De paroître en public depourvu-de-sermon !

(Le prédicateur se-sauve.)

[fol. 7] ACTE SECOND

## SCENE I<sup>ère</sup>

JANOT — PIERRE — SŒUR THERESE

### JANOT

N'avés vous pas vu quelqu'un, le prédicateur ?

### PIERRE

O pris lou chami nau, n-en court coume en vouleur ;

L-on dirio de-bouon sens qu-o quaucun à ses trousses !

N-o sauta les murailles de-la vigne de Bousse, 164

Encare n-ay jamais vis n'en courre de-la-sorte :

A chaque pas que fay, l-on crey que lou-diable l'emporte.

O toujour courrediu sans jamay se vira

Et de l'houre que sen, es dejo a Chaspusac. 168

Quant es sourty d-ici, fasio favour de veire ;

L-ey voudiou regarda, me say boutat-a rèire !

Me sey be eymagina d-abord que se sauvave ;

Quant yau l-ey vi marcha, sabio pas v-ont anave. 172

Va t-en dire ey couvent que n-on gis de sermou,
Que liour prédicateur o fait vingt passadoux.

Dige liour soulement que san tant m'esfraya,

Si la vigne eyre mioune, la liour fasio paya, 176

A_may tout lou degat montesse ma dous-saut !

V-ou demandayo tout et may coume chaut ! [fol. 7v]

(Le clerc va au couvent.)
## SCENE 2e

### SŒUR THERESE, JANOT

### SŒUR THÉRÈSE

*Ou peus tu tant rester ? Ou est le prédicateur ?*

#### JANOT

Il en a fait aujourd'hui, madame, pour son honneur ! 180
Je l'ai cherché par tout, je ne l'ai pas trouvé.
En sortant on m-a dit : « Votre abbé s'est sauvé ! »
J'ai tout éxaminé, jusques dessous le-lit,
Ma foi je n'ai pas tort, je suis tout étourdi. 184

### SŒUR THERESE

*Ne t'auroit-on pas dit par ou il a passé ?*

#### JANOT

Son visage sembloit à celui d'un trépassé,
En prenant le chemin pour monter au vignoble.

### SŒUR THERESE

Dis tu la verité ? Ces traits ne sont pas guere nobles ; 188
« Madame », s'il eut dit, « je ne puis pas précher ;
Pourvoyés vous ailleurs, ma foi, j'en suis faché »,
Il seroit à l'abri de tout qu'en dira-t-on ;
Nous ne manquerions pas aujourd'hui de sermon ! 192
Enfin n'en parlons plus, j'en suis dans une rage.

[fol. 8] JANOT

Voulés vous tout savoir ? Il a fait du ravage ;
L'on vous faira payer peut-être le dommage.
SŒUR THERESE

De-quoi payerons nous, explique toi, de grace ! 196
Cet abbé s'est sauvé, que veux tu que j'y fasse ?
Ce n'est pas au couvent...

JANOT

Vous croyés que je raille ?
L'on pourroit vous forcer à payer la muraille
Que le prédicateur a fort bien mis a-bas
En voulant se sauver ; je ne m'y trompe pas,
Car j'apperçois deja le maître d'une vigne.

200

SCENE 3e

GUILHOT, vigneron — SŒUR THERESE

GUILHOT

Madame, en verita, aquo es une chause indigne !
Vous ou dise ma fé, yau n-en sey be facha
Qu'un jour coume aney say ayon pas precha ! 204
Si yau aguesse soupou, qu-aguesse davina,
Vous aurios be avorti de so-qu-es arriba.
Anen ! n'en parlen plus, aquo-s fay quau dovine.
M-o fay vint passadoux ; lou diable sia sa mine ! 208
L-i-o ma cinq ou sey jours que yau aviot releva
Aqueues vint parés qu-aquel diable o tomba.
Quau payero pas mins a_ney tout le daummage
Qu'a fay aquel puden dins tout le visinage ? 212
Me l-y trobe d-en las, yau vene vous trouba
Per soupre, si vous play, si me voules paya.

SŒUR THERESE

Eh ! la raison pourquoi ? Ce n'est pas notre affaire !
Va-t-en, si tu m'en crois, va-t-en trouver sa mere ! 216
Tache de-la porter a te dedommager
Du ravage qu'a fait Monsieur l-abbé Vivier,
Car de notre couvent tu n'auras jamais rien ;
Fais ce que tu voudras, pour moi j'y consens bien ! 220

## GUILHOT

Eh be ! d-aqueste pas yau vau trouba sa maire
Et veyren toutes dous ce-que li-ourot a fayre !

*(Guilhot part en marchant a-grands pas.)*

## GUILHOT (seul en s'en allant)

[Per] que me tant preyssa ? Lay serai be prou liau !
[E]ncare n'est pas ney, sabe-bé son oustau.
Per aquo chau marcha, l-on sa pas quauque cop,
[P]er trop lanternega, l-on paye son esco.

224

Yau voudrio be pas mins me trouba dous proumies [fol. 9]
Por poyere estre paya d-aquéy M. Viviers. 228
Dins une houre d-ici, sey sediur que l-i-ouro
Beliau vingt paysons, que tout demandero
D-estre paya to bé coumme yau dei doummage
Qu-o fay aquel abbé dins tout le visinage. 232

A_nen, marchen en pau !

N'en pode plus de chau !

## SCENE 4e

## GUILHOT — LUCRECE

### GUILHOT

Vous souhaite lou bonsoir ! Yau vene vous trouba
Par vous dire en dous mous ce-que ve d-arriba. 236
## LUCRECE

De-que po estre aquo que te fasse venir

Dedins aqueste ousteau ? Anen, bote te aty !

*(L'on donne a Guilhot une chaise.)*

Pause-te, mon effon, repren bien ton halene !

Tiu veines sourti une mayre de-peine, 240

A_may beliau por me felicita ?

Mon garçou, a-bien fay, te sey bien obligea !

## GUILHOT

O-bé, par lou sediur, lay s-es fait un sermou !

Toutes aquelous que-li-eron n-on pas perdiu un mou ! [fol. 9v]

## LUCRECE

Pas min yau voudrio pas, Guilhot, lou trop vanta...

Dis me, si te play, se serio pas trompa ?

## GUILHOT

O-non, por lou sediur !

## LUCRECE

Yau te vese soureyre

Et d-aquelle façou m-ous farias presque creyre... 248

## GUILHOT

Eh be, por dire vray, et sans vous en flatta,

Moussou vostre garçou n-os pas osa precha.

Quant l-on esta charcha par monta en chadeyre,

On dit qu-oyo passa par les chaussinaires. 252

O passa dins mon-fons, o-fay vingt passadous ;

De-que se vay meyla de fayre de sermous !

Iau veine a voste ousteau por me fayre paya

Dey doummage qu-o fay par vouler se sauva. 256
## LUCRECE

Aquo n-es pas aty ! Iau ne sey pas d'aimour !
Ma fe, de-te paya me fay pas tant d-hounour.
Ot doux greniers, Guilhot, toutes ples coume un iau ;
Et si te paye pas, tan n-ous faray pas ÿau !
260

[fol. 10] GUILHOT

Aquo n-es pas, mardiou, une affayre de-paille :
M-o tomba, si m-on dit, may de trente murailles !
Iau n-en pode pas mays si n-en sa pas son sermou.
Perque n'estudiave pas moussu voste garçou ? 264
Me voules pas paya ? Vous en-dise pas mai !
Iau vau d-aqueste pas ve moussu Dugaray
Demanda mon coussey, prendre son sentiment,
Et si yau sey bien fonda, veyret lou-passe tem ! 268
Vous faray de sediur, ou le diable m-emporte,
Assinna de demo quant badaré la porte !

## LUCRECE

Tiu sias un insolent ! Raisounes comme un miou
Et tiu meritarias ving cop de-peds ey tiou ! 272
Sors me d-ici, pillard ! A_nen, passe la porte !
Aves jamais ousy resouna de-la sorte !

## GUILHOT

Vous ou repete encare, a_may sans badina,
Que demo bouon mati vous faray assinna.
276
## SCENE 5e

### BARTOLLE — LUCRECE

#### BARTOLLE

*Cet homme qui parloit, quel est cet homme [la] ?*

[fol. 10v] LUCRECE

Vou lou couneisses pas ? A_quo-s Guillot de-Vas.

#### BARTOLLE

*Qu'est-il donc arrivé, que vous êtes en colere ?*

*Vous est-il survenu quelque mauvaise affaire ?*

*Dites moi sans mentir, dites qu'est tout cela,
Peut-être je pourrois y mettre le hola !*

280

#### LUCRECE

*Ah ! si sabia, cousi, so-que ve d-arriba !*

*Sabés be que Vivier devio precha en Vas.*

*N-es vendiu un garçou que m-o fait une feyre :*

*Mon abbé, si m-o dit, n-es pas monta en chadeyre ;*

*S-ey sauva dey couvent, o pris lous chami naus,*

*O tomba les pares par s-escondre plus liau !*

*Me vau fayre assinna demo de bouon mati*

*Por paya lou dega qu-o fay aquey couti !*

284

288

#### BARTOLLE

*Allons, ne craignés rien, j'y mettrai le bon ordre !*

*S'il fait tant le mutin, je pourrois bien le mordre ;
Il viendra me trouver demain dans ma maison*

*Et je lui parlerai de-la bonne façon.*

292

#### LUCRECE

Bouta, fazet aquo, car, de-toute la neuy,
Iau crese pas, cousi, de pouire sarra l-euy !

296

[fol. 11] BARTOLLE

*Qu'est devenu l'abbé ?*

## LUCRECE

Quau diable sa v-ont-és !

Beliau cour par lous chons et saute les parés.

Me doute be a-pau-prés aty v-on pouiriot estre...

Lay sero penchena, ma de lo mo dey meystre,
Si li-on dit, le pillard, so que ve d-arriba.

N'en pouode plus, cousi, par yau me vau coigea !

300

## ACTE TROISIEME

### SCENE 1<sup>ère</sup>

JANETTE, paysane de Chaspuzac — LUCRECE — BARTOLLE

### JANETTE

Vou soite lou bon jour ! Iau vene de-la part

De moussou voste abbé qu-arribé hier bien tard.
Ey marcha de bouon sens la meyta de [la] neuy
Par soupre si dision quiquon de z-ey ey Peuy.

Iau sey de Chaspusac ; a vous fayre plasé !

Disés me ce qu-on dit ; a_nen, n-ay pas leser !

304

308

## LUCRECE

Disjo ly souloment qu-aurio, ma-fé, may fay

De venir a-son oustau que d-ena courre aylay ;

Que tout le monde ieyci n-en fay la coumedie

De-so qu-es arriba ; dijo li-ou bien, ma mie,

Que dison diens lou Peuy qu-es un grond estourdy

[fol. 11v]

312
Que-sa pas ce-que fay ni meme ce-que dit !

JANNETTE

Iau vau d-aqueste pas ly dire dins aneuy

Que parlon mau de zey, que venes pas ey Peuy ! 316

LUCRECE

Eh-bé ! disjo li-ou bien...

BARTOLLE

Allons ! c'est bien assés, vous êtes satisfaite ?

Vous traités mon cousin d'animal et de-bete ;

Vous devriés en rougir, c'est pourtant votre fils ! 320

S'il n'etoit pas à vous, vous n'en diriés pas pis ;

N'est ce pas votre enfant ? Vous devriés le cacher

Et ne pas dire a-tous : « Mon fils n'a pas preché ! »

Ces discours ne sont pas fort dignes d'une mere ; 324

Je veux qu'il aye tort, mais que voulés vous y faire ?

LUCRECE

Espera un pau, cousi ; vous demande un moument !

Veyré quun bel hounour me-fay aquey pudent !

Vouguet fayre un sermon por se fayre veyre : 328

Tout le monde-d-icy n-en crebave de reyre. [fol. 12]

Moussu l'avesque may s-en poudio pas tenir,

Sabio be qu-a_quey geuy lou poudio pas finir.

Passet darrier l-outard par lou pas esfraya, 332

Pouguet pas meme ana jusques a-l-Ave Maria.

Tout le monde souffrio, lay fasion une feyre ;

Mon pillard dessenguet alors de-la chadeyre,

L'avesque n-en donnoit la benedictiou. 336

En sorty tout disiot : « De-qu-o fayt aquey miou ? »

Aprés aquo poudio bé s-exempta
De prendre aquey, d-ana precha en Vas !

BARTOLLE

Et il auroit mieux fait, il pouvoit s'en dispenser. 340
Quel ordre y mettrés vous ? Il n'y faut plus penser.
Nous perdons notre tems en discours superflus
Et dans quatre ou cinq jours l'on n'en parlera plus.
(Bartole et Lucrèce se retirent du theatre.)

SCENE 2e

LE PREDICATEUR — JANETTE

LE PREDICATEUR

Eh bien ! apporte tu quelques bonnes nouvelles ? 344

[fol. 12v] JANETTE

On dit que vous avias la teste san servelle.

LE PREDICATEUR

Mais encore de plus, rien de particulier ?

JANETTE

Que vous fasia toujours quauque tour d'escoulier.

LE PREDICATEUR

C'est tout ce-qu'on a dit ?

JANETTE

Que m-on dit de besougne ! 348

Vostre mayre fasio une terrible trougne ;

M-a regarda d-un euy que m-o bien fay favour.

« Disjo ly soulement que me fay desounour »,
Que si poudia jamay venir dins voste oustau,
Vous vau bien estrilia, vous tira par lous piau.
352

## LE PREDICATEUR

Je m'en garderai bien d'aller dans la maison !

J'y serois repassé de-la bonne façon ;

Mais après tout cela, voyons, que feroit elle ? 356

Je crois que ce-jeu-la ne vaut pas la chandelle.

Je veux rester deux ou trois mois au plus ;

Je crois qu'après ce tems l'on n'y pensera plus.

## JANETTE

Eh bé ! si m-en crezés, vous narias pas ey Peuy ! 360

Si lay voulet anna, chau arriba de-neuy. [fol. 13]

## LE PREDICATEUR

Mais encore de-plus ?

## JANETTE

N-o bé di force mau :

Vous o treta, moussu, de mulet, d'animau ;

Moussu vostre cousi n-ere aty qu-escoutave. 364

N-ousion rés dins l-oustau talement que tiavave.

Toutes vostous visis eron toustes plantas

Fin devon vaustre oustau por v-ou bien escouta.

Aquo fasiot esfray lou lon de-la charreyre ; 368

Tout lou monde disiot : « N-es pas monta en chadeyre !

De-que se vay meyla, aquo n-es pas son mestier !

Audio be mey fay d-estre cabaretier,

De pensa lou mulets, lous ana abiaura, 372

Que non pas de precha ves ley dames de-Vas ! »

Vous-ou dise pas tout...
## LE PREDICATEUR

Je-dis la vérité,

Je suis assés payé de ma curiosité.

(Le prédicateur fait ses réflexions.)

J'admire en tout ceci votre bonté suprême, 376
Seigneur ; soulagés moi dans ma douleur extrême
Pour me faire sentir quel étoit mon devoir ! [fol. 13v]
Hélas ! dans ce sermon vous me faites echoir.
Ce discours, disois-je, faira toute ma gloire, 380
Mais je ne croyois pas manquer de mémoire ;
Je comprends a présent quel étoit mon erreur
De vouloir m'ériger en-grand prédicateur !
Pardonnes moi, grand Dieu ! Jamais plus de ma-vie 384
De faire de sermon je n-aurai plus d'envie.
Que dira-t-on de-moi, quel discours tiendra-t-on ?
L-on dira que je-suis un petit fanfaron.
Hélas ! si j-avois cru ce-que disoit ma mere, 388
Je-serois à couvert de cette triste affaire.
Ce chatiment, grand Dieu, je l'ai bien merité
Et vous punissés bien mon trop de vanité.
(Le predicateur prend la resolution de-partir.)
Pour manquer un sermon je n'oserois paroître ? 392
Si-l'on ne me connoit pas, je me-fairay connoître !
Nous verrons s'il y a quelqu'un qui soit assés hardi
De vouloir badiner un chanoine du Puy !
Si j'entends que quelqu'un tienne un mauvais discours, 396
Il en pourroit, ma foi, porter la pate au four !
Je suis conseiller clerc et, sans autre façon,
De mon autorité je le fairay mettre en prison. [fol. 14]
J'habite dans ces lieux depuis deux mois passés, 400
Je n'y veux plus rester, ma-foi, c'est bien assés !
Partons sans plus tarder ! Ah ! la mauvaise affaire...
JANETTE

Anas, moussu Vivier, ousiri vostre mere !

(Le prédicateur part pour le Puy.)

## SCENE 3e

### LUCRECE — LE PREDICATEUR

#### LUCRECE

Sias aty bouon party ! Me poudias bé creyre,
Tiu n-aurias empacha tou lou monde de reyre !
Quasi toutes tous amis te son vendiu charcha :
M-on dit si n-eres pas vendiu de la campagne,
Sediur n-on pas passa l-oustau devés montagne !
404
408

#### LE PREDICATEUR

Eh bien ! que criés-vous ?

#### LUCRECE

Lou diable lou sermou !
Gare te devant iau, crey me par ton proufey !
Si iau arrape un bastou, ma fé, te coppe ey mey !
Veze que lou sindic te pourtave un entienne,
M-o dit que dessendio de la porte de Vienne
Exprés por te trouba.
Vejo le ici que vét, te diou soupre arriba !
[fol. 14v]

## SCENE 4e

### LE SINDIC — LE PREDICATEUR

#### LE SINDIC

Bon soir, monsieur l'abbé, soyés le bien venu !
416
Il y a deja deux mois qu'on vous avoit perdu.
Le chapitre assemblé, l'on n-a pu s'empêcher
De vous prier, monsieur, de ne jamais precher.
Il vous prie de plus avec beaucoup d'instance
De vouloir pour toujours suivre cette ordonnance.

