# Puissance incantatoire de la futurologie énergétique. Entre homogénéisation cosmotechnique et pragmatique des futurs

Rieul Techer

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Rieul Techer. Puissance incantatoire de la futurologie énergétique. Entre homogénéisation cosmotechnique et pragmatique des futurs. Philosophie. 2025. dumas-05418949

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Master de recherche en science sociale

Mention « Savoirs et société », Parcours « Études environnementales »

Année universitaire 2024-2025

Mémoire de Master 2

Rieul TECHER

Puissance incantatoire
de la futurologie énergétique

Entre homogénéisation cosmotechnique
et pragmatique des futurs

Sous la direction de :

Mme. Sophie GOSSELIN, Université de Tours, EHESS

Date de soutenance : 03 septembre 2025

Membres de jury :

1. Mme. Sophie GOSSELIN, agrégée de philosophie à l'Université de Tours, EHESS

2. M. Francis CHATEAURAYNAUD, directeur d'études de l'EHESS, Groupe de Sociologie Pragmatique et Réflexive (GSPR), EHESS
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Remerciements

Tous mes remerciements et ma gratitude pour faire exister cette recherche d'une manière ou d'une autre reviennent :

— à ma famille, et plus particulièrement Charlotte, Aoï et Lou qui ont eu une patience extrême au cours de l'écriture de ce mémoire, envers qui je suis infiniment redevable, et à qui je dois des moments d'intenses douceurs et de joie;

— aux contributions actives, échanges et temps que m'accordent avec grande bien-traitance notamment les membres de la Coop des Milieux (Nicolas, Mikhael, Lysiane, Sylvia, Charlotte et Florian);

— à mes ami-es qui supportent nos échanges et les sujets que j'amène, et dont les discussions nourrissent toujours ma curiosité et mes recherches;

— à Jean-Baptiste Fressoz pour son écoute quant aux redirections initiées au cours de cette recherche;

— à Sophie Gosselin pour sa direction, son temps, ses relectures et ses conseils avisés qui m'ont grandement aidé dans la construction de ce mémoire;

— à Francis Chateauraynaud pour avoir accepté de participer au jury de ma soutenance et dont la pensée m'a suivi et accompagné tout au long de mes réflexions et de l'écriture;

— aux étudiant-es du parcours Études Environnementales qui font vivre nos recherches au-delà de la recherche;

— au cadre du parcours « Études Environnementales » du Master « Savoirs en sociétés » de l'EHESS pour m'avoir accueilli, et notamment à Christophe Bonneuil, Geneviève Pruvost, Stéphane Tonnelet (qui, malgré lui, m'a mis sur la piste de la magie), Laurent Jeanpierre (dont les courts échanges et les lectures m'ont aidé à naviguer le possible) et Elizabeth Baup (pour l'attention portée aux demandes et toutes ces petites facilitations qui mettent de l'huile dans les rouages notamment logistiques, organisationnels et administratifs);

— enfin, à toutes les contributeur-rices du « Petit manuel de démocratie énergétique : Faire communautés comme mode de réappropriation politique » (et ses lecteur-rices) dont les entretiens, les expériences et les recherches ont été aussi structurants dans l'élaboration de la pensée de ce mémoire.

L'écriture de ce mémoire s'est par ailleurs faite avec le concours du Comité d'histoire de l'électricité et de l'énergie et le soutien de la Fondation groupe EDF.
Remerciements
Résumé et mots clés

Faire exister des *contre-imaginaires* oblige à comprendre la façon dont les *imaginaires dominants* sont produits. Depuis les années 1970, notamment dans l'énergie, l'un des cadres structurants de la production de récits et de discours qui trament ces imaginaires est celui de la *futurologie*. Elle est plurielle dans ses pratiques et diverse dans ses racines. Cependant, la futurologie contemporaine institutionnelle, née surtout de l'appropriation par le complexe militaro-industriel de l'usage de l'informatique et des mathématiques appliquées à des fins de prévision, apparaît comme seule dépositaire des a-venirs. Élevée au rang de « science des futurs », elle construit une épistémologie de l'anticipation empreinte de culture cybernétique. Prenant comme objet l'énergie, dont la science thermodynamique et les rapports qu'elle entretient à la matérialité du monde en ont fait une véritable ontopolitique du capitalisme industriel (Cara N. Daggett), elle configure nos rapports au monde. À ce titre, la futurologie énergétique est une *cosmotechnique discursive des futurs*, c'est-à-dire une famille de dispositifs techniques ayant pour finalité la production de récits et de discours sur le futur qui ordonnent notre vision du monde. Suivant Yuk Hui, en tant que technique, elle est cosmologique. Pour autant, si des cosmotechniques ont pu se côtoyer, à l'instar de la pluralité cosmologique, la modernisation, en tant que processus d'instauration de la modernité comme régime universel, a précipité l'avènement d'un réductionnisme cosmotechnique sans précédent. Si le processus d'homogénéisation est à ce point ancré dans la matrice de la construction des futurs énergétiques, quel horizon peut-on se donner pour faire advenir d'autres devenirs ? De la projection de tendances à la production de futurs désirables, en passant par l'anticipation de futurs multiples, la futurologie énergétique sert des finalités diverses. Son pouvoir de faire advenir des mondes révèle une puissance incantatoire digne de la sorcellerie capitaliste d'Isabelle Stengers et de Philippe Pignarre. Où réside alors le processus de désenvoûtement qui retournera la magie ? Une réponse se trouve probablement dans le surgissement de futurs minorisés (mineurs) qui se développent par l'expérience dans leurs milieux, notamment en réinterprétation et en retournement de trames dominantes (majeures). Ces pratiques futurologiques, que l'on pourrait qualifier de *subalternes*, font exister au présent de la diversité (technique, infrastructurelle, organisationnelle, sociale et politique) qui vient en friction et, par endroits, recomposer les rapports au monde : une technodiversité constitutive de ce que Francis Chateauraynaud appellerait une pragmatique des futurs.

**Mots-clés** énergie, futurologie, futur, cosmotechnique, pragmatisme, récits, imaginaires
Résumé
Abstract and keywords

Creating *counter-imaginaries* requires an understanding of how *dominant imaginaries* are produced. Since the 1970s, particularly in the energy sector, one of the structural frameworks for the production of narratives and discourses that shape these imaginaries has been *futurology*. It is pluralistic in its practices and diverse in its roots. However, contemporary institutional futurology, born mainly from the military-industrial complex's appropriation of the use of computer science and applied mathematics for forecasting purposes, appears to be the sole repository of becomings. Elevated to the rank of "science of futures," it shapes an epistemology of anticipation imbued with cybernetic culture. Taking energy as its object, which thermodynamics and its relationship to the materiality of the world have turned into a veritable ontopolitics of industrial capitalism (Cara N. Daggett), it shapes how we relate to the world. As such, energy futurology is a "discursive cosmotechnics of futures," that is, a family of technical devices whose purpose is to produce narratives and discourses about the future that order our worldview. According to Yuk Hui, as a technique, it is cosmological. However, while cosmotechnics may have coexisted, as in cosmological plurality, modernization as a process of establishing modernity as a universal regime has precipitated the advent of unprecedented cosmotechnical reductionism. If the process of homogenization is so deeply rooted in the matrix of the construction of energy futures, what are our horizons to bring about other futures? From the projection of trends to the production of desirable futures, via the anticipation of multiple futures, energy futurology serves a variety of purposes. Its power to make worlds exist reveals an incantatory power worthy of the capitalist sorcery of Isabelle Stengers and Philippe Pignarre. Where, then, lies the process of disenchantment that will reverse the magic? One answer probably lies in the emergence of minoritized (minor) futures that develop through experience in their "milieux", particularly through the reinterpretation and reversal of dominant (major) narratives. These futurological practices, which could be described as "subaltern," bring into existence in the present a (technical, infrastructural, organizational, social, and political) diversity that creates friction and, sometimes, recomposes relationships with the world : a technodiversity that constitutes what Francis Chateauraynaud would call a pragmatics of futures.

**Keywords** energy, futurology, future, cosmotechnics, pragmatism, narratives, imaginaries
# Sommaire

Remerciements 3

Résumé 5

Abstract 7

Sommaire 10

Propos liminaire 13

Introduction : ce que la futurologie énergétique fait au monde. 17

I Futurologie énergétique : définition, pratiques et scénarisation. 25

1 La futurologie énergétique comme étude des futurs de l'énergie. 27

2 Pratiques futurologiques instituées dans l'énergie : expérience de prospective institutionnelle. 45

II En deçà des pratiques : trames philosophiques et politiques de la futurologie énergétique. 67

3 Qu'est ce que la futurologie énergétique ? 69

4 Héritage et réduction cosmotechnique. 89

III Pluralisation et potentialisation des futurs. 101

5 Pratiques situées et instituantes : des bouts de futurs au présent. 103

6 Des cosmotechniques qui s'ignorent. 129

Conclusion : Vers un processus de désenvoûtement. 135

Table des figures 145
Sommaire

Bibliographie 145

Table des matières 166
« "But the great difficulty is this", interrupted the Psychologist. "You can move about in all directions of Space, but you cannot move about in Time."

[...]

"Why not?" said the Time Traveller.

"It's against reason", said Filby.

"What reason?" said the Time Traveller. »

— H. G. Wells, *The Time Machine* (1895)<fnref n="1" />

« Celui qui a le contrôle du passé, disait le slogan du Parti, a le contrôle du futur. Celui qui a le contrôle du présent a le contrôle du passé.

Et cependant le passé, bien que par nature susceptible d'être modifié, n'avait jamais été retouché. La vérité actuelle, quelle qu'elle fût, était vraie d'un infini à un autre infini. C'était tout à fait simple. Ce qu'il fallait à chacun, c'était avoir en mémoire une interminable série de victoires. Cela s'appelait « Contrôle de la Réalité ». On disait en novlangue, double pensée. »

— Extrait de 1984 de George Orwell (1950)<fnref n="2" />

<footnote n="1">1. H. G. WELLS, *The Time Machine*, Auckland, The Floating Press, 1898, 151 p.</footnote>

<footnote n="2">2. George ORWELL, 1984, trad. par Amélie AUDIBERTI, Folio, Paris, Gallimard, 16 nov. 1972.</footnote>
Sommaire
Propos liminaire

L'écriture de ce mémoire s'inscrit dans une triple histoire. Tout d'abord, elle se réalise dans la continuité de plus d'une dizaine d'années d'expérimentation terrain <fnref n="3" />. Ensuite, elle s'insère dans le cadre du parcours *Études environnementales* de la mention *Savoirs et Société* qui, à partir de 2026, sera rattachée à la mention *Études Politiques* de l'EHESS. Il pourvoit au cadre d'approfondissement théorique et de structuration d'une pensée jalonnant cette expérience. Enfin, elle s'inscrit en parallèle de la publication de l'ouvrage collectif « Petit manuel de démocratie énergétique - Faire communauté(s) comme mode de réappropriation politique », aux Éditions du Commun, dont je suis en même temps co-auteur et contributeur <fnref n="4" />. Elle se nourrit de diverses modalités pour rendre compte d'une recherche-action-création-enquête débutée en collectif, il y a maintenant une dizaine d'années <fnref n="5" />, et dont l'EHESS a été le réceptacle récent.

Le lecteur ice y trouvera donc aussi bien des visuels que de l'écrit, des formes de médiations de l'expérience, des savoirs et de la connaissance variées (de l'entretien au fanzine en passant par des formes plus classiques d'écritures, des renvois et des hyperliens). Les détails et résultats relevant de l'expérience de terrain s'appuient principalement sur (1) des entretiens menés en collectif par la Coop des Milieux (association dont je fais partie) dont j'ai été co-producteur et qui sont publiés dans le « Petit manuel de démocratie énergétique », (2) des publications et des données dont je suis auteur, co-auteur, producteur ou co-producteur.

Dans un travail d'investigation en sciences sociales qui se réclame tant de la philosophie et de l'histoire que de l'enquête terrain, il me semble important, en préalable, de situer brièvement d'où je parle. Je suis français-créole originaire de l'île de La Réunion avec des parentés proches malgaches, ariégeoises et ch'tis. Je suis né et ai vécu mon enfance à Cilaos, un village reculé situé dans les hauteurs au centre de l'île. Je suis ce qu'on appelle un *p'tit blanc des hauts* ou *un yab*. Je suis blanc, homme, cisgenre, hétéronormé et ai fait des études supérieures (ingénieur thermodynamicien-énergéticien notamment). À ce titre, j'incarne tous les attributs de privilèges de ma race, mon genre et ma classe, que je tente de dépasser et de mettre en critique par mes expériences et mes pratiques, malgré leur empreinte.

<footnote n="3">3. Voir notamment, à ce propos, La MYNE (https://pad.lamyne.org/bienvenue), DAISEE (https://pad.lamyne.org/daisee-knowledge), Oxamyne (https://pad.lamyne.org/oxamyne-annuaire) et La Fabrique des Bifurcations Énergétiques (https://pad.lamyne.org/fabrique-energies-annuaire).</footnote>

<footnote n="4">4. COOP DES MILIEUX, *Petit manuel de démocratie énergétique : faire communautés comme mode de réappropriation politique*, Rennes, Editions du commun, 2025.</footnote>

<footnote n="5">5. Pour plus de détails, l'entretien « Pour une décolonisation des futurs énergétiques » (ibid., p. 68-96.) tente de rendre compte de ce cheminement.</footnote>
## Propos liminaire

Aussi, sensible aux enjeux liés aux discriminations par le langage et son usage, j'utiliserai autant que faire se peut les modalités de l'écriture inclusive tout au long de ce mémoire. À ce titre, je reprends à mon compte ce que souligne la chercheuse en histoire contemporaine Zoé Dubus dans l'avant-propos de sa thèse :

> « Comme le notait Mathieu Arbogast dans un document de l'INED sur la rédaction non-sexiste, "L'écriture occupe une place considérable dans la recherche scientifique, y compris sur le plan symbolique". Dès lors, adopter une démarche réflexive quant à son usage du masculin utilisé comme neutre générique semble essentielle. » <fnref n="6" />

En voici quelques clés de lecture s'il en était besoin :

<table><thead><tr><th>Pronoms personnels</th><th>Pronoms personnels en langage inclusif</th></tr></thead><tbody><tr><td>Celui - celle / Ceux - celles</td><td>Cellui / Celleux</td></tr><tr><td>Il - elle / Ils - elles</td><td>Iel / Iels</td></tr><tr><td>Le - la / Les</td><td>Lae / Les</td></tr><tr><td>Un / une</td><td>Un-e</td></tr></tbody></table>

<table><thead><tr><th>Adjectifs épicènes</th><th>Absence de changement car ne sont pas marqueurs de genre</th></tr></thead><tbody><tr><td>Exemple : artiste, élève</td><td>Inchangés</td></tr></tbody></table>

<table><caption>FIGURE 1 – Quelques règles pour une écriture plus inclusive</caption><thead><tr><th>Adjectifs qualificatifs</th><th>Adjectifs qualificatifs en écriture inclusive : point délimitant (« . »)</th></tr></thead><tbody><tr><td>Exemple : Acteur(s) / actrice(s)</td><td>Acteur-ice(s)</td></tr><tr><td>Exemple : Travailleur(s) / Travailleuse(s)</td><td>Travailleur-euse(s)</td></tr></tbody></table>

Tout comme les modalités d'écriture, la technique n'étant elle aussi pas neutre, je souhaitais aussi en préambule de ce mémoire préciser l'outillage éditorial sur lequel je me suis appuyé. À l'heure des « assistants » et autres outils dits d' « intelligence artificielle (IA) », pour volontaire et modeste qu'elle soit, cette démarche me semble d'autant plus importante qu'elle prend acte d'un changement peut-être significatif dans les pratiques de recherche.

La rédaction et l'édition de ce mémoire reposent sur l'utilisation de quatre outils fonctionnant de concert. L'outil de rédaction central est Obsidian. C'est un logiciel de gestion de connaissance et un éditeur de texte un peu particulier qui repose d'un côté sur un langage interopérable (le Markdown), et de l'autre sur la capacité à relier des idées (notes) entre elles afin d'en visualiser les relations sous forme de graphe. Cela facilite en particulier la navigation et la caractérisation des champs (disciplinaires, sémantiques et épistémiques) mobilisés et permet potentiellement de s'apercevoir de liens qui n'étaient jusqu'alors pas visibles explicitement. Il est utilisé avec Zettlr qui est aussi un éditeur Markdown qui permet, lui, une gestion facilitée du formatage et de nombreuses possibilités d'export. Zotero est bien

<footnote n="6">6. Zoë Dubus, “Médicament ou poison ? : médecins, médecine et psychotropes de la fin du XIXe siècle à nos jours en France”, These de doctorat, Aix-Marseille, 3 déc. 2022.</footnote>
entendu intégré à ces deux outils pour notamment assurer une traçabilité bibliographique. Le dernier
outil d'édition, qui intervient en bout de chaîne du processus de rédaction/édition, est une solution en
ligne (Overleaf) qui assure, à partir d'un import Latex, le formatage du rapport final. Chacun de ces
outils intègre aujourd'hui soit son propre moteur d'IA, soit des extensions qui permettent de s'interfacer
avec des outils d'IA. Ces outils ont surtout deux fonctions : assurer une correction orthographique et
grammaticale ainsi que, dans certains cas, aider à des reformulations. L'outil principal utilisé dans mon
cas a été LanguageTool comme correcteur orthographique et grammatical. L'outil de reformulation est
cependant intéressant car il nécessite de s'arrêter sur les mots et les formulations dans la perspective
d'être clair sans amputer le sens premier.

Pour la recherche, des outils d'IA n'ont été utilisés que lorsque le rapport temps-résultat, via les
outils que l'on pourrait considérer comme conventionnels (archives, bibliothèques, moteurs de recherche
spécialisés ou généralistes, etc), s'avérait trop long au vu des conditions matérielles qui sont les miennes.
Par ailleurs, ils m'ont permis de qualifier et de préciser certaines recherches et de sourcing beaucoup plus
largement et plus rapidement que toute recherche faite « à la main ». Ce processus n'est bien sûr pas
exempt de biais et nécessite vigilance et « personnalisation » des outils. Ces trois points ont fait l'objet
d'une attention particulière qui se retrouve notamment dans la pratique du recoupement entre plusieurs
outils, un temps d'apprentissage de l'outil pour bien comprendre le cadre de ma recherche et une phase
de confirmation/validation systématique « à la main ». Aussi, ChatGPT-5 et Perplexity ont été utilisés
pour ce type de requête pour leur facilité d'usage. En parallèle, SciteAI a été mobilisé pour évaluer le
niveau de citation et de référence des travaux académiques mobilisés. Enfin, pour trouver de la littérature
académique sur un sujet autour d'une question précise permettant d'ouvrir sur d'autres champs et de
recouper les sources, Consensus.ai a été utilisé ponctuellement.

Aucune des parties de ce mémoire n'a été rédigée, que ce soit en partie ou en totalité, par un outil
d'IA. Pour autant, les outils d'IA ont été, malgré tout, d'une aide précieuse dans mes recherches.
Propos liminaire
Introduction : ce que la futurologie énergétique fait au monde.

« le nombre de futurologues croît à la même vitesse que l'humanité tout entière »

— Stanilas Lem, *Le Congrès de futurologie* (1971)<fnref n="7" />

Si les exercices de futurologie ne sont ni récents ni contemporains des développements techniques de ces 70 dernières années<fnref n="8" />, force est de constater que le régime de production de futurs post-Seconde Guerre mondiale est inédit, tant dans sa forme que dans ses potentiels de transformation du monde<fnref n="9" />. Par ailleurs, l'application de futurologies au domaine de l'énergie est quant à elle relativement récente<fnref n="10" /> et s'est aussi vue bouleversée après la Seconde Guerre mondiale, et encore plus au tournant des chocs pétroliers des années 70¹¹. Comme le souligne Sam Allier dans « Fabriquer les futurs énergétiques » : « La fabrique des futurs de l'énergie [...] ne commence réellement qu'à partir de 1973 – premier choc pétrolier – pour connaître un pic de publications en 1981 »<fnref n="12" />. Pour autant, cette fabrique est tramée tant par les fondements, quasi cosmologiques, de la futurologie et de l'énergie, que par ce qui se construit comme relation au monde par le néolibéralisme des années 80, et ce par-delà des chocs pétroliers et crises constitutives d'un paradigme de l'incertitude systémique. Née, dans sa forme contemporaine, de la crise

<footnote n="7">7. Stanisław LEM, *Le congrès de futurologie*, trad. par Dominique SILA et Anna ŁABĘDZKA, Babel 1779, Arles, Actes Sud, 2021 ; cité dans Emmanuel GRIMAUD et Julien WACQUEZ, "Le vertige futurologique", in *Terrain. Anthropologie & sciences humaines*, n° 79, 79-6 oct. 2023, p. 2-25.</footnote>

<footnote n="8">8. De la « préhistoire de la conjecture » (arts divinatoires) à la prospective contemporaine - visant à « éclairer la lanterne de ceux qui ont à prendre des décisions » - en passant par les « micro-conjectures » et par « les figures de l'avenir [qui se construisent] en combinant [...] civilisation moderne et progrès » (ou ce que Cazes appelle « avenir tendanciel », « avenir modérément discontinu » et « avenir radicalement discontinu »), les futurs s'inscrivent dans une histoire longue et touffue. Voir Bernard CAZES, *Histoire des futurs : les figures de l'avenir, de saint Augustin au XXIe siècle*, Prospective, Paris, l'Harmattan, 2008, p. 20-23.</footnote>

<footnote n="9">9. Francis CHATEAURAYNAUD et Josquin DEBAZ, *Aux bords de l'irréversible : sociologie pragmatique des transformations*, Pragmatismes, Paris, Éditions Pétra, 2017.</footnote>

<footnote n="10">10. Williams Stanley JEVONS, *The Coal Question. An inquiry concerning the progress of the nation, and the probable exhaustion of our coal mines*. Second Edition, Revised, London, Macmillan et Co, 1865, 411 p.</footnote>

<footnote n="11">11. Parmi les plus notables d'entre elles voir, pour une production d'entreprise, les exercices de scénarisation chez Shell avec notamment Paul J. H. SCHOEMAKER et Cornelius A. J. M. VAN DER HEIJDEN, "Strategic planning at Royal Dutch/Shell", in *Strategic Change*, Vol. 2, n°3, mai 1993, p. 157-171; Angela WILKINSON et Roland KUPERS, "Essence of Scenarios - The Essence of the Shell Art", in *Essence of Scenarios : Learning from the Shell Experience*, Amsterdam University Press, 2014, p. 75-112; et Jenny ANDERSSON, "The Future of the World : Futurology, Futurists and the Struggle for the Post Cold War Imagination", Colloque, The Future of the World (Swedish Gollegium for Advanced Study), 5 fév. 2019. Pour des production académique voir l'Institut International pour l'Analyse des Systèmes Appliqués (IIASA) avec notamment W. HÄFELE et al., *Energy in a Finite World : Paths to a Sustainable Future (Volume 1)*, t. 1, Cambridge, MA, Ballinger, 1981, 249 p. et W. HÄFELE et al., *Energy in a Finite World : A Global Systems Analysis (Volume 2)*, t. 2, Cambridge, MA, Ballinger, 1981, 837 p.</footnote>

<footnote n="12">12. Sam ALLIER, "Fabriquer les futurs de l'énergie - Histoire de la prospective énergétique dans les années 1970", Mémoire de Master 2, Paris : EHESS, 2023, 168 p.</footnote>
économique de 1929, réinventée après-guerre, consolidée en temps de guerre froide, ancrée par la chute
du mur de Berlin et de l'URSS, elle atteint son paroxysme avec l'emprise globale des technologies de
l'information, antichambre du projet cybernétique <fnref n="13" />.

