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## S.152 – Hecmanville (Eure), la Chaussée

### 1 – Présentation du site

Cité antique : Lexoviens

Coordonnées (Lambert 93) : X = 529740 ; Y = 6898635

Numéro d'entité archéologique : 27 325 0002

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : bonne

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : premier tiers du Ier s. – début du IIIe s. de n. è.

#### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Un diagnostic puis une fouille préventive, conduite par Chr. Maret (Inrap) en 2003, sont à l'origine de la mise au jour d'un sanctuaire rural localisé à la limite des communes d'Hecmanville et de Boisney. L'emprise de l'opération, limitée car liée à l'aménagement d'un tracé autoroutier (A 28), n'a permis d'étudier qu'une partie du lieu de culte et d'un enclos accolé (Maret dir., 2003).

#### ▪ Implantation topographique

Les vestiges découverts prennent place sur un plateau ondulé qui borde à l'ouest la vallée de la Risle. Plus précisément, le site est installé sur terrain faiblement incliné en direction de l'est.

### 2 – Présentation des vestiges

#### ▪ Le sanctuaire d'époque romaine (premier tiers du Ier s. – début du IIIe s. de n. è.)

Seule la partie septentrionale du lieu de culte a été étudiée en fouille ; le site se poursuit en direction du sud sur une longueur indéterminée. Les vestiges du sanctuaire peuvent être décomposés en trois principaux éléments : un réseau de fossés délimitant l'aire sacrée, un temple de plan centré et un ensemble de fosses creusées dans la cour du lieu de culte (fig. 1) (Maret dir., 2003, vol. 1, p. 13-18).

Le péribole, dont la limite méridionale n'est pas connue, est matérialisé par des fossés circonscrivant un espace de plan rectangulaire. Larges entre 1 et 2 m et profonds entre 0,40 et 0,60 m, les fossés sont peu imposants. À l'est, un second fossé, plus modeste, longe à l'extérieur la limite orientale de l'enclos

sacré ; il se substitue peut-être au fossé principal, comblé au plus tôt lors de la première moitié du IIe s., ou bien peut délimiter un chemin longeant le lieu de culte. Les fossés, seulement interrompus dans l'angle nord-ouest de l'enclos, ont probablement été entretenus à l'aide de curages tout au long de la fréquentation du sanctuaire, ce qui aurait fait disparaître du comblement des fossés occidental et septentrional les mobiliers les plus anciens.

De plan carré et de petites dimensions, le temple (A) présente des murs en bois et en terre élevés sur des solins de pierre – non conservé à l'est –, ainsi qu'une couverture de tuile.

Au sein de la cour, une trentaine de fosses et de trous de poteau, dont 20 structures sont datées de la période de fréquentation du sanctuaire, ont été mises au jour. Elles se répartissent de manière inégale dans l'aire sacrée, avec deux espaces vides, l'un à l'est du temple (du côté de son accès ?) et le second directement au sud de celui-ci (espace réservé pour des rassemblements ?). Aux côtés de creusements de plan elliptique, peu larges et peu profonds, quelques fosses de grand format ont été observées : trois d'entre elles entaillent le substrat sur plus de 0,50 m de profondeur, parfois jusqu'à 1,40 m, et leur comblement présente une alternance de dépôts naturels et de rejets anthropiques (nombreux charbons de bois, mobilier varié et abondant). Ces dernières fosses semblent utilisées sur le long terme, vraisemblablement pour enfouir des déchets issus du nettoyage de l'aire sacrée. La datation des objets provenant du comblement des autres structures en creux paraît indiquer qu'elles ont été remblayées tout au long de la vie du lieu de culte, entre les premières décennies du Ier s. et le début du IIIe s. de n. è., avec un pic daté du dernier tiers du Ier s. au début du IIe s.

#### ▪ Abandon et occupations postérieures

Les fossés de l'enclos à vocation cultuelle ont livré des tessons de céramique attribués à la première moitié ou au courant du IIe s. Néanmoins, le mobilier provenant du comblement des fosses se rattache, pour les fragments de vaisselle en terre cuite les plus récents, à la fin du IIe s. ou au début du IIIe s. En tout état de cause, le sanctuaire est probablement

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><thead><tr><th>Chronologie</th><th>1er tiers du Ier s. -<br>début du IIIe s. de n. è.</th></tr></thead><tbody><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1c ?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>Fossés</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>&gt; 34 x 33 m<br>(soit &gt; 1 200 m²)</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>7,80 x 7,70 m<br>(soit 60 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td></tr></tbody></table>
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Maligorne, 2012a – MALIGORNE Y., « Monuments publics et
abandonné au plus tard durant
la première moitié du IIIe s. : une
très grande fosse à fond plat (fosse
1047), longue de 11 m, large de 7,5
m et profonde de plus de 1 m, a été
creusée à la jonction des fossés sep-
tentrional et oriental du péribole ;
son comblement, riche en charbon
de bois, a livré 899 tessons (pour
un nombre minimum d'individus
evalué à 151 vases), soit le lot de cé-
ramiques le plus important du site.
Daté de la première moitié du IIIe
s., cet ensemble – le plus récent du
site – pourrait être lié à la fermeture
du sanctuaire, au moment d'un der-
nier nettoyage des lieux (Maret dir.,
2003, vol. 1, p. 13-18).

<figure><img src="image_439.png" /><figcaption>Fig. 1 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après Maret (dir.), 2003, pl. 7.</figcaption></figure>

3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Les mobiliers ont été, pour l'essentiel, découverts dans le comblement des structures en creux – fossés et fosses –, ainsi que, dans une moindre mesure, au sein d'un niveau de limon brun épais de 10 cm, observé sur l'ensemble de l'aire sacrée, y compris dans le temple.

La céramique, relativement abondante, est la catégorie d'objets la mieux représentée sur le site de la Chaussée : 11 208 tessons, soit plus de 1 575 récipients, ont été mis au jour lors de la fouille, en grande majorité dans l'enclos cultuel (étude menée par E. Leclerc, in Maret dir., 2003, vol. 2). Retrouvée à l'état de fragments, elle présente parfois des traces de mutilation volontaire. Parmi les découvertes remarquables peut être évoqué un dépôt de trois assiettes incomplètes et d'un gobelet dont le fond a été volontairement percé, placés dans le fossé oriental de l'enclos ; l'ensemble est daté de la première moitié du Ier s. (période tibéro-claudienne ; Maret dir., 2003, vol. 1, p. 24). Quelques tessons de vaisselle en verre sont également signalés.

Peu de structures ont livré des ossements de faune, mais le sol est acide : seulement 88 restes ont ainsi été dénom-
brés, dont 55 proviennent de la grande fosse comblée au moment de l'abandon du sanctuaire – ou après ? – (étude réa-
lisée par A. Cottard, in Maret dir., 2003, vol. 2). En grande partie indéterminés, ces restes appartiennent pour un quart
d'entre eux à des ovicapridés, suivis des suidés (14,7 %) et des bovidés (9 %) ; de rares andouillers de cerf et des os de
gallinacés ont aussi été reconnus. Les ossements présentent des traces de découpes bouchères ou de table, parfois d'un
passage au feu.

Rares sont les monnaies déposées ou perdues au sein de ce sanctuaire : les 6 exemplaires proviennent de la galerie du
temple (4) et du comblement du fossé oriental de l'enclos (2) ; aux trois pièces non identifiées s'ajoutent deux monnaies
frappées sous Auguste (27 av. n. è. – 14 de n. è.) et une sous Marc-Aurèle, entre 161 et 176 (étude menée par F. Pilon,
in Maret dir., 2003, vol. 2).

De même, peu d'objets de parure ont été mis au jour : un anneau de suspension de chaînette, une moitié de perle, un fragment de fibule et une intaille ont été inventoriés. Enfin, divers objets complets ou fragmentaires sont issus des niveaux en lien avec le sanctuaire : des éléments métalliques d'un coffret, un peson en terre cuite, un fragment de palette à fard en pierre, une pierre à aiguiser, des fragments de clefs en fer, un stylet, une lame de couteau à soie, un bougeoir tripode, des clous de chaussure et des débris d'objets indéterminés en fer (étude A. Lefeubre, Chr. Maret, in Maret dir. 2003, vol. 2).

4 – Environnement antique

- Situation au sein de la cité

Le site de la Chaussée est localisé à 4 km à vol d'oiseau de la vallée de la Risle, qui marque la frontière entre les territoires lexovien et éburovice. Il a été implanté à l'écart des agglomérations – soit à 5 km au sud-ouest de Brionne et à 3,5 km au sud-est du sanctuaire et de la possible agglomération de Berthouville. Un hypothétique tronçon de la voie Lisieux-Rouen est signalé à 350 m plus au nord : ce tracé d'origine ancienne traverse d'ouest en est le hameau de la Chaussée, auquel il a donné son nom.
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## Environnement proche

Les fouilles menées à la Chaussée ont révélé l'existence d'un grand enclos fossoyé accolé au nord du lieu de culte, mais dont la plus grande partie se développe hors de l'emprise de l'opération archéologique (Maret dir., 2003, vol. 1, p. 13-18). Long de 84 m, cet enclos est large d'au moins 25 m et est partitionné, dans son angle sud-ouest, en plusieurs espaces. Une entrée existe en façade occidentale, et peut-être aussi au sud, près de l'enclos à vocation cultuelle. La pré-sence de quelques fosses et trous de poteaux, pour l'essentiel non datés, a été remarquée à l'intérieur de cet espace, sans organisation particulière. Ce vaste enclos se rattache probablement à un établissement rural relativement modeste, mais il est impossible de préciser s'il s'agit d'une cour fermée où se dresse une habitation, ou bien d'un enclos annexe destiné à des activités agro-pastorales ou artisanales. Quoi qu'il en soit, la densité de structures qu'il renferme est moindre que celle du sanctuaire voisin et il semble avoir été abandonné durant la même période que ce dernier (courant du IIe s. ou début du IIIe s.).

Un autre établissement protohistorique et gallo-romain a été identifié lors des diagnostics préalables à l'aménagement de l'autoroute 28, sur la commune de Boisney au lieu-dit du Désert, soit à 1,25 km à l'ouest-sud-ouest du sanctuaire (Maret dir., 2003, vol. 1, p. 8-9). Par ailleurs, les vestiges d'une villa ont été reconnus en prospection aérienne à la Roserie, soit à environ 1,7 km au nord-nord-est (Provost, Archéo 27 dir., 2019, p. 437).

# 5 – Synthèse et interprétation

Le lieu de culte rural de la Chaussée à Hecmanville se caractérise par une occupation continue sur deux siècles, sans grand changement dans l'organisation du site. L'absence de monumentalité et les techniques de construction mises en œuvre (péribole fossoyé, temple de petites dimension construits en matériaux périssables) témoignent sans doute du caractère privé de l'établissement religieux. L'abondance du matériel céramique dénote l'usage fréquent de vases dans le cadre des rituels, dont le déroulement n'est guère restituable. En tout état de cause, le sanctuaire est en lien avec une occupation voisine, également délimitée par un fossé et dont l'essentiel n'est pas documenté. Il paraît plausible d'y voir un habitat relativement modeste, mais les structures mises au jour ne sont pas suffisantes pour déterminer avec certitude la fonction de cet établissement auquel se rattache le petit sanctuaire.

# 6 – Bibliographie

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**Mauger, 2018a** – MAUGER M., « Réflexions méthodologiques sur les cultes domestiques dans l'ouest de la Gaule », *Aremorica*, 9, p. 85-102.

**Mauger, 2018b** – MAUGER M., « Temple de *villa, villa* auprès d'un temple : réflexion sur les lieux de culte domestiques dans les campagnes d'Armorique romaine », in *BEDON R.*, MAVÉRAUD-TARDIVEAU H. (dir.), p. 335-353.

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MELDES

<figure><img src="image_440.png" /></figure>

La cité des Meldes et ses sanctuaires. Réal. S. Bossard.

S.153 - Augers-en-Brie (Seine-et-Marne), le Champ Chevron

S.154 - Choisy-en-Brie (Seine-et-Marne), le Clos Gillet

S.155 - Crouy-sur-Ourcq (Seine-et-Marne), Monte à Peine

S.156 - Jouy-le-Châtel (Seine-et-Marne), Ouzelle

S.157 - Mareuil-lès-Meaux (Seine-et-Marne), la Grange du Mont

S.158 - Meaux (Seine-et-Marne), la Bauve

S.159 - Pêcy (Seine-et-Marne), le Chaufour

S.160 - Pêcy (Seine-et-Marne), Mirvaux

S.161 - Saint-Mars-Vieux-Maisons (Seine-et-Marne), l'Orme

S.162 - Vaudoy-en-Brie (Seine-et-Marne), le Sureau

S.163 - Vendrest (Seine-et-Marne), la Bauve

S.164 - Villeneuve-le-Comte (Seine-et-Marne), Village Nature
**Michel et al., 2014** – MICHEL M., avec la collaboration de ADRIAN Y.-M., DOYEN J.-M., HANOTTE A., OUESLATI T., ROUDIÉ N., DEMAREST M., LEBIS Fr., MALETTE Chl., « Pratiques religieuses dans un sanctuaire véliocasse. Les Mureaux à Authevernes (Eure) », *Gallia*, 71-2, p. 189-259.

