e-...-a

e-ting-a « attacher »

->

e-ting-a « buisson »

## 1. 2. La nominalisation lexicale par composition

La composition est un procédé lexical qui se définit comme « la formation d'une unité sémantique à partir d'éléments lexicaux susceptibles d'avoir eux-mêmes une autonomie dans la langue » J. Dubois et al, (2001, p. 109). Cette opération permet de « former un mot en assemblant plusieurs mots » A. Lehmann et F. Martin Berlet, (2000, p. 113). La nominalisation lexicale par composition associe dans une construction lexicale deux ou plus de deux termes qui par ailleurs peuvent fonctionner indépendamment l'un de l'autre pour former un substantif. La combinaison de ces termes aboutit à la création d'un substantif dont le sens ne provient pas forcément de l'addition du sens des termes en présence. Le koyó fait usage de trois types de compositions nominales :

- La composition nominale par juxtaposition ;

- La composition nominale par figement ;

- La composition nominale par agglutination.

### 1. 2. 1. La composition nominale par juxtaposition

La composition nominale par juxtaposition présente une structure lexicale dépourvue de connecteur entre les composants. Cette composition présente trois structures, comme le montrent les exemples ci-dessous:

#### Structure nom + nom

moro lína
personne nom

« anonyme »

otími abéyá
creuseur trous

«fossoyeur »

otongi andáro
constructeur maison

«maçon »

osáa akúbá
cultivateur champ

«cultivateur »

otsári nsúé
coupeur cheveu

«coiffeur »

#### Structure nom + adjectif

ndzóro mbé
corps mauvais

« malchanceux »

ndzóro mbwé
corps bon

«chanceux »

lísu ihɔ́rɔ́
œil un

«borgne »

ebɔ́rɔ̃ ekéni
bras demi

«manchot»
e-...-a

e-ting-a « attacher »

->

e-ting-a « buisson »

## 1. 2. La nominalisation lexicale par composition

La composition est un procédé lexical qui se définit comme « la formation d'une unité sémantique à partir d'éléments lexicaux susceptibles d'avoir eux-mêmes une autonomie dans la langue » J. Dubois et al, (2001, p. 109). Cette opération permet de « former un mot en assemblant plusieurs mots » A. Lehmann et F. Martin Berlet, (2000, p. 113). La nominalisation lexicale par composition associe dans une construction lexicale deux ou plus de deux termes qui par ailleurs peuvent fonctionner indépendamment l'un de l'autre pour former un substantif. La combinaison de ces termes aboutit à la création d'un substantif dont le sens ne provient pas forcément de l'addition du sens des termes en présence. Le koyó fait usage de trois types de compositions nominales :

La composition nominale par juxtaposition ;

La composition nominale par figement ;

La composition nominale par agglutination.

### 1. 2. 1. La composition nominale par juxtaposition

La composition nominale par juxtaposition présente une structure lexicale dépourvue de connecteur entre les composants. Cette composition présente trois structures, comme le montrent les exemples ci-dessous:

#### Structure nom + nom

moro lína
personne nom

« anonyme »

otími abéyá
creuseur trous

«fossoyeur »

otongi andáro
constructeur maison

«maçon »

osáa akúbá
cultivateur champ

«cultivateur »

otsári nsúé
coupeur cheveu

«coiffeur »

#### Structure nom + adjectif

ndzóro mbé
corps mauvais

« malchanceux »

ndzóro mbwé
corps bon

«chanceux »

lísu ihɔ́rɔ́
œil un

«borgne »

ebɔ́rɔ̃ ekéni
bras demi

«manchot»
La nominalisation en koyó

Structure verbe + nom

<table><tr><td>ehusa ambí</td><td>« scarabée sacré »</td></tr><tr><td>pousser excrement</td><td></td></tr><tr><td>ebondzara tsóro</td><td>« mante religieuse »</td></tr><tr><td>casser calebasse</td><td></td></tr><tr><td>ewúra ikǒ</td><td>« céleste »</td></tr><tr><td>revenir ciel</td><td></td></tr><tr><td>etúra ikánga</td><td>« retardataire »</td></tr><tr><td>poursuivre heure</td><td></td></tr><tr><td>eboma poho</td><td>« dévastateur »</td></tr><tr><td>tuer village</td><td></td></tr></table>

1. 2. 2. La composition nominale par figement

Le figement est « le procédé par lequel un groupe de mots dont les éléments sont libres devient une expression dont les éléments sont indissociables» J. Dubois et al, (2001, p. 202).
Cela revient à dire que, dans cette structure, les éléments d'un syntagme ou d'une phrase perdent leur autonomie. La composition nominale par figement présente deux structures en koyó: le figement des syntagmes et le figement des phrases. C'est ce que montrent les exemples ci-dessous :

Le figement des syntagmes

<table><tr><td>oléngi ó mbárá</td><td>« traite »</td></tr><tr><td>sondeur sur banc</td><td></td></tr><tr><td>osabi má engóro</td><td>« pousse »</td></tr><tr><td>doigt de mère</td><td></td></tr><tr><td>ehóha ya poho</td><td>« écervelé »</td></tr><tr><td>fou du village</td><td></td></tr><tr><td>omoro a mwé</td><td>« grandeur »</td></tr><tr><td>personnalité du ventre</td><td></td></tr><tr><td>ndáro ya ndzambé</td><td>« Eglise »</td></tr><tr><td>maison de Dieu</td><td></td></tr><tr><td>mwána ya oyúru</td><td>«fille»</td></tr><tr><td>enfant de femme</td><td></td></tr></table>

Le figement des phrases

<table><tr><td>inɔ́rɔ́ misira</td><td>« inchangeable »</td></tr><tr><td>les bouches se fatiguent</td><td></td></tr><tr><td>ekɔ́ esíí ntúngu</td><td>«insatiable»</td></tr><tr><td>le manioc a fini les légumes</td><td></td></tr></table>

1. 2. 3. La composition nominale par agglutination
La nominalisation en koyó

Structure verbe + nom

<table><tr><td>ehusa ambí</td><td>« scarabée sacré »</td></tr><tr><td>pousser excrement</td><td></td></tr><tr><td>ebondzara tsóro</td><td>« mante religieuse »</td></tr><tr><td>casser calebasse</td><td></td></tr><tr><td>ewúra ikǒ</td><td>« céleste »</td></tr><tr><td>revenir ciel</td><td></td></tr><tr><td>etúra ikánga</td><td>« retardataire »</td></tr><tr><td>poursuivre heure</td><td></td></tr><tr><td>eboma poho</td><td>« dévastateur »</td></tr><tr><td>tuer village</td><td></td></tr></table>

1. 2. 2. La composition nominale par figement

Le figement est « le procédé par lequel un groupe de mots dont les éléments sont libres devient une expression dont les éléments sont indissociables» J. Dubois et al, (2001, p. 202).
Cela revient à dire que, dans cette structure, les éléments d'un syntagme ou d'une phrase perdent leur autonomie. La composition nominale par figement présente deux structures en koyó: le figement des syntagmes et le figement des phrases. C'est ce que montrent les exemples ci-dessous :

Le figement des syntagmes

<table><tr><td>oléngi ó mbárá</td><td>« traite »</td></tr><tr><td>sondeur sur banc</td><td></td></tr><tr><td>osabi má engóro</td><td>« pousse »</td></tr><tr><td>doigt de mère</td><td></td></tr><tr><td>ehóha ya poho</td><td>« écervelé »</td></tr><tr><td>fou du village</td><td></td></tr><tr><td>omoro a mwé</td><td>« grandeur »</td></tr><tr><td>personnalité du ventre</td><td></td></tr><tr><td>ndáro ya ndzambé</td><td>« Eglise »</td></tr><tr><td>maison de Dieu</td><td></td></tr><tr><td>mwána ya oyúru</td><td>« fille»</td></tr><tr><td>enfant de femme</td><td></td></tr></table>

Le figement des phrases

<table><tr><td>inɔ́rɔ́ misira</td><td>« inchangeable »</td></tr><tr><td>les bouches se fatiguent</td><td></td></tr><tr><td>ekɔ́ esíí ntúngu</td><td>«insatiable »</td></tr><tr><td>le manioc a fini les légumes</td><td></td></tr></table>

1. 2. 3. La composition nominale par agglutination
La composition nominale par agglutination est un procédé de formation de substantifs à partir de la réunion de deux ou plusieurs unités lexicales de nature distincte I. Luntadila Nlandu (2015, p.133). Ce mécanisme est illustré dans les exemples ci-dessous :

<table><thead><tr><th>Syntagmes nominaux</th><th>Agglutination</th><th>Sens</th></tr></thead><tbody><tr><td><strong>moro ya onéɛ</strong><br>personne de grand</td><td><strong>mwené</strong></td><td>« chef »</td></tr><tr><td><strong>ngóro ya lómi</strong><br>mère de male</td><td><strong>ngólómi</strong></td><td>« oncle maternel »</td></tr><tr><td><strong>pasi ya tsé</strong><br>souffrance de bas</td><td><strong>pasatsé</strong></td><td>« célibataire»</td></tr></tbody></table>

## 2. La nominalisation syntaxique

La nominalisation syntaxique est le mécanisme de transformation des phrases en syntagmes nominaux I. Luntadila Nlandu (2015, p.132). Les constituants de ces syntagmes sont liés entre eux par des connecteurs. La nominalisation syntaxique, en *koyó*, fonctionne avec trois types de phrases simples :

- la nominalisation syntaxique des phrases simples sans complément ;

- la nominalisation syntaxique des phrases simples avec complément ;

- la nominalisation syntaxique des phrases simples à auxiliaires.

### 2.1. La nominalisation syntaxique des phrases simples sans complément

La nominalisation syntaxique des phrases simples sans complément procède à la formation des syntagmes nominaux de structure : déverbal + connecteur + substantif, comme le montrent les exemples suivants :

<table><thead><tr><th>phrases simples sans complément</th><th></th><th>syntagmes nominaux</th></tr></thead><tbody><tr><td><strong>mwána abengí</strong><br>mo-ána a-beng-í<br>//1sg. + enfant/ elle +brunir + "réc."//<br>« L'enfant a bruni. »</td><td>→</td><td>obengí ambá mwána<br>« le teint clair de l'enfant. »</td></tr><tr><td><strong>Ngala ahúsi</strong><br>Ngala a-hús-í<br>//Ngala /elle +vendre+ "réc."//<br>« Ngala a grossi. »</td><td>→</td><td>ihúsa lambá Ngala<br>« Le grossissement de Ngala. »</td></tr><tr><td><strong>swé abɔɔ</strong><br>ø-swé a-bɔ-a<br>//1sg. + poisson/il +pourrir+ "act."//<br>« Le poisson est décomposé. »</td><td>→</td><td>ebɔsí yá swé<br>« la décomposition du poisson. »</td></tr><tr><td><strong>Lekanga abína</strong><br>Lekanga a-bín-a<br>// Lekanga /il+danser+"act." //<br>« Lekanga danse. »</td><td>→</td><td>ibína lambá Lekanga<br>« la danse de Lekanga. »</td></tr></tbody></table>
La composition nominale par agglutination est un procédé de formation de substantifs à partir de la réunion de deux ou plusieurs unités lexicales de nature distincte I. Luntadila Nlandu (2015, p.133). Ce mécanisme est illustré dans les exemples ci-dessous :

<table><thead><tr><th>Syntagmes nominaux</th><th>Agglutination</th><th>Sens</th></tr></thead><tbody><tr><td><strong>moro ya onéɛ</strong><br>personne de grand</td><td><strong>mwené</strong></td><td>« chef »</td></tr><tr><td><strong>ngóro ya lómi</strong><br>mère de male</td><td><strong>ngólómi</strong></td><td>« oncle maternel »</td></tr><tr><td><strong>pasi ya tsé</strong><br>souffrance de bas</td><td><strong>pasatsé</strong></td><td>« célibataire»</td></tr></tbody></table>

## 2. La nominalisation syntaxique

La nominalisation syntaxique est le mécanisme de transformation des phrases en syntagmes nominaux I. Luntadila Nlandu (2015, p.132). Les constituants de ces syntagmes sont liés entre eux par des connecteurs. La nominalisation syntaxique, en *koyó*, fonctionne avec trois types de phrases simples :

- la nominalisation syntaxique des phrases simples sans complément ;

- la nominalisation syntaxique des phrases simples avec complément ;

- la nominalisation syntaxique des phrases simples à auxiliaires.

### 2.1. La nominalisation syntaxique des phrases simples sans complément

La nominalisation syntaxique des phrases simples sans complément procède à la formation des syntagmes nominaux de structure : déverbal + connecteur + substantif, comme le montrent les exemples suivants :

<table><thead><tr><th>phrases simples sans complément</th><th></th><th>syntagmes nominaux</th></tr></thead><tbody><tr><td><strong>mwána abengí</strong><br>mo-ána a-beng-í<br>//1sg. + enfant/ elle +brunir + "réc."//<br>« L'enfant a bruni. »</td><td>→</td><td>obengí ambá mwána<br>« le teint clair de l'enfant. »</td></tr><tr><td><strong>Ngala ahúsi</strong><br>Ngala a-hús-í<br>//Ngala /elle +vendre+ "réc."//<br>« Ngala a grossi. »</td><td>→</td><td>ihúsa lambá Ngala<br>« Le grossissement de Ngala. »</td></tr><tr><td><strong>swé abɔɔ</strong><br>ø-swé a-bɔ-a<br>//1sg. + poisson/il +pourrir+ "act."//<br>« Le poisson est décomposé. »</td><td>→</td><td>ebɔsí yá swé<br>« la décomposition du poisson. »</td></tr><tr><td><strong>Lekanga abína</strong><br>Lekanga a-bín-a<br>// Lekanga /il+danser+"act." //<br>« Lekanga danse. »</td><td>→</td><td>ibína lambá Lekanga<br>« la danse de Lekanga. »</td></tr></tbody></table>
## 2. 2. La nominalisation syntaxique des phrases simples avec complément

La nominalisation syntaxique des phrases simples avec complément produit des syntagmes nominaux de structure : déverbal + connecteur + substantif + fonctionnel+ substantif. C'est ce qui est illustré dans les exemples ci-dessous :

<table><thead><tr><th>phrases simples avec complément</th><th></th><th>syntagmes nominaux</th></tr></thead><tbody><tr><td>mwána alóbɔ aswé<br>mo-ána a-lɔ́b-a a-swé<br>//1sg. + enfant/ elle +pêcher+ "act."/2pl. +poisson//<br>« L'enfant pêche des poissons. »</td><td>→</td><td>ilóbɔ lá aswé la mwána<br>« la pêche des poissons par<br>l'enfant. »</td></tr><tr><td>Ngala akira ntúngu<br>Ngala a-kir-a N-túngu<br>//Ngala /elle +vendre+ "act."/10pl.+légume//<br>« Ngala vend les légumes. »</td><td>→</td><td>ikira lá ntúngu la Ngala<br>« La vente des légumes par<br>Ngala. »</td></tr><tr><td>Ingoba alinga bána<br>Ingoba alinga mwána<br>//Ingoba/il +aimer+"act."/ 1sg.+enfant //<br>« Ingoba aime l'enfant. »</td><td>→</td><td>olingu ambá Ingoba ó bána<br>« l'amour d'Ingoba pour les<br>enfants. »</td></tr><tr><td>Lekanga asáá kúbá<br>Ingoba alinga mwána<br>//Ingoba/il +aimer+"act."/ 1sg.+enfant //<br>« Ingoba aime l'enfant. »</td><td>→</td><td>olingu ambá Ingoba ó bána<br>« l'amour d'Ingoba pour les<br>enfants. »</td></tr><tr><td>Ingoba alinga bána<br>Ingoba alinga mwána<br>//Ingoba/il +aimer+"act."/ 1sg.+enfant //<br>« Ingoba aime l'enfant. »</td><td>→</td><td>olingu ambá Ingoba ó bána<br>« l'amour d'Ingoba pour les<br>enfants. »</td></tr></tbody></table>

## 2. 3. La nominalisation syntaxique des phrases simples à auxiliaires

La nominalisation syntaxique des phrases simples à auxiliaires, en koyó, donne naissance à des syntagmes nominaux de structure : substantif + connecteur + substantif, comme le montrent les exemples suivants :

<table><thead><tr><th>phrases simples à auxiliaires</th><th></th><th>syntagmes nominaux</th></tr></thead><tbody><tr><td>mwána alií pi<br>mo-ána a-li-í pi<br>//1sg. + enfant/ il +être + "réc."/noir //<br>« L'enfant est de teint noir. »</td><td>→</td><td>opírí ambá mwána<br>« le teint noir de l'enfant. »</td></tr><tr><td>tará alií ndzangá<br>ø-tará a-li-í ø-ndzangá<br>//1sg. + père/ il +être + "réc."/1sg.+ fort//<br>« Papa est fort. »</td><td>→</td><td>ondzangá ambá tará<br>« la force de papa. »</td></tr></tbody></table>
## 2. 2. La nominalisation syntaxique des phrases simples avec complément

La nominalisation syntaxique des phrases simples avec complément produit des syntagmes nominaux de structure : déverbal + connecteur + substantif + fonctionnel+ substantif. C'est ce qui est illustré dans les exemples ci-dessous :

<table><thead><tr><th>phrases simples avec complément</th><th></th><th>syntagmes nominaux</th></tr></thead><tbody><tr><td><pre>mwána alóbɔ aswé</pre><br>mo-ána a-lɔ́b-a a-swé<br>//1sg. + enfant/ elle +pêcher+ "act."/2pl. +poisson//<br>« L'enfant pêche des poissons. »</td><td>→</td><td><pre>ilóbɔ lá aswé la mwána</pre><br>« la pêche des poissons par<br>l'enfant. »</td></tr><tr><td><pre>Ngala akira ntúngu</pre><br>Ngala a-kir-a N-túngu<br>//Ngala /elle +vendre+ "act."/10pl.+légume//<br>« Ngala vend les légumes. »</td><td>→</td><td><pre>ikira lá ntúngu la Ngala</pre><br>« La vente des légumes par<br>Ngala. »</td></tr><tr><td><pre>Ingoba alinga bána</pre><br>Ingoba alinga mwána<br>//Ingoba/il +aimer+"act."/ 1sg.+enfant //<br>« Ingoba aime l'enfant. »</td><td>→</td><td><pre>olingu ambá Ingoba ó bána</pre><br>« l'amour d'Ingoba pour les<br>enfants. »</td></tr><tr><td><pre>Lekanga asáá kúbá</pre><br>Ingoba alinga mwána<br>//Ingoba/il +aimer+"act."/ 1sg.+enfant //<br>« Ingoba aime l'enfant. »</td><td>→</td><td><pre>olingu ambá Ingoba ó bána</pre><br>« l'amour d'Ingoba pour les<br>enfants. »</td></tr><tr><td><pre>Ingoba alinga bána</pre><br>Ingoba alinga mwána<br>//Ingoba/il +aimer+"act."/ 1sg.+enfant //<br>« Ingoba aime l'enfant. »</td><td>→</td><td><pre>olingu ambá Ingoba ó bána</pre><br>« l'amour d'Ingoba pour les<br>enfants. »</td></tr></tbody></table>

## 2. 3. La nominalisation syntaxique des phrases simples à auxiliaires

La nominalisation syntaxique des phrases simples à auxiliaires, en koyó, donne naissance à des syntagmes nominaux de structure : substantif + connecteur + substantif, comme le montrent les exemples suivants :

<table><thead><tr><th>phrases simples à auxiliaires</th><th></th><th>syntagmes nominaux</th></tr></thead><tbody><tr><td><pre>mwána alií pi</pre><br>mo-ána a-li-í pi<br>//1sg. + enfant/ il +être + "réc."/noir //<br>« L'enfant est de teint noir. »</td><td>→</td><td><pre>opírí ambá mwána</pre><br>« le teint noir de l'enfant. »</td></tr><tr><td><pre>tará alií ndzangá</pre><br>ø-tará a-li-í ø-ndzangá<br>//1sg. + père/ il +être + "réc."/1sg.+ fort//<br>« Papa est fort. »</td><td>→</td><td><pre>ondzangá ambá tará</pre><br>« la force de papa. »</td></tr></tbody></table>
ntúngu elií mbwé
N-túngu a-li-í N-bwé
//10pl.+légume/ il +être + "réc." /10pl.+ bon///
« Les légumes sont bons. »

→ obwé má ntúngu
« La bonté des légumes. »

mwána alií eswengele
mo-ána a-lób-a a-swé
//1sg. + enfant/ /elle+être +"réc."/1sg.+joli//
« L'enfant est joli. »

→ eswengele yá mwána
« un joli enfant. »

mbóra elií la baro
N-mbóra e-li-í la ba-aro
//9sg. + village/ /il + être +"réc."/avec/2pl.+personnes//
« Le village a des habitants. »

→ baro bá mbóra
« Les habitants du village. »

Il ressort des exemples de la nominalisation syntaxique que les constructions verbales comportent le même nombre de constituants syntaxiques que les syntagmes nominaux.

## Conclusion

Au terme de cette étude, nous retenons que la nominalisation, en koyó, est très productive dans le domaine de la création des substantifs et des syntagmes nominaux. Elle est d'une part lexicale et, d'autre part syntaxique. Sur le plan lexical, la nominalisation recourt à la dérivation et à la composition. La dérivation est plus abondante que la composition. Elle implique six procédés à l'instar de la préfixation et du redoublement qui possèdent un champ de nominalisation assez vaste. Les déverbaux sont les plus nombreuses des expressions nominalisées.

Sur le plan syntaxique, la nominalisation a un champ d'application restreint. Ce type de nominalisation se caractérise par l'équivalence du nombre de constituants syntaxiques et de leur sens dans les constructions verbales et dans les syntagmes nominaux.

Les opérations de nominalisation, en koyó, établissent des relations entre la morphonologie, la syntaxe et la sémantique.

## Références bibliographiques

* BOUQUIAUX Luc,1970, *La langue Birom (Nigeria septentrional) Ponologie, Morphologie, Syntaxe*, Paris, Société d'Édition "Les Belles Lettres".

* DUBOIS Jean et al., 2001, *Dictionnaire de linguistique*, Paris, Larousse, 2ème édition.

* GOMBE APONDZA Guy Roger Cyriac, 2017, « Les composés en ngare (langue bantu C23 de la République du Congo) : critères d'identification et structures lexicologiques », *Échanges*, Vol.1, N°009, Lomé-Togo, Université de Lomé, p. 258 – 274.

* GUTHRIE Malcolm, 1948, *The Classification of the Bantu languages*, International African Institute, Londres.

* IKEMOU Régina Patience, 2011, *Morphologie d'ingé, variété likwála de Koyó-Ngandza*, Mémoire de D.E.A, Brazzaville, Université Marien Ngouabi.
ntúngu elií mbwé
N-túngu a-li-í N-bwé
//10pl.+légume/ il +être + "réc." /10pl.+ bon///
« Les légumes sont bons. »

→ obwé má ntúngu
« La bonté des légumes. »

mwána alií eswengele
mo-ána a-lób-a a-swé
//1sg. + enfant/ /elle+être +"réc."/1sg.+joli//
« L'enfant est joli. »

→ eswengele yá mwána
« un joli enfant. »

mbóra elií la baro
N-mbóra e-li-í la ba-aro
//9sg. + village/ /il + être +"réc."/avec/2pl.+personnes//
« Le village a des habitants. »

→ baro bá mbóra
« Les habitants du village. »

Il ressort des exemples de la nominalisation syntaxique que les constructions verbales comportent le même nombre de constituants syntaxiques que les syntagmes nominaux.

## Conclusion

Au terme de cette étude, nous retenons que la nominalisation, en koyó, est très productive dans le domaine de la création des substantifs et des syntagmes nominaux. Elle est d'une part lexicale et, d'autre part syntaxique. Sur le plan lexical, la nominalisation recourt à la dérivation et à la composition. La dérivation est plus abondante que la composition. Elle implique six procédés à l'instar de la préfixation et du redoublement qui possèdent un champ de nominalisation assez vaste. Les déverbaux sont les plus nombreuses des expressions nominalisées.

Sur le plan syntaxique, la nominalisation a un champ d'application restreint. Ce type de nominalisation se caractérise par l'équivalence du nombre de constituants syntaxiques et de leur sens dans les constructions verbales et dans les syntagmes nominaux.

Les opérations de nominalisation, en koyó, établissent des relations entre la morphonologie, la syntaxe et la sémantique.

## Références bibliographiques

* BOUQUIAUX Luc, 1970, *La langue Birom (Nigeria septentrional)* Ponologie, Morphologie, Syntaxe, Paris, Société d'Édition "Les Belles Lettres".

* DUBOIS Jean et al., 2001, *Dictionnaire de linguistique*, Paris, Larousse, 2ème édition.

* GOMBE APONDZA Guy Roger Cyriac, 2017, « Les composés en ngare (langue bantu C23 de la République du Congo) : critères d'identification et structures lexicologiques », *Échanges*, Vol.1, N°009, Lomé-Togo, Université de Lomé, p. 258 – 274.

* GUTHRIE Malcolm, 1948, *The Classification of the Bantu languages*, International African Institute, Londres.

