dans notre mental ne se construit pas d'un seul coup ; du puissantiel à l'effectif, la genèse du verbe passe du mode quasi nominal au mode indicatif en passant par le mode subjonctif, et en même temps, l'image du temps dans notre mental est de plus en plus claire au fur et à mesure de la réalisation du verbe. D'où la tripartition de l'image-temps de Gustave Guillaume :

<figure><img src="image_34.png" /><figcaption>Tableau 6.2.1 – 1 : La genèse de l'image-temps selon Gustave Guillaume (cf. 1969 : 186) (avec nos adaptations).</figcaption></figure>

La genèse du verbe, comme celle du nom, a besoin de l'idéogénèse et de la morphogénèse, les deux phases se superposent partiellement l'une à l'autre. L'idéogénèse du verbe implique indispensablement un support spatial – un « site » selon la terminologie de Jean-Claude Chevalier (cité dans Moignet, 1981 : 57) – et une image du comportement – une « image d'un devenir » conformément à la terminologie de Gérard Moignet (ibid. : 56) –, il n'en demeure pas moins que l'événement est indissociable du lieu où le comportement se réalise. Par exemple, le verbe *tomber* nous impose immanquablement une image que quelque chose – tels que *pomme*, *homme*, *balle* – se déplace du haut vers le bas, ce support spatial nous aide à bien entendre le mouvement qu'impose le verbe. En l'occurrence, la compréhension du verbe a besoin de celle du nom. Et en même temps, la genèse de la matière formelle du verbe est assujettie à l'idée virtuelle ou actuelle de l'image du temps.

En saisie 0, l'idéogénèse est déjà déclenchée, alors que la morphogénèse n'est pas encore mise en route. Il s'agit un état préparatoire où le sujet pensant ramasse les fragmentaires du pensable.

En saisie 1, la première phase de la construction de l'image-temps s'explique par la genèse d'une idée virtuelle du comportement et de son site qui permet ce comportement ; elle correspond, du point de vue formel, au mode quasi nominal, y compris l'infinitif, le participe
passé et la forme en -ant. Par exemple, « Pratiquer un sport est bon pour la santé », « Merci de valider à chaque montée », « L'abus d'alcool est dangereux pour la santé. À consommer avec modération » ; « Pierre était arrivé », « Pierre est arrivé », « Pierre sera arrivé », « L'eau, créée par les volcans, est déjà emballée », « L'eau, créée par les volcans, est en train d'être emballée », « L'eau, créée par les volcans, sera emballée » ; « Pierre est sorti en écoutant la musique », « Pierre entre en écoutant la musique », « Pierre va aller à l'école en portant un sac », « Pierre, étant le responsable de ce projet, était présent à cette conférence », « Pierre, étant le responsable de ce projet, est présent à cette conférence », « Pierre, étant le responsable de ce projet, sera présent à cette conférence ». Nous constatons que les infinitifs pratiquer, valider et consommer ne s'adressent pas à une personne précise, et qu'ils concernent le temps indifférencié ; de plus, les participes passés arrivé et créée se comportent tout comme les adjectifs, ils ne s'intéressent donc pas au temps extérieur, or, ils conçoivent eux-mêmes un temps intérieur, c'est-à-dire une image du temps accompli ; en outre, les formes en -ant, comme le gérondif en écoutant et le participe présent étant, révèlent plutôt la manière de la réalisation d'un comportement ou la manière d'être, ils ne s'intéressent donc pas au temps extérieur ; néanmoins, le temps intérieur que conçoivent les formes en -ant s'explique par une image du temps en cours, c'est-à-dire une image du temps partiellement accomplie et partiellement inaccomplie. En l'occurrence, cette idée virtuelle du temps qu'impose le mode quasi nominal ne s'intéresse pas à la distinction précise des époques, c'est-à-dire à la distinction entre le passé, le présent et le futur. Cette image du temps précoce en toute puissance renvoie au temps in posse selon la terminologie de Gustave Guillaume.

En saisie 2, la deuxième phase de la construction de l'image-temps s'explique par la genèse d'une idée actuelle du comportement et de son site qui permet ce comportement ; elle correspond, du point de vue formel, au mode subjonctif. Par exemple, « Je voulais qu'il fût arrivé », « Avec plus d'efforts, vous eussiez réussi », « Je regrette qu'il fût absent », « Je veux qu'il arrive », « Je souhaite que vous puissiez réussir », « Il est possible qu'il fasse beau demain ». Néanmoins, de ces exemples, découle le fait que le subjonctif nous rend une image du temps soit rétrospective soit prospective, et que l'absence du présent ne nous permet pas de distinguer le passé du futur. En l'occurrence, l'image du temps que véhicule le subjonctif s'explique par deux perspectives suivantes : une perspective rétrospective et une prospective ;
cette image du temps en devenir, c'est-à-dire activée mais incomplète, correspond au temps *in fieri* selon la terminologie de Gustave Guillaume.

En saisie 3, la troisième phase de la construction de l'image-temps s'explique par la genèse d'une idée actuelle du comportement et de son site qui permet ce comportement associés à une époque précise ; elle correspond, du point de vue formel, au mode indicatif. Par exemple, « Pierre était absent », « Pierre a réalisé son travail », « Pierre arrive », « Pierre serait là », « Pierre voyagera pendant les vacances ». Avec l'intervention du présent, l'image du temps qu'impose l'indicatif est totalement claire et complète. Dès lors, nous pouvons situer des événements dans trois époques précises, c'est-à-dire dans le temps du passé, dans le temps du présent et dans le temps du futur. Cette image du temps en réalité, c'est-à-dire activée et complète, relève du temps *in esse* selon la terminologie de Gustave Guillaume.

Plus généralement, du point de vue latitudinal, la chronogénèse – l'opération constructrice de l'image-temps – passe du virtuel à l'actuel ; et du point de vue longitudinal, les chronothèses – les résultats attendus que sont les modes du verbe – sont saisies au cours de cette opération constructrice de l'image-temps. Autrement dit, ici, la construction de l'image-temps se réalise horizontalement, alors que la formation du mode verbal s'effectue verticalement. Il n'en reste pas moins vrai que cette opération constructrice de l'image-temps – la « visée » (Guillaume, 1984 : 10) selon la terminologie de Gustave Guillaume – conduit simultanément à deux résultats complémentaires, à savoir le temps et le mode. D'où l'affirmation suivante de Gustave Guillaume :

> La visée, qui réalise le temps, réalise aussi le verbe. Les deux opérations sont simultanées. Il en résulte que la réalisation du verbe est sujette à se produire successivement sur les trois axes chronothétiques déterminés ci-dessus (*in posse, in fieri, in esse*); autrement dit sur les trois profils caractéristiques du phénomène de la formation de l'image-temps. (Ibid. : 10-11)

Il n'en reste pas moins vrai que l'image du temps et le mode sont consubstantiels au niveau de la langue en français. Cependant, le mode impératif en français n'existe pas au niveau de la langue, c'est parce que, morphologiquement parlant, le mode impératif prend la forme soit du présent de l'indicatif – par exemple, « Viens ! », « Dépêche-toi ! », « Éloignez-vous ! » –, soit du subjonctif – par exemple, « Soyez calme ! », « N'ayez pas de
crainte ! », « Veuillez agréer mes salutations distinguées ! » –. Voire, certains énoncés se résolvent en interjection, tels que « Allez ! », « Écoute ! », « Voyez ! », « Tiens ! ». En l'occurrence, le mode impératif en français ne peut pas ne pas être un mode de discours, ou pour le dire plus précisément, le mode impératif en français n'existe qu'au niveau du discours.

Globalement, le temps et le langage, ou plus précisément, le temps et le système verbo-temporel en français, sont étroitement liés ; ce système verbo-temporel intégrant comprend une série de systèmes intégrés, y compris celui de l'aspect, du mode, du temps, de la personne et de la voix. Par conséquent, au sens strict, le traitement mental du système verbo-temporel en français réalise non seulement le verbe, mais aussi l'aspect, le mode, le temps, la personne et la voix. Si le système verbo-temporel en français peut décrire un comportement, c'est parce qu'il s'intéresse non seulement au moment où le processus arrive – c'est-à-dire à l'aspect –, mais aussi à l'époque où se situe cet événement – c'est-à-dire au temps –. Il n'en reste pas moins vrai que le temps épouse harmonieusement le système verbo-temporel du français. Comme l'aspect en français se concrétise par l'emploi ou non d'un auxiliaire avant le verbe, alors que le temps grammatical s'extériorise par les changements morphologiques du verbe. L'intervention de l'aspect dans le système verbo-temporel du français précède donc celle du temps, mieux vaut aborder le système verbo-temporel du français par le système de l'aspect.

### 6.2.2. Système de l'aspect

Quand Gustave Guillaume parlait du système verbo-temporel du français, il indiquait ceci : « C'est toujours après avoir assigné au verbe un aspect qu'on lui assigne un temps [grammatical] » (1969 : 190). En effet, syntaxiquement parlant, la variation de l'aspect en français – avec ou sans auxiliaire verbal – est toujours antérieure à celle du temps grammatical – changements morphologiques du verbe –. C'est la raison pour laquelle nous parlons d'abord du système de l'aspect.

Gustave Guillaume a défini le système de l'aspect dans une perspective lexico-syntaxique ainsi que dans une perspective sémantico-morphologique :
L'aspect est une forme qui, dans le système même du verbe, dénote une opposition transcendant toutes les autres oppositions du système et capable ainsi de s'intégrer à chacun des termes entre lesquels se marquent lesdites oppositions. (1984 : 109)

L'aspect est dans le système du verbe une distinction qui, sans rompre l'unité sémantique de ce dernier, le scinde en plusieurs termes différenciés, également aptes à prendre dans la conjugaison la marque du mode et du temps. (1969 : 46)

De ces définitions, découle le fait que le système de l'aspect selon Gustave Guillaume est tout comme un sous-système du verbe et qu'il s'extériorise par des oppositions formelles. Gérard Moignet n'a pas ignoré le fait que le système de l'aspect se différencie d'autres systèmes, et il a ainsi précisé la fonction du système de l'aspect :

> La catégorie de l'aspect, dans le verbe, est intégrante, ce qui signifie qu'elle transcende toutes les autres et concerne la totalité des oppositions formelles du verbe.

> D'une façon générale, elle concerne deux états opposables de la sémantèse verbale, c'est-à-dire de la durée qu'elle implique. L'aspect concerne, en effet, non pas, comme la catégorie du temps, la situation de l'événement dans le temps d'univers, mais le temps impliqué par l'image de l'événement, la représentation de la durée qu'il involue. (1981 : 97)

En effet, comme l'aspect concerne le temps impliqué dans le verbe, le système de l'aspect dénote particulièrement les informations du processus de l'événement. Mais la question se pose de savoir comment le système de l'aspect en français se réalise.

Premièrement, du point de vue de la relation qu'entretiennent le temps d'événement et la personne concernée, le système de l'aspect en français a pour but de traiter le décalage ou la concordance entre le temps d'événement où se situe l'événement dont nous parlons et la personne que concerne cet événement. Si le temps d'événement coïncide avec la personne concernée – c'est-à-dire que, dans la pensée du sujet parlant, la personne concernée existe dans l'événement –, alors la personne concernée s'immerge dans le processus de l'événement. Par exemple, « Pierre mange » nous impose une image selon laquelle Pierre et son comportement de consommation existent en même temps dans le temps du présent, « Pierre mangera » et « Pierre mangerait » nous fournissent une image selon laquelle Pierre et son comportement de consommation existent en même temps dans le temps du futur, « Pierre mangea » et « Pierre mangeait » nous conduisent aussi à une image selon laquelle Pierre et son comportement de consommation existent simultanément dans le temps du passé, c'est la raison pour laquelle le passé simple, souvent utilisé à l'écrit comme temps de narration, nous
permet de nous déplacer dans le temps du passé pour observer l'événement et la personne concernée tout en y nous immergeant. En l'occurrence, le fait que le verbe « [...] tient la pensée en dedans du procès » (Guillaume, 1969: 71) est ce que nous appelons l'aspect immanent – ou l'aspect simple, l'aspect tensif –, l'aspect immanent situe le processus d'événement et la personne concernée dans une même époque ;

Si le temps d'événement se trouve au-delà du moment où se situe la personne concernée – c'est-à-dire que, mentalement parlant, il existe un décalage entre le temps d'événement et le moment où se situe la personne concernée –, alors la pensée du sujet parlant est obligée de se déplacer dans le temps. Par exemple, « Pierre a dîné » révèle un décalage entre le temps d'événement et le moment où se trouve la personne concernée, l'événement de dîner, se trouve en avant, et le moment où se trouve la personne concernée se situe en arrière et coïncide avec le temps d'énonciation. Cet exemple peut se comprendre par « Maintenant, Pierre a déjà dîné », dans ce cas-là, nous parlons, *ipso facto*, d'un aperçu historique, c'est-à-dire d'un résultat. Dans l'exemple « Une fois que Pierre aura dîné, il fera une promenade », l'événement de dîner se trouve en avant, et le moment où se trouve la personne concernée se situe dans l'événement de la sortie, donc en arrière, nous retirons notre pensée du processus de dîner pour que nous puissions envisager sa sortie. En l'occurrence, le fait que le verbe « [...] porte la pensée au-delà du procès, dans sa subséquence » (*ibid*..) est ce que nous appelons l'aspect transcendant – ou l'aspect composé, l'aspect extensif –, l'aspect transcendant postpose la personne concernée par rapport au processus d'événement ;

Si le temps d'événement se trouve au-delà d'un temps de référence et que celui-ci se situe au-delà du moment où se situe la personne concernée – c'est-à-dire qu'il existe un décalage entre le temps d'événement et le temps de référence et qu'il existe aussi un décalage entre celui-ci et le moment où se situe la personne concernée –, alors la pensée du sujet parlant est obligée de se déplacer encore une fois dans le temps. Par exemple, « Dès qu'il a eu annoncé cette nouvelle, des applaudissements ont éclaté », l'annoncement de nouvelle se trouve en avant dans le temps du passé, l'éclatement des applaudissements se situe en arrière dans le temps du passé, et le moment où se trouve la personne concernée coïncide avec le temps d'énonciation. L'événement de l'annoncement de nouvelle se trouve donc au-delà d'un temps de référence qu'est l'événement de l'éclatement des applaudissements, et ce temps de
référence se situe au-delà du temps d'énonciation où se trouve la personne concernée. Quant à l'événement de l'annoncement de nouvelle, nous parlons, ipso facto, d'un aperçu historique d'un autre aperçu historique. En l'occurrence, le fait que le verbe « [...] introduit à la subséquence de la subséquence » (ibid.) est ce que nous appelons l'aspect ultra-transcendant – ou l'aspect bi-transcendant, l'aspect surcomposé, l'aspect bi-extensif –, l'aspect ultra-transcendant postpose la personne concernée par rapport à un événement de référence postposé;

Deuxièmement, du point de vue du processus de l'événement lui-même, l'aspect immanent – ou l'aspect simple, l'aspect tensif – « [...] éveille dans l'esprit l'image même du verbe dans son déroulement » (Guillaume, 1984 : 21). Autrement dit, l'aspect immanent – ou l'aspect simple, l'aspect tensif – nous donne une image mentale que l'événement qu'évoque le verbe est en train de se dérouler, peu importe qu'il soit dans le temps du passé, dans le temps du présent ou dans le temps du futur. Par exemple, « Pierre parla », « Pierre parlait », « Pierre parle », « Pierre parlera », « Pierre parlerait », nous parlons, ici, des processus en accomplissement ; l'aspect transcendant – ou l'aspect composé, l'aspect extensif – « [...] éveille dans l'esprit non plus le déroulement même de l'image verbale, mais le déroulement d'une “séquelle”<fnref n="46" /> de cette image [...] » (ibid.). En d'autres termes, l'aspect transcendant – ou l'aspect composé, l'aspect extensif – nous impose une image mentale que l'événement qu'évoque le verbe est déjà réalisé, peu importe qu'il soit dans le temps du passé ou dans le temps du futur. Par exemple, « Pierre a parlé », « Une fois que Pierre aura parlé, la conférence se terminera », nous parlons, ici, des processus accomplis dans le temps du passé ainsi que dans le temps du futur, l'aspect transcendant décide déjà du fait que la séquelle verbale n'est qu'« [...] *un simple point d'observation* situé au-delà du verbe, mais ne portant pas de signification individuelle appréciable » (ibid. : 22) ; l'aspect ultra-transcendant – ou l'aspect bi-transcendant, l'aspect surcomposé, l'aspect bi-extensif – n'éveille pas dans l'esprit le déroulement même de l'image verbale, mais le déroulement d'une séquelle verbale précédant

<footnote n="46">⁴⁶ « [...] le mot séquelle étant pris ici comme terme général pour désigner n'importe quelle situation résultante susceptible de se déterminer dans la pensée comme suite dans le temps d'une action ou d'un état qui a existé antérieurement. *Avoir mis son chapeau*, par exemple, n'exprime pas l'idée du chapeau que la main conduit à la tête, contenue dans le verbe *mettre*, mais l'idée consécutive (idée-séquelle) du chapeau déjà placé sur la tête. » (Guillaume, 1984 : 21)</footnote>
de celui d'une autre séquelle verbale. Par exemple, « Pierre a eu parlé, la conférence s'est terminée », chronologiquement parlant, l'événement de la prise de parole par Pierre précède celui de la fin de la conférence, et tous les deux événements sont survenus dans le temps du passé. Par conséquent, l'aspect bi-transcendant nous permet de parler d'une antériorité sans avoir besoin de changer l'époque. Par rapport au passé composé selon la terminologie de la grammaire traditionnelle, l'emploi du plus-que-parfait, selon la grammaire systématique, ne s'explique pas, de ce fait, par le changement de temps, or il se traduit par le changement d'aspect;

Troisièmement, du point du vue formel, les terminologies – l'aspect simple, l'aspect composé et l'aspect surcomposé – révèlent déjà leurs matières formelles au niveau de la désignation. L'aspect simple s'explique par l'absence de l'auxiliaire, par exemple, « Pierre chanta », « Pierre chantait », « Pierre chante », « Pierre chantera », « Pierre chanterait » ; l'aspect composé se traduit par la présence de l'auxiliaire avoir – par exemple, « Pierre avait chanté », « Pierre eut chanté », « Pierre a chanté », « Pierre aura chanté », « Pierre aurait chanté » – ou de l'auxiliaire être – par exemple, « Pierre était rentré. », « Pierre fut rentré », « Pierre est rentré », « Pierre sera rentré », « Pierre serait rentré » – ; l'aspect surcomposé se concrétise par la présence de deux auxiliaires, par exemple, « Pierre a eu chanté quand je suis entré dans la salle », « Après avoir eu chanté, Pierre a quitté la salle », « Une fois que Pierre a été sorti, sa femme a commencé à écouter la musique », « Après avoir été élu comme responsable, Pierre a organisé une soirée ». En conséquence, les variations syntaxiques nous permettent de nous déplacer de l'aspect simple à l'aspect surcomposé en passant par l'aspect composé.

Enfin, le système de l'aspect en français peut s'expliquer, du point de vue de la psychologie cognitive, par le graphique suivant :

<figure><img src="image_35.png" /><figcaption>Tableau 6.2.2 – 1 : Le système de l'aspect en français (cf. Guillaume 1969, : 190) (avec nos adaptations).</figcaption></figure>
En règle générale, l'aspect bi-transcendant, l'aspect transcendant et l'aspect immanent se situent successivement sur l'axe x, c'est-à-dire sur l'axe du temps chronologique. Dans l'aspect immanent, le « moi présent » – l'être du sujet pensant – coïncide avec la personne que concerne l'événement au point d'observation ; le point d'observation où se trouve le « moi présent » et la personne que concerne l'événement sont postérieurs à l'événement dans l'aspect transcendant ; le point d'observation où se trouve le « moi présent » et la personne que concerne l'événement sont postérieurs à un événement déjà postposé dans l'aspect bi-transcendant.

### 6.2.3. Construction de l'image verbale dans le temps *in posse*

Comme nous avons déjà dit, le temps *in posse* renvoie au temps que le verbe emporte avec soi, il s'agit du temps considéré comme intérieur ; néanmoins, le temps extérieur, c'est-à-dire le temps cosmique, ne s'extériorise pas encore dans ce cas-là, il est en toute puissance. D'où la définition de Gustave Guillaume : « Le temps *in posse* étant par définition du temps intérieur à l'image verbale, il se conçoit que c'est à l'intérieur du verbe qu'il convient d'en faire étude » (1984 : 15).

Le temps *in posse* renvoie au moment où le verbe est au mode quasi-nominal, y compris l'infinitif, le participe en -ant et le participe passé. Morphologiquement parlant, la personne est absente du mode quasi-nominal ; autrement dit, la construction morphologique du mode quasi-nominal ne s'intéresse pas à l'incidence de la personne. Mais la question se pose de savoir comment fonctionne le mode quasi-nominal.

Pour élucider l'empreinte dynamique que conçoit le verbe, Gustave Guillaume a introduit les deux terminologies suivantes, à savoir la *tension* et la *détension*. Et il a expliqué ceci : « La présence du temps *in posse* est particulièrement sensible dans le verbe, qui lui doit ce qu'on pourrait appeler sa *tension*, c'est-à-dire l'impression de mobilité progressive qui en est inséparable » (Ibid.). Dès lors, la tension selon Gustave Guillaume s'explique, de ce fait, par la trace comportementale que véhicule une forme verbale, et à l'inverse, la détension se traduit par l'absence de trace comportementale au sein d'une forme verbale. À dire vrai, la
tension et la détension s'apparentent manifestement à deux forces constructrices de la trace comportementale du verbe : l'une, organisatrice, active une empreinte dynamique dans notre esprit mental ; l'autre, désorganisatrice, désactive une empreinte dynamique dans notre esprit mental. Étant donné qu'il existe à la fois une opposition et une complémentarité entre la tension et la détension, nous pouvons emprunter le mécanisme du Yin-Yang pour expliquer le fonctionnement du mode quasi-nominal. Soit schématiquement :

<figure><img src="image_36.png" /><figcaption>Tableau 6.2.3-1 : L'opposition et la complémentarité entre la tension et la détension (courbe discontinue : la détension ; courbe continue : la tension).</figcaption></figure>

<figure><img src="image_37.png" /><figcaption>Tableau 6.2.3-2 : Les résultats attendus sous les influences de la tension et de la détension (courbe discontinue : image accomplie ; courbe continue : image en accomplissement).</figcaption></figure>

Conformément aux dits graphiques, nous constatons que, dans le tableau 6.2.3-1, le fonctionnement des deux forces *tension* et *détension* est assujetti à un mécanisme compensatoire, et que, dans le tableau 6.2.3-2, les résultats attendus – soit une image en pur accomplissement, soit une image partiellement accomplie et partiellement inaccomplie, soit une image complètement accomplie – dérivent des influences de la tension et de la détension.

En saisie $x_1$, dans le tableau 6.2.3-1, la force de tension atteint son maximum, alors que celle de détension est infinitésimalement petite. Dans ce cas-là, le verbe ne subit que l'influence venant de la force de tension ; en l'occurrence, dans le tableau 6.2.3-2, la forme
verbale véhiculant une image en pur accomplissement correspond à l'infinitif, et l'image accomplie est absente de l'infinitif. L'infinitif du verbe nous rend une image entièrement puissantielle, il s'agit d'une forme verbale « par position<fnref n="47" /> » (ibid. : 18) selon la terminologie de Gustave Guillaume.

En saisie $x_2$, dans le tableau 6.2.3 – 1, la force de tension s'éloigne de sa charge pleine, et celle de détension est déjà activée. Néanmoins, la force de tension et celle de détension sont qualitativement hétérogènes<fnref n="48" />. Dans ce cas-là, le verbe est sous les influences coopératives de la force de tension et de celle de détension ; en l'occurrence, dans le tableau 6.2.3 – 2, le verbe, tout en prenant la forme en -ant, nous impose une image partiellement accomplie et partiellement inaccomplie. Pour être plus précis, la forme verbale en -ant concerne un comportement en cours dans notre esprit mental, il s'agit d'une forme verbale « par composition » (ibid.) selon la terminologie de Gustave Guillaume.

En saisie $x_3$, dans le tableau 6.2.3 – 1, la force de détension parvient à son maximum, alors que celle de tension est infinitésimalement petite. Dans ce cas-là, le verbe ne subit que l'influence venant de la force de détension ; en l'occurrence, dans le tableau 6.2.3 – 2, la forme verbale concevant une image entièrement accomplie correspond au participe passé, et l'image en accomplissement est absente du participe passé. Le participe passé du verbe nous donne une image totalement achevée, une « image morte » (ibid.), il s'agit d'une forme verbale « par position » (ibid.).

