Marton, Scarlett, «Il y a tant d'aurores...». Nietzsche et le projet de renversement des valeurs», in Céline Denat et Patrick Wotling (dir.), *Aurore, tournant dans l'œuvre de Nietzsche?*, Reims, Épure – Éditions Universitaires de Reims, 2015, p. 251–265.

Mattioli, William, «The Thought of Becoming and the Place of Philosophy: Some Aspects of Nietzsche's Reception and Criticism of Transcendental Idealism via Afrikan Spir», in Marco Brusotti et Herman Siemens (dir.), *Nietzsche's Engagements with Kant and the Kantian Legacy, Londres, Bloomsbury, 2017, 3 volumes, vol. 1 : Nietzsche, Kant, and the Problem of Metaphysics*, p. 71–102.

Mazza, Vincenzo (dir.), *Albert Camus et le Siècle d'or espagnol*, in *Revue d'Histoire du Théâtre* 280 (4), 2018.

Métayer, Guillaume, *Nietzsche. Poèmes complets*, Paris, Les Belles Lettres, 2019.

Métayer, Guillaume, *Nietzsche et Voltaire*, Paris, Flammarion, 2011.

Montinari, Mazzino, *Friedrich Nietzsche*, traduit par Paolo D'Iorio et Nathalie Ferrand, Paris, PUF, 2001.

Muglioni, Jean-Michel, «Pourquoi faut-il une philosophie de l'histoire pour répondre à la question «qu'est-ce que l'homme ?» ?», in Olivier Agard et Françoise Lartillot (dir.), *Kant, l'anthropologie et l'histoire*, Paris, L'Harmattan, 2011.

Müller, Enrico, «Überlebenskunst und "Selbstaufhebung der Moral". Zur Vorrede der *Morgenröthe*», in Eike Brock, Günter Gödde et Jörg Zirfas (dir.), *Das Leuchten der Morgenröthe. Friedrich Nietzsche und die Kunst zu leben*, Heidelberg, J. B. Metzler, 2022, p. 145–158.

Müller-Klug, Till, *Nietzsches Theaterprojektionen*, Berlin, Wissenschaftlicher Verlag Berlin, 2001.

Müller-Lauter, Wolfgang, *Nietzsche, Physiologie de la volonté de puissance*, traduit par Jeanne Champeau, Paris, Allia, 1998.

Naumann, Gustav, *Zarathustra-Kommentar*, vol. 1, Leipzig, H. Haessel, 1899.

Nicodemo, Nicola, *Nietzsches Herausforderung an sich selbst und an die Menschheit*, Berlin, Boston, De Gruyter, 2021.

Oger, Erik, «Nietzsches Inszenierung der Philosophie», in Roland Duhamel et Erik Oger (dir.), *Die Kunst der Sprache und die Sprache der Kunst*, Wurtzbourg, Königshausen & Neumann, 1994, p. 9–36.

Orsucci, Andrea, *Orient-Okzident. Nietzsches Versuch einer Loslösung vom europäischen Weltbild*, Berlin, New York, De Gruyter, 1996.

Orsucci, Andrea, «Die geschichtliche Entwicklung des Farbensinnes und die „linguistische Archäologie“ von L. Geiger und H. Magnus: ein Kommentar zum Aphorismus 426 von „Morgenröthe“», *Nietzsche-Studien* 22, Berlin, New York, 1993, p. 243–256.

Orsucci, Andrea, *Dalla biologia cellulare alle scienze dello spirito. Aspetti del dibattito sull'individualità nell'Ottocento tedesco*, Bologne, Il Mulino, 1992.

Ottmann, Henning, «Nietzsche's Stance Toward Ancient and Modern Enlightenment», in *Otfried Höffe (dir.), *Nietzsche as German Philosopher*, Cambridge, Cambridge University Press, 2021*, p. 112–138.

Pailler, Jeanne, «Strindberg, homme de théâtres», in Sylvie Triaire et Pierre Citti (dir.), *Théâtres virtuels*, Montpellier, Presses Universitaires de la Méditerranée, 2001. [en ligne, consulté le 21/08/2023 : https://doi.org/10.4000/books.pulm.374]

Philonenko, Alexis, *Nietzsche. Le rire et le tragique*, Paris, Librairie Générale Française, 1995.

Philonenko, Alexis, «Mélancolie et consolation chez Nietzsche», in *Revue de métaphysique et de morale* 76 (1), 1971, p. 77–98.
Piazzesi, Chiara, «Sur deux sources de Nietzsche à propos de l'amour», in Martine Béland (dir.), *Lectures nietzschéennes : sources et réceptions*, Montréal, Presses de l'Université de Montréal, 2015, p. 93–133.

Piazzesi, Chiara, *Nietzsche: fisiologia dell'arte e décadence*, Lecce, Conte Editore, 2003.

Pichler, Axel, «Präsumtionen und Praktiken textnaher Forschung. Eine exemplarische Lektüre von JGB 27», in Enrico Müller (dir.), *Formen und Funktionen religiöser Erfahrung bei Nietzsche*, Berlin, Boston, De Gruyter, 2020, p. 281–302.

Pichler, Axel, *Philosophie als Text – Zur Darstellungsform der «Götzen-Dämmerung»*, Berlin, Boston, De Gruyter, 2014.

Ponton, Olivier, *Le Gai savoir de Nietzsche. Une manière divine de penser*, Paris, CNRS éditions, 2018.

Porcher, Frédéric, *La Question-Nietzsche. Les normes au carrefour du vital et du social*, Paris, Vrin, 2023.

Porter, James I., «Nietzsche, Tragedy, and the Theory of Catharsis», *Skenè. Journal of Theatre and Drama Studies* 2 (1), 2016, p. 201–228.

Quérini, Nicolas, *De la connaissance de soi au devenir soi. Platon, Pindare et Nietzsche*, Paris, Classiques Garnier, 2023.

Rempel, Morgan H., «*Daybreak* 72: Nietzsche, Epicurus, and the After Death», *Journal of Nietzsche Studies* 43 (2), 2012, p. 342–355.

Rempel, Morgan H., «*Daybreak* 68: Nietzsche's psychohistory of the Damascus Paul», *Journal of Nietzsche Studies* 15 (1998), p. 50–58.

Reuter, Sören, «Nietzsche und die Sinnesphysiologie und Erkenntniskritik», in Helmut Heit et Lisa Heller (dir.), *Handbuch Nietzsche und die Wissenschaften*, Berlin, Boston, De Gruyter, 2014, p. 79–106.

Riccardi, Mattia, «Materialien zur Entstehung der Morgenröthe. Nietzsches Lektüre von Alfons Bilharz, Der heliocentrische Standpunkt der Weltbetrachtung (1879)», *Nietzsche-Studien* 36 (2007), p. 367–381.

Ritter, Joachim, *Subjektivität*, Berlin, Suhrkamp, 2001.

Rölli, Marc, «Anthropologie im Widerstreit. Eine Konfrontation von Kant und Nietzsche», in Beatrix Himmelmann (dir.), *Kant und Nietzsche im Widerstreit*, Berlin, New York, De Gruyter, 2005, p. 346–358.

Rottacker, Gustav, *Die «Morgenröthe» Friedrich Nietzsches. Entstehung und Bedeutung*, Tübingen, Université de Tübingen, thèse de doctorat, 1953.

Salanskis, Emmanuel, «The Realm of Human Breeding. Nietzsche's Reception of Francis Galton's Inquiries into Human Faculty and its Development», in Hans-Peter An, Armin Thomas Müller, Mike Rottmann et Yannick Souladié (dir.), *Nietzsche als Leser*, Berlin, Boston, De Gruyter, 2021, p. 287–300.

Salanskis, Emmanuel, «Nietzsche et "la grande préhistoire de l'humanité" : l'anthropologie d'Aurore comme renversement de perspective», in Céline Denat et Patrick Wotling (dir.), *Aurore, tournant dans l'œuvre de Nietzsche ?*, Reims, Épure – Éditions Universitaires de Reims, 2015, p. 135–161.

Salaquarda, Jörg, «Dionysos gegen den Gekreuzigten. Nietzsches Verständnis des Apostels Paulus», *Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte* 26 (2), 1974, p. 97–124.

Salerno, Rachele, «Les Lectures de Nietzsche à Sorrente», in Hans-Peter Antsy, Armin Thomas Müller, Mike Rottmann et Yannick Souladié (dir.), *Nietzsche als Leser*, Berlin, Boston, De Gruyter, 2021, p. 49–65.

Santini, Carlotta, «Gegen eine Theorie der Musik als "Sprache des Gefühls"», in Jutta Georg et Renate Reschke (dir.), *Nietzsche und Wagner. Perspektiven ihrer Auseinandersetzung*, Berlin, Boston, De Gruyter, 2016, p. 278–288.
Sardinha, Diogo, «Différence entre l'anthropologie pragmatique et l'anthropologie métaphysique», in *Rue Descartes*, 75 (3), 2012, p. 46–59.

Sardinha, Diogo, «Le paradoxe de l'anthropologie», in Sophie Grapotte, Mai Lequan et Margit Ruffing (dir.), *Kant et les sciences, un dialogue philosophique avec la pluralité des savoirs*, Paris, Vrin, 2011, p. 331–340.

