# La recherche-action collective dans le champ de l'économie sociale: enjeux et effets

Gilles Rivet, Gilles Rivet

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Gilles Rivet, Gilles Rivet. La recherche-action collective dans le champ de l'économie sociale: enjeux et effets. En quête d'une intelligence de l'agir. Accompagner des recherches-actions individuelles et collectives, Tome 2, L'Harmattan, pp.123-138, 2012, Recherche-action en pratiques sociales, 978-2-296-96227-9. hal-04348292

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Submitted on 16 Dec 2023

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# « La recherche-action collective dans le champ de l'économie sociale : enjeux et effets »

Je voudrais tout d'abord tenter de cerner quelques particularités de la recherche-action collective, telle que nous l'enseignons et l'accompagnons à Paris 3, c'est-à-dire sous la forme de l'ACORA. Je m'intéresserai ensuite au couple « recherche-action/économie sociale » : quels points communs, quels espaces de rencontre entre une démarche de recherche et de mobilisation d'acteurs inventée dans la première du 20e siècle et une branche de l'économie dont les racines sont pluri-séculaires ? Enfin, je voudrais formuler quelques propositions pratiques, contribuant à l'évolution du Master 2 « Accompagnement de projet par la recherche-action ».

## 1. La particularité de la recherche-action collective, sous la forme de l'ACORA

### ♦ Spécifier

La recherche-action collective telle que nous la pratiquons et la transmettons dans le cadre du Master 2 « Accompagnement de projet par la recherche-action », c'est-à-dire sous la forme de l'Atelier coopératif de recherche-action (ACORA), a été initiée et théorisée par Christian Hermelin<fnref n="1" />. Elle est censée se distinguer de la recherche-action individuelle, à laquelle nous formons des acteurs dans le cadre du M1/DHEPS. Pour autant, dans sa genèse, la recherche-action n'a pas été exclusivement individuelle.

Dans le cheminement intellectuel qui l'a conduit à expérimenter la recherche-action, Kurt Lewin<fnref n="2" /> a tout d'abord ressenti la nécessité de s'appuyer sur la théorie de la forme (Gestalt), dont deux notions importantes sont celles de globalité (le tout est autre chose et quelque chose de plus que la somme de ses parties), d'une part, de relation dynamique (une partie dans un tout est autre chose qu'une partie isolée, du fait de la place et de la fonction qu'elle occupe dans ce tout), d'autre part. C'est à partir de ce socle théorique que Lewin développe la pratique de l'expérimentation dans le champ social et met en place ses premières recherches-actions auprès de et avec des groupes sociaux. Plus fondamentalement encore, rappelons que les expériences de Lewin que nous présentons comme les premières formes de recherche-action, sont analysées dans d'autres cercles comme l'invention expérimentale de la dynamique des groupes<fnref n="3" />.

C'est encore plus clair pour Paolo Freire, convaincu que la libération des opprimés passe par leur éducation et leur entrée dans un processus de réflexion : « Prétendre les libérer sans les faire réfléchir »

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<figure><img src="image_3.png" /></figure>

<footnote n="1">¹ Christian Hermelin, l'ACORA (atelier coopératif de recherche-action). Construction collective de savoirs d'acteurs en société, L'Harmattan, 2009</footnote>

<footnote n="2">² Voir à ce sujet Michel Liu, Fondements et pratiques de la recherche-action, L'Harmattan/Logiques sociales, 1997</footnote>

<footnote n="3">³ Gilles Amado, André Guittet, Dynamique des communications dans les groupes, Armand Collin, 2007 (2003), p. 75 et suiv.</footnote>
sur leur propre libération, c'est les transformer en objets que l'on doit sauver d'un incendie. »<fnref n="4" /> La visée révolutionnaire implique la dimension sociale et donc collective du processus de recherche-action dont il est question.

Qu'est-ce qui spécifie donc l'ACORA, par rapport à ces présences antérieures d'une dimension collective dans la recherche-action ? Tout d'abord, la *nature* de la recherche-action auxquelles nous initions les étudiants du Master « Développement des pratiques sociales par la recherche-action » (DEPRA). Ensuite, l'intensité de la dimension collective en présence dans le M2 « Accompagnateurs de projets par la recherche-action » (APRA). Enfin, l'effort de formalisation réalisé autour de la pratique d'ACORA.

