Erika Mihevc-Gabrovec,
Ljubljana

L'INFINITIF TEMPOREL
EN GREC DU MOYEN-ÂGE ET EN SLOVÈNE

En grec médiéval tardif un nouveau mode d'exprimer une action
antérieure se fait remarquer: c'est l'infinitif substantivé
indépendant, qui remplit la fonction d'une phrase temporelle
subordonnée. Il s'agit d'un emploi assez rare, qui est cependant
resté vivant pendant plusieurs siècles, comme nous le prouvent les
textes conservés. Il fait son apparition à l'époque où les écri-
vains emploient encore l'ancienne forme de l'infinitif, il se main-
tient à travers les temps de la crise et de la disparition de l'in-
finitif classique et reste productif en s'adaptant à la périphrase
formée à l'aide de la particule νά et du subjonctif.

C'est Constantin Porphyrogénète, qui nous en offre les
premiers exemples:

Const. Porph. Cer. /ed. Vogt¹⁾ / I 148, 11 οἱ δὲ πραιπόσι-
τοι... κανέντονται εἰς τὴν ἀνοδον, δι' ῇις ὁ πατριάρχης ἀνέρ-
χεται, καὶ τὸ ἀνελέειν²) αὐτὸν κρατοῦσι τὰς χειρὰς αὐτὸν
ἀσπασμένοι αὐτάς.

ibid. 148, 16 καὶ εἰσέρχονται ὁι κληθέντες, καὶ ἀρι-
στοῦσι μετ' αὐτῶν, καὶ τὸ ἀναστήναι 3) αὐτοῦς, απέρχονται
πάλιν ὁι δεσπόται.

ibid. II 6,9 καὶ ἐμετὰ τὸ στήναι τοῦς νεονύμφους,
γίνεται ἡ συνήθης ἀκολουθήλα.
Le même texte se lit dans II 6,14⁴).

Cependant, il faut souligner, que Constantin Porphyrogénète
employait aussi l'expression prépositionnelle μετά+inf. sub-
stantivé /s'il ne s'agit pas, dans ces cas-là, d'un remaniement po-
stérieur du texte/. P. ex. II 27, 25 Καὶ μετὰ τὸ πληρῶσαι
τὸν διάκονον τὴν λιτανείαν καὶ ἀποκριθῆναι τὸν λαόν...
ἀπάρχεται ὁ πατριάρχης τῆς εὐχῆς.

L'emploi que fait de l'inf. temporel Constantin Porphyrogénète est isolé dans les textes des chronistes byzantins et nous ne trouvons un groupe remarquable d'exemples que dans la poésie byzantine du moyen-âge à partir du 12e siècle.

Voici un passage du Theod. Prodr. 5) I 118 s. λέγει· ἃς βρά-
δη τὸ κρασίν, καὶ βάλε καὶ πιπέριν. | Εὐθὺς τὸ βράσειν τὸ
νερμόν, λέγει πρὸς τὸ παιδίν του. Ici la tradition manuscrite n’est pas uniforme: l’éditeur a suivi le manuscrit B, qui présente l’inf. temporel, tandis que dans les manuscrits ΔΓ on trouve la variante Ἐὐνίγ' ἀρ βράση. Ce texte est intéressant aussi à cause de l’utilage de l’adv. εὐνύγ' qui y sert à renforcer la valeur temporelle de l’infinitif. L’adv. ἀμα peut également remplir cette fonction. L’emploi de ces adverbes n’était ni indispensable ni obligatoire.

Un nombre plus considérable d'exemples nous est offert par la Chronique de Morée, qui nous est parvenue en deux versions, redigées à l'intervalle d'un siècle environ. Il est très instructif de comparer la langue des deux versions: la version P, qui est postérieure, nous témoigne souvent d'un état de langue plus recent.

Voici quelques exemples:

Chron. Mor. 6) H 5485 s. Τὸ ἐλλεῖε τὸν ἐπροσηκόνηκεν, γλυκέα τὸν ἐχαιρέτα.

ibid. H 9110 s. Τὸ ἀκούσει γὰρ καὶ μάνει το ἐτότε ὁ Δεσπότης / μεγάλης τὸ ἐφοβήνηκεν.