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**Mortreau, 2019** – MORTREAU M., « Découvertes de militaria
# S.153 – Augers-en-Brie (Seine-et-Marne), le Champ Chevron

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Meldes

Autre toponyme utilisé : le Clouat

Coordonnées (Lambert 93) : X = 725915 ; Y = 6842480

Numéro d'entité archéologique : 77 012 0002

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : peu exploitable

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : inconnue

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Le plan du sanctuaire de l'agglomération antique d'Augers-en-Brie a été révélé au cours de prospections aériennes entreprises par J. Roiseux entre 1996 et 1998 (Roiseux, 1996, p. 30 ; 1997, p. 103 ; Griffisch et al., 2008, vol. 1, p. 237-238).

### ▪ Implantation topographique

Les vestiges sont situés en contexte de plaine légèrement inclinée vers le sud-est, en direction des cours de l'Aubertin (au sud) et du ru de Volmerot qui s'écoulent à plusieurs centaines de mètres du site.

<figure><img src="image_441.png" /><figcaption>Fig. 1 : vue aérienne du site. Cl. J. Roiseux (1998), in Griffisch et al., 2008, vol. 1, p. 237, fig. 137.</figcaption></figure>

## 2 – Présentation des vestiges

Malgré les différents survols aériens, le plan du sanctuaire reste incomplet et il est surtout difficile de déterminer avec précision son extension (fig. 1 et 2). Deux temples voisins d'une trentaine de mètres, de même orientation et de plan similaire, se rattachent vraisemblablement à un seul lieu de culte. Dotés tous deux d'une cella de plan carré et d'une galerie périphérique de même forme, ils se distinguent néanmoins par leur taille et leur dispositif d'entrée : le temple localisé au nord-est (A), légèrement plus grand, est par

ailleurs précédé d'un porche en façade sud-est, tandis que l'autre édifice de culte (B) en est a priori dépourvu. Au nord-est et au sud-est de ces deux bâtiments, des tronçons de murs parallèles observés d'avion pourraient correspondre au mur péribole flanqué d'une galerie ; aucun aménagement de ce type n'a, pour l'heure, été repéré au nord-ouest et au sud-ouest de l'espace sacré. Enfin, un autre bâtiment de plan carré, divisé en plusieurs espaces, a été identifié à vingt mètres plus au sud ; son plan, peu caractéristique, ne permet pas de définir s'il appartient ou non au site religieux, d'autant que le prolongement en droite ligne du possible portique ne peut pas l'englober sans un décrochement sensible.

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Aucun mobilier n'est documenté pour ce site.

## 4 – Environnement antique

### ▪ Situation au sein de la cité

L'agglomération antique d'Augers-en-Brie s'est développée en territoire melde – plutôt que sénon ? (Debatty, 2005, p. 88 ; Nouvel, 2016, p. 99-100) –, dans l'angle sud-est de la cité et probablement à moins de 3 km de sa limite commune avec la civitas des Sénons. L'actuel tracé de la route départementale 15, qui traverse la commune d'Augers-en-Brie, pourrait tirer ses origines d'une voie antérieure, structurant peut-être dès l'époque romaine l'habitat aggloméré.

### ▪ Environnement proche

<table><caption>Tabl. 1 : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>III-2c</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>Péribole maçonné ?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>- A : B1b<br/>- B : B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>- A : +/- 16 x 16 m (soit +/- 255 m²)<br/>- B : +/- 15 x 15 m (soit +/- 225 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>Autre bâtiment d'usage indéterminé ?</td></tr></table>
en contexte cultuel en Pays de la Loire : un état des lieux », in
BERTRAND I. et al. (dir.), p. 545-562.

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Le sanctuaire a été implanté dans les quartiers nord-ouest de l'agglomération antique, dans le secteur le plus élevé de cet habitat dont l'emprise est évaluée à 40 ha (fig. 3). Outre le sanctuaire, un théâtre a été identifié grâce aux prospections aériennes en périphérie nord de la zone de concentration des vestiges, soit à 400 m de l'ensemble cultuel. Quant aux constructions à vocation résidentielle et artisanale, elles sont connues essentiellement à travers plusieurs découvertes et sondages datés des années 1960 ; l'agglomération semble se développer au plus tard lors de la seconde moitié du Ier s. de n. è. (Watel, 2012, vol. 2, p. 26-34).

## 5 – Synthèse et interprétation

Les deux temples d'Augers-en-Brie appartiennent probablement à un espace cultuel public de l'agglomération secondaire antique, bien que l'organisation globale de ce sanctuaire comme de l'habitat groupé demeure mal caractérisée.

## 6 – Bibliographie

**Debatty, 2005** – DEBATTY B., « Les limites de la cité gallo-romaine des Sénons. Perception et réalité », *Hypothèses*, 8, p. 85-94.

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# S.154 – Choisy-en-Brie (Seine-et-Marne), le Clos Gillet

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Meldes

Autre toponyme utilisé : le Pied Feu

Coordonnées (Lambert 93) : X = 715765 ; Y = 6851660

Numéro d'entité archéologique : 77 116 0002

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : peu exploitable

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : inconnue

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Le temple de Choisy-en-Brie a identifié par P. Brunet, lors de survols aériens qu'il a réalisés en 1996 (Brunet, 1997, p. 11).

### ▪ Implantation topographique

Placé au sommet de la pente douce qui descend au ru du Vannetin, le temple domine de 20 m de dénivelé le cours d'eau, distant de près de 500 m au sud-ouest ; un autre petit ru (la Payenne), affluent du premier, coule également en contrebas du site, à plus de 400 m au sud des vestiges.

## 2 – Présentation des vestiges

Les vestiges reconnus se limitent à un temple de plan carré (A), dont la *cella* centrale et la galerie périphérique sont partiellement visibles sur le cliché aérien (fig. 1). Le plan de l'édifice n'a pu être dressé à partir de cette illustration et les dimensions de l'édifice n'ont pu être mesurées.

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Aucun mobilier n'est documenté pour ce site.

## 4 – Environnement antique

### ▪ Situation au sein de la cité

Implanté aux confins méridionaux de la *civitas* des Meldes, le site du Clos Gillet est localisé à près de 8 km de l'hypothétique agglomération secondaire antique de Chailly-en-Brie. La route départementale 215, qui traverse le bourg de Choisy-en-Brie à 750 m au sud du Clos Gillet, est considérée comme une voie d'origine romaine en provenance de Châlons-en-Champagne (Kasprzyk, Nouvel, 2011, p. 23, fig. 1).

### ▪ Environnement proche

Les environs du Clos Gillet ont livré de nombreux témoins d'une occupation d'époque romaine. Dans la parcelle cadastrale située au sud du temple, plusieurs zones de concentration de mobilier (tessons de céramique et de verre, fragment de meule, clous, monnaie, scories et minerai de fer) et de matériaux de construction (terres cuites architecturales et moellons) ont été observées au cours de prospections pédestre ; une fouille clandestine menée en 1985 y aurait mis au jour les vestiges d'un four gallo-romain. En 2009, des travaux de voirie entrepris sur le chemin du Clos Gilette, à 400 m au sud de l'édifice de culte, ont également livré des artefacts gallo-romains (Devillers, 2009 ; archives scientifiques du SRA d'Île-de-France). Ces multiples découvertes, concentrées sur un axe nord-sud compris entre le temple, au nord, et le ru de la Payenne, au sud, trouvent un écho avec le signalement plus ancien de « ruines gallo-romaines constituant en fondations de murs et d'habitations, vestiges de caves et de puits, restes d'hypocaustes, débris de tuiles à rebords » (Férand, 1860, p. 42). Ces vestiges peuvent correspondre à ceux d'un vaste établissement rural dont le plan et l'organisation font pour l'heure défaut.

Enfin, une autre occupation gallo-romaine, peut-être distincte de la précédente, a été révélée par la prospection

<figure><img src="image_444.png" /><figcaption>Fig. 1 : vue aérienne du site. In Brunet, 1997, p. 11.</figcaption></figure>

<table><caption>Tabl. 1 : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1a?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>?</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td></tr></table>
Ch. (dir.), *Topographie chrétienne des cités de la Gaule des origines au milieu du VIIIe siècle*, t. V, Paris, de Boccard, 100 p.

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pédestre à 350 m au nord du temple (Devillers, 2009).

## 5 – Synthèse et interprétation

Le petit temple de Choisy-en-Brie se rattache peut-être à l'établissement voisin antique ; il serait alors pertinent d'y voir un édifice de culte privé installé sur le point culminant du domaine d'une villa implantée en bordure du ru de la Payenne, mais les données manquent pour en être certain.

## 6 – Bibliographie

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# S.155 – Crouy-sur-Ourcq (Seine-et-Marne), Monte à Peine

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Meldes

Coordonnées (Lambert 93) : X = 705690 ; Y = 6886190

Numéro d'entité archéologique : 77 148 0004

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : peu exploitable

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : inconnue

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

L'ensemble de constructions gallo-romaines reconnues sur le site de Monte à Peine a été découvert en 2011, dans le cadre d'une prospection aérienne entreprise par Y. Gillot (Girot, Lecoeur, 2011), puis a été perçu de nouveau par P. Brunet sur une orthophotographie de Google Earth datée de la même année (Brunet, 2012).

### ▪ Implantation topographique

Les vestiges prennent place sur un promontoire dominant à l'est, d'une quarantaine de mètres, la valée de l'Ourcq ; au nord et au sud, ce plateau est cerné par deux vallons débouchant sur la plaine alluviale du cours d'eau. Les aménagements d'époque romaine se répartissent sur la partie méridionale du promontoire et le temple, repéré au sud des autres bâtiments, est situé auprès de la falaise, à 30 m de celle-ci.

<figure><img src="image_445.png" /><figcaption>Fig. 1 : vue aérienne du site. In Girot, Lecoeur, 2011.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_446.png" /><figcaption>Fig. 2 : orthophotographie mise en ligne par Google Earth, datée du 23 mai 2011.</figcaption></figure>
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## 2 – Présentation des vestiges

Du sanctuaire n'a été identifié, de manière certaine, qu'un
temple (A) de plan carré à *cella* centrale et galerie périphérique (fig.
1 à 3). Trois segments de murs parallèles, dont l'orientation est iden-
tique à celle du temple, sont perceptibles entre 20 et 50 m à l'ouest du
temple, et pourraient, pour certains, relever de la clôture de l'espace
sacré.

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Il n'est pas précisé si le mobilier prélevé sur le site de Monte à Peine (cf. infra) provient du secteur du temple ou des autres aménagements repérés.

## 4 – Environnement antique

* Situation au sein de la cité

Implantés dans le quart nord-est de la cité melde, les aménagements antiques de Crouy-sur-Ourcq ont été bâtis à 7 km au nord-est de l'agglomération gallo-romaine de Lizy-sur-Ourcq ; le réseau viaire ancien n'a pas été identifié dans ce secteur de la cité.

* Environnement proche

Le lieu de culte de Monte à Peine a été érigé en périphérie sud d'un
important établissement, repéré lors des mêmes campagnes de prospection
aérienne et de photo-interprétation (fig. 2 à 4) (Girot, Lecoeur, 2011 ; Bru-
net, 2012).

Trois secteurs bâtis apparaissent plus ou moins clairement sur les clichés aériens. Au centre, un ensemble de salles rectangulaires et de galeries s'articulent pour former le plan de la probable *pars urbana* d'une *villa*, dont le

plan reste en grande partie lacunaire. Ces constructions sont longées, à une vingtaine de mètres au nord, par un vraisemblable chemin qui dessert également, à moins de 100 m plus à l'est, un vaste bâtiment isolé. Le plan de ce dernier, mesurant environ 20 m de côté, forme un carré au sein duquel sont visibles trois – des quatre ? – bases de piliers dégageant un espace central ; cet édifice est représentatif des greniers à piliers internes récemment définis par A. Ferdière (2015, p. 19-26, type 3). Enfin, le dernier ensemble, élevé plus au sud, en bordure de falaise et à l'écart du chemin, correspond au temple et à son possible péribole.

Plusieurs monnaies gauloises et romaines – dont les plus récentes ont été frappées sous Antonin le Pieux, durant le second tiers du IIe s. de n. è. –, ainsi que des fragments de fibules et des boucles de ceinture en alliage cuivreux, ont été ramassés sur le site, sans précision sur leur localisation.

## 5 – Synthèse et interprétation

Bien que la chronologie des différents aménagements mis en évidence sur ce site reste à préciser, il apparaît comme probable que le lieu de culte a été édifié par les propriétaires de l'établissement voisin et constitue ainsi l'une des dépendances privées du domaine. Ici, l'implantation du sanctuaire en rebord de plateau a été préférée à une installation à

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1a ou II-1c ?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>+/- 15 x 15 m<br>(soit 225 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td></tr></table>

<figure><img src="image_447.png" /><figcaption>Fig. 3 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après Girot, Lecoeur, 2011 et une orthophotographie mise en ligne par Google Earth, datée du 23 mai 2011.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_448.png" /><figcaption>Fig. 4 : la probable villa de Crouy-sur-Ourcq. Réal. S. Bossard, d'après Girot, Lecoeur, 2011 et une orthophotographie mise en ligne par Google Earth, datée du 23 mai 2011.</figcaption></figure>
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Sala, Tamba, 2016 – SALA R., TAMBA R., *Exploration géophysique*
## S.156 – Jouy-le-Châtel (Seine-et-Marne), Ouzelle

### 1 – Présentation du site

Cité antique : Meldes

Coordonnées (Lambert 93) : X = 709350 ; Y = 6843655

Numéro d'entité archéologique : 77 239 0023

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : peu exploitable

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : inconnue

#### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Les vestiges du temple d'Ouzelle n'ont été observés d'avion qu'une unique fois, lors d'un survol opéré par P. Brunet en 1996 (Brunet, 1997, p. 30).

