distingués par G. Bataille. Réal. S. Bossard, d'après Bataille, 2008, p. 48 et Piette, 2018, p. 173, fig. 1. 240

Fig. 175 : localisation des trois zones de découverte d'objets laténiens sur le site de la Bauve à Meaux (S.158, ph. 1). L'évolution du site durant l'époque romaine est présentée infra, sur la fig. 320. Réal. S. Bossard, d'après Couturier (dir.), 2005, p. 7, fig. 2 ; Magnan, 2006, p. 182, fig. 6 ; Magnan, 2012, p. 124, fig. 73 et Damour (dir.), 2014, p. 171, fig. 107. 241

Fig. 176 : répartition spatiale des mobiliers du sanctuaire de la Tannerie à Châteaubleau (Seine-et-Marne ; S.205). In Revenu, 2008, p. 77, fig. 21. 242

Fig. 177 : répartition des sanctuaires en fonction du degré d'étude et de conservation des sanctuaires et des contextes de découverte des mobiliers associés. Réal. S. Bossard. 245

Fig. 178 : répartition des restes fauniques découverts au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 247

Fig. 179 : répartition des sites ayant livré des restes malacofauniques. Réal. S. Bossard. 247

Fig. 180 : répartition des restes fauniques découverts au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 250

Fig. 181 : répartition du matériel céramique découvert au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 253

Fig. 182 : vaisselle culinaire et de table provenant de la fosse 1254 du site des Mureaux à Authevernes (Eure ; S.253). D'après Michel et al., 2014, p. 204-206, fig. 20, 21, 24 et 25. 254

Fig. 183 : ensemble de vases particuliers mis au jour au sein du mithraeum de la clinique Saint-Louis à Angers (Maine-et-Loire ; S.2). a : calice à engobe rouge ; b : vase tonnelet à décor de singe musicien ; c : vase à verser zoomorphe figurant un cerf. D'après Brodeur (dir.), 2014, vol. 2, p. 254, fig. 8, p. 275, fig. 19 et p. 284, fig. 25. Cl. et dessins H. Paitier et M. Moretreau (Inrap). 255

Fig. 184 : ustensiles en fer provenant de plusieurs contextes du sanctuaire des Mureaux à Authevernes (Eure ; S.253). a : couteau ; b : gril ; c : louche. D'après Michel et al., 2014, p. 232, fig. 57. 256

Fig. 185 : vaisselle et statuettes en argent découvertes en 1830 à Berthouville (Eure ; S.150), appartenant au trésor d'un sanctuaire dont l'exploration archéologique a débuté en 1861. Cl. BnF, in Avisseau-Broustet, Colonna (dir.), 2017, p. 42-43. 257

Fig. 186 : dépôt d'une carcasse incomplète de mouton, enfouie entre la fin du Ier s. av. n. è. et le milieu du Ier s. de n. è. en surface d'un remblai qui sera ultérieurement entaillé par les fondations du temple des Mureaux à Authevernes (Eure ; S.253, ph. 2). In Michel (dir.), 2011, vol. 2, pl. 23. 258

Fig. 187 : dédicaces à Mithra, « dieu invaincu », sur un gobelet sphérique de type Déchelette 72 et sur un plat caréné de type Lezoux 043 en céramique sigillée, provenant du mithraeum de la clinique Saint-Louis à Angers (Maine-et-Loire ; S.2). In Molin et al., 2015, p. 422, fig. 5 et p. 425, fig. 9. 259

Fig. 188 : exemples de dépôts de vases découverts dans la moitié orientale de la cour du sanctuaire de la Fontaine de l'Etuvée à Orléans (Loiret ; S.114). Réal. S. Bossard, d'après Verneau, 2014, p. 100-101, fig. 84 et 86-87. 260

Fig. 189 : exemples de pots enfouis verticalement en bordure du probable étang du sanctuaire des Jacobins au Mans (Sarthe ; S.16) et contenant, pour certains d'entreeux, des quartiers deviande animale (b: restes depoulets; c: restes deporc). D'après Chevet et al., 2014, p. 130, fig. 8, p. 132, fig. 11 et p. 154-155,

fig. 25-27. 261

Fig. 190 : quartiers de viande issus du corps incomplet d'une brebis et ensevelis dans une fosse du sanctuaire du Four à Chaux à Hérouvillette (Calvados ; S.145). In Veron (dir.), 2018, vol. 2, p. 295, fig. 120 ; cl. Conseil départemental du Calvados. 262

Fig. 191 : quartiers de viande découpés dans le corps d'un bœuf et soigneusement enfouis dans la fosse 1202 du site du Vigneau à Pussigny (Indre-et-Loire ; S.244). In Coutelas, Hauzeur, 2017, p. 88, fig. 18 ; cl. ArkeMine. 262

Fig. 192 : squelette d'un humain, de deux bœufs, d'un veau et d'un cheval enfouis au cours du second âge du Fer dans une fosse du site des Tirelles à Chilleurs-aux-Bois (Loiret ; S.103, ph. 1). D'après Fournier, Detante, 2014, p. 47, fig. 6. 263

Fig. 193 : squelette de capriné mis en terre au pied du mur méridional de l'édicule A de la villa de la Grange du Mont à Mareuil-lès-Meaux (Seine-et-Marne ; S.157). In Bet, Delage (dir.), 2008, vol. 3, p. 1034. 264

Fig. 194 : relevé en plan et en coupe et cliché de la fosse 1120 du sanctuaire de la Fermerie à Juvigné (Mayenne ; S.36, ph. 1), qui a livré trois pots de cuisson quasi entiers de La Tène finale. Réal. et cl. S. Bossard. 265

Fig. 195 : plan de l'enclos du Bois de Roselle à Balloy (Seine-et-Marne) et vue des débris d'amphores volontairement brisées et rejetées dans ses fossés, près de son entrée, vers le premier quart du Ier s. av. n. è. D'après Poyeton, Séguéer, 1999, p. 58-59, fig. 2-3. 267

Fig. 196 : coupe en céramique grise fine découverte au sein de la cel- la du temple de Bilaire à Vannes (Morbihan ; S.278), portant une inscription qui pourrait signifier, pour partie : « tu bois de la bière gratuite- ment ». D'après Simon, Bérard, 2007, p. 596, fig. 3. 269

Fig. 197 : vue de la fosse F707 en cours de fouille du sanc- tuaire enclos de la villa du Bourg Saint-Pair à Bais (S.183) et dessins des vases complets ou quasi complets qui y ont été dépô- sés. In Pouille (dir.), 2011, p. 157, fig. 77 et p. 256-257, fig. 6 ; cl. E. Gaumé et dessin Fr. Labaune-Jean et St. Jean (Inrap). 270

Fig. 198 : figurines attribuées au second âge du Fer. a : personnage assis en tailleur en alliage cuivreux, provenant du site de la Bauve à Meaux (Seine- et-Marne ; S.158) ; b : oiseau (?) en craie, découvert dans le remplissage des fossés de l'enclos de La Tène finale de Bennecourt (S.254, ph. 1). D'après Delattre, Pecqueur, 2017, p. 12, fig. 11, cl. musée Bossuet ; in Bourgeois (dir.), 1999, p. 133, n° 884. 272

Fig. 199 : statuettes issues du trésor de Berthouville, représentant Mercure (argent), et découvertes dans les niveaux de démolition du sanctuaire cen- tral du Vieil-Évreux, à l'image d'Apollon et de Jupiter (alliage cuivreux). D'après Avisseau-Broustet, Colonna (dir.), 2017, p. 249 et p. 255, cl. BnF ; Azéma et al., 2012, p. 154, fig. 1, cl. D. Bagault (C2RMF). 274

Fig. 200 : ensembles sculptés fragmentaires en calcaire, inhumés dans le bassin C du sanctuaire des Vaux-de-la-Celle à Genainville (Val-d'Oise ; S.260) ; a : déesse trónant, avec enfant et probable nymphe ; b : probable nymphe allongée et enfant. Cl. Zythème, https://upload.wikime-dia.org/wikipedia/commons/7/71/Nymph%C3%A9du_sanc-tuaire_de_Genainville.jpg ; Mitard, 1993, p. 189, n° 167. 275

Fig. 201 : tête d'une statuette représentant un homme imberbe, découverte à proximité de l'édicule A de la villa de la Grange du Mont à Mareuil-lès-Meaux (Seine-et-Marne ; S.157). D'après Bet, Delage (dir.), 2008, vol. 1, p. 238, fig. 311. 276

Fig. 202 : blocs sculptés provenant du mithraeum de la Féérie à Septuil (Yvelines ; S.122). a : Mithra pétrogène ; b : pieds d'un personnage léonto- céphale, autour desquels s'enroule un serpent : personnification du temps ?
par une coupole. Les deux temples sont juchés sur un podium, dont la hauteur n'est pas signalée, et chacun d'entre eux est accessible par trois porches, précédés par un escalier et disposés sur trois façades. À l'est, un épais mur, dont la partie médiane s'élargit pour recevoir une élévation disparue, probablement un autel monumental, semble contenir les remblais d'une terrasse destinée à surélever les abords des édifices de culte ; cette dernière est délimitée, au sud, par des murs renforcés par de puissants arcs de décharge.

Le décor du sanctuaire, dont témoignent de nombreux débris gisant aux environs des temples, accumulés après son abandon (cf. *infra*), est particulièrement riche. Les *membra disiecta* qui ont pu être identifiés appartiennent à un tambour de colonne engagée, à des corniches à modillons ou encore à des caissons en calcaire lutétien ; des éléments de placages et de moulures en marbre, en calcaire marbrier, en porphyre et en cipolin, importés de divers points des provinces gauloises et du bassin méditerranéen, sont également documentés (Blanc *et al.*, 1988 ; Blanc, Magnan, 1998). Plusieurs fragments issus de représentations sculptées ont aussi été mis au jour dans le secteur des édifices de culte (cf. *infra*). À l'ouest de ces derniers, des pots horticoles, datés de la fin du IIIe s. ou du IVe s., ont été enfouis et accueillaient des plantations qui agrémentaient la partie occidentale de la cour (Wermeersch, 1998, p. 110-111).

### • Abandon et occupations postérieures

Des remblais, formés à la fin de la fréquentation du lieu de culte et lors de sa démolition partielle, ont été fouillés aux abords des temples et dans la cour : ils ont livré de nombreux débris d'architecture (moellons, tuiles, fragments de mortier, blocs ouvragés, éléments de placage ou de dallage) et des fragments de sculptures, mais aussi de nombreux tessons de céramique et des monnaies. La céramique sigillée produite durant la première moitié du IVe s. est particulièrement bien représentée au sein de ce lot, tandis que les formes postérieures sont plus rares, mais témoignent néanmoins d'une fréquentation du site jusqu'à la fin du IVe s. ou le début du Ve s. Quant au numéraire issu de ces niveaux, il couvre également l'ensemble du IVe s., jusqu'à 390, mais l'essentiel des monnaies a été émis entre 318 et 378. Ainsi, l'abandon du sanctuaire a vraisemblablement eu lieu durant le troisième ou le dernier quart du IVe s., les quelques monnaies et céramiques les plus récentes, postérieures aux années 370, ayant pu avoir été perdues ou rejetées lors du démantèlement des constructions. La démolition n'a pas été entreprise jusqu'à l'araisation total des maçonneries dès la fin de l'Antiquité, mais elle a été poursuivie durant plusieurs siècles, le site étant encore mentionné comme une carrière de moellons sur un plan dressé au XVIIIe s. (Wermeersch, 1998, p. 110-111 ; Magnan, 2006a, p. 190-191).

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

### • Documents épigraphiques et iconographiques

Trois fragments d'inscriptions, gravées sur des supports en marbre blanc, proviennent des niveaux de démolition du sanctuaire. Les textes sont trop lacunaires pour qu'une lecture sensée en soit proposée<fnref n="1" /> (Magnan, 1988b, p. 73 ; Magnan, 1998a, p. 78-79 ; Magnan, 2006a, p. 190).

Plusieurs représentations figurées, rattachées à différentes phases du site, ont aussi été mises au jour dans le cadre des différentes opérations archéologiques qui y ont été conduites. Une figurine en alliage cuivreux, haute de 2,1 cm, représente un personnage assis en tailleur, dont les deux mains s'appuient sur les genoux. Elle provient d'un niveau antique mais la posture du sujet représenté renvoie plutôt à l'âge du Fer ; à l'origine, ce petit objet devait être fixé sur un vase, disparu (Marion, 1998 ; Magnan, 2006a, p. 184).

Plusieurs blocs sculptés dans un calcaire plus ou moindre tendre, issus des niveaux de démolition du sanctuaire de la phase 3, ont sans doute participé de son décor, intégrés aux architectures ou installés dans la cour, dans les portiques ou dans le temple. Il s'agit de fragments de représentations humaines masculines et féminines, d'animaux (cheval, bovin, félin, oiseau et serpent) et d'attributs ou d'objets divers (lance, corbeille, tablettes) ; des traces d'enduit et de peinture ont été observées sur plusieurs d'entre eux. Aucun personnage n'a pu être identifié parmi le lot de débris, particulièrement fragmentés ; les coiffures et les vêtements des sujets anthropomorphes se rapportent vraisemblablement à des modes caractéristiques de la fin du Ier s. et de la première moitié du IIe s. de n. è., de la fin de la période flavienne au règne d'Hadrien (Magnan, 2006a, p. 191).

Un petit buste en ronde-bosse en argent, partiellement recouvert d'or, a aussi été mis au jour dans les niveaux de démolition des temples datés du IVe s. Haut de 7,6 cm, il ornait peut-être à l'origine une coupe présentoir et représente sans doute Apollon ; l'analyse stylistique de cet objet permet de l'attribuer au Ier s. ou au IIe s. de n. è. (Magnan, 1991-1993 ; Magnan, 1998b). Plusieurs fragments de statuettes en alliage cuivreux, non décrits, proviennent aussi du site de la Bauve (Jobic, 1998, p. 106).

Les inscriptions et les représentations figurées ne permettent donc pas d'identifier les deux divinités qui résident

<footnote n="1">1. On peut lire, sur les deux fragments qui ont fait l'objet d'une publication : « [---]et[---]/[---]mo[---] » et « [---]ver[---]/[---]urau[---]/[---]ilectu[---]/[---]vis expo[---] » (Magnan, 1988b, p. 73).</footnote>
In Sainrat, 1987, p. 36, fig. 5 et 6 ; dessin N. Zarka. 277

Fig. 203 : répartition des figurines en terre cuite découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 278

Fig. 204 : fragments de Vénus à gaine en terre cuite exhumés sur le mont Frugy à Quimper (Finistère) dans les années 1860. D'après Grenot, 1871, pl. V. 279

Fig. 205 : exemples de figurines en terre cuite découvertes au sein des sanctuaires de la Forêterie à Allonnes (Sarthe ; S.9) et de la Tonnelle à Jublains (Mayenne ; S.32). D'après Naveau, 1998, p. 88, n° 279 ; Gruel, Brouquier-Reddé (dir.), 2003, p. 143 et Ledauphin, 2015b, p. 360, fig. 2. 283

Fig. 206 : lot de figurines en terre blanche à l'image de Vénus anadyomène, exhumées au sein d'un édicule de plan carré découvert à Jublains (Mayenne) en 1865-1866, à proximité du grand sanctuaire suburbain de la Tonnelle (S.32, temple B ?). Cl. G. Kervalla, in Ledauphin, 2015, p. 221, fig. 84. 284

Fig. 207 : figurines et statuettes métalliques découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 285

Fig. 208 : figurines (a et b) et appliques en alliage cuivreux (c à i) provenant du comblement d'un puits du sanctuaire de l'Aumônella Justice à Châteaubleau (Seine-et-Marne ; S.205) et représentant des chevaux, dont une jument, en mouvement (a), qui était à l'origine montée (par la déesse Epona ?) ; le socle de la figurine b est composé d'une tôle métallique enveloppant une âme en bois de chêne. D'après Bontrond, 1998, p. 102, fig. 2 et p. 104, fig. 5. 287

Fig. 209 : figurines en alliage cuivreux à l'effigie de divinités, de personnages divers et d'un animal, provenant des sanctuaires de la Fermerie à Juvigné (Mayenne ; S.36) et des Grèves à La Villeneuve-au-Châtelot (Aube ; S.236). Dessin S. Bossard et in Bataille, 2008, p. 120, fig. 75. 288

Fig. 210 : répartition et matériaux des offrandes anatomiques découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 289

Fig. 211 : sculptures anthropomorphes en bois, représentant des têtes, des bustes ou des membres, découvertes dans les années 1850-1860 dans les bassins du monument de Craon à Montbouy (Loiret ; S.217), d'après Dupuis, 1861, p. 336 (a) ; Espérandieu, 1911, p. 116, n° 2970 (b) et le musée historique et archéologique de l'Orléanais, in Vurpillot, 2016, vol. 1, p. 312, fig. 68. Les images accompagnées d'un astérisque correspondent au même objet. 291

Fig. 212 : dépôt de sculptures fragmentaires en calcaire répandues sur le sol de la cour sacrée du sanctuaire des Vaux-de-la-Celle à Genainville (Val-d'Oise ; S.260, ph. 3), entre le temple monumental (A2) et le bassin F, au plus tôt dans les années 260 de n. è. In Mitard, 1993, p. 315, n° 6. 292

Fig. 213 : sélection de sculptures anthropomorphes en calcaire, probablement à l'image de dévots, découvertes dans la cour sacrée du sanctuaire des Vaux-de-la-Celle à Genainville (Val-d'Oise ; S.260). 293

Fig. 215 : répartition des offrandes anatomiques en fonction de leur type et de leur matériau. Réal. S. Bossard. 294

Fig. 214 : bustes en alliage cuivreux découvertes à Beaumont-le-Roger (S.45) (a : cl. H. Lewandowski, https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/joconde/50010000513) et à Genainville (S.260) (b : d'après un cl. d'A. Späni, in Barrière et al., 2019, p. 135). 294

Fig. 216 : sélection d'offrandes anatomiques en forme d'yeux, en argent (Pannes) ou en alliage cuivreux (pour les autres). Réal. S. Bossard. 295

Fig. 217 : sélection d'offrandes anatomiques en forme de visage (a), d'oreille (b), de probables organes internes (c) et de seins (d), en alliage cuivreux. Réal. S. Bossard. 296

Fig. 218 : répartition des objets considérés comme miniatures au sein des

sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 298

Fig. 219 : sélection d'objets métalliques (en alliage cuivreux, sauf indication contraire) considérés comme miniatures. a : couteaux ; b : haches ou lames de haches ; c : lance. Réal. S. Bossard. 299

Fig. 220 : épée réelle et possibles épées miniatures (ou poignards ?) en fer, déposés entre la fin du IVe s. et le début du IIe s. av. n. è. sur le site de la Bauve à Meaux (Seine-et-Marne ; S.158, ph. 1). In Marion et al., 2019, p. 393, fig. 4. 300

Fig. 221 : quantité et composition métallique des rouelles découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 301

Fig. 222 : sélection de rouelles en or, argent, alliage cuivreux (a) et plomb (b) provenant du sanctuaire des Grèves à La Villeneuve-au-Châtelot (Aube ; S.236). In Piette, 2018, p. 177-178, fig. 4-5. 302

Fig. 223 : concentration d'anneaux en alliage cuivreux, mesurant environ 15 mm de diamètre, découverte entre deux murs d'un bâtiment accolé au sud-est de la galerie périphérique de la cour sacrée du sanctuaire du Mesnil à Baron-sur-Odon (Calvados ; S.279). In Bertin, 1974b, pl. V, fig. 10. 303

Fig. 224 : répartition et matériaux des jetons ou pions circulaires découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 304

Fig. 225 : sélection de jetons ou pions en différents matériaux, provenant de trois lieux de culte de Lyonnaise centrale ou occidentale. Réal. S. Bossard. 305

Fig. 226 : tablettes de défixion en plomb découvertes dans deux sanctuaires cénomans. Réal. S. Bossard. 306

Fig. 227 : répartition des monnaies provenant des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 308

Fig. 228 : répartition des sanctuaires en fonction du nombre de monnaies qu'ils ont livré, par classe. Réal. S. Bossard. 309

Fig. 229 : répartition des monnaies provenant des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 314

Fig. 230 : sélection de potins produits dans le nord-ouest des Gaules, mis au jour dans le remplissage des fossés de l'enclos laténien de la Butte du Moulin à Vent à Bennecourt (Yvelines ; S.254, ph. 1), complés vers la fin du IIe s. av. n. è. D'après Bourgeois (dir.), 1999, p. 73 et 76, fig. 64-65. 315

Fig. 231 : répartition des monnaies gauloises en fonction de leur composition métallique. Réal. S. Bossard. 318

Fig. 232 : répartition des monnaies de plusieurs sanctuaires fréquentés dès le second âge du Fer ou le début du Haut-Empire, en fonction de leur date d'émission. Réal. S. Bossard. 321

Fig. 233 : répartition des monnaies de plusieurs sanctuaires fréquentés dès le second âge du Fer ou le début du Haut-Empire, en fonction de leur date d'émission (suite). Réal. S. Bossard. 322

Fig. 234 : répartition spatiale des monnaies découvertes lors de la fouille du sanctuaire de l'agglomération de Jouars-Pontchartrain/Le Tremblay-sur-Mauldre (Yvelines ; S.127), en fonction de leur date d'émission. In Blin, 2000, p. 108-111, fig. 11. 323

Fig. 235 : répartition des monnaies de plusieurs sanc- tuaires fréquentés au cours de l'Antiquité tardive, en fonction de leur date d'émission. Réal. S. Bossard. 325

Fig. 236 : répartition des monnaies de plusieurs sanc- tuaires fréquentés au cours de l'Antiquité tardive, en fonction de leur date d'émission. Réal. S. Bossard. 326
dans le double temple monumental : aucun théonyme n'a pu être lu et, parmi la statuaire, il est difficile de reconnaître d'éventuels débris de statues de culte et d'identifier les personnages qui peuplaient l'aire sacrée. Quant à Apollon, dont la seule image correspond à un petit buste, il a tout à fait pu constituer une divinité secondaire invitée auprès d'autres dieux au sein du complexe, comme le souligne – et à juste titre – D. Magnan (1991-1993, p. 201).

## Autres mobiliers

Les objets rattachés à la phase 1, datés de la fin du IVᵉ s. ou du début du IIIᵉ s. av. n. è. (La Tène B2-C1), proviennent des trois zones a, b et c. Les débris métalliques d'équipement militaire, représentant 208 restes, sont issus des deux premières zones. Ils se composent essentiellement de fourreaux d'épées (157 fragments, au moins 25 individus), tandis que les fragments d'épées sont bien plus rares (25 fragments issus d'au moins 12 épées), mais plus fréquents en zone b qu'en zone a ; s'y ajoutent quelques pointes d'armes d'hast (12 fragments, *a minima* 9 objets), dont une pointe d'épée transformée en fer de lance, des éléments de boucliers (4), 5 anneaux de suspension, 2 éléments de casque, une pointe de flèche et 2 possibles épées miniatures. Des traces de mutilations ont été observées sur les fourreaux et les épées, qui ont été pliés, brisés, découpés ou démontés (Rapin, 1988 ; Marion, 2005 ; St. Marion, in *Couturier dir.*, 2005, p. 99-121 ; Magnan, 2006a, p. 181-184 ; Marion *et al.*, 2019). Quant aux sondages réalisés dans la zone c, ils ont uniquement livré de la céramique, comprenant un minimum de 80 vases, dont de nombreux gobelets entiers, et plus de 2 000 restes fauniques, caractéristiques de déchets alimentaires et présentant une face altérée, témoin d'une exposition durable à l'air libre. Les ossements sont majoritairement issus de moutons et de bœufs et proviennent pour une grande part de mandibules et de membres (St. Marion et S. Lepetz, in *Couturier dir.*, 2005, p. 83-97 et p. 123-129).

En ce qui concerne le matériel d'époque romaine, il a été découvert dans les niveaux limoneux et sableux formés dans le secteur des bâtiments sur poteaux entre la fin du Ier s. av. n. è. et le Ier s. de n. è. (phase 2), ainsi que dans les couches qui ont été constitués durant les dernières décennies du sanctuaire (fin de la phase 3) et au moment de sa démolition.

La céramique, non quantifiée pour la période antique, rassemble des productions variées, couvrant une longue période s'étirant de la fin du Ier s. av. n. è. au début du Ve s. de n. è. Les formes identifiées ne présentent aucune particularité notable, puisqu'elles sont identiques à celles que l'on découvre en contexte d'habitat (Gonzalez, 1988 ; Thion, 1988 ; Wermeersch, 1998).

