la non-expression du pronom sujet est la norme en ancien occitan, comme on peut le voir dans
(4) :

(4) ar auzires qu’ ai respondut
maintenant entendrez PRON (Ø) répondre.PST.1SG
‘vous entendrez maintenant ce que j’ai répondu’

L’auteur écrit toutefois que « le pronom sujet est souvent exprimé pour des raisons d’ordre rythmique, syntactique ou stylistique qui ne sont pas toujours faciles à débrouiller » (1994 : 86). Le pronom peut ainsi, comme en occitan moderne, marquer par ex. l’insistance et l’opposition. Dans tous les cas, le pronom sujet est considéré comme phonologiquement tonique, ce qui est confirmé par la morphologie, puisque les pronoms sujets sont issus du paradigme latin fort, et par la syntaxe, les pronoms pouvant être disjoints du verbe. Ils peuvent également être employés en coordination avec un autre pronom et être placés comme élément initial de phrase, qui requiert un élément tonique, spécialement devant un clitique objet préverbal<fnref n="165" />. Cependant, il est problématique de ne pas tenir compte de la haute fréquence des pronoms sujets en occitan médiéval, qui ne semblent pas exhiber de valeur marquée et suppose ainsi un plus haut degré d’intégration dans la structure syntaxique que le seul paramètre [+ sujet nul], d’autant plus que des pronoms sujets ont été grammaticalisés dans des variétés occitanes à la périphérie.

Le modèle explicatif le plus avancé est Lafont (1967 : 413-446), qui cherche à unifier
les données en synchronie et en diachronie, à la suite de Brusewitz (1905). Son interprétation,
de nature psychomécanique, nous amène à considérer que, si beaucoup d'emplois de pronoms
sujets depuis l'époque médiévale peuvent effectivement être considérés comme des moyens de
désambiguïsation, ils peuvent être également expliqués par la structure fondamentale de la
phrase occitane. Pour lui, elle est fondée sur la notion d'orientation syntaxique, qui implique
une successivité tonique-atone, c'est-à-dire une définition de type rythmique ou prosodique.
Ainsi, la position initiale de la phrase requérant un élément tonique peut être occupée par un
pronom sujet, qui peut être l'équivalent d'autres mots introductifs. L'emploi des pronoms sujets
comme éléments introducteurs est visible depuis l'émergence des textes et a décliné à partir du

<footnote n="165">165 Il est intéressant de noter que dans un commentaire métalinguistique des *Leys d'Amors*, une grammaire prescriptive du XIVe siècle, il est recommandé dans certains cas d'employer le pronom sujet (cité par Sauzet 2007) : « Generalment en la primiera singular persona deu hom segon latin entendre yeu ; e en la segonda singular tu ; et en la primiera del plural nos ; et en la segonda del plural vos. Enpero, segon romans, alcunas vets es miels dig can li dig pronom son expressat en las dichas personas ; et aysso pot hom leumen coneysher a la maniera del parlar, coma yeu fau aysso, e no seria ben dig : fau aysso ses yeu. »</footnote>
XVIIIe siècle, aboutissant à un effacement dans la plupart des aires dialectales ou à la cliticisation dans les marges déjà évoquées, parfois à la substitution par un élément énonciatif comme en occitan gascon (notamment *que*). À travers ces différents éléments « se dévoile la tendance générale de la langue à soutenir (sauf exceptions) l’actualisation verbale par un morphème-palier. Cette tendance a abouti en n[ord] oc[citan] (comme en fr[ançais]) à la généralisation du pronom sujet, sans qu’on puisse alléguer l’homophonie des formants personnels du verbe » (Lafont 1967 : 446).

La principale difficulté posée en diachronie est bien entendue l'impossibilité de vérifier les propriétés syntaxiques par des tests de grammaticalité, mais il est frappant que les modèles explicatifs reposent sur l'idée d'une unité syntaxique et phonologique, ce qui peut être discuté.

### 3.3.3.2. Données dialectologiques du domaine vellave

On sait que les monographies dialectales abordent rarement le niveau syntaxique. Pour le domaine géolinguistique qui nous intéresse, bien connu d'un point de vue phonétique et lexical, il n'existe pas d'étude spécifique pour la syntaxe. La thèse de Marcon (1987) sur le parler de Pradelles, à la marge sud du Velay, est la plus étendue à ce sujet. À propos des pronoms sujets, il écrit que, en principe, ils ne sont pas exprimés (*op. cit.* : 72) et leur emploi permet d'attirer l'attention sur le référent. Il note également que, d'un point de vue phonologique, ils sont séparés du verbe et peuvent apparaître à droite ou à gauche du noyau verbal. Il donne les exemples ci-dessous :

<table><tr><td><i>Ièu, los ai viste</i></td><td>'Moi, je les ai vus'</td></tr><tr><td><i>Los ai vistes, ièu</i></td><td>'Je les ai vus, moi'</td></tr><tr><td><i>Los ai vistes</i></td><td>'Je les ai vus'</td></tr></table>

En dépit des lacunes de la documentation dialectale, l'atlantographie nous fournit des données intéressantes. Celles fournies par la base de données de SYMILA ALF confirme l'absence de pronoms sujets dans les phrases neutres<fnref n="166" />. La carte ci-dessous (Figure 16) représente la distribution géolinguistique du paramètre [+ sujet nul] pour la phrase du type 44 'J'allume ma pipe'. L'espace dialectal vellave est repéré par le trait plein :

<footnote n="166">¹⁶⁶ SYMILA (Syntactic Microvariation in the Romance Languages of France), consultable à l'adresse <http://symila.univ-tlse2.fr>.</footnote>
<figure><img src="image_27.png" /><figcaption>Figure 16. Espace dialectal de l'occitan vellave et paramètre du sujet nul</figcaption></figure>

Il est clair que l'isoglosse syntaxique dessine des aires compactes, qui recoupent strictement la frontière dialectale avec le francoprovençal, mais qui forme, le long de la zone dialectale oïlique, une bande étroite débordant sur le domaine occitan. Le domaine vellave appartient entièrement à l'aire du sujet nul, alors qu'il est adossé au Forez francoprovençal qui connaît le pronom obligatoire<fnref n="167" />.

Les cartes de l'ALMC nous offrent également une série de phrases correspondant principalement aux personnes 1SG et 3SG. On constate également que les pronoms sujets sont effacés à tous les points du domaine, à la fois dans les phrases simples et dans les phrases enchâssées :

<footnote n="167">167 À propos des frontières linguistiques et syntaxiques, voir également Bouvier (1971). L'isoglosse a été saisi dans ses grandes lignes par Vignon (1899 : 1-12), à partir des enquêtes par correspondance coordonnées par Léon Clédat (1887) pour la région lyonnaise.</footnote>
(i) Pronoms référentiels :

ALMC 1887* pt 21S ('Je veux que tu ailles à...')

vw'əle k 'əniz a

(Ø) vouloir.PRS.1SG COMP (Ø) aller.SBJV.2SG à

ALMC 1597 pt 21 ('Il délire')

des'parla

(Ø) délire.PRS.3SG

(ii) Pronoms explétifs :

ALMC 1874* pt 21NE ('Pourvu qu'il ne grêle pas')

ma kə 'grele pa

mais COMP (Ø) grêler.SBJV.3SG NEG

Dans les dialectes occitans modernes du Velay, la non-expression du pronom sujet semble être la norme dans les phrases neutres, mais il manque une documentation approfondie sur emplois marqués du type [+ focus]. D'un point de vue morphosyntaxique, on observe l'existence de flexions distinguant systématiquement les personnes, comme l'indiquent les tableaux morphologiques de l'ALMC, par ex. pour les désinences des verbes de la classe A (carte 1882) :

pt 2 : /-u, -ej, -a, -'ɛ̃, -'e, -ũ/

pt 9 : /-ə, -ej, -a, -'ɛ̃, -'e, -ã/

pt 21, 22 : /-e, -es, -a, -'ï, -'a, -ũ/

On a toutefois noté *supra* que, d'un point de vue général, ce système flexionnel 'riche' ne constitue pas un argument suffisant pour expliquer le paramètre [+ sujet nul]. Dans la partie suivante, notre but est de proposer une description des emplois de pronoms sujets, mis en perspective avec l'ensemble du paradigme pronominal et de repérer les indices d'évolution linguistique permettant de suggérer, au moins pour le Velay, qu'ils ont constitué une variante syntaxique forte, avant d'être éliminés.
### 3.3.4. Les pronoms sujets dans le corpus vellave : approche descriptive

#### 3.3.4.1. Expression du pronom sujet, genres textuels et transmission des textes

D'un point de vue descriptif, le premier niveau de variation visible dans le corpus vellave est d'ordre diaphasique. En effet, la variété des genres textuels représentés dans le corpus nous donne à voir des structures linguistiques très variées, mais qui apparaissent étroitement liées à des traditions discursives plus ou moins réglées et à des contraintes d'ordre sémantico-pragmatique.

Les genres documentaires attestés du XIIe au XVIe siècle sont le plus souvent caractérisés par des structures textuelles et linguistiques récursives. Les cas extrêmes sont les textes sans formes verbales finies, comme les inventaires, les cédules et les listes. Par ailleurs, des genres tels que les terriers, censiers, comptes et compois disposent de sectionnements textuels avec système anaphorique non équivoque, autorisant une structure sans pronom sujet.
Par exemple dans LièveÉvêqPuy :

(5) Peyre Cluzel per Katarina Bessas, per sa meyso
(Ø) deu de argent XV d. ob.
(Ø) deu de pebre meja liure
(Ø) deu de avena ung ferrat
P. C. pour K. B. pour sa maison
doit de argent 15 deniers obole
doit de poivre demie livre
doit de avoine un seau

L'expression de pronoms sujets peut relever d'une stratégie [+ topic, focus] de façon non équivoque dans beaucoup de cas ; c'est notamment ce qu'on peut observer dans les documents notariés, qui imitent la phraséologie juridique latine, avec un morphème tonique placé en tête de phrase :

(6a) **hieu**, Johan Austorc, donat et governador de-l-espital de Nostra Dona, cofesse et reconoysse a dever et de aver agut de Johan la Chassa, merchant et drapier del Peu, la soma de onse marcz et sex onsas d-argent (ObligLachasaAust)

(6b) **iou**, Johan Guempa, fustier, me-soy seniat desot aquesta rellassion (ArbitragePuy)

Aux XVe-XVIe siècles, où sont surreprésentés les textes règlementaires municipaux, on observe l'extension de structures pronominales exprimant l'indéfini ou l'impersonnel, pour
représenter la chose publique au détriment de l'intérêt particulier. L'indéfini est exprimé en particulier par :

(i) les pronoms indéfinis *on/hom/l'on/l'om* + verbe avec désinence 3SG ou 3PL :

(7) aneissi ou meys on fass-ant fayre foras lo Peu provisions
ainsi ou plus on CAUS-SBJV.3PL faire hors le Puy provisions
'ainsi, que des provisions soient disposées à l'extérieur du Puy' (*PardonPuy*)

(ii) les constructions verbales pronominales passives sont également fréquentes :

(8) en las Grasas se devriant far doas barreyras an barras levadissas
en les G. REFL devraient faire deux barrières avec barres levables
'il faudrait établir deux barrières avec des barres levables aux G.' (id.)

L'apparition de genres littéraires du XVIe au XVIIIe siècle induit de nouvelles problématiques. On peut estimer que l'expression des pronoms sujets obéit en partie à des contraintes métriques : la possibilité d'employer les pronoms comme variante syntaxique libre non marquée autorise une grande liberté aux auteurs, mais elle paraît fortement liée à l'imitation de genres littéraires français, comme c'est le cas par exemple avec MystèreNDPuy, dont la principale source est le Mystère de la Passion de Jean Michel. Dans l'extrait suivant, les pronoms sujets alternent librement et ne sont guère conditionnés par la métrique que le fatiste néglige en général :

(9) Et hiou vouc prendre ma jaille,
En que hieu rasaire mon prat,
Que me servira d'eschauprat
Et ung aultre fossour pontut,
Aussi be mon grant martel testut ;
D'alre plus (Ø) non me chargharey. (vv. 3415-3420)

Dans les témoins manuscrits et imprimés de la pièce CletSM, la suppression ou l'ajout de pronoms sujets est un des procédés les plus fréquents de réécriture et d'amendement. Dans le témoin le plus ancien (A), on lit le vers hypermétrique :
(10a) si **iau** arrape un bastou, ma fé te coppe ey mey
si je attrape un bâton ma foi te coupe au milieu
‘Si j’attrape un bâton, par ma foi, je te coupe en deux.’

Les témoins ultérieurs (BCE) corrigent le vers en éliminant le pronom sujet :

(10b) si (Ø) attrape un bastou, ma fé te coppe ey mey

L'inverse est également possible : comparé aux témoins ABCE (ex. 10c), un témoin plus récent (D) ajoute un pronom pour former un hémistiche correct (ex. 10d) et ne paraît pas constituer une compensation à la perte du hiatus dans le suffixe de l'indicatif imparfait (/'ias/ > /'jas/), probablement intervenue à la fin du Moyen Âge :

(10c) (Ø) me poudias bé creyre
me pouvais bien croire
‘tu pouvais bien me croire’

(10d) **tiu** me poudias bé creyre
tu me pouvais bien croire

Il est toutefois notable, et nous aurons l'occasion d'y revenir *infra* en 3.3.4.4., que pour
le témoin le plus récent (E, après 1845), la tendance est l'élimination des pronoms sujets, quitte
à former des vers hypométriques, comme dans l'hémistiche de l'ex. (10e) qui compte seulement
cinq syllabes :

(10e) quant (Ø) l-ey vi marcha
quand le=ai vu marcher
‘quand je l’ai vu marcher’

Les exemples empruntés au théâtre d'Antoine Clet indiquent un cas de variation syntaxique lié à des contextes de copies différents, mais trouve-t-on dans notre corpus d'autres emplois différentiels du pronom sujet en fonction du statut du document, c'est-à-dire s'il s'agit de textes transmis de façon directe, indirecte ou par le biais d'une transcription d'érudit contemporain ? De façon globale, on ne trouve pas de distinction fondamentale entre ces différents types de transmission des points de vue quantitatif et qualitatif, les données étant cohérentes avec les contraintes génériques. On relève seulement deux textes qui peuvent paraître douteux : il s'agit d'une part de *LettreConsulsPuy* et d'autre part de
*ChalenconChabron*. Dans ces deux cas on observe une surreprésentation des pronoms sujets puisqu'ils atteignent respectivement 32 % des emplois dans un cas et 50 % dans l'autre. Par ex. :

(11a) quar **els** an pro esqualas
car ils ont assez échelles
‘car ils possèdent suffisamment d’échelles’ (*LettreConsulsPuy**)

(11b) certas **nos** aven tals prepaus que de lur nos deffendrem ben
certes nous avons tels desseins que de eux nous défendrons bien
‘certes nous avons le dessein de bien nous défendre d’eux’ (id.)

(12) et si vuels que **tu** saches que **iou** voulia toujours ton be
et ainsi veux COMP tu saches COMP je voulais toujours ton bien
‘et je veux que tu saches que j’ai toujours voulu ton bien’ (*ChalenconChabron*)

On peut présumer de l'intervention du scribe ou de l'éditeur, et on a constaté dans l'inventaire que la langue est extrêmement composite dans les deux cas et est marquée par une stratigraphie. L'échange entre le seigneur de Chalencon et son fils est aussi marquée par une forte francisation, qui paraît un des traits sociolinguistiques des lieux d'écriture relevant de la noblesse. L'emploi des pronoms sujets est d'ailleurs également fréquent dans *TestamentBouzols*\* :

(13) el la met fora de tots sos bens
il la met dehors de tous ses biens
‘il la déshérite de tous ses biens’

### 3.3.4.2. Configurations syntaxiques des pronoms sujets exprimés

Pour décrire syntaxiquement les pronoms sujets, la première question qui doit être abordée concerne la possibilité d'une paramétrisation binaire [+/- sujet nul] ou d'une paramétrisation graduelle, du type *pro-drop partiel*. La réponse n'est pas évidente, car, comme nous l'avons mentionné au début du chapitre, les pronoms sujets exprimés sont fréquents dans le corpus vellave. Comme il ressort de la section précédente, la nature de nos données est contrainte par les genres textuels attestés et une approche statistique globale serait fortement biaisée, même si, dans tous les cas, les emplois sans sujet pronominal sont majoritaires.
De façon générale, il est clair qu'il n'y a aucune structure syntaxique avec pronom sujet obligatoire dans le corpus vellave et nous n'avons trouvé aucune construction avec un pronom doublant le sujet lexical, qui serait un indicateur fort de grammaticalisation des pronoms sujets comme climiques. Il est cependant remarquable que dans les phrases neutres, c'est-à-dire sans marquage sémantique visible, la coexistence de phrases avec sujet nul et de phrases avec pronom sujet exprimé est fréquente et existe dès les plus anciens textes. La plupart des textes montrent cette double possibilité, pour toutes les personnes grammaticales qui peuvent être documentées. En effet, les plus anciens textes étant des registres rédigés principalement en forme objective, plus rarement en forme subjective, nos données permettent pour ces époques essentiellement de documenter les personnes 1SG, 3SG et 3PL. Pour prendre l'exemple des textes antérieurs au XIVe siècle les plus développés, on peut constater que CensChom ne comporte aucun pronom sujet exprimé, tandis qu'ils sont fréquents dans CartTempPuy, à la fois dans les indépendantes et les subordonnées, principalement des relatives, comme il apparaît dans (14a-g) :

### 1SG

(14a) per aquesta sivada (Ø) redei-lor-en una pessa de terra
pour cette avoine rendis=leur=en une pièce de terre
‘la contribution en avoine ayant été versée, je leur rendis une pièce de terre’

(14b) done a-Deu e a-la-maiso del Temple tot aquo qu-eu ei a-Chantoen
donne à=D. et à=la=maison du T. tout cela PRON=je.SBJ ai à=C.
‘je donne à Dieu et aux Templiers tout ce que je possède à Chantoin’

### 3SG

(14c) Pons Comarcz a-fait definement de la-rancura que (Ø) avia a-Chantoen
P. C. a=fait fin de la=querelle PRON avait à=C.
‘P. C. a mis fin à la querelle qu’il avait au sujet de Chantoin’

(14d) el o-dec en pas far portar al Temple
il le=doit en NEG CAUS porter au T.
‘il ne doit pas le faire apporter aux Templiers’
(14e) per aquet do **el** ac de la maiso del Temple XXX e VII libras
pour ce don il eut de la maison du T. trente et sept livres
‘pour ce don il reçut de la part des Templiers la somme de trente-sept livres’

3PL

(14f) venderunt lo-prat Archimbaut LX sol. de-poges e (Ø) an jurat ambedui
vendirent le=pré A. 50 sous de=pougeoise et ont juré tous=les=deux
(...) qu-en pas o fasant portar a-la maso del Temple
COMP=en NEG PRON CAUS porter à=la maison du T.

‘(Ils) vendirent le pré d’A. cinquante pougeoises et ils ont tous les deux juré qu’ils ne les feraient pas apporter aux Templiers.’

(14g) lo-vilanatge del Steve e de W. de Chantoent de la-terra que-il aviant
le tenure du S. et de W. de C. de la=terre PRON=ils.SBJ avaient
‘la tenure de S. et de W. de C., au sujet de la terre qu’ils possédaient’

Il nous paraît donc possible, pour la période médiévale, d'interpréter les pronoms sujets dans les phrases neutres comme des morphèmes explétifs. On peut faire des observations similaires au sujet des textes littéraires qui se sont développés après 1500. En effet, si les constructions avec sujet nul restent les plus nombreuses, la fréquence des pronoms sujets référentiels ne permet pas de penser qu'ils possèdent une valeur emphatique : dans la plupart des cas, ils sont situés immédiatement devant le verbe à gauche et on ne voit pas généralement d'indice d'une stratégie énonciative. Dans (15), extrait de NoëlsCordat, l'interprétation du pronom sujet comme morphème disjoint ne peut être affirmée et la récurrence de ce type de construction plaide pour une forme sémantiquement non marquée :

(15) Yeu voulié paya la peno Qu-o pre aquel angiavou
je voulais payer la peine PRON=a pris cet angelot
‘je voulais remercier cet angelot’
*‘moi, je voulais remercier cet angelot’

Parallèlement aux structures avec pronoms référentiels, l'emploi de pronoms sujets est développé dans les constructions impersonnelles, avec des pronoms non référentiels dits explétifs, et dans les constructions exprimant l'indéfini. L'impersonnel est le plus souvent
exprimé au Moyen Âge par l'emploi du pronom neutre *lo* (< lat. ĪLLUM) comme dans (16a-b),
et jamais à l'aide du pronom masculin singulier *el*, comme c'est le cas en fr. :

(16a) val, atendut que **lo** es en Alvernhe, seys vins l.
vaut attendu que PRON est en A. six vingt livres
'il vaut cent vingts livres, parce que c'est en Auvergne' (CompoisPuy1408)

(16b) **lo** es inhibit et deffendut que nengus non porte armas
PRON est interdit et défendu COMP personne NEG porte armes
'il est interdit et défendu à quiconque de porter des armes'
(ProclamChastel1422)

On observe que dans (16c) le verbe régissant le pronom impersonnel *lo* porte une flexion
de 3PL :

(16c) es a notar que **lo** sont semblablament las mesures dessus dictas
est à noter que PRON sont semblablement les mesures dessus dites
'il faut noter qu'il existe de même les mesures susdites' (CoutumeVinLaval)

Comme nous l'avons déjà mentionné en 3.3.4.1., l'expression de l'impersonnel a
recours à deux principaux moyens grammaticaux. D'une part, on trouve le pronom neutre
*hom/on/l-on/l-om* issu de lat. HŌMO et interprété comme une non-personne avec une flexion
verbale 3SG comme dans (17a-b) ou, plus rarement, 3PL comme dans (17c), qui paraît marquer
le sens collectif :

(17a) **qu-on** la-l-en-do al-cebelir
COMP=on la=lui=en=donne.SBJV.3SG au=enterrement
'qu'on le (état monastique) lui octroie pour son enterrement' (CartChamalières)

(17b) es advis que **on** deu far visitar los arneitz de la viala
est avis COMP on.SBJ doit CAUS visiter les biens de la ville
'nous pensons qu'il faut montrer tout ce que possède la ville' (PardonPuy)

(17c) quant **on** apportariant a ladicta moneda lo profeict
quand on.SBJ apporteraient.3PL a ladite monnaie le profit
'si cette monnaie bénéficiait d'un tel profit...' (ForgeMonnaiePuy)
D'autre part, l'indéfini est exprimé à l'aide de constructions passives avec un pronom réfléchi de personne 3SG/3PL :

(18) non **se** a trobat argent contant prestament
NEG REFL a trouvé argent comptant rapidement
‘nous n’avons pas trouvé d’argent comptant rapidement’ (*ForgeMonnaiePuy*)

Les pronoms réfléchis des verbes pronominaux sont traditionnellement interprétés comme des climiques objets, mais, dans le cas des constructions indéfinies, leur statut syntaxique est plus ambigu. On peut noter que lorsque l’argument interne est exprimé, il peut gouverner la flexion verbale, comme dans (19) :

(19) que devers Sainct Johan ce fassant grans barreyras fortes
COMP vers S. J. REFL faire-SBJV.3PL grandes barrières solides
‘il convient de construire de grandes et solides barrières dans le quartier S. J.’
(*PardonPuy*)

Le corpus vellave présente par ailleurs de nombreuses constructions avec un pronom démonstratif neutre du type *aiso/so* à l’époque médiévale (20a-b-c) et du type *aco*, qui devient prépondérant après 1500 (20d) :

(20a) **aiso** es lo ces de la segel del chastel
cela est le cens de la seigle du château
‘voici le cens sur le seigle dû au seigneur’ (CensChom)

(20b) et **aiso** a a-gatje per LX sol.
et cela a à=gage pour 60 sous
‘et il possède cela comme garantie pour 60 sous’ (CartChamalières)

(20c) **so-es** assaber vint sous
cela=est à=savoir vingt sous
‘à savoir pour vingt sous’ (CompoisPuy1408)

(20d) car **aquo** es lo plus fort
car cela est le plus fort
‘car c’est le mieux’ (*PardonPuy*)
(20e) **Aquo** seria ben a perpaux
cela serait bien à propos
'ce serait bien à propos' (MystèreNDPuy)

(20f) **Aquo** n'ey ré, Mon amy, tayso te !
cela NEG=est rien mon ami tais toi
'ce n'est rien, mon ami, tais-toi !' (NoëlsCordat)

(20g) en verita **aquo** es une chause indigne
en vérité cela est une chose indigne
'en vérité, c'est une chose indigne' (CletSM)

Pour le parler occitan de Pradelles, situé à la marge méridionale du Velay, Marcon (1987 : 73) note qu'« aucun mot ne remplace le pronom impersonnel français *il*, même pour les verbes exprimant des notions météorologiques où l'on n'emploie pas *aquo* comme dans les parlers du Velay et d'Auvergne. » Les sources dialectologiques ne permettent pas de documenter cette différenciation géolinguistique de nature morphosyntaxique, mais on peut voir ici un indice de structures syntaxiques différentes. Tandis que *aiso* a clairement un rôle déictique, on observe que *aco*, employé majoritairement comme sujet de copule, est originellement anaphorique, sa grammaticalisation comme forme sujet pouvant être expliquée par des contraintes de cohérence textuelle. On peut aussi mentionner que le pronom démonstratif *so* est employé essentiellement comme introducteur de phrases du type *so es assaber*, documentées du XIVe au XVIe s. Enfin, on peut voir que le morphème *solaiso* revêt un statut d'élément tonique, par sa capacité, par ex., à être antécédent de propositions relatives :

(21a) **so** que Peyre de Monrevel prent a-Blansac
cela PRON P. de M. prend à=B.
'ce que P. de M. prélève à B.' (VenteMontrevel1417)

(21b) sec se **so** que es istat pagat
suit REFL cela PRON est été payé
's'ensuit ce qui a été payé' (LeydeSelPuy*)

En ce qui concerne les phrases interrogatives, les pronoms sujets peuvent également être interprétés comme des morphèmes explétifs et, lorsqu'ils sont exprimés, ils sont toujours en position postverbale :
(22a) Sabet (Ø) q’uno pioucello Ayo fayt un effon ?
savez COMP=une vierge avait fait un enfant
‘savez-vous qu’une vierge a enfanté ?’ (NoëlsCordat)

(22b) Aguessat **vous** dit aquo ?
eussiez vous.SBJ dit cela
‘auriez-vous dit cela ?’ (id.)

