para sacar adelante los cambios de estructura. Mucho más importante que el
color de la Mesa del Senado.

Los ataques al Partido Socialista

El Siglo, 9 de agosto de 1966

La prensa de Gobierno ha desencadenado en las últimas semanas una serie de violentas y soeces agresiones contra el Partido Socialista. Cuando el tono requiere ser rebajado hasta la grosería utiliza el expediente del panfleto o cartel anónimo, sin pie de imprenta, hecho que es suficiente para calibrar la cobardía de sus progenitores.

¿Cuál es o cuáles son los objetivos finales de tales ataques? En primer lugar, el interés por ocultar tras ellos las dificultades del Gobierno y sus trancos hacia una conciliación cada vez más desembozada con los reaccionarios, es obvio. El hecho que tal campaña se desate en el mismo momento en que la DC firma pacto con la Derecha y lo peor del radicalismo, muestra su carácter diversionista.

Pero no cabe duda que el golpe principal se dirige contra la unidad popular, contra la existencia del frente socialista-comunista, que es la única alternativa revolucionaria del poder en nuestro país.

Los plumarios de “La Nación” han dedicado en las últimas semanas toda suerte de epítetos a los socialistas y, junto con ello, han hecho desesperados intentos por hacer aparecer a los comunistas en posiciones diametralmente opuestas. Cuando los hechos han demostrado que tales intentos no pueden controvertir la coincidencia de socialistas y comunistas, en los problemas fundamentales, han dejado en evidencia su desesperación. La nota editorial del diario palaciego, después del acto de solidaridad con la Revolución cubana en el Teatro Caupolicán, habla por sí sola: “Es realmente penoso el espectáculo brindado por un grupo de dirigentes frapistas, en el afán de mantener las apariencias de una unidad ya imposible en los niveles de sus doctrinas y de sus bases”, dice. La pena es del escribiente, puesto que las provocaciones a los socialistas, simultáneas a los halagos a los comunistas, no consiguieron ni conseguirán romper su unidad. El secretario general del Partido Comunista, senador Luis Corvalán, afirmó, ya en los inicios de esta campaña, que “los comunistas cerramos filas junto al partido hermano Socialista, ante cualquier ataque y maniobra del adversario común” y esta posición prevalecerá en cualquier circunstancia.

El fariseísmo del sector democratacristiano que orienta esta ofensiva no puede ser más evidente. Al mismo tiempo que pretende aparecer ante el
país como “herido” por determinadas expresiones del discurso del Primer
Ministro cubano, Fidel Castro, no trepida en utilizar un lenguaje procaz para
referirse a personalidades de la política chilena. ¿Puede alguien pensar en
tales condiciones que es honesta la posición de vestales ofendidas que han
adoptado? No; la única conclusión lógica y lícita es que pretenden hacer un
aprovechamiento demagógico de determinadas expresiones verbales para en-
seguida hacer uso de grosería e insultos si el cálculo politiquero les indica que
pueden obtener algún fruto inmediato para sus posiciones.

Es una actitud de esta especie la que puede permitir impunemente in-
sistir, pese a todo desmentido, en la utilización de la mentira para provocar
la división del movimiento popular. Es el caso del infundio lanzado por "La
Nación" y Radio Portales, y seguido por toda la prensa reaccionaria, acerca
del "veto" que los comunistas habrían impuesto a la candidatura del sena-
dor Allende a la presidencia del Senado. Radio Portales consultó al senador
Corvalán al respecto. Recibió un desmentido categórico. Sin embargo, ello
no fue obstáculo para que la emisora lanzara la calumnia sosteniendo que el
veto se producía y la razón serían las declaraciones de Allende en La Habana.
Aunque los comunistas puedan discutir de tales declaraciones, nada en las
normas que rigen las relaciones de ambos partidos permitiría la existencia de
tal veto, porque ello atenta contra la legítima independencia que ambos par-
tidos garantizan a las bases unitarias sobre las que trabajan en común. Estos
son hechos, pero no será el abuso de la mentira lo que cause preocupaciones
a los que desencadenan sus bajas pasiones en la campaña contra el Partido
Socialista y la unidad popular.

Una última observación. Las formas que han adquirido la cruzada de
dicterios antipopulares son abiertamente delictuosas. En Chile existe una re-
lativa libertad de imprenta, que exige como requisito la responsabilidad de
lo que se publica. ¿Cómo ha sido posible, si no es en connivencia con las
autoridades, que se peguen carteles insultantes en pleno centro de la ciudad
frente al edificio del Congreso? El Gobierno y en particular el Ministerio del
Interior tienen la obligación de responder por esto.
## El Único Camino para la Solución de los Problemas de Chile

# A través de la lucha reivindicativa hacia la conquista de un gobierno popular en que la clase obrera tenga las principales responsabilidades.

El Siglo, 10 de octubre de 1966

Texto íntegro del Informe rendido ayer, ante el Pleno del Comité Central del Partido Comunista, por el miembro de la Comisión Política y Director de El Siglo, Jorge Insunza Becker.

### No se puede hablar de revolución

Camaradas:

Han transcurrido casi dos años desde que el señor Frei se hiciera cargo del Gobierno. Durante este período se ha agudizado la pugna entre el imperialismo y la oligarquía de una parte, y el pueblo de Chile, de la otra. La tenaz resistencia de los reaccionarios a toda medida que lesione por poco que sea sus intereses, a todo cambio, a toda reforma, logra imponerse crecientemente en el Gobierno. Este adopta una conducta que deja de lado sus ímpetus renovadores iniciales, que lo pone en contradicción con la voluntad mayoritaria de cambio y que elude la solución de los problemas.

Vividos casi dos años de la llamada Revolución en Libertad se mantienen inconvocables las brutales diferencias entre pobres y ricos. Una familia rica de la comuna de Las Condes destina, en promedio, más de 37 millones de pesos anuales solo a sus gastos personales. El promedio de las familias pobres de la comuna de La Granja debe subsistir con 1 millón 600 mil pesos en el año, vale decir con 24 veces menos. En este momento, 40 de cada 100 familias viven con menos de un vital, así trabajen varios en la casa.

Cuando esto ocurre no se puede hablar de revolución; menos si, como es el caso del Gobierno del señor Frei, la política que aplica conduce al ahondamiento de estas diferencias.

El caso de los salarios es aleccionador. El Gobierno democratacristiano se ha definido, al fin y al cabo, por una política salarial tan reaccionaria como la de sus antecesores. En los comienzos de este Gobierno, en noviembre de 1964, cuando algo influía en el Ejecutivo el espíritu mayoritario de cambios, el Ministro de Hacienda, señor Sergio Molina, declaró lo siguiente: "En el pasado se han hecho varios esfuerzos para detener la inflación reduciendo el poder de compra de los asalariados. El Gobierno piensa que ya se ha abusado en extremo de esta medida, que ha llegado el momento de impedir que continúe el deterioro de la situación económica de este gran sector de la
población”. ¡Cómo deben penarle hoy al señor Molina estas expresiones! Ya
este año el Gobierno recortó los salarios y sueldos de todos aquellos obreros
y empleados que ganaban más de tres vitales. No para mejorar, como se dijo,
los ingresos de los trabajadores que ganan menos, sino para beneficio de los
capitalistas.

Ahora el Gobierno dice que en vez de reajustar los salarios de 1966,
se reajustarán por adelantado los de 1967 y en una proporción superior al
100% del alza del costo de la vida prevista para este último año. ¡Esto es
emborrachar la perdiz! En buenas cuentas, lo que se quiere es que los traba-
jadores acepten la idea de borrón y cuenta nueva, que se dejen robar, como
en despoblado, el reajuste del presente año. Con esto vuelven a imponerse en
toda la línea la política de los imperialistas y de la oligarquía, los dictados del
Fondo Monetario Internacional, la vieja triquiñuela de la Misión Klein Saks
de recortar los sueldos y salarios en favor de los patrones.

Una injusticia que pagan los trabajadores

La injusticia de esta política la viven los trabajadores en carne propia.
Son miles y miles los que tratan de capear el temporal de la miseria trabajan-
do horas extraordinarias. Se llega como en el caso de los funcionarios de la
salud, a que se vean obligados a disputarse los turnos de los días domingos.
Un considerable sector de los empleados de la Administración Pública ob-
tiene parte importante de su sueldo mediante el trabajo extraordinario. La
jornada de ocho horas, conquistada después de cruentas luchas ha desapa-
recido en la práctica. Con ello, los trabajadores logran llevar el pan a la mesa
a costa del aniquilamiento físico, del sacrificio de su vida familiar, cultural y
gremial, en una palabra, a costa de la deshumanización a que se los somete.
¡Y pensar que más encima el Gobierno propone que los trabajadores jubilen
a los 65 años de edad!

Esta línea de sumisión a los grandes intereses creados conduce, además,
al agravamiento de la cesantía. El señor Frei y la democracia cristiana aseguraron que darían pleno empleo a la población activa. Durante el año 1965 se produjo un descenso en el porcentaje de los obreros sin trabajo. Pero ya en junio de este año la cesantía había aumentado a 6%. Ante estos hechos, el Presidente de la República ha modificado su tesis programática de plena ocupación. Ahora proclama que una cesantía del 4%, es perfectamente normal. ¡Curiosa normalidad esta que condena a la cesantía y al hambre por lo menos a 100 mil chilenos!

Bancos triplicaron sus utilidades

Mientras esto ocurre con los trabajadores, los responsables de esta po-
lítica, los grandes capitalistas nacionales y extranjeros, imponen la garantía y
ampliación de sus privilegios.

El Gobierno, haciéndose parcialmente eco de la presión popular, dijo que en 1965 no permitiría que las utilidades crecieran en más de 10% en relación con las del año anterior. Esto —declaró el Ministro Molina- es “el sacrificio que el país le pide a los empresarios para derrotar la inflación de una vez por todas”. Pero la contraofensiva reaccionaria ha hecho que estas palabras se las lleve el viento. Los bancos comerciales, centro del poder económico de la oligarquía, incrementaron sus ganancias en 1965, no precisamente en un 10%, sino en un 31,8%. Es decir, más de tres veces el límite postulado por el Gobierno. Sin embargo, nadie ha escuchado que haya una proposición de parte del Ejecutivo para limitar por ley estas ganancias fabulosas.

Lo que se hace, en cambio, es utilizar el aparato represivo del Estado para aplicar a sangre y fuego la congelación de salarios llegando, incluso, a la masacre de obreros y mujeres, como ocurrió en el mineral de El Salvador.

## Por encima de la ley y la Contraloría

En materia de precios también queda en evidencia el predominio de los grupos reaccionarios en el Gobierno. Este propuso limitar las alzas de precios de los artículos de primera necesidad en la ley de reajustes de este año. Tal proposición fue el caballo de batalla que le permitió vencer los escrúpulos que en el seno de su propio partido desató la idea de cercenar los derechos de petición y huelga de los trabajadores. El Gobierno consiguió imponer el arbitraje obligatorio, ofreciendo a cambio esta limitación por ley de las alzas de precios. Aseguró que así no se repetirá la burla de las estabilizaciones por decreto al estilo de Alessandri. Todo el mundo sabe lo que ocurrió. No habían transcurrido dos meses de la dictación de la ley cuando el propio Gobierno violó la ley. Terminó recurriendo a decretos de insistencia para alzar los precios en porcentajes superiores a establecidos por la ley, pasando por encima de ella y de la Contraloría.

Esta determinación ha significado que los precios se desboquen. Las papas han alcanzado hasta 1.500 pesos el kilo, la cazuela de vaca más de 3 mil pesos, los porotos 1.900 pesos, las cebollas 500 pesos, el aceite 2.600 pesos el litro, el arroz más de 900 pesos el kilo, la yerba 2.000 pesos, la leche condensada 1.000 pesos, la leche Nido 5.900 pesos el kilo, la mantequilla 9 mil pesos el kilo, el queso 8 mil pesos el kilo. ¿Puede acaso el salario de un obrero resistir estos precios?

Durante el año 65 se experimentó un crecimiento del ingreso nacional del orden del 5%. Este no es un resultado auspicioso porque el crecimiento de los bienes físicos es escaso, crecen sobre todos los servicios e influye predominantemente en este aumento el mejoramiento del precio del cobre. Este año, en lo que al primer semestre se refiere, el incremento no va más allá del
2% de acuerdo con las cifras oficiales. Esto significa un retroceso tal que la producción per cápita está disminuyendo.

## 1966: el nivel más bajo en construcción de viviendas

El Señor Frei y la democracia cristiana prometieron construir 60.000 casas anuales. Durante el año 1965 se inició la construcción de poco más de 50 mil viviendas, 36 mil 486 de las cuales por parte del sector público. Hasta julio de este año, según los últimos datos oficiales que se dispone, el sector público inició la construcción de apenas 3 mil 691 viviendas. Esto significa que, como van las cosas, el Estado no alcanzará a iniciar ni siquiera la construcción de 7 mil viviendas este año. Con esto, el año 1966 se transforma en el peor año en lo que a la solución del problema habitacional se refiere. Mientras cientos de miles de personas que aspiran a tener un hogar decente, que han luchado y luchan a través de sus organizaciones, ven frustrarse sus aspiraciones, los magnates de la construcción consiguen alza de los precios del metro cuadro de un 58,3%, más del doble de lo que han subido el ín-dice del costo de la vida en los últimos doce meses. Todo esto de acuerdo con las cifras oficiales. Solo un ingenuo podría suponer que es extraño a este escamoteo de las aspiraciones populares la presencia en el Gobierno de representantes de los grandes monopolios de la construcción, como el Mi-nistro Domingo Santa María, el señor Pérez Zujovic y el jefe de la sedicente Promoción Popular, el señor Ossa Pretot.