Le matériel faunique des couches formées au cours de la phase 2, mêlant des éléments rattachés à la période gauloise (phase 1) et au début de la période romaine (phase 2), comprend 14 679 restes, étudiés par J.-H. Yvinec puis par S. Lepetz. Dans les remblais tardifs fouillés autour des temples, constitués à la fin du IVᵉ s. (phase 3), ce sont 9 008 restes osseux qui ont été découverts et analysés par T. Oueslati et S. Lepetz. L'examen de ces deux lots, parmi lesquels plus d'un os sur deux a pu être déterminé, a montré qu'ils sont dominés par des animaux domestiques. Les porcs, tués jeunes, sont majoritaires dans tous les cas, représentant 46,7 % des restes des niveaux de la phase 2 et 49,6 % de ceux de la phase 3. Au Ier s. de n. è., les restes de fœtus et de nouveau-nés sont particulièrement nombreux et leur présence pourrait indiquer que des femelles pleines ont été abattues. Parmi les restes de cette période, les caprinés occupent la seconde place (31,8 %, dont une proportion de chèvres relativement élevée) et sont suivis des bœufs (16,5 %), abattus tous deux également jeunes. L'ordre de ces deux espèces est inversé pour le IVᵉ s., puisque les restes de bœuf représentent 25,6 % de l'ensemble, tandis que 19,6 % de restes de caprinés ont été décomptés ; ces animaux ont été tués, cette fois-ci, à un âge plus avancé. Durant les deux phases, les os de bœuf qui ont été enfouis sur le site s'apparentent à des déchets de boucherie plutôt qu'à des restes consommés, qui ont été évacués du sanctuaire ; en revanche, l'importante quantité de membres de porc, ainsi que les bas de pattes de porcs et de caprinés correspondent à des déchets alimentaires. Aux côtés des animaux de la triade domestique, les oies et les coqs sont assez bien représentés (entre 3 et 7 % des restes), tandis que les restes de chiens et de chevaux, mais aussi d'animaux sauvages (lièvre, choucas des tours et autres oiseaux, petits carnivores et rongeur) et de poissons sont plus rares. Quelques dizaines de coquillage marins ont été dénombrées. Notons aussi la détermination d'un reste de camélidé, provenant des niveaux du IVᵉ s. : il s'agit d'une espèce rare dans les Gaules et sa présence pourrait être liée à sa participation lors de spectacles ou de cérémonies. Enfin, deux os humains – un fragment de tibia et une clavicule – ont été découverts dans les couches du Ier s. de n. è., sans que l'on puisse expliquer leur présence, toutefois anecdotique (Yvinec, 1988 ; Lepetz, 1998 ; Lepetz, Magnan, 2008).

Abondant, le numéraire mis au jour sur le site de la Bauve (fig. 7) rassemble plus de 700 monnaies de facture gauloise ou romaine (Dhénin, Amandry, 1988 ; Dhénin, 1998 ; Drouhot, 1998). Tandis que les monnaies gauloises, de la période républicaine et du Ier s. de n. è. proviennent des niveaux formés au cours de la phase 2, les exemplaires plus tardifs, émis entre le IIIᵉ s. et le IVᵉ s., sont essentiellement issus de couches de démolition fouillées au nord et à l'ouest des temples. Le numéraire gaulois comprend un statère en or attribué aux Séquanes, qui aurait été découvert en 1878, 5 pièces en argent (deux monnaies à la légende ROVECA, produites sur le territoire des Meldes, une autre portant la légende SOLIMA, attribuée aux Leuques, une anépigraphe provenant du territoire des Suessions et une dernière issue de Gaule Belgique, à la légende CALEDU) et 116 monnaies en bronze, pour l'essentiel frappées (106), dont 75 % correspondent à des émissions locales, attribuées au peuple des Meldes et sur lesquelles est lisible la légende ROVECA (58 monnaies) ou
Fig. 237 : répartition des monnaies du lieu de culte de la Ferme d'Ithe (S.127) et des autres quartiers fouillés au sein l'agglomération secondaire de Jouars-Pontchartrain/Le Tremblay-sur-Mauldre (Yvelines), en fonction de leur date d'émission. Réal. S. Bossard, d'après Blin et al., 2001, p. 86. 327

Fig. 238 : répartition spatiale, période d'émission et traitement des monnaies découvertes au sein du sanctuaire de Kergroaz à Paule (Côtes-d'Armor ; S.172). Réal. S. Bossard, d'après Menez et al., 2021, p. 225, fig. 168. 330

Fig. 239 : répartition spatiale des monnaies découvertes lors de la fouille du sanctuaire du Chemin aux Errants à Val-de-Reuil (Eure ; S.269), en fonction de leur date d'émission. Réal. S. Bossard, d'après Lukas (dir.), 2014, p. 281, fig. 239. 331

Fig. 240 : répartition spatiale des monnaies découvertes lors de la fouille du sanctuaire des Bordes à Pouillé (Loir-et-Cher ; S.243), en fonction de leur chronologie. Réal. S. Bossard, d'après Amandry, 1982, p. 76, fig. 51. 332

Fig. 242 : répartition des monnaies mises au jour au sein de l'édicule A du sanctuaire des Jacobins au Mans (Sarthe ; S.16) en fonction de leur date d'émission. Réal. S. Bossard, d'après P.-A. Besombes, in Chevet (dir.), 2015, vol. 1, p. 351, tabl. 12. 333

Fig. 241 : répartition spatiale des monnaies découvertes lors de la fouille du sanctuaire de la Pièce du Fient à Richebourg (Yvelines ; S.118), provenant exclusivement du temple A. Réal. S. Bossard, d'après Barat, 1999, p. 146, fig. 22. 333

Fig. 244 : répartition des monnaies mises au jour au sein de l'édicule A de la villa de la Grange du Mont à Mareuil-lès-Meaux (Seine-et-Marne ; S.157), en fonction de leur date d'émission. Réal. S. Bossard, d'après Bet, Delage (dir.), 2008, vol. 1, p. 243, fig. 324 et B. Foucray, in vol. 3, p. 1113-1135. 334

Fig. 245 : répartition spatiale des monnaies mises au jour lors de la fouille du temple du Villier à Chênehutte-les-Tuffeaux (Maine-et-Loire ; S.6). Réal. S. Bossard, d'après Boisbouvier, Bouvet, 1984, p. 22 et M. Monteil, in Aubin et al., 2014, p. 226, fig. 178. 334

Fig. 243 : monnaies de bronze découvertes auprès d'une base de colonne, probablement enfoncées dans le sol de l'édicule A de la villa de la Grange du Mont à Mareuil-lès-Meaux (Seine-et-Marne ; S.157). In Bet, Delage (dir.), 2008, vol. 1, p. 242, fig. 323. 334

Fig. 246 : répartition spatiale des monnaies et des autres artefacts (hors céramique) au sein du sanctuaire des Hernies à Macé (Orne ; S.196), tous états confondus. Réal. S. Bossard, d'après Leclerc, 2005, p. 24, fig. 7 et p. 30, fig. 8 ; Leclerc, 2006, p. 15-16, fig. 7-8 ; Leclerc, 2007a, p. 16-17, fig. 8-9. 336

Fig. 247 : bloc issu d'un vraisemblable tronc monétaire inscrit, en calcaire, mis au jour dans le portique accolé à l'est du péribole du sanctuaire suburbain de la Tonnelle à Jublains (Mayenne ; S.32). Cl. J.-M. Fournier (Prisma-Laval), in Besombes, 2015, p. 207, fig. 78. 337

Fig. 248 : répartition spatiale des monnaies gauloises et romaines découvertes lors de la fouille du sanctuaire des Busses à Oisseau-le-Petit (Sarthe ; S.20) et de ses abords. Réal. S. Bossard, d'après Lambert, Rioufreyt, 1987a. 338

Fig. 249 : Répartition spatiale des monnaies et des autres types de mobiliers mis au jour lors de la fouille du sanctuaire de la rue Duguesclin à Évreux (Eure ; S.56). Réal. S. Bossard, d'après Doyen (dir.), 2002, pl. XIX. 339

Fig. 250 : répartition spatiale des monnaies gauloises issues des ni-veaux de la phase 2 du sanctuaire de Trégouzel à Douarnenez

(Finistère ; S.170), à proximité des vestiges d'un bâtiment reposant sur des solins de pierre. Réal. S. Bossard, d'après Clément et al., 1987, p. 40, fig. 4. 340

Fig. 251 : répartition des monnaies mises au jour au sein du bas-sin circulaire du monument de Craon à Montbouy (Loiret ; S.217), captant une source, en fonction de leur date d'émission. Réal. S. Bossard, d'après M. Baillot, in Kisch, 1997. 341

Fig. 252 : répartition des monnaies issues du probable étang du sanctuaire des Jacobins au Mans (Sarthe ; S.16), en fonction de leur contexte de dé-couverte et de leur date d'émission. Réal. S. Bossard, d'après P.-A. Besombes, in Chevet (dir.), 2015, vol. 2, p. 58, tabl. 20. 342

Fig. 253 : répartition des monnaies mises au jour au sein de deux bassins du sanctuaire des Vaux-de-la-Celle à Genainville (Val-d'Oise ; S.260), en fonction de leur date d'émission. Réal. S. Bossard, d'après Mitard, 1996, p. 170, tabl. I. 343

Fig. 254 : répartition d'une partie des monnaies provenant du bas-sin de la cour à quadriportique du Préau à Sceaux-du-Gâtinais (Loiret ; S.225), en fonction de leur date d'émission. Réal. S. Bossard, d'après Roncin, 1966-1976. 343

Fig. 255 : répartition des monnaies mutilées découvertes dans les sanctuaires étudiés et sur une sélection de sites supplémentaires, en fonction de leur date d'émission. Réal. S. Bossard. 348

Fig. 256 : Exemples de monnaies gauloises ou romaines mutilées à coups de burin (a, b, c, e, g et h), limée (f) ou marquée au moyen de la « contremarque de Juvigné » (d). Réal. S. Bossard, d'après des cl. de J.-M. Fournier (Prisma-Laval) et de J. Meissonnier ; Troubady, 2019, p. 412, fig. 2. 353

Fig. 257 : répartition des objets de parure et des accessoires vestimentaires découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 356

Fig. 258 : répartition des différents types d'objets de parure et d'accessoires vestimentaires au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 357

Fig. 259 : sélection de fibules en alliage cuivreux d'époque romaine mises au jour au sein du lieu de culte de la Fontaine de l'Etuvée à Orléans (Loiret ; S.114). D'après Verneau, 2014, p. 103, fig. 89. 362

Fig. 260 : sélection d'objets de parure et d'éléments vestimentaires issus de la fouille du sanctuaire gaulois puis antique de la Butte du Moulin à Vent à Bennecourt (Yvelines ; S.254). a : fragment de probable torque en alliage cuivreux de La Tène ancienne ; b : grosses perles en verre de facture laténienne ; c : petites perles annulaires en verre provenant de niveaux datés du troisième quart du Ier s. av. n. è. ; d : fibules en alliage cuivreux de l'époque romaine ; e : épingles en os caractéristiques du milieu et du troisième quart du IVe s. de n. è. Réal. S. Bossard, d'après Bourgeois (dir.), 1999, p. 96-123, fig. 72-91. 363

Fig. 261 : bagues avec intaille en alliage cuivreux, en fer et en onyx (a), ainsi qu'en or et en quartz vert (b) provenant du sanctuaire antique du Chapeau à Neuville-sur-Sarthe (Sarthe ; S.18). In Guillier (dir.), 2020, p. 184-185, fig. 122-123. 364

Fig. 262 : évolution typologique des fibules métalliques laté-niennes du sanctuaire des Grèves à La Villeneuve-au-Châtelot (Aube ; S.236, ph. 1). In Bataille, 2008, p. 93, fig. 55. 365

Fig. 263 : fibule en alliage cuivreux attribuée au IIIe s. av. n. è., découverte au sein du sanctuaire gaulois puis antique de la Fermerie à Juvigné (Mayenne ; S.36). Cl. J.-M. Fournier (Prisma-Laval) et dessin S. Bossard. 366

Fig. 264 : fibule cruciforme de type Riha 6.1/Swift 6ii, mise au jour au sein du mithraeum de la clinique Saint-Louis à Angers (Maine-et-Loire ; S.2).
EPENOS (28 monnaies) ; il s'agit d'émissions postérieures à la conquête césarienne. Les 580 monnaies romaines qui ont été recensées en 1988 se partagent entre 13 objets datés de la période républicaine et de 567 monnaies émises durant l'époque impériale. Alors que 39 d'entre elles ont été frappées entre la fin du Ier s. av. n. è. et le Ier s. de n. è. – et, pour 27, durant le principat d'Auguste –, seulement 13 monnaies ont été produites durant le IIe s., 35 au cours de la seconde moitié du IIIe s. et durant les premières années du IVe s., 296 durant la première moitié du IVe s., 24 de la réforme de 348 à l'avènement des Valentiniens en 364 et 160 entre 364 et 402. Ainsi, 85 % du numéraire romain correspond à des émissions de l'Antiquité tardive.

L'instrumentum d'époque romaine comprend près de 300 objets, partiellement identifiés et publiés. Le domaine de la parure est représenté par 41 fibules produites entre la seconde moitié du Ier s. av. n. è. et le dernier tiers du Ier s. de n. è., de nombreux fragments de bracelets en verre noir, spécifiques au site de la Bauve, des perles en verre ou en os, deux intailles, des bagues, des épingles en os ou en alliage cuivreux et un pendentif. Les autres objets, constitués de matériaux divers, renvoient à des domaines variés : pinces à épiler, boîtes à fard, anneaux en bronze ou en os, jetons en pâte de verre ou en os, cuiller, manche de couteau, dé à jouer, aiguilles à chas en os ou en alliage cuivreux, rouelles, éléments de meubles et appliques décoratives, clef de coffre, boîtes à sceau, ou encore mors de cheval (Veljovic, 1988 ; Jobic, 1998 ; Magnan, 2006a, p. 191-192).

## 4 – Environnement antique

### ▪ Situation au sein de la cité

Le sanctuaire de la Bauve domine Meaux/Iatinum, chef-lieu des Meldes, localisé à environ 850 m en direction de l'ouest, en contrebas. Il est donc implanté à l'extérieur de la ville, à 350 m à l'est de l'axe nord-sud qui relie cetteermière, en se greffant sur la voie menant à Châlons-en-Champagne, aux agglomérations antiques de Reims et de Soissons (Magnan, 1998a, p. 75 ; Magnan, 2006a, p. 179-180 ; Magnan, 2012, p. 207-208).

<figure><img src="image_460.png" /><figcaption>Fig. 7 : répartition des monnaies du sanctuaire en fonction de leur date d'émission</figcaption></figure>

### ▪ Environnement proche

La proximité d'un chef-lieu lieu de cité a sans aucun doute assuré un rôle déterminant dans le développement du sanctuaire de la Bauve. Meaux/ Iatinum succède vraisemblablement à une agglomération laténienne, peu documentée, fondée au plus tard durant la seconde moitié du Ier s. av. n. è. Durant le Haut-Empire, la ville, d'une soixantaine d'hectares, est installée dans une ancienne boucle de la Marne et est bordée au sud par des terrains marécageux (fig. 8). La parure monumentale du chef-lieu se déploie le long de la rue principale qui le traverse du nord au sud : un amphithéâtre, dont la construction n'est pas datée, a été identifié en périphérie septentrionale, tandis qu'un théâtre et des thermes publics sont implantés dans les quartiers centraux. Le théâtre, dont les dimensions ne sont connues avec précision, a été édifié durant la première moitié du Ier s. ou, au plus tard, à la fin de ce siècle ou au début du suivant, puis a été reconstruit à une date indéterminée ; son érection a été financée par un notable local, Orgetorix, probable flamine d'Auguste. L'ensemble thermal, quant à lui, couvre une surface de plus d'un hectare et a été utilisé entre le Ier s. et le IIIe s. de n. è., tandis que sa fréquentation semble décroître dans le courant du IVe s. Dès la fin du IIIe s., le noyau urbain se rétracte et est circonscrit, sur une surface de 8 ha, par un rempart, protégeant les anciens quartiers méridionaux de la ville (Magnan, 1988a ; Magnan, 2006a, p. 178-179 ; D. Magnan, in Griffisch et al., 2008, p. 713-819 ; Magnan, 2012, p. 112-125).

Le lieu de culte de la Bauve ne constitue pas pour autant un édifice isolé : il s'inscrit dans un complexe monumental, dont d'autres composantes ont été récemment étudiées dans le cadre de diagnostics archéologiques (fig. 1, 3 et 5).
Cl. J.-G. Aubert (Arc'Antique), in Mortreau, 2019, p. 553, fig. 6.369

Fig. 265 : répartition des pièces d'équipement militaire laténien découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 370

Fig. 266 : sélection d'éléments métalliques de fourniment laténien provenant du sanctuaire des Grèves à La Villeneuve-au-Châtelot (Aube ; S.236, ph. 1 et 2). D'après Bataille, 2008, p. 50-68, fig. 25-41. 372

Fig. 267 : tableau comparatif des panoplies militaires des enclos I et II du Bas des Touches à Saumeray (Eure-et-Loir). In Hamon, Lejars, 2002, p. 122, fig. 6. 373

Fig. 268 : fragments de casques en alliage cuivreux et en fer de La Tène ancienne découvertes dans les années 1870-1880 sur le site de Tronoën à Saint-Jean-Trolimon (Finistère ; S.179). D'après Schaaf, 1974, p. 176-177, fig. 26-27. 373

Fig. 269 : sélection d'armes laténiennes restaurées provenant du sanctuaire des Grèves à La Villeneuve-au-Châtelot (Aube ; S.236, ph. 1). Cl. C. Bell, ville de Troyes. In Baray (dir.), 2018, p. 231, fig. 2. 375

Fig. 270 : répartition des principaux types de militaria d'époque romaine découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 376

Fig. 271 : sélection de militaria d'époque romaine en fer (sauf mention contraire) provenant de trois sanctuaires. a : lame de poignard ; b : talon d'arme d'hast ? ; c : pointe de flèche ; d : garde d'épée ou de poignard en os ; e : pointe de projectile ; f : écaille de cuirasse (?) en alliage cuivreux ; g : lame de hache d'armes d'origine germanique ; h : fragment de cotte de mailles. Réal. S. Bossard, D'après Mortreau, 2019, p. 546-552, fig. 2-5. 378

Fig. 272 : répartition des principaux types d'objets de toilette ou de médecine découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 379

Fig. 273 : répartition des principaux instruments liés à l'écriture découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 380

Fig. 274 : répartition des clochettes ou grelots métalliques et des instruments de musique découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 381

Fig. 275 : objets divers provenant du sanctuaire de Vieille Cour à Mauves-sur-Loire (Loire-Atlantique ; S.167). a : flûte fragmentaire en alliage cuivreux et os ; b : clochette en alliage cuivreux ; c : boîte à sceau. D'après Archer, 2019, p. 526, fig. 3. 382

Fig. 276 : répartition des lames de haches polies, des autres outils préhistoriques et des oursins fossiles découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. 383

Fig. 277 : lames de hache en pierre, fossiles d'oursins et autres éléments lithiques découvertes au début du XXe s. au sein des lieux de culte du Grand Essart à Grand-Couronne (S.261) et de la Mare du Puits à Oissel (S.266), en Seine-Maritime. In Vesly, 1909, pl. VI. 384

Fig. 278 : légende des fig. 279 à 287. Réal. S. Bossard. 388

Fig. 279 : faciès mobiliers des phases datées de la période augustéenne. Réal. S. Bossard. 390

Fig. 280 : faciès mobiliers des phases datées de la période augustéenne. Réal. S. Bossard. 393

Fig. 281 : faciès mobiliers des sanctuaires vraisemblablement fondés ou re-construits au cours de la période augustéenne. Réal. S. Bossard. 394

Fig. 282 : faciès mobiliers des sanctuaires vraisemblablement fondés ou re-construits au cours de la période augustéenne (suite). Réal. S. Bossard. 395

Fig. 283 : faciès mobiliers des sanctuaires vraisemblablement fondés ou re-construits au cours de la période augustéenne (suite). Réal. S. Bossard. 395

construits au cours de la période augustéenne, mais dont la chronologie est imprécise. Réal. S. Bossard. 396

Fig. 284 : faciès mobiliers des phases datées entre le second quart du Ier s. et le début du IIe s. de n. è. et des sanctuaires vraisemblablement fondés au cours de cette période, mais dont la chronologie est imprécise. Réal. S. Bossard. 397

Fig. 285 : faciès mobiliers des sanctuaires vraisemblablement fondés ou re-construits entre le second quart du Ier et le début du IIe s. de n. è. Réal. S. Bossard. 398

Fig. 286 : faciès mobiliers des sanctuaires vraisemblablement fondés ou re-construits dans le courant du IIe s. de n. è. Réal. S. Bossard. 400

Fig. 287 : faciès mobiliers des sanctuaires réaménagés au cours de l'Antiquité tardive et des deux mithraea de la clinique Saint-Louis à Angers (Maine-et-Loire) et de la Féérie à Septeuil (Yvelines). Réal. S. Bossard. 402

Fig. 289 : nature des interventions et qualité de la documentation archéologique des sanctuaires avérés, en fonction de leur contexte d'implantation. Réal. S. Bossard. 405

Fig. 288 : répartition des sanctuaires avérés et hypothétiques en fonction de leur contexte d'implantation. Réal. S. Bossard. 405

Fig. 290 : plan interprété du bâtiment à quatre ailes de l'agglomération gauloise de Trégueux (Côtes-d'Armor). Oxford Archaeology, P. Maguer, in Menez, 2016, p. 76, fig. 7. 407

Fig. 291 : structures rattachées au second âge du Fer dans les environs du dépôt de mobilier métallique laténien du Pré du Mesnil à Aunousur-Orne (Orne ; S.195) : vestiges d'un habitat associé au sanctuaire ? Réal. S. Bossard, d'après Lejars, Pernet, 2007, p. 109, fig. 1. 407

Fig. 292 : l'agglomération laténienne du Bas des Touches à Saumeray (Eure-et-Loir) et les deux enclos interprétés comme des sanctuaires. D'après Hamon, Lejars, 2002, p. 113, fig. 1. 408

Fig. 293 : localisation des vestiges de l'agglomération d'époque romaine (en gris) et du second âge du Fer (en rouge) découvertes à La Tonnelle à Jublains (Mayenne ; S.32). D'après Bocquet, Le Goff, 2016, p. 115, fig. 1. 409

Fig. 294 : vestiges localisés au centre de l'oppidum de Moulay (Mayenne), antérieurs ou contemporains de sa fondation (IIe s. - fin du IIe s. av. n. è.). Réal. S. Bossard, d'après Le Goff (dir.), 2015, vol. 4, p. 360, fig. 346. 409

Fig. 295 : l'agglomération de La Tène finale d'Avrolles/Champlost (Yonne). Réal. S. Bossard, d'après Nouvel, 2010, fig. 7, sur fond IGN. 410

Fig. 296 : répartition des sanctuaires des chefs-lieux de cités en fonction de leur emplacement au sein ou en bordure de la ville. Réal. S. Bossard. 411

Fig. 297 : vestiges d'époque romaine de Jublains/Noviodunum (Mayenne), chef-lieu des Aulerques Diablintes. Réal. S. Bossard, d'après Naveau, 1997b, p. 74, fig. 8 et p. 78, fig. 10 et Caraire, 2020, sur fond IGN. 412

Fig. 298 : des constructions sur la place publique du forum : temples ou aménagements d'une autre nature ? Réal. S. Bossard, d'après Busson, 1998, p. 97, fig. 20 ; Jardel, Lelièvre, 2014, p. 171, fig. 8 et Sala, Tamba, 2016 ; Chevet et al., 2009, p. 126, fig. 12. 415

Fig. 299 : vestiges de la construction maçonnée édifiée dans la cour du monument de l'École à Corseul (Côtes-d'Armor). Cl. H. Paitier (Inrap), in Maligorne, 2006, p. 34, fig. 12. 415

Fig. 300 : plan de grands sanctuaires implantés dans les quartiers centraux des chefs-lieux de cités. Réal. S. Bossard. 416

Fig. 301 : la ville de Vieux/Aregenua (Calvados) durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Jardel et al., 2017, fig. 3, sur fond IGN. 417
<figure><img src="image_461.png" /><figcaption>Fig. 8 : la ville de Meaux/latinum durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Magnan, 2006a, p. 179, fig. 2, sur fond IGN.</figcaption></figure>

Les vestiges d'un théâtre ont ainsi été mis au jour lors d'une opération réalisée en 2004 à 150 m à l'est du sanctuaire monumental de la phase 3. Son orientation diffère sensiblement de celle du lieu de culte et a vraisemblablement dû être adaptée à la pente du terrain, mais les deux édifices présentent néanmoins un lien étroit, puisque le monument religieux devait être visible depuis les gradins de l'édifice de spectacle. Son mur de scène mesure 70 m de long mais le diamètre de la *cavea*, fermé par un mur en arc outrepassé, devait atteindre 90 m. Deux états ont pu être reconnus ; les mobiliers les plus anciens collectés dans le cadre des sondages sont datés du Ier s. de n. è., mais l'édification des deux états du théâtre n'a pu être datée, faute d'objets associés aux niveaux de chantier. Son abandon puis son démantèlement interviennent dès la fin du IVe s. (Desrayaud dir., 2005 ; Magnan, 2006b ; Magnan, 2012, p. 206-229).

