# Angers et Le Mans : deux chefs-lieux de cité de Lyonnaise à la fin de l'Antiquité

Stéphane Augry, Isabelle Bollard-Raineau, Pierre Chevet, Xavier Favreau, Christian Le Boulaire, Hugo Meunier, Martial Monteil, Maxime Mortreau, Martin Pithon

► To cite this version:

Stéphane Augry, Isabelle Bollard-Raineau, Pierre Chevet, Xavier Favreau, Christian Le Boulaire, et al. Angers et Le Mans: deux chefs-lieux de cité de Lyonnaise à la fin de l'Antiquité. Gallia - Archéologie des Gaules, 2025, Topographie urbaine en Gaule durant l'Antiquité tardive: des chefs-lieux de cité multipolaires, 82, pp.255-277. 10.4000/15h4d. hal-05376387

HAL Id: hal-05376387

https://hal.science/hal-05376387v1

Submitted on 19 Jan 2026

HAL is a multi-disciplinary open access
archive for the deposit and dissemination of sci-
entific research documents, whether they are pub-
lished or not. The documents may come from
teaching and research institutions in France or
abroad, or from public or private research centers.

L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est
destinée au dépôt et à la diffusion de documents
scientifiques de niveau recherche, publiés ou non,
émanant des établissements d'enseignement et de
recherche français ou étrangers, des laboratoires
publics ou privés.

<figure><img src="image_1.png" /></figure>
# Angers et Le Mans : deux chefs-lieux de cité de Lyonnaise à la fin de l'Antiquité

Stéphane AUGRY, Isabelle BOLLARD-RAINEAU, Pierre CHEVET, Xavier FAVREAU, Christian LE BOULAIRE, Hugo MEUNIER, Martial MONTEIL, Maxime MORTREAU et Martin PITHON*

**Mots-clés.** Antiquité tardive, ville, enceinte, céramique, monnaie, militaria, sépulture.

**Résumé.** Les villes d'Angers (Maine-et-Loire) et du Mans (Sarthe) sont deux chefs-lieux de cité voisins qui relèvent à la fin de l'Antiquité de la province de Lyonnaise Seconde, puis de celle de Lyonnaise Troisième, et dont la comparaison apparaît ici pertinente pour compenser les lacunes documentaires. Après un bref état des lieux pour le Haut-Empire, servant de socle à la réflexion, leur évolution est examinée au travers de trois étapes successives : vers 250, vers 350, puis vers 600 apr. J.-C. À la suite, une présentation des mobiliers les plus pertinents est proposée, notamment le vaisselier en céramique, les

monnaies et les militaria. Ce panorama permet de mettre en exergue une rétraction urbaine amorcée dès la fin du 1er s. apr. J.-C., puis la construction des enceintes tardives qui s'accompagne du maintien de plusieurs pôles d'occupation extra muros localisés aux abords des voies principales. Ces derniers voient coexister des habitats bien identifiables, des espaces mal caractérisés occupés par des « terres noires » et des sépultures isolées ou rassemblées en petits groupes. Cette organisation multipolaire servira ensuite, au moins en partie, de point d'ancrage au développement d'édifices paléochrétiens et de quartiers périurbains au tout début du haut Moyen Âge.

## Angers and Le Mans: Two civitates-capitals of Lugdunensis in Late Antiquity

**Keywords.** Late Antiquity, town, city wall, ceramic, coin, militaria, burial.

**Abstract.** The towns of Angers and Le Mans are two neighboring administrative centers which, at the end of Antiquity, came under the province of Lugdunensis Secunda and then Lugdunensis Tertia, and whose comparison here appears useful to compensate for documentary gaps. After a brief overview of the situation in the Early Roman Empire, which serves as a basis for the discussion, their development is examined in three successive stages: around AD 250, around AD 350 and then around AD 600. This is followed by a presentation

of the most relevant items, including ceramics, coins and militaria. This panorama highlights an urban retraction that began in the late 2nd century AD, followed by the construction of late city walls, which were accompanied by the maintenance of several extra-mural settlement foci, located along the main roads. Here, clearly identifiable settlements coexisted with poorly characterized areas occupied by “black earth” and burials, either isolated or in small groups. This multipolar organization would later serve, at least in part, as the basis for the development of early Christian buildings and peri-urban neighborhoods in the Early Middle Ages.

La mise en œuvre récente de projets collectifs de recherche (PCR) consacrés aux enceintes urbaines du Mans (Sarthe) et d'Angers (Maine-et-Loire) a permis d'acquérir de nouvelles informations sur ces deux monuments de l'Antiquité tardive, mais aussi d'établir un bilan sur les occupations *intra* et *extra* muros entre les

IIIe et VIe s. apr. J.-C.<fnref n="1" />. Les données ainsi rassemblées, enrichies par de nombreux diagnostics et fouilles préventives, permettent de

<footnote n="1">1. PCR « L'enceinte romaine d'Angers. État des connaissances, relevé, étude » coordonnée par Martin Pithon et PCR « L'enceinte romaine du Mans. Bilan des</footnote>

<footnote>* Les affiliations, adresses et courriels des auteurs se trouvent à la fin de cet article.</footnote>
<figure><img src="image_2.png" /><figcaption>Fig. 1 – La province de Lugdunensis tertia vers la fin du IVe s. apr. J.-C., d'après la Notitia Dignitatum. En bas, les enceintes urbaines sont dessinées à la même échelle et leur datation est indiquée avec les éléments qui la fondent (DAO: M. Monteil, Nantes Université).</figcaption></figure>
dresser un bilan collectif et comparatif qui s'inscrit dans la continuité, pour ces deux villes, d'articles de synthèse parus il y a peu. Ils concernent le Haut-Empire (Chevet, Pithon 2015), l'Antiquité tardive et le haut Moyen Âge (Meunier, Augry 2019; Augry et al. 2022; Bocquet et al. 2022; Bouillet et al. dir. 2022; Lorans dir. 2022; Pithon et al. 2022; Hervé et al. 2023; Ferré et al. 2024) ou encore l'ensemble de ces périodes (Pithon dir. 2016; Chevet dir. 2019; Chevet et al. 2022; Pithon 2022).

La comparaison entre les deux agglomérations, distantes d'environ 95 km par voie terrestre, s'entend dans des cadres géographique et historique similaires, au contact du Massif armoricain et du Bassin parisien et, au Haut-Empire, dans la partie occidentale de la province de Lyonnaise, au sein de laquelle elles administrent les cités des Andicaves pour Angers/luliomagus et des Aulerques Cénomans pour Le Mans/Vindinum. La situation est semblable au moment des réformes administratives de la fin du IIIe s. puis de la fin du IVe s., dans les nouveaux cadres que constituent la Lugdunensis secunda puis tertia, avec pour capitales provinciales respectives Rouen (Seine-Maritime) puis Tours (Indre-et-Loire) (fig. 1). Les deux cités resteront ensuite sous administration romaine, avant de passer sous contrôle franc entre 470 et 510 apr. J.-C.

C'est sans doute dans le courant du IIIe s. que ces capitales ont vu leurs identités modifiées en adoptant les noms ethniques des peuples dont elles administraient les territoires pour abbourir, au temps de Grégoire de Tours, à la fin du VIe s., aux formes Andegaua urbs pour Angers, et Cenomanica urbs pour Le Mans (Grégoire de Tours, Histoire des Francs, VI, VIII, IX, X). La Notitia Dignitatum avait toutefois déjà entériné ce changement à la fin du IVe s., tout au moins pour Le Mans, en signalant, avec une lacune qui pourrait désigner Angers, un « praefectus laetorum gentilium Sueuorum [à...] et Ceromannos Lugdunensis tertiae » (Notitia Dignitatum, XLII, 35)<fnref n="2" /> (Ferdière 2011 ; 2022 ; Monteil, Varennes 2022).

Angers et Le Mans bénéficient d'une longue tradition de recherche qui débute à l'époque moderne avec les premiers antiquaires, se prolonge avec des archéologues amateurs regroupés au sein des sociétés savantes et fondateurs des premiers musées, et se poursuit à partir des années 1980 avec l'apparition d'une archéologie militante de sauvetage, puis préventive. Ce propos liminaire n'est pas ici du registre de l'excursus, mais introduit le fait que, pour dresser le bilan qui suit, ce sont toutes les couches d'informations réunies durant ces étapes qui ont été mobilisées. Les fouilles les plus récentes ont en effet peu investi les secteurs sûrement occupés aux IVe-VIe s. apr. J.-C. et, lorsque c'était le cas, ce fut le plus souvent sous la forme de sondages étroits. On relève aussi, comme dans bien d'autres villes françaises dotées d'enceintes tardives et dont les centres ont été occupés jusqu'à nos jours puis généralement protégés au titre des secteurs sauvegardés, une forte disparité entre les informations disponibles pour l'extra muros, aussi lacunaires soient-elles, et celles quasi inexistantes pour l'intra muros. C'est donc seulement en réunissant un

jeu de données hétérogènes et disparates qu'il a été possible de proposer ce bilan, appuyé sur quelques rares vestiges tangibles et récemment mis au jour, mais aussi sur les collectes d'objets, de monnaies et de céramiques, le plus souvent mal contextualisées, de nos prédécesseurs. C'est là aussi que la comparaison entre les deux villes apparaît pertinente, les lacunes documentaires de l'une étant de place en place compensées par les informations dont on dispose pour l'autre.

## AUX ORIGINES DES VILLES TARDO-ANTIQUES: BREFS RAPPELS

La morphologie des sites d'accueil, ainsi que l'évolution des deux villes au Haut-Empire, ont des incidences évidentes sur leur organisation à la fin de l'Antiquité, ce qui implique d'en décrire les grands traits (fig. 2 et 3).

## ANGERS

Le site angevin, implanté sur les rives de la Maine légèrement en amont de sa confluence avec la Loire, est ceint par deux petits ruisseaux aux vallons profondément marqués dans le paysage. Le site naturel ainsi protégé est occupé à son sommet dès le Néolithique (Marcigny et al. 2008). Cet emplacement privilégié a livré nombre de vestiges d'une occupation laténienne dense et structurée, stratifiée, étendue à l'ensemble et au pourtour de l'éperon, où habitats, installations artisanales et espaces de circulation se développent et sont associés à un mobilier des années 80 à 50 av. J.-C. (Chevet, Pithon 2015, p. 98-100 ; Pithon 2022, p. 98).

Même si le statut d'oppidum n'est pas encore formellement attesté à Angers, plusieurs indices évoquent la présence d'un ouvrage fortifié (Chevet et al. 1997, p. 75-77). À partir de ce noyau originel et de son réseau radial d'axes de grands parcours qui en dictera la morphogenèse, la première ville augustéenne dépasse progressivement les limites du promontoire. Peu après, avec l'établissement d'un vaste projet d'urbanisme, depuis sa planification dans les toutes premières décennies du Ier s. apr. J.-C. jusqu'à son déploiement à partir des années 30-60, Iuliomagus est dotée d'une organisation viaire relativement régulière et rapidement effective qui recouvre la précédente.

Le quadrillage, dont plus de soixante tronçons de rues parallèles ou perpendiculaires à la Maine ont été mis au jour, montre quelques adaptations à la topographie naturelle du site et une mise en place plus tardive et fluctuante en périphérie (Pithon 2022, p. 106-108). Des modules variés d'îlots voient s'implanter deux établissements publics de bains – les thermes de la place de la République, de fondation augustéenne, et ceux de la rue Delaâge, édifiés dans la seconde moitié du Ier s. –, des ateliers d'artisanats divers, un habitat vernaculaire en terre et bois sur solins ou poteaux, ainsi que des domus. Le succès du nouveau plan est significatif en façade sur rue, mais le cœur des îlots conserve presque systématiquement des orientations héritées de la trame antérieure, comme en témoignent les sites de la Gaumont-Saint-Martin, du musée des Beaux-Arts, de la clinique Saint-Louis, des thermes de la place de la République ou encore l'habitat observé place du Ralliement (Chevet, Pithon 2015, p. 106-110). L'emplacement du

<footnote>connaissances» coordonné par Hugo Meunier et Martial Monteil. Les rapports de ces deux PCR sont consultables au service régional de l'archéologie des Pays de la Loire.</footnote>

<footnote n="2">2. Si la lacune désigne bien Angers, grande absente de la liste, cela implique peut-être que cette ville était également en relation avec des Lètes gentiles Suèves, « barbares » du sud-ouest de l'Allemagne, dont on ne connaît pas la date d'installation et qui pouvaient être répartis entre les villes et le territoire des deux cités (Esmonde Cleary 2022). Voir aussi Ferdière 2022 ; Quemener 2022.</footnote>
<figure><img src="image_3.png" /></figure>

Fig. 2 – Plan des sites naturels: A, d'Angers (Maine-et-Loire) et B, du Mans (Sarthe), avec les tracés des enceintes de l'Antiquité tardive (DAO: X. Favreau, Conservation départementale du Patrimoine de Maine-et-Loire [CDP49]; d'après des plans de P. Chevet, Inrap, X. Favreau, CDP49, H. Meunier, Service archéologie et inventaire général de Laval [SAIG], M. Pithon, Inrap).

<figure><img src="image_4.png" /></figure>

Fig. 3 – Plans: A, d'Angers et B, du Mans vers 150 apr. J.-C., avec la localisation des principales opérations archéologiques mentionnées dans le texte. À Angers: **1**, château d'Angers; **2**, promenade du Bout-du-Monde; **3**, rue des Filles-Dieu; **4**, place de la République; **5**, place du Ralliement; **6**, Gaumont-Saint-Martin; **7**, collégiale Saint-Martin; **8**, centre d'activités Foch; **9**, abbaye Saint-Aubin; **10**, musée des Beaux-Arts; **11**, Maison du Tourisme; **12**, rue Delaâge; **13**, clinique Saint-Sauveur; **14**, clinique Saint-Louis; **15**, gare Saint-Laud; **16**, Arts-et-Métiers (ENSAM); **17**, place Marengo; **18**, place Leclerc. Au Mans: **19**, les Halles; **20**, Jacobins; **21**, Claude-Chappe; **22**, le Pré; **23**, Denfert-Rochereau; **24**, Port-à-l'Abesse; **25**, jardins de la Cathédrale (DAO: X. Favreau; d'après des plans de P. Chevet, X. Favreau, H. Meunier, M. Pithon).
forum est fortement pressenti à l'extrémité ouest du promontoire avec la mise au jour, lors d'opérations archéologiques distinctes, d'un temple à podium intégralement récupéré au château, édifié sur une terrasse monumentale antérieure, et d'un tronçon de portique monumental sur la promenade du Bout-du-Monde. L'édification d'un amphithéâtre entre la fin du 1er s. et le début du IIe s. complète la parure monumentale de la ville ouverte du Haut-Empire (Pithon 2022, p. 111).

## LE MANS

Établi sur un substrat sableux sensible à l'érosion, le site du Mans, dont les points hauts dominent de 40 m la rivière Sarthe, est profondément entaillé par le ruisseau d'Isaac qui s'écoule depuis l'est. Ce petit émissaire est ainsi à l'origine de l'un des traits morphologiques majeurs du site naturel, opposant la butte du Vieux-Mans, véritable éperon qui culmine au nord, aux plateaux de la Couture et du Greffier, au sud<fnref n="3" />.