(22c) que cresias **tu** de fayre ?
que croyais tu.SBJ de faire
‘que croyais-tu faire ?’ (ChansonMallon)

Nous n’avons relevé qu’un seul exemple de morphème interrogatif postposé *ti*, dupliquant le pronom sujet (voir des ex. similaires dans Chabaneau 1877) :

(23) àquo n’est **ty** pas bien liour dever ?
cela NEG=est INTERR NEG bien leur devoir
‘n’est-ce pas leur devoir ?’ (SocConstPuy)

Pour clore cette section, on peut donc noter que, dans le corpus vellave : (i) les constructions avec sujet nul sont largement majoritaires ; (ii) il n’existe pas de cas de pronom obligatoire ; (iii) on ne peut pas non plus parler de *pro-drop partiel*, puisqu’on ne relève aucune restriction pour les pronoms référentiels ou non référentiels, ce qui permet de postuler en diachronie un paramètre général [+ sujet nul], en accord avec les données dialectologiques modernes. Ce paramètre est compatible avec le système flexionnel verbal qui reste riche, c’est-à-dire qui produit peu d’homophones grammaticaux, mais il ne peut être considéré comme un principe causal. Cependant, le corpus présente de nombreuses constructions montrant un fait syntaxique significatif, à savoir la possibilité d’employer un pronom référentiel comme sujet, qui n’est pas sémantiquement marqué, mais aussi la récurrence de diverses constructions avec un pronom situé en périphérie gauche, notamment celles exprimant l’indéfini et l’impersonnalité. À cette étape, il n’est pas possible d’identifier clairement le statut syntaxique de ces différents pronoms, qui doivent être bien distingués entre eux. Dans la section suivante, nous proposons de relever des indices morphosyntaxiques permettant de saisir de plus près la nature morphosyntaxique et morphophonologique des pronoms personnels sujets.
### 3.3.4.3. Statut du pronom personnel sujet : indices morpho-syntaxiques et -phonologiques

Si le corpus vellave peut attester de l'emploi de pronoms sujets comme variantes syntaxiques non marquées, avec éventuellement une grammaticalisation pour certaines constructions comme le démonstratif neutre *aco*, nous allons essayer de montrer que la tendance à la cliticisation des pronoms sujets paraît avoir été bloquée dans la structure syntaxique.

On sait que les pronoms sujets occitans sont issus des formes nominatives toniques du latin. Dans nos textes, le statut tonique est préservé dans des emplois comme :

(i) la coordination avec un autre pronom ou un syntagme nominal, construction seulement attestée au XIIIe s. :

(24) e juret **el** e-sos fils Raimons sobre sains avangelis que gamais re et jura il.SBJ et=son fils R. sur saints évangiles COMP jamais rien no-i demandesunt

NEG=y demander-SBJV.3PL

'et il jura avec son fils R. sur les saints évangiles qu'ils ne revendiqueraient jamais rien' (CartTempPuy)

(ii) la possibilité de détachement à gauche (induisant un effet Focus ou Topic ?)

- par l'insertion d'un groupe adverbial :

(25a) ant-o jurat qu-**il** d-aisi aenant re no-i queirant AUX=PRON juré COMP=ils dorénavant rien NEG=y réclameraient 'ils jurèrent que dorénavant ils ne réclameraient rien' (VenteCollStAgr)

(25b) et **hieu** sur aquela pena vous ho deffende a vous autres que ces presens et je sur cette peine vous cela défend a vous autres qui êtes présents 'et moi, au nom de cette sentence, je le défends à vous qui êtes présents' (ProclamChastel1422)

(25c) et **hieu** eyssi sobre li mota Me vauc eyvarsar et je ici sur la motte REFL vais coucher 'et moi je vais me coucher sur cette motte' (MystèreNDPuy)
- par l'insertion d'un syntagme nominal co-référentiel :

(26a) hieu Maurici Valete baile et recebedour del Vialar (...) soy content de Peire
je M. V. bailli et receveur du V. suis content de P.
'moi, M. V., bailli et receveur du Villard, je suis content de P.'
(LivreAffaire1452)

(26b) nous, mestre, curat et donat (...) aven promes
nous maître curé et donat avons promis
'nous, maître, curé et donat avons promis...' (LéproserieBrives*)

- par l'insertion d'une proposition relative :

(27) Z-ey, qu'es toujour esta en paou farceur, Diguait be tout naou
il qui=est toujours été un peu farceur dit bien tout haut
'lui, qui a toujours été un peu farceur, dit tout haut...' (ChantLoire*)

(iii) Si la postposition du sujet pronominal est attestée jusqu'à environ 1500, elle concerne spécialement les constructions indéfinies comme dans (28) :

(28) item et si era advisat eytal, devria **on** faire de la gleysa de Sainct Peire
item et si était avisé ainsi devrait on.SBJ faire de la église de S. P.
'de même, s'il en est avisé ainsi, on devrait le faire pour l'église de S. P.'
(PardonPuy)

À partir de *ca* 1500, les constructions avec postposition paraissent relever de stratégies du type [+ focus], comme en (29) :

(29a) item plus disen **nous** dessusditz que lodit sen Johan Liquas
item plus disons nous dessusdits COMP ledit sire J. L.
'de plus, nous ci-dessus nommés, disons que ledit J. L. ...' (ArbitragePuy)

(29b) Mas parbiou non farey pas **hiou**
mais par Dieu NEG ferai NEG je
'mais, par Dieu ! je ne le ferai pas, moi !' (MystèreNDPuy)
(29c) et si te paye pas, tan n-ous faray pas yau
et si te paye.3SG NEG tant NEG=PRON ferai NEG je
‘et si elle ne te paye pas, je ne le ferai pas moi non plus’ (CletSM)

Les éléments que nous venons de donner vont dans le sens d'une non-cliticisation des pronoms sujets, puisque leur statut d'élément tonique paraît dominer. De plus, cette non-cliticisation est indiquée par deux autres événements morphosyntaxiques majeurs :

(i) Au singulier, la substitution dans les groupes prépositionnels de formes sujets aux formes obliques, attestée au cours du XVIe siècle, comme on peut le constater en comparant les séries suivantes :

1SG (30a) tot aquo qu-eu ei a-Chantoen ni-om i-a-de me
tout cela PRON=je ai à=C. ni=homme y=a=de moi
‘tout ce que je possède à C. ou qu’un homme tient de moi’ (CartTempPuy)

(30b) ha la commayre Margarida de me ung anel d-or
a la marraine M. de moi un anneau d’or
‘la marraine M. a reçu de ma part un anneau en or’ (MédPrivada)

(30c) moun gorçou, sés toujours enbé iau
mon fils êtes toujours avec je
‘mon fils, vous êtes toujours auprès de moi’ (EnquêteImpHL-1)

2SG (30d) iou proteste contre te
je proteste contre toi
‘je proteste contre toi’ (ChalenconChabron)

(30e) Tout se mouque de tiu
tout REFL moque de tu
‘tout le monde se moque de toi’ (CletML)

3SG (30f) item W. Bodetz per se I carta pel mas d-Acarias
item W. B. pour soi une mesure pour=le ferme de=A.
‘de même pour soi une mesure pour la ferme d’A.’ (CensChom)

(30g) dona de pencions lodit sen Matheu de Monpeyros per se a sa sor
donne de pensions ledit sieur M. de M. pour soi à sa sœur
‘ledit M. de M. donne pour sa part une pension à sa sœur’ (CompoisPuy1408)
(30h) donons (...) la licencia (...) a **se** et aux sieux
donnons la licence a soi et aux siens
'nous donnons la permission à lui et aux siens' (LivreAffaire1464-1)

(30i) de fin blanc del Malsiou prest que pres per **se**
de fin blanc du M. prêt que prit pour soi
'de blanc fin du Malsieu (sorte de tissu) préparé qu'il acheta pour lui'
(MédPrivada)

(30j) per la longha (...) que n-en payey per **el**
pour la champ PRON en payai pour il
'pour le champ que j'achetai à son profit' (MédPrivada)

(30k) per responcion faicta per **ella**
pour dette faite pour elle
'pour une dette (payée) à son profit' (MédPrivada)

(30l) Sont **el** tout serié pardut
sans il tout serait perdu
'sans lui, tout serait perdu' (NoëlsCordat)

Dans NoëlsCordat, on trouve cependant un double système. Comparer (30m) et (30n) :

(30m) veset bé Que per vous et per **me** Es dinc lou supplice
voyez bien COMP pour vous et pour moi est dans le supplice
'vous voyez bien qu'il souffre le martyre pour vous et pour moi'

(30n) fils de Dieu, Que patisset ton per **yeu**
fils de Dieu PRON souffrit tant pour je
'fils de Dieu, qui souffrit tant pour moi'

(ii) Corrélativement, on observe au pluriel l'extension de morphèmes pronominaux marqués :

- formes pronominales doublées, ou périphrastiques, avec l'adjectif *altre*, seulement aux personnes 1PL et 2PL<fnref n="168" /> :

<footnote n="168">¹⁶⁸ Le pronom périphrastique de 3PL [jyzotr] est attesté par Escoffier (1958 : 206).</footnote>
1PL (31a) **nous-autres** refusen pas de ly estre fidèles
nous=autres refusons NEG de lui être fidèles
‘nous ne refusons pas de lui être fidèles’ (SocConstPuy)

2PL (31b) **Vous autres** seriat be sours
vous=autres seriez bien sourds
‘vous seriez bien sourds’ (NoëlsCordat)

Ce type de morphème renforcé est déjà utilisé dans la période médiévale en position
tonique :

(31c) vous ho deffende a **vous autres** que ces presens
vous le défends.1SG à vous autres qui êtes présents
‘je le défends à vous qui êtes présents’ (ProclamChastel1422)

(31d) S-enssec l-estime de Prallavy faicte entre **nous aultres**
s’ensuit la=estime de P. faite entre nous autres
‘s’ensuit l’estime de P. faite par nous’ (CompoisPranlary)

Le pronom sujet périphrastique peut être spécifié par un quantifieur du type *tot* :

(31e) ont refusa de presta un sérament que **toutes vous-autres** avez presta
ont refusé de prêter un serment PRON tous=vous=autres avez prêté
‘ils ont refusé de prêter un serment que vous-même avez prêté’ (SocConstPuy)

- à la personne 3PL, on observe la création d'un pronom dissyllabique par suffixation,
correspondant à une évolution *els > eus > ieus > ieusses* (à moins qu'il ne s'agisse d'un reliquat
du démonstratif lat. ĪPSE ; cf. Jensen 1994 : 126)<fnref n="169" /> :

(32) **Yeusses** poudien be courna
ils pouvaient bien corner
‘ils pouvaient bien corner’ (NoëlsCordat)

<footnote n="169">¹⁶⁹ Le morphème est également attesté en 12.43 et 16.38 ; la forme *yeussos* (30.72) avec voyelle moyenne postérieure, de type vivaro-alpin/francoprovençal, est isolée.</footnote>
Ces différents phénomènes plaident pour un statut non climatique des pronoms sujets et il est à noter qu’ils ne subissent pas d’altération phonologique<sup>170</sup>, mais, au contraire, on observe une série de renforcements morphosyntaxiques intervenus après 1600 et bien attestés dans les dialectes modernes. Pour sa part, Sauzet (2007) analyse ces phénomènes observés également en domaine languedocien comme des indices de la transition d’un système syntaxique non configurationnel vers un système configurationnel : on peut supposer qu’en occitan moderne les morphèmes sujets issus du latin ont conservé la propriété d’encoder le cas nominatif, ce qui les rend disponibles pour jouer le rôle d’argument externe dans la structure syntaxique, mais pas forcément dans une position prédéterminée comme la position préverbale, et les pronoms, qui restent redondants avec les flexions verbales, ne peuvent constituer des éléments obligatoires et peuvent librement alterner avec un élément nul.

La cliticisation des pronoms sujets paraît être bloquée de par leur nature non faible, ce qui renvoie essentiellement aux composantes morphosyntaxique et morphophonologique. Cependant la question de leur niveau d’intégration dans la structure syntaxique reste encore irrésolue et elle nous paraît corrélée avec la structure de la phrase : en effet, la récurrence des constructions avec sujet exprimé en périphérie gauche immédiate doit nous amener à faire quelques remarques sur le rapport entre expression du pronom sujet et ordre des mots.

### 3.3.4.4. Ordre des mots et évolutions syntaxiques

Il nous paraît clair que le niveau d’intégration des pronoms sujets est lié à la structure de la phrase occitane. La question de l’ordre des mots en occitan médiéval a fait récemment l’objet de débats sur la pertinence d’une définition de l’occitan comme langue à verbe second (V2)<sup>171</sup>. Pour Wolfe (2018a), une approche statistique réalisée à partir de la *Vie de sainte Douceline* composée à la fin du XIIIe siècle, l’occitan médiéval appartient typologiquement au groupe des langues V2, en concordance avec les autres groupes romans, et qui implique un mouvement V-to-C. Cependant, le verbe occupe à l’intérieur du CP une place assez basse, typiquement une position Fin° (cf. Rizzi 1997), ce qui permet à la périphérie haute d’accueillir différentes catégories de nature informationnelle/pragmatique et autorise des structures V3 et

<footnote n="170"><sup>170</sup> Les modifications phonologiques subies par les pronoms sujets sont essentiellement (i) la vocalisation de /l/ en coda : pron. sujet masc. 3SG *el/ey*, symétrique par ex. de l’adj. *bel/bey* ; (ii) la prothèse consonantique, qui est en principe la fricative voisée /z/ : *z-ey*.</footnote>

<footnote n="171"><sup>171</sup> Pour des éléments de définition de la structure V2, voir Holmberg (2015) ; pour l’occitan, voir en particulier Sitaridou (2005), Donaldson (2015, 2016 et 2021) et Wolfe (2018a et 2018b) ; cf. également les remarques de Lafont (1991 : 14).</footnote>
V4 : l'auteur parle à propos de l'occitan de « a descriptively “relaxed” V2 grammar » (2018a : 326). Une des conséquences du mouvement V-to-C est la fréquente postposition de l'argument externe, la présence du pronom sujet en périphérie gauche pouvant relever d'une stratégie [+ topic] ou [+ focus].

Il conviendrait, pour la question qui nous intéresse ici, de réaliser une cartographie précise de la périphérie gauche d'après les données offertes par le corpus vellave, mais cette ambition est hors de notre portée et ici aussi nous souhaitons décrire plusieurs phénomènes qui peuvent éclairer des évolutions syntaxiques majeures et incidemment la nature syntaxique des pronoms sujets.

La première impression qui peut ressortir d'une lecture continue du corpus vellave est une assez grande liberté de position des pronoms, mais la mise en série des données fait ressortir des tendances assez nettes d'un point de vue diachronique. Une première observation consiste à relever une asymétrie entre constructions avec sujet référentiel et celles avec sujet pronominal, ces dernières paraissant davantage contraintes puisque les pronoms sujets occupent de façon préférentielle la position préverbale, à toutes les périodes, contrairement aux syntagmes nominaux qui peuvent occuper la position postverbale comme on le voit en (33) :

(33a) **aquel an donnet lo rey los privileges a la viala del** Peu
cet an donna le roi les privilèges a la ville de=le P.
‘cette année-là, le roi octroya les privilèges à la ville du Puy’ (ChronPuy)

(33b) **las terras et possessions que** tenen **los hommes de Mons**
les terres et possessions PRON tiennent les hommes de M.
‘les terres et biens appartenant aux hommes de Mons’ (TerrMons)

(33c) **Per ana’n la meysouneto Que** ly’avié eyseniat **l’angiau**
pour aller=en la maisonnette PRON lui=avait enseignait l’ange
‘pour se rendre dans la petite maison que l’ange lui avait indiquée’
(NoëlsCordat)

Il est possible que la postposition des sujets lexicaux soit liée dans beaucoup de cas au contexte syntaxique, notamment dans les subordonnées relatives<fnref n="172" />. Les cas de postposition non

<footnote n="172">172 Les cas de postposition des sujets lexicaux dans les sub. relatives sont assez fréquents dans CompoisPuy1408 : prent sinquanta sinq sous de renda eus ortz en Rosada que sont cuminal **lhi baus** prend cinquante cinq sous de rente en=les jardins en R. PRON.SBJ sont communs les baux ‘il prend cinquante-cinq sous de rente sur les jardins de R. dont les baux sont communs’</footnote>
marquée des pronoms personnels sujets sont rares. Elle semble possible essentiellement pour le
morphème neutre issu de HŌMO, comme nous l'avons déjà noté supra en 3.3.4.2. :

(34a) et cridet **on** per la viala
et cria on.SBJ par la ville
‘et on cria dans toute la ville’ (*ChrPuy*)

(34b) fay vous **hom** assaber de part mess. lo baille et lo jutge
CAUS vous on.SBJ savoir de par messires le bailli et le juge
‘on vous fait savoir de par messires le bailli et le juge’ (ProclamChastel1421)

Pendant la période médiévale, la possibilité de postposition pour les pronoms est en
revanche courante pour les climiques objets. Dans les ex. donnés en (35), l’objet pronominal est
postposé quelle que soit la place du sujet :

(35a) e-donet **l-en** vineais e-l broil del Manz
et=donna lui=en vignobles et=le breuil du M.
‘il lui donna les vignobles et le breuil du M.’ (CartChamalières)

(35b) E-l Temples torna **me** i champ
et=le T. rend moi un champ
‘et les Templiers me rendent un champ’ (CartTempPuy)

(35c) Et beilet **las** lo reys a messire Guillaume
et donna les le roi a messire G.
‘et le roi les (clés) donna à messire G.’ (*ChrPuy*)

(35d) (las terras) so sotz l-estrada, e ac **las** pel mairatge de son fihl
(les terres) sont sous la=route et eut les pour=le mariage de son fils
‘(les terres) sont en-dessous de la route et il les obtint lors du mariage de son fils’
(CensChom)

Cette postposition est également possible pour les pronoms réfléchis :
(36a) **Sec se** so que es istat pagat a sen Joh. Rochier
suit REFL DEM PRON est été payé a sire J. R.
's'ensuit ce qui a été payé à sire J. R.' (*LeydeSelPuy*\*)

(36b) **Debatont s-en** per lodit chart treenta l.
déduisent REFL=en pour ledit *chart* trente livres
'il faut déduire trente livres à cause dudit *chart*' (*CompoisPuy1408*)

On observe également pour le climatique objet la possibilité de s'insérer entre l'auxiliaire et la forme non finie du verbe :

(37a) e ant **l-autreiat** qu-il lo-manteinont
et AUX le=octroyé COMP=ils le=maintiennent
'et ils ont obtenu qu'ils le maintiennent' (*CartHospPuy*)

(37b) et fo **lhi** donat per XIII s. l-alna
et AUX lui donné pour 14 sous l'aune
'et on lui donna au prix de quatorze sous l'aune' (*ObligLachasaHôp*)

La tendance générale qui se dessine est la migration des pronoms dans la zone préverbale et, après 1500, l'ordre des mots paraît fixé : les climatiques objets sont situés systématiquement dans la zone préverbale, insérés entre le sujet et le verbe dans les phrases finies (voir 38a). La phrase (38b), qui est un exemple de montée du climatique, relève du même processus :

(38a) **y** toumbet soubre le couoï et **l'embrasset**
lui tomba sur le cou et le=embrassa
'il lui sauta au cou et l'embrassa' (*EnquêteImpHL-1*)

(38b) lodict mestre **ou** deu far assaber
ledit maître le doit CAUS savoir
'ledit maître doit le faire savoir' (*LéproserieBrives*\*)

Ce phénomène de migration des pronoms sujets à gauche nous paraît un indice fort de la transformation de la structure syntaxique : tandis que la postposition des climatiques objets et
des sujets référentiels peut être un effet de la structure V2 propre à l'occitan médiéval, la première position devant être occupée par un élément fort, l'évolution consiste à effacer progressivement cette position initiale forte. Dans notre corpus, on trouve des phrases avec verbe initial dès la période médiévale, mais elles se multiplient après 1500 :

(39a) Sapchant tuit que la presens cedula veyrant sachent tous PRON.SBJ la présente cédule verront 'que tous ceux qui verront la présente cédule sachent que...' (ObligLachasaAust)

(39b) sei pus digne d'estre appela voste gorçou suis NEG digne de=être appelé votre fils 'je ne suis plus digne d'être appelé votre fils' (EnquêteImpHL-1)

Statistiquement, le type de construction le plus fréquent pour les formes pronominales sujets est de loin une position immédiatement à gauche du verbe, quelle que soit la nature des éléments précédents :

- position initiale de phrase :

(40a) **tu** debves sçaber que lodit vin de Laval es entendut en doas feissos tu dois savoir que ledit vin de L. est entendu en deux façons 'tu dois savoir que le vin de Laval correspond à deux choses' (CoutumeVinLaval)

- après un syntagme adjoint :

(40b) per aquela partida **il** vengueront devant lo Puey pour cette partie ils vinrent devant le P. 'cette fois-ci, ils arrivèrent à proximité du Puy' (ForgeMonnaiePuy)

- après un complémenteur :

(40c) ant jurat (...) qu-**il** o defendant a-dreitura ont juré COMP=ils le défendent à=droiture 'ils sont juré qu'ils le défendraient de bon droit' (VenteCollStAgr)

Il ressort des remarques précédentes que la périphérie gauche du verbe est particulièrement complexe, notamment parce qu'elle est une zone d'accueil privilégiée pour les
morphèmes pronominaux climiques et non climiques. Son ambigüité tient au fait que la structure
peut accueillir des morphèmes faibles et forts, créant une tension entre contraintes syntaxiques,
phonologiques et discursives qui rendent la description complexe. On peut vraisemblablement
parler d'une zone pronominale, dont la structure a varié en diachronie et où les morphèmes sont
fortement contraints en termes de position et de statut morphophonologique. Cette zone peut
accueillir jusqu'à trois pronoms, comme dans l'exemple (41) emprunté à MystèreNDPuy :

(41) **Hieu vous ou** vole tout court machar
je vous le veux tout court frapper
‘je veux la (statue) frapper tout de suite’

Ainsi, nous supposons que, au regard de ce que nous avons dit en 3.3.4.3. au sujet du
statut morphophonologique des pronoms sujets, la structure majoritaire V2 a autorisé leur
insertion en position initiale de phrase, qui est une zone non nulle, à l'instar d'autres types de
morphèmes qui pouvaient jouer ce rôle d'introducteur<fnref n="173" />. Cette position ne nécessitant plus
obligatoirement un élément fort, elle peut attirer les morphèmes climiques, tandis que les
pronoms sujets, qui ont conservé un trait de tonicité, peuvent s'effacer phonologiquement. La
non-cliticisation des pronoms sujets, qui concerne à la fois les pronoms référentiels et non
référentiels, semble être achevée : dès la fin du XVIIIᵉ siècle, le corpus n'atteste plus de
constructions avec pronoms sujets exprimés. Les phrases issues de CletSM (voir l'ex. (10) en
3.3.4.1.) montrent l'effacement systématique des pronoms sujets, entraînant des phénomènes
d'hypométrie, en principe contraire à la stratégie d'amendement littéraire des scribes
postérieurs à 1800¹⁷⁴. Par ailleurs, les différentes constructions permettant d'exprimer l'indéfini
au moyen de pronoms (cf. 3.3.4.2) sont généralement remplacées par une construction avec une
flexion verbale de personne 3PL, comme dans (42), structure que l'on retrouve notamment dans
les données dialectologiques (voir par ex. Marcon 1987 : 74) :

<footnote n="173">¹⁷³ Sur cette idée, voir Camproux (1958 : 132).</footnote>

<footnote n="174">¹⁷⁴ De même, dans les exemples suivants tirés des différents témoins de CletSM, il est notable que le pronom sujet est effacé dans les deux témoins les plus récents, postérieurs à 1800 :</footnote>

<footnote>Témoin A : l-i-o ma cinq ou sey jours que yau aviot releva</footnote>

<footnote>B : l-i-o ma cinq ou seix jours qu’iou avio releva</footnote>

<footnote>C : l-i-o ma chinq ou seix jours que iau aviot releva</footnote>

<footnote>D : l-y o ma cinq ou seix jours qu’Ø ayot fa releva</footnote>

<footnote>E : i-o ma chinq ou seix jours que Ø lous aviot leva</footnote>
(42a) Troisiemoment, liour damond-ount d'estre fidèles à [lo] lei
troisièmement leur=demander-3PL d=être fidèles à la loi
'troisièmement, on leur demande d'être fidèles à la loi' (SocConstPuy)

(42b) cullissiou pa-gis de bla
cueillir.PST.3PL NEG=NEG de blé
'on ne récoltait pas de blé' (EnquêteImpHL-2)

Au regard de ce qu'on sait sur la structure de la périphérie gauche de la phrase (cf. Rizzi 1997), on peut ainsi faire l'hypothèse que le pronom sujet, de par son statut morphophonologique, a pu jusqu'à une date assez récente (XVIIIe s. ?) intégrer une position sémantiquement non marquée, typiquement de nature [+ topic], permettant l'alternance de constructions dissymétriques comme celles relevées dans NoëlsCordat :

(43a) **Yeu** ey ousit un angé
je ai entendu un ange
‘j’ai entendu un ange’

(43b) (Ø) Ey ousit que lou grangié De Soint Blase payarie Lou po
ai entendu que le métayer de S.B. paierait le pain
‘j’ai entendu que le métayer de S. B. paierait le pain’

Pour terminer cette section, nous mentionnons les différences syntaxiques qui sont
observables dans les quatre versions de EnquêteImpHL. Il apparaît d'abord que dans la version
ponote [1] le traducteur n'emploie aucun pronom sujet, sauf lorsqu'il s'agit de rendre compte
de l'effet focus explicite :

(44a) Texte source : et moi, je meurs ici de faim
Texte cible [1] : et yau mouore eichi de fom

Dans la version [2] (sud-ouest du Velay), la traduction comporte le plus grand taux de
constructions avec pronoms sujets exprimés sans valeur sémantique. Par ex. :

(44b) Texte source : et il s’en fut
Texte cible [2] : Et el s’ensouvet d-o_quell endreit
<table><tr><td>(44c) Texte source :</td><td>Je ne suis plus digne d'etre appellé votre fils</td></tr><tr><td>Texte cible [2] :</td><td><b>Ieou</b> ne sious plus dinni d'esse opela vouostre effon</td></tr><tr><td>(Texte cible [1] :</td><td>Ø Sei pus digne d'estre appela voste gorçou)</td></tr></table>

Les versions [3] et [4] (est-nord-est du Velay) sont intermédiaires, car elles favorisent largement les constructions sans pronom sujet, tout en présentant quelques cas de pronoms sujets exprimés. On voit dans l'ex. relevé dans [3] ci-dessous l'asymétrie de construction pour traduire le même texte source donné en (44c) :

Ieu ne meritou plus que me souneiza voutre garçou

(Ø) Chieu pas digne que me sounaiza veutre garçou

On peut supposer que l'évolution syntaxique tendant à l'élimination des pronoms sujets, bien attestée pour la zone centrale du département, n'a pas encore pleinement atteint les zones montagneuses plus conservatrices au moment de l'enquête impériale. Cela pourrait signifier que l'évolution a été impulsé par la principale zone urbaine, agissant comme le relais d'autres centres urbains occitans.

