d'approvisionnement régulier et conséquent, souffrant du froid, par manque de vêtements, et souffrant de maladies par manque de médicaments et de tout ce qui précède, pourraient-ils posséder encore suffisamment d'énergie et de force pour se livrer à des activités sportives ? Même si tous les juifs de ce secteur ne sont pas dans un état de dépérissement grave, leur état physique général ne les invite sans doute pas à placer la pratique sportive au centre de leurs préoccupations. Enfin, au registre des activités physiques, ou tout du moins de plein air, on peut intégrer le bricolage et le jardinage qui, sans être abondamment commentés, figurent de façon régulière dans les documents que nous lisons, ce qui dénote une pratique régulière de ces distractions. Ainsi, bien que plus anecdotiques par rapport aux autres activités récréatives, ces deux distractions bénéficient tout de même d'une attention de la jeune femme, qui s'attache à procurer tout le nécessaire aux détenus :

« Des graines,
2 râteaux,
3 pelles,
3 binettes,
2 arrosoirs »<fnref n="753" />.

En dépit des activités physiques régulières pratiquées à Royallieu, bien que différenciées selon les secteurs, et qui témoignent malgré tout de l'état d'esprit positif qui anime les internés, ce sont les domaines culturels et artistiques, en particulier, qui emportent davantage l'adhésion des détenus et cristallisent les efforts de la déléguée de la CRF.

## 2. Répondre aux besoins ludiques, culturels, artistiques et intellectuels du camp

« Le camp accepte : jeux-livres »<fnref n="754" /> lit-on dans le premier cahier de Germaine Pourvoyeur. Cette dernière prend d'ailleurs soin de rédiger, à des fins de rappel pour elle-même, un mémo lui indiquant d'intégrer les demandes relatives aux « travaux, bibliothèque, loisirs »<fnref n="755" /> dans les renseignements de fin de mois qu'elle prend. Son premier rapport traduit cette possibilité, très appréciée, de circulation des livres et des jeux de société, au point de ne

<footnote n="753">⁷⁵³ CdM 2006_5_63_1 (70).</footnote>

<footnote n="754">⁷⁵⁴ Ibid., (2).</footnote>

<footnote n="755">⁷⁵⁵ CdM 2006_5_121 (28). Mention datée du 28 mai 1942.</footnote>
pouvoir les quantifier dans un premier temps<fnref n="756" />. Il faut attendre le mois de décembre 1941 pour rendre compte avec précision du nombre de livres à disposition : « *Bibliothèque : livres en circulation – 460 – très demandés* »<fnref n="757" />. Ce nombre croit de manière progressive durant l'année 1942, avec 860 livres en février puis 1200 au mois de mai. Ce dernier nombre semble se maintenir jusqu'au mois de septembre 1942. À en juger par les commentaires du doyen des politiques, la bibliothèque est florissante au moins jusqu'au début de l'été 1943 : « *Enverrons petit rapport sur fonctionnement bibliothèque qui va superbement* »<fnref n="758" />.

Ces attentions font d'ailleurs l'objet du même mode de distribution que pour les aliments et les colis puisque le doyen accuse réception de la remise de matériel : « *Signature pour livres et jeux* »<fnref n="759" />. Ces livres sont ensuite remis au bibliothécaire du camp chargé de les entreposer et de les gérer<fnref n="760" />. Fait intéressant qui illustre en quelque sorte le primat de ce thème aux yeux des internés, il s'agit des premières informations qu'elle consigne dans son carnet lorsqu'elle se rend à Royallieu au début de son service, afin d'obtenir des renseignements sur le fonctionnement du camp. Les détenus expriment à leur manière cet impérieux besoin de divertissement :

« *Pour éviter de sombrer dans la déchéance physique et morale, pour lutter contre le découragement, le cafard, l'avilissement que l'inaction pouvaient [sic] engendrer, des jeux de salon, des théâtres, des corridas, des compétitions sportives furent organisées. Les intellectuels traitaient les sujets les plus divers dans des conférences riches d'enseignement. Le poète Robert Desnos fit une poignante conférence sur l'inspiration poétique et des professeurs donnaient des leçons de français, d'histoire, de sciences ou de géographie, de langues étrangères et autres matières. [...] Il y eut même des concours de poésie et j'ai eu la chance de révéler le poème d'un ancien sous-officier de gendarmerie. [...] Son œuvre, que je reproduis, obtint un deuxième prix décerné le 1er septembre 1941 par un comité composé du professeur [...] de la Sorbonne, et de Georges Cogniot, agrégé de l'université, rédacteur au journal « L'Humanité ». »<fnref n="761" /> On peut trouver la même idée exprimée avec d'autres mots chez ce dernier : « *Pour lutter contre le cafard [...] il y eut des concours d'artisanat. Il y eut même un concours de poésie, au jury duquel figurait Johan, professeur au collège de Blois [...] Le théâtre jouait le vendredi soir. [...] Nous avions des groupes de danse [...] La chorale, organisée et conduite avec maitrise*

<footnote n="756">⁷⁵⁶ CdM 2006_5_154_1, rapport du mois de novembre 1941.</footnote>

<footnote n="757">⁷⁵⁷ CdM 2006_5_154_2_a, rapport du mois de décembre 1941.</footnote>

<footnote n="758">⁷⁵⁸ CdM, 2006_5_76. Bordereau de demande remis à Germaine Pourvoyeur par le doyen et daté du 6 juin 1943.</footnote>

<footnote n="759">⁷⁵⁹ CdM 2006_5_121 (45).</footnote>

<footnote n="760">⁷⁶⁰ CdM 2006_5_116_7, bordereau de manutention n°29 daté du 10 septembre 1943.</footnote>

<footnote n="761">⁷⁶¹ Poirmeur André, op. cit., p. 113.</footnote>
pouvoir les quantifier dans un premier temps<fnref n="756" />. Il faut attendre le mois de décembre 1941 pour rendre compte avec précision du nombre de livres à disposition : « *Bibliothèque : livres en circulation – 460 – très demandés* »<fnref n="757" />. Ce nombre croit de manière progressive durant l'année 1942, avec 860 livres en février puis 1200 au mois de mai. Ce dernier nombre semble se maintenir jusqu'au mois de septembre 1942. À en juger par les commentaires du doyen des politiques, la bibliothèque est florissante au moins jusqu'au début de l'été 1943 : « *Enverrons petit rapport sur fonctionnement bibliothèque qui va superbement* »<fnref n="758" />.

Ces attentions font d'ailleurs l'objet du même mode de distribution que pour les aliments et les colis puisque le doyen accuse réception de la remise de matériel : « *Signature pour livres et jeux* »<fnref n="759" />. Ces livres sont ensuite remis au bibliothécaire du camp chargé de les entreposer et de les gérer<fnref n="760" />. Fait intéressant qui illustre en quelque sorte le primat de ce thème aux yeux des internés, il s'agit des premières informations qu'elle consigne dans son carnet lorsqu'elle se rend à Royallieu au début de son service, afin d'obtenir des renseignements sur le fonctionnement du camp. Les détenus expriment à leur manière cet impérieux besoin de divertissement :

« *Pour éviter de sombrer dans la déchéance physique et morale, pour lutter contre le découragement, le cafard, l'avilissement que l'inaction pouvaient [sic] engendrer, des jeux de salon, des théâtres, des corridas, des compétitions sportives furent organisées. Les intellectuels traitaient les sujets les plus divers dans des conférences riches d'enseignement. Le poète Robert Desnos fit une poignante conférence sur l'inspiration poétique et des professeurs donnaient des leçons de français, d'histoire, de sciences ou de géographie, de langues étrangères et autres matières. [...] Il y eut même des concours de poésie et j'ai eu la chance de révéler le poème d'un ancien sous-officier de gendarmerie. [...] Son œuvre, que je reproduis, obtint un deuxième prix décerné le 1er septembre 1941 par un comité composé du professeur [...] de la Sorbonne, et de Georges Cogniot, agrégé de l'université, rédacteur au journal « L'Humanité ». »<fnref n="761" /> On peut trouver la même idée exprimée avec d'autres mots chez ce dernier : « *Pour lutter contre le cafard [...] il y eut des concours d'artisanat. Il y eut même un concours de poésie, au jury duquel figurait Johan, professeur au collège de Blois [...] Le théâtre jouait le vendredi soir. [...] Nous avions des groupes de danse [...] La chorale, organisée et conduite avec maitrise*

<footnote n="756">⁷⁵⁶ CdM 2006_5_154_1, rapport du mois de novembre 1941.</footnote>

<footnote n="757">⁷⁵⁷ CdM 2006_5_154_2_a, rapport du mois de décembre 1941.</footnote>

<footnote n="758">⁷⁵⁸ CdM, 2006_5_76. Bordereau de demande remis à Germaine Pourvoyeur par le doyen et daté du 6 juin 1943.</footnote>

<footnote n="759">⁷⁵⁹ CdM 2006_5_121 (45).</footnote>

<footnote n="760">⁷⁶⁰ CdM 2006_5_116_7, bordereau de manutention n°29 daté du 10 septembre 1943.</footnote>

<footnote n="761">⁷⁶¹ Poirmeur André, op. cit., p. 113.</footnote>
[...] était extrêmement appréciée. »<fnref n="762" />. On remarque que cette volonté de « combattre l'oisiveté d'une captivité monotone »<fnref n="763" />, de lutter contre le « cafard » par la distraction est centrale puisque Germaine Pourvoyeur emploie la même terminologie : « Observations et demandes : les internés, grâce à quelques-uns d'entre eux très enthousiastes luttent contre l'inaction et le cafard »<fnref n="764" />.

Outre la nécessité de se divertir, ces passages traduisent l'incroyable effervescence culturelle et intellectuelle du camp compte tenu des circonstances. Signe d'une impréparation de la CRF et de Germaine Pourvoyeur sur cette question, cette dernière s'interroge sur la prise en charge de ces différents besoins par son œuvre : « Bibliothèque : Étudier la composition. Qui la fournit – quels livres, Jeux – qui s'en occupe ? »<fnref n="765" />. Le nombre de livres amassés par les détenus est satisfaisant si l'on tient compte des conditions dans lesquels ils les obtiennent. À l'image des autres domaines d'intervention de la CRF à Royallieu, le recours au don paraît être le principal mode d'acquisition des livres<fnref n="766" />. La représentante de la CRF précise en de nombreux endroits la quantité de livres qu'elle leur procure lors de ses visites : « 1100 livres au total »<fnref n="767" /> en date du mois de mars de l'année 1942. Certaines mentions précisent également l'état de la bibliothèque : « livres de bibliothèque 133 »<fnref n="768" /> ; état qu'elle dresse également pour le secteur B : « Américains : 31.03.1942. 116 livres français, 33 livres anglais, 19 revues françaises, 34 revues anglaises. »<fnref n="769" /> La quantité devient si conséquente qu'au mois de juin 1943, le doyen du camp fait savoir à la jeune femme que la remise des livres est subordonnée à la mise en état d'une bibliothèque pour pouvoir les ranger<fnref n="770" />. Les diverses données recueillies nous familiarisent avec les goûts littéraires de ces prisonniers :

* Stendhal : Le rouge et le Noir<fnref n="771" />

* Henri Duvernois : La dame de bronze et le monsieur de cristal<fnref n="772" />

<footnote n="762">⁷⁶² Cogniot Georges, op. cit., p. 476.</footnote>

<footnote n="763">⁷⁶³ Théofilakis Fabien, op. cit., p. 52. Selon l'auteur, les prisonniers de guerre ont le même souci de préservation de leur moral par la pratique sportive.</footnote>

<footnote n="764">⁷⁶⁴ CdM 2006_5_154_2_a, rapport du mois de décembre 1941.</footnote>

<footnote n="765">⁷⁶⁵ CdM 2006_5_63_1 (8).</footnote>

<footnote n="766">⁷⁶⁶ CdM 2006_5_116_7, bordereau de manutention de la CRF n°29 daté du 10 septembre 1943.</footnote>

<footnote n="767">⁷⁶⁷ CdM 2006_5_157_2_a, brouillon du rapport relatif aux dépenses du mois de mars 1942.</footnote>

<footnote n="768">⁷⁶⁸ CdM 2006_5_63_1 (70). 2006_5_121 (30), (35), (43).</footnote>

<footnote n="769">⁷⁶⁹ CdM 2006_5_121 (35).</footnote>

<footnote n="770">⁷⁷⁰ CdM 2006_5_106, note pour madame Bouvard remise par le doyen du camp « français » et datée du 25 juin 1943.</footnote>

<footnote n="771">⁷⁷¹ CdM 2006_5_121 (34).</footnote>

<footnote n="772">⁷⁷² Ibid., (46).</footnote>
[...] était extrêmement appréciée. »<fnref n="762" />. On remarque que cette volonté de « combattre l'oisiveté d'une captivité monotone »<fnref n="763" />, de lutter contre le « cafard » par la distraction est centrale puisque Germaine Pourvoyeur emploie la même terminologie : « Observations et demandes : les internés, grâce à quelques-uns d'entre eux très enthousiastes luttent contre l'inaction et le cafard »<fnref n="764" />.

Outre la nécessité de se divertir, ces passages traduisent l'incroyable effervescence culturelle et intellectuelle du camp compte tenu des circonstances. Signe d'une impréparation de la CRF et de Germaine Pourvoyeur sur cette question, cette dernière s'interroge sur la prise en charge de ces différents besoins par son œuvre : « Bibliothèque : Étudier la composition. Qui la fournit – quels livres, Jeux – qui s'en occupe ? »<fnref n="765" />. Le nombre de livres amassés par les détenus est satisfaisant si l'on tient compte des conditions dans lesquels ils les obtiennent. À l'image des autres domaines d'intervention de la CRF à Royallieu, le recours au don paraît être le principal mode d'acquisition des livres<fnref n="766" />. La représentante de la CRF précise en de nombreux endroits la quantité de livres qu'elle leur procure lors de ses visites : « 1100 livres au total »<fnref n="767" /> en date du mois de mars de l'année 1942. Certaines mentions précisent également l'état de la bibliothèque : « livres de bibliothèque 133 »<fnref n="768" /> ; état qu'elle dresse également pour le secteur B : « Américains : 31.03.1942. 116 livres français, 33 livres anglais, 19 revues françaises, 34 revues anglaises. »<fnref n="769" /> La quantité devient si conséquente qu'au mois de juin 1943, le doyen du camp fait savoir à la jeune femme que la remise des livres est subordonnée à la mise en état d'une bibliothèque pour pouvoir les ranger<fnref n="770" />. Les diverses données recueillies nous familiarisent avec les goûts littéraires de ces prisonniers :

* Stendhal : Le rouge et le Noir<fnref n="771" />

* Henri Duvernois : La dame de bronze et le monsieur de cristal<fnref n="772" />

<footnote n="762">⁷⁶² Cogniot Georges, op. cit., p. 476.</footnote>

<footnote n="763">⁷⁶³ Théofilakis Fabien, op. cit., p. 52. Selon l'auteur, les prisonniers de guerre ont le même souci de préservation de leur moral par la pratique sportive.</footnote>

<footnote n="764">⁷⁶⁴ CdM 2006_5_154_2_a, rapport du mois de décembre 1941.</footnote>

<footnote n="765">⁷⁶⁵ CdM 2006_5_63_1 (8).</footnote>

<footnote n="766">⁷⁶⁶ CdM 2006_5_116_7, bordereau de manutention de la CRF n°29 daté du 10 septembre 1943.</footnote>

<footnote n="767">⁷⁶⁷ CdM 2006_5_157_2_a, brouillon du rapport relatif aux dépenses du mois de mars 1942.</footnote>

<footnote n="768">⁷⁶⁸ CdM 2006_5_63_1 (70). 2006_5_121 (30), (35), (43).</footnote>

<footnote n="769">⁷⁶⁹ CdM 2006_5_121 (35).</footnote>

<footnote n="770">⁷⁷⁰ CdM 2006_5_106, note pour madame Bouvard remise par le doyen du camp « français » et datée du 25 juin 1943.</footnote>

<footnote n="771">⁷⁷¹ CdM 2006_5_121 (34).</footnote>

<footnote n="772">⁷⁷² Ibid., (46).</footnote>
• Anthologie des poètes français<sup>773</sup>

Face à ces demandes spécifiques, *a priori* non essentielles dans la mesure où elles n'engagent pas directement la survie des internés, notre représentante doit redoubler d'efforts pour dénicher des fournitures dont les demandes sont constantes, nombreuses et surtout très variées durant toute sa période d'activité. Ainsi, le 11 décembre 1941 elle note, sans que l'on sache précisement de quelle section il s'agit : « *Besoins littéraires : littérature française, allemande, anglaise, espagnole, italienne. Livres d'études – français – géographie – sciences – mathématiques – grammaire et dictionnaire des langues étrangères. Russe en +. Pour les intellectuels : de la collection Essais et curiosités littéraires de la société d'Édition « Le Livre » - Les poètes du 19ᵉ et 20ᵉ s.* »<sup>774</sup> Au même titre que le ravitaillement alimentaire, le matériel scolaire, artistique et musical est acquis par l'intermédiaire d'achats réalisés localement auprès de commerçants compiégnois, comme la papeterie « Agricola », la librairie « Ledoux » et le commerçant « Pierre Pain » spécialisé dans les articles de musique.

Elle semble toutefois rencontrer, pour le secteur A, des difficultés pour obtenir des jeux<sup>775</sup> en ce premier mois de décembre passé à Royallieu, bien qu'elle s'efforce d'y répondre : « *1 méthode jeu de dame très compliqué* »<sup>776</sup> . En cette période de noël, où les détenus tentent de conjurer leur « cafard », elle agrège également des souhaits propres aux festivités hivernales, qui mettent en lumière l'inclination des détenus pour la musique : « *1 demande chansons et musiques pr le camp. Pr Noël* »<sup>777</sup>, « *papier à musique* »<sup>778</sup>, « *Français : penser aux instruments de musique : harmonicas, etc...* »<sup>779</sup>, « *flûtes* »<sup>780</sup>, « *orchestre du camp. Jazz* »<sup>781</sup>, « *1 violon, 2 clarinettes de préférence, disques.* »<sup>782</sup>.

<footnote n="773"><sup>773</sup> Ibid.</footnote>

<footnote n="774"><sup>774</sup> CdM 2006_5_63_1 (11), (43).</footnote>

<footnote n="775"><sup>775</sup> Ibid., (21).</footnote>

<footnote n="776"><sup>776</sup> CdM 2006_5_121 (43), (46).</footnote>

<footnote n="777"><sup>777</sup> CdM 2006_5_63_1 (11).</footnote>

<footnote n="778"><sup>778</sup> Ibid.</footnote>

<footnote n="779"><sup>779</sup> Ibid., (68).</footnote>

<footnote n="780"><sup>780</sup> Ibid., (74).</footnote>

<footnote n="781"><sup>781</sup> Ibid., (70).</footnote>

<footnote n="782"><sup>782</sup> CdM 2006_5_121 (32).</footnote>
• Anthologie des poètes français<sup>773</sup>

Face à ces demandes spécifiques, *a priori* non essentielles dans la mesure où elles n'engagent pas directement la survie des internés, notre représentante doit redoubler d'efforts pour dénicher des fournitures dont les demandes sont constantes, nombreuses et surtout très variées durant toute sa période d'activité. Ainsi, le 11 décembre 1941 elle note, sans que l'on sache précisement de quelle section il s'agit : « *Besoins littéraires : littérature française, allemande, anglaise, espagnole, italienne. Livres d'études – français – géographie – sciences – mathématiques – grammaire et dictionnaire des langues étrangères. Russe en +. Pour les intellectuels : de la collection Essais et curiosités littéraires de la société d'Édition « Le Livre » - Les poètes du 19ᵉ et 20ᵉ s.* »<sup>774</sup> Au même titre que le ravitaillement alimentaire, le matériel scolaire, artistique et musical est acquis par l'intermédiaire d'achats réalisés localement auprès de commerçants compiégnois, comme la papeterie « Agricola », la librairie « Ledoux » et le commerçant « Pierre Pain » spécialisé dans les articles de musique.

Elle semble toutefois rencontrer, pour le secteur A, des difficultés pour obtenir des jeux<sup>775</sup> en ce premier mois de décembre passé à Royallieu, bien qu'elle s'efforce d'y répondre : « *1 méthode jeu de dame très compliqué* »<sup>776</sup> . En cette période de noël, où les détenus tentent de conjurer leur « cafard », elle agrège également des souhaits propres aux festivités hivernales, qui mettent en lumière l'inclination des détenus pour la musique : « *1 demande chansons et musiques pr le camp. Pr Noël* »<sup>777</sup>, « *papier à musique* »<sup>778</sup>, « *Français : penser aux instruments de musique : harmonicas, etc...* »<sup>779</sup>, « *flûtes* »<sup>780</sup>, « *orchestre du camp. Jazz* »<sup>781</sup>, « *1 violon, 2 clarinettes de préférence, disques.* »<sup>782</sup>.

<footnote n="773"><sup>773</sup> *Ibid*.</footnote>

<footnote n="774"><sup>774</sup> CdM 2006_5_63_1 (11), (43).</footnote>

<footnote n="775"><sup>775</sup> *Ibid.*, (21).</footnote>

<footnote n="776"><sup>776</sup> CdM 2006_5_121 (43), (46).</footnote>

<footnote n="777"><sup>777</sup> CdM 2006_5_63_1 (11).</footnote>

<footnote n="778"><sup>778</sup> *Ibid*.</footnote>

<footnote n="779"><sup>779</sup> *Ibid.*, (68).</footnote>

<footnote n="780"><sup>780</sup> *Ibid.*, (74).</footnote>

<footnote n="781"><sup>781</sup> *Ibid.*, (70).</footnote>

<footnote n="782"><sup>782</sup> CdM 2006_5_121 (32).</footnote>
<figure><img src="image_49.png" /><figcaption>Figure 40 Listes de chansons. CdM 2006_5_94_2_a et 2006_5_94_2_b</figcaption></figure>

Ces différents besoins sont satisfaits par l'assistante sociale jusqu'au mois de juillet 1943 : « *cordes de mandoline et violon* »<sup>783</sup>, ce qui nous permet de supposer qu'en dépit des lacunes documentaires, les internés bénéficient d'un suivi régulier durant tout le temps de service de Germaine Pourvoyeur. Enfin, bien que cela soit nettement moins renseigné pour les Américains, ces derniers profitent également de ces attentions musicales<sup>784</sup>.

Outre la littérature et la musique, le théâtre semble susciter un réel engouement au sein des deux secteurs pour lesquels la jeune femme fournit différents équipements : « *Pr le théâtre : vêtements féminins* »<sup>785</sup>, « *Pr le théâtre : 3 crayons, colle à papier* »<sup>786</sup>, « 25 mars [1942] accessoires de théâtre 116,5 frs* »<sup>787</sup>.

La mise en place de cours complète les activités du camp dès le mois de décembre 1941 : « *30 heures de cours par semaine : langues, littérature, histoire* »<sup>788</sup>. La jeune femme s'attèle à procurer du matériel afin de favoriser la tenue de cours et de conférences : « *1 boite

<footnote n="783"><sup>783</sup> CdM 2006_5_170_1_a, relevé d'état des dépenses pour le camp de Royallieu daté du mois de juillet 1943.</footnote>

<footnote n="784"><sup>784</sup> CdM 2006_5_160_b, brouillon relatif au relevé du mois d'août 1942.</footnote>

<footnote n="785"><sup>785</sup> CdM 2006_5_63_1 (24).</footnote>

<footnote n="786"><sup>786</sup> CdM 2006_5_74_i (23). 2006_5_121 (29), (33).</footnote>

<footnote n="787"><sup>787</sup> Ibid., (42).</footnote>

<footnote n="788"><sup>788</sup> CdM 2006_5_154_2_a, rapport du mois de décembre 1941.</footnote>
<figure><img src="image_47.png" /><figcaption>Figure 40 Listes de chansons. CdM 2006_5_94_2_a et 2006_5_94_2_b</figcaption></figure>

Ces différents besoins sont satisfaits par l'assistante sociale jusqu'au mois de juillet 1943 : « *cordes de mandoline et violon* »<fnref n="783" />, ce qui nous permet de supposer qu'en dépit des lacunes documentaires, les internés bénéficient d'un suivi régulier durant tout le temps de service de Germaine Pourvoyeur. Enfin, bien que cela soit nettement moins renseigné pour les Américains, ces derniers profitent également de ces attentions musicales<fnref n="784" />.

Outre la littérature et la musique, le théâtre semble susciter un réel engouement au sein des deux secteurs pour lesquels la jeune femme fournit différents équipements : « *Pr le théâtre : vêtements féminins* »<fnref n="785" />, « *Pr le théâtre : 3 crayons, colle à papier* »<fnref n="786" />, « 25 mars [1942] accessoires de théâtre 116,5 frs »<fnref n="787" />.

La mise en place de cours complète les activités du camp dès le mois de décembre 1941 : « *30 heures de cours par semaine : langues, littérature, histoire* »<fnref n="788" />. La jeune femme s'attèle à procurer du matériel afin de favoriser la tenue de cours et de conférences : « *1 boite

<footnote n="783">⁷⁸³ CdM 2006_5_170_1_a, relevé d'état des dépenses pour le camp de Royallieu daté du mois de juillet 1943.</footnote>

<footnote n="784">⁷⁸⁴ CdM 2006_5_160_b, brouillon relatif au relevé du mois d'août 1942.</footnote>

<footnote n="785">⁷⁸⁵ CdM 2006_5_63_1 (24).</footnote>

<footnote n="786">⁷⁸⁶ CdM 2006_5_74_i (23). 2006_5_121 (29), (33).</footnote>

<footnote n="787">⁷⁸⁷ *Ibid.*, (42).</footnote>

<footnote n="788">⁷⁸⁸ CdM 2006_5_154_2_a, rapport du mois de décembre 1941.</footnote>
craie pr les cours »<fnref n="789" />. Les cahiers ainsi que le matériel de dessin figurent d'ailleurs parmi les achats les plus courants et constants effectués par notre déléguée de la CRF<fnref n="790" />. Les doyens s'en font naturellement les relais : « Pr Mr Cogniot : couleurs, colle, épingles, etc... [...] cahiers et crayons C.R. »<fnref n="791" />, « Pourrions-nous avoir encore quelques cahiers ? »<fnref n="792" />. Ces cours, dont le nombre et la variété traduisent l'intérêt, semblent occuper une place importante dans la vie et le quotidien des internés, dont certains sont instituteurs : « Cours de français – Instituteur Petit : 1838 B.A3. [...] Le livre de français, cours moyen Hachette. Cahiers de cours : cours de droit municipal »<fnref n="793" />, « 1 carte d'Europe »<fnref n="794" />, « 30 heures de cours par semaine, Allemand, etc... »<fnref n="795" /> Faut-il envisager cela comme un simple besoin de distraction, une volonté de passer le temps, ou bien s'agit-il d'un désir visant, par l'apaisement de l'apprentissage, à retrouver un état de quiétude comme avant-guerre ?