Dans ce paysage aux reliefs relativement vigoureux pour la région mancelle, les plus anciennes occupations reconnues l'ont été le long du ruisseau d'Isaac, avec un groupe d'habitats en bois datés de 10 av. J.-C. à 15 apr. J.-C. sur le site des Filles-Dieu (Goupil, Pasquier 1985; Deschamps, Vaginay 1990, p. 20-23) et, aux Jacobins, un secteur d'artisanat comptant notamment un four à céramiques daté des années 60-30 av. J.-C. (Chevet dir. 2019; Ledauphin et al. 2019). Ce dernier voisine avec un passage à gué du ruisseau, où une cinquantaine de monnaies gauloises et républicaines a été exhumée (Chevet et al. 2014, p. 133-136; Chevet 2015). Ce sont les seuls éléments connus pour ces périodes antérieures à notre ère, mais sans doute se développe-t-il des équivalents tout au long du ruisseau ainsi que sur la butte du Vieux-Mans, zone sauvégardée où l'archéologie n'a guère de prise (voir *supra*, p. 257).

Ce n'est pas avant 15-20 apr. J.-C. qu'une occupation véritalement agglomérée se développe de part et d'autre de la butte du Vieux-Mans et probablement sur ses hauteurs. Contrairement à sa voisine angevine, *Vindinum* montre une croissance plus progressive, avec un front d'urbanisme qui remonte la vallée d'Isaac en s'accompagnant de mises en terrasses (Chevet, Pithon 2015, p. 111-112; Chevet et al. 2022, p. 179-181). Jusqu'au milieu du 1er s., la ville reste plus ou moins circonscrite entre la Sarthe et l'Isaac, mais cet espace, siège d'une activité artisanale avérée, sera nettement franchi avant la fin du siècle. Dès lors, le déploiement urbain s'opère sur le flanc nord du plateau de la Couture et l'est de l'éperon. L'expansion maximale est atteinte vers le milieu du IIe s., avec une superficie couvrant 70 à 80 ha. Au Haut-Empire, la parure monumentale, partiellement observée mais dont on pressent désormais assez bien les différents pôles, comprend au moins un *forum* (place Saint-Pierre), un bâtiment public indéterminé (cathédrale) et un édifice thermal ( Ecole Claude-Chappe) qui se déploient sur les hauteurs de la butte du Vieux-Mans. Aux Jacobins, un sanctuaire des eaux avec étang sacré occupe le fond de vallée de l'Isaac (Chevet et al. 2014; Chevet 2015). Enfin, un édifice de spectacle domine les hauteurs du plateau de la Couture. S'agissant des trois premiers, il est intéressant d'observer qu'il n'exploitent pas la crête de l'éperon, mais le sommet de son flanc sud. *In fine*, ce n'est donc pas depuis la Sarthe que ces édifices sont

les mieux visibles, mais bien depuis la vallée d'Isaac, qui constitue sans aucun doute l'artère principale de la ville et l'axe selon lequel la mise en scène architecturale offre ses meilleurs effets.

## UN ÉTAT DES LIEUX VERS 250 APR. J.-C.

Après avoir rappelé brièvement les antécédents, la mesure de l'évolution des villes d'Angers et du Mans durant l'Antiquitétar-dive peut débuter avec un nouvel état de comparaison fixé ici vers 250 apr. J.-C. (fig. 4).

## À ANGERS

Iuliomagus atteint son extension maximum, autour d'une centaine d'hectares, dans le courant du IIe s. Dès cette période pourtant, on constate que la frange sud de la ville ouverte montre les premiers signes d'un repli urbain. Cette rétraction se confirme en tout cas nettement au milieu du IIIe s. Le phénomène est significatif à la jonction entre le promontoire et l'espace funéraire de la gare Saint-Laud, qui occupe l'angle sud-ouest de l'extension maximale de la ville et dépasse les limites de la trame viaire théorique du Haut-Empire. Ici, des inhumations implantées dans la seconde moitié du IIIe s. se superposent aux vestiges d'un portique de rue effondré près d'un siècle auparavant, tandis que la chaussée, toujours fonctionnelle, continue d'être entretenue (Brodeur dir. 2001, p. 37-50). Cette aire funéraire, installée entre les voies extra-urbaines vers la Loire et Poitiers/Lemonum, progresse vers le nord jusqu'à son abandon vers la fin du IVe s. Au nord-est de la ville, une autre zone funéraire se développe au moins jusqu'au IIIe s., le long d'un tronçon de la voie vers Le Mans/Vindinum reconnue place Leclerc (Comte 1987).

Entre ces deux espaces dédiés au monde des morts, les sites de la périphérie urbaine installés à proximité de la voie vers Tours/Caesarodunum connaissent un déclin précoce. Sur le site du centre d'activités Foch, une rue parallèle à la Maine et ses constructions riveraines sont abandonnées progressivement à partir de la fin du IIe s. Un puits est implanté sur le trottoir oriental au IIIe s. et la chaussée est réparée, alors même que des dépôts assimilables à des « terres noires »<fnref n="4" /> commencent à s'accumuler (Hunot, Favreau 2024, p. 715-735). À proximité immédiate, sur le site de la Gaumont-Saint-Martin, le scénario est sensiblement identique. L'entretien est moindre dès le courant du IIe s., avec néanmoins le maintien de la voie antérieure en cœur d'îlot. Dans le courant du IIIe s. ou au début du IVe s., des espaces non bâtis plus ou moins étendus et parfois délimités par des murets ou des palissades, côtoyant des espaces où des dépôts de « terres noires », témoignent d'une occupation plus discrète des lieux précédant leur abandon, jusqu'à ce que de nouvelles constructions soient édifiées aux VIIIe-IXe s. (Brodeur, Chevet 1992, p. 16-21). Dans le même secteur, l'amphithéâtre et ses abords sont toujours fréquentés, mais connaissent, en parallèle au déclin urbain de la frange orientale de la ville ouverte, un probable changement de fonction dans la seconde moitié du IIIe s. ou à tout le moins une

<footnote n="3">3. Le plateau du Greffier est situé hors du cadre de la fig. 2.</footnote>

<footnote n="4">4. Ce terme est ici employé au sens général, d'où les guillemets, et désigne des dépôts de sédiments sombres et homogènes que l'on ne sait pas mieux définir faute de fouille minutieuse et d'analyses pédologiques.</footnote>
<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>**Fig. 4** – Plans: A, d'Angers et B, du Mans vers 250 apr. J.-C., avec la localisation des principales opérations archéologiques mentionnées dans le texte. À Angers: 1, château d'Angers; 2, promenade du Bout-du-Monde; 3, rue des Filles-Dieu; 4, place de la République; 5, place du Ralliement; 6, Gaumont-Saint-Martin; 7, collégiale Saint-Martin; 8, centre d'activités Foch; 9, abbaye Saint-Aubin; 10, musée des Beaux-Arts; 11, Maison du Tourisme; 12, rue Delaâge; 13, clinique Saint-Sauveur; 14, clinique Saint-Louis; 15, gare Saint-Laud; 16, Arts-et-Métiers (ENSAM); 17, place Marengo; 18, place Leclerc. Au Mans: 19, les Halles; 20, Jacobins; 21, Claude-Chappe; 22, le Pré; 23, Denfert-Rochereau; 24, Port-à-l'Abesse; 25, jardins de la Cathédrale (DAO: X. Favreau; d'après des plans de P. Chevet, X. Favreau, H. Meunier, M. Python).</figcaption></figure>

continuité de fréquentation. C'est ce que pourrait notamment s'égérer la découverte d'un pommeau de spatha qui signe une présence militaire (Python 2022, p. 103-104).

Plusieurs autres sites ont également livré de telles traces d'occupations, des contextes de « terres noires » relativement précoces à Angers : la salle du chapitre de l'abbaye Saint-Aubin, avec une formation s'amorçant dans le courant du IIIe s. ; le site de la collégiale Saint-Martin tout proche ; ou encore le site du musée des Beaux-Arts, où la séquence s'accumule peut-être dès le IIIe s. également (Chevet et al. 2010). À la collégiale Saint-Martin, une rue parallèle à la Maine est bordée à l'ouest par un ensemble bâti en dur, possible domus équipée d'au moins une salle chauffée par un système à hypocauste et décorée d'enduits peints. Cet habitat, qui pourrait avoir fonctionné jusqu'au milieu du IIIe s., sera en partie repris dans les dernières décennies du IVe s. pour l'édification de la première basilique funéraire Saint-Martin. Cette installation tranche avec l'occupation identifiée à l'est de la rue, faite d'une série de bâtiments en matériaux périsables sur solins, qui sera scellée par une épaisse accumulation de dépôts sombres dès la fin du IIe s. Dans ce secteur, un vaste

bâtiment change donc de fonction après un hiatus et coexiste avec des « terres noires », de part et d'autre d'une rue (Favreau, Litoux 2021, p. 132-136).

À côté de ces quartiers méridionaux de la ville abandonnés précocement, comme à la Blancheraie où le mitage du tissu urbain débute assurément dès le IIe s., d'autres sites témoignent d'une occupation qui perdure extra muros. Les thermes publics de la rue Delaâge font par exemple l'objet, dès la fin du IIe s., d'un démantèlement au profit de l'installation d'une construction sur poteaux au sol en terre battue et d'activités artisanales (Python 2022, p. 103-104). Sur le site de la clinique Saint-Louis, tandis que l'une des domus sert de carrière de matériaux de construction, on note l'édification d'un mithraeum au sein d'un autre habitat élitaire dès la fin du IIe s. Ce lieu de culte sera entièrement restructuré au IIIe s. puis fréquenté jusqu'au IVe s. (Brodeur dir. 2014, 317-331 ; Python 2022, p. 117).

Alors que certains segments de rue sont déjà abandonnés, le réseau viaire du Haut-Empire connaît de nombreux exemples d'entretien dans le courant du IIIe s., particulièrement au centre de l'agglomération. L'ouvrage de franchissement de la Maine
semble également avoir été repris dans cet intervalle chronologique. Une révision de références dendrochronologiques constituées en 1996 sur des séries de pieux provenant du pont de Verdun à Angers (Biguet, Letellier 1998) a mis en évidence trois épisodes de restauration, les deux premiers datant du Haut-Empire (entre 52d et 82d ; 97d) et le troisième du IIIe ou IVe s. (282d pour le *terminus post quem* le plus ancien)<fnref n="5" />. Ce dernier pourrait être en lien avec les bouleversements urbains entraînés par la construction de l'enceinte.

Dans cette ambiance générale de rétraction, les grands itinéraires convergeant vers le promontoire, hérités des périodes gauloise et augustéenne, retrouvent progressivement leur rôle de voies d'entrée/sortie de ville autour desquels perdurent des pôles d'occupation. Ces grands axes assurent ainsi une forme de continuité urbaine. Les quartiers localisés entre ces lignes de force déclinent ou périclitent, alors que le chantier de construction de l'enceinte n'a sans doute toujours pas démarré.

## AU MANS

Peu avant la fin du IIe s., il semble se produire un retrait de l'occupation sur toute la bordure sud de l'agglomération. Peut-être est-ce l'amorce d'une déprise urbaine, qui prendra réellement corps à partir du IIIe s., mais on ne peut exclure qu'il s'agisse d'un phénomène d'érosion, toujours possible dans ces secteurs situés dans les parties hautes de la ville. Le sujet est délicat à trancher et surtout à quantifier, mais s'il s'agit bien d'un début de retrait, il est peu important et ne se matérialise que sur une étroite bande, alors que la ville connaît son expansion maximale. Quoi qu'il en soit, la rétraction devient plus nette ensuite et atteint dans cette partie méridionale de la ville une quinzaine d'hectares vers le milieu du IIIe s.

Le phénomène est en dynamique et se poursuit, sans doute jusqu'à l'édification de l'enceinte urbaine (Chevet, Pithon 2015 ; Chevet *et al.* 2022). Il est particulièrement net dans les parties basses de la vallée d'Isaac et sur son versant sud, où ne subsistent, vers 250 apr. J.-C., que les voies principales et quelques grandes fosses, probablement pour l'extraction de sable et d'argile. Un réseau viaire dessert alors la rive gauche de la Sarthe, où sont connus quelques éléments rattachés à une *domus* et un monument lié à l'eau (fontaine monumentalisée ou nymphée ?). Pour des raisons déjà évoquées, on ignore presque tout de l'occupation de la butte du Vieux-Mans. Un quadrillage orthogonal de rues y est toutefois hautement probable, si l'on se fie à la localisation des portes ouvertes dans l'enceinte urbaine ultérieure. Un pôle résidentiel et commercial est à envisager au niveau de l'élargissement de la basse vallée de l'Isaac, peu avant sa confluence avec la Sarthe. La *domus* dite des Halles en illustre un aspect, avec une partie résidentielle en arrière d'une série de petites officiines en bordure de voie (Deschamps, Vaginay dir. 1990, p. 31-33). Ce site bénéficie d'une large ouverture sur la vallée de la Sarthe, avec une rue importante qui remonte la vallée d'Isaac. Outre les

échoppes dépendant de la *domus*, quelques ateliers artisanaux sont également à signaler, tandis qu'une fontaine publique lui fait face de l'autre côté de la rue.

Plus à l'est, dans la vallée, l'artisanat est très présent sur tout le flanc nord du plateau de la Couture (pêche, tissage, verrerie, matière dure animale, poterie, boucherie, métallurgie, etc.). La proximité du ruisseau d'Isaac et de l'axe viaire menant vers la zone portuaire présumée constitue de fait un atout pour de telles activités. Aux Jacobins, au nord-est et en fond de la vallée de l'Isaac, le sanctuaire des eaux connaît un envasement progressif qui mènera à son exondation complète dans le courant du IIIe s.

Enfin, en rive droite de la Sarthe, l'occupation est avérée ainsi qu'en témoignent les observations anciennes ou récentes. Les traces s'y matérialisent sur une petite trentaine d'hectares, mais sont trop morcelées et imprécises pour autoriser quelque mise en perspective que ce soit. À part une grande demeure résidentielle découverte au XIXe s. sur le site du Port-à-l'Abbesse, en rive droite de la Sarthe (Bouvet *et al.* 2001, p. 323-324), seules quelques constructions légères y ont été mises au jour. Le secteur accueille probablement aussi l'aire funéraire principale, précédant celle avérée de l'Antiquité tardive.