## Aumentan impuestos para el pueblo y disminuyen para los ricos

El señor Frei y la democracia cristiana sostuvieron que cambiarían de arriba abajo el sistema tributario chileno. Este se transformaría en una im-portante palanca de redistribución de la renta nacional. Durante el año 1965 los impuestos indirectos, que habían alcanzado a un 68,1% el último año del Gobierno de Alessandri, bajaron a un 64,4% gracias sobre todo a la apro-bación del impuesto patrimonial. Pero en este año de acuerdo con las cifras del propio Gobierno, estos impuestos indirectos, que son los que pagan los pobres, alcanzaran por lo menos a un 75,7%. Al mismo tiempo, los pequeños y medianos industriales y comerciantes se ven agobiados por los impuestos. No obstante, al señor Frei le han metido entre ceja y ceja que en Chile hay fatiga tributaria –léase fatiga para los ricos- y no pierde oportunidad de asegurarles a estos que no habrá nuevos impuestos que los afecten. Es más, los grandes monopolios obtienen la concesión de nuevas granjerías tributarias con lo que desplazan sobre los hombros del pueblo el peso de la carga im-positiva.

Como si esto fuera poco, las compañías yanquis del cobre no tienen el menor empacho en burlar las leyes chilenas. Han transcurrido 19 meses
desde que el senador Volodia Teiltelboim se dirigiera al Presidente de la República para pedirle que hiciera cumplir la ley que obliga a las compañías del cobre a devolver las ganancias mal habidas durante el Gobierno de los gerentes. Esto, como se ha dicho, significaría el ingreso al país de 42 millones de dólares, según los cálculos de la Corporación del Cobre. 42 millones de dólares que permitirían la construcción de 15 mil viviendas. Pero las compañías imperialistas siguen mofándose del país.

Lo que sucede con el hierro en materia tributaria es sencillamente escandaloso. En los últimos tres años, las compañías del hierro exportaron minerales por valor de 202 millones de dólares y tributaron apenas 10 millones 500 mil dólares esto es el 5% del valor exportado.

Es precisamente el monopolio siderúrgico CAP -dueño de Huachipato- uno de los grandes exportadores de este mineral, y el Gobierno ha propuesto una ley no para gravarlo, sino para eximirlo de todo tipo de impuestos por otros 10 años, lo que significaría que esta compañía incremente sus ganancias en más de 300 millones de dólares a costa del Fisco, de todos los chilenos.

## Borran con el codo lo que se firmó en Millahue

La Tercera Declaración de Millahue, que dice que es de puño y letra del señor Frei, sostenía que:

> "El Gobierno de Frei pondrá término al poder del dinero acumulado y de los privilegios que tal poder engendra en el control por una minoría de los medios de producción, del precio del trabajo humano, de los artículos de consumo, de la banca del crédito y de todos los recursos de la nación".

Pero los hechos anotados muestran que aquí rige la norma del cura Gatica, que predica, pero no practica. Hace un año que el Gobierno se comprometió a enviar un proyecto para liquidar las exenciones tributarias que en gobiernos anteriores se habían venido dando a los grandes capitalistas. Pero, influido como está por los reaccionarios de dentro y fuera del Gobierno, tal iniciativa no se concreta.

La orientación del Gobierno se traduce en una política que favorece el desarrollo de los grandes monopolios y la concentración capitalista.

Además del sistema tributario, la concepción del llamado desarrollo hacia afuera, el impulso a la integración latinoamericana en los marcos de la dominación imperialista, la política de la CORFO orientada por el impenitente proimperialista Raúl Sáez -que ha puesto este organismo estatal al servicio de los grandes capitalistas y terratenientes bajo la consigna de “franco estímulo a la iniciativa privada”- están conduciendo a la crisis a varios sectores de la burguesía pequeña y media.
## Se abren las puertas del país a monopolios extranjeros

Durante la campaña presidencial pasada, la gran mayoría de estos sectores fueron amedrentados por la libre propaganda de que el triunfo del FRAP significaría la liquidación de su propiedad. Hoy comprueban en los hechos que es la orientación del Gobierno, determinada por el imperialismo y la oligarquía, lo que liquida aquello que creyeron defender votando por el señor Frei.

El pequeño comercio de distribución va siendo gradualmente desplazado por los grandes consorcios de capitales norteamericanos en unos casos, chilenos en otros, que instalan redes de supermercados y acaparan la distribución al detalle.

Los pequeños industriales ven abrirse las puertas del país a empresas extranjeras que liquidarán sus posibilidades de mercados y con ello su existencia. Un ejemplo es el de la producción avícola. Una firma norteamericana, Ralston Purina, se propone el desplazamiento de los empresarios nacionales, con aporte de CORFO y para exportar después sus ganancias al extranjero.

Los mineros chilenos comprueban que, a pesar de los precios excepcionales alcanzados por el cobre, la política seguida por ENAMI entraba el desarrollo de la pequeña y mediana minería. Caracteriza esta política el hecho de que se someta a la minería nacional al pago de maquilas muy superiores a las que esta empresa estatal cobra a la Braden Copper, estableciendo así una odiosa y perjudicial discriminación.

Aleccionador es también el caso de la industria automotriz. De nuevo aquí dos o tres grandes monopolios extranjeros, independientemente o fusionados a grandes capitales nacionales, obtendrán granjerías del Estado arruinándose otros capitalistas chilenos en el proceso de concentración.

## Buena plata... pero solo para los ricos

La política reseñada acentúa una distribución regresiva de la renta nacional. Aunque el señor Frei y la democracia cristiana aseguraron que se iría a un mejoramiento substancial de los grupos sociales de rentas más bajas, pues, según dijeron, "solo habrá un desarrollo real si se aumenta la capacidad de compra de la gran masa campesina y obrera", lo cierto es que los ingresos del sector capitalista han crecido porcentualmente durante su Gobierno. Y si se tiene en cuenta que el valor de los documentos protestados ha aumentado en un 100% en un año, se concluye que no solo los asalariados reciben menos, sino también se empobrecen sectores de la burguesía pequeña y mediana y solo gana un grupito de grandes capitalistas. La "buena plata para todos" es solo para algunos, como siempre para los ricos.
## Cambios con marcha atrás

Además, en aquellos asuntos donde el Gobierno demostró en un comienzo algún afán de cambio, pasa a predominar el paso lento, el freno e incluso la marcha atrás.

Es el caso de la educación, cuyo presupuesto se propone reducir drásticamente para el próximo año. El Gobierno no presta oídos a la protesta legítima y sanamente inspirada de miles de jóvenes que desean llegar a la Universidad y a los centros de estudios técnicos superiores. Por el contrario, dedica ingentes recursos para derrotar mediante la propaganda las luchas estudiantiles, luchas que se identifican con los deseos de progreso de la mayoría nacional.

Es también el caso de la Reforma Agraria. La sola presentación del proyecto por parte del Gobierno demoró un año. Desde entonces ha transcurrido casi otro año y aún no cumple su segundo trámite constitucional. No obstante, el Gobierno no demuestra ningún interés en apresurar su despacho. Pesan más en su seno las presiones reaccionarias que la decisión irreversible de los campesinos de obtener la tierra y la determinación de todo el pueblo de liquidar la arcaica estructura agraria que perjudica el desarrollo del país.

Cada día sin Reforma Agraria significa para Chile la pérdida de cientos de miles de dólares. La producción agrícola bajó el año pasado un 2%. El Gobierno sostiene que ello se debió exclusivamente a factores climáticos. ¡Dios lo guarde! La verdad es que este descenso es parte del complot de los latifundistas para imponer sus condiciones e impedir una verdadera Reforma Agraria. Mientras tanto, Chile ha tenido que aumentar su importación de alimentos en más de 30 millones de dólares. En algunos rubros, como el trigo, el aumento de la importación de este año será superior en 100%.

## “Unitas” obsecuencia ante el imperialismo

Proceso semejante se advierte en la política exterior. Las actitudes de independencia frente al imperialismo que se manifestaron tímidamente en los inicios del régimen, se deslavan de día en día. Caracteriza esta regresión, la obsecuencia con que el Gobierno y la Dirección del Partido Demócrata Cristiano alinearon a sus parlamentarios en la aprobación de la “Operación Unitas Séptima”. El entreguismo con que se actúa en la Cámara de Diputados llegó al extremo de violar el reglamento para favorecer los designios imperialistas. Este es un camino peligrosísimo que insiste en adscribir a Chile a la estrategia del Pentágono y que contradice las declaraciones que ha hecho el propio Gobierno respecto de la constitución de la llamada Fuerza Interamericana de Paz, puesto que tales operaciones conducen en la práctica a la creación del ejército continental intervencionista.

El Gobierno democratacristiano se ha encargado de liquidar las relacio-
nes comerciales con Cuba y acepta como un hecho inamovible la ruptura de
relaciones diplomáticas por mandato del imperialismo. Las concepciones del
fatalismo geopolítico hacen estragos en el Gobierno.

La conciliación agudiza la crisis del país

Estos y otros retrocesos agudizan la crisis económica que vive el país y
plantean una permanente crisis política que llega al propio seno del partido
de gobierno. La crisis parte del hecho de que no se gobierna de acuerdo a la
voluntad de la mayoría, de que no se enfrenta a los enemigos fundamentales
del progreso, el imperialismo y la oligarquía. Es ostensible que, en la pugna
entre el pueblo de Chile y sus enemigos, La Moneda y la Dirección del Parti-
do Demócrata Cristiano se inclinan más y más en favor de estos últimos, lo
que determina la aplicación de una política continuista.

En estas circunstancias, no hay ni puede haber verdadero despegue ha-
cia niveles económicos superiores. Mientras se aplique una política que se
someta a los intereses del imperialismo y la oligarquía lo más que se puede
esperar es el desarrollo de unos cuantos monopolios a costa de los trabajado-
res y de sectores de la pequeña y media burguesía.

El Gobierno democratacristiano ha tenido condiciones excepcionales
para impulsar el desarrollo económico. El precio del cobre ha alcanzado ni-
veles sin precedentes. La renegociación de la deuda externa significó reducir
a la mitad las obligaciones de pago durante 1965.

Desde el punto de vista político, las elecciones de septiembre del 64 y
marzo del 65 constituyeron un golpe a los sectores reaccionarios. La mayoría
del país se pronunció por cambios progresistas. La izquierda, convencida de
las limitaciones de clase y consciente que el verdadero objetivo de la demo-
cracia cristiana es salvar el capitalismo en Chile, definió ante su Gobierno
una política de oposición resuelta. Pero esto no ha sido nunca obstáculo para
apoyar las cosas positivas, como lo demuestra su actitud ante la modifica-
ción del derecho de propiedad, el impuesto patrimonial, la reforma agraria,
la creación del Ministerio de Vivienda y Urbanismo y otras iniciativas simi-
lares. Todo esto permitía avanzar. Sin embargo, la influencia de los grupos
proimperialistas y anticomunistas de la democracia cristiana en la Dirección
de su Partido y el criterio conservador del Presidente de la República, han
facilitado la aplicación de una política antinacional y antipopular.

En estas condiciones, dejan de inspirar la política del Ejecutivo los afa-
nes reformistas que alientan vastos sectores de la democracia cristiana y que
otros en su seno conciben o concibieron como un necesario e impostergable
escape a la caldera social para evitar la revolución. Así, el reformismo pasa
a ser en el interior de su propia democracia cristiana política de oposición.
## Burguesía no se la puede para dirigir proceso revolucionario

Estamos presenciando, una vez más, como anteayer con el Partido Radical, como ayer con Ibáñez, la demostración palpable de la incapacidad de la burguesía nacional para encabezar un movimiento contra los enemigos fundamentales del progreso; su debilidad para enfrentar, a pesar de sus pesares, al imperialismo y la oligarquía monopolista y terrateniente. Estos le doblan la mano mediante el trabajo subterráneo, hecho del chantaje y la amenaza. Le imponen sus convenios y sus conveniencias y dan al traste con las aspiraciones mínimas de cambio, alentadas también por la burguesía en función de sus propios intereses.

El imperialismo y la reacción interna consiguen así imponer la misma política de los gobiernos derechistas como el de Alessandri que significa hambre, miseria y cesantía para la mayoría de los chilenos.

El Gobierno democratacrístico ha sido incapaz de llevar adelante las reformas porque sus sectores dirigentes las concibieron pensando que era posible realizarlas sin necesidad de enfrentar al imperialismo y la oligarquía, con la esperanza de llegar a determinados acuerdos con ellos. Con esto no han hecho otra cosa que facilitar la embestida de las fuerzas conservadoras que los aprisionan en sus redes. Por esto, el Gobierno democratacrístico no ofrece en el fondo nada nuevo. Su perspectiva es el continuismo.

Ello viene a reiterar, pero ahora con fuerza incontrarrestable, que en Chile la solución de los problemas del pueblo está indisolublemente ligada a la conquista de un gobierno verdaderamente revolucionario, a la formación de un gobierno popular en que la clase obrera tenga las principales responsabilidades.

Lo que Chile necesita es su liberación definitiva respecto del imperialismo, la nacionalización del cobre, salitre, hierro, la erradicación completa del latifundio y la supresión de los monopolios privados. Únicamente la realización de estas medidas puede colocar al país en el camino de la solución de sus grandes problemas. Y estas tareas solo las puede acometer el pueblo, la clase obrera en estrecha alianza con el campesinado y uniendo en torno suyo a la mayoría nacional. La historia ha demostrado suficientemente que en Chile no hay sector burgués que se la pueda para dirigir un proceso de transformaciones y la democracia cristiana ha venido a confirmarlo.

## Lo fundamental: redoblar la lucha de masas

La conquista del Gobierno popular es la culminación de un proceso de lucha por alcanzar una influencia cada vez más grande del pueblo en las decisiones de Gobierno. En consecuencia, se conquistará tal Gobierno a través del combate por la democratización creciente en todos los ámbitos de la vida
nacional, de la batalla por el fortalecimiento de la organización popular en
todos los terrenos. Por eso, lejos de haber una oposición entre la lucha por las
libertades públicas y los esfuerzos por la conquista de un Gobierno popular,
existe entre estos objetivos plena identificación.

La política del imperialismo y de la oligarquía lesiona los intereses de clases y capas sociales cada vez más amplias, incluyendo estratos de la burgesía nacional. Esto ensancha las posibilidades de que la clase obrera agrupe a su alrededor a los más vastos sectores de la población.

