# La négation dans la devinette en arabe marocain

Fatima Zahra Issaiene

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Fatima Zahra Issaiene. La négation dans la devinette en arabe marocain. La linguistique: revue internationale de linguistique générale, 2020, 56 (1), pp.45-66. 10.3917/ling.561.0045. hal-05509966

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LA NEGATION DANS LA DEVINETTE EN ARABE
MAROCAIN

Fatima Zahra ISSAIENE

Doctorante Sorbonne Université,

LACITO-CNRS

fatima.issaiene@gmail.com

Grammatical negation in the Moroccan Arabic riddles is realized by two strategies according to the type of context. In contexts of verbal predication, the discontinuous marker ma...ši is used, while in contexts of non-verbal predication, the continuous marker maši occurs. In some cases, the negation can also be expressed only by the marker ma.. In this paper, we will also discuss different elements of reinforcement of negation. In the last part, the functions of the negative marker la will be discussed.

La littérature orale est un art collectif qui véhicule la mémoire d'un peuple, les expériences de la vie, ainsi elle est représentative des valeurs morales, religieuses, politiques et sociales d'une communauté linguistique. Au Maroc, cet art s'exprime par des genres variés tels que : les proverbes, les devinettes et les contes. Avant l'invasion des mass-médias, pendant les veillées, ces composantes de la tradition orale étaient le passe-temps favori des petits et des grands.

Mes recherches sont consacrées à l'étude des devinettes dite ḥaẓẓya en arabe marocain. L'énoncé de cette dernière, peut être constitué d'une phrase simple nominale, verbale ou d'une phrase complexe, négative, affirmative ou interrogative. Ces énoncés contiennent fréquemment des figures de style : métaphore, personnification, métonymie.... La beauté de la devinette dépend aussi de sa structure rythmique qui se manifeste par des rimes, des assonances et des allitérations. Pour la plupart des devinettes présentées ici, j'ai pris le parti dans la segmentation de restituer les vers et non les phrases de façon à reproduire le rythme de la diction puisqu'après chaque vers il y a une pause brève.

Les devinettes marocaines abordent de très nombreux thèmes et leur recueil représente une source ethnolinguistique importante permettant d'obtenir un panorama de la vie quotidienne traditionnelle, des activités agricoles ou pastorales pratiquées par les générations antérieures ainsi que l'importance des rites religieux.

J'ai choisi, dans cet article, d'étudier plus particulièrement les énoncés qui font intervenir la négation grammaticale. J'ai donc, pour cette analyse, extrait de mon corpus des devinettes qui contiennent le morphème de négation. Mon corpus compte 770 devinettes recueillies dans plusieurs villes du Maroc notamment Marrakech, Fès, Tanger et Oujda. L'observation du corpus montre une large diffusion des devinettes sur le territoire national puisque rares sont les devinettes propres à une seule région, comme l'exemple de la devinette sur l-mina « la mine » collectée à la ville de Jerada<fnref n="1" />

<footnote n="1">¹ Ex-cité minière productrice du charbon.</footnote>
<table><tr><td>1.</td><td>hāži-t-k</td><td>šla</td><td>d-daxəl</td><td>maf9oud</td></tr><tr><td></td><td>raconter-P1.ACC-P2</td><td>sur</td><td>DEF- entrant</td><td>perdu</td></tr><tr><td></td><td>w</td><td>l-xarəž</td><td>mwloud</td><td></td></tr><tr><td></td><td>et</td><td>DEF-sortant</td><td>né</td><td></td></tr></table>

« Je te raconte sur celui qui y rentre est perdu et celui qui y sort est né »

Solution : **l-mina** « la mine ».

L'arabe marocain (AM) ou **ad-darija** est une langue sémitique de la famille des langues chamito-sémitique. Elle représente la langue qu'on utilise dans la vie quotidienne, en famille et entre amis. L'AM regroupe des variétés dont les différences sont d'ordre phonétique/phonologique et lexical.

L'AM possède, pour nier, un morphème de négation **ma** et sa variante **la** qui peuvent tous deux se présenter sous une forme continu ou discontinu. Nizha Chatar-Moumni indique que « **ma-** dérive probablement de l'arabe classique qui marque la négation syntaxique par le morphème : **laa**, **lam**, **lan**, **maa** ou **laysa** en fonction des modalités temporelles et aspectuelles qui déterminent le verbe et du type de phrase » (Chatar-Moumni, 2013 : 225). Le deuxième élément de la forme discontinue est **šay** « chose » qui peut se réaliser sous une forme réduite **ši** ou **š**.

La négation peut déterminer un noyau syntaxique verbal ou non verbal. Dans les assertions, la variante discontinue **ma...ši** détermine un prédicat verbal alors que la variante continue **maši** précède le prédicat non verbal qu'elle détermine. Enfin, il existe aussi toute une série de contextes où le morphème de négation se réduit au seul **ma<fnref n="2" />**. Nous analyserons également les différents cas de l'utilisation de la variante **la**.

L'AM possède également un morphème propositionnel **lla** « non » qui est utilisé pour exprimer une négation absolue, et apparaît alors seul en réponse à une question, comme dans l'exemple :

Question : **waš klit** ? « As-tu mangé ? »

Réponse : **lla** « non »

Au niveau pragmatique, la négation peut être descriptive « qui sert tout simplement à décrire un état du monde. Elle n'implique aucune idée de l'existence d'une présomption contraire » (Henning Nølke, 1984 : 224) ou polémique « qui sert à s'opposer à une pensée susceptible d'être soutenue par un être discursif » (Henning Nølke, 1984 : 223).

