## Acerca del liderazgo escolar y el diálogo en la pedagogía crítica

El liderazgo escolar presenta nuevos desafíos para las escuelas latinoamericanas de educación intercultural. Los enfoques merecen ser útiles para obtener logros convincentes. Dado que los modelos no resultan, ni tampoco el liderazgo distribuido, ¿cuál sería el enfoque necesario para que la identidad cultural de los pueblos originarios se perpetúe en sus escuelas?

En 1968, Paulo Freire incluyó en su trabajo la necesidad de diálogo para quienes actúan como líderes. Desde entonces, el liderazgo ha sido tratado ampliamente por autores y autoras de todo el mundo y diferentes marcos conceptuales han sido desarrollados. El rol del diálogo para liderar el cambio ha sido significativo en diferentes movimientos sociales y educativos. La investigación educativa ha avanzado en el conocimiento sobre la utilización del enfoque dialógico para movilizar a las escuelas y comunidades (Padrós & Flecha, 2014 p. 207).
En el liderazgo dialógico docentes y estudiantes hallan la forma rápida y efectiva de resolver los problemas para la transformación de las escuelas. El ingrediente más importante es la participación de cada uno de los estamentos de los establecimientos en un proyecto único: transformar la escuela. Padrós & Flecha (2014) sostienen que el liderazgo dialógico ha logrado procesos sostenibles en los ámbitos escolares según lo indican los estudios realizados.

El diálogo está adquiriendo un papel cada vez más importante en el ámbito público y privado. Mientras tanto las relaciones de poder permanecen, así como también persisten las desigualdades sociales y educativas, que afectan especialmente a ciertos grupos (Aubert & Soler, 2008). Si bien la sociedad, ha sido ampliamente analizada desde mediados de los 80 (Gorz, 1985; 1983), las transformaciones generaron nuevos modelos de interacción en los que los sujetos hacen del diálogo la pieza fundamental. Las personas y comunidades solicitan que dicho diálogo, entre instituciones y estructuras de los sistemas político, educativo, económico y cultural se pongan de acuerdo. Este proceso ha sido definido como el “giro dialógico” de las sociedades (Flecha, Gómez, y Puigvert, 2003).

En este proceso, aumenta la influencia del diálogo y la toma de decisiones contribuye a revisar los propios pensamientos a través de la interacción, del acuerdo con la "Modernización reflexiva" de nuestras sociedades (Beck, Giddens, & Lash, 1994).

Los argumentos presentados por el orador son más relevantes que la posición o rol de la persona que ejerce una jerarquía dada
(Habermas, 1984, 1987). También se ha incorporado el uso de
tecnologías en los estudios de liderazgo, con múltiples iniciativas de
liderazgo electrónico surgidas desde los años' 90 (Avolio, Sosik, Kahai y
Baker, 2014). Algunos de los autores más relevantes a nivel mundial,
como Habermas (1987, 1984), Touraine (1997) y Beck (1992) dan cuenta
de esta doble perspectiva en sus análisis. Concluyeron que el
conocimiento se construye de manera más democrática. Dando más
protagonismo a los actores sociales y comunidades. En todas estas áreas,
el énfasis en la intersubjetividad y el diálogo se destacan como elementos
clave que explican las posibilidades de convivencia (Touraine, 1997).
Para responder a este giro dialógico, podemos referirnos al análisis de
Elster de la Relación del diálogo con la democracia (1998), el feminismo
dialógico (BeckGernsheim, Butler, y Puigvert, 2003) o a la
conceptualización de la "dialógica del yo" (Mead, 1934).

El liderazgo educativo incluye una amplia gama de enfoques, conceptos. Análisis y prácticas que enfrentan nuevos retos en el siglo XXI. Es importante destacar que en el desarrollo reciente del campo de la educación los líderes abordan perspectivas de análisis a nivel macro y micro, que involucran los procesos de liderazgo y los diversos roles que desempeña en diferentes contextos culturales (Shina, 2013; Hallinger & Huber, 2012).

El papel del liderazgo dialógico, entendido como enfoque (no
cómo modelo), es viable porque permite que cada uno de los actores de
la comunidad educativa establezca niveles de comprensión profunda
sobre los lazos de mutua corresponsabilidad, empatía y apoyo. La fuerza
impositiva del contexto otorgaría el ingrediente principal para que el
liderazgo dialógico se implemente en las escuelas interculturales como
estrategia para la conformación de las identidades y la preservación de
los elementos propios de las culturas originarias y ancestrales.