Une occupation antique a aussi été mise au jour, dans le cadre de deux diagnostics réalisés en 2002 et en 2013, en bordure nord et nord-est du théâtre. Les vestiges de plusieurs bâtiments ont été identifiés au sud d'un réseau de fossés au tracé irrégulier qui délimite, entre le Ier s. et la fin du IIe s. ou le début du IIIe s. des parcelles sans doute cultivées, établies près du sommet de la colline. L'opération de 2002 a révélé la présence, à une distance comprise entre 50 m et 100 m au nord du théâtre, de fosses – dont l'une a livré un dépôt composé de 14 potins, ainsi que d'abondants restes fauniques et des tessons de céramique attribués à la seconde moitié du Ier s. de n. è. –, de quelques trous de poteau, d'une tranchée de fondation et de concentrations de moellons et de débris de terres cuites architecturales, vraisemblablement issus d'édifices dont le plan n'est pas connu. Le second diagnostic, entrepris en 2013 et réalisé à une cinquantaine de mètres plus à l'est, a permis d'identifier les fondations en pierre d'au moins quatre autres bâtiments, d'orientation variable ; leur plan reste incomplet. Le mobilier céramique associé à ces derniers indique qu'ils ont été fondés vers le milieu du Ier s. de n. è. et qu'ils restent occupés à minima jusqu'au début du IIe s., pour trois d'entre eux, et jusqu'à la fin du IIe s. ou le début du IIIe s., pour le quatrième. Construit au plus tôt au début du IIe s., un double muret axé nord-sud délimite un espace long de plus de 80 m, dont l'extension n'est pas connue, ou bien a pu servir à protéger la pente, à l'ouest, du ruissellement des
Fig. 302 : la ville d'Angers/Iuliomagus (Maine-et-Loire) au IIe s. de n. è. Réal. S. Bossard, d'après Pithon, à paraître. 418

Fig. 303 : la ville de Tours/Caesarodunum (Indre-et-Loire) durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Galinié (dir.), 2007, p. 327, fig. 3. 419

Fig. 304 : la ville de Rouen/Rotomagus (Seine-Maritime) durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Lequoy, Guillot, 2004, pl. h.-t. 420

Fig. 305 : la ville de Valognes/Alauna (Manche) durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Jeanne et al., 2018, p. 153, fig. 20, sur fond IGN. 420

Fig. 306 : plan de grands sanctuaires implantés dans les quartiers périphériques des chefs-lieux de cités. Réal. S. Bossard, d'après Langouët, 1991, t. 3 ; Caraire, 2020, p. 25, fig. 21 et p. 46, fig. 42 ; Chevet (dir.), 2016, vol. 1, p. 494-506. 424

Fig. 307 : la ville du Mans/Nindinum (Sarthe) au IIe s. de n. è. Réal. S. Bossard, d'après Chevet et al., à paraître, sur fond IGN. 425

Fig. 308 : la ville de Corseul (Côtes-d'Armor) durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Ferrette et al., 2017, p. 55, fig. 28, sur fond IGN. 427

Fig. 309 : la ville de Chartres/Autricum (Eure-et-Loir) durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Joly et al., 2015, p. 119, fig. 2. 429

Fig. 310 : le quartier de la place des Épars à Chartres (Eure-et-Loir ; S.100). Réal. S. Bossard, d'après Joly (dir.), 2010, p. 129, fig. 2. 429

Fig. 312 : vestiges du site du musée archéologique de Vieux (Calvados ; S.281) : un sanctuaire privé intégré à un quartier périphérique de la ville du Haut-Empire ? Réal. S. Bossard, d'après Kerébel (dir.), 2000, vol. 2, p. 10, fig. 5. 430

Fig. 311 : évolution du sanctuaire de la Place des Épars à Chartres (Eure-et-Loir ; S.100). Réal. S. Bossard, d'après Joly (dir.), 2010, p. 130-131, fig. 3-4. 430

Fig. 313 : vestiges de l'ilot accueillant un petit temple (privé ?), localisé dans les quartiers septentrionaux de Jublains/Noviodunum. Réal. S. Bossard, d'après Caraire, 2020, p. 23, fig. 19. 431

Fig. 314 : plan de sanctuaires monumentaux installés en périphérie de chefs-lieux de cités. Réal. S. Bossard, d'après Naveau et al., 1997, p. 121 et Caraire, 2020, p. 19 et 21, fig. 15 et 17 ; Magnan, 2006, p. 182 ; Guillot, Millard (dir.), 1995, fig. 5 ; Provost et al., 2010, p. 38, fig. 15 ; Driard, 2014, p. 27, fig. 16. 435

Fig. 315 : plan de sanctuaires monumentaux installés en périphérie de chefs-lieux de cités : Sens/Agedincum (Yonne) et Chartres/Autricum (Eure-et-Loir). Réal. S. Bossard, d'après Bazin et al., 2019, p. 17, fig. 1 ; Parruzot, Laubie, 1961 et Nouvel, 2013c, p. 33-35. 436

Fig. 316 : la ville de Sens/Agedincum (Yonne) durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Nouvel, 2015, p. 237, fig. 4, sur fond IGN. 437

Fig. 317 : la ville de Troyes/Augustobona (Aube) durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Driard, 2014, p. 26, fig. 15 et Kasprzyk et al., 2015, p. 255, fig. 8, sur fond IGN. 438

Fig. 318 : la ville d'Évreux/Mediolanum Aulercorum (Eure) durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Wech, 2013, p. 160, fig. 5 et Hartz, 2015, vol. 1, p. 246, fig. 108, sur fond IGN. 439

Fig. 319 : la ville de Meaux/Latinum (Seine-et-Marne) et sa périphérie durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Magnan, 2006, p. 179, fig. 2, sur fond IGN. 440

Fig. 320 : vestiges du site de la Bauve à Meaux (Seine-et-Marne ; S.292) durant l'époque romaine. a : de la seconde moitié du Ier s. av. n. è. à la fin du Ier s. ou au début du IIe s. de n. è. (ph. 2) ; b : de la fin du Ier s. ou du début du IIe s. à la fin du IVe s. Réal. S. Bossard, d'après d'après Couturier (dir.), 2005, p. 7, fig. 2 ; Magnan, 2006, p. 182, fig. 6 ; Magnan, 2012, p. 124, fig. 73 et Damour (dir.), 2014, p. 171, fig. 107. 441

Fig. 321 : deux sanctuaires probablement publics, situés à environ 1 km de chefs-lieux de cités. Réal. S. Bossard, d'après Doyen (dir.), 2002, pl. II et IV ; Baillieu, Simon, 2000, vol. 1, fig. 14, 29 et 30. 445

Fig. 322 : le mithraeum de la clinique Saint-Louis à Angers (Maine-et-Loire ; S.2) et son environnement entre le milieu du IIe s. et le milieu du IIe s. (a) et du milieu du IIIe s. à la fin du IVe s. (b). Réal. S. Bossard, d'après Brodeur (dir.), 2014, vol. 1, p. 318, fig. 404 et p. 327, fig. 410. 446

Fig. 323 : la ville d'Angers/Civitas Andecavorum (Maine-et-Loire) durant l'Antiquité tardive. Réal. S. Bossard, d'après Pithon, à paraître, sur fond IGN. 447

Fig. 324 : la ville de Lillebonne/Iuliobona (Seine-Maritime) durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après S. Follain, in Rogeret, 1997, p. 327, fig. 266, sur fond IGN. 448

Fig. 325 : répartition des sanctuaires des agglomérations secondaires en fonction de leur position au sein ou en bordure de l'habitat. Réal. S. Bossard. 449

Fig. 326 : répartition des grands sanctuaires (publics ?) des agglomérations secondaires et autres monuments dont ces habitats sont pourvus. Réal. S. Bossard. 452

Fig. 327 : vestiges de grands sanctuaires et de l'édifice de spectacle qui leur est étroitement associé. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 453

Fig. 328 : évocation du centre monumental des Vaux-de-la-Celle à Genainville (Val-d'Oise ; S.260). Aquarelle de J.-Cl. Golvin, in Barrière et al., 2019, p. 13. 454

Fig. 329 : l'agglomération secondaire de Pithiviers-le-Vieil (Loiret). Réal. S. Bossard, d'après Cribellier, 1992, p. 3, fig. 2 et 3 et p. 5, fig. 4 ; Cribellier, 1993a et b, pl. 1 ; Cribellier, 1999, p. 206, fig. 56 et Salé (dir.), 2011, p. 53, fig. 8, sur fond IGN. 457

Fig. 330 : l'agglomération secondaire de Sceaux-du-Gâtinais (Loiret). Réal. S. Bossard, d'après Vilpoux, 1999, p. 213, fig. 59, sur fond IGN. 458

Fig. 332 : l'agglomération secondaire de Chênehette-les-Tuffeaux (Maine-et-Loire). Réal. S. Bossard, d'après Monteil, 2012, vol. II, p. 234, fig. 202, sur fond IGN. 459

Fig. 331 : l'agglomération secondaire d'Amboise (Indre-et-Loire). Réal. S. Bossard, d'après Laruaz, 2009, vol. 2, fig. 45, sur fond IGN. 459

Fig. 333 : l'agglomération secondaire de Saint-Valérien (Yonne). Réal. S. Bossard, d'après Driard (dir.), 2010, vol. 4, pl. 261 et Nouvel, Venault (dir.), 2017, p. 200, fig. 10 et p. 217, fig. 14, sur fond IGN. 460

Fig. 334 : l'agglomération secondaire de Fontaine-les-Bassets (Orne). Réal. S. Bossard, d'après Quévillon, 2012, p. 31, fig. 6, sur fond IGN. 461

Fig. 335 : l'agglomération secondaire d'Allonnes (Sarthe). Réal. S. Bossard, d'après Monteil, 2012, vol. II, p. 241, fig. 207a, Legeard-Hervé, 2012 et Gruel et al., 2015, p. 172, fig. 5, sur fond IGN. 462

Fig. 336 : L'agglomération secondaire de Genainville (Val-d'Oise). Réal. S.
eaux. La fonction de cet espace bâti, situé aux abords du théâtre et du sanctuaire, n'est pas connue : ces édifices, utilisés durant plusieurs décennies, sont contemporains de la phase 2 du lieu de culte et, pour certains d'entre eux, du début de la phase 3. Correspondent-ils à des habitations ou à des logements temporaires destinés au personnel ou aux visiteurs du complexe religieux, ou bien à d'autres dépendances de ce dernier, ou bien s'agit-il des vestiges d'une agglomération secondaire développée aux abords des monuments ? Dans tous les cas, l'absence de mobilier attribué à l'Antiquité tardive, dans ce secteur, semble montrer que ces bâtiments ne sont plus en activité durant les derniers temps du complexe monumental, fréquenté jusqu'à la seconde moitié du IVe s. ; ils disparaissent peut-être même, pour une partie d'entre eux, dès le début de la phase 3, donc au moment où le sanctuaire atteint sa forme monumentale.

Quelques tronçons de fossés, des trous de poteaux et des fosses, relevant d'une occupation du Haut-Empire dont la nature n'a pu être définie, ont aussi été mis en évidence lors d'opérations archéologiques conduites au début des années 2000 sur les sites de la zone industrielle nord de Meaux (lots D1 et D2) et de la rue du Vide-Arpent, à 300 m au sud-est du sanctuaire monumental, au-delà du théâtre. Dans les environs, signalons aussi l'existence d'une nécropole de l'Antiquité tardive à 500 m au sud du lieu de culte (Magnan, 2012, p. 207-208).

## 5 – Synthèse et interprétation

Le sanctuaire de la Bauve, dont l'étude est en cours, constitue, à partir de la fin du Ier s. ou du début du IIe s. (phase 3), le plus grand lieu de culte connu sur le territoire des Meldes et l'un des plus monumentaux et des plus richement décorés de la Lyonnaise. Établi en retrait du chef-lieu de la cité, mais en position dominante par rapport à la ville qui s'est développée dans une boucle de la Marne, il est associé à un édifice de spectacle et, vraisemblablement, à d'autres constructions périphériques, dont la fonction n'a pu être déterminée. Ces différents éléments invitent à le considérer comme un sanctuaire civique, accueillant des milliers de visiteurs lors de cérémonies destinées à célébrer le culte de deux divinités étroitement associées – un couple divin ? –, résidant au sein des deux grands temples de l'aire sacrée.

Le lieu de culte monumental n'est pas fondé *ex nihilo*, puisqu'il succède à deux occupations distinctes que les fouilles et les sondages entrepris depuis les années 1970 ont permis d'étudier en partie. Les vestiges les plus anciens témoignent de la pratique du dépôt d'objets métalliques, essentiellement des armes, mais aussi de vases et de restes fauniques en grand nombre (phase 1). À cette période, datée aux alentours de 300 av. n. è., le site ne paraît pas avoir été structuré, puisque les dépôts sont *a priori* effectués à même le sol, bien que le contexte d'enfouissement des armes soit mal documenté. Il serait néanmoins utile d'étendre l'aire de fouille, notamment en direction de l'est, pour confirmer qu'aucun lieu de rituels pré-romain enclos n'existe à la Bauve. Le site ne semble plus fréquenté, par la suite, avant la conquête des Gaules, mais il ne fait pas de doute que l'on a conservé la mémoire de son emplacement. En effet, l'existence d'une aire de dépôts ancienne a très probablement assuré un rôle déterminant dans l'implantation d'un nouvel établissement durant la seconde moitié du Ier s. av. n. è. (phase 2). L'occupation qui se développe alors est délimitée par de longs fossés, ou palissades, et comprend une série de bâtiments en terre et en bois, alignés sur deux rangées, dont la fonction n'a pu être identifiée. Un abondant mobilier a été enfoui aux abords de ces édifices, entre la seconde moitié du Ier s. av. n. è. et la fin du Ier s. de n. è., dans des circonstances qui n'ont pu être déterminées – remblais ou rejets progressifs ? Il se compose d'une centaine de monnaies gauloises et romaines, de nombreuses fibules et bracelets, de restes fauniques caractéristiques d'une consommation alimentaire (pour les petits animaux de la triade domestique) ou d'activités de boucheries (pour le bœuf, sans doute abattu sur place) et de débris de vaisselle, mêlés à des objets plus anciens (des armes), peut-être perturbés lors de l'installation des bâtiments. Ces différents éléments sont caractéristiques des témoins matériels laissés par des pratiques religieuses au début du Haut-Empire : dépôt de monnaies et d'objets de parures en grande quantité, sacrifices et tenue de repas collectifs. Aucun temple n'a néanmoins été identifié, mais les structures ne se limitent pas à la zone fouillée puisqu'elles se prolongent notamment en direction de l'est. Il est possible que le secteur ayant livré l'abondant mobilier soit situé en périphérie de l'aire sacrée, non identifiée. Dans le courant du Ier s. de n. è., la construction de bâtiments en pierre, dans le secteur riche en objets mais aussi plus à l'est, témoigne du développement du lieu de culte et de constructions diverses. Les vestiges couvrent alors une surface importante, longue de plus de 400 m d'est en ouest et large d'au moins 150 m du nord au sud. Il est alors possible qu'une véritable agglomération se soit progressivement formée aux abords du sanctuaire, mais l'hypothèse de dépendances utilisées uniquement dans le cadre des cérémonies et donc liées à l'accueil des fidèles ou bien au logement du personnel religieux ne doit pas être écartée. La fouille des secteurs bâtis qui n'ont fait l'objet, à présent, que de diagnostics permettrait de mieux comprendre les relations qui existent entre ces constructions et le sanctuaire. Quant au théâtre, il a peut-être été édifié lors de la monumentalisation du lieu de culte, à moins qu'il n'ait été présent dès la phase 2. En revanche, les bâtiments voisins, au nord de l'édifice de spectacle, semblent disparaître dès le début de la phase 3. Le sanctuaire et le théâtre resteront néanmoins en activité jusqu'à la seconde moitié du IVe s. ; de nombreuses monnaies, sans doute déposées en tant qu'offrandes jusqu'à l'abandon du lieu de culte, ainsi que des tessons de vases témoignent d'une fréquentation importante du complexe durant les trois premiers quarts du IVe s., avant qu'il ne ferme ses portes et que ne débute son démantèlement.
Bossard, d'après Vermeersch, 2012, p. 231, fig. 3, sur fond IGN. 463

Fig. 337 : l'agglomération secondaire du Vieil-Évreux (Eure) à la fin du IVe s. de n. è. Réal. S. Bossard, d'après Hartz, 2015, vol. 1, p. 230, fig. 97, sur fond IGN. 464

Fig. 338 : l'agglomération secondaire du Vieil-Évreux (Eure) lors de la première moitié du IIIe s. de n. è. Réal. S. Bossard, d'après Hartz, 2015, vol. 1, p. 234, fig. 100, sur fond IGN. 465

Fig. 339 : l'agglomération secondaire de Chaceaux-sur-Choisille (Indre-et-Loire). Réal. S. Bossard, d'après Doyen, Dubois, 2016, p. 256, fig. 2, sur fond IGN. 466

Fig. 340 : l'agglomération secondaire de Mauves-sur-Loire (Loire-Atlantique). Réal. S. Bossard, d'après Monteil et al., 2009, p. 156, fig. 2 et Brodeur (dir.), 2016, p. 40, fig. 5, sur fond IGN. 467

Fig. 341 : l'agglomération secondaire de Châteaubleau (Seine-et-Marne). Réal. S. Bossard, d'après Pilon, 2016, p. 20, fig. 4, sur fond IGN. 468

Fig. 342 : évocation graphique du sanctuaire de l'Aumône/la Justice (S.204) et du théâtre de Châteaubleau (Seine-et-Marne). © N. Arilla et J.-M. Woehrel, Postumus, empereur gaulois, Assor Hist & BD, 2013. 469

Fig. 343 : vestiges de l'ensemble monumental de Magny-Cours (Nièvre), durant le premier tiers du IVe s. de n. è. (a) et entre le dernier quart du IIIe et le IIe s. (b). Réal. S. Bossard, d'après Rocque et al., 2019, p. 191, fig. 2. 471

Fig. 344 : la possible agglomération secondaire d'Aubigné-Racan (Sarthe). Réal. S. Bossard, d'après Monteil, 2012, vol. II, p. 185, fig. 162. 472

Fig. 345 : plan d'une sélection de sanctuaires implantés au sein ou en bordure d'agglomérations secondaires et dont le statut a pu avoir été public. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 479

Fig. 346 : plan d'une sélection de sanctuaires implantés au sein ou en bordure d'agglomérations secondaires et dont le statut a pu avoir été public (suite). Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 480

Fig. 347 : répartition des agglomérations secondaires au sein desquelles au moins un sanctuaire a été identifié et part des habitats équipés d'au moins un sanctuaire supposé public. Réal. S. Bossard. 481

Fig. 348 : faciès mobiliers des sanctuaires implantés au sein ou en bordure d'agglomérations secondaires et supposés publics. Réal. S. Bossard. 482

Fig. 349 : plan de deux probables sanctuaires privés aménagés dans les quartiers périphériques de deux agglomérations secondaires. Réal. S. Bossard, d'après Bourgeois, 1982, p. 62, fig. 25 et Quévillon, 2012, p. 28, fig. 4. 484

Fig. 350 : les agglomérations secondaires de Thésée et de Pouillé (Loir-et-Cher). Réal. S. Bossard, d'après Cadalen-Lesieur (dir.), 2016, p. 82, fig. 62, sur fond IGN. 485

Fig. 351 : le sanctuaire de la Mône à Baudreville (Eure-et-Loir ; S.94) et son environnement : une agglomération routière ? D'après Jalmain, 1971b, plan h.-t. et Jalmain, 1999, p. 63, fig. 15. 487

Fig. 352 : vestiges de sanctuaires probablement intégrés à de modestes agglomérations routières. Réal. S. Bossard, d'après Lelong, 1992 ; orthophotographie Apple Maps, consultée en août 2020 ; cliché aérien de D. Jalmain

(1976), Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France et Griffisch et al., 2008, p. 963, fig. 1108 ; orthophotographie mise en ligne par Google Earth, datée du 31 décembre 2003. 487

Fig. 353 : l'agglomération secondaire de Beaune-la-Rolande (Loiret). Réal. S. Bossard, d'après Cribellier, 2016, p. 393, fig. 2 et p. 394, fig. 3, sur fond IGN. 488

Fig. 354 : l'agglomération secondaire d'Oisseau-le-Petit (Sarthe). Réal. S. Bossard, d'après Desforges (dir.), 2012 et Monteil, 2012, vol. II, p. 245, fig. 210 et divers clichés aériens, sur fond IGN. 490

Fig. 355 : l'agglomération secondaire de Jouars-Pontchartrain/Le Tremblay-sur-Mauldre (Yvelines). Réal. S. Bossard, d'après Blin, 2000, p. 92, fig. 1, sur fond IGN. 492

Fig. 356 : plan schématique de l'agglomération secondaire de Mérouville (Eure-et-Loir) et de ses sanctuaires. Réal. S. Bossard, d'après Jalmain, 1986, p. 3, p. 8 et archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire. 493

Fig. 357 : vue aérienne du site de Sampuy à Mérouville. D. Jalmain, 1976, Orléans, archives scientifiques du SRA de Centre-Val de Loire. 494

Fig. 358 : plan des sanctuaires d'époque romaine localisés dans les environs proches (à moins de 1,5 km) d'agglomérations secondaires. Réal. S. Bossard. 495

Fig. 359 : l'agglomération secondaire de Quimper (Finistère). Réal. S. Bossard, d'après Nicolas, Villard (dir.), 2019, p. 29 et p. 204. 498

Fig. 360 : le temple du Clos Saint-Michel à Portbail (Manche ; S.250) et son environnement : des aménagements dépendant d'une résidence privée ? Réal. S. Bossard, d'après Delahaye (dir.), 2008, pl. 4 ; Paez-Rezende (dir.), 2017, p. 59, fig. 37. 500

Fig. 361 : vestiges de sanctuaires de l'âge du Fer avérés ou hypothétiques et de leur environnement rural. Réal. S. Bossard, d'après Guillier dir., 2020, p. 38, fig. 17 ; Pernet et al., 2011, p. 264, fig. 4. 502

Fig. 362 : plan du monument funéraire (?) deMBoué (Eure-et-Loir). D'après Ollagnier, Joly, 1994, p. 205, fig. 261. 505

Fig. 363 : vestiges de la villa de Langrolay-sur-Rance (Côtes-d'Armor) aux IIIe s. et IVe s. de n. è. et édicules pouvant être interprétés comme d'éventuelles chapelles ou des monuments funéraires. Réal. S. Bossard, d'après Simier (dir.), 2019, p. 511, fig. 536. 506

Fig. 364 : plan de la villa de Mané Vechen à Plouhinec (Morbihan) (a) et orthophotographie des vestiges du bassin agrémentant sa cour centrale (b). D'après Provost et al., 2020, p. 21 et p. 26. 507

Fig. 365 : vestiges de la pars urbana de la villa de la Guyomerais à Noyal-Châtillon-sur-Seiche (Ille-et-Vilaine ; S.192) au début du IIIe s. de n. è. (a) ; plan détaillé (la trame grise représente les structures maçonnées) et restitution en coupe du bassin installé près de la résidence, dans la cour centrale (b). Réal. S. Bossard, d'après Provost (dir.), 1987 et Simier (dir.), 2016, p. 159, fig. 121. 508

Fig. 366 : plan de la villa des Sommeries à Boiscommun (Loiret ; S.201) et son hypothétique temple de plan octogonal. Réal. S. Bossard, d'après les clichés aériens de D. Jalmain (1976), D. Chesnoy (2011) et Fr. Besse (2015) et les résultats de la prospection géophysique réalisée en 2013-2014, in Morin et al., 2017. 508

Fig. 367 : plan de la villa de la Cave Sarrazine à Souzy-la-Briche (Essonne ; S.123) et son hypothétique temple de plan circulaire. Réal. S. Bossard, d'après une orthophotographie de l'IGN, datée du 26 juillet 1990, et les clichés aériens de D. Jalmain (1967-1975) et Fr. Besse (2011), in Naudet,
## 6 – Bibliographie

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ration ? Réal. S. Bossard, d'après les clichés aériens de D. Jalmain, Fr. Besse, Paris, archives scientifiques du SRA d'Ile-de-France et Besse, 2005. 568