L'inf. temporel τὸ ἀκούσεισε trouve encore dans les vv. H 339, 877, 895, 1012, 2850, 8279 et passim.

ibid. H 7855 ss. τὸ λάβει τὰ πιττάκια / κι ὅσον ἀποσωρεύτησαν μικροί τε καὶ μεγάλοι / ἀνοῦσαν τὰ προστάγματα καὶ ἀναγνώσανέ τα. Ici la coordination entre l'inf. temporel et la proposition temporelle nous montre, que les deux tournures étaient équivalentes d'après leurs fonctions.

Dans la Chronique de Morée nous trouvons aussi, comme chez Prodrome, des inf. temporels renforcés par l'adv. εὐνύγ' / ἐμφ. ex. vv. H 9146 ss. Κι εὐνέως τὸ σώσει ἐκεῖνοι ἐδῶ κι ἀκούσαν τὰ μαντὰτα / ... / ἄρμυσαν κτλ.

Il est aussi intéressant, que nous trouvons dans la version P des propositions temporelles correspondant aux infinitifs temporels de la version H. P. ex. :

Chron. Mor. H 454 τὸ ἰδεῖ ὅτι ἐτύφλωσεν ἐκεῖνος τὸν πατήρ του / εὐνέως ἐμισσεψε ἀπ' ἐκεῖ — Ρ ὡς εἶδεν ὅτι ἐτύφλωσεν.

ibid. H 1059 Τὸ ἰδεῖ οἱ Λουμπάρδοι ὅπου ἤσασι ἐκεῖσε με τὸν γῆμαν / σπουδαίως ἀπήραν τ' ἄρματα — Ρ Τ' ὁμοῦ οἱ Λουμπάρδοι τῶδεσὶν κτλ.

ibid. H 1698 τὸ σώσει δὲ τὰ πλευτικὰ τὸν γῆρον τὸ ἐρυρίσαν. — Ρ ὡς ἐσωσαν τὰ πλευτικὰ τὸν γῆρον ἐρυρίσαν.

ibid. H 2028 τὸ ἰδεῖ γὰρ τὰ φουσσᾶτα, ... / οἱ ἄρχοντες
γὰρ τοῦ Ἀμυκλίου τοῦ πύργου ἄρισταν. — Ρ ὡς εἶδον τὰ φούσσατα.

A l'époque où se formait la Chronique de Morée, la forme classique de l'infinitif était en train de disparaître en cédant la place à la périphrase νά + subjonctif⁷). L'infinitif temporel y représente donc un vestige de l'usage ancien. Mais ce mode d'expression n'était pas familier à l'auteur de la version P, qui, par conséquent, la remplaça par la proposition temporelle. Il est aussi évident, que ce chroniste voyait dans les formes indiquées la 3. pers. sg. du subjonctif de l'aoriste, dont la désinence avait déjà, à cette époque-là, la même valeur phonétique que la désinence -εL de l'infinitif. Il essaya donc plusieurs fois, dans les cas où le sujet du verbe défini était au pluriel, de résoudre l'équivoque en remplaçant la forme en -εL par la forme de la 3. pers. pl. du subjonctif de l'aoriste. P. ex.:

Chron. Mor. H 555 τὰ ἄρχοντόπουλα... / τὸ ἰδεῖ τὸ πλῆθος τῶν φραγκῶν ... / σπουδαιῶς γοργὸν ἐδράμασιν. — Ρ τὸ ἰδοῦν.

ibid. H 895 Τὸ ἀκούσει το οἱ ἄρχοντες μεγάλως τὸ ἐνάν- μάσαν — Ρ το ἀκούσουν το.

Il y a cependant des passages, où la forme originale a échappé aux corrections, p. ex. dans le v. 7855.

Ce sont probablement ces formes du pluriel, trouvées dans la version postérieure, qui on suggéré à Jannaris l'idée d'interpréter toutes les formes en question comme des subjonctifs de l'aoriste⁸). Bien entendu, cette interprétation n'a pas pu être acceptée.

Certains textes du 15ᵉ siècle nous offrent également encore des exemples de l'infinitif temporel dans sa forme classique. P. ex.:

Georg. Belis.⁹) 186 καὶ τὸ ἰδεῖν ὁ βασιλεὺς μετὰ χαρᾶς τὸν λέγει.

ibid. 290 στραφεῖν ἰδεῖν οἱ ἄρχοντες τὴν τόσην παρρηγίαν βάνουν διπλοῦ γίγναια, βάνουν διπλοῦ τὴν κάκην.