El liderazgo dialógico tiene aspectos que evidencian contrastes
y similitudes con el trabajo de Yuri Elizabeth Gutiérrez Córdova de
Ecuador que plantea la visión de un “Liderazgo directivo y su relación
con el desempeño docente” (2020). La colega plantea cómo los “cambios
socioeconómicos han creado la necesidad de reestructurar las prácticas
educativas, así como las estructuras de las escuelas”, y, además, cómo “se
han introducido nuevos desafíos con el objetivo no solo de mejorar los
resultados educativos, sino también de lograr la adaptación a las nuevas
necesidades de la comunidad” (Gutiérrez, 2020, p.27). Releva el rol del
maestro como mediador y en su desempeño como participante del
proceso de liderazgo directivo, es la “persona que expresa las
evoluciones y las transforma en conocimiento” (Gutiérrez, 2020, p.27).
Se acerca en este caso a la mirada de Vigotsky introduciendo la dimensión social que abarca el docente (o maestro, según la autora) desde su función. Sin embargo, es preciso establecer dos puntualizaciones: el docente no es un “mero” participante del proceso del liderazgo directivo, sino que es protagonista, al igual que los demás estamentos, incluidos los estudiantes. En segundo lugar, tampoco es el proveedor del conocimiento que “expresa las evoluciones y las transforma en conocimiento”, sino que es el propio estudiante quien genera la posibilidad de construcción del conocimiento en la interacción docente y junto a los demás miembros de la comunidad.

Esta mirada del liderazgo dialógico quiebra con la tradicional perspectiva de un líder cómo único responsable y protagonista de conducir al resto de los involucrados en el proceso educativo. También la autora enfatiza que es determinante el papel de la política de liderazgo para que el docente sea efectivo y que logre niveles de empoderamiento. Por su parte, también sostiene una de las ideas de Fullan que consisten en reconocer las escuelas como comunidades u “organizaciones de aprendizaje”, con la meta de un “aprendizaje continuo” y “se considera de manera rápida y constante como el mediador para lograr el mejoramiento escolar” citando a Silins and Mulford (2002). Si la escuela se piensa como “organización de aprendizaje” podrá garantizar la satisfacción de sus necesidades, tanto actuales como futuras según lo indica Huber (2004).

La autora sostiene que varias investigaciones sobre liderazgo directivo aportan una conceptualización centrada en “desempeño docente”, “éxito escolar” y “eficacia” en pos de la “capacitación docente” (Flores, 2007; Bogler, 2001; Fullan, 2002; Day et al, 2001). El liderazgo dialógico disiente con posturas exitistas enfocadas en resultados, se centra en los procesos conducentes a la construcción de redes de comunicación en virtud del aprendizaje autónomo de los estudiantes.

Las reformas educacionales latinoamericanas se han apropiado del constructivismo como idea guía para orientar su desarrollo. Este hecho opone una pedagogía más centrada en la persona y sus propias posibilidades de desarrollo a aquellas en que prevalecen las contingencias del entorno. El constructivismo, aliado natural del cognitivismo, ha sido la antítesis teórica del conductismo, y ha crecido enormemente desde el declive de este último como referente teórico desde finales de los 60. Toda filosofía constructivista, el reconocimiento del sujeto cognitivo, una especial preocupación por asuntos epistemológicos y una tematización explícita del desarrollo humano. Estos tres ejes son esenciales a la hora de planificar cualquier propuesta educativa y sólo se
puede reforzar su importancia, el reconocimiento del sujeto cognitivo obliga a teorizar y modelar al menos a los dos sujetos implicados en toda relación educativa.

La preocupación de los aspectos epistemológicos obliga a tematizar seriamente los contenidos curriculares y a confrontar qué tipo de ser humano que pretende educar. El especial énfasis en la psicología del desarrollo, es conducente a la temática del cambio en la educación, con todas las implicancias que ello posee. "Tematizar el cambio lleva implícita una agenda de curriculum, evaluación, y de modelo de hombre a formar" (Rosas & Sebastián, 2008, p. 105).

En síntesis, Kaplún (2002) rescata un tercer modelo endógeno que hace énfasis en los procesos, donde la relación entre los sujetos es horizontal y hay retroalimentación. En el modelo freiriano, este tercer modelo incluye lo que llama Paulo Freire la "Pre-alimentación" y que Jorge Huergo denomina el "Universo vocabular", es decir todo conocimiento previo que los sujetos educativos poseen a través de su historia, sus costumbres, ideas, pensamientos, sentimientos y cultura propia. También Daniel Prieto Castillo lo aborda a través de sus diagnósticos sobre comunicación con escuelas públicas y organizaciones sociales no gubernamentales (ONGs). A partir del universo vocabular es posible el abordaje a las escuelas interculturales porque se respeta la esencia cultural de dichos sujetos. El liderazgo dialógico incorpora la noción de sujeto educativo en el proceso intrínseco de la educación popular liberadora. Pero no es posible de hablar de educación popular sin ejemplos concretos que la sustenten.