420

## LE PREDICATEUR

Pour précher, desormais je m'en étois exclus
Et jamais de mes jours je ne prêcherai plus !

Fin du Sermon manqué
au-Puy le 28 aoust 1749
<figure><img src="image_53.png" /><figcaption>Figure 25. CletSM (BM du Puy-en-Velay, fonds Cortial, ms. 147, fol. 1)</figcaption></figure>
CletML

[Monsieur Lambert, comédie d'Antoine Clet. Ca 1760. Témoin A]

[fol. 22] MONSIEUR LAMBERT
1757

[fol. 22v] Personnages

M. Lambert, consul, lieutenant des chirurgiens, 1757
Friquetta, fille de Lambert.
Panoussa, femme de Lambert.
Bouote en pene, paysan du Pouzarot.
St Amant, cabaretier.
André, chirurgien.
Tholence, chirurgien.
Morel, chirurgien.
Souchon, chirurgien.
Balme de la Chaussade.
Coligné, dentiste.
S'l Haon, procureur.
La femme de Lamort, boulanger.
Chambon, ami de Lambert.
Latourmante, soldat.

La scène est au Puy.
## Scène 1

### LAMBERT

A la fi sei counten d'estre couosse dei Peuy :
Mous dous chis en_bé iau veiren toute la neuy
Si pouiren attrapa caucun per les chareyres,
Que fache carillou ou que jette de peyres.

Iau lous arrestarei, mais que dise à mous chis :
« Pilla lous, barbillaux, aquo soun de couquis ! »

Per-que se sauven pas, prendrai lou corps de garde,
Lous quatre halebardiers en_bé liour halebarde.

Pouiron pas eschapa, tremblaron de favour ;
Tout de suite dirai : « Fouté lous à la tour ! »
Aquo ious apprendro de-courre par la ville ;

Seront toutes chastia, amai fuguessent mille !

Vuole perdre moun noum ou serai pas Lambert,
Que n'auzen gis de brut, pas mai qu'en b-en désert.

## Scène 2

### LAMBERT, FRIQUETTA, PANOUSSA

### PANOUSSA

Iau veze que tiu fas de chastés en Espagne ;
Rasounes coume un fat, tiu battes la campagne.

Te chau pas ton venta, sias couosse per un on ;
Quon l'on sero passa, te ventaras pas ton.

Té meilaras de trop, voudras faire un exemple ;
Tou lou Peuy s'en riro, te prendront per un simple.

Et se troumparon pas, crei me, faches pas aco ;
Pouirias, san badina, bien paya toun esco.
Un bouon cop de billou dessoubre ta cervelle

Te fario bé vira ta paure coucourelle. 24

Quan seras estendiu dessoubre lou pava,
« Certe, Moussu Lambert, vous fazen bien gava » :

Aqui ce-que diron. Amai syayes en place,

Te maïles pas d-oco, tiu sias una bestiasse. 28

## FRIQUETTA

Etant consul du Puy, personne n'oserait

Contre lui se roidir, à ce-qu'il me parait.

Quand on est revêtu de la magistrature,

De-tous les vagabonds l'on peut faire capture, 32

Sans qu'aucune personne aie droit de blâmer

L'ordre du magistrat qui les fait enfermer.

Vous connaissez d-ailleurs les talents de mon père :

Il a servi long-temps, c'est une vieille guerre. 36

Il arrêterait seul tous les coureurs de nuit,

Qui font dans nos quartiers un effroyable bruit.

## LAMBERT

Tiu v-ou-as bien davina ! N'ai pas besoin d'escorte

Per grippa lous couquis que tabustent ous portes, 40

Qu'arrachent lous martés, deyrochon lous toulliers,

Qu'on mai bediu de vi qu'autres-co lous templiers.

[fol. 24] PANOUSSA

Vézé lou gron soudar, lou soudar de feneire !

L'autre jour, en mounta lou louong de la chareire, 44

S'arresté justamen davon Moussu Magot.

Dous ou tres payson a bouos cops de tricot

Sabounavoun sous roins son dire « Prenez garde ! »

Per lous faire arresta, creidé bé à la garde ; 48

Fuguét un pau tro cour, agueron descampa.
Et coume aquelous chis que saboun ma jappa,
Si aguesse adiu de-cœur, ei bouon mei de la place
Lous poudiot arresta malgré la populace.
N'ouzé pas s'azarda, parce-qu'ayo favour
Qu'a_quelous payson ly beillasse ei mour !

52

## FRIQUETTA

Il fit très sagement d'aller chercher main forte,
Ne se point exposer sans une bonne escorte.
S'il eut été battu, qu'en aurait-il été ?
Le public aurait dit qu'il l'avait mérité.
Il n'avait pas sur lui sa marque distinctive.
Il venait cependant du grand chemin de Brive
Pour tacher d'attraper plusieurs accapareurs.
Il eut tort d'oublier cette marque d'honneur,
Surtout lorsqu'on prétend de-rendre la justice,
Qu'on doit à un chacun, exerçant la police.
Lorsque l'on est consul de la ville du Puy,
Le consul doit avoir son chaperon sur lui.
Quand on est obligé de courir par la ville,
Le chaperon souvent peut être fort utile.

56

60

64

[fol. 24v]

68

## LAMBERT

Aco-s vrai, l'on sa pas ce-que pouot arriba ;
Vous sat un mau pendiu de-vous en gis trouba.
Quan rencountra quaucun que cause de doumage,
Qu'insulte lous vesis de tout un vesinage,
Ioures coume de pouors din un vi de pays,
Que pouodon pas paya san laissa liours habits.
Per se pouire souva, charchon une dispute :
La siarvente n'es ma qu'une gueuse, une pute,
Lei mesures soun pas romplides coume chau,
Voulon pas tout paya, baloun de mouvas sau ;

72

76
Voulon demiscounta lou maistre et la maistresse,
Voulon pas s'en ana, quan souonnon la grand messe. 80
Si l'oustesse liour dit : « Dex houres on souna ! »,
« Encare nous plai pas, nous voulen pas ana ! »
Si lou couosse n'o pas soun bas rouge à la pouoche,
Font pas mei cas de z-ei que iau fau d'une broche. 84
Per lou plus eibluda, toujour lou pourtarei
Per dessous mon chabet ; la neui le boutarei.
Oquo z-ere lou lendemo de S'te Catherine
Que fuguet estacha lou louon de moun eychine. 88
Ere, ma fé, counten, lou rey me voulio pas ;
Iiau risio tout soulet de me veire aquey bas. [fol. 25]
N-en vouole proufita penden toute l'annade ;
Si caucun fai quicon, ouziron gente oubade. 92

## FRIQUETTA

Il ne faut pas pourtant tout-à-fait se roidir
Contre les habitans ; l'on peut s'en répentir.
Lorsqu'on est obligé d'exercer la police,
L'on peut faire cela sans porter préjudice, 96
En ménageant le tout de certaine façon,
Reprendre avec douceur, en faisant la leçon.
Vous serez applaudi de-toute cette ville,
Vous serez regardé comme un consul habile. 100
Voilà quel est le point, en faisant son devoir,
De ne-pas abuser quoiqu'on ait le pouvoir.

## LAMBERT

Tiu sias despeui louong-temps una petite saute ;
Iau te vouole arrengea ta teste de linaute. 104
Pequitte ridicule, aquo te convé pas
De prendre à_quelous airs, de ton leva lou na.
Quan sias en cauque endrei, vouoles faire l'eimable
Et diou sa, si sabias, que sas désagréable. 108
N'as m'a te regarda cauque jour ei murai,
Counsidère te bien, tiu te faras esfrai.
Coume toun trau dey quiou, tous euys à flour de teste,
La gorge coume en four ; parlarei pas dei reste. 112
La pé coume un chagrin, blancho coume un palou,
Si moustraves tes dents, farias favour ei loup.
Une fille de sens, qu'o force de cervelle,
Que marche per lou Peuy coume une souterelle. 116
Ah ! si te couneissias, t'estimarias pas ton !
Quand vouoles rasouna, rasounes comme un bon.
Vouos faire la fringante, aco te counvé gaire,
Tout se moque de tiu, n'as pas lou don de plaire. 120

## FRIQUETTA

Vou n'avez pas pour moi, mon père, grand amour,
Puisque ayant des défauts, vous les mettez au jour.
Ayant la larme à l'œil, mon père, je vous quitte ;
Vous devriez les cacher...

## PANOUSSA

Ma n'as gis de conduite ! 124
Veze, paure Lambert, t-en chau pas t-en mouqua :
Ta fille o force sen, la chau pas critiqua !
As bouta din lou mounde une trés brave fille,
Es la perle, sediur, de-toute la famille. 128
Tiu sias un agnimau, diuves pas tant parla,
Car ta nouminatiou vé de Caligula.
O mai de-sens que tiu, crèze pas de trop dire.
Sias de bouon excusa, tiu sias din lou délire. 132
Dize ce-que voudras, m'as l'air d'un grand nigau ;
De t'ouzi rasouna, me farias trouba mau.
Quan tiu vouoles parla, tiu fas ton philosophe,  [fol. 26]
Rasounes de bouon sens coume un tambour d'estoffe. 136
Dizes dous mous français, quatorze de patois,
Et deschires dous cops l'habit de-S† François.
Dize-me, si te plai, quune ère ta pensade
D'ana ous cabarets en toute la brigade, 140
Courre de tout cousta, faire pène ei bourgeois,
Ous moussus Ganirau, Titaud, Parel, Dubois ?
Dige, que t'ayon fay per agi de la sorte ?
Tout lou mounde sa-bé qu'enfounsaves la porte. 144
L'outesse te badé, entrères din l'oustau ;
Acous quatre moussus fazion pas gis de mau.
Coume un eivapoura, pausses un sentinelle ;
Aco se coumpren bé que n'as gis de cervelle. 148
Diguères ous soudards : « Bougesia pas d-aqui !
Powdez bioure et mangea jusqu'à-demo mati.
Fasez ce-que voudrez ous despends de l'outesse ;
Vous countentasias pas de-toute-sa proumesse ! 152
Que nous baile d'argent ! Fuguesia pas to buau
De-vous eimagina de sourti de l'oustau ! »
Toutes à_quelous moussus lai eron de soupade ;
Tiu méritarias bé d'aver una gourmade 156
De-vouler empâchar de figni liour repas.

LAMBERT

To tard ey cabaret, aco convenio pas.

[fol. 26v] PANOUSSA

Veze, te mailes pas de faire de patrouille,
N'ont pas manqua toun noum, de t'appella Gribouille. 160
Si t'on fai de chansous, tiu v-ou-as bien mérita !
Perqué faire un verbal tout plé de fausseta
Contre aquellous moussus qu'éron vé Tremouilière ?
Devion aver souta dessoubre ta crenière, 164
T-ou faire bien ouzi, mais aguères bonheur :
San tous quatre soudards arribave malheur.

LAMBERT

Eh ! Eh ! qu'ourion fai ? Lous cronio pa de gaire !

PANOUSSA

Ouzé, moussu Lambert ! Vezé lou gron jappaire ! 168
Si l'aguesson moustra soulamen un arpiou,
En_b-un gros de millet t'ourion sarra lou quiou.

LAMBERT

Dige v-ou coume aco. Ah ! la belle sentence !
Iau te voule douna cinq sau per récoumpense 172
D'aver to bé parla ; tiu parles comme chau.
Ma fé, v-ou-as bien gagna, veze à_qui tous cinq sau.

PANOUSSA

Bale, bale, Lambert, l'argent est de bouon prendre !
Sias un homme d'esprit, as de sens à revendre. 176
Sabe despeuy lountemps que sias un Nicoula ;
Si aquo diure un pau, t'apellaron Mida.

[fol. 27] LAMBERT

Tiu m'empacharas pas d'exerça la justice
Contre aquelous couquis que bravoun la poulice, 180
Que soun ei cabaret quan dex houres on souna,
Que dison entre dents de m'ana proumena,
Qué se moquent de iau, qué font mille grimace !
Encare disoun mai : me tratoun de bestiasse, 184
De simple, de vira, de butord, d'agnimau,
De petit fanfaron, de puden, de vidau.
Iiau lous vouole rangea san mena ton de feyre,
Si n'en pouode trouba caucun per las chareyres,
Et surtout lous pourchiers que menent de cayous.
Dei foun de Panassa n'en vèze vegni doux ;
Iau lous attende ici per soupre cau lous mene.
Lous crèze de Saint-Jean, aco-s un bouote en pene.
188
192

## Scène 3
### LAMBERT, BOUOTE EN PEINE

#### LAMBERT

Iau vèze, moun ami, que tiu li as pas pensa
De garda tous cayoux lou louong de Panassa.
Aven fai troumpetta per Reymound lou troumpette
De tegni davon se chastiu sa porte nette.
196
Poudes pas ignoura qu'à_quelous agnimaux
Chioson coume de pouors daven nostes oustaus.
De senqui liours oudours, aco-s pas agréable,
Aco-s una sentour que put coume lou diable.
200
Lous pouors diourion toujours damoura dins la-ssou ;
Mous chis lous chastiaron de la bouone façou.
Si lous tournes mena, veiras la brave oubade,
Te lous farai bouta toutes en marmelade.
204
Apeuy tiu plouraras, mais n'en sero plus temps
Quan ouront attrapa quaucous bous cops de-dents.

#### BOUOTE EN PENE

Vezé, Moussu Lambert, aco-s pas en affaire,
Si mous pouors sount blassa, m'en embarasse gaire.
Vous payarez bé tout et vous ouria grand tort
D'achissa voustous chis countre mous paures pouors.
Avez accoustiuma de pensa force playes ;
Vous pensarez, moussu, mous pouors amai mes cayes.
208
212
En b-en pau d-aiguardin bachinarez lous trau
Qu’ouron fai voustous chis ous pouors de Bonvidau.
Tout lou mounde sa be que fazez de soutises,
Que disez pas doux mouts son dire de bestises. 216
Aco vous es douna, sez coume un agnimau
Que sa pas distingua le bé d-enbe lou mau.
Si mous cayious, moussu, vous font cauque doumage,
Sei preste à vous paya ; caucun dei veisinage 220
Me prestaro d’argent, beliau m’en sourtirai.

LAMBERT

Parles pas ton, couqui, te lous confisquarai.
Vezes à quey pillard couchi aco razonne.

[fol. 28] BOUOTE EN PENE

Fau pas tort à dendiu, crogne de res personne ; 224
Quiava ton que voudré, me fazé pas favour.
De-que pouot m’arriba ? Que de couigea à la tour ?
Vous devé pas fâcha de-tout ce-que vous dise !
Perque battre lous pouors (lou Boun-diau vous bénisse !), 228
Quan deven vouste estau agassa voustous chis,
Que liour disez toujours : « Couchis ! couchis ! couchis ! »
Prenez force plazer de lous veire entreprendre
Per vostous chis sans se pouire défendre. 232
Apey vous me disez : « Lous ai bien fa gava ! »

LAMBERT

Vèze couchi mous chis te lous on estrilla ;
Aco sount de bouos chis que lous croignent pas gaire.
Per liour bien souvassa, sount de braves coupaire ! 236
Si lous touornes mena davon nostre maisou,
Sans forme de procès te lous fourre en prisou.
N’en courrio, l’autre jour, quatre per la chareire.
Achissere mous chis aqui davon Veysseire. 240
N'escanlaceren tres, per l'autre se souvé ;
Agué bien de bouonheur de pas laissa sa pé.
Choussé sous escarpins sans damanda sei restes,
Courriau coume un chi fouey, jamai viré la teste. 244
Mous doux chis sount counten, quand se pouodent gava
Embé aquelous cayoux et lous bien souleva.
Vege ! L'y touornes plus, me douones pas la peine [fol. 28v]
De dire à mous doux chis de-trouncha liour coudène. 248
Si la rage te prend de lous tourna mena,
Per mous doux barbillaux seront extermina.

## BOUOTE EN PENE

Segrai de point en point, moussu, vous_t'ordouna[n]ce.
Set un homme de-sen, un homme d'importance ; 252
Iau souhaite, per ma fé (vous dize de bouon cœur),
Que per miracle Diou vous fache vegni pouor.

## Scène 4

### LAMBERT, BOUOTE EN PENE, FRIQUETTA, PANOUSSA

#### FRIQUETTA

O ciel ! Peut-on porter jusque là l'insolence,
En face d'un consul, sans en-tirer vengeance ? 256
Qu'on arrête ce gueux, qu'on le mette à la-tour ;
Il doit être puni de tenir tel discours.
Tu te répentiras de-parler de la-sorte.
Va, tu seras conduit avec bonne escorte ! 260

#### PANOUSSA

Anen, despache té, vai quère lous messous
Per conduire à la tour aquei brave garçou.
## BOUOTE EN PENE

Vous damonde pardou, si ei dit tale souquise ;
Crejo pas vous fâcha, aco vé de bestise. 264
Iau crezio, d-assura, de faire un coumpliment.
Vezé bé per aqui qu'anave bouonement. [fol. 29]
Chau bé dire quicon per pouire se deffendre ;
Vous crezio pas lou sen de v-ous pouire coumprendre. 268
Mous paures pouors, moussu, sount toutes abimas,
Voustous doux barbillaux me lous on assouma.
Bouta lous, si vous plai, sou vouste sauve-garde,
Faguéssia pas vegni lous soudards de la garde. 272
Si davon mous cayoux me bouta din la tour,
Aqu[e]i paure bestiau mouriro de doulour
De me veire mena per toute aquele troupe.
N'ai rien mangea d'aneui ; douna m'en pau de soupe, 276
Fazé aquelle oumorne, aya piata de iau !