## ANGERS ET LE MANS VERS 350 APR. J.-C.

### LES ENCEINTES URBAINES

À l'instar de la plupart des chefs-lieux de cité des Trois Gaules et des Germanies, la construction d'une enceinte dans les deux villes jusqu'alors ouvertes constitue une nouveauté radicale (Bayard, Fourdrin dir. 2019) (fig. 2 et 5). Comme dans d'autres cas, la datation de ces ouvrages a longtemps été fixée dans le courant du dernier tiers du IIIe s. (par exemple, pour Le Mans, Guilleux 2000), en s'appuyant principalement sur les destructions synchrones constatées dans certains quartiers de la ville, mises au compte de l'édification des fortifications. À Angers, le mur de ville reste toujours imprécisément daté, entre la fin du IIIe s. et les premières décennies du IVe s. Au Mans, un programme de datations physiques associant radiocarbone, archéomagnétisme et luminescence optiquement stimulée (OSL) a permis de situer l'érection d'une partie au moins de l'enceinte entre 301 et 423 avec 95 % de confiance ; le mobilier archéologique – céramiques et monnaies – associé incite à proposer un intervalle plus resserré compris entre 320 et 360 apr. J.-C. (Meunier, Monteil 2022a; Guibert *et al.* 2022; Hervé *et al.* 2023)<fnref n="6" />. Dans ce cas, les démolitions avérées à la fin du IIIe s. dans certains quartiers, même s'ils sont parfois encore occupés ensuite, s'expliquent mal<fnref n="7" />. Il y a certes des

<footnote n="5">5. Référence DENDROTECH™ - Fiche « Pont de Verdun - Angers (49007) » > BE-2023-002 / François Comte (Ville d'Angers), Jean-Yves Hunot (SAD Maine-et-Loire) / Olivier Girardclos (CNRS – UMR 6249 - Chrono-Environnement), Claire Doucerain (CNRS – UMR 6249 - Chrono-Environnement). Voir Dendrotech 2023.</footnote>

<footnote n="6">6. Dans le cadre de la province de *Lugdunensis tertia*, les données dont on dispose suggèrent, avec toutes les réserves d'usage, de dater la construction de l'enceinte de Tours entre 300 et 350 apr. J.-C. (Galinié *et al.* 2014, p. 39-41). Une monnaie datée de 315-316 retrouvée dans la tranchée de fondation de la courine, sur le site de la chapelle Saint-Libert, confirme cet intervalle (Riou, Dufay 2016, p. 37 ; Jouquand *et al.* 2024, p. 78, 82-83). Celles de Rennes et de Vannes, ainsi que l'enceinte entourant la forteresse de Jublains, restent imprécisément datées, tandis qu'à Nantes un *terminus* est fourni par deux bornes leugaires de 276 apr. J.-C. mentionnant Tacite et par un fragment d'une inscription évoquant peut-être Constance Chlore (296-306) (Le Boulaire, Mercier 2022, p. 205-206).</footnote>

<footnote n="7">7. Le cas le plus flagrant est celui des thermes publics de l'école Claude-Chappe, dont la démolition semble bien se situer dans le courant du dernier quart du IIIe s., même si une partie est ensuite toujours occupée, y compris au haut Moyen Âge.</footnote>
<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>**Fig. 5** – Plans: A, d'Angers et B, du Mans vers 350 apr. J.-C., avec la localisation des principales opérations archéologiques mentionnées dans le texte. À Angers: 1, château d'Angers; 2, promenade du Bout-du-Monde; 3, rue des Filles-Dieu; 4, place de la République; 5, place du Ralliement; 6, Gaumont-Saint-Martin; 7, collégiale Saint-Martin; 8, centre d'activités Foch; 9, abbaye Saint-Aubin; 10, musée des Beaux-Arts; 11, Maison du Tourisme; 12, rue Delaåge; 13, clinique Saint-Sauveur; 14, clinique Saint-Louis; 15, gare Saint-Laud; 16, Arts-et-Métiers (ENSAM). Au Mans: 19, les Halles; 20, Jacobins; 21, Claude-Chappe; 22, le Pré; 25, jardins de la Cathédrale; 26, Saint-Victeur; 27, Hôtel-Dieu; 28, Percée centrale; 29, rue d'Hauteville; 30, rue de la Préfecture; 31, ancienne église Saint-Pavin-de-la-Cité; 32, places Saint-Pierre et du Hallai; 33, place du Cardinal-Grente; 34, tour des Pans-de-Goron (DAO: X. Favreau; d'après des plans de P. Chevet, X. Favreau, H. Meunier, M. Pithon).</figcaption></figure>

difficultés récurrentes à établir une chronologie fine des phénomènes d'abandon et de récupération, qui empêchent d'être vraiment affirmatif, mais on pourrait aussi y voir un processus s'inscrivant dans la continuité de la rétraction urbaine sensible dès la fin du IIe s., ou encore, moins sûrement, un décalage entre le projet d'édification de l'enceinte et sa réalisation concrète.

Quoi qu'il en soit, les deux *castra* constituent bien désormais la composante essentielle du paysage urbain des années 350 apr. J.-C., délimitant, en extrémité d'éperon, des superficies comparables de 8,65 ha à Angers et 8,50 ha au Mans. Elles sont en outre situées en position dominante par rapport aux cours d'eau qui les flanquent: la Maine et les ruisseaux de la Godeline et de l'Esvière à Angers, la Sarthe et le ruisseau d'Isaac au Mans. Dans les deux cas, ces

enceintes répondent à une adaptation aux reliefs sur lesquels elles ont été érigées<fnref n="8" />, ces derniers expliquant des tracés différents: plus régulier et quadrangulaire au Mans qu'à Angers où le contour est polygonal. Enfin, si les modes de construction sont similaires, les matériaux employés pour les parements – en dehors d'assises de briques – diffèrent: moellons de schiste et d'arkose à Angers; moellons de grès roussard et de grès ou de calcaire blanc ou crème au Mans. Dans ce dernier cas, il faut rappeler aussi l'originalité du décor du parement externe, en forme de motifs géométriques jouant sur l'alternance de teintes des moellons et des briques. Cette singularité relève d'une tradition de construction attestée au Mans et en terri-toire cénoman dès l'époque augusto-tibérienne (Meunier, Monteil 2022b; Chevet *et al.* 2022, p. 174-176; Pithon 2022, p. 102-105).

<footnote>C'est d'ailleurs ce site qui, en y associant une datation archéomagnétique, a incité Joseph Guilleux à dater la construction de l'enceinte des années 270-280 apr. J.-C. (Guilleux 2000, p. 252-257).</footnote>

<footnote n="8">8. À Angers, le périmètre est de 1 250 à 1 300 m, avec au moins 14 ou 15 tours et 5 portes et poternes. Au Mans, le linéaire des murs est équivalent avec environ 40 tours et 9 portes et poternes.</footnote>
On sait peu de choses des espaces *intra muros*, qui ont servi de socle au développement des villes médiévales et modernes et sont aujourd'hui protégés au titre des sites patrimoniaux remarquables. Dans les deux cas, il est probable qu'une part significative du *forum* ait été intégrée à la fortification, sans que l'on sache évidemment quelles sont les fonctions qui y sont maintenues et celles qui disparaissent. À Angers, le grand espace public identifié à l'emplacement du château médiéval et le portique monumental voisin de la promenade du Bout-du-Monde accréditent une localisation à l'extrémité ouest de l'éperon, dans le «castrum». Par ailleurs, les *formulales andecavenses*, datées des VIe-VIIIe s., indiquent que la *curia publica* se réunit toujours au sein du *forum* et que ses décisions sont annoncées dans cet espace public<fnref n="9" />. On ne sait pas cependant si les termes employés ici renoient à une réalité qui serait la même qu'au Haut-Empire. Au Mans, on présume également qu'une partie du *forum* est conservée *intra muros*, si l'on en juge par des constructions monumentales qui semblent bien englobées dans un redan de l'enceinte au sud-est, à l'emplacement de l'actuel hôtel de ville et de la place Saint-Pierre (Chevet *et al.* 2022, p. 185). Il faut y ajouter, à Angers encore, le maintien, rue des Filles-Dieu, d'un habitat de prestige jusqu'à son démantèlement entre le Ve et le VIe s. et l'existence d'occupations avérées au château et rue Saint-Evroult (Python 2022, p. 120). Au Mans, deux opérations très ponctuelles ont révélé, *intra muros*, des murs attribués à l'Antiquité tardive et peut-être à des édifices publics : l'un au pied du transept sud de la cathédrale, en lien avec une épaisse séquence de «terres noires» recouvrant une stratigraphie antique s'étageant sur au moins 3,50 m (Chevet *et al.* 2022, p. 174-176); l'autre à l'emplacement de l'ancienne église Saint-Pavin-de-la-Cité, site dont la fouille a livré des céramiques d'Argonne et des dérivées de sigillées paléochrétiennes du groupe Atlantique des IVe-Ve s. (Guilleux 1981). Plus récemment, des diagnostics réalisés sur les places Saint-Pierre, du Hallai et du Cardinal-Grente, c'est-à-dire en plein cœur de la ville enclose, ont donné lieu à la mise au jour de mobiliers de l'Antiquité tardive et du haut Moyen Âge et surtout démontré la profondeur importante à laquelle se trouvent les vestiges antiques, entre 3 et 4 m sous le sol actuel (Augry dir. 2022, p. 37). On suppose en outre le maintien de la trame urbaine du Haut-Empire, tout au moins là où elle débouche sur des portes ou des poternes du mur de ville (voir *supra*, p. 257).

Les espaces circonscrits par les enceintes, qui représentent moins de 10 % de ce que ce couvraient les villes ouvertes à leur apogée, restent donc mal caractérisés. On ne peut d'ailleurs y mettre en évidence, pour les IVe-Ve s., de traces indubitables de la présence de troupes armées, ni non plus de résidence des préfets, hauts magistrats signalés par la *Notitia Dignitatum*. Il en est de même d'ailleurs de constructions susceptibles d'étayer l'hypothèse de *castra* principalement dédiés à du personnel et à de

l'équipement relevant de l'État romain, davantage qu'à servir de protection et de ville à des populations civiles, comme l'envi-sagent plusieurs chercheurs (Esmonde Cleary 2020).

## HORS LES MURS

Concernant les espaces *extra muros*, qui nous intéressent davantage ici, et pour des raisons évoquées en introduction, ce sont toutes les données réunies depuis la fin du XVIIIe s. qui ont été rassemblées et analysées, pour compenser la relative indigence des résultats des opérations récentes (fig. 5). Ces observations, frappées du sceau de la diversité et de la variété, sont certes relative nombreuses, mais d'interprétation ou de datation souvent complexes, particulièrement pour les plus anciennes. Un autre élément de complexité est induit par la topographie et surtout par ses incidences en matière d'érosion des sites. Au Mans, les secteurs situés au nord et à l'est, en partie haute des plateaux, sont ainsi fortement érodés, ce d'autant que le substrat sableux local ne freine en rien le phénomène. Les niveaux postérieurs au Haut-Empire, lorsqu'il y en a, ne sont conservés que très ponctuellement à la faveur de tassements des couches dans des creusements sous-jacents, ce à quoi il faut ajouter la mauvaise représentativité des lots monétaires dès lors que l'on franchit le troisième quart du IIIe s. (voir *infra*, p. 269). Comme à Angers, ce phénomène est accennué par les nivellements des périodes médiévale et moderne, qui ont arasé ou fortement remblayé les niveaux tardifs *extra muros*.

## À ANGERS

À Angers, la rétraction urbaine *extra muros* se poursuit. Au sud-ouest, quelques pôles d'occupation subsistent dans l'environnement d'une voie reliant la porte sud du «castrum» et la Loire. Au moins deux nouveaux axes perpendiculaires se raccordent à cette dernière, suivant une organisation qui s'affranchit totalement du cadre orthonormé de la trame antérieure dans ce secteur. Cette occupation linéaire montre le maintien d'une continuité urbaine, tandis que l'entretien des chaussées successives témoigne sans doute également d'une permanence du pouvoir municipal hors les murs<fnref n="10" />. Les points d'occupation qu'elle dessert sont assez nombreux. Tout d'abord, il y a le *mithraeum* de la clinique Saint-Louis, au sein duquel le culte se poursuit et où des monnaies, pièces d'armement et une fibule cruciforme<fnref n="11" /> attestent encore la présence notable de militaires et de fonctionnaires de l'Empire dans la *Civitas Andecavorum* du IVe s. On peut également citer les thermes de la rue Delaâge, où, dans l'hypocauste qui jouxte l'habitat sur poteau implanté à la période précédente, sont inhumés

<footnote n="9">9. «Annum quarto regnum domni nostri Childeberto reges, quod fecit minus ille, dies tantus, cum iuxta consuetudinem Andicavis civetate curia puplica resedere in foro [...] vobis presentibus in foro puplico iobeatis recitare». Soit «Dans la quatrième année du règne de notre seigneur le roi Childebert [qui règne entre 575 et 595], ce qui a été fait ce mois, tel jour, alors que, selon l'usage, la curie publique [ou «municipale»] de la cité d'Angers siégeait sur le *forum* [...] que cela soit lu en votre présence [ou «vous présents»] sur le *forum* public» (*Formulae Merowingici et Karolini aevi*, p. 4, traduction Guy Jarousseau, université catholique de l'Ouest, Angers).</footnote>

<footnote n="10">10. La fouille du segment de cette voie sur le site de la clinique Saint-Louis indique qu'elle est très probablement toujours en usage aux VIIIe-IXe s., puisqu'une aire funéraire se développe autour du carrefour qu'elle forme avec un chemin perpendiculaire. Au-delà, le mobilier situe le *terminus post quem* de son utilisation dans le courant des XIVe-XVe s. (Brodeur dir. 2014, p. 220 et 292).</footnote>

<footnote n="11">11. Outre des monnaies des IIIe-IVe s., la fouille du *mithraeum* a révélé la présence d'une cotte de mailles fragmentaire, d'une pointe de lance, d'un coutelas à manche décoré d'ocelles, d'une hache d'arme (type Manning 2 ?), ainsi que d'une fibule cruciforme (de type Keller 6/Riha 6.5/Swift 6ii) (Comte dir. 2024, p. 81).</footnote>
deux enfants<fnref n="12" />. Enfin, sur le site de la clinique Saint-Sauveur de l'Esvière, l'occupation tardive reste difficile à caractériser, mais une *domus* fait l'objet d'une récupération de matériaux, alors qu'à la Maison du Tourisme, un habitat est reconstruit avec mur et sol en dur sur les bases d'une construction du Haut-Empire (Python 2022, p. 105). À proximité de cette voie vers la Loire, l'espace funéraire sud-ouest, rejeté à 450 m de la porte sud du « castrum », périclite. Il est néanmoins toujours ponctuellement utilisé, notamment par un groupe de Germains orientaux dont la singularité, déjà signalée par la présence de fibules de type Ambroz IAA et de boucles de ceinture spécifiques, a été confirmée par une étude anthropo-biologique (Briceno-Boucey *et al.* 2019).

Au nord et à l'est, le tissu urbain paraît se maintenir autour d'une trame viaire pour partie conservée, mais avec quelques changements significatifs, notamment l'apparition de sépultures isolées qui côtoient les occupations urbaines. Se développe ainsi une forme de noyau périurbain le long de la voie de Tours, entre la porte sud-est du « castrum » et l'amphithéâtre, toujours fréquenté et distant d'environ 500 m. Sur cet axe, l'occupation des sites du musée des Beaux-Arts, du centre d'activités Foch et de la collégiale Saint-Martin est diffuse et difficile à définir précisément, mais la présence, sur chacun d'eux, de séquences de « terres noires » associées à des monnaies et à des céramiques du IVe s. attestent que des activités s'y maintiennent jusqu'à l'implantation d'espaces funéraires alto-médiévaux (fig. 6). C'est dans cette ambiance et sur les bases d'un habitat élitaire abandonné dans le courant du IIIe s. que sera édifiée la première basilique funéraire Saint-Martin, peut-être dès les dernières années du IVe s. ou dans le courant du siècle suivant (Prigent 2023, p. 165). Dans l'intervalle, la rue héritée du plan du Haut-Empire n'est plus entretenue, mais son tracé pourrait néanmoins perdurer sous une forme plus rudimentaire, comme semble l'indiquer la stricte colonisation de son accotement occidental par l'abside de la première basilique (Favreau, Litoux 2021, p. 132-136) (fig. 7). Au pied du « castrum », au nord-est, un autre pôle se signale autour des thermes de la place de la République, dont le fonctionnement est attesté au moins jusqu'au IVe s. On se trouve là au carrefour de voies ralliant l'intra muros, le franchissement de la Maine et ses probables installations portuaires limitrophes, avec un axe de grand parcours vers Jublains/Noviodunum. Jouxtant l'établissement de bains publics, un autre carrefour de rues concentrerait une activité commerciale qui, d'après le mobilier, pourrait se poursuivre jusqu'au Moyen Âge<fnref n="13" />. Entre ces deux pôles, le secteur de la place du Ralliement présente un continuum d'occupation singulier puisqu'il associe un habitat avec complexe balnéaire et mosaïque et une aire funéraire au sein de laquelle se multiplient les inhumations en sarcophages, dont les plus anciens sont taillés dans des blocs provenant de monuments démantelés. En outre, un long édifice à trois travées – 17 m sur environ 42 m – dont la date de construction et la fonction originelle demeurent incertaines, devient assurément une basilique funéraire à compter du premier tiers du IVe s.<fnref n="14" />.