Scandella, Maurizio, «Did Nietzsche read Spinoza? Some preliminary notes on the Nietzsche-Spinoza problem, Kuno Fischer and other sources», *Nietzsche-Studien* 41 (2012), p. 308–332.

Schacht, Richard, «Kant, Nietzsche und “der Mensch”. Die Idee und Aufgabe einer philosophischen Anthropologie», in Beatrix Himmelmann (dir.), *Kant und Nietzsche im Widerstreit*, Berlin, New York, De Gruyter, 2005, p. 277–294.

Schellino, Andrea, *La Pensée de la décadence de Baudelaire à Nietzsche*, Paris, Classiques Garnier, 2020.

Schulte, Günter, *Nietzsche’s “Morgenröthe” und “Fröhliche Wissenschaft”. Text und Interpretation von 50 ausgewählten Aphorismen*, Wurtzbourg, Königshausen und Neumann, 2002.

Schultz, Manuela Helga, *Metaphysische Rebellen. Themengeschichtliche Studien zu Goethe, Byron und Nietzsche*, Wurtzbourg, Königshausen & Neumann, 2010.

Shapiro, Gary, «Dog», in Christa Davis Acampora et Ralph R. Acampora (dir.), *A Nietzschean Bestiary. Becoming Animal Beyond Docile and Brutal*, Lanham, Rowman et Littlefield, 2003, p. 53–60.

Simonin, David, «Considérations politiques sur le sentiment de puissance : une genèse des paragraphes 188 et 189 d’Aurore, de Friedrich Nietzsche», in Aurèle Crasson et Paolo D’Iorio (dir.), *La Critique génétique comme processus*, Paris, en cours de publication chez CNRS Éditions.

Simonin, David, «Affektivität und Hermeneutik der Macht. Ein Kommentar zum Aphorismus 13 der „Fröhlichen Wissenschaft“: Zur Lehre vom Machtgefühl», *Nietzsche-Studien* 52 (2023a), p. 171–193.

Simonin, David, «Os preconceitos do “último homem”. Sobre a nova determinação da umanidade em Aurora», *Cadernos Nietzsche* 44 (2), 2023b, p. 15–40.

Simonin, David, *Le Sentiment de puissance dans la philosophie de Friedrich Nietzsche*, Paris, Classiques Garnier, 2022a.

Simonin, David, «Aspects de l’illusion : Nietzsche lecteur de Pascal», in Andrea Bocchetti et Andrea Le Moli (dir.), *The Hermeneutic Passion: Nietzsche and His Philosophers*, in *Epekeina* 15 (2), 2022b, p. 1–20.

Simonin, David, «Les illusions de la nature humaine dans la philosophie de Nietzsche : de l’humanisme aux sciences de l’homme», in Danilo Bilate et José Nicolao Julião (dir.), *Nietzsche et l’humanisme*, in *Estudos Nietzsche* 13 (2), 2022c, p. 62–92.

Simonin, David, «The Apostle Paul’s Conception of sárx and Nietzsche’s Feeling of Power », in Russell Re Manning et Carlotta Santini (dir.), *Nietzsche’s Gods: Critical and Constructive Perspectives*, Berlin, De Gruyter, 2022d, p. 75–100.

Simonin, David, «L’ombre», in Olivier Agard, Alexandre Dupeyrix et Françoise Lartillot (dir.), *Lectures d’Ainsi parlait Zarathoustra*, Paris, L’Harmattan, 2021a, p. 163–194.

Simonin, David, «Le Sentiment de puissance. Une approche anthropologique du fait religieux», in María Guibert Elizalde, Ana-Carolina Cazal et David Simonin (dir.), *Anuario filosófico* 54 (1), 2021b : *Nietzsche y la religión*, p. 107–127.

Simonin, David, «Nietzsches Lektüre von Alfred Espinas’ *Die thierischen Gesellschaften*», in Hans-Peter Anschütz, Armin Thomas Müller, Mike Rottmann et Yannick Souladié (dir.), *Nietzsche als Leser*, Berlin, Boston, De Gruyter, 2021c, p. 301–324.
Simonin, David, «Temporalities of the Feeling of Power», in Anthony K. Jensen et Carlotta Santini (dir.), *Friedrich Nietzsche on Memory and History. The Re-Encountered Shadow*, Berlin, De Gruyter, 2020a, p. 239–252.

Simonin, David, «Commentaire d'Alfred Espinas : *Die thierischen Gesellschaften*. 1879», *Studia Nietzscheana* 2020b [en ligne, consulté le 23/08/2023 : http://www.nietzschesource.org/SN/simonin-2020]

Skagen, Margery Vibe, «Mélancolie et magnétisme», in *L'Année Baudelaire* 20 (2016), p. 207–229.

Slongo, Paolo, «Nietzsche e i divini doni della follia: nota sull'aforisma 14 di "Aurora"», *Il Centauro* 10 (1984), p. 178–184.

Sloterdijk, Peter, *Le Penseur sur scène. Le matérialisme de Nietzsche*, traduit par Hans Hildenbrand, Paris, Christian Bourgeois, 1990.

Small, Robin, *Nietzsche and Rée: A Star-Friendship*, Oxford, Clarendon Press, Oxford University Press, 2005.

Sommer, Andreas Urs, «Nietzsche's Readings on Spinoza. A Contextualist Study, Particularly on the Reception of Kuno Fischer», *Journal of Nietzsche Studies* 43 (2), 2012a, p. 156–184.

Sommer, Andreas Urs, «Große Menschen züchten? Nietzsche anti Darwin», in Volker Caysa et Konstanze Schwarzwald (dir.), *Nietzsche – Macht – Größe: Nietzsche, Philosoph der Größe der Macht oder der Macht der Größe*, Berlin, Boston, De Gruyter, 2012b, p. 171–187.

Sorosina, Arnaud, *Rêver le monde. Imaginaires de Nietzsche*, Paris, Manucius, 2024.

Sorosina, Arnaud, *Le Scorpion de l'histoire*, Paris, Classiques Garnier, 2020.

Soto Bruno, María Jesús, *La recomposición del espejo. Análisis histórico-filosófico de la idea de expresión*, Pampelune, Ediciones Universidad de Navarra, 1995.

Stack, George J., *Nietzsche and Emerson: an Elective Affinity*, Athens, Ohio University Press, 1992.

Stack, George J., *Lange and Nietzsche*, Berlin, New York, De Gruyter, 1983.

Stegmaier, Werner, *Nietzsche an der Arbeit: das Gewicht seiner nachgelassenen Aufzeichnungen für sein Philosophieren*, Berlin, Boston, De Gruyter, 2022.

Stegmaier, Werner, *Nietzsches Befreiung der Philosophie. Kontextuelle Interpretation des V. Buchs der "Fröhlichen Wissenschaft"*, Berlin, Boston, De Gruyter, 2012.

Stellino, Paolo, «Les puissances du faux : Nietzsche, Deleuze et le cinéma», in Paolo D'Iorio, Alexandre Avril et David Simonin (dir.), *Nietzsche et la France*, Paris, CNRS Éditions, 2025 (en cours de publication), ISBN : 978-2-271-13710-4.

Stiegler, Barbara, *Nietzsche et la vie. Une nouvelle histoire de la philosophie*, Paris, Gallimard, 2021.

Thatcher, David S., «Nietzsche and Byron», *Nietzsche-Studien* 3 (1974), p. 130–151.

Thomä, Dieter, «“Falling in love with becoming”: remarks on Nietzsche and Emerson», in Vanessa Lemm (dir.), *Nietzsche and the Becoming of Life*, New York, Fordham University Press, 2014, p. 265–279.

Tietz, Udo, «Das animal rationale und die grundlagen der wissenschaftlichen Vernunft. Zur anthropologischen Transformation der Erkenntnistheorie bei Nietzsche», in Volker Gerhardt et Renate Reschke (dir.), *Nietzscheforschung*, vol. 9, Oldenburg Akademieverlag, 2002, p. 47–66.

Treccani, Irene, «Nachweis aus Richard Anthony Proctor, *Unser Standpunkt im Weltall* (1877)», *Nietzsche-Studien* 48 (2019), p. 327–329.

Treiber, Hubert, «Zur "Logik des Traumes" bei Nietzsche. Anmerkungen zu den Traum-Aphorismen aus *Menschliches, Allzumenschliches"*, in *Nietzsche-Studien* 23 (1994), p. 1–41.

Vivarelli, Vivetta, *L'immagine rovesciata. Le letture di Nietzsche*, Genova, Marietti, 1992.

Vivarelli, Vivetta, «“Vorschule des Sehens” und “stilisierte Natur” in der Morgenröthe und der Fröhlichen Wissenschaft», *Nietzsche-Studien* 20 (1991), p. 134–151.
Volz, Pia Daniela, *Nietzsche im Labyrinth seiner Krankheit. Eine medizinisch-biographische Untersuchung*, Wurtzbourg, Königshausen & Neumann, 1990.

Wachendorff, Elke Angelika, *Ein Wanderer und sein Schatten. Friedrich Nietzsche's Gedanken-Gänge in St. Moritz*, Bâle, Schwabe Verlag, 2021.

Watt, Alan, «Nietzsche's productive logic», in Keith Ansell-Pearson et Howard Caygill (dir.), *The Fate of the New Nietzsche*, Aldershot, Avebury, 1993, p. 123–135.