Si l'on reprend la typologisation proposée par Janine Grière, les recherches-actions enseignées à Paris 3 sont dites « structurantes », se distinguant de celles qui ont été inventées par Lewin, dites « instrumentales », de celles pratiquées par Paolo Freire, dites « socialisantes » ou encore de celles menées par Gaston Pineau, dites « expressives ». Le point commun entre les recherches-actions pratiquées à Paris 3, dans le cadre du M1 et du M2, est le changement social qu'elles visent, par la mise en mouvement d'acteurs érigés en acteurs-chercheurs, que ce soit par le truchement de la réalisation d'une recherche action individuelle ou collective. La dimension collective est donc, dans les deux niveaux de formation, portée par le champ social dans lequel elles se situent. En cela cependant, elles sont d'une nature peu différente des recherches-actions pratiquées par Freire, significativement qualifiées de « socialisantes ». Malgré l'ambition commune de changement social reliant les deux niveaux du Master DEPRA, on peut considérer que la *nature* de ces recherches-actions est un critère explicatif faiblement opérationnel pour comprendre la spécificité collective de l'ACORA.

L'intensité de la dimension collective du M2 APRA paraît un marqueur plus crédible. C'est bien l'introduction de l'accompagnement de recherches-actions collectives qui est décisive : c'est bien ce qui distingue le M1 du M2, d'une part ; c'est bien la formation à l'accompagnement de recherches-actions collectives qui est première dans le M2 et non la formation à la recherche-action, d'autre part.

Enfin, l'effort de formalisation réalisé par Christian Hermelin qui, avec l'invention de l'ACORA, d'une part, avec la synthèse des expériences qu'il en a tirée, d'autre part, fait monter en centralité la dimension collective dans l'ambition et la pratique de la recherche-action.

## ♦ Aller au bout de la coopération dans la recherche-action

Le sous-titre de l'ouvrage de Christian Hermelin, « Construction collective de savoirs d'acteur en société », témoigne de cette montée en puissance. Le chapitre 1 décrit de manière très détaillée différentes formes d'extension qui peuvent se réaliser à partir de la forme primitive d'atelier, l'ACORA : prolongation prometteuse de la typologisation tentée par Janine Grière, et contribution à une réflexion à suivre sur *nature* et *forme* de la recherche-action. Le chapitre 2 présente « une galerie d'acteurs sociaux devenus chercheurs », ressentant le besoin, à un moment de leur histoire, de se mettre en recherche à partir de, sur et pour leur pratique sociale : celle-ci peut être une expérimentation, une évaluation ou bien une volonté d'implication dans la vie de la cité ; ce dernier exemple ouvre bien évidemment des perspectives passionnantes quant à la contribution de recherches-actions collectives à une démocratie revivifiée : pratique du débat et processus de décision, ingrédients de la démocratie, pourraient ainsi être nourris et enrichis. Lorsqu'il s'intéresse à « la notion d'acteur social », dans ce même chapitre, Hermelin ouvre deux autres perspectives intéressantes : d'une part, il souhaite préciser que cette notion doit s'appliquer à la fois aux individus membres de l'atelier et au groupe lui-même, qualifié d'« identité collective en action », à propos de laquelle il forge le concept de « sociodidacte » ; d'autre part, il souligne la nécessité de prendre en considération le « rapport entre les coopératives d'acteurs en recherche et les organisations d'acteurs »<fnref n="5" />, considérant ainsi que l'un des champs d'action couvert spécifiquement par la recherche-action collective est la question de l'organisation.

<footnote n="4">⁴ Paolo Freire, Pédagogie des opprimés, François Maspéro, 1974 (épuisé)</footnote>

<footnote n="5">⁵ Christian Hermelin, l'ACORA, op.cit. p. 54</footnote>
Dans la suite de l'ouvrage cependant, la spécificité collective dans la description méthodique du déroulement de l'ACORA semble faible. Pour dire les choses autrement, une bonne partie des descriptions et des analyses pourraient s'appliquer aussi bien à des recherches-actions individuelles que collectives. Il faut attendre le douzième et dernier chapitre pour revenir à des réflexions portant sur la dimension proprement collective de l'ACORA : les tensions entre groupe d'acteurs et commande institutionnelle ; les circulations entre l'« unique et le complexe » ; les interactions entre affects — individuels et circulant dans un groupe — et analyse rationnelle ; le rapport aux pouvoirs et singulièrement au politique.

