même une démarche scientifique, celle des médecins naturalistes renaissants, qu'il s'agit de fonder en tant que telle et non de lire à partir de critères préétablis.

Violaine Giacomotto-Charra, Bordeaux (F)

Marié, Eric: **Le diagnostic par les pouls en Chine et en Europe.** Une histoire de la sphygmologie des origines au XVIIIᵉ siècle. Paris, Springer Verlag, 2011. 469 p. Ill. (Coll. Médecines d'Asie – Savoirs & Pratiques). € 61.50. ISBN 978-2-8178-0009-7

La sphygmologie chinoise, l'art de prendre les pouls, est l'une des techniques relevant de la médecine chinoise qui a intéressé l'Occident depuis plusieurs siècles, avant d'autres aspects de l'art médical chinois. Cette méthode de diagnostic a fait l'objet en langues occidentales de nombreux ouvrages et études, souvent destinés aux praticiens dont un nombre important adressées aux praticiens. Quelques-uns se concentrent au contraire sur l'aspect historique ou philologique. Le livre d'Eric Marié présente cette pratique de diagnostic dans une perspective comparatiste, parcourant les textes chinois, des anciens manuscrits retrouvés lors des fouilles archéologiques aux dernières éditions du *Maijue* («Formules secrètes sur les pouls»), et les sources occidentales en commençant avant la médecine hippocratique jusqu'aux écrits de la Renaissance traitant de la sphygmologie. Le livre se divise en trois grandes parties, une première consacrée au diagnostic par le pouls en Chine, une deuxième traitant du diagnostic par le pouls en Europe et une troisième présentant une analyse comparée des théories et des pratiques des sphygmologies chinoise et européenne.

Comme l'auteur l'indique dans son introduction, ce texte vise à confronter deux «systèmes» et approches médicaux, celui venant de Chine et celui soi-disant propre à l'Europe, en utilisant la prise des pouls comme vecteur de cette confrontation. S'agissant d'une histoire comparée, l'auteur prend ses précautions et introduit sa méthode de travail relevant de l'histoire comparée telle qu'elle a été formulée par Marc Bloch et il mène son ouvrage de façon très argumentée avec l'analyse d'un nombre important de textes sur une période de temps étendue. Marié présente les différentes théories, et surtout les textes, respectant l'ordre chronologique d'apparition. La partie relative à la médecine chinoise et à la théorie de la prise de pouls en Chine s'ouvre avec l'analyse des classiques de la médecine chinoise comme le *Neijing* et le *Nanjing*. L'auteur donne une étude à la fois philologique et technique qui montre l'évolution historique de la théorie de la prise de pouls en Chine ainsi que les interprétations diverses des différents ouvrages selon les époques et les commentateurs. Cela est vrai aussi bien pour les traités généraux, où il commente les passages concernant la prise des pouls, que pour *Maijing* «Classique des pouls», qui est le premier traité entièrement consacré au diagnostic par les pouls. Marié termine sa première partie en présentant les textes écrits entre le XVIIᵉ et le XVIIIᵉ siècle, époque qui correspond à l'intensification des échanges entre l'Europe et la Chine.

La partie concernant l'histoire de la prise des pouls en Occident est consacrée à la description des différentes approches de la sphygmologie dans la médecine du Bassin méditerranéen, à commencer par la médecine égyptienne jusqu'à l'époque moderne avec la médecine de Paracelse et le traité de sphygmologie de Robert Fludd. L'auteur consacre une partie conséquente à l'œuvre de Galien et à la médecine du Moyen Âge.
Une section de cette deuxième partie est dévolue à la réception de la théorie des pouls en Europe jusqu’à la période des Lumières. L’auteur décrit les différents cheminements parcourus par ce diagnostic en citant aussi les acteurs qui ont porté un intérêt à la réception de la sphygmologie chinoise en Occident.

Enfin, dans la dernière partie de l’ouvrage, l’auteur présente sa comparaison entre les théories sphygmologiques en Chine et en Europe. Pour cela, il considère nécessaire de donner une présentation des fondements des deux théories. Les résultats de la comparaison entre les différentes conceptions et théories sur la sphygmologie en Chine et en Europe de les premiers siècles de notre ère jusqu’au XVIIIe siècle se concrètent dans l’analyse de la «formation des pouls» et des «méthodes de la palpation» selon les théories chinoises et les versions occidentales en en montrant les différences.

Ce texte extrêmement riche d'informations et s'appuyant sur une quantité de sources assez extraordinaire présente cet art médical par les ouvrages qui ont traversé les siècles et influencé sa diffusion en Chine et en Occident avec un style relevant de l'histoire des sciences avec, à l'occasion, des expériences personnelles de pratique médicale. De façon générale, les auteurs et les ouvrages cités sont présentés en dehors de leur contexte historique et social, ce qui nous empêche souvent de comprendre les relations éventuelles entre l'évolution de ce savoir-faire, de sa théorie et de son transfert et les différentes périodes historiques. De même, la comparaison entre la Chine et l'Europe reste plus liée à la confrontation des différentes pratiques qu'aux enjeux historiques, sociaux et culturels qui peuvent avoir existé.

Lucia Candelise, Paris (F)

Tissot, Samuel Auguste: **De la Médecine civile ou de la Police de la Médecine.** Ed. par Miriam Nicoli; avec une introduction de Danièle Tosato-Rigo et Miriam Nicoli. Lausanne, Editions BHMS, 2009. 159 p. Ill. CHF 39. ISBN 978-2-9700536-9-9

Although the best known publications of Samuel-Auguste Tissot deal mainly with the health of individuals, what we now call public health figured prominently among his concerns. In his *Essai sur les moyens de perfectionner les études de médecine* (Berne, 1785), he stressed the importance in the medical curriculum of *la médecine civile*, which he defined as “l’hygiène du public”(p. 53). He developed his views more fully in a work entitled «De la Médecine civile ou de la police de la médecine» left unfinished at his death in 1797. Tissot’s modern biographer, Antoinette Emch-Dériaz, devotes a chapter to a detailed summary of the manuscript (*Tissot: Physician of the Enlightenment* [New York: Peter Lang, 1992], chap. 12, “Physician of the Society”). The text itself, however, was not widely available until the appearance of this edition, which includes a useful introduction by Miriam Nicoli and Danièle Tosato-Rigo.

The title reflects a terminology that was still in flux at the end of the eighteenth century. Tissot treats *la médecine civile* and *la police de la médecine* as interchangeable expressions (10). The first term was rare until the nineteenth century, when it entered into common usage in the very different sense of civilian as opposed to military medicine. Tissot defines it as «la médecine des citoyens pris en gros» (7). *La police de la médecine* most often referred to the regulation of health-related occupations, and *la police médicale* to public hygiene. Tissot does not make this distinction. The key point for him is that *la médecine civile* requires government action, because unlike private