### 6.2.3.1. Infinitif du verbe

<footnote n="47">⁴⁷ Selon la terminologie de Gustave Guillaume, la *position* s'oppose à la *composition*, l'une à l'autre. Le verbe par position ne manifeste qu'une particularité interne, alors que le verbe par composition extériorise deux particularités différenciées. Le présent par position se comprend du point de vue global, c'est-à-dire qu'il se distingue du passé ainsi que du futur ; alors que le présent par composition s'entend du point de vue local, c'est-à-dire qu'il se constitue d'une parcelle du passé et d'une parcelle du futur.</footnote>

<footnote n="48">⁴⁸ Il faut remarquer que, *stricto sensu*, la position de $x_2$, se situant entre $x_1$ et $x_3$, est plutôt libre : tantôt la force de tension l'emporte sur la force de détension, c'est-à-dire que la position de $x_2$ s'approche du côté de $x_1$ ; tantôt la force de tension et celle de détension s'équilibrent, c'est-à-dire que la position de $x_2$ se trouve au milieu de $x_1$ et $x_3$ ; tantôt la force de détension précède la force de tension, c'est-à-dire que la position de $x_2$ s'approche du côté de $x_3$.</footnote>
L'infinitif du verbe nous rend une image du temps virtuelle, il concerne un comportement inactivé. D'où une possibilité de remplacer, si besoin est, l'infinitif du verbe par un substantif. En l'occurrence, syntaxiquement parlant, en discours, l'infinitif du verbe s'apparente largement au substantif, et il peut jouer un rôle de sujet, d'objet, d'attribut et de complément. Par exemple, « Manger gras est mauvais pour la santé », « Pierre aime cuisiner », « Veillez à fermer la porte », « On se sépare pour se retrouver ». Nous pouvons aussi dire : « La consommation des aliments gras est mauvais pour la santé », « Pierre aime la cuisine », « Veillez à la fermeture de la porte », « On se sépare pour des retrouvailles ».

Néanmoins, si l'infinitif du verbe se distingue du substantif, c'est parce que l'infinitif du verbe lui-même ne conçoit pas un support spatial qui permet son déroulement. Gérard Moignet a eu bien raison d'indiquer :

> La différence entre le substantif déverbal et l'infinitif réside dans le fait qu'au terme de sa formalisation, l'infinitif ne se conclut pas à la personne cardinale (d'où l'impossibilité de le référer, aujourd'hui, à l'article), mais à la personne ordinale virtuelle, non différenciée, non traduisible par un pronom. (1981 : 66)

En l'occurrence, la préhension de l'infinitif du verbe a besoin que nous lui attribuions une personne virtuelle, ce qui permet la concrétisation d'un comportement attachée à son site. Par exemple, « Appuyer avant de parler », « Ne pas toucher », « Merci de valider à chaque montée », « Défense d'afficher » etc. Ces verbes à l'infinitif ne s'adressent pas particulièrement à une personne précise, or ils mentionnent potentiellement toutes les personnes virtuelles.

Et bien sûr, l'infinitif du verbe peut concerner un comportement puissantiel dans le temps du passé ainsi que dans le temps du futur, tout comme dans le temps du présent. Par exemple, « Pierre entendit chanter les oiseaux », « Pierre aimait faire du sport », « Pierre décida de ne pas assister à cette réunion », « Pierre entendra chanter les oiseaux », « Pierre aimerait faire du sport », « Pierre déciderait de ne pas assister à cette réunion ». Tous ces comportements sont à l'état virtuel à un moment donné.

### 6.2.3.2. Forme en -ant du verbe
La forme verbale en -ant – le gérondif et le participe présent selon la terminologie de la
grammaire traditionnelle –, impliquant un événement en devenir, nous rend une image
mentale partiellement accomplie et partiellement inaccomplie. Néanmoins, la forme verbale
en -ant ne s’intéresse pas vraiment aux résultats que sont la partie accomplie et la partie
inaccomplie, or elle ne s’attarde que sur l’état de devenir; pour être plus précis, la partie
accomplie et la partie inaccomplie du comportement peuvent être, si besoin est, aussi grande
ou petite que nous voulons, or la forme verbale en -ant souligne davantage la coexistence de
la partie accomplie et de la partie inaccomplie. Par exemple, « Pierre regardait la télévision en
s'allongeant sur le canapé », « Pierre récite en fermant les yeux », « Elle assistera à la soirée
en portant une robe de soirée » ; « Pierre, voulant obtenir un bon résultat, travaillait sans
cesse », « Pierre portant un parapluie est sorti », « Pierre aimant des fleurs construira un
jardin ». De ces exemples, découle le fait que la partie accomplie et la partie inaccomplie de
l’événement – tels que l’allongement sur le canapé, la fermeture des yeux, l’envie d’obtenir
un bon résultat, l’amour des fleurs – ne se précisent pas, et que nous ne soulignons pas ici
l’état de devenir d’un événement au cours de la réalisation d’un autre événement. Les deux
evénements consubstantiels nous permet de remplacer, le cas échéant, la forme verbale en
-ant par un syntagme prépositionnel : « Pierre regardait la télévision avec le corps allongé sur
le canapé », « Pierre récite avec les yeux fermés », « Elle assistera à la soirée avec une robe de
soirée » ; « Pierre, avec l’envie d’obtenir un bon résultat, travaillait sans cesse », « Pierre est
sorti avec un parapluie », « Pierre construira un jardin avec l’amour des fleurs ». La
préposition avec souligne une concomitance de deux états.

Dès lors, le fonctionnement de la forme verbale en -ant s'avère ainsi :

D'une part, la forme verbale en -ant peut fonctionner d'une manière adverbiale au niveau
du discours. À titre d'exemple, « Pierre avance en sautant », « Pierre conduit en chantant »,
« Pierre mange en parlant ». Il n'en reste pas moins vrai que la forme verbale en -ant peut
combler les lacunes d'adverbe. Néanmoins, il est possible de remplacer, si besoin est, la forme
verbale en -ant par un adverbe, par exemple, « Pierre travaille en soignant des détails (Pierre
travaille soigneusement) », « Pierre répond en négligeant des détails (Pierre répond
négligemment) ». En l'occurrence, la forme verbale en -ant est incidente à une incidence en
cours, c'est-à-dire qu'elle agit sur le lien qu'entretiennent le substantif et le verbe.
D'autre part, la forme verbale en -ant peut fonctionner d'une manière adjectivale au niveau du discours. À titre d'exemple, « Ce monsieur portant des lunettes est le frère de Pierre », « L'étudiant travaillant d'arrache-pied réussira son examen », « Ayant un diplôme de doctorat, Pierre trouvera un poste à un établissement supérieur », « Pierre, doutant du résultat obtenu, a retravaillé ». La forme verbale en -ant fonctionne, ici, tout comme des adjectifs jouant un rôle d'épithète ou un rôle d'apposition ; elle est incidente au substantif. Voire, la forme verbale en -ant peut quitter le champ de verbe et se résoudre en un adjectif dans un sens général, par exemple, une histoire intéressante, un théâtre amusant, un fait convaincant, une surface réfléchissante, une question gênante, une situation embarrassante etc. Dans ce cas-là, ces adjectifs n'acceptent plus d'expansion syntaxique.

### 6.2.3.3. Participe passé du verbe

Le participe passé du verbe nous impose une image mentale entièrement réalisée, c'est-à-dire qu'il s'explique par une image en être. À dire vrai, syntaxiquement parlant, le participe passé du verbe s'apparente à un adjectif, d'où une possibilité de remplacer, si besoin est, l'adjectif dans un sens général par le participe passé du verbe adjectivé. Par exemple, une bataille fameuse → une bataille connue, un film médiocre → un film inconnu, un équipement moderne → un équipement avancé. Dès lors, le participe passé du verbe peut fonctionner comme un adjectif, il s'accorde, de ce fait, en genre et en nombre avec le substantif défini. Tels qu'un artiste méconnu, un travail fini, un président élu, une maison abandonnée, une date fixée, une robe démodée, les jours passés, les filles mariées, les journaux déchirés. De plus, le participe passé du verbe peut se métamorphoser en un substantif en masculin, ou plus souvent en un substantif en féminin, par exemple : un marié, un passé, un reçu, un rôti, un pendu, un couvert, un commis, un dû, un nanti, un condamné, un fait, un noyé, un demandé ; une arrivée, une entrée, une sortie, une vue, une revue, une venue, une tenue, une tranchée, une battue, une volée, une découverte, une gelée, une prise, une tripotée. Ces images en être ne permettent plus au participe passé du verbe d'appartenir au système du verbe, or le participe passé du verbe entre, d'une certaine manière, dans le système du nom.

Mais pour revivre le participe passé du verbe qui n'est plus sous l'influence de la force de
tension, il faut que nous lui assignions un auxiliaire verbal avoir ou être, il n'en demeure pas
moins que le verbe est avant tout un signe sous tension.

D'une part, l'auxiliaire verbal avoir – l'« auxiliaire de l'opérativité » (ibid. : 69) selon la
terminologie de Gérard Moignet – et le participe passé du verbe constituent l'aspect
transcendant ou l'aspect bi-transcendant du verbe. À titre d'exemple, « Pierre a réalisé son
projet », « Pierre a nettoyé sa chambre », « Pierre a mangé une pomme » ; « Pierre a eu
réalisé son projet et il a commencé à en entreprendre un autre », « Pierre a eu nettoyé sa
chambre et il a préparé le dîner », « Pierre a eu mangé une pomme et il a repris son
travail ». Chronologiquement parlant, l'aspect transcendant du verbe nous permet de
concevoir un événement passé tout en nous situant au temps du présent ; alors que l'aspect
bi-transcendant du verbe nous permet de concevoir un événement se passant avant un autre
evénement passé tout en nous situant au temps du présent. Si l'auxiliaire verbal est avoir, il
n'existe pas d'accord en genre et en nombre entre le participe passé du verbe et le substantif,
sauf si le complément d'objet direct est antéposé. Par exemple, « Les projets que Pierre a
réalisés sont intéressants », « La chambre que Pierre a nettoyée donne sur le sud », « La
pomme que Pierre a mangée est délicieuse ».

D'autre part, avec l'auxiliaire verbal être – l'« auxiliaire de la résultativité » (ibid.) selon
la terminologie de Gérard Moignet –, le participe passé du verbe fonctionne, d'une certaine
manière, comme un adjectif, d'où une nécessité de s'accorder en genre et en nombre avec le
substantif. Par exemple, « La femme de Pierre est tombée malade », « Les filles de Pierre sont
sorties », « La grand-mère de Pierre est morte », « Elle s'est lavée », « Nous nous sommes
rencontrés dans une rue », « Elles se sont déplacées de Paris à Rome ». Néanmoins, l'accord
ne s'extériorise pas lorsque le verbe pronominal est suivi par un complément d'objet direct,
par exemple, « Elle s'est lavé les mains », « Elles se sont brossé les dents », « Ils se sont serré
la main ».

Dans l'ensemble, l'auxiliaire verbal avoir s'intéresse plutôt au processus d'événement, il
retient en soi une image en devenir à un moment donné ; alors que l'auxiliaire verbal être
s'attarde plutôt sur le résultat d'événement, il retient en soi une image en être à un moment
donné.
### 6.2.4. Construction de l'image verbale dans le temps *in fieri*

Le temps *in fieri*, c'est-à-dire le temps en devenir dans le système du verbe en français, s'explique par le mode subjonctif, parce que l'image du temps que donne le mode subjonctif ne s'interprète pas par différentes époques précises. Pour être plus précis, dans le mode subjonctif, nous ne parlons ni du temps du passé, ni du temps du présent, ni du temps du futur, nous ne parlons que de la rétrospectivité ou de la prospectivité, c'est-à-dire d'une hypothèse rétrospective ou d'une hypothèse prospective. Si nous empruntons les exemples suivants de Gustave Guillaume : « J'attendrai qu'il soit venu ; je regrette qu'il soit venu » (1984 : 31), la construction du mode subjonctif qu'il soit venu peut impliquer la rétrospectivité aussi bien que la prospectivité, or elle ne s'intéresse pas à la distinction des époques. D'où l'idée suivante de Gustave Guillaume : « [...] le mode subjonctif serait le mode du temps amorphe, non divisible en époques [...] » (ibid.).

Bien que le mode subjonctif soit le mode intemporel, il implique déjà des particularités rudimentaires de temps. La rétrospectivité s'explique par une image descendante du temps allant du futur au passé ; a contrario, la prospectivité s'entend par une image ascendante du temps allant du passé au futur. Soit figurativement :

<figure><img src="image_38.png" /><figcaption>Tableau 6.2.4 – 1 : La rétrospectivité et la prospectivité qu'implique le temps *in fieri* (cité dans Guillaume, 1969 : 195).</figcaption></figure>

Conformément à la grammaire traditionnelle, le subjonctif en français comprend quatre temps grammaticaux, à savoir le présent – qu'il parle –, le passé – qu'il ait parlé –, l'imparfait – qu'il parlât – et le plus-que-parfait – qu'il eût parlé –<fnref n="49" />. Étant donné que le mode subjonctif

<footnote n="49">⁴⁹ Il faut remarquer que, dans le français courant, n'existe que le présent et le passé du subjonctif, et que l'imparfait et le plus-que-parfait du subjonctif ne s'utilisent que rarement d'une manière soutenue dans des textes littéraires. L'absence de l'imparfait et du plus-que-parfait du subjonctif dans la langue parlée est comparable à celle du passé simple et du passé antérieur, Gustave Guillaume l'a ainsi décrit : « Et ce n'est pas non plus par simple raison d'euphonie que la langue parlée tend à exclure de son usage et les parfait défini et parfait antérieur de l'indicatif et les imparfait et plus-que-parfait du subjonctif. Le vrai est qu'on trouve en présence, dans les</footnote>
nous permet de concevoir un irréel d'une manière prospective ou d'une manière rétrospective, sa dimension hypothétique ne nous permet pas d'envisager ladite hypothèse comme un fait achevé.

En l'occurrence, pour concevoir une hypothèse qui se passerait dans le futur, il suffit d'utiliser le présent du subjonctif, mais il n'en demeure pas moins que le temps du présent est constitué d'une parcelle du passé et d'une parcelle du futur. L'hypothèse prospective s'accorde avec la particularité virtuelle du mode subjonctif, d'où le commentaire suivant de Gustave Guillaume :

> Du point de vue psycho-systématique, le propre de ce temps de subjonctif est de n'emporter avec soi rien qui, temporellement, soit en contradiction avec la virtualité propre du mode subjonctif. La visualisation ascendante du temps qui oriente l'esprit en direction du futur s'accorde, en effet, avec le caractère virtuel du dit mode. (1969 : 194)

Néanmoins, le passé est immanquablement en être, et pour concevoir une hypothèse se passant dans le passé, nous avons besoin, d'une manière compensatoire, d'une image mentale, au moins partiellement, inaccomplie, d'où une nécessité de faire appel à l'imparfait du subjonctif. Comme l'hypothèse rétrospective, se déplaçant vers la réalité du passé, ne s'accorde pas avec la particularité virtuelle du mode subjonctif, Gustave Guillaume a fait ce commentaire :

> Du point de vue psycho-systématique, le propre de ce temps de subjonctif est d'emporter avec soi, dans un mode *virtuel* où l'image-temps surprise en cours de construction n'a pas encore atteint sa pleine réalité, une visualisation du temps descendante allant à la réalité du passé : il y a ainsi dans la forme verbale qu'est l'imparfait du subjonctif une contradiction entre la virtualité propre du mode et le cinétisme anti-virtuel (le mouvement descendant oriente l'esprit du côté de la réalité du passé) imparti au temps ; et le rôle de la voyelle thématique est de signifier cette contradiction. (Ibid.)

Il n'en reste pas moins vrai que, le temps *in fieri* rétrospectif, qui nous conduit à la réalité du passé, prend le contre-pied de la particularité virtuelle du mode subjonctif, et que le temps

<footnote>deux modes, d'un seul et même fait psychique, à savoir une sorte de répulsion de la langue parlée pour les formes rétrospectives qui ont comme support le chronotype α » (1984 : 74). Et il a ajouté : « Cette répulsion est due à une sorte de conflit entre l'affectif et l'intellectuel. La langue parlée, plus affective et moins intellectuelle que la langue écrite, ne se rend pas aux raisons abstraites en vertu desquelles le chronotype α prospectif s'introduit dans le passé rétrospectif et dans le temps *in fieri* engendré rétrospectivement. Elle sent en cela une contradiction qu'elle ne peut accepter. » (Ibid. : note 1)</footnote>
in fieri prospectif, qui nous oriente à la virtualité du futur, va de pair avec la particularité virtuelle du mode subjonctif.

Dès lors, le temps *in fieri* rétrospectif, concernant une image du temps descendante, correspond à l'imparfait du subjonctif selon la terminologie de la grammaire traditionnelle. Par exemple, « Il fallait que j'aim-a-ss-e la grammaire », « Je n'étais pas sûr que je p-u-ss-e réaliser ce travail », « Il semblait que je pr-i-ss-e beaucoup de temps pour réaliser ce travail » ; « Sans l'aide de Pierre, je n'e-u-ss-e pas réussi », « Sans l'intervention de Pierre, je n'e-u-ss-e pas réalisé mon travail ». Ces hypothèses rétrospectives ne sont que des choses imaginaires, par conséquent, peu importe que le temps soit à l'aspect immanent ou à l'aspect transcendant, « [le] subjonctif imparfait, de par son orientation rétrospective, convient à l'expression des idées auxquelles aucune chance de réalisation ne saurait être reconnue » (Moignet, 1981 : 71). En d'autres termes, le temps *in fieri* rétrospectif ne concerne que l'idée purement hypothétique qui ne s'est pas réalisée dans le passé. De plus, l'inclusion d'une voyelle thématique – comme -a, -u et -i – et d'un suffixe de protection – -ss- – conduit Gustave Guillaume à envisager l'imparfait du subjonctif comme le subjonctif thématique ; il n'en demeure pas moins que le subjonctif ne s'intéresse pas à la distinction des époques, et que la terminologie *imparfait du subjonctif* de la grammaire traditionnelle n'y convient plutôt pas.

A contrario, le temps *in fieri* prospectif, concernant une image du temps ascendante, correspond au présent du subjonctif selon la terminologie de la grammaire traditionnelle. Par exemple, « Je veux que tu viennes dans ma chambre », « Je souhaite que tu m'aimes », « Il est possible que Pierre parte demain ». Nous envisageons, ici, une chose incertaine d'une manière prospective. En outre, l'absence d'une voyelle thématique – comme -a, -u et -i – et d'un suffixe de protection – -ss- – conduit Gustave Guillaume à envisager le présent du subjonctif comme le subjonctif athématique ; il n'en demeure pas moins que le subjonctif ne s'intéresse pas à la distinction des époques, et que la terminologie *présent du subjonctif* de la grammaire traditionnelle n'y convient non plus.

À dire vrai, il semble que la démarcation entre le subjonctif et l'indicatif ne soit pas parfois nettement distincte dans la langue française, et il faut que nous prenions en considération l'idée à travers laquelle nous concevons l'événement ; l'idée virtualisante d'un événement nous conduit au mode de subjonctif – telle que l'idée de possibilité –, en revanche,
l'idée actualisante d'un événement nous oriente au mode d'indicatif – telle que l'idée de probabilité –. D'où la conclusion suivante de Gustave Guillaume : « Le mode ne dépend à aucun degré du verbe regardé, mais de l'idée à travers laquelle on regarde ce verbe » (1984 : 30). Et Vjekoslav Ćosić l'a ainsi commentée :

> En effet, l'auteur a raison dans ce cas particulier, étant donné que l'emploi des modes dans la proposition complétive en français dépend de la sémantèse de la principale. C'est là qu'il trouve une limite entre le « possible » (subjonctif) et le « probable » (indicatif). Dans la classe du « possible » sont présents les verbes de volonté, de souhait, de sentiments, en un mot les verbes et les expressions (interrogation, négation) qui ont une signification virtuelle (cf. TV, 32). (2021 : 110)

Pour être plus précis, le choix entre le subjonctif et l'indicatif n'est qu'un jeu entre l'idée virtualisante et l'idée actualisante d'un événement ; l'idée virtualisante d'un événement s'explique par le fait que les chances de non-être précédent celles d'être, et à l'inverse, l'idée actualisante d'un événement se traduit par le fait que les chances d'être l'emportent sur celles de non-être. Dès lors, il semble qu'il soit inappoprié de dire ceci : « Il va être démontré qu'il en est ainsi. Dans le possible, lit-on dans le vocabulaire philosophique de Goblot, les chances d'être et de ne pas être sont égales ; quant au probable, c'est un possible qui a plus de chances d'être que de ne pas être » (Guillaume, 1984 : 32). Si les chances d'être et de ne pas être étaient égales – ou pour l'expliquer par la formule mathématique suivante : les chances d'être + celles de ne pas être = 50% + 50% = 1 –, alors l'idée virtualisante et l'idée actualisante seraient consubstantielles, ce qui nous conduirait soit au subjonctif, soit à l'indicatif. D'où une nécessité d'attribuer au subjonctif la prédominance des chances de non-être.

Il n'en reste pas moins vrai qu'il existe deux forces opposées et complémentaires qui traitent cette alternative entre le subjonctif et l'indicatif, à savoir la force virtualisante et la force actualisante. Soit figurativement :
<figure><img src="image_39.png" /><figcaption>Tableau 6.2.4 – 2 : Le fonctionnement de la force virtualisante et de la force actualisante (courbe discontinue : force virtualisante ; courbe continue : force actualisante).</figcaption></figure>

Conformément au dit graphique, la force virtualisante et la force actualisante fonctionnent d'une manière compensatoire : en saisie $x_1$, $x_3$ et $x_5$, la force virtualisante et la force actualisante sont quantitativement homogènes, alors qu'elles sont qualitativement hétérogènes ; en saisie $x_2$, la force virtualisante arrive à son maximum, alors que la force actualisante est infinitésimalement petite ; en saisie $x_4$, la force actualisante parvient à son maximum, alors que la force virtualisante est infinitésimalement petite ; entre saisie $x_1$ et $x_3$, la force virtualisante l'emporte sur la force actualisante, et inversement, entre saisie $x_3$ et $x_5$, la force actualisante précède la force virtualisante.

D'après Gustave Guillaume, « [le] sentiment de présence à l'actualité entraîne l'indicatif. Le sentiment d'absence, le subjonctif » (1984 : 41). Si le sentiment d'absence – la notion de non-être – nous conduit au mode subjonctif, c'est parce que la force virtualisante que subit l'événement dépasse la force actualisante ; et inversement, si le sentiment de présence – la notion d'être – nous conduit au mode indicatif, c'est parce que la force actualisante que subit l'événement précède la force virtualisante. Dès lors, il est, ipso facto, possible d'écrire les résultats attendus s'assujettissant au fonctionnement de la force virtualisante et de la force actualisante, soit schématiquement :
<figure><img src="image_40.png" /><figcaption>Tableau 6.2.4-3 : Les résultats attendus sous les influences de la force virtualisante et de la force actualisante (zone au-dessous : sentiment d'absence (notion de non-être) ; zone croisée avec l'axe x : physiquement inexistante ; zone au-dessus : sentiment de présence (notion d'être)).</figcaption></figure>

En combinant le graphique du tableau 6.2.4-2 et celui du tableau 6.2.4-3, le choix entre le subjonctif et l'indicatif se comprend ainsi :

Entre saisie $x_1$ et $x_3$, dans le tableau 6.2.4-2, la force virtualisante l'emporte sur la force actualisante, ce qui nous conduit, dans le tableau 6.2.4-3, au sentiment d'absence, c'est-à-dire à la notion de non-être. Dans ce cas-là, nous avons une idée virtualisante d'un concept, et le potentiel de non-être atteint son maximum en saisie $x_2$. Par exemple, « Je voudrais trouver un étudiant qui soit sinophone », « Je vais acheter une chaise qui convienne à notre table », « Je vais choisir un cadeau qui plaise à ma femme ». Avant d'arriver au résultat final, il s'agit d'un étudiant, d'une chaise et d'un cadeau totalement virtuel et non actualisé, ce qui nous oriente obligatoirement à la virtualisation du concept, c'est-à-dire à la notion de non-être. D'où la nécessité de choisir le mode subjonctif. Néanmoins, il faut remarquer que le vouloir-dire de la langue française ne permet pas à la dimension de possibilité d'être actualisée. Par exemple, « Il est possible qu'il fasse beau demain », « Il est possible qu'il y ait une solution efficace », « Il est possible qu'il vienne demain ». Cette idée virtualisante décide déjà que, la notion de possibilité s'approche, de ce fait, du côté d'être par le côté de non-être – saisie $x_b$ par exemple –. Et le sentiment d'absence s'applique, a fortiori, à ses formes négatives, par exemple, « Il n'est pas possible qu'il y ait un chemin », « Il n'est pas possible qu'il soit venu », « Il est impossible qu'il soit en retard », « Il est impossible qu'il fasse beau demain ». De plus, il existe une série de verbes concevant implicitement une idée virtualisante, ils incombent donc à la dimension de possibilité. Par exemple, « Je veux qu'il vienne ce soir », « Je désire qu'il soit ponctuel », « Je souhaite que la pandémie parte le plus vite possible ».
En outre, nous avons besoin parfois du subjonctif pour exprimer des sentiments et des jugements. Par exemple, « Je regrette qu'il *soit* absent », « C'est dommage que je ne *puisse* pas être présent », « Il semble qu'il *soit* trop tard pour recommencer ». Au surplus, certaines expressions ont immanquablement besoin du subjonctif pour élucider des hypothèses inachevées. Par exemple, « *Bien qu'il fasse* beau, je sors avec un parapluie », « Pierre marche très vite *pour qu'il puisse* attraper le train », « Vous devez agir *avant qu'il soit* trop tard », « *Si tu échoues* dans ton examen et *que tu n'obtiennes* pas ton diplôme, tu ne trouveras pas de poste<sup>50</sup> », « Ils parlent tout bas *de peur que* le bébé ne *se réveille* », « Nous allons au marché en voiture *de crainte qu'il ne ferme* ». De manière générale, le subjonctif intervient généralement là où un fait ne s'accomplit pas ; les idées hypothétiques, étant virtualisantes, ne se situent qu'entre saisie $x_1$ et $x_3$.