À l'origine de la frustration ressentie à la lecture de l'Acora, il y a l'intuition que la recherche-action collective peut représenter un formidable terrain d'expérimentation de diverses formes d'agir ensemble, composantes d'un vivre ensemble qui est l'expression souvent employée pour décrire le champ du politique, d'une part, les défis que doit relever la démocratie, d'autre part. L'on doit alors considérer la recherche-action collective non pas comme une démultiplication de recherches-actions individuelles — la maîtrise de la démarche de recherche-action est dans ce cas première —, mais comme une forme particulière et innovante d'expression de l'action sociale, au sens large du terme — la démarche de recherche-action est ici au service d'une pensée de l'action collective —. En suivant ce raisonnement, l'on doit à mon sens prendre en considération les deux dimensions de l'Atelier coopératif de recherche-action et leurs interactions. Il est tout d'abord un espace qui permet la réalisation d'une recherche-action collective, ce qui passe nécessairement par un travail sur la tension entre l'individu et le collectif ; cette situation n'est pas propre à l'ACORA, elle traverse tout collectif qui veut se saisir des outils de la dynamique de groupe pour produire collectivement une analyse de pratique, une évaluation, un projet... ; l'ACORA apporte en revanche deux éléments supplémentaires : la recherche-action à la fois comme visée et comme vecteur de cette production collective ; la coopération comme mode de travail et comme ambition de l'Atelier. L'Atelier de recherche-action coopérative se distingue par ailleurs par la création d'un espace dissident dans des organisations qui, dans l'écrasante majorité des cas, ne fonctionnent pas selon ce principe. L'ACORA mené au sein du CE de Renault-Cléon dans le courant des années 2008 et 2009 a été emblématique de ces deux dimensions. La tension entre individu et collectif s'est certes jouée de manière très particulière, puisqu'il s'agissait en l'occurrence de proposer à trois syndicats de dépasser leur logique d'organisation pour entrer dans un processus de coopération. Pour autant, ces trois organisations syndicales étant représentées par trois individus qui ont dû suivre le cheminement complexe consistant, d'une part, à s'extraire de leur obédience syndicale — en apprenant à dire « je » — pour, d'autre part, construire un nouveau « nous », celui de la coopération intersyndicale par le truchement d'une recherche partagée. Et il semble bien que l'espace inédit ouvert par l'ACORA, avec son objet propre, ses règles de fonctionnement ait représenté l'une des conditions majeures de réalisation de ce processus.

J'ai tenté de développer quelques potentiels de l'ACORA, en prenant au sérieux la pratique coopérative. D'autres de ses potentiels résident dans la genèse coopérative, c'est-à-dire dans ce que l'histoire de la coopération et celle de l'économie sociale ont à dire à la recherche-action collective.

## 2. Économie sociale et recherche-action

### ♦ Une rencontre : le DESU « Conduite de projet dans l'économie sociale par la recherche-action »

En janvier 2005 démarrait la première promotion du DESU « Conduite de projet dans l'économie sociale par la recherche-action » dans les locaux du CCFP. Le Centre de coordination de la formation professionnelle était en effet partenaire de FCP3 pour la création et le pilotage de ce diplôme. Cet Organisme paritaire collecteur agréé (OPCA) représentant d'une branche de l'économie sociale et du mouvement social (syndicats, CE, mutuelles), aujourd'hui absorbé par UNIFORMATION, s'interrogeait depuis quelques temps déjà sur les pratiques de management dans les organisations adhérentes. Plus précisément elle s'inquiétait de voir des salariés de ces organisations plutôt plus mal traités que dans des organisations de l'économie marchande, une incapacité à inventer des modes de management cohérents
avec les principes affichés par l'économie sociale en général et ces organisations en particulier, une
contradiction majeure entre des discours et des pratiques.