#### ▪ Implantation topographique

L'édifice de culte antique a été construit dans une plaine arrosée par le ru de la Visandre, dont les eaux coulent à plus d'un kilomètre au sud du site.

### 2 – Présentation des vestiges

Un temple isolé (A), non relevé en plan, a été relégué lors du survol aérien ; son plan se compose d'une *cella* installée au centre d'une galerie, l'ensemble adoptant une forme carrée (fig. 1).

### 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Aucun mobilier n'est documenté pour ce site.

### 4 – Environnement antique

#### ▪ Situation au sein de la cité

Localisé en bordure méridionale de la cité melde, à 4 km de la limite qui la sépare des Sénons, le lieu de culte avoisoné par ailleurs l'agglomération secondaire de Vaudoy, située à 2 km à l'ouest d'Ouzelle. Il peut être signalé que la voie terrestre reliant les chefs-lieux Meaux et Sens – possible tronçon du réseau d'Agrippa – dessert peut-être les environs du site (Kasprzyk, Nouvel, 2011, p. 23, fig. 1), à moins de considérer, à notre sens plus judicieusement, qu'elle ne relie les agglomérations de Châteaubleau, Pécy et Vaudoy, plus à l'ouest (Watel, 2012, vol. 2, p. 378, carte 1).

#### ▪ Environnement proche

Aucun vestige daté de l'époque romaine n'est documenté à proximité du temple.

### 5 – Synthèse et interprétation

Les informations à disposition sur ce temple peut-être isolé demeurent très lacunaires. Compte tenu de ses dimensions *a priori* réduites, et de sa localisation à l'écart de toute agglomération connue, le lien avec un établissement rural reste toutefois probable.

### 6 – Bibliographie

* **Brunet, 1997** – BRUNET P., *Prospection aérienne en Brie en 1996*, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, 46 p.

<figure><img src="image_449.png" /><figcaption>Fig. 4 : vue aérienne du site. In Brunet, 1997, p. 30.</figcaption></figure>

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1a ?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>?</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td></tr></table>
pilote à Vieux-la-Romaine, France. Phase 2 : exploration géoradar du Forum, rapport de prospection géophysique, Caen, archives scientifiques du SRA de Normandie, n. p.

**Salé (dir.), 2011** – SALÉ Ph. (dir.), *Pithiviers-le-Vieil, Loiret, Les Jardins du Bourg (lot 51). Un quartier périphérique de l'agglomération secondaire*, rapport de fouille préventive (Inrap), Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire, 643 p.

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**Scheid, 2000a** – SCHEID J., « Réflexions sur la notion de lieu de culte dans les Gaules romaines », in *VAN ANDRINGA W. (dir.)*, p. 19-26.

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**Scheid, 2008a** – SCHEID J., « Introduction », in *CASTELLA D., MEYLAN KRAUSE M.- Fr. (dir.)*, *Topographie sacrée et rituels. Le cas d'Aventicum, capitale des Helvètes*, actes de colloque international (Avenches, 2-4 novembre 2006), Bâle, Archéologie suisse (Antiqua, 43), p. 13-20.

**Scheid, 2008b** – SCHEID J., « Religion, institutions et société de la Rome antique. Le culte des eaux et des sources dans le monde romain. Un sujet problématique, déterminé par la mythologie moderne », *Annuaire du Collège de France 2007-2008. Résumé des*
## S.157 – Mareuil-lès-Meaux (Seine-et-Marne), la Grange du Mont

### 1 – Présentation du site

Cité antique : Meldes

Coordonnées (Lambert 93) : X = 690650 ; Y = 6868620

Numéro d'entité archéologique : 77 276 0004

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : bonne

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : Ier s. – IVe s. de n. è.

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Le site de la Grange du Mont a été évalué puis fouillé entre 2000 et 2002, dans le cadre du projet de contournement autoroutier sud-ouest de Meaux (A144). Les opérations, d'abord dirigées par R. Gosselin (Afan), ont été achevées sous la responsabilité scientifique de Ph. Bet<fnref n="1" /> (Afan, alors devenue Inrap). Au sein des zones 2 et 4, les vestiges d'une villa d'époque romaine, succédant à un probable établissement rural de la fin de l'âge du Fer, ont pu être étudiés sur une surface d'environ 2 ha. Un édicule maçonné, dans lequel ont été découvertes plusieurs dizaines de monnaies, a été mis au jour en périphérie sud-ouest de la pars urbana, dans un espace qui a alors été interprété comme une aire cultuelle dépendant de l'établissement (Bet et al., 2003 ; Bet, Delage dir., 2008).

### ▪ Implantation topographique

L'habitat rural est installé en rebord d'un plateau qui domine de 100 m la vallée de la Marne, qui le borde à l'ouest et au nord. Il est situé à 1,6 km à l'est du cours d'eau. Depuis l'aire à vocation religieuse, localisée à l'extrémité sud-ouest de la villa, les habitants et les visiteurs de cette dernière devait probablement bénéficier d'une vue dégagée sur la vallée, depuis laquelle les bâtiments de la pars urbana et les édicules voisins devaient être visibles.

### 2 – Présentation des vestiges

#### ▪ Antécédents

Le ou les édicules associés à la pratique d'un culte ont été construits dans un espace vierge de toute construction maçonnée, mais auparavant traversé par plusieurs fossés qui délimitaient ou divisaient l'établissement du début de l'époque romaine (cf. infra). Ces fossés ont vraisemblablement été comblés durant la première moitié du Ier s. de n. è. À l'est de l'édicule B, quelques trous de poteau et fosses relèvent probablement de cette première occupation (Bet, Delage dir., 2008, p. 91-95).

#### ▪ Le sanctuaire de la villa (IIe s. (?) – première moitié du IVe s. de n. è.)

Deux édicules (A et B), distants de 27 m et d'orientation sensiblement différente, ont été mis au jour au sud-ouest de la pars urbana, dans l'enceinte fossoyée de la villa mise en place à la fin du Ier s. ou au IIe s. de n. è. (fig. 1) (cf. infra). Les limites de l'espace qui renferme les édicules sont difficiles à percevoir. À l'est, à partir du IIe s. de n. è., un mur de clôture sépare cette aire de la cour des dépendances de la villa. Au nord, se développe directement la pars urbana, mais sa moitié méridionale, en partie hors de l'emprise des opérations archéologiques – car détruite par un tracé routier récent –, reste peu connue. À l'ouest, une ancienne carrière, remblayée vers la fin du Ier s. de n. è., est par la suite devenue une mare, ou du moins une zone humide. Enfin, au sud, le double fossé délimitant l'établissement rural a peut-être marqué la limite du sanctuaire au début de sa fréquentation, mais le mobilier provenant de son remplissage témoigne d'un remblaiement assez rapide, peut-être achevé dès la fin du IIe s. On ignore donc si cette limite était encore perceptible durant les IIIe s. et IVe s., sous la forme d'un talus ou peut-être d'un mur, non repéré, qui l'aurait remplacée. L'espace ainsi circonscrit, long d'environ 65 m et large de 40 m (soit environ 2 600 m²), paraît néanmoins bien vaste en regard des dimensions des deux bâtiments qu'il abrite. Il a aussi pu être occupé par d'autres aménagements qui n'auraient pas laissé de traces, tels que des jardins, à moins que d'autres limites, disparues –

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><thead><tr><th>Chronologie</th><th>Ier s. (?) - IVe s. de n. è.</th></tr></thead><tbody><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1b ?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>A et B (?) : A1a<br/>- A : 4,40 x 4,40 m<br/>(soit 19 m²)<br/>- B (?) : 4,80 x 4,60 m<br/>(soit 22 m²)</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td></td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td></tr></tbody></table>

<footnote n="1">1. Je tiens ici à le remercier de m'avoir autorisé à rédiger cette notice en m'appuyant sur les données pour partie inédites provenant du rapport de l'opération.</footnote>
cours et travaux, Paris, Collège de France, p. 621-634.

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**Séris (dir.), 2015** – SÉRIS D. (dir.), *Pays de la Loire, Mayenne, Saint-Denis-du-Maine, La Grillère. Un ensemble rural de l'âge du Fer et un sanctuaire gallo-romain*, rapport de fouille préventive (Inrap), Nantes, archives scientifiques du SRA des Pays de la Loire, 353 p. et addendum de 21 p.

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<figure><img src="image_450.png" /><figcaption>Fig. 1 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après Bet, Delage (dir.), 2008, p. 236, fig. 304.</figcaption></figure>

des haies ? – n’aient cerné une surface réservée au culte plus réduite.

De plan carré ou proche du carré, les deux édicules présentent des dimensions similaires. Il n’en subsiste que les fondations. Celles de l’édicule A entaillent un niveau de limon jaune, mis en place préalablement à sa construction et formant une butte artificielle, au sommet de laquelle il se dresse. À l’intérieur, reposant sur le remblai, une base de colonne avec plinthe, mesurant plus de 0,35 m de côté, a été découverte près du mur nord, peu ou prou dans l’axe nord-sud de l’édifice. Des rehauts de couleur brune ont été observés en surface de cet élément, qui pourrait être en position primaire et avoir servi à supporter un autel ou une statuette, installée dans l’édicule. La tête d’une statuette, représentant un personnage masculin (cf. infra), a d’ailleurs été mise au jour dans le secteur de l’édicule A, mais son contexte stratigraphique n’est pas renseigné. Un fragment d’une autre base de colonne et un fragment de chapiteau de pilastre ou de corniche, en calcaire comme les blocs précédents, proviennent aussi des abords de l’édicule et ont pu avoir été employés dans son élévation, vraisemblablement maçonnée. Deux fosses, creusées de part et d'autre de son mur méridional, contiennent le squelette complet d'un animal et d'autres quartiers de viande, tandis que plusieurs dizaines de monnaies ont été découvertes dans la couche de remblai, à l'intérieur de l'édicule (cf. infra). La surface de cette dernière, qui a pu être rechargée tout au long de la fréquentation de l'édicule, devait donc constituer son sol, sur lequel étaient jetées – ou dans lequel étaient enfouies – les offrandes monétaires. Au nord et au sud de l'édicule, le sol de la cour a été stabilisé au moyen d'un épandage de débris de tuiles et de moellons de calcaire.

Alors que d'abondants dépôts de monnaies permettent d'identifier l'édicule A à une cella, peu d'éléments aident à comprendre la fonction de l'édicule B, construit à 27 m à l'est-nord-est. Son plan est similaire à celui de l'édicule A, mais aucun débris ne provenant de son élévation n'est conservé. Il présente cependant un autre point commun avec l'autre petit bâtiment carré : une fosse, creusée dans son angle nord-est, à l'intérieur, a livré plusieurs quartiers de viande (cf. infra).

La chronologie de ces deux constructions est difficile à déterminer. Les dates d'émission des monnaies découvertes dans l'édicule A couvrent un intervalle chronologique large, de la fin du Ier s. av. n. è. au premier quart du IVe s. de n. è. Mais si l'on prend en compte l'usure des pièces, notamment des plus anciennes, la stips n'a vraisemblablement pas été pratiquée dans cet édifice avant le IIe s. ou le IIIe s. de n. è. Par ailleurs, la moitié du numéraire identifié a été émise lors de la seconde moitié du IIIe s. ou au début du IVe s. et, selon toute vraisemblance, au moins une partie des monnaies plus anciennes, encore en circulation après le Haut-Empire, a pu avoir été introduite dans l'édicule lors de ces dépôts tardifs. Si l'existence de l'édicule A est donc avérée à la fin du IIIe s. et au début du IVe s., il reste néanmoins tout à fait possible que son édification soit plus ancienne. Elle pourrait même remonter à la phase de grands travaux menés à la fin du Ier s. ou au début du IIe s. de n. è., lorsque se développe la villa. Certaines monnaies du IIe s. pourraient alors avoir été déposées dès les premiers temps de sa fréquentation – les 5 pièces découvertes à la base du remblai présent à l'intérieur de l'édicule sont d'ailleurs exclusivement datées entre les règnes de Néron et de Marc-Aurèle. En revanche, l'hypothèse, émise par Ph. Bet, selon laquelle l'édicule serait postérieur aux derniers enfouissements de monnaies, et donc au premier quart du IVe s., nous semble peu probable ; les monnaies ont manifestement été enfouies à l'intérieur de l'édicule, peut-être enfoncées dans son sol, à des profondeurs variables. Le niveau de sol aménagé aux abords de l'édicule A a également livré quatre monnaies, frappées entre le IIe s. et le IIIe s. de n. è., tandis qu'aucun mobilier daté ne provient du secteur de l'édicule B. Ce dernier, qui s'inscrit au sein d'un enclos fossoyé comblé dès la première moitié du Ier s. de n. è. (cf. supra), long de 20 m et large de 18 m, pourrait être plus ancien, mais aucun élément ne confirme que les fossés qui l'encadrent lui soient contemporains ; sa construction pourrait être plus tardive et contemporaine de l'édicule A, avec lequel il présente plusieurs traits communs (Bet, Delage dir., 2008, p. 235-247 ; L. Manolova-Jeand'heur, avec la collaboration d'A. et Ph. Blanc, in *Bet, Delage dir.*, 2008, p. 1097-1109).