A contrario, entre saisie $x_3$ et $x_5$, dans le tableau 6.2.4 – 2, la force actualisante l'emporte sur la force virtualisante, ce qui nous oriente, dans le tableau 6.2.4 – 3, au sentiment de présence, c'est-à-dire à la notion d'être. Dans ce cas-là, nous avons une idée actualisante d'un concept, et le potentiel d'être arrive à son maximum en saisie $x_4$. Par exemple, « Je connais une solution qui *peut* résoudre ce problème », « Pierre a trouvé un étudiant qui *est* sinophone », « Pierre a acheté une chaise qui convient à la table ». La solution, l'étudiant et la chaise renvoient respectivement à une notion précise et actualisante, ce qui nous conduit inévitablement à l'actualisation du concept, c'est-à-dire à la notion d'être. D'où la nécessité de choisir le mode indicatif. Cependant, il faut remarquer que le vouloir-dire de la langue française permet à la dimension de probabilité d'être actualisée. Par exemple, « Il est probable qu'il fera beau demain », « Il est probable que Pierre viendra ce soir », « Il est probable que Pierre a commis une faute ». En l'occurrence, la dimension de probabilité s'approche du maximum d'être – saisie $x_d$ par exemple $-^{51}$. Néanmoins, ses négations symétriques, telles

<footnote n="50">50 Selon Gustave Guillaume, si la construction « Si... (indicatif) et que... (subjonctif) » peut véhiculer une série d'hypothèses dont la deuxième hypothèse s'établit sur la première hypothèse, c'est parce qu'elle s'explique par la formule suivante : la particule virtualisante *si* × une idée actualisée = la particule actualisante *que* × une idée virtualisée. (cf. Guillaume, 1984 : 49-50)</footnote>

<footnote n="51">51 Il faut remarquer que, selon Gustave Guillaume, le *probable* exerce la même dimension existentielle que celle du *certain* : « Le certain n'est qu'une très grande quantité de probable. De l'un à l'autre, c'est la quantité qui a varié et non la qualité » (1984 : 33, note 1). En l'occurrence, selon lui, si le *probable* se distingue du *certain*, c'est parce que le *probable* ne concerne qu'une petite partie de fait.</footnote>
qu'« Il n'est pas probable qu'il y ait une solution », « Il est improbable que Pierre vienne », « Il n'est pas probable qu'il fasse beau demain », s'approchent, *ipso facto*, du maximum de non-être – saisie $x_a$ par exemple –. Ces formes négatives conçoivent un sentiment d'absence, ce qui ne permet pas à la signification d'être actualisée. De plus, il existe aussi une série de verbes concevant implicitement une idée actualisée, ils s'attardent donc à la dimension de probabilité. Par exemple, « Je pense qu'il viendra ce soir », « J'espère qu'il sera ponctuel », « Je crois que la pandémie partira le plus vite possible ».

En saisie $x_1$, $x_3$ et $x_5$, la force virtualisée s'identifie avec la force actualisée, ce sont des zones qui distinguent le sentiment d'absence – la notion de non-être – du sentiment de présence – la notion d'être –. Tout comme le « chat de Schrödinger » qui ne peut être à la fois 50% vivant et 50% mort, une signification ne saurait être 50% virtualisée et 50% actualisée. Au sens strict, une signification ne saurait se trouver à la fois 50% dans l'état d'être et 50% dans l'état de non-être, il n'en demeure pas moins que l'état d'être et l'état de non-être ne sauraient être consubstantiels. En conséquence, du point de vue physique, les zones croisées avec l'axe x renvoie au concept inexistant.

En somme, tout en faisant face à ces deux choix, soit le sentiment d'absence nous dirige vers la notion de non-être – c'est-à-dire que, si nous empruntons la terminologie de Gustave Guillaume, il existe une idée regardante<fnref n="52" /> qu'est le possible qui nous oriente vers une idée regardée qu'est le subjonctif – ; soit le sentiment de présence nous mène à la notion d'être – c'est-à-dire que, si nous empruntons la terminologie de Gustave Guillaume, il existe une idée regardante qu'est le probable qui nous conduit à une idée regardée qu'est l'indicatif –.

Morphologiquement parlant, si le mode quasi-nominal se distingue du subjonctif, c'est parce que le mode quasi-nominal ne connaît pas de variation morphologique imposée par la personne et que la personne intervient dans le subjonctif ; néanmoins, le subjonctif et

<footnote n="52">⁵² « L'esprit humain est comme un tableau profond dont le plus proche horizon porte ce qui, dans la pensée même, est regardé et le plus lointain horizon, ce qui, non encore regardé, n'est en elle que du regardant. À l'horizon du regardé appartiennent le discours, les phrases qui le constituent et les mots assemblés dans ces phrases. À l'horizon du regardant appartiennent les mots dont se recompose la langue et dont la condition d'existence en elle est une attente du traitement transitionnel qui les portera de l'horizon du regardant, où ils siègent en permanence, à l'horizon du regardé où ils peuvent éventuellement être appelés à siéger » (Guillaume, 1973a : 263). Et de même, l'idée regardante du possible ou du probable décide déjà le lieu où se trouve l'idée regardée, c'est-à-dire le subjonctif ou l'indicatif.</footnote>
l'indicatif ne se distinguent pas l'un de l'autre par la présence ou l'absence de personne, parce que la personne intervient à la fois dans les deux modes. À dire vrai, la différence entre le subjonctif et l'indicatif s'explique radicalement par le temps : avec l'intervention du présent, le passé se distingue du futur, il n'en demeure pas moins que, « [...] pour pouvoir diviser le temps en époques, il faut disposer du présent » (Guillaume, 1984 : 31). Si le subjonctif correspond au temps en devenir, alors l'indicatif correspond au temps en être. Nous allons donc étudier le temps *in esse* qui possède, *in extenso*, les trois époques.

### 6.2.5. Construction de l'image verbale dans le temps *in esse*

Sans la présence du présent dans un sens général, le passé ne se distingue pas du futur ; grâce à l'intervention du présent, l'image du temps qu'impose le temps *in esse* est totalement complète, nous y trouvons les trois époques précises qui constituent l'ensemble de la linéarité du temps cosmique, à savoir le passé, le présent et le futur. Le temps *in esse* correspond au mode indicatif dans la langue française, parce que le mode indicatif en français peut révéler les trois époques.

Du point de vue de la position, le présent, qui distingue le passé du futur, se trouve entre le temps qui s'en va et celui qui vient ; ce présent que nous concevons du point de vue global renvoie à ce que Gustave Guillaume a nommé le « présent de position » (1969 : 210). Dès lors, le temps du passé s'explique par un temps mentalement vécu et rétrospectif qui s'éloigne du présent de position, et à l'inverse, le temps du futur s'entend par un temps mentalement non vécu et prospectif qui s'approche du présent de position.

Néanmoins, du point de vue local, nous pouvons dire que le présent constitue un lieu où le futur se résout en passé, ce qui revient à dire que le présent lui-même se constitue d'une parcelle du passé infinitésimalement petite et d'une parcelle du futur infinitésimalement petite – c'est-à-dire par le chronotype ω et le chronotype α selon la terminologie de Gustave Guillaume –. Ce présent que nous concevons du point de vue local renvoie à ce que Gustave Guillaume a nommé le « présent de composition » (ibid. : 210). La parcelle du passé, comme un temps décadent, renvoie à un temps accompli du présent ; inversement, la parcelle du futur, comme un temps incident, renvoie à un temps inaccompli du présent.
Si le présent ne peut être qu'en cessant d'être (cf. Jullien, 2012 : 20), alors « [...] le présent est un être sténonome » (Guillaume, 1969 : 196). Autrement dit, le présent relève d'un être fugace, d'où la nécessité d'envisager la parcelle du passé et la parcelle du futur comme un tout. Les deux parcelles se superposent l'une à l'autre, soit schématiquement :

<figure><img src="image_41.png" /><figcaption>Tableau 6.2.5 – 1 : L'architecture du temps selon Gustave Guillaume (1969 : 211).</figcaption></figure>

De ce graphique, découle le fait qu'à tout moment, le temps se profile comme une synchronie des diachronies, si nous empruntons les mots de Gustave Guillaume. Ou pour être plus précis, il y a non seulement le passé et le futur au sens strict qui se distinguent du présent, mais aussi le passé et le futur au sens relatif qui existent dans le temps du passé ainsi que dans le temps du futur.

Si nous saisissions précocement le présent, nous obtiendrions la partie incidente du présent, c'est-à-dire la partie en accomplissement du présent. Par exemple, « Pierre arrive tout de suite », « Le bus part bientôt », « Attention ! Le train entre en gare ». Nous pouvons constater que, l'arrivée de Pierre, le départ du bus et l'entrée du train en gare sont tous des événements inachevés, et qu'ils sont en cours d'accomplissement. En l'occurrence, le fait que nous profitons du temps de présent pour parler d'un événement en accomplissement s'explique par nous nous positionnons dans le chronotype α du présent, c'est-à-dire dans la partie inachevée du présent.

Si nous saisissions un peu tardivement le présent, nous obtiendrions le présent en incidence sur décadence engagée, c'est-à-dire que nous toucherions à la fois la partie accomplie et la partie en accomplissement du présent. Par exemple, « Pierre lit », « Il pleut », « Les feuilles tombent ». Il n'en reste pas moins vrai que, l'événement de lecture, celui de pluie et celui de la chute sont déjà enclenchés dans le temps du présent, et qu'ils continueront dans le futur proche. Dans ce cas-là, le fait que nous profitons du temps du présent pour parler d'un événement partiellement accompli et partiellement en accomplissement s'explique par le fait que nous nous positionnons à la fois dans le chronotype ω et le chronotype α du présent, c'est-à-dire à la fois dans la partie achevée et la partie inachevée de ce présent.
Si nous saisissions très tardivement le présent, nous obtiendrions la partie décadente du présent, c'est-à-dire sa partie accomplie. Par exemple, « Pierre sort », « Il meurt », « Le train s'arrête ». Force est de constater que, l'événement de la sortie, celui de la mort et celui de l'arrêt sont déjà réalisés, et qu'ils ne connaissent pas de continuité. En l'occurrence, le fait que nous profitons du temps du présent pour parler d'un événement accompli s'explique par le fait que nous nous positionnons dans le chronotype ω du présent, c'est-à-dire dans sa partie achevée.

Après tout, le temps du présent renvoie au seul moment qui peut concevoir à la fois l'opération mentale et l'événement dont nous parlons. La particularité transitoire du présent nous conduit à un seul et unique présent, néanmoins, ce n'est pas le cas pour l'époque du passé ainsi que pour l'époque du futur. Tout en constatant les homogénéités et les symétries entre les terminaisons du passé simple – parl-ai, parl-as, parl-a, parl-âme, parl-âtes, parl-èrent – et celles du futur simple – parler-ai, parler-as, parler-a, parler-ons, parler-ez, parler-ont –, ainsi qu'entre les terminaisons de l'imparfait – parl-ais, parl-ais, parl-ait, parl-ions, parl-iez, parl-aient – et celles du conditionnel – parler-ais, parler-ais, parler-ait, parler-ions, parler-iez, parler-aient – selon les terminologies de la grammaire traditionnelle, Gustave Guillaume a constaté que nous avons, dans la langue française, deux types de passé et deux types de futur selon les moments que nous les saisissions. Soit schématiquement :

<table><caption>Tableau 6.2.5 – 2 : L'architecture du temps à laquelle correspond le mode indicatif selon Gustave Guillaume (ibid. : 200).</caption><tr><td>(1)<br>saisie transversale<br>précoce (premier<br>profil caractéristique) :</td><td>Passé 1 : tenu en incidence<br>(= prétérit défini)<br>(décadence exclue, refusée).</td><td>Présent</td><td>Futur 1 : tenu en incidence<br>(= futur catégorique)<br>Néant (décadence exclue, refusée).</td></tr><tr><td>(2)<br>saisie transversale<br>tardive (second<br>profil caractéristique) :</td><td>Passé 2 : en incidence sur<br>décadence engagée<br>(= imparfait)</td><td>Présent</td><td>Futur 2 : en incidence sur<br>décadence engagée (= futur<br>hypothétique conditionnel).</td></tr></table>

En ce qui concerne le temps du passé, si nous le saisissions d'une manière précoce, nous obtiendrions la partie incidente du passé, c'est-à-dire sa partie en accomplissement. Par exemple, « Pierre étudia », « Le Roi régna sur tout le pays », « Il voyagea quand il faisait ses études en France ». Nous envisageons ces événements – l'étude, le règne et le voyage – d'une
manière prospective dans le temps du passé, et ces événements ne connaissent aucune
dimension accomplie dans ledit temps. En l'occurrence, le fait que nous nous positionnions
dans la dimension en pur accomplissement du passé correspond à ce que Gustave Guillaume a
nommé le prétérit défini – le passé simple selon la terminologie de la grammaire traditionnelle
– ; si nous le saisissions d'une manière tardive, nous obtiendrions un passé en incidence sur
décadence, c'est-à-dire que nous saisissions un événement partiellement accompli et
partiellement inaccompli dans le temps du passé. Par exemple, « Pierre lisait quand je suis
rentré », « Pierre habitait à Paris en 2020 », « Autrefois, le magasin Carrefour était fermé le
dimanche ». Nous concevons ces événements – la lecture, le séjour et la fermeture du magasin
– d'une manière descriptive dans le temps du passé, ces événements sont partiellement
accomplis et partiellement inaccomplis dans ledit temps. Nous ne nous intéressons pas au
commencement ou à la fin de l'événement, or nous ne soulignons qu'un état consécutif de
l'événement. En l'occurrence, le fait que nous nous positionnions à la fois dans la dimension
accomplie et dans la dimension en accomplissement du passé correspond à l'imparfait.

À dire vrai, la partie accomplie et la partie en accomplissement de l'imparfait ne sont pas
stables, tantôt l'une prédomine, tantôt l'autre la dépasse. Conformément à la particularité
hétérogène de l'imparfait, nous pouvons en déduire la formule suivante : la partie accomplie +
la partie en accomplissement = l'imparfait ; étant donné que l'imparfait signifie une entité
complète, cela donne la formule suivante : la partie accomplie + la partie en accomplissement
= 1 (0 < la partie accomplie < 1, 0 < la partie en accomplissement < 1). Comme ladite formule
fonctionne d'une manière compensatoire, il n'en reste pas moins vrai qu'il existe deux forces
opposées, mais complémentaires, qui contrôlent la répartition de la partie accomplie ainsi que
de la partie en accomplissement de l'imparfait, à savoir la force centripète qui nous conduit à
nous positionner dans la partie accomplie de l'imparfait et la force centrifuge qui nous amène
à nous attarder sur la partie en accomplissement l'imparfait. Soit figurativement :
<figure><img src="image_42.png" /><figcaption>Tableau 6.2.5-3 : Les deux forces opposées mais complémentaires (courbe discontinue : force centripète ; courbe continue : force centrifuge).</figcaption></figure>

Dès lors, conformément au fonctionnement de deux forces opposées mais complémentaires, il est, de ce fait, possible de décrire les résultats attendus, soit schématiquement :

<figure><img src="image_43.png" /><figcaption>Tableau 6.2.5-4 : Les résultats attendus s’assujettissant au fonctionnement de la force centripète et de la force centrifuge (courbe discontinue : y accompli ; courbe continue : y accompli + y accomplissement = 1).</figcaption></figure>

En comparant les deux graphiques, nous pouvons obtenir les résultats suivants :

En saisie $x_1$, dans le tableau 6.2.5-3, la force centripète parvient à son maximum, et inversement, la force centrifuge est infinitésimalement petite. Dans ce cas-là, dans le tableau 6.2.5-4, $y$ accompli égale approximativement 1, et $y$ accomplissement égale approximativement 0. Ce qui nous conduit à nous positionner dans le pur accompli de l'imparfait ; en d'autres termes, la partie en accomplissement est presque inobservable. Par exemple, « Au moment de son abdication, Édouard VIII régnait depuis quelques mois seulement » (Moignet, 1981 : 79), « Le magasin Carrefour était fermé tous les dimanches jusqu'à la semaine dernière », « Il était très jeune quand il est mort ». Ces événements – le règne, la fermeture du magasin et la jeunesse – n'ont rien à voir avec l'idée d'accomplissement, or ils sont considérés comme des événement achevés par rapport à un moment donné. Plus précisément, ces événements ne
connaissent que la partie accomplie, et la partie en accomplissement leur est absente ; ils nous imposent une image immanquablement en être, mais pas en devenir.

La saisie $x_2$ renvoie à une saisie plutôt libre qui peut se déplacer entre saisie $x_1$ et saisie $x_3$. Nous constatons que, dans le tableau 6.2.5 – 3, tantôt la force centripète l'emporte sur la force centrifuge, tantôt celle-ci dépasse celle-là, tantôt celle-ci s'identifie avec celle-là<fnref n="53" />. En l'occurrence, dans le tableau 6.2.5 – 4, tantôt y accompli l'emporte sur y accomplissement, tantôt y accomplissement dépasse y accompli, tantôt y accompli égale y accomplissement. Ce qui s'explique par le fait que, dans beaucoup de cas, le contexte ne nous permet pas de délimiter clairement le commencement et la fin de l'événement. Néanmoins, il existe, sans aucun doute, un fait : la partie accomplie et la partie en accomplissement sont consubstantielles. Par exemple, « Quand j'entrai, Pierre lisait » (Ibid.), « Pierre regardait la télévision en buvant hier soir », « Il faisait beau quand j'étais à Paris ». Ces événements – la lecture, regarder la télé, le beau temps – nous imposent à la fois une image en être et une image en devenir dans le temps du passé, et nous ne savons pas précisément le commencement et la fin de l'événement. Il n'en reste pas moins vrai qu'ici, l'imparfait met en même temps un pied dans l'accompli et un autre pied dans l'inaccompli, et que nous marginalisons peu ou prou l'étendue d'accompli et celle d'accomplissement.

En saisie $x_3$, dans le tableau 6.2.5 – 3, la force centrifuge l'emporte largement sur la force centripète. Dans ce cas-là, dans le tableau 6.2.5 – 4, y accomplissement prédomine, et y accompli est très restreint. Autrement dit, la partie en accomplissement tient une place très importante et la partie accomplie est très limitée. C'est le cas d'un style littéraire, par exemple, « Le lendemain, je recevais une lettre de mon frère » (Ibid.). Ce qui nous donne une image en accomplissement dans le temps du passé, cette utilisation entre donc en résonance avec le prétérit défini, il est possible pour nous de remplacer, ici, l'imparfait par le prétérit défini : « Le lendemain, je reçus une lettre de mon frère ». Néanmoins, l'imparfait souligne un état quand le prétérit défini souligne un comportement.

En saisie $x_4$, dans le tableau 6.2.5 – 3, la force centrifuge arrive à son maximum, et à

<footnote n="53">⁵³ Bien que la force centripète et la force centrifuge puissent être quantitativement homogènes, elles sont qualitativement hétérogènes. C'est la raison pour laquelle nous ne dirions pas que « tantôt celle-ci égale celle-là ».</footnote>
l'inverse, la force centripète est infinitésimalement petite. Dans ce cas-là, dans le tableau 6.2.5 – 4, y accomplissement égale approximativement 1, et y accompli égale approximativement 0. Ce qui nous conduit à nous positionner dans la partie en pur accomplissement de l'imparfait ; en d'autres termes, la partie accomplie est radicalement absente. Par exemple, « Sans toi, il se noyait » (Ibid.), « Si j'avais eu de l'argent, j'aurais acheté une maison », « S'il avait fait beau hier, je ne serais sorti ». Ce ne sont que des hypothèses à titre rétrospectif, ces irréalités ne connaissent aucune dimension accomplie.

En un mot, généralement, la saisie précoce du temps du passé s'intéresse plutôt à un acte imminent dans ledit temps, alors que la saisie tardive du temps du passé s'intéresse plutôt à un état continu dans ledit temps ; néanmoins, la particularité homogène que conçoit le prétérit défini ne lui permet que de se cantonner dans l'époque du passé, alors que l'antériorité logique que conçoit l'imparfait lui permet d'aller au-delà de l'époque du passé ; il verse dans l'époque du présent, voire dans l'époque du futur, d'où la nécessité d'évoquer cette particularité de l'imparfait dans le temps du futur.

Pour ce qui est du temps du futur, si nous le saisissions d'une manière précoce, nous obtiendrions la partie incidente du futur, c'est-à-dire la partie en accomplissement du futur. Par exemple, « Pierre habitera à Paris l'année prochaine », « Nous voyagerons en Chine pendant les vacances d'été », « Je réaliserai ce projet le mois prochain ». Nous envisageons ces événements – le séjour, le voyage et la réalisation du projet – d'une manière proprement prospective dans le temps du futur, et ces événements connaissent une dimension purement inaccomplie dans le temps en question. En l'occurrence, le fait que nous nous positionnions dans la dimension en pur accomplissement du futur correspond à ce que Gustave Guillaume a nommé le futur catégorique – le futur simple selon la terminologie de la grammaire traditionnelle – ; si nous le saisissions d'une manière tardive, nous obtiendrions un futur en incidence sur décadence, c'est-à-dire que nous saisirions un événement partiellement accompli et partiellement en accomplissement dans le temps du futur. Dans ce cas-là, le fait de nous positionner à la fois dans la dimension accomplie et dans la dimension en accomplissement dans le temps du futur correspond à ce que Gustave Guillaume a nommé le futur hypothétique – le conditionnel selon la terminologie de la grammaire traditionnelle –. Néanmoins, nous préconisons de distinguer le futur hypothétique relatif – le
conditionnel-temps selon la terminologie de la grammaire traditionnelle – du futur hypothétique logique – le conditionnel-mode selon la terminologie de la grammaire traditionnelle –<sup>54</sup>.

Le futur hypothétique relatif s'explique par une idée prospective débutant au temps du passé, ce qui nous permet d'obtenir une idée prospective relative. Pour être plus précis, dans ce cas-là, nous ne parlons pas de l'époque du présent et de l'époque du futur qui se trouve dans le futur de l'époque du passé, nous ne parlons que du passé et du non-passé – c'est-à-dire du futur relatif, ou du « futur du passé » (ibid. : 84, note 7) si nous empruntons les mots de Gustave Guillaume –. Par exemple, « Je pensais que Pierre réussirait », « Pierre a promis qu'il ne fumerait plus », « Pierre a insisté sur le fait qu'il trouverait une solution ». Ces exemples dérivent de la transposition au temps du passé des exemples suivants : « Je pense que Pierre réussira », « Pierre promet qu'il ne fumera plus », « Pierre insiste sur le fait qu'il trouvera une solution<sup>55</sup> ». Dans l'aspect transcendant du futur hypothétique relatif, il existe les exemples suivants : « Pierre a déclaré qu'il réaliserait ce projet quand il aurait trouvé une solution », « Pierre a dit qu'il trouverait un emploi quand il aurait obtenu un diplôme de doctorat », « Pierre a annoncé qu'il aiderait tout le monde quand il aurait pris cette fonction ». Ces exemples dérivent de la transposition au temps du passé des exemples suivants : « Pierre déclare qu'il réalisera ce projet quand il aura trouvé une solution », « Pierre dit qu'il trouvera un emploi quand il aura obtenu un diplôme de doctorat », « Pierre annonce qu'il aidera tout le monde quand il aura pris cette fonction ». De ces analyses, découle le fait que, peu importe qu'il soit dans l'aspect immanent ou dans l'aspect transcendant, le futur hypothétique relatif relève d'une postériorité relative par rapport à un passé, et que l'aspect transcendant du futur hypothétique relatif relève d'une antériorité relative par rapport à l'aspect immanent du futur hypothétique relatif. En conséquence, il n'y a que des hypothèses s'établissant sur le passé.