<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>Fig. 6 – Vue en coupe d’une séquence de « terres noires » sur le site des Beaux-Arts à Angers. Elle s’est développée sur un mur antique en pierre d’arkose et mortier blanc et se trouve sous un mur du haut Moyen Âge à moellons d’arkose et liant d’argile jaune (cliché: équipe Afan).</figcaption></figure>

<figure><img src="image_8.png" /><figcaption>Fig. 7 – Vue de la fondation et premières assises de l'élévation de l'abside de la première basilique funéraire Saint-Martin à Angers (fin IVe-IVe s.) (cliché: B. Rousseau, CDP49, 2006).</figcaption></figure>

Dans le contexte général d'Angers extra muros autour de 350, les quelques tessons d'amphores orientales de type LR4 attestés sur les sites de la clinique Saint-Sauveur de l'Esvière et de la rue Delaâge (identifications Maxime Mortreau et Frédéric Berthaud, inédit) illustrent les échanges avec le monde méditerranéen et soulignent l'aisance de certains consommateurs.

## AU MANS

Au Mans, les abords immédiats au sud, à l'ouest et à l'est de l'enceinte au moins ont été manifestement affectés par un important terrassement destiné à libérer l'espace dédié au monument, faciliter l'acheminement des matériaux, mais aussi sans doute à créer un glacis défensif. On en veut pour preuve le fait que plusieurs opérations récentes réalisées au contact même de la courtine et de ses tours n'ont révélé, pour l'Antiquité, que des niveaux de la première partie du Haut-Empire, les séquences

<footnote n="12">12. L'une des tombes contenait une monnaie de Constantin émise entre 330 et 337 (Aubin dir. 1980, p. 398).</footnote>

<footnote n="13">13. Une reprise des données des fouilles de 1982 (Monique Célestin) par Maxime Mortreau et Martin Pithon tend à montrer la pérennité du carrefour et la continuité chronologique du mobilier entre l'Antiquité et le Moyen Âge (étude en cours).</footnote>

<footnote n="14">14. Mis au jour à l'occasion de plusieurs réaménagements de la place du Ralliement, l'édifice est connu sous le vocable de Sainte-Marie selon une tradition ancienne. Sa reconstruction partielle, entre le VIIe et le VIIIe s., pourrait avoir accompagné</footnote>

<footnote>l'épisode, connu par les textes, du transfert des restes de saint Maurille dans cet édifice depuis les abords de la porte sud (porte de la Vieille-Chartre). La basilique passe alors sous le vocable de Saint-Maurille (Comte dir. 2024).</footnote>
<figure><img src="image_9.png" /><figcaption>Fig. 8 – Habitat du courant du IVe s. de la place des Halles au Mans: A, rue du Haut-Empire encore en fonction; B, constructions excavées; C, puits; D, construction excavée réutilisant en partie des murs du Haut-Empire (Deschamps, Vaginay dir. 1990, fig. 73).</figcaption></figure>

<figure><img src="image_10.png" /><figcaption>Fig. 9 – Corne à boire en verre du IVe s., provenant vraisemblablement d'une sépulture découverte lors de la construction de l'Hôtel-Dieu entre 1764 et 1769 au Mans. Dimensions: L.: 28 cm; l.: 16 cm (cliché: musées du Mans).</figcaption></figure>

supérieures ayant, pour l'essentiel, subi un arasement sur des largeurs variables allant d'une quarantaine à plus d'une centaine de mètres (Meunier, Augry 2019, p. 311-312). Cette dynamique, initiée par la destruction de pans entiers des quartiers situés sur le parcours de la fortification, a été particulièrement

bien documentée au nord-est, lors des fouilles des jardins de la Cathédrale (Augry dir. 2023), ainsi qu'à l'ouest aux abords de la tour des Pans-de-Gorron.

L'édification de cette fortification a aussi eu un impact sur le réseau viaire. Quelques axes tombent en désuétude alors que d'autres semblent se maintenir, tout du moins au IVe s. Il en est ainsi de ceux qui se dirigent vers l'est et le sud, ou encore de celui qui suit l'axe de la vallée de l'Isaac du nord-est vers le sud-ouest, sur lequel se greffent de nouvelles voies qui correspondent aux sorties du «castrum» vers l'est. Par ailleurs, du côté de la Sarthe, les deux poternes les plus au nord sont desservies par deux chemins encaissés suggérant que l'ancienne zone portuaire a été déportée vers l'amont pour leur faire face. L'existence de deux autres poternes plus au sud indique le débouché de rues, qui doivent communiquer avec un axe longeant la rivière, mais menant nécessairement en direction du sud.

Pour autant, le «castrum» ne fut pas le seul lieu habité ainsi qu'on l'a longtemps supposé. Quatre pôles d'occupation sont connus pour les IVe-IVe s. et donnent crédit à une organisation urbaine multipolaire, sans qu'il soit malheureusement possible d'en déterminer les composantes exactes<fnref n="15" />. À l'est, et bien que les arguments soient ténus, l'édifice de spectacle – théâtre ou amphithéâtre ? – situé en périphérie orientale de la ville du Haut-Empire est toujours probablement occupé. On en juge par le fait qu'il est relié au «castrum» par une voie, encore entretenue au IVe s. et franchissant à gué l'Isaac, après l'effondrement d'un pont en pierre du 1er ou du IIe s. (Chevet, Cabot dir. 2015). Ces deux éléments du paysage urbain sont en outre encore présents en 616 apr. J.-C., ainsi qu'en témoigne une phrase du * Testament de l'évêque Bertrand* (voir infra, p. 267 et note 22). Non loin et au sud de ces «arènes», le long de la voie se dirigeant vers Angers et Tours, la découverte de monnaies du IVe s. rue d'Hauteville (Bouvet et al. 2001, p. 348) puis, plus récemment, de quelques céramiques tardives dans plusieurs fouilles d'urgence liées à l'ouverture d'une pénétrante, la «Percée centrale», ou lors d'un diagnostic mené rue de la Préfecture, suggèrent l'existence d'une autre occupation (Bouvet et al. 2001, p. 328-329)<fnref n="16" />. Celle-ci s'inscrit dans un secteur où les *Actes* des évêques du Mans situent la villa de *Uuibriaco* ayant appartenu à l'évêque Bertrand et où il aurait fondé une basilique dédiée à saint Pierre et saint Paul donnant ultérieurement naissance à l'abbaye médiévale de la Couture (Biarne 1987, p. 54). Au sud-ouest et avec davantage de preuves, les thermes publics de l'école Claude-Chappe, bien qu'ayant perdu leur fonction initiale car en partie démantelés et arasés à la fin du IIIe s., sans doute entre 275 et 294 (Guilleux 2000, p. 252-253), sont ponctuellement réoccupés par un habitat dont les traces se perçoivent aussi aux abords et jusqu'au contact de l'enceinte, via des mobiliers et des dépôts assimilables à des «terres noires». Enfin, plus au sud et à environ 200 m de l'enceinte, le secteur des Halles est caractérisé par une *domus* du Haut-Empire, qui a subi un incendie à la fin du IIIe s., mais dont une partie des murs est encore conservée en élévation et toujours utilisée. Des constructions sont ici établies de

<footnote n="15">15. Sur le flanc nord de l'enceinte, aucune trace d'occupation n'a été observée, mais il est vrai que toute cette zone est fortement perturbée par des caves datées entre la fin du Moyen Âge et l'époque contemporaine.</footnote>

<footnote n="16">16. Sur ce flanc nord du plateau de la Couture, on se trouve typiquement dans le cas d'une zone érodée où les structures en creux sont partiellement conservées, mais où toute occupation de surface a disparu.</footnote>
part et d'autre d'une rue toujours entretenue et sont caractérisées par des trous d'ancrage de poteaux et des escaliers d'accès qui évoquent des habitations semi-enterrées ou avec sous-sol, dotées d'élévations conçues en matériaux périsables et en lien avec quelques activités artisanales ; l'ensemble subsiste jusqu'à la fin du IVe s. au moins (Deschamps, Vaginay dir. 1990, p. 45-49 ; Bouvet *et al.* 2001, p. 318-319)<fnref n="17" /> (fig. 8). À proximité immédiate, deux découvertes de mobiliers entre 1764 et 1769 sont à signaler, avec une corne à boire en verre (Raux 2022) (fig. 9) et une des deux seules lampes à huile tardives, de type Atlante X, connue au Mans (Monteil 2022) : leur excellent état de conservation suggère des dépôts effectués dans des tombes, au sein d'une aire funéraire d'extension inconnue, témoignant aussi d'une certaine aisance de leurs propriétaires et du maintien de réseaux commerciaux à longue distance.

À cet espace funéraire, que jouxent quelques tombes à inhumation des IVe-Ve s. récemment exhumées sur le site de la Visitation (Chevet dir. 2018), font par ailleurs écho des petits groupes de tombes éprs au nord, au droit de la place des Jacobins et de ses abords. Les datations radiocarbone situent ces inhumations là aussi aux IVe-Ve s.<fnref n="18" />. Ces aires funéraires, associées à des tombes plus isolées, s'inscrivent au sein de ruines et de friches urbaines. En revanche, les zones d'inhumations communautaires du Haut-Empire situées en rive droite de la Sarthe continuent à être fréquentées, malgré le retrait de l'habitat dans ce secteur, et vont servir de point d'ancrage à une partie des futurs édifices chrétiens<fnref n="19" />. Ceci n'est pas sans interroger sur le statut ou l'origine de ces individus disséminés en rive gauche dans des quartiers abandonnés et qui, pour beaucoup, présentent des signes particuliers. Ainsi, au quinconce des Jacobins, pour les IVe-Ve s., dix individus mâles de forte stature montrent les stigmates, pour 40 % d'entre eux, de coups mortels portés à l'arme blanche (É. Cabot, in Chevet dir. 2019, p. 29-31 ; Chevet dir. 2002, p. 196).

## ANGERS ET LE MANS VERS 600 APR. J.-C.

Le dernier temps d'observation a été choisi vers 600 apr. J.-C., notamment parce que l'on dispose autour de cette date d'informations substantielles sur la topographie chrétienne et sur le renouveau des paysages urbain et périurbain qui en découle (fig. 10).

## À ANGERS

À Angers, la mutation amorcée depuis la construction du «castrum» se confirme aux VIe et VIIe s. Du côté sud-ouest, les seuls témoins d'une fréquentation sont ceux d'une réfection de la voie vers la Loire, enregistrée sur le site de la clinique Saint-Louis. Le fonctionnement de cet axe – sans doute important puisque le mobilier évoque son utilisation jusqu'aux XIVe-XVe s. – est également attesté au VIe s. par les deux dessertes avec lesquelles il forme un premier carrefour, à l'angle de la rue Kellermann et de l'avenue de la Blancheraie, et un second, au niveau du site de la clinique Saint-Louis. C'est autour de ce dernier que s'est développée une zone funéraire à partir de la fin du VIIe-début du VIIIe s. (Brodeur dir. 2014, p. 220 et 292 ; Pithon dir. 2023, p. 98-99).

Face aux portes sud-est et nord du «castrum», où semble se concentrer la ville extra muros, le réseau de voirie qui évolue un peu reste fortement marqué par les rues du Haut-Empire. C'est précisément aux intersections de celles-ci que s'implantent les sanctuaires de la nouvelle religion créés notamment autour de la sépulture des premiers évêques d'Angers: Saint-Maurille, Saint-Lézin et Saint-Mainbœuf et, probablement, Saint-Martin (Pithon et al. 2022, p. 349-350 ; Comte, Jarousseau 2024, p. 88-89). Leur multiplication entre les Ve et VIIe-VIIIe s. illustre assurément la vivacité du christianisme, mais elle est aussi peut-être la marque des prémices d'un maillage ou – déjà – d'une organisation de l'espace extra muros en quartiers distincts revendiquant chacun son assemblée (ecclesia). Dans le cas de Saint-Martin, la première basilique est augmentée dans le courant du Ve s. d'une galerie et d'annexes au nord, puis au sud. Au VIe s., le chœur, qui est agrandi, adopte un chevet plat adjoint de deux nouvelles annexes latérales (Prigent 2023, p. 165-166). L'édifice empiète dès lors sur la chaussée de la rue du Haut-Empire, marquant cette fois assurément son abandon ou son déplacement.

La pérennité des lignes de force héritées du réseau antique, avérée par l'implantation des établissements paléochrétiens, se retrouve également dans l'espace périurbain plus éloigné. Ainsi, c'est le long de l'axe de grand parcours menant à Jublains que sera fondée l'abbaye Saint-Serge-Saint-Médard vers 639-657. C'est aussi à proximité immédiate du carrefour des voies vers Nantes et Rennes, sur la rue droite de la Maine desservie par le pont mentionné par Grégoire de Tours (579), qu'est élevée, sans localisation précise, la basilique Sainte-Marie dans la première moitié du VIe s. (Pithon et al. 2022, p. 342, 350 et 353).

Les premières inhumations des IVe-Ve s., ponctuellement observées, ne paraissent pas nécessairement liées à un pôle religieux, comme c'est notamment le cas sur le site du musée des Beaux-Arts (Chevet dir. 2010, p. 152-155). Rapidement néanmoins, des aires funéraires se développent autour des premiers édifices chrétiens, principalement sur la place du Ralliement (Saint-Maurille, Saint-Pierre, Saint-Jean-Baptiste, Saint-Saturnin) et autour de l'axe vers Tours – où sont fondées Sainte-Croix, Saint-Étienne, Saint-Martin et Saint-Aubin – (Pietri 1987 ; Comte 2010).

