# Dura prueba para el pueblo francés

El Siglo, 8 de julio de 1968

El resultado de las elecciones a la Asamblea Nacional de Francia estará presente en los comentarios internacionales y nacionales durante un tiempo que no se puede prever con exactitud, pero que, en todo caso, no será muy breve.

Es perfectamente comprensible esa vigencia y no tanto por lo que esos resultados explican hacia atrás, o por lo que son explicables por los procesos que vivió el pueblo francés en mayo y junio, como por lo que proyectan hacia delante, como por lo que indican del futuro de ese pueblo en los próximos meses y hasta en los próximos años.

Por un lado, en lo que a representación parlamentaria se refiere, el Gobierno de Charles de Gaulle ha sobrepasado en una centena de escaños la mayoría absoluta que necesita para gobernar cómodamente y hacer triunfar, en este terreno, todos sus planes políticos. Es cierto, y nadie puede olvidarlo, que semejante representación parlamentaria solo la ha podido obtener. De Gaulle gracias a las características antidemocráticas de la ley electoral, que elimina la proporcionalidad de una manera drástica y absolutamente contraria a cualquier principio eleccionario democrático. En efecto, las fuerzas de izquierda obtuvieron en la primera vuelta una votación de nueve millones cien mil electores y, los dos partidos que apoyan a De Gaulle, nueve millones seiscientos mil, correspondiendo al centro y a pequeños grupos el resto de los escrutinios. Es decir, la diferencia en votos es escasa. De existir la representación proporcional, las fuerzas de izquierda habrían obtenido alrededor de 200 escaños, y no 90. Los comunistas habrían alcanzado aproximadamente 97 asientos, y no 33.

La izquierda ha sufrido, en todo caso, un duro revés, y en particular el Partido Comunista, porque esa mayoría absoluta en el Parlamento otorga al Gobierno un poder simplemente ilimitado en el terreno parlamentario. Pero esto no golpea únicamente a los partidos de izquierda sino a todo el pueblo francés, desde el momento en que se robustece la fuerza legal de un Estado que representa a los grandes monopolios y, en último término, como lo demostró la actitud de la prensa occidental durante mayo y junio, al imperialismo internacional. En Chile, como era de esperarlo, el triunfo degaullista ha vuelto locos de júbilo a órganos como "PEC", "El Mercurio", "El Ilustrado" y "La Nación"; los cuales han saludado con un alborozo sin límites la derrota popular.

Decimos una derrota, no pensando en el número de votos emitidos, puesto que la diferencia y el descenso son solo relativos, sino en el fortalecimiento legal del degaullismo, ya que eso significa, junto al debilitamiento de la Izquierda que no pudo superar sus diferencias y elaborar un programa de
acción común, la continuación de la política que justa y consecuentemente ha sido combatida por los comunistas durante diez años y que, como se recordará, fue la causa profunda de los movimientos que desembocaron en la huelga "de los diez millones" y en las acciones de mayo y junio.

Esa política sigue y seguirá vigente. Con la huelga, los trabajadores obtuvieron diversos aumentos, pero el Gobierno ya empezó a castigarlos con alzas en los precios de artículos de consumo (leche, pan, bencina, luz, agua, transportes). Nada se ha resuelto en el plano universitario. Los diez años del gobierno de De Gaulle han originado medio millón de cesantes y un alza del ciento por ciento del costo de la vida. El derecho a huelga y la previsión social se encuentran seriamente restringidos. Se han duplicado los impuestos progresivos a los sueldos y salarios en tanto que las grandes empresas han triplicado y cuadruplicado sus ganancias.

Tal como se lo preguntaba Sergio Villegas en un artículo reciente: "¿Cómo va a cambiar todo eso un Gobierno que está inevitablemente atado a los intereses del gran capital...? Para salir de su creciente atolladero, De Gaulle tuvo que recurrir a la Derecha en toda su gana, incluyendo a los que quisieron asesinarlo en 1962. Y él sabe que ese sector ingresa definitivamente a la categoría de sus reservas políticas indispensables, de modo que se cuidará mucho de entrar en contradicción con él".

Dura prueba le espera al pueblo francés. Pero es el único que puede dar realmente la batalla para detener al fascismo y para organizar su derrota. La lucha de las masas en Francia vuelve a estar más que nunca en las exigencias de primer plano de los comunistas y demás fuerzas democráticas del país.

Alejo Videla

# Principios de la nueva universidad

El Siglo, 9 de julio de 1968

De extraordinario valor conceptual puede ser definido el informe que, acerca de "La Universidad en Chile y en Latinoamérica. Principios de la Nueva Universidad", elaboró y aprobó la Convención de Reforma de la Universidad de Chile en Valparaíso.

Es, sin duda alguna, uno de los documentos más esclarecedores de los que han surgido en los procesos reformistas que convulsionan a las universidades chilenas desde hace algún tiempo.

La primera parte constituye un análisis de las características estructura-
les de los países latinoamericanos, unidos todos por una condición similar y enfrentados a un panorama desolador de hambre, miseria, ignorancia, al subdesarrollo, en síntesis, subdesarrollo provocado por la acción del imperialismo. Alrededor de un cincuenta por ciento de latinoamericanos no perciben, ni siquiera en grado mínimo, los beneficios de la educación y viven reducidos al mísero estado de sirvientes incondicionales de su propia destrucción.

¿Qué función han cumplido al respecto las universidades? Hasta ahora han sido condicionadas solo para servir al “status” y su labor se ha desarrollado parcial y lentamente para impulsar reacomodos tecnológicos, útiles únicamente para intereses minoritarios, e insuficientes, por tanto, para salir del subdesarrollo.

Si bien la universidad es un reflejo de la sociedad, esto no significa que se pueda negar su acción transformadora del medio. La universidad se encuentra en interacción con su ambiente y constituye, a la vez un producto de esta interacción. Es causa y efecto de esta interacción. Es causa y efecto de un proceso simultáneo.

De ahí que, si se quiere convertir la universidad en un instrumento eficaz del cambio, sea necesario concebirla ligada a los intereses de toda la sociedad y no de las minorías.

La lucha social, el enfrentamiento de las clases, ha remecido la conciencia universitaria. Los jóvenes universitarios de América se están sumando masivamente a la lucha de liberación de sus pueblos, rompiendo inclusive los rígidos marcos de universidades sometidas al actual régimen. Porque los jóvenes se plantean con creciente intensidad el problema de cambiar o seguir como antes.

No constituye la juventud estudiantil una clase social en sí y para sí. No es ella quien va a dirigir los procesos revolucionarios de la sociedad, pero las posibilidades de transformaciones de la universidad están íntimamente ligadas a los movimientos sociales que buscan aplastar las viejas estructuras de poder que han estancado el desarrollo general y han enclaustrado la cultura.

La universidad debe ser esencialmente revolucionaria o de lo contrario, sus pasos serán tímidos, lentos e inseguros y caerá aplastada por el peso de una realidad que no puede sostener.

La segunda parte del informe aprobado por la Convención de Valparaíso se refiere a los principios que deben informar la nueva sociedad.

Se entiende por nueva universidad una comunidad de trabajadores intelectuales que ejercen actos libres de creación y que, al servicio de su medio, la van construyendo constantemente en busca de lo que no se sabe.

El carácter esencial de la nueva universidad -libre y difundidora de la libertad- la define como UNA, NACIONAL, AUTÓNOMA Y PLURALISTA.

UNA porque es uno el cuerpo de doctrina que sustenta en sus diver-
sas manifestaciones. NACIONAL, porque, abierta a todos los sectores e incorporada a la realidad cultural nacional, se entrega de manera íntegra a la sociedad. Por ello también es popular, puesto que está por incorporarse estratos que hasta hoy han sido postergados de la enseñanza superior. AUTÓNOMA: con total independencia cultural, económica, administrativa y académica. PLURALISTA: permite la libre discusión y el enfrentamiento de creencias o sistema de ideas dentro de un marco de respeto a las personas.

La autonomía es un ejemplo básico de la nueva universidad. La autonomía implica la plena decisión para distribuir el presupuesto, el cual, además, no puede sufrir restricciones, que equivalen a formas de intervención. La autonomía implica también el poder de decisión propio sobre la determinación de estructuras eficaces y racionales. La autonomía implica, por último, la libertad para enfrentar la investigación, docencia y extensión en las condiciones que ella misma establezca.

En las tareas, acuerdos y decisiones de la universidad y en la elección de autoridades participan la comunidad docente, investigadores, profesionales de la extensión, estudiantes y personal no docente. La nueva universidad eleva lo democrático a la categoría de principio: la soberanía universitaria reside en la comunidad entera y la universidad reconoce como derecho primordial del hombre el derecho a educarse.

Todos los poderes, hoy separados en pocas manos, se unen en una sola comunidad que genera democráticamente a las autoridades. El gobierno resulta así una situación de orden específico que promueve la participación de los estudiantes en el gobierno y en las elecciones de la institución.

Una nueva universidad exige una concepción nueva de la cátedra. Esta debe concebirse como un conjunto de disciplinas afines a cuyo centro convergen contenidos interrelacionados e interdependientes que constituyen su unidad.

La diferencia, entonces, entre el estudiante y el investigador es el nivel de la investigación. El profesor es un estudioso de determinado nivel que ayuda o dirige a otro estudioso, el estudiante.

La cátedra no se limita a una transmisión formal de la cultura: la vive y la crea. Pasa a ser así una auténtica comunidad de trabajo, dando a la universidad la característica no del enseñar sino del aprender como elemento unificador de estudiantes, profesores e investigadores.

Solo con estos rasgos la universidad revitaliza constantemente bajo el impulso de las luchas sociales y del progreso, irreversible y acelerado, de las ciencias, las artes y la tecnología.

Por el resumen.

Alejo Videla
# La mujer trabajadora en la URSS y en Chile

## El Siglo, 11 de julio de 1968

Hace una semana apareció en las librerías de Moscú un grueso volumen titulado "El trabajo en la URSS", con abundante documentación estadística sobre la estructura social de la Unión Soviética. El libro constituye una elecuente síntesis de una condición humana en la que el trabajo representa la fuente única del bienestar material y gravita decisivamente en las actitudes ético-sociales de cada uno de los soviéticos.

En la URSS hay cien millones de trabajadores. Uno de los aspectos generales que revela la composición de estas cifras coloca a la Unión Soviética en la vanguardia mundial respecto a la situación de la mujer en las diferentes esferas del trabajo. Antes de dar cifras conviene tener en cuenta la siguiente consideración: la emancipación de la mujer es un proceso jurídica y moralmente ya concluido, pero socialmente todavía en curso. Eso es, al menos, lo que se puede presumir de las diferencias que se registran todavía entre la presencia femenina y la masculina en diversas profesiones; diferencias que indican una presencia creciente en las profesiones más complejas. No hay ninguna razón para dudar que la mujer igualará también en ellas, la presencia masculina.

En el conjunto de los trabajadores manuales y administrativos la mujer constituye hoy la ya exacta mitad. Hay después profesiones altamente calificadas en que la mayor parte de la dotación lo forman mujeres: la del médico, por ejemplo, donde el 72 por ciento son mujeres (no hay que olvidar que la URSS tiene más de 600 mil médicos, es decir uno de cada cuatro de los médicos del mundo entero). Las ramas de la enseñanza están atendidas por un 68 por ciento de mujeres. En el campo de la investigación científica el personal femenino alcanza al 40 por ciento. Solo en las actividades más complejas de la ciencia y la técnica el número de mujeres todavía no tiene un peso que se acerque al de los hombres. En todo caso, bastan los datos citados para comprender de qué manera sustancial el régimen soviético ha estado liberando efectivamente a la mujer.

Recordamos estas cifras y estas situaciones para contrastarlas a las que se han estado entregando en el Seminario Femenino Latinoamericano.

En efecto, la abogada Graciela Álvarez presentó un análisis sobre la mujer chilena que trabaja, con conclusiones tan abrumadoras como estas: solo el 24 por ciento de la población activa en Chile son mujeres. Más aún: de esas seiscientas mil mujeres que trabajan, la mayor parte, el 55 por ciento, lo hace en actividades no productivas. Más de la mitad de estas que trabajan en servicios son empleadas domésticas y, respecto al total, constituyen el 35 por ciento.
El 22,3 por ciento de las mujeres activas se desempeñan en la industria manufacturera. El 14,1 en el comercio.

Las mujeres profesionales suman un número bajísimo. En 1960 alcanzaban a ser solo un dos y medio por ciento. Entre las 70 mil profesionales hoy, casi cincuenta mil son profesoras y maestras y diecisiete mil paramédicas.

Naturalmente la raíz de que tan pocas mujeres trabajen en el país se hunde en la estructura deformada y retrasada de nuestro país, que ha creado clases sociales rígidamente estratificadas e impermeables entre sí, que no da la suficiente atención al preescolar, de modo que las madres muchas veces se ven obligadas a limitarse a las tareas de cuidar a sus niños: que mantiene una costra de prejuicios en contra de la mujer, y que no le crea fuentes especiales de trabajo.

No es ninguna casualidad el hecho de que la mayor parte de las chilenas que trabajan sean empleadas domésticas, es decir, un campo en el que las exigencias culturales son mínimas (porque prevalece el concepto capitalista del servidor doméstico). Luego vienen en cuantía las artesanas y operarias, en especial, costureras; en tercer lugar, las profesionales, entre las cuales como ya lo vimos, más del setenta por ciento son profesoras y personal que coad-yuva la labor de los médicos.

Todo un espejo de la realidad femenina chilena.

Alejo Videla

La República Árabe Unida y la URSS

El Siglo, 12 de julio de 1968

Los seis días que Gamal Abdel Nasser estuvo en la Unión Soviética han tenido gran repercusión en todos los círculos políticos del mundo. Las razones del interés despertado por esta visita son claras. La Unión Soviética se ha constituido en el principal sostén internacional económico y militar de un Estado cuyo contenido antiimperialista movió a los Estados Unidos a tramar una conspiración que culminó en la guerra relámpago desatada por Israel el 5 de junio del año pasado. La agresión significó para los países árabes un cesec-namiento extraordinariamente grave de su territorio y una crisis política de la RAU que estuvo a punto de satisfacer el principal objetivo del imperialismo: liquidar los fermentos revolucionarios que podían conducir a algunos países árabes hacia la senda del socialismo.

El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas condenó, con la opo-
sición norteamericana, la invasión israelí y ordenó que el Gobierno de Israel devolviera los territorios ocupados. Los dirigentes nacionalistas y fascistoides de Tel Aviv no solo se han mofado del acuerdo de la ONU, sino que han continuado hostilizando y amenazando a los países árabes y agrediéndolos cada cierto tiempo.

La derrota por la RAU ante las muy bien apertrechadas tropas invasoras, y la consiguiente crisis política interna provocaron, sin embargo, una situación que se encaminó rápidamente al mejoramiento cualitativo del régimen del Presidente Nasser. Fueron expulsados y castigados los oficiales árabes que tuvieron la responsabilidad principal en la derrota. Sobre todo, la Unión Socialista Árabe, la fuerza política más poderosa y pilar del Gobierno, robusteció sus principios en torno a convertir a los trabajadores en los reales conductores de la nación y hacer del socialismo la meta de los esfuerzos de todo el país.

Las masas populares, los obreros, los campesinos y los estudiantes han tenido una función decisiva en todas estas transformaciones. En vez de anoadarse por la catastrófica situación económica, política y militar, salieron a las calles a respaldar a Nasser y a exigir una política más severa con los elementos de la burguesía enquistados en el Gobierno y en el Ejército. Al mismo tiempo manifestaron en todas las formas su confianza en la Unión Soviética y la necesidad de que la RAU se apoyara decididamente en los países socialistas para construir su futuro.

La ayuda soviética ha sido, entonces, considerablemente importante, no solo por la cuantía de la ayuda militar y económica, sino, principalmente por el reforzamiento con su ejemplo en la conciencia nacional, de la trascendencia que ha de tener la construcción del socialismo para los destinos de los pueblos árabes.

En las recientes conversaciones, y según el comunicado conjunto, la URSS se ha comprometido a continuar vigorizando los lazos de amistad con la RAU y a acrecentar su ayuda en todos los órdenes. (¿Cómo debe calificarse este título de ayer de "El Mercurio"; "Termina Ayuda Soviética a Nasser"?)

Es cierto que no han sido liquidadas aún las consecuencias de la agresión israelí, en lo que se refiere a la recuperación de los territorios invadidos. Pero a pesar de todas las dificultades, ya se ha normalizado la vida económica de la RAU y se ha depurado y fortalecido el Ejército, hasta el extremo de que la URSS y la RAU pueden declarar como "condenados al fracaso los intentos de Israel y de las fuerzas imperialistas que lo apoyan, de consolidar los resultados de la alevosa agresión a los países árabes en junio de 1967".

Alejo Videla
# “El Diario del Che en Bolivia”

El Siglo, 13 de julio de 1968

Una primera aproximación al “Diario del Che”, una primera lectura de este documento que no fue escrito para ser publicado, que no tiene preten- siones literarias ni idiomáticas y que, ante todo, era como la libreta de apun- tes de un investigador sumido en riesgosas indagaciones, no puede dejar de conllevar, inevitablemente una enorme sobrecarga política y emocional que dificulta en buena medida una jurisprudencia objetiva y serena.

¿Y podrá lograrla la mayor parte de los lectores en el mundo? ¿O, al menos, una porción considerable de estos lectores que se han precipitado ávidamente en estas particularidades internas de los últimos días de vida de un hombre que, por su valentía, su desinterés, su generosidad, su espíritu de lucha, su temple de grandioso “desfacedor de entuertos” en la sociedad con- temporánea, ha dejado de ser un personaje histórico para transformarse en un mito poderoso que potencia ideales y anhelos en los pueblos subyugados y en retraso?

Pero es indispensable tratar de acquietar el ánimo, de enfriar la cabeza y de leer atenta, estudiosamente. Y para el propio Che sería sin duda la mejor manera posible, al fin y al cabo, de extraer conclusiones fecundas para el en- tendimiento de las características que debe revestir el proceso revolucionario en América Latina, particularmente en Bolivia.

Once meses, casi día por día, están sintetizados aquí de una manera generalmente sobria, parca, pero que, a la luz de los hechos posteriores, per- mite que a veces determinados detalles iluminen dramáticamente el duro pe- regrinaje de estos hombres por regiones singularmente hostiles, hombres y animales. Son revolucionarios, decididos, rudos, jadeantes, turbulentos a ratos, que se han dado una misión grandiosa, iniciada con fervor, con coraje, y paulatinamente, enfrentada al mortal peligro del aislamiento, de la falta de incorporación campesina, de la falta de apoyo de masas.

Al final de cada mes Ernesto Che Guevara hacía una especie de balance. Uno de los más patéticos por lo que dice y por lo que permite entrever es el correspondiente mes de junio (p. 63): “Sigue sintiéndose la falta de incorpo- ración campesina. Es un círculo vicioso: para lograr su incorporación necesi- tamos ejercer nuestra acción permanente en un territorio poblado y para ello necesitamos más hombres… La leyenda de la guerrilla crece como espuma; ya somos los superhombres invencibles… La falta de contacto se extiende al partido, aunque hemos hecho una tentativa a través de Paulino que puede dar resultado… Debray sigue haciendo noticia pero ahora está relacionado con mi caso, apareciendo yo como jefe de este movimiento. Veremos el re-
sultado de este paso del gobierno y si es positivo o negativo para nosotros...
La moral de la guerrilla sigue firme y su decisión de lucha aumenta. Todos
los cubanos son ejemplo en el combate y solo hay dos o tres bolivianos flo-
jos... El ejército sigue nulo en su tarea militar, pero está haciendo un trabajo
campesino que no debemos descuidar, pues transforma en chivatos a todos
los miembros de una comunidad, ya sea por miedo o por engaños sobre
nuestros fines".

Bastarían solo estos párrafos para desenvolver desde ellos la trama de
condiciones negativas en que estaban metidos los guerrilleros -condiciones
que ellos no podían cambiar por sí mismos- y comprender cuáles fueron los
caminos que los llevaron a la derrota. Y, sobre todo, a la muerte del mejor de
todos ellos. Todo esto confirma que no basta el foco guerrillero para desen-
cadenar la revolución.

Pero es necesario leer y releer más, y sacar conclusiones y valorar todo
lo trascendental del Che y sus compañeros y todo lo que, objetiva y subjeti-
vamente, atentó contra sus posibilidades.

Alejo Videla

Conspiración internacional
contra Checoslovaquia

El Siglo, 15 de julio de 1968

Cualquiera que haya seguido con un mínimo de atención los procesos de perfeccionamiento de la democracia socialista en Checoslovaquia, tiene que haber advertido la gigantesca conspiración internacional, brotada desde Londres, Washington, Roma, París y otras grandes capitales occidentales, con vistas a crear grietas entre los países socialistas europeos e introducir en ellos la contrarrevolución, particularmente en Checoslovaquia. Las agencias noticiosas del imperialismo han batido todas sus marcas en cuanto a desinformación, insidias calumniosas, desvirtuamiento de todo de todo lo que se hace y se dice en la URSS o en la RSCH o en la RDA... Un artículo de Alexandrov en "Pravda" ha sido de tal modo deformado por la UPI, la Reuter y la AFP, que pone al desnudo la estudiada sincronización de la campaña antirrevolucionaria.

Es evidente que algunas expresiones del debate ideológico en Checoslovaquia permiten comprender que la democratización debe luchar contra un doble enemigo interno; el formado por los elementos conservadores y
dogmáticos y el constituido por los ultrancistas del liberalismo. Además, está el enemigo externo el cual hará todo lo posible por inmiscuirse en los asuntos de Checoslovaquia y promover la subversión del régimen socialista. Bien se sabe que ninguna de las organizaciones del imperialismo creadas para preparar la contrarrevolución descansa un solo instante en la utilización de toda clase de métodos que puedan inferir daños al socialismo.

Uno de los últimos editoriales de RUDE PRAVO, órgano oficial del PC de RSCH, dice textualmente: “A nuestros amigos y enemigos habrá que decir y volver a decir claramente y sin equívocos: la nación de los checos y la nación de los eslovacos están guiadas por el afán de desarrollar los ideales del socialismo, ahondarlos, hacerlos más plenos, más vitales, con mayores perspectivas”.

Poco más adelante, RUDE PRAVO expresa: “Comprendemos los temores de nuestros amigos, que se manifiestan en una serie de artículos de prensa y valoraciones. Desgraciadamente, no siempre están fundados en una comprensión suficiente del proceso socialista en Checoslovaquia. Les pedimos a nuestros amigos que respeten los rasgos y formas específicas en que se desenvuelve este proceso. Al mismo tiempo les pedimos que tengan confianza, ya que el contenido del proceso es claro e inequívoco: su contenido es el socialismo, el desarrollo de las fuerzas creadoras revolucionarias de nuestras naciones”.

Hacia el final del editorial, el diario checoslovaco advierte: “Es evidente que importantes grupos políticos occidentales colocan sus propias concepciones en las consignas democráticas que en estos días se oyen tan a menudo en la RSCH... Sufrirán una gran decepción porque se trata aquí de una democracia diferente, de un grado superior, se trata de la democracia socialista”.