## Abandon et occupations postérieures

Parmi les monnaies qui ont pu être déterminées, la plus récente est un *nummus* émis durant le règne de Constantin Ier, en 323 ou 324. Il indique alors que la pratique de la *stips* a pris fin, au plus tôt, au terme du premier quart du IVe s. (B. Foucray, in *Bet, Delage dir.*, 2008, p. 244).

L'occupation médiévale du site (cf. infra) a quelque peu endommagé les vestiges de l'édicule A : les fondations de
d'un *fanum* sur le site antique de Rhus (commune d'Épiais-Rhus, Val-d'Oise) », *Bulletin archéologique du Vexin français*, 6, 1970, p. 69-77.

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son mur occidental ont en partie détruites par un fossé creusé durant le haut Moyen Âge. Un possible trou de poteau, aménagé dans le mur méridional de l'édicule B, pourrait aussi être plus tardif (Bet, Delage dir., 2008, p. 245).

### 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

#### Documents épigraphiques et iconographiques

Le fragment de statuette en calcaire mis au jour près de l'édicule A correspond à la tête, conservée sur une hauteur de 14 cm, d'un personnage masculin imberbe (fig. 2). Les traits du visage, souriant, sont représentés de manière schématique. La disparition de son corps et d'éventuels attributs ne permet pas de préciser son identité : s'agit-il d'un dieu ou bien d'un membre, ou d'un ancêtre de la famille résidant au sein de la villa ? L'objet a pu avoir été introduit dans le sanctuaire en tant qu'offrande plutôt qu'en tant qu'image de culte (Bet, Delage dir., 2008, p. 237-239 ; L. Manolova-Jeand'heur, avec la collaboration d'A. et Ph. Blanc, in Bet, Delage dir., 2008, p. 1111-1112).

<figure><img src="image_451.png" /><figcaption>Fig. 2 : tête d'une statuette masculine découverte dans le secteur de l'édicule A. In Bet, Delage (dir.), 2008, p. 238, fig. 311.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_452.png" /><figcaption>Fig. 3 : répartition des monnaies du sanctuaire en fonction de leur date d'émission</figcaption></figure>

#### Autres mobiliers

Deux types de dépôts ont été identifiés au sein des édicules : d'une part, l'enfouissement de restes fauniques, sous la forme de quartiers de viande, d'un animal entier ou de déchets ; d'autre part, l'offrande monétaire, exclusive à l'édicule A.

Plus de 400 ossements de faune, ainsi qu'un squelette complet d'un ovicapriné, ont été inhumés dans les trois fosses creusées au pied des murs des édicules A et B. À l'intérieur de l'édicule A, près de son angle sud-est, une fosse longue de 0,60 m et large de 0,26 m contient un quartier de viande de poulet, en connexion anatomique. À l'extérieur, un creusement plus important, mesurant 1,06 m de long pour 0,40 m large, a permis d'enfouir le squelette complet d'un jeune mouton, dont la tête est à l'est et les membres sont repliés et tournés vers la fondation du mur. Il s'agit du seul animal complet inhumé au sein de la villa, où les restes de bœufs sont globalement majoritaires. Quant à la fosse creusée dans l'angle nord-est de l'édicule B, elle présente une forme proche du carré (0,64 x 0,60 m) et recèle de nombreux restes, issus de plusieurs quartiers de viande découpés dans la carcasse d'au moins deux ovicaprinés, ainsi que 4 os de porc et 9 de bœuf. Les ossements sont répartis sur plusieurs niveaux et ont probablement été placés dans un contenant en bois, dont témoignent des effets de parois ; un fragment de meule semble associé à ces restes fauniques (Bet, Delage dir., 2008, p. 239, p. 245 et p. 1023-1034).

Parmi les 43 monnaies mises au jour dans le secteur de l'édicule A (fig. 3), 39 proviennent du remblai de limon jaune présent à l'intérieur de l'édicule, une autre a été découverte contre son mur nord et les 3 dernières sont issues du niveau de circulation aménagé à ses abords. Une seule pièce, fortement usée, a été frappée à la fin de la République, tandis que les autres sont d'époque impériale. Neuf ont été mises
Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 2 vol., 339 p. et 91 fig.

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durant le règne d'Auguste ou au cours du Ier s. de n. è., 12 sont datées du IIe s. et 20 ont été produites entre le milieu du IIIe s. et 323/324. Un cliché, pris lors de la fouille, montre trois monnaies enfouies dans le remblai, à proximité de la base de colonne mise au jour dans l'édicule A (Bet, Delage dir., 2008, p. 242, fig. 323) ; sur cette photographie, les pièces, en position oblique, semblent avoir été fichées dans le sol, et pourraient constituer des offrandes enfouies au pied de l'image divine qui était abritée dans la *cella* (B. Foucray, in *Bet, Delage dir.*, 2008, p. 242-244 et p. 1113-1135).

## 4 – Environnement antique

### Situation au sein de la cité

La *villa* de la Grange du Mont est implantée à moins de 5 km au sud de Meaux/*Iatinum*, chef-lieu des Meldes. La route reliant ce dernier à Sens, capitale de la cité voisine des Sénons, passe vraisemblablement à 300 m environ à l'est de l'établissement, à l'emplacement de l'actuel tracé de l'autoroute 140 (Bet, Delage dir., 2008, p. 31).

### Environnement proche

Bien que la partie septentrionale de la *villa* soit située en dehors de l'emprise fouillée et qu'un tracé roulier récent traverse le site d'est en ouest, les opérations archéologiques menées entre 2000 et 2002 ont permis de cerner avec précision sa chronologie et d'en distinguer les principales composantes (fig. 4) (Bet et al., 2003 ; Bet, Delage dir., 2008, p. 47-523 ; Griffisch et al., 2008, p. 669-670). L'habitat antique succède vraisemblablement à une ferme de La Tène finale, enclose par un système de fossés. Il est fondé vers la fin de la période augustéenne et est alors délimité par une enceinte fossoyée, divisée en plusieurs espaces. Une habitation à galerie de façade, reposant sur des solins de pierre et équipée d'une cave, constitue le principal édifice du site, complété par d'autres constructions sur poteaux ou en pierres, progressivement bâties dans le courant du Ier s. de n. è. Par la suite, l'établissement est réaménagé à la fin du Ier s. ou au début du IIe s. : un double enclos rectangulaire, long de 228 m et large de plus de 100 m, encadre alors le secteur résidentiel et les annexes agricoles de ce qui s'apparente désormais à une *villa*. Les fossés de l'enclos sont vraisemblablement comblés dès le IIe s. de n. è., tandis que l'établissement continue de prospérer ; il est possible, mais non démontré, qu'une enceinte maçonnée les remplace par la suite. L'habitation principale est également reconstruite, après remblaiement de la cave, au plus tôt durant le dernier tiers du Ier s. de n. è. Elle est rapidement complétée à l'est par un autre bâtiment, doté d'une salle à hypocauste et d'une nouvelle cave, et sans doute par un troisième bâtiment au sud ; l'ensemble forme alors la *pars urbana* de la *villa*, déployée autour d'une cour centrale, en grande partie située hors de la zone de la fouille. Quelques fragments de colonnes en calcaire témoignent d'une architecture soignée, entièrement démolie à l'issue de l'abandon de la *villa*. Tandis que les deux édicules A et B occupent l'angle sud-ouest de l'établissement, peut-être dès le IIe s. de n. è., la *pars rustica* s'étend à l'est du secteur résidentiel : une vaste cour rectangulaire, dont la limite septentrionale n'est pas connue, est bordée au sud par une série de trois édifices maçonnés et de deux bâtiments sur poteaux. De probables bâtiments de stockage flanquent son angle nord-ouest et les autres constructions qui devaient la longer au nord ne sont pas conservés. Une grande mare est creusée dans son quart sud-est, tandis qu'une seconde, plus à l'ouest, sera mise en service à la fin de l'Antiquité. Dans l'axe longitudinal de l'établissement, à une vingtaine de mètres de la *pars urbana*, une construction carrée, mesurant 6,20 m de côté, occupe une place particulière au sein de la cour. L'hypothèse d'un autre temple, si elle est séduisante, n'est appuyée par aucune découverte de mobilier, d'inscription ou de statuaire ; il pourrait aussi s'agir d'une tour, d'un mausolée ou d'une autre structure décorative installée près de l'entrée de la *pars urbana*.

Alors que la cave du bâtiment résidentiel est remblayée dès le courant du IIIe s., l'habitation reste probablement fréquentée jusqu'au courant du IVe s., comme en témoigne la mise au jour de tessons de céramique dans ses tranchées de récupération. L'offrande de monnaies, déposées au sein de l'édicule A, se poursuit *a minima* jusqu'aux années 320. Puis, au cours du troisième quart du IVe s., un atelier de potiers est installé dans le quart sud-est de l'établissement : les vestiges de cinq fours et d'importants dépotoirs indiquent que l'on y produit, entre autres, de la céramique sigillée de type argonnais durant, tout au plus, une trentaine d'années. On ignore toutefois si l'établissement continue d'être habité en parallèle ou si cet espace artisanal a pris place au sein d'un site déjà abandonné, voire partiellement ruiné.

<figure><img src="image_453.png" /><figcaption>Fig. 4 : la villa de Mareuil-lès-Meaux. Réal. S. Bossard, d'après Bet, Delage (dir.), 2008 et Griffisch et al., 2008, p. 669, fig. 694.</figcaption></figure>
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L'occupation du site reprendra, après un hiatus d'une durée non précisée, dès le haut Moyen Âge : un habitat rural, composé de bâtiments en matériaux périsables, investit alors le secteur de l'ancien établissement antique.

Sur la commune de Mareuil-lès-Meaux, d'autres vestiges témoignent aussi de l'occupation de la périphérie sud-ouest de *Iatinum* durant l'Antiquité. Un édifice attribué au IVᵉ s. a ainsi été mis au jour près de l'église du bourg, à 1,5 km au nord-ouest de la Grange du Mont, et d'autres constructions ont été identifiées au Pré Thibout, soit à 1,5 km à l'est-sud-est. En outre, un modeste établissement rural existe aux Pucelles/Les Fortes Terres, également à proximité de la voie Meaux/Sens, à 1,8 km au nord (Bet, Delage dir., 2008, p. 31 ; Griffisch *et al.*, 2008, p. 668 ; Prié dir., 2009).

## 5 – Synthèse et interprétation

La fouille préventive conduite à la Grange du Mont a permis de documenter un important établissement rural antique, couvrant une surface de plus de 2 ha, implanté à quelques kilomètres du chef-lieu de la cité des Meldes et à proximité d'un axe routier majeur. Le secteur sud-ouest de cette *villa*, qui tire certainement ses origines d'une ferme de la fin de l'âge du Fer, est occupé par deux édicules carrés, bâtis au sein d'un grand espace vide et auxquels sont associés différents types de vestiges liés à des pratiques rituelles. L'opération archéologique n'a pas permis de déterminer avec précision la date de leur construction, qui n'est probablement pas antérieure à la fin du Ier s. ou au début du IIe s., soit au moment de la mise en place des principales composantes de la *villa* du Haut-Empire.

Tandis que des dépôts de déchets culinaires, mais aussi et surtout de quartiers de viande et d'un mouton complet ont été enfouis au sein ou auprès de ces édicules, dans des fosses creusées à cette occasion, seul l'édicule A a servi de réceptacle à plusieurs dizaines d'offrandes monétaires. Ces dernières, peut-être pratiquées depuis le IIᵉ s. de n. è., ont connu un succès certain à la fin du IIIᵉ s. et au début du IVᵉ s. de n. è. Les pièces ont été jetées sur le sol de l'édicule, ou enfoncées dans la terre qui le constituait, probablement au pied d'une représentation divine, conservée en son sein. Il est tentant de reconnaître dans le fragment de statuette provenant du secteur de l'édicule cette image de culte, mais on ne peut déterminer l'identité du personnage masculin qui lui a donné ses traits. S'agit-il d'un dieu protégeant les activités des habitants du domaine, ou bien de l'un des membres de la famille aristocratique qui possède l'établissement, et donc d'une offrande plutôt que d'une image de culte ? Cette dernière était peut-être dressée, dans l'édicule A, sur une colonne, dont la base a été découverte *in situ* ; d'autres blocs sculptés, mis au jour à ses abords, pourraient provenir de son élévation et donc témoigner d'une élévation de qualité. Il est donc possible d'identifier l'édicule A à une *cella*, alors que la fonction de l'édifice B est plus incertaine, en l'absence d'offrandes monétaires.

Ces constructions, bâties à quelques mètres de la *pars urbana* et en retrait des annexes agricoles de la *pars rustica*, continuent d'être activement fréquentées, du moins pour l'édicule A, jusqu'aux années 320, au plus tôt. Les pratiques rituelles cessent peut-être lors de l'abandon de la résidence, ou bien quelques décennies plus tôt, si l'on considère qu'elle reste encore habitée lorsqu'un atelier de potier est établi dans la *pars rustica*, vers 350-375.

