# Les discours numériques natifs d'Afrique : technodiscours d'ici, technodiscours d'aujourd'hui.
## Présentation

DONALD DJILÉ, KAMILA OULEBSIR-OUKIL ET ACHOUR BOURDACHE

Type de texte : Éditorial

Les discours numériques natifs (désormais DNN) ou technodiscours sont des énoncés élaborées et diffusées originellement en ligne, notamment sur les réseaux sociaux numériques et dans tous les lieux numériques (sites web, blogs, applications, etc.) qui accueillent des productions discursives dans une dynamique interactionnelle. Ils constituent le matériau de l'analyse du discours numérique, une épistémologie nouvelle mise en place par Marie-Anne
Paveau au début des années 2010. Ce cadre théorique et méthodologique part du postulat selon lequel les travaux en sciences du langage sur « les discours natifs d'internet ou du web peinent à prendre en compte leur dimension technique, intégrée à leur nature langagière du fait de la programmation informatique qui structure les univers numériques » (Paveau, 2017, p. 9). Pour ce faire, l'analyse du discours numérique adopte une posture post-dualiste et propose une analyse des productions discursives en ligne à partir d'une approche écologique (ou environnementale) qui favorise la prise en compte de leurs caractéristiques technologiques.

En Afrique, les travaux sur les discours natifs en ligne intègrent de plus en plus ce positionnement épistémologique venu de France, selon des temporalités différentes. En Afrique subsaharienne, certains travaux commencent à prendre en compte les DNN, par exemple au
Cameroun¹, en Côte d'Ivoire² et au Sénégal³, alors que dans
la partie septentrionale, les recherches en analyse discours
numérique avancent à grands pas. Le Maroc et surtout
l'Algérie se distinguent par l'organisation d'événements
scientifiques et de nombreux travaux menés dans le but
de comprendre les nuances des discours produits en ligne
(Alaoui et Alaoui, 2021) et les pratiques technodiscursives
dans leurs environnements numériques (Ali Bencherif et
Mahieddine, 2022). En effet, pendant que certaines
recherches portent sur les unités technodiscursives à
analyser dans ces environnements numériques telles que la
pancarte, le commentaire, les hashtags et les slogans (Malek
et Hamza, 2021), d'autres explorent les mécanismes déployés
pour assurer la communication en ligne comme la
construction de l'identité et l'emploi des pseudonymes

1. Il s'agit principalement des articles de Tsamo Dongmo Franck Rostov, de l'université de Dschang (voir les références dans son article ici même).

2. Les travaux de Djilé Donald, de l'Université Alassane Ouattara de Bouaké (voir les références dans son article ici même), les thèses en cours de Kouassi Hermann André « De la subjectivité dans le technodiscours ivoirien : Pour une analyse pragmalinguistique de quelques interjections dans le discours du web 2.0 (Facebook - WhatsApp - Twitter) » (UAO, Bouaké) et de Koné Abdoul Karim « Sphère politique et analyse du discours numérique : modalités argumentatives et construction de l'image de soi » (Université Félix-Houphouët-Boigny, Abidjan) montrent un intérêt certain et une évolution progressive de l'analyse du discours numérique dans ce pays.

3. Selon les informations à notre disposition, le Sénégal n'enregistre qu'une thèse qui intègre le cadre théorico-méthodologique de l'analyse du discours numérique. C'est celle de Malick Diouf, « Normes linguistiques et des interactions verbales, genres et communautés dans la communication en ligne et les médias sociaux » en préparation à l'Université Cheikh Anta Diop (Dakar).
(Bourdache et Lanseur, 2020). Elles mettent par ailleurs en lumière les dynamiques linguistiques et sociales qui dominent dans les interactions en ligne, comme les pratiques du dialogisme en ligne (Oulebsir, 2022), de la citation et les circulations des discours rapportés (Bourdache, 2023), notamment en période de crise, en l'occurrence le *hirak* de 2019 et la Covid-19 (Benaldi, 2021).

Cette implantation de l'analyse du discours numérique dans l'univers académique africain francophone s'intègre à celle de l'analyse du discours française qui a accouché, à la satisfaction des adeptes africain·e·s des savoirs endogènes (Hountondji, 2001), d'une analyse du discours africaine, dont « les bases théoriques » (Diallo, 2022) ont été rediscutées puis plébiscitées lors du premier congrès du Réseau Africain d'Analyse du Discours (R2AD)⁴. Ce congrès a réuni quarante-six chercheur·euse·s venu·e·s de treize pays d'Afrique, d'Amérique et d'Europe autour de L'analyse du discours en contexte africain : une analyse du discours située? Il s'est refermé sur de vives recommandations en lien avec la mise en place de projets de recherche visant à positionner l'Afrique, et par ricochet la recherche africaine, comme productrice de savoirs. Il s'agit, dans cette entreprise collective à forts enjeux épistémiques, de partir de corpus natifs d'Afrique afin d'emboîter le pas au mouvement de théorisation insufflé par Bohui Djédjé Hilaire et ses avertisseurs communicationnels africains, de manière à

4. https://calenda.org/993529?file=1
changer le regard sur cette région du monde considérée, à
tort ou à raison, comme la parente pauvre de la production
scientifique mondiale.