Le futur hypothétique logique s'explique par une idée prospective débutant au chronotype ω du présent, c'est-à-dire à la partie accomplie du présent, ce qui nous permet d'obtenir une

<footnote n="54">54 Gérard Moignet a envisagé respectivement le conditionnel-temps et le conditionnel-mode de la grammaire traditionnelle comme le futur hypothétique I et le futur hypothétique II. (cf. 1981 : 82-83)</footnote>

<footnote n="55">55 En français, nous ne disons pas « Je ne sais pas que vous êtes malade », or nous disons « Je ne savais pas que vous étiez malade ». En conséquence, il n'existe pas nécessairement de transposition de temps entre « Je ne sais pas que vous êtes malade » et « Je ne savais pas que vous étiez malade ».</footnote>
idée prospective s'établissant à partir du présent vécu. Par exemple, « Je dirais que ce n'est pas une bonne solution », « Je voudrais faire mes études en France », « J'aimerais avoir deux enfants », « Un train déraille, il y aurait une dizaine de blessés », « (Deux enfants jouent dans un parc en imaginant, et l'un dit à l'autre) Moi, je serais le conducteur. Toi, tu serais le passager », « Pourriez-vous me donner un coup de main ? », « On ne saurait comprendre ce message sans l'aide d'un interprète », « Si j'avais de l'argent, j'achèterais une maison ». Ce sont en totalité des hypothèses s'établissant sur le présent vécu, c'est-à-dire sur le chronotype ω du présent, elles nous imposent une image imminente de l'événement. Bien évidemment, la construction « Si... (imparfait)... (futur hypothétique logique) » peut évoquer non seulement une hypothèse s'établissant sur le présent vécu, mais aussi une hypothèse s'établissant sur le futur. Par exemple, « Si je travaillais lundi prochain, je vous enverrais mon projet », « Si je voyageais l'année prochaine en France, je visiterais la Tour Effel », « Si j'obtenais un diplôme de doctorat dans le futur, je travaillerais dans une université ». C'est la raison pour laquelle nous parlons, ici, du futur hypothétique logique. Bien sûr, nous pouvons arriver à l'aspect transcendant desdits exemples : « Si j'avais travaillé lundi dernier, je vous aurais envoyé mon projet. », « Si j'avais voyagé l'année dernière en France, j'aurais visité la Tour Effel. », « Si j'avais obtenu un diplôme de doctorat, j'aurais travaillé dans une université. ». La dimension transcendante de cette construction nous permet de parler d'un irréel du passé, d'un regret d'une manière rétrospective ; néanmoins, il faut remarquer qu'elle concerne une idée prospective débutant au temps du passé, ce qui nous permet, de ce fait, d'obtenir une idée prospective relative.

En un mot, si le futur catégorique ne concerne que le temps non vécu, alors le futur hypothétique logique concerne à la fois le temps vécu et le temps non vécu. Il n'en demeure pas moins que le futur catégorique n'implique qu'une hypothèse dans l'époque du futur proprement dite, et que le futur hypothétique logique implique une hypothèse s'établissant sur la partie accomplie du présent ; si le futur catégorique verse dans la dimension de probabilité, alors le futur hypothétique logique verse dans la dimension de possibilité, l'exemple « Pierre connaît une personne qui pourra corriger votre thèse » exerce un degré de faisabilité beaucoup plus fort que l'exemple « Pierre connaît une personne qui pourrait corriger votre thèse ».

Enfin, il faut remarquer que le mode impératif n'est qu'un mode du discours.
Morphologiquement parlant, étant donné que le mode impératif ne s'emploie que dans le temps du présent, sa morphologie dérive du présent de l'indicatif. Par exemple, « Lisez-le ! », « Dépêchez-vous ! », « Allez-y ! ». Ces exemples peuvent dériver des exemples suivants : « Vous lisez (ce livre) », « Vous vous dépêchez (de marcher) », « Vous allez (aux toilettes) ». Néanmoins, les quatre verbes français – être, avoir, vouloir, savoir – empruntent la morphologie du subjonctif dans le mode impératif. Par exemple, « Soyez calme ! », « Soyons prudents ! », « Sois sérieux ! », « N'ayez pas de peur ! », « N'ayons pas de panique ! », « N'aies pas de crainte ! », « Veuillez attendre ici ! », « Veuillez vous asseoir ! », « Sachez que la bibliothèque est fermée aujourd'hui ! ». L'utilisation du mode impératif peut se comprendre par l'augmentation de l'expressivité au détriment de l'expression<fnref n="56" />.

### 6.2.6. Personne verbale

Morphologiquement parlant, la personne est incidente aux verbes en français : dans le temps *in posse*, c'est-à-dire au mode quasi-nominal du verbe, la personne est absente ; néanmoins, dans le temps *in fieri* et dans le temps *in esse*, c'est-à-dire au mode subjonctif et au mode indicatif du verbe, la personne est présente. Cependant, il faut remarquer que, au mode infinitif du verbe, la matière notionnelle de la personne est présente, elle est virtuelle et parfois indifférenciée. L'exemple « Pratiquer un sport est bon pour la santé. » s'adresse à tout le monde, or il n'intéresse pas une personne en particulier. La forme en -ant et le participe passé du verbe doivent chercher son support personnel en dehors du verbe, la matière notionnelle de la personne est bien déterminée selon le contexte, par exemple, « Pierre sort en portant un sac à dos », « Après avoir dîné, Pierre est sorti », il n'en reste pas moins vrai que c'est Pierre qui constitue le support. Après tout, en français moderne, l'incidence de la personne aux verbes s'explique par l'accord des désinences personnelles. Par exemple, au mode subjonctif, nous avons je parl-e, tu parl-es, il/elle parl-e, nous parl-ions, vous parl-iez,

<footnote n="56">⁵⁶ Gustave Guillaume a envisagé l'acte de langage comme une somme d'expression et d'expressivité, c'est-à-dire comme une somme de matières grammaticales et de manières verbales ou non-verbales d'énonciation. Si l'expression et l'expressivité ne font qu'une et qu'elles soient assujetties à la loi de compensation, nous pouvons obtenir la formule suivante : « expression + expressivité = 1 ». (Boone & Joly, 2004 : 173)</footnote>
ils/elles parl-ent ; au mode indicatif, nous avons je parl-e, tu parl-es, il/elle parl-e, nous
parl-ons, vous parl-ez, ils/elles parl-ent. Ce pseudo-chiasme – pronom, verbe, désinence –
prend le verbe comme le centre de symétrie, le pronom appelle, la désinence correspondante
répond.

Le langage implique obligatoirement un support fondamental, parce que nous ne cessons
pas de parler des êtres ou des choses liées aux êtres, d'où la nécessité de la personne dans le
langage. C'est la raison pour laquelle Gustave Guillaume a affirmé : « La personne est
universellement le support que se cherche, plus ou moins tôt ou tard en langue ou en discours,
l'apport de signification dont fait usage le discours (LL3 64) » (cité dans Boone & Joly, 2004 :
317). En effet, la personne cardinale, appartenant à la personne de troisième rang, est absente
de l'interlocution ; comme une personne substantivée, la personne cardinale relève d'une
personne de langue. Alors que les personnes ordinales concernent les êtres impliqués dans
l'acte de langage, y compris le sujet parlant – c'est-à-dire la première personne –, le sujet
écoutant – c'est-à-dire la deuxième personne – et le sujet physiquement absent – c'est-à-dire
la troisième personne – etc., il n'en reste pas moins vrai que les personnes ordinales relèvent
des personnes de langage.

Traditionnellement, nous estimons que la première personne est celle qui parle, que la
deuxième personne est celle à qui nous nous adressons et que la troisième personne est celle
dont nous parlons (cf. ibid. : 318). Néanmoins, Gustave Guillaume n'était pas satisfait
desdites définitions. Selon lui, ces définitions ne se cantonnent que dans la dimension des
relations discursives, elles n'intéressent pas à la dimension des contenus discursifs. D'où
l'affirmation suivante de Gustave Guillaume :

> La distinction [...] d'une personne locutive qui parle, d'une personne allocutive à qui l'on parle, et d'une personne délocutive de qui l'on parle, est, certes, d'une exactitude absolue ; il n'en pourrait, vu la simplicité des faits observés, être autrement. Mais cette distinction, toute exacte qu'elle est, présente les choses d'une manière incomplète. La personne locutive n'est pas seulement la personne qui parle ; elle est, de plus, celle qui, parlant, parle d'elle. De même, la personne allocutive n'est pas seulement la personne à qui l'on parle ; elle est, de plus, la personne à qui l'on parle d'elle. Seule la troisième personne est vraiment une, n'étant que la personne de qui l'on parle. (Cité dans ibid. : 318-319)

En effet, la personne doit se définir non seulement en fonction des rôles que jouent les
participants de l'allocution, mais aussi conformément aux axes dont nous parlons. Dès lors, la
personne locutive est celle qui énonce des idées concernant elle-même, la personne allocutive est celle à qui nous nous adressons ainsi que celle dont nous parlons, la personne délocutive est celle dont nous parlons.

À dire vrai, de la personne locutive à la personne délocutive en passant par la personne allocutive, nous nous déplaçons du « Moi » au « Hors-Moi » (cf. ibid. : 319) d'une manière expansive. Il n'en reste pas moins vrai que le « Moi » constitue le centre de l'allocution ; plus nous nous éloignons du point de départ qu'est le « Moi », moins nous sommes impliqués dans l'allocution. Nous préconisons de situer les personnes ordinales successivement sur les orbites suivantes, soit schématiquement :

<figure><img src="image_44.png" /><figcaption>Tableau 6.2.6 – 1 : Les personnes ordinales du point de vue discursif (cf. Moignet 1981 : 94) (avec nos adaptations)<fnref n="57" />.</figcaption></figure>

Conformément au dit graphique, les personnes ordinales circulent respectivement sur les orbites que nous avons esquissées, leurs fonctionnements et leurs stabilités relatives s'expliquent par le fait que la force centripète qu'elles subissent s'identifie avec la force centrifuge qu'elles subissent également : le « Moi » constitue le noyau central, il est

<footnote n="57">57 Nous abandonnons, ici, le tenseur binaire radical qu'a employé Gérard Moignet au profit de notre graphique, parce que celui-ci est beaucoup plus représentatif en termes de relations discursives, et que celui-ci implique parfaitement la notion d'expansion et la possibilité de former une notion au pluriel.</footnote>
indéniable qu'il se trouve sur la première orbite de l'allocution, toutes les autres personnes circulent autour de lui ; le « Toi » se situe sur la deuxième orbite de l'allocution ; le « Lui » réside sur la troisième orbite qui est physiquement en dehors de l'allocution ; et enfin, la « personne d'univers » (ibid. : 93), concernant les verbes unipersonnels et les usages unipersonnels des verbes éventuellement pluripersonnels, s'apparente à un simple support grammatical, elle n'implique donc aucune personne réelle.

La personne d'univers « Il » montre plutôt sa particularité grammaticale que sa particularité sémantique, par exemple, « Il pleut », « Il neige », « Il gèle », « Il semble qu'il fasse beau demain », « (Il) vaux mieux y aller à pied », « Il paraît qu'il n'y a plus de bus », « Il est arrivé un contretemps ». Ces usages n'ont rien à voir avec une personne différenciée, ils concernent des événements d'univers. Nous pouvons envisager les événements comme ceux qui arrivent à l'univers, par exemple, c'est l'univers qui gèle, un contretemps est arrivé à l'univers etc. La personne d'univers « Il » se différencie de la personne délocutive « Il », celle-ci possède un support déterminé, par exemple, « Il arrive, mon copain », « Il vient, le protagoniste », « Mon marie, il part ». La personne délocutive « Il » conçoit immanquablement un support précis.

Tout comme ledit graphique le montre, dans le système de l'interlocution, les rôles que jouent les participants peuvent changer à tout moment, autrement dit, la personne locutive et la personne allocutive peuvent échanger leurs rôles, voire la personne délocutive peut participer à l'interlocution et devenir une personne locutive. D'où la probabilité de former une notion au pluriel.

Si le « Je » connaissait une expansion d'une manière quantitative, alors nous arriverions à la première personne du pluriel « Nous ». Dans ce cas-là, la personne locutive ne parle plus d'elle-même, or elle parle de plusieurs personnes, y compris elle-même. La notion du « Nous » s'explique par le lien qui s'esquisse entre la personne locutive et ce qui lui est extérieur, dès lors, la formule de la notion du « Nous » est ceci : « Nous » = « Je » ⇔ « Tu » ou « Je » ⇔ « Il(s) » ou « Je » ⇔ « Tu » ⇔ « Il(s) ». Si le langage est la langue associée au discours, mais pas simplement la langue plus le discours, alors la notion du « Nous » implique obligatoirement un processus cognitif où la personne locutive cherche à entrer en relation avec une personne qui lui est extérieure ou avec des personnes qui lui sont extérieures. C'est
la raison pour laquelle nous ne sommes pas d'accord avec la formule suivante : « “nous” = “moi” + (“toi”) + (“lui”) » (Boone & Joly, 2004 : 319), nous estimons que la notion du « Nous » s'entend par la personne locutive associée à une personne qui lui est extérieure ou à des personnes qui lui sont extérieures.

Si le « Tu » connaissait une expansion d'une manière qualitative en termes de distanciation relative, nous arriverions alors à la deuxième personne « Vous » de politesse. L'utilisation du « Vous » de politesse peut élargir la distance entre la personne locutive et la personne allocutive dans le but de souligner, justement, la politesse et le respect. Si le « Tu » connaissait une expansion d'une manière quantitative, alors nous arriverions à la deuxième personne « Vous » au pluriel. Dans ce cas-là, la personne locutive parle de la personne allocutive ainsi que de la personne délocutive ou des personnes délocutives, or la personne locutive ne parle pas d'elle-même. La notion de « Vous » au pluriel se traduit par le lien qui s'esquisse entre la personne allocutive et la personne délocutive ou les personnes délocutives ; dès lors, la formule de la notion de « Vous » au pluriel est : « Vous » = « Tu » ⇔ « Il(s) ». De même, il semble que la formule suivante soit peu ou prou incorrecte : « “vous” = “toi” + (“lui”) » (ibid.), or, la notion du « Vous » au pluriel s'entend par la personne allocutive associée à la personne délocutive ou aux personnes délocutives.

Si la première personne au pluriel « Nous » et la deuxième personne au pluriel « Vous » relèvent du pluriel interne – les personnes sont hétérogènes, or elles ne font qu'une –, alors la troisième personne au pluriel « Ils / Elles » relèvent du pluriel externe – les personnes sont homogènes –. La notion de la troisième personne au pluriel « Ils/Elles » se comprend par le lien qui s'esquisse entre la personne délocutive et une autre personne délocutive ou les autres personnes délocutives ; dès lors, la formule de la notion d'« Ils / Elles » est : « Ils / Elles » = « Il » ⇔ « Il(s) ». En l'occurrence, la troisième personne au pluriel « Ils / Elles » s'explique par la personne délocutive associée à une autre personne délocutive ou aux autres personnes délocutives. La troisième personne au pluriel « Ils / Elles », se situant en dehors de l'allocution, constitue l'objet de l'acte de langage dont le protagoniste – la personne locutive – parle.

Le pronom « On » conçoit normalement une image de la troisième personne du singulier ; par exemple, « On m'a dit que Pierre était absent », « On a arrêté le train », « On est
gravement blessé, ce qui engendre le retour de notre avion ». Le pronom « On » se présente, ici, pour désigner une personne imprécise, il peut donc être remplacé par « Quelqu'un ». Néanmoins, le pronom « On » peut jouer un rôle de « Je », par exemple, « (Le chef est en train de présenter la préparation d'un plat) On va ajouter un peu d'huile dans la casserole », le chef veut dire que « Je vais ajouter un peu d'huile dans la casserole ». De plus, le pronom « On » peut jouer un rôle de « Tu » ou de « Vous » à l'oral, par exemple, « On est (Tu es / Vous êtes) élégante, aujourd'hui », « Alors, on (tu) ne me répond(s) pas au téléphone ? ». En outre, le pronom « On » peut jouer un rôle de « Nous », par exemple, « On ne saurait (Nous ne saurions) vivre sans eau », « On y va (Nous y allons) alors ? », « Allez ! Ma chérie, on va (nous allons) faire des courses ». En conséquence, le pronom « On », tout en prenant la troisième personne du singulier « Il » comme le centre de mouvement, connaît tantôt un mouvement centripète – de la personne locutive « Je » à la personne délocutive « Il » en passant par la personne allocutive « Tu / Vous » –, tantôt un mouvement centrifuge – de la personne délocutive « Il » à la personne locutive « Je » en passant par la personne allocutive « Tu / Vous » –.

### 6.2.7. Voix verbale

La grammaire traditionnelle admet, en français, trois voix verbales, à savoir la voix active, la voix passive et la voix pronominale ; la voix verbale se réalise d'une manière sémantico-syntaxique, mais pas d'une manière morphologique.

Syntaxiquement parlant, l'exemple « Pierre aime (quelqu'un) » s'explique par la voix active, parce que Pierre ressort à l'agent ; pour obtenir la voix passive, il suffit d'insérer un auxiliaire verbal être : « Pierre est aimé (par quelqu'un) », dans ce cas-là, nous allons de l'aspect immanent du verbe à son aspect transcendant, et la situation de Pierre connaît un changement, il n'est plus l'agent, il devient le patient. Dès lors, il est, de ce fait, possible de modifier la voix par un simple changement syntaxique, nous pouvons même obtenir la voix pronominale à partir de la voix active ou de la voix passive ; par exemple, si « Pierre aime Sylvie / Sylvie est aimée par Pierre » et que « Sylvie aime Pierre / Pierre soit aimé par Sylvie », nous obtiendrions alors la phrase suivante : « Pierre et Sylvie s'aiment bien », nous passons,
ici, de la voix active ou de la voix passive à la voix pronominale. De plus, dans l'exemple
« Pierre se trompe », Pierre relève à la fois de l'agent et du patient, et pour renverser cet
équilibre, il suffit d'insérer un auxiliaire verbal être : « Pierre [s'] est trompé (par quelqu'un) »,
en l'occurrence, Pierre relève du patient. En outre, dans l'exemple « Pierre se coupe les
cheveux », Pierre est à la fois l'agent et le patient ; pour renverser cet équilibre, nous pouvons
ajouter le verbe faire ou laisser : « Pierre se fait / laisse couper les cheveux (par quelqu'un) » ;
dans ce contexte, Pierre devient le patient. Et de même, « Pierre lave son linge » relève de la
voix active, alors que « Pierre fait / laisse laver son linge (par quelqu'un) » relève de la voix
passive. Au surplus, il faut remarquer que la voix pronominale peut parfois exprimer le passif,
par exemple, « Nous ne prononçons pas le *h* en français » relève de la voix active ; pour
obtenir la voix passive, soit nous dirons « Le *h* en français n'est pas prononcé », soit nous
dirons « Le *h* en français ne se prononce pas ». En fin, nous profitons parfois des
constructions impersonnelles pour exprimer la voix passive, telles que « Il a été attesté
que... », « Il a été prouvé que... », « Il a été décidé que... », « Il a été annoncé que... », « Il
est recommandé de... », « Il est déconseillé de... », « Il est interdit de... ».

Sémantiquement parlant, l'exemple « Pierre a donné un cadeau (à quelqu'un) » se traduit
par la voix active, Pierre constitue l'agent ; *a contrario*, l'exemple « Pierre a reçu un cadeau
(de quelqu'un) » se comprend par la voix passive, Pierre constitue le patient. Et il en va de
même pour les deux exemples suivants : « Pierre a envoyé une lettre (à quelqu'un) » et
« Pierre a reçu une lettre (de quelqu'un) », Pierre est respectivement l'agent et le patient.

Néanmoins, il semble que lesdites « lois » ne s'appliquent pas à tous les verbes : les
verbes intransitifs ne connaissent pas la voix passive, par exemple, « Il meurt » et « Il est
mort », « Il part » et « Il est parti », « Il entre » et « Il est entré », « Il pleut » et « Il a plu »,
« Il neige » et « Il a neigé », « Il fait beau » et « Il a fait beau ». Ils ne représentent que
l'aspect immanent et l'aspect transcendant du verbe, et le sujet « Il » — la troisième personne
du singulier « Il » ou la personne d'univers « Il » — constitue immanquablement l'agent dans
lesdits exemples ; comme nous l'avons montré, il est possible de faire des va-et-vient entre la
voix active et la voix passive, et il est possible d'atteindre la voix pronominale à partir de la
voix active ou de la voix passive. Cependant, certains verbes ne nous permettent pas de
former la voix pronominale, tels que sauter, tomber, disparaître, apparaître, survenir,
constater ; et inversement, certains verbes ne connaissent que la voix pronominale, tels que
s'absenter, s'abstenir, s'en aller, s'enfuir, s'envoler, s'évanouir, se méfier, se souvenir ; de
plus, le verbe avoir en français ne possède pas de forme passive, parce qu'il ne concerne pas
une action, mais un état. Nous pouvons dire que « Pierre a une nouvelle voiture », mais il est
plutôt rare de dire ceci : « Une nouvelle voiture est eue par Pierre ». Nous pouvons aussi dire
que « Pierre a une femme », mais il est plutôt impossible de dire ceci : « Une femme est eue
par Pierre » ; en outre, le verbe être en français ne possède pas de forme passive, parce qu'il
concerne non plus un comportement, mais un état. Par exemple, « Pierre est le responsable de
notre entreprise », « Sylvie est la femme de Pierre », « Pierre est absent aujourd'hui », nous ne
soulignons, ici, qu'une identité ou un état, nous ne parlons pas d'un comportement. Dès lors,
il semble, de ce fait, que les terminologies de la grammaire traditionnelle – la voix active, la
voix passive et la voix pronominale – ne s'appliquent pas à tout le système du verbe. D'où
une exigence de les reformuler.

Gérard Moignet a préconisé de remplacer successivement la voix active, la voix passive et la voix pronominale par la voix opérative, la voix résultative et la voix opérative-résultative, en disant :

Le problème de la voix verbale peut être posé, et résolu en termes de catégorie intégrante, à condition de
ne plus le concevoir selon l'opposition activité / passivité. L'opposition pertinente est celle de
l'opérativité et de la résultativité. Il y a une voix verbale où le sujet est mis en position d'opérateur à
l'égard de la sémantèse verbale, c'est-à-dire qu'il est placé à l'origine du mouvement de pensée qui fonde
le verbe, de la causation à l'éfection de sa sémantèse : c'est la « voix active » des grammairiens. Il y a
une voix verbale où le sujet est placé en situation de résultat, c'est-à-dire qu'il est déclaré qualifié par
l'éfection à laquelle a abouti, au terme de son mouvement créateur, l'opérativité verbale, considérée ainsi
dans le sens inverse de celui où elle fonctionne : c'est la voix passive traditionnelle. Il y a enfin une voix
verbale où le sujet, déclaré opérateur, est aussitôt et dans le même instant déclaré résultatif, c'est-à-dire
qu'il est le contenant de l'entier de la tension verbale : c'est la « voix pronominale », où peut ainsi
s'exprimer un dosage variable d'opérativité et de résultativité. (1981 : 105)

Et il a précisé : le verbe avoir en français oppose le sujet à l'objet, il oppose aussi la
causation à l'éfection. Le sujet est un avant, l'objet est un après, la causation est un avant,
l'éfection est un après. Ceci va de pair avec la voix dite opérative en termes de syntaxe, soit
la causation et l'éfection se superposent au niveau du sujet – c'est le cas des verbes
intransitifs –, soit la causation et l'éfection interviennent successivement – c'est le cas des
verbes transitifs – Dès lors, la voix dite opérative s'apparente à la « voix ayantive » (ibid.) ; le verbe être en français distingue aussi le sujet de l'objet, la causation de l'effection, néanmoins, il nous permet d'antéposer l'objet et l'effection. L'objet est un avant, le sujet est un après, l'effection est un avant, la causation est un après. Ceci va de pair avec la voix dite résultative, dès lors, la voix dite résultative s'apparente à la « voix étantive » (ibid.) ; et la voix pronominale se comprend par l'intervention très tôt de l'effection dans la causation, elle ressemble à la fois à la voix opérative et à la voix résultative, elle s'apparente, de ce fait, par la « voix ayantive-étantive » (ibid.). Dès lors, la voix verbale en français, concernant tous les verbes, constitue un système fermé.