* IKEMOU Régina Patience, 2011, *Morphologie d'ingé, variété likwála de Koyó-Ngandza*, Mémoire de D.E.A, Brazzaville, Université Marien Ngouabi.
La nominalisation en koyó

IKEMOU Régina Patience, 2018, *Aspecs syntaxiques du likwála*, (langue bantu de la zone C de la République du Congo), thèse de doctorat, Brazzaville, Université Marien Ngouabi.

IKEMOU Régina Patience, 2018, « la dérivation en likwála », in *International Journal of Advanced Studies and Research in Africa*, Canada, Vol.9, N°1, pp.33-42.

IKEMOU Régina Patience, 2021, « la composition nominale en empú-mpuun », in *Cahier Ivoirien de Recherche en Linguistique*, Institut de Linguistique appliquée, Abidjan, N°49, pp. 259-2092.

LUNTADILA NLANDU Inocente, 2015, *Nominalisation en kisikôngò, (H16) : les substantifs prédicatifs et les verbes-supports vánga, sála, sá et tá (=faire)*, thèse de doctorat, Barcelone, Université Autonome de Barcelone.

MARTINET André, 1960, *Eléments de linguistique générale*, Paris, Armand Colin.

MARTINET André, 1973, "Conventions pour une visualisation des Rapports syntaxiques" in *La linguistique*, Paris, PUF, volume 9, pp. 5-16.

MARTINET André, 1985, *Syntaxe générale*, Paris, Armand Colin.

NDINGA -OBA, Antoine, 1972, *Structures lexicoloiques du lingala (langue véhiculaire parlée au Zaire et en République du Congo)*, thèse de doctorat de 3e cycle. Paris: Sorbonne nouvelle (Paris III).

NZETE, Paul, 1975, Les Nominaux en lingala, *morphologie et fonctions*, thèse de 3e cycle, Paris, Université Sorbonne.

Copyrights

Le copyright de cet article est conservé par l'auteur ou les auteurs, les droits de la publication sont accordés à la revue. Il s'agit d'un article en libre accès distribué selon les termes et conditions de la licence [Attribution-Non Commercial 4.0 International](https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/).
La nominalisation en koyó

IKEMOU Régina Patience, 2018, *Aspecs syntaxiques du likwála*, (langue bantu de la zone C de la République du Congo), thèse de doctorat, Brazzaville, Université Marien Ngouabi.

IKEMOU Régina Patience, 2018, « la dérivation en likwála », in *International Journal of Advanced Studies and Research in Africa*, Canada, Vol.9, N°1, pp.33-42.

IKEMOU Régina Patience, 2021, « la composition nominale en empú-mpuun », in *Cahier Ivoirien de Recherche en Linguistique*, Institut de Linguistique appliquée, Abidjan, N°49, pp. 259-2092.

LUNTADILA NLANDU Inocente, 2015, *Nominalisation en kisikôngò, (H16) : les substantifs prédicatifs et les verbes-supports vánga, sála, sá et tá (=faire)*, thèse de doctorat, Barcelone, Université Autonome de Barcelone.

MARTINET André, 1960, *Eléments de linguistique générale*, Paris, Armand Colin.

MARTINET André, 1973, "Conventions pour une visualisation des Rapports syntaxiques" in *La linguistique*, Paris, PUF, volume 9, pp. 5-16.

MARTINET André, 1985, *Syntaxe générale*, Paris, Armand Colin.

NDINGA -OBA, Antoine, 1972, *Structures lexicoloiques du lingala (langue véhiculaire parlée au Zaire et en République du Congo)*, thèse de doctorat de 3e cycle. Paris: Sorbonne nouvelle (Paris III).

NZETE, Paul, 1975, Les Nominaux en lingala, *morphologie et fonctions*, thèse de 3e cycle, Paris, Université Sorbonne.

Copyrights

Le copyright de cet article est conservé par l'auteur ou les auteurs, les droits de la publication sont accordés à la revue. Il s'agit d'un article en libre accès distribué selon les termes et conditions de la licence [Attribution-Non Commercial 4.0 International](https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/).
ISSN : 2790 -6108, EISSN : 2790-6116

Variation stylistique du stylème « moment » chez Emmanuel Dongala<fnref n="1" />

Pierre Destain Ntsoua Ndombo ² Arsène Elongo²

¹Université Marien Ngouabi-Congo

E-mail : d843650@gmail.com

²Université Marien Ngouabi-Congo

E-mail : arsene.elongo@umngcg

https://doi.org/10.55595/NDAE2023

https://orcid.org/0000-0002-0062-1953

Date de réception : 30/04/2023

Date d'acceptation : 17 /07/2023

Date de publication : 30/07/2023

**Résumé** : Le présent article étudie la variation stylistique du stylème « moment » chez Emmanuel Dongala. Il fait l'exploitation du corpus issu de quatre romans de cet auteur. Notre objectif vise à démontrer que « moment » a non seulement plusieurs constructions discursives différentes, mais ces constructions obéissent notamment à plusieurs effets stylistiques. Dans l'application des approches pragmatique et stylistique, nos résultats ont prouvé que « moment » a plusieurs constructions et cela produit des effets discursifs, puisque chaque structure syntaxique renvoie à une signification des effets stylistiques chez Emmanuel Dongala portant sur des connotations linguistiques et de la motivation langagière.

**Mots clés** : moment, variation stylistique, stylème, sémantique.

Stylistic variation of the «moment» style by Emmanuel Dongala

**Abstract** : This article studies the stylistic variation of the ‘’moment’’ style in Emmanuel Dongala. It uses the corpus from four novels by this author. Our objective aims to demonstrate that ‘’moment’’ not only has several different discursive constructions, but these constructions notably obey several stylistic effects. In the application of the pragmatic and structural stylistic approaches, our results proved that ‘’moment’’ has several constructions and this produces discursive effects in Emmanuel Dongala bearing on linguistic connotations and language motivation.

**Key words:** moment, stylistic, variation, style

<footnote n="1">¹ Comment citer cet article : Ntsoua Ndombo P.D., Elongo A., (2023). Variation stylistique du stylème « moment » chez Emmanuel Dongala. *Revue Cahiers Africains de Rhétorique*, 2 (3), pp-pp. 50-38.</footnote>
ISSN : 2790 -6108, EISSN : 2790-6116

Variation stylistique du stylème « moment » chez Emmanuel Dongala<fnref n="1" />

Pierre Destain Ntsoua Ndombo ² Arsène Elongo²

¹Université Marien Ngouabi-Congo

E-mail : d843650@gmail.com

²Université Marien Ngouabi-Congo

E-mail : arsene.elongo@umngcg

https://doi.org/10.55595/NDAE2023

https://orcid.org/0000-0002-0062-1953

Date de réception : 30/04/2023

Date d'acceptation : 17 /07/2023

Date de publication : 30/07/2023

**Résumé** : Le présent article étudie la variation stylistique du stylème « moment » chez Emmanuel Dongala. Il fait l'exploitation du corpus issu de quatre romans de cet auteur. Notre objectif vise à démontrer que « moment » a non seulement plusieurs constructions discursives différentes, mais ces constructions obéissent notamment à plusieurs effets stylistiques. Dans l'application des approches pragmatique et stylistique, nos résultats ont prouvé que « moment » a plusieurs constructions et cela produit des effets discursifs, puisque chaque structure syntaxique renvoie à une signification des effets stylistiques chez Emmanuel Dongala portant sur des connotations linguistiques et de la motivation langagière.

**Mots clés** : moment, variation stylistique, stylème, sémantique.

Stylistic variation of the «moment» style by Emmanuel Dongala

**Abstract** : This article studies the stylistic variation of the ‘’moment’’ style in Emmanuel Dongala. It uses the corpus from four novels by this author. Our objective aims to demonstrate that ‘’moment’’ not only has several different discursive constructions, but these constructions notably obey several stylistic effects. In the application of the pragmatic and structural stylistic approaches, our results proved that ‘’moment’’ has several constructions and this produces discursive effects in Emmanuel Dongala bearing on linguistic connotations and language motivation.

**Key words:** moment, stylistic, variation, style

<footnote n="1">¹ Comment citer cet article : Ntsoua Ndombo P.D., Elongo A., (2023). Variation stylistique du stylème « moment » chez Emmanuel Dongala. *Revue Cahiers Africains de Rhétorique*, 2 (3), pp-pp. 50-38.</footnote>
## Introduction

L'aspect temporel est l'un de facteur qui est beaucoup représenté par les auteurs ayant pour but de situer les événements dans le temps. Le cas du stylème « moment ». Emmanuel Dongala l'emploi dans ses œuvres romanesques comme Johnny chien méchant (2002), Le feu des origines (1987), Un fusil dans la main et un poème dans la poche (2005) et Photo de groupe au bord du Fleuve (2010). Nous l'avons épinglé comme un stylème très représentatif dans l'emploi de Dongala. De nombreux chercheurs africains en général, et congolais en particulier ont consacré leurs études dans l'œuvre romanesque d'Emmanuel Dongala. Ces études ont été axée sur diverses domaines comme la linguistique, la stylistique et la grammaire. Au nombre de travaux existants sur l'œuvre d'Emmanuel Dongala, nous pouvons présenter ceux de Jean-Jacques Séwanou Dabla (1986), Kasereka Kavwahirehi (2012), Marie Bulté (2016) et Arsène Elongo (2021). Certes, ces études constituent un appuis scientifique dans l'œuvre romanesque d'Emmanuel Dongala. Notre étude porte un accent aussi particulier chez cet auteur : c'est celui du stylème « moment », d'où la motivation de travailler sur le thème : « Variation stylistique du stylème moment ». Si bien que plusieurs raisons justifient le choix de ce sujet et du corpus, mais nous retiendrons que trois raisons. La première est que l'œuvre d'Emmanuel Dongala présente une pluralité des structures construites avec « moment ». Cette pluralité d'emploi se construit avec les unités grammaticales et présente une confusion de sens chez les apprenants de la langue française. En deuxième lieu, c'est le besoin d'expliciter chaque structure syntaxique construite avec le stylème « moment » dans l'écriture d'Emmanuel Dongala ; ce qui relève d'ailleurs de la variation stylistique et sémantique de « moment ». Et enfin, la troisième raison se justifie par l'emploi syntaxique du stylème « moment » avec d'autres unités différentielles. Par ailleurs, étudier ces différentes structures variées du stylème « moment » justifient le choix global du corpus.

En nous fondant sur ces différents choix motivés, nous formulons notre problématique de la manière suivante : Quelles sont les variations stylistiques construites autour du stylème moment chez Emmanuel Dongala ? De cette interrogation découlent les hypothèses suivantes : « Moment » serait un stylème à construction variationnelle chez Emmanuel Dongala. Le stylème « moment » formerait ces variations stylistiques avec plusieurs unités de la grammaire et de linguistique. La dernière hypothèse est que les structures construites par « moment » produiraient les effets stylistiques et sémantiques.

L'objectif visé est non seulement d'identifier les différentes variations stylistiques du stylème « moment » chez Emmanuel Dongala, mais aussi d'étudier des unités caractérisants de ses variations pour dégager des effets stylistiques. L'approche sérielle est adoptée pour apporter une réflexion sur les usages catégoriels du stylème « moment » fonctionnant comme substantif ou comme une locution prépositionnelle pour nos analyses. Cet article aborde les aspects suivants : Cadre théorique et méthodologiques, Stylème catégoriel du substantif, Stylème des déterminants, Stylème de la conjonction, Stylème de la locution adverbiale et Stylème de la locution prépositionnelle.

### 1. Cadre théorique et méthodologique

Cet article aborde la variation stylistique du stylème « moment » chez Emmanuel Dongala. Dans cette perspective, deux points seront essentiels à développer pour une bonne orientation : cadre théorique et méthodologique.
## Introduction

L'aspect temporel est l'un de facteur qui est beaucoup représenté par les auteurs ayant pour but de situer les événements dans le temps. Le cas du stylème « moment ». Emmanuel Dongala l'emploi dans ses œuvres romanesques comme Johnny chien méchant (2002), Le feu des origines (1987), Un fusil dans la main et un poème dans la poche (2005) et Photo de groupe au bord du Fleuve (2010). Nous l'avons épinglé comme un stylème très représentatif dans l'emploi de Dongala. De nombreux chercheurs africains en général, et congolais en particulier ont consacré leurs études dans l'œuvre romanesque d'Emmanuel Dongala. Ces études ont été axée sur diverses domaines comme la linguistique, la stylistique et la grammaire. Au nombre de travaux existants sur l'œuvre d'Emmanuel Dongala, nous pouvons présenter ceux de Jean-Jacques Séwanou Dabla (1986), Kasereka Kavwahirehi (2012), Marie Bulté (2016) et Arsène Elongo (2021). Certes, ces études constituent un appuis scientifique dans l'œuvre romanesque d'Emmanuel Dongala. Notre étude porte un accent aussi particulier chez cet auteur : c'est celui du stylème « moment », d'où la motivation de travailler sur le thème : « Variation stylistique du stylème moment ». Si bien que plusieurs raisons justifient le choix de ce sujet et du corpus, mais nous retiendrons que trois raisons. La première est que l'œuvre d'Emmanuel Dongala présente une pluralité des structures construites avec « moment ». Cette pluralité d'emploi se construit avec les unités grammaticales et présente une confusion de sens chez les apprenants de la langue française. En deuxième lieu, c'est le besoin d'expliciter chaque structure syntaxique construite avec le stylème « moment » dans l'écriture d'Emmanuel Dongala ; ce qui relève d'ailleurs de la variation stylistique et sémantique de « moment ». Et enfin, la troisième raison se justifie par l'emploi syntaxique du stylème « moment » avec d'autres unités différentielles. Par ailleurs, étudier ces différentes structures variées du stylème « moment » justifient le choix global du corpus.

En nous fondant sur ces différents choix motivés, nous formulons notre problématique de la manière suivante : Quelles sont les variations stylistiques construites autour du stylème moment chez Emmanuel Dongala ? De cette interrogation découlent les hypothèses suivantes : « Moment » serait un stylème à construction variationnelle chez Emmanuel Dongala. Le stylème « moment » formerait ces variations stylistiques avec plusieurs unités de la grammaire et de linguistique. La dernière hypothèse est que les structures construites par « moment » produiraient les effets stylistiques et sémantiques.

L'objectif visé est non seulement d'identifier les différentes variations stylistiques du stylème « moment » chez Emmanuel Dongala, mais aussi d'étudier des unités caractérisants de ses variations pour dégager des effets stylistiques. L'approche sérielle est adoptée pour apporter une réflexion sur les usages catégoriels du stylème « moment » fonctionnant comme substantif ou comme une locution prépositionnelle pour nos analyses. Cet article aborde les aspects suivants : Cadre théorique et méthodologiques, Stylème catégoriel du substantif, Stylème des déterminants, Stylème de la conjonction, Stylème de la locution adverbiale et Stylème de la locution prépositionnelle.

### 1. Cadre théorique et méthodologique

Cet article aborde la variation stylistique du stylème « moment » chez Emmanuel Dongala. Dans cette perspective, deux points seront essentiels à développer pour une bonne orientation : cadre théorique et méthodologique.
## 1.1. Cadre théorique

Il sera nécessaire de considérer quelques points de vue portants sur les notions clés de cette étude afin d'éclairer les enjeux de nos analyses : moment et stylème. Ils seront définis selon les dictionnaires ou les auteurs. Ce qui nous permettra de comprendre ces termes.

### 1.1.1. Moment

Plusieurs définitions sont proposées dans le but de comprendre le terme « moment ». Ainsi, selon le dictionnaire *Le Robert et clé international* (1999, p. 649) « moment » est défini comme un « espace de temps assez court. Durée assez courte mais qui semble longue. Le moment : l'instant précis qui convient. Au moment de = sur le point de ». Dans le *Dictionnaire Historique de la langue française* (2010, p.1353), il est stipulé que « moment » est emprunté en 1119 au latin « momentum », issu par contraction de « movimentum », dérivé de « movere » qui signifie bouger, se déplacer, mouvoir. Il signifie proprement « mouvement, impulsion, changement » et désigne concrètement le poids qui détermine le mouvement et l'impulsion d'une balance. Le dictionnaire *Larousse* (2020), expose plusieurs nuances définitionnelles du stylème « moment ». Il présente quatre définitions. Dans la première, « moment » est un « espace de temps considéré dans sa durée plus ou moins brève ». La deuxième que propose Larousse est que « moment » est un « Espace de temps, considéré du point de vue de son contenu, des événements qui s'y situent ». Selon la troisième définition, « moment » est un « instant où se situe un événement, considéré du point de vue de son opportunité ». Et enfin la quatrième, désigne « moment » comme « temps présent, époque dont on parle ». Le dictionnaire *Trésor de la langue française informatisé* quant à lui, présente trois (03) catégories d'emploi de « moment ». En effet, il considère son emploi comme : Locution adverbiale, locution prépositionnelle et locution conjonctive. Pour plus de précision, ces constructions sont représentées dans le tableau un (1). Ainsi, le dictionnaire *Trésor de la langue Française* informatisé présente quelques constructions autour de « moment » dans le tableau ci-après :

<table><caption>Tableau n°1 : Classification du dictionnaire *Trésor de la Langue Française* Informatisé</caption><thead><tr><th>Catégories ou Formes</th><th>N°</th><th>Structures</th><th>Sens ou significations</th></tr></thead><tbody><tr><td rowspan="7">Locution adverbiale</td><td>01</td><td><i>A ce moment (- là), dans ce moment (- là)</i></td><td>Dans l'espace de temps considéré</td></tr><tr><td>02</td><td><i>A aucun moment</i></td><td>Jamais</td></tr><tr><td>03</td><td><i>À tout moment, à tous les moments</i></td><td>Continuellement, très souvent</td></tr><tr><td>04</td><td><i>Dans le moment (même)</i></td><td>Présentement, dans le petit espace de temps considéré</td></tr><tr><td>05</td><td><i>Dans un moment</i></td><td>Rapidement, en un espace de temps, bientôt</td></tr><tr><td>06</td><td><i>De moment en moment</i></td><td>A de petits intervalles de temps, presque continuellement</td></tr><tr><td>07</td><td><i>D'un moment à l'autre</i></td><td>Dans très peu de temps, d'une manière imminente.</td></tr><tr><td></td><td>08</td><td><i>En ce moment (ci/là)</i></td><td>Maintenant</td></tr></tbody></table>
## 1.1. Cadre théorique

Il sera nécessaire de considérer quelques points de vue portants sur les notions clés de cette étude afin d'éclairer les enjeux de nos analyses : moment et stylème. Ils seront définis selon les dictionnaires ou les auteurs. Ce qui nous permettra de comprendre ces termes.

### 1.1.1. Moment

Plusieurs définitions sont proposées dans le but de comprendre le terme « moment ». Ainsi, selon le dictionnaire *Le Robert et clé international* (1999, p. 649) « moment » est défini comme un « espace de temps assez court. Durée assez courte mais qui semble longue. Le moment : l'instant précis qui convient. Au moment de = sur le point de ». Dans le *Dictionnaire Historique de la langue française* (2010, p.1353), il est stipulé que « moment » est emprunté en 1119 au latin « momentum », issu par contraction de « movimentum », dérivé de « movere » qui signifie bouger, se déplacer, mouvoir. Il signifie proprement « mouvement, impulsion, changement » et désigne concrètement le poids qui détermine le mouvement et l'impulsion d'une balance. Le dictionnaire *Larousse* (2020), expose plusieurs nuances définitionnelles du stylème « moment ». Il présente quatre définitions. Dans la première, « moment » est un « espace de temps considéré dans sa durée plus ou moins brève ». La deuxième que propose Larousse est que « moment » est un « Espace de temps, considéré du point de vue de son contenu, des événements qui s'y situent ». Selon la troisième définition, « moment » est un « instant où se situe un événement, considéré du point de vue de son opportunité ». Et enfin la quatrième, désigne « moment » comme « temps présent, époque dont on parle ». Le dictionnaire *Trésor de la langue française informatisé* quant à lui, présente trois (03) catégories d'emploi de « moment ». En effet, il considère son emploi comme : Locution adverbiale, locution prépositionnelle et locution conjonctive. Pour plus de précision, ces constructions sont représentées dans le tableau un (1). Ainsi, le dictionnaire *Trésor de la langue Française* informatisé présente quelques constructions autour de « moment » dans le tableau ci-après :

<table><caption>Tableau n°1 : Classification du dictionnaire *Trésor de la Langue Française* Informatisé</caption><thead><tr><th>Catégories ou Formes</th><th>N°</th><th>Structures</th><th>Sens ou significations</th></tr></thead><tbody><tr><td rowspan="7">Locution adverbiale</td><td>01</td><td><i>A ce moment (- là), dans ce moment (- là)</i></td><td>Dans l'espace de temps considéré</td></tr><tr><td>02</td><td><i>A aucun moment</i></td><td>Jamais</td></tr><tr><td>03</td><td><i>À tout moment, à tous les moments</i></td><td>Continuellement, très souvent</td></tr><tr><td>04</td><td><i>Dans le moment (même)</i></td><td>Présentement, dans le petit espace de temps considéré</td></tr><tr><td>05</td><td><i>Dans un moment</i></td><td>Rapidement, en un espace de temps, bientôt</td></tr><tr><td>06</td><td><i>De moment en moment</i></td><td>A de petits intervalles de temps, presque continuellement</td></tr><tr><td>07</td><td><i>D'un moment à l'autre</i></td><td>Dans très peu de temps, d'une manière imminente.</td></tr><tr><td></td><td>08</td><td><i>En ce moment (ci/là)</i></td><td>Maintenant</td></tr></tbody></table>
<table><tbody><tr><td></td><td>09</td><td>un moment</td><td>Rapidement, en un petit espace de temps</td></tr><tr><td></td><td>10</td><td>Par moments, par moment</td><td>De temps à autre</td></tr><tr><td></td><td>11</td><td>Pour le moment, pour ce moment</td><td>En attendant, pour la période actuelle</td></tr><tr><td></td><td>12</td><td>Pour un moment</td><td>Pour peu de temps</td></tr><tr><td></td><td>13</td><td>Sur le moment</td><td>A l'espace de temps précis qui est considéré</td></tr><tr><td rowspan="2">Locution prépositionnelle</td><td>01</td><td>Au moment de + infinitif</td><td>Sur le point de, è l'espace de temps précis de.</td></tr><tr><td>02</td><td>Etre au moment de</td><td>Être sur le point de.</td></tr><tr><td rowspan="5">Locution conjonctive</td><td>01</td><td>Au moment où,</td><td rowspan="5">Lorsque, quand précisément</td></tr><tr><td>02</td><td>Dans le moment où /que</td></tr><tr><td>03</td><td>Au moment que,</td></tr><tr><td>04</td><td>Dès le moment où</td><td>Pas de signification proposée</td></tr><tr><td>05</td><td>Du moment que</td><td>À partir de l'espace de temps où, dès que</td></tr></tbody></table>

Ce tableau présente trois (3) catégories d'emploi du stylème « moment » selon le dictionnaire *Trésor de la Langue française informatisé* : La locution adverbiale, la locution prépositionnelle et la locution conjonctive. La première catégorie dite locution adverbiale, le dictionnaire présente treize (13) constructions possibles ayant la valeur conjonctive dans l'énoncé. Concernant la deuxième catégorie, elle présente que deux (2) structures de la locution prépositionnelle. Et enfin, la locution conjonctive présente cinq (5) formes dont les trois premières renvoient à une même signification. De toutes ces catégories, la structure du stylème « moment » en tant que locution adverbiale est beaucoup plus présenté dans le dictionnaire *Trésor de La Langue Française informatisé*.

