Teil sogar modellhaft für öffentliche Krankenhäuser wirkten. Dinges arbeitet heraus, welch zentralen Stellenwert das Engagement privater Förderer für die Entwicklung homöopathisch ausgerichteter Krankenhäuser hatte. Da weder die Krankenhäuser noch die Forschung in der Homöopathie staatlich gefördert wurden, konnten sich die im 19. Jahrhundert entstandenen Krankenhäuser der Homöopathie nicht halten – erst mit der Krise der Schulmedizin in den 1980er Jahren und einem steigenden Bedarf an homöopathischer Behandlung konnten sich Krankenhäuser der Homöopathie etablieren. Dass das Verhältnis von Ökonomie und Gesundheitsfürsorge keineswegs ein neues Thema des 21. Jahrhunderts ist, haben die Beiträge des Sammelbands deutlich gezeigt – abschliessend arbeitet Michael Lingenfelder das gegenwärtige Verhältnis von Gesundheitsfürsorge und wirtschaftlichen Interessen heraus.

Trotz der eingangs mit Blick auf das Konzept des Bandes formulierten Vorbehalte ist der Sammelband lesenswert, da sich die zum Teil qualitativ sehr guten Beiträge zur historischen Entwicklung des Krankenhauswesens inhaltlich sehr gut ergänzen und so einen Überblick über die longue durée des Krankenhauswesens erlauben.

Karen Nolte, Würzburg (D)

Drouin, Jean-Marc: **L'herbier des philosophes.** Paris, Ed. du Seuil, 2008. 314 p. Ill. (Science ouverte). € 22.–. ISBN 978-2-02-096734-1.

Voir la botanique en naturaliste et en philosophe peut sembler être une gageure. Il n'en est rien! Dans *L'herbier des philosophes*, le philosophe et historien des sciences, Jean-Marc Drouin nous en fait la démonstration. Tout au long de cet ouvrage, qu'il s'est efforcé de rendre accessible à tous, il recense une série de liens entre deux disciplines qui n'ont cessé, au cours des XVIIIe et XIXe siècles, de s'influencer mutuellement.

Il fait, par exemple, remarquer à quel point, à cette époque, dans les préfaces, les avant-propos et les préambules des ouvrages de botanique, les meilleurs auteurs, au détour d'une description ou d'un récit, introduisent un petit aperçu philosophique. Ils s'intéressent aux problèmes philosophiques propres à leur science, replacent la botanique dans l'ensemble des savoirs scientifiques et exposent les grandes lignes de son épistémologie. Ce moment marque une transition importante entre une pensée ancienne et une pensée nouvelle en botanique.

Drouin commence par observer que, pour esquisser l'histoire d'une discipline telle que la botanique, il faut encore pouvoir la définir avec précision. Or les rapports que l'humain a conçus avec le végétal remontent à la nuit des temps et ont évolué progressivement. Le problème de la définition de cette discipline fait ainsi appel à une réflexion philosophique et ne peut être aisément résolu. L'histoire de la botanique commence donc pour des raisons de commodité à l'Antiquité classique comme beaucoup d'autres disciplines scientifiques.

L'auteur reprend ensuite, un à un, différents aspects de la botanique: la dénomination des plantes ou nomenclature, leur classification, la définition des espèces et des genres, le rôle de la fleur et l'étude de sa structure, la compréhension de la sexualité végétale, la découverte de l'évolution des espèces, les concepts de flore et de végéta-
tion, la beauté des fleurs ou l'existence des monstruosités végétales, etc. Il montre chaque fois les rapports entre la pensée des auteurs et les résultats théoriques et pratiques pour la botanique. Ainsi, par exemple, la beauté des fleurs a-t-elle une finalité et si oui, laquelle? Il rappelle les idées de Kant à ce sujet et montre l'importance de la vision du philosophe et son interaction avec celle du naturaliste. Drouin évoque aussi les conflits idéologiques qui ont jalonné l'histoire de cette science et qui ont donné lieu à diverses écoles de pensée. Ainsi, concernant le problème de la classification, il rappelle les nombreuses controverses sur l'utilité des classifications. Ne sont-elles qu'un artifice destiné à faciliter l'identification d'une plante ou, au contraire, doivent-elles reproduire la réalité naturelle? Il rappelle la pensée et le rôle de Lamarck dans la résolution de cet épineux problème. Evoquant le concept de l'espèce, il rappelle le conflit récurrent depuis le Moyen Age entre les courants de pensée nominaliste et réaliste. L'espèce est-elle une réalité naturelle ou seulement un concept créé par l'être humain pour aborder la nature?

L'auteur rappelle également le rôle important des botanistes dans la reconnaissance de la théorie de l'évolution et l'inconditionnel soutien de certains d'entre eux à Charles Darwin. Il rappelle, à ce propos, les termes de Freud qui, évoquant l'inconscient humain, parle de deux grandes blessures narcissiques vécues par celui-ci, la première étant la fin du géocentrisme et la seconde la révolution darwinienne qui reconsidère la place de l'homme. Celle des plantes importe peu et le botaniste n'a aucune peine à admettre la théorie de l'évolution.

En conclusion, le botaniste trouve dans *L'herbier des philosophes* nombre de pistes pour élargir sa réflexion et sa vision du monde végétal. Il revit le parcours de la pensée naturaliste des XVIIIe et XIXe siècles qui a conduit à la science moderne.

Joelle Magnin-Gonze, Lausanne

Engelhardt, Wolf von: **Goethes Weltansichten**. Auch eine Biographie. Weimar, Verlag Hermann Böhlaus Nachfolger, 2007. 378 S. € 59.95. ISBN 978-3-7400-1239-7.

Im «Blüthenstaub»-Fragment Nr. 27 verlieh 1798 bereits Novalis seiner Verwunderung über die scheinbar disparatesten Gegenstände der Goetheschen Interessen Ausdruck: «Eine merkwürdige Eigenheit Göthes bemerkt man in seinen Verknüpfungen kleiner, unbedeutender Vorfälle mit wichtigeren Begebenheiten. Er scheint keine andre Absicht dabey zu hegen, als die Einbildungskraft auf eine poetische Weise mit einem mysteriösen Spiel zu beschäftigen [...]». Diesem mysteriösen Spiel im Lebensgang des Dichters und Naturforschers eingehend zu folgen, seine autobiographischen Schriften, Dokumente und Zeichnungen ernst zu nehmen, die stetige Verschränkung von Naturverständnis und Weltansicht in der Ideenentwicklung Goethes aufzuzeigen und die von ihm ex- und implizit rezipierte zeitgenössische philosophische Literatur dezidiert nachzuweisen, all dieses unternimmt der inzwischen 98-jährige Mineraloge und langjährige Herausgeber der Leopoldina-Ausgabe der naturwissenschaftlichen Schriften Goethes, Wolf von Engelhardt, in diesem wunderbaren Alterswerk, bescheiden als «auch eine Biographie» untertitelt, das bedauerlicherweise vom Böhlau Verlag in Layout und Textredaktion etwas nachlässig behandelt wurde. Das Augenmerk liegt in dieser luziden Betrachtung ganz auf der «inneren Geschichte» (S. 239)