de tal camino revolucionario? Esta afirmación ha sido hecha por exponentes del pensamiento burgués y pequeño burgués. Pero ningún análisis verdaderamente científico podría demostrar tal afirmación. El revelará, sin embargo, pasos que había que dar y no se dieron o se dieron sin suficiente energía y decisión para hacer posible la continuidad de la victoria por esos medios.

También será legítima una conclusión más general. La posibilidad del tránsito pacífico de la revolución es un proceso que se completa cuando se resuelve definitivamente la cuestión del poder, cuando se han liquidado las posibilidades de restauración de las viejas clases desplazadas, cuando se ha consolidado la nueva democracia y la nueva conducción de la sociedad. Es posible distinguir fases en el proceso. El acceso del movimiento popular a posiciones de poder (incompleto en un comienzo) culmina una primera etapa. Se abre con ella el periodo de las tareas del “segundo día”, del proceso de avance y consolidación durante el que sigue planteado el dilema: ¿quién vencerá a quién? Hay premisas comunes para la victoria en otra fase pero también niveles de exigencia distintos que debe llenar el movimiento revolucionario en cada una de ellas. Y puede ocurrir que la reacción exacerbada imponga la necesidad de la violencia revolucionaria armada. En tal situación la segunda fase deberá resolverse por una vía diferente a la primera. Pero eso, por una parte, no invalidará el primer paso y, por otra, es evidente que las posibilidades de la reacción de provocar la guerra civil tenderán a ser menores después de la primera victoria, si los revolucionarios trabajan bien.

La experiencia del proceso chileno hasta 1970 y un tiempo después permite aseverar que el desarrollo del proceso revolucionario por una vía pacífica es el más apropiado donde existen esas posibilidades y, naturalmente, solo hasta el momento en que existían. Es el agotamiento o inexistencia de condiciones para el desarrollo de la revolución por una vía pacífica lo que condiciona y obliga, en una situación revolucionaria, a su enrielamiento por la vía armada.

La posibilidad del desarrollo de la revolución por una vía pacífica está estrechamente vinculada a los cambios substanciales que han tenido lugar en el mundo desde la Gran Revolución Socialista de Octubre. La mayor posibilidad de hoy está vinculada directamente a la apertura de una nueva época en la historia de la humanidad, al peso creciente del socialismo en el mundo. Se ha hecho más y más difícil para el imperialismo la exportación de la contrarrevolución, la intervención armada directa, que impone la necesidad de la violencia revolucionaria armada. La victoria de la revolución vietnamita, que constituyó un severo golpe a la exportación de la contrarrevolución, es un símbolo de nuestra época. Lo es también la victoria de Cuba, expresión, entre otras cosas, de la imposibilidad del imperialismo de llevar a cabo una intervención con sus propias fuerzas armadas en determinadas circunstancias. Y aunque ambas revoluciones son producto de una enconada lucha armada,
resultan de todos modos confirmaciones de las premisas internacionales que
hacen posible una revolución por vía pacífica, allí donde se conjugan a esos
factores internacionales los factores nacionales correspondientes.

El proceso chileno permite reafirmar una conclusión adicional. La influencia del socialismo no opera exclusivamente por sí sola. Las posibilidades de que su influencia contribuya a la consolidación de un proceso revolucionario determinado están también vinculadas a la actitud de la dirección política de cada proceso. La dirección revolucionaria puede contar con el apoyo de los países socialistas y estos han demostrado su decisión de aportar a la victoria del proceso nacional dado sin condiciones.

Algunos sectores remarcan las dificultades que impone en América La-
tina la dominación del imperialismo para un tránsito pacífico. Hacen notar
el encono que este coloca en la defensa de su “reserva estratégica”. Añaden
la ubicación geográfica como un factor que pesa políticamente. Ambos son
hechos reales, pero no únicos. Ambos pueden ser y son más que compensa-
dos si los movimientos revolucionarios se orientan decididamente a apoyarse
en el socialismo real y en la solidaridad proletaria. Este es un problema de
principios y práctico muy importante. No es el aislamiento respecto del cam-
po socialista lo que añade fuerzas a la posibilidad del tránsito pacífico sino
al contrario, el fortalecimiento de los vínculos con él es lo que aumenta las
posibilidades de éxito a esa vía, como en general del éxito de la revolución
por cualquier vía.

La afirmación general de que las posibilidades del desarrollo pacífico de
la revolución aumentan en nuestra época tiene una de sus bases en la nueva
situación internacional. Pero el mejoramiento progresivo de la correlación
de fuerzas en nivel internacional no lleva a concluir la obligatoriedad ni la
universalidad de esa vía. Se trata solo de un aumento de las posibilidades
reales de éxito de dicha vía, posibilidades que en pasado se estimaban extre-
madamente raras.

La experiencia de Chile indica, por otra parte, que el imperialismo ha
acomodado también su táctica a las nuevas condiciones mundiales y que ha
creado medios alternativos a la intervención armada directa para derrotar el
proceso revolucionario. Se trata de operaciones en el campo de la economía,
de las relaciones internacionales, de la ideología, de la Fuerzas Armadas, etc.
Chile brinda un abundante material para el examen de estos métodos. No
cabe en los propósitos de artículo analizarlos detalladamente. Pero se pue-
de anotar que también una parte de la actividad de los revolucionarios para
anular los efectos de esos medios alternativos se vincula directamente a la
estrecha colaboración con el campo socialista y al apoyo en la solidaridad
internacional, lo que nosotros no hicimos suficientemente.

Partiendo de la íntima relación de los factores internacionales y na-
cionales habrá siempre que subrayar la importancia decisiva de los factores internos para el éxito del proceso revolucionario. La base de la revolución, en las condiciones de Chile, era la conquista de una sólida mayoría en torno a la clase obrera. Es sabido que la victoria electoral de 1970 que permitió a las fuerzas populares conquistar el gobierno del país fue una victoria aritméticamente relativa. El triunfo no fue alcanzado por la mayoría absoluta, sino con un 36% del electorado. Asumir el gobierno después de la elección fue el resultado de un proceso enconado de luchas de clases en los dos meses siguientes, proceso en el que la Unidad Popular logró derrotar una primera operación encubierta del imperialismo que culminó en un intento de golpe de Estado y logró colocar tras de sí a la mayoría del pueblo y poner a la defensiva al enemigo de clase. Sin esta condición no hubiera sido posible imponer el respeto al resultado electoral, la victoria en la lucha por el gobierno.

Entonces, guiándose por los hechos, hay que considerar la victoria electoral como un paso de gran significación pero que no era garantía suficiente de que la oligarquía y el imperialismo, que mantenían una posición dominante en la sociedad, respetasen el resultado y que, por tanto, no determinó “per se” la conquista del gobierno sino en concatenación a la lucha previa a la elección misma y a la lucha posterior a ella.

Si la condición básica de la victoria inicial fue la conformación de una mayoría calificada y actuante para el objetivo del momento, el desarrollo de esa mayoría, su consolidación, su actividad, era también condición básica del desarrollo del proceso hasta su culminación. “En virtud del carácter mismo de la revolución chilena, de los intereses de clases y capas populares, de la necesidad de aislar a los reaccionarios, de derrotar sus maniobras sediciosas, de impedir la intervención extranjera, de enfrentar las presiones del imperialismo, de darle en fin un respaldo nacional al gobierno, en virtud de todo esto puede y debe desarrollarse todavía más la unidad del pueblo y convertirse en la fuerza realmente invencible. ¡Tal es la cuestión principal que hay que resolver en los días que corren!”

Había que actuar para convertir una correlación de fuerzas no consolidada, no definitiva. Y había que hacerlo utilizando las posiciones de poder alcanzadas y realizando desde ellas una acción de gobierno que ayudara a ese proceso.

Las perspectivas de avance y consolidación del proceso revolucionario dependían en mucho de esto. Esa era la base indispensable e irremplazable para desarrollar el poder popular real y llevar victoriosamente a término la revolución democrática y avanzar en seguida a la revolución socialista. Era el asunto principal que hacía posible materializar los objetivos revolucionarios por medios pacíficos y también la base para enfrentar el desencadenamiento de la violencia reaccionaria.
Como se ha señalado, el problema clave era, sin duda, el de la férrea unidad de la clase obrera y la construcción de una sólida alianza, en torno suyo, de los sectores intermedios de la población, en primer término de los campesinos pero también, de manera relevante, de las vastas capas medias urbanas que, en Chile, tienen un peso social considerable. Esta alianza podía incluir sectores de la burguesía nacional o al menos desarrollar una política que las neutralizara. Las capas o sectores intermedios, como se sabe, son los que se encuentran entre los dos polos, el de la revolución y el de la contrarrevolución y que tienen, antes que nada económicamente, y por eso política e ideológicamente, a oscilar entre esos polos. El polo contrarrevolucionario en la sociedad chilena lo constituyen las oligarquías financiera y terrateniente y el imperialismo. En relación con su aislamiento debía operar la clase obrera para asegurar su victoria. Su arco de alianza necesario y posible era muy vasto. No fue llenado. Al revés, en el curso del proceso se produjo un acentuado aislamiento de la clase obrera, especialmente a la hora del golpe y que fue factor principal de la derrota. La afirmación no niega que la clase obrera logró ganar aliados, algunos de importancia, pero comprueba a la vez que estuvo muy lejos de abarcar el arco de alianza necesario que creara condiciones para asegurar su victoria.

En torno a este asunto clave se anudaron batallas decisivas en el curso de los tres años de Gobierno Popular. Un papel muy dañino para los intereses de la clase obrera jugaron los elementos ultraizquierdistas. Sus desatinos, origina-dos en supuestos falsos sobre el carácter de la revolución chilena y que fueron utilizados a fondo por el imperialismo y la reacción, provocaron primero de-sazón y luego pánico en sectores muy grandes de las capas intermedias.

Ganar la mayoría revolucionaria del pueblo solo es posible para las ta-reas maduras en cada coyuntura política, en cada etapa de la revolución. Por eso una condición de éxito es definir acertadamente el carácter de la etapa y ceñirse a tales conclusiones de un modo responsable.

La clase obrera puede convertirse en centro de unidad y desarrollar su in-fluencia en las capas intermedias uniendo dos factores esenciales: su capacidad de asumir en su política general la defensa de sus intereses junto con la defensa de los intereses inmediatos de esas capas sociales y el desarrollo de su propia fuerza revolucionaria. La política del gobierno y de las fuerzas populares debía orientarse por estos criterios para ganar y consolidar aliados y, simultáneamen-te, imposibilitar a las fuerzas reaccionarias influir sobre los sectores en disputa.

Analizadas las cosas desde este ángulo, junto a los logros significativos del proceso revolucionario, verdaderamente históricos, como la nacionali-zación del cobre, la reforma agraria, la creación del área social, etc., resaltan también sus debilidades. Enfrentados a exigencia anormales por el bloqueo económico imperialista, no se logró aprovechar las transformaciones revolu-cionarias concretadas, en la medida que la situación lo exigía. La falta de uni-
dad de dirección del bloqueo político facilitaba las desviaciones de derecha y de “izquierda”. Hubo insuficiencias en la democratización real del sistema, que hubiera creado mejores condiciones para la fusión en un frente único de las fuerzas objetivamente interesadas en cambios. Existieron vacilaciones para contener los excesos de la reacción, particularmente de los medios de prensa que controlaba abrumadoramente y con los que combatía con saña inédita en Chile al gobierno y al movimiento popular. Cada uno de estos hechos dificultó la consolidación de la mayoría.

La conquista de la mayoría, sin embargo, no hubiera sido suficiente. Se requería desarrollar otra condición también indispensable: construir con esa mayoría los medios para imponerse a sus adversarios en todo terreno. “En periodos revolucionarios –afirmaba Lenin– no es suficiente conocer la ‘voluntad de la mayoría’; es necesario resultar más fuerte en el momento decisivo y en el lugar decisivo, es necesario vencer”. La revolución “ha de saber defenderse”. El instrumento básico para esa defensa es el nuevo Estado que la revolución debe crear. Esta tarea plantea problemas muy complejos en las condiciones de la vía pacífica, problemas que de nuevo subrayan la unidad dialéctica de las distintas vías posibles de la revolución.

El proceso por vía pacífica, como se dio en Chile, colocó en manos del movimiento popular una parte del poder. El éxito resultaba así una demostración de la fuerza del movimiento popular y, a la vez, una demostración de su incapacidad momentánea de conquistar todo el poder del Estado. Esta es una situación que no tiene por qué reproducirse en cada victoria por vía pacífica. En general, será posible asumir en el “primer día” el conjunto de los mandos, al menos de los mandos civiles del aparato estatal (ejecutivos y legislativos). Persistirá, sin embargo, la existencia del viejo aparato estatal y, eventualmente en su mismo seno y seguramente fuera de él, de centros de poder no controlados por la revolución. Todo ese aparato marchará con dificultades a las transformaciones necesarias, al ejercicio de la coerción necesaria para abrir paso a las transformaciones revolucionarias, a menos que sea modificado sustancialmente en su contenido y también en su forma. El asunto crucial, como se puede concluir de las experiencias de Chile, es el de la democratización profunda del aparato estatal a través de la creación de los mecanismos que aseguran el control popular directo de las funciones estatales y el traslado, en la mayor proporción posible, de sus atribuciones a las masas populares mismas. Las experiencias avanzadas en ese terreno, por ejemplo, en el control y distribución de los abastecimientos esenciales y de sus precios son una demostración fehaciente de las posibilidades que se abren por este camino. Lo decisivo es el control “desde abajo” de las masas, asumiendo de hecho el ejercicio del poder y presionando desde afuera para realizar las modificaciones del aparato estatal que la dirección revolucionaria impulsa desde adentro.
Los asuntos relativos a la legalidad burguesa y el respeto a esa legalidad cuando se ha asumido posiciones de poder por medio de ella, son un aspecto de esta lucha. Este asunto se planteó en Chile de una manera especial por la forma en que se dio el primer paso, vale decir, porque el movimiento popular conquistó solo el poder ejecutivo mientras sus opositores mantenían fuertes posiciones en otros poderes estatales como el parlamento, el poder judicial, organismos contralores, etc. Esta situación peculiar determinaba que la modificación de la legalidad vigente, la dictación de nuevas leyes para hacer avanzar en el nivel jurídico la democratización real y las transformaciones revolucionarias, fuera difícil. Sin embargo, de nuestra experiencia se puede concluir que las conquistas democráticas que la clase obrera y el pueblo han ido afincando con su lucha previa, y que son una de las condiciones que han hecho posible el progreso de la revolución por medios pacíficos, la legalidad vigente, puede ser usada por los revolucionarios desde las posiciones de poder conquistadas para impulsar avances muy considerables. Es obvio que este uso es posible combinando la utilización de los mecanismos legales con la lucha activa de masas. Las nacionalizaciones de los grandes monopolios fueron una demostración de estas posibilidades.

No obstante, nuestra experiencia también muestra que la lucha de las masas no puede, tampoco después de haberse conquistado el gobierno, que dar sometida a los marcos legales antiguos, en definitiva estrechos, donde no cabe toda la actividad revolucionaria necesaria.

Todo esto lleva a considerar la necesidad de una organización unificadora que exprese el poder popular generado desde abajo. De manera más o menos espontánea en Chile se comenzó a resolver tal necesidad. De la experiencia de las Juntas de Abastecimientos y Precios marchamos a la creación de otros organismos que reunían a delegados de las masas populares. Pero no culminaron en órganos de poder. No creemos que necesariamente se deba marchar a una organización especial; probablemente en muchos países se pueda convertir en órgano de poder a alguna de las organizaciones existentes. Lenin en su tiempo mostró que “El proletariado ha abordado y abordará de diversas maneras esta tarea original. En algunos lugares de Rusia la revolución de febrero-marzo ha puesto casi la totalidad del poder en sus manos – escribía Lenin analizando la situación concreta de aquellos años– en otros, el proletariado quizá comience a organizar y desarrollar en forma ‘subrepticia’ la milicia proletaria; y en otros probablemente luchará por elecciones inmediatas, sobre la base del sufragio universal, etc., a los municipios y a los zemstvos, para convertirlos en centros de revoluciones…” Lo decisivo es, entonces, crear las condiciones para que el pueblo se exprese y ejerza efectivamente el poder desde abajo, para que participe directamente en la edificación de la nueva democracia. Sin eso el poder en las alturas no podrá cumplir sus tareas revolucionarias que no avanzarán sin una lucha muy enconada.
En el proceso chileno hubo tropiezos en este campo porque faltó clara
ridad suficiente y unidad de dirección entre los revolucionarios para defi-
nir el tipo de Estado por construir, la forma y contenido de la democracia
necesaria. Las vacilaciones a que dio lugar la indeterminación de esta tarea
fueron desde la negación de la necesidad de toda dictadura (lo que se traducía
inevitablemente en debilidades en la lucha por la transformación del Estado
burgués) a la pretensión de implantar de inmediato la dictadura del prole-
tariado, lo que se convertía en un salto al vacío y no podía sino llevar a un
aislamiento de la clase obrera. Esa indeterminación provocó cierto grado de
anarquía: al faltar la teoría revolucionaria, faltaba el factor subjetivo capaz de
encausar y desarrollar las acciones de las masas que pugnaban por contribuir
a consolidar un poder popular.

El asunto decisivo en definitiva en la defensa de la revolución es el de las
Fuerzas Armadas y, en general, el de la correlación de fuerzas en nivel militar.
Las posibilidades de toda vía revolucionaria de culminar con éxito sus tareas
atraviesan necesariamente este problema. En el caso de una vía no armada
el crear una correlación militar favorable que culmine con la transformación
del ejército y su ubicación al lado del pueblo es un elemento indispensable de
su culminación. Son conocidos los elementos tácticos deducidos por Marx,
Engels y Lenin para abordar el problema específico de la generación de una
correlación de fuerzas favorables en el nivel militar. Se trata de indicaciones
que en general se expusieron para un proceso que se define por vía armada.
Pero, sin analizarlos en detalle, se puede decir que todos ellos deben estar
presentes en una concepción completa para el desarrollo de una revolución
por vía pacífica. En este caso el objetivo no será necesariamente la insurrecc-
ión armada o la guerra civil pero precisamente para evitar que la reacción la
desencadene ese trabajo es indispensable.

Es claro que uno de los componentes fundamentales de la correlación
de fuerzas militares es la situación en el interior de las FF.AA. y de orden.
¿Cómo abordamos este problema en Chile?

En la primera etapa, hasta culminar con la victoria de 1970, nuestros
esfuerzos se dirigieron a conseguir la no intervención de las FF.AA. contra el
movimiento popular, a crear las condiciones que hicieran imposible un golpe
reaccionario. Nos apoyamos para ello en las tradiciones de prescindencia en
la política partidista que mantenían, relativamente, durante cerca de 40 años
y en las fuerzas constitucionalistas que operaban en el interior de las FF.AA.,
orientadas a respetar el triunfo popular si este se alcanzaba por vía electoral.

Poníamos de relieve en nuestros análisis el hecho que las FF.AA. chile-
nas no estaban vinculadas directamente a los grandes monopolios, que sus
cuadros de oficialidad eran fundamentalmente provenientes de las capas me-
dias, que sufrían los efectos de la crisis y que la sub oficialidad, clases y solda-
dos provenían de la clase obrera o del campesinado, en general las capas más pobres de la población.

Las FF.AA. no podían por tanto ser impermeables al proceso de cambios, decíamos.

Como un modo de asegurar su no intervención acentuábamos sus proclamadas tradiciones constitucionalistas y su profesionalismo.

Advertíamos, al mismo tiempo, que la profundización de la crisis creaba situaciones nuevas: “es un hecho real que las FF.AA. constituyen un nuevo factor de la política nacional. Se puede decir que el periodo de prescindencia de las FF.AA. en la vida política, prescindencia que nunca fue absoluta, pero que durante varias décadas estuvo reducida a uno que otro grupo de oficiales, ha terminado o tiende a terminar”. Agregábamos que “no se puede pasar por alto las condiciones en que han sido formadas y sobre todo, la educación y el entrenamiento que han recibido en los últimos decenios bajo la inspiración del Pentágono.”

Creemos poder afirmar que la orientación básica dirigida a obtener en primera instancia la no intervención, lo que hemos llamado “neutralización”, fue correcta como lo era apoyarse en ciertas tradiciones democráticas existentes, así como dar un valor a la composición de clase de las FF.AA. para concretar ese primer objetivo. Sin embargo, esa política era, como lo vemos claro ahora, completamente insuficiente y además basada en algunos presupuestos teóricamente falsos.

Por ejemplo, nosotros considerábamos el “sentido profesional” como un valor en el que podíamos asentar nuestros esfuerzos para impedir una intervención antipopular; pero en determinadas circunstancias, esa categoría también puede ser aprovechada por otros para acentuar el aislamiento de las FF.AA. respecto del pueblo y de sus problemas. En este segundo caso, prevalece en el profesionalismo una mentalidad superpuesta a las determinaciones clasistas provenientes del origen social de los soldados.

La experiencia chilena muestra que la “neutralización” fue condición necesaria y suficiente para el primer paso, la conquista del gobierno, las exigencias para culminar el proceso revolucionario son cualitativamente diferentes. La neutralización es un fenómeno temporal, virtual. Por su propia esencia no puede ser más que eso. La contradicción se resolverá a la larga en un sentido u otro, a favor de la revolución o de la contrarrevolución. En el curso del proceso, entonces, debe resolverse obligatoriamente el paso de las FF. AA. al lado del pueblo, por la vía de su democratización profunda y alcanzar este objetivo es materia de una lucha muy enconada y multifacética.

En este campo se advertía con máxima claridad la dialéctica de revolución y contrarrevolución puesta en evidencia por Marx. Las exigencias que debe cumplir la revolución crecen a medida que avanza, porque avanza hasta
su consolidación haciendo crecer a la vez la contrarrevolución. Así, lo que era suficiente para el primer paso no lo es para el que viene.

