Ainsi, les informations recueillies au sujet de l'archi-
tecture des sanctuaires gaulois sont souvent lacunaires ; par
ailleurs, ces lieux de rituels peuvent aussi correspondre à
des espaces peu voire non aménagés, ce qui complique leur
identification sur la seule base de leurs structures. Leur re-
connaissance se fonde alors, avant tout, sur la découverte
de mobilier spécifique, notamment des offrandes, métal-
liques ou non (pièces de fourniment militaire, objets de
parure en métal ou en verre, outils, monnaies), mais aussi
des restes humains. Ces catégories d'objets, à l'instar des
restes fauniques et du matériel céramique – témoignant
sans doute de pratiques culinaires, de sacrifices et de ban-
quets –, ne sont pas uniquement mis au jour en contexte de
sanctuaires, puisque des dépôts d'objets similaires sont at-
testés dans la sphère domestique ou funéraire<fnref n="314" />. En outre,
la nature des offrandes introduites au sein des sanctuaires
n'est pas figée, mais évolue au fil des siècles, en suivant des
rythmes variables ; les dépôts d'armes, de parures et d'os-
sements humains des IIIe s. et IIe s. laissent souvent place,
durant les dernières décennies du second âge du Fer, aux
reliefs de banquets, aux outils ou aux monnaies<fnref n="315" />. Néan-
moins, leur accumulation en nombre plus ou moins grand,
leur contexte de découverte et leur traitement – sous la
forme de crémation ou, surtout, de mutilations – sont trois
critères qui, d'autant plus lorsqu'ils peuvent être cumulés,
invitent à considérer ces objets comme relevant de dépôts
enfouis à l'issue de séquences rituelles<fnref n="316" />.

Dans le cadre de ce travail doctoral, sont considérées
toutes les occupations laténiennes auxquelles succède un
lieu de culte antique, que leur vocation soit rituelle ou non,
afin de définir au mieux les antécédents des sanctuaires
d'époque romaine et de bien cerner les motivations qui
ont présidé à leur implantation (cf. *infra*, chapitre 6). Au
même titre que les lieux de culte qui se développent au
cours du Haut-Empire, leur étude a été intégrée à l'élabo-
ration des notices de site (cf. *infra*). Il conviendra, au fil de
l'analyse de ces sites, de porter un regard critique au sujet
de leur interprétation et de déterminer les caractéristiques,
pour la zone étudiée, des espaces cérémoniels avérés. S'y
ajoutent quelques rares autres sites considérés comme des
lieux de rituels gaulois, fréquentés durant l'intervalle chro-
nologique considéré (IIe s. et Ier s. av. n. è.) mais qui ne sont
plus occupés durant le Haut-Empire<fnref n="317" /> ; ils n'ont pas fait
l'objet de notices et seront évoqués à titre de complément

et de comparaison.

2.2. De la découverte à l'étude des lieux de culte du centre et de l'ouest de la Lyonnaise, entre le XVIe s. et 2020 : approche historiographique

Les critères d'identification des sanctuaires et des pra-
tiques rituelles, tels qu'ils ont été précisés *supra*, ont été
progressivement établis par les historiens et les archéolo-
gues au cours des dernières décennies. Pour autant, l'inté-
ret à l'égard de cet objet d'étude est plus ancien, pour les ci-
tés du centre et de l'ouest de la Lyonnaise comme pour les
autres provinces occidentales de l'Empire romain. De fait,
si l'étude scientifique des lieux de culte antiques a débuté
dans le courant du XIXe s., d'autres vestiges, en ruines, ont
été signalés dès l'époque moderne, sans pour autant que
l'on y reconnaisse d'antiques temples ou les équipements
qui leur étaient associés. Les méthodes employées pour
leur étude, qui ont varié au gré des progrès enregistrés par
les pratiques archéologiques, influent, bien entendu, sur
la nature et la qualité des données collectées et transmises
par leurs inventeurs. Retracer l'historique des recherches à
l'échelle du territoire considéré, en le mettant en perspec-
tive avec des travaux réalisés à une échelle plus large, ou
bien dans d'autres secteurs géographiques, offre alors un
point de vue intéressant sur l'évolution des problématiques
liées à la thématique religieuse et sur les documents consul-

<figure><img src="image_52.png" /></figure>

<figure><img src="image_53.png" /></figure>

Fig. 23 : deux représentations anciennes des vestiges de la Motte du Ciar à Sens (Yonne ; S.226) : a : par Jean Cousin (1490-1560), reproduit par P. Heuré ; b : par Sébastien Leclercq, vers 1700, reproduit par E. Daudin. In Hure, 1941, p. 85, fig. 211 et p. 86, fig. 212.

<footnote n="314">314. Poux, 2018, p. 508-511.</footnote>

<footnote n="315">315. Bataille, 2008 ; Demierre *et al*., 2019.</footnote>

<footnote n="316">316. Arcelin, Brunaux, 2003, p. 245 ; Bataille, 2008 ; Bataille, 2015.</footnote>

<footnote n="317">317. Les sites répondant à ces critères et suffisamment documentés pour être retenus ici, dont l'interprétation sera discutée *infra*, sont ceux de Balloy (Seine-et-Marne) (Poyeton, Séguier, 1999 ; Poux, 2004, p. 422-425), du Bas des Touches à Saumeray (Eure-et-Loir) (Hamon, Lejars, 2002), du Mesnil à Moulay (Mayenne) (Le Goff dir., 2015, vol. 2, p. 123-152 et vol. 4, p. 354-365 ; Le Goff, 2016), des Sept Perthuis à Saint-Malo (Ille-et-Vilaine) (Bizien-Jaglin, Lejars, 2003).</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Espéran-dieu</th><th>NEsp.</th><th>CAG</th><th>Lamy, 2015 (Éduens)</th><th>Tremel, 2010 (Carnutes)</th><th>Autres</th><th>Cité</th><th>Commune</th><th>Précision localisation</th><th>Contexte</th><th>Matériau</th><th>Précision matériau</th><th>Hauteur conservée (cm)</th><th>Technique de réalisation</th><th>Précision type de représentation ou de support</th><th>Divinités</th><th>Confirmation épigraphique</th></tr></thead><tbody><tr><td>R.605</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Hincker et al., 2015</td><td>Ésuviens</td><td>Jort</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>39</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>Sol; Cautés</td><td></td></tr><tr><td>R.606</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Hincker et al., 2015</td><td>Ésuviens</td><td>Jort</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>39</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.607</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Cf. notice du site</td><td>Lexoviens</td><td>Berthouville</td><td>Le Villeret, sanctuaire de Mercure</td><td>S.150</td><td>Métal</td><td>Argent</td><td>56</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Mercure</td><td>Constitutive d'un trésor dédié à Mercure</td></tr><tr><td>R.608</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Cf. notice du site</td><td>Lexoviens</td><td>Berthouville</td><td>Le Villeret, sanctuaire de Mercure</td><td>S.150</td><td>Métal</td><td>Argent</td><td>36</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Mercure</td><td>Constitutive d'un trésor dédié à Mercure</td></tr><tr><td>R.609</td><td>XIV, 8324</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lexoviens</td><td>Lisieux</td><td>Cathédrale</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>220</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>Mercure ; Hercule ; Hercule ; Victoire ; dieu indéterminé ; 2 déesses indéterminées ?</td><td></td></tr><tr><td>R.610</td><td>XV, 9193-2</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lexoviens</td><td>Lisieux</td><td>Vers l'ancienne rue aux Fèvres</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire coquillier</td><td>98</td><td>Bas-relief</td><td>Tambour de colonne</td><td>Vénus</td><td></td></tr><tr><td>R.611</td><td>III, 1800</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lagdunum</td><td>Fleurieu-sur-Saône</td><td>Chantier de démolition du clocher de l'église</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>79</td><td>Bas-relief</td><td>Aurel</td><td>Mercure ; déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.612</td><td>II, 004</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lagdunum</td><td>Lyon</td><td>Dans la Saône</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>15</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Jupiter</td><td></td></tr><tr><td>R.613</td><td>II, 022</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lagdunum</td><td>Lyon</td><td>Dans le Rhône</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>46</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Silvanus</td><td></td></tr><tr><td>R.614</td><td>II, 005</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lagdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, à côté du four à chaux de l'odéon</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>52</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue colossale</td><td>Genius ?</td><td></td></tr><tr><td>R.615</td><td>II, 034</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lagdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, chanter du MCGR</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>58</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Vénus</td><td></td></tr><tr><td>R.616</td><td>II, 044</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lagdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, chemin de Choulans</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire oolithique</td><td>60</td><td>Bas-relief</td><td>Edicule</td><td>Sol</td><td></td></tr><tr><td>R.617</td><td>II, 023</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lagdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, Clos du Verbe-Incarné, dans une citerne</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire coquillier</td><td>65</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.618</td><td>III, 1743</td><td>II, 041</td><td></td><td></td><td></td><td>Lagdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, jardin de l'Antiquaille</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>67</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.619</td><td>II, 014</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lagdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, momiée</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>12</td><td>Ronde-bosse</td><td>Petite statue</td><td>Bacchus</td><td></td></tr><tr><td>R.620</td><td>III, 1795</td><td>II, 001</td><td></td><td></td><td>Blanchard, 2015, annexe 9, n° 103</td><td>Lagdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, propriété dite du «Verbe Incarné»</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>54</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue colossale</td><td>Jupiter</td><td></td></tr></tbody></table>
tés lors de la constitution du corpus étudié.

### 2.2.1. Les prémices de la recherche
*(XVIᵉ s. – première moitié du XIXᵉ s.)*

L'empreinte de Rome a continué de marquer les ter-
ritoires qu'elle avait conquis bien après la chute de son em-
pire : les vestiges de plusieurs de ses monuments ont résisté
aux siècles, mais leurs ruines n'ont cessé, jusqu'au XIXᵉ s.,
d'être pillées et peu à peu épierrées. À partir du XVIᵉ s.,
elles ont néanmoins attisé la curiosité de personnages lo-
caux, artistes ou érudits férus d'Antiquité, qui les ont par-
fois décrites ou représentées, tout en alimentant les imagi-
naires. Ainsi, les ruines qui se dressaient encore à la Motte
du Ciar (S.226), au sud de la ville de Sens et sur les rives de
l'Yonne, ont été figurées à deux reprises durant l'époque
moderne. Ces images correspondent à un tableau peint par
Jean Cousin au XVIᵉ s. et à un dessin réalisé vers 1700 par
Sébastien Leclerq, qui ont ensuite été publiés par Augusta
Hure au XXᵉ s.318 Ces artistes ont tous deux proposé une
vue fantaisiste du site, sur laquelle on peine à reconnaître
le même monument, puisqu'ils y mêlent des éléments sans
doute visibles sur le terrain mais aussi des emprunts à des
architectures antiques de Rome (fig. 23).

Au début du XVIIIe s., le moine bénédictin Bernard
de Montfaucon est l'un des premiers érudits à s'intéres-
ser aux édifices cultuels des Gaules romaines, qu'il identi-
fie essentiellement à partir de leur plan octogonal : « voici
une chose à mon avis toute nouvelle pour les antiquaires
et pour les gens de lettres : les temples des anciens Gau-
lois »319. Ce critère n'est toutefois plus invoqué aujourd'hui,
puisque des bâtiments de cette forme peuvent revêtir
d'autres fonctions : un édifice d'Erquy (Côtes-d'Armor),
également considéré comme un temple par B. de Mont-
faucon, pourrait tout aussi bien relever de la pars urbana
d'une villa320. Le frère bénédictin accorde aussi quelques
pages de son œuvre, L'Antiquité expliquée, au monument
du Haut-Bécherel à Corseul (Côtes-d'Armor) (S.134) qui
a été, quelques années auparavant, le premier temple – au-
jourdhui avéré – à avoir été identifié dans l'ouest de la
France321. De fait, une première description et un plan
schématique en avaient été publiés par dom Alexis Lobi-
neau en 1707, avant que les ruines ne soient mentionnées
dans les mémoires de l'Académie par Simon de Garengeau,
ingénieur de Vauban, qui les avait examinées en 1709 et
y avait reconnu un temple de plan octogonal, ainsi que
d'autres maçonneries attenantes (fig. 24).

Les premières explorations archéologiques de monu-
ments religieux antiques ont relevé, au cours du siècle des

<figure><img src="image_54.png" /><figcaption>Fig. 24 : premier relevé des vestiges du Haut-Bécherel à Corseul (Côtes-d'Armor ; S. 134), publié par Bernard de Montfaucon. In Montfaucon, 1724, pl. LX.</figcaption></figure>

Lumières, de l'initiative de membres du clergé, de bourgeois
ou d'aristocrates, avant de s'inscrire, à partir du XIXᵉ s., dans
le cadre des recherches menées par les membres des sociétés
savantes. Jusqu'aux dernières décennies de ce siècle, les ves-
tiges des sanctuaires n'ont généralement pas été interprétés
en tant que tels, à quelques exceptions près : faute d'une
série suffisamment importante de sites bien documentés,
les archéologues d'antan n'ont pu en déterminer les princi-
paux critères d'identification. Les témoignages les plus an-
ciens d'explorations menées sur ces sites en voie de dispari-
tion, puisque souvent menacés par les activités des carriers,
concernent surtout de grands monuments, préservés dans
des environnements ruraux, en marge de villes ou de vil-
lages. En Sarthe, près du Mans, le site archéologique de la
Forêterie, à Allonnes (S.9), est connu depuis le XVIᵉ s., mais
ses ruines ne sont pas pour autant protégées : elles servent
encore de carrière de pierre, notamment pour extraire les
matériaux nécessaires à l'aménagement d'une route, dans
le courant du XVIIIᵉ s. Leur exploration archéologique,
entreprise par un amateur d'antiquités, Louis-Jean-Charles
Maulny, débute dès 1774, date particulièrement précoce
en regard des opérations menées sur les autres sites consi-
dérés. Peu documentée, cette intervention a été avant tout
destinée à enrichir sa collection particulière. Les fouilles
reprennent en 1832 sous l'égide de François Etoc-Demazy,
président de l'une des plus anciennes sociétés savantes du
département, la Société d'agriculture, sciences et arts de la
Sarthe. Jusqu'au milieu du XXᵉ s., le site demeure néan-
moins peu étudié et l'interprétation des ruines, qui ne sont
pas anéanties pour autant, varie d'une plume à l'autre : les
hypothèses d'un ouvrage militaire, d'un luxueux palais for-
tifié ou d'un mausolée prévalent alors, tandis que celle d'un
édifice religieux n'a que rarement été évoquée avant que le
monument ne soit exploré de manière plus approfondie, à

<footnote n="318">318. Hure, 1941.</footnote>

<footnote n="319">319. Montfaucon, 1724, p. 219.</footnote>

<footnote n="320">320. Monteil, 2012, vol. II, p. 149-150.</footnote>

<footnote n="321">321. Montfaucon, 1724, p. 233-235.</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Espéranc-dieu</th><th>NEsp.</th><th>CAG</th><th>Lamy, 2010 (Éduens)</th><th>Tremel, 2010 (Car-nutes)</th><th>Autres</th><th>Cité</th><th>Commune</th><th>Précision localisation</th><th>Contexte</th><th>Matériau</th><th>Précision matériau</th><th>Hauteur conser-vée (cm)</th><th>Technique de réalisation</th><th>Précision type de représentation ou de support</th><th>Divinités</th><th>Confirmation épigraphique</th></tr></thead><tbody><tr><td>R.621</td><td></td><td>11, 028</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, quartier du fort de Loyasse</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>64</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Vénus</td><td></td></tr><tr><td>R.622</td><td>IX, 7068</td><td>11, 065</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, travaux du funiculaire</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>44</td><td>Bas-relief</td><td>Petit autel</td><td>Fortune ; Mercure ; 3 déesses-mères ; dieu indéterminé</td><td>Associa à une tablette dédiée aux Mères (Augustes ?)</td></tr><tr><td>R.623</td><td></td><td>11, 027</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Hôtel de Gadagne</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>8</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Vénus</td><td></td></tr><tr><td>R.624</td><td>III, 1741</td><td>11, 061</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Mur du clocher de l'église Saint-Mar-tin-d'Ainay</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre</td><td>36</td><td>Bas-relief</td><td>ND</td><td>Déesses-mères</td><td>« Martr(is) Augg(ustis) » (CIL XIII, 1762 = I.227)</td></tr><tr><td>R.625</td><td></td><td>11, 003</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td></td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>30</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Jupiter</td><td></td></tr><tr><td>R.626</td><td></td><td>11, 029</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td></td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>34</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue colos-sale</td><td>Vénus ?</td><td></td></tr><tr><td>R.627</td><td></td><td>11, 030</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td></td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>35</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.628</td><td></td><td>11, 035</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td></td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>11</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Vénus</td><td></td></tr><tr><td>R.629</td><td></td><td>11, 042</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td></td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>21</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Isis</td><td></td></tr><tr><td>R.630</td><td></td><td>11, 045</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td></td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>80</td><td>Haur-relief</td><td>ND</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.631</td><td>III, 1742</td><td>11, 062</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td></td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>57</td><td>Bas-relief</td><td>ND</td><td>Déesses-mères ?</td><td></td></tr><tr><td>R.632</td><td>III, 1744</td><td>11, 066</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td></td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire tendre</td><td>29</td><td>Haur-relief</td><td>Petit autel</td><td>Fortune</td><td></td></tr><tr><td>R.633</td><td></td><td>11, 025</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Parking Saint-Georges</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>71</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue colos-sale</td><td>Minerve</td><td></td></tr><tr><td>R.634</td><td></td><td>11, 026</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Parking Saint-Georges</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>16</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Vénus</td><td></td></tr><tr><td>R.635</td><td></td><td>11, 046</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Parking Saint-Georges</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>40</td><td>Bas-relief</td><td>ND</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.636</td><td></td><td>11, 033</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Place de la Déserte</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>78</td><td>Ronde-bosse</td><td>Petite statue</td><td>Diane</td><td></td></tr><tr><td>R.637</td><td></td><td>11, 068</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Place de la Platrière</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>45</td><td>Bas-relief</td><td>ND</td><td>Mithra ?</td><td></td></tr><tr><td>R.638</td><td></td><td>11, 063</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Plateau de la Duchère</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>70</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>Mercure ; déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.639</td><td></td><td>11, 006</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Quai Pierre Scize</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>29</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Genius ?</td><td></td></tr><tr><td>R.640</td><td>III, 1751</td><td>11, 064</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Quartier Saint-Vincent, rue Pareille</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>52</td><td>Haur-relief</td><td>Petit autel</td><td>Maia</td><td>« Maia Augu(sae) »; CIL XIII, 1748 = I.214</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_55.png" /><figcaption>Fig. 25 : dessins produits à l'issue de l'exploration du sanctuaire central du Vieil-Évreux (Eure ; S.79), par Alexis Robillard et Théodose Bonnin, entre 1835 et 1841. a : plan du monument, avec figuration, en pointillés, des tranchées exploratoires ; b : dessin de la statue en bronze de Jupiter. In Bonnin, 1860, pl. VIII et XX.</figcaption></figure>

partir des années 1950³²².

Au cours de la première moitié du XIXe s., le nombre
de gisements archéologiques documentés augmente de
manière significative ; pour autant, les temples identifiés,
dont la fouille est expéditive, demeurent encore rares dans
l'espace géographique considéré. L'exploration du site du
Vieil-Évreux (Eure) – agglomération secondaire pourvue,
en son cœur, d'un très vaste sanctuaire (S.79) et d'autres
lieux de culte plus modestes (S.80 et S.81) –, débute ainsi
au tout début de ce siècle : François Rever y entreprend de
premiers travaux en 1801-1802, puis le monument central
fait l'objet d'importants dégagements, par Alexis Robillard
et Théodose Bonnin, entre 1835 et 1841. Ce dernier pu-
blie les résultats de ces explorations sous la forme d'un al-
bum soigneusement illustré où il considère, à tort, le grand
édifice public comme une basilique, un prétoire ou un
palais (fig. 25). Outre de multiples débris architecturaux,
un riche mobilier fragmenté y est mis au jour, notamment
une plaque de marbre portant une dédicace lacunaire au
dieu Gisacus et des éléments de statuaire en bronze, par-
mi lesquelles figurent une image d'Apollon et une autre
de Jupiter. Quant au sanctuaire de Cracouville (S.78), en
périphérie de l'agglomération antique, Th. Bonnin l'iden-

tifie, dans le même album, à une nécropole équipée d'un
monument religieux<fnref n="323" />.