En première approximation, nous considérerons ici la *futurologie énergétique* comme l'étude des futurs de l'énergie ; ou, plus précisément, comme l'exercice de construction de représentations du futur des systèmes énergétiques<fnref n="14" />. Nous préciserons plus loin ce que revêt la notion en en faisant une brève histoire. À ce titre, je prendrai le parti de la découper dans ce que porte, d'un côté, la notion de *futurologie* et, de l'autre, celle d'énergie, pour enfin réunir ces deux segments et déterminer ce que cette réunion nous dit de la construction des devenirs énergétiques. Au-delà de la précision, il s'agira ici aussi et surtout de discuter de la *futurologie énergétique*, de son évolution, de sa constitution en tant que technique de (mise au) travail des futurs, et, ainsi, de ce que la futurologie énergétique fait au monde.

Alors que des histoires de l'énergie coexistent <fnref n="15" />, il apparaît que peu d'histoires des manières dont se construisent les futurs énergétiques existent. Si des histoires des futurs existent et s'intéressent aux manières dont se sont représentés et construits les futurs <fnref n="16" />, « la futurologie énergétique » reste « un domaine encore peu exploré par les historiens » <fnref n="17" />. « [S]i [les sciences humaines] ont produit un corpus d'œuvres

<footnote n="13">13. Erich HÖRL, “La destinée cybernétique de l'occident. McCulloch, Heidegger et la fin de la philosophie”, in *Appareil*, n°1, 1 9 fév. 2008.</footnote>

<footnote n="14">14. Par analogie à ce qui est entendu par régime politique et système politique, j'emprunte la distinction entre système et régime pour l'énergie ainsi : le système énergétique est l'ensemble organisé des structures (institutions et infrastructures) techniques, politiques et juridiques de l'énergie traversé de rapports politiques ; le régime énergétique se caractérise lui par les rapports dans le gouvernement de l'énergie (de pouvoir, de gouvernance, de légitimation, culturels, sociaux, politiques...). Aussi, le régime énergétique fait-il partie du système énergétique. Pour discuter de la notion de régime et de système dans l'énergie voir notamment Pour discuter de la notion de système énergétique voir notamment Anaël MARREC, “Histoire de l'énergie et approches systémiques - Les synergies et les imaginaires énergétiques en question”, in Cahiers François Viète, n°III-12, III-12 1er avr. 2022, p. 5-26, Anaël MARREC, Charles-François MATHIS et Alain GRAS, “Regards croisés avec Alain Gras et Charles-François Mathis : approches systémiques en histoire de l'énergie”, in Cahiers François Viète, n°III-12, III-12 1er avr. 2022, p. 95-116, Charles-François MATHIS et Geneviève MASSARD-GUILBAUD, *Sous le soleil : systèmes et transitions énergétiques du Moyen Âge à nos jours*, Homme et société 04, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2019 ainsi que Jean-Claude DEBEIR, Jean-Paul DELÉAGE et Daniel HÉMERY, *Les servitudes de la puissance : une histoire de l'énergie*, Nouvelle bibliothèque scientifique, Paris, Flammarion, 1986, 428 p. cité dans Caleb WELLUM, *Energizing neoliberalism : the 1970s energy crisis and the making of modern America*, Energy humanities, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 2023, 251 p. Sur les régimes énergétiques voir notamment John Robert McNEILL, *Something new under the sun : an environmental history of the twentieth-century world*, First published as a Norton paperback, New York, W. W. Norton, 2001 ou encore Michaël MANGEON, “Conception et évolution du régime français de régulation de la sûreté nucléaire (1945-2017) à la lumière de ses instruments : une approche par le travail de régulation”, These de doctorat, Gestion et Management, Paris : Université de recherche Paris Sciences et Lettres, 2018, 595 p., p. 46-48 notamment. Yuk Hui cite par ailleurs Bertrand Gille dans sa définition de « système technique » : « Bertrand Gille (1920-1980) proposed to analyse the history of technology according to what he calls ‘technical systems’. In Histoire des techniques (Paris : Gallimard, 1978), 19, Gille defines a ‘technical system’ as follows : ‘All technics are to diverse degrees dependent on one another, and there needs to be a certain coherence between them : this ensemble of the different levels of coherence of all the structures, of all the ensembles and of all the procedures, composes what one can call a technical system.’ » (Yuk HUI, *La Question de la technique en Chine*, Divergences, PARIS 12, Editions Divergences, 2021, 332 p., p. 17).</footnote>

<footnote n="15">15. Timothy MITCHELL, *Carbon democracy : le pouvoir politique à l'ère du pétrole*, trad. par Christophe JAQUET, La Découverte-poche, Paris, la Découverte, 2017; Vaclav SMIL, *Energy and civilization : a history*, Cambridge, Massachusetts, The MIT Press, 2017, 552 p.; François JARRIGE et Alexis VRIGNON, *Face à la puissance : une histoire des énergies alternatives à l'âge industriel*, Paris, La Découverte, 2020, 397 p.; MATHIS et MASSARD-GUILBAUD, *Sous le soleil, op. cit. : Jean-Baptiste FRESSOZ, Sans transition - Une nouvelle histoire de l'énergie*, Seuil, Écocène, Seuil, 12 jan. 2024, 416 p.; ou encore Cara New DAGGETT, *The birth of energy : fossil fuels, thermodynamics, and the politics of work*, Elements, Durham, Duke University Press, 2019, 268 p. Cette dernière entrée n'est pas de même nature que celle d'une histoire de l'énergie comme peuvent la déployer les autres auteur-ices précédemment mentionné-es qui travaillent l'histoire par le prisme des ressources énergétiques et de leur usages, et des systèmes énergétiques - ce que cela fait aux configurations socio-politiques. Appeler ces histoires « histoire de l'énergie » est, par ailleurs, une réduction qui n'est pas sans importance dans la construction des représentations.</footnote>

<footnote n="16">16. Jenny ANDERSSON, *The future of the world : futurology, futurists, and the struggle for the post-Cold War imagination*, First edition, Oxford; New York, Oxford University Press, 2018, 267 p.; CAZES, *Histoire des futurs, op. cit.*; Amy DAHAN et al., *Les modèles du futur - Changement climatique et scénarios économiques : enjeux scientifiques et politiques*, réd. par Amy DAHAN, Recherches, Paris, La Découverte, 2007.</footnote>

<footnote n="17">17. Jean-Baptiste FRESSOZ, "La "transition énergétique", de l'utopie atomique au déni climatique, USA, 1945-1980", in *Revue d'Histoire Moderne et Contemporaine*, juill. 2022, p.3.</footnote>
relativement conséquent sur la diversité des expériences du temps, peu se sont vraiment penchés sur la
futurologie en tant que telle, sur les approches du futur qui se présentent comme expertes, les personnes
qui y consacrent leur carrière, voire leur vie entière, les techniques de prédiction et de spéculation, leurs
manières d'ouvrir ou de refermer les possibles »<fnref n="18" />. Pourtant, comme le souligne Grimaud et Wacquez à
propos de la futurologie : « à partir de la seconde moitié du XXe siècle, des cours de *future studies* sont
enseignés dans les lycées et les universités, des programmes et des départements entiers sont apparus ; le
nombre de revues académiques spécialisées et de collections éditoriales qui leur sont dédiées a explosé ; les
associations de chercheurs, mais aussi différents types d'organisations publiques et privées, think-tanks,
entreprises et cabinets de conseils, se sont multipliés [montrant] l'existence d'un véritable champ, d'un
domaine d'expertise, à la fois académique, scientifique, économique et politique [que constitue la futuro-
logie] »<fnref n="19" />. Dans le secteur de l'énergie, la mise au travail <fnref n="20" /> des futurs suit cette tendance prospectiviste à
des fins de développement stratégique principalement avec, notamment, les travaux pionniers de la Royal
Dutch Shell <fnref n="21" />. Les instituts et agences nationales et internationales se préoccupent aussi des futurs de
l'énergie. Au premier plan des productions on retrouve celles de l'Institut International pour l'Analyse des
Systèmes Appliqués (IIASA) <fnref n="22" />, ayant accueilli notamment Michel Grenon - figure de la prospective éner-
gétique en France <fnref n="23" /> - et Cesare Marchetti - qui a largement participé d'un renversement de représentation
de l'énergie dans les années 70-80 <fnref n="24" />. Participent aussi de ce type de production : l'Agence Internationale
de l'Énergie, l'Agence Internationale de l'Énergie Atomique, la RAND Corporation, le « Department de
l'Énergie (DOE) » des États-Unis ou encore du Commissariat Général du Plan en France. À un autre
niveau encore, le travail des futurs s'installe à des échelons décisionnels de grands groupes - énergétiques
notamment - avec l'intégration de fonctions prospectives <fnref n="25" /> au sein d'Électricité de France (EDF) <fnref n="26" /> ainsi
qu'à Elf-Aquitaine, l'Oréal, France Telecom ou encore la SNCF <fnref n="27" />. Enfin, se déploie aussi, dans le courant
des années 70 et dans le sillon de l'émergence de la rhétorique de la « transition énergétique », un ensemble
de « patchwork de futurologies disparates » et alternatives <fnref n="28" /> portées soit par la société civile (principa-

<footnote n="18">18. GRIMAUD et WACQUEZ, "Le vertige futurologique", op. cit., p. 5.</footnote>

<footnote n="19">19. *ibid.*, p. 6. Voir par exemple aussi Nicholas RESCHER, *The future as an object of research*, AD0651425, SANTA MONICA CA : RAND CORP, avr. 1967, p. 13</footnote>

<footnote n="20">20. À propos de ce que revête l'usage de l'expression « mettre au travail » et ses accountances avec ce qui fonde l'épistémè énergétique contemporaine voir *Work becomes energetic* in DAGGETT, *The birth of energy*, op. cit., p. 83-103.</footnote>

<footnote n="21">21. SCHOEMAKER et VAN DER HEIJDEN, "Strategic planning at Shell", op. cit.; ANDERSSON, "The Future of the World", op. cit.; Angela WILKINSON et Roland KUPERS, "Essence of Scenarios - Shell Scenarios : A History, 1965-2013", in *Essence of Scenarios : Learning from the Shell Experience*, Amsterdam University Press, 2014, p. 25-74</footnote>

<footnote n="22">22. HÄFELE et al., *Energy in a Finite World 1*, op. cit.; HÄFELE et al., *Energy in a Finite World 2*, op. cit.</footnote>

<footnote n="23">23. Dans ALLIER, "Fabriquer les futurs de l'énergie", op. cit. Sam Allier s'intéresse particulièrement à cette figure de la prospective énergétique en France.</footnote>

<footnote n="24">24. FRESSOZ, "La transition énergétique, de l'utopie atomique au déni climatique", op. cit., p. 20-26, ainsi que les travaux de Marchetti (notamment ces trois publications coup sur coup de la fin des années 70 début des années 80 : C. MARCHETTI, "Primary energy substitution models : On the interaction between energy and society", in *Technological Forecasting and Social Change*, Vol. 10, n° 4, 1er jan. 1977, p. 345-356 ; C. MARCHETTI, "Energy systems—The broader context", in *Technological Forecasting and Social Change*, Vol. 14, n° 3, 1978, p. 191-203 ; Cesare MARCHETTI, "Society as a learning system : Discovery, invention, and innovation cycles revisited", in *Technological Forecasting and Social Change*, Vol. 18, n° 4, 1er déc. 1980, p. 267-282.</footnote>

<footnote n="25">25. Dans la filiation d'une pensée prospectiviste à la française initiée par Gaston Berger (Jean-François SIMONIN, "Gé- néalogie de la prospective : L'anthropologie prospective de Gaston Berger : une philosophie pour le XXIe siècle?", thèse de doct., Université Paris-Sorbonne - Paris IV, 30 nov. 2015)</footnote>

<footnote n="26">26. Jacques LESOURNE et Christian STOFFAËS, "À EDF, un courant prospectif", in *La prospective stratégique d'entreprise : concepts et études de cas*, Collection l'Entreprise, Paris, InterÉditions, 1996, p. 220-232.</footnote>

<footnote n="27">27. Jacques LESOURNE et Christian STOFFAËS, *La prospective stratégique d'entreprise : concepts et études de cas*, Paris, InterEditions, 1996.</footnote>

<footnote n="28">28. FRESSOZ, "La transition énergétique, de l'utopie atomique au déni climatique", op. cit., p. 17.</footnote>
lement le mouvement environnementaliste<sup>29</sup>), soit par des instituts (principalement en opposition aux futurs nucléarisés<sup>30</sup>), ou encore par des instances gouvernementales<sup>31</sup>.

Ainsi, depuis plus de 50 ans, malgré la production soutenue d'études prospectives (tendancielles ou alternatives), principales constitutives de ce que revêt la futurologie énergétique contemporaine concernant les devenirs des systèmes et des usages des ressources énergétiques, peu de recherches se penchent sur ce qui constitue la matrice socio-technique et cosmologique de leur construction<sup>32</sup>. Sans adhérer à l'hypothèse d'une opposition entre prospective et futurologie - par le truchement des modèles comme le souligne Jean-Charles Hourcade<sup>33</sup> - il est vrai qu'à partir des années 50, et plus encore au tournant des chocs pétroliers, la prospective est la méthode de la futurologie par excellence; la scénarisation en étant l'outillage canonique. Le processus de mise en scénarios de l'évolution des systèmes énergétiques repose généralement sur le triptyque représentation-modélisation-récit. En effet, la construction contemporaine des futurs institués dans l'énergie relève aussi bien de la modélisation<sup>34</sup> : ce que les modèles font aux projections de futurs énergétiques; que de la représentation : ce que la mise en forme montre de ce qui est projeté<sup>35</sup>; et de la mise en récit<sup>36</sup> dans ce qu'ils projettent comme vision du monde. Or la manière dont est représentée l'énergie, dont sont élaborées les méthodes utilisées pour projeter des systèmes énergétiques et dont sont construits les discours et récits de l'énergie favorisent ou empêchent des futurs d'advenir : « les questions du futur n'apparaissent pas seulement comme des formules verbales et adverbiales, mais aussi comme l'expression de visions du monde portées par des groupes d'acteurs déterminés à produire, ou à conter, un futur en train de se réaliser. [...] il s'agit de faire advenir un futur plutôt qu'un autre. »<sup>37</sup>

<footnote n="29">29. *Ibid.*, p. 18, évoquant notamment l'organisation *Friends fo the earth*.</footnote>

<footnote n="30">30. *ibid*. p. 18 évoquant le *Wolrd Watch Institute* ou encore le *Club de Rome*.</footnote>

<footnote n="31">31. À ce propos, il est intéressant de se pencher sur le cas du gouvernement britannique qui, en réponse au rapport Meadows du Club de Rome (Donella H. MEADOWS et al., *Les limites à la croissance : dans un monde fini le rapport Meadows, 30 ans après*, L'écopoche, Paris, Rue de l'échiquier, 2017), investit le sujet du futur pour faire exister un autre discours (voir Jacob WARD, *Introducing The Prediction Machine*, The Prediction Machine, 26 oct. 2023, URL : https://jacobward.substack.com/p/introducing-the-prediction-machine (visité le 29/02/2024)); ou encore sur celui du Président Carter qui créera ce qui aujourd'hui est appelé le *National Renewable Energy Research Laboratory* - NREL - dont les fondements ont été posés par le précédent président, Général Ford, suite à la crise pétrolière de 1973 au sein du du *Solar Energy Research, Development and Demonstration Act* de 1974 (voir *Text of S. 3234 (93rd) : Solar Energy Research Act (Passed Congress version)*, 1974).</footnote>

<footnote n="32">32. Les travaux qui me semblent les plus à même de rendre compte de cette matrice dans leur manière d'aborder les futurs sont d'un côté ceux de Francis Chateauraynaud et Josquin Debaz (CHATEAURAYNAUD et DEBAZ, *Aux bords de l'irréversible*, op. cit., p.164, 168, 169, 178.) notamment sur les régimes d'énonciation du futur, ainsi que ceux relevant du croisement entre les travaux de Cara N. Daggett (DAGGETT, *The birth of energy, op. cit.*,), de Caleb Wellum (WELLUM, *Energizing neoliberalism, op. cit.*) et de Jenny Andersson (ANDERSSON, *The future of the world, op. cit.*).</footnote>

<footnote n="33">33. Jean-Charles HOURCADE, "Prospective énergétique : modèles contre futurologie", in *L'énergie à découvert*, sous la dir. de Catherine JEANDEL et Rémy MOSSERI, À découvert, Paris, CNRS Éditions, 19 oct. 2017, p. 32-33.</footnote>

<footnote n="34">34. Pierre MATARASSO, "La construction historique des paradigmes de modélisation intégrée: William Nordhaus, Alan Manne et l'apport de la Cowles Commission :" in *Les modèles du futur*, Recherches, Paris, La Découverte, 2007, p. 44-62; Pascal GRISET et Benjamin THIERRY, "Histoire de la modélisation des réseaux techniques", in *Flux*, Vol. n° 85-86, n° 3, 1er oct. 2011, p. 4-7; Patrick CRIQUI et Henri WAISMAN, "Prospective des transitions énergétiques : Entre modélisation économique et analyse des scénarios stratégiques", in *Futuribles*, Vol. N° 438, n° 5, 13 août 2020, p. 29-48; HOURCADE, "Prospective énergétique", op. cit.; Marion GASPARD et Antoine MISSEMER, "L'intégration des ressources naturelles dans la modélisation macroéconomique : l'empreinte de Robert M. Solow", in *Revue française d'économie*, Vol. XXXVII, n° 3, 2022, p. 147-184.</footnote>

<footnote n="35">35. Voir par exemple le changement de représentation effectuée notamment par Marchetti dans les années 60 (FRESSOZ, "La transition énergétique, de l'utopie atomique au déni climatique", op. cit., p.22.).</footnote>

<footnote n="36">36. Animesh CHATTERJEE et Daniel PÉREZ-ZAPICO, "Shifting Narratives of Electricity and Energy in Periods of Transition", in *Journal of Energy History/Revue d'Histoire de l'Énergie*, n° 8, 16 jan. 2023; DAGGETT, *The birth of energy, op. cit.*; FRESSOZ, *Sans transition, op. cit.*.</footnote>

<footnote n="37">37. CHATEAURAYNAUD et DEBAZ, *Aux bords de l'irréversible, op. cit.*, p. 154. Voir aussi : Antoine MISSEMER, "Un imaginaire fossilisé ? Les représentations économiques de l'énergie au défi de la transition bas-carbone", in *Cahiers François Viète*, n° III-12, III-12 1er avr. 2022, p. 73-94; Baptiste SOUBRA et al., "Situated energy transition : Facing the local past. The Prats-de-Mollo case study", in EASST 2022 - Politics of Technoscientific Futures, 6 juill. 2022; Alexandre MONNIN, *Emma-nuel BONNET et Diego LANDIVAR, Héritage et fermeture : une écologie du démantèlement*, PARIS 12, Editions Divergences,</footnote>
Introduction

Si l'énergie « crée des mondes » <fnref n="38" />, au sens où elle trame en grande partie le fonctionnement de nos sociétés et les agencements supportant nos subsistances, les futurologies énergétiques les font exister dans les imaginaires et leurs déclinaisons en plan et en politiques publiques transforment le terrain. Inversement, le terrain fait exister des futurs par ses pratiques et imaginaires énergétiques qui influencent la mise en œuvre des politiques publiques, créent des bifurcations dans les plans et, en retour, créent des mondes. Pour autant, comment se fait-il que certains futurs énergétiques aient plus d'emprises sur les orientations à venir que d'autres ? Comment font-ils mondes et pourquoi, finalement, seules quelques propositions, somme toute homogènes, dominent ? Que permettent des futurs minorisés et invisibilisés s'ils n'ont peu, voire pas, voix au chapitre des grandes transformations de nos infrastructures et organisations, de notre régime énergétique ? <fnref n="39" /> Aussi, si comme l'avance Jenny Andersson d'un côté : les futurs proposés pour orienter l'action vers une transformation globale ont une fonction de reproduction de modes – de vie, d'agir, de faire, de subsistance, d'existence, etc – capitalistes globaux <fnref n="40" />, et si comme le souligne Cara N. Daggett de l'autre : l'énergie est un artefact, une construction de la science moderne (thermodynamique) et de l'ingénierie aux fins d'un projet industriel victorien <fnref n="41" />, alors que reste-t-il aux trames alternatives de futurs énergétiques ? Il semblerait que la futurologie énergétique se dote d'une puissance incantatoire dont la finalité est de faire advenir des mondes - et d'empêcher l'advenue d'autres mondes. Comment émerge et se structure cette puissance incantatoire et quel rôle joue le contexte socio-technique et politique historique dans cette construction (post-Seconde Guerre mondiale et post-chocs pétroliers) ?

Il se construit par ces questionnements l'ébauche d'un travail d'une histoire de la futurologie énergétique <fnref n="42" /> qui s'inscrit dans la filiation des travaux de Cara N. Daggett <fnref n="43" /> et de sa manière de faire histoire de l'énergie. Celle-ci repose sur trois composantes qui me paraissent centrales : (1) définir l'épistémologie qui sous-tend le travail des futurs dans l'énergie ; (2) expliciter le cadre de transformation contemporain de la futurologie énergétique ; et (3) partir de situations de fabrication de futurs, pour déplier les enjeux philosophiques et politiques de la futurologie énergétique. À l'histoire de la prospective énergétique des

<footnote>2021</footnote>

<footnote n="38">38. COOP DES MILIEUX, *Petit manuel de démocratie énergétique*, op. cit.</footnote>

<footnote n="39">39. Ces questionnements sont bien entendu à nuancer et épaissir. Par exemple, il n'est pas complètement juste d'affirmer en tant que tel que ce qui est appelé *futurs minorisés* ou *futurs subalternes* n'ont pas voix au chapitre des transformations en cours et à venir du système énergétique. En effet, non seulement par l'exercice même de leur construction ils en transforment les concerné-es, mais aussi ils participent de l'élaboration des futurs dominantes et en cela influence leurs cours.</footnote>

<footnote n="40">40. Selon Jenny Andersson, nous devrions considérer les manières contemporaines de construire les représentations du futur et les scénarios comme de très puissants dispositifs géopolitiques intimement engagés dans l'ordonnancement de nos visions du capitalisme global. La citation originale complète est la suivante : « we should consider contemporary aspects of future creation and scénarios as highly powered geopolitical devices that are intimately involved in ordering our visions of global capitalism » (ANDERSSON, "The Future of the World", op. cit.). Dit autrement, les futurs proposés ont une fonction de reproduction de modes – de vie, d'agir, de faire, de subsistance, d'existence, etc – capitalistes globaux.</footnote>

<footnote n="41">41. Comme le souligne Cara N. Daggett, la thermodynamique ne décrit pas simplement quelque chose de préexistant appelé énergie, elle invente l'énergie comme une unité de comptable (du travail et du gaspillage) offrant ainsi de nouvelles stratégies de gouvernance qui furent particulièrement utile à l'industrie victorienne. [Aussi] l'énergie, en tant que concept occidental, combine un matérialisme de la description de ses activités [extractive et productive] avec un moralisme exprimant un penchant pour les systèmes dynamiques plutôt que statique. Ce biais rappelle ce que Arjun Appadurai décrit en terme de « trajectorism » comme un « piège narratif » de l'Occident servant de foi central dans la modernité. La citation originale complète est la suivante : « thermodynamics does not simply describe a preexisting thing called energy, but rather invents energy as a unit of accounting (and work and waste), thereby offering new governance strategies that were particularly useful to Victorian industry. » « As a Western concept, energy combines a materialism, in the description of activity, with moralism, expressing a bias toward dynamism over stasis. The bias toward dynamism accords with what Arjun Appadurai has described as "trajectorism", a "narrative trap" of the West that serves as the central faith of modernity. » (DAGGETT, *The birth of energy*, op. cit., p. 111 et 18).</footnote>

<footnote n="42">42. Dans le prolongement et en complément des travaux de Allier Sam, *Fabriquer les futurs énergétiques*, op. cit..</footnote>

<footnote n="43">43. DAGGETT, *The birth of energy*, op. cit.</footnote>
années 1970 proposée par Sam Allier <fnref n="44" />, ce travail cherche à la compléter et à l'affiner. Il s'agit ici de retracer la généalogie de la « fabrique des futurs énergétiques » en en creusant les sous-jacents socio-techniques et cosmologiques et en exposant ce qui fait événements. À l'hypothèse centrale qu'est celle de la futurologie énergétique comme mode de production d'imaginaire structurant nos futurs, ce travail s'appuie sur trois autres hypothèses.