La condición básica para lograr este agrupamiento de fuerzas es el re-
doblamiento de la lucha de masas por sus reivindicaciones y por los cambios
a fin de obtener que la presión popular se imponga a la presión reaccionaria.

Como en otras oportunidades, no poca gente comienza a tirar líneas en
relación a la próxima elección presidencial. La Derecha y el Partido Radical lo
hacen con la esperanza de recuperar el Poder. Otros, con la idea de avanzar.
Y otros, en fin, para desmovilizar a las masas y estimular en ellas una actitud
de espera. Nosotros, comunistas, consideramos que cualquier cambio decisi-
vo en la situación del país, vinculado o no a una próxima elección, será ante
todo producto de las luchas que el pueblo libre desde hoy.

Como se señaló en el Informe que rindió el camarada Luis Corvalán,
al Decimotercer Congreso Nacional de nuestro Partido, para llegar a la con-
quista de un gobierno popular y revolucionario no hay otro camino general
que el del reforzamiento de la lucha de las masas, el fortalecimiento de su
unidad y organización, el desarrollo de la conciencia política del proletariado.
Esta es tarea de hoy antes que de mañana y su concreción depende, en primer
término, de la consolidación de la unidad socialista-comunista y del FRAP,
núcleo aglutinante del amplio frente antimperialista y antioligárquico. Y aquí
reside la única alternativa revolucionaria de Poder.

Los obstáculos surgen, en primer lugar, de la actividad que despliega el
imperialismo norteamericano, de su creciente agresividad, de sus esfuerzos
por desmovilizar a las masas y por dividir al pueblo a través de la penetración
ideológica. Los obstáculos surgen también, por qué no decirlo, del debilita-
miento de la unidad socialista-comunista y de la aparición de desavenencias,
incluso en problemas que parecían resueltos por el movimiento popular,
como por ejemplo, el de las relaciones con los países socialistas y, el caso más
reciente, la falta de entendimiento para una lista socialista-comunista en las
elecciones de la FECH.

Comunistas y socialistas debemos ser conscientes que el imperialismo y
la Derecha, en la misma medida que representamos una alternativa de Poder,
hará recrudecer sus maniobras destinadas a romper nuestra unidad. Y en
consecuencia, debemos hacer los mayores esfuerzos por superar las diferen-
cias, por desarrollar nuestra acción común sobre la base de lo que nos une y
sin que un partido pretenda imponerle su línea política al otro.

No solo la lucha por el Poder sino la necesidad inmediata de enfrentar
la ofensiva imperialista, las maniobras de la Derecha y las tendencias mono-
polistas de la democracia cristiana, nos imponen el deber de estrechar más las
filas de socialistas y comunistas, las filas del movimiento popular.

## Promoción Popular: caballo de troya de la ideología de la reacción y el imperialismo

Algunos meses atrás se realizó en Chile una reunión para poner en mar-
cha la denominada “Operación Triángulo”. De acuerdo con ella, los reac-
cionarios de Estados Unidos y de Europa Occidental pasan a jugar el rol
preponderante en el montaje de la llamada promoción popular, concebida
para someter al pueblo a la influencia reaccionaria.

En esa reunión inaugurada por el señor Ossa Pretot, presidida por el
cura Roger Vekemans, tomaron parte representantes de la Agencia para el
Desarrollo Internacional (AID) dependiente del Gobierno norteamericano,
de las Universidades de California y Notre Dame y del Banco Interamericano
de Desarrollo, por parte de los Estados Unidos. En representación de Euro-
pa Occidental participaron delegados de la Fundación Misereor de la Iglesia
germano-occidental, la misma que según la revista alemana “Der Spiegel”
contribuyó financieramente a la campaña electoral del señor Frei, delegados
de tres fundaciones políticas del mismo país, así como de organizaciones
reaccionarias de Bélgica y Francia.

Allí se resolvió constituir consejos de asuntos latinoamericanos en Eu-
ropa Occidental y los Estados Unidos que entreguen urgentes aportes finan-
cieros a la labor de la promoción popular que preparen cuadros políticos para
este organismo (dos promotores) y que realicen estudios sociológicos que
faciliten la labor de penetración aprovechando los sentimientos de la gente.
Se resolvió, asimismo, estudiar la integración de los llamados Cuerpos de la
Paz, organización del Gobierno de los Estados Unidos, en esta labor de pe-
netración ideológica para imponer la colaboración de clases.

La firma pocos días atrás del convenio entre la Fundación Ford y la
Consejería Nacional de la Promoción Popular, por el cual aquella destina
610 mil dólares para financiar los planes del señor Ossa Pretot, constituye la
primera evidencia pública de esta maquinación enfilada a corromper la con-
ciencia política de la clase obrera y del pueblo chileno a través de promotores
alquilados para la antipatria.

Esto demuestra, sin lugar a equívocos, que la sedicente Promoción Po-
pular no tiene nada de revolucionario, toda vez que el principal promotor es
también el principal enemigo de la revolución chilena, el imperialismo nor-
teamericano. La Promoción Popular es, ante todo, el reflejo del temor de los
reaccionarios al desarrollo de las organizaciones populares y a su lucha, a las cuales trata de someter a su férula.

Constituye una afrenta al país el hecho de que el Gobierno propicie la legalización de este organismo basándose en mezquinas cuentas proselitistas. Es intolerable que se dé paso a los intentos de colonización ideológica y se trate de profitar de ello. A esto ha conducido el Gobierno del señor Frei su conciliación con el imperialismo.

Los comunistas apoyamos resueltamente el otorgamiento de personalidad jurídica a las Juntas de Vecinos. Ya en 1956, en nuestro Décimo Congreso Nacional lo propusimos así. Los pobladores tienen derecho a esta conquista. Han demostrado capacidad e iniciativa en la creación de sus propias organizaciones y en la organización de la vida social en las poblaciones desmintiendo con hechos a los paternalistas que hablan de su supuesta "incapacidad marginal". Por esto mismo, no es aceptable que se pretenda viciar las organizaciones del pueblo través de la intervención extranjera, usando aparatos estatales.

En esta lucha se abren amplias perspectivas para la unidad de acción. Vastos sectores que siguieron o siguen a la democracia cristiana no están dispuestos a comulgar con ruedas de carreta y han expresado su repudio a la Promoción Popular. Así lo revela el acuerdo del Congreso de la Juventud Demócrata Cristiana, que dijo textualmente que la "Promoción Popular está empeñada en disolver el conflicto entre explotadores y explotados en una innocua reivindicación urbana y en crear organizaciones populares manipuladas por el Gobierno, que sean arietes contra la clase obrera organizada".

La dirección democratacristiana está perfectamente consciente que su renuncia a las reformas y el paso a la contrarreforma restringe su influencia sobre las masas populares. Pretenderá evitar ese deterioro no solo con la Promoción Popular, sino también recurriendo al divisionismo de los trabajadores.

Las tendencias divisionistas han caracterizado la acción de los grupos más reaccionarios de la Democracia Cristiana desde el momento mismo que se instalaron en el poder. Estas culminan con la política del paralelismo sindical impulsada por el Gobierno y el Ministro William Thayer.

## Paralelismo sindical solo favorece a los patrones

El paralelismo sindical tiene como designio reducir las posibilidades de la clase obrera de defender y ampliar sus conquistas y derechos. Procura mirar su organización y su capacidad de lucha. Así, Promoción Popular y paralelismo sindical son dos caras de la misma moneda, dos formas para impedir que el pueblo se una en torno a la clase obrera con vistas a la constitución de un gobierno popular.
Haciendo pie en las diferencias ideológicas y dejando de lado lo fundamental, la identidad de sus intereses, se intenta colocar a los obreros en organizaciones separadas a fin de que puedan ser enfrentadas unas a otras mediante las maniobras de los patrones. Esta es una vieja aspiración reaccionaria. Por algo “El Mercurio”, vocero del imperialismo, ha hecho de su defensa una de sus principales preocupaciones.

La experiencia de todos los países donde el paralelismo sindical haologrado ser impuesto y la propia experiencia de los gremios que en Chile, en algunos períodos, han tenido dos o más organizaciones que respondían a corrientes ideológicas diferentes, muestran que esta es una política nefasta para los intereses de la clase obrera.

Como lo manifestó nuestro XIII Congreso, los comunistas estamos por una sola organización sindical en cada empresa, una sola organización por rama industrial, una sola central de trabajadores. La existencia de esta organización única que integra en su seno a todos los trabajadores sobre la base del respeto mutuo y la lucha ideológica, cimentada en el funcionamiento democrático garantiza mejor la verdadera libertad sindical.

El divisionismo fomentado por la constitución de sindicatos paralelos solo refuerza la libertad de los patrones para hacer crecer sus ganancias a expensas de los trabajadores, para intensificar la explotación.

Desde esta tribuna nos dirigimos a los trabajadores democratacristianos para llamarlos a combatir junto a socialistas y comunistas, a fin de derrotar con lucha de masas esta embestida reaccionaria contra el movimiento sindical.

Los trabajadores deben reforzar mucho más su unidad para hacer frente con éxito a la política del imperialismo y la oligarquía. La CUT, en todas sus instancias desde la base a la dirección debe ser el frente único de los trabajadores de todas las tendencias, unidos en su lucha por sus derechos y reivindicaciones. Es un hecho que socialistas y comunistas tienen una influencia mayoritaria, lo cual, ciertamente, debe reflejarse en la composición dirigente. Ninguna corriente podría ignorar esta evidencia ni invocarla como pretexto para negarse a integrar la dirección de la CUT, ni mucho menos restarse a la acción unitaria de todos los trabajadores. Lo que corresponde en nuestra opinión es que comunistas y socialistas, en primer término, junto a los trabajadores sin partido y democratacristianos y radicales, resolvamos rápidamente en forma democrática, la incorporación a los organismos dirigentes de la CUT de todas las corrientes que tienen significación en la vida sindical chilena. Esto permitirá reducir la capacidad de maniobra de los reaccionarios, impedir las maquinaciones divisionistas de Thayer y los patrones y ayudará a desplegar la ofensiva popular por sus reivindicaciones inmediatas y mediatas.

La unidad de los trabajadores y su acción independiente son indispensables para el fortalecimiento de la alternativa popular de Poder.
## Vacilaciones del Gobierno envalentonan a la Derecha

Socialistas y comunistas sostenemos con razón que representamos, todos, la única alternativa revolucionaria de Poder. Pero -entiéndase bien- la única alternativa revolucionaria. Porque no están desalojadas las alternativas reaccionarias. En este último sentido, el imperialismo trabaja con varias cartas en la manga. Al mismo tiempo que maniobra por la sumisión total de la democracia cristiana y su mantenimiento como expresión del poder burgués, no descarta la posibilidad de prohijar un poder burgués más reaccionario, más de acuerdo incluso con las tendencias golpistas que pasan a predominar en el Gobierno norteamericano. Por eso alienta las aspiraciones de la Derecha a un repunte y hasta la entronización de una dictadura gorilista.

En la misma medida que el Gobierno cede a la presión de los reaccionarios, estos se envalentonan y se proponen imponer su política en toda la línea y volver a ejercer directamente el poder del Estado. Para lograr estos objetivos, la Derecha no se para en chicas. Llega al extremo de aparentar actitudes críticas ante el imperialismo e intenta presentarse como defensora de la libertad de prensa. Todo esto en contradicción con su esencia de clase y su conducta práctica cuando ha estado en el Gobierno. Hace esfuerzos por levantar como figura al ex Presidente Alessandri, que encabezó el fracasado Gobierno de los gerentes y trabaja por ampliar su base política atrayendo al Partido Radical, maniobrando con los grupos oligárquicos de este para resucitar al Frente Antidemocrático de triste recuerdo. Hay quienes en su interior no excluyen la posibilidad del golpe de Estado para hacerse del Poder. Con tal fin, trabajan febrilmente en torno a las Fuerzas Armadas, anuncian el hambre en Chile si se lleva adelante la Reforma Agraria, presentan la Reforma Constitucional como la liquidación de toda propiedad y llegan a presentar aquellos rasgos positivos de la política exterior como factores que aislarían internacionalmente a Chile y posibilitarían agresiones de los países limítrofes. Según ellos, solo su política de incondicionalidad respecto del imperialismo, su anticomunismo garantizaría la integridad de Chile. No trepidan para presentar su política como patriótica aun cuando es el retrato vivo del entreguismo y la renuncia a la independencia nacional.

## Se presentan como patriotas y hacen el juego a los enemigos de la patria

Las informaciones alarmistas del atildado senador Bulnes Sanfuentes en cuanto a un conflicto con Bolivia muestran a las claras la verdadera actitud de la Derecha. Aprovecha las maniobras del imperialismo norteamericano para enfrentar a los pueblos de Chile y Bolivia y pretende presentarse como defensora de la patria, pero se abstiene de identificar al provocador principal a quien gustoso le hace el juego. En igual sentido trabajan los militaristas y la
oligarquía boliviana. Los reaccionarios de allá y de aquí fomentan el chovinis-
mo; unos para afianzarse y otros para resurgir.

Como lo demuestra el caso de Argentina, el Pentágono, la CIA, los elementos más frenéticos del Departamento de Estado imponen como línea general para América Latina la instauración de dictaduras militares. La participación de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) en la disputa de cadenas de diarios y control de radios entre grupos burgueses de la democracia cristiana y los terratenientes de la derecha, en favor de estos últimos, es indicio claro de las conexiones de los reaccionarios chilenos con sectores del imperialismo norteamericano. La SIP siempre ha actuado como cabeza de playa de los sectores más agresivos del imperialismo.

El peligro de derecha es un peligro real que debemos encarar mediante
la concertación de un amplio frente contra la política reaccionaria del impe-
rialismo y sus agentes, y el desarrollo de las luchas y la unidad del pueblo;
de forma tal que la alternativa revolucionaria constituida por el FRAP se
manifiesta no solo como una posibilidad teórica, sino cuando una alternativa
práctica. Para ello se precisa organizar en concreto los combates de las masas.