## Conclusiones

Si bien nos enfocamos en el liderazgo escolar, lo hacemos a través del prisma de la mirada crítica Educomunicación hacia el cambio social en América Latina. Finalmente, lo colectivo y lo popular son agentes de cambio. Esta mirada nos permite determinar que el liderazgo escolar es dialógico y se convierte en una de las tantas estrategias de liderazgo para las escuelas que buscan la mejora sustantiva desde la mirada crítica, dialogizante y humanizadora. También en las escuelas mapuche de La Araucanía.

Miguel Soler Roca, maestro y académico uruguayo publicó un prólogo en Cuadernos de Marcha sobre Julio Castro, un maestro desaparecido en 1977, plena dictadura militar, que ha contribuido ineludiblemente con la educación en Uruguay y Latinoamérica allá por los años 40, ejerciendo un liderazgo sencillo, amable, cercano y contundente, especialmente en escuelas rurales: un liderazgo dialógico.
No me resulta fácil escribir sobre Julio Castro. La dificultad estriba en su condición de hombre de múltiples dimensiones, en la riqueza de situaciones que vivió, en su vocación irrefrenable por ampliar su propio horizonte y el de los demás, en la facilidad con que se aproximaba, con invariable simpatía, a todos los pueblos y culturas. (...) Aunque la educación fue apenas una de sus tareas, el aporte de Julio a la misma fue, desde muy temprano, de una generosa amplitud.

En 1940 publicó “El Analfabetismo”, trabajo que había obtenido el primer premio en el Concurso Anual de Pedagogía de 1939; en 1940 vuelve a obtener el primer premio en el mismo Concurso con un trabajo sobre Programas escolares; en 1942 se publicó “El banco fijo y la mesa colectiva: vieja y nueva educación”, en 1944 “La Escuela Rural en el Uruguay”; en 1949 “Coordinación entre Primaria y Secundaria”. Todas las revistas pedagógicas del país y muchas de las del extranjero recogieron sus artículos. Era suyo un estilo claro, riguroso y comprometido; presentaba los problemas, las teorías útiles, las posibles soluciones y para cada una de éstas otra vez los problemas, apoyándose sin claudicaciones en la realidad, punto de partida y de llegada de su pensamiento. (Soler, M. en: Cuadernos de Marcha, 1985, p.3).

Fue el propio Julio Castro, cuando cien años después del aniversario del nacimiento de José Pedro Varela, fundador del modelo de escuela laica, gratuita y obligatoria en el Uruguay, lo homenajea, refiriéndose a él con única contemplación, que, junto a Artigas, se mantiene con una “inalterable devoción escolar”:

Su vida pública [la de Varela] comienza en 1865 como publicista. En 1867, con su viaje a los Estados Unidos, inicia su acción educativa que termina con su muerte, en 1879. Los últimos años ocupa el cargo de Inspector nacional de Instrucción Pública, desde el cual realiza la reforma escolar. A veces se hace necesario retornar a las fuentes. Ha ocurrido, entre nosotros, con el renacer actual del artiguismo, porque en éste está la médula de la nación. También en otro plano y a otra escala, ocurre con Varela. Su ejemplo es cada vez más límpido; sus libros cada vez más jugosos (Julio Castro en: Cuadernos de Marcha, 1985, p. 43).

El sujeto educativo, es también sujeto histórico y concebido desde la óptica de Varela, de Castro y de Soler es un sujeto activo, participativo con creatividad e historicidad. Rancière en su obra El Maestro Ignorante fue más allá con una línea pedagógica en la que el liderazgo es compartido con el sujeto educativo.
Las escuelas interculturales se nutren de estos postulados y a la vez tensionan permanentemente los desafíos del encuentro de saberes desde la cosmovisión de los pueblos originarios, cuyas lógicas e insumos provienen de otras fuentes y raíces. Sin lugar a dudas, nos queda en el
tintero, asumir los desafíos interculturales desde las miradas propias de
las culturas originarias hacia el camino de la construcción de la identidad
de sus maestros, por el bien de sus niños, niñas y sus familias de la
sociedad latinoamericana.

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## SOBRE LOS AUTORES

En esta compilación participan 12 investigadores cuyos intereses apuntan a develar teorías y experiencias prácticas desde los territorios sobre Decolonialidad e Interculturalidad crítica que comparten en sus diferentes contenidos.

### Luis Pincheira Muñoz

Es investigador asociado de Cespe- Chile y miembro titular de la Fundación Red para la Educación en Iberoamérica, director de la línea de investigación Interculturalidad crítica y Decolonialidad en el ámbito socioeducativo. Profesor de Educación Diferencial Mención Audición y Lenguaje. Universidad Austral de Chile. Magister en Educación, mención Escuela y Comunidad Universidad Arcis. Doctor en Educación Universidad Academia Humanismo Cristiano. Educador Popular (CIDE) Participación Congresos, Seminarios y Conversatorios on line en Chile, Latinoamérica y España.