La première réside dans ce qu'est la futurologie énergétique d'un point de vue ontologique : une cosmo-
technique discursive des futurs <fnref n="45" /> en ce sens qu'elle prend la forme d'une famille de dispositifs techniques
de production de récits et discours sur le futur qui ordonne le monde, autant qu'elle est ordonnée par
lui. La seconde hypothèse est, qu'à l'image des technologies de l'information <fnref n="46" />, la futurologie énergé-
tique contemporaine est soumise à une réduction cosmotechnique qui empêche une pluralité de futurs de
s'exprimer (technodiversité <fnref n="47" />). Cette hypothèse s'appuie sur l'existence de ce que l'on pourrait appeler
des futurs mineurs ou subalternes dont les modalités de construction participent d'un processus de dé-
colonisation des futurs <fnref n="48" />. Enfin, renvoyant à l'hypothèse centrale de ce travail, la troisième et dernière
s'appuie sur ce qu'Isabelle Stengers et Philippe Pignarre ont appelé la sorcellerie capitaliste - à savoir le
capitalisme comme processus sorcier <fnref n="49" />. Elle postule la futurologie énergétique comme puissance incanta-
toire, à la fois participante de la sorcellerie capitaliste et portant le germe de potentiels émancipateurs
et fédérateurs. Ces hypothèses sont autant d'entrées pour tenter d'aborder la problématique de ce mé-
moire : en quoi certains futurs sont plus à même d'advenir que d'autres ? Dans cette perspective, d'un
côté, Cara N. Daggett par l'énergie et Jenny Andersson par la futurologie, et, d'un autre, Yuk Hui par
la cosmotechnique et Francis Chateauraynaud par la pragmatique des transformations nous obligent à
penser cette problématique et ces hypothèses au prisme (1) de l'héritage des rapports - de domination
- de genre, de race et de classe dans les constructions de rapports au monde (et leurs projections) <fnref n="50" />, et
(2) des modalités - dominantes - de constitutions d'histoires par-en-haut en regard de l'existence d'un
par-en-bas (ou d'un autre) souvent minorisé.

Aussi, dans un premier temps, je m'efforcerai de replacer dans son environnement concret ce que signifie

<footnote n="44">44. ALLIER, “Fabriquer les futurs de l'énergie”, op. cit.</footnote>

<footnote n="45">45. « Une cosmotechnique correspond à l'unification, dans les activités techniques, des ordres cosmique et moral; or ces ordres diffèrent d'une société à l'autre – par exemple, les Chinois n'avaient pas le même concept de morale que les Grecs. » (Michaël CREVOISIER, Yuk HUI et BALLAST, *Entretien Yuk Hui : « Produire des technologies alternatives»*, Ballast, 9 juill. 2020, URL : https://www.revue-ballast.fr/yuk-hui-produire-des-technologies-alternatives/ (visité le 19/10/2021)).</footnote>

<footnote n="46">46. HUI, *La Question de la technique en Chine*, op. cit.</footnote>

<footnote n="47">47. « La cosmotechnique [...] est une enquête sur la relation entre la technologie et la localité, c'est-à-dire une recherche des lieux qui permettent à la technologie de se différencier. [...] Ce que j' invite à faire [...] c'est de comprendre qu'il y a une diversité de technologies et de travailler dans le sens de ce que j'appelle la « technodiversité ». La technodiversité implique de penser des divergences au sein du développement technologique (comme des histoires culturelles), c'est-à-dire de produire des technologies alternatives. » (CREVOISIER, HUI et BALLAST, *Produire des technologies alternatives*, op. cit.)</footnote>

<footnote n="48">48. Parler de processus de « décolonisation des futurs » sous-entend que le processus inverse - de « colonisation des futurs » - a été et est l'œuvre. C'est ce que j'entends par réduction cosmotechnique : il y a une homogénéisation, par le dispositif technique de production de futurs, des représentations du monde qui nous sont données à nous projeter.</footnote>

<footnote n="49">49. Philippe PIGNARRE et Isabelle STENGERS, *La sorcellerie capitaliste : pratiques de désenvoûtement*, La Découverte poche Essais 249, Paris, La Découverte, 2007, 226 p.</footnote>

<footnote n="50">50. Il s'agit non seulement du poids de ces composantes dans les manières dont la technique - de modélisation notamment - se déploie, mais aussi de ce qu'elles font à la construction des représentations et des récits. Voir notamment Cara New DAGGETT, *Green-ing masculinity? Ecomodernism and electric trucks*, Autonomy, 12 juill. 2022, URL : https://autonomy.work/portfolio/ecomodern-masculinity/ (visité le 03/01/2024) et Cara New DAGGETT, Clément AMÉZIEUX et Fanny LOPEZ, *Pétromasculinité : du mythe fossile patriarcal aux systèmes énergétiques féministes*, Petite bibliothèque d'écologie populaire 22, Marseille, Wildproject, 2023 ; ainsi que María LUGONES, “La colonialité du genre”, trad. par Javiera COUSSIEU-REYES et Jules FALQUET, in *Les cahiers du CEDREF. Centre d'enseignement, d'études et de recherches pour les études féministes*, n° 23, 23 1er sept. 2019, p. 46-89 et Aníbal QUIJANO, “« Race » et colonialité du pouvoir”, in *Mouvements*, Vol. 51, n° 3, 2007, p. 111-118 ; et encore Malcom FERDINAND, *Une écologie décoloniale : penser l'écologie depuis le monde caribéen*, Anthropocène Seuil, Paris, Éditions du Seuil, 2019, 461 p.</footnote>
faire de la futurologie énergétique. J’expliciterai les modalités de construction des futurs énergétiques tels qu’ils sont utilisés pour aider et orienter les décisions politiques, économiques et techniques. Pour cela, je tenterai d’analyser (1) ce qui est entendu par *futurologie* en tant qu’*outillage* pour penser les futurs et (2) ce que revêt la notion d’*énergie* en tant que *système technique* et culturel productif. Nous verrons notamment que ces modalités de construction évoluent entre les années 50 et aujourd’hui, et que la période post-choc pétrolier opère une bascule dans les manières de traiter les futurs dans l’énergie. Pour ce faire, je m’appuierai non seulement sur la littérature existante, mais également sur mon expérience professionnelle de construction de scénarios énergétiques au sein d’une agence d’État en France entre 2011 et 2013.

Dans une seconde partie, je m’attellerai à déplier les enjeux philosophiques et politiques de la futurologie énergétique. Je m’appliquerai, dans un premier temps, à préciser ce qui constitue le cadre épistémique de la futurologie énergétique. Il s’agira de spécifier (1) en quoi l’énergie constitue un cosmosystème de la mise au travail du monde suivant Cara N. Daggett, et (2) en quoi la futurologie énergétique constitue une forme de cosmotechnique discursive des futurs, suivant Yuk Hui. Dans un second temps, je tenterai de montrer en quoi les années 60 à 2000 notamment construisent un héritage (technique, économique et financier, social et politique) qui opère une réduction-homogénéisation cosmotechnique des futurs, nourrie de « crise du temps »<fnref n="51" />. Ce processus, tout en fermant les futurs, semble se doter dans un même mouvement d’une puissance incantatoire digne de la sorcellerie capitaliste de Stengers et Pignarre.

Enfin, dans une troisième et dernière partie, je m’essaierai à faire vivre ce qui se trame de subalternes dans la production des futurs énergétiques. Dit autrement, il s’agira de se préoccuper d’autres appréhensions de devenirs énergétiques. Cet horizon des futurs mineurs ou subalternes forme le terreau d’une histoire de la futurologie énergétique *par-en-bas* ou, pour reprendre Francis Chateauraynaud, une pragma-tique des futurs énergétiques<fnref n="52" />, en contre-pied d’exercices d’histoires *par-en-haut*<fnref n="53" />. Aussi, je m’appuierai ici sur deux terrains d’enquête et d’expérimentation que sont : (1) un programme de recherche-action citoyen mené dans le cadre d’un laboratoire - tiers-lieux - citoyen villeurbannais (2015-2019) et (2) son « extension » située qu’a été le projet de transition énergétique de la commune de Prats-de-Mollo-la-Preste (2017-2020).

J’ouvrirai, en conclusion de ce travail de mémoire, sur ce qui pourrait être constitutif d’une futuro-

<footnote n="51">51. François HARTOG, *Régimes d'historicité : présentisme et expériences du temps*, Édition augmentée, Paris, Éditions Points, 2015, p. 38.</footnote>

<footnote n="52">52. CHATEAURAYNAUD et DEBAZ, *Aux bords de l'irréversible, op. cit.*, p. 141.</footnote>

<footnote n="53">53. Il est intéressant de noter qu’une histoire populaire de l’énergie reste encore à construire. Toutes les histoires de l’énergie sont en effet aujourd’hui majoritairement des histoires que l’on pourrait qualifier de *par-en-haut*. La seule occurrence à une histoire populaire de l’énergie (*par-en-bas*) que j’ai pu trouver à date est celle d’une conférence gesticulée de Manuel Moreau - lien https://conferences-gesticulees.net/conferences/mon-histoire-populaire-de-lenergie/. Sur l’énergie, les travaux du type de ceux de François Jarrige et Alexis Vrignon dans Jarrige et Vrignon (JARRIGE et VRIGNON, *Face à la puissance*, op. cit.) s’en rapprochent et sur le champ climatique et des pollutions, d’une certaine manière, ceux de Jean-Baptiste Fressoz et Fabien Locher aussi (Jean-Baptiste FRESSOZ et Fabien LOCHER, *Les révoltes du ciel : une histoire du changement climatique* : (XVe-XXe siècle), Paris, Éditions du Seuil, 2020, 406 p.). Pour autant, force est de constater que l’histoire s’écrit majoritairement *par-en-haut*. Cette notion d’*histoire par-en-bas* (ou d’histoire populaire) est un courant de l’histoire - en tant que discipline - dont Edward Thompson (E. P. THOMPSON, *La formation de la classe ouvrière anglaise*, trad. par Gilles DAUVÉ, Mireille GOLASZEWSKI et Marie-Noëlle THIBAULT, Nouvelle éd., Points H460, Paris, Éd. Points, 2017) et Howard Zinn (Howard ZINN, *Une histoire populaire des Etats-Unis d’Amérique : de 1492 à nos jours*, trad. par Frédéric COTTON, Des Amériques, Marseille, Agone [u.a.], 2002, 811 p.) aux États-Unis notamment et Michelle Zancarini-Fournel (Michelle ZANCARINI-FOURNEL, *Les luttes et les rêves : une histoire populaire de la France de 1685 à nos jours*, Paris, Zones, 2016, 994 p.) et Gérard Noiriel (Gérard NOIRIEL, *Une histoire populaire de la France : de la guerre de Cent Ans à nos jours*, 2e éd, Mémoires sociales, Marseille, Agone, 2019) en France sont des figures marquantes.</footnote>
Introduction

logie énergétique prise dans-par son milieu, nourrie des précédents<sup>54</sup> et sur les perspectives de recherche induites.

En résumé, je me donne ici pour horizon de (1) clarifier ce qui constitue effectivement l'acte de futurologie dans l'énergie ; (2) soutenir la thèse d'une futurologie énergétique comme cosmotechnique discursive des futurs énergétiques ; (3) montrer en quoi la futurologie énergétique, comme emprise technocapitaliste sur les futurs, par un mouvement de déprise-reprise<sup>55</sup> par-en-bas, est un outillage puissant pour faire exister et advenir des futurs indéterminés et pourtant déterminants. Il y a là un véritable pouvoir incantatoire de la futurologie qui peut participer aussi bien d'une homogénéisation accrue que d'une pluralisation et potentialisation de futurs émancipateurs<sup>56</sup>.

<footnote n="54">54. Benjamin ROUX, *Pour une culture des précédents*, 15 jan. 2015, URL : https://www.cultivateurdeprecedents.org/20150115_Pour_une_culture_des_precedents.html (visité le 20/09/2024).</footnote>

<footnote n="55">55. Sur la notion de prise, se référer notamment au lexique proposé par Chateauraynaud et Debaz : « D'abord définie comme la relation dynamique entre des repères et des plis ou, si l'on préfère, entre des représentations et des perceptions, la prise a été de plus en plus conçue comme le nom donné à un processus génératif » (CHATEAURAYNAUD et DEBAZ, *Aux bords de l'irréversible*, op. cit., p. 606.)</footnote>

<footnote n="56">56. Comme le souligne Haud Guéguen et Laurent Jeanpierre : « Lorsque les aspirations des individus ne s'accordent plus à leurs possibilités objectives, en particulier lorsque les premières sont supérieures aux secondes, ces individus peuvent être conduits à une forme de « démission résignée » ou d'« impatience magique » confinant à l'impuissance, mais aussi, dans certaines conditions qui restent à préciser, à la révolte. » (Haud GUÉGUEN et Laurent JEANPIERRE, *La perspective du possible : comment penser ce qui peut nous arriver, et ce que nous pouvons faire*, L'horizon des possibles, Paris, la Découverte, 2022.</footnote>
Première partie

Futurologie énergétique : définition,
pratiques et scénarisation.
<figure><img src="image_3.png" /></figure>
# Chapitre 1

## La futurologie énergétique comme étude des futurs de l'énergie.

> « The key to the future, in any event, lies in the energy situation. »

> — Leslie A. White, *Energy and the evolution of culture* (1943) 1

La notion de futurologie est très peu utilisée, que ce soit publiquement ou encore dans le jargon des producteurs de futurs énergétiques. Ce processus de révélation des futurs a pris les atours de la divination, de la prédiction et prévision ou encore de l'anticipation, reposant sur la mobilisation tantôt de croyances et de récits, tantôt de méthodes discursives, scientifiques et d'outils d'ingénierie 2 - n'ayant, en soi, souvent rien à envier à ce qui relève de la croyance. En lieu et place de *futurologie, prospective* est plus volontiers aujourd'hui utilisée 3 - parfois abusivement - pour qualifier tant les travaux que le processus de production de futurs. Aussi, il me semble important de commencer par clarifier ce qui est entendu ici par *futurologie énergétique* afin de bien baliser le champ dans lequel se situe le propos de ce mémoire.

### 1.1 Une brève histoire de la futurologie : une science - impérialiste - des futurs.

Dans son appel à « Professeur en anticipation » 4 sur la BBC le 19 novembre 1932, H.G. Wells fait entrer la notion d'anticipation et la nécessité anticipatoire dans l'espace médiatique et politique. Il s'agissait pour lui d'une nécessité pour s'extraire d'une condition du laisser-faire, du laisser-advenir, pour être acteur·ices de ce qui est à venir et s'adapter à ce qui émerge de manière plus efficace afin de préparer

<footnote n="1">1. Leslie A. White, "Energy and the evolution of culture", in *American Anthropologist*, Vol. 45, n° 3, 9 juill. 1943, p. 335-356.</footnote>

<footnote n="2">2. Voir infra chapitre » note 8 à propos du travail de Bernard Cazes sur l'histoire des futurs.</footnote>

<footnote n="3">3. Fabrice ROUBELAT, "La prospective stratégique en perspective : Genèse, études de cas, prospective", These de doctorat, Conservatoire National des Arts et Métiers (CNAM), 10 mai 1996, 287 p., Fabrice Roubelat a été chargé d'étude de la Mission Prospective d'EDF.</footnote>

<footnote n="4">4. Herbert George WELLS, "Wanted - Professor of Forsight - 1932", in R SLAUGHTER, *Studying the Future*, Australian Bicentennial Authority/Commission For the Future, Melbourne, BBC, 1989, p. 3-4, p. 3-4.</footnote>
Chapitre 1. La futurologie énergétique comme étude des futurs de l'énergie.

la paix (« Because if it is not to be peace foreseen and planned and established, then it will be disaster and death »). C'est la première invitation publique pour l'instauration d'une futurologie qui permette de penser la marche du progrès pour l'humanité : estimer les conséquences futures de nos productions. Je prends le parti de désigner par futurologie contemporaine l'étude des futurs dans toute la diversité des pratiques qu'elle peut mobiliser, plus que la notion d'anticipation. En effet, elle se construit de multiples manières, des plus ésotériques (divinations) aux plus scientifiques ou rationnelles (future studies, foresight ou prospective par exemple) en passant par des modalités plurielles (science-fictions, design-fiction...)<fnref n="5" />.

Littéralement, la futurologie constitue la discipline qui porte un discours sur le futur. Si l'on rapporte le suffixe -logie à ce qu'il renvoie en tant que champ sémantique (techno-logie comme science des techniques, bio-logie comme science du vivant, anthropo-logie comme science de l'humain...) alors la futurologie serait la science du (des ?) futur(s ?). A ce propos, Alvin et Heidi Toffler <fnref n="6" />, des figures parmi les plus influentes de la futurologie des années 60-90, soulignent que Ossip K. Flechtheim - père fondateur, s'il devait en avoir un, de l'étude moderne des futurs - fait de la futurologie une nouvelle science (« the science of the future ») <fnref n="7" />. Cette science des futurs se serait révélée à elle-même (« was just coming into its own ») au travers de l'importance grandissante des travaux intégrants des aspects de prévision sociale (« social forecast »). Sociologue allemand ayant émigré aux États-Unis avant la Seconde Guerre mondiale <fnref n="8" />, Ossip Flechtheim inscrit explicitement sa futurologie en opposition avec ce qui est appelé le « communisme scientifique » <fnref n="9" />. Cette notion renvoie à une conception marxiste de la pensée du communisme fondée sur une analyse à visée scientifique des réalités sociales, économiques et historiques <fnref n="10" />. Alvin

<footnote n="5">5. CAZES, Histoire des futurs, op. cit.</footnote>

<footnote n="6">6. Alvin Toffler et Heidi Toffler sont futurologues et co-auteur·rices de la trilogie *Future Shock* (Alvin TOFFLER et Heidi TOFFLER, *Future Shock*, New York, NY, Bantam Books, 1979, 561 p.), *The third wave* (Alvin TOFFLER et Heidi TOFFLER, *The third wave*, 1st ed, New York, Morrow, 1980, 544 p.) et *Alvin TOFFLER et Heidi TOFFLER*, Powershift : knowledge, wealth, and violence at the edge of the 21st century, *New York, NY, Bantam Books, 1990*, 585 p. (1990) qui furent des références et de grande influence pour la pensée des futurs et la manière de se les construire par la futurologie. Voir, à ce propos, l'entrée Alvin et Heidi Toffler dans Anna MCFARLANE, Graham J. MURPHY et Lars SCHMEINK, éd., *Fifty key figures in cyberpunk culture*, Routledge key guides, New York, NY London, Routledge, 2022, 282 p. Il est intéressant de noter par ailleurs que ces figures de la futurologie se retrouvent classer parmi les figures clés de la culture cyberpunk qui se réclame de filiation aux cannons de la cybernétique dans la pensée de la contre-culture américaine (voir Fred TURNER, *From counterculture to cyberculture : Stewart Brand, the Whole Earth Network, and the rise of digital utopianism*, Chicago, Ill, University of Chicago Press, 2008</footnote>

<footnote n="7">7. « The founding father of modern futurism, if there is one, may well be a mild-mannered German professor who, as early as the mid-1940s, began speaking and writing about the need for what he termed "futurology". [...] he [Flechtheim] refers to ‘futurology’ as a new ‘science.’ Even if systematic forecasting did no more than unveil the inevitable, he asserts, it would still be of crucial value. » (Alvin TOFFLER et Heidi TOFFLER, éd., *The futurists*, 1. ed, New York, Random House, 1972, 321 p., p.264.)</footnote>

<footnote n="8">8. Plus précisément, contrairement à ce qu'affirment Alvin Toffler et Heidi Toffler, Flechtheim n'est pas sociologue mais politologue et docteur en droit. Par ailleurs, il souligne que Flechtheim émigre aux Etas-Unis bien avant (« long before ») la seconde guerre mondiale alors qu'il s'avère qu'il émigre effectivement en 1939, soit aux prémices de la seconde guerre mondiale. Voir notamment Eberhard FROMM, *Vater der Futurologie - Ossip K. Flechtheim*, in *Deutsche Denker*, Luisenstadt, Berlinische Monatsschrift Heft 3/99, 1999 ainsi que GRIMAUD et WACQUEZ, “Le vertige futurologique”, op. cit., p.3.</footnote>

<footnote n="9">9. « It must be added that futurology was unambiguously set in opposition to scientific communism, though it was common knowledge that it was Marxism which put the study of social concepts of the future on a scientific footing more than a century ago » (TOFFLER et TOFFLER, *The futurists, op. cit.*, p. 195.). À propos de l'importance du marxisme dans la pensée des futurs, le *Dictionnaire du communisme scientifique* souligne : « The appearance of Marxism marked a revolution in notions of the future and the beginning of scientific foresight proper, in the course of which Marxism-Leninism took its stand against idealist conceptions and also positivism, which rejected the possibility of scientific foresight. » (Voir l'entrée « Social forecasting » dans Alexei Matwejewitsch RUMJANZEW, éd., *A Dictionary of Scientific Communism*, réd. par Alexander GEINTSE, Université du Michigan, Progress Publishers Moscow, 1984, 288 p., p. 224).</footnote>

<footnote n="10">10. À propos de la notion de « communisme scientifique » voir l'entrée « Scientific communism » p. 212 du *Dictionnaire du communisme scientifique* (ibid.) : « S. C. [Scientific Communism] is the science about the proletarian class struggle and the socialist revolution [...], about the socio-political laws behind the building of socialism and communism, and about the world revolutionary process as a whole ». L'entrée « Social forecasting » du *Dictionnaire du communisme scientifique* est aussi ici d'intérêt et vient compléter la notion de « Communisme Scientifique » telle qu'utilisée par Alvin Toffler ici : « Social Forecasting is a form of scientific foresight, one of the fields of microsociological studies, centred on the prospects for social processes. » (ibid., p. 222.). En 1980, en URSS, la prospective est aussi ce qui constitue l'outillage de la science</footnote>
Chapitre 1. La futurologie énergétique comme étude des futurs de l'énergie.

et Heidi Toffler soulignent alors qu’à la mise à l’étude des futurs sur une base marxiste dialectique et historique matérialiste - et de sa déclinaison léniste de la planification socialiste de l’Union Soviétique - Ossip Flechtheim y oppose une « futurologie bourgeoise »<fnref n="11" />. Aussi, il est important, dans cet exercice de définition, de garder en tête ce qu’Alvin et Heidi Toffler mentionnent comme structurants de la pensée futurologique en contexte capitaliste : (1) participer à la détermination d’une stratégie économique et politique impérialiste et (2) apporter de nouveaux arguments dans la guerre idéologique contre le communisme<fnref n="12" />. Jenny Andersson appuiera ce point en affirmant que la futurologie n’est ni plus ni moins qu’un dispositif technique de reproduction de rapports capitalistes, libéraux et mondialisés au monde<fnref n="13" />. Cette lecture pourrait cependant être vue comme un retournement de l’histoire de la futurologie tant la pensée marxiste a été pionnière dans l’inscription du futur à l’agenda scientifique de la construction d’une société communiste planificatrice<fnref n="14" />.

