### 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Malgré l'effort de localisation, sur fond cadastral, des artefacts mis au jour lors des prospections pédestres de 1977 (archives scientifiques du SRA d'Île-de-France), il reste difficile de distinguer les mobiliers issus du sanctuaire de ceux provenant de ses environs proches, puisque l'ensemble de la parcelle sur laquelle les vestiges du lieu de culte ont été identifiés a livré du matériel antique. Toutefois, on observe une concentration de plusieurs dizaines de monnaies gauloises et romaines ainsi que la présence de plusieurs fibules à l'emplacement du sanctuaire, vraisemblables vestiges des offrandes déposées aux divinités propriétaires des lieux.

### 4 – Environnement antique

* **Situation au sein de la cité**

L'agglomération antique des Rochottes est localisée dans le quart nord de la cité des Sénons et est probablement longée à l'est par une voie antique d'importance appartenant au réseau d'Agrippa : l'axe routier de Meaux à Sens, qui serait aujourd'hui repris par le tracé de la route départementale 209.

* **Environnement proche**

Le lieu de culte est voisin du théâtre, distant de moins de 50 m plus au sud, dont les vestiges ont été observés d'avion dès 1999, puis sondés (fig. 1 à 4) (Tripé, Fournier, 2001). Des thermes ont pu être aménagés à proximité d'un captage d'eau, à quelques centaines de mètres au sud-ouest de ces vestiges et au pied de la colline ; la découverte de canalisations tubulaires et de tesselles de mosaïques à cet endroit renforce cette hypothèse (Geslin, 2003). La mise au jour ponctuelle de vestiges d'époque romaine au sud-ouest, au nord et à l'est de la butte des Rochottes, témoigne de l'étendue de l'agglomération, dont les limites et l'organisation demeurent cependant mal cernées (Watel, 2012, vol. 2, p. 319-326). À 1 km à l'est du centre monumental associant le sanctuaire et l'édifice de spectacle, plusieurs vestiges relevant d'une modeste agglomération routière ou d'un établissement rural, implanté aux abords de la voie susmentionnée, ont été identifiés auprès du bourg de Ližines. Les substructions de deux temples éloignés de 200 m y ont récemment été reconnues (S.211 et S.212).

### 5 – Synthèse et interprétation

Le lieu de culte de Sognolles-en-Montois constitue selon toute vraisemblance le principal sanctuaire public de l'agglomération dont il dépend, placée sous la protection des trois divinités honorées dans de grands temples, sans doute reliés par des galeries. La mise en évidence d'un enclos fossoyé manifestement antérieur au groupe-

ment de temples pose la question des origines de l'établissement religieux, bien que la fonction de cette enceinte n'ait pu être déterminée et qu'aucun élément ne permette d'en dater l'aménagement. La proximité du sanctuaire et du théâtre témoigne d'un espace monumental réservé aux édifices publics et installé dans les quartiers les plus élevés de l'habitat groupé.

### 6 – Bibliographie

*Archives scientifiques* du SRA d'Île-de-France, Paris.

<figure><img src="image_677.png" /><figcaption>Fig. 4 : l'agglomération secondaire de Sognolles-en-Montois. Réal. S. Bossard, d'après les clichés aériens d'E. Stevance, de Fr. Besse et de J. Roiseux (Geslin, 2003 ; Besse, 2010 ; Roiseux, 2010) et une orthophotographie mise en ligne par Apple Maps, consultée en août 2020.</figcaption></figure>
d'histoire et d'archéologie de Provins, 152, p. 73-90.

*Besse, 2010* – BESSE Fr., *Prospection aérienne. Seine-et-Marne*, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, n. p.

*Geslin, 2003* – GESLIN P., « Le « conciliabulum » de Sognolles-en-Montois (Seine-et-Marne), *Bulletin*, 39-42, 1998-2001, p. 163-167.

*Roiseux, 2010* – ROISEUX J., *Prospection aérienne. Année 2010*, rapport de prospection-inventaire, 60 p. (cf. p. 48).

*Tripé, Fournier, 2001* – TRIPÉ P., FOURNIER J.-P., « Notes d'archéologie, sondages à l'emplacement du théâtre sur le site gallo-romain de Sognolles-en-Montois », *Provins et sa région, Bulletin de la Société d'histoire et d'archéologie de Provins*, 155, p. 155-159.

*Watel, 2012* – WATEL A., *Les agglomérations secondaires du centre-est du bassin parisien durant l'Antiquité tardive : une approche de l'organisation du territoire*, mémoire de Master 2, université de Paris Ouest – Nanterre La Défense, 2 vol., 161 et 395 p.
# S.230 – Triguères (Loiret), Moulin du Chemin

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Sénons

Coordonnées (Lambert 93) : X = 698465 ; Y = 6759850

Numéro d'entité archéologique : 45 329 0007

Sanctuaire hypothétique

Qualité de la documentation : peu exploitable

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : inconnue

### Découverte et interventions archéologiques

Entre 1856 et 1863, des explorations archéologiques conduites sur la commune de Triguères ont notamment concerné un vaste monument mis au jour à l'ouest du bourg, au Moulin du Chemin. M. Boutet de Monvel y découvre, au cours de recherche hâtives, des maçonneries arasées ainsi que, entre autres, de nombreux blocs de pierre ouvragés, issus de l'élévation du bâtiment (Dupuis, 1858, p. 403 ; Langalerie, 1862, p. 30 ; Boutet de Monvel, 1863, p. 149-152). Dans un premier temps considéré comme un établissement balnéaire, l'édifice monumental est ensuite rapproché de celui de Montbouy et est alors interprété comme un « temple de source » (Picard, 1959, p. 322-324). Par la suite, l'hypothèse cultuelle a été privilégiée, notamment dans les synthèses publiées sur l'agglomération antique de Triguères, à laquelle se rattache ce monument (Dumasy, 1974, p. 203-204 ; Provost, 1988, p. 153-156 ; Vilpoux, 2016).

### Implantation topographique

Le monument du Moulin du Chemin a été mis au jour à une vingtaine de mètres au nord du lit actuel de l'Ouanne, affluent du Loing. Il prend ainsi place dans la plaine alluviale de la rivière, sur un terrain en faible pente vers le sud. À ses abords méridinaux existe une source, christianisée durant le Moyen Âge central (Vilpoux, 2016, p. 474).

## 2 – Présentation des vestiges

La description des vestiges est succincte et seule une partie des maçonneries antiques a été dégagée au moment de la découverte du monument (fig. 1) (Dupuis, 1858, p. 403 ; Boutet de Monvel, 1863, p. 149-152 et pl. 7). De plan rectangulaire, le complexe mesure vraisemblablement 103,6 m de long<fnref n="1" /> pour environ 60 m de large ; d'après les indications et le plan fournis par M. Boutet de Monvel, un quadriportique encadre un espace central, divisé en deux cours de surface plus ou moins équivalente par une galerie transversale. La galerie bordant la cour orientale, au nord, est agrémentée de deux exèdres disposées de part et d'autre d'une abside centrale.

Tandis que la cour occidentale n'a pas été explorée, plusieurs aménagements ont été reconnus dans l'autre cour : une aire dallée, installée sur un massif maçonné – s'agit-il du sol de la cour, ou bien d'un édifice ou d'un bassin ? –, une construction de plan rectangulaire (B), mesurant environ 12 m de long pour 7 m de large et un second édifice (A), constitué d'une pièce centrale qui paraît, en plan du moins, entourée d'une galerie sur ses quatre côtés. Ce deuxième bâtiment s'apparente ainsi à un temple de plan centré, qui mesurerait environ 12 m de long pour 11 m de large ; néanmoins, le mur fermant la galerie occidentale semble se prolonger vers le sud et un mur de refend paraît diviser la galerie méridionale, suggérant l'existence de plusieurs états. Les deux édifices présentent un sol orné d'une mosaïque noire et blanche, tandis que les murs sont décorés de dessins au « coloris le plus vif » (Boutet de Monvel, 1863, p. 150) ; F. Dupuis signale également la mise au jour d'enduits peints bleus, verts et rouges, de tuiles à rebords, de larges dalles, de sculptures et d'éléments architecturaux en pierre (Dupuis, 1858, p. 403). Selon M. Boutet de Monvel (1863, p. 151), ces fûts de colonnes, ces chapiteaux corinthiens et ces fragments d'entablement, de différents modules, ainsi des blocs sculptés – il reconnaît un amour aux jambes croisées ainsi que des fragments de têtes et de bras –, proviennent d'un espace d'environ 150 m², qui aurait alors servi de dépotoir ou de zone de débitage de récupération de matériaux, situé entre l'aire dallée et le bâtiment de plan rectangulaire.

<table><caption>Tabl. 1 : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>Péribole maçonné</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>+/- 103,60 x 50 m (soit +/- 5 200 m²)</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>A : B1 ?</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>A : +/- 12 x 11 m (soit +/- 130 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>Double quadriportique ; exèdres et abside ; B : construction d'usage indéterminé</td></tr></table>

<footnote n="1">1. Selon F. Dupuis (1858, p. 403), qui a décrit le monument avant la fin de son exploration, il ne mesurerait que 85 m de long.</footnote>
<figure><img src="image_678.png" /><figcaption>Fig. 1 : vestiges du monument public du Moulin du Chemin. Réal S. Bossard, d'après Boutet de Monvel, 1863, pl. h.-t.</figcaption></figure>

### 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Lors de l'exploration du monument ont été exhumés des tessons de céramique – dont de la sigillée, pour partie estampillée – ainsi que de nombreuses fibules et monnaies gauloises et romaines. Parmi ces dernières, non décrites, la plus récente aurait été émise sous le règne de l'empereur Flavius Arcadius (395-408) (Boutet de Monvel, 1863, p. 151-152).

### 4 – Environnement antique

* **Situation au sein de la cité**

Localisée dans le quart sud-ouest de la cité des Sénons, à 24 km de sa limite méridionale, l'agglomération secondaire de Triguères est vraisemblablement traversée par une voie orientée est-ouest, reliant Sens et Orléans. Le possible sanctuaire du Moulin du Chemin serait situé à moins de 100 m au sud de cet axe de communication, dont le tracé n'est toutefois pas connu avec précision (Vilpoux, 2016, p. 473).

* **Environnement proche**

La mise au jour de trois monuments et de quelques structures plus modestes, entre 1856 et 1863 essentiellement, permet de restituer dans les grandes lignes l'organisation de l'habitat groupé, bien que son réseau viaire ne soit pas documenté (fig. 2) (Boutel de Monvel, 1863 ; Dumasy, 1974, p. 203-204 ; Vilpoux, 2016). L'agglomération se développe probablement dès le début du Haut-Empire et est fréquentée à minima jusqu'à la fin du IVe s. ; elle succède à un opPIDUM gaulois fortifié, implanté sur une colline dominant, au nord-est, la confluence du ruisseau de la Dardenne et de l'Ouanne. Les vestiges d'époque romaine, quant à eux, ont été découverts en contrebas, au fond de la vallée de l'Ouanne et sur la partie basse de son versant septentrional ; ils recouvrent une surface d'au moins 20 ha<fnref n="1" />.

Le monument interprété comme un possible lieu de culte est implanté dans les quartiers occidentaux de l'agglomération, à environ 120 m au sud du théâtre, installé à flanc de coteau. Ce dernier, d'un diamètre de plus de 70 m, adopte un plan en arc outrepassé caractéristique des édifices de type dit « gallo-romain ». Des thermes publics ont été partiellement reconnus à 420 m à l'est de ces deux monuments, probablement alimentés en eau par un aqueduc souterrain prenant naissance à 7 km plus à l'est. Des vestiges d'habitations, d'un four et de probables sépultures ont étés exhumés dans les environs de l'établissement thermal. En revanche, les abords immédiats de l'hypothétique sanctuaire n'ont pas été sondés et aucune découverte fortuite ne renseigne les aménagements qui l'avoisinaient.

Un autre sanctuaire (S.231) est connu à 1,7 km au nord-nord-est du site du Moulin du Chemin, près de la Marchaiserie.

<footnote n="1">1. 40 ha selon J. Vilpoux (2016, p. 473), chiffre qui semble toutefois surévalué au regard de l'aire de répartition des découvertes effectuées depuis le milieu du XIXe s.</footnote>
<figure><img src="image_679.png" /><figcaption>Fig. 2 : l'agglomération secondaire de Triguères. Réal. S. Bossard, d'après Boutet de Monvel, 1857, pl. h.-t. Et Vilpoux, 2016, p. 470, fig. 1, sur fond IGN.</figcaption></figure>

## 5 – Synthèse et interprétation

Malgré le caractère lacunaire de la documentation collectée au milieu du XIXe s. au Moulin du Chemin, les vestiges qui y ont été dégagés par M. Boutet de Monvel relèvent très vraisemblablement d'un sanctuaire public. En témoignent la présence d'un probable temple de plan centré, les dimensions du complexe, avec une emprise d'un demi-hectare, la présence d'un quadriportique ourlé d'exèdres et d'une abside, ou encore la découverte de fragments de colonnes, d'entablement et d'éléments d'un décor sculpté. La fonction de la cour occidentale, non étudiée, demeure indéterminée. Par ailleurs, les tessons de céramique et les monnaies et fibules découvertes en grand nombre évoquent sans doute des mobiliers en lien avec des pratiques rituelles, notamment des offrandes. Néanmoins, l'hypothèse d'un sanctuaire des eaux, autrefois proposée, n'est guère convaincante : le monument est certes implanté à proximité immédiate d'une rivière et d'une source, mais aucun lien évident n'associe directement les aménagements maçonnés, certes peu documentés, et l'élément aquatique.

Le sanctuaire du Moulin du Chemin, dont la chronologie n'est pas connue, intègre sans aucun doute la parure monumentale, particulièrement développée, de l'agglomération antique de Triguères, aux côtés d'un édifice de spectacle, qui lui fait face au nord, et d'un établissement thermal, plus éloigné.

## 6 – Bibliographie

**Boutet de Monvel, 1863** – BOUTET DE MONVEL M., « Nouvelle étude sur les ruines celtiques et gallo-romains de la commune de Triguères », Mémoires de la Société d'agriculture, sciences, belles-lettres et arts d'Orléans, 7, p. 137-179.
**Dupuis, 1858** – DUPUIS F., « Mémoire sur la découverte d'un théâtre romain à Triguères, en 1857 », *Mémoires de la Société archéologique de l'Orléanais*, 4, p. 390-405.

**Dumasy, 1974** – DUMASY Fr., « Les théâtres ruraux des Carnutes et des Sénons : leur implantation et leurs rapports avec la civitas », *Revue archéologique du Centre de la France*, 13, 3-4, p. 195-218.

**Langalerie, 1862** – LANGALERIE (DE) M.-C., « Excursion dans l'arrondissement de Montargis-Triguères », *Bulletin de la Société archéologique et historique de l'Orléanais*, 3, p. 30-33.

**Picard, 1959** – PICARD Ch., « Circonscription de Paris (Sud) », *Gallia*, 17-2, p. 293-325.

**Provost, 1988** – PROVOST M., *Le Loiret*. 45, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres (Carte archéologique de la Gaule, 45), 249 p.

**Vilpoux, 2016** – VILPOUX J., « Triguères (Loiret) », in CRIBELLIER Chr. (dir.), *Agglomérations secondaires antiques en région Centre-Val de Loire. 106 notices*, Tours, FERACF (Supplément à la Revue archéologique du Centre de la France, 63 ; Agglomérations secondaires antiques en région Centre-Val de Loire, 3), p. 470-476.
# S.231 – Triguères (Loiret), la Roche du Vieux Garçon

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Sénons

Autre toponyme utilisé : la Marchaiserie

Coordonnées (Lambert 93) : X = 698980 ; Y = 6761430
(localisation imprécise)

Numéro d'entité archéologique : 45 329 0005

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : peu exploitable

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : inconnue

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Vers 1860, près de la Marchaiserie, E. Boutet de Monvel met au jour un premier édifice maçonné (temple A), d'époque romaine, peut-être construit pour abriter un monument mégalithique plus ancien, connu sous le nom de la Roche du Vieux Garçon. Peu de temps après, un second bâtiment antique (temple B et son péribole ?) est partiellement dégagé à quelques mètres par V. Petit, qui l'étudie en y implantant une tranchée d'exploration (Boutet de Monvel, 1863, p. 138-140 et p. 154-155). La première construction reconnue a été détruite dans les années ou les décennies qui ont suivi sa découverte, mais elle a pu être interprétée, par H. Koethe (1932), comme un temple de plan centré, à partir des descriptions et du plan publiés par son inventeur.

Les substructions enfouies d'un troisième temple auraient été identifiées sur une orthophotographie de l'IGN acquise le 21 juillet 1963 (Dumasy, 1974, p. 203-204) ; toutefois, après avoir examiné ces clichés, dans le cadre de la réalisation de cette notice, il ressort qu'aucun plan d'édifice n'est clairement visible. L'existence de ce troisième édifice de culte apparaît donc comme très incertaine.

### ▪ Implantation topographique

Le temple associé à l'architecture mégalithique (A) a été bâti sur la pente prononcée du versant septentrional de la vallée d'un ruisseau, tandis que l'autre construction antique (B), distante de quelques mètres, lui fait face, sur son versant méridional.

## 2 – Présentation des vestiges

De plan carré et centré, le temple A se compose d'une cella, construite aux dimensions du monument mégalithique qu'elle renferme – un dolmen constitué de trois gros blocs en grès exogène, tandis que le sous-sol se compose de craie blanche à silex –, et d'une galerie périphérique (fig. 1). Le sol de cette derrière est composé d'une « mosaïque grossière en tessons informes » de brique (Boutet de Monvel, 1863, p. 138-140 et pl. 5), probablement un

béton de tuileau. Les angles externes de la galerie, au nord-est et au sud-est, sont saillants et devaient ainsi encadrer la façade principale de l'édifice de culte, tournée vers l'est.

À « quelques mètres », de l'autre côté du ruisseau, a été reconnue une enceinte de plan carré de 30 m de côté<fnref n="1" />, pourvue, en son centre, d'une construction de plan également carré, mesurant environ 5 m de côté (Boutet de Monvel, 1863, p. 154-155 et pl. 10). Cet aménagement central pourrait constituer, sans certitude toutefois, un second temple (B), doté a priori d'une simple cella et installé au sein d'une cour qui serait alors délimitée par un péribole. Toutefois, le caractère sommaire de l'exploration menée par V. Petit à l'emplacement de ces vestiges permet de douter du plan qu'il en a dressé, probablement incomplet voire incorrect.

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><thead><tr><th></th><th>Temple A</th><th>Temple (?) B</th></tr></thead><tbody><tr><td>Chronologie</td><td>?</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1a ?</td><td>II-1c ?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td><td>Péribole maçonné ?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td><td>+/- 30 x 30 m<br>(soit 900 m²)</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>A : B1a</td><td>B : A1a ?</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>+/- 11 x 11 m<br>(soit +/- 120 m²)</td><td>+/- 5 x 5 m (soit 25 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td><td>-</td></tr></tbody></table>

<footnote n="1">1. L'échelle du plan publié par M. Boutet de Monvel (1863, pl. 10) est erronée, étant donné que le monument ne mesure que 15 m de côté sur le dessin, et non 30 m comme indiqué dans le texte, et que la distance entre le possible péribole et le bâtiment central mesure environ 5,50 m au lieu des 11,30 m renseignés par l'auteur.</footnote>
### 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Quelques monnaies gauloises et romaines, non décrites, proviennent de la galerie du temple A ; l'exploration de cet édifice a également mené à la découverte d'un vase plat en pierre, muni de deux anses, d'une passoire et d'un tonnelet en bronze, d'un volume de 3 litres (Boutet de Monvel, 1863, p. 140 ; Koethe, 1932, p. 277).

Dans l'angle nord-est de la cour entourant la construction B, ont été mises au jour de nombreuses figurines en terre cuite – représentant le buste d'un enfant souriant, dit « Risus », des déesses-mères ou encore Vénus – ainsi qu'une « foule de médailles et de monnaies romaines et gauloises » et deux lames de hache en silex,

dont l'une est polie. L'édifice B a livré, quant à lui, « des ornements de femme, des bracelets en bronze artistement travaillés, des fibules [...], des épingles de tête en os et en ivoire, des clés, des vases à parfums, et puis encore des pièces de monnaie romaine et gauloise » (Boutet de Monvel, 1863, p. 154-155).

<figure><img src="image_680.png" /><figcaption>Fig. 1 : vestiges du temple A et du monument B. Réal. S. Bossard, d'après Boutet de Monvel, 1863, pl. 10.</figcaption></figure>

### 4 – Environnement antique

#### Situation au sein de la cité

Le site de la Marchaiserie est localisé à environ 1,2 km au nord de l'agglomération sénone de Triguères, soit à 25 km de la limite méridionale de la cité antique. Une voie ancienne, identifiée en fouille au milieu du XIXe s. mais non datée, a été repérée à 360 m environ à l'est – son tracé est repris aujourd'hui par la route départementale 162. Elle a pu desservir, dès l'Antiquité, l'habitat groupé de Triguères (Vilpoux, 2016, p. 473).

#### Environnement proche

Aucun vestige antique n'est connu dans les environs proches des constructions de la Marchaiserie, à l'exception de l'agglomération qui en est distante de plus d'un kilomètre. Un possible sanctuaire (S.230) y a été partiellement exploré, à 1,7 km au sud-sud-ouest de la Marchaiserie.

### 5 – Synthèse et interprétation

L'examen des vestiges d'époque romaine de la Marchaiserie, localisés à plus d'un kilomètre de l'agglomération antique de Triguères et à quelques centaines de mètres d'une route ancienne qui les dessert peut-être, induit plusieurs questions. Si le plan du bâtiment A ne laisse guère de doute quant à son identification à un temple de plan centré, la présence d'une architecture mégalithique à l'intérieur de la *cella* est étonnante et ne semble pas trouver de comparaison à l'échelle des Gaules. Le « dolmen », tel qu'il est décrit, est bien un aménagement anthropique, étant donné que le grès est absent du substrat local. On ne sait s'il s'agit d'un monument néolithique, qui serait alors isolé à l'échelle du site, ou bien si ces blocs massifs ont été apportés durant la construction du temple, ou éventuellement après son abandon, pour des raisons que l'on ignore. Peu d'objets proviennent de cet édifice de culte et aucune donnée ne renseigne sa chronologie.

Le second monument antique, constitué d'un petit bâtiment central, d'une cour et d'un mur de clôture, a été le lieu de dépôts de mobiliers particuliers qui évoquent les offrandes d'un sanctuaire – figurines en terre cuite, parures et monnaies. Toutefois, le plan des aménagements, tels qu'ils ont été perçus au moment de l'exploration sommaire du site, ne permet pas d'identifier avec certitude un temple. Il pourrait certes s'agir d'un modeste édifice de culte, à simple *cella*, et de son péribole, mais la configuration du monument, associant enclos et petit édifice central, rappelle aussi certaines constructions funéraires. Quoi qu'il en soit, les données issues de l'exploration, ancienne, sont trop succinctes pour définir précisément la fonction de ce monument avoisinant le temple A.

Le site de la Marchaiserie associe donc plusieurs édifices, dont la chronologie, la relation et l'environnement restent peu connus. Les deux ensembles pourraient être localisés dans le voisinage d'une *villa*, non découverte, implantée en périphérie d'une agglomération secondaire, à moins de les considérer comme isolés, à faible distance d'une voie.
6 – Bibliographie

**Boutet de Monvel, 1863** – BOUTET DE MONVEL E., « Nouvelle étude sur les ruines celtiques et gallo-romains de la commune de Triguères », *Mémoires de la Société d'agriculture, sciences, belles-lettres et arts d'Orléans*, 7, p. 137-179.

**Dumasy, 1974** – DUMASY Fr., « Les théâtres ruraux des Carnutes et des Sénons : leur implantation et leurs rapports avec la civitas », *Revue archéologique du Centre de la France*, 13, 3-4, p. 195-218.