Por su parte, el diario soviético “Sovietskaya Rosiya” ha escrito hace tres días: “Los checos y eslovacos han pagado un alto precio por su libertad e independencia y no permitirán a la contrarrevolución restaurar una situación que le sea propicia... Los incitadores de la reacción imperialista se unen movilizando contra Checoslovaquia la prensa, la radio, el cine y la televisión, así como a aventureros políticos y la escoria de los emigrantes... La propaganda burguesa no retrocede ante ninguna medida para sembrar la desconfianza entre los países socialistas, para desacreditar ante checos y eslovacos las ideas del socialismo y del internacionalismo proletario. Además de estos actos de confusionismo ideológico, los enemigos de la RSCH intensifican también la actividad de sus servicios secretos... Se ejerce abierta presión política contra un Estado socialista soberano... Son intentos de exportar la contrarrevolución a Checoslovaquia”.

Un tercer testimonio de la conspiración contra la RSCH viene en el editorial del sábado del “Neus Deutschland”, órgano central de los comunistas
de la RDA, donde se lee: "La política imperialista de minar la RSCH está condenada al fracaso porque contradice profundamente los intereses vitales de los pueblos de Checoslovaquia". Subraya más adelante que existe una acción coordinada entre las fuerzas antisocialistas del exterior del país y las del interior. Y agrega: "Las fuerzas antisocialistas actúan en común con las centrales enemigas occidentales... Los hechos demuestran que existe injerencia política, intervención política de las fuerzas imperialistas en los asuntos internos de Checoslovaquia...".

Se puede afirmar por todo lo transcrito, que las fuerzas del socialismo estrechan sus filas resueltas a derrotar esta nueva maniobra contrarrevolucionaria del imperialismo.

Alejo Videla

## Reforma Agraria sin cesantes

El Siglo, 18 de julio de 1968

El hecho de que alrededor de ochenta campesinos, de los llamados trabajadores voluntarios, hayan quedado sin trabajo a raíz de la expropiación de la hacienda Yaquil, de la provincia de Colchagua, ha venido a poner en evidencia una de las fallas con que se está aplicando la Reforma Agraria por parte de la CORA.

Ya en anteriores oportunidades este diario señaló de qué manera un criterio burocrático o individualista entraba la consecución real de las ventajas que implica la Ley de Reforma Agraria. Hasta dimos ejemplos reveladores de la falta de flexibilidad en los procedimientos utilizados por algunos funcionarios. Pero indudablemente, lo más grave es la cesantía de los trabajadores de la tierra y el peligro de una división entre los asentados y los no asentados. E, indudablemente también se proporcionan así argumentos para las embestidas de los latifundistas en contra de la actividad de la CORA.

De acuerdo con las declaraciones de un dirigente campesino, en la hacienda Yaquil trabajaban unas ciento diez personas. Expropiada esta y constituido el asentamiento solo quedaron veinticinco campesinos asentados. Los demás quedaron en la categoría de trabajadores voluntarios, laborando para el asentamiento, pero sin ser incorporados al proceso de Reforma Agraria.

Ahora han sido despedidos, y cerca de cincuenta de ellos han venido a Santiago a instalarse en los jardines de la Cámara de Diputados hasta que se les dé trabajo o perspectivas, al menos.
“No estamos contra la Reforma Agraria, sino todo lo contrario”, han declarado. “Pero queremos una Reforma Agraria para todos, sin discriminación ni proselitismo. Si la reforma Agraria se hace como debe ser, la tierra alcanzará para todos los campesinos”.

En este caso concreto, no ha habido diferencias ni contradicciones entre los trabajadores voluntarios y los asentados, aunque algunos de estos últimos no pertenecían a la hacienda Yaquil antes de la expropiación. Pero es evidente que de hecho se está creando una base de masa para las maniobras de la Derecha, una base que puede llegar a ser transformada también en un elemento de división y de lucha contra la Reforma Agraria.

¿Tuvo en cuenta la CORA la situación en que quedarían estos trabajadores voluntarios? ¿Estudió las posibilidades de que encontraran trabajo de inmediato en los fundos de la zona de Santa Cruz? ¿Cómo se explica que las faenas cumplidas antes por más de cien personas queden ahora a cargo de veinticinco, sin que se deterioren las actividades de la hacienda?

Como lo han declarado los campesinos cesantes, en esa hacienda hay numerosas faenas pendientes y bien la CORA pudo seguir un camino más racional y más humano a fin de evitar o absorber la cesantía que se iba a producir.

Basta leer "El Ilustrado" de ayer para comprender que se ha proporcionado así un valioso instrumento subversivo a los sectores terratenientes para desprestigiar la Reforma Agraria y al organismo encargado de aplicarla. Es posible entender que no resulta fácil hacer avanzar los cambios de nuestro sistema agrícola, y que es necesario vencer innumerables obstáculos, tanto los surgidos de las características particulares de cada predio como los creados artificial y agresivamente por los propietarios de los latifundios. Pero también es posible entender que, si deben ser los trabajadores los principales beneficiados, no se puede por razones formales o no bien estudiadas convertirlos precisamente a ellos en víctimas de la Reforma Agraria.

Alejo Videla

## La emergencia y una política de clase

El Siglo, 19 de julio de 1968

No se necesita hacer estudios muy especializados para comprender que la actual sequía que padecen especialmente el llamado Norte Verde y la Zona Central tiene y seguirá teniendo repercusiones graves en la economía nacional y, en ese sentido, en la mayor parte de la población, particularmente entre
los trabajadores. La escasez de productos alimenticios vitales y los racionamientos de agua y energía eléctrica afectará prácticamente a grandes sectores de las regiones directamente perjudicadas y también, en medidas diversas, a los habitantes del resto del país.

Pero tampoco se necesita ser experto en problemas sociales para advertir que los mayormente dañados son los campesinos pobres y los trabajadores agrícolas, los pequeños propietarios de tierras y ganados, y los centros comerciales pequeños y medianos que subsisten gracias a las actividades agropecuarias de la zona.

Es decir, era y es lógico entonces acudir en ayuda directa de esos campesinos, trabajadores, propietarios y comerciantes, sobre todo mediante la contratación de mano de obra remunerada en faenas de vialidad, por ejemplo, y en la dación de créditos amplios y a largo plazo para pequeños propietarios y comerciantes.

*¿Pero qué ha hecho el Gobierno, en cambio?*

*¿Qué ha hecho este Gobierno, que es tan generoso ara bonificar, avalar o acreditar a los grandes capitalistas nacionales y extranjeros cuando ellos alegan tener algunas dificultades económicas? ¿Qué ha hecho este Gobierno que, a través de la CORFO, proporcionó más de setenta millones de escudos a empresas pesqueras constituidas por poderosos empresarios, varios de los cuales son, a la vez, altos funcionarios gubernamentales o parientes directos de ellos?*

Con un sentido clasista, este Gobierno ha preferido entregar, durante tres meses, dos kilos de alimento diarios por familia a un total de más o menos treinta y seis mil personas. ¿Gratuitamente? ¿A crédito? No, a cambio de prestación de trabajos voluntarios, también en obras de vialidad, fundamentalmente.

En otras palabras, las víctimas principales de esta situación de emergencia reciben una limosna la cual deben retribuir con su fuerza de trabajo.

No es ese, evidentemente, el camino justo, ni tampoco el más conveniente desde el instante en que así quedan inermes los comerciantes y pequeños propietarios y se deteriora toda la economía nacional. ¿No entiende el Gobierno lo que significa esta violenta restricción del circulante en las zonas afectadas? ¿No le preocupa la suerte del comercio minorista?

Por otra parte, y básicamente, son los campesinos pobres y los demás trabajadores de la tierra los verdaderos productores de nuestra agricultura. En lugar de otorgarles una especie de merced lo que hay que hacer es crearles fuentes de trabajo, y de trabajo remunerado con justicia.

*¿Hasta cuándo el pueblo en sus estratos más explotados y más indenesos deba ser quien pague las consecuencias no solo de las catástrofes naturales como terremotos, maremotos y sequías, sino también los efectos*
de las calamidades generadas por las ambiciones de los capitalistas y los latifundistas, como la inflación, por ejemplo?

Todavía es tiempo que se reaccione y se adopten medidas que no comporten discriminaciones de clase, que no lesionen la vida económica regional y que constituyan desde ya, una previsión de la cual están tan huérfano el país en tantos aspectos.

Alejo Videla

Internacionalismo y contrarrevolución

El Siglo, 20 de julio de 1968

Hemos sido testigos en los meses recientes, en especial desde hace algunas semanas, de una de las campañas mejor orquestadas del imperialismo internacional en contra de la unidad del mundo socialista, en contra de la amistad de la URSS y Checoslovaquia, concretamente, y en contra del desarrollo del socialismo en esta última república.

Naturalmente, la prensa imperialista y sus voceros criollos no actúan con independencia respecto de los organismos militares y de espionaje y sabotaje que sirven los intereses generales del imperialismo y sus planes, el principal de los cuales no puede ser otro que desplegar el anticomunismo en todos los terrenos, incluido el intento de exportar la contrarrevolución.

Esta es una premisa que nadie puede dejar a un lado.

Otra es el valioso proceso de perfeccionamiento de la democracia socialista iniciado por el Partido Comunista de Checoslovaquia, proceso que ha tenido la característica esencial de intentar restituir a la vida socialista la integridad de los principios del marxismo-leninismo y al ritmo más rápido posible.

Los dirigentes checoslovacos tuvieron desde el principio conciencia de los peligros que acarreaba invalidar todas las limitaciones a la expresión de las distintas concepciones en ese país de catorce millones de habitantes y cuya burguesía fue una de las más fuertes de Europa hasta antes del comienzo de la segunda guerra mundial. Era inevitable que asomaran su cabeza los representantes del cercano pasado que fueron barridos por la ola de democratización. Era natural que surgieran corrientes que quisieran llevar el proceso más allá inclusive de toda prudencia clasista. Por último, nadie podía esperar que el imperialismo no tratara de aprovechar la coyuntura e introducir ideológica y prácticamente toda clase de cuñas que pudieran preparar el camino para una restauración del capitalismo.
En las intensas discusiones llevadas a cabo en Checoslovaquia se hicieron visibles todas estas tendencias, enteramente claras o apenas simuladas. Algunos artículos de prensa plantearon innegables posiciones anticomunistas y antisoviéticas. Pero nada alcanzó significación más peligrosa que el hecho de que cuatro rotativos de Praga publicaran simultáneamente el artículo "Dos mil palabras", redactado por el escritor y periodista Ludvik Vaculik.

En efecto, este artículo, so pretexto de la necesidad de acelerar el proceso de "regeneración", negaba toda conquista del régimen socialista, culpaba a los comunistas de todos los errores y llamaba a desencadenar una especie de terror público en contra de los dirigentes y funcionarios, en último término, contra el Partido, al que de hecho pretendía descalificar como la fuerza política dirigente del país.

Es un documento de alcances muy graves, lo cual explica la inquietud que provocó en el seno de otros partidos comunistas, inquietud que culminó con la reunión de Varsovia de cinco de estos partidos y el envío de una carta conjunta al Partido Comunista de Checoslovaquia.

Es cierto que el Primer Ministro de la RSCH, Oldrich Cernik fustigó con severidad el documento y desautorizó los métodos allí propugnados. Pero no es menos cierto que tal ha sido, casi la única reacción pública de los dirigentes checoslovacos en contra de los que ha sido considerado por la carta de Varsovia como "la plataforma política de la contrarrevolución".

La Carta de Varsovia ha sido, lógicamente, deformada por la prensa occidental y presentada como una intervención en los asuntos internos de Checoslovaquia. Curiosa manera de desentenderse de la imperiosa necesidad que tienen los partidos comunistas de no prescindir jamás de los principios del internacionalismo proletario. Ya en el "Manifiesto" de Marx y Engels escribían: "Los comunistas solo se distinguen de los demás partidos proletarios en que, por una parte, en las diferentes luchas nacionales de los proletarios, destacan y hacen valer los intereses comunes a todo el proletariado, independientemente de la nacionalidad: y, por otra parte, en que las diferentes fases de desarrollo porque pasa la lucha entre el proletariado y la burguesía, representan siempre los intereses del movimiento en su conjunto".

La situación es crítica para el movimiento comunista, pero crítica porque como lo observan algunos dirigentes, se han abierto en Checoslovaquia posibilidades para la acción contrarrevolucionaria, pero en ningún caso, como trata de "probarlo" el imperialismo, porque haya interés en contribuir a restituir a antiguos métodos de ejercicio en el poder.

Alejo Videla
# MARX: 150 años Homenaje al sesquicentenario del creador del marxismo

El Siglo, 22 de julio de 1968

Destacamos:

> "La desesperación de sectores pequeño burgueses producía al mismo tiempo un auge del espíritu de conspiración en el movimiento obrero alentado en especial por los grupos anarquistas.

El juicio dado por Marx sobre tales actividades era tajante, desde que ellas implican un desprecio de la realidad, de la teoría y de las masas:

> ...Va de suyo que estos conspiradores no se dignan organizar el proletariado revolucionario. Su actividad consiste precisamente en tratar de anticliparse al proceso revolucionario, llevarlo a crisis artificialmente, e improvisar una revolución sin condiciones para la revolución... Son los alquimistas del campo revolucionario y comparten plenamente las ideas fijas y el desorden mental de los alquimistas de tiempos antiguos. La policía tolera sus conspiraciones y no las tolera solo como un mal necesario (sino como) –talleres de la provocación”.

(del trabajo: "Carlos Marx", de Jorge Insunza).

## El derecho de asilo ante todo

El Siglo, 24 de julio de 1968

El caso de Antonio Arguedas y su hermano ha servido, entre otras co-sas, para que una vez más desposas, para que una vez más se despojen de su falsa careta democrática los órganos de prensa directamente dependientes de los sectores más reaccionarios del país y del extranjero: "El Mercurio" y "El Diario Ilustrado".

En efecto, ambos diarios aparecieron ayer invocando diversas razones para que se negara derecho de asilo a los dos hermanos, se los expulsara del país y se los entregara a las autoridades bolivianas.

Con su hipocresía consustancial, el diario del clan Edwards, en su habitual estilo grandilocuente y predicador, se refiere al incumplimiento, por parte de los prófugos, de normas legales, lo cual no les daría posibilidad de que, de solicitarlo, se les concediera el derecho de asilo. Es decir, el diario del clan aduce fundamentos formales para negar la concesión de un derecho humano que tiene en nuestro país una larga tradición.
Pero hay más todavía. El diario de los grandes consorcios afirma con un desparpajo a toda prueba que no existe ninguna razón para que los Arguedas soliciten asilo político, que no existe ninguna razón para que ellos se sientan en peligro.

Aún si esto resultara ser cierto en este caso particular, la verdad es que “El Mercurio” procura sentar una teoría de por si bastante peligrosa ya que barre, en la práctica, con el derecho de asilo; bastaría poner en duda el riesgo que corre un político para dejarlo al margen de ese derecho. ¿Y quién puede arrogarse la absoluta seguridad de que tales riesgos no existen?

Evidentemente, hay en el asunto de los Arguedas bastantes aspectos confusos y contradictorios, y las noticias procedentes de Bolivia tampoco son enteramente claras. Pero hasta el instante nada de eso permite pensar que los prófugos vayan a ser recibidos con los brazos abiertos por Barrientos, el cual, por parte, ya ha dado órdenes de captura.

En cuanto al Momio Ilustrado, es inescrupuloso como siempre, y rabio-
so enemigo de todas las causas progresistas. Califica al Che y a los guerrilleros
de bandoleros, a Antonio Arguedas de elevado “dirigente comunista”, etc., y
en medio de todas estas ridículas especulaciones e infundios, plantea que los
hermanos deben ser entregados a las autoridades gorilas.

Es decir, la ofensiva no deja de tener gravedad. Nosotros no sentimos la menor simpatía por Arguedas, funcionario importantísimo, al fin y al cabo, de un gobierno dictatorial que sirve a las peores causas y que exhibe el afrentoso antecedente, entre muchísimos otros, de haber ordenado la muerte brutal y cínica de Ernesto Guevara. Pero no resulta menos visible el hecho de que lo que se juega aquí no es la suerte de ese gobierno sino la suerte de un principio que Chile debe mantener a toda costa y que en numerosas oportunidades, desde el siglo pasado ha sido para nuestro país motivo de honra y orgullo.

Mientras no exista la seguridad más absoluta -si es que ella puede obte-
nerse, dada la bestialidad y doblez de los gorilas- de que nada podría ocurrir
respecto a la libertad y la integridad física de los Arguedas, el Gobierno chi-
leno, sea cual fuere la opinión que le suscite el ex Ministro de gobierno de
Bolivia, debe respetarlo y respetarse a sí mismo procurándole las condiciones
necesarias de refugio o asilo.

Alejo Videla
# La Unión Soviética, Checoslovaquia y nosotros

El Siglo, 25 de julio de 1968

Una apreciación recta de las posiciones asumidas por nuestro diario en relación a los procesos de cambio vividos por Checoslovaquia en los últimos meses tiene que distinguir varias fases, no contradictorias sino ajustadas a las distintas fases de esos mismos procesos.

En primer lugar, estos son inseparables del hondo proceso general iniciado con el Vigésimo Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética, que denunció las graves deformaciones en la teoría y la praxis del marxismo gestadas y desarrolladas a lo largo del período del culto de la personalidad.

La celeridad y el ritmo de superación de tales deformaciones no han sido regulares y homogéneos en su simultaneidad en todos los países socialistas y en todos los partidos comunistas. En Checoslovaquia, en particular, a causa de su elevado desarrollo industrial, las consecuencias nefastas del "culto" se dejaron sentir en la economía con relativo retraso. Pero se puede afirmar categóricamente que, a partir de más o menos 1962, la necesidad de eliminar los remanentes dog empezó a presionar con fuerza creciente. Fueron liberados todos los presos políticos arbitrariamente condenados; algunas autoridades responsables fueron castigadas, y se trató, sobre todo, de ir descentralizando la producción industrial. Las contradicciones internas se hicieron más agudas a partir de mediados del año pasado, cuando surgieron graves entredichos entre la dirección económica y el Presidente Novotny. La remoción de este y otros gobernantes marcó el ascenso de un criterio empecinado en llevar la democracia socialista a una etapa de mayor perfecto empecinamiento aún.

Ningún revolucionario enterado de estas marejadas, que tienden en último término a restituir en toda su plenitud la vigencia del marxismo-leninismo, podía dejar de saludar con satisfacción los cambios que se producían en Checoslovaquia.

Pero fue entonces cuando empezó una de las más gigantescas campañas de las agencias noticiosas occidentales en contra de esos cambios, a los que se trataba de presentar en contradicción con los intereses de la URSS. Esta, por su parte, habría empezado a extorsionar económica y militarmente a la RSCH.

Naturalmente, estos canales de publicidad no son independiente ni mucho menos, y la perfecta sincronización de la campaña en todos los continentes dio una medida cabal respecto a sus fuentes principales: Estados Unidos, la RFA, Inglaterra, es decir, el imperialismo internacional, secundado, por cierto, por todos sus servidores en el mundo entero.
Primero se habló de que la URSS había dejado de proporcionar ali-
mentos a Checoslovaquia. Desmentido el infundio en Moscú y en Praga, se
afirmó entonces que un general soviético había amenazado a los dirigentes
de la RSCH. Ese general y PRAVDA desmintieron la nueva invención. Tam-
bién lo hizo la RSCE, pero de nuevo las agencias se dedicaron a deformar
las palabras y los escritos surgidos de ambos países. Vino luego el anuncio de
que 40 mil soldados soviéticos marchaban hacia la RSCH y que Radio Praga
había lanzado un patético llamamiento" de socorro en "nombre de Dios".
Otra mentira que el transcurrir de los días iba a dejar al descubierto...

Los fines diversionistas de la inmensa campaña encontraron inevitablemente aliados en fuerzas antisocialistas de la propia Checoslovaquia, que se lanzaron a darle mil formas, simuladas a abiertas, a sus posiciones antisoviéticas.

¿Quiénes podían atizar todo esto? ¿A quién podía beneficiar la concesión interna en la RSCH, y sobre todo, la reanimación de los elementos procapitalistas y antisoviéticos? ¿No convenía todo esto directamente a los afanes revanchistas del neonazismo de Bonn? ¿No convenía, en último término al imperialismo internacional, empeñado, mediante toda clase maniobras políticas, ideológicas y terroristas, en subvertir los regímenes socialistas? ¿Se podía pensar que iban a observar con indiferencia lo que ocurría y que no iban a procurar debilitar el control de la situación por parte del Partido Comunista de Checoslovaquia?

De ahí que comprendiéramos la inquietud surgida en el PCUS y en
otros partidos comunistas. ¿Hasta qué punto el proceso de democratización
había entregado coyunturas a la contrarrevolución?

Lo dijimos en un editorial titulado "Estamos con Checoslovaquia So-
cialista": "No podemos mirar con indiferencia los esfuerzos del imperia-
lismo por intervenir en Checoslovaquia y provocar acontecimientos que
pueden afectar a todos los partidos comunistas, a la clase obrera de todos
los países, a todos los pueblos del mundo, a la causa común de la paz y del
socialismo. La adhesión a aquellos principios no puede conducir al silencio
y la inacción de todos los que estamos. Nuestra actitud es, en este terreno,
de solidaridad fraternal, de ayuda solidaria con los comunistas y trabaja-
doires de Checoslovaquia. Vemos este mismo espíritu en aquellos partidos
que se han dirigido fraternalmente a los camaradas checos expresándoles
sus inquietudes".

Pero las agencias imperialistas también nos han metido en el baile de la
deformación y el confusionismo. Han transmitido a todo el mundo que los
comunistas chilenos somos antisoviéticos y prochecoslovacos. En su afán de
intensificar su campaña diversionista, aparecen como inocentes corderos que
observan indiferentemente y que no advierten nada extraño en las maniobras
imperialistas.
La AP deformó nuestro aludido editorial hasta el extremo de que la
frase con que condenamos las actitudes inamistosas hacia la URSS surgidas
en algunos círculos de la RSCH, la cita entre comillas dice que el editorial
menciona a la Unión Soviética "entre otras para comunistas que crean la
presencia de actitudes inamistosas hacia Checoslovaquia".

¡Así se hace el periodismo entre las agencias imperialistas!

Hemos estado y estamos con el proceso de democratización llevado a cabo por los comunistas y la clase obrera de la RSCH. Estamos en contra de la campaña del imperialismo y de sus intentos de sabotear al mundo socialista. Compartimos, entonces, la inquietud frente al afloramiento de elementos contrarrevolucionarios. Deseamos que las discrepancias entre la URSS y la RSCH, emanadas de este cuadro, sean superadas en el marco del marxismo-leninismo y, por tanto, para el bien del mundo socialista y del movimiento revolucionario mundial.

Alejo Videla

Los intereses de la comunidad socialista

El Siglo, 26 de julio de 1968

Sin disminuir en lo más mínimo su impudicia, las agencias noticiosas
capitalistas y los órganos de prensa afines continúan deformando tendenciosamente el carácter y la esencia de los acontecimientos que se desarrollan en el campo socialista en relación con las amenazas surgidas desde la República Federal Alemana y Estados Unidos, fundamentalmente, en contra de la estabilidad del régimen en la República Socialista de Checoslovaquia.

Tales amenazas han reanimado visiblemente a las fuerzas antisocialistas de la propia RSCH y esta reanimación ha despertado legítimas inquietudes en los demás partidos comunistas, las cuales se tradujeron en el documento conocido como la Carta de Varsovia. Los gobernantes checoslovacos respondieron esta carta en el sentido de que reconocían la existencia de estos peligros, pero que se sentían seguros de poder controlarlos y dominarlos.