## LAMBERT

Sauve-te doun, couqui, l'y tornes plus. Adiau !

*Fin du premier acte.*

## ACTE SECOND

### Scène 1

#### LAMBERT

Me chau passa d-eichi, lou long de la chareire,
Per attrapa caucun que loge en Porte Aiguière. 280
Aco-s un vagaboun que se dit chirurgien,
Iau creze qu'oc-o l'air de cauque coumédien.
Se dit operateur, opérateur habile ;
V-ou counissarei, iau, me sero bé facile.
Es lougea, si m'on dit, ve cauque S¹ Amand ;
Iau vau d'aqueste pas veire aquei charlatan.
Lou vouole interrougea si counei bien las plontes,
I vouole damanda de moustra ses patontes.
[fol. 29v]
288

## Scène 2
LAMBERT, S¹ AMAND

[LAMBERT]

N'ouria pas, per hasard, lougea din vouste oustau
Un homme qué garit, chi disount, de tout mau ;
Que se dit médechi, qu'entend la boutanique,
Que se vonte partout qu'au force de pratique,
Que garit tout lou mounde, amai fai bon marcha ?
N'en sei mai que sediur, iau v-ei vis afficha.
292

S¹ AMAND

En ce cas-là, Monsieur, permettez-moi de-dire
Qu'en soutenant cela vous ne savez pas lire.
L'on vous l'a-dit, sans doute, et vous tout bonnement
Avez dans le-panneau donné bien lourdement.
Il n'est pas médecin, non-plus que botaniste,
Il est de-son métier trés habile dentiste.
296
300
Il arrache les dents avec dextérité,
Il en met des postiches avec propreté.
Il est des plus experts au métier qu'il professe,
C'est un homme accompli, rempli de politesse.
Si quelque dent vous branle, il vous l'affermira ;
Si quelque une est puante, il vous la nettoyera.
Il est assurément un homme trés habile,
L'on n'en a jamais vu de pareil dans la ville ;
D-ailleurs c'est un gaillard qui ne craint pas le bruit.
Montez, si vous voulez, il est encore au lit.
Mais j'appréhende fort...

LAMBERT

Iau lou croyne pas gaire !

Hi-ot ma doux pas d-eichi per ana jusque ei caire
Per souna lous soudards, que venioun m'ajuda
De rangea lou gayard, si vau ton badina.
Per mai de sureta, vau quère un camarade,
André, lou chirurgien que reste à la Chaussade.
316

S't AMAND

Il n'hasardera pas de venir avec vous.

LAMBERT

De que pouot hasarda quand seren toutei dous ?

S't AMAND

Ne vous y fiez pas, il est un homme alerte.
Quand vous serez entré, laissez la porte ouverte,
Pour pouvoir vous sauver en cas d'un accident.
Je crois qu'il pourrait bien vous arracher les dents.

LAMBERT

Tout aco se veyro ; vau querre moun counfraire.
Quand seren toutei dous, lou cragnarei pas gaire.

[fol. 30v] Scène 3

LAMBERT, ANDRÉ

LAMBERT

M'ouria pas davina vé vous to bouon mati ?

ANDRÉ

Quel en est le sujet ?

LAMBERT

Ey sujey d'un couqui
Que pouden pas manqua, qu'es ma en Porteygaire ;

Qu'arribé, si m'on dit, lou fin jour de la feyre.
Se dit opérateur, lougea chez Saint Amand.

ANDRÉ

Allez, allez, Monsieur, allez plus doucement !

Il faut se consulter de peur qu'on se méprenne ;

Pour soutenir nos droits le zèle vous entraine.
Je ne vous blâme pas, mais je crois cependant
Que cet opérateur n'est qu'arracheur de dents.
Il n'a d'autre métier, c'est le seul qui l'occupe ;
Ne le tourmentez pas, vous pourriez être dupe. 336
Je vois que vous voudriez agir d'autorité ;
Il pourrait bien punir vôtre témérité.
Vous êtes bien en-droit d'y faire une visite,
Vous êtes lieutenant, mais n'allez pas si vite. 340
Amenez avec vous le greffier, le prévot,
Sans quoi vous êtes sur de passer pour un sot.
Il faut que vous preniez Souchon avec Tholence. [fol. 31]
Voilà mon sentiment, voilà ce-que je pense. 344
Quoiqu'on aye bon droit, quand on est entêté,
Un procès est perdu par la formalité.

LAMBERT

Vezé que soun ici Mouré, Souchou, Thoulence !
Lous affaires se font plus liau que l'on v-ou pense. 348

Scène 4

THOLENCE, MOREL, SOUCHON, ANDRÉ, LAMBERT

LAMBERT

V-ount ana coume aco ?

THOLENCE

Nous allons jusqu'ici.
LAMBERT

De chez la Magarande ana tasta lou vi ?

THOLENCE

Vous l'avez deviné, soyez de la partie !

SOUCHON

Il est, ma foi, bien bon, je vous le certifie.

352

MOREL

Nous portons avec nous un peu de saucisson ;
Venez-y, croyez-moi, ne faites pas façon !

ANDRÉ

Peut-être que-de moi vous ne ferez pas reste ?

[fol. 31v] LAMBERT

Oh ! non, assurament, vous serez de la feste !

356

En bioure nostre quart, aqui coumbinaren

Entre nous autres cinq couchi nous l'y prendren.

THOLENCE

Qu'est-il donc arrivé ?

LAMBERT

Res d'extraordinaire.

Hier lou sère, en passa tout près de S¹ Hylaire,

360
Veguère que l'y oyot force mounde accroucha ;
D'autres tout couma iau vouguèront s'approucha.
Fuguet un charlatan qu'ère ei mei de la place,
En_b-un mouva bounet, una paure tignasse,
Qu'attendave lou mounde, aqui davon Bousquet.
L'eivège me pringuet de lou prendre ei coulet.
Diguère pas lou mou, faguère res pareisse.
Lou vouole pas manqua, chau que din tou lou jour
Aquel opérateur ane veire la tour.

## THOLENCE

Prenez-garde, monsieur, avant que de rien faire.
Il faut vous informer s'il est apothicaire,
Chirurgien, médecin ou vendeur d'orviétan ;
Peut-être il ne sera qu'un arracheur de dents.
Si de ces qualités il n'a que la dernière,
Vous pouvez le savoir, étant près de S' Pierre.
Il ne se trouve pas soumis à votre arrêt
Et vous auriez eu tort de le prendre au colet.

## LAMBERT

Vous autres m'avez l'air d'estre quatre bavaires,
Que coumprendrez jamai couchi vont lous affaires.
Si vive din lou mounde et que saye pas mort,
Iau soustendrai toujours lous dreits de nostre corps.

## MOREL

Il n'est dans l'univers un homme plus inepte.
En fait même de l'art vous n'avez nul précepte.

En croyant tout savoir, l'on est le plus souvent

De tout le genre humain le plus grand ignorant.

Vous dites l'autre jour un terme épouvantable,

En arrachant la dent d'un homme respectable !

(On lui répète les mêmes termes.)

384

## LAMBERT

En arracha la-dent de Moussu lou doyen,

La coupère ei bouon meï ; l-y agué plus de mouyen

De pouire l'avera, la brouère à la hâte

En lou boutou de fio, qu'ané jusqu'à la bâte.

388

## THOLENCE

Sont-ce là des propos que l'on doive tenir ?

Du corps des chirurgiens l'on devrait vous bannir !

Vous avez grand besoin encore de l'école,

Il fallait vous servir du terme d'alvéole.

392

[fol. 32v] ANDRÉ

Apprenez à parler un peu plus poliment ;

Profitez, profitez de l'avertissement !

396

## MOREL

Il vous convient très mal de donner d'épitètes ;

Ne connaissez-vous pas que vous êtes la bête ?

Ce n'est pas grand emploi que d'être lieutenant,

L'on pourrait comme vous l'être pour de l'argent.

400
## THOLENCE

Vous croyez qu'en vertu de votre lieutenance
Nous sommes tous soumis à votre dépendance.

Tirez ça de l'esprit, supposé qu'on en a. 404

## LAMBERT

Sez un pau trop malins, crezio de badina ;

Si vous ai dit aco, vous en fau mes excuses.

Trata-mi, si voulez, de gogue, de baruze,

Prendrai ce-que direz toujours de bouona part. 408

Anen ! despechen-nous, qu'apeui serio trop tard !

## SOUCHON

Partons sans différer, il ne faut plus attendre.

Peut-être dans son lit on pourrait le surprendre.

## Scène 5

LAMBERT, ANDRÉ, SOUCHON, MOREL, S'AMANT, COLIGNÉ

## LAMBERT

L'homme qu'avez vé vous n'es pas encar leva ? 412

Lou voulen empacha de nous vegni brava. [fol. 33]

## S'AMAND

Montez, montez, Messieurs, je le crois dans sa chambre.

C'est un poignet de fer, prenez garde à vos membres !
Il en disloquera quelqu'un assurément. 416

Prenez-le par douceur, parlez-lui poliment !

LAMBERT

Anen, mounten toujours, fasen nostre visite !

S¹ AMAND

Je le dis franchement, vous en sortirez vite .

(Ils heurtent à la porte.)

COLIGNÉ

Qui frappe là si fort ? C'est bien être insolent ! 420

THOLENCE

Le corps des chirurgien[s] avec le lieutenant.

COLIGNÉ

Que voulez-vous, Messieurs ? D'où vient tout ce tapage ?

THOLENCE

Ne raisonnez pas tant, nous vous mettrons en cage !

COLIGNÉ

En cage, dites-vous ? De quelle autorité 424

Me fourrer en prison sans l'avoir mérité ?

Dites-m'en la raison, dites-la, je vous prie !
## THOLENCE

C'est que vous exercez l'art de la chirurgie.

[fol. 33v] COLIGNÉ

Il est vrai qu'autrefois j'en avais le-talent,
Mais à présent je-suis un arracheur de-dents.
C'est par ce-seul état que je gagne ma vie,
Je ne me mêle plus de l'art de chirurgie.
Messieurs, vous avez tort de venir m'inquiéter !
Cependant voudriez-vous sur cet art disputer,
Je pourrais bien encor un peu vous tenir tête,
Mais j'apperçois en vous un petit air de bête.

## LAMBERT

Oco-s pas en Moussu que vous chau disputa,
Disputen toutes dous ; crezé d-espouvanta,
Vous crogne pas de res, coumencen la-dispute,
Iau sabe rasouna soubre nostre mestier,
Lou sabe l-i-o loun-temps, sei pas un escoulier.

## COLIGNÉ

Que dites-vous, Monsieur ? Faites-vous donc entendre,
A ce langage-là je ne puis rien comprendre.
Si vous parlez français, pour lors je comprendrai
Tout ce que vous dites et je vous répondrai.
LAMBERT

Iau parle pas français, aco-s pas moun usage,
Me vouole pas geyna per changea de langaje.
Aco-s tanpis per vous, si vous coumprenez pas.
Ei be dit qu'ouria liau dous ou tres pans de-nas ; [fol. 34]
Aco vous apprendro de défia tout lou mounde !
Vous set un agnimau qu'en dous mous vous counfounde.
Ei servi trés-long-temps l'espitau de Paris,
Aquelous que servio, les ai toutes garis. 452
Roula trop vostre corps, n'amassarez pas mousse.
M'avez l'air d'estre esta quauque frère Panousse.

COLIGNÉ

Je-ne me trompe pas, je comprends à-présent
Que vous êtes issu de quelque paysan ; 456
Qu'autrefois vous aidiez peut-être à votre père
A conduire les bœufs pour labourer la-terre.
Dites-moi, s'il vous plaît, qu'est-ce qu'un ligament ?
Vous êtes chirurgien comme un moulin à vent ! 460
Savez-vous ce-que c'est que la miologie ?

LAMBERT

Eh ! quun terme es aco ?

COLIGNÉ

Terme de chirurgie.
Tous les termes de l'art vous devez les savoir
Et n'en point ignorer tel est vôtre devoir. 464
Voyons si vous savez ce que c'est qu'épiderme ?

(Lambert ne dit mot.)

Vous ne me dites rien ? Ignorez vous le terme ?

Combien peut-on compter de muscles au corps humain ?

Vous ne le savez pas ? Quatre cent vingt cinq !

[fol. 34v]

Vous êtes, je l'ai dit et je le renouvelle,

De l'ignorance crasse le-plus parfait modèle !

## LAMBERT

Tiu sias un insoulent, anaras en prisou !

Aqui te boutaren, sediur, à la rasou.

472

## COLIGNÉ

Je comprends que tu veux, dans ton vilain langage,
Me faire emprisonner pour assouvir ta-rage.

Tu te mécomptes trop, penses-y murement ;

Je t'apprendrai, butord, d'agir plus sagement !

476

(Il prend Lambert au colet.)

## LAMBERT

Secours, Moussu Mouré, aquei diable m'estouffe,
La coulère l'o pris, azeima coussi bouffe !

Sourtez-me de ma pouoche en pau mon chapeyrou

Per me deibarassa dous des d'aquei leyrou.

480

(On lui met le chaperon, Coligné le lache.)

O ! moun Diau ! D'un pau mei damourave à la place !
MOREL

Vous commenciez déjà de faire la grimace.

J'appréhendais pour vous.

LAMBERT

Ot un pougnet de fer.

Si aguesse mei sarra, me fasio mouri en l'air. 484

Despacha vous, caucun, ana querre la garde [fol. 35]

Per ficha aquei pillard dedin lou corps-de-garde !

(On va chercher la garde.)

COLIGNÉ

Pour aller en prison, il faut le mériter.

Ne croyez pas, Messieurs, de-me faire arrêter. 488

Si la garde paraît, je joue de mon reste ;

Je vous assommerai, je le jure et proteste !

(La garde arrivant, Coligné tombe sur Lambert à coups de poings, et la garde le défend.)

LAMBERT

Chia lous bien arriba ! Mena m-oquei pendard

Sans ton de compliment à_moun à S't-Léonard ; 492

COLIGNÉ

Tu t'en répentiras, indigne lieutenant !

Peste soit le butor ! Au diable l'ignorant !

(On le conduit.)
LAMBERT

Vai ! vai ! payaras bé toutes tas insoulences !

Anen, Moussu Mouré, André, Souchou, Thoulence, 496

Anen faire lou quart à l'oustau de Perlin !

ANDRÉ

Ma foi, c'est très bien dit, il a d'excellent vin.

LAMBERT

N'en sabe din la ville, amai sans ton jappa,

Qu'ouron le même sort, si lous pouode attrappa. 500

Fin du second acte.

[fol. 35v] ACTE TROISIEME

Scène 1

S† HAON, LA FEMME DE LAMORT

(L'on jette de l'eau sur l'habit de S† Haon.)

S† HAON

L'on devrait bien au-moins crier : « Garre dessous ! »

LA FEMME LAMORT (en fenêtre.)

Vous ai creida tres cops, moussu, tan-pis per vous !

Chau que fuguessia sourd, plus sourd qu'une padelle !

N'aven ma eschanpa nostre aigue de veisselle. 504
Encare n'eiria pas ei davon de l'oustau,
Vous erias, sans menti, quatre portes plus nau.
Tout lou Peuy vous counei per estre un chicanaire.

Fasez ce que voudrez, vous crogne pas de gaire. 508

## ST-HAON

Tiens, voilà mon habit !

## LAMORT

Jette lou ei mei dei sau !
Diable de machara, n'en voudrias v-un tout nau !

## ST-HAON

Je vous prends à témoin comme cette insolente

A mouillé mon habit d'une eau très fort puante ! 512

Au lieu de s'excuser, cette diable de mort

Fait entendre aux voisins qu'elle n'a pas de tort.

Quand on dépeint la mort, cette vilaine bête,

Considerez-la bien des pieds jusqu'à la tête, [fol. 36]

Vous n'y trouverez rien qui ne vous fasse peur

Et l'on n'est pas blâmé de l'avoir en horreur.

Je souhaiterais très-fort de la mettre en justice ;

Mais le cas du présent concerne la police. 520

Monsieur Lambert, consul, doit en être informé ;

Nous verrons de-nous deux qui doit être blâmé.

Il sait au premier mot tout ce-qu'on veut lui dire,

C'est un homme d'esprit, un homme qu'on admire. 524

Il est universel, je-dis la vérité,
Enfin c'est le phœnix de-la communauté.

Tu seras condamnée à douze francs d'amande,

A payer mon habit, à une réprimande !

528

## LAMORT

Anen, lai vouos ana ? Tchastiu faro per se !

Dises que coumpren tout, coumprendro qu'as pas se !

Sittes moussu Lambert ; Lambert es un bavaire,

Qu'ous gronds coume ous petits o l'hounour de desplaire. 532

Mé qu'aye sous dous chis, es counten coume un rei ;

Vont davon, vont darnier, sont toujours enbé z-ei.

Iau crèse qu'aco es toute sa contenance,

Entre sous chis et z-ei, l'y ot gis de différence.

536

## S't-HAON

Comment raisonnes-tu ? C'est un consul du Puy !

Tu t'en répentiras, même dans aujourd'hui.

## [fol. 36v] LA FEMME LAMORT

Fai ce-que tiu voudras ! Iau veze que sias ioure.

Ouh ! diable d'avaleur, te choulio pas ton bioure !

540

## S't HAON

De-quoi t'avises-tu ? Ce-n'est pas de-ton bien !

Si-je-me suis grisé, c'est aux dépends du mien.