Or, nous préconisons de comprendre la voix verbale en français tout en profitant des principes du Yin-Yang. Il n'en reste pas moins vrai que la voix verbale n'est qu'un jeu entre l'agent et le patient, les relations qu'esquissent l'agent et le patient s'expliquent par l'opérativité ainsi que par la résultativité. À dire vrai, l'opérativité se traduit par un mouvement centrifuge ; syntaxiquement parlant, nous nous déplaçons de la causation à l'effection, et l'image mentale que conçoit l'opérativité nous invite à nous déplacer de la causation à l'effection d'une manière expansive ; a contrario, la résultativité s'interprète par un mouvement centripète, nous ne pouvons pas nier le fait que, syntaxiquement parlant, nous nous déplaçons de l'effection à la causation, cependant, l'image mentale que véhicule la résultativité nous invite à nous déplacer de la causation à l'effection d'une manière régressive. Autrement dit, mentalement parlant, l'opérativité nous invite à envisager le sujet en cause à la fois comme le point d'observation et le point de départ causatif, et à l'inverse, la résultativité nous invite à envisager le sujet en cause comme le point d'observation, néanmoins, le point de départ causatif existe ailleurs. Soit figurativement :

<figure><img src="image_45.png" /></figure>

Point d'observation
Point de départ

<figure><img src="image_46.png" /></figure>

<figure><img src="image_47.png" /></figure>

Point d'arrivée

<figure><img src="image_48.png" /></figure>

Point d'observation
Point d'arrivée

<figure><img src="image_49.png" /></figure>

<figure><img src="image_50.png" /></figure>

Point de départ

Voix opérative

Voix résultative

Ex : A punit B.

Ex : B est puni par A.
<caption>Tableau 6.2.7 – 1 : Les mouvements mentaux que conçoivent les deux voix.</caption>

Par exemple, sur le plan opératif, si nous disons que « Le responsable punit Pierre », nous envisageons alors le responsable comme le point d'observation, le responsable constitue le point de départ du comportement, et Pierre en constitue le point d'arrivée ; et inversement, sur le plan résultatif, si nous disons que « Pierre est puni par le responsable », nous envisageons alors Pierre comme le point d'observation, néanmoins, Pierre ne constitue pas le point de départ du comportement, il relève de son point d'arrivée, c'est le responsable qui constitue le point de départ du comportement. Dès lors, la distinction entre la voix opérative et la voix résultative se comprend par le lieu où se trouve le point d'observation du sujet pensant : la voix opérative s'interprète par la fusion entre le point d'observation du sujet pensant et le point de départ causatif du comportement, et *a contrario*, la voix résultative se traduit par la fusion entre le point d'observation du sujet pensant et le point d'arrivée du comportement.

En l'occurrence, la voix opérative-résultative – la voix pronominale – envisage généralement le sujet en cause non seulement comme le point d'observation, mais aussi comme le point de départ du comportement ainsi que comme le point d'arrivée du comportement. Soit schématiquement :

<figure><img src="image_51.png" /><figcaption>Tableau 6.2.7 – 2 : Le mouvement mentale que conçoit la voix opérative-résultative – la voix pronominale –</figcaption></figure>

Par exemple, « Pierre se lève à neuf heures du matin », « Pierre se brosse les dents », « Pierre se dépêche pour ne pas manquer le train », le point d'observation du sujet pensant s'attarde immanquablement sur Pierre, et Pierre conçoit lui-même non seulement le point de départ du comportement mais aussi son point d'arrivée. En d'autres termes, Pierre agit sur lui-même.
À dire vrai, la voix verbale en français relève d'un problème sémantico-syntaxique ; pour le dire plus clairement, la voix verbale s'entend par les liens qu'esquissent l'agent et le patient. Dès lors, il semble que la voix active selon la terminologie de la grammaire traditionnelle et la voix opérative selon la terminologie de Gérard Moignet soient peu ou prou insuffisantes, elles s'attardent sur l'agent d'un comportement ; et il semble aussi que la voix passive selon la terminologie de la grammaire traditionnelle et la voix résultative selon la terminologie de Gérard Moignet soient plus ou moins insuffisantes, elles se cantonnent sur le patient d'un comportement. Or, lesdites terminologies ne traduisent pas les mouvements mentaux qu'impliquent les liens entre l'agent et le patient, il n'en demeure pas moins que la voix verbale est au fond un système de relations. Dans ce contexte, nous reformulons les terminologies suivantes :

<table><caption>Tableau 6.2.7 – 3 : Esquisse de nouvelles terminologies pour la voix verbale en français.</caption><tr><td>Voix de réflexion</td><td>Voix de déploiement</td><td>Voix de repliement</td></tr><tr><td>Causation<br>Effection</td><td>Causation ⇒ Effection</td><td>Effection ⇐ Causation</td></tr><tr><td>Conjonction de Causation et d'Effection</td><td colspan="2">Disjonction de Causation et d'Effection</td></tr></table>

La voix de réflexion – la voix pronominale selon la terminologie de la grammaire traditionnelle et la voix opérative-résultative selon la terminologie de Gérard Moignet – s'explique par le fait que nous nous déplaçons mentalement tout en effectuant un aller-retour entre l'agent et le patient, mais il n'en demeure pas moins que, dans ce cas-là, l'agent et le patient ne font qu'un, d'où le mouvement de réflexion ; la voix de déploiement – la voix active selon la terminologie de la grammaire traditionnelle et la voix opérative selon la terminologie de Gérard Moignet – se traduit par le fait que nous nous déplaçons mentalement de l'agent au patient tout en nous focalisons sur l'agent, d'où le mouvement de déploiement ; la voix de repliement – la voix passive selon la terminologie de la grammaire traditionnelle et la voix résultative selon la terminologie de Gérard Moignet – se traduit par le fait que nous nous déplaçons mentalement de l'agent au patient tout en nous focalisant sur le patient, d'où le mouvement de repliement. Nous expliquerons les trois voix en détail avec des exemples précis.
### 6.2.7.1. Voix de réflexion

La voix de réflexion s'établit largement sur les emplois pronominaux, néanmoins, nous distinguons la voix de réflexion interne de la voix de réflexion externe : la voix de réflexion externe envisage le sujet en cause ou les sujets en cause comme une entité insécable, en l'occurrence, nous agissons directement sur nous-même ; et à l'inverse, la voix de réflexion interne envisage les sujets en cause comme une entité sécable, en l'occurrence, nous agissons sur nous-même avec détour, c'est-à-dire par les mains d'autrui. Soit schématiquement :

<figure><img src="image_52.png" /><figcaption>Tableau 6.2.7.1 – 1 : Voix de réflexion interne versus Voix de réflexion externe.</figcaption></figure>

La voix de réflexion externe s'explique par le fait que le sujet agit sur lui-même sans détour ou que les sujets agissent sur eux-mêmes sans détour. À titre d'exemple, dans l'aspect immanent, « Pierre se couche à 23 heures », « Pierre ne s'attend pas à cet imprévu », « Pierre s'avance rapidement », « Pierre et Paul s'enfuient », « Ils se lèvent en même temps », « Nous nous attardons sur ce point » ; ou dans l'aspect transcendant, « Pierre s'est couché à 23 heures », « Pierre ne s'est pas attendu à cet imprévu », « Pierre s'est avancé rapidement », « Pierre et Paul se sont enfuis », « Ils se sont levés en même temps », « Nous nous sommes attardés sur ce point ». Dans ce cas-là, le(s) sujet(s) constitue(nt) à la fois l'agent et le patient.

La voix de réflexion interne se comprend par le fait que les sujets agissent sur eux-mêmes avec détour. À titre d'exemple, dans l'aspect immanent, « Pierre et Sylvie s'aiment bien », « Pierre et Paul se téléphonent l'un à l'autre », « Pierre et Paul s'entendent bien », « Le travail de Pierre et celui de Paul se complètent l'un l'autre », « Ils communiquent l'un avec l'autre », « Nous nous opposons l'un à l'autre » ; ou dans l'aspect transcendant, « Pierre et Sylvie se sont bien aimés », « Pierre et Paul se sont téléphonés l'un à l'autre », « Pierre et Paul se sont bien entendus », « Le travail de Pierre et celui de Paul se sont complétés l'un l'autre », « Ils
ont communiqué l'un avec l'autre », « Nous nous sommes opposés l'un à l'autre ». Dans ce cas-là, il existe immanquablement à la fois l'agent et le patient au sein des sujets en cause, soit on est l'agent, soit on est le patient ; néanmoins, le rôle d'agent et celui de patient sont fluctuants, ils peuvent échanger leur rôle.

En un mot, les sujets que conçoit la voix de réflexion externe sont homogènes, ils sont donc au pluriel externe ; *a contrario*, les sujets que conçoit la voix de réflexion interne sont hétérogènes, ils sont donc au pluriel interne.

### 6.2.7.2. Voix de déploiement

La voix de déploiement s'explique par le fait que le déroulement syntaxique et le déroulement logico-mental vont de pair, elle nous impose une image mentale d'un mouvement expansif de la causation à l'effection, mais il n'en demeure pas moins que nous nous positionnons à l'état de la causation. Nous rassemblons la plupart des verbes intransitifs et des verbes transitifs, par exemple, dans l'aspect immanent, « Il meurt », « Pierre sort », « Elle part », « Il tombe à terre », « L'oiseau vole », « La machine circule », « Pierre parle à Paul », « Pierre téléphone à Paul », « Pierre participe à cette réunion », « Le professeur punit cet étudiant », « Pierre aime sa fille », « Pierre lance une pierre » ; ou dans l'aspect transcendant, « Il est mort », « Pierre est sorti », « Elle est partie », « Il est tombé à terre », « L'oiseau a volé », « La machine a circulé », « Pierre a parlé à Paul », « Pierre a téléphoné à Paul », « Pierre a participé à cette réunion », « Le professeur a puni cet étudiant », « Pierre a aimé sa fille », « Pierre a lancé une pierre ». Les agents constituent immanquablement un support comportemental.

La voix de déploiement peut parfois prendre la forme du verbe pronominal. Par exemple, dans l'aspect immanent, « Pierre s'entend très bien avec ses camarades », « Pierre se joue de Paul », « Les nuages se résolvent en pluie », « La glace se métamorphose en eau », « Pierre se moque de Paul », « Nous nous intéressons au taoïsme », « Ils se préoccupent de la santé de Pierre », « Le développement social s'établit largement sur l'économie » ; ou dans l'aspect transcendant, « Pierre s'est très bien entendu avec ses camarades », « Pierre s'est joué de Paul », « Les nuages se sont résolus en pluie », « La glace s'est métamorphosée en eau »,
« Pierre s'est moqué de Paul », « Nous nous sommes intéressés au taoïsme », « Ils se sont préoccupés de la santé de Pierre », « Le développement social s'est établi largement sur l'économie ». Lesdits emplois pronominaux s'expliquent par le fait que les agents se dirigent vers les patients d'une manière expansive.

### 6.2.7.3. Voix de repliement

La voix de repliement s'entend par le fait que le déroulement syntaxique prend le déroulement logico-mental à contre-pied, elle nous impose une image mentale d'un mouvement régressif de la causation à l'effection ; il n'en demeure pas moins que nous nous positionnons à l'état de l'effection. Généralement, la forme grammaticale de la voix de repliement se concrétise par l'emploi de l'auxiliaire être, par exemple, « Pierre est puni par le professeur », « Il est renversé par une voiture », « Elle est frappée par une main », « Ce projet est réalisé », « La guerre est lancée par un pays », « La maison est entourée de fleurs », « Le professeur est admiré par ses étudiants », « Le verre est rempli d'eau » ; pour parler d'une antériorité, nous avons ceci : « Pierre a été puni par le professeur », « Il a été renversé par une voiture », « Elle a été frappée par une main », « Ce projet a été réalisé », « La guerre a été lancée par un pays », « La maison a été entourée de fleurs », « Le professeur a été admiré par ses étudiants », « Le verre a été rempli d'eau ». Il n'en reste pas moins vrai que la structure syntaxique fonctionne d'une manière expansive de l'effection à la causation, et que, inversement, la forme logico-mentale se déclenche d'une manière régressive de la causation à l'effection.

La voix de repliement peut parfois prendre la forme du verbe pronominal, par exemple, « Le *h* en français ne se prononce pa. », « *Bonjour* en français se dit en anglais *hello* », « Le vin blanc se boit frais », « La viande se conserve à une température basse », « Le chiasme ne se comprend pas par la superposition », « La pièce se joue dans l'auditorium », « Le médicament se consomme après le repas », « L'article s'écrit en italique » ; pour parler d'une antériorité, nous avons ceci : « Le *h* en français ne s'est pas prononcé », « *Bonjour* en français s'est dit en anglais *hello* », « Le vin blanc s'est bu frais », « La viande s'est conservée à une température basse », « Le chiasme ne s'est pas compris par la superposition », « La pièce s'est
jouée dans l'auditorium », « Le médicament s'est consommé après le repas », « L'article s'est écrit en italique ». Nous constatons donc ici que le patient est obligatoirement présent, et que la présence d'agent n'est pas nécessaire.

La construction de la voix de repliement peut profiter de *se faire + infinitif* ou de *se laisser + infinitif*, par exemple, dans l'aspect immanent, « Pierre se fait punir par le professeur », « Pierre se fait frapper par Paul », « Pierre se fait licencier par le patron », « L'enfant se laisse soigner par les grands-parents », « Pierre se laisse convaincre par le responsable », « Ils se laissent orienter par le guide » ; ou dans l'aspect transcendant, « Pierre s'est fait punir par le professeur », « Pierre s'est fait frapper par Paul », « Pierre s'est fait licencier par le patron », « L'enfant s'est laissé soigner par les grands-parents », « Pierre s'est laissé convaincre par le responsable », « Ils se sont laissés orienter par le guide ».

Enfin, certaines constructions impersonnelles se comprennent par la voix de repliement, par exemple, « Il est interdit de fumer dans la salle », « Il est décidé de licencier Pierre », « Il est recommandé de porter un manteau », « Il est attesté que Pierre est innocent », « Il est prouvé que l'abus d'alcool est dangereux », « Il est déconseillé de manger trop gras » ; pour parler d'une antériorité, nous pouvons dire : « Il a été interdit de fumer dans la salle », « Il a été décidé de licencier Pierre », « Il a été recommandé de porter un manteau », « Il a été attesté que Pierre est innocent », « Il a été prouvé que l'abus d'alcool est dangereux », « Il a été déconseillé de manger trop gras ». La personne d'univers qu'est le sujet grammatical, qui peut être remplacé par le sujet réel, constitue immanquablement le patient, néanmoins, ici, la présence d'agent n'est pas nécessaire.

Globalement, le comportement possède immanquablement l'agent et le patient, et la voix verbale traduit les relations qu'entretiennent l'agent et le patient. En toute logique, l'agent se trouve en amont, et le patient en aval ; syntaxiquement parlant, nous pouvons commencer par l'agent ou le patient, et parfois l'agent et le patient ne font qu'un. Si, syntaxiquement parlant, c'est-à-dire en aval, nous allons de l'agent au patient, alors, mentalement parlant, c'est-à-dire en amont, nous nous déplaçons de l'agent au patient d'une manière expansive, et nous concevons, dans ce cas-là, une image mentale d'un mouvement centrifuge ; Si, syntaxiquement parlant, c'est-à-dire en aval, nous allons du patient à l'agent, alors, mentalement parlant, c'est-à-dire en amont, nous nous déplaçons de l'agent au patient d'une
manière régressive, et nous concevons, dans ce cas-là, une image mentale d'un mouvement
centripète ; Si, syntaxiquement parlant, c'est-à-dire en aval, l'agent et le patient ne font qu'un,
alors, mentalement parlant, c'est-à-dire en amont, nous nous déplaçons de l'agent au patient
d'une manière réflexive. Néanmoins, nous distinguons la réflexion externe de la réflexion
interne, la première s'explique par l'homogénéité des sujets en cause, alors que la seconde se
traduit par la bipolarisation desdits sujets. Nous concevons, dans ce cas-là, une image mentale
d'un mouvement centrifuge-centripète.

L'architecture du verbe en français relève d'un grand système intégrant, où nous pouvons
trouver des sous-systèmes intégrés, y compris l'aspect verbal, le mode verbal, le temps, la
personne verbale et la voix verbale. Ces sous-systèmes intégrés, qui connaissent un parfait
chiasme, nous imposent des informations concernées de l'événement. Le système verbal en
français résout des problèmes suivants de l'événement : quand ? Qui ? Et comment ?

6.3. Architecture du nom en mandarin

Nous avons déjà dit que, les mots en mandarin ne se distinguent l'un de l'autre qu'au
niveau du discours, ce qui nous conduit à observer le système nominal dans des énoncés.
L'Université de Pékin a estimé qu'en mandarin, il existe 20 parties du discours : le nom, le
lieu, la position, le temps, le verbe, l'adjectif, le mot d'état, le spécificatif, le numérique, le
différentiel, le démonstratif, l'adverbe, le préposition, l'interjection, la conjonction,
l'onomatopée, le pronom, le quantitatif, la particule modale et la particule explétive.
Conformément à cette classification, il semble que le nom, le lieu, la position et le temps
existent indépendamment les uns des autres. En écho à ladite classification, Wu Yunfeng a
distingué parallèlement le nom, le lieu, la position et le temps au sein des tīcí (mandarin 体
词; français mots indiquant les êtres). Néanmoins, nous ne sommes pas d'accord avec ladite
classification. À dire vrai, le nom, le lieu, la position et le temps, servant à désigner les êtres,
appartiennent immanquablement à une même classe. On a toujours tendance à diviser les
classes pour obtenir une liste considérée comme la plus exhaustive, néanmoins, on oublie
souvent qu'il existe d'abord, du point de vue global, une union et ensuite, du point de vue
local, des éléments constructeurs. Il n'en reste pas moins vrai qu'il existe d'abord, du point de
vue global, un système intégrant et ensuite, du point de vue local, des systèmes intégrés, et qu'il existe d'abord, du point de vue global, le système nominal et ensuite, du point de vue local, le nom de lieu, le nom de position et le nom de temps. En conséquence, le nom, le lieu, la position et le temps ne connaissent pas une relation de coordination, ils connaissent une relation de subordination. Pour être plus précis, il existe en mandarin un système nominal, y compris le nom de lieu, le nom de position et le nom de temps.

Le nom sert à désigner des êtres, soient visibles, soient invisibles. Nous distinguons en mandarin, comme en français, le zhuānyǒu míngcí (mandarin 专有名词 ; français nom propre) du pǔtōng míngcí (mandarin 普通名词 ; français nom commun). Le zhuānyǒu míngcí (mandarin 专有名词 ; français nom propre) sert à désigner un être précis ou un groupe d'êtres précis, par exemple, Chángjiāng (mandarin 长江 ; français le fleuve Yangtsé), Chángchéng (mandarin 长城 ; français la Grande Muraille), Běijīng (mandarin 北京 ; français Pékin), Zījinchéng (mandarin 紫禁城 ; français la Cité interdite), Zhōngguó (mandarin 中国 ; français la Chine), Chénshì xiōngdì (mandarin 陈氏兄弟 ; français les frères Chen). Et à l'inverse, le pǔtōng míngcí (mandarin 普通名词 ; français nom commun) sert à désigner tous les éléments d'une espèce, par exemple, tóngshì (mandarin 同事 ; français collègue), lǎoshī (mandarin 老师 ; français enseignant), tóngxué (mandarin 同学 ; français camarade), niú (mandarin 牛 ; français bœuf), jī (mandarin 鸡 ; français poulet), yáng (mandarin 羊 ; français mouton). Nous distinguons aussi en mandarin le kěshǔ míngcí (mandarin 可数名词 ; français nom nombrable) du bù kěshǔ míngcí (mandarin 不可数名词 ; français nom non nombrable). Les kěshǔ míngcí (mandarin 可数名词 ; français noms nombrables) rassemblent des êtres plutôt visibles et concrets, par exemple, huǒchē (mandarin 火车 ; français train), lǎoshī (mandarin 老师 ; français enseignant), niú (mandarin 牛 ; français bœuf), huā (mandarin 花 ; français fleur), cuòwù (mandarin 错误 ; français faute), xìjié (mandarin 细节 ; français détail). A contrario, les bù kěshǔ míngcí (mandarin 不可数名词 ; français nom non nombrable) réunissent des êtres plutôt invisibles et abstraits, par exemple, qīngchūn (mandarin 青春 ; français jeunesse), zhìliàng (mandarin 质量 ; français qualité), jīngshén (mandarin 精神 ; français esprit), kuàilè (mandarin 快乐 ; français contentement). Et il existe aussi en mandarin des jítí míngcí (mandarin 集体名词 ; français noms collectifs), tels que bǎixìng (mandarin 百姓 ; français population), rénlèi
(mandarin 人类 ; français espèce humaine), shūjí (mandarin 书籍 ; français livres), qiǎngzhī (mandarin 枪支 ; français fusils).

### 6.3.1. Noms de lieu

Les noms marquant le lieu rassemblent non seulement les zhuānyǒu míngcí (mandarin 专有名词 ; français noms propres), mais aussi les pútōng míngcí (mandarin 普通名词 ; français noms communs). Pour les zhuānyǒu míngcí (mandarin 专有名词 ; français noms propres), nous réunissons les galaxies – yínhéxì (mandarin 银河系 ; français la Voie lactée), tàiyángxì (mandarin 太阳系 ; français le système solaire) –, les planètes – dìqiú (mandarin 地球 ; français la terre), tàiyáng (mandarin 太阳 ; français le soleil) –, les continents – Yàzhōu (mandarin 亚洲 ; français l'Asie), Ōuzhōu (mandarin 欧洲 ; français l'Europe) –, les pays – Zhōngguó (mandarin 中国 ; français la Chine), Fǎguó (mandarin 法国 ; français la France) –, les régions – běifāng (mandarin 北方 ; français le Nord), nánfāng (mandarin 南方 ; français le Sud) –, les villes – Běijīng (mandarin 北京 ; français Pékin), Guǎngzhōu (mandarin 广州 ; français Canton) –, les montagnes – tàishān (mandarin 泰山 ; français le mont Tai), bólǎngfēng (mandarin 勃朗峰 ; français le mont Blanc) –, les rivières – chángjiāng (mandarin 长江 ; français le fleuve Yangtsé), huánghé (mandarin 黄河 ; français le fleuve Jaune) –, les places – tiān'ānmén guǎngchǎng (mandarin 天安门广场 ; français la place Tian'anmen), xiéhé guǎngchǎng (mandarin 协和广场 ; français la place de la Concorde) –, les établissements – Běijīng dàxué (mandarin 北京大学 ; français Université de Pékin), suǒbāng dàxué (mandarin 索邦大学 ; français Sorbonne Université) – etc. ; en ce qui concerne les pútōng míngcí (mandarin 普通名词 ; français noms communs), nous réunissons les établissements – xuéxiào (mandarin 学校 ; français l'école), yīyuàn (mandarin 医院 ; français l'hôpital), yóujú (mandarin 邮局 ; français la poste), yínháng (mandarin 银行 ; français la banque), chēzhàn (mandarin 车站 ; français la gare), chāoshì (mandarin 超市 ; français le marché) –, les zones géographiques – chéngshì (mandarin 城市 ; français la ville), nóngcūn (mandarin 农村 ; français la campagne), cǎoyuán (mandarin 草原 ; français la prairie), shānqū (mandarin 山区 ; français la région montagneuse), shāmò (mandarin 沙漠 ; français le désert), yǔlín (mandarin 雨林 ; français la forêt humide) – etc.
La signification du mandarin nous invite à envisager les noms de lieu du point du vue global au point de vue local, c'est-à-dire des grandes adresses aux petites adresses. Par exemple, zhōngguó chóngqìng shì héchuān qū sānhuì zhèn shùrén jiē 33 hào (mandarin 中国重庆市合川区三汇镇树人街33号; français Chine – chóngqìng – ville – héchuān – arrondissement – sānhuì – bourg – shùrén – rue – 33 – numéro : 33 rue shùrén, bourg de sānhuì, arrondissement de héchuān, ville de chóngqìng, Chine).

Syntaxiquement parlant, les noms de lieu peuvent exercer des fonctions de sujet, d'apposition, d'objet, de déterminant, de circonstance et de complément etc. Par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td>Zhōngguó zài Yàzhōu. (Fonction de sujet)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>中国在亚洲。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Chine – en (préposition) – Asie : La Chine (se trouve) en Asie.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ xīhuān nánfāng. (Fonction d'objet)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我喜欢南方。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – aimer – Sud : J'aime le Sud.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Shìjiè diyī gāofēng, zhūmùlǎngmǎ (fēng), zài Yàzhōu. (Fonction d'apposition)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>世界第一高峰, 珠穆朗玛(峰), 在亚洲。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Monde – premier – sommet, l'Everest, en (préposition) – Asie : Le plus haut sommet du monde, l'Everest, est en Asie.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Zhōngguó nánfāng hěn shīrùn. (Fonction de déterminant)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>中国南方很湿润。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Chine – sud – très – humide : Le sud de la Chine est très humide.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Tā zài Fǎguó dùjià. (Fonction circonstancielle de lieu)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>他在法国度假。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Il – à (préposition) – France – passer les vacances : Il passe les vacances en France.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Tā shēng yú Bēijīng. (Fonction de complément)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>他生于北京。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Il – naître – à (préposition) – Pékin : Il est né à Pékin.</td></tr></table>

En ce qui concerne la distinction entre la fonction de circonstance et celle de complément, nous en parlerons dans le chapitre *Fonctions de nom*.