### 3.3.5. Pronoms sujets et philologie éditoriale

Au regard des questions soulevées par la description linguistique des pronoms sujets, l'édition des textes occitans de l'ancien Velay est nécessairement problématique. Leur traitement éditorial exprime une interprétation syntaxique et même, en dernier lieu, des choix de nature politique. Nous en voyons l'illustration dans le développement des éditions dites en graphie référentielle ou normalisée, qui ont de fait supplanté les éditions scientifiques à partir des années 1970 pour notre domaine (voir l'introduction 1.2.1.2.). Ainsi les textes NoëlsCordat ont été l'objet de transcriptions, à partir de l'édition Payrard (1876), d'abord par Gourgaud (1976), puis par Quesnel (2004), qui ont fait des choix éditoriaux marqués. Pour illustrer notre propos, nous donnons en (45a) une transcription d'un extrait de la pièce n°12 (vv. 25-27) :
(45a)
Ah moudit sié lou gourmon
Que ton aguet de courage
El ero be fayt en croucon

Le texte transcrit par Quesnel (2004 : 113) donne :

(45b)
A ! maudit siá lo gormand
Que tant aguèt de coratge.
El, èra ben fait en crocant

Il traduit ensuite de la façon suivante : « Ah ! maudit soit le gourmand qui a eu tant de
courage. Lui, s'est fait avoir en croquant » (nous soulignons). Le choix d'employer une virgule
après le pronom sujet dans le vers 27 exprime l'identification d'une focalisation à valeur
oppositive, qui n'est pas impossible, mais qui repose sur le présupposé qu'un trait typologique
[+ sujet nul] valide obligatoirement cette interprétation. L'emploi des virgules est la marque la
plus tangible de cette interprétation prosodique<fnref n="175" />.

On peut aussi observer dans la transcription en graphie normalisée de *SatireNolhac*®
réalisée par Didier Perre et Hervé Quesnel dans Perre (2003) une interprétation plus
interventionniste des pronoms sujets. En effet, les auteurs font le choix de les éliminer, comme
il apparaît dans (46b), où le pronom personnel est remplacé par le pronom adverbial *en* :

(46a) S'él né vau de souldats (v. 33)
si=il.SBJ en veut de soldats
's'il veut des soldats...'

(46b) Si n'en vòl de soldats
si en veut de soldats

De façon similaire, on voit dans (47b) que, par un simple déplacement de l'apostrophe,
le pronom sujet est éliminé au profit du clitique objet et restitue la forme pleine de la conjonction
si :

<footnote n="175">¹⁷⁵ On peut également comparer les choix différents opérés pour éditer le vers suivant dans le texte CletML (v. 378) :</footnote>

<footnote>Quesnel (2016) : Vosautres, m'avètz l'air d'èstre quatre bavaires</footnote>

<footnote>nous : Vous autres m'avez l'air d'estre quatre bavaires</footnote>
(47a) Et s'il se souvendra (v. 59)

et si=il.SBJ se souviendra

'et s'il se rappellera...'

(47b) E si'l se sovendrá
et si=le se souviendra
'et s'il se le rappellera...'

Ces choix éditoriaux réalisés avec la volonté de diffuser les textes occitans reposent selon nous sur une conception peut-être trop rigoriste, au regard des données historiques, du paramètre [+ sujet nul] de l'occitan. Notre point de vue est que l'édition ne doit pas surinterpréter la valeur du pronom sujet. Il paraît difficile de considérer sur la seule intuition de l'éditeur que le pronom sujet aurait une valeur focalisante. Il convient en outre de distinguer fondamentalement occitan textuel et occitan oral moderne : en effet, si les noëls copiés dans le manuscrit apparemment autographe de Natalis Cordat ont une forte charge pragmatique dans la mesure où ils renvoient à des contextes liturgiques précis, ils sont à considérer comme des traces écrites, exprimant une volonté de conservation de leur auteur, et ne peuvent être réduits à leur dimension orale. Concrètement, nous avons fait le choix de ne pas employer de virgule après le pronom dans ce contexte dans l'ex. 45a, la valeur oppositive, si elle existe, étant restituable dans tous les cas par le lecteur.

### 3.3.6. Conclusion

Le corpus vellave fournit une documentation parcellaire, mais il nous a toutefois permis, de par son inscription dans la longue durée, d'entrevoir quelques pistes pour comprendre le fonctionnement en diachronie des pronoms sujets. La difficulté d'interprétation de ces pronoms réside dans le fait qu'ils se situent à l'interface de plusieurs niveaux d'analyse qui semblent parfois contradictoires.

Ainsi, quels indices forts nous sont fournis par le corpus ? D'abord, il nous paraît vraisemblable qu'une tendance à la cliticisation des pronoms sujets a été contrecarrée par la conservation du statut d'élément non faible, statut qui paraît s'être renforcé après l'époque médiévale. La tension exercée dans la périphérie gauche entre la possibilité d'insérer un élément Focus d'une part et d'autre part l'affirmation d'une zone pronominale préverbale s'est résolue par l'élimination, à une date assez récente, de tout pronom sujet. On peut estimer que
l'intégration des pronoms sujets dans la structure syntaxique correspond donc, en diachronie, à
la possibilité d'encodage de l'argument externe, lorsque le sujet lexical est absent, par un type
de morphème qui a la capacité morphosyntaxique et morphophonologique de marquer la
fonction nominativale. Les pronoms sujets peuvent alors être décrits, à la suite de Sauzet (2007),
comme des morphèmes sous-spécifiés, qui ne relèvent pas essentiellement de procédés
sémantiquement marqués, notamment de type [+ focus], et comme des variantes syntaxiques
exprimant l'agentivité.

Il paraît opportun de considérer la continuité, pour l'occitan, d'un paramètre binaire
[+ sujet nul], mais cette typologisation générale n'écarte cependant pas la nécessité d'une
micro-paramétrisation, comme on l'a vu par ex. avec la grammaticalisation du pronom
démonstratif neutre *aco* pour les parlers vellaves centraux. En dépit de sa situation à la marge
des domaines oïlique et francoprovençal et de sa francisation précoce, on peut penser que les
constructions avec pronoms sujets exprimés ne relèvent pas d'effets de contact linguistique : en
effet, les pronoms sont attestés dès les plus anciens textes, c'est-à-dire antérieurement à
l'intégration du français dans l'architecture linguistique du domaine et, de plus, ils paraissent
s'effacer lorsque la francisation paraît la plus massive. La comparaison avec les autres domaines
géolinguistiques occitans devrait permettre d'éclairer l'ensemble des processus, mais les
données similaires procurées par ex. par Sauzet (2007) suggèrent un phénomène global.

L'occitan textuel vellave nous donne à voir des phénomènes diachroniques d'extension
puis de régression des structures avec pronoms sujets, mais il nous invite également à considérer
attentivement le niveau diaphasique, qui conditionne fortement la distribution des structures
syntaxiques. Il nous apparaît également que la question du pronom sujet en domaine occitan a
des conséquences en termes philologiques, puisqu'il constitue un enjeu éditorial et même, en
dernière lecture, politique, le paramètre [+ sujet nul] étant considéré comme un élément
essentiel de l'identité linguistique de l'occitan.
3.4. Traditions discursives et variation linguistique : élaboration et réélaboration scripturale dans les compois ponots

3.4.1. Introduction : pourquoi étudier les compois ponots ?

Force est de constater qu’[...] on a beaucoup plus travaillé à la linguistique textuelle générale qu’à une linguistique textuelle de chaque langue. Les différences de catégorisation des textes dans chaque langue romane en particulier sont encore largement inconnues.
(Vàrvaro 2010 : 120)

L'occitan semble ne pas faire exception à la règle : les genres textuels occitans n'ont pas été décrits et on sait que les études occitanes ont très largement privilégié d'autres domaines de la linguistique. Les textes littéraires médiévaux sont les mieux connus, mais c'est essentiellement des points de vue de la topique, de l'intertextualité, de la versification, de l'histoire littéraire ou encore de la pragmatique littéraire. Quant aux genres textuels non littéraires, dits documentaires, tout reste à peu près à faire.

L'intérêt d'étudier les genres textuels a été renouvelé par la réflexion sur les traditions discursives. On a coutume de faire naître le concept de ‘tradition discursive’ ou ‘tradition textuelle’ avec les travaux de Brigitte Schlieben-Lange (notamment 1983), qui est bien connue pour ses travaux de sociolinguistique sur la langue occitane. Cette approche linguistique, découlant de la réflexion multiséculaire sur les genres qui a connu des approches très diverses (par ex. de type sémiotique, social, statistique, etc.) mais plus encore de la linguistique textuelle initiée dans les années 1950 par Eugène Coşeriu, s'intéresse à l'historicité des discours. Le cadre synchronique est mis au second plan au profit d'un cadre diachronique : il ne s'agit plus uniquement d'énumérer et de classer les genres, c'est-à-dire d'établir une taxinomie, mais de chercher les relations de répétition et d'imitation entre les textes. Cette historicité des textes est régulée par deux phénomènes complémentaires : la *récurrence* (il faut observer une forme de répétition pour qu'il y ait tradition discursive) et la *pertinence* (l'usage de telle tradition discursive est pertinent pour tel locuteur).

Les traditions discursives sont rarement exclusives à une langue donnée. Un modèle actuel d'étude sur une tradition textuelle occitane peut être trouvé dans les travaux de Johannes Kabatek (2000 et 2005) : il a montré la position centrale des textes occitans dans la tradition discursive juridique de dimension européenne, issue de la renaissance du droit romain à Bologne à partir de la fin du XIe siècle et qui a transité par les grandes villes universitaires occitanes comme Montpellier. Évidemment les traditions discursives, depuis l'époque médiévale jusqu'aujourd'hui, sont très nombreuses et offrent des champs de recherche
immenses, chacune méritant d'être étudiée pour qu'on en comprenne les fondements, les généalogies et les interactions.

Pourquoi nous intéresser au concept de *tradition discursive* ? L'inventaire des textes vellaves a montré que le corpus est extrêmement hétérogène du point de vue générique et il présente donc très peu de séries. Cependant, la transmission des deux registres fiscaux pour la ville du Puy-en-Velay, à savoir les documents CompoisPuy1408 et CompoisPuya1464, est une circonstance favorable, qui n'est a priori pas unique dans le domaine occitan et qui appelle à une approche globale : en effet, les deux compois ponots présentent l'intérêt d'être liés par un rapport de filiation, puisque le second a été élaboré à partir du premier, et, par ailleurs, ils appartiennent à une tradition textuelle extrêmement riche du domaine occitan qui a connu ces dernières décennies un regain d'intérêt de la part des historiens du droit. La conjonction de ces deux éléments nous paraît propice à examiner la façon dont les scribes ont pensé l'élaboration des textes.

Après avoir défini ce qu'est un compois, nous examinerons les études linguistiques existantes sur le genre, ce qui nous amènera à formuler des propositions. Nous proposons trois entrées qui nous paraissent pertinentes pour étudier le genre d'un point de vue linguistique : une approche grapho-phonologique, une approche sémantico-syntaxique et une approche morpho-syntaxique.

### 3.4.2. Définition et approche linguistique des compois

#### 3.4.2.1. Qu'est-ce qu'un compois ?

La meilleure synthèse actuelle sur le genre est fournie par les actes d'un colloque qui s'est déroulé en 2015 à Agde et Montpellier sous la direction de Jean-Loup Abbé (2017). Ce volume a été précédé de nombreux travaux depuis les années 1970, qui ont tous insisté sur le caractère inépuisable de cette source historique et sur les multiples approches possibles. De fait, les compoix ont permis de riches études d'histoire économique, d'histoire sociale, d'histoire des institutions, d'histoire rurale, etc. Nous reprenons la définition de Rigaudière (1977 : 14) :

> Il consiste à recenser les contribuables en réunissant sur un même document et sous le nom de chacun d'entre eux, le maximum de données sur la valeur des biens qu'ils possèdent et des revenus dont ils jouissent. Ces données doivent permettre le calcul d'une valeur nouvelle grâce à l'application qui leur est faite de coefficients non uniformes, variables en fonction des éléments du patrimoine auquel ils s'appliquent. La valeur ainsi obtenue donne le chiffre de l'allurement qui sert de base à l'établissement définitif de l'impôt.
Un compois (il existe les graphies *compoix/compoids*), appelé autrement *livre d'estime* ou *nommée*, désigne à la fois le genre textuel et les registres permettant à une communauté d'asseoir et de lever l'impôt direct dans les pays de taille réelle. Ainsi, dans le Languedoc médiéval et moderne dont le Velay constitue la marge la plus septentrionale, la fiscalité directe est fondée sur la qualité de la propriété foncière plutôt que sur celle des contribuables. Le compois donne une recension des habitants d'une ville et une évaluation de leur fortune réelle. Cette estimation du capital foncier — du bien-fonds — de chaque contribuable, compris comme foyer fiscal à la tête duquel on trouve le plus souvent un père de famille, permet de déterminer le niveau d'imposition, ou allivrement, et *in fine* de répartir la quote-part dévolue à chaque communauté du diocèse. L'allivrement est une procédure fort complexe et évolutive, mais qui consiste généralement à adapter les valeurs brutes des différents biens en leur appliquant différents coefficients et réductions.

Ce sont les communautés elles-mêmes qui se sont lancées dans un premier temps dans la confection de ces documents fiscaux, avant que des experts soient commis à cette tâche. Car, en effet, s'intéresser à la fiscalité sur cette longue durée, c'est moins évoquer l'action grandissante de la royauté que les conflits sociaux. On peut lire en filigrane de ces documents la lutte entre classes laborieuses et aristocratie, c'est-à-dire la recherche d'un équilibre social fragile. C'est pour cette raison que la mise à jour de ces registres est souvent réclamée par les populations elles-mêmes, en recherche de justice fiscale, mais la procédure, longue, onéreuse et freinée par les oligarchies municipales comme celle qui existait au Puy, ne pouvait être renouvelée fréquemment. En tout cas, un compois a pour vocation à être mis à jour régulièrement et la technique fiscale pouvait subir des modifications. Ces modifications pouvaient être le fruit de négociations internes, mais elles pouvaient également provenir de l'importation de méthodes employées par des cités plus ou moins voisines. Ainsi Étienne Delcambre (1933) s'est-il interrogé sur l'influence de Nîmes sur la mise au point de la fiscalité ponote.

Cette procédure fiscale qui émerge dans la seconde moitié du XIIIe siècle et va se répandre au XIVe engendre un nombre très important de registres dont les pics de production se situent entre 1600 et 1700 et de 1750 à la fin de l'Ancien Régime. Géographiquement, une ceinture de densité maximale se dessine de Cahors à Narbonne en passant par Toulouse. La base *Architerre*, constituée par le laboratoire TRACES (UMR 5608) à l'Université Toulouse 2, cherche à
recenser tous ces registres et constitue un outil commode, mais non encore exhaustif, pour la
période d'Ancien Régime<fnref n="176" />.

3.4.2.2. Les compoix occitans vellaves

La base *Architerre* recense un peu plus de cent cinquante compois conservés pour le Velay d'Ancien Régime, le plus ancien registre, un compoix d'Yssingeaux, datant de 1474. Le dépouillement précis de ces registres n'est pas encore fait et il n'est pas mentionné quelle est la langue employée dans le compoix, mais, d'un point de vue sociolinguistique, il semble clair que l'écrasante majorité des registres a été rédigée en français. On observe dans cette région des pics de productions dans les années 1590-1600 et 1640-1650. Pour la période médiévale, une telle recension manque. Les communautés ont aussi très rapidement revendiqué la rédaction de ces registres pour les raisons que l'on a dites, mais il est évident que la ville du Puy, dominant tout le plat pays et où un consulat est constitué depuis 1344, a eu l'initiative dans ce domaine. C'est sur cette ville que nous focaliserons notre attention.

L'évolution sociolinguistique des registres ponots est très nette : en amont, le plus ancien registre conservé, une réparation de feux de 1367, est en latin (Archives nationales, JJ 99, n°13 ; édition partielle dans Delcambre 1933 : appendice 119-130). En aval, une série de plaintes portées devant les tribunaux aboutit à la confection d'un registre en français en 1464 (Le Puy-en-Velay, Archives municipales, CC 20) et tous ceux qui suivront seront rédigés dans cette langue. Entretemps, deux registres ont été rédigés en occitan pour la communauté ponote : le premier en 1408 (CompoisPuy1408) et le second, inachevé, à une date inconnue, mais nécessairement avant 1464 (CompoisPuya1464). Ces différents compois sont liés par une étroite filiation puisqu'il s'agit à chaque fois de mises à jour des registres précédents<fnref n="177" />.

La rupture entre les compois occitans et les compois français est de divers ordres : rupture
de type systémique (substitution de langue) et rupture sociolinguistique. Si l'oligarchie
municipale est toujours bien représentée parmi les producteurs du registre en français de 1464,
ce sont des magistrats qui supervisent la procédure, même si, de fait, la technique fiscale reste
très proche. Cependant la filiation entre les deux registres occitans, distants probablement d'une

<footnote n="176">¹⁷⁶ Voir à l'adresse <http://modelespace.univ-tlse2.fr/> (consulté le 8 juillet 2018).</footnote>

<footnote n="177">¹⁷⁷ Pour une présentation plus détaillée des compoix ponots, nous renvoyons à Delcambre (1933 : 136-192) et à Ramona (2005).</footnote>
cinquantaine d'année, est plus marquée et nous nous attacherons par la suite à décrire les systèmes linguistiques et les types de variation linguistique.

### 3.4.2.3. Comment étudier linguistiquement les compois ?

La plupart des études portant sur les compois s'accordent sur un point : elles relèvent que ces registres sont des sources très riches pour les linguistes, même si elles se contentent de notations laconiques. Par exemple, Albert Rigaudière (1977) note que « sur le plan linguistique, et philologique, il apporte un témoignage très vivant de la langue vulgaire parlée et écrite dans la Haute-Auvergne de la fin du XIVe siècle. » Quant à Jean-Loup Abbé, il écrit simplement que « d'autres pistes sont explorées, mais moins empruntées, comme l'analyse linguistique et toponymique » (2017 : 30).

Le dépouillement de la bibliographie révèle en tout état de cause que les études linguistiques essayant de traiter le compois comme un objet historique propre et non comme un répertoire de formes sont tout à fait exceptionnelles. Une étude, parue en 2017 dans les actes du colloque cité plus haut, est due à Pierre Casado et elle rompt avec les rares études précédentes qui étaient en général de type onomastique, notamment dues au chanoine Nègre (par exemple 1962).

L'étude de Casado, par ailleurs lui aussi onomasticien, se veut de nature sociolinguistique : il cherche à savoir « comment se sont opérés les changements dans la langue écrite sous l'influence du français » (2017 : 121). L'auteur, s'appuyant sur le lexique du bâti et le lexique agraire ainsi que sur la morphologie d'une trentaine de compois languedocien, essaie de distinguer emprunts lexicaux au français, emprunts graphiques au français et évolutions propres au système linguistique occitan<fnref n="178" />. Chaque compois fait l'objet d'un dépouillement à partir d'un questionnaire simple composé de cinq critères :

1. Distinction entre lexique héréditaire occitan/lexique français ;

2. Notation de /k/ (supposant que <lh> est occitan et <ill> est français) ;

3. Notation de /o/, /ɔ/, /u/ (supposant que <o> est occitan et <ou> est français) ;

4. Notation de /ɲ/ (supposant que <nh> est occitan et <gn> est français) ;

<footnote n="178">¹⁷⁸ Pour une étude méthodologiquement proche, cf. Casado (2016).</footnote>
5° Morphème féminin des mots issus de la 1ère déclinaison latine (supposant que <-a> est occitan et <-e> est français).

Les compois ont été regroupés par lieu géographique d'écriture (Agde, Alès, Beaucaire) et les données statistiques, ventilées sur une échelle temporelle, permettent en théorie de mesurer chronologiquement la progression de l'influence française. Ainsi il observe à Agde une « pénétration relativement linéaire du lexique français au sein du lexique occitan », tandis que pour l'« emploi du morphème grammatical du féminin, la progression est plus chaotique » (2017 : 126). Si la pénétration du français semble plus tardive à Alès, l'intrusion d'éléments français est précoce à Beaucaire. Pierre Casado reconnaît que le questionnaire établi est difficile à mettre en œuvre, car il est parfois illusoire de vouloir distinguer formes françaises et formes occitanes et il existe de nombreuses variantes graphiques ou lexicales au sein d'un même texte (par exemple *ort/jardin*, *ostal/maison*). De même, il a raison de noter que le lexique agraire occitan résiste mieux à l'intrusion du lexique français, car il est lié à des institutions locales particulières. À la fin de son étude, l'auteur peut à juste titre noter que l'édit de Villers-Cotterêts ne constitue pas un point de bascule, mais on reconnaîtra que ses conclusions ne sont pas suffisamment parlantes : *grosso modo*, si l'influence française se fait ressentir souvent assez tôt, c'est seulement après 1600 qu'elle devient prépondérante.

Le défaut méthodologique de l'étude réside probablement dans le caractère à la fois trop restreint et trop rigide du questionnaire : il ne peut traiter de façon optimale la variabilité inhérente aux textes et les formes françaises sont traitées en bloc face aux formes occitanes, sans qu'on sache vraiment quelle conscience linguistique les scribes avaient de ces différentes strates. En revanche, la mise en série des textes est une opération tout à fait indispensable et il faut saluer le travail de dépouillement effectué. Il est évident que ce travail de sériation ne peut être fait dans un premier temps que sur une échelle locale.

Chercher à mesurer la progression du français dans les textes suppose, selon nous à tort, que les *scriptae* médiévales ou pré-modernes sont des miroirs suffisamment fidèles des réalités sociolinguistiques. En effet, lorsqu'on a affaire à un texte tel qu'un compois, l'historicité en jeu est bien moins celle de la langue que des modes de scripturalité. Aussi la réflexion linguistique doit-elle porter non seulement sur la façon dont le genre s'inscrit dans l'architecture linguistique des domaines concernés, mais plus encore sur la constitution du discours en tant qu'objet socio-pragmatique. En d'autres termes, comment procéder de façon pertinente à l'analyse linguistique de ce genre textuel, de façon à décrire les différents niveaux des structures linguistiques ?
La mise en série de tous les compois de l'espace occitanophone mais aussi des espaces
linguistiques voisins devrait être la finalité de l'étude du genre. Il est souhaitable que soit sérié
chaque témoin de ce genre textuel, étant donné sa vivacité et sa profusion tout à fait
remarquables sur la longue durée. Cette sériation paraît réalisable du fait que les structures
linguistiques, pour un grand nombre de genres documentaires, sont hautement stéréotypiques
et donc comparables. Cette approche suppose, dans un premier temps de façon empirique, que
le haut degré de stéréotypisation textuel rend les structures linguistiques prédictibles au sein
d'un même texte et que les structures sont donc comparables entre textes, en synchronie et en
diachronie.

Nous proposerons ici trois entrées possibles pour l'analyse, en principe reproductibles,
qui devraient permettre de mieux établir en amont la sériation indispensable et qui peuvent
traiter la variation linguistique<fnref n="179" />.

Il s'agira :

1. de décrire la variation graphématique des textes ;

2. de décrire et de formaliser la construction sémantico-syntaxique de l'énoncé en tant que mise en œuvre d'un processus donné. On pourra observer les modes de désignation et de localisation ainsi que le mode d'établissement de l'allurement, sujets à la micro-variation ;

3. de mettre en évidence les régularisations morphosyntaxiques opérées d'un registre à l'autre.