Es necesario empeñarse con todos los medios adecuados en la transformación de las FF.AA. La vía principal era, repetimos, su democratización profunda a través de la influencia creciente de la clase obrera y del pueblo en su seno. Se dieron pasos en tal dirección. Se desarrolló en algún grado un proceso de integración de ellas a la lucha por el desarrollo del país, lo que las conducía a un contacto más estrecho con el pueblo y sus problemas. Algunos cuadros patriotas de su seno asumieron posiciones en el aparato estatal y en coyunturas difíciles como la del intento contrarrevolucionario de octubre del 72 la alianza del movimiento popular y el sector patriota aseguró una victoria del pueblo. Hay que decir, además, que todo eso fue poco. Las limitaciones de ese trabajo no estaban constreñidas por cuestiones “constitucionales”, sino por insuficiencias políticas en el campo de la revolución. El sectarismo izquierdista pesó gravemente en este campo. También nos dañaron nuestros propios defectos.

En ese periodo afirmamos: "Es verdad que los institutos militares también necesitan cambios; pero estos no pueden serles impuestos. Deben surgir de su propio seno, por su propio convencimiento". Esto es un planteamiento evidentemente incompleto. Para alcanzar los cambios no basta con la lucha en su seno. Se requiere también una lucha desde el exterior. Esta forma de disputa por las FF.AA. se ha mostrado evidentemente necesaria en las insurrecciones armadas. Es también una necesidad, con las formas apropiadas, en las condiciones de la revolución por medios "pacíficos". "El contenido esencial de la ley de la violencia revolucionaria es la combinación de las fuerzas políticas con las FF.AA.", ha dicho el dirigente vietnamita Vo Nguyen Giap. Esto se aplica a toda vía revolucionaria.

Como hemos dicho, algunos avances se hicieron en esa dirección, pero lo que hicimos estuvo por debajo de nuestras necesidades y por debajo de nuestras capacidades. No conseguimos poner al ejército al lado del pueblo ni asegurar por otros medios una correlación en el nivel político, esta situación hizo crisis.

Si atendemos al resultado de nuestra experiencia se podrá afirmar, como lo hacen algunos, que este es un problema insoluble, que el enfrentamiento armado es siempre inevitable. Pero si atendemos al proceso de nuestra experiencia la conclusión será otra. Este problema es también posible de resolver en una vía pacífica, es decir, en un proceso revolucionario donde los medios de fuerza sean fundamentalmente pacíficos y será tanto más probable que así sea cuanto mejor preparado esté el movimiento revolucionario para defender sus conquistas en cualquier terreno.

La revolución chilena fue derrotada temporalmente. Sin embargo, esto
no ha significado, pese a los esfuerzos de la reacción, que se borren de la mente del pueblo los logros alcanzados a través de su mayor creación histórica: el Gobierno Popular. El contraste entre ayer y hoy es tan abismante que muchos de los que no se empeñaron en la defensa del Gobierno Popular retornan hoy desde sus pasadas posiciones y se aproximan a la unidad de acción con las fuerzas populares a las que ayer combatieron. El análisis crítico del periodo, sobre la base de la valoración adecuada de las inmensas adquisiciones de las masas durante él, es también un factor de unidad. Esencialmente, el proceso de maduración subsiguiente de la política de la vanguardia, asimilando a fondo las lecciones que fluyen de éxitos o de insuficiencias, permitirá a esta superar las dificultades de hoy y abrirse paso con más seguridad y fuerza en la próxima coyuntura revolucionaria.

## Carta a “El Mercurio”

30 de junio de 1979

Sr. Arturo Fontaine
Director de “El Mercurio”
Presente

Sr. Director:

En su edición de ayer viernes 29 del diario que Ud. dirige se publican unas declaraciones del sr. Guillermo Medina sobre la Conferencia de la OIT en las que se menciona mi nombre entre los que habrían hecho “trabajo de pasillo contra la delegación nacional”.

Me encuentro en Chile con una llamada autorización de permanencia temporal y tengo así la oportunidad de puntualizar lo siguiente:

1º) Efectivamente estuve en Ginebra dos días durante el periodo de funcionamiento de la Conferencia de la OIT. El Objetivo de mi viaje fue obtener apoyo a las gestiones que realicé durante seis meses, desde el 12 de enero del presente año, para obtener el reconocimiento de mi derecho de ingresar al país para asistir a mi padre enfermo de muerte. Con este objeto me entrevisté y obtuve el respaldo del ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los refugiados), de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, de personalidades chilenas, incluyendo algunas vinculadas al Gobierno actual, que se movilizaron en mi favor.

Gracias a eso y, sobre todo, al clima de mayor respeto a los derechos elementales del hombre que genera la acción y el sentimiento de miles y miles de
chilenos, a la actividad humanitaria de diversas organizaciones y, en términos muy relevantes, de la Iglesia Católica y también la sensibilidad de una persona vinculada al gobierno, pude obtener mi ingreso a Chile, aunque eso se logró solo horas después de la muerte de mi padre.

Siendo esta la realidad el sr. Medina hace una afirmación falsa. Estuve en el local de funcionamiento de la Conferencia. Fui allí a almorzar porque es sustancialmente más barato. No vi al señor Medina. Es posible que alguien le mencionara mi presencia. Pero como se dice, oyó cantar el gallo y no supo dónde.

2º) Establecidos los hechos reales debo también precisar que considero plenamente legítima la actividad realizada por Rolando Calderón y Aníbal Palma. Ellos explicaron que la delegación laboral chilena no fue designada por los trabajadores, a quienes corresponde hacerlo, y que, por lo tanto, no fue representativa y esto es un hecho de clara evidencia.

Demás está decir que cuando se generen democráticamente las repre-
sentaciones de todo orden no habrá lugar para estas contraposiciones y la
imagen del país mejorará sustancialmente, que es lo que desean la inmensa
mayoría de los chilenos, estén dentro o fuera del país.

Espero sr. Director que Ud. publicará esta aclaración.

Lo saluda,

Jorge Insunza Becker

C.I. 3274161-4 Stgo.

Santiago, 30 de Junio de 1979

Nuestro Proyecto Democrático

5 de Julio de 1979

Entregamos a la publicidad y a la consideración de todas las fuerzas democráticas esta exposición escrita especialmente para ser divulgada en el país, por el secretario general de nuestro partido, compañero Luis Corvalán.

Por Luis Corvalán

1.- Una nueva democracia para Chile

La mayoría de los chilenos cuestiona la política del fascismo. La opo-
sición la combate en todos los frentes, avanza en la coordinación de sus
fuerzas y, a la vez, lleva a cabo en su seno un rico debate sobre asuntos que
atañen al porvenir del país.

Esto último reviste un marcado interés. Hay una creciente preocupación en todas las clases y capas sociales acerca de que vendrá después del fascismo, de que sistema social y régimen político van a constituirse, de que programa de transformación social corresponderá poner en práctica. En consecuencia, hablar de estos problemas no es juego de futurólogos. Es esforzarse por despejar incógnitas para facilitar los acuerdos y la lucha de hoy. Es contribuir a la apertura de una alternativa viable frente al fascismo, que facilite la incorporación al combate de vastos sectores que por ahora se mantienen en la indecisión.

Los problemas atingentes al mañana de Chile no pueden abordarse de
modo subjetivo. Su acertada solución requiere tener rigurosamente en cuenta
el pasado y el presente del país, sus diversos componentes sociales y políticos,
las contradicciones principales y secundarias que existen y se expresan
en el seno de la sociedad, las exigencias del desarrollo social, el carácter de la
época histórica que vive la humanidad, los imperativos de la hora presente, el
contenido de la lucha actual.

Considerando el conjunto de estos factores no se plantea, en reemplazo
del fascismo, la constitución de un Estado socialista ni la de un régimen típi-
camente burgués. En otras palabras, el dilema no es fascismo o socialismo,
ni simplemente fascismo o democracia burguesa. Lo que corresponde es un
nuevo régimen democrático, popular y nacional, que favorezca y promueva
los cambios que emanen de las necesidades objetivas del progreso social.

Nos referimos, obviamente, al régimen que se deba crear una vez que la
soberanía se radique en el pueblo y no al o a los gobiernos que puedan surgir
inmediatamente después de la derrota del fascismo. Si no hubiera acuerdo en
un amplio gobierno provisional, no descartamos o es previsible la formación
de uno o de sucesivos gobiernos de facto y de transición.

El carácter más o menos avanzado del futuro régimen democrático,
dependerá de variados factores y, muy principalmente, de la organización,
madurez y fuerza con que el pueblo emerja de las tinieblas fascistas, de la
lucha de la clase obrera y de la capacidad de su dirección política.

Los comunistas estamos por llevar las cosas tan lejos como sea posible,
siempre en estrecho acuerdo con nuestros aliados de la Unidad Popular y en
franco y claro entendimiento con las demás fuerzas democráticas, en primer
término, la Democracia Cristiana. Esto significa también que, sin abandonar
nuestras metas más caras, estamos llanos a considerar las realidades sociales
y políticas y a llegar a compromisos más o menos limitados que podrían, sin
embargo, tener o alcanzar una gran proyección.

En nuestra declaración de septiembre de 1976 formulamos tres propo-
siciones: la primera, actuar unidos para terminar con la dictadura; la segunda, buscar un consenso para construir mañana un nuevo régimen institucional, evitando el riesgo de regresar a las pugnas entre fuerzas que pueden entenderse, y la tercera, ponerse de acuerdo en la constitución de un gobierno representativo, básicamente formado por la Unidad Popular y la Democracia Cristiana.

Se trata de proposiciones que pueden ser o no consideradas en conjunto, aunque estimamos que, en interés del país, deberían tomarse como un todo.

Nos inspiran el vehementemente y natural deseo de ver acortado al máximo los días de sufrimiento de nuestro pueblo y el propósito de establecer una nueva relación entre los sectores sociales y políticos cuyo entendimiento se hace indispensable para terminar cuanto antes con la tiranía y resolver de conjunto los problemas en la etapa de la reconstrucción.

Pensamos que parte importante de este reencuentro es y debe ser la reconciliación de las Fuerzas Armadas con el pueblo de Chile, sobre la base de que dichas instituciones estén al servicio exclusivo de la causa de la independencia y el progreso del país. Nosotros les tendemos la mano. Deseamos ayudarles a liberarse del fascismo.

No queremos una nación dividida en tres porciones –izquierda, derecha y centro– ni en dos mitades. La anhelamos unida en torno a los valores de una democracia política y social, que enfrente como un solo bloque a los adversarios internos y externos de su independencia y su progreso.

La dictadura nos dejará una terrible herencia, un país económicamente deformado, con riquezas enajenadas, endeudado hasta la coronilla, con una alta desocupación, con una gran falta de profesionales, con sus servicios de educación y salud deteriorados, con un mayor déficit de viviendas, con una agricultura por el suelo, con una parte de la población infestada de “communismo” y vastos sectores ciudadanos heridos por los sufrimientos y las injusticias de estos años. Superar tal situación es y será una tarea que requiere del esfuerzo concertado de todos los hijos del pueblo.

La democracia que conocimos hasta el 11 de septiembre de 1973 fue el resultado de una larga lucha de las fuerzas progresistas y, particularmente, del combate de la clase obrera a lo largo del presente siglo. Cayó por la acción confabulada del imperialismo y de la reacción interna. Pero también porque la mayoría de la Democracia Cristiana se embarcó en una posición ciega y, además, por el anticuerpo que crearon las actitudes aventureras de la ultraizquierda, por el sectarismo y los errores de derecha a la Unidad Popular y, en vinculación con todo ello, porque el régimen democrático que se había dado el país resultaba insuficiente y estrecho para resolver en sus marcos los conflictos que se habían generado. Más aún, algunos de estos conflictos eran parte determinados o facilitados por ese mismo régimen. La elección en fechas diferentes del Presidente de la República y del Parlamento contribu-
yó, por ejemplo, a que determinadas contradicciones sociales se expresaran
también en forma de discrepancias entre poderes del Estado. Esto venía ocu-
rriendo en administraciones anteriores e hizo crisis durante el gobierno del
Presidente Allende.

La democracia chilena no era precisamente ejemplar. Pero muchas de
sus conquistas y valores le daban cierto prestigio mundial. Del voto censitario
y luego indirecto se había pasado a un sistema de sufragio universal relati-
vamente avanzado y democrático. Los tiempos de las encerronas y compra
de electores y de la proscripción de los comunistas, habían quedado atrás.
La política considerada como preocupación y actividad relacionada con los
asuntos públicos, se había transformado en el quehacer cotidiano de cientos
de miles o de millones de personas. En ella participaban grandes masas del
pueblo. Del seno de este han surgido miles y miles de hombres, mujeres y
jóvenes que solo tienen como norte el interés por el avance social, por la
felicidad humana, por el progreso de su país.

Simultáneamente, algunos políticos burgueses o pequeños burgueses su-
bordinaban los intereses del pueblo y de la nación a las conveniencias de las
clases reaccionarias o de reducidos grupos egoístas. Para una parte de esos po-
líticos, alcanzar altas responsabilidades públicas en el Gobierno o el Parlamen-
to era una meta para servir a los poderosos, forjarse una mejor posición social
y obtener ventajas personales. Estas cosas –más algunas irresponsabilidades y
excesos en la contienda social– contribuyeron también a la erosión del sistema
democrático y pesan todavía, negativamente, en un sector de la población.

La dictadura fascista se ha propuesto “despolitizar” al país, esto es, con-
vertir a los chilenos en entes sin más preocupaciones que las de carácter per-
sonal, terminar con los partidos, desarraigar del pueblo su amor a la libertad
y a la justicia, abatir su espíritu de lucha, de organización y solidaridad social.
En todo esto ha fracasado y fracasará. Los hechos así lo demuestran. Sin em-
bargo, esa dictadura deja su huella. El Chile de hoy no es igual al de ayer. No
solo se ha modificado regresivamente su estructura económica. Hay también
cambios en la mentalidad de muchas personas, algunos positivos y otros no.
Mientras determinada gente se deja llevar por sentimientos pequeño burgue-
es, tiende al acomodo y se encandila con los oropeles de la sociedad de con-
sumo, la mayor parte del pueblo se da cuenta de los mitos que empañaban su
visión y evoluciona políticamente.

El rol subsidiario del Estado que proclama la tiranía no es, en verdad,
tal. El fascismo acentúa al máximo la función coercitiva de todo el aparato
estatal en beneficio del imperialismo y de un pequeño grupo de magnates,
principalmente de tipo financiero, además de poner a su servicio todos los
mecanismos de dirección de la economía.

El Estado, bajo gobiernos progresistas, ha cumplido en Chile un im-
portante papel en el campo de la industrialización nacional, de la educación,
de la salud, de la vivienda, de la infraestructura del país. El futuro régimen
democrático deberá retomar estas funciones. No obstante, por un tiempo
más o menos largo, no estará en condiciones de cumplirlas en la medida
de las necesidades reales. Habrá que revisar prioridades, medir la verdadera
capacidad del país y modificar algunos criterios. Por ejemplo, en el terreno
de la enseñanza se deberá asegurar la educación básica para todos y los más
variados canales para el estudio y el trabajo de la juventud en corresponden-
cia con las necesidades y posibilidades del país. Esto debe llevarnos a un gran
desarrollo de la enseñanza técnico-profesional y a abrir las puertas de las Uni-
versidades a los jóvenes más capaces, independientemente de su condición
socio-económica. Las empresas, que se benefician de los profesionales que
forman las Universidades, deben contribuir a la creación de un fondo que
financie las becas de los estudiantes que provengan de hogares modestos, en
especial obreros. Esto y no otra cosa debe entenderse por “Universidad para
todos”, pues tomada al pie de la letra resulta irreal. La educación universitaria
no tiene por qué ser también sin costo alguno para los estudiantes que pro-
vengan de hogares adinerados. Estos deben pagar de acuerdo a sus haberes.
La consigna de “matricula diferenciada” que han levantado las Juventudes
Comunistas es más justa que la idea de la gratuidad general.

Teniendo, pues, en cuenta toda la situación, no se podrá retomar a lo
mismo de ayer. Sin mengua de la grandeza del periodo de la Unidad Popular,
no se trata de volver a ese tiempo, como tampoco al que le antecedió.

El futuro régimen político deberá necesariamente, retomar las mejores
tradiciones democráticas de Chile, pero también incorporar nuevos valores y
edificarse con materiales más sólidos.

Desde hace varias décadas, Chile sufre una crisis de estructura. Ello
indujo a ciertas reformas durante el Gobierno del Presidente Frei y a pro-
fundas transformaciones revolucionarias en la administración del Presidente
Allende. La contrarrevolución que ha encabezado Pinochet ha agravado to-
dos los factores de esa crisis, haciendo más perentorios los cambio por los
que venía luchando la mayoría ciudadana. El acontecer de los últimos seis
años ha puesto de relieve la necesidad de otras modificaciones. El Parlamen-
to, por obra de una mayoría, contribuyó al derrumbe del régimen democrá-
tico, para ser sepultado en seguida por los mismos a quienes esa mayoría
ayudó. Las Fuerzas Armadas, el Poder Judicial y la Contraloría abandonaron
hasta las apariencias de instituciones de carácter nacional para erigirse a los
ojos de todos como expresiones del poder burgués y luego sostenes de la
dictadura fascista.

Todo ello significa que han madurado también las condiciones para los
cambios en el plano superestructural, para llevar a la práctica un programa de
transformaciones radicales tanto en estructura económica como en la organización institucional.

Los estudios y discusiones realizados por los Partidos de la Unidad Popular, la Democracia Cristiana, la Comisión de los 24, las federaciones sindicales y otras organizaciones y personalidades, permiten establecer ya coincidencias en una serie de materias importantes. Se puede decir que hay consenso para reconocer que la soberanía reside en el pueblo, para que una nueva Constitución emane de una Asamblea Constituyente –sin perjuicio de ser sometida luego a referéndum– para incorporar en su texto los derechos del hombre contenidos en la Declaración de las Naciones Unidas, para darle el relieve y las garantías correspondientes a los derechos económicos, sociales y culturales, para la elección simultanea de Presidente de la República, parlamentarios y regidores, para establecer la elección de Presidente por mayoría absoluta y una segunda vuelta en caso necesario, para suprimir las elecciones complementarias y para consignar normas que agilicen la labor legislativa.

Quedan, sin embargo, no pocas cosas que dilucidar y en torno a las cuales se precisa también del consenso.

En primer lugar, todo lo relativo a los derechos humanos consagrados en la Declaración de la ONU y en los Pactos internacionales debe ser expresamente garantizado.

Otro asunto de vital importancia es la propiedad de los medios de producción. Transformaciones profundas son necesarias en este terreno para abrir cause al desarrollo progresista del país, para satisfacer necesidades apremiantes de las masas y para hacer más reales que formales los derechos y libertades del pueblo. Las agudas desigualdades sociales de hoy no pueden mantenerse si queremos constituir un régimen democrático que no solo esté en la letra de la Constitución y de la ley.

Los comunistas abogamos por un régimen democrático que contemple cinco áreas de propiedad, a saber: social, mixta, privada, cooperativa y de autogestión o de trabajadores. En dicho régimen se debe poner término a los privilegios imperialistas y oligárquicos y restablecer las normas sobre la función social de la propiedad que imperaba 1973.

En esto, como en todo, tampoco se trata de repetir lo mismo que hiciamos o intentamos ayer. A este respecto aparece razonable, al menos para una primera fase, el planteamiento del grupo de economistas de Caracas, encabezados por Carlos Matus, en el sentido de que lo que ahora se requiere es ir más lejos en los cambios políticos que en los de tipo económico en relación con lo ocurrido durante el gobierno del Presidente Allende.

Propiciamos el retorno al área social de la economía de las grandes empresas de propiedad del imperialismo o de la oligarquía, así como la reentrega a los campesinos de la tierra devuelta a los grandes latifundistas.
Debe haber plenas garantías para los pequeños y medianos propietarios de empresas industriales, tierra y comercio. Solo voluntariamente, a través de la cooperativización de los primero y de las empresas mixtas con los segundos, estos sectores podrían incorporarse a un desarrollo planificado de la economía nacional.

Es de gran importancia avanzar también en los acuerdos relativos a la participación popular. El pueblo debe tener el derecho a participar en todos los asuntos públicos, directamente o través de sus representantes. La participación directa debe expresarse en todos los órganos de la administración del Estado y en las empresas y servicios. En particular, los trabajadores, por medio de sus sindicatos, federaciones y confederaciones, deben estar en la administración de los organismos previsionales y en la gestión, planificación y dirección de la economía nacional y disponer de facultades de control de la higiene y seguridad industrial. Las juntas de vecinos deben ser dotadas de autoridad en sus respectivos radios de acción. Un sistema político que limite la participación del pueblo solo al acto del sufragio universal cada cierto tiempo no es ni podrá ser democrático, lo sería apenas de tipo burgués.

En lo tocante al régimen presidencial, al Poder Judicial, al Parlamento, a la Contraloría, a los gobiernos comunales y a las autoridades regionales y provinciales hay una amplia gama de problemas que requieren también soluciones democráticas.

Aunque no nos proponemos tratar todos los asuntos, es imposible dejar de señalar que el Poder Judicial, tal vez más que ninguna otra institución del Estado, se hallaba ayer rodeado de una aureola de seriedad y corrección. Hoy –en especial por la actitud de la Corte Suprema– demuestra ser el principal alcahuete de los crímenes de la tiranía. Estimamos indispensable una transformación a fondo de dicho poder, que debe estar sujeto a la superintendencia de un órgano de generación democrática. En cuanto al Parlamento nos parece necesario aclarar al menos que el sistema unicameral no es, como se ha sostenido, propio o exclusivo de los países socialistas, lo que, de ser cierto, no tendría, de otra parte, porque ser rechazado prejuiciosamente. Tal sistema existe en los países socialistas y también en algunos capitalistas como Costa Rica y Portugal. En la Unión Soviética, en cambio, existen dos cámaras, aunque no al estilo occidental: el Soviet de la Unión y el Soviet de las Nacionalidades. Nosotros creemos que para Chile una sola Cámara es mejor. Pero esto no es tampoco lo principal. De haber dos, deberían generarse simultáneamente, y una de ellas, el Senado, tener atingencia solo sobre algunas materias –como ocurre en Francia o en Italia– para evitar la dualidad de funciones y la dilación y el engorro legislativo.

