendais au Fronstalag 122 à Royallieu. Le sonderführer Krebs*<fnref n="89" /> m’accompagnait avec son énorme chien qui grognait sans arrêt et qui était terrible car capable de se jeter à la gorge d’un interné surpris entre les deux clôtures de barbelés. Personnellement, je n’étais pas très rassurée, mais ne le montrais jamais, ayant toujours le sourire »<fnref n="90" />.

## 2. Un camp qui s'adapte au gré des évènements

Avant de devenir un camp d'internement pour « ennemis actifs »<fnref n="91" /> sous administration militaire allemande, le camp de Royallieu est une caserne militaire construite en 1913. Le début de la Première Guerre mondiale transforme rapidement l’édifice en hôpital militaire, avant que celui-ci ne retrouve sa fonction initiale en 1918⁹². Lorsque la guerre est déclarée au mois de septembre 1939, les bâtiments sont libérés et réaménagés, une fois encore, en « hôpital d’évacuation secondaire n°7 »<fnref n="93" /> où s’activent, en attendant l’arrivée de blessés potentiels, quelques éminents docteurs parisiens et infirmières<fnref n="94" />. Toutefois, l’avancée fulgurante des Allemands en juin 1940 précipite la conversion de ce lieu de soin en une immense prison, et plus précisément en camp de prisonniers de guerre pour les militaires français<fnref n="95" />. Ainsi, dès le 9

<footnote n="89">⁸⁹ Hans Krebs, officier responsable de la poste. Il contrôlait les colis individuels envoyés par les familles et ceux envoyés par la Croix-Rouge. C'est auprès de lui que cette dernière devait obtenir l'autorisation de ravitailler le camp à la suite de dons. Il disposait d'un pouvoir dont il abusait ; il volait le ravitaillement, en particulier le tabac et le chocolat.</footnote>

<footnote n="90">⁹⁰ APAP, lettre de Germaine Bouvard à François Callais datée du 3 juin 1991.</footnote>

<footnote n="91">⁹¹ Tavernier Marc, *Camp C. Compiègne-Royallieu*. Purple Milk production, 2009, 57 minutes.</footnote>

<footnote n="92">⁹² Théofilakis Fabien, op. cit., p. 10.</footnote>

<footnote n="93">⁹³ Ibid.</footnote>

<footnote n="94">⁹⁴ APAP, Pourvoyeur Germaine, *Camp de Royallieu : Fronstalag 122 à Compiègne*. P.1/5.</footnote>

<footnote n="95">⁹⁵ Revue pédagogique sur la mémoire des guerres mondiales dans le département de l'Oise. *Mémoire de l'Oise*, p.3. Juillet 2008. CDDP de l'Oise.</footnote>
juin 1940⁹⁶, les Allemands prennent possession du camp de Royallieu et les personnels soignants sont chassés. Au mois d'octobre de la même année, ce sont près de 11000 prisonniers<fnref n="97" /> de guerre qui prennent place, de force, dans les différents baraquements. Les Allemands se servent du bâti et des équipements existants, tout en prenant soin de renforcer le dispositif d'isolement. D'autres établissements hospitaliers sont réquisitionnés, comme l'hôpital auxiliaire de la Société de secours aux blessés militaires rue le Féron et l'hôpital auxiliaire de l'Union des femmes de France, gérés par la CRF<fnref n="98" />.

Dès ce moment, le camp prend l'appellation de Fronstalag 170 KN 654⁹⁹. Les prisonniers de guerre jouissent d'un confort assez sommaire au début de leur captivité dans la mesure où les Allemands ne sont pas préparés à l'internement d'une telle masse humaine. En effet, les premières semaines d'internement sont marquées par des problèmes de ravitaillement alimentaire d'une telle ampleur que les prisonniers sont parfois obligés de manger de l'herbe et des pissenlits<fnref n="100" />. De plus, le nombre d'internés est tel que les installations sanitaires ne suffisent pas à satisfaire l'hygiène corporelle<fnref n="101" />. Les prisonniers sont assez rapidement employés, afin d'occuper leur temps libre, au ramassage des récoltes<fnref n="102" />, au nettoyage et au déblaiement des ruines de la ville. Le passage de la VIème armée durant la campagne de mai-juin 1940 ainsi que les intenses bombardements dont la ville fait l'objet causent de très lourdes destructions, rendues plus graves encore faute d'électricité, de gaz et d'eau. Les dégâts matériels associés aux pertes humaines, très importantes dans le département, compliquent la situation de la ville, et rendent impossible tout retour immédiat à une vie normale<fnref n="103" />. Beaucoup de ces prisonniers sont envoyés par la suite dans des Stalags en Allemagne, si bien que dans les derniers mois de l'année 1940 et tout au long de l'année 1941, le camp se vide progressivement d'une partie de ses prisonniers de guerre.

Au mois de juin 1941, le camp de Royallieu opère un changement de nature qui lui confère sa fonction définitive, du moins jusqu'à la Libération. Celui-ci prend désormais le nom officiel de Fronstalag 122, et il est réorganisé pour détenir, dans un premier temps, des

<footnote n="96">⁹⁶ Théofilakis Fabien, op. cit., p. 11.</footnote>

<footnote n="97">⁹⁷ *Ibid*., p. 38.</footnote>

<footnote n="98">⁹⁸ *Ibid*., p. 12.</footnote>

<footnote n="99">⁹⁹ Mémoire de l'Oise, op. cit., p. 3. Poirmeur André, op. cit., p. 103.</footnote>

<footnote n="100">¹⁰⁰ Théofilakis Fabien, op. cit., p. 44.</footnote>

<footnote n="101">¹⁰¹ *Ibid*., p. 45.</footnote>

<footnote n="102">¹⁰² *Ibid*., p. 28.</footnote>

<footnote n="103">¹⁰³ Besse Jean-Pierre, Leclere-Rosenzweig Françoise, Ricard Bruno, Marchal Anne-Sophie, Terrier Jean-Marie, Lhomme Hélène, 1944, *l'Oise est libérée!* Archives départementales de l'Oise, conseil général de l'Oise, Beauvais. 2004.</footnote>
juin 1940⁹⁶, les Allemands prennent possession du camp de Royallieu et les personnels soignants sont chassés. Au mois d'octobre de la même année, ce sont près de 11000 prisonniers<fnref n="97" /> de guerre qui prennent place, de force, dans les différents baraquements. Les Allemands se servent du bâti et des équipements existants, tout en prenant soin de renforcer le dispositif d'isolement. D'autres établissements hospitaliers sont réquisitionnés, comme l'hôpital auxiliaire de la Société de secours aux blessés militaires rue le Féron et l'hôpital auxiliaire de l'Union des femmes de France, gérés par la CRF<fnref n="98" />.