Chile requiere una política diferente.

Hay que sacar adelante la Reforma Agraria. Esta avanza a impulsos de
la lucha y del crecimiento de la organización campesina, del fortalecimiento
de la unidad de acción, de la actividad política del Frente de Acción Popular
y de nuestro Partido. Sin embargo, las vacilaciones del Gobierno ayudan a la
oligarquía, que teje una vasta intriga con la esperanza de impedir la aplicación
práctica del Proyecto. En efecto, los latifundistas, a través de la Sociedad
Nacional de Agricultura, con la ayuda financiera del imperialismo por inter-
medio de la fundación Ford y con la participación de actores reaccionarios de
la democracia cristiana, encabezados por los jesuitas que se agrupan en torno
a la revista "Numero", están montando un complot para hacer una Reforma
Agraria al estilo prusiano. Se trata de transformar la gran propiedad latifun-
dista en hacienda capitalista, manteniendo a los campesinos como explota-
dos y en tierra ajena. En defensa del latifundio, "Numero" tiene el cinismo
de negar su carácter funesto como traba para el desarrollo de la producción
agrícola y la economía nacional. Como era de esperar, "El Mercurio" ha
quemado sus últimos cartuchos contra la Reforma Agraria. Paralelamente a
este esfuerzo propagandístico se ha puesto en marcha con dineros del Ban-
co Central de Chile la trasformación acelerada de 60 latifundios del país en
haciendas capitalistas para que sirvan de ejemplo a esta salida reaccionaria.
Hay condiciones para derrotar desafío de los reaccionarios

Los comunistas planteamos que hay que derrotar este desafío de los reaccionarios. Están dadas las condiciones para ello. Los campesinos han tomado conciencia de su fuerza, son miles los que reconocen filas en alguna organización. La clase obrera presta una ayuda creciente a sus luchas contra los terratenientes. Sindicatos obreros como los de Rapel, Chagres, Cemento Melón han indicado la senda que conducirá al fortalecimiento de la unidad obrero-campesina.

Los comunistas planteamos asimismo que se debe liquidar la política salarial del Fondo Monetario. Obreros y empleados deben reajustar sus ingresos, participar del aumento de la productividad. Esta ha aumentado en un 10% en los dos últimos años, sin que los asalariados hayan tocado un peso. Debe tomarse término de una vez por todas a la carestía y a la inflación que recorta los salarios y los sueldos de los trabajadores en favor de los capitalistas.

Proponemos que se resuelva o siquiera alivie la crisis fiscal reservando para beneficio de Chile todo el sobreprecio del cobre por encima de 19 centavos de dólar la libra. Una medida como esta fue impuesta por las masas a un gobierno de la calaña del de González Videla y debe ser impuesta también ahora. Esta medida es tanto más indispensable ya que el Gobierno se ha propuesto la reducción del presupuesto fiscal del próximo año, lo que significa menos viviendas, menos educación, menos atención sanitaria, menos inversión nacional, en una palabra, más cesantía y más miseria para las masas.

Los comunistas patrocinamos la liquidación inmediata de los privilegios tributarios de los monopolistas nacionales y extranjeros y que se descargue de impuesto a los pobres y sectores medios.

Reiteramos que hay que ir de inmediato a una distribución democrática del crédito bancario. Hay que terminar con el escándalo que significa que 200 grandes tiburones de la industria y el comercio —o sea, el 1% del total de usuarios- se apropien de un precio del total de los créditos. Se hace imparativa la reforma del Banco Central y la eliminación de la banca privada de manera que la función bancaria sea ejercida por el Estado.

Los comunistas planeamos que debe rechazarse el atentado contra la previsión de los trabajadores que significa el proyecto que el Gobierno tiene en estudio. Tal proyecto es concebido con un agresivo criterio reaccionario y patronal. Se propone, entre otras cosas, terminar con el desahucio, liquidar las inversiones que se hacen con los fondos, destinar cada dinero a unos fiscales, imponer el ahorro obligatorio, rebajar el aporte patronal y jubilar a los trabajadores a los 65 años de edad en circunstancias que el promedio de vida en Chile es de 57 años.

Los comunistas llamamos a impedir que prosperen los intentos reaccionarios de limitar los derechos de los trabajadores como el derecho de huelga
y de propiedad del empleo.

## Solo el combate de las masas permitirá salir adelante

Estas medidas son solo una parte de las proposiciones que permiten desarrollar un vasto movimiento que una en la acción a todos los que están por cambios progresistas. Sectores del propio partido de Gobierno han expresado su aceptación a casi todas estas proposiciones. Con motivo del Congreso democratacristiano, las corrientes encabezadas por Gumucio y Bosco Parra propusieron extender el dominio público a los nudos del poder económico. Por una parte, la Juventud democratacristiana ha declarado que es necesario “dinamizar el programa de la Revolución en Libertad como programa efectivamente antioligárquico y antimperialista”.

En Chile existe mayoría para una política diferente de la actual. Pero todo el mundo ve que bajo el Gobierno de Frei se sigue en lo fundamental la política de Alessandri. ¿Por qué? Porque en definitiva cada uno de estos problemas son, más que una medida técnica, una medida política, un problema que atañe al carácter del Poder a la diferencia de clases que predomina en el Gobierno y en esto pesan más los reaccionarios.

Medidas como las que se han señalado podrán salir adelante -reiteramos- solo a través del combate de las masas en lucha a fondo contra los enemigos fundamentales del progreso y con el fortalecimiento creciente de la dirección de la clase obrera en este proceso.

A través de la libertad de acción, sobre la base de la experiencia de las masas con nuestro empuje y nuestro aporte ideológico, los partidos populares lograremos ganar esta revolución a vastos conglomerados que hoy están influidos por el reformismo.

La proposición de reformas por parte de la burguesía es su respuesta al ascenso del movimiento revolucionario. Así lo demuestra la experiencia internacional y el caso de Chile en particular.

## Posición leninista frente al reformismo

El objetivo fundamental del reformismo es precisamente liquidar este ascenso revolucionario. Mediante él se trata de encandilar a las masas con remiendos parciales del régimen que sucumbe. Así se intenta mantener el viejo poder, evitando su reemplazo por uno nuevo y la transformación revolucionaria de la sociedad. La esencia del reformismo consiste en atenuar el mal, pero no en eliminarlo. Por eso, reformismo y revolución son conceptos opuestos, pero como decía Lenin, “esa oposición no es absoluta, esa divisoria no es algo muerto, sino que es una divisoria viva y movediza y hay que saber determinarla en cada caso concreto”.
Los partidos revolucionarios tienen el deber de combatir el reformismo como expresión de la influencia de la ideología burguesa en el seno del movimiento obrero. Deben luchar por arrancar a las masas de dicha influencia. Pero no se lucha de verdad contra el reformismo oponiéndose a los mejoramientos que las reformas puedan significar para los trabajadores. No es rechazando todas las reformas, sino muchas veces acompañándolas como objetivos parciales y transitorios, luchando por su profundización, es como se logrará liquidar el influjo del reformismo y conquistar a las masas para la revolución. En el curso de la lucha por las reformas, las masas concluirán que no hay más solución definitiva de sus problemas que la transformación revolucionaria de la sociedad. A esta conclusión llegarán con la lucha política e ideológica de los partidos revolucionarios.

Por otra parte, y la experiencia de Chile lo comprueba, las reformas crean agudos conflictos entre las propias clases dominantes. Y en ellas se desarrollan en condiciones de un poderoso movimiento de los trabajadores, no tardan en entrar en contradicción con todo el sistema que el reformismo se propone resguardar. En tales circunstancias o los reformistas se deciden a avanzar, con lo que ponen en peligro todo el régimen de Poder o renuncian a sus posesiones reformistas inclinándose al camino de la contrarreforma con lo que pierden su influencia sobre las masas. Tal es la tragedia de los reformistas, que vive hoy en carne propia la democracia cristiana.

Concretamente, frente a la Reforma Agraria la única actitud que cabe a los revolucionarios es apoyarla y luchar por su profundización. En el curso del combate por ella se eleva la organización y la conciencia del campesinado, que comprende conscientemente que es necesario reorganizar la sociedad de arriba a abajo. Y en relación precisamente con este problema, la democracia cristiana vive su tragedia, ve materializado el drama de los reformistas.

Paralelamente a la lucha por las reformas más adultas, como es el caso de la Reforma Agraria, sigue a la orden del día la lucha por el mejoramiento de los sueldos y salarios, por el otorgamiento de personalidad jurídica a las juntas de vecinos, contra la Promoción Popular y el paralelismo sindical, por la solución de los problemas de la vivienda y la educación, lo que abre un período de grandes combates y reivindicaciones políticas.

## Elecciones municipales: una nueva batalla contra enemigos del pueblo

Es en tales condiciones y alrededor de estos y otros problemas que se librará la campaña electoral de regidores de abril próximo. Nuestro Partido se opuso a la postergación de dichas elecciones porque se creaba un precedente antidemocrático, porque en el poder comunal hay una representación derechista que no refleja la real correlación de fuerzas existentes en el país y,
además, por la posibilidad de convertir esta campaña electoral en una nueva batalla contra los enemigos de los cambios, el imperialismo y la oligarquía, y en un combate político e ideológico contra la democracia cristiana, que concilia con ellos, con la perspectiva que queden en evidencia los deseos mayoritarios de que el país cambie de rumbos.

Las circunstancias en que tendrán lugar las elecciones municipales per- miten elevar su contenido político y ligarlas estrechamente a las luchas de las masas. Para medir la verdadera importancia de estas elecciones hay que tener en cuenta que todas las fuerzas políticas juegan en ellas una parte de su futu- ro. La derecha se prepara a participar con la aspiración de reflotar, con la idea de que puede mejorar sus posiciones en relación con las elecciones de 1945, aspirando a consolidar con ello su contraofensiva. El partido Radical busca también un repunte con respecto a 1945, desea que la oposición reaccionaria bajo su dirección, aventaje a la oposición popular, el FRAP. De este modo, busca una alternativa burguesa al Gobierno demócrata cristiano. Por su par- te, el Gobierno pondrá en juego todo su poder para evitar que se produzca un retroceso de sus posiciones, buscará un resultado que le permita cimentar y desarrollar su orientación de derecha.

Este es un desafío planteado al Partido y al FRAP. Debemos aprestar- nos para vencer todas las dificultades para echar la casa por la ventana en el combate ideológico, reivindicativo y político para impedir que se refuerce cualquier alternativa burguesa, para que avance en las masas la alternativa popular y revolucionaria representada por nuestro Partido y por el FRAP.

Se trata de que la elección de regidores deje en evidencia el deseo mayo- ritario de cambios que anima a nuestro pueblo, ponga en claro la necesidad de un vuelco en la dirección que lleva el país y que cada voto que exprese esos sentimientos se exprese bien y se deposite en favor de nuestro Partido y de los partidos del FRAP. El voto por los comunistas es un voto por cambios de verdad y por la unidad del pueblo en la lucha por conseguirlos.

Está a nuestro alcance la posibilidad de transformarnos en la segunda fuerza política del país. Esto tendrá una importancia relevante para el de- sarrollo inmediato del movimiento popular. Junto a ello, el crecimiento de nuestra representación y de la representación del FRAP en los municipios entregará nuevas armas para impulsar la lucha de masas. Consideramos que beneficia al FRAP la conclusión de un pacto nacional entre socialistas y co- munistas para asegurar la elección del mayor número de regidores. Ambos partidos debemos unirnos también para lograr garantías realmente democrá- ticas en el desarrollo del proceso electoral y exigir el acceso a la radio televi- sión y cadenas nacionales de radioemisoras.

Se ensanchan las posibilidades del FRAP de transformarse en el centro aglutinador de un inmenso movimiento por los cambios antimperialistas y
antioligárquicos. Las masas populares, incluido el sector que adhirió a las pro-
mesas de cambios del señor Frei, no pueden dejar de ir viendo que nosotros
los partidos populares, somos los únicos capaces de encabezar el movimien-
to que lleve adelante las transformaciones que Chile necesita. Para afianzar
este convencimiento, debemos aplicar una política guiada por los principios
de la lucha de clases, que tenga en cuenta el carácter de las contradicciones
sociales existentes en el país que no considere a las demás clases y a los de-
más partidos como una sola masa reaccionaria, que tenga presente el carácter
inicial del proceso revolucionario chileno como revolución antimperialista y
antioligárquica, que parta de la necesidad de pasar a la ofensiva y de la com-
prensión clara que una correlación de fuerzas más favorable será producto de
la lucha de nuestro esfuerzo y de nuestro trabajo.

No se puede nadar entre dos aguas

La política de nadar entre dos aguas no tiene perspectiva. Se restrin-
gen las posibilidades del pluriclasismo. En el Partido Radical se manifiestan
como en otras ocasiones tendencias para un entendimiento con la Izquierda.
Pero son ahogadas lo mismo que ayer, por los que quieren hacer del Partido
Radical el partido dirigente de la Derecha. En las cuestiones fundamentales,
estos últimos se imponen. Valgan como ejemplo los convenios del cobre y su
apoyo reticente a la Reforma Agraria y su actitud reacia a mejorarla.

En el interior del partido de gobierno se manifiestan grupos y corrien-
tes que aspiran a la instauración del llamado socialismo comunitario, formula
vaga y utópica que, con todo, refleja la orientación general del mundo hacia
el socialismo. Sin embargo, ellos se ven constreñidos a una gestión casi pu-
ramente oratoria. Los elementos más reaccionarios copan la dirección de la
democracia cristiana. Los que honestamente piensan en un desarrollo no
capitalista no tienen porvenir en el seno de ese partido.

La colectividad gobernante parece concebir su desenvolvimiento como
tal a imagen y semejanza de la democracia cristiana italiana donde actúan
corrientes que, en los hechos, son partidos dentro del partido. Las corrientes
más progresistas han exigido las reformas del Banco Central y de la banca
privada, el control de la CAP por el Estado, la nacionalización de los seguros,
etc., pero ninguna de estas iniciativas ha sido siquiera considerada por el Go-
bierno. Aquí rige aquello de que "el hombre propone, pero Dios dispone".

