b. tóbìlì ń àbò
Table def sous

c. tóbìlì ń jí bò
Table def 3sg-pos sous

baule ayaou

a. táblí í bó ĩ
Table 3sg-pos sous def

b. táblí n̥ bò
Table def sous

c. táblí í bó
Table 3sg-pos sous

d. táblí n̥ í bó
Table def 3sg-pos sous

anufo

a. tábl í bú n̥
Table 3sg-pos sous def

b. tábl ń bú
Table def sous

c. tábl ní í bú
Table def 3sg-pos sous

«Sous la table»

«Sous la table» ou «Le dessous de la table»

«Le dessous de la table»

«Sous la table»

«Sous la table» ou «Le dessous de la table»

«Sous la table» ou «Le dessous de la table»

«Le dessous de la table»

«Sous la table»

«Sous la table» ou «Le dessous de la table»

L'énoncé en (a) est un syntagme génitival et celui en (b) est un syntagme relationnel mais du point de vue sémantique et selon le contexte l'énoncé en (c) peut être vu comme étant un syntagme génitival ou relationnel dans chacune des langues. De ce fait, il n'existe pas de distinction fondamentale entre syntagme relationnel et syntagme génitival. Pour étayer ce qui vient d'être dit, considérons ces autres énoncés:

(55)

agni sanvi

a. tóbìlì mó àbò
Table dpl sous

b. tóbìlì mó bé bò
Table dpl 3pl-pos sous

«Sous les tables»

«Sous les tables»

baule ayaou

a. táblí mú bò
Table dpl sous

b. táblí mé bó

«Sous les tables»/ «Le dessous des tables»

«Sous les tables»
Table 3pl-pos sous

c. táblí mú mé bó «Sous les tables»

Table dpl 3pl-pos sous

anufo

a. táblín bú «Le dessous des tables»

Table dpl sous

b. táblín bú bú «Le dessous des tables»

Table dpl 3pl-pos sous

Avec le morphème du pluriel, on note bien la coïncidence entre syntagme relationnel et génitival à travers la reprise du pronom de rappel dans les séries en (b) qui ici fonctionnent comme pronom possessif.

Le nom relationnel peut dans certains de ses emplois se comporter syntaxiquement comme un nominal.

(56)

agni sanvi

a. í sú ní tì èfíà «Le dessus est sale» ou «Son dessus est sale»
3sg-pos sur def être sale

b. í ný ní tì èfíà «L'intérieur est sale» ou «Son dedans est sale»
3sg-pos intérieur def être sale

baule ayaou

a. ì sú í tì fiê «Le dessus est sale» ou «Son dessus est sale»
3sg-pos sur def être sale

b. ì ný n tì fiê «L'intérieur est sale» ou «Son dedans est sale»
3sg-pos dans def être sale

c. ì klý í tì fiê «L'intérieur est sale»
3sg-pos intérieur def être sale

anufo

a. í sú n tì fì «Son dessous est sale»
3sg-pos sur def être sale

b. í ný n tì fì «Son intérieur est sale»
3sg-pos dans def être sale

c. í kúný n tì fì «Son intérieur est sale»
3sg-pos intérieur def être sale
Dans ces énoncés, on a comme sujet syntaxique un syntagme génitival dont la base est sú ný en agni sanvi et sú, ný en baule ayaou et anufo en (a) et (b). Ces unités qui constituent la base du syntagme sont déterminées par un nom affecté de la modalité nominale du défini singulier qui apparaît sous sa forme réduite en baule ayaou et anufo. Remarquons avec la série en (c) que c'est la forme lexicalisée, figée du composé (ku-nu (ventre-dans)) désignant «ventre» qui intervient en anufo et baule ayaou. *kýný* en agni sanvi, *klý* en baule ayaou, *kýný* en anufo sont des formes pouvant permuter avec *ný*, *ný* quand on s'attache à un énoncé comme:

(57)

agni sanvi

a. í kýný ný tì fúfùè «Son intérieur est blanc»/«Il est gentil»
3sg-pos intérieur def être blanc

b. í ný ní tì fúfùè «Son intérieur est blanc»/ «L'intérieur est blanc»
3sg-pos dans def être blanc

baule ayaou

a. ì klý ń tì ùfùè «Son intérieur est blanc»/ «L'intérieur est blanc<fnref n="77" />»
3sg-pos intérieur def être blanc

b. ì ný ń tì ùfùè «Son intérieur est blanc»/
3sg-pos dans def être blanc «L'intérieur est blanc»

anufo

a. í kýný tí fúfùè «Son intérieur est blanc»/«L'intérieur est blanc»
3sg-pos intérieur être blanc

b. í ný tí fúfùè «Son intérieur est blanc» / «L'intérieur blanc»
3sg-pos dans être blanc

Dans les séries en (a), on a affaire à une construction à expérient<fnref n="78" /> selon Nedellec (2008: 158); construction dans laquelle le sujet grammatical est la partie du corps dont le référent est «intérieur». Littéralement, la série en (a) en agni sanvi et baule ayaou signifie «son ventre est blanc».

Par ailleurs, le nom dépourvu de toute détermination en liaison avec les noms locatifs permet d'avoir des expressions dont le sens n'est pas toujours prévisible. La traduction attendue dans les énoncés (58) ci-dessous est respectivement: en (a) «dans le marché» en agni sanvi, «sous le marché» en baule ayaou et «sur le marché» pour l'anufo avec comme on peut le noter l'emploi de différents morphèmes en postposition, en (b) «sur le champ» en anufo et baule ayaou et «dans la rivière» en (c) pour les trois langues.

(58) agni sanvi baule ayaou anufo glose

<footnote n="77">⁷⁷Cet énoncé traduit aussi «Il est gentil».</footnote>

<footnote n="78">⁷⁸Il s'agit de construction permettant d'exprimer des états psychiques, émotionnels....</footnote>
a. guá ný guá bò gó sú «Au marché»

b. fiè sú fié sú «Au champ»

c. àsùé ný ñzqè ný kúmá ný «A la rivière»/«dans l'eau»

agni sanvi

<table><tr><td>à</td><td>hò</td><td>àsùé</td><td>ný</td><td>«Il est allé au fleuve (en vue de puiser de l'eau)»</td></tr><tr><td colspan="5">3sg-s-acc1 aller eau dans</td></tr></table>

baule ayaou

<table><tr><td>à</td><td>wò</td><td>ìnzqè</td><td>ný</td><td>«Il est allé au fleuve (en vue de puiser de l'eau)»</td></tr><tr><td>à</td><td>à</td><td>wò</td><td>ìnzqè</td><td>ný</td></tr><tr><td colspan="5">3sg-s acc1 aller eau dans</td></tr></table>

anufo

<table><tr><td>wò</td><td>kò</td><td>kúmá</td><td>ný</td><td>«Il est allé au fleuve»</td></tr><tr><td colspan="5">3sg-s-acc1 aller fleuve dans</td></tr></table>

Les éléments *ný*, *nú* et *sú*, *sú* forment le plus souvent avec le radical verbal, un verbe discontinu dont le sens ne peut être prévisible si on s'en tient aux constituants:

(59)

agni sanvi

<table><tr><td>dì...</td><td>sú</td><td>«Accepter»</td></tr><tr><td>tò...</td><td>nú</td><td>«Fermer»</td></tr><tr><td>tù...</td><td>sú</td><td>«Enfermer, diminuer un prix»</td></tr></table>

baule ayaou

<table><tr><td>sò...</td><td>nỳ</td><td>«Accepter, attraper»</td></tr><tr><td>sò...</td><td>sù</td><td>«Répondre, reprendre le refrain d'un chant»</td></tr><tr><td>bò..</td><td>sù</td><td>«Goûter (boisson)»</td></tr></table>

anufo

<table><tr><td>sù...</td><td>ný</td><td>«Convenir»</td></tr><tr><td>tò...</td><td>sú</td><td>«Succéder»</td></tr><tr><td>bò...</td><td>sú</td><td>«Goûter (boisson)»</td></tr></table>

### 1.3.7.2 Autres noms locatifs

Les éléments dont il s'agit ici sont en fait des nominaux référant aux parties du corps. Ils peuvent être en fonction relationnelle et dénoter dans un tel emploi une expression spatiale, locative. Ce ne sont donc pas des mots indiquant exclusivement la relation d'un nominal ou constituant nominal par rapport à un autre constituant comme on en trouve en français (où le mot relationnel permet à un
constituant nominal de s'insérer dans une construction). Quelques énoncés en vue de mettre en exergue leurs occurrences:

(60) agni sanvi baule ayaou anufo glose
swă sì swă sì să sì «Derrière maison»
swă ì zì swă nì sì să ì sì «Derrière la maison»
bàká bò wàká bò bàká bò «Sous (de l') arbre»
kòfí júnú kòfí jrú kòfí júnú «Visage de Koffi»/«Devant Koffi»

Ces éléments tels que présentés ici coïncident avec le syntagme génitival. D'autres énoncés mettant en exergue l'emploi de ces éléments sont exposés dans les exemples suivants:

- púnú, prú, púnú «Devant» (visage)

(61)

agni sanvi

a. sì mí púnú
passer 1sg-pos devant
«Passe devant moi»

b. sòlò mmàtúmá mò àwúló n àpùnù
sòlò mmàtúmá mò àwúló nì àpùnù
aligner pl-enfant dpl cour def devant
«Aligne les enfants devant la cours»

baule ayaou

n wá mú mè trànì kòfí prú
1sg-pos enfant dpl 3pl-s asseoir-acc2 Koffi devant
«Mes enfants se sont assis devant Koffi»

anufo

í ngá niè ú púnú
3sg-s dire regarder 1sg-pos devant
Il dit: «Regarde devant toi!»

- sì «Derrière» (dos)

(62)

agni sanvi

a. mì í nàndì jí àzì
1sg-s prog marcher 3sg-pos derrière
«Je suis en train de marcher derrière lui»

b. bàásúá ń à hò èbòó jê í wá ń
Femme def acc1 aller brousse conj 3sg-pos enfant def
à wù í ñzì

acc1 mourir 3sg-pos derrière

«La femme est allée en brousse et son enfant vient de mourir en son absence»

baule ayaou

a. àsònú í wò guá í sì

Église def se trouver marché def derrière

«L'église est derrière le marché»

b. àsònú í wò guá í kòmiásì

Église def se trouver marché def derrière

«L'église est derrière le marché»

Notons qu'en baule ayaou kòmiásî dénote aussi «derrière». Il est décomposable en kòmi «cou» et si «derrière, dos». En agni sanvi, on a le plus souvent une réalisation [z] de /s/ car ce dernier étant en intervocalique ou précédé de nasale.

anufo

a. cócì nì wò gô ń sì

Eglise def être marché def derrière

«L'église est derrière le marché»

b. kpákpá báká ñʒè à jìnà mń sì

kpákpá báká ñsè à jìnà mń sì

Palmier arbre si 2sg-s arrêter 1sg-pos derrière

«Palmier, si tu me soutiens...»

c. ì wùù mń sì â

3sg-s mourir-acc3 1sg-pos derrière pn

«C'est en mon absence qu'il mourut» Litt.: «C'est derrière moi qu'il mourut»

Avec l'énoncé en (b), on note que si «derrière» intervient dans la rection d'un verbe discontinu (jìnà...sì) et dénote ainsi un autre sens. Pour d'autres formes de noms locatifs, nous renvoyons au point (Cf. 1.3.7.1).

En guise de conclusion à la description du constituant nominal, retenons que le constituant nominal peut être formé par un nominal simple ou par l'adjonction de marqueurs au nom en vue de permettre sa détermination. Ainsi la détermination du nom se fait par l'adjonction de marqueurs de:

- l'indéfini (singulier bě, wiě et bié /pluriel /N/) qui se place après le nom; on note la préfixation de /N/ surtout en agni sanvi et la suffixation de mɔ, mu et m au marqueur bě et bié (indéfini singulier spécifique) pour la formation de l'indéfini pluriel spécifique,
- défini qui se place après le nom (singulier/pluriel) dans les trois langues avec la remarque qu'en agni sanvi et anufo, au pluriel on note avant la postposition de *mɔ et m*, la préfixation de /N/ au nom,

- démonstratif qui est postposé au nom en agni sanvi et baule ayaou alors qu'en anufo, le marqueur du démonstratif précède le nom,

- numéraux et quantificateurs qui se placent après le nom

Mais la détermination du nom se fait également par l'adjonction d'un autre nom ou d'un adjectif. Dans le premier, on assiste soit à la juxtaposition de deux nominaux ou soit le nom déterminant est séparé du déterminé par des marques de modalités nominales. Dans le syntagme adjectival, l'adjectif qui est le déterminant suit le nom déterminé. Dans le syntagme coordinatif, on assiste à la coordination des nominaux et dans le syntagme relationnel à l'insertion d'un nominal dans une construction plus grande.
## 1.4 La proposition relative

### 1.4.1 Définition

La relativisation est définie comme une transformation qui enchâsse une phrase dans le syntagme nominal d'une autre par le biais d'un relatif par Dubois et al (2002). Dans le même ordre d'idées, Givón (2001:175) dit que:

*«Relative clauses are clause-size modifiers embedded in the noun phrase».*

Soit l'énoncé «j'ai retrouvé le chien qui s'est égaré» rendu dans les trois langues par:

(1)

agni sanvi

mà wù cùá [mò jà mìnì ì]
1sg-s-acc1 voir chien rel 3sg-s-acc1 perdre def
«J'ai retrouvé le chien qui s'est égaré»

baule ayaou

nè wùnì àduà [mò mlìnì nì]
1sg-s- voir-acc2 chien rel perdre-acc2 def
«J'ai retrouvé le chien qui s'est égaré»

anufo

mà ŋù càá [bò wò mìnì nì]
1sg-s-acc1 voir chien rel 3sg-s-acc1 perdre def
«J'ai retrouvé le chien qui s'est égaré»

Dans ces énoncés ci-dessus, la proposition relative est la séquence en gras et entre crochets. Le nom *cùá*, *àduà*, *càá* «chien» est un syntagme nominal déterminé par la proposition relative. Cette dernière est introduite par *mò* en agni sanvi et en baule ayaou, et par *bò-bè* en anufo. La proposition relative fonctionne comme le déterminant du nom référant à «chien» dans ces langues. Quant au nominal déterminé (*cùá*, *àduà*, *càá* «chien»), il est le noyau de ce syntagme et représente l'antécédent.

La définition donnée par la grammaire traditionnelle et celle de Givón coïncide. Au niveau fonctionnel, il existe généralement deux types de relative.

### 1.4.2 Relative descriptive et relative restrictive

Selon Kleiber (1987: 15), il existe deux sortes de relative: l'une dite restrictive ou déterminative et l'autre est appelée relative appositive ou explicative. Selon notre auteur (Idem) «*La relative restrictive (ou déterminative) est alors définie comme étant une relative qui restreint l'extension du concept exprimé par l'antécédent (N ou SN) qu'elle modifie, et la relative appositive (ou explicative) comme une relative qui laisse cette extension inchangée*».
Pour mieux comprendre ces deux notions, considérons les énoncés français suivants:

1) "Les hommes, qui trompent leurs épouses, doivent s'attendre au divorce"

2) "Les hommes qui sont pieux sont charitables<sup>79</sup>"

En 1), la relative «qui trompent leurs épouses» est en apposition avec «les hommes» qui est l'antécédent. La relative ne restreint pas l'extension du signifié de l'antécédent «les hommes»; elle ne fait que compléter l'antécédent en apportant une précision ou une spécification additionnelle. La prédication est d'une certaine manière vraie et concerne toute la classe des hommes; on a affaire à une relative appositive ou descriptive. En 2), la prédication concerne une sous-classe des hommes (ceux jugés pieux et seulement ceux-là) parmi toute la classe des hommes; donc il s'opère une extraction d'une sous classe dans la classe des hommes. La relative «qui sont pieux» restreint l'extension du signifié de «les hommes». Cette relative est dite restrictive ou déterminative.

La définition et la distinction entre relative déterminative et relative descriptive telle que posée peut-elle être perçue dans les langues du Bia Nord?

Soit l'énoncé français suivant: «j'ai retrouvé mon chien qui s'était égaré». La relative «qui s'était égaré» peut avoir une interprétation soit:

i. Restrictive (déterminative): et on peut la paraphraser par «parmi tous mes chiens, j'ai retrouvé celui qui s'était égaré»

Avec cette interprétation, l'énoncé peut être rendu dans les langues Bia Nord par:

(2)

agni sanvi

a. mà wỳ mí cùá mò jà mìnì ì
1sg-s-acc1 voir 1sg-pos chien rel 3sg-s-acc1 perdre def
«J'ai retrouvé mon chien qui s'était égaré»

b. mà wỳ mí cùá nì mò jà mìnì ì
1sg-s-acc1 voir 1sg-pos chien def rel 3sg-s-acc1 perdre def
«J'ai retrouvé mon chien qui s'était égaré»

baule ayaou

a. ìn wỳnì mì àduà mò mlìnì ní
1sg-s voir-acc2 1sg-pos chien rel perdre-acc2 def
«J'ai retrouvé mon chien qui s'était égaré»

b. ìn wỳnì mì àduà nì mò (à) mlìnì nì
1sg-s voir-acc2 1sg-pos chien def rel 3sg-s perdre-acc2 def
«J'ai retrouvé mon chien qui s'était égaré»

<footnote n="79">79 Cet énoncé est tiré du livre de Kleiber, G. (1987: 45).</footnote>
anufo

a. mà ηù mì càá bò wò mìní nî
1sg-s-accl voir 1sg-pos chien rel 3sg-s-accl perdre def
«J'ai retrouvé mon chien qui s'était égaré»

b. mà ŋù mì càá nì bò wò mìní nî
1sg-s-accl voir 1sg-pos chien def rel 3sg-s-accl perdre def
«J'ai retrouvé mon chien qui s'était égaré»

ii. Descriptive (appositive): dans ce cas, on peut paraphraser la relative par «Mon chien s'est égaré, je l'ai retrouvé» ou encore «J'ai un chien, il s'est égaré, je l'ai retrouvé». Cette interprétation sera traduite par:

(3)

agni sanvi

mí còá à mìní, mà wù jí
1sg-pos chien acc1 perdre 1sg-s-accl voir 3sg-o
«Mon chien s'est égaré, je l'ai retrouvé»

baule ayaou

mí àduà à mlì, mà wù lì
1sg-pos chien acc1 perdrelsg-s-accl voir 3sg-o
«Mon chien s'est égaré, je l'ai retrouvé»

anufo

mí càá à mìní, mà ŋù jírí
1sg-pos chien acc1 perdrelsg-s-accl voir 3sg-Emph
«Mon chien s'est égaré, je l'ai retrouvé»

Avec l'exemple (2), on observe la présence du morphème relatif. En outre, la prédication porte seulement sur une sous-classe (mon chien) de toute la classe de (mes chiens); il s'opère une extraction d'une sous classe «Mon chien» dans la classe de tous les potentiels chiens appartenant à l'énonciateur. La prédication ici concerne seulement la sous classe «Mon chien» et elle est dite restrictive ou déterminative. Dans l'énoncé en (3), on a affaire à la juxtaposition de deux propositions indépendantes marquées par une pause mélodique que nous transcrivons par une virgule. La distinction au niveau de ces deux énoncés est la présence du morphème *mò*, *bò* introduisant la proposition relative dans l'énoncé en (2) alors que dans celui en (3), on note que ce morphème n'est pas attesté. La relative dans les langues du Bia Nord est une relative déterminative car la traduction de la relative appositive donne lieu à des propositions indépendantes comme en (3).
### 1.4.3 La proposition relative dans les langues du Bia Nord

La proposition relative dans les langues du Bia Nord est essentiellement caractérisée par le fait qu'elle constitue, avec le nominal qu'elle détermine et auquel elle est postposée, un syntagme déterminatif. En clair, la proposition relative est obtenue par l'enchâssement (par le biais d'un morphème mɔ, ngă en baule ayaou, mɔ en agni sanvi et bè~bò en anufo) d'une proposition dans un syntagme nominal dont elle est le déterminant. Le nominal déterminé se présente comme l'antécédent du morphème relatif. Mɔ, ngă en baule ayaou, mɔ en agni sanvi et bè~bò en anufo ne sont pas en réalité un morphème ou un pronom relatif. Il faut dire que cet élément que nous appelons tantôt pronom relatif tantôt morphème relatif n'est en fait qu'un morphème de subordination. Dans les langues ici concernées, le morphème de subordination permet à la subordonnée relative d'intégrer le nominal antécédent. A ce titre, il assume seulement la fonction de subordination et celle de rappel est assurée par des pronoms anaphores; alors que s'il s'agissait d'un relatif, il aurait associé les deux fonctions. À titre d'illustration représentative, considérons l'énoncé anufo suivant:

(4)

anufo

a. mɔ-bìtá-mɔ à bùtù lɔô bò ágísí tàkààrí
pl-enfant-dpl acc1 verser igname rel Akissi préparer-acc2
«Les enfants ont versé (de l') igname qu'Akissi a préparée»

b. mɔ-bìtá-mɔ à bùtù lɔô bò ágísí à tèkè
mɔ-bìtá-mɔ à bùtù lɔô bò ágísí à tàkà ì
pl-enfant-dpl acc1 verser igname rel Akissi acc1 préparer 3sg-o
«Les enfants ont versé l'igname qu'Akissi (l') a préparée»

La construction de la proposition relative dans les langues du Bia Nord peut être schématisée comme suit:

P rel→N (antécédent) [rel + SN + SV]

La proposition relative en (4) est formée à partir des deux propositions indépendantes en (5).

(5)

<table><thead><tr><th>(Proposition principale)</th><th>(Proposition subordonnée)</th></tr></thead><tbody><tr><td>ágísí à tàkà lɔô</td><td>mɔ-bìtá-mɔ là bùtù lɔ nî</td></tr><tr><td>Aguissi acc1 préparer igname</td><td>pl-enfant-dpl acc1 verser igname def</td></tr><tr><td>«Akissi a préparé de l'igname»</td><td>«Les enfants ont versé l'igname»</td></tr></tbody></table>

Les deux propositions ont du point de vue formel et référentiel le même nominal en fonction d'objet.

Ce qu'il faut retenir est que le nominal dans lequel est enchâssée la relative devient l'antécédent.

C'est ce qui a fait dire à Creissels (1991:457) que dans la relativisation «*la structure phrastique relativisée est enchâssée dans la structure phrastique principale et succède immédiatement au terme*
nominal de la principale qui représente le pivot de la relative». Le nom antécédent ou pivot dans les langues ici concernées peut être repris par son anaphorique pronominal.

### 1.4.4 La reprise de l'antécédent par un anaphorique pronominal

Le nom antécédent dans les langues du Bia Nord est le plus souvent repris par son anaphorique pronominal. Cependant, on observe certaines restrictions selon le trait humain, animé ou non du référent de l'antécédent. Ces restrictions obéissent en fait aux mêmes conditionnements que ceux décrits sous (Cf.1.5.2.1.1.4).

(6)

agni sanvi

a. àkɔ́ pʊ́á mɔ́ mí sì à hù bé mɔ́
Poulet deux rel 1sg-pos père acc1 tuer 3pl-o dpl
«Les deux poulets que mon père (les) a tués»

b. bùá mòjè lé kùdè jí nì, à tì fúfúè
Moutonrel 1pl-s prog chercher 3sg-o def 3sg-s être blanc
«Le mouton que nous recherchons est blanc»

c. bùá mò jè lé kùdè nì, à tì fúfúè
Mouton rel 1pl-s prog chercher def 3sg-s être blanc
«Le mouton que nous recherchons est blanc»

Dans (a) et (b), la reprise de l'antécédent àkɔ́ pʊ́á et bùá dont le référent a le trait [+animé] par son anaphorique pronominal (bé, jí) est attestée. En (c), la présence de l'anaphorique n'est pas observée mais ceci ne signifie pas que la reprise soit impossible. Seulement, l'énoncé en (b) a pour présupposé (l'énonciateur a perdu son mouton qu'il recherche) et celui en (c) est lié à la présupposition: (l'énonciateur cherche à acheter un mouton qui soit blanc). Ceci implique que la reprise de l'antécédent par son anaphorique pronominal est liée au statut défini/ indéfini ou générique du référent de ce dernier. Ceci vaut également pour le baule ayaou quand on considère (d) et (e) ci-dessous:

baule ayaou

a. bòlí mó kòfi è tà mè ị
Bouc rel koffi prog élever 3pl-o def
«Les boucs que Koffi est en train d'élever»

b. bòlí mó kòfì è tè í
bòlí mó kòfì è tà í í
Bouc rel koffi prog élever 3sg-o def
«Le bouc que Koffi est en train de (l') élever»

c. bòlí mó kòfi è tè ní à dí mà àgbà buî
bòlí mó kòfì è tà í ní à dí má àgbà buî
Bouc rel koffi prog élever 3sg-o def 3sg-s manger neg manioc écorce
«Le bouc que Koffi est en train de (l') élever ne mange pas de peau de manioc»

d. bòlí mó ñ tòlì ní
Bouc rel 1sg-s acheter-acc2 def
«Le bouc que j'ai acheté»

e. bòlí mó ñ tòlì í ní
Bouc rel 1sg-s acheter-acc2 3sg-o def
«Le bouc que je (l') ai acheté»

En anufo, la reprise de l'antécédent par son anaphorique pronominal se fait sans tenir compte du statut défini/ indéfini ou générique du référent de ce dernier:

anufo

a. càá bó à sú fè
càá bó à sú fá ì
Chien rel 3sg-s prog prendre 3sg-o
«Le chien que tu es en train de (le) prendre»

b. càá-màn bò à sú fá bù
Chien-dpl rel 3sg-s prog prendre 3pl-o
«Les chiens que tu es en train de (les) prendre»

En agni sanvi et baule ayaou particulièrement lorsque le référent de l'antécédent a le trait [-animé], on observe des restrictions dans sa reprise par son anaphorique pronominal. Considérons (7) ci-après:

(7)

agni sanvi

a. biâ mó émó à bù í ñ
Chaise rel 2pl-s acc1 casser 3sg-o def
«La chaise que vous (l') avez cassée»

b. biâ mó mó émó à bùbù bé mó
Chaise dpl rel 2pl-s acc1 casser 3pl-o dpl
«Les chaises que vous (les) avez cassées»

c. ètálà mó mà tò nì
Pagne rel 1sg-s-acc1 acheter def
«Le pagne que j'ai acheté est déchiré»

d. *ètálà mó mà tò jí énéń
Pagne rel 1sg-s-acc1 acheter 3sg-o aujourd'hui def

e. *ètálà mó mà hàlà jí énéń
Pagne rel 1sg-s-acc1 vêtir 3sg-o aujourd'hui def

En agni sanvi, en (a) et (b), l'antécédent à référent [-animé] est repris par son anaphorique pronominal en fonction d'objet dans la relative alors qu'en (c et d) la reprise est impossible.
baule ayaou

a. **tánî** mò kòfî jrèlì nî
**tánî** mò kòfî jràlì ì nî
Pagne rel Koffi brûler-acc2 3sg-o def
«Le pagne que Koffi a brûlé...»

b. **àliě** mò ìn sù tţ í
Nourriture rel 1sg-s prog préparer def
«La nourriture que je suis en train de préparer...»

c. ***àliě**** mò** ìn sù tţ ì í
Nourriture rel 1sg-s prog préparer 3sg-o def

d. **tánî** mò kòfî jràlì mè ĳ
Pagne rel Koffi brûler 3pl-o def
«Les pagnes que Koffi (les) a brûlés»

En (a) en baule ayaou, on observe la présence de l'anaphorique du nom antécédent en fonction d'objet alors qu'en (c) la reprise de l'antécédent dans cette fonction est impossible.

En anufo, lorsque l'antécédent à référent inanimé est au singulier, sa reprise par son anaphorique pronominal peut ne pas être observée (d) alors que dans d'autres cas (b, e) cela est bien possible.

anufo

a. **bàká-m** bò ń sí à kpàkì bù
bois-dpl rel 1sg-pos père acc1 casser 3pl-o
«Les bois que mon père (les) a cassés»

b. **àhî** **ténépre** **bó** à **kpù** ì
**dem** **vêtement** **rel** 2sg-s laver 3sg-o
«Ce vêtement que tu (l') as lavé»

c. **àzàmá** bò à fà à kèrè mń nî
Causerie rel 3sg-s-acc1 prendre acc1 montrer 1sg-o def
«L'histoire / l'affaire que tu m'a racontée»

d. ***àzàmá** bò à fà í à kèrè mń nî
Causerie rel 3sg-s-acc1 prendre 3sg-o acc1 montrer 1sg-o def

e. **cècé** **bó** à **wòè**
**cècé** **bó** à **wò** ì
**Vélo** rel acc1 voler 3sg-o
«Le vélo que tu (l') as volé»

On remarquera par contre qu'avec un nominal antécédent au pluriel, la reprise par l'anaphore ne
connaît pas de restriction (b) en agni sanvi, (d) en baule ayaou et (a) en anufo.