Dans les devinettes de mon corpus, la négation est toujours descriptive « Elle sert tout simplement à décrire un état du monde [...] » (Nølke, 1984 : 237).

# 1. LE MORPHEME DE NÉGATION MA ET SES VARIANTES

## 1.1. La négation non verbale

La forme **maši** sert à nier des prédicats non verbaux : nom, pronom, adjectif, adverbe, ou participe, dans le cas d'une assertion négative. Elle peut aussi nier un prédicat verbal lorsque « l'énoncé présente un usage marqué de la négation -la négation métalinguistique- qui permet à un locuteur non de nier le contenu d'une unité mais d'émettre une objection sur la forme

<footnote n="2">² Voir Dominique Caubet, la négation en arabe maghrébin (1996 p85).</footnote>

<footnote>Voir Nizha Chatae-Moumni, quelques aspects du fonctionnement de la négation en arabe marocain (2008 ; p89).</footnote>
d'une unité-par opposition à un usage non marqué de la négation »<fnref n="3" />. (Chatar-Mouumni, 2008 : 91)

L'exemple suivant illustre le cas de la négation non verbal avec **maši** :

<table><thead><tr><th></th><th></th><th></th><th></th><th></th><th></th><th></th></tr></thead><tbody><tr><td>2.</td><td>y-bda</td><td>b-l-mim</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>P3M.INAC.commencer</td><td>avec-DEF-m</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>w-l-min</td><td>šand-u</td><td>tlata</td><td>dial</td><td>l-wadn-in</td><td></td></tr><tr><td></td><td>et-DEF-m</td><td>chez-P3M</td><td>trois</td><td>de</td><td>DEF-oreille-PL</td><td></td></tr><tr><td></td><td>xayəb</td><td>maši</td><td>zwin</td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>laid</td><td>NEG</td><td>Beau</td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>ma</td><td>t-walli</td><td>bin-na</td><td>w</td><td>bin-u</td><td>l-mšəzza</td></tr><tr><td></td><td>NEG</td><td>P3F.INAC-revenir</td><td>entre-P4</td><td>et</td><td>entre-P3M</td><td>DEF-tendresse</td></tr><tr><td></td><td>hətta</td><td>l-waqt</td><td>l-həzza</td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>jusqu'à</td><td>DEF-heure</td><td>DEF-besoin</td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table>

« Il commence par la lettre m et le m à trois oreilles, il est laid ; il n’est pas beau. La tendresse ne revient entre lui et nous que dans le moment du besoin. »

**Solution** : **l-mžmər** « le kanoun » ou brasero portatif, à trois pieds et trois cornes, façonné en terre (cuite ou simplement séchée) sur quoi on fait la cuisine [....] » (de Premare, 1993 : 666).

Le poseur de la devinette donne la première lettre de l'objet à deviner puis cite une caractéristique matérielle de cet objet à savoir **tlata** **dial** **l-wadnīn** « trois oreilles » qui sont les parties destinées à maintenir les récipients. À force d'être utilisé, cet ustensile noircit. C'est pour cela que l'emploi de l'adjectif « laid » n'est pas suffisant, on insiste sur son aspect peu esthétique en niant l'antonyme « beau ». Afin de trouver la solution, un dernier indice est donné : l'usage de cet objet est fréquent et sa fonction est spécifique.

## 1. 2. La négation verbale

La négation se réalise sous la forme discontinue **ma...š/ši** quand elle détermine un prédicat verbal. Harrel rapporte à cet effet que: « normal verbal negation consists of prefixing ma- to a verb form and suffixing -š instead of -š some Moroccans say -ši... » (Cité par Sabia, 1982: 91).

Nizha Chatar-Mouumni précise que le morphème šay' « chose » « subit un affaiblissement sémantique et perd son sens plein de chose » il subit également « un affaiblissement phonétique et se réduit à un élément toujours conjoint -š/-ši pour donner en AM, le synthème par composition à signifiant discontinu **ma...š** ou **la...š**, et le synthème par composition continu **maši** » (Chatar-Mouumni, 2008 :84).

<table><thead><tr><th></th><th></th><th></th><th></th><th></th></tr></thead><tbody><tr><td>3.</td><td>y-həz</td><td>mən</td><td>l-xšəb</td><td>qənṭar</td></tr><tr><td></td><td>P3M.INAC-porter</td><td>de</td><td>DEF-bois</td><td>quintal</td></tr></tbody></table>

maši ṭayb-t bdš-t
NEG cuisiner-P3F.ACC innover-P3F.ACC.
« Elle n'a pas cuisiné, elle a innové.»

<footnote n="3">³ Pour exprimer mon admiration devant la très bonne cuisine de quelqu'un, je peux dire :</footnote>
w

et

ma y-həz-š

NEG

wqiyya<fnref n="4" /> mən l-məšmar

P3M.INAC-porter-NEG once

de

DEF-clou

« Il porte un quintal de bois et ne porte pas une once de clous »

**Solution :** l-ma « l'eau »

Dans les deux phrases coordonnées de la devinette, nous avons la répétition du verbe **haz** « porter » à l'inaccompli. Dans la première proposition, le poseur de la devinette évoque le fait que les bateaux flottent malgré leur poids alors que dans la seconde le verbe déterminé par le morphème de négation sous sa forme discontinue **ma...š** indique que les objets en fer, eux, ne flottent pas. La devinette joue sur le rapport antonymique : il peut/il ne peut pas, procédé extrêmement fréquent pour mettre sur la piste de la solution.