**Koethe, 1932** – KOETHE H., « Ein Menhir als Tempelkultbild », *Germania*, 4, p. 276-278.

**Vilpoux, 2016** – VILPOUX J., « Triguères (Loiret) », in CRIBELLIER Chr. (dir.), *Agglomérations secondaires antiques en région Centre-Val de Loire. 106 notices*, Tours, FERACF (Supplément à la Revue archéologique du Centre de la France, 63 ; Agglomérations secondaires antiques en région Centre-Val de Loire, 3), p. 470-476.
# S.232 – Villeblevin (Yonne), la Grande Range

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Sénons

Coordonnées (Lambert 93) : X = 706225 ; Y = 6803815

Numéro d'entité archéologique : 89 449 0002

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : peu exploitable

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : inconnue

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Les vestiges d'un temple et de substructions voisines sont apparues lors de la sécheresse qui a marqué l'été 1976 et ont été photographiés d'avion par J. Aubert ; aucune vérification au sol n'est signalée (Aubert, 1976).

### ▪ Implantation topographique

Le site de la Grande Range est localisé dans la plaine alluviale de l'Yonne, en rive gauche, à 1,5 km du cours actuel de la rivière.

## 2 – Présentation des vestiges

Un temple (A), dont les abords immédiats apparaissent non bâtis, est perceptible sur le cliché aérien (fig. 1 et 2). De plan carré, il se compose d'une galerie enveloppant sur ses quatre côtés la *cella* centrale.

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Aucun mobilier n'est documenté pour ce site.

## 4 – Environnement antique

### ▪ Situation au sein de la cité

Implanté en plein cœur de la cité des Sénons – à plus de 30 km de ses limites –, le temple de Villeblevin est positionné en bordure de la voie antique Sens-Paris, aujourd'hui pérennisée par la route départementale 606 (Kasprzyk, Nouvel, 2011, p. 23, fig. 1 ; archives scientifiques du SRA de Bourgogne-Franche-Comté, entité archéologique n° 89 449 0008). Si l'on suit cet itinéraire, près de 25 km séparent le chef-lieu de la *civitas*, Sens, de ce lieu de culte. L'agglomération gallo-romaine la plus proche est probablement située à Cannes-Écluse, dans la vallée de l'Yonne, soit à plus de 6 km en aval.

### ▪ Environnement proche

Si l'on considère que la route départementale reprend exactement le tracé de la voie d'époque romaine, l'édifice de culte se situerait à 60 m environ au sud de cette route et serait orienté suivant le même axe. Par ailleurs, la prise de vue aérienne a mis en évidence d'autres substructions maçonnées installées à 90 m à l'est du temple, près de la voie. Le plan de ces aménagements n'est toutefois pas complet : un édifice de plan barlong, probablement cloisonné en plusieurs espaces, ainsi qu'un second bâtiment voisin se distinguent partiellement sur la photographie.

La proximité de l'axe routier ancien a vraisemblablement joué un rôle attractif dans l'Antiquité, puisque des sépultures et des tessons d'époque romaine ont été découvertes à moins de 100 m à l'ouest du temple, au Petit Villeblevin (commune de Villeneuve-la-Guyard ; J.-P. Delor, in Delor dir., 2002, vol. 2, p. 775). En outre, un ensemble d'inhumations a été fouillé en 1968 à 500 m à l'est du site des Grandes Ranges, au lieu-dit la Fontaine Laitière – la chronologie de ces sépultures n'est pas précisée (J.-P. Delor, in Delor dir., 2002, vol. 2, p. 768). Du matériel d'époque romaine (terre cuite architecturale, céramique et lame d'objet en fer) provient aussi de la Pichonne, localité située à 800 m au nord-est (archives scientifiques du SRA de Bourgogne-Franche-Comté, entité archéologique n° 89 449 0016).

<figure><img src="image_681.png" /><figcaption>Fig. 1 : vue aérienne du site. In Aubert, 1976.</figcaption></figure>

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1a ?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>+/- 16 x 16 m (soit +/- 255 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td></tr></table>
<figure><img src="image_682.png" /><figcaption>Fig. 2 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après Aubert, 1976.</figcaption></figure>

## 5 – Synthèse et interprétation

Le temple de Villeblevin a été érigé aux abords de l'un des principaux axes routiers traversant le territoire sénon, probablement auprès d'un établissement mal documenté bordant cette voie – mais l'absence d'élément chronologique ne permet pas de confirmer la contemporanéité de ces deux ensembles. L'hypothèse d'un sanctuaire privé qui dépendrait d'une station routière – ou d'une villa ? – apparaît ici comme plausible, mais les arguments qui peuvent la conforter restent fragiles. Il faut également noter que le temple est relativement éloigné des autres constructions observées d'avion.

## 6 – Bibliographie

**Archives scientifiques du SRA de Bourgogne-Franche-Comté, Dijon.**

Aubert, 1976 – AUBERT J., *Yonne. Repérages aériens du L.R.E.P.*, rapport de prospection-inventaire, Dijon, archives scientifiques du SRA de Bourgogne-Franche-Comté, n. p.

Delor (dir.), 2002 – DELOR J.-P. (dir.), *L'Yonne. 89*, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres (Carte archéologique de la Gaule, 89), 2 vol., 884 p.

Kasprzyk, Nouvel, 2011 – KASPRZYK M., NOUVEL P., « Les mutations du réseau routier de la période laténienne au début de la période impériale. Apport des données archéologiques récentes », in REDDÉ M., BARRAL Ph., FAVORY Fr., GUILLAUMET J.-P., JOLY M., MARC J.-Y., NOUVEL P., NUNINGER L., PETIT Chr., *Aspects de la romanisation dans l'Est de la Gaule*, Glux-en-Glenne, Bibracte, Centre archéologique européen (Bibracte, 21), p. 21-42.
# S.233 – Villeperrot (Yonne), le Bas des Piats

## 1 – Présentation du site

**Cité antique** : Sénons

**Autre toponyme utilisé** : Dailly, Dei, Déy, Deuilly, Douilly, Douy, Montagne des Dix-Sept Villes

**Coordonnées (Lambert 93)** : X = 716470 ; Y = 6796700

**Numéro d'entité archéologique** : 89 465 0023

**Sanctuaire avéré**

**Qualité de la documentation** : peu exploitable

**Divinités honorées** : inconnues

**Chronologie générale** : inconnue

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Le vraisemblable temple du Bas des Piats appartient à une importante villa dont les premiers vestiges ont été exhumés au milieu du XIXe s. La reconnaissance du temple a cependant été plus tardive, puisque l'édifice de culte est uniquement documenté grâce aux campagnes de prospections aériennes, entreprises notamment par A. Heurtaux, réalisées entre 1962 et 1985, puis par P. Nouvel<fnref n="1" /> (2017) sur l'ensemble du site (Heurtaux, 1983, p. 22 ; archives scientifiques du SRA de Bourgogne-Franche-Comté). Une partie de la villa, y compris la construction de plan carré interprétée comme un temple, est aussi visible sur une orthophotographie de l'IGN datée de 2014 et sur une autre image du même type, consultée sur Apple Maps (www.street-view.net) en août 2020.

<figure><img src="image_683.png" /><figcaption>Fig. 1 : vue aérienne du site. Cl. A. Heurtaux (1976), données inédites P. Nouvel.</figcaption></figure>

### ▪ Implantation topographique

La résidence aristocratique du Bas des Piats est installée en bas du versant occidental de la vallée de l'Yonne, en rive gauche, à moins de 200 m du lit de la rivière. Elle occupe le flanc nord-ouest d'une colline dont le sommet culmine à 159 m NGF, tandis que le secteur résidentiel de la villa et l'édifice de culte se situent à une altitude d'environ 70 m, surplombant ainsi de 10 m le cours d'eau voisin.

<figure><img src="image_684.png" /><figcaption>Fig. 2 : vue aérienne du site. Cl. P. Nouvel (2017), inédit.</figcaption></figure>

## 2 – Présentation des vestiges

La zone cultuelle de la demeure rurale comprend un temple de plan carré (A), jouxté à l'est par une autre construction de plan barlong (B), dont la contemporanéité n'est néanmoins pas assurée (fig. 1 à 3). Aucun enclos maçonné ne semble avoir été aménagé pour séparer ces constructions du reste de la villa. L'édifice de culte se présente sous la forme d'une pièce centrale, la cella, entourée sur ses quatre côtés par une galerie. Située à une distance d'environ 5 m de ce bâtiment, la construction de plan rectangulaire mesure une quinzaine de mètres de long pour 5 m de large ; aucun indice ne permet de déterminer sa nature – bassin, portique, bâtiment d'accueil ?

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1b ?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>A : B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>A : +/- 14 x 14 m (soit +/- 195 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>B : bâtiment de plan barlong</td></tr></table>

<footnote n="1">1. Données inédites, aimablement communiquées par P. Nouvel (université de Bourgogne) en mars 2020.</footnote>
## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Parmi les mobiliers collectés sur l'ensemble du gisement archéologique, aucun ne peut être clairement associé à l'espace cultuel.

## 4 – Environnement antique

### Situation au sein de la cité

Aménagée dans la vallée de l'Yonne, la *villa* de Villeperrot dépend du territoire des Sénons et est située à plus de 2 km au sud du bourg de Pont-sur-Yonne, où l'on soupçonne l'existence d'une agglomération secondaire antique, dont seules les nécropoles seraient pour l'instant connues des archéologues (J.-Y. Prampart et M. Mangin, dans Petit, Mangin, 1994, p. 81-82). À hauteur de Villeperrot, l'axe routier d'époque romaine qui descend la vallée de l'Yonne depuis Sens, puis rejoint celle de la Seine pour atteindre Paris, passe sur l'autre rive de la rivière – si l'on considère que cette voie est bien conservée sous le tracé de l'actuelle route départementale 606 (Kasprzyk, Nouvel, 2011, p. 23, fig. 1).

### Environnement proche

Le temple du Bas des Piats a été aménagé à une vingtaine de mètres à l'ouest de ce qui peut être considéré comme la partie résidentielle d'une *villa*. Cette dernière est organisée autour d'une cour centrale bordée de portiques, dont seule la moitié occidentale est visible sur les clichés aériens – la partie basse

de la *villa*, du côté de l'Yonne donc à l'est, a été détruite par l'aménagement de la route D 58 (Delor dir., 2002, p. 781-783 ; Nouvel, 2016, p. 191). L'aile située à l'ouest, probablement localisée en fond de cour et près du temple, abrite sans doute les appartements du propriétaire des lieux, dont le plan est en grande partie restituable. D'autres constructions se développent au nord et, dans une moindre mesure, au sud de la cour, ainsi qu'à plus de 60 m au sud du temple.

Le site du Bas des Piats semble s'étendre sur une surface totale de près de 8 ha, le long de l'Yonne, de part et d'autre de la *pars urbana*. De nombreux vestiges ont en effet été signalés depuis le milieu du XIXe s. au Bas des Piats ou à Douilly, relevant peut-être d'un même ensemble. Près d'un siècle après les premières mentions de mobiliers et de structures antiques (monnaies, bâtiments et aqueduc : Thorin, 1908) et quelques décennies après la découverte d'un dépôt monétaire renfermant, entre autres, des pièces frappées sous Néron (Perrugot, 1984, p. 51), les premiers clichés aériens pris dans les années 1950, puis ceux obtenus par A. Heurtaux et P. Nouvel, révèlent l'étendue du site gallo-romain. Son ampleur a ensuite été confirmée par différentes opérations de sauvetage conduites lors de l'élargissement de la route D 58 ou à ses abords. La *villa* est d'abord explorée en 1954, lors de travaux de terrassement (Louis, 1954, p. 521), puis ses environs proches ont été étudiés par J.-Y. Prampart qui a procédé à plusieurs sondages. En 1970, il dégage plusieurs tronçons de

<figure><img src="image_685.png" /><figcaption>Fig. 3 : vestiges de la villa et de son sanctuaire. Réal. S. Bossard, d'après les clichés aériens d'A. Heurtaux et de P. Nouvel (Heurtaux, 1983, p. 22 ; archives scientifiques du SRA de Bourgogne-Franche-Comté et données inédites de P. Nouvel) et une orthophotographie mise en ligne par Apple Maps, consultée en août 2020.</figcaption></figure>
murs le long de la route départementale et met au jour, à plus de 200 m au nord du temple (à la limite des communes de Villeperrot et de Pont-sur-Yonne), un four ainsi qu'un groupe de trente inhumations de la fin de l'époque romaine et du début du Moyen Âge (Rolley, 1972, p. 467). Puis, en 1984 et 1985, des sondages entrepris sur la propriété Pécorari, à 170 m au sud-est du temple, révèlent la présence d'une petite construction de plan rectangulaire et livrent des artefacts en terre cuite attribués, sans certitude, au IIe s. de n. è. (Gaillard de Sémainville, 1985, p. 278). Deux monnaies – frappées sous Auguste et Constantin – ainsi qu'un fragment de colonne en calcaire, signalés entre 1957 et 1966, complètent la liste des objets provenant de la *villa* ou de ses environs (archives scientifiques du SRA de Bourgogne-Franche-Comté, fiches de déclaration de découverte).

Les opérations menées sur le site, dispersées et limitées dans l'espace, ne permettent donc pas d'apprécier avec toute la précision requise l'ampleur et l'évolution de ce site complexe, occupé *a priori* tout au long de la période romaine, voire au-delà. Les structures repérées au nord comme au sud de la *pars urbana* de la *villa* peuvent correspondre à des dépendances établies sur le domaine de cette dernière, ou bien constituer, du moins pour certaines, des occupations distinctes.

## 5 – Synthèse et interprétation

Les substructions de l'édifice de culte observées d'avion sont manifestement celles d'un sanctuaire privé, aménagé au plus près des quartiers résidentiels d'une *villa* érigée au bord de l'Yonne. La résidence comme ses dépendances, y compris l'espace à vocation religieuse, demeurent malheureusement peu renseignées par l'archéologie. Aucune donnée n'éclaire ainsi la chronologie des différents espaces et leur évolution au fil des siècles.

## 6 – Bibliographie

**Archives scientifiques du SRA de Bourgogne-Franche-Comté, Dijon.**

*Delor (dir.), 2002* – *DELOR J.-P. (dir.), L'Yonne. 89*, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres (Carte archéologique de la Gaule, 89), 2 vol., 884 p.

*Gaillard de Sémainville, 1985* – *GAILLARD DE SÉMAINVILLE H., « Circonscription de Bourgogne », Gallia*, 43-2, p. 251-279.

*Heurtaux, 1983* – *HEURTAUX A., *Prospection archéologique aérienne. Nord de l'Yonne*, rapport de prospection-inventaire, Dijon, archives scientifiques du SRA de Bourgogne-Franche-Comté, 33 p. et annexes.*

*Kasprzyk, Nouvel, 2011* – *KASPRZYK M., NOUVEL P., « Les mutations du réseau routier de la période laténienne au début de la période impériale. Apport des données archéologiques récentes », in REDDÉ M., BARRAL Ph., FAVORY Fr., GUILLAUMET J.-P., JOLY M., MARC J.-Y., NOUVEL P., NUNINGER L., PETIT Chr., *Aspects de la romanisation dans l'Est de la Gaule*, Glux-en-Glenne, Bibracte, Centre archéologique européen (Bibracte, 21)*, p. 21-42.

*Louis, 1954* – *LOUIS R., « XIXe circonscription », Gallia*, 12-2, p. 499-525.

*Nouvel, 2016* – *NOUVEL P., *Entre ville et campagne. Formes de l'occupation et élites gallo-romaines dans le Centre-Est de la Gaule. Apport de 20 années de prospections et de fouilles archéologiques*, mémoire d'habilitation à diriger des recherches, Besançon, université de Franche-Comté, vol. 3, 479 p.*

*Perrugot, 1984* – *PERRUGOT D., *Bâtiments et cabanes en bois de l'âge du Fer au Moyen Âge dans la moitié nord du département de l'Yonne*, thèse de doctorat, université de Paris 1, vol. 1, 73 p.*

*Petit, Mangin, 1994* – *PETIT J.-P., MANGIN M., avec la collaboration de BRUNELLA Ph., *Atlas des agglomérations secondaires de Gaule Belgique et des Germanies*, Paris, Errance (coll. Archéologie aujourd'hui), 292 p.*

*Rolley, 1972* – *ROLLEY Cl., « Circonscription de Bourgogne », Gallia*, 30-2, p. 443-467.

*Thorin, 1908* – *THORIN M., communication dans les « Extraits des procès-verbaux des séances tenues pendant les années 1906 et 1907 », *Bulletin de la Société archéologique de Sens*, 23, p. XVIII-XIX.*
TRICASSES

<figure><img src="image_686.png" /><figcaption>La cité des Tricasses et ses sanctuaires. Réal. S. Bossard.</figcaption></figure>

S.234 - Meilleray (Seine-et-Marne), la Vieille Église

S.235 - Troyes (Aube), 4, rue Jeanne d'Arc

S.236 - La Villeneuve-au-Châtelot (Aube), les Grèves
# S.234 – Meilleray (Seine-et-Marne), la Vieille Église

## 1 – Présentation du site

**Cité antique** : Tricasses

**Autre toponyme utilisé** : Bellevue

**Coordonnées (Lambert 93)** : X = 730160 ; Y = 6854735

**Numéro d'entité archéologique** : 77 287 0005

**Sanctuaire avéré**

**Qualité de la documentation** : moyenne

**Divinités honorées** : inconnues

**Chronologie générale** : inconnue

## ▪ Découverte et interventions archéologiques

Le site de la Vieille Église, prospecté au sol en 1995 par P. Geslin, qui a mis en évidence une agglomération d'époque romaine au nord-ouest du bourg de Meilleray (Geslin, 1997), a par la suite bénéficié, entre 1996 et 2014, de multiples campagnes de prospection aérienne dont l'initiative relève de membres de l'Association régionale pour l'essor de l'archéologie (AREA : Roiseux, 1996, p. 90-92 ; Roiseux, 1997, p. 96-97 ; Roiseux, 2011, vol. 2, p. 95-97 ; Girot, Lecoeur, 2012 ; archives scientifiques du SRA d'Île-de-France). En outre, les deux ensembles bâtis les plus visibles de l'agglomération antique – le sanctuaire et le théâtre – ont été précisément localisés par l'auteur de ces lignes grâce aux vestiges visibles sur un cliché aérien de l'IGN daté du 16 juin 1996 et d'une autre orthophotographie acquise par Apple, consultée en août 2020 (www.street-view.net), puis dessinés en plan à l'aide de l'ensemble des photographies prises par les prospecteurs aériens.

<figure><img src="image_687.png" /><figcaption>Fig. 1 : vue aérienne du site. Cl. Fr. Girot, Ph. Lecoeur (2014), archives scientifiques du SRA d'Île-de-France.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_688.png" /><figcaption>Fig. 2 : orthophotographie mise en ligne par l'IGN, datée du 16 juin 1996.</figcaption></figure>
## ▪ Implantation topographique

Tandis que l'agglomération secondaire antique s'étale sur le versant nord-ouest de la vallée du ru du Val, le sanctuaire est implanté en son point culminant, en haut de pente, à son extrémité occidentale. Depuis sa position, on dispose ainsi d'une vue dégagée à la fois sur l'ensemble de l'espace habité, sur la butte aux Bergers, dominant la vallée à l'est, et sur les coteaux méridionaux de cette dernière.

## 2 – Présentation des vestiges

Les clichés aériens nous permettent de dresser un plan relativement précis et complet du sanctuaire, au sein duquel le recoupement des murs témoigne de reconstructions et, selon toute vraisemblance, d'agrandissements progressifs de l'espace sacré. Dans le cadre de la préparation de cette notice, l'examen de l'évolution de la clôture maçonnée du lieu de culte a ainsi abouti à distinguer au moins quatre phases, non datées (fig. 1 à 4). Le ou les temples rattachés à chacun de ces états, probablement reconstruits au même emplacement au fil des chantiers, n'ont généralement pas été identifiés avec certitude, à l'exception de la quatrième et dernière phase pour laquelle les trois édifices de culte ont manifestement fonctionné ensemble.

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><thead><tr><th></th><th>Phase 1</th><th>Phase 2</th><th>Phase 3</th><th>Phase 4</th></tr></thead><tbody><tr><td>Chronologie</td><td>?</td><td>?</td><td>?</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>?</td><td>?</td><td>?</td><td>III-2c</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>Péribole maçonné</td><td>Péribole maçonné</td><td>Péribole maçonné</td><td>Péribole maçonné</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>+/- 54 x 40 m<br>(soit +/- 2 100 m²)</td><td>+/- 66 x 50 m<br>(soit +/- 3 300 m²)</td><td>+/- 70 x 56 m<br>(soit 3 900 m²)</td><td>+/- 70 x 70 m<br>(soit 4 900 m²)</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>- E (?) : A1a ou B1a<br>- F (?) : A1a</td><td>?</td><td>?</td><td>- A : B1a ou B1b ?<br>- B et C : B1a<br>- D (?) : A1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>- E (?) : +/- 6,50 x 6,50 m<br>(soit +/- 40 m²)<br>- F (?) : +/- 3 x 3 m<br>(soit +/- 10 m²)</td><td>?</td><td>?</td><td>- A : +/- 19 x 19 m<br>(soit +/- 360 m²)<br>- B et C : +/- 12 x 12 m<br>(soit +/- 145 m²)<br>- D : +/- 5,50 x 5,50 m<br>(soit 30 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>Porche</td><td>Double galerie en façade orientale ; porche</td><td>Galerie en façade orientale</td><td>Galerie en façade orientale ; galeries de liaisons entre les temples ?</td></tr></tbody></table>

## ▪ Phase 1

Dans un premier temps, le sanctuaire semble délimité par un simple mur fermant une cour de plan rectangulaire, accessible depuis l'est par un porche. Dans l'angle sud-est apparaissent deux probables édicules maçonnés – chapelles, bassins ou bases de statues ? – qui pourraient être contemporains de ce premier état maçonné. Le temple principal du lieu de culte est probablement situé dans la moitié occidentale de l'aire sacrée ; il s'agit peut-être du temple C ou d'un édifice qui le précède.

## ▪ Phase 2

La cour paraît ensuite avoir été étendue vers l'est et le sud ; une double galerie de façade remplace le porche à l'est, tandis qu'un autre accès, matérialisé également par un porche, est aménagé au milieu de la façade occidentale.

## ▪ Phase 3

Puis, le mur septentrional de l'enceinte serait décalé d'une dizaine de mètres vers le nord, et la galerie de façade réaménagée à l'est, pour devenir unique et quelque peu plus large. Un édicule ou une chapelle, visible au centre de la nouvelle cour, se rattachera vraisemblablement à cette phase, mais peut avoir été bâti antérieurement puis conservé ultérieurement ; cette construction précède peut-être un ou des temples plus grands, non identifiés – s'agit-il du temple C, voire du temple B qui intègrent l'espace enclos ?
## Phase 4

Enfin, un dernier agrandissement de l'aire sacrée serait opéré en repoussant la limite septentrionale et en prolongeant par la même occasion la galerie de façade. Désormais, les trois temples A, B et C, de plan carré et chacun doté d'une *cella* et d'une galerie périphérique, seraient intégrés à la cour du sanctuaire. Disposés symétriquement, ils sont regroupés sur une même plate-forme et paraissent être connectés par un système de galeries. À l'est du temple A, le plus grand des trois, trois murs délimitent peut-être le porche ou l'escalier d'accès de la demeure divine, à moins qu'ils n'appartiennent à un bâtiment antérieur au temple, partiellement re-couvert par ce dernier.

## Aménagements non phasés

Les prospections au sol ont livré des tuiles, issues du toit des temples ou des galeries, ainsi que des tesselles de mosaïques – mises en place au cours de la dernière phase, la plus monumentale ? (Geslin, 1997a, p. 122).

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Des monnaies datées des quatre premiers siècles de n. è., des tessons de céramique du Haut-Empire et le ressort d'une fibule du milieu du 1er s. de n. è. ont été collectées en 1995, par P. Geslin, sur le sanctuaire ou dans ses environs (archives scientifiques du SRA d'Île-de-France).

## 4 – Environnement antique

### Situation au sein de la cité

L'agglomération antique de Meilleray s'est développée aux confins des cités melde, sénone et tricasse – de laquelle elle dépend. Elle serait longée, au sud, par un axe routier dès l'époque romaine, dont le tracé est aujourd'hui repris par la route départementale 14 (Kasprzyk, Nouvel, 2011, p. 23, fig. 1).

### Environnement proche

Au sein de l'agglomération gallo-romaine, outre le sanctuaire, les prospections aériennes ont révélé l'existence d'un

<figure><img src="image_689.png" /></figure>

Fig. 3 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine, toutes phases confondues. Réal. S. Bossard, d'après les clichés aériens de J. Roiseux, Fr. Girot et Ph. Lecoeur (Roiseux, 1996 ; Roiseaux, 1997 ; Roiseux, 2011 ; Girot, Lecoeur, 2012) et une orthophotographie de l'IGN, datée du 16 juin 1996.