La restriction observée dans la reprise de l'antécédent à référent inanimé par son anaphorique
pronominal selon Larson (2002) s'explique par la position finale ou non de ce dernier. Ainsi, selon
notre auteur la présence de l'anaphorique pronominal est impossible si ce dernier est en position
finale (Cf. citation de Larson (2002: 90) pp. 203). Si cette explication vaut pour le baule ayaou et
l'agni sanvi, elle ne semble pas jouer ici pour le cas de l'anufo si on s'en tient à (e, b).

Un point important dans l'étude de la proposition relative dans les langues du Bia Nord concerne les
marqueurs de la modalité nominale. En agni sanvi particulièrement, les marqueurs de la modalité
nominale du défini se rencontrent aussi bien après le nominal antécédent qu'en fin de proposition:

agni sanvi

a. súà nì mò ò kìsà bàká ní
Personne def rel 3sg-s adosser arbre def
«L'homme qui est adossé à l'arbre»

b. súà mò à wàlì ní
Personne rel 3sg-s venir def
«L'homme qui est venu»

c. cìà mò mí nỳ wó kó já ì
Jour rel 1sg-o avec 2sg-o aller rencontrer def
«Le jour que toi et moi allons nous rencontrer...»

d. ì-gókó wùlá mò è tà bé mó, mà mí kù
pl-poulet nombreux rel 2sg-s éléver 3pl-o dpl donner 1sg-o un
«Les nombreux poulets que tu élèves, donne m'en un»

e. siè ì-jùá (mó) mò bà wù mò
siè ì-jùá (mó) mò bè à wù mò
Enterrer pl-chien dpl rel 3pl-s acc1 mourir dpl
«Enterre les chiens qui sont morts»

En agni sanvi, la position des marqueurs de modalités nominales (1.3.3.2) en rapport avec le nominal
antécédent dans la proposition relative n'est pas fixe. En effet, on peut les rencontrer juste avant le
marqueur relatif (a) ou à la fin de la relative comme en (b, c, d et e). Avec le pluriel, le marqueur de
pluriel peut se placer après le nom (avant le marqueur relatif) mais compte tenu de sa ressemblance
formelle avec le marqueur relatif, il est le plus souvent omis d'où les parenthèses en (e). Mais
comme on peut le constater, dans la plupart des cas, les marqueurs de la modalité nominale sont à la
fin de la relative. Toutefois, il arrive que l'on observe le marqueur de la modalité nominale du défini
singulier à la fin d'une relative dont l'antécédent est au pluriel comme suit:
mìnìá ní mó mò bè kò jò ŋmgbáhì n
Gens def dpl rel 3pl-s aller faire vieux def
«Les personnes qui deviennent âgées...»

Creissels, D. & Kouadio, N.(1977) ont fait la même remarque<fnref n="80" /> relativement au parler baule de Toumodi où le morphème de la modalité nominale se place toujours en finale de la relative.

En baule ayaou, le morphème de la modalité nominale peut apparaître après l'antécédent (d) mais cela n'est le plus souvent observé qu'avec le défini singulier car en rapport avec le défini pluriel, cela est certes possible mais moins fréquent (b). De façon générale, la tendance est l'absence du morphème de la modalité nominale auprès du nom antécédent (a, c, e). Dans ce contexte le morphème de la modalité nominale du singulier peut apparaître sous sa forme réduite *j* à la fin de la relative. Quant au pluriel, il peut apparaître (g) en finale ou se réduire à la modalité nominale du singulier *ní* (h); cette situation est analogue à celle mentionnée en bas de page.

baule ayaou

a. bòlí mò kòfi è tà mè í
Bouc rel koffi prog élever 3pl-o def
«Les boucs que Koffi est en train d'élever»

b. bòlí mù mò kòfì è tà mè í
Bouc dpl rel koffi prog élever 3pl-o def
«Les boucs que Koffi est en train de (les) élever»

c. bòlí mò kòfi è tè í
bòlí mò kòfi è tà ì í
Bouc rel koffi prog élever 3pl-o def
«Le bouc que Koffi est en train de (l') élever»

d. bòlí nì mò kòfi è tà mē í
Bouc def rel koffi prog élever 3pl-o def
«Le bouc que Koffi est en train de (l') élever»

e. dwó mò ákísí tğnì nì bà mè wùtùlì
Igname rel Akissi préparer-acc2 def enfant 3pl-s verser-acc2
«L'igname qu'Adjo a préparée, les enfants l'ont versée»

f. gbàflè ngă mè wùjò ngbòkó ní
Jeune rel 3pl-s parler trop def
«Les jeunes hommes qui parlent beaucoup»

g. júè mò mè à kplò mù

<footnote n="80">⁸⁰ (1977: 317) «Il semble par ailleurs que, en finale absolue d'énoncé, le morphème de pluriel succédant à une relative puisse se réduire à une nasalisation identique à la réalisation 'n de la modalité défini; le sens de pluriel découle alors uniquement du pronom de reprise présent dans la relative»</footnote>
Poisson rel 3pl-s acc1 pourrir dpl

«Les poissons qui sont pourris»

h. jùè mò mè à kplò nì

Poisson rel 3pl-s acc1 pourrir def

«Les poissons qui sont pourris»

En anufo, le marqueur de la modalité nominale du singulier se rencontre toujours en fin de la proposition relative (a) et (b) alors que celui du pluriel est observé auprès du nom et avant le marqueur relatif. Il n'apparaît jamais en finale comme en baule ayaou et agni sanvi sous sa forme de déterminant du pluriel mais plutôt sous sa forme de pronom anaphorique (c) et (d).

anufo

a. sá bó ń fá jó ú nî

Affaire rel 1sg-s prendre faire 2sg-o def

«Ce que je vais te faire...»

b. àzàmá bò à fà à kèrè mń nî

Causerie rel 3sg-s-acc1 prendre acc1 montrer 1sg-o def

«L'histoire ou l'affaire que tu m'a racontée (là)»

c. m-bàká-mn bò ní sí à kpàkì bù

Pl-bois-dpl rel 1sg-pos père acc1 casser 3pl-o

«Les bois que mon père (les) a cassé»

d. m-bàrá-mn bò ń sí à jà bù

Pl-femme-dpl rel 1sg-pos père acc1 épouser 3pl-o

«Les femmes que mon père a épousées»

### 1.4.5 La relative avec un antécédent zéro

Nous dénommons par “relative avec antécédent zéro” une construction dans laquelle ne figure aucun élément dans la position qu’occupe l’antécédent. En un mot, la position que doit normalement occuper le nominal antécédent n’est pas pourvu d’où sa désignation par antécédent zéro ou Ø. Une telle construction est composée d’un morphème de subordination suivi d’une proposition indépendante.

(8)

agni sanvi

a. mò lè èsiká ń kò hò jí kùló jê mò lè

rel avoir argent def aux aller 3sg-pos village conj rel avoir

wê nì kúsú kò hò jí kùló

miel def aussi aux aller 3sg-pos village
«Celui qui avait l'argent alla dans son village et celui aussi qui avait le miel alla dans son village»

b. tò mò lè èlòí
Achète rel avoir graisse
«Achète ce qui contient de la graisse»

c. mò bà sàcí
Rel 3pl-acc1 gâter
«Ceux qui sont pourris»

baule ayaou

a. mò wùlì í
Rel mourir-acc2 def
«Ce qui est sec» ou «Celui qui est mort»

b. mò dí ā ìjê í
Rel manger neg cure-dent def
«Qui ne se cure pas les dents»

anufo

a. bò wò bá
Rel 2sg-s-acc1 venir
«Celui qui est venu»

b. bò bà wú
bò bù à wú
Rel 3pl-s acc1 mourir
«Ceux qui sont morts»

La particularité avec le nominal antécédent zéro ou Ø réside dans le fait que cette construction est basée sur la présupposition. Ainsi, dans une situation de communication, lorsque le déterminant de la proposition relative est non marqué, cela suppose que l'emploi de ce dernier fait l'objet d'un sous- entendu. Considérant l'énoncé en (a) de l'agni sanvi, tiré d'un conte qui parle de l'amitié entre deux personnes (pour aider à la compréhension), le conteur, au début de son discours nomme les deux protagonistes mais au cours du discours, pour éviter de les nommer chaque fois, il use de mɔ pour les désigner. Cette situation telle que présentée vaut également pour le baule ayaou et l'anufo. Aussi, cette construction est usitée lorsque l'énonciateur refuse de nommer explicitement la chose ou l'être dont il parle.

### 1.4.6 Le morphème relatif ìgă du baule ayaou

Jusqu'à ce stade, nous avons présenté dans la plupart des exemples du baule ayaou, la proposition relative introduite par le morphème mɔ. Il y existe également un morphème ìgă à travers lequel une
proposition peut être enchâssée dans un nominal (antécédent) pour former une proposition relative.
Formellement, le morphème *îngă* est identique au morphème du démonstratif. Le fonctionnement de
*îngă* introduisant une relative est analogue à celui de *mɔ* vu jusqu'ici. Contrairement au baule ayaou,
en anufo et agni sanvi, il n'existe pas hormis les morphèmes cités, d'autres morphèmes de
subordination.

(9)

baule ayaou

a. fà ngă wùlì í
Prendre rel mourir-acc2 def
«Prends ce qui est sec» ou «Prends celui qui est mort»

b. ìngă dí ā ìjê í
rel manger neg cure-dent def
«Celui qui ne se cure pas les dents»

Mais il faut dire que le morphème *îngă* et *mɔ* peuvent apparaître de façon simultanée dans une même proposition. Dans ce cadre, *mɔ* suit *îngă* qui se présente comme le démonstratif.

a. fà ngă mó wùlì í
Prendre dem rel mourir-acc2 def
«Prends ce qui est sec» ou «Prends celui qui est mort»

b. ngă mó dí ā íjê í
dem rel manger neg cure-dent def
«Celui qui ne se cure pas les dents»

c. bòlí ngă mó kòfì è tà mè ì
Bouc dem rel koffi prog élever 3pl-o def
«Les boucs que Koffi est en train de (les) élever»

La construction de la proposition relative dans les langues du Bia Nord se fait principalement par l'enchâssement d'une proposition dans un constituant nominal par le biais d'un morphème de subordination. Elle est caractérisée par la reprise du nom antécédent par son anaphorique pronominal. En agni sanvi et baule ayaou, le nom antécédent à référent – animé est repris par son anaphorique pronominal si ce dernier n'est pas en finale. L'explication relative à la reprise ou non de l'antécédent par son anaphorique pronominal en anufo nous échappe.

Au niveau sémantique, la proposition relative dénote un état ou un événement dont les participants ont la même référence ou sont coréférents avec la tête du syntagme nominal. En outre, l'énonciateur dans la proposition relative véhicule une information supposée être connue de l'interlocuteur et c'est dans cet ordre d'idée que Givón (2001:176) affirme au niveau pragmatique que: «*The speaker does not assert the proposition in the REL-clause, but rather presupposes it to be known or familiar to the hearer*».
## 1.5 Schèmes de prédication

Dans cette section sera discutée la structure de l'énoncé simple dans les langues du Bia Nord. L'énoncé simple peut être classé en deux catégories: l'énoncé non verbal et l'énoncé verbal selon le type de prédicat présent dans la phrase. Dans la prédication non verbale, on distingue les schèmes d'énoncé nominaux (prédicatifs nominaux) et les schèmes d'énoncé à copule (prédication copulative). L'énoncé verbal quant à lui, comporte un sujet, un prédicat et d'un objet et/ou circonstant. L'énoncé, qu'il soit verbal ou nominal est structuré en: sujet + prédicat.

### 1.5.1 L'énoncé non verbal

Les trois langues du Bia Nord utilisent le procédé de la prédication non verbale. Ce procédé selon Creissels (2006:346) consiste à employer de façon prédicative des constituants nominaux «[...] en vue de construire des phrases qui attribuent la propriété signifiée par ces mots ou constituants non verbaux au référent d'une expression nominale»

Pour ce faire, le constituant nominal doit être en rapport avec des prédicatifs nominaux qui lui confèrent une valeur présentative ou identificatrice.

#### 1.5.1.1 Schème de prédication nominale (pn)

##### 1.5.1.1.1 Les prédicatifs nominaux: schèmes d'énoncés à valeur identificatrice ou présentatrice

On distingue dans les langues du Bia Nord essentiellement deux types de prédicatifs nominaux: le prédicatif nominal à valeur présentative et celui à valeur identificatrice.

(1) agni sanvi baule ayaou anufo
ayaou

â â lèè à valeur identificatrice «C'est....»

jé jé jàà, â à valeur présentative «Voici....»; (jàà cumule la valeur présentative et identificatrice en anufo).

Le prédicatif nominal en liaison avec tout lexème nominal se place toujours après ce dernier d'où la structure suivante: sujet + prédicat. Dans l'exemple qui suit, nous mettons en présence des énoncés nominaux constitués d'un seul lexème nominal.

(2)
agni sanvi

a. ìnğ jé «Voici (un) animal»
Animal pn

b. èbòló ìnğ jé «Voici de la viande sauvage» ou «Voici (un) animal sauvage»
Brousse animal pn
c. mí nìàmákpaà jè «Voici mon frère aîné»
1sg-pos frère aîné pn

d. ñnǎ ɔ̃ animal pn
«C'est (un) animal»

e. èbòló ñnǎ ɔ̃ «C'est (un) animal sauvage»
Brousse animal pn

baule ayaou

a. ñ sí é «Voici mon père»
ń sí jé
1sg-pos père pn

b. ñ sí ɔ̃ «C'est mon père»
ń sí ɔ̃
1sg-pos père pn

anufo

a. jàfɔ̃ ñný lèè «Voici cinq ans (cela fait cinq ans)»
í àfɔ̃ ñný lèè
3sg-pos année cinq pn

b. ágísí lèè «Voilà Aguissi»
Aguissi pn

c. ágísí â «C'est Aguissi»
Aguissi pn

d. ágísí jàà «Voici Aguissi»
Aguissi pn

Les prédicatifs nominaux sont symbolisés par **pn**. En anufo, lèè «c'est», jàà «voici» tout comme jé en agni sanvi et baule ayaou sont des morphèmes à valeur déictiques. De ce fait, l'emploi du prédicatif lèè suppose que le référent du constituant nominal n'est pas très proche de la sphère de l'énonciateur tandis que jàà présente le référent du nominal comme étant proche de la sphère de l'énonciateur (l'énonciateur peut désigner ou même toucher le référent du nominal désigné).

En outre, le prédicatif ɔ̃ en agni sanvi et baule ayaou ainsi que â en anufo combiné à un constituant nominal a une fonction pragmatique car la prédication ainsi formée est faite sur un sujet fourni par le contexte ou la situation. D'ailleurs, on verra (Cf. 1.8.3) que les prédicatifs nominaux ɔ̃, â interviennent également dans la focalisation.

Il arrive que l'énoncé nominal comporte deux constituants nominaux. Dans ce cas, on a la structure: N1 + pn + N2 (N = nom) et dans ce contexte le prédicatif se présente en tant que jélé en baule ayaou, jólè en agni sanvi.
(3)

agni sanvi

mí sí jólè jí «Mon père, c'est lui»
1sg-pos père pn 3sg-o

baule ayaou

nì sí jélé ì «Mon père, c'est lui»
1sg-pos père pn 3sg-o

En anufo, le prédicatif est vraisemblablement selon l'énoncé en (a) ci-dessous et par rapprochement aux deux autres langues *jílá-ílá* (anciennement *jila* ?). Cependant, il faut dire que cette forme *ílá* n'a été notée que dans une seule phrase d'un conte où elle est observée après une pause (représentée par la virgule dans l'énoncé) comme suit:

anufo

a. sńńó kéré sì bòró fèmè, ílá suì
Personne tout connaître brousse roi pn éléphant
«Tout le monde connaît le roi de la brousse, c'est Éléphant»

Mais selon notre informateur, l'énoncé tel que rendu en (a) n'est pas très bien formé, plus exactement n'est pas très fréquemment usité. La forme correcte étant celle en (c). En outre, elle est en concurrence avec une formation comme en (b) mettant en relief le pronom emphatique *jílí*.

b. ń sí jílí â «Mon père, c'est lui»
1sg-pos père 3sg-emph pn

c. bòró fèmè jílí lá suì «Le chef de la brousse c'est Éléphant»
Brousse chef pn être éléphant

d. mín bá-màn là bélé «Mes enfants, ce sont eux»
1sg-pos pl-enfant-dpl avoir 3pl-Emph

e. ń jí là jílí «Ma femme, c'est elle»
1sg-pos épouse avoir 3sg-Emph

### 1.5.1.1.2 Schème d'énoncé à copule

La prédication non verbale peut se faire en rapport avec des verbes copules. La prédication copulative se distingue de la prédication verbale en ce sens qu'elle se fait en rapport avec des verbes copules ne fonctionnant pas toujours comme la plupart des verbes de la langue. Autrement dit, ces verbes copules (verbes défectifs) ne sont pas aptes à recevoir toutes les flexions verbales (Cf. 1.7 tiroirs verbaux) que reçoivent les autres verbes dans l'énoncé. En clair, les verbes copules ont la particularité de développer une irrégularité et d'avoir une flexion limitée. Dans les langues du Bia Nord, il existe trois verbes copules qui se présentent comme suit:
<table><tr><td>(4)</td><td>agni sanvi</td><td>baule ayaou</td><td>anufo</td><td>glose</td></tr><tr><td></td><td>tù</td><td>ti</td><td>ti</td><td>«Etre»</td></tr><tr><td></td><td>wu</td><td>wo</td><td>wo</td><td>«Etre, se trouver»</td></tr><tr><td></td><td>lɛ</td><td>lɛ</td><td>la</td><td>«Avoir, être»</td></tr></table>

De ces trois verbes copules, *ti* «être» est le plus usité et le plus neutre sémantiquement.

### 1.5.1.1.2.1 Verbe copule d'identification

Dans une prédication copulative, la copule *ti*, *ti* «être» en *agni sanvi*, *baule ayaou* et *anufo* peut être suivi tout comme dans une prédication verbale d'un constituant nominal. Dans ce cas, le constituant nominal fonctionne donc comme épithète de cette copule. La copule *ti*, *ti* «être» exprime une idée d'identification.

(5)

agni sanvi

<table><tr><td>à</td><td>tì</td><td>jé</td><td>kpàà</td><td>«Il est notre aîné»</td></tr><tr><td>3sg-s</td><td>être</td><td>1pl-pos</td><td>aîné</td><td></td></tr></table>

baule ayaou

<table><tr><td>jàò</td><td>tì</td><td>mètrî</td><td>«Yao est instituteur»</td></tr><tr><td>Yao</td><td>être</td><td>maître/instituteur</td><td></td></tr><tr><td>anufo</td><td></td><td></td><td></td></tr></table>

a. kòfī tì dòdòrîfɔ «Koffi est cultivateur»
Koffi être cultivateur

b. wórɔ́ tì ànɔ́fɔ́ â «C'est toi qui es Anufo»
2sg-emph être anufo pn

c. wórɔ́ tì mà ànɔ́fɔ́ «Toi tu n'es pas Anufo»
2sg-emph être neg anufo

On peut trouver après le verbe copule *ti*, *ti* «être» des adjectifs (Cf. exemple (52) sous 1.2.4.2):

(6)

agni sanvi

a. tèkàlá hí tì tìdì «Cette plume est longue»
Plume dem être long

b. jí núà ní tì káà «Sa bouche est petite»
3sg-pos bouche def être petit

c. jí núà ní tì mà káà «Sa bouche n'est pas petite»
3sg-pos bouche def être neg petit
baule ayaou

a. swă tîwá sù ñ tî fjê «L'abord de la maison est sale»
Maison abord sur def être sale

b. kòfì tì tê «Koffi est méchant»
Koffi être méchant

c. kòfì tì má tê «Koffi n'est pas mauvais»
Koffi être neg mauvais

anufo

a. àbú tì bàmbáká «La tortue d'eau est grosse»
Tortue d'eau être gros

b. àbú tì má bàmbáká «La tortue d'eau n'est pas grosse»
Tortue d'eau être neg gros

### 1.5.1.1.2.2 Verbe copule à expression locative

La localisation est exprimée à travers la copule *wu* en agni sanvi, *wo* en baule ayaou et anufo:

(7)

agni sanvi

mò jè wù kùló ní ásù wà ñ
Conj 1pl-s être village def sur ici def
«Quand nous sommes dans le village ici...»

baule ayaou

è ní wó gbó nỳ lɔ
1pl-s mère être cuisine dans là-bas
«Notre mère est dans la cuisine»

anufo

àkó wó fié sú
Akoh être champ sur
«Akoh est au champ»

Par ailleurs, la copule *wo*, *wu* peut exprimer l'idée de «il y a», donc de l'existence dans les trois langues comme le montre l'exemple ci-dessous:

(8)

agni sanvi

èlwê wò èbòó ní ànú
Igname trouver brousse def dans
«Il y a de l'igname dans la brousse» ou « Il existe de l'igname dans la brousse»

baule ayaou

wàkǎ dǎ kú wó lɔ̄

Arbre gros un trouver là-bas

«Il y a un gros arbre là-bas» ou «Un gros arbre se trouve là-bas»

anufo

ŋgɔ́ɔ bè wò béré bè í nátí má

Vie ind être là rel 3sg-s marcher neg

«Ya-t-il un être vivant qui ne marche pas?»

### 1.5.1.1.2.3 Copule à expression possessive «associative»

La copule *la* «avoir» en anufo, *lɛ* «avoir» en agni sanvi et baule ayaou exprime la possession.

(9)

agni sanvi

a. ìŋnǎ hí lè mìmé kú pé «Cet animal a une corne seulement»
Animal dem avoir corne un seulement

b. bàlá hí ò lé mà bǎ «Cette femme n'a pas d'enfant»
Femme dem 3sg-s avoir neg enfant

baule ayaou

a. ì nè bà ìnsà «J'ai trois enfants»
ì lè bà ìnsa
1sg-s avoir enfant trois

b. jàò lè mà fiê «Yao n'a pas de champ»
Yao avoir neg champ

anufo

a. kòkú jî là àjàbútù
koku épouse être Ayabutu
«Ayabutu est la femme de koku» ou «Kokou a pour femme Ayabutu»

b. ì là mà bǎ kú kpéí ì là m-bìtá-m n'zà
3sg-s avoir neg enfant un unique 3sg-s avoir pl-enfant-dpl trois
«Elle n'a pas un seul enfant, elle en a trois»

Une observation est que si les copules *lɛ/la* et *tɪ* peuvent se combiner au marqueur de la négation *mǎ* (Cf. série (6)c en agni sanvi, baule ayaou) et (9)b) dans les trois langues, il n'en est pas de même pour *wu*, *wo* et ce en agni sanvi et baule ayaou (en anufo, la compatibilité de *wo* avec la négation est attestée) comme déjà présenté Cf. exemple (12) sous 1.2.2.4.3.
Les prédicatifs nominaux, ɔ (baule ayaou et agni sanvi) et lèè en anufo, ont une valeur identificatrice tandis que jɛ́ (baule ayaou et agni sanvi) et jàà, â traduisent l'identification.

Avec la prédication copulative, les différents verbes copules sont à expression identificatrice, de localisation et de possession (association). Il a été observée une concordance au niveau sémantique (et partiellement) morphologique entre les copules dans les langues du Bia Nord avec la remarque qu'en rapport avec la négation, le verbe copule wo (baule ayaou) et wu (agni sanvi) change formellement (Cf. exemple (12) sous 1.2.2.4.3).

## 1.5.2 L'énoncé verbal simple

Il s'agit ici de rendre compte des schèmes d'énoncés verbaux ainsi que les éléments constitutifs de ces derniers. L'étude des schèmes d'énoncés verbaux se fera non seulement selon la nature de l'élément en fonction prédicative mais également en fonction de sa valence syntaxique.

### 1.5.2.1 Schèmes d'énoncés verbaux

Le schème d'énoncé verbal est caractérisé selon Houis, M (1977: 16) par un constituant qui assume soit seul (dans le cas de l'impératif singulier) la fonction prédicative (et seulement celle là), soit en relation de présupposition mutuelle avec un sujet, qui ne peut en aucun cas remplacer le prédicat. L'énoncé verbal dans les langues du Bia Nord est de structuration SVO (Sujet, Verbe, Objet). Tout énoncé verbal dans ces langues est formé d'un constituant sujet (lexème nominal, syntagmes nominaux ou pronoms)- excepté dans le cas de l'impératif singulier (Cf. 1.7.1.2.2)-, d'un verbe et de façon optionnelle de zéro, un ou au plus deux constituants (objet et éventuellement de circonstant (Cf. 1.5.2.1.1.1. et 1.5.2.1.1.2)). A ce propos, Heine, B. (1976:11) a bien montré qu'avec la structure SVO<fnref n="81" /> «*The verb follows the subject but precedes the object, the nomen rectum*» dans sa typologie des langues africaines.

#### 1.5.2.1.1 Les constituants de l'énoncé verbal simple

Les énoncés verbaux sont constitués d'un nom en fonction de sujet, d'un verbe et d'un nom en fonction d'objet selon ce qui est dit ci-haut. Soit l'énoncé agni sanvi suivant (représentatif des trois langues du Bia Nord):

(10)

agni sanvi

a. kpú «Lave!»

b. kpù mí étánà «Lave mon pagne!»
Laver lsg-pos pagne

c. jà tò bèdè «Nous avons acheté du manioc»

<footnote n="81">⁸¹ Où S représente le terme sujet, V le terme verbe et O le terme objet.</footnote>
jè à tò bèdè

lpl-s acc1 acheter manioc

d. kòfí à tò bèdè éné

Koffi acc1 acheter manioc aujourd'hui
«Koffi a acheté du manioc aujourd'hui»

e. bàlá hí à tò bèdè éné

Femme dem acc1 acheter manioc aujourd'hui
«Cette femme a acheté du manioc aujourd'hui»

f. éné kòfí à tò bèdè

Aujourd'hui Koffi acc1 acheter manioc
«Aujourd'hui Koffi a acheté du manioc»

g. kpò kpâ

«Lave bien!»

Quand on s'attache à ces énoncés, on peut poser que les termes:

- jè (c), kòfí (d) bàlá hí (e) sont en fonction de sujet,

- mí étánà (b), bèdè (c, d, e, f) sont en fonction d'objet

- kpú (a, b), à tò (c, d, e, f) constituent le prédicat verbal,

- éné, kpâ est en fonction de circonstant

Toutefois, si nous considérons (d, e, f) on note la présence d'un constituant éné «aujourd'hui» qui se trouve en finale (d, e) et à l'initiale (f). Ce terme est un circonstant et nous amène à poser que dans l'énoncé verbal simple, en plus des termes sujet, prédicat et objet on peut rencontrer le circonstant. Cependant, comment distinguer constituant sujet, constituant objet et constituant circonstant?

### 1.5.2.1.1.1 Le constituant sujet

Si nous reconsidérons l'exemple (10), par rapport à leur position, nous remarquons que les termes jè (c), kòfí (d) et (f), bàlá hí (e) précèdent toujours le prédicat verbal kpú (a, b), à tò (c, d, e, f) (exception faite à l'impératif singulier en (a, g). Ces termes qui sont placés avant le prédicat verbal constituent le sujet syntaxique de l'énoncé; leur présence auprès du prédicat verbal requiert un caractère contraignant et c'est en ce sens que Creissels, D. (1991:370) dit que la présence du sujet «auprès du prédicat est nécessaire».

### 1.5.2.1.1.2 Le constituant objet

La définition de l'objet que nous retenons ici est celle de Creissels, D. (1994: 394-395) qui établit que l'objet est «un type formel de complément qui, à l'échelle de la langue que l'on décrit (et pas seulement par rapport à certaines bases verbales considérées individuellement), manifeste, par l'ensemble de son comportement syntaxique, un maximum de solidarité avec le verbe». Dans l'exemple (9), les termes mí étánà (b), bèdè (c, d, e, f) sont placés après le prédicat verbal; ce qui
inclut que le constituant objet suit (contrairement au sujet) le prédicat verbal. À l'opposé du sujet, la présence de l'objet ne semble pas requérir un caractère contraignant. À titre d'illustration représentative considérons l'exemple agni sanvi suivant:

(11)

a. ìndílè à jìlá «Il y a de l'herbe qui a brûlé»
Herbe acc1 brûler

b. wà jìlà ìndílè «Il a brûlé de l'herbe»
à à jìlà ìndílè
3sg-s acc1 brûler herbe

c. kòfì à fùké «Koffi est malade»
Koffi acc1 être malade

d. bé ní wùlí «Leur mère est morte»
3pl-pos mère mourir-acc2

En (a, c, d) le prédicat n'est suivi d'aucun objet alors que le constituant sujet précède le prédicat dans chacun de ces énoncés. Le sujet se distingue de l'objet:

- par le fait qu'il précède le prédicat verbal alors que l'objet suit ce dernier,

- le caractère contraignant de la présence du sujet auprès du prédicat; ce qui n'est pas le cas pour l'objet; car selon la valence verbale et le contexte, l'objet peut être omis.