A la luz de estos hechos se reafirma la idea correcta de que no hay otra
alternativa revolucionaria que la representada por el FRAP. Pero, para con-
vertir esta posibilidad en realidad, permítaseme repetir que los comunistas
consideramos que es imprescindible fortalecer la unidad socialista-comunis-
ta, hacerla actuante en el seno de las masas y consolidar así el rol dirigente de
la clase obrera.
Los intereses de nuestro pueblo nos imponen la obligación de enten-
dernos más y más.

En los próximos días, tendrán lugar las elecciones en la Federación de Estudiantes de Chile. La democracia cristiana ha dirigido durante muchos años este organismo. Bajo su dirección, el movimiento estudiantil ha reducido su aporte a las luchas populares y el nivel de combatividad por sus propias reivindicaciones. En las elecciones de este año el FRAP, unido, tenía posibilidades de conquistar la dirección de la FECH o, en todo caso, afectar seriamente la hegemonía democratacristiana.

Por eso, es lamentable que la Juventud Socialista haya decidido marchar separada de las Juventudes Comunistas. Hechos como este no ayudan a reforzar la alternativa revolucionaria que representan socialistas y comunistas unidos. Por el contrario, la perjudican y dan margen para que se agudice la dispersión ideológica en determinados niveles del pueblo. Decimos esto sin afán de reconvención o deseos de obtener dividendos políticos de ninguna especie. Y aunque es doloroso hacerlo, nos sentimos obligados a ello porque deseamos que situaciones como esta no vuelvan nunca a repetirse.

Cuatro pelagatos que quieren dárselas de héroes

A río revuelto, ganancias de pescadores. Grupitos seudo revoluciona-
rios de diversa estofa se sienten estimulados. Empujados por elementos ex-
pulsados de los partidos populares, surgen en ciertos medios intelectuales,
corrillos que intentan hacer política sobre la base de resentimientos persona-
les y odio a los partidos de la clase obrera. Son numéricamente cuatro pela-
gatos que viven de la espectacularidad y de la publicidad que les da la prensa
reaccionaria y algunos diarios que, no siendo de derecha, tienen lamentables
contemporizaciones con estos aventureros. Reemplazan el trabajo de masas
por tristes intenciones de hacerse aparecer como héroes, lo que unifica su
esencia burguesa. Su desgraciada interferencia en los esfuerzos solidarios de
la juventud chilena que donaba sangre a Vietnam, consiguió paralizar tem-
poralmente esa acción. En esto, como en todas sus actividades, coincidieron
exactamente con los deseos de la Embajada yanqui. Pero estamos en condi-
ciones de asegurar que la sangre chilena llegará a Vietnam. Ello muestra, sin
embargo, que pueden hacer algún daño y que por tanto la vigilancia respecto
de tales elementos debe elevarse. No se justifica ninguna actitud blandengue
de nuestra parte porque estos viven soñando con la destrucción del Partido;
pues es bien sabido que los chanchos sueñan con bellotas. El hecho que pue-
da haber alguna gente sana entre ellos no les resta su carácter de aventureros,
es decir, de la gente que plantea una política al margen de las masas y en
definitiva, contra las masas.

Uno de los más noveles grupos de esta especie se está formando a tra-
vés de cierta publicación que pretende convertirse en gratuita consejera de la Izquierda, por encima de los partidos Socialista y Comunista.

Como ayer los trotskistas y reinosistas, los que ahora desempeñan su papel no conseguirán nada contra el Partido Comunista, se estrellarán contra su esencia proletaria.

## Un gran Partido Comunista es la garantía del triunfo

No somos un partido pequeño. Nuestro partido es influyente, querido y respetado por las masas, pero las necesidades que plantea la situación política del presente y del futuro inmediato exige todavía más de nosotros.

Sin actitud prepotente de ninguna especie, que no concordaría con nuestra posición de principios ni con nuestra consecución de un gobierno popular pluripartidista, tenemos el deber de plantear que un gran Partido Comunista garantiza el éxito de las luchas populares.

El crecimiento del Partido y el desarrollo de sus vínculos con las masas, es decisivo para la solución del problema básico de la sociedad chilena, el problema del poder, la constitución de un gobierno popular.

Existe una diferencia muy grande entre la influencia del Partido en las masas obreras y el nivel de nuestra organización en los centros de trabajo. Es cierto que hemos conseguido importantes avances, como, por ejemplo, en la gran minería del cobre, en Huachipato, en el cemento, en empleados bancarios, educadores, y en no pocas haciendas. No obstante, la preocupación del Partido por el frente sindical es todavía insuficiente. Las victorias obtenidas indican el camino que permitirá superar los altibajos y alentar la combatividad de las masas. Requerimos que en cada nivel del Partido se examine en forma concreta dónde, cómo y cuándo se desarrollarán las luchas obreras: a través de la discusión interna, cada organismo del Partido debe elaborar su opinión propia en cada caso concreto y no estar a la espera de que esta surja de los niveles superiores del Partido. Al mismo tiempo, está planteada la necesidad de intensificar la lucha ideológica en el seno del movimiento obrero para que nuestra influencia sindical se transforme en influencia política. Esto se consigue, antes que con la participación de los parlamentarios del Partido en la solución de un conflicto determinado, con la actividad permanente de la base comunista, del Comité Local y del Comité Regional que corresponda.

La burguesía gobernante y el imperialismo con el uso y abuso del aparatodePoder, han ganado posiciones entre algunas capas de pobladores y mujeres. Esta política no es expresión de fuerza del imperialismo y de la burguesía, sino de debilidad; se trata de mantener la influencia burguesa sobre las capas populares sin hacer los cambios que estas reclaman, reemplazándolos por el halago, la limosna y la propaganda. En estas condiciones, cualquier victoria de los reaccionarios no puede ser sino temporal e inestable a condición
de que trabajemos bien y nos pongamos a la cabeza de las masas en la lucha
por sus reivindicaciones. En el caso de las mujeres, la democracia cristiana ha
institucionalizado la explotación del trabajo a domicilio a través del CEMA.
Aprovechándose de la necesidad de las familias obreras, se industrializa este
tipo de trabajo femenino con una paga miserable, sin imposiciones, aumentando escandalosamente los márgenes de ganancias de ciertos grupos capitalistas. Esto habla bien a las claras de los objetivos que persigue la penetración de la ideología burguesa en los medios del pueblo. Paralelamente a esta forma de explotación, numerosos individuos, los “promotores” se encargan de apaciguar los movimientos reivindicativos, crear conflictos artificiales entre los pobladores e imposibilitar la lucha por la solución de sus problemas.

Este Pleno debe examinar nuestra labor en estos frentes con amplio espíritu crítico y autocrítico.

En lo que al trabajo femenino respecta, nuestras insuficiencias parten desde la propia Dirección del Partido. Hay tendencias al conformismo y la rutina en cuanto a la situación prevaleciente en las masas femeninas. No se hacen esfuerzos serios por elevar en todo el país y en cada lugar nuestro trabajo con las mujeres, ni existe suficiente audacia y flexibilidad para trabajar en los centros de madres que han surgido por centenares. La aplicación de la línea del Partido, que es una línea de combate de las amplias masas por sus reivindicaciones, de desarrollo de la unidad de acción en torno a objetivos comunes y concretos y de lucha ideológica por las posiciones de la clase obrera, garantiza la superación de estas debilidades.

No se puede dejar de observar que la actividad del Partido se ve entra-
bada por el funcionamiento insuficiente de determinados comités regionales.
Aún no resolvemos el problema de la coordinación de los comités regiona-
les de Santiago para impulsar mejor grandes luchas en torno a cuestiones
esenciales como la carestía, la falta de trabajo, la vivienda. Esto dificulta el
desarrollo de la combatividad de las masas.

La corrección a fondo de estas debilidades nos permitirá acrecentar el rol del Partido en el desarrollo de las luchas populares y reforzar el papel dirigente de la clase obrera, que es lo decisivo para ir resolviendo en favor del pueblo cada situación concreta con miras a la conquista del Poder. En muchos niveles del Partido se trabaja con la decisión y empeño que las circunstancias exigen. En el frente estudiantil, la Juventud Comunista da un ejemplo de decisión y audacia en cuanto a disputar la influencia sobre las masas juveniles a la democracia cristiana. De lo que se trata es de emparejar la actividad del Partido y de las JJCC a esos niveles.

Una de las pruebas más evidentes del arraigo del Partido y de la fortaleza de sus vínculos con las masas, es el resultado de la primera etapa de la Campaña de Finanzas. Al mismo tiempo, ese resultado refleja los desniveles
que se trata de superar. Pero lo principal es que deja en evidencia que existen extraordinarias condiciones para el crecimiento del Partido. La discusión que iniciamos hoy día se propone examinar a fondo la situación política del país y el funcionamiento del Partido y debe permitirnos salir de esta sesión plebana mejor armados para llevar adelante la línea del Decimotercer Congreso, cumplir las tareas que se desprenden de este examen.

Las grandes responsabilidades que debe enfrentar nuestro Partido, entre ellas la campaña de regidores, nos exigen avanzar con energía, de cara al pueblo, con decisión y confianza en que seremos capaces de salir airosos.

En este Pleno, se proclamarán los candidatos a regidores de nuestro Partido. Son obreros, campesinos y empleados, jóvenes y mujeres, profesionales e intelectuales que garantizan por su calidad de militantes del partido de la clase obrera, una decisión irrevocable de servicio a los intereses del pueblo. Recibirán con modestia lo que al mismo tiempo es un honor y una alta responsabilidad.

## Agresividad del imperialismo es síntoma de su debilidad

Camaradas:

El objetivo de este Pleno, como queda dicho, es esencialmente el análisis de la situación política de nuestro país, cuando han transcurrido casi dos años de gobierno democratacristiano. No obstante, debemos referirnos a algunos problemas internacionales y del movimiento comunista, por su particular importancia y su estrecha conexión con nuestra lucha.

La creciente agresividad del imperialismo norteamericano conduce al mundo a situaciones extremadamente peligrosas. Tal agresividad no es expresión de una modificación en la situación mundial en favor del imperialismo, sino producto de su desesperación ante el avance de los pueblos y el ahondamiento de la crisis general en que se debate. Si bien el imperialismo logra obtener uno que otro éxito temporal, como en los casos de Argentina, Ghana o Indonesia, no logra modificar la correlación de fuerzas en el campo internacional, que sigue y seguirá siendo favorable a la causa de los pueblos en su lucha por la liberación nacional y el socialismo.

La agresión del imperialismo norteamericano al pueblo de Vietnam que lucha por su independencia definitiva y por la reunificación nacional es, sin lugar a duda, la más brutal manifestación de la política del Gobierno yanqui. Esta agresión es el problema más álgido de la situación internacional y pone en juego el destino de la paz mundial.

Los imperialistas norteamericanos, con los nuevos pasos en su escala, no consiguen sino poner más en evidencia la resistencia y el heroísmo de los combatientes por la libertad de Vietnam. Estos les infligen derrotas.
militares, políticas y morales que conducen a los imperialistas a un creciente aislamiento.

Los pueblos del mundo comprenden cada vez mejor el significado del brutal atraco de que es víctima el Vietnam y de los riesgos que entraña para el destino de la humanidad. Por ello elevan su solidaridad con la gloriosa gesta del pueblo vietnamita.

La República Democrática del Vietnam y el Frente de Liberación de Vietnam del Sur reciben una solidaridad siempre más amplia política y material, en primer lugar del mundo socialista, en primer lugar de la Unión soviética, y de todos los pueblos del mundo.

Mientras tanto, los imperialistas van quedando aislados. Incluso, y este es un hecho nuevo, se ve nacer en los propios Estados Unidos, un movimiento de masas, si bien minoritario, que tiende a crecer y desarrollarse. Nace otra Norteamérica que se une a los pueblos del mundo en la lucha por la paz, por la liberación y por un nuevo sistema social.

Todo esto obliga a los imperialistas a hacer periódicamente hipócritas ofrecimientos de paz, tratando de evitar así el deterioro de su situación política, pretendiendo bloquear el desarrollo de la solidaridad con el pueblo vietnamita. Tales maniobras dejan en evidencia tan solo que más temprano que tarde, triunfará la causa del Vietnam, que es la causa de todos los pueblos.

Los comunistas llamamos a todo el pueblo de Chile a desplegar toda clase de iniciativas solidarias con los patriotas vietnamitas.

## La grave responsabilidad del Partido Comunista chino

Para sostener con fuerza la lucha del pueblo vietnamita, que es de nuestro interés y del interés de todos los pueblos del mundo, es indispensable la unidad de las fuerzas revolucionarias y progresistas en escala mundial.

En la concertación de la unidad de acción para la lucha contra el imperialismo, el rol de los comunistas es de primera importancia.

Teniendo eso en cuenta, no podemos dejar de expresar nuestra profundidad preocupación y nuestro repudio por el rumbo que la Dirección del Partido Comunista de China imprime a su política.

Los dirigentes del Partido Comunista de China han asumido una grave responsabilidad ante los pueblos por su reiterada negativa a concertar los esfuerzos de todos los países socialistas para enfrentar la agresión norteamericana en Vietnam. Su negativa impide que la ayuda se materialice en la medida de las posibilidades y solo favorece a los imperialistas yanquis. El hecho de que no hayan permitido el establecimiento de un puente aéreo a través de su territorio entre la Unión Soviética y Vietnam, es muestra suficiente del inmenso daño que causa a los pueblos su actitud divisionista.
Tampoco ayuda en nada a la lucha de los comunistas en el mundo, el desarrollo aberrante del culto a la personalidad de Mao Tse tung y sus consecuencias, tales como la llamada “revolución cultural”.

Los dirigentes del Partido Comunistas de China atacan al movimiento comunista internacional acusando a los partidos que lo integran de revisiónismo. Revisionismo es el reemplazo de los fundamentos del marxismo-leninismo por concepciones ideológicas de origen burgués o pequeño burgués.