C'est aussi en Normandie qu'est découvert fortui-
tement, au cours de travaux agricoles réalisés en 1830, le
trésor de Berthouville (Eure). Composé d'objets en argent
dédiés au dieu Mercure, il est acquis par le Cabinet des
médailles et antiques de la bibliothèque royale moins de
deux mois après son exhumation – et une trentaine d'an-
nées avant le début de la fouille du sanctuaire associé (cf.
*infra*, 2.2.2). La même année est marquée par l'exploration
sommaire de trois temples en forêt de Beaumont-le-Roger
(Eure). L'un d'entre eux, à la Butte des Forges (S.45) figure
parmi les premiers bâtiments de culte de plan centré, ici
circulaire, à être formellement identifiés : la mise au jour
d'un ex-voto en argent, inscrit au nom de son dédicant, a
aidé à comprendre la nature de l'édifice. Un autre temple,
cette fois-ci de plan carré, constitué d'une *cella* centrale et
d'une galerie périphérique, a été reconnu sur le site de Cau-
criauville (S.84), en périphérie du Havre (Seine-Maritime),
dès 1840 : Léon Fallue, historien normand, rapporte que
« le singulier arrangement de cette habitation [lui] a fait
juger que c'était une *cella* ou petite chapelle appartenant au
paganisme, et peut-être une de celles que saint Romain fit

<footnote n="322">322. Fr. Bérard *et al.*, in *Bouvet* (dir.), 2001, p. 107 ; R. Lucas, *in* *Gruel*,
*Brouquier-Reddé* dir. (2003), p. 21-22.</footnote>

<footnote n="323">323. Bonnin, 1860, pl. VI-XVIII et XX-XXII.</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Espéran-dieu</th><th>NEsp.</th><th>CAG</th><th>Lamy, 2010 (Car-nutes)</th><th>Autres</th><th>Cité</th><th>Commune</th><th>Précision localisation</th><th>Contexte</th><th>Matériau</th><th>Précision matériau</th><th>Hauteur conservée (cm)</th><th>Technique de réalisation</th><th>Précision type de représentation ou de support</th><th>Divinités</th><th>Confirmation épigraphique</th></tr></thead><tbody><tr><td>R.641</td><td>III, 1746</td><td>LYO 585</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Rive gauche du Rhône, entre le pont de l'Hôrel-Dieu et celui de la Guilloiière</td><td>ND</td><td>Métal</td><td>Alliage cuivreux</td><td>145</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Neptune</td><td></td></tr><tr><td>R.642</td><td></td><td>II, 015</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Rue des Boucheurs</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>26</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Bacchus</td><td></td></tr><tr><td>R.643</td><td></td><td>II, 043</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Rue des Farges</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire rendre</td><td>13</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.644</td><td></td><td>II, 040</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, déambulatoire de l'odéon</td><td>Odéon</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>18</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Déesse indéterminée ?</td><td></td></tr><tr><td>R.645</td><td></td><td>II, 018</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, escaler de l'odéon</td><td>Odéon</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>105</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Dieu indéterminé ?</td><td></td></tr><tr><td>R.646</td><td></td><td>II, 019</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, escaler de l'odéon</td><td>Odéon</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>61</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Dieu indéterminé ?</td><td></td></tr><tr><td>R.647</td><td></td><td>II, 020</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, portique et déambulatoire de l'odéon</td><td>Odéon</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>60</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Dieu indéterminé ?</td><td></td></tr><tr><td>R.648</td><td></td><td>II, 021</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, portique et déambulatoire de l'odéon</td><td>Odéon</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>72</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Dieu indéterminé ?</td><td></td></tr><tr><td>R.649</td><td></td><td>II, 031</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, odéon ?</td><td>Odéon ?</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>16</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette colossale</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.650</td><td></td><td>II, 002</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, fouilles du théâtre</td><td>Théâtre</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>58</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Jupiter</td><td></td></tr><tr><td>R.651</td><td>XIII, 8193</td><td>II, 032</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, près du mur de scène du théâtre</td><td>Théâtre</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>28</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue colossale</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.652</td><td>XIII, 8190</td><td>II, 036</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, scène du théâtre</td><td>Théâtre</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>105</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Victoire</td><td></td></tr><tr><td>R.653</td><td>XIII, 8194</td><td>II, 024</td><td></td><td></td><td></td><td>Lugdunum</td><td>Lyon</td><td>Fourvière, théâtre</td><td>Théâtre</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>19</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Minerve</td><td></td></tr><tr><td>R.654</td><td>IV, 3927</td><td></td><td></td><td>Blanchard, 2015, annexe 10, n° 38</td><td></td><td>Meldes</td><td>Chauconin-Neufmontiers</td><td></td><td>ND</td><td>ND</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Jupiter</td><td></td></tr><tr><td>R.655</td><td></td><td>77-2, p. 748, fig. 817</td><td></td><td></td><td></td><td>Meldes</td><td>Meaux</td><td>Château des comtes de Champagne</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>60</td><td>Bas-relief</td><td>Stèle</td><td>Dieu indéterminé ; déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.656</td><td>IV, 3208</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Meldes</td><td>Meaux</td><td>Fondations de l'ancien rempart</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>66</td><td>Bas-relief</td><td>Aurel</td><td>Mars ; dien indéterminé ; 2 déesse indéterminées</td><td></td></tr></tbody></table>
renverser et disparaître sur les confins du pays de Caux »<fnref n="324" />. En contrepoint, le comte Léonce de Glanville voit dans les vestiges d'un temple localisé sur la commune dont il porte le nom (S.151), dans le Calvados, « la modeste demeure d'une famille peu aisée », à propos de laquelle il publie un plan et la relation des fouilles qu'il y conduit<fnref n="325" />.

En parallèle, la prise de conscience de la nécessité de protéger et d'étudier le patrimoine archéologique s'est enraciné dans les esprits à partir de la première moitié du XIXe s. La première liste de sites classés au titre des monuments historiques est dressée en 1840 par Prosper Mérimée (cf. infra, 2.2.5) et inclut, en ce qui concerne les architectures religieuses antiques du territoire considéré, les vestiges du Haut-Bécherel à Corseul (S.134), déjà évoqué supra. Du reste, certains temples continuent d'être détruits, sans avoir bénéficié d'une étude particulière, afin de libérer des parcelles agricoles que l'on estime encombrées par des ruines, ou de fournir en pierres des chantiers de construction voissins. Au mieux, on n'en dresse alors qu'une description sucincte, mentionnant une « tour » ou un plan concentrique, dans lequel ont été reconnues ultérieurement les caractéristiques d'un bâtiment de culte antique. C'est notamment le cas des édifices, en Mayenne et en Sarthe, de Bouère (S.27), de Courcité (S.29) ou encore de Sablé (S.24) ; les fondations de ce dernier ont néanmoins été préservées, puisqu'elles ont été vues en prospection aérienne et étudiées au cours

de sondages menés dans les années 1960. À l'inverse, les premières interventions archéologiques conduites dans les années 1840 à la Motte du Ciar, au sud de Sens (S.226), témoignent de la volonté de recueillir avec plus de soin des données dont la perte était imminente. De multiples interprétations avaient été proposées au sujet des vestiges en élévation de ce monument, avant qu'il ne disparaisse complètement, sous l'action de pillards et de carriers, vers le milieu du XIXe s. : les hypothèses étaient alors partagées entre une forteresse césarienne, un camp militaire, un palais, un grand édifice thermal ou encore un temple dédié à Cérès, théonyme dont aurait dérivé le toponyme du site. Bien que son identification à un sanctuaire, étayée par des arguments convaincants, n'ait été finalement proposée qu'un siècle plus tard, par Augusta Hure<fnref n="326" />, son exploration archéologique a été initiée dès 1844-1846, grâce à la réaction de la Société archéologique de Sens face aux dégradations subies par le monument. L'association charge alors l'un de ses membres, François Lallier, d'y effectuer des fouilles, tandis qu' il devenait urgent de s'occuper de ces ruines »<fnref n="327" /> : une description relativement précise des vestiges observés est dès lors publiée et assortie d'un premier plan du site (fig. 26).

### 2.2.2. Le temps des premiers inventaires (seconde moitié du XIXe s. – années 1950)

Dès le troisième quart du XIXe s., le nombre de fouilles archéologiques augmente considérablement grâce aux recherches menées indépendamment par les membres des sociétés savantes, qui financent en partie les opérations et publient régulièrement leurs résultats dans les séries de bulletins et de mémoires qu'elles éditent. Le dégagement de l'ensemble des vestiges maçonnés est plus systématique qu'auparavant et les comptes rendus des interventions gagnent en précision, malgré une qualité inégale des travaux menés et de leur relation, d'un chercheur à l'autre. Cependant, l'exploration des sites archéologiques ne tient généralement pas compte de la stratigraphie et les aménagements les plus anciens – notamment les vestiges de constructions en matériaux périssables – ne sont pas étudiés. Quant au mobilier exhumé, il est évoqué de manière plus ou moins détaillée dans les rapports publiés, bien que l'attention de leurs inventeurs se focalise surtout sur certaines catégories d'objets, telles les représentations figurées en pierre, en terre cuite ou en métal, ou encore les monnaies et les parures. En revanche, la céramique et les restes osseux ne sont souvent que brièvement mentionnés, voire mis au rebut sans aucune considération. Pour autant, l'étude des bâtiments dans leur ensemble et l'exploration

<figure><img src="image_56.png" /><figcaption>Fig. 26 : plan du monument de la Motte du Ciar à Sens (Yonne ; S.226), dressé à l'issue des interventions de François Lallier.
In Lallier, 1848, pl. h.-t.</figcaption></figure>

<footnote n="324">324. Fallue, 1840, p. 125.</footnote>

<footnote n="325">325. Glanville, 1841, p. 429.</footnote>

<footnote n="326">326. Hure, 1941.</footnote>

<footnote n="327">327. Lallier, 1848, p. 51.</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Espéran-dieu</th><th>NEsp.</th><th>CAG</th><th>Lamy, 2015 (Éduens)</th><th>Tremel, 2010 (Car-nutes)</th><th>Autres</th><th>Cité</th><th>Commune</th><th>Précision localisation</th><th>Contexte</th><th>Maté-riau</th><th>Précision matériau</th><th>Hauteur conse-vée (cm)</th><th>Technique de réalisation</th><th>Précision type de représentation ou de support</th><th>Divinités</th><th>Confirmation épigraphique</th></tr></thead><tbody><tr><td>R.657</td><td>IV, 3212</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Blanchard, 2015, annexe 10, n° 147</td><td>Meldes</td><td>Meaux</td><td>Fondations de l'ancien rempart</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>65</td><td>Bas-relief</td><td>Stèle</td><td>Hercule</td><td></td></tr><tr><td>R.658</td><td>IV, 3207</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Meldes</td><td>Meaux</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>50</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Jupiter</td><td></td></tr><tr><td>R.659</td><td>IV, 3209</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Meldes</td><td>Meaux</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre tendre</td><td>45</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.660</td><td>IV, 3210</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Meldes</td><td>Meaux</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre tendre</td><td>30</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.661</td><td>XV, 9161</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Meldes</td><td>Meaux</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>41</td><td>Bas-relief</td><td>Stèle</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.662</td><td>IV, 3213</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Meldes</td><td>Meaux</td><td>Place de l'Hôtel-de-Ville</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>98</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Vénus; dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.663</td><td>III, 2955</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Blanchard, 2015, annexe 10, n° 149</td><td>Meldes</td><td>Mélun</td><td>Place Notre-Dame</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>35</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Jupiter ?</td><td></td></tr><tr><td>R.664</td><td>IV, 3015</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Nannètes</td><td>Blain</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Granite rouge</td><td>39</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.665</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Cf. notice du site</td><td></td><td>Nannètes</td><td>Mauves-sur-Loire</td><td>Vieille Cour, sanctuaire</td><td>S.167</td><td>Pierre</td><td>Tuffeau</td><td>70 ?</td><td>Ronde-bosse ?</td><td>Statuette</td><td>Minerve</td><td></td></tr><tr><td>R.666</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Cf. notice du site</td><td></td><td>Nannètes</td><td>Mauves-sur-Loire</td><td>Vieille Cour, sanctuaire</td><td>S.167</td><td>Pierre</td><td>Tuffeau</td><td>12</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.667</td><td>IV, 3018</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Nannètes</td><td>Nantes</td><td>Fouilles du cheur de l'église Saint-Pierre</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>79</td><td>Ronde-bosse</td><td>Petite statue</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.668</td><td>IV, 3013</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Nannètes</td><td>ND (musée de Nantes)</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>68</td><td>Ronde-bosse</td><td>Petite statue</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.669</td><td>IV, 3039</td><td></td><td></td><td></td><td>Blanchard, 2015, annexe 10, n° 30</td><td></td><td>Osismes</td><td>Briec</td><td>Guélen</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Granite</td><td>200</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Jupiter</td><td></td></tr><tr><td>R.670</td><td></td><td></td><td></td><td>29, p. 184, fig. 142</td><td></td><td></td><td>Osismes</td><td>Dinéault</td><td>Kerguilly</td><td>ND</td><td>Métal</td><td>Alliage cuivreux</td><td>70 ?</td><td>Ronde-bosse</td><td>Petite statue</td><td>Minerve ?</td><td></td></tr><tr><td>R.671</td><td>IX, 7168</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Osismes</td><td>Douarnenez</td><td>Plomar'ch</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>58</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Hercule ?</td><td></td></tr><tr><td>R.672</td><td></td><td></td><td>29, p. 193, fig. 153</td><td></td><td></td><td></td><td>Osismes</td><td>Douarnenez</td><td>Le Ris</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Granite</td><td>59</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Neptune</td><td>« Neptuno Hippio », ILTG, 338 = L.293</td></tr><tr><td>R.673</td><td>IV, 3031</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Osismes</td><td>Douarnenez</td><td>Le Guet</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire commun</td><td>50</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Hercule</td><td></td></tr><tr><td>R.674</td><td></td><td></td><td>29, p. 224, fig. 189</td><td></td><td></td><td></td><td>Osismes</td><td>Kerhaz</td><td>Coz-Maner</td><td>ND</td><td>Métal</td><td>Alliage cuivreux</td><td>ND</td><td>Haut-relief</td><td>Plaque</td><td>Jupiter</td><td></td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_57.png" /><figcaption>Fig. 27 : vue des vestiges du sanctuaire du Villeret à Berthouville (Eure ; S.150), en cours de fouille par Léon Le Métayer-Masselin, en 1861. In Caumont, 1862, p. 256.</figcaption></figure>

de sites particulièrement bien conservés, notamment en milieu forestier, aident à déterminer les caractéristiques des architectures religieuses et donc à bien identifier les temples, tandis que leurs abords ne sont pas systématiquement examinés.

Plusieurs fouilles d'envergure sont conduites durant le troisième quart du XIXe s., sur des monuments dont l'élévation est encore remarquable et qui étaient souvent déjà connus avant leur étude. En 1868-1869, Émile Fortnier, conseiller à la cour d'appel de Rennes et président de la Société d'émulation des Côtes-du-Nord, dégage l'intégralité des murs du sanctuaire monumental de Corseul (S.134), en creusant des tranchées pour suivre les maçonneries ; il en fournit une description détaillée, ainsi qu'un plan qui, lors des opérations ultérieures, s'est avéré globalement fiable – malgré quelques erreurs. À la même période, entre 1859 et 1869, des membres de la Société d'agriculture, sciences et arts de Meaux et de la Société d'archéologie, sciences, lettres et arts de Seine-et-Marne conduisent plusieurs campagnes de fouille sommaires sur ce qui est encore considéré comme un poste fortifié dominant le cours de la Marne, à la Bauve, à l'est de Meaux, et qui sera interprété comme un grand sanctuaire à partir du siècle suivant (S.158). À Jublains, en Mayenne, plusieurs archéologues locaux se succèdent à la fouille du monument de la Tonnelle (S.32), découvert en 1835 ; parmi eux, Henri Barbe, le plus fécond, acquiert une partie du terrain avant 1858 et dégage jusqu'en 1867 les vestiges d'un temple, ainsi que d'un péribole et de portiques. Autre exemple notable : le site du Villeret à Berthouville (S.150) qui, plus de trente ans après la découverte fortuite des objets en argent qui avaient fait sa renommée (cf. *supra*, 2.2.1), est étudié au cours d'une exploration archéologique, durant neuf mois, par un membre normand de la Société française d'archéologie, Léon Le Métayer-Masselin. Entre 1861 et 1862, ce dernier dégage la base de multiples bâtiments qu'il consi-

<figure><img src="image_58.png" /><figcaption>Fig. 28 : instrument de musique (lyre ou sistre ?), fibules et autres objets en alliage cuivreux découverts à Berthouville (Eure ; S.150) lors des fouilles de la seconde moitié du XIXe s. In Babelon, 1916, p. 150.</figcaption></figure>

dère relever « d'un palais, d'une villa ou d'une réunion de temples consacrés à diverses divinités », parmi lesquelles figurerait Mercure<fnref n="328" />. Il y collecte un mobilier abondant et varié, qu'il offre au musée des Antiquités nationales de Saint-Germain-en-Laye (fig. 27 et 28). Puis, en 1896, l'exploration inachevée du sanctuaire est confiée au père Camille de la Croix. Ce savant jésuite, ayant fouillé peu de temps auparavant le lieu de culte antique de Sanxay (Vienne), avait attiré l'attention d'Ernest Babelon, conservateur du Cabinet des médailles, soucieux de s'atteler à la rédaction d'une publication raisonnée du trésor – qui paraîtra en 1916. Les nouvelles fouilles permettent de dresser un plan des vestiges, en localisant le lieu de découverte du trésor, et de distinguer plusieurs étapes de construction. Au cours des mêmes décennies, d'autres opérations sont entreprises sur des sites où le lieu de culte n'a pas encore été identifié en tant que tel, comme à Montbouy (Loiret) (S.217) dans les années 1850, où François Dupuis découvre deux bassins monumentaux qui livrent, entre autres, d'exceptionnelles représentations anthropomorphes en bois. À Athée (S.165), en Mayenne, Diego de Bodard de la Jacobière étudie en 1859 et en 1863 les vestiges de ce qu'il interprète alors comme un mausolée (fig. 29), tandis que le site de hauteur de Saint-Forget (S.182), dans les Yvelines, est fouillé en 1864, et que les premiers vestiges du sanctuaire de Quimper (S.176), dans le Finistère, sont exhumés en 1865.

