rendant compte des phénomènes d'agglutination ou de mécoupure et en distinguant quand c'est le cas les différentes mains intervenant dans la rédaction du document. Nous ne procédons à des corrections que lorsque le sens d'un passage n'est pas satisfaisant, car il dénote une erreur manifeste du scribe ; nous justifions en principe la correction apportée. Cette orientation linguistique ne nécessite cependant pas de procéder à des éditions diplomatiques ou imitatives, qui respectent davantage la forme de surface, mais peuvent diminuer la lisibilité. À la différence de ce qu'il serait possible de faire pour une édition numérique, le support papier nous incite à ne pas négliger la lisibilité de nos textes, en proposant dans certains cas une mise en page normalisant la disposition des éléments textuels.

2) Nous suivons globalement les conseils formulés dans les volumes de *Conseils pour l'édition des textes médiévaux* (Vielliard/Guyotjeannin 2014 ; Guyotjeannin 2009 ; Bourgain/Vielliard 2018), afin de conférer à l'ensemble de nos textes la meilleure cohérence éditoriale possible. En revanche, la diversité des textes édités peut renvoyer à des conventions d'édition qui sont propres à certains types de support et à certains domaines scripturaux. Par exemple, la numérotation des lignes qui est de rigueur pour les cartulaires-rouleaux se révèle problématique pour l'édition des registres, où nous indiquons seulement la foliation. Pour les textes versifiés, en plus de la foliation nous indiquons la numérotation des vers. Les textes transmis par des érudits modernes ont une numérotation factice dans la marge gauche. Quant aux mises en page spécifiques, elles seront précisées dans les sections *Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections* de l'inventaire critique (partie 2).

Nous précisons ci-dessous certains éléments concernant l'édition des textes :

* *Usage des crochets carrés* : les signes [ ] marquent toute intervention de l'éditeur. Il peut s'agir de la numérotation/foliation, d'éléments de description du document, de restitutions ou de l'indication de lacunes, lorsque le document est abimé ou n'est pas lisible. En particulier, le signe [...] marque un élément illisible du document et [?] marque que la lecture n'est pas assurée ou que le sens n'est pas clair, mais que nous n'avons pas pu apporter de correction.

* *Biffures* : les parties biffées par les scribes sont mentionnées par l'indication [*biffé*], sauf s'il s'agit de segments de textes, que nous éditons avec des caractères barrés (par ex. *Bertolmeus Girartz e Vidals d'Estables e Beneitz Vidals*)
* *Plurilinguisme* : dans les cas de textes plurilingues, l'occitan apparaît toujours en caractères romains et les autres langues en italique.

* Développement des abréviations : nous résolvons en principe les abréviations lorsque c'est possible, en restituant la forme la plus couramment employée par le scribe. Cela n'est pas toujours possible, notamment dans les cas suivants :

o Une exception notable au principe de développement systématique concerne les unités de compte et de mesure fréquentes, que nous conservons sous leur forme abrégée par économie, mais également parce qu'elles sont rarement développées dans les documents. Les principales mesures utilisées, restituées ici selon les lemmes du DOM, sont <l.> → liura ; <s.> → sol ; <d.> → denier ; <o., ol.> → obola ; <t.> → tornes ; <st.> → sestier. Le développement des abréviations dans les textes plurilingues peut poser des problèmes spécifiques qui seront abordés au cas par cas.

o Les noms propres constituent une autre pierre d'achoppement au développement systématique, pour les mêmes raisons que les unités de compte ou de mesure. En effet, contrairement aux prénoms en contexte latin, les prénoms en contexte occitan sont polymorphes. S'il est en principe aisé de développer <Joh.> en Johan et <Pe.> en Peire/Peyre, il en va autrement par ex. du prénom abrégé <Barth.>.

o Un troisième cas de figure délicat concerne les titres honorifiques très souvent abrégés et difficile à développer, du type <mons., mos.>.

* Ligatures : l'esperluette <&> marquant la conjonction de coordination occitane ou latine et est systématiquement développée.

* Lettres ramistes : nous suivons l'usage moderne en éditant systématiquement <i>/<u> pour les segments vocaliques et <j>/<v> pour les segments consonantiques. Nous précisons dans les sections *Remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques* de l'inventaire critique si les scribes les distinguent ou non.

* Agglutinations et mécoupures : les agglutinations dans les documents sont marquées par des traits d'union (par ex. *a-l-espital*), tandis que les mécoupures sont signalées par des tirets bas (par ex. dét. dém. *a_quel*).

* Accentuation et apostrophes dans les textes postmédiévaux : nous conservons les accents et les apostrophes, employés par les scribes à partir du XVIIe siècle.
* **Consonnes euphoniques**: une consonne euphonique en position proclitique est marquée par un trait d'union. Il s'agit notamment de :

* pron. adverbial *l-i* (< IBI), pour le distinguer du pron. pers. sing. datif *li*;

* pron. neutre *v-ou* (< HŌC);

* pron. rel./interr. *v-oun* (< ÜNDE), même si la consonne initiale est lexicalisée depuis l'époque médiévale (cf. Jensen 1994 : § 327);

* pron. pers., par ex. 3PL masc. *z-eloux*;

* **Pronom adverbial en**: l'édition du pronom adverbial peut se révéler problématique dans la mesure où il peut présenter une consonne euphonique à l'attaque, d'où une édition *n-en*, mais l'apocope est possible, que nous éditons *ne* plutôt que *n-e*, malgré l'homonymie avec l'adverbe de négation.

* **Amalgames et éliminations**: conformément à la tradition philologique, nous distinguons formellement l'amalgame *el* (< prép. *en* + *lo*) et l'élision *e-l* (< conj. *e* + *lo*).

* **Lexicalisation de termes exogènes**: nous considérons que certains morphèmes très souvent employés ne constitue pas des cas de mélange/alternance codique et nous les éditons en caractères romains, comme par ex. l'adverbe latin *item*, fréquemment utilisé dans les comptes.

* **Édition des textes transcrits par des érudits modernes**: nous éditons ces textes selon les principes énoncés ci-dessus. En revanche nous avons souvent procédé à un toilettage important de ces textes, notamment au niveau de la ponctuation et de l'accentuation. Il nous paraît inutile de mentionner toutes ces corrections, qui consistent la plupart du temps à supprimer les accents rajoutés par ces éditeurs, par ex. à prép. qui est ainsi distinguée de la forme verbale. Nous supprimons aussi les nombreuses apostrophes (par ex. pron. pers. datif *l'y* → *ly*).

Enfin, il nous a paru important d'accompagner chaque texte, qu'il soit de transmission directe ou indirecte, d'une reproduction partielle du document. Ces échantillons ont pour vocation de donner aux lecteurs une idée des différents supports matériels, des mises en page des différents scripteurs et des différents types d'écritures, permettant ainsi, dans une certaine mesure, de contrôler nos choix éditoriaux. De plus, dans l'optique d'une fonction sociale de nos travaux, nous considérons que ces échantillons, qui donnent une représentation concrète des documents, participent à la patrimonialisation des textes occitans du Velay.
### 1.3.2.3. Outils d'analyse linguistique

Les analyses linguistiques des textes vellaves que nous proposons ne s'inscrivent dans un courant théorique en particulier. Nous précisons ici simplement à quels outils nous avons eu recours :

- Pour les gloses interlinéaires et l'étiquetage des énoncés linguistiques, nous avons suivi les préconisations énoncées dans les Leipzig Glossing Rules, mises au point par le département de linguistique du Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology<fnref n="69" />.

- Les étymons sont donnés d'après les formes du REW et du FEW. Pour les formes phonologiques reconstruites, nous nous appuyons sur les travaux en cours pour la réalisation du DÉRom.

- Les données dialectologiques, qui sont souvent exposées par leur auteur dans le système de Rousselot/Gilliéron, sont transposées en Alphabet phonétique international.

- Les données géolinguistiques modernes sont représentées à l'aide des fonds de cartes fournis par Hans Goebel pour la Société de Linguistique Romane<fnref n="70" />. Nous avons eu recours d'une part à la carte polygonale de l'ALF mise au point par Hans Goebel dans le cadre de ses travaux de dialectométrie et d'autre part à la carte dite de Grenoble, mise au point en 1982 par Gaston Tuaillon au Centre de dialectologie. Cette dernière, qui apparaît dans la figure 5, présente l'intérêt de cumuler les points ALF et les points des nouveaux atlas régionaux (NALF). Nous avons fait apparaître entre pointillés les points d'enquête inclus dans la zone vellave :

<footnote n="69">⁶⁹ Voir à l'adresse <https://www.eva.mpg.de/lingua/resources/glossing-rules.php>.</footnote>

<footnote n="70">⁷⁰ Les fonds de cartes sont disponibles à l'adresse <https://www.slir.org/revue-linguistique-romane/documents-pdf/>.</footnote>
<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>Figure 5. Le domaine vellave dans la carte dite de Grenoble (1982)</figcaption></figure>

1.3.3. Résultats attendus

Au terme de cette enquête et dans le cadre de la procédure détaillée dans cette
introduction, nous devrions être en mesure de fournir les éléments suivants :

a) Un panorama des caractéristiques diasystématiques des textes vellaves ;

b) une histoire sociolinguistique des textes occitans du Velay, en essayant notamment de mettre en lumière quels domaines scripturaux sont investis par l'occitan et quelles caractéristiques linguistiques paraissent constitutives des genres attestés ;

c) une description approfondie au sujet des faits de langue retenus ;

d) les grandes lignes pour saisir l'intégration de l'occitan textuel vellave dans le diasystème linguistique galloroman ;

e) un bilan critique des pratiques philologiques que suppose un corpus construit sur une base géo-historique.
2. Le corpus des textes occitans de l'ancien Velay :
inventaire critique et chronologique
CensChom

Censier de Chomelix et de Saint-Just-près-Chomelix

Inventaire Nauton (1974) : Ø

Ancrage diasystématique

Statut : transmission directe

Temps : XIIe-XIVe siècles (?)

Espace : Chomelix (?) (cne, canton de Craponne-sur-Arzon, arr. du Puy-en-Velay, à 24 km au nord du Puy)

Lieu d'écriture, auteur : plusieurs seigneurs, dont le seigneur de Roche-en-Régnier et probablement les barons d'Allègre.

Scribe : ?

Genre textuel : censier (autonymes *lieve, terarius*)

Contenu : état des cens en argent et en nature perçus pour les mandements de Chomelix et de Saint-Just-près-Chomelix (auj. cne de Bellevue-la-Montagne, canton d'Allègre, arr. du Puy-en-Velay)

Langues : la partie la plus ancienne est en occitan ; les ajouts postérieurs sont en occitan et en latin.

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques. Paris,
Bibliothèque nationale de France, nouvelles acquisitions françaises 4986. On ignore la voie
d'entrée du document. Inventaire Omont (1900 : 268) : « 4986. Censier de Chomelix et de
Saint-Just en Velay. XIVe siècle. Parchemin. 48 feuillets. 242 sur 165 millimètres. Demi-
reliure. » Le premier folio du registre est un réemploi, car on trouve au verso un texte notarial
latin en partie effacé. Au recto (côté chair), on peut lire l'intitulé français : *Lieve de 1200 de
Chomilli et St Just en patois auvergnat ou sont la plus part des droits de dixme et autres*
avec une écriture du XVIIIe siècle. Le parchemin a de nombreux trous qui dénotent une
qualité médiocre du support. Le feuillet 39 présente une large déchirure latérale. Les folios
6, 17 et 40 sont indépendants et ont été collés à des feuillets en papier insérés dans les cahiers.
La plus grande partie du censier est l'œuvre d'un seul scribe. On voit que ce même scribe a
complété ou corrigé le texte, mais la plupart des nombreux ajouts (environ deux cents) sont
dus à d'autres mains qu'il est souvent difficile de distinguer entre elles et de dénombrer de
façon sûre. La première main est très bien lisible, tandis que les autres sont marquées par
davantage de cursivité et sont de plus petit format. On distingue facilement *t/c* et *u/n* pour la
main la plus ancienne, moins pour les postérieures. Ces additions paraissent nettement
postérieures d'après leur morphologie. Les rubrications sont seulement l'œuvre du premier
scribe.

**Éditions** : Morlet (1978a = DOM CensChomM) ; comptes rendus : Tuaillon (1978), Baldinger (1982), Sindou (1983). Édition partielle : Gourgaud (1983 : 17-22 ; paragraphes 329 à 406, sauf 333, 344 et 367 qui sont en latin), d'après Morlet (1978a).

**Bibliographie** : Morlet (1978b), Chambon/Olivier (2000 : 110), Baldinger (2003), DOM CensChom, PatRom CensChomelix

**Bibliographie complémentaire** : Pontvianne (1908), Payrard (s.d.), Paul (1908, 1923, 1927), Saby (1976, 1983), Forestier (1985), Thomas (1998 : 64, 116)

Présentation du texte

Chomelix et Saint-Just-près-Chomelix sont deux bourgs situés au Moyen Âge sur
l'ancienne via Bolena qui rejoint Lyon à Bordeaux par le Massif central. Chomelix se situe à la
limite nord-ouest avec le diocèse de Clermont, au bord de l'Arzon, affluent de la Loire. Il est,
au Moyen Âge, constitué de deux bourgs distincts, Chomelix-le-Haut et Chomelix-le-Bas,
chacun pourvu d'un château. Les deux sont détruits par les vicomtes de Polignac en guerre
contre l'évêque qui en est le suzerain, entre 1162 et 1171. En 1222, la partie haute passe aux
mains de la famille d'Allègre, puissants barons installés à Allègre, à 10 km au sud-ouest, dont
les possessions s'étalent sur toute la frange nord-ouest du Velay. Cette famille perdure jusqu'au
XIVe, où elle est supplantée par les Tourzel. La partie basse revient aux seigneurs de Chalencon.
Saint-Just-près-Chomelix, renommé Bellevue-la-Montagne sous la Révolution, se situe 5 km
plus au sud, sur un plateau. Son château appartient à la famille Saint-Just au plus tard en 1175,
avant d'être, comme Chomelix-le-Haut, absorbé par la baronnie d'Allègre au cours du XIIIe
siècle. Chomelix et Saint-Just apparaissent dans le censier comme deux mandements distincts.

La datation du texte apparaît fort complexe : la date de 1204 donnée par Marie-Thérèse
Morlet n'apparaît en réalité que dans un ajout tardif du feuillet 48, très composite. Par ailleurs,
cette date apparaît dans une partie latine (Anno Domini Mº CCº IIIIº in dominica ante festam
Beati Mathei apostoli fuit [lacune]), alors que le premier scribe emploie exclusivement
l'occitan. La majorité des rajouts (environ 70 %) étant en latin, il est vraisemblable que la date
de 1204 corresponde plutôt à une des mises à jour du censier, ce qui signifie que la strate la plus ancienne est antérieure à cette date et donc vraisemblablement du XIIe siècle.

Marcel Saby (1983 : 174-175) a cherché à identifier les bénéficiaires du censier : il relève au feuillet 19v la mention *pro domino Bertrando de Seyssac* (voir aussi *dominus B.* au feuillet 5v). Son étude ne prenant pas suffisamment en compte l’aspect stratigraphique du document, il a recherché en vain un Bertrand de Seyssac dans la maison d’Allègre, qui n’a probablement pas encore annexé les deux seigneuries de Chomelix et Saint-Just au moment de la rédaction la plus ancienne du censier. On ne dispose en réalité d’aucun élément interne suffisamment explicite pour déterminer chronologiquement les différentes strates textuelles.

Le lieu de rédaction du censier n’est pas évident. Le plus probable est qu’il ait été rédigé à Chomelix même par des officiers dépendant des différentes seigneuries qui se sont succédé.

Le censier, qui est auto-désigné en français comme *lieve* (fol. 1) et en latin comme *terarius* (fol. 47v), est organisé d’abord en fonction de la nature du cens à prélever, en nature ou en argent, ce dont rendent compte les rubriques : par ex. au fol. 2 *Aiso es lo ces de la segel*. Ensuite, à l’intérieur de chaque rubrique, les censitaires apparaissent d’après leur lieu d’habitation (fol. 2 : *A las Esclachas*, puis *A Fronnac*)<sup>71</sup>. M.-T. Morlet dénombre en tout trois cent quatre-vingt censitaires de Chomelix et de Saint-Just. Le seigneur bénéficiaire n’est pas nommé explicitement (par ex. *Aiso so lhi ort que so a la ma de mo senhor* fol. 31), sauf le seigneur de Roche-en-Régnier (*dominus de Ruppe* fol. 2, 10, 15v). Des cens sont également versés au bailli (*bayle* fol. 29v) et à l’officier chargé de la levée de l’impôt (*chassipol* fol. 30v). M.-T. Morlet a étudié la toponymie du censier (1978a : 12-14) : une carte topographique des lieux cités dans le censier montre une aire compacte avec une zone de plus forte densité formant un cercle d’une dizaine de km de diamètre autour des deux bourgs principaux.

Pour l’analyse linguistique du texte, il est fondamental de distinguer la rédaction la plus ancienne (*CensChomA*) des rédactions postérieures (*CensChomB*). Ces strates présentent des différences linguistiques notables dont nous rendrons compte ci-dessous. D’un point de vue sociolinguistique, on remarque que le scribe le plus ancien emploie exclusivement l’occitan. Dans les rédactions postérieures, le latin est quantitativement dominant, mais l’alternance codique latin-occitan obéit à des principes pragmatiques récurrents, et notamment :

* Dénomination des censitaires principalement en occitan : *in tota villa pro afario* deus Amistos (fol. 5)

<footnote n="71"><sup>71</sup> Sur le détail des cens, nous renvoyons à Saby (1983 : 198-205).</footnote>
* De même pour les toponymes : *pro vestitione facta de novo et pro domo sua* del-Pont Arlenches (fol. 5v)

* Les formations anthroponymiques binominales autorisent une alternance codique de type : *Philippus* de-Fronnac (fol. 5v)

* Statalismes : *Hoc percipit bajulus* de bayliatge (fol. 2v). On peut faire entrer dans cette catégorie les noms de mesure du type *a la dreyta mezura* (fol. 4) ou *IX cartos frumenti* (fol. 5v), sauf si une conversion est possible (*a mezura pau* <magna> ; *Andreus, I emina* <ad rectam> ; occ. *cartoneira* → lat. *cartoniera*).

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

L'édition que nous proposons diffère de celle de M.-T. Morlet, rigoureuse sur le plan graphique, sur les points suivants :

* Il nous paraît indispensable de mieux rendre compte de la stratigraphie du texte en différenciant dans la mise en page la couche originelle toujours bien identifiable (CensChomA) et les ajouts postérieurs réunis sous une étiquette unique (CensChomB). D'un point de vue pratique, le texte B est donné entre chevrons (\_\_) et avec une marge à gauche, sauf si l'ajout est intégré à la première strate. Il est souvent difficile de distinguer les mains postérieures et nous renonçons à proposer une chronologie des différents ajouts. En revanche, lorsqu'on peut assez nettement les distinguer, ils apparaissent dans des paires de chevrons distinctes (par ex. <Dominus removit II cartos.> <Per-lo-moli.>). Dans le document, les ajouts apparaissent, selon les possibilités laissées aux scribes, au-dessus, en dessous ou à côté du texte principal, mais nous éditons en principe ces ajouts en dessous de la partie à laquelle ils se réfèrent.

* Contrairement à M.-T. Morlet, nous limitons l'emploi de la ponctuation forte à l'intérieur de chaque paragraphe pour davantage rendre compte de la dynamique textuelle induite par l'usage de la conjonction *e/et*. Nous introduisons une virgule entre le référent topique et l'énonciation du montant et de la nature du cens, considérés comme les éléments rhématiques.

* En raison du haut degré de *code-switching* dans les parties postérieures, le développement des abréviations pose plusieurs problèmes :

* L'abréviation <s.> paraît toujours renvoyer à occ. *sou/sol* et <sol.> à lat. *solidus*.

* <st.> renvoie systématiquement à occ. *sestier* et <sex.> à lat. *sextarius*, mais la valeur de <sest.> est parfois incertaine, car cette abréviation apparaît
fréquemment en contexte entièrement latin. Nous la développons en occitan ou en latin selon les contextes.

○ <l.> est employé en contexte occitan et renvoie univoquement à occ. *liura* et <lbr., libr.> à lat. *libra*, mais la valeur de <lb.> avec un segment occlusif bilabial, donc de type savant, pose un problème car l'abréviation apparaît dans différents contextes linguistiques. Nous faisons le choix arbitraire de considérer cette abréviation comme latine, y compris dans des syntagmes pleinement occitans du type :

■ P. Faures, I demeya *libram* e autra *per* la filhada

○ L'abréviation <galh.> est considérée comme pleinement occitane pour *galhina*, mais <gall.> est ambigüe. Nous éditons la forme développée en caractères romains ou en italique selon le contexte linguistique.

En outre :

• Nous suivons M.-T. Morlet qui interprète l'abréviation <m.] comme une forme aphérésée de *emina*.

* L'adjectif *gran* est intéressant à relever d'un point de vue philologique, car il peut se présenter au féminin sous la forme épicène *gran(t)*, mais également sous la forme analogique *granda*. L'abréviation <gran.] nous paraît à ce titre devoir être développée sous la forme *granda*.

Corrections

• 13v *paucha*] *plaucha*, qui paraît être une cacographie.

Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* CensChomA se distingue de la plupart des autres textes vellaves par une absence fréquente de <t> en position finale : *afranchimen* (15v) n.m. ‘exemption d’une servitude féodale’, *fon* (11, 31v) n.f. ‘fontaine, source’, *mandamen* (2, 7, 28v) n.m. ‘circonscription administrative, châtellenie’, mais *mandament* (22v, 28), *remanen* (21) n.m. ‘l’autre partie d’un tout, reste’, *gran* (3) adj., *pren* (30v) ‘prendre.PRS.3PL’, *atretan* (21, 29) adv. ‘autant’, *davan* (9, 28) adv./prép. ‘devant’, *solamen* (31) adv. ‘seulement’, NL *San Just* (33) ; en revanche le lexème issu de HORTU est le plus souvent graphié *ort* n.m. ‘jardin’, mais on relève aussi *or* (9v, 10v, 11, 36).
Les scribes des strates postérieures notent davantage <-t> : par ex. *grant* (3v, 14v), *prent* (27v), mais *pra* (23) n.m. ‘pré’.

* Même tendance pour <-p> : CensComA *cham* (2, 35v) n.m. ‘champ’, mais *champ* (3) ; CensChomB *champ* (6, 45v).

* */-k-/ présente un double traitement : *vegaria* (A 2, 27) n.f. ‘territoire soumis à la juridiction du viguier’ (< VICARIA), *la Chanal vegairal* (A 12v), mais *veiaria* (A 10, 13v), sans qu’il soit possible de déterminer avec certitude la valeur de <i> ; de même *peias* (A 29v, B4 2v), *peiatz* (B 35, B 39v), *pegas* (B 32) n.m. ‘mesure de capacité pour les céréales’ (cf. FEW 8, 425b, PĪCĀRE) ; pour PACARE, l’issue est uniformément notée <i, y> : *paia* (A 4, 15), *paya* (A 15) ‘payer.PRS.3SG’, *paiar* (A 19) INF.

* CensChomA présente le traitement héréditaire de */k + a/ dans *chasal* (39, 44) n.m. ‘enclos ; terrain’, tandis que CensChomB *casal* (38, 45v) est un emprunt.

* Dans CensChomA, /k/ est noté est principe <lh> : *filha* (13 38) n.f. ‘fille’, *molher* (8v) n.f. ‘épouse’, NL *Molhada* (15v), mais le digramme <hl> est fréquent : *fihl* (38), *fihls* (7, 9v) n.m. ‘fils’, *amalgame* *ehl* (12v), NP *Montehl* (2), NP *Champehls* (2v) ; dans CensChomB on relève un plus grand nombre de solutions graphiques : <li> *talias* (48v) n.f.pl. ‘sorte d’impôt, taille’, *molier* (45v) ; <ly> *Monlyada* 15v ; <lhy> *velhya* 7 adj. fém. ‘vieille’, NL *Monlhyada* 28 ; <yl> *Champeyl* 17, rarement <lh> *talha* (39v).

* La forme *galhina* (22v, 23v) n.f. ‘poule’ avec latérale palatale est attestée dans FEW 4, 38b, GALLĪNA en Haute-Auvergne et dans le Lot.

* La séquence <hn> dans CensChomA doit noter /jn/ dans NL *Sahnt Agregol* (18) et *mehns* (15) adv. ‘moins’; cf. CensChomB *meyns* 18v, supposant un étymon *MINIUS* avec anticipation du yod (voir FEW 6/2, 129a, MĪNUS).

* Les issues de SANCTU présentent des formes avec et sans segment palatal : CensChomA *Totz sanhs* (19), mais *Sant Andreu* (20v).

* La notation de /j/ en coda est plus souvent <i> dans CensChomA (mais 7, fraire 2v, *dreita* 13, *maiso* 7, *cartoneira* 36 ; mais *frayres* 25, *cartoneyra* 36) et plus souvent <y> dans CensChomB (mays 4v, *frayre* 4v, *dreyta* 13, *mayzo* 16v).

* La forme sans segment palatal en coda *mazo* (B 40v) n.f. ‘maison’ (< MA(N)SIONE) est également attestée dans CartTempPuy.

* Le lexème *revire* (CensChomB 23) n.m. ‘regain’ sans segment labio-vélaire (< REVĪVĒRE) n’est pas attesté ailleurs dans le corpus.

* Un autre phénomène d'anticipation graphique se produit avec /s/ de flexion seulement dans CensChomB : *curazt* (B 38) n.m. curé, mais *curatz* (CensChomA 38), *prazt* (B
18v) n.m. ‘pré’, NP *Girauzt* (B 5v, 18), NP *Rotbezt* (B 42), mais *Rotbertz* (CensChomA 42v), NL *Chasalezt* (B 18).

* Le NP délexical issu de FABRU présente tantôt l'attaque branchante conservatrice /br/ (Pons Fabre 8), tantôt une resyllabation en /wr/ (Pons Faures 23), qui est la forme héréditaire. Dans les phrases *Lo fabre que ac la filha de Jaquet* (20) et *Lo faures que ac la filha de Jaquet* (13), l'interprétation comme lexème ou comme NP avec description définie est délicate.

* Le composé *chapmas* (A 35v) n.m. ‘maison principale’ (< CAPUT MA(N)SU) est également graphié avec assimilation régressive de l’occlusive bilabiale dans *chammas* (A 33).

* La prép. *juxta* (B 39) présente un <x> latinisant absent de A (*justa* 39).