Va, va, je comprends bien à travers ma grisaille

Que tu tiens les propos d'une franche canaille.

544

Tu payeras l'habit que tu viens de gâter ;
Chez Monsieur le consul je le ferai porter.
Ne t' imagine pas que ce procès je perde,
Surtout lorsqu'il verra l' habit rempli de merde ;
Alors il jugera.
548

LAMORT

Qu' as, ma fé, bien chargea,
Qu' as besoin de toun lei ; crei-me, vai te couigea !

S<sup>t</sup> HAON

Je m'en vai de ce-pas à la maison de ville !

LAMORT

Cours aqui d'oun voudras et laisse-me tranquille.
552

Scène 2

S<sup>t</sup> HAON, LAMBERT

LAMBERT

V-ount ana coume aco ? Me pareissez trambla,
Talamen que courez ; vous sez tout eisouffla.

[fol. 37] S<sup>t</sup> HAON

Je viens vous demander de-me rendre justice,
D'ordonner au surplus que personne ne pisse.
L'on vient de m'arroser !
556
LAMBERT

Ma figue ont adiu tort !

Quau vous o fait aco ?

St HAON

C'est Madame Lamort !

En passant, par malheur, le long de nôtre rue,
C'était en plain midi, l'heure n'est pas indue,
560
Et, comme vous voyez, sans crier « Gare l'eau ! »,
A gaté mon habit, mon habit le-plus beau !
Elle le payera, cette diable de masque !
En fait de propreté, je suis un peu fantasque.
564
C'est un habit d'Elbeuf que j'ai depuis ce jour ;
Autant en serait-il, s'il était de velour.
Je dis et je soutiens que, dans toute l'Europe,
On ne trouverait pas un endroit si salope.
568
Quand on sort le matin, c'est une puanteur
Qu'on ne peut supporter sans avoir mal au cœur.

LAMBERT

Es vrai que dins lou Peuy règne force désordre !
Sen quauques estafiers que lai bouten bouon ordre.
572
Aco s'es déja dit à Moussu lou proumier :
Tout lai sero to net qu'un bassi de barbier.
[fol. 37v]
Anen faire afficha l'ordre de la poulice :
Dendiu gittaro plus de merde ni de pisse !
576
Iau vau dire à Reymound de-v-ous ana troumpeta ;
Si m'oubéissount pus, lous farei arresta !
S<sup>1</sup> HAON

*On a depuis long-temps rendu cette ordonnance.*

*De-la part des consuls, c'est une négligence !*

*Ils doivent y tenir.*

580

LAMBERT

*Voulez dire lou mo.*

*Vous sez pas bien y fai, sabez pas qu-es aco !*

*En couchence, voudrio que seguessiat en place.*

*Quand vous chau countenta toute la populace, L'on es embarassa, l'on se fai d'ennemis,*

*En vérita, moussu, cent cops mai que d'amis.*

*Pasmin, chastiu vau bé que ly ronde justice ;*

*L'y ot bé toujours caucun que maudit la poulice.*

*En faire aquei mestier, si n'y ot dous de countents, S'en trobe, per lou sur, quatre de mescountents.*

584

588

S<sup>1</sup> HAON

*Si vous vouliez, Monsieur, y faire une descente,*

*Vous même jugeriez que c'est une insolente.*

*Allez-y, s'il vous plaît !*

592

[fol. 38] LAMBERT

*Ana trouba La_mort ?*

*Sei pas d'aquel avis de me preissa to fort !*

*Quand pouden retira quaucun d'entre ses pauttes,*

*Fasen ce-que pouden, aco-s pas nostres fautes.*

596
Si manquen nostre cop, nous autres médecis,
De la diable de mort sen jamai bouos amis !

### S† HAON

*Peut-être le seigneur me fera-t-il la grâce*

*De rencontrer quelqu'un ; je m'en vai sur la place.* 600

### LAMBERT

Regarda si l'i ot pas beliau cauque messou,

V-ou St-Jean v-ou Pourtau v-ou Reymound v-ou Chambou.

### S† HAON

*J'y vai de ce-pas-ci.*

### LAMBERT

Despecha-vous doun viste,

N'en troubarez caucun amoun vé lous jouistes ; 604

L'y vendount per aqui cauque vi de pays.

Chamboun manquaro pas de bioure en sous amis.

Lou quiou soubre lou bon, me semble de lou veire

Faire mille proujets que font creba de-reire, 608

Et surtout si lou vi se troube de son gout.

« Anen, buven un cop ! », si disoun à Chambou,

« Oco z-es de fier vi, qu-o les costes s'apege ;

Regarda sa coulour, es nier coume la pege ! [fol. 38v]

Lou vi d'un tau n'est pas ta bouo qu'aquei d'aqui,

Lou couneisse assez bé, l'ai tasta lou mati ! »

Juront coume de pouors, mangeon un pau de tourte ;
Quand se chau retira, la terre liour es courte. 616
Si toumbount à tout pas, sourten dous cabarets,
S'en-vont, broulin broulon, en freta les parets.
Venount à leurs oustaux, les fennes font la feire,
Attrapount lous toundraux ; les bouotount toutes neires. 620
L'une o le nas cacha, l'autre lou bras roumpu,
Se pouodount pas lepa dous cops qu'on reçoupu.
Quon [on] roumpu lous bichous, lous plats, las escudelles,
Es ordinairement la fi de la-querelle. 624

## Scène 3

### LAMBERT, LAMORT

#### LAMORT (*portant l'habit de S* Haon.)*

M'on dit, moussu Lambert, que moussu S<sup>1</sup> Haon
Charchave de tout las v-ou Raymond v-ou Chambon,
Per m'envoya charcha par rapport à la pisse
Que dit qu'aven jetta desoubre sa pelisse. 628
Vous pouorte soun habit, moussu, m'excusarez ;
Vira lou de-tout las, vezé bé que l'y o res.
Ava dins lou quartier nous on fai une feire ;
Escumave de rage, aquei tapou d'ouveire. 632
Coume si lou cragnio ! Es vrai qu'es procureur
Et que passe partout per estre un grand menteur. [fol. 39]

### LAMBERT

Vous lou trata bien mau !
LAMORT

Tout coume v-ou mérite !

Lou crogne pas de res, aquei crebe fulite ! 636

LAMBERT

Creidesias pas to fort, vous m'avez estourdi !

LAMORT

Vous dirai davon z-ei tout ce que vous ai di.

Vezé l-eichi que ve !

Scène 4

LAMBERT, LAMORT, S't HAON

S't HAON

Vous voilà donc, Madame !

Tenez, monsieur Lambert, c'est une bonne lame. 640

Considérez-la bien : il n'est pas de lutin,

Sous la cape du ciel, qui soit aussi malin.

Au-lieu de s'excuser, il n'est pas d'invectives

Qu-elle n'aye vomi, la-chose est positive, 644

Méprisant les consuls, la justice et le roi ;

C'est une femme enfin qui n'a ni foi ni loi.

LAMORT

Que dises-tu, pillard ? Oco sount tous semblables ;
Tout lou Peuy te counei per un grand misérable, 648
Que farias un proucès à la chime d'un py. [fol. 39v]
Vai, vai, sias un gripet, un diable de couty !
Regarda, si vous plai, si l'i ot quauque doumage.
Vou faire soutegni por tout lou vesinage 652
Que n'ai pas arrousa soun habit de-tanet
Et qu'ere tout planta davon soun cabinet.

## LAMBERT

Que chai de tanet ou be de sorpilieyre,
N'avez pas min jetta d'aigue per la chareire. 656
Aco n'est pas permis, vous aven bé prou dit !
Eh bé ! vous payarez l'amande amai l'habit.
L'habit es tout tacha, n'ère pas d'aigue nette ;
Quand l'oun o veissela, l'aigue es un pau grasette. 660

## LAMORT

Vous dise un autre cop que l'aven pas toucha !
Aco me fai de res, si l'habit es tacha.
Si v-ou-o fai en quicuon, iau n'en sai pas la cause ;
Aco-s aquei couqui, Moussu, que v-ou suppause. 664

## ST HAON

Oses-tu soutenir que tu ne l'as pas fait,
En face d'un consul, l'homme le plus parfait ?

## LAMORT

En-fai d'aco d-aqui me sente pas coupable.
Si l'aguesse arrousa, serio bien punissable ; 668

Que se fuguesse ploin, n'aurio pas attendiu.

T'ourio bela d'argent, tan coume ourias voudiu ; [fol. 40]

T'ouria bouta tout nau dous pes jusqu'à la teste.

Ma dei cop n'ouras res, pas même un tro de veste ! 672

Troumpes lous paisons, aco ve de liour sort ;

Fai ce-que tiu voudras, troumparas pas Lamort !

## LAMBERT

Vous avez bé jitta l'aigue de-la veisselle ;

Moussu n'ourio pas fai sans rasou la querelle ! 676

Pouode pas faire min que de vous coundamna

De paya soun habit et de-vous en ana.

Vous poudez pas facha : l'amende vous fau grace.

## LAMORT (lui jette l'habit et s'en va.)

Te ! veze aqui l'habit ei travers de-ta face ! 680

Te crogne pas de res, te veirei be vegni.

## LAMBERT

Ah ! vai, diable de mort ! Iau te vouole pugni !

T'apprendrai toun mestier, d'estre une impertinente.

Per-ma fe, vostre habit o l'oudour bien pudente. 684

Fasez ce-que voudrez, fasez-la bien ana ;

Me vau jusque véz iau pour me pouire pana.

N'ouria pas soubre vous cauque pau de charpille ?
## S't HAON

*Je-ne m'en trouve pas.*

## LAMBERT

N'en prendrai vé ma fille, 688
Que me tapounaro lous dous traus de moun nas. [fol. 40v]
Excusa, si vous plai, lai vau d-aqueste pas.
Justament m'o jetta la merde à moun visage,
La farei repenti d'aver fai tal outrage. 692
Chau que dins un moument ane veire la tour ;
Apprendro bé aqui d'emmerdouzi lous mours !
Me pouode pas souffri !

## S't HAON

L'affaire est aggravante ;
*Je ferai de-mon mieux pour qu'elle s'en répente!* 696

*Fin du troisième acte.*

## ACTE QUATRIEME

### Scène 1

LAMBERT, CHAMBON

#### LAMBERT

Iiau creze que l'y ouro tantôt soubre la place
Beliau quauque fougau ; toute la populace
Vendrot ei Martouret per pouire veire aco.
Quand le fio sero fai, anaren bioure un cop. 700
Dins lous vis de-pays, quaucun pouirio s'escoundre,
Lai-sse bien quérella, s'envouya faire toundre. [fol. 41]
D'aqui pouirio vegni quauque bouon secoudrau,
Insulta lous valets, lous mestres de l'oustau, 704
Sans crointe de dindiu l'y pouire chanta pouille,
En disen que d'aneui l'y ouro pas patrouille,
Que lous couosses chez ei d'aqui sount atoullas
Ous despends d'un chastiu, lai font un bouon repas. 708
Faron ce-que pouiront per accompli la feste,
Et, si chargen un pau, la patrouille es de reste.
Lous attraparei bé, moussus lous soissouniers !
Anaren visita lous oustaus dous bourgeois. 712
Avon d'ana soupa, balaren nostous ordres ;
Voulon tant que pouiren empacha lous désordres.
Lous soudards couriront quasi toute la neui,
Rengearen per aqui la canaille dei Peuy. 716

## CHAMBON

En pensa coume aco, pensat à vostra guise.
Si vous fazet aco, faset una soutise.
Per faire de patrouille, aneui n'es pas le jour,
L'on se diou regeousi per ordre de la cour. 720
Tirat aco d'aqui, Moussu, de la pensade ;
Ana-vous-en soupa, buvez cauque rasade.
Vous chau pas chagrina dei-Pey lous habitans.
Ous soudards, si vous plai, douna liour lour va-t-an ; 724
Chau bé qu'un pau chastiu se sente de la feste.

Si voulez patrouilla, chau que fuguessia en teste. [fol. 41v]

Changea de sentimen, quicon arribaro ;

Veirez que tout lou Peuy contre vous creidara. 728

En lous leissa soulets, liour douna trop d'audace,
Farez beliau leva toute la populace,

Que creidaro tollé contre moussu Lambert.

Vous pouiron bé leva les cervelles en l'air. 732

## LAMBERT

Tiu fas trop l'avoucat, aco te couvé gaire.

Segrai toun sentiment, Moussu, per te complaire ;
Te sei bien oubligea de l'avis qu'as douna.

Sors-me d'ici, couqui, et vai te proumena. 736

### (Chambon sort.)

Vézé moussu Chambou que fai la remoustrance,
Que dit soun sentiment en gronde confidence.

Crèze que diuve pas oubéir ei veillet :

Aco s'appella be ly coupa lou sifflet. 740

Pense ce-que voudras, farai toujours ma trene.

M'en vau bioure dous cops lei terre de varenne ;

M'en pouode pas passa, chau toujours avala,

Aco gari la se, amai fai bien parla. 744

### (Il sort.)
## Scène 2

### CHAMBON (seul.)

Pardi, méritaria d'ana encare à l'escole.

Si vire de favart, Lambert o bien la vole.

Ah ! boundiau, moun ami, qu'aquel homme es nigaud ! [fol. 42]

Desfièze dins lou Peuy de trouba soun eigaud ; 748

Dindiu dedins lou Peuy, si dit, n'o tont de ruse,

Quand un homme v-ou dit, es un gogue, un baruse.

Iau vèze qu'es lou temps dije d'ana soupa ;

Aquei moussu Lambert me fario bé pipa. 752

De bioure et de mangea me sente lou courage,

N'ai res mangea d'aneui qu'un mourcé de froumage.

## Scène 3

### M. BALME, LATOURMANTE

*(Les soldats du régiment soisonnais font seuls patrouille et heurtent à la porte de Monsieur Balme.)*

### M. BALME

Je crois qu'on frappe ici ; sans doute on veut du vin.

On n'en veut plus donner jusqu'à demain matin ! 756

*(On heurte une seconde fois.)*

Qui frappe-là si fort ?

### LATOURMANTE

Monsieur, c'est la patrouille !
M. BALME

Sans doute vous serez avec maître Gribouille.

(Il ouvre.)

LATOURMANTE

Vous savez bien, Monsieur, qu'il vous est ordonné
De fermer cabaret quand dix heures ont sonné. 760
J'apperçois malgré çà beaucoup de monde à table ;
En faisant mon devoir, je-ne suis point blamable. [fol. 42v]

BALME

Vous avez bien sans doute un consul avec vous ?

LATOURMANTE

Aucun-d'eux n'a voulu venir avec nous. 764

BALME

Je respecte, Monsieur, vôtre habit d'ordonnance,
Sans quoi vous payeriez bien cher vôtre insolence
De venir sans consul heurter chez les bourgeois.

Ah ! vous m'avez bien l'air d'être un-grand Iroquois ! 768
Je vous suis obligé de pareille visite.

Faites vôtre chemin, sortez, mais sortez vite,
Sans quoi vous payerez...

LATOURMANTE

Mon-Dieu, pas tant de bruit !

Tout à l'heure en prison vous y serez conduit ! 772
BALME

Ecoute, mon ami ! Pour punir ton audace,
Un beau moule de gants va te couvrir la face,
Si tu ne sors d'ici ; crois-moi, sors promptement !
(Il lui ferme la porte.)

LATOURMANTE

Va, messieurs les consuls sauront dans un moment
Ce-qui vient d'arriver, il[s] en auront vengeance !

[fol. 43] BALME

Marche, marche toujours, pas tant de résistance !

Scène 4

LATOURMANTE, LAMBERT

LATOURMANTE

Je viens de rencontrer un homme bien hardi ;
De-le voir en colère il m'avait étourdi. 780
Heurtant à la maison, il nous ouvre la porte :
« Que voulez vous, dit-il, avec vôtre escorte ?
Sans doute vous voulez qu'on vous donne du vin ?
Retirez-vous d'ici, messieurs les fantassins ! » 784
Nous avons cependant trouvé des gens à table,
Qui buvaient et chantaient ; la chose est véritable
Que cela se passait assez tranquillement,
Mais, Monsieur, le bourgeois parlait insolemment. 788

Nous avons répondu que nous faisions patrouille
De-la part des consuls. « De-la part de Gribouille »,
Nous-a-t-il répondu. « C'est de Monsieur Lambert.

Ah ! si j'avais su çà, je n'aurais pas ouvert. 792

Dites-lui que Lambert est une grande bête,
Quand on fait la patrouille, on doit être à la tête. »

## LAMBERT

Mais cau pouot estre aco ?

## LATOURMANTE

Je-ne sais pas son nom ;

Tout ce-que nous savons, nous savons sa maison. [fol. 43v]

On nomme cet endroit la rue de la Chaussade.

## LAMBERT

Poudias bé ly beila cauque bouone bourade.

## LATOURMANTE

Il m'aurait étrillé peut-être tout de bon !

Je ne m'y fiais pas, car c'est un vrai démon. 800

Il se moque, dit-il, de toute la police ;

C'est un jeune gaillard tout rempli de malice.

## LAMBERT

Eria tres contre z-ei, poudia bé l'arresta ;

Serio dèze à la tour, si y fuguesse esta. 804
S'est ici des soudards de la vierge Marie ;
N'ourio pas fai aco, quand ere dedins Brie.
Aqui penden sept ons ei servi nostre rey,
Cragnio pas lous bourgeois, lous fasio marcha drey. 808
Vous autres, si m'on dit, séz toutes de pagnottes,
Que méritaria ma de mangea de calottes.
Que vous sert entre mos d'aver un bouon fugi ?
Poudia bé, de sediur, toutes tres lou segy ! 812
Quau vous a dit aco qu'ère de la Choussade ?