Premio obtenido. Diploma Reconocimiento de ELAP: Escuela Latinoamérica de Post grado y Políticas Universidad Arcis. Publicaciones de artículos académicos en revistas académicas indexadas en Chile, España, Cuba, Brasil, Publicación de libros, capítulos de libros y Compilador de libros. Docencia y Dirección de Tesis en Universidades Estatales y Privadas en Santiago y diversas regiones de Chile

Contacto: pincheira.luis@gmail.com

### German López Noreña

Gestor y Director General de la Fundación Red para la Educación en Iberoamérica FREI. Director de la Línea de Investigación Educación Permanente y a lo Largo de la Vida de FREI. Codirector de la Línea de Investigación en Teoría e Historia de la Educación de la FREI. Miembro del grupo de Investigación en Pedagogía Infantil-Universidad Santiago de Cali. Miembro de la Red de Investigadores en Educación de América y el Caribe-RIEAC. Miembro del Comité científico de Revistas Académicas en Educación en América. Autor de 17 libros y más de 20 artículos. Docente e Investigador de la Educación Superior en los Niveles de Pregrado y Posgrado. Docente del Ministerio de Educación Nacional de Colombia en el nivel de la Secundaria. Asesor de Proyectos Educativos y Pedagógicos. Conferencista Nacional e Internacional. Asesor, Director. Jurado de trabajos de grado, tesis de maestría y doctorado. Contacto: gerlopnor@gmail.com

### Carlos Calvo Muñoz
Profesor de Filosofía (Universidad Católica de Valparaíso), Master en Educación, en Antropología y Ph. D. en Educación (Universidad de Stanford, USA). Postdoctorado (Universidad de Stanford y Universidad de Lovaina, Bélgica).

Trabajos: CREFAL (Centro de Educación de Adultos y Alfabetización Funcional para América Latina y El Caribe), México; Pontificia Universidad Católica de Chile; Universidad Católica de Temuco; Universidad de La Serena (profesor titular); Universidad Católica del Norte, responsable de crear el Modelo Educativo; *Accademia della Pedagogia Viva*, Roma; Profesor voluntario de la Universidad Abierta de Recoleta.

Libros: "*Del mapa escolar al territorio educativo: disoñando la escuela desde la educación*". "Ingenuos, ignorantes, inocentes. De la educación informal a la escuela autoorganizada". Como editor: "Aprender para transformar(nos). Miradas colectivas desde la educación de personas jóvenes y adultas".

Con otros autores: Calvo y Dorador: "La propuesta de la esperanza: una Constitución para un nuevo Chile". Calvo, Moncada, Maldonado y López-Calva: "Necesidades y posibilidades de educación en complejidad. Una mirada prismática":

Convencional Constituyente, por el Distrito 5 (Región de Coquimbo). Director Doctorado en Educación con mención en Mediación Pedagógica (Universidad de La Serena y Universidad de La Salle, Costa Rica). Coordinador del Programa de Intercambio de Maestros, PRIMA, nacional e internacional. Investigador FONDECYT y Miembro del Grupo de Estudio de Educación de FONDECYT. Miembro del Consejo Académico y Social, Instituto de Educación Abierta, y del Comité de Ética de Investigación, Universidad de Recoleta, Chile. Miembro comité editorial de diversas revistas profesionales sobre educación. Medalla Salvador Allende por rol como Convencional Constituyente, Partido Socialista de Chile, julio 2022. Doctor Honoris Causa, Universidad Euro Hispanoamericana, Xalapa, México, 2016.

Contacto: carlosmcalvom@gmail.com

## Cicerón Erazo Cruz

Teólogo y Filósofo, especialista en Pedagogía, magister en Ética y en Filosofía Política y Doctor en Educación. Se desempeña como profesor del Ministerio de Educación Nacional de Colombia y de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad del Cauca (Colombia). Es miembro titular de la Red para la Educación en Iberoamérica (Red Frei), de la Línea de Investigación en Pedagogía, Interculturalidad Crítica y Decolonialidad e integrante del Grupo de Investigación Cultura y Política. También, desde la dirección de la Fundación para el Desarrollo
y la Dignidad Humana, acompaña diversos procesos educativos, populares, sociales y de las comunidades eclesiales de base, en la ciudad de Popayán y el departamento del Cauca (Colombia). Sus intereses académicos e investigativos giran alrededor de la Filosofía de la Liberación, el pensamiento crítico latinoamericano, la decolonialidad, la educación y las Pedagogías Críticas Latinoamericanas.