Weber, Michael, *Textura. Nietzsche's Morgenröthe – Versuch über ihre Struktur*, Francfort-sur-le-Main, Peter Lang, 2003.

Wokalek, Marie, «Abenteurer und Entdecker vor dem “Theater-Auge” in Nietzsche's *Morgenröthe*», *Nietzsche-Studien* 49 (2020), p. 29–50.

Wotling, Patrick, *Nietzsche. La conquête d'une pensée*, Paris, PUF, 2022.

Wotling, Patrick, «Peur et cruauté. La logique du sentiment de puissance et sa découverte dans Aurore», in Céline Denat et Patrick Wotling (dir.), *Aurore, tournant dans l'œuvre de Nietzsche?*, Reims, Épure – Éditions Universitaires de Reims, 2015, p. 65–98.

Wotling, Patrick, *Nietzsche et le problème de la civilisation*, Paris, PUF, 2012.

Wotling, Patrick, ««Cette espèce nouvelle de scepticisme, plus dangereuse et plus dure». Ephexis, bouddhisme, frédéricisme chez Nietzsche», in *Revue de métaphysique et de morale* 65 (1), 2010, p. 109–123.

Zavatta, Benedetta, *Individuality and Beyond. Nietzsche reads Emerson*, traduit par Alexander Reynolds, New York, Oxford University Press, 2019.

Zhavoronkov, Alexey, «Nietzsche's Interkulturalität und die anthropologische Perspektive der Klassischen deutschen Philosophie», in Marco Brusotti, Michael McNeal, Corinna Schubert et Herman Siemens (dir.), *European / Supra-European. Cultural Encounters in Nietzsche's Philosophy*, Berlin, Boston, De Gruyter, 2020, p. 245–257.

Zhavoronkov, Alexey, «Nietzsche und die „experimentelle“ Anthropologie der Antike», in Thomas Ebke und Alexey Zhavoronkov (dir.), *Nietzsche und die Anthropologie*, in *Internationales Jahrbuch für philosophische Anthropologie* 7 (2017), p. 17–31.

## Autres ouvrages cités

Böhme, Jakob, *Aurora oder Morgenröte im Aufgang*, Görlitz, 1612.

Bortolotti, Lisa, *The Epistemic Innocence of Irrational Beliefs*, Oxford, Oxford University Press, 2020.

Bouriau, Christophe, «Vaihinger et l'approche kantienne par le "comme si"», in Christophe Bouriau et Guillaume Schuppert (dir.), *Perspectives philosophiques sur les fictions*, Paris, Kimé, 2018, p. 59–70.

Chevalier, Louis, *Classes laborieuses et classes dangereuses à Paris pendant la première moitié du xixᵉ siècle*, Paris, Librairie Pion, 1958.

Cushman, Fiery, «Rationalization is rational», *Behavioral and Brain Sciences* 43 (2020), p. 1–69.

Darwin, Charles, *The Descent of Man and Selection in Relation to Sex*, Londres, John Murray, 1871.

Deleuze, Gilles, *Cinéma 2. L'image-temps*, Paris, Éditions de Minuit, 1985.

Dilthey, Wilhelm, «Idées concernant une psychologie descriptive et analytique» (1894), in *Le Monde de l'Esprit*, traduit par Michel Rémy, Paris, Aubier-Montaigne, 1947, vol. 1, p. 148–152.

Ferrari, Anne, «Bossuet et Fénelon : la lettre qui tue», in *Littératures classiques*, 59, 2006/1, p. 299–316.
Freud, Sigmund, *L'Amour de transfert, et autres essais sur le transfert et le contre-transfert*, traduit par Olivier Mannoni Paris, Payot, 2017.

Freud, Sigmund, *L'Avenir d'une illusion*, traduit par Bernard Lortholary, in Sigmund Freud. Écrits philosophiques et littéraires, Paris, Seuil, 2015, p. 1407–1458.

Freud, Sigmund, «La perte de la réalité dans la névrose et dans la psychose», traduit par Nicole Casanova, in *Névrose et psychose*, Paris, Payot, 2013a, p. 37–49.

Freud, Sigmund, «Sur la dynamique du transfert», in *La Technique psychanalytique*, traduit par Janine Altounian, Anne Balseinte, André Bourguignon et al., Paris, PUF, 2013b, p. 57–68.

Freud, Sigmund, *Au-delà du principe de plaisir*, traduit par Jean Laplanche et Jean-Bertrand Pontalis, Paris, Payot & Rivages, 2010.

Hadot, Pierre, *Qu'est-ce que la philosophie antique?*, Paris, Gallimard, 1995.

Haeckel, Ernst, *Die Welträthsel. Gemeinverständliche Studien über Monistische Philosophie*, Bonn, Emil Strauß, 1899.

Héritier, Françoise, *Masculin/Féminin I. La pensée de la différence*, Paris, Odile Jacob, 2012.

James, William, *Principles of Psychology*, New York, Henry Holt and Company, 1890.

Kleinpeter, Hans, *Der Phänomenalismus, eine naturwissenschaftliche Weltanschauung*, Leipzig, J. A. Barth, 1913.

Lombroso, Marco Ezechia, dit Cesare, *Genio e follia*, Milan, Giuseppe Chiusi, 1872.

Maillet, Arnaud, *Le Miroir noir : enquête sur le côté obscur du reflet*, Paris, Kargo & l'Éclat, 2005.

Mann, Heinrich, *Le Sujet de l'empereur*, traduit par Paul Baudry, Paris, Grasset, 2014.

Marquet, Jean-François, *Leçons sur la Phénoménologie de l'esprit de Hegel*, Paris, Ellipses, 2009.

Merleau-Ponty, Maurice, *Le Visible et l'invisible*, Paris, Gallimard, 1979.

Nicolas, Serge, *Histoire de la psychologie*, Paris, Dunod, 2016².

Picard, Georges, *Histoire de l'illusion*, Paris, Corti, 1993.

Popper, Karl, *La Connaissance objective*, traduit par Jean-Jacques Rosat, Paris, Flammarion, 1998.

Rivelaygue, Jacques, *Leçons de métaphysique allemande*, Paris, Grasset, 1990–1992.

Ruiz Soto, Hector, *Apariencia ou l'instant du dévoilement. Théâtre, images et rituels dans l'Espagne du Siècle d'or*, Madrid, Casa de Velázquez, 2024.

Vaihinger, Hans, *La Philosophie du comme si*, traduit par Christophe Bouriau, Paris, Kimé, 2013.

Walton, Kendall, *Mimesis as Make Believe: On the Foundations of the Representational Arts*, Harvard, Harvard University Press, 1990.
Index des Noms

Agthe, Carl 28

Albert, Paul 316

Alexandre le Grand 321

Antisthène 1

Aristophane 90, 196

Aristote 28, 84, 89, 98, 117, 123, 133, 247 s.,
405 s.

Avenarius, Richard 23, 285

Averroès 449

Bacon, Francis 4, 21, 235, 290, 449

Bahnsen, Julius 322

Bain, Alexander 47, 83, 279

Balfour, Stewart 446

Barklai, Johann 120

Baudelaire, Charles 197, 387

Baumann, Johann Julius 54, 79, 123, 127, 266,
274, 281, 283, 322, 429

Baumgarten, Alexander Gottlieb 242 s.

Bayle, Pierre 290, 425

Beaude, Jean-Pierre 118

Beethoven, Ludwig van 39 – 41

Bellini, Vincenzo 39

Beneden, Pierre Josef van 446

Benjamin, Walter 41

Bentham, Jeremy 79, 279

Berkeley, George 285, 305

Bilharz, Alfons 397, 399, 448, 453 s.

Bismarck, Otto von 100

Bock, Carl Ernst 124, 323

Böhme, Jakob 5

Bois-Reymond, Emil du 162, 272

Bossuet, Jacques-Bénigne 420

Bourget, Paul 6, 125, 155

Braunfels, Ludwig 35

Brentano, Franz 256

Brown, Thomas 279

Burckhardt, Jacob 146, 159, 387

Burguy, Georges Frédéric 316

Byron, George Gordon (Lord) 5, 30, 179, 183,
232, 414

Cabanis, Pierre Jean Georges 22, 271, 279

Calderón de la Barca, Pedro 35 – 39, 300

Camus, Albert 41

Canguilhem, Georges 314

Carey, Henry Charles 133

Caspari, Otto 446

Castellion, Sébastien 425

Catherine (sainte) 428

Cervantes, Miguel de 35

César, Jules 321

Chamfort, Sébastien-Roch Nicolas 75

Cicéron 196

Clément d'Alexandrie 300

Coleridge, Samuel Taylor 387

Colomb, Christophe 40 s., 235

Comte, Auguste 22, 36, 86, 313, 339, 404, 407,
448 – 451

Copernic, Nicolas 452 s.

Cratyle 393

D'Alembert, Jean Le Rond 285

Dante Alighieri 33, 154

Darwin, Charles 154, 275, 355, 397, 403, 405,
472 s.

Deleuze, Gilles 9, 380

Descartes, René 4, 21, 256, 424, 455

Destutt de Tracy, Antoine 305

Diderot, Denis 150, 205

Dilthey, Wilhelm 182

Diogène de Sinope 160

Diogène Laërce 1

Don Juan 151, 166, 190

Draper, John William 5, 21, 76, 282, 449 s., 453

Dumont, Léon 323

Emerson, Ralph Waldo 96, 146, 180, 201 s.

