profonde » chez nos enquêtés, dans la manière systématique d'administrer les soins conventionnels qui ne valent pas les années d'études effectuées. Les deux extraits suivants tirés des discours de nos enquêtés montrent très bien le ressenti global chez eux :

« Et puis disons la façon d'appliquer la médecine, au bout d'un moment ne me paraissait pas très intéressante. Au bout de deux ans, l'inventivité, il restait peut-être plus que le choix de l'antibiotique mais de toute façon quand on voyait un animal malade, à part que si c'était vraiment quelque chose de métabolique, qui n'exige donc pas d'antibiotiques parce qu'on n'a pas peur de l'infection derrière, mais je ne sais pas, il y avait une insatisfaction. » (VetR5, vétérinaire homéopathe suisse, pratique bovine, salariée dans un cabinet mixte, 39 ans)

« C'est qu'en médecine, on étudie beaucoup, on fait beaucoup d'études à tous les niveaux, pour se résumer à la fin à donner qu'une gamme limitée de produits. Ça me semblait ne pas avoir beaucoup de sens. Donc pour un problème inflammatoire qui pouvait avoir plusieurs causes derrière, on se limitait à donner un anti-inflammatoire, un antidouleur. Donc, on avait toujours des médicaments qui étaient des « anti », donc, qui contraient le phénomène symptomatique. Sans que le praticien puisse poser de questions, on ne se cassait pas la tête, on avait ça, on donnait, c'est tout. Mais à quoi bon étudier cinq ans de base et deux-trois ans de plus par la suite, si même un paramédical pourrait faire le même travail que nous avec les mêmes médicaments ? » (VetR16, vétérinaire homéopathe suisse, pratique mixte, indépendant, 56 ans)

Pour ces vétérinaires déçus par l'approche thérapeutique conventionnelle de la profession vétérinaire, l'homéopathie a contribué à revaloriser leur métier, à leur donner le sentiment de réussir à nouveau leur mission qui consiste à guérir les animaux et à se sentir utile, chose qui n'était pas le cas lorsqu'ils exerçaient uniquement en tant que vétérinaires conventionnels. De fait, cette thérapie, au-delà de l'aspect médical, semble nourrir les nouvelles ambitions de nos enquêtés :

« Moi je vis un grand bonheur, je vis qu'avec des gens qui m'appellent, ils sont intéressés, ils sont généralement sympas, et avec lesquels on peut faire un boulot constructif. Je n'ai pas envie de m'emmerder avec les cons ! J'ai du boulot par-dessus la tête, on nous téléphone de partout. » (VetF2, vétérinaire homéopathe français, pratique animaux de rente, indépendant, 68 ans)

« Si je n'avais pas rencontré l'homéopathie, je crois que très tôt...ça m'a donné de telle satisfaction de chercher et de réhabiliter mon métier, ma profession, que si je n'avais pas eu ce côté-là, je n'aurais pas continué à être vétérinaire, parce que ça m'a donné une satisfaction personnelle et ça m'a ouvert la porte chez les éleveurs qui me reçoivent d'une autre façon. Je suis plus celui qui vient avec soi-disant des directives de techniques ou administratives ou autres, je suis celui qui vient pour partager, partager pour chercher ensemble. C'est tout à fait différent. [...] En homéopathie, notre légitimité, elle nous vient de notre pratique et de notre expérience et de notre réflexion. C'est la nuit et le jour parce que l'expérience, la pratique et la réflexion en allopathie, elle est minime. » (VetF12, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 82 ans)
« C'est tellement une autre approche. On a un autre regard sur l'animal, on intègre pleins d'autres données avec lesquelles on n'arrive rien à faire en conventionnel, donc un enrichissement puissance dix, nan mais c'est vraiment génial. C'est aussi dans le lien avec l'animal, je pense que vraiment de considérer l'animal comme capable d'émotions, capable de ressentir, qui puisse avoir des peurs, c'est vraiment des choses qu'on intègre en homéopathie, et puis qu'on considère pas du tout en conventionnel. Et ça je pense que c'est vraiment une étape supplémentaire, dans le lien avec l'animal. » (VetR5, vétérinaire homéopathe suisse, pratique bovine, salariée dans un cabinet mixte, 39 ans)

Ces aspects « enchanteurs » autour de la pratique homéopathique, décrits par ces vétérinaires qui ont connu cette amertume envers leur profession, se retrouve dans l'ensemble des discours tenus par nos enquêtés. Le sentiment de « désillusion » y apparaît comme élément moteur et majeur dans les bifurcations entreprises par les vétérinaires. Mais si l'ensemble des bifurcations entreprises sont actives et volontaires, il se trouve que certaines bifurcations ne sont pas aussi radicales que celle vécue par la vétérinaire dont nous avons dressé le portrait plus haut. Elles s'avèrent même ne pas être les formes les plus courantes. Nous assistons davantage à des bifurcations plus progressives ou potentielles, « mettant en scène un conflit entre une logique extérieure de changement et une logique actancielle de résistance à ce changement » (Hélardot, 2009, p 163). Cela dépend essentiellement de la manière dont les individus font face à cette aversion générale pour leur profession, et s'ils décident d'intégrer partiellement ou totalement cette thérapie dans leur pratique quotidienne. Plus largement, nos résultats corroborent la recherche faite sur les médecins homéopathes en Suisse romande par Jérôme Debons (2015). Ceux-ci éprouvent cette même désillusion et lassitude, voire amertume, envers le modèle conventionnel et engagent un processus identique de bifurcation. Bifurquer vers la pratique homéopathique leur permet ainsi de s'éloigner du rôle routinier de leur profession et d'aller vers quelque chose de « nouveau ». C'est ici un des arguments centraux issus de la rhétorique des homéopathes, dans leur volonté de s'éloigner de leur profession de base.

### 3. Un terreau militant des dispositions contestataires comme support anticipateur de bifurcation

S'engager dans cette pratique dite minoritaire et l'exercer plus ou moins durablement constitue déjà en soi une forme de militantisme, qui concerne l'ensemble de nos enquêtés. Cette forme de militantisme puise ses ressources dans la sphère professionnelle, en contournant les normes de la profession vétérinaire, par l'application partielle ou totale d'une autre thérapeutique plus contestée scientifiquement (Rijnberk & Ramey, 2007). Peut-on déceler des dispositions contestataires ou militantes dans la socialisation primaire ou alors ces dispositions
se forgent-elles au moment de la découverte de l'univers professionnel ? Trois de nos enquêtés ont développé des dispositions contestataires avant même d'entreprendre leurs études vétérinaires, ou alors parallèlement à leurs études en participant à des mouvements sociaux alternatifs. Nous entendons le terme « dispositions contestataires » tel que le conçoit Lilian Mathieu comme étant :

> « Une propension à contester un ordre social quelconque, ou l'un de ses aspects, dès lors qu'il apparaît comme illégitime ou injuste. Il s'agit, en d'autres termes, d'une propension à l'indignation ou tout au moins d'un rapport critique au monde qui rend possible et légitime de le contester, lorsque s'en révèle une dimension jugée inadmissible. »

(Mathieu, 2012, p. 187).

Dans le cas de nos trois enquêtés, appréhender l'« approche dispositionnaliste » (Mathieu, 2012), c'est-à-dire le processus par lequel ils ont acquis des manières de penser, de faire, de raisonner, à travers les « agents ou instances » qui maintiennent ce processus et qui conduisent à ses « effets, ses produits, ses contenus et ses résultats » (Darmon, 2016, p. 6), s'avère difficilement intelligible. Leurs récits de vie ne mettent effectivement pas en avant ce processus, par lequel ils auraient pu intérioriser ces dispositions contestataires, pendant leur phase de socialisation primaire ou secondaire. Ils énoncent uniquement leur participation à des mouvements alternatifs et écologiques, ce qui révèle que leur appartenance à certains réseaux ou mouvements semblait aller de soi. Leurs récits ne font pas mention d'une socialisation familiale qui expliquerait l'acquisition de dispositions contestataires lors de cette première phase de socialisation, et ne peut non plus s'expliquer par la profession des parents qui n'avait rien à voir avec des professions de santé ou agricoles.

Dans notre cas, ce processus trouve une certaine cohérence si nous faisons le lien avec la génération à laquelle ils appartiennent. En effet, ces professionnels se sont formés à la fin des années 1970, ou au début des années 1980, et voient émerger à cette époque une multitude de solutions alternatives afin de faire face à de nouveaux enjeux sociaux et économiques. Du côté de la santé humaine, cette génération devient le premier témoin d'une technicisation de la médecine, qui se spécialise au détriment de la médecine dite plus traditionnelle, pour laquelle le toucher et l'écoute de l'individu lui sont chers. Ces progrès ne sont pas sans conséquences, puisque naissent des mouvements contestataires en réponse à ces changements, en même temps que s'établit une dénonciation des valeurs véhiculées par la société industrielle (Traverso, 1993). Les années 1980 voient ainsi l'émergence de plusieurs mouvements de contestation favorisés par des « structures d'opportunités politiques » (Tarrow, 1994), qui laissent la porte ouverte à ces soulèvements et à l'essor des médecines complémentaires et alternatives, mettant en avant une nouvelle approche de santé qui conteste notamment la médecine conventionnelle,
devenue la médecine dominante aux mains de l'élite médicale (Traverso, 1993). Quant à François Laplantine et Paul-Louis Rabeyron, ils conçoivent ces thérapies alternatives comme porteuses d'une contestation globale de la rationalité scientifique et technique (Laplantine & Rabeyron, 1987). Plus généralement, ces contestations s'inscrivent dans l'espace social comme étant des « *formes inédites de mobilisations* », nommées plus précisément les nouveaux mouvements sociaux (NMS) (Neveu, 2015, p. 60). Précisément, ces nouvelles formes de mobilisations repensent les mouvements sociaux traditionnels en mouvements sociaux d'une société post-industrielle. Selon Alberto Melucci :

> « Les nouveaux mouvements sociaux luttent donc non seulement pour la réappropriation de la structure matérielle de la production, mais pour le contrôle collectif sur le développement, c'est-à-dire pour la réappropriation du temps, de l'espace, des relations, dans l'existence quotidienne des individus. » (Melucci, 1978, p.48).

Cela signifie que les NMS luttent pour des valeurs autres qu'économiques, avec des enjeux qui se placent en marge des mouvements traditionnels, qui s'inscrivaient, eux, principalement dans la sphère économique. D'après ce sociologue, les nouvelles formes de mobilisations correspondraient aux mouvements féministes, écologistes, consuméristes, régionalistes, etc.

Ces vétérinaires, qui se sont formés dans ce contexte de transformation sociale, se sont alors trouvés marqués par l'émergence de ces nouveaux mouvements, qui visent un changement d'ordre social et culturel et dont certains prônaient une médecine holistique qui place l'individu au centre des soins et le considère dans sa globalité. Nous allons ici présenter successivement le parcours de trois vétérinaires, qui ont paradoxalement très bien vécu leurs années d'études vétérinaires consacrées à l'acquisition des savoirs vétérinaires de base, mais qui ont rapidement ressenti le besoin d'obtenir de nouveaux savoirs thérapeutiques en partant de leurs dispositions contestataires. En premier lieu, nous allons nous intéresser à l'une des vétérinaires suisses, qui a très bien relaté son expérience vis-à-vis des nouveaux mouvements sociaux. Elle a toujours possédé son propre cabinet, aménagé au sein de sa maison qui se situe à la campagne. Diplômée en 1985, cette professionnelle issue du milieu ouvrier revient sur son orientation vers cette médecine complémentaire et alternative, en donnant comme explication son appartenance à des milieux alternatifs dès son adolescence : « Depuis que j'ai quinze-seize ans, j'ai toujours un peu traîné dans les milieux alternatifs gauche, communiste, tiers-monde. Et puis, c'est par ça, je pense, que j'ai été ouverte à des alternatives à la médecine traditionnelle. » (VetR12, vétérinaire homéopathe suisse, pratique mixte, indépendante, 59 ans). Ce vécu agit alors comme un véritable catalyseur d'inculcations de valeurs alternatives, qui offrent des possibilités de
concevoir un autre mode de vie, un autre mode de guérison. Dès ses études vétérinaires, elle
commence d'emblée à se former par des lectures, puis enchaine les formations de 1986 à 1992
à Zurich puis à Lucerne. Ces formations étaient destinées principalement à la médecine
humaine, en l'absence de formation homéopathique vétérinaire. Elle a aussi participé aux
débuts de Camvet, ce qui montre son ralliement total à la « cause » homéopathique. De fait, elle
assiste peu à peu à l'essor des formations homéopathiques en médecine humaine dans un
premier temps, puis en médecine vétérinaire dans un second temps. Il parait alors évident que
son orientation vers l'homéopathie ne résulte ni d'un évènement marquant dans sa vie, ni même
d'une déception liée à sa profession, mais le sens de son orientation réside en premier lieu dans
son adhésion au sein de mouvements alternatifs, qui apparaissent comme de véritables
tremplins dans sa connaissance et son ouverture vers ces autres méthodes de soin. Au moment
de l'entretien, elle poursuit son engagement pour l'homéopathie en continuant d'être membre
de Camvet, mais son rôle au sein de cette association s'avère plutôt passif. En parallèle, elle
milite pour des causes environnementales et animales, en accord ainsi avec ses principes tels
que la lutte contre les OGM et la défense de la cause des brebis laitières. Elle se montre aussi
très active au niveau de la politique communale, afin de préserver la nature et les animaux. Dans
son cas, les dispositions contestataires développées pendant son adolescence se révèlent être les
prémices de son militantisme actuel, qui demeure individuel et discret. En effet, elle
n'entreprend aucune démarche dans la reconnaissance de l'homéopathie au sein d'une
entreprise collective, même si elle continue de faire partie de Camvet mais n'y joue aucun rôle.

A l'instar des autres vétérinaires enquêtés, cette thérapeute n'alloue pas une place centrale
à l'homéopathie dans sa pratique, mais l'envisage davantage comme un complément à
l'allopathie. Cette conception de l'homéopathie comme une thérapie complémentaire explique
certainement son engagement plus modéré dans cette « cause » homéopathique, et son
investissement dans d'autres causes qui lui tiennent aussi à cœur. D'autant plus qu'elle fait le
choix de ne pas passer les examens pour obtenir le diplôme homéopathique ou le certificat de
la SVS, qui selon elle ne lui apportera rien de plus dans sa pratique. Ainsi, le « *parcours
thérapeutique* » (Quéniart et al., 1990)<fnref n="49" /> de cette vétérinaire connait une tendance à l'inversion,
en débutant sa pratique uniquement par la pratique homéopathique, pour finalement réduire
cette thérapeutique à une pratique plus partielle, dont la souffrance animale se trouve être l'une

<footnote n="49">49 Nous nous servons de la notion de parcours thérapeutique de Anne Quéniart et al. qui désignent les parcours thérapeutiques des patients qui souhaitent recourir aux médecines alternatives. Par analogie, nous parlons de parcours thérapeutiques pour qualifier l'évolution de la pratique du vétérinaire dans son recours à l'homéopathie tout au long de son parcours.</footnote>
des raisons principales (« Je n'ai jamais voulu qu'un animal souffre parce que moi j'ai eu l'orgueil de pouvoir le guérir à l'aide de la médecine alternative. »). Elle déclare que ses réussites homéopathiques n'ont pas toujours été à la hauteur de ses espérances (« L'homéopathie en tout cas comme moi je la pratique, ça ne fonctionne pas toujours. ») ce qui explique certainement en partie son recours plus modéré à l'homéopathie.

Une autre vétérinaire présente un parcours relativement similaire au précédent. Elle partageait au début de son activité un cabinet à la campagne avec un autre vétérinaire homéopathe mais, en raison d'une faible rentabilité, elle a poursuivi seule au sein de ce même cabinet. Issue du milieu ouvrier et soignée à l'homéopathie de temps à autre par ses parents, cette interviewée voit ses dispositions contestataires se renforcer par sa participation aux mouvements écologistes, au moment où elle entame ses études vétérinaires au début des années 1970. Elle est dès lors socialisée à de nouvelles valeurs, et explore diverses alternatives possibles, que ce soit dans le domaine de la santé, de l'environnement ou encore dans la façon de vivre. De même que pour la vétérinaire précédente, cette adhésion aux mouvements écologiques apparait comme un tremplin dans son orientation professionnelle, et elle décide dès ses études de se former à l'homéopathie. Les dispositions contestataires développées à ce moment-là l'amènent à vouloir lutter contre l'antibiorésistance, dont elle était déjà consciente à son époque, et qu'elle considérait déjà comme un « grand problème » :

> « Mais aussi toute cette question de résistance, d'antibiotiques, ça c'était aussi quelque chose que notre petit groupe, on cherchait à faire comment pour avoir quelque chose d'autres dans les mains parce que ça aussi, c'est vraiment un grand problème, un grand problème. » (VetR15, vétérinaire homéopathe suisse à la retraite, pratique mixte, indépendante, 72 ans)

Ici, le « petit groupe » fait référence aux quelques étudiants vétérinaires qui se regroupaient secrètement et créaient un espace d'échanges, de débats, afin d'évaluer les diverses alternatives aux antibiotiques, considérés à cette époque comme le remède miracle et tout puissant (Andremont, 2017 ; Levy, 1999). En l'absence de cours homéopathiques, ils avaient pris l'initiative d'en proposer, jugeant cette thérapeutique comme la meilleure option face aux antibiotiques. La combinaison de l'adhésion aux mouvements écologistes et de la lutte contre l'antibiorésistance constitue l'élément déclencheur de son orientation vers cette thérapeutique. Diplômée en 1976, elle est alors engagée dans un cabinet vétérinaire en Allemagne, où elle ne pouvait pas exercer librement l'homéopathie. Elle revient alors en Suisse allemande pour ouvrir son propre cabinet, où elle décide de ne proposer que de l'homéopathie aux clients. Elle présente cette période comme la « phase euphorique », en pensant que
l'homéopathie avait le « pouvoir » de tout soigner (« Il y a deux, trois, quatre, cinq choses qui marchent bien et puis on est "wahou", mais non. » (VetR15, vétérinaire homéopathe suisse à la retraite, pratique mixte, indépendante, 72 ans)). Son expérience professionnelle lui a fait prendre conscience des limites de cette pratique, qui mettait parfois en danger les animaux en raison d'une durée d'action trop longue, ou du risque d'exclure des médicaments conventionnels parfois utiles (« Un chien épileptique, dire : "vous enlevez tous les médicaments d'épilepsies, je vous donne la globule miracle". Ça va pas. Non. »). Par la suite, elle décide de placer l'homéopathie comme une thérapie secondaire même si elle lui confère la priorité pour le soin quotidien, notamment pour les vaches et les chevaux. Toutefois, cette vétérinaire restreint les soins conventionnels à un tiers de sa pratique afin de limiter la multiplication des résistances liées à l'utilisation massive des antibiotiques. Elle poursuit son engagement envers l'homéopathie tout au long de son parcours, en adhérant à Camvet dès son apparition, et en assistant annuellement aux congrès. Elle approuve le travail de cette organisation pour sa capacité à démontrer la faisabilité et la réussite de l'homéopathie en santé animale. Puis la vente de son cabinet au moment de sa retraite officielle en 2011 marque une réelle rupture, puisqu'elle accepte de poursuivre ses interventions en ne proposant que des traitements homéopathiques. Surtout, elle prend enfin le temps, en 2016, de passer le diplôme d'homéopathie délivrée par la SVS, afin de savoir si elle avait réellement les compétences pour pratiquer cette thérapeutique à laquelle elle dédie désormais tout son temps. Désormais, libérée de la charge financière, elle parvient plus facilement à négocier ce tournant professionnel. Par conséquent, la bifurcation progressive s'est convertie en une bifurcation totale et active au moment de sa « retraite », qui n'en est finalement pas vraiment une. A l'instar des autres vétérinaires, elle révèle que cette thérapeutique a permis de rompre avec l'aspect routinier de son métier :

« Oui, ça a apporté un plus parce qu'on regarde chaque fois le patient comme entité, c'est chaque fois quelque chose de nouveau. On ne dit pas : "ah il y a un chat avec la diarrhée, qu'est-ce que j'ai comme médicament ?". On fait quand même une anamnèse, répertorier, voir les symptômes, etc. C'est toujours...il faut voir toujours ça avec des yeux neufs. »

C'est pourquoi elle décide de ne plus se concentrer que sur les remèdes homéopathiques pour soigner les animaux au moment de sa retraite. Dans ce cas, sa pratique homéopathique se transforme en un hobby, et n'est plus considérée comme un travail. La disparition des contraintes financières par une retraite assurée, et la sélection de clients, sont autant de conditions favorables pour la pratiquer. La retraite, qui finalement devient une retraite partielle
avec la poursuite sélective du travail de vétérinaire, devient dès lors un espace des possibles et d'opportunités pour exercer librement cette spécialité.

Enfin, nous allons nous intéresser au parcours biographique d'un vétérinaire français (VetF1, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 59 ans), qui s'inscrit également dans cette configuration de dispositions militantes. Il possède un cabinet en campagne avec d'autres vétérinaires conventionnels. Fils de professeurs en sciences naturelles et petit-fils d'éleveurs du côté paternel, il déclare ne pas avoir été familiarisé à l'homéopathie pendant son enfance. Mais il adhère aux mouvements écologiques dès ses années étudiantes, au cours desquelles il se considère comme un « militant écolo », et où il accroit ses dispositions contestataires. Ainsi, à l'aide d'autres vétérinaires, il constitue en 1979 une association tout à fait novatrice pour le recyclage du papier et du carton à l'Ecole vétérinaire qu'il fréquente. Cette forme initiale de militantisme le conduit dès le début des années 1980 à s'intéresser à une autre forme de soin, afin de se mettre au service de la « cause écolo chez les éleveurs bio ». Comme les offres de cours d'homéopathie humaine augmentent, en réponse au contexte social du moment, contrairement aux autres spécialités alternatives, cela constitue une thérapie alternative toute trouvée. Ce professionnel suit ses premiers cours d'homéopathie à l'école de Lyon, puis à la faculté de Besançon, sur une durée de trois années. Lors de son installation en cabinet mixte en 1988, poursuivre les formations en homéopathie allait ainsi de soi, d'autant plus que sa pratique se concentrait uniquement sur l'homéopathie. Mais très rapidement il prend conscience que ces formations destinées à la santé humaine affichent des limites pour la santé vétérinaire, et il préfère se former sur le terrain. Il s'aperçoit également que la clientèle se montre frileuse face à ces thérapies, exception faite des éleveurs biologiques. C'est pourquoi il décide de revenir dans un premier temps à une pratique plus conventionnelle :

> « On a démarré la fleur au fusil en s'installant en tant qu'homéopathe. Et puis, au bout de deux ans, on a déchanté complet parce que c'était beaucoup trop tôt. Et donc on est revenus sur une médecine plus pragmatique, plus conventionnelle en premier plan, tout en gardant la possibilité de travailler autrement. »

En plus de se former en autodidacte, il poursuit son engagement par le suivi régulier de colloques et congrès, axés uniquement sur la médecine vétérinaire, qui ont lieu principalement à Liège, ville réputée pour les dispenses de formations homéopathiques vétérinaires de « haut niveau ». En raison de sa bifurcation rapide et précoce vers l'homéopathie au début de son parcours professionnel, il continue secrètement de pratiquer l'homéopathie sans en informer les propriétaires des animaux, et poursuit de cette manière ses « tests » homéopathiques (« Moi, je
faisais ma cuisine, je ne leur disais pas ce que je faisais, si ça marche. »). Se sentant complètement à l'aise avec cette thérapeutique, il refuse de la mettre de côté.