Si les sources de la futurologie, comme prospective visant à mieux connaître les tendances, ne datent pas de nécessités prévisionnistes post-choc économique et financier de 1929<sup>15</sup>, et de projections post Seconde Guerre mondiale<sup>16</sup>, force est de constater que cette période (1940 - 1960) semble révéler une forme de réinvention du genre<sup>17</sup>. Elle se consolide fortement pendant la guerre froide, puis au gré des

<footnote>des futurs (voir *ibid*., p. 224 notamment). Pour autant, si les méthodes et techniques socialistes et capitalistes ont des composantes communes, la méthodologie et la nature du travail des futurs diffèrent en principe (voir conclusion de l'entrée « Futurology » de *ibid*., p. 97.). A noter aussi que ce dictionnaire comporte une entrée « Futurology » qui précise/module aussi le propos de Alvin et Heidi Toffler sur les origines de la futurologie comme « philosophy of the future » - et non « science of the future ». Sur le communisme scientifique voir aussi Cyrille VAN OVERBERGH, "Le Socialisme scientifique d'après le Manifeste communiste", in *Revue Philosophique de Louvain*, Vol. 3, n° 11, 1896, p. 272-315</footnote>

<footnote n="11">11. Pour une lecture depuis les pays de l'est (notamment l'URSS), en contraste d'une lecture par des personnalités de l'ouest, voir « Futurology » dans RUMJANZEW, *A Dictionary of Scientific Communism*, op. cit., p.96.</footnote>

<footnote n="12">12. « In the present-day capitalist world futurology has a dual role to play : first, to participate in working out the economic and political strategy of imperialism ; secondly, to supply new arguments in the ideological struggle against communism. » (TOFFLER et TOFFLER, *The futurists*, op. cit., p. 197.).</footnote>

<footnote n="13">13. Voir le chapitre « Héritage et réduction cosmotechnique », section 4 de ce mémoire.</footnote>

<footnote n="14">14. C'est ce que révèle le terme de « communisme scientifique » qui, par les réflexions qui se déploient autour de la planification au prisme de l'idéologie communiste (de Lénine notamment), inscrit le futur dans le projet scientifique. C'est notamment ce que Alvin et Heidi Toffler appellent « scientific prognostication » (qui pourrait être traduit par « processus scientifique de production de pronostiques ») qui est au centre de cet inscription (voir notamment TOFFLER et TOFFLER, *The futurists*, op. cit., p. 195). Pour plus de détails voir note 10 de la section 1.1</footnote>

<footnote n="15">15. Pour autant, cet événement est d'une importance cruciale dans la structuration d'entités qui se sont essayées à l'étude des futurs. C'est le cas en France d'un des plus influents centre de réflexion de l'époque sur les questions économiques, X-Crise, dont les « idées président aux politiques économiques menées en France, ainsi qu'à la mise en place du dispositif institutionnel ayant permis la croissance des Trente Glorieuses ». Ce Centre Polytechnicien d'études économiques fût créer en 1931 avec pour objet « de réfléchir aux causes et aux solutions éventuelles de la crise économique » (Marianne FISCHMAN et Émeric LENDJEL, "X-Crise et le modèle des frères Guillaume", in *Les traditions économiques françaises : 1848-1939*, sous la dir. de Pierre DOCKÈS et al., Hors collection, Paris, CNRS Éditions, 2000, p. 369-382). Pour comprendre l'influence de X-Crise dans le travail de la prospective à la française, voir notamment « Chapitre 1. Prévision énergétique : de la futurologie à la prospective (1950-1970) » de ALLIER, "Fabriquer les futurs de l'énergie", op. cit., p. 12-23.</footnote>

<footnote n="16">16. L'histoire des futurs de Bernard Cazes en donne une riche démonstration (CAZES, *Histoire des futurs, op. cit.*). Voir aussi FUTURIBLES, *Histoire de la prospective*, https://www.futuribles.com/, URL : https://www.futuribles.com/la-prospective/histoire-et-memoire-de-la-prospective/histoire-de-la-prospective/ (visité le 08/06/2024).</footnote>

<footnote n="17">17. Quelques marqueurs de cette réinvention relèvent (1) de la notion de *foresight* qui, avec H.G. Well dans les années 1930, prétend permettre de penser le futur d'une manière renouvelée si ce n'est révolutionnaire (voir notamment WELLS, "Wanted - Professor of Forsight - 1932", op. cit.); (2) de la relation au temps qui change radicalement notamment après la crise de 1929 (voir DAHAN et al., *Les modèles du futur, op. cit.*.) pour embrasser « le temps (très) long de la nouvelle histoire économique » poursuivant le profond changement de notre rapport au temps - et donc au futur - initié près de 70 ans auparavant (voir HARTOG, *Régimes d'historicité, op. cit.* cité dans Irène LANGLET, "États du futurisme dans l'anticipation et la science-fiction (et leurs fins du monde)", in *Belphégor. Littérature populaire et culture médiatique*, n° 21-1, 21-1 23 mars 2023); (2) des évolutions computationnelles majeures du fait de la guerre notamment et leur adoption progressive et croissante (modélisation) post seconde guerre mondiale dans et hors du secteur militaire (voir GRISET et THIERRY, "Histoire de la modélisation des réseaux techniques", op. cit.); (3) de créations institutionnels dédiées au futur à des fins de planification stratégique (par exemple le Commissariat du Plan sera créé en 1946) ou à des fins de représentation, réflexion et pensée des futurs (avec, par exemple la structuration de *The futurians*, un groupe d'écrivains - notamment de science-fiction - américains influents, à la fin des année 30); (4) de l'émergence d'un domaine scientifique que sont les futures studies qui apparaissent dans le champ académique « à partir de la seconde moitié du XXe siècle » (voir GRIMAUD et WACQUEZ, "Le vertige futurologique", op. cit., p.6.). Comme le note Jenny Andersson, non seulement la fin de la seconde guerre mondiale ouvre une période inédite de radicale incertitude quant à l'avenir, mais aussi en 1950 l'arrivée de nouveaux penseurs comme</footnote>
Chapitre 1. La futurologie énergétique comme étude des futurs de l'énergie.

crises (économiques, énergétiques, géopolitiques...) qui jalonnent la seconde moitié du XXe siècle.

Dans sa perspective prévisionniste ou anticipatoire, la futurologie comme dispositif contemporain
modélisant de production de futurs (prospective ou foresight) prend notamment racine dans le cadre
militaire états-unien d'application balistique : l'objectif du développement de modèles utilisant l'outil
informatique à des fins de prévision probabiliste a été de déterminer les trajectoires et zones d'impact - à
venir - de missiles, tant à des fins d'attaque que de défense, dans la période de guerre froide d'après Seconde
Guerre mondiale <fnref n="18" />. Dès les années 60, la futurologie se déplace du champ d'applications militaires <fnref n="19" />,
au sein de la RAND Corporation <fnref n="20" /> notamment, vers les affaires sociales et politiques <fnref n="21" />. À partir des
années 70, ces dispositifs permettant l'étude de futurs se diffusent au sein d'organisations (publiques et
privées) cherchant dans un premier temps à étoffer les manières de prévoir, puis à affiner les modalités
d'anticipation et donc, d'une certaine manière, à produire des visions du futur leur permettant non
seulement de se projeter, mais aussi de projeter leurs visions du monde - d'abord en interne à des fins
stratégiques et gestionnaires puis à l'externe à des fins culturelles et géopolitiques <fnref n="22" />. C'est notamment la
période des chocs pétroliers qui, comme nous le verrons, a participé de la préparation d'un terrain fertile
à une emprise du secteur privé et de la finance à partir de la fin des années 70 et dans les années 80
sur la normalisation des futurs : le tournant néo-libéral a aussi bien influencé qu'il a été influencé par le
contexte de crise énergétique et les manières dont se construisent alors, à ce moment-là, les futurs.

Ainsi, la futurologie en tant que prospective (*foresight*) contemporaine naît de l'appropriation par le
complexe militaro-industriel de l'usage de l'informatique et des mathématiques appliquées à des fins de
prévision. Elle s'étoffe par la suite pour désigner l'étude des futurs à des fins, non seulement de prévision,
mais, aussi et surtout, d'anticipation de futurs susceptibles d'advenir dans un champ d'a-venirs ouverts.
Au sortir de ces débuts militaro-industriels, le développement de différentes formes de futurologies voit
l'intégration croissante, non seulement de l'usage de l'informatique et des mathématiques appliquées dans
une perspective modélisante et probabiliste, chère aux origines de modélisations balistiques, mais aussi des
sciences humaines et sociales, des sciences cognitives et de méthodes permettant de faire rentrer le socio-

<footnote>Reinhart Koselleck (dont nous reparlerons sur la notion de temps dans la pensée des futurs - voir infra section 3.1) et les méthodes de calcul statistique ouvrent une nouvelle ère pour la pensée et l'étude des futurs (voir Sylvain LE BERRE, "Jenny Andersson, The Future of the World. Futurology, Futurists and the Struggle for the Post-Cold War Imagination", Oxford, Oxford University Press, 2018, 288 p. :" in *Réseaux*, Vol. n° 216, n° 4, 18 juin 2019, p. 243-248</footnote>

<footnote n="18">18. Paul N. EDWARDS, *The closed world: computers and the politics of discourse in Cold War America*, 1. paperback ed, Inside technology, Cambridge, Mass., MIT Press, 1997, 440 p. cité dans ANDERSSON, *The future of the world, op. cit.*.
Norbert Wiener explique aussi dans Norbert WIENER, *Cybernetics: Or Control and Communication in the animal and the machine*, Second edition, 2019 reissue, Cambridge, Massachusetts, The MIT Press, 2019, 303 p., p. 6-11 les origines militaire du projet cybernétique et ses proximités avec la pensée de la prévision et du futur. Voir aussi FRESSOZ, *Sans transition, op. cit.*, p. 388 qui souligne que « les historiens font généralement remonter l'histoire de la futurologie [contemporaine] pendant la guerre froide ».</footnote>

<footnote n="19">19. Il serait plus précis d'écrire « des applications non-directement militaires » tant les proximités et croisements entre la RAND Corporation et le complexe militaro-industriel sont importants. Voir notamment, à ce propos : *ibid*.</footnote>

<footnote n="20">20. « La RAND (Research And Development) Corporation, fondée en 1948 par la Douglas Aircraft Company pour conseiller l'armée américaine, est une société de conseil et de recherche américaine qui se donne pour objectif d'améliorer la politique et le processus décisionnel par la recherche appliquée et l'analyse stratégique. Elle a ensuite progressivement élargi son champ d'action en travaillant pour d'autres gouvernements, pour des fondations privées, pour des organisations internationales et pour des entreprises privées, sur des questions de défense et de sécurité ainsi que sur l'économie industrielle en général» (source : Wikipédia, RAND Corporation, accédé le 15/05/2025).</footnote>

<footnote n="21">21. ANDERSSON, *The future of the world, op. cit.*, p. 85-97.</footnote>

<footnote n="22">22. Ou dit autrement, à des fins de propagande comme théorisé et pratiqué par et avec Bernays dès 1928 (Edward Louis BERNAYS, Normand BAILLARGEON et Oristelle BONIS, *Propaganda : comment manipuler l'opinion en démocratie*, Paris, Zones, 2007). Voir aussi ANDERSSON, *The future of the world, op. cit.*.</footnote>
politique, et ce qui est de l'ordre du non-modélisable, dans le processus modélisant de la scénarisation 23.
Au sortir des années 60, et plus encore dans les années 70, la futurologie, dans ses pratiques majoritaires,
intègre par ailleurs pleinement les canons de la cybernétique 24. Elle les naturalise, tant dans son versant
militaro-industriel, au travers d'une volonté d'affranchissement des barrières organiques et mécaniques
dans la connaissance du monde et de son pendant totalisant par la modélisation notamment, que dans
son versant contre-culturel et de production alternative de visions du monde 25. Comme le souligne Jean-
Charles Hourcade 26, la pratique futurologique passe d'une logique de prévision à des fins de planification
dans les années 50 à un paradigme de l'anticipation par la modélisation et la scénarisation, à partir des
années 70, avec un affinage des processus modélisants tout au long des années 80 et 90. Pour autant, s'il
y a une importance croissante donnée aux systèmes modélisants, deux grandes orientations complémen-
taires structurent le champ : celle de la pensée par scénarios et celle de la probabilisation des futurs par le
recours à des méthodes croisées de modélisation et de mobilisation d'experts 27. Au cours des années 70,
dans un contexte de futurs ouverts et indéterminés, tout un arsenal pour mettre au travail les futurs se
déploie donc autour d'une manière - qui va devenir majoritaire - de se construire des représentations du
futur : la prospective. Ainsi, à une forme de réinvention du genre des années 40-60 s'ajoute un renverse-
ment dans la finalité et les modes de production des futurs dans les années 60-80, auquel viendront par la
suite se sur-imposer les transformations induites, d'un côté, par le processus de financiarisation de toute
commodité marchande (au premier titre duquel l'objet de ce mémoire qu'est l'énergie) - qui vient tordre
les rapports au temps notamment - et, d'un autre, la montée, la persistance puis la prégnance du sujet
climatique dans l'exercice des futurs - qui vient contraindre (à l'instar des limites planétaires) les possibles.

De la projection de tendance à la production de futurs souhaitables ou désirables en passant par l'an-
ticipation de futurs - alternatifs - susceptibles d'advenir à des fins d'adaptation, l'exercice futurologique
sert diverses finalités. Pour autant, il participe systématiquement d'une mise en représentation et en récit
de son objet d'étude et produit ainsi le cadre discursif préalable à l'advenue de ce qu'il projette. En regard
de cette histoire des dispositifs de construction des futurs, se structure à partir de la seconde moitié du
XXe siècle un champ disciplinaire dédié à leur étude (les futures studies), ou ce qu'on pourrait considérer
comme effectivement la futurologie 28. À la futurologie comme cadre technique de construction des futurs
- d'origine notamment militaire et embrassant la cybernétique comme mode d'être et de se représenter

<footnote n="23">23. *ibid*.</footnote>

<footnote n="24">24. Voir infra section 4.1.</footnote>

<footnote n="25">25. WIENER, *Cybernetics, op. cit.* dont une version française, introduite et commentée permet aussi de comprendre le matrice de penser de la cybernétique par Norbert Wiener : Norbert WIENER, Ronan LE ROUX et Pierre Yves MISTOULON, *Cybernétique et société : l'usage humain des êtres humains*, Points S216, Paris, Éd. du Seuil, 2014. Voir aussi TURNER, *From counterculture to cyberculture, op. cit.* pour ce qui est du registre d'une appropriation contre-culturel de la cybernétique (comprendre : qui se construit en opposition ou en réaction de la cybernétique du complexe militaro-industriel états-uniens).</footnote>

<footnote n="26">26. HOUCADE, "Prospective énergétique", op. cit.</footnote>

<footnote n="27">27. Fabrice ROUBELAT, “La prospective : méthodes et outils”, in *Téoros : Revue de recherche en tourisme*, Vol. 12, n° 2, 1993, p. 7. Ces notions seront développées plus précisément dans le chapitre « Pratiques futurologiques instituées dans l'énergie », section 2 de ce mémoire.</footnote>

<footnote n="28">28. GRIMAUD et WACQUEZ, "Le vertige futurologique", op. cit., p. 6. Pour plus de nuance voir Vincent CALAY et al., "Prospective, strategic foresight, futures studies... Quelles différences?", in *Le FAQ de la prospective*, 2022 qui soulignent notamment qu'il y aurait deux grande famille d'étude des futurs : les futures studies et la strategic foresight qui se distinguent de deux manières : 1. leur finalité (« contribuer à la prise de décision » VS « but de recherche et de connaissance »); 2. le rôle donné aux prospectivistes, à la participation et aux outils de scénarisation (les scénarios comme objet de travail participatif des futurs VS les scénarios comme finalité du travail des futurs). Pour une vision critique et encore plus nuancée voir Vanille ECREMENT, *All models are wrong and most are harmful. Part 2. Economic institutions in climate mitigation scenarios*, fév. 2025.</footnote>
Chapitre 1. La futurologie énergétique comme étude des futurs de l'énergie.

le monde - répond une futurologie comme cadre épistémique constitutif d'un champ de connaissances,
disciplinaire et scientifique en construction.

Cette brève histoire de la futurologie ne révèle qu'une manière - très contemporaine - dont s'étudient
et s'élaborent les futurs : d'autres formes ont existé et existent encore. Pour être plus précis : si la finalité
des manières de concevoir les futurs est avant tout discursive (au sens du travail du discours), alors de
nombreuses modalités coexistent encore largement. Ainsi, la planification est une forme de futurologie,
que vient augmenter la futurologie contemporaine à des fins d'anticipation, et qui trouve encore largement
son usage soit dans l'industrie (les plans de production par exemple), ou encore au niveau gouvernemental
par l'usage toujours en vigueur du plan. À l'autre bout du spectre de l'étude des futurs, ou des modali-
tés de construction des représentations de mondes projetés, se retrouvent par exemple la prédiction par
l'interprétation des rêves dans certaines cosmogonies. Entre deux, se dévoile toute une palette de mise
en travail des futurs : de la science-fiction au design-fiction, en passant par tout le spectre d'usages, ou
non, de méthodes modélisantes et d'analyse statistique, etc. Les formes que prennent les modalités de
construction des futurs sont diverses et plurielles, et mobilisent systématiquement la technique à des
fins discursives. À ce propos, R. John Williams propose lui deux grands courants de futurologie qui s'en-
trecroisent : celui majoritairement mobilisé - occidental<fnref n="29" /> - empruntant à l'informatique, la rationalité,
la cybernétique... et celui plus narratif, avant-gardiste<fnref n="30" />, quasi religieux empruntant à la philosophie
orientale<fnref n="31" />. Nous nous appuierons ici principalement sur ce que le premier courant fait à la pensée des
futurs énergétiques, car c'est celui qui domine aujourd'hui les exercices de futurologie énergétique en ce
qu'il oriente l'état du monde infrastructurel, environnemental et social par la production d'un narratif
qui, parfois, n'a rien à envier aux plus avant-gardistes ou quasi religieux.

Le cadre de pensée de ce qui constitue la futurologie étant posé, il est tout aussi important de préciser
ce qui est entendu par énergie, prise ici dans l'étude des futurs.

<footnote n="29">29. J'utiliserai tout au long de ce mémoire le qualificatif «occidental», «occidentale» ou encore «Occident» pour quahifier le cadre cosmologique, épistémique et méthodologique relatif à la modernité caractéristique des rapports des pays occidentaux (ou du Nord global ou encore industrialisés) au monde. En miroir, je n'utilise pas le qualificatif «oriental», «orientale» ou «Orient» pour qualifier ce qui pourrait constituer un cadre cosmologique, épistémique et méthodologique qui ne serait pas celui de l'occident et ce parce que les rapports au monde qui sont entretenus sont pluriels. Je ne souhaite pas, par l'usage de ce qualificatif, réduire et invisibiliser la diversité des rapports au monde qui existent au sein même des peuples et des populations des pays dits occidentaux. Pour autant, je n'ai pour le moment pas trouvé de manières adéquates de qualifier des rapports au monde qui se sont construits en et par l'occident - ou plutôt une certaine fringe de la population occidentale - tout en prenant soin de ne pas diluer et minoriser ceux, autres, qui composent tout autant aussi l'occident.</footnote>

<footnote n="30">30. À propos de mouvements dits avant-gardistes, le mouvement artistique et littéraire du *Futurisme* a beaucoup fait parler de lui pour sa radicalité, voir Johan POPELARD, "Le futurisme : avant-garde et imaginaire politique", in *Perspective. Actualité en histoire de l'art*, n° 4, 4 31 déc. 2009, p. 560-566. Pour une critique voir GENEVIÈVE CLOUTIER, "Le mythe du futurisme", Colloque, Imaginer l'avant-garde aujourd'hui (UQAM), 8 juin 2010.</footnote>

<footnote n="31">31. R. John WILLIAMS, "World Futures", in *Critical Inquiry*, Vol. 42, n° 3, mars 2016, p. 473-546.</footnote>
## 1.2 L'énergie dans l'étude des futurs.

Plus on creuse la notion d'énergie et moins on a prise<fnref n="32" /> sur elle ; aussi me semble-t-il nécessaire de préciser de quoi l'énergie est-elle le nom ici, et son inscription dans l'exercice des futurs.

La première entrée, que je ne développerai pas ici outre mesure, puisque nous la discuterons plus en détail plus loin, fonde nos représentations et relations à l'énergie : la *thermodynamique*, à savoir la science qui sous-tend la notion d'énergie au sens contemporain du terme. C'est une science du changement - d'état des corps -, du mouvement - des particules -, du travail - *utile* - et de la transformation - des systèmes. Elle repose sur deux grands principes fondamentaux : (1) le principe d'équivalence qui postule la conservation de l'énergie - principe d'ordre et de stabilité d'un système - et (2) le principe d'irréversibilité qui postule l'entropie d'un système - principe de désordre ou chaos. Ces deux principes se veulent décrire le monde<fnref n="33" />.

La seconde entrée est celle des *convertisseurs énergétiques*, c'est-à-dire tout moyen permettant de convertir soit des ressources énergétiques en travail utile, soit une énergie en une autre. L'énergie en tant que telle ne se voit et ne se compte que par le proxy qu'est son convertisseur<fnref n="34" />. Anaël Marrec souligne, à ce propos, que « c'est l'existence, virtuelle ou matérielle, de convertisseurs, qui permet aux acteurs de concevoir un phénomène naturel comme source d'énergie »<fnref n="35" /> et Alain Gras de compléter : « [l]e système énergétique tel que nous le connaissons aujourd'hui a une particularité, c'est qu'il est fondé sur les convertisseurs [...] c'est ce qui détermine la notion de système [...]. Les interactions, les interconnexions entre les différentes technologies sont liées à la capacité à mobiliser l'énergie. Donc tous les systèmes chez nous sont des systèmes énergétiques. »<fnref n="36" />

Enfin, la troisième entrée est peut-être celle qui a fait couler le plus d'encre tant sur le plan historique que prospectif : la *ressource*. Elle nourrit le convertisseur pour mettre en mouvement : c'est le réceptacle de la puissance énergétique qui, par transformation, est libérée en travail utile. Elle s'incarne généralement par des ressources que l'on transforme directement comme le charbon, le pétrole, le gaz (en chaleur par exemple), ainsi que le soleil, le vent ou l'eau (en électricité par exemple), mais également indirectement comme la nourriture qui fournit de l'énergie au corps qui la transforme en travail utile.

De ces trois entrées, ce sont les *ressources énergétiques* qui ont fait principalement l'objet de travaux de futurologie à des fins de prévision ou d'anticipation. Les *convertisseurs*, pris comme machines à transformer l'énergie en travail utile, ont eux fait l'objet de spéculations quant à leurs évolutions, et souvent en lien avec l'évolution de l'usage des ressources énergétiques nécessairement lié à ce qui permet leur

<footnote n="32">32. Voir Glossaire CHATEAURAYNAUD et DEBAZ, *Aux bords de l'irréversible, op. cit.*, p. 606. Autour du mot *prise* par ailleurs, ce travail de recherche vise à contribuer à un triple mouvement : visibiliser des *em-prises*, permettre des *dé-prises* et favoriser des *re-prises*.</footnote>

<footnote n="33">33. C'est une des thèses soutenue notamment dans DAGGETT, *The birth of energy, op. cit.*.</footnote>

<footnote n="34">34. Il est intéressant de noter que les compteurs électriques de type Linky par exemple ne sont ni plus ni moins que des agents de conversion permettant de comptabiliser le flux d'électrons entrant et/ou sortant d'un système sous la dénomination d'une grandeur appelée le watt ou le wattheure. Si je mentionne ici le compteur électrique, et notamment le Linky, c'est qu'il porte un imaginaire comptable du monde énergétique qui oriente nos représentations. Nous aurons l'occasion de poursuivre plus en détail sur ces éléments dans les prochaines pages et notamment les sections II (« En deçà des pratiques : trames philosophiques et politiques de la futurologie énergétique ») et III (« Pluralisation et potentialisation des futurs »).</footnote>

<footnote n="35">35. Anaël MARREC, "Histoire des énergies renouvelables en France, 1880-1990", These de doctorat, Nantes, 26 sept. 2018, p. 34.</footnote>

<footnote n="36">36. MARREC, MATHIS et GRAS, "Regards croisés avec Alain Gras et Charles-François Mathis", op. cit.</footnote>
conversion<sup>37</sup>. Ce qu'Alain Gras appelle *système énergétique* (constitué des convertisseurs mais aussi de toute l'infrastructure qui permet leur exploitation) est en revanche un des objets principaux d'étude de la prospective contemporaine en corrélation avec l'évolution des stocks de ressources qui l'alimente. Plus rarement, alors que le système énergétique d'Alain Gras les intègre aussi, les régimes énergétiques peuvent aussi faire partie des analyses prospectives. Ils concernent l'ensemble des agencements socio-politiques et techniques (le droit par exemple), ainsi que toutes les composantes institutionnalisées qui participent du gouvernement du système énergétique (le PIB par exemple)<sup>38</sup>.

