Sociétés: Revue
des Sciences
Humaines et
Sociales
"Brésil - terre de
liens imaginaires"

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Juliana Tonin
Doutoranda do PPGCOM da PUCRS

"ESTAMOS CADA VEZ MAIS confrontados por uma espécie de êxtase social. Que necessita ser, aqui, compreendido strictissimo sensu: sair de si e, por isso mesmo, paradoxalmente, unir-se à Alteridade"¹. Através de um acordo de intercâmbio científico ocorrido entre Sorbonne-Paris V e o Programa de Pós-graduação em Comunicação Social da PUCRS, Michel Maffesoli, o pensador do tribalismo, do estar-junto, entrega a edição nº 83 da revista Sociétés: Revue des Sciences Humaines et Sociales, da qual é o diretor, à alteridade chamada Brasil. Sob o título "Brésil, terre de liens imaginaires", pesquisadores brasileiros, mais precisamente do programa de pós-graduação da PUCRS, tratam de expor suas pesquisas e compor as 115 páginas da revista. Cristiane Freitas Gutfreind e Juremir Machado da Silva, no texto de apresentação, retratam de forma geral o imaginário brasileiro, um Brasil no qual os mídias são as bacias semânticas. Para eles, o Brasil é uma constelação de identificações imaginárias tecida pelos mídias e pelas relações estabelecidas na busca pelo estar-junto: a rádio é a voz, a televisão é o espelho e a internet o novo brinquedo. Maria Beatriz Furtado Rahde e Flávio Vinícius Cauduro expõem um texto que procuva compreender a arte contemporânea através da análise da obra da artista plástica gaúcha Vera Chaves Barcellos. Nele se pode verificar a ruptura de um modelo moderno da contemplação para a adesão aos valores da interação, uma mistura das técnicas no intuito de fazer valer a famosa noção de "obra aberta" de Umberto Eco. Neusa Demartini Gomes e Juliana Antonio-
lli analisam a imagem do político através
do marketing estratégico que reposicionou
a imagem de Luiz Inácio Lula da Silva
(Lula) contribuindo para ser eleito como
presidente da República. Neste texto é
possível conhecer um Brasil paradoxal: o
desejo de eleger um representante do
povo, mas não demasiadamente do povo.
Antonio Hohlfeldt enfoca o romance folhe-
tim na imprensa do sul do Brasil e estabe-
lece uma ligação na qual tanto no Brasil, no
sul do país, como na França este tipo de
narrativa é o espelho das situações sociais
vivenciadas em cada época. Ela propõe
discussões acerca das situações polêmicas
e serve como acelerador do desenvolvi-
mento urbano. Beatriz Dornelles aborda o
jornalismo engajado dos jornais de bairro
presentes em vários estados brasileiros e
aponta suas principais características no
sul. É um jornalismo que procura atender
às expectativas de uma comunidade espe-
cífica, seja reivindicando soluções, perdu-
rando tradições, costumes, auxiliando na
oferta dos produtos e serviços presentes no
local sempre num posicionamento “de
dentro”, ou seja, como se o jornalista fosse
membro desta comunidade e tão responsá-
vel pela manutenção da mesma quanto
qualquer habitante. São as tribos, os gru-
pos que elegem seus pequenos líderes
(neste caso uma mídia local) para realizar
seus ideais comunitários. Maria Helena
Steffens de Castro escreve sobre a *Revista do
Globo* de Porto Alegre (1929 a 1967) na qual
os anúncios publicitários começaram a so-
frer as transformações de um desenvolvi-
mento/aperfeiçoamento do setor e passa-
ram a utilizar anúncios testemunhais e re-
cursos literários. Eles se aproximavam das
características da ficção, mas ao mesmo
tempo esta técnica gerava maior credibili-
dade aos anúncios, pois os produtos eram
testemunhados como participantes de mo-
mentos decisivos e marcantes da vida, re-
enviando os consumidores para a fantasia,
o sonho, as fábulas e os poemas que pode-
riam se realizar no ato do consumo. Era a
publicidade começando a se tornar a mito-

logia da época. Ana Carolina Escosteguy
traça um panorama das pesquisas de re-
cepção no contexto brasileiro, explicando
que foi a partir da obra de Jesus Martín-
Barbero que houve uma nova maneira de
pensar a recepção, deixando de lado as ve-
lhas noções de alienação e passividade do
receptor em consideração às mediações vi-
vidas por eles. O poder é considerado às
mídias da mesma maneira que ao consumi-
dor e são levados em consideração o cotidi-
ano, as culturas, as tradições e as múltiplas
atuações do indivíduo. Cleusa Maria An-
drade Scroferneker estuda a comunicação
organizacional e os diversos autores que a
conceituam. Nota uma necessidade cada
vez maior de evidenciar as inumeráveis
possibilidades de interpretação existentes
nas organizações, tanto pelas próprias or-
ganizações como para os pesquisadores.
Eliana Pibernat Antonini, a partir das no-
ções de leitor modelo de Umberto Eco e de
dedução, indução e abdução de Pierce, evi-
dencia a semiótica como muito mais do
que um acessório do processo de comuni-
cação, mas como principal via na constru-
ção do sentido, pois pensa a cultura como
um sistema complexo de signos no qual o
sujeito estabelece relações através de uma
semiosis ilimitada.

Todos os temas abordados, arte, polí-
tica, literatura, jornalismo, publicidade, or-
ganizações, estudos culturais, semiótica,
tentam fazer conhecer um pouco mais do
“Laboratório da Pós-modernidade”, o país
de contrastes, de paradoxos, de conflitos,
de hibridismo racial, cultural, lingüístico,
bem como refletir, mostrar a outras alteri-
dades além do território os caminhos pelos
quais o conhecimento científico está percor-
rendo. Partilhar as pesquisas, as noções, as
suspeitas, as especulações através desta
edição é eternizar o instante, lembrando
que para Maffesoli a vida se faz eterna en-
quanto bem coletivo •

Nota

1 MAFFESOLI, Michel. *O Instante Eterno*. São Paulo: Zouk, 2003.