Dès ce moment, le camp prend l'appellation de *Fronstalag 170 KN 654*<fnref n="99" />. Les prisonniers de guerre jouissent d'un confort assez sommaire au début de leur captivité dans la mesure où les Allemands ne sont pas préparés à l'internement d'une telle masse humaine. En effet, les premières semaines d'internement sont marquées par des problèmes de ravitaillement alimentaire d'une telle ampleur que les prisonniers sont parfois obligés de manger de l'herbe et des pissenlits<fnref n="100" />. De plus, le nombre d'internés est tel que les installations sanitaires ne suffisent pas à satisfaire l'hygiène corporelle<fnref n="101" />. Les prisonniers sont assez rapidement employés, afin d'occuper leur temps libre, au ramassage des récoltes<fnref n="102" />, au nettoyage et au déblaiement des ruines de la ville. Le passage de la VIème armée durant la campagne de mai-juin 1940 ainsi que les intenses bombardements dont la ville fait l'objet causent de très lourdes destructions, rendues plus graves encore faute d'électricité, de gaz et d'eau. Les dégâts matériels associés aux pertes humaines, très importantes dans le département, compliquent la situation de la ville, et rendent impossible tout retour immédiat à une vie normale<fnref n="103" />. Beaucoup de ces prisonniers sont envoyés par la suite dans des *Stalags* en Allemagne, si bien que dans les derniers mois de l'année 1940 et tout au long de l'année 1941, le camp se vide progressivement d'une partie de ses prisonniers de guerre.

Au mois de juin 1941, le camp de Royallieu opère un changement de nature qui lui confère sa fonction définitive, du moins jusqu'à la Libération. Celui-ci prend désormais le nom officiel de *Fronstalag 122*, et il est réorganisé pour détenir, dans un premier temps, des

<footnote n="96">⁹⁶ Théofilakis Fabien, *op. cit.*, p. 11.</footnote>

<footnote n="97">⁹⁷ *Ibid.*, p. 38.</footnote>

<footnote n="98">⁹⁸ *Ibid.*, p. 12.</footnote>

<footnote n="99">⁹⁹ Mémoire de l'Oise, *op. cit.*, p. 3. Poirmeur André, *op. cit.*, p. 103.</footnote>

<footnote n="100">¹⁰⁰ Théofilakis Fabien, *op. cit.*, p. 44.</footnote>

<footnote n="101">¹⁰¹ *Ibid.*, p. 45.</footnote>

<footnote n="102">¹⁰² *Ibid.*, p. 28.</footnote>

<footnote n="103">¹⁰³ Besse Jean-Pierre, Leclere-Rosenzweig Françoise, Ricard Bruno, Marchal Anne-Sophie, Terrier Jean-Marie, Lhomme Hélène, 1944, *l'Oise est libérée!* Archives départementales de l'Oise, conseil général de l'Oise, Beauvais. 2004.</footnote>
opposants politiques, en particulier des communistes. Dès lors, il devient le camp destiné « à la détention de police allemande »<fnref n="104" />. En effet, jusqu'en juin 1941, le camp n'était pas un instrument privilégié du système répressif allemand<fnref n="105" />. C'est le début de l'opération « Barbarossa », c'est-à-dire l'attaque de l'union soviétique par l'armée allemande le 22 juin 1941 qui marque à la fois un changement majeur dans la politique de répression en France, et la création du secteur « russe » constitué des baraquements C.4 et C.8 et qui contient environ 500 hommes, surtout des Russes « blancs » qui vivent en France depuis plus de 20 ans. Consécutivement à l'arrestation des Russes, le secteur A est créé, vers le mois de juillet 1941, pour interner des éléments communistes et des adversaires du régime hitlérien.

L'entrée en guerre des Etats-Unis à la suite de l'attaque de Pearl Harbour le 7 décembre 1941 contribue à donner au camp de Royallieu une spécificité supplémentaire par la création du secteur B constitué de ressortissants de nations dites « belligérantes »<fnref n="106" /> ; ceux que l'on nomme les internés civils. Ces derniers sont protégés par la convention de Genève de 1929 relative au sort des prisonniers de guerre. Peu après, le secteur C est inauguré le 12 décembre 1941 avec l'arrivée des personnes prises lors de la rafle dite des « notables juifs » même si ce secteur n'est officiellement créé que par le décret du 10 février 1942. Ils sont destinés à la déportation, à servir d'otages en vue de représailles ultérieures, ou en raison de leur qualité de juif. Ils ne peuvent pas communiquer avec les autres secteurs et ne sont même pas immatriculés<fnref n="107" /> ; ils sont totalement isolés. Ainsi, ces différents secteurs ne sont pas régis par les mêmes règles et ne disposent pas des mêmes droits, ce qui complique la tâche de la CRF. Il ne s'agit donc pas de « diviser pour régner »<fnref n="108" />, mais plutôt de subdiviser en fonction du statut ou de la qualité de chaque individu. Les Allemands prennent soin, depuis l'armistice de 1940, de laisser à la police française toute la liberté d'action nécessaire pour organiser elle-même la répression de tous ceux qui menacent les activités de la Wehrmacht, en les livrant aux

<footnote n="104">¹⁰⁴ Husser Beate, Besse Jean-Pierre et Leclere-Rosenzweig Françoise, *Frontstalag 122, Compiègne-Royallieu : un camp d'internement allemand dans l'Oise, 1941-1944*. Beauvais, Archives départementales de l'Oise, 2008, 198p. P.72. Peschanski Denis, op. cit., p. 176.</footnote>

<footnote n="105">¹⁰⁵ Peschanski Denis, op. cit., p. 175.</footnote>

<footnote n="106">¹⁰⁶ Les pays en guerre contre l'Allemagne, comme les Etats-Unis et l'URSS. A Royallieu, ce secteur B détient essentiellement des internés originaires du continent américain.</footnote>

<footnote n="107">¹⁰⁷ S'ils ne sont pas immatriculés dans un premier temps, il semble que cette situation se régularise quelques semaines après l'arrivée des internés. Ainsi, Henri Lang, arrivé à Royallieu à la suite de la rafle dite « des notables » du 12 décembre 1941 reçoit, le 26 janvier 1942, une plaque d'identification *Fronstalag 122* et un numéro de matricule. Il est enregistré sous le numéro 3110. Bibas Nathalie, *Henri Lang 1895-1942 ; un dirigeant de la SNCF mort à Auschwitz*. Paris, Éditions LBM, 2012, p. 52.</footnote>