Engelhardt, Moritz von 414

Épictète 20, 35, 86, 229, 269, 330, 352, 432

Épicure 63, 65, 75, 95, 103, 232, 259 – 261, 397,
427 s., 476

Espinas, Alfred 103, 132, 154, 358

Évhémère 427

Fechner, Gustav 256, 272

<figure><img src="image_34.png" /></figure>

<figure><img src="image_35.png" /></figure>
Fénelon, François de Salignac de la Mothe
420

Feuerbach, Ludwig 99, 241, 249, 286, 427

Fichte, Johann Gottlieb 305

Fischer, Johann G. 446

Fischer, Kuno 117, 308

Foissac, Pierre 446

Fontenelle, Bernard Le Bouyer de 335

Foucault, Michel 194, 246

Freud, Sigmund 46, 139, 163, 170, 355, 427

Galien, Claude 118

Galton, Francis 120

Galvani, Luigi 162

Geikie, Archibald 445

Glanvill, Joseph 325

Goethe, Johann Wolfgang von 4, 30, 123, 178,
199, 204, 207, 217, 220 s., 407

Gracián, Baltasar 6, 300, 322, 324, 326 s., 436

Grove, William Robert 447

Hadot, Pierre 207

Haeckel, Ernst 242

Hartley, David 279

Hartmann, Eduard von 22, 247, 446

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 108, 305, 313

Heidegger, Martin 245, 389

Helmholtz, Hermann von 232, 272, 291

Helvétius, Claude Adrien 257, 348, 418, 424,
454 s.

Herbart, Johann Friedrich 83, 256

Herder, Johann Gottfried von 4

Héritier, Françoise 262

Herrig, Ludwig 316

Hettner, Hermann 22

Hippocrate de Kos 118, 127

Hobbes, Thomas 305

Holbach, Paul Thiry, baron d' 21

Homère 155, 364

Horace 27, 32

Humboldt, Alexander von 36

Hume, David 279 s., 290, 305, 308

James, William 23, 215, 277

Jésus(-Christ) 5, 37 s., 61, 186, 202, 288, 319,
337, 345, 374, 410, 413, 422, 425, 430,
464 s.

Joachim de Flore 37

Kant, Emmanuel 23, 60, 68, 95, 110, 123,
153 s., 199, 202, 221, 232, 241-251, 253 s.,
256, 260 s., 269-271, 273, 275, 282, 285 s.,
296, 299, 301 s., 305 s., 308 s., 313, 321,
323-325, 336-338, 382, 386, 396, 448-
450, 462

Kinkelin, Friedrich 446

Klein, Melanie 46

Kleinpeter, Hans 23

Kunze, Carl Ferdinand 445

Kurz, Hermann 35

La Bruyère, Jean de 75

Lagarde, Paul de 396

Lamarck, Jean-Baptiste de 275

Lange, Friedrich Albert 21, 23, 46, 83, 247,
249, 256, 260 s., 271-273, 277, 279-281,
283, 285-287, 296, 301 s., 304 s., 308, 310,
396 s., 406-408, 451, 454, 462

Laplace, Pierre-Simon de 463

Lecky, William Edward Hartpole 4, 9, 21, 60,
68, 96 s., 108, 125, 157, 225, 277-279, 300,
325 s., 352, 362 s., 372, 378, 397, 402 s.,
407 s., 411 s., 414, 418, 420 s., 424 s., 427,
430 s., 436-439, 451-453, 465 s., 470

Leibniz, Gottfried Wilhelm 218

Leopardi, Giacomo 235

Lessing, Gotthold Ephraim 37, 384

Lichtenberg, Georg Christoph 286

Liebmann, Otto 290 s., 316, 436, 451 s., 463

Littré, Émile 4, 36, 235, 305, 398, 401, 404,
449, 451 s.

Locke, John 279, 298, 301, 305

Lombroso, Marco Ezechia, dit Cesare 321

Lubbock, John 373 s., 402, 430, 449 s.

Lucrèce 5, 84, 193, 260 s., 350, 352, 405, 410,
418

Lüdemann, Hermann 17

Luther, Martin 31, 52, 65, 67, 136, 209, 411 s.,
423, 429 s.

Mach, Ernst 256, 285
Machiavel, Niccolò 189, 200, 214

Mahomet 319–321

Mann, Heinrich 170

Marc-Aurèle 20 s., 193

Marcillac, François 316

Maudsley, Henry 31, 96, 118, 225, 316, 319 s.,
419, 436

Mayer, Julius Robert von 447

Merleau-Ponty, Maurice 262

Meyerbeer, Giacomo 128

Michel-Ange 221

Mill, James 279

Mill, John Stuart 22, 79, 82 s., 86, 128, 277–
283, 316, 404 s., 436, 448–450

Molière, Jean-Baptiste Poquelin, dit, 315 s.

Montaigne, Michel Eyquem de 76, 217, 312,
425

Müller, Friedrich Max 5, 450, 456

Müller, Johannes Peter 272, 286, 291, 301, 399

Münter, Gustav Wilhelm 120

Musil, Robert 36

Nägeli, Karl Wilhelm von 446

Napoléon Bonaparte 133 s., 144, 278, 321, 323,
347, 365–367, 374

Néokantiens 23, 82, 176, 243 s., 249, 253, 256,
262, 277, 306, 399, 462

Overbeck, Franz 396

Parménide 290

Pascal, Blaise 2, 32, 36, 57, 64, 66, 76, 107,
126, 141, 185, 217 s., 223, 242 s., 256 s.,
277 s., 282, 291–293, 312, 329, 349, 367 s.,
385, 411, 414, 418, 420, 423–425, 433, 454,
470

Paul (apôtre) 31, 51, 61 s., 67 s., 162, 169, 192,
319 s., 374, 409, 418, 469

Pétrarque 222

Pettigrew, James Bell 235

Pietro d'Abano 449

Platon 3, 85, 90, 185, 194 s., 197, 203 s., 220–
222, 228, 251, 256, 310, 321, 367, 474 s.

Pline l'Ancien 36

Pomponace 451

Popper, Karl 303

Proctor, Richard Anthony 452

Protagoras 77, 82, 285, 287, 295, 305

Raphaël 49, 221, 337

Rapp, Moriz 35

Ratzel, Friedrich 325

Rée, Paul 75, 141, 144, 153 s., 162, 272, 340,
355

Reis, Paul 445

Rémusat, Claire Élisabeth Jeanne Gravier Ver-
gennes de 17

Ricardo, David 363

Rolph, William Henry 446

Romundt, Heinrich 235, 244, 309

Roscoe, Henry Enfield 445

Rossini, Gioachino 39

Rousseau, Jean-Jacques 99, 348, 443

Roux, Wilhelm 309, 446

Rütimeyer, Ludwig 446

Salomé, Lou von 392

Schack, Adolf Friedrich von 35

Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von 108,
305

Schiller, Friedrich von 108, 131, 235, 385, 441 s.

Schlegel, Hans 37

Schlegel, Friedrich 342

Schmitz-Dumont, Otto 447

Schoedler, Friedrich 445

Schopenhauer, Arthur 1, 4–6, 27 s., 32–35,
46, 81, 84, 86 s., 96, 124 s., 132–134, 141,
162, 176, 199 s., 203 s., 215, 221 s., 235, 245,
247, 266, 270–272, 297, 321, 336 s., 339 s.,
345, 351, 376, 378, 383, 397, 399, 407, 437,
442, 449, 461

Schuré, Édouard 31, 41, 235

Secchi, Angelo 446

Semper, Karl 405, 446

Sénèque 156, 423

Sextus Empiricus 427 s.

Shakespeare; William 35, 380

Siebenlist, August 28, 33 s.

Siméon le Stylite 31

Sloterdijk, Peter 27, 40, 114

Smith, Edward 446

Socrate 250 s., 310, 367, 423, 474 s.
Spencer, Herbert 3, 22, 95, 97, 105, 141, 218,
267, 275, 278 s., 281, 286, 332 s., 358 – 364,
404 s., 413, 448

Spiller, Philipp 446

Spinoza, Baruch 84, 117, 199, 204, 290

Spir, Afrikan 176, 262, 275, 279 – 282, 284 – 287,
302, 304 s., 308, 401, 405

Stendhal, 21, 65, 95, 125 – 127, 257, 281 s.,
324 s., 330, 351 s., 364, 387, 436

Sterne, Laurence 120

Stewart, Dugald 279

Stifter, Adalbert 5 s., 40, 180

Strindberg, August 174

Swedenborg, Emanuel 319

Sylvain (saint) 421

Teichmüller, Gustav 23

Térence 56, 187

Tertullien 170

Thomas d'Aquin 243, 424, 429

Thoreau, Henry David 5

Thucydide 100

Tylor, Edward Burnett 45

Ueberweg, Friedrich 23, 170, 281, 286

Ulysse 34, 146, 149, 230 s., 347

Vaihinger, Hans 22 s., 285, 386, 462

Vauvenargues, Luc de Clapiers, marquis de 75

Vogt, Johannes Gustav 447

Voltaire 4, 6, 217, 329, 461

Wagner, Richard 6, 32, 39 – 41, 120, 125, 127 s.,
134 s., 150, 222, 344, 346, 382, 385, 436,
449

Walton, Kendall 387

Weber, Max 441

Wesley, John 470

Wiel, Josef 446

Wolff, Christian 242 s.