## LATOURMANTE

*Je crois vous l'avoir dit, que c'est mon camarade.*

## LAMBERT

Anen ! venez moustra v-ount es aquel oustau,
Beliau qu'en tout aco l'y ouro pas ton de mau. [fol. 44]

## Scène 5

### LAMBERT, LATOURMANTE, BALME

*(Ils heurtent à la porte.)*

### BALME

*C'est bien être insolent d'heurter de cette sorte !*

### LATOURMANTE

*Ouvrez, ouvrez, Monsieur, ouvrez-nous vôtre porte !*
BALME (ouvre.)

*Que viens-tu faire ici pour la seconde fois ?*

(A Lambert.)

Avez-vous ordonné d'insulter les bourgeois,
En laissant ces soldats seuls à faire patrouille ?
Je l'aurais désossé tout comme une grenouille,
S'il eut de plus resté seulement un moment !

LATOURMANTE

Vous le voyez, Monsieur, que c'est un insolent.
Lorsque je vous l'ai dit, vous ne vouliez le croire ;
Il avait à minuit beaucoup de gens à boire !

BALME

*Qu'est-ce que cela fait ? Faisait-on carillon ?*

LATOURMANTE

Je ne saurais mentir, que de vous dire non.

BALME

*Dites-moi, depuis quand êtes-vous au service ?*

[fol. 44v] LATOURMANTE

*Depuis près de six mois.*

BALME

*Vous n'êtes qu'un novice !*

*Vous n'avez nul pouvoir d'entrer chez le bourgeois.*

*Vous n'êtes qu'un blanc-bec, voilà ce-que je crois!*
Parce-qu’un consul dit : « Allez faire la ronde ! »,

Vous vous croyez le droit d’entrer chez tout le-monde.

Le consul et vous trois êtes quatre animaux.

Ailleurs, monsieur Lambert, passez vos vertigos ! 836

Je vous prie instamment de-me passer la porte ;

On se passe céans des gens de vôtre sorte !

(Il leur ferme la porte.)

## LAMBERT

Vezé, d’aqueste pas iau vau verbalisa !

Souvente-te qu’en frais iau te vouole escrasa ! 840

Disount que penses bien lous pouors amai las cayes.

Sediur à Mountpellier lai pourtaron tas brayes ;

Aqui te pensaront ta bouosse deÿ secret,

T’apprendront coume chau d’estre un pau plus discret. 844

De-qué disez d’aco ?

## LATOURMANTE

Que ce Monsieur va vite.

## LAMBERT

Iau lou vouole pugni tout coume v-ou mérite !

[fol. 45] LATOURMANTE

Ah ! vous ne seriez pas peut-être si méchant

De le faire mener chez Monsieur l’intendant. 848

Après quoi, disons-le, c’est une bagatelle,

Le jeu certainement n’en-vaut pas la chandelle.
Faites, si vous voulez, le conduire à la tour !

LAMBERT

Anen, retiren-nous, que demo sero jour ! 852

Scène 6

BALME

Je comprends que j’ai fait une grande sottise ;

Il m’en coutera cher, si Lambert verbalise.

J’avoue nettement que je suis dans mon tort,

Il faut s’en excuser auprès de ce butor. 856

S’il me fait du chagrin, je le jure et proteste,

Qu’il en arrivera quelque cas très funeste.

Il ne m’arrivera, je-crois, rien de facheux,

Parce-qu’après son an, nous compterons tous deux. 860

Il ne ferait pas tant alors le philosophe ;

Je lui ferais savoir de quel bois je me chauffe.

Quoiqu’il soit vieux soldat, il ne me fait pas peur,

Je sais sans en douter qu’il lui manque du cœur. 864

Dans la maison de ville il est allé peut-être.

Je crois l’appercevoir, il-est à la fenêtre.

Je vai de ce pas-ci lui faire un compliment.

Ne crions pas si fort, peut-être qu’il m’entend. [fol. 45v]

S’il avait entendu ce-que je viens de dire,

Il n’aurait pas sujet de le prendre pour rire.

Allons tout doucement, prenons-le par douceur ;
## Scène 7

### BALME, LAMBERT

#### BALME

Je puis sans m'en douter vous avoir offensé.

Oubliez, s'il vous plaît tout ce-qui s'est passé !

Vivons en bons voisins, Monsieur, je vous en-prie ;

Ne parlons jamais plus de cette brouillerie !

876

#### LAMBERT

Iau n'en parlarei plus, mais vous chau countenta

Aquelous tres soudards que vé vous sount esta.

Liour chau beila seix francs, aco faro l'affaire ;

N'en sourtez bouon marcha, vous en couoste pas gaïre.

880

Si fuguessia esta conduit à Montpellier,

Per quatre ou cinq soudards ou bé de cavaliers

Vous ourio bé choudiu paya toute la course ;

Ourio bé dimigni cauque pau vostre bourse !

884

Ainsi n'aguessia pas de peine à lous bela !

#### BALME

Oh ! non, assurément, car, Monsieur, les voilà !

[fol. 46] LAMBERT

On fai beliau chez iau mai de trente vouyages ;
M'en vau liour lous pourta. Serez un pau plus sage ! 888

BALME

Je vous suis obligé de vôtre bon avis.

Adieu, le plus grand sot qui soit dans le pays !

Fin.
<figure><img src="image_54.png" /><figcaption>Figure 26. CletML (BM du Puy-en-Velay, fonds local, ms. 26, fol. 23)</figcaption></figure>
SocConstPuy

[Plaquette bilingue publiée par la Société des amis de la Constitution. 1791, 26 mars]

[fol. 1] LA SOCIÉTÉ

DES AMIS DE LA CONSTITUTION,

SÉANTE AU PUY,

Aux habitans des Campagnes du District du Puy, Département
de la Haute-Loire

TEXTE

Dic sua cuique.

TRADUCTION LITTÉRALE

Parlez à chacun sa langue et ses intérêts.

AVIS OUX PAYSONS

Aqui-v-oun quauqous
Prêtres se gratount, n’est
pas àqui-v-oun liour coit.

Messieurs,

Vous-autres païsons avés mai
d'alayes, dins aqueste moument, que
nou n'aguessa jamai adiu ; lous us vous
disount qu'ana-t-estre encare [fol. 1v]

AVIS AUX PAYSANS.

L'endroit, où quelques Prêtres
se gratent, n'est pas l'endroit où ils ont
des démangeaisons.

Messieurs,

Vous autres paysans avez plus
d'inquiétudes, dans ce moment, que
vous n'en avez jamais eu ; les uns vous
disent que vous allez être encore plus
plus malheiroux qu’autrous-cops et que
los tailles vont doubla ; lous autres vous
disount que lous Prêtres poidount pas
presta en couscience lou serament que
liour damondount ; lous autres vous
disount que lo Foi et lo Religiou se
perdount ; lous autres vous disount que
lous Eiganaus se sount levas per tua
lous Cathouliques. Tout àquelous que
vous parlount coume àquo monquount
pas jamai, quant vet per lo fi, de vous
dire que se chaut revoulta, et demanda
que los bezounies siaiount coume
autres-cops.

Tont que l-y-o mas adiu àquelous que
perdount oux affaires nouveaux, coume
per eixemple lous Seniours et lous gens
de Justice d'autres-cops, que vous
aiount dit tout àquo, lous avez pas
crezus ; vous aïount t[r]oumpa trop de
cops per que lous creiguessia ; mais
dempeuy que l-y-o-t adiu de Prêtres que
vous ont dit lo même bezounie et que
vous ou ont prêcha publiquoment, est
necessarie que nous autres vous
faguession bada lous œuix soubre
vostous véritables intérêts ; est
necessarie que vous faguession
couneisse los bezounies coume sount,
que vous [fol. 2] deimoustression los

malheureux qu'autrefois, et que les
tailles vont doubler ; les autres vous
disent, que les Prêtres ne peuvent pas
prêter, en conscience, le serment qu'on
leur demande ; les autres vous disent,
que la foi et la religion se perdent ; les
autres vous disent, que les Huguenots se
sont attroupés pour tuer les
Catholiques. Tous ceux qui vous parlent
comme cela, ne manquent jamais, quand
vient la fin, de vous dire qu'il faut se
révolter, et demander que les affaires
soient comme autrefois.

Tant qu'il n'y a eu que ceux qui perdent
aux affaires nouvelles, comme par
exemple, les Seigneurs et les gens de
Justice, d'autre fois, qui vous aient dits
ces choses, vous ne les avez pas cru ; ils
vous avoient trompés trop de fois pour
que vous les crussiez ; mais depuis qu'il
y a eu des Prêtres qui vous ont dit les
mêmes choses, et qui vous les ont
prêchées publiquement, il est nécessaire
que nous vous fassions ouvrir les yeux
sur vos véritables intérêts ; il est
nécessaire que nous vous fassions
connoitre les choses comme elles sont,
que nous vous démontrions les
mensonges et les mauvais desseins de
ceux qui veulent vous tromper.
mesounges et lous mouvas desseins
d'aquelous que vous voilount troumpa.
Beliau, serés curioux de soupre quau es
àquo que vous parle eijourdheui ; perce
que vous-autres qu'érias tont eibludas
autres-cops, diuvés-t-estre estounas de
veire que l-y-aie de mounde que vous
veuilount servi d'amis ; eh bé ! vézé-t-
ici quau sen.

Nous sen assensas force d'hommes,
qu'amen bien lous païsons et lou petit
peuple de los villes ; à cause d'aquo
aven près lou nom d'amis de lo
Constitutiou ; perce que, coume lo
Counstitutiou est toute à l'avantage dei
petit peuple de los villes et dous
païsons, àquo-z-est coume si aïon prés
lou noum d'amis dous païsons et dei
petit peuple de los villes. Tout homme,
de qune vacatiou que siaie, poit estre
ressoupu à nostro Coumpanio,
moyenon qu'ame bien lo paix et que
veuille soustinir àquelous dei Tiers-
estat que sount esta escrasas sais aïare ;
l-y-o dejo plusieurs païsons que se
sount fa ressoupre de nosto coumpanio
et damonden pas mei que se n-en
presente d'autres.

[fol. 2v] Nous assemblen toutes lous
jours que los nouvelles arribount ;
legissen los lettres que nous mondount

Peut-être, serez-vous curieux de savoir
qui est-ce qui vous parle aujourd'hui,
parce que vous autres qui étiez tant
oubliés autrefois, devez être étonnés de
voir qu'il y aie quelqu'un qui veuille
vous servir d'ami ; eh bien ! voici qui
nous sommes.

Nous sommes une nombreuse société
d'hommes, qui aimons bien les paysans
et le petit peuple des villes ; à cause de
cela nous avons pris le nom d'Amis de
la Constitution ; parce que, comme la
Constitution est toute à l'avantage des
paysans et du petit peuple des villes,
c'est comme si nous avions pris le nom
d'Amis des paysans et du petit peuple
des villes. Tout homme, de quel état
qu'il soit, peut être reçu dans notre
société, moyennant qu'il aime bien la
paix et qu'il veuille soutenir ceux du
Tiers-Etat, qui ont été écrasés jusqu'à
présent : il y a déjà plusieurs paysans
qui se sont fait recevoir dans notre
société, et nous ne demandons pas
mieux qu'il s'en présente d'autres.

Nous nous assemblons tous les jours que
les nouvelles arrivent ; nous lisons les
lettres que nous envoyent les autres
los autres coumpanios que sount coume
lo nostre ; et n-i-n-o dejo quasiment
dins toutes los villes de France. Coume
àquo saben tout ce que se passe ; et tout
d-abord que nous avisen que lous
gronds voilount faire quauque tort oux
petits, avertissen lous petits ; tout de
même, si lous petits vouliont faire
quauque tort oux gronds, farion
couneisse oux petits qu'aquo se poit pas
faire et que liour n'arribario mau ;
coume àquo travaillien toujours per lo
paix et per lo rasou.

Aïare, noustous amis, que couneissés
quau sen et que vesés que sen pas de
mounde per vous troumpa, anen
coumença de vous dexpliqua ce que
diuvés creire et ce que diuvés faire, per
voste proufit, ei sujeit dous affaires que
se passount en b'aqueste temps.

Lo bezougnie que fait lou mai de brut
dins noste païs, tout-hare, [fol. 3] àquo-
z est lou serament que damondount oux
Avesques, oux Curas et oux Vicaries :
àquei serament lous fait creida d'un biai
que diriount, de lous ousi, que lo
Religiou est perdiude, que l-y auro plus
de foi en France, et que nous choudro

Sociétés des Amis de la Constitution, et
il y en a déja presque dans toutes les
villes de France. Comme cela, nous
savons tout ce qui se passe, et tout
d'abord que nous nous avisons que les
grands veulent faire quelque tort aux
petits, nous les en avertissons* ; tout de
même, si les petits vouloient faire
quelque tort aux grands, nous ferions
connoitre aux petits, que cela ne peut
pas se faire, et qu'il leur en arriveroit du
mal. De cette façon, nous travaillons
toujours pour la paix et pour la raison.
A présent, nos amis, que vous
connoissez qui nous sommes, et que
vous voyez que nous ne voulons pas vous
tromper, nous allons commencer à vous
expliquer ce que vous devez croire, et ce
que vous devez faire, pour votre profit,
au sujet des affaires qui se passent dans
ces temps-ci.

La chose qui fait le plus de bruit dans
notre pays, tout-à-l'heure, c'est le
serment qu'on demande aux évêques,
aux curés et aux vicaires. Ce serment les
fait crier d'une façon qu'on diroit, à les
entendre, que la religion est perdue, que
bientôt il n'y aura plus de foi en France,
et qu'il nous faudra faire, dans peu de

<footnote>* [Note de bas de page] Il n'y a plus ni petits, ni grands depuis la Constitution ; mais ces mots ont toujours leur signification et ne seront de long temps remplacés par d'autres chez nos paysans. On prie le lecteur de n'être pas scandalisé de quelques autres expressions pareilles, qui se trouvent dans cet ouvrage.</footnote>
liau faire coume dins aquei païs que
fourçount lous Chretiens de renia Jesu-
Christ, et trapisa en liours pés l'image
de lo Croux. Coume est bé clar que sen
tot bouos Chrétiens que nostous Prêtres,
et que voulen pas mai changea de
Religiou que-z-eloux, nous chaut
eixamina si aquei serament fait perdre
lo Foi: si trouben, après l'aver
eixamina, que toche pas lo Foi en rien,
n-en chaudro bé counclure que tout
àquelous que disount que lo foi se pert,
ou dounc sount esta troumpas, ou dounc
que voilount troumpa lous autres.

Vezé-t-ici àquei serament, tau coume
liour lou damondount ; l-y-o pas une
paraule de mai ni de mins : « Îau jure de
velia, en_bé soin, soubre lous fidèles de
lo paroche que m'est confiade ; d'estre
fidele à lo natiou, à lo lei et ei rei, de
mantenir de tout moun pouvoir lo
Constitutiou decretade per
l'Assemblade Natiounale, et aceptade
per lou rei. » Prenen toutes los partides
[fol. 3v] d'aquei serament, los unes
après los autres, et eixaminen n-en
jusqu'ei mindre mout.

PROUMEIROMENT, damondount oux
curas et oux vicaries « de vellia en_bé
soin soubre lous fidèles de la paroche
que liour est confiade. » Aquo vaut dire

temps, comme dans ce pays, où l'on
force les chrétiens de renier Jésus-
Christ, et de fouler aux pieds l'image de
la Croix. Comme il est bien clair que
nous sommes aussi bons chrétiens que
nos Prêtres, et que nous ne voulons pas
plus changer de religion qu'eux, il faut
que nous examinions si ce serment fait
perdre la foi ; et si nous trouvons, après
l'avoir examiné, qu'il ne touche la foi en
rien, il en faudra bien conclure que tous
ceux qui disent que la foi se perd, ont été
trompés, ou bien, qu'ils veulent tromper
les autres.

Voici ce serment, tel qu'on le demande
aux Curés ; il n'y a pas une parole de
plus ni de moins. « Je jure de veiller,
avec soin, sur les fideles de la paroisse
qui m'est confiée, d'être fidele à la
Nation, à la Loi et au Roi, et de
maintenir, de tout mon pouvoir, la
Constitution décrétée par l'Assemblée
nationale et acceptée par le Roi. »
Prenons toutes les parties de ce serment
les unes après les autres, et examinons
en jusqu'au moindre mot.

PREMIEREMENT, on demande aux Curés
et Vicaires de jurer « de veiller avec
soin sur les fideles de la paroisse qui
leur est confiée. » Cela veut dire, qu'on
que liour damondount de jura de bien instruire liours parouchos, de liour bien administra lous sacramens, de lous visita quand seront malautes, de lous ajuda de bouos couseils. Eh ! de que l-y-ot àqui d'extraourdinarie ? àquo n'est t-y pas bien liour dever ? Sount pas curas, ni vicaries per z-eloux ; sount ma curas ou vicaries per lo paroche et, peuique sount bien payas, est juste que serviount bien. Ainsi coumprenez bé que lou cura ou lou vicarie que se refuse de presta àquelle proumeire partide dei serament est un paure cura ou un paure vicarie.

SECOUNDOMENT, liour damondount de jura que serount « fidèles à lo Natiou ». De qu'est àquo lo Natiou ? aquo-z-est toute lo France ; per counsequent, quant liour damondount d'être fidèles à lo Natiou, liour da-[fol. 4]-mondount ma de pas trahir lo France. Aïare coumprenés bé (siaie dit entre nous autres) qu'àquei que vaut pas jura-t-àquo est un traite, que merite pas d'estre cura ni vicarie.