Autour des voies, des églises et des espaces funéraires, les autres témoignages d'activités sont rares. Côtoyant nécessairement d'autres occupations de nature peu perceptible, l'agro-pastoralisme ou, au minimum, des activités vivrières ressortent des séquences de «terres noires» enregistrées notamment de part et d'autre de la voie de Tours, mais aussi à l'intérieur du «castrum». Au-delà, la documentation archéologique manque encore pour préciser les formes d'occupation et mesurer leur importance. Un fragment d'écuelle à collerette

<footnote n="17">17. Une surveillance de travaux menée dans le même secteur en 1985 a livré, au carrefour entre les rues Hippolyte-Lecornué et Pasteur, deux tessons au moins de sigillée d'Argonne (Bouvet *et al.* 2001, p. 285-286).</footnote>

<footnote n="18">18. Il s'agit de découvertes effectuées à la fin des années 1980 et au début des années 1990, sur les sites de la cité Judiciaire, d'Étoile-Jacobins, avenue Pierre-Mendès-France (Bouvet *et al.* 2001, p. 339) et plus récemment sur le quinconce des Jacobins (Chevet, Cabot dir. 2015). Ce dossier des sépultures isolées ou rassemblées en petits groupes est en cours de reprise intégrale par Élodie Cabot (Inrap), avec des datations ¹⁴C les plus systématiques possibles des individus et la reprise de leur étude anthropologique. Ces datations permettent d'étayer assez solidement les abandons de certains quartiers et témoignent d'évolutions : les aires funéraires diffuses les plus proches de l'enceinte relèvent ainsi plutôt du haut Moyen Âge, notamment aux jardins de la Cathédrale (Augry dir. 2023), alors qu'elles étaient parfois attribuées à la fin de l'Antiquité.</footnote>

<footnote n="19">19. À dire vrai, l'existence d'une vaste aire funéraire du Haut-Empire en rive droite de la rivière, notamment aux abords de l'église du Pré, reste hypothétique, et on peine d'ailleurs à situer les espaces funéraires pour cette période. On note toutefois dans ce secteur un nombre assez important d'inhumations, non vraiment datées, mais c'est là aussi qu'a été découverte une cruche complète en céramique à l'éponge de type Raimbault X (attribuée au IVe s.) (Bouvet *et al.* 2001, p. 336-339) et que seront érigées un peu plus tard les églises Saint-Victeur et Saint-Julien (Meunier 2019).</footnote>
<figure><img src="image_11.png" /></figure>

Fig. 10 – Plans: A, d'Angers et B, du Mans vers 600 apr. J.-C., avec la localisation des principales opérations archéologiques mentionnées dans le texte. À Angers: 1, ecclesia; 2, Saint-Martin; 3, monastère Saint-Aubin; 4, première basilique Saint-Maurille; 5, Sainte-Croix; 6, Saint-Pierre; 7, deuxième basilique Saint-Maurille; 8, Saint-Jean-Baptiste; 9, Sainte-Marie; 10, monastère féminin (Sainte-Geneviève?). Au Mans: 11, ecclesia; 12, Saint-Étienne; 13, Saint-Michel; 14, Saint-Pierre; 15, vocable inconnu; 16, Saint-Hilaire; 17, Sainte-Marie; 18, Saint-Victeur; 19, Saint-Julien; 20, Saint-Richomer; 21, Saint-Vincent; 22, Sainte-Croix; 23, Saint-Pierre et Saint-Paul (DAO: X. Favreau; d'après des plans de P. Chevet, X. Favreau, H. Meunier, M. Pithon).

en céramique granuleuse claire, réutilisé sur le site du musée des Beaux-Arts comme creuset de verrier, fournit néanmoins un rare témoin de cette activité spécifique pour la période (Python *et al.* 2022, p. 355-356). En revanche, les très rares éléments de mobilier céramique datés autour de 600 ne concernent que l'intra muros.

## AU MANS

Les lacunes de la documentation archéologique sont compensées par le testament de l'évêque Bertrand, daté de 616, qui cite bon nombre d'édifices religieux désormais assez bien localisés (Biarne 1987; 2014a; 2014b; Meunier, Monteil 2022c). Intra muros, un groupe cathédral, fondé peut-être dès la seconde moitié du Ve s. par le premier évêque sûrement attesté, Victeur (449-490), est alors bien en place et dédié à sainte Marie et aux saints Gervais et Protais<fnref n="20" />. Un oratoire, associé à la résidence épiscopale que cite Bertrand, occupait une tour de l'enceinte romaine, celle dite de

Saint-Michel, à proximité immédiate d'une poterne. Autour de la ville et en son sein se distribuent, à plus ou moins grande distance du « castrum », une série de quinze édifices chrétiens – basiliques, oratoires, monastères – qui forment une nouvelle couronne protectrice sur le plan spirituel, mais dont on sait peu de choses (Mazel 2019; Meunier 2019; 2022; Bocquet *et al.* 2022, p. 171-174; Meunier, Monteil 2022b; Python *et al.* 2022, p. 345-347).

À cette période, on constate le maintien très vraisemblable d'au moins deux des pôles d'occupation attestés au IVe s., sous des formes qui, là encore, nous échappent du fait d'observations trop ponctuelles qui remontent pour l'essentiel aux années 1970-1980. L'un de ces pôles est à situer au nord de la basilique de la Couture, aux abords de l'actuelle place de la République et de l'avenue de Gaulle (« Percée centrale »), où plusieurs sites ont livré des céramiques du haut Moyen Âge, mais difficiles à rattacher à une occupation bien définie, car fortement érodées (Meunier 2022). C'est dans ce secteur qu'est mentionnée, dans le testament de Bertrand, la « villa de Uuibriaco » qui fut donnée à l'Église du Mans (Biarne 1987, p. 54).

<footnote n="20">20. Tout récemment, deux murs, dont l'un de très grandes dimensions, ont été mis au jour lors d'un diagnostic archéologique sur le pourtour de la cathédrale</footnote>

<footnote>Saint-Julien. Ils pourraient appartenir au groupe épiscopal et sont respectivement datés des Vᵉ-VIᵉ s. et entre le VIIᵉ et le IXᵉ s. (Augry dir. 2022, p. 80 et 99).</footnote>
À l'emplacement des thermes Claude-Chappe, des dépôts de « terres noires » sur près de 1 m d'épaisseur étaient conservés sur la fringe nord-est de la fouille, intercalés entre les couches de démo-lition de l'établissement thermal et une chaussée emperrée du xiᵉ s.; quelques céramiques du haut Moyen Âge y sont associées<fnref n="21" />.

Il semble par ailleurs qu'à cette période le glacis défensif au pied de l'enceinte n'était plus entretenu et des constructions, notamment des églises, pouvaient s'y trouver. Ainsi, non loin des thermes, un sondage a montré la présence d'une autre séquence de « terres noires », tout contre le soubassement de l'enceinte, dans laquelle a été installée une inhumation datée par radiocar-bone entre 574 et 651 (Meunier 2022). La même configuration stratigraphique a aussi été observée à proximité de la tour d'angle nord-est du « castrum » où des dépôts organiques épais d'envi-ron 0,50 m sont recoupés par des sépultures datées entre la fin du VIIᵉ s. et le IXᵉ s. (Augry dir. 2023, II, p. 16). Ces petites aires funé-raires, éloignées de l'aire funéraire principale toujours située en rive droite de la Sarthe, près de la basilique Saint-Victeur, inter-rogent, comme précédemment, quant au recrutement de la popu-lation inhumée. Elles montrent en tout cas un rapprochement des morts et des vivants au plus près de la cité.

Près de l'angle opposé, sur les bords de Sarthe, autour d'un ensemble de murs pouvant appartenir au monastère Sainte-Marie, fondé au VIᵉ s., un lot de céramiques des VIᵉ-VIIᵉ s. a également été identifié, suggérant l'existence d'habitats dans l'emprise du glacis défensif.

Même si l'on suppose que l'essentiel des rues de l'Antiquité tardive perdure, une seule voie est formellement attestée par l'ar-chéologie, sur le site du quinconce des Jacobins. Il s'agit d'un tronçon de chemin, encadré de deux fossés bordiers, qui est pos-térieur à des sépultures des IVᵉ et Vᵉ s. et dont l'axe reprend peu ou prou le tracé de la voie antique traversant la vallée d'Isaac et menant à l'édifice de spectacle (Chevet, Cabot dir. 2015, p. 165-166). Ces deux éléments marquants du paysage périurbain sont d'ailleurs encore signalés en 616 dans le testament de l'évêque Bertrand<fnref n="22" />. La découverte, à proximité, d'un tiers de sou en or du VIᵉ s., peut-être à l'effigie de Justin Ier, n'est sans doute pas anodine et pourrait indiquer un maintien des jets monétaires aux abords de l'ancien étang sacré du Haut-Empire (Chevet, Cabot dir. 2015, vol. I, p. 353-354) (fig. 11).

## ÉLÉMENTS DE DATATION ET INDICES DE LA PRÉSENCE DE MILITAIRES

La restitution de l'évolution des deux villes entre le milieu du IIIᵉ et la fin du VIᵉ s. apr. J.-C. impose aussi de s'interroger sur les moyens de datation dont on dispose, ceux-ci relevant de deux catégories principales évoquées ci-dessus, les céramiques d'une

part et les monnaies d'autre part, utiles par ailleurs pour aborder les questions d'ordre économique. Les dates archéométriques sont en effet peu nombreuses et réservées à la seule enceinte du Mans (voir *supra*, p. 261), tandis que les autres artefacts utilisés tradi-tionnellement sont peu nombreux, exceptions faites – qui ont été signalées au cas par cas – d'objets en verre au Mans et de *milita-ria*, exclusivement à Angers. La question des *militaria*, témoins de la présence éventuelle sur place de militaires, mérite égale-ment d'être évoquée, tout au moins à Angers, la seule ville à être documentée dans ce domaine.

## LE MOBILIER CÉRAMIQUE

À Angers et au Mans, le mobilier céramique identifié pour l'Antiquité tardive et le tout début du haut Moyen Âge a fait l'ob-jet d'une synthèse récente, étendue d'ailleurs à l'ensemble des Pays de la Loire et qui a été complétée pour les besoins du pré-sent bilan (Le Boulaire et al. 2022)<fnref n="23" />. Les données ainsi réunies, plus abondantes à Angers qu'au Mans, ont évidemment permis, avec les monnaies et, dans une moindre mesure, l'instrumentum, de confirmer l'occupation maintenue de certains pôles situés hors les murs (voir *supra*, p. 263). Elles offrent aussi l'opportunité de mesurer l'évolution des flux commerciaux via les principales importations identifiées (fig. 12).

Pour le IVᵉ s., les dernières productions de sigillée de Lezoux sont remplacées dès le début du siècle par des sigillées d'Argonne provenant majoritairement des ateliers de l'Est, associées à celles de Jaulges-Villiers-Vineux (Yonne), ainsi que par des céramiques à l'éponge des ateliers de Civaux (Vienne) qui empruntent le réper-toire argonnais. Le Mans dépend principalement des ateliers d'Ar-gonne pour son approvisionnement en vaisselle de table, alors qu'à Angers, les productions du Poitou et de Bourgogne concurrencent les précédentes jusqu'à atteindre des proportions presque équiva-lentes. À Angers, quelques productions d'Île-de-France, sous la forme de céramiques communes à pâte granuleuse et de dérivées de sigillée, complètent ces arrivages. Si le corpus des céramiques communes reste encore assez diversifié, on constate cependant une prédominance des pâtes communes sombres. On note aussi, dans les deux villes, une importance accrue de céramiques fines à engobe rouge ou à badigeon ocre qui s'inspirent de la vaisselle d'Argonne et de productions à pâte kaolinitique sombre et très cuite provenant des ateliers préexistants de La Bosse (Sarthe) ou d'autres localisés à proximité et utilisant des techniques sem-blables. La céramique modelée est une composante de ces assem-blages tardifs. Enfin, des amphores palestiniennes Late Roman 4 de Gaza sont également attestées à Angers pour le milieu du IVᵉ s.

Dans la première moitié du Vᵉ s., les sigillées d'Argonne et assimilées vont disparaître au profit des dérivées de sigillées paléochrétiennes du groupe Atlantique et de leurs imitations, qui dominent jusqu'à la fin du siècle et restent le principal élé-ment datant. Au Mans, on compte aussi un unique tesson de sigil-lée africaine claire D, ainsi que cinq autres à Angers qui, avec deux fragments d'amphore levantine Late Roman 2, traduisent le maintien relatif de connexions avec la Méditerranée jusqu'au

<footnote n="21">21. Informations inédites d'après les archives de fouille et une étude du mobilier par Aurore Noël (Éveha).</footnote>

<footnote n="22">22. Traduction F. Comte (Chevet, Cabot dir. 2015, p. 165): « Je l'avais presque oublié, mais grâce à l'inspiration divine je me suis souvenu de plusieurs petites vignes près des Arènes, jouxant ce que j'avais recouvré sur un terrain en grande partie abandonné et réuni à ces mêmes arènes jusqu'à un chemin [ou une voie pavée] qui borde l'enclos, et que possède présentement la basilique des saints Pierre et Paul; de même les petites vignes, prés et terres qui sont à droite du chemin [*destrata*?] qui va à Pontlieue... ».</footnote>

<footnote n="23">23. Pour le IIIᵉ s., voir M. Mortreau, in Chevet dir. 2010, p. 124-128 et 156-158 pour Angers ainsi que Delage, Guillier 1997 et Le Boulaire 2012 pour Le Mans.</footnote>
<figure><img src="image_12.png" /></figure>

<figure><img src="image_13.png" /><figcaption>◄ **Fig. 11** – Tiers de sou en or du viᵉ s. mis au jour au quinconce des Jacobins au Mans. Imitation d’inspiration wisigothique à l’effigie probable de Justin Iᵉ (identification provisoire: P.-A. Besombes, SRA de Bretagne; cliché: G. Kervella, musées du Mans).</figcaption></figure>

<caption>▲ **Fig. 12** – Exemples de céramiques d’importation du Ve et du début du VIᵉ s. apr. J.-C. sur le site du château et de la rue Saint-Evroult à Angers: 1 à 5, céramique africaine claire D, dont un bord de plat Hayes 87B; 6, céramique dérivée de sigillée paléochrétienne du groupe Atlantique, plat de type Rigoir 4 (clichés: M. Mortreau, Inrap).</caption>

début du VIᵉ s. La céramique commune connaît des changements notables, avec une tendance au développement de pâtes sombres, plus granuleuses et plus grossières, qui se confirme au VIᵉ s.

Passé le début du VIᵉ s., les importations de vaisselle de table ou d'amphores chutent, tandis que le registre des formes de la céramique commune évolue, avec notamment l'apparition de décors à la molette et une post-cuisson réductrice qui devient très majoritaire au Mans. Ce phénomène est moins perceptible à Angers pour les céramiques communes granuleuses. Les productions de céramique modelée d'un type attesté sur l'atelier choletais de La Frétellière sont également attestées dans les contextes angenvins de cette période. Toutefois, le manque de contextes urbains bien appréhendés pour la période comprise entre la fin du Ve et le VIIIᵉ s. constitue un obstacle de taille à la mise en place d'une chronologie fiable<fnref n="24" />.

## LES APPORTS DE LA NUMISMATIQUE QUANTITATIVE À LA RÉFLEXION SUR LES VILLES TARDO-ANTIQUES

Le corpus sélectionné dans cette étude porte uniquement sur les «monnaies de fouilles» issues des opérations d'archéologie de sauvetage, préventives ou programmées. De fait, ont été exclues de l'examen les monnaies liées à des «trouvailles fermées»

(dépôts, etc.), à une exception près, ou encore celles découvertes en contextes funéraire et religieux, qui obéissent, le plus souvent, à des critères de sélection (offrandes par exemple) et ne sont donc pas toujours représentatives de la circulation monétaire. Ainsi, l'analyse porte sur un ensemble de 486 monnaies – 228 pour Le Mans et 258 pour Angers – se répartissant *intra et extra muros* dans un rayon d'environ 200 m autour des enceintes. Ce corpus, qui comporte des données fragmentaires<fnref n="25" /> mais statistiquement fiables, offre l'opportunité de s'interroger sur la circulation des espèces et l'approvisionnement de ces chefs-lieux de cité durant l'Antiquité tardive.