4.

rḫiyya

petit moulin

fug

sur

rḫiyya

petit moulin

w

rḫiyya

et

petit moulin

ma

NEG

t-ḫan-ši

P3F.INAC-moudre-NEG

raṣ-ha

tête-P3.F

raṣ

tête

l-fša

DEF-vipère

w

l-fša

et

DEF-vipère

ma

t-ldag-ši

P3F.INAC-mordre-NEG

« Petit moulin sur petit moulin et ce petit moulin ne moud pas, sa tête est celle d'une vipère et la vipère qui ne mord pas. »

**Solution :** l-fəkrun « la tortue »

Dans cet exemple nous retrouvons la négation **ma...š** qui détermine les verbes « moudre » et « mordre » à l'inaccompli. C'est un procédé très fréquent dans la devinette que d'expliquer tout ce que ne peut pas faire l'entité à trouver malgré son physique qui le rapproche d'une autre entité qui elle peut faire toutes ces actions. Ici, le corps de l'animal recherché est comparé au moulin domestique, objet encore très utilisé au Maroc, qui comporte deux meules et dont la meule supérieure est mise en mouvement manuellement. Les meules sont généralement en pierre, ainsi le moulin est rigide comme la carapace de la tortue. Quant à la deuxième proposition qui compare l'animal à la vipère, elle fait référence au fait que ces deux animaux appartiennent à la famille des reptiles, la différence l'un mord et l'autre non.

### 1. 3. La valeur de la négation renforcée par l'emploi de certains morphèmes

La négation peut aussi être exprimée par des morphèmes de classes syntaxiques différentes (nom, adverbe, pronom spécifique etc.). Ces derniers viennent ajouter une quantité à la négation, de manière à restreindre sa portée ou pour lui apporter une valeur temporelle.

Le pronom indéfini : ḫədd « personne »

Une seule devinette sur les 770 de mon corpus contient la négation en **ma+ḥədd** « personne ». Nizha Chatar-Moumi précise que « pour le trait [+ humain], ma- s'est associée

<footnote n="4">⁴ Wqiyya « once » est une ancienne mesure de poids valant un seizième de livre. Elle est utilisée ici pour marquer une petite quantité de clous.</footnote>
à ḥedd de l'arabe classique ʔaḥadun « un », le plus petit numérique quantifier, pour signifier « pas un » c'est-à-dire une quantité zéro » (Chatar Moumni, 2013 : 227).

<table><tr><td>5. t-badi</td><td>b-ṛ-ṛa</td><td></td><td></td></tr><tr><td>P3F.INAC-commencer</td><td>avec-DEF-r</td><td></td><td></td></tr><tr><td>w-ṛ-ṛa</td><td>lla</td><td>xərž-t</td><td>blmərra</td></tr><tr><td>et-DEF-r</td><td>si</td><td>sortir-P3F.ACC</td><td>définitivement</td></tr><tr><td>w ila</td><td>dəxl-t</td><td></td><td></td></tr><tr><td>et si</td><td>entrer-P1.ACC</td><td></td><td></td></tr><tr><td>ma</td><td>šaf-ha</td><td>ḥədd</td><td>bər̥r̥a</td></tr><tr><td>NEG</td><td>regarder-P3F</td><td>personne</td><td>dehors</td></tr></table>

« Elle commence par la lettre r et cette lettre r si elle sort, elle sort définitivement, si elle entre personne ne l'apercevra dehors ».

**Solution : ṛ-ṛuḥ « l'âme »**

L'indication de la première lettre nous aide à restreindre les champs de la réponse, puis la suite de la devinette évoque la mort. En effet si l'âme sort d'un corps elle ne peut le réintégrer. Comme, on l'a déjà fait remarquer l'astuce de la devinette est basée sur le mécanisme des oppositions. L'inverse de la mort c'est la naissance.

Le connecteur ḥətta « jusqu'à »

Les propositions que ḥətta « jusqu'à » introduit peuvent avoir différentes valeurs : temps, but, limite spatiale. ḥətta peut introduire une proposition négative, comme dans l'exemple suivant :

<table><tr><td>6. y-bda</td><td>b l-ḥa</td><td></td><td></td></tr><tr><td>P3M.INAC-commencer</td><td>par-DEF-ḥ</td><td></td><td></td></tr><tr><td>w</td><td>l-ḥa</td><td></td><td></td></tr><tr><td>et</td><td>DEF-ḥ</td><td></td><td></td></tr><tr><td>ktər</td><td>mən</td><td>bba-h</td><td>w mən žədd-u</td></tr><tr><td>plus</td><td>de</td><td>père-P3M</td><td>et de grand père-P3M</td></tr><tr><td>w</td><td>xəlla-w-l-u</td><td>l-həmm</td><td>ḥətta ma gədd-u</td></tr><tr><td>et</td><td>laisser-P6.acc -à-lui</td><td>DEF-souci</td><td>NEG pouvoir-P6.ACC</td></tr></table>

« Il commence par le ḥ et le ḥ est plus grand que son père et son grand-père, ces derniers lui ont laissé des soucis autant qu'ils ont pu.