De plus, il décide d'étoffer sa boite à outil thérapeutique par la pratique de l'ostéopathie et de la phytothérapie, les concevant comme des thérapies complémentaires à l'homéopathie :

> « Et la complémentarité, elle est fantastique parce qu'en homéo, on met que de l'information et en ostéopathie, on rebooste toutes les énergies, tous les organes pour qu'ils se remettent à fonctionner. Et donc le résultat, il est super. Après, il reste un peu de chirurgie à faire. »

Ces extraits montrent qu'il active des dispositions spécifiques à l'homéopathie grâce à ses dispositions intellectuelles capables de saisir l'étendue de cette thérapeutique et de s'en servir à bon escient. Ainsi, l'homéopathie constitue le point de départ à sa bifurcation professionnelle vers ces autres thérapies, et amorce une véritable évolution dans sa pratique professionnelle, par la création au début des années 2000, d'une part de l'association Symphytum qui deviendra par la suite le GIE Zone verte, que nous avons présenté dans le second chapitre et, d'autre part, d'une méthode de plus en plus répandue dans le monde de l'élevage, la méthode Obsalim (Hellec & Manoli 2017 ; Jardine, 2016). Pour ce vétérinaire, l'homéopathie constitue ainsi un véritable tremplin dans la déclinaison d'autres méthodes de santé naturelle, en particulier Obsalim, dont la visée principale réside autour de trois axes centraux interdépendants : le respect de l'animal, le bien-être au travail de l'éleveur, et un revenu économique suffisant :

> « Donc on amène vraiment les gens à valoriser par l'économie, leurs changements de regard, leurs changements de façon de conduire le troupeau, d'abord par l'économie. Moi, c'est l'orientation que je donne. Ensuite, le respect de l'animal, ses besoins, y compris les besoins psychologiques, besoin de propreté, besoins nutritionnels, besoins sociaux. Et enfin, aussi le bien-être au travail de l'éleveur c'est-à-dire la satisfaction d'un boulot bien fait sans contrainte. »

Aujourd'hui, il se centre sur le développement d'Obsalim à l'international : « C'est d'ouvrir, d'ouvrir et d'aller chercher les gens qui partagent les mêmes convictions que moi, pour fédérer des compétences derrière. Ça c'est mon objectif sur les quatorze années qu'il me reste à travailler. ». Pour ce vétérinaire, l'homéopathie va bien au-delà d'une simple thérapie. En effet, cette thérapeutique a fait office de germe innovateur, au sein d'un terreau fertile et propice à d'autres projets en lien avec son engagement premier, à savoir la cause des éleveurs biologiques et non biologiques, en leur facilitant le travail, et en les aidant à retrouver un sens à leur métier parfois perdu pour certains. Contrairement aux deux vétérinaires précédents, son action militante ne se limite pas au seul espace de son cabinet, mais intègre d'autres espaces,
tels que les élevages, les écoles, les associations qui se révèlent être des instances privilégiées, afin d'assurer et d'étendre l'inculcation de cette nouvelle manière de faire et de penser l'élevage. Ainsi, cette « nouvelle » méthode d'élevage se positionne comme une réplique directe à la médecine vétérinaire classique, et elle est d'ailleurs promue comme telle par ce vétérinaire. Enfin, il continue d'adhérer à des associations d'ordre professionnel, telles que l'International Association for Veterinary Homeopathy (IAVH), et d'ordre privé et spirituel comme l'association bouddhiste Yeshe Korhlo France, qui a un lien direct, selon lui, avec sa profession de vétérinaire :

« V : C'est un parcours qui permet vraiment de regarder comment fonctionnait mon esprit, mon propre esprit pour pouvoir me positionner dessus et voir à quelles lois il obéit, qu'est-ce qui ressort, est-ce que c'est de la certitude, est-ce que c'est de l'ego, est-ce que c'est de la culture, est-ce que c'est moi véritablement, est-ce que c'est des messages familiaux, est-ce que c'est juste, est-ce que j'aide, est-ce que je fais souffrir, ça permet d'avoir le regard affuté là-dessus.

I : Et ça, vous voyez vraiment des conséquences positives sur votre métier ?

V : Ah ben oui, moi l'approche de la mort et de ce qu'il y a derrière, c'est évident que ce n'est pas dans la culture traditionnelle comme on a chez nous, elle est ailleurs cette connaissance du cycle de la vie ou des vies qui se répètent. »

En plus de cette autre manière de penser et d'exercer sa profession, il adhère aux réseaux de l'Association pour le maintien d'une agriculture paysanne (AMAP), ce qui l'inclut dans une forme d'engagement total, au sens où il s'engage autant dans sa vie professionnelle que dans sa vie privée afin d'en tirer des rétributions, certes matérielles, mais également immatérielles par notamment cette satisfaction d'aider les éleveurs (Gaxie, 1977).

Les dispositions acquises à travers la fréquentation et la socialisation au sein de mouvements alternatifs et écologiques dans les années 1970-1980 se sont révélées être un véritable catalyseur de ressources dans leur orientation professionnelle vers cette pratique alternative. Si cette configuration ne concerne qu'une minorité de nos vétérinaires, elle s'avère essentielle à mentionner, afin d'expliquer leur parcours professionnel et leur bifurcation rapide et radicale dès la fin de leurs études vétérinaires. Les trois trajectoires passent par une première étape « euphorique », lors de laquelle l'homéopathie est le mode d'action thérapeutique prioritaire. S'ensuit le retour vers une pratique plus conventionnelle pour le cas des deux premiers vétérinaires, mais sans jamais abandonner complètement cette thérapeutique. Tandis que le vétérinaire français va pour sa part continuer d'utiliser les médecines complémentaires et alternatives en priorité dans sa pratique. Ces parcours se révèlent atypiques, dans le sens où ils montrent une certaine hybridation entre une bifurcation radicale dans les premiers temps de
leur exercice professionnel, favorisée par l'entreprise de formations homéopathiques pendant leurs études, qui se transforme en une bifurcation plus progressive dans la suite de leur pratique, en raison des souhaits des clients, des conditions économiques, ou encore d'une mise à l'épreuve des limites de cette thérapeutique. Pour aller encore plus loin, nous remarquons à travers ces profils que, s'ils se trouvent limités dans leur application homéopathique dans leur vie professionnelle, ils adoptent pleinement un style de vie homéopathique dans leur vie privée, notamment à travers la socialisation familiale en initiant les conjoint.e.s, mais aussi les enfants dans leur manière de se soigner et d'anticiper les « petites » maladies. Tout est prétexte à se soigner par homéopathie.

### 4. Les autrui significatifs comme initiateurs de la bifurcation

Certaines bifurcations identifiées chez nos enquêtés surviennent fréquemment dans des rencontres d'ordre privé ou professionnel. Ces dernières sont souvent présentées par les vétérinaires comme des évènements ordinaires et ils ne les mettent pas forcément en lien avec l'origine de leurs bifurcations vers l'homéopathie. Et pourtant cette rencontre, qui peut être éclairée par la « théorie du chaos » (Négroni, 2005, p. 312)<fnref n="50" /> symbolise la confrontation entre deux univers de référence : le premier univers qui se délite, et le second dans lequel l'individu se trouve projeté. Cette métaphore vise à insister sur le fait que les individus vivent des « petites causes » (Négroni, 2005, p. 313) qui les font basculer dans une autre dimension, renversant dès lors leur trajectoire initiale sans anticipation de leur part. Catherine Négroni nomme ces rencontres des « rencontres collusion », qu'elle définit de la sorte : « *Ce sont des situations banales, qui entrent en collision avec la trajectoire de l'individu et produisent un tourbillon* » (Négroni, 2005, p. 322).

Prenons dans un premier temps les rencontres décrites par certains de nos vétérinaires comme ordinaires (c'est le cas de huit de nos enquêtés suisses et français), et dont ils ne soupçonnent pas l'effet sur leurs trajectoires. Nous avons fait le choix de détailler ici uniquement les parcours de trois vétérinaires qui nous paraissent les plus révélateurs de cette configuration. En effet, la rencontre avec des autrui significatifs, qui se produit soit pendant leurs études ou peu de temps après leur installation, débouche sur une rupture entre un « avant » et un « après », en prenant une place considérable dans leur parcours biographique et en

<footnote n="50">⁵⁰ Dans son article sur le passage d'une bifurcation professionnelle à une bifurcation biographique, Catherine Négroni indique que cette théorie, récurrente dans les travaux sur les systèmes dynamiques, est fréquemment utilisée pour aborder les problématiques autour des bifurcations et des parcours de vie.</footnote>
changeant définitivement leur orientation professionnelle. En cela, les trois parcours suivants sont exemplaires de l'importance des fréquentations de réseaux de personnes, dont le regard critique envers la médecine conventionnelle a donné un autre sens à leurs parcours professionnels.

Par rapport à ces rencontres ordinaires devenues de véritables tremplins, nous pouvons prendre l'exemple de ce vétérinaire français, diplômé en 1990 et issu d'un milieu modeste, qui est déçu par ses études vétérinaires (« Et ensuite, quand je suis arrivé à l'école véto, j'étais très déçu quoi par ce que je découvrais, par la médecine, ça ne répondait pas franchement à mes attentes, je m'emmerdais. » (VetF11, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 53 ans)). Il est incité par un de ses amis, futur vétérinaire aussi, à participer à un congrès sur l'homéopathie. Très réticent, il y participe tout de même, dans le but de confirmer ses préjugés considérant cette médecine comme étant une thérapie qui manque de rigueur scientifique et d'efficacité :

> « Il y a un copain qui me dit : "tiens ce week-end, il y a un congrès d'homéo à Grenoble, tu ne veux pas qu'on y aille ?" Mais plus par curiosité, voir un peu l'activité et aller voir ces gens qui ne connaissent pas la science et nous, on va vous montrer ce que c'est que la science. Je n'y allais pas franchement du tout par intérêt. J'y allais par curiosité mais plutôt hostile. Et en fait, j'ai rencontré des gens extraordinaires par rapport à ceux de mes profs de l'école véto que je trouvais assez médiocres intellectuellement. Et puis des gens d'une rigueur absolument terrible, une vraie rigueur, la vraie rigueur, qui avaient réfléchi sur ce qu'était la santé, sur ce que c'est que la maladie, sur ce que c'est que la guérison, sur ce que c'est que le placebo plutôt que juste jeter des mots. Ils étaient capables de formuler tout ça et de réfléchir sur tout ça et sur l'évolution du malade. »
(VetF11, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 53 ans).

Cette rencontre inattendue avec des individus tout à coup considérés comme « extraordinaires » remet entièrement en cause sa vision des homéopathes, et produit un véritable déclic chez ce futur vétérinaire, à tel point que les personnes rencontrées à ce moment-là deviennent sa « famille intellectuelle ». Par conséquent, ce congrès constitue le « turning point » dans son parcours, puisqu'il décide très rapidement d'entreprendre une formation d'homéopathie, en parallèle avec ses études vétérinaires, tout d'abord à l'école Dauphiné-Savoie, puis au Centre Liégeois d'homéopathie. Il décide même de faire sa thèse, assez novatrice à cette époque, sur l'utilisation des symptômes comportementaux en homéopathie vétérinaire. Considérée comme mettant trop en avant l'homéopathie, elle est reçue de façon mitigée par son jury de thèse, ce qui renforce son basculement vers cette autre thérapie. Chez ce vétérinaire, l'essence même de cette thérapie va bien au-delà de la sphère professionnelle et s'imbrique complètement dans sa vision quotidienne de la vie (« C'est vraiment fondamental dans ma conception de la vie, la conception du monde même. C'est plus qu'une médecine. C'est
tellement passionnant. »). Il est alors persuadé que sa pratique aurait été incomplète sans l'homéopathie (« *Je me serais beaucoup ennuyé, je crois, franchement ouais. Après, il y a des choses rigolotes, c'est intéressant la médecine, en soi la médecine est intéressante, mais il m'aurait vraiment manqué quelque chose je crois.* »). Mais quand bien même il voue une véritable passion à cette médecine, il décide de conserver une part d'allopathie dans sa pratique pour des raisons financières. En effet, la situation familiale de ce vétérinaire, marquée par un divorce et la charge de deux enfants, a limité jusqu'à présent une bifurcation totale vers cette thérapeutique. En revanche, il vise une pratique sans allopathie pour la fin de son parcours professionnel, ce qui devient concrètement envisageable depuis peu avec des charges familiales qui s'amenuisent désormais. De fait, malgré un « *turning point* » précoce, sa bifurcation n'en demeure pas moins progressive, sans connaitre une réelle reconversion professionnelle. Nous pouvons tout de même supposer que cette bifurcation devienne potentielle dans les années à venir, par une pratique basée essentiellement sur les remèdes homéopathiques, et qu'elle se transforme en une bifurcation plus radicale par une rupture nette dans sa manière de traiter les animaux. La trajectoire de ce vétérinaire pointe un autre aspect des modalités de la bifurcation de nos enquêtés, qui réside dans le facteur économique. Ce dernier se révèle souvent être une cause limitante dans les bifurcations entreprises par nos enquêtés, et donnerait une explication au choix des vétérinaires entre bifurcation progressive et bifurcation radicale. Si nous revenons au cas de ce vétérinaire, son parcours révèle qu'en étant un père divorcé, sans un revenu complémentaire amené par un ou une partenaire et une charge familiale avec deux enfants, il est difficile d'envisager une bifurcation totale vers l'homéopathie, trop peu rémunératrice. Nous verrons néanmoins par la suite des contre-exemples avec des vétérinaires qui privilégient l'aspect homéopathique par rapport à l'aspect financier dans leur pratique quotidienne.

Passons désormais au second exemple, d'une vétérinaire dont la bifurcation vers l'homéopathie s'est produite suite à l'encouragement d'une personne proche issue de sa socialisation professionnelle. Diplômée en 1985, cette vétérinaire est issue d'un milieu modeste en ayant des grands-parents ouvriers, un père cheminot et une mère secrétaire. Les médecines complémentaires et alternatives ne revêtaient aucune signification pour elle, puisqu'elle déclare ne jamais avoir été familiarisée auparavant avec ces dernières, jusqu'au jour où l'une de ses amies l'encourage à la suivre dans une formation d'homéopathie au cours de sa troisième année de médecine vétérinaire :« *J'y suis tombée par hasard, il faut dire les choses comme elles sont. J'ai accompagné une copine, c'était vraiment un hasard et puis je me suis rendue compte, ça a fait tilt. Je me suis dit : "c'est ça".* » (VetR10, vétérinaire et médecin homéopathe, directrice d'une école d'homéopathie, 57 ans). Peu à peu, elle constate que l'homéopathie qu'elle qualifie
comme un « autre monde » apparait comme une thérapeutique plus en phase avec ses convictions professionnelles, contrairement à l'apprentissage standard de la médecine vétérinaire classique (« Et puis j'ai découvert un autre monde, je me suis rendue compte que c'était là que je me sentais bien. Tout à coup, tout était logique pour moi en homéopathie. »).

Il est indéniable qu'une frustration intellectuelle au moment des études vétérinaires amplifie et accélère le processus de bifurcation de cette professionnelle vers l'homéopathie :
> « Mais je me rendais compte que ça m'intéressait au point de vue intellectuel, jusqu'au diagnostic mais dès qu'on passait du côté thérapie, j'étais frustrée. »
Ce processus est amorcé en premier lieu par cette participation à la formation homéopathique grâce à l'une de ses amies.
Cela suppose que cette vétérinaire fréquentait des personnes qui portaient un jugement envers la médecine conventionnelle, avec une volonté de s'intéresser à des thérapeutiques alternatives, en l'occurrence ici l'homéopathie. A cette époque et après le suivi de plusieurs formations, elle se met à exercer secrètement l'homéopathie au Tierspital à Berne, et se trouve dans une position délicate, entre soigner de manière conventionnelle ou soigner de manière alternative (« Et puis pendant longtemps, j'ai été moitié moitié, mon cœur pour l'homéopathie, mais j'essayais de combiner les deux et tout ça. On était dans les années 80, c'était difficile. »). Cette période constitue la phase de « latence », où elle doit prendre une décision entre continuer en médecine vétérinaire, ce qui impliquait qu'elle exerce l'homéopathie discrètement, ou se tourner vers la médecine humaine qui affichait une ouverture et des besoins plus grands en homéopathie, selon elle. C'est pourquoi, quatre années après l'obtention de son diplôme vétérinaire, elle bifurque vers la médecine humaine en reprenant une formation. Son parcours affiche ainsi une rupture professionnelle, c'est-à-dire un « changement radical de métier et de domaine professionnel » (Denave, 2009, p. 168), dans le but de pouvoir continuer d'exercer la pratique homéopathique.
Lors de cette formation en homéopathie humaine, elle fait la rencontre de son futur mari, médecin homéopathe, une rencontre décisive dans son parcours, puisqu'elle fondera avec lui une école d'homéopathie en Suisse allemande en 1993. De fait, cette thérapeutique l'aura guidée pendant la totalité de son parcours professionnel puisqu'elle y aura consacré sa vie, que ce soit professionnellement ou personnellement. A l'instar des autres vétérinaires homéopathes, elle juge cette thérapie comme une échappatoire à la routine ayant d'autant plus contribué à revaloriser son travail par son inscription au sein du courant uniciste :

> « C'est quand même fantastique de se dire : "une mammite, comment est la vache dans ce troupeau, que si c'est la vache dominante, ce ne sera pas le même médicament que si c'est une autre vache", c'est fantastique. C'est ça qui est génial. Et c'est pour ça, que chaque patient est un individu. Chaque patient est de nouveau un cas qui est difficile, on est un débutant avec chaque patient, ça c'est fantastique. »
Dans cette même ligne d'analyse, citons enfin un dernier vétérinaire, qui lui aussi va croiser sur son chemin universitaire une personne qui jouera un rôle clé dans sa bifurcation vers l'homéopathie. Diplômé en 1978 et issu du milieu agricole par des grands-parents et parents éleveurs de vaches, il se familiarise avec l'homéopathie au moment où il entreprend des études vétérinaires. L'élément déclencheur réside notamment dans la rencontre avec un des professeurs à l'école vétérinaire, venu donner un cours occasionnel sur l'homéopathie. Dans sa présentation de l'homéopathie, ce professeur explique la guérison d'un chien, soi-disant voué à l'inéluctable, grâce à de l'homéopathie. Pour notre interviewé, étudiant à l'époque et qui adhérait aux études conventionnelles, cette science médicale singulière l'encourage à découvrir de plus près le fonctionnement de ces remèdes homéopathiques, et à pénétrer cet autre monde qui deviendra sa nouvelle référence (« Alors moi je vais dire une phrase plus grande : “'ils ne savaient pas que c'était possible de le faire alors ils l'ont fait”. Il y avait un petit truc qui dérangeait la science, il y avait ce petit truc, il fallait bien aller voir si c'était possible. » (VetF4, vétérinaire homéopathe français à la retraite, pratique mixte, indépendant, 67 ans)). Cet évènement l'incite à appréhender différemment la médecine vétérinaire et l'influence tout au long de son activité professionnelle. Pourtant, il n'entreprend des formations homéopathiques que cinq ans après l'obtention de son diplôme, après avoir fait plusieurs remplacements dans des cabinets conventionnels. Cette période de transition lui permet de se rendre vite compte de l'insuffisance de la médecine conventionnelle, mais ses patrons de l'époque ne conçoivent pas d'intégrer l'approche homéopathique dans leurs pratiques. Ce vétérinaire décide alors de s'installer en tant qu'indépendant en 1983, et oriente d'emblée une grande partie de ses soins vers les traitements homéopathiques, pour combler selon lui les lacunes de la médecine conventionnelle (« L'éleveur, il a un langage sensible que le système médical occidental des trente glorieuses a fait mais on ne peut pas répondre, on ne sait pas répondre. »). Tout au long de son activité, il va favoriser l'homéopathie, ce qui ne l'empêche toutefois pas de recourir aux médecines conventionnelles lorsque ces clients lui en font la demande. Il va ainsi combiner les deux médecines et promouvoir l'homéopathie collective sur les chèvres, les ruminants et les abeilles, avec des tests qu'il effectue depuis les années 1980 (« Entre 1983 et 1988, j'ai vu réussir sur des troupeaux de chèvres de l'homéopathie qui à titre individuel avait une réussite préventive collective, c'est-à-dire que les chèvres des années suivantes ne tombaient pas malades. »). Cette promotion de l'homéopathie collective rend son activité exclusive, et ainsi plus lucrative, ce qui lui permet de dédier une grande partie de son activité conventionnelle à cette pratique. Néanmoins, l'année 2008 marque un tournant dans son parcours, coïncidant avec l'obligation de vacciner la fièvre catarrhale ovine. Pour lui, cette vaccination n'a aucun sens, créant
davantage de complications, suite aux effets secondaires, alors que les remèdes homéopathiques montrent leur efficacité. Il ressent dès lors un profond malaise entre sa pratique quotidienne et ses convictions personnelles :

> « Et puis j'avais eu une sensation de malaise au moment de la vaccination FCO où c'était pénible d'aller vacciner soixante vaches et de toucher cinq cent euros chez monsieur Untel. Et le lendemain matin de dire à son voisin : "tu sais, c'est une connerie de vacciner, avec deux doses d'homéopathie, je vais te calmer tes trois vaches malades". On a l'impression d'avoir un divorce intellectuel pur et simple. On met de l'ordre, on vivra plus de vaccinations, on n'en parle plus. » (VetF4, vétérinaire homéopathe français à la retraite, pratique mixte, indépendant, 67 ans)

Cet évènement amorce un déclic chez ce vétérinaire, qui entre peu à peu lui aussi dans une phase de « latence », où il remet en cause sa place et son rôle dans son cabinet dit classique : « Et à ce moment-là, on se dit : "qu'est-ce que je fais dans un cabinet allopathique qui vit et qui vend de la vaccination ? Ma place n'est plus ici" ». Ses doutes et son malaise le conduisent à prendre une décision concernant son avenir, et il décide en 2010 de mettre un terme à son activité classique, pour se consacrer uniquement à l'homéopathie collective. L'année 2010 marque alors une réelle bifurcation dans le parcours de ce vétérinaire, en rompant complètement avec la médecine classique. Ce moment clé dans son parcours symbolise le passage d'une bifurcation progressive à une bifurcation plus radicale, rendu possible par l'effacement des contraintes quotidiennes liées à la profession vétérinaire. Il est également l'un des premiers à s'engager au sein du GIE Zone Verte. Il s'y consacrera pleinement à partir de 2010, qui signe la fin officielle de son activité professionnelle, et met à profit sa « retraite » pour faire de l'homéopathie son activité première en donnant des formations au sein de ce groupement.

La description de ce sous-type de bifurcations a permis de saisir l'importance des formes de sociabilités dans les bifurcations en lien avec l'évènement biographique, sans être marquées par une politisation préalable, contrairement au premier type détaillé ci-dessus. Ici, nous avons donc pu remarquer, avec ces trois vétérinaires, mais c'est également le cas pour l'ensemble des vétérinaires appartenant à cette catégorie, l'existence d'un « lien faible » (Granovetter, 1973) c'est-à-dire un lien d'amitié, de connaissance entre nos enquêtés et les personnes appartenant à la sphère professionnelle, devenues des initiateurs dans la bifurcation par leur incarnation de « divers choix de vie », et par la diffusion d'« avis et conseils susceptibles de peser sur les décisions » (Bidart, 2008, p. 560) Ainsi, les liens sociaux que nos enquêtés ont établis avec ces personnes internes à ce cercle professionnel (amis, professeurs au moment de leurs études ou de ce « cycle de vie » (Forsé, 1981), se montrent déterminants dans cette bifurcation partielle
ou totale vers l'homéopathie. Ces « affinités », ces « relations électives » ou encore cette
tendance à l'« homophilie » (Mercklé, 2016) se sont développées en particulier avec des
individus qui eux montraient déjà un fort intérêt pour cette médecine, ou alors étaient déjà
engagés dans cette voie thérapeutique. Ils ont joué un rôle majeur dans le parcours professionnel
de nos enquêtés, en agissant sur leur socialisation et en s'apparentant ainsi à un « réservoir
d'aide », à travers la suggestion d'options et de « potentialités diversifiées » qui s'est
matérialisée chez nos enquêtés par le choix d'une voie professionnelle différente de celle prévue
initialement (Bidart, 2008). Même si ces rencontres parfois inattendues et imprévisibles
semblent prendre de court nos enquêtés, nous pouvons noter une certaine anticipation
inconsciente, puisqu'ils ne prennent pas part volontairement à des mouvements engagés,
comme c'est le cas pour le premier profil décrit, ou bien ils ne décident pas d'eux-mêmes de
rencontrer ces autrui significatifs. Pour ce profil de vétérinaires, cette anticipation inconsciente
se traduit, d'une part, par le contact involontaire avec des personnes déjà orientées ou
intéressées par cette thérapie et, d'autre part, par une volonté de trouver une autre alternative
de soin au cours de leurs études, qui leur apparaissent décevantes intellectuellement ou, comme
le dit Catherine Négroni : « C'est dans l'action anticipée que les évènements font sens et
deviennent déclencheurs d'une situation en attente. » (Négroni, 2005, pp. 323-324).