## 6 – Bibliographie

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# S.158 – Meaux (Seine-et-Marne), la Bauve

## 1 – Présentation du site

**Cité antique** : Meldes

**Autre toponyme utilisé** : la Bove

**Coordonnées (Lambert 93)** : X = 692755 ; Y = 6874130

**Numéro d'entité archéologique** : 77 284 0029

**Sanctuaire avéré**

**Qualité de la documentation** : bonne

**Divinités honorées** : Apollon et autre(s) divinité(s) indéterminée(s)

**Chronologie générale** : fin du IVᵉ s. av. n. è. – fin du IVᵉ s. ou début du Vᵉ s. de n. è.

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Durant le XVIIIᵉ s., alors que d'importantes maçonneries antiques étaient encore apparentes à la Bauve, lieu-dit situé l'est du centre-ville de Meaux, l'aménagement d'une route royale – l'actuelle route départementale 405 –, qui traverse le site du nord-est vers le sud-ouest, a conduit à la destruction de sa partie occidentale. Jusqu'au milieu du XXᵉ s., les vestiges font aussi l'objet de récupérations de matériaux et la mise en culture du site concourt également à les endommager. De premières fouilles archéologiques, sommaires, y sont réalisées entre 1859 et 1869 par les membres de la Société d'agriculture, sciences et arts de Meaux, sous la direction d'A. Carro, bibliothécaire de la ville de Meaux et secrétaire de la société savante. Les vestiges d'une enceinte monumentale et de diverses constructions sont alors interprétés comme ceux d'un poste fortifié dominant le cours de la Marne. Après plusieurs décennies, en 1954, alors que l'ensemble des élévations a désormais disparu en surface, le plan des vestiges enfouis a pu être précisé par J.-P. Lefort, grâce à des sondages à la barre à mine (Carro, 1865, p. 21-22 ; Ponard, 1988 ; Magnan, 1988b, p. 59-61 ; Griffisch et al., 2008, p. 799-800).

Puis, des travaux menés en 1974, lors de la construction d'un centre de tri postal et d'un projet de rocade, mènent à la découverte de nouveaux vestiges et des fouilles de sauvetage sont alors entreprises sous la responsabilité scientifique de F. Fourny, puis de R. Richard, président de l'Association de sauvetage archéologique du pays meldois, qui intervient sur le site jusqu'en 1983. L'étude scientifique de ce dernier se poursuit entre 1985 et 1997, sous la direction de D. Magnan (sous-direction de l'archéologie, puis direction régionale des antiquités historiques/service régional de l'archéologie d'Île-de-France), qui y conduit de multiples campagnes de fouille programmée. Ces nombreuses opérations ont permis d'identifier l'ensemble monumental de la Bauve à un grand sanctuaire du Haut-Empire, équipé d'un double temple, établi à l'emplacement d'un espace destiné à des dépôts d'armes et d'autres objets durant le second âge du Fer. Les travaux réalisés depuis les années 1970, menés sur une surface de près d'un hectare, ont donné lieu à la publication de divers articles et d'un premier bilan en 1988 (Richard, 1982 ; Magnan, Richard, 1985 ; Magnan dir., 1988), puis du catalogue d'une exposition en 1998 (collectif, 1998). Depuis, ces publications ont été complétées par plusieurs notices synthétiques (Magnan, 2000 ; Marion, 2005 ; Magnan, 2006a et b ; Lepetz, Magnan, 2008 ; Péchoux, 2010, p. 321-327 ; Marion et al., 2019), mais les données acquises sur le terrain sont toujours en cours d'étude et les résultats de ces recherches, coordonnées par D. Magnan, feront prochainement l'objet d'un ouvrage de synthèse. Dans le cadre de la rédaction de cette notice, seules les données publiées ont alors été retenues.

Plus récemment, trois diagnostics archéologiques, conduits aux abords orientaux et nord-est du lieu de culte en 2002 (Couturier dir., 2005), en 2004 (Desrayaud dir., 2005 ; Magnan, 2012, p. 206-229) et en 2013 (Damour dir., 2014), ont permis de renseigner son environnement et d'identifier des épandages d'objets laténiens et diverses constructions du Haut-Empire, dont un théâtre établi à faible distance. Enfin, en 2017, des sondages programmés ont été réalisés sous la direction d'É. Goussard et de Th. Le Cozanet, dans un secteur riche en mobiliers du second âge du Fer ; le rapport de l'opération, en cours de préparation au moment de la rédaction de cette notice, n'a pas été pris en compte ici.

Les vestiges du sanctuaire monumental présentent un état de conservation exceptionnel : les maçonneries des constructions localisées dans son angle sud-est s'élèvent ainsi sur près de 3 m. Le complexe antique de la Bauve est inscrit à l'inventaire supplémentaire des monuments historiques depuis 1997.

### ▪ Implantation topographique

Le complexe monumental de la Bauve a été bâti sur le flanc méridional d'une colline bordée à l'ouest, au sud et à l'est par la vallée sinceuse de la Marne, qu'il surplombe d'une vingtaine de mètres. Il est situé à 750 m à l'est d'une ancienne boucle de la rivière, aujourd'hui en partie colmatée, qui ceinturait la ville antique de Meaux. Le monument, aménagé sur une terrasse dès la fin du Ier s. ou le début du IIe s. de n. è., était sans doute visible depuis le chef-lieu, implanté dans la plaine alluviale.

## 2 – Présentation des vestiges

Les opérations archéologiques ont permis de reconnaître trois grandes phases : la première, essentiellement docu-
**Yannic, 2010** – YANNIC A., « Présentation générale. Les rituels à l'épreuve de la mondialisation-globalisation », in YANNIC A. (dir.), *Le rituel*, Paris, CNRS éditions (Les Essentiels d'Hermès), p. 9-24.

**Yvinec, 1988** – YVINEC J.-H., « La faune de la Bauve », in MA-GNAN (dir.), p. 85-89.

**Zehnacker, 1984** – ZEHNACKER H., avec la collaboration de RICHARD J.-C., BARRANDON J.-N., « La trouvaille de La Ville-neuve-au-Châtelot », *Trésors monétaires*, 6, p. 9-92 et pl. I-XXII.
<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><thead><tr><th>Chronologie</th><th>Phase 1</th><th>Phase 2</th><th>Phase 3</th></tr></thead><tbody><tr><td></td><td>Fin du IV<sup>e</sup> s. - début du III<sup>e</sup> s. av. n. è.</td><td>2<sup>ème</sup> moitié du I<sup>er</sup> s. av. n. è. - fin du I<sup>er</sup> s. ou début du II<sup>e</sup> s. de n. è.</td><td>Fin du I<sup>er</sup> s. ou début du II<sup>e</sup> s. - fin du IV<sup>e</sup> s. de n. è.</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>I-1 ?</td><td>?</td><td>III-1b</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td><td>?</td><td>Péribole maçonné</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td><td>?</td><td>+/- 130 x 130 m (soit +/- 16 900 m²)</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>?</td><td>?</td><td>A et B : C2</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>?</td><td>?</td><td>A et B : 22 x 22 m (soit +/- 595 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>?</td><td>?</td><td>Quadriportique (?) ; double galerie en façade ; large porche ; absides ; galerie de liaison entre les deux temples</td></tr></tbody></table>

mentée par des épandages d'objets – armes, restes fauniques et céramiques –, est datée du second âge du Fer ; à la seconde se rapportent les premiers aménagements et dépôts d'offrandes postérieurs à la conquête des Gaules, entre la seconde moitié du Ier s. av. n. è. et la fin du Ier s. de n. è. ; la troisième correspond à la monumentalisation du sanctuaire, à partir de la fin du Ier s. ou du début du IIe s. de n. è. (Magnan, 2006a).

## Phase 1 (fin du IVe s. – début du IIIe s. av. n. è.)

La première phase identifiée est essentiellement renseignée par des objets laténiens mis au jour dans des niveaux formés au cours du second âge du Fer (zone c), ou bien découverts en position secondaire dans des remblais datés du début de l'époque romaine (zones a et peut-être b ?) (fig. 1 et 2) (Magnan, 1988b, p. 67 ; Marion, 1998 ; Magnan, 2000, p. 81-83 ; Couturier dir., 2005 ; Marion, 2005 ; Magnan, 2006a, p. 181-184 ; Magnan, 2006b, p. 72-73 ; Marion et al., 2019).

De nombreux objets métalliques, en particulier des armes, proviennent ainsi de deux zones, l'une (a) située aux abords orientaux des aménagements de la phase 2 et du grand sanctuaire de la phase 3, l'autre (b) localisée à plus de 100 m au nord-nord-est. Au sein de la zone a, étudiée au cours des opérations de fouille programmée conduites par R. Richard et D. Magnan, ce sont 159 fragments d'armes en fer, composés majoritairement d'éléments de fourreaux, qui ont été mis au jour dans un ensemble de couches, reposant sur le substrat et dont la formation s'est achevée durant le Ier s. de n. è. (cf. infra). De fait, ils sont mêlés à des mobiliers plus récents, d'époque romaine, et sont donc a priori en position secondaire. Deux phases de corrosion ont été mises en évidence sur plusieurs fourreaux d'épées, témoignant aussi d'un

<figure><img src="image_454.png" /><figcaption>Fig. 1 : vestiges rattachés à la phase 1. Réal. S. Bossard, d'après Couturier (dir.), 2005, p. 7, fig. 2 ; Magnan, 2006a, p. 182, fig. 6 ; Magnan, 2012, p. 124, fig. 73 et Damour (dir.), 2014, p. 171, fig. 107.</figcaption></figure>
Table des figures

Fig. 1 : Normes graphiques employées pour les plans des sanctuaires et de leur environnement. Réal. S. Bossard. 15

Fig. 2 : la province romaine de Gaule Lyonnaise et les cités considérées dans le cadre de l'étude des sanctuaires. Réal. S. Bossard. 23

Fig. 3 : peuples gaulois cités par César et principales agglomérations de la fin de l'âge du Fer identifiées dans l'emprise de la future Lyonnaise. Réal. S. Bossard, d'après Fichtl, 2016b, p. 22, fig. 1 et 2. 24

Fig. 4 : revers d'un sesterce figurant l'autel du Confluent, frappé à Lyon entre 8 et 11 de n. è. Échelle 2. In Fishwick, 1987-1992, vol. I, t. 1, pl. I-b. 28

Fig. 5 : les cités de Gaule Lyonnaise et leurs chefs-lieux respectifs durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard. 31

Fig. 6 : armature urbaine et réseau viaire des cités de Gaule Lyonnaise durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard. 32

Fig. 7 : villae de Gaule Lyonnaise enregistrées dans la base de données Patriarche du Ministère de la Culture. Réal. S. Bossard, d'après I. Bermond (SRA de Languedoc-Roussillon), 2010, in Ouzoulias, 2013, p. 257, fig. 2. 34

Fig. 8 : organisation de l'Ouest du diocèse des Gaules vers la fin du IVe s. de n. è. Réal. S. Bossard. 36

Fig. 9 : répartition et contextes de découverte des inscriptions mentionnant un théonyme, faisant référence au culte impérial ou à l'acquittement d'un vœu. Réal. S. Bossard. 38

Fig. 10 : répartition et contextes de découverte des représentations divines sculptées (figurines exceptées). Réal. S. Bossard. 39

Fig. 11 : répartition des inscriptions mentionnant un ou plusieurs théonymes et divinités nommées dans les sanctuaires connus de la province. Réal. S. Bossard. 41

Fig. 12 : bases de statues dédiées à Mars Mullo et au pouvoir impérial (I.25 et I.27), découvertes au sein du sanctuaire de la Foréterie à Allonnes (Sarthe ; S.9). In Brouquier-Reddé, Gruel (dir.), 2004, p. 309, fig. 20. 43

Fig. 13 : répartition des divinités représentées à plus de dix reprises en Gaule Lyonnaise (figurines exceptées). Réal. S. Bossard. 46

Fig. 14 : répartition des divinités représentées à plus de dix reprises en Gaule Lyonnaise (figurines exceptées) (suite). Réal. S. Bossard. 47

Fig. 15 : présence des divinités les plus fréquente en Gaule Lyonnaise, dans les inscriptions (carrés) sur les images sculptées (cercles). Réal. S. Bossard. 48

Fig. 16 : Mercure et sa parèdre (Maia ou Rosmerta ?) sur une phiale en argent du trésor de Berthouville (Eure ; S.150), dédiée à Mercure Auguste par P. Aelius Eutychus. Cl. BnF, in Avisseau-Broustet, Colonna (dir.), 2017, p. 263. 52

Fig. 17 : Bloc sculpté appartenant à un monument installé près de l'entrée du sanctuaire de la Ferme d'Ithe à Jouars-Pontchartrain/Le Tremblay-sur-Mauldre (Yvelines ; S.127). In Blin, 2000, p. 113, fig. 13. 52

Fig. 18 : 1 et 2 : proposition de reconstitution des quatre faces du piier des Nautes découvert à Paris et du monument d'Yzeures-sur-Creuse (Indre-et-Loire), par J.-Cl. Adam ; 3 : autel à quatre divinités (Hy-

gie ou Sirona, Apollon, Minerve et Hercule) de Vienne-en-Val (Loiret). D'après Adam, Jambon, 1972 ; Adam, 1984 ; Debal, 1979, p. 15. 54