Fig. 401 : vestiges des sanctuaires de l'Ecrillon à Thomer-la-Sôgne (Eure ; S.77) et de l'enceinte qui les abrite. Réal. S. Bossard, d'après Provost, Archéo 27 (dir.), 2019, p. 668 et une orthophotographie mise en ligne par Google Earth, datée du 30 juin 2010. 569

Fig. 402 : évolution du sanctuaire enclos du Chapeau à Neuvillèsur-Sarthe (Sarthe ; S.18) au cours de l'époque romaine. a : fin du Ier s. av. n. è. ou début du Ier s. de n. è. (?) - premier quart du Ier s. de n. è. (ph. 2); b : premier quart - troisième quart du Ier s. (ph. 3); c : troisième quart du Ier s. - fin du Ier s. ou début du IIe s. (ph. 4); d : fin du Ier s. ou début du IIe s. - fin du IIIe s. ? (ph. 5). Réal. S. Bossard, d'après Guillier (dir.), 2020, p. 50, fig. 25, p. 93, fig. 65 et p. 95, fig. 66. 570

Fig. 403 : le sanctuaire du Chapeau à Neuville-sur-Sarthe (Sarthe ; S.18) et son environnement. Réal. S. Bossard, d'après Guillier (dir.), 2020, p. 208, fig. 128. 571

Fig. 404 : répartition de 119 sanctuaires avérés et a priori à l'écart des habitats groupés ou ruraux en fonction de leur distance (en km) à une voie antique avérée, probable ou hypothétique. Réal. S. Bossard. 573

Fig. 405 : plan de la villa de Thury et du sanctuaire du Champ de l'Areigne à Brienon-sur-Armançon (Yonne ; S.202), ainsi que de leur environnement. Réal. S. Bossard, d'après Labaune et al., 1999, p. 12, fig. 3 et p. 14, fig. 4 ; les clichés aériens inédits de P. Nouvel et une orthophotographie mise en ligne par l'IGN, datée de 2014, sur fond IGN. 574

Fig. 406 : le sanctuaire de Sermon à Mordelles (Ille-et-Vilaine ; S.189) et son environnement rural : les dépendances d'une villa ? Réal. S. Bossard, d'après Le Boulanger (dir.), 2017, p. 34, fig. 4, sur fond IGN. 575

Fig. 407 : évolution du sanctuaire du Chemin des Errants à Val-de-Reuil (Eure ; S.269). A : Ier s. av. n. è. - années 10 de n. è. (ph. 1); b : années 10-milieu du Ier s. (ph. 2); c : milieu du Ier s. - fin du IIe s. (ph. 3); d : fin du IIe s. début du IIIe s. - seconde moitié du IIIe s. (ph. 4). Réal. S. Bossard, d'après Lukas, 2018a, p. 116, fig. 5. 576

Fig. 408 : plan du sanctuaire et de la villa du Chemin des Errants à Val-de-Reuil (Eure ; S.269). Réal. S. Bossard, d'après Lukas, 2018a, p. 116, fig. 5 et Lukas, 2018b, p. 131, fig. 4, sur fond IGN. 577

Fig. 409 : plan du sanctuaire des Mureaux à Authevernes (Eure ; S.253) et de son environnement. Réal. S. Bossard, d'après Michel et al., 2014, p. 191, fig. 2, sur fond IGN. 578

Fig. 410 : répartition des sanctuaires aménagés à l'emplacement ou en bordure d'une source ou d'un cours d'eau, ou bien dominant l'océan. Réal. S. Bossard. 579

Fig. 411 : évocation graphique du sanctuaire de la Tannerie (S.205) à Châteaubleau (Seine-et-Marne). © N. Arilla et J.-M. Woehrel, extrait de la bande dessinée Postumus, empereur gaulois, Assor Hist & BD, 2013. 580

Fig. 412 : le sanctuaire de la Fontaine de l'Étuve à Orléans (Loiret ; S.114) et son environnement à la fin du IIe s. de n. è. Réal. S. Bossard, d'après Verneau, 2011, p. 28. 581

Fig. 413 : l'agglomération secondaire de Taden (Côtes-d'Armor). Réal. S. Bossard, d'après Langoüet, 2004, p. 42, fig. 5, sur fond IGN. 582

Fig. 414 : l'agglomération secondaire de Gennes (Maine-et-Loire) et le sanctuaire de Torré, bordant la Loire. Réal. S. Bossard, d'après Monteil, 2012, vol. II, p. 235, fig. 203, sur fond IGN. 582

Fig. 415 : vue aérienne des sanctuaires de l'Asile des Pêcheurs (a) à Taden (Côtes-d'Armor ; S.139) et de Torré (b) à Gennes (Maine-et-Loire ; S.7). Cl. L. Langouët et G. Leroux, in Langoüet, 1977 et Leroux, 2012. 583

Fig. 416 : plan des sanctuaires osismes, avérés ou hypothétiques, dominant l'océan Atlantique ou la Manche. Réal. S. Bossard, d'après Halna du Fretay, 1894, pl. III ; Merlat, 1957, p. 182, fig. 8 ; Arramond et al., 2014, p. 27, fig. 11. 584

Fig. 417 : localisation et environnement du sanctuaire des Haches à Saint-Jacut-de-la-Mer (Côtes-d'Armor ; S.138). Réal. S. Bossard, d'après les données de la base Patriarche des SRA, sur fond IGN. 585

Fig. 418 : vestiges localisés sur l'ilot des Emmerzies, rattaché à l'archipel des Haches, à Saint-Jacut-de-la-Mer (Côtes-d'Armor ; S.138), datés entre les années 40-70 et la fin du Ier s. ou le début du IIe s. de n. è. (ph. 2). Réal. S. Bossard, d'après Bizien-Jaglin (dir.), 2004, p. 5, fig. 2, p. 10, fig. 1, p. 24, fig. 6 et p. 28, fig. 7. 586

Fig. 419 : répartition des sanctuaires d'époque romaine en fonction de leur implantation topographique. Réal. S. Bossard. 588

Fig. 420 : répartition des sanctuaires d'époque romaine en fonction de leur implantation topographique. Réal. S. Bossard. 589

Fig. 421 : zones (en blanc) depuis lesquelles le temple principal des sanctuaires cénomans de Neuville-sur-Sarthe (S.18 : a) et de la Forêtée à Allonnes (S.9, ph. 4 : b) sont visibles, pour une hauteur supposée de 15 m et en l'absence de tout obstacle. Réal. V. Bernollin, K. Gruel et H. Meunier, in Gruel et al., 2015, p. 171, fig. 4. 590

Fig. 422 : relevé des vestiges du sanctuaire de la Butte Ronde à Saint-Forget (Yvelines ; S.182), implanté au sommet d'une colline dominant la vallée de l'Yvette. In Gory, 1867, pl. 1. 590

Fig. 423 : le sanctuaire de la Butte Ronde à Saint-Forget (Yvelines ; S.182) et son environnement. Réal. S. Bossard, sur fond IGN. 591

Fig. 424 : le sanctuaire de la Butte du Moulin à Vent à Bennecourt (Yvelines ; S.254) et son environnement ; en vert, le paysage visible depuis le sanctuaire. Réal. S. Bossard, d'après Bourgeois (dir.), 1999, p. 196, fig. 146, sur fond IGN. 592

Fig. 425 : antécédents de l'âge du Fer des sanctuaires du centre et de l'ouest de la Gaule Lyonnaise. Réal. S. Bossard. 597

Fig. 426 : occupations laténiennes de nature indéterminée, auxquelles ont succédé la construction d'un sanctuaire au début du Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 598

Fig. 427 : principales caractéristiques des sanctuaires gaulois avérés ou possibles. Réal. S. Bossard. 599

Fig. 428 : vestiges comparés de l'hypothétique sanctuaire de Saint-Malo et d'un établissement rural laténien de Pleurtuit, distants de 4 km. Réal. S. Bossard. 600

Fig. 429 : vestiges de trois possibles sanctuaires gaulois. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. 601

Fig. 430 : épandage de fragments d'objets laténiens, notamment d'armes métalliques, en cours de fouille dans une ancienne zone marécageuse à Aubigné-Racan (Sarthe ; S.11). Cl. Cl. Lambert, 1994, in Raux et al. (dir.), 2015, p. 47, fig. 19. 603

Fig. 431 : objets provenant du sanctuaire de la Forêterie à Allonnes (Sarthe ; S.9), attribués à La Tène A (seconde moitié du Ve s. av. n. è.).
# S.159 – Pécy (Seine-et-Marne), le Chaufour

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Meldes
Coordonnées (Lambert 93) : X = 707545 ; Y = 6839620
Numéro d'entité archéologique : 77 357 0001
Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : peu exploitable
Divinités honorées : inconnues
Chronologie générale : inconnue

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Observés d'avion en 1974 puis 1976 par D. Jalmain, les vestiges des temples du Chaufour sont détruits à partir de 1976 par le développement d'une carrière d'extraction de calcaire (archives scientifiques du SRA d'Île-de-France). Les substructions du grand temple ont aussi été identifiées par l'auteur de ces lignes sur une orthophotographie aérienne de l'IGN, datée du 29 juin 1949. Le site, qui avait été prospecté au sol en 1953 par R. Majurel, a par ailleurs livré de nombreux artefacts, mais leur rattachement à la zone des temples demeure hypothétique, étant donnée la proximité de vestiges à caractère profane fouillés à partir de la fin des années 1970 (cf. infra).

### ▪ Implantation topographique

Situé en plaine, le site du Chaufour est traversé par un ru temporaire, le Réveillon, dont le cours est aujourd'hui distant de 170 m des temples.

<figure><img src="image_462.png" /><figcaption>Fig. 1 : vue aérienne du site. Cl. D. Jalmain (1976), archives scientifiques du SRA d'Île-de-France.</figcaption></figure>

## 2 – Présentation des vestiges

Deux temples sont particulièrement bien perceptibles sur le cliché aérien pris en 1976 : de plan carré, chacun doté d'une cella et d'une galerie périphérique, ils ont été construits à quelques mètres l'un de l'autre et présentent la même orientation (fig. 1 et 2). Le temple A, au nord-ouest, est près de deux fois plus grand que le temple B. L'existence d'autres bâtiments au nord et à l'ouest des édifices de culte est probable, mais leur plan n'est pas clairement lisible sur le cliché aérien.

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Aucun des mobiliers, notamment des nombreux tessons de céramique, des objets métalliques ou des scories signalés par R. Majurel ne provient avec certitude du sanctuaire (archives scientifiques du SRA d'Île-de-France ; Griffisch et al., 2008, p. 962).

## 4 – Environnement antique

### ▪ Situation au sein de la cité

Le site gallo-romain du Chaufour est localisé à 2 km environ de la limite qui sépare les cités des Meldes et des Sénons. Les vestiges sont très probablement bordés à l'est par le tracé de la voie joignant Sens à Meaux, tronçon du réseau d'Agrippa, qui correspond aujourd'hui à la route départementale 209 (Watel, 2012, vol. 2, p. 275).

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>III-2a ?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>A et B : B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>- A : +/- 14 x 14 m (soit 195 m²)<br/>- B : +/- 8 x 8 m (soit +/- 65 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td></tr></table>

<figure><img src="image_463.png" /><figcaption>Fig. 2 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après un cliché aérien de D. Jalmain (1976), archives scientifiques du SRA d'Île-de-France.</figcaption></figure>
1 et 2 : fibules en alliage cuivreux; 3 : pointe de flèche de type gréco-oriental en alliage cuivreux; 4 : perle tubulaire (?) en verre; 5 : piton à oeillet en fer. In Brouquier-Reddé, Gruel (dir.), 2004, p. 299, fig. 11..................603

Fig. 432 : fourreaux fragmentaires de la fin du IVᵉ s. ou du début du IIIᵉ s. av. n. è., provenant du sanctuaire de la Bauve à Meaux (Seine-et-Marne ; S.158, ph. 1). D'après Magnan, 2006, p. 183, fig. 8 et Marion et al., 2019, p. 392, fig. 2. ................................................................................604

Fig. 433 : sélection d'objets laténiens mis au jour au sein d'un niveau limoneux formé au cœur du sanctuaire de la Fermerie à Juvigné (Mayenne ; S.36), entre la fin du IIIᵉ s. av. n. è. et le début du Iᵉ s. de n. è. a : plaque foyère en terre cuite et lames d'épées en fer ; b : statère de la série au personnage tenant un crochet ; c : fragments de braclets en verre ; d : formes céramiques (en rouge et gris : enduction peinte). Cl. S. Bossard, dessin et DAO S. Bossard, Y. Dufay-Garel et M. Queffurus. ................................................................................................................607

Fig. 434 : chronologie des sanctuaires gaulois, avérés ou possibles, qui ont été réaménagés au début du Haut-Empire. Réal. S. Bossard. ....................610

Fig. 435 : évolution du sanctuaire de la Forêterie à Allonnes (Sarthe ; S.9), de l'âge du Fer au Iᵉ s. de n. è. Réal. S. Bossard, d'après Brouquier-Reddé, Gruel (dir.), 2004, pl. II, fig. 7 et Brouquier-Reddé, Gruel, 2015, p. 75-78, fig. 25-28. ....................611

Fig. 436 : évolution du sanctuaire du Pré du Mesnil à Aunou-sur-Orne (Orne ; S.195), de l'âge du Fer à l'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après Lejars, Pernet, 2007, p. 109, fig. 1..................612

Fig. 437 : évolution du sanctuaire de Parc ar Groas à Quimper (Finistère ; S.176), de l'âge du Fer (?) au Iᵉ s. de n. è. Réal. S. Bossard, d'après Nicolas, Villard (dir.), 2019, p. 193. et p. 196. ................................................613

Fig. 438 : répartition des fragments d'armes, des monnaies et des fibules dans les remblais accumulés à l'est du sanctuaire monumental de la Bauve à Meaux (Seine-et-Marne ; S.158) au cours du Iᵉ s. de n. è. (cf. fig. 4-10a, zone a). In Magnan, 2006, p. 186-187, fig. 12-13. ....................614

Fig. 439 : évolution du sanctuaire de la Butte du Moulin à Vent à Bennecourt (Yvelines ; S.254), de l'âge du Fer au début du Iᵉ s. de n. è. Réal. S. Bossard, d'après Bourgeois (dir.), 1999, p. 12, fig. 2 ; p. 16, fig. 3 ; p. 37, fig. 24 ; p. 40, fig. 29. ................................................................615

Fig. 440 : vestiges rattachés à la phase 1 ou 2 du sanctuaire de la Tonnelle à Jublains (Mayenne ; S.32), identifiés au cours de sondages ou en prospection géophysique. Réal. S. Bossard, d'après Naveau et al., 1997, p. 121, fig. 7 et p. 152, fig. 56, et Caraire, 2020, p. 19, fig. 15 et p. 21, fig. 17. ........616

Fig. 441 : coupe stratigraphique réalisée au niveau de la clôture du sanctuaire de la Fermerie à Juvigné (Mayenne ; S.36), et restitution des structures maçonnées. 1 : substrat schisteux ; 2 : creusement du premier fossé ; 3 : creusement des tranchées de fondation des murs ; 4 : restitution du mur de péribole ; 5 : restitution des deux murs encadrant le péribole et délimitant une double galerie. D'après Bossard et al., 2016, p. 27, fig. 3. ............618

Fig. 442 : localisation du temple du Câtelier à Orival (Seine-Maritime ; S.267) et vestiges des fortifications (en marron) et des mobiliers antiques (en rouge) identifiés sur le promontoire. Réal. S. Bossard, d'après Basset (dir.), 2017, p. 17, fig. 5, sur fond IGN. ................................................................621

Fig. 443 : vestiges du sanctuaire et de l'oppidum du Port à Entrammes (Mayenne ; S.31), ainsi que de l'agglomération secondaire fondée en contrebas. Réal. S. Bossard, d'après Monteil, 2012, vol. II, p. 228, fig. 197, sur fond IGN. ................................................................................622

Fig. 444 : vestiges du vraisemblable établissement agricole gaulois du Four à Chaux à Hérouvillette (Calvados ; Iᵉ - Iᵉ s. av. n. è.), à l'emplacement duquel sera fondé un sanctuaire (S.145) vers le début du Iᵉ s. de n. è. Réal. S. Bossard, d'après Veron (dir.), 2018, vol. 1, p. 99, fig. 25. ............624

Fig. 445 : évolution du site de Sermon à Mordelles (Ille-et-Vilaine ; S.189), de La Tène finale à l'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après Aubry (dir.), 2009, fig. 4 et Le Boulanger (dir.), 2017, p. 36, fig. 5. ................................................625

Fig. 446 : vestiges de l'établissement rural du Boisanne à Plouër-sur-Rance (Côtes-d'Armor) et de son possible sanctuaire (S.137) durant La Tène finale. Réal. S. Bossard, d'après Menez (dir.), 1996, p. 191, fig. 163. ...626

Fig. 447 : vestiges des époques gauloise et romaine du vraisemblable établissement rural de la Grande Boissière à Rosporden (Finistère) et de son sanctuaire (S.178). Réal. S. Bossard, d'après Pouille, 2006b, fig. 5. ....626

Fig. 448 : évolution de l'établissement rural (?) du Haut Soulage à Bauvé (Maine-et-Loire ; S.4), de la fin de l'âge du Fer à l'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après Mare (dir.), 1995, pl. 11. ................................................627

Fig. 449 : évolution du sanctuaire de Kergroaz à Paule (Côtes-d'Armor ; S.172), installé à l'emplacement d'une ancienne nécropole tumulaire de l'âge du Bronze. Réal. S. Bossard, d'après Menez et al., 2021, p. 218, fig. 161. ................................................................................628

Fig. 450 : le sanctuaire de Kergroaz à Paule (Côtes-d'Armor ; S.172) et son environnement durant le Haut-Empire. Réal. S. Bossard, d'après Menez et al., 2021, p. 213, fig. 151 et p. 217, fig. 159, sur fond IGN. ................................................................................629

Fig. 451 : évocation graphique du sanctuaire de Kergroaz à Paule (Côtes-d'Armor ; S.172) autour du changement d'ère, alors que la résidence aristocratique voisine est en cours de démantèlement. Réal. L. Stéphanon, in Menez et al., 2021, p. 228, fig. 173. ............630

Fig. 452 : relevé des vestiges du temple de la Roche du Vieux Garçon à Triguères (Loiret ; S.231) et du dolmen reconnu au sein de la cella. In Boutet de Monvel, 1863. ................................................................................632

Fig. 453 : vestiges rattachés à la première phase du site des Haches à Saint-Jacut-de-la-Mer (Côtes-d'Armor ; S.138) : de premières structures sont implantées sur la plateforme supérieure de l'ilot, à proximité immédiate d'une petite nécropole formée au cours de La Tène finale. Réal. S. Bossard, d'après Bizien-Jaglin (dir.), 2004, p. 5, fig. 2, p. 10, fig. 1 et p. 28, fig. 7. ....633

Fig. 454 : nombre de sanctuaires avérés occupés par demi-siècle, en fonction de la précision de leur datation. Réal. S. Bossard. ................................................636

Fig. 455 : répartition spatiale des sanctuaires avérés par demi-siècle, du milieu du Iᵉ s. av. n. è. au milieu du IIIᵉ s. de n. è. Réal. S. Bossard. ....637

Fig. 456 : répartition spatiale des sanctuaires avérés par demi-siècle, du milieu du IIIᵉ s. au milieu du Vᵉ s. de n. è. Réal. S. Bossard. ............638

Fig. 457 : nombre de sanctuaires fondés ou abandonnés par demi-siècle, en fonction de la précision de leur datation. Réal. S. Bossard. ................................................................................639

Fig. 458 : sélection de sanctuaires datés entre le milieu du Iᵉ s. av. n. è. et le milieu du Iᵉ s. de n. è. Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. ............646

Fig. 459 : vestiges de l'atelier temporaire lié aux travaux de décoration du sanctuaire monumental de la Forêterie à Allonnes (Sarthe ; S.9), installé à quelques mètres au nord-est du temple en cours de construction. a et b : plan du premier et du second état de l'atelier ; c : schéma d'interprétation fonctionnelle du premier état. D'après Brouquier-Reddé, Gruel (dir.), 2004, p. 325, fig. 45 et Brouquier-Reddé, Cormier, 2011, p. 408, fig. 2. ....652

Fig. 460 : les deux tranches des travaux de construction du sanctuaire du Haut-Bécherel à Corseul (Côtes-d'Armor ; S.134). Réal. S. Bossard, d'après Provost et al., 2010, p. 38, fig. 15 et p. 139, fig. 126. ....................653

Fig. 461 : évolution du sanctuaire des Hernies à Macé (Orne ; S.196). Réal. S. Bossard, d'après Leclerc, 2007a, p. 19, fig. 10. ....................654
## Environnement proche

Les temples s'inscrivent dans une occupation plus large, en grande partie détruite par le développement de la carrière (fig. 3). Son emprise apparaît limitée au secteur occupé depuis 1976 par la carrière de calcaire : des diagnostics réalisés ces dernières années à 200 m au sud, à 150 m à l'est et à 500 m au nord-ouest des temples se sont tous révélés être négatifs (Choquenet dir., 2018, p. 27-30). En l'état des connaissances, l'établissement s'étend ainsi sur plus de 150 m du nord au sud, en bordure occidentale de la vraisemblable voie antique, et sur plus de 80 m d'est en ouest. La zone la mieux documentée correspond à la série de bâtiments alignés en bord de voie et fouillés par D. Bourgeois puis P. Geslin, de la fin des années 1970 à 1996 (Griffisch et al., 2008, p. 963-967). Ils sont alignés sur un axe nord-sud, situé à moins de 50 m à l'est des temples. Cet établissement est mis en place à la toute fin de La Tène finale ou plutôt lors de l'époque augustéenne, avec la construction d'au moins quatre bâtiments sur solins, liés à une activité métallurgique. Sa fondation pourrait être liée à l'aménagement de l'axe routier adjacent. Il est ensuite reconstruit en dur sous Auguste ou Tibère, lorsqu'est édifié un ensemble de bâtiments formant deux blocs longilignes, séparés par un passage qui relie probablement la voie et le secteur des temples. Ces constructions, formées de pièces de plan rectangulaire et de dimensions variées, ont été bâties et réaménagées entre le début du Ier s. et le IIIe s. de n. è. ; leur fréquentation se poursuit jusqu'au IVe s. Le mobilier renvoie à des rejets domestiques ou est en lien avec des activités artisanales, notamment métallurgiques. Un dépôt monétaire, enfoui au plus tôt à la toute fin du IIe s. de n. è., provient aussi du site (Griffisch et al., 2008, p. 967). Une anomalie curviligne, repérée d'avion dès les années 1970, a été interprétée comme le mur fermant la *cavea* d'un théâtre dont le diamètre avoisinerait 80 m ; des pierres et des tuiles en aurait été extraites lors de travaux effectués dans la carrière (archives scientifiques du SRA ; Griffisch et al., 2008, p. 962-963). Sur l'orthophotographie de l'IGN acquise en 1949, cette anomalie correspond à une limite de parcelle matérialisée par un bosquet. Les images aériennes consultées ne permettent toutefois pas d'identifier avec certitude un édifice de spectacle, mais son existence ne peut plus être vérifiée, puisqu'il a été intégralement détruit lors de l'agrandissement de la carrière dans les années 1970.

Un autre établissement, distinct, existe à 700 m au sud-ouest de Chaufour, au lieu-dit la Croix-Saint-Pierre. Des images aériennes, des prospections pédestres et des sondages renseignent cette occupation qui s'apparente, par son organisation, à une *villa*. Les vestiges d'un bâtiment orné d'une mosaïque et de peintures murales, de cinq édifices de plan rectangulaire et d'un enclos fossoyé ont été partiellement dégagés lors des sondages, mais d'autres constructions, dispersées, apparaissent plus au moins nettement sur les clichés aériens ; l'ensemble de l'établissement couvre une surface d'au moins 8 ha et les données chronologiques indiquent une fréquentation comprise, *a minima*, entre le Ier et le IIIe s. de n. è. (Fournier, 1994 ; Issenmann, 2005 ; Mallet dir., 2016).

Un second temple a été identifié, en prospection aérienne, à Mirvaux, sur la même commune de Pécy. Localisé à 1,3 km au sud du Chaufour, il relève probablement d'un autre établissement installé en bordure de la voie menant de Sens à Meaux (S.160).