5. *Les expériences personnelles comme éléments cristallisateurs*

Les parcours de vie sont généralement une succession d'évènements auxquels l'individu va donner un sens plus ou moins significatif en les cadrant comme un évènement marquant, déterminant, alors que d'autres vont se révéler mineurs, sans effets notoires. Chez une partie de nos enquêtés (dans notre échantillon, sept vétérinaires), nous avons repéré un dénominateur commun comme vecteur de leur nouvelle orientation professionnelle : la confrontation avec des maladies plus ou moins graves. Ces expériences personnelles, souvent inconfortables et douloureuses, se sont révélées comme de véritables « évènements déclencheurs » dans le parcours de ces professionnels, et ils les cadrent comme tel.

Ces enquêtés donnent une explication à leur bifurcation vers l'homéopathie par
l'expérience de leur parcours thérapeutique en tant que patient ou que proche d'un patient.
Ainsi, il semble sociologiquement probable que les parcours thérapeutiques de ces vétérinaires-
patients ou de vétérinaires-témoins se montrent similaires à ceux des patients qui ont recours
aux médecines complémentaires et alternatives, afin de rechercher des remèdes curatifs à long
terme, c'est-à-dire viser la guérison (Quéniart et al., 1990). Les remèdes allopathiques
affichaient une certaine lacune médicale pour leurs problèmes de santé (encéphalites, maladies mentales, allergies, eczéma, suite de chirurgies, maladies chroniques, cancers, etc.), auxquels ils ont tenté d'apporter une réponse thérapeutique via l'homéopathie. A défaut de résultats concrets et efficaces de l'allopathie face à leurs maladies, ils se sont tournés en dernier recours vers l'homéopathie, mais plus souvent par dépit que par envie. Cette thérapie est alors considérée comme la dernière chance pour parvenir à une guérison. Ces maladies se sont ainsi converties en des vecteurs de changements parfois radicaux de la vision de leurs pratiques que ces vétérinaires portaient sur les soins donnés aux animaux. Ces évènements sont interprétés comme une révélation de la possibilité de « faire autrement », et ont grandement influé sur leur approche thérapeutique dans leur profession. Malgré tout, ils ne mentionnent à aucun moment les difficultés du transfert de la médecine humaine à la médecine animale, comme si cela allait de soi.

Pour cette sous-partie, nous allons nous appuyer sur les récits de guérison (Hellec, 2019), que ces vétérinaires ont expérimentés en premier lieu sur eux avant d’en faire l’expérience sur les animaux. Cette première guérison se montre déterminante dans la bifurcation de ces vétérinaires vers l’homéopathie dans leur profession. De plus, il est à noter que l’ensemble des vétérinaires de notre échantillon concernés par cette configuration a procédé à cette nouvelle orientation professionnelle seulement après leurs études, dans une durée plus ou moins longue allant de la sortie des études à plus de vingt ans. Avant cela, ils se soignaient de manière conventionnelle, mais leur première guérison grâce à l’homéopathie est survenue suite aux échecs de la médecine traditionnelle, et ils ont été « forcés » de trouver d’autres solutions thérapeutiques.

Par rapport à la temporalité entre les deux usages, un de nos enquêtés suisses, déjà en activité depuis justement vingt années décide, pour cesser de souffrir de sa toux persistante, de se tourner vers l'homéopathie. Effectivement, après avoir testé de nombreux médicaments « chimiques », et arrivant au point de ne plus les supporter, il décide, lors de l'un de ses séjours en France, de consulter un médecin homéopathe. Dès la première prise de granules homéopathiques, il déclare faire l'expérience personnelle des effets de l'homéopathie sur lui-même :

> « Et elle [le médecin homéopathe] m'a donné des granules et le soir quand je me suis couché, cinq minutes après j'ai commencé de tousser mais je ne toussais pas comme avant, j'étouffais, je me crochais au mur pour pouvoir respirer. Ma femme était très apeurée et elle est restée pendant la nuit malgré ma toux. Et le lendemain matin, j'ai téléphoné au médecin qui m'avait donné ça. Elle m'a dit : "oui ça doit être Spongia, il faut arrêter avec Spongia". J'ai arrêté avec Spongia et j'ai continué de tousser comme avant. Mais je me suis quand même dit : "il n'y a rien du tout là-dedans mais ça agit
quand même, pas vraiment comme je voulais mais bon”. » (VetR8, vétérinaire homéopathe suisse, pratique mixte, indépendant, 66 ans)

Sa propre expérience personnelle de cette thérapie et de son effet immédiat, même sans efficacité concrète ici, car le remède trouvé ne correspondait pas au symptôme, lui a fait découvrir que les granules homéopathiques sont capables d'efficacité. Par ailleurs, dans sa pratique professionnelle, il s'efforçait déjà de ne pas donner systématiquement des antibiotiques ou anti-inflammatoires aux animaux (« Ça me déplaisait beaucoup de donner des antibiotiques de façon aussi systématique et répétée [...]et des anti-inflammatoires, ça me travaillait déjà. »). Ses propos laissent ainsi paraitre son mécontentement par rapport à sa pratique quotidienne, mais sa méconnaissance de thérapeutiques alternatives possibles ne lui permet pas de s'orienter vers une autre pratique, jusqu'à sa rencontre avec cette médecin homéopathe. Suite à cette expérience, et intrigué par cette thérapeutique, il décide peu de temps après d'entreprendre une formation en homéopathie, afin d'approfondir cette voie, mais aussi pour répertorier ses symptômes et ainsi y mettre fin. Ici, il est évident que sans cette toux et sans avoir vécu les effets homéopathiques sur lui-même, il n'aurait peut-être pas entrepris une bifurcation dans son parcours professionnel. Cette approche pragmatique laisse alors entrevoir une opportunité pour modifier sa conception de travail et son approche thérapeutique dans sa profession, modification qui se réalise suite à sa bifurcation. Néanmoins, celle-ci demeure progressive, puisqu'il souhaite conserver une part d'allopathie dans sa pratique, afin de limiter le risque d'échec lié à un mauvais choix dans le traitement homéopathique.

Une autre vétérinaire suisse vit une expérience comparable, en testant non pas sur elle-même mais sur une de ses filles l'efficacité de ces granules avant de s'engager davantage dans cette thérapeutique. Lors de son récit, elle commence par mentionner que sa croyance envers cette thérapie, au départ, s'avérait nulle, et qu'elle possédait un esprit très cartésien, rationnel, incompatible avec l'esprit homéopathique selon elle. Déjà en activité depuis quatorze années, et n'ayant jamais remis en cause sa pratique professionnelle jusque-là, elle est victime d'une encéphalite qui va marquer un réel « turning point » dans son parcours professionnel. Cette inflammation aigüe du cerveau va agir comme une « révélation » sur la possibilité de s'orienter vers une autre médecine pour se soigner, suite aux évocations des médecins à l'égard de l'homéopathie, qui lui recommandent d'essayer. Cette « révélation » ne se concrétise toutefois pas dans le recours direct à l'homéopathie pour soigner cette encéphalite, mais dans sa décision d'entreprendre une formation pour voir de plus près en quoi cette pratique consistait (« Mon but était d'aller découvrir que ces machins, c'était n'importe quoi mais sincèrement. »).
Toujours peu convaincue par cette méthode au cours de sa formation, elle a souhaité, malgré tout, mettre en pratique la théorie et tester l'homéopathie sur sa fille pour ses problèmes de sommeil :

« Elle [sa fille] se réveillait toujours à dix heures du soir et jusqu'à deux heures du matin, elle ne dormait pas. J'ai quatre filles. Et j'ai embêté la pédiatre, elle m'a posé des questions, sur des critères, il faut trois critères pour donner un remède en homéopathie et elle en avait cinq. Et elle m'a expliqué le processus et je suis rentrée, j'ai acheté les petits granules, j'ai raconté, j'ai dit : "avec ça tu vas dormir" Je n'ai pas donné. Ben elle n'a pas dormi. Le lendemain, j'ai donné mais de l'arnica, c'était le même flacon bleu. Elle n'a pas dormi non plus. Donc tous les effets placebo, psychologiques...et j'ai fait ça quelques jours. Et au bout de je ne sais pas combien de jours, presqu'une semaine, je donne toujours l'arnica, ça marchait pas du tout. J'ai donné le bon. Elle a dormi. Je n'étais toujours pas convaincue. Et je ne sais plus comment j'ai fait exactement, j'ai fait des jours avec, des jours sans. Les jours avec, elle dormait impeccable et les jours sans, elle se réveillait à dix heures. » (VetR14, vétérinaire homéopathe suisse, pratique petits animaux, indépendante, 63 ans)

Par ces différents tests, elle constate que l'homéopathie agit positivement sur sa fille et décide alors, faute de formations identiques en Suisse à ce moment-là, d'entreprendre une formation d'homéopathie vétérinaire en France de 1995 à 1998, soit seize années après l'obtention de son diplôme vétérinaire. Sans parler de bifurcation radicale, cette vétérinaire envisage de ne pas rayer complètement l'allopathie de sa pratique, afin de donner rapidement du confort à l'animal, puis de conserver l'homéopathie en complément : « Franchement quand il y a un vrai bon diabète, on va commencer par lui mettre de l'insuline. Mais en complément après pour diminuer les doses, et pour améliorer le confort oui [elle fait référence à l'homéopathie]. ». Préférant la combinaison des deux thérapies, elle avoue que, grâce aux médecines complémentaires et alternatives, son métier se trouve à nouveau valorisé, même si cette thérapeutique ne constitue pas l'essentiel de sa boite à outil médical :

« Mais moi à l'heure actuelle, si je n'avais pas mes médecines alternatives, je n'aimerais pas mon métier. C'est comme un cheval avec des œillères et puis, on sait qu'il y a des machins, on critique mais on ne connait pas, tout d'un coup on s'élargit un petit peu et puis, on est toujours très détracteur. Il y arrive un moment où là on dit : "mais attends, ça marche quoi". Et puis, on n'a rien en allopathie, et puis c'est ça qui m'intéresse. »
(VetR14, vétérinaire homéopathe suisse, pratique petits animaux, indépendante, 63 ans)

Si dans son récit, elle considère avoir un esprit très rationnel et qu'elle ne pensait pas se former en homéopathie, son orientation vers les médecines complémentaires et alternatives ne semble pas un pur hasard. Effectivement, elle peut s'expliquer par sa socialisation primaire puisqu'elle a été familiarisée à la phytothérapie pendant son enfance en particulier par sa grand-mère :
« J'avais beaucoup de phyto parce que ma grand-mère était sage-femme, et quand j'étais petite j'avais un bouquin des plantes de ma grand-mère. Quand j'étais étudiante, je l'ai potassé. Et j'ai toujours aimé l'aspect phyto jusqu'au jour où je me suis penchée plus sérieusement dessus et j'ai vu que tous les poisons étaient dans la nature contrairement à l'homéopathie qui est très puissante mais qui n'a pas de molécules dangereuses en soi. » (VetR14, vétérinaire homéopathe suisse, pratique petits animaux, indépendante, 63 ans)

D'ailleurs, la phytothérapie faisait partie des médecines considérées comme plus concrètes selon elle et elle lui convenait mieux que l'homéopathie (« Mais j'étais très phytothérapie, j'avais ma gamme verte avant de faire cette formation. Avant ça, j'avais fait des cours de phytothérapie, d'aromathérapie. Moi tant qu'il y avait du concret, ça m'allait. »). Ainsi, l'entreprise de cette bifurcation chez cette vétérinaire vers l'homéopathie semble être la suite logique, ou plus exactement le prolongement d'un engagement déjà palpable par son attrait pour d'autres médecines dites complémentaires et alternatives.

Si ces deux parcours mettent en avant des bifurcations progressives survenues après plusieurs années d'expériences en allopathie, qui s'expliquent par le fait que ces évènements dits « marquants » sont apparus à un moment donné dans leur itinéraire de vie, pour d'autres, la bifurcation a été plus rapide, soit avant leurs études, soit pendant leurs études, provoquant ainsi des bifurcations plus radicales et ce, dès le départ. Prenons le cas de cette vétérinaire qui a grandi dans une famille athée et dont les parents cartésiens (son père était transporteur pour toutes sortes de marchandises et sa mère sans profession) considéraient très peu l'homéopathie comme une thérapie possible. De fait, lorsqu'elle a entrepris sa formation de vétérinaire, la possibilité de soigner différemment ne lui paraissait pas envisageable. Son ex-mari, qui était son compagnon pendant leurs études vétérinaires, s'est intéressé en premier à l'homéopathie, tandis qu'elle demeurait toujours très sceptique face à cette thérapeutique. A la suite d'une opération chirurgicale au pied pendant ses études, elle se trouve confrontée à l'inefficacité de l'allopathie. Incitée par son compagnon, elle teste pour la première fois des remèdes homéopathiques, Arnica et Staphysagria, dont les effets se sont avérés immédiats :

« C'était au niveau des pieds et il y avait énormément d'inflammations des pieds et de la cheville et les anti-inflammatoires recommandés par le chirurgien ne faisaient strictement rien. Et lui [son compagnon], il avait déjà démarré à faire un peu d'homéopathie depuis plus d'un an et c'est lui qui m'a dit : "ben tiens si on essayait Arnica là-dessus et un autre remède, Staphysagria". On a fait ça très scientifiquement je dirais, on a mesuré le diamètre de ma cheville et au fur et à mesure que je prenais des granules, on a vu diminuer le diamètre de ma cheville. Et l'année d'après, je devais subir un peu la même opération sur l'autre pied et du coup, on a démarré tout de suite avec l'homéopathie et on a vu que mon pied il enflait beaucoup moins et désenflait surtout beaucoup plus vite avec la prescription de l'homéopathie qu'avec la prescription allopathique. Et moi, c'est ça qui
m'a convaincue. » (VetF7, vétérinaire homéopathe française, pratique petits animaux, salariée, 52 ans)

Ce récit de guérison plus rapide avec les traitements homéopathiques constitue pour cette vétérinaire l'élément déclencheur et déterminant dans la poursuite de cette thérapie au niveau professionnel. Dès lors, elle entreprend dès ses études une formation au Centre Liégeois d'Homéopathie en Belgique, et saisit l'opportunité de réaliser sa thèse sur les traitements homéopathiques comme étant une méthode différente mais envisageable dans le domaine vétérinaire au début des années 1990 ; le sujet précis était « Le traitement des pyodermites canines par l'homéopathie »<fnref n="51" />. La réception de sa thèse s'est révélée bonne, puisqu'il s'agissait d'avoir recours à l'homéopathie comme médecine complémentaire et non comme une médecine remplaçant la médecine conventionnelle. Pour des raisons financières, l'idée de proposer uniquement des consultations homéopathiques à la sortie de ses études était exclue. Avec son ex-mari, ils ont alors fait le choix de s'installer dans une région française réputée pour être la niche de projets alternatifs, en espérant rencontrer des personnes ouvertes à ce type de médecines pour pouvoir l'appliquer. Suite à son divorce en 2009, elle devient salariée, après seize années d'activité indépendante, au sein d'un cabinet vétérinaire, où la place pour cette thérapeutique était faible, mais pour des raisons financières, elle ne se voyait pas renoncer à un poste fixe. En revanche, pour combler sa frustration, elle s'est mise à son compte en tant que naturopathe en plus de son poste, ce qui lui permet de recourir à l'homéopathie en médecine humaine. Par ce complément d'activité, nous assistons dans ce cas à une reconversion professionnelle volontaire, désignée comme « un changement d'activité, de secteur, ou de profession opéré de manière volontaire » (Négroni, 2005, p. 313).

Un autre vétérinaire rencontré mentionne lui son intérêt pour cette thérapie avant même le début de ses études. Sa prise de conscience de l'efficacité de l'homéopathie a eu lieu lorsqu'il était adolescent. Souffrant d'un coryza allergique, aucun traitement allopathique ne parvenait à éradiquer cette allergie, c'est pourquoi il décide de lui-même de s'intéresser à l'homéopathie en derniers recours. Il s'avère que ce traitement homéopathique a été un grand succès puisqu'il a été guéri de cette allergie. Comme ce fut le cas pour les autres vétérinaires cités auparavant, il s'agit de cette première expérience sur lui-même qui l'a conduit à s'intéresser aux médecines complémentaires et alternatives. C'est pourquoi, deux années après l'obtention de son diplôme vétérinaire, il décide d'assister à un séminaire d'homéopathie, et découvrir le courant uniciste auquel il s'identifie complètement :

<footnote n="51">⁵¹ Les pyodermites sont des infections bactériennes de la peau.</footnote>
« Et c'est là, en fait, que j'ai découvert l'unicisme parce qu'avant, les cours que j'avais à l'hôpital Saint-Jacques à Paris, c'était des cours pluralistes, vous savez vous donnez un truc le matin, un truc le midi, un truc le soir, un truc le jeudi, un truc le dimanche. La rigueur intellectuelle de ce type de prescription est un petit peu difficile à défendre donc là, des homéopathes qui étaient issus de la même école d'homéopathie nous ont présenté l'unicisme. Et alors, une partie des vétos se sont dit : "oh là là, c'est très compliqué ce truc-là" et une partie dont j'étais, se sont dit : "voilà le truc qu'on attendait, une manière rigoureuse de faire de l'homéopathie". » (VetF8, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 69 ans)

Dès lors, il va cumuler différentes formations d'homéopathie en France, pour finalement très rapidement donner lui-même ses propres formations sur les médecines naturelles en 1985, soit cinq années après avoir participé à son premier séminaire. Il se forme de manière autodidacte et n'obtient pas de diplôme homéopathique. Cela ne l'empêche toutefois pas de créer sa propre structure de formations Femenvet (Formations et Editions en médecines naturelles vétérinaires), où il intègre également une grande part de phytothérapie et d'aromathérapie, dont il perçoit une efficacité à guérir aussi bien des cas quotidiens dans les élevages que des cas considérés comme condamnés :

« Avec les plantes et les huiles essentielles, on peut prendre en charge au moins 75%, je ne dis pas des pathologies car on va être encore du côté de la médecine, mais on peut prendre en charge encore au moins 75% voire plus des problèmes de santé aussi bien que préventivement que curativement, qu'individuellement ou collectivement. Donc ça veut dire d'une manière extrêmement large. Et bon, moi ça fait dix ans que je travaille que comme ça en faisant toujours un peu d'homéopathie. » (VetF8, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 69 ans)

La création de ce centre de formation alternatif, basé principalement sur des compétences professionnelles acquises sur le tas et non sur une qualification officielle, sous forme de diplômes en homéopathie ou en médecines naturelles atteste la non-clôture de ce domaine, ainsi que le manque d'institutionnalisation autour de cette spécialité à cette époque. En effet, la seule volonté d'enseigner s'est révélée suffisante pour créer une structure de formations alternatives via la simple reconnaissance de compétences professionnelles qui, de façon circulaire, contribue à garantir sa propre démarche thérapeutique. Par conséquent, l'orientation vers l'homéopathie de cet interviewé peut être considérée comme le point de départ à sa bifurcation vers d'autres médecines qu'il nomme « naturelles », comprenant la phytothérapie, l'aromathérapie et l'homéopathie. Il conjugue ces trois médecines pour traiter les maladies liées aux animaux. Son engagement autour de ces thérapies va même plus loin, puisqu'il s'est donné pour mission de transformer les pratiques de l'élevage vers des méthodes propres à l'agroécologie et de répondre de manière plus large aux problématiques de santé actuelle :
« Mais l'action que je me suis donnée, c'est de faire changer les pratiques de l'élevage et dans le domaine de la santé parce que c'est là qu'on est compétent. C'est vraiment ça qui me motive, c'est de faire évoluer les pratiques pour que l'élevage se tourne plus vers l'agroécologie. » (VetF8, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 69 ans)

Il s'inscrit de fait dans une démarche plus large que simplement le fait de soigner naturellement. Mais il ne souhaite pas endosser une attitude extrémiste en refusant l'utilisation de l'allopathie, même s'il a fait le choix de remettre en cause le formatage reçu au cours de ces études, jugeant cette formation inadaptée au métier de vétérinaire sur le terrain :

« Vous avez au départ une formation assez large et puis pendant les deux ou trois dernières années d'études, on vous formate complètement pour devenir allopathe pur et dur. Et c'est ça qui chez moi a été vite remis en question. » (VetF8, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 69 ans)

Grâce à ces méthodes, son intérêt pour le métier s'est décuplé. Il avoue même que, s'il était resté vétérinaire conventionnel, il se serait mis en retraite à l'âge prévu, alors qu'actuellement, il continue de parcourir la France pour promouvoir ces méthodes, de fabriquer des nouvelles formules, mais aussi de recevoir les éleveurs pour des cas d'homéopathie (« Allopathe, je serais à la retraite depuis longtemps. Ah oui, ça c'est clair ! Les vétos ruraux à soixante-deux, ils en peuvent plus. »). D'ailleurs, il juge son orientation vers les méthodes naturelles comme une « migration », passant d'un domaine à un autre tout en conservant les bases du premier domaine acquis. Nous assistons ainsi à une reconversion professionnelle, dont l'homéopathie apparaît comme le moteur central de sa bifurcation vers un ensemble de méthodes dites naturelles.

Ces vétérinaires ont gardé en mémoire leurs premières expériences de guérisons homéopathiques, ce qui atteste de l'importance accordée à cette première expérience comme étant un moment décisif dans leur parcours de vie. Cette première guérison fait alors office de déclenchement dans leur croyance en cette thérapie, alors que jusqu'à présent ils affichaient une certaine réticence. De plus, ces récits de guérisons s'apparentent à des récits de conversion, ces moments où le professionnel décide de s'investir à long terme dans cette nouvelle approche thérapeutique, comme l'indique Olivier Faure à travers la métaphore religieuse :

« La scène de la guérison miraculeuse, bien présente dans les récits de conversion, ne séduit pas seulement les catholiques et les mystiques. Le récit en est invariable. Gravement atteint, le héros a tout tenté pour guérir, lui ou son conjoint. Par la lecture ou le conseil d'amis, il prend connaissance de l'homéopathie, n'hésite pas à parcourir l'Europe entière pour se rendre auprès du maître ou de l'un de ses premiers disciples.
Presque aussitôt guéri, et comme ébloui, il décide de vouer le reste de son existence au triomphe de l'homéopathie. » (Faure, 2002, p. 89)

Par l'analyse de ces divers types de bifurcations, et outre le fait que les éléments déclencheurs prennent leurs sources à différents temps biographiques chez nos enquêtés (pendant les études, à la sortie des études ou alors après plusieurs années d'exercice du métier), et conduisent à des bifurcations radicales ou progressives, une constante est à souligner. En effet, l'ensemble des vétérinaires rencontrés affichent leur désir d'adopter une autre identité professionnelle, celle de devenir un « vétérinaire différent », s'orientant vers le chemin de l'altérité médicale (Bouchayer, 1994). Dans cette voie médicale alternative, la norme s'inverse, puisque celle qui se dessine prend forme dans l'exercice du métier de vétérinaire, par le recours minime de l'allopathie face à l'emploi prioritaire de l'homéopathie. Ainsi, par la revendication de cette autre identité professionnelle, les vétérinaires montrent que la profession vétérinaire en tant que telle ne les rebute pas, mais ils désirent remettre en cause l'approche thérapeutique classique liée à la profession vétérinaire, majoritairement utilisée par les professionnels de santé vétérinaire à travers l'adoption partielle ou totale d'une thérapeutique alternative, soit l'homéopathie ici.
<figure><img src="image_19.png" /></figure>
# Chapitre 4 - S'orienter vers une pratique minoritaire, des dispositions particulières ?