<figure><img src="image_690.png" /></figure>

Fig. 4 : proposition de phasage des vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard.
théâtre de 60 m de diamètre, bâti à 130 m à l'est du lieu de culte (fig. 5). Les deux monuments sont grosso modo alignés sur le même axe, le couloir d'accès central de l'édifice de spectacle étant tourné vers la façade principale du complexe religieux. Une anomalie rectiligne relie par ailleurs les deux ensembles, côté sud : interprété par P. Geslin comme un égout, elle pourrait aussi correspondre à un système d'adduction d'eau souterrain et signaler, dans les deux cas, l'existence d'une rue.

Au vu des mobiliers collectés dans les parcelles voïsines, ces deux monuments semblent constituer le cœur d'un habitat groupé qui les enveloppe sur près de 20 ha ; les artefacts identifiés renvoient à une occupation des lieux durant les quatre premiers siècles de notre ère (Geslin, 1997a ; Geslin, 1997b ; archives scientifiques du SRA d'Île-de-France).

<figure><img src="image_691.png" /><figcaption>Fig. 5 : l'agglomération secondaire de Meilleray. Réal. S. Bossard, d'après les clichés aériens de J. Roiseaux, Fr. Girot et Ph. Lecoeur (Roiseaux, 1996 ; Roiseaux, 1997 ; Roiseaux, 2011 ; Girot, Lecoeur, 2012) et une orthophotographie de l'IGN, datée du 16 juin 1996, sur fond IGN.</figcaption></figure>

## 5 – Synthèse et interprétation

Les dimensions du lieu de culte et les moyens investis dans son extension et sa monumentalisation progressives témoignent de son importance au sein de l'agglomération antique ; il semble pertinent d'y voir le principal lieu de culte public de l'habitat, voire du territoire environnant.

## 6 – Bibliographie

**Archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, Paris.**

**Geslin, 1997a** – GESLIN P., « Meilleray, une Delphes briarde ? », *Provins et sa région. Bulletin de la Société d'histoire et d'archéologie de Provins*, 151, p. 117-122.

**Geslin, 1997b** – GESLIN P., « Prospections en Seine-et-Marne », *Bilan scientifique. 1996*, Paris, DRAC Île-de-France, p. 71.

**Girot, Lecoeur, 2012** – GIROT FR., LECOEUR Ph., *Rapport de prospection aérienne. Année 2012*, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, n. p.

**Kasprzyk, Nouvel, 2011** – KASPRZYK M., NOUVEL P., « Les mutations du réseau routier de la période laténienne au début de la période impériale. Apport des données archéologiques récentes », in REDDÉ M., BARRAL Ph., FAVORY Fr., GUILLAUMET J.-P., JOLY M., MARC J.-Y., NOUVEL P., NUNINGER L., PETIT Chr., *Aspects de la romanisation dans l'Est de la Gaule*, Glux-en-Glenne, Bibracte, Centre archéologique européen (Bibracte, 21), p. 21-42.

**Roiseaux, 1996** – ROISEUX J., *Prospections aériennes en 1996*, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, vol. 1, 99 p.

**Roiseaux, 1997** – ROISEUX J., *Prospections aériennes en 1997*, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, vol. 1, 99 p.

**Roiseaux, 2011** – ROISEUX J., *Prospection aérienne dans la Brie du sud-est. Seine-et-Marne. Année 2011*, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, 2 vol., 236 et 121 p.
## S.235 – Troyes (Aube), 4, rue Jeanne d'Arc

### 1 – Présentation du site

**Cité antique** : Tricasses

**Coordonnées (Lambert 93)** : X = 779165 ; Y = 6799715

**Numéro d'entité archéologique** : inconnu

**Sanctuaire hypothétique**

**Qualité de la documentation** : moyenne

**Divinités honorées** : inconnues

**Chronologie générale** : fin du Ier s. de n. è. – fin du IVe s. de n. è.

#### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Les vestiges d'un probable lieu de culte monumental ont été mis au jour à partir de 2008, dans le cadre d'un projet de construction de logements situés en périphérie occidentale du centre-ville de Troyes. Suite à un diagnostic archéologique, réalisé à cette date sous la direction de G. Debordes (Inrap), une fouille préventive a été prescrite, sous la responsabilité scientifique de C. Driard<fnref n="1" /> (Éveha), en 2010 (Driard, Grange dir., 2011 ; Driard, 2014 ; Kasprzyk et al., 2015, p. 259-260). Ces deux opérations ont révélé l'existence, sur une surface de 1 500 m², de vestiges datés entre le début de l'époque romaine et la période contemporaine. Elles ont notamment permis de documenter l'angle nord-est d'un monument antique, composé d'une cour centrale, qui est bordée de portiques sur au moins deux de ses côtés, et au centre de laquelle se dresse un édifice sur podium. En dépit du fait que le complexe monumental s'étende largement en dehors de l'emprise fouillée, et que les maçonneries aient en grande partie été récupérées après son abandon, le responsable de la fouille et son équipe ont pu identifier, à partir des vestiges conservés, le plan partiel d'un vraisemblable grand sanctuaire, équipé d'un temple sur podium et établi en bordure occidentale de Troyes/Augustobona, chef-lieu des Tricasses.

#### ▪ Implantation topographique

La ville antique de Troyes s'est développée en aval de la confluence de la Seine et de l'un de ses affluents, la Vienne. Situé en périphérie du chef-lieu de cité, le monument du 4, rue Jeanne d'Arc a été fondé sur le flanc méridional d'une colline qui le domine au sud-ouest.

### 2 – Présentation des vestiges

#### ▪ Antécédents

Dans l'angle sud-est de l'emprise de la fouille, plusieurs fosses ont livré un matériel céramique, mêlant des vases à usage culinaire et d'autres liés au service des repas, attribué à l'époque augusto-tibérienne (20 av. n. è. – 30 de n. è.) (Driard, Grange dir., 2011, vol. 1, p. 39-41 ; Driard, 2014, p. 28-29 ; Kasprzyk et al., 2015, p. 259-260). L'une d'entre elles, de grandes dimensions – elle mesure plus de 3 m de côté – et de plan quadrangulaire, pourrait correspondre à une cave. Il est possible que d'autres structures contemporaines de cette première occupation du site, notamment une série de fosses ou de trous de poteau antérieurs à l'état monumental – ou contemporains de son chantier de construction ? –, aient existé plus au nord. D'ailleurs, à cet emplacement, des travaux de décaissement entrepris au plus tôt à la fin du Ier s. de n. è., lors de l'édification du monument (cf. infra), ont détruit les niveaux les plus anciens. Aussi, dans l'angle nord-est de la cour du complexe monumental, trois blocs de grand appareil, a priori en situation de réemploi, marquent la limite méridionale d'une grande fosse, longue d'environ 2 m et large de 1 m, qui pourrait correspondre à une autre cave.

<figure><img src="image_692.png" /><figcaption>Fig. 1 : vestiges datés de la période julio-claudienne. Réal. S. Bossard, d'après Driard, 2014, p. 28, fig. 17.</figcaption></figure>

La présence de structures de stockage et de céramiques liées à la préparation et au service de repas plaide en faveur de l'existence d'un quartier résidentiel du début du Haut-Empire sur le site de la rue Jeanne d'Arc (fig. 1). Toutefois, le

<footnote n="1">1. Je tiens ici à le remercier de m'avoir autorisé à rédiger cette notice en m'appuyant sur les données en partie inédites provenant du rapport de l'opération archéologique.</footnote>
nombre de structures identifiées reste faible et l'organisation spatiale de ce secteur n'est pas connue. Quant à la présence de blocs parallélépipédiques réemployés, elle pourrait s'expliquer par la proximité d'un monument démantelé rapidement, dont on ne connaît ni la localisation, ni la nature ; une autre hypothèse consiste à envisager qu'il s'agit de blocs non employés dans une construction monumentale voisine.

## Le sanctuaire (?) d'époque romaine

Au plus tôt dans le courant ou à la fin du Ier s. de n. è., des travaux de grande ampleur aboutissent à la création d'un complexe monumental, dont seul l'angle nord-est est connu (fig. 2). Il est constitué d'une cour de plan vraisemblablement carré ou rectangulaire, accueillant dans sa partie centrale une construction massive, partiellement dégagée, et encadrée, a minima sur ses façades orientale et septentrionale, par des portiques (Driard, Grange dir., 2011, vol. 1, p. 41-48 et p. 161-164 ; Driard, 2014, p. 26-28 et p. 33).

Le chantier a débuté par une opération de terrassement, au cours de laquelle le terrain a été décaissé dans la partie nord du site ; puis, une épaisse couche de sédiments a été épandue au sol afin d'obtenir une surface plane sur laquelle bâtir l'enceinte monumentale. Cette dernière a été dégagée sur plus de 34 m d'est en ouest et sur plus de 42 m du nord au sud. Au regard de la configuration du plan et en procédant à une restitution par symétrie, il est probable que l'établissement couvrait une surface mesurant, au bas mot, 60 m de côté, soit supérieure à 3 600 m². Les murs d'enceinte sont renforcés, au nord comme à l'est, par une série de contreforts régulièrement disposés, et sont bordés de galeries, larges de 4,75 m. Les fondations du portique oriental sont mal conservées, mais les maçonneries identifiées laissent penser qu'il existe un aménagement particulier dans l'angle nord-est du monument, probablement un pavillon d'angle, un porche ou un autre bâtiment lié à l'accès ou à la circulation au sein du complexe. Le sol des portiques n'est pas conservé, mais des niveaux de préparation sous-jacents, composés de craie pilée et de mortier de chaux, ont pu servir d'assise à un dallage en calcaire,

dont un grand nombre de fragments ont été mis au jour. Les supports de la colonnade des galeries étaient manifestement construits au moyen de briques en quart-de-rond, revêtues d'une couche de stuc, dont plusieurs débris ont été découverts dans les niveaux de démolition. Ces derniers, fouillés dans les galeries, ont aussi livré de nombreux fragments d'enduits peints à dominante rouge, verte ou noire, ainsi que plusieurs dizaines d'éléments de placage en calcaire marbrier ou en marbre, provenant du Centre de la France, des Pyrénées et du pourtour méditerranéen (Afrique du Nord et Grèce), des fragments de pilastres et d'autres moulures. Du portique oriental proviennent aussi des briques circulaires, ayant peut-être appartenu à des pilettes d'hypocauste, et des fragments de tubuli, indiquant probablement la proximité d'une salle chauffée, non localisée. À l'intérieur de la cour centrale, le stylobate des portiques est bordé par une maçonnerie large de 1,40 m, en surface de laquelle un seul fragment de dalle de calcaire était conservé ; ces vestiges s'apparentent aux fondations d'un caniveau périphérique, qui aurait recueilli l'eau issue de la toiture des portiques.

La construction implantée dans la partie centrale de la cour a été en partie dégagée dans l'angle sud-ouest de la zone fouillée, mais elle s'étend largement au-delà des limites de cette dernière. Il n'en subsiste que d'imposantes fondations, entièrement récupérées, constituées de deux tranchées parallèles, larges de 3,10 m, reliées à l'est par une autre structure du même type, disposée perpendiculairement. Ces aménagements ont été interprétés comme les fondations d'un podium à caissons. Ceux-ci ont vraisemblablement été comblés au moyen d'un sédiment sableux mélangé à des graviers et à des galets, dont un épais niveau a été mis au jour en surface des tranchées. Il est probable que le monument dressé au centre de la cour reposait sur trois ou quatre tranchées de ce type, orientées est-ouest ; il présenterait alors une largeur comprise entre 15 et 20 m et une longueur supérieure à 21 m. De fait, la tranchée septentrionale est conservée sur une

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><thead><tr><th>Chronologie</th><th>Fin du Ier s. de n. è. - IVe s. (?)</th></tr></thead><tbody><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>Péribole maçonné</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>&gt; 43 x 34 m<br>(soit &gt; 1 500 m²)</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>C1 ou D?</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>&gt; 13 x 10 m<br>(soit &gt; 130 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>Quadriportique ?</td></tr></tbody></table>

<figure><img src="image_693.png" /><figcaption>Fig. 2 : vestiges du probable sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après Driard, 2014, p. 27, fig. 16.</figcaption></figure>
longueur de 13 m et à l'est du podium existe une structure maçonnée à gradins, dont seule la base est conservée, s'éten-
dant sur 8 m supplémentaires. Selon toute vraisemblance, il s'agit d'un escalier donnant accès au bâtiment sur podium
depuis le portique oriental. De l'élévation de la construction sur podium, il ne reste aucun élément en place ; un frag-
ment de pierre de taille et des éclats de calcaire proviennent du comblement des tranchées de fondation et permettent de
restituer une architecture en grand appareil, probablement ornée de blocs ouvragés. Par ailleurs, un tambour de colonne
cannelée en calcaire, découvert dans un puits perdu qui a été foré dans l'angle nord-est de la cour, présente un diamètre
trop important (0,83 m) pour avoir été mis en œuvre dans l'élévation des portiques ceinturant la cour ; il pourrait alors
aussi être issu du bâtiment central.

Au vu de ces éléments, l'hypothèse d'un grand sanctuaire semble la plus probable : la cour sacrée, encadrée par des
portiques et peut-être par d'autres bâtiments dans ses angles, serait alors dominée par un temple sur podium de plan carré
ou rectangulaire, accessible depuis l'est au moyen d'un grand escalier et doté d'une architecture monumentale. Quant à
la datation du chantier de construction de ce complexe, elle repose sur plusieurs données. D'une part, le mur oriental de
l'enceinte recoupe une fosse comblée au plus tôt durant la période augusto-tibérienne. D'autre part, des tessons de céra-
mique commune, ou bien en terra rubra ou à pâte fumigée, piégés dans les fondations maçonnées des murs des portiques,
ont été datés entre le début du Ier s. et les années 60-70 de n. è. Enfin, des remblais de terre végétale déposés dans la cour,
lors des opérations de terrassement, proviennent d'autres tessons attribués à la même période. L'édification du probable
lieu de culte, qui a sans doute été réalisée sur un temps assez long, au regard de sa monumentalité, peut donc être datée au
plus tôt du Ier s. de n. è., peut-être au cours du dernier tiers de ce siècle ; l'hypothèse d'une construction quelque peu plus
tardive, vers le début du IIe s., reste tout aussi envisageable (Driard, Grange dir., 2011, vol. 1, p. 42 ; Driard, 2014, p. 29).

- Abandon et occupations postérieures

Peu d'objets et d'aménagements peuvent être ratta-
chés à la période de fréquentation du monument, dont
la durée n'est pas connue avec précision (cf. infra). En
revanche, le chantier mis en place lors de sa destruction,
ainsi que les occupations postérieures du site, est relati-
vement bien documenté (fig. 3) (Driard, Grange dir.,
2011, vol. 1, p. 48-50 ; Driard, 2014, p. 30-36).

La démolition du complexe débute au niveau du
portique septentrional, intégralement démonté jusqu'au
niveau de circulation de la cour, à l'instar du vraisem-
blable caniveau dallé qui le longe et qui borde également
la galerie orientale. Le terrain a ensuite été aplani dans
ce secteur et les matériaux issus des destructions ont été
soigneusement évacués, à l'exception de quelques débris
piégés dans les tranchées de récupération et dans d'autres
structures en creux. Un lot de 75 tessons de céramique,
provenant du comblement des tranchées de récupéra-
tion des murs démantelés ou des niveaux scellant ces
dernières, renvoie au Ier s. et à la première moitié du IIe
s. de n. è. Ainsi, la destruction du portique septentrional

n'est pas antérieure au milieu du IIe s., mais il semble tout à fait probable qu'elle soit en réalité plus tardive, ce *terminus post quem* ayant été établi seulement à partir d'un nombre limité de tessons ; l'hypothèse d'une démolition ayant précédé de peu celle des autres parties de l'édifice, bien datée du courant du IVe s. de n. è., est plus vraisemblable. En effet, ce premier acte de démantèlement signe l'arrêt fonctionnel du monument, privé de l'une de ses principales composantes, à moins que cette modification ne soit liée à un agrandissement de la cour en direction du nord ; cependant, aucun mur de clôture n'a été mis en évidence dans la partie nord de la zone fouillée, qui s'étend sur 15 m au-delà de l'enceinte du monument. Par ailleurs, quelques petites fosses de plans variés ont été creusées dans la cour et comblées, au plus tôt, entre la seconde moitié du IIe s. et le IIIe s. de n. è., comme l'indique la découverte de 106 tessons piégés dans leur remplissage. La fonction de ces structures n'est pas connue, mais elles témoignent probablement de la fréquentation du monument, encore en activité, au cours du IIe s. ou du IIIe s. D'ailleurs, la relative abondance du numéraire daté du IVe s. (cf. infra) pourrait s'expliquer par le maintien de pratiques religieuses, notamment de la *stips*, sur ce site jusqu'à cette période tardive.

Le démantèlement du portique oriental intervient dans un second temps, comme le confirme l'étude de la stratigra-
phie, et a été réalisé en plusieurs étapes. De fait, le démontage du décor plaqué ou peint a précédé la récupération des
maçonneries ; les niveaux de destruction accumulés au sol ont livré de nombreux débris d'architecture (cf. *supra*), ainsi

<figure><img src="image_694.png" /><figcaption>Fig. 3 : vestiges liés au chantier de démolition du probable sanctuaire.
Réal. S. Bossard, d'après Driard, 2014, p. 28, fig. 17.</figcaption></figure>
qu'un mobilier céramique daté du IVe s., voire de la première moitié du Ve s. de n. è., ainsi que deux monnaies frappées entre 367 et 378, durant le règne de Valens. Dans la tranchée de récupération du mur stylobate de la galerie orientale ont été découvertes 9 autres monnaies du IVe s., dont les plus récentes sont datées entre 388 et 395 (cf. infra). En revanche, peu de mobilier permet de dater la destruction du probable temple : seule une monnaie, à l'effigie de Constantin Ier, indique que ses tranchées de récupération sont comblées, au plus tôt, en 330.

Dans le cadre du chantier de destruction mis en place dans le courant du IVe s. de n. è., probablement durant la seconde moitié de ce siècle, un atelier métallurgique a été installé dans l'ancien portique septentrional, alors disparu, sans doute afin de recycler les métaux provenant de l'architecture du monument et peut-être de son décor. Dans ce secteur, des déchets de divers types (gouttelettes de plomb et débris de plaques et de tôles en alliage cuivreux, découpées en lamelles, fragments de moules ou de creusets en terre cuite, plusieurs dizaines de kilogrammes de scories) gisent au sol ou sont piégés dans des fosses qui perforent ce dernier, à l'instar de plusieurs structures de combustion et de fosses de vidange riches en charbons de bois. Un foyer de cet atelier a livré des tessons caractéristiques du IVe et de la première moitié du Ve s., ainsi que deux monnaies – une imitation constantinienne et une monnaie de Valens (364-367). Par ailleurs, il est probable qu'un atelier de chaufournier, non découvert, existe aussi près de l'angle nord-est du monument, où des vestiges de structures de combustion et des pierres calcaires calcinées ont été mis au jour.

D'autres structures témoignent d'une réoccupation du site après son abandon. À l'extérieur du monument, au pied du mur oriental de son enceinte, alors encore en élévation, une fosse parallélépipédique, mesurant 2,10 m de long pour 1,77 m de large et 1,20 m de profondeur, présente les traces d'un coffrage de bois. Alors que la partie centrale de son comblement a été perturbée a posteriori, contre sa paroi occidentale, intacte, a été découvert un fragment de crâne humain, tandis qu'un lot de tessons de céramique, attribué au Ier s. de n. è., provient aussi de la structure, mais sans guère

de doutes issus de niveaux antérieurs. L'os est probablement issu du squelette d'un jeune adulte et a été daté au radio-carbone entre 390 et 450. Cet aménagement pourrait alors correspondre à une sépulture de l'Antiquité tardive, ayant piégé des objets plus anciens et en grande partie vidée à une période indéterminée (Driard, Grange dir., 2011, vol. 1, p. 40-41). Après une longue période durant laquelle le site ne semble plus fréquenté, il est finalement intégré aux faubourgs de la ville médiévale grandissante à partir du XIIIe s. Il est alors de nouveau exploité en tant que carrière de pierre, mais le mur oriental de l'enceinte antique, dans l'angle sud-est de la zone fouillée, reste en élévation et relève désormais de la clôture d'un habitat.

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

### ▪ Documents épigraphiques et iconographiques

Un seul fragment d'inscription a été mis au jour dans le secteur central du complexe monumental, dans un contexte médiéval. Le texte est gravé sur une plaque de marbre blanc ; seulement trois lettres consécutives (« [---]TON[---] »), hautes de 2,8 cm et autrefois revêtues de métal doré, sont conservées. Le texte est trop lacunaire pour qu'on puisse en proposer une restitution précise, mais il est plausible qu'il mentionne un membre de la famille impériale antonine (Driard, 2014, p. 29-30).

### ▪ Autres mobiliers

D'une manière générale, peu de mobiliers antiques ont été découverts sur le site du 4, rue Jeanne d'Arc. Des tessons de céramique et une dizaine de monnaies proviennent essentiellement des niveaux de destruction du monument et ont probablement été en grande partie perdus ou rejetés dans le cadre du chantier mis en œuvre à cette occasion. Par ailleurs, aucun reste faunique n'a été mis au jour en contexte antique, alors que les ossements sont abondants dans les ni-

<figure><img src="image_695.png" /><figcaption>Fig. 4 : répartition des monnaies du sanctuaire en fonction de leur date d'émission</figcaption></figure>
veaux d'époque médiévale.

La céramique antique se compose, au total, de 689 tessons, pour un nombre minimum d'individus évalué, après pondération, à 86 vases ; seulement 224 tessons (pour un NMI pondéré égal à 44) sont issus de niveaux contemporains de la construction, de la fréquentation et de la destruction du complexe monumental et sont datés entre la fin du Ier s. et le IVe s., voire la première moitié du Ve s. de n. è. Très fragmenté, ce lot de tessons se rapporte à des catégories variées, parmi lesquelles la céramique commune est majoritaire, et à des formes diverses, aucune spécificité n'ayant été notée (L. Trin, in *Driard, Grange dir.*, 2011, vol. 1, p. 63-93 ; *Driard, 2014*, p. 29 et p. 31).

Seulement 12 monnaies antiques, toutes datées du IVe s. de n. è. et provenant uniquement de niveaux liés à la destruction du monument, ont été recueillies lors de la fouille (fig. 4). Dix d'entre elles ont été découvertes dans les tranchées de récupération des fondations du probable temple et du mur ouest de la galerie orientale, tandis que les deux autres sont issues d'un foyer lié à l'atelier métallurgique évoque *supra*. Il n'est donc pas certain qu'elles aient toutes été introduites au sein du monument durant sa période d'activité, puisqu'une partie d'entre elles a pu avoir été perdue au cours du ou des chantiers de démolition. La plus ancienne de ces pièces a été frappée sous Constantin Ier, vers 330-331, alors que les plus récentes correspondent à des émissions au nom de Valentinien II et Théodose Ier, datées entre 388 et 395 (Driard, 2014, p. 33 et p. 35).

## 4 – Environnement antique

### Situation au sein de la cité

Dans l'Antiquité, le probable lieu de culte monumental du 4, rue Jeanne d'Arc présente une situation périurbaine, puisqu'il est implanté en bordure sud-ouest de Troyes/Augustobona, chef-lieu des Tricasses. Il est ainsi localisé au cœur de la cité tricasse, à 180 m au sud d'une voie quittant la ville en direction de Sens, vers l'ouest, et probablement à proximité, voire en bordure d'une autre route conduisant à Auxerre, en direction du sud-ouest (Driard, 2014, p. 25).