# 5 – Synthèse et interprétation

La proximité d'une voie majeure a sans doute joué un rôle important dans l'implantation des deux temples du Chaufour, qui présentent une orientation identique à l'axe routier, ainsi que de l'établissement qui la longe. Tandis que les édifices de culte ne sont connus qu'en prospection aérienne – leur chronologie ne peut donc pas être établie –, les constructions qui bordent selon toute vraisemblance la chaussée ont été partiellement fouillées. Implantées au plus tard durant la période augustéenne – en même temps que les temples ? –, elles se développent jusqu'au IIIe s. et sont abandonnées dans le courant du IVe s. Les édifices religieux semblent à première vue avoir été installés à l'écart de ces bâtiments, plus à l'ouest, mais d'autres constructions ont néanmoins pu exister autour du secteur cultuel. Quoi qu'il en soit, les deux temples sont peut-être directement accessibles depuis la voie, puisqu'un passage a été aménagé entre les constructions à leur hauteur. Quant à la nature de cet établissement, à tout le moins composé de constructions s'étendant le long d'une route et d'un pôle religieux, elle reste incertaine : s'agit-il d'une station routière ou d'une modeste agglomération secondaire, de type « village-rue » ? Dans tous les cas, l'extension du site reste peu importante et la présence d'un théâtre, parfois soupçonnée, serait étonnante au regard de la modestie des temples et des bâtiments adjacents.

<figure><img src="image_464.png" /><figcaption>Fig. 3 : L'agglomération routière de Pécy. Réal. S. Bossard, d'après un cliché aérien de D. Jalmain (1976), archives scientifiques du SRA d'Ile-de-France et Griffisch et al., 2008, p. 963, fig. 1108.</figcaption></figure>
Fig. 462 : proposition de phasage des vestiges du sanctuaire de la Vieille
Eglise à Meilleray (Seine-et-Marne ; S.234), d'après l'observation d'images
aériennes. Réal. S. Bossard, d'après des clichés aériens de J. Roiseux, Fr. Gi-
rot et Ph. Lecoeur, pris entre 1996 et 2012 (archives scientifiques du SRA
d'Ile-de-France, Paris), et une orthophotographie de l'IGN, datée du 16
juin 1996. .................................................................................................................. 655

Fig. 463 : évolution du sanctuaire de la Butte du Moulin à Vent à Benne-
court (Yvelines ; S.254) entre la fin du Ier s. av. n. è. et la fin du IIe s. de n.
è. Réal. S. Bossard, d'après Bourgeois (dir.), 1999, p. 12, fig. 2 ; p. 40, fig.
29 ; p. 45, fig. 35 ; p. 46, fig. 37 ; p. 52, fig. 44 ; p. 55, fig. 48 et p. 56, fig.
50. ................................................................................................................................. 656

Fig. 464 : répartition des sanctuaires avérés en fonction du nombre de points
calculé pour évaluer leur monumentalité. Réal. S. Bossard. ........................ 659

Fig. 465 : répartition des sanctuaires avérés avec mention du
nombre de points calculé pour évaluer leur monumentalité
et de la qualité de la documentation associée. Réal. S. Bossard............ 659

Fig. 466 : sanctuaires occupés au cours du troisième quart du Ier s. de n. è. et nombre de points calculé pour évaluer leur monumentalité. Réal. S. Bossard. ........................ 660

Fig. 467 : sanctuaires occupés vers 200 de n. è. et nombre de points calculé pour évaluer leur monumentalité. Réal. S. Bossard. ........................ 660

Fig. 468 : répartition des sanctuaires en fonction du nombre de points calculé pour évaluer leur monumentalité et leur contexte d'implantation (a) ou leur statut présumé (b). Réal. S. Bossard. .................................................. 661

Fig. 469 : sanctuaires publics avérés ou probables et nombre de points calculé pour évaluer leur monumentalité. Réal. S. Bossard. ........................ 662

Fig. 470 : phasage des sanctuaires publics avérés ou probables, ou de statut indéterminé, par cité (des Andicaves aux Carnutes). Réal. S. Bossard. ........................ 663

Fig. 471 : phasage des sanctuaires publics avérés ou probables, ou de statut indéterminé, par cité (des Coriosolites aux Vénètes). Réal. S. Bossard. ........................ 664

Fig. 472 : évolution de deux sanctuaires monumentalisés entre la fin du Ier
s. et la fin du IIe s. de n. è. a : la Forêterie à Allonnes (Sarthe ; S.9) ; b :
les Vaux-de-la-Celle à Genainville (Val-d'Oise ; S.260). Réal. S. Bossard,
d'après Brouquier-Reddé, Gruel (dir.), 2004, pl. II, fig. 7 ; Brouquier-
Reddé, Gruel, 2015, p. 78-81, fig. 27-28 ; Mitard, 1993, p. 42, pl. II et
Vermeersch, 2012, p. 233, fig. 5b, p. 239, fig. 16 et p. 240, fig. 17... 665

Fig. 473 : évolution du sanctuaire central du Vieil-Évreux
(Éure ; S.79), monumentalisé vers la fin du IIe s. de n. è.
Réal. S. Bossard, d'après Bertaudière et al., 2019, p. 472, fig. 1 et p. 474,
fig. 2. .................................................................................................................... 666

Fig. 474 : évocation graphique du sanctuaire nord-ouest de l'agglomération de Jouars-Pontchartrain/Le Tremblay-sur-Mauldre (Yvelines ; S.127) ; à droite, au premier plan, figure le monument sculpté probablement offert par la communauté des vicani. Aquarelle de J.-Cl. Golvin, in Blin, 2016b, p. 23, fig. 4. ................................................ 672

Fig. 475 : plan des sanctuaires publics présumés (a) et de statut indéterminé (b) de la cité des Aulerques Diablintes. Réal. S. Bossard. ........................ 675

Fig. 476 : plan des sanctuaires publics présumés ou avérés (a) et de statut indéterminé (b) de la cité des Aulerques Cénomans. Réal. S. Bossard... 676

Fig. 477 : plan des sanctuaires publics présumés (a) et de statut indéterminé (b) de la cité des Coriosolites. Réal. S. Bossard. ................................................................................ 677

Fig. 478 : plan des sanctuaires publics présumés (a) et de statut indéterminé

(b) de la cité des Meldes. Réal. S. Bossard. .................................................. 678

Fig. 479 : plan des sanctuaires publics présumés de la cité des Sénons. Réal. S. Bossard. .................................................................................................................. 679

Fig. 480 : exemples de bases de statues découvertes en réemploi dans les fondations de l'enceinte urbaine tardo-antique de Rennes (Ille-et-Vilaine), auparavant exposées dans la basilique du sanctuaire de Mars Mullo. D'après Pouille, 2008, p. 353 et p. 357, cl. musée de Bretagne. ........................ 685

Fig. 481 : sanctuaires localisés à moins de 5 km d'une limite supposée entre deux cités antiques. Réal. S. Bossard. .................................................................................. 688

Fig. 482 : possibles « sanctuaires de confins », installés sur des points
dominants du paysage, à la limite entre deux ou trois cités antiques.
Réal. S. Bossard, d'après diverses sources. .................................................. 690

Fig. 483 : sanctuaires privés avérés ou probables et nombre de points calculé pour évaluer leur monumentalité. Réal. S. Bossard. ........................ 692

Fig. 484 : phasage des sanctuaires privés avérés ou probables, par cité. Réal. S. Bossard. .................................................................................................................. 693

Fig. 485 : vestiges tardo-antiques du sanctuaire de la Butte du Moulin à Vent à Bennecourt (Yvelines, S.254, phase 7). a : plan global des vestiges de la fin du IIe s. et du IVe s. ; b : aménagements du dernier tiers du IIe s. observés dans l'ancien temple B3, réoccupé dans le cadre d'activités domestiques ou artisanales. Réal. S. Bossard, d'après Bourgeois (dir.), 1999, p. 12, fig. 2 ; p. 46, fig. 37 ; p. 55, fig. 48 ; p. 56, fig. 50 et p. 60, fig. 55. ........................ 702

Fig. 486 : vestiges du sanctuaire des Hernies à Macé (Orne ; S.196, phase 5) à la fin du IIe s. et durant le IVe s. Réal. S. Bossard, d'après Leclerc, 2007a, p. 19, fig. 10. ........................ 703

Fig. 487 : vestiges du sanctuaire des Vaux-de-la-Celle à Genainville (Val-d'Oise ; S.260, phase 4) à la fin du IIe s. et durant le IVe s. Réal. S. Bossard, d'après Vermeersch, 2012, p. 240, fig. 17. .................................................. 704

Fig. 488 : coupe stratigraphique réalisée au niveau de l'angle nord-est du
temple A2 des Vaux-de-la-Celle à Genainville (Val-d'Oise ; S.260), où se
sont acccumulés des dépôts cendreux et des niveaux de démolition à partir
des années 270. Réal. L. Guyard et al. (2012), d'après Mitard, 1993, p.
275, pl. I. .................................................................................................................. 705

Fig. 489 : vestiges du sanctuaire du Creux de la Borne à Saclas (Essonne ; S.221). Réal. S. Bossard, d'après Dunet, 1988, p. 77, fig. 1 ; Pothin, 1997, p. 45, fig. 1 et Naudet, 2004, p. 212, fig. 111. .................................................. 707

Fig. 490 : vestiges du sanctuaire (ou de l'habitat ?) de la Fontaine de l'Etuvée à Orléans (Loiret ; S.180, phase 4) durant la seconde moitié du IVe s. Réal. S. Bossard, d'après Verneau, 2014, p. 100, fig. 85 et p. 104, fig. 92. .................................................................................................................. 708

Fig. 491 : aménagement de tuiles postérieur à la fin du IIe s., découvert dans l'édicule F du sanctuaire de la Fontaine de l'Etuvée à Orléans (Loiret ; S.180, phase 4). Cl. C. Bours (Inrap), in Verneau, 2014, p. 106, fig. 96. .................................................................................. 709

Fig. 492 : dépôt de quartiers de moutons postérieur au milieu du IVe s.,
découvert dans le sanctuaire de la Fontaine de l'Etuvée à Orléans (Loiret ;
S.180, phase 4). Cl. C. Bours (Inrap), in Verneau, 2014, p. 106, fig. 97.
.................................................................................................................. 709

Fig. 493 : témoins de l'incendie survenu après 274 au monument du Haut-Bécherel à Corseul (Côtes-d'Armor ; S.134). a : rubéfaction de la base du parement externe d'un mur de la cella ; b : vue d'un niveau d'incendie formé à l'extérieur de l'aire sacrée, à l'aplomb de l'accès au portique septentrional. Cl. H. Paitier et A. Provost, in Provost et al., 2010, pl. II et IV. .................................................................................. 715

Fig. 494 : vue en cours de fouille de la fosse creusée dans l'angle nord-ouest
## 6 – Bibliographie

**Archives scientifiques** du SRA d'Île-de-France, Paris.

**Choquenet (dir.), 2018** – **CHOQUENET C.** (dir.), *Centre – Île-de-France, Seine-et-Marne (77). Pécy. « Carrières du Chauffour » (carrières des Calcaires de la Brie, diagnostic n° 4)*, rapport de diagnostic (Inrap), Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, 43 p.

**Fournier, 1994** – **FOURNIER J.-P.**, *Pécy (77). La Croix Saint-Pierre*, rapport de sondage programmé, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, n. p.

**Griffisch et al., 2008** – **GRIFFISCH J.-N.**, **MAGNAN D.**, **MORDANT D.**, *La Seine-et-Marne*. 77, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres (Carte archéologique de la Gaule, 77), 2 vol., 1287 p.

**Issenmann, 2005** – **ISSENMANN R.**, *Pécy. « Les Quarante Arpents » (Seine-et-Marne - Île-de-France)*, rapport de diagnostic (Inrap), Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, 21 p.

**Mallet (dir.), 2016** – **MALLET Fr.** (dir.), Île-de-France, Seine-et-Marne. Pécy. Les Carrières-de-Chauffour (carrière des Calcaires de la Brie). Phase 3, rapport de diagnostic (Inrap), Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, 74 p.

**Watel, 2012** – **WATEL A.**, *Les agglomérations secondaires du centre-est du bassin parisien durant l'Antiquité tardive : une approche de l'organisation du territoire*, mémoire de Master 2, université de Paris Ouest – Nanterre La Défense, 2 vol., 161 et 395 p.
du temple de la Fontaine de l'Etuvée à Orléans (Loiret ; S.114) après la démolition de sa galerie (a) et planche de mobilier métallique issu de son comblement (b). In Verneau, 2014, p. 106-107, fig. 98-99. 717

Fig. 495 : nombre de sanctuaires en fonction de leur date d'abandon définitif et de leur contexte d'implantation (a) ou de leur statut supposé (b). Réal. S. Bossard. 718

Fig. 496 : la fin des sanctuaires publics ou de statut indéterminé : chronologie des abandons par cité, des Andicaves aux Namnètes. Réal. S. Bossard. 720

Fig. 497 : la fin des sanctuaires publics ou de statut indéterminé : chronologie des abandons par cité, des Osismes aux Viducasses. Réal. S. Bossard. 721

Fig. 498 : évocation du démantèlement du forum de Paris/Lutetia, à la fin du IIIe s. ou dans le courant du IVe s. Aquarelle de J.-Cl. Golvin, musée départemental Arles Antique © Jean-Claude Golvin / éditions Errance... 722

Fig. 499 : la fin des sanctuaires privé : chronologie des abandons par cité. Réal. S. Bossard. 727

Fig. 500 : témoins de la diffusion du christianisme entre le IVe s. et le VIe s. en Lyonnaise II, III et IV : les premiers évêques et édifices chrétiens attestés. Réal. S. Bossard, d'après les données de Pietri, Biarne, 1987 ; Picard et al., 1992 ; Gauthier, Fixot, 1996 ; Monteil, 2012, vol. II, p. 308-312 ; Prévot et al. (dir.), 2014, vol. 1. 730

Fig. 501 : vestiges de l'édifice de Jouars-Pontchartrain/Le Tremblay-sur-Mauldre (Yvelines) interprété comme une église (VIIe-VIIe s.). In Blin, 2007, p. 194, fig. 3. 731

Fig. 502 : cartes des abandons des sanctuaires, du Haut-Empire au début

du Ve s. Réal. S. Bossard. 734

Fig. 503 : plan du castellum du Vieil-Evreux (Eure), réinvestissant entre le dernier quart du IIIe s. et le premier tiers du IVe s. l'ancien sanctuaire monumental de l'époque sévérienne. Réal. S. Bossard, d'après S. Bertaudière, in Bertaudière et al., 2019, p. 472, fig 1. 741

Fig. 504 : vestiges de la partie occidentale du sanctuaire de Berthouville (Eure, S.150), fouillé entre 1861 et 1896, et emplacement des inhumations postérieures à son abandon. In Babelon, 1916, p. 17. 742

Fig. 505 : a : localisation des sépultures médiévales installées auprès de l'ancien temple d'Aubigné-Racan (Sarthe ; S.11) ; b : vue de détail de deux inhumations. In Lambert, Rioufreyt, 1987b. 744

Fig. 507 : vestiges antiques et médiévaux de l'abbaye Saint-Georges à Saint-Martin-de-Boscherville (Seine-Maritime ; S.87) : temple d'époque romaine, chapelle funéraire mérovingienne et préau du cloître médiéval. In Aubin et al., 2014, p. 248, fig. 194. 745

Fig. 506 : plan de la chapelle funéraire installée au VIIe s. dans la cella de l'ancien temple de l'abbaye Saint-Georges à Saint-Martin-de-Boscherville (Seine-Maritime ; S.87). In Aubin et al., 2014, p. 247, fig. 193. 745

Fig. 508 : vestiges des probables chapelles funéraires mérovingiennes de Portbail (Manche) et d'Orléans (Loiret), aménagées dans les ruines d'anciens temples de l'époque romaine, et de leurs abords. Réal. S. Bossard, d'après Delahaye (dir.), 2008, pl. 4 et Verneau, Noël (dir.), 2009, vol. 1, p. 379, fig. 170. 746

Fig. 509 : vestiges du temple d'époque romaine de la Fontaine de l'Étuvée à Orléans (Loiret ; S.114) et des sépultures implantées durant le haut Moyen Âge en son sein et à ses abords. Cl. P. Neury (Inrap), in Verneau, 2014, p. 108, fig. 100. 747
# S.160 – Pécy (Seine-et-Marne), Mirvaux

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Meldes

Autre toponyme utilisé : le Jardinet

Coordonnées (Lambert 93) : X = 707550 ; Y = 6838245

Numéro d'entité archéologique : 77 357 0019

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : peu exploitable

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : inconnue

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Repéré une première fois en 1974, lors d'une prospection aérienne réalisée par D. Jalmain (archives scientifiques du SRA d'Île-de-France), le temple de Mirvaux est apparu de nouveau sur une orthophotographie Google Earth acquise en 2003, sur laquelle il a été identifié par P. Brunet (2012). Il pourrait correspondre au bâtiment à « quatre absides » reconnu au sol par l'agriculteur exploitant le terrain en 1984, au moment d'un épisode de sécheresse (Geslin, 1998, p. 100).

### ▪ Implantation topographique

Les vestiges occupent une plaine ; aucun cours d'eau n'existe dans un rayon d'un kilomètre autour du site.

<figure><img src="image_465.png" /><figcaption>Fig. 1 : orthophotographie mise en ligne par Google Earth, datée du 31 décembre 2003.</figcaption></figure>

## 2 – Présentation des vestiges

Un temple de plan centré et carré (A) constitue le seul aménagement reconnu ; il présente une *cella* centrale entourée d'une galerie de circulation (fig. 1 et 2).

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Aucun mobilier n'est documenté pour ce site.

## 4 – Environnement antique

### ▪ Situation au sein de la cité

Localisé à 1,2 km au sud de la possible agglomération antique de Chaufour, à Pécy, le temple de Mirvaux est situé à 20 m à l'ouest de l'actuelle route départementale 209 qui reprend vraisemblablement le tracé de l'une des voies du réseau d'Agrippa, entre Meaux et Sens. Autre particularité notable, ce sanctuaire avoisine la limite méridionale de la cité melde, à laquelle il est vraisemblablement rattaché : 2 km le séparent du territoire sénon, tel qu'il est aujourd'hui restitué.

### ▪ Environnement proche

Plusieurs vestiges d'époque romaine ont été observés dans les alentours du temple de Mirvaux, en particulier au sud et au sud-est de celui-ci, de part et d'autre de la vraisemblable voie antique – donc à cheval sur les communes de Pécy et de Jouy-le-Châtel. L'existence d'un site gallo-romain, soupçonnée depuis la fin du XIXe s. entre le hameau des Orbies et la ferme de Mirvaux (Griffisch et al., 2008, p. 608 et 968), a été confirmée lors d'une surveillance de travaux effectuée en 1987 le long de la route départementale 209. Plusieurs constructions maçonnées ont été reconnues sur plus de 500 m de

long, à l'est et à l'ouest de l'axe de communication. Leur exploration sommaire a livré des objets des époques romaines, remontant pour les plus anciens au Ier s. de n. è., et médiévale. Aucun plan n'a été dressé à l'issue de cette opération et

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1a?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>+/- 18 x 18 m (soit 325 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td></tr></table>

<figure><img src="image_466.png" /><figcaption>Fig. 2 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine.</figcaption></figure>

Réal. S. Bossard, d'après une orthophotographie mise en ligne par Google Earth, datée du 31 décembre 2003.
Table des tableaux

Tabl. I : fréquence des différents théonymes mentionnés dans les inscriptions de Gaule Lyonnaise. Réal. S. Bossard. .................................................. 42

Tabl. II : fréquence des différents théonymes mentionnés dans les inscriptions des cités occidentales et centrales de Gaule Lyonnaise. Réal. S. Bossard...... 43

Tabl. III: fréquence des divinités représentées en Gaule Lyonnaise (hors figurines). Réal. S. Bossard. ........................................................................ 44

Tabl. IV : fréquence des divinités représentées dans les cités occidentales et centrales de Gaule Lyonnaise (hors figurines). Réal. S. Bossard.................. 45

Tabl. V : décompte des divinités mentionnées ou figurées par cité, dans l'ouest et le centre de la Gaule Lyonnaise. Réal. S. Bossard. .................................................. 50

Tabl. VI : fréquence des divinités invoquées par les dévots, en fonction de leur statut. Réal. S. Bossard. ........................................................................ 61

Tabl. VII : mesures de protection au titre des monuments historiques adoptées pour certains sanctuaires du centre et de l'ouest de la Lyonnaise. Réal. S. Bossard.................................................................................. 94

Tabl. VIII : inventaire des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard.Réal. S. Bossard. ........................................................................ 104

Tabl. IX : répartition des sanctuaires avérés ou hypothétiques en fonction de la qualité de l'information collectée et des principales méthodes mises en œuvre pour leur étude. Réal. S. Bossard. .................................................................................. 105

Tabl. X : principales caractéristiques des bâtiments de plan barlong reconnus aux abords des temples de Lyonnaise. Réal. S. Bossard. .................................... 203

Tabl. XI : répartition des phases de sanctuaires en fonction de leur organisation spatiale. Réal. S. Bossard. .................................................. 218

Tabl. XII : quantité de restes fauniques et malacofauniques et part des principales espèces représentées dans une sélection de sanctuaires bien documentés. Réal. S. Bossard...... 249

Tabl. XIII : quantité de figurines en terre cuite et sujets représentés au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. .................................................. 282

Tabl. XIV : quantité et identification des figurines métalliques découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. ........................................ 286

Tabl. XV : quantité, formes et matériaux des offrandes anatomiques découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. .................................... 290

Tabl. XVI : découpage retenu pour la répartition chronologique des monnaies des sanctuaires étudiés en fonction de leur date d'émission. Réal. S. Bossard. .................................................. 309

Tabl. XVII : chronologie du numéraire des sanctuaires étudiés (seuls les sites ayant livré plus de 10 monnaies ont été retenus) en fonction de leur période d'émission. Réal. S. Bossard. ........................................................................ 313

Tabl. XVIII : composition métallique du numéraire gaulois provenant des sanctuaires étudiés (seuls les lots de plus de 10 monnaies ont été retenus). Réal. S. Bossard... 317

Tabl. XIX : composition métallique du numéraire gaulois et dénominations antiques de bronze et d'argent de six lieux de culte. Réal. S. Bossard...... 328

Tabl. XX : caractéristiques des monnaies mutilées des sanctuaires étudiés et

d'une sélection de sites supplémentaires. Réal. S. Bossard. ................................. 351

Tabl. XXI : décompte des principaux objets de parure et accessoires vestimentaires découvertes au sein des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. ........ 361

Tabl. XXII : décompte des principaux types de pièces d'armement découvertes au sein des sanctuaires gaulois. Réal. S. Bossard. .................................................. 371

Tabl. XXIII : inventaire des militaria (marqueurs primaires) découvertes au sein des sanctuaires d'époque romaine. Réal. S. Bossard. .................................... 377

Tabl. XXIV : seuils arbitrairement retenus pour l'évaluation de la quantité des différents types de mobilier des sanctuaires étudiés. Réal. S. Bossard. . 388

Tabl. XXV : caractéristiques principales des sanctuaires implantés dans les quartiers centraux des chefs-lieux de cités. Réal. S. Bossard. ................................. 414

Tabl. XXVI : caractéristiques principales des grands sanctuaires implantés dans les quartiers périphériques des chefs-lieux de cités. Réal. S. Bossard. 426

Tabl. XXVII : caractéristiques principales des modestes sanctuaires implantés dans les quartiers périphériques des chefs-lieux de cités. Réal. S. Bossard. 428

Tabl. XXVIII : caractéristiques principales des modestes sanctuaires implantés dans les quartiers périphériques des chefs-lieux de cités. Réal. S. Bossard. 434

Tabl. XXIX : caractéristiques principales de quelques sanctuaires peu documentés, implantés au sein ou en bordure d'une agglomération secondaire, dont le statut ne peut être défini. Réal. S. Bossard. .................................................. 451

Tabl.XXX: caractéristiques desgrandssanctuairesetdesédificesdespectacleassociés, en contexte de chef-lieu de cité (CL) ou d'agglomération secondaire (AS). Réal. S. Bossard. .................................................................................. 456

Tabl. XXXI : caractéristiques des grands sanctuaires et des édifices de spectacle associés, en contexte de chef-lieu de cité (CL) ou d'agglomération secondaire (AS). Réal. S. Bossard. .................................................................................. 478

Tabl. XXXII : caractéristiques principales des modestes sanctuaires (privés ?) implantés au sein d'agglomérations secondaires. Réal. S. Bossard. ........ 484

Tabl. XXXIII : caractéristiques principales des sanctuaires implantés au sein de modestes agglomérations de bord de voie. Réal. S. Bossard. ................ 486

Tabl. XXXIV : caractéristiques principales des multiples sanctuaires rattachés à une même agglomération secondaire. Réal. S. Bossard. ................ 489

Tabl. XXXV : caractéristiques principales des sanctuaires implantés en périphérie (à moins de 1,5 km) d'une agglomération secondaire. Réal. S. Bossard. .................................................................................. 497

Tabl. XXXVI : caractéristiques principales des sanctuaires implantés au sein ou en bordure d'une villa. Réal. S. Bossard. .................................................. 515

Tabl. XXXVII : caractéristiques principales des sanctuaires implantés au sein ou en bordure d'un modeste établissement rural. Réal. S. Bossard. ........ 532

Tabl. XXXVIII : caractéristiques principales des sanctuaires a priori localisés à l'écart des habitats groupés et ruraux. Réal. S. Bossard. .................... 546

Tabl. XXXIX : barème retenu pour évaluer la monumentalité des sanctuaires. Réal. S. Bossard. .................................................................................. 658

Tabl. XL : caractéristiques des sépultures à inhumation postérieures à l'abandon des sanctuaires. Réal. S. Bossard. .................................................... 744
l'organisation des bâtiments reste mal connue, mais trois concentrations distinctes de bâtiments antiques ont été repérées. Le temple a peut-être été sondé à cette occasion, puisque P. Geslin mentionne avoir rencontré dans son secteur deux bâtiments de 10 à 15 m de long, dont la toiture en tuile était effondrée sur place ; les deux autres zones à avoir livré des vestiges antiques sont localisées à plus de 400 m au sud de ce premier ensemble (archives scientifiques du SRA d'Île-de-France ; Geslin, 1998, p. 100-101).