### 1.1.2. Stylème

« Moment » qualifié comme un stylème dans cette étude relève d'un fait majeur sur sa construction syntaxique. De ce fait, « moment » est qualifié du stylème dans la mesure ou son emploi fait appel à plusieurs éléments ayant un rapport très étroit et dynamique dans l'énoncé. A cela, Georges Molinié (1989, p.104) se préoccupe du caractéristique du stylème quand il dit : « Concrètement, on se pose la question de la marque du stylème ». C'est dans cette perspective que Georges Molinié (1989, p.104) dégage quelques caractéristiques ou marque du stylème quand il dit que c'est un « morphème autonome, morphème agglutiné et amovible, catégorie lexicale à valeur spécifique ou variable, comarqueur sous la forme de l'association obligatoire de deux éléments de nature linguistique quelconque, distribution, système syntaxique, mélodie, relation rhétorico-thématique, mode actantiel ». Nous constatons par-là que Georges Molinié soutient l'idée selon laquelle le stylème est un mot qui a la possibilité d'être en relation avec deux ou plusieurs éléments de nature différente. Il
<table><tbody><tr><td></td><td>09</td><td>un moment</td><td>Rapidement, en un petit espace de temps</td></tr><tr><td></td><td>10</td><td>Par moments, par moment</td><td>De temps à autre</td></tr><tr><td></td><td>11</td><td>Pour le moment, pour ce moment</td><td>En attendant, pour la période actuelle</td></tr><tr><td></td><td>12</td><td>Pour un moment</td><td>Pour peu de temps</td></tr><tr><td></td><td>13</td><td>Sur le moment</td><td>A l'espace de temps précis qui est considéré</td></tr><tr><td rowspan="2">Locution prépositionnelle</td><td>01</td><td>Au moment de + infinitif</td><td>Sur le point de, è l'espace de temps précis de.</td></tr><tr><td>02</td><td>Etre au moment de</td><td>Être sur le point de.</td></tr><tr><td rowspan="5">Locution conjonctive</td><td>01</td><td>Au moment où,</td><td rowspan="5">Lorsque, quand précisément</td></tr><tr><td>02</td><td>Dans le moment où /que</td></tr><tr><td>03</td><td>Au moment que,</td></tr><tr><td>04</td><td>Dès le moment où</td><td>Pas de signification proposée</td></tr><tr><td>05</td><td>Du moment que</td><td>À partir de l'espace de temps où, dès que</td></tr></tbody></table>

Ce tableau présente trois (3) catégories d'emploi du stylème « moment » selon le dictionnaire *Trésor de la Langue française informatisé* : La locution adverbiale, la locution prépositionnelle et la locution conjonctive. La première catégorie dite locution adverbiale, le dictionnaire présente treize (13) constructions possibles ayant la valeur conjonctive dans l'énoncé. Concernant la deuxième catégorie, elle présente que deux (2) structures de la locution prépositionnelle. Et enfin, la locution conjonctive présente cinq (5) formes dont les trois premières renvoient à une même signification. De toutes ces catégories, la structure du stylème « moment » en tant que locution adverbiale est beaucoup plus présenté dans le dictionnaire *Trésor de La Langue Française informatisé*.

### 1.1.2. Stylème

« Moment » qualifié comme un stylème dans cette étude relève d'un fait majeur sur sa construction syntaxique. De ce fait, « moment » est qualifié du stylème dans la mesure ou son emploi fait appel à plusieurs éléments ayant un rapport très étroit et dynamique dans l'énoncé. A cela, Georges Molinié (1989, p.104) se préoccupe du caractéristique du stylème quand il dit : « Concrètement, on se pose la question de la marque du stylème ». C'est dans cette perspective que Georges Molinié (1989, p.104) dégage quelques caractéristiques ou marque du stylème quand il dit que c'est un « morphème autonome, morphème agglutiné et amovible, catégorie lexicale à valeur spécifique ou variable, comarqueur sous la forme de l'association obligatoire de deux éléments de nature linguistique quelconque, distribution, système syntaxique, mélodie, relation rhétorico-thématique, mode actantiel ». Nous constatons par-là que Georges Molinié soutient l'idée selon laquelle le stylème est un mot qui a la possibilité d'être en relation avec deux ou plusieurs éléments de nature différente. Il
renvoie à l'enjeu d'une construction variée et stylistique. Cette même idée est évoquée par Laurence Bougault et Judith Wulf (2010, p. 101) quand ils stipulent que « la pensée du stylème comme combinaison d'une constante (par exemple : le roman) et d'une variable (par exemple : le romantisme, ou Victor Hugo) ». Le stylème est perçu comme une unité langagière, puisqu'il forme une série dans sa présence textuelle. Pour Laurence Bougault et Judith Wulf (2010, p.101), « la multiplicité des combinaisons stylématiques possibles permet de concevoir une stylistique qui est capable d'étudier de grands ensembles standardisés ».

## 2.1. Données méthodologiques

L'œuvre romanesque d'Emmanuel Dongala est le corpus sur lequel nous avons porté notre choix. Elle constitue aussi le corpus de notre thèse de doctorat. Les ouvrages constituants ce corpus sont : *Johnny chien méchant* (2002), qui sera écrit (JNN) à la fin de l'énoncé, *Le feu des origines* (1987), qui prendra abréviation en (FDO) à la fin de l'occurrence, *Un fusil dans la main et un poème dans la poche* (2005), ayant pour l'abréviation (UNF) à la fin de l'occurrence et enfin *Photo de groupe au bord du fleuve* (2010), avec l'abréviation (PBF). A cet effet, les occurrences de ce travail ont été répertorié en document électronique sans un apport d'un logiciel quelconque. Le repérage des différentes structures s'est fait par l'ordinateur de manière à sélectionner les unités selon l'ordre de la structure. Nous avons ainsi répertorié plusieurs variations syntaxiques et structurales du stylème « moment » chez Emmanuel Dongala qui sont observés dans le tableau suivant:

<table><caption>Tableau n°2 : Fréquence globale des structures catégorielles dans les 04 œuvres</caption><thead><tr><th>Nature catégorielle</th><th>Structures</th><th>Fréquences d'occurrences</th></tr></thead><tbody><tr><td rowspan="3">Substantif ou Articles</td><td>ce moment</td><td>07</td></tr><tr><td>un moment</td><td>87</td></tr><tr><td>le moment</td><td>25</td></tr><tr><td>Complément déterminatif</td><td>du moment</td><td>08</td></tr><tr><td rowspan="2">Conjonctive</td><td>au moment où</td><td>40</td></tr><tr><td>du moment que</td><td>02</td></tr><tr><td rowspan="7">Adverbiale</td><td>à ce moment</td><td>06</td></tr><tr><td>à ce moment-là</td><td>09</td></tr><tr><td>A aucun moment</td><td>02</td></tr><tr><td>en ce moment</td><td>33</td></tr><tr><td>en un moment</td><td>02</td></tr><tr><td>pour le moment</td><td>09</td></tr><tr><td>au même moment</td><td>06</td></tr><tr><td rowspan="2">Prépositionnelle</td><td>au moment de + infinitif</td><td>03</td></tr><tr><td>après un moment</td><td>03</td></tr><tr><td>Stylème de l'objet</td><td>de ce moment</td><td>02</td></tr><tr><td>Total</td><td>16 structures</td><td>243 Occurrences</td></tr></tbody></table>
renvoie à l'enjeu d'une construction variée et stylistique. Cette même idée est évoquée par Laurence Bougault et Judith Wulf (2010, p. 101) quand ils stipulent que « la pensée du stylème comme combinaison d'une constante (par exemple : le roman) et d'une variable (par exemple : le romantisme, ou Victor Hugo) ». Le stylème est perçu comme une unité langagière, puisqu'il forme une série dans sa présence textuelle. Pour Laurence Bougault et Judith Wulf (2010, p.101), « la multiplicité des combinaisons stylématiques possibles permet de concevoir une stylistique qui est capable d'étudier de grands ensembles standardisés ».

## 2.1. Données méthodologiques

L'œuvre romanesque d'Emmanuel Dongala est le corpus sur lequel nous avons porté notre choix. Elle constitue aussi le corpus de notre thèse de doctorat. Les ouvrages constituants ce corpus sont : *Johnny chien méchant* (2002), qui sera écrit (JNN) à la fin de l'énoncé, *Le feu des origines* (1987), qui prendra abréviation en (FDO) à la fin de l'occurrence, *Un fusil dans la main et un poème dans la poche* (2005), ayant pour l'abréviation (UNF) à la fin de l'occurrence et enfin *Photo de groupe au bord du fleuve* (2010), avec l'abréviation (PBF). A cet effet, les occurrences de ce travail ont été répertorié en document électronique sans un apport d'un logiciel quelconque. Le repérage des différentes structures s'est fait par l'ordinateur de manière à sélectionner les unités selon l'ordre de la structure. Nous avons ainsi répertorié plusieurs variations syntaxiques et structurales du stylème « moment » chez Emmanuel Dongala qui sont observés dans le tableau suivant:

<table><caption>Tableau n°2 : Fréquence globale des structures catégorielles dans les 04 œuvres</caption><thead><tr><th>Nature catégorielle</th><th>Structures</th><th>Fréquences d'occurrences</th></tr></thead><tbody><tr><td rowspan="3">Substantif ou Articles</td><td>ce moment</td><td>07</td></tr><tr><td>un moment</td><td>87</td></tr><tr><td>le moment</td><td>25</td></tr><tr><td>Complément déterminatif</td><td>du moment</td><td>08</td></tr><tr><td rowspan="2">Conjonctive</td><td>au moment où</td><td>40</td></tr><tr><td>du moment que</td><td>02</td></tr><tr><td rowspan="7">Adverbiale</td><td>à ce moment</td><td>06</td></tr><tr><td>à ce moment-là</td><td>09</td></tr><tr><td>A aucun moment</td><td>02</td></tr><tr><td>en ce moment</td><td>33</td></tr><tr><td>en un moment</td><td>02</td></tr><tr><td>pour le moment</td><td>09</td></tr><tr><td>au même moment</td><td>06</td></tr><tr><td rowspan="2">Prépositionnelle</td><td>au moment de + infinitif</td><td>03</td></tr><tr><td>après un moment</td><td>03</td></tr><tr><td>Stylème de l'objet</td><td>de ce moment</td><td>02</td></tr><tr><td>Total</td><td>16 structures</td><td>243 Occurrences</td></tr></tbody></table>
Le présent tableau fait état de la fréquence des catégories d'emploi du stylème « moment » dans quatre romans d'Emmanuel Dongala. Ces catégories sont autres que : les catégories des substantifs, conjonctives, adverbiale, prépositionnelle et stylème de l'objet. A la différence du tableau précédent, il est à comprendre que Emmanuel Dongala emploi certaines structures différentes de celles présentées par le dictionnaire *Trésor de la Langue Française informatisé*. Nous notons que dans le roman *Photo de groupe au bord du fleuve* (2010), Dongala a usité plus emploi que dans les trois autres romans avec un nombre global de quatre-vingt (92) occurrences ; suivi de Johnny chien méchant (2002) avec quatre vingt trois (83) occurrences. *Un fusil dans la main et un poème dans la poche* (2005) nous avons au total quarante-deux (42) occurrences et vingt-quatre (26) occurrences dans *Le feu des origines* (1987). Nous notons alors d'un côté l'emploi motivé dans les deux premiers romans et de l'autre l'emploi démotivé dans les deux autres romans.

## 2. Analyse

Cette analyse se fera en tenant compte de ces catégories : Stylème catégoriel du substantif, stylème des déterminants, position variationnelle, le stylème de la conjonction, le stylème de la série adverbiale et enfin le stylème de la série prépositionnelle

### 2.1. Stylème catégoriel du substantif

L'emploi de « moment » renvoie à plusieurs facteurs de la langue. Il s'agit d'identifier ces facteurs et de montrer leurs fonctions dans l'énoncé. Ici nous montrerons l'emploi du stylème « moment » comme : Stylème du Sujet, stylème de l'objet, stylème du complément déterminatif.

#### 2.1.1. Sylème du sujet

Parmi les procédés de la variation stylistique identifiés dans l'emploi d'Emmanuel Dongala figure le stylème du sujet. Dans cette séquence, notre objectif est de démontrer que le stylème « moment » acquière une fonction sujette dans l'énoncé. Cette fonction est déterminée quand il est précédé par l'article défini « le ». L'emploi de « moment » comme sujet du verbe dans la phrase est ineffaçable. Il devient un emploi obligatoire dans l'ensemble de l'énoncé. C'est à juste titre qu'André Martinet (1960, p.125) a plusieurs fois évoqué dans *Les Eléments*, la notion du sujet dans la phrase quand il écrit : « Ce qui permet de l'identifier comme tel, c'est sa présence obligatoire dans un certain type d'énoncé ». La place du stylème « moment » comme sujet dans la phrase ne saurait être effacé. Dès lors, sa place comme sujet dans l'énoncé est indispensable. On ne pourra avoir de manière générale un énoncé sans sujet, sa suppression modifie totalement la phrase. Voilà pourquoi le stylème « moment » en combinaison avec l'article défini « le » joue le rôle du sujet qui fait l'action exprimée par le verbe. A l'exemple de ces extraits :

1. *Le moment était venu de retrouver Fofo.* (p.204 JNN)

2. *Le moment le plus pénible était à la sortie de la mine après le travail.* (p.60 UNF)

Les deux énoncés ci-après présentent en postposition la structure syntaxique de « moment » avec l'article défini « le », déterminant qui désigne une chose ou un être connu et identifié. Il est employé en combinaison avec « moment » dans ces deux (2) énoncés. Ainsi, ce qui justifie « moment » comme sujet, c'est le fait qu'il soit en relation syntaxique avec
Le présent tableau fait état de la fréquence des catégories d'emploi du stylème « moment » dans quatre romans d'Emmanuel Dongala. Ces catégories sont autres que : les catégories des substantifs, conjonctives, adverbiale, prépositionnelle et stylème de l'objet. A la différence du tableau précédent, il est à comprendre que Emmanuel Dongala emploi certaines structures différentes de celles présentées par le dictionnaire *Trésor de la Langue Française informatisé*. Nous notons que dans le roman *Photo de groupe au bord du fleuve* (2010), Dongala a usité plus emploi que dans les trois autres romans avec un nombre global de quatre-vingt (92) occurrences ; suivi de Johnny chien méchant (2002) avec quatre vingt trois (83) occurrences. *Un fusil dans la main et un poème dans la poche* (2005) nous avons au total quarante-deux (42) occurrences et vingt-quatre (26) occurrences dans *Le feu des origines* (1987). Nous notons alors d'un côté l'emploi motivé dans les deux premiers romans et de l'autre l'emploi démotivé dans les deux autres romans.

## 2. Analyse

Cette analyse se fera en tenant compte de ces catégories : Stylème catégoriel du substantif, stylème des déterminants, position variationnelle, le stylème de la conjonction, le stylème de la série adverbiale et enfin le stylème de la série prépositionnelle

### 2.1. Stylème catégoriel du substantif

L'emploi de « moment » renvoie à plusieurs facteurs de la langue. Il s'agit d'identifier ces facteurs et de montrer leurs fonctions dans l'énoncé. Ici nous montrerons l'emploi du stylème « moment » comme : Stylème du Sujet, stylème de l'objet, stylème du complément déterminatif.

#### 2.1.1. Sylème du sujet

Parmi les procédés de la variation stylistique identifiés dans l'emploi d'Emmanuel Dongala figure le stylème du sujet. Dans cette séquence, notre objectif est de démontrer que le stylème « moment » acquière une fonction sujette dans l'énoncé. Cette fonction est déterminée quand il est précédé par l'article défini « le ». L'emploi de « moment » comme sujet du verbe dans la phrase est ineffaçable. Il devient un emploi obligatoire dans l'ensemble de l'énoncé. C'est à juste titre qu'André Martinet (1960, p.125) a plusieurs fois évoqué dans *Les Eléments*, la notion du sujet dans la phrase quand il écrit : « Ce qui permet de l'identifier comme tel, c'est sa présence obligatoire dans un certain type d'énoncé ». La place du stylème « moment » comme sujet dans la phrase ne saurait être effacé. Dès lors, sa place comme sujet dans l'énoncé est indispensable. On ne pourra avoir de manière générale un énoncé sans sujet, sa suppression modifie totalement la phrase. Voilà pourquoi le stylème « moment » en combinaison avec l'article défini « le » joue le rôle du sujet qui fait l'action exprimée par le verbe. A l'exemple de ces extraits :

1. *Le moment était venu de retrouver Fofo.* (p.204 JNN)

2. *Le moment le plus pénible était à la sortie de la mine après le travail.* (p.60 UNF)

Les deux énoncés ci-après présentent en postposition la structure syntaxique de « moment » avec l'article défini « le », déterminant qui désigne une chose ou un être connu et identifié. Il est employé en combinaison avec « moment » dans ces deux (2) énoncés. Ainsi, ce qui justifie « moment » comme sujet, c'est le fait qu'il soit en relation syntaxique avec
« le ». Les deux forment en un tout la structure « le + moment » qui devient un substantif. A cet effet, les deux réponses renvoient à la structure « le + moment ». Ladite structure devient le sujet qui fait l'action dans ces énoncés simples. En effet, cette structure fait l'action du verbe « être venu » dans (1) et « être à l'imparfait » dans (2), ces énoncés commençants par un déterminant défini « le » qui est suivi de « moment », donne au stylème la nature de substantif et qui est au même temps sujet dans l'ensemble de la phrase. La suppression du syntagme nominal « Le + moment » dans (1) et (2) rendra les phrases incomplètes, du fait qu'une bonne construction phrastique obéit à la règle grammaticale sujet, verbe et complément du moins dans une phrase simple. L'intention véhiculé par l'énoncé (1) présuppose la période à laquelle, le temps qui était arrivé pour rechercher celui qui était introuvable. Ce qui présuppose de même que le personnage Fofo dans Johnny chien méchant était introuvable. L'énoncé (2) quant à lui, représente non seulement la structure « le + moment », mais aussi quelques intentions véhiculées par ledit énoncé. Celui du principal est : *Le moment le plus pénible était à la sortie de la mine après le travail.* (p.60 UFM). A cet effet, l'énoncé met l'accent sur le sujet « Le moment » qui fait l'action dans l'ensemble de la phrase. Son absence rendra handicap l'ensemble de la phrase. Dès lors, « Le moment » pris comme sujet dans ces énoncés dévient un couple équivalent qui produit les effets sémantiques et stylistiques qui renvoient au temps de l'action, à la période de l'action et aux instants de l'action. Un autre fait du stylème « moment » nécessiterait d'être évoqué : c'est stylème de l'objet.

### 2.1.2. Stylème de l'objet

Stylème « moment » présente une catégorie du complément d'objet indirect dans l'emploi d'Emmanuel Dongala. Le complément d'objet indirect (COI) peut se définir comme étant un mot ou un groupe de mots qui répond aux questions à qui ? à quoi ? de quoi ? de qui ? pour qui ? pour quoi ? etc. Le *Dictionnaire de linguistique* de Jean Dubois, Mathée Giacomo, Louis Guespin et alii (2002, p.206), définissent le COI de la sorte : « On dit d'un complément qu'il est indirect quand il est précédé d'une préposition (...) ». Dans cette étude, il obéit à la structure « de + ce + moment » ; c'est-à-dire que nous avons ici la structure de « moment » formé en combinaison avec la préposition « de » et le démonstratif « ce ». Ils forment dès lors un aspect syntaxique et ayant la fonction du complément d'objet indirecte. Nous signalons que la structure « de + ce + moment » relève d'une dimension démonstrative du temps auquel le locuteur est sensé discourir. Mais, dans cette étude, les trois combinaisons forment une même fonction COI dans l'énoncé. C'est ce que nous présente ces exemples :

3. J'ai dit à Maman que je voulais profiter de ce moment de répit pour me mettre à chercher son enfant. (p.82 JNN)

4. Ne saisissez-vous pas l'importance historique de ce moment ? (p.152 UNF)

En étudiant ces énoncés, le démonstratif « ce » dans cette structure énonciative avec « moment », nous présente quelques motivations sémantiques de son usage en structure « de + ce + moment ». D'abord, l'article « de » n'est pas employé dans le cadre habituel de l'écriture par laquelle il doit avoir un verbe à l'infinitif ; c'est-à-dire pris comme préposition. Mais, on constate qu'il est employé dans une structure donnant sens en combinaison de trois unités langagières « de + ce + moment ». C'est la présence de « de » qui donne au stylème moment la valeur du complément d'objet indirect. Dans cette perspective Aurore Ponsonnet (2019, p.79) affirme que « Pour que le complément d'objet soit dit « indirect », il faut qu'une préposition (à, avec, après, contre, de, en, pour, sur) précède le « qui » ou le « quoi » dans la
« le ». Les deux forment en un tout la structure « le + moment » qui devient un substantif. A cet effet, les deux réponses renvoient à la structure « le + moment ». Ladite structure devient le sujet qui fait l'action dans ces énoncés simples. En effet, cette structure fait l'action du verbe « être venu » dans (1) et « être à l'imparfait » dans (2), ces énoncés commençants par un déterminant défini « le » qui est suivi de « moment », donne au stylème la nature de substantif et qui est au même temps sujet dans l'ensemble de la phrase. La suppression du syntagme nominal « Le + moment » dans (1) et (2) rendra les phrases incomplètes, du fait qu'une bonne construction phrastique obéit à la règle grammaticale sujet, verbe et complément du moins dans une phrase simple. L'intention véhiculé par l'énoncé (1) présuppose la période à laquelle, le temps qui était arrivé pour rechercher celui qui était introuvable. Ce qui présuppose de même que le personnage Fofo dans Johnny chien méchant était introuvable. L'énoncé (2) quant à lui, représente non seulement la structure « le + moment », mais aussi quelques intentions véhiculées par ledit énoncé. Celui du principal est : *Le moment le plus pénible était à la sortie de la mine après le travail.* (p.60 UFM). A cet effet, l'énoncé met l'accent sur le sujet « Le moment » qui fait l'action dans l'ensemble de la phrase. Son absence rendra handicap l'ensemble de la phrase. Dès lors, « Le moment » pris comme sujet dans ces énoncés dévient un couple équivalent qui produit les effets sémantiques et stylistiques qui renvoient au temps de l'action, à la période de l'action et aux instants de l'action. Un autre fait du stylème « moment » nécessiterait d'être évoqué : c'est stylème de l'objet.

### 2.1.2. Stylème de l'objet

Stylème « moment » présente une catégorie du complément d'objet indirect dans l'emploi d'Emmanuel Dongala. Le complément d'objet indirect (COI) peut se définir comme étant un mot ou un groupe de mots qui répond aux questions à qui ? à quoi ? de quoi ? de qui ? pour qui ? pour quoi ? etc. Le *Dictionnaire de linguistique* de Jean Dubois, Mathée Giacomo, Louis Guespin et alii (2002, p.206), définissent le COI de la sorte : « On dit d'un complément qu'il est indirect quand il est précédé d'une préposition (...) ». Dans cette étude, il obéit à la structure « de + ce + moment » ; c'est-à-dire que nous avons ici la structure de « moment » formé en combinaison avec la préposition « de » et le démonstratif « ce ». Ils forment dès lors un aspect syntaxique et ayant la fonction du complément d'objet indirecte. Nous signalons que la structure « de + ce + moment » relève d'une dimension démonstrative du temps auquel le locuteur est sensé discourir. Mais, dans cette étude, les trois combinaisons forment une même fonction COI dans l'énoncé. C'est ce que nous présente ces exemples :

3. J'ai dit à Maman que je voulais profiter de ce moment de répit pour me mettre à chercher son enfant. (p.82 JNN)

4. Ne saisissez-vous pas l'importance historique de ce moment ? (p.152 UNF)

En étudiant ces énoncés, le démonstratif « ce » dans cette structure énonciative avec « moment », nous présente quelques motivations sémantiques de son usage en structure « de + ce + moment ». D'abord, l'article « de » n'est pas employé dans le cadre habituel de l'écriture par laquelle il doit avoir un verbe à l'infinitif ; c'est-à-dire pris comme préposition. Mais, on constate qu'il est employé dans une structure donnant sens en combinaison de trois unités langagières « de + ce + moment ». C'est la présence de « de » qui donne au stylème moment la valeur du complément d'objet indirect. Dans cette perspective Aurore Ponsonnet (2019, p.79) affirme que « Pour que le complément d'objet soit dit « indirect », il faut qu'une préposition (à, avec, après, contre, de, en, pour, sur) précède le « qui » ou le « quoi » dans la
question ». Concernant les énoncés (3) et (4) nous avons la présence de la préposition « de » qui est possible d’être placé avant « quoi » dans une question. La fonction de complément d’objet indirect est marquée par la préposition « de » dans l’énoncé. Par exemple, nous pouvons poser les questions suivantes : Dans (1), J’ai dit à Maman que je voulais profiter de quoi ? Réponse = de ce moment de répit (...). Dans (2), Ne saisissez-vous pas l’importance historique de quoi ? Réponse = de ce moment. Ces questions posées à l’aide du syntagme « de quoi » ont pour réponse « de ce moment ». Cette structure a donc la fonction de complément d’objet indirect. Et signifie la période dont on parle où dans le temps où l’on est. Ensuite, le stylème « moment » dans cette structure devient un actualisant temporel bien connu, dans le sens où il est employé dans la dynamique de la langue chez Emmanuel Dongala. Toute cette structure exprime une intention des instants connus. Un autre aspect important à soulever : Stylème du complément déterminatif

2.1.3. Stylème du complément déterminatif

Plusieurs mots trouvent sens quand ils sont en relation syntaxique ou structurale avec
d'autres unités langagières. Il est à constater chez Emmanuel Dongala la structure de
« moment » précédé par « du ». Bien qu'il ne représente pas assez d'emploi ou d'occurrences
dans les œuvres d'études. Toutefois nous signalons que ce n'est pas l'abondance des
occurrences qui nous concerne ici, mais plutôt la notion de l'emploi du stylème « moment ».
Nous constatons dès lors l'emploi de « moment » chez Emmanuel Dongala renvoie à un
complément déterminatif quand il est en structure « du + moment ». « Moment » perd sa
catégorie principale du temps proprement dit et devient un complément déterminatif dans
l'énoncé. Cet emploi produit des effets sémantiques dans la production littéraire. Les énoncés
suivants sont révélateurs de cette fonction :

5. L'intimité des utilisateurs était protégée par de vieilles toiles ondulées sur lesquelles l'occupant **du moment** accrochait un objet, pagne, serviette ou linge quelconque, pour signaler que l'endroit était occupé. (p. 148 JNN)