La distinction syntaxique entre sujet et objet étant établie, il faut dire que le sujet et objet peuvent être constitués par:

- Un radical nominal simple. Pour éviter trop d'exemples, nous ne présenterons que les énoncés d'une seule langue à titre d'illustration représentative:

(12)

baule ayaou

a. gbèklè à wù «Il y a une souris qui est morte»
Souris acc1 mourir

b. kòfì à kù gbèklè «Koffi a tué une souris»
Koffi acc1 tuer souris

- Un radical verbal nominalisé

(13)

agni sanvi

a. dàfìè n-ʃɔ mà mí fé «Dormir ne me plaît pas»
Dormir neg-faire neg 1sg-o doux

b. kòfì kùlò dàfìè «Koffi aime dormir»
Koffi aimer dormir
- Un radical nominal pourvu d'un actualisateur (pronom ou modalités nominales) ou d'un adjectif.

(14) agni sanvi

a. bàlá kpìlí lé bá
Femme gros prog venir

«(Une) grosse femme arrive»

b. mà wù bàlá kpìlí
1sg-s-accl voir femme gros

«J'ai vu (une) grosse femme»

c. bàlá ní lé bá
Femme def prog venir

«La femme arrive»

d. mà wù bàlá ní
1sg-s-accl voir femme def

«J'ai vu la femme»

e. bàlá bié lé bá
Femme ind prog venir

«Une certaine femme arrive»

f. mà wù bàlá bié
1sg-s-accl voir femme ind

«J'ai vu une certaine femme»

- Un pronom

(15)

a. wà cè jí ètálà kù
3sg-s-accl offrir 3sg-o pagne un

«Il lui a offert un pagne»

b. mà bù jí
1sg-s-accl frapper/battre 3sg-o

«Je l'ai frappé»

- Un nom propre

(16)

kòfì à bù àkásí «Koffi a frappé Akassi»
Koffi acc1 frapper/battre Akassi

Tous ces éléments énumérés (liste non exhaustive) peuvent remplir les fonctions de sujet et d'objet.
La distinction entre ces deux constituants (sujet et objet) relève de leur fonctionnement syntaxique.
Ainsi, le sujet se distingue de l'objet par rapport à sa position figée relativement au prédicat verbal.
La présence du sujet auprès du verbe est une contrainte grammaticale (sauf pour l'impératif singulier où la position du sujet reste vide) alors que, en fonction de son sens lexical, le verbe peut être ou non suivi d'un objet.

### 1.5.2.1.1.3 Le circonstant

En plus du sujet et de l'objet, il existe le circonstant. Ce dernier est utilisé afin de spécifier les circonstances du processus, de l'action ou de l'état exprimé par le verbe. Illustrons (à titre représentatif) avec un énoncé en anufo:
(17)

anufo

a. ń fá mà ú àhímá «Je te donnerai demain»
1sg-s prendre donner 2sg-o demain

b. àhímá ń fá mà ù «Demain je te donnerai»
Demain 1sg-s prendre donner 2sg-o

Le terme àhímá «demain» en (a) est à la fin de l'énoncé. En (b), il est en tête d'énoncé; mais dans les deux cas ce terme assume la fonction de circonstant. Si on compare ces énoncés à ceux qui suivent:

(18) agni sanvi

a. wà jìlà ìndílè nì «Il a brûlé l'herbe»
à à jìlà ìndílè nì
3sg-s acc1 brûler herbe def

b. ìndílè nì, wà jìlà «L'herbe, elle a brûlé»
Herbe def 3sg-s-acc1 brûlé

On remarquera le déplacement en tête d'énoncé des termes àhímá «demain» et ìndílè nì «l'herbe» dans les séries en (b) des exemples (17) et (18) ci-dessus. Dans le cas de (17) le terme àhímá est déplacé en tête et en fin d'énoncé sans que cela ne perturbe la forme canonique de l'énoncé verbal simple. Il y assume la fonction de constituant circonstanciel de temps indépendamment de la position qu'il occupe dans l'énoncé.

En (18)a, le terme ìndílè nì «l'herbe» est en fonction d'objet. Si on le déplace en tête d'énoncé comme effectué en (b), on observe une autre construction; le déplacement de ìndílè nì engendre une réinterprétation de l'énoncé. En effet, en (18)b, nous avons affaire à une construction topicalisante (Cf. 1.8.2). Aussi, contrairement au terme àhímá en (17) dont le déplacement en tête ou en fin d'énoncé se fait sans aucun autre phénomène syntaxique (il est en fonction de circonstant qu'il soit en tête ou en début d'énoncé), le déplacement du terme ìndílè nì en début d'énoncé ne lui permet pas d'assumer la fonction de sujet ou d'objet comme en (17b). En (18b), ìndílè nì n'est pas le sujet syntaxique de l'énoncé. Ce qui implique que le déplacement de ce terme en tête d'énoncé n'est possible qu'en apparence.

Pour récapituler, disons que, du point de vue syntaxique, sont désignés du terme de circonstants, des nominaux dont la fonction est indépendante du sens lexical du verbe et de la position qu'ils occupent dans l'énoncé. Ces éléments sont considérés comme périphériques car ils peuvent se placer avant ou après l'ensemble formé par le sujet, le verbe et l'objet. En d'autres mots, le circonstant «ne se définit que par ce qu'il n'est pas: il n'est ni sujet, ni objet» selon Creissels, D. (1991: 402).
1.5.2.1.1.4 Le pronom anaphore ou pronom de reprise

Dans le Bia Nord, il arrive que le constituant en fonction de sujet et objet soit repris par un pronom dans l'énoncé. Ce pronom alors devient l'anaphore du constituant sujet et objet. Le terme de pronom anaphore doit être compris selon la conception de Creissels, D. (2006: 2006) comme « *le phénomène par lequel un élément (souvent [...] un pronom) dépend pour son interprétation d'une entité établie ailleurs dans la phrase. [...]* ». L'élément interprété ainsi peut être désigné de manière générale comme anaphorique, et l'expression dont il dépend pour son interprétation peut être désignée comme son antécédent.

L'anaphorique pronominal du constituant sujet correspond au paradigme des pronoms sujets et celui de l'objet correspond au paradigme des pronoms objets (Cf. 1.2.6.1.1.1 et 1.2.6.1.1.2). La reprise du constituant objet et sujet engendre le changement de la structure de la phrase. Pour percevoir cette construction, considérons (à titre illustratif et représentatif) l'énoncé agni sanvi suivant:

(19)

agni sanvi

a. àhú lé fí «Ahou est en train de vomir»
Ahou prog vomir

b. àhú, à lé fí «Ahou, elle est en train de vomir»
Ahou 3sg-s prog vomir

c. -màtúmá mó lé kó «Les enfants sont en train de partir»
pl-enfant dpl prog aller

d. mè-màtúmá mó, bè é kó «Les enfants, ils sont en train de partir»
pl-enfant dpl 3pl-s prog aller

e. jà tò bùá hí «Il a acheté ce mouton»
3sg-s-acc1 acheter mouton dem

f. bùá hí, jà tò jí «Ce mouton, il l'a acheté»
Mouton dem 3sg-s-acc1 acheter 3sg-o

Si nous nous intéressons à ces énoncés de l'agni sanvi, nous notons qu'en (a et c) les termes àhú «Ahou» et mè-màtúmá mó «les enfants» sont en fonction de sujet et à ce titre ils précèdent immédiatement le prédicat verbal. En (b et d), nous avons procédé à la reprise par un pronom anaphorique du sujet des énoncés (a et c). Cette interprétation vaut également pour (e et f). Ainsi, nous remarquons que ce sont les pronoms à «troisième personne du singulier», bè «troisième personne du pluriel» qui précèdent immédiatement le verbe; les termes àhú «Ahou» et mè-màtúmá mó «les enfants» dont les pronoms sont les anaphoriques se présentent en position initiale et suivis d'une virgule (pause à l'audition). Tout ceci signifie que lorsque le constituant sujet ou objet est repris par son anaphorique pronominal, il est placé à la tête de l'énoncé avant d'être repris par son anaphorique pronominal qui occupe la place normalement occupée par le sujet ou l'objet s'il (sujet ou l'objet)
n'était pas mis en topique. Cette construction coïncide avec les opérations de topicalisation (Cf. 1.8.2.1). Cependant, il convient de signifier que la reprise du constituant sujet par son anaphorique pronominal est obligatoire alors que celle du constituant objet connaît quelques restrictions que nous allons présenter maintenant.

En effet, selon Creissels, D. & Kouadio, N. (1977) le trait animé pourrait conditionner la reprise de l'objet par son anaphorique pronominal en baule de Toumodi. Cependant, se rendant compte que ce conditionnement n'est pas strict, il ajoute que là où l'anaphore est observé c'est qu'il a un caractère obligatoire. Pour Larson (2002: 90) «*Pronouns which have animate or plural referents or pronouns that do not occur at the end of clauses are always overt*». En clair, la reprise d'un nominal en fonction d'objet par son anaphore n'est possible que si:

- le référent du nominal a le trait animé,

- le nominal est déterminé par le pluriel,

- le pronom anaphorique n'est pas en finale d'énoncé.

Ces différents critères sont-ils scrupuleusement observés dans les langues du Bia Nord? Soit les énoncés suivants:

- Cas d'un objet ayant le trait animé

(20)

agni sanvi

a. jà tò bùá «Il a acheté (un) mouton»
3sg-s-accl acheter mouton

b. jà tò jí «Il l'a acheté»
3sg-s-accl acheter 3sg-o

c. jà tò jí éné «Il l'a acheté aujourd'hui»
3sg-s-accl acheter 3sg-o aujourd'hui

d. jà hù jí «Il l'a tué»
3sg-s-accl tuer 3sg-o

Cet énoncé en agni sanvi est représentatif du baule ayaou. Le référent du terme *bùá «mouton»* (a) en fonction d'objet est animé, sa reprise par l'anaphorique pronominal est attestée aussi bien en finale qu'en médiane (b et c). Même quand le pronom anaphore est en finale sa présence est bien marquée. L'énoncé baule ayaou correspondant à (c) ci-dessus sera rendu comme dans (a) ci-après:

(21) baule ayaou

a. à tò è àné «Il l'a acheté aujourd'hui»
à à tò í àné
3sg-s-accl acheter 3sg-o aujourd'hui
Lorsque le référent du nominal en fonction d'objet a le trait animé, sa reprise par son anaphorique pronominal est attestée aussi bien en finale qu'en médiane. Seulement en baule ayaou, en finale, le pronom (de troisième personne du singulier) anaphorique à tendance à se combiner à la dernière voyelle du prédicat verbal qui le précède. Considérant les énoncés ci-dessous, on note qu'en position médiane en (b), l'anaphorique est clairement attesté. En (c) le suffixe de l'accompli 2 est en finale et il porte le ton haut qui le caractérise (Cf. accompli en -lí sous 1.7.1.1.1.1) dans cette position alors que dans la même position en (d), on observe un ton bas. Ce ton bas est révélateur de la présence de l'anaphorique pronominal.

b. à tòlì ì àné «Il l'a acheté aujourd'hui»
3sg-s-acc1 acheter-acc2 3sg-o aujourd'hui

c. à tòlí «Il a acheté»
à à tòlí
3sg-s acc1 acheter-acc2

d. à tòlì «Il l'a acheté»
à à tòlì
3sg-s acc1 acheter-acc2-3sg-o

e. à fè «Il l'a pris»
à fà ì
3sg-s-acc1 prendre 3sg-o

f. jàò à kù ì «Yao l'a tué»
Yao acc1 tuer 3sg-o

Ainsi donc, en considérant particulièrement d et e, on réalise que le pronom de rappel a fusionné avec la voyelle du suffixe de l'accompli 2 et avec la voyelle du radical verbal. Ceci implique que la reprise d'un complément d'objet à référent animé par son anaphorique pronominal est attestée. D'ailleurs très souvent, l'anaphorique pronominal objet qui est í (troisième personne du singulier) a tendance en baule ayaou à fusionner avec la dernière voyelle du prédicat verbal. C'est ce qui explique ε dans fɛ dans la première ligne en (e). Cependant, cette combinaison ne donne pas toujours un segment vocalique unique et se manifeste comme suit:

(22)

V1 = (voyelle radical verbal); V2 = (pronom anaphore objet); V3 = Résultat de la fusion des traits.

V1 + V2 V3

a. o i (V1) + e bò è «Frappe le!»

b. a i ε kè: «Mords-le!»

c. e i (V1) + e sjè: «Enterre le!»

d. ɔ i (V1) + ε tɔè è «Prépare le!»

e. ɛ i (V1) + ɛ mɛ: «Avale le!»
f. u i (V1) + V2 kụ i «Tue le!»

g. i i i si: «Cogne le!» ou «Pile le!»

Dans cette configuration, on observe en (b) et (g) une fusion totale des deux segments vocaliques (V1 et V2) qui donne lieu au segment /ɛ/ d'aperture mi-ouverte pour (b) et /i/ pour (g). En (a), (c), (d) et (e) V1 est maintenue et V2 assimile le degré d'aperture de cette dernière. En (f), les deux voyelles ne se combinent pas. Aussi, on note avec (b), (c), (e) et (g) un léger allongement de la voyelle finale; c'est pourquoi nous l'avons marqué (:) pour le besoin de la présentation mais dans les données exposées dans ce travail, ce léger allongement n'est pas distinctement transcrit. Au niveau tonal, en baule ayaou, le pronom anaphorique objet présente le schème présenté sous (1.2.6.1.2.2).

Ainsi, nous affirmons pour notre part que lorsque le référent du nominal en fonction d'objet a le trait animé, sa reprise par son anaphorique pronominal est possible. Seulement, en baule ayaou, l'anaphorique pronominal a tendance à fusionner en position finale (mais pas exclusivement) avec le segment vocalique le précédant. Il peut passer inaperçu si la voyelle précédente est /i/. Nous convenons avec Larson que dans cette position le pronom anaphorique est «*a null object pronom*». Qu'en est-il en anufo?

En anufo, la reprise de l'objet à référent animé par son anaphorique pronominal est possible. Seulement, quand le pronom anaphore est le pronom de troisième personne du singulier: í, il a tendance à se combiner, conformément à la configuration en baule ayaou présentée ci-haut en (22), avec la voyelle finale du radical verbal précédent. D'ailleurs, considérant les énoncés (d) et (e), dans le premier, il n'y a pas d'objet donc pas non plus de pronom anaphore, en (e) et (c) au contraire le pronom anaphore a fusionné avec la voyelle finale du prédicat verbal d'où le ton bas sur cette dernière puisque le pronom anaphore objet en finale a toujours un ton bas en anufo:

(23)

anufo

a. wɔ́ wɔ́ bɔ́é «Il a volé (un) mouton»
3sg-s-acc1 voler mouton

b. wɔ́ wɔ́ɔ́ «Il a volé»
3sg-s-acc1 voler

c. wɔ́ wɔ́è «Il l'a volé»
wɔ́ wɔ́ ì
3sg-s-acc1 voler 3sg-o

d. ì wɔ́ɔ́rí «Il a volé»
3sg-s voler-acc2

e. ì wɔ́ɔ́rì «Il l'a volé»
ì wɔ́ɔ́rì ì
3sg-s voler-acc2 3sg-o
f. wò trèè «Il l'a attrapé»
wò tàrà ì
3sg-s-acc1 attraper 3sg-o

g. wò bò è
wò bò ì
3sg-s-acc1 frapper 3sg-o

h. wò kù ì
wò kù ì
3sg-s-acc1 frapper 3sg-o

En anufo, la reprise de l'objet à référent animé par son anaphorique pronominal est également effective. La seule distinction est qu'en liaison avec la voyelle /i/, le pronom anaphorique peut passer inaperçu en anufo et baule ayaou contrairement à l'agni sanvi où il est toujours présent, bien visible.

Lorsque l'objet est à référent [+ humain] ou s'il est au pluriel, sa reprise par son anaphorique pronominal est également attestée dans les trois langues. A titre d'illustration, en réponse à une interrogation comme:

baule ayaou

kòfì à tò bwǎ mù✓ «Koffi a-t-il acheté les moutons?»

kòfì à bò bǎ mù✓ «Koffi a-t-il frappé les enfants?»

On aura les énoncés suivants:

(24)

agni sanvi

a. 的地主 à tò bé «Oui, il les a achetés»
Oui 3sg-s-acc1 acheter 3pl-o

b. 地主 à bò bé «Oui, il les a frappés»
Oui 3sg-s-acc1 frapper 3pl-o

baule ayaou

a. 地主 à tòlì mè «Oui, il les a achetés»
oui 3sg-s acheter-acc2 3pl-o

b. 地主 à bòò mè «Oui, il les a frappés»
oui 3sg-s acheter-acc3 3pl-o

anufo

a. 野猪 wò tò bù «Oui, il les a achetés»
Oui 3sg-s-acc1 acheter 3pl-o

b. 野猪 wò bò bù «Oui, il les a frappés»
Oui 3sg-s-acc1 frapper 3pl-o

■ Cas où le référent du constituant objet a le trait [-animé]

Dans le cas où le référent du constituant objet (singulier) a le trait [-animé] sa reprise par son anaphorique pronominal n'est pas toujours observée en baule ayaou et en agni sanvi. À une question comme :

àkīsí kpúlì tràlè nì ✓ «Akissi a-t-elle lavé le vêtement?»
Akissi laver-acc2 vêtement def

On aura la réponse suivante :

(25)

agni sanvi

a. ððhó jà kpú «Oui, elle a lavé»
Oui 3sg-s-acc1 laver

b. *ððhó jà kpù jí
Oui 3sg-s-acc1 laver 3sg-o

c. ððhó jà kpù jí ánúmà «Oui, elle l'a lavé hier»
Oui 3sg-s-acc1 laver 3sg-o hier

baule ayaou

a. ęę à kpùlí «Oui, elle a lavé»
Oui 3sg-s laver-acc2

b. *ęę à kpùlì ì
Oui 3sg-s laver-acc2 3sg-o

c. ęę à kpùlì ànūmâ «Oui, elle l'a lavé»
Oui 3sg-s laver-acc2 hier

En agni sanvi et baule ayaou, le constituant objet à référent inanimé ne peut être repris par son anaphorique pronominal si ce dernier est en position finale d'où l'impertinence des séries en (b) ci-dessus. En baule ayaou, en (c) l'anaphorique est présent mais il a fusionné avec la voyelle du suffixe li. Si nous remplaçons le verbe par to «acheter» ou fa «prendre», on aura la configuration suivante :

d. ęę à tò «Oui, elle a acheté»
ęę à à tò
Oui 3sg-s acc1 acheter

e. ęę à à tò è ánúmâ «Oui, elle l'a acheté hier»
ęę à à tò í ánúmâ
Oui 3sg-s acc1 acheter 3sg-o hier

f. ęę à fèlì ánúmâ
èè à fàlì ì ánýmâ

Oui 3sg-s prendre-acc2 3sg-o hier

«Oui, elle l'a pris hier»

Ainsi, on remarque que le pronom anaphorique (troisième personne du singulier) a fusionné
conformément au scénario présenté en (22) avec la voyelle du prédicat verbal.

Mais si on considère les énoncés suivants:

(26)

agni sanvi

a. àjílè nì, kòfí à tò jí éné
Médicament def Koffi acc1 acheter 3sg-o aujourd'hui
«Le médicament, Koffi l'a acheté aujourd'hui»

b. *àjílè nì, kòfí à tò jí
Médicament def Koffi acc1 acheter 3sg-o

c. *bèdè nì, ákísí bá dí jí
Manioc def Akissi aux manger 3sg-o

d. *bèdè nì, ákísí bá dí jí éné
Manioc def Akissi aux manger 3sg-o aujourd'hui

e. àjílè nì, kòfí à bùtù jí éné
Médicament def Koffi acc1 verser 3sg-o aujourd'hui
«Le médicament, Koffi l'a versé aujourd'hui »

f. àjílè nì, kòfí à bùtù jí
Médicament def Koffi acc1 verser 3sg-o
«Le médicament, Koffi l'a versé»

baule ayaou

a. ñîâ nì,jàò è jrè
ìîâ nì, jàò è jrà í
Feuille def Yao prog brûler 3sg-o
«La feuille, Yao est en train de la brûler »

b. ñîâ nì, jàò è tó
Feuille def Yao prog préparer
«La feuille, Yao est en train de préparer»

c. *ìîâ nì, jàò è tò è
ìîâ nì, jàò è tò ì
Feuille def Yao prog acheter 3sg-o

d. ìîâ nì, jàò è tò è àné
ìîâ nì, jàò è tò í àné
Feuille def Yao prog préparer 3sg-o aujourd'hui

«La feuille, Yao est en train de la préparer aujourd'hui»

e. jě ní, jàò sù kpàcì àné

Bois def Yao prog fendre aujourd'hui

«Le bois, Yao est en train de le fendre aujourd'hui»

En agni sanvi, on observe en (f) la possibilité de la reprise par l'anaphore et ce en position finale. En baule ayaou en (a), on remarque aussi la présence de l'anaphore bien que ceci ne soit pas partout observé. La comparaison des exemples (25) et (26) nous fait dire que la reprise par l'anaphore du constituant objet au singulier n'est pas strictement conditionnée par la position non finale puisqu'on rencontre l'anaphore en finale. Toutefois, nous convenons avec Larson (2002: 90) pour caractériser les verbes qui n'autorisent pas l'attestation de l'anaphorique pronominal de «*object drop verbs*» en précisant tout de même avec Larson (Idem: 91) que «*verb requires or prohibits object drop is specified in the lexicon*». En un mot, la reprise d'un anaphorique pronominal depend du sens lexical du verbe.

En anufo au contraire la reprise du nominal en fonction d'objet par son anaphore est observée et cela indépendamment du trait [+/- animé] du référent de ce dernier ou sa position finale ou non.

anufo

a. ùhú wò kpù ì «Oui, elle l'a lavé»

Oui 3sg-s-acc1 laver 3sg-o

b. ùhú wò kpù í ánúmá «Oui, elle l'a lavé hier»

Oui 3sg-s-acc1 laver 3sg-o hier

Nous retenons donc que, un constituant objet marqué par les morphèmes de pluriel ou dont le référent est [+animé] est obligatoirement repris par son anaphorique pronominal dans les trois langues. Seulement, cette reprise n'est pas assez explicitement marquée en baule ayaou lorsque l'objet est au singulier, car dans ce contexte, lorsque le pronom anaphore /í/ suit une voyelle, il fusionne avec cette dernière et sa présence n'est perceptible qu'au niveau du ton. Avec les autres voyelles, le changement d'aperture est révélateur de la présence d'un anaphorique.

Quant à un constituant objet (singulier) à référent inanimé, sa reprise par l'anaphorique pronominal est dans certains cas possible en finale alors qu'elle est impossible dans d'autres en agni sanvi et baule ayaou. Les verbes qui n'admettent pas la présence d'un anaphorique pronominal (en finale) ont été qualifiés de *object drop verbs* c'est-à-dire qu'il s'agit de verbes qui admettent un anaphorique pronominal nul.

### 1.5.2.1.1.5 Le prédicat verbal

Le verbe assume la fonction de prédicat lorsqu'il est affecté des marqueurs de flexions verbales (temps-aspect et mode) décrits (Cf. 1.7 tiroirs verbaux). Le prédicat verbal apparaît toujours après le
nominal en fonction de sujet (sauf pour le cas de l'impératif singulier). On le rencontre toujours entre le constituant sujet et objet (si l'objet est présent). Pour l'illustration se reporter à (10) a, b, c, d, e, f). C'est le verbe qui décrit l'action initiée par le référent du nominal en fonction de sujet. Selon le sens lexical du verbe, il peut être monovalent, bivalent ou trivalent, c'est-à-dire que le verbe peut avoir zéro, un ou deux objets. Ainsi, on distingue un verbe transitif d'un verbe intransitif.

## L'énoncé verbal intransitif

L'énoncé verbal intransitif concerne tout énoncé verbal dont le verbe, si on considère le point de vue de la grammaire traditionnelle, ne peut régir de complément d'objet. Givón, T. (2001:109) a le même point de vue quand il affirme que: «Clauses and verbs that have a direct object are syntactically transitive. All others are syntactically intransitive». Cependant, parmi les verbes dits intransitifs, on peut distinguer relativement à leur sens, ceux dont l'action ou l'événement exprimé implique une action, un mouvement ou une force (physique ou psychologique) du référent du sujet syntaxique et ceux dont l'action ou l'événement exprimé n'implique aucune action. Les premiers admettent un constituant sujet patient (qui subit l'action exprimée) et un nominal sujet actant (agent). Ceux dont l'action ou l'événement exprimé n'implique aucune action admettent un patient comme sujet, dénotent un changement d'état et ont une valeur stative. Il s'agit de verbe comme:

(27)

<table><tr><td>agni sanvi</td><td>baule ayaou</td><td>anufo</td><td>glose</td></tr><tr><td>sú</td><td>sú /kpá</td><td>sú</td><td>«Pleurer»</td></tr><tr><td>sàcí</td><td>sàcì</td><td>sàkí</td><td>«Gâter»</td></tr><tr><td>bùlú</td><td>blò</td><td>bí</td><td>«Mûrir»</td></tr><tr><td>bùlú</td><td>blò</td><td>Ø</td><td>«Éclaircir, être de teint clair»</td></tr><tr><td>dú</td><td>dú</td><td>Ø</td><td>«Noircir, être de teint noir»</td></tr></table>

agni sanvi

<table><tr><td>àblá</td><td>bùlō</td><td>«Ablan est (de teint) clair»</td></tr><tr><td>Ablan</td><td>claircir</td><td></td></tr></table>

baule ayaou

<table><tr><td>à</td><td>wá</td><td>ní</td><td>à</td><td>tìgè</td><td>à</td><td>è</td><td>kpá</td></tr><tr><td>1sg-pos</td><td>enfant</td><td>def</td><td>acc1</td><td>réveiller</td><td>3sg-s</td><td>prog</td><td>pleurer</td></tr><tr><td colspan="9">«Mon enfant s'est réveillé, il pleure»</td></tr></table>

anufo

<table><tr><td>já</td><td>sòó</td><td>à</td><td>à</td><td>jàlá</td><td>«Notre maison a brûlé»</td></tr><tr><td>1pl-pos</td><td>maison</td><td>def</td><td>acc1</td><td>brûler</td><td></td></tr></table>
L'action que dénote un nombre restreint de verbes intransitifs peut être involontairement effectuée par un mouvement du corps. Il s'agit de verbes comme les suivants:

(28)

<table><tr><td>agni sanvi baule ayaou</td><td>anufo</td><td>glose</td></tr><tr><td>tó</td><td>tó</td><td>tó/kpàsí [kpàfí]</td><td>«Tomber»</td></tr></table>

Il s'agit de verbes comme:

<table><tr><td>agni sanvi baule ayaou</td><td>anufo</td><td>glose</td></tr><tr><td>kpè jáà</td><td>kpè bě</td><td>kpiè jáà</td><td>«Éternuer»</td></tr><tr><td>bò ètángò</td><td>bò tàngô</td><td>bò tóngó</td><td>«Tousser»</td></tr><tr><td>diè wúmìà</td><td>dò òmjê</td><td>jì ỳúmî</td><td>«Respirer»</td></tr><tr><td>tìgé</td><td>tìgè</td><td>tègé</td><td>«Se réveiller»</td></tr><tr><td>jàlú</td><td>jàlò</td><td></td><td>«Bailler»</td></tr></table>

Pour d'autres encore, l'action est menée inconsciemment et involontairement par des plantes:

(29)

<table><tr><td>agni sanvi baule ayaou</td><td>anufo</td><td>glose</td></tr><tr><td>fí</td><td>fí</td><td>fí</td><td>«Pousser»</td></tr><tr><td>sú</td><td>sú</td><td>sú</td><td>«Produire du fruit»</td></tr><tr><td>fífí</td><td>fifi</td><td>fifi</td><td>«Germer»</td></tr><tr><td>wú</td><td>wú</td><td>wú</td><td>«Faner»</td></tr></table>

agni sanvi

<table><tr><td>bàká</td><td>hí</td><td>à</td><td>sù</td><td>àn-mǎ</td><td>dówó</td></tr><tr><td>Arbre</td><td>dem</td><td>acc1</td><td>produire</td><td>pl-fruit</td><td>beaucoup</td></tr><tr><td colspan="6">«Cet arbre a produit beaucoup de fruits»</td></tr></table>

baule ayaou

<table><tr><td>àblê</td><td>wàkà</td><td>nì</td><td>à</td><td>wù</td></tr><tr><td>Maïs</td><td>arbre</td><td>def</td><td>acc1</td><td>mourir</td></tr><tr><td colspan="5">«La tige de maïs est fané»</td></tr></table>

anufo

<table><tr><td>ndírî</td><td>sú</td><td>fí</td><td></td></tr><tr><td colspan="4">Champignon prog germer</td></tr><tr><td colspan="4">«Il y a du champignon qui est en train de germer»</td></tr></table>

Un petit nombre de verbes dénotent des événements indésirables qu'on peut regrouper sous le sceau de l'adversité:

(30)
<table><tr><td>agni sanvi</td><td>baule ayaou</td><td>anufo</td><td>glose</td></tr><tr><td>fùké</td><td>tò kpàcê</td><td>là má láífjé<sup>82</sup></td><td>«être malade»</td></tr><tr><td>mìlí</td><td>mlǐ</td><td>mìní</td><td>«Perdre»</td></tr><tr><td>kòlá</td><td>kwlă</td><td>kòló [kòró]</td><td>«Subjuguer, pouvoir»</td></tr><tr><td>fé</td><td>fé</td><td>fié</td><td>«Fatiguer»</td></tr></table>

agni sanvi

<table><tr><td>kòfī</td><td>à</td><td>fùké</td><td>«Koffi est malade»</td></tr><tr><td>koffi</td><td>acc1</td><td>être malade</td><td></td></tr></table>

baule ayaou

<table><tr><td>kòfì</td><td>à</td><td>tò</td><td>tùkpàcê</td><td>«Koffi est tombé malade»</td></tr><tr><td>Koffi</td><td>acc1</td><td>tomber</td><td>maladie</td><td></td></tr></table>

anufo

<table><tr><td>mè-bìtá-mín</td><td>lá</td><td>mà</td><td>láífjé</td></tr><tr><td>pl-enfant-dpl</td><td>avoir</td><td>neg</td><td>santé</td></tr><tr><td colspan="4">«Les enfants sont malades» Litt «Les enfants n'ont pas la santé»</td></tr></table>

Avec les verbes qui appellent un sujet actant donc agent; l'action ou l'événement dénoté est volontairement effectué par le référent du sujet. Ces actions peuvent être volontairement effectuées par le mouvement du corps. Par conséquent, le sujet se présente comme un agent.