Tenant compte de ce constat, le cahier des charges du DESU se distinguait du programme du M2
« Accompagnement de projet par la recherche-action », en plusieurs points. Le traitement de la question
du management dans les organisations de l'économie sociale prenait une place centrale, puisqu'elle était
à l'origine de la création du DESU ; jusqu'à une période très récente, cet aspect était absent des contenus
du M2. L'économie sociale, dont la dimension historique était interrogée pour mieux en comprendre les
enjeux actuels, était actuellement un enseignement important du DESU, également absent du M2. Enfin,
il faut noter le poids relatif plus important de la dimension collective de la recherche-action dans le DESU
puisque, contrairement au M2, il ne formait pas les étudiants à l'accompagnement d'une recherche-action
individuelle.

Le point commun entre ces deux formations était donc l'utilisation de la recherche-action collective comme démarche d'accompagnement du changement social. La question qui est au cœur de la présente contribution est la suivante : quelle est la nature des liens entre la recherche-action et, singulièrement, recherche-action collective, et l'économie sociale ?

♦ Les liens organiques entre recherche-action et économie sociale

Jean-François Draperi affirme, dans l'un de ses ouvrages sur l'économie sociale<fnref n="6" />, l'existence de liens
consubstantiels entre économie sociale et recherche-action : « L'économie sociale, à la fois projet et
réalisation d'une entreprise collective provoque un processus de formation par la recherche-action. Elle
articule une pensée de l'action et une action pensée, qui entretiennent entre une relation originale.
Comment préciser le mode de production de l'économie sociale ? La pratique sociale apparaît ici comme
le cœur de métier de l'entrepreneur en économie sociale. <fnref n="7" />» La pratique sociale, ainsi définie, ferait donc
figure d'espace commun entre la recherche-action et l'économie sociale ; mieux, elle serait la figure qui
permet de faire vivre ce lien organique entre recherche-action et économie sociale. Comme illustration de
sa thèse, il évoque longuement Henri Desroche, à la fois inventeur d'une pédagogie par la recherche-
action et sociologue de la coopération et du mouvement coopératif. À lui seul, par son parcours et ses
objets de recherche, Desroche a effectivement représenté cette passerelle entre recherche-action et
économie sociale. Au-delà du parcours et des réflexions de Desroches, Draperi nous propose deux
nouvelles entrées — outre la pratique sociale — pour repérer cette consubstantialité entre les deux :
l'économie sociale comme expérimentation ; l'économie sociale comme tradition de pensée à part
entière.

Se distinguant du marxisme par le rapport à la violence, l'économie sociale privilégie l'expérimentation, qui permet aux coopérateurs de ne pas séparer « théorie interprétative et pratiques sociales, qui sont les deux versants d'un même mouvement ». L'expérimentation est, d'une part, une forme de créativité, fondement commun à l'action initiatrice ou instituante — qu'est nécessairement l'entreprise d'économie sociale — et à la recherche ; d'autre part, elle est en elle-même une forme de recherche-action.

L'auteur considère par ailleurs que l'économie sociale représente « une tradition de pensée à part entière », se distinguant à la fois de la « tradition fonctionnelle » — celle de la recherche institutionnelle, avec ses statuts, ses normes, ses codes — et de la « tradition critique » — celle qui place la recherche et le chercheur « au service d'une cause », mais qui permet également à des intellectuels engagés et des mouvements sociaux de définir une « praxis de changement social unifiant la théorie et la pratique » —. Draperi admet que la « tradition coopérative ou d'économie sociale partage avec la tradition critique la confrontation ou la preuve par l'action ». Mais il considère qu'elle s'en distingue par le rapport qu'elle établit entre théorie et pratique et, ce faisant, nous propose un regard intéressant sur la recherche-action : « la recherche-action ne transcende pas la logique d'action et la logique de la théorie, elle les articule » ; de ce fait, « elle nécessite l'acquisition du métier de chercheur » (en cela elle est proche de la tradition

<footnote n="6">⁶ Jean-François Draperi, Comprendre l'économie sociale. Fondements et enjeux, Dunod, 2007</footnote>

<footnote n="7">⁷ Ibid, p.57</footnote>
fonctionnelle) ; elle exige une « cohérence entre la pensée et l'action » (proximité avec la tradition critique) ; cette cohérence doit être le fait d'une « responsabilité volontaire et personnelle : elle ne peut être imposée au nom d'un théorie et d'une praxis » (distance avec la tradition critique).

Que ce soit donc comme pratique sociale privilégiant l'expérimentation ou comme tradition de pensée, l'économie sociale est donc bien un champ de l'activité humaine qui procède de la recherche-action.