TROISIEMOMENT, liour damondount « d'estre fidèles à [lo] lei. » De qu'est àquo, lo lei ? Aquo-z-est ce que toute lo France o dit que choulio faire ; et per vous douna un eixemple, quand toute lo

leur demande de jurer de bien instruire leurs paroissiens, de leur bien administrer les sacrements, de les visiter quand ils sont malades, de les aider de bons conseils. Eh ! qu'y-a-t'il la d'extraordinaire ? N'est-ce pas bien leur devoir ? Ils ne sont pas Curés ou Vicaires pour eux ; ils ne sont Curés ou Vicaires que pour la paroisse, et puisqu'ils sont bien payés, il est juste qu'ils servent bien. Ainsi vous comprenez bien que le Curé, ou le Vicaire, qui refuse de prêter cette première partie du serment est un mauvais Curé, ou un mauvais Vicaire.
SECONDEMENT, on leur demande de jurer qu'ils seront fideles à la Nation. Qu'est-ce que la Nation ? C'est toute la France : par conséquent, lorsqu'on leur demande d'être fideles à la Nation, on ne leur demande rien que de ne pas trahir la France ; et vous comprenez bien (soit dit entre nous-autres,) que celui qui ne veut pas jurer cela, est un traître, qui ne mérite pas d'être Curé, ni Vicaire.

TROISIEMEMENT, on leur demande de jurer « d'être fideles à la Loi. » Qu'est-ce que la Loi ? C'est ce que tous les Français ont dit qu'il falloit faire ; et pour vous donner un exemple, quand
France o dit que lous Prêtres prestorion
lou serament que liour damondount
eijourd'heui, àquo s'appelle une lei.
Mais, beliau, manquarias pas de nous
dire que toute la France n'o pas dit que
farion presta àquei serament oux
Prêtres, peuique vous-autres l-y eria
pas, et qu'ainsi àquo n'est pas une lei :
àqui de soubre vous troumparia ; vezé-
t-ici coussi àquo se fait et se diou faire.

Lo France est talloment gronde que tout
lou mounde se poiriot pas assembla en
b'un endreit sons faire lous us cent
legues, lous autres mai, lous autres
mins : àquo destourbariot tout lou
mounde de sous affaires ; eh peu !
quand toute lo Natiou fusse assemblade
en b'une endreit, coumprenés bé qu'un
hom-[fol. 4v]-me, amai aguesse tot
boine voix qu'une gronde cloche, se
poirio pas faire ousi de tont de mounde ;
per consequent, jamai l'on pouirio pas
toumba d'accord de rien. A cause
d'àquo est esta convendiu que chasqu
damourariot dins soun endreit per
trabailla lo terre et aver soin dous autres
affaires ; mais que chasque païs
mandario d'hommes à Paris per lou
representa, àquo vaut dire, per faire per
liour païs. Per eixemple, vous souventa
bé que toutes àquelous qu'erount de lo

toute la France a dit, que les Prêtres
prêteroient le serment qu'on leur
demande, cela s'appelle une Loi. Mais,
peut-être, vous nous direz que tous les
Français n'ont pas dit qu'il falloit faire
prêter ce serment aux Prêtres, puisque
vous autres n'y étiez pas, et qu'ainsi ce
n'est pas une Loi. Là-dessus vous vous
tromperiez. Voici comme cela se fait, et
se doit faire.

La France est tellement grande, que tout
le monde ne pourroit pas s'assembler,
en un même endroit, sans faire les uns
cent lieux, les autres plus, les autres
moins. Cela détourneroit tout le monde
de ses affaires, et puis ! quand toute la
Nation seroit assemblée, vous
comprenez bien qu'un homme, quand il
auroit aussi bonne voix qu'une grande
cloche, ne pourroit pas se faire entendre
de tant de monde ; par conséquent,
jamais l'on ne pourroit tomber d'accord
de rien. A cause de cela, il a été convenu
que chacun demeureroit dans son
endroit pour travailler la terre, et avoir
soin de ses autres affaires ; mais que
chaque pays enverroit des hommes à
Paris, pour le représenter, ça veut dire,
pour faire pour leur pays. Par exemple,
vous vous rappellez bien que ceux qui
dépendoient de la justice du Puy,
justice dei Peuy s'assembleront l-y-o-
t un parei d'ons, et que manderount à
Paris M. Richon dei Peuy, M. Bounet
de St. Jeure, M. Maubourg
d'Yssingeaux et M. lou Cura de
Craponne. Aqueloux quatre hommes
fuguerount chargeas de parla per noste
païs, et toutes aven proumetiu de tenir
per fait ce que fariont. Lous autres païs
ont fait coume nous-autres, ont manda
d'hommes à Paris et ont proumetiu de
tenir per fait ce qu'àquelous hommes
fariont. Aquelous hommes s'appellount
de Députas ; sount douze cent en tout,
et quand s'assemblount, v-ou
appellount l'Assemblade Natiounale ;
perce que coume l-y-o de Députas de
toutes lous païs de [fol. 5] lo France,
que-z-est lo Natiou, àquo'st coume si
toute lo Natiou ere assemblade.

Coumprenez ben-aïare que ce que
l'Assemblade Natiounale fait, aquo'st
coume si vous-autres v-ou fasia,
peuique sount vostous foundas de
procuratiou. Ainsi quand disount que lo
Lei est ce que toute lo France o-t-
ourdouna de faire, àquo se diout pas
entendre de ce que chasqu poit dire en
particulier, ou de ce que disount dins
talle paroche, ou même dins tau païs ;
mais de ce que nostous Députas que

s'assemblèrent, il y a deux ans, et qu'ils
mandèrent à Paris, M. Richond, du Puy,
M. Bonnet, de St. Jeure, M. Maubourg
d'Yssingeaux, et M. le Curé de
Craponne. Ces quatre hommes furent
chargés de parler pour notre pays, et
nous avons tous promis de tenir pour
fait, ce qu'ils feroient. Les autres pays
ont fait comme nous autres ; ils ont
mandé des hommes à Paris, et ils ont
promis de tenir pour fait, ce que ces
hommes feroient. Ces hommes
s'appellent des Députés, ils sont douze
cent en tout ; et quand ils s'assemblent,
on les appelle l'Assemblée Nationale ;
parce que, comme il y a des députés de
tous les pays de la France, qui est la
Nation, c'est comme si toute la nation
étoit assemblée.

Vous comprenez bien, maintenant, que
ce que l'Assemblée nationale fait, c'est
comme si vous autres le faisiez,
puisqu'ils sont vos fondés de
procuration. Ainsi, quand on dit que la
loi est tout ce que les Français ont dit
qu'il falloit faire, cela ne doit pas
s'entendre de ce que chacun peut dire en
particulier, ou de ce qu'on dit dans telle
paroisse, ou même dans tel pays ; mais
de ce que nos Députés, qui sont à Paris,
sount à Paris ont dit que choulio faire. Quauquous cops même arribe bé que toutes lous Députas sount pas dei même sentiment, perce que n’est pas poussible qu’àqui v-oun l-y o douze cens hommes l-y-aie mas une façou de pensa ; mais alors est esta counvendiu que serio fait ce que lou plus grond noumbre d’entre z-eloux diriot que chaut faire ; perce qu’àquo’st lo plus forte voix que v-ou diout empourta.

Vous chaut bien bouta en teste que vostous Députas à Paris sount coume de juges que diuvount jugea voste proucès, ou encare mei coume d’avoucats-arbitres que liour [fol. 5v] ouria bouta vostous affaires entre los mos et proumetiu de n-en passa per liour dire. Per counsequent, per tourna à l’eixemple qu’aven proupousa dei serament que damondount oux Prêtres, vezez bé que peuique l’Assemblade Natiounale o-t-ourdouna que lou prestariont, àquo’st coume si vous-autres même aïas fait àquelle ourdounance : tont n-en chaut dire de los autres causes que l’Assemblade Natiounale ourdoune ; tout ce que fait s’appelle Lei, àquo’st à dire, ce que toute lo France est oubligeade de faire. Per counsequent, quand damondount

ont dit qu’il falloit faire. Quelquefois même il arrive bien que tous les Députés ne sont pas du même sentiment, parce qu’il n’est pas possible que là où il y a douze cents hommes, il n’y aie qu’une façon de penser ; mais, dans ces cas, il a été convenu que l’on feroit ce que le plus grand nombre d’entre eux diroit qu’il faut faire, parce que c’est la plus forte voix qui doit l’emporter.

Il faut bien vous mettre en tête que vos Députés à Paris sont comme des juges, qui doivent juger votre procès, ou encore mieux comme des avocats-arbitres, entre les mains desquels vous auriez mis vos affaires, et promis d’en passer par leur décision. Par conséquent, pour reprendre l’exemple que nous avons proposé du serment qu’on demande aux Prêtres, vous voyez bien que puisque l’Assemblée Nationale a ordonné qu’ils le prêteront c’est comme si vous autres même l’aviez ordonné. Il en faut dire autant des autres choses que l’Assemblée Nationale ordonne. Tout ce qu’elle fait s’appelle Loi, c’est-à-dire, ce que toute la France est obligée de faire. Par conséquent, lorsqu’on demande aux Curés et aux Vicaires de jurer, d’être
oux curas et oux vicaries de jura d'estre
fidèles à la Lei, àquo'st coume si liour
damandavount de faire ce que toute lo
France voaut que siaie fait ; et aquei que
refuse de presta àquei sérament merite
pas d'estre à lo coumpagnio de
l'houneste mounde, sons parla d'estre
cura ni vicarie ; parce qu'est bé clar que
si chasqu fasiot m'a so teste, los
bezounies n'anariont pas gaire bien, et
que chaut pas mins que l-y aie une règle
en tout.

QUATRIEMOMENT, damondount oux
curas et oux vicaries de jura « d'estre
fidèles ei Rei. » Denpeui tont [fol. 6] de
cent d'ons, z-eloux, amai nous autres, ly
sen bén-esta soumés. Nous-autres
refusen pas de ly estre fidèles ; per
quune rasou z-eloux v-ou refusariont ?
Eh peu qu'aquo n'est pas une cause
tont difficile : noste Rei d-eijourd'heui
est un tont boun Rei ! Et si per lo suite
n-en veniot quauque paure,
l'Assemblade Natiounale l'empachario
bé de nous faire de mau. Per
counsequent dendius, ni mai lous
Prêtres, se poidount pas refusa de jura
« d'estre fidèles ei Rei. »

CINQUIEMOMENT en fi, liour
damondount de jura « de mantenir de
tout liour pouvoir lo Counstitutiou

fideles à la Loi, c'est comme si on leur
demandoit de faire ce que toute la
France veut qu'il soit fait ; et celui qui
se refuse de prêter ce serment, ne mérite
pas d'être à la compagnie des honnêtes
gens, sans parler d'être Curé ni
Vicaire ; parce qu'il est bien clair que si
chacun ne suivoit que sa tête, les choses
n'iroient guères bien, et qu'il faut
cependant qu'il y ait une règle en tout.

QUATRIEMEMENT, on demande aux
Curés et aux Vicaires de jurer « d'être
fideles au Roi. » Depuis tant de cents
d'années, eux et nous aussi lui avons
bien été soumis ! Nous autres ne
refusons pas de lui être fideles, par
quelle raison eux le refuseroient-ils ?
Eh puis ! que ce n'est pas une chose si
difficile. Notre Roi d'aujourd'hui est un
si bon Roi ! Et si, par la suite, il en
venoit quelqu'un de mauvais,
l'Assemblée Nationale l'empêcheroit
bien de nous faire du mal. Vous voyez
donc que les Prêtres ne se peuvent, pas
plus que les autres, dispenser de
promettre « d'être fideles au Roi. »

CINQUIEMEMENT enfin, on leur demande
de « jurer de maintenir, de tout leur
pouvoir, la Constitution décrétée par
decretade per l'Assemblade Natiounale et aceptade per lou Rei. » De qu'est àquo, lo Counstitutiou ? Àquo'st los règles nouvelles que l'Assemblade Natiounale et lou Rei ont fait, per gouverna toute lo France, d'hors en avont. Avez legit un pau davont que choulio oubei à l'Assemblade Natiounale et ei Rei, et qu'àquo z-ere noste proufeit ; per counsequent nous chaut mantenir lo Counstitutiou que l'Assemblade Natiounale o faite, et que lou Rei o-t-aceptade. Avés vis que tout lou mounde ajudave à faire lo Lei, per lou [fol. 6v] mouyen dous Députas de soun païs et qu'à cause d'àquo, tout lou mounde ere oubligea de mantenir lo Lei. Lo Counstitutiou n'est ma l'assemblage de plusieurs règles, ou Leix, et per lo même rasou, tout lou mounde est oubligea de mantenir lo Counstitutiou.

Aquo-z-est tallament vrai qu'àquelous de vous-autres que sez citouyens actifs, avez presta lou sérament de mantenir aquello Counstitutiou, d'abord dins vostos assemblades de Paroche, quand avez nouma vostous Oufficiers Municipaux, et peui, dins los assemblades de Cantou, quand avez nouma vostous électours ; avez tourna

l'Assemblée Nationale, et acceptée par le Roi. » Qu'est-ce que la Constitution ? Ce sont les règles d'après lesquelles l'Assemblée Nationale et le Roi ont voulu que la France fut gouvernée d'hors en avant. Vous venez de voir qu'il faut obéir à l'Assemblée Nationale et au Roi, et que c'est notre profit ; par conséquent, il faut maintenir la Constitution que l'Assemblée Nationale a faite, et que le Roi a acceptée. Vous avez vu que tout le monde aidoit à faire la Loi, par le moyen des Députés de son pays, et que par cette raison la Loi obligeoit tout le monde. La Constitution n'est autre chose que l'assemblage de plusieurs règles, ou loix, et par la même raison tout le monde est obligé de maintenir la Constitution.

Tous ceux de vous autres, qui êtes citoyens actifs avez prêté le serment de maintenir cette Constitution ; d'abord, dans vos assemblées de paroisse, quand vous avez nommé vos Officiers Municipaux ; et puis, dans les assemblées de canton, quand vous avez nommé les électeurs ; vous avez prêté de nouveau ce serment quand vous avez
presta àquei sérament quand avez
nouma vostous juges de paix ; àquelous
juges de paix ont presta lou même
sérament, lous juges de District l'ont
presta, lous administratours de District
l'ont presta, àquelous dei Despartament
l'on presta, toutes lous Oufficiers et
soudars de lo Garde Natiounale l'ont
presta, toutes lous Oufficiers et soudars
de l'armée l'ont presta, lous Députas à
l'Assemblade natiounale l'ont presta,
lou Rei, z-ei même, l'o bé presta ; en b-
un mout l-y o dendius en charge, en
toute lo France, que nou l'aie presta. Per
quune rasou lous Prêtres que sount en
charge [fol. 7] seriont toutes soulets
eixempts de lou presta ? Tout d'abord
que sount citouyens coume lous autres,
diuvount jura ce que toutes lous
citouyens ont jura ; et tout d'abord que
sount bien payas per lo Natiou,
diuvount jura coume tout-àquelous que
lo Natiou paye v-ount fait, « d'estre
fidèles à lo Counstitutiou. »

Ainsi, nostous amis, prenguessia pas
lou partit d'àquelous Prêtres qu'ont
refusa de presta un sérament que toutes
vous-autres avez presta ; l'ont pas
voudiu presta, àquo'st liour faute. Eh
d'ailleurs sount pas de ploignie ! Lo
Natiou o-t-accourda cinq cents francs

nommé vos juges de paix. Ces juges de
paix ont prêté ce même serment ; les
juges de District l'ont prêté, les
administrateurs de district l'ont prêté,
ceux du Département l'ont prêté, tous
les Officiers et Soldats de la Garde
Nationale l'ont prêté, tous les Officiers
et Soldats de l'armée l'ont prêté, les
Députés à l'Assemblée Nationale l'ont
prêté, le Roi, lui-même, l'a bien prêté :
en un mot, il n'y a personne en charge,
en France, qui ne l'ait prêté. Par quelle
raison les Prêtres qui sont en charge
seroient-ils tous seuls exempts de le
prêter ? Tout d'abord qu'ils sont
citoyens comme les autres, ils doivent
jurer ce que tous les Citoyens ont juré ;
et tout d'abord qu'ils sont bien payés
par la Nation, ils doivent jurer, comme
l'ont fait tous ceux que la Nation paye,
« d'être fideles à la Constitution. »

Ainsi, nos amis, ne prenez pas le parti
de ces prêtres qui ont refusé de prêter un
serment que tous vous autres avez prêté.
Ils n'ont pas voulu le prêter, c'est leur
faute : eh d'ailleurs ! ils ne seront pas à
plaindre. La Nation a accordé cinq
cents livres de rente à ceux des Curés
de rente oux curas que n'ont pas presta
lou sérament ; ainsi mouriront pas de
fom ni de set. Lous tres-quarts de vous-
autres qu'avez de fennes et d'effonts à
nourrir n'avez pas tont. La plupart dous
Curas z-elous même n'aiont pas mai
avont lo Counstitutiou ; encare àqui de
soubre erount oubligeas de servi lo
paroche, tandis qu'eijourd'heui liour
dounaront àquello soume sons res faire.
Chaut counvenir que si l'on vous aïot
chargea dei soin de fixa liour pensiou,
la liour ouria pas faite tot forte ; perce
que l'argent que liour dounaront [fol.
7v] aurio servi à voste soulageoment ;
mais àquello Assemblade Natiounale
est une tont boine Maire !

qui n'ont pas prêté le serment. Ainsi, ils
ne mourront pas de faim ni de soif. Les
trois quarts de vous autres qui avez
femme et enfants à nourir, n'en avez pas
tant. La plupart de ces mêmes Curés
n'en avoient pas davantage avant la
Constitution ; encore là-dessus étoient-
ils obligés de servir leur paroisse, tandis
qu'on leur donnera cette somme sans
rien faire. Il faut convenir que si l'on
vous avoit chargés du soin de fixer leur
pension, vous ne l'a leur auriez pas faite
si forte ; parce que l'argent qu'on leur
donnera auroit servi à votre
soulagement ; mais cette Assemblée
Nationale est une si bonne mère !