La prensa occidental, sin embargo, despreciando la letra de esos documentos o deformándola, persiste en tratar de crear una imagen totalmente diferente de las cosas, una imagen en que la URSS y otros países socialistas pretenden frenar y hacer retroceder el proceso de perfeccionamiento de la democracia socialista en la RSCH y restituir a los cuadros dirigentes contra cuyos métodos se reaccionó mediante ese proceso.
La Carta de Varsovia es enteramente clara al respecto. Comienza diciendo: "Estamos profundamente preocupados por el desarrollo de la situación en vuestro país. Los ataques de las fuerzas reaccionarias, apoyadas por las del imperialismo, en contra de vuestro partido y en contra del fundamento del sistema socialista en Checoslovaquia, amenazan -según nuestra profunda convicción- desviar a vuestro país de la vía del socialismo y, por consiguiente, ponen en peligro los intereses del sistema socialista en su conjunto... No hemos tenido ni tenemos la intención de intervenir en los asuntos que interesan exclusivamente a vuestro Partido y a vuestro Estado y de violar el principio de independencia y de igualdad de los países socialistas. No nos presentamos como representantes del pasado deseosos de impedir, corregir los errores y las insuficiencias, incluida la violación de la legalidad socialista. No intervenimos en los métodos de planificación y de gestión de la economía checoslovaca, en vuestra actividad dirigida a mejorar las estructuras de la economía y a desarrollar la democracia socialista".

Y luego la Carta expone las razones de las inquietudes surgidas, haciendo hincapié, especialmente, en el significado del documento "Dos mil palabras", verdadera plataforma política de las fuerzas reaccionarias. Más adelante agrega: "La prensa burguesa, saludando la 'democratización' y la 'liberalización' en curso en Checoslovaquia, prosigue su campaña de calumnias contra los países socialistas hermanos. Los medios dirigentes de Alemania Federal están particularmente activos e intentan los acontecimientos checoslovacos para crear contradicciones entre los países socialistas, para aislar a la RDA y realizar sus pretensiones revanchistas".

¿Acaso el PC de Checoslovaquia ha rechazado la Carta y los temores expresados en ella, como tanto lo ha repetido la prensa burguesa?

En su respuesta -que era conocida insuficientemente hasta ahora por una versión de la agencia CTK- los dirigentes checoslovacos señalaron que el vasto movimiento de masas ha estado inevitablemente acompañado "de tendencias extremas" y que "los restos de las fuerzas antisocialistas tratan de aprovecharse de ello, al mismo tiempo que desarrollan su actividad las fuerzas dogmáticas y sectarias ligadas a la política errónea de antes del Pleno de enero...". Respecto a la amenaza al socialismo, dice: "Nuestro Partido proclamó asimismo, unánimemente, que si tal amenaza se presentaba, utilizaría todos los medios a fin de defender el sistema socialista. Es decir, nosotros mismos hemos visto la posibilidad de tal peligro. Y comprendemos que eso no puede dejar indiferentes a los partidos hermanos de los países socialistas... A igual que los autores de la Carta, no aceptaremos jamás que las adquisiciones históricas del socialismo y la seguridad de las naciones de nuestro país puedan ser amenazadas y que el imperialismo, de modo pacífico o por la violencia, quiebre el sistema socialista y modifique la relación de fuerzas europeas en su favor... Estamos de acuerdo en que una de las primeras tareas
del Partido es frustrar las intenciones de las fuerzas de derecha y de las fuerzas antisocialistas... Actualmente, el Partido estima que la tarea fundamental es evitar que el carácter socialista del poder y del régimen social pueda ser amenazado ni por la Derecha ni por las tendencias anticomunistas, ni por las fuerzas conservadoras... El Presídium del CC del PCCH, el Gobierno y el Frente Nacional rechazaron por unanimidad los llamamientos de las "Dos mil palabras" que invitan a acciones anárquicas, a la violación del carácter institucional de nuestra reforma política...".

Si los comunistas checoslovacos han hecho o no lo necesario para enfrentar los peligros interiores y los externos, y los peligros para los otros países socialistas, muy en particular para la República Democrática Alemana, constantemente amenazada por el revanchismo, no es fácil para nosotros afirmarlo en forma rotunda, por ahora, pero es evidente que tanto ellos como los partidos firmantes de la Carta de Varsovia están plenamente conscientes de la existencia de tales riesgos y es su propósito común frustrarlos definitivamente, como tal es el deseo también de los comunistas del mundo entero.

Alejo Videla

# Llamamientos a la especulación

El Siglo, 29 de julio de 1968

Ya alcanza perfiles de verdadero escándalo el carácter abiertamente clasista de la serie de medidas adoptadas por el Ejecutivo para ir en ayuda de los sectores más directamente heridos en sus intereses por la sequía.

Y este carácter clasista, discriminatorio, resulta una burla sangrienta si se contrasta con los llamamientos hechos por el Presidente en el sentido de que todos los chilenos deben realizar sacrificios ante la catástrofe nacional.

Mientras por un lado el Ejecutivo y sus adláteres se empeñan en hipertrofiar por todos los medios la magnitud del desastre hasta convertirlo poco menos que en la fuente única y exclusiva del descalabro económico del gobierno de la democracia cristiana, por otro lado se toman medidas absolutamente insuficientes, menos parches que favorecen por añadidura exclusivamente a los agricultores más poderosos, a los latifundistas, a los grandes ganaderos. Para el pueblo, raciones alimenticias humillantes a cambio de "trabajo voluntario"; para los magnates, toda clase de facilidades a fin de que aumenten sus riquezas. Para los trabajadores, nada de fuentes de trabajo. Para los ricos, toda clase de fuentes de mayor riqueza aún. Para los pequeños agricultores y pequeños comerciantes, cegamiento de sus posibilidades
de desarrollo. Para los grandes agricultores y grandes comerciantes, nuevas
posibilidades de especulación.

¿Qué significado puede tener, por ejemplo, el hecho de que la directiva del Banco del Estado haya elaborado medidas que solo tienden a favorecer los negociados de los terratenientes del sur?

En efecto, en avisos publicados en cierta prensa, el Banco del Estado ofrece:

“2º Crédito para adquirir ganado bovino: Se concederán a los agricultores de Biobío a Llanquihue, para adquirir el ganado bovino de las provincias afectadas por la sequía desde Atacama hasta Curicó, inclusive. Las adquisiciones deberán efectuarse por intermedio de Cooperativas y Ferias y serán préstamos hasta de un año plazo y por el 100% del valor de la compra y con la fiscalización del Banco”.

Es decir, en buen romance, el Banco del Estado invita graciosamente a la oligarquía ganadera y a los terratenientes de la zona no afectada por la sequía a provecharse de las dificultades de los agricultores, comprarles el ganado sin gastar un centavo, engordarlo y luego venderlo al precio que se les antoje.

¿Qué pretende en realidad el Banco del Estado? ¿Salvar el ganado? ¿Engordarlo? ¿O engordar a los terratenientes más de lo que lo están?

Pero no es la única perla de esta “ayuda” estatal.

Veamos otra:

“4º Créditos de mediería y talaje: Se concederá una ayuda de E°200 por cabeza de ganado bovino, en préstamo con pagaré hasta un año de plazo, a todo agricultor que desee trasladar su ganado al sur de la provincia de Ñuble y siempre que compruebe haber suscrito el correspondiente contrato de mediería y talaje”.

¿Quiénes son los que están en condiciones de aprovechar esta ayuda? ¿Acaso los campesinos que tienen dos o tres vacas y que, para salvarlas, deben suscribir un contrato de mediería y talaje? ¿O los propietarios de grandes cantidades de ganado?

Antes, en su número 3, el documento del Banco del Estado ofrece “préstamos para remates a ferias y cooperativas”; “Se otorgarán cuotas especiales para el otorgamiento de créditos hasta un año plazo, con garantía de los documentos producto de las ventas, que correspondan a compradores de las provincias de Ñuble al sur”.

En resumen, todo un cuadro que define, de manera concreta, categoría e incontestable la política del Gobierno. Una vez más, y en desgraciadas circunstancias para el país, el Ejecutivo aplica la ley del embudo: todo para los poderosos, nada para los trabajadores, nada para el pueblo. En las cala-
midades naturales, sequías, terremotos, y maremotos, los trabajadores deben costear todos los daños, y también en las calamidades artificiales, como la inflación. Así se hace la “revolución en libertad”.

Alejo Videla

# Una encíclica antihistórica

El Siglo, 31 de julio de 1968

La lectura atenta de la Encíclica Papal que en estos momentos estremece a la opinión pública del mundo entero, revela la minuciosidad con que Paulo VI ha enfrentado el problema de la regulación de la natalidad, pero revela, sobre todo, cuáles pueden ser las consecuencias dañinas de un pensamiento que desarrolla con escolástico rigor una concepción teológica y dogmática de la existencia.

Tomando como punto de partida el principio del origen divino de la vida y la imposición por Dios de leyes y ritmos naturales de fecundidad, que “por sí mismos distancian los nacimientos”, el Papa se opone categoricamente a que se utilicen métodos artificiales para la regulación de la natalidad, y forja al respecto una doctrina de la convivencia matrimonial, presidida exclusivamente por una obligatoria ascética individual. Cualquiera otra consideración concreta, histórica, social, económica o política, demográfica o sociológica, biológica o psicológica, le parece al Sumo Pontífice una mera “perspectiva parcial”, en circunstancias de que “el problema de la natalidad, como cualquier otro referente a la vida humana, hay que considerarlo… a la luz de una visión integral del hombre y su vocación, no solo natural y terrenal, sino también sobrenatural y eterna”. Es decir, aparte de la concepción de la sobrenaturalidad extraterrenal, el Papa propone que se imponga una concepción del hombre en abstracto, de un hombre inexistente, estático, sin desarrollo en ningún sentido, inmutable por los tiempos de los tiempos.

Así planteadas las cosas, rígida y dogmáticamente, era fatal que Paulo VI llegara a despreciar las circunstancias concretas de la humanidad de hoy, en su diversidad y en su unidad, en sus transformaciones internas diferentes y en sus perspectivas. Lo estatuido por los Padres de la Iglesia es y debe ser, según él, eterno.

Obviamente, esta cerrada posición papal contradice los reconocimientos que la Iglesia ha hecho en los últimos años respecto a los cambios sociales y a la necesidad de que los católicos, como tales participen en la liquidación o su-
peramiento de los males que roen la sociedad, en primer lugar el capitalismo.

En un terreno particular, la Encíclica contradice expresamente las conclusiones a que había llegado una comisión nombrada en marzo de 1963 por el anterior Papa, Juan XXIII. Para el Papa, “esta Comisión, de la que formaban parte bastantes estudiosos de las diversas disciplinas relacionadas con la materia y parejas de esposos, tenía la finalidad de recoger opiniones acerca de las nuevas cuestiones referentes a la vida conyugal, en particular la regulación de la natalidad...”.

Cinco años después, Paulo VI ha rechazado las conclusiones de la Comisión porque a su juicio, en el seno de ella “no se había alcanzado una plena concordancia de juicios acerca de las normas morales a proponer y, sobre todo, porque habían aflorado algunos criterios de soluciones que se separaban de la doctrina moral sobre el matrimonio propuesta por el Magisterio de la Iglesia con constante firmeza”.

Se puede comprender que los integrantes de esa Comisión que no solo eran católicos, sino también científicos y profesionales eminentes y gente que de alguna u otra manera, tenía un entendimiento directo, vivencial de lo que es el matrimonio en la época contemporánea, en los diversos países y en los diversos estratos sociales, y, por lo tanto, lo que hay de problemático, en condiciones determinadas, en una natalidad no regulada.

Más aún. Aparte de su fidelidad a la Iglesia y aparte de sus conocimientos científicos profesionales y de sus propias experiencias, se puede comprender que los miembros de esa Comisión eran a la vez una antena sensible que recogía la fuerte presión proveniente desde diversos rincones del mundo en torno a mejorar y ampliar los métodos anticonceptivos artificiales.

Es decir, el Papa ha dado un paso que contraría tendencias históricas enteramente explicables o inevitables por largo período.

Aunque esta Encíclica no fue pronunciada “ex Cathedra” -desde la Catedral de San Pedro- y no tiene, por lo tanto, carácter de infalibilidad ni carácter de obligatoriedad, el daño que puede causar al mundo reviste una gravedad que no se debe desdeñar.

Alejo Videla
# Moral para la inmoralidad

El Siglo, 1 de agosto de 1968

Uno de los aspectos más deprimentes del contenido de la Encíclica “Humanae Vitae” es el que desarrolla la concepción eclesiástica de lo que debe ser la moral cristiana en el matrimonio.

En efecto, tal concepción está destinada a ser uno de los soportes más sólidos del rechazo papal a las vías artificiales para regular la natalidad.

Con tal propósito, Paulo VI elabora a su vez el concepto de la llamada “paternidad responsable”:

> “En relación con los procesos biológicos, paternidad responsable significa conocimiento y respeto de sus funciones; la inteligencia descubre, en el poder de dar la vida, leyes biológicas que forman parte de la persona humana. En relación con las tendencias del instinto y de las pasiones, la paternidad responsable comporta el dominio necesario que sobre aquella han de ejercer la razón y la voluntad. En relación con las condiciones físicas, económicas, psicológicas y sociales, la paternidad responsable se pone en práctica ya sea con la deliberación ponderada y generosa de tener una familia numerosa, ya sea con la decisión, tomada por graves motivos y en el respeto de la ley moral, de evitar un nuevo nacimiento durante algún tiempo o por tiempo indefinido. En la misión de transmitir la vida los esposos no quedan, por tanto, libres para proceder arbitrariamente, como si ellos pudiesen determinar de manera completamente autónoma los caminos lícitos a seguir, sino que deben conformar su conducta a la intención creadora de Dios, manifestada en la misma naturaleza de “matrimonio...”.

Hay en estas palabras del Jefe de la Iglesia Católica una buena dosis de candidez -de ingenuidad y pureza ascética- pero, sobre todo, la imposibilidad de liberarse de las amarras del dogma nacido con los orígenes de la Iglesia, y de las trabajas anticientíficas y antirrealistas que crean la concepción del origen divino de las cosas y los seres.

No se puede suponer que el Papa ignore la cantidad de analfabetos existente en el mundo. No se le puede suponer que desconozca las bestiales condiciones de atraso en que viven las masas de casi todo el mundo, en especial en Asia, África y Latinoamérica. No se le puede suponer que no sepa que la mayor parte de la población mundial está al margen de las más elementales exigencias de higiene y educación. No se le puede suponer que carezca de informaciones acerca del elocuente hecho de que la natalidad aumenta a un ritmo mayor precisamente en los pueblos subdesarrollados y en las capas que viven en la miseria y en la ignorancia.

En lugar de enfrentar con flexibilidad y realismo a angustiosa situación
de gran parte del género humano, el Papa, en nombre de la ley divina, exige conocimiento y respeto de los procesos biológicos, exige dominio -por la razón y la voluntad- de las tendencias de los instintos y de las pasiones, y exige "deliberación ponderada y generosa tener una familia numerosa o... de evitar un nuevo nacimiento durante algún tiempo o por tiempo indefinido".

¿Tanto se desligan algunos altos dignatarios eclesiásticos de las reales circunstancias en que se desenvuelve la vida de los seres humanos en la actualidad como para que se propongan mantener inalterables normas de conducta que surgieron hace muchos siglos atrás?

De hecho, la moral conyugal emanada de este documento pontificio se encuadra en los moldes del patriarcado prefeudal o feudal, cuando un latifundista, dueño de cuerpos y almas de sus servidores, podía procreate hijos ilimitadamente en su esposa... aunque, la historia lo dice, lo hacía también en las entrañas de otras mujeres, al mismo tiempo que usaba y abusaba del "derecho de pernada".

La moral, expuesta y propuesta en la Carta Encíclica ha decepcionado a todo el mundo, sin excluir a los católicos, laicos o sacerdotes, y solo ha sido aplaudida por los hipócritas de siempre, por los descendientes de esos señores feudales, por los latifundistas de hoy, que ni siquiera han renunciado a la interferencia en la vida matrimonial de sus inquilinos.

Una moral irrealista conduce siempre a eso, a la hipocresía, a los vicios ocultos, a la inmoralidad.

Alejo Videla

## La ofensiva de los propietarios

El Siglo, 3 de agosto de 1968

La Sociedad Nacional de Agricultura, la poderosa entidad que agrupa a los privilegiados latifundistas chilenos, ha insertado en los diarios afines a sus intereses una declaración en que no solo procura denigrar a los campesinos de San Esteban y demás trabajadores agrícolas del país sino, sobre todo, con-citar contra ellos y contra la Reforma Agraria a la opinión pública nacional.

En hipócritas alusiones a la sequía, los dirigentes de la SNA pretenden aparecer como preocupados de los intereses nacionales y así, en nombre de ellos, pedir que sean reprimidos con dureza los movimientos de los campe-sinos. Dicen textualmente: "Es lamentable, en momentos que una catástrofe climática golpea devastadoramente al país y en especial a esa zona del Acon-
cagua, que algunos dirigentes no adviertan que la opinión pública tendrá que repudiar actos tan extremistas que solo acrecientan la gravedad de la aflictiva situación que enfrenta al país. Pero hay otra verdad irrefutable. Detrás de todas estas guerrillas está la fría y calculada determinación de ir preparando el camino, sea a través de conflictos laborales o buscando otras circunstancias, para sostener y conseguir, como vía de solución, la expropiación de cualquier propiedad agrícola”.

Por su parte, la Sociedad de Fomento Fabril, que agrupa a la burguesía industrial, ha hecho otra inserción en los mismos diarios, ahora para atacar a los obreros de Wagner Stein que, “según informaciones proporcionadas por los medios informativos” (sic), habrían provocado el incendio de la fábrica... “La Sociedad de Fomento Fabril -dice la inserción- ha planteado pública y reiteradamente, y en todos los tonos la inminencia de que se llegaría a tales extremos si se mantenía el clima de indisciplina y de ausencia de los indispensables principios de autoridad y jerarquía que se viene observando. La industria... observa con aprensión, alarma y pesimismo cómo se confunde la necesidad de mejoramiento económico y social de los sectores más modestos de la población con la indisciplina, la falta de autoridad y garantía a la propiedad privada”. A continuación, la SOFOFA, “respetuosamente”, pide al Gobierno que a “los responsables de este criminal atentado contra el interés nacional sean ejemplar y severamente sancionados. En esta forma se podrá restablecer el indispensable clima de tranquilidad laboral que el país requiere para su supervivencia y desarrollo...”.

A su vez, la Asociación de Industriales Metalúrgicos ha hecho su propia inserción contra estos obreros: “Se trata de procedimientos, tácticas y consignas que van desplazando los conflictos del trabajo del plano laboral al terreno de la violencia y el crimen... La ocupación de las fábricas no es un hecho aislado. Se procura tácticamente incorporar este acto delictuoso como parte del proceso de un conflicto promovido por pliegos de peticiones deliberadamente exagerados, conformando los hechos en forma artificial para tal finalidad. Estos desmanes son el producto de la intervención de personeros de sectores extraños a los obreros mismos, quienes buscan el control de las organizaciones sindicales al margen de las normas legales. Para ellos se emplea este tipo de procedimientos y actos de presión contra las industrias, con el calculado objetivo de asumir de hecho la representación de los trabajadores. Se trata de dominar por la violencia a la industria, a los obreros y al propio régimen jurídico... ASIMET deja expresa constancia de su complacencia por la actuación de las autoridades en estos hechos...”.

Por último, la Asociación de Industrias Electrónicas, refiriéndose al mismo hecho, y también en una inserción afirma: “Este hecho criminal... exige una acción enérgica y oportuna de las autoridades ante los excesos de algunos grupos que, so pretexto de conflictos laborales se apoderan de viva
fuerza de las industrias... Es imposible que exista un desarrollo industrial en nuestro país... si no se mantienen los principios de autoridad y de respeto a la propiedad privada”.

A estas embestidas de los propietarios de los medios de producción de suma, naturalmente, la campaña de sus órganos de prensa y radio, los cuales deforman también los sucesos, y se aprovechan de tácticas de lucha equivocadas para exigir todos los castigos del infierno para los “responsables”.

El Ministro del Interior, el empresario señor Pérez ni corto ni perezoso, ha tratado de justificar las violencias policiales recientes y futuras declarando que existe un clima de subversión en el país...

A tales patrones, tales servidores.

Alejo Videla

## Nuevo llamamiento a la sedición

El Siglo, 8 de agosto de 1968

Asíéndose de unas descabelladas declaraciones revolucionarias del grupo denominado MIR y deformando la posición de los partidos populares, el cotidiano “El Mercurio” ha tratado de sembrar una vez más las semillas de la sedición y de una política mayormente represiva aún del movimiento popular.

En efecto, quiere hacer aparecer como una paradoja el hecho de que las fuerzas de izquierda hayan estado y estén por el reajuste a las Fuerzas Armadas y Carabineros y, al mismo tiempo, que hayan denunciado la violencia y la brutalidad innecesarias desplegadas por algunas unidades del Cuerpo de Carabineros, concretamente el Grupo Móvil, en contra de trabajadores y estudiantes.

Los redactores del diario del clan Edwards no son estúpidos, pero son demasiado deshonestos. Las denuncias hechas por los partidos de izquierda sobre la creciente transformación de ese Grupo Móvil en una fuerza represiva de singular poder bélico y, al parecer, al margen de los objetivos con que fue creada la policía y de las normas en que deben enmarcar su acción no involucraban ni involucran el desconocimiento de las virtudes y necesidades que ostenta en general el Cuerpo de Carabineros, ni nada tienen que hacer con las virtudes y necesidades de las Fuerzas Armadas.

Precisamente porque las últimas acciones del Grupo Móvil desvirtúan las funciones esenciales de la policía, al constituir un instrumento de aplastamiento brutal de manifestaciones políticas gremiales, precisamente por eso, ha surgido la necesidad de que se redefinan sus fines y se le devuelva la especificidad de su misión. No ha habido jamás ignorancia de las tareas que cumple dentro de los marcos en que fueron creados.
Pero “El Mercurio” identifica al Grupo Móvil con todo el Cuerpo de Carabineros y con todo el Ejército. Y dice, con su habitual hipocresía: “Mientras que la ciudadanía asiste con dolor y asombro al socavamiento de los valores patrios, a la quiebra de la disciplina social, a la organización del terrorismo y a la propaganda indisimulada de la subversión, aquellos mismos que son autores principales de este estado de cosas se pretenden constituir en protectores de los jefes y soldados, es decir, de un núcleo de chilenos que ha hecho su profesión en el servicio de todos aquellos bienes puros que hoy se atropellan”.

Toda esta babosa zalamería vaciada sobre jefes y soldados está destinada, como hace mucho trataron de hacerlo “El Mercurio”, “PEC” y otros órganos norteamericanos, a enfrentar al Partido Comunista y al Partido Socialista con las Fuerzas Armadas, a presentarlos como fuerzas antagónicas, como enemigos irreconciliables. Y lo dice claramente: “La enemistad o rivalidad con respecto a las Fuerzas Armadas o de Orden tiene su justificación en quienes aspiran a hacer la revolución sangrienta y a entrar en choque con las tropas que han recibido legalmente de la República la misión de defender la soberanía y la paz social”.

Luego acusa a comunistas y socialistas de haber tenido la mayor incomprensión por la dignidad, responsabilidad y consiguiente retribución de las Fuerzas Armadas y Carabineros. A la mentira agrega: “Fueron ellos los que culparon de sedición el hecho de que un diario serio e independiente publicara una carta de uno de sus lectores, que planteaba con elocuencia este problema”.