### 6.3.2. Noms de temps

Les noms de temps rassemblent les moments-occasions, c'est-à-dire les périodes et les moments courts et précis. En ce qui concerne les périodes, nous avons les fêtes – chūn jié
(mandarin 春节; français la fête du Printemps), guóqìng jié (mandarin 国庆节; français la fête nationale), láodòng jié (mandarin 劳动节; français la fête du Travail), értóng jié (mandarin 儿童节; français la fête des Enfants), fùqīn jié (mandarin 父亲节; français la fête des Pères), mǔqīn jié (mandarin 母亲节; français la fête des Mères) – et les dates – qùnián (mandarin 去年; français l'année dernière), qiántiān (mandarin 前天; français l'avant-hier), zuótiān (mandarin 昨天; français hier), jīntiān (mandarin 今天; français aujourd'hui), míngtiān (mandarin 明天; français demain), hòutiān (mandarin 后天; français après-demain), míngnián (mandarin 明年; français l'année prochaine), –; en ce qui concerne les moments courts et précis, nous avons des noms comme xiànzài (mandarin 现在; français maintenant), zhèhuì'ér (mandarin 这会儿; français en ce moment), dāngshí (mandarin 当时; français à ce moment-là) etc.

Pour ce qui touche aux noms temporels contenant les morphèmes considérés comme verticaux shàng et xià (mandarin 上 et 下; français haut et bas) – tels que shànggèyuè (mandarin 上个月; français haut – spécificatif – mois : le mois dernier), shàngzhōu (mandarin 上周; français haute – semaine : la semaine dernière), xiàzhōu (mandarin 下周; français basse – semaine : la semaine prochaine), xiàgèyuè (mandarin 下个月; français bas – spécificatif – mois : le mois prochain) –, nous avons déjà dit, dans Les Locuteurs confirmés du mandarin peuvent-ils concevoir le temps verticalement ?, que la signification du mandarin ne tient pas à nous inviter à comprendre les noms temporels contenant les morphèmes considérés comme verticaux d'une manière compositionnelle, « [ce] phénomène s'explique par le fait que les caractères shàng et xià (mandarin 上 et 下; français haut et bas) se désémantisent au niveau mental [...] » (Xiong, 2022a : 30). Néanmoins :

> Nous avons constaté que, il existe quand même une petite partie de locuteurs confirmés du mandarin qui conçoivent les mots temporels contenant les morphèmes considérés comme verticaux shàng et xià (mandarin 上 et 下; français haut et bas) d'une manière compositionnelle, et qu'ils envisagent le temps, dans ce cas-là, d'une manière verticale. (Ibid.)

La signification du mandarin nous invite à envisager les noms de temps, comme les noms de lieu, du point du vue global au point de vue local, c'est-à-dire des grandes dates aux petites dates. Par exemple, èrlíngèrèr nián bā yuè yī rì xīngqīyī shàngwǔ shí diǎn (mandarin 二零二二年八月一日星期一上午十点; français 2022 – année – 8ème – mois – 1er – jour – lundi –
matin – 10 – heures : le lundi, 1er août 2022, à dix heures du matin).

Syntaxiquement parlant, les noms de temps peuvent véhiculer des fonctions de sujet, d'apposition, d'objet, de prédicat, de déterminant, de circonstance et de complément etc. Par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td><b>Jīntiān</b> shì láodòngjié. (Fonction de sujet)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>今天是劳动节。</td></tr><tr><td>Français</td><td><b>Aujourd'hui</b> – copule – fête du Travail : <b>Aujourd'hui</b>, c'est la fête du Travail.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǔyuèyīrì, láodòngjié, wǒmen bù shàngbān. (Fonction d'apposition)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>五月一日, 劳动节, 我们不上班。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Premier jour du mai, fête du Travail, nous – particule négative – travailler : Le 1er mai, la fête du Travail, nous ne travaillons pas.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒmen rè'ài <b>chūn jié</b>. (Fonction d'objet)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我们热爱春节。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Nous – aimer – fête du Printemps : Nous aimons la fête du Printemps.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Jīntiān xīngqītiān. (Fonction de prédicat)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>今天星期天。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Aujourd'hui – <b>dimanche</b> : Aujourd'hui, c'est <b>dimanche</b>.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td><b>Míngtiān</b> shàngwǔ wǒ zài jiā. (Fonction de déterminant)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>明天上午我在家。</td></tr><tr><td>Français</td><td><b>Demain</b> – matin – je – chez (préposition) – domicile : Je serai chez moi <b>demain</b> matin.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ míngtiān shàngbān. / <b>Míngtiān</b> wǒ shàngbān. (Fonction de circonstance)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我明天上班。/明天我上班。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – <b>demain</b> – aller au travail / <b>Demain</b> – je – aller au travail : Je vais au travail <b>demain</b>.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ shēng zài <b>dōngtiān</b>. (Fonction de complément)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我生在冬天。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – naître – en (préposition) – <b>hiver</b> : Je suis né en <b>hiver</b>.</td></tr></table>

Nous pouvons constater que, quand le nom de temps conçoit la fonction de circonstance, soit il précède le sujet, soit il suit le sujet, mais il précède toujours le prédicat.

### 6.3.3. Noms de position

Les noms de position sont constitués des formes simples ainsi que des formes composées, nous avons le tableau suivant :

<table><tr><td></td><td>Mandarin</td><td>Français</td></tr><tr><td>Formes</td><td>Formes composées</td><td></td></tr></table>
<table><caption>Tableau 6.3.3 – 1 : Les formes simples et les formes composées des noms de position (cf. Roche, 2014 : 15) (avec nos adaptations).</caption><thead><tr><th>simples</th><th>... + 边 biān</th><th>... + 面 miàn</th><th>之 zhī + ...</th><th>以 yǐ + ...</th><th></th></tr></thead><tbody><tr><td>东 dōng</td><td>东边 dōngbiān</td><td>东面 dōngmiàn</td><td>Ø</td><td>以东 yídōng</td><td>(À l') est</td></tr><tr><td>南 nán</td><td>南边 nánbiān</td><td>南面 nánmiàn</td><td>Ø</td><td>以南 yǐnán</td><td>(Au) sud</td></tr><tr><td>西 xī</td><td>西边 xībiān</td><td>西面 xīmiàn</td><td>Ø</td><td>以西 yīxī</td><td>(À l') ouest</td></tr><tr><td>北 běi</td><td>北边 běibiān</td><td>北面 běimiàn</td><td>Ø</td><td>以北 yīběi</td><td>(Au) nord</td></tr><tr><td>上 shàng</td><td>上边 shàngbiān</td><td>上面 shàngmiàn</td><td>之上 zhīshàng</td><td>以上 yǐshàng</td><td>Dessus</td></tr><tr><td>下 xià</td><td>下边 xiàbiān</td><td>下面 xiàmiàn</td><td>之下 zhīxià</td><td>以下 yǐxià</td><td>Dessous</td></tr><tr><td>左 zuǒ</td><td>左边 zuǒbiān</td><td>左面 zuǒmiàn</td><td>Ø</td><td>以左 yǐzuǒ</td><td>(À) gauche</td></tr><tr><td>右 yòu</td><td>右边 yòubiān</td><td>右面 yòumiàn</td><td>Ø</td><td>以右 yǐyòu</td><td>(À) droite</td></tr><tr><td>前 qián</td><td>前边 qiánbiān</td><td>前面 qiánmiàn</td><td>之前 zhīqián</td><td>以前 yǐqián</td><td>Devant</td></tr><tr><td>后 hòu</td><td>后边 hòubiān</td><td>后面 hòumiàn</td><td>之后 zhīhòu</td><td>以后 yǐhòu</td><td>Derrière</td></tr><tr><td>里 lǐ</td><td>里边 lǐbiān</td><td>里面 lǐmiàn</td><td>Ø</td><td>Ø</td><td>(À l') intérieur</td></tr><tr><td>内 nèi</td><td>Ø</td><td>Ø</td><td>之内 zhīnèi</td><td>以内 yǐnèi</td><td>(À l') intérieur</td></tr><tr><td>外 wài</td><td>外边 wài biān</td><td>外面 wài miàn</td><td>之外 zhīwài</td><td>以外 yǐwài</td><td>(À l') extérieur</td></tr><tr><td>边 biān</td><td>Ø</td><td>Ø</td><td>Ø</td><td>Ø</td><td>(Au) bord (À) côté</td></tr><tr><td>旁 páng</td><td>旁边 pángbiān</td><td>Ø</td><td>Ø</td><td>Ø</td><td>(À) côté</td></tr><tr><td>中 zhōng</td><td>Ø</td><td>Ø</td><td>之中 zhīzhōng</td><td>Ø</td><td>(Au) milieu</td></tr><tr><td>间 jiān</td><td>Ø</td><td>Ø</td><td>之间 zhījiān</td><td>Ø</td><td>Entre Parmi</td></tr><tr><td></td><td>中间 zhōngjiān</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>上下 shàngxià</td><td></td><td></td><td></td><td>(En) haut et (en) bas, de haut en bas</td></tr><tr><td></td><td>前后 qiánhòu</td><td></td><td></td><td></td><td>Devant et derrière, d'un bout à l'autre</td></tr><tr><td></td><td>左右 zuǒyòu</td><td></td><td></td><td></td><td>(À) gauche et (à) droite, de la gauche à la droite</td></tr><tr><td></td><td>里外 lǐwài, 内外 nèiwài</td><td></td><td></td><td></td><td>(À l') intérieur et (à l') extérieur, partout</td></tr></tbody></table>

Les noms de position s'emploient souvent avec les noms dans le but d'exprimer une position spatiale relative ou une position temporelle relative, néanmoins, les noms de position peuvent s'utiliser seuls, par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td>Zuǒbiān shì chúfáng, yòubiān shì kètīng. (Fonction de sujet)</td></tr></table>
<table><tr><td>Mandarin</td><td>左边是厨房,右边是客厅。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Gauche – copule – cuisine, droite – copule – salon : À gauche, c'est la cuisine, à droite, c'est le salon.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Fángzi dōngbiān/dōngmiàn/yǐdōng yǒu yī tiáo xiǎoxī. (Fonction de circonstance)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>房子东边/东面/以东有一条小溪。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Maison – est – il y a – un – spécificatif – ruisseau : Il y a un ruisseau à l'est de la maison.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒmen zài cǐ fēnkāi, nǐ wǎng běi, wǒ wǎng nán. (Fonction d'objet)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我们在此分开,你往北,我往南。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Nous – (préposition engendrant un lieu) – ici – se séparer, vous – s'orienter – nord, je – s'orienter – sud : Nous nous séparons ici, vous vous orientez vers le nord, je m'oriente vers le sud.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Hòumiàn de shān shàng yǒu yī zuò miào. (Fonction de déterminant)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>后面的山上有一座庙。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Derrière – particule structurale de détermination – montagne – dessus – il y a – un – spécificatif – temple : Il y a un temple dans la montagne de derrière.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Qī zhōng kǎoshì jiāng yú xiàzhōu jǔxíng. (Fonction de déterminant)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>期中考试将于下周举行。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Semestre – (au) milieu (de) – examen – adverbe marquant le futur – à (préposition) – semaine prochaine – avoir lieu : L'examen à mi-parcours aura lieu la semaine prochaine.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Kāixué qián, wǒ jiāng xiě wán lùnwén. (Fonction de circonstance)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>开学前,我将写完论文。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Rentrée – avant, je – adverbe marquant le futur – écrire – particule aspectuelle parfaite – thèse : Je vais finir ma thèse avant la rentrée.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ jiāng zài biyè hòu zhǎo gōngzuò. (Fonction de circonstance)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我将在毕业后找工作。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – adverbe marquant le futur – (préposition engendrant un temps) – obtenir le diplôme – après – chercher – boulot : Je vais chercher un boulot après avoir obtenu mon diplôme.</td></tr></table>

### 6.3.4. Genres du nom

Le nom en mandarin ne connaît ni genre, ni nombre, ni variation personnelle. Pour exprimer le genre, il suffit d'ajouter des mots marquant le sexe avant le nom, tels que **nán** / **nǚ** (mandarin **男/女**; français **masculin** / **féminin**), **gōng** / **mǔ** (mandarin **公/母**; français **masculin** / **féminin**), **cí** / **xióng** (mandarin **雌/雄**; français **féminin** / **masculin**). **Nán** / **nǚ** (mandarin **男/女**; français **masculin** / **féminin**) servent normalement à désigner l'espèce humaine, par exemple, **nán tóngshì** (mandarin **男同事**; français (un) collègue), **nǚ tóngshì** (mandarin **女同事**; français (une) collègue), **nán lǎoshī** (mandarin **男老师**; français enseignant), **nǚ lǎoshī** (mandarin **女老师**; français enseignante), **nán tóngxué** (mandarin **男同学**; français (un) camarade), **nǚ tóngxué** (mandarin **女同学**; français (une) camarade).
Gōng / mǔ (mandarin 公/母; français masculin / féminin) servent généralement à désigner les animaux domestiques, par exemple, gōng niú (mandarin 公牛; français taureau), mǔ niú (mandarin 母牛; français vache), gōng jī (mandarin 公鸡; français coq), mǔ jī (mandarin 母鸡; français poule), gōng yáng (mandarin 公羊; français bélier), mǔ jī (mandarin 母羊; français brebis), gōng zhū (mandarin 公猪; français verrat), mǔ jī (mandarin 母猪; français truie). Cí / xióng (mandarin 雌/雄; français féminin / masculin) servent souvent à désigner les espèces végétales et les animaux sauvages, par exemple, cí lù (mandarin 雌鹿; français biche), xióng lù (mandarin 雄鹿; français cerf), cí tù (mandarin 雌兔; français lapin femelle), xióng tù (mandarin 雄兔; français lapin mâle), cí shī (mandarin 雌狮; français lionne), xióng tù (mandarin 雄狮; français lion), cí ruǐ (mandarin 雌蕊; français pistil), xióng ruǐ (mandarin 雌蕊; français étamine), cí huā (mandarin 雌花; français fleur femelle), xióng huā (mandarin 雄花; français fleur mâle).

### 6.3.5. Nombres du nom

Le nom au singulier véhicule la même forme que le nom au pluriel, la construction **numéral + spécificatif + nom** peut exprimer à la fois le singulier et le pluriel. Par exemple, yī gè tóngxué (mandarin 一个同学; français un – spéculatif – camarade : un camarade), sān gè tóngxué (mandarin 三个同学; français trois – spéculatif – camarade : trois camarades); yī zhī yáng (mandarin 一只羊; français un – spéculatif – mouton : un mouton), sān zhī yáng (mandarin 三只羊; français trois – spéculatif – mouton : trois moutons); yī duǒ huā (mandarin 一朵花; français une – spéculatif – fleur : une fleur), sān duǒ huā (mandarin 三朵花; français trois – spéculatif – fleur : trois fleurs). Et il existe d'autres moyens pour exprimer le pluriel : la répétition du nom nous permet d'obtenir un concept au pluriel, par exemple, Rénrényǒuzé (mandarin 人人有责; français Tout le monde – avoir – responsabilité : Tout le monde est responsable.), Jiājiāhùhù (mandarin 家家户户; français Toutes les familles), Niánniányǒuyú (mandarin 年年有余; français Chaque année – avoir – surplus : Qu'on ait chaque année le surplus.) ; l'ajout du suffixe men (mandarin 们) nous permet aussi d'atteindre la notion de pluriel, par exemple, Tóngshìmen hěn kaīxīn (mandarin 同事们很开心。; français Collègues – très – content : Les collègues sont très contents). Wǒde
tóngxuémen dào le (mandarin 我的同学们到了。; français Mes – camarades – arriver – particule aspectuelle parfaite : Mes camarades sont arrivés). Yáng’ermen chī zhe cǎo. (Mandarin 羊儿们吃着草。; français Moutons – manger – particule aspectuelle durative – herbe : Les moutons sont en train de manger des herbes). Néanmoins, il faut remarquer que le suffixe men (mandarin 们) s’utilise pour l’espèce humaine ainsi que pour les espèces animales, et qu’il ne coïncide pas avec le numérique, nous ne disons donc pas sān gè tóngxuémen (mandarin 三个同学们; français trois – spéculatif – camarade – men).

### 6.3.6. Fonctions du nom

Bien sûr, nous distinguons les noms les uns des autres non seulement conformément au genre, au nombre et à l’aspect sémantique, mais aussi en fonction de la fonction qu’il conçoit. Syntaxiquement parlant, le nom en mandarin peut concevoir généralement des fonctions de sujet, d’apposition, de prédicat, d’objet, de déterminant, de circonstance et de complément etc.

Tout d’abord, en ce qui concerne la fonction de sujet, le nom se trouve habituellement avant le prédicat, par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td><b>Kōngqì</b> hěn xīnxiān.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>空气很新鲜。</td></tr><tr><td>Français</td><td><b>L'air</b> – très – frais : <b>L'air</b> est très frais.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td><b>Běijīng</b> zài zhōngguó běifāng.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>北京在中国北方。</td></tr><tr><td>Français</td><td><b>Pékin</b> – à (préposition) – Chine – nord : <b>Pékin</b> est au nord de la Chine.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td><b>Àoyùnhui</b> jiāng zài bālǐ jǔxíng.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>奥运会将在巴黎举行。</td></tr><tr><td>Français</td><td><b>Jeux Olympiques</b> – adverbe marquant le futur – à (préposition) – Paris – avoir lieu : <b>Les Jeux Olympiques</b> auront lieu à Paris.</td></tr></table>

Le sujet peut parfois se situer après le prédicat, par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td>Kàn ! Lái le sān gè rén.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>看! 来了三个人。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Regard ! Venir – particule aspectuelle parfaite – trois – spéculatif – <b>homme</b> : Regard ! Trois <b>hommes</b> sont arrivés.</td></tr></table>
<table><tr><td>Pinyin</td><td>Miào lǐ zuò zhe yī gè héshàng.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>庙里坐着一个和尚。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Temple - dans (préposition) - s'asseoir - particule aspectuelle durative - un - spéculatif - moine bouddhiste : Un moine bouddhiste s'assied dans le temple.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Jiē shàng zhàn zhe jǐ gè jǐngchá.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>街上站着几个警察。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Rue - dans (préposition) - se tenir - particule aspectuelle durative - quelques - spéculatif - policiers : Quelques policiers se tiennent dans la rue.</td></tr></table>

En ce qui concerne la fonction d'apposition, le nom se détache syntaxiquement peu ou prou de la phrase, par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td>Chángchéng, huòzhě Wàn lǐ chángchéng, shì zhōnghuá míngzú de xiàngzhēng.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>长城, 或者万里长城, 是中华民族的象征。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Grande Muraille, ou – longue – Grande Muraille, copule – chinoise – nation – auxiliaire déterminatif – symbole : La Grande Muraille, ou la Longue Muraille, est le symbole de la nation chinoise.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Lǎowáng, bóshì, biyè yú Běijīngdàxué.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>老王, 博士, 毕业于北京大学。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Lǎowáng, docteur, diplômé – à (préposition) – Université de Pékin : Lǎowáng, docteur, diplômé à l'Université de Pékin.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Gùgōng, yě jiào Zǐjīinchéng, shì míng qīng liǎng dài de huángjiā gōngdiàn.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>故宫, 也叫紫禁城, 是明清两代的皇家宫殿。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Le palais ancien, aussi – nommé – la Cité interdite, copule – la dynastie Ming – la dynastie Qing – deux – époques – auxiliaire déterminatif – royal – palais : Le palais ancien, aussi nommé la Cité interdite, est un palais royal de la dynastie Ming et de la dynastie Qing.</td></tr></table>

En ce qui concerne la fonction de prédicat, le nom peut suivre directement le sujet en cause, par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td>Jīntiān xīngqītiān.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>今天星期天。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Aujourd'hui – dimanche : Aujourd'hui, c'est dimanche.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǔyuèyīrì láodòngjié.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>五月一日劳动节。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Premier jour du mai – fête du Travail : Le premier mai, c'est la fête du Travail.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Xiǎowáng shibā suì.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>小王十八岁。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Xiǎowáng – dix-huit – ans : Xiǎowáng a dix-huit ans.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Xiànzài shí diǎn(zhōng).</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>现在十点(钟)。</td></tr></table>
<table><tr><td>Français</td><td>Maintenant – dix – heures : Maintenant, il est dix heures.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Zhè bēn shū érshí ōuyuán.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>这本书二十欧元。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Ce – spécificatif – livre – vingt – euros : Ce livre coûte vingt euros.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ zhōngguórén.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我中国人。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – Chinois : Je suis Chinois.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ bóshìshēng.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我博士生。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – doctorant : Je suis doctorant.</td></tr></table>

En ce qui concerne la fonction d'objet, le nom suit généralement le prédicat, par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td>Māma zhèngzài xǐ yīfú.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>妈妈正在洗衣服。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Mère – particule aspectuelle durative – laver – linge : La mère est en train de laver le linge.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ zhèngzài xiě lùnwén.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我正在写论文。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – particule aspectuelle durative – rédiger – thèse : Je suis en train de rédiger ma thèse.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Tā shì jǐngchá.</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>他是警察。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Il – copule – policier : Il est policier.</td></tr></table>

En outre, pour ce qui est de la fonction de déterminant, le nom précède ou suit directement le terme central, il intervient pour préciser la notion du terme central, par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td>Zhéxuéjiā lǎozi shì zhōngguórén. (Déterminant du sujet)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>哲学家老子是中国人。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Philosophe – Lao-tseu – copule – Chinois : Le philosophe Lao-tseu est Chinois.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Zhōu 'ēnlái zǒnglǐ hěn hé 'ǎi. (Déterminant du sujet)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>周恩来总理很和蔼。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Zhōu 'ēnlái – premier ministre – très – gentil : Le premier ministre Zhōu 'ēnlái est très gentil.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ yǒu yī běn yǔfǎ shū. (Déterminant de l'objet)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我有一本语法书。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – avoir – un – spécificatif – grammaire – livre : J'ai un livre de grammaire.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ zài fǎguó dìróng shàngxué. (Déterminant de la circonstance)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我在法国第戎上学。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – à (préposition) – France – Dijon – faire des études : Je fais mes études à Dijon en France.</td></tr></table>
Au surplus, pour ce qui est de la fonction de circonstance, le nom peut assumer les fonctions circonstancielles de lieu, de temps et de manière etc. ; dans ce cas-là, le nom précède normalement le prédicat, par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td>Tā zài Fǎguó dùjia. (Fonction circonstancielle de lieu)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>他在法国度假。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Il – en (préposition) – France – passer les vacances : Il passe les vacances en France.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ mingtiān shàngbān. (Fonction circonstancielle de temps)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我明天上班。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – demain – aller au travail : Je vais au travail demain.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Liǎng guó juédìng wǔlì jiějué língtǔ zhēngduān. (Fonction circonstancielle de manière)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>两国决定武力解决领土争端。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Deux – pays – décider – violence – résoudre – territoire – différend : Les deux pays ont décidé de résoudre, par la violence, le différend territorial.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Zhǎngshēng huānying bàogàorén. (Fonction circonstancielle de manière)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>掌声欢迎报告人。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Applaudissement – accueillir – conférencier : Accueillons le conférencier avec des applaudissements.</td></tr></table>

Enfin, pour ce qui est de la fonction de complément, la notion du nom peut compléter une notion préétablie, le nom se trouve normalement après le prédicat, par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td>Tā sǐ yú jǐbìng. (Complément de cause)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>他死于疾病。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Il – mourir – préposition marquant la raison – maladie : Il est mort de maladie.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Tā shēng yú Běijīng. (Complément de lieu)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>他生于北京。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Il – naître – à (préposition) – Pékin : Il est né à Pékin.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ shēng yú yījiǔjiǔsì nián. (Complément de temps)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我生于1994年。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – naître – à (préposition) – 1994 – année : Je suis né en 1994.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ xué le liùnián yīngyǔ. (Complément de durée)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我学了6年英语。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – apprendre – particule aspectuelle parfaite – 6 ans – anglais : J’ai appris l’anglais pendant 6 ans.</td></tr></table>

De manière générale, les noms en mandarin n'ont pas besoin de l'article pour s'articuler, ils s'articulent eux-mêmes ; c'est le contexte qui nous permet de comprendre le genre et le
nombre du nom, le genre et le nombre en mandarin se concrétisent de manière syntaxique.

## 6.4. Architecture du verbe en mandarin

En mandarin, les représentations du temps se réalisent par le temps et l'aspect. Le temps nous permet de situer l'événement dans le temps cosmique, qu'il soit dans le temps du passé, qu'il soit dans le temps du présent, ou qu'il soit dans le temps du futur. Alors que l'aspect nous permet de situer notre point de vue sur le processus du déroulement de l'événement, qu'il soit totalement inachevé, qu'il soit partiellement inachevé et partiellement achevé, ou qu'il soit totalement achevé. D'où le commentaire suivant de Xu Dan :

> Bref, avec les temps, nous observons l'événement de l'extérieur et le prenons comme un ensemble localisé par rapport au moment de l'énonciation ; avec les aspects, nous l'analysons de l'intérieur et le considérons comme une suite divisible qui est indépendante du moment de l'énonciation. Des aspects différents peuvent donc s'associer avec des temps différents. Si les temps ont un référent objectif (le moment de parler), les aspects sont plutôt des interprétations subjonctives de la part des locuteurs. (2010 : 15)

En effet, le système temporel et le système aspectuel en mandarin sont étroitement liés, nous parlons, de ce fait, du système aspecto-temporel du mandarin. Ce système se réalise aussi d'une manière syntaxique ; néanmoins, avant de l'étudier, il faut d'abord comprendre que, du point du vue sémantique, les verbes chinois gardent peu ou prou de trace comportementale de l'événement, d'où la nécessité d'aborder l'architecture du verbe en mandarin par les classes du verbe.

