Peterson, Michel, dir. *Les Printemps arabes*. Montréal : Mémoire d'encrier, 2011.
192 p.

L'étude coordonnée par Michel Peterson est un véritable hommage à l'extraordinaire réveil arabe du 2011 : soumis, mortifiés, privés de leurs droits humains, les Tunisiens ont démontré leur courage et leur détermination à un Occident distrait et sceptique qui a toujours regardé avec « suffisance » (17) les complexes processus politiques et culturels de la région arabo-musulmane. Sur l'exemple de la Tunisie, le Maghreb et le Machrek se préparent à la lutte : «la révolution de la Dignité » (16) ne peut plus attendre.

Ouvrage polyphonique, *Les Printemps arabes* veut «faire entendre les voix des interstices» (17) de ce monde multiple et hybride. Donner la parole aux marginaux de la sordide banlieue algérienne, réfléchir sur les espoirs trahis des étudiants arabes, lire les témoignages poétiques des intellectuelles maghrébins nous éclaire sur la radicalisation du processus démocratique en train de se développer.

Au-delà des répercussions politiques engendrées par le printemps arabe, il est intéressant de souligner les caractéristiques idéologiques et identitaires du riche *humus* culturel qui a alimenté l'enthousiasme des révolutionnaires arabes. Nourris par les poésies de Mahmoud Darwich, les émeutiers luttent pour la reconquête de leur droit « à chanter » (140), à « suivre cette trace immatérielle de la poésie » (141). Étouffée, mortifiée, niée, la production littéraire est la première victime des régimes dictatoriaux : subversive, anarchique, la littérature exhorte toujours au réveil, à la recherche démocratique de notre *je*, un moi qui inclut inévitablement la présence de l' *Autre* qui habite notre intérieurité, « d'un public » (147) souterrain et universel qui partage nos angoisses. Aveuglés par « la fumée qui monte du côté du néant » (137), les spectateurs du vieux continent ont assisté au réveil d'un peuple oublié, sous-estimé, toujours ignoré : si les Maghrébins impavides ont essayé de récupérer la « voix et la vue » (137), nous, funambules entre « stress et strass » (« Sous le signe du multiple ». Revue de Femmes en Méditerranée 49-50 (2012) : 56), sommes encore enfermés dans *la tour d'ivoire* des stéréotypes et des préjugés.

En conclusion, la lecture de l'ouvrage *Les Printemps arabes* plonge le lecteur dans « le vide rafraîchissant » (137) d'une révolte historique, d'un vertige d'idéaux et d'espoirs qui envahit la corruption, l'esclavage, l'humiliation séculaire. Porteuse d'un message de liberté, cette parution littéraire est une « porte défoncée » (16) sur le
silence, sur l'indifférence intolérable qui trop souvent limite la capacité d'analyse occidentale.

**Claudia Mansueto**, Université de Bologne