Algunas gentes demuestran interés en conocer el pensamiento de los comunistas sobre el sistema de partidos y la llamada alternancia en el poder.
Categóricamente decimos: el futuro régimen democrático debe contemplar el pluripartidismo, comprendida la existencia de partidos de oposición. Al mismo tiempo, nuestra posición terminante es que ningún individuo o grupo de individuos civiles o militares pueda emprender actividades o realizar acciones en contra de la soberanía del pueblo ni dirigidas a arrasar con las libertades y derechos democráticos que consigne la Constitución. Esta es una razón más que de sobra para que el fascismo deba ser proscrito. En cambio, consideramos que todas las corrientes de opinión que respetan la soberanía popular deben disponer de plenas posibilidades de expresión y que esto es válido, en las condiciones de Chile y de otros países, también para la sociedad socialista que algún día construiremos.

La cuestión de la alternancia no es lo mismo en el Gobierno que en el poder.

Hay una alternativa de equipos gobernantes dentro del mismo sistema capitalista. Por ejemplo, en Estados Unidos los demócratas remplazan a los republicanos y viceversa. En Inglaterra, los conservadores suceden a los laboristas y estos a aquellos. En estos casos, la alternancia equivale a un reparto de papeles, a un juego de rotativa que bien podría formularse así: hoy me toca a mí, mañana a ti.

Para una buena parte de la burguesía chilena tal cosa es ideal. Para el pueblo no, pues no significa ningún cambio real en su situación.

En nuestro país, la alternancia en el gobierno no ha sido simple. En el siglo pasado, los reaccionarios no aceptaron tan fácilmente algunos gobiernos progresistas y se alzaron en contra del más avanzado de estos, el de José Manuel Balmaceda. En 1920, Arturo Alessandri tuvo que pelearla a brazo partido para que se le reconociera su triunfo sobre Barros Borgoño, el candidato conservador. En 1938, cuando Pedro Aguirre Cerda venció por mayoría absoluta a Gustavo Ross, una parte de la derecha golpeó las puertas de los cuarteles y recurrió al mismo Alessandri, que era Presidente por tercera vez, tratando de impedir que el candidato del Frente Popular asumiera la presidencia de la República. Y en 1970, cuando triunfó Salvador Allende, la reacción chilena, en connivencia con la CIA y la ITT, intentó un golpe de Estado y luego una maniobra en el Congreso Pleno para que este designara a Jorge Alessandri que había obtenido la segunda mayoría relativa, con el compromiso de que en seguida renunciaría para fabricar una elección ad hoc en favor de Eduardo Frei, lo que este y su partido rechazaron.

De estos hechos se desprende que la alternancia en Chile no ha sido aceptada voluntariamente por las clases reaccionarias cuando el cambio de gobierno ha puesto siquiera en parte en peligro sus intereses y privilegios. El pueblo, en cambio, ha tenido más respeto por las normas que establecía la Constitución. En cualquier caso, la alternancia que no afecta al sistema es una
realidad que se produce y se acepta, quiérase o no.

Más complejo y distinto se presenta el problema cuando se trata del poder, cuando un país da un salto histórico y pasa de un estatus a otro, de una a otra formación social. Hay países que han pasado de la sociedad feudal al capitalismo, otros del capitalismo al socialismo y muchos más del estado colonial a la independencia nacional, tomando algunos de ellos un camino que los conduce también a la sociedad sin clases antagónicas.

En tales situaciones, las leyes objetivas que rigen el desarrollo de las sociedades, las leyes de la lucha de clases, prevalecen sobre las dictadas por los hombres para el estatus que ha periclitado. Las clases que han conquistado el poder lo defienden con todas sus fuerzas en tanto que las desplazadas tratan de recuperarlo por cualquier medio. Esto es lo que enseña la historia.

La independencia de los países hispanoamericanos respecto de la monarquía española fue uno de esos saltos históricos de que hablamos. En ese entonces, después de 1810, en Chile se planteó y produjo la alternancia. Tras la derrota de Rancagua, vino la Reconquista. Con esta alternancia estuvo la mayor parte de la oligarquía de esa época. En cambio, O'Higgins, los Carrera y demás patriotas la rechazaron y lucharon contra ella hasta lograr la independencia definitiva en las batallas de Chacabuco y Maipú.

Durante el gobierno del Presidente Allende se agudizó la lucha de clases en torno al poder estatal. El pueblo había conquistado solo una parte de este poder. Desde tal posición se operaron importantes cambios democráticos y revolucionarios.

La gran tarea, que no pudo ser cumplida, era la de avanzar conquisando para el pueblo la plenitud del poder, con vista a desarrollar y hacer irreversible el proceso de esos cambios. De su lado, la reacción chilena, en contubernio con el imperialismo, abandonó toda esperanza de reconquistar por vías democráticas las posiciones que había perdido y se lanzó por el camino del terrorismo y la sedición. Se produjo el golpe del 11 de septiembre y se abrió paso una sangrienta contrarrevolución, que es la forma que adquiere la alternancia cuando el poder ha pasado total o parcialmente a manos del pueblo y este es desalojado de él. Por esto, cada vez que las fuerzas progresistas logran un importante avance social, su propósito principal es y debe ser el de seguir avanzando, lo que significa desarrollar la democracia, ampliar los derechos y conquistas del pueblo y hacer imposible la vuelta atrás.

Mañana, Chile se liberará de la opresión fascista y creará un nuevo régimen democrático. Pensamos que sería inaceptable plantearse la alternancia en términos de admitir la posibilidad de la vuelta al fascismo, del retorno a un régimen que lleva en sí los asesinatos, las torturas y el terror. Por el contrario, la democracia deberá contemplar los necesarios resguardos para asegurar que nunca más el país pueda sufrir una tiranía como la actual.
Nosotros queremos que la democracia sea real al máximo de lo posible. Pero no nos deslumbran los espejismos. Le asignamos gran validez a los principios democráticos sin ocultar los desfases que hay en la sociedad de clases entre lo que se predica y se practica, entre lo abstracto y lo concreto. Por ejemplo, apoyamos la fórmula democrática de "un hombre, un voto", pero tenemos presente que, como decía Gramsci, en la democracia burguesa, en el régimen capitalista, no todos los hombres pesan por igual. Los que detentan el poder, los dueños de la riqueza, los que tienen en sus manos los medios de comunicación, gravitan más, forman más opinión, se multiplican electorally. Por eso es necesario que el futuro régimen democrático se asiente en una sociedad más justa, solo así merecerá con propiedad al nombre de tal.

## 2.- La erradicación y proscripción del fascismo, y nuestra actitud ante las Fuerzas Armadas

El fascismo surgió en Chile como el último y único recurso del cual podían echar mano la reacción interna y el imperialismo para contener la marcha progresista del país, para frustrar, derrotar y aplastar la lucha de nuestro pueblo que daba los primeros pasos hacia la creación de una sociedad socialista, para poner todos los aparatos del Estado al servicio de la oligarquía y de unas cuantas multinacionales.

El carácter fascista del régimen quedó en evidencia el mismo 11 de septiembre de 1973. Se instauró una dictadura terrorista al servicio de la oligarquía financiera y del imperialismo; que arrasó *ipso facto* con la democracia que el pueblo chileno había forjado. La política de la dictadura fascista en los 6 años que nos separan del día del Golpe, nos hace más que reafirmar ese carácter.

La proscripción de todos los partidos políticos, de la Central Única de Trabajadores, de las organizaciones tradicionales del magisterio y de las Fueraciones estudiantiles, la clausura del Parlamento, la disolución de los gobiernos municipales, la confiscación de imprentas, radios, locales de partidos políticos, organizaciones sindicales y hasta de particulares, el cierre de diarios, la censura de prensa, la suspensión de los derechos ciudadanos y de las conquistas obreras, la intervención militar en las universidades, la persecución sistemática, el uso de los más bárbaros métodos de tortura, el asesinato de millares de personas, el desaparecimiento de miles de detenidos, el matonaje y la arbitrariedad erigidos en norma de gobierno, son hechos típicamente fascistas que se han extendido a lo largo de todo este periodo.

Los daños causados al desarrollo de la economía, a la educación, la salubridad, la cultura y la ciencia, son de una magnitud inmensa. Inconmensurables y más terribles son todavía los perjuicios ocasionados a cientos de miles o millones de seres humanos, padres e hijos, que han sido víctimas de la represión, de la cesantía y el hambre. No hay hogar del pueblo que no haya
sido directa o indirectamente afectado por la acción del fascismo. Decenas de
miles de ellos han tenido que sufrir la pérdida o el destierro de un ser querido.

Buena parte del país desconoce o conoce a medias la verdad. No ha
tomado suficiente conciencia de los que ha pasado en estos años. El mo-
nopolio de los medios de información por parte de la junta fascista y de los
clanes económicos que la apoyan ha jugado su papel sobre amplios sectores
ciudadanos. La manipulación de esos medios y la predisposición de alguna
gente a no creer en la brutalidad desatada o a pensar que se exageraban los
hechos, ha contribuido también a la inconciencia o a la incomprensión de un
número relativamente importante de personas. Conocemos no pocos casos
de compatriotas que solo al viajar al extranjero han podido conocer, fuera de
su país, la verdadera dimensión de los crímenes perpetrados por el fascismo.

¡Cuántos chilenos comprendieron, desde el primer momento, que el asesinato de Orlando Letelier había sido por Pinochet y fue obra de la DINA? ¿Cuántos tienen ya claro que el general Carlos Prats y su esposa cayeron por una orden emanada desde el edificio Diego Portales? ¿Cuántos saben que el atentado contra Bernardo Leighton y su señora tuvo el mismo origen?

Los desaparecimientos de centenares o miles de detenidos fueron nega-
dos a pie juntillas por Pinochet y los suyos. Según el tirano, se trataba de un
embuste de sus adversarios, de un invento de los comunistas. Los desapare-
cidos eran simples fantasmas o personas que habían salido subrepticiamente
del país o se habían sumergido en la lucha clandestina o, por último, habían
caído en enfrentamientos con las “fuerzas de orden”.

Estamos convencidos que una parte significativa de nuestros compa-
triotas ha vivido en el engaño.

Pero la verdad empieza a salir a luz. El juicio por la muerte de Letelier y el
descubrimiento de restos humanos en Lonquén, en Cuesta Barriga y en Cues-
ta Chada, algunos de ellos enterrados vivos y otros con las manos amarradas
con alambres y huellas de balas en el cuerpo, han conmovido a la opinión pú-
blica chilena y han comprobado ante el mundo entero los crímenes fascistas.

El ser humano no es proclive a interesarse por conocer cosas desagra-
dables. Pero, en este caso, razones superiores, el deber de hacer todo lo posi-
ble por salvar a los desaparecidos que puedan estar con vida y la necesidad de
que todo el país y, en especial, las generaciones jóvenes tengan clara concien-
cia de lo que es el fascismo, nos obliga a luchar por el pleno esclarecimiento
de los hechos, de la dolorosa realidad que hemos vivido en estos años. Esto
es para nosotros lo fundamental. El pueblo entero de Chile debe saber que
tremenda perversidad y degeneración con lleva el fascismo. Debe quedar
vacunado contra él. De ahí que lo primero es poner al descubierto todas las
fechorías, todas las atrocidades, todos los crímenes de Pinochet y su Gestapo.

Se requiere, además, que los chilenos de hoy y de mañana conozcan
también todo el heroísmo popular bajo el terror fascista. Hay miles de luchadores que, sometidos a los más bárbaros tormentos, se mordieron la lengua sin decir una palabra. Muchos de ellos prefirieron la muerte antes que rendirse a los apremios de los torturadores.

Domingo Amunategui Solar decía hace más de medio siglo que se había escrito “la historia de los gobiernos, de las instituciones, de los hombres notables, de las principales familias, pero no la historia de las clases populares, de los modestos labriegos, de los artesanos, de los empleados domésticos, de los obreros”. En las últimas décadas han surgido excelentes investigadores e historiadores de la vida y la lucha del proletariado y del pueblo. Hay también escritores y periodistas que han descrito los campos de concentración y magníficos cineastas que han llevado a la pantalla el drama y la lucha de estos años.

Esto es solo el comienzo. En su oportunidad, debe salir a luz la epopeya de la lucha clandestina, la vida de los verdaderos héroes populares de nuestro tiempo. Habrá que erigirle un monumento a Isidoro Carrillo, el primer gerente obrero de la Empresa Nacional del Carbón y a los compañeros que junto a él fueron asesinados, Danilo González, Vladimir Araneda y Bernabé Cabrera. La compañera Marta Ugarte, torturada hasta morir, y el campesino Sergio Maureira Lillo y sus cuatro hijos –Sergio Miguel, Segundo Armando, José Manuel y Rodolfo Antonio– asesinados en Lonquén, merecen un homenaje semejante y así muchos otros a lo largo de todo el territorio.

En cada ciudad y aldea de Chile deberá honrarse los nombres de los caídos para ejemplo de los chilenos del presente y del futuro.

Y por cierto que la gesta de Salvador Allende y de los que con él cayeron en La Moneda quedará no solo esculpida en la piedra y en el bronce o estampada en la tela de los pintores. Ya entró en la historia de Chile y será un ejemplo eterno de heroísmo y de lealtad al pueblo.

Todo esto ha de formar parte de la justicia de mañana, de la reivindicación moral y política de las víctimas de la tiranía y de la necesaria educación antifascista de nuestro pueblo.

Ha sido dolorosa la tragedia vivida para no sacar de ella, entre otras conclusiones principales, la necesidad de crear un nuevo régimen democrático que no permita las actividades fascistas. Portugal nos ha dado un ejemplo en este sentido. En agosto de 1978 el Parlamento portugués aprobó precisamente una ley que prohíbe la acción fascista.

No se trata, claro está, de aplicar a troche y moche el calificativo de fascista, ni de dar margen para que, en nombre del antifascismo, se apliquen medidas contra quienes no corresponde hacerlo.

No confundiremos a los derechistas con los fascistas. Hay fascistas que salieron de la llamada derecha política y otros que se reclutaron en las capas medias y en los bajos fondos.
El fascismo debe ser proscrito por constituir un peligro real para la democracia, los derechos y el bienestar del pueblo.

La proscripción del fascismo significa, desde nuestro punto de vista, nada más y nada menos que prohibir su organización y sus actividades de-lictuales, comprendida la propaganda del odio entre las razas y pueblos, del chauvinismo, del racismo y de la guerra.

Sería una necedad imperdonable que, después de lo acontecido, se pudie-ra permitir la existencia de organizaciones como Patria y Libertad que, según confesión de sus propios líderes, tuvo a su cargo la organización de los actos de terrorismo en los años 72 y 73, o que se autorizara la propaganda de aque-llos fascistas que públicamente afirmaban que “los únicos marxistas buenos son los marxistas muertos”. De acuerdo a ello, el fascista Pinochet ha procedi-do a extirpar a muchos de sus opositores, asesinándoles por decenas de miles.

Nuestra posición es de intransigencia frente al enemigo, al mismo tiem-po que humanista. Ella implica, a su debido tiempo, la adopción de medidas por parte de un régimen democrático para recaudar a aquellos que han come-tido desmanes en su calidad de meros instrumentos del régimen.

Algunas personas objetan la proscripción del fascismo, sosteniendo que no quieren una nueva “Ley de Defensa de la Democracia” al revés. Se trata de gentes que creen en la democracia pura, en la “democracia sin apellidos”, en la libertad indivisible. Pero, en el marco de una sociedad como la nuestra, donde existen clases sociales antagónicas, eso es ilusión, simple quimera. Así lo demuestra la experiencia.

Nunca ha existido ni existirá libertad por encima de las clases. No ha habido ni habrá jamás libertad absoluta para el individuo. Desde el momento que este vive en sociedad y tiene no solo derechos, sino también deberes, existen para él limitaciones. En rigor, la libertad está vinculada al progreso que permita satisfacer las necesidades del hombre, al dominio de las leyes de la naturaleza y de la sociedad y a las normas de convivencia que se establez-can en armonía con todo ello.

Tal era el pensamiento de Marx y Engels. A su vez, Lenin puso de relie-ve que las tendencias antidemocráticas son inherentes a los monopolios y se contraponen a las aspiraciones de las masas y, de otra parte, señaló como tarea de la clase obrera desarrollar la democracia hasta sus últimas consecuencias.

En la sociedad capitalista y en todo estado dominado por el despotismo de unos pocos, hay una clase o una casta que tiene amplia libertad mientras las otras no la tienen o carecen de ella casi por completo.

En algunas democracias burguesas –que por otra parte no son muchas-los trabajadores han conquistado ciertas libertades. Pero en los hechos esta libertad es muy inferior a lo que se proclama de palabra, es más formal que real, es más ficticia que verdadera. La libertad de trabajo no existe para los
millones de desocupados y es menos que relativa para los que tienen empleo. Generalmente estos no trabajan en lo que quieren, sino en lo que pueden, en muchas ocasiones al margen de sus capacidades personales.

Para no poca gente de los países capitalistas, lo principal es el derecho a la protesta, el derecho al pataleo, para decirlo en buen chileno. Esa gente mide el grado de libertad o democracia de su país en relación directa con la posibilidad que tiene de expresar sus opiniones, de reclamar algo, sin parar mientos por lo general en el eco de sus opiniones, en el resultado de sus reclamos, en el ámbito restringido en que puede hacerlo.

No todos comprenden que, en definitiva, la libertad de prensa, por ejemplo, en el mundo capitalista no es otra cosa que la libertad o la capacidad económica de algunos para comprar imprentas y mantener económicamente un diario.

Nuestra experiencia demuestra que la libertad no es indivisible. Más todavía, indica que fue un error del gobierno de la Unidad Popular poner en el mismo pie la libertad política de expresión que había conquistado el pueblo con los derechos que reclamaba la reacción y que se tradujeron en libertinaje y en que se permitiera que a ojos vista se organizara y desarrollara la contrarrevolución.

Algunas personas polemizan con Pinochet aceptando expresa o tácitamente la falsa idea de que busca una democracia protegida. Tal posición ayuda objetivamente al dictador, pues le regalan de barato una bandera que no tiene en sus manos. Lo que él ha impuesto y quiere institucionalizar no es ninguna democracia protegida, sino simplemente un bestial régimen fascista.

En sí mismo el concepto de democracia protegida no es equivocado. Todos los sistemas sociales se protegen. La cuestión está en determinar bien contra quien o quienes y como se protegen. ¡La democracia debe protegerse del fascismo!

El golpe del 11 de septiembre de 1973 fue programado en Washington. Así lo atestigua el informe de la Comisión Senatorial norteamericana, presidida por Frank Church, que investigó la intervención de la CIA en Chile. Dicho informe revela que, en la mañana del 15 de septiembre de 1970, el principal propietario de "El Mercurio", vinculado a varios clanes financieros, Agustín Edwards, tuvo una entrevista con Henry Kissinger y el fiscal general John Mitchell. El encuentro fue concertado por Donald Kondall, presidente de la Pepsi Cola y amigo personal de Nixon. En una segunda reunión, realizada el mismo día, participó, además de los personajes citados, el entonces director de la CIA, Richard Helm. En esta ocasión se le dio el "vamos" al golpe militar dirigido a impedir que Salvador Allende tomara posesión de la presidencia de la República. Ese golpe fracasó, pero a lo largo de los tres años del gobierno del Presidente Allende, la confabulación siguió funcionando. En
tal periodo fueron distribuidos solo por la CIA 8 millones de dólares para financiar los planes de “desestabilización” del gobierno de la Unidad Popular. Nuevas inyecciones de dólares y el envío masivo de especialistas de la CIA tuvieron lugar hasta lograr el objetivo: la caída del gobierno constitucional de Salvador Allende.

El fascismo pinochetista viene a ser la expresión concentrada del odio de clase del imperialismo norteamericano y la oligarquía criolla que vieron con pavor que la clase obrera y el pueblo chileno atacaban sus privilegios y buscaban edificar el socialismo.

Como señala el Pleno de agosto de 1977 del Comité Central de nuestro Partido: “En los últimos años tiene lugar en América Latina un proceso de cambios cualitativos en las formas de la dependencia respecto del imperialismo. Sin perjuicio de las contradicciones que hay entre ellos, se ha establecido un maridaje entre la alta burguesía de nuestros países y el capital imperialista, de modo tal que una parte de los capitalistas criollos, principalmente de tipo financiero, pasaron a formar parte del sistema mismo de la explotación imperialista y el imperialismo a constituir un factor crecientemente “intenso” en no pocas naciones del continente. Surgió así una nueva base de clase para el fascismo en América Latina, consistente precisamente en esta asociación entre el capital monopólico imperialista y los clanes internos. El proceso revolucionario chileno amenazó de muerte a toda esa estructura. La única respuesta posible para su defensa la constituyó el golpe fascista.”

Pinochet ha abierto de nuevo las puertas del país a la penetración del capital imperialista y, al mismo tiempo, mediante su política de desnacionalización de empresas y la aplicación de su modelo económico, ha devuelto y reforzado el poder económico de la oligarquía.

Más de 400 empresas que eran estatales al 11 de septiembre de 1973 ha sido privatizadas. De algunas de ellas, como la “Industria Nacional de Neumáticos” (INSA), la planta de cloro sodio de la Petroquímica Chilena y la Mina de Cobre “La Disputada” de las Condes, se han apoderado consideros imperialistas. Además, Pinochet ha entregado a 3 compañías norteamericanas, la Atlantic Rich Field ARCO, Amerada Hess y Phillips Petroleum la prospección y explotación por 30 años de los yacimientos petrolíferos del extremo sur del país.