**Solution : l-ḥmar « l'âne »**

Si la proposition principale est négative et que la proposition subordonnée est introduite par le subordonnant ḥətta, ce dernier permet d'exprimer une négation restrictive comme on peut l'observer dans l'exemple suivant :

<table><tr><td>7. y-tsəmma</td><td>b-l-ba</td></tr></table>
P3M.INAC-se nommer avec-DEF-b

w l-ba

et DEF-b

dayər f-s-sma krakab

faisant dans-DEF-ciel rond.PL

ma y-nzəl

NEG P3M. INAC- descendre

hətta y-xali xu-h rakəb

jusqu’à P3M.INAC-laisser frère-P3M installé

« Il se nomme avec la lettre b et le b fait des ronds dans le ciel, il ne tombe de l’arbre que lorsqu’il laisse son frère s’installer »

**Solution l-bakur** « les figues bifères »

Le figuier bifère est une espèce de figuier très connu au Maroc. Cette plante a deux récoltes, une première généralement au mois de juillet, pour une durée de trois semaines à un mois, et une deuxième à la mi-août.

L’adverbe temporel ʃəmmər « jamais »

Nous avons neuf devinettes qui contiennent la négation en coexistence avec ʃəmmər suivi d'un pronom personnel suffixé « jamais ». « À l'origine, le mot a le sens de « vie » et serait donc à rapprocher du jamais de la vie français » (Caubet, 1996 : 91). Lafkioui, quant à elle, indique que « the constituent ʃəmmər, originally a noun grammaticalized into an adverb of frequency, is grammaticalized into a negation adverb » (Lafkioui, 2013: 21).

Dans nos énoncés, le marqueur ma est, soit postposé à ʃəmmər « jamais » (devinette7), soit placé avant et après ʃəmmər (devinette8).

8. wlad ʃəlwan khlin lwan
enfant.PL Alouane noir couleur.PL

s-suq mabni w l-həs ʃəmmər-u ma kan-
DEF-souk bâti et DEF-bruit jamais-P3M NEG exister

« Les enfants d'Alouane sont de couleur noire le souk est bâti et le bruit n'est jamais entendu ».

**Solution** : n-nməl « les fourmis »

Les fourmis sont évidemment symbolisées par la couleur noire. s-suq mabni « le souk est bâti » fait référence à la fourmilière contenant quelques dizaines à plusieurs millions d'individus. Malgré cette foule, jamais les hommes n'entendront de bruit, les fourmis sont silencieuses.

La devinette suivante, la négation se marque par ma ʃəmmər-hum ma :

9. ʃənd-i žuž xxut mtšabh-in
avoir-P1 deux frère.pl se ressemblant-PL

w ma ʃəmmər-hum ma kan-u mtsalm-in
et NEG jamais-P6 NEG être-P6 se salué-PL

J'ai deux frères qui se ressemblent et jamais ne se saluent »

**Solution** : l-ħyuṭ l-mətqabl-in « les murs en parallèle »
Les murs d'une pièce sont identiques, on les considère dans la devinette comme des frères jumeaux. Pour se saluer, les gens se rapprochent pour se serrer la main ou pour se faire la bise. Mais ces deux frères ne le peuvent pas car ils sont opposés et inanimés.

## Les adverbes interrogatifs

En AM, lorsque la négation détermine un verbe qui a pour expansion une proposition subordonnée verbale introduite par un adverbe interrogatif tels que ʃlaš « pourquoi ? », baš « avec quoi ? » kifaš « comment ? », la négation se réalise toujours avec la variante courte ma. Nous avons trouvé trois exemples avec l'adverbe interrogatif baš « avec quoi ? » dans notre corpus :

<table><tr><td>10. y-bda</td><td>b-n-noun</td></tr><tr><td>P3M.INAC-commencer</td><td>avec-DEF-n</td></tr><tr><td>w-n-noun</td><td>f-s-sma</td></tr><tr><td>et-DEF-n</td><td>y-fayəš</td></tr><tr><td>šaf-u</td><td>dans-DEF-ciel</td></tr><tr><td>regarder-P3M.ACC</td><td>P3M.INAC-trainer</td></tr><tr><td>w</td><td>l-awwəl</td></tr><tr><td>et</td><td>w</td></tr><tr><td></td><td>et</td></tr><tr><td></td><td>ma</td></tr><tr><td></td><td>savoir-P6.ACC-P3</td></tr><tr><td></td><td>baš</td></tr><tr><td></td><td>avec quoi</td></tr><tr><td></td><td>vivant</td></tr></table>

« Il commence par la lettre n et le n traîne dans le ciel, plusieurs personnes l'ont vu et on ne sait pas de quoi il se nourrit »

**Solution : n-namus** « les moustiques »

La négation est utilisée ici de manière ironique car tout le monde sait bien que les moustiques se nourrissent de sang.

## L'adverbe restrictif ġi « seulement »

L'adverbe ġi, variante de ġir, « seulement » détermine le verbe et que ce dernier est également déterminé par la négation, l'ensemble produit une négation restrictive.