### 3.4.3. Analyses linguistiques des compois ponots

#### 3.4.3.1. Approche graphématique

Le présupposé de l'étude de Casado (2017) étant que les compois occitans sont des « marqueurs linguistiques », il recherche l'influence du système graphique français sur le système graphique des scribes occitans. L'auteur emploie à juste titre le terme de *scripta* pour désigner la langue des textes, mais sans réellement tenir compte du fait que cela implique un faisceau complexe de normes à la fois centrifuges et centripètes. Plutôt que rechercher à mesurer la progression de la norme française au sein des compois occitans, qui est un fait

<footnote n="179">¹⁷⁹ Il est important pour nous de préciser que la modélisation du texte, qui en suppose une interprétation correcte, a été rendue possible par le fait que le compois ponot de 1408 a été examiné par un des maîtres de l'histoire des institutions, Albert Rigaudière (1999).</footnote>
sociolinguistique majeur, mais en réalité très difficile à documenter objectivement à travers les textes et sujet à de nombreux biais, il nous paraît plus intéressant, pour les documents qui nous ont été transmis, d'explorer comment se manifeste la variation graphique. Si l'on tient compte du fait que le compois antérieur à 1464 a été rédigé à partir de celui de 1408, on pourra s'interroger sur les choix graphiques du scribe qui ne peuvent pas automatiquement signifier une progression de la norme française dans la pratique. Nous avons donc procédé au dépouillement complet et à la comparaison systématique du lexique des deux compois, en tenant compte du fait que le second est incomplet et donc que la comparaison n'a pas statistiquement une valeur absolue. Pour comparer les deux compoix, nous présentons les formes de part et d'autre d'une paire de barres obliques (//), à gauche se trouvant la (les) forme(s) du compois plus ancien. Lorsqu'un compois présente plusieurs formes, elles sont présentées dans un ordre décroissant d'attestation.

On peut commencer par faire remarquer que le fait qui caractérise le plus la langue des compois est la stabilité lexicale et graphique, ce qui permet de valider *a priori* le concept de ‘tradition discursive’. D’un point de vue lexical, on ne relève guère que quelques variations du type *chapitol* // *chapitre*. La variation graphique paraît davantage marquée et renseigne mieux sur la pensée linguistique des scribes. Si, d’un point de vue sociolinguistique, la diffusion du français dans la sphère publique et dans les strates sociales les plus élevées, entamée au XIVe siècle, est un phénomène massif au XVe siècle au Puy-en-Velay, et que les compois seront rédigés en français à partir de 1464, on ne perçoit pas de forte progression de graphèmes français dans *CompoisPuya*1464.

Ainsi, l'emploi du digramme <ou>, s'il apparaît plus fréquemment dans le second compois, ne nous paraît pas un marqueur suffisamment pertinent. On relève en effet les variantes graphiques <o>~<ou> dans les deux textes : n.f. *cort* // *cort court* 'cour' ; conj. *o* // *ou ho* 'ou' ; n.m. *predicador* // *predicador predicadour* 'prédicateur' ; v. *tochar* // *touchar* 'toucher' ; adj. *tornes* // *tornes tournes* 'tournois'. Pour le n.m. *prior priour* // *prior 'prieur', le second compois n'emploie que <o>, contrairement à celui de 1408.

En réalité, les deux phénomènes évolutifs les plus marquants, et qui sont d'ailleurs complémentaires, sont la *relatinisation* et la *réduction interne de la variation*. Nous donnons ci-dessous des exemples de relatinisation graphique, qui peuvent être de divers ordres :

- doublement de la consonne d'après le modèle latin :

n.f. *anoa* // *annoa* 'messe anniversaire'
n.m. abat // abbat ‘abbé’

n.m. chapus // chappus ‘charpentier’

n.m. pelisser pelissier // pellissier ‘pelletier’

v. apelar // appelar ‘appeler’

v. PTCP atendut // attendut ‘attendu’

- adjonction d’une lettre d’après le modèle graphique latin :

n.f. emina // humina ‘hémine’

n.m. espital // hespital ‘hôpital’

n.m. oste // hoste ‘hôte’

n.m. sou // soul ‘sou’

n.m./f. effant // enfant ‘enfant’

num. set // sept ‘sept’

num. setanta seutanta // septanta ‘soixante-dix’

adv./prép. desotz // dessoubz ‘dessous’

adv./prép. outra // oultra ‘au-delà de’

prép. ves // vers ‘à proximité de’

- modification du graphème pour noter /s/ d’après le modèle latin :

adj. sertan // certan ‘certain’

n.f. pencion // pension ‘pension’

n.f. pocession // possession ‘possession’

n.m. senturer senturier // centurier ‘marchand ou fabricant de ceinture’

num. seissanta seyssanta // seixanta ‘soixante’

- adjonction d’un affixe d’après le modèle latin :

n.f. domadaria dopmadaria // epdobmadaria ‘semainière’

n.m. domader domadier dopmadier // epdobmadier ‘semainier’

Il ne s’agit pas de faits absolus, puisque la variation est prégnante dans l’un et l’autre
textes :

adv./prép. justa juxta dejusta // juxta dejuxta ‘à côté (de)’
conj. *quar* // *car*

n.f. *civada sivada* // *sivada* ‘avoine’

n.m. *cartal* // *quartal cartal* ‘quartaut’

num. *sinc sinq* // *cinq sinq* ‘cinq’

v. *estimar extimar* // *extimar* ‘estimer, évaluer’

Dans le cas de n.f. *vicaria* // *viccaria* ‘fondation pieuse ; terre dont les revenus financent une fondation pieuse’ et v. *vacar* // *vaccar* ‘vaquer’, la seconde forme est hypercorrecte.

Le second fait notable, souvent en lien avec le premier mentionné, est la réduction de la variation interne. Le scribe du second registre cherche en effet à uniformiser son système graphématique. On peut analyser ce phénomène également comme un comportement de type sociolinguistique : cette réduction peut dénoter des évolutions en cours ou achevées, mais elle exprime surtout la volonté de donner une plus forte cohérence linguistique au registre. On relève en particulier :

- fixation du suffixe <-ier> au détriment de <-er> :

n.m. *arbalester erbalester* // *arbalestier* ‘arbalétrier’

n.m. *borcer borcier* // *borcier* ‘fabricant, marchant de bourses’

n.m. *corder cordier* // *cordier* ‘fabricant, marchant de cordes’

n.m. *forner fornier* // *fornier* ‘boulanger’

n.m. *maseler mazeler* // *maselier* ‘boucher’

n.m. *sabater sabbater sabatier* // *sabbatier* ‘fabricant, marchant de chaussures’

- notation majoritaire de /j/ avec <y> :

n.f. *gleisa gleysa* // *gleysa* ‘église’

n.f. *maire mayre* // *mayre* ‘mère’

n.m. *fraire frayre* // *frayre* ‘frère’

n.m. *paire payre* // *payre* ‘père’

n.m. *peisso peysso* // *peysso* ‘poisson’

n.m. *teisser teysser* // *teyssier* ‘tisserand’

v. *paiar payar* // *payar* ‘payer’

v. *traire trayre* // *trayre* ‘soustraire’
v. PTCP *fait*, *fayt* // *fayt* 'fait'

- réduction de la variation vocalique :

n.f. *segel segiel segeal segial* // *segial* 'seigle'

n.f. *sestayrada sesteyrada* // *sesteyrada* 'mesure agraire, séterée'

n.m. *evesque avesque* // *avesque* 'évêque'

n.m. *serralher sarralher saralher* // *sarralier* 'serrurier'

num. *unze unse onze* // *unze* 'onze'

En plus des deux types d'élaboration scripturale mentionnés ci-dessus, on peut également mettre en avant d'autres éléments caractérisant les habitudes graphiques des scribes respectifs. Plusieurs d'entre eux peuvent être des emprunts à la norme graphique française. On relève notamment :

- notation de /dʒ/ avec le digramme <gh> majoritaire dans CompoisPuya1464 :

n.f. *farga* // *fargha* 'forge'

n.f. *gallina* // *ghalina* 'poule'

n.f. *granga* // *grangha* 'grange'

mais adj. *mega megha* // *megha* 'demie' et n.f. *monga mongha* // *mongha* 'religieuse'

- notation de /lʃ/ avec <li> majoritaire dans CompoisPuya1464 :

n.f. *lhioura* // *lioura* 'monnaie de compte, livre'

n.f. *molher* // *molier* 'épouse'

- notation de la voyelle finale /-i/ avec <-y> majoritaire dans CompoisPuya1464 :

n.m. *chami* // *chamy* 'chemin'

n.m. *moli* // *moly* 'moulin'

n.m. *vi* // *vy* 'vin'

- notation de /-s/ en position finale avec <-x> majoritaire dans CompoisPuya1464 :

n.f. *chaus* // *chaux* 'chaux'

n.m. *claus* // *claux* 'enclos'
Si on cherche à hiérarchiser les phénomènes graphiques marquant une évolution entre les deux compois ponots, on constate qu'ils ne sont pas essentiellement interprétables en termes de progression de la norme graphique française : le scribe plus récent a procédé à une série de nivellements indiquant en particulier la réactualisation de la norme graphique latine. Il n'en demeure pas moins que les habitudes graphiques peuvent être interprétées à partir de concepts sociolinguistiques.

### 3.4.3.2. Approche sémantico-syntaxique

Une deuxième approche des compois ponots nous situe à l'interface de la syntaxe, de la sémantique et de la linguistique textuelle<fnref n="180" />. Elle doit nous permettre de décrire des structures linguistiques sujettes à des phénomènes de microvariation syntaxique, tout en rendant compte d'une forme de récursivité dans certains genres textuels documentaires. La mise en évidence des dispositifs linguistiques, qui nous apparaissent empiriquement comme stables et duplicables, devrait permettre la comparaison des textes à plus grande envergure et ainsi révéler les liens de parenté entre lieux d'écriture.

Peut-on considérer que ces dispositifs linguistiques qui modèlent les compois peuvent être réduites à des arborescences, comme en produit la grammaire générative ? Si la linguistique textuelle actuelle semble répondre par la négative, vu la complexité des objets étudiés<fnref n="181" />, l'analyse linguistique des textes documentaires peut en revanche s'appuyer sur le concept de séquence, qui a la propriété d'être une « structure relationnelle préformatée qui se surajoute aux unités syntaxiques étroites (phrases) et larges (périodes) » (Adam 2017 : 25). Dans un genre documentaire comme le compois, la structure accuse une récursivité qui n'a évidemment pas son équivalent pour les genres littéraires, mais également pour beaucoup d'autres genres non littéraires.

Pour mettre en évidence la structure linguistique formant une séquence type des compois ponots, nous proposons d'analyser un échantillon : il s'agit, pour chacun, du début de

<footnote n="180">¹⁸⁰ Sur les fondements de la linguistique textuelle et ses rapports avec linguistique phrastique, linguistique transphrastique et analyse de discours, voir Adam (2015) et (2017).</footnote>

<footnote n="181">¹⁸¹ Adam (2017 : 21) note à ce propos qu'« (...) il ne suffit pas de remplacer le nœud P des modèles génératifs de la phrase par T pour obtenir un modèle de distribution permettant de définir T comme un “n-tuple ordonnés de phrases” ».</footnote>
la section décrivant l*Ila Panassac*<fnref n="182" />, située à l'ouest de la ville, contre les remparts, et formant
une entrée pour les routes venant d'Auvergne. La première séquence, issue de
CompoisPuy1408, décrit les biens d'Andreu Brunel ; la seconde, de CompoisPuya1464, ceux
de Laurens Gayet. Nous donnons dans un premier temps une édition des deux textes, puis nous
proposons un découpage des séquences en unités qui sont à la fois de nature sémantique et
syntaxique, et correspondent aux étapes de la procédure d'allivrement.

<footnote n="182">¹⁸² D’un point de vue macrotextuel, les deux compoix sont organisés en ilas, qui sont des subdivisions territoriales de nature fiscale. En effet, Le Puy est, jusqu’à la fin de l’Ancien Régime, découpé en vingt-deux ilas, très inégales du point de vue de la répartition des richesses. Elles sont énumérées dans le registre de 1408 grosso modo selon une orientation ouest-est, à partir du quartier du cloître qui appartient, quant à lui, au comte-évêque. Le compois antérieur à 1464, inachevé, ne décrit que cinq des vingt-deux ilas, et encore de façon incomplète. Le second niveau de la macrostructure correspond au dénombrement des foyers imposables, qui sont forcément d’un nombre inégal et d’une sociologie très diverse, décrivant la procédure de l’allivrement.</footnote>
CompoisPuy1408

[fol. 101] Al portal de Panassac

Andreu Brunel, sarralher, un hostal ont ista justa lo portal de Panassac que dona sinq sous a sen Johan de *Saint Marcel* et quaranta sous *per* una vicaria a *Saint Peyre* lo Monester. Val sens chart heut vins 1. Debat s-en *per lodit* chart quaranta sinq 1. Restant cent et quinze 1.

Item un autre hostal justa aquel de sus que dona a sen Johan de *Saint Marcel* tres sous, nou *deners* et a *Saint Laurens* vint sous. Val sens chart quatre vins 1. Debat s-en *per lodit* chart vint et quatre 1. Restant sinquanta sinq 1.

Item un autre hostal que fo de Johan Hugo que dona a *Saint Laurens quinze sous* et a dona *Guillometa de Monester* tres sous, seis *deners*.

Val sens chart set vins 1. Debat s-en *per lodit* chart dezenou 1. Restant seis vins et una 1.

Item fo mes *per* mobile a dotge 1.

Item *per* testa a quaranta heut 1.

CompoisPuya1464

[fol. 54] L-ila Panassac

Laurens Gayet, fornier, ung hostal ont demora juxta lo portal de-Panassac, que fo de-Guilhem Barra, sarralier, que dona de ces a-sen Jacme de Saint Marcel cinq soulx, item per viccaria a-mossen Vidal Charbonier doas liouras, item vint soulx aux predicadors. Fo extimat debatut *lodit* chart a cent et des et sept liouras et megha pogesas.

Item ung autre hostal en la Frenaria amp ung forn dessoubz, juxta l-ostal de mestre Marot de Veysseyras, que fo de-mestre Johan Faure, que dona de-ces a-l-abbat de Saint Peire Lator II d. Fo extimat debatut *lodit* chart a quaranta nou *liouras* et *megha pogesas*.

[fol. 54v] Item ung autre hostal que ha acquerit de Johan Beneit, fornier, juxta l-ostal de Johan Bonet, alias Chaudarassa, que dona de-ces a-chappitre VIII d. Fo extimat *lodit* chart debatut a nou *liouras* et *megha pogesas*.

Item ung ort davant la-Tor galharda, juxta l-ort de Johan Grangho, que dona de-ces una *megha* de sivada a chappitre. Fo *lodit* chart debatut extimat a cinq *liouras* et *megha pogesas*.

Item per mobile XII 1.

Item per testa IIII s.
## CompoisPuy1408

Al portal de Panassac

P1 Andreu Brunel, sarralher, P2 un hostal ont ista justa lo portal de Panassac que dona sinq sous a sen Johan de Saint Marcel et quaranta sous per una vicaria a Saint Peyre lo Monester. P3 Val sens chart heut vins 1. P4 Debat s-en per lodit chart quaranta sinq 1. P5 Restant cent et quinze 1.

P1 Item | P2 un autre hostal justa aquel de sus que dona a sen Johan de Saint Marcel tres sous, nou deners et a Saint Laurens vint sous.
| P3 Val sens chart quatre vins 1. | P4 Debat s-en per lodit chart vint et quatre 1. | P5 Restant sinquanta sinq 1.

P1 Item | P2 un autre hostal que fo de Johan Hugo que dona a Saint Laurens quinze sous et a dona Guillometa de Monester tres sous, seis deners. | P3 Val sens chart set vins 1. | P4 Debat s-en per lodit chart dezenou 1. | P5 Restant seis vins et una 1.

P1 Item | P2 fo mes per mobile a dotge 1.

P1 Item | P2 per testa a quaranta heut 1.

## CompoisPuya1464

L-ila Panassac

P1 Laurens Gayet, fornier, P2 ung hostal ont demora juxta lo portal de-Panassac, que fo de-Guilhem Barra, sarralier, que dona de ces a-sen Jacme de Saint Marcel cinq soulx, item per viccaria amossen Vidal Charbonier doas liouras, item vint soulx aux predicadors. P3 Fo extimat debatut lodit chart a cent et des et sept liouras et megha pogesas.

P1 Item | P2 ung autre hostal en la Frenaria amp ung forn dessoubz, juxta l-ostal de mestre Marot de Veysseyras, que fo de-mestre Johan Faure, que dona de-ces a-l-abbat de Saint Peire Lator II d. | P3 Fo extimat debatut lodit chart a quaranta nou liouras et megha pogesas.

P1 Item | P2 ung autre hostal que ha acquerit de Johan Beneit, fornier, juxta l-ostal de Johan Bonet, alias Chaudarassa, que dona de-ces a-chappitre VIII d. | P3 Fo extimat lodit chart debatut a nou liouras et megha pogesas.

P1 Item | P2 ung ort davant la-Tor galharda, juxta l-ort de Johan Grangho, que dona de-ces una megha de sivada a chappitre. | P3 Fo lodit chart debatut extimat a cinq liouras et megha pogesas.

P1 Item | P2 per mobile XII 1.

P1 Item | P2 per testa IIII s.
On peut ensuite donner une représentation sémantique des séquences (S), où les éléments constitutifs sont désignés par **Px** (**Px'**, **Px''**, etc.), **Py** (**Py'**), etc. Pour le compois de 1408, on obtient la représentation suivante :

$$
\textbf{S} \left\{
\begin{array}{l}
\mathbf{Px} = \text{P1 désignation du foyer} \rightarrow \text{P2 désignation du bien-fonds} \rightarrow \text{P3 valeur du bien-fonds} \rightarrow \text{P4 abattement} \rightarrow \text{P5 résultat de l'allivrement} \\
\\
\mathbf{Px'} = \text{duplication de Px [P1 <item>]} \\
\\
\mathbf{Px''} = \text{duplication de Px'} \\
\\
\mathbf{Py} = \text{P1 <item>} \rightarrow \text{P2 montant de la taxe sur le mobilier} \\
\\
\mathbf{Py'} = \text{P1 <item>} \rightarrow \text{P2 montant de la capitation}
\end{array}
\right.
$$

La description de la structure ne repose pas selon nous sur une représentation arborescente, c'est-à-dire de nature hiérarchique, mais sur une représentation linéaire, correspondant sémantiquement aux étapes de la procédure d'allivrement dont doit rendre compte le scribe.

Pour le compoix de a1464, on retrouve une structure linéaire similaire, mais réduite :

$$
\textbf{S} \left\{
\begin{array}{l}
\mathbf{Px} = \text{P1 désignation du foyer} \rightarrow \text{P2 désignation du bien-fonds} \rightarrow \text{P3 résultat de l'allivrement} \\
\\
\mathbf{Px'} = \text{duplication de Px [P1 <item>]} \\
\\
\mathbf{Px''} = \text{duplication de Px'} \\
\\
\mathbf{Px'''} = \text{duplication de Px'} \\
\\
\mathbf{Py} = \text{P1 <item>} \rightarrow \text{P2 montant de la taxe sur le mobilier} \\
\\
\mathbf{Py'} = \text{P1 <item>} \rightarrow \text{P2 montant de la capitation}
\end{array}
\right.
$$

Ces structures sémantiques, très stables dans chaque registre, sont couplées à des
structures syntaxiques généralement stables, mais sujettes à des microvariations. On peut
également essayer de formaliser ces structures, en intégrant les microvariations relevées dans
l'ensemble des textes :
## CompoisPuy1408

### Px (+ Px', etc.) :

* P1 = **NP/DetP** [nom propre (binominal/trinominal)/successeurs <los eres de NP>/douairière] (+ **NP en apposition** [état/nom de métier/ascendance]); pour **Px'**, **Px''**, etc., résomption par l'adv. <item>

* P2 = **DetP** (en relation prédicative avec P1 sans copule) + **ProP¹/PrepP** [relative(s) indiquant la localisation/propriétaire antérieur/dépendances) ou PrepP] + **ProP²** [relative dont la tête verbale est *donar* (indique le cens/rentes/donations)]

* P3 = **VP** [V *valer* (en relation prédicative avec P2 sans copule/pron. anaphorique)] [valeur pleine <sens chart>] + **DétP** [dét. num. + <liura(s)>]

* P4 = **VP** [V *debatre* (en relation prédicative avec P3)] + **PrepP** [<per lodit chart> causatif] + **DetP** [dét. num. + <liura(s)>]

* P5 = **VP** [V *restar* (en relation prédicative avec P3-P4 → relation soustractive)] + **DetP** [dét. num. + <liura(s)>]

### Py, Py' :

* P1 = résomption par l'adv. <item>

* P2 = [V *metre* en construction passive (non obligatoire) <fo mes>] + **PrepP** [<per mobile/testa> causatif] + **DetP/PrepP** [dét. num./prép <a + adj. num.] + <liura(s)>]

## CompoisPuya1464

### Px (+ Px', etc.) :

* P1 = **NP/DetP** [nom propre (binominal/trinominal)/successeurs <los eres de NP>/douairière] (+ **NP en apposition** [état/nom de métier/ascendance]); pour **Px'**, **Px''**, etc., résomption par l'adv. <item>

* P2 = **DetP** (en relation prédicative avec P1 sans copule) + **ProP¹/PrepP** [relative(s) indiquant la localisation/propriétaire antérieur/dépendances) ou PrepP] + **ProP²** [relative dont la tête verbale est *donar* (indique le cens/rentes/donations)]

* P3 = **VP** [V *estimar* construction passive perfective <fo estimat>] + **PartP** [construction absolue avec *debatre* au participe passé <debatut lodit chart> (*lodit* est en fait un faux anaphorique)] + **PrepP** [<a> + adj. num. + <liura(s)>]
Py, Py' :

• P1 = résomption par l'adv. <item>

• P2 = **PrepP** [<per mobile/testa> causatif] + **PrepP** [prép <a + adj. num.> + <liura(s)>]

On peut constater que les structures sémantique et syntaxique des deux compois sont très proches, ce qui rend compte de façon très nette de la filiation directe qui les unit. Toutefois, si la technique d'allurement demeure la même, le second scribe la transcrit de façon simplifiée : les structures phrastiques P1 et P2 sont identiques, mais on constate une réduction de la procédure justificative avec la condensation de P3-4-5 en une seule phrase P3 pour le second compois, résumée par la forme passive <fo estimat>. Ce qui consiste en un assouplissement scriptural pour le scribe, plus économique syntaxiquement, constitue cependant un calcul plus opaque pour le contribuable. Dans les deux textes, la sous-structure P2 est la plus longue par l'aspect cumulatif, c'est-à-dire récursif, de la construction syntaxique.

3.4.4. Conclusion

Le compois n'est pas un genre textuel spécifiquement occitan, mais il est éminemment
lié à cet espace linguistique et plus généralement à l'arc méditerranéen, de l'Espagne à l'Italie.
L'analyse linguistique de ce type de texte suppose de décrire les deux pôles constitutifs de toute
tradition, à savoir la récurrence et la variation, qui s'exerce d'un texte à l'autre, mais aussi à
l'intérieur de chaque texte. Il ressort de cette première analyse des deux compoix ponots
plusieurs tendances nettes : une forte homogénéité syntaxique/sémantique, avec une procédure
de simplification du résultat de l'allurement d'un compois à l'autre ; graphiquement, on
observe une grande stabilité des formes linguistiques, mais une tendance à la relatinisation et à
la régularisation. D'un point de sociolinguistique et scriptologique, on ne saurait s'étonner de
cette stabilité, car leur production relève d'un même lieu d'écriture, à savoir le consulat ponot,
à la tête duquel sont installées quelques familles formant une oligarchie lettrée et stable sur
plusieurs siècles. Par ailleurs, il nous paraît possible d'affirmer que certains genres textuels
documentaires, dont les compois, peuvent faire l'objet de formalisations sémantiques et
syntaxiques. Celles-ci ont pour ambition d'établir les liens généalogiques entre les textes du
même genre, et, in fine, d'éclairer les traditions discursives. Le dépouillement d'un corpus
élargi de registres fiscaux devrait permettre par exemple de vérifier l'hypothèse formulée par Delcambre (1933) d'une origine nîmoise de la méthode d'allivrement employée au Puy.
### 3.5. Philologie des textes littéraires modernes : traditions textuelles et variation linguistique dans le théâtre bilingue d'Antoine Clet

#### 3.5.1. Introduction : où en est la philologie des textes occitans modernes ?

Dans le champ de la romanistique, l'étude de la variation au sein des traditions textuelles s'est majoritairement développée pour les textes littéraires d'une part — les textes documentaires étant *a priori* moins sujets à variation —, et, d'autre part, dans les textes de l'époque médiévale, le procédé de reproduction quasi exclusif — la copie manuscrite —, et la circulation des textes engendrant plus facilement des réélaborations et des erreurs de la part des scribes. Les transformations qui ont eu lieu à l'aube de l'époque moderne en ce qui concerne les conditions de transmission des textes, mais aussi le statut social et auctorial des producteurs pourraient laisser supposer que de telles recherches pour les périodes postmédiévales soient sans objet. En effet, la diffusion privilégiée des textes littéraires sous la forme d'imprimés, donc à partir d'un procédé mécanique, devrait limiter la possibilité de variation textuelle, sauf en cas de réédition, tandis que, sur le plan linguistique, la standardisation croissante des langues modernes devrait réduire la variation au sein des textes. Le principe d'une fixité textuelle et linguistique des textes littéraires modernes et contemporains est cependant illusoire : si, depuis plusieurs décennies, la critique génétique, qui recourt notamment aux brouillons des auteurs et ravive l'intérêt pour les manuscrits, interroge de façon radicale la nature des textes littéraires (cf. Grésillon 1994), on peut constater qu'une approche philologique des œuvres fait souvent défaut dans certains champs de la recherche littéraire, comme l'a montré par ex. Duval (2015) pour la littérature française du XVIIe siècle. Il n'est pas étonnant de trouver dans un manuel de critique textuelle comme celui de Chiesa (2012) beaucoup d'exemples issus des époques antique et médiévale, notamment Dante, mais pas seulement, puisqu'il décrit également beaucoup de problématiques liées à des œuvres contemporaines, comme celles de Giacomo Leopardi et d'Alessandro Manzoni. L'auteur note en outre que :

> Nel caso di opere prodotte dopo l'invenzione della stampa, possiamo spesso avere maggiore sicurezza su quale fosse il loro [les auteurs] testo originale. Questo a condizione che l'edizione a stampa sia stata curata e controllata dall'autore stesso, che l'avrà dapprima licenziata per la tipografia e successivamente ne avrà corretto le bozze. Tuttavia, non sono rari i casi in cui anche per opere di questo periodo un originale sia da ricostruire, o almeno sia necessario interrogarsi sulla sua situazione (Chiesa 2012: 16).