6. Je pausais ; un silence d'une demi-seconde, lourd de sous-entendus, traduisant la gravité du moment. (p. 189 UNF).

L'emploi de cette structure vise chez Emmanuel Dongala une portée sémantique. Ainsi, dans ces énoncés « moment » n'est plus porteur de son sens isolé, mais acquière un sens différent de son sens habituel quand il est en structure syntaxique avec « du » placé à l'antéposition et devient un complément déterminatif de par sa deuxième nature. Cette structure devient donc une entité significative et porteuse des effets de sens. En effet, la présence du couple « du + moment » dans l'énoncé (5) détermine le temps bien limité et connu des personnes en situation de communication. En plus dans l'énoncé (6), la structure syntaxique « du + moment » détermine l'époque à laquelle les usagers sont en train de subir. En allant plus loin, nous dirons que cette époque date quelques temps du fait qu'il y a la présence du verbe « pauser » qui est à l'imparfait en position initiale du stylème « moment ». Cet énoncé détermine aussi les faits qui ont été vécus et sont racontés comme étant l'information du passé. La même structure « du + moment » détermine toujours dans l'énoncé (6) le temps tragique de la souffrance à laquelle le peuple est confronté. Ce qui est justifié dans la séquence « traduisant la gravité du moment ». Ce qui présuppose en plus que l'instant évoqué par le locuteur est pénible, car il est aussi amplifié par le substantif « gravité ». Cette structure traduit dès lors le moment présent de l'action. Aussi avons-nous une autre structure : c'est celui des déterminants.
question ». Concernant les énoncés (3) et (4) nous avons la présence de la préposition « de » qui est possible d’être placé avant « quoi » dans une question. La fonction de complément d’objet indirect est marquée par la préposition « de » dans l’énoncé. Par exemple, nous pouvons poser les questions suivantes : Dans (1), J’ai dit à Maman que je voulais profiter de quoi ? Réponse = de ce moment de répit (...). Dans (2), Ne saisissez-vous pas l’importance historique de quoi ? Réponse = de ce moment. Ces questions posées à l’aide du syntagme « de quoi » ont pour réponse « de ce moment ». Cette structure a donc la fonction de complément d’objet indirect. Et signifie la période dont on parle où dans le temps où l’on est. Ensuite, le stylème « moment » dans cette structure devient un actualisant temporel bien connu, dans le sens où il est employé dans la dynamique de la langue chez Emmanuel Dongala. Toute cette structure exprime une intention des instants connus. Un autre aspect important à soulever : Stylème du complément déterminatif

2.1.3. Stylème du complément déterminatif

Plusieurs mots trouvent sens quand ils sont en relation syntaxique ou structurale avec
d'autres unités langagières. Il est à constater chez Emmanuel Dongala la structure de
« moment » précédé par « du ». Bien qu'il ne représente pas assez d'emploi ou d'occurrences
dans les œuvres d'études. Toutefois nous signalons que ce n'est pas l'abondance des
occurrences qui nous concerne ici, mais plutôt la notion de l'emploi du stylème « moment ».
Nous constatons dès lors l'emploi de « moment » chez Emmanuel Dongala renvoie à un
complément déterminatif quand il est en structure « du + moment ». « Moment » perd sa
catégorie principale du temps proprement dit et devient un complément déterminatif dans
l'énoncé. Cet emploi produit des effets sémantiques dans la production littéraire. Les énoncés
suivants sont révélateurs de cette fonction :

5. L'intimité des utilisateurs était protégée par de vieilles toiles ondulées sur lesquelles l'occupant **du moment** accrochait un objet, pagne, serviette ou linge quelconque, pour signaler que l'endroit était occupé. (p. 148 JNN)

6. Je pausais ; un silence d'une demi-seconde, lourd de sous-entendus, traduisant la gravité du moment. (p. 189 UNF).

L'emploi de cette structure vise chez Emmanuel Dongala une portée sémantique. Ainsi, dans ces énoncés « moment » n'est plus porteur de son sens isolé, mais acquière un sens différent de son sens habituel quand il est en structure syntaxique avec « du » placé à l'antéposition et devient un complément déterminatif de par sa deuxième nature. Cette structure devient donc une entité significative et porteuse des effets de sens. En effet, la présence du couple « du + moment » dans l'énoncé (5) détermine le temps bien limité et connu des personnes en situation de communication. En plus dans l'énoncé (6), la structure syntaxique « du + moment » détermine l'époque à laquelle les usagers sont en train de subir. En allant plus loin, nous dirons que cette époque date quelques temps du fait qu'il y a la présence du verbe « pauser » qui est à l'imparfait en position initiale du stylème « moment ». Cet énoncé détermine aussi les faits qui ont été vécus et sont racontés comme étant l'information du passé. La même structure « du + moment » détermine toujours dans l'énoncé (6) le temps tragique de la souffrance à laquelle le peuple est confronté. Ce qui est justifié dans la séquence « traduisant la gravité du moment ». Ce qui présuppose en plus que l'instant évoqué par le locuteur est pénible, car il est aussi amplifié par le substantif « gravité ». Cette structure traduit dès lors le moment présent de l'action. Aussi avons-nous une autre structure : c'est celui des déterminants.
## 2.2. Stylème des déterminants

L’œuvre d’Emmanuel Dongala présente un emploi varié du stylème « moment » avec les déterminants. Notre objectif est de montrer quels sont les déterminants qui se construisent souvent avec le stylème « moment » et d’en dégager quelques faits sémantiques ou styliques. S’agissant de cette objectif, nous avons les points suivants : le stylème démonstratif, stylème de l’article défini et l’article indéfini.

### 2.2.1. Stylème démonstratif

« Moment » se construit avec les pronoms démonstratifs dans l’emploi d’Emmanuel Dongala. Nous avons distingué deux principaux emplois. L’emploi avec le démonstratif singulier « ce » et le démonstratif pluriel « ces ». Les deux emplois produisent des effets discursifs dans l’ensemble des énoncés auxquels ils appartiennent. Ils l’emploi de ces démonstratifs avec « moment » vise à démontrer le temps qu’il fait au cours des échanges verbaux. Répondants aux structures « ce + moment » et « ces + moment », elles produisent les effets de la démonstration indicative et précise du temps supposé connu. Ainsi, Georges Kleiber (2006, p.16), de son côté pense que le démonstratif remplit souvent des effets polysémiques quand il s’exprime en ces termes: « L’adjectif démonstratif apparaît tantôt comme marque de continuité, tantôt comme marque de rupture ; il exprime aussi bien du connu que du nouveau ; il (re)classifie, mais sert également de reprise fidèle ; il est dit exprimer la subjectivité du locuteur, mais on lui prête aussi la vertu de mettre essentiellement à contribution le destinataire, etc… ». Ainsi, nous sommes d’avis avec Kleiber que le démonstratif permet la contribution en situation communicationnelle avec le destinataire. Concernant la première structure « ce + moment », nous avons les extraits ci-après :

7. *Ce moment est arrivé pour l'Afrique du Sud.* (p. 248 UN)

8. *Dans ce moment d'angoisse où, avec mes troupes, j'étais à la croisée des chemins, et, en tant que chef, il fallait que je trouve dans mon cerveau la stratégie qui allait nous sortir de la passe difficile dans laquelle nous nous trouvions, Lovelita, elle, ne pensait qu'à la musique.* (p.144 JNN)

9. *Comme si elle avait toujours su que ce moment arriverait et avait déjà préparé sa réponse à la situation, elle a rebondi sur mon constat sans une seconde d'hésitation.* (p. 260 JNN)

Nous notons la présence de la structure « ce + moment » dans ces trois phrases qui n’est pas employée fortuitement par Emmanuel Dongala. De ce fait, le stylème « moment » présente le temps qu’il fait par l’entremise du démonstratif « ce » placé à l’antéposition dudit stylème. Dans (7), cette structure démontre qu’il y a un temps qui était prévu arriver et qui est déjà arrivé. Cette même structure dans (9) prend une autre connotation, elle devient l’effet de l’événement de guerre qui est arrivé. Ainsi l’emploi de « ce + moment » présuppose que le locuteur et les personnages sont inclus dans la situation évoquée. De ce fait, elle marque une situation qui se déroule en temps réel ou présent ; c’est-à-dire elle présente la situation qui se passe à l’instant même de l’énonciation. Ladite structure peut être utilisée pour présenter un événement dont lequel l’énonciateur est inclus. Nous remarquons que cette structure démonstrative est preuve d’un emploi conscient et sélectionné. En effet, cette structure produit les effets de la démonstration langagière du temps qui est en train d’être vécu. La deuxième structure quant à elle, est formulée en « ces + moment ». Elle acquière aussi d’enjeux
## 2.2. Stylème des déterminants

L’œuvre d’Emmanuel Dongala présente un emploi varié du stylème « moment » avec les déterminants. Notre objectif est de montrer quels sont les déterminants qui se construisent souvent avec le stylème « moment » et d’en dégager quelques faits sémantiques ou styliques. S’agissant de cette objectif, nous avons les points suivants : le stylème démonstratif, stylème de l’article défini et l’article indéfini.

### 2.2.1. Stylème démonstratif

« Moment » se construit avec les pronoms démonstratifs dans l’emploi d’Emmanuel Dongala. Nous avons distingué deux principaux emplois. L’emploi avec le démonstratif singulier « ce » et le démonstratif pluriel « ces ». Les deux emplois produisent des effets discursifs dans l’ensemble des énoncés auxquels ils appartiennent. Ils l’emploi de ces démonstratifs avec « moment » vise à démontrer le temps qu’il fait au cours des échanges verbaux. Répondants aux structures « ce + moment » et « ces + moment », elles produisent les effets de la démonstration indicative et précise du temps supposé connu. Ainsi, Georges Kleiber (2006, p.16), de son côté pense que le démonstratif remplit souvent des effets polysémiques quand il s’exprime en ces termes: « L’adjectif démonstratif apparaît tantôt comme marque de continuité, tantôt comme marque de rupture ; il exprime aussi bien du connu que du nouveau ; il (re)classifie, mais sert également de reprise fidèle ; il est dit exprimer la subjectivité du locuteur, mais on lui prête aussi la vertu de mettre essentiellement à contribution le destinataire, etc… ». Ainsi, nous sommes d’avis avec Kleiber que le démonstratif permet la contribution en situation communicationnelle avec le destinataire. Concernant la première structure « ce + moment », nous avons les extraits ci-après :

7. *Ce moment est arrivé pour l'Afrique du Sud.* (p. 248 UN)

8. *Dans ce moment d'angoisse où, avec mes troupes, j'étais à la croisée des chemins, et, en tant que chef, il fallait que je trouve dans mon cerveau la stratégie qui allait nous sortir de la passe difficile dans laquelle nous nous trouvions, Lovelita, elle, ne pensait qu'à la musique.* (p.144 JNN)

9. *Comme si elle avait toujours su que ce moment arriverait et avait déjà préparé sa réponse à la situation, elle a rebondi sur mon constat sans une seconde d'hésitation.* (p. 260 JNN)

Nous notons la présence de la structure « ce + moment » dans ces trois phrases qui n’est pas employée fortuitement par Emmanuel Dongala. De ce fait, le stylème « moment » présente le temps qu’il fait par l’entremise du démonstratif « ce » placé à l’antéposition dudit stylème. Dans (7), cette structure démontre qu’il y a un temps qui était prévu arriver et qui est déjà arrivé. Cette même structure dans (9) prend une autre connotation, elle devient l’effet de l’événement de guerre qui est arrivé. Ainsi l’emploi de « ce + moment » présuppose que le locuteur et les personnages sont inclus dans la situation évoquée. De ce fait, elle marque une situation qui se déroule en temps réel ou présent ; c’est-à-dire elle présente la situation qui se passe à l’instant même de l’énonciation. Ladite structure peut être utilisée pour présenter un événement dont lequel l’énonciateur est inclus. Nous remarquons que cette structure démonstrative est preuve d’un emploi conscient et sélectionné. En effet, cette structure produit les effets de la démonstration langagière du temps qui est en train d’être vécu. La deuxième structure quant à elle, est formulée en « ces + moment ». Elle acquière aussi d’enjeux
sémantiques dans les échanges entre les interlocuteurs. C'est ce qui est possible dans les énoncés suivants :

10. Le voyage était également ralenti par des arrêts fréquents pour charger l'eau et le charbon ; les voyageurs redoutaient **ces moments** car, à la fin du chargement, le train démarrait dans une énorme enveloppe de fumée qui se rabattait lentement sur eux en les salissant ; ils étouffaient, toussaient, se frottaient les yeux irrités par les escarbilles. (p.141 FDO)

11. Mais cet incident laissa une trace immarcescible dans l'âme de l'enfant, et, souvent dans sa vie d'homme, à **ces moments** de grandes solitudes auxquels il faut faire face dans tous les grands combats, il se demandera encore et encore si finalement il n'était pas cet homme sans début ni fin, condamné à errer éternellement sur la terre hors du temps des horloges des homme. (p.23 FDO)

Cette structure aussi renvoie aux mêmes faits quand le démonstratif est employé au singulier. A la différence prête, le démonstratif pluriel « ces » associé à « moment » joue une double fonction : anaphorique et complément d'objet direct. Dans sa fonction anaphorique il démontre l'aspect déjà évoqué. C'est dans cette mesure que Paul Valentin (1988, p.01) stipule qu' « on parlera ici de l'anaphore comme reprise en texte d'un élément appartenant au pré-texte, et non de l'anaphore comme répétition pure et simple ». Dans l'énoncé (10) par exemple, la structure « ces moments » fait référence anaphorique à la première séquence de l'énoncé. Pour comprendre ce phénomène, nous pouvons poser la question suivante : quels sont les moments dont les voyageurs redoutaient ? La repense c'est les moments « (...) des arrêts fréquents pour charger l'eau et le charbon ». Un autre aspect à comprendre est sa fonction complément d'objet direct. En effet, la structure « ces moments » à la fonction COD dans (10). Cette fonction est déterminée par la question « [...] les voyageurs redoutaient quoi ? » la repense c'est : ces moments. Cette structure a donc la valeur du COD. Quant à l'énoncé (11), la présence de « ces » détermine les différentes séquences temporels. Ce qui montre que les actions se sont déroulées dans plusieurs aspects. De même, d'autres structures méritent d'être étudiées dans ce travail de recherche. C'est entre autres le « stylème de l'article défini ».

### 2.2.2. Stylème de l'article défini

Nous avons la présence très remarquée de l'emploi du déterminant défini « le » en emploi combiné avec « moment ». L'objectif est de montrer quelques effets produits par ladite structure dans les énoncés suivants :

12. Même si je ne disais rien maintenant, je ne manquerais pas de cracher à Giap mon mécontentement **le moment** venu. (p.68JNN)

13. Enfin vint **le moment** de Massini. (p. FDO 163)

14. Nous avions cependant compris instinctivement que les bombardements étaient **terminés** et que **le moment** de la curée était arrivé. (p. 162 JNN)

Les trois énoncés présentent la structure du déterminant défini et du stylème « moment ». Son emploi reste un fait évocateur de la notion du temps chez Emmanuel Dongala. La présence de « le » postposé à « moment » dans les trois énoncés prouve que le temps dont on
sémantiques dans les échanges entre les interlocuteurs. C'est ce qui est possible dans les énoncés suivants :

10. Le voyage était également ralenti par des arrêts fréquents pour charger l'eau et le charbon ; les voyageurs redoutaient **ces moments** car, à la fin du chargement, le train démarrait dans une énorme enveloppe de fumée qui se rabattait lentement sur eux en les salissant ; ils étouffaient, toussaient, se frottaient les yeux irrités par les escarbilles. (p.141 FDO)

11. Mais cet incident laissa une trace immarcescible dans l'âme de l'enfant, et, souvent dans sa vie d'homme, à **ces moments** de grandes solitudes auxquels il faut faire face dans tous les grands combats, il se demandera encore et encore si finalement il n'était pas cet homme sans début ni fin, condamné à errer éternellement sur la terre hors du temps des horloges des homme. (p.23 FDO)

Cette structure aussi renvoie aux mêmes faits quand le démonstratif est employé au singulier. A la différence prête, le démonstratif pluriel « ces » associé à « moment » joue une double fonction : anaphorique et complément d'objet direct. Dans sa fonction anaphorique il démontre l'aspect déjà évoqué. C'est dans cette mesure que Paul Valentin (1988, p.01) stipule qu' « on parlera ici de l'anaphore comme reprise en texte d'un élément appartenant au pré-texte, et non de l'anaphore comme répétition pure et simple ». Dans l'énoncé (10) par exemple, la structure « ces moments » fait référence anaphorique à la première séquence de l'énoncé. Pour comprendre ce phénomène, nous pouvons poser la question suivante : quels sont les moments dont les voyageurs redoutaient ? La repense c'est les moments « (...) des arrêts fréquents pour charger l'eau et le charbon ». Un autre aspect à comprendre est sa fonction complément d'objet direct. En effet, la structure « ces moments » à la fonction COD dans (10). Cette fonction est déterminée par la question « [...] les voyageurs redoutaient quoi ? » la repense c'est : ces moments. Cette structure a donc la valeur du COD. Quant à l'énoncé (11), la présence de « ces » détermine les différentes séquences temporels. Ce qui montre que les actions se sont déroulées dans plusieurs aspects. De même, d'autres structures méritent d'être étudiées dans ce travail de recherche. C'est entre autres le « stylème de l'article défini ».

### 2.2.2. Stylème de l'article défini

Nous avons la présence très remarquée de l'emploi du déterminant défini « le » en emploi combiné avec « moment ». L'objectif est de montrer quelques effets produits par ladite structure dans les énoncés suivants :

12. Même si je ne disais rien maintenant, je ne manquerais pas de cracher à Giap mon mécontentement **le moment** venu. (p.68JNN)

13. Enfin vint **le moment** de Massini. (p. FDO 163)

14. Nous avions cependant compris instinctivement que les bombardements étaient **terminés et que le moment de la curée était arrivé**. (p. 162 JNN)

Les trois énoncés présentent la structure du déterminant défini et du stylème « moment ». Son emploi reste un fait évocateur de la notion du temps chez Emmanuel Dongala. La présence de « le » postposé à « moment » dans les trois énoncés prouve que le temps dont on
fait allusion est bien connu de ces personnes en situation de communication. Dans (12), la structure « le + moment » devient un temps d'attente par le biais du verbe « venir ». Dans (13), cette structure traduit la période qui était déjà là. Dans (14), ladite structure joue le rôle d'une transition de l'action antérieur à une action présente. Le stylème de l'article défini avec « moment » traduit alors une variation sémantique et stylistique. A cet stylème de l'article défini s'ajoute celui de l'indéfini.

### 2.2.3. Stylème de l'article indéfini

L'article indéfini forme avec le stylème « moment » une série actualisante dans l'écriture de Dongala. Son emploi est de présenter un fait imprécis et il est postposé au substantif. C'est ce que nous allons pouvoir constater dans ces énoncés :

15. Le four allait bientôt se lever et, d'un **moment** à l'autre, les rapaces allaient s'abattre sur la ville. (p.33 JNN)

16. J'ai hésité **un moment** puis j'ai décidé de ne la réveiller qu'au dernier **moment**. (p.16 JNN)

17. **Un moment** de flottement, **un moment** où, comme une onde stationnaire, nous n'avancions ni ne reculions, et puis soudain, ça été le reflux dans un tohu-bohu chaotique. (p.74 JNN)

Pour ne citer que ces extraits, ils sont marqués par la présence du couple « un + moment ». La place de ladite combinaison dans chacun de ces énoncés délimite le temps évoqué dans les énoncés. Par exemple dans (15), (16) et (17), « un moment » signifie peu de temps.

### 2.3. Stylèmes « au moment où » et « du moment que »

Le stylème « moment » a un emploi subordonné, parce qu'il est formé grâce à la grammaticalisation de la préposition « à » et du relatif « où » pour devenir une locution conjonctive du temps. Nous observons une dynamique d'emploi conjonctif à travers les énoncés extraits suivants:

18- Mon pied a malencontreusement glissé juste **au moment où** j'allais porter le coup. (p.398 JNN).

19- Mais le plus difficile commencera **au moment où** vous vous trouverez en Tanzanie. (p.174 UN)

20- C'est donc à l'aube, **au moment où** je sortais des latrines, qu'une pluie de roquettes s'est mise à s'abattre sur le quartier. (p.314 JNN)

Ces trois énoncés présentent dans l'ensemble la structure « au + moment + où ». A cet effet, dans (18), cette structure conjonctive est sémantiquement comprise comme étant sur le point d'accomplissement d'une action quelconque. Ce qui justifie « l'espace de temps considéré du point de vue de son contenu, des évènements qui s'y situent », *Dictionnaire Larousse* (2008, p.656). Dans (19) et (20) « moment » est précédé du morphème « au » avec l'emploi de « où » postposé à ladite structure. De ce fait, cette combinaison de trois mots équivaut à « lorsque » et présuppose l'instant précis du déroulement des faits. Ce qui revient à dire que l'énoncé peut être remplacé par ce dernier sans qu'il n'y ait modification ni de la forme ni du sens. Ils n'ont
fait allusion est bien connu de ces personnes en situation de communication. Dans (12), la structure « le + moment » devient un temps d'attente par le biais du verbe « venir ». Dans (13), cette structure traduit la période qui était déjà là. Dans (14), ladite structure joue le rôle d'une transition de l'action antérieur à une action présente. Le stylème de l'article défini avec « moment » traduit alors une variation sémantique et stylistique. A cet stylème de l'article défini s'ajoute celui de l'indéfini.

### 2.2.3. Stylème de l'article indéfini

L'article indéfini forme avec le stylème « moment » une série actualisante dans l'écriture de Dongala. Son emploi est de présenter un fait imprécis et il est postposé au substantif. C'est ce que nous allons pouvoir constater dans ces énoncés :

15. Le four allait bientôt se lever et, d'un **moment** à l'autre, les rapaces allaient s'abattre sur la ville. (p.33 JNN)

16. J'ai hésité **un moment** puis j'ai décidé de ne la réveiller qu'au dernier **moment**. (p.16 JNN)

17. **Un moment** de flottement, **un moment** où, comme une onde stationnaire, nous n'avancions ni ne reculions, et puis soudain, ça été le reflux dans un tohu-bohu chaotique. (p.74 JNN)

Pour ne citer que ces extraits, ils sont marqués par la présence du couple « un + moment ». La place de ladite combinaison dans chacun de ces énoncés délimite le temps évoqué dans les énoncés. Par exemple dans (15), (16) et (17), « un moment » signifie peu de temps.

### 2.3. Stylèmes « au moment où » et « du moment que »

Le stylème « moment » a un emploi subordonné, parce qu'il est formé grâce à la grammaticalisation de la préposition « à » et du relatif « où » pour devenir une locution conjonctive du temps. Nous observons une dynamique d'emploi conjonctif à travers les énoncés extraits suivants:

18- Mon pied a malencontreusement glissé juste **au moment où** j'allais porter le coup. (p.398 JNN).

19- Mais le plus difficile commencera **au moment où** vous vous trouverez en Tanzanie. (p.174 UN)

20- C'est donc à l'aube, **au moment où** je sortais des latrines, qu'une pluie de roquettes s'est mise à s'abattre sur le quartier. (p.314 JNN)

Ces trois énoncés présentent dans l'ensemble la structure « au + moment + où ». A cet effet, dans (18), cette structure conjonctive est sémantiquement comprise comme étant sur le point d'accomplissement d'une action quelconque. Ce qui justifie « l'espace de temps considéré du point de vue de son contenu, des évènements qui s'y situent », *Dictionnaire Larousse* (2008, p.656). Dans (19) et (20) « moment » est précédé du morphème « au » avec l'emploi de « où » postposé à ladite structure. De ce fait, cette combinaison de trois mots équivaut à « lorsque » et présuppose l'instant précis du déroulement des faits. Ce qui revient à dire que l'énoncé peut être remplacé par ce dernier sans qu'il n'y ait modification ni de la forme ni du sens. Ils n'ont
que deux positions dans l'énoncé. Premièrement il peut être en position initiale comme dans les énoncés suivants :

21- *Au moment où je voulais le quitter, il m'a lancé, narquois : « Eh, dis-moi, où est la fameuse Lovelita ?* (p.409 JNN).

22- *Au moment où j'ai voulu me lever, une douleur fulgurante m'a saisie au bas-ventre.* (p.228 JNN).