<footnote n="108">¹⁰⁸ Leprêtre Xavier, *De la Résistance à la déportation. Compiègne-Royallieu 1940-1944*, s. l., X. Leprêtre, 1994, p. 124.</footnote>
opposants politiques, en particulier des communistes. Dès lors, il devient le camp destiné « à la détention de police allemande »<fnref n="104" />. En effet, jusqu'en juin 1941, le camp n'était pas un instrument privilégié du système répressif allemand<fnref n="105" />. C'est le début de l'opération « Barbarossa », c'est-à-dire l'attaque de l'union soviétique par l'armée allemande le 22 juin 1941 qui marque à la fois un changement majeur dans la politique de répression en France, et la création du secteur « russe » constitué des baraquements C.4 et C.8 et qui contient environ 500 hommes, surtout des Russes « blancs » qui vivent en France depuis plus de 20 ans. Consécutivement à l'arrestation des Russes, le secteur A est créé, vers le mois de juillet 1941, pour interner des éléments communistes et des adversaires du régime hitlérien.

L'entrée en guerre des Etats-Unis à la suite de l'attaque de Pearl Harbour le 7 décembre 1941 contribue à donner au camp de Royallieu une spécificité supplémentaire par la création du secteur B constitué de ressortissants de nations dites « belligérantes »<fnref n="106" /> ; ceux que l'on nomme les internés civils. Ces derniers sont protégés par la convention de Genève de 1929 relative au sort des prisonniers de guerre. Peu après, le secteur C est inauguré le 12 décembre 1941 avec l'arrivée des personnes prises lors de la rafle dite des « notables juifs » même si ce secteur n'est officiellement créé que par le décret du 10 février 1942. Ils sont destinés à la déportation, à servir d'otages en vue de représailles ultérieures, ou en raison de leur qualité de juif. Ils ne peuvent pas communiquer avec les autres secteurs et ne sont même pas immatriculés<fnref n="107" /> ; ils sont totalement isolés. Ainsi, ces différents secteurs ne sont pas régis par les mêmes règles et ne disposent pas des mêmes droits, ce qui complique la tâche de la CRF. Il ne s'agit donc pas de « diviser pour régner »<fnref n="108" />, mais plutôt de subdiviser en fonction du statut ou de la qualité de chaque individu. Les Allemands prennent soin, depuis l'armistice de 1940, de laisser à la police française toute la liberté d'action nécessaire pour organiser elle-même la répression de tous ceux qui menacent les activités de la Wehrmacht, en les livrant aux

<footnote n="104">¹⁰⁴ Husser Beate, Besse Jean-Pierre et Leclere-Rosenzweig Françoise, *Frontstalag 122, Compiègne-Royallieu : un camp d'internement allemand dans l'Oise, 1941-1944*. Beauvais, Archives départementales de l'Oise, 2008, 198p. P.72. Peschanski Denis, op. cit., p. 176.</footnote>

<footnote n="105">¹⁰⁵ Peschanski Denis, op. cit., p. 175.</footnote>

<footnote n="106">¹⁰⁶ Les pays en guerre contre l'Allemagne, comme les Etats-Unis et l'URSS. A Royallieu, ce secteur B détient essentiellement des internés originaires du continent américain.</footnote>

<footnote n="107">¹⁰⁷ S'ils ne sont pas immatriculés dans un premier temps, il semble que cette situation se régularise quelques semaines après l'arrivée des internés. Ainsi, Henri Lang, arrivé à Royallieu à la suite de la rafle dite « des notables » du 12 décembre 1941 reçoit, le 26 janvier 1942, une plaque d'identification *Fronstalag 122* et un numéro de matricule. Il est enregistré sous le numéro 3110. Bibas Nathalie, *Henri Lang 1895-1942 ; un dirigeant de la SNCF mort à Auschwitz*. Paris, Éditions LBM, 2012, p. 52.</footnote>

<footnote n="108">¹⁰⁸ Leprêtre Xavier, *De la Résistance à la déportation. Compiègne-Royallieu 1940-1944*, s. l., X. Leprêtre, 1994, p. 124.</footnote>
Allemands, du moins jusqu'en juin 1941, date à laquelle les forces d'occupation arrêtent directement les communistes à la suite de la multiplication des attentats<fnref n="109" />. Jusqu'alors, l'armée allemande se contentait de réprimer les atteintes à ses soldats ou à ses ressortissants et de punir les personnes qui détenaient des armes<fnref n="110" />. En outre, pour les autorités françaises, il s'agit dans le même temps de traquer et réprimer tous ceux qui tentent de s'opposer à l'instauration de la Révolution nationale lancée par le maréchal Pétain<fnref n="111" />, par l'intermédiaire d'une loi prorogeant un décret d'Edouard Daladier permettant l'internement administratif dans des centres de séjour surveillés de « tous les individus dangereux pour la défense nationale et pour la sécurité publique ». Conséquence d'une collaboration pleinement consentie et voulue, l'amiral Darlan demande en juin 1941, que soient mises à l'étude l'aggravation sensible des peines envers les communistes et l'institution de juridictions exceptionnelles : création de sections spéciales auprès des cours d'appels et des tribunaux militaires, du tribunal d'état doté d'une antenne à Paris, de police spécialisée, et la réactivation de la brigade spéciale. D'autre part, la circulaire aux préfets du 22 octobre 1941 fait obligation de remettre aux autorités allemandes d'occupation les listes des personnes arrêtées ou internées pour menées communistes<fnref n="112" />. Ces derniers constituent la grande majorité des internés logés, ou plutôt détenus à Royallieu. Ces éléments confirment les informations données par Germaine Pourvoyeur :

> « Au début je voyais uniquement les communistes arrêtés dès l'entrée en guerre de l'URSS contre l'Allemagne. »<fnref n="113" />. Elle précise plus loin : « le camp accueillit des Russes blancs vivant en France, des Anglais dirigés ensuite vers le camp de Vittel, puis les résistants et les individus suspects d'êtres communistes, enfin les Américains, tous classés en secteur différents. »<fnref n="114" />

À partir du mois de juin 1941, le camp de Royallieu devient donc un camp d'internement sous administration militaire allemande, et un rouage essentiel du système concentrationnaire nazi destiné à recevoir les ennemis du Reich dans l'attente de leur déportation vers l'Est aux fins de travail ou de représailles. Toutefois, le premier convoi ne part de Compiègne que le 27 mars 1942 et marque le départ de 1112 juifs du secteur C pour Auschwitz.