Veamos quienes son los revisionistas.

Marx, Engels y Lenin definieron la actitud de la clase obrera hacia las creaciones culturales de la vieja sociedad. “La cultura proletaria –decía Lenin– tiene que ser el desarrollo lógico del acervo de conocimientos conquistados por la humanidad bajo el yugo de la sociedad capitalista, de la sociedad terrapleniente, de la sociedad burocrática. Sin comprender con claridad que solo se puede crear esta cultura proletaria conociendo con precisión la cultura que ha creado la humanidad en todo su desarrollo y transformándola, sin comprender eso, no podremos cumplir esta tarea”.

Esta es la posición marxista-leninista.

Romper a martillazos los tesoros artísticos del Museo de Pekín, proscribir las obras de Beethoven, Mozart, Bach, Chopin, Balzac, Shakespeare o Tolstoi, destruir discos, quemar libros y pinturas, es decir, destruir la herencia cultural, es un revisionismo a fondo, es pisotear todos los principios del comunismo. Esto no tiene nada que ver con la vigilancia revolucionaria ni con el combate con la influencia burguesa que, en verdad, es un deber de los partidos revolucionarios, pero que presupone la asimilación crítica de las creaciones culturales y no su torpe destrucción material.

El triste y real alcance de esta pretendida revolución cultural se aprecia correctamente en la clausura de las universidades, la disolución de las Juventudes Comunistas y las agresiones físicas a que se ha lanzado a los llamados “guardias rojos” contra obreros, campesinos e intelectuales.

Los desbordes antisoviéticos que caracterizan las actividades de la dissección del Partido Comunista Chino son otra faceta de sus desviaciones revisionistas. Los dirigentes chinos han declarado que con el PCUS y todos los partidos que no aceptan sus tesis “no hay nada que nos una, nada que nos sea común. Todo nos separa y nos pone el uno contra el otro”. Con esto traicionan la esencia del Manifiesto Comunista, la consigna suprema “¡proletarios de todos los países uníos!”.

Los dirigentes del Partido Comunista Chino han reemplazado el internacionalismo por el nacionalismo burgués, el antimperialismo por el anti sovietismo y con ello empanan las tradiciones del pueblo chino, de la revolución china admirada por todos los pueblos del mundo.
Lo que ocurre con los dirigentes del Partido Comunista chino es una dolorosa lección que no puede ser desaprovechada. Es un deber de los revolucionarios comprender la necesidad de la unidad y hacer todo por evitar que prospere el divisionismo, que solo beneficia a los imperialistas, y que si bien no logra cambiar el curso de la historia, alarga el camino del triunfo.

## Imperialismo pretende aislar a América Latina

La política agresiva del imperialismo norteamericano se intensifica también en América Latina. Mediante la invasión y el fraude lograron imponer un gobierno reaccionario en Santo Domingo. Ha instalado nuevos gorilas. Acentúan sus provocaciones para aislar a los pueblos latinoamericanos de Cuba y del campo socialista, en particular de la Unión Soviética. Una demostración de esto último es la ridícula conducta provocativa del gobierno uruguayo, inspirada por el imperialismo y los reaccionarios, tendiente a cortar las relaciones diplomáticas y comerciales con la URSS.

El imperialismo teme que se establezcan y desarrollen las relaciones diplomáticas y culturales y el intercambio comercial de los países latinoamericanos con el campo socialista, porque se desmoronaría el mito de la “ayuda” yanqui. Tales relaciones mostrarían con hechos concretos la diferencia que hay entre la “ayuda”, entre comillas, que trae consigo la opresión de los pueblos, porque se condiciona políticamente y abre paso a la inversión monopolista extranjera y lleva sus ganancias a la metrópoli y el intercambio comercial que contribuye verdaderamente al desenvolvimiento económico de estos países y a su real independencia. Lo ocurrido en Asia y África ha sido suficientemente claro para los dirigentes norteamericanos y no se muestran dispuestos a permitir que los pueblos de América Latina vivan también su experiencia.

## Relaciones con países socialistas benefician al pueblo de Chile

Hoy como ayer, el impulso decidido a las relaciones con los países socialistas es una forma concreta de lucha antimperialista, conduce a liquidar los esfuerzos por la mantención de la guerra fría. Nosotros comunistas no tenemos temor alguno, porque el fortalecimiento de estas relaciones redundará en el mejoramiento de la situación económica del país. Por el contrario, nuestra lucha ha sido y es por el bienestar de nuestro pueblo, y somos decididamente opuestos a la idea de que las perspectivas revolucionarias se debilitarían por el hecho que se produzcan determinados mejoramientos en la situación de las masas. Es más, sabemos que a través de esa lucha se ensanchará el camino de la revolución.

El desarrollo económico independiente que va rompiendo las amarras con el imperialismo, que ayuda a derribar el fatalismo geopolítico, que fortalece la presencia de la clase obrera, crea mejores condiciones al éxito de los
esfuerzos por la liberación nacional, por la revolución.

Es necesario continuar el combate por su reforzamiento de las relaciones con los países socialistas e impulsando el establecimiento de relaciones con aquellos países socialistas que Chile no las tiene y en primer lugar con Cuba revolucionaria.

## El imperialismo es el principal enemigo de América Latina

Los imperialistas intensifican su campaña por separar a Cuba de los pueblos latinoamericanos, no solo mediante el bloqueo diplomático y comercial, sino tratando incluso de poner cuñas entre Cuba y los revolucionarios más consecuentes.

Está claro para los movimientos populares latinoamericanos que el principal enemigo común es el imperialismo norteamericano. Sobre esta base es cada vez mayor su solidaridad. Sin desmedro de ello, es un hecho real que entre las fuerzas revolucionarias de América Latina no hay coincidencia total. Es conocido, además que el enfoque que el Partido Comunista de Cuba hace de la situación general del continente y de la de nuestro propio país no la compartimos en algunos aspectos.

No pretendemos negar a nadie el derecho a exponer sus opiniones sobre los asuntos que nos competen a todos, pero creemos que las desavenencias deben resolverse partiendo de la base que lo que une es más fuerte y por cuales que permitan reducirlas y no ahondarlas. Las reuniones del movimiento comunista mundial y latinoamericano han precisado el modo de actuar en tales circunstancias y nuestra decisión es ceñirnos a ellos porque la práctica demuestra su justeza. La práctica también demuestra que la polémica pública no es el mejor camino, mucho menos cuando no se hayan agotado otras formas de discusión. En cualquier caso, hay que cuidar de no dar armas al enemigo.

Desde este punto de vista, no consideramos afortunada la actitud asumida por el camarada Millas al hacer declaraciones inmediatamente después del discurso que el camarada Fidel Castro pronunció el 26 de julio pasado.

El camarada Millas, que ha probado sobradamente su firmeza revolucionaria en la lucha legal e ilegal y que ha demostrado tener el sentido crítico y autocrítico propio de los comunistas, ha reconocido su error en la discusión con la Dirección del Partido y está plenamente de acuerdo en que esto se haga público.

## Cuba debe estar en el centro de la actividad solidaria

Cualesquiera sean las diferencias de opinión entre las fuerzas revolucionarias y democráticas, la situación internacional exige el fortalecimiento de la acción conjunta contra el enemigo común en el plano mundial y latinoameri-
cano. En este sentido, la constitución de la OLAS como organismo que coor-
dine e impulse las tareas de solidaridad de los movimientos antimperialistas,
representativos y unitarios de América Latina, cuenta con nuestro apoyo.

El desarrollo de la solidaridad más combativa y enérgica, como lo he-
mos expresado, la concebimos ante todo como un movimiento de masas y
por ello planteamos la necesidad de trabajar con la máxima amplitud que per-
mita cada situación concreta, orientándose en forma permanente a acumular
la máxima cantidad de fuerzas que sea posible para oponerla a la política
agresiva del imperialismo.

En el centro de la actividad solidaria de todos los pueblos latinoame-
ricanos está y seguirá estando la Revolución Cubana. Esta es una exigencia
que nace de la práctica del internacionalismo proletario y de la situación que
vive el mundo. Del mismo modo, se hace imperioso elevar más en alto la so-
lidaridad con el pueblo vietnamita y con todos los pueblos que de una u otra
forma luchan por liberarse del yugo imperialista,

Las luchas de los pueblos del mundo se identifican plenamente con la
nuestra. Por eso mismo, las tareas de solidaridad se funden en un solo todo
con las luchas de nuestro pueblo por sus reivindicaciones y por abrirse paso
hacia la conquista del Poder.

El pueblo unido puede obtener nuevas conquistas

Camaradas:

La experiencia vivida en el último año ha demostrado cuán justa es la
línea trazada por el Decimotercer Congreso Nacional de nuestro Partido. "La
vida ha confirmado que los enemigos del pueblo chileno seguirán atravesán-
dose en el camino de la lucha por el progreso y la independencia nacional y,
como allí se dijo, están dispuestos a llegar a lo peor".

Pero, como lo expresara el camarada Luis Corvalán en su Informe a
dicho Congreso, "es indudable que nuestro pueblo está en situación de en-
frentarlos y derrotarlos. Para ello, el pueblo trabajador y en primer lugar el
proletariado, no tienen otro camino que el de la lucha por sus reivindicacio-
nes y derechos y por un cambio de rumbos en la marcha del país, no tienen
otro camino que el de la acción común.

La burguesía ha demostrado, una vez más, su incapacidad para dirigir
un proceso de transformaciones”.

"La clase obrera emerge como la única clase que tiene capacidad re-
volucionaria para impulsar consecuentemente y hasta el fin la lucha por la
liberación nacional. De ahí que la unidad, la organización y la lucha del pro-
letariado sean lo decisivo. Y de ahí también nuestra resolución de poner el
acento en la unidad y la ampliación de la CUT, en el entendimiento creciente
entre socialistas y comunistas y en el robustecimiento del FRAP y el reagru-
pamiento de todas las fuerzas antimperialistas y antioligárquicas”.

Unido, el pueblo chileno puede obtener hoy nuevas conquistas, impul-
sar avances y acumular las fuerzas necesarias para la revolución”.

Tal es la línea que nos trazó el Decimotercer Congreso. Su aplicación viva y resuelta es garantía de victorias para nuestro Partido y para el pueblo de Chile.

Hacia la violencia antidemocrática

El Siglo, 18 de enero de 1967

Se acentúa peligrosamente la tendencia de sectores reaccionarios de-
mocratacristas a provocar, a cualquier precio, una profunda escisión en el
seno del pueblo, con el objetivo de romper desde abajo la oposición de los
trabajadores a la política antipopular del Gobierno.

Ya durante diversos movimientos huelguísticos, numerosos personeros del PDC se han dedicado a recorrer el país para achacar a dichas huelgas la mala situación nacional, en especial el torrente de las alzas de precios.

Así ocurrió a lo largo del último conflicto del cobre, en que muchas
organizaciones de obreros y campesinos fueron “informadas” de la criminal
responsabilidad que les cabía a los huelguistas en el empeoramiento de las
condiciones de vida del resto de los trabajadores.

Así ocurrió también con ocasión del conflicto librado por el gremio del SNS, el cual fue presentado ante la opinión pública como responsable del abandono de los enfermos y hasta de la muerte de unos pocos de ellos.

Así ha ocurrido en otras huelgas, llegándose al extremo de que manos
muy cultas escribieron en las murallas insólitos llamamientos a “¡Menos huel-
gas, más trabajos!”, “¡No queremos huelgas!”, etc., como si estos rayados
murales hubieran sido la expresión de los trabajadores.

Tal es el significado último, asimismo, de la persistencia del Gobierno en calificar de “contrarrevolucionarios” a los movimientos reivindicativos y tal es el significado, sobre todo, de la resistencia en llegar a establecer el paralelismo sindical.

En los últimos meses los esfuerzos divisionistas de la DC se han con-
centrado con énfasis en las poblaciones, pero se han deslizado de lleno hacia
las agresiones de hecho contra quienes no aportan al Gobierno o a la provo-
cación de riñas artificiales entre los dirigentes populares.

La violencia verbal cede paso a la violencia física como instrumento de
confusión y dispersión del pueblo.

Todo hace prever que la DC aprovechará precisamente que el Senado no haya permitido el viaje de Frei a Estados Unidos, a fin de dar mayor amplitud y contundencia a la embestida contra las fuerzas de izquierda. La burgesía democristiana demuestra así no tener escrúpulos para precipitarse en un despeñadero antidemocrático que solo puede ser detenido por la unidad y conciencia de las clases populares.

Alejo Videla

Viaje con jarro de lata

El Siglo, 21 de enero de 1967

En su discurso de antenoche, el Presidente Frei se refirió a las declaraciones del senador Mansfield en torno al frustrado viaje, y las calificó de “nobles palabras”, reveladoras del “tono de dignidad y de honor con que ha sido planteada la visita del Presidente de Chile a los Estados Unidos”.

En verdad, no se necesita mucha perspicacia para dar a las palabras del senador demócrata el significado real que ellas tienen dentro de un contexto político claramente caracterizable.

Los senadores yanquis, con raras excepciones en los matices, son intérpretes y propagandistas cerrados de los intereses de los monopolios que contribuyen decisivamente a su elección.

El acuerdo del Senado chileno había de conllevar necesariamente, para estos “representantes” norteamericanos, a un significado de claro y abrupto rechazo a las andanzas del imperialismo estadounidense, especialmente en el sudeste asiático y en América Latina.

¿Cómo entonces enfrentar la noticia?

Con palabras de crítica al Senado y de buena crianza para Frei, a fin de mitigar así la revelación del desprestigio de Johnson involucrada en el rechazo senatorial.

Pero con frecuencia ocurre que alguno de esos senadores demócratas o republicanos actúan de pronto como la inesperada voz subconsciente de los monopolistas y entonces pone brutalmente al descubierto lo que en verdad está en sus cabezas.

Así le ha sucedido al líder republicano en el Senado de EE. UU., senador Dirksen, quien ha dicho con desparpajo:
"Es extraño que una rama legislativa vete la visita del sostenedor oficial del jarro de lata, de quien se espera que traiga larguezas a su regreso".