**Contacto:** cayodu@gmail.com

## Marco Raúl Mejías Jiménez

Es Licenciado en Filosofía y Letras por la Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, D.C. Además, de una Maestría en Educación y Desarrollo. CINDE-NOVA. Bogotá, D.C. Es Doctor Honoris Causa en Educación, otorgado por la Universidad Pedagógica Nacional (Acuerdo 032 del 5 Setiembre de 2018). Colombia. Profesor emérito de la Fundación Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano CINDE (Resolución 7 del 26 de octubre de 2018). Colombia. Fue Asesor de Proyecto ONDAS de COLCIENCIAS. Bogotá, DC, Colombia (2005- 2014), Pertenece a la Organización Planeta Paz Expedición Pedagógica Nacional – Un viaje por las escuelas de Colombia. Posee una multiplicidad de Publicaciones de Sistematización y asesorías de Experiencias educativas formales y no formales en Colombia, a la vez publicaciones de libros y artículos académicos en revistas indexadas de alto impacto en Iberoamérica. Participación en Congresos, Simposios, Conversatorios en forma presencial y on line en Latinoamérica. Es un referente teórico- práctico en Latinoamérica en Educación Popular. Contacto: marcoraulm@gmail.com

## Víctor González Náñez

Profesor de Inglés de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador; posee la Maestría en Artes, (Mayor en Lingüística), en Washington University, USA, Doctorado en Ciencias de la Educación, en la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (Caracas) y un Postdoctorado, Mención Ciencias Sociales, de dicha institución. Es Profesor Titular Jubilado de la Universidad Nacional Experimental Politécnica "Antonio José de Sucre", Vicerrectorado "Luis Caballero Mejías", Caracas, donde impartió asignaturas Lenguaje y Comunicación I y II e inglés para fines específicos y como Lengua Instrumental. Ha elaborado programas de algunas instituciones de Educación Superior y de cursos de Postgrado, entre los cuales figuran: Inglés para Fines Académicos, Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez y el Colegio Universitario de Caracas de la UNEXCA, también, para el Seminario sobre las "Nuevas Corrientes de la Crítica de la Cultura en
América Latina”, del Doctorado en Antropología, de la Universidad de los Andes y la Maestría en Gestión y Políticas Culturales de la U.C.V; Seminario sobre “Epistemologías de las Ciencias Sociales desde lo Decolonial en América Latina para los cursantes del Doctorado en Antropología de la U.L.A; Teoría y Métodos de la Investigación para la maestría ya antes mencionada, así como también, Problemas Socioculturales y Políticos de América Latina y Seminario de Tesis para el Doctorado en Cultura y Arte para América Latina y El Caribe del IPC.

En la actualidad, asesora las áreas de lingüística y literatura del Instituto Nacional de Idiomas Indígenas (INIDI, Caracas). Ha recibido el reconocimiento Categoría A, del PEII, durante los años 2012 y 2015. Ha realizado investigaciones y ha sido Miembro activo de la línea Filosofía y políticas educativas del Núcleo de Postgrado de la UNESR (Caracas). Posee una serie de publicaciones en relación con el ámbito étnico y cultural. Actualmente es Miembro de Grupo de Investigadores de VALEC, Centro de Investigaciones Penales y Criminológicas, U.L.A., Mérida de la Línea de investigación sobre “Violencia epistémica en los pueblos de América Latina, Brasil y el Caribe, con especial énfasis en la etnias indígenas de Venezuela, adscrita al Centro de Investigación “Mariano Picón Salas” (CIMAPISA), Subdirección de Investigación y Postgrado del Instituto Pedagógico de Caracas” (UPEL) y también es Miembro de Línea Investigación sobre Diversidad Cultural, social y Educativa e Interculturalidad Crítica Decolonial de la Fundación FREI.

