- Béroul montre d’ailleurs cette dernière s’en affligeant. Béroul, Le Roman de Tristan, éd. Daniel Lacroix et Philippe Walter, Tristan et Yseut, les poèmes français, la saga norroise, Paris, 1989, p. 21-230, v. 2201-2220.

- Ibid., v. 2165-2169.

- Ibid., v. 2205-2207.

- Ibid., v. 2212-2216.

- Ibid., v. 2147-2149.

- Ibid., v. 2263-2277.

- Ibid., v. 2289-2432.

- Ibid., v. 2665-2680.

- Ibid., v. 2765-2868.

- Ibid., v. 1272-3009.

- Pierre Levron, Naissance de la mélancolie dans la littérature des XIIe et XIIIe siècles, thèse de doctorat inédite dirigée par Jacqueline Cerquiglini-Toulet et soutenue devant l’université Paris-Sorbonne le 30 juin 2005.

- L’action chimique des humeurs – et donc de la bile noire – est une constante de la médecine depuis Hippocrate. Une ample bibliographie lui a été consacrée.

- Amédée Salmon (dir.), Remèdes populaires du Moyen Âge, Études romanes dédiées à Gaston Paris le 29 décembre 1890 par ses élèves français et ses élèves étrangers de langue française, Paris, Librairie Émile Bouillon, p. 255.

- Tony Hunt, « Materia medica in MS. London B.L Add 10289 », Medioevo Romanzo, 13/1, 1988, p. 25-37.

- Ibid., p. 30.

- Jacques-Émile Merceron, « De la mauvaise humeur du sénéchal Keu : Chrétien de Troyes, littérature et physiologie », Cahiers de Civilisation Médiévale, 41/161, 1998, p. 17-34.

- P. Levron, « La bonne humeur de monseigneur Gauvain : enquête sur un cas particulier de transfert d’un savoir médical à un discours littéraire », Médiévales, 58, Marie-Françoise Alamichel (dir.), Le Personnage de Gauvain dans la littérature européenne du Moyen Âge, Amiens, Presses du Centre d’Études Médiévales de Picardie, 2015, p. 65-87.

- Placides et Timéo, éd. Claude Thomasset, Genève, Droz, 1980.

- Ibid., § 431, p. 210-211.

- Didier Souiller, Le Roman picaresque, Paris, PUF, 1989.

- Michel Cavillac, Gueux et marchands dans le Guzman de Alfarache : 1599-1604, roman picaresque et mentalités bourgeoises dans l’Espagne du Siècle d’Or, Bordeaux, Bière, 1983 ; Jean-Louis Rossignol, « La société espagnole au début du XVIIe siècle : étude effectuée à partir du El donado hablador, roman picaresque de Jeronimo de Alcala », Dijon, mémoire de diplôme d’études supérieures (lettres), 1967.

- Joseph Vles, Le Roman picaresque hollandais des XVIIe et XVIIIe siècles et ses modèles espagnols et français, S’Gravenhage, Papier-Centrale Tripplaar, 1926.

- Cyprien Bidy Bodo, Le Picaresque dans le roman africain subsaharien d’expression française, Lille, A.N.R.T, 2005.

- Richard Bjornson, Le Roman picaresque : genèse européenne et mutations américaines, thèse de troisième cycle, Paris, 1968.

- Éric Guillet, Le Roman picaresque en RDA, Bern, Peter Lang, 1997.

- Claude Herzfeld, Thomas Mann : « Felix Krull » Roman picaresque, Paris, L’Harmattan, 2011.

- Louis Gondebaud, Le Roman picaresque anglais : 1650-1730, thèse dirigée par Jean Dulck, Université Paris 3, 1977.

- Pierre-Louis Vaillancourt (dir.), Roman picaresque et littératures nationales, Québec, Université Laval, 1994.

- Daniel Eisenberg, « Does the picaresque novel exist? », Kentucky Romance Quaterly, 26, 1979, p. 203-219.

- Nouveau recueil de contes, dits, fabliaux et autres pièces inédites des XIIIe, XIVe et XVe siècles pour faire suite aux collections de Legrand d’Aussy, Barbazan et Méon, éd. Achille Jubinal, Paris, Pannier, 1839-1842.

- Ibid., t. II, p. 65-72 ; les vers ne sont pas numérotés.

- Béroul, Le Roman de Tristan, v. 3288-3354 et 3566-3984.