* On relève la coprésence de formes diphtonguées et de formes non diphtonguées pour l'issue de PŌDIU, les NL étant davantage conservateurs : CensChomA *puoy de Poy meja* (2), *puoy d-Alauzier* (5) ; *pel puoy de Puoy meja* (8), *Poy Alauzeyr* (24) ; CensChomB *Poy Alauzer* (8v).

* Pour l'issue de ŌVU, CensChomB *heus* (29) n.m.pl. ‘œufs’ présente la délabialisation attendue dans les parlers du nord de notre domaine (cf. ALMC 581 pt 4, 21 [ew], 9 [jew]), stade non atteint dans A (*uos* 29).

* L'issue du suffixe -ARIU présente la forme masculine asymétrique <-ier> dans CensChomA (*sestiers* 2, *deniers* 18v) et symétrique du fém. /'ɛjr/ dans CensChomB (*celeyr* 45v ; cf. *ynteyr* 45v).

* La forme *foyc* (B 27v) n.m. ‘foyer fiscal’ (< FOCU) présente une interversion graphique du segment palatal (cf. CensChomA *fuoc* 39v).

* Dans l'issue de lat. DIMĪDIU : la voyelle atone est systématiquement <e> dans CensChomA (*demei* 13, *demeia* 23v) adj. ‘demi’ et <i> dans CensChomB (*dimei* 13v, *dimey* 6, *dimeia* 23v, *dimeya* 28).

* Le scribe de A montre une forte propension à la mécoupure de /a/ initial des lexèmes avec le dét. défini élidé : *l-a_far* (15) n.m. ‘propriété rurale’ (DOM *afaire*), *l-a-franchimen* (15v) n.m. ‘exemption’ (DOM [*afranquimen*]).

* On relève l'indéfini masc. pluriel nominatif *tuti* (CensChomA 34v), analogique de *TOTTI* (cf. Crescini 1926 : 95).

* Dans CensChomA, la prép. locative *en* connaît la chute du -n final (*e martz* 19), trait archaïque partagé avec CartTempPuy.
* En morphologie verbale, la terminaison de 3PL présente une variation /-n, Ø/ dans CensChomA, la chute de -n étant plus fréquente : devo (4v, 19), devon (31), solon (12v), teno (27), valon 18, so (8, 9, 10v, 22v, 24, 31), son (19), foro (38). Les scribes de CensChomB notent presque seulement <-nt> : paiont (18v), devont (18v), sont (19v) ; il est à noter qu'au fol. 9v un scribe a corrigé le texte de CensChomA en so<nt>. À la classe A, les terminaisons atones présentent dans CensChomA des variantes /a, o/ : paian (4), mais paion (4v, 15).

* La préposition au (16v, 19v, 36, 44), allomorphe de ab (8v, 11), a été étudiée par Chambon (1996a : 76-78) et peut être tenue comme un diatopisme morphologique du nord du domaine vellave.

* Dans CensChomB, on relève la forme tenier (41) ‘tenir.INF’, isolée au sein du corpus ; cf. tenir (B 12v).

## Lexique

* apendaria (CensChomA 14v) n.f. ‘dépendance’ : TGO s.v. apendaria montre une diffusion régionale en Languedoc oriental et septentrional, Auvergne et frpr. occidental.

* cartarenche CensChomA 10v, cartarencha A 10v, cartairencha A 33v, 37, cartayrencha A 11v, cartarenchas B 3 n.m. et f. ‘mesure de grain’, Ø DOM et FEW 2, 1425b, QUARTUS.

* chassipul, chassipos (30v) n.m. ‘officier chargé de la levée des impôts’, Ø DOM et FEW, TDF chaspoul sans indication géographique, mais donné comme NP du Dauphiné. Le lexème est en revanche bien attesté en fr. : Gdf 2, 30 chacipol, DMF chacepol ; pour le frpr. DocLing docAin002 chacipouz ; Du Cange cacepollus.

* damaisi (CensChomA 21) adv. ‘de plus’, ajouter à DOM et FEW 6/1, 29a, MAGIS.

* fayta (CensChomB 43v) n.f. ‘pièce de terre’, ajouter à FEW 3, 352b, FACËRE.

* La forme nominative neatz ‘neveu’ (CensChomB 18) est isolée dans le corpus ; ailleurs type nebot (A 12), seul attesté dans les dialectes modernes, et la forme nominative neps jusqu’au début du XVe s.

* peda (A 44, B 16v) n.f. ‘pièce de terre’ présente un segment intervocalique occlusif attesté également à Vinzelles (FEW 8, 117b, *PĚDA ; DOM pea) ; la distribution du lexème semble dessiner une aire d’orientation nord-occitane et francoprovençale.

* permutansa (A 16v) n.f. ‘change’, ajouter à DOM et FEW 8, 252v, PERMUTARE.
CartChamalières

Cartulaire de Chamalières-sur-Loire

Inventaire Nauton (1974) : n°1. 1082. Sommaire d'un acte de vente.

Ancrage diasystématique

Statut : transmission directe

Temps : ca 1200

Espace : Chamalières-sur-Loire (cne, canton de Vorey, arr. du Puy-en-Velay, à 19 km au nord-nord-est du Puy-en-Velay)

Lieu d'écriture, auteur : prieuré Saint-Gilles de Chamalières

Scribe : Gilbert de Mézères ou Durand Coiro, moines du prieuré

Genre textuel : vente sous forme de notice

Contenu : vente par Umbert Airaud d'une mule à Ebrard, prieur de Chamalières, et donation de plusieurs terres avec leurs bénéfices

Langues : occitan (et peut-être éléments latins pour les unités monétaires)

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques : Le Puy-en-Velay, archives départementales de la Haute-Loire, 362 J. Le texte occitan se trouve dans le cartulaire du prieuré de Chamalières-sur-Loire, constitué d'un volume en parchemin relié de 252 x 180 mm. Ulysse Chevalier (1884 : IX-X) décrit ainsi le volume : « C'est actuellement, dans une reliure du siècle dernier, due sans doute aux soins du prieur Pierre de Lamée, un volume en parchemin, haut de 24 et large de 17 cent. Il offre deux paginations : l'une contemporaine de l'inscription des rubriques, par feuillets numérotés au verso ; l'autre, par pages, établissait déjà la disparition des huit premiers feuillets. Le relieur a maintenu une interversion regrettable des cahiers ou quaternions. [...] Les pages ont de 18 à 27 lignes, avec titres et initiales en vermillon. Entrepris sur l'ordre du prieur Pierre de Beaumont, ce cartulaire fut continué par Gilbert de Mézères sous Pierre Servissac et terminé sous Raymond de Mercœur par Durand Coiro, qui fut plus tard lui-même à la tête du prieuré ». Le volume composite présente plusieurs mains, témoignant de différentes étapes de rédaction. Le premier feuillet porte le titre moderne suivant : *Cartulare Chamaliarum a Petro de Lamée Carcassonensi, nunc priore, sumptibu et vigilantia recuperatum anno D*¹ 1733, regni hujus 18. Ce prieur a inséré une table incomplète à la fin du volume, dans laquelle il note : *Contenu*
du present liuvre par moy acquis de Mª Nolhac, abbé de St Vosy, au prix de 36 l. en 1733.
[...] Sans ce carthulaire egaré durand long temps et que je n-ay recouvert que par hasard en
1733 a la vente des meubles de l-abbé de St Vosy au Puy, je n-aurois pas rapellé bien des
droits dont mes derniers predecesseurs n-ont pas jouy. Au XVIIe siècle, le bénédictin de
Saint-Maur Claude Estiennot semble l'avoir consulté pour la rédaction de son volume
manuscrit consacré au diocèse du Puy (Antiquitates in diocesi Vallavorum seu Podiensi et
Aniciensi Benedictinae, 1676 ; Paris, BnF, lat. 12749). Le cartulaire a été édité par Fraisse
(1871) puis par A. Chassaing (1895). Ulysse Chevalier a dressé dans son édition du cartulaire
de l'abbaye de Saint-Chaffre du Monastier (1884) les errata de l'édition de Fraisse. Il y
précise également que le manuscrit est devenu la propriété de l'évêché grâce au don de M.
Lacombe, maire de Saint-Étienne-Lardeyrol. La seconde édition du cartulaire de
Chamalières par Augustin Chassaing, mort en 1892, est parue posthume grâce aux soins
d'Antoine Jacotin, qui localise également le manuscrit aux archives de l'évêché du Puy, et
où ce dernier déplore les « soins jaloux et méfiants qui entourent ce document » (Chassaing
1895 : II). Framond et alii (1998 : 392) notent pour leur part que, « l'histoire se répétant, le
cartulaire a disparu une seconde fois après sa publication au siècle dernier, et l'on ne saurait
aujourd'hui indiquer son lieu de conservation, s'il existe toujours ». Cette disparition doit
être mise en rapport, d'après le père Michel Cubizolles, responsable des archives historiques
du diocèse du Puy72, avec l'affaire des « inventaires », au moment de la Loi de séparation
des Églises et de l'État de 1905, le document ayant été probablement caché (voir aussi
Cubizolles 2005 : 429-432). Sa réapparition récente (date d'entrée aux archives
départementales de la Haute-Loire : avril 2008 ; provenance : évêché du Puy) autorise la
révision de la notice de la base CartulR, établie d'après Stein (1907). L'édition de Chassaing
(1895) tente de reconstruire le cartulaire dont plusieurs cahiers ont été intervertis
apparemment au moment de la reliure. La partie où se trouve le texte occitan n'est pas
foliotée, mais présente une pagination moderne. Le texte est à la page 199.

**Éditions antérieures** : Fraisse (1871 : 119-120, pièce n°362), errata dans Chevalier (1884 : XLVII), Chassaing (1895 : 160-161, pièce n°331), Rouchon (1933-1938 : t. 3, 54) d'après Chassaing (1895), Gourgaud (1983 : 14) d'après Rouchon (1933-1938).

**Bibliographie** : Martin (1974 : 353), Chambon (2000b : 244), Chambon/Olivier (2000 : 109), Martin (2001 : 178) ; CartulR <https://telma-repertoires.irht.cnrs.fr/cartulr/notice/7935>

<footnote n="72">72 Communication personnelle.</footnote>
**Bibliographie complémentaire** : Theillière (1875), Pontvianne (1904), Kloutz (1973 : 27-67), Arneodo/Framond/Lauranson-Rosaz/Sanial (1997), Ø Belmon/Vielliard (1997).

## Présentation du texte

Situé sur les rives de la Loire, le bourg de Chamalières-sur-Loire abrite aujourd'hui encore l'église du prieuré Saint-Gilles, filiale de la puissante abbaye Saint-Chaffre du Monastier, fondée vers environ 950. Les évêques et seigneurs vellaves dotèrent richement le prieuré et, à la fin du XIe siècle, on y dénombre une trentaine de moines. Sa puissance apparaît également à travers le fait que le prieur, au même titre que l'abbé de Saint-Chaffre, faisait partie pour le clergé des États du Velay. D'après Pontvianne (1904 : 37-41), c'est sous Ébrard que le prieuré prend son essor : on le voit notamment richement possessionné par l'évêque Adhémar de Monteil et, de son côté, le prieur mène une politique très active d'annexions. La toponymie du texte occitan renvoie à la topographie immédiate du prieuré : *Manz*, auj. Mans, cne de Roche-en-Régnier, à 1,5 km au nord-ouest de Chamalières ; *Sanctinac*, auj. Saintignac, cne de Retournac, à environ 5 km à l'est.

La datation de Nauton (1974) reprend celle de Chassaing (1895) et paraît déterminée d'après le moment de l'action juridique proprement dite, c'est-à-dire sous le priorat d'Ébrard (voir Chassaing 1895 : IV), mais elle n'est pas justifiée explicitement. Il faut cependant préciser qu'en 1082 Ébrard est déjà prieur, donc cette date ne peut pas constituer un réel *terminus a quo*. La datation du priorat d'Ébrard par Chevalier (1884 : XLI : 1082-1087) n'est pas justifiée non plus. Si l'acte original date avec certitude de la fin du XIe siècle, le texte occitan est nécessairement postérieur à cette période puisqu'il s'agit clairement d'une notice, ce que Pierre Nauton avait compris en employant le terme de « sommaire ». La date de rédaction de la notice n'est pas précisée. On sait d'après des éléments internes que la rédaction du cartulaire de Chamalières a été entreprise en 1162 sur ordre du prieur Pierre de Beaumont (1162-1172) et terminée sous Raimond de Mercœur (1212-1213), soit pendant une cinquantaine d'années. On connaît même le nom de certains des rédacteurs : Gilbert de Mézères vers 1180-1200 et Durand Coiro vers 1212-1213 (Chevalier 1884 : IX). Les textes du cartulaire sont en principe des notices latines, présentant des traits génériques caractéristiques et marquant de nettes ruptures énonciatives et textuelles par rapport aux actes originaux (les numéros renvoient aux pièces dans l'édition de Chassaing 1895) :

* Absence de formulaire, notamment invocation et formule de dévotion.

* Auto-désignation générique, métadiscours : *cartulam* 101, *presenti cartule* 107 ; *Facta vero fuit ista donatio sub hac forma verborum* 195 ; *Quod memoria indiget*,
ne tradatur oblitui, scripture debet testimonio confirmari 173 ; cum memoria digna sunt 23.

* Inscription du rédacteur à l'aide des personnes 1SG ou 1PL : *describere cupio, debemus confirmare* 23 ; *Futuris et presentis notum fieri volumus quod* 113.

* Désignation des disposants aux personnes 3SG ou 3PL : *Umbertus quidam* 205.

* Emploi de tiroirs verbaux spécifiques : acte juridique au passé simple (*donavit* 26, 52, *donaverunt* 101, *abjuravit et dimisit* 173, *fuit factum* 205), souvent en relation avec l'indicatif imparfait (*Pontius Nauta dereliquit Deo et Beato Egidio et fratribus in hoc loco degentibus decimam et comandam et omnem consuetudines omnes quam habebat in manso de Varenis de Bausaco* 113).

* Régime historique : ablatif absolu (*Philipo regnante* 26, *regnante Filipo rege* 32) ; propositions temporelles (*dum W. esset abbas monasterii Sancti Tehofredi et Ebrardus prior Camalarium* 32) ;

* Et, d'une façon assez générale, brièveté du texte.

Le texte occitan constitue une exception linguistique remarquable au sein du cartulaire. S'il est génériquement proche des notices latines, avec un dispositif discursif similaire (par ex. emploi du passé simple à la personne 3SG rappelant l'acte juridique : *vendet, donet*), il manifeste une brièveté encore plus marquée. Si sa datation absolue n'est pas possible, on peut toutefois observer, d'après l'édition de Chassaing (1895), une rupture linguistique assez nette à partir du folio 96, à savoir la multiplication assez sensible de lexèmes et de syntagmes romans, alors que seule l'onomastique était en occitan dès les plus anciennes pièces. Le seul texte pleinement occitan du cartulaire se situe dans la partie finale du manuscrit, qui est probablement la partie la plus récente, la dernière pièce datant de 1213. On peut conjecturer que la rédaction de la notice occitane est une forme d'aboutissement de la mise par écrit de la langue vernaculaire. La période de rédaction est donc antérieure à 1213, mais nettement postérieure à 1162, soit, de façon large, *ca* 1200.

Si cette notice, souvent considérée comme le plus ancien texte occitan vellave, constitue effectivement une exception linguistique dans le cartulaire de Chamalières, elle rend compte d'une élaboration scripturale déjà achevée dans les années 1200. La situation sociolinguistique de l'Auvergne a permis l'émergence de textes administratifs occitans au cours du XIe siècle (cf. Chambon 2000b: 244), mais force est de constater que ce texte ne peut pas constituer la preuve d'une telle précocité de l'écrit pleinement occitan pour le Velay, où la tradition scripturale latine paraît suffisamment puissante pour limiter l'emploi de la langue vernaculaire.
## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

* Nous considérons l'abréviation <sol.] comme latine, développée en *solidos*.

* Nous développons <den.] en *deneir* d'après le suffixe du NL *Verdigeir*.

## Spécificités linguistiques

### Phono- et morpho-graphématique

* *quartum* (4) n.m. ‘revenu correspondant au quart de la production d’un terrain’ : la description définie avec un article semble indiquer un lexème occitan malgré la graphie latinisante.

* *vineais* (1) n.m.pl. ‘terrains plantés de vignes’ : à propos du digramme <ne> pour noter /n/, Brunel (1926 : 495) note que « la forme se rencontrant si souvent dans les textes qui ne mélangent pas le latin au provençal, on est forcé de la considérer comme un mot d’usage vulgaire. » En revanche la présence d’un segment <i> est isolée.

### Syntaxe

* On peut observer la montée de l’anthroponyme du syntagme prépositionnel marquant le bénéficiaire dans :

vendet I mul Ebrard al-prior (1)
vendit un mulet Ébrard à=le=prieur
‘il vendit un mulet au prieur Ébrard’

### Lexique

* *appendaria* (2, 4), PL *appendarias* (3) n.f. ‘petit domaine agricole dépendant d’un autre domaine’ est un diatopisme lexical dont l’aire d’implantation d’après TGO s.v. *apendaria* s’étend de l’Hérault au Puy-de-Dôme, ainsi qu’en francoprovençal ; à noter la consonne double latinisante <pp>.

* *monzia* (5) n.f. ‘état monastique’ est principalement attesté en Languedoc d’après TGO s.v. *monezia*. Le lexème présente comme pour l’occurrence relevée par Carles (2017 : 489) l’emploi du digraphe <zi> pour noter /dʒ/, mais cette valeur phonographique n’est pas attestée ailleurs dans le corpus.
# CartTempPuy

## Cartulaire des Templiers du Puy

**Inventaire Nauton (1974) :** n°2. Ca 1170-ca 1220. Le manuscrit de Chantoin

### Ancrage diasystématique

- Statut : transmission directe

- Temps : XIIIe siècle ?

- Espace : Le Puy-en-Velay

- Lieu d'écriture, auteur : commanderie templière du Puy

- Scribe : ?

- Genre textuel : donations et ventes sous forme de notices

- Contenu : donations et ventes au profit des Templiers du Puy

- Langues : une charte copiée est en latin, avec une confirmation en occitan. Les notices sont principalement en occitan, sauf le protocole initial en latin et éventuellement l'introduction des témoins et des garants.

**Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques.** Lyon, archives départementales du Rhône et de la métropole de Lyon, 48 H 1743. Inventaire Guigue/Faure (1932 : t. 2, 203). Les documents issus des commanderies templières ont été réunis avec ceux des commanderies hospitalières dès le XIVe siècle, puis déposés à la commanderie Saint-Georges de Lyon au XVIIe siècle. Malgré des dispersions, l'essentiel du fonds est resté sur place, puis est entré aux archives départementales du Rhône et de la métropole de Lyon. Le rouleau dit de Chantoin est constitué de quatre peaux cousues, de dimension 1650 x 350 mm. La première peau est plus étroite (320 mm) et a été retaillée au bas pour permettre la jonction avec la peau suivante. On distingue nettement deux mains, à l'écriture soignée : la première main occupe toute la première peau, que souligne aussi une encre plus claire. La seconde main a rédigé les textes des trois peaux suivantes. Pour cette seconde main, des variations plus ou moins sensibles de l'aspect de l'encre suggèrent des temps de rédaction différents et des reprises. Au bas de la dernière peau se trouvait un sceau. Au verso de la première peau on trouve, dans une écriture moderne, les marques de classement émanant probablement de la commanderie Saint-Georges, qui rattache le rouleau à l'Ordre hospitalier Saint-Jean du Puy. D'un point de vue paléographique, plusieurs
phénomènes peuvent être observés. Les scribes soulignent quasi systématiquement (i) les noms des disposants et du destinataire, qui est toujours l'ordre du Temple ; (ii) l'objet de l'acte, qui peut être le don d'une terre, l'annulation d'une dette en échange d'une terre, etc. ; (iii) la date de l'acte, le cas échéant. Une ponctuation est massivement employée. Il s'agit essentiellement de points marquant les groupes syntaxiques. Cette ponctuation se révèle particulièrement précieuse pour l'éditeur dans la partie énumérant les témoins. Plus rarement, le scribe emploie le *punctus elevatus* qui marque une pause syntaxique de rang inférieur. Des lettres en capitales sont très fréquentes et ont clairement une fonction syntaxique, textuelle et démarcative : elles apparaissent en principe après les points et elles notent les articulations principales du texte (par ex. notification-exposé-dispositif-énumération des témoins) ou permettent de signaler les anthroponymes à partir du premier des deux noms. Par ailleurs, les scribes distinguent assez nettement le *n* et le *u*, ainsi que le *t* et le *c*. On éditera avec assurance tantôt *milicie* tantôt *militie*. Le *i* est dimorphique : il apparaît souvent avec une haste plus longue et brisée vers la gauche, de la même apparence que la capitale. Cette variation graphique n'a cependant pas de rôle morphophonologique, puisque chacune des deux formes peuvent noter /i/, /dʒ/ ou /j/.

**Éditions antérieures** : Chassaing (1882 = Stein 1907, n° 2037) ; édition partielle dans Jacotin (1898-1906 : t. 1, 113), Fabre (1911 : 169), toutes d'après Chassaing (1882)

**Bibliographie** : Mège (1887 : 433-434), Brunel (1922 : 353), Rouchon (1933-1938 : t. 3, 54), Martin (1974 : 353), Chambon/Olivier (2000 : 112) ; ALMC (1975-1963 : t. 4, 26) ; base CartulR <https://telma-repertoires.irht.cnrs.fr/cartulr/notice/5644>

**Bibliographie complémentaire** : Allard (1672), Vial (1975 : 63-83), Vialet *et alii* (1989)

## Présentation du texte

Les Templiers s'installent dans les faubourgs du Puy au plus tard en 1170, à l'est, sur la route du Vivarais<sup>73</sup>. Un prieuré, dont l'église est dédiée à saint Barthélémy, au niveau de l'actuel pont Saint-Barthélémy, régit les autres commanderies vellaves et dépend du Grand prieuré de Provence, installé à Montpellier. L'Ordre connaît en Velay un important et rapide succès. Ils y sont richement possessionnés, comme le montre l'inventaire des biens établi par Augustin Chassaing (1882 : VIII-XV).

<footnote n="73"><sup>73</sup> Mazel (2019 : 450) note que les ordres militaires et hospitaliers, d'une façon assez générale, s'installent dans les villes au cours du XIIe s.</footnote>
L'édition procurée par Augustin Chassaing est un recueil factice constitué de quarante-quatre pièces relatives aux Templiers du Puy, provenant de plusieurs fonds des archives départementales de la Haute-Loire, notamment celles de l'Hôtel-Dieu du Puy, mais aussi d'extraits de la *Gallia Christiana*, du cartulaire de Saint-Sauveur-en-Rue et enfin du « manuscrit de Chantoin » conservé à Lyon. Le recueil constitué par A. Chassaing est construit dans l'ordre chronologique des actes consignés.

Le surnom du document provient de la commanderie de Chantoin, située sur le plateau du Devès, à 15 km au sud-ouest du Puy, sur l'actuelle commune de Séneujols. Elle est constituée de plusieurs mas sur un vaste domaine agricole cédé au Temple vers 1170 par le vicomte Pons III de Polignac. Le rouleau consigne vingt-deux ventes ou donations concernant cette commanderie. L'acte juridique résumé dans le texte 5 a été rédigé à Chantoin/Séneugeol (e-N Guigo de la-Roda volc et autreget aiso a Senoil sos l-olme). Plusieurs textes mentionnent toutefois le fait que la plupart des actes ont été rédigés au Puy (in curia domus milicie Templi de Podio 1, 2 ; actum apud Anicium juxta ecclesiam Templi 3 ; acta sunt hec ante ecclesiam milicie Templi de Podio 21 ; de façon moins explicite en la tenezon de fraire Raimon de Toels que adonsc era comadaire 10 ; en la tenguda d'En Peire Eleit que avia esta abas 11 ; ou encore en présence de Raimons de Toeils comadaire de maiso del Poi en cui tenement fo fait 12).

Les vingt-deux textes du rouleau-cartulaire de Chantoin sont génériquement hétérogènes. Certains sont des transcriptions littérales d'actes originaux, mais on trouve également des notices, qui consignent la substance d'un acte ou d'un fait juridique, en principe dans le but d'en conserver la mémoire. On relève ainsi dans onze textes l'emploi de la première personne du singulier et du pluriel (ego, michi, nepotes mei, nos, vendimus ; ei/eu, mei fraire), qui renvoie en principe à l'auteur de l'action juridique, couplé à un système verbal présent à visée performative (dono, concedo, profiteor ; done, autrei, avem, ei jurat). Inversement, l'emploi des personnes 3SG et 3PL et d'un système verbal marquant l'accompli (dedit, confirmavit, vendidit ; juret, venderunt, autreierunt, ac, fei, fo fait) introduit une distance et dénote généralement une notice. Il existe également des textes mixtes, ce qui se traduit, sur le plan de l'organisation linguistique, par des ruptures énonciatives indiquant le passage parfois brusque de la transcription à la notice.