## ♦ Économie sociale et recherche-action collective : l'enjeu de la démocratie sociale

Lorsque Draperi parle de la recherche-action pour en souligner les liens organiques avec l'économie sociale, il ne précise pas s'il s'agit d'une pratique individuelle ou collective de la recherche-action et, en l'occurrence, là n'est pas l'essentiel.

En revanche, lorsque ce lien organique s'est incarné sous la forme de la création du DESU *Conduite de projets dans l'économie sociale par la recherche-action*, c'est bien à partir d'interrogations sur les pratiques de management, de droits des salariés, sur la question de la démocratie sociale dans les entreprises de l'économie sociale. Et dans ce cas, c'est bien une pratique collective de la recherche-action qui est sollicitée. Et du coup, il me paraît nécessaire d'aller plus loin et de se demander dans quelle mesure une pratique collective de la recherche-action est susceptible d'aider les acteurs et les organisations de l'économie sociale à traiter de manière satisfaisante et innovante la question de la démocratie sociale en leur sein. Or, en accompagnant des recherches-actions collectives dans des organisations de l'économie sociale, on s'aperçoit que cette proximité entre recherche-action et économie sociale sont parle Draperi, éclairante sur des plans conceptuels et théoriques, ne paraît pas toujours aller de soi lorsqu'on se confronte aux pratiques de ces organisations.

L'on trouvera ci-dessous une présentation de 13 recherches-actions collectives réalisées dans le cadre de trois promotions du DESU. Dans leur écrasante majorité, elles sont achevées et leur analyse a donné matière à la production d'un mémoire qui a été soutenu (les exceptions sont signalées dans le tableau).

<table><tr><td rowspan="10">La pratique du management</td><td>La fonction de directeur au centre Suzanne Masson (Association Ambroise Croizat, Paris)</td></tr><tr><td>L'organisation et le management à la FOL de Haute Savoie</td></tr><tr><td>Compétences individuelles et compétences collectives au SPF (siège) En cours</td></tr><tr><td>L'entretien professionnel comme outil de progression des travailleurs. au Comité central d'entreprise de la SNCF</td></tr><tr><td>Le management à la MACIF Ile-de-France En cours</td></tr><tr><td>Entreprise Sociale : du dire au faire. Comment réussir le pari d'une gestion alliant valeurs et efficacité ? La question est celle des rapports des « patrons » des entreprises d'économie sociale avec les instances représentatives du personnel, au CCFP</td></tr><tr><td>Comment diriger le parti avec les aspirations des travailleurs en gardant la ligne communiste, à la fédération du PCF des Bouches du Rhône</td></tr><tr><td>Les coopérations syndicales en question au CE de Renault Cléon</td></tr><tr><td>Les relations sociales et les rapports sociaux, au le centre Louis Gattignon (Association Ambroise Croizat, Vouzeron,</td></tr></table>
<table><tr><td>Les rapports sociaux</td><td>Cher) En cours<ul><li>La mise en mouvement des bénéficiaires de la solidarité en qualité de bénévoles. Le cas du Secours Populaire Français. 2005 – 2006 ou comment accompagner et suivre vers leur autonomie les personnes accueillies en commençant par leur proposer le tremplin du bénévolat au sein de l'association, au SPF (siège)</li><li>Cohabitation des bénévoles et salariés dans une association humanitaire. Conséquences sur le fonctionnement et l'organisation, au SPF (Tarbes)</li></ul></td></tr><tr><td>Parcours de salariés</td><td><ul><li>La valorisation des parcours militants des permanents des organisations de l'économie sociale. Parcours syndicaux, politiques, associatifs et reconversion professionnelle, à la CGT</li><li>La validation des acquis des élus locaux comme outil de promotion personnel, à l'Association nationale des élus communistes et républicains</li></ul></td></tr></table>

Je suis l'auteur de la classification qui apparaît dans la colonne de gauche et elle est parfaitement discutable. Elle a simplement l'ambition de souligner la forte convergence vers la thématique générale du management, à laquelle on peut en effet, à mon sens, raccorder les thèmes des « rapports sociaux » et des « parcours de salariés ». Forte convergence quantitative, tout d'abord : les 13 exemples présentés sont à rapporter à un total de 15 mémoires achevés, tous les étudiants des 2ᵉ et 3ᵉ promotion n'ayant pas encore soutenu. Forte convergence qualitative, ensuite : si le DESU a été créé pour former des dirigeants de l'économie sociale à des pratiques de management plus en cohérence avec les valeurs de l'économie sociale, la dénomination de cette formation ne fait pas référence au management, ses contenus ne se bornaient pas à cette question, aucune consigne n'était passée en ce sens ; c'est donc très librement que les étudiants ont choisi cette thématique, comme enjeu déterminant de leurs organisations respectives.

