Alterstice
–
Revue
Internationale
de
la
Recherche
Interculturelle,
vol.
3,
n°2
INTRODUCTION
THÉMATIQUE
Violence
conjugale
et
diversité
culturelle
Ghayda
Hassan1
Résumé
La
violence
conjugale
en
contexte
de
diversité
culturelle
est
un
phénomène
extrêmement
complexe
à
aborder
en
prévention
comme
en
intervention
en
raison
de
ses
multiples
composantes
et
qui
demeure
mal
connu
et
peu
documenté.
Ce
numéro
thématique
de
la
revue
Alterstice
tente
de
faire
un
premier
pas
pour
combler
ces
multiples
lacunes,
en
offrant
un
espace
de
réflexion
et
de
partage
des
connaissances
théoriques,
cliniques
et
empiriques
autour
de
la
violence
conjugale
vécue
par
les
femmes
immigrantes,
réfugiées
ou
issues
des
minorités
ethnoculturelles.
Notre
sélection
d’articles
permet
d’amorcer
une
réflexion
complexe
et
critique
sur
l’expérience
de
la
violence
conjugale,
réflexion
qui
porte
sur
les
différentes
sphères
de
l’intime
de
la
culture
familiale,
qui
touche
aussi
les
cultures
et
les
barrières
propres
au
système
de
soins
et
qui
atteint
enfin
les
enjeux
politiques
liés
à
cette
question.
Nous
espérons
que
ce
numéro
thématique
constituera
une
passerelle
de
sens
permettant
de
bâtir
des
ponts
entre
différents
univers
culturels,
pour
permettre
de
développer
une
relation
d’aide
fondée
sur
la
complexité
des
sens
et
le
souci
d’assurer
une
sécurité
culturelle,
et
non
une
relation
de
pouvoir,
de
menace
et
de
contrainte
additionnelle
pour
la
femme
victime
de
violence
conjugale.
Rattachement
des
auteures
1Université
du
Québec
à
Montréal,
Montréal,
Canada
Correspondance
hassan.ghayda@uqam.ca
Mots
clés
violence
conjugale;
immigration,
culture,
intervention,
prévention,
politique
Pour
citer
cet
article
:
Hassan,
G.
(2013).
Violence
conjugale
et
diversité
culturelle.
Alterstice,
3(2),
5-7.
Ghayda
Hassan
Alterstice
–
Revue
Internationale
de
la
Recherche
Interculturelle,
vol.
3,
n°2
6
La
violence
conjugale,
définie
comme
une
violence
physique,
émotionnelle,
financière
ou
sexuelle
perpétrée
par
un
partenaire
conjugal,
constitue
l’un
des
problèmes
de
santé
mondiale
les
plus
importants.
Même
si
certains
hommes
subissent
de
la
violence
conjugale,
les
femmes
demeurent
plus
à
risque
d’en
connaître
les
formes
les
plus
sévères,
ainsi
que
de
souffrir
de
conséquences
aiguës
et
chroniques.
En
effet,
les
statistiques
internationales
révèlent
des
taux
de
violence
physique
et
sexuelle
subie
par
des
femmes
dans
le
cadre
de
relations
intimes
allant
de
3
%
à
62
%
selon
le
pays
et
la
zone
recensés
(Organisation
mondiale
de
la
santé,
2012).
Le
phénomène
persiste
et
peut
même
être
amplifié
dans
un
contexte
de
déplacement
forcé,
de
désastre
(guerres,
désastres
naturels,
etc.)
ou
de
refuge
(camps
de
réfugiés,
demande
de
statut
de
réfugié,
etc.)
ainsi
qu’en
contexte
migratoire,
en
raison
des
multiples
facteurs
de
vulnérabilité
rattachés
à
ces
différentes
réalités.
Or
la
situation
des
femmes
dans
ces
contextes
demeure
mal
connue
et
peu
documentée.