Cette alternance énonciative recouvre en grande partie, mais non exclusivement, l'alternance codique latin/occitan : si l'occitan est plus souvent employé dans les notices, il peut également être employé dans les passages à la première personne. La tendance forte qui se dessine à travers les vingt-deux chartes du cartulaire templier est l'emploi préférentiel de
l'occitan dans le cadre non pas de l'action juridique proprement dite, mais dans le cadre de la gestion interne de l'Ordre. Pour une vision plus fine de cette dynamique textuelle, nous donnons ci-dessous deux représentations de la distribution linguistique dans le cartulaire. Dans le tableau ci-dessous, nous faisons apparaître pour chaque texte (i) la concordance avec l'édition Chassaing (1882), (ii) la datation de l'acte juridique qui peut être explicite ou déduite de façon indirecte, notamment d'après la liste des témoins et (iii) la distribution linguistique établie d'après le nombre de morphèmes (hors onomastique et hors abréviations équivoques), exprimée en pourcentage :

## Le rouleau de Chantoin : structure et distribution linguistique

<table><thead><tr><th>Textes</th><th>Éd.<br>Chassaing<br>1882</th><th>Datation de l'acte</th><th>Répartition latin/occitan</th></tr></thead><tbody><tr><td colspan="4" style="text-align: center; font-weight: bold;">Peau 1</td></tr><tr><td>1</td><td>V</td><td>1210, juin</td><td>189 morph. — <strong>latin 100 %</strong></td></tr><tr><td>2</td><td>VI</td><td>1210, juin</td><td>307 morph. — <strong>latin 100 %</strong></td></tr><tr><td colspan="4" style="text-align: center; font-weight: bold;">Peau 2</td></tr><tr><td>3</td><td>XV</td><td>1214, février (n. st. 1215)</td><td>405 morph. — <strong>latin 96 %-occitan 4 %</strong></td></tr><tr><td colspan="4" style="text-align: center; font-weight: bold;">Peau 3</td></tr><tr><td>4</td><td>XVI</td><td>...1215-1217...</td><td>76 morph. — <strong>occitan 84 %-latin 16 %</strong></td></tr><tr><td>5</td><td>XX</td><td>...1210-1217...</td><td>74 morph. — <strong>occitan 95 %-latin 5 %</strong></td></tr><tr><td>6</td><td>XVII</td><td>...1212-1217...</td><td>43 morph. — <strong>occitan 95 %-latin 5 %</strong></td></tr><tr><td>7</td><td>XVIII</td><td>1217</td><td>116 morph. — <strong>occitan 96 %-latin 4 %</strong></td></tr><tr><td>8</td><td>XIX</td><td>1217, juin</td><td>69 morph. — <strong>occitan 96 %-latin 4 %</strong></td></tr><tr><td>9</td><td>XI</td><td>ca 1213 d'après Chassaing</td><td>56 morph. — <strong>occitan 89 %-latin 11 %</strong></td></tr><tr><td>10</td><td>XXIV</td><td>1218-1219</td><td>52 morph. — <strong>occitan 93 %-latin 7 %</strong></td></tr><tr><td>11</td><td>IV</td><td>ca 1204 ?</td><td>102 morph. — <strong>occitan 90 %-latin 10 %</strong></td></tr><tr><td>12</td><td>XXI</td><td>1218-1219</td><td>59 morph. — <strong>occitan 97 %-latin 3 %</strong></td></tr><tr><td>13</td><td>XXII</td><td>1218-1219</td><td>98 morph. — <strong>occitan 100 %</strong></td></tr><tr><td>14</td><td>XXIII</td><td>1218-1219</td><td>71 morph. — <strong>occitan 94 %-latin 6 %</strong></td></tr><tr><td>15</td><td>I</td><td>ca 1170, d'après un diplôme de 1170 où apparaissent le vicomte Pons III et son fils Heraclius (Chassaing 1882 : 1)</td><td>56 morph. — <strong>occitan 97 %-latin 3 %</strong></td></tr><tr><td>16</td><td>III</td><td>ca 1190 d'après Chassaing</td><td>43 morph. — <strong>occitan 80 %-latin 20 %</strong></td></tr><tr><td>17</td><td>XII</td><td>ca 1213 d'après Chassaing</td><td>43 morph. — <strong>latin 60 %-occitan 40 %</strong></td></tr><tr><td colspan="4" style="text-align: center; font-weight: bold;">Peau 4</td></tr><tr><td>18</td><td>II</td><td>ca 1190, où vit Pons de Montlaur, d'après Allard 1672.</td><td>46 morph. — <strong>occitan 87 %-latin 13 %</strong></td></tr><tr><td>19</td><td>X</td><td>1212, novembre</td><td>84 morph. — <strong>latin 100 %</strong></td></tr><tr><td>20</td><td>IX</td><td>1212</td><td>51 morph. — <strong>latin 100 %</strong></td></tr><tr><td>21</td><td>VIII</td><td>1210, oct.—1214, fév. (n. st. : 1215)</td><td>151 morph. — <strong>latin 100 %</strong></td></tr><tr><td>22</td><td>XIII</td><td>...1212-1216...</td><td>102 morph. — <strong>occitan 92 %-latin 8 %</strong></td></tr></tbody></table>
Pour interpréter ces données, nous proposons deux types de représentations qui mettront en évidence certaines tendances scripturales. La figure 6 permet de visualiser dans l'ordre du manuscrit la distribution linguistique :

<figure><img src="image_8.png" /><figcaption>Figure 6. Répartition latin-occitan dans les textes du cartulaire de Chantoin</figcaption></figure>

La figure 7 cherche à établir un rapport entre la distribution linguistique latin-occitan et le « calibre » des textes établi d'après le nombre de morphèmes, les textes étant cette fois-ci classés par ordre décroissant de taille. On obtient mathématiquement une moyenne représentée à l'aide d'une droite décrivant une tendance générale :
<figure><img src="image_9.png" /><figcaption>Figure 7. Rapport textes-langues dans le cartulaire de Chantoin</figcaption></figure>

Il ressort d'abord des figures ci-dessus que la langue majoritaire est l'occitan dans quinze textes, soit 68 % du cartulaire, et le latin dans sept textes (32 %). Quatre textes sont exclusivement latins (n° 1, 2, 19, 21, soit 18 %) et un seul est exclusivement occitan (n°13). Sur les dix-sept textes bilingues, un seul montre un relatif équilibre (n°17) ; dans les autres, la langue majoritaire représente en moyenne 92 % du texte.

Cependant, il existe un déséquilibre entre cette majorité quantitative de l'occitan et le calibre du texte : la moyenne linéaire montre que plus les textes sont brefs, plus l'occitan est potentiellement la langue utilisée par le scribe, ce qui permet d'établir *a priori* une corrélation entre la rédaction des notices et l'emploi de l'occitan. Le calibre du texte dépend en partie de
la présence ou non du formulaire, mais on constate de façon empirique que les parties occitanes recherchent une plus grande brièveté.

L’élaboration textuelle et linguistique du cartulaire de Chantoin révèle une certaine logique : le premier scribe transcrit les actes latins ; le second scribe l’imite pour le texte suivant, puis a massivement recours à l’occitan lorsqu’il recherche une plus grande brièveté. De façon très pragmatique, le second scribe semble disposer de suffisamment de place sur la quatrième peau pour copier de plus larges passages des actes latins originaux. Ainsi, l’emploi de l’occitan semble pouvoir être corrélé à la rédaction des notices et dénote sur le plan sociolinguistique un usage de gestion interne pour l’enregistrement des actes juridiques antérieurs.

La datation des notices est très incertaine. Les actions juridiques les plus tardives datent des années 1218-1219. Les notices étant nécessairement postérieures à cette date, nous pensons qu’elles ont été rédigées au cours du XIIIe siècle.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

Contrairement à Chassaing (1882), dont l’édition donne les textes par ordre chronologique d’après la date présumée de l’action juridique, nous éditons les textes dans l’ordre du rouleau. En effet, s’agissant essentiellement de notices, il est très probable que leur rédaction soit indépendante de la date des actes juridiques originaux et l’élaboration du rouleau suppose une certaine linéarité. Sur les vingt-deux textes que contient le rouleau, nous n’éditons que ceux où apparaît la langue occitane, y compris lorsqu’elle n’apparaît qu’assez brièvement. Ainsi, au lieu des quinze textes relevés par Pierre Nauton, nous en proposons ici dix-sept.

Afin de respecter autant que possible la constitution du document, nous indiquons sur quelle peau se situe le texte, le numéro de la pièce et la numérotation continue des lignes.

Corrections : 106 *Chantoen* [*Chantotoen*, qui constitue une dittographie ; 107 *sos* [*sol* ; 137 *frermansas* [*frrmansas*

## Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* *frare* (4.61) n.m. ‘membre d’un ordre religieux, frère’ sans segment palatal est une forme isolée dans le document (ailleurs *fraire*).
* De même dans maso (6.67) n.f. ‘lieu de résidence d’une communauté religieuse’ (< MA(N)SIONE) ; la forme mauzo (14.102) est isolée dans le document (ailleurs maiso, maizo).

* Dans le lexème moleir (3.57, 4.60, 6.68-69, 9.82-83, 11-92, 22.137) n.f. ‘épouse’, la diphtongue décroissante n’est pas étymologique, mais semble analogique de -ĀRIA (cf. FEW 6/3, 200a, MŪLIER).

* Frermansas (6.67) n.f.pl. ‘personnes servant de caution’ : DOM fermansa enregistre la forme métathésée fremansa, mais la présence des deux consonnes rhotiques n’est pas attestée ailleurs. Elle est confirmée plus bas avec la forme frrmansas (22.137), que nous avons corrigée en frermansas.

* demandavia (7.71) ‘réclamer.IMPF.3SG’ avec segment <i> semble analogique de demandaria (7.71) COND.3SG.

* fe (8.79) ‘faire.PERF.3SG’ : Zufferey (1987 : 128) recueille les formes connues et dessine une aire globalement languedocienne, mais qui a dû être plus large, car présente en Quercy et Velay. Pour fei (16.109) ‘id.’, voir le relevé des attestations dans Zufferey (1987 : 128-129).

* Le pronom pers. sujet 1SG ei (10.84, 12.94) semble analogique de la forme verbale ei ‘avoir.PRS.1SG’ (ailleurs eu).

* Le verbe conoiser ‘reconnaître’ présente à PERF.1SG une forme conus (10.85) non attestée ; cf. Appel (1930 : XXXVIII) et Pellegrini (1965 : 257).

* Dans adonsc (10.87) adv. ‘à cette époque’, anticipation graphique de 
.
CartHospPuy

Cartulaire des Hospitaliers du Puy

Inventaire Nauton (1974) : n°3. Vers 1175. *Donation faite à l'Hôpital du Puy*

Ancrage diasystématique

Statut : transmission directe

Temps : XIIIe siècle ?

Espace : Le Puy-en-Velay

Lieu d'écriture, auteur : commanderie hospitalière de Saint-Jean de Jérusalem du Puy

Scribe : ?

Genre textuel : cession sous forme de notice

Contenu : W. del Pizatlitz et son épouse Guillelma cèdent l'intégralité de leurs biens aux frères hospitaliers

Langues : protocole initial en latin et énumération des biens en occitan

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques. Lyon,
archives départementales du Rhône et de la métropole de Lyon, 48 H 1740. Inventaire
Guigue/Faure (1932 : t. 2, 202-203) (archives de la commanderie de Devesset, 1153-1787).
Les archives hospitalières du Puy ont intégré le fonds de l'Ordre de Malte, puis la
commanderie Saint-Georges de Lyon au XVIIe siècle. Le document est un rouleau en
parchemin de 2050 x 195 mm, constitué de trois peaux cousues à l'aide de bandelettes de
parchemin. La bordure latérale droite est souvent abimée et la première peau est largement
rognée en haut. La couture des peaux 1 et 2 est postérieure à la rédaction de la première
peau car la fin du texte n°1 est rognée par la couture. La peau 3, sur laquelle se trouve le
texte occitan, est rattachée de façon factice : il manque le début du texte n°4 et la fin du n°6.
Des entailles au pied de la dernière peau semblent indiquer qu'une quatrième peau a été
arrachée. On distingue au moins quatre mains différentes, à l'écriture également soignée et
très lisible, assez semblables, mais leurs caractéristiques propres sont cependant mises en
valeur par les différentes couleurs d'encres. La dernière main se signale par l'utilisation de
lettrines rouges. Les quatre mains sont formellement proches de celle du rouleau de
Chantoin, mais les lettres sont de plus grande taille. Le *n* et le *u* sont parfaitement distincts.
Des lettres capitales notent le premier élément des duo nomina et les articulations textuelles (Notum sit, Et donamus, Hoc donum, Testes sunt).

Éditions : Chassaing (1888 : 25 = Stein 1907 : n° 2036)

Bibliographie : Brunel (1922 : 353), Rouchon (1933-1938 : t. 3, 54), Chambon/Olivier (2000 : 112)

Bibliographie complémentaire : Vialet et alii (1989), Poble (2004)

## Présentation du texte

Installés plus précocement en Velay que les Templiers, au plus tard en 1153, les Hospitaliers ont aussi joui d'un grand prestige et ont pu profiter de très nombreuses donations dès les premières décennies de leur implantation. L'hôpital Saint-Jean est installé dans les faubourgs du Puy, à l'est, sur la route de Vienne, et gère toutes les possessions vellaves. L'organisation territoriale des Hospitaliers diffère de celle des Templiers car ils ne connaissent pas une division par diocèse, mais sont inclus dans le grand-prieuré d'Auvergne. Après l'interdiction du Temple en 1312, les Hospitaliers du Velay intègrent les biens templiers et sont à la tête d'un important réseau allant des rives du Rhône à celles de l'Allier. L'Ordre se réorganise alors en quatre commanderies : Saint-Jean-la-Chevalerie, Pébélit, Gourlon et Devesset, cette dernière, aux portes du Vivarais, prenant le commandement de toutes les possessions vellaves.

Le rouleau contient six textes d'allure généralement subjective, qui semblent relever à première vue du procédé de la copie ou transcription, consignant deux ventes, trois donations et un accord entre des laïcs et l'hôpital Saint-Jean du Puy. Nous donnons dans le tableau ci-dessous les données pour chaque texte :

<table><thead><tr><th colspan="6">Structure du rouleau hospitalier</th></tr><tr><th>Peaux</th><th>Textes</th><th>Mains</th><th>Éd. Chassaing (1888)</th><th>Datation de l'acte d'après Chassaing</th><th>Répartition latin-occitan (hors onomastique)</th></tr></thead><tbody><tr><td>1</td><td>1</td><td>1</td><td>n°20</td><td>ca 1164</td><td>latin 100 %</td></tr><tr><td rowspan="2">2</td><td>2</td><td>2</td><td>n°29</td><td>1175, 21 sept.</td><td>latin &gt; 99 %, deux lexèmes occitans</td></tr><tr><td>3</td><td>3</td><td>n°31</td><td>ca 1175</td><td>latin 52 %-occitan 48 %</td></tr><tr><td rowspan="3">3</td><td>4</td><td rowspan="3">4</td><td>n°25</td><td>ca 1172</td><td>latin 100 %</td></tr><tr><td>5</td><td>n°17</td><td>ca 1163</td><td>latin 100 %</td></tr><tr><td>6</td><td>n°18</td><td>ca 1163</td><td>latin 100 %</td></tr></tbody></table>
Des six actes, un seul est daté (n° 2). Augustin Chassaing ne justifie pas ses datations. Il paraît s’appuyer sur des données prosopographiques qu’il a probablement accumulées sur une longue période de recherches, au prix parfois de recoupements hasardeux. De façon plus tangible, la mention du commandeur Étienne Isnel dans tous les textes renvoie, d’après les attestations ultimes des textes édités par A. Chassaing (1888 : xxv), à la période ...1153-1175...<fnref n="74" />. Dans le premier texte du rouleau, la mention *Regnante Lodoico rege Petro Podiensi episcopo* renvoie au règne de Louis VII (1137-1180), concomitant de l’épiscopat de Pierre II (1145-1155) et de Pierre III de Solignac (1159-1189). Le seul texte où apparaisse l’occitan (n°3) ne donne aucun indice permettant des recoupements chronologiques, d’où la datation *ca* 1175 proposée par A. Chassaing, qu’il faut probablement entendre au sens de *troisième quart du XIIe siècle*. Les actions juridiques se situent donc dans tous les cas dans la seconde moitié du XIIe siècle.

Aucun indice externe ou interne ne permet de dater la rédaction du rouleau-cartulaire, d'autant qu'il s'agit d'un assemblage hétérogène. Le texte contenant une partie occitane se distingue par la couleur de l'encre et la main qui l'a rédigé n'est pas intervenue ailleurs. Il est à remarquer que le texte n°2 du rouleau, à la différence des quatre autres textes entièrement latins, a introduit deux syntagmes occitans précisant la profession de ceux qui ont vendu une parcelle de terre (*Petrus Brus, espicieirs* lignes 74-75 ; *Guillelmus Arnalz, ganteirs* ligne 77). De plus, ce même texte n°2 a été corrigé et complété par une autre main qui a introduit le syntagme roman *li Chapusa* (l. 67). Il ne semble pas que ce soit la même que la main n°3 qui a copié le texte en occitan. Ce texte constitue une exception linguistique notable non seulement au sein du rouleau, mais également au sein du corpus hospitalier vellave de cette période<fnref n="75" />. Cette exception doit nous interroger sur son statut pragmatique et sociolinguistique. Le protocole initial est en latin et l'occitan n'apparaît que dans la seconde moitié du texte, avec l'énumération des biens dont l'embrayage textuel est encore latin (*donamus vineam del Crapo e l-ort P. Malforn que dona...* 88). La partie occitane est marquée par l'emploi d'une forte cursivité syntaxique, notamment par l'emploi récurrent d'une structure coordinatrice avec les conjonctions *elet* et l'adverbe *atrestant*. Les groupes verbaux régissent seulement des subordonnées relatives déterminatives. Au cours de l'énumération, l'adverbe latin *similiter* prend le relais de l'adverbe occitan *atrestant* et inaugure des phénomènes d'alternance codique bien présents dans la fin du texte. Cette stratégie linguistique permet de produire une certaine brièveté, nécessaire dans la confection de documents de gestion interne de l'Ordre, tout en

<footnote n="74">⁷⁴ On sait en outre que Pierre de la Valette est déjà élu commandeur en 1179.</footnote>

<footnote n="75">⁷⁵ Voir *ÉditsPénauxChantoin* dans l'inventaire pour un autre texte hospitalier occitan (1499).</footnote>
préservant le dispositif juridique. On ne trouve pas dans le corpus hospitalier de notices principalement en occitan comme chez les Templiers, mais ce texte atteste quand même de l'usage de la langue vernaculaire dans un cadre de gestion.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

* Nous éditons uniquement le texte n°3 du rouleau, qui présente seul une partie en occitan.

* Nous ne pouvons développer l'abréviation <m.>, qui pourrait correspondre à DOM *mezura*, mais l'adj. *comble* est au masc.

## Spécificités linguistiques

Ø
VenteCollStAgr

Vente à la collégiale Saint-Agrève du Puy

Inventaire Nauton (1974) : n° 4. Ca 1176. Vente à la collégiale Saint-Agrève du Puy

Ancrage diasystématique

Statut : transmission directe

Temps : XIIIe siècle ?

Espace : Le Puy-en-Velay

Lieu d'écriture, auteur : collégiale Saint-Agrève du Puy

Scribe : ?

Genre textuel : vente sous forme de notice

Contenu : vente par W. de Glavenas, son frère Jarente et leur mère du terroir de Garmentes à la collégiale Saint-Agrève du Puy

Langues : occitan

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques. Le Puy-en-Velay, archives départementales de la Haute-Loire, G 521/1. Inventaire Jacotin (1903 : 163) : « Vente à Saint-Agrève par Guillaume de Glavenas et Jarente, son père [sic], du terroir de Garmentes, moyennant 70 livres. Principaux fidéjusseurs : Armand de Mirmande, Pons de Chalencon, Pierre de Glavenas, etc. (vers 1176) ». Le document est une bande de parchemin de 207 x 108 mm. L'écriture est très soignée et s'apparente à celle des textes templiers et hospitaliers. Le scribe distingue très nettement *n* et *u*.

Éditions : Jacotin (1898-1906 : t. 1, 124-125), Brunel (1926 : 145)

Bibliographie : Brunel (1922 : 353), Rouchon (1933-1938 : t. 3, 54)

Bibliographie complémentaire : Framond (2000 : 86-98), Thomas (1998 : 316), Fayard (1976)

Présentation du texte

L'église collégiale située dans le quartier du cloître, au Puy, tire son nom de l'évêque qui vécut vers 600 et qui aurait mené une mission apostolique dans la région des Boutières, en Vivarais, à l'est du Velay. La communauté de chanoines est installée à côté de deux autres églises collégiales (Saint-Vosy et Saint-Georges), chacune étant à la tête d'une paroisse dont le
territoire s'étend hors des murs de la ville. L'église Saint-Agrève, dont une première
construction daterait du VIIIe siècle, est pourvue d'un chapitre, d'un cloître, de bâtiments
fonctionnels et du cimetière paroissial.

Le texte occitan donne la substance d'une vente concernant l'ancien terroir de Garmentes (Chassaing/Jacotin 1907 : 133), situé à environ deux km au sud-est de l'agglomération du Puy, sur le plateau d'Ours-Mons (auj. cne du Puy-en-Velay). Le vendeur appartient à la famille seigneuriale des Glavenas, qui apparaît dès le XIIe siècle et qui semble liée à la puissante famille des Chapteuil. Le berceau de la seigneurie, richement possessionnée en Velay, se situe sur la motte de Glavenas, à 17 km au nord-est du Puy (auj. cne de Saint-Julien-du-Pinet, arr. d'Yssingeaux). La généalogie n'est pas solidement établie dans les premières décennies, mais Antoine Jacotin (1898-1906 : t. 1, 124) trouve la mention du même Guillaume de Glavenas dans une vente à la collégiale de Saint-Georges du Puy datée de 1176 (archives départementales de la Haute-Loire G 390/2), ce qui l'autorise à dater l'action juridique contenue dans le texte occitan de *ca* 1176.

Ce texte est le seul du recueil Brunel (1926) pour le Velay. D'après la note de bas de page de son édition (1926 : 145), au moment où Brunel prépare son recueil, « la pièce ne se trouve plus en place aux Archives de la Haute-Loire » et il est donc contraint de reproduire l'édition de Jacotin (1898-1906). Mais, en fin du volume, dans les *errata* et *addenda* (1926 : 496), il signale que « la pièce a été retrouvée » et ajoute la numérotation des lignes, sans avoir à apporter de modification notable à son édition. Le choix de Brunel d'intégrer ce texte à son recueil ne nous paraît pas pleinement justifié, car, de toute évidence, le texte est une notice, comme en témoignent la brièveté du texte, qui exclut le protocole initial, la désignation des auteurs de l'action juridique avec la troisième personne et le tiroir verbal passé (*venderunt, engatgerunt*). Le rédacteur de la notice consacre la plus grande part du texte à énumérer les garants et témoins de la rédaction de l'acte pour en perpétuer la valeur juridique. La datation du texte est très incertaine, mais elle est nécessairement postérieure à l'action juridique qui a pu avoir lieu dans la seconde moitié du XIIe siècle, ce que nous traduisons par *XIIIe siècle ?*. Du point de vue sociolinguistique, le document confirme l'usage de l'occitan comme langue de gestion interne au sein de groupes cléricaux.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

L'édition de Clovis Brunel (1926), en tenant compte des *addenda* de la page 496, est fiable, mais, conformément à nos principes, nous indiquons les éléments abrégés en italique.
# Spécificités linguistiques

## Morphosyntaxe

* Le texte fournit la seule attestation médiévale de conditionnel II (< indicatif plus-que-parfait latin), employé dans une subordonnée complétive régie par un verbe au passé composé :

ant-o jurat qu-il d-aisi aenant re no-i **queirant**
ont=PRON juré COMP=ils dorénavant PRON NEG=y réclamer.COND.3PL
‘ils ont juré que, à l’avenir, ils ne réclameraient rien’

## Lexique

* *gatgeira* (8) n.f. ‘garantie, ce qui est donné en gage’ : TGO s.v. *gatgeira* note que « la formation appartient donc approximativement à la moitié est du territoire galloroman » (Carles 2017 : 393), avec des attestations en frpr., occ. septentrional et oriental et oïl oriental.
**Inventaire Nauton (1974) : Ø**

**Ancrage diasystématique**

Statut : transmission indirecte (copie XVIe siècle)

Temps : XIVe siècle ?

Espace : Le Puy-en-Velay

Lieu d'écriture, auteur : consulat du Puy ?

Scribe : Étienne Médicis

Genre textuel : chronique

Contenu : fragments d'une chronique relatant des événements survenus en Velay au XIIIe siècle (1218-1283)

Langues : les fragments sont principalement en occitan, mais l'amorce est parfois en latin et le paratexte rédigé par Médicis est en français.

**Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques.** Le Puy-en-Velay, bibliothèque municipale, fonds local, ms. 36, fol. 26v-30, et ms. 38, fol. 9v-10v). Il s'agit du livre official de la municipalité du Puy rédigé par le bourgeois Étienne Médicis et connu sous le nom de *Liber de Podio* (édition Chassaing 1869-1874). Il est constitué de trois volumes reliés, décrits notamment par Framond (1999 : 256), le troisième étant la table des deux premiers. Étienne Médicis ne distingue pas graphiquement *n* et *u*.

**Éditions antérieures** : Chassaing (1869-1874 : t. 1, 208-210, 89, 211, 217-218), Césaire (1919a) (= DOM ChrPuyF)

**Bibliographie** : DOM ChrPuy

**Bibliographie complémentaire** : Chassaing (1869-1874), Framond *et alii* (1999)

**Présentation du texte**

Le *Liber de Podio* est le livre official de la municipalité du Puy. Son rédacteur, Étienne Mège, dit Médicis, est un riche bourgeois drapier, membre de l'oligarchie consulaire. Il s'agit, d'une part, d'une chronique des événements survenus au Puy, tenue régulièrement à partir de 1525 et, d'autre part, d'une compilation hétérogène et à la structure complexe, comprenant des récits historiques, des pièces littéraires et des documents de nature très variée.
Les fragments de chronique en occitan réunis aux feuillets 26v-30 évoquent une dizaine d'épisodes situés entre les années 1218 et 1283, tous rapportés de façon fort laconique. On y trouve mentionnés, par exemple, des événements relatifs aux privilèges acquis puis perdus par la municipalité, les élections d'évêques, le passage au Puy de Louis IX de retour de croisade ou encore la construction de l'enceinte fortifiée. Fabre (1919a: 343-352) donne une contextualisation utile de ces épisodes.

Au sujet de ces fragments, Médicis écrit qu’il a trouvés *en aucuns livres et cayers vieulx ces memoires que s-ensuyvent ainsi succintement mises* (fol. 26v) et, au sujet du texte relatant la construction de l’enceinte, qu’il était inscrit sur la porte de la Chèvrerie, entrée située au sud-est de la ville. Le copiste ne mentionne pas explicitement quelles sources il a utilisées ni de quand elles datent. Césaire Fabre conjecture, à partir de la mention d’un *Pierre Chardonal* nommé dans le *Liber de Podio*, qu’une partie de ces épisodes est due au troubadour Peire Cardenal et de son neveu Jean, donc une rédaction *grosso modo* contemporaine des événements relatés. L’hypothèse paraît peu vraisemblable, car il est plus probable que ces fragments sont issus d’une tradition historiographique municipale née au XIVe avec l’octroi des nouvelles franchises municipales. On sait par Étienne Médicis lui-même que son oncle tenait cette chronique pour le consulat à la fin du XVe siècle.