Ces énoncés bien qu’ils commencent par la combinaison « au + moment + où », renferment le pronom personnel sujet « je » qui vient après cette combinaison. Cette structure traduit l’effet de la simultanéité de l’action accompli par le personnage. « Au moment où » devient une locution prépositionnelle. Elle désigne l’instant à partir duquel se déroule l’événement. Elle marque l’intermédiaire entre ce que le personnage devrait faire avec ce qui lui arrive avant qu’il le fasse. Comme nous le constatons, dans la plupart des cas, cette structure est suivie d’un pronom personnel sujet. Ainsi, nous pouvons donc dire que le stylème « moment » devient un fait langagier du discours. Cette structure produit les effets du temps au passage d’un événement à un autre. Cette structure conjonctive joue le rôle de transition. Par exemple dans (21), pendant que l’énonciateur voulait « le quitter » et dans (22) il voulait « se lever », ce qui présuppose qu’il était dans une autre position. Dans (22) quand il voulait se lever il s’est assis soit allongé, du fait qu’il est saisi par la « douleur ». À cet effet, nous constatons qu’après le fait de se lever engendre un autre fait : « avoir mal ». Ainsi, quand l’énoncé débute par la structure « Au + moment où », le premier fait est indiqué implicitement par le verbe. En second lieu, il est intégré dans l’énoncé. À l’exemple de ces phrases :

23- *Ce dimanche-là, le missionnaire arriva par hasard au moment où ils exécutaient ces danses qu'il n'avait jamais vues et il entra dans une colère furieuse, devint plus rouge que l'étranger qui, jadis, mit le premier le pied dans le village de Lubituku.*
*(p.94 FDO)*

24- *Mais le plus difficile commencera au moment où vous vous trouverez en Tanzanie.*
*(p.174 UNF)*

En poursuivant cette étude, la même structure est susceptible d’être employée en position intégrée. Les mêmes effets se produisent même quand elle est placée au sein d’un énoncé; c’est-à-dire, les effets de la transition ou passage d’un événement à un autre. Mais cette fois-ci, le premier fait est visiblement évoqué à la principale. Dans (23) et (24), les énoncés nous présentent d’abord un premier fait ou séquence qui est séparée de la deuxième par l’entremise de la structure conjonctive « au moment où ». Dans (23), le premier fait est : *l’arrivée du missionnaire qui est circonstancié par le deuxième fait qui est l’exécution dans des danses.* Pendant que dans (24), le premier fait est la difficulté, le deuxième fait, c’est le fait que le « vous » se retrouve en Tanzanie. Une autre structure dit conjonctive s’avère nécessaire d’être évoqué : la structure « du moment que ».

25- *Je me fous de savoir qui vous êtes, vieil analphabète ; du moment que vous menacez la révolution et l'État, vous êtes un individu nuisible que le Parti doit écraser comme on écrase un cafard...* (p.248FDO)
que deux positions dans l'énoncé. Premièrement il peut être en position initiale comme dans les énoncés suivants :

21- Au moment où je voulais le quitter, il m'a lancé, narquois : « Eh, dis-moi, où est la fameuse Lovelita ? (p.409 JNN).

22- Au moment où j'ai voulu me lever, une douleur fulgurante m'a saisie au bas-ventre. (p.228 JNN).

Ces énoncés bien qu’ils commencent par la combinaison « au + moment + où », renferment le pronom personnel sujet « je » qui vient après cette combinaison. Cette structure traduit l’effet de la simultanéité de l’action accompli par le personnage. « Au moment où » devient une locution prépositionnelle. Elle désigne l’instant à partir duquel se déroule l’événement. Elle marque l’intermédiaire entre ce que le personnage devrait faire avec ce qui lui arrive avant qu’il le fasse. Comme nous le constatons, dans la plupart des cas, cette structure est suivie d’un pronom personnel sujet. Ainsi, nous pouvons donc dire que le stylème « moment » devient un fait langagier du discours. Cette structure produit les effets du temps au passage d’un événement à un autre. Cette structure conjonctive joue le rôle de transition. Par exemple dans (21), pendant que l’énonciateur voulait « le quitter » et dans (22) il voulait « se lever », ce qui présuppose qu’il était dans une autre position. Dans (22) quand il voulait se lever il s’est assis soit allongé, du fait qu’il est saisi par la « douleur ». À cet effet, nous constatons qu’après le fait de se lever engendre un autre fait : « avoir mal ». Ainsi, quand l’énoncé débute par la structure « Au + moment où », le premier fait est indiqué implicitement par le verbe. En second lieu, il est intégré dans l’énoncé. À l’exemple de ces phrases :

23- Ce dimanche-là, le missionnaire arriva par hasard **au moment où** ils exécutaient ces danses qu'il n'avait jamais vues et il entra dans une colère furieuse, devint plus rouge que l'étranger qui, jadis, mit le premier le pied dans le village de Lubituku.
(p.94 FDO)

24- Mais le plus difficile commencera **au moment où** vous vous trouverez en Tanzanie.
(p.174 UNF)

En poursuivant cette étude, la même structure est susceptible d’être employée en position intégrée. Les mêmes effets se produisent même quand elle est placée au sein d’un énoncé; c’est-à-dire, les effets de la transition ou passage d’un événement à un autre. Mais cette fois-ci, le premier fait est visiblement évoqué à la principale. Dans (23) et (24), les énoncés nous présentent d’abord un premier fait ou séquence qui est séparée de la deuxième par l’entremise de la structure conjonctive « au moment où ». Dans (23), le premier fait est : *l’arrivée du missionnaire* qui est circonstancié par le deuxième fait qui est *l’exécution dans des danses*. Pendant que dans (24), le premier fait est la difficulté, le deuxième fait, c’est le fait que le « vous » se retrouve en Tanzanie. Une autre structure dit conjonctive s’avère nécessaire d’être évoqué : la structure « du moment que ».

25- Je me fous de savoir qui vous êtes, vieil analphabète ; **du moment que** vous menacez la révolution et l'État, vous êtes un individu nuisible que le Parti doit écraser comme on écrase un cafard...(p.248FDO)
L'énoncé est principalement caractérisé par l'emploi de la structure conjonctive « du moment que » dans le même titre que le *Trésor de la Langue Française*. Elle est dite locution conjonctive. Elle présente l'effet d'un connecteur liant la première séquence de la phrase à la deuxième. Cette structure conjonctive peut être remplacé par le « puisque » conjonctive. Une autre observation faite est que le stylème « moment » est beaucoup plus employé dans les phrases complexes.

### 2.3.1. Phrase complexe

La phrase complexe est définie comme contenant deux à plusieurs verbes conjugués. Ce qui suppose alors plusieurs propositions. Ces propositions sont indépendantes l'une à l'autre et peuvent être reliées par juxtaposition ou coordination. Nous allons nous intéresser sur ces deux critères pour justifier l'emploi de la phrase complexe avec le style « moment ». Le stylème « moment » se construit dans l'énoncé complexe dans la perspective de la juxtaposition. A l'exemple ces extraits :

26- *Je me fous de savoir qui vous êtes, vieil analphabète ; du moment que vous menacez la révolution et l'État, vous êtes un individu nuisible que le Parti doit écraser comme on écrase un cafard...* (p.248 FDO)

27- *Ils poussaient tous d'un coup, au signal, au moment où le chauffeur appuyait sur l'accélérateur.* (p.205UNF)

Nous avons dans les présents énoncés le stylème « moment » juxtaposé à la première séquence phrastique. Les deux phrases sont marquées premièrement par deux verbes dans chacune d'elle. Dans (26) nous avons les verbes « s'enfoutre », « être », « doit » et « écraser » qui accentue la nature complexe dont le stylème « moment ». L'énoncé (27) présente les verbes (pousser) et (appuyer), les deux conjugués à l'imparfait de l'indicatif. En dehors de la phrase complexe juxtaposée, Emmanuel Dongala se sert aussi de la phrase coordonnée et juxtaposée au même moment. Les phrases suivantes révèlent ce phénomène :

28- *Plusieurs fois elle fut prise de crises de paludisme aiguës mais, au moment où on la croyait perdue, elle guérissait brusquement sans l'aide d'aucun médicament connu en pharmacie, elle se relevait et reprenait sa prédication avec une ardeur renouvelée.* (p.180 FDO)

29- *Le four allait bientôt se lever et, d'un moment à l'autre, les rapaces allaient s'abattre sur la ville.* (p.12 JNN)

Nous observons dans ces deux énoncés la présence du stylème « moment » qui varie dans une phrase complexe juxtaposée et coordonnée. Cet emploi renvoi à la technique stylistique de l'emploi du stylème « moment ». Dans (28) elle est juxtaposée par l'usage de la virgule et coordonnée par la conjonction de coordination « mais » ; tandis que dans (29), juxtaposé par la présence de la virgule et coordonnée par la conjonction de coordination « et ». Ce qui détermine alors une variation du style d'emploi de la phrase complexe chez Dongala. Nous avons aussi une autre variation avec : le présentatif

### 2.3.2. Présentatif

Le style « moment » s'emploie également avec le présentatif « c'est » chez Emmanuel Dongala. Il marque l'intention discursive. Ainsi, pour Arsène Elongo (2018, p.78), « le présentateur est une technique grammaticale permettant de marquer une intention discursive » Nous l'analysons comme une variété stylistique de son écriture. Les exemples
L'énoncé est principalement caractérisé par l'emploi de la structure conjonctive « du moment que » dans le même titre que le *Trésor de la Langue Française*. Elle est dite locution conjonctive. Elle présente l'effet d'un connecteur liant la première séquence de la phrase à la deuxième. Cette structure conjonctive peut être remplacé par le « puisque » conjonctive. Une autre observation faite est que le stylème « moment » est beaucoup plus employé dans les phrases complexes.

### 2.3.1. Phrase complexe

La phrase complexe est définie comme contenant deux à plusieurs verbes conjugués. Ce qui suppose alors plusieurs propositions. Ces propositions sont indépendantes l'une à l'autre et peuvent être reliées par juxtaposition ou coordination. Nous allons nous intéresser sur ces deux critères pour justifier l'emploi de la phrase complexe avec le style « moment ». Le stylème « moment » se construit dans l'énoncé complexe dans la perspective de la juxtaposition. A l'exemple ces extraits :

26- *Je me fous de savoir qui vous êtes, vieil analphabète ; du moment que vous menacez la révolution et l'État, vous êtes un individu nuisible que le Parti doit écraser comme on écrase un cafard...* (p.248 FDO)

27- *Ils poussaient tous d'un coup, au signal, au moment où le chauffeur appuyait sur l'accélérateur.* (p.205UNF)

Nous avons dans les présents énoncés le stylème « moment » juxtaposé à la première séquence phrastique. Les deux phrases sont marquées premièrement par deux verbes dans chacune d'elle. Dans (26) nous avons les verbes « s'enfoutre », « être », « doit » et « écraser » qui accentue la nature complexe dont le stylème « moment ». L'énoncé (27) présente les verbes (pousser) et (appuyer), les deux conjugués à l'imparfait de l'indicatif. En dehors de la phrase complexe juxtaposée, Emmanuel Dongala se sert aussi de la phrase coordonnée et juxtaposée au même moment. Les phrases suivantes révèlent ce phénomène :

28- *Plusieurs fois elle fut prise de crises de paludisme aiguës mais, au moment où on la croyait perdue, elle guérissait brusquement sans l'aide d'aucun médicament connu en pharmacie, elle se relevait et reprenait sa prédication avec une ardeur renouvelée.* (p.180 FDO)

29- *Le four allait bientôt se lever et, d'un moment à l'autre, les rapaces allaient s'abattre sur la ville.* (p.12 JNN)

Nous observons dans ces deux énoncés la présence du stylème « moment » qui varie dans une phrase complexe juxtaposée et coordonnée. Cet emploi renvoi à la technique stylistique de l'emploi du stylème « moment ». Dans (28) elle est juxtaposée par l'usage de la virgule et coordonnée par la conjonction de coordination « mais » ; tandis que dans (29), juxtaposé par la présence de la virgule et coordonnée par la conjonction de coordination « et ». Ce qui détermine alors une variation du style d'emploi de la phrase complexe chez Dongala. Nous avons aussi une autre variation avec : le présentatif

### 2.3.2. Présentatif

Le style « moment » s'emploie également avec le présentatif « c'est » chez Emmanuel Dongala. Il marque l'intention discursive. Ainsi, pour Arsène Elongo (2018, p.78), « le présentateur est une technique grammaticale permettant de marquer une intention discursive » Nous l'analysons comme une variété stylistique de son écriture. Les exemples
ci-après sont choisis pour montrer que le stylème « moment » est un élément intentionnel d'un fait informationnel dans la structure actualisante du présentatif « c'est » :

30- *C'est à ce moment-là* que les gens et les animaux sont le moins sur leurs gardes. (p.101JNN).

31- *C'est à ce moment-là* que j'ai développé cette peur panique d'avoir une grossesse et d'accoucher. (p.264-265 PBF)

La structure « à + ce + moment » employé entre le présentatif « c'est » et l'adverbe « là » produit l'effet intentionnel dans ce dernier. C'est donc l'effet de la présentation du temps qu'il fait ou évoqué dans le discours antérieur ou dans l'énoncé qui précède celui-ci. Ce qui montre que le temps a déjà été évoqué par le locuteur. Le fait de le redire donne alors une autre variation du discours. Dans cette structure, l'adverbe « là » s'insère à la catégorie temporelle, en particulier à celle de la structure présentative « C'est à ce moment-là » pour créer une précision démonstrative du moment évoqué par le locuteur. L'absence de la structure « c'est + à + ce + moment » au sein de la phrase atteste que cette construction rentre dans la dynamique de la question du style : celle de la démotivation chez l'auteur en relation syntaxique et sémantique avec des verbes et du présentateur « c'est ».

### 2.3.3. Variation positionnelle

Le stylème « moment » présente dans son emploi plusieurs emplacements variés dans la phrase. S'agissant de la variation, Arsène Elongo (2017, p.8), la définit en ces termes : « La variation est perçue comme des possibilités et des manières différentes d'utiliser la langue ou un code pour exprimer et représenter la même idée ou la même chose». Ainsi, nous comprenons que la variation à plusieurs possibilité d'usage de la langue. Nous notons trois différentes variations chez Dongala : Frontale, intégrée et finale. Ainsi concernant la première variation nous constatons que dans les énoncés (1), (2), (7), (21) et (22), pour ne réciter que ces énoncés, nous comprenons que les énoncés sont placés à l'initial de la phrase d'où il à la fonction sujet dans (1) et (2). En ce qui concerne la position intégrée, il convient de dire que la fréquence est très considérée dans l'écriture de Dongala. C'est ce qui est visible dans les phrases (3), (5), (9), (2 3) et (24). Le stylème « moment » occupe en plus une position finale dans les phrases affirmatives comme dans (6) et (16); mais aussi dans les phrases interrogatives à l'exemple de l'énoncé (4). Le stylème « moment » a donc une position pluriel chez Emmanuel Dongala.

### 2.4. Stylème de la locution adverbiale et prépositionnelle

Le stylème « moment » est construit dans cette section par la série adverbiale d'un côté et la série prépositionnelle de l'autre. La locution adverbiale répond à la structure « à + ce + moment ». L'objectif est de montrer les enjeux sémantiques et structurales de « moment » en relation avec « à » préposition et « ce » démonstratif. Pour déterminer les effets produits par cette construction phrastique nous allons tout d'abord récapituler la fréquence d'emploi de ladite structure chez Emmanuel Dongala. Cette structure est porteuse de sens dans l'ensemble des énoncés. Nous avons la construction dont cette même structure devient une locution adverbiale quand il y a la présence de « là » postposé à « moment ». Cette justification est remarquée par les énoncés suivants :

32- *À ce moment-là*, les hommes accourent. (p.118 FDO)

33- *À ce moment-là*, je crois que Mâle-Lourd et Petit Piment ont paniqué. (p.123JNN)
ci-après sont choisis pour montrer que le stylème « moment » est un élément intentionnel d'un fait informationnel dans la structure actualisante du présentatif « c'est » :

30- *C'est à ce moment-là* que les gens et les animaux sont le moins sur leurs gardes. (p.101JNN).

31- *C'est à ce moment-là* que j'ai développé cette peur panique d'avoir une grossesse et d'accoucher. (p.264-265 PBF)

La structure « à + ce + moment » employé entre le présentatif « c'est » et l'adverbe « là » produit l'effet intentionnel dans ce dernier. C'est donc l'effet de la présentation du temps qu'il fait ou évoqué dans le discours antérieur ou dans l'énoncé qui précède celui-ci. Ce qui montre que le temps a déjà été évoqué par le locuteur. Le fait de le redire donne alors une autre variation du discours. Dans cette structure, l'adverbe « là » s'insère à la catégorie temporelle, en particulier à celle de la structure présentative « C'est à ce moment-là » pour créer une précision démonstrative du moment évoqué par le locuteur. L'absence de la structure « c'est + à + ce + moment » au sein de la phrase atteste que cette construction rentre dans la dynamique de la question du style : celle de la démotivation chez l'auteur en relation syntaxique et sémantique avec des verbes et du présentateur « c'est ».

### 2.3.3. Variation positionnelle

Le stylème « moment » présente dans son emploi plusieurs emplacements variés dans la phrase. S'agissant de la variation, Arsène Elongo (2017, p.8), la définit en ces termes : « La variation est perçue comme des possibilités et des manières différentes d'utiliser la langue ou un code pour exprimer et représenter la même idée ou la même chose». Ainsi, nous comprenons que la variation à plusieurs possibilité d'usage de la langue. Nous notons trois différentes variations chez Dongala : Frontale, intégrée et finale. Ainsi concernant la première variation nous constatons que dans les énoncés (1), (2), (7), (21) et (22), pour ne réciter que ces énoncés, nous comprenons que les énoncés sont placés à l'initial de la phrase d'où il à la fonction sujet dans (1) et (2). En ce qui concerne la position intégrée, il convient de dire que la fréquence est très considérée dans l'écriture de Dongala. C'est ce qui est visible dans les phrases (3), (5), (9), (23) et (24). Le stylème « moment » occupe en plus une position finale dans les phrases affirmatives comme dans (6) et (16); mais aussi dans les phrases interrogatives à l'exemple de l'énoncé (4). Le stylème « moment » a donc une position pluriel chez Emmanuel Dongala.

### 2.4. Stylème de la locution adverbiale et prépositionnelle

Le stylème « moment » est construit dans cette section par la série adverbiale d'un côté et la série prépositionnelle de l'autre. La locution adverbiale répond à la structure « à + ce + moment ». L'objectif est de montrer les enjeux sémantiques et structurales de « moment » en relation avec « à » préposition et « ce » démonstratif. Pour déterminer les effets produits par cette construction phrastique nous allons tout d'abord récapituler la fréquence d'emploi de ladite structure chez Emmanuel Dongala. Cette structure est porteuse de sens dans l'ensemble des énoncés. Nous avons la construction dont cette même structure devient une locution adverbiale quand il y a la présence de « là » postposé à « moment ». Cette justification est remarquée par les énoncés suivants :

32- *À ce moment-là, les hommes accourent.* (p.118 FDO)

33- *À ce moment-là, je crois que Mâle-Lourd et Petit Piment ont paniqué.* (p.123JNN)
Les deux énoncés s'ouvrent par la structure « à + ce + moment + là ». Elle traduit la locution adverbiale par l'ajout de l'adverbe « là ». La signification accordée à cette structure est : à cet instant précis. Elle présente un temps assez court formulé par le locuteur par rapport à l'évènement qui se présente. Ainsi dans les deux énoncés, il y a la présence de la juxtaposition ; c'est-à-dire qu'après la structure « à + ce + moment + là » nous avons la présence de la virgule qui marque la séparation entre la première partie de la phrase et la seconde. Cette structure est donc en position dépendante. Car elle ne peut exister sans la deuxième proposition. En effet, cette structure renvoie au contexte énonciatif tout en mettant les personnages en situation de communication bien précise. Le contexte énonciatif dont lequel le locuteur fait état est donc l'objet de la perception de l'instant temporel dont les personnages s'intègrent par rapport à l'événement auquel ils sont confrontés. Cette structure devient donc le référent mémoriel ou situationnel du contexte langagier. Nous constatons aussi que le stylème « moment » добéficie un sens fonctionnel spécifique s'accompagnant d'une fréquence d'emploi à travers des possibilités de construction bien plus variées. Cela le conduit à un enrichissement sémantique. Nous avons de l'autre côté la structure syntaxique du stylème « moment » qui est « à + ce + moment », dans celui-ci il y a l'absence de l'adverbe « là ». Ce qui est visible dans ces énoncés :

34- À ce moment précis, le cochon de Piston dont j'avais oublié la présence a couiné. (p.243 JNN).

35- À ce moment précis, une voix est partie du 4x4: « Qu'est-ce qui se passe, Mâle, Lourd ? (p.85JNN).

Ces emplois sont employés dans une position initiale. Cette forme stylistique représente plusieurs occurrences dans notre corpus. De ce fait, cet emploi par Emmanuel Dongala justifie le facteur du temps connu dans l'ensemble de la situation de communication. En effet, les deux (2) énoncés présentent l'adverbe de précision « précis » postposé à ladite structure. Ils marquent par là ce que nous pouvons appeler la précision du temps auquel l'action est accomplie dans la situation d'énonciation. Ce qu'il faut retenir dans cette séquence est que la combinaison « à + ce + moment » présuppose ou signifie le temps qu'il fait au moment de la parole. Nous notons donc la démonstration du temps que le locuteur évoque ; c'est-à-dire que les phrases (34) et (35) démontrent le moment auquel la situation d'énonciation est ancrée. Ainsi, la structure « à + ce + moment + précis » renvoie au temps connu, non seulement par le locuteur, mais aussi par l'interlocuteur. Car il y a la présence d'une détermination qui ne laisse aucune incertitude. C'est l'adjectif « précis » qui appuie cette certitude temporelle. A cet effet, il vient marquer la précision sur le moment dont ils parlent. Donc, la structure « à + ce + moment » signifie le temps qu'il fait au moment où l'on parle.

### 2.4.1. En ce moment

Nous avons en ce présent point, la structure adverbiale « en + ce + moment » qui a les effets de la variation stylistique chez Emmanuel Dongala. Ladite syntaxique est très fréquente dans l'emploi d'Emmanuel Dongala. Cet emploi est très fréquent chez Emmanuel Dongala. Il n'a que deux positions possibles dans la phrase du moins chez Dongala. Ainsi, d'un côté elle est placée au début de la phrase et de l'autre au sein de la phrase. Dès lors, nous allons montrer l'effet, qu'elle produit quand elle est en position initiale et en second lieu,
Les deux énoncés s'ouvrent par la structure « à + ce + moment + là ». Elle traduit la locution adverbiale par l'ajout de l'adverbe « là ». La signification accordée à cette structure est : à cet instant précis. Elle présente un temps assez court formulé par le locuteur par rapport à l'évènement qui se présente. Ainsi dans les deux énoncés, il y a la présence de la juxtaposition ; c'est-à-dire qu'après la structure « à + ce + moment + là » nous avons la présence de la virgule qui marque la séparation entre la première partie de la phrase et la seconde. Cette structure est donc en position dépendante. Car elle ne peut exister sans la deuxième proposition. En effet, cette structure renvoie au contexte énonciatif tout en mettant les personnages en situation de communication bien précise. Le contexte énonciatif dont lequel le locuteur fait état est donc l'objet de la perception de l'instant temporel dont les personnages s'intègrent par rapport à l'événement auquel ils sont confrontés. Cette structure devient donc le référent mémoriel ou situationnel du contexte langagier. Nous constatons aussi que le stylème « moment » добéficie un sens fonctionnel spécifique s'accompagnant d'une fréquence d'emploi à travers des possibilités de construction bien plus variées. Cela le conduit à un enrichissement sémantique. Nous avons de l'autre côté la structure syntaxique du stylème « moment » qui est « à + ce + moment », dans celui-ci il y a l'absence de l'adverbe « là ». Ce qui est visible dans ces énoncés :

34- À ce moment précis, le cochon de Piston dont j'avais oublié la présence a couiné. (p.243 JNN).

35- À ce moment précis, une voix est partie du 4x4: « Qu'est-ce qui se passe, Mâle, Lourd ? (p.85JNN).

Ces emplois sont employés dans une position initiale. Cette forme stylistique représente plusieurs occurrences dans notre corpus. De ce fait, cet emploi par Emmanuel Dongala justifie le facteur du temps connu dans l'ensemble de la situation de communication. En effet, les deux (2) énoncés présentent l'adverbe de précision « précis » postposé à ladite structure. Ils marquent par là ce que nous pouvons appeler la précision du temps auquel l'action est accomplie dans la situation d'énonciation. Ce qu'il faut retenir dans cette séquence est que la combinaison « à + ce + moment » présuppose ou signifie le temps qu'il fait au moment de la parole. Nous notons donc la démonstration du temps que le locuteur évoque ; c'est-à-dire que les phrases (34) et (35) démontrent le moment auquel la situation d'énonciation est ancrée. Ainsi, la structure « à + ce + moment + précis » renvoie au temps connu, non seulement par le locuteur, mais aussi par l'interlocuteur. Car il y a la présence d'une détermination qui ne laisse aucune incertitude. C'est l'adjectif « précis » qui appuie cette certitude temporelle. A cet effet, il vient marquer la précision sur le moment dont ils parlent. Donc, la structure « à + ce + moment » signifie le temps qu'il fait au moment où l'on parle.