Comme nous l'avons indiqué en introduction de cette seconde partie, saisir le sens des bifurcations de nos enquêtés ne saurait être complet sans mettre la focale sur leurs trajectoires sociales, afin de déceler les dispositions biographiques sous-jacentes et explicatives d'une telle orientation. L'analyse plus fine des trajectoires sociales perçues comme « *la courbe reliant les positions sociales successives de plusieurs personnes de la même lignée ou de moments d'un cours individuel de vie* » (Dubar & Nicourd, 2017, p. 31) nous amène ainsi à dresser un portrait plus général de ces « vétérinaires différents ». Dans un premier temps, l'étude de leurs origines sociales met en évidence une dimension culturelle et scolaire significative. Ensuite, l'analyse des logiques économiques au sein des couples atteste de leurs influences directes sur les pratiques choisies. Enfin, le rapport aux activités professionnelles des conjoints/conjointes se montre être un véritable indicateur dans la poursuite ou la non poursuite de la pratique homéopathique. Ces indices biographiques contribueront ainsi à soulever tout au long de cette partie la dichotomie dans laquelle se situent les vétérinaires enquêtés, entre norme et déviance par rapport au groupe professionnel.

## 1. Un capital culturel avant tout

Les origines sociales s'avèrent être des indicateurs précieux, afin de saisir les capitaux de divers ordres qui caractérisent nos enquêtés, en prenant en compte dans un premier temps les catégories socioprofessionnelles de leurs grands-parents paternels et maternels et de leurs parents. Pour cela, nous privilégions les catégories socioprofessionnelles (CSP), qui s'avèrent être plus précises que les groupes socioprofessionnels. En effet, elles permettent d'appréhender au mieux les origines de nos enquêtés et abritent de nombreuses propriétés auxquelles il faut porter attention, comme le mentionne François Héran :

> « *La catégorie socioprofessionnelle n'est pas une force autonome qui propulse les individus là où ils doivent aller. C'est le nom que l'on donne à un paquet de propriétés sociales (niveau d'instruction, niveau de ressources, statut salarié ou indépendant, ancienneté des atouts possédés, position dans la hiérarchie des lieux de résidence, etc.) qui se trouvent diversement associés dans des ensembles humains.* » (Héran, 1996, p. 37)
De plus, nous émettons l'hypothèse que nos enquêtés proviennent soit du milieu agricole, soit du milieu médical, ce qui expliquerait en premier lieu leur orientation vers cette profession puisqu'avant de bifurquer vers la spécialisation d'homéopathie, leur identité professionnelle première est vétérinaire. Néanmoins, les capitaux que nous verrons émerger au fil de l'étude des CSP contribueront à mieux appréhender leur bifurcation.

Débutons notre analyse par les CSP des grands-parents des vétérinaires enquêtés en Suisse et en France. L'hypothèse émise dans un premier temps se révèle en partie exacte puisque pour la majorité, des origines agricoles prévalent, en particulier du côté maternel, comme l'indiquent les deux graphiques<sup>52</sup> suivants :

<figure><img src="image_20.png" /><figcaption>**Graphique 1 : Les catégories socio-professionnelles des grands-parents des vétérinaires homéopathes suisses**</figcaption></figure>

Source : Auteure

<footnote n="52"><sup>52</sup> Dans les graphiques 1 et 2, GPP renvoie à Grand-père paternel, GPM signifie Grand-père maternel, GMP désigne Grand-mère paternel et enfin GMM, Grand-mère maternel.</footnote>
<figure><img src="image_21.png" /><figcaption>Graphique 2 : Les catégories socioprofessionnelles des grands-parents des vétérinaires homéopathes français</figcaption></figure>

Source : Auteure

Ces deux graphiques révèlent une configuration identique entre les origines sociales des vétérinaires dans les deux pays d'enquête, qui se caractérisent par la prédominance de familles paysannes, suivi des vétérinaires ayant des origines ouvrières spécialisés, et enfin la présence de vétérinaires dont les grands-parents étaient des petits commerçants. Il est important de signaler la faible proportion des professions libérales au sein de notre échantillon suisse et l'absence totale de ces professions pour notre échantillon français, tandis que la profession agricole s'avère jouer un rôle dans le choix de métier de certains de nos vétérinaires<sup>53</sup>. C'est le cas de cette vétérinaire qui nous raconte qu'elle passait toutes ses vacances chez ses grands-parents paysans, ce qui l'a certainement encouragée à se tourner vers cette profession :

> « C'est vrai que j'étais beaucoup, mes deux parents viennent d'exploitations agricoles donc toutes mes vacances, petite, j'étais toujours à la ferme, donc je pense que c'est un peu un souvenir d'enfance. » (VetR5, vétérinaire homéopathe suisse, spécialité pratique bovine, salariée dans un cabinet mixte, 39 ans)

Ces récits de souvenirs d'enfance passés au sein d'exploitations agricoles apparaissent à maintes reprises dans les récits de nos vétérinaires. Un vétérinaire désormais à la retraite nous

<footnote n="53"><sup>53</sup> L'absence de travaux sur ces précisions biographiques qui remontent à deux générations pour les vétérinaires en général ne nous permettent pas de faire le parallèle.</footnote>
raconte le lien direct entre ses grands-parents éleveurs et sa vocation à devenir vétérinaire à défaut de devenir paysan :

« Mes grands-parents étaient éleveurs, agriculteurs et ça, ça m'a marqué à vie. Et ça je vais vous dire un truc qui va vous faire rigoler, je suis devenu vétérinaire parce que je n'avais pas la capacité d'être éleveur, d'être paysan. Je vais vous dire pourquoi. J'ai une tête à peu près normale mais au niveau de mes mains, la coordination et tout ça, je ne suis absolument pas manuel. Pour les gens manuels, j'ai un profond respect, je ne sais absolument pas réparer quoi que ce soit, faire quoi que ce soit de mes mains. Ça je savais que ça serait un handicap terrible. » (VetF12, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 82 ans)

Cet extrait soulève un aspect intéressant : le métier d'éleveur est considéré comme un métier manuel, et la profession vétérinaire perçue comme une profession intellectuelle, ce qui fait là une différence effective et aussi de prestige entre ces deux métiers. Ceci peut expliquer en partie le choix de certains enquêtés à désirer se tourner davantage vers un métier plus intellectuel que manuel, tout en conservant un lien avec le « terrain » agricole. En ce sens, l'homéopathie peut être un moyen de renouer avec les éleveurs, considérés comme des interlocuteurs capables de les suivre dans leur raisonnement médical. Pour vérifier cette hypothèse, il faut, cette fois-ci, aller voir du côté des parents et se rendre compte de la présence ou de l'absence de professions plus intellectuelles. Si nous observons de plus près les deux graphiques suivants (Cf. Graphique 3 et 4), les tendances affichées divergent de celles observées pour les grands-parents et, qui plus est, nous assistons à des configurations différentes selon le pays.
<figure><img src="image_22.png" /><figcaption>**Graphique 3 : Les catégories socioprofessionnelles des parents des vétérinaires homéopathes suisses**</figcaption></figure>

Source : Auteure

<figure><img src="image_23.png" /><figcaption>**Graphique 4 : Les catégories socioprofessionnelles des parents des vétérinaires homéopathes français**</figcaption></figure>

Source : Auteure
Concernant la configuration suisse, nous observons une tendance similaire à celle des grands-parents, puisque les deux catégories socioprofessionnelles « sans emploi » et « agriculteurs exploitants » dominent. La catégorie « sans emploi » concerne uniquement les mères, tandis que pour les agriculteurs exploitants, nous retrouvons autant les pères que les mères, cette profession s'exerçant généralement en couple. Par conséquent, les origines agricoles demeurent encore fortes, et peuvent expliquer en partie l'orientation de nos enquêtés vers cette profession. Les catégories « cadres et professions intellectuelles supérieures » et les « employés de la fonction publique » regroupent ensuite un même nombre de parents, reléguant les catégories ouvrières à l'arrière-plan. Et nous voyons disparaitre entièrement la catégorie des petits commerçants. Ainsi, les professions des parents de nos enquêtés suisses maintiennent d'une part ce lien avec la profession agricole et, d'autre part, nous observons la présence plus forte de professions intellectuelles.

Au sujet de la configuration française, nous assistons à un basculement des catégories socioprofessionnelles, avec une prédominance des professions intellectuelles dans la génération des parents de nos interviewés. En effet, nous voyons apparaitre en première position la catégorie des instituteurs et professeurs secondaires, autant du côté des pères que des mères. Ainsi les origines sociales de nos enquêtés français se situeraient davantage dans la classe intellectuelle que celles de nos enquêtés suisses<fnref n="54" />. Puis, en deuxième position, la catégorie « sans emploi » concerne à nouveau les mères, comme c'est le cas dans le pays voisin. En revanche, la catégorie sociale « cadres et professions intellectuelles supérieures » se situe au même niveau qu'en Suisse. De fait, les origines agricoles dans le cas français ne prévalent pas. En l'occurrence, nous pouvons observer que les vétérinaires enquêtés proviennent davantage de classes moyennes et hautes, ce qui signifie, par l'exercice de leur profession libérale, le maintien de leur position sociale au sein de l'espace social.

L'identification de l'origine sociale à partir des CSP, qui demeurent des « variables préconstruites », peut être approfondie puisque les agents apportent aussi avec eux des « propriétés secondaires » (Bourdieu, 1979, p. 113). Ainsi, si les CSP ont le mérite d'éclairer des dimensions centrales pour situer nos interviewés dans l'espace social, nous pouvons examiner les formes et le volume du capital hérité, qu'il soit économique, culturel ou social, afin de dresser un portrait plus précis des agents pratiquant la profession vétérinaire que nous avons interrogés.

<footnote n="54">⁵⁴ Une explication historique peut être mentionnée par rapport à cette classe dans le sens où, au XXe siècle, la France a beaucoup plus « intellectualisé » les formations et les emplois alors que la Suisse valorise davantage les métiers manuels et non « académiques ».</footnote>
La présence des professions intellectuelles chez les parents semble être un bon indicateur explicatif dans la bifurcation des vétérinaires enquêtés vers l'homéopathie. En effet, les CSP moyennes et hautes des parents, détaillées ci-dessus, vont souvent de pair avec un important capital culturel, comprenant un capital social, linguistique, etc. Dans ce cas, ce capital s'avère être une ressource avantageuse et efficace pour les enfants qui héritent de ce capital dit incorporé. Pour les vétérinaires qui pratiquent l'homéopathie, ce capital culturel s'acquiert à travers la socialisation primaire, puis secondaire, et enfin au cours de sociabilités. En effet, il est transmis par la sphère familiale et ce aussi dans les familles paysannes, à travers leur approche ou regard portés sur leur métier, qui constituent des savoirs spécifiques proches ou utiles pour leur future profession. Il est présent aussi lors de la socialisation secondaire par l'obtention du diplôme vétérinaire, réputé être difficile, et il s'avère être déterminant dans l'accès à cette profession. Enfin, ce capital culturel se retrouve aussi au sein des diverses expériences sociales, notamment par la rencontre avec des autrui significatifs comme nous l'avons vu. Pierre Bourdieu désigne d'ailleurs très bien ces divers modes d'incorporation entre :

> « Ceux qui ont acquis leur capital culturel par la fréquentation précoce et ordinaire d'objets, de gens, de lieux et de spectacles rares et “distingués” et ceux qui, devant leur capital à un effort d'acquisition étroitement tributaire du système scolaire ou mené au hasard des rencontres d'autodidacte, ont un rapport à la culture plus sérieux, plus sévère, voire plus crispé. » (Bourdieu, 1979, p. 298).

Toutefois, nos vétérinaires font preuve d'« acculturation scolaire », par l'obtention d'un diplôme homéopathique. Il y a justement une certaine forme d'appétence des professions intellectuelles intermédiaires pour les formes alternatives de savoir. L'intégration de cette nouvelle forme de soins, connue pour être une pratique intellectuelle, ardue et minutieuse dans son processus d'apprentissage et d'application, peut justement s'expliquer en partie par la présence de professions intellectuelles chez leurs parents. Ces vétérinaires ne se contentent donc pas de l'accumulation du capital économique, mais ils cherchent aussi à retrouver le sens perdu de leur métier.

Outre ce capital culturel présent au sein de la lignée de ces vétérinaires, l'absence ou la faible représentation des professions libérales ou des professions de santé suggère ici que les vétérinaires qui pratiquent l'homéopathie apparaissent comme étant des vétérinaires déviants de première génération, par rapport aux vétérinaires classiques, pour qui les professions libérales sont généralement prédominantes (Langford, 2010). Il est d'ailleurs certainement plus aisé de pouvoir devenir un vétérinaire différent si l'on ne possède pas un background en lien avec des professions libérales ou de santé. Ainsi, exercer une pratique minoritaire implique un
capital culturel en premier lieu, puis scolaire par les formations supplémentaires nécessaires
pour l'exercice de l'homéopathie.

2. Une pratique déviante induit-elle de facto des trajectoires professionnelles genrées atypiques ?

Il est intéressant de se questionner désormais sur les trajectoires professionnelles genrées des vétérinaires homéopathes, afin d'observer si elles sont atypiques et, si oui, de quelle manière. En premier lieu, nous tenons à préciser que ce segment, plutôt majoritairement masculin que féminin, démontre d'office que l'homéopathie n'est pas juste une question de « bonnes femmes » qui croient aux médecines alternatives et qui s'appuient économiquement sur leurs conjoints. Nous pouvons observer, pour quelques trajectoires, une certaine forme de déviance par rapport aux parcours des vétérinaires classiques et ce, notamment autour de la dimension genrée liée à la spécialisation vétérinaire, et au mode d'exercice entre indépendant et salarié(e). De fait, l'analyse suivante de ces trajectoires conforte cette notion de déviance, qui se joue autour de la pratique homéopathique, même s'il est vrai que pratiquer l'homéopathie s'avère être déjà une forme de déviance en soi. En effet, elle induit un type de soin étiqueté comme étant une activité en marge de la profession vétérinaire, ce qui implique le développement d'une « sous-culture » homéopathique, caractéristique fondamentale d'une activité déviante selon Howard Becker (Becker, 1985).

Afin d'étudier les trajectoires atypiques et pour éviter une certaine illusion d'optique en raison de notre échantillon restreint de vétérinaires homéopathes, il est intéressant en premier lieu de fournir des données plus globales concernant le nombre de vétérinaires homéopathes hommes et femmes au sein des deux associations Camvet et Zone Verte en 2022, qui évoluent très peu en terme de nombre depuis plusieurs années. Ces données permettront en l'occurrence de mieux appréhender les tendances au sein même de notre échantillon, et de restituer l'existence ou non de similitudes avec la profession classique. Tout d'abord, au sein de Camvet, nous avons comptabilisé au total quinze vétérinaires homéopathes femmes et treize vétérinaires hommes homéopathes hommes, tandis que six vétérinaires femmes et cinq vétérinaires hommes pratiquent au sein de Zone Verte<fnref n="55" />. La tendance générale ici s'élève à une majorité de femmes

<footnote n="55">55 Nous avons fait le choix de ne mentionner ici que le nombre de vétérinaires homéopathes suisses de Camvet reconnus par la SVS, pour des raisons pratiques puisque nous sommes parvenus à obtenir le nombre total de vétérinaires homéopathes, mais pas leurs noms ; nous n'avons donc pas pu différencier les hommes des femmes. De plus, parmi le chiffre donné, tous n'ont pas été enquêtés en raison du refus de certains ou de la barrière</footnote>
qui pratiquent l'homéopathie, mais l'écart avec le nombre d'hommes est très faible et pas significatif. Si nous nous en tenons uniquement à notre échantillon, dans lequel se trouvent également des vétérinaires n'appartenant à aucune de ces associations, les vétérinaires hommes sont plus nombreux, à savoir dix-huit face à quatorze vétérinaires femmes. Mais il est important de distinguer la Suisse de la France, car sur l'ensemble des vétérinaires enquêtés en Suisse, il y a une majorité de vétérinaires femmes, avec un total de onze face à sept vétérinaires hommes. Alors qu'en France, nous constatons le schéma inverse, avec une majorité de vétérinaires hommes de dix sur treize vétérinaires au total.

Plus généralement, lorsqu'il est question des rapports entre hommes et femmes au sein de la profession vétérinaire, il faut noter que cette dernière s'est féminisée parallèlement à l'expansion de la pratique des petits animaux depuis les années 1970. D'ailleurs, la première section spécialisée à voir le jour au sein de la SVS fût l'Association suisse pour la médecine des petits animaux en 1970, ce qui marque le début de l'accroissement des spécialisations en médecine vétérinaire, et qui va de pair avec la féminisation de la profession vétérinaire. Et pourtant ce processus de féminisation a tardé par rapport aux autres professions libérales, comme le rappelle Ronald Hubscher :

> « Les professions libérales connaissent une féminisation croissante, décalée cependant selon les secteurs : en 1975, les femmes représentaient 52,4% de l'effectif des pharmaciens, 29,2% de celui des dentistes, 27,2% du corps médical et seulement 5,6% des vétérinaires. » (Hubscher, 1999, p. 347)

En Suisse, si nous nous reportons aux chiffres fournis par les rapports de la SVS, le nombre de femmes a très largement augmenté puisqu'en 2009, ce pays comptabilisait deux mille sept cent dix-neuf vétérinaires membres, avec 45% de femmes, pour atteindre deux mille sept cent soixante-sept membres en 2022, dont 67% de femmes. De fait, nous assistons à une transformation morphologique de cette profession libérale puisque désormais, la proportion des femmes est plus élevée que celles des hommes. Si nous nous concentrons uniquement sur la pratique libérale, nous observons cette même évolution puisqu'en 2009, la proportion des vétérinaires praticiens (propriétaires du cabinet ou employés) s'élevait à mille six cent soixante et un vétérinaires, dont 53% de femmes praticiennes spécialisées principalement dans la pratique des petits animaux (42%) et la pratique équine (38%). En 2022, l'augmentation se confirme avec mille sept cent cinquante-huit vétérinaires praticiens, dont 67% de femmes praticiennes, qui continuent de se consacrer à la pratique des petits animaux (n=656) et à la

<footnote>linguistique qui a constitué un obstacle pour mener l'enquête en Suisse allemande. Tandis qu'en France, c'est l'ensemble des vétérinaires homéopathes faisant partie de Zone Verte, et tous ont été enquêtés.</footnote>
pratique équine (47,13%)<fnref n="56" />. De plus, les statistiques émises par l'Office fédérale de la Santé Publique (OFSP) en 2021 viennent confirmer cette hausse du nombre des femmes qui s'orientent vers cette profession. Si nous regardons de plus près l'histogramme suivant, il est flagrant de constater la forte population des femmes (couleur orange) ayant obtenu leurs titres fédéraux de médecine vétérinaire :

<figure><img src="image_24.png" /><figcaption>Graphique 5 : Titres fédéraux de médecine vétérinaire délivrés en 2021 par université et par sexe</figcaption></figure>

Source : OFSP, Vétérinaires 2021, Registre des professions médicales

Cette tendance s'observe notamment depuis le début des années 2000 selon les courbes du graphique suivant :

<footnote n="56">⁵⁶ L'ensemble de ces chiffres proviennent des rapports annuels de la SVS de 2009 et 2022. Quant au pourcentage de femmes spécialisées dans la pratique équine, cette donnée date de 2018 sachant que la SVS n'a pas pu nous donner un chiffre plus récent.</footnote>
<figure><img src="image_25.png" /><figcaption>Graphique 6 : Evaluation des diplômes fédéraux et reconnus en médecine vétérinaire selon le sexe (2004-2021)</figcaption></figure>

Source : OFSP, Vétérinaires 2021, Registre des professions médicales, Commission des professions médicales

Ainsi, nous observons bel et bien en médecine vétérinaire une évolution du nombre des diplômes fédéraux délivrés à des femmes vétérinaires (couleur rose) et de leur reconnaissance, qui ne cesse d'évoluer depuis 2004, comparée à l'évolution des hommes (couleur bleu) qui progresse plus lentement. Néanmoins, il est difficile d'affirmer que cette propension à la hausse des vétérinaires femmes ne se manifeste que depuis les années 2000, coïncidant en même temps avec l'apparition des statistiques à ce sujet. De fait, se pencher sur la problématique de la féminisation de la pratique vétérinaire, profession libérale reconnue comme principalement masculine, permet d'exposer le lien entre d'une part le processus de féminisation perçu comme un « état » et une « dynamique » (Bonnaud & Fortané, 2017) et, d'autre part, le phénomène de la recomposition des spécialisations. En effet, nous assistons à une diminution de la pratique des animaux de rente, au bénéfice de la pratique des petits animaux, comme a pu le constater Muriel Surdez dans son étude sur la féminisation de la profession vétérinaire en Suisse (Surdez,
2009) ou encore Christine Fontanini pour le cas de la France (Fontanini, 2020). Elles montrent que les femmes s'insèrent davantage dans la spécialité des petits animaux, tout en ayant des positions plus « subordonnées », ne possédant de fait pas les mêmes responsabilités que celles des hommes, généralement propriétaires de leur cabinet et s'orientant davantage vers la pratique rurale et mixte. Les auteures Leslie Irvine et Jenny Vermilya (2010) établissent le même constat aux Etats-Unis à savoir une « dramatic feminization » c'est-à-dire une domination en nombre de femmes, ce qui rend la médecine vétérinaire comme l'une des professions de santé les plus féminisées. Elles montrent aussi que les femmes se destinent davantage à la spécialisation de la pratique des petits animaux, car elles s'inscrivent dans le « care », dans la sphère domestique, et sont donc à la recherche d'une dimension plus proche avec les clients, ce qui semble être moins le cas avec les animaux de rente. En effet, qui dit animaux de rente dit rentabilité, donc dimension économique qui prévaut dans la relation entre le client et le vétérinaire. Les différentes études autour de la médecine vétérinaire confirment ainsi ces changements morphologiques de la profession vétérinaire dans des contextes nationaux différents, c'est-à-dire le développement de la spécialité des petits animaux, corrélé à l'implication progressive des femmes au détriment de la pratique rurale, qui décline peu à peu (Henry & Treanor, 2012 ; Lowe, 2009). Toutefois, ce mécanisme demeure bien connu dans la sociologie des professions, à savoir que les personnes qui s'insèrent dans une nouvelle profession se dirigent principalement vers le segment le plus porteur et dynamique du moment. Ceci coïncide donc avec l'augmentation des animaux de compagnie depuis les années 1960 et par conséquent une élévation des soins médicaux sur les petits animaux, avec l'entrée des femmes (Bonnaud & Fortané, 2017). Dans notre échantillon, nous pouvons justement confirmer ce constat, puisque la majorité des femmes rencontrées se sont orientées vers la pratique mixte à prédominance petits animaux, un domaine où elles se sentent plus à l'aise (Cf. Tableau 3). Ce discours résulte de la représentation masculine de cette profession, conséquence notamment de la socialisation professionnelle autour de la place des femmes au sein d'une profession à dominance masculine, comme le souligne Ronald Hubscher : « Elles se sont heurtées à des résistances dans le monde rural et dans la corporation, en raison de préjugés tenaces selon lesquels soigner les animaux ressortissait exclusivement à l'ordre masculin. » (Hubscher, 1999, p. 348).
<table><caption>Tableau 3 : Types de pratiques des vétérinaires homéopathes suisses selon le sexe</caption><thead><tr><th>Types de pratique</th><th>Animaux de rente</th><th>Mixte</th><th>Petits animaux</th><th>Homéopathie humaine</th><th>Total</th></tr></thead><tbody><tr><td>Vétérinaires hommes suisses</td><td>3</td><td>1</td><td>3</td><td>0</td><td>7</td></tr><tr><td>Vétérinaires femmes suisses</td><td>2</td><td>5</td><td>3</td><td>1</td><td>11</td></tr><tr><td>Total</td><td>5</td><td>6</td><td>6</td><td>1</td><td>18</td></tr></tbody></table>

Source : Auteure

Ce tableau indique que la pratique homéopathique vétérinaire confirme les tendances observées chez les vétérinaires classiques, par rapport à la distribution des genres au sein des spécialisations et types de pratiques. Dans cette perspective, nous pouvons examiner plus attentivement des trajectoires plus atypiques parmi notre échantillon, notamment des femmes qui privilégient la pratique des animaux de rente. C'est le cas de cette vétérinaire suisse d'origine paysanne, diplômée en 2005, qui s'est spécialisée d'emblée dans les soins bovins conventionnels puis homéopathiques, en raison de sa peur pour les petits animaux, mais aussi afin de privilégier le contact avec les éleveurs :

«V : Donc dans le cabinet dans lequel je travaille maintenant, alors moi je m'occupe que de la partie bovine, un petit peu équine, mais je ne fais pas du tout les petits.