Des exercices de projection énergétique quantitative ont commencé à se constituer dès 1860 sur la question du futur des ressources en charbon au Royaume-Uni<sup>39</sup>; au même moment où l'entropie fait pleinement son entrée dans le vocable énergétique<sup>40</sup>. Il ne faut pas minimiser l'impact induit par ces études initiales de Williams Jevons sur le charbon en 1865 : « Il faut ici souligner le rôle fondamental de Stanley Jevons [qui avec] son livre *The Coal Question* donne le coup d'envoi à un genre en soi, celui de la prospective énergétique »<sup>41</sup>. Économiste et logicien britannique (1835 - 1882), cofondateur de l'école néoclassique<sup>42</sup>, et marginaliste<sup>43</sup>, sa réputation d'économiste s'est justement construite à partir du livre *The Coal Question* (1865) dans lequel il réalise une analyse quantitative et projective basée sur des données sur le charbon (en tant que ressource énergétique) au Royaume-Uni. Ce que révèle le travail de Jevons est de trois ordres. Le premier – *matérialiste* – est celui de la raréfaction de la ressource qui induit la nécessité de s'en préoccuper comme d'une contrainte limitant le progrès en période de plein boom industriel, et qui voit aussi poindre l'arrivée du pétrole (les premiers puits sont forés autour des années 1850 : à Bakou d'un côté en 1846 et en Pennsylvanie de l'autre en 1859<sup>44</sup>). Le second – *critique* – est celui de ce que nous appelons aujourd'hui l'effet rebond ; il renvoie au paradoxe de Jevons. Celui-ci stipule que le progrès technique entraînant des améliorations en termes d'efficacité d'usage de la ressource n'induit pas nécessairement une diminution de la consommation totale de cette ressource – ici le charbon. Donc, non seulement le futur énergétique – du charbon – n'est-il pas infini, mais en plus le progrès n'est pas synonyme d'abondance : toute ressource se raréfie<sup>45</sup>. Le troisième – *idéologique* – est celui d'une lecture

<footnote n="37">37. Ces « spéculations » reposent d'ailleurs sur des modalités de prévision simulée reposant sur des bases analogues aux modèles utilisés pour produire les courbes d'évolution de l'usage des ressources énergétiques à partir des années 70 : la *courbe logistique* ou *courbe en S*. Nous en discuterons plus loin, notamment dans la section 2.3.</footnote>

<footnote n="38">38. À ce propos, il est intéressant de lire la critique que fait Vanille Ecrement et les sources sur lesquelles elle s'appuie pour montrer la naturalisation de cadres posés comme *institutions* tels que la croissance, la liberté d'entreprendre, la propriété privée... : « As explained by Lauer et al. (2024), only scenarios which deviate from the statu quo make economic institutions explicit. In most other cases, they are naturalized » (*ECREMENT*, *All models are wrong and most are harmful. Part 2, op. cit.*).</footnote>

<footnote n="39">39. JEVONS, *The Coal Question*, op. cit.</footnote>

<footnote n="40">40. « En 1865 toujours, un physicien allemand, Rudolf Clausius, consolide l'expression mathématique et baptise « en-tropie » la seconde loi de la thermodynamique découverte en 1824 par un jeune ingénieur polytechnicien français, Sadi Carnot : au cours de tout phénomène physique, l'énergie se dissipe de façon irréversible sous forme de chaleur, passant d'un état ordonné exploitable à un état désordonné à peu près inutilisable pour l'homme. » (Matthieu AUZANNEAU, *Or noir : la grande histoire du pétrole*, Paris, La Découverte, 2016, p. 64).</footnote>

<footnote n="41">41. FRESSOZ, *Sans transition, op. cit.*, p. 19.</footnote>

<footnote n="42">42. « L'école néoclassique est une école de pensée économique dont la thèse centrale est que les marchés disposent de mécanismes autorégulateurs qui, en l'absence d'intervention extérieure, conduisent à l'optimum économique; l'État n'a ainsi qu'un rôle très mineur à jouer dans le domaine économique. » (Wikipédia, *École néoclassique*, accédé le 15/05/2025).</footnote>

<footnote n="43">43. Le marginalisme est un mouvement intellectuel économique reposant sur la théorie de l'utilité marginale. Celle-ci postule que la valeur d'un bien serait déterminée par l'utilité de sa dernière unité consommée et non pas sur la quantité de travail utilisé pour le produire. Cette théorie, dominante, marque le passage de l'économie classique à l'économie néoclassique et d'une théorie de la valeur objective à une théorie de la valeur subjective.</footnote>

<footnote n="44">44. Voir, à ce propos, AUZANNEAU, *Or noir, op. cit.* Par ailleurs, Bakou sera le centre - russe - du développement de l'industrie du pétrole avant de passer aux mains des américains puis d'une pluri-polarité mondiale.</footnote>

<footnote n="45">45. Il me semble important de souligner que ce paradoxe entre la ressource et son usage est emprunt de l'idéologie économique marginaliste : à savoir que l'utilité d'un bien augmente à mesure que se quantité diminue; ou dit autrement plus</footnote>
Chapitre 1. La futurologie énergétique comme étude des futurs de l'énergie.

du monde au prisme d'une économie marginaliste qui, si elle rend l'utilité dépendante de l'évolution - quantitative - de la consommation des biens ou des ressources, induit de fait des manières de penser les représentations (incrémentale et quantitative), de modéliser le monde (utilité marginale et statistique) et de faire récit (marché VS État). Au-delà de ces trois ordres, l'impact des travaux de Williams Jevons se fait aussi et surtout ressentir dans les travaux qui viennent en controverse de sa lecture croissantiste exponentielle et qui habilite une manière de modéliser les évolutions qui va, par la suite, être remobilisée à partir des années 50-60 et fera étalon dans la construction des modèles et représentations des futurs énergétiques : la courbe logistique <fnref n="46" />.

Tout au long de la première moitié du XXe siècle s'est succédée une multiplicité de travaux dits projectifs jusqu'à aboutir à une forme de production massive d'études des futurs énergétiques à partir de la seconde moitié du siècle. Ainsi, dans les années 1910 des études pionnières partent de la question de la consommation des ressources aux États-Unis <fnref n="47" /> ou encore du sujet de la conservation <fnref n="48" /> pour investiguer ce qui relève de projections de futurs, notamment d'usages de ressources énergétiques (comme le charbon encore une fois). Dans les années 1920, des travaux autour du couplage entre énergie et production seront significatifs et très influents dans les manières de penser les évolutions croisées de l'économie et de l'énergie, dont les évolutions respectives sont indissociables l'une de l'autre <fnref n="49" />. Dans les années 40 encore, en France, se construit une culture de la prospective avec le Centre polytechnique d'études économiques qui s'essaie à des projections énergétiques <fnref n="50" /> et la création en 1946 du Commissariat Général du Plan. Il semble cependant que le contexte d'après-guerre (1950) <fnref n="51" /> et plus encore des années 70, qui, au mitan de la guerre froide, ont été jalonnées de crises énergétiques majeures et ont vu la naissance d'institutions dédiées au sujet des futurs énergétiques, aient favorisé le développement de la futurologie contemporaine dans les pays industrialisés <fnref n="52" />. Ces crises énergétiques ont par ailleurs fait émerger ce qui pourrait s'apparenter à une conscience du politique de l'énergie. Dit autrement, tant l'impact des chocs pétroliers que les préoccupations croissantes de la finitude des ressources obligent le politique à se préoccuper du futur de l'énergie à long terme. Comme le suggèrent Thomas Baumgartner et Atle Midttun : l'énergie devient un sujet politique après les chocs pétroliers <fnref n="53" />. Comme le souligne Vanille Ecrement à

<footnote>c'est rare plus c'est cher.</footnote>

<footnote n="46">46. Jean-Baptiste Fressoz en parle à propos de l'usage qu'en fait notamment un chercheur de l'IIASA (Cesare Marchetti) qui sera très influent dans les manières de représenter et de modéliser les évolutions énergétique (FRESSOZ, "La transition énergétique, de l'utopie atomique au déni climatique", op. cit., p. 21-26); ainsi que dans « Sans transition - Une nouvelle histoire de l'énergie » dans le chapitre « L'avenir sera logistique » : « Au début du XXe siècle, pour qui s'intéresse au futur de l'énergie, la loi logistique ou courbe en S fournissait une alternative séduisante à l'extravagante croissance exponentielle de Stanley Jevons » (FRESSOZ, Sans transition, op. cit., p. 112).</footnote>

<footnote n="47">47. Charles Richard VAN HISE, *The conservation of natural resources in the United States*, Robarts - University of Toronto, New York, Macmillan, 1910, 474 p.</footnote>

<footnote n="48">48. Gifford PINCHOT, *The fight for conservation*, New York : Doubleday, Page & Co., 1911, 176 p.</footnote>

<footnote n="49">49. Antoine MISSEMER et Franck NADAUD, "Energy as a factor of production : Historical roots in the American institutionalist context", in *Energy Economics*, Vol. 86, fév. 2020, p. 104706 cité dans FRESSOZ, "La transition énergétique, de l'utopie atomique au déni climatique", op. cit., p.4. Quelques années plus tard, Palmer Putnam notamment travaillera sur le découplage entre évolution économique (PIB, PNB...) et évolution énergétique (voir FRESSOZ, *Sans transition, op. cit.*, p. 121).</footnote>

<footnote n="50">50. Centre d'Analyse STRATÉGIQUE, *Perspectives énergétiques de la France à l'horizon 2020-2050 (rapport d'orientation)*, Rapport d'orientation, Centre d'Analyse Stratégique, 2007, p. 91.</footnote>

<footnote n="51">51. Voir Palmer PUTNAM, *Energy In The Future*, D. Van Nostrand Compagny, New York, NY, 1953, 556 p. ; « c'est Putnam qui a introduit la « futurologie énergétique dans le domaine du nucléaire » (FRESSOZ, *Sans transition, op. cit.*, p. 121).</footnote>

<footnote n="52">52. Il semblerait que ce soit par ailleurs le cas plus largement au sujet du développement de la futurologie comme cadre de penser des futurs à cet époque (voir, à ce propos, ANDERSSON, *The future of the world, op. cit.*).</footnote>

<footnote n="53">53. « Although past establishment modelling and forecasting have been curiously apolitical, they cannot escape the political consequences of this neglect » (Thomas BAUMGARTNER et Atle MIDTTUN, éd., *The politics of energy forecasting* :</footnote>
Chapitre 1. La futurologie énergétique comme étude des futurs de l'énergie.

ce propos : cette politisation de l'anticipation dans l'énergie a profondément transformé l'épistémologie de leurs pratiques<sup>54</sup>. Elle définit alors trois manières dont cette politisation influence l'épistémologie des pratiques d'anticipation (dont certaines renvoient par ailleurs, en miroir, aux évolutions dans les manières de traiter les futurs présentées plus haut) :

— la prospective (« foresight ») qui ancre le futur comme pluriel et indéterminé comme manière de se rapporter au futur, plutôt qu’unique et prévisible;

— la rétrovision (« backcasting ») qui part d'un futur désirable ou contraint et tente de reconstituer la trajectoire pour y arriver;

— la reconnaissance d'une rétroactivité des scénarios et des modèles (« retroactivity of scénarios and models ») qui postule que le fait de produire et rendre public des scénarios modifie les réalités étudiées et modélisées.

Cette période (années 60-70) voit aussi, par les travaux pionniers et très influents de l'IIASA<sup>55</sup> et notamment de Cesare Marchetti, une reconfiguration majeure dans les manières de représenter les évolutions des ressources énergétiques et de leurs usages. Ce changement induit, comme nous le verrons plus tard, par la remobilisation tardive d'un outillage modélisant des années 20 (la courbe logistique ou « courbe en S » initialement utilisée en biologie pour rendre compte de l'évolution de populations de drosophiles et aussi utilisée pour anticiper les évolutions technologiques)<sup>56</sup> a des impacts significatifs sur les manières de se rapporter à l'énergie et à son histoire. Notamment, il donne l'image d'une histoire faite de transitions énergétiques et perpétue cette construction phasiste dans les projections<sup>57</sup> (Figure 1.1).

Si la période des chocs pétroliers a été prolifique en termes de production de propositions de futurs énergétiques<sup>58</sup>, la période de contre-choc pétrolier (fin des années 70 début des années 80) voit les formes de futurologies énergétiques se réduire : aux *discours et production de futurs transitionnistes*<sup>59</sup>, du paysage politico-médiatique et industriel des années 70 répond un *retour au business-as-usual* - « there is no alternative»<sup>60</sup>, notamment fondé sur les énergies fossiles et la financiarisation de l'énergie<sup>61</sup>. Au tournant des années 80 s'ajoute par ailleurs, d'un côté, l'adoption massive de l'informatique à des fins de modélisation, d'organisation et d'échange d'informations (naissance d'Arpanet en 1983, ancêtre d'internet) qui, combinée à la croissance exponentielle des capacités de calcul, va jouer un rôle central dans la structuration des modalités de traitement et de production des futurs<sup>62</sup> ; de l'autre, la montée de la

<footnote>*a comparative study of energy forecasting in Western Europe and North America*, Oxford, Clarendon Press, 1987, 314 p.,
p. 7).</footnote>

<footnote n="54">54. Traduction personnelle ; la citation originale est la suivante : « This politicization of energy anticipation has also profoundly transformed the epistemic status of anticipation practices » (ECREMENT, *All models are wrong and most are harmful*. Part 2, op. cit.).</footnote>

<footnote n="55">55. DAHAN et al., *Les modèles du futur, op. cit.*</footnote>

<footnote n="56">56. Voir infra section 2.3.</footnote>

<footnote n="57">57. « L'avenir est logistique », FRESSOZ, *Sans transition, op. cit.*, p. 41.</footnote>

<footnote n="58">58. ALLIER, "Fabriquer les futurs de l'énergie", op. cit.</footnote>

<footnote n="59">59. Voir ce propos la revue exhaustive faite par Sam Allier au Chapitre 3 de son travail de mémoire (ibid., p. 67-111.)</footnote>

<footnote n="60">60. Margaret THATCHER, *Speech to Conservative Women's Conference*, Margaret Thatcher Foundation, 21 mai 1980.</footnote>

<footnote n="61">61. WELLUM, *Energizing neoliberalism, op. cit.*</footnote>

<footnote n="62">62. « Modelling and forecasting of energy development has become a large 'industry' in the wake of the oil crisis of 1973-74. This development is part of a larger trend towards increased use of modelling and forecasting for planning and decision-making. The steady increase in computer size and the rapid fall in computing costs have revolutionized this business. Econometric models have become large and complex constructions. » (BAUMGARTNER et MIDTTUN, *The politics of energy forecasting, op. cit.*, p. 3.)</footnote>
<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>Figure 3. World - Fractional Substitution with Short Data-Base</figcaption></figure>

FIGURE 1.1 – Évolution de différentes ressources énergétiques montrant les phases de substitution d'une énergie par une autre (Source : Marchetti, 1978, « Energy system - The broader context » )

question climatique qui va contraindre les manières d'envisager la société « que l'on peut se permettre » 63
en regard de celle que l'on désire.

1.3 La futurologie énergétique : un exercice en mouvement.

À partir des années 70, une série de cadres contextuels semble avoir favorisé la construction de formes de futurologies énergétiques marquant un changement dans la finalité du travail de futurologie : il s'agit moins de prévoir que d'anticiper.

— Un cadre **scientifique** : la météorologie, donnant le pouls passé et présent du climat, fait émerger à la fin des années 70 une science du climat se préoccupant de son évolution à moyen et long terme.

— Un cadre **technique** : l'informatique et l'idéal cybernétique – et la représentation d’un monde complexe qui en découle, visant à mettre en modèle le monde afin d’en prédire les comportements, ouvrent le champ de la modélisation.

— Un cadre **géopolitique** : les chocs pétroliers mettent en nécessité de penser et construire des futurs visant une sécurité - voire une souveraineté - énergétique accrue face à la perspective de ce qui s'appréhende comme une crise énergétique, alors que le tournant libéral des années 80 propose la poursuite et l'accélération d'un même mode opératoire.

<footnote n="63">63. Pour reprendre les mots de l'initiative « Web We Can Afford » (https://www.w3.org/community/wwca/) ou encore le fil de la pensée de *MONNIN, BONNET et LANDIVAR, Héritage et fermeture, op. cit.* autour de ce que l'on peut se permettre de faire advenir, là où le registre du désirable et du souhaitable prévaut majoritairement dans nos projections.</footnote>
— Un cadre **politique et normatif** : la *transition énergétique* s'ancre dans les discours obligeant à penser les alternatives <fnref n="64" /> et fait entrer l'énergie dans un cycle de planification scénarisée intégrant de plus en plus la question climatique.

— Un cadre **social** : l'amplification de mouvements environnementaux et de recherche d'alterna-
tives viennent obliger tant à retravailler les représentations historiques qu'à projeter des futurs
énergétiques intégrant ces alternatives.

— Un cadre **méthodologique** : la prévision laisse place à la prospective, opérant un tournant dans l’approche des futurs moins à des fins de planification que de scénarisation au service de formes d’anticipation.

Ensuite, les années 80 sont marquées par une série d'événements notables - initiés dans le courant des années 70 - incitant à une reconsidération de l'exercice de la futurologie énergétique :

— l'émergence et ancrage dans les discours de ce qui est appelé « crise énergétique » et - son corollaire - la « transition énergétique » <fnref n="65" /> ;

— la première démarche du genre au sein de la compagnie pétrolière anglo-néerlandaise Shell <fnref n="66" />, initiant un tournant dans les modes d'anticipation et de planifications scénarisées ;

— la première démarche du genre, au sein de l'IIASA de 1972 à 1980, d'exercices prospectifs longs <fnref n="67" />;

— la première démarche du genre, transdisciplinaire et scientifique, de prospective globale avec le *Rapport Meadows* du Club de Rome <fnref n="68" /> initiant un tournant non seulement dans les méthodes, mais aussi dans la prise de conscience de la nécessité de *futurs alternatifs* <fnref n="69" />;

— les chocs pétroliers de 1973 et 1979 qui ont de fortes répercussions en terme de prise de conscience politique de l'énergie ;

— la création d'institutions marquant un tournant dans la considération du sujet énergétique et de ses projections : l'Agence International de l'Énergie (AIE) (principal pourvoyeur de prospectives énergétiques mondiale et régionale) en 1974, l'Agence des Économies d'Énergie (AEE) en 1974,

<footnote n="64">64. Amory LOVINS, "Energy Strategy", in *Foreign Affairs*, Vol. 55, n° 1, 1976, sous la dir. d'Hans A. BETHE, p. 65-96, JSTOR: 20039628.</footnote>

<footnote n="65">65. FRESSOZ, "La transition énergétique, de l'utopie atomique au déni climatique", op. cit.</footnote>

<footnote n="66">66. Voir Kees VAN DER HEIJDEN, "1965 to 1990 : Five Discoveries at Shell", in *Scenarios: the art of strategic conversation*, 2nd ed, Chichester, West Sussex; Hoboken, N.J, John Wiley & Sons, 2005 mentionnant le Strategic Planning in Shell Series No. 1 (1986); et aussi les documents de la Oxford Future Library sur le sujet dont la liste est accessible en ligne (https://oxfordfutures.sbs.ox.ac.uk/pierre-wack-memorial-library/archive/index.html) mais la consultation sur place (je n'ai hélas pas pu consulter ces documents).</footnote>

<footnote n="67">67. Pour une revue détaillée et critique des travaux de l'IIASA sur l'énergie voir Keepin Bill et Wynne Brian, « The Roles of Models—What Can We Expect from Science? A Study of the IIASA World Energy Model » dans Atle MIDTTUN et Thomas BAUMGARTNER, "Negotiating energy futures The politics of energy forecasting", in *Energy Policy*, Vol. 14, n° 3, 1er juin 1986, p. 219-241, p. 33-57. Par ailleurs, en 1974 Cesare Marchetti intègre l'IIASA : chercheur non seulement à l'origine de travaux parmi les plus complets de base de données sur l'histoire de l'énergie aux États-Unis et aussi instigateur de travaux de futurologie énergétique majeurs à la fin des années 70 (voir FRESSOZ, "La transition énergétique, de l'utopie atomique au déni climatique", op. cit., p.23).</footnote>

<footnote n="68">68. Donella H. MEADOWS, CLUB OF ROME et POTOMAC ASSOCIATES, éd., *The limits to growth : a report for the club of rome's project on the predicament of mankind*, 2. ed, A potomac associates book, New York, Universe books, 1974, 201 p.
Pour une édition plus récente et revisitée voir MEADOWS et al., *Les limites à la croissance*, op. cit.</footnote>

<footnote n="69">69. La construction de ces futurs alternatifs se font notamment au prisme du déploiement d'une pensée néo-malthusianiste qui va tramer idéologiquement nombre de travaux suivants, que ce soit en réaction/opposition ou bien dans la même lignée. Voir, à ce propos, Philippe PELLETIER, "Les apories du Rapport Meadows", in *Effondrement et capitalisme vert, La collapsologie en question*, Nada éditions, 2020, p. 340, p. 340 ainsi que « Les néomalthusiens atomiques » dans FRESSOZ, "La transition énergétique, de l'utopie atomique au déni climatique", op. cit., p.7. Pour de discussions en lien avec le système économique et financier voir WELLUM, *Energizing neoliberalism*, op. cit., notamment p.28-30. Plus largement sur les relations entre croissance démographique et environnement Dominique TABUTIN et Évelyne THILTGÈS, "Relations entre croissance démographique et environnement", in *Revue Tiers Monde*, Vol. 33, n° 130, 1992, p. 273-294</footnote>
qui fusionne avec le Commissariat à l'Énergie Solaire en 1982 pour créer l'Agence Française pour la Maîtrise de l'Énergie (AFME)<fnref n="70" /> qui deviendra par la suite l'Agence de l'Environnement et de la Maîtrise de l'Énergie (ADEME), le Département de l'Énergie (DOE - Department Of Energy) des États-Unis en 1977 et le Solar Energy Research Institute (SERI) la même année qui deviendra plus tard le Laboratoire National des Énergies Renouvelables (NREL - National Renewable Energy Laboratory)<fnref n="71" />;

— la première Conférence mondiale sur le climat (World Climat Conference) en 1979 à Genève sous le parrainage de l'Organisation Météorologique Mondiale (OMM)<fnref n="72" /> soulève que « des tendances alarmantes en matière de changement climatique rendaient urgent d'agir »<fnref n="73" /> et fait entrer le climat dans la sphère publique<fnref n="74" />;

— le tournant néolibéral des années 1980⁷⁵, dont un des marqueurs les plus notables est peut-être le passage d'une futurologie piloté par la puissance publique (les États) jusqu'à la fin des années 70 à un pilotage majoritairement privé (porté par des cabinets de conseil principalement) à partir des années 80⁷⁶;

— les accidents nucléaires de Three Miles Island (1979), Tchernobyl (1986) qui impactera durablement les capacités à se projeter dans un avenir énergétique nucléarisé;

— la chute du mur de Berlin (1989) et de l'URSS (1991) qui reconfigurent les cartes géopolitiques et commerciales de l'énergie;

— la création du Groupe d'Experts Intergouvernemental sur l'Évolution du Climat (GIEC) en 1988 publant trois rapports en l'espace de 10 ans sur les causes et conséquences de l'activité anthropique sur le climat;

— la Conférence des Nations Unies sur l'Environnement et le Développement de Rio de Janeiro en 1992 (ou Sommet de la Terre de Rio) - soit 2 ans après la publication du premier rapport du GIEC - marque un tournant dans la reconnaissance de la question climatique au niveau mondial.