Ainsi, la nécessité d'une philologie moderne, prenant le relais d'une philologie romane qui s'intéresse essentiellement aux premiers siècles d'existence des langues romanes, n'est pas
douteuse. D'une certaine façon, on peut considérer que la philologie des textes littéraires modernes et contemporains s'est constituée par l'importation de méthodes issues des études médiévales, comme l'indique explicitement le titre de l'étude de Reusser-Elzingre (2017) : « Éditer des contes en langue d'oïl moderne : peut-on se baser sur l'expérience philologique et éditoriale des médiévistes ? ». Cette philologie est principalement de nature ecdotique, c'est-à-dire éditoriale. Elle peut être par exemple représentée par un ouvrage classique comme celui de Barbiche/Chatenet (1993), qui présente des ressources lexicographiques et une série d'instructions, avec l'ambition de fournir un texte à la fois sûr et lisible, dans le prolongement des pratiques des médiévistes : « Comme pour les documents du Moyen Âge, l'éditeur doit satisfaire à deux exigences apparemment contradictoires : respecter le texte publié et le rendre directement intelligible et utilisable pour l'historien » (1993 : 15)<fnref n="183" /> ; pour l'édition des textes contemporains, voir Nougaret/Parinet (2015).

On peut toutefois constater que peu d'études philologiques portent sur les littératures manuscrites, qui sont un aspect essentiel de la littérarité moderne. L'importance de la littérature manuscrite à l'époque moderne a été soulignée par des études telles que Moureau (1993 et 2006), qui revêt une importance capitale dans la compréhension de la diffusion des idées au XVIIIe siècle<fnref n="184" />. Pour le siècle précédent, la revue XVIIe siècle a consacré une livraison aux « usages du manuscrit » (n°192, Juillet-Septembre 1996), mais un inventaire de la littérature manuscrite de langue française fait encore défaut (cf. Chatelain 2009)<fnref n="185" />. L'analyse des traditions textuelles manuscrites aux époques modernes et contemporaines devrait constituer un champ de recherche fructueux pour la romanistique, car, elle recèle des pans entiers pas encore explorés, notamment en ce qui concerne les phénomènes de variation linguistique<fnref n="186" />.

<footnote n="183">¹⁸³ Cf. Thibault (2006 : 1), qui établit un parallèle avec la tradition médiéviste : « De la même façon qu’un glossaire d’édition de texte ancien a pour but de rendre possible ou plus aisée la compréhension de l’œuvre d’une part, mais aussi de donner des éléments aux lexicologues pour établir l’histoire du vocabulaire d’une langue d’autre part (du moins peut-on le souhaiter), il est légitime d’attendre d’un glossaire « diatopique » qu’il remplisse des fonctions similaires. »</footnote>

<footnote n="184">¹⁸⁴ Sur l'importance du manuscrit dans le champ de l'histoire culturelle, voir notamment Chartier (1998) et (2015 : 23-29).</footnote>

<footnote n="185">¹⁸⁵ Pour une approche générale du phénomène, voir Fraisse (1998).</footnote>

<footnote n="186">¹⁸⁶ On peut signaler la méthode de génétique théâtrale illustrée par l'essai de Forestier (1996), qui consiste à confronter l'œuvre achevée et ses sources pour dégager le travail de l'écrivain de théâtre. Plus récemment, l'auteur a proposé un essai de restitution de la première version de Tartuffe de Molière, qui est conçu, à l'instar des méthodes philologiques pratiquées en romanistique, comme une hypothèse de lecture ; voir le projet Molière21 à l'adresse <http://moliere.huma-num.fr/propositions.php> (consulté le 06/02/2022).</footnote>
Pour ce qui concerne le domaine occitan, les études philologiques se sont développées en particulier autour de la littérature médiévale, et notamment de la lyrique troubadouresque, qui nous a été transmise sous la forme de chansonniers, souvent composés hors du domaine occitan (voir Avalle 1993). L'intérêt des recherches sur la variation linguistique dans les chansonniers, hormis une optique ecdotique, touche notamment à des questions d'identification et de localisation des textes (cf. notamment Zufferey 1987). En revanche, la tradition philologique des textes occitans modernes et contemporains est peu développée. Le constat général de Chambon (2010 : 879-880) est le suivant, que nous citons longuement :

> Fleuron indiscuté des études occitanes et principale source de leur prestige, l'édition et l'étude des textes littéraires médiévaux est pourtant davantage, à maints égards, un domaine d'élection de la philologie romane qu'une subdivision interne de l'occitanistique.

Le déséquilibre qui règne, dans les études philologiques et littéraires, entre le Moyen Âge et les périodes plus récentes n'en est que plus frappant. En 2006, la *Bibliography of Occitan Literature* (W. Pfeffer) relevait plus de deux cent cinquante contributions médiévistes contre une cinquantaine seulement consacrées aux siècles post-médiévaux. En outre, le déséquilibre est aussi et surtout qualitatif et il y a lieu de conserver ici la notion de « dénivellement » introduite en 1987 par Robert Lafont : « dénivellement d'exigences scientifiques » et « dénivellement général de la qualité ». Malgré de très bons travaux portant sur les périodes moderne et contemporaine – ceux, en particulier, de Philippe Gardy, qui dominent largement ce secteur, de Jean-François Courouau et, dans le domaine de la bibliographie, de François Pic –, ce dénivellement est bien loin d'avoir été comblé. La misère philologique est particulièrement criante en ce qui concerne les œuvres du XXe siècle.

Il en résulte un manque d'homogénéité méthodologique frappant des études occitanes, qui restent dichotomisées, pour ne pas dire tronçonnées. Au moment où la philologie médiévale – en tant que philologie éditoriale, mais aussi en tant que mode de lecture des textes – peut sembler en passe d'épuiser son objet littéraire, la question qui se pose est donc, semble-t-il, celle du transfert des méthodes et des « bonnes pratiques » permettant d'asseoir l'ensemble des études d'oc sur une base solide : la philologie de qualité ne saurait être réservée au Moyen Âge. Un tel transfert ne paraît cependant pas être largement ressenti comme une exigence forte, que ce soit du côté des médiévistes ou du côté des modernistes, ce qui confirme l'assez faible degré de cohésion des études occitanes et la difficulté qu'elles éprouvent à fonder leurs progrès sur leurs propres points forts en s'unifiant.

Si ce décrochage des études modernistes par rapport aux études médiévistes est un élément important de la situation actuelle, il existe cependant plusieurs modèles méthodologiques. Dans ce domaine aussi, les exigences philologiques concernent essentiellement l'édition des œuvres littéraires, avec le transfert des méthodes des médiévistes. Barbiche/Chatenet (1993 : 6-7) présentent succinctement les références lexicographiques pour l'occitan, mais on doit surtout à Jean-Pierre Chambon d'avoir proposé des outils à destination
des modernistes, notamment (2015) pour la rédaction du glossaire. Un « Protocole en vue de l'édition de textes occitans des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles », rédigé par J.-P. Chambon et Jean-François Courouau et hébergé sur le site internet de l'Université de Toulouse 2, a circulé sous forme numérique (Chambon 2005), développant un autre document également numérique intitulé « L'édition des textes occitans d'Ancien Régime », mais ils ne sont plus disponibles<fnref n="187" />.

Il n'existe pas à ce jour de répertoire de la littérature occitane moderne manuscrite, alors qu'elle semble un élément majeur de sa constitution. Pour prendre un seul exemple marquant, on peut citer le cas de l'abbé Jean-Baptiste Favre, originaire de Sommières en Languedoc, dont l'œuvre littéraire, qui n'avait pas pour vocation à devenir imprimée, était réservée à ses amis et protecteurs (Gardy 1997 : 211-220). Son *Histoîra dé Jean l'an prés* est connue à travers deux rédactions autographes, l'une datant des années 1756-1760 et la seconde des années 1765, et révèlent des évolutions majeures.

L'étude qui suit se propose d'analyser la variation graphique et linguistique dans les témoins manuscrits et imprimés du théâtre d'Antoine Clet, qui, à l'instar de Fabre et à la même époque, circulait seulement pour les proches de l'auteur sous forme manuscrite. L'intérêt de cette analyse, contrairement à beaucoup de textes médiévaux, ne réside pas dans des problèmes d'identification ou de localisation des textes, mais pose en revanche la question de la posture sociolinguistique des différents scribes qui ont produit les copies ou des imprimeurs du XIXe siècle. En effet, les témoins, séparés de plusieurs décennies, montrent, comme nous avons pu l'indiquer dans l'inventaire de la partie 2, des variantes textuelles et graphiques/linguistiques parfois considérables, qu'il nous paraît intéressant d'interpréter. La distinction entre variantes textuelles et variantes graphiques opérée par exemple par Bourgain/Vielliard (2002 : 50-51) repose sur le principe que le second type est de nature formelle, car elles n'ont pas de valeur sémantique contrairement aux variantes de type textuel. Cependant, nous essaierons de montrer que les choix graphiques ne sont pas dénués de sens, car ils traduisent un positionnement sociolinguistique. Nous prenons ainsi, d'une certaine façon, le contrepied d'une tradition philologique qui consiste, comme le note Duval (2015 : 265), à préférer les variantes sémantiques au détriment des variantes graphiques, de plus faible valeur heuristique.

D'après notre examen dont nous présentons les principaux éléments dans la partie 2. *supra* aux entrées CletSM et CletML, plusieurs des témoins, à la fois manuscrits et imprimés, sont postérieurs à 1800, qui constitue la limite de notre corpus. Comme nous l'avons noté en

<footnote n="187">¹⁸⁷ Pour un ex. de philologie des textes occitans contemporains, voir Oliveira (2012, 2019).</footnote>
introduction (section 1.1.1.3.), cette limite chronologique correspond notamment à une
modification importante du rapport de la société au texte occitan, puisqu'on assiste à
l'émergence d'une approche patrimoniale de la langue et des textes : en même temps
qu'apparaît un intérêt pour les dialectes, des sociétés savantes locales voient le jour, qui
permettent la mise en place de tradition d'études historiques, qui cherchent notamment à
glorifier le passé local. On peut faire l'hypothèse que cette modification socio-culturelle a une
incidence sur les choix linguistiques des scribes notant de l'occitan. Ainsi, nous proposons
d'axer notre analyse sur la variation graphique existant entre les différents témoins et de
l'interpréter à l'aune de cette mutation<fnref n="188" />.

3.5.2. La variation linguistique et graphique dans les témoins de CletML

Quoique *Monsieur Lambert* soit chronologiquement postérieur au *Sermon manqué*,
nous commençons par l'étude de cette pièce, qui, d'une certaine manière, constitue un cas plus
simple : les témoins de CletML présentent une plus forte homogénéité que ceux de la pièce
précédente et leur rédaction est *a priori* peu espacée dans le temps. On sait d'après l'examen
philologique du texte que les témoins CD sont issus de A. Les leçons de B présentent quelques
caractères originaux et il ne nous est pas possible d'en connaître précisément la filiation par des
éléments internes ou externes. Ce témoin reste néanmoins très proche de A. Quoique les scribes
aient copié le modèle avec un certain scrupule, ce qui nécessite une certaine adhésion aux choix
textuels et linguistiques, on relève cependant un nombre non négligeable de variantes
linguistiques et graphiques entre les témoins. Nous proposons donc d'analyser les choix
graphiques des scribes, en essayant d'interpréter l'écart qui apparaît entre les témoins, en
fonction de leur place dans la tradition textuelle. Chaque témoin présente un degré important
de variation interne dans les choix graphiques, mais les scribes ont des habitudes graphiques
qu'il importe de mettre en lumière et qui donnent une coloration linguistique particulière. Dans
les pages suivantes, nous ne proposons pas une analyse exhaustive de la variation interne et
externe des témoins, mais un classement linguistique des lieux variants mis au jour lors de
l'examen de la tradition. La mise en lien de la variance avec les caractéristiques linguistiques
des textes vellaves décrites dans la partie 3.1. devrait nous permettre d'appréhender au plus près
la pensée ou les réflexes linguistiques des scribes.

<footnote n="188">¹⁸⁸ Nous avons présenté une première version de cette étude dans Surrel (2019).</footnote>
### 3.5.2.1. Grapho-phonétique : vocalisme

1) Notation de /u/ par <ou>

*importance* ACD, *impourtance* B, n.f. '(en parlant d'une personne) puissance
que confère un rang social ou une fonction'

*mon* A, *moun* BCD, dét. poss. 1SG

*non* ACD, *noun* B, adv. de négation

*opérateur* ACD, *oupérateur* B, n.m. ‘chirurgien’

*conduire* ACD, *counduire* B, ‘amener (qqn qq part).INF’

*confisquarai* ACD, *counfisquarei* B, ‘confisquer.FUT.1SG’

*convenio* ACD, *counvenio* B, ‘convenir.IMPF.3SG’

Observations : le témoin *B* privilégie la notation de [u] au détriment de la forme savante <o>, dans les formes héréditaires comme dans les mots empruntés, qui présentent une adaptation phonologique.

2) Notation de /-a/ posttonique

*teste* AB, *testa* CD n.f. ‘tête’

Observations : le groupe de témoins plus récent privilégie la notation de la réalisation ouverte de la posttonique, au détriment de <-e>, emprunté au fr.

3) Fermeture de /e/ > [i, i]

*fé* AB, *fi* CD n.f. ‘foi’

*jetta* A, *gitta* B, *jitta* CD ‘jeter.INF’

*messou* ACD, *missou* B n.m. ‘personne chargée de la surveillance, garde’

Observations : le témoin *A* est le seul à ignorer la fermeture, les autres, plus récents, enregistrant une évolution probablement intervenue tardivement.

4) Réduction et fermeture de /ej/ > [i, i]

*counei* AB, *couni* CD ‘connaître.PRS.3SG’

Observations : la réduction est notée seulement dans les témoins plus récents.
5) Ouverture de /e, ɛ/ en [a] devant /r/

*querre* ACD, *quarre* B ‘chercher.INF’

Observations : l'ouverture est notée principalement dans le témoin *B*.

6) Labialisation de /i/

*murai* AB, *mirai* CD n.m. ‘miroir’

Observations : les témoins CD présentent une neutralisation de la réalisation labiale vernaculaire.

7) Vélarisation de /aw/ atone > [ow]

*sauve-garde* ACD, *souve-garde* B n.f. ‘protection, garantie accordée par une autorité’

*aurio* A, *ourio* BCD ‘avoir.COND.1SG’

*ous* AB, *aux* CD amalgame *a+los*

Observations : le témoin A ignore le plus souvent la vélarisation, *B* la note généralement. Pour l’amalgame, *CD* opèrent une neutralisation.

8) Fermeture de la diphtongue atone /aj/ > [ɛj]

*maisou* ACD, *meisou* B n.f. ‘maison’

Observations : la vélarisation est notée essentiellement dans le témoin *B*.

9) Notation de /ej, ɛj/

*ey* ACD, *ei* B amalgame *en+lo*

*feyre* ACD, *feire* B n.f. ‘foire’

*rey* ACD, *rei* B n.m. ‘roi’

Observations : le témoin *B* favorise <ei> au détriment de <ey>.

10) Vélarisation de /a + N/ en [ɔ]

*grand* A, *grond* B, *gron* CD adj. ‘grand’

*san, sans* ACD, *son* B prép.
tant ACD, tont B adv. quantifieur

tremblaron ACD, trombloront B ‘trembler.FUT.3PL’

Observations : le témoin A ignore la vélarisation, tandis qu'elle est notée
systématiquement dans B.

11) Notation de l'élision

coume aquo ACD, coum'aco B

vostre habit ACD, vostr'habit B

Observations : le témoin B favorise la notation de l'élision avec l'utilisation de l'apostrophe.

12) Substitution interlinguistique de lexèmes

doulour ACD, douleur B

ce ACD, ço B pronom dém.

ici ACD, eici, eichi B adv. locatif

leurs A, liours BCD dét. poss.

rien ACD, rez B

valets A, veilets CD n.m.pl. ‘serviteurs’

Observations : sauf dans le cas de *douleur*, le témoin *A* présente davantage de morphèmes empruntés au fr., auxquels les autres témoins, surtout *B*, substituent le morphème vernaculaire.

3.5.2.2. Grapho-phonétique : consonantisme

13) Notation de /k-/

cauque ACD, quauque B adj. indéfini

Observations : le témoin B favorise le digramme savant <qu->

14) Palatalisation de /s/ en [ʃ] noté <ch>

si ACD, chi B conj. hypothético-conditionnelle

countentasias ACD, countentechias B ‘contenter.SBJV.2PL’
cinq ACD, chinq B

simple ACD n.m. 'personne agissant sans malice', chimple B

grace ACD, grache B n.f. dans la loc. faire gracia 'épargner une chose ennuyeuse ou fastidieuse à quelqu'un'

Observations : la palatalisation est notée seulement dans le témoin B.

15) Palatalisation de /z/ en [ʒ] noté <g>

dise ACD, dige B 'dire.SBJV.1SG'

fasio ACD, fagio B 'faire.IMPF.3SG'

ouzi ACD, ougi B 'entendre.INF'

vèze ACD, vege B 'voir.IMP.2PL'

Observations : la palatalisation est notée seulement dans le témoin B.

16) Palatalisation de /k + i/ notée <ti, di>

aqui ACD, ati B adv.

couqui ACD, couti B n.m. 'personne sans scrupules, malhonnête, coquin'

quiava ACD, tiava B 'crier.IMP.2PL'

quicuon A, quicon CD, dicon B pron. indéf.

Observations : la palatalisation est notée seulement dans le témoin B.

17) Palatalisation de /n + i/ :

agnimau ACD, animau B n.m. 'animal'

figni ACD, finir B 'finir.INF'

tegni ACD, tenir B 'tenir.INF'

vegni ACD, venir B 'venir.INF'

Observations : les témoins ACD notent la réalisation palatale avec le digramme <gn>, tandis que B la neutralise.

18) Marquage de /s/ en coda devant occlusive dentale

défia A, desfia BCD v. 'défier.INF'
outesse A, oustesse BCD n.f. 'femme qui tient une auberge, hôtesse'
soutegni ACD, sousteni B 'soutenir.INF'

Observations : le témoin A présente des emprunts au fr. avec adaptation phonologique, tandis que les autres témoins favorisent la forme vernaculaire avec maintien de /s/ en coda interne.

19) Notation de /-z-/ intervocalique

fazion ACD, fasiont B 'faire.IMPF.3PL'

vèze ACD, vese B 'voir.PRS.1SG'

Observations : le témoin B privilégie le graphème 
 au détriment de <z>.

20) Notation de /-s/ final

doux ACD, dous B dét./adj. num. 'deux'

cayoux ACD, cayous B n.m.pl. 'cochons'

Observations : les témoins ACD emploient un graphème savant <-x>, tandis que B favorise une plus grande transparence phonographique avec <-s>.

21) Voisement en sandhi externe

es vrai que ACD, ez vrai que B loc. verbale impers. 'il est vrai que...'

Observations : le voisement, marqué dans le débit oral, est noté seulement dans le témoin B.

22) Consonnes finales non réalisées

<-p> cop ACD, co B n.m. 'coup'

<-m> noum ACD, nou B n.m. 'nom'

<-t> davon ACD, davont B prép./adv. 'devant'

fai ACD, fait B 'faire.PTCP'

ton ACD, tont B adv. quantifieur

tout ACD, tou B dét. indéf.

<-d> coumpren ACD, coumprend B 'comprendre.PRS.3SG'

foun ACD, found B n.m. 'fond'
<table><tr><td></td><td>quan ACD, quand B conj. temporelle</td></tr><tr><td>&lt;-c&gt;</td><td>doun ACD, dounc B adv./conj.</td></tr><tr><td>&lt;-s&gt;</td><td>sen ACD, sens B n.m. 'jugement, raison'<br/>toujours ACD, toujour B adv. temporel<br/>v-ous A, v-ou BCD pron. neutre</td></tr></table>

Observations : le scribe de B a tendance à noter les consonnes finales étymologiques ou analogiques non réalisées, surtout <-t, d, c>. Le pronom neutre avec attaque euphonique est noté vous par attraction avec le pronom personnel de 2PL dans A.

### 3.5.2.3. Morphologie

23) Marquage graphique du pluriel dans la morphologie nominale

payson ACD, payzons B n.m.pl. ‘paysans’

patrouille ACD, patrouilles B n.f.pl. ‘groupes de personnes chargées de la garde ou de la surveillance de la ville’

sau ACD, saus B n.m.pl. ‘pièces de monnaie, sous’

blassa ACD, blassas B ‘blesser.PTCP.PL’

estrilla ACD, estrillas B ‘maltraiter, étriller.PTCP.PL’

Observations : le pluriel, marqué linguistiquement par le déterminant, est noté seulement par le témoin B.

24) Suffixe flexionnel /-ej/ du féminin pluriel

toutes AB, toutei CD dét. indéfini

les AB, lei CD pron. personnel complément

Observations : les deux témoins plus récents CD notent la réalisation vernaculaire avec palatale /-ej/.

25) Article défini

M.SG le A, lou BCD

F.PL les AB, las BCD

Observations : le témoin A présente systématiquement des morphèmes empruntés au fr.
26) Article indéfini masculin singulier
un ACD, en ABCD, eun CD

Observations : l'ensemble des témoins marque l'ouverture de la voyelle, mais seuls CD notent la labialisation en [œ].

27) Pronom personnel complément masculin
SG le A, lou BCD
PL les A, lous BCD

Observations : le témoin A présente systématiquement un morphème emprunté au fr.

28) Morphologie de *nostre, vostre, possessifs de 1PL et 2PL

nostes A, nostous CD, nostrous B

voustous A, vostous CD, vostrous B

Observations : les témoins ACD privilégient la réalisation vernaculaire avec réduction de l'attaque branchante /tr/, tandis que B la neutralise.

29) Préposition/adverve *despois* 'depuis ; ensuite'
*despeui* ACD, *dempeui* B

Observations : le témoin B présente un morphème avec nasale en coda interne concordant avec la forme vernaculaire.

30) Marquage graphique de l'infinitif avec <-r>

*figni* ACD, *finir* B

*vegni* ACD, *venir* B

*tegni* ACD, *tenir* B

Observations : le témoin B est le seul à marquer graphiquement l'infinitif avec <-r>.

31) Désinence de 2PL (PRS, IMP) en /-e/

*avez* ACD, *avé* B 'vous avez'

*fazez* ACD, *fazé* B 'vous faites ; faites'
prenez ACD, prené B ‘vous prenez ; prenez’

Observations : les témoins ACD emploient le digramme <-ez> emprunté au fr., tandis que B favorise une notation phonographique plus transparente avec <-é>.

32) Désinences atones de 3PL

auzen A, auzon CD ‘entendre.PRS’

charchon ACD, charchount B ‘chercher.PRS’

croignent ACD, croignount B ‘craindre.PRS’

deyrochon ACD, deirochount B ‘arracher.PRS’

pouiron ACD, pouiront B ‘pouvoir.FUT’

sauven A, sauvon CD ‘sauver.PRS’

Observations : le témoin A présente souvent une désinence <-en, ent> empruntée au fr., parfois suivi par CD. L’ensemble des témoins préfère la réalisation vélaire notée par <o> dans ACD et <ou> dans le témoin B. De plus, B favorise un graphème final <-t>.

33) Désinence de FUT.1SG

farai ACD, farei B ‘ferai’

sourtirai ACD, sourtirei B ‘sortirai’

confisquarai ACD, counfisquarei B ‘confisquerai’

Observations : le témoin B substitue à la forme neutralisée ou française <-ai> un
morphème vernaculaire de réalisation /-ej/.

34) Morphologie de *èsser* : morphème de PRS.3SG

est ACD, es ABCD, ei B

Observations : le témoin B ignore le morphème est emprunté au fr. et favorise la notation de la réalisation vernaculaire avec palatale /ej/.

35) Morphologie de *aver* : morphème de PRS.1SG

ai ACD, ei B
Observations : le témoin B substitue à la forme neutralisée ou française <ai> un
morphème vernaculaire de réalisation /ej/.

### 3.5.2.4. Conclusion

Au terme de l'examen des variantes graphiques et linguistiques relevées dans les
témoins de Monsieur Lambert, nous proposons de classer les phénomènes selon trois
catégories :

* Vernacularisation : la variante est plus proche de la langue vernaculaire, en essayant de retranscrire un phénomène phonétique ou morphologique caractéristique de la langue orale et en utilisant un code phonographique plus transparent.

* Neutralisation dialectale : le segment linguistique variant, de nature phonétique, morphologique ou lexical, est reconnaissable comme occitan, mais s'éloigne de la forme vernaculaire. Il est parfois impossible de le distinguer du troisième phénomène.

* Normalisation : la graphie opère une normalisation/standardisation par l'importation d'une norme graphique ou d'emprunts au français.

Les témoins sont classés hiérarchiquement : les parenthèses marquent une tendance et non une majorité d'emploi dans les témoins. Au bas du tableau, nous indiquons le score réalisé par chaque témoin pour chaque catégorie.