Ce numéro thématique sur l'analyse du discours
numérique en Afrique francophone s'inscrit dans cette
perspective. Il épouse, à la fois, les ambitions du R2AD –
évoquées ci-dessus – et les objectifs de la Revue *Magana*
qui veut offrir aux membres dudit réseau et à tou·te·s les
chercheur·euse·s des Suds un espace de diffusion et de
visibilisation de leurs travaux, de sorte à « mieux
appréhender les pratiques, objets et dynamiques théoriques
à l'œuvre sur le continent africain » (Présentation de la
revue, en ligne<fnref n="5" />). Même si l'on ne va pas jusqu'à poser une
analyse du discours numérique africaine, il convient de
noter que les discours numériques natifs d'Afrique revêtent
des particularités qui influencent la pratique de l'analyse
du discours numérique et sont susceptibles d'enrichir ses
cadrages ouverts à de nouvelles propositions. En effet, les
pratiques technodiscursives et les interactions
technoconversationnelles natives des lieux numériques
africains entrent dans une culture discursive numérique
planétaire. Elles sont, comme partout ailleurs, la résultante
d'une collaboration homme-machine qui justifie leur nature
hybride (composite, délinéarisée), faites de matérialités
linguistiques (textes), iconiques (émojis, émoticônes, images,
etc.) et de propriétés technologiques (cliquabilité,

<footnote n="5">5. https://www.revues.scienceafrique.org/magana/politiques/la-revue-en-bref/</footnote>
hypertextualité, réticularité, fractalité, etc.). Toutefois, elles présentent des particularités qui sont en lien avec des contextes situés caractérisés par une composante culturelle et linguistique riche et des mutations sociopolitiques inédites.