<footnote n="109">¹⁰⁹ *Ibid.*, p. 176. Par un arrêté du 30 décembre 1941, le camp de Compiègne est destiné à interner les ennemis politiques, communistes et gaullistes.</footnote>

<footnote n="110">¹¹⁰ Mémoire de l'Oise, op. cit., p. 4.</footnote>

<footnote n="111">¹¹¹ Azéma Jean-Pierre, Wieviorka Olivier, *Vichy 1940-1944*. Perrin, 2000. Paris. p.192.</footnote>

<footnote n="112">¹¹² *Ibid*. p.194.</footnote>

<footnote n="113">¹¹³ APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p.14.</footnote>

<footnote n="114">¹¹⁴ APAP, *Pourvoyeur Germaine, Camp de Royallieu : Fronstalag 122 à Compiègne*. P.1/5.</footnote>
Allemands, du moins jusqu'en juin 1941, date à laquelle les forces d'occupation arrêtent directement les communistes à la suite de la multiplication des attentats<fnref n="109" />. Jusqu'alors, l'armée allemande se contentait de réprimer les atteintes à ses soldats ou à ses ressortissants et de punir les personnes qui détenaient des armes<fnref n="110" />. En outre, pour les autorités françaises, il s'agit dans le même temps de traquer et réprimer tous ceux qui tentent de s'opposer à l'instauration de la Révolution nationale lancée par le maréchal Pétain<fnref n="111" />, par l'intermédiaire d'une loi prorogeant un décret d'Edouard Daladier permettant l'internement administratif dans des centres de séjour surveillés de « tous les individus dangereux pour la défense nationale et pour la sécurité publique ». Conséquence d'une collaboration pleinement consentie et voulue, l'amiral Darlan demande en juin 1941, que soient mises à l'étude l'aggravation sensible des peines envers les communistes et l'institution de juridictions exceptionnelles : création de sections spéciales auprès des cours d'appels et des tribunaux militaires, du tribunal d'état doté d'une antenne à Paris, de police spécialisée, et la réactivation de la brigade spéciale. D'autre part, la circulaire aux préfets du 22 octobre 1941 fait obligation de remettre aux autorités allemandes d'occupation les listes des personnes arrêtées ou internées pour menées communistes<fnref n="112" />. Ces derniers constituent la grande majorité des internés logés, ou plutôt détenus à Royallieu. Ces éléments confirment les informations données par Germaine Pourvoyeur :

> « Au début je voyais uniquement les communistes arrêtés dès l'entrée en guerre de l'URSS contre l'Allemagne. »<fnref n="113" />. Elle précise plus loin : « le camp accueillit des Russes blancs vivant en France, des Anglais dirigés ensuite vers le camp de Vittel, puis les résistants et les individus suspects d'êtres communistes, enfin les Américains, tous classés en secteur différents. »<fnref n="114" />

À partir du mois de juin 1941, le camp de Royallieu devient donc un camp d'internement sous administration militaire allemande, et un rouage essentiel du système concentrationnaire nazi destiné à recevoir les ennemis du Reich dans l'attente de leur déportation vers l'Est aux fins de travail ou de représailles. Toutefois, le premier convoi ne part de Compiègne que le 27 mars 1942 et marque le départ de 1112 juifs du secteur C pour Auschwitz.

<footnote n="109">¹⁰⁹ *Ibid.*, p. 176. Par un arrêté du 30 décembre 1941, le camp de Compiègne est destiné à interner les ennemis politiques, communistes et gaullistes.</footnote>

<footnote n="110">¹¹⁰ Mémoire de l'Oise, op. cit., p. 4.</footnote>

<footnote n="111">¹¹¹ Azéma Jean-Pierre, Wieviorka Olivier, *Vichy 1940-1944*. Perrin, 2000. Paris. p.192.</footnote>

<footnote n="112">¹¹² *Ibid*. p.194.</footnote>

<footnote n="113">¹¹³ APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p.14.</footnote>

<footnote n="114">¹¹⁴ APAP, *Pourvoyeur Germaine, Camp de Royallieu : Fronstalag 122 à Compiègne*. P.1/5.</footnote>
# Organigramme de l'administration militaire allemande dans l'Oise<sup>115</sup>

## Paris (Hôtel Majestic)

*Militärbefehlshaber in Frankreich* (Haut commandement militaire en France)

<figure><img src="image_10.png" /></figure>

### Département

*Feldkommandantur 638* puis *Feldkommandantur 580* Amiens-Beauvais (mars 1941)
puis *Feldkommandantur 638* (juin 1942)

<figure><img src="image_11.png" /></figure>

<figure><img src="image_12.png" /></figure>

<figure><img src="image_13.png" /></figure>

### Arrondissement

*Kreiskommandantur* (Beauvais) *Kreiskommandantur* (Senlis) *Kreiskommandantur*
(Compiègne)

<footnote n="115"><sup>115</sup> Besse Jean-Pierre, Leclere-Rosenzweig Françoise, Ricard Bruno, Marchal Anne-Sophie, Terrier Jean-Marie, Lhomme Hélène, op. cit, p. 28. Théofilakis Fabien, op. cit., p. 24. Ce dernier ajoute l'échelon régional géré par le *Bezirkschefs*, ainsi que les *Bezirkskommandanten*, ou commandants de districts, chargés de gérer les camps de prisonniers.</footnote>
# Organigramme de l'administration militaire allemande dans l'Oise<sup>115</sup>

## Paris (Hôtel Majestic)

*Militärbefehlshaber in Frankreich* (Haut commandement militaire en France)

<figure><img src="image_10.png" /></figure>

### Département

*Feldkommandantur 638* puis *Feldkommandantur 580* Amiens-Beauvais (mars 1941)
puis *Feldkommandantur 638* (juin 1942)

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<figure><img src="image_12.png" /></figure>

<figure><img src="image_13.png" /></figure>

### Arrondissement

*Kreiskommandantur* (Beauvais) *Kreiskommandantur* (Senlis) *Kreiskommandantur*
(Compiègne)

<footnote n="115"><sup>115</sup> Besse Jean-Pierre, Leclere-Rosenzweig Françoise, Ricard Bruno, Marchal Anne-Sophie, Terrier Jean-Marie, Lhomme Hélène, op. cit, p. 28. Théofilakis Fabien, op. cit., p. 24. Ce dernier ajoute l'échelon régional géré par le *Bezirkschefs*, ainsi que les *Bezirkskommandanten*, ou commandants de districts, chargés de gérer les camps de prisonniers.</footnote>
### 3. Le camp de Royallieu : Une configuration spatiale singulière

Ce camp en forme de U, destiné à accueillir des opposants politiques, syndicaux, puis des juifs, est divisé en trois sous-camps qui intègrent en leur centre un grand terre-plein central de 230 mètres sur 160 mètres<fnref n="116" />. Chacun de ces sous-camps dispose de 8 bâtiments numérotés ou blocs. Ils sont plus couramment nommés baraquements<fnref n="117" /> par les internés. Le secteur A, constitué des blocs A1 à A8, est appelé « camp français ». C'est à cet endroit que sont détenus les opposants politiques, français pour l'essentiel. Face à lui, et de l'autre côté de la cour intérieure, se tient le secteur B, plus couramment nommé « camp américain » dans la documentation. Il regroupe les internés civils<fnref n="118" /> ; en somme, celui-ci contient, nous l'avons vu, tous les ressortissants des pays en guerre contre l'Allemagne.

