Composition du jury :

Monsieur Christophe Prochasson, Directeur de thèse ;Monsieur Philippe Raynaud, Président du jury ;Monsieur Jeremy Jennings ;Monsieur Philippe Régnier.

Résumé : La vision européenne de Saint-Simon était négligée par comparaison avec son industrialisme très connu. En revanche, à l’heure de la construction européenne, on peut relire toute l’œuvre de Saint-Simon du point de vue de la vision européenne moderne. Étant donné que les quelques études mentionnant la vision européenne de Saint-Simon qui considèrent que sa réflexion est limitée dans une partie de son œuvre entamée à partir de 1803, notamment en ce qui concerne une œuvre intitulée de la réorganisation de la société européenne en 1814, il faut procéder à la relecture de tous ses écrits dans leur contexte historique. Selon Saint-Simon, l’Europe moyenâgeuse était une société confédérative fondée sur la religion, à savoir le christianisme. En revanche, la société moderne est unifiée par la morale universelle qui est transcendante à la religion. Cette morale est produite par la philanthropie fondée sur les relations entre les hommes dans l’industrie. Par conséquent, si les païens sont fidèles à la morale industrielle, les européens doivent les acceptent dans leur société. Ils sont d’origines diverses. Néanmoins, afin que l’organisation européenne existe politiquement sur la terre, il faut tracer la ligne de démarcation entre l’intérieur et l’extérieur de manière presque arbitraire, d’où l’Europe politique sera donc limitée dans une sphère territoriale peu large caractérisée par une similitude de choses. Saint-Simon met de l’importance à la ressemblance des mœurs historiques. S’appuyant sur la différence des mœurs, l’Europe trace la ligne de démarcation contre son extérieur. Là, on peut trouver une segmentation plus habile entre l’Europe et les européens.

Abstract : The European vision of Saint-Simon was neglected in comparison with his famous industrialism however, in the age of European construction, it is important to read the whole work of Saint-Simon from point of view of modern European vision. Although a few precedent studies of Saint-Simon’s European vision which consider that his reflection is limited in a part of his works started from 1803, particularly a work entitled on the reorganization of European society in 1814, it is necessary to proceed to read all his writings in their historical context. According to Saint-Simon, medieval Europe was a confederate society based on religion, namely Christianity. Modern society is unified by universal morality which transcends religion. This morality is produced by philanthropy based on relationships between peoples in industry. Therefore, if the heathens are faithful to the industrial morality, the Europeans must accept them in the European society. They are from diverse origins. However, in order that European organization can exist politically on the earth, the Europeans must draw arbitrarily the line between its inside and outside. The political Europe will be limited in a territorial sphere characterized by a few large similarity of things. Saint-Simon emphasizes the importance of historical similarity of customs. Based on the differences of customs, Europe draws the line against its outside. There is a clever segmentation between Europe and Europeans in’ the European vision of Saint-Simon.