<table><thead><tr><th>Traits</th><th>Catégorie 1<br>Vernacularisation</th><th>Catégorie 2<br>Neutralisation<br>dialectale</th><th>Catégorie 3<br>Normalisation/standardisation<br>(graphie savante, francisation)</th></tr></thead><tbody><tr><td>1</td><td>B (CD)</td><td>—</td><td>ACD</td></tr><tr><td>2</td><td>CD</td><td>—</td><td>AB</td></tr><tr><td>3</td><td>BCD</td><td>A (BCD)</td><td>—</td></tr><tr><td>4</td><td>CD</td><td>AB</td><td>—</td></tr><tr><td>5</td><td>B</td><td>ACD</td><td>—</td></tr><tr><td>6</td><td>AB</td><td>CD</td><td>—</td></tr><tr><td>7</td><td>B (ACD)</td><td>A (CD)</td><td>—</td></tr><tr><td>8</td><td>B</td><td>ACD</td><td>—</td></tr><tr><td>9</td><td>—</td><td>—</td><td>—</td></tr><tr><td>10</td><td>B (CD)</td><td>A (CD)</td><td>—</td></tr><tr><td>11</td><td>B</td><td>—</td><td>ACD</td></tr></tbody></table>
<table><tr><td>12</td><td>B (CD)</td><td>—</td><td>A (CD)</td></tr><tr><td>13</td><td>—</td><td>—</td><td>B</td></tr><tr><td>14</td><td>B</td><td>ACD</td><td>—</td></tr><tr><td>15</td><td>B</td><td>ACD</td><td>—</td></tr><tr><td>16</td><td>B</td><td>ACD</td><td>—</td></tr><tr><td>17</td><td>ACD</td><td>B</td><td>—</td></tr><tr><td>18</td><td>B (CD)</td><td>—</td><td>A (CD)</td></tr><tr><td>19</td><td>—</td><td>—</td><td>—</td></tr><tr><td>20</td><td>—</td><td>—</td><td>ACD</td></tr><tr><td>21</td><td>B</td><td>ACD</td><td>—</td></tr><tr><td>22</td><td>ACD (B)</td><td>—</td><td>B (ACD)</td></tr><tr><td>23</td><td>ACD</td><td>—</td><td>B</td></tr><tr><td>24</td><td>CD</td><td>—</td><td>AB</td></tr><tr><td>25</td><td>BCD</td><td>—</td><td>A (B)</td></tr><tr><td>26</td><td>ABCD</td><td>ACD</td><td>—</td></tr><tr><td>27</td><td>BCD</td><td>—</td><td>A</td></tr><tr><td>28</td><td>ACD</td><td>B</td><td>—</td></tr><tr><td>29</td><td>B</td><td>ACD</td><td>—</td></tr><tr><td>30</td><td>ACD</td><td>—</td><td>B</td></tr><tr><td>31</td><td>B</td><td>—</td><td>ACD</td></tr><tr><td>32</td><td>CD (AB)</td><td>—</td><td>AB (CD)</td></tr><tr><td>33</td><td>B</td><td>ACD</td><td>—</td></tr><tr><td>34</td><td>B</td><td>ABCD</td><td>ACD</td></tr><tr><td>35</td><td>B</td><td>ACD</td><td>—</td></tr><tr><td>Score</td><td>B : 37,1 %<br>CD : 25 %<br>A : 12,9 %</td><td>A : 32 %<br>CD : 28,7 %<br>B : 10,6 %</td><td>A : 36,7 %<br>B : 22,1 %<br>CD : 20,6 %</td></tr></table>

Les résultats montrent d'abord une forte polarité entre les témoins A et B et la position médiane de CD :

- Le témoin A est nettement celui dont la langue est marquée par une forte neutralisation et l'emploi de formes empruntées au français (catégories 2 et 3) et, de façon logique, le moins enclin à utiliser des formes vernaculaires (catégorie 1).

- Le témoin B est celui qui marque le plus la vernacularisation et le moins la neutralisation dialectale, mais de façon paradoxale, le scribe emploie également de nombreuses formes graphiques savantes ou empruntées au français, ce qui crée une forte tension interne.

- La position intermédiaire des témoins CD, qui donnent presque toujours les mêmes leçons, qui sont pourtant issus de A, montrent un travail de vernacularisation, mais
moins poussé que *B*, tout en se détachant davantage de la norme graphique française
que ce dernier.

On peut constater à travers les remarques ci-dessus que la variation linguistique et graphique entre les témoins de CletML n’est pas aléatoire, mais correspond à des tendances interprétables de façon sociolinguistique : la langue écrite des copistes montre une tension parfois contradiction entre, d’une part, une meilleure une meilleure transcription de la langue vernaculaire, le texte théâtral étant conçu comme le reflet d’une oralité pittoresque, et, d’autre part, le recours à un modèle linguistique, à savoir le français, qui est la langue ressource pour les auteurs et les scribes de l’époque moderne et du début de l’époque contemporaine.

En l'absence d'autographe avéré d'Antoine Clet, on peut faire l'hypothèse que sa langue écrite est marquée par une forte francisation, comme peut en témoigner le témoin A, tandis que le souci des scripteurs postérieurs est la mise en évidence des caractéristiques propres à la langue vernaculaire. Cet effort de transcodage linguistique peut être interprété comme la métamorphose du regard sur la langue vernaculaire qui a lieu au cours du XIXe siècle. L'examen de la première pièce d'Antoine Clet (CletSM) infra devrait nous permettre d'accréditer ou non ces hypothèses.

### 3.5.3. La variation linguistique et graphique dans les témoins de CletSM

On sait que la tradition textuelle de CletSM se distingue de celle CletML par le fait qu’est plus active, c’est-à-dire que les témoins montrent une plus forte variation à la fois de nature textuelle et linguistique/graphique. D’autre part, la tradition textuelle de CletSM s’étend sur une diachronie plus grande, puisqu’il existe probablement un écart de près d’un siècle entre le témoin A et le témoin E. Nous proposons comme pour l’œuvre précédente d’analyser les lieux variants d’un point de vue linguistique/graphique, tout en étant davantage sensible à un phénomène qui était latent dans la section précédente, mais qui est davantage marqué pour CletSM, à savoir la prise en compte par les scripteurs de phénomènes évolutifs nécessitant une recodification.
### 3.5.3.1. Grapho-phonétique : vocalisme

1) Notation de /u/

insolent A, insoulen B, insoulent CDE adj/n.m. ‘insolent’

mon A, moun BCE dét. poss. 1SG

monta AB, mounta BCDE ‘monter.INF’

segon AE, segoun BD, segound C adj./n. ‘deuxième’

sermon A, sermoun BCE n.m. ‘sermon’

tomba A, tumba C, toumba BCDE ‘tomber.PTCP’

voleur ABC, vouleur DE n.m. ‘voleur’

Observations : le témoin A favorise le plus une graphie <o> savante neutralisant la réalisation vernaculaire /u/. La voyelle fermée postérieure est notée en principe par <ou>, plus rarement par <u>. Dans le cas de *vouleur*, il s’agit d’un emprunt au fr. avec adaptation phonologique.

2) Fermeture de /’e/ en syllabe finale tonique en voyelle pré-fermée ou fermée [i, i] notée <i>

be ABCD, bi E adv. ‘bien’

me ABCD, mi E pron. pers. régime 1SG

plasé A, plaze B, plazé C, plazi E n.m. ‘plaisir’

soulet ABCD, souli E adj. ‘seul’, ALMC 1650 pt 21 [suvi]

Parallèlement, fermeture de la nasale /’ɛ/ en pré-fermée [’i] notée <in>

prendre ABCDE, prindre D ‘prendre.INF’, ALMC 58* [pr’ïdre]

Observations : le témoin *E* et, dans une moindre mesure, *D* sont les seuls à noter la fermeture vocalique.

3) Fermeture de la diphtongue /ej/ en [ij], puis réduction à [i] noté <i>

dey ABDE, dei ABCD, di, dy D (amalgame *de+lo*)

ey AB, ei BCDE, i, y D (amalgame *en+lo*)

couneisses A, couneisse B, couneissé CD, counissé DE ‘connaître.PRS.2PL’
ALMC 1897 pt 22 [ku’nijse]

preyssa A, preissa BCD, preïssa BC, preiça E, prissa E ‘presser.PTCP’

Observations : la fermeture est notée seulement dans les témoins *DE*.
4) Notation de la diphtongue tonique /'aw/

mau ABCDE, maou E adv. ‘mal’

paure ABCDE, paoure CE adj. ‘pauvre’

quiaux B, quiaus C, tiaux D, quiaou E n.f.pl. ‘toux’

saute ABCD, saoute E ‘sauter.PRS.3SG’

Observations : le digramme traditionnel <au> est largement employé, mais la séquence <aou>, attestée dans le témoin E, cherche à rendre la notation de /aw/ plus transparente.

5) Notation de la diphtongue [ow] issue de /aw/ atone

sauta A, souta BCDE ‘sauter.PTCP’

sauva A, souva BCDE ‘sauver.INF’; sauvave A, souvave BCDE IMPF.3SG

Observations : la diphtongue avec noyau vélaire est notée <ou> par BCDE, tandis que le témoin A neutralise la vélarisation.

6) La palatalisation de consonnes par la voyelle haute /i/ entraîne le dégagement d'un [e] noté <e> (cf. Nauton 1974 : 174 et ALMC 1625 'fille' ['fjeja'])

aumin A, oumin BC, oumien E loc. adv. ‘au moins’

miou ABCDE, mieou E n.m. ‘mulet’

pas mins A, pas min A, pamin BCE, pamien E adv. ‘cependant’

tiou AD, quiou BC, quieou E n.m. ‘cul’

vistamen B, viestament C, vistament E adv. ‘rapidement’

Observations : le dégagement de [e] est noté principalement dans le témoin E et est attesté dans C.

7) Voyelle posttonique /-a/

paye ABCDE, paya D ‘payer.PRS.3SG’

touriere AB, tourriere BC, tourrière CD, tourière D, tourriera E n.f. ‘nonne portière d’un couvent’

trente ABCD, trenta E num. ‘trente’

une ABCDE, una DE, ena E art. indéf. fém. sing.
Observations : la réalisation [a] est notée principalement dans le témoin E, tandis que les autres favorisent le graphème <-e> emprunté au fr.

8) Vélarisation de la voyelle nasale tonique /ã/ en [ɔ̃]

chambre BE, chombre CD n.f. ‘chambre’

chons AE, champs B, chomps CD n.m.pl. ‘champs’

demande AB, demonde CD, damonde E ‘demander.PRS.1SG’

Observations : la vélarisation est principalement notée dans les témoins CDE, tandis que AB favorisent la forme neutralisée.

9) Ouverture de /e/ atone devant rhotique /r/

sermon ABDE, sermoun CDE, sermou ABCDE, sarmou DE, n.m. ‘sermon’

terrible ACD, tarrible BE adj. ‘terrible’

Observations : l’ouverture est principalement notée dans le témoin E et attestée dans BD.

10) Emprunts au fr.

osa A, ouza BC, oudza E ‘oser.PTCP’

payero A, payaro BCE ‘payer.FUT.3SG’

praissa A, preissa BC, preiça E ‘pressor.PTCP’

prechero A, precharo BCD, pretsaro E ‘prêcher.FUT.3SG’

resouna A, rasouna BCE ‘raisonner.INF’; raisounes A, rasounes BCDE PRS.2SG

treta A, trata BCDE ‘traiter.PTCP’

Observations : les emprunts au fr., qui sont souvent des formes mixtes avec adaptation morphologique, sont principalement présentes dans le témoin A.

### 3.5.3.2. Grapho-phonétique : consonantisme

11) Dentalisation de l’affriquée non voisée /tf/ en [ts] noté <ts>

chadeyre ABDE, chadeire BCDE, chadeïre B, tsadeire E n.f. ‘chaire’ ALMC 1685 [tsa‘dɛjra]
chami ABCDE, tsami E, n.m. ‘chemin’, ALMC 114* [tsamji]

charcha ABCDE, tsartsa E ‘chercher.INF’, ALMC 168* [tsertsa]

chau ABCD, chaut A, chou B, tchau D, tsau E ‘chaloir.PRS.3SG’, ALMC 738* et 1552* [tsu] [tsow]; chougué ABC, chugué D, tsougué E PERF.3SG

precha ABCDE, prêcha CDE, pretsa E ‘prêcher.INF’, ALMC 1693 [prıtsa]; prechero A, precharo BC, prêcharo D, pretsaro E FUT.3SG; precha AB, prêcha CD, pretsa E PTCP

Observations : la dentalisation est notée seulement dans le témoin E.

12) Dentalisation de l'affriquée voisée /dʒ/ en [dz] noté <dz>

coigea A, couigea BCD, couigëa D, coidza, coudza E ‘coucher.INF’, ALMC 1453 [kwijdza]

jamais AC, jamay A, jamaiï B, jamai BCDE, dzamay C, dzamai E, ‘jamais’, ALMC 1341 [dzamaj]

jour ABCD, dzour E n.m. ‘jour’, ALMC 1431 [dzur]

Observations : la dentalisation est principalement notée dans le témoin E et attestée dans C.

13) Palatalisation de la siflante non voisée /s/ en [ʃ] noté <ch> (Nauton 1974 : 170)

ainsi A, ainchi BC, ainchy D, inchi E adv. ‘ainsi’

benedictiou A, beneditiou B, bénédictiou C, bénédichiou E n.f. ‘bénédiction’

cinq ABD, chinq CE num. ‘cinq’, ALMC 1877 [ʃə] [ʃɪk]

couchi ACE, coucy B, couchy D adv. interr.

eici ABCDE, eicy D, ici ABDE, icy A, ychi C, eichi E adv. ‘ici’, ALMC 1847 pt 21 [ijʃi]

si AB, chi C, che E conj. hypothétique

Observations : la palatalisation est notée principalement dans le témoin E, mais est attestée dans ABCD.

14) Palatalisation de la siflante voisée /z/ en /ʒ/ noté <g, j>

fusi BC, fugi D n.m. ‘fusil’, ALMC 378 [fyʒi]
ousion AD, ousiont C, oujion E ‘entendre.IMPF.3PL’ ; ousiri A, ausiret B, ouziret C, ouziré D, ougiré DE FUT.2PL ; ousy A, ousi BC, ougi E PTCP ; ougi D ‘entendre.INF’, ALMC 1897* [uʒi]

Observations : la palatalisation est notée dans les témoins DE.

15) Palatalisations consonantiques devant une voyelle haute ou yod

/tj/ noté <qu>

mati ABCD, maqui CE n.m. ‘matin’, ALMC 1432 et 1441 [matji]

sourti ABCDE, sorty A, sorti C, sourqui E ‘sortir.INF’, ALMC 706 [surtji] ; sortiras A, sourtiras BDE, sourquiras C FUT.2SG ; sortiro A, sourtiro BCD, sourquiro E FUT.3SG ; sourti ABCDE, sourty AD, sourqui D PTCP

tiu ABCD, quiu E pron. pers. sujet 2SG

/dj/ noté <gu>

badina ABCD, baguina E ‘badiner.INF’

courrediu A, courediu BC, coureguiu E ‘courir.PTCP’

diable ABCDE, guiable E n.m. ‘diable’

/nj/ noté <gn>

animau ABC, agnimau DE n.m. ‘animal’

finir ABC, figni D, fignir E ‘finir.INF’

tenir ABC, tegni D, teny E‘tenir.INF’

venir A, veni BC, vegni DE ‘venir.INF’

/kj/ noté <ti>

ati A, aqui BDE, aqui C adv.

tiquon A, quicon BDE, quiquon C pron. indéf.

Observations : les palatalisations sont principalement notées dans le témoin E et sont fréquentes dans CD, sauf pour /kj/ qui est notée principalement par A.

16) Réduction de l’attaque branchante /pl-/> [p-]

plus AE, pu BCD adv.

Observations : la réduction est notée dans BCD.
17) Délatéralisation de la palatale /t/ en [j] noté <i>

liau ABCD, iau E adv. ‘rapidement’, ALMC 1067, 1453 et 1866 [jaw]

beliau ABCD, beiau E adv. composé ‘beaucoup’, ALMC 1864 [bejaw]

Observations : le phénomène est noté seulement dans le témoin E.

18) Palatalisation de /-l/ en coda externe noté <-i>

aquel A, aquei BCDE dét. dém. masc. sing.

Observations : la palatalisation est notée dans les témoins BCDE, tandis que A la neutralise.

19) Consonnes finales non réalisées

<-p>
chons AE, champs B, chomps CD n.m.pl. ‘champs’
cop ABC, co DE n.m. ‘coup’
trop ABC, tro DE adv. ‘trop’

<-t>
aviot ACE, avio B, ayot D ‘avoir.IMPF.3SG’
cour ABE, court CD ‘courir.PRS.3SG’
diron AB, diront CD, guiront E ‘dire.FUT.3PL’
efont A, effon BD, effont C, efon E n. ‘enfant’
moument ACE, moumen BD n.m. ‘moment’
souvent ACD, souven BE adv. ‘souvent’

<-d>
peds A, pés BE, pes CD n.m.pl. ‘pieds’
quand AD, quan BE, quond C conj. temporelle

<-s>
pas ADE, pa BC adv. nég.
sans ADE, son BC prép.

Observations : les données sont ne sont pas univoques, mais on peut observer une certaine tendance. ACD sont les témoins qui marquent le plus les consonnes finales, tandis que BE les notent le moins.

20) Graphie savante avec consonnes doubles intervocaliques

commensa A, coumença BCDE ‘commencer.INF’
daummage A, damage B, doumage CD, dommadze E n.m. ‘préjudice, dommage’

efont A, effon B, effont C, efon E n. ‘enfant’

sarra ABCD, sara E ‘serrer.INF’

touriere ABD, tourriere C, tourriera E n.f. ‘nonne portière d’un couvent’

Observations : l’ensemble des témoins peut marquer la gémination des consonnes, mais elle est plus fréquente dans A.

21) Emploi du graphème étymologisant <h>

hounour ABC, ounour E n.f. ‘réputation, honneur’

souhaite ABC, souhète D, souete E PRS.1SG

Observations : le graphème est moins utilisé dans le témoin E.

22) Emprunts au fr.

fasse A, fache BC, fatse E ‘faire.SBJV.3SG’

Observations : le morphème dans le témoin A est un emprunt au paradigme fr., tandis que *BCE* notent l’affriquée non voisée [tʃ, ts].

### 3.5.3.3. Morphologie, lexique

23) Marquage graphique du pluriel

mous A, mouts BC, muots D, mou E n.m.pl. ‘mots’

passadoux A, passadous BCE, passadou D n.m.pl. ‘trouées dans une clôture, un muret’

plantas ABC, planta DE ‘planter.PTCP.PL’

Observations : le marquage graphique du pluriel est principalement attesté dans les témoins ABC, tandis que DE notent davantage l’absence de segment morphologique du pluriel.

24) Morphologie des déterminants

le A, lou BCDE art. déf. masc. sing.

les ACD, las BE art. déf. fém. plur.
ses AB, sas CDE dét. poss. fém. plur.

Observations : le témoin A favorise les emprunts au fr.

25) Morphologie du pronom interrogatif

qui ABCE, quau D

Observations : le copiste du témoin D emploie le morphème vernaculaire.

26) Morphologie du pronom démonstratif

so A, ce BDE, ço C

Observations : le morphème dans les témoins BDE est un emprunt au fr.

27) Marquage graphique de l'infinitif des verbes de classe I avec <-r>

mentir A, menti BCE, menqui D 'mentir.INF'

venir AB, veni BCE, vegnir D, vegni DE 'venir.INF'

Observations : le graphème savant est principalement noté dans A.

28) Morphologie de èsser PRS.3SG

aquo es A, aquo z-es BC, oquo-s D, aquo-i E présentatif 'c'est'

Observations : le morphème verbal vernaculaire avec segment palatal est noté seulement dans le témoin E.

29) Morphologie de aver : amuïssement de /-v-/ à l'indicatif imparfait

aviot ACE, avio B, ayot D 'avoir.IMPF.3SG'

Observations : l'amuïssement est noté dans le témoin D.

30) Désinence atone de PRS.3PL

parlon AE, parloun BD, parlent C 'ils parlent'

Observations : la désinence dans le témoin C est un emprunt au fr.

31) Désinence de passé simple 3SG des verbes de classe A
arribé ABCE, arribait D ‘arriva’

donnoit A, douné BC, donné E ‘donna’

Observations : les témoins AD empruntent au fr. les séquences graphiques <-ait, oit> pour noter la désinence [-e, -ɛ] du passé simple.

32) Emprunt lexical au fr.

prédicateur ACDE, predicateur B, préchaire, prechaire D n.m. ‘prédicateur’

Observations : les témoins ABCE emploient principalement l’emprunt au fr., tandis que D restitue le lexème vernaculaire.

### 3.5.3.3. Conclusion

Comme pour la pièce Monsieur Lambert, nous présentons dans un tableau synthétique un classement des traits observés, avec l’attribution d’un score pour chaque témoin :

<table><thead><tr><th>Traits</th><th>Catégorie 1<br>Vernacularisation</th><th>Catégorie 2<br>Neutralisation<br>dialectale</th><th>Catégorie 3<br>Normalisation/standardisation<br>(graphie savante, francisation)</th></tr></thead><tbody><tr><td>1</td><td>BCDE</td><td>—</td><td>A (BCE)</td></tr><tr><td>2</td><td>E (D)</td><td>ABC (D)</td><td>—</td></tr><tr><td>3</td><td>DE</td><td>ABC</td><td>—</td></tr><tr><td>4</td><td>E</td><td>ABCD</td><td>—</td></tr><tr><td>5</td><td>BCDE</td><td>A</td><td>—</td></tr><tr><td>6</td><td>E (C)</td><td>ABD (C)</td><td>—</td></tr><tr><td>7</td><td>E</td><td>—</td><td>ABCD</td></tr><tr><td>8</td><td>CDE</td><td>AB</td><td>—</td></tr><tr><td>9</td><td>E (BD)</td><td>ABC (DE)</td><td>—</td></tr><tr><td>10</td><td>BCDE</td><td>—</td><td>A</td></tr><tr><td>11</td><td>E</td><td>ABCD</td><td>—</td></tr><tr><td>12</td><td>E (C)</td><td>ABD</td><td>—</td></tr><tr><td>13</td><td>E (ABCD)</td><td>ABCD (E)</td><td>—</td></tr><tr><td>14</td><td>DE</td><td>ABC</td><td>—</td></tr><tr><td>15</td><td>E (ACD)</td><td>B (ACD)</td><td>—</td></tr><tr><td>16</td><td>BCD</td><td>AE</td><td>—</td></tr><tr><td>17</td><td>E</td><td>ABCD</td><td>—</td></tr><tr><td>18</td><td>BCDE</td><td>A</td><td>—</td></tr><tr><td>19</td><td>BE</td><td>—</td><td>ACD</td></tr><tr><td>20</td><td>BCDE (A)</td><td>—</td><td>A (BCDE)</td></tr></tbody></table>
<table><tr><td>21</td><td>E</td><td>—</td><td>ABC</td></tr><tr><td>22</td><td>BCE</td><td>—</td><td>A</td></tr><tr><td>23</td><td>DE (ABC)</td><td>—</td><td>ABC (DE)</td></tr><tr><td>24</td><td>E (BCD)</td><td>—</td><td>A (BCD)</td></tr><tr><td>25</td><td>D</td><td>—</td><td>ABCE</td></tr><tr><td>26</td><td>AC</td><td>—</td><td>BDE</td></tr><tr><td>27</td><td>BCE (D)</td><td>—</td><td>A (BD)</td></tr><tr><td>28</td><td>E</td><td>ABCD</td><td>—</td></tr><tr><td>29</td><td>D</td><td>ABCE</td><td>—</td></tr><tr><td>30</td><td>ABDE</td><td>—</td><td>C</td></tr><tr><td>31</td><td>BCE (A)</td><td>—</td><td>AD</td></tr><tr><td>32</td><td>D</td><td>—</td><td>ABCE (D)</td></tr><tr><td rowspan="5">Score</td><td>E : 35,8 %</td><td>A : 31,1 %</td><td>A : 32,1 %</td></tr><tr><td>D : 22,5 %</td><td>B : 26,4 %</td><td>C : 21 %</td></tr><tr><td>C : 18,5 %</td><td>C : 20,8 %</td><td>B : 19,8 %</td></tr><tr><td>B : 17,2 %</td><td>D : 16 %</td><td>D : 16 %</td></tr><tr><td>A : 6 %</td><td>E : 5,7 %</td><td>E : 11,1 %</td></tr></table>

Le tableau fait nettement ressortir les éléments suivants :

- Il existe en particulier une forte polarité entre les choix graphiques opérés dans le témoin A et le témoin E. Tandis que le premier manifeste le plus fortement une tendance à la normalisation graphique ou à emprunter des éléments français, le second montre une plus forte sensibilité aux traits vernaculaires, et est peu marqué par des phénomènes de normalisation ou d'emprunt.

- Les témoins BCD ont une position moyenne, avec des tendances plus ou moins fortes de vernacularisation ou au contraire de normalisation.

- La polarité en termes de choix graphiques/linguistiques recoupe le fait que AE constituent les témoins probablement ultimes au sein de la tradition textuelle de CletSM. Quant à la position moyenne de BCD, elle recoupe globalement la chronologie relative des témoins établie dans l'inventaire critique.

Nous pensons qu'il est possible d'interpréter ces données de deux façons :

a) La polarité A ↔ E peut s'expliquer par la distance temporelle relativement importante qui existe entre ces deux témoins : l'apparition ou l'extension de phénomènes évolutifs, de nature phonétique notamment, est enregistrée par les copistes successifs et la
variation grapho-linguistique relève d'un travail de recodification. Il ne serait pas étonnant que des évolutions phonétiques aient eu lieu à la fin de la seconde modernité et surtout lors du premier XIXe siècle et, dès lors, le témoin *E* porte-t-il le plus la trace de ces innovations et, dans une moindre mesure, *C* et *D*, tous les trois étant postérieurs à *A* et *B*.

b) Cependant, on ne peut voir dans ce schéma qu'une tendance et non une caractéristique absolue : cette lecture de la variation entre les témoins est en partie insuffisante puisqu'on relève dans le témoin *E* par exemple les allographes <ch, ts> pour une réalisation orale [ts]. Dans ce cas, le choix graphique n'est pas seulement analysable en termes diachroniques, mais relève aussi de positionnements sociolinguistiques. Les deux tendances antithétiques qui individualisent les témoins signifient en particulier que les scribes des témoins les plus anciens, surtout *A*, ont des réflexes graphiques qui les amènent à rapprocher les formes occitanes de normes (ortho)graphiques, principalement du français, alors que les scribes des témoins les plus récents, surtout *E*, opèrent un recentrement vers une plus grande transparence phonétique des formes occitanes, notamment par le recours à des digrammes ou trigrammes généralement empruntés au système grapho-phonologique du français. Dans les deux cas, la graphie de l'occitan reste dépendante du français, mais cette divergence traduit des statuts sociolinguistiques différents.