Todo el mundo recuerda que el “diario serio e independiente” a que hace mención “El Mercurio” fue… el propio “El Mercurio”, pero, al margen de esta grotesca y falaz autodefinición, todo el mundo recordaba, especialmente, que la publicación de esa carta de “un lector” estaba firmada por “El Coronel N. N.” y entroncaba directamente con los afanes sediciosos de grupos empeñados en hacer surgir en Chile a un Onganía, como también “El Mercurio” y “PEC” lo señalaron claramente entonces.

Es decir, el editorial del día de ayer del diario de los Edwards, además de insistir en presionar para que se acentúe una política contra los intereses populares, va más allá y, de hecho, implica un nuevo llamamiento a la sedición.

El oportunismo político no es de las fuerzas de izquierda, pertenece consustancialmente a los ultrarreaccionarios, a los mismos que esta prensa, tan ligada al imperialismo y a la oligarquía, quiere levantar como gobernantes.

Alejo Videla
# Revolucionarismo y antirrevolución

El Siglo, 10 de agosto de 1968

Vestales se llamaban las doncellas encargadas de cuidar y mantener el fuego que simbolizaba a Vesta, la diosa romana del hogar. Por extensión “vestal” es ahora sinónimo de pureza moral o doctrinaria.

Augusto Olivares, en un artículo de “Última Hora”, adoptó las vestiduras de una vestal, es decir, de pureza política, para proclamar su apoyo a Hernán Uribe, cosa que no tendría nada de particular si, al mismo tiempo, no hubiera lanzado la insidia de que el candidato de los comunistas estaba comprometido de apoyar a un gobierno que “ha introducido graves vicios en la prensa nacional”.

¿Qué Olivares pretende ahora no haber sido insidioso? Lo fue al escribir, por ejemplo: Uribe “representa al profesionalismo comprometido con la causa avanzada y al repudio a la acción desquiciadora que dentro de la prensa nacional ha desarrollado la Democracia Cristiana. Esta última no ha presentado a un candidato de sus propias filas porque persigue beneficiarse a la postre con fórmulas indefinidas… Ha optado por ofrecer su apoyo a cambio de compensaciones posteriores”.

¿Es insidia o no lo es si ese “apoyo” era el apoyo al candidato comunista, y sin “compensaciones posteriores”?

Por otra parte, resulta una deshonestidad que alguien se presente como “independiente” si en realidad no lo es, si en realidad está comprometido con una organización política ultraizquierdista, de agresivo anticomunismo, además.

No recordamos esto para polemizar con Olivares ni tampoco con el columnista Gregorio Pimentel de “La Nación”, el cual ha salido en defensa no de los periodistas de la DC sino… de Augusto Olivares y de los grupos de ultraizquierda, al mismo tiempo que del imperialismo norteamericano.

Es cierto que Pimentel tiene fama de tontito, y es evidente que la me-rece. Pero también es evidente que su dirigida inspiración está en la misma línea de los diarios de los Edwards y de “PEC” de exaltar y glorificar a los contrarrevolucionarios del izquierdismo.

¡Cómo no va a ser significativo este maridaje de la antirrevolución con el revolucionarismo a ultranza!

Marcos Chamúdes escribe en “PEC” lo siguiente: “Aquí, las acusaciones del MIR y de la Juventud Socialista muestran el desprecio que estos sectores revolucionarios tienen por los comunistas del oficialismo moscovita. A este paso, marchar junto con los comunistas, con el tiempo será para los sectores de izquierda como una mancha indeleble”.
¡Chamúdes preocupado de definir a los ultraizquierdistas como “revolucionarios”! ¡Chamúdes hablando con respeto de estos grupos! ¡Chamúdes preocupado de que a los sectores de izquierda no les caiga una mancha indeleble!

El apoyo coordinado que han estado recibiendo los ultraizquierdistas de parte de “El Mercurio”, “La Segunda”, “Las Últimas Noticias”, “La Nación” y “PEC”, sería grotesco si no revelara una trama política que ya mucho más allá de cualquiera simple guerrilla periodística.

Por un lado, no puede ser más obvio que la embestida general es contra el Partido Comunista y contra los intereses del movimiento popular. Por mucho que vociferen y provoquen los del MIR, no asustan a nadie y si complacen enormemente los designios de la reacción, que de este modo los utilliza como ariete contra la clase obrera, contra los trabajadores campesinos, contra el pueblo en general.

Por otro lado, el cálido sostén que los sectores reaccionarios brindan a los ultraizquierdistas confirma una vez más a dónde conduce a la postre tan vocinglero revolucionarismo.

Benito Mussolini fue un ultra del socialismo italiano. Redactor de "Avanti", dejó de serlo por sus consignas llenas de fuego incendiario. Luego se lo expulsó por sus actos de provocación. Entonces hizo del antisocialismo, del anticomunismo, su gran bandera, con la que marchó a la cabeza del fascismo, el cual, como lo dijera Mariátegui hace más de cuarenta años, "dio su espíritu a Mussolini. Su consustanciación, su identificación ideológica con los fascistas, obligó a Mussolini a exonerarse, a purgarse de sus últimos residuos socialistas. Mussolini necesitó asimilar, absorber el antisocialismo, el antichauvinismo de la clase media para encuadrar y organizar a esta en los fasci di combatimenti. Y tuvo que definir su política como una política reaccionaria, antisocialista, antirrevolucionaria". Chamúdes lo recuerda y alienta a sus propios Mussolini.

Alejo Videla

## Los dedos en la llaga

El Siglo, 14 de agosto de 1968

Tal como lo preveía ayer nuestro diario, los elementos más directamente culpables de las situaciones de atraso y miseria que vive la gran mayoría del pueblo chileno se han abatido con violenta saña, con injurias y calumnias odiosas sobre los laicos y sacerdotes que el domingo pasado hicieron de la
Catedral un centro de expresión que diera a sus pensamientos no solo resonancia local sino nacional e internacional.

Estos pensamientos revelan la honda inquietud de quienes quieren profesar las doctrinas de Cristo y han estado chocando contra una Iglesia estructurada autocráticamente, desvinculada de la realidad social del mundo y a menudo identificada con los intereses antipopulares o partícipe del boato y el derroche de las fuerzas explotadoras y opresoras de los pueblos.

“El Mercurio”, tan vinculado a los monopolios nacionales y norteamericanos y dueño de un inmenso poderío económico de delictivos orígenes, no solo se preocupó de publicar una foto insidiosa, sino también de editorializar en contra de los ocupantes de la Catedral, a los que califica de “invasores” y trata de presentarlos como elementos socialmente desquiciados o ultraizquierdistas con hábitos y ademanes clericales, integrantes, en todo caso, de las fuerzas “subversivas” que actúan en otros planos de la vida social. “Lo que caracteriza a esta ultraizquierda -dice malévolamente el diario producto del robo a los mineros de Copiapó en el siglo pasado- no es su carácter avanzado, sino su obsesión por el poder para impulsar la revolución permanente. El cristianismo pasa así, de ser un impulsor transformador que proviene de la inferioridad del hombre, a convertirse en una ideología externa y en competencia con otras. Tan enconado ataque al poder existente hace presumir que los que lo emprenden son solo aspirantes a un nuevo poder tal vez más duro todavía”.

Otro diario de la misma empresa, “Las Últimas Noticias, tejió esas despampanantes novelas de planes subversivos que aparecían reservadas solo a los comunistas: la toma y destrucción del templo de Maipú, el plan de secuestrar al Cardenal, la idea de apoderarse de la Radio Chilena, y otras sandeces por el estilo. La ocupación de la Catedral ‘era solamente una parte de un vasto plan conspirativo, urdido por el grupo de sacerdotes “rebeldes”… y figuras gremiales y políticas de orientación conocidamente revolucionarias…’.

“El Diario Ilustrado”, naturalmente, vocifera contra la “infiltración comunista” y pide todos los castigos del cielo y de la tierra para estos adictos a Moscú que se fingen católicos.

Nadie puede sorprenderse. La historia demuestra diariamente que salga de donde pueda salir la menor amenaza, la menor crítica a los dueños de las finanzas y de los medios de producción, estos se revolverán coléricos contra los audaces y tratarán por todos los medios de aplastarlos.

No cabe la menor duda, sin embargo, que la insurgencia de este grupo de católicos laicos, y del clero regular no constituye un hecho aislado ni responde a una iniciativa subestimable, sino que entronca en un profundo proceso de renovación de las prácticas cristianas, anquilosadas durante siglos, en un proceso impulsado indiscutiblemente por gente honesta que quiere
restituir al evangelio su primitivo carácter de doctrina del pueblo y para el pueblo, y liquidar el hecho de que se hubiera convertido en una doctrina estupefaciente, en manos de las clases explotadoras. Una Iglesia que está al lado del imperialismo, al lado del latifundio y al lado de la burguesía nada tiene que ver con los anhelos de justicia social que experimentan innumerables católicos en el mundo entero.

Tampoco se trata de un proceso nacional sino de un amplio movimiento que se manifiesta en todo el mundo y, con mucha agudeza particular, en América Latina concretamente. No hace mucho dimos a conocer párrafos de una carta escrita al Papa por la madre de Camilo Torres y firmada también por sacerdotes y laicos. Allí se decía que resultaba irritante realizar un fastuoso Congreso Eucarístico en Colombia, donde el 80 por ciento de los habitantes carece de plan de techo, de ropa, de higiene y de educación, mientras que alrededor de 50 familias poseen toda la riqueza nacional y la dilapida en el lujo y la suntuosidad, construyendo iglesias monumentales y jardines, mientras el pueblo agoniza en la más cruel de las miserias hasta morir de inanición.

Es decir, clero colombiano, clero brasileño, clero chileno, clero paraguayo... Es un despertar de conciencia que nadie logrará frustrar...

Alejo Videla

## A pesar de las mentiras y calumnias...

El Siglo, 16 de agosto de 1968

Sesenta católicos de Valparaíso, entre sacerdotes y seglares, emitieron una declaración reafirmativa de los propósitos de llevar adelante la renovación de la Iglesia. Señalan en primer lugar que tales objetivos se integran en un vasto y profundo movimiento de todos los católicos de América Latina, quienes constituyen “la voz del pueblo cristiano que, frente a estructuras arcaicas, busca la posibilidad de ser constructor de una Iglesia hondamente enraizada en los valores culturales del pueblo, vigorosamente comprometida con la lucha por la liberación popular, abiertamente desligada de componentes del poder y del dinero, definitivamente servidora del hombre pobre, de la mujer trabajadora de los campos y las ciudades, de los jóvenes que buscan una trinchera en la lucha por la humanización del mundo”.

Luego de criticar a la Jerarquía por hablar de cambios sin practicarlos y por continuar “ligada al poder y a los intereses que impiden la liberación popular”, estos católicos de Valparaíso reiteran su decisión de construir, como partícipes de la gran lucha de los cristianos de América Latina, una Iglesia
joven, porque saben que Cristo dijo que “no se puede servir a Dios y al di-
nero” y porque son conscientes de que en la Iglesia “como en ninguna otra
parte de Chile” aparece aún muy lejana la posibilidad de concretar un cambio
radical a corto plazo.

“No queremos -dicen, aludiendo a la prohibición del bikini- en nuestra Diócesis se nos hable contra los trajes de baños, contra la violencia o contra vivificantes movimientos estudiantiles; queremos hablar de participación, de justicia y de compromiso con los más pobres de Chile. No queremos más jerarcas sordos; buscamos una Iglesia vitalmente dialogante. Por eso, manifestamos, consciente y responsablemente, nuestra solidaridad con todos aquellos que están comprometidos heroicamente en los campos, en las montañas y en los suburbios de nuestra América Latina; con nuestros hermanos de Santiago que soportan la incomrensión de los que aún no conocen el mundo en que nos debatimos...”.

Por su parte los católicos santiaguinos que participaron en la trans-
formación, por algunas horas, de la Catedral en tribuna de sus anhelos y
propósitos evangélicos, han continuado afirmando con claridad y energía sus
puntos de vista, han logrado la comprensión de la Jerarquía, la invalidación
del castigo que les había sido impuesto por esta a los sacerdotes y han des-
enmascarado la mendicidad y mala fe con que los diarios de la empresa "El
Mercurio" deformaron, calumniaron y condenaron su movimiento.

Respecto a la fotografía publicada por el diario de calle Compañía con
la que se pretendía insinuar que la ocupación de la Catedral estaba inspirada
por los jóvenes comunistas, el sacerdote Paulino García ha sido terminante
para declarar: "No había ningún letrero con la firma de la Juventud Comu-
nista en la tumba del Cardenal Caro cuando abandonamos la Catedral, como
apareció en una fotografía de 'El Mercurio'".

Y han quedado al descubierto otras mentiras propaladas por el poderoso consorcio de los Edwards. Jamás se pensó en raptar al Cardenal, jamás se pensó en apoderarse de Radio Chilena, jamás se pensó en la toma y destrucción del templo de Maipú, jamás se pensó siquiera en ofender al Cardenal o al Papa, jamás los sacerdotes han pedido perdón por lo que han hecho, etc.

La certera acusación de los estudiantes de la Universidad Católica, CHI-
LENO: "EL MERCURIO" MIENTE, ha sido ratificada una vez más por
los hechos.

Pero el diario del clan no ceja en su hipocresía y en su capacidad de
mentira. Anteayer se celebró una misa en la Catedral "por la unidad de la
Iglesia". El propio Cardenal la ofició y allí dijo: "Nos reunimos esta tarde
en nuestra querida Catedral para celebrar el santo sacrificio de la misa, como
símbolo de la unidad... No tiene el significado de una condenación y senten-
cia contra nadie... Creíamos a nuestra Iglesia sin manchas ni arrugas. Creía-
mos que deseando el progreso estábamos ya cumpliendo. Nuestra entrega a los demás no ha sido suficiente. El diálogo no ha sido bastante. Tal vez sentíamos demasiado el peso de la autoridad...”.

Previamente, el Cardenal, ante informaciones malévolamente tendenciosas de la prensa reaccionaria, había advertido que tal misa no tendría nada de “desagravio”. Por otro lado, había declarado que estaba de acuerdo con el 90% de las postulaciones de los “rebeldes” y que haría entrega al Papa de sus documentos.

Sin embargo, ayer “El Mercurio” tituló, en primera página: “Desagravio a la Catedral”, para referirse a esta misa.

¡Así se definen y redefinen moralmente los sectores económicos más poderosos del país! ¡Ay del que lesione en algo sus posiciones! ¡Lanzarán toda su maquinaria propagandística y económica para aplastarlo!

Por cierto, no tenemos ni hemos tenido jamás la ingenuidad de esperar que estos sectores actúen con limpieza frente a la verdad, que respeten a quienes no piensen como ellos, que expongan con honradez y veracidad sus discrepancias... Si así lo hicieran tendrían que empezar por reconocer los turbios orígenes de su fortuna y luego tendrían que renunciar a ella o [ilegible], que da lo mismo.

Pero el daño que causan es inmenso y son, desde todo punto de vista, por sus conexiones íntimas con los consorcios norteamericanos y alemanes, los enemigos principales de nuestro pueblo, los enemigos principales de los trabajadores, los enemigos principales de toda idea de cambios.

Han tenido la importancia, después de mentir escandalosamente día tras día, de defenderse ante la acusación de sensacionalista y falsos con las siguientes palabras: “El sensacionalismo y la falsedad no han provenido de la prensa sino de quienes llevaron a cabo el acto publicitario más resonante en mucho tiempo”.

¡El ladrón detrás del juez! ¡El cinismo revistiéndose de “seriedad e independencia”! ¡El veneno tratando de parecer miel!

Pero los errores se les acumulan, se les acumulan y terminarán derrumbándose alguna vez para siempre.

Alejo Videla
# Socialismo y milicias populares

El Siglo, 17 de agosto de 1968

En cada una de las fábricas y otras empresas de Checoslovaquia, así como en los demás países socialistas, existe una habitación donde se guardan diversas armas.

Estas armas son de propiedad de los obreros. Con ellas se adiestran un grupo de trabajadores elegidos por sus camaradas gracias al nivel de conciencia política que poseen, a su sentido de lealtad de clase con el régimen, a la seguridad de que jamás darán otro fin a las armas que no sea el de la defensa del socialismo.

Estos grupos selectos de trabajadores forman lo que se acostumbra a llamar las milicias populares y, en general, constituyen un elemento vertebral de la dictadura del proletariado, un elemento importantísimo para luchar con la antirrevolución interna o proveniente del exterior.

Tal vez la necesidad de mantener estas milicias vaya desapareciendo con el tiempo, a medida que se consolide al socialismo y se erradiquen los restos de las clases antes explotadoras, principales fuentes de la contrarrevolución.

En la República Popular China, las milicias populares cumplieron una función fundamental en la eliminación de los focos contrarrevolucionarios, pues ayudaron con extraordinaria eficiencia al Ejército Popular de Liberación a combatir a estos focos especialmente en las grandes ciudades. Sin embargo, paulatinamente fueron perdiendo atribuciones y fueron siendo limitadas en número, dado el creciente gigantismo del Ejército que, también de civil, empezó a absorber funciones de seguridad, funciones policiales y las funciones de las milicias "gran revolución cultural proletaria", en que ya las milicias desaparecieron totalmente para ser reemplazadas por los "hungweiping" o "guardias rojos", aunque con objetivos esencialmente diferentes los de servir de fuerza de choque de la camarilla de Mao Tse-tung.

En Checoslovaquia, las milicias surgieron en 1948 a iniciativa del Partido Comunista, y fueron decisivas para la transformación del régimen burgués en una sociedad conducida por el proletariado.

Aunque el ejército checoslovaco ha alcanzado a lo largo de los veinte años de socialismo un gran poderío bélico, una gran cohesión orgánica y una notable homogeneidad política, las milicias populares siguieron existiendo como una retaguardia proletaria armadas en constante preparación.

Esas milicias demostraron la necesidad de su existencia precisamente cuando, a lo largo del proceso de perfeccionamiento de la democracia socialista en Checoslovaquia, surgieron fuerzas antisocialistas que quisieron
borrar el papel del Partido y el papel de la clase obrera. Más aún: las milicias populares de la mayor fábrica de Praga, la CHEKADE, dirigieron una comunicación a los dirigentes soviéticos anunciándoles su decisión de impedir por todos los medios las tentativas internas o externas que pudieran realizarse con el propósito de subvertir el orden socialista.

Esto encolerizó a las fuerzas de derecha las cuales han iniciado una amplia campaña para impedir la disolución de las milicias, con el pretexto de que representan el viejo espíritu dogmático o con el pretexto de que basta el Ejército para eliminar todo peligro de contrarrevolución.

Así, incluso, a la distancia, la campaña es una maniobra destinada a debilitar precisamente la hegemonía de la clase obrera en la sociedad checoslovaca.

Alejo Videla

## Por una política amplia y justa

El Siglo, 19 de agosto de 1968

La Central Única de Trabajadores ha sintetizado en un importante documento programático, dirigido al Comité Nacional Contra la Sequía, que preside Eduardo Frei, el fruto de los análisis hechos respecto a la actual situación vivida por los campesinos de las zonas afectadas y respecto a las medidas propuestas, enunciadas o aplicadas hasta ahora por el Ejecutivo.

En este último sentido, los dirigentes nacionales del máximo organismo de los trabajadores denuncian que esas medidas han tenido y tienden a beneficiar escandalosamente a quienes menos han sufrido las consecuencias de la calamidad: a latifundistas y ganaderos poderosos que están en condiciones de afrontar pérdidas sin que eso les signifique en ningún instante la miseria.

Más aún: los terratenientes de la zona de Ñuble al sur, es decir, de la zona que no ha tenido sequía, pueden, con créditos otorgados por el Banco del Estado comprar ganado a sus colegas de más al norte, engordarlo y venderlo luego al precio que ellos quieran. No gastan un centavo, no arriesgan nada y obtendrán ganancias fabulosas.

En cambio, los trabajadores campesinos y los pequeños agricultores y ganaderos, que son las principales víctimas directas de la situación de emergencia, no reciben, de hecho, la menor ayuda y entre ellos cunde la cesantía y la pobreza.

Además, la Central Única denuncia “los intentos de aprovechar esta
calamidad natural para impedir la lucha reivindicativa de los trabajadores, en aras de una pretendida colaboración patriótica, que no sería más que una colaboración para la clase patronal y en su exclusivo beneficio”.

Por otra parte, los latifundistas pretenden aprovecharse para liquidar cualquier atisbo de cambios de estructuras y, en particular, para paralizar y hacer retroceder el proceso de Reforma Agraria. “Esta es una nueva manifestación -dice el documento- de la actitud permanentemente sediciosa que han venido sosteniendo en los últimos meses, siendo ya de notoriedad pública que prefieren una invasión extranjera antes que perder sus mal habidas tierras. Esta no debe olvidarse al oírlos llorar por la sequía”.

En la parte final del documento, la CUT da a conocer las medidas concretas de solución por las cuales luchará tanto en el seno del Comité Nacional como fuera de él.

En cuanto al abastecimiento, propone el estanco total del comercio en forraje y alimentos para el ganado, estanco en manos del Estado, naturalmente, el cual asimismo debe importar alimentos y materiales necesarios para paliar los efectos de la sequía. En caso de recurrirse a los convenios de excedentes con el gobierno de los Estados Unidos, los fondos que se recauden deben ser de libre disponibilidad por el Estado chileno.

En lo que se refiere a las medidas de riego, la CUT propone declarar intervenidos todos los ríos y fuentes de agua del país y proceder al estanco absoluto de su administración. Propone, además, iniciar un programa acelerado de construcción de tranques y embalses reguladores de los cursos de agua en diversos ríos del Norte Chico y de la Zona Central.

También la CUT señala la necesidad de darle mayores impulsos al proceso de Reforma Agraria mediante la confiscación de los fundos ganaderos de superficies superior a ocho hectáreas básicas, mediante la prolongación del periodo de asentamientos por un plazo inferior a cinco años y mediante la creación del poder comprador de ganado.

En lo financiero, la CUT reclama la retención para el Estado del sobreprecio del cobre, tomando como límite de 29 centavos de libra; la reordenación de los pagos de la deuda externa; la reorientación del crédito; impuestos a los viajes; eliminación de las exenciones tributarias, impuesto forzoso a los bancos comerciales del 25 por ciento de sus utilidades: pago inmediato del reajuste que corresponde al sector público; ampliación de las inversiones en la minería del carbón; programar nuevas inversiones en obras de vialidad; dar facilidades a los asentados y pequeños agricultores que sean deudores de INDAP y CORA, etc.

Un examen atento de estas postulaciones concreta de las Central Única de Trabajadores, permite comprobar que, en contraste con lo que ha anunciado y hecho el Gobierno, tienen ellos una orientación nacional mucho más
amplia y más justiciera y constituye la mejor base para la mejor acción posible
en estos instantes.

Alejo Videla

Colombia y el Congreso Eucarístico

El Siglo, 21 de agosto de 1968

Por más que les pese a los círculos católicos más reaccionarios y a los voceros del gran capital, arrecian en estos instantes las discusiones en la comunidad cristiana en torno a las conveniencias de la presencia de Papa Paulo VI en Bogotá con motivo del Congreso Eucarístico.

Ya desde hace muchos meses la licitud moral de esta presencia empezó a ser cuestionada por seglares y sacerdotes que quisieran ver a la alta jerarquía eclesiástica más identificada con la suerte de los pueblos subdesarrollados, yacentes en la miseria y el atraso, que con el boato y el lujo que pueden derrochar los católicos enriquecidos del Tercer Mundo, muy especial de América Latina, y concretamente, de Colombia, uno de los países donde las abismantes desigualdades sociales revisten precisamente caracteres trágicos.