(31)

<table><tr><td>agni sanvi</td><td>baule ayaou</td><td>anufo</td><td>glose</td></tr><tr><td>sìlí</td><td>srì</td><td>sìlí [ʃìrí]</td><td>«Rire»</td></tr><tr><td>bìé</td><td>biè</td><td>bìé</td><td>«Uriner»</td></tr><tr><td>jé</td><td>jé</td><td>jé</td><td>«Déféquer»</td></tr><tr><td>bìá</td><td>wùzì</td><td>bìé</td><td>«Se laver»</td></tr><tr><td>dá</td><td>lá</td><td>dá</td><td>«Se coucher»</td></tr><tr><td>tàlá [tàlá] àsî</td><td>trà</td><td>tàná</td><td>«S'asseoir»</td></tr><tr><td>wàdí [wàdí]</td><td>wàdì [wàdì]</td><td>ŋmàtí</td><td>«Courir»</td></tr><tr><td>nàdí</td><td>nàtì</td><td>nàtí</td><td>«Marcher»</td></tr></table>

Ou par la voix:

(32)

<table><tr><td>ùá</td><td>tià</td><td>kìdìdí / bò àwê</td><td>«Crier»</td></tr><tr><td>dì àtô</td><td>bwà àtô</td><td>bù kòlé</td><td>«Mentir»</td></tr><tr><td>sú</td><td>sú /kpá</td><td>sú</td><td>«Pleurer»</td></tr></table>

<footnote n="82">82 En anufo être malade est traduit littéralement en français par «ne pas avoir la santé».</footnote>
Autres catégories de verbes intransitifs:

(33)

cé

cé

cé

«Durer, rester longtemps»

fiá

fiă

fié

«Se cacher»

agni sanvi

m̂-mátúmá mó

à

nàdì

à

hó

«Les enfants ont marché pour partir»

pl-enfant

dpl

acc1

marcher acc1 aller

baule ayaou

n̂

sù wỳzì

«Je suis en train de me laver»

1sg-s

prog laver

anufo

bù

sú ņmátí

«Ils sont en train de courir»

3pl-s

prog courir

Toutefois, nous voudrions signifier que ce classement n'est pas fixe car quelques verbes intransitifs peuvent admettre un objet après le prédicat verbal. C'est le cas (en baule ayaou) de:

n̂

sù wỳzì bà

ī

«Je suis en train de laver l'enfant»

1sg-s

prog laver enfant def

Comme nous l'avons montré avec les exemples, certains verbes intransitifs peuvent avoir un sujet agent tout en présentant un emploi passif. Mais ce type de verbes est peu nombreux en baule ayaou.

■ L'énoncé verbal transitif

Selon la grammaire traditionnelle, tout verbe a un sujet. Si en plus du sujet, le verbe régit un constituant objet sans l'intermédiaire d'une préposition, la grammaire traditionnelle dit que ce verbe est transitif (Cf. aussi Givón, T. (2001)). Certains verbes transitifs peuvent avoir deux objets. Nous allons présenter des exemples d'énoncés verbaux à un objet, puis ceux à deux objets.

(34)

agni sanvi

à

hỳ ènàlé

«Tu as tué un bœuf»

è

à kỳ ènàlé

2sg-s

acc1 tuer boeuf

baule ayaou

ámé tţ

àgbà

«Préparons du manioc»

ámý è

tţ àgbà

1pl-s

prog préparer manioc
anufo

kòkú à tò nààní «Kokou a acheté du bœuf»
Kokou acc1 acheter bœuf

Lorsque le verbe a deux constituants objets, on a le schème: S + V + O1 + O2 dans les langues du Bia Nord. La fonction des objets n’est signifiée par aucun marqueur. Mais elles occupent une place fixe en rapport avec leur fonction. De manière particulière, lorsqu’un verbe a deux constituants objets, l’un se présente sémantiquement comme un bénéficiaire ou destinataire (série en a).

(35)

agni sanvi

a. wà mà mè-màtúmá mó sìkǎ «Il a donné de l'argent aux enfants»
3sg-s-acc1 donner pl-enfant dpl argent

b. bè tònì jí kòfí áwúló «On le vend chez Koffi»
3pl-s vendre 3sg-o Koffi cour

baule ayaou

a. è sí tólì kòfì tràlè jìnò
1pl-pos père acheter-acc2 Koffi vêtement deux
«Notre père a acheté deux vêtements à Koffi»

b. kòfì jràlì mì àdwà mù mé jā
Koffi brûler-acc2 1sg-pos chien dpl 3pl-pos pied
«Koffi a brûlé les pattes de mes chiens»

anufo

a. wà mà mén hóré-mén kéré tánqui
3sg-s-acc1 donner 1sg-pos coépouse-dpl tout pagne
«Il a donné des pagnes à toutes mes coépouses»

b. wò tù mén càá bàká
3sg-s-acc1 lancer 1sg-pos chien bâton
«Il a lancé un bâton à mon chien»

Toutefois, il arrive qu'on rencontre un adjectif après l'objet:

(36)

agni sanvi

bè kpèlì bàká ní tídì
3pl-s couper-acc2 arbre def long
«Ils ont coupé le bois (trop) long»
baule ayaou

mè è kùdè ì úfwê

3pl-s prog chercher 3sg-o blanc

«Ils en cherchent du blanc»

anufo

nè sú jó í bámbákà

1sg-s prog faire 3sg-o gros

«Je suis en train de le faire grand»

Dans d'autres constructions, l'objet en première position représente sémantiquement ce sur quoi une action est menée, comme le participant subissant ou le patient et celui en deuxième position représente un instrument.

(37)

agni sanvi

wà tò cùá ní èbùé

3sg-s-acc1 lancer chien def caillou

«Il a lancé un caillou au chien»

baule ayaou

è bòlì àwièfuê mù ìgblè

1pl-s frapper-acc2 voleur dpl chicotte

«Nous avons frappé les voleurs avec de la chicotte»

anufo

wò tù mè càá bàká

3sg-s-acc1 lancer 1sg-pos chien bâton

«Il a lancé un bâton à mon chien»

Toutefois, lorsque le verbe a deux objets, ces dernières en rapport avec des verbes tels que «donner», «offrir» peuvent constituer un syntagme génitival. Ceci d'autant plus que sémantiquement, il y a confusion entre objet destinataire et objet possesseur. Un énoncé agni sanvi comme:

(38)

a. wà tò kòfí kèlé

3sg-s-acc1 acheter Koffi chapeau

a une interprétation polysémique car il peut traduire «Il a acheté un chapeau pour Koffi», Koffi étant le bénéficiaire; «Il a acheté un chapeau à Koffi» Koffi pouvant être le bénéficiaire ou celui à qui on a acheté le chapeau (le vendeur du chapeau). En outre, kòfí kèlé est un syntagme génitival et à ce titre,
il est possible d'insérer entre les deux nominaux constituant ce syntagme un pronom anaphore sans que le sens de la phrase change pour autant:

b. wà tò kòfí jí kèlé
3sg-s-accl acheter Koffi 3sg-o chapeau
«Il a acheté un chapeau à Koffi» ou «Il a acheté un chapeau pour Koffi»

Ceci implique que lorsqu'un verbe est suivi de deux objets (bénéficiaire et objet) qui constituent un syntagme génitival, il y a possibilité d'insertion de pronom anaphore entre les deux nominaux. Ciedessous quelques exemples.

(39)

agni sanvi

a. wà mà àkásí ètálà «Il a donné un pagne à Akassi»
3sg-s-accl donner enfant pagne

b. wà mà àkásí jétálà «Il (lui) a donné un pagne à Akassi»
ò-à mà àkásí jí ètálà
3sg-s-accl donner Akassi 3sg-o pagne

c. wà mà mè-màtúmá mó ètálà «Il a donné des pagnes aux enfants»
3sg-s-accl donner pl-enfant dpl pagne

d. wà mà mè-màtúmá mó bé tálà «Il (leur) a donné des pagnes aux enfants»
ò-à mà mè-màtúmá mó bé ètálà
3sg-s-accl donner pl-enfant dpl 3pl-o pagne

baule ayaou

a. mà cè àjó tánî «J'ai offert du pagne à Adjo»
1sg-s-accl offrir Adjo pagne

b. mà cè àjó í tánî «J'ai offert du pagne à Adjo»
1sg-s-accl offrir Adjo 3sg-o pagne

c. mà cè bà ñ tánî «J'ai offert du pagne à l'enfant»
1sg-s-accl offrir enfantdef pagne

d. mà cè bà ñ ì tánî «J'ai offert du pagne à l'enfant»
1sg-s-accl offrir enfantdef 3sg-o pagne

anufo

a. wò sèrè kòfí ìjwàá
3sg-s-accl demander Koffi argent
«Il a demandé de l'argent à Koffi»

b. wò sèrè kòfí jírí ìjwàá
3sg-s-accl demander Koffi 3sg-emph argent
«Il a demandé de l'argent à Koffi»

c. wò sèrè àhí bàrá ìwàá
3sg-s-acc1 demander dem femme argent
«Il a demandé de l'argent à cette femme»

d. wò sèrè àhí bàrá jírí ìwàá
3sg-s-acc1 demander dem femme 3sg-emph argent
«Il a demandé de l'argent à cette femme»

e. wò sèrè àhí m-bàrá-m béré ìwàá
3sg-s-acc1 demander dem pl-femme-dpl 3pl-emph argent
«Il a demandé de l'argent à ces femmes»

### 1.5.2.1.2 Rôle sémantique du sujet et de l'objet

La fonction de sujet ou objet du nom relève aussi bien de son fonctionnement syntaxique que sémantique. Ainsi, l'objet et le sujet peuvent avoir un rôle sémantique et être agent, patient ou datif...etc dans un énoncé selon Givón, T. (2001:173-174).

#### ■ Cas du sujet

##### - L'agent

Le nominal en fonction de sujet peut être l'agent c'est-à-dire que sémantiquement le référent du nominal en fonction de sujet est l'initiateur délibéré de l'action dénotée par le verbe.

(40)

agni sanvi

a. àkásí tònì èjó «Akassi vend du poisson»
Akassi vendre poisson

b. wà jìlà ndílè nì «Il a brûlé l'herbe»
à à jìlà ndílè nì
3sg-s acc1 brûler herbe def

baule ayaou

a. è bòlì àqèfwê ì «Nous avons frappé le voleur»
1pl-s frapper-acc2 voleur def

b. àdwà ìn kàlì bà ĩ «Le chien a mordu l'enfant»
Chien def mordre-acc2 enfant def

anufo

a. bù tàrààrì nààní áqéfɔ́ ní «Ils ont attrapé le voleur de bœuf»
3pl-s attraper-acc2 bœuf voleur def
b. àcìrìbù kú sú dí jwê «Un pygmée chante»
Pygmée un prog chanter

Dans chacun des énoncés ci-dessus, le référent du nominal (le sujet) précédant le prédicat verbal est l'initiateur de l'action exprimée par le verbe.

- Le datif

Le datif est un constituant nominal dont le référent est un participant (mais non l'initiateur) à l'action ou à l'événement dénoté par le verbe. Contrairement à l'agent, le datif participe à un évènement sans toutefois en être l'initiateur ou l'acteur. Le nominal sujet datif apparaît le plus souvent en rapport avec les verbes statifs ou les verbes de perception tels que regarder, entendre, voir...

(41)

agni sanvi

a. àblá bòlō «Ablan est (de teint) clair»
Ablan claircir

b. èkálà ní lé nià àtábákó ní «Le chat regarde la souris»
Chat def prog regarder souris def

baule ayaou

a. kòfì sì ì wá mú «Koffi connaît mes enfants»
Koffi connaître lsg-pos enfant dpl

b. bă ìgă à jò kòkló
Enfant dem acc1 maigrir
«Cet enfant a maigri»

c. ì jé í fè «Ma dent est blanche»
lsg-pos dent def blanchir

anufo

a. fiéfɔ-m súnú mà ìzàrá
Fou-dpl abonder neg Mango
«Les fous n'abondent pas à Mango» (Il n'y a pas beaucoup de fous à Mango.)

b. tòró sú bí
Sauce prog cuire
«La sauce cuit»

- Le patient

Le constituant nominal sujet en position de patient contrairement à l'agent subit l'action dénotée par le verbe. Le patient n'a aucun contrôle de l'action exprimée par le verbe et peut être le plus souvent soumis à un changement d'état. La distinction entre le patient et le datif se pose en termes de
contrôle de l'action dénotée par le verbe. Contrairement au nominal agent dont le référent a tout le contrôle de l'action exprimée par le verbe, celui du constituant datif n'a qu'un certain contrôle (en tant que nominal participant) alors que le référent du nominal patient lui ne manifeste aucun contrôle.

(42)

agni sanvi

a. nìgè mbehà nì mò à kpòlò «Les semences sont pourries»
Semence pl-graine def dpl acc1 pourri

b. bé n'í wùlí «Leur mère est morte»
3pl-pos mère mourir-acc

c. kòfì à fùké «Koffi est malade»
Koffi acc1 être malade

L'action dénotée par kpòlò «pourrir» et wú «Mourir» est subie par le référent du constituant nominal sujet en position de patient nìgè mmà nì mò «les semences» et bé n'í «leur mère». C'est sur le référent du constituant nominal sujet qu'une action est menée. Cette explication vaut également pour les énoncés du baule ayaou et de l'elufo ci-après.

baule ayaou

a. bǎ ìgă à jò kòklò «Cet enfant a maigri»
Enfant dem acc1 maigrir

b. ìnzâ nî è wùtù «La boisson est en train de verser»
Boisson def prog verser

elufo

a. àjàbútù à pìsé «Ayabutu est en grossesse»
Ayabutu acc1 être en grossesse

b. àsìrámánjè bè à wù «Un musulman est mort»
Musulman ind acc1 mourir

Aussi, le constituant nominal en fonction sujet peut être animé ou non animé tout comme le constituant nominal sujet en position d'agent.

Après la présentation des différents rôles sémantiques du sujet grammatical, nous allons présenter ceux de l'objet grammatical.

■ Cas de l'objet

Le référent du constituant nominal en fonction d'objet peut être un participant dans l'action exprimée par le verbe sans en être l'initiateur (ceci distingue sémantiquement le sujet de l'objet) mais en tant que patient ou datif.
- Patient

La position de patient du constituant objet se définit dans la mesure où le référent de ce dernier est celui ou ce sur quoi une action est menée. Ci-après quelques illustrations:

(43)

agni sanvi

jà hò mí páhỳ kpìlí sỳmâ «Il a coupé une trop grande part de mon pain»
3sg-s-acc1 couper 1sg-pos pain gros trop

baule ayaou

ákísí sù kpàcì jèé «Akissi est en train de fendre du bois»
Akissi prog fendre bois

anufo

wò kpèʃè niğ kéré «Il a mangé toute la viande»
3sg-s mâcher viande tout

- Datif

(44)

agni sanvi

mà wù èwòó kỳ «J'ai vu un serpent»
1sg-s-acc1 voir serpent un

baule ayaou

kòfî kpò ákísí «Koffi hait Akissi»
Koffi haïr Akissi

anufo

kòfî fiìrì kàràfɔ »Koffi a vomi de l'œuf»
Koffi vomir-acc2 œuf

L'énoncé simple peut être classé en deux catégories: l'énoncé non verbal et l'énoncé verbal. Dans
la prédication nominale, il faut distinguer les prédicatifs nominaux à valeur identificatrice et
présentative des schèmes d'énoncés à copule. Le prédicatif à valeur identificatrice et présentatrice est
représenté par les morphèmes ɔ et jé formellement identiques en baule ayaou et agni sanvi. En anufo,
les morphèmes sont respectivement â et jàà. Si le premier dénote une valeur présentative, le second
lui dénote aussi bien la présentation que l'identification. Cependant, lorsque l'énoncé nominal
comporte deux groupes nominaux, on voit intervenir un autre prédicatif qui est jélé, jólè en baule
ayaou et agni sanvi. Ces formes sont à rapprocher de jé (prédicatif) et de lé ~ lá (verbe copule en
agni sanvi-baule ayaou et anufo) même si en anufo, le prédicatif jílà semble être pratiquement en
voix d'extinction étant donné que cette formation y est rendue en rapport avec le verbe copule la et
les pronoms emphatiques. La prédication copulative quant à elle se fait en rapport avec les verbes défectifs *ti*, *wo*, *le*~*le* en agni sanvi, *ti*, *wo*, *le* en baule ayaou et *ti*, *wo*, *la* en anufo qui comme on peut le voir sont formellement quasiment identiques.

Dans la prédication verbale, le verbe assure la fonction prédicative. En dehors du prédicat verbal, l'énoncé verbal simple est composé d'un nominal en fonction de sujet, d'un verbe en fonction de prédicat et éventuellement (selon le sémantisme du verbe) d'un nominal en fonction d'objet. Il a été observé l'existence de nominaux dont le rôle dans l'énoncé est de spécifier les circonstances du déroulement d'un procès. Ces nominaux qui sont en fait des cir constants ont été également étudiés. Par ailleurs, si la distinction entre constituant sujet et constituant objet est fonction de la position que ces éléments occupent relativement au verbe (le sujet se place toujours avant le prédicat verbal alors que le complément d'objet suit ce dernier), le cir constant se distingue de ces derniers en ce sens que sa fonction est indépendante du sens lexical du verbe et de la position qu'il occupe dans l'énoncé. Le cir constant a un statut périphérique car il peut se placer avant ou après l'ensemble formé par le sujet, le verbe et l'objet. En clair, l'objet se présente donc comme un constituant nominal dont le rôle est fonction de la place fixe ou permanente qu'il occupe par rapport au verbe. Le prédicat verbal quant à lui est l'élément central autour duquel s'organise l'énoncé. Il apparaît après le constituant sujet et selon son sémantisme, le verbe peut être transitif ou intransitif.
## 1.6 La construction sérielle et la construction auxiliaire

### 1.6.1 Généralités

La construction sérielle connaît beaucoup de définitions selon le fonctionnement morphosyntaxique des langues dans lesquelles elle a été étudiée. La construction sérielle se présente de façon générale comme une construction dans laquelle une série de verbes agit comme un unique prédicat. Elle décrit de l'avis de Aikhenvald, A, Y. (2006:1) «*what is conceptualized as a single event*». Quoiqu'il y ait une définition globale sur la construction sérielle, il faut dire que ses caractéristiques définitoires varient selon les réalités morphosyntaxiques observées dans la langue étudiée. Ainsi, pour Schachter, P. (1974:254), «*a sentence that contains a serial verb construction consists,[...] of a subject noun phrase followed by a series of two or more verb phrases, each containing a finite verb plus, possibly the complement (s) of that verb*». Pour d'autres<sup>83</sup> Foley, W. et Olson, M. (1985:18), la construction sérielle est une construction «*in which verbs sharing a common actor or object are merely juxtaposed with no intervening conjunctions*». Sebba, M. (1987:39) pour sa part rejoint l'auteur cité précédemment quand il dit que «*no conjunction should separate the verbs in sequence*». Pour Durie, (1997: 289) cité par Osam (2003:14) «*The archetypal serial verb construction consists of a sequence of two or more verbs which in various (rather strong) senses, together act like a single verb*».

La plupart des auteurs sont unanimes sur la présence d'au moins deux prédicats verbaux, d'un sujet commun aux prédicats verbaux et sur l'absence de conjonction entre les verbes sériels.

Dans le cadre de cette étude, en vue d'une meilleure analyse et perception des caractéristiques qui définissent la construction sérielle dans les langues du Bia Nord, nous nous basons sur la notion sémantique d'intégration des événements en suivant le point de vue de Givón, T. (1990, 2001) repris par Osam, E. (1994: 193) qui stipule que «*The semantic foundation of serialization has to do with the integration of the subatomic events that are conceived as representing a single event. In other words, the reason why multiple verbs in a construction are treated as conceptually coding a single event is that even though those verbs originally code separate events, these events, through the process of cognitivisation, come to be integrated as a single event [ ] the degree of semantic integration is reflected in the syntax of such constructions and it enable us to identify different levels of integration*».

Soit l'exemple suivant:

(1) Énoncés du baule ayaou réprésentatifs de l'agni sanvi et de l'elufo:

a. jàò srèlì pàmîê mànì bă mú
Yao prier-acc2 Dieu donner-acc2 enfant dpl
«Yao a prié pour les enfants»

<footnote n="83"><sup>83</sup> Des auteurs tels que Creissels, D. & Kouadio, N.(1977: 417) et Nguessan, K (1999: 515) se sont penchés également sur la construction verbale sérielle.</footnote>
b. jàò kùnì àkó tònì dìlí
Yao tuer-acc2 poulet préparer-acc2 manger-acc2
«Yao a tué (un) poulet, (l') a préparé (et) (l') a mangé»

Considérant l'exemple (1) ci-dessus, on observe qu'en (1)a, il existe deux prédicats verbaux. Mais dans la glose, c'est seulement un seul verbe «prier» qui apparaît; cet énoncé est caractéristique de la construction sérielle comme définie par Givón (idem). En (1)b par contre, on a une séquence de trois prédicats verbaux (kùnì, tònì, dìlí); une juxtaposition, un enchainement de trois événements indépendants. Le type en (1)a est une *construction sérielle intégrée* (csi) et celui en (1)b nous le nommons *construction sérielle non intégrée* (csni). Dans cette dernière, l'ordre d'apparition des prédicats verbaux reflète l'ordre chronologique de succession des événements. Les événements indépendants s'enchaînant en (1)b peuvent être isolés comme suit:

(2) baule ayaou

a. jàò kùnì àkó
Yao tuer-acc2 poulet
«Yao a tué (un) poulet»

b. jàò tònì àkó
Yao tuer-acc2 poulet
«Yao a préparé (un) poulet»

c. jàò dìlì àkó
Yao manger-acc2 poulet
«Yao a préparé (un) poulet»

Contrairement à ce que nous appellons la construction sérielle non intégrée (1)b, les événements dans la construction sérielle intégrée (1)a, eux, ne peuvent pas être isolés les uns des autres. Ils sont hermétiques intégrés les uns aux autres.

Dans la construction sérielle non intégrée, les différents événements que dénotent les verbes peuvent être reliés par des conjonctions (comme dans l'exemple (3) qui montre une juxtaposition de propositions indépendantes); ce qui syntaxiquement est impossible avec la construction sérielle intégrée comme conçue ici d'où l'agrammaticalité de (3)a. Illustrons:

(3) baule ayaou

a. *jàò srèlì pàmiê ókwô mànì bă mú
Yao prier-acc2 Dieu conj donner-acc2 enfant dpl
«Yao a prié et donné pour les enfants»

b. jàò kùnì àkó ókwô à tònì ókwô à dìlí
Yao tuer-acc2 poulet conj 3sg-s préparer-acc2 conj 3sg-s manger-acc2
«Yao a tué (un) poulet et il (l') a préparé et il (l') a mangé»
Après une brève présentation de la construction sérielle telle que conçue ici, voyons la différence entre la construction sérielle et la construction auxiliaire puisqu'elles sont traitées dans la même section.

## 1.6.2 Construction sérielle et construction auxiliaire

La construction auxiliaire et la construction sérielle ont en commun le critère de la succession de radicaux verbaux. Cependant, la construction auxiliaire (auxiliaire-verbe) se distingue de la construction sérielle en ce sens que dans la première les radicaux verbaux ne sont point séparés ni par le marquage temps-aspect et mode (Cf. 1.7 tiroirs verbaux) ni par la présence d'un objet, d'un circonstant. Dans la construction sérielle chaque radical verbal est affecté, en accord avec les autres verbes, du marquage temps-aspect et mode et peut avoir un objet. En guise d'illustration, considérons les énoncés:

(3')

agni sanvi

a. m̂-màlásuá mó à fà bèdè à hò àsùbă
m̂-màlásuá mó à fá bèdè à kó àsùbă
pl-femme dpl acc1 prendre manioc acc1 aller Assouba
«Les femmes sont allées à Assouba avec du manioc»

b. m̂-màlásuá mó fàlì bèdè hòlì àsùbă
pl-femme dpl prendre- acc2 manioc aller-acc2 Assouba
«Les femmes sont allées à Assouba avec du manioc»

c. m̂-màlásuá mó bá fá bèdè kò àsùbă
pl-femme dpl aux prendre manioc aller Assouba
«Les femmes vont aller à Assouba avec du manioc» ou «Les femmes iront à Assouba avec du manioc»

d. *m̂-màlásuá mó bá bèdè fá kò àsùbă
pl-femme dpl aux manioc prendre aller Assouba

baule ayaou

a. mè fàlì àgbà bàlí
3pl-s prendre-acc2 manioc venir-acc2

b. mè à fà àgbà à bà
3pl-s acc1 prendre manioc acc1 venir
«Ils ont apporté du manioc»

c. mè ā fá àgbà bá
mè á fá àgbà bá
3pl-s aux prendre manioc venir
«Ils apporteront du manioc»
d. *mè á àgbà fá bá
3pl-s aux manioc prendre venir

anufo

a. ì fààrì wòbká ì kòòrí
3sg-s prendre-acc2 paralytique def aller/partir-acc2
«Il emporta le paralytique» ou «Il partit avec le paralytique»

b. wò fà wòbká ì à kó
3sg-s-acc1 prendre paralytique def acc1 aller/partir
«Il est parti avec le paralytique»

c. í bá fá wòbká ì kó
3sg-s aux prendre paralytique def aller/partir
«Il partira avec le paralytique»

d. *í bá wòbká ì fá kó
3sg-s aux paralytique def prendre aller/partir

Les séries en (a, b,) sont des constructions sérielles. Les radicaux verbaux, affectés du marquage temps-aspect et mode sont séparés (pour le cas de l'exemple agni sanvi) par *bèdè*. En (d), l'insertion de *bèdè* entre les radicaux verbaux rend l'énoncé impertinent. Il s'agit là d'une construction auxiliaire (Il en est de même pour la série d en baule ayaou et anufo). Ceci implique que dans la construction sérielle, un élément (nom, pronom) peut s'insérer entre les différents prédicats verbaux alors que dans la construction auxiliaire aucun un élément ne peut s'insérer entre l'auxiliaire et le verbe sériel (d).