Bēlth.¹⁰) 1264 καὶ τὸ ἰδεῖν ὁ Βέλανδροος ἐγνώρισεν ἐκεῖ νοῦ.

Ces infinitifs n'étaient souvent que des clichés, dont on ne comprenait pas toujours bien la fonction. C'est ainsi que nous retrouvons les infinitifs du avant-dernier passage cité, employés ensemble dans la variante moins vulgaire du poème Achilleis¹¹), datant du 16ᵉ siècle:
N 1477 στραφεῖν κι ἰδεῖν ὁ Ἀχιλλεὺς ἐτρώθην ἡ καρδιά του.

A cette époque-là le nombre des verbes admettant l'emploi de l'infinitif était déjà très restreint. Ces infinitifs à valeur de complément circonstanciel ne représentaient plus qu'un moyen exceptionnel d'exprimer une action antérieure.

Autant que je le sache, le drame crétois Erokotritos de Kornaros est un des derniers textes, qui témoignent de cet usage:

Erokotr.¹²) 1587 Τὸ ψτάξη δώδεκα χρονῶ καὶ παραπάνω ὥσπει | ...ρᾶσσουσι πάντα ὅτι ἄραντα, τὸ ἀψήφιστα ὕρευγον. Il est évident qu'il faut voir dans les formes ψτάξη et δώση des anciens infinitifs ψτάξει et δώσει ¹³), ¹⁴).

Ce qui surprend, c'est qu'au moment où l'infinitif classique disparaissait de l'usage, ce mode d'expression ne se perdit pas. Il paraît que sa vitalité était suffisante, pour qu'il pût passer automatiquement à la périphrase qui avait assumé les fonctions de l'infinitif. P. ex.:

Poulologos¹⁵) 503 ss. κι ἀν τύχουν ἐκ τὴν Ζαγαρὰν Βούλαροι ἐίτε Βλάχοι, τὸ νὰ σε δοῦν, ἀκούσωσιν πολλάκις τὴν φωνήν δοῦ, ἐκ ᾧν πικροῦν τῶν σφάσονται.

L'infinitif temporel dans sa nouvelle forme se trouve souvent dans les textes de cette époque-là. Le poème Achilleis mentionné ci-dessus, l'emploi surtout dans sa variante littéraire /c'est la variante plus jeune, ms. Nap./, tandis que la variante populaire /ms. londonien, 2ème moitié du 15ème siècle/ évite plutôt un tel infinitif, en employant une proposition temporelle, introduite par la conjonction ἃς. On peut cependant lire aussi dans cette variante des passages comme p. ex.:

L 1157 τὸ νὰ τὸν δῆ τὸν Πάντουρκλον ἐσφάξην ἡ ψυχή του.

De tout ce qui précède on peut conclure, que l'infinitif temporel s'employait surtout dans le style élevé, où la tradition le soutenait réussissant même à prolonger, pour quelque temps, la permanence de cet emploi à l'aide de la périphrase νὰ + subjonctif. Cependant, l'effet n'en fut pas de longue durée: le grec moderne ne connaît pas un infinitif temporel équivalent.
Il est intéressant que le slovène des 18ème et 19ème siècles avait également la possibilité d'exprimer les relations temporelles à l'aide de l'infinitif temporel. Milena Hajnšek¹⁶⁾ a constaté cet emploi chez les écrivains Ravnikar et Metelko et chez le poète Prešeren¹⁷⁾. De son étude il résulte qu'il faut voir dans cet usage une caractéristique de la langue slovène, qui n'existe dans aucune autre langue slave et qui ne doit pas être interprétée comme un germanisme¹⁸⁾. Quant au vieux slave, il employait le participe du parfait actif pour exprimer la même notion.

Voici quelques exemples cités par Milena Hajnšek:

* Prešeren, PF¹⁹⁾ 69/845 To vidit' mladeneč se Urški perbliža.

* ibid. 70/846 To viditi, drugi so vsi ostrmeli.

* Ravnikar, ZSP²⁰⁾ I 40/711 Hlapec to slišati poklekne in Boga hvali.

ibid. II 274/785 Kralj to zvediti, se razserdi, svojim vojskam reče iti in vbijavce končati, njih mesto pa požgati.

Nous ajoutons encore deux passages trouvés dans l'oeuvre de Metelko²¹⁾:

* p. 283 Žabe to slišati pravijo: Ha, ha!