Fuera de la carta escrita por la madre de Camilo Torres al Papa y firmada también por numerosos otros cristianos, entre laicos y clérigos, hubo el ocho de abril una nueva misiva a Paulo VI, esta vez por solo sacerdotes, pero por centenares de sacerdotes sudamericanos. "Venir -dice en una de sus partes esta misiva- significa dar apoyo a quien nos mantiene oprimidos. Venir sería deshonesto e indecoroso, porque no es honesto estar con los grandes mientras gimen los humildes. Venir a proclamar condenas formales no serviría a nada si nuestro Hermano Paulo se ve obligado a no desacreditar a los beneficiaros de la injusticia. Venir, con nuestros pueblos que quedan como estaban, quiere decir consagrar la explotación en nombre de Cristo. Su visita, Hermano Paulo, no debe constituir un insulto a nuestra raza".

Sin embargo, la prensa de derecha ha estado majadereando con la especie de que Paulo VI no será aislado del pueblo colombiano y que tendrá oportunidad de darse cuenta de sus reales condiciones de vida. Hasta se ha citado el antecedente de que en el programa figura nada menos que un encuentro con campesinos. Esta fue una de las bases que tuvo precisamente parte del clero venezolano para condenar la actitud de los católicos chilenos que hicieron una manifestación en la Catedral hace 9 días, y han sido uno de los argumentos de casi todos los reaccionarios que han tratado de desvirtuar las acusaciones de crecientes sectores católicos.
La verdad es que, como lo relataba el domingo nuestro diario, la concentración campesina se realizará en efecto, y con características que inclusive han entusiasmado a los gobernantes colombianos, lo que es como decir demasiado.

Los campesinos participantes proceden de la región de Mosquera, donde funciona el llamado “Centro de Investigaciones Agropecuarias”, mantenido por las fundaciones Ford y Rockefeller. Los propietarios de la tierra les han dado ahora mejores ropas y el Gobierno designó hace algún tiempo comisiones encargadas de instruirlos de cómo responder al Papa, en caso de que el Sumo Pontífice se dirija personalmente a alguno de ellos. El principal organizador del encuentro del Papa con los campesinos pobres de Colombia ha sido... el Ministro de Gobierno colombiano.

En la propia Roma han surgido voces que hacen contrastar las demandas de boato y lujo de un Congreso Eucarístico con la realidad que vive el pueblo colombiano. En un periódico católico de esa capital, el sacerdote Nazaren Fabberetti ha escrito textualmente: “Paulo VI no verá muchas cosas en Bogotá, como siempre sucede en visitas oficiales como esta. No verá los cinco mil niños vagabundos ya secuestrados desde hace tiempo por la policía y retirados de las veredas para que no entristezcan los ojos del Papa. Pero Paulo VI sabe cómo están las cosas. Sabe que cada año treinta mil de esos niños, que viven cotidianamente disputando a los perros vagabundos los restos de las inmundicias, mueren de inanición en Colombia. Sabe que la riqueza del país está casi completamente en manos de no más de quinientas familias”.

Así crece y crece la denuncia y crece la irritación de los católicos que comprueban que los gobernantes y la oligarquía se aprovechan de los sentimientos religiosos del pueblo para “llevarlos” a una etapa de formalismos que solo encubren, en último término, las llagas sociales que el cristianismo debiera combatir directamente. Al mismo tiempo, crece la irritación, crece la calumnia, crece la mentira y la distorsión por parte de quienes ven en esta actitud evangélica un peligro para sus posiciones. Nada ha mortificado más al diario de los Edwards que la frase: “¡Benditos sean los comunistas!”, pronunciada por una mujer católica al comprobar que nuestro diario informaba objetivamente sobre los hechos de la Catedral. Esa mortificación define, una vez más, a los enemigos de la insurgencia antirreaccionaria en el seno de la Iglesia.

Alejo Videla
# Reacciones comprensibles y reacciones oportunistas

El Siglo, 23 de agosto de 1968

El ingreso a Checoslovaquia de tropas de cinco de los países signatarios del Pacto de Varsovia no es un acontecimiento que de buenas a primera pueda ser asimilado y juzgado en todos sus antecedentes y en todas sus consecuencias, mucho más aún cuando encuentra todavía en pleno desarrollo y cuando, contra todas las informaciones y comentarios de la prensa occidental, la intervención militar de países socialistas europeos no está destinada a atacar el proceso de perfeccionamiento de la democracia de la sociedad socialista checoslovaca, sino, justamente lo contrario, a resguardar la integridad de esa sociedad puesta en jaque por los gravísimos peligros surgidos durante tal proceso.

Sin embargo, sería torpe -atentatorio de todo entendimiento justo y honesto de la situación- tratar de minimizar los hechos, simplificarlos y creer que todo resulta claro desde el comienzo.

El movimiento revolucionario mundial ha pasado por etapas dolorosas y conflictivas desde lo instantes mismos de su insurgencia en el mundo capitalista.

Las revelaciones hechas hace doce años respecto de la trama de tendencias e instituciones antimarxistas, ajenas a los postulados revolucionarios de la clase obrera y a las necesidades y anhelos de los pueblos, que se desarrollaron en el seno de los partidos comunistas y, particularmente, en el de la Unión Soviética, crearon situaciones difíciles.

El Partido Comunista de la Unión Soviética tiene responsabilidades históricas gigantescas y en extremo delicadas en cuanto a salvaguardar la paz mundial, a cohesionar el campo socialista, a coadyuvar al desarrollo del movimiento revolucionario mundial, a la lucha por la liberación nacional de ellos pueblos sometidos al colonialismo y al neocolonialismo, a la ayuda material al pueblo vietnamita y a todos los pueblos que sean agredidos por el imperialismo.

## Por el socialismo, contra la restauración y el revanchismo

Evidentemente, las actuales acciones del Partido Comunista de la URSS, y de otros partidos comunistas de otros cuatro países socialistas contienen el objetivo esencial de impedir no solo que Checoslovaquia sea desgajada del campo socialista sino las consecuencias gravísimas que tendría este desgajamiento: los apetitos indisimulados de los revanchistas de Bonn por
apoderarse de la República Democrática Alemana y de regiones de la propia Checoslovaquia. ¿Acaso Alemania Federal no ha insistido una y otra vez en que sigue prevaleciendo para ella el ominoso Pacto de Múnich? ¿Acaso no es la RFA uno de los principales focos contrarrevolucionarios y de sabotaje del imperialismo en Europa?

Así y todo, los sucesos iniciados en la madrugada del 21 de agosto han llenado de dolor a los revolucionarios sinceros, porque se empezaron a poner en práctica medidas que todo hombre progresista hubiera querido que no fueran necesarias. El apoyo y la simpatía que en nosotros ha encontrado el proceso de perfeccionamiento de la democracia socialista en Checoslovaquia, nos ha hecho desear de todo corazón su éxito sin graves dificultades.

Surgidas estas, no obstante, pero no por causa de la oposición de los demás países socialistas, como se ha pretendido hacer creer sino por causa de la reactivación de las fuerzas antisocialistas en el interior de Checoslovaquia y, sobre todo, por la conjuración urdida especialmente en Alemania occidental, un grupo de dirigentes checoslovacos creyeron necesario solicitar ayuda armadas de las fuerzas del Pacto de Varsovia. Como ha declarado el PC de Chile: "La cuantificación de los peligros ha corrido de parte de los camaradas checoslovacos que demandaron apoyo del exterior y de quienes prestaron ese apoyo. Nosotros, comunistas chilenos, no estamos en condiciones de rechazar ni avalar las apreciaciones que unos y otros hicieron a este respecto. Nos corresponde sí, pronunciarnos sobre el problema de fondo que en mayor o menor medida estaba planteado. Y nuestra actitud a este respecto es inequívoca: creemos que no se puede permitir que las fuerzas reaccionarias reconquisten para el capitalismo a Checoslovaquia ni a ningún país socialista".

## Reacciones y reacciones

Así planteadas las cosas, comprendemos sin embargo las reacciones de los elementos progresistas en contra de la ocupación de Checoslovaquia, aunque no puede ser compartidas si se adoptan posiciones firmes de clase.

Los camaradas socialistas populares, con reflejos de sentido de clase, han declarado: "No tienen derecho ni solvencia moral para juzgar los actuales acontecimientos las fuerzas conservadoras de todos los pelajes que siempre han estado en los primeros lugares de la lucha contra el progreso, la democracia y el socialismo. Menos aún, tiene solvencia EE.UU. de Norteamérica que mantiene tropas invasoras en Vietnam, bloquea diplomática, militar y comercialmente a Cuba e interviene en cualquier parte donde un pueblo pretenda destruir el dominio imperial yanqui y autodeterminarse".

En cuanto a la frase: "es lo peor que pudo haber sucedido", en relación a la intervención militar, resulta mucho más correcto afirmar que lo peor habría sido la caída del socialismo en Checoslovaquia.
En cuanto a los socialistas de Chile, en vez de ver en el ingreso de las tropas una acción armada destinada a desbaratar los planes del imperialismo, la atribuyen a un temor de los países socialistas a la democratización. Aquí se refleja un desprecio muy grande por las maniobras del imperialismo contra el socialismo y por la necesidad, en momentos determinados, de recurrir a la fuerza para derrotarlo, asunto que ha sido declarado en general por las corrientes socialistas reiteradamente.

No dejan de tener razón, no obstante, cuando enraízan la situación actual en las deformaciones del llamado “culto de la personalidad”. Nuestro propio Partido lo declaró: “El PC de Chile comprende que también se ha llegado a esta situación en Checoslovaquia en virtud de muchos errores acumulados en la construcción del socialismo, en la dirección del Partido, en la consideración de las situaciones específicas de cada país y en la práctica del internacionalismo proletario”.

En la charca anticomunista

Especialmente oportunista resulta la reacción del director de “Punto Final”, precisamente la revista que se dedicó en muchos de sus números a atacar el proceso de democratización checoslovaco aduciendo que constituía una “vuelta al capitalismo” y a “las instituciones burguesas”. Es decir, Manuel Cabieses ha estado sistemáticamente contra la corrección de los errores del pasado, por parecerle un aburguesamiento. Es el mismo que declara y pontifica que la lucha contra el imperialismo borra toda frontera y que se libre como es libre y donde se libre es justa y necesaria. Y ahora ataca a la URSS y la compara con USA... por evitar que Checoslovaquia se desprenda del campo socialista... ¡Qué manera olímpica de juzgar siempre, y como sea, al revolucionarismo de baja estopa! Con razón “El Mercurio” se preocupó de entrevistarlo.

Para que hablar de las declaraciones de los partidos reaccionarios, de esos que jamás han dicho palabra contra la agresión de EE.UU. a Vietnam, de esos que hasta aplaudieron la invasión de Santo Domingo por los marines y que cada día claman para que Cuba sea destruida por el imperialismo. En el propio PDC, cómplices innegables de la política exterior de Chile, que mantienen rotas sus relaciones con Cuba colaborando así con el bloqueo norteamericano, que jamás han levantado su voz en defensa de Vietnam, que inclusive han tratado de ridiculizar la solidaridad con ese pueblo avalan una declaración afirmando: “Que, consecuente con su permanente y reiterada línea antimperialista, condena la violación del territorio checoslovaco”. ¡Este sí que es un “antimperialismo” de boquilla y anticomunista!

Naturalmente, el inefable Radomiro Tomic, los inefables pitucos de Fiducia y en general las fuerzas más reaccionarias, aprovechan el instante para
atizar el anticomunismo y para gimotear por la suerte de un país socialista, como si hasta aquí no hubieran sido los principales enemigos del socialismo en Checoslovaquia.

Difícilmente su oportunismo puede convencer al pueblo chileno.

Alejo Videla

## Mentir, mentir, que algo queda

El Siglo, 24 de agosto de 1968

Ludvik Svoboda, Presidente de la República de Checoslovaquia, llegó a Moscú para abordar con los dirigentes del Gobierno soviético la situación que vive el pequeño país de Europa Central. Lo acompañan otros altos dirigentes del Partido Comunista y del Gobierno de Checoslovaquia.

¿Cómo informaron las agencias del imperialismo sobre este hecho que hace presagiar pasos decisivos hacia la normalización de las relaciones entre los países socialistas europeos? ¿Cómo dio la noticia la prensa que en Chile no sabe hacer otra cosa que servir cobardemente a las agencias imperialistas?

“La Últimas Noticias”, de la empresa del clan Edwards tituló: “Presidente checo llevado por la fuerza a Moscú”. El cable AFP revela que un supuesto mensaje de Líneas Aéreas Checoslovacas habría informado a... la BBC de Londres de este acontecimiento.

Se trata de un solo ejemplo, entre miles y miles que se han estado produciendo en estos últimos días, dentro de la campaña más atronadora y escandalosa de desinformación que hayan emprendido tal vez nunca antes los órganos del aparato propagandístico del imperialismo.

“¡Asesinado Dubcek!”, reza otro titular en varios diarios. Hecho que de ser efectivo, desde luego merecería nuestra condenación.

¿Y cuál es la fuente de la “noticia”? La especulación de un radioaficionado...

“¡Checos forman barricadas con cadáveres en calles de Praga!”, es el título de una “información” semejante. ¿Y cómo se ha sabido este suceso tan horrible? Un viajero habría oído a un checo decir que en una calle parecía que había muchos muertos y que con sus cuerpos se pensaba tomar barricadas... Ni un nombre, ni un dato concreto. El general “Rumor” y el general “Miedo” han sido soltados por los “periodistas” occidentales para aterrorizar al mundo con la imagen de un comunismo despiadadamente antidemocrático.

Las agencias imperialistas saben demasiado bien que mienten, que ter-
giversan, que inventan, que desinforman. Lo saben porque ese es su objetivo, porque esa es su tarea.

¡Qué tremenda ironía resulta ver a los jovencitos colijuntos de Fiducia “defender” el socialismo checoslovaco! ¡Qué desvergüenza la de los órganos del imperialismo clamar por la “libertad” de un país socialista!

Comprendemos perfectamente que los acontecimientos en Checoslovaquia no son simples. Comprendemos las dudas y las vacilaciones surgidas en sectores del movimiento revolucionario mundial. ¡Pero, cómo podríamos comprender y aceptar que determinados dirigentes del Partido Nacional de Fiducia, y de otros sectores reaccionarios, rasguen ahora sus vestiduras, se declaren hasta antimperialistas y participen con tanto entusiasmo en la “defensa” de Checoslovaquia? ¡Ellos, que han sido siempre los abogados de las peores causas! ¡Ellos, que aplaudieron hasta el cansancio la invasión de Cuba preparada por la CIA! ¡Ellos, que justificaron la agresión al pueblo dominano por las tropas de Estados Unidos! ¡Ellos, que defienden la intervención de Estados Unidos en el Sudeste Asiático, la ocupación arbitraria de Vietnam del Sur, los bombardeos a Vietnam del Norte! ¡Ellos, los liberticidas de siempre, clamando por la libertad del socialismo!

Mentir, mentir, mentir, que algo queda... La consigna hitlerista ha sido recogida y ampliada por los canales de publicidad del imperialismo.

¡A tales maestros, tales discípulos!

Alejo Videla

## ¿En qué quedamos, revolucionarios de café?

El Siglo, 28 de agosto de 1968

El 21 de mayo y bajo el título de “¿Caricatura burguesa o democracia socialista?”, la revista “Punto Final” publicaba un artículo en cuyo párrafo inicial se leía: “Los cambios ocurridos en Checoslovaquia preocupan, incluso, a los países socialistas, comenzando por la URSS. Hay quienes consideran que detrás del proceso de desarrollo de la democracia socialista se esconde un peligroso retorno, en lo económico, a prácticas capitalistas, y en lo político al dominio renovado de la ideología burguesa”.

Ya antes, el 9 de abril, la misma revista había afirmado que en la RSCH “los revisionistas” estaban profitando con habilidad “del malestar que crea un régimen de corte ‘estalinista’ para intentar la construcción del camino hacia el socialismo”.
El 30 de julio, hace menos de un mes, “PF”, en el artículo “Socialismo a la Deriva”, hacía el siguiente análisis: “Checoslovaquia tiene un incalculable valor estratégico para los signatarios del Pacto de Varsovia, como lo tuvo antes para el imperio austro-húngaro, para Hitler, y como lo tendría eventualmente para el campo capitalista. De ahí que hoy los países implicados hayan abandonado todo eufemismo en la batalla -hasta ahora ideológica y de presiones-, mientras el imperialismo pone en marcha a todo motor su novedoso aparato del espionaje, guerra psicológica y subversión contrarrevolucionaria... La llamada “crisis checoslovaca” pone en juego el equilibrio militar en Europa, el tantas veces proclamado principio de independencia de los partidos comunistas y de las naciones socialistas y, sobre todo, subraya la duda sobre la correcta construcción del socialismo en algunos países... Los ‘liberalizadores’, cuyo máximo líder es Alexander Dubcek, actual secretario general, controlan la mayoría del CC, y sus posiciones ganan terreno en las masas, pero, paradojalmente, ellas en muchos casos se acercan peligrosamente a las que sustentan verdaderos contrarrevolucionarios...”.

Luego de citar algunos párrafos de la Carta de Varsovia, el mismo artículo pregunta: “¿Qué hay de verdad en estas rotundas afirmaciones que, de hecho, anticipan un triunfo de la contrarrevolución y el regreso al capitalismo en Checoslovaquia?”. La respuesta viene poco más adelante: “la tendencia de las reformas en Checoslovaquia parece estar claramente influida por una tendencia derechista”.

Es decir, para resumir, la revista del revolucionarismo se embarcó desde el primer momento en una abierta campaña contra el perfeccionamiento de la democracia en la RSCH, identificando este proceso sin salvedad ninguna, con un retorno al capitalismo. Todo enriquecimiento de la democracia le parecía a “PF” expresión de la democracia burguesa. Inclusive despreció las palabras del propio Dubcek respecto a los reales peligros de derecha. Lo importante para la revista era deformar para condenar, deformar para denigrar, deformar para insultar.

Y cuando surgió en efecto la posibilidad de que Checoslovaquia fuera desprendida del campo socialista, entonces, en una desvergonzada voltereta, “Punto Final” negó la existencia de ese peligro y negó la necesidad de la intervención de los países de la Carta de Varsovia.

El 22 de agosto, su director declaró a “El Mercurio” que condenaba sin apelación la intervención en Checoslovaquia.

En el último número, reitera esa condena porque “con la ocupación militar de Checoslovaquia culmina, en mala forma por cierto, el apasionante proceso de cambios intentados por los comunistas de ese país; fracasan asimismo, las posibilidades de transformar un socialismo opaco, sin receptividad masiva, en un régimen realmente ligado a las masas”.
¿Puede darse una prueba más irrefutable del deshonesto y envenenado espíritu que anima a la revista "Punto Final"? ¿Puede desconocerse que solo la guía combatir por angas o por manga contra los países socialistas y contra los partidos comunistas?

Como si todo fuera poco, en su último número también finge desconocer la repercusión que la suerte de Checoslovaquia tendría en los destinos del campo socialista y del movimiento revolucionario mundial, para atribuir la ocupación solo a una defensa de los intereses de la Unión Soviética... a fin de comparar a esta gran nación, una y otra vez, con el imperialismo... ¡Allí naufraga el carácter revolucionario de los punto-finalistas! ¡Así se define su sentido de clase! ¡De ese modo mueren todas sus palabreras!

Alejo Videla

## ¿Por el socialismo o por el capitalismo?

El Siglo, 29 de agosto de 1968

Al abordar en su último número los acontecimientos relacionados con la ocupación de Checoslovaquia, la revista "Punto Final", dejó de nuevo al descubierto, pero ahora de una manera particularmente clamorosa, hasta qué extremos de deshonestidad y de inconsecuencias puede llegar arrastrada por su anticomunismo básico.

En efecto, durante varios meses se empeñó en "demostrar" que los procesos de rectificación y de ampliación de la democracia en Checoslovaquia no eran más que una máscara del retorno al capitalismo. Pero, cuando este último peligro surgió efectivamente por la acción de fuerzas antSOCIAListas internas y externas, y la Unión Soviética y otros países socialistas decidieron evitarlo a toda costa, entonces "PF" dio un desvergonzado vireaje. La ocasión estaba pintada para atacar, desde posiciones absolutamente contrarias a las precedentes, a los partidos comunistas y para elegir ahora el antes vituperado proceso de democratización. ¡Exactamente igual que el imperialismo!

La forma en que lo hace es además otra prueba de su intoxicación anticomunista. Luego de recordar la agresión nazi, que significó la muerte de varios centenares de miles de checoslovacos, el esclavizamiento de otros tantos, la destrucción de ciudades y aldeas, el sojuzgamiento más completo y vil, en suma, se refiere enseguida a "la agresión soviética" treinta años después: "por primera vez, sin que medieran hechos armados contrarrevolucionarios como en Hungría, un país socialista, con el PC en el poder, ha sufrido una
agresión armada de parte de sus aliados de hecho y de derecho. ¿Es necesario decir, que en la misma medida en que para el capitalismo la agresión armada es una política que fluye de su ideología, ella es un método que se contradice abiertamente con los principios socialistas?".

Es decir, varios decenios después de la devastadora ocupación hitleriana de Checoslovaquia, que precipitó la segunda guerra mundial, y que duró 5 años, ha venido una nueva agresión armada, ahora por parte de los países socialistas... ¡Así piensan estos cerebros de la teoría revolucionaria!

Más adelante, escriben: "Con alguna simpleza se señala hoy que los comunistas checoslovacos están pagando sus culpas. La pérdida de la libertad de un país socialista, el hecho político-militar más grave después de la segunda guerra mundial, exige una explicación más racional y lo más objetiva posible".

Es decir, primero se inventa una explicación y luego se la descalifica. ¿Viejo truco? Y luego se habla del "hecho político-militar más grave después de la segunda guerra mundial". ¡De este modo quedan escamoteadas la agresión a la República Democrática Popular de Corea y la cruenta guerra posterior, la intervención en Vietnam del Sur y la agresión a la RDV, la invasión de Santo Domingo, el intento de invadir Cuba, las provocaciones en Asia, África, Europa y América Latina!

Poco después, "PF" hace otra invención. Deforma la declaración de TASS y afirma que la ocupación fue para defender "los intereses vitales" de la URSS. "¿Los intereses vitales de la Unión Soviética dependen de los posibles cambios en otra nación socialista?". Es decir, a la malevolencia agrega el fingimiento de un candor inencontrable en cualquier revolucionario de verdad.

Y lanza el veneno: "¿Qué es esto sino una versión de la Doctrina Johnson para el campo socialista?". Claro, de hecho para "PF", campo socialista y campo capitalista son dos entidades similares que hay que colocar en una sola misma balanza...

Despeñado va por este camino de la deformación y la intervención, el articulista, tal vez seguro de haber logrado engañar a sus lectores agrega: "Lo que parece lejos de toda duda en un ángulo marxista de apreciación, es el triste argumento de oponer la "seguridad" de una gran potencia socialista al derecho de una pequeña nación socialista".

¿Se necesita decir que nadie ha enunciado semejante contradicción, fruto solo del confusionismo de "PF"? ¿Se necesita decir qué poner en primer plano las contradicciones entre las grandes potencias y los pequeños países no es precisamente "un ángulo marxista de apreciación"? ¿Se necesita recordar que la principal contradicción que opera en la humanidad contemporánea es entre el socialismo y el capitalismo?