### Environnement proche

Augustobona est la capitale d'une cité manifestement créée à l'époque augustéenne, puisque les Tricasses sont absents des *Commentaires sur la guerre des Gaules* de César (Denajar, 2005, p. 539-580 ; Deborde, Roms, 2011 ; Kasprzyk et al., 2015). Elle succède néanmoins à une agglomération de La Tène finale, qui appartenait vraisemblablement à l'aire culturelle sénone et qui était implantée le long d'un ancien bras de la Seine. Durant la période augustéenne, la zone habitée s'étend vraisemblablement en direction de l'ouest et une trame urbaine orthonormée est mise en place durant le premier tiers du Ier s. de n. è., de part et d'autre de la Seine (fig. 5). C'est également durant la première moitié du Ier s. que se développent les premières domus dans les quartiers centraux du chef-lieu. Quant à la parure monumentale de la ville, elle reste inconnue, à l'exception du vraisemblable sanctuaire périphérique de la rue Jeanne d'Arc étudié ici. Après avoir atteint une surface proche de 100 ha, l'emprise urbaine se rétracte dans le courant du IIIe s. puis, à partir de la seconde moitié de ce siècle, le cœur de la ville est protégé par une enceinte enserrant une aire restreinte d'environ 13 ha, localisée en bordure de la Seine, soit à environ 1 km du monument qui fait l'objet de cette notice.

Les quelques découvertes recensées aux abords du site de la rue Jeanne d'Arc confirment son caractère périurbain. Le monument est en effet localisé en dehors de la zone desservie par le quadrillage des rues, entre les deux voies précitées, menant à Sens et à Auxerre. Aucun quartier habité n'a été mis en évidence plus à l'ouest et les vestiges d'une nécropole ont été fouillés à 250 m au nord ; un tronçon d'aqueduc a été identifié à une centaine de mètres plus à l'est (Denajar, 2005, p. 551 ; *Driard, 2014*, p. 25).

## 5 – Synthèse et interprétation

La découverte récente d'un complexe monumental situé en périphérie occidentale de la ville antique d'Augustobona constitue un fait marquant pour l'archéologie de la ville, puisqu'il s'agit du premier équipement sans doute public qui y est identifié. Le plan de cet édifice, incomplet en raison de son ampleur et de la surface relativement restreinte étudiée au cours des opérations archéologiques, correspond tout à fait à celui d'un grand sanctuaire, même si le caractère hypothétique de la démonstration demeure : un temple monumental, dressé sur un podium et accessible par un escalier tourné vers l'orient, occupe la partie centrale d'une aire sacrée bordée par de multiples portiques. La richesse des matériaux mis au jour dans les niveaux de démolition du monument (placages de calcaire marbrier et de marbre, fragment de colonne en calcaire, enduits peints), ses dimensions considérables – puisqu'il couvre manifestement une surface supérieure à 3 600 m² –, les importants travaux de terrassement mis en œuvre pour sa construction et sa position, dans les quartiers périphériques du chef-lieu de la cité, indiquent qu'il s'agit sans guère de doute de l'un des principaux lieux de culte publics de Troyes, voire de la *civitas Tricassum* ; on ignore tout du ou des divinités qui y sont honorées.
<figure><img src="image_696.png" /><figcaption>Fig. 5 : la ville de Troyes/Augustobona durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Driard, 2014, p. 26, fig. 15 et Kasprzyk et al., 2015, p. 255, fig. 8.</figcaption></figure>

Le vraisemblable lieu de culte est implanté sur un terrain occupé, depuis le début du Haut-Empire, par divers aménagements qui paraissent relever d'un quartier résidentiel, bien que ces structures soient peu documentées et partiellement détruites. Le terrain a alors pu être acquis par la cité pour que commence le chantier de construction du monument, probablement vers la fin du Ier s. de n. è., ou éventuellement quelques décennies plus tard. À partir de cette date, les mobiliers et donc les jalons chronologiques sont peu nombreux, y compris pour évaluer la durée de la période d'activité du sanctuaire, longue de quelques décennies à plus de deux siècles, suivant les hypothèses admises. À l'issue de son abandon, le chantier de démolition de l'édifice monumental a manifestement été échelonné en plusieurs temps, puisque le portique septentrional est clairement démonté avant la façade orientale du complexe, qui est peut-être elle-même démantelée en parallèle du probable temple. Cependant, on ne sait si ces activités de destruction débutent dès le milieu du IIe s., *terminus post quem* proposé pour la première phase de démolition, ce qui semble toutefois précoce, ou plus tardivement, peut-être dans le courant du IIIe s., ou enfin, au plus tard, dans le courant du IVe s. Il paraît néanmoins peu probable qu'une partie du monument ait été démolie dès le milieu du IIe s., tandis que ses autres composantes auraient été détruites après le milieu du IVe s., d'autant plus que la relative abondance du numéraire de l'Antiquité tardive pourrait être liée à la pratique religieuse de la *stips*, qui aurait encore cours sur le site. Nous privilégions donc l'hypothèse d'un sanctuaire resté actif tout au long du Haut-Empire et au début de l'Antiquité tardive, puis progressivement déconstruit à partir du IVe s. Dans tous les cas, il est certain que le site est transformé en carrière de pierre et est occupé par des ateliers liés au recyclage des métaux et peut-être des matériaux calcaires au plus tard durant la seconde moitié du IVe s.,
alors que la ville de Troyes s'est renfermée au sein et aux abords de son enceinte, sur une rive de la Seine.

## 6 – Bibliographie

**Driard, Grange (dir.), 2011** – DRIARD C., GRANGE G., 4, rue Jeanne d'Arc, Troyes (10), rapport de fouille préventive (Éveha), Châlons-en-Champagne, archives scientifiques du SRA de Grand Est, 3 vol.

**Driard, 2014** – DRIARD C., avec la collaboration de GRANGE G., LEROY B., MARIE G., SÉNÉGAS M.-L., TENDRON G., TRIN L., « Dé-mantèlement progressif et réoccupations d'un édifice monumental périurbain à Troyes/Augustobona », in VAN ANDRINGA W. (dir.), *La fin des dieux, Gallia*, 71-1, p. 25-37.

**Kasprzyk et al., 2015** – KASPRZYK M., ROMS C., DELOR-AHU A., DRIARD C., « Troyes/Augustobona, cité des Tricasses », in REDDÉ M., VAN ANDRINGA W. (dir.), *La naissance des capitales de cités en Gaule Chevelue, Gallia*, 72-1, p. 247-260.
S.236 – La Villeneuve-au-Châtelot (Aube), les Grèves

1 – Présentation du site

Cité antique : Tricasses

Coordonnées (Lambert 93) : X = 744755 ; Y = 6827790

Numéro d'entité archéologique : 10 421 0001

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : moyenne

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : fin du IVe s. av. n. è. – fin du IVe s. de n. è.

- Découverte et interventions archéologiques

En 1973, un important dépôt de monnaies daté de la période augustéenne, auquel sont associés quelques rouelles, des tiges et un anneau en argent, est découvert fortuitement sur le site des Grèves, localisé à l'ouest du bourg de La Villeneuve-au-Châtelot (Frézouls, 1975, p. 402 ; Zehnacker, 1984).

Des sondages conduits par R. Frichet, jusqu'en 1975, puis des campagnes de fouille programmée dirigées par J. Piette (conservateur du musée Dubois Boucher de Nogent-sur-Seine) entre 1976 et 1988 ont montré que le dépôt a été enfoui au sein d'un sanctuaire d'origine gauloise, fréquenté jusqu'à la fin de l'Antiquité. La méthodologie mise en place dès le début des opérations, s'appuyant sur une fouille fine et un enregistrement des mobiliers par zones de 5 m de côté, a permis de documenter de manière relativement précise les niveaux successifs du lieu de culte, dont l'exploration a livré une quantité considérable d'objets, notamment d'offrandes : armes, parures, monnaies, rouelles, restes fauniques ou encore céramique (Frézouls, 1977, p. 404 ; Frézouls, 1979, p. 417-419 ; Frézouls, 1981, p. 397-399 ; Frézouls, 1983, p. 368-371 ; Frézouls, 1985, p. 364-365). Inscrit au titre des monuments historiques en 1982, le site n'a pas fait l'objet de nouvelle intervention archéologique depuis 1988 et la zone de fouille, d'une surface totale d'environ 1 450 m², a été rebouchée à l'issue de la dernière campagne.

À ce jour, l'analyse des informations recueillies en fouille n'a pas été menée à son terme. Les données de terrain<fnref n="1" />, complexes, n'ont été publiées que dans le cadre de courtes synthèses, au sein de catalogues d'exposition (Piette, 1989 ; Piette, 1995 ; Piette, 2018) ou encore dans le volume de la *Carte archéologique de la Gaule* consacré au département de l'Aube (Denajar, 2005, p. 614-620). Parmi les mobiliers recueillis, les objets métalliques sont ceux dont l'étude est la plus aboutie : un article présentant le dépôt monétaire augustéen a été publié quelques années après sa découverte (Zehnacker, 1984 ; Veillon, 1987), tandis que l'ensemble du numéraire, y compris les monnaies mises au jour en fouille, a plus récemment fait l'objet d'un travail d'inventaire et d'étude (Piette, Depeyrot, 2008), complété par deux bilans sur les monnaies gauloises (Piette, 1987 ; Piette, 2018) et par les recherches menées par St. Martin dans le cadre de sa thèse de doctorat (Martin, 2015, p. 167 et p. 243-245). Quant au reste du matériel métallique, il a été étudié par G. Bataille lors d'un mémoire de DEA puis d'une thèse de doctorat, soutenue en 2004 (Bataille, 2008 ; Bataille, 2018). Les objets de parure laténiens en verre ont aussi été examinés au cours d'un travail universitaire mené par A.-S. Bride (2001). En revanche, aucune étude de la céramique et des restes osseux, animaux et humains, n'a été entreprise.

- Implantation topographique

Le sanctuaire de La Villeneuve-au-Châtelot a été installé en limite septentrionale de la plaine alluviale de la Seine, à un demi kilomètre au sud de petites collines qui constituent les premiers vallonnements du plateau champenois. La plaine est aujourd'hui parcourue par de nombreux rus temporaires qui alimentent la Seine, accessible à 2,5 km au sud.

2 – Présentation des vestiges

En l'absence d'étude céramologique et de la publication de données stratigraphiques précises, la chronologie relative des différentes structures et des dépôts d'objets reconnus en fouille demeure imprécise ; le phasage proposé ici est celui qui avait été retenu par J. Piette dès la première publication synthétique du site (Piette, 1989).

- Antécédents

Deux sépultures à crémation de la fin de l'âge du Bronze final ont été découvertes sur le site (Piette, 2018, p. 172).

- Phase 1 (fin du IVe s. – milieu du Ier s. av. n. è.)

Les vestiges les plus anciens du sanctuaire correspondent à plusieurs épandages d'objets (nommés dépôts I, II et

<footnote n="1">1. L'examen critique des données provenant des quatorze rapports de fouille conservés à Châlons-en-Champagne, au SRA de Grand-Est, n'était pas envisageable dans le cadre de notre thèse ; cette notice ne s'appuie donc que sur les informations extraites des publications mentionnées.</footnote>
<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><thead><tr><th></th><th>Phase 1</th><th>Phase 2</th><th>Phase 3</th></tr></thead><tbody><tr><td>Chronologie</td><td>Fin du IV<sup>e</sup> s. -<br/>milieu du I<sup>er</sup> s. av. n. è.</td><td>Milieu du I<sup>er</sup> s. av. n. è. -<br/>I<sup>er</sup> s. de n. è.</td><td>I<sup>er</sup> s. - IV<sup>e</sup> s. de n. è.</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>I-1</td><td>?</td><td>?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>-</td><td>Palissade</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>-</td><td>27 x 21 m (soit 530 m<sup>2</sup>)</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>-</td><td>A : ?</td><td>C : A1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>-</td><td>A : ?</td><td>C : 34 m<sup>2</sup></td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td><td>B : ?</td><td>-</td></tr></tbody></table>

III), découverts dans une couche épaisse de 10 à 15 cm, dont la nature n'est pas décrite, tandis qu'aucune structure n'a pu être rattachée avec certitude à cette phase (fig. 1) (Piette, 1989, p. 247-249 ; Bataille, 2008, p. 47 et p. 132-139).

Les trois dépôts, de composition similaire, rassemblent un nombre important de pièces d'équipe-ment militaire, d'armes et d'outils métalliques, mêlés à quelques autres objets de diverses natures (cf. infra). Leur quantité varie d'un cas à l'autre, puisqu'un minimum de 168 objets a été identifié pour le dépôt I, tandis que le dépôt II en contient au moins 72 et le dépôt III, 67. Ce matériel, fragmenté – il présente de multiples traces de destruction volontaire –, a été dispersé au sol ou dans des fosses peu profondes, dont les limites n'ont en tout cas pas été reconnues. Les dépôts, couvrant chacun une surface d'une cinquantaine de mètres carrés, sont distants de quelques mètres et ne présentent pas

d'organisation particulière. S'ajoutent à ces concentrations 275 autres objets similaires, découverts hors dépôt, notamment dans des contextes postérieurs à la phase 1. L'étude typologique des objets a montré que leur production s'est échelonnée sur une longue période, comprise entre La Tène B2 et La Tène D2a, soit la toute fin du IVe s. et le milieu du Ier s. av. n. è. ; la chronologie et les agencements de mobiliers sont similaires d'un dépôt à l'autre et les trois concentrations d'objets semblent résulter d'un même acte, daté aux alentours du milieu du Ier s. av. n. è., visant à enfouir définitivement divers objets accumulés depuis plusieurs décennies, voire plusieurs siècles, selon des modalités qui nous échappent en grande partie.

Il est possible, mais non prouvé, que se rattache aussi à cette phase un enclos large de 16 m de large, du nord au sud, et long de plus de 20 m. Il serait défini par une tranchée étroite, mesurant 30 cm de large pour une profondeur comprise entre 15 et 25 cm, partiellement dégagée. Cette tranchée a été recoupée par celles qui délimitent les deux enclos quadrangulaires concentriques de la phase 2 (cf. infra) et elle en est donc antérieure ; néanmoins, aucun objet n'est décrit comme provenant de cette structure, dont la chronologie reste donc inconnue.

En l'état des connaissances, le mobilier fragmenté a donc été déposé dans une zone non enclose, à moins d'envisager, comme l'a proposé G. Bataille, que les trois dépôts aient été installés au sein d'une aire délimitée par une enceinte qui n'aurait pas été mise en évidence au cours des fouilles (Bataille, 2008, p. 137-139). Cependant, la très bonne conservation des structures, d'une manière générale, rend peu crédible une telle hypothèse, sauf si l'enceinte en question se trouve en dehors de l'emprise des opérations archéologiques. Par ailleurs, il semble peu probable que les deux enclos concentriques comblés autour du changement d'ère (cf. infra, phase 2) aient été creusés dès la phase 1, puisque l'aménagement du grand enclos a perturbé le dépôt I et que la petite enceinte est manifestement postérieure à la plus grande.

Le dépôt d'un grand nombre de pièces de fourniment militaire, de parures ou encore d'outils, ayant en partie subi des mutilations volontaire avant enfouissement, relève sans aucun doute d'actes rituels et témoigne de la vocation religieuse du site des Grèves dès le second âge du Fer. On ignore cependant si ces pratiques ont lieu au sein d'un espace structuré ou, au contraire, s'il s'agit de rejets de plein air, réalisés sur un terrain dépourvu d'aménagements.

## Phase 2 (milieu du Ier s. av. n. è. – Ier s. de n. è.)

Un grand nombre de structures et d'objets se rapporte à une seconde phase, datée entre la fin du second âge du Fer et le début de l'époque romaine : deux enclos vraisemblablement successifs abritent un ensemble de creusements

<figure><img src="image_697.png" /><figcaption>Fig. 1 : vestiges rattachés à la phase 1.
Réal. S. Bossard, d'après Piette, 2018, p. 173, fig. 1.</figcaption></figure>
et constituent le cadre du dépôt d'objets, notamment d'une importante quantité de monnaies et de rouelles (fig. 2) (Piette, 1989, p. 249-251 ; Bataille, 2008, p. 47-48 ; Piette, 2018, p. 172).

Les tranchées des deux enclos concentriques présentent un profil en U et des parois verticales ; elles mesurent 0,80 m à 1 m de large et sont profondes entre 0,50 m et 0,80 m. Elles circonscrivent deux espaces concentriques de plan grosso modo rectangulaire, le plus grand mesurant 25 m de long pour 19 m de large et le plus petit, 20 m de long pour 14,50 m de large. Elles sont toutes deux interrompues au milieu de la façade orientale des enclos, laissant place à un passage relatif étroit, large de moins de 2 m. Au regard de leur profil, de leur plan et de leurs dimensions, mais aussi de leur élargissement de part et d'autre de leur interruption, marquant l'emplacement de vraisemblable

poteaux, ces tranchées semblent avoir servi d'ancrage à des palissades. Leur tracé a été modifié à plusieurs reprises, comme en témoignent le dédoublement de la tranchée méridionale de l'enclos extérieur et la présence de trous de poteaux alignés sur la bordure de ce dernier, dont on ne sait s'ils sont antérieurs ou postérieurs à son aménagement. Le remplissage des tranchées, homogène, est constitué par une terre brun foncé qui contient des débris de céramique, des restes fauniques et des objets métalliques – quelques armes, issues du bouleversement des dépôts plus anciens, des objets de parure et de très nombreuses monnaies et rouelles, concentrées dans le secteur de l'entrée des enclos (cf. infra). La datation de ces enceintes demeure imprécise. Selon J. Piette, l'enceinte extérieure, comblée durant La Tène finale, est antérieure au plus petit enclos, remblayé durant la période augustéenne (Piette, 1989, p. 250). Toutefois, bien qu'il contienne majoritairement des objets produits à la fin de La Tène, le comblement de l'enceinte extérieure a vraisemblablement aussi été achevé autour du changement d'ère. De fait, dans le remplissage de sa tranchée, aux abords de son entrée, 702 monnaies gauloises, essentiellement émises après la conquête césarienne (cf. infra) ont été découvertes, ainsi que quelques espèces augustéennes, provenant uniquement des 15 cm supérieurs et peut-être intrusives (Piette, Depeyrot, 2008, p. 4-6). La tranchée a donc vraisemblablement été scellée durant la seconde moitié du Ier s. av. n. è. ou au début du Ier s. de n. è. Quant à l'enceinte intérieure, sa tranchée a livré, près de son accès, plus de 30 000 rouelles en plomb et aussi quelques monnaies, non décrites. Malgré la datation augustéenne que propose J. Piette pour le remblaiement de cette tranchée, l'espace circonscrit par la double enceinte reste néanmoins fréquenté durant le Ier s. de n. è., voire même au cours du IIe s. (phase 3, cf. infra) : la répartition spatiale des monnaies émises au nom des premiers empereurs romains<fnref n="1" /> montre bien que l'essentiel d'entre elles provient de cette aire et non de sa périphérie. En bref, les deux tranchées ont vraisemblablement été comblées, probablement successivement, durant les décennies comprises entre la conquête césarienne et, au plus tôt, les premières années du Ier s. de n. è., mais l'aire intérieure reste cependant fréquentée dans le cadre de dépôts d'offrandes jusque dans le courant du Ier s. ou du IIe s., au moins – la localisation des monnaies du IIIe s. et du IVe s., pourtant abondantes, n'est pas décrite avec suffisamment de précision pour raison au-delà du IIe s.

Dans la partie centrale de l'aire enclose, ont été reconnues plusieurs structures sans doute en grande partie contemporaines des deux enceintes, ou peut-être, pour certaines, rattachées aux phases antérieure et postérieure. Le cœur des enclos est ainsi occupé par une grande fosse (A) dont le fond, de forme elliptique, mesure environ 2,50 m de long pour 2 m de large. Elle est profonde de 0,80 m et ses parois sont tapissées d'une couche d'argile épaisse d'une dizaine de centimètres. Au nord-ouest de cette structure est accolé un creusement oblong qualifié de « couloir », large de 1 m et long de plus de 2 m. Le comblement de ces fosses comprend de nombreux blocs de grès et plusieurs monnaies « du début de la période romaine » (Frézouls, 1983, p. 369). Leur fonction est difficile à déterminer à partir de ces seules informations : s'agit-il d'un bassin sommairement aménagé ou d'une fosse ayant une autre fonction ? Au sud, la structure centrale est bordée par plusieurs trous de poteau également comblés, au plus tôt, durant la période augustéenne. Au nord, existe un amas de forme rectangulaire, composé de pierres de grès, qui semble correspondre au radier de fondation d'un aménagement en pierre ou en bois disparu (statue, autel ?). Une structure excavée plus ou moins rectangulaire (B), dont la profondeur n'est pas précisée, occupe l'angle nord-ouest du petit enclos ; longue de 4,50 m et large de 3 m, elle a été qualifiée de « fondation gallo-romaine » ; un foyer a été découvert dans l'angle sud-ouest (Frézouls, 1983, p. 369). C'est près de l'angle nord-ouest du grand enclos, entre les tranchées occidentales des deux enceintes, qu'a été enfoui un dépôt contenant un millier de monnaies, en grande partie mutilées à coups de burin, quelques rouelles et d'autres fragments

<figure><img src="image_698.png" /><figcaption>Fig. 2 : vestiges rattachés à la phase 2.
Réal. S. Bossard, d'après Piette, 2018, p. 173, fig. 1.</figcaption></figure>

<footnote n="1">1. Ces données ont été cartographiées par St. Martin (2015, p. 245, fig. 79) pour les règnes d'Auguste à Néron et sont aussi fournies, jusqu'au principat de Commode, au sein de tableaux dressés par J. Piette et G. Depeyrot (2008, p. 13-17).</footnote>
d'objets en argent, rassemblés dans deux vases en terre cuite (cf. *infra*). Si l'on considère que les deux récipients ont été enterrés à l'intérieur de la grande enceinte, au pied de sa vraisemblable palissade, il faut donc admettre que la destruction de cette dernière a donc bien eu lieu, au plus tôt, à la fin de la période augustéenne, puisque le *terminus post quem* de l'enfouissement du dépôt est situé entre 7 et 10 de n. è. (Zehnacker, 1984, p. 91). Enfin, le long de la tranchée septentrionale du grand enclos, à l'intérieur de celui-ci, une concentration de 14 armes de jets (fers de javelines et pointes de flèches), mêlées à des monnaies de la fin du Ier s. av. n. è. et du Ier s. de n. è. et à quelques fibules et autres appliques vestimentaires (dépôt IV), témoigne du rejet au sol ou de l'enfouissement d'une nouvelle série d'armes, accompagnées d'objets de nature différente, au cours de la phase 2.

Au sud, le grand enclos quadrangulaire est bordé par un niveau de sol qui lui est contemporain, constitué de petites pierres de grès réparties sur une surface d'environ 100 m². Divers aménagements ont été reconnus dans ce secteur, qui a livré un abondant mobilier similaire à celui qui provient des tranchées de la double enceinte (monnaies gauloises et romaines, rouelles en plomb, en argent et en or, fers d'armes d'hast, tessons de céramique, clochettes, ou encore fibules). Un amas de pierre de forme grossièrement carrée a été découvert à 13 m au sud des enceintes ; mesurant 3,50 m de côté, il est haut d'environ 0,50 m. Parmi les pierres, essentiellement à la base et au centre de la structure, de nombreuses rouelles en plomb ont été mises au jour. Il serait antérieur à la construction de l'édicule carré de la phase 3 (cf. *infra*), tandis que les autres empierrements observés à ses abords, de formes et de dimensions variées, ne sont pas datés avec certitude ; ils pourraient être rattachés à cette phase ou à la suivante, en raison de leur proximité avec l'édicule carré (C). Ainsi, un sol dallé est conservé au nord-ouest de ce dernier, sur 8 m de long et moins de 1 m de large. Un radier de pierres de grès rectangulaire, long de 3 m et large de 2 m, a été identifié à quelques mètres au nord de l'édicule et repose sur le niveau de sol de la phase 2. Deux autres concentrations de pierres, plus petites – elles mesurent environ 1 m de côté – sont aussi situées à courte distance de l'angle nord-ouest du bâtiment ; peut-être de supports de statues, d'autels ou de réceptacles à offrandes, disparus ou récupérés.

D'autres aménagements – quelques fosses, un foyer et des amas de pierres –, plus isolés, existent au nord, au sud et à l'est de la double enceinte (Frézouls, 1985, p. 364) ; ils peuvent avoir été mis en place au cours de cette phase ou de la suivante.