<figure><img src="image_50.png" /><figcaption>Figure 41 Cahier de cours. CdM 2006_5_27 (7-5)</figcaption></figure>

<footnote n="789">⁷⁸⁹ CdM 2006_5_63_1 (48). 2006_5_121 (31).</footnote>

<footnote n="790">⁷⁹⁰ CdM 2006_5_59_e et f.</footnote>

<footnote n="791">⁷⁹¹ CdM 2006_5_121 (28). Mention datée du 4 juin 1942.</footnote>

<footnote n="792">⁷⁹² CdM 2006_5_14_a, bordereau signé par le doyen du camp « français » et remis à Germaine Pourvoyeur le 11 juin 1943.</footnote>

<footnote n="793">⁷⁹³ CdM 2006_5_63_1 (68), (70). 2006_5_121 (30).</footnote>

<footnote n="794">⁷⁹⁴ 2006_5_121 (31).</footnote>

<footnote n="795">⁷⁹⁵ CdM 2006_5_63_1 (16). Cette annotation date du mois de décembre 1941.</footnote>
craie pr les cours »<fnref n="789" />. Les cahiers ainsi que le matériel de dessin figurent d'ailleurs parmi les achats les plus courants et constants effectués par notre déléguée de la CRF<fnref n="790" />. Les doyens s'en font naturellement les relais : « Pr Mr Cogniot : couleurs, colle, épingles, etc... [...] cahiers et crayons C.R. »<fnref n="791" />, « Pourrions-nous avoir encore quelques cahiers ? »<fnref n="792" />. Ces cours, dont le nombre et la variété traduisent l'intérêt, semblent occuper une place importante dans la vie et le quotidien des internés, dont certains sont instituteurs : « Cours de français – Instituteur Petit : 1838 B.A3. [...] Le livre de français, cours moyen Hachette. Cahiers de cours : cours de droit municipal »<fnref n="793" />, « 1 carte d'Europe »<fnref n="794" />, « 30 heures de cours par semaine, Allemand, etc... »<fnref n="795" /> Faut-il envisager cela comme un simple besoin de distraction, une volonté de passer le temps, ou bien s'agit-il d'un désir visant, par l'apaisement de l'apprentissage, à retrouver un état de quiétude comme avant-guerre ?

<figure><img src="image_48.png" /><figcaption>Figure 41 Cahier de cours. CdM 2006_5_27 (7-5)</figcaption></figure>

<footnote n="789">⁷⁸⁹ CdM 2006_5_63_1 (48). 2006_5_121 (31).</footnote>

<footnote n="790">⁷⁹⁰ CdM 2006_5_59_e et f.</footnote>

<footnote n="791">⁷⁹¹ CdM 2006_5_121 (28). Mention datée du 4 juin 1942.</footnote>

<footnote n="792">⁷⁹² CdM 2006_5_14_a, bordereau signé par le doyen du camp « français » et remis à Germaine Pourvoyeur le 11 juin 1943.</footnote>

<footnote n="793">⁷⁹³ CdM 2006_5_63_1 (68), (70). 2006_5_121 (30).</footnote>

<footnote n="794">⁷⁹⁴ 2006_5_121 (31).</footnote>

<footnote n="795">⁷⁹⁵ CdM 2006_5_63_1 (16). Cette annotation date du mois de décembre 1941.</footnote>
<figure><img src="image_51.png" /><figcaption>Figure 42 Cahier de cours. CdM 2006_5_27 (14)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_52.png" /><figcaption>Figure 43 Cahier de cours. CdM 2006_5_27 (16)</figcaption></figure>
<figure><img src="image_49.png" /><figcaption>Figure 42 Cahier de cours. CdM 2006_5_27 (14)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_50.png" /><figcaption>Figure 43 Cahier de cours. CdM 2006_5_27 (16)</figcaption></figure>
<figure><img src="image_53.png" /><figcaption>Figure 44 Cahier de cours. CdM 2006_5_27 (18)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_54.png" /><figcaption>Figure 45 Cahier de cours. CdM 2006_5_27 (20)</figcaption></figure>
<figure><img src="image_51.png" /><figcaption>Figure 44 Cahier de cours. CdM 2006_5_27 (18)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_52.png" /><figcaption>Figure 45 Cahier de cours. CdM 2006_5_27 (20)</figcaption></figure>
<figure><img src="image_55.png" /><figcaption>Figure 46 Cahier de cours. CdM 2006_5_27 (50)</figcaption></figure>

Sur ces sujets plus récréatifs, Germaine Pourvoyeur semble disposer d'une initiative plus importante concernant les internés américains : « Un état de la bibliothèque et les besoins en livres. Réponse LEW [interné américain<fnref n="796" />]. Demande de jeux – cahiers – demande de livre 1 (Mr Lew) »<fnref n="797" />. Par ailleurs, la jeune femme peut s'appuyer sur la YMCA pour satisfaire aux souhaits formulés par les américains : « Reçu de l'YMCA = 23.12.41. 5 damiers échiquiers – 5 jeux d'échec – 6 jacquets – 10 dominos – 6 lotos – 10 jeux de carte. »<fnref n="798" />. À la date du 9 janvier 1942, la CRF fournit ainsi au secteur B près de 100 livres<fnref n="799" />, dont des livres d'histoire anglaise et américaine<fnref n="800" />. Au mois de février de la même année, ce sont près de 350 livres qui circulent

<footnote n="796">796 Ibid., (68).</footnote>

<footnote n="797">797 Ibid., (10).</footnote>

<footnote n="798">798 Ibid., (16), (21).</footnote>

<footnote n="799">799 Ibid., (32).</footnote>

<footnote n="800">800 CdM 2006_5_121 (35).</footnote>
<figure><img src="image_53.png" /><figcaption>Figure 46 Cahier de cours. CdM 2006_5_27 (50)</figcaption></figure>

Sur ces sujets plus récréatifs, Germaine Pourvoyeur semble disposer d'une initiative plus importante concernant les internés américains : « Un état de la bibliothèque et les besoins en livres. Réponse LEW [interné américain<fnref n="796" />]. Demande de jeux – cahiers – demande de livre 1 (Mr Lew) »<fnref n="797" />. Par ailleurs, la jeune femme peut s'appuyer sur la YMCA pour satisfaire aux souhaits formulés par les américains : « Reçu de l'YMCA = 23.12.41. 5 damiers échiquiers – 5 jeux d'échec – 6 jacquets – 10 dominos – 6 lotos – 10 jeux de carte. »<fnref n="798" />. À la date du 9 janvier 1942, la CRF fournit ainsi au secteur B près de 100 livres<fnref n="799" />, dont des livres d'histoire anglaise et américaine<fnref n="800" />. Au mois de février de la même année, ce sont près de 350 livres qui circulent

<footnote n="796">796 Ibid., (68).</footnote>

<footnote n="797">797 Ibid., (10).</footnote>

<footnote n="798">798 Ibid., (16), (21).</footnote>

<footnote n="799">799 Ibid., (32).</footnote>

<footnote n="800">800 CdM 2006_5_121 (35).</footnote>
au sein de la section<fnref n="801" />. Les représentants du YMCA<fnref n="802" /> qui approvisionnent également en livres le secteur B, en plus de la CRF, estiment leur nombre à près de 500 en juin 1942⁸⁰³. Ce nombre est, selon toute logique, moins important que pour le secteur A dans la mesure où la quantité de livres est à mettre en perspective par rapport au nombre d'internés. Tandis que le secteur B compte tout au plus quelques centaines de détenus, le secteur A en compte plusieurs milliers. D'ailleurs, Germaine Pourvoyeur rend possible la construction de rayonnages par la distribution de caisses<fnref n="804" /> aux détenus et d'autres matériaux nécessaires pour construire des rayonnages : « *Voir rayons à livres. 300 livres. 6 planches et 2 montants* »<fnref n="805" /> On remarque que l'aspect artistique occupe une place tout à fait singulière. Le nombre et la variété des mentions que l'on trouve constituent un véritable champ lexical autour du thème de l'art : couleurs, poudres, matériels, etc... : « *Couleurs en poudre destinée à peinture à l'eau [...] bleu vif 1K – rouge carmin 2K – jaune clair 3K (citron) – terre de Sienne 2K – 1 brun Rembrandt [...] – 1 vert jade 1K – 1 bleu de Prusse ou foncé 1K* »<fnref n="806" />, « *Américains : fusains – 20 morceaux, 1 cordeau mine pour tracer* »<fnref n="807" />.

<footnote n="801">⁸⁰¹ CdM 2006_5_154_2_a, rapport du mois de décembre 1941.</footnote>

<footnote n="802">⁸⁰² ACICR, B G 82/9 – 012, le CICR passe un accord avec le YMCA en octobre 1939, délimitant les champs d'action, en particulier au niveau des secours d'ordre intellectuel. Cet accord qui s'applique aux prisonniers de guerre semble valable, par analogie, pour les internés civils à la lumière du fonds Pourvoyeur.</footnote>

<footnote n="803">⁸⁰³ Husser Beate, Besse Jean-Pierre, Leclère-Rosenzweig Françoise, op. cit., p. 134.</footnote>

<footnote n="804">⁸⁰⁴ CdM 2006_5_63_1 (42).</footnote>

<footnote n="805">⁸⁰⁵ *Ibid.*, (39).</footnote>

<footnote n="806">⁸⁰⁶ *Ibid.*, (47).</footnote>

<footnote n="807">⁸⁰⁷ *Ibid.*, (48).</footnote>
au sein de la section<fnref n="801" />. Les représentants du YMCA<fnref n="802" /> qui approvisionnent également en livres le secteur B, en plus de la CRF, estiment leur nombre à près de 500 en juin 1942⁸⁰³. Ce nombre est, selon toute logique, moins important que pour le secteur A dans la mesure où la quantité de livres est à mettre en perspective par rapport au nombre d'internés. Tandis que le secteur B compte tout au plus quelques centaines de détenus, le secteur A en compte plusieurs milliers. D'ailleurs, Germaine Pourvoyeur rend possible la construction de rayonnages par la distribution de caisses<fnref n="804" /> aux détenus et d'autres matériaux nécessaires pour construire des rayonnages : « *Voir rayons à livres. 300 livres. 6 planches et 2 montants* »<fnref n="805" /> On remarque que l'aspect artistique occupe une place tout à fait singulière. Le nombre et la variété des mentions que l'on trouve constituent un véritable champ lexical autour du thème de l'art : couleurs, poudres, matériels, etc... : « *Couleurs en poudre destinée à peinture à l'eau [...] bleu vif 1K – rouge carmin 2K – jaune clair 3K (citron) – terre de Sienne 2K – 1 brun Rembrandt [...] – 1 vert jade 1K – 1 bleu de Prusse ou foncé 1K* »<fnref n="806" />, « *Américains : fusains – 20 morceaux, 1 cordeau mine pour tracer* »<fnref n="807" />.

<footnote n="801">⁸⁰¹ CdM 2006_5_154_2_a, rapport du mois de décembre 1941.</footnote>

<footnote n="802">⁸⁰² ACICR, B G 82/9 – 012, le CICR passe un accord avec le YMCA en octobre 1939, délimitant les champs d'action, en particulier au niveau des secours d'ordre intellectuel. Cet accord qui s'applique aux prisonniers de guerre semble valable, par analogie, pour les internés civils à la lumière du fonds Pourvoyeur.</footnote>

<footnote n="803">⁸⁰³ Husser Beate, Besse Jean-Pierre, Leclère-Rosenzweig Françoise, op. cit., p. 134.</footnote>

<footnote n="804">⁸⁰⁴ CdM 2006_5_63_1 (42).</footnote>

<footnote n="805">⁸⁰⁵ *Ibid.*, (39).</footnote>

<footnote n="806">⁸⁰⁶ *Ibid.*, (47).</footnote>

<footnote n="807">⁸⁰⁷ *Ibid.*, (48).</footnote>
<figure><img src="image_56.png" /><figcaption>Figure 47 Dessin réalisé par un interné. CdM 2006_5_57</figcaption></figure>

Bien que la correspondance entreenue avec le YMCA ne soit pas parvenue jusqu'à nous,
si tant est que celle-ci existe, on rencontre très fréquemment des occurrences de l'œuvre sous
forme de notes manuscrites assez elliptiques, comme souvent : « YMCA : demande de crayons.
*Cahiers* »<fnref n="808" />. S'agissant de l'activité de la jeune femme dans le secteur B, l'absence d'archives
explicitant les relations qu'elle entretient avec les œuvres américaines nous questionne. Nous
savons, par les éléments déjà évoqués, que les Quakers et le YMCA secondent la représentante
de la CRF au camp dans ce segment d'activité. Néanmoins, à l'exception d'une lettre des
Quakers déjà citée, aucune autre forme de correspondance n'est parvenue jusqu'à nous. Aussi
pourrions-nous légitimement douter de son existence si cette lettre n'invalidait pas cette idée.
Pour autant, cette unique lettre suffit-elle à confirmer l'hypothèse d'une correspondance
abondante ? De plus, précisons qu'aucune lettre ne nous permet de rendre compte d'échanges
entre notre représentante et le YMCA. Ces échanges ont-ils simplement existé ? Attendu que
nous ne disposons d'aucun élément sur cette œuvre, en dépit des nombreuses mentions
manuscrites qui jalonnent notre fonds, on peut questionner leur mode de communication.
Germaine Pourvoyeur communique-t-elle avec le YMCA par l'intermédiaire de Jacques de
Morsier ou de manière plus directe ? Dans l'état actuel de nos connaissances, il s'agit de

<footnote n="808">⁸⁰⁸ *Ibid.*, (47), (63), (67), (71).</footnote>
<figure><img src="image_54.png" /><figcaption>Figure 47 Dessin réalisé par un interné. CdM 2006_5_57</figcaption></figure>

Bien que la correspondance entretenue avec le YMCA ne soit pas parvenue jusqu'à nous, si tant est que celle-ci existe, on rencontre très fréquemment des occurrences de l'œuvre sous forme de notes manuscrites assez elliptiques, comme souvent : « YMCA : demande de crayons. Cahiers »<fnref n="808" />. S'agissant de l'activité de la jeune femme dans le secteur B, l'absence d'archives explicitant les relations qu'elle entretient avec les œuvres américaines nous questionne. Nous savons, par les éléments déjà évoqués, que les Quakers et le YMCA secondent la représentante de la CRF au camp dans ce segment d'activité. Néanmoins, à l'exception d'une lettre des Quakers déjà citée, aucune autre forme de correspondance n'est parvenue jusqu'à nous. Aussi pourrions-nous légitimement douter de son existence si cette lettre n'invalidait pas cette idée. Pour autant, cette unique lettre suffit-elle à confirmer l'hypothèse d'une correspondance abondante ? De plus, précisons qu'aucune lettre ne nous permet de rendre compte d'échanges entre notre représentante et le YMCA. Ces échanges ont-ils simplement existé ? Attendu que nous ne disposons d'aucun élément sur cette œuvre, en dépit des nombreuses mentions manuscrites qui jalonnent notre fonds, on peut questionner leur mode de communication. Germaine Pourvoyeur communique-t-elle avec le YMCA par l'intermédiaire de Jacques de Morsier ou de manière plus directe ? Dans l'état actuel de nos connaissances, il s'agit de

<footnote n="808">⁸⁰⁸ *Ibid.*, (47), (63), (67), (71).</footnote>
l'hypothèse la plus vraisemblable. Dans ce cas, pour quelle raison la communication avec les Quakers prend-elle une forme plus directe ? En effet, sans citer une nouvelle fois le contenu de cette lettre, on peut raisonnablement avancer que si les Quakers entrent directement en contact avec elle, celle-ci prend également soin de leur répondre sans intermédiaire, comme certaines annotations le suggèrent<sup>809</sup> ; dans un souci de politesse d'abord, puis d'efficacité et de réactivité enfin. Un passage d'un rapport du docteur de Morsier nous conduit à penser que le YMCA, par l'intermédiaire de plusieurs délégués et en dépit du soutien apportée par la déléguée de la CRF, prend directement connaissance des besoins des internés à la source, c'est-à-dire au camp :

« Les délégués de l'YMCA viennent périodiquement, chaque mois, au camp et les hommes de confiance leur remettent la liste des articles désirés qui sont fournis régulièrement, tous sont très reconnaissants. »<sup>810</sup>. Cette fréquence de visite et de prise en charge régulière des détenus est bien attestée : « Le YMCA se tient en contact permanent avec le camp et voit chaque mois l'homme de confiance et le bibliothécaire, mr SAPELLI. Il apporte au camp, à chaque visite, des instruments de musique, des livres (qui sont remis à la censure du camp) des jeux et des articles de sport. Le ravitaillement dans ce domaine devient de plus en plus difficile, surtout en ce qui concerne le papier, les cahiers, etc... »<sup>811</sup>. Jusqu'au 8 octobre 1943, date de notre dernier rapport, le suivi des internés est bien assuré par l'œuvre : « L'YMCA passe régulièrement tous les mois et fait de son mieux pour satisfaire les besoins du camp. [les internés] désirent aussi : des cahiers, du papier à machine, du papier à dessin artistique ou technique, du papier à musique. Ils demandent également des crayons noirs et de couleur, du matériel pour dessin technique, planches, tés, équerres, compas, etc., un piano »<sup>812</sup>. Ainsi, aux visites mensuelles de cette organisation s'ajoutent les visites hebdomadaires de la jeune femme ; celles-ci permettent, nous le pensons, une distribution plus fine et complémentaire aux apports plus conséquents du YMCA. Les internés de ce secteur organisent même des concerts nommés « Stalag Follies » à grand renfort de brochures et programmes ouvragés, dans lesquels ils remercient Germaine Pourvoyeur pour son apport, ce qui témoigne de son impact dans la prise en compte des demandes.

<footnote n="809"><sup>809</sup> CdM 2006_5_121 (43).</footnote>

<footnote n="810"><sup>810</sup> ACICR, C SC (Service des camps), France, rapport de visite du camp de Compiègne par le docteur Jacques de Morsier daté du 16 juin 1942.</footnote>

<footnote n="811"><sup>811</sup> ACICR, C SC (Service des camps), France, rapport de visite du camp de Compiègne par le docteur Jacques de Morsier daté du 17 novembre 1942.</footnote>

<footnote n="812"><sup>812</sup> ACICR, C SC (Service des camps), France, rapport de visite du camp de Compiègne par le docteur Jacques de Morsier daté du 8 octobre 1943.</footnote>
l'hypothèse la plus vraisemblable. Dans ce cas, pour quelle raison la communication avec les Quakers prend-elle une forme plus directe ? En effet, sans citer une nouvelle fois le contenu de cette lettre, on peut raisonnablement avancer que si les Quakers entrent directement en contact avec elle, celle-ci prend également soin de leur répondre sans intermédiaire, comme certaines annotations le suggèrent<sup>809</sup> ; dans un souci de politesse d'abord, puis d'efficacité et de réactivité enfin. Un passage d'un rapport du docteur de Morsier nous conduit à penser que le YMCA, par l'intermédiaire de plusieurs délégués et en dépit du soutien apportée par la déléguée de la CRF, prend directement connaissance des besoins des internés à la source, c'est-à-dire au camp :

« Les délégués de l'YMCA viennent périodiquement, chaque mois, au camp et les hommes de confiance leur remettent la liste des articles désirés qui sont fournis régulièrement, tous sont très reconnaissants. »<sup>810</sup>. Cette fréquence de visite et de prise en charge régulière des détenus est bien attestée : « Le YMCA se tient en contact permanent avec le camp et voit chaque mois l'homme de confiance et le bibliothécaire, mr SAPELLI. Il apporte au camp, à chaque visite, des instruments de musique, des livres (qui sont remis à la censure du camp) des jeux et des articles de sport. Le ravitaillement dans ce domaine devient de plus en plus difficile, surtout en ce qui concerne le papier, les cahiers, etc... »<sup>811</sup>. Jusqu'au 8 octobre 1943, date de notre dernier rapport, le suivi des internés est bien assuré par l'œuvre : « L'YMCA passe régulièrement tous les mois et fait de son mieux pour satisfaire les besoins du camp. [les internés] désirent aussi : des cahiers, du papier à machine, du papier à dessin artistique ou technique, du papier à musique. Ils demandent également des crayons noirs et de couleur, du matériel pour dessin technique, planches, tés, équerres, compas, etc., un piano »<sup>812</sup>. Ainsi, aux visites mensuelles de cette organisation s'ajoutent les visites hebdomadaires de la jeune femme ; celles-ci permettent, nous le pensons, une distribution plus fine et complémentaire aux apports plus conséquents du YMCA. Les internés de ce secteur organisent même des concerts nommés « Stalag Follies » à grand renfort de brochures et programmes ouvragés, dans lesquels ils remercient Germaine Pourvoyeur pour son apport, ce qui témoigne de son impact dans la prise en compte des demandes.

<footnote n="809"><sup>809</sup> CdM 2006_5_121 (43).</footnote>

<footnote n="810"><sup>810</sup> ACICR, C SC (Service des camps), France, rapport de visite du camp de Compiègne par le docteur Jacques de Morsier daté du 16 juin 1942.</footnote>

<footnote n="811"><sup>811</sup> ACICR, C SC (Service des camps), France, rapport de visite du camp de Compiègne par le docteur Jacques de Morsier daté du 17 novembre 1942.</footnote>

<footnote n="812"><sup>812</sup> ACICR, C SC (Service des camps), France, rapport de visite du camp de Compiègne par le docteur Jacques de Morsier daté du 8 octobre 1943.</footnote>
<figure><img src="image_57.png" /><figcaption>Figure 48 Brochure pour les « stalag Follies » contenant une dédicace à l'égard de Germaine Pourvoyeur. CdM 2006_5_22_a.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_58.png" /><figcaption>Figure 49 Programme des « stalag Follies ». CdM 2006_5_23_a.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_55.png" /><figcaption>Figure 48 Brochure pour les « stalag Follies » contenant une dédicace à l'égard de Germaine Pourvoyeur. CdM 2006_5_22_a.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_56.png" /><figcaption>Figure 49 Programme des « stalag Follies ». CdM 2006_5_23_a.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_59.png" /><figcaption>Figure 50 Programme des « stalag Follies ». CdM 2006_5_23_b.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_60.png" /><figcaption>Figure 51 Responsables de l'organisation des « stalag Follies ». CdM 2006_5_24_a.</figcaption></figure>

Des demandes plus originales, et surprenantes compte tenu des circonstances, sont également émises par le secteur B telles que du matériel de divertissement : « 1 appareil d'illusionniste – 1 appareil de cinéma – Pathé »<fnref n="813" />. Il s'agit de l'appareil dont fait mention avec justesse le docteur de Morsier lorsqu'il évoque l'agrandissement de la salle de spectacle du

<footnote n="813">⁸¹³ CdM 2006_5_63_1 (48).</footnote>
<figure><img src="image_57.png" /><figcaption>Figure 50 Programme des « stalag Follies ». CdM 2006_5_23_b.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_58.png" /><figcaption>Figure 51 Responsables de l'organisation des « stalag Follies ». CdM 2006_5_24_a.</figcaption></figure>

Des demandes plus originales, et surprenantes compte tenu des circonstances, sont également émises par le secteur B telles que du matériel de divertissement : « 1 appareil d'illusionniste – 1 appareil de cinéma – Pathé »<fnref n="813" />. Il s'agit de l'appareil dont fait mention avec justesse le docteur de Morsier lorsqu'il évoque l'agrandissement de la salle de spectacle du

<footnote n="813">⁸¹³ CdM 2006_5_63_1 (48).</footnote>
secteur B réalisé dans le but d'accueillir un appareil de projection moderne capable de projeter
des films<sup>814</sup>.