Dix devinettes présentent ce type de négation, en voici un exemple :

<table><tr><td>11. mațmurt-i</td><td>șəmm</td><td>șəmm</td></tr><tr><td>silo-P1</td><td>petite pierre</td><td>petite pierre</td></tr><tr><td>ma</td><td>tən-ħal</td><td>ġi</td><td>b-l-ʃdəm</td></tr><tr><td>NEG</td><td>P3F.INAC-ouvrir</td><td>seulement</td><td>avec-DEF-os</td></tr></table>

« Mon silo est rempli de petites pierres qui ne s'ouvre qu'avec un os »

**Solution : r-rumana** « la grenade »

Ici l'os symbolise le couteau. La répétition du syntagme « petite pierre » permet d'exprimer la grande quantité de graines que l'on trouve à l'intérieur de ce fruit.
# 1. 4. Autres emplois de la négation

## La juxtaposition

Il existe d'autres contextes où la négation prend la forme **ma**, notamment lorsque deux ou plusieurs unités négatives sont coordonnées par juxtaposition, Nizha Chatar-Mouumni précise « du point de vue intonatif, les deux phrases doivent être enchaînées sur un débit assez rapide, ce qui explique peut-être la chute de l'enclitique -š » (Chatar-Mouumni, 2008 : 90).

Mon exemple contient trois propositions nominales juxtaposées où à chaque fois c'est le pronom de troisième personne qui est déterminé par **ma** « négation ». Littéralement la première proposition **ma hiya sənsla** correspond à : « pas elle est chaîne » puisque le nom est prédicat.

<table><thead><tr><th></th><th></th><th></th><th></th><th></th><th></th><th></th></tr></thead><tbody><tr><td>12.</td><td><strong>t-bda</strong></td><td>b</td><td><strong>s-sin</strong></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>P3F.INAC-commencer</td><td>Avec</td><td>DEF-s</td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td><strong>ma</strong></td><td><strong>hiya</strong></td><td><strong>sənsla</strong></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>NEG</td><td>P3F</td><td>chaîne</td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td><strong>ma</strong></td><td><strong>hiya</strong></td><td><strong>səkkin</strong></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>NEG</td><td>P3F</td><td>couteau</td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td><strong>ma</strong></td><td><strong>hiya</strong></td><td>f</td><td><strong>ṣənṣət</strong></td><td><strong>l-bənnaya</strong></td><td></td></tr><tr><td></td><td>NEG</td><td>P3F</td><td>dans</td><td>oeuvre</td><td>DEF-maçons</td><td></td></tr><tr><td></td><td><strong>fəkk-i-ha</strong></td><td><strong>wəlla</strong></td><td><strong>noḍ-i</strong></td><td><strong>mən</strong></td><td><strong>ḥda-ya</strong></td><td></td></tr><tr><td></td><td>dénouer.IMP-P2F-P3F</td><td>ou bien</td><td>lève.IMP-P2F</td><td>de</td><td>à côté de-P1</td><td></td></tr></tbody></table>

« Elle commence avec le S, elle n'est ni chaîne ni couteau ni l'œuvre des maçons, résous-la (la devinette) ou alors lève-toi et éloigne-toi de moi. »

**Solution : s-sfina** « le bateau »

Cette devinette donne la première lettre de l'objet à découvrir. Puis pour aider à trouver la solution, elle élimine trois objets qui commencent par la lettre 
: sansla « chaîne », skin « couteau » et ṣənṣət l-bənnaya « œuvre des maçons ».

Nom indéterminé

Aziz Adila indique que « lorsque la négation porte sur un complément porteur de l'article ø, l'élément négatif suffixal -š ne paraît pas ». (Adila, 1996 : 106). Ce qui signifie que lorsque le nom n'est pas déterminé par le défini, la négation est marqué par **ma**

<table><thead><tr><th></th><th></th><th></th><th></th><th></th><th></th></tr></thead><tbody><tr><td>13.</td><td><strong>ta-- kul</strong></td><td>w</td><td><strong>t-nətkəl</strong></td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>P3F.INAC-manger</td><td>et</td><td>P2F.INAC-être mangé</td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td><strong>w</strong></td><td><strong>ma</strong></td><td><strong>fi-ha</strong></td><td><strong>dəm</strong></td><td></td></tr><tr><td></td><td>et</td><td>NEG</td><td>dans-P3F</td><td>sang</td><td></td></tr></tbody></table>

« Elle mange et se mange et n'a pas de sang ».

**Solution : l-bəbbouš** « les escargots ».

Le poseur de la devinette donne deux indices importants : l'entité que l'on doit découvrir mange et est mangé par conséquent c'est un animal. Le deuxième indice précise que cet animal n'a pas de sang. D'un point de vue scientifique le sang de cet animal est différent de celui des humains, il ne contient pas d'hémoglobine, cet animal est donc un invertébré.
En AM la négation exprimée dans les serments et dans les propositions relatives introduites par le pronom relatif indéterminé sera : **ma** ; ces deux cas ne figurent pas dans les énoncés de la devinette mais nous citons les exemples tels que segmentés glosés et traduits par Aziz Adila (1996 : 105) :

wəllah ma nəhdər mša-h
par ieu ne je parlerai avec-lui
« Je te jure que je ne parlerai pas avec lui »

ma ʃənd-i ma ngul li-h
Ne chez-moi quoi je dirai à-lui
« Je n’ai quoi lui dire »

1. 5. La négation dans les phrases complexes introduites par les subordonnants ila « si realis» ou lukan « si irrealis »

Philipe Marçais indique « deux modes d’expression de l’hypothèse et de la condition sont à envisager. Le réel (supposition du possible, notion de conditionnel, évocation de l’éventuel) recourt généralement à ....ila [...] , l’irréel (évocation de l’irréalisé, supposition de l’impossible) a comme instrument ...lu-kan ...» (Marçais, 1977 : 240).

Dans l’exemple suivant, la proposition subordonnée ila ma ḫədr-t f l-fərḥ « si elle n’assiste pas à la joie » est placée avant la proposition principale ce qui explique la chute de l’élément négatif š. Dans le cas contraire, la présence de š aurait été obligatoire pour exprimer la négation.

