# Trois fragments d'Empédocle (B 30, B 110, B 115) :
texte grec et traduction

Luan Reboredo

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Luan Reboredo. Trois fragments d'Empédocle (B 30, B 110, B 115) : texte grec et traduction. Anais de Filosofia Clássica, 2021, Tempos na Antiguidade I, 15 (29), pp.174-178. 10.47661/afcl.v15i29.51517 . hal-03986304

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Submitted on 13 Feb 2023

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[EMPÉDOCLES FRAGMENTOS E TESTEMUNHOS, parte 2]

Trois fragments
d'Empédocle (B 30, B 110,
B 115) : texte grec et
traduction

Luan Reboredo

Doutorando em Filosofia (Universidade Federal do Rio de Janeiro)
e em Études grecques (Sorbonne Université)

https://orcid.org/0000-0002-3192-2900
luanreboredo@outlook.com

Recebido: 30 de maio de 2021
Aprovado: 30 do junho de 2021
DOI: 10.47661/aflc.v15i29.51517

REBOREDO, Luan. Trois fragments d'Empédocle (B 30, B 110, B 115) : texte grec et traduction. Anais de Filosofia Clássica 29, 2021. p. 174-178

ABSTRACT: French translation of three Empedocles' fragments (B 30, B 110 and B 115 Diels-Kranz).

KEY-WORDS: Empedocles; Presocratics; fragments.

RÉSUMÉ : Traduction française de trois fragments d'Empédocle (B 30, B 110 et B 115 Diels-Kranz).

MOTS-CLÉS : Empédocle; présocratiques; fragments.
TRADUÇÕES DE EMPÉDOCLES – II

DK 31 B 30 (= LM 22 D94 + R74 = Bollack 126)

**Source principale**

ARIST. *Metaph.* 3,4, 1000b14–16 (v. 1–3)

**D'autres sources**

SIMPL. in *Phys.* 1184.14–16 (v. 1–3)

SYR. in *Metaph.* 43,29–37 (v. 1–2)

**Le texte** (éd. Laks & Most, avec modifications)

αὐτὰρ ἐπεὶ μέγα Νεῖκος ἐνὶ μελέεσσιν ἐθρέφθη
ἐς τιμάς τ' ἀνόρουσε τελειομένοιο χρόνοιο,
 ὅς σφιν ἀμοιβαῖος πλατέος παρ' ἐλήλαται ὅρκου
[...]

**Divergence avec Laks & Most**

v. 3 : « παρ' ἐλήλαται » (corr. Sturz) à la place de « παρελήλαται » (ARIST. cod. Aᵇ).

**Les leçons principales**

1 αὐτὰρ ἐπεὶ SIMPL. : ἀλλ' ὅτε δῆ ARIST., SYR. || ἐνὶ μελέεσσιν ARIST., SYR., SIMPL. cod. M : ἐν μελέεσσιν SIMPL. cod. F : ἐνὶ μιμελέεσσιν SIMPL. cod. A (Diels) || ἐθρέφθη ARIST., SYR. : ἐρέφθη SIMPL. || 2 ἐς SIMPL. : εἰς (ἐπὶ Gᵇ, Syr.) ARIST. || 3 ὅς σφιν ἀμοιβαῖος : ὅ σφιν ἀμοιβαῖς SIMPL. cod. F || παρ' ἐλήλαται Sturz (Diels) : παρελήλαται ARIST. cod. Aᵇ, SIMPL., SYR. : παρελήλατο ARIST. codd. EJ.

**Traduction**

Mais depuis que la Discorde, grande, s'est installée entre les membres [sc. de la Sphère] et qu'elle s'est lancée vers ses prérogatives, lorsque s'accomplit le temps compensatoire qui est établi pour elles<fnref n="1" /> par un large serment, [...]