- Thomas, Le Roman de Tristan, éd. D. Lacroix et P. Walter, Tristan et Yseut, p. 335-483, v. 503-584 (fragment Douce/Fragment de Turin).

- La Folie Tristan de Berne, éd. D. Lacroix et P. Walter, Tristan et Yseut, p. 283-311.

- La Folie Tristan d’Oxford, éd. D. Lacroix et P. Walter, Tristan et Yseut, p. 233-281.

- Le Roman de Tristan en Prose, éd. Renee-Lilian Curtis, t. II, Leyde, Brill, 1976, § 538-541, p. 138-141.

- Béroul, Le Roman de Tristan, v. 911-2943.

- Ibid., v. 010-3017.

- La Folie Tristan d’Oxford, v. 1-2.

- Ibid., v. 28.

- La Folie Tristan de Berne, v. 1-8.

- Thomas, Le Roman de Tristan, v. 234-236.

- Le Roman de Tristan en Prose, § 538, p. 138.

- Ibid.

- Béroul, Le Roman de Tristan, v. 3566-3572.

- La Folie Tristan d’Oxford, v. 2.

- La Folie Tristan de Berne, v. 54-99.

- Le Roman de Tristan de Thomas, v. 503.

- Le Roman de Tristan en Prose, Curtis II, § 538, p. 138.

- John Livigston Lowes, « The loveres maladye of hereos », Modern Philology, 11, 1914, p. 491-546. Valescus de Tarente, Philonium (achevé en 1418), p. 505-506 : Hereos grece idem ist quod dominus latine. Et alemani dicunt heer. Id est dominus (Hereos en grec équivaut à Dominus en latin. Et les Allemands disent Heer, c’est-à-dire seigneur).

- John Livigston Lowes, « The loveres maladye of hereos », p. 499 : causa huius passionis est corruptio existimativae propter formam et figuram fortiter affixam (la cause de cette maladie est la corruption de la faculté estimative due à la fixation dans l’esprit d’une forme et d’une figure).

- Ibid., p. 500 : Signa autem sunt quando amittunt et cibum et potum (les signes [de cette maladie] sont quand s’interrompent et l’alimentation et la boisson).

- Ibid. : et maceratur totus corpus : praeterquam oculi (et tout le corps dépérit, à l’exception des yeux).

- L’alternance du jour et de la nuit (qui aggrave la souffrance de Tristan) remplacerait toutefois la sensibilité des patients à la musique soulignée par Bernard de Gordon : Et si audiant cantilenas de separatione amoris statim incipiunt flere et tristari. Et si audiant de coniuctione amoris statim incipiunt ridere et cantare (Et, s’ils entendent des chansons sur la séparation d’amants, sur-le-champ ils se mettent à pleurer et à s’attrister. Et s’ils en entendent sur la réunion d’amants, sur-le-champ ils se mettent à rire et à chanter).

- Nathalie Koble, Les Suites du Merlin en prose : des romans de lecteurs ; donner suite, Paris, Champion, 2020.

- Jean-Charles Huchet, Littérature médiévale et psychanalyse : pour une clinique littéraire, Paris, PUF, 1990.

- J. L. Lowes, « The loveres maladye of hereos », p. 499 : Morbus qui hereos dicitur est sollicitudo melancolica propter mulieris amorem (la maladie qui est appelée hereos est une pensée mélancolique à cause de l’amour pour une femme).

- Causa, ibid., p. 499-500.

- Signa, ibid., p. 500.

- Pronostica, ibid., p. 501.

- Cura, ibid., p. 501.

- Jean de Tournemire, Clarificatorium super nono almansoris cum textu ipsius rasis, dans J. L. Lowes, « The loveres maladye of hereos », p. 505 : Rasis vult quod fortiter inebrientur quibusdam diebus vt cerebrum humectetur (Rhazès veut que (le patient) soit fortement enivré pendant un certain nombre de jours afin d’humidifier le cerveau).

- Béroul, Le Roman de Tristan, v. 1412-1415.

- J. L. Lowes, « The loveres maladye of hereos », p. 501.

- Ibid.

- Ibid., quelque action nécessaire.

- Ibid.

- Ibid., p. 501.

- Ibid.

- Ibid., p. 506.

- Le Roman de Tristan en Prose, éd. R.-L. Curtis, Leyde, Brill, 1976, § 538, p. 139.