La multiplication des découvertes conduit rapide-

<footnote n="328">328. Le Métayer-Masselin, 1862, p. 261.</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Espéran-dieu</th><th>NEsp.</th><th>CAG</th><th>Lamy, 2015 (Éduens)</th><th>Tremel, 2010 (Car-nutes)</th><th>Autres</th><th>Cité</th><th>Commune</th><th>Précision localisation</th><th>Contexte</th><th>Maté-riau</th><th>Précision matériau</th><th>Hauteur cons-veé (cm)</th><th>Technique de réalisation</th><th>Précision type de représentation ou de support</th><th>Divinités</th><th>Confirmation épigraphique</th></tr></thead><tbody><tr><td>R.675</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Blanchard, 2015, annexe 10, n° 127</td><td>Osismes</td><td>Landudal</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Jupiter ?</td><td></td></tr><tr><td>R.676</td><td></td><td></td><td>29, p. 247, fig. 217</td><td></td><td></td><td></td><td>Osismes</td><td>Laz</td><td>Pont-Pol/Ty-Glaz</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Leucogra-nite</td><td>37</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>2 dieux indéter-minés ?</td><td></td></tr><tr><td>R.677</td><td></td><td></td><td>29, p. 247, fig. 218</td><td></td><td></td><td></td><td>Osismes</td><td>Lennon</td><td>Kergoniou</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>87</td><td>Ronde-bosse</td><td>Petite statue</td><td>2 dieux indéter-minés ?</td><td></td></tr><tr><td>R.678</td><td></td><td>IV, 3030</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Osismes</td><td>Plobannalec-Le-conil</td><td>Kervadel</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Granite ?</td><td>135</td><td>Bas-relief</td><td>Stèle gauloise</td><td>Mercure ; divinité indéterminée ; Hercule ; Mars ? ; Minerve ? ; Apollon</td><td></td></tr><tr><td>R.679</td><td></td><td></td><td>29, p. 286, fig. 264</td><td></td><td></td><td></td><td>Osismes</td><td>Plogonnec</td><td>Lezoudoaré</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Dieu indéterminé ?</td><td></td></tr><tr><td>R.680</td><td></td><td>IV, 3037</td><td></td><td></td><td></td><td>Blanchard, 2015, annexe 10, n° 82</td><td>Osismes</td><td>Plomelin</td><td>Kerlot</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Granite</td><td>139</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Jupiter</td><td></td></tr><tr><td>R.681</td><td></td><td>IV, 3036</td><td></td><td></td><td></td><td>Blanchard, 2015, annexe 10, n° 183</td><td>Osismes</td><td>Plouaret</td><td>Sant-Maho/ Saint-Mathieu</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Granite</td><td>88</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Jupiter</td><td></td></tr><tr><td>R.682</td><td></td><td></td><td>29, p. 314, fig. 299</td><td></td><td></td><td></td><td>Osismes</td><td>Plougastel-Daoulas</td><td>La Fontaine Blanche</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Kersantite</td><td>130</td><td>Ronde-bosse</td><td>Petite statue</td><td>Dieu indéterminé ?</td><td></td></tr><tr><td>R.683</td><td></td><td></td><td></td><td>22, p. 271, fig. 281</td><td></td><td>Eveillard, 2007, p. 126</td><td>Osismes</td><td>Quimper (?)</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Granite</td><td>ND</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Dieu indéterminé ?</td><td></td></tr><tr><td>R.684</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Osismes</td><td>Saint-Adrien</td><td>Pen Lan</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Granite</td><td>ND</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Mercure</td><td></td></tr><tr><td>R.685</td><td></td><td>XIV, 8337</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Bouray-sur-Juine</td><td>Parc du château de Mesnil-Voi-sin, dans la Juine</td><td>ND</td><td>Métal</td><td>Alliage cuivreux</td><td>42</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.686</td><td></td><td></td><td>75, p. 250-251</td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Institut Curie</td><td>Cave</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>>100</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Mercure</td><td></td></tr><tr><td>R.687</td><td></td><td></td><td>75, p. 250-251</td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Institut Curie</td><td>Cave</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>>100</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Maia ?</td><td></td></tr><tr><td>R.688</td><td></td><td>IV, 3189</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Foulles des Atènes, rue Monde</td><td>Edifice de spec-tacle</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>36</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.689</td><td></td><td></td><td>75, p. 264</td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>270-272, rue Saint-Jacques</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>145</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Mercure</td><td></td></tr><tr><td>R.690</td><td></td><td></td><td>75, p. 243-244</td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>91, boulevard Saint-Michel</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>48</td><td>Bas-relief</td><td>Stèle</td><td>Hercule ?</td><td></td></tr><tr><td>R.691</td><td></td><td>IV, 3143</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Ancien pont du Change, près de l'Hortège du Palais</td><td>ND</td><td>Pierre commune</td><td>186</td><td>Bas-relief</td><td>Autel</td><td>Mercure ; Apollon ; dieu indéterminé ; dessse indéterminée</td><td></td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_59.png" /><figcaption>Fig. 29 : plan du sanctuaire des Provenchères à Athée (Mayenne ; S.165), alors identifié à un mausolée, dressé lors de son exploration par Diego Bodard de la Jacopière (1859-1863).
In Bodard de la Jacopière, 1863, pl. h.-t.</figcaption></figure>

ment les archéologues à comparer et à mettre en série les lieux de culte. Le premier inventaire de temples établi à partir d'une documentation archéologique a été rédigé par Arcisse de Caumont et paraît en 1862 dans le volume de l'Abécédaire ou rudiment d'archéologie, réédité en 1870, qu'il consacre à la période romaine. Son propos débute par une description des temples antiques, essentiellement fondée sur le traité d'architecture de Vitruve et donc sur des modèles classiques, tandis que l'auteur doute sérieusement de l'existence de bâtiments de culte de plan carré et centré, car leur « disposition avait été adoptée pour des constructions civiles, publiques ou privées qui avaient des destinations diverses »<fnref n="329" />. Ainsi, parmi la vingtaine d'exemples découverts en France – essentiellement localisés dans la moitié méridionale du pays – qu'il présente, il hésite à qualifier de temple le monument récemment dégagé à Corseul (S.134),

<figure><img src="image_60.png" /><figcaption>Fig. 30 : plan du temple mis au jour par James Miln à Carnac (Morbihan ; S.272), au sein de la villa des Bosseno, en 1875.
In Miln, 1877, p. 135, pl. I.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_61.png" /><figcaption>Fig. 31 : sélection de figurines en terre cuite, représentant des déesses-mères, provenant du temple des Bosseno à Carnac (Morbihan ; S.272).
In Miln, 1877, p. 135, pl. I.</figcaption></figure>

alors qu'il partage l'interprétation religieuse proposée pour celui de la Tonnelle à Jublains (S.32) et soupçonne la présence d'un temple de Mercure à Berthouville<fnref n="330" /> (S.150).

Nombreux sont les édifices qui ont été étudiés dans l'ouest de la France, par différents acteurs qui ont parfois investi leur temps sur plusieurs sites, durant le dernier quart du XIXe s. En 1875, l'archéologue écossais James Miln met au jour un petit temple à Carnac (S.272), au sein d'une villa localisée dans le golfe du Morbihan, dont il dégage en grande partie les vestiges. Il reconnaît sa fonction religieuse grâce à la découverte de nombreuses figurines en terre cuite à l'image de Vénus anadyomène, qu'il dessine à l'instar des principaux autres objets qu'il découvre sur le site (fig. 30 et 31). Une dizaine d'années plus tard, en Loire-Inférieure, actuel département de Loire-Atlantique, ainsi que dans le Morbihan, Léon Maître, archiviste de métier, procède à la fouille de deux temples de plan similaire, qu'il identifie à

<footnote n="329">329. Caumont, 1870, p. 241.</footnote>

<footnote n="330">330. Caumont, 1870, p. 237-248.</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Espéran-dieu</th><th>NEsp.</th><th>CAG</th><th>Lamy, 2015 (Éduens)</th><th>Tremel, 2010 (Car-nutes)</th><th>Autres</th><th>Cité</th><th>Commune</th><th>Précision localisation</th><th>Contexte</th><th>Maté-riau</th><th>Précision matériau</th><th>Hauteur conse-vée (cm)</th><th>Technique de réalisation</th><th>Précision type de représentation ou de support</th><th>Divinités</th><th>Confirmation épigraphique</th></tr></thead><tbody><tr><td>R.692</td><td>IV, 3147</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Ancienne église Saint-Landry</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>102</td><td>Haut-relief</td><td>Autel</td><td>Mars ; dieu indéterminé ; déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.693</td><td>IV, 3131</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Belleville</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>80</td><td>Ronde-bosse</td><td>Petite statue</td><td>Pluron ?</td><td></td></tr><tr><td>R.694</td><td>IV, 3142</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Eglise Saint-Germain-des-Prés</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>50</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Mercure</td><td></td></tr><tr><td>R.695</td><td>IV, 3141</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Eglise Saint-Jacques-de-la-Boucherie</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>130</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Mercure</td><td></td></tr><tr><td>R.696</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Fouilles du nou-vel Hôtel-Dieu</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre de Saint-Leu</td><td>96</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.697</td><td>IV, 3140</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Fouilles du nou-vel Hôtel-Dieu</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>65</td><td>Bas-relief</td><td>Stèle</td><td>Mercure</td><td></td></tr><tr><td>R.698</td><td>IV, 3154</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Fouilles du nou-vel Hôtel-Dieu</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>140</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.699</td><td>IV, 3203</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Fouilles du nou-vel Hôtel-Dieu</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>30</td><td>Haut-relief</td><td>Autel</td><td>2 déesses indé-terminées ; dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.700</td><td>IV, 3194</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Jardin du Luxembourg</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire tendre</td><td>26</td><td>Bas-relief</td><td>Autel</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.701</td><td>IV, 3136</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Près de Saint-Eustache</td><td>ND</td><td>Métal</td><td>Alliage cuivreux</td><td>70</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Tucla</td><td></td></tr><tr><td>R.702</td><td>IV, 3206</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Rue de Tournon</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>31</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Mercure</td><td></td></tr><tr><td>R.703</td><td>IV, 3144</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Rue des Fossés-Saint-Jacques</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre de Bagneux</td><td>105</td><td>Haut-relief</td><td>Autel</td><td>Bacchus</td><td></td></tr><tr><td>R.704</td><td>IV, 3133</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Chœur de la cathédrale Notre-Dame</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre de Saint-Leu</td><td>47</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>Cernunnos ; Smer-trios ?] ; Castor ; Pollux</td><td>"[C]ernunnos // Castor // ++ + + + // Smert++ + + + Os ", CIL XIII, 3026 = 1.295</td></tr><tr><td>R.705</td><td>IV, 3134</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Chœur de la cathédrale Notre-Dame</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre de Saint-Leu</td><td>110</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>Jupiter ; Vulcain ; Esus ; Tarvos Trigaranus</td><td>"Iovis // Tarvos Trigaranus // Volcanus // Esu ", CIL XIII, 3026 = 1.295</td></tr><tr><td>R.706</td><td>IV, 3135</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Parisii</td><td>Paris</td><td>Chœur de la cathédrale Notre-Dame</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre de Saint-Leu</td><td>47</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>Mars ; Mercure ; Fortune ; Vénus ; 2 dieux indéterminés ; 2 déesses indéterminées</td><td>"Fort[--] // ++ + + + trus++ + + + ", CIL XIII, 3026 = 1.294</td></tr><tr><td>R.707</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Riédones</td><td>Rennes</td><td>La Visitation</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>20</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.708</td><td></td><td></td><td>61, p. 164-165, fig. 126</td><td></td><td></td><td></td><td>Sagiens</td><td>Mortagne-au-Perche</td><td>Ancien couvent des Trinitaires</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>25</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Déesse indéterminée ?</td><td></td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_62.png" /><figcaption>Fig. 32 : relevés du temple du Château-Merlet à Rieux (Morhiban ; S.277), fouillé en 1887 par Léon Maître, Joseph-Marie Le Mené et René de Laigue. In Maître, 1887, pl. h.-t.</figcaption></figure>

Mauves-sur-Loire (S.167) (1885-1886) et à Rieux (S.277) (fig. 32) – édifice exploré aussi, la même année (1887), par deux autres archéologues, Joseph-Marie Le Mené et René de Laigue. Puis, en 1900, il découvre deux autres temples, relevant d'un même sanctuaire, à Comblessac (S.132) (cf. infra, fig. 50). À Oisseau-le-Petit, sur le site de la Cordelerie (S. 21), François Liger, archéologue sarthois, effectue de multiples recherches et dégage, en 1890, les fondations d'un temple classique, dont les maçonneries en élévation sont alors abattues par le propriétaire du terrain pour empierrer un chemin dans le voisinage. Le plan qu'il en propose, en restituant l'emplacement de colonnes dont aucun débris n'a toutefois été retrouvé, a pu être vérifié depuis – du moins en ce qui concerne l'économie générale du monument – grâce à des images aériennes plus récentes, révélant le tracé de ses vestiges enfouis. Peu de temps après, en 1894, le baron Maurice Halna du Fretay, vice-président de la Société archéologique du Finistère, rédige le premier bilan consacré aux temples d'époque romaine d'un département, en s'appuyant sur les descriptions de l'Abécédaire d'A. de Caumont. Il y évoque, de manière laconique, les vestiges de trois édifices (S.169, S.170 et S.175) qu'il interprète comme des bâtiments de culte et dont il fournit un plan (fig. 33) – certes approximatif, et même erroné au moins à Douarnenez (S.170), où l'étude archéologique a

repris dans les années 1970³³¹.

Au tournant du XXe s., l'archéologie des sanctuaires antiques a été marquée, en particulier, par un personnage : il s'agit de Léon de Vesly, qui s'est illustré par son activité scientifique dans la vallée de la Seine et dans ses environs, en Normandie. Architecte de formation et professeur à l'école des beaux-arts de Rouen, il a aussi été nommé directeur du musée des Antiquités et conservateur des monuments historiques de la Seine-Inférieure – aujourd'hui la Seine-Maritime<fnref n="332" />. Entre 1894 et 1904, il entreprend des fouilles archéologiques sur cinq sites localisés dans les forêts de Louviers (S.264) et de Rouvray (S.261, S.266 et S.267), ainsi que dans un méandre du fleuve séquanien, à Criquebeuf-sur-Seine (S.256) (fig. 34). Ses recherches visent avant tout à dégager les vestiges de temples encore en élévation et parfois d'édicules qui les environnent, voire d'un péribole à Oissel (S.266). En comparant les résultats de ses travaux à une dizaine d'autres découvertes réalisées antérieurement dans la même région (fig. 35), ainsi qu'à d'autres exemples connus sur la rive gauche du Rhin, il réunit les éléments nécessaires à l'élaboration d'une synthèse détaillée sur *Les fana ou petits temples gallo-romains de la région normande*<fnref n="333" />. La mise en série de ces données, couplée à une démarche scientifique rigoureuse, lui permet d'identifier les bâtiments présentant un plan centré, composé de « deux carrés concentriques et à faces parallèles, s'emboîtant l'un dans l'autre »<fnref n="334" />, à un type de temple constitué d'une *cella* centrale et d'une galerie périphérique. Il en propose d'ailleurs une restitution graphique, suite à l'exploration du temple de Criquebeuf-sur-Seine (fig. 36) : elle montre un édifice au toit pyramidal, doté d'une *cella* qui n'émerge pas de la galerie sous la forme d'une tour – ce second modèle, généralement préféré par les générations suivantes d'archéologues, sera proposé dix ans plus tard par l'architecte R. Schultze<fnref n="335" />. L. de Vesly nomme « fanum » le temple ainsi formé, en employant un terme latin certes attesté dans le monde romain, mais peu courant dans les Gaules et qui ne désigne pas uniquement le temple d'une divinité mais, plus largement, un lieu qui lui appartient (cf. *supra*, 2.1.1). Pour autant, ce nom a été rapidement consacré par l'usage et abondamment diffusé par les générations suivantes d'archéologues<fnref n="336" />. L'ouvrage publié par L. de Vesly en 1909, agrémenté de plans (cf. *infra*, fig. 397) et de photographies illustrant notamment les divers objets qu'il a découverts (fig. 37), est composé de notices de sites et de réflexions générales sur l'implantation topographique des temples, leur organisation générale, leur architecture,

<footnote n="331">331. Halna du Fretay, 1894.</footnote>

<footnote n="332">332. Fauduet et al., 2012, p. 76.</footnote>

<footnote n="333">333. Vesly, 1909.</footnote>

<footnote n="334">334. Vesly, 1909, p. 118.</footnote>

<footnote n="335">335. Lehner, 1919.</footnote>

<footnote n="336">336. Fauduet et al., 2012.</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Espéran-dieu</th><th>NEsp.</th><th>CAG</th><th>Lamy, 2015 (Éduens)</th><th>Tremel, 2010 (Car-nutes)</th><th>Autres</th><th>Cité</th><th>Commune</th><th>Précision localisation</th><th>Contexte</th><th>Maté-riau</th><th>Précision matériau</th><th>Hauteur conservée (cm)</th><th>Technique de réalisation</th><th>Précision type de représentation ou de support</th><th>Divinités</th><th>Confirmation épigraphique</th></tr></thead><tbody><tr><td>R.709</td><td>III, 1803</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Ségusiaves</td><td>Chessy</td><td>Murs d'enceinte du bourg</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>ND</td><td>Ré relief ND</td><td>ND</td><td>Bacchus</td><td></td></tr><tr><td>R.710</td><td>III, 1802</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Ségusiaves</td><td>Feurs</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>ND</td><td>Ronde-bosse</td><td>ND</td><td>Bacchus</td><td></td></tr><tr><td>R.711</td><td></td><td></td><td></td><td>Blanchard, 2015, annexe 10, n° 76</td><td></td><td></td><td>Ségusiaves</td><td>Feurs</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Jupiter</td><td></td></tr><tr><td>R.712</td><td>XV, 9012</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Ségusiaves</td><td>ND (entre Roanne et Ambietle)</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Gris gris</td><td>30</td><td>Ronde-bosse</td><td>Buste ou statue</td><td>Dieu indéterminé ?</td><td></td></tr><tr><td>R.713</td><td>XV, 9011</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Ségusiaves</td><td>Saint-Marcel-de-Félines</td><td>Le Crét-Cha-telard</td><td>Oppi-dum</td><td>Bois</td><td>ND</td><td>24</td><td>Bas-relief</td><td>Tablette</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.714</td><td></td><td></td><td></td><td>Pilon, 2016, p. 25-26</td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Châreaubleau</td><td>La Justice</td><td>Habita-tion</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>24</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.715</td><td>XI, 7699</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Gaubertin</td><td>Entraigue</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>35</td><td>Haut-relief</td><td>Tablette</td><td>Epona</td><td></td></tr><tr><td>R.716</td><td>IV, 2946</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Melun</td><td>A la sortie de Melun, par la barrière de Bière</td><td>Hypo-causte</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.717</td><td>IV, 2931, 1</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Melun</td><td>Chantier de la maison de détention</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Mercure</td><td></td></tr><tr><td>R.718</td><td>IV, 2931-2</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Melun</td><td>Fondations du mur gallo-romain de la place Notre-Dame</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Mercure</td><td>* M[e]curi[o]*, CIL XIII, 3010 = I.327</td></tr><tr><td>R.719</td><td>IV, 2941</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Melun</td><td>Fondations du rempart gallo-romain de la place Notre-Dame</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>85</td><td>Haut-relief</td><td>Aurel</td><td>Apollon ; Hercule ; Vénus ; déesse indéterminée</td><td>Lecture incertaine, CIL XIII, 3010 = I.327</td></tr><tr><td>R.720</td><td>IV, 2939</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Melun</td><td>Jonction entre l'ancienne route de Ponthierry et la voie ferrée</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>62</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.721</td><td>IV, 2942</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Melun</td><td>La Fosse aux Anglais</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire rendre</td><td>14</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Dieu indéterminé ?</td><td></td></tr><tr><td>R.722</td><td>IV, 2937-2</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Melun</td><td></td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Haut-relief</td><td>Aurel</td><td>2 dieux indéterminés ; déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.723</td><td>IV, 2933</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Melun</td><td>Place Notre-Dame</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>84</td><td>Haut-relief</td><td>Aurel</td><td>Junon ; Mars ?</td><td></td></tr><tr><td>R.724</td><td>IV, 2952</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Melun</td><td>Place Notre-Dame</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre grossier</td><td>77</td><td>Haut-relief</td><td>Aurel</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.725</td><td>IV, 2937-1</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Melun</td><td>Peés du mur de la Maison centrale</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire coquillier</td><td>62</td><td>Haut-relief</td><td>Aurel</td><td>Hercule ; Vénus ? ; 2 déesses indéterminées</td><td></td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_63.png" /></figure>

Fig. 33 : plan de trois édifices du Finistère interprétés comme des temples, explorés par Maurice Halna du Frétay à la fin du XIXe s., et sélection de vases en terre cuite ou en verre qui en proviennent. In Halna du Frétay, 1894, pl. III.

<figure><img src="image_64.png" /></figure>

Fig. 34 : cliché du temple du Catelier à Criquebeuf-sur-Seine (Eure ; S.256) en cours d'exploration par une équipe dirigée par Léon de Vesly (deuxième homme en partant de la gauche). In Vesly, 1909, p. 43, fig. 9.

le mobilier qu'ils livrent, la date de leur destruction ou en-
core les divinités qui y sont honorées.

