Marilli de Saint-Yves, Ces Messieurs du Sens Interdit
(1933), suivi de Jacques de Gailleul, L'Amour défendu
(1934)

Thierry Pastorello

► To cite this version:

Thierry Pastorello. Marilli de Saint-Yves, Ces Messieurs du Sens Interdit (1933), suivi de Jacques de Gailleul, L'Amour défendu (1934). Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique, 2024, 161, 10.4000/1322s. hal-05319293

HAL Id: hal-05319293

https://hal.science/hal-05319293v1

Submitted on 17 Oct 2025

HAL is a multi-disciplinary open access
archive for the deposit and dissemination of sci-
entific research documents, whether they are pub-
lished or not. The documents may come from
teaching and research institutions in France or
abroad, or from public or private research centers.

L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est
destinée au dépôt et à la diffusion de documents
scientifiques de niveau recherche, publiés ou non,
émanant des établissements d'enseignement et de
recherche français ou étrangers, des laboratoires
publics ou privés.

<figure><img src="image_1.png" /></figure>

Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License
Marilli de Saint-Yves, *Ces Messieurs du Sens Interdit* (1933), suivi de Jacques de Gailleul, *L'Amour défendu* (1934)

Présentation et dossiers par Jean-Marc Barféty, Montpellier, GCK, 2021, 366 p., 25 €.

Thierry Pastorello

RÉFÉRENCE

Marilli de Saint-Yves, *Ces Messieurs du Sens Interdit* (1933), suivi de Jacques de Gailleul, *L'Amour défendu* (1934), présentation et dossiers par Jean-Marc Barféty, Montpellier, GCK, 2021, 366 p., 25 €.
1 Les éditions Gaykitschcamp jouent un rôle de premier plan dans la redécouverte et la réédition de textes importants concernant l'histoire des homosexualités. De nombreux textes essentiels à cette histoire sont mis ainsi à la disposition des chercheurs et du grand public. Le bibliophile et spécialiste des sources historiques de la culture homosexuelle Jean-Marc Barféty dirige la réédition de deux textes ayant pour cadre les subcultures homosexuelles parisiennes des années 1920 : *Ces messieurs du sens interdit*, de Marilli de Saint-Yves, *L'Amour défendu*, de Jacques de Gailleul.

2 L'auteure du premier texte soulève des doutes. Comme il est souligné par le directeur de cette publication, « Marilli de Saint-Yves » se révèle être le pseudonyme de Marie-Louise Fouquet, décédée le 20 juin 1964 à 58 ans. Il s'agit d'une personne à la vie mouvementée et aventureuse. Elle fut ainsi connue pour une affaire en justice en décembre 1926, à la suite d'une agression qu'elle avait commise. Son maigre bagage culturel pourrait faire douter qu'elle soit réellement auteure de cet ouvrage (p. 331-342).

3 Le texte *Ces Messieurs du Sens interdit* est d'abord une illustration, presque une enquête sociologique concernant la vie homosexuelle à Paris dans les années 1920. Les noms des protagonistes ont été modifiés, et ces identités camouflées sont le reflet d'une homosexualité socialement condamnée, même si elle n'apparaît plus dans les textes de lois depuis l'abolition du crime de sodomie en 1790¹. Ce texte laisse voir tout à la fois les lieux de sociabilité, leur sociologie et les stéréotypes concernant l'homosexualité masculine.

4 Tout d'abord, les milieux sociaux fréquentant ces établissements homosexuels appartiennent pour la plupart à un monde d'intellectuels, de privilégiés. Nous avons le sentiment d'une forme de liberté : l'historienne Florence Tamagne souligne combien dans l'entre-deux-guerres les villes de Paris, Londres et Berlin connaissent une véritable libération sexuelle. Un imaginaire homoérotique est construit par des artistes et intellectuels². Cette étude l'illustre notamment avec le chapitre XI, « Littérature » (p. 54-58). Parallèlement, le travestissement, l'efféminement, l'ambiguïté sexuelle sont abordés : « Le corps était poudré... le visage fin outrancièrement maquillé » (p. 83). On voit poindre ici les prémisses d'une théorie du troisième sexe³. Il est noté que parmi le vocabulaire de l'homosexualité, le terme « androgyne » semble courant. Or, il révèle une indécision du genre (p. 199). De même, il y a une féminisation de plusieurs protagonistes de cette œuvre. François Buot souligne combien dans la France de l'après-guerre de 1914-1918, l'affirmation de l'homosexualité passe par la provocation, l'outrance, d'où une féminisation surjouée⁴. Ce texte laisse voir aussi des lieux, théâtres d'une mixité sociale (p. 123-125). Enfin, on observe des personnages interlopes plus ou moins adonnés à la prostitution, comme Juan Rodriguez (p. 126). La présence de

<figure><img src="image_2.png" /></figure>
personnages troubles se livrant à la prostitution était déjà remarquée dans le Paris de la première partie du 19e siècle⁵.