De todo esto se desprende el carácter antinacional, proimperialista y pro oligárquico del régimen fascista y la necesidad de liquidar las bases materiales que lo prohíban.

Es también imprescindible castigar a los grandes responsables de los crímenes de este periodo.

Pinochet, “El Mercurio” y algunos más, tratan a este respecto de deformar nuestra posición. Para intimidar a los mandos militares y seguir asegur
rando su adhesión se pretende presentarnos como partidarios de la venganza y la degollina en la Fuerzas Armadas.

En verdad que, al tenor de los hechos más a la vista, las Fuerzas Armadas aparecen como principales responsables de la ruptura constitucional y de la represión. Sin excusar su responsabilidad, es más verdad que el golpe de Estado –como ya se ha dicho– fue organizado por la CIA y la reacción interna. Hay civiles –oligarcas o sirvientes de la oligarquía– que tratan y tratarán de pasar inadvertidos y cargarlo todo a cuenta de los militares. Debemos preservarnos del peligro de confundir a los uniformados, salvo a los Pinochet y a los Contreras, con los verdaderos enemigos del pueblo y del progreso nacional.

Por su parte, Pinochet trata de lavarse las manos. Es una cobardía hablar como lo hace, de los “excesos de los mandos medios” para hacer recaer sobre sus subordinados la responsabilidad de los crímenes cometidos por orden suya. Quiere transformarlos en el pato de la boda, en los “paganinis” de los platos rotos. Pero no le daremos en el gusto.

No es el propósito de nuestro partido y de los demás Partidos de la Uni-
dad Popular hacer pagar a los chicos por los grandes, ni dejar de considerar
los diferentes grados de responsabilidad y, además, no solo lo que hicieron
ayer, sino también su actitud posterior.

Los autores, cómplices o encubridores de delitos suman muchos miles
de personas. Si se tratara de someterlos a todos al rigor de la ley, no se escapa-
rían de algún castigo aun aquellos que cumplieron funciones de guardián o de
simple custodia en los lugares y momentos en que los detenidos eran brutal-
mente torturados o asesinados. Ello llevaría a la aplicación de penas severas
a no pocos soldados, suboficiales y oficiales que han actuado ante todo por
obediencia. Y aunque no pudieran ser eximidos de responsabilidad alegando
a su favor disciplina militar, este y otros atenuantes se deberán considerar.

La Carta Fundamental obligaba a las Fuerzas Armadas a acatar el poder
constituido y el Código de Justicia Militar permitía al subordinado represen-
tar la ilegalidad e inconveniencia de decisiones de sus superiores jerárquicos.
Hubo oficiales, suboficiales y soldados que se atrevieron a ello. Pero fueron
aventados de las filas en el primer momento y algunos incluso fusilados o
encarcelados.

Los altos mandos que organizaron el golpe incurrieron en el delito de
sedición. Producida esta y derribado el gobierno constitucional, la generali-
dad de los miembros de las Fuerzas Armadas, se sintió, entonces, solo sujeta
a la disciplina militar, a la obediencia de sus superiores. Estos hicieron uso y
abuso de la verticalidad del mando, la que aplicaron drásticamente. En estas
circunstancias, los oficiales, soldados y tropas que tenían simpatías por el
gobierno del Presidente Allende, o que simplemente no querían salirse de la
constitución, consideraron que no tenían otro camino que ocultar sus verda-
deros sentimientos y mantenerse silenciosos en las instituciones armadas en
la esperanza de que estas pudieran más tarde modificar su actitud.

Si queremos comprender la conducta de las Fuerzas Armadas, hay que
ir más allá de un simple análisis de sus orígenes y vinculaciones de clase.
Hay que ver también su carácter de clase que no corresponde del todo a su
composición social. Ellas se hallaban y se encuentran adheridas al dispositivo
militar del Pentágono. Han sido y son educadas por décadas en la doctrina de
una falsa "seguridad nacional", en principio que no tienen nada que ver con
los que sustentara el poder de la Patria y creador del ejército y la marina, el
Libertador Bernardo O'Higgins. Han sido concientizadas en la antipatriótica
idea de que su misión consiste en combatir el "enemigo interno", no el verdadero-
el imperialismo y la oligarquía—sino el supuesto, el inventado, el comunismo y, en definitiva, como lo han demostrado los hechos, su propio pueblo.

La ciudadanía no llamó a las Fuerzas Armadas a intervenir como sostiene a menudo Pinochet. Pero si lo hizo la reacción. "El Mercurio" de dedicó a ambientar la idea de la "legitimidad de la intervención militar". Luego de las elecciones de marzo de 1973, sostenía que sus resultados indicaban "que una revolución marxista como la que ha estado desarrollándose en Chile no se detiene con una campaña publicitaria para convencidos ni con las tareas partidarias tradicionales". Abría también sus páginas al general Alfredo Canales, que había sido llamado al retiro por conspirador, el cual afirmaba que las Fuerzas Armadas "no pueden seguir ciñéndose a una constitución que no existe", porque habría sido sobrepasada por el Gobierno Popular.

Los hijos de los ricachones tiraban maíz en los antejardines de las casas
de los oficiales, los que recibían también cartas con plumas, en ambos casos
significándoles que hasta entonces su actitud era de cobardes, propia de "gallinas".

El mismo Pinochet ha confesado que hechos de este tipo crearon en el
Ejército un estado de ánimo que favoreció su actuación.

Nos empeñamos, entonces, en formarnos de las Fuerzas Armadas una
opinión no precisamente unilateral. Nos esforzamos por descubrir lo que hay
en el fondo de su conducta de ayer y de hoy. Concluimos en considerar que
la responsabilidad de lo acontecido recae principalmente sobre quienes han
estado y están detrás de ellas, el imperialismo y la oligarquía, de aquellos que,
como Pinochet, ejecutan su política.

No seremos los únicos en la determinación de la justicia. Pero no es-
tamos ni estaremos por la impunidad como tampoco por el castigo general.
Creemos que se debe discernir y que lo imperdonable, lo que debe ser pe-
nado, son los crímenes contra la humanidad, definidos como tales por las
Naciones Unidas.

La amnistía decretada por Pinochet, en abril de 1978, dirigida fundamen-
talmente a blanquear a los criminales de la DINA, no tiene validez moral ni ju-
rídica. Los criminales no pueden juzgar sus propios crímenes. Sin embargo, es-
tamos por una ley de amnistía que favorezca a quienes delinquieron por cuenta
ajena. Pero esa ley debe ser dictada luego de la caída del fascismo, después de
haberse destapado la olla de su barbarie y de iniciarse los procesos respectivos.

Cuando fuimos detenidos, a pocos días del golpe, y durante varios me-
ses después, encontramos soldados, suboficiales y oficiales que nos trataron
con respeto. Era evidente, incluso que algunos de ellos no estaban de acuerdo
con lo que se hacía. No eran los más. La mayoría había sido "encorajinada"
contra la Unidad Popular. Cada vez que llegaba un detenido a los cuarteles
esa mayoría tenía expresiones de júbilo por la nueva pesquisa. Pasado cierto
tiempo, la situación empezó a cambiar. Al final, la generalidad de los militares
a cargo de los campos de concentración, se comportaba más o menos co-
rrectamente y se alegraba cada vez que un prisionero salía en libertad.

¿Qué había ocurrido? Paulatinamente se habían dado cuenta que no éramos delincuentes como afirmaba Pinochet, que lo del Plan Z era una invención, que lo que les habían dicho sobre Allende y la Unidad Popular, estaba, al menos, lejos de la verdad, que la política de la dictadura favorecía a la derecha, y perjudicaba al pueblo y separaba de este a las Fuerzas Armadas, que los problemas del país no se resolvían sino se agravaban más y más y que, por último, la realidad no tenía nada que ver con la democracia y la libertad de que habían blasonado los golpistas.

Todo esto indica que las Fuerzas Armadas y Carabineros, hablando en general, fueron engañados. Demuestra, además, que no pueden ser identificadas con los fascistas, aunque estos se hayan apoderado de posiciones claves en sus altos mandos.

Sinceramente creemos que la tropa, la suboficialidad, los mandos me-
dios y no pocos de los altos mandos, pueden y deben aportar mañana, bajo
un nuevo régimen democrático, sus conocimientos y experiencias a las ins-
tituciones de la Defensa Nacional. De las Fuerzas Armadas solo deben ser
separados los elementos fascistas porque no se puede dejar las armas en sus
manos, so peligro de que las vuelvan a utilizar contra el pueblo y la democra-
cia y la propia seguridad del país.

No propiciamos una simple vuelta a los cuarteles. Concebimos a las
Fuerzas Armadas consagradas a la misión de resguardo de la soberanía na-
cional y vinculadas al pueblo y a las grandes tareas que tienen que ver con el
progreso de Chile. Sobre esta base debe abrirse paso a una nueva concepción
de la seguridad nacional. La adhesión a los valores de la democracia, de la
tradición democrática y de los objetivos democráticos del país, deben ser
parte sustancial de la educación militar. Así debe forjarse una nueva relación
entre las FF.AA. y el pueblo. La amistad entre ellas y el pueblo es una cues-
ción fundamental para la defensa del país. Lo es también la necesidad de que el gobierno que mañana surja de la voluntad popular cuente con sus jefes militares absolutamente fieles.

Las Fuerzas Armadas leales al pueblo requerirán estar equipadas y al tanto de la técnica más moderna. Pero este problema no se podrá resolver sobre la base de que prácticamente toda su oficialidad pase por las escuelas del Pentágono, pues lo que se enseña en ellas no solo es técnica militar. Es desde esas escuelas y de la misión yanqui establecida en el 6º piso del Ministerio de Defensa de donde parte la formación ideológica antidemocrática y antipopular. Tal vez lo más procedente sea que estén abiertas a todos los horizontes donde tengan algo que aprender y contratar las mejores asesorías con la sola limitación, en ambos casos, de circunscribirse a los que directamente atañe al arte militar, puesto al servicio de los intereses de Chile y de su pueblo.

Creemos que nuestros puntos de vista son razonables. Si mañana impenetrables criterios opuestos, pueden suceder cosas que ningún chileno progresista desea para su país. En otros términos, si el fascismo no fuera erradicado y proscrito, el terrorismo encontraría en Chile campo abierto para su actividad. Si se determinara un castigo generalizado, se llevaría injustamente el dolor y la angustia a una cantidad demasiado grande de hogares con el riego de perder de vista a los principales culpables y de hacer pagar a inocentes por pecadores. Si hubiera perdón para todos, el pueblo no podría hacer otra cosa que imponer la justicia por sus propias manos.

La elección de los caminos a seguir en relación a estos asuntos vitales no depende de nosotros solos, sino del conjunto de las fuerzas democráticas, civiles y militares, que en estas materias también deberán concordar.

### 3.- Construyamos juntos el porvenir de Chile

¿Qué otra cosa cabe ante un incendio que no sea juntarse para apagarlo?

En los países de Europa que avasalló el fascismo hitleriano se unieron en la lucha todos los amantes de la libertad y de la soberanía de sus países. Los motivaba un solo propósito, liberar a sus pueblos de la opresión. Nada más justo entonces que propiciar, en nuestro caso, después del golpe, la unión de todos los chilenos y chilenas que están por la democracia. Fue lo que hizo el Partido Comunista desde el primer momento.

Pero los fenómenos sociales tienen su propia lógica. Todos sus protagonistas no siempre responden a la razón. Se ha necesitado que el tiempo hiciera su trabajo, que la bestialidad del fascismo quedara al descubierto, que se viera los resultados desastrosos de su política, que pasara del ataque a la Unidad Popular al ataque a todos los sectores democráticos, que las ilusiones en Carter comenzaran a disiparse, para que, en seguida, la palabra de los comunistas alcanzara más eco y la unión antifascista empezará a plasmarse.
Hoy es evidente que existen objetivos para crear un movimiento que abarque a las diferentes clases y capas sociales cuyos intereses y sentimientos progresistas y nacionales son pisoteados por la tiranía.

La política represiva ha tenido, entre otros objetivos, el de imponer salarios de hambre para lograr un aumento en la tasa de plusvalía y acentuar la explotación capitalista. A este mismo propósito obedecen el mantenimiento de un alto porcentaje de cesantes, la supresión del fuero maternal, la disminución de los permisos pre y posnatal, la contrata de jóvenes por un 60% del salario, la rebaja de las cotizaciones previsionales de los patrones, el aumento de los requisitos para jubilar y la liquidación de otras conquistas de seguridad social.

La clase obrera ha sido y es la más afectada por el fascismo. Lo que este persigue va, sin embargo, mucho más allá. Lo que quiere no es, en definitiva, favorecer a los capitalistas en general, sino al imperialismo y a los clanes de tipo financiero en particular. Tras este fin no ha trepidado en triturar a una parte de la industria nacional. La rebaja de los aranceles aduaneros da margen a la invasión de toda clase de artículos importados que entran en competencia desleal con los de fabricación chilena. Ello ha conducido al cierre o a la menor actividad de empresas metal-mecánicas, electrónicas y textiles, arruina la industria azucarera, repercute negativamente en la automotriz y, en general, en toda la producción nacional, comprendida la agropecuaria. La concentración del capital en un minúsculo grupo dedicado a inversiones especulativas, acentúa los contrastes sociales y también la diferencia de intereses concretos entre ese grupo y el imperialismo, de una parte y, de otra los de diversos sectores capitalistas no monopólicos. Muchos de los que pertenecen a estos sectores cambian la actividad, se dedican, por ejemplo, a la importación, así logran sobrevivir, a veces con éxito. Además, el peso de la ideología burguesa los lleva en no pocos casos a mantenerse al lado de la dictadura y a creer todavía en su modelo económico. No obstante, un porcentaje significativo de empresarios de la industria, el transporte, el comercio y la agricultura no tienen cabida en el modelo y ven ya la necesidad de cambiarlo. La ausencia o insignificancia de inversiones productivas, la subutilización de la capacidad industrial instalada, la imposibilidad de que productos fundamentales de la agricultura, compitan con los de procedencia exterior, la alta tasa de empleo, el empobrecimiento de gran parte de la población, los déficit en la balanza de pagos y el creciente endeudamiento del país, agravan la crisis de estructura, generalizan el descontento y llevan a la mayoría a cuestionar la política económica del régimen.

De otro lado, la reducción de las obras públicas, la ausencia de un impulso industrializador, la privatización o disminución de los servicios del Estado, la regresión en las universidades, las restricciones impuestas a las expresiones del arte y la cultura, afectan seriamente las expectativas de los profesionales, de los científicos, de la intelectualidad en general y contravienen sus afanes
de aportar sus conocimientos al bien colectivo y al progreso del país. Y la violación sistemática de los derechos humanos, la arbitrariedad erigida como norma de gobierno, los crímenes de la DINA-CNI, repugnan a la conciencia democrática de la mayoría nacional.

La política del fascismo, al herir los intereses de todos los trabajadores sin distingos de ninguna especie, los lleva a desplegar y coordinar sus luchas. Está vivo el espíritu unitario de la CUT. Los combates que suelen emprender en conjunto la Coordinadora Nacional Sindical, el Frente Único de Trabajadores, la Confederación de Empleados Particulares, el grupo de los Diez y ocasionalmente federaciones de la UNTRACH, revisten, entonces, una gran significación. Representan el triunfo de la unidad sobre la división que ha buscado Pinochet. Abren la posibilidad de que los trabajadores recuperen siquiera algo de lo que han perdido. Y apuntan directamente contra el régimen, contra su llamado “modelo económico” y la represión. De este modo, la clase obrera constituye la espina dorsal del movimiento antifascista y crea condiciones para atraer en torno suyo a la mayoría de los chilenos.

Al enfrentarse al fascismo, las organizaciones populares, los dirigentes y militantes de los distintos partidos y grupos antifascistas y no fascistas, descubren su coincidencia, visualizan al enemigo común, traban entre ellos nuevas relaciones y terminan por coordinar esfuerzos, por actuar de consuno. Este es un proceso que adquiere cada vez más envergadura. Llevarlo adelante con toda energía: he ahí la gran tarea. Un pueblo en movimiento será un pueblo victorioso.

Dicha tarea no es, por cierto, una cosa fácil. En el seno del pueblo hay contradicciones y se hacen presente diversas tendencias de clases, ideológicas y políticas. Un sector es presa de prejuicios anticomunistas. Además, el imperialismo se entromete en nuestros asuntos internos, no solo apuntalando a Pinochet, sino también tratando de asegurar que el desarrollo de la lucha popular no ponga en peligro sus intereses.

En estas circunstancias, ciertos opositores son renuentes a la unidad con todas las fuerzas democráticas, la aceptan o promueven solo con algunas, pretenden imponerles a otras que renuncien a posiciones de principios e intentan comprometer a los partidos revolucionarios en un proyecto de tipo burgués. Simultáneamente, en la izquierda no faltan quienes todavía mantienen posiciones sectarias. No están por el entendimiento de toda la oposición. Aceptan la unidad solo con un sector del Partido Demócrata Cristiano sosteniendo que concertarla con todo él sería conciliar con la burguesía, entenderse con gente que ayudó de algún modo a la caída del Gobierno Popular y renunciar a la hegemonía proletaria.

A pesar de todo ello, la unidad de las fuerzas democráticas es tan sentida por las masas y corresponde de tal modo a sus intereses, que ella avanza y
tenemos confianza en que se impondrá.

Es claro, no depende solo de los deseos de la vanguardia y de cuantos comprenden su importancia. Pero la presencia y el esfuerzo de estos es imprescindible. La unidad de un pueblo no se forja por sí sola. Exige un trabajo constante y tesonero de miles de luchadores guiados por una orientación correcta y clara, que parta del conocimiento del complejo cuadro social, tenga en cuenta la necesidad de poner el acento en las contradicciones principales –en lo que une y no en lo que divide– y contempla a la vez la indispensable batalla ideológica contra las posiciones incorrectas, en especial el anticomunismo, que es sinónimo de división.

Para avanzar por el camino de la unidad antifascista, se requiere sobre todo poner en primer plano las reivindicaciones económicas, sociales y políticas más urgentes de las masas, activar las organizaciones obreras y populares y estimular, en todas las instancias y en todo el territorio la formación de aquellas que recomienda la propia vida para organizar, impulsar y coordinar la lucha tras objetivos concretos.

Por esto es muy importante, la formación del Comité de Defensa de los Derechos Humanos, del Comité de Defensa de los Derechos de la Juventud y además organismos que agrupan a las fuerzas democráticas, sin exclusión.

La posición unitaria de los comunistas ha sido expuesta muchas veces. En primer término, promueve y respalda la unidad de la clase obrera, que es la fuerza social más importante no solo por su número, sino ante todo porque es parte insustituible en la producción material, tiene un alto grado de organización, de conciencia y de disciplina, sus objetivos presentes y futuros coinciden con los intereses de la mayoría del país y, por todo ello, su rol es decisivo cuando entra en acción. En función de ello nos preocupamos por elevar constantemente su nivel ideológico y político y nos guiamos por el principio de un solo sindicato en cada empresa, de una sola Federación, en cada rama industrial o de servicio y de una Central Sindical en el país. Esta ha sido la forma tradicional de organización y unidad de los trabajadores chilenos y la práctica ha demostrado que no hay otra que les permita enfrentar en mejores condiciones la lucha por sus reivindicaciones y derechos.

Bregamos por la unidad en el movimiento estudiantil y juvenil en general, entre las mujeres, los pobladores, los campesinos, los profesionales, los escritores y artistas, los pequeños y medianos empresarios, sin perjuicio de que, en cada uno de estos y otros estamentos, exista la correspondiente variedad de organizaciones unitarias.

En el plano de los partidos, nuestra posición es invariable en favor del entendimiento socialista-comunista y de todos los partidos de la Unidad Popular. Al mismo tiempo, propiciamos el acuerdo entre todas las fuerzas democráticas.

El Partido Comunista se declara contrario a toda política de exclusión
de fuerzas democráticas, venga de donde venga. Reitera que la unidad anti-
fascista no requiere que nadie renuncie a sus principios, sino que se ponga en
primer plano los objetivos comunes. Sostiene que, frente al fascismo, hay que
reparar, antes que en pasado en la actitud presente de los partidos y de los
hombres. Propugna el entendimiento con todos los partidos democráticos y
no con sectores de los mismos. Considera que los fundamental es la unidad
en la base, pero le asigna también la debida importancia al diálogo y al en-
tendimiento entre dirigentes, sin lo cual se hace más difícil avanzar. Estima
que la hegemonía de la clase obrera no se resuelve con líricas declaraciones
ni ingenuas exigencias de reconocimiento previo a ese rol, sino en el proceso
mismo de la lucha, mediante un esfuerzo sostenido por interpretar correc-
tamente la realidad y los intereses concretos de la mayoría de la población.

El dictador despotrica a cada rato en contra de la política y de los polí-
ticos. ¡Demagogo al por mayor! La política es la preocupación y el quehacer
de los hombres o agrupaciones de hombre –sean estos partidos o no– que
actúan en función de los intereses de las clases a que pertenecen o sirven.
Como dice nuestro Manifiesto de Mayo de 1979, “Los primeros y grandes
políticos chilenos fueron O’Higgins y los demás Padres de la Patria” y “Chile
se ha caracterizado en América Latina por contar con partidos y con políticos
que durante más de siglo y medio dieron forma a la república y a las institu-
ciones democráticas que ha echado abajo el fascismo y que deben ser recons-
truidas”. Por eso es que no se puede meter a todos los políticos en un mismo
saco o medirlos por el mismo rasero. Hay políticos revolucionarios y reaccio-
narios, progresistas y retrógrados, honrados y deshonestos. Pinochet es uno
de ellos, de la peor calaña, de tomo y lomo fascista, que no acepta que nadie
le haga sombra, que nadie opine en forma diferente a la suya. Desconoce las
normas de convivencia democrática y de tolerancia que conoció el país y que
debemos restablecer sin perjuicio de la lucha social y del debate ideológico.