- Le Roman de Tristan en Prose, éd. R.-L. Curtis, München, Max Hueber Verlag, 1963, § 305, p. 154-155.

- Le Roman de Tristan en Prose, éd. Philippe Ménard, Genève, Droz, 1987, XV, § 189, p. 276-277.

- Empoisonnement de Tristan par l’épée du Morholt : roi Marc et médecins, loc. cit ; démence de Tristan : Guinglain, § 841-846, p. 144-149 ; Fergus, § 853-859, p. 155-161 ; la jeune fille messagère de Palamède, § 847-852, p. 149-153 et § 861-871, p. 161-173 ; les bergers, Ménard, I, XII, § 168, p. 247-248, le chevalier attaqué par le géant Taulas de la Montagne et sauvé par Tristan, XIV, § 180, p. 263-264 ; le roi et son entourage une fois Tristan conduit à Tintagel, XV, § 187-188, p. 274-276.

- Le Roman de Tristan en Prose, Curtis II, § 540, p. 140.

- Ibid.

- Béroul, Le Roman de Tristan, v. 3294-3112.

- Un exemple en est la troisième démence de Lancelot (Lancelot, éd. Alexandre Micha, t. VI, Genève, Droz, 1982). Le personnage est recueilli par des médiateurs qui n’agissent que pour lui : Bliant et son frère Célinant, CVII, § 1-17, p. 208-217, l’ermite et ses serviteurs, CVII, § 19-21, p. 217-219, le roi Pellès, son cousin et ses serviteurs, § 22-24, p. 220-221, sa fille, § 27, p. 222. La seconde recourt aussi à ce principe avec la Dame du Lac (Lancelot, éd. A Micha, t. I, Genève, Droz, 1978, I, p. 1). La configuration du Roman de Tristan de Béroul et du Tristan en Prose n’est cependant pas isolée : la Dame du Lac soigne la mélancolie de Lancelot et de Guenièvre lors de la première démence du chevalier (Lancelot, éd. A. Micha, t. VIII, LXXIa, § 8-10, p. 458-459).

- Le Roman de Tristan en Prose, Curtis II, § 541, p. 141

- La Folie Tristan d’Oxford, v. 31-46.

- La Folie Tristan de Berne, v. 99.

- Ibid., vers 102-113.

- Thomas, Le Roman de Tristan, v. 504-509.

- Ibid., v. 1-344.

- Ibid., v. 347-482.

- Ibid., v. 581-584.

- Ibid., v. 585-608.

- Ibid., v. 632-636.

- Ibid., v. 639-658.

- Les articles qui se sont intéressés à la question de l’antériorité d’un roman sur l’autre ne discutent pas cet épisode. Celui du harpiste d’Irlande l’est par Maurice Delbouille, « Le premier roman de Tristan », Cahiers de Civilisation Médiévale, 5-19, 1962, p. 273-286 et 5-20, 1962, p. 419-435, et Félix Lecoy, « l’épisode du harpeur d’Irlande et la date des Tristan de Béroul et de Thomas », Romania, 344, 1965, p. 538-545.

- Brent A. Pitts, « Absence, memory and the ritual of love in Thomas’s Roman de Tristan », The French review, 5/63, 1990, p. 790-799.

- Thomas, Le Roman de Tristan, v. 508-510.

- Béroul, Le Roman de Tristan, v. 3574.

- Ibid., v. 3626.

- Thomas, Le Roman de Tristan, v. 512.

- Béroul, Le Roman de Tristan, v. 3567-3572.

- Thomas, Le Roman de Tristan, v. 314-318.

- Béroul, Le Roman de Tristan, v. 3607.

- Ibid., v. 3691.

- Ibid., v. 3575-3576.

- Ibid., v. 3985-4019.

- Ibid., v. 4035-4044.

- Ibid., v. 4019.

- Pour les avatars fantastiques de la chevalerie, voir Francis Dubost, Aspects fantastiques de la littérature narrative médiévale, l’Autre, l’Ailleurs, l’Autrefois, Paris, Champion, 1992.

- Thomas, Le Roman de Tristan, v. 535-536.

- Ibid., v. 539-544.

- Amadas et Ydoine, éd. J. R Reinhard, Paris, Champion, 1926, v. 2716-2759 et 3130-3156.

- La Folie Tristan d’Oxford, v. 213-216.

- Ibid., v. 197-204.