Ces internés occupent les blocs B3 à B8¹¹⁹. Ils bénéficient d'un certain confort et d'une aide plus importante de la Croix-Rouge française et surtout du comité international de la Croix-Rouge. Les détenus qui s'y trouvent sont les mieux pourvus du camp. Ils servent de monnaie d'échange visant à faire libérer des soldats allemands capturés. En marge, à la jonction des secteurs B et C, deux baraquements isolés C4 et C8¹²⁰ et séparés des autres par une double rangée de barbelés, matérialisent et délimitent le secteur « russe ». Celui-ci loge les Russes résidant en France et internés depuis le 22 juin 1941 à la suite du lancement de l'opération Barbarossa lancée contre l'URSS<fnref n="121" />. En théorie, en tant que ressortissants de nations belligérantes, ces détenus jouissent du statut d'interné civil et bénéficient des mêmes droits que les détenus américains. Enfin, plus en retrait, et plus isolé également, se trouve le secteur C, qui devient en décembre 1941 le secteur des juifs, séparé des autres camps par un système plus

<footnote n="116">¹¹⁶ Husser Beate, Besse Jean-Pierre et Leclere-Rosenzweig Françoise, op. cit., p. 42.</footnote>

<footnote n="117">¹¹⁷ Techniquement, il s'agit de pavillons militaires, mais nous choisissons de conserver le terme de baraquement à dessein.</footnote>

<footnote n="118">¹¹⁸ Le terme d'internés civils est polysémique. D'après l'ouvrage *Au service de la Croix-Rouge française* (P. 52), les internés civils désignent non seulement les ressortissants de nations belligérantes, mais également tous les civils français ou étrangers, selon le point de vue des autorités allemandes et des autorités françaises sous contrôle allemand. Ils étaient tous livrés à la puissance occupante.</footnote>

<footnote n="119">¹¹⁹ http://www.memoirevive.org/wp-content/uploads/2015/12/Dossier-N2-Compiègne.pdf (dernière consultation le 20 août 2023).</footnote>

<footnote n="120">¹²⁰ *Ibid*.</footnote>

<footnote n="121">¹²¹ Husser Beate, Besse Jean-Pierre et Leclere-Rosenzweig Françoise, op. cit., p. 126.</footnote>
### 3. Le camp de Royallieu : Une configuration spatiale singulière

Ce camp en forme de U, destiné à accueillir des opposants politiques, syndicaux, puis des juifs, est divisé en trois sous-camps qui intègrent en leur centre un grand terre-plein central de 230 mètres sur 160 mètres<fnref n="116" />. Chacun de ces sous-camps dispose de 8 bâtiments numérotés ou blocs. Ils sont plus couramment nommés baraquements<fnref n="117" /> par les internés. Le secteur A, constitué des blocs A1 à A8, est appelé « camp français ». C'est à cet endroit que sont détenus les opposants politiques, français pour l'essentiel. Face à lui, et de l'autre côté de la cour intérieure, se tient le secteur B, plus couramment nommé « camp américain » dans la documentation. Il regroupe les internés civils<fnref n="118" /> ; en somme, celui-ci contient, nous l'avons vu, tous les ressortissants des pays en guerre contre l'Allemagne.

Ces internés occupent les blocs B3 à B8¹¹⁹. Ils bénéficient d'un certain confort et d'une aide plus importante de la Croix-Rouge française et surtout du comité international de la Croix-Rouge. Les détenus qui s'y trouvent sont les mieux pourvus du camp. Ils servent de monnaie d'échange visant à faire libérer des soldats allemands capturés. En marge, à la jonction des secteurs B et C, deux baraquements isolés C4 et C8¹²⁰ et séparés des autres par une double rangée de barbelés, matérialisent et délimitent le secteur « russe ». Celui-ci loge les Russes résidant en France et internés depuis le 22 juin 1941 à la suite du lancement de l'opération Barbarossa lancée contre l'URSS<fnref n="121" />. En théorie, en tant que ressortissants de nations belligérantes, ces détenus jouissent du statut d'interné civil et bénéficient des mêmes droits que les détenus américains. Enfin, plus en retrait, et plus isolé également, se trouve le secteur C, qui devient en décembre 1941 le secteur des juifs, séparé des autres camps par un système plus

<footnote n="116">¹¹⁶ Husser Beate, Besse Jean-Pierre et Leclere-Rosenzweig Françoise, op. cit., p. 42.</footnote>

<footnote n="117">¹¹⁷ Techniquement, il s'agit de pavillons militaires, mais nous choisissons de conserver le terme de baraquement à dessein.</footnote>

<footnote n="118">¹¹⁸ Le terme d'internés civils est polysémique. D'après l'ouvrage *Au service de la Croix-Rouge française* (P. 52), les internés civils désignent non seulement les ressortissants de nations belligérantes, mais également tous les civils français ou étrangers, selon le point de vue des autorités allemandes et des autorités françaises sous contrôle allemand. Ils étaient tous livrés à la puissance occupante.</footnote>

<footnote n="119">¹¹⁹ http://www.memoirevive.org/wp-content/uploads/2015/12/Dossier-N2-Compiègne.pdf (dernière consultation le 20 août 2023).</footnote>

<footnote n="120">¹²⁰ *Ibid*.</footnote>

<footnote n="121">¹²¹ Husser Beate, Besse Jean-Pierre et Leclere-Rosenzweig Françoise, op. cit., p. 126.</footnote>
poussé de barbelés<fnref n="122" />. Ce camp constitue « une suite de bâtiments blancs couverts de tuiles, bas et longs, à un étage, alignés symétriquement autour d'un vaste terrain nu »<fnref n="123" />.