<footnote n="70">70. Il est intéressant de noter à propos de l'AFME (ancêtre de l'ADEME - Agence de l'Environnement et de la Maîtrise de l'Énergie) qu'elle hérite de la « réflexion syndicale sur l'alternative énergétique » qui se construit depuis 1974 en contestation au programme électro-nucléaire français (Renaud BÉCOT, “L'Agence française pour la maîtrise de l'énergie”, in *Face à la puissance*, Sciences humaines, Paris, La Découverte, 2020, p. 328-340).</footnote>

<footnote n="71">71. L'ensemble de ces agences sont créées près de 20 ans après la création de l'Agence International de l'Énergie Atomique : voir, à ce propos, David FISCHER, *History of the International Atomic Energy Agency : the first forty years*, Vienna, The Agency, 1997, 550 p.</footnote>

<footnote n="72">72. Voir à ce propos des actes de cette conférence : *World Climate Conference - Declaration and supporting documents* (accessible en ligne : https://library.wmo.int/fr/records/item/54699-world-climate-conference-declaration-and-supporting-documents) et *World Climate Conference - extended summaries of papers presented at the conference* (accessible en ligne : https://library.wmo.int/records/item/35895-world-climate-conference-extended-summaries-of-papers-presented-at-the-conference?language_id=13&back=&offset=</footnote>

<footnote n="73">73. William J RIPPLE et al., “World Scientists’ Warning of a Climate Emergency”, in *BioScience*, Vol. 70, n° 1, 1er jan. 2020, p. 8-12.</footnote>

<footnote n="74">74. « La conférence mondiale sur le climat s'est ouverte à Genève », Le Monde, 13 février 1979 (https://www.lemonde.fr/archives/article/1979/02/13/la-conference-mondiale-sur-le-climat-s-est-ouverte-a-geneve_2789781_1819218.html)</footnote>

<footnote n="75">75. Dont le symbole est le discours de Margaret Thatcher en 1980.</footnote>

<footnote n="76">76. Ce renversement n'est pas anodin car les finalités des opérateurs ne sont pas les mêmes : d'un côté un État vise la souveraineté, d'un autre l'entreprise privée vise la rentabilité. Voir, à ce propos, Ward, WARD, *Introducing The Prediction Machine, op. cit.* Pour une vision plus nuancée sur la bascule public-privé, voir l'influence de la RAND et d'entreprises telles que Shell dès les années 60 avec par exemple ANDERSSON, *The future of the world, op. cit.* Pour comprendre plus précisément le mouvement de libéralisation de l'énergie au tournant des chocs pétroliers et les impacts sur les manières de penser et dimensionner les futurs énergétiques, voir WELLUM, *Energizing neoliberalism, op. cit.*</footnote>
Chapitre 1. La futurologie énergétique comme étude des futurs de l'énergie.

Entre les années 1970 et 2000, dans un processus d'institutionnalisation, se met en place la pratique d'une certaine forme de futurologie (la prospective) de plus en plus intégrée à la stratégie des institutions - publiques, parapubliques ou privées<sup>77</sup> : en France, Électricité De France (EDF) embrasse la prospective à partir des années 70 pour l'instaurer à la fin des années 80 comme pratique de management au présent du futur<sup>78</sup>, ainsi que chez ELF-Aquitaine depuis 1976 par la pratique « du plan », et aux États-Unis avec les travaux de la RAND Corporation<sup>79</sup>, ou encore de la Navy<sup>80</sup>. Le futur devient une (pré)occupation centrale dans l'exercice d'appréhension des incertitudes de la période<sup>81</sup>. Au tournant des années 80 semble se jouer un renversement des cadres de production de futurs : le néolibéralisme, dont les chocs pétroliers ont participé à ancrer le mode de fonctionnement - financiarisé et marchand - dans le secteur de l'énergie, entraîne à sa suite une montée de l'expertise technique du secteur privé préemptant les modes de production de futurs sur les gouvernements. Les années 90 voient aussi la montée de la question climatique qui, par notamment l'augmentation des usages de la scénarisation, va commencer à contraindre les possibles, dans un monde qui ne peut plus être considéré comme abondant en ressources énergétiques. On voit alors, à partir du début des années 2000 particulièrement, l'initiation d'un processus de travail de futurs fermés, là où les 30 années de futurologies précédentes amenaient à considérer les futurs ouverts et à les naviguer dans la perspective d'orienter vers ce qui est souhaitable ou désirable et non vers ce que l'on peut effectivement se permettre.

Les années 2000 s'ouvrent sur une période qui marque un nouveau cycle, où (1) les capacités de calcul et de modélisation permettent d'envisager des possibilités prédictives prenant en compte une part croissante de la complexité du monde (Figure 1.2) ; (2) l'explosion de l'adoption d'internet et des outils numériques<sup>82</sup> facilite grandement l'accès à la connaissance, l'utilisation de capacités de calcul et d'accès à des données à distance, et les capacités d'organisation ; (3) le Third Assessment Report du GIEC publié en 2001<sup>83</sup> marque un tournant dans l'appropriation et l'existence du sujet du changement climatique dans le débat public et politique, notamment au travers de ses projections ; (4) la prospective énergétique

<footnote n="77">77. Voir, à ce propos, l'évolution dans différents pays des manières de traiter des futurs et de mobiliser les modèles détaillées dans BAUMGARTNER et MIDTTUN, *The politics of energy forecasting, op. cit.* notamment « Part II : Negociated futures » et « Part IV : Elites and Professionnals among themselves » qui traitent des cas de l'Allemagne, du Royaume-Uni, de la France, du Danemark et de la Norvège (la Partie V Section 10 concerne les États-Unis).</footnote>

<footnote n="78">78. Jacques Lesourne a été le conseiller à la prospective d'EDF (LESOURNE et STOFFAËS, “À EDF, un courant prospectif”, *op. cit.*). Il est par ailleurs intéressant de noter qu’à la fin des années 60, début des années 70 l’intégration de la finalité marchande et commerciale au sein d’EDF vient recomposer les manières de faire de la prospective : « The adoption of a commercial strategy by EDF in 1968 and the signing of the first contract with the state in 1970 changed the nature of the forecasting problem. French electricity forecasters stopped being neutral observers — or at least believing themselves to be such — in search of a likely estimate of the future. They instead acquired the function of active combatants in the battle for national energy independence. [...] The forecasting methods remained the same, at least in appearance, but they had now acquired a normative content.» (Puisieux Louis, « Electricity forecasting in France », dans BAUMGARTNER et MIDTTUN, *The politics of energy forecasting, op. cit.*, p. 190).</footnote>

<footnote n="79">79. Peter DELEON, *Scenario Designs : An Overview*, R-1218-ARPA, RAND Corporation, 1er jan. 1973 ou encore la profusion de recherches sur le sujet entre 1970 et 2000 notamment de la RAND Corporation : https://www rand.org/pardee/pubs/futures_method.html.</footnote>

<footnote n="80">80. Voir par exemple Commander William A. EARNER, "The Navy's Energy Future-Cause for Concern", in *U.S. Naval Institute*, Vol. 107/12/946, 1er déc. 1981</footnote>

<footnote n="81">81. Une des hypothèses de ce mémoire est que les années 70 marquent ce que Hartog appelle l'entrée dans une « crise du temps ». S'il situe son propos du point de vu de l'histoire en tant que discipline, il mobilise cette notion de crise en convoquant notamment Koselleck pour qui « la structure temporelle des temps modernes, marquée par l'ouverture du futur et par le progrès, est caractérisée par l'asymétrie entre l'expérience et l'attente » (HARTOG, *Régimes d'historicité, op. cit.*, p. 38-39.). Cette caractérisation est à rapprocher de l'impact des chocs pétroliers justement sur cette asymétrie - exacerbée - entre entre expérience (le choc) et attente (stabilité).</footnote>

<footnote n="82">82. Création de Google en 1998, de Wikipédia en 2001, de Facebook en 2004, de IBM Watson en 2005, de Twitter en 2006, de Wolfram Alpha en 2009...</footnote>

<footnote n="83">83. Intergovernmental Panel on Climate Change, 2001, *Climate change 2001; IPCC third assessment report*, Geneva, IPCC Secretariat.</footnote>
Chapitre 1. La futurologie énergétique comme étude des futurs de l'énergie.

<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>FIGURE 1.2 – Deux ères computationnelles : Évolution de la puissance de calcul et de son usage pour l’entraînement de systèmes d’intelligence artificielle depuis les années 60 (Source : AI and Compute, OpenAI, https://openai.com/blog/ai-and-compute/#fn1)</figcaption></figure>

commence à sortir du champ de l'expertise institutionnelle pour être appropriée par des acteurs de la société civile 84. Plus tard, la crise économique de 2008 enfoncera, semble-t-il, un peu plus le clou de l'émergence de futurologies alternatives aussi bien au sein qu'en dehors du champ institutionnel.

À l'idéal de futurs alternatifs émergents des années 60-70, la période de contre-choc pétrolier y oppose un « there's no real alternative » réduisant l'existence d'autres possibles. Là où l'anticipation projetait d'ouvrir les futurs afin de caractériser les possibles, ce tournant néolibéral autant que la montée et la cristallisation de la question climatique viennent contraindre ce qu'il s'agit de faire advenir. À ce titre, l'exercice d'analyse des évolutions de cadres dans la production des scénarios gouvernementaux par Vanille Ecrement est instructif : il ne s'agit plus d'ouvrir, mais de prédire (Figure 1.3) 85.

Par conséquent, si les périodes post-Seconde Guerre mondiale et celle des années 60-70 des chocs pétroliers ont été grandement étudiées sur ce qu'elles ont produit de visions du futur (notamment énergétique), celles post-chocs pétroliers et de la montée de la question climatique des années 80-2000 sont

<footnote n="84">84. Création de l'association négaWatt en 2001, de l'association Virage Énergie en 2006 par exemple.</footnote>

<footnote n="85">85. EGREMENT, All models are wrong and most are harmful. Part 2, op. cit. Vanille Ecrement est actuellement en thèse à l'Institut de la Transition Environnementale et l'Alliance Sorbonne Université (ITE - https://ite.sorbonne-universite.fr) et du GRIPIC (Laboratoire en Sciences de l'Information et de la Communication du CELSEA - https://www.gripic.fr) et s'intéresse à la reproduction et transformation du capitalisme au sein des scénarios d'atténuation des impacts du changement climatique de l'Union Européenne. À ce titre, elle tient un blog de recherche au sein duquel elle publie sur les avancées de sa recherche : https://science-against-capital.club1.fr/about/.</footnote>
<figure><img src="image_6.png" /></figure>

FIGURE 1.3 – Caractérisation des manières de travailler les futurs (Source : Ecrement, 2025, « All models are wrong and most are harmful. Part 2. Economic institutions in climate mitigation scenarios »)

tout aussi fondamentales pour cerner les mécanismes de (dé)futuration 86 dans l'énergie 87. « The 1980s marked in many ways the end of the revolutionary prospects that had raised so many hopes and fears during the previous two decades, no matter how contradictory or ephemeral. » 88

Pour comprendre effectivement par quoi est tramé un exercice de prospective énergétique, nous devons rentrer dans le processus même de construction de ce type de futurologie et ses pratiques. Le chapitre suivant tentera de préciser, par l'expérience, les sous-jacents des pratiques de prospective énergétique.

<footnote n="86">86. La notion de *futuration* ou *défuturation* renvoie notamment aux travaux de Tony Fry (Tony FRY, *Defutting : a new design philosophy*, Radical thinkers in design, London, Bloomsbury Visual Arts, 2020, 255 p.), 255 p. qui répond notamment à Tony FRY, *Design futuring : sustainability, ethics and new practice*, English ed, London, Bloomsbury Visual Arts, 2018, 278 p.). Selon Tony Fry « futurer » c'est « subsister dans un monde qui demeure habitable. Il s'agit ainsi d'une activité qu'aucune intentionnalité ne pilote, collective et non individuelle, s'inscrivant dans un temps long, à mille lieues de toute idée de signature. » (Alexandre MONNIN et Laurence ALLARD, “Ce que le design a fait à l’Anthropocène, ce que l’Anthropocène fait au design”, in *Sciences du Design*, Vol. 11, n°1, 4 juin 2020, p. 21-31). Dit autrement et ramené à l’inscription de l’énergie dans sa relation au productivisme et de la futurologie énergétique dans sa relation au capitalisme, « le capitalisme aurait une capacité à, d’un côté, provoquer la disparition de potentialités futures pour certaines entités (défuturation chez Fry, non-vie chez Povinelli) et, de l’autre, à assurer et maintenir des évolutions futures pour d’autres entités (futuration chez Fry, vie chez Povinelli) » (Bastien MARCHAND, *Exister sans attirer, exister pour ne pas attirer (1/3) — L’opération cosmologique de l’attractivité territoriale*, Acosmies, 11 sept. 2023, URL : https://acosmies.hypotheses.org/533 (visité le 07/02/2024)).</footnote>

<footnote n="87">87. Tout en prenant soin de lire ces évolutions au prisme des déterminants de genres, de classes et de colonialité constitutifs de leur construction. En effet, à la nécessité de plonger au sein des cosmologies et cosmotechniques pour pouvoir investiguer les modalités de construction des futurs, il apparaît que traiter du sujet de la futurologie énergétique ne pourrait se construire autrement que par une approche par l’écologie critique, empreinte des pré-occupations de colonialité, de classe et de genre. En d’autres termes, s’il s’agit, par exemple, de donner place à des futurs qui seraient décoloniaux - afro-sino-indo-futurismes, l’étude des sous-jacents de leur construction se doit aussi de l’être (voir Hui, « Le sinofutusime à l’heure de l’Anthropocène » dans HUI, *La Question de la technique en Chine, op. cit.*; GRIMAUD et WACQUEZ, “Le vertige futurologique”, *op. cit.*, p. 11 ainsi que Frédéric NEYRAT, *L’ange noir de l’histoire : cosmos et technique de l’afrofuturisme*, Inventions, Paris, Éditions MF, 2021, 127 p. et Emilie GUITARD, “Le futur avance masqué”, in *Terrain. Anthropologie & sciences humaines*, n° 79, 79 6 oct. 2023</footnote>

<footnote n="88">88. Duccio BASOSI, Giuliano GARAVINI et Massimiliano TRENTIN, éd., *Counter-shock : the oil counter-revolution of the 1980s*, First edition, International library of twentieth century history 131, London, I.B. Tauris, 2020, 382 p., p. 5.</footnote>
# Chapitre 1. La futurologie énergétique comme étude des futurs de l'énergie.

Pour ce faire, il s'appuiera d'un côté sur l'état de l'art des pratiques qui constituent l'exercice du travail des futurs depuis les années 70-80 et sur l'expérience de construction de scénarios énergétiques au sein d'une agence d'État.
Chapitre 1. La futurologie énergétique comme étude des futurs de l'énergie.
# Chapitre 2

## Pratiques futurologiques instituées dans l'énergie : expérience de prospective institutionnelle.

> « A "good" forecasting method does not exist. It cannot exist because science always applies to the present. Futurology and prognosis-making can only discern the promises and threats for the future which exist today. In short there is only history, that is a sequence of events which sometimes generates something new, something which cannot be reduced to preceding events and which retrospectively modifies the way we understand the past. »

> — Louis Puiseux, *Electricity forecasting in France* (1987)<fnref n="1" />

S'il fallait, en introduction de ce chapitre, mobiliser un schéma explicitant la complexité d'un exercice de futurologie de type prospective, dans l'énergie et à des fins institutionnelles, celui de Thomas Baumgartner et Atle Midttun aurait ici toute sa place (Figure 2.1). Ce qu'ils cherchent à montrer à travers ce schéma est de trois ordres.

Tout d'abord, (1) le processus de construction des futurs est un processus expert, tant par la mobilité de techniques de plus en plus avancées, à des fins de modélisation notamment, que par l'outillage organisationnel, professionnel et de réseau qu'il mobilise.

Ensuite, (2) il existe une diversité de méthodologies, de modèles et de bases de données qui peuvent être utilisés pour aussi bien rendre compte de l' existant qu'y projeter des visions du monde. Il y a des choix à faire quant à l'usage de telle ou telle méthodologie, modèle ou base de données.

Enfin, (3) les modèles, autant que la construction des représentations et des récits/discours, ne fonctionnent pas en vases clos, refermés sur eux-mêmes, mais en interaction permanente avec « l'extérieur ». Cet extérieur, source de subjectivité (ou plus précisément d'arbitraire), là où le modèle se veut un artefact objectif (ou plus précisément d'objectivation) de construction de représentation du monde, est constitué

<footnote n="1">1. BAUMGARTNER et MIDTTUN, *The politics of energy forecasting, op. cit.*, p. 199.</footnote>
<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>FIGURE 2.1 – Modèle analytique de la prévision et jeux d’acteurs entre modélisateur·rices et leur environnement social et politique dans l’énergie (Source : Baumgartner et Midttun, 1987, « The Socio-Political Context of Energy Forecasting » in *The politics of energy*).</figcaption></figure>
Chapitre 2. Pratiques futurologiques instituées dans l'énergie : expérience de prospective institutionnelle.

par l'ensemble des liens qui relient chaque objet (source d'objectivation par les bases de données, les modèles...), à chaque sujet (source d'arbitraire par la société, les groupes d'intérêt, les organisations et les réseaux professionnels...). Les systèmes et organes intermédiaires (« political decision-making system », « energy supply system » et « planning and administrative organ ») ont un statut hybride : source à la fois d'objectivation des process (de prise de décision, de planification, d'approvisionnement...) et d'arbitraire décisionnel. Ils sont tramés, d'un côté, par des visions politiques, économiques et sociales (idéologies), et, d'un autre, par la complexité des relations informelles qui se tissent dans ces arènes, tant avec les organisations et les réseaux professionnels que les groupes d'intérêt du « political public ».

Ce que montre cette représentation, c'est la complexité de ce que constitue l'exercice de prévision énergétique<fnref n="2" />, exercice qui n'est jamais neutre et qui se retrouve à la base de tout exercice de projection<fnref n="3" />.

Avec leur modèle, s'ils commencent un exercice de caractérisation du milieu<fnref n="4" /> du processus de construction des scénarios par modélisation (ici dénommé « prévision », mais qui s'applique aussi à l'exercice prospectif en tant qu'il cherche à anticiper en naviguant une pluralité de futurs), Thomas Baumgartner et Atle Midttun le cantonnent à une forme de « dispositif d'évaluation et de gestion [des risques]» (voir Figure 2.2⁵). Or, ce processus semble être un dispositif de construction et de production de récits et de discours sur le monde - projeté - avant tout. Si, suivant Francis Chateauraynaud et Josquin Debaz, la manière dont se construisent les représentations du futur est une manière d'évaluer et de prévenir des risques, alors il s'agit bien de réencastrer<fnref n="6" /> la futurologie énergétique dans son milieu, en tant que proces-

<footnote n="2">2. *ibid.*, p. 24. **Légende** : X représente le jugement du de la modélisateur-rice (en tant que personne de la société) sur le système ; A représente le fait que les bases de données sont aussi soumises à jugement (les données du système énergétique sont celles que l'on veut bien utiliser à des fin de modélisation) ; B représente le choix du modèle qui influence et est influencé par la nature de la base de données utilisée ; C représente les relations entre le modèle et son environnement organisationnel ; D représente les relations entre l'organisation modélisante et sa base professionnelle ; E (et E1) représentent les liens entre le système modélisant et les systèmes administratifs et de fourniture d'énergie engagés dans le développement du modèle (ou dit autrement ces liens montrent que les résultats de la modélisation sont utilisés comme intrants dans le processus de planification et de décision et les influencent autant que ces processus les influencent en retour) ; F représente le fait que les biais/influences sont passées·es au niveau du système de prise de décision politique ; G représente le fait que ce système ne fonctionne pas en vase clôt mais que des groupes d'intérêt et le public ont aussi voix au chapitre pour influencer les politiques ; H, I et J représentent des boucles de rétroactions à chaque niveau du système en interaction avec le système social (la société).</footnote>

<footnote n="3">3. En suivant Augustin Berque (voir l'introduction de Augustin BERQUE et al., éd., *La mésologie, un autre paradigme pour l'anthropocène ? autour et en présence d'Augustin Berque*, Paris, Hermann, 2018, 408 p.), il est possible de tenter de dépasser les logiques « objectives » et « subjectives » mobilisées par Baumgartner et Midttun pour expliquer la manières dont se construit l'exercice de futurologie énergétique dans son environnement. Sans être l'objet de ce mémoire, il me semble intéressant de creuser la question de la futurologie énergétique comme productrice de réalités (à venir) - de « choses » - qui sont conditionnées par leur « rapport existentiel à I [l'Interprète] » et, à ce titre, comme système d'intermédiation.</footnote>

<footnote n="4">4. À propos de la notion de milieu, Victor Petit souligne que « Le terme français de « milieu » a ceci d'intéressant qu'il désigne à la fois le centre et l'environnement, l'entre et l'autour, le medium et l'umwelt » avant de préciser « que l'environnement environne et qu'en ce sens il est extérieur, tandis que le milieu est aussi bien extérieur qu'intérieur, car il est constituant (de) et constitué (par) l'être dont il est le milieu » (Victor PETIT, "L'éco-design : design de l'environnement ou design du milieu ?", in *Sciences du Design*, Vol. n° 2, n° 2, 2 déc. 2015, p. 31-39). Pour une définition peut-être plus épaisse voir l'entrée « Milieu » du Glossaire dans CHATEAURAYNAUD et DEBAZ, *Aux bords de l'irréversible, op. cit.*, p. 601-602 qui revendique une double filiation : ontologique en s'attachant à la mésologie (« science du milieu ») de Augustin Berque (BERQUE et al., *La mésologie, un autre paradigme pour l'anthropocène ?*, op. cit.) et sensible en s'attachant au pragmatisme de William James (William JAMES et Stéphane MADELRIEUX, *Le pragmatisme*, Les livres qui ont changé le monde 31, Paris, "Le Monde" Flammarion, 2010). « Un milieu est singulier » et se définit par une forme de pluralisme, non atomiste, « de contextes, d'expériences, de relations » (William JAMES, "Le pragmatisme et le sens commun", in *Sociétés*, Vol. 89, n° 3, 2005, p. 29, p. 29), constitutif de la construction de toute connaissance du monde. Il y a par ailleurs dans la proposition de Victor Petit une attache à l'écologie (« science de l'environnement ») là où l'opposition entre « design de l'environnement » et de « design du milieu » tendrait à une accroche mésologique (en tant que « science du milieu »); de même il y a une attache à la séparation objet/sujet (« le design de l'environnement est orienté objet, tandis que le design du milieu est orienté sujet ») là où Augustin Berque s'attache à déconstruire ce couple pour proposer une lecture *par le milieu* des rapports au monde.</footnote>

<footnote n="5">5. CHATEAURAYNAUD et DEBAZ, *Aux bords de l'irréversible, op. cit.*, p. 501.</footnote>

<footnote n="6">6. Au même titre que Polanyi pense et propose le réencastrement de l'économie dans la société (Karl POLANYI, *The great transformation*, Boston, Beacon Press, 1985, 315 p. découvert au travers de Isabelle HILLENKAMP et Jean-Louis LAVILLE,</footnote>
<figure><img src="image_8.png" /><figcaption>FIGURE 2.2 – Pragmatique des transformation, logiques d’action au cœur des processus critiques (Source : Chateauraynaud et Debaz, 2017, « Aux bords de l’irréversible »)</figcaption></figure>

sus critique 7. Aussi, la matrice d'une pragmatique des transformations et ces logiques d'action viennent
épaissir 8 la représentation de Thomas Baumgartner et Atle Midttun.