¿A qué lado de la barricada está "Punto Final" si inventa hechos y de-
forma otros a fin de convertirlos todos en un punto de partida de ataques al
socialismo?

Alejo Videla

Paternalismo hipócrita

El Siglo, 6 de septiembre de 1968

La Central Única de Trabajadores es, por la fuerza incontrarrestable de su acción al servicio de los intereses de la clase obrera y, en general, del pueblo chileno, la organización sindical unitaria representativa por excelencia. Nadie puede desconocer la importancia decisiva de su misión clasista ni los denodados esfuerzos que ha desplegado para cumplirla con lealtad y eficiencia.

Como lo reconocen sus propios dirigentes actuales, necesita ampliar
aún más su esfera de irradiación, necesita contribuir con mayor fuerza to-
davía al fortalecimiento orgánico de las masas trabajadoras y necesita per-
feccionar su propia estructura democrática a fin de que no pierda sino que
ensanche su carácter unitario.

Naturalmente, desde su nacimiento la Central Única de Trabajadores ha debido soportar toda clase de tentativas en su contra, ya para destruirla, ya para dividirla, ya para formar, paralelamente a ella, otra u otras "centrales" que sirvan los intereses del Gobierno o de los sectores más reaccionarios.

Cada vez que ha surgido un nuevo gobierno, ha hecho intentos de ex-
plotar el apoyo masivo que recibió en las urnas y volcarlo hacia la creación de
una organización sindical nacional que “compita” con la CUT en el sentido
contrario al del papel que esta cumple, en el sentido de orientar a los trabaja-
dores a la colaboración de clases, a la colaboración con los empresarios, a la
collaboración con el Gobierno.

Lo trató de hacer González Videla, quien contó con un repugnante
individuo para dividir la CTCH. Lo trató de hacer Ibáñez, con Jorge Ibarra,
su edecán. Lo ha tratado de hacer Eduardo Frei a través de la llamada "pro-
moción popular" y de la modificación del Código del Trabajo estableciendo
el paralelismo sindical.

Es indiscutible que en todos estos esfuerzos de “paralelismo sindical”
-durante largo tiempo defendido por “La Nación” a partir de noviembre de
1964- han tenido y tienen una intervención activa las organizaciones interna-
cionales creadas por el imperialismo norteamericano, así como elementos de
la CIA que actúan en la Embajada como “agregados laborales”, cual el caso en Chile de Lester Spielman.

Es decir, en la conspiración permanente contra la CUT actúan fuerzas extranjeras -instrumentos del imperialismo- y fuerzas nacionales que están embarcadas en la misma aventura (recuérdese el caso tan reciente de la UTRACH).

Ayer, el diario “El Mercurio” se ha sumado abiertamente a esta campaña y lo ha hecho con su hipocresía de costumbre.

El hecho de que la CUT no tenga reconocimiento legal, que no goce de Personalidad Jurídica, ha sido uno de los argumentos predilectos del diario del clan para negarle todo derecho y para decir para ella toda clase de condenas.

Sin embargo, en un editorial titulado “Personalidad Jurídica para la CUT” comienza diciendo “La llamada Central Única de Trabajadores ha estado por largos años al margen de la legalidad a causa de que no había normas que permitieran autorizar su existencia”. Luego de esta perogrullada, “El Mercurio” agrega: “Esta situación no ha sido obstáculo para que la CUT haya ejercido influencia palpable en el campo del trabajo ni ha impedido que su poder de hecho tenga igual eficacia que si gozara de existencia legal… A esta altura de la evolución social y jurídica del país sería una ficción inútil mantener en la ilegalidad las federaciones y confederaciones de trabajadores”.

¡Alabado sea Dios!, podría exclamar un lector ingenuo, ese diario ha entrado en razón.

Pero, como siempre, con “El Mercurio” hay que pedir por abajo.

En efecto, más adelante descubre la hachita que tenía bajo el poncho: “La CUT queda reconocida legalmente entonces, ya no es más ‘Central Única’, pues no hay razón valedera para obligar a los trabajadores a hacer una pirámide cerrada y granítica de su organización sindical”. ¡“El Mercurio” preocupado de los trabajadores! ¡Pero preocupado de su división! ¡Que exista CUT, pero que existan otras organizaciones nacionales paralelamente! ¡Que se dividan los trabajadores y que luchen unos contra otros! ¡Lo mismo que buscan la UTRACK y la Embajada de Estados Unidos!

La Central Única no implica, como afirma ese diario, una concepción granítica, sino todo lo contrario, la lucha ideológica en su seno de las diversas tendencias, pero con un solo objetivo: servir mejor a los trabajadores y eso es lo que naturalmente odia el diario del imperialismo.

Alejo Videla
Nuevas actividades sediciosas

El Siglo, 9 de septiembre de 1968

Hemos denunciado reiterada y documentadamente la sediciosa campaña en que se ha embarcado los sectores empresariales y del latifundio a fin de presionar fuertemente al Gobierno para que les permita, por un lado, paralizar la aplicación de la Ley de Reforma Agraria, y por el otro, intensificar la explotación de la fuerza de trabajo, aumentar la plusvalía obtenida con el trabajo de obreros y campesinos.

Tomando como pretexto la existencia de un supuesto plan subversivo, los propietarios de la industria, los grandes monopolistas del comercio al por mayor y los terratenientes y ganaderos más poderosos han orquestado sus esfuerzos para incitar la sedición, para reunir armas, para conspirar, para dividir a los campesinos, para precipitar la utilización brutal y sanguinaria de las fuerzas represivas en contra de los trabajadores, para atemorizar a los obreros a fin de que anulen sus reivindicaciones de carácter económico, para producir un grave retroceso, en fin, en la situación de las clases trabajadoras y en la situación política de la nación. Los propósitos sediciosos y antipopulares son demasiados claros como para que alguien pueda ponerlos en duda. Hasta el diario palaciego ha tenido que reaccionar, aunque tardíamente, frente al lenguaje insolente y extorsionador que han estado empleando en las últimas semanas los principales cabecillas de esta campaña ultrarreaccionaria.

Por otra parte, los empresarios, los dueños de algunas de las más grandes fábricas del país han puesto también en marcha una serie de graves amenazas contra sus obreros, a los que les plantean graves dificultades económicas que los obligarían a paralizar la producción, a reducirla o a despedir a numerosos trabajadores. Así lo han hecho, por ejemplo, los propietarios de la industria FERRILOZA, que cuenta con 800 obreros y 190 empleados, en circunstancias de que en los organismos oficiales existe constancia de que dicha industria atraviesa por una situación que ha sido calificada nada menos que de “óptima”.

Otro caso concreto de presiones artificiales se ha producido en la industria ACSA, elaboradora de cuchillería. La gerencia planteó allí la inminencia de despidos masivos y eliminó la colación de mediodía por no tener cómo financiarla, según pretextó. Los trabajadores respondieron con un paro. La Dirección de Industria y Comercio se comprometió, al igual que en FERRILOZA, a negarles autorización a los empresarios para que lleven a cabo los desahucios anunciados.

Se podrían señalar otros muchos casos, todos los cuales confirman, como hemos dicho, un premeditado plan de expandir entre los obreros un
clima de incertidumbre y malestar.

No ha sido una casualidad que estos mismos sectores empresariales hayan ya lanzado la candidatura de Jorge Alessandri, uno de los más poderosos patrones de los que existen en Chile, y uno de los que mayor interés tiene en aumentar la explotación.

Es decir, todos estos elementos de la ultraderecha, que por un lado aplauden las medidas económicas del Gobierno y por el otro lo presionan a fin de que aumente las medidas policiales, buscan el cumplimiento de dos objetivos siniestros, uno económico, mantener y acrecentar sus privilegios y sus ganancias a costa del mayor esfuerzo de la clase obrera y los campesinos, y uno político, terminar con el tímido reformismo de la democracia cristiana en el Gobierno y restaurar en toda su fuerza el cerrado poder de la oligarquía, el cerrado poder de los gerentes, la dura opresión de los grandes capitalistas y terratenientes.

¡Y el Gobierno como que oyera llover en estos tiempos de sequía! Salvo conciliadoras rectificaciones no ha opuesto nada real a la ofensiva patronal y, por el contrario, ha causado su satisfacción con el reciente amasijo de disposiciones antipopulares que contiene su proyecto de ley sobre reajustes y otras materias.

Es evidente que hay en el Gobierno elementos que están conspirando desde dentro en contra de la propia democracia cristiana y en favor de los propósitos patronales. De ellos nada se puede esperar de positivo. Solo los trabajadores mismos, en su unidad y en su conciencia, encontrarán los instrumentos que les permitan triunfar contra esta ofensiva sediciosa.

Alejo Videla

## Tomic no puede eludir su responsabilidad

El Siglo, 10 de septiembre de 1968

Durante cuatro años han estado gobernando el país los sectores de la DC de más fuertes vínculos con los propietarios de los medios de producción, con las grandes empresas nacionales y extranjeras y con la oligarquía financiera y comercial. Sin embargo, han gobernado repitiendo majaderamente, primero, que estaban haciendo una “revolución” y, ahora, que están creando las bases para que el pueblo haga la “revolución en libertad”.

Salvo aplicar con vacilaciones una tímida Ley de Reforma Agraria, no han alterado en lo más mínimo las estructuras deformadas y deformantes
que imperan en nuestro desarrollo económico. Las palabras de buena crian-
za, las grandes y nobles palabras no pueden ocultar que la espina dorsal de la
política económica del Gobierno ha sido y es la de un débil reformismo que
no ha terminado con la inflación, que no ha redistribuido justicieramente la
renta nacional y que ni siquiera ha vigorizado un desarrollo económico del
capitalismo, puesto que se trata de un reformismo subordinado, naturalmen-
te, al imperialismo.

Estimulados por esta política, han levantado cabeza los elementos más
ultrarreaccionarios del país y han propiciado abiertamente la conversión del
régimen en una franca dictadura represiva del movimiento reivindicativo po-
pular.

Se deteriora el apoyo masivo que recibió la DC hace cuatro años, palide-
ce el reformismo como la mejor carta imperialista, peligran las posibilidades
de que la DC se mantenga en el poder.

Pero entonces surge un hombre que se mantenía oculto, que no se ha-
bía “quemado”, que no había asumido responsabilidades de gobernante sino
que se había refugiado durante todo este tiempo en una embajada, precisa-
mente en EE.UU.: Radomiro Tomic.

Su presentación en escena la hace por intermedio de “El Mercurio” que lo describe con fruición como un hombre simpático, dinámico, impetuoso. Y su carta es… la sociedad comunitaria, no el capitalismo. ¿No habíamos visto ya esta película? Pero, tiene su hachita bajo el poncho, quiere ser Presidente de la República y no puede eludir señalar las condiciones que en está el país a fin de no compartir la responsabilidad del actual Gobierno. “A pesar de que tenemos un territorio muy vasto y uno de los más ricos de la tierra en recursos naturales mire usted el resultado: una tasa de desarrollo económico per cápita… mediocre cuando no insignificante. Una inflación endémica que devora no solo la economía familiar y nacional, sino la moral y el alma del país. Un endeudamiento externo con sus inevitables resonancias de subordi- nación, que ha alcanzado niveles estremecedores, siendo Chile hoy día una de las naciones más endeudadas de mundo entero… ¿Por cuánto tiempo deberá continuar este angustioso proceso de debilitamiento de la unidad nacional, la inestabilidad social, de pobreza interna y de creciente dependencia ante los intereses foráneos?”.

¿Quién es responsable de todo esto? Tomic calla, naturalmente.

En cuanto a la “sociedad comunitaria”, el nuevo candidato a Mesías da una versión más de las tantas que se pueden recoger en el seno de la demo-
cracia cristiana y de la Iglesia: “Aclaremos que en una economía comunitaria no es sino en sectores muy excepcionales una economía estatizada. Que, aunque en otros sectores claves de la actividad nacional establece una deter-
minada forma de propiedad social, al fundir los factores de capital y trabajo
en los mismos titulares, no se propone destruir sino por el contrario, utilizar
la propiedad privada y la iniciativa particular”.

Pese a la deliberada vaguedad del lenguaje es claro: cualquiera que sean
las frases que se digan contra el capitalismo, cualquiera que sea la versión de
“sociedad comunitaria”, no cabe la menor duda de que Radomiro Tomic
pretende que de nuevo la DC, el régimen capitalista y el imperialismo nortea-
mericano, ahora utilizándolo a él, a lo cual se presta muy gustoso, pasen gato
por liebre al pueblo chileno.

Pero estos cuatro años de desgobierno, estos cuatro años que han lleva-
do a los resultados que Tomic señala con tanta elocuencia, porque solo han
prolongado en la esencia la política de los regímenes anteriores, estos cuatro
años desastrosos son también de responsabilidad del macuco ex embajador
en Washington porque él también contribuyó decisivamente a configurar esa
política.

Alejo Videla

La parte electoral de la ofensiva

El Siglo, 11 de septiembre de 1968

“La crisis del principio de autoridad, la sustitución del derecho por la arbitrariedad, la falta de respeto por las instituciones y los hombres, el desquiciamiento de los principios y valores, unidos a la desesperación que aflige, sobre todo, a los hogares más modestos, amenazan derivar hacia el caos político, social y económico”.

Estas frases no han sido extraídas, como pudiera creerse, de alguno
de los innumerables manifiestos y declaraciones con que han inundado al
país los empresarios y latifundistas, quienes se han empeñado en presionar
y amenazar al Gobierno para que liquide la Reforma Agraria, acreciente los
privilegios de los detentadores de la propiedad, de los medios de producción
y frene y reprima los movimientos reivindicativos de los trabajadores.

Si bien no han sido extraídas estas frases de esos monumentos de pre-
potencia y sedición, pertenecen, de hecho, a los mismos autores y obedecen
en lo esencial a las mismas intenciones. Pero ahora han sido escritas para in-
troducir un desvergonzado aviso de propaganda de la candidatura presiden-
cial de Jorge Alessandri, precisamente quien representa, como empresario y
accionista, a los mismos patrones que no se sienten del todo identificado con
el régimen de gobierno de la democracia cristiana.
El aviso propagandístico es desvergonzado porque pretende presentar al poderoso empresario de la Papelera como un hombre justo e independiente, en circunstancias de que no es lo uno ni lo otro, en circunstancias de que es miembro prominente de las clases que explotan a los trabajadores y, como tal, reduce los límites de la justicia a los que benefician el interés del capitalismo.

Hipócritamente, estos momios hacen demagogía apelando a “la desesperación que aflige, sobre todo, a los hogares más modestos”, como si esta desesperación no fuera precisamente el producto exclusivo de las turbias actividades de los patrones y los demás plutócratas en la industria, el latifundio, la banca y el gran comercio.

¿A quién se podría culpar, por ejemplo, de la desesperación que llevó a una larga huelga, hace muy poco tiempo, a los obreros y empleados de la Papelera de Puente Alto? ¿A quién se puede culpar de la prepotencia de que entonces hizo gala el presidenciable de los patrones?

Por otro lado, cuando los empresarios hablan de la “crisis del principio de autoridad” están pensando como lo han expresado reiteradamente el fascista Jorge Fontaine en que el Gobierno debe utilizar con mucha mayor brutalidad todavía la represión por la fuerza policial de los trabajadores que lleguen a declararse en huelga. La “crisis del principio de autoridad” y la falaz máscara con que se encubre el odio de clases y el deseo de que nada coarte en lo más mínimo la libertad para explotar la fuerza de trabajo. “Crisis de autoridad” es una expresión favorita de quienes, teniendo en las manos la autoridad y del poder o del dinero, extreman demasiado sus abusos y ven con ira y temor rebelarse a las masas sobre las que ejercen el famoso “principio”. Entonces esgrimen también el fantasma del caos político, social y económica, hay que recurrir a todos los medios posibles, aun a los más criminales, para hacer que las masas obedezcan el “principio de autoridad” y sigan resignadamente entregando sus energías hasta el aniquilamiento en beneficio de la autoridad del patrón o del gobierno.

La persona de Jorge Alessandri tiene en esto escasa importancia. Lo importante, lo esencial, lo que define realmente su candidatura en las relaciones sociales. Es un propietario de medios de producción, tiene ligazones con el gran capital extranjero y es, en sus concepciones, una expresión exacta de lo más retardatario que existe en Chile. Ni económica, ni política ni socialmente tiene algo que ver con los intereses del progreso, mucho menos con los intereses de los trabajadores.

De ahí que pedir para él el apoyo de la mayoría popular es como invitar al pueblo chileno a que se suicide colectivamente.

Alejo Videla
# El socialismo checoslovaco se fortalece

## El Siglo, 12 de septiembre de 1968

Los éxitos en la construcción de la sociedad socialista checoslovaca a lo largo de veinte años conllevaban también, como en general la vida de los partidos comunistas del mundo entero, el desarrollo latente de una concepción y una práctica extrañas y contrarias a las concepciones y prácticas del marxismo-leninismo.

Sería largo enumerar los daños que se cometieron en todos los órdenes de la vida económica, social y política hasta provocar en el pueblo checoslovaco, sin excluir a vastos sectores de la clase obrera, si no hostilidad al régimen, por lo menos una actitud de indiferencia, un ambiente de irresponsabilidad política personal.

Al amparo de ese ambiente proliferaron otras tendencias negativas que se tradujeron en el mercado negro, la frivolidad de grupos de jóvenes, la afición por todo lo occidental y, también, formas de prostitución, etc.

¿Cuándo las fuerzas sanas del Partido Comunista, de la clase obrera y de los intelectuales comenzaron a luchar por restaurar la plenitud de los principios marxista-leninistas en la vida entera de la República? ¿En qué instante comenzó esa lucha en la propia conciencia de los dirigentes y de los militantes comunistas?

Obviamente, no se puede señalar una fecha exacta, pero se puede presumir que a la luz de las revelaciones del Vigésimo Congreso del PCUS y de las propias dificultades surgidas en la construcción económica y en el desarrollo cultural, se inició, muy lentamente al principio, el proceso rectificador. Ese proceso comenzó, inclusive, en época de Novotny, quien no siempre supo oponerse abiertamente a las presiones en favor de transformaciones en la dirección económica y en la política cultural. Tal vez, como algunos indicios parecerían señalarlo, los elementos más activos para la superación de los errores se encontraban en el Comité Central del Partido Comunista de Eslovaquia, Dubcek y Husak, por ejemplo.

Sin embargo, y pese al hecho de que se elabora un plan de reformas económicas y se ordenó su aplicación, estas reformas encontraron muchos obstáculos tanto en las instituciones y hábitos negativos subsistentes como en la oposición de Novotny y su grupo.

Al ser destituidos estos, el proceso de ampliación de la democracia tomó un curso aceleradísimo, en el cual, indudablemente, se descuidaron los peligros contrarrevolucionarios latentes entre las clases propietarias despojadas, que no emigraron del país, como en las maniobras del revanchismo de Alemania Federal y de otras fuerzas del imperialismo. Uno de los tantos
ejemplos de la precipitación con que en algunos terrenos actuaron los nuevos dirigentes es la abolición total de la censura. Otro es la liquidación, en la práctica, del aparato de seguridad interna (300 oficiales fueron degradados y expulsados en un solo día). Otro, el abandono de control de los extranjeros que ingresaban al país...

La amarga historia reciente se conoce bien. Y es fácil comprender que hay heridas que no se cerrarán fácilmente. Pero una cosa está ya bastante clara, aunque se nieguen los anticomunistas a reconocerla. El ingreso de tropas del Pacto de Varsovia en territorio de la RSCH no ha tenido por objetivo restaurar la política de Novotny y los suyos. Mucho más aún: a estas alturas solo los intoxicados con el anticomunismo pueden pasar por encima de las reiteradas declaraciones de los dirigentes checoslovacos y de los dirigentes soviéticos en torno a que jamás se volverán a poner en vigencia las normas e instituciones del pasado. En la declaración última de los dirigentes checoslovacos se puede leer, por ejemplo: "Reiteramos una vez más que no permitiremos nunca que se vuelvan a repetir las deformaciones y las violaciones a nuestro régimen jurídico tal como sucedía en los años pasados... Les aseguramos que la solución de todos estos problemas pertenece y será asunto exclusivamente interno de nuestro país, en concordancia con las conclusiones de Moscú confirmadas en ulteriores conversaciones sobre su realización".

Los acuerdos sobre la ayuda económica de la URSS a la RSCH y las medidas para ir evacuando gradualmente las tropas del Pacto de Varsovia vienen a corroborar la paulatina normalización de las relaciones entre los países socialistas europeos. Aunque rabien los anticomunistas de derecha y de "izquierda".

Alejo Videla

## Censura de prensa

El Siglo, 16 de septiembre de 1968

El restablecimiento de la censura previa en Checoslovaquia ha sido uno de los ejes utilizados por las agencias noticiosas del imperialismo para afirmar que los dirigentes de ese país han puesto término a los procesos de superación de la democracia socialista, por imposición de los partidos comunistas de Europa Oriental, en especial el de la Unión Soviética.

El problema de la censura previa es en realidad extraordinariamente importante en relación con la sociedad socialista, pero, a la vez, es extraordina-
nariamente complejo, difícil y delicado si se lo quiere abordar con honestidad e inteligencia.

Ante todo, es necesario entender que su estudio no puede realizarse en abstracto, sin conexión con los hechos con la realidad histórica concreta.

Si el marxismo presupone que la democracia socialista es incompatible con las restricciones de la libertad de expresión, esto no quiere decir que, en cualquier Estado socialista y en cualquier momento, deba obligatoriamente abolirse toda limitación legal a esa libertad, por simple respeto al marxismo. La verdad es que, haya sido inevitablemente necesaria o no, la censura surgió en la URSS en contra de las postulaciones de Lenin, y llegó a constituirse en un temido indeseable instrumento de la represión ideológica, en un arma mortal en contra del debate de ideas, en contra de la crítica y la autocrítica como principio inalienable de la vida partidaria interna y de la democracia en la sociedad socialista.

La censura previa fue entonces uno de los fenómenos negativos nacidos y desarrollados en el periodo de culto, y, como tal, se extendió e impuso en los demás países socialistas.

El proceso de rectificación de los errores del pasado que se opera en la gran mayoría de los países socialistas -excluyo particularmente a China Popular- no puede prescindir del objetivo de eliminar esta censura. Pero el cuándo y el cómo de su supresión tiene que ser determinado por cada Partido Comunista gobernante en relación estrecha con las circunstancias particulares en que se desenvuelve su continua democratización.

Más en Eslovaquia que en Bohemia y Moravia, el régimen checoslovaco comenzó, hace aproximadamente cinco años, a debilitar la función de las comisiones encargadas de la censura tanto para la prensa como para la televisión, el cine y la producción editorial. Más aún: en el terreno cultural la censura empezó a dejar de aplicar un criterio político -que muchas veces era simplemente sectario- para reemplazarlo paulatinamente por un criterio estético, entregado con frecuencia a las opiniones de los críticos especializados.

Pero, ¿será conveniente y oportuno abolir por completo esa censura?

Creo que, honradamente, se pude decir que no. Órganos de prensa importantísimos, así como la radio y la TV estaban de hecho dirigidos o influidos por elementos antisocialistas que, suprimida la censura, y al compás de los demás acontecimientos que convulsionaban al país, creyeron llegado el momento de actuar desembozadamente y atizar así el fuego de la contrarrevolución, del antisocialismo y del antiguo sovietismo. Se cuestionó abiertamente no solo el pasado socialista de la nación sino el sistema mismo y se llamó sin ambages a reexaminar las bases estructurales de la sociedad. Mucha de esta intensa actividad estuvo también dedicada a minar la solidaridad con los demás países socialistas y a injuriar y calumniar a innumerables partidos comunistas.
Es evidente que la medida había sido precipitada, prematura.