<footnote>* Ce travail a été réalisé avec le soutien du programme de bourses CAPES/DS du Ministère de l'Éducation du Brésil. Je remercie vivement Rossella Saetta Cottone, Fernando Santoro et Jean-Claude Picot pour leurs objections et fines remarques.</footnote>

<footnote n="1">¹ « pour elles » traduit σφιν et renvoie aux « prérogatives » (τιμάς) de la ligne précédente.</footnote>
DK 31 B 110 (= LM 22 D257 + R89 = Bollack 699)

Source principale

HIPP. *Ref.* 7.29.26 (v. 1–10)

Le texte (éd. Laks & Most)

εἰ γὰρ κέν σφ' ἀδινῆσιν ὑπὸ πραπίδεσσιν ἐρείσας
εὐμενέως καθαρῆσιν ἐποπτεύσῃς μελέτησιν,
ταῦτά τέ σοι μάλα πάντα δι' αἰῶνος παρέσονται,
ἄλλα τε πόλλ' ἀπὸ τῶνδ' ἐκτήσεαι· αὐτὰ γὰρ αὖξει
ταῦτ' εἰς ἤθος ἐκαστον, ὅπι φύσις ἐστὶν ἑκάστω.
εἰ δὲ σύ γ' ἀλλοίων ἐπορέξεαι, οἱα κατ' ἄνδρας
μυρία δειλὰ πέλονται ἂ τ' ἀμβλύνουσι μερίμνας,
ἰγ' σ' ἄφαρ ἐκλείψουσι περιπλομένοιο χρόνοιο
σφῶν αὐτῶν ποθέοντα φίλην ἐπὶ γένναν ἱκέσθαι·
πάντα γὰρ ἔσθι φρόνησιν ἔχειν καὶ νώματος αἴσαν.

5

10

Les leçons les plus controversées

1 γὰρ κέν σφ' ἀδινῆσιν Duncker-Schneidewin (Diels) : γὰρ καὶ ἐν σφαδίνησιν cod. : καί σφ' ἀδινῆσιν Bollack || 2 ἐποπτεύσῃς Duncker-Schneidewin (Diels) : ἐποπτεύεις cod. (Bollack) : ἐποπτεύσεις Wright || 3 τέ Duncker-Schneidewin (Diels) : δέ cod. (Bollack) || 4 τῶνδ' ἐκτήσεαι Diels : τῶνδε κτή.ηται cod. : τῶνδε κτήσεται Bollack : τῶν κεκτήσεαι Meineke.

Traduction

Car si, les ayant raffermis par des pensées solides,
avec des exercices purs tu les observes avec soin,
ils seront tous bien présents avec toi au long de ton existence
et ils t'apporteront plusieurs biens. Car ce sont eux qui font croître
chaque chose, dans leur cadre propre, selon la nature respective.
Mais si toi, au contraire, tu convoites d'autres choses, comme les bassesses
innombrables qui circulent chez les hommes, lesquelles affaiblissent toute diligence,
ils te quitteront certes d'un coup lorsque ton temps est révolu,
désireux de rejoindre les leurs de la même souche :
car sache que tout a de l'intelligence et leur part de pensée.

5

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DK 31 B 115 (= LM 22 D10)

Les sources

HIPP. *Ref.* 7.29.14 (v. 13), 7.29.16 (v. 4–5), 7.29.17 (v. 6, 7–8), 7.29.18 (v. 8), 7.29.19 (v. 912), 7.29.21 (v. 10ᵇ [πονοῦς ἀμέπτων om.]-12), 7.29.23 (1–2)

PLUT. *Exil.* 17, 607C (v. 1, 3, 5–6, 13)

PLUT. *Is. et Os.* 361C (v. 9–12)

PHILOP. *in An.* 73.32-33 (v. 13–14)

Le texte reconstitué (éd. Laks & Most, avec modifications)