Wundt, Wilhelm 272, 376, 448 – 451

Zöllner, Johann Carl Friedrich 446
# Index des Sujets

acteur 27, 34 s., 39, 51, 53, 146, 150, 153, 200, 216 s., 224, 300, 312, 344–347, 357, 366 s., 381 s.

action 9, 20, 22, 50–52, 54, 72, 75, 77–79, 84–86, 91, 97 s., 103, 106, 118, 148, 187 s., 212, 258, 266, 274, 281, 283, 316, 319, 321, 328, 343, 374, 379, 400, 405–408, 413, 419, 430, 453, 455, 464

affabulation 12, 19, 253 s., 263, 265, 268, 304, 308, 339, 347, 369, 395, 458

affect 7 s., 27 s., 51–53, 56, 58–62, 65 s., 76, 82, 87, 89, 101 s., 116 s., 121, 135, 161, 166, 180, 182 s., 201, 211, 264 s., 269 s., 321, 324, 326, 353, 385, 436

affectation 53, 78, 105, 119, 126, 128 s., 142–146, 153, 155, 157 s., 160 s., 164 s., 168, 213 s., 216, 232, 300, 340–347, 355 s., 381

alchimie 78, 375, 448 s., 451

altruisme 16, 70–74, 77–79, 86 s., 89–91, 103, 122 s., 153 s., 211, 255, 355, 361

âme 147, 206, 242, 256, 309, 433

amor fati 178, 181, 198, 226, 234

amour 52, 61, 63 s., 88, 90 s., 95 s., 125, 146, 163, 165–167, 170, 198, 201, 216 s., 292, 348–354, 420 s., 428, 476

- amour-passion 52, 95, 125, 163, 350, 352

animisme 372, 378, 406 s.

anthropologie 12, 19, 22, 131, 206, 210 s., 241–254, 271, 322, 427, 445

anthropomorphisme 48, 181, 290, 310, 338 s., 375, 397, 406 s., 418, 426, 429–431, 434, 440–443, 449 s., 476

antiquité 86 s., 99, 137, 192 s., 205–207, 223, 227, 229, 250, 290, 322 s., 326, 342, 363 s., 370

apparence 19, 27, 31 s., 39, 81, 89 s., 105, 119, 123, 128–130, 135 s., 141, 143–154, 157 s., 163 s., 171 s., 216 s., 232, 255, 266, 285 s., 296, 299, 303, 305, 308, 342 s., 345–347, 354, 357, 381, 386

aristocratique 87, 98 s., 108–112, 121, 137 s., 142, 146, 156, 162, 164 s., 342, 360, 362, 364

art 119, 125 s., 129, 131, 134, 137, 140, 144, 152 s., 177, 182, 188, 223, 312, 326, 344, 384–390, 392 s.,

- artiste 34, 39, 110, 127 s., 137, 144, 155, 164, 184 s., 217, 223, 227, 312, 346, 381–388, 390, 392

associationnisme 83, 90, 270, 277–284, 404–406, 421

astrologie 447–452

astronomie 36, 48, 291, 301, 316, 448–453

autopoïèse 115, 132, 167, 169, 172, 175, 191 s., 208, 223, 229 s., 236, 313, 348, 356

autrui 7 s., 16 s., 52, 71 s., 77 s., 80–83, 86–90, 116–119, 122–130, 133 s., 136–141, 143–147, 149 s., 152–155, 159–172, 185, 193–196, 198 s., 202, 211, 213–217, 301, 309, 325, 337–344, 346, 348–350, 353–357, 391 s., 400

avenir, voir temps

axiologie 9, 13, 47, 49, 246

- Clivage axiologique 10 s., 16, 45 s., 49 s., 53, 58, 61, 63, 67, 69, 91, 99, 122, 162, 178, 220, 230, 236, 242, 326, 336, 396, 407, 411–417, 431, 439, 443–445, 474

biais 7, 67, 77 s., 87–89, 124, 140, 148, 164, 166, 169, 182, 220, 270, 292, 304, 310, 313, 323, 339, 349, 360, 371, 383 s., 449

bonheur 22, 36, 49 s., 79, 91, 135, 155, 157, 160, 183–186, 189, 230, 263, 312, 324, 326, 416, 432, 439, 456

- voir aussi malheur

cabotinage, voir comédie

causalité 47–51, 53–55, 60 s., 64, 83–85, 89 s., 123, 128, 218, 245 s., 263, 266, 280 s., 283, 353, 396–410, 419, 421, 426 s., 459

centre 157, 180, 291–295, 316, 337, 375, 445, 452–454, 471

- anthropocentrisme 452–454

- décentrement 87, 159, 169, 178, 183, 186, 207 s., 292, 294, 316, 321, 452–454, 468, 471

<figure><img src="image_36.png" /></figure>
- égocentrisme 316, 452

- ethnocentrisme 253, 371

- géocentrisme 452-454

- héliocentrisme 452-454

châtiment, voir punition

christianisme 32, 37-39, 44-47, 58-75, 85 s.,
186, 204, 231, 327 s., 349, 353, 372, 374 s.,
377, 401, 406-421, 437

circonstances 149-160, 163, 324 s.

- voir aussi entourage

comédie 33-35, 53, 148, 170 s., 200, 216-220,
340, 344-347, 351, 357 s., 366, 381 s., 384

comédien, voir acteur

communication 116 s., 119, 126, 128, 130, 135-
138, 142 s., 152, 156 s., 159, 164 s., 167, 172,
179, 188, 191, 193, 195, 203, 213, 385, 390-
394

- voir aussi langage

compassion, voir pitié

compensation 161-163, 236, 315, 319, 321

conformisme 77-79, 92 s., 95, 99-104, 106 s.,
109, 123, 258, 296 s., 329, 341, 356-358,
391-393

connaissance 2-3, 5, 7 s., 11, 20-23, 44, 55 s.,
71-74, 81-85, 100-102, 109, 115-119,
121-127, 132, 135-138, 141 s., 146, 149-
156, 161, 169 s., 177, 179-203, 206, 213-
229, 244-251, 254-271, 273-275, 277 s.,
284-315, 326-328, 333 s., 337 s., 341, 352,
371, 376 s., 379, 387, 389 s., 403 s., 425, 445,
454-457

- voir aussi épistémologie; science

conscience 85, 123, 153 s., 264, 268, 271-273,
308-310, 329 s., 332, 351

- conscience morale 153

- mauvaise conscience 49, 124, 165, 415, 417

consolation 50, 57-59, 163, 180, 329, 359,
373, 422 s.

contemplation 54 s., 97, 148 s., 151, 166, 175-
181, 184, 186 s., 192-196, 210-212, 225 s.,
313, 402, 432 s.

cosmologie 12, 68, 122 s., 226, 242 s., 245,
335 s., 457, 460, 468

couleur 6, 66, 91, 181, 230, 389, 435-440

crainte, voir peur

criminel 76, 111, 159 s., 168 s., 364, 464

cristallisation 140, 281, 351 s., 436

croyance 8 s., 50, 52, 56 s., 59-68, 170, 189,
223 s., 249, 262, 273, 278, 280, 282-285,
314-318, 350-354, 357, 369, 371-373,
375-379, 398 s., 401-404, 409-411, 414,
416, 427, 448-451, 460-467, 469-472

- voir aussi foi; opinion

culpabilité 63, 111, 231, 402, 424 s., 430, 466,
470

- voir aussi erreur

culture 81, 92-94, 97-103, 108 s., 110-113,
122, 331, 339, 356, 363-365, 368-371,
376-378, 381 s., 473

damnation 63-65, 410, 412 s., 419-421, 470,
472

dédivinisation 435, 440-443

démence, voir folie

démesure, voir hybris

démon, voir diable

déshumanisation 440-442

devoir 80, 153 s., 211, 354, 363 s., 374 s., 377 s.

diable 43, 402, 407 s., 410-414, 416, 418 s.,
421-427, 449

disciple 188 s., 196

- voir aussi maîtrise

dissimulation 105, 126 s., 129, 134, 144 s., 165,
171 s., 213 s., 299, 340-346, 351-358,
366 s., 381, 386, 391 s.

dogmatisme 20 s., 62 s., 183, 197 s., 219, 221-
224, 227, 234, 245 s., 383, 411, 422 s., 425,
444, 470-472

doute 55, 60 s., 67, 219, 424 s.