Un second sanctuaire a été repéré sur la commune de Pécy, au Chaufour – soit à 1,2 km au nord –, également le long de la voie ; il relève manifestement d'un établissement routier – modeste agglomération ou simple relais ? – bordant la voie antique à l'ouest (S.159). Un autre établissement, distinct, existe à 1 km au nord-ouest, au lieu-dit la Croix-Saint-Pierre. Des images aériennes, des prospections pédestres et des sondages renseignent cette occupation qui s'apparente, par son organisation, à une villa. Les vestiges d'un bâtiment orné d'une mosaïque et de peintures murales, de cinq édifices de plan rectangulaire et d'un enclos fossoyé ont été partiellement dégagés lors des sondages, mais d'autres constructions, dispersées, apparaissent plus au moins nettement sur les clichés aériens ; l'ensemble de l'établissement couvre une surface d'au moins 8 ha et les données chronologiques indiquent une fréquentation comprise, a minima, entre le Ier et le IIIe s. de n. è. (Fournier, 1994 ; Issenmann, 2005 ; Mallet dir., 2016).

## 5 – Synthèse et interprétation

À l'instar des temples aménagés au Chaufour, à 1,2 km plus au nord, l'édifice religieux de Mirvaux a été construit à quelques dizaines de mètres à l'ouest d'une vraisemblable voie antique. Il est aussi environné d'un ou de plusieurs autres bâtiments d'époque romaine, dont l'emplacement exact, la chronologie et la fonction restent mal connus. Il est probable que le temple avoisine, voire dépende d'un ou de plusieurs établissements aux dimensions modestes installés en bord de route – station, villa, petite agglomération ? –, mais trop peu documentés pour être finement caractérisés.

## 6 – Bibliographie

* Archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, Paris.

* Brunet, 2012 – BRUNET P., *Photo-interprétation des couvertures aériennes disponibles sur Internet*. fr.mappy.com, Google Earth, l'Institut Géographique National, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, n. p.

* Fournier, 1994 – FOURNIER J.-P., *Pécy (77). La Croix Saint-Pierre*, rapport de sondage programmé, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, n. p.

* Geslin, 1998 – GESLIN P., « Nouvelles géographie antique de la Brie provinoise », *Provins et sa région. Bulletin de la Société d'histoire et d'archéologie de Provins*, 152, p. 91-113.

* Griffisch et al., 2008 – GRIFFISCH J.-N., MAGNAN D., MORDANT D., *La Seine-et-Marne*. 77, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres (Carte archéologique de la Gaule, 77), 2 vol., 1287 p.

* Issenmann, 2005 – ISSENMANN R., *Pécy. « Les Quarante Arpents » (Seine-et-Marne - Île-de-France)*, rapport de diagnostic (Inrap), Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, 21 p.

* Mallet (dir.), 2016 – Mallet Fr. (dir.), Île-de-France, Seine-et-Marne. Pécy. Les Carrières-de-Chauffour (carrière des Calcaires de la Brie). Phase 3, rapport de diagnostic (Inrap), Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, 74 p.
<figure><img src="image_760.png" /></figure>
# S.161 – Saint-Mars-Vieux-Maisons (Seine-et-Marne), l'Orme

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Meldes

Coordonnées (Lambert 93) : X = 732920 ; Y = 6848380

Numéro d'entité archéologique : 77 421 0001

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : moyenne

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : inconnue

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

La documentation disponible pour ce sanctuaire se résume au plan des aménagements repérés d'avion en 1990 par P. Brunet (Brunet, Charpentier, 1990) et R. Goguey (Goguey, Cordier, 2015, p. 275), puis de nouveau en 1993 (Brunet, 1993, p. 118), ainsi qu'à quelques artefacts récoltés au sol en 1999 (P. Brunet, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France).

### ▪ Implantation topographique

Le lieu de culte a été implanté au sommet du versant oriental d'un vallon au fond duquel coule de maïnière temporaire le ru des Hantes.

## 2 – Présentation des vestiges

Délimitée par une enceinte maçonnée, la cour du lieu de culte adopte un plan carré (fig. 1 et 2). Deux accès permettent probablement de pénétrer dans l'aire sacrée : à l'est, une double galerie peut avoir matérialisé la façade principale et donc l'une des entrées du sanctuaire, tandis qu'à l'ouest, un porche chevauche le péribole. Aucun indice ne permet toutefois de préciser si ces deux aménagements ont été utilisés comme accès au même moment. Légèrement décentré vers l'ouest, le temple (A) trône au sein de la cour ; de plan carré, il se compose d'une cella centrale entourée d'une galerie périphérique.

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Des tessons de céramique datés du Ier s. de n. è., une fibule de type Alésia ainsi que de nombreuses monnaies – la seule citée est un demi *dupondius* de Nîmes – ont été ramassés en surface du site (archives scientifiques du SRA d'Île-de-France).

## 4 – Environnement antique

### ▪ Situation au sein de la cité

Le sanctuaire de Saint-Mars-Vieux-Maisons a été vraisemblablement fondé dans le quart sud-est de la cité des Meldes, à 8 km environ de la limite que cette dernière partage avec le territoire des Tricasses. Il semble avoir été bâti en milieu rural, puisque l'agglomération antique la plus proche a été identifiée à Augers-en-Brie, soit à 6 km au sud du site. Une voie antique reliant Meaux à Troyes a pu traverser le bourg de Saint-Mars-en-Brie et border le sanctuaire, qui serait alors installé à 50 m de cet axe de circulation (Griffisch *et al.*, 2008, vol. 2, p. 1018).

### ▪ Environnement proche

De possibles substructions maçonnées sont perceptibles sur les clichés aériens à une cinquantaine de mètres au

<figure><img src="image_467.png" /><figcaption>Fig. 1 : vue aérienne du site. Cl. R. Goguey, in Goguey, Cordier, 2015, p. 275.</figcaption></figure>

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1c</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>Péribole maçonné ?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>+/- 53 x 50 m (soit +/- 2 700 m²)</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>+/- 14 x 14 m (soit +/- 195 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>Double galerie en façade orientale ; porche</td></tr></table>
<figure><img src="image_761.png" /></figure>
nord-est du sanctuaire, mais aucun plan ne se dessine clairement et leur datation reste inconnue. La découverte de tessons de céramique et de fragments de terre cuite architecturale est par ailleurs signalée dans le bourg de Saint-Mars-en-Brie, à moins d'un kilomètre au nord du site (Griffisch *et al.*, 2008, vol. 2, p. 1018).

## 5 – Synthèse et interprétation

Ce lieu de culte relativement isolé a pu être installé non loin d'une voie de communication majeure de la cité sénone, à quelques kilomètres de sa frontière septentrionale. Il pourrait appartenir au réseau de sanctuaires publics de la cité édifiés sur son territoire, mais les données manquent pour mieux le caractériser.

## 6 – Bibliographie

*Archives scientifiques* du SRA d'Île-de-France, Paris.

*Brunet, Charpentier, 1990* – BRUNET J., CHARPENTIER C., « Prospections archéologiques aériennes en Seine-et-Marne Nord », *Bulletin du Groupement archéologique de Seine-et-Marne*, n° 28-31, 1987-1990, p. 99-110.

*Brunet, 1993* – BRUNET P., *Prospection aérienne*, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, vol. 3, 184 p.

*Griffisch et al., 2008* – GRIFFISCH J.-N., MAGNAN D., MORDANT D., *La Seine-et-Marne*. 77, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres (Carte archéologique de la Gaule, 77), 2 vol., 1287 p.

*Goguey, Cordier, 2015* – GOGUEY R., CORDIER A., *Photographie aérienne et archéologie. Une aventure sur les traces de l'humanité*, Gollin, Infolio éditions, 339 p.

<figure><img src="image_468.png" /><figcaption>Fig. 2 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après les clichés aériens de P. Brunet (Brunet, Charpentier, 1990 ; Brunet, 1993, p. 118) et de R. Goguey (Goguey, Cordier, 2015, p. 275).</figcaption></figure>
**Titre** : Cultes et sanctuaires du centre et de l'ouest de la Gaule Lyonnaise. Des antécédents gaulois à la fin des dieux (IIe s. av. n. è. – Ve s. de n. è.)

**Mots clés** : sanctuaire ; religion ; Gaule Lyonnaise ; âge du Fer ; époque romaine

**Résumé** : Cette thèse de doctorat en archéologie est consacrée à l'étude du paysage religieux d'une vingtaine de cités antiques, localisées entre la Loire et la Seine et rattachées à la province romaine de la Gaule Lyonnaise. Tandis que les documents épigraphiques et iconographiques faisant référence aux divinités honorées, aux prêtres et aux actes cultuels y sont globalement peu nombreux, l'examen d'un corpus de deux cent quatre-vingt-un sanctuaires avérés ou hypothétiques est riche en enseignements au sujet de l'organisation et de l'évolution des systèmes religieux antiques. La prise en compte d'une large échelle et la mise en série des données offrent l'opportunité de dégager des

points communs ou, encore, de mettre en évidence des spécificités propres à certaines cités. La réflexion est articulée en trois temps : une première partie présente les cadres historique et géographique de l'étude, ainsi que les témoins matériels utiles à la restitution des cultes. L'analyse des données archéologiques relatives aux sanctuaires, examinés du point de vue de leur architecture et de leur organisation spatiale, de leurs mobiliers et de leur environnement, intervient dans un deuxième temps. Enfin, la troisième partie retrace l'évolution du paysage religieux des cités de la fin de l'âge du Fer à l'Antiquité tardive, en tenant compte des lieux de culte publics et privés.

**Title** : Cults and sanctuaries in central and western *Gallia Lugdunensis*. From celtic origins to the end of the gods (2nd century BC – 5th century AD)

**Keywords** : sanctuary ; religion ; *Gallia Lugdunensis* ; Iron Age ; Roman period

**Abstract** : This PhD thesis in archaeology focuses on the sacred landscape of some twenty *civitates* located between the Loire and the Seine valleys and attached to the Roman province of *Gallia Lugdunensis*. The epigraphic and iconographic evidences illustrating the deities worshipped in this area, the priests and religious practices, are generally few in number. However, an examination of the remains of two hundred and eighty-one confirmed or uncertain sanctuaries is highly instructive about the organisation and the evolution of the ancient cults. Working on a large scale and comparing the data offers the opportunity to identify

common features and to highlight characteristics specific to certain *civitates*. This study is divided into three parts : the first one provides the historical and geographical context and introduces the artifacts that could help understand the cults. Then, the second part presents the analysis of archaeological data related to sanctuaries, examined in terms of architecture and spatial organisation, archaeological materials and environment. Finally, in the third part, we will try to trace the history of the sacred landscape of the *civitates* from the Late Iron Age to Late Antiquity, taking into account public and private sanctuaries.
# S.162 – Vaudoy-en-Brie (Seine-et-Marne), le Sureau

## 1 – Présentation du site

**Cité antique** : Meldes

**Autre toponyme utilisé** : la Haute Voie

**Coordonnées (Lambert 93)** : X = 706990 ; Y = 6844335

**Numéro d'entité archéologique** : 77 486 0004

**Sanctuaire avéré**

**Qualité de la documentation** : peu exploitable

**Divinités honorées** : inconnues

**Chronologie générale** : 30 av. n. è. – 180 de n. è.

(datation approximative)

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Identifié en 1973 sur des clichés aériens militaires par P. Geslin, qui entreprend par la suite une prospection pédestre sur le terrain (Geslin, 1994 ; archives scientifiques du SRA d'Île-de-France), le temple de Vaudoy-en-Brie a été de nouveau perçu d'avion en 2015 (Girot, 2015), puis identifié sur une image aérienne de Google Earth (datée de 2011) l'année suivante (Brunet, 2016). Il devait être encore partiellement en élévation jusqu'au début du XIXe s., moment où un « moulin ruiné » est mentionné à son emplacement sur plusieurs cartes (Geslin, 1994).

<figure><img src="image_469.png" /><figcaption>Fig. 1 : orthophotographie mise en ligne par Google Earth, datée du 3 juin 2011.</figcaption></figure>

### ▪ Implantation topographique

Les vestiges prennent place dans une plaine légèrement inclinée vers le sud-ouest et arrosée par plusieurs rus qui circulent à l'écart du sanctuaire.

## 2 – Présentation des vestiges

Aucune enceinte n'a été perçue sur les clichés aériens. Les aménagements rattachés au sanctuaire correspondent à un temple de plan carré (A), doté d'une galerie périphérique, associé à un bâtiment (B) dont l'orientation diffère légèrement, installé à quinze mètres à l'est-sud-est (fig. 1 et 2). Ce bâtiment, de plan rectangulaire, mesure 20 m de long pour 8 m de large et est divisé dans le sens de la longueur en deux salles allongées ou galeries d'égale mesure. Entre ces deux édifices, une anomalie ponctuelle pourrait renvoyer à l'emplacement de l'autel, voire d'une statue. Des fragments de tuiles, observés lors des prospections pédestres, appar-

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>30 av. n. è. - 180 de n. è. (?)</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-2</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>A : B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>A : +/- 15 x 15 m (soit 225 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>B : bâtiment à double galerie</td></tr></table>
tiennent à la toiture de l'un ou des deux bâtiments.

### 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Les ramassages de surface ont permis de recueillir douze monnaies datées entre l'époque augustéenne (un demi *dupondius* de Nîmes) et le règne de Marc-Aurèle (décédé en 180), des tessons de céramique, notamment de sigillée produite dans le courant du Ier s. de n. è., ainsi que sept fibules, une clochette et deux spatules en alliage cuivreux. La mise au jour d'ossements humains et d'un tesson décoré attribué à la période mérovingienne pourrait indiquer une occupation postérieure du site antique, peut-être sous la forme d'une nécropole installée dans les ruines du temple au début du Moyen Âge.

<figure><img src="image_470.png" /><figcaption>Fig. 2 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après une orthophotographie mise en ligne par Google Earth, datée du 3 juin 2011.</figcaption></figure>

### 4 – Environnement antique

#### Situation au sein de la cité

Le lieu de culte antique a été construit à un kilomètre au sud-ouest de l'agglomération gallo-romaine identifiée près de la ferme de Montauban, sur la commune de Vaudoy-en-Brie. Les constructions de cet habitat groupé, peu documenté et dont aucun monument n'a été reconnu, s'égrènent le long d'une voie antique, sur une longueur de 700 m. Cette route est un probable segment rectiligne du réseau d'Agrippa, qui permet de rejoindre Meaux depuis Sens (Geslin, 1998 ; Watel, 2012, vol. 2, p. 358-361).

#### Environnement proche

Outre la vraisemblable voie dite d'Agrippa, distante au plus près de 750 m du temple, et l'agglomération secondaire précitée, plusieurs concentrations de vestiges antiques sont signalées dans un rayon d'un kilomètre autour du temple et renvoient probablement à différents établissements ruraux. P. Geslin mentionne ainsi l'existence de constructions – répérées au sol ou d'avion – au nord de la ferme des Taillis, à près d'un kilomètre au nord du site, ainsi qu'à Villary, à 500 m au nord-ouest du temple, et la découverte de mobilier gallo-romain à quelques centaines de mètres au sud-est de ce dernier (Geslin, 1994 ; archives scientifiques du SRA d'Île-de-France).

<figure><img src="image_471.png" /></figure>

<figure><img src="image_472.png" /></figure>

<figure><img src="image_473.png" /><figcaption>Fig. 3 : répartition des monnaies du sanctuaire en fonction de leur date d'émission</figcaption></figure>

### 5 – Synthèse et interprétation

Le temple de Vaudoy-en-Brie s'inscrit dans un environnement riche en vestiges d'époque romaine, à quelques centaines de mètres d'une agglomération et d'un axe de communication majeur. L'imprécision des données relatives à ces multiples gisements limite néanmoins toute interprétation du lieu de culte et de sa relation avec les habitats voisins.

### 6 – Bibliographie

**Archives scientifiques** du SRA d'Île-de-France, Paris.

Brunet, 2016 – BRUNET P., *Photo-interprétation des couvertures aériennes disponibles sur Internet*. fr.mappy.com, Google Earth, l'Institut géographique national, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, n. p.
**Geslin, 1994** – GESLIN P., *Implantation gallo-romaine sur la commune de Vaudoy-en-Brie*, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, n. p.

**Geslin, 1998** – GESLIN P., « Nouvelles géographie antique de la Brie provinoise », *Provins et sa région. Bulletin de la Société d'histoire et d'archéologie de Provins*, 152, p. 91-113.

**Girot, 2015** – GIROT FR., *Rapport de prospection aérienne. Année 2015*, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, n. p.

**Watel, 2012** – WATEL A., *Les agglomérations secondaires du centre-est du bassin parisien durant l'Antiquité tardive : une approche de l'organisation du territoire*, mémoire de Master 2, université de Paris Ouest – Nanterre La Défense, 2 vol., 161 et 395 p.
# S.163 – Vendrest (Seine-et-Marne), la Bauve

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Meldes

Coordonnées (Lambert 93) : X = 708875 ; Y = 6884445

Numéro d'entité archéologique : 77 490 0026

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : peu exploitable

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : inconnue

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Le temple de la Bauve a été récemment identifié par P. Brunet, par photo-interprétation d'après une vue de la couverture aérienne de l'IGN de l'année 2014 (Brunet, 2016).

### ▪ Implantation topographique

Les vestiges sont localisés sur un replat qui s'étend au nord d'un massif aujourd'hui boisé, à proximité (soit 200 m) de la source d'un modeste cours d'eau temporaire, le ru Roland.

## 2 – Présentation des vestiges

Un unique temple (A) apparaît comme isolé ; doté d'une *cella* centrale et d'une galerie périphérique, toutes deux de plan globalement carré, il s'ouvre à l'est-nord-est par un porche accolé à la galerie (fig. 1 et 2).

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Aucun mobilier n'est documenté pour ce site.

## 4 – Environnement antique

### ▪ Situation au sein de la cité

Le sanctuaire a été implanté à mi-distance entre la limite orientale de la cité melde, de laquelle il dépend, et l'agglomération secondaire antique de Lizy-sur-Ourcq, toutes deux situées à 5 km de la Bauve. Une route ancienne, dite le Chemin de Paris à Reims, passe à moins de 100 m au nord du temple ; provenant de Lizy-sur-Ourcq, elle pourrait avoir une origine antique et connecter le lieu de culte à l'agglomération (Griffisch *et al.*, 2008, vol. 2, p. 1109 ; Watel, 2012, vol. 2, p. 378, carte 1).

### ▪ Environnement proche

Des tessons de céramique gallo-romaine ont été ramassés au cours de prospections au sol sur le tracé du TGV Est, soit à moins de 400 m au sud-ouest du temple (Guyard, Roquecave, 1993, n° 262).

## 5 – Synthèse et interprétation

Ce temple a pu être installé en bordure d'une voie antique, dont l'ancienneté n'est toutefois pas avérée ; la découverte de mobilier gallo-romain dans les environs indique que l'édifice cultuel n'est peut-être pas isolé dans l'Antiquité.

<figure><img src="image_474.png" /><figcaption>Fig. 1 : orthophotographie mise en ligne par l'IGN, datée de 2014.</figcaption></figure>

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>?</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1a ?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>B1b</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>+/- 16 x 16 m (soit +/- 255 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td></tr></table>

<figure><img src="image_475.png" /><figcaption>Fig. 2 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après une orthophotographie mise en ligne par l'IGN, datée de 2014.</figcaption></figure>
6 – Bibliographie

**Brunet, 2016** – BRUNET P., *Photo-interprétation des couvertures aériennes disponibles sur Internet*. fr.mappy.com, Google Earth, l'Institut géographique national, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, n. p.

**Griffisch et al., 2008** – GRIFFISCH J.-N., MAGNAN D., MORDANT D., *La Seine-et-Marne*. 77, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres (Carte archéologique de la Gaule, 77), 2 vol., 1287 p.

**Guyard, Roquecave, 1993** – GUYARD L., ROQUECAVE A., *TGV Est. A.P.S. Pré-étude d'impact archéologique (département de Seine-et-Marne)*, rapport de prospection-inventaire, Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, 2 vol., n. p.

**Watel, 2012** – WATEL A., *Les agglomérations secondaires du centre-est du bassin parisien durant l'Antiquité tardive : une approche de l'organisation du territoire*, mémoire de Master 2, université de Paris Ouest – Nanterre La Défense, 2 vol., 161 et 395 p.
# S.164 – Villeneuve-le-Comte (Seine-et-Marne), Villages Nature

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Meldes

Coordonnées (Lambert 93) : X = 686060 ; Y = 6858820

Numéro d'entité archéologique : 77 508 0009

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : bonne

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : fin du Ier s. av. n. è. ou première moitié du Ier s. – IIIe s. de n. è.

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

Le sanctuaire de Villeneuve-le-Comte, commune relevant de la ville nouvelle de Marne-la-Vallée, a été étudié dans le cadre de deux opérations archéologiques préventives réalisées en amont de la construction d'un centre de villégiature Villages Nature. En 2013-2014, un diagnostic, couvrant une surface de 113,8 ha et réalisé sous la responsabilité scientifique d'A. Berga (Inrap), a mené à la découverte de fossés dont le remplissage est riche en restes osseux brûlés et en débris de céramique. Une fouille, dirigée en 2014 par Ph. Bet<fnref n="1" /> (Inrap), a alors été prescrite dans ce secteur, situé dans l'angle nord-ouest de la zone sondée, sur une emprise de 11 000 m². Les vestiges arasés d'un temple et d'un autre bâtiment, s'inscrivant dans des enclos cernés par les fossés précédemment identifiés, ont alors été mis au jour (Berga, Bet, 2016 ; Bet dir., 2018).

### ▪ Implantation topographique

Le lieu de culte prend place sur un plateau, au relief peu marqué et irrigué par quelques ruisseaux, qui borde au sud la vallée de la Marne, située à 8 km au nord-ouest.

## 2 – Présentation des vestiges

### ▪ Antécédents

Une concentration de trous de poteau et de quelques fosses a été mise en évidence dans la moitié nord du temple et à ses abords immédiats ; aucun plan cohérent de bâtiment n'a pu être perçu et ces structures relèvent peut-être de différentes phases. Certains de ces creusements sont recoupés par les tranchées de fondation et de récupération des murs de l'édifice de culte et lui sont donc antérieurs. Le plus remarquable d'entre eux est une fosse parallélépipédique, entaillée par la tranchée de récupération du mur occidental du temple, qui mesure 1,55 m de long pour 1,28 m de large et 0,88 m de profondeur conservée. Manifestement creusée à plusieurs reprises, elle a livré des débris de tuiles, quelques tessons datés de l'âge du Fer et du Haut-Empire, ainsi que 1 434 restes fauniques brûlés. Elle a pu être aménagée au sein ou à proximité d'un premier état du temple, en terre en bois, mais cette hypothèse ne peut pas être confirmée en l'état des connaissances. Les vestiges d'autres constructions sur poteaux ont été identifiées en différents points du site (cf. infra), mais aucune n'a pu être datée avec précision et il est possible qu'une partie de ces édifices soit également antérieure à la construction du temple et de son annexe.

Par ailleurs, un foyer de forge, dont la sole et une partie des parois sont constituées à partir de fragments de 25 pesons en argile et d'autres matériaux, liés avec de l'argile cendreuse, a été fouillé dans le futur enclos sud-est (cf. infra). Ses parois vitrifiées, ainsi qu'une battiture de fer et un fragment ferreux, découverts dans son remplissage, confirment son usage en tant que structure à vocation métallurgique. Les tessons de céramique laténienne qui lui sont associés indiquent qu'il pourrait avoir été utilisé dès l'âge du Fer et donc être antérieur au sanctuaire d'époque romaine, d'autant plus que d'autres fragments de vases de cette période ont été découverts en position secondaire dans plusieurs structures du site (Berga, Bet, 2016, p. 66-67 ; Bet dir., 2018, p. 76-80, p. 123-127 et p. 151-163).