Pour complexe que soit cet exercice, dans la pratique ces éléments sont rarement conscient(isé)s et
encore plus rarement explicités et discutés. Comme le souligne Vanille Ecrement à propos des scénarios
d'évolution du climat : dans leur grande majorité ils ne remettent aucunement en question les institutions
économiques actuelles (croissance économique, liberté de consommer et d'entreprendre, le marché comme

<footnote>Socioéconomie et démocratie, l'actualité de Karl Polanyi, Sociologie économique, Toulouse, Érès éd, 2013), j'utilise ici le terme « réencastrer » en lien avec le processus de mise à distance (notamment par la technique et l'expertise) de la société - civile - des manières de penser, produire et dire les futurs - notamment énergétiques. Nous discuterons de ce sujet plus précisément dans « Héritage et réduction cosmotechnique », section 4 de ce mémoire.</footnote>

<footnote n="7">7. La futurologie énergétique vue comme « dispositif de construction et de production de récits et de discours sur le monde » et comme « processus critique » reste , à ce stade, des hypothèses que je m'efforcerai ici de préciser et mettre à l'épreuve.</footnote>

<footnote n="8">8. À propos de la notion d'épaississement, voir Donna Jeanne HARAWAY, *Vivre avec le trouble*, trad. par Vi-vien GARCÍA, Vaulx-en-Velin, les Éditions des Mondes à faire, 2020, découvert à travers Florence CAEYMAEX, Vin-ciane DESPRET et Julien PIÉRON, *Habiter le trouble avec Donna Haraway*, Bellevaux, Éditions Dehors, 2019. Elle développe cette notion temps/présent « épais ». Pour une recension se préoccupant de ce concept en particulier voir Julien PIERON, *Présent épais et communs latents temporels - À propos de Donna J. Haraway, Vivre avec le trouble*. https://www.lecturesanthropologiques.fr/797 (visité le 30/08/2023). Pour une inscription de cette notion dans des ancrages terrains voir Guillaume SABIN, "L'épaisseur sociale du temps, une dimension symbolique pour agir. Une déclinaison autochtone, Argentine", in *Ecologie politique*, Vol. 48, n° 1, 20 mars 2014, p. 75-93 ; ou encore Clémence TASSEL, "Dans l'épaisse tresse rougeâtre", in *Terrain. Anthropologie & sciences humaines*, n° 79, 79 6 oct. 2023, p. 162-173</footnote>
outil principal d'échange...) et la plupart des exercices de scénarisation n'en font même pas mention tant elles ont été naturalisées<fnref n="9" />. Prenons l'exemple de la manière dont se sont construits les scénarios « Vision 2030-2050 »<fnref n="10" /> de l'Agence de la Transition Énergétique (ADEME - Agence de l'Environnement et de la Maîtrise de l'Énergie)<fnref n="11" /> au début des années 2010.

## 2.1 Petite histoire située de scénarisation énergétique.

> « On the one hand I am, as an engineer, a little demiurge because I command, calculate, foresee, and invent. I take an existing world and make it into something new which exists only because of me. My thinking has become materialized. But on the other hand, the laws I observe are not thought up by me... The world takes my orders but only to the extent that I observe its rules. [...] There is only room in this world for technical freedom, a freedom which never questions the universal laws and structures, which never asks 'what is it all good for?'... There are no doubts, no goals, and no ends, but only means-ends, that is, technical problems. Here I am, protected from myself. [...] Isn't this the last and most original aspect of my choice, this giving up of myself to the world, this drowning in the objectivity which makes me be and which dispenses me for all times from making myself exist ? »

> — André Gorz, *Fondements pour une morale* (1977)<fnref n="12" />

En 2011, je rejoins l'ADEME en tant qu'ingénieur « Recherche et Développement » (R&D) pour une fonction d'analyste technico-économique de projets innovants (énergie solaire thermique, stockage d'énergie, énergie solaire photovoltaïque, smart grids<fnref n="13" />, etc.) à des fins de financement public (projets qui sont constitutifs de ce qui devra composer le système - productif - énergétique futur en France). Ingénieur thermodynamicien en « énergie et environnement » de formation, j'ai appris à concevoir des réacteurs de fusée et d'avion, des moteurs et des systèmes de production d'énergie et d'électricité et ai eu l'occasion

<footnote n="9">9. Traduction personnelle de « the overwhelming majority of climate mitigation scenarios on all scales do not challenge sur current economic institutions. Most scenarios do not even mention them [...] Some economic institutions are so deeply naturalized that even critical researchers ignore them » (source : ECREMENT, *All models are wrong and most are harmful*. *Part 2, op. cit.*). À ce titre, *The politics of energy forecasting* de Baumgartner et Midttun est plein de références à ces éléments qui ont été naturalisés.</footnote>

<footnote n="10">10. AGENCE DE L'ENVIRONNEMENT ET DE LA MAÎTRISE DE L'ÉNERGIE (ADEME), *Contribution de l'ADEME à l'élaboration de visions énergétiques 2030-2050*, La librairie ADEME, juin 2013, URL : https://librairie.ademe.fr/societe-et-politiques-publiques/3481-contribution-de-l-ademe-a-l-elaboration-de-visions-energetiques-2030-2050.html.</footnote>

<footnote n="11">11. Cet exemple est issue de mon expérience professionnelle au sein de l'ADEME de 2011 à 2013 en tant qu'ingénieur recherche et développement en charge notamment du co-développement du modèle d'équilibre offre-demande électrique aux horizons prospectifs 2030-2050 dans la perspective de la publication de scénarios d'évolution du système énergétique à ces horizons par l'ADEME.</footnote>

<footnote n="12">12. cité par Louis Puiseux dans le chapitree « Electricity forecasting in France » dans BAUMGARTNER et MIDTTUN, *The politics of energy forecasting, op. cit.*, p. 198.</footnote>

<footnote n="13">13. « Un réseau électrique intelligent, ou *smart grid* en anglais, est un réseau de distribution d'électricité qui favorise la circulation d'information entre les fournisseurs et les consommateurs afin d'ajuster le flux d'électricité en temps réel et d'en permettre une gestion plus efficace ». (Source : « Réseau électrique intelligent », *Wikipédia*, accédé le 27/08/2024). La pratique démontre davantage une notion rhétorique, englobant toute possibilité de gestion par l'automatisation et l'informatique d'un réseau de distribution d'énergie (plus spécifiquement d'électricité), à des fins d'optimisation et d'efficacité. Paradoxalement, l'univers mobilisé pour « penser le futur » au prisme des *smart grids* est celui de la cybernétique des années 1970 ; le cadre de pensée n'est, il me semble, pas si différent du cadre de pensée des promoteurs du *new space*, qui repose principalement sur la survivance d'une idée de la conquête spatiale des années 1950 (voir, à ce propos, Julien LE BOT et Tom HAUGOMAT, *Futurs absolètes : ce que la conquête de l'espace nous dit de l'avenir*, Arles, Actes Sud, 2024, ainsi que les travaux d'Alexandre Monnin, Diego Landivar et Emmanuel Bonnet autour de Closing Worlds : https://origensmedialab.org/closing-worlds. »</footnote>
Chapitre 2. Pratiques futurologiques instituées dans l'énergie : expérience de prospective institutionnelle.

de travailler sur la technique des réacteurs nucléaires et sur des exercices de prospective sectorielle <fnref n="14" />. J'ai poursuivi avec un cursus international (« ALternatives pour l'Énergie du Futur » - ALEF) et ai travaillé à cette occasion sur des problématiques de stockage d'énergie dans le régime d'intermittence de l'électricité d'origine renouvelable <fnref n="15" />. Par la suite, je me suis intéressé aux conséquences géopolitiques et stratégiques de l'usage des (re)ssources énergétiques dites renouvelables <fnref n="16" /> notamment du fait de l'émergence de projets comme Desertec (2009) <fnref n="17" />, dont l'objectif était d'équiper des pays d'Afrique du Nord en capacité de production d'électricité solaire et d'importer cette électricité via de grandes infrastructures de transports vers l'Europe. Il se dessinait, pour moi, les mêmes logiques d'exploitation que dans les projets d'extraction pétrolière, gazière ou minière. Plus tard - au cours de mon expérience à l'ADEME, je me suis penché sur l'analyse environnementale (d'un point de vue Analyse du Cycle de Vie - ACV <fnref n="18" /> - des infrastructures) des scénarios énergétiques. Lorsque je rejoins l'ADEME, en plus de ma fonction d'analyste, j'ai aussi l'opportunité de travailler sur le développement des premiers scénarios énergétiques que produira l'agence ; plus précisément je serai missionné pour initier, avec d'autres, le modèle d'équilibre (technique) offre-demande pour l'électricité à l'échelle nationale qui alimentera la production de scénarios énergétiques. En effet, cette même année, fin 2011, à l'instar d'autres agences ou instituts dans le monde, l'ADEME décide de se lancer dans l'élaboration de visions énergétiques pour la France à l'horizon 2030-2050, dans la perspective d'éclairer le débat public. C'est un des tout premiers exercices du genre pour l'agence : produire des scénarios énergétiques « maison », s'appuyant notamment sur deux modèles qui s'alimentent l'un l'autre (équilibre offre-demande énergétique et bouclage macroéconomique) et sur l'expertise de ses différents services.

Historiquement, en France, avec l'État (et ses ministères respectifs en charge des questions énergétiques, industrielles et environnementales), deux acteurs principaux produisent de la futurologie énergétique (au sens de prospective et de prévision - notamment à des fins de planification) utilisée pour et orientant effectivement les débats et les politiques publiques : Électricité de France (EDF créé en 1946) <fnref n="19" />

<footnote n="14">14. Dans ce cadre j'ai notamment rédigé un mémoire sur les conséquences de l'aviation civile sur le changement climatique et le réchauffement de la planète sur le moyen et long terme : Rieul TECHER, "Assessment of civil aviation's medium amd long-term impacts on global warming an climate change", Mémoire de Master 2, Cranfield, UK : Cranfield University, 2009</footnote>

<footnote n="15">15. Rieul TECHER, *Comparative techno-economic assessment of energy storage technologies - Renewable energy inter-mittency management : An energy storage technologies analysis, including thermal storage*, Master of engineering thesis, Paris : Mines ParisTech, Tsinghua University, déc. 2010, p. 125.</footnote>

<footnote n="16">16. Je tiens à souligner et mettre entre parenthèse le « re » de « ressources » car il est trompeur lorsqu'il est accolé à « renouvelables ». En effet, ce sont bien les sources (soleil, vent, eau, bois...) qui sont renouvelables ; certaines d'entre elles sont considérées effectivement comme des ressources, car déjà intégrées dans un système de commodification/marchandisation en faisant ainsi des commodités/biens de consommation. Je considère que les ressources, elles, renvoient notamment aux matériaux, mais aussi à la force de travail, tant humaine que mécanique, qui permettent la valorisation de ces sources en énergie, à savoir : une entité - construite - qui peut être quantifiée et consommée par transformation en travail utile - ce qui met en mouvement.</footnote>

<footnote n="17">17. « Desertec était un projet éco-énergétique de grande envergure qui prévoyait l'exploitation du potentiel énergétique solaire des déserts d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient afin d'approvisionner durablement les régions avoisinantes (en particulier l'Europe) en électricité renouvelable. » (Source : « Projet DESERTEC », Wikipédia, accessible en ligne : https://fr.wikipedia.org/wiki/Projet_DEsertec, consulté le 27/08/2024).</footnote>

<footnote n="18">18. « L'analyse du cycle de vie (ACV) est une méthode d'évaluation normalisée (ISO 14040 et 14044) permettant de réaliser un bilan environnemental multicritère et multi-étape d'un système (produit, service, entreprise ou procédé) sur l'ensemble de son cycle de vie. Son but est de connaître et pouvoir comparer les impacts environnementaux d'un système tout au long de son cycle de vie, de l'extraction des matières premières nécessaires à sa fabrication à son traitement en fin de vie (mise en décharge, recyclage...), en passant par ses phases d'usage, d'entretien et de transport. » (Source, « Analyse du cycle de vie », Wikipédia, accédé le 01/07/2025) L'analyse du cycle de vie en tant méthodologie permet de poser les questions des échelles (spatiales et temporelles) et de la granulométrie, à savoir le niveau de détail ajusté pour rendre compte, au mieux, d'un ou plusieurs impacts.</footnote>

<footnote n="19">19. Il faut savoir qu'avant 1946 (année de la nationalisation des secteurs de l'électricité et du gaz en France et de la</footnote>
Chapitre 2. Pratiques futurologiques instituées dans l'énergie : expérience de prospective institutionnelle.

et le Commissariat Général du Plan (CGP créé en 1946, devenu, en 2006, le Centre d'Analyse Stratégique - CAS - puis en 2013, France Stratégie)<fnref n="20" />. Si la DATAR (créée en 1963, initialement « Délégation interministérielle à l'aménagement du territoire et à l'action régionale », puis « Délégation interministérielle à l'aménagement du territoire et à l'attractivité régionale », elle disparaîtra en 2014 par fusion), est, avec le CGP, l'actrice de premier plan de la production de prospective territoriale, elle ne se préoccupe pas explicitement de questions de prospective énergétique<fnref n="21" />. « Le Commissariat Général du Plan et la DATAR sont les deux outils institutionnels de cette politique planificatrice, de cohérence et de cohésion nationale »²² même s'il existe aussi depuis 1965 une Direction de la Prospective qui est notamment en charge « des études prévisionnelles sur les problèmes de développement économique et technique »<fnref n="23" />. Pour autant, d'autres instances participent aussi de la pensée, de la construction et de l'orientation des futurs de manière significative au fil du temps. Le Centre d'Études Prospects et d'Informations Internationales (CEPII), créé en 1957, participe de la prospective énergétique, moins sous des formes de scénarisations modélisées, mais plutôt au travers de notes stratégiques<fnref n="24" />. Il en sera de même pour Futuribles International (créée en 1960 d'abord sous la forme d'un collectif international puis sous forme associative en 1967²⁵ et qui absorbera le CEPII en 1967) qui, initialement, est le réceptacle français documentaire et de mise en réseau international<fnref n="26" /> autour des sujets de prospective. Fonctionnant sous la

<footnote>création de EDF et de GDF - Gaz De France) il n'y avait pas d'entité centralisatrice et chargée de penser et déployer opérationnellement toute l'infrastructure nécessaire pour amener l'électricité partout sur le territoire national dans chaque foyer. Voir à propos du développement du réseau électrique : Christophe DEFEUILLEY, "50 ans d'extension du réseau électrique en France", in *Flux*, Vol. 46, n° 4, 2001, p. 85-86; à propos de EDF voir Denis VARASCHIN, "État et électricité en France en perspective historique", in *État et énergie XIXe-XXe siècle*, sous la dir. d'Alain BELTRAN et al., Histoire économique et financière - XIXe-XXe, Vincennes, Institut de la gestion publique et du développement économique, 2009, p. 57-96; et plus généralement sur l'énergie en France : Alain BELTRAN et al., éd., *État et énergie XIXe-XXe siècle*, Histoire économique et financière - XIXe-XXe, Vincennes, Institut de la gestion publique et du développement économique, 2009, 624 p.</footnote>

<footnote n="20">20. À propos de la prospective au sein de EDF voir notamment LESOURNE et STOFFAËS, "À EDF, un courant prospectif", *op. cit.*, et « Electricity forecasting in France » dans BAUMGARTNER et MIDTTUN, *The politics of energy forecasting, op. cit.*, p. 180-207. À propos des travaux du Commissariat Général du Plan voir notamment COMMISSARIAT GÉNÉRAL AU PLAN, 1985, la France face au choc du futur, Armand Colin (Réédition numérique), Plan et Prospective, 1972, 246 p. ainsi que COMMISSARIAT GÉNÉRAL AU PLAN, *Réflexions pour 1985*, 1962, 156 p., et COMMISSION DE L'ÉNERGIE ET DES MATIÈRES PREMIÈRES DU VIIÈE PLAN, *Les Bilans de la politique énergétique de 1973 à 1978*, réd. par COMMISSARIAT GÉNÉRAL AU PLAN, Préparation du huitième plan 1981-1985, Paris, la Documentation française, 1980.</footnote>

<footnote n="21">21. Sur ce point, il apparaît qu'en France, un processus de spécialisation du champ se met en place au milieu des années 60, dont le travail autour du rapport « 1985. La France face au choc du futur » (COMMISSARIAT GÉNÉRAL AU PLAN, 1985, la France face au choc du futur, op. cit.) fait démonstration en segmentant les sujets de prospective (voir, à ce propos, Vincent GUIADER, "Socio-histoire de la prospective : La transformation d'une entreprise réformatrice en expertise d'Etat", These de doctorat, Paris 9, 1er jan. 2008). Sur la place et le rôle de la DATAR dans l'histoire de la prospective française, ne pas hésiter à parcourir l'ensemble de la thèse de Guiader. Par ailleurs, il est intéressant de noter que la DATAR fait appel, à l'époque (1970), à la Rand Corporation et a l'Hudson Institute (issu de la Rand Corporation) pour mener des travaux de prospective sur le sol français (voir Stéphane CORDOBES et Philippe DURANCE, "Hugues de Jouvenel, Directeur général du groupe Futuribles", in *Les Entretiens de la Mémoire de la Prospective*, sept. 2004). Comme le montrerons notamment Matarasso (MATARASSO, "Construction historique des paradigmes de modélisation intégrée", op. cit.) et Griset et Thierry (GRISET et THIERRY, "Histoire de la modélisation des réseaux techniques", op. cit.) les États-Unis ont une grande influence sur la nature des outils modélisants utilisés en France. Sur la DATAR, son histoire et le rôle qu'elle a joué dans la construction de la prospective française - appliquée à l'aménagement du territoire (voir Jean-Luc BODIGUEL, "La DATAR : quarante ans d'histoire", in *Revue française d'administration publique*, Vol. 119, n° 3, 2006, p. 401-414; Josée LANDRIEU, "La prospective de la DATAR et son rôle dans le projet de modernité à la fin des années 1960", in *Aménagement du territoire : Changement de temps, changement d'espace*, sous la dir. d'Armand FRÉMONT, Sylvain ALLEMAND et Édith HEURGON, Symposia, Caen, Presses universitaires de Caen, 2008, p. 63-69 et Pierre MUSSO, "La prospective territoriale des années 1980-2000 : de l'État savant à l'État communicant", in *Aménagement du territoire : Changement de temps, changement d'espace*, sous la dir. d'Armand FRÉMONT, Sylvain ALLEMAND et Édith HEURGON, Symposia, Caen, Presses universitaires de Caen, 2008, p. 39-62</footnote>

<footnote n="23">23. Prévision - Historique, https://www.economie.gouv.fr/saef/prevision-historique, consulté le 17 juillet 2025.</footnote>

<footnote n="24">24. Comme le montre par exemple cette lettre : Michel COURCIER et Gérard LAFRAY, *La lettre du C.E.P.I.I. n°2 - Energie : Où sont les vrais problèmes ?*, Lettre d'information, juin 1979.</footnote>

<footnote n="25">25. GUIADER, "Socio-histoire de la prospective", op. cit., p. 10.</footnote>

<footnote n="26">26. Par ailleurs, il est intéressant de noter qu'aux initiatives franco-françaises du CGP ou du CEP, « Futuribles se pose en concurrent dès le début des années soixante et mobilise un outillage conceptuel en partie importé des Etats-Unis, élément qui lui donne un côté « avant-gardiste » indéniable» (ibid., p. 244.). Notamment avec, à l'époque, l'organisation qui influence</footnote>
Chapitre 2. Pratiques futurologiques instituées dans l'énergie : expérience de prospective institutionnelle.

forme d'un réseau, principalement financé par la Fondation Ford à ses débuts, et publiant des « essais » de prospective 27, Futuribles International deviendra un centre de veille et d'analyse prospective associatif influent, d'abord soutenu par les pouvoirs publics (notamment sous la coupe de la DATAR 28) et producteur d'expertises et de prospectives pour leur compte, puis plus indépendante par la force des choses (tarissement des financements publics notamment).

Sur les questions énergétiques, un des principaux appuis de la prospective sera le Commissariat à l'Énergie Atomique (CEA), et ce dès les débuts du programme électronucléaire français 29. Il abrite «l'unique laboratoire en sciences économiques [...] entièrement dévolu à la prospective et [ayant] pour mission principale d'explorer les voies du développement de l'énergie nucléaire, de calculer et de comparer son coût avec des sources d'énergie classiques». Le CEA devient alors «l'un des principaux pourvoyeurs en France de méthodes de scénarios et de modélisation des choix» 30 avec EDF. Dès 1970, EDF développe quant à elle un modèle de projection de la demande qui permet de déterminer notamment le niveau de (d'investissement dans le) nucléaire nécessaire - et, son corollaire, celui des comptes d'EDF 31 - pour soutenir la consommation projetée. A la fin des années 1970 la Direction Générale de l'Énergie et des Matières Premières (DGEMP) est créée 32 et, quelques années plus tard (en 1982), l'Observatoire de l'Énergie 33, rattaché à la DGEMP, est chargé de centraliser bilans, données, modèles économiques et de réaliser des travaux de prospective et de scénarios énergétiques. Avant les années 2000, la DGEMP supervisait des études confiées à l'extérieur, mais ne produisait pas directement de scénarios modélisés ; elle pilotait les arbitrages énergétiques, en lien avec le ministère de l'Industrie et le CGP. A ce même moment, un modèle est développé par le LEPII (Laboratoire d'Économie de la Production et de l'Intégration Internationale) à Grenoble : le modèle MEDEE (Multicritère Énergie–Économie–Démographie–Environnement). Il va être parmi les plus utilisés, maintenus, améliorés et croisés avec d'autres modèles, et cela, par la grande

<footnote>fortement les manières dont se construisent les futurs : la RAND Corporation (dont le Husdon Institute et l'Institute for the Future sont des émanations et des organisations aussi influentes dans les manières et finalités de l'exercice futurologique) - voir CORDOBES et DURANCE, "Hugues de Jouvenel", op. cit. et GUIADER, "Socio-histoire de la prospective", op. cit.</footnote>

<footnote n="27">27. "P3045 - Futuribles. Bertrand de Jouvenel", in Rand's Interdepartemental Seminar (November 30 1964), Rand Corporation, jan. 1965</footnote>

<footnote n="28">28. GUIADER, "Socio-histoire de la prospective", op. cit., p. 10.</footnote>

<footnote n="29">29. Au sein de la commission PEON («Production d'Électricité d'Origine Nucléaire» - voir, à ce propos : Claire Le Renard, "Les débuts du programme électronucléaire français (1945-1974) : de l'exploratoire à l'industriel", in Hérodote, Vol. 165, n°2, 4 août 2017, p. 53-66), qui est l'organe en charge du pilotage de la stratégie du nucléaire civile, la vision du CEA s'oppose à la vision d'EDF concernant les choix de la technologie appropriée pour le développement du programme électronucléaire français (voir, à ce propos : MANGEON, "Conception et évolution du régime français de régulation de la sûreté nucléaire (1945-2017)", op. cit., par exemple p. 112 et 136).</footnote>

<footnote n="30">30. GUIADER, "Socio-histoire de la prospective", op. cit., p. 333.</footnote>

<footnote n="31">31. Voir par exemple Daniel BLAIN et Pierre MAGNANT, "Le modèle de projection des comptes d'E.D.F", in Économie & prévision, Vol. 6, n° 1, 1972, p. 25-41.</footnote>

<footnote n="32">32. « Le ressort de la direction générale de l'énergie et des matières premières s'étend sur le contrôle et la répartition des produits énergétiques et des matières premières minérales, mais aussi sur l'incidence des mesures envisagées par les autres ministères sur la politique de l'énergie et des matières premières. En liaison avec le ministère chargé de l'environnement, elle met en place toute mesure visant à prévenir ou réduire les nuisances provoquées par la production et la consommation d'énergie [je souligne]. » (ARCHIVES NATIONALES, France. Ministère de l'Industrie. Direction générale de l'énergie et des matières premières (1963-2008), FranceArchives, URL : https://francearchives.gouv.fr/fr/authorityrecord/FRAN_NP_007445 (visité le 04/07/2025))</footnote>

<footnote n="33">33. « Il coordonne le recueil de données statistiques sur les productions et les consommations nationales d'énergie et sur les parcs d'équipements correspondants, afin d'établir notamment les bilans énergétiques. Il participe à la définition et à la réalisation des travaux portant sur les modèles économiques et énergétiques. Il contribue à la prise en compte dans les travaux de planification à moyen et à long terme des données économiques relatives à l'énergie[je souligne]. » (ARCHIVES HISTORIQUES DU MINISTÈRE DE LA TRANSITION ÉCOLOGIQUE ET SOLIDAIRE ET DU MINISTÈRE DE LA COHÉSION DES TERRITOIRES, Observatoire de l'énergie et des matières premières, 1881-2008, Archives historiques du Ministère de la Transition écologique et solidaire et du Ministère de la Cohésion des territoires, 23 mai 2017, URL : https://www.archives.developpement-durable.gouv.fr/repertoire-d-archives-detaille-administration-a48106.html (visité le 04/07/2025))</footnote>
Chapitre 2. Pratiques futurologiques instituées dans l'énergie : expérience de prospective institutionnelle.

majorité des acteurs institutionnels de la prospective énergétique en France : EDF, le CGP, la DGEMP, l'AFME puis l'ADEME, afin que les logiques multiscalaires soient directement intégrées au modèle permettant la production de scénarios multisectoriels énergie, économie, démographie, environnement. Ce n'est que dans les années 2000 où, s'inscrivant dans la continuité d'une forme d'adoption plus systématique de la prospective (par la modélisation) et de démocratisation de l'exercice prospectif <fnref n="34" />, que se structure effectivement, dans l'énergie, un champ d'acteurs qui produisent effectivement du futur. C'est le cas, par exemple, de la DGEMP qui ne commence réellement à produire des scénarios énergétiques qu'à partir des années 2000 <fnref n="35" />. Au même moment, RTE (Réseau de Transport d'Électricité) <fnref n="36" /> systématise quant à elle les travaux de prospective sous la forme de bilans prévisionnels pluriannuels à partir de 2006 ; qui deviendront par la suite des « Bilans prévisionnels de l'équilibre offre-demande d'électricité ». Ces bilans prennent une importance croissante dans les débats concernant les futurs énergétiques nationaux dont le dernier exercice en date (les « Futurs énergétiques 2050 » - publiés en 2021 <fnref n="37" />) marque un tournant dans l'exercice prospectif du gestionnaire de réseau : aucun des bilans prévisionnels précédents n'avaient produit autant (six) de scénarios détaillés aux fins d'atteinte de la neutralité carbone à l'horizon 2050. Ces mêmes années voient émerger des acteurs de la société civile qui s'emparent de ces sujets de scénarisation (et timidement - de modélisation) et de prospective énergétique dans la perspective pour certain-es de proposer d'autres lectures du futur énergétique et pour d'autres d'ancrer tant la réflexion que la production de futur dans et par le terrain <fnref n="38" /> <fnref n="39" />.