Finalement, il ne manque dans ce rapport que l'évocation du rôle central de Germaine
Pourvoyeur dans la concrétisation de ce projet. Entre le CICR, les *Quakers*, le YMCA et la CRF,
les actions ne sont pas toujours clairement délimitées si bien que cela entraine une confusion
sur le rôle et l'action réels de chaque entité et personne. L'exemple ci-dessus est exemplaire à
cet égard. D'ailleurs, cela se fait souvent au détriment de la déléguée de la CRF dans la mesure
où les œuvres sont davantage citées que les personnes. Pour preuve de l'implication de la CRF
dans la gestion des besoins des internés du secteur B, une note émise par le service des internés
civils à Paris et destinée à la jeune femme sollicite l'aide de cette dernière afin de l'aider à les
approvisionner par le recours aux commerces locaux : « *Nous nous sommes occupés de la
demande faite par le groupe des jeunes du camp américain. Nous nous heurtons à de grandes
difficultés pour trouver les couleurs en poudre ainsi que la colle de peaux. D'autre part le
comité d'organisation des peintures et vernis [...] nous donne l'adresse d'un droguiste à
Compiègne [...] qui pourrait peut-être fournir des couleurs toutes préparées. Voulez-vous nous
dire si dans l'affirmative, nous devons continuer nos recherches de couleurs en poudre et de
colle de peaux.* »<sup>815</sup>

Les internés du secteur « russe » semblent bénéficier du même traitement que les Français
et les Américains. En effet, bien que peu d'éléments nous indiquent l'approvisionnement en
papeterie et fournitures diverses, certains indices actent l'action de Germaine Pourvoyeur dans
cette partie de Royallieu. Ainsi, c'est par l'analyse des peintures de Jacques Gotko<sup>816</sup>, résidant
dans ce secteur depuis le mois de juin 1941 jusqu'à son transfert vers Drancy en septembre
1942, que nous prenons la mesure de l'aide apportée, et mieux encore, le bénéfice
psychologique et moral de celle-ci. Les dédicaces qu'il laisse sur chacune de ces œuvres, et qui

<footnote n="814"><sup>814</sup> ACICR, C SC (Service des camps), France, rapport de visite du camp de Compiègne par le docteur Jacques de Morsier daté du 17 novembre 1942.</footnote>

<footnote n="815">815 CdM 2006_5_87, lettre du service des internés civils de la CRF à Germaine Pourvoyeur datée du 24 novembre 1942.</footnote>

<footnote n="816">816 Jacques Gotko (1899-1944) est né à Odessa (Ukraine) en 1899. Ses parents émigrent à Paris en 1905. Disposant de papier « d'apatride russe », le jeune Gotko intègre l'académie des Beaux-Arts. Il devient décorateur pour une société cinématographique. Dans le même temps, il est aquarelliste, graveur et dessinateur. Arrêté fin juin 1941, consécutivement au déclenchement de l'opération « Barbarossa », il est dirigé sur le camp de Compiègne et détenu dans le secteur soviétique du camp. Durant son internement à Royallieu, et grâce aux efforts de Germaine Pourvoyeur, il dispose de matériel lui permettant de dessiner. Au début du mois de septembre 1942, il est décrété que sa qualité de juif primait sur sa nationalité soviétique si bien qu'il est transféré à Drancy. Sa mère et sa sœur, également internées à Drancy, sont déportées à Auschwitz le 11 novembre 1942. Il est lui-même déporté à Birkenau le 31 juillet 1943 où il meurt du typhus exanthématique le 2 janvier 1944.</footnote>
secteur B réalisé dans le but d'accueillir un appareil de projection moderne capable de projeter
des films<sup>814</sup>.

Finalement, il ne manque dans ce rapport que l'évocation du rôle central de Germaine
Pourvoyeur dans la concrétisation de ce projet. Entre le CICR, les *Quakers*, le YMCA et la CRF,
les actions ne sont pas toujours clairement délimitées si bien que cela entraine une confusion
sur le rôle et l'action réels de chaque entité et personne. L'exemple ci-dessus est exemplaire à
cet égard. D'ailleurs, cela se fait souvent au détriment de la déléguée de la CRF dans la mesure
où les œuvres sont davantage citées que les personnes. Pour preuve de l'implication de la CRF
dans la gestion des besoins des internés du secteur B, une note émise par le service des internés
civils à Paris et destinée à la jeune femme sollicite l'aide de cette dernière afin de l'aider à les
approvisionner par le recours aux commerces locaux : « *Nous nous sommes occupés de la
demande faite par le groupe des jeunes du camp américain. Nous nous heurtons à de grandes
difficultés pour trouver les couleurs en poudre ainsi que la colle de peaux. D'autre part le
comité d'organisation des peintures et vernis [...] nous donne l'adresse d'un droguiste à
Compiègne [...] qui pourrait peut-être fournir des couleurs toutes préparées. Voulez-vous nous
dire si dans l'affirmative, nous devons continuer nos recherches de couleurs en poudre et de
colle de peaux.* »<sup>815</sup>

Les internés du secteur « russe » semblent bénéficier du même traitement que les Français
et les Américains. En effet, bien que peu d'éléments nous indiquent l'approvisionnement en
papeterie et fournitures diverses, certains indices actent l'action de Germaine Pourvoyeur dans
cette partie de Royallieu. Ainsi, c'est par l'analyse des peintures de Jacques Gotko<sup>816</sup>, résidant
dans ce secteur depuis le mois de juin 1941 jusqu'à son transfert vers Drancy en septembre
1942, que nous prenons la mesure de l'aide apportée, et mieux encore, le bénéfice
psychologique et moral de celle-ci. Les dédicaces qu'il laisse sur chacune de ces œuvres, et qui

<footnote n="814"><sup>814</sup> ACICR, C SC (Service des camps), France, rapport de visite du camp de Compiègne par le docteur Jacques de Morsier daté du 17 novembre 1942.</footnote>

<footnote n="815"><sup>815</sup> CdM 2006_5_87, lettre du service des internés civils de la CRF à Germaine Pourvoyeur datée du 24 novembre 1942.</footnote>

<footnote n="816"><sup>816</sup> Jacques Gotko (1899-1944) est né à Odessa (Ukraine) en 1899. Ses parents émigrent à Paris en 1905. Disposant de papier « d'apatride russe », le jeune Gotko intègre l'académie des Beaux-Arts. Il devient décorateur pour une société cinématographique. Dans le même temps, il est aquarelliste, graveur et dessinateur. Arrêté fin juin 1941, consécutivement au déclenchement de l'opération « Barbarossa », il est dirigé sur le camp de Compiègne et détenu dans le secteur soviétique du camp. Durant son internement à Royallieu, et grâce aux efforts de Germaine Pourvoyeur, il dispose de matériel lui permettant de dessiner. Au début du mois de septembre 1942, il est décrété que sa qualité de juif primait sur sa nationalité soviétique si bien qu'il est transféré à Drancy. Sa mère et sa sœur, également internées à Drancy, sont déportées à Auschwitz le 11 novembre 1942. Il est lui-même déporté à Birkenau le 31 juillet 1943 où il meurt du typhus exanthématique le 2 janvier 1944.</footnote>
constituent sans doute les plus beaux compliments reçus par la jeune femme de la part d'un
interné en remerciement de son action, traduisent cette reconnaissance : « à mademoiselle
Pourvoyeur affectueusement GOTKO 1942 »<sup>817</sup>, « à mademoiselle Pourvoyeur notre « ange
gardien » avec la reconnaissance des internés du camp russe GOTKO février 1942 »<sup>818</sup>.

<figure><img src="image_61.png" /><figcaption>Figure 52 Dessin de Jacques Gotko dédicacé Germaine Pourvoyeur. CdM 2006_5_28</figcaption></figure>

<footnote n="817">817 CdM, 2006_5_28.</footnote>

<footnote n="818">818 CdM, 2006_5_29.</footnote>
constituent sans doute les plus beaux compliments reçus par la jeune femme de la part d'un
interné en remerciement de son action, traduisent cette reconnaissance : « à mademoiselle
Pourvoyeur affectueusement GOTKO 1942 »<sup>817</sup>, « à mademoiselle Pourvoyeur notre « ange
gardien » avec la reconnaissance des internés du camp russe GOTKO février 1942 »<sup>818</sup>.

<figure><img src="image_59.png" /><figcaption>Figure 52 Dessin de Jacques Gotko dédicacé Germaine Pourvoyeur. CdM 2006_5_28</figcaption></figure>

<footnote n="817">817 CdM, 2006_5_28.</footnote>

<footnote n="818">818 CdM, 2006_5_29.</footnote>
<figure><img src="image_62.png" /><figcaption>Figure 53 Dessin de Jacques Gotko dédicacé à Germaine Pourvoyeur. CdM 2006_5_29</figcaption></figure>

Cependant, l’approvisionnement récréatif, ludique, musical et artistique semble ne pas franchir le seuil du secteur C. Germaine Pourvoyeur y est, bien malgré elle, totalement inactive. La qualité de ces internés, leur mise au secret ainsi que l’interdiction qui est faite à la CRF d’y agir limitent nos investigations sur ce sujet, y compris dans ce domaine. Pour autant, bien que dépourvue de moyens, une vie intellectuelle se fait jour dans cette partie du camp, par l’intermédiaire de débats, de conférences et de « *causeries* »^819^ :

> « *La chance que nous eûmes dans notre malheur, de trouver parmi nous un grand d’hommes de valeur, nous permit de maintenir une activité intellectuelle presque constante.*
>
> Déjà on parlait d’organisation de conférences comme il s’en faisait au camp des politiques, chant, récitation, etc. »^820^. Tous les thèmes alimentent ces discussions : « *Le plus grand*

<footnote>^819^ Rutkowski Adam, op. cit., p. 459.</footnote>

<footnote>^820^ Bernard Jean-Jacques, op. cit., p. 96.</footnote>
<figure><img src="image_60.png" /><figcaption>Figure 53 Dessin de Jacques Gotko dédicacé à Germaine Pourvoyeur. CdM 2006_5_29</figcaption></figure>

Cependant, l’approvisionnement récréatif, ludique, musical et artistique semble ne pas franchir le seuil du secteur C. Germaine Pourvoyeur y est, bien malgré elle, totalement inactive. La qualité de ces internés, leur mise au secret ainsi que l’interdiction qui est faite à la CRF d’y agir limitent nos investigations sur ce sujet, y compris dans ce domaine. Pour autant, bien que dépourvue de moyens, une vie intellectuelle se fait jour dans cette partie du camp, par l’intermédiaire de débats, de conférences et de « *causeries* »^819^ :

> « *La chance que nous eûmes dans notre malheur, de trouver parmi nous un grand d’hommes de valeur, nous permit de maintenir une activité intellectuelle presque constante.*
>
> Déjà on parlait d’organisation de conférences comme il s’en faisait au camp des politiques, chant, récitation, etc. »^820^. Tous les thèmes alimentent ces discussions : « *Le plus grand*

<footnote>^819^ Rutkowski Adam, op. cit., p. 459.</footnote>

<footnote>^820^ Bernard Jean-Jacques, op. cit., p. 96.</footnote>
éclectisme, bien entendu, y présidait, en raison de la diversité des valeurs intellectuelles qui se trouvaient réunies au camp : les lettres, l'histoire, l'économie politique, les sciences pures, les sciences appliquées, l'industrie, le commerce, l'agriculture. [...] Des hommes décidés à réagir contre le destin apportèrent à la communauté toutes leurs connaissances, tout leur talent et tout leur cœur »<fnref n="821" />.

Enfin, comme dans les autres sections, la musique prodigue ses bienfaits et adoucit la détention : « Il y eut aussi des séances de chant. Un petit groupe de chanteurs avait pu être réuni. Quelques belles voix se révélèrent. »<fnref n="822" />. En dehors du pouvoir de l'imagination, de la mémoire et d'une volonté tenace d'entretenir ces facultés et son espoir, point de salut. En somme, pour les juifs, comme pour l'ensemble des internés finalement, rien d'autre que l'espérance et la prière. Preuve de cette diversité de l'aide, maintes fois évoquée et détaillée, même ce dernier aspect, le domaine religieux, n'échappe pas aux attentions de la jeune femme.

### 3. Accompagner « l'évasion spirituelle »<fnref n="823" />

Adam Rutkowski écrit : « *La vie religieuse chrétienne à Compiègne était active. Nous ne disposons pas de renseignements sur la vie religieuse juive* »<fnref n="824" />. Remarque qui ne souffre aucune contradiction si on s'en tient au secteur C. Que l'on se penche sur les nombreux témoignages des internés ou bien encore sur les archives de l'assistante sociale, aucun élément ne rend compte de cette vie intérieure du camp. Est-ce à dire pour autant que celle-ci en est absente ? Considérant que plus la détresse est grande, plus la foi devient vive, on peine à le croire. À cet égard, soulignons que le contexte de guerre galvanise la ferveur religieuse au point d'observer, pour la période, un retour à des pratiques de piété traditionnelle, comme les pèlerinages<fnref n="825" />. Ainsi, ces hommes, qui ne découvrent pas la religion en raison de leur internement, ont-ils vraisemblablement choisi d'intérioriser leur foi pour diverses raisons. Avec l'occupation, les juifs voient leur culte menacé dans tout le pays<fnref n="826" />, ce qui contribue sans doute à les inviter à la prudence. Cela nous semble d'autant plus cohérent dans la mesure où ils sont

<footnote n="821">⁸²¹ *Ibid.*, p. 107.</footnote>

<footnote n="822">⁸²² *Ibid.*, p. 116.</footnote>

<footnote n="823">⁸²³ Alary Éric, Vergez-Chaignon Bénédicte, Gauvin Gilles, *les Français au quotidien 1939-1949*. Perrin, Tempus, p. 265.</footnote>

<footnote n="824">⁸²⁴ Rutkowski Adam, *op. cit.*, p. 466.</footnote>

<footnote n="825">⁸²⁵ Alary Éric, Vergez-Chaignon Bénédicte, Gauvin Gilles, *op. cit.*, p. 266.</footnote>

<footnote n="826">⁸²⁶ *Ibid.*, p. 274.</footnote>
éclectisme, bien entendu, y présidait, en raison de la diversité des valeurs intellectuelles qui se trouvaient réunies au camp : les lettres, l'histoire, l'économie politique, les sciences pures, les sciences appliquées, l'industrie, le commerce, l'agriculture. [...] Des hommes décidés à réagir contre le destin apportèrent à la communauté toutes leurs connaissances, tout leur talent et tout leur cœur »<fnref n="821" />.

Enfin, comme dans les autres sections, la musique prodigue ses bienfaits et adoucit la détention : « Il y eut aussi des séances de chant. Un petit groupe de chanteurs avait pu être réuni. Quelques belles voix se révélèrent. »<fnref n="822" />. En dehors du pouvoir de l'imagination, de la mémoire et d'une volonté tenace d'entretenir ces facultés et son espoir, point de salut. En somme, pour les juifs, comme pour l'ensemble des internés finalement, rien d'autre que l'espérance et la prière. Preuve de cette diversité de l'aide, maintes fois évoquée et détaillée, même ce dernier aspect, le domaine religieux, n'échappe pas aux attentions de la jeune femme.

### 3. Accompagner « l'évasion spirituelle »<fnref n="823" />

Adam Rutkowski écrit : « *La vie religieuse chrétienne à Compiègne était active. Nous ne disposons pas de renseignements sur la vie religieuse juive* »<fnref n="824" />. Remarque qui ne souffre aucune contradiction si on s'en tient au secteur C. Que l'on se penche sur les nombreux témoignages des internés ou bien encore sur les archives de l'assistante sociale, aucun élément ne rend compte de cette vie intérieure du camp. Est-ce à dire pour autant que celle-ci en est absente ? Considérant que plus la détresse est grande, plus la foi devient vive, on peine à le croire. À cet égard, soulignons que le contexte de guerre galvanise la ferveur religieuse au point d'observer, pour la période, un retour à des pratiques de piété traditionnelle, comme les pèlerinages<fnref n="825" />. Ainsi, ces hommes, qui ne découvrent pas la religion en raison de leur internement, ont-ils vraisemblablement choisi d'intérioriser leur foi pour diverses raisons. Avec l'occupation, les juifs voient leur culte menacé dans tout le pays<fnref n="826" />, ce qui contribue sans doute à les inviter à la prudence. Cela nous semble d'autant plus cohérent dans la mesure où ils sont

<footnote n="821">⁸²¹ *Ibid.*, p. 107.</footnote>

<footnote n="822">⁸²² *Ibid.*, p. 116.</footnote>

<footnote n="823">⁸²³ Alary Éric, Vergez-Chaignon Bénédicte, Gauvin Gilles, *les Français au quotidien 1939-1949*. Perrin, Tempus, p. 265.</footnote>

<footnote n="824">⁸²⁴ Rutkowski Adam, *op. cit.*, p. 466.</footnote>

<footnote n="825">⁸²⁵ Alary Éric, Vergez-Chaignon Bénédicte, Gauvin Gilles, *op. cit.*, p. 266.</footnote>

<footnote n="826">⁸²⁶ *Ibid.*, p. 274.</footnote>
justement internés en raison de leur judéité. Par conséquent, les Allemands ne leur ont-ils pas interdit la pratique cultuelle ? Aucune archive ne nous autorise à l'affirmer même si on peut le supposer. De plus, nous pouvons nous demander si certains clivages, à l'œuvre au sein du secteur, n'existent pas autour de la question : la nation juive existe-t-elle ? A-t-elle la prééminence sur la nationalité française ? n' invite pas certains hommes à la discrétion religieuse :

> « Une des premières conférences de la chambre 12 faite [sic] par mon cousin Jacques Ancel qui avait choisi comme thème : « la formation de l'idée de nation. » Le conférencier dégagea avec beaucoup de maitrise toutes les raisons morales et matérielles, psychologiques, historiques, économiques, climatiques, qui amènent peu à peu les hommes vivant à l'intérieur des mêmes frontières à l'idée qu'ils forment une nation commune. Quand il eut terminé [...], un homme se leva aussitôt : « Nous sommes ici quelques-uns, dit-il, qui aimerions savoir ce que le professeur Ancel pense de la nation juive. » Il y eut autour de lui quelques rumeurs d'approbation. Mais la riposte du professeur fut immédiate, coupante et catégorique : « il n'y a pas de nation juive ! » La centaine d'hommes qui se pressaient dans la chambrée fut comme galvanisée, électrisée, secouée d'un seul frisson et éclata en un tonnerre d'applaudissements. [...] Cette réaction française ne fut pas pour me surprendre. Elle était dans nos cœurs. J'ai déjà dit que nous refusions jusqu'à l'idée de nation juive. Rien n'a pu amener les Français de Royallieu à accepter une nation qu'on voulait leur imposer de l'extérieur. Et l'acquiescement spontané de toute une chambrée à la riposte du professeur Ancel m'apparut comme une réponse décisive, et en même temps un réconfort pour nos cœurs français » <fnref n="827" />

Naturellement, nous voyons dans ce deuxième élément d'explication davantage un argument périphérique que central. Il ne s'agit pas de conférer à ce passage une importance décisive, qu'il n'a pas par ailleurs, mais plutôt d'illustrer les tensions pouvant expliquer, de manière très secondaire, cette discrétion religieuse. Un dernier point, quelle que soit la raison expliquant l'absence de traces de vie religieuse pendant cette période : pour quelle raison n'en trouve-t-on aucune mention dans les témoignages, pourtant écrits *a posteriori* ? S'agit-il de passer sous silence un moment pénible ? Pour réinvestir Germaine Pourvoyeur dans notre propos, concentrons-nous sur son rôle dans ce champ d'action particulier. Bien que beaucoup plus secondaire que les autres domaines d'activité, et beaucoup plus difficile à baliser chronologiquement, comme le traduisent les quelques documents que nous possédons, pour ne pas dire les brèves mentions dénichées, il est possible de dégager certaines lignes de force. Les

<footnote n="827">⁸²⁷ Bernard Jean-Jacques, op. cit., p. 108.</footnote>
justement internés en raison de leur judéité. Par conséquent, les Allemands ne leur ont-ils pas interdit la pratique cultuelle ? Aucune archive ne nous autorise à l'affirmer même si on peut le supposer. De plus, nous pouvons nous demander si certains clivages, à l'œuvre au sein du secteur, n'existent pas autour de la question : la nation juive existe-t-elle ? A-t-elle la prééminence sur la nationalité française ? n' invite pas certains hommes à la discrétion religieuse :

> « Une des premières conférences de la chambre 12 faite [sic] par mon cousin Jacques Ancel qui avait choisi comme thème : « la formation de l'idée de nation. » Le conférencier dégagea avec beaucoup de maitrise toutes les raisons morales et matérielles, psychologiques, historiques, économiques, climatiques, qui amènent peu à peu les hommes vivant à l'intérieur des mêmes frontières à l'idée qu'ils forment une nation commune. Quand il eut terminé [...], un homme se leva aussitôt : « Nous sommes ici quelques-uns, dit-il, qui aimerions savoir ce que le professeur Ancel pense de la nation juive. » Il y eut autour de lui quelques rumeurs d'approbation. Mais la riposte du professeur fut immédiate, coupante et catégorique : « il n'y a pas de nation juive ! » La centaine d'hommes qui se pressaient dans la chambrée fut comme galvanisée, électrisée, secouée d'un seul frisson et éclata en un tonnerre d'applaudissements. [...] Cette réaction française ne fut pas pour me surprendre. Elle était dans nos cœurs. J'ai déjà dit que nous refusions jusqu'à l'idée de nation juive. Rien n'a pu amener les Français de Royallieu à accepter une nation qu'on voulait leur imposer de l'extérieur. Et l'acquiescement spontané de toute une chambrée à la riposte du professeur Ancel m'apparut comme une réponse décisive, et en même temps un réconfort pour nos cœurs français » <fnref n="827" />

Naturellement, nous voyons dans ce deuxième élément d'explication davantage un argument périphérique que central. Il ne s'agit pas de conférer à ce passage une importance décisive, qu'il n'a pas par ailleurs, mais plutôt d'illustrer les tensions pouvant expliquer, de manière très secondaire, cette discrétion religieuse. Un dernier point, quelle que soit la raison expliquant l'absence de traces de vie religieuse pendant cette période : pour quelle raison n'en trouve-t-on aucune mention dans les témoignages, pourtant écrits *a posteriori* ? S'agit-il de passer sous silence un moment pénible ? Pour réinvestir Germaine Pourvoyeur dans notre propos, concentrons-nous sur son rôle dans ce champ d'action particulier. Bien que beaucoup plus secondaire que les autres domaines d'activité, et beaucoup plus difficile à baliser chronologiquement, comme le traduisent les quelques documents que nous possédons, pour ne pas dire les brèves mentions dénichées, il est possible de dégager certaines lignes de force. Les

<footnote n="827">⁸²⁷ Bernard Jean-Jacques, op. cit., p. 108.</footnote>
archives montrent que l'assistante sociale s'attache essentiellement à procurer du matériel liturgique<sup>828</sup>. Son action, qui se révèle assez régulière, est surtout attestée pour les secteurs A et B. Pour le secteur A, un aumônier et plusieurs prêtres<sup>829</sup> prennent en charge les attentes religieuses des internés. L'aumônier est d'ailleurs autorisé à se rendre auprès des internés destinés à être fusillés :

> « À chaque attentat on prenait plusieurs internés dans chaque camp et on les fusillait. Ces derniers étaient préalablement parqués dans une baraque spéciale. Un aumônier pouvait les rencontrer, mais comme ils étaient tous athées cet abbé ne pouvait que leur dire quelques paroles apaisantes, toujours sous surveillance »<sup>830</sup>.

L'existence d'une chapelle est en outre attestée dans le secteur A, et des messes y sont également célébrées :

> « moitié pour satisfaire au désir bien naturel des quelques internés catholiques, moitié pour avoir une liaison avec l'extérieur, je représente avec insistance au commandant Pelzer que la messe doit être dite au camp le dimanche. Il finit par céder et le curé de Compiègne vient célébrer l'office. [...] Bagard nous fait observer qu'il sera très gêné, qu'il n'a pas fait sa 1ère communion, etc... mais nous passons outre, et il sert la messe à la satisfaction générale. Malheureusement, le curé est très discret et très discret. »<sup>831</sup>.

À l'instar de Georges Cogniot, Germaine Pourvoyeur effectue des démarches pour atteindre le même but :

> « Au printemps 42, alors qu'il n'y avait pas encore de prêtres au camp (il y en a ensuite et aussi 2 évêques), j'ai pu obtenir du commandant Rollin la permission de faire célébrer une messe »<sup>832</sup>.

Sur cette messe du dimanche, nous trouvons ailleurs quelques précisions :

> « Quelle joie pour moi ! L'archiprêtre a voulu venir lui-même. Il y avait peu de monde, 70 environ, qui s'étaient arrangés pour nous offrir un petit quelque chose après la messe. Mais monsieur l'archiprêtre a refusé, car il était pressé de repartir à Saint Jacques »<sup>833</sup>.

Ce passage explique la présence des coordonnées téléphoniques de l'archiprêtre dans l'un des cahiers<sup>834</sup>. Concernant le fonctionnement de l'aide religieuse proprement dit, celui-ci ne

<footnote n="828"><sup>828</sup> CdM 2006_5_121 (42).</footnote>

<footnote n="829"><sup>829</sup> *Ibid.*, (38), (39), (46).</footnote>

<footnote n="830"><sup>830</sup> APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 15.</footnote>

<footnote n="831"><sup>831</sup> Cogniot Georges, *op. cit.*, p. 480.</footnote>

<footnote n="832"><sup>832</sup> APAP, lettre de Germaine Pourvoyeur à François Callais datée du 8 juin 1991.</footnote>

<footnote n="833"><sup>833</sup> APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 15.</footnote>

<footnote n="834"><sup>834</sup> CdM 2006_5_63_1 (78).</footnote>
archives montrent que l'assistante sociale s'attache essentiellement à procurer du matériel liturgique<sup>828</sup>. Son action, qui se révèle assez régulière, est surtout attestée pour les secteurs A et B. Pour le secteur A, un aumônier et plusieurs prêtres<sup>829</sup> prennent en charge les attentes religieuses des internés. L'aumônier est d'ailleurs autorisé à se rendre auprès des internés destinés à être fusillés :

> « À chaque attentat on prenait plusieurs internés dans chaque camp et on les fusillait. Ces derniers étaient préalablement parqués dans une baraque spéciale. Un aumônier pouvait les rencontrer, mais comme ils étaient tous athées cet abbé ne pouvait que leur dire quelques paroles apaisantes, toujours sous surveillance »<sup>830</sup>.

L'existence d'une chapelle est en outre attestée dans le secteur A, et des messes y sont également célébrées :

> « moitié pour satisfaire au désir bien naturel des quelques internés catholiques, moitié pour avoir une liaison avec l'extérieur, je représente avec insistance au commandant Pelzer que la messe doit être dite au camp le dimanche. Il finit par céder et le curé de Compiègne vient célébrer l'office. [...] Bagard nous fait observer qu'il sera très gêné, qu'il n'a pas fait sa 1ère communion, etc... mais nous passons outre, et il sert la messe à la satisfaction générale. Malheureusement, le curé est très discret et très discret. »<sup>831</sup>.