Ahora, el hecho de que se haya restablecido la censura no debe apreciarse sin recordar que ella solo tiende, expresamente, a preservar las relaciones fraternales con los demás países socialistas y no a coartar la libertad de expresión en los demás órdenes del debate ideológico, en cualquier campo.

Alejo Videla

Atentados en Uruguay, amenazas en Chile

El Siglo, 21 de septiembre de 1968

Nadie puede negar de buena fe la perfecta sincronización con que diversos gobernantes latinoamericanos están procediendo para implantar en sus respectivos países la misma política económica y laboral emanada del Fondo Monetario Internacional.

Se trata por un lado, de imponer, a toda costa, una drástica reducción de poder adquisitivo de los trabajadores. Con el falaz argumento de que los aumentos de sueldo y salarios que exigen los gremios a fin de defenderse de la inflación son la causa de la devaluación monetaria, la causa de esa misma inflación, se quiere darle reajustes inferiores al alza del costo de la vida.

Se trata, por el otro, de paralizar estos movimientos reivindicativos, o de neutralizarlos, mediante restricciones legales del derecho a huelga.

Es fácilmente comprensible que ambos objetivos se funden en uno solo: intensificar la explotación de la fuerza de trabajo para mayor enriquecimiento de la burguesía nacional y de los monopolios norteamericanos.

Esta es la “misión” que tratan fervorosamente de cumplir los gobiernos de Chile, Argentina, Bolivia, Brasil, Uruguay, Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela y otros.

En algunos casos, la “misión” se lleva a cabo simultáneamente con una violenta represión política, militar o no militar, destinada, naturalmente, a “facilitar” la comisión de estos gravísimos atentados contra los intereses populares.

La situación del pueblo uruguayo resulta particularmente trágica en estos instantes y resulta también particularmente aleccionadora para el pueblo chileno.

Aparte de las “medidas prontas de seguridad” -virtual Estado de Si-tio- con que gobierna Jorge Pacheco Areco, el ingrato huésped de nuestras
festividades patrias, se pretende imponer parlamentariamente, un proyecto de congelación de sueldos y salarios y de reglamentación sindical.

Se crea, con ese proyecto, una llamada "Comisión Sectorial de Productividad, Precios e Ingresos", subordinada directamente al Poder Ejecutivo e integrada en mayoría absoluta por delegados del gobierno.

El artículo tercero del proyecto declara ilegal toda huelga si con siete días, por lo menos, de anticipación, no se plantea el problema que la origina y la decisión de realizarla ante la "Comisión Sectorial", la cual actuará como órgano de conciliación.

Dada la ambigüedad del texto -comenta un abogado uruguayo- "no resulta claro si ambas cosas -problema que motiva el conflicto y decisión de recurrir a la huelga- deben plantearse conjuntamente o en forma sucesiva. De primer este último criterio, el trámite resultaría aún más largo y el patrón, perfectamente alertado, podría adoptar medidas de represalias que agravarían el conflicto. A esto deben sumarse la natural pesadez de los trámites administrativos, las dilatorias de los patrones, el elevadísimo número de conflictos de trabajo que dificultan y alargan su atención". La huelga legal, en fin, es de hecho impedida.

Se declara ilegal, además, toda huelga en los servicios públicos y se fijan severas sanciones para quienes la lleven a cabo.

Como si todo esto no fuera suficientemente grave, el proyecto institucionaliza de hecho el "lock-out", es decir la paralización de una empresa por parte del patrón y el despido de sus trabajadores para contratar otros con menor salario o menos exigencias. Algo parecido a lo que también está ocurriendo en numerosas fábricas en Chile, como lo ha denunciado nuestro diario con ejemplos concretos.

En cuanto a los sueldos y salarios, el proyecto deroga el sistema existente, que había sido una conquista de los trabajadores. Se deja así al Ejecutivo con plenos poderes para fijar una política salarial en detrimento del nivel de vida de obreros, campesinos y empleados.

En suma, dictadura con apariencias legales, inflación sobre las espaldas de los trabajadores, liquidación del derecho a hostiga: tales son los frutos esenciales de la obediencia en Uruguay al Fondo Monetario Internacional.

Alejo Videla
# El Premio Nacional del Pueblo

El Siglo, 25 de septiembre de 1968

El Premio Nacional del Pueblo, instituido por la Municipalidad de San Miguel, fue otorgado este año a Jorge Insunza y a otras destacadas figuras del periodismo y de las artes.

San Miguel es la comuna más grande de Santiago y en ella se manifiestan los más críticos problemas habitacionales. "El Siglo" recibe con alegría el premio a su director, que durante el año ha debido enfrentar innumerables procesos, precisamente por la defensa de la causa del pueblo. En este sentido, todos los que trabajamos en este periódico popular, saludamos la iniciativa del Municipio de San Miguel y de su alcalde Tito Palestro, quien expresó que el premio se otorgaba al director, pero era un reconocimiento a todos quienes laboran en "El Siglo" y que han manifestado siempre una honda preocupación por los problemas de los vecinos de la gran comuna.

"El Siglo" expresa también su satisfacción porque en esta oportunidad se haya destacado junto a su premio a escritores de gran prestigio, como Gonzalo Drago, Carlos Droguett, Mahrud Massis, al director de "Clarín", Alberto Gamboa, y al redactor del mismo diario, Mario Gómez López; a los artistas y trabajadores de la radio Eduardo de Calixto y Fernando Claro; a la doctora Ana Bastías; a don Francisco, del Canal 13; a Alfredo Lieux, de Radio Magallanes; y a los periodistas Manuel Fernández, Carlos Gómez y Jaime Vargas, del Canal 9 de TV.

La Municipalidad de San Miguel ha continuado así una tradición de estímulo a la creación artística y a la prensa popular.

No hay que olvidar que esta institución ha promovido grandes encuentros artísticos, a través de la Casa de la Cultura -la primera creada en el país-, que dirige el poeta Hernán Cañas, que hace una intensa labor de divulgación cultural en barrios y poblaciones.

"El Siglo" recibe con orgullo este premio instituido por San Miguel y expresa su firme decisión de seguir en la línea de ayuda a esa y otras comunas, para que se solucionen sus graves problemas a través de la unidad popular y de la lucha.
# Alejandro Agustín Lanusse, nuevo regalón de Washington

El Siglo, 26 de septiembre de 1968

El jefe militar argentino ha asumido en la conferencia de Río de Janeiro la grave responsabilidad histórica de aparecer como el principal empeñado en impulsar los planes del Pentágono respecto a la formación de un ejército latinoamericano para reprimir los movimientos populares.

Los antecedentes del teniente general Alejandro Agustín Lanusse explican meridianamente el acierto y los objetivos de esta misión que le ha encargado el imperialismo norteamericano.

Nombrado hace pocas semanas por Onganía Comandante en Jefe del Ejército, "un Comandante duro para los próximos diez años" (Onganía), presenta un endurecimiento aún mayor de la dictadura argentina y de acuerdo a todas las posibilidades, el sucesos del propio Presidente.

Hombre de cincuenta años, es un multimillonario vinculado íntimamente a los monopolios argentinos y norteamericanos. Según denuncia una revista de Buenos Aires, el propósito inmediato de su acenso ha sido el liquidar todo atisbo de movimiento sindical en Argentina e imponer a sangre y fuego la congelación de sueldos y salarios.

Lo primero que hizo Lanusse, sin embargo, fue pedir a Onganía la firma del protocolo sobre garantía para las inversiones de capitales extranjeros y la remoción de altos funcionarios de Gobierno acusados de "liberales".

Lanusse es un golpista viejo y un gorila de rígida mentalidad medieval. Desde 1951 ha estado apoyando todos los cuartelazos de origen fascista que se han sucedido en Argentina, e inclusive se rumoreó que pretendía hacerlo con el propio régimen de Onganía, al que encontraba blando.

Que Onganía haya tratado de neutralizarlo o no, al darle tanta jerarquía, no tiene mayor importancia. Lo que realmente importa es que se agrava la situación del pueblo argentino hasta extremos penosísimos. Inclusive, así como serán ilegalizados todos los sindicatos, se intentará disolver todos los partidos políticos. El militarismo pretenderá en su política a beneficio de los monopolios.

¿Cuál es la diferencia entre Lanusse y su predecesor, Alsogaray? Ambos tienen intereses comprometidos en los monopolios argentinos y norteamericanos, ambos son instrumentos de ellos, pero Lanusse, a diferencia de Alsogaray, es un caudillo de los sectores más ultrarreaccionarios del Ejército argentino y no tiene el menor interés en presentarse como "revolucionario en
libertad” (como se presenta el propio Onganía) ni en practicar ningún tipo de demagogía. Sus pensamientos son claros: nada en favor de los trabajadores, nada en favor de los partidos políticos populares, recuperación del ritmo de crecimiento de la economía eliminando la inflación (es decir, eliminando los reajustes de sueldos y salarios) y favoreciendo la empresa privada y las inversiones extranjeras, austeridad, moral pública, etc.

Lanusse fue uno de los gestores de la casta de Frondizi, y posteriormente, de Illia. En 1967 el “Tercer Ejército” le encargó desmantelar a la Confederación General de Trabajo, tarea que cumplió un celo de fanático...

Esta es la trayectoria del hombre que se ha destacado en la conferencia de jefes militares del continente -donde se han reunido tantos gorilas bajo la figura tutelar de Westmoreland- como el más tenaz impulsor de alguna forma de unidad militar interamericana para legalizar el aplastamiento por la fuerza de cualquier movimiento insurreccional de carácter popular en cualquier país. Este es el nuevo regalón de Washington y este puede ser el modelo que empiecen a proponer “El Mercurio” y “PEC” en nuestro país. Este es el portavoz criollo de los militaristas del Pentágono y de los monopolios norteamericanos. Este es el que delinea para América Latina la clase de gobernantes y la clase política que más conviene a la Casa Blanca y que se está aplicando no solo en Argentina, sino también en Venezuela, en México, en Uruguay, en Colombia, en Ecuador, en Paraguay, en Bolivia...

Alejo Videla

# El Pacto de Múnich y Checoslovaquia

## El Siglo, 1 de octubre de 1968

El 14 de marzo de 1938 las tropas hitlerianas entran en Viena y se apoderan del país sin resistencia alguna. “La misma sangre pertenece a un mismo imperio”, proclama el Führer. El *anchluss* se ha hecho con el acuerdo tácito de Inglaterra y Francia. El rabioso antisovietismo de los fascistas alemanes e italianos cuenta con la gran simpatía del imperialismo inglés. Se habla ya de Checoslovaquia, donde la minería alemana de los Sudetes multiplica los incidentes.

En septiembre la URSS plantea una vez más, ante Inglaterra y Francia, la cuestión del paso del ejército rojo por Polonia y Rumania. Si Moscú obtiene esa satisfacción indispensable para la eficacia de una alianza antihitlerista, el fascismo alemán retrocederá ante una doble presión en sus fronteras. Francia e Inglaterra guardan hostil reticencia. Polonia y Rumania niegan de
nuevo el libre paso de las tropas soviéticas que quieren impedir la agresión a Checoslovaquia. Hitler se siente protegido en sus planes.

El 15 de septiembre de 1938, Chamberlain se dirige al encuentro de Hitler en Berchtesgaden, entrevista pronto seguida por otras dos que ratifican la entrega de Checoslovaquia.

El 29 y 30 de septiembre de 1938, hace treinta años, Inglaterra y Francia firmaron con Alemania e Italia el acuerdo para que Alemania pudiera ocupar Checoslovaquia. Como lo escribió Walter Lippmann en 1943. "Al sacrificar Checoslovaquia a Hitler, Inglaterra y Francia sacrificaban en el hecho su alianza con Rusia, en la última y vana esperanza de que Alemania y Rusia se harían la guerra y se destrozarían recíprocamente".

Desde entonces, la palabra "Múnich" pasó a ser en el vocabulario político de todos los pueblos, sinónimo de traición, de política que consiste en lanzar al agresor fascista contra los pueblos pacíficos. Esta política, que tuvo en su base la traición de la burguesía nacional, el egoísmo de clase y el medio de los capitalistas de clase y el medio de los capitalistas ante las fuerzas populares, fue el mejor aliado del fascismo.

La derrota de Alemania fascista significó también la liberación para Checoslovaquia, cuya clase obrera, encabezada por un aguerrido Partido Communista, pudo, a los tres años, tomar las riendas del poder, iniciarla transformación de las estructuras del país, e integrar el campo socialista.

Pero en la República Federal Alemana se anidaron las fuerzas fascistas, el militarismo y el espíritu de revancha. La consigna de que las verdaderas fronteras alemanas son las fijadas por Múnich, el rearme con ayuda de EE.UU. e Inglaterra, el abierto surgimiento de un nuevo partido nazi y toda una red de espionaje y sabotaje dirigido principalmente contra la RDA y contra Checoslovaquia, empezaron a crear de nuevo el clima de septiembre de 1938. Al mismo tiempo, el Gobierno de Bonn, estimulado y apoyado por los de Washington y Londres, han insistido en la revisión de la Carta de las Naciones Unidas que lo califica de "Estado enemigo" y hace posible la toma de medidas contra él, si asume la agresividad que provocó la Segunda Guerra Mundial.

La intervención más o menos abierta o subterránea de Alemania Federal en los asuntos de Checoslovaquia con el fin de derribar el poder comunista, desgajar al país del campo socialista y recuperar los Sudetes, ha sido fundamental para que los países del Pacto de Varsovia procedieran a ocupar militarmente la República Socialista de Checoslovaquia.

Solo el cinismo de los portavoces del imperialismo puede explicar que hayan olvidado el contenido fundamental del Pacto de Múnich, vergonzoso crimen cometido por las potencias imperialistas y que pretendan ignorar el alarmante renacimiento del militarismo revanchista en la República Federal
Alemania y sus pretensiones sobre los territorios de la RDA y de Checoslova-
quia. Pero su indignidad ya resulta incalificable cuando comparan sin pudor
alguno la ocupación de Checoslovaquia con el desmembramiento que se hizo
de ella en 1938 y su aplastamiento a sangre y fuego durante la guerra que
asoló al mundo durante cinco años y que costó la vida de cincuenta millones
de seres.

Alejo Videla

Los comunistas chilenos y Checoslovaquia

El Siglo, 2 de octubre de 1968

El diario “La Nación” pidió a Luis Corvalán que contestara por escrito un cuestionario acerca de los sucesos en Checoslovaquia y de la posición asumida por los comunistas chilenos.

Esa entrevista fue publicada por el diario de Gobierno en su edición del domingo recién pasado, así como reproducida por nosotros en nuestra edición de ayer.

El día lunes, en su página editorial, “La Nación” dedicó un extenso comentario a las respuestas de Luis Corvalán.

De hecho, ese comentario reconoce la coherencia de la posición de los comunistas chilenos, reconoce que ella es el fruto no de una reacción precipitada o simplemente emocional, sino el fruto del respeto de una elaboración teórica y política profundamente enraizada en las experiencias de muchos años del PC de Chile.

Desde el primer instante en que el Partido Comunista asumió esa po-
sición frente a la ocupación de Checoslovaquia, subrayo con fuerza que se
trataba de acontecimientos dolorosos y complejos, que no estaba de acuerdo
con absolutamente todos y cada uno de los aspectos que habían precedido o
acompañaban esos acontecimientos, que no estaba en condiciones de valori-
zar la magnitud de los peligros vividos por el socialismo checoslovaco, pero
que, a pesar de todo ello, consideraba que el problema esencial, el posible
triunfo de la contrarrevolución y todos los peligros consiguientes para la
República Democrática Alemana y los demás países socialistas y para el mo-
vimiento comunista mundial, explicaba y justificaba el ingreso de tropas en
territorio checoslovaco.

El comentarista trata, sin embargo, de encontrar contradicciones en las
palabras de Corvalán y, al mismo tiempo, considera una doblez la manera
como Luis Corvalán encara las divergencias que se han producido entre los partidos comunistas que han aprobado la ocupación y los que la han desaprobaron.

Por ejemplo, el comentarista, al aludir a la respuesta de Corvalán acerca de las actitudes al respecto del PC francés y del PC italiano, escribe: "Es decir, para el PC chileno los PC italiano y francés están equivocados en un nivel de reflexión: el de la reflexión sobre lo checo. Pero se introduce otro nivel: en él es razonable que chilenos ataquen a franceses e italianos y que estos condenen la posición chilena... En el plano de las relaciones entre Partidos Comunistas, Luis Corvalán, logra introducir la relatividad. Obligado por la historia a asumir una posición, se apresura a declararnos que cada cual con la suya... De golpe la posición ante la invasión de Checoslovaquia se transforma en una bagatela, que no podrá alterar sentimientos universales del orden, de la amistad, la comprensión, la camaradería".

El comentarista no entiende que es natural que surjan diferencias de opinión frente a cuestiones que están en desarrollo y mucho más si son de tal complejidad como esta. Cada Partido Comunista elabora automáticamente su línea política, y la elabora de acuerdo con la visión que obtiene de la realidad nacional y de la realidad internacional. Pero ninguna realidad nacional es idéntica a las demás, ni la realidad internacional es tan simple como para echársela al bolsillo. Para los comunistas chilenos, la posición de los comunistas franceses e italianos, en cuanto a la reprobación de la ocupación, constituye un error y lógicamente, la posición de los chilenos tiene que resultar errónea para franceses e italianos.

¿Significa convertir el asunto checoslovaco en una bagatela razonar así? Todo lo contrario, precisamente porque no es una bagatela, precisamente porque el asunto, intrincado e ingrato, han surgido discrepancias sin que ellas deban ser necesariamente fuente de "ataques". Desde el nacimiento de los partidos comunistas, ha habido problemas que han sido interpretados de manera diferente. La práctica ha sido superar las diferencias mediante las discusiones fraternalles, bilaterales o multilaterales, privadas o públicas, práctica que, es cierto, ha sido deteriorada en los últimos años, como bien se sabe, y esto es motivo de preocupación para los propios comunistas.

El Partido Comunista de Chile no mantiene los mismos puntos de vista sobre una serie de problemas con los comunistas yugoslavos, pero su posición no es idéntica a la de Fidel Castro, lo que no obsta para que se haya producido un acuerdo de fondo entre el PC de Cuba y el PC de Chile frente a los acontecimientos en Checoslovaquia.

Por la misma razón de que el marxismo obliga a encarar con realismo, pero desde disposiciones de clase, las contingencias nacionales e internacionales, por esa misma razón se persigue la unidad de criterio frente a los pro-
blemas esenciales. La posición de un partido puede ser diferente a la de otro
porque sus propias experiencias pueden haber sido diferentes. Eso no quiere
decir que ambos tengan la verdad, naturalmente, pero a la verdad no se llega
por un camino simple y rectilíneo, menos en cuestiones sociales profundas.
Además, una posición errónea puede ser el fruto de un influjo, discernible o
latente, de ideologías extrañas al marxismo. ¿Se necesita, por ejemplo, repasar
cuidadosamente la historia para comprender que, en circunstancias determi-
nadas, tal o cual partido puede inclinarse a posiciones nacionales que, a su
vez, engendran en él otras posiciones erróneas?

El comentarista de “La Nación” afirma que los comunistas chilenos ya no pueden levantar el principio de la autodeterminación de los pueblos, dada su defensa de la ocupación. Es la misma rigidez de siempre la que le impide comprender. Él pone en una misma balanza el capitalismo y al socialismo. Los comunistas no. El capitalismo no solo está condenado por razones morales sino fundamentalmente por razones de desarrollo histórico y social. Los principios democráticos con que insurgió el capitalismo los ha convertido y los sigue convirtiendo en su antítesis. ¿Cree, acaso, “La Nación” que Alemania occidental no tiene pretensiones territoriales sobre Checoslovaquia? La autodeterminación de Checoslovaquia, convertida en presa fácil para el imperialismo y para el revanchismo, deja automáticamente de ser autodeterminación y pasa a ser un crimen contra el campo socialista y contra el socialismo mundial. Eso es lo que no quiere entender “La Nación” que los países socialistas son independientes, pero, a la vez, interdependientes, y mucho más estrechamente los que tienen fronteras limítrofes.

Alejo Videla

Los tentáculos norteamericanos en el Perú

El Siglo, 4 de octubre de 1968

Los sucesos de ayer en Lima arrojan, en el fondo, la misma lección que han comportado otros acontecimientos recientes en América Latina. El gobierno de Belaúnde Terry ascendió al poder con un programa de reformas que, si bien ni siquiera rasguñaba la estructura semidependiente de la economía y de las relaciones sociales, al menos prometía poner en marchas procesos que en alguna medida impulsarán el desarrollo de tal o cual aspecto de la vida económica.

Belaúnde Terry llegó al poder en 1963 jugando también demagógicamente con la promesa de solucionar el problema más acuciante para la eco-
nomía peruana y el más sentido por las masas populares: la posesión ilícita, por parte del monopolio norteamericano Internacional Petroleum Company, de los ricos yacimientos petrolíferos de La Brea y Pariñas.

Durante cinco años, eludió encarar de frente el problema y fue creando una crisis política en la que se interesaron y comprometieron también las Fuerzas Armadas. Mientras tanto, la unidad monetaria peruana, el sol, se fue devaluando hasta quedar reducido su valor a la mitad, a la vez que se cuadruplicaba la deuda externa. En Lima, en los barrios periféricos de "Lima, la Horrible" (Salazar Bondy), se han congregado 600 mil seres sin trabajo, miserables y conformadores de un terrible subproletariado.

Hace un año, el gobierno de Belaúnde Terry, en su afán de reconstruir una base de sustentación política, tan deteriorada por su política conciliatoria con el imperialismo, entró en arreglo ("arrego imposible e inmoral" lo había llamado mucho antes el Vicepresidente Edgardo Seoane) con la sórdidaseudo-izquierda, constituida por el aprismo, y con la no menos sórdida derecha de Manuel Odria, ahora también candidato a la Presidencia, así como el infable chantajista político Víctor Raúl Haya de la Torre, el "líder" del APRA.

Ese fue el comienzo del fin. Las devaluaciones monetarias ordenadas por su gobierno estuvieron destinadas a favorecer a determinados sectores de la oligarquía financiera local y a la International Petroleum Company. Como lo ha dicho un comentarista argentino, a pesar de la presión popular, Belaúnde Terry no tuvo valor para publicar los nombres de quienes especulaban con la devaluación monetaria. "Tampoco se atrevió a descubrir la impo-nente maquinaria del contrabando, que la llegado a salpicarlo personalmente la convención de Acción Popular (el partido de Belaúnde) expulsó al tesorero Carlos Muñoz, su primo político". En el contrabando estaban mezclados casi todos los partidos políticos, la policía y hasta las Fuerzas Armadas.

Hubo un instante hace seis meses que a esta increíble situación corrup-ta se le pretendió dar una "salida" más o menos acostumbrada: se culpó al Partido Comunista de haber fraguado el contrabando, en circunstancias de que había sido la única fuerza que se había atrevido a denunciarlo a través del periódico "Unidad". Este fue clausurado y sus redactores metidos en las mazmorras de "El Sexto", la horrorosa prisión limeña. La maniobra, sin embargo, estaba condenada al fracaso, porque no logró engañar al pueblo.

Hace poco más de dos meses, con el apoyo del APRA, el gobierno de Belaúnde obtuvo facultades económicas extraordinarias, a fin de poder dirigir la economía del país mediante el decreto ley. A lo largo de sesenta días, el país fue inundado por estos decretos, sin que se pueda saber hasta el momento, y sin que se sepa tal vez en mucho tiempo, que orientación precisa llevaban.