La
violence
conjugale
en
contexte
de
diversité
culturelle
est
en
effet
un
phénomène
extrêmement
complexe
à
aborder
en
prévention
comme
en
intervention,
en
raison
de
ses
multiples
composantes,
dont
celles
liées
à
l’histoire
prémigratoire,
au
parcours
migratoire,
aux
défis
de
l’intégration
dans
la
nouvelle
société
et
aux
violences
structurelles
de
cette
dernière
envers
les
immigrants
ou
les
réfugiés,
auxquelles
s’ajoutent
des
barrières
d’accès
aux
soins
liées
à
des
caractéristiques
culturelles,
religieuses,
intercommunautaires,
sociales
et
politiques.
Les
outils
de
dépistage
de
la
violence
conjugale,
tout
comme
les
différentes
stratégies
d’évaluation,
de
prévention
et
d’intervention
qui
ont
été
implantées
en
Amérique
du
Nord
et
en
Europe,
ont
été
principalement
créés
et
évalués
auprès
d’une
population
non
spécifique,
et
ils
comportent
parfois
des
stéréotypes
et
des
préjugés
essentialisants
pour
de
nombreuses
femmes
immigrantes,
réfugiées
ou
issues
de
minorités
ethnoculturelles.
Leur
applicabilité
et
leur
adéquation
aux
besoins
des
populations
immigrantes
demeurent
inconnues,
tout
comme
leur
efficacité
à
réduire
la
violence
conjugale
et
les
conséquences
qui
y
sont
associées
auprès
de
ces
mêmes
populations.
Par
exemple,
même
lorsqu’une
histoire
de
violence
conjugale
est
dépistée,
on
ne
propose
pas
systématiquement
à
ces
femmes
un
suivi
psychosocial
(Macmillan,
Wathen,
Jamieson
et
collab.,
2009).
On
constate
ainsi
de
nombreuses
barrières
à
l’accès
aux
soins,
et
le
risque
de
pathologisation
de
la
souffrance
et
de
vulnérabilisation
accrue
de
ces
femmes
en
est
potentiellement
multiplié.
Les
questions
demeurent
donc
nombreuses.
Quel
est
l’état
de
la
situation
en
ce
qui
a
trait
à
la
violence
conjugale
en
contexte
de
diversité
ethnoculturelle?
Quels
sont
les
facteurs
de
vulnérabilité
propres
aux
femmes
en
situation
de
minorité
ethnoculturelle?
Quelles
sont
les
conséquences
de
cette
violence
sur
ces
femmes
et
leurs
familles?
Quels
besoins
expriment-elles?
Comment
conçoivent-elles
cette
violence
en
lien
avec
leur
passé
et
leurs
conditions
de
vie
actuelles?
Comment
dépister
ou
évaluer
cette
violence?
Quelles
sont
les
barrières
dans
l’accès
aux
programmes
de
prévention
et
aux
soins?
Les
programmes
d’intervention
offerts
répondent-ils
aux
besoins
de
ces
victimes
ou
les
fragilisent-ils
davantage?
Ces
questions
ne
constituent
qu’un
fragment
des
interrogations
liées
au
manque
de
connaissances
dans
le
domaine
de
la
violence
conjugale
auprès
des
femmes
immigrantes,
réfugiées
et
issues
des
minorités
ethnoculturelles.
Ce
numéro
thématique
de
la
revue
Alterstice
tente
de
faire
un
premier
pas
pour
combler
ces
multiples
lacunes,
en
offrant
un
espace
de
réflexion
et
de
partage
des
connaissances
théoriques,
cliniques
et
empiriques
autour
de
la
violence
conjugale
vécue
par
les
femmes
immigrantes,
réfugiées
ou
issues
des
minorités
ethnoculturelles.
Notre
sélection
d’articles
permet
d’amorcer
une
réflexion
complexe
et
critique
sur
l’expérience
de
la
violence
conjugale,
réflexion
qui
porte
sur
les
différentes
sphères
de
l’intime
de
la
culture
familiale,
qui
touche
aussi
les
cultures
et
les
barrières
propres
au
système
de
soins
et
qui
atteint
enfin
les
enjeux
politiques
liés
à
cette
question.