Ainsi que l'a rappelé Isabelle Fauduet³³⁷, l'entreprise
d'inventaire détaillé et de synthèse menée par L. de Vesly,
bien que celui-ci puisse être considéré comme un précur-
seur, n'est pas une tentative isolée en ces premières décen-
nies du XXe s. : avant le début de la Seconde Guerre mon-
diale, des travaux similaires sont réalisés par Felix Hettner
(1910) au sujet des lieux de culte du territoire trévire, en
Allemagne, et par Robert Eric Mortimer Wheeler (1928) à

<figure><img src="image_65.png" /></figure>

Fig. 35 : localisation des temples mentionnés par Léon de Vesly dans la synthèse qu'il publie en 1909. In Vesly, 1909, pl. VIII.
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Espéran-dieu</th><th>NEsp.</th><th>CAG</th><th>Lamy, 2015 (Éduens)</th><th>Tremel, 2010 (Car-nutes)</th><th>Autres</th><th>Cité</th><th>Commune</th><th>Précision localisation</th><th>Contexte</th><th>Matériau</th><th>Précision matériau</th><th>Hauteur conser-vée (cm)</th><th>Technique de réalisation</th><th>Précision type de représentation ou de support</th><th>Divinités</th><th>Confirmation épigraphique</th></tr></thead><tbody><tr><td>R.726</td><td>IV, 2936</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Melun</td><td>Rue des Mari-niers</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>19</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Déesse indéterminée?</td><td></td></tr><tr><td>R.727</td><td>IV, 2776</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>ND (musée de Sens)</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire tendre</td><td>24</td><td>Haut-relief</td><td>Statuette</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.728</td><td>IV, 2823</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>ND (musée de Sens)</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>48</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.729</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Driard C., Deyts S.,<br/>«Une statue d'Epona en tôle de bronze sur modèle en bois à Saint-Valérien (Yonne)», Revue archéologique de l'Est, 62, 2013, P. 435-442</td><td></td><td>Sénons</td><td>Saint-Valérien</td><td>La Noue</td><td>Puits (ha-bitat ?)</td><td>Compo-site</td><td>Bois, alliage cuivreux, argent et pâte de verre</td><td>40</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Epona</td><td></td></tr><tr><td>R.730</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>CF. notice du site</td><td></td><td>Sénons</td><td>Sceaux-du-Gâtinais</td><td>Le Préau</td><td>S.225</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>60</td><td>Bas-relief</td><td>ND</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.731</td><td>IV, 2985</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sceaux-du-Gâtinais</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>12</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.732</td><td>XV, 9142</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>Dans un jardin, 5 rue des Or-fèvres</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire tendre</td><td>16</td><td>Haut-relief</td><td>Sîèle</td><td>Mercure?</td><td></td></tr><tr><td>R.733</td><td>IX, 7154</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>Eglise Saint-Léon</td><td>ND</td><td>Métal</td><td>Alliage cuivreux</td><td>16</td><td>Ronde-bosse</td><td>Figure d'ap-plique</td><td>Vulcain</td><td></td></tr><tr><td>R.734</td><td>IV, 2761</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>60</td><td>Relief ND</td><td>Frise?</td><td>Minerve</td><td></td></tr><tr><td>R.735</td><td>IV, 2764</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>78</td><td>Relief ND</td><td>Demi-tynpan</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.736</td><td>IV, 2774</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>26</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statuette</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.737</td><td>IV, 2777</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>47</td><td>Haut-relief</td><td>Sîèle</td><td>Tucla?</td><td></td></tr><tr><td>R.738</td><td>IV, 2870</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>45</td><td>Bas-relief</td><td>ND</td><td>Jupiter?</td><td></td></tr><tr><td>R.739</td><td>IV, 2872</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>64</td><td>Relief ND</td><td>ND</td><td>Hercule?</td><td></td></tr><tr><td>R.740</td><td>IV, 2876</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>ND</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>58</td><td>Bas-relief</td><td>ND</td><td>Hercule</td><td></td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_66.png" /><figcaption>Fig. 36 : évocation graphique du temple du Catelier à Criquebeuf-sur-Seine (Eure ; S.256), proposée par L. de Vesly en 1895. In Vesly, 1909, pl. X.</figcaption></figure>

l'échelle du nord-ouest de l'Europe (Royaume-Uni, France, Allemagne et Suisse), tandis qu'un inventaire des bâtiments de culte ronds et polygonaux est établi par Harald Koethe (1930) et qu'une classification des temples est proposée par Franz Oelmann (1933). En 1935, Louis Marsille, membre de la Société polymathique du Morbihan, dresse la liste des temples de ce département et mentionne aussi la dé couverte d'offrandes (figurines en terre blanche, monnaies ou autres objets) dans des grottes et dans des monuments mégalithiques datés du Néolithique<fnref n="338" />. Pour autant, la qua lité et la postérité de l'œuvre de L. de Vesly a été soulignée à de multiples reprises et, comme l'a écrit Albert Grenier une vingtaine d'années plus tard, « le résultat [de ses travaux] fut de fournir les éléments d'un chapitre de l'archéologie gallo-romaine »<fnref n="339" />. Ses réflexions ont aussi été intégrées, dès 1920, au troisième tome de l'épais ouvrage consacré aux Cultes païens dans l'Empire romain de Jules Toutain, dans le chapitre portant sur les cultes de la Gaule romaine<fnref n="340" />. L'auteur y présente les lieux de culte, après avoir inventorié et décrit l'ensemble des divinités connues par les inscrip tions et les images, en mettant l'accent sur leur diversité morphologique : ils occupent des sites naturels, « sommets de montagnes ou de coteaux, sources, fontaines et rivières, clairières, arbres isolés et futaies », mais peuvent aussi être

<figure><img src="image_67.png" /></figure>

FANA DES ESSARTS, D'ORIVAL ET DE LA MARE-DU-PUITS

1. Fragment de verre. — 2 Statère ou peson. — 3-4. Fibules bronze. — 5-14. Fibules fer de la Tene. — 6. Couteau fer. — 7 Bracelet et attache de collier. — 8-10. Fibule plate en bronze. — 9-11. Pentures. — 12. Dolabra. — 13. Anneau. — 15 Statuettes de l'Anadyomène. — 16. Crochet de gouttière. — 17. Défenses de sanglier, andouillers de cerf, etc.

<caption>Fig. 37 : sélection d'objets collectés lors de la fouille des sanctuaires de Grand-Couronne, d'Oissel et d'Orival (Seine-Maritime), par L. de Vesly. In Vesly, 1909, pl. VII.</caption>

équipés de « temples bâtis par la main des hommes »<fnref n="341" />. En tenant compte des sites qui ont livré « au moins un texte épigraphique, une stèle, un autel, un groupe d'objets votifs », il recense environ 760 lieux de culte, dont 233 qu'il localise dans la province de Lyonnaise<fnref n="342" />. Il fournit par ailleurs un exposé détaillé sur les offrandes et autres objets découvertes en contexte religieux, ainsi que sur leur rôle dans les pratiques rituelles. En examinant la réparti tion géographique des découvertes, il note que les sanc tuaires situés entre la Loire et la Moselle parsèment tant les villes que les campagnes des cités<fnref n="343" />. La même année que l'ouvrage de J. Toutain paraissent les cinquième et sixième livres de l'Histoire de la Gaule de Camille Jullian, premier titulaire de la chaire des Antiquités nationales du Collège de France. Les travaux de L. de Vesly y sont brièvement évoqués, lorsque l'historien aborde la question de l'archi tecture des temples. Pour autant, ce travail monumental, qui se fonde essentiellement sur l'étude des textes littéraires et des inscriptions, s'appuie peu sur les données archéolo-

<footnote n="338">338. Marsille, 1935.</footnote>

<footnote n="339">339. Grenier, 1931, p. 68.</footnote>

<footnote n="340">340. Toutain, 1920, p. 193-467.</footnote>

<footnote n="341">341. Toutain, 1920, p. 356.</footnote>

<footnote n="342">342. Toutain, 1920, p. 408-409.</footnote>

<footnote n="343">343. Toutain, 1920, p. 420-423.</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Espéran-dieu</th><th>NEsp.</th><th>CAG</th><th>Lamy, 2015 (Éduens)</th><th>Tremel, 2010 (Car-nutes)</th><th>Autres</th><th>Cité</th><th>Commune</th><th>Précision localisation</th><th>Contexte</th><th>Matériau</th><th>Précision matériau</th><th>Hauteur conser-vée (cm)</th><th>Technique de réalisation</th><th>Précision type de représentation ou de support</th><th>Divinités</th><th>Confirmation épigraphique</th></tr></thead><tbody><tr><td>R.741</td><td>IV, 2873</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>Priès de la porte Formau</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>65</td><td>Bas-relief</td><td>ND</td><td>Vénus</td><td></td></tr><tr><td>R.742</td><td>XV, 9144</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>Rue des Sablons</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>13</td><td>Bas-relief</td><td>Stèle</td><td>Dieu indéterminé ; déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.743</td><td>XV, 9143</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>Sous les fondations de l'abbaye de Saint-Rémy</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire tendre</td><td>52</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Dieu indéterminé</td><td></td></tr><tr><td>R.744</td><td>IV, 2856</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>Thermes de Sens</td><td>Thermes</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>Bas-relief</td><td>Soubassement</td><td>Neptune</td><td></td></tr><tr><td>R.745</td><td>IV, 2856</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Sénons</td><td>Sens</td><td>Thermes de Sens</td><td>Thermes</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>Bas-relief</td><td>Soubassement</td><td>Minerve</td><td></td></tr><tr><td>R.746</td><td>XV, 9188</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Tricasses</td><td>Aix-en-Othe</td><td>La Fontaine</td><td>Thermes</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>15</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>Déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.747</td><td></td><td>10, p. 292-293, fig. 158</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Tricasses</td><td>Brienne-la-Vieille</td><td>Eglise Saint-Pierre-ès-Liens (templai)</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre du Châtillonnais</td><td>75</td><td>Haut-relief</td><td>Bloc</td><td>Apollon ; Minerve ; dieu indéterminé ; déesse indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.748</td><td>XV, 9190</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Tricasses</td><td>Brienne-la-Vieille</td><td>Le Pilori</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre du Châtillonnais</td><td>55</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Hercule</td><td></td></tr><tr><td>R.749</td><td>IV, 3215</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Tricasses</td><td>Troyes</td><td>Dans la rivière Aube</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre commune</td><td>23</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Déesse indéterminée ?</td><td></td></tr><tr><td>R.750</td><td>IV, 3218</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Tricasses</td><td>Troyes</td><td>Rue de la Corrèie (aujourd'hui rue Thiers)</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>19</td><td>Ronde-bosse</td><td>Baste</td><td>Bacchus</td><td></td></tr><tr><td>R.751</td><td>IV, 3216</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Tricasses</td><td>Vaupoisson</td><td>Terrain agricole</td><td>ND</td><td>Métal</td><td>Alliage cuivreux</td><td>108</td><td>Ronde-bosse</td><td>Petite statue</td><td>Apollon</td><td></td></tr><tr><td>R.752</td><td>IV, 2988</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Turons</td><td>Langeais</td><td>Chapelle Saint-Martin</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire coquillier</td><td>78</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Dieu indéterminé ; 2 déesses indéterminées</td><td></td></tr><tr><td>R.753</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Turons</td><td>Saint-Patrice</td><td>Tiron</td><td>S.247</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>38</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Divinié indéterminée</td><td></td></tr><tr><td>R.754</td><td>IV, 2991-2</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Turons</td><td>Tours</td><td>Fondations de l'enceinte romaine</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Calcaire coquillier</td><td>67</td><td>Relief ND</td><td>Bloc</td><td>Diane</td><td></td></tr><tr><td>R.755</td><td>XV, 9163</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Turons</td><td>Tours</td><td>Travaux de reconstruction dans l'ilor D</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Tuffeau</td><td>18</td><td>Bas-relief</td><td>Stèle</td><td>3 dieux indéterminés</td><td></td></tr><tr><td>R.756</td><td>IV, 2997</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Turons</td><td>Yzeures-sur-Creuse</td><td>Ancienne église</td><td>Pilier d'Yzeures</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>195</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>Minerve ; Mars ; Hercule</td><td></td></tr><tr><td>R.757</td><td>IV, 2998</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Turons</td><td>Yzeures-sur-Creuse</td><td>Ancienne église</td><td>Pilier d'Yzeures</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>195</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>Jupiter ; Mars ; Vulpain ; Apollon</td><td></td></tr></tbody></table>
TEMPLE GALLO-ROMAIN DE LA BUTTE DES BUIS

FORÉT DE BEAUMONT LE ROGER

<figure><img src="image_68.png" /><figcaption>Fig. 38 : plan du sanctuaire de la Butte des Buis à Beaumont-le-Roger (Eure ; S.44), relevé à l'initiative de Louis Deglatigny.
In Deglatigny, 1927, pl. VIII.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_69.png" /><figcaption>Fig. 39 : plan du sanctuaire des Motelles à Saint-Aubin-sur-Gaillon
(Eure ; S.74), fouillé par Georges Poulain entre 1910 et 1914.
In Poulain, 1915, pl. XII.</figcaption></figure>

giques recueillies depuis plus d'un siècle. L'auteur ne traite
ainsi la question des sanctuaires des Gaules romaines qu'en
quelques paragraphes, en insistant notamment sur les spé-
cificités des temples des Trois Gaules, dont le plan est géné-
ralement carré et se distingue ainsi des bâtiments de même
nature attestés en Narbonnaise<fnref n="344" />.

En Normandie comme ailleurs, l'exploration des
sanctuaires continue sans rupture durant les premières an-
nées du XXe s., avant de subir un temps d'arrêt – ou du
moins de brusque ralentissement –, inévitablement lié à
l'ébranlement provoqué par les deux Guerres mondiales.
Quelques interventions archéologiques ponctuelles et peu
documentées sont conduites à Neuvy-en-Champagne
(S.19) en Sarthe, entre 1902 et 1904, ainsi qu'à Areines
(S.92), dans le Loir-et-Cher (1908) ou à Vatteville-la-Rue
(S.89), en Seine-Maritime (1911). L'étude des sanctuaires
normands se poursuit d'ailleurs à Saint-Aubin-sur-Gaillon
(S.74), dans le département de l'Eure : entre 1910 et 1914,
plusieurs campagnes de fouille, dirigées par Georges Pou-
lain, ont permis d'explorer avec soin l'ensemble d'un sanc-
tuaire équipé de deux ou trois temples, conservés en élé-
vation sur plus d'un mètre (fig. 39). Les résultats de cette
exploration de qualité ont été rassemblés dans plusieurs
articles au contenu particulièrement détaillé, agrémentés

<footnote n="344">344. Jullian, 1993, vol. 2, p. 29-30, p. 159 et p. 206-208.</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Espérandeu</th><th>NEsp.</th><th>CAG</th><th>Lamy, 2015 (Éduens)</th><th>Tremel, 2010 (Car-nutes)</th><th>Autres</th><th>Cité</th><th>Commune</th><th>Précision localisation</th><th>Contexte</th><th>Matériau</th><th>Précision matériau</th><th>Hauteur conser-vée (cm)</th><th>Technique de réalisation</th><th>Précision type de représentation ou de support</th><th>Divinités</th><th>Confirmation épigraphique</th></tr></thead><tbody><tr><td>R.758</td><td>IV, 2999-1</td><td></td><td></td><td></td><td>Adam, Jam-bon, 1972 ; Blanchard, 2015, annexe 9, n° 194</td><td>Turons</td><td>Yzeures-sur-Creuse</td><td>Ancienne église</td><td>Pilier d'Yzeures</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>49</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>Castor ; Pollux ; Neptune</td><td></td></tr><tr><td>R.759</td><td>IV, 2999-1</td><td></td><td></td><td></td><td>Adam, Jam-bon, 1972 ; Blanchard, 2015, annexe 9, n° 194</td><td>Turons</td><td>Yzeures-sur-Creuse</td><td>Ancienne église</td><td>Pilier d'Yzeures</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>ND</td><td>49</td><td>Bas-relief</td><td>Bloc</td><td>4 divinités indéterminées ?</td><td></td></tr><tr><td>R.760</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Cf. notice du site</td><td>Vélocasses</td><td>Genainville</td><td>Les Vaux-de-la-Celle</td><td>S.260</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>ND</td><td>Haut-relief</td><td>Bloc</td><td>Dieu indéterminé ? ; déesse indéterminée ?</td><td></td></tr><tr><td>R.761</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Cf. notice du site</td><td>Vélocasses</td><td>Genainville</td><td>Les Vaux-de-la-Celle</td><td>S.260</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>143</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Déesse indéterminée ; nymphe ?</td><td></td></tr><tr><td>R.762</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Cf. notice du site</td><td>Vélocasses</td><td>Genainville</td><td>Les Vaux-de-la-Celle</td><td>S.260</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>77</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Nymphe ?</td><td></td></tr><tr><td>R.763</td><td>IV, 3076</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Vélocasses</td><td>Ronche-rollés-en-Bray</td><td>Liffremont</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>Pierre de Verglé</td><td>104</td><td>Bas-relief</td><td>Autel</td><td>Vénus ; Mars ? ; Hercule</td><td></td></tr><tr><td>R.764</td><td>IV, 3071</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Vélocasses</td><td>Saint-André-sur-Cailly</td><td>Dans un labour</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>Marbre gris</td><td>11</td><td>Gravure</td><td>Tablette</td><td>Mercure</td><td></td></tr><tr><td>R.765</td><td></td><td>56, p. 121, fig. 91</td><td></td><td></td><td></td><td>Vénètes</td><td>Crach</td><td>Locqueltas</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>Marbre blanc</td><td>ND</td><td>Ronde-bosse</td><td>Petite statue</td><td>Vénus ?</td><td></td></tr><tr><td>R.766</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Eveillard, 2015, p. 141-143</td><td>Vénètes</td><td>Elven</td><td>Près de la cha-pelle Saint-Clément</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>Granite</td><td>92</td><td>Haut-relief</td><td>Stèle</td><td>Mercure</td><td></td></tr><tr><td>R.767</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Eveillard, 2009, p. 80-81</td><td>Vénètes</td><td>Plumergat</td><td>Goh-Quer</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>Leucogranite</td><td>30</td><td>Ronde-bosse</td><td>Petite statue</td><td>Epona</td><td></td></tr><tr><td>R.768</td><td>XIV, 8323</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Vélocasses</td><td>Saint-Aubin-sur-Mer</td><td>Le Camp des Romains</td><td>Villa</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>140</td><td>Ronde-bosse</td><td>Statue</td><td>Divinité indéterminée ?</td><td></td></tr><tr><td>R.769</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Vélocasses</td><td>Vieux</td><td>Maison au Grand Périsyle</td><td>Habitation</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>Calcaire</td><td>ND</td><td>110-110</td><td>Ronde-bosse</td><td>Petite statue</td><td>Tutela</td><td></td></tr><tr><td>R.770</td><td>IV, 3042</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td>Vélocasses</td><td>Vieux</td><td>Fondations de l'église</td><td>ND</td><td>Pierre</td><td>Pierre</td><td>Calcaire commun</td><td>76</td><td>Haut-relief</td><td>Bloc</td><td>Mars ; Vénus ?</td><td></td></tr></tbody></table>
de photographies et de dessins ; ils comportent aussi un inventaire complet du mobilier exhumé, lieux de provenance inclus. Quelques années plus tard, Louis Deglatigny, archéologue rouennais investi dans de multiples sociétés savantes et institutions locales, a parcouru les forêts des environs de Rouen et de Louviers, sur les pas de son prédécesseur L. de Vesly, pour observer les vestiges des temples qui y avaient été fouillés au cours des décennies précédentes. Entre 1925 et 1933, il fait éditer trois fascicules de Documents et notes archéologiques dans le but de diffuser des « plans exacts, accompagnés de courtes notes, pour indiquer les rectifications à faire aux publications antérieures » (fig. 38), après avoir constaté que les relevés plus anciens de plusieurs sites archéologiques, dont neuf sanctuaires, étaient inexactss<fnref n="345" />.

Par la suite, durant les années 1930-1940, soit jusqu'à la période de l'après-guerre, les rares travaux de nature archéologique ayant concerné des lieux de culte ont été menés sur des sites bien conservés. Entre 1933 et 1939, Marcel Baudot entreprend des fouilles sur le site de Cracouville (S.78), au Vieil-Évreux, où Th. Bonnin avait identifié les bâtiments de ce qu'il considérait être une nécropole (cf. supra, 2.2.1), et met au jour les vestiges de deux temples successifs et de leurs annexes, édicules et bassins. En Mayenne, Robert Boissel poursuit l'exploration du sanctuaire périurbain de Jublains (S.32) entre 1942 et 1946, tandis que dans le Val-d'Oise, durant les années qui ont précédé (1935-1939) et suivi (1946-1948) la Seconde Guerre mondiale, ont lieu les premiers dégagements des monuments préservés au fond du vallon des Vaux-de-la-Celle à Genainville (S.260) – un théâtre mais aussi un sanctuaire, dont la nature ne sera comprise que plusieurs décennies plus tard, lors d'une étude plus rigoureuse (cf. infra).

### 2.2.3. Du Manuel d'Albert Grenier à la reconnaissance des premiers sanctuaires gaulois (fin des années 1950 – début des années 1990)

Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, alors que le Centre national de la recherche scientifique (CNRS), fondé en 1939, en est à ses débuts et que la loi dite Carcopino, adoptée en 1941, réglemente désormais la pratique de l'archéologie<fnref n="346" />, Albert Grenier, titulaire de la chaire des Antiquités nationales du Collège de France, s'attèle à la poursuite de la rédaction du Manuel d'archéologie gallo-romaine, entamée depuis une quinzaine d'années : en 1958 et 1960, il publie deux volumes consacrés, entre autres, aux sanctuaires<fnref n="347" />. Dans le premier tome de la troisième partie, décrivant l'architecture des principaux édifices publics des

Gaules, A. Grenier établit une distinction entre les temples de type classique ou mixte – que, selon lui, on retrouve notamment sur les *fora* des villes et dont il ne connaît aucun exemple en Lyonnaise – et d'autres bâtiments de culte « de divers types », dont les « fana ». Il reprend alors la terminologie proposée par L. de Vesly, s'appuie sur les conclusions auxquelles celui-ci avait abouti au début du siècle et constate que ce modèle architectural est diffusé « dans toute la Gaule, sauf peut-être la Narbonnaise, de même que les temples ronds ou polygonaux »<fnref n="348" />. Puis, dans le second tome de la quatrième partie, paru deux ans plus tard, il révient sur une catégorie de sanctuaires qui, selon lui, ont été fondés en relation avec une source, une résurgence ou un cours d'eau, l'élément aquatique étant utilisé par la divinité pour guérir. Parmi la centaine de « sanctuaires de l'eau » qu'il décrit, il traite des cas très variés – et pour lesquels cet élément n'est parfois même pas présent au sein du lieu de culte –, montrant les difficultés à classer les bâtiments religieux au moyen d'une typologie dont les contours seraient clairement définis. Le rôle de l'eau dans les cultes des Gaules romaines, souligné autrefois par J. Toutain ou C. Jullian – auxquels A. Grenier fait ici référence –, a sans aucun doute été surévalué dans son analyse des sanctuaires. Quoi qu'il en soit, l'état de l'art qu'il dresse, plans à l'appui, témoigne des avancées archéologiques réalisées au cours du siècle et demi passé, notamment dans le centre et l'ouest de la Lyonnaise, où il recense plus de vingt-cinq lieux de culte avérés ou hypothétiques, qu'il passe successivement en revue<fnref n="349" />.