### 2.4.1. En ce moment

Nous avons en ce présent point, la structure adverbiale « en + ce + moment » qui a les effets de la variation stylistique chez Emmanuel Dongala. Ladite syntaxique est très fréquente dans l'emploi d'Emmanuel Dongala. Cet emploi est très fréquent chez Emmanuel Dongala. Il n'a que deux positions possibles dans la phrase du moins chez Dongala. Ainsi, d'un côté elle est placée au début de la phrase et de l'autre au sein de la phrase. Dès lors, nous allons montrer l'effet, qu'elle produit quand elle est en position initiale et en second lieu,
quand il est en position intégré. Les exemples ci-après présente la structure antéposé selon la syntaxe « en + ce + moment » :

36- *En ce moment, je me considérais comme une espèce menacée* ; s'ils pouvaient sauver des animaux, ils pouvaient aussi me sauver. (p.404JNN).

37- *En ce moment des soldats patrouillent devant les ambassades de la plupart des pays occidentaux.* » (p.151FDO)

Ces phrases présentent la structure syntaxique combinée de la préposition « en », du démonstratif « ce » et du stylème « moment ». Ces trois mots de nature différente forment un groupe de mot ayant un sens dans le discours écrit et oral. La présence de « en » dans cette structure, renforce la nature de « moment » qui n'est qu'un stylème temporel. Ainsi, « en ce moment », représente une époque vécue par le locuteur. Cette combinaison dans (36) est employée par Dongala pour faire part de certains événements passés. La phrase (36) est employée à l'imparfait avec les verbes « considérais, pouvaient », ce qui déterminent le temps du récit et de la narration. Dans l'énoncé (37), la même combinaison est utilisée pour actualiser l'événement raconté par l'auteur. A cet effet, cette actualisation est appuyée par le présent de l'indicatif qui est constaté avec le verbe « patrouiller ». En plus, « en ce moment » occupe une place au sein d'un énoncé. Son rôle est donc de montrer aux lecteurs les actions du passé. Elle devient à cet effet, comme une époque dont on fait remonter l'histoire au présent. Comme le défini le dictionnaire encyclopédique *Le Petit Larousse* (1997) « Actuellement ».

38- *Si ces coups avaient atteint l'enfant, elle ne serait plus en ce moment qu'un tas de viande hachée.* (p.442 JNN).

39- *Mais quand un pays était en guerre civile, on se fiait à la rumeur pour essayer de bâtir la stratégie de sa survie et en ce moment celle-ci voulait dire fuir vers le quartier Kandahar.* (p.269JNN)

40- *La foule devint hystérique en ce moment historique.* (p. 268UN)

41- *Nous pensions faire une chirurgie d'urgence avec le matériel de bord mais en ce moment les choses se compliquent.* (p. 114JNN)

Ces énoncés présentent la structure « en + ce + moment » au sein de l'énoncé. Sa présence dans cette position syntaxique permet de faire monter l'histoire évoquée par l'auteur au lecteur. Dans l'énoncé (39) l'on fait état de ce qui allait se passer à cette époque de la violence. En effet, la première séquence de l'énoncé (39) démontre ce qui devrait arriver à cet enfant « en ce moment », c'est-à-dire à l'époque où les « coups » ont été flanqués à l'enfant. De même, la phrase (40), présente par l'intermédiaire de la structure « en + ce + moment » les faits qui se sont accomplis à l'époque de cette narration. De ce fait, la structure « en + ce + moment » joue le rôle de montrer les faits qui se sont déroulés. La structure « en + ce + moment » traduit les effets de la simultanéité ; c'est-à-dire qu'elle signifie « le moment où nous sommes », elle renvoi à l'instant narratif. Elle relie l'événement au temps de son déroulement. L'action se fait à l'instant où l'on parle. Cette structure est beaucoup plus utilisée à l'oral. Autre fait sémantique issu de cette structure est le contexte auquel cette structure est utilisée. De ce fait, elle est utilisée dans le contexte de trouble, de guerre, de larme. Cette structure devient comme un élément représentatif des faits de guerre ou douloureux. Ainsi, cette structure représente selon son emploi les catastrophes dans lesquelles l'univers présenté par Emmanuel Dongala était ancré. Nous pouvons le constater à travers tous les énoncés cités en dessous avec les marqueurs de violences et de troubles comme : « en pleine guerre, fuir
quand il est en position intégré. Les exemples ci-après présente la structure antéposé selon la syntaxe « en + ce + moment » :

36- *En ce moment, je me considérais comme une espèce menacée* ; s'ils pouvaient sauver des animaux, ils pouvaient aussi me sauver. (p.404JNN).

37- *En ce moment des soldats patrouillent devant les ambassades de la plupart des pays occidentaux.* » (p.151FDO)

Ces phrases présentent la structure syntaxique combinée de la préposition « en », du démonstratif « ce » et du stylème « moment ». Ces trois mots de nature différente forment un groupe de mot ayant un sens dans le discours écrit et oral. La présence de « en » dans cette structure, renforce la nature de « moment » qui n'est qu'un stylème temporel. Ainsi, « en ce moment », représente une époque vécue par le locuteur. Cette combinaison dans (36) est employée par Dongala pour faire part de certains événements passés. La phrase (36) est employée à l'imparfait avec les verbes « considérais, pouvaient », ce qui déterminent le temps du récit et de la narration. Dans l'énoncé (37), la même combinaison est utilisée pour actualiser l'événement raconté par l'auteur. A cet effet, cette actualisation est appuyée par le présent de l'indicatif qui est constaté avec le verbe « patrouiller ». En plus, « en ce moment » occupe une place au sein d'un énoncé. Son rôle est donc de montrer aux lecteurs les actions du passé. Elle devient à cet effet, comme une époque dont on fait remonter l'histoire au présent. Comme le défini le dictionnaire encyclopédique *Le Petit Larousse* (1997) « Actuellement ».

38- *Si ces coups avaient atteint l'enfant, elle ne serait plus en ce moment qu'un tas de viande hachée.* (p.442 JNN).

39- *Mais quand un pays était en guerre civile, on se fiait à la rumeur pour essayer de bâtir la stratégie de sa survie et en ce moment celle-ci voulait dire fuir vers le quartier Kandahar.* (p.269JNN)

40- *La foule devint hystérique en ce moment historique.* (p. 268UN)

41- *Nous pensions faire une chirurgie d'urgence avec le matériel de bord mais en ce moment les choses se compliquent.* (p. 114JNN)

Ces énoncés présentent la structure « en + ce + moment » au sein de l'énoncé. Sa présence dans cette position syntaxique permet de faire monter l'histoire évoquée par l'auteur au lecteur. Dans l'énoncé (39) l'on fait état de ce qui allait se passer à cette époque de la violence. En effet, la première séquence de l'énoncé (39) démontre ce qui devrait arriver à cet enfant « en ce moment », c'est-à-dire à l'époque où les « coups » ont été flanqués à l'enfant. De même, la phrase (40), présente par l'intermédiaire de la structure « en + ce + moment » les faits qui se sont accomplis à l'époque de cette narration. De ce fait, la structure « en + ce + moment » joue le rôle de montrer les faits qui se sont déroulés. La structure « en + ce + moment » traduit les effets de la simultanéité ; c'est-à-dire qu'elle signifie « le moment où nous sommes », elle renvoi à l'instant narratif. Elle relie l'événement au temps de son déroulement. L'action se fait à l'instant où l'on parle. Cette structure est beaucoup plus utilisée à l'oral. Autre fait sémantique issu de cette structure est le contexte auquel cette structure est utilisée. De ce fait, elle est utilisée dans le contexte de trouble, de guerre, de larme. Cette structure devient comme un élément représentatif des faits de guerre ou douloureux. Ainsi, cette structure représente selon son emploi les catastrophes dans lesquelles l'univers présenté par Emmanuel Dongala était ancré. Nous pouvons le constater à travers tous les énoncés cités en dessous avec les marqueurs de violences et de troubles comme : « en pleine guerre, fuir
vers le quartier, les choses se compliquent » qui sont mentionnés dans ces phrases. En dehors
de cette structure il y a aussi : « au +même + moment ».

2.4.2. Au même moment

Le stylème « moment » admet aussi une construction en relation syntaxique avec
deux unités linguistiques qui sont : « au » et « même ». Cette structure est représentée dans
les emplois d'Emmanuel Dongala. Le but est de montrer les effets de sens produits par cette
structure dans l'emploi dongalien. Dès lors, produit-elle les mêmes effets comme dans
d'autres structures ? Ou bien a-t-il d'autres effets de sens dans les énoncés ? C'est ce que
nous allons regarder à travers les énoncés ci-après :

42- La nuit tomba brusquement et **au même moment** les moustiques s'abattirent sur les passagers. (p.236UN)

43- J'ai posé mon bidon par terre une fois de plus et je l'ai prise dans mes bras pour que la chaleur dém on amitié l'enveloppe de nouveau et se diffuse jusque dans son cœur. **Au même moment**, Tanisha est passée. (p.105 JNN)

Les énoncés ci-dessus ont pour l'élément commun la structure de la locution adverbiale invariable « au + même + moment ». Pour le besoin d'analyse pertinente et concrète, nous avons pris non seulement la séquence concernée, mais aussi la première séquence dans d'autres exemples. C'est pour mieux interpréter et analyser ce phénomène de cette structure dans ces énoncés. En effet, ladite structure est employé pour réactualiser le temps qu'il fait. Son emploi est souvent précédé des faits évoqués avant dans une dynamique de la répétition du même temps. Cette structure produit dès lors l'effet de l'addition dans l'énoncé ; c'est-à-dire appuyé par le morphème « même », l'ensemble de la structure devient l'élément représentant les faits antérieurement évoqués et s'ajoute à des faits évoqués de manière récente. Aussi, cette structure renvoi à un double rôle : celui de l'addition et de la simultanéité des actions.

2.4. 3.Pour le moment

La structure « pour le moment » est une locution adverbiale. Comme nous le présente
dans le tableau (1). A cet effet, Emmanuel Dongala l'utilise dans ces œuvres.

44- *Allez bois et oublie tout ça pour le moment.* (p.71UNF)

45- Même si cette sympathie n'était pas tout à fait sincère, cela n'avait pas d'importance **pour le moment**. (p.105UNF)

46- Mais **pour le moment** ils ne nous intéressaient pas. (p.142JNN)

Dans tous les énoncés, la présence de la locution adverbiale « pour le moment » donne aux énoncés le caractéristique d'une période actuelle et événementiel. Elle marque aussi la précision d'un espace de temps bien axé pour situer temporellement son interlocuteur. Elle permette de suspendre une action première ou pour passer à une autre. Par exemple dans (44), le locuteur en s'adressant à son interlocuteur lui demande d'oublier d'abord la préoccupation pour un temps.

2.4.4. Stylème de la locution prépositionnelle

Emmanuel Dongala emploi de même la forme de la locution prépositionnelle. Elle marque un construction combinant quatre unités langagières de différente nature. Ladite locution permet dans l'emploi de Dongala de présenter une action par rapport à un substantif. Selon ces exemples, nous allons analyser le stylème « moment » dans usage prépositionnel :
vers le quartier, les choses se compliquent » qui sont mentionnés dans ces phrases. En dehors
de cette structure il y a aussi : « au +même + moment ».

2.4.2. Au même moment

Le stylème « moment » admet aussi une construction en relation syntaxique avec
deux unités linguistiques qui sont : « au » et « même ». Cette structure est représentée dans
les emplois d'Emmanuel Dongala. Le but est de montrer les effets de sens produits par cette
structure dans l'emploi dongalien. Dès lors, produit-elle les mêmes effets comme dans
d'autres structures ? Ou bien a-t-il d'autres effets de sens dans les énoncés ? C'est ce que
nous allons regarder à travers les énoncés ci-après :

42- La nuit tomba brusquement et **au même moment** les moustiques s'abattirent sur les passagers. (p.236UN)

43- J'ai posé mon bidon par terre une fois de plus et je l'ai prise dans mes bras pour que la chaleur dém on amitié l'enveloppe de nouveau et se diffuse jusque dans son cœur. **Au même moment**, Tanisha est passée. (p.105 JNN)

Les énoncés ci-dessus ont pour l'élément commun la structure de la locution adverbiale invariable « au + même + moment ». Pour le besoin d'analyse pertinente et concrète, nous avons pris non seulement la séquence concernée, mais aussi la première séquence dans d'autres exemples. C'est pour mieux interpréter et analyser ce phénomène de cette structure dans ces énoncés. En effet, ladite structure est employé pour réactualiser le temps qu'il fait. Son emploi est souvent précédé des faits évoqués avant dans une dynamique de la répétition du même temps. Cette structure produit dès lors l'effet de l'addition dans l'énoncé ; c'est-à-dire appuyé par le morphème « même », l'ensemble de la structure devient l'élément représentant les faits antérieurement évoqués et s'ajoute à des faits évoqués de manière récente. Aussi, cette structure renvoi à un double rôle : celui de l'addition et de la simultanéité des actions.

2.4. 3.Pour le moment

La structure « pour le moment » est une locution adverbiale. Comme nous le présente
dans le tableau (1). A cet effet, Emmanuel Dongala l'utilise dans ces œuvres.

44- *Allez bois et oublie tout ça pour le moment.* (p.71UNF)

45- Même si cette sympathie n'était pas tout à fait sincère, cela n'avait pas d'importance **pour le moment**. (p.105UNF)

46- Mais **pour le moment** ils ne nous intéressaient pas. (p.142JNN)

Dans tous les énoncés, la présence de la locution adverbiale « pour le moment » donne aux énoncés le caractéristique d'une période actuelle et événementiel. Elle marque aussi la précision d'un espace de temps bien axé pour situer temporellement son interlocuteur. Elle permette de suspendre une action première ou pour passer à une autre. Par exemple dans (44), le locuteur en s'adressant à son interlocuteur lui demande d'oublier d'abord la préoccupation pour un temps.

2.4.4. Stylème de la locution prépositionnelle

Emmanuel Dongala emploi de même la forme de la locution prépositionnelle. Elle
marque un construction combinant quatre unités langagières de différente nature. Ladite
locution permet dans l'emploi de Dongala de présenter une action par rapport à un substantif.
Selon ces exemples, nous allons analyser le stylème « moment » dans usage prépositionnel :
47- Au moment de quitter le studio, j'ai voulu tuer le technicien pour protéger TT.
(p.18-19 JNN)

48- Mais juste au moment de presser la gâchette, mon cerveau a réfléchi. (p.18 JNN)

Dans ces énoncés la structure « Au + moment + de + infinitif » est considéré comme la locution prépositionnelle dont laquelle Dongala emploi pour présenter un complément circonstanciel de lieu et complément d'objet direct. Dans (47) le complément circonstanciel de lieu est « le studio », car on peut poser la question « Au moment de quitter où ? Réponse le studio ». Dans (48) en posant la question « au moment de presser quoi ? Réponse la gâchette », la gâchette est donc le COD.

## Conclusion

## Références

### 1. Romans du corpus

Dongala Emmanuel, 2002, *Johnny chien méchant*. Éd. Le serpent à plume, 456 p.

Dongala Emmanuel, 1987, *Le Feu des origines*, Paris, Éd. Le serpent à plume, 256 p.

Dongala Emmanuel, 2005, *Un fusil dans la main, un poème dans la poche*, Paris, Ed. Le Serpent à plume, 396 p.

Dongala Emmanuel, 2010, *Photo de groupe au bord du Fleuve*, Ed. Le Serpent à plume.

### 2. Autres écrits

André Martinet, 1960, *Eléments de linguistique générale*, Paris, Armand colin.

Aurore Ponsonnet, 2019, « Le complément d'objet indirect », dans La boîte à outils de l'orthographe, pp. 78 - 81.

Elongo Arsène, 2018, « idiolectalisation de l'adverbe « là » et variations stylistiques chez Alain Mabanckou », *Humanités Gabonaises*, n° 8, pp. 65-81

Elongo Arsène, 2021, « Particularités stylistiques de l'incise et motivations rhétoriques du discours cité chez Emmanuel Dongala », *Njinga & Sepé*, Vol1, n° 1, pp. 63-79

Blanche-Benveniste, 2000, « Le français au XXIe siècle : quelques observations sur la grammaire », Le français moderne, 68e année, n°1, pp. 3-15.

Collombat Isabelle, 2012, « Traduction et variation diatopique dans l'espace francophone : le Québec et le Canada francophone », *Arena Romanistica*, n°10, pp.13-50.

Géorges Molinié, 1989, *La stylistique, Presses Universitaires de France, Ghislain Ndimina, Arsène Elongo et Édouard Ngamountsika, 2018, « Construction syntaxique et sémantique du verbe voir dans l'œuvre romanesque de Sony Labou Tansi » article, Revue Flaly*, n° 5, pp. 5-16

Jean Dubois, Mathée Giacomo, Louis Guespin et alii, 2002, *Dictionnaire de linguistique, Larousse-Bordas/VUEF*.

Jean Jacques Séwanou Dabla, 1986, *Jazz et Vin de palme : étude critique*, Éditions Fernand Nathan, Paris. 10p.

Kasereka Kavwahirehi, 2012, « Espaces, savoirs et historicité dans Le feu des origines d'Emmanuel Dongala », *Présence Francophone*, Vol.78:No. 1, Université d'Ottawa, pp.114-135

Laurence Bougault et Judith Wulf, 2010, *Stylistique ? Presses universitaires de Rennes, 508p.*

Marie Bulté, 2016, « Visions de l'enfant-soldat : construction d'une figure dans les littératures africaines », thèse, université Rennes 2, 615p.
47- *Au moment de quitter* le studio, j'ai voulu tuer le technicien pour protéger TT.
(p.18-19 JNN)

48- Mais juste au moment de presser la gâchette, mon cerveau a réfléchi. (p.18 JNN)

Dans ces énoncés la structure « Au + moment + de + infinitif » est considéré comme la locution prépositionnelle dont laquelle Dongala emploi pour présenter un complément circonstanciel de lieu et complément d'objet direct. Dans (47) le complément circonstanciel de lieu est « le studio », car on peut poser la question « Au moment de quitter où ? Réponse le studio ». Dans (48) en posant la question « au moment de presser quoi ? Réponse la gâchette », la gâchette est donc le COD.

## Conclusion

## Références

### 1. Romans du corpus

Dongala Emmanuel, 2002, *Johnny chien méchant*. Éd. Le serpent à plume, 456 p.

Dongala Emmanuel, 1987, *Le Feu des origines*, Paris, Éd. Le serpent à plume, 256 p.

Dongala Emmanuel, 2005, *Un fusil dans la main, un poème dans la poche*, Paris, Ed. Le Serpent à plume, 396 p.

Dongala Emmanuel, 2010, *Photo de groupe au bord du Fleuve*, Ed. Le Serpent à plume.

### 2. Autres écrits

André Martinet, 1960, *Eléments de linguistique générale*, Paris, Armand colin.

Aurore Ponsonnet, 2019, « Le complément d'objet indirect », dans La boîte à outils de l'orthographe, pp. 78 - 81.

Elongo Arsène, 2018, « idiolectalisation de l'adverbe « là » et variations stylistiques chez Alain Mabanckou », *Humanités Gabonaises*, n° 8, pp. 65-81

Elongo Arsène, 2021, « Particularités stylistiques de l'incise et motivations rhétoriques du discours cité chez Emmanuel Dongala », *Njinga & Sepé*, Vol1, n° 1, pp. 63-79

Blanche-Benveniste, 2000, « Le français au XXIe siècle : quelques observations sur la grammaire », Le français moderne, 68e année, n°1, pp. 3-15.

Collombat Isabelle, 2012, « Traduction et variation diatopique dans l'espace francophone : le Québec et le Canada francophone », *Arena Romanistica*, n°10, pp.13-50.

Géorges Molinié, 1989, *La stylistique, Presses Universitaires de France, Ghislain Ndimina, Arsène Elongo et Édouard Ngamountsika, 2018, « Construction syntaxique et sémantique du verbe voir dans l'œuvre romanesque de Sony Labou Tansi » article, Revue Flaly*, n° 5, pp. 5-16

Jean Dubois, Mathée Giacomo, Louis Guespin et alii, 2002, *Dictionnaire de linguistique, Larousse-Bordas/VUEF*.

Jean Jacques Séwanou Dabla, 1986, *Jazz et Vin de palme : étude critique*, Éditions Fernand Nathan, Paris. 10p.

Kasereka Kavwahirehi, 2012, « Espaces, savoirs et historicité dans Le feu des origines d'Emmanuel Dongala », *Présence Francophone*, Vol.78:No. 1, Université d'Ottawa, pp.114-135

Laurence Bougault et Judith Wulf, 2010, *Stylistique ? Presses universitaires de Rennes, 508p.*

Marie Bulté, 2016, « Visions de l'enfant-soldat : construction d'une figure dans les littératures africaines », thèse, université Rennes 2, 615p.
Valentin Paul, 1988, *L'anaphore dans le texte, In: Cahiers d'Études Germaniques*, n° 14, pp. 105-110

*Dictionnaire, Trésor de la langue Française informatisé.*

*Copyrights*

Le copyright de cet article est conservé par l'auteur ou les auteurs, les droits de première publication étant accordés à la revue. Il s'agit d'un article en libre accès distribué selon les termes et conditions de la licence [Attribution-NonCommercial 4.0 International](https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/).
Valentin Paul, 1988, *L'anaphore dans le texte, In: Cahiers d'Études Germaniques*, n° 14, pp. 105-110

Dictionnaire, *Trésor de la langue Française informatisé*.

Copyrights

Le copyright de cet article est conservé par l'auteur ou les auteurs, les droits de première
publication étant accordés à la revue. Il s'agit d'un article en libre accès distribué selon les
termes et conditions de la licence Attribution-NonCommercial 4.0 International
ISSN : 2790 -6108, EISSN : 2790-6116

Parentalité et édification de la paix dans Les nouveaux veufs mariés de Gabriel Tagne<fnref n="1" />

Mawaya TAKA, Université de Kara

[takawaya@gmail.com](mailto:takawaya@gmail.com)

https://doi.org/10.55595/MT2023

https://orcid.org/0009-0008-1976-4082

Date de réception : 30/05/2023

Date d'acceptation : 28/06/2023

Date de publication : 30/07/2023

**Résumé** : L'écriture de la parentalité est un ancrage sur les faits et gestes des parents dans la construction et l'édification d'une société moderne en décadence éthique et morale visant à renforcer les valeurs du vivre-ensemble, de la paix et du développement humain durable. Le cadre théorique et méthodologique s'appuie sur la sémiotique littéraire afin de faire ressortir la structure formelle et sémantique de l'œuvre sur fond de responsabilité parentale. Les résultats de cette étude montrent que la responsabilité des parents est un fondement à l'édification de la paix et de l'harmonie sociale.

**Mots clés** : Sémiotique narrative; parentalité, écriture de la responsabilité, fondement familial

## Parenthood and peacebuilding in Gabriel Tagne's Les nouveaux veufs mariés

**Abstract:**

The writing of parenthood aims at anchoring the family unit and the responsibility of parents in the construction and building of a modern society in the values of living together, peace and human and sustainable development. Motivated by the theme of parental responsibility in the modern construction of man's societal project, in the face of the wavering foundations of the family in the integral development of the human being, Gabriel's work contains the beginnings of a new dawn. To carry out such an analysis, we will rely on literary semiotics in order to bring out the formal and semantic structure of this play in which the writing is about parental responsibility. As a result, the play carries a writing focused on the responsibility of parents in the construction of either a conflictual society or a harmonious society

**Keywords:** Narrative semiotics; parenting, writing about responsibility, family foundation

<footnote n="1">¹ Comment citer cet article TAKAA M., 2023, « Parentalité et édification de la paix dans Les nouveaux veufs mariés de Gabriel Tagne». Revue Cahiers Africains de Rhétoriques, 2 (3), pp-pp. 76-92.</footnote>
ISSN : 2790 -6108, EISSN : 2790-6116

Parentalité et édification de la paix dans Les nouveaux veufs mariés de
Gabriel Tagne<fnref n="1" />

Mawaya TAKA, Université de Kara

[takawaya@gmail.com](mailto:takawaya@gmail.com)

https://doi.org/10.55595/MT2023

https://orcid.org/0009-0008-1976-4082

Date de réception : 30/05/2023

Date d'acceptation : 28/06/2023

Date de publication : 30/07/2023

**Résumé** : L'écriture de la parentalité est un ancrage sur les faits et gestes des parents dans la construction et l'édification d'une société moderne en décadence éthique et morale visant à renforcer les valeurs du vivre-ensemble, de la paix et du développement humain durable. Le cadre théorique et méthodologique s'appuie sur la sémiotique littéraire afin de faire ressortir la structure formelle et sémantique de l'œuvre sur fond de responsabilité parentale. Les résultats de cette étude montrent que la responsabilité des parents est un fondement à l'édification de la paix et de l'harmonie sociale.