## 1.6.3 Traits caractéristiques de la construction sérielle dans les langues Bia Nord

### 1.6.3.1 Présence d'un sujet commun

L'un des traits caractéristiques de la construction sérielle dans les langues du Bia Nord est que tous les prédicats verbaux ont en partage un sujet (syntaxique) unique, commun placé devant le premier verbe de la série:

(4)

agni sanvi

a. m̂-màlásuá mó à fà bèdè à hò àsùbǎ
m̂-màlásuá mó à fá bèdè à kó àsùbǎ
pl-femme dpl acc1 prendre manioc acc1 aller Assouba
«Les femmes sont allées à Assouba avec du manioc»

baule ayaou

b. jàsuà mù mè fàlì àgbà bàlí
garçon dpl 3pl-s prendre-acc2 manioc venir-acc2
«Les hommes ont apporté du manioc»

anufo

c. kòfí fààrì wòbká ñ kòòrí
Koffi prendre-acc2 paralytique def aller/partir-acc2

«Koffi emporta le paralytique» ou «Koffi partit avec le paralytique»

En clair, chaque prédicat verbal ne peut avoir son propre sujet comme ci-dessous:

(5) agni sanvi

a. m-màlásuámó à fà bèdè, ákísí à hò àsùbă
m-màlásuámó à fá bèdè, ákísí à kó àsùbă
pl-femme dpl acc1 prendre manioc Akissi acc1 aller Assouba

«Les femmes ont pris du manioc, Akissi est allée à Assouba»

baule ayaou

b. jàsuà mù mè fàlì àgbà, àhú bàlí
garçon dpl 3pl-s prendre-acc2 manioc Ahou venir-acc2

«Les garçons ont pris du manioc, Ahou est venue»

anufo

c. kòfí fààrì wòbká ñ, bòé nì kòòrí
3sg-s prendre-acc2 paralitique def mouton def aller/partir-acc2

«Koffi prit le paralytique, le mouton partit»

Du point de vue sens, ces énoncés (5) sont bien formés. À l'audition, on observe une pause d'où la virgule après bèdè, àgbà, wòbká ñ. Ces énoncés constituent en fait des propositions indépendantes, une juxtaposition de propositions car chaque prédicat verbal a son propre sujet.

Auprès des autres verbes de la série, on peut noter la présence possible<fnref n="84" /> (comme en (6) ci-dessous) mais pas obligatoire (comme en (4)) donc facultative d'un pronom anaphore du constituant sujet commun exprimé devant le premier verbe de la série comme l'illustre l'exemple suivant:

(6)
agni sanvi

a. m-màlásuámó à fà bèdè bà hò àsùbă
m-màlásuámó à fá bèdè bè-à kó àsùbă
pl-femme dpl acc1 prendre manioc 3pl-s-acc1 aller Assouba

<footnote n="84">⁸⁴ Il faut dire que dans les exemples (4), (5), (6) également le constituant en fonction de sujet syntaxique peut également être repris auprès des autres verbes de la série. Sa non reprise dans ces exemples est un choix de l'énonciateur. De ce fait, la reprise ou non du sujet par son anaphorique pronominal est optionnelle.</footnote>
«Les femmes sont allées à Assouba avec du manioc»

baule ayaou

b. jàsuà mù mè fàlì àgbà mè bàlí
garçon dpl 3pl-s prendre-acc2 manioc 3pl-s venir-acc2
«Les garçons ont apporté du manioc» ou «Les garçons sont venus avec du manioc»

anufo

c. kòfí fààrì wòbká ì ì kòòrí
Koffi prendre-acc2 paralytique def 3sg-s aller/partir-acc2
«Koffi emporta le paralytique» ou «Koffi partit avec le paralytique»

Si la reprise du sujet unique par son anaphorique pronominal a un caractère optionnel, il faut reconnaître que ceci ne s'applique pas systématiquement à tous les types de construction (Cf. 1.6.6.)

### 1.6.3.2 Le marquage temps-aspect

Dans les constructions sérielles du Bia Nord, chaque radical verbal reçoit ses propres marqueurs temps-aspect et mode. En d'autres termes, il y a accord dans le marquage temps-aspect et mode.

**❖ Avec l'accompli**

- Accompli en à-: Cf. exemples (4)a, (6)a en agni sanvi et ceux qui suivent:

(7)

baule ayaou

a. mè à tù àgbà à bà
3pl-s acc1 déterrer manioc acc1 venir
«Ils sont venus avec du manioc» ou «Ils ont apporté du manioc»
anufo

b. wò fè wá ì à kèrè m
wò fà í wá ì à kèrè m
2sg-s-acc1 prendre 3sg-pos enfantdef acc1 montrer 1sg-o
«Il m'a présenté son enfant»

Le tableau que présentent ces différents énoncés est sans doute l'attestation du marqueur à- de l'accompli (1) devant chaque verbe de la série.

- Accompli en -lɛ́. Cf. exemples (1), (6)b pour le baule ayaou; (6)c pour l'anufo; ainsi que ceux qui suivent pour l'agni sanvi:

(8) agni sanvi

a. kòmú kùgùlì hòlí
Singe ramper-acc2 aller/partir-acc2
«Singe rampa pour s'en aller» ou «Singe s'en alla en rampant»

b. kòfí hèlì èjɔ́lè ì hèlèlì jí sí
Koffi dire-acc2 affaire def montrer-acc2 3sg-pos père
«Koffi a raconté l'affaire à son père»

Avec l'accompli en -ĺi~li, on observe la suffixation de ce marqueur à chaque radical verbal.

Mais il faut dire qu'on peut combiner accompli en -ĺi~li (acc2) et accompli (acc3) en anufo et baule ayaou:

(9)

baule ayaou

a. kòfì fàà àgbà bàlí
Koffi prendre-acc3 manioc venir-acc2
«Koffi a apporté du manioc»

b. kòfì fàlì àgbà bàà ḫglèmỳ
Koffi prendre-acc2 manioc venir-acc3 matin
«Koffi a apporté du manioc le matin»

anufo

c. bù fèrèè pèmé mààrì m-bàrá-m
bù sèrèè pèmé mààrì m-bàrá-m
3pl-s prier-acc3 Dieu donner-acc2 pl-femme-dpl
«Ils ont prié pour les femmes»

d. bù fèrèèrì pèmé màà m-bàrá-m
bù sèrèèrì pèmé màà m-bàrá-m
3pl-s prier-acc2 Dieu donner-acc3 pl-femme-dpl
«Ils ont prié pour les femmes»

❖ Avec l'inaccompli

- Le progressif:

(10)

agni sanvi

a. kòfì lé kà èjólè ñ kèlè jí sí
Koffi prog dire affaire def montrer 3sg-pos père
«Koffi est en train de raconter l'affaire à son père»

baule ayaou

b. mè è wàdì bá «Ils viennent en courant»
3pl-s prog courir venir

c. bià ñ sù fà í jí klè klòfwê mỳ
Monsieur def prog prendre 3sg-pos épouse montrer villageois dpl
«Le monsieur est en train de présenter sa femme aux villageois»
anufo

d. ì sú ſérè pèmé mà míní
3sg-s prog prier Dieu donner 1sg-emph
«Il est en train de prier pour moi»

On remarquera qu'avec le progressif, seul le premier verbe de la série est affecté du marqueur du progressif.

- Le futur 1 ou intentionnel:

(11)
agni sanvi
mí tó ènàlé má mí m- má mò
1sg-s acheter boeuf donne 1sg-pos pl-enfant dpl
«J'achèterai un bœuf pour mes enfants»

baule ayaou

kòfì fá ně cé ì siá mú

Koffi prendre-fut animal offrir-fut 3-pos beau-parent dpl

«Koffi offrira du gibier à ses beaux parents»

anufo

ń tó tánî (m) má ń ní
1sg-s acheter-fut pagne (1sg-s) donner 1sg-pos mère
«J'achèterai (un) pagne à ma mère»

La particularité de la construction sérielle dans les langues du Bia Nord réside dans le fait que le marquage temps- aspect (excepté le progressif) et mode affectent tous les verbes de la série. Autrement dit, la construction sérielle dans les langues du Bia Nord ne respecte pas, restriction faite au progressif, le critère (souvent observé dans certaines langues africaines) selon lequel c'est seul le premier verbe de la série qui doit comporter le marquage temps- aspect et mode.

### 1.6.3.3 Marquage de la négation

Dans la construction sérielle du Bia Nord, le marqueur de négation apparaît auprès de chaque verbe de la série. Illustrons:

(12) agni sanvi

mí ń dó-ò ènàléín má mà mí m- má mò
mí ń tó-ò ènàléín má mà mí m-bàá mò
1sg-s neg acheter-neg boeuf neg donner neg 1sg-pos pl-enfant dpl
«Je n'achèterai pas un bœuf pour mes enfants»

baule ayaou
jàò è fá má ì wá mú kó má klš
Koffi prog prendre neg 3sg-pos enfant dpl aller neg village
«Koffi n’amènera pas ses enfants au village»

anufo

ń tó mà tánî m má mà ń ní
1sg-s acheter neg pagne 1sg-s donner neg 1sg-pos mère
«Je n’achèterai pas un pagne à ma mère»

### 1.6.4 Construction sérielle et constituants sujet et objet

Dans cette section, il s’agit de nous pencher sur les constituants sujet et objet dans la construction. L’un des traits caractéristiques dans la typologie de la construction sérielle est le fait que les différents prédicats verbaux aient en partage un sujet unique. À côté de ce schéma, certains auteurs dont Sebba, M. (1987: 181) ont montré qu’il peut avoir différents sujets syntaxiques dans une construction sérielle. Pour une meilleure compréhension, reprenons l’énoncé baule ayaou de l’exemple (1)a ici:

Énoncé réprésentatifs de l’agni sanvi et de l’anufo:

jàò srèlì pàmîê mânì bă mú
Yao prier-acc2 Dieu donner-acc2 enfant dpl
«Yao a prié pour les enfants»

Selon notre auteur, autant le prédicat verbal srèlì (v₁) a pour sujet le terme jàò (s₁), autant mânì (v₂) a pour sujet pàmîê (s₂). En un mot, (s₂) est le sujet de (v₂). Cette présentation ne saurait être perçue comme une construction sérielle mettant en relief des sujets syntaxiques différents dans les langues que nous étudions ici<fnref n="85" />. D’abord, lorsque nous interprétons sémantiquement les actions dénotées par les verbes, on se rend compte que c’est le sujet (s₁) qui prie Dieu pour les enfants. Ici, il s’agit d’une construction sérielle intégrée (csi) car les deux verbes dénotent un seul événement.

Quoiqu’il est impossible de trouver dans le Bia Nord différents sujets syntaxiques dans une construction sérielle, il est toutefois observé qu’auprès de chaque verbe de la série l’on rencontre un constituant en fonction d’objet. En clair, chaque verbe peut avoir un constituant objet qui lui est propre. À titre illustratif représentatif, reconsidérons l’énoncé anufo:

(13) anufo

ń tó tánî m cé ń ní
1sg-s acheter-fut pagne 1sg-s offrir-fut 1sg-pos mère
«J’offrirai un pagne à ma mère»

<footnote n="85">⁸⁵ Une telle configuration existerait en Akan (Osam, E. K. (1997)).</footnote>
### 1.6.5 De la signification d'une construction sérielle

Quoique nous ayons distingué la csi de la csni, il faut dire que la construction sérielle peut permettre spécifiquement avec un certain nombre de verbe de:

- mettre en évidence le bénéficiaire d'une action. Ceci a lieu en rapport avec des verbes de don (donner, offrir...):

(14)

agni sanvi

wà fà ètálà à cè í jí mó
3sg-s-acc1 prendre pagne acc1 offrir 3sg-pos épouse dpl
«Il a offert du pagne à ses épouses»

baule ayaou

a. dé mà bǎ mū
Prendre donner enfant dpl
«Donne aux enfants»

b. anufo (Cf. exemple (13) ci-dessus).

- exprimer un emploi comitatif ou instrumental: la valeur instrumentale ou comitative que dénote la construction sérielle en Bia Nord se fait en rapport avec le verbe fà «prendre» qui intervient très souvent comme premier verbe dans une construction sérielle où le nom en fonction d'objet réfère à l'instrument utilisé pour exercer une action ou même l'objet sur lequel une action est exercée:

(15)

agni sanvi

à fàlì jòmà nì kpùcèlì jí kuàlàfóè àtì nì
3sg-s prendre-acc2 pilon def casser-acc2 3sg-pos rival tête def
«Elle a cassé la tête de sa rivale avec le pilon»

baule ayaou

nà fàlì ngwê nì kpàkpàlì bǎ ní
1sg-s prendre-acc2 karité 1sg-s oindre-acc2 enfant def
«J'ai oint l'enfant avec du karité»

anufo

í fá ñvává jó tòrô
3sg-s prendre-fut soumbara faire-fut sauce
«Elle va préparer de la sauce avec du soumbara»

- Les constructions sérielles peuvent aussi servir à exprimer un motif:

(16)

agni sanvi
jé nátí kó kùló

1pl-s marcher aller village

«Nous irons au village en marchant» ou mieux: «Nous irons au village à la marche»

baule ayaou

nà fà blò ñ tò gbòlǔ

1sg-s prendre potasse 1sg-s préparer gombo

«Je prépare du gombo avec la potasse» ou mieux: «J'utilise la potasse pour préparer du gombo»

anufo

í bó àkónví mè

í bó àkónví má í

3sg-s fabriquer voix donner 3sg-o

«Il lui fabriquera (une) voix»

En guise de conclusion, nous pourrons retenir que la construction sérielle dans les langues du Bia Nord se caractérise par:

- la succession de différents verbes qui dénotent un événement unique (csi),

- un sujet commun (placé auprès du premier verbe) que la séquence de verbes a en partage,

- la reprise optionnelle du sujet commun par son anaphorique pronominal auprès des autres verbes,

- la possiblité pour chaque verbe d'avoir son complément d'objet,

- un accord (exception faite au progressif) au niveau du marquage temps-aspect mode et négation.

### 1.6.6 La construction auxiliaire

Il existe dans les langues du Bia Nord un certain nombre de verbes autonomes compatibles avec le marquage temps-aspect et mode quand ils ne sont pas employés comme auxiliaires. Cependant, ces verbes peuvent dans d'autres cas être utilisés comme des auxiliaires. La construction auxiliaire consiste à utiliser un verbe pour en déterminer un autre. Dans chacune des langues du Bia Nord, il existe un nombre restreint de verbes permettant d'en déterminer un autre. Le verbe auxiliaire est caractérisé par le fait qu'aucun élément ne peut s'insérer entre les radicaux verbaux (comme exposé sous 1.6.2.). Les verbes auxiliaires dans le Bia Nord sont les verbes de déplacement kó «aller» et bàlá «venir»; en tant qu'auxiliaire le dernier se manifeste en tant que bá en agni sanvi et anufo et sous sa forme réduite á-àá en baule ayaou. Il y a aussi le verbe fá «prendre» qui intervient aussi comme auxiliaire. La remarque est que, lorsque les verbes de déplacement «venir», «aller» sont employés comme auxiliaires, ils dégagent plutôt une valeur modale alors que fá, lui, conserve son
sens instrumental. Les verbes auxiliaires ne sont point affectés du marquage temps-aspect et mode,
c'est le verbe de l'énoncé qui se charge de le faire. Nous allons étudier chacun de ces auxiliaires
dans les lignes suivantes.

1.6.6.1 L'auxiliaire bá «venir»

Bá «venir» employé de façon autonome a une valeur directionnelle alors qu’en tant qu’auxiliaire il a
plutôt une valeur aspecto modale. En agni sanvi et anufo, en tant qu’auxiliaire bá apparaît sous sa
forme pleine alors qu’en baule de façon générale, il intervient en tant que wá selon Creissels, D. &
Kouadio, N. (1977: 412) et en baule ayaou en particulier on a une forme réduite á~àá.

■ Bá en rapport avec l’accompli

Bá peut apparaître aussi en rapport avec l'accompli. Seulement, en rapport avec l'accompli, en agni sanvi, bá n'intervient que sous une forme réduite á, forme qui, si l'on n'y prend garde, peut être confondue avec le marqueur à- de l'accompli (1) mais qui s'en distingue toutefois par le ton haut observé dans la forme réduite á de l'auxiliaire.

(17) agni sanvi

a. bà á fà jànì í tí nì
bè à á fà jànì í tí nì
3pl-s acc1 aux prendre biche 3sg-pos tête def
«Ils sont venus prendre la tête de la biche»

b. à á fà ñŋòbùsíká à fá mà mí
è à á fà ñŋòbùsíká à fá mà mí
2sg-s acc1 aux prendre gravier acc1 prendre donner 1sg-o
«Tu es venu me donner du gravier»

Par ailleurs, bien que ceci ne soit pas très fréquent, on note la compatibilité de l'auxiliaire *bá* (sous sa forme réduite) avec le marqueur de l'accompli –*li* (*acc2*) qui se trouve suffixé au radical verbal:

c. mò bà á jùlì èbélè ì
mò bè-à á jùlì èbélè ì
rel 3pl-acc1 aux arriver-acc2 là def
«Quand ils eurent à arriver là» ou «Quand ils étaient arrivés là»

d. ècìá kù ò wàlí, wà á làlì
ècìá kù ò bàlí, ò-à á dàlì
Jour un 3sg-s venir-acc2 3sg-s-acc1 aux se coucher-acc2
«Un jour, il était venu, il était venu se coucher...»

Dans d'autres parlers agni (bøna, indénié, moronou) selon Quaireau (1987:311) l'auxiliaire bá est
egalement compatible avec les deux formes d'accompli et il se présente sous la forme bà (en liaison
avec l'accompli 1) et sous la forme wá en rapport avec l'accompli en -í. Dans notre étude relative à l'agni sanvi, on observe que l'auxiliaire bá apparaît sous une forme réduite á en liaison avec les deux formes d'accompli.

En baule ayaou, l'auxiliaire se présente en tant que á~àá et là, il n'exprime pas une valeur directionnelle mais plutôt l'expression «vint à ...» du français. On remarquera qu'à l'accompli (comparativement au futur 2), le radical verbal est au ton bas.

(18) baule ayaou

a. àjó àā wù ñ sá nú
Adjo aux mourir 1sg-pos bras dans
«Adjo vint à mourir dans mes bras»

b. nà àjó àā wùkà àfwé
Conj Adjo aux aider Affoué
«Et Adjo vint à aider Affoué»

Dans ces exemples, on a àā car le ton haut subit un léger abaissement sous l'influence du ton bas qui le précède.

Avec l'accompli en -í, l'auxiliaire apparaît sous sa forme réduite et il est au ton bas:

(19) baule ayaou

a. àjó à wùkàlì àfwé
Adjo aux aider-acc2 Affoué
«Adjo est venue aider Affoué»

b. jàswà mù mè à tùtùlì ñ fié nũ
Garçon dpl 3pl-s aux aller 1sg-pos champ dans
«Les garçons sont venus débroussailler mon champ»

Contrairement à l'agni sanvi et au baule ayaou, l'auxiliaire bá «venir» n'est compatible en tant qu'auxiliaire qu'avec l'accompli en -í ou (acc2) en anufo:

(20) anufo

a. àfɔ̃ bà bààrí
Année aux venir/arriver-acc2
«L'année vint à arriver» ou «L'année arriva»

b. wáwâ bà wièèrí
Sécheresse aux finir-acc2
«La sécheresse vint à finir»

En combinaison avec la négation, on observe que c'est le radical verbal qui est pourvu du marqueur de la négation:

(22') agni sanvi

bà á ń vá-à jà í tí nì
bè à á ń fá-à jàŋì í tí nì
3pl-s acc1 aux neg prendre-neg biche 3sg-pos tête def
«Ils ne sont pas venus prendre la tête de la biche»
baule ayaou

àjó àá wúká-à àfwé
Adjo aux aider-neg Affoué
«Adjo n’est pas venue aider Affouer»

anufo
m̂-biɛsɔ́-m̂ bá tá mà sɔ́sɔ́
pl-homme-dpl aux construire neg maison
«Les hommes ne vont pas construire de maison»

Nous soulignons que la négation en rapport avec l'accompli se manifeste sous une seule forme
(Cf. 1.7.2.1)

* Bá «venir» en liaison avec l'inaccompli (Cf. se reporter à futur 2 sous 1.7.1.2.1.2 pour les exemples et ce, pour les trois langues).

### 1.6.6.2 L'auxiliaire kɔ́ «aller»

L'auxiliaire kɔ́ apparait sous la forme kó dans le parler de Toumodi décrit par Creissels, D. & Kouadio, N. (1977). Mais en baule ayaou et anufo, il apparait exclusivement en tant que kɔ̃, en agni sanvi, il alterne entre kɔ̃-kɔ̃ suivant l'harmonie vocalique.

* kɔ̃ en rapport avec l'accompli

(21) agni sanvi

a. ò hò sièlì í jí nì
3sg-s aux enterrer-acc2 3sg-pos épouse def
«Il alla enterrer sa femme»

b. bè hò fàlì biè sìkǎ
3pl-s aux prendre-acc2 quelconque argent
«Ils sont allés prendre l'argent d'autrui»

On observe le plus souvent que kɔ̃ apparait en liaison avec l'accompli en -lì; et dans cette construction kɔ̃ apparait sous la forme hɔ (a et b ci-dessus). Mais lorsque le radical verbal apparaît sous sa forme nue, sans aucun marqueur, il n'y a pas de variation formelle au niveau de l'auxiliaire kɔ̃ (c et d).

c. ò kò kùkò jí kpákpákpá
3sg-s aux découper 3sg-o onomatopée
«Il le découpa kpakpakpa»
d. àfû kò fitè
Bosse aux sortir
«Bosse eut à sortir»

(22) baule ayaou

a. kòfì kò wùtùlì wlâ ì
Koffi aux verser-acc2 ordure def
«Koffi est allé verser l'ordure»

b. àjó kò wùkàlì àfwé
Adjo aux aider-acc2 Affoué
«Adjo est allée aider»

anufo

a. bù kò tààrì sòsó
3pl-s aux construire-acc2 maison
«Ils sont allés construire (une) maison»

b. ì kò tùùrì í sò
3sg-s aux trouver-acc2 3sg-o ainsi
«Il est allé le trouver ainsi»

En rapport avec l'accompli, on observe que l'auxiliaire kɔ a un ton bas dans les trois langues et au verbe est suffixé le morphème -li de l'accompli. L'agni sanvi présente une particularité avec l'alternance consonantique k~h que manifeste la consonne de l'auxiliaire.

■ kɔ en rapport avec l'inaccompli

En agni sanvi, le ton de l'auxiliaire est haut en rapport avec l'inaccompli (cela indépendamment du fait que le constituant sujet soit un nominal ou un pronom<fnref n="86" />). Toutefois, lorsque le verbe suivant l'auxiliaire est en finale, on note un ton haut sur sa dernière syllabe mais en position non finale, c'est un ton bas qui est observé.

(23) agni sanvi

a. bé kó bùkà kòfì
3pl-s aux aider Koffi
«Ils vont aider Koffi» ou «Ils iront aider Koffi»

b. jé kó jò mí ní sě
1pl-s aux faire 1sg-pos mère funérailles
«Nous irons faire les funérailles de ma mère»

c. jé kó bìsá

<footnote n="86">⁸⁶ Toutefois, le constat est que lorsque le sujet est un pronom personnel, il porte aussi un ton haut.</footnote>
1pl-s aux demander

«Nous irons demander»

d. ó kó sì àbílè

3sg-s aux danser danse

«Il ira danser»

e. ó kó ń zí-ì àbílè

3sg-s aux neg danser-neg danse

«Il n'ira pas danser»

f. ó ń gó ń zí-ì àbílè

ó ń kó ń zí-ì àbílè

3sg-s neg aux neg danser-neg danse

«Il n'ira pas danser»

On remarquera avec la négation (deux dernières séries), qu'avec ko~kɔ̃ l'auxiliaire peut être affecté du marqueur de la négation (f).

En baule ayaou, en rapport avec l'inaccompli, l'auxiliaire kɔ́ a un ton haut. Ce ton haut entraîne le relèvement du ton de la voyelle suivante si ce dernier est bas.

(24) baule ayaou

a. mè kó kúdè bǎ ní

3pl-s aux chercher enfant def

«Ils vont chercher l'enfant» ou «Ils iront chercher l'enfant»

b. è kó fá kòfì jí ní já cě

1pl-s aux prendre Koffi épouse def vendredi jour

«Nous irons chercher la femme de Koffi le vendredi»

c. àjó kó wúkà àfwé

Adjo aux aider Affoué

«Adjo ira aider Affoué»

d. àjó kó wúkà mà àfwé

Adjo aux aider neg Affoué

«Adjo n'ira pas aider Affoué»

En anufo également, le ton de l'auxiliaire est haut:

(25) anufo

a. bú jí sádè fié ngù jé bú kó sá ñzwé â

3pl-s passer lièvre champ près conj 3pl-s aux puiser eau pn

«Ils passeront près du champ du lièvre pour aller puiser l'eau»

b. bú kó bòró ná bú kó tàrà àjànà

3pl-s aller brousse conj 3pl-s aux attraper animal
«Ils iront en brousse pour attraper (des) animaux»

c. bú kó sá má ñzwé

3pl-s aux puiser neg eau

«Ils n’iront pas puiser de l’eau»

Contrairement à l'agni sanvi, on remarquera avec la dernière série des énoncés en (24) et (25) que le marqueur de la négation n'intervient qu'après le radical verbal. L'auxiliaire ne peut être pourvu de marqueur de négation.

### 1.6.6.3 L'auxiliaire fá

Rien ne permet formellement de distinguer *fá* en fonction auxiliaire et en fonction de verbe autonome. L'auxiliaire *fá* coïncide morphologiquement et sémantiquement avec le verbe *fá* «prendre». Comme indiqué dans la section relative à la construction sérielle, *fá* peut intervenir comme premier ou deuxième verbe dans une construction sérielle (Cf. exemple (4) et (6)). Cependant, du point de vue du fonctionnement, *fá* en tant qu'auxiliaire se comporte comme *bá* et *kó*. Rien ne peut s'insérer entre *fá* et le radical verbal. En outre, contrairement à la série verbale, *fá* en tant qu'auxiliaire ne peut être affecté de marqueurs aspectuels et cela dans les trois langues. Illustrons:

(26) agni sanvi

a. ò fá hòlì kùló
3sg-s prendre aller-acc2 village

«Il est parti au village avec» ou «Il a emporté au village»

b. bàlásúá ní fàlì ñzué wúlúwúlú fà bùtùlì jí wô
Femme def prendre-acc2 eau chaude aux verser-acc2 3sg-o corps
«La femme l'a brûlé avec de l'eau chaude»

(27) baule ayaou

a. mè fà wòlì fiè sú
3pl-s aux aller-acc2 champ sur

«Ils sont partis au champ avec»

b. mè swàà àjă fà tràlì ñně mý
pl-s piéger-acc3 piège aux attraper-acc2 animal dpl

«Ils attrapèrent les animaux avec des pièges»

(28) anufo

a. wò fà kpiê ñ fà kùùrì suî
3sg-s-acc1 prendre lance def aux tuer-acc2 éléphant

«Il a tué l'éléphant avec (une) lance» ou «Il a pris la lance pour tuer l'éléphant»

b. bù tàràà jírí fà jùùrí
3pl-s attraper-acc3 3sg-emph aux arriver-acc2
«On arriva avec lui» ou «Ils arrivèrent avec lui»

Les trois principaux auxiliaires existant dans les langues du Bia Nord sont caractérisés par le fait qu'ils apparaissent toujours comme premier terme d'une construction qui se présente comme un syntagme et dans lequel c'est uniquement le deuxième verbe qui est habilité à être affecté du marquage temps-aspect et mode. En tant qu'auxiliaires, *kɔ́* et *bá* dénotent une valeur directionnelle. Quant à *fǎ*, il peut exprimer du point de vue sémantique une valeur instrumentale ou comitative comme dans les séries (26a), (27a) et (28a).

### 1.6.6.4 Autres types d'auxiliaires

Les éléments que nous allons présenter ici apparaissent spécifiquement en anufo.

* **kàbá** «aussitôt»

kàbá apparaît exclusivement en anufo et sa classification pose un problème. En effet, quand on se réfère à son sens, et par comparaison au baule ayaou, ce terme est à rapprocher de *kà lè* «rester là», «aussitôt» quoique formellement il ne coïncide pas en tout point avec ce dernier. Comparons:

#### (29) anufo

a. jíſé kàbà kùỳ bàrá nì «Aussitôt la femme eut honte»
Honte aux tuer-acc3 femme def

b. ì kàbà bièè béré ò «Il urina là aussitôt»
3sg-s aux uriner-acc3 là int

#### (30) baule ayaou

a. jázwé kà lè kùỳ bǎ ní «L'enfant eut aussitôt honte»
Honte rester là tuer-acc3 enfant def

b. à kà lè bièlí «Il urina là aussitôt»
3sg-s rester là uriner-acc2

c. à kàlì lè bièlí «Il urina là aussitôt»
3sg-s rester-acc2 là uriner-acc2

En anufo, *ká* est un verbe autonome tout comme en agni sanvi et baule ayaou et signifie «rester».
Dans les trois langues *ká* selon les critères de distinction du verbe est à considérer comme un verbe.
Il nous semble que la forme *kàbá* qui apparaît en anufo actuellement est la concatenation de ce verbe
*ká* avec l'adverbe de lieu *bélé* «là» qui, peut être a assimilé la voyelle *a* de *ká*. Au niveau
sémantique, *kàbá* signifie «auss itôt» et à ce titre, il pourrait être considéré comme un adverbe.
Cependant, considérant sa position dans l'énoncé, il ne peut avoir un tel statut car comme exposé
sous (1.2.5.1. et 1.2.5.2), l'adverbe se rencontre en position initiale ou finale mais jamais entre les
constituants sujet et prédicat verbal comme c'est le cas ici. *kàbá* dans certaines de ces occurrences se
comporte comme un auxiliaire quant on considère les énoncés de l'elufo ci-dessus. Et d'ailleurs
cette hypothèse est renforcée par les énoncés suivants:

(31) anufo

a. bà kàbà sò í ný àgòróágóró
bù à kàbà sò í ný àgòróágóró
3pl-s acc1 aux attraper 3sg-pos dans haut
«Ils l'ont accueilli triomphalement»

b. bù kàbà kò tìnààrì í fèmèjá
3pl-s aux aller asseoir-acc2 3sg-pos royauté
«On alla aussitôt l'introniser chef»

Nous pensons donc que *kàbá* peut être considéré comme un auxiliaire à expression adverbiale. Il n'est pas un verbe à proprement dit.