* p. 288 Lesica to slišati se mu nasmeje rekoč etc.

Comme on a pu voir, les infinitifs qui assument la valeur temporelle, appartiennent aux verbes ayant le sens de "voir, entendre, savoir".

En slovène, comme en grec, l'emploi de l'infinitif temporel a disparu. Il est très probable que c'est, dans une grande mesure, le mérite du Fran Levstik²²⁾. Son propre dialecte ne connaissait pas cet usage et, par conséquent, il ne lui était pas familier. A son avis c'était un emploi introduit sous l'influence de l'allemand, c'est pourquoi il le combattait dans son ouvrage Napake slovenskega pisanja²³⁾. D'autre part, c'est lui-même qui nous prouve que l'infinitif temporel est employé couramment dans son temps, en disant à ce propos: "Ainsi nous écrivons tous..."

Aussi dans les exemples cités par Lévstik nous retrouvons les infinitifs "videti" et "slišati".

A notre époque, c'est Andrej Capuder qui emploie l'infinitif temporel comme un archaisme poétique dans sa traduction de L'Enfer de Dante²⁴⁾:

* XXI 91 To slišat urno skočil sem na plano.

x
Si l'on compare de plus près l'emploi de l'infinitif temporel dans les deux langues, on peut constater quelques caractéristiques communes:

1/ cet emploi est relativement peu attesté, il appartient à la langue littéraire et au style élevé;

2/ même les contemporains ne le comprenaient pas toujours et le sentaient comme un élément étranger;

3/ c'est un phénomène transitoire sans tradition, qui n'a pas réussi à se maintenir;

4/ la caractéristique commune la plus remarquable: le nombre des verbes qui s'emploient à l'infinitif temporel est restreint, les plus fréquents sont ceux avec la signification de "voir, entendre, savoir".

Malgré ces traits communs, il n'y a pas de base historique qui nous permettrait de supposer une influence mutuelle. L'infinitif temporel s'est développé indépendamment et d'une manière spontanée dans les deux langues, sortant des moyens syntaxiques déjà existants²⁵).

Il ne nous reste qu'a trouver et à définir ces moyens syntaxiques. L'apparition indépendante de cette forme dans deux langues tellement différentes nous donne l'occasion de profiter de la connaissance des conditions déterminantes dans une langue pour pouvoir comprendre mieux l'apparition de l'infinitif temporel dans l'autre.

Pour expliquer l'origine de l'emploi grec en question, certains linguistes²⁶) prenaient pour le point de départ des expressions prépositionnelles, qui étaient très en vogue en grec tardif à la place de certaines propositions subordonnées. Le tour prépositionnel formé à l'aide de la prépos. μετα et de l'infinitif substantivé assumait p.ex. la fonction d'une proposition temporelle. Après l'ellipse de la préposition, l'infinitif serait devenu, selon l'opposition de quelques uns, indépendant dans cette fonction. S'appuyant sur cette opinion, certains éditeurs inséraient la prépos. μετα dans les passages respectifs. Cependant, si l'on considère la grande fréquence des tours prépositionnels formés à l'aide des différentes prépositions, on trouve peu probable, que l'ellipse eut lieu uniquement dans le cas de la prepos. μετα. Ici l'emploi parallèle slovène nous aide à rejeter définitivement l'interprétation par l'ellipse: en slovène l'infinitif temporel a fait son apparition, bien que de tels tours prépositionnels n'y aient jamais existé.

L'interprétation de M. Andriotis n'est pas acceptable non plus²⁷). Andriotis suppose que l'infinitif est issu du tour prépositionnel ἐν τῷ + infinitif, qui se serait développé de la manière suivante: ἐν τῷ + inf. > τῷ + inf. > τό + inf. Mais le sens de la tournure prépositionnelle, formée à l'aide de la prépos. ἐν, ne permettrait d'exprimer qu'une action contemporaine, tandis que l'infinitif temporel /ainsi le grec que le slovène/ sert, dans la grande
majorité des cas, à exprimer une action antérieure²⁸). Aussi les formes intermédiaires supposées du datif ne sont-elles nulle part attestées.