La vocation cultuelle des aménagements de la phase 2 ne fait aucun doute, comme l'atteste la masse de monnaies, ayant en partie subi des dégradations rituelles (cf. *infra*) ou de rouelles, enfouies à l'entrée des deux enceintes concentriques, rassemblées dans des récipients avant d'être enterrées dans l'espace enclos ou bien jetées au sol ou volontairement inhumées dans l'espace situé au sud-est de l'aire circonscrite par une vraisemblable palissade. Il reste cependant difficile d'apprévender le rôle des structures localisées à l'intérieur de cette dernière ; la présence d'un bâtiment sur poteau abritant la fosse centrale – dont la fonction n'est pas connue : bassin, fosse d'ancrage d'une statue ou d'un autel récupéré ? – et peut-être l'existence d'une autre construction dans l'angle nord-ouest sont plausibles, mais rien ne subsiste de leur élévation.

## Phase 3 (Ier s. – IVe s. de n. è.)

La troisième phase correspond au développement du sanctuaire au cours de l'époque romaine ; seule une modeste construction a été reconnue, pour cette ultime étape, dans la zone de fouille, mais d'autres éléments témoignent d'une occupation plus large du site et de la présence d'autres bâtiments de plus grande ampleur (fig. 3) (Piette, 1989, p. 251-253 ; Bataille, 2008, p. 48).

Les substructions d'un bâtiment carré (C) mesurant environ 5,80 m de côté ont été identifiées dans l'angle sud-est de l'aire fouillée. Seules ses fondations en pierres sèches, larges de moins de 0,70 m, sont conservées, alors que son sol et son élévation ont disparu ; *a priori* peu profondes, elles peuvent correspondre aux solins d'un bâtiment essentiellement construit en matériaux périssables, à moins qu'elles n'aient supporté des murs maçonnés dont la hauteur devait être peu importante. La chronologie de cet édifice est incertaine, mais il

est manifestement postérieur à l'amas de pierres mêlées à des rouelles de plomb attribué à la phase 2 et quelques tessons de céramique et des monnaies de la fin du Ier s. et du début du IIe s. ont été découverts à ses abords ou en son sein ; sa construction pourrait néanmoins être plus ancienne et remonter au courant du Ier s. de n. è. Quant à sa fonction, aucun

<figure><img src="image_699.png" /><figcaption>Fig. 3 : vestiges rattachés à la phase 3.
Réal. S. Bossard, d'après Piette, 2018, p. 173, fig. 1.</figcaption></figure>
élément ne permet de la déterminer avec certitude, mais, au regard de son plan et de ses dimensions, l'hypothèse d'un
petit temple dépourvu de galerie périphérique semble plausible.

Un vraisemblable autre édifice, dont l'architecture est plus soignée, existerait près de l'angle nord-est de l'emprise
des fouilles : un nombre important d'éléments provenant de son élévation a été recueilli dans ce secteur. Il s'agit de moel-
lons de grès et blocs en calcaire taillés, dont de rares fragments de frises, de chapiteaux et de sculptures, appartiennent
manifestement à une construction plus monumentale – un temple ? – et sont associés à de nombreuses monnaies datées
du IIIe s. de n. è.

Des fragments d'enduits peints et de tuiles, dont le contexte de découverte n'est pas précisé, ont aussi été mis au
jour sur le site et pourraient appartenir à l'une des deux constructions, voire à d'autres bâtiments non identifiés (Frézouls,
1977, p. 404 ; Frézouls, 1981, p. 398).

Par ailleurs, la découverte de monnaies émises durant le Ier s. et le IIe s. de n. è. au sein de l'espace anciennement
circonscrit par les palissades (cf. *supra*), situé à une douzaine de mètres au nord-nord-ouest de l'édicule C, indique que
ce secteur continue d'être fréquenté durant la phase 3.

*Abandon et occupations postérieures*

Le numéraire de la fin du IIIe s. et du IVe s. est particulièrement abondant sur le site des Grèves : 754 monnaies de l'Antiquité tardive ont en effet été dénombrées et témoignent d'une fréquentation active du site jusqu'à la fin du IVe s. Les frappes les plus récentes sont datées, au plus tôt, de 388 de n. è. (cf. *infra* ; Piette, Depeyrot, 2008, p. 50 ; Piette, 2018, p. 173). La majorité des pièces de l'Antiquité tardive provient, selon G. Bataille, des alentours de l'édicule C et de l'angle nord-est de la zone fouillée – notamment, pour des espèces du IIIe s., du niveau de démolition ayant livré plusieurs débris d'architecture issus d'une construction inconnue (Piette, 1989, p. 253 ; Bataille, 2008, p. 147). La quantité importante de monnaies émises jusqu'au troisième quart du IVe s. plaide en faveur d'une pratique relativement intense de l'offrande monétaire, mais il est aussi possible que des pièces, du moins parmi les plus récentes, aient été perdues dans le cadre d'un chantier de démolition du lieu de culte, au plus tôt dans les années 370-380. La céramique n'a pas été analysée et ne peut donc pas apporter d'élément chronologique complémentaire. Signalons néanmoins la mention de sigillée d'Argonne, décorée à la molette, qui confirme que le site reste bien en activité durant l'Antiquité tardive (Frézouls, 1979, p. 417).

Après son abandon et probablement sa destruction au moins partielle, le site a été réoccupé au cours de la période médiévale. Trois grandes fosses du haut Moyen Âge, réparties sur l'ensemble de la zone fouillée, correspondent peut-être à des fonds de cabanes. Selon G. Bataille, une concentration de 110 petits trous de poteau, alignés sur plusieurs rangées parallèles et entaillant les niveaux de remplissage des tranchées de l'angle nord-est des enclos de la phase 2, peut aussi être rattachée à l'occupation alto-médiévale (Bataille, 2008, p. 48). Ces vestiges sont probablement contemporains d'un cimetière qui se développe au début du Moyen Âge dans la parcelle située au sud du sanctuaire antique, aux abords d'une ancienne chapelle (cf. infra). Plus tardivement, un puits a été creusé dans la partie centrale des anciens enclos de la phase 2 et a été comblé au XIIIe s. Puis, peut-être dès la fin du Moyen Âge, le site a finalement été mis en culture (Piette, 1989, p. 253 ; Piette, 2018, p. 173).

3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

* Documents épigraphiques et iconographiques*

Le seul document inscrit est un petit autel en calcaire, non autrement décrit, que l'on peut rattacher à la phase 2 ou
3 du site (Frézouls, 1977, p. 404).

De multiples figurines, confectionnées à partir de matériaux variés, ont été découvertes sur le site des Grèves et
renvoient, elles aussi, aux états romains du sanctuaire. Trois figurines en bronze proviennent du secteur enclos lors de la
phase 2, qui est manifestement réoccupé durant la phase 3. Elles représentent, de manière schématique, des personnages
nus : un homme casqué et vraisemblablement armé, que l'on peut probablement identifier au dieu Mars ; un autre, dont
le socle est conservé, tenant un foudre, s'apparentant ainsi à Jupiter ; une danseuse, dont l'identité n'est pas connue. De
facture similaire, elles sont probablement contemporaines et issues du même atelier ; G. Bataille les considère, à partir de
critères stylistiques, comme des importations italiques produites au cours du Vᵉ s. ou du IVᵉ s. av. n. è., mais l'hypothèse
d'objets fabriqués en Gaule romaine nous paraît aussi tout à fait plausible. Les campagnes de fouille ont aussi permis de
découvrir un vraisemblable petit chien en bronze, mesurant moins de 2 cm de long, et d'autres figurines subsistant à l'état
de fragments : une main tenant un globe, une autre avec un caducée, un pied humain, un ergot ou une corne de bovidé
et une patte de bovidé. Des plaques de bronze doré, quant à elles, pourraient provenir d'images de plus grand format,
peut-être d'une statue de culte ou de représentations offertes aux divinités. Enfin, deux têtes de figurines de Vénus en cal-
caire et des débris – non quantifiés – d'autres figurines en terre blanche, représentant des déesses, ont aussi été identifiés
(Frézouls, 1979, p. 417 ; Frézouls, 1981, p. 398 ; Bataille, 2008, p. 119-121).
<figure><img src="image_700.png" /><figcaption>Fig. 4 : répartition spatiale de certains types de mobiliers du sanctuaire. In Piette, 2018, p. 173, fig. 1.</figcaption></figure>

## Autres mobiliers

La quantité de mobiliers recueillie au cours des opérations de fouille est remarquable : en témoignent les centaines d'armes et parures laténiennes, les milliers de monnaies gauloises et romaines ou encore les dizaines de milliers de rouelles, auxquels s'ajoute un mobilier céramique et faunique abondant, qui n'a malheureusement pas fait l'objet d'études approfondies. La répartition spatiale des objets métalliques, les mieux documentés, varie d'une catégorie à une autre (fig. 4). En ce qui concerne le matériel métallique hors monnaies et rouelles, G. Bataille a distingué quatre principales zones de concentration, dont trois (dépôts I, II et III) correspondent à des amas de mobiliers gaulois (phase 1 ; armes, parures et outils essentiellement), tandis que la dernière (dépôt IV) rassemble vraisemblablement des objets du début de l'époque romaine (phase 2 ; armes de jet surtout). Quant au numéraire émis durant les périodes gauloise et romaine et aux rouelles métalliques, dont la distribution spatiale est similaire, ils proviennent également de plusieurs contextes. Environ un quart des monnaies a été découvert en 1973, associé à 32 rouelles, 2 tiges et un anneau en argent, dans deux récipients en terre cuite enfouis près de l'angle nord-ouest des enclos quadrangulaires. Plus de 700 monnaies, essentiellement gauloises et mêlées à quelques espèces de la période augustéenne, ainsi que 234 rouelles en alliage cuivreux, ont été mises au jour de part et d'autre de l'entrée du grand enclos quadrangulaire, dans le comblement de sa tranchée ou à leurs abords ; plus de 30 000 rouelles en plomb et quelques monnaies, non décrites, sont aussi concentrées dans le remplissage ou à proximité de la tranchée de la petite enceinte palissadée, également près de son interruption. Un autre dépôt de 30 monnaies gauloises, rassemblées dans le comblement de la tranchée externe, a été découvert à proximité de son angle nord-est. Enfin, une autre concentration de monnaies et quatre « bottes » de rouelles en plomb, rassemblant plusieurs dizaines de milliers d'exemplaires, sont issues de la zone située entre le double enclos quadrangulaire et l'édicule C. D'autres objets plus épars (rouelles, monnaies, clochettes, figurines, fibules, tessons de céramiques et ossements de faune) ont aussi été mis au jour à l'intérieur des enclos et dans les niveaux de sol fouillés au sud-est de ces derniers (Bataille, 2008, p. 48 ; Piette, Depeyrot, 2008, p. 4-10 ; Piette, 2018, p. 175-176).

La céramique provenant du site, qui n'a pas fait l'objet d'une analyse fine, se compose de productions variées, datées de la fin de l'âge du Fer (productions modelées sans doute locales ou régionales et amphores italiques) et de l'époque romaine – notamment de la céramique sigillée ou craquelée, vraisemblablement fabriquée dans les ateliers de potier de La Villeneuve-au-Châtelot (cf. infra). Elle est conservée sous la forme de fragments épars, à l'exception de trois vases partiellement brisés et emboîtés les uns dans les autres, découverts en surface de la tranchée septentrionale de l'enceinte extérieure. Un examen rapide des restes fauniques a permis d'identifier les ossements d'animaux de la triade domestique, de chevaux, de chiens et d'espèces sauvages (sanglier, cerf, oiseaux). Quatre crânes de bovidé et de nombreux fragments
de mâchoire de porcs proviennent des abords méridionaux du grand enclos quadrangulaire de la phase 2. Plusieurs restes humains, dont un fragment de crâne qui présente une vraisemblable trace de coup d'épée, ont également été mis au jour ; on ne sait s'ils ont été manipulés au sein du sanctuaire de l'âge du Fer ou s'ils correspondent à des sépultures antérieures ou postérieures, qui auraient été perturbées (Frézouls, 1977, p. 404 ; Piette, 1987, p. 232 ; Piette, 1989, p. 250-251 et p. 254 ; Rousseau, 2012, p. 123).

La mise au jour du dépôt monétaire en 1973 et les opérations archéologiques réalisées par la suite sur le sanctuaire ont permis de collecter et d'inventorier 4 683 monnaies (fig. 5) – 1 887 gauloises et 2 796 romaines (Piette, 1987 ; Piette, Depeyrot, 2008, p. 20-55 et p. 93-245, pl. 1-14 ; Martin, 2015, p. 167 et p. 243-245 ; Piette, 2018, p. 173-177). Le numéraire gaulois se compose majoritairement de pièces en bronze (55,5 % du lot) et en potin (37,7 %), alors que les monnaies d'argent (5 %) et d'or (1,7 %) sont plus rares. Environ un tiers de l'ensemble laténien (34,3 %) correspond à des émissions en bronze attribuées aux Sénons ; les autres monnaies sont essentiellement des productions circulant à une échelle régionale (potins de divers types, 29,5 %) ou des émissions issues des territoires des peuples voisins (Rèmes, Leuques, Meldes, Suessions, Carnutes, qui totalisent 21,2 % des monnaies) ; s'y ajoutent quelques exemplaires issus de territoires plus éloignés (5,9 % : vallée du Rhône, Ambiens, Éduens, Mandubiens, Lingons, Médiomatriques, Nerviens, Silvanectes, Santons, Séquanes, Trévires, Bituriges Cubes, Aulerques, Pictons), des séries épigraphes gravées au début du Haut-Empire par des pouvoirs locaux (4,1 %) et des monnaies non attribuées ou illisibles (5 %). Environ la moitié des monnaies identifiables peut être attribuée à la période de La Tène D2b, les autres types relevant surtout de La Tène D1 ; dans les zones où elles se concentrent, les monnaies gauloises sont généralement mêlées à des espèces du début de l'époque romaine et il est donc impossible d'affirmer que le dépôt de monnaies au sein du sanctuaire débute avant La

Tène D2b, soit avant la conquête césarienne. Il est néanmoins possible que certaines monnaies isolées aient été introduites avant le milieu du Ier s. av. n. è. sur le site mais, dans tous les cas, le phénomène de l'offrande monétaire ne semble prendre de l'ampleur qu'à partir de la seconde moitié du Ier s. av. n. è., voire du changement d'ère. Le numéraire romain couvre un intervalle chronologique large : à 263 frappes républicaines s'ajoutent 1 550 monnaies augustéennes et 229 autres du reste du Haut-Empire, ainsi que 754 de l'Antiquité tardive (fig. 5). Le dépôt monétaire enfoui au cours de la phase 2 réunit la grande majorité des monnaies républicaines (195) et augustéennes (989), ainsi que 66 espèces gauloises, auxquelles s'ajoutent les rouelles, tiges et anneau en argent ; les objets sont répartis dans deux vases, l'un contenant les objets en argent et l'autre, des espèces en bronze (Zehnacker, 1984 ; Piette, Depeyrot, 2008, p. 10). Il se compose ainsi d'au moins 1 250 monnaies, mises au jour en 1973 et dont l'inventaire a été publié en 1984, mais plusieurs dizaines de pièces trouvées en fouille après 1973, à proximité du lieu de découverte du dépôt, en constituent vraisemblablement d'autres exemplaires éparpillés après son enfouissement ; selon J. Piette et G. Depeyrot, le dépôt aurait donc été constitué, à l'origine, d'au moins 1 422 monnaies. L'étude numismatique a permis de fixer le *terminus post quem* de son enfouissement en 7 de n. è., et son *terminus ante quem*, vers 10. Selon toute vraisemblance, cet acte résulte du rassemblement d'offrandes accumulées sur une période relativement longue et inhumées, dans des contenants en terre cuite, au sein même de l'espace sacré. Une grande part des monnaies du dépôt – 94,3 %, soit 1 179 objets : 47 gauloises (66,7 %), 189 républicaines (96,9 %) et 943 augustéennes (95,3 %) – a été entaillée à coups de burin ; ce même geste a aussi été appliqué sur d'autres exemplaires extérieurs au dépôt, découverts notamment à l'intérieur ou au sud-est des enclos de la phase 2. L'ampleur de cette pratique est difficile à mesurer puisqu'aucune analyse précise des monnaies dégradées n'a été menée pour les exemplaires découverts après 1973. D'après le catalogue du numéraire (Piette, Depeyrot, 2008, p. 95-194), des dégradations

<figure><img src="image_701.png" /></figure>

<figure><img src="image_702.png" /></figure>

<figure><img src="image_703.png" /><figcaption>Fig. 5 : répartition des monnaies du sanctuaire en fonction de leur date d'émission</figcaption></figure>
auraient été observées sur 34 monnaies gauloises et 165 augustéennes supplémentaires, tandis que le nombre de pièces républicaines dégradées et extérieures au dépôt n'est pas précisé. Au total, ce sont donc au moins 1 378 monnaies qui ont été entaillées, soit 4,3 % des pièces gauloises, au moins 71,9 % du numéraire républicain et 71,5 % du monnayage augustéen. Ces objets ont été mutilés au moyen d'un, de deux ou de trois coups de burin, appliqués au droit ou, plus rarement, au revers ; les plus récentes concernées par ce geste sont des semis frappés à Lyon entre 12 et 14 de n. è.

Plus de 70 000 rouelles métalliques proviennent du sanctuaire de La Villeneuve-au-Châtelot (Veillon, 1987 ; Bataille, 2008, p. 121-122 ; Piette, Depeyrot, 2008, p. 57-91 ; Piette, 2018, p. 177-178). Deux exemplaires sont en or, 35 en argent (dont 32 sont associées aux monnaies du dépôt augustéen), plus de 500 en alliage cuivreux (ils proviennent essentiellement de la zone d'entrée des enclos de la phase 2) et le reste, représentant plus de 99 % du lot et 26 kg de métal, a été fabriqué en plomb. Certaines rouelles en alliage cuivreux ont été confectionnées à partir de tôles découpées, tandis que les autres ont été moulées ; elles se présentent sous la forme d'unités ou en bandes réunissant jusqu'à une vingtaine d'exemplaires. La découverte, aussi, de fragments de coulures de plomb et de scories laisse penser qu'elles étaient produites sur place, aux abords du sanctuaire, au sein d'un atelier qui n'a pu être localisé et qui devait donc se trouver en dehors de l'aire fouillée. La variété de matériaux s'accompagne d'une diversité typologique : leurs dimensions, leur poids et le nombre de rayons varient d'un objet à l'autre ; le moyeu de la roue est plus ou moins proéminent et certains exemplaires sont décorés au moyen de motifs géométriques. Certaines rouelles, à l'instar du numéraire, ont été mutilées à coups de burin : il s'agit de l'une des deux rouelles en or, des 32 rouelles en argent provenant du dépôt augustéen, et de certains exemplaires en bronze. Les rouelles ont été mises au jour isolées ou, le plus souvent, réunies en piles ou par bottes ; leurs contextes de découverte permettent de les rattacher essentiellement à la phase 2 – et peut-être aussi, dans une moindre mesure, à la phase 3 ? – et de dater leur apparition durant La Tène D2b ou la période augustéenne.

Les autres types d'objets, en métal (Bataille, 2008) ou en verre (Bride, 1999), se rapportent aux trois phases du sanctuaire et à des catégories fonctionnelles variées. Le fourniment guerrier rassemble de nombreux fragments issus d'au moins 355 objets, dont 313 sont datés entre La Tène B2 et La Tène D2a et proviennent essentiellement des dépôt I à III, où ils apparaissent en quantité variable (Bataille, 2008, p. 48-92). Les armes d'hast sont majoritaires (au moins 41 lances, 4 javelots, 26 javelines et 8 pointes de flèches, ces deux dernières catégories étant datées de La Tène D2b ou du début de l'époque romaine et provenant surtout du dépôt IV), suivies des épées (au moins 43 individus), d'un minimum de 36 boucliers et d'un fragment de cotte de maille. Le fourniment annexe se compose, *a minima*, de 91 fourreaux d'épée, de 98 agrafes de ceinturon et de 7 chaînes de suspension. Ces différents objets ont, pour l'essentiel, fait l'objet de destructions rituelles (torsions, découpes, bris volontaires) et proviennent d'au moins une quarantaine de panoplies militaires, bien que le nombre de fourreaux d'épée et de ceinturons soit bien plus élevé.

Les parures et les accessoires vestimentaires sont également abondants, puisqu'ils se composent de 127 objets – 76 de facture gauloise et 51 d'époque romaine (Bride, 1999 ; Bataille, 2008, p. 92-107). Les 108 fibules ont été produites, pour 63 d'entre elles, entre La Tène B2 et La Tène D2 – ces objets se répartissent au sein des dépôts I à III – et, pour les 45 autres, entre la fin du Ier s. av. n. è. et le IIe s. de n. è. ; seulement quatre exemplaires proviennent du dépôt IV, les autres fibules antiques étant issues de l'espace enclos ou des abords de l'édicule carré. S'y ajoutent 7 bagues, dont une gauloise ; au moins 3 bracelets en verre de La Tène C2 et D1, dont un a été découvert au sein du dépôt II ; 15 perles en verre issues d'au moins 8 parures, attribuées à la même période ; une agrafe de ceinture féminine datée de La Tène C2. Trente-six appliques d'époque romaine pourraient également avoir orné des vêtements, ou peut-être des meubles, et 435 clous, ayant appartenu à des chaussures antiques, proviennent des zones périphériques à l'édicule C. Comme pour les armes, les objets de parure laténiens les plus anciens sont datés de La Tène B2, mais les éléments les plus nombreux sont attribués à La Tène C1 et surtout C2, tandis qu'ils se raréfient à partir de La Tène D1.

L'outillage est représenté par 94 objets, notamment liés au travail du bois (9 individus), aux activités agro-pastorales (25 outils, dont 12 socs de charrues), à l'artisanat des métaux (25 *currency-bars* et d'autres chutes et scories métalliques). G. Bataille propose de placer leur apparition dans des contextes de La Tène C2, bien qu'ils soient majoritaires durant La Tène D1. La vaisselle et les ustensiles métalliques liés à la préparation culinaire et au service des aliments comprennent au moins 7 seaux de La Tène C2 ou D, une passoire, un chaudron et 8 couteaux. Les autres objets qui ont pu être déterminés se composent de 22 clochettes métalliques d'époque romaine, d'éléments de harnachement ou d'équipement de char (3 fragments de mors issus du dépôt II, 5 fers à chevaux et d'autres pièces métalliques de char), d'agrafes à bois, d'éléments de construction ou de meubles, de 2 clefs, d'une charnière de coffre, de ferrures, de 145 anneaux, d'aiguilles et d'épingles, de peignes en os ou encore de clous décoratifs (Bataille, 2008, p. 107-128).

En guise de synthèse, G. Bataille distingue, pour les concentrations d'objets métalliques du second âge du Fer (dépôts I à III), trois phases de déposition (Bataille, 2008, p. 132-140 ; Bataille, 2018). Durant la première, qui regroupe 188 objets datés entre La Tène B2 et la seconde moitié de La Tène C2 (soit de 310-300 à 200-180 av. n. è.), les armes, le fourniment annexe et les fibules en fer sont majoritaires. Puis, au cours d'une seconde phase située à La Tène C2/D1 (de 200-180 à 100-80 av. n. è.), le nombre de mobiliers, estimé à plus de 280 individus, augmente de manière significative, tandis que les types d'objets se diversifient, avec l'apparition de parures en verre, de fibules en argent ou encore d'une
agrafe de ceinturon féminin, d'ustensiles domestiques, d'outils et d'éléments de chars et de harnachement ; le fourniment reste cependant majoritaire, représentant 54 % des objets. Enfin, à une troisième phase (100-80 à 60-50 av. n. è.), se rapportent seulement 18 objets, exclusivement composés de fibules et de pièces de fourniment, dont de nouveaux types d'armes de jet.

## 4 – Environnement antique

* **Situation au sein de la cité**

Le lieu de culte de La Villeneuve-au-Châtelot est localisé dans le quart nord-ouest de la cité des Tricasses, à environ 8 km de la limite qui la sépare de la civitas des Sénons. Il est manifestement implanté en périphérie immédiate ou à courte distance d'une agglomération secondaire, encore peu documentée (cf. infra), localisée au carrefour de la voie reliant Troyes à Meaux et d'une route longeant la Seine et l'Aube sur leur rive droite (P. Nouvel, St. Venault, in Nouvel, Venault dir., 2017, p. 344-345).