<table><thead><tr><th></th><th></th><th></th><th></th><th></th></tr></thead><tbody><tr><td>14.</td><td>t-bda</td><td>b-d-dal</td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>P3F.INAC commencer</td><td>avec-DEF-d</td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>w-d-dal</td><td>kabba</td><td>f-</td><td>l-ḥdura</td></tr><tr><td></td><td>et-DEF-d</td><td>coulé</td><td>dans</td><td>DEF-pente</td></tr><tr><td></td><td>ila</td><td>ma</td><td>ḥədr-t</td><td>f-</td><td>l-fərḥ</td></tr><tr><td></td><td>si realis</td><td>NEG</td><td>assister-P3F.ACC</td><td>dans</td><td>DEF-joie</td></tr><tr><td></td><td>t-ḥdr</td><td>f-</td><td>ḍ-ḍrura</td><td></td><td></td></tr><tr><td></td><td>P3F-INAC-assister</td><td>dans</td><td>DEF-malheur.PL</td><td></td><td></td></tr></tbody></table>

« Elle commence par la lettre d et le d coule sur la pente, si elle n’assiste pas à la joie elle assiste aux malheurs ».

**Solution** : d-dəmša « la larme »

Le diseur de la devinette fournit la première lettre de l’objet à deviner. C’est probablement un liquide puisqu’il est précisé qu’il coule sur une surface inclinée (l-ḥdura « la pente »), cette dernière représente les joues. Le dernier indice montre que ce liquide est présent dès que l’on est malheureux et ne se produit pas lorsque l’on est joyeux. La supposition est introduite par le subordonnant réalis puisqu’elle évoque des faits réels.

Dans la devinette suivante, la négation détermine un verbe dans une proposition introduite par le connecteur lukan « si irrealis ». Après lukan, la négation du prédicat verbal se réalise avec la forme discontinue ma...š/ši sauf dans la structure lukan ma xəft qui est une structure semi figée.
15.

<table><tr><td>y-bda</td><td>b-r-ra</td><td>w-r-ra</td></tr><tr><td>P3M-</td><td>avec-DEF-r</td><td>et-DEF-r</td></tr><tr><td>commencer</td><td></td><td></td></tr><tr><td>ža</td><td>mən</td><td>blad</td><td>bšida</td></tr><tr><td>venir</td><td>de</td><td>pays</td><td>lointain</td></tr><tr><td>lukan</td><td>ma</td><td>xəf-t</td><td>n-kdəb</td></tr><tr><td>si irrealis</td><td>NEG</td><td>avoir peur-P1.ACC</td><td>P1.INAC -mentir</td></tr><tr><td>dayər</td><td>šla</td><td>raş-u</td><td>wqida</td></tr><tr><td>mettant</td><td>sur</td><td>tête-P3M</td><td>allumette</td></tr></table>

« Il commence par la lettre r et le r vient d'un pays lointain, si je n'ai pas peur de mentir il a une allumette sur sa tête »

**Solution** : ṛ-ṛumi « le Roumi »

Les Roumis sont pour les Arabes les personnes chrétiennes d'origine européenne et pour les Marocains cela désigne plus précisément les Français. َla rassu wqida « une allumette sur sa tête » indique que cette personne porte un képi rouge (comme la tête de l'allumette) et de ce fait, on comprend aussitôt que la personne qui est décrite est un officier de l'armée française pendant la colonisation.

## 2. L'EMPLOI DE LA VARIANTE DE LA NÉGATION LA

### 2. 1. Les phrases injonctives

En tant que variante de la négation, la apparaît dans plusieurs contextes ainsi que le rapporte Dominique Caubet : « en tant que particule négative, elle est utilisée dans des cas assez voisins de ma seul : injonction, construction double, serment, menace, elle a également une connotation archaïque ou de niveau de langue littéraire. » (Caubet, 1996 : 88).

Abdelali Sabia ajoute « un autre cas de l'emploi de la est celui où le morphème la sert à nier un verbe à l'inaccompli, mais comme « négation de défense ; le verbe étant à ce moment-là à l'impératif » (Sabia 1982 : 79). Nous avons relevé un seul exemple dans notre corpus :

16.

<table><tr><td></td><td>krawš-u</td><td>mənšar</td><td></td></tr><tr><td></td><td>patte.pl-P3M</td><td>scie</td><td></td></tr><tr><td>w</td><td>šin-u</td><td>ki</td><td>l-hmar</td></tr><tr><td>et</td><td>oeil-P3M</td><td>comme</td><td>DEF-âne</td></tr><tr><td>f</td><td>l-gərs</td><td>t-kun</td><td>hwal-u</td></tr><tr><td>dans</td><td>DEF-récolte</td><td>P3F.INAC-être</td><td>ce qui agite l'esprit-P3M</td></tr><tr><td>ya</td><td>rəbbi</td><td>la</td><td>t-wərri-u-ha-l-u</td></tr><tr><td>oh</td><td>Dieu</td><td>NEG</td><td>P5.INAC-montrer- P5-P3F-à-lui</td></tr></table>

« Ses pattes sont une scie, ses yeux sont comme ceux de l'âne, il se réjouit pendant la récolte, oh Dieu ! ne la lui montrez pas ! »

**Solution** : ž-žraḍ « les criquets »

Les criquets sont considérés comme des insectes ravageurs, ils peuvent causer de très importants dégâts. krawš-u mənšar « ses pattes sont une scie » attire l'attention sur les multiples épines fixées sur les pattes de ces insectes, semblables aux dents d'une scie. šin-u ki
l-ḥmar « ses yeux sont comme ceux d'un âne » caractérise les grands yeux que possèdent ces insectes. La devinette montre dans la troisième proposition que les criquets bruissent pendant la période de la récolte. Ainsi de peur que les champs soient ravagés, on prie Dieu de les épargner des criquets.