Contacto: victorfranciscogonzalez@gmail.com

Rolando Pinto Contreras

Académico Chileno en Epistemologia Educativa y Curricular, Professor de Filosofía Universidad de Chile; licenciado en Sociologia del Desarrollo y Doctor en Ciencias de la Educación Katholieke Universiteit te Leuven (K.U.L.), Lovaina, Bélgica. Primer Doctor Honoris Causa del Centro de Estudios Latinoamericanos de Educación Inclusiva (CELEI), Chile. Actualmente jubilado de la Pontificia Universidad Católica de Chile; vinculado como asesor curricular con Comunidades Mapuche Lafquenche de Llaguepulli (Lago Budi) y con otras Comunidades Mapuches, ubicadas en diversas localidades de la Región de la Araucanía Chile, imparte Docencia y dirige algunas Tesis de Magister y de Doctorado en Educación, en varios Programa de Postgrado, en Universidad de Playa Ancha (Valparaíso) y de otras Universidades Chilenas y Latinoamericanas. Además, es asesor pedagógico de Educación entre Adultos, en el Proyecto Extensión Técnica Rural en la Sexta Región, del GIA/FIA; y desarrolla diferentes consultorías
nacionales e internacionales sobre “Modelos de Formación Innovadores”, netamente su propia propuesta del “Curriculum y de la Pedagogía Crítica Emergente Emancipadora”. Posee publicaciones de libros sobre el tema de la Pedagogía Crítica y el Currículum Crítico Emergente, en editoriales chilenas y latinoamericanas y más de 100 artículos científicos en educación y política, en Revistas indexadas, es miembro de Evaluadores CONICYT- Chile y miembro de la línea de investigación Interculturalidad crítica Decolonial en el ámbito socioeducativo de la Red de Educadores para Iberoamérica.

Contacto: rolopintocontreras@gmail.com

## Patrício Alarcón Carvacho

Doctor en Educación (UAHC), Doctor(c) en Psicología (Universidad de Granada) Magíster en Educación mención Educación Diferencial. Magíster en Educación mención Educación Diferencial (UMCE) Magíster en Política y Gestión Educacional (ULAM). Magíster(c) en Antropología (UAHC). Licenciado en Educación (UAHC). Licenciado en Psicología (UAHC). Profesor de Educación General Básica mención Artes Plásticas (PUC), Profesor de Educación Especial y Diferencial (PUC), Profesor de Filosofía (UAHC) Psicólogo Clínico, Educacional y Comunitario (UAHC), Consejero Educacional y Vocacional (UMCE)

Publicaciones: Libros: (2019) "Escuela inclusiva: Textos y contextos para (re)pensar críticamente los pretextos para incluir", Editorial Homo Sapiens. Argentina. Capítulos: "De una educación tanática a una educación para la vida", "Una mirada Coexistencial e integrativa del síndrome de Down" e "Inclusión y Ontoempatía: ¿Qué tal difícil es ponerse en el lugar del otro?, en coautoría con Domingo Bazán. (2016) "Intimidad Educativa Coexistencial: El valor de la mismidad y la otredad en la formación universitaria" Editorial Académica Española. (2015). "Coexistencia y Educación". Editorial Cuarto. 2011. "Pedagogía de la Coexistencia". Editorial Rekreo. (2007) "Hablarte: Pretexto para el desarrollo de la función expresiva y poética del lenguaje." Editorial Borlando. (2003) "El lenguaje de mi corazón" Arcángel Editores. Otras publicaciones en revistas especializadas, como Revista de Educación del MINEDUC, Revista Crítica Paulo Freire y columnas en revistas nacionales e internacionales.

Actualmente es Investigador adjunto Centro Latinoamericano en Estudios de Epistemología Pedagógica. (CESPE) miembro titular línea Interculturalidad crítica y Decolonialidad en el ámbito socioeducativo Fundación Red de Educadores para Iberoamérica y Académico, Investigador y Docente de pre y post-grado (post-título, magíster y doctorado) en las Universidades: Católica de San Salvador, Universidad
Mayor, Universidad Central de Chile y Universidad Academia de Humanismo Cristiano.

Contacto: palarconcarvacho@gmail.com

## Segundo Quintriqueo Millán

Profesor de Educación Básica Intercultural, por la Universidad Católica de Temuco (UCT), Chile. Magíster en Educación por l'Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue (UQAT). Doctor en Educación por la Universidad de Extremadura, España. Profesor Titular e Investigador del Centro de Investigación en Educación en Contexto Indígena e Intercultural (CIECII) de la UCT. Investigador Asociado del Centro Interuniversitaire d'Études et de Recherches Autochtones (CIÉRA) de l'Université Laval et collaborateur-chercheur dans l'Équipe de développement et de recherche d'actions collaboratives en contexte éducatif autochtone (L'ÉDRACCÉA), de l'UQAT, Québec-Canada. Sus principales líneas de investigación son: educación e interculturalidad.

Contacto: squintri@uct.cl

## Dra. Katherine Arias-Ortega

Profesora en Educación Básica Intercultural, por la Universidad Católica de Temuco (UCT). Magíster en Educación, mención Currículum y Evaluación, por la Universidad Mayor, Temuco. Doctora en Educación por la UCT. Académica del Departamento de Psicología de la UCT. Actualmente es investigadora joven del Centro de Investigación en Educación en Contexto Indígena e Intercultural (CIECII), en la UCT et collaborateur-chercheur dans l'Équipe de développement et de recherche d'actions collaboratives en contexte éducatif autochtone (L'ÉDRACCÉA), de l'Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue. Membre du Laboratoire d'études de recherche et de didactique de l'univers social (LERDUS, UQAT). La profesora Arias se especializa en educación intercultural en contexto mapuche. Su línea de investigación es la educación, interculturalidad y educación emocional en contexto indígena. Contacto: karias@uct.cl