Fig. 19 : diffusion des principales formules épigraphiques liées au culte impérial. Réal. S. Bossard, d'après Van Andringa, 2017a, p. 178-188, fig. 70-76. 56

Fig. 20 : prêtrises locales et provinciales attestées dans les cités de Gaule Lyonnaise. Réal. S. Bossard. 57

Fig. 21 : répartition et état civil des dédicants dont le nom est intégralement ou partiellement connu. Réal. S. Bossard. 59

Fig. 22 : répartition des dédicaces de citoyens et de pérégrins en fonction des divinités honorées. Réal. S. Bossard. 62

Fig. 23 : deux représentations anciennes des vestiges de la Motte du Ciar à Sens (Yonne ; S.226) : a : par Jean Cousin (1490-1560), reproduit par P. Heuré ; b : par Sébastien Leclerq, vers 1700, reproduit par E. Daudin. In Hure, 1941, p. 85, fig. 211 et p. 86, fig. 212. 69

Fig. 24 : premier relevé des vestiges du Haut-Bécherel à Corseul (Côtes-d'Armor ; S.134), publié par Bernard de Montfaucon. In Montfaucon, 1724, pl. LX. 70

Fig. 25 : dessins produits à l'issue de l'exploration du sanctuaire central du Vieil-Évreux (Eure ; S.79), par Alexis Robillard et Théodose Bonnin, entre 1835 et 1841. a : plan du monument, avec figuration, en pointillés, des tranchées exploratoires ; b : dessin de la statue en bronze de Jupiter. In Bonnin, 1860, pl. VIII et XX. 71

Fig. 26 : plan du monument de la Motte du Ciar à Sens (Yonne ; S.226), dressé à l'issue des interventions de François Lallier. In Lallier, 1848, pl. h.-t. 72

Fig. 27 : vue des vestiges du sanctuaire du Villeret à Berthouville (Eure ; S.150), en cours de fouille par Léon Le Métayer-Masselin, en 1861. In Caumont, 1862, p. 256. 73

Fig. 28 : instrument de musique (lyre ou sistre ?), fibules et autres objets en alliage cuivreux découverts à Berthouville (Eure ; S.150) lors des fouilles de la seconde moitié du XIXe s. In Babelon, 1916, p. 150. 73

Fig. 29 : plan du sanctuaire des Provenchères à Athée (Mayenne ; S.165), alors identifié à un mausolée, dressé lors de son exploration par Diego Bodard de la Jacopière (1859-1863). In Bodard de la Jacopière, 1863, pl. h.-t. 74

Fig. 30 : plan du temple mis au jour par James Miln à Carnac (Morbihan ; S.272), au sein de la villa des Bosseno, en 1875. In Miln, 1877, p. 135, pl. I. 74

Fig. 31 : sélection de figurines en terre cuite, représentant des déesses-mères, provenant du temple des Bosseno à Carnac (Morbihan ; S.272). In Miln, 1877, p. 135, pl. I. 74

Fig. 32 : relevés du temple du Château-Merlet à Rieux (Morbihan ; S.277), fouillé en 1887 par Léon Maître, Joseph-Marie Le Mené et René de Laigue. In Maître, 1887, pl. h.-t. 75

Fig. 33 : plan de trois édifices du Finistère interprétés comme des temples, explorés par Maurice Halna du Frétay à la fin du XIXe s., et sélection de vases en terre cuite ou en verre qui en proviennent. In Halna du Fretay, 1894, pl. III. 76
<figure><img src="image_455.png" /><figcaption>Fig. 2 : vestiges rattachés à la phase 1 (zone du sanctuaire monumental d'époque romaine).
Réal. S. Bossard, d'après Magnan, 2006a, p. 182.</figcaption></figure>

changement de milieu avant leur enfouissement définitif ; le ou les lieux depuis lesquels ils ont été déplacés ne sont pas connus, mais devaient vraisemblablement être situés dans les environs. Une figurine en alliage cuivreux haute de 2,1 cm, représentant un personnage en position assise, est aussi de facture laténienne et provient des niveaux antiques du lieu de culte (cf. *infra*); on ne sait donc à quelle date elle a été introduite sur le site. Les mobiliers de la zone b ont été découverts lors du diagnostic entrepris en 2002 au nord du complexe monumental, puis au cours des sondages programmés réalisés en 2017, dont les données sont en cours de traitement. Une concentration de 65 restes métalliques, dont 57 pièces d'armement, associés à quelques tessons du Ier s. de n. è. et à des restes fauniques non datés, ont été répandus à la base d'une couche de limon sableux brun sombre, épaisse de moins de 0,30 m. Celle-ci repose sur un niveau de petites pierres de calcaire, dont l'extension est identique. Une fosse et un petit fossé, vraisemblablement plus tardifs, constituent les seules structures identifiées dans ce second secteur. Les zones a et b correspondent manifestement à des rejets réalisés au début de l'époque romaine au sein ou en périphérie du sanctuaire ou peut-être, pour la seconde, à un niveau mis en place dès le second âge du Fer, puis fréquenté et perturbé au début de l'époque romaine, puisque seuls de rares petits tessons des premières décennies du Haut-Empire y ont été mis au jour.

Une autre vaste zone de dépôts (c), localisée au nord de la zone b, a fait l'objet de plusieurs sondages lors du diagnostic de 2002 ; contrairement aux deux précédents secteurs, ces niveaux n'ont livré que du matériel protohistorique. Seule la partie orientale de cet ensemble a pu être étudiée. Son emprise semble importante puisque des dépôts ont été identifiés sur une surface longue de 150 m du nord au sud ; il se poursuit vers l'ouest, dans un terrain aujourd'hui occupé
par un quartier pavillonnaire. Les structures sont rares dans cette zone, où des concentrations de restes fauniques et de céramiques forment plusieurs épandages constitués à l'air libre, sur le sol, avant d'avoir été recouverts par des colluvions. Les ossements appartiennent en majorité à des moutons (surtout des mandibules et des membres) ou à du bœuf (essentiellement des mandibules), en fonction des concentrations, tandis que les vases en terre cuite correspondent en majorité à des gobelets de petite taille, entiers ou brisés sur place et rassemblés par dizaines.

Les limites du ou des sites de l'âge du Fer ne sont pas connues et, en l'état des connaissances, l'existence de clôtures ou de bâtiments qui en dépendraient n'est pas avérée. Il est possible qu'une partie des structures en creux entaillant le substrat dans le secteur des temples de la phase 3, à une soixantaine de mètres au nord-ouest de la zone a, relèvent de cette première phase. Un bâtiment sur poteaux et plusieurs fosses, associés à de la céramique protohistorique, y ont été mis au jour, mais ils pourraient aussi être plus anciens. Par ailleurs, dans la zone a, certaines constructions en bois et en terre, dont les trous de poteaux apparaissent sous les remblais du Ier s. de n. è., pourraient également avoir été bâties dès l'âge du Fer, mais aucun lien stratigraphique n'a pu être établi entre les mobiliers laténiens et les creusements, qui, pour l'essentiel, sont sans doute plus tardifs (cf. infra). À l'est de la zone c, les tranchées réalisées lors du diagnostic de 2002 ont aussi révélé l'existence d'une importante concentration de trous de poteau et de fosses, couvrant une surface longue d'environ 100 m, d'est en ouest, et large de plus de 50 m, du nord au sud. Néanmoins, l'absence de matériel archéologique, dans ce secteur, ne permet pas d'affirmer que ces vestiges sont contemporains des épandages de mobiliers identifiés dans la zone c, distante de quelques dizaines de mètres.

L'occupation de l'âge du Fer est donc matérialisée par des zones de dépôts de vases et d'ossements de faune à l'air libre, et peut-être d'armes, dont le contexte d'enfouissement d'origine n'est toutefois pas connu. En tout état de cause, peu d'éléments témoignent d'une éventuelle structuration du site par des fossés, des palissades ou d'autres types de constructions en terre et bois, mais les niveaux les plus anciens n'ont pas été atteints sur l'ensemble de la zone fouillée qui, en outre, ne couvre pas intégralement l'emprise du site. D'un point de vue chronologique, les armes des zones a et b ont été attribuées à La Tène B2, datation similaire à celle proposée pour la céramique de la zone c, qui a été rattachée à la fin de La Tène ancienne ou au début de La Tène moyenne. L'ensemble des dépôts peut donc être daté de la fin du IVe s. ou du début du IIIe s. av. n. è.

## Phase 2 (seconde moitié du Ier s. av. n. è. – fin du Ier s. ou début du IIe s. de n. è.)

Après un hiatus *a priori* long de plus de deux siècles, le site est de nouveau occupé à partir de la seconde moitié du Ier s. av. n. è. Des niveaux constitués entre les décennies qui ont suivi la conquête césarienne et la fin du Ier s. ou le début du IIe s., localisés aux abords de bâtiments en bois et en terre puis aux fondations de pierre, ont livré un abondant lot de mobilier, dont la composition évoque des offrandes et des restes de consommation alimentaires (fig. 3 et 4) (Magnan,

<figure><img src="image_456.png" /><figcaption>Fig. 3 : vestiges rattachés à la phase 2. Réal. S. Bossard, d'après Couturier (dir.), 2005, p. 7, fig. 2 ; Magnan, 2006a, p. 182, fig. 6 ; Magnan, 2012, p. 124, fig. 73 et Damour (dir.), 2014, p. 171, fig. 107.</figcaption></figure>
lée qui y conduit sont partiellement visibles en surface du terrain de sport. Réal. S. Bossard, d'après une photographie disponible sur GoogleEarth... 96

Fig. 67 : le cadre territorial de l'étude : limites des cités antiques et des départements actuels. Réal. S. Bossard... 97

Fig. 68 : redressement numérique d'un cliché aérien oblique du sanctuaire de la Remise des Murs à Méréville (Essonne ; S.213) à l'aide du logiciel ArcMap. Réal. S. Bossard... 98

Fig. 69 : répartition des sanctuaires avérés ou hypothétiques et des sites qui ont été exclus de l'étude. Réal. S. Bossard... 101

Fig. 70 : répartition des sanctuaires avérés et hypothétiques par cité. Réal. S. Bossard... 107

Fig. 71 : répartition des sanctuaires avérés ou hypothétiques par type d'intervention et par cité ; lorsque plusieurs méthodes ont été employées pour l'étude d'un même site, la plus informative d'entre elles a été retenue. Réal. S. Bossard... 107

Fig. 72 : évaluation de la qualité de la documentation réunie au sujet des sanctuaires des cités étudiées. Réal. S. Bossard... 108

Fig. 73 : évaluation de la précision des datations proposées pour les sanctuaires des cités étudiées. Réal. S. Bossard... 108

Fig. 74 : évaluation de la densité de sanctuaires connus par cité. Réal. S. Bossard... 109

Fig. 75 : répartition des phases des sanctuaires en fonction de l'identification ou non d'une enceinte. Réal. S. Bossard... 113

Fig. 76 : surface des aires sacrées closes par un péribole fossoyé ou en bois, par ordre croissant. S. Bossard... 114

Fig. 77 : enceintes fossoyées délimitant des sanctuaires du second âge du Fer avérés ou hypothétiques. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 115

Fig. 78 : enceinte fossoyée du sanctuaire gaulois de la Butte du Moulin à Vent à Bennecourt (Yvelines ; S.254, ph. 1), en cours de fouille, vue de l'est. In Barat, 2007, p. 104, fig. 50... 116

Fig. 79 : enceintes fossoyées délimitant des sanctuaires du Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 117

Fig. 80 : enceintes fossoyées délimitant des sanctuaires du Haut-Empire et enclos non datés. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 118

Fig. 81 : enceintes fossoyées délimitant des sanctuaires ou des établissements ruraux équipés d'une aire sacrée. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 119

Fig. 82 : clôtures de bois ceinturant des sanctuaires du second âge du Fer (?) et du Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 120

Fig. 83 : enceintes maçonnées ou aux fondations de pierre délimitant des sanctuaires de l'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 123

Fig. 84 : répartition de 81 périboles maçonnés ou aux fondations de pierre en fonction de leur forme. Réal. S. Bossard... 124

Fig. 85 : surface (en mètres carrés) de 108 aires sacrées délimitées par un péribole maçonné ou aux fondations de pierre (a), et détail des 100 aires sacrées inférieures à 1 ha (b), par ordre croissant. Réal. S. Bossard... 125

Fig. 86 : répartition de 100 aires sacrées délimitées par un péribole aux fondations de pierre en fonction de leur surface, par classe de 1 000 m². Réal. S. Bossard... 126

Fig. 87 : porches et grands bâtiments installés à l'entrée de périboles maçonnés. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 128

Fig. 88 : porches et grands bâtiments installés à l'entrée de périboles maçonnés. Réal. S. Bossard... 131

Fig. 89 : deux aires sacrées pour lesquelles aucune limite n'est conservée. Réal. S. Bossard, d'après Michel et al., 2014, p. 196, fig. 8; Fournier (dir.), 2010, p. 289, fig. 193 et p. 461, fig. 323 et Fournier (dir.), 2016, p. 48, fig. 10... 132

Fig. 90 : répartition des 507 temples avérés ou hypothétiques dans les cinq familles architecturales distinguées. Réal. S. Bossard... 134