* **Environnement proche**

L'environnement du site de l'âge du Fer est relativement peu connu dans un rayon de 2 km, à l'exception de plusieurs espaces funéraires et d'habitats ruraux, récemment identifiés au cours de diagnostics et d'une fouille préventive réalisés sur la commune de La Villeneuve-au-Châtelot, à 600 m au sud-ouest et à plus d'un kilomètre au sud (Bataille, 2018 ; Louis dir., 2018, vol. 1, p. 50-54). D. Jalmain a repéré, par voie aérienne, au Vincenet, soit à 700 m au nord des Grèves, plusieurs enclos carrés et circulaires dont la vocation est probablement funéraire, tandis qu'une autre grande nécropole protohistorique est connue à 600 m à l'ouest, aux Grèves de la Villeneuve. Le même prospecteur y a observé une cinquantaine d'enclos circulaires et quadrangulaires, répartis sur une surface de 16 ha. Plusieurs opérations de fouille, conduites entre 1964 et 1992, ont montré que ce vaste espace est occupé, a minima, entre le Bronze final et le Hallstatt ancien (Denajar, 2005, p. 621).

Durant l'époque romaine, le sanctuaire est situé à proximité d'une agglomération secondaire, dont la chronologie et l'étendue sont encore peu documentées (fig. 6) (Denajar, 2005, p. 608-622 ; P. Nouvel, St. Venault, in Nouvel, Venault dir., 2017, p. 344-351 ; Salles, 2017). Le seul quartier qui en a été fouillé, à la Poterie, est sis sur le versant méridional du Mont les Noix, à plus de 500 m au nord-ouest du lieu de culte. Exploré entre 1936 et 1986 et récemment réétudié dans le cadre d'un travail universitaire conduit par B. Salles, il est localisé de part et d'autre d'une rue orientée nord-sud. Occupé entre le IIe s. et le IVe s. de n. è., il se compose de modestes habitations et d'ateliers associés à des caves, des puits et des structures à vocation artisanale, liées notamment à la production de céramique. Les édifices ont essentiellement été construits en matériaux périssables et reposent sur des solins de pierre. Quelques sondages et des anomalies linéaires, visibles sur des images aériennes à quelques dizaines de mètres au sud, confirment que l'agglomération se poursuit dans cette direction, au moins jusqu'à un carrefour où la rue partiellement dégagée lors des fouilles rencontre un axe qui lui est perpendiculaire. Ce dernier bifurque vers le sud à une centaine de mètres à l'ouest du carrefour et se prolonge sur plusieurs centaines de mètres ; un tronçon de ce chemin a récemment été sondé au cours de sondages réalisés dans le cadre de l'installation d'une canalisation de transport de gaz, qui n'ont pas révélé d'autres aménagements de l'agglomération antique, qu'ils ne traversent pas (Bocquillon, Saurel dir., 2015). Par ailleurs, une possible nécropole a été identifiée à 500 m au sud-est du quartier de potiers par D. Jalmain, au cours d'une prospection aérienne réalisée en 1966 (Denajar, 2005, p. 622) ; elle se situerait alors à quelques dizaines de mètres au nord du sanctuaire, mais aucun cliché n'est conservé et il est donc impossible de la localiser avec précision et d'en confirmer l'identification.

On ne connaît ainsi pas précisément la position du sanctuaire au sein de l'agglomération – intégré aux quartiers sud ou plutôt en périphérie, voire à l'écart ? –, faute d'investigations dans les parcelles voisines. Néanmoins, aux abords du sanctuaire, à une trentaine de mètres au nord, des anomalies visibles sur un cliché aérien pris au moment de sa fouille pourraient correspondre aux substructions de murs maçonnés antiques, sans certitude toutefois (Salles, 2017, p. 19-20). D'autres anomalies, perceptibles sur une orthophotographie mise en ligne sur la plateforme Apple Maps (www street-view.net, consultée en août 2020), semblent dessiner le plan incomplet d'un édifice peut-être antique, long d'une trentaine de mètres et composé de multiples pièces. C'est dans la même parcelle qu'a été découvert, en 1973 et en 1977, un mur maçonné non daté et plusieurs sépultures à inhumation, vraisemblablement associées à une ancienne chapelle, dont sept ont été fouillées et ont pu être attribuées au VIe s. de n. è. Par ailleurs, J. Piette y a aussi recueilli, en prospection pédestre, des tessons de céramique sigillée d'Argonne, produite durant le IVe s., deux monnaies (un denier républicain et une monnaie augustéenne) et deux rouelles en plomb, vraisemblablement liées aux activités pratiquées dans le sanctuaire (Frézouls, 1975, p. 402 ; Denajar, 2005, p. 620-621).

À plus grande distance du lieu de culte et à l'extérieur de l'agglomération secondaire, des prospections de surface, réalisées en 1987, et une fouille préventive récente ont révélé l'existence d'un habitat rural antique, partiellement étudié, établi à environ 600 m au sud-ouest du sanctuaire, sur le site des Champieux. Succédant à une occupation laténienne,
<figure><img src="image_704.png" /><figcaption>Fig. 5 : l'agglomération secondaire de la Villeneuve-au-Châtelot. Réal. S. Bossard, d'après Salles, 2017, p. 15, fig. 6 et un cliché Apple Maps consulté en août 2020 (www.street-view.net), sur fond IGN.</figcaption></figure>

il est équipé de plusieurs petites constructions maçonnées, dont l'une est pourvue d'un système de chauffage sur hypocauste. Une autre fouille d'emprise plus restreinte a permis de découvrir, à 350 m au sud-ouest du sanctuaire, une densité importante de structures en creux du Ier s. de n. è., qui relèvent peut-être du même établissement, ou bien d'un habitat voisin. Par ailleurs, un diagnostic récent a montré la présence d'autres établissements ruraux plus modestes au lieu-dit la Commune, à environ 1,3 km au sud (Denajar, 2005, p. 614 ; Guiblais-Starck dir., 2016 ; Louis dir., 2018, vol. 1).

## 5 – Synthèse et interprétation

En dépit de l'absence d'étude de la céramique et des restes osseux découverts au cours des multiples campagnes de fouille réalisées sur le site des Grèves, qui méritaient une nouvelle analyse, les données réunies au sujet de ce sanctuaire riche en mobiliers suffisent pour restituer, du moins dans les grandes lignes, son évolution entre la fin du IVe s. av. n. è. et la fin du IVe s. de n. è.

Les plus anciens témoins de la fréquentation du site sont matérialisés par plusieurs épandages d'objets fragmentés et volontairement mutilés, découverts par centaines (phase 1). Il s'agit de pièces d'équipement militaire, ayant appartenu, au bas mot, à une quarantaine de guerriers, de plus de 70 objets de parure métallique ou en verre, de quelques dizaines d'outils et d'un nombre réduit d'éléments métalliques utilisés dans le cadre de la consommation alimentaire ou du transport. Ce matériel, dont la chronologie couvre une longue période, comprise entre la toute fin du IVe s. et le milieu du Ier s. av. n. è., semble avoir été dégradé, rassemblé et enfoui à la fin du second âge du Fer, autour de la conquête césarienne. Néanmoins, l'absence d'informations sur la stratigraphie des dépôts ne permet pas de déterminer avec précision les modalités de leur formation, peut-être complexe. Les objets se répartissent en trois dépôts manifestement contemporains, au sein desquels aucune organisation cohérente n'apparaît ; ils ont vraisemblablement été répandus au sol, ou peut-être
inhumés dans des fosses peu profondes, après avoir été exposés ou manipulés sur le site ou dans ses environs, avant ou après avoir été détruits. Cependant, aucune structure n'a pu être rattachée avec certitude à cette première phase et on ignore donc tout de l'éventuel cadre architectural au sein duquel se sont déroulées ces pratiques. L'absence de données sur l'environnement proche de ce lieu de rituels interdit tout éventuel rapprochement avec un habitat contemporain, qu'il s'agisse d'une agglomération ou d'un ou de plusieurs établissements ruraux, bien que plusieurs fermes et espaces funéraires de la fin de l'âge du Fer aient existé à plusieurs centaines de mètres.

Après la conquête césarienne, durant la seconde moitié du Ier s. av. n. è. ou au plus tard au cours de l'époque augustéenne, vers le changement d'ère, le site est profondément transformé et connaît une période de fréquentation relativement intense (phase 2). L'édification d'une enceinte quadrangulaire de dimensions peu importantes, ayant manifestement connu plusieurs états palissadés, marque la volonté de circonscrire un espace sans doute sacré, occupé par plusieurs structures – fosses, foyer et vraisemblable bâtiment sur poteaux, peut-être un temple ? – dont la fonction précise et l'évolution n'ont pu déterminées. La découverte de centaines de monnaies et de dizaines de milliers de rouelles, concentrées près de leur entrée, signale sans doute que l'un des rites qui y était pratiqué consistait à déposer dans un contenant non identifié ou à jeter au sol, suivant des règles que l'on ne peut préciser, un ou plusieurs de ces petits objets, au moment de pénétrer dans l'enceinte ou d'en sortir. Une partie de ces offrandes, ou de celles qui étaient manipulées au sein même de l'enclos, a été réunie et enfouie au pied de la palissade, dans deux vases en terre cuite, au plus tôt en 9 ou 10 de n. è. : il s'agit d'un millier de monnaies gauloises, républicaines et surtout augustéennes, en grande partie dégradées à coup de burin. Les pratiques ayant lieu au sein même de l'enclos sont moins connues, mais d'autres monnaies et rouelles, parfois également mutilées, ainsi que des objets de parure, y ont aussi été découverts, en nombre plus limité. On ignore l'ampleur des éventuels sacrifices sanglants qui y étaient réalisés, faute d'analyse des mobiliers en terre cuite et fauniques. Les pratiques religieuses ne se limitent toutefois pas à l'aire enclose, puisque d'autres objets du même type, vraisemblables offrandes, ont été découverts, parfois en grand nombre – comme c'est le cas pour les rouelles –, au sud-est de l'enceinte, où un sol et des amas de pierre ont été aménagés. L'étendue de l'espace réservé aux rituels n'est pas connue, puisque les campagnes de fouille ont été restreintes à l'exploration de l'enceinte et de ses abords sud-orientaux. Il est néanmoins probable que le site, ou ses environs, était doté d'un atelier où l'on fabriquait des rouelles en grande quantité, puisque ces objets ont manifestement été conçus spécifiquement pour être déposés au sein du sanctuaire. En l'état des connaissances, on ne sait si le développement de ce dernier présente un lien avec celui de l'agglomération voisine, dont les origines sont très peu documentées.

À une date qui n'est pas connue avec précision, probablement située dans le courant du Ier s. de n. è., le sanctuaire est à nouveau réaménagé : alors que l'enceinte palissadée semble avoir été détruite, mais que l'aire qu'elle circonscrivait continue d'être fréquentée dans le cadre du dépôt d'offrandes, notamment monétaires, un édicule carré est construit à une douzaine de mètres au sud-est (phase 3). D'autres constructions semblent se situer en dehors de l'aire étudiée, comme en témoigne la découverte de débris de démolition – moellons et blocs sculptés – provenant de l'angle nord-est du chantier archéologique. Il est donc probable que le cœur du site soit alors situé à l'extérieur de la zone fouillée, peut-être à l'est ou au sud ; l'édicule carré pourrait constituer une chapelle intégrée à un sanctuaire plus vaste, dont le temple principal n'aurait pas été reconnu et pourrait avoir été en partie construit avec les matériaux, en partie sculptés, recueillis dans les niveaux de démolition. Au regard de ces éléments, l'organisation spatiale et l'évolution du lieu de culte tout au long de l'époque romaine demeurent mal connues et on ne sait que peu de choses des pratiques religieuses, puisque le mobilier, abondant durant les premières décennies du Ier s. de n. è., se raréfie par la suite. Par ailleurs, ces éléments ne sont pas suffisants pour déterminer le statut du site et ses liens avec l'agglomération voisine, distante tout au plus de 500 m, ou avec d'éventuels autres établissements situés à proximité.

L'abondance de monnaies émises durant l'Antiquité tardive, dont le contexte de découverte fait malheureusement défaut, témoigne vraisemblablement du succès de la pratique de la *stips* entre la fin du IIIe s. et le troisième quart du IVe s. D'après l'examen du numéraire, puisque ni la stratigraphie ni l'étude de la céramique ne peuvent être pris en compte à ce sujet, l'abandon du lieu de culte semble pouvoir être situé vers les années 370-380, ou au plus tard à la toute fin du IVe s., mais les modalités de sa fermeture et de sa démolition ne sont pas renseignées.

## 6 – Bibliographie

**Baray (dir.), 2018** – **BARAY L. (dir.)**, *Les Sénons. Archéologie et histoire d'un peuple gaulois*, catalogue d'exposition (19 mai – 29 octobre 2018, Palais synodal de Sens et musée des Beaux-arts et d'archéologie de Troyes), Gand, Snoeck, 383 p.

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TURONS

<figure><img src="image_705.png" /><figcaption>La cité des Turons et ses sanctuaires. Réal. S. Bossard.</figcaption></figure>

S.237 - Amboise (Indre-et-Loire), les Châtelliers

S.238 - Anché (Indre-et-Loire), les Quarts

S.239 - Chanceaux-sur-Choisille (Indre-et-Loire), la Prairie de la Bourdillère

S.240 - Descartes (Indre-et-Loire), la Pièce des Courances de Crotteveille

S.241 - Faverolles-sur-Cher (Loir-et-Cher), le Vivier

S.242 - Panzoult (Indre-et-Loir), la Grange aux Moines

S.243 - Pouillé (Loir-et-Cher), les Bordes

S.244 - Pussigny (Indre-et-Loire), le Vigneau

S.245 - Saint-Julien-de-Chédon (Loir-et-Cher), le Marchais Long

S.246 - Saint-Julien-de-Chédon (Loir-et-Cher), les Planchettes

S.247 - Saint-Patrice (Indre-et-Loire), Tiron

S.248 - Tours (Indre-et-Loire), rue Nationale
S.237 – Amboise (Indre-et-Loire), les Châtelliers

1 – Présentation du site

Cité antique : Turons

Coordonnées (Lambert 93) : X = 548665 ; Y = 6703425

Numéro d'entité archéologique : 37 003 0052

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : bonne

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : dernier tiers du Ier s. av. n. è. – fin du IIe s. ou début du IIIe s. de n. è.

* Découverte et interventions archéologiques

En 1980 et 1981, des tranchées exploratoires, réalisées par A. Peyrard, archéologue bénévole, dans le cadre d'un projet de lotissement, mènent à la découverte d'un temple et de son péribole, installés au cœur de l'agglomération secondaire d'Ambacia. La fouille du lieu de culte, partielle, est alors étendue sur une surface de 1 200 m² (Peyrard, 1980 ; Peyrard, 1981). En 1983, des travaux de viabilisation, entrepris lors de l'installation de canalisations, ne font l'objet que d'un suivi archéologique sommaire puis, en 1987, les vestiges, qui sont particulièrement bien conservés au nord – soit en bas de pente –, sont inscrits à l'inventaire supplémentaire des monuments historiques, tandis que le projet de construction a été abandonné. En 1995, une intervention de sauvetage est conduite par P. Joyeux, suite à la découverte fortuite, lors de travaux d'enfouissement d'un réseau électrique, de maçonneries jusqu'alors inconnues ; un autre probable temple, plus modeste, et un troisième édifice sont alors mis au jour à quelques mètres au nord-est (Joyeux, 1995). Plus récemment, de nouvelles connaissances ont été acquises sur le lieu de culte principal grâce aux campagnes de fouille programmée dirigées par J.-M. Laruaz<fnref n="1" />, alors doctorant à l'université de Tours, entre 2005 et 2008. Après avoir localisé les anciennes tranchées de sondage réalisées par son prédécesseur A. Peyrard, et procédé à leur nettoyage et à leur relevé, il conduit trois opérations de fouille programmée, centrées sur la partie orientale du sanctuaire (Laruaz, 2005 ; Laruaz dir., 2006 ; Laruaz dir., 2007 ; Laruaz dir., 2008 ; Laruaz, 2009, p. 119-121 et p. 135-139 ; J.-M. Laruaz, A. Peyrard, in Laruaz dir., 2017, p. 20-21).

* Implantation topographique

L'agglomération antique d'Amboise est établie sur le plateau des Châtelliers, qui domine la Loire, sur sa rive gauche, d'une cinquantaine de mètre. Cet éperon, bordé au nord par la vallée du fleuve, est délimité au sud-ouest par celle de l'Amasse, l'un de ses affluents. Le sanctuaire étudié est localisé à 200 m de la falaise qui surplombe les eaux ligériennes, sur un terrain présentant une pente moyenne, inclinée vers le fleuve, de 6 %. Le temple était probablement visible depuis la vallée de la Loire et sa rive droite, au relief moins prononcé.

2 – Présentation des vestiges

Dans le cadre de cette notice, deux grandes phases de construction été distinguées à partir des données issues des différentes opérations archéologiques : la première est datée de la toute fin de l'âge du Fer et de la période augustéenne, tandis que la seconde débute dans les années 15-20 de n. è. ; plusieurs états ont pu être reconnus, pour cette dernière, dans le cadre d'un sondage mené sur le mur oriental du péribole, mais on ne sait si le temple et les autres aménagements ont également connu différentes étapes de construction.

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><thead><tr><th></th><th>Phase 1</th><th>Phase 2</th><th>Temple C</th></tr></thead><tbody><tr><td>Chronologie</td><td>40-30 av. n. è. -<br>15-20 de n. è.</td><td>15-20 - fin du IIe s. ou début<br>du IIIe s. de n. è.</td><td>Ph. 2 (?)</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>?</td><td>II-3c</td><td>II-1c ?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>Palissade</td><td>Péribole maçonné</td><td>Péribole maçonné ?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td><td>&gt; 30 x 33 m (soit &gt; 1 000 m²)</td><td>12 m de large ?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>?</td><td>- A : B1a<br>- B : A1a</td><td>C : B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>?</td><td>- A : 15,50 x 15,50 m<br>(soit 240 m²)<br>- B : 5,50 x 5,50 m<br>(soit 30 m²)</td><td>C : +/- 8 x 8 m (soit +/- 65 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td><td>Portique oriental ; bâtiment<br>dans l'angle sud-est ?</td><td>-</td></tr></tbody></table>

<footnote n="1">1. Je tiens ici à le remercier de m'avoir autorisé à rédiger cette notice en m'appuyant sur les données pour partie inédites provenant des rapports des opérations et de sa thèse de doctorat, et de l'avoir relue.</footnote>
## Antécédents

Des sondages réalisés en 2008 dans l'un des caissons de contrefort du mur septentrional du péribole de la phase 2 et sous les niveaux augustéens de la phase 1 ont révélé l'existence d'un remblai antérieur, probablement lié au nivellement du terrain préalable à la mise en place du sanctuaire. Les fondations de l'arc entament ainsi une couche associée à des tessons datés des années 40-20 av. et à des restes fauniques, tandis que la « plaque d'argile» de la phase 1 (cf. infra) repose sur un niveau sablo-limoneux, mélangé à des silex et recelant quelques tessons de céramique roulés (Laruaz dir., 2008, vol. 1, p. 29).

## Phase 1 (40-30 av. n. è. – 15-20 de n. è.)

Le site est structuré à partir des dernières années du second âge du Fer ou au début de la période augustéenne, soit durant le dernier tiers du Ier s. av. n. è. (fig. 1, n° 1) (Peyrard, 1980 ; Laruaz dir., vol. 1, 2007, p. 34 ; Laruaz dir., 2008, vol. 1, p. 28, p. 49-53, p. 79-81 ; Laruaz, 2009, vol. 1, p. 119-121). Dès cette période, l'espace semble délimité par une palissade, reposant dans une tranchée dont le fond est régulièrement surcreusé pour permettre l'installation de poteaux non jointifs. Son comblement contient de la céramique datée de La Tène D2b et de la période augustéenne. Les vestiges de cette clôture n'ont été repérés que sur une longueur de 4 m, le long du futur mur maçonné qui fermera à l'est la cour du sanctuaire de la phase 2 ; on ne connaît donc l'emprise du lieu de culte de la phase 1. Un pot à cuire entier, probablement fermé par un bouchon en matière périssable, a été enfoui au pied de la palissade.

En 1980, A. Peyrard a mis au jour un niveau qu'il a qualifié de « plaque d'argile», dont la fouille a été achevée en 2008, à moins de 5 m au nord-ouest de la clôture en bois, vraisemblablement au sein de l'espace que celle-ci circonscrit. Épaisse d'une vingtaine de centimètres, cette couche argileuse, de forme elliptique, est longue de près de 10 m et large de 3,50 m. Elle est délimitée à l'est par un petit fossé orienté nord-sud, très mal conservé, et est bordée, à l'ouest, par un niveau de circulation composé de cailloutis, aménagé autour d'une masse cendreuse interprétée comme un possible foyer. Par endroit rubéfiée, la couche argileuse a livré un abondant mobilier. Cinq vases complets, répartis en trois ensembles, ont été disposés en bordure de ce niveau, qui a aussi livré de nombreux tessons de céramique, des os d'animaux, une centaine de monnaies – une vingtaine

d'entre elles a été découverte en 1980, tandis que 128 pièces ont été collectées en 2008 –, une fibule et un pendant en alliage cuivreux, ainsi que 8 rondelles en terre cuite, découpées dans des tessons. Les monnaies (cf. infra) comprennent une majorité d'émissions gauloises et 6 exemplaires frappés durant le principat d'Auguste, dont les plus tardifs sont datés entre 10 et 14 de n. è.<fnref n="1" />, tandis que la fibule est également attribuée à l'époque augustéenne ; la datation du mobilier céramique renvoie à la même période, voire à La Tène D2b. L'accumulation de mobiliers, en particulier de monnaies, de restes fauniques et de céramique, témoigne sans aucun doute de pratiques rituelles : ces offrandes ont été déposées ou rejetées dans ce secteur, dans cette couche d'argile dont les modalités de formation ne sont pas connues – s'agit-il d'un sol ou des restes d'une architecture en terre crue démantelée ?

À proximité, A. Peyrard a aussi identifié deux trous de piquet et une petite fosse rectangulaire, longue de 0,50 m, large de 0,20 m et profonde de 0,30 m. Le comblement de cette dernière, composé d'une matière organique noire, recèle des ossements – majoritairement issus de porcs – en partie calcinés, quelques tessons d'une grande coupe et trois fragments d'un petit vase non tourné.

<figure><img src="image_706.png" /><figcaption>Fig. 1 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. 1 : phase 1 ; 2 : phase 2.
Réal. S. Bossard, d'après Laruaz, 2008, vol. 2, p. 7 et p. 9.</figcaption></figure>

<footnote n="1">1. Information aimablement communiquée par M. Troubady, numismate en charge de l'étude (UMR 5060 IRAMAT-CEB).</footnote>
▪ **Phase 2 (15-20 – fin du IIᵉ s. ou début du IIIᵉ s. de n. è.)**

Les opérations archéologiques réalisées par A. Peyrard et par J.-M. Laruaz ont permis d'étudier plusieurs construc-
tions maçonnées qui relèvent d'une seconde phase de construction du sanctuaire, dont la limite occidentale n'a pas été
localisée (fig. 1, n° 2). Un péribole, vraisemblablement bordé de galeries à l'est et au sud, enclot une aire sacrée de plan
rectangulaire, au sein de laquelle se dresse, *a minima*, un temple (A) et un édicule (B). Ces derniers ont été construits sur
une terrasse, aménagée lors de cette phase et contenue par les murs de l'enceinte. Un probable second temple (B) a été
mis au jour à l'extérieur du péribole, à 16 m de son angle nord-est et à une dizaine de mètres d'un autre édifice, lui aussi
extérieur à la cour sacrée enclose et plus difficile à caractériser (Peyrard, 1980 ; Laruaz dir., 2006, p. 35-42 ; Laruaz dir.,
2007, vol. 1, p. 31-35 ; Laruaz dir., 2008, vol. 1, p. 26-29 ; Laruaz, 2009, vol. 1, p. 135-137).