Outre ces huit baraquements, de nombreux locaux annexes complètent chacun de ses trois sous-camps. Germaine Pourvoyeur nous renseigne ainsi sur la présence de cuisines, d'ateliers, de lavoirs, d'une infirmerie dans le secteur A ainsi qu'une autre dans le secteur B, plus importante et beaucoup mieux équipée. Le camp américain dispose même d'une salle de cinéma. À l'échelle des baraquements, dans les secteurs A et C cohabitaient, dans une même chambrée, 50 à 60 personnes dans un espace initialement prévu pour héberger 18 personnes, tandis que dans le secteur B, ils ne sont jamais plus de 15 par chambrée. À cela s'ajoutent également les différences relatives à l'état des locaux, la propreté, la promiscuité, le chauffage, etc...

<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>Figure 8 Photographie aérienne du camp de Royallieu, 1950. CdM 2023-08-17_0833</figcaption></figure>

<footnote n="122">¹²² *Ibid.*, p. 42.</footnote>

<footnote n="123">¹²³ Bernard Jean Jaques, *Le Camp de la mort lente*, Paris, Edition Le Manuscrit/Fondation pour la Mémoire de la Shoah, 2006, 334p. p. 61.</footnote>
poussé de barbelés<fnref n="122" />. Ce camp constitue « une suite de bâtiments blancs couverts de tuiles, bas et longs, à un étage, alignés symétriquement autour d'un vaste terrain nu »<fnref n="123" />.

Outre ces huit baraquements, de nombreux locaux annexes complètent chacun de ses trois sous-camps. Germaine Pourvoyeur nous renseigne ainsi sur la présence de cuisines, d'ateliers, de lavoirs, d'une infirmerie dans le secteur A ainsi qu'une autre dans le secteur B, plus importante et beaucoup mieux équipée. Le camp américain dispose même d'une salle de cinéma. À l'échelle des baraquements, dans les secteurs A et C cohabitaient, dans une même chambrée, 50 à 60 personnes dans un espace initialement prévu pour héberger 18 personnes, tandis que dans le secteur B, ils ne sont jamais plus de 15 par chambrée. À cela s'ajoutent également les différences relatives à l'état des locaux, la propreté, la promiscuité, le chauffage, etc...

<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>Figure 8 Photographie aérienne du camp de Royallieu, 1950. CdM 2023-08-17_0833</figcaption></figure>

<footnote n="122">¹²² *Ibid.*, p. 42.</footnote>

<footnote n="123">¹²³ Bernard Jean Jaques, *Le Camp de la mort lente*, Paris, Edition Le Manuscrit/Fondation pour la Mémoire de la Shoah, 2006, 334p. p. 61.</footnote>
<figure><img src="image_15.png" /><figcaption>Figure 9 Photographie du camp de Royallieu prise depuis un mirador. Septembre 1944. CdM 2023-08-17_0833</figcaption></figure>

Par ailleurs, à l'exception des gardes et sentinelles en charge de la surveillance du camp,
la plupart des services allemands se situent majoritairement à l'extérieur de l'enceinte. Ainsi,
l'état-major, les sous-officiers et la troupe ont leurs bureaux et leurs logements en périphérie.
Les services administratifs se trouvent toutefois à proximité immédiate du camp, le long de la
route de Paris, dans des maisons utilisées pour effectuer le contrôle des colis à destination des
internés<fnref n="124" />, même si ce point peut être nuancé<fnref n="125" />. Seuls les blocs B1 à B3 servent pour
l'intendance et l'administration relatives à l'immatriculation des nouveaux internés<fnref n="126" /> ; ces
baraquements constituent la porte d'entrée des nouveaux arrivants. Compte tenu de ce qui
attend Germaine Pourvoyeur, on peut s'interroger sur son degré de préparation ainsi que sur la
quantité d'informations dont elle dispose pour mener à bien sa mission et marcher le plus

<footnote n="124">124 Husser Beate, Besse Jean-Pierre et Leclere-Rosenzweig Françoise, op. cit., p. 82.</footnote>

<footnote n="125">125 Selon Germaine Pourvoyeur, les colis étaient contrôlés au sein même du camp et non à l'extérieur.</footnote>

<footnote n="126">126 Labate Pierre, *Le secteur "A" du Fronstalag 122 de Compiègne, juin 1941-janvier 1943, le camp des communistes à Royallieu*, p. 2. Les dossiers de Mémoire Vive, n°2.</footnote>
<figure><img src="image_15.png" /><figcaption>Figure 9 Photographie du camp de Royallieu prise depuis un mirador. Septembre 1944. CdM 2023-08-17_0833</figcaption></figure>

Par ailleurs, à l'exception des gardes et sentinelles en charge de la surveillance du camp,
la plupart des services allemands se situent majoritairement à l'extérieur de l'enceinte. Ainsi,
l'état-major, les sous-officiers et la troupe ont leurs bureaux et leurs logements en périphérie.
Les services administratifs se trouvent toutefois à proximité immédiate du camp, le long de la
route de Paris, dans des maisons utilisées pour effectuer le contrôle des colis à destination des
internés<fnref n="124" />, même si ce point peut être nuancé<fnref n="125" />. Seuls les blocs B1 à B3 servent pour
l'intendance et l'administration relatives à l'immatriculation des nouveaux internés<fnref n="126" /> ; ces
baraquements constituent la porte d'entrée des nouveaux arrivants. Compte tenu de ce qui
attend Germaine Pourvoyeur, on peut s'interroger sur son degré de préparation ainsi que sur la
quantité d'informations dont elle dispose pour mener à bien sa mission et marcher le plus

<footnote n="124">124 Husser Beate, Besse Jean-Pierre et Leclere-Rosenzweig Françoise, op. cit., p. 82.</footnote>

<footnote n="125">125 Selon Germaine Pourvoyeur, les colis étaient contrôlés au sein même du camp et non à l'extérieur.</footnote>

<footnote n="126">126 Labate Pierre, *Le secteur "A" du Fronstalag 122 de Compiègne, juin 1941-janvier 1943, le camp des communistes à Royallieu*, p. 2. Les dossiers de Mémoire Vive, n°2.</footnote>
sereinement possible sur cette « *Terre grasse et cependant stérile* »<fnref n="127" />. Lui a-t-on, comme à un soldat récemment conscrit, uniquement indiqué la direction dans laquelle tirer, ou plutôt agir ?

En effet, si le contexte de son arrivée au camp de Royallieu est relativement bien connu, certaines lacunes dans la documentation disponible soulèvent de nombreuses questions. Simplement munie de son courage, de son appréhension, et plus important, de son *ausweis*<fnref n="128" />, et chargée d'une mission si particulière, a-t-elle conscience de la gravité de son rôle, des difficultés à venir, et des enjeux ? La Croix-Rouge française dispose-t-elle de toutes les informations relatives à la situation du camp ? Son organisation est-elle suffisamment efficace pour faire face à ces circonstances exceptionnelles et à l'afflux croissant et massif d'internés ? Quels sont les rapports de la Croix-Rouge avec les autorités d'occupation ainsi qu'avec le gouvernement français ? Enfin, la marge de manœuvre permise par les Allemands est-elle en accord avec les principes d'action de la Croix-Rouge ?