■ jó

jó auxiliaire est à distinguer du verbe jó signifiant «faire». En tant qu'auxiliaire jó peut être approximativement traduit par «avoir l'habitude» et il dénote un fait habituel qui se déroulait dans le passé. Ainsi, il se présente comme un passé habituel. Bien que nous l'ayons observé dans un nombre restreint d'énoncés, jó apparaît toujours avec un ton haut et ne peut être affecté de marqueurs aspectuels.

(32) anufo

a. ì jó jò jùmà àgéjà
1sg-s aux faire travail beaucoup
«Je travaillais beaucoup» ou «J'avais l'habitude de travailler beaucoup»

b. kòkú jó tìnà ń sí bì
Kokou aux habiter 1sg-s père chez
«Kokou habitait chez mon père»

■ ngá

ŋá exclusivement usité en anufo et agni sanvi dénote dans un énoncé ce qui en français pourrait être
glosé faute de mieux par «avoir» mais spécifiquement par «eut». Selon Smye (2003: 92) ngá peut
avoir la traduction «then» au positif et «not yet» au négatif. De façon très simple, on dira qu’il s’agit
du verbe avoir conjugué au passé. Nous nous intéressons ici à son usage dans l’énoncé affirmatif. La
particularité de ngá est que sémantiquement il a un emploi adverbial car il indique en quelque sorte la
circonstance (temporelle) du déroulement du procès. A ce titre, il traduit: «une fois que», «quand».

(33) anufo

a. jê ì ngá fè kà
Conj 3sg-s aux dire conj

«Et il eut à dire que...»

b. ñ pá jásù

1sg-s aux se lever

«Quand je me lève» ou «Une fois que je me lève»

Ces différents éléments qui sont à notre avis des auxiliaires sont usités spécifiquement en anufo.

Après avoir exposé la construction auxiliaire, nous allons nous intéresser à un type de construction qui oscille entre construction sérielle et construction auxiliaire.

### 1.6.7 Construction sérielle?, construction auxiliaire?

Dans certaines constructions, l'on observe qu'un verbe est suivi d'un autre verbe qui morphologiquement apparaît sous sa forme nue de radical. Cette structure s'apparente de prime abord à celle d'un énoncé à prédicat verbal complexe. Cependant, ce n'est pas le cas. Dans cette structure, un radical verbal suit un autre et le deuxième verbe, contrairement à ce qui a lieu dans la construction sérielle (exception faite au progressif), ne peut être affecté du marquage temps-aspect et mode. Le premier verbe ($v_1$) est toujours l'un des verbes du tableau ci-dessous et comme deuxième radical verbal, on peut avoir n'importe quel verbe de la langue:

<table><thead><tr><th>agni sanvi</th><th>baule ayaou</th><th>anufo</th><th>glose</th></tr></thead><tbody><tr><td>sí</td><td>sí</td><td>sí</td><td>«Savoir»</td></tr><tr><td>wič̣-jùé</td><td>wiè</td><td>wič̣</td><td>«Finir»</td></tr><tr><td>kwlà</td><td>kùlá</td><td>kòró</td><td>«Pouvoir»</td></tr></tbody></table>

Pour l'illustration, considérons:

(34)

agni sanvi

kòfī sì biá «Koffi sait se laver»

Koffi savoir se laver

baule ayaou

kòfī kwlà kò «Koffi peut partir»

Koffi pouvoir partir

anufo

kòfī à wiè ŋmàná «Koffi a fini de se promener»

Koffi acc1 finir promener

Les énoncés ci-dessus sont formés de deux radicaux verbaux successifs. Ils ne présentent pas de différence ni avec la construction sérielle ni avec la construction auxiliaire. Cependant, contrairement à la construction sérielle, le sujet commun dans la construction dont il est question ici ne peut
apparaître sous forme de pronom anaphore auprès du second radical verbal. Comme illustration représentative, considérons:

(35)

agni sanvi

a. *kòfī sì à jùjó

Koffi savoir 3sg-s parler/bavarder

b. *m-màlásúá mó sì bè jùjó

pl-femme dpl savoir 3pl-s parler/bavarder

Aussi, dans les constructions (34) dont il est question ici, c'est uniquement le premier verbe qui peut être affecté du marquage temps-aspect, mode et négation ((36b)):

(36)

agni sanvi

a. kòfī sùlì biá

Koffi savoir se laver

«Koffi a su se laver»

b. kòfī à ń zí mà biá

Koffi acc1 neg savoir neg se laver

«Koffi n'a pas su se laver»

baule ayaou

a. kòfī kwlàlì kò

Koffi pouvoir partir

«Koffi a pu partir»

b. kòfī à kwlà má kò

Koffi acc1 pouvoir neg partir

«Koffi n'a pas pu partir»

anufo

a. kòfī à jì bié

Koffi acc1 savoir se laver

«Koffi a su se laver»

b. kòfī à jì má bié

Koffi acc1 savoir neg se laver

«Koffi n'a pas su se laver»

Par ailleurs, dans ces constructions, le second radical verbal (v₂) apparaît comme un complément d'objet du premier (v₁). Ce qui nous fait dire que (v₂) est à considérer comme un nom dérivé d'une base verbale (radical verbal nominalisé) sans aucune marque ou morphème dérivatif ou si l'on
préfère (v₂) est à considérer comme un nom résultant d'un dérivatif Ø. Pour étayer nos propos, considérons encore les énoncés suivants:

(37)

agni sanvi

a. mì kòlà mbehùá mó tá
1sg-s pouvoir pl-mouton dpl élever
«Je peux élever les moutons»

b. kòfí sì àŋí jùjó
Koffi savoir agni parler
«Koffi sait parler agni»

baule ayaou

a. kɔ̃nà sì àgbà dùà
Konan savoir manioc planter
«Konan sait planter du manioc»

b. kɔ̃nà à wiè àkó mú kù
Konan acc1 finir poulet dpl tuer
«Konan a fini de tuer les poulets»

anufo

a. ñ sì àlbásà dɔ́ɔ
1sg-s savoir oignon planter
«Je sais planter de l'oignon»

b. mà wiè àlbásà dɔ́ɔ
1sg-s-acc1 finir oignon planter
«J'ai fini de planter de l'oignon»

La considération de (v₂) comme un radical verbal nominalisé trouve sa justification dans le fait que lorsqu'on fait intervenir un complément d'objet, cette dernière précède (v₂), formant avec lui un syntagme. Cette configuration est analogue à celle du syntagme génitival. Si nous considérons les énoncés de la série en (37), les termes àpí en agni sanvi, àkó mú en baule ayaou, et àlbásà en anufo précèdent le second radical verbal (v₂). Ainsi, ils apparaissent comme le déterminant du radical verbal nominalisé (v₂), qui apparaît comme le nom déterminé, puisqu'il précède ces derniers. Ce qui donne lieu à la structure N<sub>determinant</sub> + N<sub>determiné</sub>. Aussi, dans le cas où le nom en fonction d'objet est affecté des marqueurs de détermination, on note la présence du pronom de rappel exactement comme dans le syntagme génitival (Cf 1.3.4.2):

(38)

agni sanvi

a. ò sì mbehúmá mó biǎ
3sg-s savoir pl-enfant dpl laver

«Il sait laver les enfants»

b. ò sì m-àtúmá mó bé biă

3sg-s savoir pl-enfant dpl 3pl-o laver

«Il sait laver les enfants»

c. wà juè m-màtúmá mó bé biă

3sg-s-acc1 finir pl-enfant dpl 3pl-o laver

«Il a fini de laver les enfants»

baule ayaou

a. kòfì à wiè ì wá ń wùzì

Koffi acc1 finir 1sg-pos enfant def laver

«Koffi a fini de laver mon enfant»

b. kòfì à wiè ì wá ń í wúzì

Koffi acc1 finir 1sg-pos enfant def 3sg-o laver

«Koffi a fini de laver mon enfant»

anufo

a. ì sì càá-m kú

3sg-s savoir chien-dpl tuer

«Il sait tuer les chiens»

b. ì sì càá-m bú kú

3sg-s savoir chien-dpl 3pl-o tuer

«Il sait tuer les chiens»

c. ì sì càá-m béré kú

3sg-s savoir chien-dpl 3pl-emph tuer

«Il sait tuer les chiens»

d. wò wiè càá-m bú kú

3sg-s-acc1 finir chien-dpl 3pl-o tuer

«Il a fini de tuer les chiens»

e. wò wiè càá-m béré kú

3sg-s-acc1 finir chien-dpl 3pl-emph tuer

«Il a fini de tuer les chiens»

Cependant, il faut souligner que le radical verbal *klwà*, *kòlá*, *kòró* signifiant «pouvoir» a un comportement assez spécifique dans les trois langues. En effet, lorsqu’on fait intervenir un nom en fonction d’objet, en liaison avec ce radical verbal, l’objet peut se placer soit après le premier radical verbal, soit après le deuxième comme suit:
agni sanvi

a. ò kùlà mè-màtúmá mó bó
3sg-s pouvoir pl-enfant dpl frapper
«Il peut frapper les enfants»

b. ò kùlà bò mè-màtúmá mó
3sg-s pouvoir frapper pl-enfant dpl
«Il peut frapper les enfants»

baule ayaou

a. kọnà kwlà àgbà dùà
Konan pouvoir manioc planter
«Konan peut planter du manioc»

b. kọnà kwlà dùà àgbà
Konan pouvoir planter manioc
«Konan peut planter du manioc»

anufo

a. ñ kòrò àlbásà dòs
1sg-s pouvoir oignon planter
«Je peux planter de l'oignon»

b. ñ kòrò dò àlbásà
1sg-s pouvoir planter oignon
«Je peux planter de l'oignon»

Ainsi, quand on s'attache aux séries (b) on observe que le verbe signifiant «pouvoir» peut former avec un autre verbe une construction sérielle et quand un complément d'objet est présent, il se place après le deuxième verbe.

Pour conclure, disons que la construction sérielle et la construction auxiliaire ont en commun le fait que les radicaux verbaux se présentent comme des syntagmes verbaux ou des radicaux verbaux complexes. Cependant, la construction sérielle dans les langues du Bia Nord se distingue de la construction auxiliaire en ce sens que dans la première chaque prédicat verbal est susceptible de recevoir des marqueurs TAM et chaque prédicat verbal peut être suivi de son propre complément d'objet alors que dans la construction auxiliaire, rien ne peut s'insérer entre l'auxiliaire et le verbe; en plus du fait que l'auxiliaire ne peut être affecté de marqueurs TAM.
## 1.7 Tiroirs verbaux

Un tiroir verbal est selon Elders, S.<fnref n="87" /> (2008: 439) une catégorie formelle au contenu sémantique neutre dans le système verbal. Les tiroirs verbaux peuvent traduire les notions de temps (référence temporelle du verbe), d'aspect (situation temporelle de la situation verbale), de déixis spatiale (orientation de la situation verbale vers un point de référence) et de polarité (affirmatif vs négatif) selon Elders, S. (idem).

La notion d'aspect selon Comrie, B (2001) doit être perçue comme «different ways of viewing the internal temporal constituency of a situation». Fuchs (1978) que reprend Kouadio, N. (1999: 440) affirme que l'aspect est employé pour exprimer un procès et à ce titre, il «reflète de manière complexe et variable les différentes façons dont l'énonciateur présente le déroulement du procès». Ce qui implique que tout énonciateur situe son énonciation à partir d'un repère donné. Dans les langues du Bia Nord, les principaux aspects sont l'accompli et l'inaccompli.

La notion de temps, elle, est employée pour traduire l'expression grammaticale de la localisation dans le temps; c'est dans cette optique que Comrie, B. (2004: 9) dit que « [...] tense is a grammaticalised expression of location in time». La catégorie du temps implique le codage par rapport au moment de l'énonciation et c'est dans la même optique que dans Comrie, B. (2001: 2) affirme que « Tense relates the time of the situation referred to to some other time, usually to the moment of speaking». Chung, S. & Timberlake, A. (1985: 256) dans la même veine affirment que «tense characterizes the location of an event with respect to a point in time». Par rapport au moment de l'énonciation, on distingue d'après Givón, T. (2001: 286) «three major tense divisions» que sont le présent, le passé et le futur.

Compte tenu de la complexité de la distinction des termes temps, aspect et mode, nous les regroupons sous le sceau de tiroirs verbaux en suivant Creissels, D. (2006: 181) pour qui les tiroirs verbaux sont «les formes qui constituent la flexion verbale, [...], et à parler globalement de temps-aspect-modalité (en abrégé TAM)».

Toutefois, notre analyse de la notion de temps et d'aspect se fera conformément à l'idée de Chung, S. & Timberlake, A. (idem) selon laquelle le temps et l'aspect doivent être traités sous une seule catégorie d'aspect-temps quand ils disent: «tense and aspect could be subsumed under a single category of tense-aspect which characterizes the relationship between an event and salient points on the temporal dimension».

Le mode, lui, est une notion complexe qui selon Chung, S. & Timberlake, A. (idem) «characterizes the actuality of an event by comparing the event world(s) to a reference world, termed the actual world. An event can simply be actual; [...] an event can be hypothetically possible; the event may be

<footnote n="87">⁸⁷ Le terme 'tiroir verbal a été emprunté par Elders à la linguistique bantoue de Coupez (1955).</footnote>
imposed by the speaker on the adressee». Par rapport à ce qui précède nous étudierons l'impératif, le futur, l'irréel et l'injonctif.

## 1.7.1 Les tiroirs verbaux positifs

### 1.7.1.1 Temps-aspect

Dans cette section, en nous basant sur le point de vue de Chung, S. & Timberlake, A. (idem), qui préconise que le temps et l'aspect soient englobés sous une seule catégorie d'aspect-temps, nous ne traiterons pas séparément du temps et de l'aspect car les langues Bia Nord font partie de ces langues dans lesquelles Comrie (1985:9) «tense does exist» mais qui (les langues) expriment «*location in time by means of grammatical categories*». Osam<fnref n="88" />, E. K. (2003:5); (2008:70) dans ses travaux sur l'akan abonde un peu dans le même sens<fnref n="89" />.

Suivant ce qui précède, nous traiterons des différentes formes d'accompli, de l'inaccompli (du progressif, de l'habituel, du continuatif) tout en faisant une distinction de polarité (positif vs négatif).

#### 1.7.1.1.1 L'accompli (perfective<fnref n="90" />) positif

L'accompli correspond aux actions achevées. Dans une action qui comporte deux bornes, la borne du commencement et la borne de la fin, l'accompli présente le processus comme ayant atteint et franchi la borne de la fin. C'est dans le même ordre d'idées que Boadi (2008:24) affirme que l'accompli «*depict the event described by a verb as having completed at, and as having occured prior to, the time of speaking*». En d'autres termes, l'accompli dépeint l'événement décrit par le verbe comme étant terminé, comme ayant déjà eu cours au moment de l'énonciation (au moment où l'on en parle). Voyons à présent les différents morphèmes employés dans l'expression d'une action achevée.

#### 1.7.1.1.1.1 Accompli en à- ou accompli (1) ou acc1 et accompli en -If ou accompli (2) ou acc2

Le traitement simultané que nous faisons de deux variantes de l'accompli s'explique par le fait que les deux marquages ont une fonction perfective; de surcroît, sémantiquement nous n'avons pas trouvé de distinction fondamentale entre elles.

* L'accompli en à- ou accompli (1) ou acc1 ou accompli proche

L'accompli en à- ou acc1 ou accompli proche est traité en tant que «*perfect aspect*» par Smye, G. (2004:89) dans sa description de l'elufo et également par d'autres auteurs (Osam, E. E. (2008),

<footnote n="88">⁸⁸ Osam, E. K. s'est lui-même inspiré également des travaux de Comrie.</footnote>

<footnote n="89">⁸⁹ Pour Osam, l'akan est une langue fondamentalement aspectuelle «*but with a two-way tense distinction – futur vs non futur*». Les langues du Bia-Nord étant elles aussi des langues aspectuelles, il nous apparaît adéquat de traiter leur système temps-aspect suivant le modèle proposé par notre auteur pour l'akan.</footnote>

<footnote n="90">⁹⁰ Selon le point de vue de Givón (2001:288) ainsi que de Comrie (2001:16).</footnote>
Boadi, L.A. (2008)) ayant étudié l’akan. Selon Comrie, B. (1976: 52), le *perfect* indique «*the continuing present relevance of a previous situation*» tout en exprimant «*a relation between two time points, on the one hand the time of the state resulting from a prior situation, and on the other the time of that prior situation*». Notre auteur précise toutefois qu’il existe plusieurs types de *perfect*<fnref n="91" /> qui sont le *perfect of result*, *experiential perfect*, *perfect of persistent situation* et le *perfect of recent past*. Sans entrer dans les différentes définitions attribuées à ces divers types de *perfect* (ceci n’étant pas l’objet de cette section), nous pouvons affirmer que l’accompli en *à-* ou *acc1* est à décrire comme *perfect of result*. Selon notre auteur, dans le *perfect of result* «*a present state is referred to as being the result of some past situation*»; le *perfect of result* exprime ainsi «*the present relevance of a past situation*» (Idem: 56). Pour étayer nos propos considérons les énoncés en baule ayaou à titre d’illustration représentative:

(1) baule ayaou

a. è sí à bà
1pl-s père acc1 venir «Notre père est venu» ou mieux: «Notre père vient d'arriver»

b. mà dì àliě «J'ai mangé (de la nourriture)» ou mieux: «Je viens de manger»
àn à dì àliě
1sg-s acc1 manger nourriture

c. à bàlí «Il est venu» ou «Il était venu<fnref n="92" />»
3sg-s venir-acc2

L’énoncé (1)a peut avoir été dit dans un contexte donné où un enfant voyant son père (qui rentre plus tard que d’ordinaire) franchir la porte de la maison annonce à sa mère l’arrivée (tardive et inhabituelle) de ce dernier. Avec l’énoncé (1)a, on indique la persistence du résultat de la venue/l’arrivée du père. Ceci implique que *le père est venu/arrivé et qu’il est toujours là*, qu’il est présent; ce qui n’est pas le cas dans un énoncé comme (1)c car ce dernier peut impliquer qu’il est venu mais qu’entre temps il est reparti, il n’est plus présent. La persistence du résultat de la venue n’est pas perçue en (1)c. De ce fait, le *perfect of result* en (1a et b) traduit donc le présent résultat d’un événement passé; lequel événement passé est plus récent que celui décrit en (1)c.

Par ailleurs, l’action de «venir» dans l’énoncé (1)a est en elle-même terminée (au moment où l’enfant l’annonce à sa mère ou même coïncide avec les propos de l’enfant) et c’est ce qui a fait dire à Creissels, D. & Kouadio, N. (1977:388) qu’on en «saisit le processus au moment même de son aboutissement» d’où l’appellation «résultatif» proposée par ces derniers. Ici, l’action de «venir» est certes passée mais elle se présente comme un passé proche, récent par opposition à une action dont le déroulement a eu cours (quelques jours, semaines, mois etc.) antérieurement au moment où on en parle.

<footnote n="91">⁹¹ Pour les détails de l’étude des différents types de perfect Cf. Comrie, B. (1976:56-61).</footnote>

<footnote n="92">⁹² L’énoncé (1)c peut être interprété comme «Il est venu» ou «Il était venu» mais entre temps «Il est reparti» ou «Il n’est plus ici».</footnote>
Cette variante de l'accompli met l'accent sur le résultat de l'action dénotée par le verbe d'où les dénominations *perfect of result* et *résultatif* proposées par les auteurs cités plus haut. Quant à nous, nous désignons cette forme: accompli en *à-* ou accompli (1) (acc1) étant donné que, d'une part, il peut référer aussi bien à des actions qui se sont déroulées dans un passé lointain (particulièrement en anufo) que récent, et d'autre part, parce que plusieurs morphèmes entrent en ligne de compte dans la détermination d'une action dont le déroulement est achevé dans les langues du Bia Nord.

L'accompli en *à-* ou acc1 est marqué par un marqueur *à-* commun aux trois langues du Bia Nord et antéposé au radical verbal. De façon générale, on observe un procédé d'amalgame entre le marqueur et les pronoms personnels en fonction de sujet syntaxique.

En agni (de façon générale) particulièrement, certaines consonnes de radicaux verbaux subissent un affaiblissement quand elles suivent le marqueur *à-* de l'accompli (Cf. exemple (2)a, b). Au niveau tonal, on observe toujours un ton bas sur le marqueur *à-* de l'accompli mais le ton du radical verbal est fonction de la présence ou non d'un objet, d'un circonstant (ou de sa position finale ou non en clair). Ainsi en agni sanvi, quand le radical verbal est en finale, et pour tout type de syllabe, on note un ton haut sur sa dernière syllabe. Pour illustrer cela, considérons les énoncés qui suivent:

(2) agni sanvi

a. bà     lè                      «Ils ont arraché»
    bè     à     dé
  3pl-s   acc1  arracher

b. wà     hèlé                   «Il a montré»
    ò     à     kèlé
  3sg-s   acc1  montrer

Le pronom de 3eme personne du singulier en rapport avec l'accompli en *à* - peut se présenter sous une forme palatale chez certains locuteurs de l'agni sanvi comme suit:

b'. jà     hèlé                   «Il a montré»
    ì     à     kèlé
  3sg-s   acc1  montrer

En position non finale le radical verbal a un ton bas:

c. wà     hò     èbòló             «Il est allé en brousse»
    ò     à     kò     èbòló
  3sg-s   acc1  aller  brousse

d. émó    à     hèlè     mí     àjílè    bié    «Vous m'avez montré un certain médicament»
    2pl-s   acc1  montrer  1sg-o médicament ind

Le radical verbal de type CVV en position finale a un ton haut sur la dernière voyelle (2)e alors qu'en position non finale, on note un ton bas (2)f en agni sanvi comme suit:
e. kòfī à tié «Koffi a accepté/écouté»

Koffi acc1 accepter/écouter

f. kòfī à tiè mī ëjólè ñ «Koffi a accepté mon affaire»

Koffi acc1 accepter 1sg-pos affaire def

En baule ayaou, en position non finale, le radical verbal en rapport avec le marqueur à- a un ton bas quelle que soit sa structure syllabique.

(3) baule ayaou

a. àjó ā wò klǒ «Adjo est allée au village»

Adjo acc1 aller village

b. jàò à wùzì tàliè nù «Yao a lavé la vaisselle»

Yao acc1 laver assiette dans

c. mè à wuà sìkǎ «Ils ont volé de l'argent»

3pl-s acc1 voler argent

En position finale le radical verbal de type CV a un ton bas (conformément à la loi d'abaissement du ton haut que précède un ton bas); celui de type CVCV et CVV [ccv] porte aussi un ton bas.

d. mà dì «J'ai mangé»

nà à dí

1sg-s acc1 manger

e. wá dì «Tu as mangé»

á à dí

2sg-s acc1 manger

f. jàò à wùzì «Yao s'est lavé»

Yao acc1 laver

g. mè à twà «Ils ont payé»

3pl-s acc1 payer

h. ámwá dì «Vous avez mangé»

ámú á dí

2pl-s acc1 manger

Par ailleurs, on note un amalgame entre le marqueur à- et certains pronoms sujets (3)d et e. Lorsqu'un ton haut précède le marqueur à-, le ton de ce dernier est rehaussé d'où (3)a, e, h; il n'est jamais bas. Aussi, en baule ayaou, bien que le pronom de deuxième personne du singulier se présente en tant que á en rapport avec la conjugaison, en liaison avec le marqueur à- de l'accompli à-il se manifeste sous une forme labiale /w/ (Cf. (3) e). Cependant, quand on compare le paradigme des pronoms sujets, on remarque que la labialisation en rapport avec le marqueur de l'accompli (1) n'a lieu qu'en liaison avec le pronom de la troisième personne du singulier en agni sanvi et anufo (Cf. (2) b et (4) d). Ceci pourrait signifier que la forme labialisée qui apparaît au contact du
marqueur de l'accompli (1) en baule ayaou n'est qu'un indice révélateur de la forme historique du pronom de deuxième personne du singulier o (forme sous laquelle le pronom apparaît actuellement en agni sanvi et dans d'autres parlers baule). Mais avec la seule remarque qu'en baule ayaou, cette forme n'exprime plus le pronom de la troisième personne du singulier mais celui de la deuxième personne du singulier.

En anufo, le marqueur à- porte toujours un ton bas. En position non finale, le radical verbal de type CV a également un ton bas alors qu'en finale, il a un ton haut comme ci-après:

(4) anufo

a. ámbéré ám à dí «Vous, vous avez mangé»
2pl-emph 2pl-s acc1 manger

b. mà bá «Je suis venu»
àn à bá
1sg-s-acc1 venir

c. à bá «Tu es venu»
à à bá
2sg-s acc1 venir

d. wò kó «Il est parti»
3sg-s-acc1 aller

e. ámbéré ám à dì ìngàní tòdó
2pl-emp 2pl-s acc1 manger mil pâte
«Vous, vous avez mangé de la pâte de mil»

Le pronom sujet de la troisième personne du singulier en anufo est /i/ dans la conjugaison. Mais avec le marqueur à- de l'accompli, le pronom sujet de la troisième personne du singulier se présente en tant que /wɔ/ et on note (très souvent) la non attestation du marqueur à- comme (4)d. Notre hypothèse là-dessus est qu'historiquement, le pronom o de troisième personne du singulier attesté en agni sanvi et dans d'autres parlers baule et même agni était attesté en anufo. Il a fini par se labialiser en devenant wɔ (peut-être au contact du marqueur à- de l'accompli (1) tout en entraînant la perte de ce dernier). Mais dans certains énoncés (très restreints), nous avons trouvé l'élision de la voyelle o du pronom face à celle du marqueur de l'accompli.

f. wà tò kúmá nû «Il est tombé dans le fleuve»
wò à tò kúmá nû
3sg-s acc1 tomber fleuve dans

Ainsi, selon l'informateur, on rencontre la forme en (d) et celle en (f) et les deux sont toujours équivalentes.

Le radical verbal dissyllabique en position finale a un ton haut sur la dernière syllabe alors qu'en position non finale, il a un ton bas:
g. m̂-bîtá-m̂ à ŋmàtí
pl-enfant-dpl acc1 courir
«Les enfants ont couru»

h. tórókú à tàrà àsáblá
Piège acc1 attraper singe
«Le piège a attrapé le singe<fnref n="93" />»

Le radical verbal de type CVV en position finale a un ton haut sur la dernière voyelle. En position non finale, on note la réalisation d'une seule voyelle à ton bas.

i. ágísí à sò́ó
Aguissi acc1 porter une charge
«Aguissi a porté une charge»

j. kòfí à dò àlbásà
Koffi acc1 planter oignon
«Koffi a planté de l'oignon»

## ■ L'accompli en-lí (acc2) ou accompli lointain

L'accompli en -lí ou accompli lointain que nous marquons acc2 exprime selon Comrie, B (2001:18) «*a completed action*». À ce titre, il correspond au *perfective*. Dans le même sens, Givón, T. (2001: 288) affirme que le *perfective* traduit une «*perspective focus on termination and boundedness*». L'accompli lointain (acc2) considère une action comme terminée au moment de l'énonciation. Cette forme est marquée par la suffixation du morphème *lí* (commun aux trois langues du Bia Nord) au radical verbal.

En agni sanvi, le morphème se réalise *l̂-ĺi* selon la règle d'harmonie vocalique. Quand il est en position finale, le marqueur de l'acc2 a un ton haut (5) a,b, c alors qu'en position non finale, il porte toujours un ton bas comme en (5)e,f).

(5) agni sanvi

a. ò wàlí
ò bàlí
3sg venir-acc2
«Il est venu» ou «Il était venu»

b. cùá nì kòngùé ò kpòlí
Chien def nuit 3sg-s aboyer-acc2
«Le chien a aboyé la nuit»

c. ò lèlí
ò dèlí
3sg arracher-acc2
«Il a arraché»

d. ò tièlí
3sg-s accepter-acc2
«Il a accepté»

e. ò bùtùlì sú
3sg-s verser-acc2 sur
«C'est versé dessus»

<footnote n="93">⁹³ Proverbe anufo qui se dit d'une personne dont la liberté de mouvement est réduite ou interdite par un événement comme la maladie, la prison etc.</footnote>
f. ò hòlì mí páhù kpìlí sùmâ
ò kòlì mí páhù kpìlí sùmâ
3sg-s couper-acc2 1sg-pos pain gros trop
«Il a coupé une trop grande part de mon pain»

Avec certaines consonnes de radicaux verbaux on observe une mutation consonantique telles que
k→h (5)f, b→w (5)a, d→l (5)c.