### ▪ Le sanctuaire d'époque romaine (Ier s. – IIIe s. de n. è.)

Durant l'époque romaine, le site est structuré par un réseau de fossés qui délimitent trois enclos accolés, s'inscrivant dans un grand rectangle, long de 105 m, du nord au sud, et large de 97 m, d'est en ouest. Deux bâtiments aux fondations de pierre, dont un temple, un puits et diverses structures en creux ont été mis au jour au sein de cet espace (fig. 1) (Berga, Bet, 2016, p. 62-66 ; Bet dir., 2018, p. 61-150).

Au sud-ouest, un grand enclos, long de 73 m et large entre 56 m et 60 m, d'une surface alors égale à 4 265 m², accueille le temple. À l'est, dans son prolongement, l'enclos qui lui est accolé est de même longueur, mais présente une

<footnote n="1">1. Je tiens ici à le remercier de m'avoir autorisé à rédiger cette notice en m'appuyant sur les données pour partie inédites provenant du rapport de l'opération.</footnote>
largeur de 38 m et donc une surface de 2 564 m². Enfin, au-delà du fossé qui ferme au nord ces deux espaces, s'étend une troisième aire cernée de fossés, longue de 97 m et large de 36 m (soit 3 063 m²). Un caniveau, dont témoigne un alignement de pierres de chant, est installé dans le comblement supérieur du fossé oriental, près de son angle sud-est, probablement au IIe s. ou au IIIe s. de n. è. Dans la partie sud-orientale de la grande enceinte, plusieurs fossés se sont succédé et ces derniers, à l'échelle des trois enclos, ont été entretenus au moyen de curages. Le double fossé matérialisant la limite orientale des enclos pourrait témoigner de deux états distincts, ou relever de deux parcelles accolées.

De plan centré et carré, le temple (A) est localisé au centre de l'enclos sud-ouest et est conservé à l'état de fondations, entièrement épierrées à l'issue de son abandon. Ses tranchées de fondation sont conservées sur une faible profondeur, inférieure à 0,30 m, en raison de l'érosion importante des vestiges. Les techniques de construction des murs, en terre et bois ou maçonnés, n'ont pu être déterminées ; seul un fragment d'enduit blanc lissé a été découvert dans le fossé septentrional de l'enclos sud-ouest. Les débris de terres cuites architecturales mis au jour dans les tranchées de récupération des murs proviennent probablement de sa toiture, formée de tuiles. Aux abords du temple, le sol limoneux de la cour a été stabilisé au moyen de débris de terres cuites architecturales et, à moins de 2 m à l'est, une fosse renferme le fond d'une amphorette – à l'origine complète ? –, datée du Ier s. de n. è. et contenant un *dupondius* de Nîmes augustéen. À titre d'hypothèse, ce dispositif pourrait être interprété comme un tronc à offrandes installé à l'entrée du temple, mais on ne sait si le bâtiment, non daté, en est contemporain.

<table><caption>Tabl. 1 : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><thead><tr><th>Chronologie</th><th>Fin du Ier s. av. n. è. ou première moitié du Ier s. – IIIe s. de n. è.</th></tr></thead><tbody><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-1c ou II-2 ?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>Fossés</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>75 x 60 m (soit 4 500 m²) ?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>B1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>15,40 x 15,40 m (soit 237 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>B : bâtiment de plan barlong</td></tr></tbody></table>

<figure><img src="image_476.png" /><figcaption>Fig. 1 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après Berga, Bet, 2016, p. 62, fig. 4.</figcaption></figure>
Bâti suivant une orientation identique aux murs du temple et à 21 m à l'est de celui-ci, existe un autre édifice (B), dont les fondations en pierre ont aussi été intégralement récupérées lors de la destruction du site. De plan rectangulaire, il mesure 15,50 m de long pour 6,30 m de large, soit une surface de 98 m². Il a été construit après le comblement du fossé commun aux deux enclos méridionaux, dont le remplissage n'a malheureusement pas pu être daté, faute de mobilier – seuls quelques fragments de tuiles en proviennent. Ce bâtiment, dont l'élévation n'est pas connue, pourrait marquer l'entrée du lieu de culte, ou servir d'espace de réception dans le cadre de cérémonies ou de banquets. Un puits, dont le pourtour, en surface, est emperré, a été découvert à 14 m au nord de l'angle nord-est du temple ; sa fouille n'a pu être réalisée que sur quelques décimètres et la datation de son remblaiement n'a pu être déterminée. Diverses fosses et trous de poteaux parsèment la surface des trois enclos, mais leur chronologie reste imprécise. Un bâtiment en terre et bois de 32 m², dont témoignent six trous de poteau, a été identifié dans l'enclos sud-est ; son orientation est identique aux fossés de l'enclos et des tessons datés du IIe s. et du IIIe s. de n. è. y sont associés ; il pourrait être contemporain du sanctuaire, ou peut-être postérieur à celui-ci. D'autres concentrations de trous de poteau et de fosses, associés à de rares objets du Haut-Empire dont on ne sait s'ils sont résiduels ou non, ont été observées dans l'angle sud-est du même enclos, aux extrémités occidentale et orientale de l'enclos nord, à l'ouest du bâtiment d'entrée et dans l'angle nord-ouest de l'enclos qui renferme le temple. Le plan des bâtiments correspondants n'a pu être déterminé pour ces différentes structures.

En matière de chronologie, aucune donnée n'a pu être recueillie pour les fossés fermant le site au nord et au sud, ainsi que pour celui séparant les deux enclos méridionaux, tous pauvres en mobilier ; à l'ouest et au sud-est, le matériel céramique couvre une longue période comprise entre le Ier s. et le IIIe s. de n. è., tandis que le fossé est-ouest commun aux trois enclos a été remblayé, au plus tôt, durant la première moitié du IIe s. de n. è. La construction du temple et celle de l'édifice a ne sont pas datées : la seconde intervient une fois que le fossé partagé par les enclos sud-ouest et sud-est est remblayé, mais on ignore ce qu'il en est des autres limites fossoyées, peut-être en tout ou partie déjà disparues. Au regard de la position du temple et de l'édifice voisin, installés au centre du double enclos méridional, il est possible que celui-ci corresponde à l'emprise de l'aire sacrée – à moins qu'il ne s'agisse uniquement de l'enclos sud-ouest, à l'entrée duquel serait installé le bâtiment d'accueil B ? Quant à l'enclos nord, manifestement contemporain des deux autres, il a pu être réservé à d'autres activités – espace de pacage pour les animaux à sacrifier, ou de rassemblement dans le cadre de cérémonies ? –, voire relever d'une autre propriété. Des tronçons de fossé, découverts au nord, à l'est et au sud des trois enclos, témoignent en effet de l'existence d'autres parcelles, probablement destinées à l'agriculture ou à l'élevage, aux abords immédiats du sanctuaire.

### Abandon et occupations postérieures

Les productions céramiques les plus récentes, parmi les vases issus du fossé fermant au nord les deux enclos méridionaux, sont datées du dernier tiers du Ier s. ou du premier, voire du second quart du IIe s. Un *terminus post quem* plus tardif, situé dans le courant du IIIe s. de n. è., a été proposé pour le comblement du fossé localisé à l'ouest du temple et pour celui bordant à l'est l'enclos sud-est. Quant au numéraire découvert sur le site, il n'est pas postérieur à la seconde moitié du Ier s. de n. è. Au regard de ces éléments, il semble donc que le lieu de culte soit resté fréquenté jusqu'au IIIe s. de n. è., peut-être après une baisse d'activité intervenue au cours du IIe s., et probablement avant le dernier quart du IIIe s., en l'absence de monnaies émises durant cette période, souvent abondantes dans les sanctuaires encore visités dans l'Antiquité tardive (Bet dir., 2018, p. 93-98, p. 101 et p. 115 ; F. Pilon, *in* Bet dir., 2018, p. 167-170).

Les tranchées de récupération des murs du temple recèlent 81 tessons, principalement attribués au Ier s. de n. è., mais aussi de la période laténienne et, pour deux d'entre eux, du haut Moyen Âge. Si la démolition de l'édifice de culte a pu débuter dès la fin de l'Antiquité, elle s'est donc achevée, au plus tôt, durant les premiers siècles de l'époque médiévale (Bet dir., 2018, p. 72).

Une grande fosse a été creusée après le comblement du fossé oriental, au plus tôt durant la première moitié du IIe s. de n. è. De plan rectangulaire et aux angles arrondis, elle mesure 2,30 m de long, pour 1,30 m de large et 0,40 m de profondeur. Son fond et ses parois sont rubéfiés et son comblement, charbonneux et cendreux, contient de très rares esquilles osseuses. Cette structure, dont la fonction est inconnue, a pu avoir été creusée et utilisée après l'abandon du sanctuaire, à moins que le temple ne soit resté fréquenté après le remblaiement du fossé oriental. Plusieurs mares se sont aussi formées, probablement naturellement, après le comblement des fossés, peut-être dès la fin de l'Antiquité (Berga, Bet, 2016, p. 65-66 ; Bet dir., 2018, p. 120-122).

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

Des tessons de céramique et des ossements brûlés ont été mis au jour en grand nombre dans le fossé est-ouest commun aux trois enclos ; ces types de mobilier sont également présents, en moindre mesure, dans d'autres fossés structurant le site et dans quelques fosses. La céramique est aussi abondante dans le fossé oriental externe, près de l'angle sud-est de l'enceinte.
La céramique provient essentiellement des deux contextes précités : aux 400 restes mis au jour dans la branche externe du fossé oriental, s'ajoutent 1 836 tessons (pour un nombre minimum de 191 vases) issus du fossé est-ouest, partagé par les trois enclos. Parmi les débris de vases provenant de ce dernier, la céramique commune est majoritaire, représentant 88 % des restes ; les cruches et les amphorettes sont relativement abondantes, mais peu d'assiettes et de vases à boire ont été reconnus (Bet dir., 2018, p. 90-98).

Les 4 008 ossements recueillis sur le site ont été étudiés par G. Bayle et V. Delattre. L'essentiel de ces restes (95 %) ont été brûlés. Ainsi, en raison de leur passage au feu et de la fragmentation qui en découle, seulement un peu plus de 1 % des restes ont pu être déterminés. Cet échantillon, peu représentatif, comprend 33 restes de caprinés, 7 de porc, 2 d'oiseau, un de bœuf, ainsi que quelques restes d'huîtres et 3 ossements humains, issus de la boîte crânienne d'un individu immature décédé avant 10 ans. La présence de rares restes humains résulte peut-être de la perturbation d'une inhumation antérieure (Berga, Bet, 2016, p. 65-66 ; Bet dir., 2018, p. 164-166).

L'analyse, par F. Pilon, des 15 monnaies mises au jour lors de la fouille du lieu de culte (fig. 2) a montré que le numéraire gaulois est majoritaire avec 9 monnaies gauloises, dont 3 attribuées aux émissions produites sur le territoire des Rèmes, 2 à celles des Meldes et une à celles des Sénons, les 3 dernières étant indéterminées. Les 6 pièces de facture romaine se partagent entre 2 as augustéens, une imitation coulée de la seconde moitié du Ier s. de n. è. et 3 bronzes indéterminés. La composition de ce lot renvoie probablement, y compris pour les monnaies gauloises, à une circulation dans le courant du Ier s. de n. è., ou éventuellement à la seconde moitié du Ier s. av. n. è. pour le numéraire de facture laténienne (Berga, Bet, 2016, p. 67-68 ; F. Pilon, in Bet dir., 2018, p. 167-170).

L'instrumentum découvert sur le site se résume à une petite clef en bronze, probablement utilisée pour fermer et ouvrir un meuble ou un coffret (Bet dir., 2018, p. 66).

## 4 – Environnement antique

### Situation au sein de la cité

Implanté en milieu rural, le sanctuaire de Villeneuve-le-Comte est localisé aux confins des cités des Meldes et des Parisii, probablement à quelques centaines de mètres, ou tout au plus à quelques kilomètres de la limite qui sépare les deux territoires. Une modeste agglomération secondaire a pu exister à Crécy-la-Chapelle, à 12 km au nord-est, tandis que Meaux/Iatinum, chef-lieu des Meldes, est situé à 15 km au nord-nord-est. La route reliant cette dernière ville à l'agglomération de Melun traverse le territoire de la cité en passant à environ 5 km à l'est du lieu de culte (Watel, 2012, vol. 2, p. 378).

### Environnement proche

Le sanctuaire est établi à 180 m à l'ouest d'une autre voie, dont subsistent les deux fossés bordiers, repérés dans le cadre du diagnostic de 2013-2014 sur une longueur de 800 m (fig. 3). Elle présente un tracé incurvé, grosso modo axé nord-sud et est large d'environ 10 m. Aucun chemin de desserte reliant le sanctuaire à cet axe de circulation n'a été identifié. Quelques constructions sur poteaux, des fosses et des puits ont été observés en bordure de la voie, notamment à 150 m au sud-est du lieu de culte, où ils sont peut-être regroupés dans une petite exploitation rurale ou sous la forme d'annexes agricoles bâties à proximité des champs. Néanmoins, les abords immédiats de ce dernier, sondés au sud et à

<figure><img src="image_477.png" /></figure>

<figure><img src="image_478.png" /></figure>

<figure><img src="image_479.png" /><figcaption>Fig. 2 : répartition des monnaies du sanctuaire en fonction de leur date d'émission</figcaption></figure>
<figure><img src="image_480.png" /><figcaption>Fig. 3 : le sanctuaire de Villeneuve-le-Comte et son environnement. Réal. S. Bossard, d'après Berga, Bet, 2016, p. 61, fig. 3 et p. 62, fig. 4.</figcaption></figure>

l'est, correspondent manifestement à des parcelles cultivées, drainées par de multiples petits fossés.

Dans l'emprise du diagnostic des Villages Nature, un établissement enclos a aussi été reconnu à 1,2 km au sud-est, le long d'un autre chemin. Équipé de bâtiments sur poteaux, il s'apparente à une modeste ferme et n'a pas fait l'objet d'une fouille. Les vestiges de quatre autres exploitations agricoles du Haut-Empire ont été mis au jour dans le cadre de diagnostics et de fouilles conduits sur le territoire de Marne-la-Vallée à une distance comprise entre 1 km et 2 km au nord ou au nord-ouest du sanctuaire (Berga, Bet, 2016, p. 60-63 ; Bet dir., 2018, p. 55-57).

## 5 – Synthèse et interprétation

Le sanctuaire rural de Villeneuve-le-Comte présente des dimensions relativement importantes, mais il se caractérise par une architecture somme toute modeste. Il est pourvu d'un temple, de dimensions assez grandes, d'un bâtiment probablement lié à l'accueil des visiteurs ou à la tenue de cérémonies et d'un puits ; un vase, enterré à l'entrée supposée du temple, a pu servir de tronc monétaire. Les limites de l'aire sacrée, constituées par des fossés sans doute bordés de talus ou de haies, sont difficiles à reconnaître ; les trois enclos reconnus dans l'emprise de la fouille ne relèvent peut-être pas tous du lieu de culte, dont l'aire sacrée couvre probablement l'enclos sud-ouest, voire les deux enclos méridionaux, soit une surface comprise entre 4 265 m² et 6 829 m². Vraisemblablement fondé à la toute fin du Ier s. av. n. è. ou durant la première moitié du Ier s. de n. è., si l'on considère la période de circulation de la plupart des monnaies découvertes, vraisemblablement introduites en tant qu'offrandes au début du Haut-Empire, il est fréquenté jusqu'au IIIe s. de n. è. Des constructions en bois et terre, notamment un premier temple, ont pu exister avant l'érection de l'édifice de culte et du bâtiment annexe dont les fondations sont en pierre, mais cette hypothèse n'a pu être pleinement confirmée. Des pratiques rituelles, ne témoignent qu'une quinzaine de monnaies, ainsi que de nombreux tessons de céramique et restes fauniques qui, pour ces derniers, présentent la particularité d'avoir presque tous été calcinés. Ces vestiges relèvent sans doute de sacrifices animaux réalisés au sein de l'aire sacrée : la part offerte aux dieux a été brûlée sur un autel qui n'est pas conservé, puis enfouie dans les fossés matérialisant les limites de la cour sacrée. Quant à la part consommée par les hommes, il n'en subsiste aucune trace : si les repas ont eu lieu au sein du sanctuaire, leurs déchets ont pu en avoir été évacués, à moins que la viande n'ait été mangée ailleurs.

Les sondages réalisés dans le cadre du diagnostic ont montré que le sanctuaire, établi à moins de 200 m d'une voie, s'inscrit dans un paysage agricole. Il paraît ainsi isolé, mais il est tout à fait possible qu'il dépende d'un établissement voisin, qui serait implanté au nord ou à l'ouest, en dehors de la zone étudiée. Quoi qu'il en soit, son statut est probablement privé, au regard de la modestie des aménagements.
6 – Bibliographie

**Berga, Bet, 2016** – BERGA A., BET Ph., « Un sanctuaire antique à Marne-la-Vallée « Villages Nature » », in *COLLECTIF, Archéologie francilienne. Actes de la journée archéologique d'Île-de-France, Cergy, 16 janvier 2016*, Paris, DRAC d'Île-de-France, p. 57-69.

**Bet (dir.), 2018** – BET Ph. (dir.), Île-de-France, Seine-et-Marne (77). Villeneuve-le-Comte. Villages Nature, rapport de fouille préventive (Inrap), Paris, archives scientifiques du SRA d'Île-de-France, 456 p.

**Watel, 2012** – WATEL A., *Les agglomérations secondaires du centre-est du bassin parisien durant l'Antiquité tardive : une approche de l'organisation du territoire*, mémoire de Master 2, université de Paris Ouest – Nanterre La Défense, 2 vol., 161 et 395 p.
NAMNÈTES

<figure><img src="image_481.png" /><figcaption>La cité des Namnètes et ses sanctuaires. Réal. S. Bossard.</figcaption></figure>

S.165 - Athée (Mayenne), les Provenchères

S.166 - Guérande (Loire-Atlantique), le Clos Flaubert

S.167 - Mauves-sur-Loire (Loire-Atlantique), Vieille Cour
# S.165 – Athée (Mayenne), les Provenchères

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Namnètes

Coordonnées (Lambert 93) : X = 404065 ; Y = 6759200

Numéro d'entité archéologique : 53 012 0002

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : moyenne

Divinités honorées : Mars Mullo

Chronologie générale : 30 av. n. è. – 465 de n. è.
 datation approximative)

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

En 1859, la découverte fortuite de murs en-fouis dans un champ des Provenchères a conduit deux érudits locaux, D. de Bodard de la Jacopière et M. Pommerais, à explorer la même année, puis en 1863, les vestiges d'un sanctuaire dont le temple est alors interprété comme un monument funéraire (Bodard de la Jacopière, 1860 ; 1863 ; 1871). L'édifice de culte est interprété en tant que tel quelques années plus tard par Fr. Liger (1893). Au début du XXe s., l'abbé Angot apporte d'ultimes informations sur les vestiges maçonnés tout en assistant à leur destruction, les moellons de pierre étant récupérés pour réaménager des chemins voisins (Angot, 1900-1910, vol. 4, p. 757).

Quelques décennies plus tard, les développements de l'archéologie aérienne ont relancé l'intérêt des chercheurs pour ce site. Les clichés réalisés en 1981 par Cl. Lambert, puis ceux de G. Leroux à partir de 1989 complètent le plan du site cultuel, dont on connaît désormais l'extension maximale. Enfin, les survols aériens de G. Leroux et les prospections pédestres menées par J.-Cl. Meuret à la fin des années 1980 et durant la décennie suivante ont aussi révélé l'existence d'une agglomération secondaire à laquelle est intégré le sanctuaire (Meuret, 1993, p. 176-184 ; Monteil, 2012, p. 225-227 ; Meuret, à paraître ; Bossard, 2015 ; Gautier et al., 2019, p. 240). L'habitat groupé antique s'étend de part et d'autre de la limite actuelle séparant les communes d'Athée et de Craon, toutes deux en Mayenne.

Le plan présenté ici a pu être redressé à l'aide des clichés aériens pris par G. Leroux (archives scientifiques du SRA des Pays de la Loire), confrontés au plan publié par D. Bodard de la Jacopière (1863, pl. h.-t.).

### ▪ Implantation topographique

Le sanctuaire domine les quartiers méridionaux de l'agglomération antique, puisqu'il a été implanté au rebord sud d'un plateau qui bénéficie d'une vue dégagée sur la vallée de l'Ondon, dans le creux de laquelle s'est développé l'habitat groupé d'époque romaine.

## 2 – Présentation des vestiges

L'amorce d'une pente naturelle inclinée vers le sud, à l'emplacement du sanctuaire, a nécessité l'aménagement d'une terrasse sur laquelle il a été édifié. Les murs qui ceinturent cette plateforme au sud et à l'est correspondent au péribole maçonné,

<figure><img src="image_482.png" /><figcaption>Fig. 1 : vue aérienne du site. Cl. G. Leroux (2011), in Gautier et al., 2019, p. 240.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_483.png" /><figcaption>Fig. 1 : vestiges du sanctuaire relevés par D. de Bodard de la Jacopière (1863, pl. h.-t.).</figcaption></figure>
dont les façades occidentale, méridionale et orientale ont été partiellement dégagées au XIXe s. Les apports de la prospection aérienne se sont révélés utiles pour compléter le plan de l'ensemble, notamment pour repérer la limite septentrionale de la cour sacrée rectangulaire (fig. 1 à 3). Les clichés aériens permettent aussi de restituer un probable quadriportique bordant le péribole. L'accès principal au sanctuaire n'apparaît pas distinctement ; la seule entrée documentée, côté sud, correspond à une porte encaadrée de deux colonnes engagées en tuffeau gris (Bodard de la Jacopière, 1863, p. 87). Les parements du mur d'enceinte sont quant à eux revêtus d'un décor peint, dont plusieurs fragments ont été exhumés au pied de la façade orientale du péribole. Essentiellement rouges, ces enduits sont agrémentés de filets colorés et de motifs « d'oves et de fleurons en fer de lance à trois teintes » (Bodard de la Jacopière, 1863, p. 88).

À la lecture du plan d'ensemble, différents aménagements maçonnés semblent s'être succédé autour de la cour. Plusieurs constructions apparaissent également sur les photographies aériennes, dont le temple exploré anciennement (A) ainsi qu'un probable édicule (une chapelle ?) de plan carré (B). S'ajoute une série de pièces, de fonction indéterminée, accolées au mur de clôture du lieu de culte, notamment dans les angles sud-ouest – l'une d'entre elles a été reconnue en 1859 – et nord-ouest.

Le temple A, dont le plan centré se compose de deux cercles concentriques, est probablement juché sur un podium : un blocage constitué de blocs liés à la chaux a été observé sur une épaisseur de 0,40 à 0,50 m par les fouilleurs (Bodard de la Jacopière, 1860, p. 35). En outre, l'abbé Angot mentionne avoir identifié le départ

d'une voûte dans la galerie périphérique, à 1,10 m du sol naturel, laissant supposer l'existence d'un soubassement voûté (Angot, 1900-1910, vol. 4, p. 757). L'emplacement de l'escalier d'accès au temple n'a cependant pas été localisé. La mise au jour de tesselles colorées, ainsi que de fragments d'enduits peints rouges, rose, blancs et ornés de lignes bleu-vert témoigne du soin apporté à l'ornementation du bâtiment de culte, coiffé d'un toit de tuiles.

### 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

#### Documents épigraphiques et iconographiques

Deux documents épigraphiques permettent de reconnaître en Mars Mullo la divinité (principale ?) honorée au sanctuaire d'Athée (I.283-284). Le premier correspond à un *graffito* incisé sur l'enduit peint couvrant le mur oriental de l'enceinte : on y lit « *Mullonis* » (Bodard de la Jacopière, 1863, p. 88 ; CIL XIII 3097i). Ce terme renvoie sans doute à Mars Mullo, dieu aussi connu localement par une inscription gravée sur un bloc de calcaire découvert à 2 km au sud du sanctuaire, en situation de remploi dans l'ancienne église Saint-Clément de Craon (Bodard de la Jacopière, 1860, p. 31 ; CIL XIII 3096 ; Maligorne, Meuret, 2005). On suppose qu'une partie des matériaux de construction issus du sanctuaire, dont ce bloc, a été remployée au début du Moyen Âge dans la fondation de l'église voisine. Cette seconde inscription évoque le dieu cette fois-ci associé à l'empereur : « Aug(usto) / Marti Mullon(i) / Tauricus Tauri f(ilius) / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito) ».