- Sur les rédactions du Tristan en Prose, voir Eilert Löseth, Le Roman de Tristan en prose, le Roman de Palamède et la compilation de Rusticien de Pise, analyse critique d’après les manuscrits de Paris, Paris, Émile Bouillon, 1891 ; Emmanuèle Baumgartner, Le Tristan en prose, essai d’interprétation d’un roman médiéval, Genève, Droz, 1975. Pour la reprise de la démence de Lancelot, voir Le Roman de Tristan en Prose, t. VI, édité sous la direction de Philippe Ménard par E. Baumgartner et M. Szkilnik, Genève, Droz, 1993, VI-VII, 53-54, p. 158-161, IX-X, 63-75, p. 177-206.

- Per Nykrog, Chrétien de Troyes, romancier discutable, Genève, Droz, 1996.

- Clovis Brunel, « Recettes médicales en langue de Provence », Romania, 83/330, 1962, p. 145-182, p. 221, p. 164 : Rescias del lebros, de cal color se trastorna e negreza, a la vegada en blancor, a la vegada e vermeillor, et aisi conoiseres la lepra el cors del ome. E fa scabia e aspra codena e fosca colors, et es de malenconic humor, et es fort greu a gerir per metge (Observe le lépreux, de quelle couleur il se transforme et tire vers le noir, à la fois en blancheur et plus rouge, et de la sorte tu reconnaîtras la lèpre dans le corps de l’homme. Et elle fait une couenne âpre et scabieuse et une couleur sombre, et elle est causée par la bile noire, et elle est très difficile à guérir par un médecin).

- Sur Constantin l’Africain, voir Damien Boquet, « Un nouvel ordre anthropologique au XIIe siècle : réflexions autour de la physique du corps de Guillaume de Saint-Thierry », Cïteaux, 1/2, 55, 2004, p. 5-20 ; Catherine König-Pralong, « Aspects de la fatigue dans l’anthropologie médiévale », Revue de Synthèse, 159/4, 2008, p. 529-541 ; Jean Starobinski, L’Encre de la mélancolie, Paris, Seuil, 2012 ; Danielle Jacquart, « La reconstruction médicale de la nature de l’homme au XIe et XIIe siècles », Revue de Synthèse, 134, 2013, p. 445-472.

- Le Roman d’Eustache Le Moine, éd. A. J. Holden et J. Monfrin, Louvain, Peeters, 2005.

- Christine Marchello-Nizia, « Une nouvelle poétique du discours direct : le Tristan et Yseut de Thomas », Linx, 32, 1995, p. 161-171, p. 163-164 (on conserve le quart d’un roman qui aurait totalisé douze ou treize mille vers).

- Anita Guerreau-Jalabert, Index des motifs narratifs dans les romans arthuriens en vers français, XIIe-XIIIe siècles, Genève, Droz, 1992.

- Le Roman de Tristan en Prose, § 532-533, p. 133-135.

- Ibid., § 534-535, p. 135-136.

- Ibid., § 536-537, p. 136-138.

- Ibid., § 543-548, p. 142-147.

- Ibid., § 541-542, p. 141-142.

- Béroul, Le Roman de Tristan, v. 770-1270.

- Oxford, Bodleian Library, d 6, f. 1-12 et Turin, manuscrit perdu d’une bibliothèque privée transcrit par Joseph Bédier d’après une photographie.

- Thomas, Le Roman de Tristan, manuscrit Douce-Fragment de Turin, v. 15-26. Le Tristrant d’Eilhardt von Oberg (traduit par René Pérennec, Tristan et Yseut, les premières versions européennes, Paris, Gallimard, 1995, p. 263-388) place la tentative de meurtre de Brangene sur l’ordre d’Isald (p. 303) après le mariage de celle-ci avec le roi Marcke (p. 301) et avant la dénonciation des amants par Antret (p. 305-307) et la maladie de Tristan (p. 308-309 ; pas de travestissement ici). Gottfried von Straẞburg (traduit par Danielle Buschinger, p. 389-635) fait un choix semblable (p. 550 pour le mariage et la substitution, p. 551-553 pour la tentative de meurtre).

- Ibid., v. 28-54.

- Le Roman de Tristan en Prose, v. 487-488, p. 94-96 ; Palamède vient au secours de la jeune femme, § 490, p. 96-97. La prose d’oïl présente une structure narrative voisine de celle du roman d’Eilhardt von Oberg pour ce groupe d’épisodes. Voir, pour une perspective plus générale : Damien de Carné, Sur l’organisation du Tristan en Prose, Paris, Champion, 2010.