## Carlo Granados-Beltrán

Doctor en Educación de la Universidad Santo Tomás, posee una Maestría en Estudios Culturales Británicos y Enseñanza de Inglés de la Universidad de Warwick, y una Maestría en Lingüística Aplicada a la Enseñanza de Inglés de la Universidad Distrital. Actualmente es el Vicerrector Académico de la Institución Universitaria Colombo Americana – ÚNICA. Es miembro del grupo de investigación Innovación en Educación Bilingüe (INNOBED). Fue profesor del
Departamento de Lenguas de la Universidad Central, y en las Licenciaturas de la Universidad Pedagógica Nacional y la Universidad Javeriana. Es profesor de investigación en la Maestría en Enseñanza de Idiomas de la UPTC y ha sido profesor invitado en el énfasis en ELT Education del Doctorado Interinstitucional en Educación en la Universidad del Valle. Sus intereses de investigación son la interculturalidad, la formación docente y la investigación formativa, entre otros. Contacto: carlogranados@gmail.com

## Luis Crisóstomo Crisóstomo

Es originario del municipio de Comitancillo del departamento de San Marcos, Guatemala. Hablante nativo del idioma Maya Mam. Licenciado en Pedagogía por la Universidad Rafael Landívar de Quetzaltenango; con Maestría en Ciencias Políticas y Maestría en Educación Bilingüe Intercultural por la Universidad Rafael Landívar de Guatemala. Doctor en Educación por la Universidad de La Salle de San José, Costa Rica. Con experiencia docente en los niveles educativos primario y medio. Ha sido catedrático en las Universidades Rafael Landívar y Mariano Gálvez de Guatemala. En Guatemala ha sido colaborador en programas y proyectos educativos de la Cooperación Internacional de USAID, GTZ y con la Cooperación de Finlandia. Fue Subdirector de Currículum de la Dirección General de Educación Bilingüe Intercultural, ha sido asesor del Viceministerio de Educación Bilingüe e Intercultural y fue director de la Dirección de Educación del Departamento de San Marcos, República de Guatemala. En dos oportunidades ha sido nombrado como Alcalde Comunitario en comunidades locales del municipio de origen y es Maestro Galardonado con la Orden Nacional Francisco Marroquín en el año 2017. Ha escrito libros de lectura en idioma Maya Mam para estudiantes de la escuela primaria y libros sobre temas educativos y acerca de la cultura maya. Actualmente es profesor invitado por el Centro Universitario de San Marcos y por la Escuela de Formación de Profesores de Enseñanza Media, EFPEM/USAC 2023 de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Es columnista del Diario Digital El Siglo. Contacto: ajwalil2000@gmail.com

## Ana María Bruna Acosta

Licenciada en Educación. Pontificia Universidad Católica de Chile, Educadora de Párvulos, Especialista en Enseñanza de Deficientes Mentales Consejero Vocacional y Educacional Universidad de Chile. Magister en Educación con Mención en Administración Educacional Universidad de Tarapacá- Chile. Candidata Doctorado en Educación Universidad Llull España-Barcelona. Suficiencia Investigadora
Universidad de Sevilla. Diplomado en Competencias de Empleabilidad Chile Califica. Diplomado en Docencia Universitaria Universidad de las Américas Chile. Programa Pro-Excelencia Académica (Affiliated with Harvard University) Universidad de las Américas. Doctorado en Ciencias Pedagógicas Universidad Popular Simón Rodríguez Universidad Popular Simón Rodríguez. Venezuela. Doctorado En Ciencias de la Educación. American Andragogy University EEUU Honolulu-Hawái.

Se ha desempeñado en Universidades Chilenas, como Directora de Tutorías, Vicerrectora Académica, Directora de Postgrados, Decana, Directora Nacional de Docencia y Coordinadora Académica de Programas en el extranjero. Ha realizado docencia como profesora titular y guía de tesis de grado y postgrados; en la U de Chile, Pontificia U. Católica de Chile, U, Bolivariana. UDLA, U. Pedro de Valdivia. U. Mayor. Ha realizado Proyectos Investigativos, Reglamentos, Manuales y Programas de Formación en pre y postgrados. Dictado ponencias, expositora y panelista en Chile, Ginebra. B. Aires, Uruguay y Brasil. Tiene experiencia en actividades de acreditación y auto evaluación. Participación en Pasantías, Congresos, Seminarios y Talleres de Capacitación en Aseguramiento de la calidad en educación. Ha sido Par Evaluador en carreras de especialidad.