D. C. Hesseling²⁹) voit dans cet infinitif un infinitif absolu, qui continue la tradition de l'infinitif de restriction du grec ancien, tout en désignant, dans le grec médieval, des relations temporelles, comme les désignent p.ex. les expressions adverbialisées τὸ πρωῖ, τὸ βράδυ³⁰. Il le définit "infinitif de circonstance"³¹). - A notre avis, l'interprétation de Hesseling n'est pas satisfaisante, car elle néglige le fait, qu'il s'agit dans notre cas d'un infinitif s u b s t a n t i v é, donc d'une forme de caractère nominal et par conséquent différente de l'infinitif absolu ancien. En ce qui concerne le terme "inf. de circonstance", il exprime très bien la fonction de l'infinitif temporel ainsi en grec qu'en slovène.

La nature de l'infinitif temporel grec est sans doute le mieux caractérisé par Burgière³²), qui cependant n'a pas étudié son développement dans toute son extension. Pour Burgière il représente un reste d'une série variée de locutions prépositionnelles formées à l'aide de l'infinitif. En grec médieval, l'accusatif avait la tendance à remplacer les autres cas dépendants des différentes prépositions. Ainsi on peut voir dans l'infinitif temporel, selon Burgière, un cas figé et indéterminé, peut-être un accusatif adverbial de l'infinitif substantivé. Burgière le compare aux adverbes comme ἀργὰ, τέλοι, βέβαια, etc., qui sont également des accusatifs figés. Cette interprétation tient donc justement compte de la valeur prédominante de la composante nominale de l'infinitif temporel grec.

Pour renforcer cette interprétation nous voudrions attirer l'attention à l'usage du grec moderne, qui peut donner à l'accusatif adverbial une valeur temporelle pour exprimer une action antérieure. Voici l'exemple cité par Tzartzanos³³) à ce propos: Χαρ. Μ. 32⁴⁰) Περασμένα μεσανχρα μάξενε μὲ προσοχὴ τοὺς φακέλλους. La fonction de cet accusatif correspond exactement à la fonction de l'infinitif temporel: l'un et l'autre remplacent une proposition temporelle.

Nous venons d'observer l'usage de l'infinitif temporel, commun au grec médieval et au slovène. Après avoir constaté les caractéristiques communes de cet infinitif dans les deux langues, nous devons, pour finir, souligner encore une différence: l'infi-
nitif de circonstance grec ne s'employait qu'avec la valeur temporelle, tandis que l'infinitif slovène assume aussi la valeur causale.

Povzetek

V srednjeveški grščini se je pojavila raba substantiviranega infinitiva s funkcijo temporalnega odvisnika, npr. Chron. Mor.

895 H Το ἀκούσει το οἱ ἄρχοντες μεγάλως το ἀναμάσων.

Ta način izražanja se je po propadu klasičnega infinitiva prenesel na opisno obliko, ki je nadomestila stari infinitiv, pozneje pa je izginil. Tudi starejša slovenščina je poznala tak infinitiv, npr. Prešeren, Povodni mož, v. 37: To videt, mladenič se Urški približa. Tudi tukaj se temporalni infinitiv ni obdržal v rabi. Članek zasleduje razvoj grškega temporalnega infinitiva skozi nekaj stoletij in primerja njegove značilnosti z značilnostmi slovenske rabe.
Notes

1) Paris, Les Belles Lettres, t. II 1939/40, t. I 1967.

2) Vogt dans l'apparat critique: <μετὰ>? τὸ ἀνέλ.

3) Vogt dans l'apparat critique: <μετὰ>? τὸ ἀναγ.

4) Dans les deux derniers passages cités Vogt ajoute <μετὰ>. Sophocles propose également, dans son Greek Lexicon of the Roman and Byzantine Periods (New York - Leipzig 1890), p. 46 d'insérer la prépos. μετὰ dans certains passages de Constantin Porphyrogenète.

5) ed. Legrand, Bibl. Gr. Vulg. I, Paris 1880.

6) *Τὸ Χρονικὸν τοῦ Μορφέως. Ed. Πέτρου Π. Καλονάρου.*
Αὐτόναι 1940.

7) La Chronique de Morée n'emploie l'ancienne forme de l'infini-
nitif que très rarement, p. ex. v. 881 Η ἄρχισε Λέγει πρὸς αὐτοῦ.
*P. Οκάτις λέγει πρὸς κτλ.*, dans les autres cas on trouve la
périphrase après les verbes exigeant l'infinitif.

8) A. N. Jannaris, An Historical Greek Grammar (London 1897), 1795.