Plusieurs éléments indiquent que l’état de la langue de ces fragments, sur certains aspects, paraît plus ancien que les autres textes occitans du *Liber de Podio* (voir la description linguistique ci-dessous). De son côté, Fabre (1919a : 342), considérant que ces textes datent du XIIIe siècle, note que « [...] c’est surtout avec la langue de ses auteurs que le compilateur [Médicis] prend des libertés. Il en a ramené l’orthographe à celle de son temps. Il est ainsi intéressant, pour le romaniste qui suit l’évolution de la langue, de voir des textes du temps de Cardinal contenir en apparence les mots *croux* pour *crotz*, *ungs* pour *uns*, *mortondats* pour *mortaudatz*, *lours* pour *lurs*, *dous* pour *dels*, etc. Mais les négligences sont si nombreuses que la claire grammaire du XIIIe siècle reçoit des atteintes inqualifiables. La suppression fréquente du cas sujet est une des moindres. » Il est certain que Médicis intervient sur la langue des textes, comme l’indique la comparaison avec les textes apparaissant dans la table de son ouvrage, et il introduit de fait une stratigraphie. En revanche, la fascination de Fabre pour les troubadours et la langue classique fausse la perspective.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

Nous ne publions pas l’intégralité des feuillets où apparaissent les fragments (fol. 26v-30), mais seulement les parties occitanes et les sections qui introduisent ou concluent ces
parties. Nous éditons également les textes du tome 3 du *Liber de Podio* (table des matières), qui présentent des variantes intéressantes à observer.

## Spécificités linguistiques

* Les traits indiquant un état de langue plus ancien que les autres textes du *Liber de Podio* sont d'abord de nature morphosyntaxique et syntaxique :

* Sujet et objet verbaux principalement à gauche du noyau verbal :

* fo comensada la clausos (26v)

* fut commencée la enceinte. NOM

* ‘l’enceinte fut commencée...’

* et cridet on per la viala (29v)

* et cria PRON par la ville

* ‘et on cria à travers la ville...’

* Et beilet las lo reys (30)

* et donna PRON le roi. NOM

* ‘et le roi les donna...’

* Le marquage nominatival est employé, mais n’est pas systématique, ce qui, au regard des données exposées en 3.2.3., permet d’estimer que les textes sont postérieurs à 1300 :

* tornet lo reys (27), mais donnet lo rey (26v)

* L’absence de marquage peut être interprétée comme une intervention de Médicis (comparer tome 1 fol. 29v *fo pres Laurens lo mazeliers* et tome 3 fol. 10v *fo pres Laurens lo mazelier*) ou comme un trait du système mixte observé après 1300.

* La stratigraphie induite par Médicis est observable par les traits suivants :

* Notation de /-a/ posttonique par <-e> :

* *porte* (29v) n.f. ‘porte’, même forme dans tome 3, fol. 10v

* *oultre* (27) prép. ‘au-delà, outre’, mais tome 3, fol. 10 *oultra*

* L’amalgame *dous* (27v) avec vélarisation de la voyelle (< de + los) n’est attesté dans le reste du corpus qu’après 1450 (simplification en *dos* dans tome 3 fol. 10v) et peut également être attribué à Médicis.

* *ressoupegueront* (27v) ‘recevoir. PERF.3PL’ : la réfection du radical des verbes en -cebре n’est attestée dans les textes de transmission directe qu’après 1600 (cf. participe passé de *recebre* : *recept* dans CompoisPuya1464, *receu* MédPrivada, mais *ressoupu* SocConstPuy).
* Les textes du tome 3 montrent davantage de traits évolutifs par rapport au tome 1, ce qui, de la part du copiste, dénote un interventionnisme plus marqué dans cette partie :

o Simplification du nexus consonantique final /-rn/ → /-r/

■ *ivern* (27v) n.m. ‘hiver’ → *iver* (10v)

o Emprunt au fr. induisant une neutralisation diatopique :

■ *viala* (26v) n.f. ‘ville’ → *ville* (9v)
PoidsPuy

Règlement sur le poids public de la ville du Puy

**Inventaire Nauton (1974) :** n°7. 1345. « Lectre du priviliege du Poix du Roy de la ville du Puy »

Ancrage diasystématique

Statut : transmission indirecte (copie XVIe¹)

Temps : p1346, mars (n. st.)

Espace : Le Puy-en-Velay ?

Lieu d'écriture, auteur : consulat du Puy ?

Scribe : Étienne Médicis

Genre textuel : règlement municipal

Contenu : règlement concernant le prix des pesées faites au poids public de la ville du Puy

Langues : occitan

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques. Le Puy-en-Velay, bibliothèque municipale, fonds local, ms. 36, fol. 206-206v (voir la présentation du manuscrit à *ChrPuy*)

Éditions antérieures : Chassaing (1869-1874 : t. 2, 30-31)

Bibliographie : Delcambre (1933 : 32)

Présentation du texte

Le privilège de disposer d'un poids public, permettant aux particuliers de faire peser leurs denrées contre paiement, a été accordé au consulat du Puy en mars 1346, à la suite du rétablissement des franchises municipales octroyées en 1344 par Philippe VI de Valois. Étienne Médicis a copié l'expédition de l'acte latin dans son *Liber de Podio* (édition dans Chassaing 1869-1874 : t. 2, 30-31). Outre un subside de 400 livres, elle prévoit le versement perpétuel d'un cinquième des émoluments au roi, le reste revenant à la communauté urbaine.

À la suite du texte latin, Médicis a copié le texte occitan, qui ne contient pas de date et dont le nom du rédacteur n'est pas mentionné. Il ne s'agit pas d'une traduction, mais d'une transposition de la substance de l'acte, comme peut par exemple le suggérer la proximité entre
le début des deux textes : *Pluribus et diversis fraudibus, dampnis et periculis obviare cupientes / Per obviar a tous abus et exactions extreordinarias que se sont faictes.*

Le plus vraisemblable est qu'il ait été produit par le consulat à partir de l'expédition. D'un point de vue sociolinguistique, l'usage de l'occitan semble pragmatique : le texte est adressé a tous habitans de la presente ville et autres estrangiers survenens en aquella, ce qui implique une nécessité de communication en langue vernaculaire.

Nous proposons une datation *post 1346, mars* (n. st.), le texte occitan ayant vraisemblablement été rédigé peu de temps après la rédaction de l'acte royal.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

Ø

## Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* Les formes métathésées *crompar* v. ‘acheter’ et *crompadour* n.m. ‘acheteur’ (DOM *comprar* et *comprador*) ne sont attestées, dans notre corpus, que dans les textes d’Étienne Médicis (MédPrivada *crompar* INF, *crompet* PERF.3SG ; cf. *compret* CensChom CartTempPuy, *comprat* PTCP CompoisPuy1408 CompoisPuya1464).

* Le graphème complexe <ignh> pour noter /ɪ/ dans *chastaignhes* n’est attesté que dans MédPrivada : *coignhat* n.m. ‘beau-frère’, *leignha* n.f. ‘bois de chauffage’.

* La notation de /-a/ posttonique par <-e>, variante graphique de <-a>, n’est pas attendue avant 1500 et peut être considérée comme une intervention graphique de Médicis : *faictes, autres, chascune, marchandize, extreordinarias*, mais *chausa, partida, aquella*.

### Lexique

* Emprunts au fr. : *souverain* adj., *ville* n.f. et le pronom réflechi *ce* avec graphème initial <c->, bien attesté dans le fr. régional ancien du Velay.
# LettreConsulsPuy*

## Lettre des consuls du Puy aux consuls de Nîmes

**Inventaire Nauton (1974) :** n° 8. 1364. Lettre des consuls du Puy à ceux de Nîmes

### Ancrage diasystématique

- Statut : transcription d'érudit

- Temps : 1364, 30 août

- Espace : Le Puy-en-Velay

- Lieu d'écriture, auteur : consulat du Puy

- Scribe : Ø

- Genre textuel : lettre

- Contenu : les consuls du Puy demandent une aide militaire aux consuls de Nîmes contre des troupes de routiers

- Langues : occitan

### Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques.

D'après le premier éditeur du texte, la lettre se trouvait aux archives municipales de Lunel, mais nous n'en avons pas trouvé la trace. Une copie de l'original est conservée à la Bibliothèque nationale de France (lat. 9175, fol. 7) et appartient à l'ensemble de copies manuscrites réalisées vers 1784-1790 sur ordre des États généraux du Languedoc par Dom Joseph Pacotte (vers 1736-1824) dans plusieurs fonds du Languedoc, notamment à Nîmes, Beaucaire, Aigues-Mortes, Villeneuve-lès-Avignon, Lunel et Sommières.

**Éditions antérieures :** Molinier (1883), Jacotin (1898-1906 : t. 2, 41-42) d'après Molinier (1883)

**Bibliographie :** Monicat (1928 : 32-34), Brun (1923), Chambon/Olivier (2000 : 128)

**Bibliographie complémentaire :** Andréani (2006), Butaud (2012), Pépin/Laine/Boutoulle (2016)

### Présentation du texte

Le phénomène des routiers est bien connu de l'historiographie française (Demurger 1990 : 46-54 ; Gauvard 2004 : 408-410). Il apparaît dans le contexte de crise sociale et politique du XIVe siècle, avec la dispersion de groupes militaires formés pour lutter contre le parti
anglais. Pour le Velay, le passage de routiers, en plusieurs vagues, est documenté notamment
par Jean Froissart (éd. Kervyn de Lettenhove 1867-1877 : t. 11, 122-129), la chronique
municipale d'Étienne Médicis (Chassaing 1869-1874 : t. 1, 227 et t. 2, 8-9), le *Petit Thalamus*
de Montpellier et l'histoire manuscrite de la famille de Polignac rédigée par Gaspard Chabron<sup>76</sup>.
Le chef de compagnie Seguin de Badefol, d'origine gasconne, parcourt le Languedoc et le
Lyonnais à partir de 1360 environ. Il pénètre en Auvergne en 1363 et assiège Brioude. Une
troupe dirigée par Louis Raimbaud (ou Roubaud) et un dénommé Limousin, lieutenants de
Seguin de Badefol, remontant du Vivarais, arrivent en Velay en 1364, pillent le plat pays et
viennent menacer Le Puy au mois d'août. De l'intérieur, les vicomtes de Polignac luttent
activement contre les mercenaires et parviennent à les contrer, sans parvenir toutefois à les
éloigner. Raimbaud fut capturé en mai 1365 grâce à la trahison de Limousin, mais les exactions
des compagnies en Velay perdurent jusqu'à la fin du siècle.

Au Puy même, le passage régulier des Grandes Compagnies pendant une vingtaine
d'années exacerbe le problème de la défense militaire de la ville. Les franchises municipales
accordées récemment par Philippe VI de Valois (1344) poussent dans un premier temps les
consuls à revendiquer de plus larges attributions militaires, qui se révèlent trop onéreuses pour
la ville : le consulat laisse finalement le pouvoir royal nommer et rétribuer un capitaine à la tête
d'une garnison (Delcambre 1933 : 122-123). L'inconvénient de cette prérogative royale est
l'intermittence de la protection militaire. Ainsi, au moment où les troupes de Louis Raimbaut
pillent le Velay, aucune protection militaire n'est présente au Puy et le texte occitan qui nous
intéresse ici suggère que les édiles sont obligés de faire appel à une aide extérieure. La lettre
des consuls ponots engage leurs homologues de Nîmes à mouvoir l'aristocratie languedocienne,
les communes et les agents royaux contre la menace pressante exercée par les troupes de Seguin.
Le consulat de Nîmes n'a pas de compétence militaire, mais les liens entre les deux consulats
sont manifestes depuis les débuts du consulat (Delcambre 1933). À cette époque, Nîmes
accueille les agents royaux de la sénéchaussée de Beaucaire et le poste de sénéchal n'est pas
pourvu de 1363 à 1365.

Les historiens locaux connaissent la lettre occitane, éditée dans un volume des *Preuves
de la maison de Polignac* d'Antoine Jacotin (1898-1906). Ainsi Viscomte (1981 : 26) : « La
ville du Puy est menacée et les consuls, affolés, demandent du secours à la ville de Nîmes :
"Nous ne savons ce que nous allons devenir", écrivent-ils » ; Cubizolles (2005 : 234) :

<footnote n="76">76 Cf. éd. en ligne à l'adresse <http://new.cahiersdelahauteloire.fr/wp-content/pdf/11histoirepolignac.pdf>, livre
VIII, chapitre 10 ; les événements liés aux routiers en Velay sont synthétisés dans Arnaud (1816 : t. 1, 219), Mandet
(1860 : t. 4, 208 et sqq.), Viscomte (1981 : t. 5, 25-27) et Cubizolles (2005 : 232-236).</footnote>
« aussitôt les consuls du Puy apeurés font appel à la ville de Nîmes ». Une première lecture du texte peut faire douter de son authenticité, tant la recherche de dramatisation face au péril encouru semble marquée : la lettre se présente d'abord comme la narration dramatique de l'avancée et des méfaits des troupes de Roubaud. Un moine hospitalier qui leur a échappé prévient de leurs futurs projets de pillage. Au terme du récit, les consuls ponots prient vivement les consuls nîmois de transmettre la lettre à différentes autorités militaires. Un post-scriptum vient renforcer la dimension dramatique voire romanesque de l'appel : au moment où le scripteur va sceller la lettre, il vient d'apprendre que les troupes mercenaires sont installées aux portes de la ville et il doit alors reprendre la plume pour conclure que les consuls ne savent pas ce qui va leur arriver. Cet aspect littéraire du texte nous incite à douter *a priori* de la valeur historique du texte et il peut paraître aberrant que les consuls ne formulent pas de requête plus précise au sujet de la stratégie militaire à adopter. En l'absence d'original conservé, il est difficile de se prononcer sur l'authenticité du texte.

L'étude de la langue du texte développée ci-dessous révèle le phénomène sociolinguistique d'écriture transdialectale, qui est bien attesté dans l'espace occitan, notamment dans le cadre des consulats<sup>77</sup>. En effet, de même que Philippe Martel relève que les consuls de Périgueux n'écrivent pas en nord-occitan à des destinataires méridionaux (2001 : 107)<sup>78</sup>, la lettre des consuls du Puy présente de nombreux traits languedociens. Le transcodage linguistique serait alors lié au souci pragmatique d'optimisation de la communication et ne peut être tenu en tant que tel pour une anomalie<sup>79</sup>.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

* Émendations de l'édition Molinier (1883) :

* ajuda, ajudan] aiuda, aiudan, la valeur /dʒ/ de la consonne intervocalique n'étant pas douteuse.

<footnote n="77"><sup>77</sup> Voir par exemple Chambon (1997) et, pour un exemple littéraire, Courouau (2015).</footnote>

<footnote n="78"><sup>78</sup> Voir aussi Géraud-Lavergne (1928) et Pataki (1974).</footnote>

<footnote n="79"><sup>79</sup> Plusieurs textes romans concernant le Velay documentent ce phénomène de transcodage :</footnote>

<footnote n="1308">1308 : Armand VIII de Polignac, le frère cadet du vicomte Armand VII, seigneur de Randon, aux marges méridionales du Velay (auj. arr. de Mende), rend hommage pour ce fief au comte-évêque de Mende Guillaume VI Durand, en occitan languedocien ; acte rédigé à *Conasiis en Lieyre* (éd. Jacotin 1898-1906 : t. 1, 337-339).</footnote>

<footnote n="1351">1351 : pour le même fief, Armand IX rend hommage au comte-évêque Albert Lordet à Mende, dans une langue caractéristique des parlers gévaudanais (éd. Jacotin 1898-1906 : t. 2, 16-20).</footnote>

<footnote n="1506">1506 : Pepleix d'Albi écrit à Jacques Maury, chanoine du Puy et recteur de la paroisse de Saliès (arr. d'Albi), en occitan languedocien (éd. Fabre 1916 : 367-370).</footnote>

<footnote n="1575">1575 : Pere Pauques de Bula écrit de Perpignan aux chanoines du Puy au sujet des quêtes faites en Roussillon pour Notre-Dame du Puy, en catalan (éd. Fabre 1916 : 365-367).</footnote>
o *viures*] *vivres* n.m. ‘nourriture, ravitaillement’ qui peut être une mélecture des jambages.

Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

• Phénomènes de transdialectalisation selon un type languedocien :

o Non palatalisation de */k + a/ : *camis* (20) n.m. chemins', *cars* (1) adj. 'chers', *castel* (5) n.m. 'château', *cavals* (22, 40) n.m. 'chevaux', *escapat* (12) v. 'échappé', *esqualas* (16) n.f. 'échelles', *marescal* (21) n.m. 'maréchal'.

o Bétacisation de /v/ : *Berges* (26) ‘Marie, mère de Dieu’.

o Triptongue /jɛj/ dans l'issue de suff. -ĀRIA notée <iey> : *banieyra* (14) n.f. 'bannière', *meriadieyra* (43) adj. 'méridionale', NL *las Granieyras* (44).

o Triptongue /ɣɛj/ issue de ō + segment palatal notée <uey> : *pueys que* (15) loc. conj. ‘puisque’, *depueys que* (1) loc. conj. ‘depuis que’, *nuey* (25) n.f. ‘nuit’.

o Affriquée /-tʃ/ en position finale notée <-g> : *destrug* (27) ‘détruit’, *dig* (14) ‘dit’, *escrig* (1), *scrig* (37) ‘écrit’, *tug* (34, 37) pron. indéf.

o Toutefois, le plus souvent, <-n> instable n'est pas noté, contrairement aux habitudes graphiques des documents nîmois (cf. Grafström 1958 : 152) : *endema* (7) n.m. ‘lendemain’, *peno(s)* (12, 14, 40) n.m. ‘étendard(s)’, *molis* (17) n.m. ‘moulins’, *pla* (20) n.m. ‘plaine’, *camis* (20) n.m. ‘chemins’, sauf *ben* (5) adv., *sans* (35) adj. ‘en bon état’, qui peuvent être considérés comme des relatinisations.

• Le scribe note rarement <-t> final :

o *entendemen* (16) n.m. ‘intention, dessein’, *nuey* (25) n.f. ‘nuit’ ; *tan* (42) adv., *entretan* (40) adv., *davan* (13, 18) prép./adv., mais *davant* (2, 7), *for* (36) adv., mais *fort* (22) ;

o morphologie verbale : PRS *esperon* (45), volon (18), son (22), an (17), PERF vengron (4), saligron (5), preseron (6), FUT partiran (18), SBJV saupesson (32), PTCP botan (2), senten (3), fasen (20).

• Le dét. masc. sing. *le* (16) est plus probablement un francisme qu'une forme languedocienne occidentale ;

• La forme verbale *em* (25, 31) ‘être.1PL.PRS’ sans attaque consonantique est décrite dans les dialectes modernes comme languedocienne occidentale (Ronjat 1930-1941 : § 634 ; ALF 506, 1559), mais devait avoir une extension plus large au Moyen Âge (cf. *esmes* en bas-auvergnat relevé par Dauzat 1900 : 187).
* *los senhos (3)* : le marquage nominatival sigmatique du dét. sing. n'est pas attesté ailleurs dans le corpus.

* Relatinisations lexicales : *femenas* (10) n.f. ‘femmes’, *lagremas* (34) n.f. ‘larmes’, *letera* (40) n.f. ‘lettre’.

* Plusieurs phénomènes indiquent une stratigraphie car ils paraissent précoces par rapport aux attestations du corpus :

* amuïssement de <-r> final : *plos* (33) n.m. ‘pleurs’, *presonies* (28) n.m. ‘prisonniers’, *senhos* (3, 29, 39) n.m. ‘seigneur(s)’, *socos* (25) n.m. ‘secours’;

* dentalisation de la consonne finale de la désinence 1PL : PRS *confisan* (36), *aven* (26), mais *avem* (13), *saben* (18, 47), IMPF *volian* (40), mais *soliam* (31);

* notation de /u/ par le digramme <ou> : ‘être.PERF.3SG’ *fou* 38, pron. impers. *lou* (43);

* extension de la voyelle postérieure à la désinence atone de 3PL : *esperon* (46), *eron* (12), *portavon* (14);

* réfection analogique du pron. pers. sujet 3PL *elos* (19, 22), ailleurs *els* 16;

## Lexique

* *pilhardalha* n.f. ‘troupe de pillards’, Ø DOM et FEW 8, 500b, PÎLLEUM.
LeydePuy

Règlement concernant les droits d'octroi pour la ville du Puy

**Inventaire Nauton (1974) :** n°10. 1373. Forme et manière de lever la leyde et le péage dans la ville du Puy

Ancrage diasystématique

Statut : copie (XVI<sup>e</sup>)

Temps : p1373, 9 juillet

Espace : Le Puy-en-Velay

Lieu d'écriture, auteur : cour commune/consulat du Puy ?

Scribe : Étienne Médicis

Genre textuel : règlement municipal

Contenu : règlement concernant les droits d'octroi pour la ville du Puy

Langues : occitan

**Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques.** Le Puy-en-Velay, bibliothèque municipale, fonds local, ms. 36, fol. 204-206 ; voir la présentation du *Liber de Podio* d'Étienne Médicis sous *ChrPuy*.

Éditions antérieures : Chassaing (1869-1874 : t. 2, 36-40)

Bibliographie : Delcambre (1931)

Présentation du texte

La leyde (ou leude) est la redevance dont doivent s'acquitter les marchands pour le passage des denrées. À partir de 1305, la mise en place du paréage conclu entre l'évêque du Puy et le pouvoir royal fait de ce droit d'octroi une compétence de la cour commune. D'après le dernier paragraphe, la règlementation des tarifs d'octroi a donné lieu à la rédaction d'un instrument (latin ?) par les notaires Jean de Lescura et Jacques Malcoyrat, à la requête de Coquart de Fay, bailli de la cour commune, et de Jean de Chazals, procureur. Ce règlement établit les différents montants de la redevance d'après les types de produits ou de denrées, prélevables par les agents qui détiennent ce droit à ferme. Le texte copié par Médicis semble être la transposition en occitan du règlement, probablement à destination des usagers ou des agents. Il n'est pas possible de savoir si l'initiative de la transposition en occitan provient de la
cour commune, qui n'a pas fourni d'autre texte en langue vernaculaire à notre connaissance, ou
si le consulat du Puy a pu avoir un rôle.

Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

* *procuradour* (206) n.m. ‘procureur’ : nous développons le lexème avec le suffixe agentif déaccusatival d’après la forme *portadour* cooccurrente.

Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* Stratigraphie attribuable au scribe :

o système mixte pour noter /-a/ posttonique avec <-a, -e> : *nenguna personne estrangeira* (204) ;

o formes métathésées dans l’issue de COMPĂRĀRE (cf. PoidsPuy) : *crompon, crompe* (204), *crompans* (204v), *crompadas, crompa, crompat* (205) ;

o pron. réfléchi avec graphème initial <c-> dans *ce troba* (204v, 205v), fréquent en
fr. régional ;

o amalgame *dous* (204) avec vélarisation (< *de* + *los*) ; ailleurs *des*.

* Le texte fournit les plus anciennes attestations textuelles de la diphtongaison des voyelles toniques /'i, e/ devant la latérale /l/ : *fial* n.m. ‘fil’ (< FĪLU), *pialous* adj. ‘poilu’ (< PILŌSU), *tealle* n.f. ‘toile’ (< TĒLA).

* Emprunts au fr. :

o *le* (206) dét. masc. sing. et dét. anaphorique *lesdits* (204) ;

o désinence atone dans *enportent* (204) ‘emporter.PRS.3PL’ ;

o la double négation *n(on) point* est probablement un emprunt au fr. ; ailleurs dans le texte *non ren*.
Chalencon Chabron

Réquisition de Guillaume de Chalencon envers son fils Pierre

Inventaire Nauton (1974) : n°12. 1390. Lettres du seigneur de Chalencon à son fils

Ancrage diasystématique

Statut : transmission indirecte (copies XVIIe¹ et XIXe² s.)

Temps : ca 1390, janvier (n. st. ?)

Espace : Chalencon (auj. cne de Saint-André de Chalencon, canton de Retournac, arr. d'Yssingeaux, à 28 km au nord du Puy-en-Velay)

Lieu d'écriture, auteur : Guillaume de Chalencon, baron de Chalencon

Scribes : différents scribes, dont Gaspard Chabron, historien de la famille de Polignac (XVIIe s.), et Barthélemy, instituteur, membre de la Société académique du Puy et de la Haute-Loire (XIXe s.)

Genre textuel : réquisition insérée dans un acte notarié, inséré dans une prosopographie

Contenu : Guillaume de Chalencon requiert son fils Pierre d'accepter de nouvelles clauses pour son contrat de mariage et réponses de Pierre

Langues : les échanges entre Guillaume et son fils Pierre sont en occitan fortement marqué par des éléments français ; la prosopographie est en français.

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques. La réquisition en occitan du seigneur de Chalencon envers son fils et sa réponse est insérée dans l'Histoire de la maison de Polignac de Gaspard Chabron, ouvrage manuscrit réalisé entre 1618 et ca 1630. La tradition textuelle de cette prosopographie est présentée dans Forestier (2007). L'original d'auteur est perdu (témoin A dans la recension de Forestier 2007), mais cinq copies manuscrites sont conservées. La plus ancienne conservée (B), aux armes du marquis Baschi d'Aubais (1686-1777), a été réalisée entre 1712 et 1719 par Pierre Prion, probablement à Aubais même. C'est là que la consultèrent les bénédictins Devic et Vaissète pour leur Histoire générale du Languedoc. Ce manuscrit appartient depuis au moins 1859 à la collection privée de la famille de Polignac. Une deuxième copie (C) a été réalisée en 1870 d'après B par M. Barthélemy, instituteur, pour le compte de la Société académique du Puy (manuscrit conservé dans la bibliothèque de la Société académique du Puy)<fnref n="80" />. À partir de C

<footnote n="80">⁸⁰ Dans les Annales de la Société d'agriculture, sciences, arts et commerce du Puy (1869, t. 30, 83), on peut lire au sujet du témoin C : « M. le Président annonce à la Compagnie que M. de Brive a profité de son séjour à Paris</footnote>
ont été réalisées d'autres copies datant de la fin du XIXe et du XXe siècle, à savoir les
témoins D (bibliothèque municipale et universitaire de Clermont-Ferrand, ms. 936, fonds de
l'érudit brivadois Paul Le Blanc), E (bibliothèque municipale du Puy-en-Velay, ms.
41), F (bibliothèque municipale du Puy-en-Velay, fonds Cortial, ms. 3) et G (collection
particulière de Gilbert Arnaud d'Andilly, manuscrit copié vers 1880). Pour la description
codicologique des témoins, voir Forestier (2007).