Contacto: a_bruna_d@yahoo.es

## Patricia Gómez Ríos

Profesora, Magister en Educación y Doctora © en Educación. Académica con experiencia en las áreas de docencia, dirección, investigación y gestión universitaria, diseño e implementa propuestas para la innovación en instituciones educativas. Ha ocupado cargos directivos a nivel universitario y en el área de educación de gobiernos locales. La experiencia en Educación Intercultural y en Educación vinculada a los Derechos Humanos y Derechos del Niño, le han permitido publicaciones y numerosas ponencias en seminarios nacionales e internacionales.

Co-investigadora y Coordinadora Técnica del Proyecto de Investigación y Desarrollo "Gestión Participativa en Educación-Kelluwün" (1999-2004), Universidad de La Frontera-UFRO; Departamento de Educación/Fundación Desarrollo Educacional La Araucanía/Fundación W.K. Kellogg. Concurso de Proyectos Latinoamericanos de la Iniciativa Comunidad de Aprendizaje. Temuco, Chile. (DIUFRO, N° 00/116, investigador principal: Dr. Guillermo Williamson C.). Este proyecto, a través de Investigación Acción Participativa, se implementó en escuelas y comunidades mapuche de las Comunas de Ercilla y Collipulli de la IX Región de La Araucanía, Chile.
Coordinadora de Rectoría y Vicerrectora Académica de Universidad Pedro de Valdivia (2006-2010), liderando el proceso de adecuación curricular a nivel nacional y la acreditación de las carreras de Medicina y Pedagogías. Su trabajo en formación inicial de profesores y diplomados la llevó a idear y dirigir el proyecto "Pedagogía para la Diversidad Cultural" (2014-2018), acogido por el Departamento de Estudios Pedagógicos-DEP, de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. Esta iniciativa, se implementó con estudiantes de cátedras de investigación y práctica pedagógica, ejecutándose en distintos Establecimientos Educacionales de la ciudad de Santiago. Pertenece al Registro Nacional de Asistencia Técnica Educativa-ATE del Ministerio de Educación de Chile, y, a la Red Interuniversitaria de Educación Intercultural - RIEDI, agrupación que reúne a las universidades del CRUCH. Actualmente dirige su propia Consultora ProEdde, destinada a realizar cursos de capacitación en instituciones educativas y empresa, abordando fundamentalmente aspectos relacionados con la inclusión, didáctica, convivencia escolar y relaciones humanas.

Contacto: pvgomezr@gmail.com

## Víctor Adrián Díaz Esteves

Educador y Comunicador Popular. Doctor en Educación e Investigador Fondecyt de Postdoctorado 2024 #3240674, ANID, Depto. de Educación, Universidad de La Frontera (Chile). Profesor Interino en Formación Docente, CFE/ANEP (Uruguay). Magister en Ética Social y Desarrollo Humano. Profesor en Educación Media especialidad Lenguaje y Comunicación. Licenciado en Educación. Licenciado en Ciencias de la Comunicación Social por la Universidad Católica del Uruguay. Autor de 6 libros y numerosos artículos científicos en revistas indexadas. Su más reciente obra editada: "Educación y Políticas Públicas en América Latina", Ariadna Ediciones, Santiago de Chile. Líneas de investigación: Educación Intercultural; Liderazgo Escolar Dialógico; Educación y Comunicación Popular. Correo: victor.diaz@ufrontera.cl.
DECOLONIALIDAD E
INTERCULTURALIDAD
CRÍTICA

TEORÍA Y PRAXIS DESDE
LOS TERRITORIOS EN
LATINOAMÉRICA

El libro en su conjunto representa visiones teóricas y prácticas desarrolladas en Latinoamérica por diversos autores y autoras las cuales están conectadas con la realidad y la coherencia que se busca desde un análisis auténticamente emancipador intercultural y decolonial. La compilación de la presente publicación sobre *Decolonialidad e Interculturalidad crítica: Teoría y praxis desde los territorios en Latinoamérica*, es el fruto de experiencias prácticas y reflexiones teóricas de sus miembros desde la línea de investigación Decolonialidad otros saberes, sentires y pensares desde el ABYA YALA, lo cual, tiene como propósito difundir el conocimiento de las relaciones y prácticas socioculturales, cuyos principios epistemológicos, ontológicos y éticos desde la educación Intercultural crítica decolonial, asume el compromiso en reflexionar la multiplicidad de temáticas desde aspectos teóricos y experiencias prácticas como espacio de transformación sociocultural, que aportan desde los distintos territorios las culturas ancestrales y culturas Latinoamericanas. La línea de investigación perteneciente a La Fundación Red de Educadores para Iberoamérica busca difundir y visibilizar estos aportes.

www.ariadnaediciones.cl

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