- voir aussi scepticisme

duperie, voir tromperie

éducation 78-80, 104 s., 108-110, 166, 187 s.,
190, 360, 362 s.

effectivité, voir performativité

efficacité, voir performativité

émancipation 10, 29, 49 s., 72 s., 109 s., 112 s.,
236, 317, 328, 356, 378, 396, 411, 425 s.,
431 s., 468, 470, 473

- voir aussi liberté

empirisme 176, 272, 277, 279, 281-283, 301 s.,
305

enfer 64, 409-416, 418, 420 s., 425 s., 463

entendement, voir facultés
enthousiasme 127, 221–224, 423

entourage 141s., 149s., 159, 161, 163, 184, 186, 203, 255, 325, 394, 417

- voir aussi circonstances

épilepsie 318–321

épistémologie 54s., 81–84, 132, 135s., 181–184, 187, 205s., 265, 277, 283–287, 302–305

- voir aussi connaissance; science

erreur 7s., 11, 59s., 75, 77, 82s., 85, 180s., 185, 218s., 247, 249, 258–263, 265, 267s., 270, 273–282, 284, 296, 302s., 306–310, 330, 332s., 397, 399s., 404, 422–425, 451s., 469

- Peccabilité de l'erreur 234, 411, 422–425, 432, 466

eschatologie 31, 58, 62s., 409, 471, 476

esprit 21, 53s., 55s., 60, 84, 104, 106, 109–112, 178, 180s., 188s., 191–193, 197, 212s., 222, 225, 233–235, 260s., 265s., 279, 282, 315, 317, 322, 325s., 404, 407s., 431, 449, 455

- esprit libre 10, 29s., 51, 58s., 104, 109–111, 123s., 132, 151, 160, 178, 183, 185–187, 199, 204, 206s., 215, 224, 229–232, 236s., 253, 317, 328, 342, 360, 444, 460, 471s.

esthétique 18, 52, 89s., 119, 131, 135, 137s., 150, 176s., 179, 181–184, 192, 194s., 205, 210s., 215s., 225s., 230, 261, 384–390

ethnographie 12, 87, 251, 368–376, 402, 411, 424

évolution 23, 56, 84, 134, 154, 211, 244, 249, 270, 275, 277, 281, 284, 297, 303, 333, 341, 355–357, 377s., 438, 446

expérience 32, 60, 82s., 87, 178, 180–182, 184, 187s., 190s., 197–202, 207s., 221–223, 226s., 231s., 246, 260–262, 267, 275s., 281, 283, 285s., 302, 378, 384, 388, 412, 434, 438, 452, 462, 469, 473

- expérimentation 99, 151, 172, 177, 190s., 193, 195, 197, 227, 231, 234s., 271s., 328, 355, 433, 473, 475

fabulation, voir affabulation

facultés 11s., 23, 71, 74, 82–84, 170, 257–271, 273–275, 284, 286, 306, 315s., 332, 334, 389

- entendement 259s.

- imagination 7s., 57, 65, 76, 81, 126, 135, 137, 162, 182, 225, 242, 259, 263–266, 280, 282–284, 314, 329–332, 350–354, 369, 386s., 389, 412, 438, 449s.

- jugement 7, 13, 17s., 20, 50, 53, 55, 59–62, 65s., 75–78, 87, 90, 124, 148, 168, 226, 233, 244, 259–266, 268, 273–277, 281s., 284, 308, 317, 325, 327, 329–331, 353, 367, 388, 449, 455s.

- perception 13, 56, 147, 260s., 264s., 272, 276s., 282, 286–288, 291s., 305, 321s., 324s., 388s., 399, 438

- raison 10, 45–47, 53, 59, 76, 81, 83–85, 133, 145, 218, 225s., 245–249, 251, 259–261, 265, 268–274, 338, 343, 367s., 461s.

- sensation 82, 259, 261s., 264s., 271–273, 278, 281, 285–288, 291–293, 305

- sentiment 17, 27s., 41, 45, 51–56, 59–61, 76, 80s., 87–91, 98s., 101s., 109s., 116s., 119, 121, 141, 145, 152, 156–161, 163, 180, 185s., 201, 223, 248, 262, 264, 270, 278, 290, 307, 314, 322s., 331s., 357, 378, 400s., 436

- volonté 18, 83–85, 264–266, 284, 330, 334, 406, 412, 455, 459

fanatisme 59, 61, 67, 112s., 127, 138, 144, 157, 193, 209, 219, 221, 223s., 234, 315, 319, 323, 358s., 379s., 423

fantaisie 263–265, 267s., 318s., 321, 323, 372, 381s., 398, 402, 404, 444s.

fantasme 46s., 51, 62, 78, 91, 222, 227, 246, 255, 281s., 337, 350s., 428

fantôme 78, 83, 146, 220, 255–257, 284, 289, 296, 306s., 337, 341, 372s., 454

faute 50, 64, 166, 228, 231, 365, 398, 400s., 408, 419, 424, 456, 464

- voir aussi culpabilité; erreur

fétichisme 372, 406s.

fiction 8s., 21, 23, 34, 39, 60, 78, 146, 225s., 250, 255, 263, 269, 273, 280, 307, 376–380, 384, 386, 390, 395, 461–463, 467–469, 472, 474s., 477

- fictionnalisme 23, 82, 285, 379, 386, 458, 462

finalisme 54, 84s., 243, 252, 281, 294, 383, 397s., 400s., 403–407
- but 54, 79 s., 96, 227 s., 320 s., 328, 397 s., 400, 402 – 404, 406 – 409, 453, 459

- fin 84 s., 264 s., 289 s., 292, 294, 397, 403, 405 – 407, 410

foi 45 – 47, 52, 54 – 61, 63, 65, 110, 150, 170, 205 – 207, 248, 262, 286, 398, 409, 420 – 424, 426, 432, 461, 466 s., 470 s.

- voir aussi croyance; opinion

folie 50 s., 133, 147, 189 s., 260, 314, 316 – 321, 383, 429, 465

futur, voir temps

génie 133, 136 s., 204 s., 215 s., 219 – 225, 235, 310, 315 – 317, 321, 346 s., 381 – 384

grec 53, 62 – 64, 66, 93 s., 97 – 101, 103 s., 106, 109 – 111, 145 s., 158, 231, 269, 347, 363 – 365, 370 s.

habitude 45, 54, 67, 78 – 80, 85, 88, 109, 145, 158, 192, 261, 270, 275 – 280, 282 s., 332, 383, 421, 424

haine 62, 64, 155, 159, 161, 169, 348 – 350, 352, 419

- haine de soi 61, 64, 66, 117, 155 s., 211 s., 225, 348 s., 418

histoire 6, 12, 21 s., 44, 48, 58 s., 62 s., 68, 81, 104, 110, 146, 154, 191 s., 217 – 219, 223, 256, 266, 277 s., 332, 338, 342, 376 – 380, 409, 411, 430

humeur 52 s., 127, 150, 160, 202, 270, 319, 322 – 327, 375, 399, 408

hybris 41, 98, 104, 118, 133, 142, 159, 168, 211, 220, 320

- voir aussi mesure

hypocrisie 75 – 77, 142, 179, 274, 337, 345, 350, 356 s., 381 s.

hypothèse 68, 75, 260, 277, 309, 338, 399, 410, 413, 422, 434, 463, 469 s., 472 s.

idéal 46, 56, 60, 67, 86, 96, 99, 103, 123, 125, 144 – 147, 162 s., 171, 191 – 194, 201 s., 222 – 227, 304, 328, 336, 351, 399, 410, 414, 417, 441, 451, 474 s.

- idéalisme 9, 39, 108, 132, 151, 186, 188, 221, 223, 226, 249, 297 – 299, 302, 304 – 306, 380 – 381

idiosyncrasie 81, 101, 198, 226, 296, 317, 322, 324

ignorance 45, 54, 72, 74, 78 s., 82 s., 88, 90, 109, 118, 126, 131, 140 s., 143, 150 s., 153 s., 160 s., 232, 250, 258, 306 s., 322, 375, 391

illusion 8 – 11, 14, 16, 22 s., 27, 29, 34, 39, 47 s., 50, 74, 81 s., 116, 126, 145 s., 171, 216, 218 – 224, 233, 247, 249, 255, 257 – 259, 263, 265 s., 275 s., 296, 299 s., 306 – 309, 313, 315 – 320, 327 – 329, 341, 344 s., 352, 376, 378 – 381, 387, 423, 426 s., 439, 454, 458, 462

- désillusion 14, 22, 29, 33, 47, 67, 77, 145, 170, 189, 193 s., 198, 373, 376

- double régime de l'illusion 10, 12, 16, 18, 21, 23, 339, 341, 345, 358, 369, 389, 395, 439, 452, 454, 458, 462, 477

imaginaire 34, 45 s., 49 – 51, 53, 65, 162 s., 226, 263 – 267, 290, 315 s., 336, 369, 397, 401, 407, 410, 444, 462

- image 83, 85, 126, 137, 140, 163, 168, 171 s., 196 s., 207, 214, 257, 263 – 266, 277, 281 – 283, 292, 298, 300 – 302, 319, 346, 350 s., 379, 384 s., 424, 435 s., 457, 474 s.

imagination, voir facultés

incorporation 267, 274, 276, 330, 332, 469 – 472

indifférentisme 234, 461, 465 s., 471

individu 22, 41, 49 – 51, 61, 71 – 74, 76 – 81, 93 – 95, 99 – 100, 102 – 107, 109 – 112, 124, 162, 166 – 168, 176 s., 184 s., 207 s., 296 s., 307, 311, 317, 320, 359 – 362, 391 s., 473 s.