**Éditions antérieures** : Fabre (1920 : 41-61) d'après le témoin C. Une transcription intégrale de C, collationnée sur B, a été publiée en format numérique par François-Hubert Forestier pour l'association des Cahiers de la Haute-Loire en 2000-2001<sup>81</sup> ; le texte occitan se trouve aux pages 258-260, livre X, chapitre 2. Les deux éditions contiennent de très nombreuses leçons divergentes, mais ne comportent pas d'apparat critique.

**Bibliographie** : Brun (1923 : 190), Rouchon (1933-1938 : t. 3, 55)

**Bibliographie complémentaire** : Thomas (1998 : 270-271), Forestier (2007)

Présentation du texte

Vers 1600, Gaspard Chabron, magistrat de Riom et juge de la vicomté de Polignac,
entreprend une histoire généalogique de la vicomté. L'ouvrage se présente sous la forme d'un
récit mené à la première personne du singulier et du pluriel, documenté de première main par
la consultation des archives familiales des Polignac qu'il cite fréquemment. Au livre X de son
histoire, consacré aux alliances des Polignac avec les familles Lourdin de Savigny, La Tour
d'Auvergne, Saluces, Tournon, Lafayette et Chabannes, il rapporte le différend survenu entre
le baron Guillaume III de Chalencon et sa belle-famille, ainsi qu'avec avec son fils. Les
éléments importants de cette querelle juridique sont exposés dans Fabre (1920 : 44-46) :
Guillaume, veuf de Valborge (ou Walpurge) de Polignac, fille d'Armand VI, se remarie le 26
août 1378 avec Catherine de la Mothe, veuve de Jean Lourdin, baron de Saligny et de Randan,
et troisième fils de Béraud II, dauphin d'Auvergne et comte de Clermont. Ce même jour, il

<footnote>pour voir M. le duc de Polignac [Jules-Armand de Polignac, 1817-1890] et lui exprimer le désir de la Société d'obtenir le prêt de l'*Histoire de la Maison de Polignac*, par Gaspard Chabron. On ne connaît pas d'autre manuscrit de ce précieux ouvrage et il serait avantageux, dans l'intérêt des études sur l'histoire locale, qu'une copie en fût déposée dans la bibliothèque de la Société. M. le duc de Polignac, avec le patriotisme le plus éclairé et la plus délicate courtoisie, s'est empressé de déférer à la demande de M. de Brive. L'œuvre de Chabron, composée sur pièces et à l'aide des chartes et des mémoires particuliers de la maison de Polignac, viendra s'ajouter de la manière la plus heureuse, à la collection des mémoires de Médicis, de Burel et de Jacmon. » Dans le volume suivant des *Annales* (1870-1871, t. 31, 292), on lit que, « au milieu des désastres civils qui ont ensanglanté et incendié Paris, a péri l'hôtel de M. le duc de Polignac [Hôtel de Crillon, place de la Concorde] dans lequel se trouvait l'*Histoire manuscrite de la maison de Polignac*, par Chabron. » Pour Forestier (2007 : 98), la destruction du témoin B est une rumeur qui a longtemps circulé, le manuscrit se trouvant toujours aux mains du duc Armand-Charles de Polignac au moment où il publie son article.</footnote>

<footnote n="81">81 Éd. électronique à l'adresse <http://www.cahiersdelahauteloire.fr/fichiers_actu/11histoirepolignac.pdf>.</footnote>
marie son jeune fils, Pierre, issu de son premier mariage, avec Marguerite de Saligny, la fille de sa nouvelle épouse. Les clauses des contrats de mariage semblent trop avantageuses pour les Chalencon et, une dizaine d'années plus tard, la famille Lourdin vient contester les deux contrats des mariages. On ne connaît pas le détail des procédures, mais l'Histoire généalogique de Chabron permet de reconstituer les éléments suivants : Guillaume convoque son fils Pierre à Chalencon pour l'intimer d'accepter les nouvelles conditions proposées par la famille Lourdin de Saligny. La réquisition du père et les réponses du fils sont insérées d'après Chabron dans un instrument notarial daté du 11 janvier 1390 (n. st. ?). La déclaration du père inclut la lettre qu'il a reçue de Béraud III, frère aîné de Jean Lourdin, qui se propose de servir d'intermédiaire entre la famille de son frère et Guillaume, et la réponse que ce dernier envoie le lendemain, 7 janvier, par laquelle il indique qu'il ne peut rien décider sans l'accord de son fils qui réside à ce moment-là en Auvergne. En dépit du refus de Pierre d'accepter l'accord dont le terme est fixé à la Chandeleur suivante, l'enregistrement de la convocation devant notaire public permet à Guillaume d'honorer ses serments faits auprès de sa belle-famille sans devoir renoncer aux droits contractés lors des mariages. On sait par ailleurs que Pierre a hérité en 1421 des biens des Polignac auxquels il est rattaché par sa mère.

L'acte notarial daté du 11 janvier 1390 semble avoir été rédigé au château de Chalencon, situé sur un piton rocheux dominant la vallée de l'Ance. La procédure engagée par Guillaume de Chalencon est marquée par des éléments de nature pragmatique :

* Mention de la présence d'un notaire (65, 105) et de témoins (65);

* traces d'interactions verbales orales : *Peyre, tu sies vengus et as-ausit (59), iey ay ben entendus ce que vous m-avez dit (68)* ;

* verbes de parole dans les sections de liaison : *Lasqualts paraulas ditas, lodit Peyre fay respossa (66), Lasqual paraulas ditas, lodit Peyre dit a son senhor payre (86)* ;

* verbes performatifs : *t-en requiere et te comande (63)* et menace d'exécution exprimée au futur : *you t-en compelliray (84), dezeretaray te (85)* ;

* rituel de soumission filiale : *de genolhons (66)*.

Sur le plan sociolinguistique, Fabre (1920 : 43-44) note que le principal intérêt de ce texte est de montrer qu'« un seigneur de campagne, isolé dans un humble château perdu du Velay, savait la langue de France et l'écrivait même sans hésitation » et, plus loin, qu'« un notaire de Chalancon connaissait, outre le latin, les deux langues d'oïl et d'oc et les savait écrire ». Pour sa part, Chabron note qu'il a copié cet acte notamment *pour faire voir de quel langage en ce siecle la usoient les plus grands seigneurs du pays* » (ll. 11-12). Les compétences linguistiques
de l'aristocratie vellave de la fin du XIVe siècle ne sont pas douteuses : le bilinguisme est alors courant, mais induit des phénomènes de mélange codique que nous faisons ressortir *infra* dans la description linguistique du texte. Quoique résidant souvent à Paris, le Dauphin Béraud, d'origine auvergnate, avait probablement une compétence active de l'occitan, mais l'échange avec son beau-frère Guillaume est en français. Inversement, l'échange entre Guillaume et son fils est en occitan. L'usage de l'occitan est donc lié à la dimension orale de l'interaction enregistrée par le notaire, mais il recoupe, dans ce milieu aristocratique, un cadre intra-familial. Les sections de liaisons (58, 66-67, 76, 86, 103) sont également en occitan et il n'est pas à exclure qu'elles peuvent être le fait de Chabron, même s'il rédige principalement sa prosopographie en français : il a composé le texte introducteur (1-14) et le texte conclusif (109-118), il introduit une parenthèse (15) et il insère une proposition principale régissant les paroles de Guillaume (41) en français, mais la stratigraphie linguistique étudiée plus bas suggère qu'il connaît l'occitan et qu'il a pu intervenir sur la langue du texte. Il n'est pas impossible non plus que ces sections de transition aient été rédigées par le notaire rédacteur de l'acte, même si l'utilisation de l'occitan pour des notaires, hormis l'insertion d'éléments externes tels que des cédules, n'est pas attestée dans notre corpus.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

Forestier mentionne qu'il a collationné pour son édition le texte de C sur B, mais aucun appareil critique ne permet de distinguer les leçons respectives et nous n'avons pas pu avoir accès au manuscrit le plus haut dans le stemma (B), qui appartient à une collection privée. L'édition Forestier (2000-2001) comporte des erreurs de lecture assez fréquentes, mais il présente l'avantage de donner un texte complet. De son côté, l'édition Fabre (1920), dont la base est C, omet le paratexte de Chabron. Nous savons par ailleurs que son admiration pour les troubadours et la langue « classique » le pousse à adopter une approche reconstructionniste, dont l'appareil de notes ne permet pas le contrôle. Il écrit d'ailleurs que « en 1600, [Chabron] ne connaissait plus la grammaire du moyen âge. Il a été visiblement dérouté par le cas sujet, puisqu'il ne le respecte pas toujours ou ne le rétablit pas quand la règle est oubliée ou violée » (1920 : 47) et il apporte, d'après les notes de son édition, des émendations qui concernent principalement le marquage casuel. Les deux éditions présentent de nombreuses leçons divergentes qui relèvent souvent d'erreurs de lecture, mais qui correspondent également à la nature stratigraphique et composite du texte qui peut dérouter le lecteur : il paraît manifeste, d'après les éléments que nous donnons ci-dessous, que Chabron est intervenu sur la langue du texte qu'il a copié, ainsi que les copistes et éditeurs successifs, à des niveaux différents.
Nous avons édité le texte à partir du témoin C, conservé à la bibliothèque de la Société académique du Puy du Puy et de la Haute-Loire, que nous avons systématiquement contrôlé à partir de Fabre (1920) et de Forestier (2000-2001). Le texte se trouve aux pages 193-196 du volume. En outre :

* Il est manifeste qu’un i majuscule à l’initiale de mots dans les manuscrits a été transcris par <j> dans les éditions : nous restituons <i> quand c’est nécessaire, à savoir pour le pronom sujet jou → iou ;

* les leçons divergentes des éditeurs indiquent en particulier des mélectures des lettres s/r, s/t et o/a, dues à Chabron ou aux copistes suivants.

Corrections : 57 *Parsion*] *Passion*, d'après Fabre (1920), désignant la fête de l'Épiphanie et correspondant à l'époque de rédaction de l'instrument notarié<fnref n="82" /> ; 87 *veguda*] *reguda*, par mélecture ; 90 *alcu* [*al lou* ; 98 *assizas*] *assozas*

## Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* Consonnes finales parasites/mélectures du scribe :

* le complémenteur *ques* (63) présente un <-s> parasite ; dans le cas de *commendas* (63) ‘commander.INF’, il s’agit peut-être d’une mélecture de <-r> ; dans *redoutas* (68) ‘redouté’, il peut s’agir d’une mélecture de *t*, mais le texte présente également de nombreuses marques nominativales (cf. partie 3.2.3.2.).

* le <-t> final dans *amits* (92) n.m. ‘amis’ peut être une erreur de lecture du scribe pour <-c> ; Fabre édite *amics*.

* Mélange codique

* Éléments fr. dans les parties occitanes :

* *biens* (91) n.m. ;

* *maniere* (83) n.f. ; *maniera* (76) est mixte ;

* *cher* (68) adj., *redouté* (87, 89, 101) adj. ;

* *premierement* (78) adv. ;

* *promis* (80) part. passé, ailleurs *promes* ;

* formes verbales *doit* (65) ‘devoir.PRS.3SG’, *doy* (90) ;

* l’infinitif *obeir* (64, 104) est probablement un emprunt au fr. (cf. *oubeï* dans SocConstPuy) ;

<footnote n="82">⁸² La forme syncopée *Parsion* n.f. ‘fête de l’Épiphanie’ (DOM [*paricion*]) est peut-être un régionalisme, si l’on suit Fabre. La forme non syncopée *Paricion* est cependant attestée dans *LéproserieBrives*.</footnote>
• prép. *por, par* ;

o éléments occ. dans les parties françaises :

• pron. sujet 3SG *el* (54) ;

• pron. disjoint 1SG *me* (54) ;

• responsa (55) n.f. ‘réponse’ ;

• *dreit* (56) n.m. ‘droit’ ;

• *gardar* (56) v. ‘garder’ ;

• Stratigraphie diachronique :

o Phénomènes attestés ultérieurement par les textes de transmission directe :

• *lou* dét. masc. sing. (17, 60), *moulher* n.f. (97) ‘épouse’ : le digramme <ou> pour noter /u/ est peu attesté avant 1450 ;

• les variantes graphiques <-a, -e> pour noter /-a/ posttonique sont rares avant 1500 :

■ morphologie nominale : *grande* (87) adj., *coustume* (97, 100) n.f., *presence* (65), *terre* (91) n.f. ;

■ morphologie verbale : *commence* (78), *semble* (60) 3SG.PRS, *demorave* (16) 3SG.IMPF, *saches* (78) ‘savoir.SBJV.2SG’, *veuille* (64) ‘vouloir.SBJV.2SG’;

• théonyme *Diou* (101) : la diphtongaison/vélarisation de /’e/ devant labio-vélaire est attestée à partir de 1428 ;

• parallèlement, *diou* (97) ‘devoir.3SG.PRS’ n’est attesté qu’à partir de CompoisPranlary (encore variantes morphologiques *deu* ~ *diou* dans NoëlsCordat) ; le radical du FUT avec voyelle vélaire dans *diouray* (108) est attesté à partir de NoëlsCordat ;

• l’amalgame *dous* (101) avec voyelle vélaire (< *de* + *los*) est attesté à partir de CompoisPuya1464 ;

• *serva* (79) ‘maintenir.INF’ : l’amuïssement de /-r/ est attesté seulement à partir de *ca* 1500.

o Phénomènes attestés après 1600 par les textes de transmission directe (attribuables à Chabron ou aux scribes postérieurs ?) :

• vélarisation de /a/ atone noté <o>, notamment en posttonique : *loqual* (18) pron. fém., *rendo* (93) n.f. ‘rente’ ; *apelavo* (19) ‘appeler.IMPF.3SG’, *disio* (18), *avio* (42), *serio* (81) COND, *conseillario* (74), *deguo* (81) SBJV ;

• palatalisation de /g/ devant voyelle haute noté <d> : *adut* (16) ‘avoir.PTCP’ ;
• palatalisation puis amuïssement de la latérale dans l'attaque branchante /pl-/: *pus* (83) adv.

• /s-/ analogique dans *sies* (59) ‘être.2SG.PRS’ (cf. Ronjat 1930-1941 : § 634);

• *desouputs* (96) ‘léser.PTCP’ : le radical du participe passé de *decebre* avec voyelle vélaire n’est pas attendu avant 1600 ; cf. *recept* CompoisPuya1464, *receu* MédPrivada, mais *ressoupu* SocConstPuy (de *recebre*).
Vente Montrevel Roche

Vente par Pierre de Montrevel à Jean de Roche d'une rente de vingt-quatre sous

**Inventaire Nauton (1974) :** n°13*. 1394. Vente passée par Pierre de Montrevel, bourgeois du Puy, à Jean de Roche, abbé de St-Vosy

Ancrage diasystématique

Statut : transmission directe

Temps : 1394, 16 mai

Espace : Le Puy-en-Velay

Lieu d'écriture : abbaye de Saint-Vosy ; auteur : Pierre de Montrevel ; bénéficiaire : Jean de Roche

Scribe : Bertrand Montanhac, notaire

Genre textuel : cédule insérée dans un acte notarié privé

Contenu : vente par Pierre de Montrevel à Jean de Roche, abbé de Saint-Vosy, d'une rente de vingt-quatre sous tournois au prix de cent soixante francs

Langues : acte latin, cédule occitane

**Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques.** Le Puy-en-Velay, archives départementales de la Haute-Loire, H supplément 1 B 558/2. Inventaire Jouanne/Fournier/Delcambre (1931 : 132) : « Vente passée par Pierre de Montrevel, bourgeois du Puy, demeurant à côté du château d'Espaly, à Jean de Roche ("de Ruppe"), bachelier es décrets, abbé de St-Vosy et maître de l'Hôtel-Dieu, de 24 sous de rente pour le prix de 160 francs d'or (1394, 16 mai). » Le document est un rouleau de parchemin de 690 × 515 mm ; 72 lignes. Un seing manuel est apposé par le notaire au bas de l'acte. Dans la partie occitane, fort brève, on peut signaler que le scribe graphie indistinctement *c* et *t*, ainsi que *u* et *n*, ce qui ne pose pas ici de difficultés de lecture.

Éditions antérieures : Ø

Bibliographie : Ø

Bibliographie complémentaire : Amprimoz *et alii* (1997), Framond (2000 : 86-98)
## Présentation du texte

L’acte signé le 16 mai 1394⁸³ établit la vente par le bourgeois Pierre de Montrevel, habitant à côté du château d’Espaly, à Jean de Roche, abbé de Saint-Vosy, d’une rente de vingt-quatre sous tournois au prix de cent soixante francs d’or, au bénéfice de l’Hôpital du Puy. La vente est rédigée par le notaire Bertrand Montanhac, dans l’enceinte même de l’abbaye Saint-Vosy, située dans le quartier du cloître, et devant des témoins qui sont pour la plupart des clercs attachés à l’évêché du Puy.

La partie occitane de l’acte est justifiée par le souci du notaire de produire une cédule fournie par le vendeur : *cum personis in quadam papiri cedula manu ipsius Petri scripta descriptis et nominatis quam tradidit cujus quidem cedule tenor sequitur in hunc modum* (l. 11).

La cédule transmise par Pierre de Montrevel précise le contenu de la rente de vingt-quatre sous, qui se décompose de douze apports différents, et énumère par simple juxtaposition le nom des personnes redevables ainsi que le montant de la redevance. L’identité des douze personnes n’est pas spécifiée autrement que par les patronymes ou les liens matrimoniaux ou de parenté.

En dépit de l’embrayage énonciatif réalisé par la formule *sequitur in hunc modum*, il est à remarquer que le montant des quatre premières redevances est exprimé en latin, puis en occitan seulement à partir de la cinquième ; la septième contribution est marquée par une rédaction mixte : *Blancha, molhier que fo de Pons Sirvent, tres solidos et nou deners tornes.*

Les cinq dernières sont entièrement en occitan. L’alternance codique qui apparaît ici est vraisemblablement une initiative du notaire et on peut estimer que la cédule a été entièrement rédigée en amont en occitan. Le procédé scriptural du notaire consiste à la fois dans un souci de type pragmatique de citer la cédule occitane, tout en cherchant des types d’intégration du texte dans le discours notarial.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

La partie occitane se situe aux lignes 12-14. Nous éditons l’acte jusqu’à la ligne 16, qui se poursuit par l’énumération en latin des différentes clauses relatives à la vente.

<footnote n="83">⁸³ L’acte mentionne l’épiscopat d’Itier de Martreuil (1392-1395) ; voir Cubizolles (2005 : 217).</footnote>
# Spécificités linguistiques

## Syntaxe

* Antéposition de l'attribut :

Blancha, molhier que fo de Pons Sirvent (12-13)

B. épouse PRON fut de P. S.

‘B., qui fut l’épouse de P.S.’

Helisabel, molher que fo de Jacme Beraut (l. 13)

H. épouse PRON fut de J. B.’

‘H., qui fut l’épouse de J.B.’
TestamentBouzols*

Testament de Raymond, comte de Beaufort, seigneur de Bouzols

Inventaire Nauton (1974) : Ø

Ancrage diasystématique

Temps : 1399, 5 juillet

Espace : Bouzols (cne d'Arsac-en-Velay, canton du Puy-en-Velay-Sud-Est, arr. du Puy-en-
Velay), à 6 km au sud-est du Puy

Lieu d'écriture, auteur : seigneurie de Bouzols ; Raymond, comte de Beaufort, vicomte de Turenne, seigneur de Bouzols

Scribe : Ø

Genre textuel : cédule insérée dans un acte privé

Contenu : testament de Raymond, comte de Beaufort, vicomte de Turenne, seigneur de Bouzols

Langues : cédule occitane dans un acte latin

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques : Ø

Éditions antérieures : Justel (1645 : t. 2, 134-135), Truchard du Molin (1870 : XV-XVI) d'après Justel (1645), Quesnel (2017-2018 : 64-65) d'après Justel (1645)

Bibliographie : Devic/Vaissète (1742 : 415), Arnaud (1816 : 233), Truchard du Molin (1870 : 37-38)

Bibliographie complémentaire : Veydarier (1994), Lalande (1988)

Présentation du texte

Bouzols est le siège d'une seigneurie dont l'histoire est détaillée dans Truchard du Molin (1870). L'auteur du texte est Raymond de Turenne, seigneur de Bouzols, né en 1352 à Villeneuve-lès-Avignon et mort probablement en 1413. Il est à la tête de nombreux domaines, dont une grande partie est située en Provence et en Languedoc oriental. La même année où il est assiégé dans son château de Bouzols au nom du roi de France par Pons de Langeac, chambellan du duc de Berri, et le sénéchal d'Auvergne, en représailles à ses nombreuses incursions contre le pouvoir papal avignonnais et contre plusieurs maisons provençales par lesquels il se sentait spolié, il fait rédiger son testament. Par cet acte, il lègue à Louis Ier
d'Orléans, frère cadet du roi de France Charles VI, ses comtés de Beaufort et de Castillan, ainsi que les droits qu'il a sur les domaines d'Avellino et de l'Ille-Jourdain, à condition que le duc d'Orléans fasse respecter les dispositions du présent testament : à savoir priver de tous biens sa fille Antoinette, mariée à Jean II Le Meingre, surnommé Boucicaut, maréchal de France, avec lequel il est en conflit depuis 1394. Il fait de sa sœur Éléonore de Beaufort son héritière universelle. D'après Devic/Vaissète (1742), le roi de France fit annuler cette disposition et sa fille put hériter de la vicomté de Turenne et de tous les autres domaines en 1413.

Truchard du Molin (1870 : 422) écrit que « le lieu, les personnes, les choses, et surtout la langue vulgaire dans laquelle il est écrit, font de ce testament qu'a conservé Justel une pièce historique pour la baronnie de Bouzols ». C'est en effet grâce à Justel que nous avons conservé l'acte testamentaire, même s'il a éliminé une part importante des éléments protocolaires, ce qu'il signale par les mentions etc. Dans le texte conservé, le protocole initial est en latin, mais la partie occitane est la plus importante. Elle est introduite par l'indication générique *in quadam cedula* (6), reprise au début de la partie romane (*cedola* 7), et par la mention métalinguistique *verbis romancii scripta*. La partie occitane est marquée par deux types de phénomènes : (i) intégration de lexèmes et morphèmes grammaticaux français dont on trouvera ci-dessous le détail, et qui confirme le phénomène de mélange codique attesté dans les autres textes vellaves émanant de seigneurs laïcs ; (ii) traits occitans méridionaux qui renvoient aux attaches provençales et languedociennes de l'auteur du testament.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

* Nous corrigeons les mélectures des jambages et les confusions fréquentes du type *t/c* :

* 10 *sec*] *set* ; 15 *Valentines*] *Vale futures* ; *coma*] *como*, cf. 22, 30, 43 ; 26 *anat*] *auat* ; 28 *sos*] *sas* cf. 30 ; 47 *puesca*] *puesta*

* Nous développons l'abréviation <moss.> sous la forme *mosseignor*, bien attestée à d'autres endroits du texte, sauf *mossieur* (10).

## Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* La désinence atone <-*o*> dans *apparteno* (14) ‘appartenir.PRS.3PL’ est attestée seulement dans CensChom.

* Discordances scripturales renvoyant à l'aire géolinguistique languedocienne et provençale :

* Non-palatalisation de \*/*k* + *a/* : *castel* (17) n.m. ‘château’, *senescalcia* (34) n.f. ‘sénéchaussée’;
o diphtongue /'jɛj/ dans l'issue de -'ĀRIA : *manieyra* (10) n.f. 'manière', *heritieyra* (46) n.f. 'héritière';

o notation de /-n/ dit mobile dans *san* (9) adj. ‘qui n’est pas altéré’ (< SANU), *ten* (36) ‘tenir.PRS.3SG’;

o absence de /-t/ final : *testamen* (9, 24, 26, 27) n.m. ‘testament’, *legiti[m]amen* (48) adv. ‘légitimement’ ; morphologie verbale *son* (40) ‘être.PRS.3PL’ , *veyran* (7) ‘voir.FUT.3PL’ , *ausiran* (7) ‘entendre.FUT.3PL’ ;

o éventuellement, maintien de l'occlusive bilabiale dans le groupe */br/ : *libres* (38) n.f. pl. 'monnaie de compte, livres', mais les latinismes sont courants dans le domaine des noms de monnaies.

• Mélange codique avec emprunts au fr. :

o Lexèmes *droit* (10, 18, 46) n.m., pl. *droitz* (13, 16, 51), *frere du Roy* (11-12), *successeurs* (12, 19) n.m. pl., *devoirs* (52) n.m. pl. ;

o morphèmes grammaticaux : dét. masc. sing. *le* dans les syntagmes *Mossieur le comte* (10), *le comte* (14), *le comtat* (14) ; dét. poss. pl. *ses* (19) ; pron. relatif fém. *laquel* (36) ; prép. *par* (9) ;

o la voyelle finale < -e > marquant le fém. est plus probablement un emprunt au fr.
qu'une variante graphique de /a/ posttonique : *libres* (38) n.f. pl. 'monnaie de
compte, livres', *terre* (44) n.f., *terres* (49) n.f. pl. 'domaine, propriété d'un seigneur'
(mais *terras* 51) ; *chere* (53) adj. ; composés anaphoriques *dessusdites* (30), *ladite*
(31).

Lexique

* Le lexème *comtat* est masc. dans *le comtat* (14-15), mais fém. dans *las comtats* (20) ;
  cf. DOM *comtat* n.m. et f. ‘comté’.
CompoisPuy1408

Compois du Puy pour l'année 1408

Inventaire Nauton (1974) : n°15. 1408. Compois du Puy

Ancrage diasystématique

Statut : transmission directe

Temps : 1408

Espace : Le Puy-en-Velay

Lieu d'écriture : consulat du Puy

Scribe : ?