À l'instar de Georges Cogniot, Germaine Pourvoyeur effectue des démarches pour atteindre le même but :

> « Au printemps 42, alors qu'il n'y avait pas encore de prêtres au camp (il y en a ensuite et aussi 2 évêques), j'ai pu obtenir du commandant Rollin la permission de faire célébrer une messe »<sup>832</sup>.

Sur cette messe du dimanche, nous trouvons ailleurs quelques précisions :

> « Quelle joie pour moi ! L'archiprêtre a voulu venir lui-même. Il y avait peu de monde, 70 environ, qui s'étaient arrangés pour nous offrir un petit quelque chose après la messe. Mais monsieur l'archiprêtre a refusé, car il était pressé de repartir à Saint Jacques »<sup>833</sup>.

Ce passage explique la présence des coordonnées téléphoniques de l'archiprêtre dans l'un des cahiers<sup>834</sup>. Concernant le fonctionnement de l'aide religieuse proprement dit, celui-ci ne

<footnote n="828"><sup>828</sup> CdM 2006_5_121 (42).</footnote>

<footnote n="829"><sup>829</sup> *Ibid.*, (38), (39), (46).</footnote>

<footnote n="830"><sup>830</sup> APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 15.</footnote>

<footnote n="831"><sup>831</sup> Cogniot Georges, *op. cit.*, p. 480.</footnote>

<footnote n="832"><sup>832</sup> APAP, lettre de Germaine Pourvoyeur à François Callais datée du 8 juin 1991.</footnote>

<footnote n="833"><sup>833</sup> APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 15.</footnote>

<footnote n="834"><sup>834</sup> CdM 2006_5_63_1 (78).</footnote>
diffère pas de ce qui a déjà été développé sur les autres aspects. Le personnel religieux fait ainsi
part de ses besoins au doyen du camp<fnref n="835" /> qui se charge ensuite d’en transmettre le contenu à
Germaine Pourvoyeur : « *1 valise culte* »<fnref n="836" />. Il s’agit principalement de fournitures nécessaires
à la tenue de messe, y compris les livres de prières : « *un ancien testament* »<fnref n="837" /> D’après les
annotations que nous lisons, les prêtres semblent dénués de tout, y compris du nécessaire de
base pour dire la messe : « *Prêtres sans rien pour dire la messe – vin de messe* »<fnref n="838" />. Même si
certaines de ces messes sont datées<fnref n="839" />, on ignore cependant leur fréquence. Après recensement,
on observe que les objets distribués rendent compte d’une certaine diversité : « *Pr les prêtres :
1 harmonium portatif – 1 tabernacle – du papier vitrail* »<fnref n="840" />, « *une soutane* »<fnref n="841" />, « 2 valises
chapelles portatives »<fnref n="842" />, « 1 lampe veilleuse pour chapelle [...] linge d’autel »<fnref n="843" />. En dépit des
lacunes documentaires, ces quelques fragments démontrent un certain suivi dans la prise en
charge du domaine religieux, tout au moins pour la période allant du mois de février 1942 au
mois de juillet 1943. Pour le secteur B, Germaine Pourvoyeur est en lien avec certaines
instances religieuses. Elle entre ainsi en contact avec Monseigneur Doraf, évêque prenant en
charge les internés canadiens<fnref n="844" />. Ce dernier s’attèle à procurer certains vêtements à usage
religieux : « *étoffe jaune, 1 blouse, 1 tablier* »<fnref n="845" />. Dans le même temps, l’assistante sociale leur
fournit, au même titre que les internés du camp des politiques, du vin de messe<fnref n="846" />. Elle se
procure également, contre paiement, du matériel auprès du Monastère du cœur agonisant<fnref n="847" /> afin
d’équiper les prêtres américains : « *9 purificatoires – 1 corporal – 1 nappe d’autel - [...] – 2* »⁸⁴⁸.

<footnote n="835">⁸³⁵ CdM 2006_5_76, bordereau de demande de matériel remis par le doyen du camp à Germaine Pourvoyeur daté du 6 juin 1943.</footnote>

<footnote n="836">⁸³⁶ CdM 2006_5_144_3, bordereau de demande de matériel remis par le doyen du camp à Germaine Pourvoyeur daté du 18 juin 1943.</footnote>

<footnote n="837">⁸³⁷ CdM 2006_5_121 (35).</footnote>

<footnote n="838">⁸³⁸ CdM 2006_5_63_1 (39).</footnote>

<footnote n="839">⁸³⁹ CdM 2006_5_121 (31).</footnote>

<footnote n="840">⁸⁴⁰ CdM 2006_5_63_1 (42).</footnote>

<footnote n="841">⁸⁴¹ CdM 2006_5_121 (33).</footnote>

<footnote n="842">⁸⁴² CdM 2006_5_116_6, bordereau de manutention n° 29 de la CRF destiné à l’aumônerie du camp et daté du 10 juin 1943.</footnote>

<footnote n="843">⁸⁴³ CdM 2006_5_167_1_a, brouillon d'état des dépenses du camp relatif au mois d'avril 1943. 2006_5_116_20, bordereau de manutention n° 31 de la CRF destiné à l'aumônerie du camp et daté du 8 juillet 1943.</footnote>

<footnote n="844">⁸⁴⁴ CdM 2006_5_63_1 (47).</footnote>

<footnote n="845">⁸⁴⁵ *Ibid*.</footnote>

<footnote n="846">⁸⁴⁶ CdM 2006_5_121 (40).</footnote>

<footnote n="847">⁸⁴⁷ Nous ne disposons d'aucune information complémentaire sur cet ordre dans le fonds Pourvoyeur. Nous pouvons supposer, avec une grande prudence, qu'il s'agit peut-être des religieuses du « Cœur agonisant de Jésus et du cœur compatissant de Marie » implantées en Wallonie, au même titre que de nombreux couvents de contemplatives. https://books.openedition.org/pucl/8034?lang=fr (dernière consultation le 20 août 2023).</footnote>
diffère pas de ce qui a déjà été développé sur les autres aspects. Le personnel religieux fait ainsi
part de ses besoins au doyen du camp<fnref n="835" /> qui se charge ensuite d’en transmettre le contenu à
Germaine Pourvoyeur : « *1 valise culte* »<fnref n="836" />. Il s’agit principalement de fournitures nécessaires
à la tenue de messe, y compris les livres de prières : « *un ancien testament* »<fnref n="837" /> D’après les
annotations que nous lisons, les prêtres semblent dénués de tout, y compris du nécessaire de
base pour dire la messe : « *Prêtres sans rien pour dire la messe – vin de messe* »<fnref n="838" />. Même si
certaines de ces messes sont datées<fnref n="839" />, on ignore cependant leur fréquence. Après recensement,
on observe que les objets distribués rendent compte d’une certaine diversité : « *Pr les prêtres :
1 harmonium portatif – 1 tabernacle – du papier vitrail* »<fnref n="840" />, « *une soutane* »<fnref n="841" />, « 2 valises
chapelles portatives »<fnref n="842" />, « *1 lampe veilleuse pour chapelle [...] linge d’autel* »<fnref n="843" />. En dépit des
lacunes documentaires, ces quelques fragments démontrent un certain suivi dans la prise en
charge du domaine religieux, tout au moins pour la période allant du mois de février 1942 au
mois de juillet 1943. Pour le secteur B, Germaine Pourvoyeur est en lien avec certaines
instances religieuses. Elle entre ainsi en contact avec Monseigneur Doraf, évêque prenant en
charge les internés canadiens<fnref n="844" />. Ce dernier s’attèle à procurer certains vêtements à usage
religieux : « *étoffe jaune, 1 blouse, 1 tablier* »<fnref n="845" />. Dans le même temps, l’assistante sociale leur
fournit, au même titre que les internés du camp des politiques, du vin de messe<fnref n="846" />. Elle se
procure également, contre paiement, du matériel auprès du Monastère du cœur agonisant<fnref n="847" /> afin
d’équiper les prêtres américains : « *9 purificatoires – 1 corporal – 1 nappe d’autel - [...] – 2* »⁸⁴⁸.

<footnote n="835">⁸³⁵ CdM 2006_5_76, bordereau de demande de matériel remis par le doyen du camp à Germaine Pourvoyeur daté du 6 juin 1943.</footnote>

<footnote n="836">⁸³⁶ CdM 2006_5_144_3, bordereau de demande de matériel remis par le doyen du camp à Germaine Pourvoyeur daté du 18 juin 1943.</footnote>

<footnote n="837">⁸³⁷ CdM 2006_5_121 (35).</footnote>

<footnote n="838">⁸³⁸ CdM 2006_5_63_1 (39).</footnote>

<footnote n="839">⁸³⁹ CdM 2006_5_121 (31).</footnote>

<footnote n="840">⁸⁴⁰ CdM 2006_5_63_1 (42).</footnote>

<footnote n="841">⁸⁴¹ CdM 2006_5_121 (33).</footnote>

<footnote n="842">⁸⁴² CdM 2006_5_116_6, bordereau de manutention n° 29 de la CRF destiné à l’aumônerie du camp et daté du 10 juin 1943.</footnote>

<footnote n="843">⁸⁴³ CdM 2006_5_167_1_a, brouillon d'état des dépenses du camp relatif au mois d'avril 1943. 2006_5_116_20, bordereau de manutention n° 31 de la CRF destiné à l'aumônerie du camp et daté du 8 juillet 1943.</footnote>

<footnote n="844">⁸⁴⁴ CdM 2006_5_63_1 (47).</footnote>

<footnote n="845">⁸⁴⁵ *Ibid*.</footnote>

<footnote n="846">⁸⁴⁶ CdM 2006_5_121 (40).</footnote>

<footnote n="847">⁸⁴⁷ Nous ne disposons d'aucune information complémentaire sur cet ordre dans le fonds Pourvoyeur. Nous pouvons supposer, avec une grande prudence, qu'il s'agit peut-être des religieuses du « Cœur agonisant de Jésus et du cœur compatissant de Marie » implantées en Wallonie, au même titre que de nombreux couvents de contemplatives. https://books.openedition.org/pucl/8034?lang=fr (dernière consultation le 20 août 2023).</footnote>
aubes »<fnref n="848" />. Dès l'été 1942, Jacques de Morsier indique que ce secteur compte quatre prêtres catholiques qui dispensent la messe chaque jour. Quant aux protestants, ils n'ont aucun pasteur pour les prendre en charge<fnref n="849" />. Il faut attendre le mois de juillet 1943 pour que le culte protestant soit célébré. Ainsi, le pasteur Hamel tient une messe tous les quinze jours<fnref n="850" />.

Il est vrai que ce domaine d'activité parait nettement plus anecdotique que les autres, tant les archives sur le sujet sont maigres et les préoccupations des internés et de Germaine Pourvoyeur sont centrés sur des sujets plus essentiels, comme l'alimentation et la santé. Cependant, la durée de l'internement, le durcissement des conditions de celui-ci ainsi que la fréquence accélérée des déportations vers l'est donnent du sens à toutes ces questions liées au salut des âmes et à l'espérance. La jeune femme évoque, quant à elle, un durcissement de ces conditions à partir de l'été 1942 : « *La discipline du camp devenait de plus en plus dure* »<fnref n="851" /> Si les internés sont les premiers à en ressentir les effets, l'année 1943 voit l'émergence de nombreuses difficultés qui la concernent et auxquelles elle doit faire face, et qui entravent le déroulement de sa mission.

<footnote n="848">⁸⁴⁸ CdM 2006_5_95. Facture du « monastère agonisant » datée du 22 juin 1943.</footnote>

<footnote n="849">⁸⁴⁹ ACICR, C SC (Service des camps), France, rapport de visite du camp de Compiègne par le docteur Jacques de Morsier daté du 16 juin 1942.</footnote>

<footnote n="850">⁸⁵⁰ ACICR, C SC (Service des camps), France, rapport de visite du camp de Compiègne par le docteur Jacques de Morsier daté du 1er juillet 1943.</footnote>

<footnote n="851">⁸⁵¹ APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 16.</footnote>
aubes »<fnref n="848" />. Dès l'été 1942, Jacques de Morsier indique que ce secteur compte quatre prêtres catholiques qui dispensent la messe chaque jour. Quant aux protestants, ils n'ont aucun pasteur pour les prendre en charge<fnref n="849" />. Il faut attendre le mois de juillet 1943 pour que le culte protestant soit célébré. Ainsi, le pasteur Hamel tient une messe tous les quinze jours<fnref n="850" />.

Il est vrai que ce domaine d'activité parait nettement plus anecdotique que les autres, tant les archives sur le sujet sont maigres et les préoccupations des internés et de Germaine Pourvoyeur sont centrés sur des sujets plus essentiels, comme l'alimentation et la santé. Cependant, la durée de l'internement, le durcissement des conditions de celui-ci ainsi que la fréquence accélérée des déportations vers l'est donnent du sens à toutes ces questions liées au salut des âmes et à l'espérance. La jeune femme évoque, quant à elle, un durcissement de ces conditions à partir de l'été 1942 : « *La discipline du camp devenait de plus en plus dure* »<fnref n="851" /> Si les internés sont les premiers à en ressentir les effets, l'année 1943 voit l'émergence de nombreuses difficultés qui la concernent et auxquelles elle doit faire face, et qui entravent le déroulement de sa mission.

<footnote n="848">⁸⁴⁸ CdM 2006_5_95. Facture du « monastère agonisant » datée du 22 juin 1943.</footnote>

<footnote n="849">⁸⁴⁹ ACICR, C SC (Service des camps), France, rapport de visite du camp de Compiègne par le docteur Jacques de Morsier daté du 16 juin 1942.</footnote>

<footnote n="850">⁸⁵⁰ ACICR, C SC (Service des camps), France, rapport de visite du camp de Compiègne par le docteur Jacques de Morsier daté du 1er juillet 1943.</footnote>

<footnote n="851">⁸⁵¹ APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 16.</footnote>
D. Une mission de plus en plus difficile à accomplir (1943)

1. Le service des internés civils : un service convoité

Pour Germaine Pourvoyeur, l'année 1943 est décisive puisqu'elle voit ses derniers mois d'activité au camp. Sur un plan contextuel plus large, l'époque est marquée par plusieurs évènements significatifs. Sur le plan strictement militaire, les Allemands subissent de nombreux revers. À la suite de la défaite de Rommel à El Alamein face aux Britanniques au mois d'octobre 1942, du débarquement allié en Afrique du Nord le 8 novembre 1942 puis consécutivement de l'invasion de la zone sud française le 11 novembre par les forces allemandes, ces dernières perdent le contrôle de la situation<fnref n="852" />. Ajoutons que le mois de février de l'année 1943 aggrave la situation des Allemands en raison de la lourde défaite qu'ils subissent face aux forces russes à Stalingrad<fnref n="853" />. C'est une situation qui se ressent au niveau local puisque ce même mois, précisement le 16 février, la loi sur le service du travail obligatoire est promulguée par Vichy<fnref n="854" />. L'introduction de cette loi accélère l'essor de la Résistance puisque pour bon nombre de français l'État ne les protège plus. Julian Jackson évoque à ce sujet une France devenue une « société de résistance » car certains maires démissionnent et de nombreux médecins délivrent de faux certificats médicaux<fnref n="855" />. Consécutivement à la signature du décret du 13 janvier 1943 proclamant la « guerre totale », des remaniements militaires s'opèrent et la présence des troupes se fait plus forte dans l'Oise renforçant le coût d'entretien des troupes et aggravant les pénuries alimentaires<fnref n="856" />. La résistance locale s'amplifie et multiplie les sabotages de voies ferrées. Même Ribécourt, la commune de naissance de Germaine Pourvoyeur, est le théâtre du déraillement d'un train de permissionnaires allemands par sabotage causant la mort de 28 personnes le 23 février 1943⁸⁵⁷. C'est dans ce contexte sensible que la situation personnelle de la jeune femme connait une évolution majeure : son mariage. Au cours de l'année 1942, elle fait la rencontre de l'homme qui va devenir près d'un an plus tard son mari ; Louis Bouvard<fnref n="858" />. Elle se fiance

<footnote n="852">852 Besse Jean-Pierre, Leclere-Rosenzweig Françoise, Ricard Bruno, Marchal Anne-Sophie, Terrier Jean-Marie, Lhomme Hélène, 1944, l'Oise est libérée! Archives départementales de l'Oise, conseil général de l'Oise, Beauvais. 2004, p. 77.</footnote>

<footnote n="853">853 Ibid.</footnote>

<footnote n="854">854 Ibid., p. 80.</footnote>

<footnote n="855">855 Jackson Julian, *La France sous l'occupation*. Éditions Flammarion, 2004. P. 566.</footnote>

<footnote n="856">856 Besse Jean-Pierre, op. cit., p. 78.</footnote>

<footnote n="857">857 Ibid., p. 85.</footnote>

<footnote n="858">858 Louis Bouvard (1898-1970). Annexe 5</footnote>
D. Une mission de plus en plus difficile à accomplir (1943)

1. Le service des internés civils : un service convoité

Pour Germaine Pourvoyeur, l'année 1943 est décisive puisqu'elle voit ses derniers mois d'activité au camp. Sur un plan contextuel plus large, l'époque est marquée par plusieurs évènements significatifs. Sur le plan strictement militaire, les Allemands subissent de nombreux revers. À la suite de la défaite de Rommel à El Alamein face aux Britanniques au mois d'octobre 1942, du débarquement allié en Afrique du Nord le 8 novembre 1942 puis consécutivement de l'invasion de la zone sud française le 11 novembre par les forces allemandes, ces dernières perdent le contrôle de la situation<fnref n="852" />. Ajoutons que le mois de février de l'année 1943 aggrave la situation des Allemands en raison de la lourde défaite qu'ils subissent face aux forces russes à Stalingrad<fnref n="853" />. C'est une situation qui se ressent au niveau local puisque ce même mois, précisement le 16 février, la loi sur le service du travail obligatoire est promulguée par Vichy<fnref n="854" />. L'introduction de cette loi accélère l'essor de la Résistance puisque pour bon nombre de français l'État ne les protège plus. Julian Jackson évoque à ce sujet une France devenue une « société de résistance » car certains maires démissionnent et de nombreux médecins délivrent de faux certificats médicaux<fnref n="855" />. Consécutivement à la signature du décret du 13 janvier 1943 proclamant la « guerre totale », des remaniements militaires s'opèrent et la présence des troupes se fait plus forte dans l'Oise renforçant le coût d'entretien des troupes et aggravant les pénuries alimentaires<fnref n="856" />. La résistance locale s'amplifie et multiplie les sabotages de voies ferrées. Même Ribécourt, la commune de naissance de Germaine Pourvoyeur, est le théâtre du déraillement d'un train de permissionnaires allemands par sabotage causant la mort de 28 personnes le 23 février 1943⁸⁵⁷. C'est dans ce contexte sensible que la situation personnelle de la jeune femme connait une évolution majeure : son mariage. Au cours de l'année 1942, elle fait la rencontre de l'homme qui va devenir près d'un an plus tard son mari ; Louis Bouvard<fnref n="858" />. Elle se fiance

<footnote n="852">852 Besse Jean-Pierre, Leclere-Rosenzweig Françoise, Ricard Bruno, Marchal Anne-Sophie, Terrier Jean-Marie, Lhomme Hélène, 1944, l'Oise est libérée! Archives départementales de l'Oise, conseil général de l'Oise, Beauvais. 2004, p. 77.</footnote>

<footnote n="853">853 Ibid.</footnote>

<footnote n="854">854 Ibid., p. 80.</footnote>

<footnote n="855">855 Jackson Julian, *La France sous l'occupation*. Éditions Flammarion, 2004. P. 566.</footnote>

<footnote n="856">856 Besse Jean-Pierre, op. cit., p. 78.</footnote>

<footnote n="857">857 Ibid., p. 85.</footnote>

<footnote n="858">858 Louis Bouvard (1898-1970). Annexe 5</footnote>
dès le mois de novembre de la même année. D'après ses souvenirs, la représentante de la CRF accepte le mariage à la condition que Louis Bouvard respecte deux conditions sur lesquelles elle se montre impérieuse :

* Poursuivre sa mission au camp de Royallieu

* Continuer à traiter ses neveux comme ses propres enfants

Après avoir obtenu satisfaction, elle se marie finalement le 28 février 1943 à Margny-lès-
Compiègne<sup>859</sup>. En sortant de l'église, ils se rendent directement chez le photographe Hutin pour
immortaliser l'instant<sup>860</sup>.

<figure><img src="image_63.png" /><figcaption>Figure 54 Louis Bouvard. s.d. s.l. APAP</figcaption></figure>

<footnote n="859"><sup>859</sup> APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 17. Annexe 6.</footnote>

<footnote n="860"><sup>860</sup> *Ibid.*, p. 18.</footnote>
dès le mois de novembre de la même année. D'après ses souvenirs, la représentante de la CRF accepte le mariage à la condition que Louis Bouvard respecte deux conditions sur lesquelles elle se montre impérieuse :

* Poursuivre sa mission au camp de Royallieu

* Continuer à traiter ses neveux comme ses propres enfants

Après avoir obtenu satisfaction, elle se marie finalement le 28 février 1943 à Margny-lès-
Compiègne<sup>859</sup>. En sortant de l'église, ils se rendent directement chez le photographe Hutin pour
immortaliser l'instant<sup>860</sup>.

<figure><img src="image_61.png" /><figcaption>Figure 54 Louis Bouvard. s.d. s.l. APAP</figcaption></figure>

<footnote n="859"><sup>859</sup> APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 17. Annexe 6.</footnote>

<footnote n="860"><sup>860</sup> *Ibid.*, p. 18.</footnote>
<figure><img src="image_64.png" /><figcaption>Figure 55 Mariage de Germaine Pourvoyeur et Louis Bouvard. APAP</figcaption></figure>

Les internés ne manquent pas de lui adresser leurs félicitations en lui faisant envoyer des fleurs et en lui offrant un pot de café<sup>861</sup>, denrée très rare en cette période.

<figure><img src="image_65.png" /><figcaption>Figure 56 Message des internés du secteur A à Germaine Bouvard. CdM 2006_5_49_a</figcaption></figure>

<footnote n="861">861 Ibid., p. 17.</footnote>
<figure><img src="image_62.png" /><figcaption>Figure 55 Mariage de Germaine Pourvoyeur et Louis Bouvard. APAP</figcaption></figure>

Les internés ne manquent pas de lui adresser leurs félicitations en lui faisant envoyer des fleurs et en lui offrant un pot de café<sup>861</sup>, denrée très rare en cette période.

<figure><img src="image_63.png" /><figcaption>Figure 56 Message des internés du secteur A à Germaine Bouvard. CdM 2006_5_49_a</figcaption></figure>

<footnote n="861">861 Ibid., p. 17.</footnote>
Le jour de son mariage, une ligne à haute tension est sabotée par des résistants à Port-Salut, près de la commune de Verberie. Peu après les célébrations, tous deux emménagent à Vaires-sur Marne à 90 kilomètres de Compiègne. Afin de pouvoir honorer ses obligations au camp, celle qui se nomme désormais Germaine Bouvard reste deux à trois jours par semaine à Margny-Lès-Compiègne. Bien que cela fonctionne correctement jusqu'à l'été 1943, d'après ses souvenirs, elle se trouve mise face à un choix par Michel Emmanuel de Grammont. À l'en croire, ce dernier, président de la Croix-Rouge de Compiègne, décrète qu'elle doit habiter à Compiègne ou bien se résoudre à quitter son service :

> « À cette époque la C.R. de Compiègne, dont monsieur de Grammont était le président avait organisé un service d'envoi de colis aux soldats prisonniers mais, très ambitieux il briguait aussi le service du camp d'internés et réclamait cette place à Mme Gillet. Un jour il décréta qu'il me fallait choisir : ou habiter Compiègne, ou quitter le service, ce qui lui fut finalement accordé, sauf de Mme Gillet impuissante qui m'a dit subir les mêmes ennuis que moi, et a voulu de suite m'enrôler dans un autre service »<fnref n="862" />.

En effet, à la suite du décès de Germain Boyron, délégué du comité central des prisonniers de guerre<fnref n="863" />, le comte de Grammont est nommé pour lui succéder au mois de mars 1942⁸⁶⁴. Certainement très influent en raison de ses nombreuses obligations et responsabilités ainsi que par ses connexions politiques liées à son rôle de maire de Choisy-au-Bac, peut-on lui prêter pour autant le pouvoir dont Germaine Pourvoyeur l'affuble ? A-t-il usé de son influence pour lui imposer un choix impossible et la chasser de son poste comme ce passage le suggère ? Il parait clair que leurs rapports ne sont pas des plus simples durant toute notre période ; et même après la guerre si on analyse dans le détail le contenu de notre fonds. Ce dernier contient une photographie sans légende et qui, jusqu'à présent, échappait à notre compréhension. C'est par le biais d'un article déjà cité en référence<fnref n="865" />, et qui contient la même photographie, que nous en apprenons davantage.

Celle-ci nous montre des malheureux profitant d'une soupe gratuite. Cette scène se déroule à Choisy-au-Bac en 1943, la commune où Michel de Grammont officie en tant que maire. Alors que Germaine Pourvoyeur ne s'attarde que peu sur l'individu dans ses descriptions, sinon pour souligner son ambition, celle-ci possède néanmoins cette photographie

<footnote n="862">⁸⁶² *Ibid.*, p. 18.</footnote>

<footnote n="863">⁸⁶³ ADO, 1232 W 8418. Faire part d'avis de décès daté du 26 février 1942.</footnote>

<footnote n="864">⁸⁶⁴ *Ibid.* Réponse positive à la demande de nomination de Michel Emmanuel de Grammont au poste de délégué du comité central des prisonniers de guerre, datée du 16 mars 1943.</footnote>

<footnote n="865">⁸⁶⁵ Dancoisne Éric, *Un aristocrate dans les années de tourmente : Michel de Grammont-Crillon (1901-1972)*.</footnote>
Le jour de son mariage, une ligne à haute tension est sabotée par des résistants à Port-Salut, près de la commune de Verberie. Peu après les célébrations, tous deux emménagent à Vaires-sur Marne à 90 kilomètres de Compiègne. Afin de pouvoir honorer ses obligations au camp, celle qui se nomme désormais Germaine Bouvard reste deux à trois jours par semaine à Margny-Lès-Compiègne. Bien que cela fonctionne correctement jusqu'à l'été 1943, d'après ses souvenirs, elle se trouve mise face à un choix par Michel Emmanuel de Grammont. À l'en croire, ce dernier, président de la Croix-Rouge de Compiègne, décrète qu'elle doit habiter à Compiègne ou bien se résoudre à quitter son service :

> « À cette époque la C.R. de Compiègne, dont monsieur de Grammont était le président avait organisé un service d'envoi de colis aux soldats prisonniers mais, très ambitieux il briguait aussi le service du camp d'internés et réclamait cette place à Mme Gillet. Un jour il décréta qu'il me fallait choisir : ou habiter Compiègne, ou quitter le service, ce qui lui fut finalement accordé, sauf de Mme Gillet impuissante qui m'a dit subir les mêmes ennuis que moi, et a voulu de suite m'enrôler dans un autre service »<fnref n="862" />.