Fig. 91 : effectifs et surfaces des temples par type d'architecture. Réal. S. Bossard... 135

Fig. 92 : répartition des temples au sein des cités du centre et de l'ouest de la Lyonnaise par type d'architecture. Réal. S. Bossard... 136

Fig. 93 : vestiges et restitution de deux édicules du sanctuaire du Gué-de-Sciaux à Antigny (Vienne) : l'un se présente sous la forme d'une pile maçonnée et agrémentée de niches (a : 4.B) et l'autre se compose de murets couronnés de chaperons (b : 13.A). In Bertrand (dir.), 2018, vol. 1, p. 438, fig. 516 et p. 462, fig. 537... 137

Fig. 94 : plan et coupe de l'édicule D du sanctuaire des Hernies à Macé (Orne ; S.196). In Leclerc, 2007b, p. 136, fig. 4... 138

Fig. 95 : plan des temples et édicules de type A1a et A2a construits en tout ou partie en matériaux périsables. Sur cette planche comme sur les suivantes, la façade orientale du bâtiment, par laquelle s'effectue généralement son entrée, a été systématiquement disposée vers le bas, sauf lorsqu'un accès a clairement été repéré sur une autre façade. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 139

Fig. 96 : plan des temples et édicules de type A1a et A2a a priori maçonnés. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 141

Fig. 97 : l'édicule B du lieu de culte Perrières à Allonnes (Sarthe ; S.10) en cours de fouille en 1968. In Térouanne et al., 1968, pl. III... 141

Fig. 98 : plan des temples et édicules de type A1 et A2 pourvus d'un porche ou d'un escalier. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 142

Fig. 99 : plan des temples et édicules de type A3 et A4, de plan circulaire ou polygonal. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 144

Fig. 100 : fondations de l'édicule G du sanctuaire du Chapeau à Neuville-sur-Sarthe (Sarthe ; S.18), en cours de fouille. In Guillier (dir.), 2020, p. 108, fig. 75... 144

Fig. 101 : répartition de 102 temples de type B1 en fonction de leur surface, par classe de 10 m² (a) et par ordre croissant (b). Réal. S. Bossard... 146

Fig. 102 : répartition de 102 temples de type B1a construits en tout ou partie en matériaux périsables. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 146

Fig. 103 : plan des temples de type B1a a priori maçonnés. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources... 148

Fig. 104 : évocation graphique du sanctuaire localisé à la Grande Raye, en bordure occidentale de l'agglomération antique de Pithiviers-le-Vieil (Loiret ; S.115). Aquarelle de J.-Cl. Golvin, musée départemental Arles Antique © Jean-Claude Golvin / éditions Errance... 149

Fig. 105 : sanctuaire central du Vieil-Èvreux (Eure ; S.79) en cours de fouille. Au premier plan, empreinte des blocs de grand appareil employés pour l'élévation du temple G de la ph. 3 ; au second plan, à droite des murs de la cella de ce même temple, sont conservés les dés en pierre qui supportaient la colonnade du double temple antérieur (B et C, ph. 2). Cl. L. Guyard, in Van Andringa (dir.), 2014, p. 11... 149
<figure><img src="image_457.png" /><figcaption>Fig. 4 : vestiges rattachés à la phase 2 (zone du sanctuaire monumental d'époque romaine). Réal. S. Bossard, d'après Magnan, 2006a, p. 182.</figcaption></figure>

1988b, p. 65-68 ; Wermeersch, 1998, p. 109-110 ; Magnan, 2000, p. 80-81 ; Magnan, 2006a, p. 184-188 ; Magnan, 2006b, p. 71-72).

Les couches riches en matériel attribuées à la phase 2 sont composées de limons ou de sables. En surface, un épandage d'objets disposés à plat, essentiellement des restes fauniques, indique l'existence d'un vraisemblable niveau de circulation. Les couches sous-jacentes, dont les modalités de formation ne sont pas connues — remblais ou niveaux d'occupation progressivement mis en place ? — contiennent également des ossements, mais aussi de nombreux objets métalliques et en terre cuite (cf. *infra*): des vases produits entre la seconde moitié du Ier s. av. n. è. et la fin du Ier s. ou le début du IIe s. de n. è., des dizaines de fibules majoritairement datées de la fin du Ier s. av. n. è. ou du Ier s. de n. è., des armes gauloises résiduelles (cf. *supra*) et une centaine de monnaies gauloises, qui ont pu rester en circulation jusqu'au milieu du Ier s. de n. è.

Ces niveaux sont localisés à l'est de deux tranchées rectilignes qui ont vraisemblablement marqué la limite occidentale du site tout au long de la phase 2. L'une de ces deux limites, à l'est, a pu être suivie sur une longueur de 80 m ; ses parois sont obliques et son fond est plat — s'agit-il d'un fossé, comme les responsables des fouilles l'ont proposé, ou d'une tranchée d'implantation de palissade ? Cette tranchée a été remblayée dans le courant du Ier s. de n. è. À l'ouest, le second fossé — ou autre tranchée de fondation d'une clôture en bois ? —, distant de moins de 10 m et moins bien conservé que le premier, présente une orientation quelque peu différente et n'a été reconnu que sur une vingtaine de mètres. Il est probable que ces deux limites se soient succédé dans le temps, sans que l'on puisse en préciser l'ordre. Deux rangées de
Fig. 106 : plan des temples de type B1b, pourvus d'un porche ou d'un esca-lier. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 150

Fig. 107 : vestiges du perron du temple de Saint-Ouen-de-Thouberville à La Londe (Seine-Maritime ; **S.86**), encadré par deux bases de colonnes et précédé d'une volée de marches. In Vesly, 1920, p. 218, pl. VI. 151

Fig. 108 : temple principal du sanctuaire des Motelles à Saint-Aubin-sur-Gaillon (Eure, **S.74**), en cours d'exploration au début des années 1910. In Poulain, 1912, p. LVI. 152

Fig. 109 : plan des temples de type B2, dotés d'une triple cella. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 154

Fig. 110 : plan des temples de type B3. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 155

Fig. 111 : plan des temples de type B4. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 156

Fig. 112 : photographie des vestiges du temple circulaire des Provenchères à Athée (Mayenne ; **S.165**) au début du XXe s. In Angot, 1900-1910, non numérotée. 157

Fig. 113 : plan des temples de type B5. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 158

Fig. 114 : plan des temples de type B6. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 159

Fig. 115 : plan des temples monumentaux de type C1. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 160

Fig. 116 : proposition de restitution du plan et de l'élévation des trois temples du sanctuaire central du Vieil-Évreux (Eure ; **S.79**, ph. 3), de type C1. V. Brunet et L. Guyard (MADE-Département de l'Eure), in Guyard et al., 2014, p. 44, fig. 30. 161

Fig. 117 : évocation graphique du sanctuaire suburbain de la Tonnelle à Jublains (Mayenne ; **S.32**, ph. 3). Aquarelle d'A. Evang, 2014, www.alexevang.fr/. 161

Fig. 118 : le temple de Cherré à Aubigné-Racan (Sarthe ; **S.11**) en cours de fouilles. Au premier plan est visible un pan écroulé de mur au décor polychrome. In Lambert, Rioufreyt (dir.), 1998, pl. 13. 162

Fig. 119 : relevé en plan du temple du sanctuaire périurbain de la Tonnelle à Jublains (Mayenne ; **S.32**, ph. 3), dressé lors des fouilles conduites par Jacques Naveau. In Naveau et al., 1997, p. 144, fig. 41. 162

Fig. 120 : vue de la pièce inférieure de la cella du temple G du sanctuaire du Vieil-Évreux (**S.79**, ph. 3). Cl. MADE-Département de l'Eure, in Guyard et al., 2015, p. 224, fig. 28. 163

Fig. 121 : plan des temples monumentaux de type C2 et C3. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 165

Fig. 122 : hypothèse de restitution de la façade du vestibule monumental du temple de la rue Nationale à Tours (Indre-et-Loire ; **S.248**). Réal. J. Seigne, P. Neury et T. Morin, in Ferdière et al., 2014, p. 153, fig. 2a. 166

Fig. 123 : proposition de restitution du plan (a) et de l'élévation (b et c) du temple monumental de la Foréterie à Allonnes (Sarthe ; **S.9**, ph. 4, A3). In Brouquier-Reddé, Gruel (dir.), 2004, pl. VII et Brouquier-Reddé et al., 2004, p. 119 et 121, fig. 9-10. 167

Fig. 124 : enduits peints imitant un décor plaqué, conservés à la base de l'élévation de la paroi externe du mur nord de la double cella du temple de Genainville (Val-d'Oise ; **S.260**, ph. 3, A2). In Mitard, 1993, p. 242, pl. V-1. 169

Fig. 125 : Plan des temples « classiques » (D) et de probables édifices sur podium dont l'élévation n'est pas conservée. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 170

Fig. 126 : proposition de restitution, par Fr. Liger, du plan du temple de la Cordellerie à Oisseau-le-Petit (Sarthe ; **S.21**). In Liger, 1895, p. 17, fig. 1. 170

Fig. 127 : plan des trois spelaea (E) des mithraea identifiés. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 172

Fig. 128 : plan du mithraeum de Septeuil (Yvelines ; **S.122**, ph. 2). In Gaidon-Bunuel, Caillat, 2008, p. 257, fig. 3. 172

Fig. 129 : vue du mithraeum du site de la clinique Saint-Louis à Angers (Maine-et-Loire ; **S.2**), en cours de fouille par une équipe dirigée par Jean Brodeur (Inrap, 2009-2010). De part et d'autre de l'allée centrale, ont été aménagées deux banquettes latérales et, au fond, se dresse le podium qui accueillait l'image de culte. In Brodeur, 2013, p. 12, fig. 1. 173

Fig. 130 : répartition de 221 temples en fonction de l'orientation de leur entrée principale, qu'elle ait été identifiée avec certitude (pour 100 d'entre eux) ou que sa localisation ait été déduite de la position du temple au sein de l'aire sacrée (pour 121 autres). Réal. S. Bossard. 175

Fig. 131 : aménagements reconnus ou restitués au sein du temple A du lieu de culte du Haut-Bécherel à Corseul (Côtes-d'Armor ; **S.134**). In Provost et al., 2010, p. 208, fig. 165. 176

Fig. 132 : fragment de l'image de culte en calcaire du mithraeum de la clinique Saint-Louis à Angers (Maine-et-Loire ; **S.2**) : tête du dieu Mithra. In Brodeur, 2013, p. 14, fig. 5. 177

Fig. 133 : base de la statue de culte d'une divinité indéterminée découverte dans l'édicule A de la villa de Tiron à Saint-Patrice (Indre-et-Loire ; **S.247**). In Guiot, 2003, p. 156, fig. 25 et Guiot (dir.), 2003, p. 77, ph. 33. 177

Fig. 134 : vue de la cella du temple A1 du sanctuaire de Genainville (Val-d'Oise ; **S.260**, ph. 2). Au centre, des pierres délimitent un espace quadrangulaire qui devait être occupé par la statue de culte et son socle. In Mitard, 1993, p. 45, fig. 7. 178

Fig. 135 : vestiges des foyers observés au sein de la cella C1 du sanctuaire de la Butte du Moulin à Vent à Bennecourt (Yvelines ; **S.254**, ph. 2-3). In Barat, 2007, p. 105, fig. 56. 179

Fig. 136 : chronologie des différents types de temple, établie à partir des données issues des cités du centre et de l'ouest de la Lyonnaise. Réal. S. Bossard. 181

Fig. 137 : proposition de restitution de la construction en matériaux périsables qui a pu avoir été construite au centre de l'enclos laténien de la Butte du Moulin à Vent à Bennecourt (Yvelines ; **S.254**, ph. 1). In Bourgeois (dir.), 1999, p. 30, fig. 21. 182

Fig. 138 : bassins possibles et avérés et puits couvert de plusieurs sanctuaires du centre et de l'ouest de la Lyonnaise. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 185

Fig. 139 : vue du sanctuaire de Cherré à Aubigné-Racan (Sarthe ; **S.11**, ph. 2) en cours de fouille. Au premier plan, apparaissent les vestiges du bassin installé au droit de l'escalier d'accès du temple A, au second plan. In Lambert, Rioufreyt (dir.), 1998, pl. 13. 186

Fig. 140 : vue du bassin hexagonal du sanctuaire de la Foréterie à Allonnes (Sarthe ; **S.9**, ph. 4, E), en cours de fouille. In Brouquier-Reddé et al., 2004, p. 111, fig. 3. 186

Fig. 141 : Aménagements hydrauliques du sanctuaire de Cracouville au Vieil-Évreux (Eure ; **S.78**) : plan global des vestiges (a) et relevés de Th.
bâtiments en bois et en terre, alignées suivant un axe proche de celui des fossés, s'étendent à l'est de ces derniers, dans le même secteur que les niveaux qui ont livré un abondant mobilier. Leurs fondations, des trous de poteaux jouxtés par plu- sieurs fosses de dimensions variées, sont apparues en surface du substrat après avoir décapé les couches riches en artefacts, mais leur orientation similaire à celle des tranchées voisines, datées du Ier s. de n. è., et la présence de nombreux objets attribués également à cette période, à leurs abords immédiats, semblent bien indiquer que les édifices en sont contempo- rains. Les bâtiments sont disposés sur deux axes convergents, longs de près de 80 m de long et distants de plus de 5 m. Leur plan n'a pu être restitué de manière précise et on ignore donc le nombre de constructions et leur fonction. Deux bâtiments, pourvus de murs dont la base est en pierres sèches, se rattachent également à cette phase ; ils ont été édifiés à l'issue du comblement de la tranchée orientale et en pérennisent une partie de son tracé, en en conservant l'orientation. Au nord, un édifice long de près de 20 m et large d'environ 7 m est constitué d'une enfilade de quatre pièces rectangu- laires ; au sud, l'autre bâtiment se situe en limite de l'aire fouillée et son plan n'est donc pas complet. On ne sait s'ils sont contemporains ou postérieurs des bâtiments en bois et en terre voisins et leur fonction n'a pu être déterminée.