Es lamentable que el Presidente Frei no se haya referido antenoche a estas significativas e insultantes afirmaciones del senador norteamericano. Ellas sí que revelan el "tono de dignidad y honor con que ha sido planteada por el imperialismo la visita del Presidente de Chile a los Estados Unidos".

Alejo Videla

# Generosidad yanqui

## El Siglo, 25 de enero de 1967

Mientras cierta prensa claramente individualizable persiste cada día en entonar loas a las "demostraciones de afecto, aprecio y colaboración amistosa" que nos hace Estados Unidos, cunde en el mundo la seguridad de que la potencia norteamericana sobrepuja largamente en rapacidad y cinismo cualquiera de los otros países imperialistas o neocolonialistas de la hora actual.

La dolorosa comprobación le ha correspondido ahora a la India. El inmenso país asiático ha estado atravesando por una de las peores hambrunas de su existencia jalonada por largos período de hambre. Millones de sus habitantes han muerto, cada uno conmoviendo fuertemente al mundo.

¿A todo el mundo?

No por cierto a Estados Unidos, cuyo Gobierno, demostrando una vez más los exactos alcances que reviste su "ayuda", se negó a enviar alimentos si India no suspendía de inmediato todo comercio con Cuba y con Vietnam del Norte.

La Primer Ministro del desventurado país, Indira Gandhi, contestó con altivez que rechazaría toda "colaboración" que llegara acompañada de condiciones atentatorias contra la dignidad nacional.

Esa sí que es dignidad, en efecto.

¡Qué diferencia con el miserable servilismo de nuestros países que suspendieron toda relación amistosa comercial con Cuba porque así lo exigió el Gobierno norteamericano!

Al negar la ayuda a la India hambrienta, Lyndon B. Johnson ha propuesto, simultáneamente, al Congreso de su país, el nuevo presupuesto de la nación, cuyo ítem bélico es uno de los más elevados de toda la historia de Estados Unidos: setenta y tres mil millones de dólares, sin contar los cinco mil millones con que se suplementa el presupuesto militar de 1966.
¡Todo para ampliar e intensificar la agresión a Vietnam!

¡Y todavía hay quienes hablan de la generosidad norteamericana y de su política amistosa!

Alejo Videla

Responsabilidad criminal

El Siglo, 3 de febrero de 1967

A la reacción primera de dolorosa sorpresa causada por la trágica muerte de tres astronautas norteamericanos empezó a seguir después un sentimiento de desconfianza ante las contradictorias declaraciones de las autoridades de Cabo Kennedy.

Las nuevas dos víctimas, esta vez en San Antonio, transformaron la desconfianza en franca irritación, pues ya se hizo evidente que el plan espacial norteamericano se está cumpliendo de manera precipitada e insegura, con total desprecio por las vidas humanas en él comprometidas.

Más de alguna vez se ha hablado en los círculos yanquis de “emulación deportiva con la URSS” para calificar lo que la prensa denomina “carrera espacial”.

Esto puede ser comprendido y aceptado por la opinión pública, cualesquiera que sean las preferencias políticas de la gente. Pero lo que resulta incomprensible es que sistemáticamente hayan sido desoídas por los altos mandos yanquis las múltiples advertencias surgidas en todo el mundo, inclusive en los EE. UU., con respecto a los peligros que revestía no ya un mero afán deportivo, sino el visible propósito de no escatimar nada, ni siquiera riesgos mortales, para conseguir un triunfo científico, técnico y propagandístico sobre la Unión Soviética.

Doblemente incomprensible e inaceptable resulta ahora que, señaladas por los soviéticos y por los propios norteamericanos, las deficiencias del sistema de seguridad yanqui, Estados Unidos se empeñe en no realizar cambios a fin de no retrasar su plan espacial.

Sobre el Gobierno norteamericano recae entonces una nueva responsabilidad criminal.

Repetimos que ya no se puede hablar de accidente, pues todo accidente supone una falla mecánica o humana imprevisible, en circunstancias de que la doble tragedia de los cosmonautas yanquis estaba prevista, como lo reconocieron los mismos técnicos de Cabo Kennedy.
Repetimos también que ni para los soviéticos ni para los norteamericanos están totalmente descartadas las posibilidades de accidentes trágicos, pues la magnitud y complejidad de la tarea emprendida así lo plantea, pero sí es indiscutible que la Unión Soviética ha demostrado hasta aquí no solo superioridad moral, pues su primera preocupación ha sido precisamente eliminar todos los riesgos previsibles en las distintas fases de su programa espacial.

Alejo Videla

## Se sienta en el Gobierno...

El Siglo, 4 de febrero de 1967

El Referéndum Salitrero tuvo como uno de sus pretextos el aumento de la producción del salitre.

Por ese entonces (abril de 1956), en las provincias de Tarapacá y Antofagasta había en funcionamiento quince oficinas salitreras, dos de las cuales, “María Elena” y “Pedro de Valdivia”, cuentan, dentro del sistema Guggenheim con poderosas maquinarias que les permiten cumplir una alta cuota productiva. Por cierto, concentran una densa población.

Pero desde el Referéndum a esta parte, han ido paralizando Oficina tras Oficina, con todo el horrible cortejo consiguiente de obreros cesantes, familias hambrientas, penosas emigraciones al sur, enfermedades, mendicidad forzada, etc.

Solo quien haya vivido en el Norte Grande puede comprender cuán duro es el trabajo en la pampa, cuán difícil la existencia y cuán amargo se hace para el proletario tener más encima, que buscar obligatoriamente nuevos horizontes.

En la actualidad solo están laborando las Oficinas que pertenecen al consorcio norteamericano de la Anglo-Lautaro. Pero una de las mayores, precisamente “María Elena”, ha comenzado a “azulear” a sus obreros. Ocho-cientos ya han sido desahuciados y la Compañía anuncia que el total de los despedidos serán de mil quinientos.

Los dramáticos reclamos han llegado hasta el Ministro Hales, el cual afirmó que el Gobierno no toleraría las transgresiones que con los despidos está cometiendo la Compañía al acta de avenimiento, firmada con el Sindicado, en septiembre del año pasado.

Sin embargo, como lo han dicho tan gráficamente Víctor Galleguillos, “la Anglo-Lautaro se sienta en el Gobierno...”.
¿Podrá esperarse que el Gobierno reaccione ahora con firme dignidad en defensa de los sufridos obreros nortinos?

Alejo Videla

## “Revolucionarismo” anticomunista

El Siglo, 8 de febrero de 1967

Innumerables reflexiones y comentarios han despertado las campañas desencadenadas desde mediados de 1966 por la Dirección del Partido Comunista de China, con el nombre de “gran revolución cultural proletaria”.

Perfectamente explicable resulta este enorme interés: dichas campañas fueron adquiriendo una extraordinaria virulencia, primero contra los organismos regulares del Partido y de la clase obrera chinos, contra su Juventud Comunista, contra los intelectuales, y, también, contra el Partido Comunista de la Unión Soviética, acusado de “aburguesamiento”, “revisionismo” y “complicidad con el imperialismo norteamericano”.

A la resistencia interna, que terminaron por encontrar los desenfrenados contingentes de “guardias rojos”, el Partido Comunista de China, o mejor, sus dirigentes “maoístas”, han respondido con una grosera y peligrosa provocación antisoviética, usada como un camino que podría conducir a recuperar la unidad del pueblo chino. Las provocaciones han pasado de los insultos a las agresiones físicas y, en estos instantes, se hace dramática la suerte de los diplomáticos soviéticos en Pekín, y se propalan anuncios de embestidas militares. En otras palabras, los dirigentes chinos hacen todos los esfuerzos posibles para provocar un potencial conflicto militar con la URSS.

Todo esto, que aparece ante el mundo como una salvaje, grotesca y confusa lucha por el poder en el seno de un Partido cuya dirección está cada vez más alejada de los principios marxistas, cada vez más escarnecedora del humanismo implícito y explícito en la senda hacia el socialismo, encuentra un significativo eco de simpatía en los órganos de prensa burgueses y pequeñoburgueses de los países capitalistas.

En efecto, desde estos sectores, los mismos que han asumido una permanente posición anticomunista y antisoviética, están brotando los únicos intentos en todo el mundo, de explicar y defender o justificar la “revolución cultural”.

Ya con el argumento falaz de que “es necesario dejar tranquilamente a China hacer su revolución” (Le Monde de Paris), ya con la mentira de que
tal “revolución” va contra la burguesía china, o va con la malvada afirmación de que China se defiende de la Unión Soviética, esos periodistas burgueses o pequeñoburgueses disfrazan su anticomunismo y antisovietismo de siempre con un “revolucionarismo” a ultranza que desde ya sería sospechoso si no resultara visiblemente desesperado como maniobra antisoviética, antisocia-lista y, por lo tanto, favorable a los intereses del imperialismo norteamericano incluida, por cierto, la agresión a Vietnam.

No cabe ninguna duda que tales comentaristas serían los primeros en chillar destempladamente en contra de las masas chilenas, por ejemplo, si estas fueran arrastradas a realizar la millonésima parte de lo que hacen los “guardias rojos”. ¿Para qué suponer lo que dirían si tal “revolución cultural” la efectuará la Unión Soviética u otros países socialistas?!

Todo lo que ocurre en China satisface a los enemigos de la clase obrera y el comunismo.

Esa satisfacción la demuestran también en Chile nada menos que “La Nación” y Radio “Portales”.

“La Nación” ha dicho que “El Siglo” es un diario anticomunista; que la URSS es un país capitalista; que la “revolución cultural” es una verdadera revolución y que el pueblo chino participa alegremente de ella, y otras sanc-deces semejantes.

Por supuesto, al desvergonzado periodista que ha lanzado estas defor-maciones en el diario de gobierno de la DC, le ha resultado carente de toda importancia el que los hechos lo desmientan. Sigue acomodando a las nuevas circunstancias su “revolucionarismo” antisoviético. Ayer en la radio mencio-nada, cuyos lazos con el diario palaciego se realizan por intermedio del actual director de este, ha vuelto a dar torcida interpretación de los graves y penosos hechos protagonizados por los “guardias rojos” frente a la Embajada sovié-tica en Pekín.

De todas sus calumnias, una de las más graves fue la de afirmar que la URSS ayuda en escasa medida o en medida solo técnica a Vietnam, a dife-rencia de los chinos que mueren por decenas de millares, defendiendo un ferrocarril en Hanói.

No es necesario hacer un recuento de toda la ayuda gratuita proporcio-nada por la URSS a la RDV, ni de todas las obstrucciones que al respecto ha encontrado en China, desde el robo de vagones con armas hasta las negativas de constituir un puente aéreo.

Ayer Washington reconoció que los yanquis llevaban perdidos cerca de 1.800 aviones en Vietnam. Todo el mundo sabe que son las instalaciones antiaéreas y los aviones entregados por la URSS los que abaten a los bombar-deros agresores, y no armas chinas.
¿Pero, vale la pena discutir con quienes no discuten, sino que solo mien-
ten?

Lo que importa aquí es subrayar la coincidencia de sectores de la prensa burguesa en defender al Partido Comunista de China o a su “revolución cultural”. Y eso es mucho más elocuente que mil argumentos.

Alejo Videla

Huelgas políticas en España

El Siglo, 9 de febrero de 1967

En su comentario político internacional, “El Diario Ilustrado” se re-
fiere ayer a las huelgas universitarias en España. Dice que al parecer los ca-
bles han dado mayor importancia de la que realmente tienen a “algunos”
movimientos estudiantiles en diversas universidades españolas. Agrega, con
el mismo desparpajo, que tales movimientos no son políticos, sino estricta-
mente universitarios y que, por lo tanto, no constituyen actitudes de rebelión
contra el Gobierno del general Franco.

Eso se escribe en la página dos.

En la siete aparece un cable en que se relatan nuevos choques entre
la policía y los estudiantes en Barcelona, donde la primera cargó con sus
cachiporras contra unos mil quinientos jóvenes que avanzaban por las calles
céntricas a los gritos de “¡Libertad, sí, dictadura, no!”.

Más adelante, el cable recuerda que las manifestaciones estudiantiles y el llamamiento al paro nacional se están realizando para exigir sindicatos universitarios libres del control del Gobierno del general Franco.

Por lo que se ve, el comentarista internacional del diario ese, fiel a su
tarea de exaltar la dictadura franquista, no vacila en deformar la realidad,
pues los movimientos estudiantiles españoles no solo son eminentemente
políticos, sino que van dirigidos en forma categórica contra las instituciones
represivas creadas por el “Caudillo”.

Y algo más silenciado por el comentarista: cuarenta y siete dirigentes estudiantiles se encuentran en prisión o acusados ante el Tribunal de Orden Público, el único tribunal político que existe en España.

Alejo Videla
# Enemigos de Paulo VI

El Siglo, 10 de febrero de 1967

"Ya en 1939, el Papa Juan XXIII cometió un grave error al otorgar una audiencia al director de "Pravda" y yerno de Jruschov, en vísperas de elecciones generales".

"Y el resultado de ese paso en falso -sigue "El Ilustrado"- fue una pérdida de un millón de votos para la DC... El Papa lloró amargamente esa equivocación, según trascendió por sus familiares, repitiendo entre sollozos: "¡Si no era eso lo que yo quería! Hoy... se vuelve a lo mismo, pero en forma más grave todavía"".

"Hacemos estas reflexiones a propósito de la visita, bastante discutida y resistida por medios católicos responsables del Presidente Podgorni a Roma".

Poco más adelante, el articulista afirma que los bombazos al local del PCI y a un templo -que, como se comprobó, fueron obra de los neofascistas- "parecen indicar que la opinión católica y romana no entienden la conveniencia de esa política de mano tendida del Vaticano hacia su enemigo número uno, el comunismo soviético".

Pero lo más interesante tal vez del artículo de marras, es la interpretación que hace de esa "mano tendida": allí el católico diario se convierte en filósofo materialista o, más exactamente, en determinista económico.