Algunas personalidades democráticas han sostenido la opinión de que
los partidos han entrado en crisis y de que es preciso reconocer tal situación
y amoldarse a ella, tratando de promover una suerte de movimiento social al
margen de los mismos. Tal idea es incorrecta.

Está por conocerse qué situación habrá mañana, qué partidos emer-
gerán más fuertes que otros en el primer momento y cuales recobrarán y
aumentarán sus fuerzas y su influencia. Lo cierto es, sin embargo, que existen
pese a la represión y no por casualidad ni porfía, sino porque están enraizados
en la historia de Chile desde los primeros tiempos de nuestra vida indepen-
diente y son expresiones de las clases y capas sociales que existen en el país.

Los partidos populares tienen una rica tradición de lucha unitaria. Un
hito muy importante constituyó el Frente Popular, que hizo posible el go-
bierno democrático del Presidente Aguirre Cerda, con el cual se inició una
etapa de progreso nacional. Aunque con altos y bajos, con diversas nominaciones, la unidad del pueblo ha sido siempre una decisiva arma de combate y un valor muy sentido por las masas.

Hace una década se formó la Unidad Popular. El fascismo ha arremetido durante 6 años contra ella, pero se mantiene en pie. Ha conocido la victoria y la derrota, demostrando una gran vitalidad. Quienes la han declarado obsoleta lo han hecho guiándose por los deseos y no por la realidad. El entendimiento entre los partidos que la integran no tiene nada de artificial. Corresponde a la necesidad de unir, en primer lugar, a las fuerzas más consecuentes y decididas en la lucha por los intereses del pueblo. Es la izquierda chilena que existe como tal desde hace largo tiempo y cuyos componentes conocen, por su propia experiencia, la importancia y la fuerza de su unidad.

Después del golpe, la Unidad Popular ha logrado sustanciales avances cualitativos. Se guía por una correcta orientación antifascista. Ha elaborado una línea general, estratégica, que consiste fundamentalmente en determinar con acierto la meta final, el socialismo, las etapas –comprendido el carácter de la lucha de hoy– y una amplia política de alianzas. Sus partidos y muchos de sus hombres han entregado y entregan valiosos aportes que enriquecen esa línea. Se han realizado y realizan notables trabajos colectivos e individuales que tienen que ver con los cambios estructurales, la futura institucionalidad democrática, la función de las fuerzas armadas, el papel de la Iglesia y otros asuntos vitales.

Esto no significa, obviamente, que pasamos por alto sus insuficiencias de ayer y de hoy y hasta los síntomas de dispersión que la amenazan. De ninguna manera. Estamos por encararlos y superarlos mediante la discusión franca y fraternal, sin paralizar la lucha, en medio de la acción.

Entretanto, lo tangible es que la Unidad Popular, la izquierda chilena, cualesquiera sean sus debilidades o los avatares por los cuales ella o sus partidos pueden atravesar, constituye una fuerza vigorosa que cuenta en el presente y constará aún más en el futuro del país.

La Democracia Cristiana es otra realidad, un partido que tiene y tendrá también una apreciable gravitación en la vida nacional e influencia en las capas medias y en el seno mismo de los trabajadores. Las dificultades que hemos tenido con dicho partido y las diferencias que nos separan de él no nos impiden reconocer que muchos de sus hombres, mujeres y jóvenes se baten valerosamente contra el fascismo.

Surge entonces el problema siguiente: entre la Democracia Cristiana y los partidos de la Unidad Popular, ¿se establecerá de nuevo una disputa por tener a su lado el respaldo ciudadano y conquistar separadamente el poder político? Hay bases para esa disputa, pero también para pasarla a segundo plano y poner en primer término la necesidad de entenderse alrededor de
objetivos comunes.

La disputa conducirá a la desinteligencia y a las pugnas en el campo de las fuerzas democráticas y, si la Democracia Cristiana no es arrastrada a unirse a la derecha, el país podrá retornar a la división tripartita que prevaleció ayer. En ambos casos se beneficiaría la reacción.

Nosotros propiciamos abiertamente el entendimiento entre la Unidad Popular y la Democracia Cristiana, el reencuentro entre todas las fuerzas democráticas, civiles y militares, sin excepción. Lo que ha acontecido es demasiado grave y muy grandes y difíciles las tareas que habrá que enfrentar para que, pudiendo entendernos no lo hiciéramos, para que nos permitiéramos el lujo de dispararnos mañana cada uno por su lado, mientras el enemigo común trataría de agrupar sus fuerzas para conservar o retomar el poder y seguir imponiéndole al país, aunque con otros métodos una política reaccionaria. Al fin y al cabo, el pueblo superaría una tal situación. No obstante, el deber de todos los sectores democráticos es el de facilitar y no torpedear esa unidad.

Ya hemos dicho que hay base para crear un vasto movimiento social antifascista, para concertar una amplia alianza de fuerzas democráticas en torno a objetivos comunes. Al mismo tiempo que se abren paso las acciones conjuntas se observa, entre esa fuerza, una aproximación de criterios en cuanto al sistema institucional y a un programa mínimo de orden económico y social para el posfascismo. Profundizar, avanzar y concretar en esos terrenos sería de una importancia muy grande.

En lo que hasta hoy no se divisa posibilidad de acuerdo es en el relativo un gobierno de coalición. La DC lo rechaza. No quiere formar gobierno con la UP y sobre todo con el Partido Comunista. Es esta una posición que aparece irreducible y que obedece a determinados intereses de clase o la creencia de que Chile no está en condiciones de darse un gobierno que disgusta a los EE. UU. o a los altos mandos castrenses. Es una actitud que no tiene en cuenta la capacidad de lucha de los pueblos ni la nueva realidad del mundo de hoy. A este propósito, el caso de Nicaragua es archielocuente. Como en Irán, Estados Unidos se jugó por el déspota. Pero contra este y su dictadura se alzaron todas las fuerzas democráticas nicaragüenses dirigidas por el Frente Sandinista de Liberación Nacional. Las armas del imperialismo no ha podido aplastarlas. En la OEA Estados Unidos sufrió una derrota política sin precedentes. El apoyo que han recibido el pueblo nicaragüense y su gobierno provisional de parte de la mayoría de las naciones y gobiernos latinoamericanos y del Caribe es un índice de la nueva situación.

Sean cuales fueren las causas que determinan las posiciones excluyen- tes, estas no aparecen consecuentemente democráticas ni desprovistas de sectarismo. Un gobierno sin la Unidad Popular o sin la Democracia Cristia- na, no será suficientemente representativo ni todo lo sólido y realizador que
se requiere. Al propiciar un entendimiento que incluya la constitución de un gobierno amplio, intérprete real de la mayoría ciudadana, demostramos plena consecuencia democrática y bregamos por lo que, estamos seguros, es lo mejor para el pueblo y el país. En efecto, no se necesita precisamente ser un visionario ni cosa que se parezca para comprender no solo la magnitud de las tareas de mañana, sino también el volumen y fuerza que adquirirán las reivindicaciones de las masas. Ningún gobierno del que está ausente el pueblo o una gran parte de él podrá abordar con éxito los problemas y tareas que sobrevendrán. Decir esto no es amenazar con agitaciones artificiales ni disponerse a negarle la sal y el agua a nadie. Es simplemente cumplir con el deber de tirar todas las cartas sobre la mesa para que cada cual, responsablemente, a sabiendas de lo que viene, determine su posición definitiva.

Por nuestra parte, aspiramos al poder político en alianza con todas las fuerzas democráticas. Pero, al mismo tiempo, no estamos por integrar cualquier gobierno. Además, como políticos realistas, consideramos y estamos dispuestos a considerar las diversas situaciones y a facilitar todo paso que corresponda a los intereses del pueblo si en ello coincidieron los partidos de Unidad Popular. No perdimos de vista que lo principal es hoy el derrumbe del fascismo. Estamos llanos al acuerdo, aunque solo sea para este efecto.

Estar dispuestos a ver con realismo la situación no significa, sin embargo, renunciar a nuestros puntos de vista. Nosotros luchamos y seguiremos luchando, en cualquier circunstancia, por la constitución de un gobierno ampliamente democrático y representativo y estimamos que es el pueblo de Chile el que, en primer y último término, debe dar su palabra. No desalojamos la posibilidad de que tras la caída de Pinochet sea capaz de darse un gobierno de ese tipo.

Si la correlación de fuerzas no nos fuera mañana favorable, si el momento del derrumbe de la dictadura surgiera un gobierno distinto al que propiciamos, creemos incluso que la Unidad Popular, manteniendo su cohesión y su independencia, podría prestar alguna cooperación si dicho gobierno se comprometiera en un programa mínimo en favor de los trabajadores, del pueblo y del país. Al mismo tiempo, la Unidad Popular debería seguir luchando por su propio programa y la formación de un gobierno más amplio, con su plena inclusión.

En el presente, nos parece que se podría arribar a un compromiso democrático dejando la cuestión del gobierno para una ulterior consideración.

La amplia política unitaria de los comunistas, más concretamente, el entendimiento entre la Unidad Popular, la Democracia Cristiana y todos los que estén por el progreso nacional, no responde simplemente a una línea táctica, sino a una orientación estratégica. En otros términos, no es una política pasajera ni mucho menos está inspirada en el propósito de establecer una alianza circunstancial para aprovecharnos de ella como algunos suelen afirmar.
Partidarios como somos de que cada cual diga todo lo que piensa y se propone, decimos, clara está que nuestros objetivos finales son el socialismo y el comunismo. A nadie engañamos ni pretendemos engañar. En forma tajante decimos también que esto no es el problema de hoy; pero que no se nos pue- de negar el derecho a sostener nuestros ideales socialistas y a luchar por ellos.

Al mismo tiempo, estamos convencidos que el desarrollo de las fuerzas productivas y el avance social, político y cultural llevarán al pueblo de Chile a plantearse la construcción de una nueva sociedad. Concebimos los cambios como un proceso ininterrumpido en el cual pueden y deben participar las más amplias fuerzas democráticas. Insistimos que nada haya más lejos de nuestros propósitos que buscar aliados hoy para desentendernos de ellos mañana. La realidad misma permitirá que en el futuro adhieran al socialismo sectores que hoy no se pronuncian por él.

Pinochet ha venido sosteniendo que la democracia representativa no sirve porque en los hechos solo vendría a ser la antesala del socialismo. Ella —escribe Gonzalo Ibáñez, uno de sus adláteres— “permitía algo tan poco ra- zonable como la ascensión del marxismo al poder”. Otros afirman que a este “peligro” hay que responder con una democracia humanista o un “so- cialismo” a la escandinava, de decir, sin socialismo, y no con una dictadura fascista. El fascismo, en su opinión, termina por abrir camino al comunismo.

Tal discusión es absurda.

Como dice el informe de la Comisión Política a nuestro Pleno de agos- to: “Nosotros, comunistas, así como otras fuerzas políticas, consideramos que la época que vive el mundo, de la que no está marginado ningún país, es la del paso del capitalismo al socialismo. El tránsito de la humanidad al capitalismo fue también un fenómeno universal. Ninguna nación del mundo escapó a sus efectos, aunque estos no se hayan traducido en todas partes en un desarrollo propiamente capitalista de las fuerzas productivas. La lucha de los patriotas del 1810, las guerras de la Independencia de América Latina, formaron parte de ese periodo histórico. El carácter universal, general, de las mutaciones sociales, dicho más concretamente, del camino del mundo hacia el socialismo, es hoy todavía más marcado en virtud de la creciente in- terdependencia de todas las naciones y del desarrollo de las comunicaciones. No obstante que también es este caso se trata de un cambio al que los países acceden en tiempos diferentes, es de toda evidencia que el socialismo consti- tuye hoy el norte de la humanidad progresista”.

Bien se sabe que el camino del progreso no es precisamente rectilíneo. Está erizado de obstáculos. En los principales países capitalistas la lucha de las fuerzas partidarias del cambio social es difícil y en algunos de ellos las perspectivas a corto o mediano plazo no son claras. En casi todos esos paí- ses, vastos sectores populares siguen todavía adictos al “establishment” o se
mueven solo en los márgenes del reformismo. En escala mundial el imperialismo conserva una capacidad no despreciable para contener la lucha de los pueblos, para golpear y contragolpear. Se juega entero en apoyo de Israel, en contra de la soberanía e independencia de los pueblos árabes. Apuntala los regímenes racistas de Rodesia y África del Sur. Se opone a la liberación de Zimbabwe y Namibia. Respalda las tiranías de Centro y Sudamérica. Trata de echar abajo los gobiernos revolucionarios que en la última década han surgido en África y en Asia. En este tren alienta toda clase de rivalidades, incluso étnicas y religiosas, que obstaculizan la unidad de los pueblos y de los países que luchan por el progreso social y su plena independencia.

Pero nada de esto cambia la dirección que llevan los acontecimientos. El imperialismo no está en condiciones de sostener el edificio de la opresión. Es derrotado donde los pueblos se alzan con firmeza y arrojo a la lucha por la libertad. Uno tras otro caen los regímenes más reaccionarios asociados a él. Pierde espacio e influencia en el ámbito mundial. La iniciativa se escapa de sus manos. Su capacidad de acción es cada vez menor.

Los problemas energéticos y monetarios, la inflación y el desempleo, son signos de la agudización de la crisis general que afecta a todo el sistema capitalista y en algunos países se traduce en una profunda crisis económica, política y moral. La revolución científico-técnica que acelera extraordinariamente el desarrollo de las fuerzas productivas creadas por la inteligencia y el trabajo del hombre, agudiza las contradicciones que lo corroen. Los trastornos ecológicos, provocados por el crecimiento de la industria y la explotación irracional de la naturaleza, escapan a su control y solución.

El socialismo, en cambio, muestra a los pueblos de todo el mundo el camino del progreso, de la justicia social y de la verdadera libertad, solidariza activamente con todos los movimientos antiimperialistas y presta una ayuda decisiva a los países que han logrado su independencia estatal y enfrentan magnas tareas económico-sociales.

La marcha del socialismo no está exenta de dificultades y problemas. Principalmente, derivan ellos del estado de relativo atraso material con que partió su edificación, de las destrucciones y consecuencias de la Segunda Guerra Mundial, de las tendencias de estrecho nacionalismo que se hacen presentes en algunos países que forman parte de este nuevo sistema y de la influencia que en alguna medida ejercen ciertas exterioridades del llamado mundo occidental, sobre una parte de la población. Pero nada de esto modifica lo que es fundamental. El socialismo ha liberado al hombre de la explotación capitalista y le ha dado a toda la colectividad, además de un alto grado de bienestar y cultura, la seguridad en el presente y en el porvenir.

El socialismo es hoy una realidad en una serie de países de Europa y Asia. Se construye en América, en la Cuba revolucionaria, en tanto que varias
naciones de África se orientan a edificarlo. Tanto o más relevante es el hecho de que este nuevo sistema social –y no el capitalista– ejerce una influencia determinante en toda la marcha de los acontecimientos mundiales. Gracias a él, y en primer término a su principal realización y fortaleza –la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas– Europa ha vivido un largo periodo de paz y se han creado condiciones favorables para evitar a la humanidad el peligro de una hecatombe atómica.

El triunfo de la Revolución Rusa y, más tarde, la victoria sobre el fascismo en la Segunda Guerra Mundial, no solo hicieron posible que otros pueblos tomaran el camino al socialismo, sino que además, marcaron el comienzo del fin del mundo colonial. Es harto elocuente el hecho de que, al constituirse las Naciones Unidas, en 1945, entraron a formar parte de ella solo 51 estados y hoy la integran sobre 150, más de la mitad de los cuales conquistaron su independencia en los últimos 30 años.

No menos significado es el triunfo del socialismo en Cuba. Para el imperialismo norteamericano, América Latina era un patio trasero, su retaguardia segura. Más aún, en la cabeza de no pocos revolucionarios no cabía la posibilidad de una revolución socialista en nuestro continente y mucho menos en las barbas de Tío Sam.

Mucho le debe la Revolución Cubana a la inteligencia y sagacidad de Fidel Castro. Pero como él mismo dijera en su discurso del XX Aniversario de la Revolución que ha encabezado “no son los líderes los que forjan los pueblos, son los pueblos los que forjan los líderes” y el pueblo cubano triunfó no solo porque forjó los líderes que necesitaba –Fidel Castro, el primero entre ellos– sino porque su revolución correspondía a una exigencia histórica y tuvo lugar en una época histórica que le hacía posible, entre otras razones porque existía la Unión Soviética y el mundo socialista.

En América Latina el socialismo es el ideal de millones de personas. Es el objetivo hacia el cual se encaminarán todos los pueblos del continente –unos primero y otros después–, en el momento de culminar, en cada país, la etapa de la revolución antiimperialista y antioligárquica que está a la orden del día en todos ellos. En los marcos del capitalismo no tienen verdadera solución los problemas que los aquejan.

Si Chile, bajo el gobierno de Salvador Allende, se orientaba hacia el socialismo, es porque todas las fórmulas ensayadas en las últimas décadas no satisfacían las necesidades del pueblo ni sus legítimas aspiraciones a vivir libre de la pobreza y del atraso.

Los cambios que se llevaron a cabo durante el gobierno de la Unidad Popular permitieron vislumbrar la posibilidad de una vida nueva, crear una sociedad más justa más libre. No tenemos la menor duda que la clase obrera y el pueblo de Chile volverán a marchar por esta senda, aunque ciertamente
con las variaciones que impone la experiencia y la nueva situación creada por
la dictadura fascista.

El socialismo, en consecuencia, es la sociedad de mañana. Y a ella llega-
rá nuestro pueblo, como todos los pueblos que aún viven bajo el capitalismo,
cualquiera sea el régimen transitoriamente dominante. Ni la democracia bur-
guesa ni el fascismo pueden cerrarle las puertas a su futuro socialista.

4.- Algunas palabras sobre el Partido Comunista

Según lo comprueba una vez más el caso chileno, el fascismo arremete
contra todo pensamiento democrático humanista, y hace del anticomunismo
un predilecto caballo de batalla. Para Pinochet todo es maniobra de la Unión
Soviética, del marxismo-leninismo, del comunismo internacional. Todos sus
adversarios, todos los que critican su régimen son comunistas o personas que
actúan por cuenta de los comunistas.

La liquidación del Partido Comunista ha sido el principal objetivo del
dictador. Este sueño lo tuvieron en vano otros antes que él. Por lo visto, a
diferencia de otros animales irracionales los fascistas vuelven a tropezar en
la misma piedra.

El 11 de septiembre de 1973, nuestro partido y nuestras Juventudes Co-
munistas sumaban en total 280.000 militantes. Sería una fanfarronería afir-
mar que la represión no nos ha hecho daño. Aunque esas 280.000 personas
-hombres, mujeres y jóvenes- se mantienen a la causa que abrazaron, el nú-
mero de los que hoy militan en el Partido y en la Juventud ha bajado en forma
considerable. Esto es natural. Los asesinatos, las detenciones, los despidos de
los sitios de trabajo, las emigraciones de uno a otro punto del país, el exilio
y -por qué no decirlo- el terror, produjeron una disminución en el número
de células y de militantes. A pesar de ello, la organización se ha mantenido de
arriba abajo, a lo largo y lo ancho de todo el territorio nacional y la cifra de los
comunistas que militan regular y activamente es una magnitud -no revelable
por ahora- que hace de nuestro partido el más numeroso de todos.

La cantidad tiene su importancia, mas no solo se trata de esto. Dicho sin
vanidad y sin sentido peyorativo para nadie, el partido es la fuerza política más
organizada, unida y activa de cuantas existen en el país. Su sistema celular, su
experiencia en el trabajo clandestino -acrecentada en estos últimos años- y
su moral de combate se afínca en sus convicciones ideológicas, le permiten
no solo sustituir sino, incluso recuperarse de los golpes recibidos y continuar
siendo un factor decisivo en la promoción y desarrollo de las luchas populares.

El partido es indestructible. Sus vínculos con la clase obrera y otros
sectores del pueblo son profundos e indisolubles.

Los primeros comunistas nacieron de las entrañas mismas del proleta-
riado, cuando en los centros mineros del carbón y del salitre, los obreros eran tratados como bestias y los que se rebelaban iban a parar al chucho de las compañías, donde se les mantenía por días con los pies amarrados a una barrera de fierro. Entonces el fundador de nuestro partido, Luis Emilio Recabarren y el puñado de hombre que lo acompañaban se consagraron por entero a organizar a la clase obrera, a despertar la confianza en sus propias fuerzas, a orientar y conducir sus luchas reivindicativas y a defender la soberanía nacional frente a las empresas imperialistas que acuñaban sus propias monedas, mantenían su propia policía y habían hecho de las oficinas salitreras, Estados dentro el Estado.

La jornada de ocho horas, la indemnización por años de servicios, las vacaciones pagadas y demás derechos de los trabajadores –parte de los cuales ha conculcado Pinochet– fueron alcanzados después de un largo batallar, principalmente impulsado por los comunistas.

Esclarecidos obreros comunistas como Elías Lafertte, Galo González, José Bascuñán Zurita, Juan Chacón Corona, Oscar Astudillo y Santos Leoncio Medel, dedicaron su vida a los intereses de su clase. Durante muchos años anduvieron a salto de mata, de aquí para allá, entrando furtivamente a los feudos imperialistas y a los latifundios para organizar la lucha de los obreros y campesinos. A Luis Emilio Recabarren y a nuestro partido se debe en primer término la organización sindical y la conciencia de clase del proletariado.

Recabarren asentó al partido en los principales centros obreros de su época. Vino la dictadura de Ibáñez. A la caída de este el partido siguió teniendo en ellos sus bastiones. Se implantó la de González Videla. Del carbón y otros sitios mineros fueron expulsados miles de comunistas y simpatizantes. En su reemplazo se llevó a las minas de Lota y Coronel a campesinos del sur, a hombres políticamente atrasados. Pero volvimos a ser allí la fuerza política abrumadoramente mayoritaria.