En effet, à la suite du décès de Germain Boyron, délégué du comité central des prisonniers de guerre<fnref n="863" />, le comte de Grammont est nommé pour lui succéder au mois de mars 1942⁸⁶⁴. Certainement très influent en raison de ses nombreuses obligations et responsabilités ainsi que par ses connexions politiques liées à son rôle de maire de Choisy-au-Bac, peut-on lui prêter pour autant le pouvoir dont Germaine Pourvoyeur l'affuble ? A-t-il usé de son influence pour lui imposer un choix impossible et la chasser de son poste comme ce passage le suggère ? Il parait clair que leurs rapports ne sont pas des plus simples durant toute notre période ; et même après la guerre si on analyse dans le détail le contenu de notre fonds. Ce dernier contient une photographie sans légende et qui, jusqu'à présent, échappait à notre compréhension. C'est par le biais d'un article déjà cité en référence<fnref n="865" />, et qui contient la même photographie, que nous en apprenons davantage.

Celle-ci nous montre des malheureux profitant d'une soupe gratuite. Cette scène se déroule à Choisy-au-Bac en 1943, la commune où Michel de Grammont officie en tant que maire. Alors que Germaine Pourvoyeur ne s'attarde que peu sur l'individu dans ses descriptions, sinon pour souligner son ambition, celle-ci possède néanmoins cette photographie

<footnote n="862">⁸⁶² *Ibid.*, p. 18.</footnote>

<footnote n="863">⁸⁶³ ADO, 1232 W 8418. Faire part d'avis de décès daté du 26 février 1942.</footnote>

<footnote n="864">⁸⁶⁴ *Ibid.* Réponse positive à la demande de nomination de Michel Emmanuel de Grammont au poste de délégué du comité central des prisonniers de guerre, datée du 16 mars 1943.</footnote>

<footnote n="865">⁸⁶⁵ Dancoisne Éric, *Un aristocrate dans les années de tourmente : Michel de Grammont-Crillon (1901-1972)*.</footnote>
totalement hors de propos. Pour quelle raison une copie de celle-ci est-elle en sa possession ?
S'il ne nous est pas permis d'apporter une réponse pleinement satisfaisante, on peut envisager
l'idée que Germaine a procédé, après la guerre, à quelques recherches le concernant. Il est même
probable que ces investigations ne relèvent pas directement de sa propre initiative mais plutôt
de celle de son neveu André. Dans la mesure où ce dernier s'est efforcé de compléter les
souvenirs de sa tante, on peut imaginer que cette dernière, lui ayant raconté son histoire, André
Pourvoyeur a cherché à se renseigner sur cet homme. Pour quelle raison, autre qu'une rancœur
durable à la suite de son éviction, Germaine Pourvoyeur et/ou son neveu enquêtent-ils sur cet
homme au point de posséder cette photographie ?

En conséquence de ces éléments, somme toute assez maigres, incriminer le comte de
Grammont pour la tentative d'éviction dont elle est victime semble réducteur et constitue un
raccourci que nous n'emprunterons pas. D'autres facteurs sont à prendre compte pour bien saisir
l'enjeu de ces différents échanges. En effet, sans doute nous est-il possible d'établir un lien de
causalité entre le différend qui l'oppose à Michel Emmanuel de Grammont et les accusations
formulées à son encontre depuis quelques temps. À cette période, en plus des difficultés
rencontrées avec cet homme, l'assistante sociale fait l'objet de sérieux reproches dont le sous-
préfet se fait le relais auprès du président de la CRF, comme l'explicite ce passage d'une lettre
datée du 19 juillet 1943 :

« Monsieur le directeur général,

Ainsi que vous avez bien voulu m'y autoriser, je vous signale des faits nouveaux
concernant votre bureau de Compiègne chargé du Camp de Royallieu. Madame Bouvard qui
est absente pour quelques temps, n'a pas touché les bons de légumes secs qui lui ont été donnés
pour le mois de juin. Elle n'est même pas venue ainsi que je l'en ai priée et ce à diverses reprises
me demander de lui faire obtenir satisfaction. Ces faits militent pour une désignation immédiate
d'une nouvelle personne qui prendra en main la direction des services de la Croix-Rouge pour
Royallieu. Je crois devoir vous signaler qu'il y aurait intérêt que la personne que vous
choisiriez soit munie d'une lettre l'accréditant auprès des autorités occupantes car j'ai
l'intention si vous n'y voyez pas d'inconvénient de l'accompagner lors de la visite qu'elle fera
au Bezirkskommandant afin de lui faciliter dans toute la mesure de mon possible ses
relations. »<fnref n="866" />

Plusieurs éléments attirent notre attention. En premier lieu, Germaine Pourvoyeur ne fait
jamais état d'une absence prolongée sur cette période, ce qui nous interroge sur les motifs de

<footnote n="866">⁸⁶⁶ ADO, 1232 W 250. Lettre du sous-préfet de Compiègne à monsieur De Rohan-Chabaud, président de la CRF.</footnote>
totalement hors de propos. Pour quelle raison une copie de celle-ci est-elle en sa possession ?
S'il ne nous est pas permis d'apporter une réponse pleinement satisfaisante, on peut envisager
l'idée que Germaine a procédé, après la guerre, à quelques recherches le concernant. Il est même
probable que ces investigations ne relèvent pas directement de sa propre initiative mais plutôt
de celle de son neveu André. Dans la mesure où ce dernier s'est efforcé de compléter les
souvenirs de sa tante, on peut imaginer que cette dernière, lui ayant raconté son histoire, André
Pourvoyeur a cherché à se renseigner sur cet homme. Pour quelle raison, autre qu'une rancœur
durable à la suite de son éviction, Germaine Pourvoyeur et/ou son neveu enquêtent-ils sur cet
homme au point de posséder cette photographie ?

En conséquence de ces éléments, somme toute assez maigres, incriminer le comte de
Grammont pour la tentative d'éviction dont elle est victime semble réducteur et constitue un
raccourci que nous n'emprunterons pas. D'autres facteurs sont à prendre compte pour bien saisir
l'enjeu de ces différents échanges. En effet, sans doute nous est-il possible d'établir un lien de
causalité entre le différend qui l'oppose à Michel Emmanuel de Grammont et les accusations
formulées à son encontre depuis quelques temps. À cette période, en plus des difficultés
rencontrées avec cet homme, l'assistante sociale fait l'objet de sérieux reproches dont le sous-
préfet se fait le relais auprès du président de la CRF, comme l'explicite ce passage d'une lettre
datée du 19 juillet 1943 :

« Monsieur le directeur général,

Ainsi que vous avez bien voulu m'y autoriser, je vous signale des faits nouveaux concernant votre bureau de Compiègne chargé du Camp de Royallieu. Madame Bouvard qui est absente pour quelques temps, n'a pas touché les bons de légumes secs qui lui ont été donnés pour le mois de juin. Elle n'est même pas venue ainsi que je l'en ai priée et ce à diverses reprises me demander de lui faire obtenir satisfaction. Ces faits militent pour une désignation immédiate d'une nouvelle personne qui prendra en main la direction des services de la Croix-Rouge pour Royallieu. Je crois devoir vous signaler qu'il y aurait intérêt que la personne que vous choisiriez soit munie d'une lettre l'accréditant auprès des autorités occupantes car j'ai l'intention si vous n'y voyez pas d'inconvénient de l'accompagner lors de la visite qu'elle fera au Bezirkskommandant afin de lui faciliter dans toute la mesure de mon possible ses relations. »<fnref n="866" />

Plusieurs éléments attirent notre attention. En premier lieu, Germaine Pourvoyeur ne fait jamais état d'une absence prolongée sur cette période, ce qui nous interroge sur les motifs de

<footnote n="866">⁸⁶⁶ ADO, 1232 W 250. Lettre du sous-préfet de Compiègne à monsieur De Rohan-Chabaud, président de la CRF.</footnote>
celle-ci. Est-ce lié à des raisons personnelles ? S'agit-il d'une interdiction d'accès au camp
décidée par les Allemands en raison de ces actions ? On peut cependant expliquer les reproches
qui lui sont adressés. D'après un autre document daté du 29 juillet 1943<sup>867</sup>, sans expéditeur ni
destinataire, même s'il y a tout lieu de penser que le sous-préfet en est certainement l'auteur, et
qui dresse un état du ravitaillement alimentaire du camp, Germaine Pourvoyeur n'a pu toucher
les bons pour les légumes secs en raison d'une rupture de produits de son fournisseur habituel,
l'Union Alimentaire. Il lui est finalement reproché de ne pas être allée se fournir chez un autre
grossiste. À cette critique, s'ajoute celle qui concerne sa présence au camp. Dans ce même
document, on note la formulation de la même remarque faite par le comte de Grammont dans
les souvenirs de la jeune femme : « *D'autre part, j'estime que madame Bouvard, ne venant que
deux jours par semaine au maximum, ce qui est totalement insuffisant, ne peut pas rester au
camp* »<sup>868</sup>. Fait remarquable, l'assistante sociale ne paraît pas être informée des échanges visant
à la remplacer comme le démontre un passage du compte rendu qu'elle adresse au sous-préfet
relativement aux bons de déblocage utilisés :

« J'ai l'intention d'ailleurs de vous fournir dans la 1ère quinzaine de chaque mois le compte du mois précédent des denrées envoyées par la C.R au camp. Ainsi, vous connaitrez mieux ce qui a été fait, le compte des dépenses étant insuffisant comme renseignement »<sup>869</sup>.

Après analyse, nous pouvons préciser que l'ensemble des rapports de la sous-préfecture<sup>870</sup> ne mentionnent jamais l'assistante sociale de la CRF détachée au camp de Royallieu, pas même à l'été 1943 au moment où son attitude fait l'objet de réprimandes. Cela signifie que la communication soudaine que Germaine Pourvoyeur entretient avec le sous-préfet à partir de mois de juillet 1943 est la conséquence des négligences dont on l'accuse, et que cette correspondance ne relève donc pas d'une procédure habituelle. En outre, et pour commenter le passage cité plus haut, si cette dernière se sait sur le point de partir, pour quelle raison évoque-t-elle la transmission de compte rendus qu'elle ne sera plus chargée de tenir ? Il y a tout lieu de penser que le comte de Grammont, dont il nous est dit qu'il convoite ce service, ainsi que le sous-préfet ont déjà échangé sur le sujet. Dans la mesure où le rythme des visites de Germaine Pourvoyeur est inchangé, même s'il est jugé insuffisant, et que les bons n'ont pas été touchés pour une raison valable, cette volonté de vouloir l'écarter de toute action sociale à Royallieu n'est-elle pas motivée par d'autres considérations ? Si l'ambition personnelle de Michel

<footnote n="867"><sup>867</sup> *Ibid.*, État du ravitaillement du camp de Royallieu daté du 29 juillet 1943.</footnote>

<footnote n="868"><sup>868</sup> *Ibid*.</footnote>

<footnote n="869"><sup>869</sup> ADO 1232 W 256. Lettre de Germaine Bouvard au sous-préfet de Compiègne datée du 6 août 1943.</footnote>

<footnote n="870"><sup>870</sup> ADO 1232 W 306. Rapports de la sous-préfecture de Compiègne. 1941-1943.</footnote>
celle-ci. Est-ce lié à des raisons personnelles ? S'agit-il d'une interdiction d'accès au camp
décidée par les Allemands en raison de ces actions ? On peut cependant expliquer les reproches
qui lui sont adressés. D'après un autre document daté du 29 juillet 1943<sup>867</sup>, sans expéditeur ni
destinataire, même s'il y a tout lieu de penser que le sous-préfet en est certainement l'auteur, et
qui dresse un état du ravitaillement alimentaire du camp, Germaine Pourvoyeur n'a pu toucher
les bons pour les légumes secs en raison d'une rupture de produits de son fournisseur habituel,
l'Union Alimentaire. Il lui est finalement reproché de ne pas être allée se fournir chez un autre
grossiste. À cette critique, s'ajoute celle qui concerne sa présence au camp. Dans ce même
document, on note la formulation de la même remarque faite par le comte de Grammont dans
les souvenirs de la jeune femme : « *D'autre part, j'estime que madame Bouvard, ne venant que
deux jours par semaine au maximum, ce qui est totalement insuffisant, ne peut pas rester au
camp* »<sup>868</sup>. Fait remarquable, l'assistante sociale ne paraît pas être informée des échanges visant
à la remplacer comme le démontre un passage du compte rendu qu'elle adresse au sous-préfet
relativement aux bons de déblocage utilisés :

« J'ai l'intention d'ailleurs de vous fournir dans la 1ère quinzaine de chaque mois le compte du mois précédent des denrées envoyées par la C.R au camp. Ainsi, vous connaitrez mieux ce qui a été fait, le compte des dépenses étant insuffisant comme renseignement »<sup>869</sup>.

Après analyse, nous pouvons préciser que l'ensemble des rapports de la sous-préfecture<sup>870</sup> ne mentionnent jamais l'assistante sociale de la CRF détachée au camp de Royallieu, pas même à l'été 1943 au moment où son attitude fait l'objet de réprimandes. Cela signifie que la communication soudaine que Germaine Pourvoyeur entretient avec le sous-préfet à partir de mois de juillet 1943 est la conséquence des négligences dont on l'accuse, et que cette correspondance ne relève donc pas d'une procédure habituelle. En outre, et pour commenter le passage cité plus haut, si cette dernière se sait sur le point de partir, pour quelle raison évoque-t-elle la transmission de compte rendus qu'elle ne sera plus chargée de tenir ? Il y a tout lieu de penser que le comte de Grammont, dont il nous est dit qu'il convoite ce service, ainsi que le sous-préfet ont déjà échangé sur le sujet. Dans la mesure où le rythme des visites de Germaine Pourvoyeur est inchangé, même s'il est jugé insuffisant, et que les bons n'ont pas été touchés pour une raison valable, cette volonté de vouloir l'écarter de toute action sociale à Royallieu n'est-elle pas motivée par d'autres considérations ? Si l'ambition personnelle de Michel

<footnote n="867"><sup>867</sup> *Ibid.*, État du ravitaillement du camp de Royallieu daté du 29 juillet 1943.</footnote>

<footnote n="868"><sup>868</sup> *Ibid*.</footnote>

<footnote n="869"><sup>869</sup> ADO 1232 W 256. Lettre de Germaine Bouvard au sous-préfet de Compiègne datée du 6 août 1943.</footnote>

<footnote n="870"><sup>870</sup> ADO 1232 W 306. Rapports de la sous-préfecture de Compiègne. 1941-1943.</footnote>
Emmanuel de Grammont semble jouer un rôle non négligeable, d'après l'analyse à laquelle se livre la représentante de la CRF dans ses souvenirs, d'autres raisons plus concrètes, que le sous-préfet ne signale pas au président de la CRF, motivent sans aucun doute la radicalité de ses mots : les imprudences commises par la jeune femme.

## 2. Les imprudences d'une assistante sociale : maladresses ou velléités de résistance ?

Nous abordons ici un aspect délicat de l'engagement de Germaine Pourvoyeur, dont nous tentons de remettre en perspective le fondement ainsi que les conséquences de son action. Il s'agit de mettre en exergue l'ambiguïté relative à ce que l'on pourrait nommer l'excès d'engagement et qui mène au contraire de l'effet recherché, l'interdiction d'agir. À cet égard, l'attitude de l'assistante sociale invite à nous poser une myriade de questions : contrevenir aux limites définies par les Allemands revient-il à résister ? Bien que l'on ne puisse réduire le phénomène de la Résistance au seul usage des armes, au risque de la « mutiler »<sup>871</sup>, les différentes actions de Germaine Pourvoyeur entrent-elles pour autant dans ces « espaces de résistance »<sup>872</sup> ?

Sortir du cadre normatif délimité par la CRF, est-ce de la transgression relevant du manque de professionnalisme ? Braver les interdictions imposées par les Allemands ne met-il pas en danger Germaine Pourvoyeur et les internés ? Ne risque-t-elle pas, par son incapacité à se maintenir à distance sur le plan affectif, de rendre inopérante toute l'action sociale à Royallieu, et par conséquent de pénaliser l'ensemble des détenus ? Si l'on peut supposer sans risque que son dévouement et son empathie l'ont conduite à agir en ce sens, on peine à définir précisement les motivations réelles et la cause profonde de ses agissements. Compte tenu de l'aspect psychologique et du caractère insaisissable de ce champ de réflexion lié notamment à la notion de résistance et qui « amène à se confronter à des problèmes d'ordre juridique, philosophique, éthique »<sup>873</sup>, l'absolu ne saurait tenir lieu de réponse. Pour autant, nous pouvons tenter de baliser ces quelques actions litigieuses, pour ne pas dire risquées, afin d'en comprendre

<footnote n="871"><sup>871</sup> Laborie Pierre, op. cit, p. 218.</footnote>

<footnote n="872"><sup>872</sup> Ibid., p. 213.</footnote>

<footnote n="873"><sup>873</sup> Ibid., p. 211.</footnote>
Emmanuel de Grammont semble jouer un rôle non négligeable, d'après l'analyse à laquelle se livre la représentante de la CRF dans ses souvenirs, d'autres raisons plus concrètes, que le sous-préfet ne signale pas au président de la CRF, motivent sans aucun doute la radicalité de ses mots : les imprudences commises par la jeune femme.

## 2. Les imprudences d'une assistante sociale : maladresses ou velléités de résistance ?

Nous abordons ici un aspect délicat de l'engagement de Germaine Pourvoyeur, dont nous tentons de remettre en perspective le fondement ainsi que les conséquences de son action. Il s'agit de mettre en exergue l'ambiguïté relative à ce que l'on pourrait nommer l'excès d'engagement et qui mène au contraire de l'effet recherché, l'interdiction d'agir. À cet égard, l'attitude de l'assistante sociale invite à nous poser une myriade de questions : contrevenir aux limites définies par les Allemands revient-il à résister ? Bien que l'on ne puisse réduire le phénomène de la Résistance au seul usage des armes, au risque de la « mutiler »<sup>871</sup>, les différentes actions de Germaine Pourvoyeur entrent-elles pour autant dans ces « espaces de résistance »<sup>872</sup> ?

Sortir du cadre normatif délimité par la CRF, est-ce de la transgression relevant du manque de professionnalisme ? Braver les interdictions imposées par les Allemands ne met-il pas en danger Germaine Pourvoyeur et les internés ? Ne risque-t-elle pas, par son incapacité à se maintenir à distance sur le plan affectif, de rendre inopérante toute l'action sociale à Royallieu, et par conséquent de pénaliser l'ensemble des détenus ? Si l'on peut supposer sans risque que son dévouement et son empathie l'ont conduite à agir en ce sens, on peine à définir précisement les motivations réelles et la cause profonde de ses agissements. Compte tenu de l'aspect psychologique et du caractère insaisissable de ce champ de réflexion lié notamment à la notion de résistance et qui « amène à se confronter à des problèmes d'ordre juridique, philosophique, éthique »<sup>873</sup>, l'absolu ne saurait tenir lieu de réponse. Pour autant, nous pouvons tenter de baliser ces quelques actions litigieuses, pour ne pas dire risquées, afin d'en comprendre

<footnote n="871"><sup>871</sup> Laborie Pierre, op. cit, p. 218.</footnote>

<footnote n="872"><sup>872</sup> Ibid., p. 213.</footnote>

<footnote n="873"><sup>873</sup> Ibid., p. 211.</footnote>
les ressorts ainsi que les conséquences qui en découlent. Bien des années après la guerre, la
jeune femme écrit :

« Le chanoine Delvigne<fnref n="874" /> archiprêtre de St Jacques s’intéressait beaucoup au camp et réclamait souvent ma visite au presbytère. Je pouvais tout lui raconter sachant qu’il gardait le secret. Cela me soulageait du fait que je ne pouvais rien dire à quiconque. La providence m’a beaucoup aidé car je me demande encore parfois pourquoi comme certaines de mes collègues je n’ai pas connu Ravensbrück. »<fnref n="875" />

Cette confession, même *a postériori*, illustre la situation ambiguë, voire déviante, dans
laquelle s’est trouvée Germaine Pourvoyeur durant son activité au camp. Si ces actes ont
toujours été conformes au cadre défini, quel secret pouvait-elle bien avoir besoin de confier à
un prêtre tenu au secret de la confession ? Quelles choses ne pouvaient-elles pas dire ? Et pour
quelle raison invoquer la providence pour expliquer sa survie au contraire de certaines de ses
collègues ? Cela fait beaucoup de questions pour un nombre limité de réponses. Le transit
officieux, c’est-à-dire non autorisé par les Allemands, de courriers et nouvelles depuis le camp
jusqu’à l’extérieur, constitue assurément l’une de ses imprudences. Celui-ci est d’ailleurs
régulier si l’on en croit Georges Cogniot, qui nous éclaire quelque peu sur ce point :

« Comment se lier avec l'extérieur ? Le problème de la liaison avec l'extérieur préoccupait la direction politique. Nous essayions d'utiliser la Croix-Rouge. [...] Mais l'entretien [avec Germaine Pourvoyeur] devait être strictement limité aux questions techniques et pharmaceutiques, et il était surveillé par le lieutenant Krebs. [...] Pourtant à chaque rencontre ou presque, je réussissais à glisser sur les genoux de l'infirmière, par-dessous la table un petit carton contenant les noms des derniers fusillés et les nouvelles fraiches du camp. »<fnref n="876" />

Ces entorses nous sont d'ailleurs confirmées dans un autre document qui l'incrimine et
qui suscite l'ire du sous-préfet :

« Je lui reproche en ce qui me concerne de ne jamais venir que sur ma demande pour me tenir au courant de ce qui lui manque, et de ne pas faire honorer les bons. D'après les renseignements que j'ai, Madame Bouvard n'est plus reçue au camp à la suite des imprudences qu'elle y a commises. Elle aurait indiqué les départs aux familles, ce qui est le plus sérieux grief des autorités allemandes. Il serait nécessaire de mettre à la tête de ce camp, qui ne me semble relever d'un apostolat, une personne dévouée et consciencieuse venant tous les jours et

<footnote n="874">⁸⁷⁴ Il est l'archiprêtre de Compiègne. ADO 33 W 8418.</footnote>

<footnote n="875">⁸⁷⁵ APAP, Pourvoyeur Germaine, *Camp de Royallieu : Fronstalag 122 à Compiègne*, p. 5/5.</footnote>

<footnote n="876">⁸⁷⁶ Cogniot Georges, *op. cit.*, p. 480.</footnote>
les ressorts ainsi que les conséquences qui en découlent. Bien des années après la guerre, la
jeune femme écrit :

« Le chanoine Delvigne<fnref n="874" /> archiprêtre de St Jacques s’intéressait beaucoup au camp et réclamait souvent ma visite au presbytère. Je pouvais tout lui raconter sachant qu’il gardait le secret. Cela me soulageait du fait que je ne pouvais rien dire à quiconque. La providence m’a beaucoup aidé car je me demande encore parfois pourquoi comme certaines de mes collègues je n’ai pas connu Ravensbrück. »<fnref n="875" />

Cette confession, même *a postériori*, illustre la situation ambiguë, voire déviante, dans laquelle s’est trouvée Germaine Pourvoyeur durant son activité au camp. Si ces actes ont toujours été conformes au cadre défini, quel secret pouvait-elle bien avoir besoin de confier à un prêtre tenu au secret de la confession ? Quelles choses ne pouvaient-elles pas dire ? Et pour quelle raison invoquer la providence pour expliquer sa survie au contraire de certaines de ses collègues ? Cela fait beaucoup de questions pour un nombre limité de réponses. Le transit officieux, c’est-à-dire non autorisé par les Allemands, de courriers et nouvelles depuis le camp jusqu’à l’extérieur, constitue assurément l’une de ses imprudences. Celui-ci est d’ailleurs régulier si l’on en croit Georges Cogniot, qui nous éclaire quelque peu sur ce point :

« Comment se lier avec l’extérieur ? Le problème de la liaison avec l’extérieur préoccupait la direction politique. Nous essayions d’utiliser la Croix-Rouge. [...] Mais l’entretien [avec Germaine Pourvoyeur] devait être strictement limité aux questions techniques et pharmaceutiques, et il était surveillé par le lieutenant Krebs. [...] Pourtant à chaque rencontre ou presque, je réussissais à glisser sur les genoux de l’infirmière, par-dessous la table un petit carton contenant les noms des derniers fusillés et les nouvelles fraiches du camp. »<fnref n="876" />

Ces entorses nous sont d'ailleurs confirmées dans un autre document qui l'incrimine et
qui suscite l'ire du sous-préfet :

« Je lui reproche en ce qui me concerne de ne jamais venir que sur ma demande pour me tenir au courant de ce qui lui manque, et de ne pas faire honorer les bons. D'après les renseignements que j'ai, Madame Bouvard n'est plus reçue au camp à la suite des imprudences qu'elle y a commises. Elle aurait indiqué les départs aux familles, ce qui est le plus sérieux grief des autorités allemandes. Il serait nécessaire de mettre à la tête de ce camp, qui ne me semble relever d'un apostolat, une personne dévouée et consciencieuse venant tous les jours et