### 6.4.1. Classements des verbes

Sun Yingjie a remarqué, tout au début de sa thèse *Studies of the Mandarin Chinese Aspect System*, l'importance de la classification des verbes en mandarin en disant :

> L'indice aspectuel qu'implique le verbe constitue la première base du système aspecto-temporel, elle est le fondement du système aspectuel, l'indice aspectuel que conçoit le verbe constitue l'un des facteurs décisifs de la description de la particularité aspectuelle. (Notre traduction)

> Mandarin : “动词词汇体是‘时-体阶层’第一层,是整个体系统的基础,动词本身的体特征是述
谓体特征的决定因素之一。”(2006:69)

En effet, l'indice aspectuel qu'implique le verbe décide déjà peu ou prou du choix de la particule aspectuelle. Par exemple, le verbe considéré comme instantané *sǐ* (mandarin 死; français *mourir*) ne s'accorde pas avec la particule aspectuelle durative, il est donc impossible de dire en mandarin : *Tā zhèngzài sǐ* (mandarin 他正在死。; français *Il - particule aspectuelle durative - mourir : Il est en train de mourir*)<fnref n="58" />. Soit il est mort, soit il n'est pas encore mort ; le verbe considéré comme accompli *dǎbài* (mandarin 打败 ; français *vaincre*) ne s'entend pas non plus avec la particule aspectuelle durative, il est donc impossible de dire en mandarin : *Wǒmen zhèngzài dǎbài dīrén* (mandarin 我们正在打败敌人。; français *Nous - particule aspectuelle durative - vaincre - ennemi* : *Nous sommes en train de vaincre les ennemis*). Soit les ennemis sont vaincus, soit les ennemis ne sont pas encore vaincus ; le verbe considéré comme résultatif *wàngjì* (mandarin 忘记 ; français *oublier*) ne se conforme pas non plus avec la particule aspectuelle durative, en l'occurrence, il est également impossible de dire en mandarin : *Wǒ zhèngzài wàngjì zhè gè mìmì* (mandarin 我正在忘记这个秘密。; français *Je - particule aspectuelle durative - oublier - ce - spécificatif - secret* : *Je suis en train d'oublier ce secret*). Soit ce secret est oublié, soit ce secret n'est pas oublié. D'où la remarque suivante de Xu Dan :

> Du fait que les verbes chinois peuvent être indépendants des particules aspectuelles et des mots (ou expressions) qui indiquent les temps, le sens du verbe lui-même devient quelquefois primordial. Précisément, un verbe en chinois peut quelquefois exprimer une ponctualité ou une durée à lui seul [...], sans recourir aux mots pleins ou vides. Pour cette raison, le classement des verbes se révèle important et beaucoup d'efforts ont été dépensés sur ce sujet. (2010 : 81)

Dès lors, il est, de ce fait, nécessaire de classer les verbes en mandarin conformément à leurs particularités comportementales.

### 6.4.1.1. Classements traditionnels

<footnote n="58">⁵⁸ Néanmoins, il est possible de souligner la manière en disant ceci : *Tā zhèngzài tòngkǔdì sìquè* (mandarin 他正在痛苦地死去。; français *Il - particule aspectuelle durative - péniblement - mourir : Il est en train de mourir péniblement*).</footnote>
À ce sujet, Xing Gongwan (1979) a estimé qu'il existe trois classes au sein des verbes chinois, à savoir le jiéshù dòngcí (mandarin 结束动词 ; français verbe à caractère fini), le fēi jiéshù dòngcí (mandarin 非结束动词 ; français verbe à caractère infini) et le zhōngxìng dòngcí (mandarin 中性动词 ; français verbe à caractère neutre). Le verbe à caractère fini ne s'accorde pas avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de), mais il s'entend bien avec la particule aspectuelle parfaite le (mandarin 了), tel que sǐ (mandarin 死 ; français mourir), zhànbài (mandarin 战败 ; français perdre (la bataille)), líkāi (mandarin 离开 ; français partir); le verbe à caractère infini s'accorde avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de), tel que chàng (mandarin 唱 ; français chanter), shēngbìng (mandarin 生病 ; français être malade), shuì (mandarin 睡 ; français dormir); le verbe à caractère neutre ne s'entend ni avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de), ni avec la particule aspectuelle parfaite le (mandarin 了), tel que xīwàng (mandarin 希望 ; français espérer), qītú (mandarin 企图 ; français chercher à), xūyào (mandarin 需要 ; français avoir besoin de).

Ma Qingzhu (1981) a distingué, tout d'abord, le chíxùxìng dòngcí (mandarin 持续性动词 ; français verbe à caractère continu) du fēi chíxùxìng dòngcí (mandarin 非持续性动词 ; français verbe à caractère incontinu). Le verbe à caractère continu s'accorde avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de), tel que kàn (mandarin 看 ; français regarder), shuō (mandarin 说 ; français parler), xǐ (mandarin 洗 ; français laver); a contrario, le verbe à caractère incontinu ne s'entend pas avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de), tel que sǐ (mandarin 死 ; français mourir), jiārù (mandarin 加入 ; français participer), yùjiàn (mandarin 遇见 ; français rencontrer). Il a ensuite distingué, au sein des chíxùxìng dòngcí (mandarin 持续性动词 ; français verbes à caractère continu), le qiáng chíxùxìng dòngcí (mandarin 强持续性动词 ; français verbe à caractère continu fort) du ruò chíxùxìng dòngcí (mandarin 弱持续性动词 ; français verbe à caractère continu faible). Le verbe à caractère continu fort souligne la continuité du comportement, tel que děng (mandarin 等 ; français attendre), tǎng (mandarin 躺 ; français s'allonger), yǎng (mandarin 养 ; français élever), dānrèn (mandarin 担任 ; français assumer (une fonction)), péibàn (mandarin 陪伴 ; français accompagner). Alors que le verbe à caractère continu faible implique la continuité courte du comportement, tel que dǎ
(mandarin 打 ; français frapper), gǎi (mandarin 改 ; français corriger), késòu (mandarin 咳嗽 ; français tousser) ; et le verbe à caractère continu faible peut parfois impliquer l'achèvement du comportement et la continuité d'un état engendré par ce comportement, par exemple, l'exemple Tā guà zhe huà (mandarin 他挂着画. ; français Il – accrocher – particule aspectuelle durative zhe – peinture : Il est en train d'accrocher la peinture) indique la continuité du comportement, alors que l'exemple Qiáng shàng guà zhe yì fú huà (mandarin 墙上挂着一幅画。; français Mur – dessus (sur) – accrocher – particule aspectuelle résultative zhe – une – spécificatif – peinture : Une peinture est accrochée sur le mur) indique un résultat et la continuité d'un état engendré par un comportement. Et il en va de même pour les deux exemples suivants : Tā xiě zhe zì (mandarin 他写着字。; français Il – écrire – particule aspectuelle durative zhe – caractères : Il est en train d'écrire des caractères) ; Qiáng shàng xiě zhe zì (mandarin 墙上写着字。; français Mur – dessus (sur) – écrire – particule aspectuelle résultative zhe – caractère. : Il y a des caractères écrits sur le mur). Le premier relève de la continuité du comportement, alors que le second d'un résultat et de la continuité d'un état engendré par un comportement.

Dai Yaojing (1997) a insisté sur le fait qu'il existe trois grandes classes pour les verbes en mandarin moderne, soit schématiquement :

<figure><img src="image_53.png" /><figcaption>Tableau 6.4.1.1 – 1 : Les classes des verbes en mandarin moderne selon Dai Yaojing (cf. 1997 : 13) (notre traduction) (avec nos adaptations).</figcaption></figure>

Selon lui, les verbes en mandarin moderne sont constitués du jìng tài dòng cí (mandarin 静态动词; français verbe à caractère statique), du dòng tài dòng cí (mandarin 动态动词; français verbe à caractère cinétique) et du dòng- jìng tài dòng cí (mandarin 动-静态动词;
français verbe à caractère statique-cinétique). Sémantiquement parlant, le verbe à caractère statique ne conçoit pas d'activité comportementale, il ne s'entend donc pas avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de). Néanmoins, les activités mentales – telles que connaître, croire, avoir peur –, tout en concevant un cinétique faible, s'accordent bien avec la particule aspectuelle inchoative le (mandarin 了 ; français commencer à), ce qui signifie que nous entrons dans un état psychique ; le verbe à caractère cinétique souligne soit le comportement, soit le résultat ; cependant, le verbe à caractère cinétique impliquant le résultat ne s'accorde pas avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de), parce que le comportement peut être réalisé dans un instant très court, ce qui ne nous permet pas de concevoir son processus ; le verbe à caractère statique-cinétique met en relief soit la continuité d'un état – c'est le cas des gestes –, soit la continuité d'un état engendré par un comportement – c'est le cas des positions –, le verbe à caractère statique-cinétique s'accorde donc bien avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de).

Sun Yingjie (2006) a précisé, dans sa thèse, qu'il y a quatre grandes classes pour les verbes du mandarin moderne, à savoir le zhuàngtài dòngcí (mandarin 状态动词 ; français verbe d'état), le huódòng dòngcí (mandarin 活动动词 ; français verbe d'activité), le jiéguō dòngcí (mandarin 结果动词 ; français verbe résultatif) et le wánchéng dòngcí (mandarin 完成动词 ; français verbe accompli). Les verbes d'état rassemblent les verbes marquant la particularité – tels que lǒngzhào (mandarin 笼罩 ; français envelopper), huánrào (mandarin 环绕 ; français entourer), shàncháng (mandarin 擅长 ; français être fort en), shǔyú (mandarin 属于 ; français appartenir), xiàng (mandarin 像 ; français ressembler), hàochēng (mandarin 号称 ; français se prétendre) – et les verbes marquant les activités cognitives – tels que ài (mandarin 爱 ; français aimer), hèn (mandarin 恨 ; français haïr), jìdù (mandarin 嫉妒 ; français jalouser), zǔnjìng (mandarin 尊敬 ; français respecter), gǎndào (mandarin 感到 ; français éprouver), rènshí (mandarin 认识 ; français reconnaître) – ; les verbes d'activité soulignent le comportement, tels que jiànzào (mandarin 建造 ; français construire), xuéxí (mandarin 学习 ; français apprendre), dú (mandarin 读 ; français lire) ; les verbes résultatifs mettent en relief un résultat instantané, tels que diūqì (mandarin 丢弃 ; français abandonner), sǐ (mandarin 死 ; français mourir), huòdé (mandarin 获得 ;
français obtenir) ; alors que les verbes accomplis sont souvent considérés comme composés, c'est-à-dire qu'ils sont normalement constitués de deux mots. Le premier mot est souvent un verbe, il indique une activité. Le second mot peut être un verbe ou un adjectif, il implique un résultat ou un état dans le but de compléter le premier mot. Tels que sīliè (mandarin 撕裂 ; français déchirer – divisé : déchirer), dúdǒng (mandarin 读懂 ; français lire – comprendre : assimiler), gǎnpǎo (mandarin 赶跑 ; français chasser – fuir : faire fuir), gǎndào (mandarin 赶到 ; français marcher – arriver : arriver), tīngjiàn (mandarin 听见 ; français écouter – voir : entendre), tiàojiàn (mandarin 跳进 ; français sauter – entrer : se jeter). En un mot, les verbes résultats, les verbes accomplis et la plupart des verbes d'état ne s'accordent pas avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de), et inversement, les verbes d'activité s'entend bien avec ladite particule aspectuelle.

### 6.4.1.2. Sous les forces statique-cinétique

Il existe immanquablement plusieurs façons d'envisager les classes de verbes en mandarin : le cinétique ou le statique, l'accompli ou l'inaccompli, le duratif ou le non-duratif, le résultat ou le non-résultatif etc. Néanmoins, inspiré des principes statique-cinétique de Dai Yaojing (1997), nous préconisons de comprendre les classes de verbes en mandarin en les incluant dans le schème sinusoïdal que nous avons élaboré<fnref n="59" />.

Le verbe sert fondamentalement à désigner un comportement, un processus, une sensation, un état ou un résultat. Nous pouvons envisager cette série d'états comme les résultats de deux forces vectrices, à savoir la force statique et la force cinétique. La force statique et la force cinétique fonctionnent d'une manière compensatoire, soit celle-ci précède celle-là, soit celle-ci suit celle-là, soit les deux forces vectrices s'identifient l'une avec l'autre. Soit figurativement :

<footnote n="59">⁵⁹ Mais cela ne veut pas dire que les classes de verbes en mandarin connaissent un mouvement cinétique dans notre esprit mental, nous profitons ici du schème sinusoïdal pour analyser les situations possibles des verbes.</footnote>
<figure><img src="image_54.png" /><figcaption>Tableau 6.4.1.2-1 : Les deux forces opposées mais complémentaires (courbe discontinue : force statique ; courbe continue : force cinétique).</figcaption></figure>

Et conformément au fonctionnement des deux forces vectrices, nous pouvons obtenir les résultats suivants :

<figure><img src="image_55.png" /><figcaption>Tableau 6.4.1.2-2 : Les résultats attendus sous les influences des deux forces vectrices (zone au-dessous : verbe à caractère statique ; zone croisée avec l'axe x : verbe à caractère à la fois statique et cinétique ; zone au-dessus : verbe à caractère cinétique).</figcaption></figure>

En comparant les dits graphiques, nous estimons qu'il existe cinq classes pour les verbes en mandarin moderne :

En saisie $x_1$, la force statique atteint son maximum, alors que la force cinétique est infinitésimalement petite, dans ce cas-là, nous arrivons aux verbes à caractère statique fort. Ces verbes rassemblent les verbes relevant de caractère ou de relation, tels que fēnbù (mandarin 分布 ; français se répartir), sànluò (mandarin 散落 ; français s'éparpiller), yīfù (mandarin 依附 ; français s'attacher), shǔyú (mandarin 属于 ; français appartenir), xiàng (mandarin 像 ; français ressembler), hàochēng (mandarin 号称 ; français se prétendre), děngyú (mandarin 等于 ; français égaler). Les verbes à caractère statique fort n'impliquent presque aucune opération, ils ne coïncident donc pas avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de). Néanmoins, quelques verbes à caractère
statique fort peut s'utiliser avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de) dans le but de souligner un état, tels que biāozhì (mandarin 标志 ; français signifier), yìwèi (mandarin 意味 ; français désigner), ànhán (mandarin 暗含 ; français impliquer).

En saisie $x_2$, la force statique l'emporte encore sur la force cinétique, en l'occurrence, nous arrivons aux verbes à caractère statique faible. Ces verbes réunissent les émotions – tels que ài (mandarin 爱 ; français aimer), hèn (mandarin 恨 ; français haïr), jìdù (mandarin 嫉妒 ; français jalouse), zūnjìng (mandarin 尊敬 ; français respecter) – et les opérations cognitives – tels que gǎndào (mandarin 感到 ; français éprouver), rènshí (mandarin 认识 ; français reconnaître), dīgū (mandarin 低估 ; français sous-estimer), wùhuì (mandarin 误会 ; français mal comprendre) –. Les verbes marquant les émotions peuvent coïncider avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de), alors que ce n'est pas le cas pour les verbes marquant les opérations cognitives ; il n'en demeure pas moins que les opérations cognitives ne sont pas considérées comme des comportements duratifs.

En saisie $x_3$, la force statique s'identifie avec la force cinétique, en l'occurrence, nous arrivons aux verbes à caractère à la fois statique et cinétique. Ces verbes rassemblent les gestes – tels que zuò (mandarin 坐 ; français s'asseoir), tǎng (mandarin 躺 ; français s'allonger), kào (mandarin 靠 ; français s'appuyer), shuì (mandarin 睡 ; français dormir) – et les positions – tels que ná (mandarin 拿 ; français prendre), guà (mandarin 挂 ; français accrocher), diào (mandarin 吊 ; français suspendre), dài (mandarin 戴 ; français se porter) –. Si nous disons que ces verbes sont à caractère statique, c'est parce qu'il semble que nous agissions sans agir ; si nous disons que ces verbes sont à caractère cinétique, c'est parce que nous maintenons la continuité d'un état engendré par un comportement. En conséquence, les verbes à caractère à la fois statique et cinétique peuvent coïncider avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着 ; français être en train de).

En saisie $x_4$, la force cinétique dépasse la force statique, dans ce cas-là, nous arrivons aux verbes à caractère cinétique faible. Ces verbes impliquent un résultat, tels que sǐ (mandarin 死 ; français mourir), xǐnglái (mandarin 醒来 ; français se réveiller), shuìzháo (mandarin 睡着 ; français s'endormir), sīliè (mandarin 撕裂 ; français déchirer – divisé : déchirer), dúdǒng (mandarin 读懂 ; français lire – comprendre : assimiler), gǎnpǎo (mandarin 看到 ; français voir – comprendre : assimilier).
(mandarin 赶跑; français chasser - fuir : faire fuir), gǎndào (mandarin 赶到; français marcher - arriver : arriver), tīngjiàn (mandarin 听见; français écouter - voir : entendre), tiàojiàn (mandarin 跳进; français sauter - entrer : se jeter), biànhǎo (mandarin 变好; français s'améliorer). Ces verbes, avec leurs caractères résultats, ne s'entendent pas avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着; français être en train de).

En saisie x₅, la force cinétique atteint son maximum, alors que la force statique est infinitésimalement petite, dans ce cas-là, nous arrivons aux verbes à caractère cinétique fort. Ces verbes rassemblent des comportements n'impliquant pas de résultat, tels que tiào (mandarin 跳; français sauter), pǎo (mandarin 跑; français fuir), qiánjìn (mandarin 前进; français avancer), hòutuì (mandarin 后退; français reculer), késòu (mandarin 咳嗽; français tousser), yánjiū (mandarin 研究; français rechercher). Avec leurs caractères duratifs, ces verbes peuvent coïncider avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着; français être en train de).

De manière globale, ces cinq classes des verbes en mandarin moderne nous permettent de comprendre les particularités ainsi que les restrictions des verbes, ce qui constitue la première étape d'étude du système aspecto-temporel en mandarin. D'où le commentaire suivant de Dai Yaojing :

> Le verbe concentre et manifeste la signification de l'aspect, l'étude du verbe joue un rôle très important dans l'étude de l'aspect, néanmoins, le verbe n'est pas l'unique réalisateur de la signification de l'aspect, voire il n'est pas non plus l'unité porteuse de la signification de l'aspect. C'est la phrase qui constitue l'unité porteuse de la signification de l'aspect, c'est dans la phrase que le verbe manifeste la signification de l'aspect, tous les éléments de la phrase peuvent exercer une influence à la signification de l'aspect.
> (Notre traduction)

> Mandarin: “动词是体意义的集中体现者,研究动词对于体的研究有特殊的重要作用,但是,动词并不是体意义的唯一体现者,甚至也不是体意义的承载单位。体意义的承载单位是句子,动词只有在句子中才能体现出体意义,句子中的每个要素都可以对体意义发生影响。”(1997:4)

Dès lors, après avoir compris les classes de verbes en mandarin, il est, de ce fait, possible d'entrer dans le système aspectuel du mandarin.

### 6.4.2. Système aspectuel en mandarin
### 6.4.2.1. Définitions de l'aspect

Wang Li (1943) a ainsi défini l'aspect, dans *Grammaire chinoise moderne* : « Ce qui implique le temps et souligne le loin ou le proche, la durée et l'étape de l'événement est ce que nous appelons l'aspect » (notre traduction) (mandarin “凡时间的表示, 着重在远近、长短及阶段者, 叫做情貌。”) (cité dans 2015 : 157). Bien sûr, dans *Théorie de la grammaire chinoise* (1944), il a reconnu l'insuffisance de ladite définition, il a donc cherché à redéfinir l'aspect dans une perspective négative :

> Dans la langue, pour l'événement, ce qui ne s'intéresse ni à l'époque du passé, ni à l'époque du présent et ni à l'époque du futur, et ce qui est étroitement lié au temps est ce que nous appelons l'aspect. (Notre traduction)

> Mandarin: “在语言里, 对于动作的表现, 不着重在过去、现在或将来, 而又和时间性有关系者, 叫做情貌。” (Ibid.)

Sa première définition s'intéresse plutôt au temps impliqué dans l'événement, alors que sa seconde définition nous aide à comprendre le fait que l'aspect et le temps sont intimement liés.

Néanmoins, d'après Dai Yaojing (1997), bien que l'aspect et le temps soient intimement liés, il est peu ou prou incohérent de définir l'aspect du point de vue du temps, mais il n'en demeure pas moins que l'aspect et le temps sont deux choses différentes. Il a préconisé d'observer l'aspect du point de vue du comportement, du processus, et de l'événement lui-même : « L'aspect renvoie aux manières dont se construit l'événement que nous concevons dans le déroulement du temps » (notre traduction) (mandarin: “体是观察时间进程中的事件构成的方式。”) (1997 : 5). Pour le dire plus simplement, l'aspect s'intéresse au déroulement interne de l'événement.

Xu Dan (2010) a défini l'aspect tout en profitant de la notion du moment d'énonciation :

> Temps et aspects sont étroitement liés, mais leurs traits diffèrent. Généralement, nous pouvons reconnaître facilement les trois temps fondamentaux : présent, passé et futur. En fait, ces notions prennent toutes le moment de l'énonciation comme seul référent. Or les aspects, eux, ne se situent pas dans le moment de l'énonciation mais se rapportent à la progression de l'événement lui-même. (2010 : 15)

En effet, le temps conçoit le moment d'énonciation comme le seul référent, ce qui s'en va
par rapport au moment d'énonciation renvoie au passé, ce qui arrive par rapport au moment d'énonciation au futur, et le moment d'énonciation constitue le temps du présent. À dire vrai, maintenant que nous nous intéressons à la progression de l'événement, l'aspect a besoin aussi d'un référent pour connaître le déroulement interne de l'événement : soit l'événement est accompli, soit l'événement est inaccompli, soit l'événement est en cours d'accomplissement. Or, c'est notre point de vue qui décide du lieu où se trouve le référent, et le référent n'existe pas nécessairement au moment d'énonciation.

Philippe Roche (2014) a ainsi défini l'aspect sans détour : « L'aspect envisage l'acte, comme un processus composé de phases successives, indépendantes du temps de la narration : l'imminence, l'apparition, le déroulement, la progression, la fin, l'accomplissement, etc. » (2014 : 234). En effet, si la notion de temps nous permet de situer, du point de vue global, l'événement dans le temps cosmique, alors la notion d'aspect nous permet de nous situer, du point de vue local, dans le déroulement interne de l'événement.

En clair, selon nous, l'aspect renvoie à l'état que montre l'événement lui-même. Bien sûr, différentes définitions conduisent aux différentes classifications du système aspectuel, il est donc temps d'aborder les classes aspectuelles.

### 6.4.2.2. Classifications traditionnelles

Wang Li (1943) a estimé, dans *Grammaire chinoise moderne*, qu'il existe 7 aspects en mandarin, à savoir le *pǔtōng mào* (mandarin **普通貌** ; français *aspect ordinaire*), le *jīnxíng mào* (mandarin **进行貌** ; français *aspect duratif*), le *wánchéng mào* (mandarin **完成貌** ; français *aspect accompli*), le *jīnguòqù mào* (mandarin **近过去貌** ; français *aspect du passé proche*), le *kāishǐ mào* (mandarin **开始貌** ; français *aspect inchoatif*), le *jīxù mào* (mandarin **继续貌** ; français *aspect de continuation*), le *duǎnshí mào* (mandarin **短时貌** ; français *aspect à court terme*). L'aspect ordinaire n'a pas besoin de particules aspectuelles, le sujet énonciateur et le sujet écouteur peuvent comprendre l'énoncé conformément au contexte, par exemple, *Wǒ yào qù běijīng* (mandarin **我要去北京**. ; français *Je – vouloir (auxiliaire verbal) – aller – Pékin : Je veux aller à Pékin*), nous pouvons comprendre que l'événement de déplacement à Pékin n'est pas accompli ; l'aspect duratif implique que l'événement est en
cours d'accomplissement, il coïncide avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着; français être en train de), par exemple, Wǒ kàn zhe tā xiào (mandarin 我看着他笑。; français Je – regarder – particule aspectuelle durative zhe – il – rire : Je le regarde en riant) ; l'aspect accompli coïncide avec la particule aspectuelle parfaite le (mandarin 来), par exemple, Wǒ chī le yī gè píngguǒ (mandarin 我吃了一个苹果。; français Je – manger – particule aspectuelle parfaite le – une – spécificatif – pomme : J'ai mangé une pomme) ; l'aspect du passé proche s'utilise avec la particule aspectuelle láizhe (mandarin 来着; français venir de), cette particule se trouve souvent à la fin de l'énoncé, par exemple, Wǒ kàn diànshì láizhe (mandarin 我看电视来着。; français Je – regarder – télévision – láizhe : Je viens de regarder la télévision) ; l'aspect inchoatif s'emploie avec la particule aspectuelle qǐlái (mandarin 起来; français commencer à), cette particule se trouve souvent à la fin de l'énoncé, par exemple, Tā dà kū qǐlái (mandarin 她大哭起来。; français Elle – fortement – pleurer – qǐlái : Elle commence à pleurer fortement) ; l'aspect de continuation marque la poursuite d'un événement, il coïncide avec la particule aspectuelle xiàqù (mandarin 下去), par exemple, Qǐng dú xiàqù! (mandarin 请读下去! ; français Veuillez – lire – xiàqù : Veuillez continuer à lire !) ; l'aspect à court terme marque un événement très court, il coïncide avec la superposition de deux verbes identiques, par exemple, Wǒ yào cháng cháng zhè dào cài. (mandarin 我要尝尝这道菜。; français Je – vouloir (verbe auxiliaire) – goûter – goûter – ce – spécificatif – plat : Je veux goûter ce plat).