L'indice de fréquence relative<fnref n="26" /> des monnaies en fonction de leur date d'émission, réparti selon les périodes chronologiques déterminées par Richard Reece<fnref n="27" />, met en évidence une dynamique

<footnote n="25">25. Les monnaies sont issues, pour la majorité, de fouilles anciennes et le plus souvent ponctuelles. Sur le plan méthodologique, une analyse détaillée de la monétarisation des deux villes tardo-antiques se heurte à un certain nombre de difficultés. D'une part, la médiocrité des inventaires, trop souvent lacunaires et qui n'identifient pas avec précision le monnayage, le taux d'usure et la répartition entre production officielle et irrégulière. D'autre part, les pratiques et techniques de fouille ont évolué, l'utilisation par les archéologues de détecteurs de métaux permettant aujourd'hui de récolter davantage d'exemplaires.</footnote>

<footnote n="26">26. On pense ici à l'article fondateur d'Alison Ravetz à propos du numéraire de l'Antiquité tardive circulant en Grande-Bretagne, une méthode développée par R. Reece. Le calcul de « l'indice de fréquence » ou « fréquence relative » (Fr), mis au point en 1964, a été remplacé par l'« indice de fréquence relative » (IFr), élaboré en 1983 par Henri Pottier (Ravetz 1964; Pottier 1983; Reece 2003).</footnote>

<footnote n="27">27. L'« indice de fréquence relative » = (nombre de monnaies par période chronologique × 1000)/(nombre d'années de la période × nombre total de monnaies du site).</footnote>

<footnote n="24">24. Voir à ce sujet I. Morera, in *Chevet dir.* 2010, p. 207-216 pour Angers et Noël 2021 pour Le Mans.</footnote>
<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>**Fig. 13** – Histogramme représentant l'indice de fréquence relative (IFr) en fonction des dates d'émission des monnaies identifiées au Mans et à Angers (DAO: I. Bollard-Raineau, Drac Pays de la Loire).</figcaption></figure>

<figure><img src="image_15.png" /><figcaption>**Fig. 14** – Histogramme représentant l'indice de fréquence relative (IFr) en fonction du taux d'usure des monnaies identifiées au Mans (DAO: I. Bollard-Raineau).</figcaption></figure>

de la circulation monétaire similaire entre les deux capitales et com-mune à d'autres sites des Trois Gaules et des Germanies (Popovitch 1996; Geneviève 2000; Gricourt et al. 2009; Burgevin, Filipiak 2016). Angers et Le Mans n'ont pas échappé aux difficultés d'ap-provisionnement des monnaies et aux vagues d'approvisionnement des imitations, et notamment celles du dernier quart du IIIe s. et du milieu du IVe s. Ainsi, la circulation monétaire est caractérisée par

une forte présence de monnaies dans le troisième quart du IIIe s. et, dans une moindre mesure, dans le deuxième tiers du IVe s. À l'inverse, la présence de monnaie est faible pour l'extrême fin du IIIe et le début IVe s., et à la fin du IVe-Ve s. Ces fluctuations de la circulation monétaire témoignent plus globalement des dévaluations constantes durant des périodes malgré les réformes successe-sives pour la stabiliser.
L'analyse de la répartition spatiale tend à prouver que l'activité économique durant la période considérée est présente aussi bien *intra muros* qu'hors les murs, répondant toutefois à des dynamiques propres.

Si l'on s'attarde dans un premier temps sur la répartition des monnaies issues des deux chefs-lieux en suivant les étapes de la conjoncture politique et économique (Callu 1969), quatre grandes phases se dessinent et s'accompagnent d'évidentes incidences en matière de datation des niveaux archéologiques (fig. 13).

L'histogramme est tout d'abord caractérisé par un pic important qui se concentre sur les périodes 259-294. Il est composé, dans un premier temps, de doubles sesterces de Postume puis, pour une grande partie, de toutes les imitations radiées des empereurs gaulois ainsi que des *Divo Claudio*, monnaies posthumes émises sous Aurélien. Ce monnayage de nécessité, qui a continué à être frappé après 274, fournit l'essentiel du numéraire en circulation jusqu'au premier tiers du IVe s. au moins (Doyen 2007) et même, en l'absence d'approvisionnement en monnaies officielles issues de la réforme Dioclétienne (294-318), jusqu'en 330. Le graphique de l'indice de fréquence relative prenant en compte l'estimation de l'indice d'usure, élaboré par Jean-Marc Doyen (2019)<fnref n="28" />, montre parfaitement ce phénomène pour Le Mans (fig. 14).

Après un déficit d'approvisionnement, la période 330-348 marque l'arrivée des monnaies de la fin de règne de Constantin – aux types monétaires *Gloria Exercitvs*, ou encore *Vrbs Roma*. Les données numériques montrent une activité forte durant la période 330-340 à l'intérieur de l'enceinte, alors érigée ou en cours de construction, et en périphérie. Au Mans et à Angers, comme dans de nombreux autres sites de la moitié nord de la Gaule, ces années marquent un bond dans l'approvisionnement. Les émissions abondantes, frappées aux effigies des constantiniens, viennent, en effet, remplacer les antoniniens en circulation. Ces monnaies, de moindre qualité, échappent à la thésaurisation et se retrouvent *intra et extra muros*.

La production monétaire pendant les années 341-345 est à l'arrêt dans l'Empire. Cela se traduit par une chute du numéraire, les deux villes vivent sur le stock préexistant, complété par quelques imitations constantiniennes. Les données montrent la poursuite de ce phénomène durant la période 348-364, représentée par un nombre réduit de monnaies au type *Victoriae* et aux effigies de Magnence et Décence. Ce hiatus dans l'économie régionale est le reflet de la politique monétaire que connaît l'ensemble des Gaules à cette période de troubles multiples (352-366). Cette rupture dans la circulation du numéraire entre 348 et 368, avec l'absence de monnaies au type *Fel Temp* ne correspond pas pour autant à un arrêt momentané de l'occupation, comme le fait remarquer Pierre Chevet dans l'étude du château d'Angers (Brodeur dir. 1997). Le vide monétaire des productions officielles a été comblé par les imitations constantiniennes circulant aux côtés des imitations radiées, persistantes, qui subviennent encore aux besoins quotidiens dans les années 350.

Vient ensuite la période valentinienne (364-378), généralement considérée comme celle d'un renouveau économique, qui est ici aussi caractérisée par un nouvel apport en numéraire aux effigies de Valentinien Ier. Après 378, le dynamisme se poursuit,

notamment avec les *Aes* 2 au type *Reparatio Reipub* émis par Gratien et qui sont bien représentés. La circulation se maintient jusqu'en 388 puis diminue fortement durant la première moitié du Ve s., avant une disparition brutale de la monnaie<fnref n="29" />.

Les données retenues laissent-elles apparaître des contrastes *intra et extra muros* ? La répartition géographique des monnaies de la seconde moitié du IIIe s. et du IVe s. montre leur présence, en fonction de la topographie du site, dans un périmètre large autour des enceintes : par exemple, au niveau de l'amphithéâtre à Angers, avec un dépôt monétaire dont le *terminus post quem* est attribué à Postume ou encore de l'îlot 27, 5 rue de la Préfecture, au Mans.

*Intra et extra muros* suivent sensiblement la même évolution quantitative, mais les données mettent en évidence certaines tendances singulières (fig. 14). La dynamique monétaire hors les murs est constante tout au long de la seconde moitié du IIIe s. jusqu'en 348, puis ne cesse de ralentir jusqu'au Ve s. *L'intra muros* suit, quant à lui, un profil différent. Par exemple, l'activité monétaire *intra muros* au Mans connaît un essor autour des années 320-330 jusqu'en 348, ce qui correspond à la période proposée pour l'érection de l'enceinte. Ce mouvement se maintient dans une moindre mesure tout au long des dernières décennies du IVe s. puis au cours des années 402-476. Les données amènent à penser que les espaces situés à l'intérieur de l'enceinte sont caractérisés par une activité plus dynamique à partir des années 320-330, sans pour autant que les espaces *extra muros* soient abandonnés au cours du IVe s. Cette polarité économique, également observable à Angers, est à mettre en relation avec la mise en place des enceintes et la recomposition du tissu urbain, caractérisées par un déplacement de certains lieux de pouvoir et un maintien de plusieurs quartiers périphériques.

## LES MILITARIA À ANGERS

Alors que Le Mans se distingue par la quasi-absence à ce jour de *militaria* attribuables à l'Antiquité tardive, très probablement parce que les études relatives à *l'instrumentum* y ont été peu développées, la ville d'Angers est de ce point de vue bien mieux renseignée. Ces *militaria* y livrent des indices chronologiques utiles à l'examen de l'occupation de l'espace urbain, tout comme la céramique ou les monnaies, mais renseignent aussi sur la présence de militaires, attestée d'ailleurs dès le Haut-Empire (Mortreau 2008). Quelques études récentes ont permis, pour les IVe-Ve s., d'examiner cette question sous les angles de la cartographie urbaine (Mortreau 2014) et des découvertes en contexte de sanctuaire (Mortreau 2019; Mortreau, Raux 2024) ou suivant la possibilité qu'il s'agisse de pièces destinées à l'équipement de troupes auxiliaires d'origine barbare, dont la présence est par ailleurs attestée archéologiquement à Angers même *intra et extra muros* (Mortreau 2022).

Plusieurs éléments de ceinturon militaire ont ainsi été retrouvés à l'intérieur du « castrum », dont, au 7 rue Saint-Évroult, un ferret cordiforme du IVe s. de type VI/1 (Soupault 2003) et, sur le site du château, deux plaques boucles du type Sommer ICf1d, bien attestées autour de la fin du IVe et du début du Ve s. (Sommer

<footnote n="28">28. L'indice de fréquence relative prend en compte non pas la date d'émission mais la date minimale de perte (celle-ci est calculée en fonction de l'indice d'usure de la monnaie, une durée minimale de circulation est attribuée).</footnote>

<footnote n="29">29. On relève au Mans une silique à l'effigie d'Anthemius (rue des Fossés-Saint-Pierre) et à Angers deux monnaies de Valentinien III (*intra muros*), auxquelles s'ajoute une découverte ancienne, autour de l'intersection entre le boulevard Foch et la rue Paul-Bert d'un *solidus* de Libius Severus (Aubin 1984, n° 62).</footnote>
1984, p. 126) (fig. 15, n° 1), une applique rivet pédiforme, élément probable de harnachement, encore en usage au VIe s. (fig. 15, n° 3), ainsi qu'une petite plaque-rivet scutiforme à nervure centrale, du VIe s. (?), attestée dans des tombes de guerriers germaniques (fig. 15, n° 2). Sur le site de la rue des Filles-Dieu, enfin, un élément d'une autre plaque boucle a été recueilli dans un contexte des IVe-VIe s. (fig. 15, n° 4).

Au Logis Barrault, site localisé aux portes même du «castrum», on note une boucle de type Téba datée traditionnellement de la fin du IVe s. et du début du Ve s. (Feugère 2013, p. 326 et 328, tav. 3, n°s 38-44) (fig. 15, n° 5), une applique rectangulaire décorative de harnachement à deux rivets en forme de *scutum* pour laquelle les comparaisons manquent (fig. 15, n° 6) et un ferret en forme de lancette Sommer Bc var. 2/type Va datant des années 400-450 (Sommer 1984) (fig. 15, n° 7).

À plus grande distance du «castrum», vers l'ouest et à la clinique Saint-Louis, les remblais liés à la démolition d'un *mithraeum* fondé à la fin du IIe s. et dont l'activité se poursuit au moins jusqu'à la fin du IVe s. (Molin *et al.* 2015) ont livré une quantité significative de *militaria*, dont on retiendra ici les éléments d'une cotte de maille (fig. 15, n° 8) et une rare fibule cruciforme en alliage cuivreux à surface dorée de type Keller/Pröttel 6 (Keller 1971; Pröttel 1988) (fig. 15, n° 9).

La relation entre ces découvertes de *militaria*, ici très incomplètement présentées, et une garnison en lien avec le «castrum» est posée ; son origine pourrait être barbare, ainsi que le suggère la découverte d'une série de tombes attribuées à des Germains orientaux dans l'aire funéraire découverte à la gare Saint-Laud en 2000, et ne semble pas antérieure au milieu du IVe s.

* * *

La comparaison de l'évolution des villes d'Angers et du Mans entre les IIIe et VIe s. repose pour beaucoup sur la localisation des mobiliers – céramiques, monnaies, *instrumentum* –, parfois, mais rarement, associés à des vestiges bâtis, et présente finalement plus de similitudes que de différences. Dans les deux cas, le processus de rétraction urbaine qui débute dès la fin du IIe s., soit bien avant la construction des enceintes, s'accentue encore dans le courant du IIIe s. et se prolonge au IVe s.

Alors que les espaces circonscrits par les enceintes, qui représentent moins de 10 % de ce que couvraient les villes ouvertes à leur apogée, restent mal caractérisés, on constate au IVe s. et encore au siècle suivant l'émergence d'un nouveau paysage périurbain, dans lequel coexistent diverses formes de destinées. Aux côtés de vraisemblables friches urbaines, certains secteurs voient se développer des «terres noires» atteignant parfois des épaisseurs

importantes : elles signent des changements de fonction, avec la mise en place d'activités difficiles à identifier et pouvant aller de l'agro-pastoralisme ou des cultures vivrières à des zones de rejets, en passant, moins certainement, par de nouvelles formes d'habitat ou d'artisanat. L'étude de ces sédiments particuliers, indispensable pour mieux appréhender l'occupation urbaine tardo-antique et alto-médiévale n'a toutefois pas encore été pleinement engagée ni à Angers ni au Mans. Toujours est-il que ces nouveaux espaces côtoient des constructions du Haut-Empire encore en élévation, partiellement démantelées ou reprises et associées à un bâti soutent fait de matériaux périsables. Les pôles d'occupation les mieux perçus paraissent s'agréger, dans les deux villes et dès le IVe s., autour d'un habitat élitaire, dont témoignent la qualité des mobiliers ou du bâti, ou dans le cadre d'une réutilisation opportuniste d'édifices publics – notamment les thermes – caractérisés initialement par la solidité de leur construction. Ils témoignent aussi, de fait, d'enceintes de dimensions insuffisantes pour accueillir l'intégralité de la vie urbaine. Enfin, on perçoit, mais cela reste à confirmer, une organisation d'ensemble peut-être un peu différente entre les deux chefs-lieux, avec à Angers des pôles qui se développent de manière linéaire le long des voies et au Mans des noyaux qui sont plus disjoints. Il faut ajouter, au sein de ces villes en mouvement, la présence, dès le IVe s., de sépultures isolées ou rassemblées par petits groupes qui sont disséminées en périphérie et ajoutent au caractère composite de l'ensemble.

Dans le cadre de cette organisation multipolaire, qui tranche nettement avec la forte densité du bâti antérieur, le réseau viaire du Haut-Empire subsiste en grande partie et, plus particulièrement, celui qui est directement connecté aux voies de grand parcours reliant les villes à leur territoire et aux autres chefs-lieux de cités. Ce sont ces dernières qui paraissent bien aussi fixer les pôles tardifs d'occupation et aussi, un peu plus tard, l'implantation des établissements paléochrétiens. De ce point de vue, une nuance peut être observée entre Le Mans et Angers, passée la fin du VIe s. Dans le premier cas, les édifices chrétiens apparaissent plus dispersés et organisés en couronne autour de la ville fortifiée, accentuant encore le caractère polynucléaire de la trame urbaine, tandis que dans le second, le maillage paraît plus resserré avec une implantation des églises et basiliques plus proche de l'enceinte et toujours en lien avec le réseau viaire hérité de l'Antiquité.