<footnote n="874">⁸⁷⁴ Il est l'archiprêtre de Compiègne. ADO 33 W 8418.</footnote>

<footnote n="875">⁸⁷⁵ APAP, Pourvoyeur Germaine, *Camp de Royallieu : Fronstalag 122 à Compiègne*, p. 5/5.</footnote>

<footnote n="876">⁸⁷⁶ Cogniot Georges, *op. cit.*, p. 480.</footnote>
s'en occupant activement. Il serait indiqué que Madame Bouvard n'ait aucun contact avec la nouvelle déléguée de la Croix-Rouge »<fnref n="877" />

Au regard de la gravité de l'accusation, on peut penser que ces départs d'internés pour lesquels elle a prévenu les familles concernent particulièrement les juifs. Compte tenu de la mise au secret de ces internés dès le mois de décembre 1941, cela expliquerait la réaction du sous-préfet ainsi que celles des autorités du camp. Pour conférer davantage de valeur à notre hypothèse, citons ce grief qui nous est exposé par l'intéressée elle-même :

« Un convoi de juifs partit fin janvier ou février 1942 pour l'extermination en Allemagne. J'ai pu prévenir quelques épouses qui avaient reçu des promesses de libération de Mr de Brinon [délégué du gouvernement de Vichy en zone occupée<fnref n="878" />] en qui elles avaient tellement confiance qu'elles hésitèrent à venir. Je réussis néanmoins à les persuader. L'une d'elle a pu convaincre les gardiens du camp et emmener son mari ! Heureusement pas chez eux car dès le lendemain on venait le reprendre. Il était loin heureusement ! Une autre, arrivée un peu plus tard, a eu le courage d'aller sur le quai même, et retrouvant son mari a tellement insisté auprès du gardien du wagon que celui-ci l'a laissé partir... »<fnref n="879" />

À la lecture de ce passage, on trouve la confirmation des accusations tenues par le sous-préfet, même si la période n'est pas la même. En effet, ces exemples tendent à prouver que la jeune femme tisse un fil rouge de transgression des règles établies depuis le début de son service, ou tout du moins le début de l'année 1942, et ce jusqu'au mois de juillet 1943. Si Germaine Pourvoyeur franchit assurément les limites, doit-on pour autant tenir pour sûr tout ce qui est écrit bien des années plus tard sur le sujet, et qui reflète, au moins en partie, un enjolivement de sa propre situation ? Ne doit-on pas, en la circonstance, faire prévaloir la mise en garde de l'historien Marc Bloch qui, s'agissant du témoin, écrit « Un témoignage ne vaut que fixé dans sa première fraicheur »<fnref n="880" /> ? Sans amoindrir ses actions nobles ou aggraver ses méfaits, selon le point de vue duquel on se place, on peut se demander si l'assistante sociale ne pratique pas elle-même un travail de reconstruction, à son avantage, de son rôle durant la période. Si ces actions sont répréhensibles durant les années quarante, elles sont glorifiées depuis la Libération, ce qui a pu, dans une certaine mesure, influencer l'écriture de son récit. À l'image d'André Poirmeur, ce témoin-historien, Germaine Pourvoyeur est également actrice et

<footnote n="877">⁸⁷⁷ ADO 1232 W 256, État du ravitaillement du camp de Royallieu daté du 29 juillet 1943.</footnote>

<footnote n="878">⁸⁷⁸ Joly Laurent, Vichy dans la « solution finale », histoire du commissariat général aux questions juives 1941-1944. Grasset. 2006, p. 115.</footnote>

<footnote n="879">⁸⁷⁹ APAP, Souvenirs de Germaine Pourvoyeur, p. 16.</footnote>

<footnote n="880">⁸⁸⁰ Bloch Marc, L'étrange défaite. Gallimard 1990. Folio Histoire, p. 29.</footnote>
s'en occupant activement. Il serait indiqué que Madame Bouvard n'ait aucun contact avec la nouvelle déléguée de la Croix-Rouge »<fnref n="877" />

Au regard de la gravité de l'accusation, on peut penser que ces départs d'internés pour lesquels elle a prévenu les familles concernent particulièrement les juifs. Compte tenu de la mise au secret de ces internés dès le mois de décembre 1941, cela expliquerait la réaction du sous-préfet ainsi que celles des autorités du camp. Pour conférer davantage de valeur à notre hypothèse, citons ce grief qui nous est exposé par l'intéressée elle-même :

« Un convoi de juifs partit fin janvier ou février 1942 pour l'extermination en Allemagne. J'ai pu prévenir quelques épouses qui avaient reçu des promesses de libération de Mr de Brinon [délégué du gouvernement de Vichy en zone occupée<fnref n="878" />] en qui elles avaient tellement confiance qu'elles hésitèrent à venir. Je réussis néanmoins à les persuader. L'une d'elle a pu convaincre les gardiens du camp et emmener son mari ! Heureusement pas chez eux car dès le lendemain on venait le reprendre. Il était loin heureusement ! Une autre, arrivée un peu plus tard, a eu le courage d'aller sur le quai même, et retrouvant son mari a tellement insisté auprès du gardien du wagon que celui-ci l'a laissé partir... »<fnref n="879" />

À la lecture de ce passage, on trouve la confirmation des accusations tenues par le sous-préfet, même si la période n'est pas la même. En effet, ces exemples tendent à prouver que la jeune femme tisse un fil rouge de transgression des règles établies depuis le début de son service, ou tout du moins le début de l'année 1942, et ce jusqu'au mois de juillet 1943. Si Germaine Pourvoyeur franchit assurément les limites, doit-on pour autant tenir pour sûr tout ce qui est écrit bien des années plus tard sur le sujet, et qui reflète, au moins en partie, un enjolivement de sa propre situation ? Ne doit-on pas, en la circonstance, faire prévaloir la mise en garde de l'historien Marc Bloch qui, s'agissant du témoin, écrit « Un témoignage ne vaut que fixé dans sa première fraicheur »<fnref n="880" /> ? Sans amoindrir ses actions nobles ou aggraver ses méfaits, selon le point de vue duquel on se place, on peut se demander si l'assistante sociale ne pratique pas elle-même un travail de reconstruction, à son avantage, de son rôle durant la période. Si ces actions sont répréhensibles durant les années quarante, elles sont glorifiées depuis la Libération, ce qui a pu, dans une certaine mesure, influencer l'écriture de son récit. À l'image d'André Poirmeur, ce témoin-historien, Germaine Pourvoyeur est également actrice et

<footnote n="877">⁸⁷⁷ ADO 1232 W 256, État du ravitaillement du camp de Royallieu daté du 29 juillet 1943.</footnote>

<footnote n="878">⁸⁷⁸ Joly Laurent, Vichy dans la « solution finale », histoire du commissariat général aux questions juives 1941-1944. Grasset. 2006, p. 115.</footnote>

<footnote n="879">⁸⁷⁹ APAP, Souvenirs de Germaine Pourvoyeur, p. 16.</footnote>

<footnote n="880">⁸⁸⁰ Bloch Marc, L'étrange défaite. Gallimard 1990. Folio Histoire, p. 29.</footnote>
autrice de sa propre histoire. Pour autant, en dépit de notre volonté de relativiser quelque peu ce qu'elle écrit et qui nous est légué, au même titre que les mots de Georges Cogniot, les accusations du sous-préfet valident l'idée d'une attitude peu conforme à ce qui est attendu d'un personnel social de la CRF. La déléguée de la CRF nous en dit d'ailleurs davantage sur la suspicion et la surveillance dont elle fait l'objet de la part des Allemands :

« La discipline du camp devenait plus dure. Il me fallait redoubler de prudence pour ne pas être prise car je sentais la méfiance des Allemands. Ils avaient essayé de m'envoyer un soi-disant évadé qui était venu à Margny pour me voir afin que je m'occupe de son départ en zone libre et de le cacher. Heureusement j'étais absente et maman a pu le persuader qu'il m'était impossible de faire cela. Une autre fois j'ai su qu'on devait perquisitionner chez moi, aussi ai-je caché des papiers compromettants dans la paille de la cage du lapin et en ai brûlé d'autres. Mon téléphone était sous contrôle, mais je n'ai jamais hésité à alerter une femme ou une mère de détenu lorsque je savais, toujours indirectement, son départ imminent afin qu'elle puisse venir le voir. »<fnref n="881" />

En nous attardant sur cet extrait, on relève quelques points dignes d'intérêt. À l'en croire, les Allemands la soupçonnent d'être une passeuse qu'ils tentent de prendre sur le fait. L'était-elle ? Ou connaissait-elle des passeurs ? Dans l'état actuel de nos connaissances, ce fait n'est pas vérifiable. Plus loin, elle mentionne une perquisition, qui n'a rien d'un évènement extraordinaire dans ce contexte d'occupation, et en prévention de laquelle elle prend soin de détruire des papiers compromettants. On peut sans mal déduire qu'il s'agit de courriers et nouvelles des internés en attente d'être distribués à leurs destinataires. Enfin, le dernier point qui traite des informations données aux familles sur les départs des internés, et que nous avons déjà évoqué plus haut, est le seul à ne pas reposer uniquement sur les propos de notre assistante sociale et des internés, puisque le sous-préfet de Compiègne nous le signifie clairement. Précisons toutefois que les archives départementales de l'Oise, qui disposent pourtant de nombreux rapports d'enquêtes et d'arrestations, ne permettent pas de confirmer ces propos, à l'exception du dernier, et seul ce passage fait état d'actes laissant peu de place au doute quant à leur nature. Cette description la fait clairement pencher vers l'acte résistant, mais en a-t-elle seulement conscience à ce moment ? Ou bien donne-t-elle à ses actes une tonalité résistante par le biais d'une relecture post-conflit ?

Si ses actions relèvent bien d'une intention délibérée, son parcours suggère qu'il s'agit avant tout d'une volonté d'aider les autres à tout prix plutôt que de s'opposer par tous les

<footnote n="881">⁸⁸¹ APAP, Souvenirs de Germaine Pourvoyeur, p. 16-17.</footnote>
autrice de sa propre histoire. Pour autant, en dépit de notre volonté de relativiser quelque peu ce qu'elle écrit et qui nous est légué, au même titre que les mots de Georges Cogniot, les accusations du sous-préfet valident l'idée d'une attitude peu conforme à ce qui est attendu d'un personnel social de la CRF. La déléguée de la CRF nous en dit d'ailleurs davantage sur la suspicion et la surveillance dont elle fait l'objet de la part des Allemands :

« La discipline du camp devenait plus dure. Il me fallait redoubler de prudence pour ne pas être prise car je sentais la méfiance des Allemands. Ils avaient essayé de m'envoyer un soi-disant évadé qui était venu à Margny pour me voir afin que je m'occupe de son départ en zone libre et de le cacher. Heureusement j'étais absente et maman a pu le persuader qu'il m'était impossible de faire cela. Une autre fois j'ai su qu'on devait perquisitionner chez moi, aussi ai-je caché des papiers compromettants dans la paille de la cage du lapin et en ai brûlé d'autres. Mon téléphone était sous contrôle, mais je n'ai jamais hésité à alerter une femme ou une mère de détenu lorsque je savais, toujours indirectement, son départ imminent afin qu'elle puisse venir le voir. »<fnref n="881" />

En nous attardant sur cet extrait, on relève quelques points dignes d'intérêt. À l'en croire, les Allemands la soupçonnent d'être une passeuse qu'ils tentent de prendre sur le fait. L'était-elle ? Ou connaissait-elle des passeurs ? Dans l'état actuel de nos connaissances, ce fait n'est pas vérifiable. Plus loin, elle mentionne une perquisition, qui n'a rien d'un évènement extraordinaire dans ce contexte d'occupation, et en prévention de laquelle elle prend soin de détruire des papiers compromettants. On peut sans mal déduire qu'il s'agit de courriers et nouvelles des internés en attente d'être distribués à leurs destinataires. Enfin, le dernier point qui traite des informations données aux familles sur les départs des internés, et que nous avons déjà évoqué plus haut, est le seul à ne pas reposer uniquement sur les propos de notre assistante sociale et des internés, puisque le sous-préfet de Compiègne nous le signifie clairement. Précisons toutefois que les archives départementales de l'Oise, qui disposent pourtant de nombreux rapports d'enquêtes et d'arrestations, ne permettent pas de confirmer ces propos, à l'exception du dernier, et seul ce passage fait état d'actes laissant peu de place au doute quant à leur nature. Cette description la fait clairement pencher vers l'acte résistant, mais en a-t-elle seulement conscience à ce moment ? Ou bien donne-t-elle à ses actes une tonalité résistante par le biais d'une relecture post-conflit ?

Si ses actions relèvent bien d'une intention délibérée, son parcours suggère qu'il s'agit avant tout d'une volonté d'aider les autres à tout prix plutôt que de s'opposer par tous les

<footnote n="881">⁸⁸¹ APAP, Souvenirs de Germaine Pourvoyeur, p. 16-17.</footnote>
moyens aux Allemands, mais nous entrons là dans les « zones obscures de la psychologie individuelle »<fnref n="882" />. Finalement, les risques encourus, en dépit de leurs conséquences fâcheuses pour les internés, ont rendu Germaine Pourvoyeur d'autant plus estimable à leurs yeux. C'est là toute l'ambivalence de la situation. Suscitant la méfiance des Allemands et de la sous-préfecture d'un côté pour avoir outrepasser ses fonctions, elle incarne, notamment dans les témoignages de nombreux détenus, et en partie pour les mêmes raisons, le véritable visage de l'aide sociale à Royallieu. Sans doute faut-il y déceler l'expression d'une reconnaissance pour une action et un engagement accomplis avec ferveur et désintéressement, au mépris du danger, et malgré le risque d'entraver toute l'action sociale au camp.

### 3. Une action et un engagement reconnus

« Mademoiselle Pourvoyeur
Elle est passée, ombre limpide
Parmi les remous de la Défaillance
Laissant son cœur rouge,
Aux cœurs tachés de gris.
Elle a guidé le pas de la délivrance
Sans craindre le mal sournois.
A ceux qui pleuraient le désespoir
Elle a dominé le chant du réconfort.
La prose reconnaissante
Ne peut traduire l'âme humanitaire.
Mais le cœur n'oublie pas. »<fnref n="883" />

Si son professionnalisme a pu être mis en cause au point de mettre en péril l'activité sociale du camp ainsi que sa propre personne, il convient de contrebalancer ces aspects par les nombreuses marques d'affection et de gratitude qu'elle a reçues. En filigrane de notre développement, nous avons pu apprécier les multiples formes de reconnaissance, voire de remerciements, laissés par les internés à l'égard de Germaine Pourvoyeur. Qu'il s'agisse de

<footnote n="882">⁸⁸² Laborie Pierre, op. cit., p. 251.</footnote>

<footnote n="883">⁸⁸³ APAP, poème non daté de Maurice Goldfarb interné à Royallieu en 1942 (d'après le fichier de recensement des internés du Mémorial de Royallieu).</footnote>
moyens aux Allemands, mais nous entrons là dans les « zones obscures de la psychologie individuelle »<fnref n="882" />. Finalement, les risques encourus, en dépit de leurs conséquences fâcheuses pour les internés, ont rendu Germaine Pourvoyeur d'autant plus estimable à leurs yeux. C'est là toute l'ambivalence de la situation. Suscitant la méfiance des Allemands et de la sous-préfecture d'un côté pour avoir outrepasser ses fonctions, elle incarne, notamment dans les témoignages de nombreux détenus, et en partie pour les mêmes raisons, le véritable visage de l'aide sociale à Royallieu. Sans doute faut-il y déceler l'expression d'une reconnaissance pour une action et un engagement accomplis avec ferveur et désintéressement, au mépris du danger, et malgré le risque d'entraver toute l'action sociale au camp.

### 3. Une action et un engagement reconnus

« Mademoiselle Pourvoyeur
Elle est passée, ombre limpide
Parmi les remous de la Défaillance
Laissant son cœur rouge,
Aux cœurs tachés de gris.
Elle a guidé le pas de la délivrance
Sans craindre le mal sournois.
A ceux qui pleuraient le désespoir
Elle a dominé le chant du réconfort.
La prose reconnaissante
Ne peut traduire l'âme humanitaire.
Mais le cœur n'oublie pas. »<fnref n="883" />

Si son professionnalisme a pu être mis en cause au point de mettre en péril l'activité sociale du camp ainsi que sa propre personne, il convient de contrebalancer ces aspects par les nombreuses marques d'affection et de gratitude qu'elle a reçues. En filigrane de notre développement, nous avons pu apprécier les multiples formes de reconnaissance, voire de remerciements, laissés par les internés à l'égard de Germaine Pourvoyeur. Qu'il s'agisse de

<footnote n="882">⁸⁸² Laborie Pierre, op. cit., p. 251.</footnote>

<footnote n="883">⁸⁸³ APAP, poème non daté de Maurice Goldfarb interné à Royallieu en 1942 (d'après le fichier de recensement des internés du Mémorial de Royallieu).</footnote>
messages positifs à son endroit rédigés sur des reçus et remis par les différents doyens, ou bien de témoignages d'internés mis par écrit après la guerre, ou encore de mentions de collègues louant les bienfaits de son action, en particulier Jacques de Morsier, ou même de cadeaux reçus et de dédicaces laissées sur des œuvres artistiques, à l'image de celles de Jacques Gotko, beaucoup ont exprimé, suivant le fil de leur inspiration, de leurs moyens et de leurs possibilités d'action, leur gratitude à l'égard de celle qui leur a rendu l'internement beaucoup moins rude<sup>884</sup>.

<figure><img src="image_66.png" /><figcaption>Figure 57 Cadeau de l'interné Claude-Henry Perrin à Germaine Pourvoyeur, CdM 2006_5_59_a</figcaption></figure>

En effet, bien que son action ait pu faire l'objet de réprimandes, jusqu'à l'éviction définitive de Royallieu, ses actes ont suscité davantage de réactions bienveillantes, y compris de son entourage professionnel. Pour preuve de cette reconnaissance à son égard, nous

<footnote n="884"><sup>884</sup> CdM, 2006_5_59_a. Couverture de cahier réalisée par l'interné Claude-henry Perrin.</footnote>
messages positifs à son endroit rédigés sur des reçus et remis par les différents doyens, ou bien de témoignages d'internés mis par écrit après la guerre, ou encore de mentions de collègues louant les bienfaits de son action, en particulier Jacques de Morsier, ou même de cadeaux reçus et de dédicaces laissées sur des œuvres artistiques, à l'image de celles de Jacques Gotko, beaucoup ont exprimé, suivant le fil de leur inspiration, de leurs moyens et de leurs possibilités d'action, leur gratitude à l'égard de celle qui leur a rendu l'internement beaucoup moins rude<sup>884</sup>.

<figure><img src="image_64.png" /><figcaption>Figure 57 Cadeau de l'interné Claude-Henry Perrin à Germaine Pourvoyeur, CdM 2006_5_59_a</figcaption></figure>

En effet, bien que son action ait pu faire l'objet de réprimandes, jusqu'à l'éviction définitive de Royallieu, ses actes ont suscité davantage de réactions bienveillantes, y compris de son entourage professionnel. Pour preuve de cette reconnaissance à son égard, nous

<footnote n="884"><sup>884</sup> CdM, 2006_5_59_a. Couverture de cahier réalisée par l'interné Claude-henry Perrin.</footnote>
proposons différents extraits de ces marques d'attention bienveillante. À la suite de son départ du camp, Germaine Pourvoyeur fait un don au dispensaire au sein duquel elle a reçu de nombreuses familles d'internés. Le président de la CRF de Compiègne lui écrit pour la remercier à la fois pour le don et pour son engagement :

« Madame, je suis extrêmement touché du don que vous voulez bien faire au Dispensaire en souvenir des mois passés à vous dévouer aux internés civils. J'ai été très heureux de pouvoir vous donner l'hospitalité pour cette œuvre si attachante qui fait tant pour soulager des peines bien cruelles. »<fnref n="885" />

Ce témoignage est loin d'être isolé, comme l'atteste celui de mademoiselle Loucheur, directrice-adjointe du sanitaire des prisons, daté du 11 juin 1946, et qui insiste sur les qualités professionnelles dont la jeune femme a fait preuve durant la guerre :

« Mademoiselle Loucheur, directrice-adjointe du service sanitaire des prisons, [...] assure que Madame Bouvard Germaine est attachée à la Croix-Rouge française en qualité d'assistante sociale depuis le 1er novembre 1941. Pendant l'occupation elle a assuré avec de grandes qualités professionnelles et un grand dévouement, le rôle ingrat d'assistante sociale au camp de Compiègne Frontstalag 122, son action s'est également étendue à secourir des familles d'internés »<fnref n="886" />

On ignore l'usage précis de ce document par l'intéressée. S'agit-il de justifier, aux yeux d'un tiers, son action et son attitude pendant la guerre ? On note cependant, qu'aucun reproche ne lui est fait concernant ses agissements, seules ses qualités sont mises en avant.

Louis Gossin, son collègue de la CRF basé à Beauvais, et auquel elle remettait ses dépenses pour le camp, exprime à sa manière, à l'annonce de son départ, sa reconnaissance pour l'ensemble de son activité :

« Je vous exprime toute ma gratitude pour le dévouement avec lequel vous avez rempli votre mission »<fnref n="887" />

Les organismes avec lesquels elle collabore pour aider les internés lui expriment également leur reconnaissance, à l'image de Jean Hautier, le chef du service camps et prisons et de l'aide aux familles d'internés civils, autrement dit son interlocuteur privilégié du Secours National et qui, apprenant son départ du camp, loue les bienfaits dont elle a entouré les internés :

« J'ai noté votre nouvelle adresse et aussi que Monsieur de Grammont prenait, en date du 1er septembre, la direction du service des internés du Fronstalag 122. Le cas échéant, je ne

<footnote n="885">⁸⁸⁵ CdM 2006_5_141.</footnote>

<footnote n="886">⁸⁸⁶ CdM 2006_5_61.</footnote>

<footnote n="887">⁸⁸⁷ CdM 2006_5_89_a.</footnote>
proposons différents extraits de ces marques d'attention bienveillante. À la suite de son départ du camp, Germaine Pourvoyeur fait un don au dispensaire au sein duquel elle a reçu de nombreuses familles d'internés. Le président de la CRF de Compiègne lui écrit pour la remercier à la fois pour le don et pour son engagement :

« Madame, je suis extrêmement touché du don que vous voulez bien faire au Dispensaire en souvenir des mois passés à vous dévouer aux internés civils. J'ai été très heureux de pouvoir vous donner l'hospitalité pour cette œuvre si attachante qui fait tant pour soulager des peines bien cruelles. »<fnref n="885" />

Ce témoignage est loin d'être isolé, comme l'atteste celui de mademoiselle Loucheur, directrice-adjointe du sanitaire des prisons, daté du 11 juin 1946, et qui insiste sur les qualités professionnelles dont la jeune femme a fait preuve durant la guerre :

« Mademoiselle Loucheur, directrice-adjointe du service sanitaire des prisons, [...] assure que Madame Bouvard Germaine est attachée à la Croix-Rouge française en qualité d'assistante sociale depuis le 1er novembre 1941. Pendant l'occupation elle a assuré avec de grandes qualités professionnelles et un grand dévouement, le rôle ingrat d'assistante sociale au camp de Compiègne Frontstalag 122, son action s'est également étendue à secourir des familles d'internés »<fnref n="886" />

On ignore l'usage précis de ce document par l'intéressée. S'agit-il de justifier, aux yeux d'un tiers, son action et son attitude pendant la guerre ? On note cependant, qu'aucun reproche ne lui est fait concernant ses agissements, seules ses qualités sont mises en avant.

Louis Gossin, son collègue de la CRF basé à Beauvais, et auquel elle remettait ses dépenses pour le camp, exprime à sa manière, à l'annonce de son départ, sa reconnaissance pour l'ensemble de son activité :

« Je vous exprime toute ma gratitude pour le dévouement avec lequel vous avez rempli votre mission »<fnref n="887" />

Les organismes avec lesquels elle collabore pour aider les internés lui expriment également leur reconnaissance, à l'image de Jean Hautier, le chef du service camps et prisons et de l'aide aux familles d'internés civils, autrement dit son interlocuteur privilégié du Secours National et qui, apprenant son départ du camp, loue les bienfaits dont elle a entouré les internés :

« J'ai noté votre nouvelle adresse et aussi que Monsieur de Grammont prenait, en date du 1er septembre, la direction du service des internés du Fronstalag 122. Le cas échéant, je ne

<footnote n="885">⁸⁸⁵ CdM 2006_5_141.</footnote>

<footnote n="886">⁸⁸⁶ CdM 2006_5_61.</footnote>

<footnote n="887">⁸⁸⁷ CdM 2006_5_89_a.</footnote>
maquerai pas de prendre contact avec lui ; toutefois, tant que vous serez à Compiègne, je
continuerai de m'adresser à vous. Je veux espérer que votre décision de quitter votre poste
n'est pas définitive et que votre présence à Compiègne se continuera pour le plus grand bien
des internés »<fnref n="888" />

Du côté des internés, citons un extrait du bordereau remis par le doyen à notre
représentante, daté du 20 août 1943, et qui témoigne du désarroi ressenti à l'annonce de son
départ :

« Consternés à l'annonce de votre départ, nous tenons à vous assurer dès à présent que « vos internés » ne vous oublieront pas !! »<fnref n="889" />

Citons également cet extrait relevant du même ordre et qui rend compte d'une
reconnaissance collective :

« Madame,

Nous avons reçu votre signe d'adieu. Nous souhaitons que votre nouveau service soit à votre convenance.