innocence 6, 149, 425, 432, 470

- voir aussi erreur; faute; responsabilité

instinct 53 s., 73, 134, 155, 158, 226, 273 s., 276, 282, 329, 399, 431

- voir aussi pulsion

intention 77, 375, 397 s., 400, 405 – 407, 409, 450

interprétation 12 s., 50 – 55, 57 – 61, 64 – 69, 83, 85, 90, 123, 144, 146, 193, 245 s., 253 s., 275, 290, 304 – 306, 316, 324, 339, 369 – 372, 375, 381, 388, 397 – 399, 402, 406 – 410, 421, 443 – 445, 450, 456, 460, 463

intersubjectivité 116, 121, 124, 126 s., 130, 145, 153, 156, 169, 339 – 343
introspection 67, 80, 132, 140, 258, 272, 279, 313

intuition 44, 46, 59, 197, 204, 223, 313, 380, 432

ivresse 56 s., 59, 107 s., 127, 223, 317 s., 359, 365 – 367, 414, 428, 430

jugement, voir facultés

justice 64, 93, 106, 111, 130, 142 s., 167 s., 176, 183, 185, 201, 218, 220, 228, 242, 348, 368, 390, 464, 473, 476

langage 55, 82, 116 s., 135, 143, 156 s., 390 – 395, 454 – 457

- voir aussi communication

législateur 106, 203 s., 297, 364, 408

liberté 68, 71–73, 79, 83–86, 132, 157, 176, 229–232, 242, 245 s., 255, 258, 331, 360, 424–426, 455, 462, 465

- voir aussi émancipation; esprit libre

loyauté 2, 63, 65, 68, 134, 138, 144, 161, 171, 191, 194, 198, 209, 216, 222, 224, 228, 329, 331, 344, 346 s., 350, 422 – 424

Lumières 3 – 5, 10, 21, 38, 47, 81, 107, 110, 157, 252, 269, 362, 364, 396, 407, 415, 418, 444

- voir aussi obscurantisme

magie 49, 66, 353, 372, 374 – 376, 402, 445, 447 s.

maîtrise 61, 101, 124, 134, 149, 152, 187, 219, 221, 278, 343, 354

- maître 109, 136, 149, 162, 185, 188, 203 s., 393

- voir aussi disciple

maladie 57 – 61, 67, 81, 87, 138 s., 150 s., 160 s., 168 s., 192, 198, 202, 212, 220, 314 – 322, 324 s., 327, 329, 402

- voir aussi médecin; thérapeutique

malheur 22, 36, 49 s., 64, 90, 128, 138, 326, 398, 415 s., 427

- voir aussi bonheur

manipulation 7, 107, 116, 133, 138, 144, 149, 347, 365 s., 370, 392 – 395

masque 16, 126 – 128, 133, 137, 142 s., 145, 163, 170 s., 217, 247, 266, 344 s., 366, 368, 382, 385

méconnaissance, voir ignorance

médecin 57 s., 87 s., 149 s., 189, 234, 279, 314 s., 317 – 319, 327, 374, 376, 402, 415

- médecin de la culture 57, 234, 314, 317, 445

- voir aussi maladie; thérapeutique

mélancolie 62, 76, 148, 154 s., 160, 162, 164, 202, 319 s., 322 s., 326 – 329, 417, 435

mensonge 7, 118, 144 – 146, 337, 344, 347, 350, 366 s., 381, 389 s., 392 s., 474 s.

mesure 98, 118, 133, 139, 142 s., 159, 169, 204, 207, 211, 214 s., 218 – 221, 227 – 229, 289, 292, 295, 328, 346, 348, 384

- voir aussi hybris

méthaphysique 10, 12, 36, 47, 66, 68 s., 122 s., 135, 147, 186, 188, 241 – 251, 253, 257, 308 s., 338, 370, 372, 377, 427, 431, 434, 459 – 461, 472, 476 s.

- metaphysica specialis 12, 19, 68, 122, 206, 242, 273, 280, 287, 290, 298, 310, 320, 335, 339, 396, 411, 431, 434, 442 s., 457 – 460, 462, 472, 477

mimicry 52, 71, 89, 329, 354 – 356, 360

miracle 65 – 67, 345, 372, 374, 385, 408 – 410, 412, 449

miroir 89, 132, 187, 208, 210, 291 – 293, 295, 297 – 302, 309 – 311, 324, 457

modernité 29, 45, 47, 53 s., 56, 86 s., 92 – 111, 113, 121 s., 158, 172, 189 s., 211, 223, 236, 258, 318, 341 s., 359, 371, 373, 376, 379, 384, 411, 440, 447, 450, 453

morale 1 s., 8, 14 – 18, 22, 44, 48 – 53, 66, 70 – 82, 86 – 91, 99, 102, 108 s., 122 – 124, 129, 152 – 158, 160, 209 – 213, 241, 245, 266 – 268, 274 s., 340 – 342, 345, 354, 356 – 358, 363, 374 – 377, 385, 399 – 405, 417 – 419, 431, 449 s., 455 s.

- moralité des mœurs 15, 41, 44, 49, 51 s., 54, 71, 79, 93 s., 102 s., 253, 263, 290, 296, 341 s., 352, 358 s., 417

mort 63, 156, 212, 222, 402, 419, 427, 471

- mort de Dieu 14, 69, 172, 190, 246, 406, 414, 433, 442, 459 – 469, 471 – 477.

motif 71, 75 – 77, 82 – 86, 121 s.

mythe 8, 12, 136, 159, 204, 221, 321, 339, 369 – 372, 376, 382, 384, 467

- mythologie 66, 370 – 372, 376, 410, 417

nationalisme 107 s., 111 s., 360, 365 s., 379
nature 5, 50, 53s., 122, 176, 179–182, 191, 193, 202, 204–206, 210, 221, 242, 245, 248, 251, 252s., 290, 335, 338s., 369, 371, 374–376, 388–390, 396–398, 401–409, 411, 417–419, 421, 434s., 437, 439–445, 447, 450, 453, 473

- contre-nature 95, 128, 143, 151s., 178, 205, 236, 410, 421, 442

- naturalisation 181, 252, 310, 356, 358, 404, 411, 440–443, 460, 473

- surnaturel 53, 178, 193, 206, 231, 290, 319, 375s., 396s., 402, 407, 417, 421, 423, 426s., 430, 443, 448, 472

noble, voir aristocratique

obscurantisme 4s., 7, 47, 109, 234, 332, 415, 438s., 444, 461

- voir aussi Lumières

obscurcissement 33, 55, 150s., 226, 411, 416s., 437–439, 460, 466, 471

opinion 7, 20s., 33s., 49, 65, 78, 82, 108, 130, 146, 183, 185, 187–189, 197, 208, 230s., 233s., 247, 255s., 260, 262, 275–277, 284, 307, 324–326, 329–333, 339–341, 359s., 368s., 378–380, 415, 425, 461, 466, 469, 472

- voir aussi croyance; foi

origine 44s., 47, 52, 54–56, 60, 68, 75s., 84, 147, 153, 267, 269s., 276, 282, 357s., 377, 397s., 400, 402–405, 408s., 430

paralogisme 7, 244, 308, 334

passé, voir temps

passion 2, 20s., 28, 46, 52–54, 59, 63, 81, 117–119, 121s., 125s., 131, 145–147, 166, 169, 172, 182s., 190s., 194, 196, 199, 206, 211, 220, 223, 258, 263, 270, 322–324, 337, 348–352, 380, 389, 429, 436

- voir aussi amour

pathologie, voir maladie

péché 36, 57–59, 62–66, 123, 401s., 409s., 412, 418–423, 470

- voir aussi erreur; faute

penseur-sage 2, 29s., 174s., 177–179, 183–237, 258, 315, 317, 320, 322, 326–328, 422, 472

perception, voir facultés

performativité 8–11, 51s., 76, 129, 140, 146, 150, 160, 218, 226, 233s., 263, 276, 293, 301, 315s., 358, 376, 379s., 384, 392, 414–417, 458, 461, 463, 466s., 472, 475

perspective 13, 73, 101, 152, 160, 169, 177s., 181s., 186, 190, 197, 200–202, 207–211, 214, 220–223, 234, 268, 295s., 304, 426, 433, 438

- perspectivisme 11, 13, 71, 82, 87, 101, 161, 172, 178, 181s., 184, 189, 205, 207s., 210s., 228, 268, 277, 287, 291, 304, 324, 368, 383s., 438s., 454s.