Genre textuel : compois

Contenu : compois de la ville du Puy pour l'année 1408

Langues : occitan

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques : Le Puy-en-Velay, archives municipales, CC 21. Le document est constitué de deux forts volumes en papier reliés de 430 x 290 mm, portant deux foliotations, une ancienne et une moderne (fol. 1-273 pour le tome 1 et fol. 274-484 pour le tome 2, qui comprend également une table des matières foliotée de I à X, soit en tout 494 folios). La reliure semble du XIXe s. Le tome 1 est constitué de dix-huit cahiers de longueurs diverses, numérotés de 1 à 18 à l'époque moderne. Le tome 2 est constitué de onze cahiers, le premier non numéroté, les suivants numérotés de 19 à 29. De nombreuses réparations ont été apportées aux cahiers et au papier. On relève plusieurs filigranes : soit trois monts simples surmontés d'une ligne, de différentes factures, soit des croix de tailles différentes. Les deux tomes ont été endommagés par une exposition à l'humidité, apparemment récente, laissant de larges taches sur tout le pourtour extérieur de la plupart des feuillets, rendant le texte souvent difficile à lire, en particulier les premiers paragraphes. La rédaction est l'œuvre d'une main principale, mais une seconde a complété certaines lacunes et indiqué dans la marge la mention for. ou f. lorsque les biens sont situés en dehors de la ville. La table des matières, à la fin du tome 2, est également d'une autre main. D'un point de vue paléographique, le scribe ne distingue pas u/n et il est très difficile de distinguer les consonnes t/c et v/b.
**Éditions** : Édition intégrale : Laurent (1995). Éditions partielles : Fabre (1919b : 511-542, édition des fol. 1-3 = DOM CompoisPuyF), Chabanon (1978, édition des fol. 1-41)

**Bibliographie** : Brun (1923 : 190), Delcambre (1933 : 174-182), Rouchon (1933-1938 : t. 3, 55), Martin (1974 : 353), Rigaudière (1999 : 305-363), Martin (2001 : 178), Ramona (2005), DOM CompoisPuy

**Bibliographie complémentaire** : Rigaudière (1977, 1989, 1996, 2005, 2008), Casado (2017)

## Présentation du texte

Un compois (il existe également les graphies *compoids* et *compoix*), appelé encore *livre d'estime* ou *nommée*, désigne un genre textuel particulièrement vivace du XIVe au XVIIIe siècle dans les pays de taille réelle, où la fiscalité est fondée sur la propriété foncière. Il recense les foyers d'une communauté et donne une évaluation du capital ainsi que les charges déductibles, dans un but fiscal. L'estimation du capital de chaque contribuable, compris comme foyer fiscal à la tête duquel on trouve le plus souvent un père de famille, permet de déterminer le niveau d'imposition et ainsi de répartir la quote-part dévolue à chaque communauté, votée au préalable par les assemblées compétentes, en l'occurrence ici les États du Languedoc. Un compois n'est pas à strictement parler un cadastre, contrairement à ce que note Delcambre (1933 : 176, note n° 40), dans la mesure où il ne s'agit pas d'un document topographique fixant seulement les biens fonciers.

Au Puy comme dans d'autres villes, la rédaction de ces documents fiscaux a été très tôt revendiquée par l'administration municipale, en concurrence avec les officiers royaux et l'assemblée des États du Velay. La documentation laisse subsister des zones d'ombre (voir le dossier constitué par Delcambre 1933 : 136-192), mais il est clair que le consulat avait effectivement tout intérêt à diligenter ce type d'enquête, dans le but de favoriser tout à la fois l'intérêt commun de la ville et certains intérêts particuliers. En fait, au sein de la *communitas* ponote, les diverses castes se sont sans cesse affrontées pour accéder à la gestion des affaires municipales, qui sont de fait restées aux mains d'une poignée de familles constituant une oligarchie consulaire. Le souci de représentation aux diverses assemblées visait une meilleure justice fiscale, corollaire d'une paix sociale très fragile mais pourtant contraire aux intérêts des castes dominantes. Ainsi, une répartition de feux avait eu lieu en 1367, mais de nombreuses plaintes avaient été reçues dans différents tribunaux, si bien qu'une nouvelle estime fut réclamée par des habitants en 1403, aboutissant à la rédaction par le consulat du compois de 1408. En comparant le texte de 1367 et celui de 1408, on constate que la technique fiscale s'est nettement complexifiée (voir d'une part Delcambre 1933 : annexes 117-130 et d'autre part
Rigaudière 1999), mais l'équité fut à nouveau contestée et le parti des populares réclama une nouvelle estime en 1426, requête apparemment négligée par les élus parce qu'elle resta sans suite. Après une nouvelle tentative de rédaction engagée après 1450 (voir infra le texte CompoisPuya1464), une modification des statuts consulaires de 1461, plaidant pour une meilleure répartition fiscale, amena à la rédaction d'une nouvelle estime en 1464, cette fois-ci en français et dont les rédacteurs nous sont cette fois-ci connus : il s'agit d'officiers royaux, avec qui collaborèrent des experts issus de la société civile ponote.

Si on sait que les rédacteurs du compois de 1408 appartiennent à l'administration consulaire et incidemment à l'oligarchie municipale, on ignore précisément leurs noms et fonctions exactes. La date de rédaction du compois, 1408, fait l'unanimité chez les historiens. Elle n'apparaît cependant à aucun endroit du manuscrit. La date est confirmée par Delcambre (1933) d'après des délibérations consulaires, mais qu'il n'a pas référencées et dont nous n'avons pas trouvé la trace. Aux folios 49 et 86, dans le premier tome, les rédacteurs enregistrent des fondations pieuses instituées en 1407, qui fournissent un terminus ante quem non tout à fait concordant avec la date retenue.

La technique fiscale et le vocabulaire spécifique du compois ont été étudiés de manière approfondie par Rigaudière (1999), à partir de l'édition procurée par Sylvie Laurent (1995). Cette dernière a établi le texte dans une perspective d'histoire économique et sociale et a dressé d'utiles synthèses sur la répartition des fortunes et des contribuables et la topographie des métiers (1995 : VI-XVI).

Sur le plan de l'organisation textuelle, nous pouvons formuler quelques remarques. Le compois énumère la totalité des foyers de la communauté par quartier, ou ila, qui sont des subdivisions de nature fiscale et d'origine municipale. Ils sont au nombre de vingt-deux et se succèdent dans le manuscrit de la façon suivante :

Tome 1. 1 *Fouchier* (fol. 1), 2 *Amoravi* (fol. 22), 3 *Pons del Pi* (fol. 48), 4 *Chamars* (fol. 68), 5 *Paulha* (fol. 80), 6 *Portal de Panassac* (fol. 101), 7 *Mauzac* (fol. 110), 8 *Berthalmeu de Conchas* (fol. 127), 9 *Johan Bru* (fol. 150), 10 *Philip de Conchas* (fol. 169), 11 *Giraut Affilhac* (fol. 198), 12 *Johan B[...]* (fol. 210), 13 *Pons de la Tor* (fol. 239).

Tome 2. 14 *Chabrant* (fol. 274), 15 *Cussac* (fol. 297), 16 *Couros* (fol. 316), 17 *Mirmanda* (fol. 350), 18 *Chambo* (fol. 375), 19 *Verdu* (fol. 393), 20 *Dolezo* (fol. 416), 21 *Posarot* (fol. 438), 22 *Viana* (fol. 471).

Ainsi, l'ordre d'apparition des ilas, tel que représenté dans le schéma ci-dessous, emprunté à Sylvie Laurent (1995 : VI), révèle une distribution spatiale simple, d'orientation
globalement ouest-est, par contiguïté et au départ du quartier du cloître, donc indépendante de
la richesse respective des unités territoriales.

<figure><img src="image_10.png" /><figcaption>Figure 8. Les *ilas* du Puy d'après Laurent (1995 : VI)</figcaption></figure>

La désignation des unités contributives permet dans un deuxième temps d'énumérer les biens immobiliers (urbains et ruraux) et mobiliers, mais également, s'il y a lieu, les cens, pensions et rentes perçus. Ce capital est en revanche très peu caractérisé. Les biens sont désignés de façon pragmatique par un élément géographique pertinent qui permet de les distinguer des autres. Cette estimation du capital peut être suivie par l'énumération des rentes versées, souvent à des institutions ecclésiastiques, ouvrant à des abattements fiscaux. Tout laisse penser que cette estimation a donné lieu à des inventaires détaillés, mais aucune trace de cette longue opération n'a été conservée, car seul le résultat final importe, à savoir déterminer la capacité contributive. Elle est donnée de façon brute à la fin de chaque rubrique sous la forme d'une somme en livres, déductions faites, sans faire mention du calcul établi à partir de tables et de grilles de tarif réglementaires dont devaient disposer les officiers. Cette seconde phase d'allivrement ne détermine en rien le calcul de l'impôt, qui revenait probablement à d'autres officiers.

Sur le plan linguistique, l’intégralité de la rédaction du compois en occitan indique un usage commun de la langue vernaculaire au sein de l’administration municipale.
## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

Nous éditons seulement deux ôles sur les vingt-deux que compte le registre, à savoir les secteurs 5 *Paulha* (fol. 80-98v) et 6 *Portal de Panassac* (fol. 101-107). Le choix d'une édition partielle repose essentiellement sur un critère d'économie, l'intégralité du texte représentant environ cinq cents pages, mais il permet néanmoins une bonne représentativité linguistique. Les deux ilas éditées, qui se suivent dans le manuscrit, correspondent aux deux premières du texte CompoisPuya1464 et donnent ainsi à lire les deux textes en miroir.

## Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* Le n.m. *clier* ‘clerc’ avec segment palatal est bien attesté par FEW 2, 774a, CLERICUS. Les données réunies forment une aire occitane orientale et francoprovençale : abress., adauph., Embrun, Grenoble, Voiron, Saintonge, ainsi que dans *L’Évangile de l’Enfance en provençal* dont l’éditeur situe l’original en Provence méridionale, mais dont le copiste serait dauphinois ; cf. Huber (1908 : 986). Pour Devaux (1892 : 151-152), il s’agit non pas d’une palatalisation du groupe /kl/, mais d’une diphtongaison de '/ɛ/. L’auteur ajoute que cette diphtongaison est attestée également à Lyon et à Tournon-sur-Rhône.

* La prép. *outra* ‘au-delà de’ (< ŬLTRA) connaît fréquemment la variante *autra*, isolée dans le corpus.

* Le traitement de la sifflante /s/ en coda interne dans l’issue de DECIMU n’est pas uniforme, puisqu’on trouve conjointement les formes *desme*, *deme*, *deyme* n.m. ‘dîme’.

* Les numéraux cardinaux employant la coordination peuvent noter en sandhi externe le voisement de la sifflante par le graphème <z> si les morphèmes sont liés graphiquement : *dezeset*, *dezeheut*, *dezenou*, mais ailleurs dans le texte *des et set*, *des et heut*.

## Morphologie

* On relève l’emploi du démonstratif issu de İSTE : *al chapitol de Saynt Gorge de Saint Paulha et a Saint Gorge d-*<u>*esta*-viala*.*

## Syntaxe

* Mouvements syntaxiques :

* mouvement de l’adj. à gauche du dét. :

* lo moli de la Plancha am <u>autres</u> dos hostals

* le moulin de la P. avec autres deux maisons
'le moulin de la P. avec deux autres maisons'

o mouvement du complément prépositionnel en fin de phrase :

Item prent dezenou sous et un dener al Bessat _de renda_
de même prend dix-neuf sous et un denier au B. de rente
'de même, il prend dix-neuf sous de rente sur le terroir du B.'

o mouvement de l'adjectif épithète en fin de phrase :

Un prat a Papa Lengua de doas seytoradas _raussenc_
un pré à P. L. de deux soitures marécageux
'un pré marécageux de deux soitures à P. L.'

Dona de pencions aus clers quatorge l. per an _debtals_
donne de pensions aux clercs quatorze livres par an de rente
'il donne aux clercs une pension de quatorze livres qui doit être payée en redevance'
per tres vicarias que laysset sen Johan Rochier _perpetuals_
pour trois fondations pieuses PRON laissa sieur J. R. perpétuelles
'pour trois fondations pieuses perpétuelles que laissa sieur J. R.'

o mouvement de l'attribut à gauche du pronom relatif<fnref n="84" /> :

la Alais, _molher_ que era de Vidal Boscho
la A. épouse PRON était de V. B.
'Alais, qui était l'épouse de V. B.'
Ysabel, _filha_ que era de Beneyt Potet
Y. fille PRON était de B. P.
'Y., qui était la fille de B. P.'

• Déterminant nul :

o effacement du déterminant numéral exprimant l'unité :

dona tres ferratz de sivada et dezenou deners et (Ø) mealha al chapitol
donne trois seaux de avoine et dix-neuf deniers et maille à=le chapitre
'il donne trois seaux d'avoine, dix-neuf deniers et une maille au chapitre'
dona vint et dos deners et (Ø) picta
donne vingt et deux deniers et pite

<footnote n="84">⁸⁴ On peut rapprocher le phénomène de ce que Jensen (1994 : 364-367) appelle ‘mise en relief par anticipation’.</footnote>
'il donne vingt-deux deniers et une pite'

o effacement du déterminant dans le syntagme nominal attribut :
un prat en Garmentes d-una seytorada que era champs
un pré en G. de=une soiture PRON était champ-NOM
'un pré à G. d'une superficie d'une soiture qui était un champ'
un champ en Mont Redont que era vinha
un champ en M. R. PRON était vigne
'un champ en M. R. qui était une vigne'

• Structures argumentales :

o notamment pour les verbes *restar*, *debatre*, *dever*, le scribe alterne constructions impersonnelles avec flexion désinentielle 3SG et constructions intransitives avec accord du verbe avec le sujet postverbal<fnref n="85" /> :

Resta setanta 1. / Restant sinquanta sinq 1.

Debat se per lo chart des lhiouras / Debatont s-en per lo chart doas 1.

Deu s-en debatre per lodit chart trenta nou 1. / Devont s-en debatre per losditz chartz vint 1.

o La construction avec Differential object marking (DOM) est attestée seulement pour le verbe *restar* :

Resta a quatre vins et tres 1.

Resta a seys vins et desheut 1.

Restant a sinq cens et quaranta 1.

Dans le dernier énoncé, on peut observer à la fois le marquage du complément par la préposition et l'accord avec le verbe.

o La phrase ci-dessous présente une structure inaccusative :

las lenguas deus beus que se aucizont a Saint Paulha

les langues de=les bœufs PRON REFL tuent à S. P.

'les langues des bœufs qui sont tués à Saint-Paulien'

Lexique

• *baconer*, *baconier* n.m. ‘charcutier’ Ø DOM et FEW 15/1, 29a, BAKKO.

• *barlatier* n.m. ‘fabricant de baril’ Ø DOM et FEW 22/2, 114b, *baril*.

*bichayrier* n.m. ‘fabricant ou marchand de pot, de pichet’ Ø DOM et FEW 1, 361a, BIKOS.

<footnote n="85">⁸⁵ Cf. Vernet (2020 : 306) qui relève les variantes syntaxiques *pica una ora, pican tres oras*.</footnote>
* *brider* n.m. ‘sellier qui fait des brides’ Ø DOM, seulement attestations modernes dans FEW 15/1, 281a, BRÎDEL.

* *cartalada* n.f. ‘mesure agraire’ Ø DOM et FEW 2, 1423b, QUARTUS.

* *donada* n.f. ‘femme qui s’est donnée, elle et ses biens, à un monastère’ ajouter à FEW 3, 136a, DONARE.

* *espiouner* n.m. ‘fabricant d’épingles’ ajouter à FEW 12, 183b, SPĪNŪLA (cf. ALMC 1208 pt 21 [espjuŋe]).

* *fortdea* n.m. ‘personnat, dignitaire ecclésiastique sans juridiction appartenant au chapitre, mais jouissant d’un droit de préséance sur les autres chanoines’, ajouter à DOM et FEW 3, 23a, DECANUS. L’équivalent français *fordoyen* (cf. Gdf 4, 74b ‘doyen honoraire ?’ qui donne un ex. d’Étienne Médicis) est bien connu dans la littérature historique concernant l’histoire religieuse du Puy-en-Velay (voir Gomis 2005). Le lexème occitan est également attesté dans CompoisPuya1464. On peut penser qu’il s’agit d’un morphème géolinguistiquement circonscrit au Velay.

* *foul* n.m. ‘foulon’ Ø FEW 3, 849b, FŪLLO et 844a FŪLLARE.

* *frezayre* n.m. ‘celui qui confectionne des garnitures, des franges, des tresses’, à ajouter à DOM et FEW 8, 402a, PHRYX.

* *gasteleyra* n.f. ‘pâtissière, marchande de gâteaux’, à ajouter à FEW 17, 547b, *WASTIL.

* *reclusa* n.f. ‘religieuse cloîtrée’, à ajouter à FEW 10, 155a, RĚCLŪDERE.

* *saumadal* adj. ‘dont le poids est égal à la charge d’une ânesse’, DOM *saumadal*², à ajouter à FEW 11, 61a, SAGMA.
ObligLachasaHôp

Obligation souscrite par Jean Lachasa en faveur de l'Hôpital du Puy (i)

**Inventaire Nauton (1974) :** n°16*. 1410-1411. Obligation souscrite par Jean La Chasa, drapier du Puy, en faveur de l'hôpital.

Ancrage diasystématique

Statut : transmission directe

Temps : 1410, 27 mai

Espace : Le Puy-en-Velay

Lieu d'écriture, auteur : Jean Lachasa, drapier du Puy ; bénéficiaire : Hôpital du Puy

Scribe : André Girard, notaire

Genre textuel : acte privé latin contenant une cédule (compte)

Contenu : Jean Lachasa souscrit une obligation en faveur de l'Hôpital du Puy, qui contient un compte détaillant les achats de Bernard Pomier, clerc de l'église cathédrale du Puy.

Langues : acte latin, cédule occitane (lignes 8-24)

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques : Le Puy-en-Velay, archives départementales de la Haute-Loire, H supplément 1 B 558/3.

Inventaire Jouanne/Fournier/Delcambre (1931 : 132) : « Obligation souscrite par Jean "Lachasa", drapier du Puy, en faveur de l'Hôpital pour la somme de 224 livres tourn. et contenant un compte en langue vulgaire (1410, 27 mai) ». Le document est un rouleau de parchemin de 625 × 605 mm ; 57 lignes.

Éditions antérieures : Ø

Bibliographie : Ø

Présentation du texte

L'acte rédigé au Puy (apud Anicium 54-55) par le notaire André Girard établit l'obligation à laquelle est tenu Jean Lachasa, marchand drapier du Puy, de verser la somme de 240 livres à l'Hôpital du Puy, les clauses prévoyant notamment les échéances du remboursement. Le montant de l'obligation est établi après déduction des sommes dues par feu Bernard Pomier, clerc de Notre-Dame et donat de l'Hôpital, à Jean Lachasa. Ce jour, celui-ci produit devant le notaire et les maîtres de l'Hôpital une cédule dont le contenu a été confirmé par des instruments
signés par le notaire Bertrand Chambon et qui est insérée dans le présent acte (cedula supra inserta 29). Il s'agit d'un compte extrait du livre de raison du commerçant (quadam papuri cedula de libro rationum dicti Johannis La Chasa extracta 6), qui opère une rupture à différents niveaux linguistiques :

* Dans la partie latine de l'acte, la formule cedule tenor talis est (8) introduit la cédule et marque la rupture linguistique et générique ; le relatif de liaison latin qua (24) marque le retour au latin ;

* le compte fourni par Jean Lachasa est pleinement occitan ;

* la cédule occitane est auto-définie génériquement comme compte (8) ;

* sur le plan énonciatif, à la personne 1SG référant au notaire (pronom tonique me 56) se substitue celle désignant Jean Lachasa (pres 9 et sqq. ; prestey 18 ; pronom clitic me 9, 15) ;

* la syntaxe est marquée par l'accumulation de structures phrastiques dont les embrayeurs sont le plus souvent l'adverbe plus et le verbe dever.

La partie en occitan appartient pleinement au dispositif juridique puisqu'elle permet d'établir l'obligation. On assiste à une redéfinition de la valeur pragmatique initiale du compte, qui correspondait à la conservation de transactions marchandes. Par rapport à l'acte rédigé par le même notaire en 1394 (VenteMontrevelRoche), la cédule occitane dispose d'une plus grande autonomie linguistique puisqu'on ne relève pas d'alternance codique.

L'emploi du passé simple dans le texte occitan (pres, fo donat, prestey) pour spécifier la nature des achats et des transactions semble indiquer que ce texte n'est pas la transcription littérale du livre de raison en question, mais une note synthétique préparée pour l'acte à un moment a priori proche, quoique la plus ancienne transaction date de 1404.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

Nous éditons l'acte seulement jusqu'à la ligne 28, la suite consistant en l'énumération des clauses en latin.

## Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* L'issue de CLERÏCU présente une forme avec segment palatal dans <i> dans clier (15) n.m. 'clerc' (cf. CompoisPuy1408), mais non dans cler (8, 9).

* Le lexème joun (10, 13, 17) n.m. ‘jour’ (< DIURNU) avec effacement du segment rhotique en coda au lieu de la nasale en position extrasyllabique est attesté dans
EnquêteImpHL (3.03) (voir des ex. languedociens dans Lieutard 2004 : 176) ; ailleurs
dans le texte *journ* (14).

Syntaxe

* Les dates sont exprimées à l'aide de syntagmes prépositionnels introduits par *a* :
  * *o a x de novembre* (10-11), *a XIII de octobre* (11), *a XXV de mars* (15)

Lexique

* Pour le syntagme prép. *a son at* (9, 10, 14, 16, 17) ‘pour son propre usage’, voir Chambon (1996a : 85-87), qui décrit une aire formant « une frange bordière septentrionale et orientale attenante au francoprovençal ».
ObligLachasaAust

Obligation souscrite par Jean Lachasa en faveur de l'Hôpital du Puy (ii)

**Inventaire Nauton (1974) :** n°16*. 1410-1411. Obligation souscrite par Jean La Chasa, drapier du Puy, en faveur de l'hôpital.

Ancrage diasystématique

Statut : transmission directe

Temps : 1411, 17 décembre (la cédule occitane date du 25 mars 1409)

Espace : Le Puy-en-Velay

Lieu d'écriture, auteur : Jean Lachasa, drapier ; l'auteur de la cédule est Jean Austorge, gouverneur de l'Hôpital

Scribe : André Girard, notaire

Genre textuel : acte privé contenant une cédule (reconnaissance de dettes)

Contenu : Jean Lachasa, drapier du Puy, souscrit une obligation en faveur de l'Hôpital du Puy, contenant une reconnaissance de dettes de Jean Austorge

Langues : acte latin, cédule occitane (lignes 11-16)

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques : Le Puy-en-Velay, archives départementales de la Haute-Loire, H supplément 1 B 558/4.
Inventaire Jouanne/Fournier/Delcambre (1931 : 132) : « Obligation souscrite par Jean "Lachasa", drapier du Puy, en faveur de Jean Austorge, donat et administrateur de l'Hôpital, pour la somme de 300 livres tournois à laquelle ils ont arrêté leur compte du prêt fait par l'un et des fournitures de drap faites par l'autre, à la réserve de l'obligation souscrite par Jean Austorge en faveur dudit Jean "Lachasa" de la somme de 11 marcs 6 onces d'argent (cette dernière obligation, insérée dans l'acte, est en langue vulgaire) (1411, 17 décembre). »
Le document est un rouleau de parchemin de 442 x 395 mm ; 42 lignes.

Éditions antérieures : Ø

Bibliographie : Ø

Présentation du texte

L'acte a été rédigé par le notaire André Girard, au Puy, dans la maison de Jean Austorge, donat et administrateur de l'Hôpital. Jean Lachasa, marchand drapier du Puy, s'engage à
rembourser trois cents livres tournois à l'Hôpital, déduction faite des sommes dues par Jean Austorge au commerçant. De son côté, Jean Austorge reconnaît devoir onze marcs et six onces d'argent à Jean Lachasa, en dépôt de prêt chez lui et dont il peut réclamer l'usage, cette seconde obligation agissant comme une clause restrictive à la première.

Jean Austorge produit devant le notaire une cédule en occitan qui est insérée dans l'acte latin (quadam papiri cedula manu dicti domini Johannis Austorgii signata 10-11), introduisant une rupture linguistique, mais aussi énonciative, la personne 1SG désignant le notaire (mei 3, me 41) se voyant substituer celle de Jean Austorge (hieu 11, mon 14, 15, promete 13, ay 16). Cette cédule n'est pas un compte comme dans l'acte de 1410 (ObligLachasaHôp), mais une reconnaissance de dettes de Jean Austorge, présentant des éléments de nature pragmatique, et en particulier par l'emploi de verbes et de tiroirs verbaux spécifiques :

* Subjonctif présent inaugural de l'obligation (*sapchant tuit* 11);

* verbes à visée performative à l'indicatif présent (*cofesse, reconoysse* 12, *promete* 13);

* emploi de l'indicatif futur indiquant une éventualité non opposable (*veyrant* 11, *sera requerit* 15);

* passé composé conclusif marquant la validité de l'engagement après signature (*ay senhada* 16).

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

Nous éditons l'acte seulement jusqu'à la ligne 18, la suite, en latin, consistant en l'énumération des clauses du contrat.

## Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* Le scribe a plusieurs fois recours à <h> non étymologique à l'initiale de mots brefs : *ho* (14, 15) conj., *amalgame heus* (14) (< *en* + *los*), *hieu* (11) pron. 1SG.

Syntaxe

* Construction prépositionnelle de l'infinitif :

cofesse et reconoysse **a dever et de aver** agut de Joh. (12)
confesse.1SG.PRS et reconnais.1SG.PRS à devoir et de avoir eu de J.
'je reconnaissais devoir et avoir possédé de J.'
RentesMontlaur*

Montant des rentes dues à Louis de Montlaur

**Inventaire Nauton (1974) :** n°17. 1416. État de rentes, extrait d'un hommage au seigneur de Montlaur

Ancrage diasystématique

Statut : transcription d'érudit

Temps : 1416, 1er février (n. st.) ?

Espace : secteur d'Arlempdes-Goudet-Saint Martin-de Fugères ? (cnes, cantons de Pradelles et Le Monastier-sur-Gazeille, arr. du Puy, à 15-20 km au sud du Puy-en-Velay)

Lieu d'écriture, auteur : Louis, seigneur de Montlaur, baron d'Arlempdes

Genre textuel : état de rentes

Contenu : montant des rentes dues par les familles Bruschet, Pigayra et Chaussenda à Louis de Montlaur

Langues : occitan

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques.

D'après le premier éditeur, le document se trouvait dans les archives de l'Hôpital du Puy.