### 3.5.4. Conclusions : traditions textuelles, évolutions diachroniques, recodification graphique et marquage sociolinguistique dans CletSM et CletML

Au terme de ce chapitre explorant la variation graphique et linguistique au sein des témoins textuels de l'œuvre d'Antoine Clet, nous voulons insister sur le fait qu'une approche philologique des textes littéraires occitans modernes est indispensable. En effet, les traditions textuelles se révèlent assez complexes, et leur description ainsi que leur interprétation paraissent tout à fait nécessaires à leur édition et plus généralement à la connaissance de cette littérature. L'importation de méthodes utilisées initialement pour les domaines antique et médiéval peut être un point d'appui, mais nous avons également observé que la circulation de cette littérature peut se faire selon des modalités très différentes. Par exemple, il est tout à fait remarquable qu'un témoin comme CletSM-A, dont l'élaboration littéraire peut paraître moindre que les autres, n'a pas une position basse dans le stemma. La tradition textuelle n'est donc pas marquée
par des altérations, mais plutôt par un travail de recodification qui paraît dicté par des choix sociolinguistiques fondamentaux. Les variantes observées peuvent vraisemblablement être interprétées comme des innovations plus ou moins volontaires, mais qui traduisent en tout cas une orientation chronologique, sensible surtout dans la tradition du *Sermon manqué*.

Le concept de *diasystème*, utilisé par Cesare Segre (1976, 1979) pour désigner les interférences entre système linguistique de l'auteur et système linguistique du copiste dans les textes médiévaux, nous paraît utile pour décrire les phénomènes décrits dans ce chapitre. Contrairement aux parties françaises des œuvres dont la norme graphique et linguistique est relativement stable, l'absence de norme graphique suffisamment définie pour ce qui concerne les parties occitanes induit un degré important de polymorphisme, à la fois interne, c'est-à-dire au sein d'un témoin donné, mais également de façon externe, c'est-à-dire entre les témoins. Le système graphique d'un témoin peut être lié à son positionnement dans la tradition textuelle, dans la mesure où les choix des scribes sont dépendants de leur modèle dont ils reproduisent plus ou moins les caractéristiques, tout en cherchant à rendre compte d'évolutions linguistiques qui peuvent nécessiter un travail de recodification.

Il est important d'attirer l'attention sur le fait que les choix graphiques et linguistiques des copistes du *Sermon manqué* et de *Monsieur Lambert* restent massivement soumis à la norme française, puisque nous avons vu que, d'une part, la langue des textes est marquée par de nombreux emprunts, mais que, d'autre part, le travail de vernacularisation est également dépendant de l'emploi de solutions orthographiques françaises. Cependant, ces deux types de solutions constituent une polarité qui traduit un important changement de point de vue sur la langue vernaculaire et qui, surtout, ont une même orientation chronologique. En effet, il n'est pas anodin que, dans les deux traditions textuelles analysées, les données mises au jour paraissent relativement similaires et nous amènent à faire l'hypothèse que le basculement observé dans les deux cas, qui consiste *grosso modo* à réduire progressivement les éléments français au profit d'une oralité vernaculaire, a partie liée avec le contexte socioculturel du premier XIXe siècle, engagé à travers les sociétés savantes dans la patrimonialisation et la valorisation des sources considérées comme populaires. Les choix graphiques, loin de relever exclusivement de la transcription de phénomènes dialectaux en cours ou achevés de la façon la plus transparente possible, ressortissent en grande partie de choix marqués d'un point de vue sociolinguistique. Ainsi, le processus de patoisisation de l'occitan non seulement s'inscrit dans la longue durée, mais connaît des phases différentielles dont les témoins de la pièce d'Antoine Clet donnent des exemples caractéristiques.
Nous voudrions enfin insister sur un élément qui nous semble caractéristique de la langue d'Antoine Clet. Dans la tradition textuelle de Monsieur Lambert comme dans celle du Sermon manqué, les témoins qui sont les plus hauts dans les stemmas et donc probablement les plus proches des originaux sont marqués par une plus faible vernacularisation et a contrario par le recours plus important à des éléments français. Il n'y a donc pas eu de contamination ou d'altération par des éléments exogènes, comme on pourrait être tenté de le penser, mais bien élimination progressive. Il s'agit selon nous d'un élément constitutif de la langue littéraire d'Antoine Clet et, à ce titre, la tentative de restauration d'une langue originelle par l'élimination de formes françaises dans les transcriptions en graphie normalisée, si elle a un intérêt dans la diffusion de la culture occitane, constitue en revanche un contresens au regard de l'histoire littéraire et linguistique.
# 4. Le corpus des textes occitans de l'ancien Velay : bilan critique

Au terme de cette enquête sur les textes vellaves, il convient d'essayer de répondre à plusieurs questions : (i) en quoi l'élaboration et l'analyse linguistique du corpus textuel vellave sont-elles problématiques ? (ii) Quelles méthodes et solutions avons-nous mises au point pour traiter ces problèmes ? (iii) Quels savoirs ou types de savoirs avons-nous pu mettre au jour ? Pour y répondre, nous proposons dans cette partie conclusive une synthèse critique des éléments réunis dans les sections précédentes et une réflexion sur les limites et les possibilités d'une étude fondée sur des critères géo-historiques.

## 4.1. Synthèse des données diasystématiques

### 4.1.1. Distribution chronologique et statut philologique des textes vellaves

Dans le tableau ci-dessous, nous donnons une représentation de la distribution chronologique des textes vellaves, également ventilés selon leur statut philologique (transmission directe, indirecte ou transcription d'érudit). Étant donné qu'il n'est souvent pas possible de dater précisément les textes, nous avons dû procéder à une distribution seulement par siècle, peu précise, mais qui permet quand même de faire ressortir certaines tendances<fnref n="189" />.

<figure><img src="image_28.png" /><figcaption>Figure 17. Distribution chronologique et statut philologique des textes occitans vellaves</figcaption></figure>

<footnote n="189">¹⁸⁹ Lorsqu’un texte est distribué sur plusieurs siècles, nous appliquons un système de pondération qui évite qu’il soit comptabilisé plusieurs fois.</footnote>
D'un point de vue chronologique, il est frappant que la période 1400-1500 est la mieux représentées, puisqu'elle contient plus d'un tiers des cinquante-trois textes ou ensembles textuels répertoriés. Cette surreprésentation s'explique en partie par le fait que le *Liber de Podio* d'Étienne Médicis nous a transmis un nombre important de textes pour cette période. Cette tendance est tout de même confirmée par le nombre de textes de transmission directe, supérieur également à toutes les autres périodes. Le XVe siècle, à la fois par les aléas de la conservation et pour des raisons sociolinguistiques (cf. infra 4.1.4.), constitue l'acmé de l'usage de l'occitan textuel et constitue l'aboutissement d'une montée en puissance progressive, entamée seulement au XIIe siècle. La rétraction à laquelle on assiste après 1600 est également continue, sauf dans les années 1750-1810, qui connaissent une forme de regain.

Ainsi les années 1300-1600 sont les mieux documentées par le corpus vellave, ce que nous avions déjà soupçonné en introduction à partir de l'observation de l'inventaire de Nauton (1974). L'intérêt de cette plus forte concentration de textes sur cette période est de rendre compte plus finement des différenciations linguistiques qui se sont produites au moment de la transition Moyen Âge-époque moderne, mais, à l'intérieur de ces trois siècles, selon des modalités très diverses. En effet, si le XIVe est représenté par un nombre non négligeable de textes, ils sont pour la plupart de transmission indirecte et de plus assez courts. Au siècle précédent, les textes sont moins nombreux, mais davantage transmis directement. Encore une fois, le XVe siècle apparaît comme la période la plus riche d'un point de vue documentaire, les textes étant souvent plus développés, à l'instar de CompoisPuy1408, qui fournit à lui seul une masse de données considérable. Les textes de la période 1600-1810 sont finalement peu nombreux — 11 textes — et sont de valeur très inégale. Ainsi, au XVIIe siècle, on ne répertorie qu'un seul texte de transmission directe mais de grande valeur (NoëlsCordat), tandis que les autres sont très brefs voire d'authenticité incertaine (*ChansonCornards*%).

Les textes de transmission directe constituent la part la plus importante du corpus vellave, à savoir vingt-cinq textes sur cinquante-trois (47 %), et, au sein de cette catégorie, on trouve aussi les documents les plus importants d'un point de vue qualitatif et quantitatif. À ce titre, notre corpus offre des gages pour la qualité de l'information linguistique qui ne sont pas douteux. On dénombre dix-sept textes de transmission indirecte (32 % du corpus), dont quatorze ont été copiés par Étienne Médicis. Enfin, onze textes sont des transcriptions d'érudits (21 %).
4.1.2. Distribution spatiale

<figure><img src="image_29.png" /><figcaption>Figure 18. Distribution spatiale des anciens textes occ. vellaves de la Haute-Loire</figcaption></figure>
Nous avons repéré sur la carte ci-dessus les lieux géographiques — avérés ou présumés — de production des textes, ainsi que le nombre de textes conservés. Cette représentation ne modifie pas globalement la distribution établie par Nauton (1974 : 285, carte 7), mais au contraire la conforte, en montrant encore davantage la très large prédominance du chef-lieu (72 % de l'ensemble du corpus) ainsi que de son plat pays le plus proche. Un pôle septentrional et un pôle méridional apparaissent également, mais ils ne sont représentés que par un très faible nombre de textes. La moitié est du Velay est singulièrement dépourvue de textes jusqu'au début du XIXe siècle, lorsque la traduction pour l'enquête impériale de Coquebert de Montbret est produite pour la sous-préfecture d'Yssingeaux (EnquêteImpHL-3-4). La densité de textes au Puy et dans ses alentours est explicable par la forte centralisation des institutions, mais l'absence de lieux d'écriture dans le Velay amphizonique ne permet pas d'apporter une documentation supplémentaire aux éléments mis en évidence par Chambon (1995a, 1996a, 2000a).

### 4.1.3. Typologie des lieux d'écriture, auteurs et scribes

Dans le tableau ci-dessous, nous donnons une vision synthétique des lieux d'écriture et des auteurs, en tant qu'entités productrices des textes occitans conservés. Cette typologie s'appuie sur une caractérisation de nature socio-historique. Les éléments sont de nature extrêmement hétérogène car sont rassemblés des institutions et des individus qui ont pratiqué ou accueilli des usages de l'occitan très disparates, de façon éphémère ou inversement de façon récurrente, et dans des contextes socio-pragmatiques également très différents.

<table><thead><tr><th colspan="3">Typologie des lieux d'écriture et auteurs des textes occitans vellaves</th></tr><tr><th>Types de lieux d'écriture/auteurs</th><th>Dénomination</th><th>Périodes</th></tr></thead><tbody><tr><td rowspan="6">Seigneuries féodales</td><td>Seigneurs de Chomelix, dont le seigneur de Roche-en-Régnier</td><td rowspan="6">XIIe – XVIe s.</td></tr><tr><td>Guillaume, baron de Chalencon</td></tr><tr><td>Raymond, comte de Beaufort, seigneur de Bouzols</td></tr><tr><td>Louis, seigneur de Montlaur, baron d'Arlempdes</td></tr><tr><td>Guillaume de La Tour Saint-Vidal, seigneur d'Eynac et du Villard, et son épouse Marguerite du Monastier</td></tr><tr><td>Comte-évêque du Puy</td></tr></tbody></table>
<table><tbody><tr><td rowspan="10">Clergé</td><td rowspan="2">Ordres monastiques</td><td>Prieuré Saint-Gilles de Chamalières</td><td>XIII<sup>e</sup> – XIV<sup>e</sup> s.</td></tr><tr><td>Abbaye de Saint-Vosy</td><td></td></tr><tr><td>Ordres militaires</td><td>Commanderie templière du Puy</td><td>XIII<sup>e</sup> s.</td></tr><tr><td rowspan="4">Ordres hospitaliers</td><td>Commanderie hospitalière de Saint-Jean de Jérusalem du Puy</td><td>XIII<sup>e</sup> – XV<sup>e</sup> s.</td></tr><tr><td>Hôpital du Puy</td><td></td></tr><tr><td>Léproserie de Brives</td><td></td></tr><tr><td>Commanderie hospitalière de Chantoin</td><td></td></tr><tr><td>Clercs séculiers</td><td>Collégiale Saint-Agrève du Puy</td><td>XIII<sup>e</sup> s.</td></tr><tr><td>Ordres mendians</td><td>Claude Doléson, dominicain de Saint-Laurent du Puy</td><td>XVI<sup>e</sup> s.</td></tr><tr><td rowspan="2">Prêtres, curés</td><td>Natalis Cordat, curé de Cussac</td><td>XVII<sup>e</sup> – ca 1800</td></tr><tr><td>Vincent Oriol, curé de Loudes</td><td></td></tr><tr><td rowspan="3">Pouvoirs municipaux et centraux</td><td>Consulat du Puy</td><td>XIV<sup>e</sup> – XVI<sup>e</sup> s.</td></tr><tr><td>Club des Jacobins du Puy</td><td>XVIII<sup>e</sup> s.</td></tr><tr><td>Préfecture et sous-préfecture de la Haute-Loire, pour le ministère de l'Intérieur</td><td>1808-1809</td></tr><tr><td rowspan="6">Bourgeoisie, artisans</td><td>Pierre de Montrevel, bourgeois du Puy</td><td rowspan="6">XIV<sup>e</sup> – XVIII<sup>e</sup> s.</td></tr><tr><td>Jean Lachasa, bourgeois drapier du Puy</td></tr><tr><td>Jean Vigoros, Barthélémy Bonjour, Jean Ayguira, Pierre Bona Viala et Jean Guempa, charpentiers</td></tr><tr><td>Étienne Médicis, bourgeois drapier du Puy</td></tr><tr><td>Antoine Clet, imprimeur de la ville et de l'évêque du Puy, membre du consulat</td></tr><tr><td>Communautés agricoles</td><td>Communauté agricole de Pranlary</td><td>XVI<sup>e</sup> s.</td></tr><tr><td></td><td>Communauté agricole de Mons</td><td></td></tr></tbody></table>

Cette typologie fait ressortir plusieurs grandes catégories, qui sont autant de pôles scripturaux saillants. Le plus ancien est constitué par l'écrit seigneurial, attesté jusqu'au milieu du XVe siècle. Le censier du comte-évêque du début du XVIe siècle (LièveÉvêqPuy) en est la dernière manifestation, mais il ne dénote pas dans ce dernier cas un usage de l'occitan comme langue du quotidien. La production de textes occitans par des ecclésiastiques existe pendant toute la durée documentée par notre corpus, avec cependant une modification continue des finalités de ces écrits en langue vernaculaire. Dans ce domaine, l'Hôpital du Puy semble constituer un des producteurs majeurs. Autre producteur important, le consulat ponot, ou du
moins les membres de l'oligarchie municipale, ont employé l'occitan apparemment de façon massive du XIVe au XVIe siècle. C'est seulement à la fin du XVIIIe siècle, pendant le Révolution française, puis sous le Premier Empire, que l'occitan est utilisé par les pouvoirs publics, mais plus du tout dans une optique de gestion. La bourgeoisie et les artisans ponots ont employé l'occitan sur la longue durée.

Il est assez rare de connaître le nom des scribes, mais on peut également proposer une typologie, qui ne recoupe pas exactement la précédente. Par scribe, nous désignons les individus qui ne sont pas forcément les producteurs des textes, mais qui ont la charge matérielle de les rédiger et qui ont donc une compétence scripturale.

<table><caption>Typologie des scribes des textes occitans vellaves</caption><thead><tr><th colspan="2">Types socio-historiques</th><th>Nom des individus</th><th>Périodes</th></tr></thead><tbody><tr><td rowspan="2">Ecclésiastiques</td><td>Moines</td><td>Gilbert de Mézères ou Durand Coiro, moines du prieuré Saint-Gilles de Chamalières</td><td>ca 1200</td></tr><tr><td>Prêtres, curés</td><td>Natalis Cordat, curé de Cussac</td><td>XVIIe s.</td></tr><tr><td colspan="2">Seigneurs féodaux</td><td>Guillaume de La Tour Saint-Vidal, seigneur d'Eynac et du Villard</td><td>XVe s.</td></tr><tr><td rowspan="7">Notaires</td><td></td><td>Bertrand Montanhac, notaire</td><td rowspan="7">XIVe – XVIIe s.</td></tr><tr><td></td><td>André Girard, notaire</td></tr><tr><td></td><td>Pierre Jouve, notaire</td></tr><tr><td></td><td>Antoine Boyer, notaire</td></tr><tr><td></td><td>Maurice Valette, notaire, bailli et receveur du Villard</td></tr><tr><td></td><td>Chantoin, notaire</td></tr><tr><td></td><td>Notaires anonymes</td></tr><tr><td rowspan="3">Bourgeois et artisans</td><td></td><td>Jean Guempa, charpentier</td><td rowspan="3">XVe – XVIIe s.</td></tr><tr><td></td><td>Étienne Médicis, bourgeois drapier et chroniqueur</td></tr><tr><td></td><td>Antoine Jacmon, bourgeois et chroniqueur du Puy</td></tr><tr><td colspan="2">Population rurale</td><td>Glaudon Doleson, propriétaire terrien</td><td>XVIe s.</td></tr><tr><td colspan="2">Administration centrale</td><td>Barrès, secrétaire général de la préfecture de la Haute-Loire</td><td>Début XIXe s.</td></tr></tbody></table>

La catégorie la mieux représentée est celle des notaires. En tant que professionnels de l'écrit, il n'est pas étonnant de les voir figurer parmi les individus compétents. Les autres catégories sont plus mal documentées. Une partie importante des ecclésiastiques a probablement pratiqué la langue vernaculaire sur une longue période. D'après les éléments
donnés en 1.2.3.3., la noblesse a plus tôt délaissé l'occitan au profit du français que la
bourgeoisie, ce qui transparaît également dans le tableau. Il est notable que des non-
professionnels de l'écrit possèdent des compétences scripturales : on pense en particulier au
charpentier Jean Guempa, chargé par le juge de la cour commune de rédiger un compte rendu
d'arbitrage (ArbitragePuy), et à Glaudon Doleson, habitant du terroir agricole de Pranlary.

4.1.4. Genres textuels et usages de l'occitan : éléments pour une histoire sociolinguistique des textes vellaves

À partir des informations recueillies dans l'inventaire (partie 2) et des synthèses produites dans la section précédente, il est possible de tracer quelques lignes de force d'une histoire sociolinguistique des textes occitans vellaves. C'est essentiellement une histoire en positif : les textes conservés indiquent au minimum quels genres textuels et quels domaines scripturaux ont été investis puis désertés par l'occitan, mais, les témoignages métalinguistiques étant fort rares et les textes vellaves n'étant pas très nombreux, nous avons conscience qu'il s'agit là d'une histoire en pointillé. Il nous importe en tout cas de mettre en avant, à partir de notre documentation, quels genres discursifs sont investis par l'occitan et dans quels contextes socio-pragmatiques.

4.1.4.1. Les plus anciens textes

D'après la documentation dont nous disposons, il n'y a pas d'indice d'un emploi précoce
de l'occitan en Velay, en tout cas pas avant le XIIe siècle dans les genres textuels attestés.
L'insertion de syntagmes romans dans les textes latins reste à étudier de façon approfondie,
mais on peut faire l'hypothèse que l'usage de la langue vernaculaire a d'abord été plus restreint
que dans d'autres espaces pour des raisons sociolinguistiques : comme l'écrit Lauranson-Rosaz
(1997 : 1276) à propos du chef-lieu de la province, « [Le Puy] resta, durant tout le Moyen Âge
et même après, le sanctuaire marial par excellence, avec une cathédrale unique par son
architecture (...) et une vie religieuse intense, autour de nombreuses communautés religieuses »,
ce qui peut indiquer que la tradition cléricale, employant massivement le latin à l'écrit, y a été
particulièrement forte et durable. Les travaux sur la tradition écrite latine au Puy et dans son
plat pays sont très lacunaires. On sait toutefois que, par exemple, la cathédrale disposait d'une
 ecole réputée, ayant accueilli les grammairiens Engelric et Théodard (Brunhölzl 1996 : 242).
Le corpus vellave peut témoigner de deux faits apparemment liés : au moins en partie, l'émergence d'un occitan textuel peut être mise en rapport avec la rédaction de notices ('écrit dans lequel est consignée la substance d'un acte ou d'un fait juridique, soit par le destinataire ou le bénéficiaire lui-même, soit par un tiers, en vue d'en conserver la mémoire' dans VID : § 387), qui devait servir à la gestion interne dans plusieurs ordres religieux, notamment pour les nombreuses donations dont pouvaient bénéficier les ordres militaires et hospitaliers. Ce développement de l'occitan textuel chez les templiers (CartTempPuy) et les hospitaliers (CartHospPuy) est loin d'être exceptionnel, il est bien attesté notamment en Languedoc (voir Martel 2001 : 76) et se distingue des usages linguistiques des ordres monastiques traditionnels, en particulier les bénédictins et les cisterciens. L'occitan est employé dans d'autres établissements religieux, de façon exceptionnelle et pas avant les années 1200, mais également à travers la rédaction de notices (CartChamalières, VenteCollStAgr).

À propos de la valeur juridique de la notice, Guyotjeannin/Pycke/Tock (2006 : 25) écrivent qu'« elle n'est pas approuvée par une autorité publique [...]. De ce fait, elle n'a comme intérêt que de rappeler une action juridique et de donner les noms des témoins qui pourront attester de la véracité de cette action. Elle n'a donc pas de valeur juridique intrinsèque. » Si les notices sont dépourvues de force juridique, il est toutefois frappant, notamment dans les textes rassemblés dans CartTempPuy, que le rédacteur mentionne les gestes performatifs (par ex. utilisation d'une pierre) ou le lieu (sous un orme) qui certifient l'authenticité de l'action<fnref n="190" />.

Les notices en occitan existent rarement comme textes monolingues. Dans la plupart des cas, le rédacteur introduit la teneur de l'acteur par un protocole abrégé en latin (par ex. *Noscant universi...*) et on ne peut pas encore parler dans le cadre de ce type d'écrit de textualité autonome. D'une façon générale, les actes en forme de notice rédigés en occitan semblent se distinguer des autres actes par leur plus grande brièveté. La visée mémorielle de ce type de textes, avec un usage interne, autorise à se dégager de la tradition scripturale latine et recherche une forme d'économie textuelle.

Une textualité pleinement occitane est cependant attestée à la même époque pour la strate la plus ancienne du censier de Chomelix et de Saint-Just (CensChom). Nous n'avons malheureusement pas de documentation sur l'identité du seigneur ni du rédacteur, mais il constitue en tout cas la première attestation de l'écrit occitan dans l'orbite des seigneurs

<footnote n="190">190 e s-en desvictic e-n victic lo Temple ab una peira (CartTempPuy 7.72-73)
e-N Guigo de la-Roda volc et autreget aiso a Senoil sos l-olme (CartTempPuy 5.65)</footnote>
féodaux, qui est un des signes, selon une tradition historiographique (voir par ex. Bourin-Derruau 1990 : 68), de la laïcisation de la société. L'introduction de nombreux segments latins dans les strates postérieures complexifie l'architecture linguistique du texte, mais il n'est pas possible en l'état de caractériser précisément le statut sociolinguistique de ce bilinguisme, même s'il dénote une perpétuation du latin dans les mouvances seigneuriales.

#### 4.1.4.2. Extension des domaines scripturaux (XIVᵉ-XVIᵉ s.)

Au moment où la langue française commence à s'implanter en Velay (voir 1.2.3.3.), l'occitan connaît un fort développement dans beaucoup de contextes communicationnels écrits. Alors que la noblesse, à la tête de laquelle se trouve la famille vicomtale de Polignac, adopte rapidement le français, plusieurs textes confirment l'usage de l'occitan au sein de ce groupe social (ChalenconChabron, TestamentBouzols*, RentesMontlaur*, LivreAffaire). Il s'agit certes de seigneurs dont les fiefs sont excentrés par rapport au chef-lieu, mais leurs compétences en français sont en principe avérées. Le statut socio-pragmatique de ces quatre textes est très disparate : dans le cas de LivreAffaire, le seigneur Guillaume de La Tour Saint-Vidal est bien le rédacteur des concessions du droit de regain, tandis que dans ChalenconChabron, il s'agit de la transcription par un notaire de paroles échangées entre le seigneur de Chalencon et son fils. Le cas de LièveÉvêqPuy est à part, dans la mesure où le choix de l'occitan relève d'une nécessité de communication verticale entre les officiers et les individus redevables au comte-évêque. Dans la pluieurs cas, la langue des textes issus de milieux nobiliaires est marquée par une assez forte mixité linguistique français-occitan.

Dans la section précédente, nous avons souligné l'importance du rôle des notaires dans la scripturalisation de l'occitan en Velay. Il est cependant manifeste qu'il n'existe pas de tradition juridique en occitan à proprement parler : les actes contenant de l'occitan (VenteMontrevelRoche, ObligLachasaHôp, ObligLachasaAust, VenteMontrevel, Proclam Chastel1421 et ProclamChastel1422) sont essentiellement rédigés en latin et le notaire a procédé à l'insertion, selon un dispositif récurrent (formules introductives du type *cedule tenor talis est, cedule tenor sequitur in hunc modum...*), de cédules produites en amont par les auteurs et/ou bénéficiaires de l'action juridique. Il y a bien une forme d'autonomie discursive des parties en occitan au sein de l'acte et elles semblent revêtir une certaine importance dans le dispositif juridique. Ces parties sont en général assez brèves et sont souvent marquées par une forme de cursivité, notamment par le recours à l'énumération. Il n'existe pas d'attestation de
l'usage de l'occitan au sein d'actes rédigés en français après 1539. Dans le cadre notarial, la seule exception linguistique que nous pouvons mentionner est le texte LogisLune, mais qui a été rédigé dans un registre de minutes. De façon pragmatique, ce texte rend compte de l'inventaire fait avec les intéressés et les témoins très certainement en occitan. L'expédition n'a pas été conservée et peut-être n'y a-t-il pas eu besoin de la rédiger (cf. Guyotjeannin/Pycke/Tock 2006 : 242). Nous pensons qu'il serait utile de procéder à un nouveau dépouillement des minutes notariales vellaves antérieures à 1539, qui serait un genre davantage propice à l'emploi de l'occitan<fnref n="191" />.