Vous ne nous oublierez jamais, dites-vous ; croyez que les milliers d'internés qui se sont succédé ici n'oublieront pas davantage les soins inestimables et le dévouement personnel que vous nous avez prodigués. C'est en leur nom à tous que nous vous remercions et vous adressons nos vœux les plus vifs de réussite dans la poursuite de votre tâche bienfaisante. »<fnref n="890" />

Quelques mois après la fin du conflit, et après son retour d'Allemagne où il officiait comme médecin au camp de Monowitz, l'interné et médecin Simon Lubicz lui écrit pour la remercier chaleureusement :

« Chère Madame,

Rapatrié depuis peu d'Allemagne, je voudrais vous remercier par ces quelques lignes
toute ma reconnaissance pour l'aide que vous avez apportée à ma femme pendant mon absence.
Je n'oublierais jamais votre bonté et votre dévouement avec lequel vous vous êtes occupé de
nous tous. [...] Veuillez agréer, chère madame, mes hommages respectueux et ma profonde
reconnaissance. Dr Lubicz, médecin de l'infirmerie russe. »<fnref n="891" />

Une autre lettre de remerciement parvient à la jeune femme après la Libération de la part
d'un interné qui lui est redevable, Eugène Gasnier :

<footnote n="888">⁸⁸⁸ CdM 2006_5_101_a.</footnote>

<footnote n="889">⁸⁸⁹ CdM 2006_5_2_a.</footnote>

<footnote n="890">⁸⁹⁰ CdM, 2006_5_1_a.</footnote>

<footnote n="891">⁸⁹¹ CdM 2006_5_113.</footnote>
maquerai pas de prendre contact avec lui ; toutefois, tant que vous serez à Compiègne, je
continuerai de m'adresser à vous. Je veux espérer que votre décision de quitter votre poste
n'est pas définitive et que votre présence à Compiègne se continuera pour le plus grand bien
des internés »<fnref n="888" />

Du côté des internés, citons un extrait du bordereau remis par le doyen à notre
représentante, daté du 20 août 1943, et qui témoigne du désarroi ressenti à l'annonce de son
départ :

« Consternés à l'annonce de votre départ, nous tenons à vous assurer dès à présent que « vos internés » ne vous oublieront pas !! »<fnref n="889" />

Citons également cet extrait relevant du même ordre et qui rend compte d'une
reconnaissance collective :

« Madame,

Nous avons reçu votre signe d'adieu. Nous souhaitons que votre nouveau service soit à votre convenance.

Vous ne nous oublierez jamais, dites-vous ; croyez que les milliers d'internés qui se sont succédé ici n'oublieront pas davantage les soins inestimables et le dévouement personnel que vous nous avez prodigués. C'est en leur nom à tous que nous vous remercions et vous adressons nos vœux les plus vifs de réussite dans la poursuite de votre tâche bienfaisante. »<fnref n="890" />

Quelques mois après la fin du conflit, et après son retour d'Allemagne où il officiait comme médecin au camp de Monowitz, l'interné et médecin Simon Lubicz lui écrit pour la remercier chaleureusement :

« Chère Madame,

Rapatrié depuis peu d'Allemagne, je voudrais vous remercier par ces quelques lignes
toute ma reconnaissance pour l'aide que vous avez apportée à ma femme pendant mon absence.
Je n'oublierais jamais votre bonté et votre dévouement avec lequel vous vous êtes occupé de
nous tous. [...] Veuillez agréer, chère madame, mes hommages respectueux et ma profonde
reconnaissance. Dr Lubicz, médecin de l'infirmerie russe. »<fnref n="891" />

Une autre lettre de remerciement parvient à la jeune femme après la Libération de la part
d'un interné qui lui est redevable, Eugène Gasnier :

<footnote n="888">⁸⁸⁸ CdM 2006_5_101_a.</footnote>

<footnote n="889">⁸⁸⁹ CdM 2006_5_2_a.</footnote>

<footnote n="890">⁸⁹⁰ CdM, 2006_5_1_a.</footnote>

<footnote n="891">⁸⁹¹ CdM 2006_5_113.</footnote>
« Madame, [...] Je sais ayant vécu dans l'entourage de Georges Cogniot et de Georges Varenne tout le dévouement que vous avez apporté à la cause des internés du « Fronstalag 122 ». Le nom de Mademoiselle Pourvoyeur est resté gravé croyez-le dans la mémoire de tous ceux qui ont pu échapper à la mort. C'est pourquoi je suis heureux de vous manifester ma reconnaissance. [...] Je vous remercie bien sincèrement de ce que vous avez fait pour nous et pour moi en particulier. J'ai reçu un colis de 5 kilos envoyé par vos soins en septembre 43, c'est le seul qui me soit parvenu, inutile de vous dire combien j'en ai été touché. »<fnref n="892" />

Si la jeune femme agrège de nombreux remerciements pour son dévouement, y compris pendant son temps de service, c'est aussi la CRF qui est mise en lumière au détour de quelques compliments :

« À mademoiselle Pourvoyeur, déléguée de la Croix-Rouge,

À l'occasion de la noël 1942, les internés du camp français sont heureux de vous offrir ces divers objets, œuvre de quelques-uns de leurs camarades. Ils adressent leurs remerciements les plus profonds à la Croix-Rouge française pour l'aide qu'elle leur a apportée. Et ils tiennent à vous exprimer leur infinie gratitude pour les attentions constantes que vous avez eues à leur égard et pour l'inlassable dévouement avec lequel vous avez assisté leur camp. »<fnref n="893" />

« Au service [rue de Berri], nous avons reçu des visites qui étaient d'anciens internés de ce camp [Royallieu]. Leur visage s'éclairait sitôt qu'ils prononçaient le nom de mademoiselle P »<fnref n="894" /> peut-on lire au sujet de la jeune femme dans l'ouvrage édité par la CRF. Bien que ce dernier propose un portrait relativement flatteur de son action, et passe sous silence son accommodement avec l'occupant ainsi que son incapacité à agir librement, on ne peut nier l'effet bénéfique de son action auprès des détenus, et de sa réelle volonté d'agir. En témoignent les nombreux membres du personnel morts sous l'effet des bombardements ou en raison d'une déportation pour divers motifs. La CRF, pour commémorer l'action de tout le personnel social de « l'équipe Berri »<fnref n="895" />, a d'ailleurs créé la « croix de Berri »<fnref n="896" />. Les nombreuses mains sur la croix symbolisent l'action du personnel de la CRF en dépit des chaines de l'oppression forgées par l'occupant. Peut-on déceler derrière ce symbole l'illustration de son impuissance à agir librement ? Le revers de la médaille précise en légende « Unis pour servir. Équipe Berri ». À

<footnote n="892">⁸⁹² CdM, 2006_5_195_a. CdM, 2006_5_195_b.</footnote>

<footnote n="893">⁸⁹³ CdM, 2006_5_7.</footnote>

<footnote n="894">⁸⁹⁴ Au service de la Croix-Rouge française sous l'Occupation : 1940-1944, p. 68. D 2023_16_2 (dépôt de la CRF de Compiègne au Mémorial de Royallieu), courriers de remerciements adressés à la Croix-Rouge de Compiègne par d'anciens internés, datés de 1944 et 1945.</footnote>

<footnote n="895">⁸⁹⁵ Ibid., p. 87.</footnote>

<footnote n="896">⁸⁹⁶ Ibid.</footnote>
« Madame, [...] Je sais ayant vécu dans l'entourage de Georges Cogniot et de Georges Varenne tout le dévouement que vous avez apporté à la cause des internés du « Fronstalag 122 ». Le nom de Mademoiselle Pourvoyeur est resté gravé croyez-le dans la mémoire de tous ceux qui ont pu échapper à la mort. C'est pourquoi je suis heureux de vous manifester ma reconnaissance. [...] Je vous remercie bien sincèrement de ce que vous avez fait pour nous et pour moi en particulier. J'ai reçu un colis de 5 kilos envoyé par vos soins en septembre 43, c'est le seul qui me soit parvenu, inutile de vous dire combien j'en ai été touché. »<fnref n="892" />

Si la jeune femme agrège de nombreux remerciements pour son dévouement, y compris pendant son temps de service, c'est aussi la CRF qui est mise en lumière au détour de quelques compliments :

« À mademoiselle Pourvoyeur, déléguée de la Croix-Rouge,

À l'occasion de la noël 1942, les internés du camp français sont heureux de vous offrir ces divers objets, œuvre de quelques-uns de leurs camarades. Ils adressent leurs remerciements les plus profonds à la Croix-Rouge française pour l'aide qu'elle leur a apportée. Et ils tiennent à vous exprimer leur infinie gratitude pour les attentions constantes que vous avez eues à leur égard et pour l'inlassable dévouement avec lequel vous avez assisté leur camp. »<fnref n="893" />

« Au service [rue de Berri], nous avons reçu des visites qui étaient d'anciens internés de ce camp [Royallieu]. Leur visage s'éclairait sitôt qu'ils prononçaient le nom de mademoiselle P »<fnref n="894" /> peut-on lire au sujet de la jeune femme dans l'ouvrage édité par la CRF. Bien que ce dernier propose un portrait relativement flatteur de son action, et passe sous silence son accommodement avec l'occupant ainsi que son incapacité à agir librement, on ne peut nier l'effet bénéfique de son action auprès des détenus, et de sa réelle volonté d'agir. En témoignent les nombreux membres du personnel morts sous l'effet des bombardements ou en raison d'une déportation pour divers motifs. La CRF, pour commémorer l'action de tout le personnel social de « l'équipe Berri »<fnref n="895" />, a d'ailleurs créé la « croix de Berri »<fnref n="896" />. Les nombreuses mains sur la croix symbolisent l'action du personnel de la CRF en dépit des chaines de l'oppression forgées par l'occupant. Peut-on déceler derrière ce symbole l'illustration de son impuissance à agir librement ? Le revers de la médaille précise en légende « Unis pour servir. Équipe Berri ». À

<footnote n="892">⁸⁹² CdM, 2006_5_195_a. CdM, 2006_5_195_b.</footnote>

<footnote n="893">⁸⁹³ CdM, 2006_5_7.</footnote>

<footnote n="894">⁸⁹⁴ Au service de la Croix-Rouge française sous l'Occupation : 1940-1944, p. 68. D 2023_16_2 (dépôt de la CRF de Compiègne au Mémorial de Royallieu), courriers de remerciements adressés à la Croix-Rouge de Compiègne par d'anciens internés, datés de 1944 et 1945.</footnote>

<footnote n="895">⁸⁹⁵ Ibid., p. 87.</footnote>

<footnote n="896">⁸⁹⁶ Ibid.</footnote>
l'énumération de tous les éléments développés au cours de ce travail, c'est une devise qu'il est bien difficile de contester.

<figure><img src="image_67.png" /><figcaption>Figure 58 Médaille de la "croix de Berri". Source : Au service de la Croix-Rouge française sous l'occupation 1940-1944, édité au bénéfice de la Croix-Rouge française. 1948.</figcaption></figure>

Au regard de toutes ces marques de gratitude, les bénéfices de son action au camp de Royallieu ne font aucun doute. En dépit des risques pris par cette représentante de la CRF, les passages cités nous révèlent la perception positive qu'ont les différents interlocuteurs entrés en interaction avec Germaine Pourvoyeur durant sa période d'activité. On note, et c'est la raison qui a motivé cette sélection de passages, que les internés ne sont pas les seuls à rendre compte de l'effet bénéfique de son intervention. Les mots écrits par ses collègues, y compris sa hiérarchie, ainsi que par les différents organismes, convergent tous pour mettre en lumière l'exceptionnel dévouement dont a fait preuve la jeune femme pendant cette période auprès des internés, dont les noms nous sont massivement restitués grâce aux archives qu'elle nous a légués, et qui contribuent à ajouter de nouveaux noms sur le mur du Mémorial.
l'énumération de tous les éléments développés au cours de ce travail, c'est une devise qu'il est bien difficile de contester.

<figure><img src="image_65.png" /><figcaption>Figure 58 Médaille de la "croix de Berri". Source : Au service de la Croix-Rouge française sous l'occupation 1940-1944, édité au bénéfice de la Croix-Rouge française. 1948.</figcaption></figure>

Au regard de toutes ces marques de gratitude, les bénéfices de son action au camp de Royallieu ne font aucun doute. En dépit des risques pris par cette représentante de la CRF, les passages cités nous révèlent la perception positive qu'ont les différents interlocuteurs entrés en interaction avec Germaine Pourvoyeur durant sa période d'activité. On note, et c'est la raison qui a motivé cette sélection de passages, que les internés ne sont pas les seuls à rendre compte de l'effet bénéfique de son intervention. Les mots écrits par ses collègues, y compris sa hiérarchie, ainsi que par les différents organismes, convergent tous pour mettre en lumière l'exceptionnel dévouement dont a fait preuve la jeune femme pendant cette période auprès des internés, dont les noms nous sont massivement restitués grâce aux archives qu'elle nous a légués, et qui contribuent à ajouter de nouveaux noms sur le mur du Mémorial.
<figure><img src="image_68.png" /><figcaption>Figure 59 Remerciements des internés du secteur A adressés à Germaine Bouvard. CdM 2006_5_1_a</figcaption></figure>
<figure><img src="image_66.png" /><figcaption>Figure 59 Remerciements des internés du secteur A adressés à Germaine Bouvard. CdM 2006_5_1_a</figcaption></figure>
4. Quand l'Histoire sert la Mémoire : une action qui contribue à compléter le mur des noms

« L'Histoire et la mémoire font, on le sait, rarement bon ménage » écrit Olivier Wieviorka dans un ouvrage récent<fnref n="897" />. À Royallieu, ce cas est exemplaire. Pour autant, les archives du fonds Pourvoyeur, par les noms qu'ils contiennent, rendent possible, grâce à l'activité de l'assistante sociale de la CRF détachée au *Fronstalag* 122, la restitution de nombreux noms d'internés. Nous avons déjà mentionné le mur des noms du mémorial de Royallieu, sur lequel sont inscrits les noms et prénoms des internés qui y ont séjourné. Réalisé lors de la construction de l'édifice, celui-ci n'a pas bénéficié de mise à jour depuis lors, si bien que les apports de connaissance permettant de le compléter figurent sur une liste informatisée. Aussi, au moment d'achever ce travail, nous pensons utile de rappeler l'enjeu mémoriel qui, d'une certaine manière, se superpose à l'enjeu historique de notre étude. Cette démarche vise moins à répondre à un impératif historique, moins encore à une injonction mémorielle, qu'à proposer au mémorial de Royallieu un nombre supplémentaire et conséquent de noms à rajouter au mur.

En effet, au travers des archives, documents, rapports, relevés, factures, bons de commande, et cahiers, ce sont d'innombrables noms, prénoms, matricules, voire la section, et même le baraquement dans certains cas, qui apparaissent ou réapparaissent. Bien que nous ne possédions pas toujours l'intégralité de la chaine d'information de chaque détenu, nous avons tout de même fait le choix de recenser avec méthode les données, mêmes incomplètes, qui nous semblaient fiables. Il est vrai que si le recensement systématique et rigoureux auquel nous nous sommes prêtés, et pour lequel nous avons consacré de nombreuses heures, ne se révèle pas d'un grand intérêt historique, la dimension humaine et mémorielle nous imposait cet effort supplémentaire visant à redonner leur place à tous ces internés. Pour réaliser ce tableau qui figure en annexe<fnref n="898" />, nous avons dû opérer certains choix pénibles. En effet, la lisibilité nous a posé de nombreux problèmes de transcription si bien que lorsque la lecture nous apparaissait incertaine, pour ne pas dire impossible, et sans autres annotations ou éléments d'informations nous aidant à compléter nos données, nous avons fait le choix de ne pas les mentionner. Plus on progresse dans le temps de service de Germaine Pourvoyeur, plus les abréviations et les sigles se multiplient. Les écrits deviennent plus délicats à lire car, à mesure que le temps passe et que l'activité au camp devient plus soutenue, ceux-ci sont moins soignés. Les lettres sont de

<footnote n="897">⁸⁹⁷ Leleu Jean-Luc (dir.), *Le débarquement. De l'évènement à l'épopée*. Presses Universitaires de Rennes. 2018.</footnote>

<footnote n="898">⁸⁹⁸ Annexe 7.</footnote>
4. Quand l'Histoire sert la Mémoire : une action qui contribue à compléter le mur des noms

« L'Histoire et la mémoire font, on le sait, rarement bon ménage » écrit Olivier Wieviorka dans un ouvrage récent<fnref n="897" />. À Royallieu, ce cas est exemplaire. Pour autant, les archives du fonds Pourvoyeur, par les noms qu'ils contiennent, rendent possible, grâce à l'activité de l'assistante sociale de la CRF détachée au *Fronstalag* 122, la restitution de nombreux noms d'internés. Nous avons déjà mentionné le mur des noms du mémorial de Royallieu, sur lequel sont inscrits les noms et prénoms des internés qui y ont séjourné. Réalisé lors de la construction de l'édifice, celui-ci n'a pas bénéficié de mise à jour depuis lors, si bien que les apports de connaissance permettant de le compléter figurent sur une liste informatisée. Aussi, au moment d'achever ce travail, nous pensons utile de rappeler l'enjeu mémoriel qui, d'une certaine manière, se superpose à l'enjeu historique de notre étude. Cette démarche vise moins à répondre à un impératif historique, moins encore à une injonction mémorielle, qu'à proposer au mémorial de Royallieu un nombre supplémentaire et conséquent de noms à rajouter au mur.

En effet, au travers des archives, documents, rapports, relevés, factures, bons de
commande, et cahiers, ce sont d'innombrables noms, prénoms, matricules, voire la section, et
même le baraquement dans certains cas, qui apparaissent ou réapparaissent. Bien que nous ne
possédions pas toujours l'intégralité de la chaine d'information de chaque détenu, nous avons
tout de même fait le choix de recenser avec méthode les données, mêmes incomplètes, qui nous
semblaient fiables. Il est vrai que si le recensement systématique et rigoureux auquel nous nous
sommes prêtés, et pour lequel nous avons consacré de nombreuses heures, ne se révèle pas d'un
grand intérêt historique, la dimension humaine et mémorielle nous imposait cet effort
supplémentaire visant à redonner leur place à tous ces internés. Pour réaliser ce tableau qui
figure en annexe<fnref n="898" />, nous avons dû opérer certains choix pénibles. En effet, la lisibilité nous a
posé de nombreux problèmes de transcription si bien que lorsque la lecture nous apparaissait
incertaine, pour ne pas dire impossible, et sans autres annotations ou éléments d'informations
nous aidant à compléter nos données, nous avons fait le choix de ne pas les mentionner. Plus
on progresse dans le temps de service de Germaine Pourvoyeur, plus les abréviations et les
sigles se multiplient. Les écrits deviennent plus délicats à lire car, à mesure que le temps passe
et que l'activité au camp devient plus soutenue, ceux-ci sont moins soignés. Les lettres sont de

<footnote n="897">⁸⁹⁷ Leleu Jean-Luc (dir.), *Le débarquement. De l'évènement à l'épopée*. Presses Universitaires de Rennes. 2018.</footnote>

<footnote n="898">⁸⁹⁸ Annexe 7.</footnote>
plus en plus tassées ce qui rend leur déchiffrement souvent compliqué. À ce titre, on remarque, notamment dans ses cahiers, qu'en 1941 l'écriture reste intégrale avec peu d'acronymes et d'abréviations, tandis qu'à partir de 1942, plus encore en 1943, celle-ci devient plus synthétique et fonctionnelle gênant parfois le confort de lecture, ce qui a pour effet de nous priver de certaines informations. Nous devons admettre, avec beaucoup d'humilité et de regret, que de nombreux noms ne figurent pas dans notre liste faute de lisibilité. Pour les internés dont les noms n'étaient pas toujours lisibles, nous avons effectué des recoupements avec des informations figurant dans d'autres cahiers, relevés et bons de commande afin d'obtenir des confirmations ainsi que d'autres informations.

<figure><img src="image_69.png" /><figcaption>Figure 60 Ensemble de signatures d'internés du secteur B. CdM 2006_5_24_d</figcaption></figure>

Pour les noms que nous avons renseignés, et pour lesquels un doute subsiste sur l'orthographe exacte, le choix a été fait d'utiliser la mise en crochet pour mettre en exergue les lettres problématiques afin de témoigner de notre incertitude. Compte tenu de la quantité d'information, et de leur inégalité, nous avons choisi de privilégier la méthode alphabétique pour proposer cette liste exhaustive. En effet, dans la mesure où l'affectation dans les différents secteurs ainsi que les numéros de matricule ne nous sont pas toujours connus, il ne nous était pas possible de suggérer un classement par section ou par ordre croissant de numéro de matricule. Par conséquent, et par souci de pertinence, le classement alphabétique s'est naturellement imposé. Nous avons donc pris soin de renseigner, quand cela s'est avéré possible, les noms, prénoms, matricules, secteurs, ainsi que le baraquement de tous les internés que nous
plus en plus tassées ce qui rend leur déchiffrement souvent compliqué. À ce titre, on remarque, notamment dans ses cahiers, qu’en 1941 l’écriture reste intégrale avec peu d’acronymes et d’abréviations, tandis qu’à partir de 1942, plus encore en 1943, celle-ci devient plus synthétique et fonctionnelle gênant parfois le confort de lecture, ce qui a pour effet de nous priver de certaines informations. Nous devons admettre, avec beaucoup d’humilité et de regret, que de nombreux noms ne figurent pas dans notre liste faute de lisibilité. Pour les internés dont les noms n’étaient pas toujours lisibles, nous avons effectué des recoupements avec des informations figurant dans d’autres cahiers, relevés et bons de commande afin d’obtenir des confirmations ainsi que d’autres informations.

<figure><img src="image_67.png" /><figcaption>Figure 60 Ensemble de signatures d'internés du secteur B. CdM 2006_5_24_d</figcaption></figure>

Pour les noms que nous avons renseignés, et pour lesquels un doute subsiste sur l'orthographe exacte, le choix a été fait d'utiliser la mise en crochet pour mettre en exergue les lettres problématiques afin de témoigner de notre incertitude. Compte tenu de la quantité d'information, et de leur inégalité, nous avons choisi de privilégier la méthode alphabétique pour proposer cette liste exhaustive. En effet, dans la mesure où l'affectation dans les différents secteurs ainsi que les numéros de matricule ne nous sont pas toujours connus, il ne nous était pas possible de suggérer un classement par section ou par ordre croissant de numéro de matricule. Par conséquent, et par souci de pertinence, le classement alphabétique s'est naturellement imposé. Nous avons donc pris soin de renseigner, quand cela s'est avéré possible, les noms, prénoms, matricules, secteurs, ainsi que le baraquement de tous les internés que nous
avons pu relever. Enfin, prendre le temps de constituer cette liste conséquente est aussi une manière de conclure ce travail, en restituant la réalité d'une activité de manière plus tangible, voire incarnée. Les innombrables noms qui nous sont révélés sont autant d'individus qui, de façon directe ou indirecte, ont bénéficié de l'action, des attentions et des efforts de Germaine Pourvoyeur, matérialisant ainsi l'engagement et le dévouement de cette femme peu commune, tout comme l'œuvre qu'elle s'est efforcée de représenter avec tant de conviction, la Croix-Rouge française.
avons pu relever. Enfin, prendre le temps de constituer cette liste conséquente est aussi une manière de conclure ce travail, en restituant la réalité d'une activité de manière plus tangible, voire incarnée. Les innombrables noms qui nous sont révélés sont autant d'individus qui, de façon directe ou indirecte, ont bénéficié de l'action, des attentions et des efforts de Germaine Pourvoyeur, matérialisant ainsi l'engagement et le dévouement de cette femme peu commune, tout comme l'œuvre qu'elle s'est efforcée de représenter avec tant de conviction, la Croix-Rouge française.
Conclusion

Près de 78 ans après la fin de ce second conflit majeur, le travail social opéré dans les camps d'internement, que ces derniers soient directement gérés par le gouvernement de Vichy ou bien placés sous administration militaire allemande, demeure largement méconnu faute d'un intérêt suffisant. Par conséquent, l'activité de Germaine Pourvoyeur en tant qu'assistante sociale de la Croix-Rouge française nous éclaire sur un aspect essentiel de l'internement, mais si peu évoqué : la gestion des besoins des internés. Son histoire personnelle est singulière, c'est une histoire des temps de guerre, une expérience du phénomène guerrier vécue non pas depuis le front mais depuis de l'arrière, une histoire de l'occupation, comme celle qu'elle a connue étant petite ; une « expérience de la présence de l'ennemi »<fnref n="899" />. À l'image de milliers d'autres, combattants ou civils, dont la vie constitue un fil rouge entre les deux conflits mondiaux, la vie de Germaine Pourvoyeur est un trait d'union entre deux époques intrinsèquement liées et qui renvoient à des mécanismes et des habitudes déjà connus, « des comportements anticipés, appris, rejoués »<fnref n="900" />, les bombardements, les pillages, l'occupation, le « système D » consécutif au rationnement, etc.... Aussi, la petite fille qui observait la guerre de 14-18 sans réelle emprise sur les événements, est-elle devenue une actrice pleinement engagée dans le conflit suivant ; dans cette perspective, on peut écrire à juste titre que « l'enfant de 1914 est devenu l'adulte de 1940 »<fnref n="901" />.