Otro tanto sucederá tras la caída del fascismo. Tremenda y dolorosa es la tragedia de estos años. De los errores que contribuyeron a la derrota del gobierno popular no estamos exentos. Pero fue precisamente la política de nuestro partido la más correcta, la más coherente, o mejor dicho, la que tuvo y presentó menos fallas. Predomina en el pueblo la idea de que constituimos un partido serio y responsable, además de batallador y leal. Nuestros dirigentes y militantes se han caracterizado por su firmeza frente al fascismo, tanto en la cárcel y campos de concentración como al pie del patíbulo. Y en la lucha clandestina o semipública han demostrado audacia, coraje y pasión. Todo esto juega y jugara a nuestro favor.

En la historia de Chile, ningún otro partido ha sido y es objeto de un ataque físico, ideológico y político tan implacable. Todas las armas se han disparado contra los comunistas. Se nos ha pretendido y pretende presentar como una
fuerza antipatriótica, antidemocrática, foránea, dependiente, con una ideología exótica. Pero los porfiados hechos se encargan de establecer la verdad.

En nuestra época, el patriotismo se prueba o se desmiente ante todo se-
gún sea la actitud que se asuma frente al imperialismo. En la historia escrita o
por escribir se pueden o podrán encontrar hombres que se dejaron sobornar
por las empresas imperialistas para facilitar su penetración o su política, pero
entre ellos no figura ni podrá figurar jamás un comunista.

El patriotismo está también en el combate por los derechos y el bienes-
tar del pueblo, por el progreso el país en todos los órdenes, por la defensa de
los valores nacionales, por el esfuerzo dirigido a desarrollar el arte y la cultura
propios y universales. Y en estos terrenos también marchamos adelante. Pa-
blo Neruda, Violeta Parra, Víctor Jara y tantos otros escritores y artistas des-
aparecidos o vivos, militantes o simpatizantes de nuestro partido –además de
ser altas expresiones culturales de prestigio en todo el mundo– constituyen
y constituirán ejemplos imperecederos de amor al pueblo y a su suelo patrio.

El patriotismo verdadero y consecuente exige el apoyo recíproco entre
todos los pueblos que luchan por los mismos objetivos y contra los mismos
enemigos. Bernardo O'Higgins fue, al mismo tiempo que el Padre de la Patria,
un luchador por la independencia de todos los países latinoamericanos. Nos
guiamos por su ejemplo. Benjamín Vicuña Mackenna fue un adalid de la inde-
pendencia de Cuba y varios chilenos, jóvenes militares, como el comandante
Sotomayor, el capitán Marcoleta y el teniente Gabler, lucharon en las filas
cubanas contra el coloniaje hispano. Somos fieles a tan gloriosas tradiciones.

Nos orientamos por la sabia y sencilla palabra de Recabarren: “Yo no
quiero que nadie odie a mi patria y por eso amo a las patrias de todos”.

El pueblo de Chile ha podido apreciar en estos años el valor y la fuerza
de la solidaridad internacional. No ha estado solo en su difícil lucha. La hu-
manidad progresista lo ha acompañado. Su causa se ha transformado en una
preocupación permanente de las Naciones Unidas. Durante los peores días,
cuando no tenía fuerzas suficientes para detener los crímenes fascistas, fue la
solidaridad internacional la que salvó muchas vidas. Esa solidaridad se recibe
y se da. Es un deber practicarla al máximo de lo que es capaz.

Los comunistas somos producto de una corriente universal que nació a
mitad del siglo pasado y alcanzó su primera y gran victoria con la gran Revo-
lución Socialista de Octubre. Aunque antes de esta, las ideas socialistas y co-
munistas germinaban en Chile, donde ya había cierto desarrollo capitalista y
por tanto había surgido la clase obrera, la verdad es que la primera revolución
socialista triunfante tuvo en nuestro país y en la formación de nuestro partido
una marcada influencia. Otro tanto ocurrió en Argentina, Uruguay, México,
Brasil, Francia, Italia, España, Inglaterra y muchos otros países.

Un fenómeno semejante se produjo, en su tiempo, con la victoria de la
Revolución francesa. Sus ideas se expandieron por todo el mundo. O'Higgins y otros libertadores las hicieron suyas total o parcialmente y por eso no fueron menos sino más patriotas. Los que estaban con Fernando VII, con la monarquía española, con el Estado colonial de Chile, los calificaron de "afrancesados". Del mismo modo, hoy los que están al servicio del imperialismo –no obstante, las dificultades más superficiales que da fondo, más aparentes que reales, que suelen tener con él– acusan a los comunistas y a todos los opositores de antipatriotas y de servir intereses foráneos.

¡El diablo vendiendo cruces! Por muchas gárgaras de patriotismo que haga el tirano, su condición de sirvientes de la Anaconda y otras multinacionales no se la despinta nadie. Sus concepciones geopolíticas, su política económica, su ideología fascista, lo retratan, además, como vehículo de importación de lo más podrido y reaccionario que se puede encontrar fuera del país.

Para ser patriotas, los comunistas no necesitamos atacar a nadie que no sea el imperialismo, el neocolonialismo, el racismo, el expansionismo y demás enemigos de la libertad de los pueblos.

Para demostrar nuestra independencia y autonomía, no necesitamos criticar a la Unión Soviética como algunos nos sugieren. Si en ellos todo no es perfecto –y no podría serlo desde luego–, son los propios soviéticos los llamados a corregir insuficiencias y errores, como lo han hecho y lo hacen constantemente.

La gigantesca obra de transformación que se ha llevado a cabo en la Unión Soviética y demás países socialistas, ha sido y es un poderoso factor que estimula la lucha de los proletarios y de los pueblos del mundo entero en contra del imperialismo y de toda otra forma de opresión social o nacional. La divulgación de las magnas conquistas del socialismo ha ayudado siempre al desarrollo de esa lucha. Las debilidades en este terreno, y, con mayor razón, toda crítica que tienda a menoscabar el prestigio del socialismo, confunde a los trabajadores y son fuente de dispersión ideológica que atenta contra la unidad en las filas revolucionarias.

Para los revolucionarios y los pueblos del mundo entero importa ante todo el hecho de que el gran país multinacional del socialismo –hace seis décadas una nación atrasada– es hoy una gran potencia antiimperialista, que juega un papel decisivo en la lucha por la paz y el progreso, por la independencia y el desarrollo floreciente de las naciones. Del éxito de su política de distensión y de la acción común entre las tres grandes corrientes revolucionarias de la época –los países socialistas, la clase obrera internacional y el movimiento de liberación nacional– dependen la suerte de la humanidad y en definitiva el destino de cada pueblo. Por eso es que el imperialismo se empeña en crear o fomentar grietas en el campo de los revolucionarios. A ello responde el antisovietismo.
Los comunistas chilenos hemos demostrado y demostraremos con he-
chos que elaboramos autónomamente nuestra propia línea política.

Los embrollos de la propaganda enemiga suelen confundir a algunos.
Cuando hace años nuestro Partido denunció la política divisionista de los
d dirigentes chinos, hubo personas y hasta partidos que pensaron que lo ha-
cíamos por cuenta ajena, alineándonos en lo que consideraban un mero con-
flicto entre Pekín y Moscú. La actitud china de apoyo a Pinochet y en contra
de Cuba, de Angola y otros países liberados y la agresión armada contra el
heroico Vietnam, los han sacado de su error.

La Revolución china fue acogida por los pueblos de todo el planeta como una victoria antiimperialista. El hecho de que el país más poblado de la tierra se incorporase al campo del socialismo era de por si un gran acontecimiento mundial. Por esto, constituye una tragedia para la humanidad que los dirigentes chinos traicionen hoy la causa antimperialista de los pueblos y se coloquen en el campo internacional en contra del socialismo y del lado del imperialismo y de los regímenes más abyectos.

Todos los partidos comunistas somos autónomos e independientes. No podríamos tener éxito si actuáramos de otra manera. La vida nos exige conducirnos como tales; no en el sentido que desea el enemigo, sino en cuanto a lograr la suficiente madurez para dominar las complejidades el presente y pasar de las formulaciones generales al análisis objetivo y a las soluciones concretas a fin de abrir camino a la victoria de cada uno de nuestros pueblos. Nos exige, asimismo, fundirnos con las masas, actuar con el ímpetu revolucionario y el sentido práctico de que hablaba Lenin, labrar nuestros propios perfiles, erigirnos en grandes partidos populares y nacionales. Esto no desaloja sino presupone estrechar filas en torno a nuestra ideología marxista-leninista y a la práctica del internacionalismo proletario y de la solidaridad entre los pueblos que luchan contra el imperialismo.

Se suele afirmar que el marxismo es una ideología obsoleta —en el mejor de los casos valida en el pasado siglo— y el leninismo un fenómeno típicamente ruso. Según sus detractores, el mundo ha cambiado tanto que el marxismo leninismo ha envejecido. ¡Curioso envejecimiento! El mundo ha cambiado, efectivamente, y con ello nuestra ideología se hace más fuerte y más lozana. Las más profundas y exitosas revoluciones se han llevado y llevan a cabo bajo su bandera. Estas flamean victoriosas en Europa, en Asia, en América, en África. Muchos pueblos que emergen de la esclavitud colonial, de la servidumbre de la sociedad tribal, iluminan su camino con la doctrina de Marx, Engels y Lenin.

La vitalidad y validez de esta doctrina son tales que ya no solo los par-
tidos comunistas la hacen suya. En no pocos países, comprendido el nues-
tro, hay otros partidos y movimientos que adhieren al marxismo-leninismo y
buscan orientarse por este. Es cierto que no basta proclamarse marxista-leninista. Nadie lo es por el mero hecho de declararse en tal sentido. Ningún partido comunista nació respondiendo plenamente a su doctrina. Esta exige un aprendizaje constante. Pero no por esto deja de ser significativo que cada vez haya más personas, partidos y movimientos que adhieren a la ideología del socialismo científico.

Bien se sabe que esta no es una doctrina inmutable. No podría serlo sin negarse a sí misma. Algunas de las formulaciones de ayer no tiene hoy aplicación o la misma validez en todas partes. Por ejemplo, la cuestión de la alianza obrero-campesina no puede plantearse en la misma forma, digamos, en México que, en Estados Unidos, en España que en Francia. En los países de más alto desarrollo capitalista, el campesino representa hoy un exiguo porcentaje de las fuerzas del trabajo productivo. De esta y otras categorías que se manejan en algunos países ni siquiera cabe hablar donde recién se sale de las tribus. Tales realidades no pueden dejarse de tener en cuenta. Pero lo que es de la esencia del marxismo-leninismo no es precisamente la fórmula sino el contenido, en este caso la necesidad de que la clase obrera entre en alianzas con aquellas capas de la sociedad susceptibles de ser incorporadas a la lucha por la justicia y el progreso social. En algunos países la principal de esas capas sigue siendo el campesino. En otros son diferentes sectores, entre ellos las masas que viven en la extrema pobreza en la periferia de las grandes ciudades, los pequeños y medianos empresarios, los trabajadores por cuenta propia, los hombres de la cultura, el arte y la ciencia. Todos estos grupos sociales y, ciertamente, la vasta y creciente falange de los profesionales y técnicos que cada vez más entran a formar parte de la clase obrera, constituyen para nosotros fuerzas integrantes del pueblo, llamados a tener su propio rol protagónico. El papel hegemónico del proletariado no implica una subestimación de estos sectores y está orientado a darle al movimiento una solidez y consecuencia que va en interés de todos, en pro del éxito por sus aspiraciones comunes.

La necesidad de una alianza que comprende a todas las fuerzas imperialistas se hace también evidente a la luz de otro fenómeno. En la década del 60 surgieron, en varios países, grupos ultraizquierdistas, algunos de ellos terroristas, que han tenido diversas evoluciones. En estos últimos años, el imperialismo hace cada vez más uso del terrorismo. Además de recurrir al fascismo como terrorismo de Estado, monta bandas armadas abiertamente de derecha y otras con ropaje de izquierda. Italia no es el único caso. Pero lo que al respecto suceda en este país es un asunto que merece la atención nuestra. En Chile han comenzado a organizarse “comandos” terroristas. Existe el peligro de que nuestro país sea convertido en un campo de acción para el terrorismo, no solo con la intención de cometer desmanes ahora, sino también de imposibilitar mañana el desarrollo democrático. Tal peligro solo puede ser conjurado mediante la unidad y la lucha de todas las fuerzas nacionales.
La propaganda reaccionaria se ha empeñado siempre en identificar al comunismo con la antidemocracia. Aquí también los hechos hablan por sí solos. Desde que nacimos a la vida política, los comunistas nos hemos entregado por entero a luchar por los derechos y libertades de la clase obrera y del pueblo. Las leyes y las acciones antidemocráticas que hemos conocido hasta hoy día han sido obra de la reacción, de los anticomunistas, nunca de nosotros. Los progresos que en el terreno de la democracia se lograron en Chile hasta septiembre de 1973 contaron siempre con nuestro concurso y en muchos casos llevamos el pandero de los mismos. Nuestra situación fue, por ejemplo, decisiva en la formación del Bloque de Saneamiento Democrático que en 1958 derogó la Ley Maldita y modificó la ley electoral en términos de hacerla más avanzada. Y cada vez que la democracia estuvo en peligro, salimos a defenderla. Así sucedió en 1939 frente al intento de golpe que encabezó Ariosto Herrera y así aconteció también en 1969 frente al complot encabezado por Roberto Viaux, no obstante que en este segundo caso estábamos en la oposición al gobierno de ese entonces.

Ahora, frente al fascismo, la alternativa que proponemos es no solo democrática, sino la más democrática de cuantas pueden ofrecerse. Según lo hemos explicado, no se trata ya del socialismo, pero tampoco de un simple régimen democrático, que se conforme con declarar los derechos del hombre para un hombre abstracto y la igualdad política de los ciudadanos en un sistema de profundas desigualdades sociales que niegan o limiten en la práctica las libertades del pueblo.

Hay que reconocer que el paso al socialismo no es comprendido por todos como un salto adelante en la lucha por la democracia. A veces nosotros mismos enredamos el asunto al decir que luchamos por la democracia y el socialismo, como si fueran dos cosas contrapuestas, en circunstancias que el socialismo es una democracia más avanzada que la más avanzada de todas las que pueden concebirse en los marcos del capitalismo.

La confusión existe en personas que no tenemos derecho a suponer que no sean honestas. Es, por ejemplo, el caso de Genaro Arriagada y Claudio Orrego que, en su libro "Democracia y Leninismo", las embisten contra el principio de la dictadura del proletariado, para luego afirmar, diez páginas más delante de esa requisitoria, cosas con las cuales estamos plenamente de acuerdo: que la "coerción ejercida por el Estado..." "constituye uno de sus elementos más característicos", que "en la naturaleza del Estado y de la política se encuentra la violencia como uno de sus medios más esenciales" y que lo procedente es "legitimar esa violencia..." "reglamentarla, fiscalizarla, y ajustarla a normas impersonales conocidas por todos..." "reducirla a los menores límites posibles y garantizar que de ese marco reducido su ejercicio esté desprovisto de arbitrariedad".
No tenemos ni tendremos otra concepción del problema.

Así pues, si bien se miran las cosas, ni en la práctica ni en la teoría cabe
que se nos identifique con la antidemocracia.

Por lo que hemos luchado siempre, luchamos hoy y lucharemos maña-
na es por la libertad del pueblo y del hombre.

En ese combate nadie ha sido ni podrá ser más consecuente que noso-
tros.

Por esto mismo, la lucha por el progreso ininterrumpido de la sociedad,
por conquistar y desarrollar la democracia, está indisolublemente ligada a la
existencia de un Partido Comunista fuerte y capaz cuyo propósito invariable
es el de marchar siempre unido a los demás partidos de la Unidad Popular y
a todas las fuerzas democráticas para que el pueblo chileno transite victorio-
samente por el camino de la libertad y el progreso.

El imperialismo ha deseado y desea, ya que la dictadura no ha podido
destruirnos, conseguir, por lo menos, aislarnos. Bajo la influencia reacciona-
ria, hay demócratas que han querido tomarnos en cuenta. Pero muchos de
ellos ya han llegado a la conclusión de que no se puede prescindir de noso-
tros al menos para poner fin a la tiranía y determinar algunas líneas del futuro.
Esta conclusión es correcta pero incompleta. La verdad entera es que ni hoy
ni mañana se podrá prescindir de nosotros ni de los demás partidos de la
Unidad Popular si se trata de poner en práctica un proyecto verdaderamente
democrático. Por nuestra parte, no pretendemos excluir a ningún sector del
pueblo, sino entendernos con todas las fuerzas progresistas para la gran em-
presa de echar abajo el fascismo y de emprender en seguida la reconstrucción
de Chile. Nuestra posición no puede ser más consecuentemente democrática.

Pinochet hace y seguirá haciendo todo lo posible por aferrarse al poder.
Su aparato publicitario es utilizado con tal fin. En las pantallas de la televi-
sión aparecen a menudo los incidentes callejeros y las colas que para adquirir
alimentos hubo en tiempos de la Unidad Popular. La imagen que el tirano
pretende crear es que después de él están el desorden y el caos. No se puede
negar que esta contrapropaganda tiene algún eco. De ahí que el periodista
italiano Guido Vicario habla del “pasado presente”, refiriéndose a las apren-
siones de ciertos grupos de las capas medias. Es necesario poner los puntos
sobre las íes. El norteamericano Edward Boorstein, en su libro “El Chile de
Allende”, basándose en las investigaciones del Senado de EE.UU. sobre el
papel de la CIA en el golpe militar, recuerda que el gobierno de Nixon dio
instrucciones para que “se hiciera reventar la economía chilena”. La orden
de William Broe, jefe de la División Hemisferio Occidental de la CIA, dada
el 28 de septiembre de 1970, fue la de “provocar el colapso económico”. Por
esos mismos días, la ITT se pronunciaba por organizar “un deterioro acele-
rado de la economía” para desencadenar en seguida “una ola de violencia de
la cual resulte un golpe militar”. El “New York Times” del 20 de septiembre de 1974 reveló que “la mayor parte de los 8 millones de dólares autorizados para actividades clandestinas de la CIA en Chile fue utilizado para construir fondos u otros medios de apoyo a los huelguistas y trabajadores contrarios a Allende”, concretamente para financiar los dos paros de los transportistas. Así pues, el desorden fue fundamentalmente obra del imperialismo y de la reacción para reemplazarlo luego por la paz de los cementerios. Los muertos de Lonquén no hablan. Los desaparecidos no pueden hablar. Pero al pueblo no se le acalla para siempre y ya las voces que salen de su garganta forman un coro multitudinario que reclama libertad. La dictadura concita la resistencia ante cada paso que da. Su proyecto de constitucionalización del fascismo, su nueva Ley Maldita denominada antiterrorista, su llamado Plan Laboral, las medidas de fuerza que toma en las universidades, su intento de silenciar la revista “Hoy”, la nueva devaluación del peso, son algunos de sus tantos pasos que rechaza la mayoría nacional y merecen crítica hasta de sus propios partidarios. Día tras día, nuevos sectores ciudadanos toman conciencia de que la tiranía lo desorganiza todo. La contrarrevolución fascista ha logrado modificar sustancialmente los rumbos del país, haciendo abandono de los que este venía siguiendo y que estaban orientados al desarrollo independiente de su economía y al avance por la senda del progreso social y de su florecimiento cultural. Nada se escapa a su afán de destrucción. Todo lo enajena o lo vende. Las industrias y los bancos que eran de propiedad estatal, los servicios sociales, las tierras de los campesinos e indígenas, han ido o van a parar a manos de los que detentan el poder económico. Al baile de la privatización entran todos los bienes nacionales, hasta el Parque del Salitre o la hacienda Las Canteras que perteneció a O’Higgins o la llamada península de Pucón. Por este camino, cualquier día se pondrán a rematar los lagos y ríos del sur o los cerros San Cristóbal y Santa Lucía de la capital.

La tiranía ha convertido al país en el paraíso de los grandes ricos y en el infierno de los pobres. La llamada libertad económica solo existe para los clanes y no conduce, como pregona “El Mercurio”, a la libertad política sino a la esclavitud. El whisky se importa sin tasa ni medida, mientras para los libros no hay libertad de internación.

El régimen se vanagloria de sus éxitos sin darse cuenta de que precisamente ellos contribuirán a su derrota. Se ufana de haber hecho del país “un oasis” de paz en circunstancias que lo ha convertido en un volcán encendido. El fascismo no podrá apagar la llama de la libertad que arde en el corazón del pueblo. No puede ni podrá eliminar la lucha de clases de la cual el mismo es expresión. En último término genera la tempestad que está llamada a crear un nuevo orden social.

