Cet ouvrage collectif s’inscrit dans le cadre des études contemporaines sur les phénomènes sociaux et politiques liés à la montée des discours de haine et des comportements radicaux. Il se présente sous la forme d’un compendium encyclopédique minutieusement structuré, offrant une exploration approfondie des thématiques du discours de haine et de radicalisation à travers un prisme multidimensionnel.

La structure de l’ouvrage s’articule autour d’une série de concepts‑clés, chacun faisant l’objet d’une fiche autonome et détaillée. Ces fiches constituent les entrées de l’ouvrage, adoptant une approche méthodique : chaque terme est rigoureusement défini, puis soumis à une analyse critique selon une perspective spécifique, judicieusement choisie et justifiée par l’auteur ou l’autrice. Cette organisation permet non seulement une consultation aisée et ciblée, mais offre également une vue d’ensemble cohérente et nuancée des deux problématiques principales : la haine et la radicalisation.

L’ouvrage vise en premier lieu à définir et à comprendre les mécanismes de la haine, notamment sous l’angle de la performativité discursive et à travers diverses formes d’intolérance, telles que l’antisémitisme, le racisme, le sexisme, et les violences liées aux mouvements d’opposition aux politiques gouvernementales.

Comme le précisent Lorenzi Bailly et Moïse (p. 7), le « discours de haine » est défini par le Comité des ministres du Conseil de l’Europe comme englobant toute forme d’expression qui propage ou justifie la haine raciale, la xénophobie, l’antisémitisme, et d’autres formes d’intolérance, incluant le nationalisme agressif et l’ethnocentrisme. Les recherches citées dans l’introduction montrent que le discours de haine directe se caractérise par trois phénomènes principaux : l’utilisation d’effets pathémiques, l’essentialisation et la catégorisation de l’autre, et des attaques disqualifiantes. La haine peut aussi apparaitre sous des formes plus subtiles, mobilisant des dimensions linguistiques variées, y compris des actes de langage menaçants et des figures rhétoriques telles que l’ironie, la métaphore, l’humour ou l’allusion.

Comme celle de la haine, la question de la radicalisation est centrale dans le texte. Cette notion a pris une ampleur considérable depuis les attentats de novembre 2015 en France. Cependant, comme nous pouvons le lire dans le texte (p. 9), le terme souffre d’ambigüités et a été souvent réduit à une seule interprétation, celle du terrorisme islamique. Cette limitation empêche une compréhension plus nuancée du phénomène, qui va au‑delà des actes individuels violents.

Le texte souligne que la radicalisation peut être comprise comme un processus de désocialisation d’une idéologie et de resocialisation sous une forme politique radicale. Il met en avant l’importance d’une analyse plus large et critique de la radicalisation, qui ne se limite pas à une approche psychologisante, mais qui considère également les dimensions sociales et contextuelles qui influencent ces phénomènes.

L’ouvrage présente cinquante-cinq notions essentielles à la construction du discours de haine, classées en plusieurs sections :

- Les concepts linguistiques (ex. : Éthos, Pathos, Représentation) qui aident à cerner la haine en discours.

- Les notions connexes (ex. : Altérité, Intolérance, Identité) qui enrichissent la compréhension de ces discours.

- Les stratégies discursives (ex. : Bashing, Infox, Menace) qui illustrent les manifestations linguistiques spécifiques de la haine.

- Les types de discours de haine (ex. : Racisme, Sexisme, Islamophobie) analysés dans différents contextes.

- Les pistes pour des discours alternatifs, incluant des stratégies de contre‑discours et de prévention.

Les analyses s’appuient sur des corpus oraux et écrits très variés (discours des réseaux sociaux, discours politiques et journalistiques, etc.) et sont principalement axées sur la radicalisation islamiste et le racisme, mais également sur des sujets comme le sexisme et l’homophobie. Le texte souligne que le discours de haine est souvent porté par une vision dichotomique qui oppose le bien au mal, créant ainsi un mythe où les haïsseurs se voient comme des héros combattant un ennemi incarnant le mal.

En conclusion, cet ouvrage constitue une contribution significative à la compréhension des discours de haine et des phénomènes de radicalisation dans nos sociétés contemporaines. Sa structure encyclopédique, couplée à une approche multidisciplinaire, offre un panorama détaillé et nuancé de ces problématiques complexes. L’analyse approfondie des différents concepts, stratégies discursives et manifestations de la haine fournit des outils précieux pour décoder et combattre ces phénomènes.

Toutefois, l’ouvrage aurait pu bénéficier d’une ouverture plus marquée vers les approches développées dans le monde anglo-saxon, notamment la Critical Discourse Analysis (CDA). L’intégration de ces perspectives aurait pu enrichir davantage l’analyse et offrir un éclairage supplémentaire sur les mécanismes sociopolitiques sous‑jacents aux discours de haine et à la radicalisation. Certaines études issues de ces approches sont citées, mais leur intégration ne reflète pas pleinement la richesse conceptuelle et méthodologique que ces perspectives auraient apportée à l’analyse.

Malgré cette limite, l’ouvrage reste une ressource inestimable pour les chercheurs. Il plaide efficacement pour une approche multidimensionnelle et contextuelle de ces phénomènes, soulignant l’importance de dépasser les interprétations réductrices pour embrasser la complexité de ces réalités sociales. Ce travail collectif constitue en effet une base solide pour de futures recherches et pour l’élaboration de stratégies plus efficaces de prévention et de lutte contre les discours de haine et la radicalisation.