Dès le début des années 1980, l'AFME (Agence Française pour la Maîtrise de l'Énergie créée en 1974) - ancêtre de l'ADEME - participe déjà de la production d'études prospectives et de modèles (conjointement avec le CNRS - Centre National de la Recherche Scientifique) <fnref n="40" /> mais qui ne vont pas jusqu'à l'exercice

<footnote n="34">34. Le Groupe Intergouvernemental pour l'Étude du Climat - GIEC - n'est pas étranger à cette démocratisation de l'exercice prospectif non seulement par ses productions scénarisees, qui commencent dès les années 1990 et s'étoffe au début des années 2000, mais aussi par l'inscription de la question climatique comme une des centralités nécessitant de penser en scénarios d'impacts les développements infrastructurels et industriels - et notamment du système énergétique.</footnote>

<footnote n="35">35. MINISTERE DE L'ECONOMIE DES FINANCES ET DE L'INDUSTRIE, *Perspectives énergétiques pour la France. Un scénario tendanciel*, INIS-FR-230, Paris : Ministere de l'Economie, des Finances et de l'Industrie, 75 - Paris (France). Direction Generale de L'Energie et des Matieres Premieres, mars 2000.</footnote>

<footnote n="36">36. Créé en 2000 comme un service d'EDF, suite à la transcription dans le droit français de directives européennes décou-
lant de l'ouverture à la concurrence du marché de l'énergie nécessitant la séparation de la gestion des activités de transport et
de distribution d'électricité des autres activités (production et fourniture notamment), RTE est un Gestionnaire de Réseau
de Transport (GRT). Elle s'occupe donc de la gestion du réseau de transport d'électricité en France, qui correspond, d'un
côté, à une activité de développement, d'exploitation et de maintenance de l'infrastructure du réseau, et, d'un autre, à une
activité de gestion prévisionnelle de l'équilibre entre l'offre et la demande d'électricité sur le territoire. En 2005 RTE a été
transformée en société anonyme, filiale à 100% d'EDF. Depuis 2017, RTE est détenue à 50,1% par EDF (société anonyme
détenue à 100% par l'État français), 29,9% par la Caisse des Dépôts et des Consignations (CDC - institution financière
publique d'État) et 20% par CNP Assurances (société anonyme détenue à 100% par la Banque Postale elle même détenue
à 100% par la Poste, elle même détenue à 66% par la CDC et à 34% par l'État français).</footnote>

<footnote n="37">37. RÉSEAU DE TRANSPORT D'ÉLECTRICITÉ (RTE), *Futurs énergétiques 2050 : les chemins vers la neutralité carbone à horizon 2050*, 2021, URL : https://www.rte-france.com/analyses-tendances-et-prospectives/bilan-previsionnel-2050-futurs-energetiques*.</footnote>

<footnote n="38">38. C'est le cas par exemple de l'Association négaWatt qui depuis 2003 produit et affine des scénarios énergétiques en prenant le partie mettre en question des institutions fortement ancrée comme la croissance - tant économique que de la consommation énergétique. Virage Energie quant-à elle se préoccupe depuis 2006 de faire émerger et de cultiver une pratique de la prospective citoyenne pour faire exister à des échelles locales des formes de prospective territoriale.</footnote>

<footnote n="39">39. Pour une vision actualisée des développements institutionnels de prospectives et scénarios énergétiques voir notamment *Éclairer l'avenir : l'électricité aux horizons 2035 et 2050*, Rapport de commission d'enquête 714 (2023-2024), tome I, Paris : Sénat, 2 juill. 2024, p. 821</footnote>

<footnote n="40">40. Voir CNRS-AFME, 1985, *Athema : modèle macro-économique pour la prospective libre*, mentionné notamment dans *ARCHIVE NATIONALE, L'Agence française pour la maîtrise de l'énergie (AFME)*, Archive d'activités, 1994-0249, CENTRE DES ARCHIVES CONTEMPORAINES, 2005, accessible en ligne https://www.archives.developpement-durable.gouv.fr/IMG/pdf/19940249.pdf, et CEREMA, *La facture énergétique territoriale*, Cerema Territoires et ville, déc. 2016, p. 182, accessible en ligne https://www.cerema.fr/fr/system/files/documents/2017/09/fet_v180117-final_cle23a198.pdf. Je n'ai vu ce document que mentionné mais je n'ai pas pu le consulter.</footnote>
Chapitre 2. Pratiques futurologiques instituées dans l'énergie : expérience de prospective institutionnelle.

de pluri-scénarisation qui caractérisera les exercices prospectifs à venir. Il n'est pas anodin que l'AFME soit embarquée, à cette époque, dans la production de modèles à des fins de prospective énergétique. En effet, l'une des composantes centrales de la prospective énergétique réside dans la demande, et les débats autour des « modèles de la demande » sont plus vifs que jamais au tournant des chocs pétroliers 41. C'est particulièrement le cas en France où le couple électrification des usages - production d'électricité d'origine nucléaire 42 43, augmenté du processus de transformation commerciale d'EDF dans ce contexte de crise énergétique, remet le sujet de la demande au centre des débats 44. La demande, c'est-à-dire tout ce qui constitue la consommation d'énergie (et ici plus spécifiquement d'électricité), est l'alpha qui conditionne toute la chaîne de modélisation de l'offre, c'est-à-dire tout ce qui constitue la production d'énergie (et ici plus spécifiquement d'électricité), et de son évolution ; l'oméga est l'économie, et plus spécifiquement les scénarios d'évolution des coûts des ressources énergétiques (notamment le pétrole) et de la croissance économique 45.

Il me semblait important de rappeler l'environnement de la production de la prospective énergétique et son évolution en France afin de bien situer le cadre dans lequel s'inscrit l'exercice de l'ADEME au début des années 2010. À cette période, le contexte est propice à l'institutionnalisation de l'exercice de projection :

— Nous sommes deux ans après la crise économique de 2008 ce qui donne d'autant plus de poids aux sujets de « maîtrise de l'énergie » - la demande - en regard des volets productifs - l'offre.

— Le grand emprunt (« Investissements d'Avenir »), lancé en 2007 sous la présidence de Nicolas Sarkozy, entre en activité effective dans certaines agences autour des années 2010 ; l'ADEME en est le fer de lance sur les sujets énergétiques 46 (pour peu qu'ils ne touchent pas au pétrole, au gaz - sauf « biogaz » ou assimilés, au charbon - sauf unités de décarbonation - et au nucléaire) et vise

<footnote n="41">41. Au tournant des chocs pétroliers, le sujet de la consommation est au centre des mesures mises en place pour réduire des formes de dépendances énergétiques. Ainsi, la Commission de l'Énergie et des Matières Premières souligne dans son rapport de 1980 sur les bilans de la politique énergétique de 1973 à 1978 les actions mises en œuvre à la suite du choc pétroliers de 1973 pour contenir la demande : un « ensemble des textes fixant des limites de température de chauffage, d'heures d'éclairage, de vitesse de circulation, etc » ainsi que « modifier les structures de la consommation [...] comme l'action à moyen terme prioritaire pour relayer, prolonger et consolider l'intervention visant à modifier les comportements ». Elle mentionne aussi la création de l'AFME ou encore du Comité National Interprofessionnel pour les Économies d'Énergie en 1978. Voir COMMISSION DE L'ÉNERGIE ET DES MATIÈRES PREMIÈRES DU VIIIÈE PLAN, *Les Bilans de la politique énergétique de 1973 à 1978*, op. cit.</footnote>

<footnote n="42">42. Pour faire écho à la commission PEON (Production d'Électricité d'Origine Nucléaire), commission consultative mise en place en 1955 pour évaluer les coûts du nucléaire et participer de l'arbitrage des choix, notamment technologique. C'est aussi dans le cadre de ces arbitrages que se structurent les rôles du CEA et de EDF et l'entrée d'EDF dans l'industrie nucléaire (voir MANGEON, "Conception et évolution du régime français de régulation de la sûreté nucléaire (1945-2017)", op. cit., p. 112.). Plus largement, concernant les débuts du programme électronucléaire en France voir par exemple RENARD, "Les débuts du programme électronucléaire français (1945-1974)", op. cit.</footnote>

<footnote n="43">43. Dans son rapport sur les orientations de la politique énergétique, la Commission de l'Énergie souligne à ce propos en 1975 que « il ne fait aucun doute que la tendance [...] de pénétration de l'électricité pour des applications de chauffage ne peut que s'amplifier [...] grâce à l'accroissement de la part du nucléaire dans la production » (COMMISSION DE L'ÉNERGIE, *Rapport sur les orientations de la politique énergétique*, B6243, Ministère de l'Industrie et de la Recherche, 1975.</footnote>

<footnote n="44">44. Voir notamment ce qu'en dit Louis Puisieux dans les discussions avec EDF dans « Electricity forecasting in France » dans BAUMGARTNER et MIDTTUN, *The politics of energy forecasting*, op. cit., p. 180-207, ainsi que les notes de certains membres de la commission de l'énergie du rapport sur les orientations de la politique énergétique (COMMISSION DE L'ÉNERGIE, *Rapport sur les orientations de la politique énergétique*, op. cit.</footnote>

<footnote n="45">45. Ce point est important car, comme nous le verrons, c'est un des points principaux d'achoppement des différents travaux de prospective énergétique dont les scénarios s'appuient sur (1) des modèles de la demande et de l'offre et (2) économiques (macro, méso et micro). Ces modèles dépendent de construction qui reposent notamment sur des représentations, des projections et des idéologies souvent non explicites et parfois non-conscientisées.</footnote>

<footnote n="46">46. L'ADEME crée une Direction des Investissements d'Avenir (DIA) en 2010 et est en charge de la gestion de quatre programmes d'investissement (voir ADEME, *Notre histoire*, Agence de la transition écologique, URL : https://www.ademe.fr/lagence/notre-histoire/ (visité le 09/07/2025).</footnote>
Chapitre 2. Pratiques futurologiques instituées dans l'énergie : expérience de prospective institutionnelle.

à mettre en opération des solutions innovantes pour le système énergétique à venir. C'est dans ce contexte notamment que l'ADEME se met à produire des feuilles de route stratégiques sectorielles qui seront aussi le support de travail des réflexions prospectives 47.

— L'ADEME se dote dans les années 2008-2009 d'un « Service Économie et Prospective » 48.

— La chaire « Modélisation et Prospective » portée par le « Centre de Modélisation Appliquée » de l'École des Mines de Paris et le CIRED (Centre international de recherche sur l'environnement et le développement) est créée en 2008 ; l'ADEME en est un des partenaires fondateurs et sur laquelle elle s'appuiera pour les exercices de modélisation.

— Aux travaux annuels de RTE répondent les travaux de l'association negaWatt, qui représentent chacun un « extrême » opposé du spectre de la prospective énergétique institutionnelle française par l'usage des scénarios, et il y a, là, entre eux deux notamment, un espace d'expertise et politico-médiatique à occuper pour l'ADEME.

Fin 2011, lorsque l'ADEME décide de lancer ses travaux de « scénarios énergétiques », il s'agit de s'appuyer sur « deux piliers qui constituent l'expertise de l'agence sur les questions énergétiques, la maîtrise de la consommation d'énergie et les énergies renouvelables » pour « mettre en cohérence des choix technologiques et [...] proposer une voie de transition possible pour atteindre le facteur 4 en 2050 » 49. 50. Je ne reviendrai pas ici en détail sur la méthodologie 51 mais me focaliserai sur la centralité de la modélisation et l'importance des choix de paramètres, de variables et des problèmes dans ce qu'elles disent de ce qui est projeté.

<footnote n="47">47. Ces feuilles de route stratégiques ont été produites en amont des Appels à Manifestation d'Intérêt dans le cadre des Investissements d'Avenir afin de donner des directions aux investissements à venir de l'ADEME (et donc de l'État). Les Investissements d'Avenir étant structurellement dimensionnés pour soutenir un effort d'innovation industriel et de recherche et développement, les intérêts dans la mise en œuvre de ces feuilles de route ne sont pas neutres : il y a une vocation, avec le « grand emprunt », de participer d'une relance économique nationale.</footnote>

<footnote n="48">48. Une Direction de la Prospective ne sera mise en place qu'en 2018 à l'occasion du lancement des travaux « Transitions 2050 » de l'ADEME (pour le détail de l'étude voir Barbara POMPILI, Arnaud LEROY et FRANKREICH, éd., *Transition(s) 2050*, Anger, ADEME, 2021, 1 p.; pour une présentation plus condensée voir Eric VIDALENC et al., "Quatre scénarios pour la transition écologique. L'exercice de prospective de l'ADEME Transition(s) 2050", in *Futuribles*, Vol. 448, n° 3, 2022, p. 5-21; et pour une lecture au prisme des « réactions citoyennes » voir Sarah THIRIOT, "Transition écologique : quels projets de société ? Les scénarios Transition(s) 2050 de l'ADEME au prisme des réactions citoyennes", in *Futuribles*, Vol. 451, n° 6, 2022, p. 53-69. Je tiens à souligner que d'autres études doivent exister sur « Les scénarios Transition(s) 2050 de l'ADEME au prisme des réactions citoyennes » que cette étude produite par Sarah Thiriot, chercheuse sociologue à l'ADEME. Pour autant, dans le cadre de ce mémoire que je n'ai pas pu approfondir cet aspect.</footnote>

<footnote n="49">49. Éric VIDALENC, Laurent MEUNIER et Benjamin TOPPER, "Visions-Ademe-2030-2050", in *Revue de l'Énergie*, Etudes prospectives, n° 612, 2013, p. 85-94, (je souligne).</footnote>

<footnote n="50">50. Le « facteur 4 » est un élément de langage utilisé par les institutions pour rendre compte de la nécessité de réduire par 4 le niveau des émissions de gaz à effet de serre (GES) par rapport au niveau de 1990 à l'horizon 2050 pour la France et ce dans la perspective - selon le GIEC - de contenir l'augmentation de température globale en dessous de 2 degrés. Il est par ailleurs intéressant de remonter à l'origine de l'expression initialement utilisée dans la suite des travaux du Club de Rome (Ernst Ulrich von WEIZSÄCKER, Amory LOVINS et L. Hunter LOVINS, *Factor four : doubling wealth - halving resource use : a new report to the Club of Rome*, Online-Ausg, London, Earthscan, 1998, 92 p.).</footnote>

<footnote n="51">51. Celle-ci est très bien résumé dans VIDALENC, MEUNIER et TOPPER, "Visions-Ademe-2030-2050", op. cit., p. 86-88, et détaillée dans la publication finale AGENCE DE L'ENVIRONNEMENT ET DE LA MAÎTRISE DE L'ÉNERGIE (ADEME), *Vision 2030-2050*, op. cit.</footnote>
## 2.2 Au cœur de la machine : fabriquer des futurs énergétiques au sein d'une agence d'État.

La prospective adémienne s'appuie sur deux modalités de traitement du futur distinctes, conditionnées par les horizons temporels : d'un côté le court/moyen terme et de l'autre le long/très long terme. L'outillage de construction est, lui aussi, sensiblement différent : d'un côté, il est exploratoire et repose sur une prospective dont le support et réceptacle principal est le scénario ; de l'autre il est normatif et repose sur une rétroprojection qui n'a plus de visée plurielle, mais bien réductrice. Ces deux manières de procéder s'appuient par ailleurs sur de l'artisanat méthodologique et logiciel qui leur sont propres, concourant à formater la matrice des choix<fnref n="52" />. Comme le souligne Francis Chateauraynaud et Josquin Debaz « tous les scénarios et les visions du futur semblent soumis à quatre contraintes majeures, qui pèsent sur leur validation collective : l'échelle temporelle, le modèle de transformation, la logique d'action et la forme de délibération collective »<fnref n="53" />. L'exercice est singulier dans sa forme. En effet, il ne propose pas de courbes tendancielles d'évolution de la consommation et de la production (en fonction des moyens de production mobilisés - et donc de l'usage des ressources) entre 2010 et 2030 et jusqu'à 2050, et se défend donc de proposer un chemin. Il insiste sur le travail de vision et, à ce titre, ne donne à voir que des horizons (une journée d'hiver en 2030, un mois d'été en 2030...); celui de 2050 étant normatif et non prospectif.

L'approche prospective que nous avons pu avoir dans le cadre de cet exercice à l'ADEME peut se résumer ainsi : la prospective n'est pas du registre de la prédiction ou de la prévision ; elle s'appuie, en plus du processus de réflexion collective, sur des outils de modélisation ; elle est une modélisation qualitative de futurs possibles. Elle repose sur 8 grands critères :

1. Elle cherche à représenter des futurs à moyen terme au cours duquel des changements infrastruc- turels et organisationnels sont très susceptibles d'intervenir.

2. Elle va au-delà de la simple extrapolation et porte donc des visions.

3. Elle s'intéresse à un système de paramètres hétérogènes et souvent non mesurables qui condi- tionnent l'avenir.

4. L'incertitude et les hypothèses sont centrales. En ce sens, les scénarios ne sont que la combinaison de paramètres conditionnés par des hypothèses. La prospective s'intéresse donc au choix de ces combinaisons paramètre/hypothèse.

5. Dans un souci de légitimité, les paramètres et les choix des hypothèses peuvent s'appuyer sur une base documentaire et doivent être argumentables.

6. C'est un travail collectif mobilisant des experts.

<footnote n="52">52. Je souligne ici la notion d'artisanat méthodologique et logiciel car c'est exactement ce registre qui qualifie le mieux, selon moi, l'expérience de développement du modèle équilibre offre-demande de l'époque. Cet artisanat relève de conditions : le fait que le service en charge de traiter ce sujet n'était par préparé à ce travail (l'annonce de la production des scénarios a pris de court l'organisation interne) et les conditions matérielles et humaines à disposition.</footnote>

<footnote n="53">53. CHATEAURAYNAUD et DEBAZ, *Aux bords de l'irréversible*, op. cit., p. 162.</footnote>
7. Elle doit être basée sur une méthodologie explicite, rationnelle et réfléchie.

8. Elle a pour vocation l'élargissement du débat et de susciter le débat.

Nous considérions hors du champ de la prospective, mais bien du domaine de la modélisation statis-
tique (et/ou en contexte incertain), de baser des scénarios sur la prolongation dans le temps de mécanismes
et d'éléments structurels identiques à ceux existants aujourd'hui. Sans remettre en cause autant ces mé-
canismes que la structure du système énergétique, il semble que le champ de la prospective soit bien
d'envisager un changement structurel tant de l'architecture et de la composition du système énergétique,
que des mécanismes économiques sur le moyen terme. En ce sens, les scénarios proposés par l'ADEME,
dans le cadre de l'exercice prospectif des « Visions 2030-2050 », se voulaient volontaristes en intégrant
ces changements structurels tant sur le plan de la structure de la consommation que de la production.

Cette approche se déclinait opérationnellement par :

— des ateliers thématiques (mobilité, agriculture...), reposant principalement sur l'expertise interne sur divers secteurs d'activités (sur lesquels j'étais mobilisé de manière ponctuelle) qui permettaient notamment de faire remonter les visions et données (de consommation et/ou production énergétique) aux horizons prospectifs;

— l'usage de trois outils de modélisations<sup>54</sup> et la création en interne d'un outil d'équilibre offre-demande (EOD) du système électrique français (sur lequel je travaillais) dont l'objectif était de dimensionner le recours à chaque moyen productif en fonction de la consommation projetée et étant donnés les contraintes et potentiels remontés par les différents services et ateliers;

— des échanges (formels et informels) avec des expert·es et acteur·rices du domaine de l'énergie (aux-
quels je participais en partie) visant à confronter et affiner les hypothèses principalement sur deux
sujets : la consommation et le poids, dans le mix énergétique, des différents moyens de production
appelés pour répondre à cette consommation (nucléaire, énergies dites renouvelables, mais aussi
import via les interconnexions ou mobilisation de moyens permettant d'absorber la production
telle que la production d'hydrogène par exemple).

Sur les sujets de prospective, les principales influences en tant qu'ingénieur travaillant au sein d'une
agence comme l'ADEME sont les autres études institutionnelles (de RTE - Réseau de Transport d'Élec-
tricité, de l'AIE - Agence Internationale de l'Énergie, du NREL - National Renewable Energy Laboratory
ou encore du Fraunhofer Institute, mais aussi Négawatt et Greenpeace). Les différences entre les scéná-
rios montrent des projets de société relativement divergents - parfois radicalement sur certains aspects.
D'un point de vue technique, pour qui travaille sur un modèle d'équilibre offre-demande, le principal
point d'achoppement est celui des scénarios de consommation : c'est l'étalon qui trame tous les autres
scénarios. Le sujet central est de savoir quel scénario de consommation est le plus réaliste et cohérent
avec les modèles existants. Les marges de manœuvre sont relativement restreintes si l'objectif est à la fois

<footnote n="54">54. MEDPRO® : modèle de simulation de la consommation énergétique des différents secteurs développée par la société par actions simplifiées Enerdata; MoSUT : modèle physique agricole développé par l'association Solagro; et THREEME : modèle macroéconomique multisectoriel français développé par l'ADEME et l'OFCE (Observatoire Français des Conjonctures Économiques). Pour plus de détails voir VIDALENC, MEUNIER et TOPPER, "Visions-Ademe-2030-2050", op. cit. et AGENCE DE L'ENVIRONNEMENT ET DE LA MAITRISE DE L'ÉNERGIE (ADEME), Vision 2030-2050, op. cit. ainsi que Gaël CALLONNEC et al., "Les effets macroéconomiques des scénarios énergétiques de l'Ademe", in Revue de l'Énergie, Etudes prospectives, n° 615, 2013, p. 344-358</footnote>