Nous
présentons
d’abord
quatre
articles
portant
à
la
fois
sur
le
commun
de
l’expérience
subjective
de
la
violence
et
sur
les
réalités
spécifiques
de
femmes
provenant
d’horizons
variés
:
le
Brésil,
l’Inde,
le
Vietnam
et
le
Québec
autochtone.
Ainsi,
dans
«
Nature
of
domestic/family
violence
and
barriers
to
using
services
among
Indian
immigrant
women
»,
Colucci,
O’Connor,
Field,
Baroni,
Pryor
et
Minas
nous
renseignent
sur
la
nature
de
la
violence
conjugale
et
les
barrières
dans
l’accès
aux
soins
pour
des
immigrantes
d’origine
indienne
en
Australie.
Leur
parole
trouve
sa
source
ici
à
travers
une
intervention
de
type
théâtre
forum,
qui
permet
de
lever
le
tabou
associé
à
la
violence
conjugale
et
de
rendre
compte
de
cette
dernière
comme
d’une
réalité
touchant
l’ensemble
des
membres
de
la
communauté
et
pas
simplement
la
femme
qui
la
subit.
Dans
«
De
la
plainte
aux
soins
:
le
parcours
des
Violence
conjugale
et
diversité
culturelle
Alterstice
–
Revue
Internationale
de
la
Recherche
Interculturelle,
vol.
3,
n°2
7
victimes
de
violence
conjugale
au
Brésil
»,
Martins-Borges,
Sevegnani
Mayorca
et
Silva
Livramento
nous
font
découvrir
les
nombreuses
barrières
parsemant
le
parcours
de
victimes
de
violence
conjugale
au
Brésil.
Par
le
biais
d’un
programme
d’intervention
psychologique,
ces
femmes
réussissent
à
se
réapproprier
certains
éléments
de
leur
histoire
personnelle,
à
revaloriser
leur
identité
et
à
repérer
les
particularités
culturelles
leur
ayant
permis
de
faire
face
à
ces
situations
et
celles
ayant
parfois
représenté
un
blocage
dans
leur
processus
de
changement.
Kwiatkowski
démontre
quant
à
elle
l’importance
d’examiner
le
problème
de
violence
conjugale
de
manière
complexe
en
tenant
compte
de
la
multidimensionnalité
de
ce
phénomène
et
en
évitant
toute
pensée
simpliste.
L’auteure
le
fait
en
intégrant
dans
son
article
«
Domestic
violence,
ethnic
diversity,
and
political
and
economic
change
in
an
upland
community
of
Vietnam
»
une
analyse
des
aspects
politiques,
sociaux
et
économiques
dans
la
compréhension
de
la
violence
conjugale
au
Vietnam.
Enfin,
Flynn,
Lessard,
Brassad
et
Montminy
abordent
dans
«
Sortir
de
la
violence,
sans
sortir
de
l’autochtonie
:
l’importance
de
mieux
comprendre
les
besoins
des
femmes
autochtones
en
milieu
urbain
»
l’épineuse
question
de
la
violence
conjugale
chez
les
femmes
autochtones
en
milieu
urbain
québécois,
mettant
en
lumière
les
différentes
manifestations
des
rapports
de
pouvoir
en
jeu
dans
la
construction
des
difficultés
et
des
demandes
d’aide
pour
ce
groupe
de
femmes
doublement
vulnérable.
Une
seconde
série
d’articles
touche
la
question,
essentielle,
de
l’adéquation
des
services
et
de
leur
adaptation
aux
réalités
et
aux
besoins
des
femmes
immigrantes
ou
issues
des
minorités
ethnoculturelles
victimes
de
violence
conjugale.