**Mots clés** : Sémiotique narrative; parentalité, écriture de la responsabilité, fondement familial

Parenthood and peacebuilding in Gabriel Tagne's Les nouveaux veufs mariés

**Abstract:**

The writing of parenthood aims at anchoring the family unit and the responsibility of parents in the construction and building of a modern society in the values of living together, peace and human and sustainable development. Motivated by the theme of parental responsibility in the modern construction of man's societal project, in the face of the wavering foundations of the family in the integral development of the human being, Gabriel's work contains the beginnings of a new dawn. To carry out such an analysis, we will rely on literary semiotics in order to bring out the formal and semantic structure of this play in which the writing is about parental responsibility. As a result, the play carries a writing focused on the responsibility of parents in the construction of either a conflictual society or a harmonious society

**Keywords:** Narrative semiotics; parenting, writing about responsibility, family foundation

<footnote n="1">¹ Comment citer cet article TAKAA M., 2023, « Parentalité et édification de la paix dans Les nouveaux veufs mariés de Gabriel Tagne». Revue Cahiers Africains de Rhétoriques, 2 (3), pp-pp. 76-92.</footnote>
## Introduction

Le vocabulaire de la parentalité, réservé longtemps comme appartenant à la psychologie et aux sciences sociales a fait irruption dans le domaine littéraire et est largement utilisé en littérature africaine. La notion de parentalité se veut aujourd'hui comme le processus qui allie les différentes dimensions de la fonction parentale. Ainsi, la parentalité revêt une importance capitale dans le déterminisme des rapports de l'enfant au monde, puisqu'elle constitue la première référence de l'enfant. Elle façonne, modélise et socialise l'enfant, adulte de demain. S'inspirant de la parentalité, les écrivains africains créent des œuvres qui traitent des relations parents-enfants, aussi déterminantes quant à la cohésion sociale et au vivre-ensemble à l'exemple de la pièce : *Les nouveaux veufs mariés* où Gabriel Tagne met en exergue, une écriture de la parentalité eu égard aux enfants, dans l'édification de la société africaine moderne, en proie à la perte de repère, à la déliquescence, face aux mutations inéluctables, compromettant le vivre-ensemble et la cohésion sociale.

Cette pièce soulève une préoccupation existentielle, notamment la parentalité dans le déterminisme du vivre-ensemble. En quoi la responsabilité des parents est-elle engagée dans l'édification de la paix et de l'harmonie sociale ? L'éducation parentale suffit-elle pour faire des hommes des êtres meilleurs ? Comment concilier les exigences parentales et les aspirations légitimes des enfants ? Comment intégrer le meilleur des deux mondes parfois opposés pour former des hommes qui s'adaptent aux exigences du temps, chez qui l'amour, la solidarité, l'effort et la dignité humaine prendront le dessus sur les illusions de grandeur, la conscience de classe ou de caste, l'obsession de la domination et des convoitises matérielles ?

Cette étude a pour objectif de montrer que la parentalité est un facteur de paix. La paix demeure le pilier du vivre-ensemble et à ce titre, la place de la parentalité dans l'édification de la paix sociale requiert l'assentiment de tous pour la construction et la consolidation de la cité terrestre. C'est pour cette raison me semble-t-il que la pièce fait de la parentalité, tout espoir de paix, du vivre-ensemble.

Pour montrer la quête permanente de la parentalité comme la source de la paix sociale, le cadre théorique et méthodologique de notre travail s'appuiera sur la sémiotique littéraire afin de faire ressortir la structure formelle et sémantique de l'œuvre sur fond de responsabilité parentale. La sémiotique littéraire fait appel aux travaux de Saussure, de Bakhtine, de Jacobson et plus tard ceux de Todorov, de Genette, de Hamon et autre, permettant de comprendre le fonctionnement autonome du texte.

La pièce de théâtre de Gabriel Tagne : *Les nouveaux veufs mariés*, loin de démentir la parentalité comme gage de la paix sociale, par la thématique et le style, particulièrement ancré sur le rôle des parents dans l'aboutissement heureux de leurs enfants, semble, cependant, et c'est ce que nous tenterons de montrer dans le développement qui suit, que tout en s'inscrivant dans la parentalité comme fondement de la paix sociale, la pièce marque en bien des points, une rupture avec la parentalité, source de tourments.

### 1. La parentalité.
## Introduction

Le vocabulaire de la parentalité, réservé longtemps comme appartenant à la psychologie et aux sciences sociales a fait irruption dans le domaine littéraire et est largement utilisé en littérature africaine. La notion de parentalité se veut aujourd'hui comme le processus qui allie les différentes dimensions de la fonction parentale. Ainsi, la parentalité revêt une importance capitale dans le déterminisme des rapports de l'enfant au monde, puisqu'elle constitue la première référence de l'enfant. Elle façonne, modélise et socialise l'enfant, adulte de demain. S'inspirant de la parentalité, les écrivains africains créent des œuvres qui traitent des relations parents-enfants, aussi déterminantes quant à la cohésion sociale et au vivre-ensemble à l'exemple de la pièce : *Les nouveaux veufs mariés* où Gabriel Tagne met en exergue, une écriture de la parentalité eu égard aux enfants, dans l'édification de la société africaine moderne, en proie à la perte de repère, à la déliquescence, face aux mutations inéluctables, compromettant le vivre-ensemble et la cohésion sociale.

Cette pièce soulève une préoccupation existentielle, notamment la parentalité dans le déterminisme du vivre-ensemble. En quoi la responsabilité des parents est-elle engagée dans l'édification de la paix et de l'harmonie sociale ? L'éducation parentale suffit-elle pour faire des hommes des êtres meilleurs ? Comment concilier les exigences parentales et les aspirations légitimes des enfants ? Comment intégrer le meilleur des deux mondes parfois opposés pour former des hommes qui s'adaptent aux exigences du temps, chez qui l'amour, la solidarité, l'effort et la dignité humaine prendront le dessus sur les illusions de grandeur, la conscience de classe ou de caste, l'obsession de la domination et des convoitises matérielles ?

Cette étude a pour objectif de montrer que la parentalité est un facteur de paix. La paix demeure le pilier du vivre-ensemble et à ce titre, la place de la parentalité dans l'édification de la paix sociale requiert l'assentiment de tous pour la construction et la consolidation de la cité terrestre. C'est pour cette raison me semble-t-il que la pièce fait de la parentalité, tout espoir de paix, du vivre-ensemble.

Pour montrer la quête permanente de la parentalité comme la source de la paix sociale, le cadre théorique et méthodologique de notre travail s'appuiera sur la sémiotique littéraire afin de faire ressortir la structure formelle et sémantique de l'œuvre sur fond de responsabilité parentale. La sémiotique littéraire fait appel aux travaux de Saussure, de Bakhtine, de Jacobson et plus tard ceux de Todorov, de Genette, de Hamon et autre, permettant de comprendre le fonctionnement autonome du texte.

La pièce de théâtre de Gabriel Tagne : *Les nouveaux veufs mariés*, loin de démentir la parentalité comme gage de la paix sociale, par la thématique et le style, particulièrement ancré sur le rôle des parents dans l'aboutissement heureux de leurs enfants, semble, cependant, et c'est ce que nous tenterons de montrer dans le développement qui suit, que tout en s'inscrivant dans la parentalité comme fondement de la paix sociale, la pièce marque en bien des points, une rupture avec la parentalité, source de tourments.

### 1. La parentalité.
Aujourd'hui plus que jamais, le rôle des parents reste la force gravitationnelle dans le devenir des adultes de demain, face à l'intolérance, à l'instrumentalisation de l'homme, au fondamentalisme religieux qui menacent l'existence humaine et gangrènent le vivre-ensemble.

## 1.1 L'éducation parentale, lieu d'insoumission

L'éducation parentale exprime la fonction qu'assument les parents à l'égard de leurs enfants en matière d'éducation. (Réseau Parents). C'est ce à quoi se réfère la parentalité. Le vocable « parentalité » à longtemps appartenu au domaine de la psychologie et des sciences sociales. Mais aujourd'hui, le terme a évolué et est même entré dans le champ littéraire. La pièce de théâtre : *Les nouveaux veufs mariés* de Gabriel Tagne, met en scène deux catégories de personnages : celle des parents d'une part et celle des enfants d'autre part. Tous ces personnages sont caractérisés par une relation osmotique d'interdépendance entre parents et enfants. Les enfants même à l'âge adulte, resteront sous la tutelle parentale. C'est ce que requiert l'éducation traditionnelle africaine. Cette pièce met en relief, des enfants adultes dont le choix du partenaire pour le mariage revient au parent. Après avoir contracté le mariage selon les normes en vigueur et dans les limites de l'éducation familiale, certains d'entre eux foulent au pied cet engagement et comme salaire de leur désobéissance trouvent la mort. D'autres, par contre, sont restés fidèles à leur engagement marital, malgré la trahison de leurs conjoints. C'est pour cette raison qu'ils ont été auréolés de dignité et autorisés à se remarier, preuve de leur fidélité au mariage, de l'obéissance, modèle de l'éducation parentale réussie. Dans un tel univers où la parentalité revêt des fonctions inattendues, à géométrie variable, la sémiotique se présente comme le modèle approprié pour cerner le fondement de la parentalité dans la construction du vivre-ensemble.

L'analyse sémiotique, entendue comme la science des signes ou mieux la théorie générale des signes et des systèmes de signification linguistiques et non linguistiques dès lors, se base sur l'isotopie de la différence comme le dit clairement C. Kerbrat-Orecchioni cité par S. A. Mohamed : « L'analyse sémiotique des textes est donc, au fond, une reconnaissance et une description de la différence dans les textes » (1979 : 8). La pièce est construite autour du respect, de l'obéissance des prescriptions parentales qui constituent le chemin de la réussite pour tout enfant. C'est dans l'assimilation des règles de vie que se trouve le salut des enfants, pour un vivre-ensemble harmonieux. Les enfants qui se soumettent aux décisions prises par les parents, les concernant, sont ceux dont l'avenir semble garanti pour la réussite et le vivre-ensemble. C'est d'ailleurs le rêve de tout parent, de voir ses efforts couronnés de succès, c'est-à-dire contempler les délices de la satisfaction du devoir accompli, lorsque sa progéniture est un modèle, une référence qui de surcroit fait des parents, des modèles à implémenter à en croire Adélaïde fille de Tuari : « Tu dis bien bons parents, c'est-à-dire de bons éducateurs dont la prouesse se voit à travers toi : femme intelligente, professionnelle, types d'épouse recherchée » (2021 : 11). Les parents sont le chemin, la vérité et la vie. L'obéissance sans condition ni restriction aux prescriptions parentales est donc le ciment d'une éducation réussie comme l'entérine Eminence, face aux prescriptions de son mari, à l'endroit de leur fille Adélaïde : « Je suis ravie d'entendre ces bonnes paroles adressées à notre fille. Il reste qu'elle doit se les approprier pour nous ennoblir davantage » (2021 : 13). Si le texte est un assemblage de signes, l'approche théorique sémiotique s'attache moins à la signification qu'au processus du signifiant d'où découle des effets de sens. Le présent corpus se construit autour de l'appropriation des idéaux parentaux, garant du succès et de la stabilité humaine. Par contre,
Aujourd'hui plus que jamais, le rôle des parents reste la force gravitationnelle dans le devenir des adultes de demain, face à l'intolérance, à l'instrumentalisation de l'homme, au fondamentalisme religieux qui menacent l'existence humaine et gangrènent le vivre-ensemble.

## 1.1 L'éducation parentale, lieu d'insoumission

L'éducation parentale exprime la fonction qu'assument les parents à l'égard de leurs enfants en matière d'éducation. (Réseau Parents). C'est ce à quoi se réfère la parentalité. Le vocable « parentalité » à longtemps appartenu au domaine de la psychologie et des sciences sociales. Mais aujourd'hui, le terme a évolué et est même entré dans le champ littéraire. La pièce de théâtre : *Les nouveaux veufs mariés* de Gabriel Tagne, met en scène deux catégories de personnages : celle des parents d'une part et celle des enfants d'autre part. Tous ces personnages sont caractérisés par une relation osmotique d'interdépendance entre parents et enfants. Les enfants même à l'âge adulte, resteront sous la tutelle parentale. C'est ce que requiert l'éducation traditionnelle africaine. Cette pièce met en relief, des enfants adultes dont le choix du partenaire pour le mariage revient au parent. Après avoir contracté le mariage selon les normes en vigueur et dans les limites de l'éducation familiale, certains d'entre eux foulent au pied cet engagement et comme salaire de leur désobéissance trouvent la mort. D'autres, par contre, sont restés fidèles à leur engagement marital, malgré la trahison de leurs conjoints. C'est pour cette raison qu'ils ont été auréolés de dignité et autorisés à se remarier, preuve de leur fidélité au mariage, de l'obéissance, modèle de l'éducation parentale réussie. Dans un tel univers où la parentalité revêt des fonctions inattendues, à géométrie variable, la sémiotique se présente comme le modèle approprié pour cerner le fondement de la parentalité dans la construction du vivre-ensemble.

L'analyse sémiotique, entendue comme la science des signes ou mieux la théorie générale des signes et des systèmes de signification linguistiques et non linguistiques dès lors, se base sur l'isotopie de la différence comme le dit clairement C. Kerbrat-Orecchioni cité par S. A. Mohamed : « L'analyse sémiotique des textes est donc, au fond, une reconnaissance et une description de la différence dans les textes » (1979 : 8). La pièce est construite autour du respect, de l'obéissance des prescriptions parentales qui constituent le chemin de la réussite pour tout enfant. C'est dans l'assimilation des règles de vie que se trouve le salut des enfants, pour un vivre-ensemble harmonieux. Les enfants qui se soumettent aux décisions prises par les parents, les concernant, sont ceux dont l'avenir semble garanti pour la réussite et le vivre-ensemble. C'est d'ailleurs le rêve de tout parent, de voir ses efforts couronnés de succès, c'est-à-dire contempler les délices de la satisfaction du devoir accompli, lorsque sa progéniture est un modèle, une référence qui de surcroit fait des parents, des modèles à implémenter à en croire Adélaïde fille de Tuari : « Tu dis bien bons parents, c'est-à-dire de bons éducateurs dont la prouesse se voit à travers toi : femme intelligente, professionnelle, types d'épouse recherchée » (2021 : 11). Les parents sont le chemin, la vérité et la vie. L'obéissance sans condition ni restriction aux prescriptions parentales est donc le ciment d'une éducation réussie comme l'entérine Eminence, face aux prescriptions de son mari, à l'endroit de leur fille Adélaïde : « Je suis ravie d'entendre ces bonnes paroles adressées à notre fille. Il reste qu'elle doit se les approprier pour nous ennoblir davantage » (2021 : 13). Si le texte est un assemblage de signes, l'approche théorique sémiotique s'attache moins à la signification qu'au processus du signifiant d'où découle des effets de sens. Le présent corpus se construit autour de l'appropriation des idéaux parentaux, garant du succès et de la stabilité humaine. Par contre,
les désirs de leurs progénitures semblent ne pas trouver une affinité dans les prescriptions parentales, qui d'ailleurs, ignorent, voire, méconnaissent le désir des enfants.

Ce désir des enfants est le plus souvent en désaccord avec la parentalité. La désobéissance à la norme parentale est la caractérisation de la différence entre le vouloir parental et le désir des enfants. Le contraste s'opère à la différence des points de vue, à l'antinomie de la norme éducative, source de discorde. Si l'obéissance à la parentalité est le point de départ d'une socialisation apaisée, son absence connote le trouble, la discorde comme le prouve sémantiquement l'analogie de l'obéissance à la norme parentale, source du succès et du salut. L'absence de l'obéissance devient l'échec, la malédiction. La mort s' invite lorsqu'on désobéit, comme le confirme les propos du prophète, qui loin de soutenir l'insubordination, légitiment toute sanction comme étant la réponse appropriée à l'infraction commise à l'égard de l'éducation parentale : « Chers frère et sœurs, ma gratitude est sans mesure, car vous êtes venus nous témoigner votre foi en l'amour. Voici trois corps devant nous : l'un est mort de maladie, les deux autres de l'insoumission. » (2021 : 106)

Si l'éducation parentale est ce qu'il y a de meilleur à façonner peu à peu la conduite de l'enfant vers l'accomplissement d'un destin heureux, il est à tout égard, celui qui garantit l'honneur parental quand cette éducation porte de bon fruits, rôle que réitère Tuari, à l'égard d'Obilong dont la responsabilité échappe à la prescription de son fils Yéhé : « Aussi vrai que vous êtes un parents responsable et éduqué, vous ne voudriez sous aucun prétexte voir votre fils Yéhé sombrer dans le libertinage ; courir derrière les filles en foulant au pied sa formation intellectuelle et humaine d'une part et celles des autres, d'autres part.» (2021, p.21) Le parent est donc le seul maître à orienter la vie de l'enfant, même devenu adulte. Il est le baromètre par excellence où il lui revient de mesurer le bien et le mal afin d'en éclairer, de choisir le modèle de vie voire décider pour le bien-être de sa progéniture. C'est ce à quoi se réfère Tuari, père d'Adélaïde, préoccupé du bien-être de sa fille. Il n'hésite pas un seul instant, à rappeler la primauté du devoir sacré de guide que constitue le parent à l'égard du fils en ces termes : « Vous le lui direz ce soir même pour qu'il sache, sans un parent, un enfant n'a pas de guide ! » (2021, p.16)

Ainsi, se dégage le champ lexical de la mission parentale, gage de tout succès, de tout rayonnement, voire, la vie en abondance de l'enfant soumis. L'obéissance à l'éducation parentale rime avec le bonheur, le succès. La parentalité se résume à l'éducation des parents pour leurs enfants. Cette parentalité s'affilie avec la norme, le conformisme, les précieux conseils, (p.25), l'école d'initiation (p.15), qui constituent la mission des parents (p.21). La réussite à cette mission est corroborée par le degré d'assimilation à la parentalité. L'isotopie de l'obéissance aux désirs des parents offre un champ lexico-sémantique du bonheur : « J'ai des parents qui me prescrivent les règles du savoir-vivre » (p.11) ; « Vox populi, vox déi » (p.33) ; « Je crois que tu es la garantie de l'accomplissement de mon désir car l'unanimité et la convergence de vue chez les parents créent chez les enfants, l'embryon de l'obéissance, qu'il devra en réclamer en tout état de cause plus tard.» (p.35) ; « Si vous observez cette recommandation, vous vivrez, sinon, vous connaîtrez tous les deux un grand malheur » (p.45). « Si je suis fou, partez et effacez de vos cœurs les calculs meurtriers et vous vivrez heureux pour ne jamais être comme moi. » (p.46) ; « Non, mon fils sait qu'il ne pourrait vivre s'il ne nous obéissait » (p.48) ; « Êtes-vous sûr de l'avoir convaincu ? De l'avoir détourné du scandale ? De lui avoir fait accepter que dans ce village, en matière de mariage, seul compte le choix du parent ? » (p.48) ; « s'ils ne peuvent faire de leur sympathie une chose creuse dans laquelle le sexe ne doit pas intervenir, ils ne seront jamais épargnés du séisme qui va sévir dans leur vie en cas de désobéissance » (p.48-49) ; « Oui ! Et dans tous les cas, l'obéissance
les désirs de leurs progénitures semblent ne pas trouver une affinité dans les prescriptions parentales, qui d'ailleurs, ignorent, voire, méconnaissent le désir des enfants.

Ce désir des enfants est le plus souvent en désaccord avec la parentalité. La désobéissance à la norme parentale est la caractérisation de la différence entre le vouloir parental et le désir des enfants. Le contraste s'opère à la différence des points de vue, à l'antinomie de la norme éducative, source de discorde. Si l'obéissance à la parentalité est le point de départ d'une socialisation apaisée, son absence connote le trouble, la discorde comme le prouve sémantiquement l'analogie de l'obéissance à la norme parentale, source du succès et du salut. L'absence de l'obéissance devient l'échec, la malédiction. La mort s' invite lorsqu'on désobéit, comme le confirme les propos du prophète, qui loin de soutenir l'insubordination, légitiment toute sanction comme étant la réponse appropriée à l'infraction commise à l'égard de l'éducation parentale : « Chers frère et sœurs, ma gratitude est sans mesure, car vous êtes venus nous témoigner votre foi en l'amour. Voici trois corps devant nous : l'un est mort de maladie, les deux autres de l'insoumission. » (2021 : 106)

Si l'éducation parentale est ce qu'il y a de meilleur à façonner peu à peu la conduite de l'enfant vers l'accomplissement d'un destin heureux, il est à tout égard, celui qui garantit l'honneur parental quand cette éducation porte de bon fruits, rôle que réitère Tuari, à l'égard d'Obilong dont la responsabilité échappe à la prescription de son fils Yéhé : « Aussi vrai que vous êtes un parents responsable et éduqué, vous ne voudriez sous aucun prétexte voir votre fils Yéhé sombrer dans le libertinage ; courir derrière les filles en foulant au pied sa formation intellectuelle et humaine d'une part et celles des autres, d'autres part.» (2021, p.21) Le parent est donc le seul maître à orienter la vie de l'enfant, même devenu adulte. Il est le baromètre par excellence où il lui revient de mesurer le bien et le mal afin d'en éclairer, de choisir le modèle de vie voire décider pour le bien-être de sa progéniture. C'est ce à quoi se réfère Tuari, père d'Adélaïde, préoccupé du bien-être de sa fille. Il n'hésite pas un seul instant, à rappeler la primauté du devoir sacré de guide que constitue le parent à l'égard du fils en ces termes : « Vous le lui direz ce soir même pour qu'il sache, sans un parent, un enfant n'a pas de guide ! » (2021, p.16)

Ainsi, se dégage le champ lexical de la mission parentale, gage de tout succès, de tout rayonnement, voire, la vie en abondance de l'enfant soumis. L'obéissance à l'éducation parentale rime avec le bonheur, le succès. La parentalité se résume à l'éducation des parents pour leurs enfants. Cette parentalité s'affilie avec la norme, le conformisme, les précieux conseils, (p.25), l'école d'initiation (p.15), qui constituent la mission des parents (p.21). La réussite à cette mission est corroborée par le degré d'assimilation à la parentalité. L'isotopie de l'obéissance aux désirs des parents offre un champ lexico-sémantique du bonheur : « J'ai des parents qui me prescrivent les règles du savoir-vivre » (p.11) ; « Vox populi, vox déi » (p.33) ; « Je crois que tu es la garantie de l'accomplissement de mon désir car l'unanimité et la convergence de vue chez les parents créent chez les enfants, l'embryon de l'obéissance, qu'il devra en réclamer en tout état de cause plus tard.» (p.35) ; « Si vous observez cette recommandation, vous vivrez, sinon, vous connaîtrez tous les deux un grand malheur » (p.45). « Si je suis fou, partez et effacez de vos cœurs les calculs meurtriers et vous vivrez heureux pour ne jamais être comme moi. » (p.46) ; « Non, mon fils sait qu'il ne pourrait vivre s'il ne nous obéissait » (p.48) ; « Êtes-vous sûr de l'avoir convaincu ? De l'avoir détourné du scandale ? De lui avoir fait accepter que dans ce village, en matière de mariage, seul compte le choix du parent ? » (p.48) ; « s'ils ne peuvent faire de leur sympathie une chose creuse dans laquelle le sexe ne doit pas intervenir, ils ne seront jamais épargnés du séisme qui va sévir dans leur vie en cas de désobéissance » (p.48-49) ; « Oui ! Et dans tous les cas, l'obéissance
triomphera ou pas, c'est-à-dire la vie ou la mort » (p. 49) ; « Ce n'est pas moi qui vais le manger cru un jour, mais mon fils, car il n'a jamais voulu obéir aux multiples sommations spirituelles que je lui ai adressées depuis qu'on avait annoncé votre mariage » (p.62) ; « Le drame auquel nous assistons a fait d'eux, deux mariés et de vous, deux veufs. Ils ne seraient pas morts, s'ils avaient écouté la voix des parents, extirpé l'arbre de la désobéissance dans leurs cœurs. Alors, ils seraient encore vivants et heureux en couple comme vous désormais » (p.69). L'isotopie du sème « obéissance » est dominante. Le respect de la règle et des recommandations parentales est le chemin du bonheur, de la vie. Toute l'éducation parentale traditionnelle se construit sur le principe de l'obéissance à l'ordre parental. Le dramaturge met en relation le champ lexical de l'obéissance aux prescriptions parentales qui sémantiquement s'organisent en opposition avec la désobéissance : la vie ou la mort ; Si vous observez cette recommandation, vous vivrez, / sinon, vous connaîtrez tous les deux un grand malheur ; ils ne seront jamais épargnés du séisme qui va sévir dans leur vie / en cas de désobéissance ; Ils ne seraient pas morts, / s'ils avaient écouté la voix des parents ; Et dans tous les cas, l'obéissance triomphera /ou pas.

La négation «ne pas» marque l'impossibilité de la vie, avec la désobéissance. La désobéissance est le chemin de la mort. Quiconque refuse l'obéissance parentale, se condamne à la mort. La désobéissance est la négation, l'insoumission, c'est-à-dire, la construction sémantique de la négation exprime la désobéissance dont le salaire est la mort.