Deux états du péribole en pierre ont pu être identifiés. De fait, les vestiges arasés d'un premier mur, partiellement
recouverts par le second, ont été mis au jour en façade orientale ; il n'a pu être daté, mais on sait qu'il est postérieur à
la phase 1, puisqu'il recoupe le remplissage de la tranchée d'implantation de la palissade (cf. *supra*), dont il reprend le
tracé. Puis, dans un second temps, le péribole maçonné, bien documenté au nord et à l'est, est reconstruit. Au nord, le
mur d'enceinte, qui assure aussi le rôle de mur de terrasse, est renforcé par une série d'au moins huit caissons de contre-
fort semi-circulaires. Lors du déversement du remblai destiné à les combler, de nombreux débris de vases, parfois peu
fragmentés, ont été rejetés dans l'espace interne de ces arcs ; leur étude a permis de les dater entre les années 15-20 et
le milieu du Ier s. de n. è., *terminus post quem* relativement précis pour la construction du second état du péribole de la
phase 2. À l'est et au sud, l'existence d'une galerie peut être envisagée, mais les murs qui l'encadreraient n'ont été qu'à
peine dégagés et il est aussi possible de restituer des bâtiments installés aux angles du péribole. L'entrée principale du lieu
de culte s'effectue sur sa façade orientale, au droit du temple : un seuil constitué de blocs de tuffeau, encadré par deux
supports maçonnés – base de pilastres ou de colonnes ? – engagés dans le mur de péribole, est partiellement conservé
dans l'axe médian du sanctuaire ; on ignore si cet aménagement de l'entrée est antérieur ou contemporain de la probable
galerie établie à l'est de la cour.

De plan centré et carré, le temple A n'a été qu'en partie fouillé ; ses sols ne sont pas conservés, mais des tesselles de mosaïque noires et blanches, mises au jour dans les niveaux de démolition du sanctuaire, pourraient provenir de la galerie, près de laquelle elles ont été découvertes. Ces mêmes couches ont livré des moellons, des débris de terres cuites architecturales et d'enduits peints, en majorité rouges mais aussi bleus et verts, et des blocs architecturaux ouvragés en calcaire, trop fragmentés pour être caractérisés. Ces différents éléments peuvent être issus de l'élévation du temple, dont il ne reste que la base des murs, ou d'une autre construction de l'aire sacrée. Aucun indice ne permet de dater l'édification de ce temple et on ne sait donc s'il a été bâti dès le début de la phase 2, ou plus tardivement.

Les niveaux de la cour du sanctuaire ont été fouillés, entre 2006 et 2008, à l'est du temple. Des lambeaux de sol bétonné y sont conservés ; une monnaie à l'autel de Lyon, frappée entre 9 et 14 de n è. et prise dans le mortier, fournit un *terminus post quem* pour leur installation – peut-être contemporaine du premier état maçonné du péribole ? Plusieurs épandages de mobiliers écrasés reposant directement sur des niveaux limoneux témoignent aussi de sols plus sommairement aménagés ; ceux-ci ont livré des tessons de céramique datés entre la fin du Ier s. av. n. è. et les années 60-70 de n. è. (L. Trin, in *Laruaz dir.*, 2007, vol. 1, p. 44-46). Outre le temple, la seule construction qui a été identifiée dans la cour est un édicule de plan carré (B), bâti auprès de son angle sud-est et vraisemblablement construit dans le courant du Ier s. de n. è. Les pierres de ses murs et de ses fondations ont en grande partie été récupérées lors de la démolition du lieu de culte et il est donc impossible de restituer son élévation.

Les édifices découverts à quelques mètres de l'angle nord-est du péribole pourraient aussi relever du même lieu de
culte, ou d'un second sanctuaire bâti à proximité immédiate. Au nord du sanctuaire, au-delà d'une bande large de 4
m, riche en matériaux issus de la destruction des édifices, une construction maçonnée, longue de 14,50 m et de largeur
inconnue, a été identifiée dès 1980 et réétudiée en 1995. Sa limite septentrionale n'a pas été localisée ; elle est fermée à
l'ouest et au sud par un simple mur, et à l'est par une maçonnerie, large de 3,30 m. Les débris de démolition associés se
composent de moellons, de mortier, de tuiles et d'enduits peints. On ignore la fonction de cet édifice, non daté (Peyrard,
1980 ; Joyeux, 1995). L'autre bâtiment, reconnu à une quinzaine de mètres à l'est-nord-est du sanctuaire, s'apparente à
un second temple à *cella* centrale et galerie périphérique (C), de forme carrée, dont le plan peut être globalement restitué
à partir des murs maçonnés qui ont été mis au jour dans les tranchées de sondage de 1995. Deux autres murs parallèles
au bâtiment C, identifiés à 1 m à l'ouest et à moins de 2 m à l'est, pourraient participer d'un péribole propre à ce temple.
Toutefois, dans ce cas, l'aire sacrée qui encadrerait l'édifice C serait particulièrement étroite, ce qui conduit à envisager
l'hypothèse, du moins pour certains de ces murs, d'autres aménagements maçonnés, dont la fonction ne peut pas être
déterminée, construits à ses abords immédiats, voire de murs relevant d'un autre état du temple. Le niveau de démolition
associé à cet édifice recèle des moellons de calcaire, du mortier et des tuiles. L'angle sud-est de la probable *cella* recoupe
une fosse contenant des restes de céramique attribués à la première moitié du Ier s. de n. è., ce qui confirme que l'édifice
C est bien contemporain de la phase 2 du sanctuaire (Joyeux, 1995).
## Abandon et occupations postérieures

Les niveaux de démolition du sanctuaire ont pu être fouillés à plusieurs reprises dans la partie orientale de la cour sacrée et au nord du péribole (Peyrard, 1980 ; Joyeux, 1995 ; Laruaz dir., 2006, p. 35-37 et p. 40 ; L. Trin, in Laruaz dir., 2007, vol. 1, p. 48-51 ; Laruaz dir., 2008, vol. 1, p. 27-28 et p. 61). Outre les débris issus de l'élévation des édifices, déjà évoqués *supra*, témoignant d'une récupération partielle des matériaux, ces couches ont livré des tessons de céramique attribués, pour les productions les plus récentes – de la céramique métallescente –, à la fin du IIe s., voire au IIIe s. de n. è. Une fibule « de type géométrique », attribuée à la fin du IIe s. ou au début du IIIe s., a aussi été mise au jour par A. Peyrard, mais aucune information ne précise le contexte de découverte et l'objet n'est pas décrit ni illustré (Peyrard, 1980). Quant au numéraire provenant du site (cf. infra), il n'est pas postérieur au règne de Tibère et n'aide donc pas à dater l'abandon du sanctuaire, vraisemblablement intervenu à la fin du IIe s. ou au début du IIIe s. de n. è., aucun mobilier daté avec certitude du IIIe s. n'ayant été identifié.

La biographie de saint Martin, rédigée à la fin du IVe s. de n. è. par Sulpice Sévère, rapporte que l'évêque de Tours, qui a exercé entre 371 et 397, en plus d'avoir bâti une église à Amboise, aurait détruit un temple païen, décrit comme une tour de forme conique et localisé dans le « castello vetus » d'Ambacia. Selon toute vraisemblance, cet édifice peut être situé sur le plateau des Châtelliers, dont la pointe est aujourd'hui occupée par le château royal d'Amboise, qui a peut-être succédé à une occupation (fortifiée ?) de l'Antiquité tardive (cf. infra) (Laruaz dir., 2008, vol. 1, p. 18 ; Laruaz, 2009, vol. 1, p. 81-82 ; J.-M. Laruaz, in Laruaz dir., 2017, p. 13). Il est néanmoins difficile d'associer le bâtiment de culte évoqué dans ce texte, s'il a réellement existé, au sanctuaire fouillé au centre du plateau des Châtelliers, étant donné que son abandon semble avoir eu lieu plus d'un siècle avant les épisodes relatés par Sulpice Sévère et qu'aucune trace de destruction violente n'y ait été mise en évidence (Laruaz dir., 2006, p. 37).

Après sa désaffectation, le site a été transformé en carrière et les matériaux qui pouvaient être récupérés ont été prélevés et évacués du site, probablement de manière progressive (Laruaz, 2009, vol. 1, p. 71). À l'est du temple A, une fosse, comblée de débris de constructions, recoupe vraisemblablement la couche de démolition ; son mobilier se rattache au Haut-Empire et elle pourrait avoir été creusée pour enfouir des matériaux non récupérés. Par ailleurs, dans l'angle sud-est du temple, deux murs accolés au mur méridional de la galerie, mal conservés, pourraient aussi être postérieurs à la destruction du temple (Laruaz dir., 2007, vol. 1, p. 33-34). A. Peyrard signale avoir découvert une inhumation au nord du temple, sans doute postérieure à l'abandon du lieu de culte : un squelette, disposé suivant un axe est-ouest, y repose sur un lit de cailloux.

Le terrain du sanctuaire a ensuite été scellé par l'apport d'un épais remblai limoneux, postérieur à l'Antiquité et observé sur de nombreux sites qui ont été fouillés sur le plateau (Laruaz, 2009, vol. 1, p. 68-72).

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Les mobiliers rattachés à la phase 1 ont essentiellement été découverts au sein de la couche argileuse ou à ses abords. En ce qui concerne la seconde phase, les objets qui y sont associés proviennent de niveaux d'occupation mis en évidence dans la cour, ainsi que des couches accumulées, lors de la destruction du lieu de culte, dans l'aire sacrée et dans ses environs – notamment le long du mur septentrional du péribole – et dans les bâtiments A et a. Enfin, d'autres objets, toujours liés à la période de démolition, ont été mis au jour dans les tranchées de récupération des murs. Aucun mobilier ne semble provenir du temple C et de l'édifice voisin.

Comme souvent, la céramique, étudiée par L. Trin, constitue l'un des mobiliers les plus abondants sur le site cultuel des Châtelliers (Peyrard, 1980 ; Laruaz dir., 2006, p. 44-45 ; L. Trin, in Laruaz dir., 2007, vol. 1, p. 44-59 ; L. Trin, in Laruaz dir., 2008, vol. 1, p. 30-84). Au total, ce sont 5 327 tessons, issus d'au moins 394 vases, qui ont été prélevés au cours des fouilles réalisées entre 2006 et 2008, tandis que le détail des découvertes antérieures n'a pas été précisé. En ce qui concerne la phase 1 (Peyrard, 1980 ; L. Trin, in Laruaz dir., 2008, vol. 1, p. 64-71 : séquences 2 à 4), 1 363 restes, appartenant à un minimum de 128 vases, ont été collectés dans la couche argileuse ou à ses abords entre 2006 et 2008 ; s'y ajoutent les 5 récipients complets – vases à balustres ou globuliformes – et autres tessons découverts en 1980, signalés par A. Peyrard. Durant cette période, les pots et les amphores dominent le lot. Puis, des contextes de la phase 2 et des niveaux d'abandon proviennent 1 269 tessons, issus d'au moins 126 vases (L. Trin, in Laruaz dir., 2008, vol. 1, p. 71-79 : séquences 5 à 16). Les formes appartenant au service de table deviennent alors majoritaires, et ce dès le premier quart du Ier s. de n. è. ; un nombre important de vases à boire (cruches et gobelets) a d'ailleurs été enregistré.

Parmi les 3 500 ossements de faune découverts au cours des campagnes dirigées par J.-M. Laruaz, 2 635 restes – dont 1 642 ont été déterminés – ont fait l'objet d'une étude, réalisée par P. Nuviala (Laruaz dir., 2006, p. 38 et p. 44 ; P. Nuviala, in Laruaz dir., 2008, vol. 1, p. 85-101). Le matériel faunique, équitablement réparti entre les phases 1 et 2, se caractérise par une importante fragmentation et témoigne d'un enfouissement rapide. Au sein de la couche d'argile de la phase 1 et à ses abords, 804 restes, issus d'au moins 80 animaux, ont pu être déterminés ; il s'agit essentiellement d'os de porc (37,1 % des restes), de caprinés (33,1 %) et de bœufs (16,8 %), tandis que de rares restes de chiens, de
coqs et d'autres oiseaux, de rongeurs et de sanglier ont aussi été identifiés. Toutes les parties anatomiques sont représentées et les os présentent des traces de découpe bouchère et de consommation. À la phase 2 se rapportent 838 restes déterminés – pour un minimum de 77 animaux –, mis au jour dans les niveaux d'occupation ou d'abandon du sanctuaire. Encore une fois, le porc domine l'ensemble (37,1 %), mais la part des os de bœuf s'est considérablement accrue (27,7 %), tandis que les restes de caprinés occupent la troisième place (18,1 %) ; s'y ajoutent quelques ossements de coqs, de lièvres et d'autres oiseaux. Comme pour la phase précédente, aucune sélection particulière n'a été mise en évidence et les restes sont caractéristiques de déchets alimentaires.

Plus de 150 monnaies ont été mises au jour au sein du sanctuaire (fig. 2) ; leur étude a été confiée à M. Troubady, pour les découvertes effectuées au XXIe s. L'essentiel provient de la couche argileuse formée au cours de la période augustéenne et témoigne donc du succès de la pratique de l'offrande monétaire au cours de la phase 1 : à une vingtaine de monnaies découvertes en 1980 s'ajoutent 128 pièces collectées en 2008. La grande majorité du numéraire issu des niveaux augustéens est constituée de potins (112 pour le lot de 2008), complétés par quelques monnaies frappées de facture gauloise et par 6 pièces d'époque romaine – 4 as de Nîmes et 2 monnaies à l'autel de Lyon, l'ensemble ayant été émis sous le règne d'Auguste et les plus récentes, entre 10 et 14 de n. è. Deux concentrations ont été observées en 2008 : l'une rassemble 25 monnaies qui pourraient avoir été contenues dans une bourse, tandis que l'autre, plus modeste, réunit 9 autres monnaies. Seul un potin a reçu un traitement particulier : son droit a été entaillé au moyen d'un coup de ciseau ou de burin. En 2006 et 2007, 14 autres monnaies – 11 sont gauloises et 3 romaines – ont été mises au jour sur les sols de l'aire sacrée ou dans les niveaux de démolition sus-jacents ; la plus récente est un semis de Tibère (14-37) (Peyrard, 1980 ; M. Troubady, in Laruaz dir., 2006, p. 42-44 et p. 60-61 ; Laruaz dir., 2007, vol. 1, p. 35-36 ; Laruaz dir., 2008 ; vol. 1, p. 102-103 et vol. 2, p. 38-42 ; Laruaz, 2009, vol. 1, p. 137-138).

Les objets de parure sont en revanche peu nombreux : 8 fibules métalliques et un pendant en alliage cuivreux, dont la fonction reste incertaine, ont été inventoriés. Ces éléments proviennent, pour au moins 4 d'entre eux, de la couche argileuse datée de la phase 1 ; ils se rapportent à des productions de la fin du Ier s. av. n. è. ou du Ier s. de n. è., à l'exception d'une fibule, découverte en 1980, qui serait datée de la fin du Ie s. ou du début du IIe s. de n. è. (Peyrard, 1980 ; J.-M. Laruaz, in Laruaz dir., 2007, vol. 1, p. 36-37 ; D. Franceschi, in Laruaz dir., 2008, p. 103).

Enfin, mentionnons la mise au jour d'un manche (de couteau ?) en bronze argenté, représentant la tête d'un ovidé (hors stratigraphie), d'une lampe à huile en céramique sigillée, de 4 anneaux métalliques, d'appliques en alliage cuivreux et de 8 rondelles en terre cuite, ces dernières étant issues de la couche argileuse de la phase 1 (Laruaz dir., 2006, p. 32-33 ; Laruaz dir., 2007, p. 57 ; D. Franceschi, in Laruaz dir., 2008, p. 103-106).

# 4 – Environnement antique

## - Situation au sein de la cité

L'agglomération secondaire d'Amboise/Ambacia est implantée dans la partie orientale du territoire des Turons, à 8 km environ de la limite que la cité partage avec celle des Carnutes. Le sanctuaire des Châtelliers présente une position centrale au sein de l'habitat groupé.

<figure><img src="image_707.png" /></figure>

<figure><img src="image_708.png" /></figure>

<figure><img src="image_709.png" /><figcaption>Fig. 2 : répartition des monnaies du sanctuaire en fonction de leur date d'émission</figcaption></figure>
<figure><img src="image_710.png" /><figcaption>Fig. 3 : l'agglomération secondaire d'Amboise. Réal. S. Bossard, d'après Laruaz, 2009, vol. 2, fig. 45, sur fond IGN.</figcaption></figure>

## Environnement proche

Les vestiges d'Ambacia, étudiés depuis XVIIe s., sont principalement documentés par les opérations de sauvetage conduites dans les années 1980 par A. Peyrard et surtout grâce à l'importante activité archéologique exercée au cours des deux dernières décennies, sous la forme de multiples opérations programmées et préventives, notamment liées à l'urbanisation du plateau des Châtelliers. Les travaux de recherche menés par J.-M. Laruaz permettent de reconstituer l'évolution de ce dernier depuis la fin de la Préhistoire jusqu'au début du Moyen Âge. Les vestiges identifiés sur les hauteurs dominant la rive gauche de la Loire témoignent d'une occupation sans doute continue des lieux depuis la fin de l'âge du Fer, tandis que l'extrémité de l'éperon a été aménagée dès le début de la Protohistoire.

La pointe occidentale du plateau, à l'emplacement du château royal d'Amboise, est en effet fortifiée dès le Néolithique ou l'âge du Bronze, avec l'édification d'un premier rempart barrant l'éperon sur une surface de 8 ha. La « Butte de César », tertre localisé à 350 m plus à l'est, sur le plateau, et à moins de 200 m à l'est-sud-est du sanctuaire, correspond à un tumulus érigé, au plus tard, durant le premier âge du Fer, dont l'élévation a partiellement été conservée jusqu'à nos jours. L'apparition d'une agglomération, sous la forme d'un *oppidum* de 52 ha, est liée aux transformations qui affectent les territoires des peuples gaulois à la fin du IIe s. ou au début du Ier s. av. n. è. : l'éperon est alors barré par un second rempart, long de près de 750 m, qui définit l'emprise du nouvel habitat groupé. Au sommet et donc au centre du plateau, un vaste espace faiblement bâti, couvrant vraisemblablement plus de 3 ha, semble réservé aux activités publiques, notamment religieuses, tandis que les habitations et les ateliers artisanaux sont répartis sur les flancs, plus densément occupés. Dans la zone même du sanctuaire qui sera érigé au début de l'époque romaine, aucun vestige lié à des pratiques rituelles laténiennes n'a été reconnu au cours des opérations archéologiques qui y ont été réalisées. En revanche, à une centaine de mètres au nord-est, les multiples sondages et fouilles entrepris au Village Vacances Famille (VVF) des Violettes ont livré plusieurs indices qui témoignent de l'existence d'un espace public dès La Tène finale. Il s'agit notamment d'un vaste espace vide de structures, dont la partie centrale est occupée par un grand bâtiment, sans doute destiné à un usage communautaire. Au sud de la probable place publique, des amphores mutilées ont été mises au jour dans un fossé et un autre dépôt d'amphores, disposées en cercle, a été découvert à 50 m au sud-est. Dans le même secteur, A. Peyrard a fouillé deux fosses qui recelaient un mobilier particulier : d'une part, un landier orné de têtes d'oiseaux, une épée fragmentaire en fer, un lot de 8 monnaies déposées dans une coupelle en terre cuite et des restes fauniques ; d'autre part, deux coupes à piédestal, dont l'une a été découpée et brûlée, 5 clefs en fer et une fibule en alliage cuivreux. Plus au sud, soit à moins de 100 m au sud-est du lieu de culte de l'époque romaine, des opérations archéologiques réalisées dans la rue Rouget de l'Isle ont livré, entre autres, une statuette en pierre représentant un personnage assis en tailleur et une autre
fosse riche en débris d'amphores Dressel 1a et 1b, qui présentent des traces évidentes de sabrage et qui renvoient à une consommation collective du vin – 3 509 tessons, appartenant à un minimum de 413 récipients, ont été inventoriés. Si l'enfouissement de certains de ces vestiges – tels que la statuette ou les dépôts d'objets particuliers en fosse – ne résulte pas nécessairement d'actes communautaires et peut tout autant témoigner de pratiques rituelles réalisées dans un cadre domestique, l'existence d'une place associée à un édifice de grande ampleur et l'importante quantité d'amphores mise au jour dans ce secteur semblent bien montrer que cette partie du plateau, ou du moins certains des espaces évoqués, relève vraisemblablement de la sphère publique dès le second âge du Fer (Laruaz, 2009, vol. 1, p. 93-123 ; Laruaz dir., 2017 ; Laruaz dir., 2018b ; Troubady *et al.*, 2019).

L'agglomération gauloise d'Amboise, de taille importante, est aujourd'hui identifiée à la capitale du peuple des Turons, qui sera transférée à Tours – soit à une vingtaine de kilomètres plus à l'ouest –, lors du découpage des Gaules romaines en cités, au cours de la période augustéenne. Les données collectées sur le plateau montrent qu'à partir de cette période, l'habitat groupé des Châtelliers persiste mais se rétracte, jusqu'à couvrir une surface d'une vingtaine ou d'une trentaine d'hectares. De nombreuses structures en creux sont alors remblayées et de nouvelles formes d'habitat se développent sur le plateau. Tandis que les mobiliers des années 20-50 sont assez rares, l'agglomération prend de l'ampleur au cours de la seconde moitié du Ier s. de n. èc., notamment grâce à l'élan donné par la construction de nouveaux bâtiments à la fin du Ier s. Le sanctuaire constitue le seul édifice public d'époque romaine reconnu sur le plateau ; les diagnostics et les fouilles réalisés ont essentiellement concerné, ces dernières années, des quartiers résidentiels et artisanaux établis en bordure méridionale de l'éperon. Leurs structures, faiblement ancrées dans le sous-sol, ont en grande partie disparu. Un espace à vocation funéraire, composé d'au moins quatre sépultures, a été découvert place Saint-Denis, soit à 500 m à l'ouest du plateau, dans la vallée, et pourrait relever de l'une des nécropoles de l'agglomération, ou de celle d'un habitat périphérique. Les vestiges identifiés lors des fouilles menées dans la partie centrale du plateau ne sont pas postérieurs à la seconde moitié du IIe s., ou au début du IIIe s., en fonction des secteurs. Il est alors possible que l'Ambacia décrite par Sulpice Sévère à la fin du IVe s. ait été localisée sur la pointe de l'éperon, où se développera le château médiéval, mais le manque de données archéologiques qui caractérise cet espace ne permet pas d'y confirmer l'existence d'aménagements de l'Antiquité tardive (Hervé, 1999 ; Laruaz, 2009, vol. 1, p. 124-144 ; Laruaz dir., 2017 ; Laruaz dir., 2018a, p. 53).

Les sondages entrepris aux abords du sanctuaire de l'époque romaine apportent plusieurs informations sur la nature de l'occupation de ce secteur, situé au centre de l'agglomération du Haut-Empire (fig. 3). Peu de structures ont été rencontrées dans les sondages réalisés par A. Peyrard – puis réétudiés par J.-M. Laruaz en 2005 – à l'ouest du lieu de culte. En revanche, une autre opération, conduite en 1978-1980, a mis en évidence la présence d'un portique, dont l'orientation diffère sensiblement de celle du péribole, à 50 m à l'ouest du temple ; on ne sait s'il borde la façade occidentale d'une rue ou d'une cour, qui devait cependant être indépendante du sanctuaire, car située à une importante distance (Laruaz, 2005, p. 28-30 ; Laruaz, 2009, vol. 3, site n° 8). À quelques mètres au sud de l'édifice religieux, un diagnostic, réalisé en 1994 sur une parcelle de 1,4 ha, a révélé l'existence d'une centaine de structures, qui n'ont pas été fouillées ; elles sont vraisemblablement liées à des activités domestiques et artisanales (Laruaz, 2009, vol. 3, site n° 21). À l'est, rares sont les structures mises au jour dans le cadre des quelques sondages qui y ont été réalisés ; J.-M. Laruaz évoque ainsi l'hypothèse d'une place publique, qui serait bordée à l'ouest par le sanctuaire principal et au nord par le temple C et par les aménagements qui l'environnent (Laruaz, 2009, vol. 1, p. 142). À une soixantaine de mètres à l'est du sanctuaire, au cours d'un diagnostic réalisé en en 2007, deux monnaies gauloises ont été mises au jour, hors stratigraphie, et portent des traces de mutilations similaires à celles observées sur un potin de la phase 1 du sanctuaire ; la présence d'un autre sanctuaire a été très récemment confirmée par une fouille préventive conduite en 2019 dans le même secteur, au 3, rue Rouget de Lisle<fnref n="1" />. Deux galeries maçonnées, encadrant à l'est et au nord un espace vide – place publique ou autre sanctuaire ? – jouxtent un autre petit temple de plan centré, situé à l'est ; ces aménagements ont succédé à une première occupation contemporaine de la phase 1 du sanctuaire des Châtelliers, à laquelle sont associées de nombreuses monnaies notamment gauloises et d'autres objets manifestement déposés en tant qu'offrandes dès la fin de l'âge du Fer ou le début du Haut-Empire (Couderc dir., en préparation). Enfin, au nord du lieu de culte, sur le site du VVF des Violettes, les opérations conduites entre 2013 et 2016 par J.-M. Laruaz ont permis d'identifier un autre grand bâtiment maçonné, long de 16 m, dont seul le mur méridional a été dégagé ; des enduits peints ont été mis au jour dans un puits voisin. L'hypothèse d'un autre temple a été émise, mais sa fonction et son statut, privé ou public, restent incertains en l'état des connaissances (Laruaz dir., 2014, p. 43-45 ; A. Peyrard, J.-M. Laruaz, in Laruaz dir., 2017, p. 21 ; Laruaz dir., 2018b). Ainsi, tandis que les quartiers périphériques de l'agglomération antique semblent plutôt occupés par des résidences et des ateliers artisanaux, un espace public, composé d'au moins deux temples (A et B) aménagés aux abords d'une place, a vraisemblablement existé au cœur dès le début du Haut-Empire. L'organisation mise en évidence pour l'habitat du second âge du Fer aurait ainsi été pérennisée, avec un possible décalage de la zone publique vers le sud.

