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MAXIME LE CONFESSEUR, *Opuscules théologiques et polémiques*, introduction J.-C. Larchet, traduction et notes E. Ponsoye, “Sagesse chrétiennes”, Cerf, Paris, 1998.

## Études contemporaines

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<table><tbody><tr><td>2.</td><td>Analyse de la réponse</td><td>49</td></tr><tr><td>1.</td><td>Principe de solution</td><td>49</td></tr><tr><td>2.</td><td>La substantification de la Personne du Fils de Dieu</td><td>51</td></tr><tr><td>3.</td><td>L'affirmation d'un autre être de ce suppôt</td><td>54</td></tr><tr><td>4.</td><td>Être principal et être secondaire</td><td>57</td></tr><tr><td>3.</td><td>Conclusion</td><td>59</td></tr><tr><td>IV.</td><td>Conclusion</td><td>60</td></tr><tr><td colspan="2">Chapitre 3 : L'unité d'être du Sauveur à la lumière de son unité d'opérer</td><td>63</td></tr><tr><td>I.</td><td>L'évolution de l'enseignement de Thomas d'Aquin sur l'opération du Christ</td><td>63</td></tr><tr><td>1.</td><td>L'évolution de la doctrine portant sur l'opération du Christ</td><td>63</td></tr><tr><td>1.</td><td>Le Commentaire sur les Sentences</td><td>64</td></tr><tr><td>2.</td><td>La question disputée De veritate</td><td>70</td></tr><tr><td>3.</td><td>L'Abrégé de théologie</td><td>71</td></tr><tr><td>4.</td><td>La Somme contre les Gentils</td><td>72</td></tr><tr><td>5.</td><td>La question disputée De unione Verbi incarnati</td><td>74</td></tr><tr><td>2.</td><td>Le lien entre l'être et l'opération du Christ avant la Somme de théologie</td><td>76</td></tr><tr><td>1.</td><td>Le Commentaire sur les Sentences</td><td>77</td></tr><tr><td>2.</td><td>Le Quodlibet IX</td><td>78</td></tr><tr><td>3.</td><td>Le De unione Verbi incarnati</td><td>79</td></tr><tr><td>3.</td><td>Conclusion</td><td>81</td></tr><tr><td>II.</td><td>L'opération théandrique et l'être personnel complet</td><td>82</td></tr><tr><td>1.</td><td>L'unité d'opérer du Christ selon la Tertia Pars</td><td>82</td></tr><tr><td>1.</td><td>Une réception unique de l'enseignement conciliaire</td><td>82</td></tr><tr><td>2.</td><td>L'unité d'être et d'opérer du Sauveur</td><td>87</td></tr><tr><td>2.</td><td>La communion à l'être personnel complet</td><td>92</td></tr><tr><td>1.</td><td>La nature humaine comme instrument propre du Verbe incarné</td><td>92</td></tr><tr><td>2.</td><td>La communion de l'être-homme à l'être personnel du Verbe incarné</td><td>94</td></tr><tr><td>III.</td><td>Conclusion</td><td>96</td></tr><tr><td colspan="2">Conclusion générale</td><td>99</td></tr><tr><td colspan="2">Annexes</td><td>104</td></tr><tr><td>I.</td><td>Tableau 1 : Évolution de l'enseignement de Thomas d'Aquin sur l'opération du Christ</td><td>104</td></tr><tr><td>II.</td><td>Tableau 2 : Récapitulatif de l'enseignement mûr de Thomas d'Aquin sur l'unité d'être et d'opérer du Sauveur</td><td>106</td></tr><tr><td colspan="2">Abréviations</td><td>107</td></tr><tr><td colspan="2">Bibliographie</td><td>109</td></tr></tbody></table>