<figure><img src="image_16.png" /><figcaption>Figure 10 Ausweis de Germaine Pourvoyeur. CdM, 2006_5_25_b</figcaption></figure>

<footnote n="127">¹²⁷ Extrait du poème de Robert Desnos « *Sol de Compiègne* », rédigé au camp de Royallieu lors de son internement en 1945.</footnote>

<footnote n="128">¹²⁸ Les premiers *ausweis* apparaissent au mois de septembre 1940 afin de permettre aux forces allemandes de sécuriser leurs troupes en zone occupée, en encadrant le retour des réfugiés à la fin de l'exode. Ces sauf-conduits, perfectionnés par le MbF, s'obtiennent dans les Feld-, les Kreis-, ou les Ortskommandanturen les plus proches du lieu de résidence.</footnote>
sereinement possible sur cette « *Terre grasse et cependant stérile* »<fnref n="127" />. Lui a-t-on, comme à un soldat récemment conscrit, uniquement indiqué la direction dans laquelle tirer, ou plutôt agir ?

En effet, si le contexte de son arrivée au camp de Royallieu est relativement bien connu, certaines lacunes dans la documentation disponible soulèvent de nombreuses questions. Simplement munie de son courage, de son appréhension, et plus important, de son *ausweis*<fnref n="128" />, et chargée d'une mission si particulière, a-t-elle conscience de la gravité de son rôle, des difficultés à venir, et des enjeux ? La Croix-Rouge française dispose-t-elle de toutes les informations relatives à la situation du camp ? Son organisation est-elle suffisamment efficace pour faire face à ces circonstances exceptionnelles et à l'afflux croissant et massif d'internés ? Quels sont les rapports de la Croix-Rouge avec les autorités d'occupation ainsi qu'avec le gouvernement français ? Enfin, la marge de manœuvre permise par les Allemands est-elle en accord avec les principes d'action de la Croix-Rouge ?

<figure><img src="image_16.png" /><figcaption>Figure 10 Ausweis de Germaine Pourvoyeur. CdM, 2006_5_25_b</figcaption></figure>

<footnote n="127">¹²⁷ Extrait du poème de Robert Desnos « *Sol de Compiègne* », rédigé au camp de Royallieu lors de son internement en 1945.</footnote>

<footnote n="128">¹²⁸ Les premiers *ausweis* apparaissent au mois de septembre 1940 afin de permettre aux forces allemandes de sécuriser leurs troupes en zone occupée, en encadrant le retour des réfugiés à la fin de l'exode. Ces sauf-conduits, perfectionnés par le MbF, s'obtiennent dans les Feld-, les Kreis-, ou les Ortskommandanturen les plus proches du lieu de résidence.</footnote>
<figure><img src="image_17.png" /><figcaption>Figure 11 Ausweis de Germaine Pourvoyeur. CdM, 2006_5_25_a.</figcaption></figure>

## C. Rôle et consignes officielles de la Croix-Rouge française

### 1. Un personnel peu instruit des directives générales

D'après la documentation de Germaine Pourvoyeur, on peut penser que celle-ci ne dispose que d'un minimum d'information concernant les consignes officielles de la Croix-Rouge. Cette dernière ne mentionne que rarement sa hiérarchie sinon dans le cadre d'échanges relativement ordinaires et qui ne concernent que les affaires courantes du camp :

> « Madame Gillet qui dirigeait alors tout le service social de la Croix-Rouge rue de Berri, [à] Paris, mit une assistante sociale auprès de chaque camp, avec l'autorisation de la Gestapo. [...] Avec l'assentiment du colonel Collet, président de la Croix-Rouge, je pris mon service le 1er novembre »<fnref n="129" />.

Ce passage est l'un des rares commentaires de la jeune femme sur l'organisation de la Croix-Rouge, qui l'emploie pourtant, et désormais, en tant qu'assistante sociale déléguée au camp de Royallieu. Sa correspondance officielle ainsi que ses souvenirs n'en disent pas davantage et se révèlent curieusement dénués de détails. À l'évidence, les assistantes sociales ne disposent d'aucune précision sur les grandes lignes directrices du champ d'action de la Croix-Rouge, de ses limites, et surtout, de ses rapports avec les Allemands. Cet état de fait nous

<footnote n="129">¹²⁹ APAP, Pourvoyeur Germaine, Camp de Royallieu : Fronstalag 122 à Compiègne. P. 1/5.</footnote>
<figure><img src="image_17.png" /><figcaption>Figure 11 Ausweis de Germaine Pourvoyeur. CdM, 2006_5_25_a.</figcaption></figure>

## C. Rôle et consignes officielles de la Croix-Rouge française

### 1. Un personnel peu instruit des directives générales

D'après la documentation de Germaine Pourvoyeur, on peut penser que celle-ci ne dispose que d'un minimum d'information concernant les consignes officielles de la Croix-Rouge. Cette dernière ne mentionne que rarement sa hiérarchie sinon dans le cadre d'échanges relativement ordinaires et qui ne concernent que les affaires courantes du camp :

> « Madame Gillet qui dirigeait alors tout le service social de la Croix-Rouge rue de Berri,
> [à] Paris, mit une assistante sociale auprès de chaque camp, avec l'autorisation de la Gestapo.
> [...] Avec l'assentiment du colonel Collet, président de la Croix-Rouge, je pris mon service le
> 1er novembre »<fnref n="129" />.

Ce passage est l'un des rares commentaires de la jeune femme sur l'organisation de la Croix-Rouge, qui l'emploie pourtant, et désormais, en tant qu'assistante sociale déléguée au camp de Royallieu. Sa correspondance officielle ainsi que ses souvenirs n'en disent pas davantage et se révèlent curieusement dénués de détails. À l'évidence, les assistantes sociales ne disposent d'aucune précision sur les grandes lignes directrices du champ d'action de la Croix-Rouge, de ses limites, et surtout, de ses rapports avec les Allemands. Cet état de fait nous

<footnote n="129">¹²⁹ APAP, Pourvoyeur Germaine, Camp de Royallieu : Fronstalag 122 à Compiègne. P. 1/5.</footnote>
interroge d'autant plus que Germaine Pourvoyeur est alors régulièrement en lien avec Madame Gillet qui doit, quant à elle, être bien mieux informée de la situation. Germaine Pourvoyeur est souvent convoquée par cette dernière afin de l'instruire de l'état du camp, des besoins des internés, des difficultés rencontrées, ainsi que de ses rapports avec les autorités de Royallieu<fnref n="130" />.