I : Ça ne vous intéresse pas du tout ou c'est parce que l'occasion ne s'est pas présentée ?

V : Alors au début, je n'avais pas trop d'intérêts et puis, c'est vraiment parce que j'avais envie de travailler avec les agriculteurs, c'est vraiment ça qui me correspondait. Et puis, en fait avec le temps, en étant dans un cabinet petits animaux, j'ai réalisé que j'avais peur. Ah non mais quand ils sont sur une table, qu'il faut leur faire une injection et qu'ils commencent à rrrrr et ben moi...ce n'est pas instinctif. J'avais une chienne mais elle était tellement calme que jamais elle grondait comme ça, donc j'ai peur. Donc pour l'instant, c'est un blocage émotionnel plus qu'un non-intérêt, j'aime bien les petits animaux. »
(VetR5, vétérinaire homéopathe suisse, pratique bovine, salariée dans un cabinet mixte, 39 ans)

La seconde vétérinaire, diplômée en 2001, s'est spécialisée dans les animaux de rente et surtout dans les chevaux, une fois qu'elle a testé la pratique mixte au cours de ses deux premières années de pratique conventionnelle. En effet, déjà peu intéressée par les petits animaux pendant les études, elle décide pourtant de mettre à l'épreuve son intérêt pour les petits
animaux, mais également pour les animaux de rente, en faisant de la pratique mixte dès son
entrée dans la profession (« Alors j'ai fini en 2001 à l'université de Berne, et puis là très vite,
je suis partie en pratique, j'avais très envie de pratiquer et puis comme les petits animaux ne
m'intéressaient que très moyennement, je me suis dit que si je n'en faisais pas tout de suite, je
n'en ferais jamais. » (VetR1, vétérinaire homéopathe suisse, pratique équine, indépendante, 43
ans)). Ces deux années de pratique mixte en conventionnel confirment sa future spécialisation
équine. Elle n'hésite alors pas à quitter définitivement en 2004 le cabinet de pratique mixte où
elle exerçait, pour faire un doctorat portant sur les soins des sarcoïdes<fnref n="57" /> sur les chevaux au
moyen du gui, travail qui signe définitivement son entrée dans cette spécialisation, mais aussi
sa bifurcation vers les soins alternatifs.

Par ailleurs, les femmes vétérinaires de notre échantillon tendent à exercer en
indépendantes. En effet, sur les onze vétérinaires femmes, dix ont opté pour la pratique
indépendante, ce qui signifie qu'elles possèdent leur propre cabinet vétérinaire. Bien entendu,
ce chiffre peut sembler faible pour avancer un tel constat, mais plusieurs autres vétérinaires
homéopathes romandes et suisses-allemandes que nous n'avons malheureusement pas pu
rencontrer confirment cette tendance, puisque huit vétérinaires homéopathes sur dix possèdent
leur propre cabinet<fnref n="58" />. La thèse de Valentine Paulet portant sur la féminisation de la profession
vétérinaire en France va dans ce sens, en montrant que les jeunes générations des femmes
vétérinaires s'installent autant en libéral que les hommes qui, eux aussi, désormais, cherchent à
concilier leur vie professionnelle et leur vie privée (Paulet, 2011). Une autre explication peut
être avancée, celle que les vétérinaires homéopathes préfèrent posséder leur propre cabinet afin
de développer et utiliser librement cette thérapeutique sans être redevables envers leurs
collègues conventionnels. Être propriétaire ou responsable permet de planifier des consultations
plus longues et une prescription limitée de médicaments, ce qui s'oppose à la pratique plus
conventionnelle de la médecine vétérinaire. C'est le cas de cette professionnelle qui, après avoir
travaillé dix ans au sein de plusieurs cabinets, décide de cesser son activité de vétérinaire
conventionnelle en tant que salariée et d'ouvrir son propre cabinet :

« Je me disais, ok je peux me mettre toute seule à mon compte, et que je m'en fous des sous et que je prends le temps qu'il faut pour une consultation mais je ne soigne pas avec cette médecine. Je ne peux pas soigner, c'est nul ce que ça fait. Donc en fait, je me disais ce que j'ai appris, c'est inutile. » (VetR13, vétérinaire homéopathe suisse, pratique petits animaux, indépendante, 47 ans)

<footnote n="57">⁵⁷ Les sarcoïdes sont des tumeurs cutanées bégnines qui sont très courantes chez les chevaux.</footnote>

<footnote n="58">⁵⁸ L'ensemble de ces vétérinaires ont un site web ce qui nous a permis de déduire cette donnée en dépit de l'absence d'entretiens menés auprès d'elles.</footnote>
Cet extrait pose la question des ressources notamment économiques pour ouvrir un
cabinet vétérinaire. En effet, les vétérinaires femmes homéopathes, par leur désir de pouvoir
exercer librement cette pratique alternative, semblent prendre davantage de libertés sociales et
économiques, car même si les revenus demeurent faibles comme c'est le cas souvent avec
l'homéopathie selon nos enquêtés, elles apportent malgré tout un revenu complémentaire dans
le couple. Précisons que l'ensemble des professionnelles homéopathes suisses rencontrées sont
mariées ou en couple, excepté deux d'entre elles qui sont célibataires. Ces femmes ont donc
une marge économique plus grande, puisqu'elles peuvent bénéficier d'autres ressources
économiques, celles de leurs conjoints.

Si nous nous intéressons maintenant à la configuration française, nous pouvons constater,
comme en Suisse, une transformation morphologique générale de la profession vétérinaire
puisque, selon l'Atlas démographique de la profession vétérinaire de 2022, le nombre de
vétérinaires inscrits au registre professionnel a évolué de 10,12% entre 2017 et 2021 avec une
diminution de la population masculine de 2,9% et une augmentation de la population féminine
de 22,4%<fnref n="59" />.

D'après le nombre d'étudiants inscrits au sein des écoles vétérinaires, les femmes représentent 76% de la population étudiante. Le nombre de vétérinaires pratiquant en libéral continue d'augmenter, avec douze mille cinquante-huit vétérinaires, dont quatre cent quatre-vingt-douze nouveaux inscrits en cinq ans. Dans cette catégorie, le nombre de femmes passe de quatre mille quatre cent vingt-trois en 2017 à cinq mille trois cent quatre-vingt-deux en 2021, celui des hommes diminue de sept mille quatre-vingt-onze en 2017 à six mille six cent soixante-seize en 2021. Le diagramme suivant représente graphiquement l'augmentation du nombre de femmes (couleur rouge) au sein de cette profession à partir des années 2000.

<footnote n="59">⁵⁹ L'ensemble des chiffres de cette partie proviennent de l'Atlas démographique de la profession vétérinaire de 2017, 2019 et 2022.</footnote>
<figure><img src="image_26.png" /><figcaption>Graphique 7 : Nouveaux inscrits au registre professionnel par sexe</figcaption></figure>

Source : Atlas démographique de la profession vétérinaire 2019

En 2019, la proportion de femmes spécialisées dans la pratique des animaux de compagnie représente 64,3% (huit mille deux cent quatre-vingts femmes pour six mille six cent soixante-seize hommes). Cette spécialité, conjointe à celle des équidés, ne cesse de s'étendre, tandis que la pratique rurale continue de baisser avec une diminution de quatre cent trente diplômes.

Les vétérinaires homéopathes interrogés montrent une tendance à la pratique mixte, notamment chez les vétérinaires hommes, comme l'atteste le tableau suivant :

<table><caption>Tableau 4 : Types de pratiques des vétérinaires homéopathes français selon le sexe</caption><thead><tr><td>Types de pratique</td><td>Animaux de rente</td><td>Mixte</td><td>Petits animaux</td><td>Total</td></tr></thead><tbody><tr><td>Vétérinaires hommes français</td><td>2</td><td>8</td><td>0</td><td>10</td></tr><tr><td>Vétérinaires femmes françaises</td><td>0</td><td>2</td><td>1</td><td>3</td></tr><tr><td>Total</td><td>2</td><td>10</td><td>1</td><td>13</td></tr></tbody></table>

Source : Auteure

Les trois vétérinaires femmes de notre échantillon exercent essentiellement la pratique équine et les petits animaux, ce qui confirme la présence féminine dans ces secteurs. Toutefois, la majorité des vétérinaires homéopathes rencontrés s'inscrivent dans une pratique rurale et mixte, et particulièrement dans une pratique liée aux animaux de rente. Au niveau de l'ensemble de la profession, même si ce secteur décline peu à peu, il représente 19,8% des vétérinaires en exercice. Il concerne essentiellement les hommes, puisqu'il est considéré comme difficile
physiquement, comme le confirment certains de nos enquêtés. On comprend dès lors que des vétérinaires se tournent en fin de parcours vers une pratique mixte, considérée comme plus commode, à l'instar de cet interviewé qui évoque le poids croissant, avec l'âge, de la contrainte physique liée à la pratique rurale :

> « Le côté élevage me plait beaucoup. Mais c'est vrai que c'est physique et que ben cinquante ans, rester deux heures ou rester un après-midi au cabinet au chaud à faire des chiens, ce n'est pas gênant [...] C'est vrai que tu t'uses. Les gardes, tu sors faire un vêlage à deux heures du matin et tu reviens à cinq heures, quand t'as trente ans, bon c'est bon, tu repars le lendemain matin, maintenant je t'avouerais qu'il me faut deux jours pour m'en remettre. » (VetF11, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 53 ans)

La majorité des vétérinaires homéopathes rencontrés se sont donc orientés vers une pratique mixte et font usage de cette thérapeutique sur l'ensemble des animaux. Cette analyse sur l'aspect atypique des trajectoires professionnelles genrées de nos enquêtés, a montré une tendance qui suit globalement celle des vétérinaires classiques. Toutefois, nous avons pu repérer certaines déviances chez certains de nos vétérinaires, notamment chez les femmes qui exercent davantage en tant qu'indépendante dans le rural, en adoptant notamment la pratique mixte. Tandis que les données pour les vétérinaires hommes ne permettent pas d'affirmer une quelconque déviance. Cela pose aussi la question complexe de l'articulation entre spécialités et pratique des médecines complémentaires et alternatives. De manière générale, les vétérinaires ruraux classiques affichent encore un intérêt limité, voire un total désintérêt envers les thérapies alternatives, et tiennent un discours antinomique face aux éleveurs plus engagés dans cette démarche (Duval et al, 2017). Même s'il est vrai que les éleveurs, en particulier les éleveurs biologiques, en font une demande particulière, et constituent un véritable marché pour cette thérapeutique (Hellec & Manoli, 2018), tandis que les éleveurs conventionnels, eux, se voient contraints de choisir cette « option » afin de répondre aux directives de santé publique, et ainsi de poursuivre l'objectif de la réduction de l'antibiorésistance.

### 3. Un capital conjoint non négligeable

Outre le capital culturel et scolaire, ainsi que les trajectoires genrées plus ou moins atypiques observées chez nos enquêtés jusqu'ici, une autre dimension est à prendre en compte pour appréhender les spécificités de ce segment : les activités des conjoint(e)s, que nous nommons le « capital conjoint ». Celui-ci contribue à fournir un indice supplémentaire, non seulement sur le sens de la bifurcation empruntée par les vétérinaires, mais pourrait aussi
contribuer à favoriser la pratique homéopathique sur le long terme, et le risque qu'elle représente comme nous l'avons suggéré à plusieurs reprises au cours de ce chapitre.

Revenons en premier lieu sur les données de nos enquêtés, afin d'avoir une vue d'ensemble sur leur situation matrimoniale (Cf. Tableau 5). La majorité de nos vétérinaires suisses ou français sont mariés (n=14) ou en couple (n=6), ce qui montre des formes traditionnelles de partenariat familial au sein de notre échantillon. Six de nos vétérinaires sont par ailleurs divorcés (n=6), ce qui est assez conséquent relativement à notre petit échantillon.

<table><caption>Tableau 5 : Situation matrimoniale des vétérinaires homéopathes suisses et français</caption><thead><tr><td>Situation matrimoniale</td><td>France</td><td>Suisse</td><td>Total</td></tr></thead><tbody><tr><td>Marié(e)</td><td>7</td><td>7</td><td>14</td></tr><tr><td>En couple</td><td>1</td><td>6</td><td>7</td></tr><tr><td>Divorcé(e)</td><td>4</td><td>3</td><td>7</td></tr><tr><td>Célibataire</td><td>0</td><td>1</td><td>1</td></tr><tr><td>Veuf</td><td>1</td><td>1</td><td>2</td></tr><tr><td>Total</td><td>13</td><td>18</td><td>31</td></tr></tbody></table>

Source : Auteure

Ces conjoint(e)s ont-ils ou ont-elles un rôle dans la pratique homéopathique exercée par leurs partenaires ? Nous nous posons d'abord la question de leur profession, afin d'examiner le degré d'homogamie sociale, constat selon lequel il est plus probable de se marier avec une personne appartenant à la même catégorie sociale.

Le graphique ci-dessous (Cf. Graphique 8) expose deux faits concernant les vétérinaires homéopathes suisses : d'une part, une forte présence des professions libérales qui ici correspondent uniquement à la profession vétérinaire (cas d'homogamie) ; d'autre part, la proportion importante des professions liées aux professorat. De fait, nous remarquons que leurs conjoints occupent un espace similaire aux leurs au sein de l'espace social. Les professions liées au monde agricole, ainsi qu'aux métiers autour de la santé, sont en minorité.
<figure><img src="image_27.png" /><figcaption>**Graphique 8 : Les catégories socioprofessionnelles des conjoints des vétérinaires homéopathes suisses**</figcaption></figure>

Source : Auteure

Du côté français (Cf. Graphique 9), un premier constat réside dans l'observation de la présence de seulement quelques catégories socioprofessionnelles.

<figure><img src="image_28.png" /><figcaption>**Graphique 9 : Les catégories socioprofessionnels des conjoints des vétérinaires homéopathes français**</figcaption></figure>

Source : Auteure
De même qu'en Suisse, les professions libérales prévalent et nous assistons aux cas d'homogamie identiques, ce qui s'avère être courant chez les professions libérales. Contrairement aux vétérinaires homéopathes suisses, les professions liées à la santé se situent en seconde position. Enfin, la catégorie sociale des professeurs demeure encore présente chez les vétérinaires homéopathes français. Il faut ajouter que ces professeurs sont pour la plupart instituteurs ou professeurs de sciences. Nous retrouvons de fait des catégories sociales similaires, entre la profession des parents et la profession des conjoints, ce qui contribue au maintien de la position sociale des vétérinaires qui demeurent proche de leurs milieux d'origines. De manière générale, les conjoints des femmes vétérinaires sont plus dotés économiquement que les conjointes des hommes vétérinaires. De fait, la bifurcation chez les femmes vétérinaires n'a pas été freinée par le risque d'une trop grande perte de revenus. Dans le cas où les conjoints ont un revenu inférieur, ce qui concerne trois de nos vétérinaires, la bifurcation s'est malgré tout faite rapidement. L'aspect économique ne revêt donc pas une trop grande importance, et n'empêche pas l'exercice de la pratique homéopathique. Quant aux conjointes chez les vétérinaires hommes, elles exercent généralement des professions moins rentables mais néanmoins tout à fait correctes économiquement et stables. Ainsi, ils peuvent s'appuyer sur leurs conjointes pour bifurquer vers une pratique moins rémunératrice.

Les deux configurations décrites ci-dessus au sein de ces pays voisins mettent donc en évidence que l'ensemble des conjoints exercent une activité lucrative indépendante ou salariée. Cela constitue une base économique stable dans le couple qui offre plus de possibilités aux vétérinaires de consacrer une partie ou l'entière partie à une activité peu rémunératrice. Certains de nos enquêtés, notamment ceux qui pratiquent exclusivement l'homéopathie, minimisent cette dimension économique, et déclarent que la rémunération ne devrait pas être un obstacle à l'utilisation de l'homéopathie (« Vous savez quand on est thérapeute, quand on est médecin, quand on est médecin vétérinaire ou homéopathe, le côté monétaire ne devrait jamais être une motivation. » (VetR10, vétérinaire et médecin homéopathe, directrice d'une école d'homéopathie, 57 ans, en couple avec un médecin homéopathe, et a bifurqué complètement dès ses études)). Ceux-là ne placent donc pas la dimension économique comme un élément central dans leur vie quotidienne, et considèrent qu'ils gagnent suffisamment pour vivre comme le témoigne ce vétérinaire :

> « A partir de là, c'est sûr qu'on a changé de revenus hein. Moi après, j'ai toujours été un smicard limite. Parce que, dès qu'on ne vend pas de médicaments, et beaucoup de vétérinaires ne vous l'avoueront pas, mais la vente de médicaments c'est 60% du revenu. Si vous renoncez à vendre des médicaments, vous ne travaillez plus de la même façon. Vous êtes plus heureux mais vous travaillez plus de la même façon. » (VetF2, vétérinaire
homéopathe français, pratique animaux de rente, indépendant, 68 ans, en couple avec une vétérinaire homéopathe, et a bifurqué complètement après vingt-deux années en conventionnel)

Pour d'autres, le simple fait d'imaginer construire leur activité vétérinaire autour de l'homéopathie n'est même pas envisageable (« Et après il est assez vite devenu clair que si j'avais un cabinet autrement que les autres cabinets, j'aurais faim. » ((VetR7, vétérinaire homéopathe et acupuncteur suisse et chargé de cours des méthodes non-conventionnelles, pratique petits animaux, indépendant, 66 ans, divorcé et de nouveau en couple avec une vétérinaire et a bifurqué partiellement). Son ex-femme était laborantine et ne gagnait pas suffisamment bien sa vie pour que le couple se base essentiellement sur son revenu à elle. Ainsi, la sécurité financière prime pour la plupart d'entre eux qui voient avant tout la nécessité de subvenir aux besoins familiaux. Prenons le cas d'un couple de vétérinaires homéopathes, désormais divorcé, qui illustre parfaitement les enjeux de la présence financière ou non d'un conjoint dans la poursuite de la pratique homéopathique. Ce couple français suit des études vétérinaires à la fin des années 1980 et tous deux se tournent vers la pratique homéopathique dès leur installation en libéral, après avoir suivi en parallèle de leur cursus universitaire des formations homéopathiques à l'école de Liège. Après l'achat de leur cabinet rural en 1993, où lui se dédie surtout aux animaux de rente et elle aux petits animaux, ils vont consacrer une part importante de leur activité à la pratique homéopathique, et parviennent à gagner suffisamment pour faire vivre leur famille qui compte deux enfants. Néanmoins, en 2009, ce couple divorce, ce qui reconfigure leur pratique vétérinaire, mais aussi la possibilité de poursuivre les traitements en homéopathique. Lui continuera de travailler dans le même cabinet mais devra assumer des charges supplémentaires, puisqu'il se retrouve seul à la tête d'un cabinet qui nécessite des ressources économiques importantes pour être viable économiquement. La situation familiale fait qu'il doit aussi pouvoir assumer économiquement ses deux enfants ou en tout cas une partie. Ce vétérinaire va être conduit à diminuer radicalement le recours à l'homéopathie et ce, au moins le temps que les charges familiales s'amenuisent :

> « C'est un objectif que je peux envisager maintenant : mes enfants sont grands, j'ai plus que deux ou trois ans, mon fils fait encore des études mais ma fille a fini. Je sais qu'économiquement je peux baisser...honnêtement avant je n'aurais pas pu, ça rapporte que dalle l'homéo. » (VetF11, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 53 ans)

Pour son ex-conjointe, les changements sont d'un autre ordre. Pour des raisons financières, elle ne peut envisager d'ouvrir son propre cabinet de vétérinaire, et va dès lors
passer du statut de libéral au statut de salarié dans un cabinet de ville. Là, elle se trouve contrainte de recourir plus modérément à l'homéopathie, et à concevoir cette pratique comme un second choix, sachant que son travail d'homéopathe s'y trouve très peu valorisé :

> « J'ai envie de vous dire, par rapport à un de mes collègues qui pratique très très fort l'échographie, des choses comme ça, une autre qui fait de l'endoscopie, je sens bien que la valorisation va là-dessus. Moi, je ne suis pas valorisée. Dernièrement, j'ai appelé la clinique pour demander quelque chose et je me rends compte que sur le répondeur, le message d'attente va signaler qu'on fait tout un tas de choses, de l'échographie, de la radiographie, de la chirurgie, etc. Et il est mentionné nulle part qu'on propose aussi de la phytothérapie et de l'homéopathie. » (VetF7, vétérinaire homéopathe française, pratique petits animaux, salariée, 52 ans)

Les répercussions professionnelles et économiques impactent donc fortement la pratique initiale de cette vétérinaire, qui se trouve dans une situation exceptionnelle où elle est contrainte, à l'encontre des convictions qu'elle avait pu mettre en pratique, de s'inscrire dans une nouvelle configuration professionnelle, où la pratique homéopathique n'occupe plus qu'une place infime. Sa trajectoire professionnelle va alors prendre une toute autre tournure à travers la conversion partielle de son activité professionnelle vers l'activité de naturopathe, dans laquelle elle s'est formée en alternance pendant deux années, de 2010 à 2012. Elle conserve, d'une part, son activité en tant que salariée (3/4 de son activité), assurant de cette manière une source financière et, d'autre part, elle retrouve son statut de libéral en proposant des consultations de naturopathie chez elle (1/4 de son activité), ce qui lui permet de réutiliser ses savoirs homéopathiques. De fait, pour ces deux professionnels, le divorce a impliqué une reconfiguration de leur activité professionnelle par une réévaluation des deux pratiques vétérinaires, entre la partie conventionnelle, qui devient la pratique dominante car plus rémunératrice, et la pratique homéopathique, minoritaire car peu rentable. Ainsi, le capital conjoint se révèle ici être un facteur décisif dans la possibilité d'exercer l'homéopathie vétérinaire, que ce soit pour l'un ou pour l'autre.

Parmi nos interviewées, le statut de salarié ne concerne que trois femmes vétérinaires. Outre celle que nous venons d'étudier, l'une a toujours conservé son statut de salarié dans un cabinet de ville en Suisse, ce qui s'explique notamment par le décès de son mari au début de son parcours professionnel, mais elle ne peut pas toujours exercer librement la pratique homéopathique, suivant la politique du cabinet conventionnel. L'absence d'un revenu supplémentaire ne l'incite alors pas à s'installer en libéral, d'autant plus que ce statut ne semble pas l'attirer outre mesure. Tandis que l'autre vétérinaire suisse, diplômée en 2005, a choisi librement ce statut en 2012, coïncidant avec l'arrivée de sa première fille, afin de préserver sa vie de famille et d'élever, depuis, ses deux filles. Pour cette vétérinaire salariée à 40% au sein
d'un cabinet rural, l'activité de son conjoint, professeur de mathématiques, sciences et économie, qui enseigne au lycée, joue également un rôle majeur en tant que revenu d'appoint. Spécialisée dans l'homéopathie pour les bovins, elle reste néanmoins très active au niveau des conférences et consacre 10% de temps de travail supplémentaire pour des conseils homéopathiques dans les élevages. Dans ce cas, le statut de salarié ne se présente pas comme une contrainte, mais plutôt comme une opportunité de prioriser sa vie de famille, sans pour autant reléguer sa pratique homéopathique au second plan. Le patron du cabinet où elle est salariée, et lui aussi homéopathe, ce qui lui permet de « valider » les consultations homéopathiques.