À partir du milieu du XXe s., la revue nationale *Gallia*, créée en 1943 à l'initiative d'A. Grenier, ainsi que les principales revues archéologiques régionales, fondées au cours des décennies suivantes, prennent progressivement le relais des bulletins et mémoires des sociétés savantes pour diffuser les résultats des fouilles conduites, entre autres, sur les sanctuaires, sous la forme d'articles monographiques ou de comptes rendus plus succincts. Durant les années 1950-1960, voire 1970, certaines opérations archéologiques menées sur des lieux de culte sont encore conduites de manière expéditive ; elles aboutissent à la rédaction de rapports ou d'articles ne tenant guère compte de la stratigraphie, malgré l'introduction, parfois, de quelques considérations sur la succession des couches archéologiques. Ainsi, en 1953 et 1954, à Angers (S.3) (Maine-et-Loire), lors de l'aménagement d'une galerie d'exposition au château médiéval, un mur d'enceinte et des massifs maçonnés, découverts au cours des travaux et brièvement décrits, sont attribués au Moyen Âge, sans fondement, alors que des opérations d'archéologie préventive, dans les années 1990 et 2000, montreront qu'il s'agit de vestiges antiques, relevant pro-

<footnote n="345">345. Deglatigny, 1925, p. 7 ; Deglatigny, 1927.</footnote>

<footnote n="346">346. Gran-Aymerich, 2007, p. 455-456.</footnote>

<footnote n="347">347. Grenier, 1958, vol. 1, p. 386-469 et 1960, vol. 2, p. 475-955.</footnote>

<footnote n="348">348. Grenier, 1958, vol. 1, p. 464.</footnote>

<footnote n="349">349. Grenier, 1960, vol. 2, p. 475-955.</footnote>
TABLEAU C

PRINCIPALES CARACTÉRISTIQUES DES SANCTUAIRES RETENUS POUR L'ÉTUDE
<figure><img src="image_70.png" /><figcaption>Fig. 40 : vestiges du temple circulaire de la rue Nationale à Tours (Indre-et-Loire ; S.248) lors de sa découverte en 1951. Archives de la Société archéologique de Touraine, in Jouquand et al., 2006, p. 156, fig. 1.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_71.png" /><figcaption>Fig. 41 : plan du sanctuaire de la rue Nationale à Tours (Indre-et-Loire ; S.248), dressé en 1951 lors de sa découverte. In Jouquand, 2007, p. 189, fig. 3.</figcaption></figure>

bablement d'un sanctuaire. En revanche, à Tours (S.248) (Indre-et-Loire), les imposantes maçonneries d'un édifice de plan circulaire qui sont exhumées en 1951, au cours de la reconstruction d'un îlot urbain, sont bien identifiées à celles d'un temple ; préservées par endroits sur plus de 3 m d'élévation, elles sont classées dès 1953 au titre des monuments historiques (fig. 40 et 41).

À la même époque, entre 1952 et 1956, c'est en milieu rural que le docteur Gosselin dirige de premières campagnes de fouille sur l'enceinte de plan polygonal de Baron-sur-Odon (S.279), découverte à quelques kilomètres de Vieux (Calvados). Bien qu'aucun temple n'y ait été clairement mis en évidence, la forme originale de l'édifice et son implantation conduisent ses inventeurs à émettre l'hypothèse d'un lieu de culte, dont l'exploration est relatée, de manière souvent confuse, au sein d'une série d'articles et d'un mémoire universitaire. Par ailleurs, entre 1953 et 1956, les vestiges d'une vaste enceinte sont étudiés par Pierre Merlat, directeur de la circonscription des antiquités historiques de Rennes, à Cléden-Cap-Sizun (S.168), dans le Finistère ; l'hypothèse d'un sanctuaire monumental, pour ce site déjà rapidement exploré par P. du Châtelier en 1889, a été récemment émise par Patrick Galliou et Martial Monteil<fnref n="350" />. L'examen de la documentation produite lors des opérations du milieu du XXe s. montre l'intérêt désormais accordé au mobilier, puisque les dessins des principales céramiques ont été fournis dans les rapports, ou encore à la couverture photographique des vestiges, alors que le relevé de coupes stratigraphiques reste encore une pratique rare. Dans les mêmes années, l'exploration archéologique du site de la Forêterie à Allonnes (S.9) reprend : l'archéologue local Pierre Térouanne exhume, entre 1954 et 1979, les murs de ce qu'il interprète, et à raison, comme un sanctuaire du dieu Mars Mullo. En réalisant des tranchées exploratoires autour du temple encore partielle-ment en élévation, il met au jour, parmi d'autres éléments, plusieurs inscriptions et blocs sculptés, témoignant de la monumentalité du site et de sa dédicace à ce dieu (fig. 42). Dans la même commune, aux Perrières (S.10), de premiers sondages sont conduits en 1968 sur un autre lieu de culte, où un édicule maçonné constitue la première structure mise au jour.

Plus à l'est, dans le centre de la France, de nouveaux chantiers d'envergure, pour lesquels la documentation établie reste également sommaire, sont initiés à partir des années 1960 et 1970. Au complexe de Sceaux-du-Gâtinais (S.225) (Loiret), l'abbé Moufflet dirige de premières fouilles en 1952-1955, suivi par Michel Roncin, président de la Société d'émulation de Montargis, entre 1966 et 1976 : une dédicace à la déesse Segeta est mise au jour dans un bassin maçonné, aménagé dans la cour d'un vaste monu-

<footnote n="350">350. Galliou, 2015 ; Monteil, 2012, vol. II, p. 171-173.</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Département</th><th>Commune</th><th>Lieu-dit</th><th>Secteur</th><th>Secteur</th><th>Qualité des données</th><th>Cité</th><th>Implantation topographique</th><th>Distance aux limites de cité les plus proches (en km)</th><th>Distance à l'agglomération la plus proche (en km)</th><th>Contexte</th><th>Localisation au sein de l'agglomération</th><th>Abords des sites ruraux</th><th>Statut proposé</th></tr></thead><tbody><tr><td>S.1</td><td>49</td><td>Andard</td><td>Le Foyer Logement</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Andicaves</td><td>Rebord</td><td>21</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.2</td><td>49</td><td>Angers</td><td>Clinique Saint-Louis</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Andicaves</td><td>Versant</td><td>17</td><td>&lt; 1</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Mathracum</td></tr><tr><td>S.3</td><td>49</td><td>Angers</td><td>Le Château</td><td>Non</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Andicaves</td><td>Rebord</td><td>17</td><td>0</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.4</td><td>49</td><td>Bauné</td><td>Le Haut Soulage</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Andicaves</td><td>Rebord</td><td>31</td><td>10</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Établissement rural ?</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.5</td><td>49</td><td>Chênehutte</td><td>Le Camp des Romains</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Andicaves</td><td>Rebord</td><td>12</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.6</td><td>49</td><td>Chênehutte</td><td>Le Villier</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Andicaves</td><td>Versant</td><td>12</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.7</td><td>49</td><td>Gennes</td><td>Torré</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Andicaves</td><td>Fond de vallée</td><td>17</td><td>&lt; 1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.8</td><td>49</td><td>Tiercé</td><td>Les Tardivières</td><td>Non</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Andicaves</td><td>Replat</td><td>20</td><td>17</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.9</td><td>72</td><td>Allonnes</td><td>La Foréterie</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Versant</td><td>28</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.10</td><td>72</td><td>Allonnes</td><td>Les Perrières</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Versant</td><td>28</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.11</td><td>72</td><td>Aubigné-Racan</td><td>Cherré</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Replat</td><td>1</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire ?</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.12</td><td>72</td><td>Conlie</td><td>Faneu</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Replat</td><td>15</td><td>18</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.13</td><td>72</td><td>Coulombiers</td><td>La Haute Folie</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Rebord</td><td>16</td><td>8</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.14</td><td>72</td><td>Courgains</td><td>Les Noës</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Rebord</td><td>10</td><td>14</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.15</td><td>72</td><td>Domfront-en-Champagne</td><td>Le Grand Cimetière</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Versant</td><td>17</td><td>17</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.16</td><td>72</td><td>Le Mans</td><td>Les Jacobins</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Fond de vallée</td><td>30</td><td>0</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.17</td><td>41</td><td>Montoire-sur-le-Loir</td><td>Le Terré</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Replat</td><td>7</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire ?</td><td>-</td><td>Public ?</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.18</td><td>72</td><td>Neuville-sur-Sarthe</td><td>Le Chapeau</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Replat</td><td>33</td><td>4</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.19</td><td>72</td><td>Neuvy-en-Champagne</td><td>La Puisaye</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>1</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Versant</td><td>15</td><td>19</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Agglomération ou établissement rural ?</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.20</td><td>72</td><td>Oisseau-le-Petit</td><td>Les Busses</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Versant</td><td>8</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.21</td><td>72</td><td>Oisseau-le-Petit</td><td>La Cordellerie</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Aulerques Cénomans</td><td>Versant</td><td>8</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_72.png" /><figcaption>Fig. 42 : blocs ouvragés exhumés lors de l'exploration du sanctuaire de la Forêterie à Allonnes (Sarthe ; S.9), par Pierre Térouanne (1954-1979).
In Gruel, Brouquier-Reddé (dir.), 2003, p. 23.</figcaption></figure>

ment à péristyle, dont la fouille permet de collecter aussi de nombreuses offrandes. Dans le département voisin, en Eure-et-Loir, le sanctuaire de Bû (S.99) est exploré par le couple Marcel Lepage et Marie-José Baton-Lepage entre 1967 et 1978. En région parisienne, le monument des eaux de la Tannerie (S.205), localisé au nord de l'agglomération antique de Châteaubleau (Seine-et-Marne), est étudié chaque année entre 1962 et 1979 par une équipe encadrée par Jacques-Paul Burin, tandis qu'à Meaux (S.158), l'exploitation du monument de la Bauve, finalement identifié à un lieu de culte, reprend en 1974, sous la direction de F. Fourny puis de Robert Richard, président de l'Association de sauvetage archéologique du pays meldois, et se poursuit sans interruption jusqu'en 1983.

En parallèle, à partir des années 1960 et surtout 1970-1980, une méthodologie scientifique plus rigoureuse, visant à enregistrer de manière précise la stratigraphie du site (fig. 43) et à inventorier de manière plus systématique et plus précise le mobilier, commence à être adoptée sur des chantiers de fouille programmée et au cours d'opérations de sauvetage. D'une manière générale, les opérations se multiplient et témoignent de la volonté de fouiller, dans toutes les régions, les lieux de culte de l'époque romaine. Les niveaux archéologiques les plus anciens, remontant parfois à l'âge du Fer, ne sont plus négligés, de même que les plus récents, liés aux processus d'abandon et de démantèlement des édifices d'époque romaine, voire à des réoccupations ultérieures. Les fenêtres ouvertes sur le terrain couvrent l'emprise des temples mais aussi leurs abords, permettant l'étude plus systématique d'édicules, de tronçons de périboles ou encore de fosses où ont été rejetés ou déposés des mobiliers manipulés dans le cadre des pratiques rituelles. Durant les mêmes décennies, des progrès sont effectués du point de vue de la datation des couches archéologiques : les études céramologiques, par exemple, gagnent en précision et la chronologie du site ne repose plus uniquement sur les données numismatiques. De multiples chantiers plurian-

nuels, au cours desquels ces principes et techniques sont appliqués, sont alors mis en place par des archéologues bénévoles, intégrés à des associations d'archéologie locale, ou bien professionnels, rattachés à des universités françaises, aux directions des Antiquités ou au CNRS : Pierre-Henri Mitard à Genainville (S.260 ; Val-d'Oise), de 1960 à 1991 ; Michel Noël et Bernard Binvel à Saclas (S.221 ; Essonne), de 1969 à 1976 ; Jacques Piette à la Villeneuve-au-Châtelot (S.236 ; Aube), de 1973 et 1988 ; Thérèse Mercier à Alençon (S.194 ; Orne), de 1978 et 1987 ; Luc Bourgeois à Bennecourt (S.254 ; Yvelines), de 1982 à 1988 ; Michael Batt à Mordelles (S.189 ; Ille-et-Vilaine), de 1985 à 1992 ; ou encore Jacques Meissonnier à Juvigné (S.36 ; Mayenne), de 1987 à 1989. Ces opérations sont parfois menées sur des sites encore en élévation, comme à Genainville, mais le plus souvent, elles sont enclenchées après la découverte fortuite d'objets antiques – un important dépôt monétaire augustéen à la Villeneuve-au-Châtelot, ou bien des objets découverts en surface lors de travaux agricoles ou de prospection pédestres, tel qu'à Juvigné ou Bennecourt –, parfois suivie par l'identification de bâtiments maçonnés en prospection aérienne (Alençon et Mordelles). De manière plus originale, la fouille programmée du cloître d'une abbaye médiévale, à Saint-Martin-de-Boscherville (S.87 ; Seine-Maritime), a conduit à la découverte inattendue d'un temple antique, étudié en 1981-1982 par Jacques Le Maho.

<figure><img src="image_73.png" /><figcaption>Fig. 43 : relevé en plan et en coupe du temple du Villier à Chénehutte-les-Tuffeaux (Maine-et-Loire ; S.6). In Boisbouvier, Bouvet, 1984, p. 24.</figcaption></figure>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Département</th><th>Commune</th><th>Lieu-dit</th><th>Secteur avéré ?</th><th>Principales opérations réalisées</th><th>Qualité des données</th><th>Cité</th><th>Implantation topographique</th><th>Distance aux limites de cité les plus proches (en km)</th><th>Distance à l'agglomération la plus proche (en km)</th><th>Contexte</th><th>Localisation au sein de l'agglomération</th><th>Abords des sites ruraux</th><th>Statut proposé</th></tr></thead><tbody><tr><td>S.22</td><td>72</td><td>Oisseau-le-Petit</td><td>Champ Véretre</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Cénonmans</td><td>Replat</td><td>8</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.23</td><td>72</td><td>Roussé-Fontaine</td><td>La Tuile</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Cénonmans</td><td>Versant</td><td>11</td><td>6</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Établissement rural ?</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.24</td><td>72</td><td>Sablé-sur-Sartre</td><td>La Tour aux Fées</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Aulerques Cénonmans</td><td>Rebord</td><td>1</td><td>32</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.25</td><td>72</td><td>Våas</td><td>Rotrou</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Aulerques Cénonmans</td><td>Replat</td><td>0</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.26</td><td>72</td><td>Auvers-le-Hamon</td><td>Le Haut Ecuret</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Versant</td><td>1</td><td>40</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.27</td><td>53</td><td>Bouière</td><td>La Pélivière</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Replat</td><td>6</td><td>21</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.28</td><td>53</td><td>Bourgon</td><td>La Grésillonnière</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Rebord</td><td>3</td><td>29</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Périphérie d'un établissement rural</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.29</td><td>53</td><td>Courcité</td><td>Mont Méard</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>ND</td><td>5</td><td>20</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.30</td><td>53</td><td>Entrammes</td><td>La Furetière</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Versant</td><td>13</td><td>1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.31</td><td>53</td><td>Entrammes</td><td>Le Port</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Versant</td><td>13</td><td>&lt; 1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.32</td><td>53</td><td>Jublains</td><td>La Tonnelle</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Replat</td><td>25</td><td>0</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.33</td><td>53</td><td>Jublains</td><td>La Tonnelle - Sanctuaire central</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Replat</td><td>25</td><td>0</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.34</td><td>53</td><td>Jublains</td><td>La Tonnelle - Sanctuaire nord-ouest</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Replat</td><td>25</td><td>0</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.35</td><td>53</td><td>Jublains</td><td>La Tonnelle - Sanctuaire septentrional</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Replat</td><td>25</td><td>0</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.36</td><td>53</td><td>Juvigné</td><td>La Fermerie</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Replat</td><td>8</td><td>37</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.37</td><td>53</td><td>Loupfougères</td><td>La Petite Ridellière</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Rebord</td><td>17</td><td>10</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Périphérie d'un établissement rural ?</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.38</td><td>53</td><td>Peuton</td><td>Le Bréon Frízeau</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Replat</td><td>1</td><td>12</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.39</td><td>53</td><td>Saint-Denis-du-Maine</td><td>La Grillère</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Versant</td><td>7</td><td>16</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.40</td><td>53</td><td>Saint-Germain-d'Anxure</td><td>L'Écotais</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Diablintes</td><td>Replat</td><td>27</td><td>17</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_74.png" /></figure>

Fig. 44 : plan phasé du site de la Bauve à Meaux (Seine-et-Marne ; S.158), dressé à l'issue des fouilles programmées dirigées par Danielle Magnan. En noir et en bleu : vestiges rattachés au début du Haut-Empire, antérieur au sanctuaire monumental (en vert). Réal. Y.-A. Quemenr, A. Lemaire et B. Delattre, in *Griffisch et al.*, 2008, p. 807, fig. 904.

Les nouvelles techniques de la fouille stratigraphique sont aussi appliquées sur des sites déjà connus, explorés ou simplement signalés au cours du XIXe s. ou du XXe s., et dont le potentiel n'avait pas été épuisé : Dominique Bertin entreprend des sondages complémentaires à Baron-sur-Odon (S.279) entre 1969 et 1972 ; Claude Bourgeois à Pouillé (S.243 ; Loir-et-Cher), de 1974 à 1980, où un temple avait été reconnu quelques années auparavant ; Jacques Biarne au sanctuaire des Perrières à Allonnes (S.10), dans les années 1970 ; Jacques Hyvert, à Mauves-sur-Loire (S.167), de 1976 à 1979 ; Michel Clément à Douarnenez (S.170), de 1977 à 1979 ; Isabelle Fauduet à Bû (S.99), de 1980 à 1983. La fouille du monument de la Tannerie, à Châteaubleau (S.205), reprend entre 1983 et 1989, après trois ans d'interruption et avec la même équipe, qui adopte désormais une méthodologie plus rigoureuse ; à Meaux (S.158), Danielle Magnan dirige de nouvelles opérations à partir de 1985 et jusqu'en 1997, mettant en évidence une succession d'occupations gauloises et antiques (fig. 44) ; Claude Lambert et Jean Rioufreyt encadrent une série de campagnes de fouille à Aubigné-Racan (S.11), de 1986 à 1988 et en 1993-1994 ; Jacques Naveau reprend l'étude du sanctuaire périurbain de Jublains (S.32), de 1986 à 1991 ; Jean-François Baratin et Jocelyne Vilpoux se consacrent à la fouille d'une partie du monument de Sceaux-du-Gâtinais (S.225), de 1986 à 1988 et de 1991 à 1993. Ces nouvelles investigations concernent notamment des sanc-tuaires monumentaux (Meaux, Genainville, Jublains, Sceaux-du-Gâtinais, Aubigné-Racan), où les niveaux et les maçonneries antiques sont généralement bien conservés, à l'exemple du temple de Jublains, ou parfois plus arasés, tel qu'à Aubigné-Racan, malgré l'effondrement d'un pan de

mur entier du temple. D'autres opérations, en revanche, sont menées sur des lieux de culte plus modestes, dont il ne subsiste que les fondations ou la base des murs (Pouillé, Mordelles, Juvigné, ou encore la Villeneuve-au-Châtelot). Les campagnes entreprises sur ces sites ne visent générale-ment pas l'exhaustivité : les zones de fouille se concentrent aux abords des temples, mais d'autres sondages sont aus-si réalisés dans l'aire sacrée des sanctuaires, notamment à l'emplacement de leur enceinte, sans que l'intégralité de la cour ne soit étudiée. De même, l'exploration est rarement conduite dans les environs proches du lieu de culte, qui demeurent alors peu connus.