Les lieux de sociabilité sont bien décrits dans ce texte, qui peut de ce point de vue être perçu comme un document ayant un caractère de source. Le principal lieu décrit est le Select, qui, comme il est indiqué dans le dossier qui accompagne ce texte, a été fondé en 1924 au 99 boulevard du Montparnasse (p. 317-324). L'atmosphère de lieux de sociabilité et de rencontre est bien rendue, on y croise des artistes, des intellectuels (p. 72-75). Un autre lieu, le Cosy-bar, est décrit comme le rendez-vous des plus élégants des « corydons » parisiens (p. 63), ce qualificatif faisant référence à l'essai d'André Gide (1869-1951) sur l'homosexualité masculine⁶. Ce dernier est signalé sous le nom de « André Vide » (p. 224), et Jean Cocteau (1889-1963) sous celui de « Locteau » (p. 218). Comme le note François Buot, ils ont eu le courage de remettre en cause la moralité ambiante⁷. Ces intellectuels d'avant-garde secouent les conformismes⁸. Autre lieu, les bains-vapeurs (p. 121-122) sont cités dans certaines archives de police comme à surveiller (p. 119), notamment les bains de la rue de Penthièvre⁹. Dans le Paris homosexuel des années 1920, ces établissements sont investis par une clientèle homosexuelle¹⁰.

Enfin, ce texte illustre clairement les stéréotypes et les constructions sociales au sujet de l'homosexualité masculine. Tout d'abord, le personnage féminin, l'homosexualité comme hermaphrodisme de l'âme : la description de Lucien en est une illustration parfaite (p. 97). Au chapitre XVIII, l'auteure signale un éphèbe trop fardé, un autre avec « une épaisse couche de riz » (p. 81-86). On perçoit aussi l'amalgame entre milieu homosexuel et milieu criminel, qui permet la répression policière de l'homosexualité masculine¹¹. Certains scandales réactivent cette association entre homosexualité et milieu du crime¹². Le pédéraste corrupteur de la jeunesse est un classique du discours anti-homosexuel, et il est présent au sein de cet ouvrage à travers le discours de Gilberte (p. 186-187). Ce type de discours apparaît au début du 19e siècle dans les écrits des médecins légistes¹³.

Le second texte, *L'Amour défendu* par Jacques de Gailleul, met en scène Paul de Baramont, qui se fait employer comme secrétaire par l'acteur Silvio Borelli, puis devient son amant. On retrouve ici le thème de l'homosexuel corrupteur de la jeunesse (p. 177 et 179).

L'appareil critique de l'ouvrage est très complet, indispensable complément pour comprendre ces textes, notamment, l'identification des personnes derrière leurs noms d'emprunt, tel « Albert Lelourd » pour le poète Albert Léger (1882-1960). De même, l'attention apportée aux lieux est bienvenue : ils sont situés dans le contexte des subcultures homosexuelles, et diverses autres sources les documentent, comme les écrits d'André Du Dognon (1909-1986).

Cet ouvrage est une pièce importante pour qui veut découvrir d'une manière vivante et concrète la vie des subcultures homosexuelles parisiennes de l'entre-deux-guerres. Le travail de recherche et de critique est remarquable. Il faut rendre hommage aux éditions Gaykitschcamp pour leur travail d'édition critique, autour notamment du vocabulaire de la masculinité et de l'homosexualité, complément important et passionnant pour comprendre les termes et les attitudes, comme le terme éphèbe (p. 197-206).
## NOTES

1. Thierry Pastorello, « L'abolition du crime de sodomie en 1791 : un long processus social, répressif et pénal », Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique, n° 112-113, 2010, consulté le 4 avril 2023, en ligne : <https://doi.org/10.4000/chrhc.2151>.

2. Florence Tamagne, « Les années folles, un “âge d'or gay” », France culture, consulté le 4 avril 2023, <https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/sans-oser-le-demander/histoire-de-l-homosexualite-a-l-entre-deux-guerres-3733568>.

3. Voir Magnus Hirschfeld, *Le Troisième sexe : les homosexuels de Berlin*, Lille, GCK, 1993, XV-103 p. Voir aussi Willy, *Le Troisième sexe*, Montpellier, GCK, 2014, 346 p., une étude vivante sur le Paris gay de l'entre-deux-guerres.

4. François Buot, *Gay Paris : une histoire du Paris interlope entre 1900 et 1940*, Paris, Fayard, 2013, 290 p., p. 90.

5. Thierry Pastorello, *Sodome à Paris : protohistoire de l'homosexualité masculine, fin XVIIIᵉ-milieu XIXᵉ siècle*, Paris, Paris VII, 2009, p. 408-415.

6. André Gide, *Corydon*, Paris, Gallimard, 1981, 160 p.

7. François Buot, op. cit., p. 203.

8. *Ibidem*, p. 203-222.

9. Lise Manin, « Perverses promiscuités ? Bains publics et cafés-concerts parisiens au second XIXᵉ siècle », Genre, sexualité & société, n° 10, Automne 2013, mis en ligne le 1er décembre 2013, consulté le 7 avril 2023, <http://journals.openedition.org/gss/2955>.

10. François Buot, op. cit., p. 191.

11. Gauthier Jérémie, Régis Schladenhauffen, « Les sexualités “contre-nature” face à la justice pénale. Une analyse des condamnations pour “homosexualité” en France (1945-1982) », Déviance et Société, vol. 43, 2019/3, p. 421-459, en ligne : <https://www.cairn.info/revue-deviance-et-societe-2019-3-page-421.htm>.

12. Florence TAMAGNE, « Le “crime du Palace”: homosexualité, médias et politique dans la France des années 1930 », *Revue d'histoire moderne & contemporaine*, n° 53-4, 2006, p. 128-149.

13. Voir Thierry Pastorello, « La stigmatisation particulière du pédéraste passif dans les enquêtes de médecine légale dans la première partie du XIXᵉ siècle », L'Atelier du Centre de recherches historiques, 2009, mis en ligne le 13 janvier 2010, consulté le 08 avril 2023, <https://doi.org/10.4000/acrh.1850>.