Parmi les *graffiti* découverts sur le site, signalons aussi la représentation d'un cerf entravé, qu'un homme dirige vers une cage (Bodard de la Jacopière, 1863, pl. h.-t.).

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><tr><td>Chronologie</td><td>30 av. n. è. - 465 de n. è. (?)</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>II-3c</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>Péribole maçonné</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>+/- 60 x 43 m (soit +/- 2 600 m²)</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>- A : B4<br/>- B : A1a</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>- A : +/- 23 m de diamètre (soit +/- 415 m²)<br/>- B : +/- 6,80 x 6,80 m (soit +/- 45 m²)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>Quadriportique (?) ; bâtiments d'usage indéterminé</td></tr></table>

<figure><img src="image_484.png" /><figcaption>Fig. 3 : vestiges du sanctuaire d'époque romaine. Réal. S. Bossard, d'après Bodard de la Jacopière, 1863, pl. h.-t. et un cliché aérien de G. Leroux (2011), in Gautier et al., 2019, p. 240.</figcaption></figure>
## Autres mobiliers

Les mobiliers découverts en fouille restent peu nombreux, rarement décrits et non localisés. D. Bodard de la Jacopière affirme avoir mis au jour quelques tessons de céramique issus de productions variées, ainsi qu'au moins 8 monnaies – 2 gauloises, 6 romaines à l'effigie de Marc-Antoine, de Titus, d'Antonin le Pieux, de Claude II, de Constantin et, pour la plus récente, de Sévère III (461-465 de n. è.) – et des défenses de porc (Bodard de la Jacopière, 1871, p. 70-71).

# 4 – Environnement antique

## Situation au sein de la cité

L'agglomération antique d'Athée-Craon a été rattachée pour diverses raisons assez probantes à la cité des Namnètes, dont elle formerait avec son territoire une subdivision (un *pagus* ?) riche en ressources aurifères, grâce au filon des Miaules qui la traverse (Meuret, 1993, p. 229-260). La ville et son sanctuaire seraient alors localisés dans l'angle nord-est de la *civitas*, à moins de 8 km de ses limites les plus proches.

<figure><img src="image_485.png" /><figcaption>Fig. 3 : l'agglomération secondaire d'Athée/Craon. Réal. S. Bossard, d'après Monteil, 2012, p. 225, fig. 195, sur fond IGN.</figcaption></figure>
## Environnement proche

Le sanctuaire demeure à ce jour le seul édifice de l'agglomération antique qui a bénéficié d'une fouille, certes ancienne et mal documentée. La connaissance du reste de l'habitat groupé dépend donc uniquement des prospections aériennes et pédestres (fig. 4) (Meuret, 1993, p. 176-184 ; Monteil, 2012, p. 225-227 ; Meuret, à paraître).

Couvrant une surface globale d'environ 20 ha, le site est vraisemblablement habité durant le Haut-Empire jusque dans le courant du IVe s. ou au début du siècle suivant. Le sanctuaire paraît occuper une position centrale, bien que les autres constructions maçonnées connues aient été uniquement repérées au sud. Parmi elles, un autre édifice public a été identifié à 150 m du lieu de culte : il s'agit d'un théâtre<fnref n="1" />, dont le mur de scène est dirigé vers le sud ; aucun lien particulier entre les deux monuments n'est donc discernable. En dehors de ces constructions, les autres aménagements de l'habitat aggloméré sont peu renseignés : quelques rues ont été reconnues à partir des images aériennes, ainsi que les substructions de murs et de nombreuses limites fossoyées, dont une partie relève peut-être d'enclos antérieurs ou postérieurs à l'agglomération d'époque romaine.

## 5 – Synthèse et interprétation

Le sanctuaire des Provenchères, s'il reste encore mal connu, peut néanmoins être identifié au principal lieu de culte public de l'agglomération antique d'Athée-Craon (Bossard, 2015). Malgré une aire sacrée d'emprise relativement limitée – guère supérieure à 2 000 m² –, probablement liée aux contraintes imposées par la trame urbaine, le temple, de plan original, présente de grandes dimensions et un décor soigné. L'état très lacunaire des connaissances de cet habitat urbain ne permet pas de préciser les liens, notamment chronologiques, qui existent entre la ville et le complexe religieux central. La présence de monnaies gauloises ne prouve pas une fondation préromaine du lieu de culte, ces pièces ayant pu être déposées en tant qu'offrandes au début du Haut-Empire ; quant à la date tardive fournie par la monnaie la plus récente, vers 465 de n. è., elle renvoie peut-être à une fréquentation postérieure à l'abandon du site.

## 6 – Bibliographie

*Angot, 1900-1910* – *ANGOT A.-V.*, *Dictionnaire historique, topographique et biographique de la Mayenne*, Laval, Goupil, 4 vol.

*Archives scientifiques du SRA des Pays de la Loire*, Nantes.

*Bodard de la Jacopière, 1860* – *BODARD DE LA JACOPIÈRE (DE) D.*, « Antiquités des environs de Craon », *Mémoires de la Société académique de Maine-et-Loire*, 7, p. 29-40 et 1 pl. h.-t.

*Bodard de la Jacopière, 1863* – *BODARD DE LA JACOPIÈRE (DE) D.*, « Antiquités des environs de Craon. 2e article », *Mémoires de la Société académique de Maine-et-Loire*, 13, p. 85-93 et 2 pl. h.-t.

*Bodard de la Jacopière, 1871 (1869)* – *BODARD DE LA JACOPIÈRE (DE) D.*, *Chroniques craonnaises*, Le Mans, imprimerie Edmond Monnoyer, 2e éd., 750 p.

*Bossard, 2015* – *BOSSARD S.*, « Les Provenchères, Athée / Mayenne », in *RAUX St., BROUQUIER-REDDÉ V., MONTEIL M., VAN ANDRINGA W.* (dir.), *Des dieux et des hommes. Cultes et sanctuaires en Sarthe et en Mayenne dans l'Antiquité*, catalogue d'exposition (Le Mans, Carré Plantagenêt, musée d'archéologie et d'histoire, 21 mars – 21 septembre 2015), Le Mans, p. 110-113.

*Gautier et al., 2019* – *GAUTIER M., GUIGON Ph., LEROUX G.*, avec la collaboration de *BATT M., BLANCHET St., DESFONDS A., JEAN St., LE GOFF E., MILLET M.*, *Les moissons du ciel. 30 années d'archéologie aérienne au-dessus du Massif armoricain*, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 431 p.

*Liger, 1893* – *LIGER Fr.*, *Le camp des Provenchères. Son temple, sa citadelle. La voie romaine de Julio Magus à Condate, Paris, Baudry*, 14 p.

*Maligorne, Meuret, 2005* – *MALIGORNE Y., MEURET J.-Cl.*, « Redécouverte d'éléments sculptés antiques à Saint-Clément de Craon », *La Mayenne. Archéologie. Histoire*, 28, p. 262-275.

*Meuret, 1993* – *MEURET J.-Cl.*, *Peuplement, pouvoir et paysage sur la marche Anjou-Bretagne (des origines au Moyen Âge)*, Laval, Société d'archéologie et d'histoire de la Mayenne (La Mayenne : Archéologie, Histoire, suppl. n° 4), 656 p.

*Monteil, 2012* – *MONTEIL M.*, *Contribution à l'étude des agglomérations secondaires des Gaules romaines. Les cités de l'ouest de la*

<footnote n="1">1. Le plan du théâtre a pu être redressé, dans le cadre de cette notice, grâce à une orthophotographie acquise par l'IGN en 2016.</footnote>
*province de Lyonnaise (Bretagne et Pays de la Loire)*, mémoire d'habilitation à diriger des recherches, université François-Rabelais de Tours, vol. 2, 363 p.

**Meuret, à paraître** – MEURET J.-Cl., « Les Provenchères en Athée et Craon (Mayenne) », in MONTEIL M. (dir.), *Les agglomérations secondaires de Bretagne et des Pays de la Loire*.
# S.166 – Guérande (Loire-Atlantique), le Clos Flaubert

## 1 – Présentation du site

Cité antique : Namnètes

Autre toponyme utilisé : Moulin de Beaulieu

Coordonnées (Lambert 93) : X = 290980 ; Y = 6706300

Numéro d'entité archéologique : 44 069 0136

Sanctuaire avéré

Qualité de la documentation : moyenne

Divinités honorées : inconnues

Chronologie générale : Haut-Empire (datation approximative)

### ▪ Découverte et interventions archéologiques

En 1990, de premiers sondages d'évaluation ont été réalisés sur le site du Clos Flaubert, au nord-est de l'enceinte médiévale de Guérande et près du lieu-dit le Moulin de Beaulieu, sous la direction de S. Casanave (Afan). Ils ont révélé l'existence de murs et d'empierrements associés à des mobiliers de l'époque romaine ; aucun plan n'a toutefois été dressé à l'issue de cette intervention et la nature des vestiges n'a alors pu être déterminée (Casanave et al., 1990). Puis, en 1996, L. Pirault (Afan) dirige une fouille préventive, dans le cadre d'un projet de lotissement, dans le secteur sud-ouest de l'espace sondé six ans auparavant (Pirault et al., 1996; Pirault, 2010). Il y découvre les vestiges d'occupations datées de La Tène finale à la fin du Moyen Âge, dont ceux d'un temple polygonal du Haut-Empire. Le bâtiment n'a été fouillé, comme ses abords, que partiellement, et succède à des aménagements plus anciens, de la fin de la période gauloise et du début de l'époque romaine.

### ▪ Implantation topographique

Le site du Clos Flaubert est localisé sur le plateau guérandais, à l'est de la butte de Beaulieu et à 2,5 km des marais salants installés dans le bas coteau, au sud-ouest. Le terrain présente ainsi une déclivité peu importante vers l'est ; aucun cours d'eau n'est connu dans les environs.

## 2 – Présentation des vestiges

La présentation des structures décrites dans le rapport rédigé par L. Pirault et alii (1996) ainsi que dans l'article publié plus récemment (Pirault, 2010) nous a conduit à distinguer trois principales phases d'aménagement du site. Les perturbations occasionnées par les occupations successives, l'emprise limitée de la fouille entreprise aux abords du temple polygonal et la faible quantité de mobilier daté rendent toutefois difficiles la lecture des vestiges et la restitution de l'évolution du site, manifestement plus complexe que ce qui a pu être proposé.

<table><caption>Tabl. I : caractéristiques principales du sanctuaire.</caption><thead><tr><th></th><th>Phase 2</th><th>Phase 3</th></tr></thead><tbody><tr><td>Chronologie</td><td>Fin du I<sup>er</sup> s. av. n. è. - 1<sup>er</sup> tiers du I<sup>er</sup> s. de n. è.</td><td>A partir du 2<sup>nd</sup> tiers du I<sup>er</sup> s. de n. è.</td></tr><tr><td>Type d'organisation spatiale</td><td>?</td><td>?</td></tr><tr><td>Mode de clôture de l'aire sacrée</td><td>Murs ?</td><td>?</td></tr><tr><td>Dimensions de l'aire sacrée</td><td>?</td><td>?</td></tr><tr><td>Types des temples</td><td>A : B1a</td><td>B : B5</td></tr><tr><td>Dimensions des temples</td><td>A : 8 x 6,80 m<br>(soit 55 m<sup>2</sup>)</td><td>B : 15 x 15 m<br>(soit 190 m<sup>2</sup>)</td></tr><tr><td>Autres équipements remarquables</td><td>-</td><td>-</td></tr></tbody></table>

### ▪ Phase 1 (II<sup>er</sup> – I<sup>er</sup> s. av. n. è.)

La zone occupée par un temple durant les phases 2 et 3, correspondant à la partie méridionale de l'emprise fouillée en 1996, a livré plusieurs structures en creux datées de la fin de l'âge du Fer, mais d'autres aménagements contemporains ont aussi été identifiés plus au nord (fig. 1) (cf. infra).

Un fossé orienté est-ouest, s'interrompant sous la galerie du temple de la phase 3, paraît avoir été creusé en plusieurs étapes. Large de 1,20 m à l'ouverture et profond de 0,50 m sous le niveau de décapage, il sert probablement de limite à un espace dont l'extension et la fonction ne sont pas connues. Au sud-ouest de son extrémité occidentale, un ensemble assez dense de trous de poteau et de piquet, ainsi que de fosses et un petit fossé se rattachent pour tout ou partie à cette phase gauloise. Le remplissage d'une partie de ces structures contient des tessons de céramique et des restes fauniques calcinés. Dans ce secteur, deux états distincts antérieurs à la construction du temple de la phase 3 ont été reconnus : le second est associé à un niveau d'occupation cendreux qui scelle les structures antérieures ; ces deux états peuvent se rattachrer à cette première phase, à moins que le second ne se soit formé durant la phase 2 (Pirault et al., 1996, p. 9-20 ;
Pirault, 2010, p. 61-63).

Le matériel céramique de l'âge du Fer – issu du comblement des structures précitées ou d'autres, réparties sur l'ensemble des zones fouillées en 1996 –, est essentiellement daté de l'ensemble de La Tène finale, avec quelques formes qui peuvent avoir été produites à la fin de La Tène moyenne, au plus tôt durant la première moitié du IIe s. av. n. è. (Pirault et al., 1996, p. 33-37 ; Cornec et al., 2018). En l'état des connaissances, rien ne permet d'affirmer qu'un sanctuaire gaulois préexiste au lieu de culte de l'époque romaine ; l'examen des structures et des mobiliers de la fin de l'âge du Fer ne permet pas de déterminer s'ils relèvent d'un habitat ou d'un espace réservé à des rituels.

## Phase 2 (fin du Ier s. av. n. è. – premier tiers du Ier s. de n. è. ?)

Les vestiges de ce qui a été considéré, dans un premier temps, par L. Pirault comme le vestibule du temple polygonal de la phase 3 (fig. 2) (temple B) (Pirault et al., 1996, p. 27-28) doivent en réalité être interprétés comme les restes d'un temple de plan centré et carré (A), antérieur à sa construction (Pirault, 2010, p. 74-76). Il s'agit de modestes fondations en pierre, probablement des solins, délimitant la *cella* et la galerie périphérique d'un bâtiment dont la partie orientale a été détruite, contrairement à l'extrémité occidentale, probablement préservée grâce aux remblais installés lors de la construction du temple B. Quant à l'aménagement que le fouilleur qualifie de « restes de la fondation du podium d'entrée » du temple B, se développant à l'est de son mur oriental, il constitue vraisemblablement le remblai d'installation du sol de la *cella* de l'édifice A. Constitué de « blocs de granite de grandes tailles grossièrement équarris », il est surmonté d'un « éboulis de mur » – peut-être un lambeau du sol de la *cella* ? Par ailleurs, des débris de clayonnage et des charbons de bois, reconnus dans la partie orientale du temple polygonal, dans une couche directement antérieure à son édification, pourraient avoir appartenu à l'élévation de ce premier temple aux fondations de pierre, à moins qu'ils ne se rapportent à la phase précédente (Pirault et al., 1996, p. 18). Le plan dressé par l'équipe de L. Pirault permet de restituer une *cella* longue de 4,80 m et large de 4,30 m et, pour l'ensemble du bâtiment, une largeur égale à 6,80 m pour une longueur d'environ 8 m.

Au nord, à l'ouest et au sud du temple, un niveau de granite compacté a été épandu afin d'aménager l'espace de circulation à son contact. À 1,50 m au sud-ouest de l'édifice de culte, cette couche bute contre un « massif de fondation » large de près de 1 m, qui pourrait correspondre à la base d'un mur fermant, à l'arrière du temple, la cour sacrée (Pirault et al., 1996, p. 27).

Trop peu d'éléments aident à fixer la chronologie de ce premier édifice de culte : il est postérieur aux niveaux de La Tène finale et a probablement été bâti durant les premières décennies du Haut-Empire. Deux trous de poteau, ou des fosses, qui recoupent manifestement le sol de la *cella*, dans son angle nord-ouest, recèlent des os calcinés ainsi qu'un tesson d'une assiette en *terra nigra* qui rappelle la forme de type Menez 8, dont la production est attestée à partir des années 30 ou 40 de n. è. Ce fragment fournit dont un *terminus post quem* pour la construction du temple B, dont l'emprise couvre les vestiges de la moitié occidentale de l'édifice A.

## Phase 3 (à partir du second tiers du Ier s. de n. è.)

À la troisième phase se rattache principalement le temple de plan polygonal (temple B), de plus grandes dimensions que le précédent, alors détruit (fig. 3) (Pirault et al., 1996, p. 27-28 ; Pirault, 2010, p. 76-79).

<figure><img src="image_486.png" /><figcaption>Fig. 1 : vestiges rattachés à la phase 1. Réal. S. Bossard, d'après Pirault et al., 1996, pl. 6.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_487.png" /><figcaption>Fig. 2 : vestiges rattachés à la phase 2. Réal. S. Bossard, d'après Pirault et al., 1996, pl. 6.</figcaption></figure>
Les deux tiers sud-est de ce bâtiment ont été fouillés ; ils appartiennent à un temple de plan octogonal, composé d'une *cella* centrale et d'une galerie périphérique. Il n'en subsiste que les sols de terre battue – à moins qu'il ne s'agisse de remblais destinés à en rehausser le sol ? –, reconnus dans les deux parties de l'édifice, ainsi que des tranchées de fondation épierrées. Ces dernières correspondent vraisemblablement au soubassement de murs maçonnés, bien que L. Pirault restitue une élévation de terre et de bois en raison des briques de terre crue découvertes dans leur remplissage. De fait, ces tranchées sont profondes de plus de 1 m, d'après la lecture des coupes stratigraphiques, ce qui semble plus adapté à une élévation massive. En revanche, l'existence d'une toiture de tuiles, dont les débris jonchent les abords de l'édifice, ne fait pas de doute. Par ailleurs, il est possible que l'empierrement grossier constituant le remblai d'installation de la *cella* du temple A (phase 2) ait été conservé en tant que soubassement d'un porche ou d'un escalier donnant accès, à l'est, au temple B, ou plus simplement comme un aménagement stabilisant les abords de son entrée. Dans le niveau limoneux mis en place dans la galerie, en

guise de sol ou de remblai antérieur à la pose d'un revêtement de surface, un tesson d'amphore Dressel 1b et quelques fragments de céramique fumigée ont été piégés. Ils peuvent être datés de la fin du Ier s. av. n. è. ou de la première moitié du Ier s. de n. è., ce qui s'accorde avec le *terminus post quem* situé dans les années 30 ou 40, établi à partir d'un tesson découvert dans un creusement qui entaille le sol du temple A (cf. *supra*). L'édification du temple B peut donc être datée, au plus tôt, du milieu du Ier s. de n. è.

À une dizaine de mètres au nord-est du temple, deux fossés parallèles ont livré des tessons de céramique produits au milieu du Ier s. de n. è. Ces structures, probablement contemporaines de l'édifice de culte de la phase 3, pourraient avoir délimité l'aire sacrée, à moins que cet ensemble ne soit extérieur au sanctuaire (Pirault *et al.*, 1996, p. 23-26). À l'ouest, une voie ou une rue, distante d'environ 5 m du temple si l'on prolonge le tracé repéré plus au nord, semble indiquer que le lieu de culte ne s'étend guère dans cette direction (cf. *infra*).

## Abandon et occupations postérieures

Des observations, réalisées lors de travaux effectués en bordure de la zone de fouille, ont montré que la rue ou la voie qui longe le temple, à l'ouest, a été élargie au plus tôt durant la seconde moitié du Ier s. de n. è., après la destruction de l'édifice de culte, dont les tranchées de fondation sont scellées par les remblais épandus lors de la réfection de la chaussée. Dans le secteur du temple, mais dans « des niveaux qui n'ont malheureusement pas été totalement explorés, du fait de leur situation extérieure à la zone de fouille », des tessons de céramique sigillée du IIIe s. de n. è. ont été mis au jour dans une couche de démolition associée à un petit bâtiment sur poteaux plantés. Enfin, dans un niveau remanié « situé au-dessus de la *cella* », deux tessons de céramique dérivée de sigillée paléochrétienne ont été découverts (Pirault *et al.*, 1996, p. 28-29). Ces informations n'aident guère à dater l'abandon de l'édifice de culte, qui est ainsi manifestement fréquenté durant l'Antiquité tardive, mais peut-être dans le cadre d'une réoccupation profane. Le sanctuaire, comme les aménagements découverts plus au nord, semble être en activité durant l'ensemble du Ier s., mais il n'est pas certain qu'il reste ouvert – et en élévation – au-delà de ce siècle, bien qu'un abandon aussi précoce semble étonnant.

## 3 – Mobiliers et interprétation des pratiques rituelles

À l'exception de la céramique, dont plusieurs lots ont été étudiés, le mobilier rattaché aux trois phases définies n'a pas été analysé. Le rapport mentionne uniquement un billon armoricain, découvert dans un niveau de la phase 1, sur lequel s'installent ultérieurement les solins du temple A, ainsi qu'une fibule « à queue de paon », mise au jour sur le sol (ou un remblai ?) de la *cella* du temple B, donc rattachée à la phase 3 (Pirault *et al.*, 1996, p. 19 et p. 28).

<figure><img src="image_488.png" /><figcaption>Fig. 3 : vestiges rattachés à la phase 3. Réal. S. Bossard, d'après Pirault et al. 1996, pl. 6.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_489.png" /><figcaption>Fig. 4 : l'agglomération secondaire de Guérande. Réal. S. Bossard, d'après Nemes, 2018, p. 177, sur fond IGN.</figcaption></figure>

## 4 – Environnement antique

### ▪ Situation au sein de la cité

Le sanctuaire est implanté en périphérie sud ou sud-est d'une probable agglomération secondaire de la cité des Namnètes (cf. infra), vraisemblablement installée, dans l'Antiquité, à moins de 3 km du littoral atlantique et à 19 km au sud de la Vilaine, qui marque la limite entre les territoires namnète et vénète.

### ▪ Environnement proche

Le secteur de Beaulieu a fait l'objet de multiples opérations de sondage et de fouille dans les années 1970 et 1990, révélant l'existence d'un ensemble densément occupé durant le Haut-Empire – en particulier durant le Ier s. de n. è., auquel se rattache une grande part des mobiliers découverts (fig. 4) (Provost, 1988, p. 119-120 ; Devals, 2009 ; Monteil, 2012, p. 166-167 ; Devals, 2016 ; Nemes, 2018, p. 24-70).

Les sondages réalisés en 1990 au Clos Flaubert témoignent de la présence de nombreuses structures (murs, fours, ci-
ternes, puits, trous de poteau, sols), mises en place entre le Ier s. av. n. è. et le IIe s. ou le IIIe s. de n. è., à moins de 200 m au
nord du temple. Au-delà, un probable quartier d'agglomération a été fouillé en 1994 au Moulin de Beaulieu/le Bois de
Rochefort ; développé essentiellement au Ier s. de n. è. mais occupé jusqu'au IIIe s., il comprend au moins six bâtiments,
des puits, des espaces de circulation et un four de potier. Si la limite orientale de cet espace bâti, matérialisée par une rue,
a été repérée, son extension vers le nord, l'ouest et le sud n'est pas renseignée. Toutefois, au 6, rue du Sénéchal, soit à 300
m à l'ouest-nord-ouest du temple, un sondage de quelques dizaines de mètres carrés a révélé la présence d'un autre secteur
densément occupé par des murs, des fossés, des fosses et des trous de poteau datés du Ier s. et de la première moitié du IIe
s. de n. è. ; en outre, l'occupation se prolonge dans la parcelle adjacente, à l'ouest, où des micro-sondages ont confirmé
l'existence de structures de mêmes types. La nature et la densité de ces aménagements, qui couvrent plusieurs hectares,
mais dont l'emprise exacte ne peut pas être déterminée, semblent davantage caractéristiques d'une agglomération que
d'un ou de plusieurs habitats ruraux.

Le sanctuaire du Clos Flaubert est probablement installé en périphérie sud, ou sud-est, de ce probable habitat
groupé. En effet, les structures identifiées en 1996, essentiellement des fossés et des fosses, témoignent d'un espace
plus faiblement bâti. Ce dernier est aménagé dès la fin de l'âge du Fer, dans le courant du IIe s. et durant le Ier s. av. n.
è., période à laquelle se rattachent plusieurs fossés, délimitant des enclos ou des parcelles agricoles, ainsi que des trous
de poteaux et des fosses – dont au moins deux creusements parallélépipédiques, profonds de plus de 2 m, qui peuvent
être interprétés comme des structures de stockage. Une partie de ces structures est localisée à l'emplacement des futurs
temples de l'époque romaine (phase 1). Quelques creusements, dont le remplissage a livré un mobilier daté des débuts