Éditions : Rouchon (1913), Rouchon (1933-1938 : t. 3, 56), Gourgaud (1983 : 39-40) d'après Rouchon (1933-1938)

Bibliographie : Brun (1923 : 191-192)

Bibliographie complémentaire : Lascombe (1882), Fabre (1907-1908), Grellet de la Deyte (1923), Jourda de Vaux (1927 : 99-104)

Présentation du texte

Les seigneurs de Montlaur (ou Montlor), originaires du Haut Vivarais<sup>86</sup>, sont très richement possessionnés sur toute la bande sud-est du Massif central, de Maguelonne au Velay, en passant par le Vivarais et le Gévaudan. Ils sont liés aux grandes familles locales comme les Polignac, les Roche-en-Régnier, les d'Allègre et ils résidèrent fréquemment dans la ville haute

<footnote n="86"><sup>86</sup> D'après Lascombe (1882 : 335), le berceau de la famille est le village de Montlaur, auj. cne de Coucouron, à proximité de la limite entre Ardèche et Haute-Loire.</footnote>
du Puy. À la date de l'acte, le seigneur de Montlaur est le comte Louis, dit le Grand, (1372-1440), ancien chanoine du Puy, promu chambellan et conseiller de Charles VII vers 1425 après sa lutte active contre le parti anglo-bourguignon. En Velay, on le voit rendre hommage au comte-évêque du Puy pour ses fiefs d'Arlempdes, Saint-Haon, Châteauneuf-le-Monastier, Montbonnet, Rochegude, Montvert, Barges, Bargettes, Rochefort et La Sauvetat. Ces seigneuries dessinent une vaste zone couvrant toute la moitié sud du Velay.

Cet état de rentes, d'après le premier éditeur, se trouvait inséré dans un hommage rendu par Jean Vigier, de Chapteuil, au seigneur de Montlaur. Le texte fait état des redevances censuelles, en argent et en nature, dues au seigneur de Montlaur par les familles *Bruschet*, *Pigayra* et *Chaussenda*, habitant *Feugeyras*. Ce toponyme peut être identifié comme le village de Fugères (auj. cne de Saint-Martin-de-Fugères), à 17 km au sud du Puy (cf. Chassaing/Jacotin 1907 : 131) et à 3,5 km d'Arlempdes, siège d'une des principales baronnies vellaves des Montlaur. Par ailleurs, le texte mentionne une fermière de *Godet* (auj. cne Goudet), bourg situé à 1,5 km à l'ouest de Fugères. De son côté, l'anthroponymie renvoie à des types orientant clairement vers la moitié sud du Velay<sup>87</sup>. Tous ces indices convergent vers une localisation dans la moitié sud de notre domaine, sur les terres du seigneur de Montlaur, et il est probable que le texte ait été rédigé à Arlempdes, siège de la baronnie dont relève Fugères. Les éléments linguistiques relevés *infra* convergent aussi vers cette localisation méridionale, permettant possiblement de conclure à une origine vivaroise du scribe. On a en tout cas affaire à un texte situé sur la marge la plus méridionale du Velay. La datation donnée par Rouchon n'est pas présente dans le texte, mais devait être insérée dans le protocole de l'acte qu'il n'a apparemment pas édité en entier.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

Les éditions Rouchon (1913) et (1933-1938) comportent des différences notables. En effet la seconde édition procède à plusieurs corrections qui peuvent être interprétées comme des régularisations graphiques et non à proprement parler des émendations. Elles concernent en particulier le rétablissement de <t> à *argen* et *fromen* et la suppression de <h> à l'initiale des déterminants *un*, *una*, bien attesté dans les textes de la fin du Moyen Âge. Le texte de Rouchon (1933-1938) présente plusieurs coquilles (*dons* pour *dous*, *cartosteyra* pour *cartoneyra*). Le texte de base de notre édition est donc Rouchon (1913).

<footnote n="87"><sup>87</sup> D'après l'interrogation de l'annuaire téléphonique électronique de la Haute-Loire (consulté le 17 décembre 2016) à l'adresse <http://www.pagesjaunes.fr/pagesblanches>.</footnote>
## Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* *filli* (9, 12, 15) n.m. ‘fils’ : le trigramme <-lli> pour noter /l/ en position finale n’est pas attesté dans d’autres textes du corpus.

* La forme dissyllabique *clergue* (3) n.m. ‘clerc’ est attestée seulement dans CartTempPuy ; ailleurs dans le corpus *cl(i)er(c)*.

* La valeur du segment <e> dans l’indéfini *teout* (24) n’est pas claire.

* Discordances scripturales et géolinguistiques :

* Le <-t> final est systématiquement omis dans *fromen* (7, 9, 10, 15, 22) et *argen* (8, 11, 14, 17, 23);

* les triptongues dans *hueyt* (14, 24) num. ‘huit’ (< ŐCTO) et *dimiey* (24) adj./n. ‘demi’ (< DIMĪDIUS) renvoient aux aires méridionales provençale/languedocienne ;

* le trigramme <ieu> pour noter l’issue du suff. -(T)IONE dans *declaracieu* (1) n.f. ‘déclaration’ renvoie au type vivarois [-sjɛw] (cf. ALF 67 ‘attention’ pt 824, 826, 833);

* de même, le dégagement d’un <e> dans *lieuras* (24) n.f. pl. ‘monnaie de compte, livres’ (< LĪBRA) est notamment bien attesté en Vivarais et en Gévaudan (ALMC 1786 pt 8, 31, 33, 34, 35, 37, 38).

* le digramme <ts> dans *tretse* (8) num. ‘treize’ suggère une réalisation non voisée renvoyant à l’aire occitane languedocienne (voir ALF 1328).

## Lexique

* *fermessa* (18) n.f. ‘celle qui tient un bien à ferme, fermière’ Ø DOM et FEW 3, 571a, FĪRMARE.

* Le lexème *ras* n. ‘mesure de quantité pour les céréales’ est masculin aux lignes 2, 5, 8, 19, mais féminin à la ligne 3.

* *sesteiras* (22) n.f. pl. ‘mesure pour le seigle’ Ø DOM et FEW 11, 558a, SEXTARIUS.
# VenteMontrevel

## Vente par Pierre de Montrevel d'une quantité spécifiée de céréales à l'Hôpital du Puy

**Inventaire Nauton (1974) :** n°18*. 1417. Vente par Pierre de Montrevel, bourgeois du Puy, d'une quantité déterminée d'avoine et de seigle

### Ancrage diasystématique

Statut : transmission directe

Temps : 1417, 8 mai

Espace : Le Puy-en-Velay

Lieu d'écriture, auteur : Pierre de Montrevel, bourgeois du Puy ; bénéficiaire : Hôpital du Puy

Scribe : André Girard, notaire

Genre textuel : acte notarié contenant une cédule

Contenu : Pierre de Montrevel vend à l'Hôpital du Puy une quantité spécifiée de froment, d'orge, d'avoine et de seigle

Langues : acte latin, cédule occitane (lignes 10-12 et 13-16)

**Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques :** Le Puy-en-Velay, archives départementales de la Haute-Loire, H supplément 1 B 387/1. Inventaire Jouanne/Fournier/Delcambre (1931 : 87) (liasse de Blanzac) : « Vente par Pierre de Montrevel, bourgeois du Puy, demeurant à Espaly, à l'Hôtel-Dieu, d'une quantité spécifiée de froment, d'orge, d'avoine et de seigle pour la somme de 33 livres 7 sous 6 deniers tournois (passage en langue vulgaire) (1417, 8 mai). » Le document est un rouleau de parchemin de 785 x 510 mm ; 97 lignes. *u/n* et *t/c* ne sont pas distingués par le scribe.

**Éditions antérieures :** Ø

**Bibliographie :** Ø

### Présentation du texte

Le 8 mai 1417, dans l'enceinte de l'Hôpital du Puy (in dicto hospitali in aula nova 89), le notaire André Girard établit l'acte de la vente par Pierre de Montrevel de froment, d'orge, d'avoine et de seigle à l'Hôpital du Puy, représenté par Jean de Benne et Jean de Vacheresses, pour un montant de trente-trois livres, sept sous et six deniers tournois. L'acte mentionne le
nom des quatre agriculteurs de Blanzac, bourg situé à 7 km au nord-nord-est du Puy, auprès de
qui Pierre de Montrevel s'est fourni. Le notaire procède dans un premier temps à une
énumération entièrement en latin des quantités de céréales, exprimées en *cartoneria mensure
de Blansaco* (9), puis ces mêmes quantités sont détaillées deux autres fois en occitan, mais selon
des régimes différents. En effet, la deuxième énumération est embrayée en latin (*Et primo cum
Stephano Blancz* 10), puis majoritairement exprimée en occitan, avec une suite de propositions
nominales débutant par l'adverbe *item*. Les deux dernières quantités sont spécifiées en latin, ce
qui permet un relais avec le discours notarial latin (*quas tradidit speciffisse particulariter* 12).
Ce type d'alternance codique est absent de la troisième énumération des quantités vendues : la
seconde partie du texte en occitan, introduite par la formule latine d'embrayage textuel *in
quodam rotulo pergameni cujus quidem rotuli tenor talis est* (12-13), est nettement délimitée
par le pronom cataphorique initial occitan *so*. Cette troisième énumération, également
constituée de syntagmes nominaux se présente comme la citation authentique et intégrale d'une
cédule transmise au notaire pour l'établissement de l'acte et se conclut par l'énoncé de la
somme totale (15-16). Le notaire procède donc à la triple énonciation des quantités de céréales
que s'est procurées Pierre de Montrevel, avec deux premières gloses, l'une latine, l'autre
occitane et latine, qui anticipent la copie de la cédule qui n'est produite que dans un troisième
temps, comme pièce justificative. Contrairement à d'autres cédules copiées dans des actes
notariés du corpus, cette cédule occitane se présente en allure objective avec l'emploi de la
personne 3SG (*Peyre de Monrevel prent a Blansac* 13). Les deux parties occitanes de l'acte
restent très proches par leur contenu et les choix graphiques, mais elles présentent également
quelques différences d'ordre linguistique intéressantes à relever. Nous appelons A la première
partie en occitan, probablement due au notaire, et B la cédule transmise par Pierre de Montrevel.

Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

Nous éditons le texte seulement jusqu'à la ligne 16 du manuscrit, la suite du texte consistant en l'énumération, en latin, des clauses de la vente.

Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* Diphtongaison de la voyelle tonique de ORDEU dans *uerghe* (A : 10) n.m. ‘orge’, mais *orghe* (B : 14, 15), *urghe* (B : 16).

* Notation différenciée de /-dʒ-/ pour les issues de SĒCALE : *segeal* (A : 12) n.f. ‘seigle’, mais *segal* (B : 15, 16).
* Notation différenciée de /s/ pour les issues de TERTIA : *terça* (A : 12) adj. ‘tiers’, mais *tersa* (B : 15).
ForgeMonnaiePuy

Argumentaire pour l'installation d'un atelier monétaire au Puy

**Inventaire Nauton (1974)** : n°19. 1418. Mémoire sur l'établissement d'une « forge de monnaie » au Puy

Ancrage diasystématique

Statut : transmission indirecte (copie XVI<sup>e</sup>)

Temps : ca 1420

Espace : Le Puy-en-Velay

Lieu d'écriture, auteur : consulat du Puy ?

Scribe : Étienne Médicis

Genre textuel : argumentaire

Contenu : arguments pour l'installation d'un atelier monétaire au Puy

Langues : occitan, paratexte français

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques : Le Puy-en-Velay, bibliothèque municipale, fonds local, ms. 37, fol. 200v-202v. Sur le *Liber de Podio* d'Étienne Médicis, voir sous *ChrPuy*.

Éditions antérieures : Chassaing (1869-1874 : t. 1, 240-243)

Bibliographie : Ø

Bibliographie complémentaire : Rocher (1874-1875), Castellane (1896), Dieudonné (1911-1912)

Présentation du texte

La nature de ce texte occitan n'est pas complètement claire. Dans tous les cas, il est lié
à la création par Charles VII, dans les années 1420, de plusieurs ateliers monétaires
temporaires : dans le contexte de la guerre contre le parti bourguignon, le régent et futur roi
mène une politique active de création monétaire pour contrecarrer la raréfaction des pièces en
circulation, au risque d'une forte dévaluation. Dieudonné (1911 : 495) note que « pour attirer
le peu de billon qui restait encore entre les mains des changeurs et qui ne se fût pas exposé sans
peine à de périlleux voyages, on vient le [Charles VII] solliciter sur place, on crée de toutes
parts des officines : à Chinon, à Loches, à Fontenay-le-Comte, à Saumur, à Orléans, à
Villefranche-de-Rouergue, à Figeac, au Puy, à Riom, à Beaucaire, à Pont-Saint-Esprit, à Lyon », c'est-à-dire dans un certain nombre de villes restées fidèles au Valois. Ainsi, d'après Castellane (1896), Le Puy a été doté par Charles VII d'un atelier monétaire à partir de mai 1420, c'est-à-dire lors de son séjour dans la ville après son expédition en Languedoc.

Le texte occitan copié par Médicis se présente sous la forme d'un argumentaire présentant les avantages de la création d'un atelier au Puy, à la fois pour la ville et le pouvoir royal. Il n'est pas daté et les auteurs ne sont pas mentionnés. Dans son édition, Chassaing (1869-1874 : t. 1, 240) place en tête du texte *L'an M.CCCC.XVIII.*, *fut traicté d'avoir forge de monoye au Puy*, mais de manière factice, car cette section issue du *Liber de Podio* ne se trouve pas à cet emplacement dans le manuscrit original. Le paratexte en français rédigé par Médicis introduisant le texte occitan est : *Double d-un rotle vieulx touchant avoir forge de monoye au Puy traicté en langaige maternel dudict Puy, assez grossierement, comme s-ensuit.*

Le texte occitan évoque un événement qui peut servir de *terminus a quo*, à savoir le passage des troupes bourguignonnes d’Héracle de Rochebaron en juin et juillet 1419, narré au passé simple. En tout cas on peut estimer qu’il a été rédigé au plus tard en mai 1420, lors du passage du dauphin : la ville, prenant connaissance de la politique monétaire lancée par le régent, entreprend de faire valoir le bien-fondé de sa prétention. L’emploi de l’indicatif présent (venont ‘venir.3PL) marque l’actualité de l’énonciation, tandis que le conditionnel (poiria ‘pouvoir.3SG, apportariant ‘apporter.3PL) et le subjonctif imparfait (fossa, fos ‘être.3SG’, valguessant ‘valoir.3PL’) expriment la possibilité. Nous datons donc le texte de ca 1420.

Le choix de l'occitan comme langue de rédaction est problématique : le texte n'avait probablement pas pour vocation de convaincre le pouvoir royal français, mais plutôt d'influencer les réseaux politiques proches et l'opinion publique, l'auto-désignation générique d'enformation employée dans le titre ne semblant pas renvoyer ici au domaine juridique. Il nous paraît probable qu'il a été composé dans l'orbite du consulat ponot, doté d'une tradition scripturale occitane et attaché au développement économique de la ville, et où Médicis a pu par la suite le consulter.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

Ø
Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* Stratigraphie attribuable à Médicis :

o Variantes graphiques <-a, -e> pour noter /-a/ posttonique : *nouvella farge de moneda* (200v), *las autres monedas* (201v), *una forta place de une rocha aulta* (202) ;

o sur la forme métathésée *crompar* (201) v. ‘acheter’, voir *PoidsPuy* ;

O la vélarisation du segment nucléaire dans *romyous* (201, 201v) n.m. ‘pèlerins’ (DOM *romêu*) n’est pas attendue avant 1500 ;

O la prép. comitative/instrumentale *en* avec voyelle antérieure (DOM *ab*) n’est attestée qu’à partir de MédPrivada et LièveÉvêqPuy.
# ProclamChastel1421

## Proclamation d'édits pénaux à Chastel (i)

**Inventaire Nauton (1974) :** n°20*. 1421-1422. Deux proclamations d'édits pénaux à Chastel, commune de Rosières

### Ancrage diasystématique

- Statut : transmission directe

- Temps : 1421, 25 juillet

- Espace : Chastel (auj. cne de Rosières, canton de Vorey, arr. du Puy-en-Velay), à 13 km au nord-est du Puy

- Lieu d'écriture, auteur : cour de justice de Chastel, dépendant de l'Hôpital du Puy

- Scribe : Pierre Jouve, notaire

- Genre textuel : acte notarié contenant la transcription d'une proclamation d'édits pénaux

- Contenu : l'Hôpital du Puy, par l'intermédiaire de son bailli, fait proclamer une série d'interdiction aux habitants du terroir de Chastel

- Langues : acte latin, proclamation en occitan (lignes 18-24)

### Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques.
Le Puy-en-Velay, archives départementales de la Haute-Loire, H supplément 1 B 435/1. Inventaire Jouanne/Fournier/Delcambre (1931 : 100) : (Rosières, terroir de Chastel) « Proclamation faite à Chastel, dans la paroisse de Rosières, où Jacques "Falgerre", notaire royal, lieutenant de Guillaume Garin, donat et baile de l'Hôpital, tenait ses assises, des peines encourues dans la juridiction de l'Hôtel-Dieu (proclamation en langue vulgaire) (1421, 25 juillet). » Le document est un rouleau de parchemin de 370 × 255 mm ; 29 lignes. Le seing manuel du notaire représente un cœur encadré.

### Éditions antérieures : Ø

### Bibliographie : Ø

### Bibliographie complémentaire : Amprimoz et alii (1997)

### Présentation du texte

L'Hôpital du Puy est richement possessionné en Velay et au-delà, avec une implantation assez dense dans l'Emblavez, territoire correspondant au bassin de la Loire en aval du Puy, à
une dizaine de km au nord-est, et comprenant les actuelles communes de Rosières, Beaulieu, Lavoûte-sur-Loire, Saint-Vincent et Vorey. L'Hôpital y exerce ses droits seigneuriaux de justice par l'intermédiaire de baillis. Les textes ProclamChastel1421 et ProclamChastel1422 sont très proches par leur contenu et leur constitution : le notaire Pierre Jouve établit dans chacun des actes, au nom de Guillaume Garin, donat et bailli de la cour de l'Hôpital, représenté par Jean Dayras et Jacques Falgerre, que Guillaume Roche (1421) et Étienne Valeta (1422), sergents de la cour et crieurs publics (*preco*), ont procédé à la proclamation publique des arrêts rendus par cette cour. Dans les deux actes, le terroir de Chastel est l'objet de deux arrêts consécutifs de la cour de l'Hôpital portant interdiction de s'injurier, commettre des violences, détenir des armes et laisser vagabonder son bétail dans le ressort de la juridiction, sous peine d'une amende de soixante sous. Le notaire enregistre la transcription de la proclamation faite en occitan et mentionne les circonstances validant les conditions de félicité de l'acte d'énonciation : les proclamations ont été réalisées par le crieur public *alta et intelligibili voce* (1421 : 17), *ibi in platea publica alta et intelligibili voce* (1422 : 9). L'emploi du passé simple dans le discours notarial latin valide l'accomplissement de la promulgation des interdictions par le lieutenant du bailli (1421 : *prohibuit, inhibuit* 14), la saisie du crieur (*precepit* 1421 : 16 et 1422 : 7) et la réalisation des proclamations (*proclamavit* 1421 : 18 ; *publicavit* 1422 : 11).

D'un point de vue sociolinguistique, le choix de l'occitan est pragmatique car les interdictions sont adressées à la population de Chastel. La citation authentique des proclamations, redondante avec l'énoncé en latin du contenu des arrêts, garantit la valeur performative des interdictions prononcées. Les parties occitanes sont introduites dans le texte latin par les embrayeurs textuels *ut sequitur* (1421 : 18) et *per modum et formam hic descriptos* (1422 : 11). Les deux textes occitans sont très proches par le dispositif et la phraséologie employés :

* Formule introductive à visée phatique : *Fay vous hom assaber* (1421 : 18 et 1422 : 11);

* désignation de l'autorité émettant l'arrêt (lo baille et lo jutge);

* le crieur, probablement rédacteur des textes occitans, s'auto-désigne comme énonciateur dépositaire de l'autorité par l'entremise du pronom sujet hieu;

* emploi de formules déictiques désignant le public présent comme destinataire du discours (vous autres que ces ayssi presens 1421, 20 ; vous autres que ces presens 1422, 14);

* le discours revêt une fonction injonctive par l'emploi de verbes performatifs (*inhibisse, deffende*) et du subjonctif prohibitif avec négation (*non porte armas, non laysse anar*);
* les arrêts devant s'appliquer aux personnes absentes, le discours prévoit une extension de la valeur performative.

Les textes occitans ont très certainement été rédigés et proclamés dans les jours ou semaines précédant la signature de l'acte. La rédaction est explicitement faite à Chastel même.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

Ø

## Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* Le substantif avec flexion nominative sigmatique *homs* (20, 22, 23) ne présente pas la voyelle moyenne finale attendue /-e/, comme dans le pronom neutre *hom* présent dans le cotexte (18, 22, 23) ; dans ProclamChastel1422, on relève également *nengus homs* (12), mais l'absence de flexion autorise l'apparition de la finale atone dans *nengun home* (16), également en position de sujet.

### Syntaxe

* La construction syntaxique avec préposition *a* agglutinée au pronom impersonnel sujet *lo* (19) est isolée dans le corpus ; cf. ProclamChastel1422 *que lo es inhibit* (12).
# ProclamChastel1422

## Proclamation d'édits pénaux à Chastel (ii)

**Inventaire Nauton (1974) :** n°20*. 1421-1422. Deux proclamations d'édits pénaux à Chastel, commune de Rosières

### Ancrage diasystématique

Statut : transmission directe

Temps : 1422, 25 juillet

Espace : Chastel (auj. cne de Rosières, canton de Vorey, arr. du Puy-en-Velay), à 13 km au nord-est du Puy

Auteur : cour de justice de Chastel, dépendant de l'Hôpital du Puy

Scribe : Pierre Jouve, notaire

Genre textuel : acte notarié contenant la transcription d'une proclamation d'édits pénaux

Contenu : l'Hôpital du Puy, par l'intermédiaire de son bailli, fait proclamer une série d'interdiction aux habitants du terroir de Chastel

Langues : acte latin, proclamation en occitan (lignes 11-18)

**Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques.** Le Puy-en-Velay, archives départementales de la Haute-Loire, H supplément 1 B 435/2. Inventaire Jouanne/Fournier/Delcambre (1931 : 100) : « Proclamations des édits royaux à Chastel (passage en langue vulgaire) (1422, 25 juillet) » (Rosières, terroir de Chastel). Le document est un rouleau en parchemin de 370 × 245 mm ; 26 lignes. Le seing manuel du notaire représente un cœur encadré.

**Éditions antérieures :** Ø

**Bibliographie :** Ø

**Bibliographie complémentaire :** Amprimoz et alii (1997)

### Présentation du texte

Voir la présentation de ProclamChastel1421.

### Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

Ø
Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

• La nasale palatale /ɲ/ est notée <yn> dans le pron. interrogatif *queyn* (17) (DOM *quinh*).

• Sur les variantes morphologiques *homs/home*, cf. ProclamChastel1421.
PardonPuy

Règlement pour l'organisation du pardon du Puy

Inventaire Nauton (1974) : n°21. 1428. « Desliberation sus la conduite du sainct Pardon du Puy »

Ancrage diasystématique

Statut : transmission indirecte (copie XVIe s.)

Temps : 1429, 26 février (n. st.)

Espace : Le Puy-en-Velay

Lieu d'écriture, auteur : consulat du Puy-en-Velay

Scribe : Étienne Médicis

Genre textuel : règlement municipal

Contenu : règlement pour l'organisation du pardon du Puy

Langues : paratexte du copiste en français, protocole latin, règlement en occitan

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques. Le Puy-en-Velay, bibliothèque municipale, fonds local, ms. 36, fol. 40-44. Sur le *Liber de Podio* d'Étienne Médicis, voir *ChrPuy*.

Éditions antérieures : Chassaing (1869-1874 : t. 1, 144-152)

Bibliographie : Delcambre (1933 : 131)

Bibliographie complémentaire : Delcambre (1933), Cubizolles (2005 : 243-259)

Présentation du texte

Dans la cité mariale du Puy, le pardon désigne les solennités publiques qui ont lieu les années où le Vendredi saint coïncide avec l'Annonciation, c'est-à-dire le 25 mars, et au cours desquelles sont accordées des indulgences plénières par l'Église. En dépit d'une tradition qui fait remonter les origines de ces cérémonies au Xe siècle, les sources textuelles permettent de dater le premier jubilé de 1407 et, au cours du XVe siècle, d'autres pardons ont eu lieu en 1418, 1429 et 1440.
Le texte copié par Médicis dans son *Liber de Podio* a été rédigé par les consuls du Puy le 26 février 1429⁸⁸ afin de prendre les dispositions nécessaires au bon déroulement du pardon qui commencerait le mois suivant : le règlement municipal énumère précisément les mesures concernant la garde des portes, la sécurité des habitants et des pèlerins et l’approvisionnement en vivres. En effet, la municipalité ponote disposait de plusieurs compétences militaires et de police, mais qui étaient intermittentes et ont beaucoup varié. En particulier, les consuls se voyaient octroyer le droit de mobiliser des milices urbaines en cas de menaces de siège ou lors d’événements extraordinaires (Delcambre 1933 : 129-131), à la tête desquelles étaient nommés des capitaines-mages évoqués dans le texte.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

* Sur la formule initiale *Assit principio sancta Maria meo*, attestée dans des registres de chancelleries et dans la tradition notariale, voir Ammann-Doubliez (2008).

* Corrections : fol. 44 *tocha*] *trocha*

## Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* Stratigraphie attribuable à Médicis :

* Variantes graphiques <-a, -e> pour noter /-a/ posttonique : par ex. *armes* (40) n.f. ‘âmes’, mais *armas* (43), *barreyras fortes* (40v), *garde* (40) ‘protéger.3SG.SBJV’, mais *dega* (40v) ‘devoir’;

* le pron. réfléchi *ce* est un emprunt graphique au fr. régional, bien attesté dans le *Liber de Podio*.

* Sur l'absence de /-e/ épithétique dans le n.m. *homs* (41v) ‘individu, personne’, cf. ProclamChastel1421 et 1422.

* Le lexème *eigua* (42) n.f. ‘eau’ avec segment tonique antérieur est isolé dans le corpus.

* Le digramme <ig> pour noter /dʒ/ dans par ex. *couraige* (40) n.m. ‘courage’, *saigement* (40v) adv. ‘sagement’, *passaige* (41) n.m. ‘passage’ est attesté principalement dans les textes copiés par Étienne Médicis et est peut-être emprunté au fr. ; cf. fr. *langaige* n.m. ‘langue’ dans *ForgeMonnaiePuy*.

* Double traitement de */-d-/* dans *fisar* (40v) ‘(se) fier’, mais *confiar* (40v), le second étant un emprunt.

<footnote n="88">⁸⁸ Les fastes consulaires pour les années 1429-1430 par Delcambre (1933, appendice 136) viennent corroborer la liste des consuls présents lors de la rédaction du présent règlement.</footnote>
* La métathèse dans *pressonas* (41v) n.f. ‘personnes’ est isolée dans le corpus ; cf. *crompar* dans *PoidsPuy*.