<footnote n="1">1. Je tiens ici à remercier A. Couderc (Inrap), responsable de l'opération, de m'avoir communiqué ces éléments inédits. La phase de post-fouille de cette opération étant en cours, cet autre sanctuaire d'Amboise n'a pas fait l'objet d'une notice.</footnote>
## 5 – Synthèse et interprétation

Implanté au cœur de l'agglomération antique d'Amboise, sise sur un plateau dominant la Loire, le sanctuaire des Châtelliers est manifestement fondé durant la période augustéenne, près ou dans une zone dévolue à des activités publiques et religieuses, dont l'organisation reste encore peu connue, depuis la phase gauloise de l'habitat. Néanmoins, aucun vestige ne renvoyant à des pratiques rituelles laténiennes n'a été mis au jour à l'emplacement même du lieu de culte d'époque romaine. Les aménagements les plus anciens qui ont pu être reconnus sont liés au nivellement réalisé dans ce secteur du plateau vers les années 40-20 av. n. è., préalablement à la création d'un espace sans doute enclos au moyen d'une palissade, dont l'étendue n'est pas connue. En son sein, l'enfouissement d'une centaine de monnaies, de quelques objets de parure et de plusieurs centaines de céramiques et de restes fauniques – témoins de consommation d'aliments par les hommes ou de sacrifices destinés aux dieux ? – constitue l'ultime étape de gestes religieux dont on ignore l'essentiel, si ce n'est qu'ils ont dû être pratiqués par une communauté relativement importante. Ces objets se concentrent dans une couche argileuse dont on ne sait si elle résulte de la démolition d'une architecture en terre ou de l'aménagement d'un sol destiné au dépôt d'offrandes. Parmi le matériel inventorié, la présence massive de potins gaulois montre bien que ces espèces restent en circulation durant la période augustéenne, puisqu'elles sont déposées aux côtés de quelques monnaies frappées durant le règne du premier empereur romain.

Le sanctuaire est sans doute réaménagé durant la première moitié du Ier s. de n. è., après 15-20 de n. è. Son évolution se déroule manifestement en plusieurs étapes – peut-être étalées sur l'ensemble du Ier s. de n. è. ? –, comme en témoigne les deux états reconnus pour la façade orientale du péribole. Il est ainsi difficile de dater précisément l'aménagement du dernier état, pourtant le mieux documenté, au cours duquel le lieu de culte est ceinturé par un péribole peut-être bordé de galeries. Il est alors équipé d'un temple relativement grand (A), de plan centré, et d'un édicule (B) dont la fonction n'a pu être déterminée – il pourrait s'agir, au vu de ses dimensions, d'une chapelle secondaire. La découverte d'enduits peints et de blocs sculptés témoigne d'un décor soigné et l'aménagement d'une terrasse, destinée à pallier la pente du terrain, ainsi que de caissons de contrefort semi-circulaires, construits au contact du mur de péribole septentrional, montre bien que des moyens importants ont été investis lors de la construction du lieu de culte. Bâti au centre de l'agglomération antique, probablement en bordure d'une place qui donnerait aussi accès à un autre temple (B), il constitue vraisemblablement l'un des édifices de sa parure monumentale, qui reste en grande partie inconnue. On ne sait ainsi si les autres bâtiments publics étaient rassemblés auprès du sanctuaire – correspondant peut-être au lieu de culte majeur de l'agglomération – et de l'hypothétique place. Le statut du vraisemblable temple C, plus modeste, est inconnu ; sa construction, au plus tôt durant la première moitié du Ier s., pourrait être contemporaine de l'un des chantiers de réaménagement du lieu de culte voisin, et s'inscrire ainsi dans le cadre du développement d'un véritable quartier religieux, établi au cœur de l'Amboise antique. La découverte récente d'un troisième temple et d'une cour bordée de galeries, à une cinquantaine de mètre à l'est, confirme l'existence d'une concentration importante d'édifices religieux dans ce secteur de l'agglomération. Aucune donnée n'a pu être collectée au sujet de l'identité des divinités honorées au sein des bâtiments de culte.

Les objets postérieurs à la période augustéenne sont peu nombreux, à l'exception des tessons de céramique et des ossements de faune. Cette diminution semble traduire, comme souvent, une évolution des pratiques rituelles ou de la gestion du lieu de culte, les offrandes ayant alors pu être évacuées en dehors de l'aire sacrée. L'étude céramologique permet d'affirmer que le sanctuaire est encore fréquenté au IIe s. de n. è. et qu'il est probablement abandonné dès la fin de ce siècle ou, au plus tard, au début du IIIe s. de n. è. La date de sa désaffectation, si elle paraît précoce en regard d'autres lieux de culte, coïncide avec celle de la désertion des quartiers résidentiels et artisanaux qui ont pu être fouillés sur le plateau des Châtelliers. L'occupation du site, durant l'Antiquité tardive, a pu se déplacer ou se restreindre à la pointe de l'éperon – les arguments manquent toutefois pour l'affirmer –, mais le sanctuaire ne survit pas à cette période de mutation.

## 6 – Bibliographie

**Couderc (dir.), en préparation** – COUDERC A. (dir.), *Amboise (Indre-et-Loire)*, 3 rue Rouget de Lisle, rapport de fouille préventive (Inrap, Sadil), Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, en préparation.

**Hervé, 1999** – HERVÉ Chr., « Amboise (Indre-et-Loire) », in BELLET M.-E., CRIBELLIER Chr., FERDIÈRE F., KRAUSZ S. (dir.), *Agglomérations secondaires antiques en région Centre*, vol. 1, Tours, FERACF (Supplément à la Revue archéologique du Centre de la France, 17), p. 123-129.

**Joyeux, 1995** – JOYEUX P., *Amboise « Les Châtelliers » (Indre-et-Loire). Enfouissement de réseau EDF*, rapport de fouille préventive (Afan), Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, n. p.

**Laruaz, 2005** – LARUAZ J.-M., *Amboise « Les Châtelliers » (Indre-et-Loire). Rapport de prospection thématique sur l'oppidum. 08 août – 24 septembre 2005*, Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, 62 p. et annexes.
Laruaz, 2009 – LARUAZ J.-M., *Amboise et la cité des Turons. De la fin de l'âge du Fer jusqu'au Haut-Empire. IIᵉ s. av. n. è. / IIᵉ s. de n. è.*, thèse de doctorat, université François-Rabelais de Tours, 4 vol.

Laruaz (dir.), 2006 – LARUAZ J.-M. (dir.), *Amboise – Les Châtelliers. Le sanctuaire gallo-romain*, rapport de fouille programmée, Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, 78 p.

Laruaz (dir.), 2007 – LARUAZ J.-M. (dir.), *Amboise – Les Châtelliers. Le sanctuaire gallo-romain*, rapport de fouille programmée, Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, 2 vol., 78 p. et 44 p.

Laruaz (dir.), 2008 – LARUAZ J.-M. (dir.), *Amboise – Les Châtelliers. Le sanctuaire gallo-romain*, rapport de fouille programmée, Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, 2 vol., n. p. et 57 p.

Laruaz (dir.), 2014 – LARUAZ J.-M. (dir.), *Amboise « Les Violettes ». *Extension et rénovation du VVF*, rapport de diagnostic (service de l'archéologie du département d'Indre-et-Loire), Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, 293 p.

Laruaz (dir.), 2017 – LARUAZ J.-M. (dir.), *Ambacia, la gauloise. 100 objets racontent la ville antique d'Amboise*, catalogue d'exposition (Amboise, 17 juin - 17 septembre 2017), Chemillé-sur-Dôme, Archéa association, 135 p.

Laruaz (dir.), 2018a – LARUAZ J.-M. (dir.), *Centre-Val de Loire, Indre-et-Loire, Amboise, ruelle Farcin (15/0413)*. *Fouille d'un quartier sur le flanc sud de l'oppidum d'Ambacia*, rapport de fouille préventive (service de l'archéologie du département d'Indre-et-Loire), Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, 2 vol., 303 p. et 421 p.

Laruaz (dir.), 2018b – LARUAZ J.-M. (dir.), *Amboise. Villages Vacances Familles (VVF) des Violettes. Fouilles sur le flanc nord de l'oppidum d'Ambacia*, rapport de fouille préventive (service de l'archéologie du département d'Indre-et-Loire), Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, 3 vol.

Peyrard, 1980 – PEYRARD A., *Oppidum des Chatelliers. Amboise*, rapport de fouille programmée, Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, n. p.

Peyrard, 1981 – PEYRARD A., *Fouille de sauvetage programmée sur l'oppidum des Chatelliers-Amboise*, rapport de fouille programmée, Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, n. p.

Troubady et al., 2019 – TROUBADY M., CHIMIER J.-Ph., DI NAPOLI Fr., GAULTIER M., LARUAZ J.-M., LUSSON D., avec la collaboration de BOUCHER Th., NUVIALA P., « Première approche sur les sanctuaires laténiens et les pratiques cultuelles en territoire turon », in BARRAL Ph., THIVET M. (dir.), *Sanctuaires de l'âges du Fer. Actualités de la recherche en Europe celtique occidentale*, actes du 41ᵉ colloque international de l'AFEAF (Dole, 25-27 mai 2017), Paris, AFEAF (Afeaf, 1), p. 271-290.
# S.238 – Anché (Indre-et-Loire), les Quarts

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Turons

Coordonnées (Lambert 93) : X = 495475 ; Y = 6674585

Numéro d'entité archéologique : aucun

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : peu exploitable

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : inconnue

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Le temple d'Anché a été découvert lors de survols aériens effectués par Ph. Delauné avant 1999 ; aucune vérification au sol n'est mentionnée (Delauné, 1999, p. 368 et 370). Bien que la localisation précise de ces vestiges, au sein de la commune, n'ait pas été détaillée par son inventeur, la présence de routes et d'espaces boisés sur les clichés aériens a permis de le situer près du lieu-dit les Quarts, au nord de la rue du Stade (archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire).

### ▪ Implantation topographique

Les vestiges repérés d'avion prennent place sur la terrasse alluviale de la Vienne, en rive gauche du cours d'eau, soit à 500 m au sud de celui-ci. Le versant méridional de la vallée, relativement abrupt, prend naissance à plus de 500 m au sud du site d'époque romaine.

<figure><img src="image_711.png" /><figcaption>Fig. 1 : vue aérienne du site. In Delauné, 1999, p. 370, fig. 3.</figcaption></figure>

## 2 – Présentation des vestiges

Le plan carré d'un temple (A) est visible aux trois-quarts sur la vue aérienne ; il comprend une cella centrale bordée sur ses quatre côtés d'une galerie (fig. 1 et 2). D'autres anomalies apparaissent dans les cultures, directement à l'ouest, mais leur difficile lecture interdit toute identification de bâtiments ou d'autres aménagements éventuellement voisins du temple.

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Aucun mobilier n'est documenté pour ce site.

## 4 – Environnement antique

### ▪ Situation au sein de la cité

Implanté dans le quart sud-ouest de la cité des Turons, à 7 km de sa frontière sud-ouest, le site des Quarts est localisé à 7,5 km à l'ouest de l'agglomération antique de Panzoult, sur l'autre rive de la Vienne. Une voie d'époque romaine desservirait cet habitat groupé, mais elle passerait au nord de la rivière, soit sur la rive opposée au temple, à plus de 2 km de celui-ci (Cribellier, 2016, p. 37, fig. 4).

### ▪ Environnement proche

Aucun vestige d'époque romaine n'a été reconnu dans les environs du lieu de culte.

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1a ?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>+/- 11 x 11 m<br>(soit +/- 120 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td></tr></table>

<figure><img src="image_712.png" /><figcaption>Fig. 2 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après Delauné, 1999, p. 370, fig. 3.</figcaption></figure>
5 – Synthèse et interprétation

Les données disponibles ne suffisent pas pour bien caractériser ce sanctuaire du territoire turon.

6 – Bibliographie

Archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, Orléans.

Cribellier, 2016 – CRIBELLIER Chr., « Éléments de synthèse pour appréhender les agglomérations secondaires antiques en région Centre-Val de Loire : origine, évolution, caractéristiques et fonctions », in CRIBELLIER Chr. (dir.), *Agglomérations secondaires antiques en région Centre-Val de Loire. 106 notices*, Tours, FERACF (supplément à la Revue archéologique du Centre de la France, 63 ; Agglomérations secondaires antiques en région Centre-Val de Loire, 3), p. 23-71.

Delauné, 1999 – DELAUNÉ Ph., « Mémoires de la terre tourangelle (France) », in *Actes du colloque international d'archéologie aérienne. Amiens, 15-18 octobre 1992. Hommage à Roger Agache pour 35 ans de prospections aériennes dans le Nord de la France*, Revue archéologique de Picardie (numéro spécial, 17), p. 367-371.
# S.239 – Chanceaux-sur-Choisille (Indre-et-Loire), la Prairie de la Bourdillère

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Turons

Autre toponyme utilisé : Pont Pérou

Coordonnées (Lambert 93) : X = 526815 ; Y = 6711255

Numéro d'entité archéologique : 37 054 0066

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : peu exploitable

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : début du Ier s. – début du IIe s. de n. è. (datation approximative)

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Le site antique de la Prairie de la Bourdillère a été découvert en 1989, lors d'une prospection pédestre réalisée par F. Tripetzki. Puis, en 1991 et 1992, des photographies prises par le prospecteur aérien J. Dubois révèlent l'existence d'un sanctuaire et d'un ensemble thermal, distants de plusieurs centaines de mètres (Dubois, 1999, p. 365). En 1993, dans le cadre de l'aménagement du tronçon Alençon-Tours de l'autoroute A28, J. Hascoët et Y. Rialland mènent différentes interventions sur le site, notamment à l'emplacement du lieu de culte : une nouvelle opération de prospection pédestre, des prospections géophysiques – dont les résultats ne permettent pas de compléter le plan obtenu à partir des clichés aériens – et des sondages, sous la forme de deux longues tranchées orthogonales, traversant l'emprise du lieu de culte d'est en ouest et du nord au sud (Hascouët,

Rialland dir., 1993). Ces différentes interventions, suivies d'opérations complémentaires réalisées en amont de l'aménagement autoroutier, entre 1997 et 2003, ont aussi documenté l'édifice balnéaire et de multiples constructions relevant d'une agglomération secondaire, à laquelle se rattache le lieu de culte (Doyen, Dubois, 2016).

Lors de la préparation de cette notice, le plan du sanctuaire a pu être précisément localisé à partir d'une orthophotographie de l'IGN, acquise en 2014 et disponible en ligne, sur le géoportail (https://www.geoportail.gouv.fr/carte) ; une partie des substructions du sanctuaire y apparaît clairement.

### ▪ Implantation topographique

Le lieu de culte a été aménagé à mi-hauteur du versant oriental d'une colline ; la pente de cette dernière est peu prononcée et son point culminant se situe à environ 250 m plus à l'ouest. Le sanctuaire domine ainsi de peu l'ensemble de l'agglomération antique de Chanceaux-sur-Choisille, qui se développe plus à l'est. Les thermes, localisés à l'extrémité orientale de l'habitat groupé, sont implantés sur un terrain situé à 8 m en contrebas de celui sur lequel est sis le lieu de culte. Le ruisseau le plus proche arrose le fond d'une vallée distante de 1,5 km du sanctuaire, en direction du nord-est.

<figure><img src="image_713.png" /><figcaption>Fig. 1 : vue aérienne du site. In Dubois, 1999, p. 365, fig. 6.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_714.png" /><figcaption>Fig. 2 : orthophotographie mise en ligne par l'IGN, datée de 2014.</figcaption></figure>
## 2 – Présentation des vestiges

### ▪ Antécédents

Les sondages pratiqués en 1993 ont montré que les fondations des constructions maçonnées du sanctuaire recoupent plusieurs niveaux antérieurs, dont l'un a livré un tesson portant un décor peigné, appartenant probablement à une production de La Tène finale. Aucune structure pouvant se rattacher à cette prime occupation n'a toutefois été mise à jour (Hascoët, Rialland dir., 1993, p. 36).

### ▪ Le sanctuaire d'époque romaine

Les substructions visibles sur les clichés aériens (Dubois, 1999, p. 365 ; plan révisé par S. Bossard, à partir de l'orthophotographie de L'IGN) et les données issues des sondages de 1993 (Hascoët, Rialland dir., 1993, p. 34-43) permettent de restituer l'organisation globale du sanctuaire, bien que sa limite méridionale ne soit pas connue (fig. 1 à 3).

L'aire sacrée est circonscrite par une enceinte maçonnée de plan quadrangulaire, bordée en façade orientale par une galerie. Le mur de cette dernière, donnant sur la cour, s'interrompt au droit du temple A, comme l'a montré l'opération de sondage ; cet arrêt pourrait s'expliquer par la présence d'un aménagement spécifique à hauteur de l'accès principal du sanctuaire, en partie médiane de sa façade principale.

Deux temples de plan centré et carré, tous deux dotés d'une *cella* centrale et d'une galerie périphérique, ont été identifiés. L'un, au sud (A), est pourvue d'une structure centrale, décalée vers l'ouest – une fosse servant de fondation à la statue de culte ?<fnref n="1" /> –, partiellement reconnue lors du sondage. L'autre, au nord (B), est plus petit ; seul son mur oriental a été dégagé en 1993, mais son plan est particulièrement bien visible sur les images aériennes. Les murs des deux édifices de culte sont maçonnés ; leurs sols ne sont pas conservés.

Enfin, deux autres aménagements ont été observés dans la cour du lieu de culte. Le premier est un mur situé près de l'angle nord-est du temple B, parallèle à celui-ci. Seul un court tronçon a été identifié en sondage ; la construction à laquelle il se rattache n'est donc pas connue. Le second aménagement est un bâtiment (C) localisé près de l'angle nord-ouest de l'enceinte. On ignore ses dimensions exactes ainsi que sa fonction.

Les mobiliers collectés lors des sondages, uniquement des tessons de céramique, indiquent que le sanctuaire est fréquenté dès la période augustéenne, au début du Ier s. de n. è. Quant aux vases les plus récents, ils sont datés du début du IIe s. (Hascoët, Rialland dir., 1993, p. 36 et p. 66-67).

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Les prospections pédestres conduites en 1993 ont permis de collecter, à l'emplacement du sanctuaire et directement à l'est de celui-ci, 107 tessons de céramique ainsi que de nombreuses scories (Hascoët, Rialland dir., 1993, p. 12 et p. 66-67). Les débris de vaisselle en terre cuite collectés lors des sondages n'ont pas été dénombrés ni décrits ; ils ont simplement fait l'objet d'un premier examen, par A. Ferdière, qui les a datés entre la première moitié du Ier s. et le début du IIe s. de n. è.

## 4 – Environnement antique

### ▪ Situation au sein de la cité

L'habitat groupé de Chanceaux-sur-Choisille est implanté au cœur de la cité des Turons, à 9 km au nord de Tours/

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><thead><tr><th>Chronologie</th><th>Début du Ier s. - début du IIe s. de n. è. (?)</th></tr></thead><tbody><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>III-2c</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>Péribole maçonné</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>&gt; 40 x 40 m<br>(soit &gt; 1 600 m²)</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>A et B : B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>- A : 12,40 x 12,30 m<br>(soit 153 m²)<br>- B : 9 x 8,50 m<br>(soit 77 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>Portique en façade orientale ; C : bâtiment d'usage indéterminé</td></tr></tbody></table>

<figure><img src="image_715.png" /><figcaption>Fig. 2 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après Dubois, 1999, p. 365, fig. 6 et Hascoët, Rialland (dir.), 1993, p. 40, fig. 23.</figcaption></figure>

<footnote n="1">1. La page 35 du rapport rédigé sous la direction de J. Hascoët (1993) n'est pas conservée ; cette structure, dont il n'est pas fait mention ailleurs, y était sans doute décrite.</footnote>
*Caesarodunum*, son chef-lieu. Le sanctuaire est localisé en périphérie occidentale de l'agglomération.

## Environnement proche

Les opérations de sondage et de fouille conduites sur le site de la Prairie de la Bourdillère entre 1993 et 2003, complétées par les données issues des prospections aériennes et pédestres, ont documenté plusieurs secteurs de l'agglomération secondaire, qui s'étend vraisemblablement sur une douzaine d'hectares (fig. 4) (Hascoët, Rialland dir., 1993 ; Jouquand, Irribaria (dir.), 1998 ; Doyen dir., 2006 ; Doyen, Dubois, 2016). Deux édifices probablement publics, pourvus de murs maçonnés, ont été identifiés aux extrémités occidentale et orientale de l'espace habité : le sanctuaire et des thermes, éloignés de près de 400 m. L'ensemble balnéaire couvre environ 900 m² ; les sondages qui y ont été pratiqués en 1993 indiquent qu'il a été fréquenté durant le Ier s. et le début du IIe s. de n. è., à l'instar du lieu de culte. Les deux campagnes de fouille préventive dirigées par D. Doyen en 2002 et 2003 ont aussi permis d'étudier trois quartiers méridionaux de l'habitat aggloméré. Le plus important, au sud des thermes, comprend plusieurs séries d'édifices alignés au sud d'un espace vide, possible aire de circulation ; ces bâtiments, construits en matériaux périssables et reposant sur des solins de pierre, correspondent à de vraisemblables habitations et ateliers artisanaux, dont une probable forge, occupés durant la même période que les thermes. Plus au sud, de petites constructions pourraient avoir été bâties au fond de parcelles associées aux résidences. À une centaine de mètres à l'ouest de cet ensemble, quelques petits édifices et un vaste bâtiment sur poteaux – grange ou halle ? – ont été repérés puis, encore plus à l'ouest, soit à environ 100 m au sud du sanctuaire, au moins trois bâtiments maçonnés, probables demeures, présentent une orientation différente des autres constructions de l'agglomération, ainsi qu'une chronologie plus tardive – leur occupation est datée de la seconde moitié du IIe s. de n. è.

D'autres tranchées de sondage, implantées en 1993 à une cinquantaine de mètres à l'est du sanctuaire, ont révélé l'existence de deux fossés orientés est-ouest, dont l'un a livré un tesson de céramique à paroi fine daté de la fin du Ier s., d'une grande dépression non datée et dix trous de poteau, dont le remplissage contenait parfois des fragments de terre brûlée présentant l'empreinte d'un clayonnage disparu.

<figure><img src="image_716.png" /><figcaption>Fig. 4 : l'agglomération secondaire de Chanceaux-sur-Choisille.
Réal. S. Bossard, d'après Doyen, Dubois, 2016, p. 256, fig. 2.</figcaption></figure>

# 5 – Synthèse et interprétation

Malgré leur caractère succinct, les données issues de l'examen des clichés aériens et des sondages pratiqués sur le site du sanctuaire permettent de comprendre, dans les grandes lignes, comment s'organise ce dernier. Il est ainsi pourvu d'une enceinte maçonnée et d'une grande cour accessible depuis l'est, où sa façade, donnant sur l'habitat groupé, a été monumentalisée par l'adjonction d'une galerie. Équipé d'au moins deux temples, il comprend également d'autres aménagements dont la nature n'a pu être déterminée.