Savoie, Paul. *L'heure ovée*. Montréal : Noroît, 2015. 24 p.

Ce nouveau recueil de l'excellent Paul Savoie compte deux parties, « Fleur innommée » et « Les vingt-quatre enfantements de la muse », dont la deuxième, empreinte d'une tristesse mélancolique, éteint dans sa gravité les moments naissants et le bonheur de toutes les beautés esquissées auparavant.

De manière caractéristique, Savoie produit à nouveau une œuvre à la fois forte et douce d'une grande qualité dans laquelle il raconte en fine poésie le début du monde, sa magie, sa légèreté prometteuse, l'heure avant que son histoire débute, les derniers instants avant l'éclosion, le matin unique de la naissance. Ce moment sur le point de s'ouvrir et de sortir de sa coquille donne lieu aux premiers enchantements : « l'heure ovée » « ne réduit pas la nuit à un agencement / l'aurore à un vacillement / elle dicte à peine / par images surimposées / la phrase / qu'annoncent les signes ravivés ». C'est une « sorte de soleil » qui illumine la « carapace du vent », expérience protégée de la vie (et de l'écriture) à venir. Ce commencement qui n'en est pas encore tout à fait un, « pressent la créature enfouie » et des « signes fugaces ».

Dans ce nouveau monde (cette nouvelle écriture) qui perce un brin, sont promis la plus grande liberté et les épanouissements les plus salutaires : « il y a / tout près / l'oiseau secret / dont on pressent le ramage étrange / avant même l'invention des mots / avant que la tendresse n'ait été suscitée » ; « l'ondulation / le début de l'ondulation / se forge ici / tout devient conjoncture ». Ces vers évoquent la réalisation des désirs de l'écolier enfermé dans la salle de classe qui, dans « Page d'écriture » de Jacques Prévert, rêve de falaises, d'oiseaux et de rires, et qui, à force d'imagination, abolit les murs, l'encrier, la craie et les contraintes imposées à une vie inassouvie. L'esprit cabotin marque par endroits la genèse du monde (et de l'écriture) que conçoit Savoie.

Mais cette genèse n'aura pas lieu et les vingt-quatre accouchements qui suivent, ne suffiront pas. Bien au contraire, ceux-ci sont vingt-quatre épreuves douloureuses conduisant à la prostration du corps et de l'esprit. La muse fléchit, finit par se terrer dans l'âtre étouffant après avoir connu les espaces de la plaine. Elle est domptée, à vrai dire domestiquée, en larmes, incertaine, fragilisée, somnolente et passive, maudite semble-t-il. La muse, qui est femme, amante, mère, poète, qui devrait éveiller l'inspiration et donner la vie, finit par s'allonger : « une tourmente vient l'assaillir », elle est la pythie habitée par un
don qui l'épuise. L'heure tendre des aubes ne se concrétisera pas dans l'apaisement. Si l'heure ovée annonce une idylle, cet Eden ne pourra jamais être. Les vingt-quatre enfantements sont tout autant d'avortements. L'heure ovée, qui annonce vie et plénitude, échoue par la souffrance et dans le vide. L'univers que rêve le poète, est une merveille, mais uniquement dans l'imagination.

Dans *L'heure ovée*, le ton recèle une infinie nostalgie et invoque une humeur pensive empreinte d'expérience. Il suggère une constatation suave et touchante : le bonheur désiré, imaginé, à portée de main, n'est pas de ce monde. Savoie toujours aussi émouvant dans une poésie toujours aussi profonde.

Catherine Parayre