9) *Γεωργολλῆς, Ἱστορικὴ ἐξηγμένη περὶ Βελλσαρίου.*
Ed. Wagner, Carmina Graeca medii aevi, Leipzig 1874.

10) Belthandros et Chryzantza, ed. Legrand, Bibl. Gr. Vulg. I, Paris 1880.

11) Ed. D. C. Hesseling: Verhandelingen der Koninklijke Akad. van Wetenschappen te Amsterdam, Afd. Letterkunde, nieuwe reeks, XIX 3, 1919.

12) Bitzentzou Kornarou Erotokritos, ed. Xanthoudides, Athènes

13) Cp. l'emploi analogue de l'inf. τὸ σώσει dans Chron. Mor. v. 1698 (cité plus haut) ou dans v. 1713.

14) C'est de l'usage de l'infinitif substantivé que résulte l'emploi du seul article τό en fonction d'une conjonction temporelle avec le sens de "aussitôt que". Cette conjonction se construit avec l'indicatif ou avec le subjonctif d'oriste et se trouve déjà dans Chron. Mor. V. 3557 πάλιν ἐφορμήθη, τὸ ἄκουσε, ἐδειλίασε εἰς σφόδρα, dans Erotokritos, p.ex. Ε 1155 *Τὸ βργκεν ὄφο Ᾱκ τὴν φλακμὴ, ὁ Ρώκριτος εὐρόσκει*. Cp. Δημητράκος, Μέρα λεικὸν τῆς Ἐλλαδῶσσης, *Aὐτόναι 1949-57*, s.v. τό. Selon Mavrophrydes, *Δοκίμον ἱστορίας τῆς Ἐλληνικῆς γλώσσης, Σμύρνη 1871*, p. 660, cet usage de la particule τό est encore vivant à Crête.
15) Poulologos, ed. St. Krawczynski, Berlin 1960.

16) Milena Hajnšek, Reparticija infinitiva na prelomu 18. v 19. stol. Ljubljana, dactylographié, sans date. - L'inf. temporel est traité aux pages 51 ss.

17) o.c., p. 59.

18) o.c., p. 60.

19) Poezije doktorja Franceta Prešerna, Ljubljana 1847.

20) Ravnikar, Sgodbe Svetiga pisma za mlade ljudi, Ljubljana 1815-1817.

21) Metelko, Lehrgebäude der Slovenischen Sprache, Laibach 1825.

22) Hajnšek, o.c., p. 59 s.

23) Levstik, Zbrano delo VI (Ljubljana 1956), p. 46 s.

24) Dante Alighieri, Božanska komedija, I. del. Pekel. Prev. Andrej Capuder. Maribor 1972.

25) L'infinitif temporel n'est pas d'usage dans les autres langues européennes. Cependant Leo Spitzer, Aufsätze zur romani-schen Syntax und Stilistik (Halle 1918), p. 227 (note) cite, en essayant de l'interpréter, un exemple isolé, trouvé dans Rabelais. Il mentionne aussi des expressions avec l'infinitif en allemand, qui, cependant, ne sont pas identiques à l'emploi que nous étudions. - Je remercie M. St. Škerlj qui m'a donné ce renseignement.

26) Koraes, Atakta I (Paris 1828), 101.- Sophocles, l.c.- Hatzidakis, Περὶ τῆς γλωσσῆς καὶ τῆς γραμματικῆς τοῦ Ἐρωτοκρίτου, § 61, dans l'édition de Erotokritos par Xanthoudides, Herakleion 1915.

27) Γλωσσικὰ σύμμεικτα, Ἐπ. Ἐπετηγοῦς φιλοσ. σχολῆς, τομ. 7 (Θεσσαλονίκη 1960), p. 135 ss.

28) Pour exprimer une action contemporaine, le grec médie-val emploie l'infinitif de présent.

29) D. C. Hesseling, Essai historique sur l'infinitif grec. Dans: Études de philologie néo-grecque de J. Psichari (Bibl. Éc. des Hautes Études, XCII).

30) o.c., p. 30

31) o.c., p. 34 et passim.

32) P. Burgière, Histoire de l'infinitif en grec, Études et Commentaires XXXIII (Paris 1960), p. 209 ss.

33) Τσάρτσαροι, Νεοελληνική σύνταξι, (Αθήνα 1946), Ι 104.

34) Πέτρου Χάρη, Μακρινός κόσμος. Αθήνα, 1944.