Pero la piedra de toque, lo esencial, lo que necesariamente daría la cla-ve, era la actitud frente a la International Petroleaum Company, o dicho con
más precisión, la actitud frente al laudo que el Gobierno peruano de hace cincuenta años firmó con ese monopolio norteamericano, y que significó una de esas desvergonzadas entregas de las riquezas naturales que jalonan la historia de nuestros países.

Las relaciones de Belaúnde con la IPC habían sido ambiguas, como ellos dicho. Pero el 14 de agosto, hace un mes y medio, Belaúnde, acompañado de los presidentes apristas de ambas Cámaras del Parlamento, se trasladó sorpresivamente a Talara e hizo ondear la bandera peruana sobre la refinería de petróleo y anunció la firma del “Acta de Talara”.

Pero el “Acta de Talara” había sido solo el producto de largas conversaciones con los jefes de la IPC, conversaciones en las que intervino hasta el Embajador de Estados Unidos en Perú.

¿Y qué estipulaba tal “Acta”? La Empresa Petrolera Fiscal (EPF) segui-
ría haciendo prospecciones y extrayendo el petróleo mientras que el mono-
polio norteamericano se haría cargo del refinamiento y la venta.

Una vez conocidas las condiciones de esta especie de “sociedad mixta” de nueva forma inventada por el imperialismo para aparentar la “nacionalización” de las materias primas latinoamericanas, cundió la indignación en todas partes. Inclusive el diario belaundista “El Comercio”, calificó el acuerdo o convenio de “ignominioso” y agregó: “Mientras, por un lado, se restituyen unos pozos cuya explotación, sin un verdadero complejo industrial y sin refinería, no resulta tan económica el ente estatal se compromete a entregarle (a la IPC) ochenta mil barriles de La Brea y Pariñas, más otras prerrogativas que violan la Constitución peruana”.

Pero hubo algo peor todavía. El presidente de la EPF, Carlos Loret -quien se había abrazado efusivamente con Belaúnde en la ceremonia patriótica- no pudo seguir callando y denunció hace diez días la desaparición de una página del contrato (precisamente la que contenía las objeciones de Loret).

La inmensa campaña popular en contra obligó a Belaúnde a anular el “Acta de Talara”, lo cual produjo un natural y espontáneo júbilo popular. La Junta Militar que ha asaltado el poder, sin embargo, ha declarado que su acción fue contra el “entreguismo” de Belaúnde, en circunstancias que todo el mundo sabe que son oficiales estrechamente comprometidos con el imperialismo yanqui.

Alejo Videla
# La gran conspiración contra el pueblo chileno

El Siglo, 5 de octubre de 1968

Resulta impresionante el “récord” como latifundista, financista e industrial que ostenta el nuevo primer vicepresidente de la Sociedad de Fomento Fabril, Pedro Menéndez Préndez.

Es integrante de la familia que posee el latifundio más grande del mundo, en Magallanes, además de ser propietario él solo de la hacienda Alcones y de pertenecer a otras sociedades ganaderas y agrícolas formadas por poderosos terratenientes.

Como si esto fuera poco integra la Sociedad Refinadora Nacional, la Compañía de Navegación Interoceánica y la Asociación de Industriales Metalúrgicos. A modo de estrella principal y relumbrante de su poderío que pueda exhibir, por último, su pertenencia al clan Edwards.

¿Y qué importancia tiene enumerar los pilares fundamentales de una de las fortunas más inmensas del país?

Una muy simple: Menéndez Préndez integra el equipo que en los últimos meses ha desencadenado una sostenida campaña publicitaria y de agitación, oral, con el fin de ambientar en las castas dirigentes del país la idea de que es necesario reпрimir brutalmente los movimientos de los trabajadores por mejorar sus condiciones de vida.

Es decir, se trata de la gente propietaria de medios de producción y, como tal, explotadora de la fuerza de trabajo del pueblo chileno.

Se trata de gente empeñada en aumentar la plusvalía, en aumentar la productividad de obreros, campesinos y empleados sin aumentar sus remuneraciones y dejando que estas sigan siendo reducidas por el proceso inflacionario, proceso que, a la vez, constituye para esta oligarquía una fuente permanente de pingues ganancias.

Lo tienen todo en sus manos, todo lo que les deja el imperialismo, del cual, por otra parte, son fieles aliados. Representan, entonces, estos empresarios, latifundistas y grandes comerciantes, el peor enemigo interno del pueblo chileno.

Pero no satisfechos con lo que les ha robado a los trabajadores, y los si guen robando, pretenden que estos sean maniatados, que se les congelen los sueldos y salarios, que sea liquidado el derecho a huelga y que toda protesta sea acallada por la fuerza policial.

Combaten sediciosamente la Reforma Agraria, atacan diaria y groseramente a los organismos encargados de su aplicación y se movilizan colectando armas para reпрimir a los campesinos. Para ellos ha llegado a ser un obs-
táculo el creciente desprestigio del actual Gobierno, como es un obstáculo
también la existencia en la DC de fuerzas que pugnan por el cumplimiento
del programa de la campaña presidencial. Buscan, entonces, recuperar para
la vieja Derecha política las riendas de la nación y tratan de presentar a Frei
como un hombre débil frente a la Izquierda y hasta como un elemento camu-
flado de “la extrema izquierda”.

Esto es lo que ha pregonado recientemente el senador Pedro Ibáñez -uno de sus personeros políticos- en Inglaterra y en otros países. Sería simplemente ridícula esta afirmación si no formara parte de toda la campaña. Lo que se quiere es un gobierno “fuerte, austero, que restaure la disciplina social y el principio de autoridad”. Otros de sus voceros, “El Mercurio” y “PEC”, inclusive se han atrevido a demandar un Onganía para Chile.

Porque también les agradaría el gorilismo. Les agradaría la dictadura
militar si no resulta la civil. ¿Qué fin ha perseguido, por ejemplo, “El Diario
Ilustrado” al dedicar casi toda su primera página de hace dos días y una pági-
na interior casi completa a divulgar un supuesto ultimátum dado a Chile por
el militarismo argentino?

¿Por qué, cómo puede explicarse que ese diario no haya escrito una sola palabra, un solo adjetivo, para condenar el artículo de la revista argentina de donde extrajo esa “noticia”?

Lo de siempre: sembrar el alarmismo, suscitar y provocar el patriotismo, insinuar la conveniencia de un gobierno “fuerte…”.

No se puede ocultar entonces que existe una conspiración, cuidadosa-
mente preparada, en contra del pueblo chileno, y una conspiración que hasta
podría tener conexiones internacionales, como las ha tenido el golpe de Es-
tado que barrió con el débil gobierno de Belaúnde Terry.

El origen de esa conspiración contra el gobierno chileno es el mismo de
la conspiración contra el pueblo uruguayo, contra el pueblo peruano, contra
el pueblo mexicano, contra el pueblo argentino, contra todos los pueblos de
América Latina: el imperialismo norteamericano.

Alejo Videla
# Calumnias norteamericanas contra el Che Guevara

El Siglo, 9 de octubre de 1968

La Embajada de los Estados Unidos rindió homenaje al Che Guevara, a su manera, naturalmente declaró que ayer cerraba sus oficinas porque, entre otras cosas, Fidel Castro había dado orden “a sus mercenarios y partidarios de América Latina para conmemorar la muerte del Che Guevara con actos de violencia”. Como Chile es un lugar concreto de América Latina, el exabrupto del Embajador Kerry es una intromisión estúpida y torpe en contra de innumerables chilenos que son admiradores y partidarios de la Revolución Cubana sin que nadie pueda calificarlos de “mercenarios” o siquiera de obedecer órdenes de Fidel Castro.

“El Mercurio” decidió (¿decidió?) salir en defensa del desgraciado “diplomático” y en un editorial de ayer sostuvo la misma tesis, acabada con la afirmación de que los “extremistas” procuraban así “desviar la atención pública del avasallamiento de Checoslovaquia por el Ejército Rojo. Además, el diario de los Edwards intentó descalificar teórica y políticamente a Ernesto Guevara: lo reconoce como “luchador entusiasta” para agregar enseguida “pero de escasa madurez y ninguna constancia”. Atribuye a Guevara grandes errores en la conducción económica de Cuba y afirma que tal fue la causa de su salida de Cuba. Lo descalifica asimismo como guerrillero por su derrota, pero achaca también la responsabilidad de esta a los comunistas bolivianos. Construir tantas mentiras canallescas en tan pocas líneas constituye desde hace tiempo un arte de los editorialistas de ese periódico, practicado diariamente sin vacilación alguna.

En su homenaje, “El Mercurio” procuró también enfrentar a las que él denomina “las diversas facciones del marxismo”, pero para después afirmar que “los comunistas que no ayudaron a Guevara y que en la hora de su muerte establecieron las discrepancias doctrinarias que los separaban del guerrillero, utilizan hoy su nombre para atizar la rebelión armadas en Latinoamérica”.

No se le puede pedir a “El Mercurio” que tenga un mínimo de honestidad, pues eso significaría su autodestrucción. Sin embargo, conviene subrayar que para los comunistas chilenos, el Che Guevara es en primer lugar, junto con lúcidos e indomables líderes de la lucha guerrillera que en Cuba se convirtió en una lucha nacional contra Batista hasta provocar su derrumbe. En segundo lugar, el Che Guevara ostenta la inmensa responsabilidad histórica de haber sido uno de los principales dirigentes que transformaron la Revolución Cubana en una revolución socialista. Como tal, ocupó puestos de responsabilidad que abandonó en un gesto de generosidad que ninguno de los ídolos
de “El Mercurio” serían capaces de imitar. Y luego, continuó “su descanso el batallar”, en procura de provocar o de iniciar la lucha revolucionaria de otros pueblos latinoamericanos a fin de que el continente entero se levantará para derrotar a su máximo enemigo, al imperialismo norteamericano.

En el terreno de la teoría, el Che Guevara ha hecho igualmente contribuciones de valor, en especial respecto a la guerra de guerrillas. Los comunistas no han ocultado nunca que no comparten todos y cada uno de los elementos de esos aportes teóricos, pero tampoco han negado la validez de muchas consideraciones esenciales.

Planteamientos como este: “La guerra de guerrillas es una guerra de pueblo, es una lucha de masas. Pretender realizar este tipo de guerra sin el apoyo de la población, es el preludio de un desastre inevitable. La guerrilla es la vanguardia combativa del pueblo, situada en un lugar determinado de algún territorio dado, armada, dispuesta a desarrollar una serie de acciones bélicas tendientes al único fin estratégico posible: la toma del poder. Está apoyada por las masas campesinas y obreras de la zona y de todo el territorio del que se trata. Sin esas premisas no se puede admitir la guerra de guerrillas”, reflejan concepciones propias de los comunistas.

Otra cosa es pretender sentar que la guerra de guerrillas es el único método posible en cada país de América Latina para llegar al poder.

Un detalle final que no deja de ser significativo. En su conmovedor relato “El Patojo”, Guevara cuenta que este guatemalteco pidió en México unirse a los cubanos pero “Fidel no quiso traer más extranjeros a esta empresa de liberación nacional en la cual me tocó el honor de participar”. Más adelante repite: “Ya he dicho que Fidel no quiso traerlo, no por ninguna cualidad negativa suya sino por no hacer de nuestro Ejército un mosaico de nacionalidades”. Hay aquí también una consideración política realista que los comunistas tienen en cuenta en su lucha revolucionaria.

Alejo Videla

Por el fortalecimiento del socialismo

El Siglo, 11 de octubre de 1968

Hace algunos días apareció en “Rude Pravo”, órgano del Comité Central del Partido Comunista de Checoslovaquia, un artículo de Vaclav Velas, Ministro de Comercio Exterior de ese país socialista. Al comienzo hace dos afirmaciones categóricas que luego fundamenta con cifras particularmente
significativas. "Nosotros estamos seguros -dice- de que nuestro desarrollo económico, especialmente en la industria de maquinaria, constituye un aporte no desintegrable para la creación en la Unión Soviética de las bases materiales y técnicas del comunismo". Y luego agregar: "La construcción de la sociedad socialista en Checoslovaquia es absolutamente inseparable del desarrollo económico, científico y técnico de la Unión Soviética y de los demás países socialistas. Si la Unión Soviética suple nuestra insuficiencia de materias primas, nosotros estamos en condiciones de satisfacer su creciente demanda de maquinaria para nuevas ramas de la industria".

Tal ha sido, asimismo, uno de los planteamientos fundamentales de la reciente reunión del Presidium del CC del PC de Checoslovaquia, que se realizó bajo la presidencia de Alexander Dubcek, Primer Secretario del Partido.

En efecto, según ha comunicado la CETEKA, en esa reunión se reafirmó que cada comunista checoslovaco "debe comprender con claridad que la perspectiva del desarrollo de nuestro país reside en la alianza con la URSS y otros países socialistas".

En general se puede afirmar que la consolidación del campo socialista, el fortalecimiento de la unidad fraternal de los países socialistas, en especial los de Europa, descansa sobre el sucesivo desarrollo de las relaciones económicas. Para que el campo socialista sea efectiva y plenamente un campo, un sistema y no una simple suma de países socialistas con serias contradicciones entre sí, resulta imprescindible que el desarrollo de sus respectivas economías se vaya organizando con beneficio para cada Estado, lo cual, naturalmente, beneficia a todos.

Tal es el objetivo esencial del Consejo de Ayuda Económica Mutua (CAEM), organismo que, según han reconocido sus integrantes, posee todavía serias debilidades, pero justamente este reconocimiento ha estado acompañado del estudio de proposiciones para ir superando esas debilidades.

Es evidente que las sucesivas fases de la integración económica entre los países socialistas europeos no determinarán espontáneamente, la anhelable integración científica, técnica y cultural, ni habría que esperar aquella para actuar en favor de esta. Esto significa que los países socialistas enfrentan la necesidad de aumentar sus esfuerzos tendientes a superar las contradicciones políticas, apoyándose, por supuesto, en los principios generales del marxismo-leninismo.

Tal ha sido también uno de los principios que han prevalecido en esta importantísima reunión del Presidium checoslovaco. En una parte del comunicado aludido se afirma que el PC de la RSCH tiene como tarea fundamental fortalecer la unidad, "unidad sentada en los principios que arrancan de las leyes generales de la construcción del socialismo y del enfoque marxista-leninista creador de la construcción del socialismo en nuestro país y en la lucha
activa contra la ideología burguesa”.

El Presidium dejó claramente establecido que el principal instrumento para la consecución de estos objetivos es la actividad del propio Partido Comunista, el cual para actuar con éxito, necesita, a su vez, fortalecerse ideológica y orgánicamente, vigorizar la disciplina consciente y acrecentar la responsabilidad de cada comunista en la realización correcta de la política del Partido, todo lo cual es inseparable de la teoría y práctica de la democracia interna del Partido. Asimismo, el Presidium proclamó como exigencia esencial de principio mantener la vinculación con el pueblo conseguida en los últimos tiempos y la participación de los trabajadores en la elaboración y realización de la línea política de los comunistas. Eso no significa, aclaró, descuidar la lucha contra las tendencias anarquizantes o derechistas que puedan volver a surgir en el seno del Partido.

Los acuerdos de esta reunión, que deberán ser estudiados por el próximo Pleno del Comité Central, son, como puede corroborarse de extraordinaria importancia para el futuro de Checoslovaquia y del campo socialista.

Alejo Videla

## Otro Gobierno de gerentes

El Siglo, 17 de octubre de 1968

Es evidente que se trata de personas de las que se puede esperar un mínimo de lógica y de consecuencia en sus palabras, fuera de que es posible atribuirles sin riesgo un mínimo cultural que incluya al menos nociones socialógicas elementales.

Pero si el fuerte empresario Sergio Vergara declara, en un programa de TV, que la vía no capitalista propugnada por algunos sectores de la democracia cristiana para el desarrollo de la economía del país pasa precisamente por la empresa privada, es decir por la piedra angular del capitalismo, cualquiera tiene derecho a pensar que lo que el hombre busca es meterle el dedo en la boca a más de alguien.

Eso no sería nada. Al Ejecutivo anterior se lo llamó con justa razón “gobierno de los gerentes”. Era un gobierno definida y abiertamente clasista, definida y abiertamente al otro lado de la barricada de los trabajadores, definida y abiertamente representativo de las clases que en Chile explotan de estos su fuerza de trabajo.

Pero el actual Gobierno, el de la democracia cristiana, preocupó durante largo tiempo aparecer identificado con el pueblo chileno, y en oposición a
los empresarios.

A estas alturas a nadie podría caberle la menor duda de que se trataba
única y exclusivamente de una postura demagógica. No solo no ha lesionado
las posiciones de la oligarquía, sino que, abandonando toda careta, ha man-
tenido entre sus personeros principales a muchos patrones y empresarios.
Recientemente ha designado un nuevo Ministro de Vivienda, Andrés Dono-
so Larraín, cuyo “pedigree” financiero, dado a conocer por nuestro diario, lo
muestra enclavado en uno de los clanes oligárquicos más poderosos del país.

Este nombramiento, tan definitorio, ha suscitado críticas en algunos
sectores de la propia democracia cristiana que, al menos, quisieran que el
Ejecutivo actuara con alguna consecuencia respecto a la vía no capitalista.

Pero existe una Unión Social de Empresario Cristianos, a la que pertene-
cen entre otros, Sergio Vergara y Andrés Donoso, y ella ha salido en defen-
sa del flamante Ministro de la Vivienda, lo cual es comprensible y legítimo.
Desgraciadamente, en su declaración la USEC cae también en la mistifica-
ción y esto sí que ya no es legítimo, aunque pudiera ser comprensible. Afir-
ma, por ejemplo, "que durante muchos años USEC y sus asociados -todos
empresarios- han estado preocupados de una constructiva restructuración de
la empresa que permita la incorporación de los trabajadores a sus responsa-
bilidades y frutos".

Como para remachar el carácter capitalista y antipopular de la política
del Ejecutivo y del significado real de los empresarios frente a las clases tra-
bajadoras, el inefable diario EL MERCURIO ha aplaudido editorialmente a
la USEC. Y dice con toda claridad: "Si las objeciones escuchadas se fundan
en que los hombres de empresa se les presume inspirados en fortalecer el
régimen de iniciativa privada, cabría presumir que existe de parte de quienes
las formularon una disposición contraria a tal fortalecimiento".

De eso se trata precisamente. De que no sean los patrones o que go-
biernen, de que no sea el camino capitalista (de un país dependiente y sub-
desarrollado) el elegido para que nos saque de nuestra postración (porque
solo puede hundirnos más), de que un cambio fundamental de política haga
de Chile un país realmente democrático, es decir, que libere la potencialidad
del pueblo y amplíe sus garantías y su derecho a vivir como seres humanos,
conscientes y dignos.

Alejo Videla
# Nueva provocación contra los comunistas

El Siglo, 18 de octubre de 1968

En su edición del 21 de septiembre, en el ángulo superior derecho de la página tres, el diario "El Siglo", bajo el título de "PC recibió a dirigente comunista italiano", publicó un comunicado de prensa respecto de la visita a Chile de Giuliano Pajetta (proveniente de la reunión interparlamentaria de Lima) y al carácter de las conversaciones que con él sostuvo la Comisión Política del Partido Comunista de Chile.

Dice el comunicado: "se realizó un fraternal y franco intercambio de opiniones acerca de la situación internacional y ante todo sobre los acontecimientos en Checoslovaquia... En este intercambio de opiniones quedaron de manifiesto no solo las diferencias de ambos partidos en cuanto a la entrada de tropas soviéticas y de otros países socialistas en territorio checoslovaco, sino también la afinidad de posiciones en favor del proceso de democratización socialista en ese país de acuerdo con la voluntad y los intereses del pueblo".

Anteayer, "El Mercurio" reprodujo declaraciones atribuidas por "El Tiempo" de Bogotá a Pajetta en el sentido de que los comunistas chilenos estarían secretamente de acuerdo con la posición italiana, que habrían sido inducidos a error por los soviéticos y que no denunciaban este engaño para no perder la ayuda financiera de Moscú prometida con vistas a la campaña electoral.

"El Tiempo" de Bogotá calumnió a Pajetta, calumnió al Partido Comunista de Chile y calumnió al Partido Comunista de la Unión Soviética.

La provocación era una infamia, a todas luces, y así lo expresó Luis Corvalán en una declaración a la prensa aparecida ayer.

Pero "El Mercurio", con su habitual impudicia, no podía desaprovechar la oportunidad de halagar a sus amos norteamericanos y en un editorial de ayer afirma que las palabras de Pajetta existieron, que los comunistas chilenos niegan su veracidad (los comunistas niegan que tales palabras existan), que la visita de Pajetta a Chile fue secreta y secretas las conversaciones con la Comisión Política.

No le importa al diario del clan Edwards que el PC de Chile haya comunicado a la prensa esa visita y la índole de las conversaciones. Machacona y desvergonzadamente escribe: "La rectificación no puede menos que reconocer la adhesión comunista a Moscú y no desmiente la efectividad de la visita del dirigente italiano, así como conversaciones entre él y los comunistas locales. Queda reconocido, además, que el tema checoslovaco fue tratado en esa oportunidad".
Más adelante, el mendaz diario, dando por entendido que el PC de Chile discrepa secretamente del PCUS y otros partidos comunistas, quiere avalar su calumnia aludiendo a “otras reacciones similares de disidencia encubierta. El primer Ministro Fidel Castro, por ejemplo, al hablar sobre el tema dejó constancia de las reservas que le merecía el empleo de la fuerza por un Estado socialista sobre otros países socialistas, pero concluyó por respaldar a Rusia en consideración al cuantioso subsidio económico que recibe de Moscú”.

La provocación montada por “El Tiempo” de Bogotá estará siendo usufructuada por todos estos turiferarios profesionales del imperialismo en el contiene o en el resto del mundo occidental. Es una provocación típica por lo demás, de las fraguadas en las diversas agencias que renta en el mundo el tesoro de la Casa Blanca, es decir, de los monopolios.

Alejo Videla

## Generosidad del Gobierno hacia intereses norteamericanos

El Siglo, 19 de octubre de 1968

El 21 de septiembre de 1968, es decir, doce días antes del golpe militar en el Perú, la revista “Hanson’s Latin American Letter”, de Washington, muy ligada a la alta banca norteamericana, publicó un análisis de la política económica de Estados Unidos con respecto a Perú y a Chile.

Algunos de los asertos de ese análisis son difíciles de comprobar y otros resultan claramente subjetivos. Pero, cualquiera que sea el fin que persiga, reconstruye, de hecho, una categórica acta de acusación contra el gobierno de Eduardo Frei.

Como epígrafe, la publicación lleva un testimonio de la AID ante el Congreso. “Se tiene la intención de dar a Chile, en el año fiscal de 1969, 11,10 dólares per cápita de donaciones y donativos privados, mientras que a Perú se le otorgará 4.50 dólares per cápita. Inclusive, esto estaría sujeto a una acción punitiva en sanción por la compra de aviones MIRAGE”.

Luego informa que el Congreso, en contra de las intenciones del Departamento de Estado, postergó un programa de préstamos al Perú debido a que el gobierno de Belaúnde Terry había gestado cuantiosas sumas en la compra de aviones MIRAGE. A juicio de la publicación, sin embargo, lo que era y es más importante, para fijar la “ayuda” de los Estados Unidos ha sido la manera diferente con que el Perú y Chile han tratado de ayudarse a