Dai Yaojing (1997) a affirmé, dans *Étude du système aspecto-temporel du mandarin moderne*, qu'il y a deux grands types aspectuels, et 6 sous-types aspectuels (cf. 1997 : 30-31).

D'une part, du point de vue externe, l'énoncé implique un événement insécable, et nous obtenons l'aspect parfait, y compris trois sous-types aspectuels : premièrement, l'aspect marquant la réalité, qui décrit un événement accompli rétrospectif ou prospectif, coïncide avec la particule aspectuelle parfaite le (mandarin 来), par exemple, Wǒ zhāi le yī gè píngguǒ (mandarin 我摘了一个苹果。; français Je – cueillir – particule aspectuelle parfaite le – une – spécificatif – pomme : J'ai cueilli une pomme), Děngděng, wǒ chī le píngguǒ jiù chūmén (mandarin 等等, 我吃了苹果就出门。; français Attendez, je – manger – particule aspectuelle parfaite le – pomme – connecteur (particule marquant la continuité) – sortir : Attendez, après avoir mangé la pomme, je vais sortir) ; deuxièmement, l'aspect marquant
l'expérience, qui ne décrit qu'une expérience accomplie dans le temps du passé, coïncide avec la particule aspectuelle expérientielle guò (mandarin 过), par exemple, Wǒ qù guò běijīng (mandarin 我去过北京) ; français Je – aller – particule aspectuelle expérientielle guò – Pékin : Je suis déjà allé à Pékin (et maintenant, je ne suis plus à Pékin)) ; troisièmement, l'aspect à court terme, qui décrit un événement très court et complet, coïncide avec la superposition de deux verbes identiques, par exemple, Tā kàn kàn biǎo, chūqù le (mandarin 他看看表, 出去了) ; français Il – regarder – regarder – montre, sortir – particule aspectuelle parfaite le : Il a jeté un coup d'œil sur la montre, et il est sorti).

D'autre part, du point de vue interne, l'énoncé implique un événement sécable, et nous obtenons l'aspect imparfait, y compris aussi trois sous-types aspectuels : premièrement, l'aspect duratif, qui décrit un événement en accomplissement, coïncide avec la particule aspectuelle durative zhe (mandarin 着; français être en train de), par exemple, Chuāngwài xià zhe yǔ (mandarin 窗外下着雨) ; français Fenêtre – en dehors de – tomber – particule aspectuelle durative zhe – pluie : Il pleut en dehors de la fenêtre) ; deuxièmement, l'aspect inchoatif, qui décrit le fait qu'un événement est déjà enclenché et qu'il continuera, coïncide avec la particule aspectuelle qǐlái (mandarin 起来; français commencer à), par exemple, Tā dà xiào qǐlái (mandarin 她大笑起来) ; français Elle – fortement – rire – qǐlái : Elle commence à rire fortement) ; troisièmement, l'aspect de continuation, qui marque la poursuite d'un événement déjà activé, coïncide avec la particule aspectuelle xiàqù (mandarin 下去), par exemple, Duìyú zhè zhǒng jīngshén, wǒmen yào chuándi xiàqù (mandarin 对于这种精神, 我们要传递下去) ; français Quant à – ce – spécificatif – esprit, nous – devoir (verbe auxiliaire) – transmettre – xiàqù : Quant à cet esprit, nous devons le transmettre).

Xu Dan (2010) a affirmé, dans Initiation à la syntaxe chinoise, que le système aspectuel en mandarin s'établit largement sur un système binaire, à savoir d'une part l'aspect accompli et d'autre part l'aspect inaccompli : « Les deux aspects fondamentaux sont alors “accompli” et “non accompli” » (2010 : 15). Elle n'a mentionné que trois particules aspectuelles en mandarin :

Premièrement, la particule aspectuelle parfaite le (mandarin 几), qui suit toujours le verbe et qui se trouve souvent entre le verbe et le complément d'objet – n'oublions pas qu'il existe, bien sûr, des verbes intransitifs, et qu'il n'existe pas, dans ce cas-là de compléments –,
implique l'aspect accompli de l'événement. Par exemple, Wǒ mǎi le yī gè píngguǒ (mandarin 我买了一个苹果。; français Je – acheter – particule aspectuelle parfaite le – une – spécificatif – pomme : J'ai acheté une pomme) ; Tā yóu le yǒng (mandarin 他游了泳。; français Il – nager – particule aspectuelle parfaite le (se trouvant au milieu du verbe) : Il a nagé). Néanmoins, la particule aspectuelle finale le (mandarin 了), qui se situe à la fin de l'énoncé, désigne soit l'aspect inchoatif – par exemple, Huǒchē kāi le (mandarin 火车开了。; français Train – se déclencher – particule aspectuelle finale le : Le train se déclenche (maintenant)) –, soit l'aspect accompli du présent – par exemple, Nǐhǎo, nǐ de xìn dào le (mandarin 你好, 你的信到了。; français Bonjour, vous – particule liant un complément du nom – courrier – arriver – particule aspectuelle finale le : Bonjour, votre courrier est arrivé (maintenant)) –. D'où la conclusion suivante de Xu Dan :

> Le rôle aspectuel de *le* se divise en deux : *le*₁ [particule aspectuelle parfaite *le*] marque l'accompli indépendant des temps tandis que *le*₂ [particule aspectuelle finale *le*] marque soit l'inchoatif, soit l'accompli du présent, les deux derniers étant toujours liés au présent. (Ibid. : 19)

Deuxièmement, la particule aspectuelle durative *zhe* (mandarin 着; français être en train de), qui suit toujours le verbe, rappelle l'aspect duratif. Néanmoins, Xu Dan a remarqué qu'il existe deux types de *zhe* (mandarin 着):

> Beaucoup de linguistes [Zhu Dexi (1990), Mucun Yingshu (1983), Ma Xiwen (1987)] ont remarqué que le marquage de *zhe* a deux significations, dépendant totalement de la propriété sémantique du verbe. Concrètement, parmi les V [+ Dur.] [Verbes duratifs], quand le verbe exprime une action, *zhe* désigne la durée du procès dont la fin est non déterminée ; quand le verbe indique un résultat, *zhe* insiste alors sur la durée, dont la fin est non limitée, de l'état résultant du procès antérieur. (Ibid. : 54)

Le premier s'attarde sur un événement continu – par exemple, Tā kāi zhe chē (mandarin 他开着车。; français Il – conduire – particule aspectuelle durative zhe – voiture : Il est en train de conduire) –, alors que le second met en relief un état continu résultant d'une action – par exemple, Tā dài zhe màozi (mandarin 他戴着帽子。; français Il – porte – particule aspectuelle durative zhe – chapeau : Il porte un chapeau) –. D'où le commentaire suivant de Xu Dan : « [...] sémantiquement *zhe*₁ [le premier] insiste sur la notion de temps, *zhe*₂ [le second] sur la notion d'espace » (Ibid. : 55). En effet, le premier s'intéresse au comportement continu, alors que le second s'intéresse à un état continu ou un résultat continu ;
le premier s'étend dans le temps, alors que le second se déploie dans l'espace.

Troisièmement, la particule aspectuelle expérientielle guo (mandarin 过), qui suit toujours le verbe, est étroitement liée à l'expérience vécue ; cette expérience vécue, qui s'est réalisée entièrement dans le temps du passé, n'a aucun lien avec le temps du présent. Xu Dan a souligné le fait que la particule aspectuelle guo (mandarin 过) et la particule aspectuelle parfaite le (mandarin 了) peuvent être remplacées l'une par l'autre dans certains cas, d'où la distinction entre la particule aspectuelle résultative guo (mandarin 过) et la particule aspectuelle expérientielle guo (mandarin 过). La particule aspectuelle résultative guo (mandarin 过) et la particule aspectuelle parfaite le (mandarin 了) sont interchangeables, par exemple, Zuótiān, wǒ chī le / guo fàn jiù xiě wénzhāng (mandarin 昨天, 我吃了/过饭就写文章。; français Hier – je – manger – particule aspectuelle parfaite le / particule aspectuelle résultative guo – repas – connecteur (particule marquant la continuité) – écrire – article : Hier, après avoir déjeuné / dîné, j'ai écrit l'article) ; Míngtiān, wǒ chī le / guo fàn jiù xiě wénzhāng (mandarin 明天, 我吃了/过饭就写文章。; français Demain – je – manger – particule aspectuelle parfaite le / particule aspectuelle résultative guo – repas – connecteur (particule marquant la continuité) – écrire – article : Demain, après avoir déjeuné / dîné, j'écrirai l'article). Cependant, la particule aspectuelle expérientielle guo (mandarin 过) ne désigne qu'une expérience vécue, l'exemple Wǒ qù guò běijīng (mandarin 我去过北京。; français Je – aller – particule aspectuelle expérientielle guò – Pékin : Je suis déjà allé à Pékin) veut dire ceci : « J'ai déjà visité Pékin, mais maintenant, ce voyage est réalisé, et je ne suis plus à Pékin ».

Globalement, il semble que la bipartition du système aspectuel en mandarin selon Xu Dan ne soit pas complète, nous pouvons y trouver l'aspect accompli, l'aspect résultatif, l'aspect expérientiel, l'aspect duratif et l'aspect inchoatif ; néanmoins, ce sont des saisies médianes – l'aspect duratif et l'aspect inchoatif<fnref n="60" /> – et tardives – l'aspect accompli, l'aspect résultatif et l'aspect expérientiel –. Nous regrettons qu'il manque des saisies précoces des

<footnote n="60">⁶⁰ *Stricto sensu*, l'aspect inchoatif, qui saisit le commencement de l'événement, renvoie au fait du déclenchement de l'événement. Bien que la partie accomplie soit, le cas échant, très réduite, l'aspect inchoatif réside à la fois dans l'accomplissement et dans l'accompli. Par conséquent, nous estimons que l'aspect inchoatif n'est pas une saisie précoce de l'événement dans un sens strict qui envisage l'événement en pur accomplissement, il ne peut pas ne pas être une saisie médiane.</footnote>
événements, c'est-à-dire les aspects en pur accomplissement, qui font partie intégrante du système aspectuel en mandarin.

Philippe Roche (2014) a confirmé, dans *Grammaire active du chinois*, que le système aspectuel en mandarin s'appuie grandement sur un système ternaire, soit schématiquement :

<table><caption>Tableau 6.4.2.2 – 1 : Le système aspectuel selon Philippe Roche (cité dans 2014 : 234).</caption><thead><tr><th>1</th><th>2</th><th>3</th><th>4</th><th>5, 6</th><th>7</th><th>8</th><th>9</th><th>10</th></tr></thead><tbody><tr><td rowspan="2">Probabilité</td><td colspan="2">(Futur proche)</td><td rowspan="2">Entrée en<br>existence</td><td>Durée</td><td rowspan="2">Terminatif</td><td rowspan="2">Expérience</td><td rowspan="2">Accompli</td><td rowspan="2">Répétition</td></tr><tr><td>Imminence</td><td>Immédiateté</td><td>T1 T2 T3 T4 etc.</td></tr><tr><td colspan="2"></td><td></td><td></td><td>Progressif</td><td colspan="4"></td></tr><tr><td colspan="2">Avant l'action</td><td colspan="2"></td><td>Pendant l'action</td><td colspan="4">Après l'action</td></tr></tbody></table>

Il a observé le système aspectuel en mandarin de trois manières suivantes : nous pouvons envisager l'événement d'une manière précoce, c'est-à-dire que le point de référence se trouve avant l'action et que l'événement est en cours d'accomplissement ; nous pouvons envisager l'événement d'une manière médiane, c'est-à-dire que le point de référence se trouve pendant l'action et que l'événement est partiellement accompli et partiellement inaccompli ; nous pouvons aussi envisager l'événement d'une manière tardive, c'est-à-dire que le point de référence se trouve après l'action et que l'événement est totalement accompli. Les trois axes aspectuels établis par Philippe Roche entrent en résonance avec l'idée de la tripartition de l'architecture du temps de Gustave Guillaume, ce qui nous conduit à reconstruire le système aspectuel en mandarin tout en profitant des idées de Gustave Guillaume.

### 6.4.2.3. Tripartition du système aspectuel en mandarin

Nous avons déjà dit que l'aspect renvoie à l'état que montre l'événement lui-même ou le comportement lui-même. Pour comprendre les états du comportement, nous pouvons reprendre l'idée de tension<fnref n="61" /> qu'est la trace comportementale et l'idée de détension qu'est l'absence de trace comportementale, ce qui nous permet d'entendre le lieu où nous sommes

<footnote n="61">⁶¹ « La présence du temps *in posse* est particulièrement sensible dans le verbe, qui lui doit ce qu'on pourrait appeler sa tension, c'est-à-dire l'impression de mobilité progressive qui en est inséparable. » (Guillaume, 1984 : 15)</footnote>
dans l'exécution du comportement. Dans la langue française, c'est le système verbo-temporel qui porte avec lui-même des tensions et des détensions, alors que dans la langue chinoise, les verbes ne connaissent pas de variations morphologiques, c'est le système aspectuel qui nous informe des états du comportement, en l'occurrence, le système aspectuel en mandarin contient lui-même des tensions et des détensions. Nous estimons que le processus de l'événement se base sur un système binaire, c'est-à-dire sur la partie accomplie ainsi que sur la partie inaccomplie, ce qui donne la formule suivante : le processus de l'événement = la partie accomplie + la partie inaccomplie = 1 ; nous pouvons concevoir la trace comportementale dans la partie accomplie, en revanche, la trace comportementale n'est pas percevable dans la partie inaccomplie, ce qui donne ensuite la formule suivante : tension + détension = 1 (0 < tension < 1 ; 0 < détension < 1).

Il n'en reste pas moins vrai que les images-temps que conçoivent les particules aspectuelles en mandarin sont assujetties aux deux forces vectrices opposées et complémentaires, à savoir la force de tension et celle de détension. La consubstantialité de la force de tension et de celle de détension décide déjà du lieu où nous sommes dans l'exécution du comportement, soit figurativement :

<figure><img src="image_56.png" /><figcaption>Tableau 6.4.2.3 – 1 : Le fonctionnement de la force de tension et de celle de détension (courbe discontinue : force de détension ; courbe continue : force de tension).</figcaption></figure>

Nous pouvons élaborer en même temps un graphique pour décrire les particularités aspectuelles conformément au fonctionnement de la force de tension et de celle de détension, soit schématiquement :
<figure><img src="image_57.png" /><figcaption>Tableau 6.4.2.3-2 : Les particularités aspectuelles attendues (courbe discontinue : partie en accomplissement ; courbe continue : partie accomplie).</figcaption></figure>

En comparant les dits graphiques, le système aspectuel en mandarin se comporte ainsi :

En saisie $x_1$, dans le tableau 6.4.2.3-1, la force de détension parvient à son maximum, alors que la force de tension est infinitésimalement petite ; en l'occurrence, dans le tableau 6.4.2.3-2, la partie en accomplissement de l'événement s'approche au maximum de 1, et la partie accomplie est presque insaisissable. Autrement dit, l'état de l'événement que montrent les particules aspectuelles renvoie à une saisie précoce de l'événement, l'événement est totalement inaccompli, nous pouvons nommer cette saisie précoce de l'événement l'aspect *in posse*.

En saisie $x_2$, $x_3$ et $x_4$, dans le tableau 6.4.2.3-1, la force de détension et la force de tension coexistent, tantôt la force de détension l'emporte sur la force de tension – c’est le cas de la saisie $x_2$ –, tantôt la force de détension égale quantitativement la force de tension – c’est le cas de la saisie $x_3$ –, tantôt la force de tension l'emporte sur la force de détension – c’est le cas de la saisie $x_4$ –; en l'occurrence, dans le tableau 6.4.2.3-2, la partie accomplie et la partie en accomplissement de l'événement sont consubstantielles, tantôt la partie en accomplissement l'emporte sur la partie accomplie – c'est le cas de la saisie $x_2$ –, tantôt la partie en accomplissement égale quantitativement la partie accomplie – c'est le cas de la saisie $x_3$ –, tantôt la partie accomplie l'emporte sur la partie en accomplissement – c'est le cas de la saisie $x_4$ –. En d'autres termes, l'état de l'événement que montrent les particules aspectuelles renvoie à une saisie médiane de l'événement, l'événement est partiellement accompli et partiellement inaccompli, nous pouvons appeler cette saisie médiane de l'événement l'aspect *in fieri*.

En saisie $x_5$, dans le tableau 6.4.2.3-1, la force de tension parvient à son maximum, et à
l'inverse, la force de détension est infinitésimalement petite ; en l'occurrence, dans le tableau 6.4.2.3 – 2, la partie accomplie de l'événement s'approche au maximum de 1, et la partie en accomplissement est presque inobservable. Autrement dit, l'état de l'événement que montrent les particules aspectuelles renvoie à une saisie tardive de l'événement, l'événement est totalement réalisé, nous pouvons nommer cette saisie tardive de l'événement l'aspect *in esse*.

Globalement, il existe, de ce fait, trois grandes saisies de l'événement : premièrement, une saisie précoce du point de référence nous permet de concevoir l'événement en pure « incidence » (Boone & Joly, 2004 : 232) si nous empruntons la terminologie de Gustave Guillaume, c'est-à-dire en plein accomplissement ; deuxièmement, une saisie médiane du point de référence nous permet de concevoir l'événement en « incidence sur décadence engagée » (ibid. : 233), si nous empruntons la terminologie de Gustave Guillaume, c'est-à-dire que l'événement est partiellement accompli et partiellement inaccompli ; troisièmement, une saisie tardive du point de référence nous permet de concevoir l'événement en « décadence » (ibid.), si nous empruntons la terminologie de Gustave Guillaume, c'est-à-dire que l'événement est complètement accompli. Le système aspectuel en mandarin est assujetti à un système binaire, c'est-à-dire au système tension-détension ; néanmoins, à partir du dit système binaire, nous arrivons à un système ternaire, le système aspectuel en mandarin s'établit selon nous sur un système ternaire, à savoir l'aspect *in posse*, l'aspect *in fieri* et l'aspect *in esse*. Nous allons illustrer successivement les trois sous-systèmes aspectuels en mandarin.

### 6.4.2.4. Aspect *in posse*

L'aspect *in posse* s'explique par une image-temps préparatoire de l'événement, nous saisissons précocement l'événement dont le processus est radicalement inaccompli ; le point de référence se trouve donc avant le processus de l'événement. Dans l'aspect *in posse* en mandarin, nous recensons principalement les particules aspectuelles suivantes :
Auxiliaire verbal *huì* (mandarin 会; français le déclenchement possible de quelque chose)

L'auxiliaire verbal *huì* (mandarin 会), qui indique le déclenchement possible de quelque chose, implique la probabilité de l'accomplissement de l'événement. La particule aspectuelle *huì* (mandarin 会) est acceptable dans les trois époques, par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td>Tā bù huì zǒu le ba ! (Dans le temps du passé)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>他不会走了吧!</td></tr><tr><td>Français</td><td>Il – ne pas – particule aspectuelle de probabilité – quitter – particule aspectuelle parfaite – particule modale de supposition : Il aurait quitté !</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Tā zěnme yòu bìng le ? Tā bù huì piàn wǒmen ba ! (Dans le temps du passé)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>他怎么又病了? 他不会骗我们吧!</td></tr><tr><td>Français</td><td>Il – pourquoi – encore – malade – particule aspectuelle parfaite ? Il – ne pas – particule aspectuelle de probabilité – mentir – nous – particule modale de supposition : « Comment se fait-il [qu'il] soit de nouveau malade ? Il n'aurait quand même pas osé nous mentir ! » (Roche, 2014 : 235).</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Xiànzhài lǎoshī huì zài bàngōngshì de. (Dans le temps du présent)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>现在老师会在办公室的。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Maintenant – professeur – particule aspectuelle de probabilité – à (préposition) – bureau – particule modale affirmative : Maintenant, le professeur serait à son bureau.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Nǐ rènwéi xiànzhài tā huì bāng nǐ mā ? (Dans le temps du présent)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>你认为现在他会帮你吗?</td></tr><tr><td>Français</td><td>Vous – penser – maintenant – il – particule aspectuelle de probabilité – aider – vous – particule modale de supposition : Vous pensez qu'il vous aiderait maintenant ?</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Míngtiān xiàbān hòu, tā huì qù kàn diànying. (Dans le temps du futur)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>明天下班后, 他会去看电影。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Demain – finir le travail – après, il – particule aspectuelle de probabilité – aller – voir – film : Demain, il riait voir le film après avoir fini son travail.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Wǒ xiàzhōu huì líkāi. (Dans le temps du futur)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>我下周会离开。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Je – la semaine prochaine – particule aspectuelle de probabilité – quitter : Je quitterais la semaine prochaine.</td></tr></table>

Néanmoins, il faut remarquer que l'auxiliaire verbal qualificatif *huì* (mandarin 会), qui signifie pouvoir, n'a rien à voir avec la notion d'aspect, il s'agit d'un verbe modal exerçant un jugement subjectif de la qualification. Par exemple, *Wǒ huì yóuyǒng* (mandarin 我会游泳. ; français *Je – pouvoir – nager* : *Je peux / sais nager*).
Auxiliaire verbal yào (mandarin 要 ; français être sur le point de)

L'auxiliaire verbal yào (mandarin 要), qui indique être sur le point de, implique la particularité imminente du déclenchement de l'événement; il est accepté dans les trois époques. Et l'auxiliaire verbal yào (mandarin 要) se trouve souvent dans la construction yào... le (mandarin 要……了; français être sur le point de), ainsi que dans des constructions accessoires comme kuài yào... le (mandarin 快要……了; français être instantanément sur le point de), jiù yào... le (mandarin 就要……了; français être justement sur le point de) et mǎshàng yào... le (mandarin 马上要……了; français être instantanément sur le point de), ces constructions secondaires renforcent l'imminence du déclenchement de l'événement. Par exemple :

<table><tr><td>Pinyin</td><td>Tā shànggè yuè shuō ta yào zǒu le. (Dans le temps du passé)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>他上个月说他要走了。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Il – le mois dernier – dire – il – être sur le point de – partir – particule résultative : Le mois dernier, il a dit qu’il était sur le point de partir.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Qián xiē tiān, tā gēn wǒ shuō tā yào kāixué le. (Dans le temps du passé)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>前些天,他跟我说他要开学了。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Il y a quelques jours, il – envers – je (moi) – dire – il – être sur le point de – reprendre les cours – particule résultative : Il y a quelques jours, il m’a dit qu’il était sur le point de reprendre les cours.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Tā jí dé yào kū le. (Dans le temps du présent)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>他急得要哭了。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Il – nerveux – particule de résultat ou de description – être sur le point de – pleurer – particule résultative : Il est tellement nerveux, et il est sur le point de pleurer.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Qìqiú yào bào le. (Dans le temps du présent)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>气球要爆了。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Ballon – être sur le point de – éclater – particule résultative : Le ballon est sur le point d’éclater.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Shí fēnzhōng hòu, huǒchē jiù yào kāi le. (Dans le temps du futur)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>十分钟后,火车就要开了。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Dix – minute – après, train – justement – être sur le point de – partir – particule résultative : Le train va partir dans dix minutes.</td></tr><tr><td>Pinyin</td><td>Bàn gè xiǎoshí hòu, fēijī jiù yào zháolù le. (Dans le temps du futur)</td></tr><tr><td>Mandarin</td><td>半个小时后,飞机就要着陆了。</td></tr><tr><td>Français</td><td>Demi – spécificatif – heure – après, avion – justement – être sur le point de – atterrir – particule résultative : L'avion va atterrir dans une demi-heure.</td></tr></table>