VITAL-FRANÇOIS BERTRAND,
Président.

CLAUDE-AUGUSTIN IMBERT,
Secrétaire.

CÉLESTIN TARDY,
Commissaire,
faisant les fonctions de Secrétaire.

P. S. Aïon bé rasou de vous dire
que l'Assemblade Natiounale est une
boine maire ! Sabés qu'une boine maire
chastie pas sous effonts à lo proumeire

P.S. Nous avions bien raison de vous
dire que l'Assemblée Nationale est une
bonne mère ! Vous savez qu'une bonne
mère ne chatie pas ses enfants à la
faute ; eh bé ! àquo'st ce que
l'Assemblade Natiounale vet de faire.
Quauquous Curas et Vicaries ont fait
une faute, àquo-z-ere lo proumeire :
l'Assemblade Natiounale liour voaut
douna lou temps de se repentir et lou
mouyen de repara liour faute. En
counsequence o decreta, lou dex-à-sept
d'aqueste mes de mars, que lous
Avesques, lous Curas et lous Vicaries
que n'ont pas presta lou sérament que
liour damondount, et que sount pas esta
remplaceas, sount à [fol. 8] temps de
lou presta. Mais que vostous Curas se l-
y troumpount pas ! passat-àquei temps
l-y ouro plus de grache. Vezé-t-ici àquei
decret, tau qu'est esta rondiu, et lou
sujeit que l'o fait rondre.

première faute. Eh bien ! c'est comme
cela que l'Assemblée Nationale, vient de
faire. Quelques Curés et Vicaires ont
fait une faute, c'étoit la première :
l'Assemblée nationale veut leur donner
le temps de se repentir, et le moyen de
réparer leur faute. En conséquence, elle
a décrété, le 17 de ce mois de Mars, que
les Evêques, les Curés et les Vicaires qui
n'ont pas prêté le serment qu'on leur
demande, et qui n'ont pas été
remplacés, sont à temps de le prêter.
Mais, que vos Curés ne s'y trompent
pas ! passé ce temps, il n'y aura plus de
grace. Voici ce Décret, tel qu'il a été
rendu et la raison qui l'a fait rendre.

Un Membre ayant représenté que divers ecclésiastiques d'Angoulême, séduits par des suggestions perfides, avoient refusé de prêter le serment, mais qu'éclairés par l'exemple de plusieurs de leurs Confrères, et pleinement convaincus par l'Instruction de l'Assemblée Nationale, ils demandent aujourd'hui à le prêter ; l'Assemblée Nationale a adopté le Décret suivant :

L'Assemblée Nationale considérant que ceux des fonctionnaires publics ecclésiastiques qui n'ont pas prêté le serment civique dans le délai prescrit par la loi du 26 Décembre dernier, ne s'y refusoient que par les suites d'une erreur où les ont entraînés des suggestions étrangères ;

Que mieux instruits de leur devoir, la plûpart ont depuis satisfait ou sont
déterminés à satisfaire à ce qu'exigent d'eux le patriotisme et la loi de l'Etat ;
Que l'instruction du 21 Janvier dernier, en les exhortant à l'obéissance, lorsque
le délai légitime étoit déja écoulé dans plusieurs endroits du Royaume, paroissoit leur
annoncer de l'indulgence en cas de retour à l'ordre ;

Décrète que les Fonctionnaires publics ecclésiastiques qui ont prêté ou prêteront
purement et simplement le serment prescrit par ladite loi après l'expiration du délai
qu'elle a fixé, mais avant le commencement du scrutin d'élection pour les remplacer,
pourront conserver leurs places et offices, et ne seront pas réputés demissionnaires. Le
présent Décret ne portera aucune atteinte aux élections faites et acceptées avant sa
publication.

[fol. 8v] Extraits du Journal des débats et Décrets de l'Assemblée Nationale, des
22 et 28 Février, 9 et 17 mars 1791.

M. Custine est monté à la tribune, et a dit : tous les ecclésiastiques du District
auquel j'appartiens, ont prêté le serment décrété par l'Assemblée Nationale et sanctionné
par le Roi. Je dois ajouter que plusieurs d'entre eux qui avoient d'abord montré un grand
éloignement pour ce serment, ont rétracté en chaire les principes qu'ils avoient adoptés.
On a applaudi.

Un Député a fait part que dans le District de Nesles, sur quatre-vingt
fonctionnaires publics, un seul avoit refusé de prêter le serment.

On a lu ensuite une Adresse du District de Briançon, dont tous les ecclésiastiques,
hors un seul, ont prêté le serment.

M. Barrère a informé l'Assemblée que dans le Département des Hautes-Pyrénées,
sur 600 Ecclésiastiques fonctionnaires publics, il n'y en a que dix-huit qui n'aient pas
prêté le serment, encore l'ont-ils offert avec des restrictions.

A l'ouverture de la Séance, le Député du Clermontois a annoncé à l'Assemblée
que les Curés du District de Clermont en Argonne, Département de la Meuse, à
l'exception de neuf, avoient prêté le serment ordonné par le Décret du 27 Décembre,
nonobstant les Mandemens et écrits incendiaires, etc.

AU PUY, ce 26 mars 1791, de l'Imprimerie de CRESPY et
GUILHAUME, Imprimeurs-Libraires.
plus malheiroux qu'autres-cops, &
que los tailles vont doubla ; louz
autres vous disount que louz Prê-
tres poidount pas prefta en coul-
cience lou serament que liour damon-
dount ; louz autres vous disount que
lo Foi & lo Religiou se perdount ;
lous autres vous disount que louz
Eiganaus se fount levas per tua louz
Cathouliques. Tout àquelous que
vous parlount coume àquo, mon-
quount pas jamai, quant vet per lo
fi, de vous dire que se chaut revoulta,
& demanda que los bezounies
fiaount coume autres-cops.

Tont que ly-o mas adiu àquelous
que perdount oux affaires nouveaux,
coume per eixemple, louz Seniours
& louz gens de Jussice d'autres-cops,
que vous aiount dit tout àquo,
lous avez pas crezus; vous aiount
toumpa trop de cops, per que louz
treigueffia; mais dempeuy que ly-o-t
adiu de Prêtres que vous ont dit
lo même bezounie, & que vous ou
ont prêcha publiquoment, est nece-
sarie que nous-autres vous fagueffion
bàda louz œuvix soubre voltous
véritables intérêts; est necessarie
que vous fagueffion couneiffe los
bezounies coume fount, que vous

plus malheureux qu'autrefois. Et
que les tailles vont doubler; les
autres vous disent, que les Prêtres
ne peuvent pas prêter, en conscience,
le serment qu'on leur demande; les
autres vous disent, que la foi & la
religion se perdent; les autres vous
disent, que les Huguenots se sont
attroupés pour tuer les Catholiques.
Tous ceux qui vous parlent comme
cela, ne manquent jamais, quand
vient la fin, de vous dire qu'il faut
se révolter, & demander que les
affaires soient comme autrefois.

Tant qu'il n'y a en que ceux qui
perdent aux affaires nouvelles,
comme par exemple, les Seigneurs
& les gens de Jussice, d'autre fois,
qui vous aient dits ces choses; vous
ne les avez pas cru; ils vous avoient
trompés trop de fois pour que vous
les cruissiez; mais depuis qu'il y a
en des Prêtres qui vous ont dit les
mêmes choses, & qui vous les ont
prêchées publiquement, il est nécessaire
que nous vous fassions ouvrir les yeux
sur vos véritables intérêts; il est
nécessaire que nous vous fassions
connoitre les choses comme elles sont,
que nous vous démontrions les men-

<caption>Figure 27. SocConstPuy (fol. 1v)</caption>
PoèmeLoire*

[Poème comique sur une crue de la Loire. 1795, octobre]

Relation assez curieuse d'un fait arrivé le jour du debordement de la Loire, 3 octobre 1795, et rapporté dans toute son integrité et sa veracité.

Crat, qu-ey ben en homme de lous mejlour,
Patiguait prou la meyta d'aquey jour :
Per sourti sa cherbo de l'aygado,
Se l-y bagnait touto la liado.

4

Dindus n'ayait pas tant de courage
Commo z-ey aguait en d-a_quel age.
Ly voulien ben ana ajuda,
Mais ayen favour de se neja.

8

Lou proumé co que la tirait dey nay,
Pourtait ben a l-abro toutes son fay.
Mais sitot que l'aguait pouzado ati,
L-aigo suguait presto per lou sourti.

12

Ley vitamen la pren a son couoy
Et son re dir la bouto pu louoy.
Mais n'aguait pas sitot spinchat en l'air
Que la chuguait pourta-y bord dey couder.

16

Quon veguait que Leugy veni to fouort,
Ley tout en favour fay en autr'esfouort
Et, piqua d'une bravo coulere,
La trahino son sou per la terre

20

Jusqu'à la paret de la Ribeyro,
Per la tira d'aquel'ayguo meurtreyro.
Peuy diguait ey fleuve : « M'as fa pati,
Mais, pr-aco, me la vendras pas gara ici. »

24

Quon veguait qu'anav'estre dejo gouba,
Layssa sous esclops et cour en va Cussa.
Quon fuguait à la cimo de la Prado,
Et que la veguait presqu'acatado,

28

Z-ey, qu'es toujour esta en paou farceur,
Diguait be tout naou amay de bon cœur
Que poudi pas aver en pu bey geau
Que d'estre tourna prey de son oustaou.

32

Lou paoure avi bé bien rasou :
Tres minutes après buvi be son sou.
Z-ey tabé commo toute sa cherbo
Auri be couru quauqua caverno.

36
## ConteStMartin*

[Conte burlesque de la statue de saint Martin de Polignac. a1818]

Aoutres cops, a Pagna, l'y ayot en sent Marti

Bien peilla, tout darna, quagi dreit coum'en'essa,

Que Moussu lou cura troubet en bouon mati

Eivedela pei soou et quagi tout en peça : 4

« Qu-es eiço, si faguet, çai z-ot d'esclos fendius !

Entre vous aoutrous sents, çai vous serias batius ?

Moun paoure sent patrou, avez fait la cabriola !

N'avez pas gaire d'eime et ses ma_z'en tuyola ! 8

Vous cresiot en bouon home et ses ma'n padenguiut,
En tro de pissanlei, en trassa de grougneta.

Tout soun sou vous couffla ! Ses ma'n tondiu fougreta !

Si moustra pas lei dents, vous ses en sent pardiu ! 12

Ma bougea pas, aves pardiu la teva.

Saprepapié, l'eivegea me panleva

De vous boutat ei fio. Leva-vous, pissafrei !

En sent eivedela voout pa'n diable tout drei. 16

Anen, hardi petiot ! oupo [?] alerta, courage !

N'avez pas piaou d'hounnour, per en sen de vote age,

D'esse a_qui tout dei long estendiu coume'n lard !

Oupe [?] a_qui, moun ami, vesé que se fait tard ! 20

Si per meschont malheur entra quaouqua roubiaqua

Que vous trobe eivenla, sans pouire dire caqua,

Que vai dire ? Que vai pensa ?

Me semble que l'ause ginsa : 24
« Sent Marti, si fasiot, m'aves tege la mina
D'aver de bouon mati trop couiffa la mounina !
Desenpeui quaouque tems çai vous se bien gasta !
De devoutiou per vous nous choout pa z'estestat ! 28
Toutes nous viraren ve senta Gabrileta
Que n'es pas couma vous ina senta grouleta.
Dei mounde de Pagna m'aves tegeament l'er
De n'aver pa din l'on en trassa de *pater* ! 32
Si n'attapa quaouqu-un, n'attaparé pas guaire ;
Aquo-s toundiu per vous, vous vont boutat ei caire.
Anen, boulegea-vous, toundiut espiavailla !
Voulé juqu'à demo me faire eigousilla ? » 36
Ayot bouo sarmouna jusqu'a perdre l'aveina,
N'era per soun sarmoun, per soun tems et sa peina.
Lou paoure sent darna l'ouriot leissa tiava
Jusqu'a la fi de l'on san se voudre leva. 40
Lou cura fatigua vai souna soun vicari,
Din lous cas espinous soun recour ourdinari :
« Que fasen, moun ami ? Vesé lou sent prei soou :
Ioou crese qu-ot mestié de Berard de Chonsoou. 44
Lai choout foundre, envoya, perque bien viste veni.
Lou sent ermasoula n'ot pas peça que teni. »
Sitot dit, sitot fait, lai moudount en espres,
Et Berard, san fougna, vole et lou set de pres, 48
Applique ei sent darna en emplastre de pegea
Que teit tout soun darrier, lou cent d'ina courregea,
D'en foudiaou tout troucha de coulour de souci,
Bien generousament ouffert per la Jannetta, 52
Siarventa dei cura ; li font coussi coussi,
Et san perdre de tems ena genta jacquetta
Qu'escound tabi soun maou que, din lou cro dei Peui,
S-es pa jamai veguiut de prunela prou fina,
De davi prou madra, per trouba desenpueui
Lou mamaou que z'ayot ei found de soun eicina
Lou sent Dadarada proprament empegea.
Tres arteis dei pe gaouche ont mestié d'arrengea ;
Chaout ma'n-a_tach'eici, qui siaye bouone ou paoura,
Ni mai ni miens lou sent serot liaou de ve l'aoura.
Et de paour de tout eibrousilla
Cougnount ma per meita en clou tout rousilla.
D'en tour de mot lou sent es bouta din sa nicha,
Bien heiroux d'ignoura ço que couei din sa bicha.
Tont lou tems es changea
Et lou mounde enragea,
Qu'en paire qu'ot tout fait, que pouot pa pu res faire
Per sous effonts engrats se vei bouta ei caire.
Taou s-es lou triste sort qu'attend quaouque mati
De la part dous Pagnas lou paoure sent Marti :
N'ourot jamai res fait de biai ni de mejura
Et si diure en paou trop, lou chargearont d'injura.
Lou cura, satisfait et countent de Berard,
De fin vi de Chira lou men estroupia'n quart.
L'estafié que l'ot toujour mata
Et souvent la boudoussia plata,
Se fait pas pria mai d'en cop
Quand s-agit de bouffa t'en cop.
Pendent qu'aquous lurous font de biai la ribota,
Lou pinsou de cura prepare ena viau bota,
Qu'a l'oumbra diout bouta lou paoure sent Marti.
Sans se faire souna, se leve en bouon mati
Et vai coum'en banié creida din la parocha :
« Sen perdius, mous amis, nostre sent se deirocha,
Se fait bien peilla, es tout arteisouna
Et per meita lous rats l'ont cabourna. 88
Disias, en lou vesent, li monqua pa'na mailla ;
Ma z-es bien troumparé, n'ot res ma la piavailla !
Douna queiquon per n'aver un tout noou,
Din noste trounc n'aven pa'n toundiu soou ! » 92
Tout li trai, tout li douna,
A part ena fatouna
Que l'ouriot deseuilla,
Amai désourilla, 96
Si d'en pe-t-agile
N'ayot pa fait gile.
En sent tout noou z-es coumandat ei Peui.
Chapusount tont et de jour et de neui 100
Qu'arriba din Pagna ei mei de la quinzena
En lurou bien facia, bien fait, de bouona mina,
Fringant, pinpan, poudra, frisat à double tour,
Tirat a quatre espioune et geonti coum'en jour. 104
Lou paoure veui sent que soun houra aprocha ;
Triste, jugea coum'en foundeur de clocha,
Davala de sa plac'et s'en vai tout soulet
Din z'en caire escoundiu dire soun chapelet. 108
Cependent lou nouvé, pu fier qu'en Artaban,
Se carra coum'en couosse et piafa coum'en pan ;
Din sous euis fait roulat en parei de prunellas
Qu'escleirount mei qu'en parei de chandelas. 112
Per coupa court, soun air em-paou soudard
Fait pa piau de souva quand z-es soubre lou tard.
En jour apres dina, ena veuilla fatouna,
Din soun caire eibludat avisen noste sent : 116
« Moun ami, si faguet, dises me v-ount n'en sent,
Quand venen veuis, que la mort nous talouna ?
Ioou vese a vosta plaça en petit foutriquet
Trop joueine de meita per aquesta parrocha. 120
Si z-ayot, couma vous, en mentou de galocha,
Si z-evé en na de beuille, en toundiu bourriquet,
Ioou jurariot ma fis et ma cousciença
Que çai veiriont las filles en patiença. 124
Ma l'estafié z-es trop geonti garçou
Et m'ot bien l'er d'esse en tege pinçou.
Si disa vrai, moustrarot liaou la corda
Et, si Dioou plait, çai farot pa grond borda. 128
Ma tourna-vous, mon paoure sent Marti,
Vous ame trop per vous veire appati.
Ses pas fait coume'en chi per damourat ei caire ;
Vous en jure ma fi, l-i damourares gaire ! » 132
Aquo dit, la roubiaqu'enleve a brassa corp
Lou sent arteisouna pu viste qu'en recor
D'en paoure payson n'enleva la padela.
Ma z-es_coutat eiço, l'histoira n-es fidela : 136
Lou clou qu'a soun pe gauche ayot lou sent darna
Croucheta lou founzeaou de la veuilla fatouna
Que se bouote a creida coum'ena baratouna :
« Que fases, sent Marti, veses que vous damna ! 140
Per en sent de voste age,
Ma figua, ses pas sage !
Lou diable vous ot gagna !
Vous voules faire engrougna 144
Per ena peilla de mourtella ?
Quaou se seriot eimagina
Qu'en sent infirme, arteisouna,
Pensesse à la bagatella ? »

148
EnquêteImpHL

[Enquête impériale de Coquebert de Montbret sur les parlers de la Haute-Loire. 1808-
1809]

Texte frangais

01 *Un homme eut deux fils.*

02 Et le plus jeune d'eux dit a son pere : « Donnés moi la portion de votre bien qui doit m'arriver. » Et le pere leur divisa son bien.