Dans tous les cas, le statut de salarié pose la question, d'une part, des ressources économiques, mais aussi de la place accordée à l'homéopathie, souvent secondaire dans les cabinets. Ainsi, les femmes vétérinaires homéopathes, de par leur statut de salarié, sont majoritairement dépendantes de la politique appliquée par le patron de leur cabinet, restreignant de fait leurs panels thérapeutiques aux méthodes plus conventionnelles. Elles vont alors préférer ne pas se définir comme des vétérinaires homéopathes et rester « invisibles » au sein de la population de professionnels homéopathes. Tandis que le statut de libéral permet d'échapper à ces contraintes imposées par le salariat et est plus souvent apprécié par nos vétérinaires femmes, surtout lorsqu'il s'agit d'exercer une pratique alternative. Une de nos vétérinaires a justement décidé de passer du statut de salarié à libéral. Diplômée en 2001, elle commence par être salariée dans un cabinet conventionnel mixte entre 2002 et 2006. Après l'obtention de son diplôme en homéopathie en 2007, elle se rend compte qu'elle ne peut pas conserver son poste en tant que salariée ne supportant plus la politique menée au sein du cabinet. Elle nous rapporte en particulier qu'elle devait laisser des antibiotiques chez les paysans, qui pouvaient s'en servir à tout moment et quand ils le souhaitaient, ce qui avait pour effet de créer des résistances. Elle décide alors de poursuivre sa voie professionnelle en libéral pour être davantage libre dans sa manière d'exercer. Passionnée par les chevaux et les bovins, elle ne possède pas de cabinet mais ne fait que des déplacements dans les fermes, ce qui lui permet aussi d'économiser des frais liés à la location ou l'achat d'un cabinet. Son statut de libéral lui permet ainsi de jouir d'une plus grande liberté en terme de durée de consultations homéopathiques, mais aussi en fixant ses propres revenus, autant pour les consultations que pour les conseils. Généralement, elle facture quinze francs pour un petit conseil, comme cela a été le cas lors de la consultation précédente, vingt-cinq francs lorsque le conseil lui demande davantage de réflexion et enfin, pour une vraie consultation d'homéopathie où elle doit faire une recherche, elle demande quatre-vingt francs. Son conjoint, sculpteur sur pierre, rapporte un revenu peu stable et incite la vétérinaire, mère
de deux enfants en bas âges, à gagner correctement sa vie pour assurer une vie de famille correcte. Elle a donc complété ses revenus par des consultations en phytothérapie, ce qui lui permet d'accroître sa clientèle et donc son revenu.

Par cette plongée dans les trajectoires de couples, le capital conjoint semble également constituer une variable non négligeable dans l'exercice de la place accordée à l'homéopathie dans les différentes pratiques de nos enquêtés. Il agit ainsi tel un baromètre : plus l'apport financier du conjoint assure une partie importante des charges familiales, plus le ou la vétérinaire peut envisager de placer l'homéopathie en première action thérapeutique dans sa pratique. Outre la sécurité financière apportée par le ou la conjoint(e), le calcul entre rentabilité et activité demeure parfois primordial pour certains de nos enquêtés. Ils vont alors prioriser la pratique conventionnelle, plus profitable économiquement. Enfin, nous tenons à évoquer que ce capital conjoint joue aussi un rôle prédominant dans le choix des professions de leurs enfants, qui préfèrent pour la majorité exercer des professions autres que libérales.

Les trois sous-parties ont permis de questionner et de mettre en évidence d'éventuelles singularités propres au segment des vétérinaires homéopathes. Ainsi, par l'étude de leurs trajectoires sociales, qui montrent un capital culturel et scolaire important, des spécialisations vétérinaires atypiques liées à la dimension genrée, ou encore l'influence non négligeable du capital conjoint, nous en concluons que ces vétérinaires possèdent des dispositions particulières et relativement homogènes. Ce sont notamment ces dispositions qui influencent leurs bifurcations vers la pratique homéopathique, mais aussi qui nous permettent de mieux appréhender le sens donné à celles-ci. Au-delà du lien entre ces dispositions et leurs bifurcations, cela nous amène à pousser plus loin la réflexion autour du caractère déviant que nous avons supposé tout au long de ce chapitre, et qui les rend « différents » aux yeux des vétérinaires plus classiques. Cette déviance tend à se confirmer par l'emprunt d'une « carrière homéopathique » non linéaire et faite d'aléas liés aux évènements de vie, ce qui va les éloigner de la norme imposée par la profession et à laquelle nous allons nous intéresser dans le chapitre suivant.
<figure><img src="image_29.png" /></figure>
# Chapitre 5 - Une carrière homéopathique qui ne va pas de soi : de la pratique homéopathique à l'activité homéopathique

Exercer l'homéopathie implique de passer par plusieurs étapes successives pour parfaire son identité professionnelle d'homéopathe, et s'inscrit de facto dans une certaine déviance par rapport à la socialisation professionnelle initiale, et aux formes d'exercice dominantes au sein de la profession. Ainsi, l'étude des bifurcations de divers ordres empruntées par nos vétérinaires, ainsi que l'analyse des dispositions sociales qui les encouragent à s'orienter vers cette thérapeutique, demeurent des catégories d'analyse pas complètement suffisantes pour comprendre comment ces vétérinaires deviennent des homéopathes. En effet, la différence entre pratiquer l'homéopathie et être homéopathe se joue autour de la notion de carrière. Ainsi, plutôt que la notion de « trajectoire » utilisée jusqu'ici, la mobilisation du concept de « carrière » nous semble cette fois-ci plus adéquate.

## 1. Concept de « carrière » versus « trajectoire »

Avant de passer à l'étude plus concrète de la manière dont les vétérinaires se convertissent en des professionnels homéopathes, il parait important de faire un point, dans un premier temps, sur les notions de « carrière » et de « trajectoire ». Rappelons que le concept de « carrière » a été établi par Everett Hughes dans un premier temps, puis repris et réadapté en particulier par Howard Becker, ainsi que par Erving Goffman. Le sociologue Everett Hughes est le premier à appliquer la notion de « carrière » à un domaine autre que celui des professions et en donne une définition générale :

> « Le mot « carrière » a lui-même une carrière. Terme employé jadis pour désigner un terrain de course, il a pris le sens figuré d'un bref galop mené à bride abattue, voire d'une charge de cavalerie ; il désigne aussi le vol vif d'un oiseau fondant sur sa proie, et la course du soleil et des étoiles dans le ciel : de là aussi le sens de grande vitesse ou d'élan. Ces sens, qui sont tous obsolètes, ont laissé place à celui-ci : « parcours ou progression d'une personne au cours de la vie (ou d'une partie donnée de celle-ci) ». En un sens plus spécifique, le terme désigne « une profession offrant des possibilités de promotion », et, en un sens encore plus étroit, employé sans adjectif, le terme désigne – en anglais comme en français – le fait d'entrer dans la diplomatie et d'en faire sa profession permanente. »

(Hughes, 1996, p. 175).

Quant à Howard Becker, dans son ouvrage *Les ficelles du métier* (Becker, 2002), il se réapproprie ce concept et adopte, de par sa posture de sociologue interactionniste, une approche qui vise à « transformer les individus en activité ». Cela signifie qu'il met à part, dans un
premier temps, l'ensemble des propriétés sociales qui caractérisent les individus et qui
pourraient être une source d'explication pour analyser certains phénomènes sociaux. Il explique
notamment sa démarche de construction de l'objet comme suit :

« [En référence aux travaux de A. Lindesmith sur l'opiomanie] De même dans mes propres travaux, j'ai parlé de l'usage de marijuana vu comme un type d'activité, et non pas d'usagers de marijuana vus comme un type de personnes [...]. Placer les gens sous un type est une manière de rendre compte de la régularité de leurs actes ; placer les situations et les ensembles d'activités sous des types en est une autre, bien différente. En se concentrant sur les activités plutôt que sur les gens, on se force à s'intéresser au changement plutôt qu'à la stabilité, à la notion de processus plutôt qu'à celle de structure. » (Becker, 2002, pp. 88-90).

La grande force de ce concept s'inscrit de fait dans sa capacité à mettre en avant, dans un premier temps, le caractère subjectif d'une enquête en s'intéressant aux activités des individus puis, dans un second temps, le caractère objectif en invoquant les données attribuées à un groupe professionnel (contexte, points communs entre les individus, évolution).

A ce stade d'analyse, nous sommes restées concentrées sur les dimensions sociales qui expliquent l'orientation homéopathique, mais le faisceau de tâches pratiquées par nos enquêtés n'a pas encore été examiné de manière approfondie. C'est pourquoi la convocation du concept de « carrière » contribue à éclairer ce que font ces acteurs ou, autrement dit, à faire la lumière sur ce que nous nommerons « l'activité homéopathique », au même titre que Howard Becker parle de l'activité des fumeurs de marijuana (Becker, 1985), ou comme plus récemment Muriel Darmon (Darmon, 2008), qui analyse la pratique anorexique en tant qu'activité : « Plutôt que d'envisager l'anorexie comme un état ou une personnalité, on fera apparaitre dans quelle mesure, pour « être » anorexique, il faut « faire » certaines choses. » (Darmon, 2008, p. 83).

Etudier la carrière de nos enquêtés suppose de partir des entretiens réalisés avec les vétérinaires homéopathes, et notamment de leurs récits pour extraire les éléments qui décrivent leur « activité homéopathique », à savoir ce qu'il « faut » faire pour « devenir » homéopathe. Grâce aux discours des vétérinaires homéopathes et à leurs points de vue, se dessinent différentes étapes qui mettent en lumière cette activité comme étant « tout autant méthodologique que théorique » (Darmon, 2008, p. 84). De plus, l'autre apport du concept de « carrière » réside dans l'intégration de la dimension temporelle, c'est à dire concevoir les phénomènes comme des « processus » qui retracent des histoires du début à la fin :

« Cette approche nous fait comprendre l'apparition d'un phénomène, en nous montrant les étapes du processus qui l'ont engendré, plutôt qu'en nous montrant les conditions qui en ont rendu l'apparition nécessaire. [...] On cherche au contraire à élaborer des histoires typiques, des histoires qui fonctionnent à peu près de la même manière à chaque fois qu'elles se produisent. » (Becker, 2002, p. 109).
Ces diverses raisons expliquent pourquoi le concept de « carrière », au contraire de la notion de « trajectoire », se révèle central dans l'appréhension de la pratique homéopathique, comme étant une « activité » qui s'est développée par le passage de plusieurs « phases » ou « séquences ». Nous nous sommes déjà intéressées aux phases et aux séquences des bifurcations et des évènements de vie des vétérinaires mais, cette fois-ci, nous allons les analyser sous un angle différent.

## 2. Apprivoiser les remèdes homéopathiques par l'approche théorique

Dans leurs récits, nos enquêtés assimilent très souvent leur initiation à l'homéopathie au suivi d'une formation, quelle qu'elle soit, afin de contourner l'inévitable tâtonnement de certains vétérinaires, sans formation préalable, qui expérimentent l'homéopathie « dans leur coin ». Il semblerait donc inenvisageable de pratiquer l'homéopathie sans être au minimum formé, comme le mentionne cette directrice d'école d'homéopathie qui, elle aussi, a connu cette phase de tâtonnement, et pour qui la formation et l'homéopathie sont deux éléments indissociables : « C'est parce qu'ils ne sont pas formés qu'ils tâtonnent. S'ils étaient formés, ils tâtonneraient pas du tout parce qu'il y a une grande rigueur intellectuelle. » (VetR10, vétérinaire et médecin homéopathe, directrice d'une école d'homéopathie, 57 ans). L'homéopathie étant considérée comme une thérapeutique qui remet en cause une partie de la pratique vétérinaire, basée principalement sur l'usage et la prescription des antibiotiques et des anti-inflammatoires, ceux qui entendent pratiquer l'homéopathie doivent changer leur manière d'envisager la médecine vétérinaire, en investissant d'autres ressources et d'autres conceptions. Ces dernières mettent au centre l'observation plus poussée de l'animal et un traitement plus individualisé, ainsi qu'une médecine préventive par le biais d'une meilleure hygiène et alimentation, afin de limiter les risques d'infection. La formation homéopathique consiste justement à se déprendre d'un certain « formatage » acquis pendant les études vétérinaires, comme le prétend cette professionnelle :

> « Les études, pour moi, j'avais l'impression que c'était extrêmement centré sur qu'est-ce qu'on donne comme médicaments ? Et puis aujourd'hui, si j'y pense, j'ai même un petit soupçon, que peut-être, il y a vraiment l'industrie pharmaceutique derrière qui pousse un petit peu les profs à dire qu'il faut utiliser ça, ça et ça. Parce que c'est incroyable, moi je savais tout, sur tout ce qui faut donner sur les différents anti-inflammatoires qu'on peut utiliser, machin et tout. Mais de vraiment remettre l'animal en équilibre, et puis de le remettre en bonne santé, je crois que ce n'était même pas un thème. (Elle rit). » (VetR9, vétérinaire homéopathe suisse, pratique petits animaux et équine, indépendante, 52 ans)
Les voies de formation en homéopathie empruntées par les vétérinaires rencontrés s'avèrent diverses, compte tenu des différentes offres au sein des deux pays. Cependant, la majorité de nos enquêtés (vingt vétérinaires concernés) a priorisé les formations dispensées par les écoles d'homéopathie, qui demeurent peu nombreuses. Certains se sont même résignés à suivre des formations destinées uniquement à la médecine humaine en raison d'une offre très limitée en médecine vétérinaire, comme nous l'avons déjà vu. Une fois les bases d'homéopathie acquises, ces vétérinaires trouvent rapidement les formations en médecine humaine non adaptées à leur propre médecine, notamment dans sa mise en pratique sur les animaux, dont le procédé se révèle sensiblement différent de celui sur les humains. C'est le cas de cette vétérinaire qui a préféré ne pas pousser plus loin sa formation en homéopathie, en raison des limites à appliquer l'homéopathie humaine à l'homéopathie vétérinaire :

> « Je n'ai jamais fait le diplôme en homéopathie humaine parce que ça me servait à quoi ? Et puis après à l'époque, on aurait dû encore livrer des cas pour maintenir l'activité du diplôme. Et puis, je n'avais pas de cas de médecine humaine. Alors ça ne sert à rien. »

(VetR12, vétérinaire homéopathe suisse, pratique mixte, indépendante, 59 ans).

Plusieurs des vétérinaires rencontrés évoquent cette même raison pour expliquer qu'ils ne possèdent pas de diplômes homéopathiques. De fait, certains des vétérinaires cessent ces formations devenues insuffisantes à leur goût, se sentant tout de même suffisamment armés pour éprouver cette thérapeutique. D'autres souhaitent tout de même compléter leurs formations de base par des formations longues et intenses pour parfaire leur homéopathie dans des lieux de formations réputés, comme le CLH ou le SHI, spécialisé dans l'homéopathie exclusivement vétérinaire. C'est le cas de cette vétérinaire qui a choisi de poursuivre sa formation en homéopathie à l'école SHI après avoir suivi les cours de base à l'ESRHU :

> « J'ai fait mon école d'homéo, c'est une école d'homéopathie humaine, je pensais pas du tout continuer en homéopathie humaine à Zoug, c'est la seule école à l'époque qui existait [...]et quand je parle de formation là je parle de formation lourde en homéopathie très lourde beaucoup plus lourd que ce que vous avez pour les médecins, c'est vraiment des formations homéopathiques classiques. »

(VetR3, vétérinaire homéopathe suisse, pratique mixte, indépendante, 59 ans)

L'atout majeur de ces deux écoles (CLH et SHI) provient justement de la formation des deux présidents qui sont eux-mêmes vétérinaires homéopathes, donnant ainsi de la légitimité et du poids à la formation proposée :

> « Ce qui était attractif pour nous, c'est que le président de l'école qui s'appelle X est vétérinaire lui-même. Il nous a accueilli en stage, j'ai bien dû faire deux mois si j'ajoute tous les stages que j'ai fait chez lui, j'ai passé deux mois chez lui en stage et il a fourni le
principal du contenu de ma thèse. » (VetF7, vétérinaire homéopathe française, pratique petits animaux, salariée, 52 ans).

Néanmoins, ces formations présentent des limites, comme la situation géographique (Belgique, Suisse alémanique), ou encore la barrière de la langue comme le SHI qui ne propose la formation qu'en suisse-allemand. Au contraire, d'autres de nos enquêtés (onze vétérinaires concernés) font le choix de se former de manière autodidacte, en suivant exclusivement des congrès, des colloques accompagnés de l'étude de deux outils fondamentaux en homéopathie, à savoir le répertoire homéopathique<fnref n="60" /> et la matière médicale, qui sont pour eux de véritables formations, même si cela ne débouche pas sur un diplôme reconnu. Ils ne sont pourtant pas moins considérés que leurs collègues avec diplômes, puisque très souvent pour la majorité, ils ont suivi ces congrès au sein d'écoles très reconnues comme le CLH, ou encore en Allemagne. Ces vétérinaires, moins nombreux, justifient leurs choix justement par une offre de formation jugée poreuse et lacunaire, ce qui rend les congrès, les lectures, ainsi que les expériences sur l'animal plus attrayants, et remplacent selon eux amplement les formations plus scolaires, comme le déclare ce vétérinaire :

> « J'ai commencé vraiment à m'instruire moi-même, en autodidacte sur l'homéopathie. Si vous regardez ma littérature homéopathique, c'est ici. (Il me montre sa grande bibliothèque). Après, j'ai suivi aussi plusieurs formations, congrès en Allemagne, mais l'essentiel, j'ai tout appris de moi-même, de la littérature. » (VetR11, vétérinaire homéopathe suisse, pratique animaux de rente, indépendant, 68 ans).

Une autre professionnelle juge les formations parfois peu adaptées aux besoins de chacun, ce qui crée une perte de temps :

> « Je me dis toujours si je pouvais lire ça ou prendre ce que moi j'ai besoin, je perdrais entre guillemets beaucoup moins de temps. Alors ces formations, en tout cas pour les vétérinaires, c'est toujours un peu des évènements sociaux ou bien... c'est toujours plus compliqué de se déplacer. » (VetR12, vétérinaire homéopathe suisse, pratique mixte, indépendante, 59 ans).

Que ce soit par des voies officielles ou détournées, l'apprentissage de cette thérapeutique s'avère une étape initiale requise pour le commencement de la carrière homéopathique, par l'acquisition de notions propres à cette thérapeutique qui questionne la vision médicale conventionnelle transmise, comme le résume ce vétérinaire :

> « La pratique de l'homéopathie c'est une approche globale et qui remet en cause toute la vision médicale qui est dominante aujourd'hui. Sur ce qu'est la maladie, sur ce que sont les symptômes, etc. [...] Donc ça signifie que, dans une approche homéopathique, on va

<footnote n="60">⁶⁰ Le répertoire homéopathique classifie l'ensemble des symptômes cliniques avec les remèdes homéopathiques correspondants et la matière médicale correspond à un ouvrage muni de descriptions de chaque remède homéopathique qui aide à choisir le « bon » remède.</footnote>
recueillir des symptômes sur la totalité de l'expression de la personne, ou de l'animal, qui se sent malade à ce moment-là. A la fois au point de vue comportemental, psychique, physique, etc., plus les étiologies, les conditions dans lesquelles l'événement s'est déroulé, etc. Et les symptômes de la maladie, le but n'est pas de les faire disparaître. Pour l'homéopathe, ils sont l'expression de la perte d'énergie vitale et on s'en sert pour que le malade retrouve son énergie vitale et donc, dans ce cas-là, il se guérit lui-même. » (VetF2, vétérinaire homéopathe français, pratique animaux de rente, indépendant, 68 ans)

Outre l'apprentissage académique qui contribue à la familiarisation des professionnels vis-à-vis de cette thérapeutique, une seconde phase est mise en évidence dans les récits des vétérinaires : celle de l'appréhension pragmatique.

### 3. Surmonter la peur de l'échec par l'expérience pragmatique des remèdes

Une fois l'apprentissage de la conception homéopathique et des notions principales de cette thérapeutique, qui supposent notamment l'observation de l'environnement et la reconnaissance de symptômes singuliers, la prise de connaissance de la personnalité de l'animal et la considération de certains changements comme étant anormaux, repérés par le propriétaire de l'animal ou l'éleveur, constituent autant d'éléments pour établir un diagnostic homéopathique de la pathologie. De fait, cette seconde phase signifie tester les remèdes homéopathiques sur les animaux, afin de dompter la peur qui habite le professionnel encore peu en confiance avec cette nouvelle thérapeutique<fnref n="61" />. Une vétérinaire explique que cette peur est déjà habituelle et permanente chez les vétérinaires, quelle que soit la thérapie choisie, mais qu'elle s'amenuise peu à peu avec l'expérience :

> « On a beaucoup de peurs en fait, moi ça c'est mon explication c'est ce que je vois quand je suis arrivée en pratique, plus j'avance là-dedans et plus j'ai de l'expérience aussi donc plus j'ose dire : "cette plaie elle va guérir", alors qu'au départ, j'aurais dit : "mon dieu cette plaie qu'est-ce qu'on en fait ? Il faut bourrer d'antibiotiques, d'anti-inflammatoires, il faut faire je ne sais pas quoi". Alors on dit : "nan on laisse tout comme ça, il ne faut pas recoudre mais ça va guérir". Enfin, il y a ce côté, on a l'expérience déjà. » (VetR1, vétérinaire homéopathe suisse, pratique équine, indépendante, 43 ans)

Elle insiste sur la pression qui pèse sur le vétérinaire, qui doit agir promptement et efficacement : « Le vétérinaire est appelé en tant que pompier, ça ne va pas c'est la catastrophe, et puis on doit arriver là et faire qu'en deux minutes ou en trois jours le cheval il soit tout bien et à court terme. ». Cette coercion exercée souvent par les propriétaires des animaux ou les éleveurs, qui ont le sentiment que l'homéopathie ne peut agir activement, ni même sur le court

<footnote n="61">⁶¹ Pour cette seconde phase, nous faisons ici le choix de rester dans la « description » de cette étape intermédiaire qui les encourage à poursuivre ou non dans cette voie.</footnote>
terme, génèrent des craintes et doutes chez les homéopathes, qui veulent à la fois privilégier les traitements homéopathiques, tout en ressentant une maitrise encore faible au début de leur carrière, ce qui les place dans une situation peu confortable comme en témoigne cette autre vétérinaire :

> « Parce que c'est ce que dit l'homéopathe, enfin le prof d'homéopathie, il dit combien de médications sont faites parce que le thérapeute a peur. Et chaque fois, je me remémore ça, je me dis : "j'ai peur de quoi ?". Si j'informe les gens, qu'on va soit rien faire, soit donner quelque chose de tout à fait anodin et tout. Mais s'ils ont la certitude que ça ne va pas, ils peuvent téléphoner, ils se sentent pris en charge. Et ils acceptent plus facilement d'attendre. » (VetR6, vétérinaire homéopathe suisse, pratique petits animaux, salariée, 61 ans)

En revanche, l'homéopathie conduirait à générer une plus grande patience chez les éleveurs, ce qui encourage certains vétérinaires à poursuivre dans cette voie thérapeutique : « *Et je pense que ce qui m'a beaucoup plu avec les personnes avec qui je travaille en homéopathie, c'est qu'après ils étaient aussi beaucoup plus patients dans le résultat.* » (VetR5, vétérinaire homéopathe suisse, pratique bovine, salariée dans un cabinet mixte, 39 ans). Ainsi, les vétérinaires qui débutent dans la mise en pratique des traitements homéopathiques sur les animaux doivent désormais rechercher parmi de nombreux remèdes possibles celui qui aura du succès sur tel animal, en fonction de plusieurs principes propres à cette thérapeutique. C'est pourquoi les vétérinaires connaissent cette phase de tâtonnement, où ils doivent s'approprier cette thérapeutique et l'appréhender au fur et à mesure de leurs expériences professionnelles : « *Plus on a de l'expérience, plus ça devient passionnant !* » (VetR10, vétérinaire et médecin homéopathe, directrice d'une école d'homéopathie, 57 ans). Par conséquent, cette mise en pratique s'oppose assez clairement à l'application des médicaments plus conventionnels apprise pendant les études, comme le résume ce vétérinaire :

> « En homéopathie, ce qui est bien, c'est que tu fais du, c'est souvent une expression qu'on emploie, on ne fait pas du prêt à porter, on fait du sur-mesure. Prêt à porter, c'est l'allopathie, une vache fait une mammite, ça tourne autour de deux ou trois médicaments différents parce qu'en fonction de la mammite, de l'aspect du lait, tu vas devoir choisir entre tel ou tel antibio mais voilà, ça se limite à ça alors que pour soigner une vache qui fait une mammite dans la matière médicale, il y a mille six cent remèdes. C'est un de ceux-là. » (VetF10, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 63 ans)

Ainsi, l'ensemble des vétérinaires rencontrés traverse une phase test qui s'avère intense initialement, et qui va s'estomper peu à peu sans jamais vraiment prendre fin puisque cette étape fait partie intégrante du processus de la carrière homéopathique, mais qui se routinise quand même progressivement : « *Disons qu'après tu as de l'expérience, tu dis : "bon, ça c'est tel remède", tu as plus besoin de chercher dans tes bouquins mais disons que comme chaque cas*
est nouveau, c'est ça qui est génial. » (VetF10, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 63 ans). Ou encore une autre vétérinaire qui reconnait que l'apprentissage de cette thérapeutique s'avère sans fin :

« On n'a jamais fini d'apprendre. C'est un domaine qui est immense. Moi j'aime bien dire que plus j'apprends, plus je m'aperçois de l'étendue de ce que je ne sais pas encore. C'est infini ! Mais c'est aussi ce qui en fait le côté hyper passionnant. » (VetF7, vétérinaire homéopathe française, pratique petits animaux, salariée, 52 ans).