* Le v. *preghar* (43) ‘prier’ avec digramme <gh> notant /-dʒ-/ (< */-k-/ dans PRĚCARI), correspond au traitement héréditaire, mais est rare dans le corpus par rapport à la forme empruntée *priar*.

* Francismes :

* *ville* (40) n.f. ‘ville, cité’, mais *viala* (40v);

* *beaucop* (43v) adv. ;

* dét. masc. sing. *le* (42) et anaphorique *ledit* (42v) ;

* *qui* (40v) pron. rel./interr.

## Lexique

* *a folopz* (41) loc. prép. ‘en petite quantité’ Ø FEW 3, 395a, FALŮPPA.

* Le lexème *ceias* (44) n. confirme le sens supposé dans DOM *ceia* ‘moisson, monceau de gerbes (?)’, d’après Lv ; aj. à FEW 11, 364b, SĚCARE.
LivreAffaire

Quittance de cens et concessions du droit de regain consignées dans un livre d'affaire paysan

Inventaire Nauton (1974) : Ø

Ancrage diasystématique

Statut : transmission directe

Temps : (1) 1452, 5 décembre

(2) 1464, 9 novembre

(3) 1464, 13 novembre

Espace : Le Villard (cne de Saint-Germain-Laprade, canton Le Puy-en-Velay-Est, arr. du Puy-en-Velay, à 12 km au sud-est du Puy) ou Le Mont (cne de Lantriac, canton de Saint-Julien-Chapteuil, arr. du Puy-en-Velay, à deux km plus au sud)

Lieu d'écriture, auteur : (1) Marguerite du Monastier, épouse de Guillaume de La Tour Saint-Vidal ; (2, 3) Guillaume de La Tour Saint-Vidal, seigneur d'Eynac et du Villard

Scribes : (1) Maurice Valette, notaire, bailli et receveur du Villard ; (2, 3) Guillaume de La Tour Saint-Vidal, seigneur d'Eynac et du Villard

Genres textuels : (1) quittance de cens, (2, 3) deux concessions du droit de regain

Contenu : (1) Maurice Valete établit une quittance de cens à Peire Roby ; (2) Guillaume de Saint-Vidal concède le droit de regain à Jean Robin ; (3) Guillaume de Saint-Vidal concède le droit de regain à Peire Raynaut.

Langues : occitan

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques :

Collection particulière. Dans sa présentation du document, Martin de Framond (1996), alors conservateur des archives départementales de la Haute-Loire, indique qu'il a été contacté par les propriétaires du livret pour l'expertiser. Il s'agit d'un seul cahier papier relié de 140 × 100 mm, avec une couverture en parchemin. Différentes mains du XVe au XVIIIe siècle.

Éditions antérieures : Framond (1996)

Bibliographie : Chambon/Olivier (2000 : 109)

Bibliographie complémentaire : Thomas (1998 : 298-301)
## Présentation du texte

Le cahier contenant les trois textes occitans apparaît très composite : Martin de Framond note que « les pages se succédaient sans continuité de texte, ayant été utilisées dans tous les sens, au hasard des blancs et des occasions, par de nombreux scripteurs au cours d'une longue période de temps » (1996 : 59). Il ne s'agit pas d'un livre de raison constitué par un individu et ses descendants, le cahier consignant des actes tous rédigés par des personnes extérieures à la famille. Le cahier a appartenu à une même famille, sans qu'il soit toujours possible de déterminer le lien entre les personnes évoquées. Les bénéficiaires des trois actes, à qui devait vraisemblablement appartenir le cahier, sont Pierre Robin (1), Jean Robin (2) et Pierre Raynaut (3), les terres de ce dernier confrontant celles de Jean Robin, qui lui est *a priori* apparenté.

Les auteurs des actes sont Guillaume de La Tour de Saint-Vidal (ca 1420-1488), seigneur du Villard, et son épouse Marguerite du Monastier, dame de Saint-Vidal et de Goudet (ca 1435-1492). Cette seigneurie revient aux cadets de la famille de La Tour Saint-Vidal. Guillaume est le scribe des deux concessions (2, 3), où il appose son seing manuel, tandis que, dans le premier texte, la quittance est rédigée par le notaire Maurice Valette, dont quelques traits graphiques peuvent situer son origine dans l'aire dialectale languedocienne (Gévaudan ?). Le lieu de rédaction des textes peut être Le Villard, siège de la seigneurie, ou Le Mont ([Lo] Mon), lieu d'habitation des familles paysannes.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

* Nous n'avons pas pu consulter le document. En revanche, l'étude de Framond (1996) donne une reproduction photographique des textes (1) et (3), à partir desquelles nous avons établi notre édition. Pour le texte (2), nous nous basons sur son édition.

## Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

LivreAffaire1452

* Les variantes graphiques <-a, -e> en position posttonique pour noter /-a/ sont peu attestées dans les textes de transmission directe avant 1500 : *done* (5) ‘donner.3SG.PRS’, *dame* (6) n.f. ‘femme noble’, mais *dicha* (5).

* Le digramme <ch> dans *dicha* (5) ‘dire.PTCP.F’ indique une réalisation /tf/ renvoyant à une origine languedocienne du scribe.

* Le <-n> final dans *man* (10) n.f. ‘main’ peut être une graphie latinisante, mais peut être également interprété comme la notation de la nasale ; cf. ALMC 1324 ‘main droite ;
gauche', où l'aire avec nasale finale atteint presque le sud du Velay, en englobant le sud-Vivarais et l'est du Gévaudan (pt 34, 37, 39 [mãⁿ]).

LivreAffaire1464-1 et 2

* *donons* (2-2), *avons* (2-4) : la désinence de 1PL.PRS <ons> est un emprunt au fr.
CompoisPuya1464

Compois du Puy antérieur à 1464

**Inventaire Nauton (1974) : n°23*. 1456.** Fragment d'un compois du Puy

Ancrage diasystématique

Statut : transmission directe

Temps : a1464

Espace : Le Puy-en-Velay

Lieu d'écriture, auteur : consulat du Puy

Scribe : ?

Genre textuel : compois (inachevé)

Contenu : allivrement pour les foyers fiscaux de la ville du Puy

Langues : occitan

**Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques :** Le Puy-en-Velay, bibliothèque municipale, fonds Léon Cortial, ms. 16. Le document est un volume papier avec une demi-reliure du XIXe siècle de 310 mm × 220 mm ; 199 folios, huit cahiers. Une foliotation moderne a été ajoutée en en-tête, de 1 à 199. Tous les feuillets n'ont pas été utilisés : uniquement des fol. 8 à 44 (sauf 10v), 54 à 74v, 82 à 109v, 120 à 166 et 175 à 196v, soit 297 pages inscrites sur un total de 398. Le filigrane (31 × 44 mm) représente une tête de bœuf couronnée. Il est référencé dans Briquet (1907) sous la cote 14.375, d'après un volume dénommé *Enfants mis à l'hôpital*, daté de 1520, et qui se trouvait dans les archives de l'Hôpital-général du Puy (voir la figure ci-contre). À l'intérieur du plat de couverture, on trouve une vignette au nom de NOBIRULUS LUGD. 1887 : il s'agit du libraire lyonnais Louis Brun, qui a vendu le manuscrit à Léon Cortial. Une autre marque en relief de Louis Brun apparaît au feuillet 11. Sur la page de garde figure une autre fiche descriptive collée, datant probablement de l'entrée du volume à la bibliothèque municipale du Puy, et, à côté, figure la date 1460 inscrite apparemment à une époque récente. Le fol. 7 est une description par le libraire du contenu et de l'intérêt du volume. Le scribe ne distingue pas nettement *u/n* ni *t/c*.

<figure><img src="image_11.png" /></figure>

Éditions antérieures : Surrel (2016a)
**Bibliographie** : Brun (1923 : 190), Delcambre (1933), Martin (1974 : 353), Martin (2001 : 178), Ramona (2005)

## Présentation du texte

Pour une présentation du genre textuel du compois et la technique fiscale, voir
CompoisPuy1408.

Ce compois se situe dans une relation de filiation directe avec le compois de 1408, à la fois du point de vue de la catégorie sociale des rédacteurs et de la technique fiscale employée. Le texte est daté traditionnellement de 1456, mais cette datation ne fait pas l'unanimité car elle n'est pas justifiée. En tête du volume manuscrit, il semble que ce soit l'archiviste Antoine Jacotin qui avance sans justification l'année 1456, retenue par Pierre Nauton dans son inventaire, tandis qu'Étienne Delcambre, qui l'a également vu dans la bibliothèque de Léon Cortial, note vers 1458 sans autre justification (1933 : 176). Philippe Ramona a justement remarqué que le texte ne porte aucune mention explicite à ce sujet (2005 : 208-209). Il est tout de même fait référence au folio 86 à l'année 1424, qui constitue le terminus a quo le plus haut. On sait par ailleurs qu'un procès incriminant les consuls en 1446 montre que l'estime précédente de 1408 est encore en usage à ce moment-là (Delcambre 1933 : 176). Pour le terminus ad quem, une nouvelle estime est rédigée en 1464, cette fois-ci en français par les agents royaux, forcément postérieure à notre compois. À défaut d'une meilleure documentation, nous préférons donner une datation du type avant 1464. Malgré l'absence d'indication explicite, on peut considérer que la rédaction du compois relève de la compétence de la municipalité ponote, tandis que l'estime de 1464 rédigée en français est prise en charge par des officiers royaux (Delcambre 1933).

Ce compois est singulier par le fait qu'il est incomplet : il ne recense que les habitants de cinq ilas sur les vingt-trois qu'en comptait la ville (Bartholmiou de Conchas, Johan Bru, Mouzac, Panassac, Paulha). De plus, les îles ayant fait l'objet du calcul de l'allurement comportent de nombreuses lacunes, notamment à la fin des sections. Il y a tout lieu de penser qu'il s'agit là d'un travail abandonné au cours même de son élaboration, pour des raisons qu'on peut entrevoir d'après ce que nous avons noté dans CompoisPuy1408 : le système fiscal, mis en place par l'oligarchie municipale et consistant tout à la fois à maintenir des privilèges de castes tout en essayant de maintenir une forme de paix intérieure, a cédé à la pression sociale, exaspérée par la négligence ou le manque de volonté politique des édiles. Probablement contesté dans ses fondements même, ce nouveau compois a été abandonné en cours de rédaction, ne répondant pas au souhait de justice fiscale exprimé par nombre d'habitants discriminés. Même après la révision de 1464 désormais opérée par des agents royaux, la
fiscalité continue de susciter des contestations populaires, à l'instar des troubles apparues en 1477 (cf. Demurger 1990 : 146). Ainsi, même si le rédacteur a apporté un soin manifeste à ce nouveau compois, qui contraste cependant avec le lustre de celui de 1408, il est clair que cette incomplétude témoigne d'un abandon. Il convient mieux de parler de compois incomplet, plutôt que de « fragment », comme le note Pierre Nauton (1974 : 27), qui laisserait penser qu'une partie a été perdue<fnref n="89" />.

On est frappé par la similitude à la fois stylistique et technique entre les deux textes, comme peut le faire ressortir l'analyse d'Albert Rigaudière (1999), même si le compois plus récent est davantage synthétique comme nous aurons l'occasion de le montrer dans le chapitre 3.4.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

* Nous éditons les suffixes issus de -(I)ONE en <-ou> (par ex. *pensiou*, *possessiou*) au lieu de <-on> comme dans CompoisPuy1408, pour la raison qu'ils peuvent recevoir une flexion plurielle <-x>, qui n'est pas attestée après consonne.

## Spécificités linguistiques

Pour l'analyse linguistique détaillée du texte, nous renvoyons à Surrel (2016a).

### Syntaxe

#### Mouvements

○ Montée du compl. déterminatif :

lo charreyro el mey
le ruelle en=le milieu
‘au milieu de la ruelle’

la via el mey
la voie en=le milieu
‘au milieu de la voie’

○ Mouvement à droite de l'épithète :

a las donas de l'espital <u>velhandeyras</u> x s.
a les religieuses de l'hôpital veilleuses 10 sous
'dix sous pour les religieuses chargées de veiller (sur les malades)’

<footnote n="89">⁸⁹ Dans son inventaire, Nauton (ibid.) note de façon erronée que le compois ne comprend qu'« une cinquantaine de feuillets dont plusieurs laissés en blancs ».</footnote>
* *alhibraciou* (15v) n.f. ‘opération fiscale consistant à déterminer la valeur des biens en vue d’établir la redevance, allurement’, ajouter à DOM et FEW 5, 307b, LĪBRA.

* *avinat* (90v) adj. ‘(en parlant du vin) qu’on a fait fermenter et vieillir en fût’, ajouter à DOM et FEW 14, 482, VĪNUM.

* *certifiansa* (175) n.f. ‘document écrit attestant qqc., attestation’ ajouter à FEW 2/1, 609a, CERTIFICARE (seulement aocc. *certificansa* ‘avertissement’ et *certificamen* ‘assurance, attestation’); probable emprunt au mfr. *certefiance* ‘assurance, rapport certain’.

* *chappa* (12v, 156) n.f. ‘redevance due pour l’office du *cap de l’an*, à l’occasion du service à la mémoire d’un défunt’, ajouter à FEW 2/1, 336b, CAPUT. Le sens traditionnellement admis de ‘capitation, chevage’ est rejeté par Rigaudière (1999 : 354-355).

* *chaussonier* (102) n.m. ‘artisan qui fabrique, vend des chaussons, des chaussettes’, ajouter à DOM et FEW 2, 71b, CALCEUS.

* *deruption* (24v) n.f. ‘destruction ; état de démolition’, DOM [*deruicion*], ajouter à FEW 3, 50b, DERUERE (cf. mfr. *diruption* dans Gdf, DMF). Les autres attestations occitanes sont surtout situées à Saint-Flour (voir DAOA), mais aussi à Albi.

* *espiounier* (184v) n.m. ‘fabriquant d’épingles’, ajouter à FEW 1, 183b, SPĪNŪLA, qui enregistre, avec le même radical, mdauph. *espypownáyre* et, avec le même suffixe, aocc. *espinolier*.

* *far porta en* + odonyme (132v, 134v) loc. v. ‘(en parlant d’une maison) donner accès à telle rue’, ajouter à FEW 9, 199a, PŌRTA.

* *fialador* (193) n.m. ‘atelier où l’on confectionne du fil’, ajouter à FEW 3, 534b, FĪLUM, qui enregistre la forme de fr. rég. *fialadou* empruntée à l’occ.

* *fortdea* (57v, 70v, 83, 94, 102v, 149v) n.m., cf. sous CompoisPuy1408.

* *manmorta* (9) n.f. dans la loc. v. *tombar a manmorta* ‘(en parlant du revenu d’une rente) être sujet au droit de mainmorte (droit de propriété sur les dépendants)’, ajouter à FEW 6/1, 293b, MANUS.

* *pellissenc* (86) n.m. ‘vêtement liturgique, surpris ?’, ajouter à FEW 8, 163b, PĚLLĪCEUS ; rapprocher de DOM [*pelissenc*] adj. ‘aus Fellen gemacht’ ?

* *rausenc* (35v, 163) adj. ‘(en parlant d’une terre, d’un pré) qui est saturé d’eau, marécageux’, ajouter à DOM et FEW 16, 681a, RAUS.
* *retorn* (10, 33) n.m. ‘fondation pieuse, messe aniversaire pour un défunt’, ajouter à FEW 13/2, 65a, TORNARE.

* *saleyro* (130, 134) n.m. ‘personne en charge du grenier à sel’, ajouter ce sens à DOM *salairon* et FEW 11, 87b, SALARIUS.

* *titoularia* (178) n.f. ‘revenu destiné à la subsistance d’un clerc’ ou ‘fait de posséder un titre, un bénéfice pour lequel on touche des émoluments’ ?, ajouter à FEW 13/1, 361b, TĪTŪLUS.

* *velhandeyra* (175, 135) n.f. ‘personne qui, dans un hôpital, veille un malade’, ajouter à FEW 14, 436b, VĪGĪLARE.
NodesStMayol

Mémoire historique sur des pièces servant de monnaie d'échange appelées nodas

Inventaire Nauton (1974) : n°25. 1476. Mémoire sur les Nodes de St Mayol

Ancrage diasystématique

Statut : transmission indirecte (copie XVI<sup>e</sup> s.)

Temps : p1476

Espace : Le Puy-en-Velay ?

Lieu d'écriture, auteur : Étienne Médicis/consulat du Puy-en-Velay ?

Scribe : Étienne Médicis

Genre textuel : récit historique, mémoire

Contenu : récit sur la mise en circulation puis l'interdiction de pièces servant de monnaie d'échange, appelées nodas

Langues : occitan

Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques : Le Puy-en-Velay, bibliothèque municipale, fonds local, ms. 37, fol. 301v-302v. Sur le *Liber de Podio* d'Étienne Médicis, cf. *ChrPuy*.

Éditions antérieures : Chassaing (1869-1874 : t. 1, 260-262)

Bibliographie : Framond (1999 : 206)

Bibliographie complémentaire : Caillet (1928), Courtois (2003-2004)

Présentation du texte

Le texte narre les circonstances qui ont amené à la mise en circulation puis le retrait par Jean de Bourbon, évêque du Puy de 1443 à 1485, d'une monnaie d'échange à l'effigie de Notre Dame du Puy, au bénéfice de la confrérie de bas clercs de la cathédrale du Puy dénommée Université Saint Mayol. Cette monnaie d'échange devait inciter les bourgeois du Puy à procurer des denrées aux œuvres de charité administrées par les prêtres habitués de la cathédrale, mais la production de contrefaçons a naturellement dévalué cette monnaie et a conduit l'évêque à la supprimer au bout de quatre années d'usage et, avec le consulat ponot, à rembourser les bourgeois lésés.
Le texte n’est pas daté. La mention 1476, se rapportant à la mise en circulation de la monnaie supposée par l’auteur, fournit un premier *terminus a quo*. Par ailleurs, le texte mentionne que Jean de Bourbon est gouverneur du Languedoc à ce moment. On sait d’après Caillet (1928 : 199) qu’il est destitué de cette charge en 1474 par Louis XI, mais il la récupère en 1484 et meurt l’année suivante. On voit que les différents éléments concordent mal et nous nous en tenons à la date indiquée par le texte.

Martin de Framond (1999 : 206) émet l'hypothèse que ce mémoire a été rédigé par Étienne Médicis lui-même, mais sans certitude : il peut paraître étonnant qu'il utilise l'occitan dans un ouvrage entièrement conçu en français, à l'exception des pièces recopiées. Si tel est le cas, on peut estimer qu'il s'agit d'une composition déjà ancienne, intégrée tardivement à la chronique municipale. L'emploi du passé simple (*agront*, *feiront*, *troberont*, etc.) désigne en tout cas ce texte comme une narration historique coupée des événements dont il est fait référence et le rattache aux écrits historiques occitans dont le consulat ponot est le représentant le mieux connu pour le Velay.

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

* 302 *Eysso duret enviro quatre ans* [?] *enviro quatre ans*, qui présente une anticipation du verbe de la phrase suivante.

## Spécificités linguistiques

Phono- et morpho-graphématique

* Le n.f. déverbal *misa* ‘valeur’ (variante de *messas* ‘mettre.PTCP.F’) est la première attestation de la sonorisation de /-s-/ dans l’issue de MISS-A ; cf. *messa* ‘mettre.PTCP.F’ CompoisPuy1408 *PardonPuy*, dérivé *comessas* dans *TestamentBouzols*\* *PardonPuy*, NP *Taulamessa* CompoisPuy1408, mais *meses*, *misas* dans *LéproserieBrives*\*.

Lexique

* *noda* n.f. ‘sorte de monnaie’ : l’étymologie donnée par Chassaing (1869-1874 : t. 1, 260), faisant de *noda* une abréviation de *Nostra Dona*, est fantaisiste. Le lexème est attesté dans DAOA *noda* ‘sorte de monnaie réelle’ (CConsSFlour, 1423). Chassaing (ibid.) trouve la mention de *nodas* à l’effigie de Notre Dame du Puy dans un texte de 1447. TDF s.v. *nodo* enregistre ‘node, ancienne monnaie du Puy’ ; ajouter à FEW 7, 196a, NŌTA.

* *presulant* (301v) n.m./part. présent ‘haut prélat’ : la forme verbale *presuler* ‘exercer les fonctions de haut prélat’ et le n.m. ne sont attestés par FEW 9, 320a, *PRAESUL* que dans
le *Liber de Podio* de Médicis avec l'étiquette mfr. ; dans le texte occitan, il est employé comme forme verbale au participe présent.

* Francismes : *beaucop* (302) adv., *denrees* (301v, 302, 302v) n.f., *gouverneur* (301v) n.m., *messire* (301v) n.m., *piesse* (301v) n.f. ‘pièce de monnaie’, *premiers* (302) adj./n.
LeydeSelPuy*

Bordereau des paiements versés aux fermiers pour l'octroi sur le sel

**Inventaire Nauton (1974) :** n°26. 1478. Bordereau de la leyde du sel

**Ancrage diasystématique**

Statut : transcription d'érudit

Temps : 1468, décembre ?

Espace : Le Puy-en-Velay ?

Lieu d'écriture, auteur : Hôpital du Puy ?

Scribe : Ø

Genre textuel : compte

Contenu : état des paiements versés à Jean Rocher et Jean Roussel, chargés des droits d'octroi sur le sel à Saint-Vert, des versements en sel à plusieurs seigneurs et autres paiements

Langues : occitan

**Lieu de conservation, remarques codicologiques, diplomatiques et paléographiques :**

d'après le premier éditeur, le manuscrit est une feuille de papier rédigée recto-verso qui se trouvait au Puy-en-Velay dans le fonds de l'Hôpital du Puy alors en cours de classement par le conservateur René Jouanne.

**Éditions antérieures :** Rouchon (1912 : 434-435)

**Bibliographie :** Brun (1923 : 190), Rouchon (1933-1938 : t. 3, 56)

**Présentation du texte**

Le bordereau détaille les paiements en argent et en nature versés à Jean Rocher et à Jean Roussel, chargés de lever la leyde sur le sel pour le bourg de Saint-Vert, à 46 km au nord-ouest du Puy-en-Velay, relevant au civil de la Basse-Auvergne et au spirituel du diocèse de Saint-Flour (auj. arr. de Brioude). Le texte mentionne d'autres bénéficiaires ou leurs officiers de ce droit d'octroi et les quantités de sel reversées.

Le premier éditeur suppose que le texte est du XVe siècle d'après le support et le type d'écriture. Deux indications à la fin du texte permettent à Rouchon de le dater de 1468, mais son édition présente deux coquilles manifestes, puisqu'elle donne à lire d'abord *l'an [M cccc]*
LXXVIII, puis l'an [M CCC] LXVIII, que nous corrigeons dans les deux cas en l'an LXVIII (25, 26), en accord avec les éléments donnés dans le paratexte. Le texte mentionne également le mois de décembre et la période précédant Noël (24, 26). La datation du XVe² siècle est en tout cas confirmée par la mention de Peire et Jacme Boier, qui sont désignés dans le texte CompoisPuya1464 comme saleyro au Puy, c'est-à-dire grenetiers.

Le lieu d'écriture du compte n'est pas explicite, même si les agents chargés de la rédaction se désignent avec la personne 1PL (avem 22, 26). D'après le fonds où il est conservé, on peut supposer qu'il relève de l'Hôpital du Puy, plutôt que de l'administration royale, qui n'a pas l'habitude de rédiger en occitan, ou du consulat qui n'a pas d'attribution particulière dans le domaine des taxes de consommation (Delcambre 1933 : 136-192).

## Principes éditoriaux spécifiques, notes et corrections

* Comme indiqué dans la présentation ci-dessus, nous supprimons le millésime restitué par Ulysse Rouchon dans son édition.

* Par ailleurs, l'édition de Rouchon présente plusieurs abréviations marquées par des tirets suscrits ou des points que nous développons de la manière suivante :

* $diā → adj. dimeia$ ; $ā → prép. an$ ; $cā → adv. can$

* Les noms agentifs *ressepta*ī (10), *resepta*ī (12) sont développés sous la forme déaccusativale *resseptador*, *reseptador*.

* Nous restituons la désinence verbale de la forme abrégée <val>.> (8) d'après *foront* (16).

* Nous restituons la mesure de quantité *copa* n.f. d'après l'accord au féminin de l'adj.

* Nous ajoutons la flexion sigmatique du pluriel dans *rasa*[s] (11, 12) n.f. 'mesure de quantité' d'après les autres formes du texte.

* Enfin nous corrigeons le NP *Chaden* → *Chadeu* (7, 17) d'après NP *Chadiou* dans CompoisPuya1464.

## Spécificités linguistiques

Phono et morpho-graphématique

* *pagat* (1), *payat* (26) : les variantes phonologiques /-g, j-/ dans les issues de PACARE sont fréquentes dans les textes vellaves.

* Issues de -'ARIU, -'ARIA :
o La triptongue /jej/ dans adv. *primieyrament* (4) (< suff. -'ARIA) dénote un traitement exogène de type languedocien (cf. traitement de ō dans NL *Puey* < PŌDIU) ;

o forme vellave standard < -ier > dans NP *Rochier* (1, 4), mais :

o les formes sans segment palatal *leyder* (20) n.m. ‘officier chargé de la levée de la leyde’, NP *Graver* (13) sont isolées à cette époque ;

o les NP *Rocheir* (24), *Graveir* (22) peuvent être interprétés comme des formes bas-auvergnates (cf. Lodge 1995 : 423), renvoyant à la situation géolinguistique des personnes mentionnées.

* La graphie latinisante *hat* (16) ‘avoir.3SG.PRS’ n’est pas attestée ailleurs dans le corpus.

* Le dét. masc. sing. *le* (13, 22) devant un titre de noblesse est un emprunt au français ; ailleurs *lo* (19).

## Syntaxe

* Le marquage sigmatique du nominatif apparaît une fois, avec le sujet à droite, entrainant la vocalisation de la latérale finale :

*Item plus hat sen Joh. Roseus* (16) ; mais : *Item plus a sen Joh. Rossel* (9)

* *en nom de lor* (1-2) : l’emploi de *lor* en syntagme prépositionnel est moins fréquent que *els* (cf. Skårup 1997 : 48).

## Lexique

* *resseptador* (10), *reseptador* (12) n.m. ‘percepteur’, dans DOM *receptador* seulement au sens de ‘recéleur’, d’après Lv ; de même dans FEW 10, 146b, RĒCĪPĒRE, dont la source est également Lv.