De nombreux objets, détritiques et pour partie résiduels – c'est le cas des armes laténiennes, a minima – ont donc été enfouis aux abords de constructions en matériaux périsables, réparties en deux lignes bordées à l'ouest par un fossé ou une palissade, et d'édifices en pierre dont la fonction n'est pas connue. La densité de bâtiments, s'ils sont bien contem- porains, ne semble guère caractéristique de l'organisation d'un sanctuaire et aucun temple n'a été formellement identifié. Néanmoins, la nature des objets produits ou en circulation durant les premières décennies du Haut-Empire – monnaies gauloises, fibules –, leur quantité et la présence, également, d'abondants restes fauniques et de tessons de céramiques, renvoient à des pratiques bien documentées en contexte religieux. Il est possible que la zone étudiée soit située en péri- phérie occidentale d'un grand sanctuaire qui se prolongerait vers l'est, puisqu'aucun vestige rattaché à cette phase n'a été identifié plus à l'ouest, où sera installé le lieu de culte monumental de la phase 3. Pour autant, il demeure impossible de préciser le rôle des bâtiments reconnus dans ce secteur – espaces de réception, cuisines, logements ? – et même de confir- mer qu'ils relèvent bien du sanctuaire et non d'aménagements périphériques.

### Phase 3 (fin du Ier s. ou début du IIe s. – fin du IVe s. de n. è.)

D'importants travaux sont engagés à partir de la fin du Ier s. ou du début du IIe s. de n. è. pour édifier un sanctuaire monumental, sis sur une terrasse qui a été aménagée à l'occasion. Il se compose d'une vaste cour quadrangulaire, encadrée par des portiques et accueillant deux grands temples maçonnés, reliés par une galerie (fig. 5 et 6) (Magnan, 1988b, p. 69-74 ; Magnan, 2000, p. 75-79 ; Magnan, 2006a, p. 188-190 ; Magnan, 2006b, p. 67-71 ; Magnan, 1998a).

Pour compenser la pente du terrain, une imposante terrasse a été mise en place grâce à l'apport d'épais remblais, contenus par le cadre formé par les murs du péribole, de plan rectangulaire. Les niveaux de la terrasse ont scellé, dans

<figure><img src="image_458.png" /><figcaption>Fig. 5 : vestiges rattachés à la phase 3. Réal. S. Bossard, d'après Couturier (dir.), 2005, p. 7, fig. 2 ; Magnan, 2006a, p. 182, fig. 6 ; Magnan, 2012, p. 124, fig. 73 et Damour (dir.), 2014, p. 171, fig. 107.</figcaption></figure>
Bonnin des constructions D, E et H. Réal. S. Bossard, d'après Baudot, 1936 ; in Bonnin, 1860, « Le Vieil-Èvreux », pl. XVII. 187

Fig. 142 : plan de différents sanctuaires aménagés à l'emplacement d'une source. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 188

Fig. 143 : vue du bassin D du lieu de culte des Vaux-de-la-Celle à Genainville (Val-d'Oise ; **S.260**) en fin de fouille. In Mitard, 1993, p. 295, fig. 20. 190

Fig. 144 : plan de différentes sanctuaires aménagés à l'emplacement d'une source. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 191

Fig. 145 : évolution du sanctuaire de la Fontaine de l'Étuvee à Orléans (Loiret ; **S.114**). Réal. S. Bossard, d'après Verneau, 2014, p. 99-100, fig. 83-85. 194

Fig. 146 : évolution du sanctuaire des Jacobins au Mans (Sarthe ; **S.16**). Réal. S. Bossard, d'après Chevet (dir.), 2016, p. 494-506, fig. 402, 404 et 407. 195

Fig. 147 : vestiges du portique bordant le mur occidental de la grande cour du sanctuaire de la Fontaine de l'Étuvee à Orléans (Loiret ; **S.114**). In Verneau, 2014, p. 104, fig. 90. 198

Fig. 148 : éléments provenant de portique des sanctuaires de la Tonnelle à Jublains (Mayenne ; **S.32**, ph. 3) (a : fragment d'enduit peint représentant un oiseau sur fond noir, issu du mur du portique extérieur) et de la Forêterie à Allonnes (Sarthe ; **S.9**, ph. 4) (b : décor peint représentant une colonnette séparant deux panneaux rouge et noir ; c : fragments et restitution de l'ordre du quadriportique). In Naveau (dir.), 1997, ph. 1, h.-t. ; Brouquier-Reddé, Gruel (dir.), 2004, p. 339, fig. 57 et pl. X, fig. 59-b. 199

Fig. 149 : évocation du sanctuaire de la Forêterie à Allonnes (Sarthe ; **S.9**, ph. 4). Aquarelle de J.-Cl. Golvin, musée départemental Arles Antique © Jean-Claude Golvin / éditions Erance. 200

Fig. 150 : plan des sanctuaires d'époque romaine dont les angles du péribole sont occupés par des pavillons de plan rectangulaire. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 201

Fig. 151 : plan de bâtiments de plan barlong indépendants de tout péribole maçonné, installés le plus souvent à l'est du temple. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 204

Fig. 152 : plan des portiques à avancées reconnus en Lyonnaise. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 207

Fig. 153 : Plan de quelques bâtiments rectangulaires, situés à proximité de temples. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 207

Fig. 154 : plan de sanctuaires d'époque romaine pourvus de bâtiments de formes diverses installés le long de l'enceinte qui les circonscrit. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 209

Fig. 155 : plan de sanctuaires d'époque romaine pourvus de constructions de plan quandrangulaire accolées à l'extérieur de leur péribole. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 211

Fig. 156 : vue des vestiges de l'enclos accolé au mur oriental du péribole du sanctuaire de la Ferme d'Ithe à Jouars-Pontchartrain/Le Tremblay-sur-Mauldre (Yvelines ; **S.127**) et du socle du monument qu'il renferme. In Blin, 2000, p. 112, fig. 12. 212

Fig. 157 : vue de l'allée dallée conduisant de la porte principale au temple monumental du sanctuaire des Vaux-de-la-Celle à Genainville (Val-d'Oise ; **S.260**, ph. 3). In Mitard, 1993, p. 282, fig. 1. 213

Fig. 158 : surface (en mètres carrés) des espaces non bâtis de 65 lieux de culte d'époque romaine, par classe (a) et par ordre croissant (b : les sanctuaires du Vieil-Èvreux et de Sens, dont les espaces vides

couvrent respectivement plus de 54 600 m² et environ 84 000 m², n'ont pas été pris en compte). Réal. S. Bossard. 216

Fig. 159 : sélection de plans de sanctuaires à temple unique (type II-1). Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 220

Fig. 161 : sélection de plans de sanctuaires à temple dominant et édicule(s) périphérique(s) (type II-3). Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 221

Fig. 160 : sélection de plans de sanctuaires à temple et bâtiment de plan barlong, a priori dépourvus de péribole maçonné (type II-2). Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 221

Fig. 162 : Sélection de plans de sanctuaires équipés de temples géminés ou de temple à triple cella (type III-1). Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 223

Fig. 163 : sélection de plans de sanctuaires équipés de temples multiples et hiérarchisés (type III-2). Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 224

Fig. 164 : plan des mithraea des cités de l'ouest et du centre de la Lyonnaise. Réal. S. Bossard., d'après diverses sources. 225

Fig. 165 : moulage de la dédicace découverte à la Fontaine de l'Étuvee à Orléans (Loiret ; **S.114** ; CIL XIII, 3063), commémorant la construction d'un portique et de ses ornements offerts à la déesse Acionna et à l'Auguste. Cl. musée des Beaux-Arts d'Orléans, in Verneau, Noël (dir.), 2009, vol. 2, p. 164, fig. 2. 229

Fig. 166 : répartition spatiale de plusieurs types de mobiliers découverts sur le site du musée archéologique de Vieux (Calvados ; **S.281**), au sein du sanctuaire et de ses abords. Réal. S. Bossard, d'après Kerébel (dir.), 2000, vol. 2, p. 104-105, fig. 123-124. 230

Fig. 167 : objets enfouis dans de petites fosses creusées auprès des temples du sanctuaire central du Vieil-Èvreux (Eure ; **S.79**, ph. 2), au cours du dernier tiers du 1er s. de n. è. D'après Bertaudière et al., 2019, p. 479, fig. 6. 231

Fig. 168 : monnaie de bronze enfoncée verticalement dans le sol, en surface d'un tumulus protohistorique à Paule (Côtes-d'Armor ; **S.172**), au début du Haut-Empire. In Menez et al., 2021, p. 220, fig. 163. 232

Fig. 169 : objets mis au jour au sein de la cella du temple de la Place des Épars à Chartres (Eure-et-Loir ; **S.100**) : lames de haches néolithiques en pierre polie, fossiles d'oursins, fragment de tôle d'or, couteau, haches et coquillage (?) miniatures en alliage cuivreux. D'après Canny et al., 2019, p. 432, fig. 432. 233

Fig. 170 : répartition spatiale des rouelles en alliage cuivreux et des monnaies du sanctuaire des Grèves à La Villeneuve-au-Châtelot (Aube ; **S.236**, ph. 2 et 3). Réal. S. Bossard, d'après Piette, 2018, p. 173, fig. 1. 235

Fig. 171 : densité des principaux types de mobiliers provenant des fossés de l'enclos laténien de la Butte du Moulin à Vent à Bennecourt (Yvelines ; **S.254**, ph. 1). In Bourgeois (dir.), 1999, p. 23-26, fig. 12-15. 236

Fig. 172 : Plan de deux sanctuaires ruraux, au sein desquels ont été creusées de multiples fosses destinées à l'enfouissement des mobiliers manipulés en leur sein. Réal. S. Bossard, d'après Guiot, Raux, 2003, p. 151, fig. 21 et Coutelas (dir.), 2015, p. 15, fig. 3. 238

Fig. 173 : exemples de fosses manifestement creusées en périphérie de l'aire sacrée du sanctuaire des Mureaux à Authevernes (Eure ; **S.253**, ph. 4) pour l'ensevelissement de rejets liés, entre autres, à des banquets. Réal. S. Bossard, d'après Michel (dir.), 2011, vol. 2, pl. 51-52. 239

Fig. 174 : répartition spatiale des pièces d'armement laténien des Grèves à La Villeneuve-au-Châtelot (Aube ; **S.236**, ph. 1) et des quatre dépôts
<figure><img src="image_459.png" /><figcaption>Fig. 6 : vestiges rattachés à la phase 3 (zone du sanctuaire monumental d'époque romaine). Réal. S. Bossard, d'après Magnan, 2006a, p. 182.</figcaption></figure>

l'angle sud-est du monument, les couches et les vestiges arasés des aménagements de la phase 2. Un réseau de fondations compartimentées, installées dans les galeries du quart sud-est du sanctuaire, renforce la structure qui maintient la terrasse au point le plus bas du terrain. Les portiques et le péribole qui circonscrivent la cour du lieu de culte ont été essentiellement étudiés sur sa façade orientale et dans son angle sud-est, ainsi que, dans le cadre de sondages, au nord et au sud. En revanche, la limite occidentale de l'aire sacrée, sans doute détruite dès l'aménagement d'une route au XVIIIe s., n'est pas connue. Le péribole mesure, du nord au sud, environ 130 m de long, et devait s'étendre sur une largeur similaire, d'est en ouest, et ainsi délimiter une surface comprise entre 1,5 ha et 2 ha. À l'est, la façade principale du lieu de culte présente *a minima* deux états successifs. Dans un premier temps, elle est bordée à l'ouest par un portique et est flanquée à l'est par un grand porche central, large de 13 m, profond de près de 7 m et précédé par un escalier, ainsi que par deux grandes absides de 15 m de diamètre, disposées symétriquement de part et d'autre. Puis, lors d'une seconde étape, non datée, les hémicycles sont détruits et une seconde galerie double la première, à l'extérieur du monument.

Tandis que la partie orientale de la cour constitue manifestement un vaste espace vide, large de 40 m et long de plus de 110 m, adapté au rassemblement d'un nombre important de visiteurs, un double temple (A-B), particulièrement imposant, occupe sa moitié occidentale. De plan symétrique, il se compose de deux *cellae*, chacune encadrée par une galerie périphérique, alignées sur un axe nord-sud et reliées par une construction de plan rectangulaire, longue de 22 m et large de 10 m, qui s'apparente à une galerie monumentale. Les *cellae*, reconstruites à une date qui n'a pas été précisée, présentent un plan circulaire à l'intérieur et carré à l'extérieur ; on ne sait si elles étaient couvertes par une charpente ou