Si l'expérience enfantine de guerre a laissé une empreinte durable sur la jeune fille puis,
plus tard, sur la femme qu'elle est devenue, attendu que la Grande Guerre l'a privée d'une part
de son enfance<fnref n="902" /> - d'une enfance en temps de paix -, l'arrivée du conflit a symbolisé le rite de
passage la faisant prématurément passer de l'enfance à l'âge adulte. Pour illustrer ce marqueur
structurant qu'est la Première Guerre mondiale dans l'histoire personnelle de Germaine
Pourvoyeur, on remarque que dans son récit la distance temporelle avec le premier conflit,
contrairement à beaucoup d'autres témoignages d'individus ayant connu les deux évènements,
ne semble pas trop oblitérer sa mémoire. Pour l'exprimer autrement, le souvenir de la Seconde
Guerre mondiale ne recouvre pas celui du premier<fnref n="903" />. La narration qu'elle nous livre sur le

<footnote n="899">⁸⁹⁹ Vrints Antoon, *Les normes de conduite en Belgique occupée*, p. 88, in Connolly James, Debruyne Emmanuel, Julien Élise, Meirlaen Matthias (dir.), *En territoire ennemi 1914-1949. Expériences d'occupation, transferts, héritages*. Presses Universitaires du Septentrion, 2018.</footnote>

<footnote n="900">⁹⁰⁰ Becker Annette, op. cit., p. 250.</footnote>

<footnote n="901">⁹⁰¹ Pignot Manon, op. cit., p. 395.</footnote>

<footnote n="902">⁹⁰² *Ibid.*, p. 366.</footnote>

<footnote n="903">⁹⁰³ *Ibid.*, p. 384.</footnote>
Conclusion

Près de 78 ans après la fin de ce second conflit majeur, le travail social opéré dans les camps d'internement, que ces derniers soient directement gérés par le gouvernement de Vichy ou bien placés sous administration militaire allemande, demeure largement méconnu faute d'un intérêt suffisant. Par conséquent, l'activité de Germaine Pourvoyeur en tant qu'assistante sociale de la Croix-Rouge française nous éclaire sur un aspect essentiel de l'internement, mais si peu évoqué : la gestion des besoins des internés. Son histoire personnelle est singulière, c'est une histoire des temps de guerre, une expérience du phénomène guerrier vécue non pas depuis le front mais depuis de l'arrière, une histoire de l'occupation, comme celle qu'elle a connue étant petite ; une « expérience de la présence de l'ennemi »<fnref n="899" />. À l'image de milliers d'autres, combattants ou civils, dont la vie constitue un fil rouge entre les deux conflits mondiaux, la vie de Germaine Pourvoyeur est un trait d'union entre deux époques intrinsèquement liées et qui renvoient à des mécanismes et des habitudes déjà connus, « des comportements anticipés, appris, rejoués »<fnref n="900" />, les bombardements, les pillages, l'occupation, le « système D » consécutif au rationnement, etc.... Aussi, la petite fille qui observait la guerre de 14-18 sans réelle emprise sur les événements, est-elle devenue une actrice pleinement engagée dans le conflit suivant ; dans cette perspective, on peut écrire à juste titre que « l'enfant de 1914 est devenu l'adulte de 1940 »<fnref n="901" />.

Si l'expérience enfantine de guerre a laissé une empreinte durable sur la jeune fille puis,
plus tard, sur la femme qu'elle est devenue, attendu que la Grande Guerre l'a privée d'une part
de son enfance<fnref n="902" /> - d'une enfance en temps de paix -, l'arrivée du conflit a symbolisé le rite de
passage la faisant prématurément passer de l'enfance à l'âge adulte. Pour illustrer ce marqueur
structurant qu'est la Première Guerre mondiale dans l'histoire personnelle de Germaine
Pourvoyeur, on remarque que dans son récit la distance temporelle avec le premier conflit,
contrairement à beaucoup d'autres témoignages d'individus ayant connu les deux évènements,
ne semble pas trop oblitérer sa mémoire. Pour l'exprimer autrement, le souvenir de la Seconde
Guerre mondiale ne recouvre pas celui du premier<fnref n="903" />. La narration qu'elle nous livre sur le

<footnote n="899">⁸⁹⁹ Vrints Antoon, *Les normes de conduite en Belgique occupée*, p. 88, in Connolly James, Debruyne Emmanuel, Julien Élise, Meirlaen Matthias (dir.), *En territoire ennemi 1914-1949. Expériences d'occupation, transferts, héritages*. Presses Universitaires du Septentrion, 2018.</footnote>

<footnote n="900">⁹⁰⁰ Becker Annette, op. cit., p. 250.</footnote>

<footnote n="901">⁹⁰¹ Pignot Manon, op. cit., p. 395.</footnote>

<footnote n="902">⁹⁰² *Ibid.*, p. 366.</footnote>

<footnote n="903">⁹⁰³ *Ibid.*, p. 384.</footnote>
premier conflit témoigne avec force de la fluidité et de la cohérence de son récit, là où son
histoire personnelle du second conflit mondial se montre bien plus thématique et fragmentée,
même si elle se révèle nettement plus détaillée.

Depuis ses premiers pas à la CRF, Germaine Pourvoyeur s'attache à déployer une énergie et un dévouement hors du commun, en réaction, d'une certaine manière, à son incapacité à agir lorsqu'elle était enfant. Par son engagement, nous découvrons le vaste cadre social dans lequel s'inscrivent les dynamiques à l'œuvre autour de la gestion des internés du camp de Royallieu et de leurs familles, vivant à Compiègne ou ailleurs. Ainsi, depuis l'accueil des réfugiés en gare de Compiègne jusqu'à la prise en charge des internés de ce camp - sous administration militaire allemande - sous la tutelle de l'antenne local du comité de la CRF de la ville, de nombreux acteurs, que nous avons évoqués à de nombreuses reprises, interviennent activement en complément du travail effectué par Germaine Pourvoyeur, afin de dispenser aides et réconfort aux nombreux nécessiteux. En effet, en dépit de directives et consignes générales parfois éloignées des problématiques quotidiennes du personnel opérationnel, et dont les limites sont à l'image du métier d'assistante sociale, peu claires, les initiatives et les actions menées par ces différents membres de la CRF témoignent d'une organisation solide compte tenu de l'évolution rapide du contexte national depuis le mois de mai 1940, ainsi que d'une étonnante capacité de résilience<fnref n="904" />, comme l'atteste par exemple la mise en place par l'assistante sociale d'une permanence pour les familles des internés, au sein du dispensaire rue le Féron.

Plus spécifiquement, c'est le mode opératoire de l'aide sociale au sein du camp de
Royallieu qui nous en apprend davantage sur la prise en charge des internés et de leurs besoins.
Le ravitaillement alimentaire, autorisé à partir du mois de septembre 1942, nous conduit à
prendre la mesure des immenses besoins alimentaires d'une population de détenus toujours plus
nombreux, besoins d'autant plus difficiles à satisfaire dans le contexte de rationnement qui
asphyxie tout le pays. Cet approvisionnement en vivres s'établit, tout au moins dans sa
répartition au sein des différents secteurs, selon le statut des prisonniers et des considérations
des autorités allemandes. En ce sens, le cadre administratif régissant chaque secteur a des
répercussions sur le ravitaillement de chacun d'entre eux, qu'il s'agisse aussi bien des dons que
des envois individuels ou collectifs matérialisés par les colis. Pour opérer ce ravitaillement
massif, nous avons détaillé l'importance et la force de l'ancrage local par l'intermédiaire des

<footnote n="904">⁹⁰⁴ Théofilakis Fabien, *op. cit.*, p. 61. L'auteur indique que les premières initiatives sont avant tout locales, voire municipales et relèvent d'actes individuels. Le cas de la comtesse de Geoffre de Chabrignac est à cet égard exemplaire. Ces actions servent de point de départ pour la Croix-Rouge qui peut ensuite agir plus finement en se basant sur les premières remontées de terrain.</footnote>
premier conflit témoigne avec force de la fluidité et de la cohérence de son récit, là où son
histoire personnelle du second conflit mondial se montre bien plus thématique et fragmentée,
même si elle se révèle nettement plus détaillée.

Depuis ses premiers pas à la CRF, Germaine Pourvoyeur s'attache à déployer une énergie et un dévouement hors du commun, en réaction, d'une certaine manière, à son incapacité à agir lorsqu'elle était enfant. Par son engagement, nous découvrons le vaste cadre social dans lequel s'inscrivent les dynamiques à l'œuvre autour de la gestion des internés du camp de Royallieu et de leurs familles, vivant à Compiègne ou ailleurs. Ainsi, depuis l'accueil des réfugiés en gare de Compiègne jusqu'à la prise en charge des internés de ce camp - sous administration militaire allemande - sous la tutelle de l'antenne local du comité de la CRF de la ville, de nombreux acteurs, que nous avons évoqués à de nombreuses reprises, interviennent activement en complément du travail effectué par Germaine Pourvoyeur, afin de dispenser aides et réconfort aux nombreux nécessiteux. En effet, en dépit de directives et consignes générales parfois éloignées des problématiques quotidiennes du personnel opérationnel, et dont les limites sont à l'image du métier d'assistante sociale, peu claires, les initiatives et les actions menées par ces différents membres de la CRF témoignent d'une organisation solide compte tenu de l'évolution rapide du contexte national depuis le mois de mai 1940, ainsi que d'une étonnante capacité de résilience<fnref n="904" />, comme l'atteste par exemple la mise en place par l'assistante sociale d'une permanence pour les familles des internés, au sein du dispensaire rue le Féron.

Plus spécifiquement, c'est le mode opératoire de l'aide sociale au sein du camp de
Royallieu qui nous en apprend davantage sur la prise en charge des internés et de leurs besoins.
Le ravitaillement alimentaire, autorisé à partir du mois de septembre 1942, nous conduit à
prendre la mesure des immenses besoins alimentaires d'une population de détenus toujours plus
nombreux, besoins d'autant plus difficiles à satisfaire dans le contexte de rationnement qui
asphyxie tout le pays. Cet approvisionnement en vivres s'établit, tout au moins dans sa
répartition au sein des différents secteurs, selon le statut des prisonniers et des considérations
des autorités allemandes. En ce sens, le cadre administratif régissant chaque secteur a des
répercussions sur le ravitaillement de chacun d'entre eux, qu'il s'agisse aussi bien des dons que
des envois individuels ou collectifs matérialisés par les colis. Pour opérer ce ravitaillement
massif, nous avons détaillé l'importance et la force de l'ancrage local par l'intermédiaire des

<footnote n="904">⁹⁰⁴ Théofilakis Fabien, *op. cit.*, p. 61. L'auteur indique que les premières initiatives sont avant tout locales, voire municipales et relèvent d'actes individuels. Le cas de la comtesse de Geoffre de Chabrignac est à cet égard exemplaire. Ces actions servent de point de départ pour la Croix-Rouge qui peut ensuite agir plus finement en se basant sur les premières remontées de terrain.</footnote>
commerces compiégnois qui assure, à la CRF et à Germaine Pourvoyeur, malgré les restrictions et les pénuries de matière de plus en plus pesantes, une garantie somme toute relative pour assurer aux détenus une régularité dans la variété alimentaire qui leur est proposée. Toutefois, l'analyse de cet aspect méconnu de l'activité de la CRF au camp n'est pas l'unique point d'intérêt de notre travail puisque ce dernier s'est attaché à mettre en lumière l'étonnante polyvalence de l'assistante sociale du camp et de ses domaines d'intervention, y compris les plus inattendus, comme la fourniture de matériel religieux. Cette variété d'action la conduit à gérer la fourniture de matériels en tout genre, comme ceux relatifs aux domaines médicaux et paramédicaux. Cette dimension de son activité illustre l'importance, pour les internés, de l'encadrement de la CRF dans les camps car tous les aspects de la vie des internés, identiques à ceux des civils, sont pris en charge par cet organisme. Les domaines sanitaires et vestimentaires occupent, en outre, une part très importante de son travail dans la mesure où de nombreux prisonniers peuvent se vêtir afin d'amenuir, grâce à cela, les effets d'une saisonnalité trop rude et éviter ainsi d'aggraver certaines pathologies. Des aspects plus secondaires, mais essentiels pour les détenus, témoignent de la vitalité de Germaine Pourvoyeur et du comité local de la CRF dans la gestion des familles d'internés, la transmission de la correspondance, et des aides financières et matérielles allouées. Cette volonté et cette énergie dépensées pour répondre aux appétences de tous se ressentent particulièrement dans la fourniture de matériels sportifs, ludiques et culturels. Ces fournitures ont rendu possible l'allègement de leur internement par l'évasion mentale et les distractions diverses. Cette empathie et ce désir inébranlable de s'investir davantage l'ont placée dans une situation périlleuse qui a mis en exergue, et à l'épreuve, les limites de son champ d'action et, par conséquent, celles de la CRF. Malgré toute la reconnaissance témoignée par les internés du *Fronstalag 122*, les transgressions opérées par l'assistante sociale, qui l'ont contrainte à quitter son poste de déléguée de la Croix-Rouge détachée au camp de Royallieu, nous ont permis de discerner ce point de tension autour duquel se cristallisent l'attention et les efforts des différents acteurs pour agir au sein du camp, la CRF, le CICR, les différentes œuvres, la sous-préfecture et les autorités allemandes.

En effet, à y regarder de plus près, nonobstant les connaissances apportées par ce fonds Pourvoyeur sur la prise en charge des détenus du camp, l'essentiel est ailleurs. Nous apprenons surtout que l'action protéiforme de la CRF au *Fronstalag 122* ne relève pas d'une évidence acquise, d'un évènement acté et banal, comme semblant aller de soi ; bien au contraire. En dépit du cadre normatif balisant le champ d'activité de la CRF, cette capacité à agir est, d'abord et avant tout, le fruit d'un accommodement permanent avec l'occupant qui, selon les moments et les évènements, lui dispense son autorisation, ou lui impose des sanctions, voire des
commerces compiégnois qui assure, à la CRF et à Germaine Pourvoyeur, malgré les restrictions et les pénuries de matière de plus en plus pesantes, une garantie somme toute relative pour assurer aux détenus une régularité dans la variété alimentaire qui leur est proposée. Toutefois, l'analyse de cet aspect méconnu de l'activité de la CRF au camp n'est pas l'unique point d'intérêt de notre travail puisque ce dernier s'est attaché à mettre en lumière l'étonnante polyvalence de l'assistante sociale du camp et de ses domaines d'intervention, y compris les plus inattendus, comme la fourniture de matériel religieux. Cette variété d'action la conduit à gérer la fourniture de matériels en tout genre, comme ceux relatifs aux domaines médicaux et paramédicaux. Cette dimension de son activité illustre l'importance, pour les internés, de l'encadrement de la CRF dans les camps car tous les aspects de la vie des internés, identiques à ceux des civils, sont pris en charge par cet organisme. Les domaines sanitaires et vestimentaires occupent, en outre, une part très importante de son travail dans la mesure où de nombreux prisonniers peuvent se vêtir afin d'amenuir, grâce à cela, les effets d'une saisonnalité trop rude et éviter ainsi d'aggraver certaines pathologies. Des aspects plus secondaires, mais essentiels pour les détenus, témoignent de la vitalité de Germaine Pourvoyeur et du comité local de la CRF dans la gestion des familles d'internés, la transmission de la correspondance, et des aides financières et matérielles allouées. Cette volonté et cette énergie dépensées pour répondre aux appétences de tous se ressentent particulièrement dans la fourniture de matériels sportifs, ludiques et culturels. Ces fournitures ont rendu possible l'allègement de leur internement par l'évasion mentale et les distractions diverses. Cette empathie et ce désir inébranlable de s'investir davantage l'ont placée dans une situation périlleuse qui a mis en exergue, et à l'épreuve, les limites de son champ d'action et, par conséquent, celles de la CRF. Malgré toute la reconnaissance témoignée par les internés du *Fronstalag 122*, les transgressions opérées par l'assistante sociale, qui l'ont contrainte à quitter son poste de déléguée de la Croix-Rouge détachée au camp de Royallieu, nous ont permis de discerner ce point de tension autour duquel se cristallisent l'attention et les efforts des différents acteurs pour agir au sein du camp, la CRF, le CICR, les différentes œuvres, la sous-préfecture et les autorités allemandes.

En effet, à y regarder de plus près, nonobstant les connaissances apportées par ce fonds Pourvoyeur sur la prise en charge des détenus du camp, l'essentiel est ailleurs. Nous apprenons surtout que l'action protéiforme de la CRF au *Fronstalag 122* ne relève pas d'une évidence acquise, d'un évènement acté et banal, comme semblant aller de soi ; bien au contraire. En dépit du cadre normatif balisant le champ d'activité de la CRF, cette capacité à agir est, d'abord et avant tout, le fruit d'un accommodement permanent avec l'occupant qui, selon les moments et les évènements, lui dispense son autorisation, ou lui impose des sanctions, voire des
« vexations »<fnref n="905" />. Qu'il s'agisse de la taille, du poids et du format des colis, du processus d'envoi de ces derniers au camp, du nombre de lettres autorisées, des jours de visites au camp accordés aux familles, ainsi que des règles visant à limiter l'accès au camp du personnel social, les Allemands régissent le moindre aspect de son fonctionnement et régulent par conséquent l'activité de la Croix-Rouge. Par ailleurs, et c'est ce qui contribue à donner au travail social ce visage à plusieurs faces, il est également le résultat d'une coopération avec l'administration française en zone occupée, représentée par le préfet et le sous-préfet, ainsi qu'avec les œuvres et organismes nationaux et internationaux dont les activités complètent celles de la CRF. Malgré ce travail souvent mené en collaboration, ces derniers peinent à faire face à l'ampleur des demandes, à l'image notamment du Secours National qui, bien que placé sous l'égide du maréchal Pétain, ne parvient pourtant pas à répondre de manière constante aux impérieux besoins de 1941 à 1943, au point de ne pouvoir tenir ses promesses<fnref n="906" />.

Quant à Germaine Pourvoyeur, son départ du camp n'a pas signifié la fin de sa carrière. Sa supérieure, et directrice des activités sociales, madame Gillet, lui demande de « visiter les prisonniers de Nanterre et les jeunes délinquants de Charenton »<fnref n="907" />. Elle intègre d'ailleurs, avec son mari Louis Bouvard, la Défense Passive de Vaires-sur-Marne, commune qui a fait l'objet d'intenses bombardements de la part des alliés en 1944, causant la mort d'une centaine de civils. L'après-guerre la voit déménager dans la commune de Pomponne, également en Seine-et-Marne, vers 1948 ; sa mère tombe alors gravement malade au point de contraindre l'assistante sociale à quitter son travail<fnref n="908" />. Germaine Bouvard accueille dans sa maison son neveu André, son « cher grand garçon »,<fnref n="909" /> qui poursuit ses études à Paris, ce qui renforce son attachement envers sa tante et nous aide, dans le même temps, à mieux comprendre l'enchainement d'évènements ayant fait du jeune homme l'héritier de ces archives qui nous ont tant servi. En 1958, Germaine Pourvoyeur et Louis Bouvard s'installent définitivement à Cindré dans l'Allier. Dans ce 20ème siècle agité qu'elle s'est efforcée de traverser, la Libération marque le seul moment où la déléguée de la CRF détachée au camp de Royallieu a pu vivre et

<footnote n="905">⁹⁰⁵ CdM D 2023_16_2 (dépôt de la CRF de Compiègne au Mémorial de Royallieu), lettre de l'interné Jean Lasalle à la CRF de Compiègne datée du 12 mars 1945 : « Je trouve que l'on exalte pas assez la vaillance et même parfois l'héroïsme avec lequel notre Croix-Rouge a accompli sa tâche ingrate et ignorée. C'est pourquoi je me permettrai de rendre un discret hommage d'abord au courage avec lequel vous avez bravé les vexations allemandes pour essayer de rendre moins dure notre captivité ».</footnote>

<footnote n="906">⁹⁰⁶ Théofilakis Fabien, op. cit., p. 62.</footnote>

<footnote n="907">⁹⁰⁷ APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 18.</footnote>

<footnote n="908">⁹⁰⁸ *Ibid.*, p. 21. Les informations peu précises nous contraignent à supposer que sa démission date vraisemblablement de 1951-1952.</footnote>

<footnote n="909">⁹⁰⁹ APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 22.</footnote>
« vexations »<fnref n="905" />. Qu'il s'agisse de la taille, du poids et du format des colis, du processus d'envoi de ces derniers au camp, du nombre de lettres autorisées, des jours de visites au camp accordés aux familles, ainsi que des règles visant à limiter l'accès au camp du personnel social, les Allemands régissent le moindre aspect de son fonctionnement et régulent par conséquent l'activité de la Croix-Rouge. Par ailleurs, et c'est ce qui contribue à donner au travail social ce visage à plusieurs faces, il est également le résultat d'une coopération avec l'administration française en zone occupée, représentée par le préfet et le sous-préfet, ainsi qu'avec les œuvres et organismes nationaux et internationaux dont les activités complètent celles de la CRF. Malgré ce travail souvent mené en collaboration, ces derniers peinent à faire face à l'ampleur des demandes, à l'image notamment du Secours National qui, bien que placé sous l'égide du maréchal Pétain, ne parvient pourtant pas à répondre de manière constante aux impérieux besoins de 1941 à 1943, au point de ne pouvoir tenir ses promesses<fnref n="906" />.

Quant à Germaine Pourvoyeur, son départ du camp n'a pas signifié la fin de sa carrière. Sa supérieure, et directrice des activités sociales, madame Gillet, lui demande de « visiter les prisonniers de Nanterre et les jeunes délinquants de Charenton »<fnref n="907" />. Elle intègre d'ailleurs, avec son mari Louis Bouvard, la Défense Passive de Vaires-sur-Marne, commune qui a fait l'objet d'intenses bombardements de la part des alliés en 1944, causant la mort d'une centaine de civils. L'après-guerre la voit déménager dans la commune de Pomponne, également en Seine-et-Marne, vers 1948 ; sa mère tombe alors gravement malade au point de contraindre l'assistante sociale à quitter son travail<fnref n="908" />. Germaine Bouvard accueille dans sa maison son neveu André, son « cher grand garçon »,<fnref n="909" /> qui poursuit ses études à Paris, ce qui renforce son attachement envers sa tante et nous aide, dans le même temps, à mieux comprendre l'enchainement d'évènements ayant fait du jeune homme l'héritier de ces archives qui nous ont tant servi. En 1958, Germaine Pourvoyeur et Louis Bouvard s'installent définitivement à Cindré dans l'Allier. Dans ce 20ème siècle agité qu'elle s'est efforcée de traverser, la Libération marque le seul moment où la déléguée de la CRF détachée au camp de Royallieu a pu vivre et

<footnote n="905">⁹⁰⁵ CdM D 2023_16_2 (dépôt de la CRF de Compiègne au Mémorial de Royallieu), lettre de l'interné Jean Lasalle à la CRF de Compiègne datée du 12 mars 1945 : « Je trouve que l'on exalte pas assez la vaillance et même parfois l'héroïsme avec lequel notre Croix-Rouge a accompli sa tâche ingrate et ignorée. C'est pourquoi je me permettrai de rendre un discret hommage d'abord au courage avec lequel vous avez bravé les vexations allemandes pour essayer de rendre moins dure notre captivité ».</footnote>

<footnote n="906">⁹⁰⁶ Théofilakis Fabien, op. cit., p. 62.</footnote>

<footnote n="907">⁹⁰⁷ APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 18.</footnote>

<footnote n="908">⁹⁰⁸ *Ibid.*, p. 21. Les informations peu précises nous contraignent à supposer que sa démission date vraisemblablement de 1951-1952.</footnote>

<footnote n="909">⁹⁰⁹ APAP, *Souvenirs de Germaine Pourvoyeur*, p. 22.</footnote>
expérimenter la paix en continue jusqu'à son décès<fnref n="910" />, même si les difficultés peinent à disparaitre, à l'image des problèmes de ravitaillement qui persistent plusieurs années durant, ainsi que les obligations inhérentes à sa profession et qui la maintiennent constamment en alerte.

Pouvons-nous pour autant, au sortir de ces deux expériences de guerre et d'occupation, parler de « délivrance »<fnref n="911" /> pour Germaine Pourvoyeur ? Bien que les Libérations représentent assurément un moment charnière dans sa vie professionnelle et personnelle, et compte tenu des difficultés et de la nature de sa mission, les urgences auxquelles elle continue de faire face après la guerre l'obligent à maintenir un niveau soutenu d'énergie et d'engagement afin d'encadrer les prisonniers dont elle a la charge. Dans cette vie riche alternant successivement guerre et paix, la brève période « Royallieu » incarne un moment à part dans l'histoire de cette femme, un épisode que ce travail a eu pour seule ambition de tenter de restituer. À travers son parcours personnel et professionnel, c'est tout un pan de l'histoire sociale du *Fronstalag 122* qui se porte à notre connaissance, une histoire longtemps reléguée, pour ne pas dire mise à la marge, en raison d'une cristallisation de l'attention et des recherches autour de la Résistance, des camps, des déportations ainsi que des souffrances subies par les internés. Pourtant loin d'être un champ clos, ce sujet est bien plutôt à considérer comme un point d'ancrage invitant à engager de nouvelles pistes de réflexion ou d'investigation, voire de développer certains aspects touchant aux limites de notre étude ; ces voies d'approfondissement sont multiples. L'étude des différents organismes et œuvres, tels le Secours National, l'UGIF et plus particulièrement l'OFALAC, offrent, par exemple, des possibilités de recherches particulièrement stimulantes. Mieux, la coopération entre ces œuvres peut faire l'objet d'une étude spécifique et bien plus poussée, visant à comprendre leur fonctionnement et le champ d'application de leur activité. Enfin, la CRF, qui constitue un véritable vivier de sujets potentiels, à l'image de celui consistant à analyser de manière comparative son intervention dans différents camps d'internement, afin de mettre en valeur des modalités d'action qui peuvent être différentes, et contraintes, en fonction du cadre qui lui est imposé ; en somme, sa capacité d'adaptation. Ces études complémentaires apporteraient davantage de relief et de précisions à celle que nous avons choisi d'entreprendre autour de cette figure engagée : Germaine Pourvoyeur. Cette femme, dotée d'une énergie inépuisable, d'un dévouement, d'un altruisme, d'une résolution et d'une capacité à affronter l'adversité, possède une force de caractère propre à matérialiser, en un sens, les mots

<footnote n="910">⁹¹⁰ Louis Bouvard décède le 14 juillet 1970 à l'âge de 72 ans, à la suite de problèmes sérieux aux bronches (liés au tabac), et en raison de la maladie de Parkinson dont il souffrait depuis plusieurs années. Germaine Pourvoyeur s'éteint paisiblement le 11 février 2003 à l'âge de 99 ans.</footnote>

<footnote n="911">⁹¹¹ Pignot Manon, *op. cit.*, p. 339.</footnote>