À partir des années 1980, sont aussi réalisées de pre-mières opérations de sauvetage, sous la direction d'archéo-logues locaux. Elles font suite à la mise au jour de ma-çonneries antiques au cours de travaux urbains ou routiers. Ainsi, l'agrandissement d'un établissement scolaire mène à la découverte d'un temple à Chênehutte-les-Tuffeaux (S.6 ; Maine-et-Loire). Il est fouillé en 1981 et 1982 par Gil-bert Boisbouvier et Jean-Philippe Bouvet (fig. 43 et 45), après modification du projet de construction, permettant ainsi de préserver les vestiges. Dans le même département, Xavier Delestre réalise plusieurs opérations à Andard (S.1), dont l'une, en 1983, lors de la construction d'un foyer-lo-gement, permet d'étudier partiellement un lieu de culte. En 1984, à Septeuil (S.122 ; Yvelines), des travaux de dé-viation d'une route et la pose d'une buse pour canaliser le cours de la rivière Vaucouleurs révèlent l'existence, en milieu humide, des vestiges d'un édifice particulièrement bien conservé. Une première fouille de sauvetage, la même année, permet de l'identifier à un nymphée, converti au IVe s. en un *mithraeum*, temple consacré à Mithra : il s'agit du premier édifice de ce type identifié sur le territoire géo-graphique considéré. Cette découverte d'exception conduit à programmer une fouille dirigée par Jean-Guy Sainrat et Marie-Agnès Gaidon-Bunuel en 1985, puis des sondages complémentaires, entrepris par Luc Cholet en 1988. À Noyal-Châtillon-sur-Seiche (S.192 ; Ille-et-Vilaine), un site antique, reconnu en 1983 au cours d'une prospection au

<figure><img src="image_75.png" /></figure>

Fig. 45 : vue aérienne du temple du Villier à Chênehutte-les-Tuffeaux (Maine-et-Loire ; S.6) en cours de fouille. In Boisbouvier, *Bouvet*, 1984, p. 24.
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Département</th><th>Commune</th><th>Lieu-dit</th><th>Secteur avéré ?</th><th>Principales opérations réalisées</th><th>Qualité des données</th><th>Cité</th><th>Implantation topographique</th><th>Distance aux limites de cité les plus proches (en km)</th><th>Distance à l'agglomération la plus proche (en km)</th><th>Contexte</th><th>Localisation au sein de l'agglomération</th><th>Abords des sites ruraux</th><th>Statut proposé</th></tr></thead><tbody><tr><td>S.41</td><td>27</td><td>Ajou</td><td>L'Epine au Coq</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Replat</td><td>14</td><td>21</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.42</td><td>27</td><td>Arnières-sur-Iton</td><td>La Côte au Buis</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Fond de vallée</td><td>24</td><td>&lt; 1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.43</td><td>27</td><td>Beaubray</td><td>La Pièce Chardine</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Replat</td><td>16</td><td>8</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.44</td><td>27</td><td>Beaumont-le-Roger</td><td>La Butte des Buis</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Replat</td><td>2</td><td>12</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.45</td><td>27</td><td>Beaumont-le-Roger</td><td>La Butte des Forges</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Replat</td><td>2</td><td>12</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.46</td><td>27</td><td>Beaumont-le-Roger</td><td>Chapelle Saint-Marc</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Replat</td><td>2</td><td>12</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.47</td><td>27</td><td>Boisser-les-Prévanches</td><td>Château des Prévanches</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Rebord</td><td>12</td><td>8</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.48</td><td>27</td><td>La Bonneville-sur-Iton</td><td>La Mare Hue</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Rebord</td><td>26</td><td>5</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.49</td><td>27</td><td>Bosrobert</td><td>Touroulde</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Rebord</td><td>2</td><td>29</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.50</td><td>27</td><td>Caillouer-Orgeville</td><td>La Maison Noury</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>1</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Versant</td><td>12</td><td>6</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.51</td><td>27</td><td>Claville</td><td>Bois de Cranne</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Replat</td><td>21</td><td>7</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.52</td><td>27</td><td>Condé-sur-Iton</td><td>Le Val</td><td>Oui</td><td>Sondages</td><td>1</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Sommet</td><td>8</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.53</td><td>27</td><td>Corneuil</td><td>La Grosse Borne</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Replat</td><td>11</td><td>11</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.54</td><td>27</td><td>Criquebeuf-la-Campagne</td><td>Croix des Friches</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Replat</td><td>7</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.55</td><td>27</td><td>Criquebeuf-la-Campagne</td><td>Croix des Friches</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Replat</td><td>7</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.56</td><td>27</td><td>Evreux</td><td>LEP Hébert</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Rebord</td><td>22</td><td>1</td><td>Chef-lieu</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.57</td><td>27</td><td>Evreux</td><td>Rue de la Justice</td><td>Non</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Versant</td><td>22</td><td>&lt; 1</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.58</td><td>27</td><td>Fouqueville</td><td>Le Clarin</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Replat</td><td>3</td><td>4</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.59</td><td>27</td><td>Le Fresne</td><td>Le Vieux Moutier</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Replat</td><td>25</td><td>11</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.60</td><td>27</td><td>Garennes-sur-Eure</td><td>Bellevue</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Eburoives</td><td>Fond de vallée</td><td>1</td><td>18</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_76.png" /><figcaption>Fig. 46 : nombre de sanctuaires documentés par une ou plusieurs prospections aériennes, dans la zone d'étude et par année. Réal. S. Bossard.</figcaption></figure>

sol, est menacé de destruction, à partir de 1984, par un projet de lotissement : Alain Provost y réalise alors plusieurs campagnes de fouille de sauvetage. Elles révèlent l'existence d'une villa, dotée notamment d'un temple qui a été étudié en 1986.

Dès la toute fin des années 1950 mais surtout à partir des années 1970 (fig. 46), se développe aussi une nouvelle méthode de prospection qui a largement fait ses preuves, depuis, en ce qui concerne l'identification des sites archéologiques antiques : la prospection aérienne, dont les apports pour l'étude des sanctuaires ont été considérables, et ce dans nombre de régions (cf. infra, 2.3.3). La sécheresse de l'été 1976, notamment, a révélé l'existence de nombreux sites enfouis, jusqu'alors inconnus, et a permis de prendre conscience du potentiel de l'archéologie aérienne. Sur l'aire géographique considérée, ce sont les substructions de vingt-sept sanctuaires qui ont été photographiées en 1976 depuis le cockpit d'un avion, pour l'essentiel pour la première fois. Puis, dans les années 1980, trois à quatre sanctuaires ont été documentés chaque année, en moyenne, grâce aux survols aériens. Cette pratique, toujours d'actualité, a vu se succéder deux à trois générations de prospecteurs aériens

depuis les années 1960. Parmi les pionniers, D. Jalmain a photographié une vingtaine de sanctuaires, dans le centre de la France et dans la région parisienne, qui, pour la plupart, n'ont jamais fait l'objet de fouilles, à l'instar du grand lieu de culte de Méréville (S.213 ; Essonne) (fig. 47). Dans la vallée de la Loire et en Beauce, ce sont aussi Dominique Godefroy, Philippe Delauné, Alain Lelong ou encore Dominique Chesnoy, entre autres, qui ont œuvré à la reconnaissance aérienne de sites antiques et notamment d'espaces sacrés. Plus à l'ouest, Claude Lambert, Jean Rioufreyt et Jacques Meissonnier ont aussi parcouru à de multiples reprises, entre les années 1970 et 1990, le ciel sarthois et mayennais, tandis que Loïc Langouët sillonnait la moitié nord de la Bretagne ; plus récemment, Catherine Bizien-Jaglin, Maurice Gautier, Patrick Naas et Gilles Leroux ont révélé l'existence de multiples sites en Bretagne et aussi, pour ce dernier, dans les Pays de la Loire. Dans l'Eure, la couverture aérienne assurée par les membres de l'association Archéo 27, en particulier Jean-Noël et Véronique Le Borgne, Annie Etienne-Eudier, Pascal Eudier et Gilles Dumondelle, a permis de recenser une quarantaine de sanctuaires inédits, chiffre inégalé à l'échelle d'un département.

<figure><img src="image_77.png" /><figcaption>Fig. 47 : vue aérienne des vestiges enfouis du sanctuaire de la Remise des Murs à Méréville (Essonne ; S.213). Cl. François Besse, in Naudet, 2004, p. 153, fig. 69.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_78.png" /><figcaption>Fig. 48 : vue aérienne des vestiges enfouis du sanctuaire de l'Orme à Saint-Mars-Vieux-Maisons (Seine-et-Marne ; S.161). Cl. René Goguey, 1990 ; in Goguey, Cordier, 2015, p. 275.</figcaption></figure>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Département</th><th>Commune</th><th>Lieu-dit</th><th>Secteur avéré ?</th><th>Principales opérations réalisées</th><th>Qualité des données</th><th>Cité</th><th>Implantation topographique</th><th>Distance aux limites de cité les plus proches (en km)</th><th>Distance à l'agglomération la plus proche (en km)</th><th>Contexte</th><th>Localisation au sein de l'agglomération</th><th>Abords des sites ruraux</th><th>Statut proposé</th></tr></thead><tbody><tr><td>S.61</td><td>27</td><td>Guichainville</td><td>Le Devant de la Garenne</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>22</td><td>3</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.62</td><td>27</td><td>Guichainville</td><td>Le Long Buisson</td><td>Non</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>22</td><td>3</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.63</td><td>27</td><td>Heudreville-sur-Eure</td><td>La Londe</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>7</td><td>4</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Périphérie d'un établissement rural</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.64</td><td>27</td><td>Illiers-l'Evêque</td><td>Les Mutéreaux</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>4</td><td>19</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.65</td><td>27</td><td>Jouy-sur-Eure</td><td>La Buissonnière</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Versant</td><td>13</td><td>6</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.66</td><td>27</td><td>Manthelon</td><td>La Mésangère</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Rebord</td><td>15</td><td>10</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.67</td><td>27</td><td>Marbeuf</td><td>Le Buisson d'Hectomare</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>10</td><td>5</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.68</td><td>27</td><td>Miserrey</td><td>La Coudre</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>15</td><td>3</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.69</td><td>27</td><td>Miserrey</td><td>Les Franches Terres</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>15</td><td>3</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.70</td><td>27</td><td>Quarremare</td><td>le Moulin à Vent</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>5</td><td>6</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.71</td><td>27</td><td>Sacquenville</td><td>Brettemare</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>18</td><td>10</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.72</td><td>27</td><td>Saint-Aubin-d'Ecrosville</td><td>Bois de l'Eroile</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>11</td><td>5</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.73</td><td>27</td><td>Saint-Aubin-d'Ecrosville</td><td>La Navette</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>11</td><td>4</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.74</td><td>27</td><td>Saint-Aubin-sur-Gaillon</td><td>Les Motelles</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>1</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Versant</td><td>1</td><td>12</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.75</td><td>27</td><td>Sylvains-les-Moulins</td><td>Le Puits d'Enfer</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>16</td><td>7</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.76</td><td>27</td><td>Sylvains-les-Moulins</td><td>Les Meurgers</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>12</td><td>11</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.77</td><td>27</td><td>Thomer-la-Sègne</td><td>L'Ecrillon</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Replat</td><td>14</td><td>9</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.78</td><td>27</td><td>Le Vieil Eyreux</td><td>Cracouville</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>1</td><td>Aulerques Ebuvoives</td><td>Versant</td><td>20</td><td>1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_79.png" /><figcaption>Fig. 49 : vue aérienne des vestiges enfouis du sanctuaire de la Guyonne à Sermaises (Loiret ; S.228). Cl. François Besse, 2005 ; Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire.</figcaption></figure>

Enfin, dans la partie orientale de la province de Lyonnaise, en Île-de-France et en Bourgogne, peuvent être citées les recherches effectuées au cours des dernières décennies par René Goguey et Paul Brunet, qui ont par exemple mis au

<figure><img src="image_80.png" /><figcaption>Fig. 51 : vue aérienne du sanctuaire de Baudreville (Eure-et-Loir) en cours de fouille (1971-1972). Cl. Daniel Jalmain, in Jalmain, 1985, p. 2.</figcaption></figure>

jour le lieu de culte de Saint-Mars-Vieux-Maisons (S.161 ; Seine-et-Marne) (fig. 48), ainsi que celles, plus récentes, de Pierre Nouvel et Stéphane Izri, ou encore de François Besse. Les images aériennes, si elles ne peuvent se substituer aux données planimétriques issues d'une opération de fouille, offrent néanmoins l'opportunité de dresser le plan souvent complet d'un sanctuaire – du moins de ses édifices dont les fondations sont en pierre –, mais aussi d'identifier des vestiges localisés dans ses environs proches, que ce soit des établissements ruraux, telle une vraisemblable impoposaute villa autour des temples de Sermaises (S.228 ; Loiret) (fig. 49), ou encore les quartiers relevant d'une agglomération, à l'instar de l'exemple de Mérouville (S.112 ; Eure-et-Loir), dont l'organisation a été comprise grâce aux survols effectués par D. Jalmain en 1976. Certaines images aériennes, qu'elles soient couplées ou non à des vérifications au sol – fréquentes mais non systématiques –, permettent aussi de localiser des bâtiments qui avaient été étudiés au cours du XIXe s. et qui ont depuis été arasés, comme à Sens (S.226). Elles offrent aussi l'occasion de corriger ou de compléter des plans erronés ou lacunaires, à l'exemple de

<figure><img src="image_81.png" /></figure>

<figure><img src="image_82.png" /><figcaption>Fig. 50 : le sanctuaire du Mur à Comblessac (Ille-et-Vilaine ; S.132) : comparaison entre le relevé produit par Léon Maître en 1900 (a) et les vestiges, enfouis ou encore en élévation (temple heptagonal), observés d'avion par Maurice Gautier en 1996 (b). D'après Maître, 1901, p. 13, pl. II (échelle approximative) ; cliché M. Gautier.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_83.png" /><figcaption>Fig. 52 : le sanctuaire des Busses à Oisseau-le-Petit (Sarthe ; S.20) en cours de fouille, en 1987. Cl. Claude Lambert et Jean Rioufreyt ; Nantes, archives scientifiques du SRA des Pays de la Loire.</figcaption></figure>
<table><thead><tr><td>N°</td><td>Département</td><td>Commune</td><td>Lieu-dit</td><td>Secteur avéré ?</td><td>Principales opérations réalisées</td><td>Qualité des données</td><td>Cité</td><td>Implantation topographique</td><td>Distance aux limites de cité les plus proches (en km)</td><td>Distance à l'agglomération la plus proche (en km)</td><td>Contexte</td><td>Localisation au sein de l'agglomération</td><td>Abords des sites ruraux</td><td>Statut proposé</td></tr></thead><tbody><tr><td>S.79</td><td>27</td><td>Le Vieil Evreux</td><td>Les Terres Noires</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Aulerques Eburovices</td><td>Replat</td><td>19</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.80</td><td>27</td><td>Le Vieil Evreux</td><td>Les Terres Noires</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Aulerques Eburovices</td><td>Replat</td><td>18</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.81</td><td>27</td><td>Le Vieil Evreux</td><td>le Moulin à Vent</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Aulerques Eburovices</td><td>Replat</td><td>18</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.82</td><td>14</td><td>Saint-Martin-des-Entrées</td><td>La Pièce des Côrelets</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Baiocasses</td><td>Rebord</td><td>2</td><td>4</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Etablissement rural ?</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.83</td><td>27</td><td>Cauverville-en-Roumois</td><td>Saint-Etienne</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Calètes</td><td>Replat</td><td>5</td><td>19</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.84</td><td>76</td><td>Le Havre</td><td>Cauciauville</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Calètes</td><td>Rebord</td><td>9</td><td>&lt; 1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.85</td><td>76</td><td>Lillebonne</td><td>La villa du Lycée</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>1</td><td>Calètes</td><td>Versant</td><td>13</td><td>&lt; 1</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Mitraeum</td></tr><tr><td>S.86</td><td>76</td><td>La Londe</td><td>Saint-Ouen-de-Thouberville</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Calètes</td><td>Rebord</td><td>3</td><td>18</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.87</td><td>76</td><td>Saint-Martin-de-Boscherville</td><td>Abbaye Saint-Georges</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Calètes</td><td>Versant</td><td>3</td><td>7</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.88</td><td>76</td><td>Saint-Sacns</td><td>Le Teurtre</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Calètes</td><td>Rebord</td><td>7</td><td>15</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.89</td><td>76</td><td>Vatreville-la-Rue</td><td>Les Cateliers</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Calètes</td><td>Rebord</td><td>18</td><td>5</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.90</td><td>76</td><td>Yville-sur-Seine</td><td>Le Sablon</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Calètes</td><td>Replat</td><td>7</td><td>9</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.91</td><td>78</td><td>Ablis</td><td>Rue du Jen de Paume</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>13</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.92</td><td>41</td><td>Acreines</td><td>Les Poulitres</td><td>Non</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>8</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.93</td><td>28</td><td>Barmainville</td><td>Le Parquet</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Versant</td><td>3</td><td>6</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.94</td><td>28</td><td>Baudreville</td><td>La Mône</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>13</td><td>4</td><td>Agglomération secondaire ?</td><td>-</td><td>-</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.95</td><td>78</td><td>Bonnières-sur-Seine</td><td>Les Guinets</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Rebord</td><td>3</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire ?</td><td>?</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.96</td><td>45</td><td>Bouilly-en-Gâtinais</td><td>La Vallée de Serin</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>4</td><td>9</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.97</td><td>41</td><td>Briou</td><td>Montcelon</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>39</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.98</td><td>41</td><td>Briou</td><td>Montcelon</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>39</td><td>&lt; 1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.99</td><td>28</td><td>Bù</td><td>Les Bois du Four à Chaux</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Carnutes</td><td>Rebord</td><td>6</td><td>15</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.100</td><td>28</td><td>Chartres</td><td>Place des Epars</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>37</td><td>0</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.101</td><td>28</td><td>Chartres</td><td>Saint-Martin-au-Val</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Versant</td><td>37</td><td>0</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_84.png" /><figcaption>Fig. 53 : nombre de sanctuaires
découverts dans la zone d'étude, par
décennie. Réal. S. Bossard.</figcaption></figure>

celui du sanctuaire de Comblessac (S.132; Ille-et-Vilaine), dont les temples et le péribole avaient été partiellement dégagés à l'aube du XXe s., et ont été récemment observés par avion (fig. 50). Par ailleurs, la découverte de sanctuaires au cours de prospections aériennes a parfois été à l'origine de fouilles de sauvetage ou programmées, destinées à les documenter ou à les protéger d'une éventuelle menace de destruction liée aux travaux agricoles ou à des projets immobiliers. Ph. Simon dirige ainsi une opération à Épiais-Rhus (S.257; Val-d'Oise) dix ans après la reconnaissance aérienne du temple (1970); Daniel Jalmain fait de même à Baudreville (S.94; Eure-et-Loir), sur un lieu de culte qu'il avait lui-même identifié, en 1971-1972 (fig. 51). Cette liste peut être complétée par les études conduites par J. Naveau à Entrammes (S.31; Mayenne), en 1977-1978, ou encore Cl. Lambert et J. Rioufreyt à Oisseau-le-Petit (S.20; Sarthe), quelques années après les survols aériens qu'ils y avaient réalisés (1984-1987) (fig. 52).

Ainsi, à partir des années 1970, l'action conjuguée des archéologues de terrain et aériens entraîne un accroissement sans précédent du nombre de sanctuaires mis au jour, désormais bien identifiés (fig. 53). Outre les nouvelles découvertes, la reprise des fouilles sur un grand nombre de sites déjà explorés dans le courant du XIXe s. ou au début du XXe s. permet aussi de déterminer avec certitude qu'il s'agit bel et bien d'un lieu de culte, lorsqu'un doute subsistait ou que le monument n'avait pas encore été identifié en tant que tel, comme à la Forêterie à Allonnes (S.9), à Meaux (S.158) ou encore à Sablé-sur-Sarthe (S.24), où des sondages sont entrepris entre 1965 et 1967, en complément de survols aériens. S'y ajoute également la relecture de la documentation de fouilles plus anciennes, tel que celles que l'abbé Cochet avait réalisées à Lillebonne (S.85; Seine-Maritime) en 1864 : l'identification d'un *mithraeum* – le premier reconnu à l'échelle du territoire considéré – a été proposée en 1970 par Louis Harmand, puis a été de nouveau étayée en 1982 par Nancy Gauthier, qui ont tous deux invoqué le plan caractéristique de l'édifice et la sta-tuaire qui en est issue. En parallèle, les lieux de culte recon-nus anciennement ou plus récemment continuent, dans les années 1970 et 1980, à être inventoriés dans le cadre

d'études synthétiques, réalisées à large échelle : en 1974, Dominique Bertin soutient une thèse de 3e cycle, consacrée aux temples celto-romains carrés de la Gaule et de la Germanie romaine, dont elle dénombre alors 263 exemples<fnref n="351" />. S'attèlent également à cet exercice, pour la même emprise territoriale, P. D. Horne et A. C. King (1980), tandis qu'outre-Manche, M. J. T. Lewis (1966) puis W. Rodwell (1980) entreprennent un recensement des temples de la Britannia romaine.