Dans les deux cas cependant, émerge l'image d'une organisation en plusieurs noyaux qui naît dans l'Antiquité tardive aux abords des *castra* et préfigure pour une large part l'émergence ultérieure des bourgs et faubourgs du premier Moyen Âge. Ces constats, qui trahissent une certaine forme de continuité, illustrent aussi, très probablement, le maintien d'un pouvoir municipal actif tant à l'intérieur des murs qu'à l'extérieur.
<figure><img src="image_16.png" /><figcaption>Fig. 15 – Militaria découverts à Angers. Château: 1, plaque boucle Sommer ICf1d; 2, plaque-rivet scutiforme à nervure centrale; 3, applique rivet pédiforme. Rue des Filles-Dieu: 4, plaque boucle. Logis Barrault: 5, boucle type Téba; 6, applique rivet rectangulaire; 7, ferret en forme de lancette. Sommer Bc var. 2. Clinique Saint-Louis: 8, cotte de maille; 9, fibule Keller/Pröttel 6 (clichés 1, 2 et 9: Arc'Antique; clichés 3, 4 et 7: M. Mortreau; clichés 5 et 6: A. Szczucynski, Ville du Mans; cliché 8: C. Poupin, Inrap).</figcaption></figure>
# BIBLIOGRAPHIE

## SIGLES ET ACRONYMES

<table><tr><td>AFAM</td><td>Association française d'archéologie mérovingienne.</td></tr><tr><td>Afan</td><td>Association pour les fouilles archéologiques nationales.</td></tr><tr><td>AIBL</td><td>Académie des inscriptions et belles-lettres.</td></tr><tr><td>ATEG</td><td>Antiquité tardive en Gaule.</td></tr><tr><td>Befar</td><td>Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome.</td></tr><tr><td>CAG</td><td>Carte archéologique de la Gaule.</td></tr><tr><td>CEN</td><td>Cercle d'études numismatiques.</td></tr><tr><td>CDP49</td><td>Conservation départementale du Patrimoine de Maine-et-Loire.</td></tr><tr><td>DFS</td><td>Document final de synthèse.</td></tr><tr><td>FERACF</td><td>Fédération pour l'édition de la Revue archéologique du Centre de la France.</td></tr><tr><td>Inrap GO</td><td>Institut national de recherches archéologiques préventives Grand Ouest.</td></tr><tr><td>PUR</td><td>Presses universitaires de Rennes.</td></tr><tr><td>RACF</td><td>Revue archéologique du Centre de la France.</td></tr><tr><td>RAO</td><td>Revue archéologique de l'Ouest.</td></tr><tr><td>RFO</td><td>Rapport final d'opération.</td></tr><tr><td>SAC</td><td>Société archéologique champenoise.</td></tr><tr><td>SFECAG</td><td>Société française d'étude de la céramique antique en Gaule.</td></tr><tr><td>SRA</td><td>Service régional de l'archéologie.</td></tr></table>

## SOURCES ANCIENNES

**Grégoire de Tours**: *Histoire des Francs*, éd. R. Latouche, Paris, Les Belles Lettres, 1963-1965, 2 vol., 325 p.

**Testament de l'évêque Bertrand**: *Das Testament des Bischofs Berthramn von Le Mans*

vom 27. März 616, éd. M. Weidemann, Mayence, Verlag der Römisch-germanischen Zentralmuseums, 1986, 180 p.

**Notitia Dignitatum**: *Notitia dignitatum accedunt notitia urbis Constantinopolitanae et laterculi provinciarum*, éd. O. Seeck, réed. Francfort, Minerva, 1962, p. 102-225.

**Formulae Merowingici et Karolini aevi**, in *Monumenta Germaniae historica*, éd. C. Zeumer, Hanovre, 1886.

## RÉFÉRENCES

**Aubin G. 1984**: L'or romain dans l'Ouest de la Gaule: circulation et stagnation, *RAO*, 1, p. 89-119.

**Aubin G. (dir.) 1980**: Circonscription des Pays de la Loire, *Gallia*, 38-2, p. 381-406.

**Augry S. (dir.) 2022**: *Le Mans (Sarthe), Places Saint-Pierre et du Hallai - Rue du Hallai et de la Comédie*, Rapport de diagnostic archéologique, Cesson-Sévigné, Inrap, 211 p.

**Augry S. (dir.) 2023**: *Jardins de la cathédrale: histoire et archéologie des abords de la cathédrale Saint-Julien (Pays de la Loire, Sarthe, Le Mans)*, Rapport de fouille 2021, Paris, Inrap (coll. Documents d'archéologie préventive, 37), Introduction, 4 tomes.

**Augry S., Bertrand E., Bouillet J., Brad M., Cabot É., Meunier H., Miot F., Monteil M., Raux S. 2022**: *L'enceinte romaine du Mans*.

40 ans de recherche archéologique, Dijon, Éditions Faton (coll. Suppl. à la revue *Archéologia*, hors-série 34), 65 p.

**Bayard D., Fourdrin J.-P. (dir.) 2019**: *Villes et fortifications de l'Antiquité tardive dans le Nord de la Gaule, Actes du colloque de Villeneuve-d'Ascq et Bavay, 25-27 mars 2015*, Lille, Revue du Nord (coll. Art et Archéologie, 26), 456 p.

**Biarne J. 1987**: Le Mans, in Pietri L., Biarne J. (dir.), *Topographie chrétienne des cités de la Gaule des origines au milieu du viiiᵉ siècle*, V: *Province ecclésiastique de Tours* (Lugdunensis Tertia), Paris, De Boccard, p. 41-56.

**Biarne J. 2014a**: Le Mans, in Prévot F., Gaillard M., Gauthier N. (dir.), *Topographie chrétienne des cités de la Gaule des origines au milieu du viiiᵉ siècle*, XVI: *Quarante ans d'enquête (1972-2012)*, I: *Images nouvelles des villes de la Gaule*, Paris, De Boccard, p. 129-133.

**Biarne J. 2014b**: Le Mans, in Prévot F., Gaillard M., Gauthier N. (dir.), *Topographie chrétienne des cités de la Gaule des origines au milieu du viiiᵉ siècle*, XVI: *Quarante ans d'enquête (1972-2012)*, II: *Christianisation et espace urbain. Atlas, tableaux, index*, Paris, De Boccard, p. 542-544.

**Biguet O., Letellier D. (dir.) 1998**: *Les ponts d'Angers*, Paris, Caisse nationale des monuments historiques, Éditions du Patrimoine (coll. Cahiers du Patrimoine, 49), 265 p.

**Bocquet A., Meunier H., Monteil M., Moretreau M., Sarreste F. 2022**: *Villes et campagnes des cités des Aulerques Cénomans et Diablintes entre les IIIᵉ et VIIᵉ s. apr. J.-C.*, in Chambon M.-P. et al. (dir.) 2022, p. 167-187.
Bouillet J., Augry S., Bertrand E., Meunier H., Monteil M. (dir.) 2022: *Au pied du mur, l'enceinte romaine du Mans*, Catalogue de l'exposition du musée Jean-Claude-Boulard - Carré Plantagenêt du Mans, 14 mai 2022-14 mai 2023, Le Mans, Musées du Mans, Gand, Éditions Snoeck, 200 p.

Bouvet J.-P., Aubin G., Colin A., Deschamps S., Saulce A. de (dir.) 2001: *La Sarthe*, Paris, AIBL (coll. CAG, 72), 519 p.

Briceno-Boucey L., Souquet-Leroy I., Guillon M. 2019: Les sépultures de la fin de l'Antiquité sur le site de la gare Saint-Laud à Angers (Pays de la Loire): approches archéo-anthropologiques, caractérisation biologique et identités de la population, in Boube E., Corrochano A., Hernandez J. (dir.), *Du royaume Goth au Midi mérovingien, Actes des 34e Journées d'archéologie mérovingiennes, 6-8 novembre 2013, Toulouse*, Bordeaux, Ausonius (coll. Mémoires, 56), p. 347-359.

Brodeur J. (dir.) 1997: *Fouilles des jardins du quadrilatère et de la terrasse du Logis Royal*, DFS de fouille préventive 1993-1996, vol. 2, Cesson-Sévigné, Afan, 296 p.

Brodeur J., Chevet P. 1992: *Le site de Gaumont-Saint-Martin, Angers*, Rapport de fouille archéologique, Nantes, SRA Pays de la Loire, Angers, Afan, 44 p.

Brodeur J. (dir.) 2001: *Angers, gare Saint-Laud: fouilles de l'entrepôt du Sernam*, II: Étude archéologique et synthèse, DFS de fouille de sauvetage programmée, Angers, Afan, 117 p.

Brodeur J. (dir.) 2014: *Pays-de-la-Loire, Maine-et-Loire, Angers (49 007), « clinique Saint-Louis », I: Description et synthèse*, RFO de fouille archéologique préventive, Cesson-Sévigné, Inrap GO, 372 p.

Burgevin A., Filipiak B. 2016: Remarques sur la circulation monétaire dans les campagnes à la fin de l'Antiquité en Gaule de l'Est, in Martin S. (dir.), *Monnaies et monétarisation dans les campagnes de la Gaule du Nord et de l'Est, de l'âge du Fer à l'Antiquité tardive*, Bordeaux, Ausonius (coll. Scripta antiqua, 91), p. 159-180.

Callu J.-P. 1969: *La politique monétaire des empereurs romains de 238 à 311*, Paris, De Boccard (coll. Befar, 214), 563 p.

Chambon M.-P., Crogiez-Pétrequin S., Ferdière A., Janniard S. (dir.) 2022: *L'Antiquité tardive dans le Centre et le Centre-Ouest de la Gaule (urᵉ-viᵉ siècles)*, *Actes du colloque international ATEG VI, Tours, 6-8 décembre 2018*, Tours, FERACF (coll. Suppl. à la RACF, 81), 431 p.

Chevet P. dir. 2002: *Château d'Angers. Terrasse du Logis-Royal*, DFS de fouille archéologique préventive, Cesson-Sévigné, Inrap GO, 27 p.

Chevet P. 2015: Quinconce des Jacobins, Le Mans, Sarthe, in Raux S., Brouquier-Reddé V.,

Monteil M., Van Andringa W. (dir.), *Des dieux & des hommes: cultes et sanctuaires en Sarthe et en Mayenne dans l'Antiquité. Catalogue d'exposition, Musée Jean-Claude-Boulard - Carré Plantagenêt du Mans*, 21 mars-21 septembre 2015, Le Mans, Ville du Mans, p. 89-93.

Chevet P. (dir.) 2019: *Le Mans du iᵉ au iᵉ siècle de notre ère dévoilé par l'archéologie*, Paris, Inrap (coll. Mémoire de fouilles), 40 p.

Chevet P., Cabot É. (dir.) 2015: *Le Mans (Sarthe)*, *Espace culturel des Jacobins (fouilles 2010 et 2011)*, RFO de fouille archéologique préventive, Cesson-Sévigné, Inrap GO, 6 vol., 2 240 p.

Chevet P. (dir.) 2010: *Un quartier d'Angers de la fin de l'âge du Fer à la fin du Moyen Âge, Rennes, PUR (coll. Archéologie & Culture)*, 328 p.

Chevet P. (dir.) 2018: *Le Mans (Sarthe)*, *Les fouilles du couvent de la Visitation (juin-juillet 2016): Atelier de potiers antique et premier cimetière protestant du Mans*, RFO de fouille archéologique préventive, Cesson-Sévigné, Inrap GO, 236 p.

Chevet P., Pithon M. 2015: *Angers/Iuliomagus*, cité des Andécaves, et Le Mans/Vindinum, cité des Cénomans: deux capitales, deux modes de déploiement urbain, in Reddé M., Van Andringa W. (dir.), *Dossier: La naissance des capitales de cités en Gaule Chevelue, Gallia*, 72-1, p. 97-116.

Chevet P., Daudin L., Mastrolorenzo J., Moréra I., Mortreau M. 1997: *Château d'Angers: fouilles des jardins du Quadrilatère et de la terrasse du Logis royal. Étude des élévations de la grande salle*, II: *L'occupation des origines à l'arrivée des comtes d'Anjou*, DFS de fouille archéologique préventive, 1993-1996, Nantes, SRA Pays de la Loire, 129 p.

Chevet P., Raux S., Van Andringa W., Loiseau C., Besombes P.-A., Lepetz S. 2014: *Un étang sacré à Vindinum/Le Mans (Sarthe)*, *Gallia*, 71-2, p. 125-162.

Chevet P., Meunier H., Monteil M. 2022: *Le Mans/Vindinum*, chef-lieu de cité des Aulerques Cénomans, in Monteil M., Varennes G. (dir.) 2022, p. 167-199.

Comte F. 1987: Les fouilles du parking Leclerc à Angers, in *Journées archéologiques régionales, Le Puy-du-Fou (Vendée)*, 2-3 mai 1987, Nantes, Direction régionale des antiquités historiques, multigraphié.

Comte F. 2010: Recherche sur la topographie d'Angers au haut Moyen Âge (viᵉ-milieu ixᵉ s.), in Prigent D., Tonnerre N.-Y. (dir.), *Le haut Moyen Âge en Anjou*, Rennes, PUR (coll. Archéologie & Culture), p. 131-146.

Comte F. (dir.) 2024: *Cultes et sanctuaires à Angers dans l'Antiquité. Catalogue de l'exposition présentée au Musée des Beaux-Arts*

d'Angers, 11 mai-4 novembre 2024, Angers, Musées d'Angers, 120 p.

Comte F., Jarousseau G. 2024: *L'implantation chrétienne dans la ville (ivᵉ-veᵉ siècle)*, in Comte F. (dir.) 2024, p. 88-90.

Dendrotech 2023: *Pont de Verdun, Angers (49007), Maine-et-Loire*, Rapport complet d'étude dendrochronologique, Betton, Dendrotech, 65 p.

Deschamps S., Vaginay M. (dir.) 1990: *Le Mans retrouvé: archéologie et mémoire de la ville*, Mulsanne, Circonscription des Antiquités préhistoriques et historiques des Pays de la Loire, 120 p.

Doyen J.-M. 2007: *Économie, monnaie et société à Reims sous l'Empire romain: recherches sur la circulation monétaire en Gaule septentrionale intérieure*, Reims, SAC (coll. Bulletin de la SAC, 100; Archéologie urbaine à Reims, 7), 624 p.

Doyen J.-M. 2019: L'indice d'usure des monnaies en tant que substitut aux indices de fréquence: un point de méthode, in Krmnicek S., Chameroy S. (dir.), *Money Matters. Coin Finds and Ancient Coin Use*, Bonn, Verlag Dr. Rudolf Habelt GmbH, p. 21-29.

Esmonde Cleary S. 2020: Urban defences in late Roman Gaul: Civic monuments or state installations, in *Intagliata E., Barker S. J., Courault C. (dir.), City Walls in Late Antiquity: An Empire-Wide Perspective*, Oxford, Philadelphie, Oxbow Books, p. 27-49.

Esmonde Cleary S. 2022: *La Notitia Dignitatum*, in Bouillet J. et al. (dir.) 2022, p. 44.

Favreau X., Litoux E. 2021: *Angers (Maine-et-Loire)*, 21, rue Saint-Martin, Parvis de la collégiale, RFO de fouille archéologique préventive, Angers, CDP49, 214 p.

Ferdière A. 2011: *La Gaule Lyonnaise*, Paris, Picard, 168 p.

Ferdière A. 2022: Barbares, militaires et fonctionnaires dans le centre et le centre-ouest de la Gaule durant l'Antiquité tardive. 2ᵉ partie: la documentation, *RACF*, 61, 2022.

Ferré G., Meunier H., Monteil M. 2024: *L'enceinte romaine du Mans (Sarthe). Outils numériques et enquête archéologique à l'appui d'une candidature au patrimoine mondial de l'Humanité*, in Morice J.-R., Saupin G., Vincent J., Vivier N. (dir.), *Nouvelles leçures patrimoniales: les Pays de la Loire au miroir de l'Europe*, Rennes, PUR (coll. Art & Société), p. 131-141.

Feugère M. 2013: Tra Costantino e Teodosio (iv-v secolo d.C.). Osservazioni sui militaria di Aquileia, *Aquileia Nostra*, 83-84, p. 319-346.