ἔστιν ἀνάγκης χρῆμα, θεῶν ψήφισμα παλαιόν,
ἀίδιον, πλατεέσσι κατεσφρηγισμένον ὅρκοις.
εὐτέ τις ἀμπλακήσιη φόβῳ φίλα γυῖα μιήνη,
 ὅς κεν (ἐκών) ἐπίορκον ἀμαρτήσας ἐπομόσση,
δαίμονες ὅτε μακραίωνος λελάχασι βίοιο,
τρίς μιν μυρίας ὡρας ἀπὸ μακάρων ἀλάλησθαι,
ψυόμενον παντοῖα διὰ χρόνου εἴδεα θνητῶν
ἀργαλέας βιότοιο μεταλλάσσοντα κελεύθους.
αἰθέριον μὲν γάρ σφε μένος πόντονδε διώκει,
πόντος δ' ἐς χθονὸς οὐδας ἀπέπτυσε, γαῖα δ' ἐς αὐγάς
 ἡλίου φαέθοντος, ὁ δ' αἰθέρος ἔμβαλε δίναις.
 ἄλλος δ' ἐξ ἄλλου δέχεται, στυγέουσι δὲ πάντες.
τῶν καὶ ἐγὼ νῦν εἰμι, φυγὰς θεόθεν καὶ ἀλήτης,
Νείκεϊ μαινομένω πίσυνος ၏—

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Divergence avec Laks & Most

v. 3 : « φόβῳ » à la place de « φόνῳ ».

v. 4 : « ὅς κεν (ἐκών) » (corr. Meulder) à la place de « —— ὅς κ ».

v. 7 : « φυόμενον » (corr. Stein) à la place de « φυομένους » (HIPP.).

Les leçons les plus controversées

1 ἔστιν SIMP. *in Phys.* 1184,9 (Diels, Wright, Laks-Most) : ἔστι τι HIPP., PLUT. (Wilamowitz, Bollack) || ἀνάγκης PLUT. : ἀνάνκη HIPP., SIMPL. || 3 φόβω PLUT. (Wright, Picot) : φόνω Stephanus || μὴν Stephanus : μὴν PLUT. || 4 ὅς κεν (ἐκών) Meulder : ὅς καὶ HIPP. : (θνητῶν) ὅς κ' Rashed : (δαίμων ὅς κ' Zuntz : ὅς κεν (τὴν) van der Ben : ante ὅς κ' lacunam (—) ind. Laks-Most : post ὅς καὶ lacunam ind. Bollack : (νεῖκεῖ θ') ὅς κ' (ε) Diels : (όρκον θ') ὅς κ' Marcovich : (αἴμασιν) ἢ Schneidewin (Vitek) || ἐπομόσση Schneidewin (Diels) : ἐπομόσει Hipp. || 7 φυόμενον Stein : φυομένους HIPP. || χρόνου Bergk : χρόνον HIPP. (van der Ben, Bollack) || 13 τῶν HIPP. : τὴν PLUT. (Bollack) : ὡς PHILOP. || εἰμι HIPP. : εἰμι PLUT. (Bollack).

Les parallèles avec Hésiode

v. 1–8 : cf. HES. *Th.* 775–806.

v. 4 : HES. *Op.* 100 (« ἄλλα δὲ μυρία λυγρὰ κατ' ἀνθρώπους ἀλάληται » , éd. F. Solmsen).
Traduction

C'est une affaire de nécessité, ancien décret des dieux,
éternel, scellé par de larges serments :
quand quelqu'un, dans ses délits, en fuite, ensanglanta ses mains,
quiconque, de plein gré, ayant ainsi fauté, commit un parjure,
— oh ! démons qui ont reçu la grâce d'une vie de longue durée ! —,
trois fois d'innombrables saisons il erre loin des bienheureux,
surgissant, au cours de ce temps, sous les plus diverses formes des mortels,
en permutant, l'une après l'autre, les pénibles routes de la vie.
Car la vigueur de l'air le chasse vers la mer ;
la mer le recrache vers le sol de la terre ; la terre, vers le rayons
du brillant soleil ; et celui-ci le jette dans les tourbillons de l'éther :
l'un après l'autre l'accueillent, mais tous le détestent.
Et moi-même, je suis maintenant l'un d'eux, errant, banni par imposition divine,
soumis à la Discorde enragée (...)