En baule ayaou, lorsque le morphème de l'accompli 2 est en position finale, il a un ton haut. En position non finale, le ton du morphème /li/ est bas.

(6) baule ayaou

a. á fílí «Tu as vomi»
2sg-s vomir-acc 2

b. kòfì fitàlí «Koffi a soufflé»
Koffi souffler-acc 2

c. jàò filì mòzá «Yao a vomi du sang»
Yao vomir-acc2 sang

d. kòfì fitàlì sî nỳ «Koffi a soufflé le feu»
Koffi souffler -acc2 feu dans

e. jàò wuàlí «Yao a volé»
Yao voler-acc2

f. jàò wuàlì àgbà «Yao a volé du manioc»
Yao voler-acc2 manioc

On note en anufo, à la différence de l'agni sanvi et du baule ayaou, un allongement de la voyelle finale du radical verbal précédant le marqueur de l'acc2, lequel marqueur est réalisé en tant que -ri.
Le marqueur porte un ton haut en position finale et un ton bas en position non finale.

(7) anufo

a. ŋi sàdìirí «Le feu s'éparpilla»
feu éparpiller-acc2

b. ŋmá kpìnìrì pìní sâ ń kéré bààrà
  ŋmá kpìnìrì pìní sâ ń kéré bààrì à
  qui chercher-acc2 dém problème def tout venir-acc2 pn
  «Qui a provoqué tout ce problème?»

c. sásá jàsùùrì àhíŋgérémá ná í bá
Épervier se lever-acc2 soudain conj 3sg-s venir
«L'épervier se leva soudain pour venir»

d. ń ná ŋààrì ŋwàá dóngú
1sg-pos aïeul avoir-acc2 argent beaucoup
«Mon aïeul a eu beaucoup d'argent»

Comme on peut le constater à travers ces exemples, le morphème *li* suffixé au radical verbal dénote l’aspect accompli lointain ou acc2 dans les langues agni sanvi, baule ayaou et anufo. Ce morphème lorsqu’il est non suivi d’objet ou de circonstant présente un ton haut alors que suivi d’objet, il a un ton bas et cela dans les trois langues.

### 1.7.1.1.1.2 Une autre forme d'accompli ou acc3

À côté des variantes en *à-* et *-lí* de l’accompli, il existe une autre forme d’accompli que nous nommons accompli 3 et qui se manifeste par l’allongement de la voyelle finale du radical verbal. L’accompli 3 correspond au «completive» aspect de la littérature akan (voire Osam, E, E. (2003:74)). L’accompli 3 a une expression perfective en ce sens que, comme indiqué par Comrie (1976:3), il «presents the totality of the situation [...] without reference to its internal temporal constituency: the whole of the situation is presented as a single unanalysable whole, with beginning, middle, and end rolled into one»; en un mot, cette forme d’accompli selon Bhat, D, N, S. (1999:46) «views the situation as bounded, and as forming a unified entity». Nous l’avons trouvé en baule ayaou et anufo et on le rencontre le plus souvent dans les récits<fnref n="94" />. Mais nous ne l’avons pas trouvé en agni sanvi.

#### (8) anufo

a. bù jìì sásá
3pl-s enlever-acc3 épervier
«Ils désignèrent l’épervier»

b. bàrá bè wùù í m-báá-m ñný
Femme ind accoucher-acc3 3sg-pos pl-enfant-dpl cinq
«Une femme accouche ses cinq enfants»

#### (9) baule ayaou

a. kòfì tòò tràlè kù «Koffi acheta un vêtement»
Koffi acheter-acc3 vêtement un

b. àjó wùzìì tàlié nù «Adjo lava la vaisselle»
Adjo laver-acc3 assiette dans

La caractéristique de cette forme d’accompli qui se forme à partir de l’allongement de la voyelle finale du radical verbal est qu’elle régit nécessairement un constituant objet du verbe sinon l’énoncé devient agrammatical. Avec cette forme, on ne peut pas avoir le prédicat verbal en position finale.

<footnote n="94">⁹⁴ A ce titre, il correspond au passé simple en français. Toutefois, cette forme peut être rencontrée dans un énoncé isolé et dans ce cas elle peut être traduite par le passé composé, le plus-que-parfait et non par le passé simple.</footnote>
### 1.7.1.1.2 L'inaccompli (Imperfective) positif

L'aspect inaccompli indique selon Givón (2001:288) une «perspective focus away from termination and boundedness». Il correspond ainsi à l'imperfective de Comrie, B (2001: 24) et exprime « explicite reference to the internal temporal structure of a situation, viewing a situation from within». L'inaccompli indique donc une situation dont la pertinence est actuelle et où selon Elders, S (Idem: 451) «la situation verbale est présentée dans sa structure interne». L'inaccompli ou imperfective est subdivisé en deux catégories selon Givón, T, (Idem: 289) et Comrie, B (Idem: 25) que sont l'habituel et le continuatif<fnref n="95" /> (continuous). Mais dans cette section, nous allons également traiter du progressif puisque ce dernier dénote une action inaccomplie.

#### 1.7.1.1.2.1 L'habituel (Ø)

A l'aide de l'habituel, on exprime une action qui se déroule régulièrement, de façon ordinaire et de l'avis de Givón, T. (idem), il traduit «repeated events». Il dénote ainsi une habitude, un fait ordinaire et c'est pour cela que Comrie, B (Idem: 28) dit que l'habituel décrit «a situation which is characteristic of an extended period of time, so extended in fact that the situation referred to is viewed not as an incidental property of the moment but, precisely, as a characteristic feature of a whole period». L'habituel ainsi défini traduirait donc le présent général.

Dans les trois langues, l'aspect habituel n'est caractérisé par aucune marque formelle d'où la dénomination d'aspect zéro (Ø) que nous employons ici. À l'habituel, le verbe en position non finale a un ton bas dans les trois langues et si le constituant en fonction sujet est un pronom, ce dernier a un ton bas (sauf le pronom de deuxième personne du pluriel en agni sanvi et anufo mais également celui du singulier en baule ayaou). En agni sanvi, le ton de la dernière syllabe du radical verbal est réalisé moyen (10)c et d pour les structures syllabiques CV et CVCV en position finale.

#### (10) agni sanvi

c. mì sòlò èkálà àsàá búì ñ «Je crains les griffes du chat»
1sg-s craindre chat main écorce def

d. à tà ì-gókó mó «Il élève les poulets»
3sg-s élever pl-poulet dpl

e. à wàdì «Il court»
à wàdí
3sg-s courir

f. ò dì «Il mange»
ò dí
3sg-s manger

g. à sùà nígé «Il porte (des) charges»

<footnote n="95">⁹⁵ Le continuatif, le duratif sont souvent assimilés au progressif car exprimant des procès en cours. La limite entre eux n'est pas très nette.</footnote>
3sg-s porter charge choses

En baule ayaou au contraire, le radical verbal suivi ou non de constituant objet présente toujours un ton bas.

(11) baule ayaou

a. mè dwàdwà kplò nì jé à lò ã
3pl-s pétrir peau def conj 3sg-s assouplir pn
«On pétrit la peau pour l'assouplir<fnref n="96" />»

b. jàò tò bàlô
Yao jouer ballon
«Yao joue au football» (Yao est footballeur)

c. jàò dì
Yao manger
«Yao en mange» (Habituellement, ce n'est pas son totem)

Quoique le ton bas soit caractéristique de l'habituel en baule ayaou, lorsqu'un ton haut précède, on assiste comme c'est le cas en d, et e au relèvement du ton de la première syllabe du prédicat verbal si et seulement si un autre segment suit. Si la première syllabe du prédicat verbal est en finale et donc non suivi d'aucun élément, il demeure bas (10)f.

d. àjó jō trě
Adjo faire tresse
«Adjo fait (les) tresses»

e. àkīsí wūjò blòfwê
Akissi parler français
«Akissi parle français»

f. àkīsí dì
Akissi manger
«Akissi en mange» (Habituellement, ce n'est pas son totem)

g. àkīsí dī ìjê
Akissi manger cure-dent
«Akissi se cure les dents» Litt. «Akissi mange du cure-dent»

En anufo, en finale le radical verbal a un ton bas et haut (CVCV, CVV) et haut pour le type (CV).

(12) anufo

a. bù sùló «Ils ont peur»
3pl-s craindre

b. ì sú «Ça produit»

<footnote n="96">⁹⁶ Proverbe baule qui signifie *Il faut utiliser un bon ton pour obtenir un bon résultat, une faveur*.</footnote>
3sg-s produire

c. bù fié «Ils se cachent»

3pl-s se cacher

En position non finale, le radical verbal a un ton bas. En outre, le radical verbal de type CVV perd sa seconde voyelle (e).

d. bù jì bú ŋúmì bú bwé nú ð
3pl-s enlever 3pl-pos respiration 3pl-pos nez dans pn
«On respire par le nez»

e. kòfì dò fiê
Koffi cultiver champ
«Koffi est cultivateur» Litt. «Koffi cultive champ»

f. àkòò dò ṅgánî
Akoh cultiver mil
«Akoh cultive du mil»

g. ì kèrè kàrá àhí kàrájóbrí nû
3sg-s montrer école dem école dans
«Il enseigne dans cette école»

L'habituel peut servir à traduire le présent qu'exprime le français et dans ce cas, il peut définir la profession du référent du sujet syntaxique comme l'attestent les énoncés de la série en (b et c) en agni sanvi et (b et d) en baule ayaou, (e) en anufo.

En anufo, il y a aussi une construction qui traduit ce qui est ordinaire ou une action qui relève d'une habitude. Elle se manifeste par l'antéposition du verbe nàtí «marcher» à un autre verbe traduisant ainsi une construction copiée sur celle de l'auxiliaire.

(13) anufo
àjî bè súkúmá wò bèré ì nàtì mí mènè-m
Python ind aussi être là 3sg-s marcher avaler gens-dpl
«Il y a aussi un python qui a l'habitude d'avaler les gens»

### 1.7.1.1.2.2 Le continuatif

Le continuatif exprime une action qui continue de se dérouler au moment où on en parle, au moment de l'énonciation. Cet aspect pourrait être également dénommé «duratif» car il exprime une action qui non seulement continue d'avoir cours mais dont le déroulement dure encore. C'est pourquoi Givón, T, (Idem) dit qu'il traduit «ongoing process». Il est marqué par le morphème tè placé entre le sujet et le radical verbal en baule ayaou et en agni sanvi. Employé seul, tè n'existe pas dans ces deux langues comme verbe signifiant «continuer de». C'est lorsqu'il est employé avec un autre verbe qu'il traduit l'idée «continuer de». On peut dire qu'il est employé pour référer à une action sensée terminée ou
supposée accomplie au moment de l'énonciation mais dont le déroulement dure toujours. En anufo par contre le morphème du continuatif est *tòkò*. Tè en baule ayaou, tè en agni sanvi ne peut se combiner aux morphèmes des modalités verbales. Peut-être qu'en diachronie, cette forme a eu tendance à fonctionner comme un verbe autonome ayant le sens de «continuer» mais au stade actuel, il n'a que le statut de marqueur aspectuel. En agni sanvi, la voyelle de ce marqueur a tendance à changer selon un mécanisme d'harmonie vocalique.

(14) agni sanvi

a. ò tè kó «Il continue de partir»
3sg-s cont aller

b. ìnzúà ní tò dó «La cendre continue de chauffer<fnref n="97" />»
Cendre def cont chauffer

c. ò tè wùdé «Il continue d'attendre» ou «Il attend encore»
3sg-s cont attendre

(15) baule ayaou

<table><tr><td>kòfì</td><td>tè</td><td>wùzì</td><td>«Koffi continue de se laver»</td></tr><tr><td>Koffi</td><td>cont</td><td>se laver</td><td></td></tr></table>

(16) anufo

a. à tòkò dì dìré «Tu continues de manger»
2sg-s cont manger nourriture

b. ì tòkò jàlá «Ça continue de brûler»
3sg-s cont brûler

### 1.7.1.1.2.3 Le progressif

Le morphème du progressif n'apparaît pas en tout point formellement identique dans les trois langues. Cependant, il se place entre le sujet de l'énoncé et le radical verbal.

En agni sanvi, le progressif se manifeste de deux manières:

- lorsque le sujet de l'énoncé est autre qu'un pronom personnel, le progressif est marqué par le morphème /le/~/le/ (17)d,

- lorsque le sujet de l'énoncé est un pronom personnel le progressif est le plus souvent, mais pas exclusivement, dénoté par l'allongement de la voyelle du pronom personnel (exception faite au pronom de la deuxième personne du pluriel). Mais le morphème /le/~/le/ peut intervenir en liaison avec le pronom personnel comme par exemple en (17) c.

(17) agni sanvi

a. mì í kò kùló «Je suis en train de partir au village»

<footnote n="97">⁹⁷ ou «La cendre est encore chaude»</footnote>
1sg-s prog aller village

b. émó lé kó «Vous êtes en train de partir»

2pl-s prog aller

c. è lé wùá «Tu es en train de voler»

2sg-s prog voler

Par ailleurs, il faut ajouter que le marqueur du progressif en agni sanvi a toujours un ton haut indépendamment du ton de la syllabe le précédant. Lorsque le sujet de l'énoncé est un pronom, ce dernier a un ton bas (excepté le pronom de la deuxième personne du pluriel). Pour ce qui concerne le ton du radical verbal, il est fonction de la structure syllabique du verbe mais également de la position finale ou non. Aussi, lorsque le radical verbal est en position finale, on note respectivement un ton haut pour (CV) et un ton bas et haut pour (CVV et CVCV).

d. kòfì lé kó «Je suis en train de partir»

Koffi prog aller/partir

e. è é wùá «Tu es en train de voler»

2sg-s prog voler

f. mì í nàtí «Je suis en train de marcher»

1sg-s prog marcher

En position non finale, le radical verbal de tout type de syllabe a un ton bas.

g. mì í kò kùló «Je suis en train de partir au village»

1sg-s prog aller village

h. kòfì lé bùtù ñzùé «Koffi est en train de verser l'eau»

Koffi prog verser eau

i. è é wuà ákó «Tu es en train de voler du poulet»

2sg-s prog voler poulet

Mais il convient de préciser que selon Quaireau (1987:317) dans d'autres parlers agni (moronou, bona, indénié), le morphème du progressif se présente en tant que *su, se~se*.

En baule ayaou, le progressif est marqué par les morphèmes /è/ et /sù/ qui sont sémantiquement équivalents. Cependant, le morphème /è/ est plus usité et spécifique au baule ayaou. En effet, il faut dire que dans d'autres parlers baule et plus particulièrement dans le parler dit standard, c'est le morphème /su/ avec un ton haut qui est usité. En baule ayaou, les marqueurs du progressif ont invariablement un ton bas. Quant au radical verbal, son ton est fonction non seulement de la structure syllabique mais également de sa position. Ainsi, en position finale, le radical verbal de type CV a un ton haut (18) a, CVCV porte un ton bas (18)b. Le radical de type CVV a quant à lui un ton modulé montant (révélateur du ton de cette structure en diachronie).

(18) baule ayaou
a. á è kó «Tu es en train de partir»

2sg-s prog aller

b. kòfì è wùjɔ »Koffi est en train de bavarder»

Koffi prog bavarder

c. è sù fitè «Nous sommes en train de sortir»

1pl-s prog sortir

d. mè è swă «Ils sont en train de charger»

3pl-s prog charger

Quand le radical verbal est en position non finale, on a un ton bas pour tout type syllabique.

e. á è kò klɔ »Tu es en train de partir au village»

2sg-s prog aller village

f. kòfì sù nàtì sù «Koffi est en train de marcher dessus»

kòfì sù nàtì sù

Koffi prog marcher sur

g. á è wuà ì sìkǎ ní «Tu es en train de voler mon argent»

2sg-s prog voler 1sg-pos argent def

Le pronom de première personne du singulier en liaison avec le progressif marqué par /e/ a un caractère particulier. En fait, on note plutôt une reprise ou un allongement du pronom ; ce qui n’est pas le cas quand c’est le marqueur /sù/ qui est employé.

a. ìn ìn kó b. ìn sù kó

1sg-s prog aller 1sg-s prog aller

«Je suis en train de partir»

«Je suis en train de partir»

c. ìn ìn fitè d. ìn sù fîtè

1sg-s prog sortir 1sg-s prog sortir

«Je suis en train de sortir»

«Je suis en train de sortir»

En anufo, le marqueur /sú/ est préfixé au radical verbal. Cependant, la distinction entre l'anufo et le baule ayaou se trouve au niveau du ton de /sú/ qui est haut en anufo (tout comme dans le parler baule décrit par Creissels & Kouadio). Aussi en anufo, lorsque le constituant sujet est un pronom personnel, il porte un ton bas (excepté le pronom de deuxième personne du pluriel). Le radical verbal de type CV a un ton haut et cela qu'il soit en position finale ou non.

(19) anufo

a. ìn sú kó «Je suis en train de partir»

1sg-s prog aller/partir

b. ìn sú kó àhèmè «Je suis en train de partir au village»

1sg-s prog aller village
Pour un radical verbal dissyllabique, on a un ton haut quand il est en finale et un ton bas sur la dernière syllabe du radical verbal quand celui-ci n'est pas en finale.

c. à sú táná «Tu es en train de t'asseoir»
2sg-s prog asseoir

d. ñ sú ņmáná «Je suis en train de me promener»
1sg-s prog promener

e. à sú tánà gádó sú «Tu es en train de t'asseoir sur (un) lit»
2sg-s prog asseoir lit sur

f. jè sú tánà àsě ngû «Nous sommes en train de nous asseoir par terre»
1pl-s prog asseoir terre près

Pour un radical de type CVV, on a le ton bas et haut quand le radical est en position finale et un ton bas quand il n'est pas en finale.

g. ñ sú fié «Je suis en train de me cacher»
1sg-s prog cacher

h. ñ sú fiè mń ngàá «Je suis en train de cacher mon argent»
1sg-s prog cacher 1sg-pos argent

Nous voudrions aussi signaler une construction qui peut exprimer également le progressif mais qui s'en distingue toutefois du point de vue du fonctionnement. Elle se manifeste par l'usage du verbe défectif wó «être, se trouver» suivi de nom verbal qui est à son tour suivi du nom relationnel sú et cela en anufo et baule ayaou:

(20)

anufo

a. bù wò dìré dî sú «Ils sont en train de manger»
3pl-s être nourriture manger sur

b. ì wò àzàmá sú «Il est en train de causer»
3sg-s être causerie sur

c. ì wò àzàmá bóò sú «Il est en train de causer»
3sg-s être causerie causer sur

En anufo, il arrive qu'on puisse se passer du verbe nominalisé comme en ((20)b). Mais cela est impossible avec certains verbes pour lesquels, il faut obligatoirement la forme nominalisée du verbe comme en ((20)a).

Pour le cas du baule ayaou, cette construction se présente comme suit:
(20')

a. è wò bàlê sú «Nous sommes en train de venir»
1pl-s être départ sur
b. mè wò wùdì lè sú «Ils sont en train de palabrer»
3pl-s être causerie sur

### 1.7.1.2 Mode

Sous la section mode nous traitons du futur, de l'impératif, de l'injonctif et de l'irréel.

#### 1.7.1.2.1 Le futur

On distingue deux sortes de futur du point de vue morphologique et sémantique. Le futur 1 ou intentionnel et le futur 2. Le premier est marqué par un ton haut sur le pronom et le prédicat verbal alors que le second se manifeste par l'emploi des verbes de mouvement ou de direction comme exposé sous (Cf. 1.6.6.1; 1.6.6.2; 1.7.1.2.1.1 et 1.7.1.2.1.2).

##### 1.7.1.2.1.1 Futur 1 ou intentionnel

Le futur 1 ou intentionnel est une forme qui indique l'intention du référent du sujet du verbe. À l'intentionnel ou futur 1, l'action exprimée par le verbe se présente comme une intention, un vœu du référent du sujet du verbe; elle n'est pas encore enclenchée.

En agni sanvi, le verbe en position finale a son ton fondamental c'est-à-dire haut pour CV, bas et haut pour CVCV et CVV:

(21) agni sanvi

a. jé kó «Nous voulons partir»
1sg-s aller

b. jé fèlé «Nous voulons appeler»
1pl-s appeler

c. mí tié «Je veux écouter»
1sg-s accepter/écouter

Quand il est en position non finale le ton du verbe est haut:

d. jé kó kùló «Nous voulons aller au village»
1pl-s aller village

e. mí tié èjólè nì «Je veux écouter l'histoire/l'affaire»
1sg-s accepter/écouter affaire def

f. jé félé bèlègbì «Nous voulons appeler le chef»
1pl-s appeler chef/roi

g. kòfí félé bèlègbì «Koffi veut appeler le chef»
Koffi appeler chef/roi

h. kwàò kó kùló «Kouao veut aller au village» ou «Kouao ira au village»
Kouao aller village
En baule ayaou, on observe un ton haut sur la voyelle de la première syllabe du radical verbal CV, CVCV en position finale ou non:

(22) baule ayaou

a. ń tó màkù «Je veux acheter du piment» ou «J'achèterai du piment»
1sg-s acheter piment

b. ń tó «Je veux acheter» ou «J'achèterai»
1sg-s acheter

c. ń wúsà kòfì «Je veux demander à Koffi» ou «Je demanderai à Koffi»
1sg-s demander Koffi

d. ń kpísà «Je veux mâcher» ou «Je mâcherai»
1sg-s mâcher

Pour le schème CVV [ccv], on observe un ton descendant lorsque le prédicat verbal est en finale (e) et haut quand il est en position non finale (f):

e. mé swâ «Ils veulent apprendre» ou «Ils apprendront»
3pl-s apprendre

f. é swá flùwá «Nous voulons apprendre nos leçons»
1pl-s apprendre papier ou «Nous apprendrons nos leçons»

En anufo, la configuration est pour la plupart des cas analogue à celle du baule ayaou. La distinction se trouve avec les verbes de schème CVV qui conserve leur schème tonal bas et haut quand ils sont en finale (23)d et un ton haut en position non finale (23)e.

(23) anufo

a. í jé wá wô ná í kú ì
í já í wá wô ná í kú ì
3sg-s épouser 3sg-pos enfant int conj 3sg-s tuer 3sg-o
«Il veut épouser son enfant et le tuer» ou «Il épousera l'enfant et le tuera»

b. ń súmà m-bítá-m gô sú
1sg-s envoyer pl-enfant-dpl marché sur
«Je veux envoyer les enfants au marché»

c. ń jí ú jìní kèkèrèkè nú ooo
1sg-s enlever 2sg-o dem dur dans int
«Je veux te délivrer de cette souffrance»

d. í fié
3sg-s cacher
«Il veut se cacher» ou «Il se cacherai»

e. ń fié bă nì
1sg-s cacher enfant def
«Je veux cacher l'enfant» ou «Je cacherai l'enfant»

Une remarque est que lorsque le sujet du prédicat verbal est un pronom, celui-ci porte un ton haut et cela dans les trois langues.

Comme on peut le voir à travers ces énoncés, l'intentionnel peut assigner une valeur de futur. Mais il faut préciser que le plus souvent, l'expression de la volonté ou de l'intention se fait par l'usage du verbe *kùló*, *klò*, *kòló* «vouloir, aimer» et ce, dans les trois langues.

### 1.7.1.2.1.2 Futur 2

Le futur 2 est en fait la forme exprimant à proprement dit le futur. Cependant, étant donné que l'intentionnel exprime aussi en quelque sorte le futur, nous l'avons appelé futur 2. Cette forme de futur se manifeste par l'emploi de l'auxiliaire *bá* «venir» et *kó* «aller», verbes de direction que nous avons décrits sous (Cf. 1.6.6.1 et 1.6.6.2). En tant qu'auxiliaire du futur, ils dénotent les événements dont le déroulement se situe à un moment ultérieur à la période de l'énonciation. Ces auxiliaires sont communs aux trois langues du Bia Nord. Dans ce qui suit, nous allons seulement décrire l'auxiliaire *bá* «venir» à cause du changement formel qu'il exhibe en tant qu'auxiliaire de futur en baule ayaou. Pour ce qui concerne *kó* nous renvoyons à (Cf. *kɔ* en rapport avec l'inaccompli sous 1.6.6.2).

En agni sanvi, en position finale, le radical verbal pour tout type syllabique porte un ton haut pour CV, bas et haut pour CVCV et CVV. En position non finale, c'est le ton bas qui est observé partout (d, e, f).

(24) agni sanvi

a. jé bá hú
jé bá kú
1pl-s aux se battre
«Nous nous battrons» ou «Nous allons nous battre»

b. émó bá wàdí
2pl-s aux courir
«Vous vous enfuierez» ou «Vous allez vous enfuir»

c. jé bá fiá
1pl-s aux cacher
«Nous allons cacher» ou «Nous allons nous cacher»

d.ín bá sì wó pí ní
1sg-s aux rendre aveugle 2sg-pos visage def
«Je te rendrai aveugle» ou «Je vais te rendre aveugle»

e. jé bá ftà jí àfélé ní
1pl-s aux cacher 3sg-pos perle def
«Nous allons cacher sa perle»
f. bé bá hùlù bé tàlà sî ñ
3pl-s aux sauter 3pl-s dépasser feu def
«Ils sauteront pour passer le feu»

En baule ayaou, l'auxiliaire du futur *bá* (en anufo et agni sanvi ) se présente sous une forme réduite /á/~/àá/. La forme *á* est obtenue après que la consonne /b/ de *bá* se soit affaiblie en /w/ si on s'en tient au parler décrit par Creissels, D. & Kouadio, N. (1977: 412) où le futur est exprimé à l'aide de « *l'auxiliaire wá* ». Cependant, en baule ayaou, la forme réduite *á* sous laquelle se présente l'auxiliaire à tendance à être redoublée /àá/ dans certains emplois aussi bien avec des nominaux que des pronoms en fonction de sujet syntaxique. Ce qui nous amène à interpréter ce redoublement comme une caractéristique particulière du baule ayaou. En fait les deux formes sont interchangeables, elles ne souffrent d'aucun conditionnement.

(25) baule ayaou
baule ayaou

a. àjó àā wúkà àfwé «Adjo va aider Affoué»
àjó àá wùkà àfwé
Adjo aux aider Affoué

b. àjó á wúkà àfwé «Adjo va aider Affoué»
àjó á wùkà àfwé
Adjo aux aider Affoué

c. jàswà mù mè ā kó «Les garçons vont partir»
jàsùà mù mè á kó
Garçon dpl 3pl-s aux aller

d. màà wúzì tàljè nỳ «Je vais laver la vaisselle»
àn àá wùzì tàlíè nỳ
1sg-s aux laver assiette dans

e. bià nì ā bá «Le monsieur va venir»
bjà nì á bá
Monsieur def aux venir

f. jàā sjê «Nous allons garder»
è àá siè
1pl-s aux garder

g. jàā sjé sìkǎ
è àá siè sìkǎ
1pl-s aux garder argent

«Nous allons garder de l'argent» ou «Nous allons économiser de l'argent»

Voyons à présent des exemples de l'auxiliaire *bá* en anufo:
(26) anufo

a. í bá jú bàká bù «Il va arriver sous l'arbre»
3sg-s aux arriver arbre sous

b. bú bá dòsó «Ils vont cultiver»
3pl-s aux cultiver

c. kòfī bá dó àlbásà «Koffi va cultiver (des) oignons»
Koffi aux cultiver oignon

d. já bá kpìní «Nous allons chercher» ou «Nous chercherons»
1pl-s aux chercher

### 1.7.1.2.1.3 Le futur immédiat

Dans les trois langues, il existe une autre forme de futur qui est formée par la combinaison du morphème *su* (baule<fnref n="98" /> et anufo), *lɛ* du progressif à l’auxiliaire *ba* auquel succède le radical verbal. Cette forme exprime «être sur le point de, s’apprêter à…» et dénote ainsi un futur immédiat, proche. Ce qui implique donc l’imminence du déroulement de l’action ou de l’événement.

Exemple avec *lɛ́ bá*.

(27)

agni sanvi

a. ò lé bá biă «Il va se laver» ou «il s'apprête à se laver»
3sg-s prog aux se laver

b. èswè nì lé bá tɔ́ «La pluie va tomber» ou «La pluie s'apprête à tomber»
Pluie def prog aux tomber

baule ayaou

a. kòfī sù á fītè
Koffi prog aux sortir
«Koffi est sur le point de sortir»

b. tàluá mú mè sù á sí àblê
jeune fille dpl 3pl-s prog aux danser danse
«Les jeunes filles vont danser» ou «Les jeunes filles s'apprêtent à danser»

anufo

a. já sú bá kɔ́ njmànáà
1pl-s prog aux aller promenade
«Nous allons partir en promenade» ou «Nous nous apprêtons à aller en promenade»

b. àfɔ̃ nɔ́ný nì sú bá jú sɔ̃ ò
Année cinq def prog aux arriver ainsi int

<footnote n="98">⁹⁸ En baule ayaou, le morphème è du progressif n’est pas attesté avec cette forme de futur.</footnote>
«(Les) cinq années vont ainsi arriver» ou «Les cinq années sont sur le point d’être atteintes, d’arriver».