Galinié H., Husi P., Motteau J. 2014: *Des thermes de l'Est de Caesarodunum au château de Tours: le site 3*, Tours, FERACF (coll. Suppl. à la RACF, 50; Recherches sur Tours, 9), 180 p.
Geneviève V. 2000: *Monnaies et circulation monétaire à Toulouse sous l'Empire romain (Ier-ve siècle)*, Toulouse, Musée Saint-Raymond, 211 p.

Goupil F., Pasquier F. 1985: Le Mans: un quartier urbain précoce de bois et de terre. Comment construisaient les Gallo-Romains?, *Archéologia*, 408, p. 48-51.

Gricourt D., Naumann J., Schaub J. 2009: *Le mobilier numismatique de l'agglomération secondaire de Bliesbruck (Moselle), fouilles 1978-1998*, Paris, Errance (coll. Blesa, 5), 807 p.

Guibert P., Hervé G., Lanos P., Oberlin C., Dufresne P., Ben Aissa G. 2022: De nouvelles méthodes de datation, in *Bouillet J. et al.* (dir.) 2022, p. 49-54.

Guilleux J. 1981: Fouille sur le site de l'ancienne église paroissiale Saint-Pavin-de-la-Cité au Mans, *Bulletin de la Société d'agriculture, sciences et arts de la Sarthe*, 567, p. 11-43.

Guilleux J. 2000: *L'enceinte romaine du Mans*, Saint-Jean-d'Angély, Bordessoules, 268 p.

Delage R., Guillier G. 1997: La céramique confrontée au problème de la datation des niveaux du IIIe siècle: quatre exemples manceaux (Sarthe), in *SFECAG, Actes du congrès du Mans*, 8-11 mai 1997, Marseille, SFECAG, p. 255-278.

Henigfeld Y., Peytremann É. (dir.) 2022: *Un monde en mouvement. La circulation des hommes, des biens et des idées à l'époque mérovingienne (Ve-VIIIe siècle)*, Actes des 40e Journées internationales de l'AFAM, Nantes, 3-5 octobre 2019, Saint-Germain-en-Laye, AFAM (coll. Mémoires de l'AFAM, 37), 522 p.

Hervé G., Guibert P., Meunier H., Monteil M., Dufresne P., Lanos P., Oberlin C., Ben Aissa G. 2023: Chronology of the Late Roman Antiquity wall of Le Mans (France) by OSL, archaeomagnetism and radiocarbon, *Journal of Archaeological Science: Reports*, 51, 16 p.

Hunot J.-Y., Favreau X. 2024: *Le Centre d'activités Foch, dans les jardins de l'ancienne abbaye Saint-Aubin : une enquête sur les limites de la ville*, RFO de fouille archéologique préventive, Angers, CDP49, 1433 p.

Jouquand A.-M., Lorans E., Seigne J. 2024: *Tours*, Paris, AIBL (coll. CAG, 37/2), 160 p.

Keller E. 1971: *Die Spätrömischen Grabfunde in Südbayern*, Munich, Beck (coll. Münchner Beitrage zur Vor- und Frühgeschichte, 14), 270 p.

Le Boulaire C. 2012: *La céramique antique du Mans (Ier siècle a.C.-IIIe siècle p.C.): dynamique d'un faciès céramique régional*, Thèse de doctorat en Archéologie, Université de Paris 1, 3 vol.

Le Boulaire C., Mercier F. 2022: Nantes/ Condevicnum, chef-lieu de cité des Namnètes, in *Monteil M., Varennes G*. (dir.) 2022, p. 201-220.

Le Boulaire C., Mortreau M., Thébaud S., Trin-Lacombe L. 2022: La céramique de l'Antiquité tardive en Pays de la Loire (IVe-Vte siècles ap. J.-C.): aperçu des principales catégories de céramiques, in *Chambon M.-P. et al.* (dir.) 2022, p. 363-389.

Ledauphin A., Thebaud S., Thuillier S., Chevet P. 2019: Un four de potier daté de La Tène D2 sur le site Théâtre-Jacobins au Mans (Sarthe), in *Denti M., Villette M. (dir.)*, *Archéologie des espaces artisanaux: fouiller et comprendre les gestes des potiers, Actes du colloque international de Rennes, 27-28 novembre 2014*, Lattes, Association pour le développement de l'archéologie en Languedoc-Roussillon (coll. Monographies d'archéologie méditerranéenne, hors-série 9), p. 183-187.

Lorans E. (dir.) 2022: Les villes ligériennes d'Orléans à Nantes du IIIe au VIIe siècle, in *Chambon M.-P. et al.* (dir.) 2022, p. 147-165.

Marcigny C., Gaumé É., Ghesquière E. 2008: Le cairn du château à Angers (Maine-et-Loire), *Bulletin de la Société préhistorique française*, 105-4, p. 813-848.

Mazel F. 2019: Les Gestes d'Aldric et les Actes des évêques du Mans: histoire et mémoire d'un siège épiscopal (Ve-IXe siècle), in *Miot F. (dir.) 2019*, p. 47-49.

Meunier H. 2019: La ville du Mans durant le premier Moyen Âge (Ve-VIIIe siècle), in *Miot F. (dir.) 2019*, p. 50-51.

Meunier H. 2022: L'enceinte et la ville au haut Moyen Âge (Ve-Ixᵉ siècle), in *Bouillet J. et al.* (dir.) 2022, p. 128-133.

Meunier H., Augry S. 2019: L'enceinte romaine du Mans et ses abords: synthèse des dernières interventions archéologiques, in *Bayard D., Fourdrin J.-P. (dir.) 2019*, p. 293-314.

Meunier H., Monteil M. 2022a: Dater l'enceinte: nouvelles données et évolution des propositions, in *Bouillet J. et al.* (dir.) 2022, p. 47-48.

Meunier H., Monteil M. 2022b: Le chantier, in *Bouillet J. et al.* (dir.) 2022, p. 58-64.

Meunier H., Monteil M. 2022c: Les débuts du christianisme au Mans, in *Bouillet J. et al.* (dir.) 2022, p. 122-123.

Miot F. (dir.) 2019: *Le Mans. Histoire mosaïque*, Le Mans, La Reinette, 191 p.

Molin M., Brodeur J., Mortreau M. 2015: Les inscriptions du *mithraeum* d'Angers/ *Iliomagus* (Maine-et-Loire): nouvelles données sur le culte de Mithra, *Gallia*, 72-2, p. 417-433.

Monteil M. 2022: Des lampes à huile, in *Bouillet J. et al.* 2022, p. 100-101.

Monteil M., Varennes G. 2022: Territoires et cités antiques en Pays de la Loire: les cadres d'une enquête, in *Monteil M., Varennes G*. (dir.) 2022, p. 45-61.

Monteil M., Varennes G. (dir.) 2022: *L'archéologie antique en Pays de la Loire: bilan de deux décennies de recherches (2001-2021)*, Rennes, PUR (coll. Suppl. à la RAO, 11), 506 p.

Mortreau M. 2008: Indices de la présence de militaires romains à Angers/Juliomagus (Ier av.-IIIe s. ap. J.-C.), *Archives d'Anjou-Mélanges d'histoire et d'archéologie angevines* (n° spécial: L'Anjou militaire), 12, p. 9-39.

Mortreau M. 2014: Catalogue provisoire des *militaria* découvertes sur le site du *mithraeum* d'Angers, in *Brodeur J. (dir.)*, *Pays-de-la-Loire, Maine-et-Loire, Angers* (49 007), «clique Saint-Louis», II: *Les études*, RFO de fouille archéologique préventive, Cesson-Sévigné, Inrap GO, p. 297-313.

Mortreau M. 2019: Découvertes de militaria en contexte cultuel en Pays de la Loire: un état des lieux, in *Bertrand I., Monteil M., Raux S. (dir.)*, *Mobiliers et sanctuaires dans les provinces romaines occidentales* (fin du IVe s. av.-Ve s. ap. J.-C.). *La place des productions manufacturées dans les espaces sacrés et dans les pratiques religieuses, Actes des Rencontres internationales Instrumentum, Le Mans*, 3-5 juin 2015, Musée d'Histoire et d'Archéologie Carré-Plantagenêt, Bruges, Monique Mergoil (coll. Monographie Instrumentum*, 64), p. 545-562.

Mortreau M. 2022: Témoignages de la présence de barbares d'origine germanique en Maine-et-Loire (fin IVe-ve s. apr. J.-C.), in *Henigfeld Y., Peytremann E. (dir.) 2022*, p. 57-82.

Mortreau M., Raux X. 2024: Objets du *mithraeum* d'Angers, in *Comte F. (dir.)*, *Cultes et sancuaires à Angers dans l'Antiquité*, Catalogue d'exposition, Musée des Beaux-Arts, 11 mai-14 novembre 2024, Angers, Musées de la ville d'Angers, fig. 43, 44, 55, 56.

Noël A. 2021: La céramique du haut Moyen Âge au Mans: première approche, in *Meunier H., Monteil M. (dir.)*, *Projet collectif de recherche 2018-2020, L'enceinte romaine du Mans (Sarthe, Pays de la Loire)*, Bilan des connaissances, Rapport intermédiaire d'activités scientifiques 2020, Nantes, SRA des Pays de la Loire, p. 311-318.

Pietri L. 1987: Angers, in Pietri L., Biarne J. (dir.), *Topographie chrétienne des cités de la Gaule des origines au milieu du VIIIe siècle*, V: *Province ecclésiastique de Tours* (Lugdunensis Tertia), Paris, De Boccard, p. 67-81.

Pithon M. (dir.) 2023: Angers (Maine-et-Loire), *Place de l'Académie et place Kennedy*, Rapport de diagnostic archéologique, Cesson-Sévigné, Inrap GO, 232 p.
**Pithon M. (dir.) 2016:** *Angers antique vue par l'archéologie préventive*, Paris, Inrap (coll. Mémoire de fouille), 39 p.

**Pithon M. (dir.) avec la collab. de Cau-
neau J.-M., Comte F., Favreau X.,
Mortreau M. 2022** : Angers/lulioma-
gus, chef-lieu de cité des Andicaves, in
Monteil M., Varennes G. (dir.) 2022,
p. 93-132.

**Pithon M., Bocquet A., Comte F., Favreau X., Laurens-Berge M., Le Boulaire C., Mercier F., Meunier H., Monteil M., Mortreau M. 2022** : Angers, Jublains, Le Mans et Nantes. Quatre chefs-lieux de cité antiques à l'époque mérovingienne. État des connaissances, in Henigfeld Y., Peytremann É. (dir.) 2022, p. 337-359.

**Popovitch L. 1996 :** *Les monnaies romaines du siège et de la ville d'Alésia, chronologie et circulation monétaire*, Thèse de docto-rat, Dijon, Université de Bourgogne, 3 vol., 151 p., 202 p., 26 p.

**Pottier H. 1983** : Analyse d'un trésor de monnaies en bronze enfoui au vrᵉ siècle en Syrie Byzantine : contribution à la méthodologie

numismatique, Bruxelles, CEN (coll. Tra-
vaux du CEN, 10), 341 p.

**Prigent D. 2023** : Saint-Martin d'Angers. Un condensé d'histoire architecturale. L'architecture religieuse, des prémices au gothique, in Litoux E., Prigent D, Verry E. (dir.), Nouveaux regards sur l'architecture médiévale en Anjou, 180ᵉ session du Congrès archéologique de France, Maine-et-Loire, Paris, Société française d'archéologie, p. 165-181.

**Pröttel P. M. 1988** : Zur Chronologie der Zwiebelknopffibeln, *Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseum Mainz*, 35, p. 347-372.

**Quemener J. 2022** : La présence de l'État entre Seine et Loire au cours de l'Antiquité tar-dive, in Allinne C. (dir.), Far West ? *La Nor-mandie antique et les marges nord-ouest de l'Empire romain, Actes du colloque de Caen, 24-26 octobre 2018*, vol. 1, Caen, Association Les annales de Normandie (coll. Annales de Normandie, 2022/2), p. 369-400.

**Raux S. 2022** : Une corne à boire en verre, in *Bouillet J. et al. 2022*, p. 99.

**Ravetz A. 1964** : The fourth-century inflation and Romano-British coin finds, 1. Patterns of fourth-century coinage on Romano-British sites, *Numismatic Chronicle*, 4, p. 201-231.

**Reece R. 2003** : *Roman Coins and Archaeology*, Wetteren, Moneta (coll. Moneta, 32), 364 p.

**Riou S., Dufaÿ B. 2016** : *Le site de la chашelle Saint-Libert dans la Cité de Tours : histoire et archéologie d'un espace urbain du Veᵉ siècle à nos jours*, Tours, FERACF (coll. Suppl. à la RACF, 61 ; Mémoires de la Société archéologique de Touraine, 73), 224 p.

**Sommer M. 1984** : *Die Gürtel und Gürtelbeschläge des 4. und 5. Jahrhunderts im römischen Reich*, Bonn, Verein der Förderer des Instituts für Vor- und Frühgeschichte der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität (coll. Bonner Hefte für Vorgeschichte, 22), 165 p.

**Soupault V. 2003** : *Les éléments métalliques du costume masculin dans les provinces romaines de la mer Noire : IIIᵉ-Vᵉ s. ap. J.-C.*, Oxford, Archaeopress (coll. British Archaeological Reports International Series, 1167), 309 p.

Stéphane AUGRY: Inrap Grand Ouest, CReAAH, LARA, UMR 6566; Centre de recherches archéologiques, 4 rue du Tertre, F-44470 Carquefou. Courriel: stephane.augry@inrap.fr

Isabelle BOLLARD-RAINEAU: Direction régionale des Affaires culturelles des Pays de la Loire, Service régional de l'archéologie, HALMA, UMR 8164; 1 rue Stanislas-Baudry, BP 63518, F-44035 Nantes cedex. Courriel: isabelle.bollard-raineau@culture.gouv.fr

Pierre CHEVET: Inrap Grand Ouest, CReAAH, UMR 6566; Centre de recherches archéologiques, 20 rue Hyppolyte-Foucault, F-72000 Le Mans. Courriel: pierre.chevet@inrap.fr

Xavier FAVREAU: Conservation départementale du Patrimoine de Maine-et-Loire, Pôle archéologie; 108 rue de Frémur, F-49000 Angers. Courriel: x.favreau@maine-et-loire.fr

Christian LE BOULAIRE: Pôle de recherche archéologique de Nantes Métropole, Direction du Patrimoine et de l'Archéologie, CReAAH, LARA, UMR 6566; 13 rue de Briord, F-44000 Nantes. Courriel: christian.le-boulaire@nantesmetropole.fr

Hugo MEUNIER: Service Archéologie et Inventaire général, Ville de Laval, CReAAH, LARA, UMR 6566; 12 allée Adrien-Bruneau, F-53000 Laval. Courriel: hugo.meunier@laval.fr

Martial MONTEIL: Nantes Université, CNRS, Ministère de la Culture, CReAAH, LARA, UMR 6566; UFR Histoire, Histoire de l'art et Archéologie, Chemin de la Censive du Tertre, BP 81227, F-44312 Nantes cedex. Courriel: martial.monteil@univ-nantes.fr

Maxime MORTREAU: Inrap Grand Ouest, CReAAH, LARA, UMR 6566; Centre de recherches archéologiques, 10 rue de la Caillardière, F-49070 Beaucouzé. Courriel: maxime.mortreau@inrap.fr

Martin PITHON: Inrap Grand Ouest, CReAAH, LARA, UMR 6566; Centre de recherches archéologiques, 10 rue de la Caillardière, F-49070 Beaucouzé. Courriel: martin.pithon@inrap.fr