Par contre, l'obéissance exprimée ici par le mode conditionnel fait de la condition de l'obéissance, le salut, le chemin de vie, la convivialité où le vivre-ensemble s'enracine dans le respect de la norme établie par les hommes et acceptée de Dieu comme l'atteste le fameux slogan: « vox populi, vox déi » (p.33) En conséquence, l'obéissance met en valeur la parentalité, source vitale, fondement de la vie. Elle constitue, le rempart contre toute illusion dévastatrice et sert d'ancrage à la socialisation sans heurts. La réussite et le bonheur de Calice et Bonheur en dit beaucoup. A partir de cet instant, la reconnaissance et la description de la différence conduit à tirer le rapport qui s'établit entre l'obéissance à la parentalité et la désobéissance à ces prescriptions. Le contraste entre l'obéissance/la désobéissance donne une précision sur le rôle de l'éducation parentale dans le déterminisme de l'individu et sa relation avec les autres. De plus, l'obéissance qui constitue la clé de voûte de la réussite de l'éducation parentale est connotée positivement. Elle s'allie à la vie, au succès, au bonheur donc à la paix, à l'harmonie avec sois même et les autres. L'obéissance aux prescriptions parentales ouvre la porte de la bénédiction des parents pour leurs progénitures. Par contre, la désobéissance connote la mort, le non viable, la désintégration de la vie. Adélaïde et Yéhé sont des figures d'insoumission à l'éducation parentale. Cette désobéissance non seulement explore le versant de l'expression de soi mais également met en relief l'échec parental dans le devenir de l'enfant adulte et sa socialisation réussie.

Somme toute, comme le dramaturge l'explore, l'éducation reste le bien sacré qui peut consolider l'harmonie et la paix en fécondant la vie tout comme elle peut travestir la vie, l'étouffer, voire l'éteindre, si elle ne tient pas compte aussi des aspirations légitimes des bénéficiaires ou lorsqu'elle ne fait pas l'unanimité et la convergence de vue chez les parents.

## 1.2. L'échec de la mission parentale dans la pièce de théâtre
triomphera ou pas, c'est-à-dire la vie ou la mort » (p. 49) ; « Ce n'est pas moi qui vais le manger cru un jour, mais mon fils, car il n'a jamais voulu obéir aux multiples sommations spirituelles que je lui ai adressées depuis qu'on avait annoncé votre mariage » (p.62) ; « Le drame auquel nous assistons a fait d'eux, deux mariés et de vous, deux veufs. Ils ne seraient pas morts, s'ils avaient écouté la voix des parents, extirpé l'arbre de la désobéissance dans leurs cœurs. Alors, ils seraient encore vivants et heureux en couple comme vous désormais » (p.69). L'isotopie du sème « obéissance » est dominante. Le respect de la règle et des recommandations parentales est le chemin du bonheur, de la vie. Toute l'éducation parentale traditionnelle se construit sur le principe de l'obéissance à l'ordre parental. Le dramaturge met en relation le champ lexical de l'obéissance aux prescriptions parentales qui sémantiquement s'organisent en opposition avec la désobéissance : la vie ou la mort ; Si vous observez cette recommandation, vous vivrez, / sinon, vous connaîtrez tous les deux un grand malheur ; ils ne seront jamais épargnés du séisme qui va sévir dans leur vie / en cas de désobéissance ; Ils ne seraient pas morts, / s'ils avaient écouté la voix des parents ; Et dans tous les cas, l'obéissance triomphera /ou pas.

La négation «ne pas» marque l'impossibilité de la vie, avec la désobéissance. La désobéissance est le chemin de la mort. Quiconque refuse l'obéissance parentale, se condamne à la mort. La désobéissance est la négation, l'insoumission, c'est-à-dire, la construction sémantique de la négation exprime la désobéissance dont le salaire est la mort.

Par contre, l'obéissance exprimée ici par le mode conditionnel fait de la condition de l'obéissance, le salut, le chemin de vie, la convivialité où le vivre-ensemble s'enracine dans le respect de la norme établie par les hommes et acceptée de Dieu comme l'atteste le fameux slogan: « vox populi, vox déi » (p.33) En conséquence, l'obéissance met en valeur la parentalité, source vitale, fondement de la vie. Elle constitue, le rempart contre toute illusion dévastatrice et sert d'ancrage à la socialisation sans heurts. La réussite et le bonheur de Calice et Bonheur en dit beaucoup. A partir de cet instant, la reconnaissance et la description de la différence conduit à tirer le rapport qui s'établit entre l'obéissance à la parentalité et la désobéissance à ces prescriptions. Le contraste entre l'obéissance/la désobéissance donne une précision sur le rôle de l'éducation parentale dans le déterminisme de l'individu et sa relation avec les autres. De plus, l'obéissance qui constitue la clé de voûte de la réussite de l'éducation parentale est connotée positivement. Elle s'allie à la vie, au succès, au bonheur donc à la paix, à l'harmonie avec sois même et les autres. L'obéissance aux prescriptions parentales ouvre la porte de la bénédiction des parents pour leurs progénitures. Par contre, la désobéissance connote la mort, le non viable, la désintégration de la vie. Adélaïde et Yéhé sont des figures d'insoumission à l'éducation parentale. Cette désobéissance non seulement explore le versant de l'expression de soi mais également met en relief l'échec parental dans le devenir de l'enfant adulte et sa socialisation réussie.

Somme toute, comme le dramaturge l'explore, l'éducation reste le bien sacré qui peut consolider l'harmonie et la paix en fécondant la vie tout comme elle peut travestir la vie, l'étouffer, voire l'éteindre, si elle ne tient pas compte aussi des aspirations légitimes des bénéficiaires ou lorsqu'elle ne fait pas l'unanimité et la convergence de vue chez les parents.

## 1.2. L'échec de la mission parentale dans la pièce de théâtre
Si la sémiotique narrative repose sur une conception du discours entendu comme totalité, suivant les explications de pierre N'da : « c'est-à-dire que le sens d'un texte se dégage du réseau de relations qu'entretiennent les différents éléments qui le constituent » (2016 : p.42). Alors apparaît des transformations et des différences, lorsque nous appliquons à la pièce théâtrale : *Les nouveaux veufs mariés*, le programme narratif de Greimas, permettant de repérer les éléments textuels de l'analyse.

Ainsi le programme narratif dans la pièce s'articule autour de la quête de la transmission du savoir parental. L'éducation parentale constitue la quête et selon le schéma actantiel de Greimas, ce programme narratif s'articule en quatre phases.

La quête du savoir-faire parental est déterminée par la volonté farouche des ascendants : la famille Tuari ; la famille Obilong, la famille Pascal, la famille Calice dont le devoir et la mission est « celle d'éduquer et de responsabiliser leur progéniture » (p.21). La mission que se donnent les parents d'Adélaïde ; de Yéhé ; de Calice ; de Pascal est celle de réussir à mettre leurs enfants sur le bon chemin. Ils veulent les initier aux valeurs qui fondent le vivre-ensemble dans le respect strict de l'ordre naturel. Les parents dès lors, constituent une sorte de destinateur, imprimant l'orientation que leur progéniture doit suivre. La définition de la quête ou l'orientation qu'impriment les parents constituent ce que Greimas qualifie de manipulation. Alors, le dessein que projette chacun des parents sur sa progéniture est l'assimilation docile, l'appropriation des désirs des parents par les descendants. Les parents motivent leurs enfants à ce que ceux-ci actualisent les modèles qu'ils définissent pour eux. En retour, les parents dont les enfants intègrent ces modèles d'éducation voulus par eux, vivent dans l'espoir d'avoir accompli la mission sacrée, celle d'avoir réussi à mettre sur le chemin de la vie, leur progéniture. C'est la mission la plus délicate des parents, qui requiert tact, unanimité de point de vue à en croire Obilong s'adressant à sa femme : « Je crois que tu es la garantie de l'accomplissement de mon désir, car l'unanimité et la convergence de vue chez les parents créent chez l'enfant, l'embryon de l'obéissance, qu'il devra réclamer en tout état de cause plus tard » (p.35). Cette concordance de vue, observée chez Obilong témoigne de sa volonté à user de tous les moyens pour persuader son fils, à emboiter le chemin tracé par lui, en obéissant tout simplement à toutes ses prescriptions qui balisent la réussite de la mission parentale. La joie des parents devient manifeste, lorsque les enfants sont réceptifs aux conseils qu'ils leur donnent tel que le dit bien Obilong, père de Yéhé : « l'espoir d'un père repose sur sa progéniture, surtout lorsqu'il a souffert pour l'envoyer à l'école. J'ai fait cela pour vous tous, tes cadets et toi, et vous devrez en être reconnaissant. » (p.23)

Tout comme lui, Tuari, parent d'Adelaïde s'évertue à persuader sa fille à opter pour l'école qui la soustrait de la déviance. C'est en obéissant aux prescriptions parentales qu'elle est censée échapper à la perversion que redoutent ses géniteurs et être conforme au dessein préparé pour elle, par ses parents. Très préoccupé par sa renommée, son honneur, il n'hésite pas un seul instant à dissuader sa fille à ne pas se déconstruire par ses désirs puérils et infanticides, mais à se cramponner sur les désirs à eux, (parents) qui ont la charge et le devoir d'éclairer les égarements de leurs enfants, étant donné qu'ils ne peuvent nuire à leurs propres enfants. Les conseils qu'il adresse à sa fille sont riches d'enseignements :

Tais-toi Adélaïde ! Je te parle de ce qui est incontestable. De ce qui est une expérience, je te parle de ce que mon cœur sait qu'il est bon pour toi, pour ton avenir. Ta mère n'a jamais cessé de croire que je suis un père qui n'aime pas aborder sa fille pour l'instruction qui la façonne peu à peu comme bonne enfant, bonne épouse, ou bonne patriote... Je crois qu'elle est satisfaite de savoir qu'une belle surprise nous attend tous, et toi particulièrement, pour l'honneur des Tuari et toutes leurs descendances. (p.13)
Si la sémiotique narrative repose sur une conception du discours entendu comme totalité, suivant les explications de pierre N'da : « c'est-à-dire que le sens d'un texte se dégage du réseau de relations qu'entretiennent les différents éléments qui le constituent » (2016 : p.42). Alors apparaît des transformations et des différences, lorsque nous appliquons à la pièce théâtrale : *Les nouveaux veufs mariés*, le programme narratif de Greimas, permettant de repérer les éléments textuels de l'analyse.

Ainsi le programme narratif dans la pièce s'articule autour de la quête de la transmission du savoir parental. L'éducation parentale constitue la quête et selon le schéma actantiel de Greimas, ce programme narratif s'articule en quatre phases.

La quête du savoir-faire parental est déterminée par la volonté farouche des ascendants : la famille Tuari ; la famille Obilong, la famille Pascal, la famille Calice dont le devoir et la mission est « celle d'éduquer et de responsabiliser leur progéniture » (p.21). La mission que se donnent les parents d'Adélaïde ; de Yéhé ; de Calice ; de Pascal est celle de réussir à mettre leurs enfants sur le bon chemin. Ils veulent les initier aux valeurs qui fondent le vivre-ensemble dans le respect strict de l'ordre naturel. Les parents dès lors, constituent une sorte de destinateur, imprimant l'orientation que leur progéniture doit suivre. La définition de la quête ou l'orientation qu'impriment les parents constituent ce que Greimas qualifie de manipulation. Alors, le dessein que projette chacun des parents sur sa progéniture est l'assimilation docile, l'appropriation des désirs des parents par les descendants. Les parents motivent leurs enfants à ce que ceux-ci actualisent les modèles qu'ils définissent pour eux. En retour, les parents dont les enfants intègrent ces modèles d'éducation voulus par eux, vivent dans l'espoir d'avoir accompli la mission sacrée, celle d'avoir réussi à mettre sur le chemin de la vie, leur progéniture. C'est la mission la plus délicate des parents, qui requiert tact, unanimité de point de vue à en croire Obilong s'adressant à sa femme : « Je crois que tu es la garantie de l'accomplissement de mon désir, car l'unanimité et la convergence de vue chez les parents créent chez l'enfant, l'embryon de l'obéissance, qu'il devra réclamer en tout état de cause plus tard » (p.35). Cette concordance de vue, observée chez Obilong témoigne de sa volonté à user de tous les moyens pour persuader son fils, à emboiter le chemin tracé par lui, en obéissant tout simplement à toutes ses prescriptions qui balisent la réussite de la mission parentale. La joie des parents devient manifeste, lorsque les enfants sont réceptifs aux conseils qu'ils leur donnent tel que le dit bien Obilong, père de Yéhé : « l'espoir d'un père repose sur sa progéniture, surtout lorsqu'il a souffert pour l'envoyer à l'école. J'ai fait cela pour vous tous, tes cadets et toi, et vous devrez en être reconnaissant. » (p.23)

Tout comme lui, Tuari, parent d'Adelaïde s'évertue à persuader sa fille à opter pour l'école qui la soustrait de la déviance. C'est en obéissant aux prescriptions parentales qu'elle est censée échapper à la perversion que redoutent ses géniteurs et être conforme au dessein préparé pour elle, par ses parents. Très préoccupé par sa renommée, son honneur, il n'hésite pas un seul instant à dissuader sa fille à ne pas se déconstruire par ses désirs puérils et infanticides, mais à se cramponner sur les désirs à eux, (parents) qui ont la charge et le devoir d'éclairer les égarements de leurs enfants, étant donné qu'ils ne peuvent nuire à leurs propres enfants. Les conseils qu'il adresse à sa fille sont riches d'enseignements :

Tais-toi Adélaïde ! Je te parle de ce qui est incontestable. De ce qui est une expérience, je te parle de ce que mon cœur sait qu'il est bon pour toi, pour ton avenir. Ta mère n'a jamais cessé de croire que je suis un père qui n'aime pas aborder sa fille pour l'instruction qui la façonne peu à peu comme bonne enfant, bonne épouse, ou bonne patriote... Je crois qu'elle est satisfaite de savoir qu'une belle surprise nous attend tous, et toi particulièrement, pour l'honneur des Tuari et toutes leurs descendances. (p.13)
L'éducation parentale devient la clé du salut et les parents ont la mission de faire découvrir à leurs enfants, l'intérêt de la vitalité à l'obéissance parentale, garantissant leur survie. L'échec des enfants par contrario exprime de façon inavouée l'abdication des parents dans la mesure où derrière les enfants se cachent l'ombre des parents. La responsabilité parentale s'appréhende alors, à la manière de la tutelle. Même majeurs, ayant fait des choix qui les engagent, la responsabilité parentale est interpellée de loin ou de près. C'est ce à quoi se résume la parentalité, c'est-à-dire vivre avec le sentiment de culpabilité, quand bien l'on a usé de toute sa force pour détourner son enfant du chemin de la perdition sans pour autant l'en dissuader à l'exemple du père de Yéhé, ravagé par le chagrin d'avoir échoué :

> Dix années se sont écoulées. Il est maintenant un garçon majeur, il peut décider du cours de sa vie. Mais si je suis vivant pendant qu'il connaît le naufrage d'un choix puéril et irresponsable, je ne serai que l'ombre de moi-même, irresponsable autant que lui, car chaque personne est le reflet de l'éducation qu'il a reçue de ses parents ou de ce qui en tient lieu. (p.35)

Les parents sont donc des acteurs dont le rôle est de bien motiver les sujets que sont les enfants à la quête de l'objet qui est ici, le savoir-faire parental. Ils doivent pousser les enfants par tous les moyens à partir à la conquête du savoir- faire parental. Selon le programme narratif de Greimas, cette phase est celle où le destinateur cherche à transmettre au sujet, un vouloir-faire ou un devoir-faire. La déviance du sujet reste toutefois imputable à l'acteur, pour défaut de motivation ou insuffisance de motivation. Dans le présent contexte, la déviance d'Adélaïde et de Yéhé reste imputable à leurs parents. La mission du parent reste le soubassement à toute inclination du sujet qu'elle soit positive ou négative, ce que martèle Pascal à son fils en ces termes : « Ecoute mon fils, le plus grand enseignant d'un enfant, c'est son parent. Il lui donne l'expérience parentale dont l'éducation scolaire et universitaire s'en inspire » (p.95). Les parents à ce titre, sont les vrais catalyseurs des déterminismes des actes de leurs enfants. Leurs rôles dans les choix des modèles de vie de leurs enfants, leur incombent. La réussite de la mission éducative parentale se mesure à la compétence de l'acquisition du pouvoir-faire et du savoir-faire parental par les enfants. En s'inspirant du schéma actantiel de Greimas, qui s'articule autour de la quête, constituant le programme narratif, reparti en quatre phases : la manipulation, la compétence, la performance et la sanction, le tout, focalisé sur le programme narratif, les parents ont la mission de faire assimiler aux enfants, ce programme qui doit assurer la réussite.

En effet, le récit narratif dans la dramaturgie de Gabriel Tagne s'adapte au schéma actantiel de Greimas où le sujet a pour mission, la quête de l'objet. Si les enfants constituent le sujet, ils sont à la fois destinataire de l'objet de la quête. C'est cette quête qui constitue le programme narratif. La manipulation étant la mise en route du déroulé narratif, lors de cette phase, le destinateur définit l'objet de la quête et motive le sujet à partir en quête. La mission est de réussir à transmettre à Adélaïde et Yéhé, un vouloir-faire ou un devoir-faire, c'est la motivation parentale pour la réussite sociale et le vivre-ensemble. Ce vouloir-faire qui est le savoir-faire parental, s'acquiert définitivement à la suite d'épreuves qualifiantes. Cette phase assure au sujet, la compétence. Malheureusement, ces deux personnages ont abdiqué et la transformation qui est l'ultime concrétisation pour l'obtention de l'objet a échoué. Les deux sujets ne parviendront pas à conquérir l'objet. Adélaïde tout comme Yéhé, animés d'un sentiment d'hostilité et de défiance à l'égard, de l'éducation parentale, se montrent
L'éducation parentale devient la clé du salut et les parents ont la mission de faire découvrir à leurs enfants, l'intérêt de la vitalité à l'obéissance parentale, garantissant leur survie. L'échec des enfants par contrario exprime de façon inavouée l'abdication des parents dans la mesure où derrière les enfants se cachent l'ombre des parents. La responsabilité parentale s'appréhende alors, à la manière de la tutelle. Même majeurs, ayant fait des choix qui les engagent, la responsabilité parentale est interpellée de loin ou de près. C'est ce à quoi se résume la parentalité, c'est-à-dire vivre avec le sentiment de culpabilité, quand bien l'on a usé de toute sa force pour détourner son enfant du chemin de la perdition sans pour autant l'en dissuader à l'exemple du père de Yéhé, ravagé par le chagrin d'avoir échoué :

> Dix années se sont écoulées. Il est maintenant un garçon majeur, il peut décider du cours de sa vie. Mais si je suis vivant pendant qu'il connaît le naufrage d'un choix puéril et irresponsable, je ne serai que l'ombre de moi-même, irresponsable autant que lui, car chaque personne est le reflet de l'éducation qu'il a reçue de ses parents ou de ce qui en tient lieu. (p.35)

Les parents sont donc des acteurs dont le rôle est de bien motiver les sujets que sont les enfants à la quête de l'objet qui est ici, le savoir-faire parental. Ils doivent pousser les enfants par tous les moyens à partir à la conquête du savoir- faire parental. Selon le programme narratif de Greimas, cette phase est celle où le destinateur cherche à transmettre au sujet, un vouloir-faire ou un devoir-faire. La déviance du sujet reste toutefois imputable à l'acteur, pour défaut de motivation ou insuffisance de motivation. Dans le présent contexte, la déviance d'Adélaïde et de Yéhé reste imputable à leurs parents. La mission du parent reste le soubassement à toute inclination du sujet qu'elle soit positive ou négative, ce que martèle Pascal à son fils en ces termes : « Ecoute mon fils, le plus grand enseignant d'un enfant, c'est son parent. Il lui donne l'expérience parentale dont l'éducation scolaire et universitaire s'en inspire » (p.95). Les parents à ce titre, sont les vrais catalyseurs des déterminismes des actes de leurs enfants. Leurs rôles dans les choix des modèles de vie de leurs enfants, leur incombent. La réussite de la mission éducative parentale se mesure à la compétence de l'acquisition du pouvoir-faire et du savoir-faire parental par les enfants. En s'inspirant du schéma actantiel de Greimas, qui s'articule autour de la quête, constituant le programme narratif, reparti en quatre phases : la manipulation, la compétence, la performance et la sanction, le tout, focalisé sur le programme narratif, les parents ont la mission de faire assimiler aux enfants, ce programme qui doit assurer la réussite.

En effet, le récit narratif dans la dramaturgie de Gabriel Tagne s'adapte au schéma actantiel de Greimas où le sujet a pour mission, la quête de l'objet. Si les enfants constituent le sujet, ils sont à la fois destinataire de l'objet de la quête. C'est cette quête qui constitue le programme narratif. La manipulation étant la mise en route du déroulé narratif, lors de cette phase, le destinateur définit l'objet de la quête et motive le sujet à partir en quête. La mission est de réussir à transmettre à Adélaïde et Yéhé, un vouloir-faire ou un devoir-faire, c'est la motivation parentale pour la réussite sociale et le vivre-ensemble. Ce vouloir-faire qui est le savoir-faire parental, s'acquiert définitivement à la suite d'épreuves qualifiantes. Cette phase assure au sujet, la compétence. Malheureusement, ces deux personnages ont abdiqué et la transformation qui est l'ultime concrétisation pour l'obtention de l'objet a échoué. Les deux sujets ne parviendront pas à conquérir l'objet. Adélaïde tout comme Yéhé, animés d'un sentiment d'hostilité et de défiance à l'égard, de l'éducation parentale, se montrent
réfractaires, insoumis, désobéissants à la mission parentale. Non seulement leur désobéissance est le fruit de leur mort, mais cette disparition des deux jeunes foulant au pied, la voix des parents, jette le discrédit sur la mission parentale dont le rôle a échoué à faire acquérir à ces deux personnages, le chemin de leur propre bien être. Ce remords lancinant des parents, atteste ce qu'ils peuvent éprouver lorsqu'ils sont incompris de leurs enfants comme le dit si bien Tuari dont les choix de sa fille sombrent dans le libertinage au point de ternir et souiller l'espoir d'un rêve consenti au prix de multiples soupirs que seuls les larmes témoignent d'une douleur inconsolable : « Vous êtes un père comme moi dont les larmes peuvent couler, non pas parce qu'il a perdu l'un des siens, mais parce qu'il a échoué sa mission : celle d'éduquer et de responsabiliser sa progéniture » (p.21).

En effet, l'opposition entre les sujets que sont les enfants, représentés par Adelaïde, Yéhé et l'objet matérialisé par la mission éducative, exprime la différence voire l'impossible adéquation entre les désirs parentaux et les désirs des enfants, créant une désharmonie dont la solution est la mort, au rebondissement conflictuels, signe de l'échec du rôle des parents.

Outre la mort des deux jeunes insoumis à l'éducation parentale, elle symbolise aussi l'échec de l'éducation parentale. Les parents des deux jeunes se rejettent la responsabilité, la faillite à leur mission. Ils vivent douloureusement cette perte. Ces mots en disent à quel point, ils sont affectés :

> La douleur que vous ressentez au fond du cœur est identique à celle qui me ronge. Tout le tort vous revient quand vous prétendez que je suis responsable de ces décès. Ne dit-on pas souvent qu'on accouche d'un homme et non pas de son cœur ? L'ivresse de l'opulence peut-elle vous pousser à dire des incongruités à mon endroit, alors que je suis un autre parent incompris comme vous ? Dites-moi toutes les sottises. (p.79)

En définitive, L'éducation parentale réussie augure le bonheur, la paix. Cette quiétude est perceptible suivant le schéma actantiel de Greimas, aussi bien par les sujets que les destinateurs. Si dans la nomenclature actantielle qu'offrent *Les nouveaux veufs mariés*, les destinateurs ne sont pas directement les bénéficiaires de la quête de l'objet, ils constituent la motivation première du sujet bénéficiaire de la quête de l'objet. Les parents, qui sont les destinateurs dans ce cas de figure, endossent aussi la responsabilité morale de la réussite ou de l'échec des sujets que sont les enfants. C'est pourquoi la déviance des enfants leur est aussi imputable que les enfants eux-mêmes.

En clair, le schéma actantiel de Greimas, focalise du point de vu figuratif, le rôle thématique de l'acteur. C'est-à-dire que l'acteur que constituent les parents a un rôle du point de vue moral à accomplir. Cette tâche est prédéfinie, inhérente à la parentalité. Elle désigne la catégorie socio-psycho-culturelle dans laquelle, le personnage est catégorisé, placé. Les parents ont une mission liée à leur catégorie sociale, celle de réussir à éduquer leurs enfants afin que ceux-ci soient intégrés de façon harmonieuse dans la communauté. Ils ont l'obligation moral de parler à l'unisson, de converger leurs points de vue en matière d'éducation de leurs enfants afin de s'imposer à eux, à l'unisson de voix pour ne pas laisser de fissure entre leurs points de vue, favorable à l'échec de leur mission.

Alors, Tuari et Éminence, parents d'Adelaïde, bien que vivant sous le joug patriarcal, pour l'intérêt supérieur de leur fille, s'unissent afin que la conformité de vue trouve chez leur fille un terreau fertile de l'obéissance. Pour préserver leur fille de tout conformisme capable d'altérer son intégrité, ils n'hésitent pas à ouvrir le dialogue avec la famille Obilong dont le