Les articles rassemblés dans cette mouture constituent un échantillon, que nous pensons représentatif, de ce qui se fait aujourd'hui en analyse du discours numérique sur le continent africain. Ils montrent que, malgré l'aréalité des chercheur·euse·s, les travaux proposés entrent dans une certaine homogénéité, du point de vue des pratiques de recherche et des thématiques développées. Ils offrent une exploration approfondie des transformations linguistiques, sociales, culturelles et politiques véhiculées par les médias sociaux et les technologies discursives. Ils permettent ainsi de comprendre les sociétés africaines contemporaines à partir de l'observation des productions discursives et de l'analyse des interactions conversationnelles qu'elles induisent dans les lieux numériques. Ce sont donc cinq articles de jeunes chercheur·euse·s qui examinent les pratiques et les appropriations spécifiques des discours numériques natifs d'Afrique et qui souhaitent apporter des perspectives enrichissantes sur les représentations identitaires, les dynamiques linguistiques, la citoyenneté en ligne et les pratiques discursives numériques en Afrique.
L'article de **Kamila Oulebsir-Oukil**, « Détournement et discours rapporté dans les pancartes du *hirak* algérien : quelques pistes de réflexions », analyse les pancartes numériques des manifestations du *hirak* algérien en les considérant comme des « technogenres ». En s'appuyant sur les pancartes photographiées et partagées sur des réseaux sociaux comme Facebook, Twitter et Instagram, l'étude examine comment les manifestant·e·s utilisent ces outils pour détourner, s'approprier et resignifier des discours (proverbes, citations, paroles de chansons, etc.) qui appartiennent pour la plupart à la culture populaire. L'analyse de ces pancartes – obtenues par captures d'écran de contenus diffusés en ligne – met en lumière des pratiques de discours rapporté et de détournement, révélant des modalités énonciatives et des techniques de reprise et d'autocitation utilisées comme mécanismes de résistance politique à travers l'utilisation créative des médias sociaux. Avec **Franck Rostov Tsamo Dongmo**, il est question d'explorer les changements morphosémantiques des discours en ligne en se basant sur des termes qui prennent des significations spécifiques dans les productions discursives des socionautes africain·e·s. Dans « Discours et polyvalence morphosémantique en contexte numérique africain : une analyse technolinguistique des emplois de Hakimi et les bruits sur Facebook », l'auteur montre que les discours en ligne évoluent en fonction des contextes locaux, mettant en évidence la flexibilité et l'adaptabilité de certains mots et expressions constamment négociés et
redéfinis par les utilisateurs et les utilisatrices. **Akoua Adaye Nadia Kra** et **Abdoul Karim Koné** traitent, pour leur part, de la « citoyenneté numérique » comme « nouveau répertoire d'actions et analysent des mobilisations citoyennes » en s'appuyant sur le cas de Vincent Toh Bi Irié. Ils y explorent la manière dont les médias sociaux redéfinissent la citoyenneté et facilitent de nouvelles formes de mobilisation sociale en Côte d'Ivoire. En se concentrant sur la figure de Vincent Toh Bi Irié, ancien préfet d'Abidjan, les auteurs tricentrent montrent comment des plateformes comme Facebook et Twitter sont utilisées pour engager directement les citoyens, diffuser des informations et organiser des campagnes de mobilisation. Dans son article « Des noms et des discours sur le web social. Éléments d'analyse plurielle des discours toponymiques de la communauté discursive de la page Facebook Je », **Achour Bourdache** analyse les discours toponymiques produits par les utilisateurs et utilisatrices algériennes sur la page Facebook Je. Utilisant une approche multimodale, l'étude examine les dimensions linguistiques et sémiotiques des commentaires et échanges autour des noms de lieux insolites partagés sur cette plateforme. Cette analyse permet de comprendre comment les utilisateurs et les utilisatrices redéfinissent leurs environnements locaux et construisent des représentations sociales et identitaires. L'interaction entre les espaces physiques et numériques montre l'importance des réseaux sociaux comme lieux de construction et de négociation des identités collectives. Le dernier article, « Pratiques
citationnelles sur smartphone et modes de prise en charge
dans les technodiscours rapportés » rend compte des
pratiques citationnelles numériques réalisées *via* les
smartphones, en prenant pour objet les technodiscours
rapportés sur Facebook. **Donald Djilé** y identifie deux
formats technodiscursifs qui fonctionnent tous les deux sur
la base de la capture d'écran : l'une des formes de
technodiscours rapporté répétant (Paveau, 2017, p. 294) et la
technoconversation rapportée qu'il pose comme catégorie
nouvelle en analyse du discours numérique. C'est donc un
article à vocation épistémique qui part de la contribution
significative des affordances du smartphone dans l'exercice
du discours rapporté en ligne pour dégager des mécanismes
techno-énonciatifs de prise en charge discursive.

Tous ces travaux sont empiriques et réalisés en terrains
numériques. Facebook, X (ex-Twitter) ou encore YouTube
ont servi de « lieux de corpus » (Bibié-Émérit, 2016) pour
une exploration immergée, i.e. une observation
technorelationnelle (Djilé, 2022) des discours numériques
natifs d'Afrique. Chaque article adopte les cadrages de
l'analyse du discours numérique en proposant, pour
certains, des contributions théoriques, pour les autres, des
démarches méthodologiques imposées par leurs corpus.
Chacune des contributions enrichit, d'une manière ou d'une
autre, la compréhension des processus d'appropriation, les
nouvelles formes de citoyenneté et les pratiques
interactionnelles en Afrique, dans un monde de plus en plus
connecté. Les articles mettent en évidence des individus
ou des communautés à travers les usages qu'ils font des
technologies numériques, notamment en exprimant leurs
identités, leurs engagements, leurs revendications et leurs
perceptions toponymiques, révélant ainsi des pratiques
technodiscursives situées en Afrique francophone.

Ce numéro veut présenter quelques avancées de
l'analyse du discours numérique en Afrique, en proposant
des réflexions portées sur des corpus numériques natifs
issus de cet espace géographique aussi complexe
qu'intéressant. Il s'est voulu un reflet de la diversité et de
la dynamique des discours numériques en Afrique
francophone qui témoignent de la vitalité d'un champ de
recherche – porté par des jeunes chercheur·euse·s
engagé·e·s et passionné·e·s – qui continue de se développer
et de s'enrichir. Cette livraison est donc une invitation à
poursuivre l'exploration de ce domaine fascinant où chaque
proposition est une porte vers une compréhension plus
profonde des pratiques technodiscursives et
technoconversationnelles qui animent les sociétés
africaines francophones d'aujourd'hui.
Références bibliographiques

Alaoui, Ismail Madani et Alaoui, Sadik Madani. 2021. Le *discours de la rumeur à l'ère numérique*. Agadir: Publication de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines.