En el curso del presente año, la lucha de nuestro pueblo ha adquirido una intensidad y una envergadura que alcanza eco en el mundo entero y
ha contribuido a mantener siempre en alto la solidaridad internacional. Esa
lucha, sostenida principalmente por la clase obrera recibe el aporte de los
jóvenes, en particular de los estudiantes, cuenta con la participación activa
de miles de mujeres y va comprometiendo de más en más a otros sectores
de la población. Se va perdiendo el temor, crece la confianza en las propias
fuerzas. El movimiento antifascista da muestras de iniciativa, de riqueza y va-
riedad de formas y toma una amplitud cada vez mayor. La dictadura aún tiene
capacidad de golpear. Pero son las fuerzas del pueblo las que se desarrollan y
las que están llamadas a triunfar. Al pueblo le pertenece el porvenir.
# Fotografías
<figure><img src="image_7.png" /></figure>
<figure><img src="image_8.png" /><figcaption>Conferencia de prensa sobre la candidatura presidencial de Pablo Neruda, en 1969. De izq. a der.: Volodia Teitelboim, Orlando Millas, Pablo Neruda, Luis Corvalán, Oscar Astudillo, Julieta Campusano y Jorge Insunza (archivo La Tercera)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_9.png" /><figcaption>Jorge Insunza, al lado de Mireya Baltra y detrás de Luis Corvalán y Carlos Altamira-
no, en un acto de la Unidad Popular en 1971 contra "la escalada sediciosa".</figcaption></figure>
<figure><img src="image_10.png" /><figcaption>Jorge Insunza interviniendo en un acto del PC en los años 1970 o 1971.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_11.png" /><figcaption>Los diputados comunistas Luis Guastavino, Juan Acevedo y Jorge Insunza en una sesión de la Comisión Investigadora del Cobre de la Cámara de Diputados, 1971.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_12.png" /><figcaption>Jorge Insunza y Juan Acevedo peleando con el diputado del Partido Nacional Fernando Maturana, a la izquierda, en una sesión de la Comisión Investigadora del Cobre de la Cámara de Diputados, en 1971. (Foto del archivo El Mercurio)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_13.png" /><figcaption>Jorge Insunza con Roberto Matta en su visita a Chile en 1971.</figcaption></figure>
NOVENA AGRUPACIÓN DEPARTAMENTAL
(Rancagua, Caupolicán, San Vicente y Cachapoal)

<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>Jorge Insunza Becker
(Partido Comunista)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_15.png" /><figcaption>Patricio Mekis Spikin
(Partido Nacional)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_16.png" /><figcaption>José Monares Gómez
(P. Demócrata Cristiano)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_17.png" /><figcaption>Héctor Olivares Solís
(Partido Socialista)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_18.png" /><figcaption>Ricardo Tudela Barraza
(P. Demócrata Cristiano)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_19.png" /><figcaption>Santiago Úreta Mackenna
(Partido Nacional)</figcaption></figure>

Diputados de la Novena Agrupación Departamental (Rancagua, Caupolicán, San Vicente y Cachapoal), cuadragesimosexto periodo legislativo 1969-1973.
Publicación Oficina de Relaciones Públicas de la Cámara de Diputados.

<figure><img src="image_20.png" /></figure>

Fotografía de la revista "Ramona" de las Juventudes Comunistas, para la campaña parlamentaria de 1973. Volodia Teitelboim es candidato a senador, acompañado de Gladys Marín y Jorge Insunza, candidatos a diputado.
<figure><img src="image_21.png" /><figcaption>Reportaje y entrevista de la revista "Ramona" a Jorge Insunza para la campaña parlamentaria de 1973 (1)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_22.png" /><figcaption>Reportaje y entrevista de la revista "Ramona" a Jorge Insunza para la campaña parlamentaria de 1973 (2)</figcaption></figure>
<figure><img src="image_23.png" /><figcaption>Carta manuscrita de Jorge Insunza a Claudio Iturra, a principios de 1974, informando la detención de Mario, su hermano, tratando de enviar los primeros documentos clandestinos del PC (Archivo Rolando Álvarez)</figcaption></figure>
El golpe militar fascista que derroco el 11 de
Septiembre de 1973 al Gobierno Popular que encabezaba el President
te Salvador Allende conmovió profundamente a la humanidad progre-
sista. Se desencadenó una poderosa campana de solidaridad inter-
nacional con el pueblo de Chile agredido, comparable a las mas
de
altas expresiones/internacionalismo que haya tenido lugar en to-
da la historia del movimiento obrero.

Uno de los factores que explican estas manifesta-
ciones es, sin duda, la brutal ferocidad de la represión desa-
tada por los fascistas. Decenas de miles de muertos, decenas de
miles de prisioneros, centenares de miles de proscritos, que es
el resultado de esa represión, no podían sino herir intensamente
la conciencia de la humanidad. Esta se ha expresado aunando
las voces de condena de todos los demócratas.

Pero la magnitud de la ola solidaria se vincula
también a la honda reperusión que había alcanzado en el mundo
la experiencia chilena, el esfuerzo inicialmente exitoso del
movimiento obrero y popular que al conquistar el Gobierno en la
elección de 1970 se abría paso al poder sin recurrir al enfren-
tamiento armado generalizado, y el éxito del
El éxito
del proceso revolucionario chileno, interesaba profundamente a
la clase obrera internacional, y, mas allá de ella, a millones
de hondas. La experiencia chilena no era mirada, ni debía
serlo, ciertamente, como un modelo. No obstante, este proceso
mostraba que, en las condiciones de nuestra época, la clase o-
brera y el pueblo pueden abrirse camino al poder en los marcos
del sistema estatal burgués cuando la fuerza del movimiento re-
volucionario y su capacidad de alianzas con distintos sectores
sociales logra desarrollar y garantizar el democratismo en la
vida política aún bajo el poder reaccionario y crear una corre-
lación de fuerzas capaz de impedir el desencadenamiento de la
violencia armada reaccionaria para oponerse a su victoria.

Documento "Los acontecimientos en Chile: visión de los comunistas". Primeras páginas del texto original de junio de 1974, redactado por Jorge Insunza y suscrito bajo el seudónimo de René Castillo, publicado por la Revista Internacional de julio y agosto de 1974. Todavía no tenía título ni fecha. Tiene intercaladas varias hojas de papel roneo con las correcciones y agregados manuscritos por él y párrafos tachados o reemplazados.
Precisamente por la considerable reprecusión del proceso revolucionario chileno en las filas revolucionarias y de módricas en el mundo entero y, en particular en América Latina, el imperialismo se esforzó por frustrarlo y liquidarlo en un intento de sucesión en Américas para asegurar su dominio en lo que los monopolios yanquis consideran su patio trasero", Chile recibió una embestida particularmente brutal.

El apoyo desembogado a la preparación del golpe (mejor dicho, de las sucesivas intentonas golpistas que hubo de enfrentar el Gobierno de la U.P.) por parte del imperialismo adquiere su significado cuando se analiza la intensa campaña posterior al derrocamiento de l Gobierno Popular.

El vocero del imperialismo y los grandes monopolios, el diario "El Mercurio" insiste reiteradamente en la significación internacional de la derrota popular reflejando el pensamiento íntimo de los reaccionarios en términos como los siguientes: "Los hechos que aquí sucedieron tienen resonancia universal, pues en Chile se logró dar vuelta el proceso revolucionario marxista, que es fundamentalmente irreversible".

"El comunismo ha fracasado... ha sido derrotado en su segunda estrategia: la vía legal, que sufrió un colapso en Chile el 11 de Septiembre".

Y ha sido en verdad una derrota dura, aunque transitoria, que plantea, como es natural, una serie de interrogantes que imponen una respuesta de los revolucionarios. ¿Que hizo el pueblo y la dirección revolucionaria para derrotar el golpe de Estado? ¿Porqué la dictadura fascista se consolidó en pocos días y no adquirió más fuerza la resistencia armada, y porqué entonces es necesaria y justificada en esa hora? ¿La derrota de la Unidad Popular significa que se invalida la tesis de la posibilidad de la conquista del poder por vía no armada, en general? ¿Al menos, tal ocurre para Chile?. Son algunas interrogantes. La respuesta a ellas no importa solo la decisión de asumir responsabilidades por lo pasado, obligación includible de los revolucionarios ante nuestro pueblo y el movimiento obrero internacional. Significa sobre todo obtener de este análisis las orientaciones para cumplir la tarea ineludible de esta hora:
términar con la dictadura fascista y crear las condiciones para erradicar para siempre el fascismo de nuestro país.

<figure><img src="image_24.png" /></figure>

La victoria popular en Chile en 1970 fué la culminación de un intenso proceso de combates de masas que abarcó todos los frentes de la lucha social. Fue posible por- que el movimiento popular consiguió unirse en torno a una línea correcta que definió acertadamente el carácter de la re- volución chilena, señaló con precisión los enemigos fundamen- tales: el imperialismo y la oligarquía monopolista y terrate- niente y apuntó en esa dirección el golpe principal. La cla- obrera construyó un frente político y social - la Unidad Popu- lar - que fué capaz, gracias a esa política general correcta (qué permitió contar en momentos decisivos con la colaboración de otros sectores sociales, que articularon de consumo con la U.P. para oponerse a los designados reaccionarios) de conquis- tar el Gobierno del país y con ello una parte del poder político, la más dinámica y significativa. Contando con esa posición privilegiada el movimiento popular abrió un proceso de trans- formaciones revolucionarias de la sociedad chilena en medio de la aguda disputa por el poder con las viejas clases dominan- tes.

Las transformaciones impulsadas por la clase obrera y el pueblo seavanzaron más rapidamente los avances de la revolución, al descontrol del state, que permitió ansi- mular la dominación de la sociedad en la actualidad. Habían sido defi- nidas en el Programa de la Unidad Popular de acuerdo con el carácter de la etapa revolucionaria: se superar el alcalá, le mideu, punde, y la trataba de vencer la dominación de la revolución y la oligarquía. El imperíxiu, el cumplimiento de tareas exigía la unidad más amplia del pueblo y, a la vez, abría camino a la colaboración con fuerzas que no estaban en la Unidad Popular para llevarlas adelante. En noviem- bre de 1970, Luis Corvalán, Secretario General del Partido, de- finía esta perspectiva en los términos siguientes: En virtud del carácter mismo de la revolución chilena, de los intereses
4

Paz 2.-3.-

Los dos parte, el uno vicios no es el otro, y el otro vicios es el uno. Porque si un adulto puede vivir sin el uno, y sin el otro, ¿cómo puede ser un adulto sin el uno y sin el otro?

Paz 7.-8.-

Los dos problemas son los mismos. El uno es el mismo que el otro, y el mismo que los dos problemas son los mismos. Si el uno es el mismo que los dos problemas, y el otro es el mismo que los dos problemas, ¿cómo es posible que el uno sea distinto de los dos problemas?

B-1

B-2

Paz 8.

La mayor diferencia es el mayor. Si el uno es mayor, ¿cómo es posible que el otro sea menor?

La diferencia es la misma.

La diferencia es la misma.

En general, la diferencia es la misma. Si el uno es mayor, ¿cómo es posible que el otro sea menor?
[D] La conquista de la myriá para asegurar el éxito de la revolución chilena imposse e impone la necesidad de unir en torno a la clase obrera a una jama muy vasta de sectores sociales. Como en todo país revolucionario time en papel decisivo la unidad obrero-campesina y aún cuando el desarrollo de la reforma agraria pesarosa avances significativos en este campo, su monito, tradicionalmente díbil en la historia moderna, ha de las luchas de clases en Chile, satisfecho con insuficiente fruto a las experiencias planteadas por la dispuesta por el foro.

En nuestras indicaciones, la unidad en torno a la clase obrera requiere incluir a todos los sectores de capas medias y alcanzar de uno u otro modo a sectores de la burguesía no monopolista, particularmente media y peseña.

Cada vez que firmamos capaces de garantizar la unidad de los sectores, o la mastería de ellos, en torno a consignos y acciones concretas se abren passas de conquistas nucleares. La perneña, pacientemente, sué la instalación del Fondo Popular.
<table><thead><tr><th colspan="2">ama a la Dirección del Partido Communista de Chile</th></tr></thead><tbody><tr><td colspan="2">to al P 9/75 del 25.6.75)</td></tr><tr><td>ave:</td><td>Observador .... Hugo Miranda</td></tr><tr><td></td><td>Iris .... Laura Allende</td></tr><tr><td></td><td>Yuyo .... García,(PS, contador, trabajaba en Enami, chico y canoso actualmente en Venezuela.)</td></tr><tr><td></td><td>Yaco .... Martínez,(PS, sec.gral. Ranquil, candidato a Dip. por Curicó) act. en Dinamarca.</td></tr><tr><td></td><td>epidemia .... represión</td></tr><tr><td></td><td>limbo .... imperialismo</td></tr><tr><td></td><td>peras .... clase obrera</td></tr><tr><td></td><td>peste .... fascismo</td></tr><tr><td></td><td>Rigoleto .... Carlos Morales</td></tr><tr><td></td><td>Torero .... Teplisqui</td></tr><tr><td></td><td>Huerta .... Hurtado</td></tr><tr><td></td><td>Adagio .... Sergio Baltermann</td></tr><tr><td></td><td>Senal .... 2. Internacional</td></tr><tr><td></td><td>Seul .... Caracas</td></tr><tr><td></td><td>Creta .... Colombia</td></tr><tr><td></td><td>Filipinas .... Argentina</td></tr><tr><td></td><td>Manila .... Bs.As.</td></tr><tr><td></td><td>Higo .... Figueroa (Mapu)</td></tr><tr><td></td><td>Jango .... Emilio Rojo</td></tr><tr><td></td><td>Gárate .... Jorge Insunza</td></tr><tr><td></td><td>Sidney .... Paris</td></tr><tr><td></td><td>Beatles .... Radio Moscú</td></tr><tr><td></td><td>ETKX ....</td></tr><tr><td></td><td>Nestlé .... CTK</td></tr><tr><td></td><td>Royal .... TASS</td></tr><tr><td></td><td>Cinzano .... Martini</td></tr></tbody></table>

formado comisión especial nuestra responsable
usivamente de la campana por libertad de José.

dos

Omar

Códigos PC en la Clandestinidad.

Dos documentos consignan algunos de los nombres y números en clave para algunos de los dirigentes del PC y otros partidos en los documentos de la clandestinidad del PC. Entre ellos está la chapa "Garate" asignada para Jorge Insunza y que es ocupada en la comunicación de Víctor Díaz a la Dirección Exterior del PC informado su salida del país, en agosto de 1975. (Archivo Rolando Álvarez)
## Telegrama a la Dirección del PC de Chile

(adjunto al P 12/75 del 12.7.75)

clave:

<table><tr><td>Pastor</td><td>Enrique Pastorino</td></tr><tr><td>Yema</td><td>China</td></tr><tr><td>Piedra</td><td>Blas Roca</td></tr><tr><td>Aroca</td><td>Arismendi</td></tr><tr><td>gorrión</td><td>enlace</td></tr><tr><td>Belaunde</td><td>José Díaz Iturrieta</td></tr><tr><td>Rey</td><td>José Canales</td></tr><tr><td>Noemi</td><td>Inés Cornejo</td></tr><tr><td>Toni</td><td>E Escobar</td></tr><tr><td>Justiniano</td><td>Alfonso Carreño</td></tr><tr><td>Clotilde</td><td>Dora Guralnik</td></tr><tr><td>Apóstol</td><td>Marcos Medina</td></tr><tr><td>1</td><td>Guillermo Teiller</td></tr><tr><td>2</td><td>Engel Rojas</td></tr><tr><td>3</td><td>José Luis Baeza</td></tr><tr><td>4</td><td>Agueda Jara</td></tr><tr><td>5</td><td>Ramón Alvarado</td></tr><tr><td>6</td><td>Jacinto Nazal</td></tr><tr><td>7</td><td>Rafael Cortés</td></tr><tr><td>8</td><td>Victor Díaz</td></tr><tr><td>9</td><td>Mario Zamorano</td></tr><tr><td>10</td><td>Jorge Insunza</td></tr><tr><td>11</td><td>Manuel Cantero</td></tr><tr><td>12</td><td>Carlos Toro</td></tr><tr><td>13</td><td>Samuel Riquelme</td></tr><tr><td>14</td><td>El Gitano (BRP)</td></tr><tr><td>15</td><td>Magdalena Contreras</td></tr><tr><td>16</td><td>Diana Montes</td></tr><tr><td>17</td><td>Aramita Gordon</td></tr><tr><td>Cristina</td><td>Rosa Barrera</td></tr></table>

Saludos

Omar

(hasta aquí el telegrama)

Además se incluyen los siguientes documentos:

1.- Intervención de Volodia Teitelboim en representación del PC de Chile, pronunciada en la Habana, el 9 de junio de 1975, en la Conferencia de los PP.CC. de América Latina y del Caribe.

2.- Propuesta de modificaciones presentadas por el PC de Chile

3.- Declaración de la Conferencia de los PP.CC. de América Latina y del Caribe.
estimado omar

acaba de salir garate. debemos agradecer encarecidamente a
pascual por su vital ayuda.

la ophion de emilio es que garate debe ponerse a disposicion
de omar. no lleva nada determinado de japon. no tiene uno
designacion por encima de omar y su coordinador. mas aun
sería bueno que por tiempo, que podamos establecer de conjunto,
no aparezca al aire libre. mientras tanto les puede relatar
largamento de lo vivido en estos dos anos tan ricos de
acontecimientos y situaciones.

con el no conversamos en momentos previos a su salida
lo hicimos la ultima vez cuando inicio el periodo resposo.
puede estar en la reunion de la cual uds. informan previa-
mente para comienzos de septiembre. eso refuerza la
recomendacion de no hacer alarde de su presencia alla.
con garate no hay ningun problema. el ya no podia seguir
bajo techo. corria serios riesgos. mas aun cuando no aprendio
a trabajar con discrecion y manteniendo siempre
vigencia de las leyes del trabajo bajo techo. tambien
agrego un gran apego a centralizar mucha actividad
en torno a su persona, y esto "sonaba" respecto de su
actividad. con ello se "quemaba" mucho. bajo techo hay
que acostumbrarse a la actividad "quitada de bulla".
paciente aunque no cansine.
puesto

paciente aunque no cansine.
puesto
su presencia alla sera una contribucion/que lleva una vision
mucha mas vivida y fresca sobre todas las cosas. para muchas,
a esta altura la vision es mas lejana y sobre todo ausente
de la riqueza de las cosas que se viven en el terreno.

aprovechamos esta nota para solicitar a uds.

nos enien las informaciones sobre reuniones tales
como las de caracas. llego carlos.

afectosamente emilio.

26.8.75

Carta de Víctor Díaz a la Dirección Exterior del PC comunicando la salida de Jorge Insunza desde la clandestinidad al exilio. (Archivo Rolando Álvarez)
<figure><img src="image_25.png" /><figcaption>Carta de Víctor Díaz a la Dirección Exterior del PC, en Octubre de 1975, informando las medidas que están adoptando para la salida de Silvia Rojas y Carlos, de un año y medio, y Sebastián, de cinco meses, que solicita se le transmita a Jorge Insunza. (Archivo Rolando Álvarez)</figcaption></figure>
que durante los próximos meses se mantenga en reserva su para-dero, y su actividad se reduzca a funciones internas.

Con relación a su mujer e h-o-s, hacemos esfuerzos para que pronto puedan salir del país, con similares medidas de seguridad.

bes rogamos a Uds. poner estas cosas en su conocimiento.

Emilio

8/10/75
<figure><img src="image_26.png" /></figure>

Una de las últimas fotografías de Iván Insunza, detenido-desaparecido desde el 4 de agosto de 1976, uno de los primos más cercanos de Jorge Insunza. Es la foto que Raquel Becker tenía en la cómoda de su pieza hasta su fallecimiento el año 2005.
<figure><img src="image_27.png" /></figure>
# Índice

1970

7 | Constituir este mes todos los comités de la Unidad Popular
El Siglo, 7 de febrero de 1970

24 | Diario de sesión: Sesión ordinaria N°38 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1969-1970. Intervención policial en el aeropuerto de Pudahuel
11 de febrero de 1970

28 | Diario de sesión: Sesión especial N°42 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1969-1970. Acusación Constitucional deducida en contra del Ministro de Defensa Nacional, señor Sergio Ossa Pretot
19 de marzo de 1970

32 | Diario de sesión: Sesión ordinaria N°43 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1969-1970. Incidentes en proclamaciones del candidato presidencial, don Jorge Alessandri Rodríguez
24 de marzo de 1970

34 | Diario de sesión: Sesión ordinaria N°51 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1969-1970. Cálculo de entradas y estimación de gastos del Presupuesto de la Nación para el año 1970
15 de abril de 1970

35 | Insunza reitera denuncia contra Jorge Alessandri
El Siglo, 27 de abril 1970

37 | Diario de sesión: Sesión especial N°57 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1969-1970. Homicidio de un funcionario de la Corporación de la Reforma Agraria en Longaví (Linares). Reclamación contra la conducta de la Mesa
5 de mayo de 1970

42 | Diario de sesión: Sesión ordinaria N°60 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1969-1970. Conflicto laboral en la sociedad Federico Mekis, de Rancagua (O'Higgins).- Oficio
6 de mayo de 1970

43 | Diario de sesión: Sesión ordinaria N°61 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1969-1970. Declaraciones públicas de un señor Diputado sobre fuga de capitales del país. Petición para que la Comisión de Hacienda se constituya en Investigadora de esta materia
12 de mayo de 1970
44 | **Diario de sesión:** Sesión ordinaria N°2 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1970. Moción de los señores Olivares, Insunza, Schnake y Clavel

9 de junio de 1970

46 | **Diario de sesión:** Sesión ordinaria N°7 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1970. Campaña de terror realizada por la propaganda a través de algunos medios informativos. Oficio

23 de junio de 1970

52 | **Diario de sesión:** Sesión especial N°8 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1970. Modificaciones del Estatuto Orgánico de la Caja de Previsión Social de los Obreros Municipales de la República

23 de junio de 1970

54 | **Diario de sesión:** Sesión especial N°8 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1970. Indemnización extraordinaria para los trabajadores ocupados por contratistas particulares en las obras de expansión de la Sociedad Minera "El Teniente". Oficio

23 de junio de 1970

56 | **Diario de sesión:** Sesión especial N°8 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1970. Indemnización por años de servicio para los trabajadores de las empresas de la gran minería del cobre. Segundo Trámite Constitucional

23 de junio de 1970

57 | **Diario de sesión:** Sesión ordinaria N°17 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1970. Desafuero del Diputado Jorge Insunza Becker.- Adquisición de armas por el cuerpo de Carabineros. Oficios

15 de julio de 1970

60 | **"Alessandri es como Coca Cola"**

El Siglo, 30 de agosto de 1970

60 | **Diputado Insunza denunció fabulosa estafa**

El Siglo, 19 de septiembre de 1970

62 | **Diario de sesión:** Sesión ordinaria N°1 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1970-1971. Moción del señor Insunza

11 de noviembre de 1970

63 | **Diario de sesión:** Sesión ordinaria N°6 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1970-1971. Publicación del diario "Puro Chile".- Réplica a observaciones hechas en la presente sesión

15 de diciembre de 1970

67 | **Diario de sesión:** Sesión ordinaria N°7 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1970-1971. Incidente en la Universidad de Concepción. Viaje de dirigentes del MIR. Alcance a observaciones formuladas en la presente sesión. Oficio

