# Le cinéma amazigh entre le film "grand écran" et "Amazighwood"

Daniela Merolla

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Daniela Merolla. Le cinéma amazigh entre le film "grand écran" et "Amazighwood". Langues O', 2018, 3,, pp.46-47. hal-02136565

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Submitted on 23 May 2019

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<figure><img src="image_3.png" /></figure>

Image extraite
du film *Adios*
Carmen par
Mohamed Amin
Benamraoui,
sorti en 2013.

<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>DANIELA MEROLLA
PROFESSEUR DE LITTÉRATURE
ET ART BERBÈRES</figcaption></figure>

# Le Cinéma
amazigh,
entre le film « grand écran »
et « Amazighwood »

LES FESTIVALS DE CINÉMA BERBÈRE SE MULTIPLIENT DEPUIS QUELQUES ANNÉES, MAIS DE QUELS TYPES DE FILMS S'AGIT-IL ? PETITE TYPOLOGIE DEPUIS LA NAISSANCE DU « AMAZIGHWOOD » IL Y A 25 ANS.

On peut cerner deux modalités de l'expression filmique amazighe : la première nous invite à découvrir depuis le début des années 1990 une vingtaine de longs-métrages « grand écran » et la seconde des « films vidéo » produits en format VHS et VCD par une industrie « informelle », qui a réalisé plus de 300 vidéos dans les régions d'Agadir au Maroc

En référence à
Bollywood et Nollywood
(respectivement le
Hollywood indien et
nigérian), l'on pourrait
appeler « Amazighwood »
la production de films
vidéo amazighs.

et de Tizi Ouzou en Algérie. Les films vidéo sont souvent des « soaps » ruraux, donnant dans la farce plutôt que dans le drame, et se différencient de la production des films « grand écran », notamment de ceux kabyles (Algérie), dont les sujets sont historiques et épiques. En référence à Bollywood et Nollywood (respectivement le Hollywood indien et nigérian), l'on pourrait appeler « Amazighwood » la production de films vidéo amazighs.

La tardive apparition des premiers films en amazigh dans les années 1990 est en particulier due à la méconnaissance du berbère par les États nationaux, ayant eu pour effet de créer un décalage par rapport à la naissance du cinéma au Maghreb dans son ensemble. Les réalisateurs amazighs en Algérie et au Maroc ont toutefois eu la persévérance et le courage de réaliser des films en amazigh (berbère). Au Maroc, le premier film « grand écran » est de Mohamed Mernich (Tigigilt, L'Orpheline, 1992), mais l'on peut aussi faire mention des films d'Ahmed Baidou et de Mohamed Amin Benamraoui. Les premiers films en amazigh en Algérie sont réalisés par Abderrahmane Bouguermouh (Tawirt yettwattun, La Colline oubliée, 1996) et Belkacem Hadjadj (Machaho, 1996), puis par Azzedine Meddour, Ali Mouzaoui, et Amor Hakkar entre autres. C'est avec Tamghart n wurgh (Femme d'or, 1993), de Lahoucine Bizguaren, que débute la distribution de films vidéo amazighs au Maroc. Non seulement la mouvance plus intellectuelle et activiste des films « grand écran », mais aussi les films vidéo, diffusent l'idée qu'il est possible de

créer en amazigh et de se libérer de la
subordination des langues consacrées aux
échanges internationaux.

Les intitulés des films « grand écran » et des films vidéos renvoient souvent à des personnages féminins (L'Orpheline, La Montagne de Baya, Femme d'or...) jouant généralement des rôles majeurs dans le récit filmique. La participation féminine à la réalisation est plus restreinte. Cela est dû au contexte social local mais aussi national et international, les réalisatrices ne représentant que 21% des professionnels du cinéma maghrébin comme de la création européenne. Cependant, de nouvelles approches et perspectives sur les rôles de « genres » voient le jour, notamment avec le court-métrage en kabyle de l'actrice et réalisatrice Djamila Amzal, Le Tuteur de Madame la ministre (2004), et la « fiction documentaire » (français/kabyle) de Razika Mokrani, La Racine ou la quête de l'être (2002). Plusieurs documentaires bilingues ont été réalisés par des femmes cinéastes kabyles, telles que Samia Chala, Razika Mokrani ou encore Fatima Sissani. Pour ce qui concerne le Maroc, les premiers films en amazigh de deux réalisatrices marocaines existent en format VHS, et relèvent de la mouvance « Amazighwood » : Kabran Hmad (2005) de Fatima Boubekdi, et Twanza (2013) de Malika El Manoug.

Pour ce qui est de la réception, les
articles de presse, les producteurs
et les réalisateurs s'expriment de
façon unanime sur la réponse très
chaleureuse du public local et de
la diaspora face aux films vidéo en
chleuh et en kabyle. La distribution
des films « grand écran » est organisée
surtout par les festivals nationaux et
internationaux, tandis que la distribution
des films vidéos («Amazighwood») a
lieu dans le secteur informel. Dans la
periode «d'or» des vidéos sur cassette,
un film comme Tamghart n wurgh (La
femme d'or, 1994) a vendu au moins
100.000 cassettes, mais en 2017 Aziz
Ousaih, réalisateur et initiateur/directeur
de la société de production Ayouz Vision,
évoquait une longue période de crise due
au piratage.