Ali-Bencherif, Mohammed Zakaria et Mahieddine, Azzeddine. 2022. *Langues, discours et identités au prisme des réseaux sociaux numériques*. Ottignies-Louvain-la-Neuve : EME Editions.

Benaldi, Hassiba. 2021. Analyse du pathos dans les pratiques discursives numériques sur Facebook au cours de la troisième vague épidémiologique en Algérie. *Aleph*, n°3, p. 223-250. URL: https://www.asjp.cerist.dz/en/article/168553

Bourdache, Achour et Lanseur, Soufiane, 2020. Le pseudonyme : reflet d'identité sur le web social? *Studii de gramatică contrastivă*, Vol. 1, n°33, p. 114-131, URL : http://studiidegramaticacontrastiva.info/wp-content/uploads/2020/12/Bourdache-Lanseur-33.pdf

Bourdache, Achour. 2023. La citation comme technogenre de discours rapporté sur Twitter : description, catégorisation et fonctions technodiscursives. *Multilinguales*, n°20, p. 30-52. URL : https://doi.org/10.4000/multilinguales.10870
Diallo, Demba Thilel. 2022. Les bases théoriques de l'analyse du discours africaine, *Revue LiLaS*, Hors-série, p. 117-136.

Djilé, Donald. 2022. L'analyse des conversations numériques. Proposition théorique et contributions méthodologiques à l'analyse des corpus numériques natifs. *Heterotopica*, Numéro spécial, Vol. 4, p. 125-148.

Émérit-Bibié, Laetitia. 2016. La notion de lieu de corpus : un nouvel outil pour l'étude des terrains numériques en linguistique. *Corela*, n°14-1. URL: http://corela.revues.org/4594

Hountondji, Paulin. 2001. Au-delà de l'ethnoscience : pour une réappropriation critique des savoirs endogènes. Notre Librairie. *Revue des littératures du Sud*, n°144, p. 58-65.

Malek, Azzeddine et Hamza, Madina. 2021. Quand les pancartes des manifestants plaident pour le peuple algérien. Analyse sémiolinguistique des écrits contestataires. *Socles*, Vol. 10, n°1, p. 251-273.

Oulebsir, Kamila. 2022. Le dialogisme dans le discours en ligne. Analyse et procédés. *Heterotopica*, Numéro spécial, Vol. 4, p.149-170.

Paveau, Marie-Anne. 2017. *L'analyse du discours numérique. Dictionnaire des formes et des pratiques*. Paris : Hermann.
Donald DJILÉ

Donald Djilé est enseignant-chercheur au département des
sciences du langage et de la communication de l'Université
Alassane Ouattara (Bouaké - Côte d'Ivoire). Il est directeur
de la cellule communication du Réseau Africain d'Analyse
du Discours (R2AD), membre du comité éditorial et chargé
d'édition de la revue MAGANA. L'analyse du discours dans
tous ses sens. Ses travaux explorent, dans une perspective
écologique, les implications théorico-méthodologiques de
la discursivité et de la conversationnalité native en ligne,
l'analyse structurale des conversations numériques écrites,
les parlers urbains et les comportements langagiers
africains au prisme du web 2.0.

Courriel : djiledonald@gmail.com

Kamila OULEBSIR-OUKIL

Maître de conférences à l'ENS-Bouzaréah-Alger et membre
du laboratoire LISODIP de cette même institution, Kamila
Oulebsir-Oukil mène des recherches en analyse du discours
et s'intéresse aux discours médiatiques, politiques et
numériques. Elle étudie la construction du sens dans le
discours à travers des unités linguistiques telles que les
formules, slogans, hachtags et petites phrases. Ses domaines
d'intérêt : l'analyse du discours, la sémantique discursive, la
sociolinguistique.
courriel : kamila.oulebsir@ensb.dz

## Achour BOURDACHE

Titulaire d'un doctorat en sciences du langage, Achour Bourdache est affilié au département de français de l'Université de Bejaia et membre actif du laboratoire LESMS. Il dirige le carnet de recherche Discours, Langue et Société (lesms.hypotheses.org). Ses recherches se concentrent sur les discours numériques et les écrits du web social dans le contexte algérien.

Courriel : achour.bourdache0@gmail.com

## En ligne à :

https://www.revues.scienceafrique.org/magana/?post_type=chapter&p=650

**Pour citer cet article** : Djilé, Donald, Oulebsir-Oukil, Kamila et Bourdache, Achour. 2024. Les discours numériques natifs d'Afrique : technodiscours d'ici, technodiscours d'aujourd'hui. Présentation. *Magana. L'analyse du discours dans tous ses sens*, 1(1), 1-14. DOI : 10.46711/magana.2024.1.1.1