- voir aussi regard; vision

pessimisme 33, 46, 55, 57–59, 62, 150, 152, 168, 176, 230, 336, 436–438

peur 48, 59, 62, 78, 90, 103, 126s., 129, 131, 134, 136, 146s., 211, 274, 352–354, 361, 373–376, 409, 418s., 425, 437, 467

- terrorisme 352s., 425

phénoménisme 23, 82–83, 246, 284–287, 291–298, 302–306

philosophie 3, 11, 20, 22, 27, 33s., 37, 41s., 59, 74, 160, 173, 177, 181, 201, 206s., 223, 226s., 241, 243, 246, 269, 304, 389, 441, 444, 446s., 461, 463, 471

physiologie 22s., 45s., 51s., 54–56, 66s., 69, 79s., 83, 89, 111, 117, 125, 132s., 135, 137s., 147s., 154s., 160s., 193, 211s., 220, 244, 249, 264, 270s., 273–281, 284, 314, 327–329, 351, 383, 385, 388, 399, 402, 446

pitié 62–64, 71, 73s., 86–90, 99, 142, 164, 194, 318, 345, 355, 464, 476

pratique 10, 52, 72s., 84, 115, 117, 119, 123, 151, 177, 187, 191s., 207s., 219, 227, 245–249, 267, 312s., 317, 325, 328, 342, 369, 446, 450, 462

- voir aussi théorie

préjugé 1–2, 7–16, 20s., 29, 33s., 46–49, 51, 53–57, 67s., 74, 76–79, 82, 91, 94, 102, 104–105, 177s., 188, 193, 262, 269, 284, 307, 318, 333, 360, 363s., 379s., 391, 410–412, 424–426, 457–462, 464

- logique des préjugés 8, 10–12, 16, 28, 45, 47s., 53s., 58s., 65s., 69, 71, 75, 80–82, 90, 95, 108s., 114, 116, 118s., 121, 133, 138, 144s., 147, 154, 157, 162, 168, 171s., 177, 183, 185, 189, 197, 201, 206, 209, 212, 215, 218–
220, 223 s., 227–229, 231–233, 236 s.,
248 s., 255, 257 s., 273, 315, 317, 322, 327–
329, 331, 334, 337, 339, 352, 354–356, 358,
361 s., 365, 368 s., 392 s., 396, 398, 411 s.,
414, 422, 426 s., 439, 454, 456 s., 462, 467,
474

primitif 47–49, 53, 69, 376, 389, 399 s., 410,
444 s., 447–449

probité, voir loyauté

progrès 21, 47, 227, 252, 265, 299, 302 s., 357,
362

projection 13, 15, 48, 62, 91, 123, 246, 256,
291, 304, 336–339, 349, 351, 371, 375, 388,
397–400, 404, 428–430, 441 s., 449, 475–
477

psychiatrie 12, 67, 225, 314, 318, 321, 410

psychologie 9, 12, 45, 51, 57, 60, 62 s., 67–69,
82 s., 97, 114 s., 117, 122, 131, 163, 169 s., 174,
177, 206, 223, 225, 236, 241–243, 256 s.,
271 s., 275, 277, 279, 281, 314, 351 s., 374 s.,
395–398, 408 s., 445

puissance 9, 16 s., 21, 80 s., 88–91, 107, 109–
112, 116, 121, 133–139, 155–158, 180, 189,
218, 225, 252 s., 259, 278, 289, 346, 351 s.,
360–367, 369 s., 376, 378, 380, 422, 428–
430, 450, 459, 472

pulsion 7, 12, 17, 53, 71, 73, 79–81, 83, 116 s.,
121 s., 143, 157 s., 229, 269 s., 275 s., 343,
369, 386, 399, 445, 455 s., 476

- voir aussi instinct

punition 49 s., 63 s., 130, 134 s., 159, 264,
397 s., 401, 408, 433, 442, 456, 464

purification 7, 27 s., 53, 60, 121, 163, 225, 314,
331 s., 437, 441

raison, voir facultés

regard 58, 77, 88, 99, 104, 124, 140, 145, 148,
159, 161, 169, 176 s., 179–182, 184–188,
195 s., 200 s., 204, 208, 211, 220, 222, 226,
230–233, 237, 299, 310, 381, 383, 388, 433

- voir aussi perspective; vision

relation 33, 83, 87 s., 116, 124, 126–130, 136,
139, 141 s., 144 s., 149, 153, 155 s., 158, 160,
165, 167, 169, 171 s., 188, 195 s., 200, 203–
205, 209 s., 213, 252 s., 299, 302 s., 311,
337–343, 357, 378, 473

religion 2, 4 s., 7, 31 s., 44, 46, 58–63, 65 s.,
68 s., 88, 186, 206, 209, 223–225, 241–
243, 317–320, 326 s., 352 s., 359, 371–374,
377, 396–398, 408–419, 422–427, 429,
431–434, 437 s., 440–444, 457, 464–473,
475–477

- voir aussi croyance; foi

responsabilité 73, 85, 111, 255, 258, 319, 374,
426, 464

- voir aussi innocence

révolution 29, 103, 106 s., 217 s., 333, 360 s.,
363–365

romantisme 5, 94, 98, 101, 108, 110, 379, 381,
383, 387

saint 64 s., 67, 143, 410 s., 420 s., 426, 432, 456

salut 59, 63, 65 s., 410, 412, 420, 432, 476

Satan, voir diable

scepticisme 55, 60 s., 97, 145, 189, 197 s., 200,
205, 208, 212, 219, 246 s., 285, 315, 330–
332, 404, 422, 425, 444 s., 448 s., 469

- voir aussi doute

Schwärmerei 60, 108, 127, 231, 321, 449

science 4, 21 s., 44–51, 54 s., 63, 68 s., 138,
177 s., 180–184, 188–190, 206 s., 241,
243 s., 249, 296, 299, 302 s., 313 s., 320,
335 s., 340, 370–372, 375 s., 379 s., 388–
390, 396–398, 400 s., 421–425, 444–455,
457, 468–470

- voir aussi connaissance; épistémologie

Selbstüberwindung 178, 224 s., 234, 358, 441,
473–475, 477

sensation, voir facultés

sentiment, voir facultés

société 9, 22, 92–93, 95–97, 100, 102–105,
107, 111, 115, 196, 207, 211, 213 s., 218, 232,
338–350, 354, 358–362

solitude 104, 147 s., 150, 156, 174 s., 180, 186–
188, 196, 198, 200–202, 205–207, 213 s.,
232 s., 325, 394

sorcellerie 353, 402, 421, 451

souffrance 50 s., 64, 71, 81, 86–88, 124, 144,
157, 163, 168, 181, 183, 265, 278, 419

subjectivité 17, 71–75, 78–83, 114–119, 122,
133, 138–141, 172, 174–179, 182–186, 195,
203 s., 213–216, 224–226, 255–258, 287–
289, 307–310, 321, 341, 434
- ego 72, 77s., 82s., 86s., 89, 94, 122, 255s., 258, 306–309, 311, 341, 418, 420, 434

- moi 71, 78, 81, 140s., 217, 220, 226, 242, 244, 255–257, 273, 287s., 298, 307–311, 329, 332, 349, 371, 434, 474

- sujet 73s., 78, 81–83, 116–121, 175s., 179–185, 229–231, 242–244, 255–267, 288–298, 304–311, 313, 333s., 348

- superstition 4, 8, 20, 43–45, 48–53, 59, 62–64, 66s., 76, 133, 352–354, 370–376, 447–454

- surhomme 178–180, 224s., 246, 253, 440s., 459–462, 472–477

- surnaturel, voir nature

- téléologie, voir finalisme

- tempérament 133–134, 322–326

- temps 29, 45, 47s., 75, 94, 148s., 154, 162, 221–224, 267, 278, 281s., 332s., 376–378, 466, 472, 476

- avenir 32, 40, 94–98, 101, 111–113, 190, 226s., 247, 342, 450, 476s.

- futur 90, 226

- passé 49, 54–56, 60, 76, 94, 98, 109, 140s., 146, 154, 191, 227, 266, 372–374, 376s., 379, 476

- théâtre 27–42, 131, 293, 344, 385, 458

- théorie 72, 84, 115, 117, 123, 177s., 182, 187s., 191s., 198s., 205–207, 219, 227, 245–249, 312s.

- voir aussi pratique

- thérapeutique 27, 57, 81, 87s., 192s., 314, 449

- voir aussi maladie; médecin

- tragique 33s., 151, 154, 294

- tragédie 28, 30–34, 38, 101, 114, 208

- transcendantal 23, 244, 247, 249, 256, 270s., 275, 277, 281, 284, 296, 302, 305, 308s., 333

- tromperie 7s., 82, 105, 119, 126s., 140s., 144, 165, 214, 259–262, 268, 305s., 342–347,

350s., 366, 380s., 385–387, 411, 413, 422–424, 456

- type 36, 54, 93–113, 121, 132s., 155–158, 160s., 164s., 177, 182, 210, 219, 253, 258, 322, 402, 474

- utilitarisme 11, 17, 22, 54s., 73, 77, 79, 86, 91, 99s., 103, 129, 155, 158, 172, 181, 267, 275–279, 296s., 361, 399s., 402–404

- valeur 13s., 46–54, 72, 77s., 80, 85, 91, 101s., 105–107, 122, 156s., 163, 176, 203, 230, 262–264, 274, 277, 314, 330, 332, 336, 353, 356, 358–360, 369, 378, 388, 403, 456, 467

- dévaloriser 14, 65, 69

- revaloriser 212, 337, 433s.

- survaloriser 54, 98s., 162

- vanité 98, 119, 121, 126, 130, 136–138, 141–145, 159, 166, 169, 212–214, 340–344, 366–368

- véracité, voir loyauté

- vérité 10s., 33s., 39, 44, 57–61, 63–68, 160, 166, 168, 181, 185, 188–192, 195, 197, 202, 208, 218–223, 247, 249, 260, 267, 275–277, 284, 286, 294–298, 303, 313, 327, 331, 350–352, 355, 378, 422s., 428, 452, 454, 461s.

- vertu 53, 59, 64, 73, 76, 97–99, 118s., 122, 128s., 139, 142–144, 146s., 165s., 194s., 205, 207, 209, 213s., 219, 226–228, 278s., 423

- vice 99, 118s., 126, 142s., 341, 352

- vision 8s., 29, 59–62, 178, 247, 292, 297s., 319–321, 323, 372, 405, 436, 439, 468

- volonté, voir facultés

- Zarathoustra 32, 147, 172, 189, 191, 194, 196, 201, 216, 291, 295, 297, 464s., 467s., 471–475