### 1.7.1.2.2 L’impératif

L’impératif est la forme qui permet à l’énonciateur de donner un ordre. Il exprime outre l’action du verbe, la volonté de l’énonciateur. L’impératif apparaît (au singulier) sans marque de sujet apparent et le verbe à l’impératif se présente sous une forme nue sans morphème de détermination mais il peut régir un constituant objet.

En agni sanvi, à l’impératif singulier (quand l’ordre s’adresse à une seule personne), et en position finale le verbe de type CV porte un ton haut alors qu’en position non finale il a un ton bas:

(28) agni sanvi

a. kpú «Lave!»

b. kpù mí étánà nì «Lave mon pagne!»
Laver 1sg-pos pagne def

Pour le verbe de type CVCV et CVV, on note un ton bas et haut en position finale et bas quand il est en position non finale:

c. tòní «Vends!»

d. tònì èhí mò «Vends ceux-ci»
Vendre dem dpl

e. sùá «Charge!»

f. sùà nígé mó «Charge les choses!»

g. tíé «Écoute!, accepte!»

h. tiè èjólè mò à lé ká ñ «Écoute ce qu’il dit»
Écouter parole rel 3sg-s prog dire def

En baule ayaou à l’impératif singulier; le verbe de type CV a un ton haut en position finale et un ton bas en position non finale:

(29) baule ayaou

a. fá «Prends!»

b. fà bǎ ní «Prends l’enfant!»

Quant au verbe de type CVCV, CVV, on observe un ton bas:

c. kòtò «Agenouille-toi!»

d. kòtò wà «Agenouille-toi ici!»

e. twà «Paye!»

f. twà ñ kálê «Paye moi!»

A l’impératif singulier la configuration en anufo est en tout point identique à celle de l’agni sanvi.
(30) anufo

<table><tr><td>a. fá</td><td>«Prends!»</td></tr><tr><td>b. fà àlbásà ñsá<br>Prendre oignons trois</td><td>«Prends trois oignons!»</td></tr><tr><td>c. tèké</td><td>«Ouvre!»</td></tr><tr><td>d. tèkè ànɔ̃</td><td>«Ouvre (la) porte!»</td></tr><tr><td>e. fié</td><td>«Cache toi!»</td></tr><tr><td>f. fiè ñwàáń</td><td>«Cache l'argent!»</td></tr></table>

A l'impératif quand l'ordre est adressé à une seule personne, c'est le verbe seul qui est employé, la présence de pronoms en fonction de sujet n'est pas requise. Toutefois, l'ordre peut s'adresser à plusieurs personnes. Dans ce cas, il faut obligatoirement la présence d'un sujet. Le sujet est:

- le pronom de première personne du pluriel quand l'énonciateur s'inclut dans le groupe (fait partie des exécutants de l'action dénotée par le verbe):

(31) agni sanvi

<table><tr><td>a. jè sí<br>1pl-s bâtir</td><td>«Bâtissons!»</td></tr><tr><td>b. jè sí swă kù<br>1pl-s bâtir maison un</td><td>«Bâtissons une maison!»</td></tr><tr><td>c. jè tónį<br>1pl-s vendre</td><td>«Vendons!»</td></tr><tr><td>d. jè tónį bànà nì<br>1pl-s vendre banane def</td><td>«Vendons la banane!»</td></tr></table>

anufo

<table><tr><td>a. jà nų<br>1pl-s boire</td><td>«Buvons!»</td></tr><tr><td>b. jà nų ñzâ ñ kéré<br>1pl-s boire boisson def tout</td><td>«Buvons toute la boisson!»</td></tr><tr><td>c. jà féré já ní<br>1pl-s appeler 1pl-pos mère</td><td>«Appelons notre mère!»</td></tr><tr><td>d. jà fié bă nì<br>1pl-s cacher enfant def</td><td>«Cachons l'enfant!»</td></tr></table>

En agni sanvi et anufo, on note que le pronom de première personne du pluriel est toujours à ton bas alors que le radical verbal a un ton haut qu'il soit en position finale ou non et cela indépendamment de sa structure syllabique.
En baule ayaou, lorsque l'énonciateur fait partie des exécutants de l'ordre, on observe un schème tonal assez particulier qui est le ton moyen aussi bien sur le pronom que sur le verbe en position finale et non finale.

(32) baule ayaou

a. ē wɔ̄
1pl-s aller

«Allons!»

b. ē wɔ̄ fiè sú
1pl-s aller champ sur

«Allons au champ!»

c. ē kũdē
1pl-s chercher

«Cherchons!»

d. ē kũdē biâ
1pl-s demander chaise

«Cherchons (une/des) chaise!»

Il y a risque de confusion à l'audition entre cette forme et l'habituel en baule ayaou mais quand on y prête attention, on note qu'à l'habituel, le niveau ou registre est vraiment plus bas. Comparons (33) et (34):

(33) baule ayaou

è kò klɔ̃

«Nous allons au village (habituellement)»

è kùdè sìkà wòkwlɛ̃

«Nous cherchons de l'or (habituellement)»

- L'ordre peut s'adresser à un groupe de personnes dont l'énonciateur ne fait pas partie et dans ce cas, c'est le pronom de deuxième personne du pluriel qui est employé:

(34) agni sanvi

a. émɔ́ lí àljɛ́ ní
émɔ́ dí àlìɛ́ ní
2pl-s manger nourriture def

«Mangez la nourriture!»

b. émɔ́ wɔ́dé «Attendez!»
2pl-s attendre

c. émɔ́ wɔ́dé mè-màtúmá mó
2pl-s attendre pl-enfant dpl

«Attendez les enfants!»

baule ayaou

a. á fũ
2pl-s monter

«Montez!»

b. á fũ wàkà ì sù
2pl-s monter arbre def sur

«Montez sur l'arbre!»

c. á kōtō
2pl-s agenouiller

«Agenouillez-vous!»

d. á kōtō táléń bò

«Agenouillez-vous sous le mur!»
2pl-s agenouiller mûr def sous

anufo

a. ám ņmátí «Courez!»

2pl-s courir

b. ám ņmátí ņdédè «Courez vite!»

2pl-s courir vite

Avec le pronom de deuxième personne du pluriel qui a invariablement un ton haut dans les trois langues, les formes verbales se comportent au niveau du ton comme ceux exposés avec le pronom de première personne du pluriel.

### 1.7.1.2.3. L'injonctif

L'expression de l'ordre aux autres personnes est traduite essentiellement par l'injonctif. Dans les trois langues, l'injonctif se manifeste de deux manières. D'une part, on observe la présence de constituant sujet (nominal ou pronom) avant le prédicat verbal, et d'autre part on note la présence d'une forme *ma* qui se présente comme morphème caractéristique de l'injonctif.

#### 1.7.1.2.3.1 La première forme de l'injonctif

Avec la première forme de l'injonctif, en agni sanvi, le verbe est caractérisé par un ton haut sur la première voyelle du radical verbal qu'il soit en finale ou non. Si le constituant en fonction sujet est un pronom, ce dernier porte un ton bas.

(35) agni sanvi

a. ò bálà «Qu'il vienne!»

3sg-s venir

b. ò bálà èwá «Qu'il vienne ici!»

3sg-s venir ici

c. ò lí bèdè éné «Qu'il mange du manioc aujourd'hui!»

ò dí bèdè éné

3sg-s manger manioc aujourd'hui

d. jè hó «Que nous partions!» ou «Allons!»

jè kó

1pl-s aller

e. jè síè «Que nous gardons!»

1pl-s garder

f. jè síè jí kpâ «Que nous le gardons bien!»

1pl-s garder 3sg-o bien
En outre, certaines consonnes de radicaux verbaux subissent une mutation (k→h, d→l (36) c, d) lorsqu'elles sont en liaison avec l'injonctif.

En baule ayaou, cette forme de l'injonctif a un comportement un peu spécial. Elle est caractérisée par un léger allongement de la dernière voyelle du radical verbal. Nous parlons de léger allongement car la dernière voyelle du radical verbal n'est pas vraiment allongée, aussi elle n'est pas vraiment brève, et cela n'est observé que lorsque le radical verbal est en finale. Quand le sujet est un pronom, il porte un ton bas:

(36) baule ayaou

a. à dīi «Qu'il mange!»
3sg-s manger

b. à wāā «Qu'il parte!»
3sg-s aller

c. jàò jàsōō «Que Yao se lève!»
Yao se lever

d. àkīsí wādīi «Qu'Akissi court!»
ákísí wàdīi
Akissi courir

Lorsque le verbe n'est pas en finale, sa voyelle est brève et on observe le même ton:

e. à dī àgbà
3sg-s manger manioc
«Qu'il mange du manioc!»

f. kòfì wā klǎ «Que Koffi aille au village!»
3sg-s aller village

g. jàò jàsō wà «Que Yao quitte ici!»
Yao quitter ici

h. àkīsí wādī kpâ «Qu'Akissi court bien!»
Akissi courir bien

i. jàò swā ngǎ «Que Yao tende (un) piège!»
Yao tendre piège

En rapport avec les verbes de structure CVV [ccv], on remarque une modulation descendante sur le radical verbal en finale d'énoncé (j, k). Mais en position non finale, on a un ton moyen (i, l).

j. à sjê «Qu'il garde!»
à siê
2sg-s garder

k. mè srî «Qu'ils rient!»
3pl-s rire
l. à siē bòlí mū «Qu’il enterre les boucs!»
2sg-s garder bouc dpl

m. à blâ «Qu’il vienne!»
2sg-s venir

A l'injonctif, la forme en diachronie du verbe «venir» est mise à nue quand on compare les énoncés en agni sanvi (35) a et baule ayaou (36) m. Au stade actuel le verbe «venir» connaît une irrégularité formelle Cf. 1.2.2.4.1.

En anufo à l'injonctif le prédicat verbal a toujours un ton haut et cela, tout comme en agni sanvi, indépendamment de la structure syllabique du verbe.

(37) anufo

a. ì tó
3sg-s acheter
«Qu’il achète!»

b. ì tó tàlè má mń m-bá-m
3sg-s acheter vêtement donner 1sg-pos pl-enfant-dpl
«Qu’il achète du vêtement pour mes enfants!»

c. ì fîté
3sg-s sortir
«Qu’il sorte!»

d. bù kpíní mń ìwàá
3pl-s chercher 1sg-pos argent
«Qu’ils cherchent mon argent!»

e. ì fîè
3sg-s se cacher
«Qu’il se cache!»

f. ì fîè bòé nì
3sg-s cacher mouton def
«Qu’il cache le mouton!»

### 1.7.1.2.3.2 La seconde forme de l'injonctif

La seconde forme de l'injonctif se manifeste dans les trois langues par l'emploi d'un élément *má* en agni sanvi, *mà* en baule ayaou et *mà* en anufo. Ce lexème peut être rapproché de *mà*, le verbe causatif de l'akan selon Osam (2003:11) si on considère l'exemple donné par notre auteur:

Mà 5-ń-dá «Let him/her sleep»
Let 3SG-SUBJ-OPT-sleep
Par ailleurs, une expression d'usage employée de façon générale pour inviter un hôte à partager un repas ou à faire quelque chose en baule ayaou est celle qui suit:

mà è dì lìkè
Inj 1pl-s manger chose

«Que nous mangions» ou mieux

«Permettez que nous mangions»

En comparant l'énoncé akan et baule ayaou, on peut apercevoir une identité sémantique entre mà (akan) et mà en Bia Nord.

Dans les langues du Bia Nord, le marquage de la seconde forme d'injonctif se fait par má en agni sanvi, mà en baule ayaou et en anufo et ce marqueur précède toujours le constituant en fonction de sujet. Voyons les exemples illustratifs:

(38) agni sanvi

a. má ò bálà èwá
Inj 3sg-s venir ici

«Qu'il vienne ici!»

b. mò lí bèdè éné
má ò dí bèdè éné
Inj 3sg-s manger manioc aujourd'hui

«Qu'il mange du manioc aujourd'hui!»

c. má jè há èjólè nì àbù
má jè ká èjólè nì àbù
Inj 1pl-s dire affaire def sous

«Que nous disions l'origine du problème!»

d. má mì málà kà
má mì bálà kà
Inj 1sg-s venir d'abord

«Que je vienne d'abord»

e. má mì dánà àsè
má mì tálà àsè
Inj 1sg-s asseoir terre

«Que je m'asseye!»

f. má jè sìè
Inj 1pl-s garder

«Que nous gardions!»

En agni sanvi, il est observé que certaines consonnes de radicaux verbaux subissent une alternance ((38) b, c. Aussi, le trait nasal du pronom de la première personne du singulier entraîne la sonorisation de la consonne initiale du verbe si celle-ci est sourde (38) e et sa nasalisation quand elle sonore (38)d.

(39) baule ayaou

a. mà à wɔɔ
Inj 3sg-s aller

«Qu'il parte!»

b. mà jàò jàsɔɔ
Inj Yao se lever

«Que Yao se lève!»

c. mà à sjê

«Qu'il garde»
Inj 3sg-s garder

d. mà mè srî «Qu'ils rient!»

Inj 3pl-s rire

e. mà jàò jàsō wà «Que Yao quitte ici!»

Inj Yao quitter ici

f. mà àkīsí wādī kpâ «Qu'Akissi court bien!»

Inj Akissi courir bien

Pour le cas du baule ayaou, il faut dire que la manifestation de l'injonctif se fait différemment selon les parlers baule. En baule standard par exemple, la deuxième forme de l'injonctif n'est pas mentionnée. Il n'existe qu'une seule façon d'exprimer l'injonctif. Elle s'opère par un allongement de la voyelle du nominal précédant le radical verbal selon Creissels, D. & Kouadio, N. (1977).

En anufo, mà est toujours en tête d'énoncé, le prédicat verbal a toujours un ton haut indépendamment de sa structure syllabique et du fait qu'il soit en position finale ou non.

(40) anufo

a. mà jà kó «Que nous partions!»

Inj 1pl-s partir

b. mà ám kó «Que vous partiez!»

inj 2pl-s partir

c. mà m-bítá-m kútú «Que les enfants s'agenouillent!»

Inj pl-enfant-dpl agenouiller

d. mà m-bítá-m kútú fê «Que les enfants s'agenouillent ici!»

Inj pl-enfant-dpl agenouiller ici

e. mà ì jó àniê «Qu'il fasse un effort!»

Inj 3sg-s faire effort

Par ailleurs, nous avons remarqué et ceci dans les trois langues qu'on peut rencontrer le pronom de deuxième personne du pluriel avant le marqueur mà de l'injonctif. Et dans ce cas, on note une petite nuance au niveau du sens car l'ordre est atténué; il tend vers une prière.

(41) agni sanvi

émó má jè hó «Permettez que nous partions!» ou «Que nous partions!»

2pl-s inj 1pl-s aller

baule ayaou

ámú mà è wɔ̄ɔ «Permettez que nous partions!» ou «Que nous partions!»

2pl-s inj 1pl-s aller

anufo

ám mà jà kó «Permettez que nous partions!» ou «Que nous partions!»
2pl-s inj 1pl-s partir

Dans les trois langues ici en question, on observe deux manières d’expression de l’injonctif. Avec la première forme de l’injonctif, on observe des particularités au niveau de chacune des langues. Avec la deuxième forme on observe un morphème formellement commun aux trois langues.

### 1.7.1.2.4 L’irréel

L’irréel est une forme modale qui exprime une hypothèse irréalisable parce que portant sur le passé (irréel du passé: s’il avait fait beau hier, je serais sorti) et sur le présent (irréel du présent: s’il faisait beau maintenant, je sortirais). L’irréel s’oppose au potentiel qui exprime une hypothèse réalisable, parce que portant sur l’avenir. Il indique la possibilité liée à une hypothèse concernant le futur (s’il fait beau demain, j’irai me promener). Toute phrase en rapport avec l’hypothèse a deux propositions. La première proposition est celle qui contient le morphème de l’hypothèse et représente la proposition subordonnée. La deuxième représente une proposition principale. L’irréel et le potentiel indiquent des valeurs conditionnelles, hypothétiques.

#### 1.7.1.2.4.1 L’irréel du présent ou le potentiel

Au potentiel, la forme verbale de la proposition subordonnée (contenant le morphème de l’hypothèse) est à l’accompli ou à l’inaccompli selon que l’action sur laquelle porte la supposition est envisagée comme devant se réaliser antérieurement ou postérieurement à celle contenue dans la proposition principale. La remarque est que le verbe dans la proposition principale est toujours à l’aspect inaccompli. La notion de l’hypothèse est indiquée par un morphème sè en agni sanvi et baule ayaou et n̥z̥e~sè en anufo. Ce marqueur, on le rencontre toujours en tête de proposition. Par ailleurs, la proposition contenant le marqueur de l’hypothèse se termine le plus souvent (mais pas strictement) par une particule vocalique intonative à ou ɔ (Cf. (42)a, b, e, f, g en agni sanvi et (43)a, b, d, e en baule ayaou) après laquelle est observée une pause que nous transcrivons par une virgule. Mais quand on considère (42)c et d en agni sanvi et (43)c en baule ayaou, on réalise que le morphème sè peut être omis (mais ceci n’est pas très fréquent) et l’hypothèse est alors exprimée par la particule vocalique finale. Avec (42)g et (43)f, on note que la particule vocalique peut être omise mais avec la présence obligatoire de sè. Par ailleurs, quand on considère l’avant dernier exemple, on observe que les propositions sont reliées par une conjonction qui est àhá en agni sanvi et wùù «alors» en baule ayaou.

(42) agni sanvi

a. sè mì nà èsìká à, mí tó àwúlò kù
Hyp 1sg-s avoir argent int 1sg-s acheter cour un
«Si j’ai de l’argent, j’achèterais une cour»

b. sè ɔ wàlì à, ká kèlè mí
Hyp 3sg-s venir-acc2 int dire montrer 1sg
«S’il est venu, dis le moi!»

c. ð bù mí à, mí kó
3sg-s frapper 1sg-o int 1sg-s aller/partir-fut1
«S’il me frappe, je m’en irai»

d. bè jù èló ð, fèlé mí
3pl-s arriver là-bas int appeler 1sg-o
«S’ils arrivent là-bas, appelle-moi!»

e. sè ð ɔ jùjɔ ð, ð tìá
Hyp 3sg-s prog parler int 3sg-s crier
«Si elle parle, elle crie» ou «En parlant, elle crie»

f. sè mì lè èsìká à àhá mí tó àwúlò kù
Hyp 1sg-s avoir argent int alors 1sg-s acheter cour un
«Si j’ai de l’argent alors j’achèterai une cour»

g. sè mì nà èsìká, mí tó àwúlò kù
Hyp 1sg-s avoir argent 1sg-s acheter cour un
«Si j’ai de l’argent, j’achèterais une cour»

(43) baule ayaou

a. sè à wuà ð, ń bó è
sè à wuà ð, ń bó ì
Hyp 3sg-s voler int 1sg-s frapper 3sg-o
«S’il vole, je le frapperai»

b. sè bǎ mù mè bà à, flè mì
Hyp enfant dpl 3pl-s venir int appeler 1sg-o
«Si les enfants viennent, appelle-moi!»

c. bǎ mù mè bà ð, flè mì
Enfant dpl 3pl-s venir int appeler 1sg-o
«Si les enfants viennent, appelle-moi!»

d. sè mè wùjɔ ð, à tì kpâ
Hyp 3pl-s parler int 3sg-s être bon
«S’ils se parlent, c’est bien!»

e. sè mè wùjɔ ð, wùyù à tì kpâ
Hyp 3pl-s parler int alors 3sg-s être bon
«S’ils se parlent, alors c’est bien!»

f. sè à wuà, ń bó è
sè à wuà, ń bó ì
Hyp 3sg-s voler 1sg-s frapper 3sg-o
«S’il vole, je le frapperai»

g. sè kòfì fitèlì ò, tò ànwâ nỳ
Hyp Koffi sortir-acc2 int fermer porte dans
«Si Koffi est sorti, ferme la porte»

En anufo, la particule vocalique terminant la proposition subordonnée a une occurrence moindre par rapport au baule ayaou et à l'agni sanvi. Aussi, on remarquera en (c) en anufo l'absence du marqueur de l'hypothèse, qui dans ce cas est exprimée par l'intonation du locuteur quoique le marqueur ñʒê~sè soit le plus usité.

(44) anufo

a. ńjá-m ñʒê jè fá mà àhórèsî, jé kóró jó mà pwí
homme-dpl int 1pl-s prendre neg courage 1pl-s pouvoir faire neg rien
«Messieurs, si nous ne prenons pas de courage, nous ne pourrons rien faire»

b. ñʒê nèmé dù sú, á kárá tánî
Hyp Dieu accepter 2sg-s porter pagne
«Si Dieu le veut, tu porteras des pagnes»

c. nèmé dù sú, á kárá tánî
Dieu accepter 2sg-s porter pagne
«Si Dieu le veut, tu porteras des pagnes»

d. ñʒê ì bòòrì m wá nî, ń kó àhémê
Hyp 3sg-s frapper-acc2 1sg-pos enfant def 1sg-s aller-fut village
«S’il a frappé mon enfant, j’irai au village»

e. ñʒê à kù bă ñ sò ò, ì là hààké
Hyp 2sg-s tuer enfant def ainsi int 3sg-s avoir péché
«Si tu tues ainsi l’enfant, c’est un péché»

1.7.1.2.4.2 L’irréel du passé

L’irréel du passé indique que le procès ou l’action dénotée par le verbe aurait dû ou aurait pu se
réaliser à un moment antérieur à celui de l’énonciation, mais ne s’est pas réalisé). À l’irréel du passé,
le verbe de proposition subordonnée est à l’accompli en Ii. Mais il faut relever qu’en agni sanvi, les
deux propositions sont reliées par la conjonction àhá tandis qu’en baule ayaou on a wùy. L’usage de
la conjonction dans ces deux langues est plus poussé en rapport avec l’irréel du passé que le
potentiel.

(45)
agni sanvi

a. sè ñ pàlì èsiká à, àhá ñ zìlì swá kù
sè ñ pàlì èsiká à, àhá ñ sìlì sùá kù
L'assertion négative est obtenue lorsqu'on emploie des morphèmes de négation dans un énoncé assertif, affirmatif.

En baule ayaou et anufo, le procédé consiste à postposer -má au prédicat verbal. Ce marqueur -má, lorsqu'il n'est pas en fin d'énoncé, a une variante ou une forme contractée -a qui apparaît le plus souvent dans un débit rapide. Le marqueur de la négation se place immédiatement après le prédicat verbal et avant tout constituant objet, circonstant dans les trois langues. Cependant, la forme réduite -a n'intervient jamais en fin d'énoncé.

En agni sanvi, la négation est exprimée à travers un morphème discontinu. Elle se matérialise par la préfixation d'un élément nasal à ton haut homorganique de la consonne initiale du radical verbal qu'il suit immédiatement. Le radical verbal est à son tour (comme en baule ayaou et anufo) suivi du suffixe -má; ceci peut être schématisé ainsi (N-rad verbal-má). Une autre forme consiste en l'allongement de la voyelle du radical verbal; cette dernière exige la présence d'un objet, d'un circonstant (en clair cette forme n'est pas attestée en finale).

### 1.7.2.1 La négation en rapport avec l'accompli

La négation dans les langues du Bia Nord ne fonctionne qu'avec une seule forme d'accompli: l'accompli en -à ou (acc1). De ce fait lorsqu'on emploie la forme de l'accompli en -Ír (acc 2) dans un énoncé comportant la négation, il devient agrammatical du moins pour ce qui concerne l'anufo et le baule ayaou. Pour ce qui est de l'agni sanvi, la combinaison de l'accompli 2 et de la négation donne lieu à l'expectatif (Cf. 1.7.2.2).

En agni sanvi, la négation en rapport avec l'accompli présente les caractéristiques suivantes:

- Le marqueur de l'accompli en -à et le pronom en fonction sujet ont un ton bas et on observe un amalgame entre eux (l'amalgame n'a pas lieu avec le pronom de deuxième personne du pluriel comme en (46)f),

- présence d'un élément nasal à ton haut préfixé au radical verbal, en l'absence du marqueur má de négation après les verbe, on assiste à un allongement de la dernière voyelle du radical verbal (46d),

- le radical verbal et le morphème má ont un ton haut en finale d'énoncé (46)b; en position non finale, le morphème má a un ton bas (46)a, c.

- coalescence entre le pronom de deuxième personne du singulier et le marqueur de l'accompli en -à (46)e.

(46) agni sanvi

a. bà ńgúlà mà kùló bá «Ils n'ont pas pu venir au village»
bè à ń-kúlá mà kùló bá
3pl-s acc1 neg-pouvoir neg village venir

b. jà ń-wú má «Il n'est pas mort»
3sg-s-acc1 neg-mourir neg

c. mà n-ní mà àlié «Je n'ai pas mangé de nourriture»

mà n-dí mà àlié

1sg-s-acc1 neg-manger neg nourriture

d. wà n-dó-ò ètálà «Il n'a pas acheté de pagne»

ò-à n-tó-ò ètálà

3sg-s-acc1 neg-acheter-neg pagne

e. à m-má mà ìdê «Tu n'es pas vite venu»

è-à m-bá mà ìdê

2sg-s-acc1 neg-venir neg vite

f. émó à ý-gá-à ìdě «Vous n'avez rien dit»

2pl-s acc1 neg-dire-neg affaire

En baule ayaou, la négation en rapport avec l'accompli est caractérisée par:

- un ton bas pour le marqueur à- de l'accompli et le pronom en fonction sujet, un amalgame entre le pronom sujet et marqueur à- (excepté à la 2ème pers et 3ème pers du pluriel),

- un ton haut sur la dernière syllabe du radical verbal (mais comme le ton au niveau du radical verbal est réalisé moins haut que celui de má, nous le notons moyen) et le marqueur de négation qu'il soit en finale ou pas:

(47) baule ayaou

a. mà dī á àblê «Je n'ai pas mangé de maïs»

n-à dī á àblê

1sg-s-acc1 manger neg maïs

b. jà fitē á lò «Nous ne sommes pas sortis là-bas»

è-à fitē á lò

1pl-acc1 sortir neg là-bas

c. àkìsí à tţ má dwô «Akissi n'a pas préparé d'igname»

Akissi acc1 preparer neg igname

d. jàò à wō má «Yao n'est pas parti»

Yao acc1 aller neg

e. jàò à nàtī má «Yao n'a pas marché»

Yao acc1 marcher neg

f. jàò à nàtī má àngê «Yao n'a pas marché aujourd'hui»

Yao acc1 marcher neg aujourd'hui

g. *kwàsì fàlì má flùwá ní

Kouassi prendre-acc-2 neg feuille def

En anufo, on observe:
- un amalgame entre le marqueur à- et le pronom en fonction sujet qui porte un ton bas (excepté celui de 2eme pers. du pluriel),

- un ton haut sur le radical verbal et le morphème *mǎ* de négation en l'absence de constituant objet, ou lorsque le segment suivant porte un ton haut,

- un ton bas sur le marqueur de négation quand le segment suivant *mǎ* porte un ton bas,

- coalescence entre le pronom de 2eme personne du singulier et le marqueur de l'accompli à-.

- Le pronom de 3eme personne du singulier apparaît souvent sous la forme wò.

(48') anufo

a. wò tí má í dó nò ànìé
3sg-s-acc1 écouter neg 3sg-pos ami bouche parole
«Il n'a pas écouté (la parole de) son ami»

b. m-bìtá-m à kó mà kàrá
pl-enfant-dpl acc1 aller neg école
«Les enfants ne sont pas allés à l'école»

c. bà kútú má
bù à kútú má
3pl-s acc1 agenouiller neg
«Ils ne se sont pas agenouillés»

d. bà kútú mà sòó rò
bù à kútú mà sòó lò
3pl-s acc1 agenouiller neg maison là-bas
«Ils ne se sont pas agenouillés dans la maison»

e. bà kútú à sòó rò
bù à kútú à sòó lò
3pl-s acc1 agenouiller neg maison là-bas
«Ils ne se sont pas agenouillés dans la maison»

f. bà kútú á fě
bù à kútú á fě
3pl-s acc1 agenouiller neg ici
«Ils ne se sont pas agenouillés ici»

g. *sásá jàsùùrì mà àhingérémá ná í bá
Epervier se lever-acc2 neg soudain conj 3sg-s venir

Les deux derniers énoncés en baule ayaou et anufo dénotent de l'incompatibilité de l'accompli en -ì
avec la négation. Contrairement au baule ayaou et à l'elufo où la négation est incompatible avec
l'accompli en -ì, nous avons trouvé dans certains énoncés agni sanvi, le marqueur de l'accompli en