Dans cet énoncé, nous avons dans la dernière phrase une injonction prohibitive ce qui contraint à employer la forme la de la négation.

## 2.2. La négation en coexistence avec la coordination

Dans ce contexte si les deux noms coordonnés sont niés, chacun d'eux sera déterminé par l'adverbe de négation sous sa forme la et le verbe sera également déterminé par la négation sous sa forme ma, nous aurons la structure suivante ma+ V+ la+ N+ u +la+ N

Les exemples sont nombreux, 26 devinettes contiennent cette coordination négative : dont voici un exemple :

<table><tr><td>17.</td><td>mksi</td><td>b-luber</td><td>hbət</td><td>mən</td><td>s-sma</td><td>l-larḍ</td></tr><tr><td></td><td>vêtu</td><td>avec-velours</td><td>descendre</td><td>de</td><td>DEF-ciel</td><td>à-DEF-terre</td></tr><tr><td></td><td>ma</td><td>ṣraf-na-h</td><td>la</td><td>nta</td><td>wəlla</td><td>dkar</td></tr><tr><td></td><td>NEG</td><td>savoir-P4.ACC-P3</td><td>NEG</td><td>femelle</td><td>ou bien</td><td>mâle</td></tr></table>

« Il est vêtu en velours, il est descendu du ciel vers la terre nous ne le savons ni femelle ni mâle ».

**Solution :** l-ḥəwli « le mouton »

Pour trouver la solution de cette devinette il faut connaitre l'histoire coranique et particulièrement celle qui concerne aîd al adḥa, « la fête du sacrifice ». Dieu demande à Ibrahim, pour tester et éprouver sa foi, de sacrifier son fils unique Ismaël. Ce dernier accepte de se soumettre à la volonté de Dieu et tente alors d'immoler son fils avant d'être stoppé par l'archange Jibril (Gabriel) qui remplace Ismaël par un bélier. Le premier indice est luber « velours » qui réfère à la laine du mouton. hbət mən s-sma l lərḍ « il est descendu du ciel vers la terre » peut être l'indice majeur car il évoque la descente du mouton venu remplacé le fils d'Ibrahim.

## 3. LE MORPHÈME PROPOSITIONNEL LLA « NON »

llla est défini par de Premare comme une « négation énergique, absolue, catégorique : mais pas ! Pas du tout ! Absolument pas ! huwwa fasi w ana lla « il est de Fès moi non ! » hadi dyali w hadi lla « ceci est à moi, pas ça ! » » (de Premare, 1993 : 2121). Il est assez rare de trouver son emploi dans les devinettes mais en voici un exemple :

<table><tr><td>18.</td><td>ḥəžra</td><td>žər-ø</td><td>žər-ø</td><td>ḥəžra</td><td>lla</td></tr><tr><td></td><td>pierre</td><td>tirer-P2M.IMP</td><td>tirer-P2M.IMP</td><td>pierre</td><td>non</td></tr><tr><td></td><td>t-ġtəṣ</td><td>w</td><td>t-ṣum</td><td>ḥuta</td><td>lla</td></tr><tr><td></td><td>P3F.INAC-plonger</td><td>Et</td><td>P3F.INAC-nager</td><td>poisson</td><td>non</td></tr><tr><td></td><td>t-wləd</td><td>l-biḍ</td><td>džaža</td><td>lla</td><td></td></tr><tr><td></td><td>P3F.INAC-pondre</td><td>DEF-œuf.PL</td><td>poule</td><td>non</td><td></td></tr><tr><td></td><td>t-rša</td><td>f-l-xla</td><td>məšza</td><td>lla</td><td></td></tr><tr><td></td><td>P3F.NAC-brouter</td><td>dans-DEF-brousse</td><td>chèvre</td><td>non</td><td></td></tr></table>
raş-ha

tête-P3F

ma

NEG

raş

tête

t-Idağ-ş

P3F.INAC-mordre-NEG

« Pierre, tire, tire. Une pierre( ?) Non,
Elle plonge et nage. Un poisson (?) Non,
Elle pond des œufs. Une poule (?) Non,
Elle broute de l'herbe. Une chèvre (?) Non,
Sa tête est celle d'une vipère mais elle ne mord pas ».

**Solution :** l-fəkrun « la tortue »

l-ləfša

DEF-vipère

w

et

hiya

elle

Cette devinette se compose de cinq phrases affirmatives suivie de phrases non verbales négatives annulant les suppositions que l'on aurait pu déduire des affirmations. Ainsi la structure de cette énigme se construit comme suit : ce que l'on cherche possède les caractéristiques de X mais ce n'est pas X. Dans le premier vers ḫəžra žəržər həžra lla « une pierre, tire, tire, une pierre non » met l'accent sur la passivité et la rigidité de la tortue au niveau de sa carapace. Grâce au second vers on sait que son milieu de vie est aquatique, par le troisième on apprend que c'est un animal ovipare, le quatrième vers traite de son régime alimentaire. Le dernier vers rapproche la forme de la tête de l'animal recherché à celle d'un autre animal de même famille.