16 de diciembre de 1970
1971

71 | Jorge Insunza: "La lucha por el poder sigue pendiente en nuestro país" Esquemas dogmáticos ultraizquierdistas favorecen las maniobras reaccionarias

El Siglo, 8 de marzo de 1971

77 | Diario de sesión: Sesión ordinaria N°31 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1970-1971. Problemas derivados de la estatización de la Compañía de Aceros del Pacífico.- Alcances a las observaciones formuladas en la presente sesión

21 de abril de 1971

80 | Nuevos Problemas Tácticos

Revista Principios N° 138, marzo-abril 1971

El Siglo, 11 de mayo de 1971

90 | Diario de sesión: Sesión especial N°40 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1970-1971. Porcentaje obligatorio de personal artístico nacional en espectáculos públicos

20 de mayo de 1971

91 | Diario de sesión: Sesión especial N°9 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1971. Problemas en el Instituto de Desarrollo Agropecuario (INDAP) por encasillamiento de su personal

29 de junio de 1971

97 | Diario de sesión: Sesión ordinaria N°10 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1971. Homenaje a los astronautas soviéticos fallecidos en el día de hoy. Notas de condolencias

30 de junio de 1971

97 | Diario de sesión: Sesión ordinaria N°14 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1971. Publicación gratuita de decretos sobre constitución de organizaciones comunitarias

21 de julio de 1971

98 | Diario de sesión: Sesión ordinaria N°14 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1971. Gastos de publicidad de las instituciones del sector público.- Modificación del artículo 110 de la Ley N° 17.399

21 de julio de 1971

100 | Diario de sesión: Sesión ordinaria N°17 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1971. Modificación de la Ley 18.282 y establecimiento de normas para la reconstrucción de la zona damnificada por el sismo del 8 de julio de 1971

28 de julio de 1971

103 | Diario de sesión: Sesión ordinaria N°20 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1971. Asesinato del agricultor de Rancagua don Gilberto González Gómez

10 de agosto de 1971
108 | **El MIR no debe escabullir responsabilidades: Insunza**
*El Siglo, 14 de agosto de 1971*

109 | **Diario de sesión: Sesión especial N°23 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1971. Análisis de la violencia en las tomas de predios rurales y de las actuaciones de las bandas armadas al margen de la Constitución Política. Oficios**
*18 de agosto de 1971*

111 | **La Cuestión del Poder: Tarea de Masas**
*Principios N°140, agosto-septiembre 1971*

128 | **Diario de sesión: Sesión ordinaria N°4 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1971-1972. Homenaje en memoria del ex primer Vicepresidente de la Cámara de Diputados y ex Senador, don José Manuel Isla Hevia, fallecido recientemente. Notas de Condolencia**
*26 de octubre de 1971*

130 | **Diario de sesión: Sesión especial N°14 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1971-1972. Situación que afecta a la Universidad de Chile**
*17 de noviembre de 1971*

135 | **Diario de sesión: Sesión ordinaria N°18 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1971-1972. Análisis del primer año de gobierno de la Unidad Popular. Réplica a observaciones sobre la materia formuladas en la presente sesión**
*23 de noviembre de 1971*

139 | **Diario de sesión: Sesión especial N°31 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1971-1972. Acusación Constitucional en contra del señor Ministro de Economía, Fomento y Reconstrucción, don Pedro Vuskovic Bravo.- Acuerdos de los Comités Parlamentarios. Oficios**
*23 de diciembre de 1971*

1972

151 | **Hay fuerzas para avanzar**
*Editorial Principios N°143, enero-febrero de 1972*

157 | **Todo nuestro esfuerzo para avanzar junto a las masas**
*Editorial Principios N°144, marzo-abril de 1972*

163 | **Diario de sesión: Sesión ordinaria N°6 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972. Propuesta Pública para el transporte de concentrados de cobre entre Alto Colón (O'Higgins) y Ventanas**
*5 de abril de 1972*

163 | **Diario de sesión: Sesión ordinaria N°6 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972. Licitación automotriz. Situación de la industria Fiat**
*5 de abril de 1972*

165 | **Defender la línea de la victoria**
*Editorial Principios N°145, mayo-junio de 1972*
171 | **Diario de sesión:** Sesión ordinaria N°3 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972. Homenaje en memoria de don Rodrigo Ambrosio, Secretario del Movimiento de Acción Popular Unitario (MAPU), fallecido recientemente. Notas de Condolencia
13 de junio de 1972

174 | **Diario de sesión:** Sesión ordinaria N°10 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972. Modificación de disposiciones vigentes sobre desahucio
4 de julio de 1972

179 | **Unir fuerzas contra la sedición**
*El Siglo, 9 de julio de 1972*

185 | **Después de Coquimbo, hacia nuevas victorias**
*El Siglo, 23 de julio de 1972*

190 | **La ultraderecha y la ultraizquierda se unen contra la revolución**
*El Siglo, 30 de julio de 1972*

195 | **A nuevas victorias con el programa de la Unidad Popular**
*Editorial Principios, N°146, julio-agosto de 1972*

200 | **La carta del compañero Allende**
*El Siglo, 6 de agosto de 1972*

205 | **Los frutos de una provocación**
*El Siglo, 13 de agosto de 1972*

209 | **Pleno PC: "Iniciar de inmediato trabajo en el campo"**
*El Siglo, 16 de agosto de 1972*

213 | **La orden del día es resolver tareas inmediatas en el agro**
*El Siglo, 17 de agosto de 1972*

225 | **Una línea de masas para resolver los problemas**
*El Siglo, 20 de agosto de 1972*

230 | **Diario de sesión:** Sesión especial N°33 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972. Modificación de la Ley N° 17.377 sobre TV Nacional
23 de agosto de 1972

240 | **Diario de sesión:** Sesión especial N°36 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972. Modificación de la Ley N° 17.377, sobre TV Nacional
24 de agosto de 1972

241 | **Un dique de masas a la sedición reaccionaria**
*El Siglo, 27 de agosto de 1972*

246 | **Diario de sesión:** Sesión especial N°43 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972. Supresión del programa A Tres Bandas del Canal 7 de Televisión Nacional
31 de agosto de 1972

252 | **Diario de sesión:** Sesión especial N°43 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972. Proyectos de Acuerdo
31 de agosto de 1972
255 | **Parar la sedición y pasar a la contraofensiva**
*El Siglo, 3 de septiembre de 1972*

260 | **Hay fuerzas suficientes para avanzar**
*El Siglo, 10 de septiembre de 1972*

265 | **La reacción no empañará las Fiestas Patrias**
*El Siglo, 17 de septiembre de 1972*

269 | **Salvar el reajuste**
*El Siglo, 24 de septiembre de 1972*

275 | **La batalla en frente económico**
*El Siglo, 1 de octubre de 1972*

279 | **Unidad patriótica contra la agresión yanqui**
*El Siglo, 8 de octubre de 1972*

283 | **Los sediciosos jugaron sus cartas**
*El Siglo, 15 de octubre de 1972*

286 | **La Patria se abrió paso**
*El Siglo, 22 de octubre de 1972*

290 | **Diario de sesión: Sesión ordinaria N°12 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972-1973. Reajuste de las remuneraciones de los sectores público y privado. Observaciones**
*25 de octubre de 1972*

291 | **El Partido Nacional busca un baño de sangre**
*El Siglo, 29 de octubre de 1972*

295 | **El plan sedicioso fue frustrado**
*El Siglo, 5 de noviembre de 1972*

299 | **Nueva situación, nuevas tareas**
*El Siglo, 12 de noviembre de 1972*

303 | **El pueblo sigue avanzando**
*El Siglo, 19 de noviembre de 1972*

306 | **Diario de sesión: Sesión especial N°18 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972-1973. Permiso Constitucional**
*23 de noviembre de 1972*

309 | **“Comunistas iniciamos aquí la lucha por cambiar composición del Congreso”**
*El Siglo, 26 de noviembre de 1972*

324 | **A vencer en marzo**
*Editorial Principios, N°147-148, noviembre-diciembre de 1972*

332 | **Una sentencia contra Chile**
*El Siglo, 10 de diciembre de 1972*

336 | **Asunto clave: derrotar el Mercado Negro**
*El Siglo, 17 de diciembre de 1972*
340 | **Insunza en Peñalolén**
*El Siglo, 17 de diciembre de 1972*

340 | ¡A derrotar en la calle acusación contra Millas!
*El Siglo, 24 de diciembre de 1972*

344 | **Diario de sesión: Sesión especial N°23 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972-1973. Acusación Constitucional deducida en contra del Ministro de Hacienda, señor Orlando Millas Correa**
*28 de diciembre de 1972*

346 | **Una acusación desvergonzada**
*El Siglo, 31 de diciembre de 1972*

1973

350 | **Primeros éxitos en la lucha contra el Mercado Negro**
*El Siglo, 7 de enero de 1973*

353 | **La Oposición alienta el Mercado Negro**
*El Siglo, 14 de enero de 1973*

357 | **Manifiesto del PC debe llegar a todo el país**
*El Siglo, 21 de enero de 1973*

361 | **Jorge Insunza en diálogo con trabajadores de CCU: "La reacción ha creado el mercado negro para hambrear al pueblo y hacer grandes negocios"**
*El Siglo, 24 de enero de 1973*

363 | **Darlo todo por el triunfo del pueblo**
*Editorial Principios, N°149, enero-febrero de 1973*

367 | **Lucidez y garra: Jorge Insunza**
*Ramona, febrero de 1973*

371 | **Medidas del Gobierno garantizan desarrollo del Área Social**
*El Siglo, 4 de febrero de 1973*

375 | **El pueblo trabaja a la ofensiva**
*El Siglo, 11 de febrero de 1973*

379 | **Odio y violencia para encubrir cohecho y demagogia**
*El Siglo, 18 de febrero de 1973*

383 | **El reajuste les sacó la careta**
*El Siglo, 25 de febrero de 1973*

386 | **"Los reaccionarios son los verdaderos promotores de la Guerra Civil"**
*El Siglo, 2 de marzo de 1973*

389 | **Fuerte votación de la U.P. derrotará a la sedición**
*El Siglo, 4 de marzo de 1973*

392 | **Una gran victoria**
*El Siglo, 11 de marzo de 1973*
396 | El Pueblo a la ofensiva
*El Siglo, 17 de marzo de 1973*

399 | Movilización de masas por el reajuste
*El Siglo, 23 de marzo de 1973*

402 | Elecciones parlamentarias
*Editorial Principios, N°150, marzo-abril de 1973*

404 | Cohesión política y dirección económica única
*El Siglo, 1 de abril de 1973*

407 | Grave discurso del jefe de los industriales chilenos
*L'Unità, 2 de abril de 1973*

408 | Se fortalece la Unidad del Pueblo
*El Siglo, 8 de abril de 1973*

411 | El Pueblo combate junto a su Gobierno
*El Siglo, 15 de abril de 1973*

414 | Los sediciosos buscan el caos
*El Siglo, 22 de abril de 1973*

418 | Jorge Insunza, en el activo del PC: "La clase obrera y el pueblo aplastarán la conspiración"
*28 de abril de 1973*

437 | El pueblo notificó a los fascistas
*El Siglo, 6 de mayo de 1973*

441 | Diario de sesión: Sesión especial N°48 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972-1973. Anticipo de reajuste para los trabajadores de los sectores público y privado.
*8 de mayo de 1973*

443 | Diario de sesión: Sesión especial N°50 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1972-1973. Conflicto que afecta a los trabajadores del mineral "El Teniente"
*10 de mayo de 1973*

450 | Unidad del pueblo contra la guerra civil
*El Siglo, 13 de mayo de 1973*

454 | El pueblo dice ¡no a la guerra civil!
*El Siglo, 20 de mayo de 1973*

457 | A aplastar con firmeza la escalada reaccionaria
*El Siglo, 27 de mayo de 1973*

460 | ¡A impedir la guerra civil!
*Editorial Principios N°151, mayo-junio de 1973*

464 | Chile exige aplastar el terrorismo y la charlatanería derechistas
*El Siglo, 3 de junio de 1973*
467 | **Firmeza y movilización de masas para aplastar a los conspiradores**
*El Siglo, 10 de junio de 1973*

469 | **Pueblo y Gobierno a la ofensiva**
*El Siglo, 24 de junio de 1973*

473 | **Pueblo, Gobierno y Fuerzas Armadas aplastaron insurrección reaccionaria**
*El Siglo, 1 de julio de 1973*

476 | **Diario de sesión: Sesión especial N°13 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1973. Declaración del Estado de Sitio**
*2 de julio de 1973*

483 | **El pueblo está alerta**
*El Siglo, 8 de Julio de 1973*

487 | **Diálogo para garantizar desarrollo democrático del proceso de cambios**
*El Siglo, 15 de Julio de 1973*

491 | **Nueva dirección para nuevo plan golpista**
*El Siglo, 22 de julio de 1973*

495 | **Crímenes para impedir el diálogo**
*El Siglo, 29 de julio de 1973*

499 | **Editorial**
*Principios, N°152, julio-agosto de 1973*

506 | **Derecha trata de bloquear el diálogo**
*El Siglo, 5 de agosto de 1973*

510 | **Diario de sesión: Sesión ordinaria N°29 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1973. Calificación del tiempo que ocupen los dirigentes gremiales en sus labores como tales. Observaciones**
*7 de agosto de 1973*

514 | **El significado del nuevo Gabinete**
*El Siglo, 12 de agosto de 1973*

519 | **Diario de sesión: Sesión ordinaria N°31 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1973. Acusación Constitucional en contra del ex Ministro del Interior, señor Carlos Briones Olivos**
*14 de agosto de 1973*

522 | **Máxima alerta para enfrentar y derrotar la sedición**
*El Siglo, 19 de agosto de 1973*

525 | **Diario de sesión: Sesión ordinaria N°32 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1973. Análisis de la situación legal y política que afecta al país**
*22 de agosto de 1973*

527 | **Diario de sesión: Sesión ordinaria N°32 de la Cámara de Diputados, Legislatura 1973. Proyecto de Acuerdo**
*22 de agosto de 1973*
531 | **Unir a la mayoría para aplastar la sedición**
*El Siglo, 26 de agosto de 1973*

535 | **Dos radios gubernamentales en Chile ocupadas por elementos sediciosos**
**Nuevas provocaciones y actos de terrorismo contra el gobierno popular**
*L'Unità, 28 de agosto de 1973*

536 | **Diario de sesión: Sesión ordinaria N°35 de la Cámara de Diputados,**
**Legislatura 1973. Problemas que afectan a los pobladores de la**
**población “La Faena”. Comuna de Ñuñoa. Oficios**
*29 de agosto de 1973*

538 | **Los sediciosos no se dan por vencidos**
*El Siglo, 2 de septiembre de 1973*

542 | **El pueblo notificó a los conspiradores**
*El Siglo, 9 de septiembre de 1973*

545 | **La voz de orden es la Unidad**
*11 de octubre de 1973*

553 | **La libertad de la Iglesia está en peligro**
*20 de noviembre de 1973*

555 | **Unir millones para poner término a la pesadilla**
*20 de diciembre de 1973*

563 | **El oportunismo de los dirigentes chinos**
*29 de diciembre de 1973*

1974

564 | **El Plan “Leopardo” del asesino Arellano Stark**
*3 de enero de 1974*

566 | **Documentos de la Clandestinidad: Carta de Jorge Insunza**
**a Claudio Iturra**
*Enero 1974*

567 | **Salvar la vida de los presos de Isla Dawson**
*10 de enero de 1974*

568 | **¡Reforzar el Partido Comunista!**
*11 de febrero de 1974*

570 | **¡La Universidad no es un cuartel!**
*2 de marzo de 1974*

573 | **Continúa la represión**
*8 de marzo de 1974*

574 | **Los asesinatos de Tohá y Bachelet**
*16 de marzo de 1974*

576 | **Documentos de la Clandestinidad: Notas Reunión de la CP**
*Marzo 1974*
580 | **La única base posible de la unidad del pueblo es la lucha antifascista**
5 de junio de 1974

582 | **Los acontecimientos en Chile: visión de los comunistas**
Junio de 1974

608 | **Documentos de la Clandestinidad: Notas Manuscritas de Jorge Insunza**
Julio 1974

609 | **Documentos de la Clandestinidad: Notas Manuscritas de Jorge Insunza**
Agosto 1974

614 | **Documentos de la Clandestinidad: Notas Manuscritas de Jorge Insunza**
Septiembre 1974

621 | **A los integrantes de las Fuerzas Armadas y Carabineros**
19 de septiembre de 1974

630 | **Documentos de la Clandestinidad: Notas Manuscritas de Jorge Insunza**
Documento 1974

632 | **Al Partido y al pueblo de Chile**
20 de diciembre de 1974

1975

648 | **Solo la paz beneficia a los pueblos de Chile y Perú**
Unidad Antifascista N° 21, enero de 1975

651 | **Un triunfo de la solidaridad**
Unidad Antifascista N° 21, enero de 1975

652 | **Vietnam: sucia campaña para justificar intervención yanqui**
Unidad Antifascista N° 27, abril de 1975

653 | **Fascismo y PDC**
Unidad Antifascista N° 27, abril de 1975

654 | **¡Luis Corvalán, premio Lenin de la Paz!**
Unidad Antifascista N° 29, mayo de 1975

655 | **El plan Cauas**
Unidad Antifascista N° 29, mayo de 1975

657 | **Vietnam venció**
Unidad Antifascista N° 29, mayo de 1975

658 | **¡Unidad frente al fascismo ante la brutal crisis desatada por la dictadura!**
Unidad Antifascista N° 31, junio de 1975

662 | **Plan Pinochet-Cauas arrasa con las fábricas**
Unidad Antifascista N°32, junio de 1975

663 | **La verdad no será acallada**
Unidad Antifascista N° 33, julio de 1975
664 | **Documentos de la Clandestinidad: Carta de Víctor Díaz a Dirección Exterior**
28 de julio de 1975

666 | **Documentos de la Clandestinidad: Carta de Víctor Díaz a la Dirección Exterior**
28 de agosto de 1975

667 | **El ultraizquierdismo, caballo de troya del Imperialismo**
Septiembre de 1975

690 | **Documentos de la Clandestinidad: Carta de Víctor Díaz a la Dirección Exterior**
8 de octubre de 1975

691 | **Documentos de la Clandestinidad: Carta de Víctor Díaz a la Dirección Exterior**
25 de octubre de 1975

1977

692 | **Terminada la visita de Corvalán. El comunicado de prensa sobre las conversaciones entre el PCI y el PC chileno**
L'Unità, 5 de marzo de 1977

693 | **Informe al Pleno del Comité Central / Fragmentos**
Agosto de 1977

753 | **Intervención en el Pleno del Comité Central de 1977**
Agosto 1977

1978

758 | **La dialéctica de las vías revolucionarias**
1978

1979

771 | **Carta a “El Mercurio”**
30 de junio de 1979

772 | **Nuestro Proyecto Democrático**
5 de Julio de 1979

813 | **FOTOGRAFÍAS**
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Jorge Insunza Becker (21 de abril de 1936-17 de marzo de 2019) fue uno de los principales dirigentes del Partido Comunista chileno desde los años 60. Ingresó a las Juventudes Comunistas en 1954, en 1962 fue promovido al Comité Central del PC y desde 1965 fue parte de su Comisión Política, aquella que encabezó el triunfo de Salvador Allende de 1970 y el respaldo a su gobierno. Tras el Golpe de Estado de 1973, integró la primera dirección comunista en la clandestinidad que asumió la resistencia a la dictadura, junto a Víctor Díaz, Américo Zorrilla, Mario Zamorano y Uldarico Donaire. Tras el retorno a la democracia, fue una de las principales figuras del PC que abordó la crisis de los países socialistas y la reconstrucción de un proyecto de izquierda revolucionaria. Asimismo, tuvo un rol activo en los acuerdos que permitieron el retorno del PC al Congreso el 2010 e impulsó el pacto que le permitió a los comunistas volver al gobierno con la Presidenta Michelle Bachelet el año 2014.

Ingeniero Civil de la Universidad de Chile y padre de cinco hijos, Viviana, Roxana y Jorge, de su primer matrimonio con Magda Gregorio de las Heras, y Carlos y Sebastián, de su segundo matrimonio con Silvia Rojas.

Fue un prolífico escritor y redactor de los documentos del PC y director de El Siglo desde 1965 hasta fines de 1968, cuando asume la campaña que lo llevará a ser electo diputado en marzo de 1969 por la región de O'Higgins. Después, en marzo de 1973, será reelegido diputado por Santiago. Desde temprano, fue uno de los colaboradores más estrechos de Luis Corvalán en la preparación de sus escritos y se transformó en uno de los principales dirigentes comunistas dedicado a los asuntos ideológicos y estratégicos del PC, uno de sus principales "ideólogos".

***

"Se ha logrado plasmar en Chile una amplia unidad popular en torno a un programa, a un acuerdo de gobierno y a un solo candidato a la Presidencia de la República, Salvador Allende.

Desde 1938, el pueblo de Chile no conseguía reunir en un solo haz fuerzas políticas y sectores sociales tan vastos. La Unidad Popular está cimentada en un Programa definido y claro que propone los cambios revolucionarios que están al orden del día, en una concepción de poder y en un acuerdo sobre gobierno que garantizan a todas las fuerzas políticas su integración responsable en la conducción de los asuntos del país. Es una alianza con calidades nuevas, más avanzada que las del pasado, con un peso mayor de la clase obrera y los sectores sociales y políticos más consecuentes. Es, por tanto, una unidad que está acorde con la madurez alcanzada por el movimiento popular chileno, capaz de crecer y ampliarse, de transformarse en centro de atracción para la inmensa mayoría de la población, para el 90 por ciento de nuestros compatriotas, cuyos intereses recoge y represen- ta, a condición de empeñarse vigorosamente en el combate por sus derechos."

del informe "Constituir este mes todos los comités de la Unidad Popular",
7 de febrero de 1970

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