Les jeunes homéopathes, à ce moment-là, vont alors tenter de dépasser cette peur et de mettre en pratique certains remèdes appelés instantanés qui généralement produisent des résultats positifs, comme Arnica en cas de coups et traumatismes, ou encore Nux Vomica en cas de troubles digestifs, China Rubra en cas de diarrhées intenses pour les veaux et autres. La caractéristique propre de ces traitements homéopathiques instantanés réside dans l'action rapide sur les maladies aigues, ne reposant pas sur l'individualisation de l'animal, pourtant centrale pour les cas chroniques<fnref n="62" />. L'application de ces remèdes instantanés permet une prise de confiance chez le thérapeute et conforte sa volonté de poursuivre ses expériences.

Par ailleurs, le travail intellectuel ne doit pas être négligé lors de cette phase d'appréhension pragmatique, comme l'affirme ces vétérinaires dont les résultats ne se sont pas toujours révélés à la hauteur de leurs attentes :

« J'avais 15 classeurs d'homéopathie presque année par année, enfin dans un ordre chronologique. J'avais identifié les bons cas qui pouvaient être le support de travail et puis le reste, c'était la foire. Et puis, je les ai repassés en triant, celui-ci il a marché, colonne de droite, celui-là, je n'ai pas su, colonne de gauche. Ça peut permettre de construire une expérience. » (VetF4, vétérinaire homéopathe français à la retraite, pratique mixte, indépendant, 67 ans)

« I : Parce que vous avez fait l'expérience sur certains animaux ?

V : Oui.

I : Ou ça n'a pas fonctionné ?

V : Ça n'a pas fonctionné du tout. Les propriétaires n'étaient pas fâchés mais enfin, j'ai vu, ça ne marche pas. On aurait dû continuer le traitement. » (VetR15, vétérinaire homéopathe suisse à la retraite, pratique mixte, indépendante, 72 ans)

« Dans mes colis d'installation, il y avait un colis de complexes homéopathiques X (nom d'une entreprise vendant des remèdes homéopathiques) et j'ai essayé puisque ça, X m'en avait fait cadeau avec un détail bizarre, ça marchait une fois sur trois ou une fois sur quatre, ça dépend. » (VetF13, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 84 ans)

<footnote n="62">⁶² Les maladies aigues signifient l'apparition de symptômes sur une courte période alors que les maladies chroniques se caractérisent par des symptômes récurrents sur le long terme.</footnote>
Pour dépasser cette déception liée aux échecs thérapeutiques répétitifs, très souvent les vétérinaires ont fait l'expérience de la dernière chance en homéopathie, qui les ont incités à persévérer dans cette voie :

« V : Mais je me souviens d'un chien, ça c'était à la clinique des petits animaux, c'était un Terre-Neuve, et puis les gens ils sont venus pour l'endormir parce qu'il avait des abcès, enfin c'était une horreur, puis ce chien était complètement avachi, il faisait abcès sur abcès, il passait sa vie à la cave. Puis les gens, ils ont dit : "on veut l'endormir", c'était des éleveurs. Puis ce chien, justement c'était un de ces cas où je l'ai vu arriver, ça m'a fait tilt, et puis là je leur ai dit vous me donnez une semaine parce que ce chien j'aurais dû l'endormir, une semaine mais j'aimerais essayer quelque chose. Puis la dame, elle a dit une semaine pourquoi pas.

I : Sans y croire vraiment ?

V : Non. Puis moi je me suis dit j'ai rien à perdre et puis le chien non plus. Et puis le chien, il était vraiment pas bien, puis je lui ai donné une fois un médoc. Alors j'y croyais pas, ce chien il est arrivé à l'âge de douze ou treize ans. Chaque année, la dame elle m'écrivait. Ce chien est remonté de la cave, il s'est réinstallé sur un fauteuil, il a repris sa place et il y a plus eu d'abcès. » (VetR6, vétérinaire homéopathe suisse, pratique petits animaux, salariée, 61 ans)

Il semble important à ce stade d'analyse de rappeler que l'ensemble de nos interviewés a persisté dans la carrière homéopathique, après avoir expérimenté à un moment ou à un autre au moins une guérison homéopathique. Mais il est très probable que d'autres vétérinaires ont abandonné, malgré plusieurs tentatives, sans jamais connaitre une expérience encourageante, qui les aurait encouragés à persévérer dans la carrière homéopathique.

Il est vrai que cette appréhension de l'homéopathie, perçue comme une formation rigoureuse, difficile et longue à apprendre, couplée avec l'expérience d'échecs, peut décourager aussi quelques vétérinaires : « Si tu trouves le bon remède, ça marche tout de suite. Bingo ! Si tu ne trouves pas le bon remède, tu galères. » (VetF10, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 63 ans) ou encore « Alors l'homéopathie est une médecine compliquée, exigeante, et quand même très essentiellement individuelle, même si on peut trouver des remèdes de troupeau, ce n'est quand même pas facile. » (VetF8, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 69 ans).

Certains interviewés émettent même de forts doutes, allant jusqu'à remettre en cause les principes même de l'homéopathie :

« J'ai sauvé des chiens, c'était formidable, mais je ne suis pas sûr que l'homéopathie ait changé quoi que ce soit, je ne sais pas, je les ai touchés de mes mains miraculeuses, etc. Il faut penser à toutes les options. Donc dans l'homéopathie, je n'ai absolument pas l'impression d'avoir la certitude que mon granule ait changé quoi que ce soit. » (VetR7, vétérinaire homéopathe et acupuncteur suisse et chargé de cours des méthodes non-conventionnelles, pratique petits animaux, indépendant, 66 ans)
L'appréhension pragmatique inclut également la prise en compte des symptômes considérés souvent comme anodins en médecine classique comme le raconte ce vétérinaire d'un ton moqueur pour certains vétérinaires conventionnels qui ne remarqueraient même pas des symptômes pourtant visibles :

« Mais j'ai des jeunes collègues, j'ai fini par leur dire ça : “écoutez, on n'est pas dans le même monde, on n'a pas la même vision de la maladie, on n'a pas la même vision du thérapeute, on n'a pas la même vision de la mort, de l'accompagnement, on n'a pas la même vision de l'énergie des remèdes, de la Clinique”. Je leur dis : “Mais regarde, il a la patte gauche plus chaude que la patte droite”. Ils répondent : “Ben oui, mais qu'est-ce que tu veux que ça me fasse ?”. Donc tant pis. » (VetF1, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 59 ans)

La phase de test s'avère cruciale dans la carrière des vétérinaires homéopathes, puisqu'elle détermine si le vétérinaire souhaite poursuivre ou non son investissement dans cette thérapeutique, malgré les échecs, les doutes et les difficultés propres à cette thérapie. La confiance et la croyance en l'efficacité de l'homéopathie entrent alors en ligne de compte dans leur détermination à persévérer dans cette voie.

### 4. Démontrer la scientificité de l'homéopathie comme une thérapeutique qui marche

La pratique homéopathique soulève de nombreux débats, orientés principalement autour de deux dimensions : la scientificité, en raison de preuves quasiment inexistantes, et l'efficacité sérieusement remise en doute (Rijnberk & Ramey, 2007). Conscients des enjeux et des tourments liés à l'usage de cette thérapie, les vétérinaires que nous avons interrogés ont constamment relaté des récits de guérison, parfois relevant du miracle, malgré certains échecs qu'ils ou elles ont pu éprouver. Ainsi, ils compensent l'absence de légitimité scientifique par le registre de l'expérience, par la réalité empirique qui contribue à prouver l'efficacité des remèdes. Plusieurs recherches ont déjà relevé ce mécanisme à la fois de défense et de renforcement de la conviction des valeurs thérapeutiques homéopathiques, à travers les récits de médecins généralistes homéopathes, d'éleveurs ou encore de vétérinaires homéopathes, grâce à leurs propres expériences, à leurs vécus (Eastwood, 2000 ; Hellec, 2019 ; Hellec et al., 2021 ; May & Sirur, 1998).

Selon Jérôme Debons, cette phase constitue la véritable entrée des médecins généralistes homéopathes dans les carrières homéopathiques. D'après ce chercheur en sociologie :
> « L'entrée dans une carrière d'homéopathe nécessiterait de dépasser la croyance, ou plutôt de l'asseoir sur une conviction plus forte et fondée sur le constat d'efficacité » (Debons, 2015, p.
233). S'il est vrai que la croyance en l'efficacité thérapeutique de l'homéopathie semble cruciale dans ce processus, nos entretiens montrent l'importance des deux étapes antérieures pour parvenir à cette phase qui crée les bases solides pour asseoir la légitimité en tant que professionnel homéopathe.

Tandis que les médecins étudiés par Jérôme Debons commenceraient à « croire » en l'homéopathie une fois qu'ils ont testé à plusieurs reprises les effets homéopathiques sur leurs patients et s'engagent à partir de là véritablement dans une carrière d'homéopathe, nos enquêtés semblent, eux, davantage convaincus avant même de s'engager dans cette carrière. Néanmoins, nous pouvons supposer que les médecins et les vétérinaires empruntent un itinéraire semblable, mais que leurs récits n'ont pas accentué de la même manière certains éléments conduisant à des résultats d'analyse différents. D'autant plus que Jérôme Debons n'a pas porté une attention particulière aux étapes antérieures de la socialisation des médecins homéopathes, ce qui complique là aussi la convergence des résultats.

Revenons dans un premier temps au premier point de dissension qui concerne la problématique de la scientificité. La majorité des vétérinaires rencontrés réfutent l'assimilation de l'homéopathie à une discipline non scientifique, puisqu'ils se considèrent comme des vrais scientifiques, exerçant une pratique crédible :

> « L'individualisation du malade, c'est ce qui rend toute la difficulté de l'homéopathie. Et c'est vrai que c'est une barrière par rapport à l'image de la science telle qu'on veut la construire aujourd'hui. Mais il y a tout à fait d'autres façons d'aborder la science. [...] Pour finir sur l'aspect non scientifique de l'homéo, moi je suis vraiment contre, je me considère comme un scientifique. L'aspect scientifique, pour moi, ce n'est pas un argument, c'est tout. Je trouve que c'est important de comprendre qu'on n'est pas du tout des marginaux antiscience, on a tous une formation scientifique. » (VetF11, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 53 ans)

Rendre cette pratique plausible scientifiquement n'est pas une des tâches les plus simples, puisqu'il s'agit de la principale controverse autour de cette pratique. Certains enquêtés reconnaissent d'ailleurs les divers obstacles dans l'élaboration de preuves scientifiques concernant cette pratique homéopathique :

> « Je pense que si l'homéopathie vétérinaire pouvait enfin révéler ce qu'elle est capable de faire en tout cas en unicisme, ça aiderait peut-être l'homéopathie à être crédible parce que les animaux on ne pourra pas dire que c'est de l'effet placebo, comme certains le martèlent en permanence. » (VetF2, vétérinaire homéopathe français, pratique animaux de rente, indépendant, 68 ans)

> « C'est vrai que, tant que scientifiquement on n'aura pas prouvé un système qui nous permette de, c'est vraiment cette façon de voir la vie de manière scientifique ou d'accepter une part de mystère. Alors soit on voit la vie de manière complètement scientifique et c'est
vrai qu'on a peu de moyens d'interagir ou de communiquer parce que moi je comprends leur façon de voir, donc je me dis oui je n'arrive pas à prouver ce que je fais donc si pour toi il n'y a pas un récepteur exact ou un fonctionnement moléculaire que tu arrives à décrypter et donc tu ne crois pas, ben voilà. » (VetR5, vétérinaire homéopathe suisse, pratique bovine, salariée dans un cabinet mixte, 39 ans)

Un vétérinaire en particulier revient sur la question de la démonstration scientifique de cette thérapie, et nous fait part de deux obstacles qui empêcheront dans tous les cas, selon lui, de prouver que l'homéopathie agit véritablement si les chercheurs scientifiques persistent à recourir aux tests scientifiques issus de la médecine conventionnelle, et de fait non adaptés aux principes homéopathiques :

> « On peut faire une étude scientifique. Il y a deux murs, il y a deux obstacles à ce qu'ils appellent la science. Le premier obstacle c'est le mur d'Avogadro. Tu sais comment on fabrique des dilutions ? Tu donnes 1CH, tu prends une teinture-mère, tu dilues à 1%, tu secoues, tu dynamises, cent fois, tu as 1CH. Tu reprends 1ml, tu donnes 1CH, tu secoues donc à chaque étape de CH, tu as une dilution en dix moins deux, un centième. [...] Donc on a plus de molécules de départ sauf que ceux qui te disent "l'homéopathie, c'est comme si je verse un verre d'eau dans la Seine et que je vais le récupérer au Havre et que je dis il y a quelque chose dedans". Ce n'est pas ça du tout. On n'a pas secoué la Seine cent fois à chaque dilution. On la secoue. Et la dynamisation, c'est fondamental dans l'étape, on le sait aujourd'hui [...] Ça c'est des chimistes quantiques qui ont découvert ça, ce n'est pas nous ça. Mais le Mur d'Avogadro, c'est extraordinaire, c'est qu'ils te disent donc il y a plus de matière donc votre truc ne peut pas marcher. [...] Donc le premier mur scientifique, c'est ça. Le deuxième mur scientifique c'est la randomisation c'est-à-dire qu'en science, en pharmacologie, aujourd'hui, tu ne peux pas démontrer l'action d'un médicament sans faire un dossier d'AMM, sans monter une expérience randomisable c'est-à-dire répétable dans les mêmes conditions avec le même résultat à chaque fois. C'est simplement dire, voilà l'aspirine marche sur ça et je peux refaire l'expérience cent fois avec mes cobayes avec les mêmes conditions, j'aurai toujours le même résultat. C'est ça la randomisation. Et on ne conçoit l'effet d'un médicament que comme ça. Or, le deuxième principe de l'homéopathie, le premier principe c'est la loi de similitude, le second c'est l'individualisation du malade. On ne peut pas faire ça, nous. Il n'y a pas un médicament sur la grippe ou un médicament sur la migraine, elle ne marche pas comme ça l'homéopathie. Donc là, on a un deuxième mur scientifique. » (VetF11, vétérinaire homéopathé français, pratique mixte, indépendant, 53 ans)

Une autre vétérinaire avoue que la dimension intuitive, qui constitue une part infime dans la médecine dite classique, prend a contrario une place importante dans le diagnostic homéopathique :

> « Ceux qui font vétérinaire, médecin, pharmacien, qui veulent faire des professions dans ce style-là, souvent on fait un bac scientifique donc on nous apprend des protocoles scientifiques, on nous apprend des choses très rigoureuses, on nous apprend que l'intuition ce n'est pas scientifique. Et après pendant les études vétérinaires, c'est assez cartésien. Et l'homéopathie là-dedans, elle n'est pas tout ça. Je pense que c'est une vision très différente. Il faut se remettre en cause. Et ça remet en cause aussi de ce que c'est la
vie en fait. Oui parce que quand on voit, qu'on va donner Apis Mellifica à une vache parce qu'elle n'arrivait pas à avoir un veau et parce qu'elle se comportait comme une abeille et qu'en donnant, parce que c'est que de l'énergie, c'est qu'une vibration en fait, cette granule d'homéopathie, il y a plus de matières. Et qu'en donnant cette vibration-là, on remet cette vache en équilibre et qu'elle nous fait un veau un mois plus tard, sans qu'on comprenne pourquoi, sans que ça réponde...je pense que ça peut déranger. »
(VetF9, vétérinaire homéopathe française, pratique mixte, indépendante, 46 ans)

Un enquêté confesse qu'il reste une part de mystère et de miracle dans cette thérapie :

« Nous sommes tous malheureusement des cartésiens et puis tout ce qu'on ne peut pas expliquer, ça gêne. Et c'est vrai, qu'il y a un côté un petit peu miraculeux, c'est pour ça qu'il y a certains, par exemple, les cœurs purs ici, ils n'aiment pas tellement l'homéopathie parce qu'ils pensent que c'est travailler avec les esprits parce qu'il n'y a rien donc ça doit être autre chose. » (VetR8, vétérinaire homéopathe suisse, pratique mixte, indépendant, 66 ans)

Les deux extraits, en parlant de « dérangement » ou de « gêne », nomment la perturbation que peuvent engendrer ces professionnels homéopathes dans le monde médical, ce qui leur vaut d'être souvent étiquetés de « charlatans », de « marginaux », de « loufoques », « pour des originaux, pas bien rangés ».

Pour aller vers un retournement de stigmate et montrer que la vraie science a des limites intrinsèques qui ne doivent pas être considérées comme un absolu, l'ensemble des vétérinaires qui pratiquent l'homéopathie s'accordent dans une même direction : défendre l'homéopathie comme une science, mais pas au sens strict du terme, selon une définition plus large. Ils cherchent à construire leur propre définition de la scientificité de l'homéopathie, à travers une approche pragmatique qui les amène à relater de nombreux discours de guérison. Ces manières de prouver la scientificité et l'efficacité homéopathiques passent ainsi obligatoirement par démontrer la fiabilité des expériences de terrain. Le regroupement de ces différents extraits des enquêtés va dans ce sens en exposant les différentes dimensions qu'ils souhaitent mettre en avant pour contrecarrer les discours de l'opposition basés sur les démonstrations scientifiques, selon un processus bien établi et qui peut difficilement être ébranlé :

« C'est vraiment le fait qu'un remède animal, végétal ou minéral possède en son essence un message qui peut être un message de guérison pour un individu qui souffre. Il y a quelque chose de vertigineux là-dedans. » (VetF11, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 53 ans)

Cette citation montre que la construction de la scientificité de l'homéopathie passe obligatoirement par la propre croyance des praticiens en la puissance des principes homéopathiques, dont les ressorts leur échappent parfois. Néanmoins, leur croyance reste
inébranlable, au point de présumer d'une efficacité sans faille de l'homéopathie comme étant une thérapie exceptionnelle, qui grâce à l'action bien ciblée des granules homéopathiques, quelque part un peu miraculeuses, se révèle capable de soigner tous les maux. Ainsi, ils rejettent en bloc les préjugés autour de cette thérapie, comme l'effet placebo, ou encore la présence plus appuyée de l'éleveur qui contribue à un rétablissement plus prompt de l'animal, ou même une réactivité du médicament plus faible :

> « Mais vu la vitesse à laquelle on guérit, ce n'est pas placébo. Moi, ça m'est arrivé d'avoir des veaux couchés par terre, mourants, et je donne trois granules et deux heures après, on les retrouve plus, on sait plus où ils sont et ils sont en train de téter leur mère ! [...] Depuis le début je soigne des pneumonies avec des granules, je soigne des chevaux cardiaques, des chiens cardiaques, des chevaux qui ont les reins fichus, je veux dire, je ne soigne pas des exémas, enfin, je veux dire... Souvent on dit : "l'homéopathie, ça soigne des trucs pas graves". Ce n'est pas vrai. Une médecine, c'est ou ça soigne, ou ça ne soigne pas. Et je me rappelle avoir entendu des émissions de radio, ils disaient : "l'homéopathie, c'est psychologique". Mais ça ne veut rien dire, parce que toute maladie a une composante psychologique. Donc, c'est bien un tout. » (VetF3, vétérinaire homéopathe et ostéopathe français, pratique mixte, indépendant, 66 ans)

> « Montrer à ce moment-là l'importance de l'homéo parce que là, nos résultats sont irréfutables, parce que l'effet placebo, il faudra repasser avant de nous dire que c'est l'effet placebo. Quand on met un granule comme je l'ai fait il n'y a pas si longtemps, de Lycopodium dans une pomme qu'on donne au cheval, tous les matins, il a sa pomme. Là il a la pomme avec un granule, il s'en fout, il ne le sait pas et que ces crises de piroplasmose au lieu d'être toutes les trois semaines, elles disparaissent, on peut penser que c'est intéressant. » (VetF12, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 82 ans)

Ces différents extraits concernant la légitimité scientifique de cette thérapeutique pointent la légitimation même de la pratique homéopathique, et par là-même les enjeux de définition autour de l'efficacité thérapeutique. Il est intéressant de remarquer que moins de la moitié de nos enquêtés parlent spontanément de l'effet placebo mais, parmi ceux-là, ce sont les vétérinaires qui combinent autant l'allopathie que l'homéopathie avec une part plus importante de l'homéopathie dans leur pratique quotidienne. Ils en viennent alors à légitimer leur recours à cette thérapie par le rejet en bloc de l'effet placebo sur les animaux, qui ne peuvent être conscients psychologiquement de la présence de granules homéopathiques. Ainsi, les vétérinaires, par leurs simples récits de guérison, parviennent à légitimer leur pratique et ce, différemment de celle des médecins homéopathes, qui s'affranchissent plus difficilement de l'attaque placebo comme le mentionne cet enquêté :

> « Et puis, avec les animaux, quoi qu'en disent les collègues humains, on ne peut pas se défendre avec l'excuse que c'est un effet placebo. Avec un animal, vous oubliez le placebo. Ils n'en savent strictement rien de ce que vous faites. L'effet placebo, c'est une excuse,
on le voit avec les animaux. Excuse bien utilisée en médecine humaine pour se défendre, mais pas en médecine vétérinaire. » (VetR16, vétérinaire homéopathe suisse, pratique mixte, indépendant, 56 ans)

Pour les enquêtés qui recourent uniquement à l'homéopathie, ils parviennent plus aisément à légitimer l'efficacité de l'homéopathie en cumulant suffisamment d'expériences professionnelles réussies, où l'effet placebo se montre inexistant. Pour ceux qui emploient davantage l'allopathie, ils passent plus aisément sous silence l'effet placebo, puisqu'ils parviennent plus difficilement à légitimer l'homéopathie qui demeure assez faible dans leur pratique quotidienne et préfèrent ne pas s'engager dans cette voie.