## CONCLUSION

J'ai essayé d'examiner le fonctionnement de la négation grammaticale dans la devinette en AM. Ainsi 193 devinettes utilisent la négation pour décrire ou définir l'objet à deviner. J'ai relevé que la négation ma et sa variante la peuvent apparaître sous un signifiant discontinue avec l'ajout de š/ši ou compacte maši. De façon prototypique le verbe sera nié par le morphème discontinu et plus rarement par ma tandis que le prédicat non verbal prototypiquement est déterminé par la variante maši et très rarement avec ma.

La devinette décrit le référent recherché par des attributs jugés pertinents pour trouver la solution. Ainsi dans plusieurs énoncés, la négation non verbale porte sur la morphologie de l'objet recherché, comme dans la première devinette où xayəb maši zwin « laid pas beau » insiste sur l'apparence du kanoun « brasero », précisément sur sa couleur noire après utilisation. Ainsi, au niveau pragmatique la négation dans la devinette est toujours descriptive « elle sert à parler de choses » (Ducrot, 1972 : 38). Avec la négation verbale on insiste sur l'action ou le comportement que l'objet à deviner ne peut pas exécuter. Dans la devinette (2) ma y-həz-š « il ne porte pas » souligne l'incapacité de quelques substances à flotter. La négation dans la première partie de l'énoncé de la devinette (3) porte sur la fonction principale du moulin qui n'est pas remplie par l'objet qui lui ressemble : ma t-than-ši « il ne moud pas ». Dans la deuxième partie la négation porte sur le comportement de l'animal qui bien qu'ayant la tête d'une vipère ma t-Idağ-ši « ne mord pas » pour se défendre ou se nourrir.

Afin de donner une idée de la fréquence d'utilisation de la négation dans les devinettes, j'ai établi des tableaux synthétiques indiquant le nombre de devinettes de mon corpus contenant une phrase négative selon la variante et selon le contexte :

<table><thead><tr><th colspan="4">Le morphème de négation</th></tr><tr><th>ma...ši</th><th>maši</th><th>ma</th><th>La</th></tr></thead><tbody><tr><td>verbe</td><td>nom</td><td>nom indéfini</td><td>phrases injonctives</td><td>coordination</td></tr></tbody></table>
<table><tr><td>20</td><td>3</td><td>47</td><td>4</td><td>26</td></tr></table>

Le morphème propositionnel « non » n'a été trouvé que dans une seule devinette.

<table><thead><tr><th colspan="5">Le morphème de négation ma en association avec autre morphème</th></tr><tr><th>pronom indéfini</th><th>connecteur</th><th colspan="3">Adverbes</th></tr><tr><th></th><th></th><th>temporel</th><th>interrogatif</th><th>restrictif</th></tr></thead><tbody><tr><td>hədd « personne »</td><td>hətta « jusqu'à »</td><td>ςəmmr</td><td>Baš</td><td>ġi</td></tr><tr><td>1</td><td>12</td><td>9</td><td>3</td><td>10</td></tr></tbody></table>

Au vu des résultats de ces tableaux, on constate que la négation détermine plus fréquemment dans les devinettes un nom indéfini, puis des morphèmes ou des phrases coordonnées ensuite vient, seulement en troisième position, la détermination verbale. Enfin lorsqu'un morphème vient modifier le sens de la négation on note que le plus fréquent est le subordonnant **hətta** « jusqu'à », qui permet d'exprimer une négation restrictive.

## REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES

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Chaabane Nadia, 1996, « La négation en arabe tunisien », Dominique Caubet & Salem Chaker, *La négation en berbère et arabe maghrébin*, Paris, l’Harmattan, pp. 117-134.

Caubet Dominique, 1996, « La négation en arabe maghrébin », Dominique Caubet & Salem Chaker, *La négation en berbère et en arabe maghrébin*, Paris, l’Harmattan, pp. 79-96.

Caubet Dominique & SALEM Chaker, (dir), 1996, *La négation en berbère et en arabe maghrébin*, Paris, l’Harmattan.

Caubet Dominique, 1983, « Quantification, négation, interrogation : les emplois de la particule ši en arabe marocain », *Arabica* 30, pp. 227-245.

Caubet Dominique, 1993, *L'arabe marocain, Tome II : syntaxe et catégories grammaticales*, texte, Paris, Louvain, Peeters.

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Chatar-Moumani Nizha, 2013, « Cycle de la négation en arabe dialectal marocain », *Nouvelles perspectives en sciences sociales, revue internationale de systémique complexe et d'études relationnelles*, col 9, n°1, pp. 219-238.

Chatar-Moumani Nizha, 2015, « Vers une standardisation de l'arabe marocain ? Etude des Etudes Romanes », *Ceske Rudejovice*, En ligne : https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01739218/document.

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Premare Alfred-Louis de, 1993, *Dictionnaire arabe- français*, Tome I, l'Harmattan.

Ducrot Oswald, 1972, *Dire et ne pas dire : principes de sémantique linguistique*, Paris, Hermann.

Ducrot Oswald, 1984, *Le dire et le dit*, Paris, Minuit.

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Sabia Abdelali, 1982, *Étude de la négation en arabe dialectal marocain*, thèse de doctorat sous la direction de M. David Cohen, Université Paris III Sorbonne nouvelle, Thèse de 3e cycle : Etudes arabes et islamiques : soutenue en 1982 (non publiée).