En France comme dans les pays voisins du nord-ouest de l'Europe, l'intérêt pour la thématique des religions antiques se traduit aussi par l'organisation de premières conférences au cours desquelles les lieux de culte sont au cœur des discussions. Lors d'un colloque tenu à Tours en 1971, ont ainsi été envisagées les modalités de l'implantation topographique des sanctuaires, notamment dans la cité des Carnutes (communication d'A. Ferdière), en Normandie (M. Guilloit et L. Harmand) et dans la Beauce (D. Jalmain), en ce qui concerne la province de Lyonnaise<fnref n="352" />. En 1989, à l'occasion des journées archéologiques régionales des Pays de la Loire, une rencontre, programmée à Jublains (Mayenne), rassemble des interlocuteurs venus présenter leurs travaux en lien avec le thème des « temples et sanctuaires gallo-romains »<fnref n="353" />. En contrepoint, à partir des années 1970, dans le sillage de l'identification de sanctuaires laténiens en Picardie, sont aussi reconnus les premiers vestiges de pratiques rituelles gauloises antérieures à plusieurs lieux de culte occupés durant l'époque romaine, dont l'analyse sera poursuivie au cours des décennies suivantes. En témoignent les centaines d'objets métalliques – armes (cf. infra, fig. 266 et 269), parures et outils, entre autres – exhumés entre 1973 et 1988 à la Villeneuve-au-Châtelot (S.236), dans l'Aube, mais aussi les objets de mêmes types découverts en contexte laténien ou dans des niveaux perturbés à Andard (S.1), Jublains (S.32) et à Juvigné (S.36), dans les Pays de la Loire, dès les années 1980. Dans les Yvelines, à Bennecourt (S.254), l'étude d'un

<footnote n="351">351. Bertin, 1974a.</footnote>

<footnote n="352">352. Chevallier (dir.), 1973.</footnote>

<footnote n="353">353. Collectif, 1989.</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Département</th><th>Commune</th><th>Lieu-dit</th><th>Secteur avéré ?</th><th>Principales opérations réalisées</th><th>Qualité des données</th><th>Cité</th><th>Implantation topographique</th><th>Distance aux limites de cité les plus proches (en km)</th><th>Distance à l'agglomération la plus proche (en km)</th><th>Contexte</th><th>Localisation au sein de l'agglomération</th><th>Abords des sites ruraux</th><th>Statut proposé</th></tr></thead><tbody><tr><td>S.102</td><td>45</td><td>Chilleurs-aux-Bois</td><td>La Cognée</td><td>Oui</td><td>Sondages</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>15</td><td>3</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Établissement rural ?</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.103</td><td>45</td><td>Chilleurs-aux-Bois</td><td>Les Tinelles</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>12</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.104</td><td>41</td><td>Conan</td><td>Véniel</td><td>Non</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Versant</td><td>21</td><td>15</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.105</td><td>45</td><td>Crottes-en-Pithiverais</td><td>Les Hauts de Bazoches</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>10</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>?</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.106</td><td>41</td><td>Fossé</td><td>Le Moulin Brûlé</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>14</td><td>8</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.107</td><td>28</td><td>Gouillons</td><td>Les Hauts de Chatenay</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>15</td><td>3</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.108</td><td>28</td><td>Guainville</td><td>Le Gros Murger</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Sommet</td><td>1</td><td>12</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.109</td><td>28</td><td>Hanches</td><td>La Cavée du Moulin</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Rebord</td><td>20</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire ?</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.110</td><td>41</td><td>Lestiou</td><td>La Souche</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Versant</td><td>39</td><td>12</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.111</td><td>41</td><td>Lignières</td><td>Le Sicot</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>18</td><td>3</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.112</td><td>28</td><td>Mérouville</td><td>Sampuy</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>9</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.113</td><td>28</td><td>Mérouville</td><td>Sampuy</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>9</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.114</td><td>45</td><td>Orléans</td><td>La Fontaine de l'Euvée</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Carnutes</td><td>Versant</td><td>29</td><td>2</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Périphérie d'un établissement rural ?</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.115</td><td>45</td><td>Pithiviers-le-Vieil</td><td>La Grande Raye</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>6</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.116</td><td>45</td><td>Pithiviers-le-Vieil</td><td>Les Jardins du Bourg</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Rebord</td><td>6</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.117</td><td>28</td><td>Le Puiset</td><td>Les Closeaux</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>8</td><td>4</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.118</td><td>78</td><td>Richebourg</td><td>La Pièce du Fient</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Carnutes</td><td>Versant</td><td>11</td><td>9</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.119</td><td>28</td><td>Rouvray-Saint-Denis</td><td>La Remise du Chevalier</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>3</td><td>5</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.120</td><td>78</td><td>Saint-Martin-de-Bréthencourt</td><td>Les Châtelliers</td><td>Non</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>14</td><td>5</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.121</td><td>41</td><td>Saint-Sulpice-de-Pommeray</td><td>La Derloterie</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Versant</td><td>13</td><td>7</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.122</td><td>78</td><td>Septeul</td><td>La Féérie</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Carnutes</td><td>Fond de vallée</td><td>10</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Mithraum</td></tr><tr><td>S.123</td><td>91</td><td>Souzy-la-Briche</td><td>La Cave Sarrazine</td><td>Non</td><td>Sondages</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Fond de vallée</td><td>2</td><td>3</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.124</td><td>41</td><td>Talcy</td><td>La Pièce à Loup</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>32</td><td>6</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr></tbody></table>
lieu de culte d'époque romaine, entre 1982 et 1988, révèle aussi l'existence d'un petit enclos antérieur, laténien, associé à des dépôts d'objets abondants et variés, parmi lesquels les restes fauniques et céramiques, mais aussi les monnaies, sont bien représentés.

### 2.2.4. Le temps de l'archéologie préventive, des synthèses et des approches thématiques (début des années 1990-2020)

Les trois dernières décennies ont été marquées par une multiplication sans précédent des ressources (images aériennes, données issues des prospections géophysiques, des diagnostics archéologiques et des fouilles préventives et programmées), mais aussi des approches liées à l'étude des sanctuaires.

L'un des traits saillants de ces changements est le développement considérable de l'archéologie aérienne : plus de deux cents clichés ont été acquis, depuis 1990, sur des sanctuaires déjà documentés, ou au contraire jusqu'alors inconnus (cf. *supra*, 2.2.3 et fig. 46). En sus des campagnes de prospection aérienne, s'est récemment développé un nouveau type de reconnaissance de sites archéologiques, également à partir d'images aériennes, qui ne nécessite pas d'embarquer à bord d'un avion. Qualifiée de « photo-interprétation », de « prospection orthophotographique »

ou encore de « prospection numérique », cette méthode consiste à parcourir et à exploiter des orthophotographies aériennes ou satellitaires mises en ligne sur Internet, en acès libre, par différentes sociétés. Elle révèle son potentiel depuis quinze ans : douze sanctuaires inédits ont été mis au jour de cette manière depuis 2006, date du lancement du Géoportail de l'Institut national de l'information géographique et forestière (IGN) – soit un an après Google Maps et Google Earth. Pour la plupart, ces reconnaissances sont l'œuvre des prospecteurs aériens qui combinent souvent, désormais, les deux procédés de recherche, à l'instar de l'équipe d'Archéo 27, dans l'Eure, de P. Brunet en Île-de-France, ou de P. Nouvel et St. Izri, dans le centre-est de la France.

Parmi les interventions terrestres, de nouvelles perspectives de détection de vestiges archéologiques ont aussi été ouvertes grâce au perfectionnement récent des méthodes et des équipements employés en prospection géophysique – électrique, magnétique ou électromagnétique, notamment au géoradar. Les premières expériences de ce type ont été tentées dans les années 1980 : peu concluantes, elles permettaient tout au plus de localiser des anomalies caractéristiques de zones bâties, mais pas d'en dresser un plan exact. Quelques anomalies ont ainsi été repérées à l'est du lieu de culte des Perrières, à Allonnes (S.10), en 1981 ; les résultats obtenus en 1988 à Juvigné (S.36) n'étaient guère exploité

<figure><img src="image_85.png" /><figcaption>Fig. 54 : carte interprétée des anomalies repérées en prospection géophysique à Fontaine-les-Bassets (Orne), en 2009-2010. Les numéros 1 et 8 correspondent à deux sanctuaires avérés (S.143-144). In Quévillon 2012, p. 31, fig. 6.</figcaption></figure>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Département</th><th>Commune</th><th>Lieu-dit</th><th>Secteur</th><th>Secteur</th><th>Qualité des données</th><th>Cité</th><th>Implantation topographique</th><th>Distance aux limites de cité les plus proches (en km)</th><th>Distance à l'agglomération la plus proche (en km)</th><th>Contexte</th><th>Localisation au sein de l'agglomération</th><th>Abords des sites ruraux</th><th>Statut proposé</th></tr></thead><tbody><tr><td>S.125</td><td>45</td><td>Tavers</td><td>Les Quarante Mines</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Rebord</td><td>33</td><td>11</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.126</td><td>28</td><td>Toury</td><td>La Butte de l'Orme Belet</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>3</td><td>10</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.127</td><td>78</td><td>Le Tremblay-sur-Mauldre</td><td>La Ferme d'Ithe</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Carnutes</td><td>Fond de vallée</td><td>7</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.128</td><td>78</td><td>Le Tremblay-sur-Mauldre</td><td>La Ferme d'Ithe</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Fond de vallée</td><td>7</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.129</td><td>28</td><td>Viabon</td><td>Les Cinquante-Deux Mines</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Rebord</td><td>20</td><td>9</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.130</td><td>28</td><td>Villeau</td><td>La Petite Contrée</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>25</td><td>16</td><td>Agglomération secondaire ?</td><td>-</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.131</td><td>41</td><td>Villexanton</td><td>La Charité</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Carnutes</td><td>Replat</td><td>30</td><td>8</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.132</td><td>35</td><td>Comblessac</td><td>Le Mur</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Coriosolites</td><td>Rebord</td><td>15</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire ?</td><td>Tissu aggloméré</td><td>Agglomération ou établissement rural ?</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.133</td><td>22</td><td>Corseul</td><td>Le Clos Julio</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Coriosolites</td><td>Versant</td><td>15</td><td>0</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.134</td><td>22</td><td>Corseul</td><td>Le Haut-Bécherel</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Coriosolites</td><td>Versant</td><td>15</td><td>1</td><td>Chef-lieu</td><td>Extérieur</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.135</td><td>22</td><td>Corseul</td><td>L'Hôtellerie</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Coriosolites</td><td>Versant</td><td>16</td><td>&lt; 1</td><td>Chef-lieu</td><td>Extérieur</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.136</td><td>22</td><td>Plédéliac</td><td>Bellevue</td><td>Non</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Coriosolites</td><td>Versant</td><td>26</td><td>14</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Périphérie d'un établissement rural</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.137</td><td>22</td><td>Plouër-sur-Rance</td><td>Le Boisanne</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Coriosolites</td><td>Rebord</td><td>9</td><td>7</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.138</td><td>22</td><td>Saint-Jacut-de-la-Mer</td><td>Les Haches</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Coriosolites</td><td>Sommet</td><td>23</td><td>12</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.139</td><td>22</td><td>Taden</td><td>L'Asile des Pêcheurs</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Coriosolites</td><td>Versant</td><td>10</td><td>&lt; 1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.140</td><td>22</td><td>Taden</td><td>La Cale</td><td>Non</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Coriosolites</td><td>Replat</td><td>10</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.141</td><td>14</td><td>Cagny</td><td>Delle de la Hoguette</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Esuviens</td><td>Replat</td><td>7</td><td>10</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.142</td><td>14</td><td>Damblainville</td><td>Monts d'Eraines</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Esuviens</td><td>Rebord</td><td>20</td><td>7</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.143</td><td>61</td><td>Fontaine-les-Bassets</td><td>Le Petit Peyré</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Esuviens</td><td>Replat</td><td>14</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.144</td><td>61</td><td>Fontaine-les-Bassets</td><td>Le Petit Peyré</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Esuviens</td><td>Replat</td><td>14</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.145</td><td>14</td><td>Hérouvillette</td><td>Le Four à Chaux</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Esuviens</td><td>Replat</td><td>2</td><td>4</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.146</td><td>14</td><td>Maizières</td><td>Les Basses Mortes</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Esuviens</td><td>Replat</td><td>16</td><td>9</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.147</td><td>14</td><td>Mondeville</td><td>L'Eroile</td><td>Non</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Esuviens</td><td>Replat</td><td>3</td><td>28</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Etablissement rural ?</td><td>Privé</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_86.png" /><figcaption>Fig. 55 : carte des anomalies obtenues en prospection électrique dans l'angle nord-est du sanctuaire de l'Aumône/la Justice à Châteaubleau (Seine-et-Marne ; S.204). Réal. M. Martinaud, université de Bordeaux 1, in Pilon, 2012, p. 102, fig. 2.</figcaption></figure>

tables, de même que ceux acquis à Chanceaux-sur-Choisille (S.239 ; Indre-et-Loire) en 1993. Cette technique a parfois été mise en œuvre pour orienter les archéologues souhaitant entreprendre des sondages à l'emplacement de vestiges bien conservés : la couverture géophysique mise en œuvre à Bennecourt (S.254) dans les années 1980 a ainsi servi à implanter plusieurs sondages hors de la zone des temples, qui avait été fouillée dans un premier temps, tandis qu'au Haut-Bécherel, à Corseul (S.134), une opération du même type, réalisée avant le démarrage des fouilles programmées, avait permis de confirmer l'absence de bâti aux abords immédiats de l'enceinte du sanctuaire. Des cartes d'anomalies plus nettes ont pu être dressées à partir de la fin des années 1990 au Vieil-Évreux (S.79 et S.80), et surtout dans les années 2000-2010 : pour dix-huit sites, le plan des vestiges a pu être complété ou, pour huit de ces sanctuaires, établi pour la première fois. Ces découvertes s'inscrivent dans le cadre de programmes de recherches menés à plus large échelle, qui ont été notamment développés autour de chefs-lieux de cité – Jublains en Mayenne (S.32-35), Vieux dans le Calvados (S.280) et probablement Valognes dans la Manche (S.251) –, ou bien d'agglomérations secondaires, telles qu'à Fontaine-les-Bassets (fig. 54) dans l'Orne (S.143-144), Châteaubleau (fig. 55) en Seine-et-Marne, à partir de 2001 (S.204), et Saint-Valérien dans l'Yonne (S.223-224).

Cependant, les principaux acquis des trente dernières années sont avant tout liés à l'essor de l'archéologie préventive et au maintien de multiples opérations de fouille programmées, conjugués aux perfectionnements des archéosciences et à une rigueur scientifique et documentaire désormais pleinement maîtrisée par les différents acteurs de terrain. Ainsi, depuis le début des années 1990, de nombreuses interventions sont régulièrement entreprises sur des sanctuaires par des archéologues rattachés à l'Association pour les fouilles archéologiques nationales (Afan), fondée en 1973 et devenue l'Institut national de la recherche archéologique préventive (Inrap) en 2002, ainsi qu'aux services archéologiques des collectivités territoriales et depuis 2003, à des opérateurs privés. Des projets de lattissements, de zones d'aménagement concerté et d'autres

constructions urbaines, ainsi que de tracés routiers, auto-routiers ou de lignes à grande vitesse, ou encore l'extension de carrières ont conduit à la découverte de lieux de culte dont la surface étudiée a été conditionnée par l'assiette des travaux entrepris (fig. 56). Depuis 1990, une cinquantaine de sites à vocation religieuse ont été concernés, sur le territoire considéré, par au moins un diagnostic ou une opération de fouille préventive. Souvent, seule une partie du sanctuaire est dégagée et étudiée, à l'exemple des sites en contexte urbain de Tours (S.248), qui a fait l'objet de plusieurs opérations d'emprise restreinte entre 1994 et 2002, de Quimper (S.176), dont plusieurs secteurs ont été

<figure><img src="image_87.png" /><figcaption>Fig. 56 : relevé en cours du plan des fondations du temple du site de la Grillère à Saint-Denis-du-Maine (Mayenne ; S.39). Cl. Inrap, in Raux et al. (dir.), 2015, p. 230.</figcaption></figure>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Département</th><th>Commune</th><th>Lieu-dit</th><th>Sectuaire avéré ?</th><th>Principales opérations réalisées</th><th>Qualité des données</th><th>Cité</th><th>Implantation topographique</th><th>Distance aux limites de cité les plus proches (en km)</th><th>Distance à l'agglomération la plus proche (en km)</th><th>Contexte</th><th>Localisation au sein de l'agglomération</th><th>Abords des sites ruraux</th><th>Statut proposé</th></tr></thead><tbody><tr><td>S.148</td><td>61</td><td>Nécy</td><td>La Martinière</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Esuviens</td><td>Versant</td><td>10</td><td>11</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Etablissement rural ?</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.149</td><td>61</td><td>Tounai-sur-Dive</td><td>Le Val Saint-Hilaire</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Esuviens</td><td>Rébord</td><td>10</td><td>6</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.150</td><td>27</td><td>Berthouville</td><td>Le Villeret</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>1</td><td>Lexoviens</td><td>Replat</td><td>7</td><td>7</td><td>Agglomération secondaire ?</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.151</td><td>14</td><td>Glanville</td><td>Le Bois Emery</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Lexoviens</td><td>Versant</td><td>13</td><td>20</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.152</td><td>27</td><td>Hecmanville</td><td>La Chaussée</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Lexoviens</td><td>Replat</td><td>4</td><td>5</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Etablissement rural ?</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.153</td><td>77</td><td>Augers-en-Brie</td><td>Le Champ Chevron</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Meldes</td><td>Replat</td><td>3</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.154</td><td>77</td><td>Choisy-en-Brie</td><td>Le Clos Gillet</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Meldes</td><td>Rébord</td><td>12</td><td>8</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.155</td><td>77</td><td>Crouy-sur-Ourcq</td><td>Monte à Peine</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Meldes</td><td>Rébord</td><td>8</td><td>7</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.156</td><td>77</td><td>Jouy-le-Châtel</td><td>Ouzelle</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Meldes</td><td>Replat</td><td>4</td><td>2</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.157</td><td>77</td><td>Mareuil-lès-Meaux</td><td>La Grange du Mont</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Meldes</td><td>Rébord</td><td>8</td><td>5</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.158</td><td>77</td><td>Meaux</td><td>La Bauve</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Meldes</td><td>Versant</td><td>22</td><td>&lt; 1</td><td>Chef-lieu</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.159</td><td>77</td><td>Pécy</td><td>Le Chaufour</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Meldes</td><td>Replat</td><td>4</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.160</td><td>77</td><td>Pécy</td><td>Mirvaux</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Meldes</td><td>Replat</td><td>2</td><td>1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.161</td><td>77</td><td>Saint-Mars-Vieux-Maisons</td><td>L'Orme</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Meldes</td><td>Rébord</td><td>8</td><td>6</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.162</td><td>77</td><td>Vaudoy-en-Brie</td><td>Le Sureau</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Meldes</td><td>Replat</td><td>7</td><td>1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.163</td><td>77</td><td>Vendrest</td><td>La Bauve</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Meldes</td><td>Replat</td><td>5</td><td>5</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.164</td><td>77</td><td>Villeneuve-le-Comte</td><td>Villages Nature</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Meldes</td><td>Replat</td><td>1</td><td>12</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.165</td><td>53</td><td>Athée</td><td>Les Provenchères</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>1</td><td>Nannètes</td><td>Rébord</td><td>8</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.166</td><td>44</td><td>Guérande</td><td>Le Clos Flaubert</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Nannètes</td><td>Replat</td><td>19</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.167</td><td>44</td><td>Mauves-sur-Loire</td><td>Vieille Cour</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Nannètes</td><td>Versant</td><td>1</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.168</td><td>29</td><td>Cléden-Cap-Sizun</td><td>Trouguer</td><td>Non</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Osismes</td><td>Replat</td><td>90</td><td>45</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.169</td><td>29</td><td>Crozon/Telgruc-sur-Mer</td><td>ND</td><td>Non</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Osismes</td><td>ND</td><td>70</td><td>35</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.170</td><td>29</td><td>Douarnenez</td><td>Tregouzel</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Osismes</td><td>Rébord</td><td>63</td><td>19</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.171</td><td>29</td><td>Morreff</td><td>Kergaravat</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Osismes</td><td>Versant</td><td>16</td><td>7</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.172</td><td>22</td><td>Paule</td><td>Kergroaz</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Osismes</td><td>Versant</td><td>12</td><td>10</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_88.png" /><figcaption>Fig. 57 : vue des vestiges des temples successifs localisés au cœur du sanctuaire de Parc ar Groas à Quimper (Finistère ; S.176), lors de la fouille préventive conduite par Jean-Paul Le Bihan en 1990. In Le Bihan, Villard (dir.), 2012, p. 341, fig. 232.</figcaption></figure>

fouillés entre 1982 et 2017 (fig. 57), ou encore des Jacobins au Mans, partiellement exploré par une équipe dirigée par Pierre Chevet (Inrap, 2010-2011) ; en milieu rural, le sanctuaire d'Yville-sur-Seine (S.90), dont seule la partie méridionale est incluse dans la zone de fouille prescrite, en fournit un autre exemple, étudié par Gérard Guillier (Inrap) en 2014. Néanmoins, certains lieux de culte ont pu être fouillés dans leur intégralité, ou presque, l'emprise du décapage archéologique couvrant parfois même son environnement proche. C'est notamment le cas de plusieurs sanctuaires ruraux plus ou moins isolés, tels qu'à Guichainville, le Devant de la Garenne (S.61) (Pascal Flotté et Gaël Léon, Afan, 1995-1996), Authevernes (S.253) (Myriam Michel, Archéopole, 2008-2009), Val-de-Reuil (S.269) (Dagmar Lukas, Inrap, 2009-2010), Neuville-sur-Sarthe (S.18) (Gérard Guillier, Inrap, 2009) ou Villeneuve-le-Comte (S.164) (Philippe Bet, Inrap, 2014). À d'autres occasions, l'opération de fouille préventive a documenté l'établissement rural auquel se rattachent certains temples, telle la villa de Bais (S.183) (Dominique Pouille, Inrap, 2009-2010) ou une probable autre résidence aristocratique

que nous proposons d'identifier à Pannes (S.220) (Valérie Renard, Afan, 1996-1997), où les temples intègrent une vaste cour trapézoïdale, bordée de dépendances (fig. 58). En ce qui concerne les villes antiques, le modeste lieu de culte de la place des Épars à Chartres (S.100) a pu être étudié dans le contexte de son quartier (Jean-Michel Morin, service archéologique de la ville de Chartres, 2004-2005), de même que le mithraeum d'Angers (S.2) (Jean Brodeur, Inrap, 2009-2010). Les rapports produits à l'issue de ces opérations archéologiques et de la phase de post-fouille rassemblent les contributions de multiples spécialistes chargés de l'étude du mobilier (céramologues, numismatiques, archéozoologues, ou encore spécialistes de l'instrumentum), qui sont parfois abondants et souvent variés, mais aussi, le cas échéant, de l'analyse de données paléoenvironnementales. Si les deux cinquièmes des rapports sont restés inédits – sans tenir compte des éventuelles courtes notices publiées dans les Bulletins scientifiques régionaux, édités par les directions régionales des affaires culturelles, ou dans les volumes de la Carte archéologique de la Gaule –, les données de plus de la moitié (57 %) des sanctuaires étudiés dans le cadre de l'archéologie préventive ont été présentées dans le cadre d'un ou de plusieurs articles plus ou moins détaillés, tandis qu'un seul lieu de culte, celui de Neuville-sur-Sarthe (S.18), déjà évoqué, a très récemment fait l'objet d'un ouvrage monographique, qui reprend le rapport final d'opération<fnref n="354" />.