- Thomas, Le Roman de Tristan, v. 27.

- Le Roman de Tristan en Prose, § 541, p. 141.

- Ibid.

- Ibid.

- La Folie Tristan d’Oxford, v. 301-310.

- Ibid., v. 225-226.

- Ibid., v. 247-258.

- Ibid., v. 259-268.

- Ibid., v. 220-221 et 260, 268.

- La Folie Tristan de Berne, v. 151-157.

- Thomas, Le Roman de Tristan, v. 553-556.

- Ibid., v. 529-530.

- Béroul, Le Roman de Tristan, v. 3747-3777.

- 138 « Li corbel », ibid., v. 3647.

- Ibid., v. 3649-3652.

- Ibid., v. 3668-3683.

- Béroul, Le Roman de Tristan, v. 3788-3820.

- Ibid., v. 3836-3852.

- Ibid., v. 3457-3481.

- Ibid., v. 3714-3735.

- Le Roman d’Eustache le Moine, v. 1405-1406.

- Ibid., v. 1407-1412.

- Ibid., v. 1415-1423.

- Voir par exemple la séquence des vers 1819-1882. Eustache confectionne des gâteaux fourrés de poix et de cire, qu’il porte au comte Renaut de Dammartin, v. 1824-1842. On les sert après le dîner, une fois Eustache parti, v. 1847-1851. Le connétable, son voisin de table et tous les commensaux y empêtrent leurs dents, v. 1849-1874. La lettre de revendication rédigée par Eustache, v. 1843-1846, est découverte, et provoque la colère du comte, v. 1871-1882.

- Béroul, Le Roman de Tristan, v. 3913-3948.

- Thomas, Le Roman de Tristan, v. 549-552.

- Ibid., v. 553-556.

- La Folie Tristan d’Oxford, v. 367-372.

- Ibid., v. 343-366.

- La Folie Tristan de Berne, v. 172-192.

- Ibid., v. 160.

- Ibid., v. 185-187.

- Ibid., v. 193.

- Le Roman de Tristan en Prose, 141, p. 541 : « Troiz jourz demora leanz Tristanz en tel maniere qu’il ot de sa dame quanqu’il vost, et ele de li autresi ».

- Thomas, Le Roman de Tristan, v. 560-564.

- Ibid., v. 565-568.

- La Folie Tristan d’Oxford, v. 575-576.

- La Folie Tristan de Berne, v. 282-287.

- Ibid., v. 520-528.

- La Folie Tristan d’Oxford, v. 904-918.

- Il existe également dans quelques chansons de geste peu ou prou contemporaines des textes français traitant de la matière de Cornouailles. Gaydon (éd. François Guessard et Siméon Luce, Paris, A. Franck, 1862 ; voir aussi l’éd. Jean Subrenat, Louvain, Peeters, 2007) montre ainsi Charlemagne accompagné du duc Naymes se déguisant en pèlerin pour espionner Thierry/Gaydon, auquel il fait la guerre. On relèvera l’esclavine qu’il revêt, le bourdon et l’écharpe (v. 9771-9776), et son visage barbouillé de suie (v. 9781). Mis en colère par les propos de Gautier (v. 9906-9919), il passe pour un dément que Gautier propose de ligoter (v. 9920-9934). Reconnu par Bertrand et Richier, les deux fils du duc Naymes, une rixe s’engage et ne cesse qu’à la révélation de son identité (v. 9955-10107). Le schéma général de la séquence comprend bien un travestissement primordial, une confrontation avec un détenteur de pouvoir et une révélation ultime de l’identité, mais l’on s’éloigne du corpus « cornouaillais » par l’absence de mélancolie amoureuse (le roi poursuit de sa vindicte haineuse Thierry) et par la position sociale réelle de Charlemagne, suzerain de Thierry. La problématique politique est, par ailleurs, totalement différente, l’empereur étant manipulé et corrompu par le lignage de Ganelon voulant venger l’exécution de ce dernier.

- Voir supra.

- Pour les origines de la matière de Cornouaille, voir Goulven Péron, « L’Origine du roman de Tristan », Bulletin de la société archéologique du Finistère, CLXIII, 2016, p. 351-370.