Et même si l'ensemble des vétérinaires ne tiennent pas des discours aussi élogieux autour de cette thérapie, et reconnaissent que l'allopathie contribue à donner du confort plus rapidement, ou même que l'homéopathie ne saurait tout soigner, cela s'explique notamment par leurs pratiques professionnelles oscillant entre allopathie et homéopathie, que nous analyserons plus amplement dans le sixième chapitre. Toutefois, la majorité d'entre eux avoue qu'ils ne sauraient être aussi efficaces sans cette thérapie d'appoint : « J'aurais été certainement moins efficace. Nettement. Je peux enlever 50%, 50% large, sinon plus. » (VetF6, vétérinaire homéopathe française à la retraite, pratique mixte, indépendante, 78 ans), « On cherche à avoir une bonne efficacité et c'est vrai que la médecine alternative nous en donne une bonne...nous aide beaucoup. » (VetR4, vétérinaire homéopathe suisse, pratique petits animaux, indépendant, 58 ans), « C'est prodigieusement efficace de travailler comme ça. » (VetF8, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 69 ans), « Ah mais l'homéopathie quand c'est pratiqué à un certain niveau, c'est quelque chose de passionnant et de très efficace. Quand vous guérissez un chien atteint d'épilepsie avec une seule prise de remède, c'est quand même intéressant [...] Le détail est tout simple, c'est que ou bien, vous voulez être le plus efficace possible, ou vous voulez remplir votre portefeuille. » (VetF13, vétérinaire homéopathe français, pratique mixte, indépendant, 84 ans).

L'imbrication et l'interdépendance entre ces trois étapes du processus de carrière s'avèrent essentielles. En effet, chaque phase alimente la prochaine et fonde peu à peu les étapes clés dans la démarche du vétérinaire afin de devenir homéopathe. Mais si celles-ci constituent le terreau riche et solide comme support dans ce processus, ce dernier est néanmoins loin d'être figé. Au contraire, il se présente comme continu tout au long de la professionnalisation des vétérinaires, avec un apprentissage régulier et quotidien issu des expériences professionnelles qui permettent de côtoyer des symptômes tout aussi originaux les uns que les autres.
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Conclusion

Pour conclure cette deuxième partie, l'analyse des parcours biographiques de nos enquêtés vers cette pratique dite minoritaire a mis en évidence, notamment, deux formes d'intégration de cette thérapeutique dans leur pratique quotidienne. D'une part, une bifurcation progressive par une intégration douce de l'homéopathie à travers la combinaison à la fois de l'homéopathie et de l'allopathie, au sein d'une même pratique et d'autre part, une bifurcation radicale par l'utilisation immédiate et exclusive de cette thérapeutique par certains de nos enquêtés. L'explication de cette déclinaison des divers profils chez nos enquêtés trouve sa source notamment dans les trajectoires sociales. Celles-ci ont fait ressortir l'influence d'un capital culturel, scolaire et conjoint chez ces vétérinaires, dans leur orientation vers une nouvelle manière de soigner au sein d'un domaine de soin connu pour être conventionnel. Ces ressorts sociaux contribuent ainsi à appréhender différemment et plus précisément le sens des bifurcations entreprises par nos enquêtés, mais aussi à saisir l'ancrage progressif de leur identité professionnelle différente de leurs pairs au sein de la profession vétérinaire classique. En effet, l'ensemble de cette partie restitue la manière dont ces vétérinaires deviennent des « autres » vétérinaires, des vétérinaires « différents », en s'inscrivant pour certains à la limite de la frontière entre norme et déviance : norme pour continuer à utiliser les soins conventionnels au cœur de leur apprentissage professionnel, et déviance pour tendre vers une pratique vétérinaire alternative et minoritaire. Parmi nos enquêtés, certains s'inscrivent amplement dans la déviance par l'adoption totale de cette autre pratique. Néanmoins, que la déviance soit plus ou moins marquée chez nos enquêtés, ils façonnent de manière similaire leur carrière homéopathique dans le but de persister dans cette voie homéopathique semée d'embûches. En outre, les expériences professionnelles tâtonneuses, les stigmates qu'ils doivent affronter, cette thérapeutique constitue une échappatoire à une pratique plus prosaïque, insatisfaisante au niveau intellectuel et thérapeutique, pour retrouver peu à peu une certaine vitalité professionnelle.

Avoir concentré l'ensemble de cette seconde partie sur les bifurcations de nos enquêtés vers cette pratique jugée minoritaire, ainsi que sur les « ingrédients » qui ont amené les vétérinaires homéopathes à se tourner vers cette thérapeutique, permet de préciser « la posture de l'individu dans l'action et le processus de mise en action » (Négroni, 2005, p. 330). Nous sommes donc plus à même de saisir les orientations de nos enquêtés à travers leurs propres décisions, puisque ces reconversions professionnelles résultent uniquement de leur propre
volonté. Au lieu de définir leur orientation vers l'homéopathie comme une reconversion professionnelle, nous aurions pu au contraire parler plutôt de réorientation au sein de leur activité professionnelle. Néanmoins, le terme de reconversion a le mérite de placer l'acteur comme central dans sa décision de vouloir s'orienter vers une nouvelle pratique ou un nouveau métier, ce qui rend le processus de reconversion professionnelle comme un « *processus de décision* » (Négroni & Mazade, 2019, p. 94). Par leurs décisions de se tourner vers l'homéopathie partiellement ou totalement dans leurs pratiques professionnelles, ils expérimentent la « *vocation de soi* » (Ibid., 2019, p. 94). Ils se donnent ainsi les ressources nécessaires pour atteindre une nouvelle manière d'être soi, professionnellement parlant. Tout au long de cette partie, nous avons mis en avant les « ingrédients » qui ont contribué à entreprendre ces bifurcations. En revanche, en ayant la volonté de s'orienter vers une pratique jugée minoritaire et plutôt considérée péjorativement dans la profession vétérinaire, les vétérinaires se soumettent inexorablement à créer et devoir affronter des tensions dans l'espace social dans lequel ils se trouvent.

Finalement, l'ensemble de ces bifurcations, qu'elles prennent différentes formes, ont pour vocation de redonner du sens à la vie professionnelle, mais aussi personnelle, des vétérinaires homéopathes. Dans leurs discours, les vétérinaires appuient beaucoup sur l'importance de retrouver un sens à leur métier. Par cette notion de sens, ils entendent retrouver une profession qui fait écho à leurs propres croyances, valeurs, et entrent en cohérence avec leur vie menée. Bien évidemment, le sens donné demeure subjectif, ce qui explique les différentes temporalités et les divers types de bifurcations empruntées. Dans tous les cas, les vétérinaires homéopathes doivent effectuer une « *projection de soi* », à travers laquelle ces acteurs vont peser les pour et les contre pour mener à bien cette bifurcation, et évaluer les valeurs générées et les risques pris (Négroni, 2019, p. 16). Le vétérinaire n'agit pas par impulsion mais plutôt par conscience des enjeux de santé animale en se tournant vers cette thérapeutique naturelle qui respecte selon eux le bien-être animal. Par leur sentiment d'inconfort et de mal-être dans la réalisation des tâches classiques de la profession vétérinaire, ces vétérinaires se trouvaient déjà dans une position marginale par rapport à leurs pairs. Ainsi, devenir homéopathe les rapproche de ce qu'ils considèrent comme la centralité dans leur profession, guérir par homéopathie (Rakoto-Raharimanana & Monin, 2019).
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## Partie III - Légitimer des pratiques professionnelles hétérogènes : enjeux de professionnalité pour le sous-segment
## Introduction

Cette partie a pour ambition d'apporter des réponses à l'un des questionnements théoriques les plus récurrents dans la sociologie des professions, à savoir comment les professionnels parviennent à légitimer leurs professions. Par quels moyens et auprès de qui réussissent-ils à se professionnaliser et comment atteignent-ils une certaine reconnaissance ? Si nous avons déjà répondu en partie à ces questionnements dans le premier chapitre, autour de la constitution du sous-segment professionnel des vétérinaires homéopathes, au travers de la mise en place de lieux de formation, de publications et d'associations, les deux chapitres qui suivent l'abordent sous l'angle de la diversité des pratiques professionnelles. Loin d'être unifiées, celles-ci attestent d'une divergence de conception de la doctrine homéopathique et de plusieurs modes d'appropriation du(des) savoir(s) homéopathique(s). Malgré cette diversité des pratiques professionnelles, les vétérinaires partagent les fondements de cette doctrine, ainsi que la démarche homéopathique, socle à partir duquel se crée l'unité du sous-segment. Cette unité s'avère néanmoins assez fragmentée, puisque la doctrine est animée par de nombreux courants qui complexifient le processus de légitimation auprès de leurs pairs.

Légitimer et faire reconnaitre leurs tâches professionnelles constitue dès lors une des missions principales de ces professionnels, missions rendues plus difficiles par la diversité de leurs pratiques professionnelles. Notre étude montre l'existence de deux figures distinctes au sein de ce sous-segment : les vétérinaires « puristes », qui emploient dans leur exercice médical uniquement l'homéopathie, et se rapprochent de la vision la plus orthodoxe de cette thérapeutique ; et les vétérinaires « pluriels », qui élargissent leur répertoire d'action thérapeutique (Debons, 2015, Dodier, 1993) en combinant l'homéopathie et l'allopathie dans leurs traitements. Une grande partie est dédiée à cette diversité des pratiques professionnelles, car elle est bien une caractéristique spécifique propre au sous-segment des vétérinaires homéopathes.
## ENCADRÉ 10 : DESIGNATION DES DEUX CATEGORIES PRINCIPALES DE VETERINAIRES HOMEOPATHES

Pour introduire cette partie, il est important de clarifier les deux principales catégories selon lesquelles nous pouvons distinguer nos enquêtés. La désignation n'est pas aisée, car elle révèle et participe des luttes au sein du sous-segment. Pour établir ces deux catégories, nous nous sommes donc appuyées sur la manière dont les vétérinaires se nomment eux-mêmes (auto-désignation), et sur leurs pratiques professionnelles.

Les vétérinaires qui pratiquent exclusivement l'homéopathie dans leur activité quotidienne se nomment eux-mêmes « vétérinaires homéopathes », adeptes d'une démarche dite « uniciste », c'est-à-dire fondée exclusivement sur les traitements homéopathiques. Ils jugent pratiquer l'homéopathie la plus « pure », parce qu'elle est la plus proche de la pratique homéopathique orthodoxe développée par Samuel Hahnemann, et qu'elle ne suppose que la prescription de médicaments homéopathiques, voire même d'un seul médicament par cas traité (un seul type de granule). Nous pourrions ainsi les nommer les vétérinaires « puristes orthodoxes », mais dans un souci de simplification, nous nous en tiendrons à la qualification de vétérinaires « puristes ».

Les vétérinaires qui associent l'homéopathie à d'autres thérapies dans leurs pratiques quotidiennes se qualifient comme « des vétérinaires qui pratiquent l'homéopathie ». Cette nuance montre que l'homéopathie n'occupe pas la place centrale dans leur activité professionnelle. Ils vont donc combiner médecine vétérinaire allopathique et homéopathie, selon des modalités que nous allons éclairer. Nous aurions pu les appeler « vétérinaires mixtes », mais cela aurait généré une certaine confusion par rapport à une dénomination usuelle d'une spécialité au sein de la profession conventionnelle, la pratique mixte, qui désigne les vétérinaires soignant aussi bien les animaux de rente que les petits animaux (canine). De la même façon, nous excluons le terme « pluraliste », parce qu'il renvoie aux homéopathes qui se désignent comme tels lorsqu'ils recourent à plusieurs remèdes homéopathiques à la fois. Par convention, nous nous en tiendrons dès lors à la désignation de vétérinaires « pluriels » pour les vétérinaires qui combinent à la fois la médecine conventionnelle et à la fois la médecine homéopathique.

L'imbrication entre ces deux types de thérapies pratiquées par les professionnels a intéressé plusieurs chercheurs en sciences sociales, qui l'ont nommée « métissage thérapeutique » (Paroz, 2002, cité par Jérôme Debons), ou processus d'« hybridation » (Frank & Stollberg, 2004). Dans leur étude sur l'hybridation des savoirs médicaux asiatiques avec les savoirs occidentaux en Allemagne, Robert Frank et Gunnar Stollberg distinguent notamment quatre formes d'hybridité mouvantes dans un contexte de globalisation culturelle : « The most likely cultural consequence of this kind of globalization is hybridization, that means « the ways in which forms become separated from existing practices and recombine with new forms in new practices ». » (Frank & Stollberg, 2004, p. 74). Ces notions s'opposent de fait à la « rationalité biomédicale ou utilitariste » propre à la biomédecine (Massé, 1997, p. 55). L'anthropologue Raymond Massé explique cette coexistence de savoirs médicaux qui implique l'essor de diverses formes de rationalités :
« Le lien unissant logique des savoirs et rationalité des pratiques n’est plus ni linéaire ni unidirectionnel. De multiples logiques déterminent de multiples formes de rationalités, qui cohabitent au sein des divers savoirs ethno médicaux, savoirs multiples auxquels les individus feront, tour à tour, appel selon les contextes et les niveaux d’interprétations souhaités. » (Massé, 1997, pp.62-63)

Nous devons également revenir sur le terme de « rationalité » afin de mieux concevoir ce pluralisme. Le terme de « rationalité » a suscité de nombreux questionnements et débats, notamment en anthropologie sur les logiques de soins, les systèmes de diagnostic et les logiques de traitements mis en œuvre pour soigner une maladie. Jean Benoît souligne en particulier le « rôle central du contexte » dans lequel prend forme cette rationalité, et ajoute : « Ce contexte fournit à des croyances et à des décisions des critères de rationalité spécifiques des situations dans lesquelles elles fonctionnent. » (Benoist, 1996, p. 498). De plus, il expose la contradiction entre, d'une part, les sciences expérimentales qui fondent la rationalité sur laquelle repose la biomédecine et, d'autre part, un « ensemble d'« idéo-logiques » qui dépasse cette démarche expérimentale et qui met en avant une logique basée sur le symbolique et l'affectif. Pour rendre compte de la manière dont nos enquêtés jonglent entre deux types de thérapeutiques, et vont concilier à la fois une « logique des savoirs » et une « rationalité des pratiques », nous prenons appui sur Raymond Massé, qui propose de s'intéresser en particulier aux « conditions de coexistence et de recours à diverses formes de savoirs, de logiques et de rationalités. » (Massé, 1997, p. 55). Selon lui, le décloisonnement ne peut avoir lieu sans un retour vers une « approche phénoménologique des conditions de production de sens » (Ibid., 1997, p. 66). Sylvie Fainzang partage aussi ce point de vue dans son étude sur les stratégies paradoxales que mettent en place certains malades dans leurs choix thérapeutiques, en citant Geneviève Paicheler : « C'est l'articulation mutuelle de plusieurs logiques, et de ces logiques à leurs contextes et contraintes, qui permet de dépasser l'impasse du problème de l'articulation entre connaissance et action. » (Fainzang, 1997, p. 7). Suite à cette brève explication des enjeux qui entourent ce terme de rationalité, nous sommes plus à même d'appréhender la confrontation de ces deux paradigmes de soins présents chez nos vétérinaires et des défis qu'ils posent à la revendication de leur professionnalité. Nous constatons que les enjeux de professionnalité ne se posent pas de la même façon pour les vétérinaires « puristes » que pour les vétérinaires « pluriels ». De plus, peu de travaux sociologiques se sont interrogés sur la place qu'occupent les différents segments qui composent le secteur de santé animale. Cette partie a donc pour ambition d'apporter une analyse qui porte sur les tensions, collaborations ou coopérations entre plusieurs segments qui composent ce secteur et comment ils se placent, à quel moment et pour quelles raisons.
Dans le chapitre six, nous étudions de façon approfondie les premières divergences qui entourent le sous-segment des vétérinaires homéopathes, en raison des différents courants qui l'animent. Nous remarquons que ces professionnels s'approprient différemment l'approche homéopathique, ce qui de facto conduit à des pratiques différenciées. De ces approches différentes découlent des luttes internes au sous-segment, autour de la conception de l'approche homéopathique et de sa mise en pratique entre les vétérinaires « puristes » et les vétérinaires « pluriels ». Nous montrons comment se déploient ces luttes à travers leurs pratiques professionnelles, et leurs manières de les légitimer ; comment les « puristes » et les « pluriels » coexistent dans un même sous-segment, mais aussi au sein d'une même personne. Nous nous appuyons sur Nicolas Dodier (1993), avec la notion de « mondes d'action », qui nous permet d'expliquer comment les vétérinaires « pluriels » passent d'un monde thérapeutique à un autre et comment les vétérinaires « puristes » jonglent eux aussi entre les deux « mondes d'action », alors qu'ils prétendent rester dans un seul monde thérapeutique ; subsidiairement, nous découvrons comment les vétérinaires allopathes en appellent eux aussi parfois au monde homéopathique. Pour décrire précisément le travail de légitimation des pratiques professionnelles de chacune des catégories identifiées, nous nous aidons des travaux d'Andrew Abbott (1988, 2003, 2005), en reprenant les différentes séquences qu'il a proposées pour analyser la constitution d'une « jurisdiction », ce qui nous permet de mieux décrire ce qui est commun, et à quel moment divergent les pratiques des différents profils d'homéopathes que nous mettons en exergue dans ce chapitre.

Dans le chapitre sept, nous approfondissons l'analyse des luttes internes à ce sous-segment, à partir du cadre d'analyse proposé par Léonie Hénaut et Frédéric Poulard (2018) autour de la notion du « jeu des segments ». Cette dernière nous aide à mieux saisir ce que les luttes internes « font faire », dans notre cas, au sous-segment des vétérinaires homéopathes, en terme cette fois-ci d'interactions. Ainsi, après avoir montré la coexistence des deux profils d'homéopathes au sein du sous-segment, nous allons les analyser à travers leurs interactions et leurs relations. Nous nous appuyons notamment sur la notion de « segmentation agonistique », de Florent Champy, dans le but de mettre en avant les clivages internes déjà esquissés dans le chapitre six. Nous montrons également les relations externes de ce sous-segment avec le segment des vétérinaires allopathes, à travers la notion de « vigilance », c'est-à-dire l'attention que se portent mutuellement les membres du sous-segment à propos de certains enjeux particuliers (Hénaut & Poulard, 2018a). Ce « jeu des segments » nous donne la possibilité d'explorer plus finement les relations intra-professionnelles de ce sous-segment avec son environnement.
Enfin, nous nous intéressons à la question de la résistance aux bactéries, qui place la question de l'usage des antibiotiques, depuis plusieurs décennies, au cœur des débats. Après la médecine humaine, c'est au tour de la médecine vétérinaire d'être pointée du doigt, avec de fortes incitations pour les vétérinaires à redéfinir leurs pratiques quotidiennes, pour s'orienter vers un usage d'antibiotiques défini comme « plus raisonné ». La profession vétérinaire dans son ensemble est enjointe à passer d'une approche d'« antibio-dépendance » à des formes d' « antibio-abstinence » (Fortané, 2018). Face à ces nouveaux défis, nous pourrions penser que les médecines complémentaires et alternatives se situent aux avant-postes de la lutte contre le problème public de l'antibiorésistance, et que ce contexte ouvre ainsi une nouvelle voie et un nouvel épisode dans la quête de légitimité des vétérinaires homéopathes. Nous montrons pourquoi cela n'aboutit pas directement à une reconnaissance accrue des pratiques homéopathiques. Si les vétérinaires qui occupent une position reconnue et légitimée dans la profession se préoccupent de cet enjeu devenu majeur, ils envisagent différentes voies parmi lesquelles les médecines complémentaires et alternatives ne jouent pas le premier rôle. Plus précisément, nous nous attardons sur la relation qu'entretiennent les vétérinaires d'Etat, qui sont en charge d'élaborer des plans officiels contre l'antibiorésistance et de réformer la profession vétérinaire, avec notre sous-segment, et de la possible ou non intégration des médecines complémentaires et alternatives comme solution à ce phénomène. L'antibiorésistance contribue dès lors à exposer ces divergences d'opinions au sein de la profession vétérinaire, mais également à mettre en lumière la confrontation idéologique entre le segment des vétérinaires bureaucrates et le sous-segment des vétérinaires homéopathes.
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# Chapitre 6 - Un défi supplémentaire pour les vétérinaires homéopathes : la coexistence entre « puristes » et « pluriels »

Un segment ne peut exister qu'à condition de montrer une certaine unité et consistance, même si ses fondements peuvent être quelque peu chancelants et contestés. S'il est vrai que le sous-segment des vétérinaires homéopathes est composé de vétérinaires ayant des divergences de conceptions, nous ne pouvons nier néanmoins l'existence d'un socle qui forme un ensemble, une cohésion qui lie ses membres. Nous allons donc identifier en premier lieu ce qui fait unité chez les vétérinaires homéopathes, leur plus petit dénominateur commun, et saisir les raisons pour lesquelles ce sous-segment parvient à exister, quelles que soit les nombreuses façons de se l'approprier. Après avoir montré que l'argument transversal à nos enquêtés réside dans leur opposition à l'allopathie, nous allons passer en revue les différentes déclinaisons de l'approche homéopathique selon leurs compétences spécifiques, et leurs manières de se référer au socle, allant de l'unicisme au pluralisme, en passant par le complexisme. De ces courants et ses diverses pratiques, nous montrons qu'il existe deux types de profils de vétérinaires, qui légitiment à leur manière leurs pratiques homéopathiques selon leurs logiques d'action et leurs ressources.

## 1. L'opposition à l'allopathie comme base cristallisatrice

Les vétérinaires homéopathes partagent la même définition de la santé, en la considérant non pas seulement comme l'absence totale de maladies mais comme un état général de bien-être de l'animal. La santé, selon eux, est un puzzle qui, une fois toutes les parties reconstituées, forme un tout global, comme le présente un vétérinaire homéopathe, qui se sent dès lors autorisé à parler pour la médecine de manière générale, et pas seulement pour la médecine vétérinaire. Il s'agit d'ailleurs d'une manière d'étendre son domaine d'expertise :

> « Pour moi la médecine, elle ne doit pas être dans une cloche à fromage, même pas en Suisse, ni en France, alors le patient il n'est pas dans un système fermé mais dans un système ouvert, donc ce qui veut dire qu'il est influencé par tout son environnement ; donc un bon thérapeute, que ce soit un médecin, un vétérinaire ou bref, doit s'occuper de l'environnement, l'alimentation, la famille, l'habitat, etc. » (VetR4, vétérinaire homéopathe suisse, pratique petits animaux, indépendant, 58 ans)

Les granules homéopathiques ne peuvent alors être efficaces que dans un environnement propice, une fois l'ensemble des pièces du puzzle encastrées et positionnées de manière logique
et au bon endroit. En ce sens, la vision des vétérinaires homéopathes rejoint, non sans paradoxe, la définition de la santé promue par l'Organisation Mondiale de la Santé (OMS) : « *La santé est un état de complet bien-être physique, mental et social et ne consiste pas seulement en une absence de maladie ou d'infirmité* » (OMS, 2006). Aux yeux des homéopathes, l'animal, au même titre que l'humain, se trouve déséquilibré par les évènements extérieurs, auxquels il faut prêter attention afin de parvenir à un équilibre propice au bien-être général. Une vétérinaire homéopathe formatrice à Zone Verte prend l'image d'un funambule pour illustrer ce jeu d'équilibre entre les dimensions physique, psychique et environnementale et par là, la dimension holistique de la santé propre, à la doctrine homéopathique (cf. Schéma 4).

<figure><img src="image_33.png" /><figcaption>**Schéma 4 : Représentation de l'approche globale autour d'un individu**</figcaption></figure>

*Source : Reprise de l'illustration de la vétérinaire homéopathe formatrice à Zone Verte par l'auteure*

Cette vétérinaire montre l'approche globale, en faisant référence aux individus et à la santé humaine, ce qui montre l'influence de la médecine humaine dans l'approche homéopathique, mais aussi le fort rapprochement entre médecine humaine et médecine animale dans la thérapeutique homéopathique, en référence à l'approche globale. Une autre vétérinaire propose d'expliquer l'influence de l'approche globale en plaçant cette fois-ci, non pas l'humain, mais l'animal au centre (cf. schéma 5).