La part la plus importante de textes en occitan conservés dans cette période est en rapport avec le pouvoir municipal du Puy-en-Velay, chef-lieu de la province. C'est en partie grâce à Étienne Médicis et son *Liber de Podio* que nous pouvons avoir une idée de la diversité des contextes d'emploi de l'occitan, même s'il est parfois difficile d'assurer que le consulat ou sa mouvance sont à l'origine de ces productions écrites (voir notamment *ChrPuy*, *ForgeMonnaiePuy*, *PardonPuy*, *NodesStMayol*, *OrdonBoulPuy*, *RentesLodsVelay*, *CoutumeVinLaval*, *ProcessionPuy*, *GardePortesPuy*). Dans beaucoup de cas, l'usage de l'occitan renvoie à un souci de communication verticale avec la population urbaine qui emploie essentiellement la langue vernaculaire, alors que les membres du consulat et plus largement l'élite municipale peuvent fréquemment employer le français. Les registres fiscaux désignés sous le nom de compois sont des témoins importants (CompoisPuy1408, CompoisPuya1464), qui confirment l'existence d'un écrit documentaire dans cette sphère sociale. Par rapport aux autres domaines textuels évoqués jusqu'à présent, il est fondamental de noter que, dans la plupart des cas, cet écrit municipal est pleinement occitan et dispose ainsi d'une autonomie sociolinguistique, apparemment jusqu'au cœur du XVIe siècle. L'existence de ces textes occitans est d'autant plus significative que l'élite municipale, d'après le témoignage d'Étienne Médicis, semble bien formée à la langue latine et que le français y jouit d'un fort prestige, qui s'exprime en particulier lors des événements publics. À ce titre, l'architecture linguistique dans le *Mystère de Notre-Dame du Puy* (*MystèreNDPuy*) est symptomatique et le choix du français comme langue ressource dénote une fascination pour la langue du roi et un moyen de promotion

<footnote n="191">¹⁹¹ Nous donnons ci après le corpus des textes notariaux du Puy-en-Velay conservés aux archives départementales de la Haute-Loire pouvant faire l'objet d'un examen approfondi : Maynier Barthélémy (1385-1386) 3 E 293/1 ; Pascal Étienne et autres (15ᵉ s.) 3 E 302/1 ; Girard Blaise (1449-1460) 3 E 274/1 ; Delaigue (1469-1523) 3 E 254/1-3 ; Pelisse Guillaume (1480-1484) 3 E 305/1 ; Boyer Antoine (1498-1515) 3 E 242/1 ; Dompnin Pierre (1504-1533) 3 E 259/1-4 ; Dompnin et autres (1524-1530) 3 E 260/1 ; Vianès Louis (1533-1613) 3 E 336/1-3 ; Maurin Raphaël (1535-1570) 3 E 292/1-2 ; Pradier Georges (1539-1545) 3 E 311/1 ; notaires divers (13ᵉ-16ᵉ siècles) 3 E 338/1.</footnote>
sociale<fnref n="192" />. Au rebours de cet usage public du français, l'occitan reste la principale langue du livre de raison d'Étienne Médicis (MédPrivada). Le continuateur de cet ouvrage, son petit-neveu Jean, rédige cependant uniquement en français.

Témoignage (socio)linguistique unique, le texte ArbitragePuy atteste que des artisans charpentiers, en la personne de Jean Guempa, maîtrisent l'écrit occitan à la fin du XVe siècle et ont été chargés de rendre un arbitrage au nom de la cour commune. Outre la puissance des corporations d'artisans dans les milieux urbains (cf. Rivet 1988 pour le siècle suivant), cet écrit pourrait témoigner de l'existence d'une production textuelle occitane par des non-professionnels de l'écrit. Enfin, parmi les dernières productions écrites du Moyen Âge, on peut relever les deux terriers qui émanent de communautés agricoles (CompoisPranlary, TerrMons), dont le second, présentant des caractéristiques linguistiques évolutives plus avancées, pourrait indiquer le maintien des *scriptae* jusque dans la seconde moitié du XVIe siècle.

### 4.1.4.3. XVIe-début XIXe siècle : le temps des littératures ?

Comme nous avons exclu de notre corpus les écrits relevant du *trobar*, le texte littéraire le plus ancien est le *Mystère de Notre-Dame du Puy*, mais l'occitan ne constitue qu'une faible part dans l'œuvre et son emploi renvoie de façon stéréotypée à la population rurale. En revanche, après 1600, la quasi-totalité des textes conservés sont de nature littéraire (NoëlsCordat, *ChansonMallon*, *NoëlVelay**, *ChansonCornards**, *SatireNolhac**, *CletSM*, *CletML*, *PoèmeLoire**, *ConteStMartin*%). Ce régime de littérarité est empiriquement perceptible à travers la rédaction versifiée, mais, encore dans ce domaine, les contextes socio-pragmatiques sont très différents et ne correspondent pas étroitement avec nos réceptions contemporaines de la littérature. Ainsi, Chambon/Olivier (2000 : 130) écrivent, à propos des textes de Natalis Cordat, qu'ils sont « enracinés dans un contexte pragmatique souvent difficile à reconstituer dans le détail ; sortant aussi, par là même, de la “littérature” à proprement parler ». En effet, la forme versifiée renvoie davantage à la performance des textes, puisqu'ils étaient chantés par l'assemblée des fidèles au moment des fêtes de la Nativité, à partir d'airs connus du plus grand nombre (Perre 2004). Les textes de Cordat n'ont certainement pas eu vocation à être diffusés et le document rédigé de la main de leur auteur a davantage un rôle de conservation.

<footnote n="192">¹⁹² Sur cette idée, voir la partie sur l'architecture des langues dans notre étude sur le texte *MystèreNDPuy* (Surrel 2022b : 188-191).</footnote>
Il n’en reste pas moins que, à partir de cette période, on ne trouve plus trace des genres attestés jusqu’au siècle précédent, ce qui traduit une évolution importante de la scripturalité en occitan.

À partir d’une lecture de la situation sociolinguistique en termes de *colonialisme interne*, Lafont (1970 : 190-191) décrit l’impossibilité d’une littérature d’expression occitane à proprement parler, par ex. dans l’Auvergne voisine :

> Il arrive le plus souvent que la destruction de la tradition autochtone est si bien acquise qu’une Renaissance [littéraire] est interdite, impensable. La littérature française occupe un lieu vide. En Auvergne, l’humanisme a la seule forme française. L’imprimerie n’y sert à aucune œuvre d’oc. L’Auvergne devient un foyer important de culture française avec la diffusion de l’instruction.

De fait, les modalités d’existence d’une littérature occitane en Velay paraissent extérieures aux modèles français dominants et paraissent davantage relever de situations locales. Dans ce domaine, on peut constater que la plupart des textes mentionnés renvoient à des événements réels et en sont le prolongement plus ou moins moqueur. Le poème contre François Mallon qui a violenté sa femme inaugure cette tradition satirique locale, assez bien documentée au cours des XVIIe et XVIIIe siècles<fnref n="193" />. Le journal de Jean-Dominique Mialon (Besqueut/Joubert 1997) rapporte ces chansons et ces satires écrites contre la noblesse, le clergé et la haute bourgeoisie du Puy, mais avec peu de précisions, témoignant certainement de son mépris pour ce genre d’initiative :

- 1732 : *Des poètes s’élevèrent, satirisant monseigneur l’évêque, dames et autres, mesme des chanoines. Le père Pradal, jésuitte, preschant le caresme, calma un peu ces poésies par un sermon qu’il fit le 2 mars à la cathédrale d’un grand zèle.* (1997 : 67)

- 1734 : (...) ayant révélé les amours de la dame avec le laquais ou valet si-dessus mis en prison, s’étant cachée, on l’a fait chercher le 29 par les archers, partout : elle s’est sauvée. Grand bruit desdites amours si-dessus : vers, chansons, lettres en campagne contre monsieur et madame. (1997 : 86)

- 1738 : *En ce temps (...) a prins en amour la demoiselle Galand, à la place de madame de Lagarde : grandes chansons sur l’air du père Bernabas.* (1997 : 106)

Un écho de ces satires est également présent dans la pièce de théâtre *Monsieur Lambert* d’Antoine Clet (CletML). Lambert, héros ridicule de la pièce, est prévenue par sa femme,

<footnote n="193">¹⁹³ Cette tradition semble survivre au XIXe s. avec des textes comme *Lo porc d’Aymard* (voir Perre 2003 : 175-177).</footnote>
Panoussa, qu'il ne doit pas abuser de son rôle de consul, car il a déjà été l'objet de chansons satiriques :

Veze, te mailes pas de faire de patrouille,
N'ont pas manqua toun noum, de t'appella Gribouille.
Si t'on fai de chansous, tiu v-ou-as bien mérita ! (vv. 159-161).

Les deux œuvres composées par Antoine Clet se trouvent à la confluence de cette tradition satirique et d'une tradition théâtrale continue au Puy<fnref n="194" />. Le théâtre satirique de Clet a souvent été perçu par les historiens locaux comme le signe d'une vie littéraire active, en lien étroit avec le mouvement des Lumières<fnref n="195" />. Il faut pourtant constater que la ville du Puy n'offre pas les cadres favorables au développement d'un tel courant. Il n'existe pas de « salon » au sens où l'entend par ex. Lilti (2005) ni d'académie (Roche 1978) et la ville n'avait pour toute presse que *La Gazette*, dont Gaspard-Chrétien Clet, père d'Antoine, avait obtenu le privilège de la réimpression, mais elle était essentiellement au XVIIIᵉ siècle un organe du gouvernement et de sa propagande politique (Sgard 1991 : t. 1, 443-449). En revanche, ces écrits semblent s'insérer dans des modes de sociabilités nouveaux, dont l'histoire n'a pas encore été faite. La circulation manuscrite de ses textes dans un cercle privé (Moureau 1993) dénote une recherche d'autonomisation d'une partie de l'élite urbaine gagnée par l'irréligion, sensibilisée à l'opinion publique nationale et qui aspire à une modernisation de la société ponote.

D'un point de vue sociolinguistique, l'usage de l'occitan dans le théâtre de Clet suit une trajectoire qui place la langue vernaculaire dans une position ambigüe : dans la première pièce (CletSM), l'occitan semble lié à une forme de réalisme, puisqu'il est parlé par les personnages

<footnote n="194">¹⁹⁴ Voir Versepuy (1987). Le Puy se situe sur ces « routes comiques » que parcourent les troupes de théâtre d'après Fuchs (1986 : 41, 91-92, 102, 104-105, 121).</footnote>

<footnote n="195">¹⁹⁵ Viscomte (1973-1981 : t. 5, 220) écrit par ex. qu'« [Antoine Clet] saura raconter, en mêlant parfois le patois au français, les événements locaux, et les Ponots, enchantés de voir exprimés leurs propres sentiments, s'arrachaient les œuvres de l'imprimeur de la rue du Collège et en apprenaient des morceaux par cœur. Ainsi passait un esprit nouveau, où les antiques révoltes de la liberté rejoignaient l'esprit de Voltaire ». Au contraire, Le Puy, à travers son évêque Jean-George Le Franc de Pompignan (1715-1790), a été souvent moqué par les philosophes des Lumières. L'évêque, auteur de trois *Instructions pastorales* imprimées par Antoine Clet, a été plusieurs fois la cible du persiflage de Voltaire. Un des auteurs de la *Correspondance littéraire* datée du 15 octobre 1763 écrit pour sa part que : « [Le Franc de Pompignan] vient de mesurer ses forces avec J.-J. Rousseau, ex-citoyen de Genève, mais Jean-George a voulu faire d'une pierre plusieurs coups. Dans l' *Instruction pastorale*, gros in-4° qu'il vient de publier, il a attaqué les incrédules modernes, in globo, le tout pour préserver les fidèles du Puy-en-Velay du venin répandu dans différents écrits. Le charitable pasteur craint apparemment que ses fidèles du Puy, en menant paître leurs moutons dans les montagnes du Velay, ne s'amusent à lire l' *Encyclopédie* et l' *Emile* de Jean-Jacques, et qu'ils ne soient embarrassés de répondre aux difficultés du vicaire savoyard. Voilà une famille qui a une vocation bien décidée pour le zèle. » (*Correspondance littéraire, philosophique et critique par Grimm, Diderot, Raynal, Meister, etc.*, Paris, Garnier frères, 1878 : t. 5, 400).</footnote>
appartenant à la ruralité, par opposition au français qui est la langue des personnages urbains. La stratégie littéraire est modifiée dans la seconde pièce bilingue (CletML), où l'occitan est la langue du personnage caricaturé, qui devient à la fois la langue savoureuse, propice au comique verbal, et le symbole d'une forme d'arriération, que dénigre le cercle de Clet (voir Surrel 2016b). Il y a donc un paradoxe insoutenable dans cette stratégie, qui consiste à mettre au premier plan une langue qui véhicule une image péjorative, et il est à remarquer que la troisième pièce de Clet a été entièrement rédigée en français (Le Borgne), d'après un événement survenu à la fin du XVIIe siècle, donc cette fois-ci avec une distance chronologique.

Les autres textes littéraires de distinguent du théâtre de Clet par le fait qu'ils sont en principe pleinement occitans, mais il est souvent impossible de documenter les raisons de ce choix linguistique. Si ces textes de la période 1600-1800 s'inscrivent dans des formes de sociabilité qui s'appuient sur l'actualité pour entretenir des connivences, en rapport ou non avec des situations d'oralisation, les derniers textes littéraires du corpus (PoèmeLoire*, ConteStMartin*) relèvent d'un autre fonctionnement, car ils semblent inaugurer le genre des contes drolatiques ou facétieux, qui sont aussi fortement répandus dans les traditions autochtones après 1800 et jusqu'à aujourd'hui.

Les deux textes non littéraires de cette période (SocConstPuy, EnquêteImpHL) ont été produits dans le cadre d'un profond renouvellement des structures politiques. Ils émanent de pouvoirs centraux distincts (Club des Jacobins et administration impériale), mais ils correspondent dans les deux cas à une volonté de mainmise sur les populations qui parlent encore massivement occitan, d'une part par le biais d'une communication verticale et d'autre part par l'établissement d'une statistique. Les cadres communicationnels sont donc très différents, le dernier étant le premier signe d'une patrimonialisation de la langue vernaculaire, comme nous l'avons indiqué en 1.1.2.2.

À propos de la période 1600-1800, Nauton (1974 : 28) écrit les lignes suivantes :

> L'emploi normal du dialecte, en tant qu'expression écrite de la pensée, semble avoir disparu dès la seconde moitié du XVIe siècle. À partir de cette époque, les écrits dialectaux ne seront que des œuvres littéraires occasionnelles et artificielles, amusements de lettrés bilingues qui, au fur et à mesure qu'ils se rapprochent de nous par leur date, s'en rapprochent aussi par leur langue et leur syntaxe, plus ou moins influencées par le français.

Ce point de vue peut être en partie révisé, car il nous paraît clair que les notions d'artificialité et d'amusement rendent mal compte de la fonction sociale que peuvent jouer les
productions occitanes dans cette situation de diglossie favorable au français. En tout cas, la notion de scripturalité occitane reste problématique, car les textes qui ont été conservés semblent dans beaucoup de cas la fixation de situations à forte charge pragmatique. Enfin, il est notable que la production et/ou la circulation des textes occitans en Velay est restée sous forme manuscrite jusqu'à la fin de la période examinée. La seule exception est la plaquette bilingue de l'époque révolutionnaire (SocConstPuy) : il s'agit du premier imprimé en occitan connu pour ce domaine, les textes de théâtre d'Antoine Clet ayant circulé sous cette forme seulement à partir de ca 1845, contrairement à ce qu'affirme un point de vue fréquemment exprimé.

## 4.2. Connaissance des textes et connaissance de la langue : apports et limites de l'étude philologique et linguistique des textes occitans de l'ancien Velay

### 4.2.1. Approche critique des éléments diasystématiques

Le point de départ de cette enquête consistait à vouloir combler les lacunes documentaires au sujet des textes occitans vellaves et des états de langues anciens de ce domaine historique. L'inventaire critique, l'édition des textes et les études linguistiques que nous avons proposés, bien que non exhaustifs, permettent normalement de disposer de nouveaux matériaux, dont il ne serait pas utile de rendre compte de façon détaillée ici. Nous souhaitons plutôt faire le point sur les problèmes rencontrés, nous interroger sur les types de savoirs que cette recherche nous a permis de mettre au jour et sur quels aspects elle peut constituer un réel apport par rapport à la littérature existante — mais aussi les limites de cette entreprise.

En premier lieu, la contrainte d'unité géo-historique de l'enquête — l'ancien diocèse du Puy — a eu comme conséquence que le corpus est composé d'une forte diversité en ce qui concerne les types de genres textuels et de situations communicationnelles liées à la pratique de l'écrit, d'autant que cette recherche adopte une perspective temporelle large. Cette diversité nous apparaît rétrospectivement propice à l'accomplissement de cette recherche, car elle permet à l'évidence de démultiplier les points de vue pour écrire une histoire sociolinguistique des textes occitans la plus ouverte possible. Il est difficile de dire en l'état si la représentativité du corpus est suffisante par rapport à l'ensemble de la production réelle. Le corpus présente une certaine continuité chronologique entre les années 1200 et 1800 et on a pu constater qu'il existe une certaine cohérence dans les contours de la scripturalité occitane vellave telle que nous avons pu la dessiner dans les sections précédentes. La perte de la plus grande partie de la production
en occitan ne fait pas de doute, des incendies, notamment dans des lieux d'écriture importants comme le consulat ponot, s'étant produits à plusieurs reprises.

La question de la transmission des textes se révèle largement problématique, car les textes qui sont parvenus jusqu'à nous de façon non directe sont très nombreux (53 % du corpus). Il existe différents types de perturbations induites par une transmission indirecte, sans qu'il soit toujours possible de les mesurer avec précision. Dans le cas des textes occitans copiés par Médicis dans son *Liber de Podio*, nous avons pu constater qu'il a assez souvent modifié la langue des documents originaux, apparemment dans le sens d'une certaine adaptation à sa propre norme graphique. Cette stratigraphie est un aspect fondamental de ces textes copiés. Elle peut être mise en évidence avec la documentation exposée en 3.1., qui est plus ou moins développée selon les traits. En ce qui concerne notamment les variantes <-a, -e> en position finale atone, la strate paraît peu douteuse, car les documents l'attestent assez uniformément seulement à partir des années 1500. De façon peut-être encore plus marquée, les traits linguistiques postérieurs à 1600 qui apparaissent dans la transcription des réquisitions du seigneur Guillaume de Chalencon (*ChalenconChabron*), datant de la fin du XIVe siècle, peuvent également être interprétées comme des modernisations. D'après son paratexte, Gaspard Chabron indique qu'il est davantage intéressé par la substance du document, mais il est difficile de dire si ces modifications ont une intentionnalité. On peut penser qu'elles dénotent un moindre souci de la forme du texte. Il nous paraît aussi très probable qu'elles recherchent une meilleure compréhension du texte par les lecteurs destinataires de la prosopographie, probablement peu habitués à ces écrits anciens. Dans tous les cas, c'est un trait fondamental de beaucoup de textes transmis de façon indirecte de présenter une stratigraphie, qui est donc un élément marquant de leur tradition.

À propos de *ChalenconChabron*, nous avons également pu observer que ce texte, ainsi que *LettreConsulsPuy**, présentaient un taux bien supérieur d'occurrences de pronoms sujets que les autres (3.3.4.1.). Dans le premier cas, le phénomène doit pouvoir être mis en rapport avec la forte pénétration d'éléments français observée dans d'autres productions issues de milieux nobles, parmi les plus tôt francisés. L'aspect mixte de la langue, bien que d'intention occitane, ne constitue pas un obstacle épistémologique. Pour l'autre texte, cette proportion assez élevée ne trouve pas d'explication évidente au regard des producteurs et des destinataires et des interférences dans la transmission sont probables. La production d'un faux n'est pas à exclure, mais nous n'avons pas les arguments suffisants pour le démontrer. Nous avons fait remarquer que la transdialectalité est bien attestée à cette époque, mais le contenu de la lettre reste étonnant
à nos yeux. En ce domaine, le cas le plus marquant est celui du texte *Chanson Cornards*. Nous avons essayé de faire ressortir dans beaucoup de textes des éléments qui sont des marqueurs forts des conditions de leur production ou des traces qui se rapportent à une performance donnée. Ce poème burlesque ne présente pas d'élément réellement crédible témoignant de son insertion dans un cadre socio-pragmatique défini. Nous l'avons toutefois intégré dans le corpus, car il nous paraît nécessaire de fournir les éléments en permettant la discussion et d'en donner une édition. Il est par ailleurs clair que, dans le cadre d'un projet de numérisation, ce texte devrait être exclu d'une interrogation automatisée.

En ce qui concerne l'histoire de l'édition des textes vellaves, il est frappant que les transcriptions données par des érudits locaux dans la période ca 1850-1915 sont rarement accompagnées d'une documentation étendue. La provenance des documents est rarement mentionnée, ou de façon imprécise, et il est encore plus difficile dans ces cas de les documenter de façon pertinente d'un point de vue diasystématique. La figure d'Augustin Chassaing se détache nettement des autres, car, de par sa formation de chartiste, il cherche en principe à historiciser précisément les documents qu'il édite. Ses interventions sur les textes ne sont cependant pas négligeables : il procède à de nombreuses régularisations graphiques, comme, par exemple, la substitution du pronom réfléchi <ce> par <se>. L'interventionnisme des éditeurs qui nous précèdent, lorsqu'on peut le détecter, est fréquent et variable. Pour les textes conservés seulement par une transcription d'érudit, il s'agit à l'évidence de l'emploi massif d'accents qui cherchent à éviter les homonymes, par ex. pour distinguer le verbe *a* et la prép. *à*. La fiabilité linguistique de ces textes paraît donc inégale : si nous pouvons douter de l'authenticité de certains d'entre eux, beaucoup présentent des traits cohérents avec les données fournies par les textes de transmission directe. À ce titre, ils fournissent des matériaux qui ne sont pas à négliger, à la condition qu'ils soient systématiquement mis sur un plan différent des autres.

L'ancrage diasystématique des textes de transmission directe est théoriquement plus facile à documenter : en ayant accès à l'intégralité du document et éventuellement à d'autres productions en relation de contiguïté, qu'elles se trouvent sur le même support ou dans le même fonds d'archives, on peut restituer avec une certaine acuité les contextes de production et leur valeur pragmatique. Leur documentation précise et exhaustive n'est pas toujours possible. Un cas qui nous paraît symptomatique est celui des actes transmis sous la forme de notices. Le dispositif linguistique et diplomatique qui les caractérise et qui les distingue selon nous assez nettement des actes originaux, notamment leur brièveté, a été peu pris en compte par nos
devanciers et leur datation a été déterminée d'après le moment de l'action juridique rappelée. De façon empirique, on peut considérer que beaucoup d'actes sous forme de notices qu'on peut lire dans le recueil Brunel (1926-1952) devraient être réévalués. La distance chronologique fondamentale qui existe entre le moment de l'action et la rédaction de la notice ne peut pas être déterminée de façon précise. À partir de critères externes, nous avons postulé que le texte CartChamalières a été rédigé vers 1200, soit au moins une centaine d'années après le moment de l'action juridique. Nous avons également proposé que les notices produites au sein de l'ordre templier du Puy ont été produites dans le courant du XIIIe siècle. Cette proposition de datation reste difficile à prouver en l'état et elle pourra probablement être confirmée ou infirmée à partir d'une réévaluation globale de ce type de texte. En s'en tenant à un seul critère de nature linguistique, à savoir le marquage casuel, il est tout de même probable que l'ensemble de ces textes soient antérieurs à ca 1300, car ils présentent tous un système pleinement fonctionnel, contrairement aux textes qui sont postérieurs à cette date. Un autre texte de transmission directe qui ne peut pas être facilement daté est le censier de Chomelix et Saint-Just (CensChom). La mise en évidence d'une stratigraphie chronologique nous a poussé à antédater la première couche rédactionnelle, que nous ne pouvons pas mieux dater que du courant du XIIe siècle, en tous cas avant 1204. Une expertise paléographique devrait affiner cette première approche, mais il apparaît déjà comme le plus ancien texte occitan du Velay qui a été conservé.

La réévaluation des types ou des genres textuels nous semble un aspect non négligeable de notre enquête. Outre le cas des notices déjà évoqué, on peut ici signaler encore une fois le texte *ChalenconChabron*, qui a été présenté jusqu'à présent comme un échange de lettres entre le seigneur et son fils. Si le document contient bien la copie des lettres échangées entre Guillaume et son beau-frère, les parties occitanes correspondent clairement à la transcription d'échanges oraux devant le notaire chargé de rédiger l'instrument. De plus, l'insertion de cette interaction dans la prosopographie française appartient pleinement à la tradition de ce texte, ce que nous avons également essayé de rendre compte à travers le titre abrégé. Dans beaucoup de cas, la détermination et la compréhension des types ou des genres textuels restent imprécises ou peu développées, car ils n'ont pas forcément fait l'objet de travaux étendus. Nous avons pu proposer une étude sur les compois ponots car ils ont bénéficié de travaux assez récents de la part d'historiens des institutions. D'une façon plus générale, l'existence d'une forte tradition d'études locales, principalement historiques, constitue un cadre d'analyse opportun, dont chaque domaine géolinguistique n'a pas toujours bénéficié. Les travaux des chartistes Étienne