Ces ACORA n'ont pu avoir lieu qu'avec l'aval de ces organisations, que l'on suppose donc acquise au thème choisi, d'une part, à la démarche de recherche-action collective, d'autre part. La réalité est plus nuancée. Certains étudiants se sont heurtés à de sérieuses difficultés générées par l'organisation elle-même, certaines ayant trait à la thématique choisie, d'autres à la démarche de recherche-action elle-même. La première source de difficulté est la plus facile à repérer, elle s'exprime le plus souvent de manière explicite. Ainsi, le bureau de la FOL de Haute-Savoie a sèchement refusé le thème initialement proposé — « la FOL 74, par ses spécificités et ses valeurs, peut-elle apporter une vision innovante de la gestion prévisionnelle de l'emploi et des compétences ? » —, considérant que la GPEC, outil classique de gestion des ressources humaines, ne pouvait à ce titre avoir sa place dans une organisation d'éducation populaire. La MACIF Ile-de-France n'a pas exprimé d'hostilité à un ACORA qui s'intéressait à l'évolution du management de la mutuelle, confronté à la « tempête libérale », c'est-à-dire à une mise aux normes européennes. Le travail collectif s'est peu à peu délité jusqu'à ce que l'arrêt prématuré de la démarche. Situation assez similaire à la CGT, où la confédération, sans exprimer officiellement hostilité ni désaccord, n'a pas facilité la tâche de ce militant qui souhaitait s'intéresser à « la valorisation des parcours militants des permanents des organisations de l'économie sociale ». Ajoutons à ces exemples, cette fois dans le cadre du M2 et non du DESU, celui des CEMEA dont une des organisations régionales a mis en échec un ACORA qui, avec l'accord de la structure, envisageait de travailler sur le thème de l'accueil des nouveaux types militants dans la structure associative, dans un contexte institutionnel en profond bouleversement.
## 3. Une formation qui vise à valoriser la démarche de recherche-action dans les organisations de l'économie sociale

### À écrire

#### ♦ Recherche-actions individuelle et collective

L'articulation entre dimensions individuelle et collective dans l'accompagnement de recherche-actions.

La recherche-action oblige des organisations de l'économie sociale à se remettre à penser

La recherche-action collective oblige des acteurs et des organisations à remettre au travail la question de la coopération en interne, la pratique de la coopération

L'interface entre accompagnements de recherches-actions individuelle et collective oblige les acteurs et les organisations de l'économie sociale

#### ♦ Réflexions sur des contenus pédagogiques

Réflexions libres et prospectives sur la perspective de fusion entre le M2 et le DESU (présentées ici dans le désordre le plus total) :

* Cette fusion est l'occasion d'une rencontre entre des structures et des publics de culture différente, voire très différente : en particulier, c'est une occasion de faire se rencontrer des entreprises de l'économie marchande (présentes, quoique très minoritairement dans le M2) et de l'économie sociale.

* Autour du module « Culture du changement participatif » (vraisemblablement à repenser), il faudrait revenir sur l'ambition de changement contenue dans notre approche de la recherche-action collective : technique de management ? démocratie sociale ? projet de société ?....

* La future intégration du DESU dans le M2 ouvre un nouvel espace à la rencontre entre monde universitaire (formation et recherche) et économie sociale. Or diverses initiatives récentes vont dans le même sens : réflexion du CEGES autour de la création (morte-née ?) d'un laboratoire sur l'économie sociale ; création de l'Institut Polanyi par des universitaires et des mutualistes....

* L'accompagnement des animateurs d'ACORA : jusqu'où aller ?

* Les ateliers : espaces coopératifs

* Proposition pour un rapprochement entre deux formes d'accompagnement, individuel et collectif