Plus surprenant encore, elle ne semble pas informée de l'activité et de l'emploi du temps de certains collègues travaillant à Compiègne, et plus spécifiquement à Royallieu, et sur lesquels nous reviendrons, à l'image de Christiane de Rouvroy<fnref n="131" />, infirmière de la Croix-Rouge : « *J'ignore si mademoiselle de Rouvroy [...] a pu comme moi, chaque semaine pénétrer dans l'enceinte du camp* »<fnref n="132" />. En dehors d'une stricte segmentation des tâches et rôles de chacun, rien n'explique cette absence totale de communication. La régularité des rencontres entre Germaine Pourvoyeur et madame Gillet amène à penser que cette dernière a pu l'informer de la situation générale et des difficultés inhérentes au contexte d'occupation, ainsi que des exigences imposées par les Allemands. Par conséquent, il est permis d'en déduire que, soit la Croix-Rouge n'estime pas utile de divulguer plus d'informations que nécessaire aux personnels, et qui ne concernent pas directement leur activité professionnelle, soit Germaine Pourvoyeur est bien informée mais se révèle peu préoccupée par la situation générale et par des évènements qui la dépassent et n'affectent pas directement son travail.

Compte tenu des précisions relatives à son action durant la période d'activité au camp, on peut en douter. Si la jeune femme est dotée d'un esprit pragmatique qui l'amène à ne s'intéresser qu'à l'aspect humain de son travail et à ses internés, la documentation qu'elle a soigneusement conservée, et l'extrême rigueur avec laquelle sont accomplies ses démarches et ses actions, mêmes anodines, conduisent à invalider cette idée. En outre, la correspondance qu'elle entretient avec la Croix-Rouge est d'un formalisme tel qu'aucun évènement significatif lié au contexte général n'est évoqué. Seule la situation locale, c'est-à-dire à l'échelle de Compiègne et de Royallieu, motive ces échanges. Nous ne disposons, en outre, d'aucune précision sur le sujet par l'intermédiaire de collègues dont elle est proche. Mademoiselle Dupéris qui est affectée avec elle à la Défense Passive en 1940, et que nous évoquerons plus loin, ne nous en révèle pas davantage. Leur correspondance est, à notre connaissance, inexistante d'un point de vue documentaire ; ce qui est d'autant plus étonnant compte tenu de leur relation et des épreuves

<footnote n="130">¹³⁰ *Ibid.*, p. 2/5.</footnote>

<footnote n="131">¹³¹ Une lettre de remerciement d'un ancien interné à la Croix-Rouge de Compiègne mais s'adressant plus particulièrement à Christiane de Rouvroy permet de déduire qu'elle a travaillé au camp de Royallieu jusqu'en 1944, D 2023_16_1. (dépôt de la Croix-Rouge de Compiègne au Mémorial de Royallieu).</footnote>

<footnote n="132">¹³² APAP, Pourvoyeur Germaine, *Camp de Royallieu : Fronstalag 122 à Compiègne*. P. 1/5.</footnote>
interroge d'autant plus que Germaine Pourvoyeur est alors régulièrement en lien avec Madame Gillet qui doit, quant à elle, être bien mieux informée de la situation. Germaine Pourvoyeur est souvent convoquée par cette dernière afin de l'instruire de l'état du camp, des besoins des internés, des difficultés rencontrées, ainsi que de ses rapports avec les autorités de Royallieu<fnref n="130" />.

Plus surprenant encore, elle ne semble pas informée de l'activité et de l'emploi du temps de certains collègues travaillant à Compiègne, et plus spécifiquement à Royallieu, et sur lesquels nous reviendrons, à l'image de Christiane de Rouvroy<fnref n="131" />, infirmière de la Croix-Rouge : « *J'ignore si mademoiselle de Rouvroy [...] a pu comme moi, chaque semaine pénétrer dans l'enceinte du camp* »<fnref n="132" />. En dehors d'une stricte segmentation des tâches et rôles de chacun, rien n'explique cette absence totale de communication. La régularité des rencontres entre Germaine Pourvoyeur et madame Gillet amène à penser que cette dernière a pu l'informer de la situation générale et des difficultés inhérentes au contexte d'occupation, ainsi que des exigences imposées par les Allemands. Par conséquent, il est permis d'en déduire que, soit la Croix-Rouge n'estime pas utile de divulguer plus d'informations que nécessaire aux personnels, et qui ne concernent pas directement leur activité professionnelle, soit Germaine Pourvoyeur est bien informée mais se révèle peu préoccupée par la situation générale et par des évènements qui la dépassent et n'affectent pas directement son travail.

Compte tenu des précisions relatives à son action durant la période d'activité au camp, on peut en douter. Si la jeune femme est dotée d'un esprit pragmatique qui l'amène à ne s'intéresser qu'à l'aspect humain de son travail et à ses internés, la documentation qu'elle a soigneusement conservée, et l'extrême rigueur avec laquelle sont accomplies ses démarches et ses actions, mêmes anodines, conduisent à invalider cette idée. En outre, la correspondance qu'elle entretient avec la Croix-Rouge est d'un formalisme tel qu'aucun évènement significatif lié au contexte général n'est évoqué. Seule la situation locale, c'est-à-dire à l'échelle de Compiègne et de Royallieu, motive ces échanges. Nous ne disposons, en outre, d'aucune précision sur le sujet par l'intermédiaire de collègues dont elle est proche. Mademoiselle Dupéris qui est affectée avec elle à la Défense Passive en 1940, et que nous évoquerons plus loin, ne nous en révèle pas davantage. Leur correspondance est, à notre connaissance, inexistante d'un point de vue documentaire ; ce qui est d'autant plus étonnant compte tenu de leur relation et des épreuves

<footnote n="130">¹³⁰ *Ibid.*, p. 2/5.</footnote>

<footnote n="131">¹³¹ Une lettre de remerciement d'un ancien interné à la Croix-Rouge de Compiègne mais s'adressant plus particulièrement à Christiane de Rouvroy permet de déduire qu'elle a travaillé au camp de Royallieu jusqu'en 1944, D 2023_16_1. (dépôt de la Croix-Rouge de Compiègne au Mémorial de Royallieu).</footnote>

<footnote n="132">¹³² APAP, Pourvoyeur Germaine, *Camp de Royallieu : Fronstalag 122 à Compiègne*. P. 1/5.</footnote>