Du point de vue des opérations programmées, les dernières décennies ont aussi été bénéfiques pour l'archéologie des sanctuaires gaulois et antiques. Les premières monographies, issues des travaux réalisés au cours des années précédentes sur de grands monuments, ont vu le jour dans les années 1990 : ont été publiés trois ouvrages de qualité consacrés au lieu de culte des Vaux-de-la-Celle à Genainville<fnref n="355" /> (S.260), au sanctuaire suburbain de Jublains (S.32) et à son environnement<fnref n="356" />, ainsi qu'à l'espace sacré de Bennecourt<fnref n="357" /> (S.254). Par ailleurs, sur le terrain, de nouvelles campagnes plurianuelles ont été entreprises sur d'autres sanctuaires plus ou moins monumentaux, généralement connus depuis des décennies et réinvestis par de nouvelles équipes, mêlant archéologues bénévoles et professionnels dotés de compétences variées : Francis Parthuisot dirige ainsi des opérations au sanctuaire de l'Aumône/la Justice à Châteaubleau (S.204) de 1990 à 1995 ; Thierry Pothin à Saclas, de 1993 à 1996 ; Yves de Kisch à Montbouy (S.217), de 1994 à 1996 ; Katherine Gruel et Véronique Brouquier-Reddé à la Forêterie à Allonnes (S.9), de 1994 à 2011 ; Alain Provost au Haut-Bécherel à Corseul (S.134), de 1995 à 1998 – site qui a aussi fait l'objet, en 2010, d'un

<footnote n="354">354. Guillier (dir.), 2020.</footnote>

<footnote n="355">355. Mitard, 1993.</footnote>

<footnote n="356">356. Naveau (dir.), 1997.</footnote>

<footnote n="357">357. Bourgeois (dir.), 1999.</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Département</th><th>Commune</th><th>Lieu-dit</th><th>Secteur</th><th>Secteur</th><th>Qualité des données</th><th>Cité</th><th>Implantation topographique</th><th>Distance aux limites de cité les plus proches (en km)</th><th>Distance à l'agglomération la plus proche (en km)</th><th>Contexte</th><th>Localisation au sein de l'agglomération</th><th>Abords des sites ruraux</th><th>Statut proposé</th></tr></thead><tbody><tr><td>S.173</td><td>22</td><td>Plestin-les-Grèves</td><td>Coz Illis</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Osismes</td><td>Sommet</td><td>57</td><td>9</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Périphérie d'un établissement rural ?</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.174</td><td>29</td><td>Plomelin</td><td>Le Pérénou</td><td>Non</td><td>Sondages</td><td>0</td><td>Osismes</td><td>Versant</td><td>46</td><td>8</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.175</td><td>29</td><td>Plomodiern</td><td>ND</td><td>Non</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Osismes</td><td>Versant</td><td>60</td><td>27</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.176</td><td>29</td><td>Quimper</td><td>Parc ar Groas</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Osismes</td><td>Versant</td><td>44</td><td>&lt; 1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.177</td><td>29</td><td>Quimper</td><td>Rue Eugène Boudin</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Osismes</td><td>Sommet</td><td>44</td><td>&lt; 1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.178</td><td>29</td><td>Rosporden</td><td>La Grande Boissière</td><td>Oui</td><td>Sondages</td><td>0</td><td>Osismes</td><td>Sommet</td><td>22</td><td>23</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.179</td><td>29</td><td>Saint-Jean-Trolimon</td><td>Tronoën</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Osismes</td><td>Versant</td><td>60</td><td>21</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.180</td><td>77</td><td>Chelles</td><td>Avenue de la Résistance</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Parisii</td><td>Replat</td><td>8</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.181</td><td>75</td><td>Paris</td><td>Rue Soufflot</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>1</td><td>Parisii</td><td>Versant</td><td>16</td><td>0</td><td>Chef-lieu</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.182</td><td>78</td><td>Saint-Forget</td><td>La Butte Ronde</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Parisii</td><td>Sommet</td><td>3</td><td>24</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.183</td><td>35</td><td>Bais</td><td>Le Bourg Saint-Pair</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Riédones</td><td>Replat</td><td>11</td><td>7</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.184</td><td>35</td><td>La Chapelle-des-Fougeretz</td><td>Les Tertres</td><td>Oui</td><td>Sondages</td><td>1</td><td>Riédones</td><td>Rebord</td><td>15</td><td>7</td><td>Agglomération secondaire ?</td><td>Tissu aggloméré</td><td>Agglomération ou établissement rural ?</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.185</td><td>35</td><td>Chavagne</td><td>Les Evignés</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Riédones</td><td>Replat</td><td>3</td><td>9</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Périphérie d'un établissement rural</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.186</td><td>35</td><td>Combourg</td><td>La Haute Boissière</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Riédones</td><td>Rebord</td><td>7</td><td>5</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.187</td><td>35</td><td>Montgermont</td><td>Les Petits Prés</td><td>Non</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Riédones</td><td>Versant</td><td>14</td><td>5</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.188</td><td>35</td><td>Mordelles</td><td>Le Bignon</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Riédones</td><td>Replat</td><td>2</td><td>10</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.189</td><td>35</td><td>Mordelles</td><td>Sermon</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Riédones</td><td>Versant</td><td>1</td><td>11</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.190</td><td>35</td><td>Mordelles</td><td>Le Val</td><td>Non</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Riédones</td><td>Versant</td><td>1</td><td>11</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé ?</td></tr><tr><td>S.191</td><td>35</td><td>Nouvoitou</td><td>Ville Neuve</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Riédones</td><td>Rebord</td><td>14</td><td>11</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.192</td><td>35</td><td>Noyal-Châtillon-sur-Seiche</td><td>La Guyomerais</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Riédones</td><td>Replat</td><td>9</td><td>8</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.193</td><td>35</td><td>Pacé</td><td>Launay Bézillard</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Riédones</td><td>Rebord</td><td>12</td><td>4</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.194</td><td>61</td><td>Alençon</td><td>Les Grouas</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Sagiens</td><td>Replat</td><td>2</td><td>18</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.195</td><td>61</td><td>Aunou-sur-Ome</td><td>Le Pré du Mesnil</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Sagiens</td><td>Versant</td><td>6</td><td>3</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.196</td><td>61</td><td>Macé</td><td>Les Hernies</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>3</td><td>Sagiens</td><td>Replat</td><td>5</td><td>4</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Public ?</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_89.png" /></figure>

Fig. 58 : vue aérienne de la villa antique du Clos du Détour à Pannes (Loiret ; S.220), pour vue de plusieurs temples (au centre), inscrits dans un vaste enclos trapézoïdal qui rassemble diverses dépendances. In Renard, David (dir.), 1997, p. 25, cl. 2.

<figure><img src="image_90.png" /></figure>

Fig. 59 : le sanctuaire de la Fermerie à Juvigné (Mayenne ; S.36) en cours de fouille (2016). Cl. S. Bossard.

remarquable ouvrage de synthèse<fnref n="358" /> – ; Michel Baillieu à Bilaire, à Vannes (S.278), de 1999 à 2000 ; Guy Leclerc à Macé (S.196), de 2004 à 2007 ; Laurent Guyard puis Sandrine Bertaudière au sanctuaire central du Vieil-Évreux (S.79), depuis 2005 ; Jean-Marie Laruaz à Amboise (S.237), de 2005 à 2008 ; Bruno Bazin à Chartres (S.101), depuis 2006 ; Nathalie Ginoux à Ablis (S.91), depuis 2018. À celle liste peut aussi être ajoutée une série de sites, mentionnés *supra*, qui étaient déjà en cours d'étude durant les années 1980 et dont l'exploration a été achevée au cours de la décennie suivante (Mordelles, Jublains, Aubigné-Racan, Sceaux-du-Gâtinais ou encore Meaux). Parmi les opéra-

tions d'envergure, signalons également les sondages réalisés depuis 2004 par des équipes encadrées par Philippe Boissinot, Nicolas Monteix, Didier Vermeersch, puis Vi-vien Barrière à Genainville (S.260), au sein même du sanc-tuaire, mais aussi et surtout sur la place publique et sur le théâtre qui le jouxtent. D'autres fouilles programmées ont concerné des lieux de culte plus modestes, telle une zone de dépôts d'objets sur l'île des Ébihens à Saint-Ja-cut-de-la-Mer (S.138), étudiée par Catherine Bizien-Jaglin entre 1990 et 1992, le temple et les édicules de la *villa* de Richebourg (S.118), fouillés sous la direction d'Yvan Barat, dans le cadre d'une campagne plus étendue, en 1996 et 1997, le sanctuaire gaulois et romain d'Aunou-sur-Orne (S.195), dont la fouille a été entreprise sous la responsabilité

<footnote n="358">358. Provost *et al.*, 2010.</footnote>
<table><thead><tr><th>N°</th><th>Département</th><th>Commune</th><th>Lieu-dit</th><th>Secteur avéré ?</th><th>Principales opérations réalisées</th><th>Qualité des données</th><th>Cité</th><th>Implantation topographique</th><th>Distance aux limites de cité les plus proches (en km)</th><th>Distance à l'agglomération la plus proche (en km)</th><th>Contexte</th><th>Localisation au sein de l'agglomération</th><th>Abords des sites ruraux</th><th>Statut proposé</th></tr></thead><tbody><tr><td>S.197</td><td>91</td><td>Abbéville-la-Rivière</td><td>Le Boisseau</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Rebord</td><td>11</td><td>8</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.198</td><td>45</td><td>Audeville</td><td>Emerville</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Replat</td><td>7</td><td>11</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.199</td><td>45</td><td>Beaune-la-Rolande</td><td>La Justice</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Versant</td><td>8</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.200</td><td>45</td><td>Beaune-la-Rolande</td><td>Monrvilliers</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Replat</td><td>9</td><td>4</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.201</td><td>45</td><td>Boiscommun</td><td>Les Sommeries</td><td>Non</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Sénons</td><td>Replat</td><td>4</td><td>7</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.202</td><td>89</td><td>Briçon-sur-Armançon</td><td>Champ de l'Areigne</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Versant</td><td>9</td><td>2</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.203</td><td>89</td><td>Champlost</td><td>Le Foulon d'Avrolles</td><td>Non</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Replat</td><td>10</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.204</td><td>77</td><td>Châteaubleau</td><td>L'Aumône/la Justice</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Sénons</td><td>Replat</td><td>4</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.205</td><td>77</td><td>Châteaubleau</td><td>La Tannerie</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Sénons</td><td>Versant</td><td>3</td><td>&lt; 1</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Extérieur</td><td>-</td><td>Public</td></tr><tr><td>S.206</td><td>45</td><td>Corbeilles</td><td>Fanchambault</td><td>Oui</td><td>Fouille</td><td>2</td><td>Sénons</td><td>Replat</td><td>18</td><td>4</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.207</td><td>77</td><td>Courcelles-en-Bassée</td><td>Pente de Chalmois</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Versant</td><td>23</td><td>7</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.208</td><td>45</td><td>Erceville</td><td>Climat d'Annemont</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>1</td><td>Sénons</td><td>Replat</td><td>1</td><td>14</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Villa</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.209</td><td>91</td><td>Guillerval</td><td>Le Télégraphe</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Replat</td><td>1</td><td>3</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Isolé</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.210</td><td>89</td><td>Joigny</td><td>Haut le Pied</td><td>Oui</td><td>Exploration sommaire</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Sommet</td><td>27</td><td>10</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Établissement rural</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.211</td><td>77</td><td>Lizines</td><td>Bourg</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Versant</td><td>11</td><td>1</td><td>Agglomération secondaire ?</td><td>?</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.212</td><td>77</td><td>Lizines</td><td>Bourg</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Versant</td><td>11</td><td>1</td><td>Agglomération secondaire ?</td><td>?</td><td>-</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.213</td><td>91</td><td>Méréville</td><td>La Remise des Murs</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Versant</td><td>2</td><td>9</td><td>Agglomération secondaire ?</td><td>Tissu aggloméré</td><td>Agglomération ou établissement rural ?</td><td>Public ?</td></tr><tr><td>S.214</td><td>91</td><td>Mespuits</td><td>La Pièce du Parc</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Versant</td><td>14</td><td>11</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Établissement rural</td><td>Privé</td></tr><tr><td>S.215</td><td>91</td><td>Mespuits</td><td>Les Grès</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Versant</td><td>16</td><td>12</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.216</td><td>89</td><td>Montacher-Villégardin</td><td>La Picharderie</td><td>Oui</td><td>Prospection</td><td>0</td><td>Sénons</td><td>Versant</td><td>41</td><td>4</td><td>Rural</td><td>-</td><td>Occupation rurale indéterminée</td><td>Indéterminé</td></tr><tr><td>S.217</td><td>45</td><td>Montbouy</td><td>Craon</td><td>Non</td><td>Fouille</td><td>1</td><td>Sénons</td><td>Replat</td><td>15</td><td>0</td><td>Agglomération secondaire</td><td>Tissu aggloméré</td><td>-</td><td>Public</td></tr></tbody></table>
scientifique de Lionel Pernet et Thierry Lejars entre 2001 et 2004, le lieu de culte de Paule (S.172), dont les vestiges ont été étudiés par une équipe dirigée par Yves Menez et Anne Villard-Le Tiec entre 2002 et 2004, ou encore celui de Hanches (S.109), sondé en 2007-2008, à l'initiative de Fabienne Dugast. Enfin, d'autres campagnes de sondages ou de fouille programmée plus ponctuelles, puisqu'elles n'ont pas été renouvelées d'une année sur l'autre, ont été conduites à la Tannerie à Châteaubleau (S.205), notamment en 2004 sous la direction de Marine Revenu, à Ples tin-les-Grèves (S.173) en 2013, sous la responsabilité scientifique de Jean-Charles Arramond, à Juvigné en 2016, sous la nôtre (fig. 59), et à Meaux en 2017, sous la conduite d'Élisabeth Goussard et de Thibault Le Cozanet. À l'opposé, la durée de certains chantiers est notable, tels ceux d'Allonnes, de Chartres ou du Vieil-Évreux, et l'étude de ces sites, mobilisant d'importantes équipes, n'est d'ailleurs pas terminée. L'excellent état de conservation de ces sanctuaires, la surface importante qu'ils couvrent, la diversité de leur mobilier ou encore la qualité de leur décor architec tural impliquent de fait l'investissement de moyens considérables, ainsi qu'un travail, sur le terrain comme lors de la phase de post-fouille, de longue haleine.

De 1990 à 2020, l'établissement d'inventaires des lieux de culte à large ou à petite échelle, alimentés par les nouvelles découvertes, a continué d'intéresser plusieurs chercheurs, que ce soit dans le cadre d'entreprises indivi duelles ou d'actions collectives. Les travaux de D. Bertin (cf. *supra*) ont été intégrés à une base de données infor matisée créée en 1993, qui a été complétée et mise à jour par Isabelle Fauduet, à l'initiative de Christian Goudineau. Cet outil, couplé à un *Atlas des sanctuaires* publié la même année<fnref n="359" />, a permis de documenter l'ensemble des sites dotés d'un ou de plusieurs temples de plan centré, à l'issue d'un travail de collecte des données de grande ampleur, mené à l'échelle de la Gaule romaine (cf. *infra*, 2.3.1). La mise en place de la base et de l'atlas a été accompagnée par la pu blication d'un ouvrage de synthèse, *Les temples de tradition celtique en Gaule romaine*, mis en vente en 1993 et réédité en 2010, après avoir enrichi la base d'environ 300 sites. Ce livre – aujourd'hui le plus complet, à cette échelle, au sujet des sanctuaires de l'époque romaine – présente successive ment les temples, l'aire sacrée qui leur est associée ainsi que leur environnement, à travers de nombreuses rubriques, en déclinant notamment leur architecture, leur datation, leurs offrandes ou encore leurs divinités<fnref n="360" />. En ce qui concerne plus particulièrement certaines cités ou régions de la Lyon naise, le recensement des témoins matériels de la religion a aussi été entrepris dans le cadre de trois programmes col-

lectifs de recherche, d'une exposition et de trois mémoires universitaires, déjà évoqués dans l'introduction de cette thèse : le paysage religieux des cités des Aulerques Céno mans et Diablintes, des Aulerques Éburovices, des Car nutes, des Turons, mais aussi plus largement des Pays de la Loire, de Bretagne, de Normandie, d'Île-de-France ou de l'est de la Lyonnaise ont fait l'objet, au cours des années 2000 et 2010 – certains projets étant encore en cours –, de travaux divers (cf. *supra*, *introduction*, et *infra*, 2.3.1).

En contrepoint de ces travaux de synthèse accomplis à des échelles variées, les approches thématiques liées à l'étude des sanctuaires et des pratiques rituelles ont aussi fleuri au cours des trois dernières décennies. Déjà briève ment évoquées en introduction, il s'agit encore une fois d'initiatives individuelles ou collectives, au sein desquelles les lieux de culte des cités du centre et de l'ouest de la Lyon naise ne sont pas en reste. Dès le début des années 1990, la tenue des colloques de Saint-Riquier, en novembre 1990, et d' *Argentomagus* (Argenton-sur-Creuse/Saint-Marcel, In dre), en octobre 1992, a permis de réunir des chercheurs européens pour échanger à propos des sanctuaires celtiques et de ceux dits « de tradition indigène » – c'est-à-dire pour vus de temples de plan centré<fnref n="361" />. Les lieux de culte ont été présentés à travers trois thématiques similaires d'une rencontre à l'autre, en abordant les questions de leur im plantation, au cours de synthèses régionales – où la Lyon naise est cependant absente pour l'époque romaine, tandis que les « sanctuaires préromains en extrême Occident » ont été décrits par J. Gomez de Soto et Th. Lejars<fnref n="362" /> –, de leurs aménagements et de leur organisation spatiale, ainsi que des pratiques rituelles et des offrandes. Plusieurs inter ventions ont aussi été consacrées aux temples polygonaux de Bretagne<fnref n="363" /> et aux sanctuaires de Bennecourt (L. Bour geois ; S.254), d'Aubigné-Racan et d'Oisseau-le-Petit (Cl. Lambert et Jean Rioufreyt ; S.11 et S.20), ou encore de Jublains (J. Naveau ; S.32). Du point de vue du mobilier, V. Rey-Vodoz a précisé les caractéristiques des principaux types d'offrande découvertes dans les sanctuaires antiques, tandis que M. Tuffreau-Libre a défini celles des céramiques mises au jour en contexte cultuel ; K. Gruel a analysé les modalités d'apparition des monnaies dans les sanctuaires de l'Armorique et G. Aubin et J. Meissonnier ont circons crit l'usage de la monnaie dans les sanctuaires de l'ouest de la Gaule et de la Bourgogne<fnref n="364" />.

Dans les années qui ont suivi ces deux événements, véritables jalons pour l'archéologie des lieux de culte gaulois et antiques de la France et des pays limitrophes,

<footnote n="359">359. Fauduet, 1993 ; Fauduet, Arcelin, 1993.</footnote>

<footnote n="360">360. Fauduet, 2010 ; Fauduet et al., 2012, p. 78-81.</footnote>

<footnote n="361">361. Brunaux dir., 1991 ; Goudineau et al. (dir.), 1994.</footnote>

<footnote n="362">362. Gomez de Soto, Lejars, 1991.</footnote>

<footnote n="363">363. Batt, 1994.</footnote>

<footnote n="364">364. Gruel, 1991 ; Rey-Vodoz, 1991, actualisé en 2006 ; Aubin, Meis-sonnier, 1994 ; Tuffreau-Libre, 1994.</footnote>