03 Et peu de jours après, le plus jeune fils, ayant reuni tout ce qui lui appartenoit, partit pour un pays eloigné et y dissipa tout son bien, en vivant dans le luxe et la debauche.

04 Et quand il eut tout dissipé, il survint une grande famille dans le pays et il a commencé a sentir la faim.

05 Et il s-en fut et s'attacha a un particulier de cette contrée, et celui-ci l'envoya dans sa metairie pour garder les cochons.

06 Et il desiroit remplir son ventre des ecorces que les cochons mangeoient, et personne ne lui en donnait.

07 Rentrant alors en lui meme, il dit : « Combien d'hommes a gages abondent de pain dans la maison de mon pere, et moi, je meurs ici de faim.

08 Je me leverai, j'irai a mon pere et je lui dirai : "Mon pere, j'ai peché contre le ciel et devant vous.

09 Je ne suis plus digne d'etre appellé votre fils. Traités moi comme un de vos mercenaires." »

10 Et se levant, il vint a son pere et comme il etoit encore loin son pere le vit et il fut touché de compassion et, accourant a lui, il tomba sur son col et il l'embrassa.

11 Son fils lui dit : « Mon pere, j'ai peché contre le ciel et devant vous. Je ne suis plus digne d'etre appellé votre fils. »

12 Mais le pere dit a ses domestiques : « Vite, sortés sa première tunique, habillés le et mettés lui un anneau a la main et des souliers a ses pieds. Ammenés aussi le veau gras et tués le. Mangeons et faisons bonne chère.
13 Parce que mon fils etoit mort et il revit, il etoit perdu et il est retrouvé. Et ils commencerent le repas.

14 Mais le fils ainé etoit dans le champ et, comme il s'en revenoit et se raprochoit de la maison, il entendit la musique et le bal.

15 Et il appella un des domestiques et lui demanda ce que c'etoit. Et celui ci lui dit : « Votre frere est venu et votre pere a tué le veau gras parce-qu'il l-a retrouvé sain et sauf. »

16 Et ce rapport l'indigna et il ne vouloit pas entrer. Son pere sortit donc pour l'en prier.

17 Et repondant a son pere, il lui dit : « Vous sçavés que je vous sers depuis tant d'années sans avoir manqué a un seul de vos ordres et cependant vous ne m'avés jamais donné un chevreau pour faire bonne chere avec mes amis.

18 Mais après que celui ci, votre fils, a mangé tout son bien avec des femmes debauchées, vous avés tué pour son retour le veau gras.

19 Lors, son père lui dit : « Mon fils, vous etes toujours avec moi et tout ce que j'ai est a vous.

20 Mais il fallait bien se rejouir et faire bonne chere, puisque votre frere etoit mort et qu'il est revenu a la vie, qu'il etoit perdu et qu'il s'est retrouvé. »

Arrondissement du Puy

[1] Patois de l'interieur de l'arrondissement et de la ville du Puy, chef lieu

01 En homme oguet dous garçous.

02 Et lou pu joueine de z-elous diguet a soun paire : « Paire, béla me la part de vostre bé que me diou revenir. » Et lou paire your partaget soun bé.

03 Pau de jours après, lou pu joueine, quand aguet accampa tout ço que y apparteniot, s'en anet bien loin et laï monghet tout soun bé, en vivant dins la piaffe et la deibauche.

04 Et quand oguet tout dichippa, venguet ene gronde famine dins lou poys et coummencet o sentir lou fom.

05 Et s'en onet et se loughet en b-en particuyié d-aquei païs et oqueste d-eichi l'envouyet a so bouorie por gardar lous pouors.

06 Et degirave d'empler soun ventre de los piavayes que lous pouors mangeavount et dendius n-y n-en dounave.
07 Rentrent olors en z-ei meme, diguet : « Que de messages que lou po your soubro din l'oustau de moun paire et yau mouore eichi de fom.

08 Me levorai, onorai o moun païre et y diraï : "Moun païre, ai pecha contre lou chiau et dovont vous.

09 Sei pus digne d'estre appela voste gorçou ; trata me coume v-un de vostous mercenaris." »

10 Et se levont, venguet vé soun païre ; et coume ere encare louoin, soun paire lou veguet et fuguet toucha de piata ; et couront ve z-ei, y toumbet soubre le couoï et l'embrasset.

11 Soun garçou y diguet : « Moun paire, ai pecha contre lou chiau et dovont vous ; sei pus digne d'estre appella vostre gorçou. »

12 Me lou païre diguet o sous veilets : « Viste, sourtés soun proumier hobit et bouta y ene bague o lo mo et de souliés o sous pés.

13 Mena maï lou vedé gras et tiousés lou, mongen et fosen bouone chiere.

14 Porço qué moun gorçou ere mort et torno vioüre, ere pordiu et s-es tourna trouba. » Et coummencerount lou repas.

15 Me lou gorçou eina ere dins lous chomps et coume s'en veniot et s'opprouchave de l'oustau, ougiguet lo mugique et lou baï.

16 Et sounet v-un dous veilets et y domondet de qu'ere oquo ; et aqueste d-eichi y diguet : « Voste fraire es vendiu et voste païre o tiua lou vedé gras, porço que l'ot trouba soin et sauve. »

17 Oqueste rapport l'indignet et vouguet pas entra ; lou païre sourtiguet dounque por l'en pria.

18 Et respoundont a soun païre, y diguet : « Sabé que iau vous serve despeuis tont d'annades, sans over manqua un soulet de vostes ordres, et pas mins m'avez jamaï douna en chabri per me regala en_be mous amis.

19 Me quant oqueste d-eichi, voste gorçou, ot mangea tout soun bé en_bé de golimondes, aves tiua lou vedé gras por soun arribada. »

20 Adounques soun païre y diguet : « Moun gorçou, sés toujours en_bé iau et tout ço que z-ei es a vous.

21 Mé se chuiot bé rejougi et se regala ; quant voste fraïre ere mort et que z-és tourna o lo vide, qu-ere pordiu et que s-es retrouba. »
[2] *Patois des hautes montagnes du Mezenc et du Megal sur les confins de l'Ardeche*

01 Ene fes l'y oguait en homme qu'oguait doux gorçous.

02 Et le plus jouaine dau doux diguait a soun paÿre : « Paÿre, beila me lo pourtieou dau bé que dieou m'orriba ». Et lou paÿre liour portogeait soun bé.

03 Et pau de jours après, lou plus jouaine, que oïo ramassat tout ce que ly revenio, portiguait per lu paÿs ton louon et en viven dins lo deibauche et lo mouvaise vide, mongeait tout ço qu'oio.

04 Et quont oguait tout dissipat dins lou poÿs qu'el ï-ere, survinguait ene gron fomine (cullissiou pa-gis de bla) et odouncques sentiguait lou fon.

05 Et el s'ensouvet d-o_quell endreit per ana se louïa o d'un grongier dau meme poïs et oquel grongier lou mondait dins so ferme per sounia lous coioux.

06 Quon fuguait oki, elle de[s]irave d'eimplire so ponce de los piaillailles que lous coïoux mangeavount et deindus n-in dounave pa-gis.

07 Odouncques se souvinguait de soun teins passat et diguait : « Quon l'y o d'homms que son veilés dins lo meysou de moun payre que lou po liour sobre et ïeou mouore aici de fon.

08 Ieou me levorai et m-einnorai o moun payre et ly dirai : "Moun payre, ieou ey péchat couontre lou cial et dovon vous."

09 Ieou ne sious plus dinni d'esse opela vouostre effon." »

10 Ø

11 Ø

12 Mais lou payre diguait a sous veylets : « Viste, sourté ly so proumeire raube, hobilla lou et bouta ly eun baguo ein so mo et de souliés en sous pés.

13 Sourtet eincare lou vedel qu-ovein eingreyssat, tua lou, mongen et fosein bouone chiere.

14 Perço qué moun gorçou ere mouort et est tourna vieoure, et ére perdut et s-es tourna trouba. » Et coumeinceroun lou repas.

15 Mais l'eynat de lo meysou ere o trabailla dins lous chons et coume s-ein venio et s'oprouschave de l'oustaou, ouisiguait lo musique et lo donse.

16 Et sounait un dous doumestiques et ly domondet qu'ere oko. Okeste ly diguait que soun frayre ere oribat et que soun payre oïo tua lou vedel gras, perço que l-o tourna trouba ein bouone sanda et sans dongié.
17 Okelles rasous l'indinneroun et voulio pas eintra ; odouncques soun payre sourtiguait per l' ein priia.

18 Et respondein a soun payre, ell ly diguait : « Vous sobet qu' ieou vous ey servit deinpeis ton d-ons, sans qu' ieou vous aye jamays manquat ; et pamins vous m'ovet pa jamays dounat ein chobri per me regala aubé mous omis.

19 Mais oprès qu'okeste, vouostre effon, o mongeat toute so veircheyre aubé de feinnes deibaouchades, o caouse qu'es tournat, vous ovet tua lou vedel gras. »

20 Odouncques soun payre ly diguait : « Moun gorçou, vous set touijour aubé ieou et tou ço que ieou ey es vouostre.

21 Mais se chodio bé deiverti et se regala a caouse que vouostre frayre ere mouort et qu'es tourna vieoure, qu'ere perdut et que s'es tourna trouba. »

Arrondissement d'Yssengeaux

[3] Patois de l'interieur de l'arrondissement

01 Un homme agué doux garçoux.

02 Et lou plus jouaine d'illis guiguet a son paire : « Bailla me la part de votre bien ». Et lou paire liour parguigué son bien.

03 Et quauquis jouns après, lou plus joueine garçou arroncé tout ço qu'ayo, s'en ané bien louan et gouté tout ce qu'ayo, en vivent dins la piaffa et la deibaucho.

04 Et quand v-ou agué tout couqui, vengué uno grando famino dins lou paÿs et commencé a creba de fouam.

05 Et s'en ané et se lué a un homme d'aquau paÿs ; et aquel homme le mandet dins son doumaine par garda lous cahious.

06 Et aurio voudiou coufla soun ventre de pialayes deus cahious et dengu n-i en beilavo.

07 Brougeant alors en elou même, guigué : « Quant de valets an de pouo de réta din la maisou de mon païre et ieu crébou eichi de fouam.

08 Ieu me levarai, anarai vès mon païre et li dirai : “Païre, ai pecho contro lou cea et davant vous.

09 Ieu ne meritou plus que me souneiza voutre garçou ; tratas me commo un de voutris darrai valets.” »
10 Et se levant, vengué vès soun païre ; et coumo ero encare louan, soun païre lou vegué et li pourté pido ; et anant a la courso vez elou, li tombe su soun cous et lou bougué.

11 Son garçou li digué : « Mon païre, ai pecho counro lou cea et davant vous. Chieu pas digne que me sounaiza veutre garçou. »

12 Mas lou païre digué a sous valets : « Leste, sa premeire raubo veitissez lou et bouta li uno bago à la mouo et de chaussa a sous pés.

13 Anas mai querre lou vé gras, tuas lou, bouta la touaillo sur la taulo, mingen et fasent bouno chiero.

14 Mon garçou ere deifailli, s-ei retrouba. » Et coummenceront à repata.

15 Ma lou grand garçou qu-ero à foro et coumo s'anavo enclaure et approuchavo de la meisou, ouvigué la mugico et la danso.

16 Et souné un dous valets et li damandé qu-ero aco. Et aqueitou li diguet : « Voutre fraire ei vengu ; et voutre paire a tuo lou vè gras, perçaque l-o troubo en bouno santo. »

17 Tout aco li fagué deiféchi et vougué pas se cougna dedins ; son paire sourtigué per l'en pria.

18 Et reipoundai à soun paire, li digué : « Qu-ai fait toutas voutras vias depeuis longtems et que vous ai jamais manquo ; et pami m'aves jamais beillo un chabri per faire bounbanço ou mous amis.

19 Mas après qu'aqueitou, voutre garçou, a bouffo tout ce qu'ayo et qu-o fait la liaude eiverso ou de fenas deivergoundas, avez tuo lou vé gras à son arriba. »

20 En aquau moument soun paire li diguet : « Moun garçou, vous ses toujours oube iou et tout ça qu-ai ei voutre.

21 Mas Challiot be s-eigeuchir à faire bouono chiero peu que voutre fraire ero deifailli et qu-ei tourna vioure, qu-ero perdiu et que s-ei retrouba. »

[4] *Patois de la chaine des montagnes depuis les Cevennes jusques à S' Etienne*

01 Un homme agué dou garçous.

02 Et lou plus joueine di lou guigait a soun paire : « Paire, baila me la part de votre bien que deou m-avegnir. » Et lou paire liour divisé soun bien.
03 Et pau de jours après, lou plus joueine garçou, ayant arronsa tout so que ly appartinia, parquigué per un pays eilougnia et lai dichipé tout soun bien, viven guin la daibauche.

04 Et quan agué tou dichipa, survengué una granda famina guin lou paÿs et coumencé a cenquir lou fouan.

05 Et s-en ané et s-attaché a un parquiculier d-aque_l-endraÿ ; et aquetou l-en-mandé guin soun doumaine per sougna lous cayous.

06 Et deigirava ranplir soun ventre de las eycorsa que lou cayous mingavan et dingu n-in dounava.

07 Et rentran in ilou meme, guigué : « Quon de messages guin la maisou de moun paire aboundan de po et ÿou crebe de fouan eichi.

08 Me levareÿ, aniyrai vé moun paire et llÿ guirai : "Moun paire, ai pecha countra lou cea et davan vous.

09 Chiou plus guigne d'etre appela votre garçou ; trata me couma un de votraÿ messages." »

10 Et se levan, vengué ver soun paire ; couma era encare loin, soun paire lou vegué et fugué toucha de counpassiou ; et courren ver ilou, tounbé sur son coua et l'embracé.

11 Soun garçou lly guigué : « Moun paire, ai pecha countra lou cea et davan vous ; chiou plus guigne d'etre appela votre garçou. »

12 Ma soun paÿre guigué a soun valet : « Deipacha vous, sourté sa proumeyra matelota, habilla lou et boutha llÿ une bagua au de et de soulié a sous pés.

13 Ana quere encara lou vé gras et quia lou, mingen et fazen bouna chiera.

14 Per so qué moun garçou era mor et reviout, era pergu et ey retrouba. » Et coumenceron lou repas.

15 Ma lou garçou ainé era guin lou champs et couma s-en revegnia et se rapprochava de la maisou, auvigué la musique et lou bal.

16 Et souné un dou valets et lly demandé qu-eiz-a_quo ; et aquetou llÿ guigué : « Votre fraire eÿ vengu et votre paÿre a quia lou vé gras, per so que l-a trouba bien sa et bien pourtan. »

17 Aquau nouvé l-inguigné et voulia pas entra ; soun paÿre sourquigué dounq per l-en pria.

18 Et reipoundan a soun paÿre, llÿ guigué : « Vou sabé que vou servou depeuÿ tant d-ans sens avaÿ manqua un sou de votreÿ coumandamens ; et pamin m-avé jamaÿ douna un chabrÿ per faire bouna chiera oube mous amis.
19 Mas après qu-aquetou, votre garçou, a mingea tout soun bien aube de couquinas, avé quia a soun retour lou vé gras. »

20 Alors soun paÿre llÿ guigué : « Moun garçou, se toujour au ÿou et tout so qu-aÿ eÿ votre.

21 Ma chalia be se gala et faire bouna chiera, peus que votre fraire era mort et qu-eÿ tourna a la via, qu’era pergu et que s-eÿ retrouba. »
Parabole de l'enfant Trodique

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Traduction en Tatois

arrondissement du Puy

Pétrole de L'ancien de L'arroy,
à la ville du Puy et du Père

T'en houmit que dans gazons.

Le puy qui jette dans le four
est une oie ou le grand-duc
du Rhône, il a la force de son
pied, il a la force de son nez,
il a la force de son coeur.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Pétrole des fables incendie, la mère,
à la mère pour les enfans de l'arroy.

T'en foy qu'il s'agit du puy, le puy est

un grand-fils du puy, il est un enfant
payé par Dieu, il est le père, il est le
père, il est le père, il est le père, il est
le père.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

arrondissement Dussengeaux

Pétrole de L'ancien de L'arroy,
à L'arroy d'arrondissement

un grand-fils du puy, il est un enfant
payé par Dieu, il est le père, il est le
père, il est le père, il est le père, il est
le père.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Pétrole de la chaîne des montagnes, de l'arroy desQUENQUAIS à St. Germain.

T'en houmit que dans gazons.

Le puy qui jette dans le four
est une oie ou le grand-duc
du Rhône, il a la force de son
pied, il a la force de son nez,
il a la force de son coeur.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

Il a la force de son cœur,
et quanqu'il est d'ici là, Vingt ans,
un grand-fils du père a commencé
à se faire un enfant.

<caption>Figure 28. Enquête ImpHL (Archives nationales, n.a.fr. 5911. II. Gard-Nord, fol. 225, détail)</caption>
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