Dans
«
Dépister
et
orienter
les
personnes
d'origine
étrangère
usant
de
violence
au
sein
du
couple
couple
:
un
défi
pour
les
professionnels
du
champ
social
»,
Lorenz
et
Fluehmann
présentent
le
point
de
vue
de
professionnels
travaillant
au
sein
d'institutions
sociales
susceptibles
d'orienter
les
personnes
usant
de
violence
conjugale
vers
les
groupes
thérapeutiques.
Tout
en
dénonçant
le
risque
de
stéréotypie
et
de
discrimination
qui
peut
être
associé
au
pairage
entre
origine
socioculturelle
et
violence
conjugale,
les
auteures
soulignent
la
nécessité
de
renforcer
les
collaborations
intersectorielles
afin
d’optimiser
l’accès
aux
soins
et
d’améliorer
la
qualité
des
interventions.
Le
rôle
central
que
peuvent
jouer
les
médias
comme
miroir
et
moteur
de
préjugés
sociaux
est
souligné
par
Bouchard
et
Garneau
dans
leur
article
«
Les
enjeux
de
la
survisibilisation/invisibilisation
de
la
violence
envers
les
femmes
issues
de
l’immigration
en
contexte
familial
».
Dans
cet
article,
les
auteures
illustrent
l’excès
de
visibilité
des
populations
immigrantes
dans
les
journaux
lorsqu’il
est
question
de
violence
envers
les
femmes,
mais
leur
invisibilité
sociale
lorsqu’il
est
question
de
soins.
Enfin,
les
politiques
migratoires
touchent
les
femmes
et
les
familles
de
manière
beaucoup
plus
directe
et
vulnérabilisante
que
ne
le
laisse
croire
leur
aspect
macrosystémique.
Castro
Zavala
en
fait
l’éloquente
démonstration
dans
«
Politiques
d’immigration
:
femmes
et
violence
conjugale
dans
le
contexte
québécois
»,
en
analysant
la
manière
dont
les
politiques
d’immigration
interagissent
avec
d’autres
formes
d’oppression
dans
la
vie
des
femmes
immigrantes,
les
rendant
ainsi
plus
vulnérables
à
la
violence
conjugale.
Les
défis
à
relever
dans
le
domaine
de
la
violence
conjugale
et
de
la
diversité
culturelle
sont
encore
très
nombreux
et
nous
espérons
que
ce
numéro
thématique
et
la
diversité
des
idées
qui
y
sont
partagées
constitueront
une
passerelle
de
sens
permettant
de
bâtir
des
ponts
entre
différents
univers
culturels,
pour
permettre
de
développer
une
relation
d’aide
fondée
sur
la
complexité
des
sens
et
sur
le
souci
d’assurer
une
sécurité
culturelle,
et
non
une
relation
de
pouvoir,
de
menace
et
de
contrainte
additionnelle
pour
la
femme
victime
de
violence
conjugale.
Références
bibliographiques
Organisation
mondiale
de
la
santé.
(2012).
Comprendre
et
lutter
contre
la
violence
à
l’égard
des
femmes
:
la
violence
exercée
par
un
partenaire
intime
[en
ligne].
Organisation
mondiale
de
la
santé.
Fiche
téléchargeable
à
partir
du
lien
:
http://apps.who.int/iris/bitstream/10665/77432/1/WHO_RHR_12.36_fr.pdf?ua=1
Macmillan,
H.,
Wathen,
C.,
Jamieson,
E.
et
collab.
(2009).
Screening
for
intimate
partner
violence
in
health
care
settings:
a
randomized
trial.
Journal
of
the
American
Medical
Association,
302,
493-501.

## Références

Organisation mondiale de la santé. (2012). Comprendre et lutter contre la violence à l’égard des femmes : la violence exercée par un partenaire intime [en ligne]. Organisation mondiale de la santé. Fiche téléchargeable à partir du lien : http://apps.who.int/iris/bitstream/10665/77432/1/WHO_RHR_12.36_fr.pdf?ua=1

H., Wathen, C., Jamieson, E. et collab. (2009). Screening for intimate partner violence in health care settings: a randomized trial. Journal of the American Medical Association, 302, 493-501.