En efecto, detrás de este "equívoco político-religioso", que es el acercamiento Roma-Moscú, "El Ilustrado" divisa la codicia económica del gobierno democratachristiano, pues la visita del Presidente soviético ha coincidido con dos acontecimientos financieros de trascendencia internacional: la instalación en la URSS por el complejo FIAT, de una planta industrial; y la construcción de un gaseoducto de mil quinientos kilómetros que, partiendo del sur de la Unión Soviética, llevará a Italia gas metano, escaso en la península.

"El Diario Ilustrado" continúa atacando a la Iglesia Católica.

Naturalmente, estos ataques se efectúan en nombre de la pureza de la fe religiosa y de las doctrinas de Cristo.

No obstante, bien se sabe que la extrema Derecha jamás ha logrado dar la impresión, ni por sus palabras ni por sus actos, de ser una depositaria celosa y legítima de los ideales cristianos.

"¡Dios nos libre a nosotros de pretender terciar en estas contradicciones con el fin de defender también la pureza religiosa."

Pero la verdad es que tenemos razones más que suficientes para poner en tela de juicio la sinceridad doctrinaria de estos voceros de la oligarquía terrateniente.
Han criticado con aspereza al gobierno de la democracia cristiana por impulsar una insuficiente Reforma Agraria (insuficiente ya al principio y hecha más insuficiente aún en el curso de la discusión, por los propios parlamentarios de la DC), han lanzado críticas al Arzobispado a causa de la influencia que en él ejerce el PDC, especialmente en la publicación de órganos de prensa que no transmiten una visión feudal de la vida, etc.

Ahora atacan al Papado. Comienzan señalando su “italianidad” como un “serio e ineludible mal” y como causa determinante del “terco olvido” que el Vaticano hace de su misión espiritual y universal como Iglesia de Cristo.

Según el diario, es el Gobierno italiano controlado por la DC el que se empeña indiscreta y tenazmente en remolcar al Vaticano, tanto a su política interna como internacional, contraria en ambos casos a los intereses de la Iglesia.

Hasta aquí el contenido del artículo anti-Papa del “Ilustrado”.

Ciertamente, no solo es anti-Papa, también es anticomunista y hasta antiindustrial. En Chile, como en Italia, nada resulta más nefasto para la oligarquía de la tierra que cualquier intento de una reforma agraria o cualquier intento de un desarrollo fabril acelerado, además de las consiguientes transformaciones culturales, políticas e ideológicas con que estos procesos económicos se entrelazan.

Aunque se aduzcan etéreas razones religiosas y morales, la verdad es que tales sectores hacen y harán todo lo posible para no ser rasguñados siquiera en sus muy materiales privilegios de grandes señores.

Pero hay algo más aún, no poco significativo en el artículo que glosamos: no dedica la menor palabra al principal objetivo expreso de la reunión del Papa y Podgorni: cómo lograr la paz en Vietnam, cómo detener la agresión norteamericana.

¿No le interesa la paz al exigente defensor de la pureza cristiana?

Alejo Videla

## Ayuda militar

El Siglo, 11 de febrero de 1967

Johnson pidió a su Congreso la aprobación de cuarenta y cinco millones de quinientos mil dólares para “asistencia” militar a países latinoamericanos, advirtiendo que serían empleados “principalmente para entrenamiento y seguridad interna”.
La cifra es fabulosa y los objetivos son absolutamente inescrupulosos y descarados.

Por estos por lo menos tienen una virtud: poner al desnudo el carácter falaz e hipócrita del “antiarmamentismo” norteamericano respecto de los países de América Latina; dejar al descubierto la “ingenuidad” con que el Gobierno chileno participará en la próxima Conferencia de Cancilleres, a la que atribuye santos propósitos o, ¡increíble!, independencia con relación a los intereses de Washington; y, por último, revelar hasta qué punto es irreal la propia independencia chilena en esta participación.

Lo último queda aún más claro si se sabe que el programa de “ayuda militar” se realiza, según Johnson, cuando: 1) esa ayuda es solicitada; 2) la amenaza de invasión o subversión es real; 3) la propuesta es militar y económicamente sana; y 4) corresponde a los intereses de los Estados Unidos.

Es decir, en buen romance, Estados Unidos se reserva todos los derechos para intervenir, inclusive con armas, en la vida de los países latinoamericanos, cosa, por demás, bastante sabida en la historia política y militar de América Latina.

Alejo Videla

## Pueblo desarrollado

El Siglo, 15 de febrero de 1967

Nos hemos formado una imagen borrosa del pueblo norteamericano y, a veces irritados por las depredaciones y crímenes del imperialismo, nos inclinamos a juzgar a ese pueblo poco menos que como a un cómplice de aquel. Un luchador africano me decía una vez, con mucha amargura, que EE.UU. era un país económicamente superdesarrollado, pero con un pueblo políticamente subdesarrollado.

No es cierto, aunque se hayan producido inevitables deformaciones en el pensar y el actuar de amplios sectores norteamericanos. La verdad es que sobre ningún otro pueblo se ejerce una presión tan múltiple, intensa, permanente, como sobre el estadounidense. Sobre ningún otro pueblo se han desplegado tantos y tan variados y sutiles recursos policiales, educativos, propagandísticos, políticos, económicos, etc., para adormecerlo, para desviarlo de los elementales principios de dignidad social, de dignidad política.

Sin embargo, no es necesario remontarse al pasado para descubrir en
su seno figuras y movimientos entre los más combativos y dignos de la humanidad.

La agresión a Vietnam, por ejemplo, ha ido generando un repudio creciente en la opinión pública norteamericana, pese a todo lo que se ha hecho por engañarla y reprimirla.

Ayer, el delegado permanente de EE.UU. ante la ONU, Arthur Goldberg, concurrió a la Universidad de Harvard a dar una conferencia sobre la guerra de Vietnam. Estudiantes y profesores universitarios interrumpieron con gritos de indignación las cínicas defensas que Goldberg hacía de su Gobierno. El conferencista respondió con violencia, pero pronto se vio obligado a pedir protección policial ante la masa enfurecida de muchachos y maestros, bravos ejemplos del pueblo norteamericano.

Alejo Videla

Estudiantes espías

El Siglo, 16 de febrero de 1967

Los periodistas de “Ramparts”, revista norteamericana, pusieron al descubierto la ligazón que existe entre la CIA, la agencia yanqui de espionaje y la Asociación Nacional de Estudiantes de EE.UU.

La denuncia no ha sido negada por las autoridades de Washington, por el contrario: ha sido “explicada” con todo cinismo. El representante del Departamento de Estado ante la prensa, Robert McCloskey, reconoció oficialmente que la CIA ha financiado la actividad de dicha Asociación y que las relaciones entre ambas entidades se establecieron ya en 1952.

El monto de dinero cedido a estos “estudiantes” no ha sido revelado, pero sí se señaló que su entrega estaba condicionada a la lucha contra la fusión de las ideas comunistas en los países de Asia, África y América Latina.

El hecho permite apreciar hasta qué punto es posible corromper a sectores tradicionalmente sanos a fin de que sirvan los intereses del imperialismo y del espionaje yanqui.

Sin embargo, sería ingenuo creer que el único peligro emana directamente de la CIA. Eso significaría olvidar que el Departamento de Estado también se vale de filiales y suboficiales. Hace algunos años, por ejemplo, denunciamos el hecho sin que nadie nos desmintiera, de que la Sección Juvenil del llamado Congreso por la Libertad Cultural ofrecía en nuestras escuelas universitarias, becas, ropas, textos y hasta dinero en efectivo a los estudiantes
de escasos recursos con el propósito expreso de que combatieran el comu-
nismo en la Universidad.

Alejo Videla

Contradicciones democristianas

El Siglo, 20 de febrero de 1967

El ala “rebelde” de la democracia cristiana ha editado un periódico, “Documentación”, en el cual aparece un artículo de Rodrigo Ambrosio sobre la crisis actual.

Ambrosio niega que exista un conflicto institucional entre el Ejecutivo y el Senado. "Sería absurdo -dice- pretender ignorar las diferencias entre la oposición de derecha y la oposición de izquierda... Más allá de la responsabilidad con que los comunistas han actuado antes y durante la crisis, está el hecho de que los partidos de izquierda han sido un punto de apoyo importante para hacer ley la Reforma Agraria... y lo serán probablemente para aprobar otras medidas de tanta envergadura como esta..."

Pero más allá de estas tendencias convergentes en el plano parlamen-
tario, lo fundamental es saber qué representan socialmente una y otra posi-
ción... La Derecha representa la oligarquía tradicional, es decir, el sector más
arcaico y recalcitrante de la clase dominante... La izquierda representa fund-
damentalmente la clase obrera sindicalizada, es decir, una parte importante de
los sectores más conscientes, más organizados y más politizados del pueblo.

"Si el Senado aparece de repente como un grave factor de perturbación, nuestro enemigo no es el Senado como tal, ni siquiera la mayoría del Senado. Nuestro enemigo continúa siendo la oligarquía tradicional, cuyo poder le permite, entre otras cosas, fabricar senadores..."

"Es a este terreno que el Partido debe llevar la contradicción Sena-
do-Ejecutivo. Para nosotros no se trata de un conflicto meramente institu-
cional. Aquí hay un conflicto mucho más profundo entre el poder tradicional
de la oligarquía y un poder nuevo alimentado por vastas capas del pueblo".

Luego Ambrosio afirma que, si la Reforma Agraria ha abierto los fue-
gos contra la oligarquía, se necesita ahora apuntar contra los nudos en que
ese poder oligárquico se concentra y se concatena. "Apuntando a los Bancos
estamos apuntando a uno de esos nudos, sin duda más fundamental".

"Si iniciamos esta ofensiva decidida y definitiva contra la oligarquía, los comunistas y socialistas marcharán con nosotros".
Un gran obstáculo ya en la política laboral del Gobierno: “Una política laboral negligente hacia los conflictos del trabajo e incapaz de establecer relaciones positivas y eficaces con los trabajadores, un Ministerio del Trabajo desbordado por los conflictos, que no interpreta a los trabajadores sino que los distancia del Gobierno, ese es el obstáculo número uno para un combate contra la oligarquía...”.

El artículo de Ambrosio ha tenido ya una respuesta, aparecida en un semanario de podrido anticomunismo profesional, pero firmada por uno de los fundadores de la Falange, por Hernán Escalona.

Mediante una fraseología cristiana de viejo cuño, Escalona procura ele-
var las posiciones inmanentes de Ambrosio a planos trascendentes: todas
las revoluciones, afirma, se hacen para la cáscara de las cosas humanas, raza,
nación, dinero, estado, clase, etc., es decir valores puramente relativos tem-
porales de simples estructuras históricas. En cambio, la revolución cristiana
se hace para el Hombre: sujeto de la Historia, del Tiempo y la Eternidad.
La Democracia Cristiana, entonces, está realizando primero esta profunda
revolución de la conciencia, detrás de la cual podrá venir cualquier reforma
relativa, temporal, estructural.

Y como gran ejemplo de su tesis, Escalona señala que la Reforma Agra-
ria no exaspera ya a la Derecha, porque la Derecha se convenció de que en
esa reforma estaba presente la Justicia cristiana. Y del mismo modo se con-
vencerá igualmente mañana del fundamento de otras reformas, la reforma
bancaria, por ejemplo.

Inclusive el capitalismo desaparecerá cuando triunfe la conciencia de la
Justicia.

Hasta aquí lo medular de la respuesta de Escalona.

Aunque parezca raro hay entre Ambrosio y su contradictor una coinci-
dencia sugestiva: ambos dan por sentado que el Gobierno ha obtenido una
Reforma Agraria de insospechable contenido revolucionario, sin mayores
obstáculos por parte de la Derecha, porque, según Ambrosio, el latifundio no
es el eje del poder oligárquico; porque, según Escalona, la Derecha terminó
por advertir la justicia implícita en esta reforma.

¿Es necesario recordarles a ambos que el proyecto primitivo de Refor-
ma Agraria fue siendo paulatinamente castrado de su peligrosidad antioligár-
quica por la unidad derechista-democristiana en el Parlamento?

Es evidente, en todo caso, que entre el pensamiento de Ambrosio y el
de Escalona existe una profunda contradicción. El primero denota una con-
cepción materialista, por lo menos al introducirse en los problemas terrena-
les, concretos e históricos que vive el pueblo. Escalona, en cambio, antepone
una concepción moralista, idealista, que hace derivar todo de la ciencia, de la
conciencia de la Verdad, el Bien y la Justicia, como él dice.
No se arredra Escalona ante el hecho de que el cristianismo ha gastado dos mil años en tratar de crear esa conciencia, sin conseguirlo en lo más mínimo cuando ella choca contra las ventajas económicas, ni siquiera entre los propios católicos. Basta leer los ataques de "El Diario Ilustrado" contra la Reforma Agraria, contra el Arzobispado y contra el Papa para entender claramente de qué modo algunos cristianos ocultan bajo un ropaje moralista y religioso sus concretos e históricos intereses materiales.

La revolución proletaria, si lo ignora Escalona, no se hace solo para una clase: una clase la dirige, pero la liberación de esta clase en escala mundial será la libertad de toda la humanidad. Al compás de esa liberación, de esa revolución y detrás de ella, todos los cambios necesarios en la conciencia serán posibles.

Al combatir Escalona las posiciones de Ambrosio, está revelando, no ingenuidad como podría parecer, sino los hondos vínculos que lo atan a la cada vez más reaccionaria política del Gobierno de Eduardo Frei, al que pretende presentar como realizador del Bien y la Justicia, aunque no pasa de ser un gobierno relativo, temporal, históricamente efímero, simple cáscara de un grave proceso crítico que convulsiona al pueblo chileno.

Alejo Videla

# ¿Gobierno mesocrático?

El Siglo, 21 de febrero de 1967

La oligarquía chilena, pagando costosos avisos en la prensa, afirma haberse convertido en defensora de la clase media, a la cual el Gobierno democratacristiano quiere "destruir progresiva e irremediablemente".

La maniobra derechista podría parecer pintoresca si no fuera cínica y, a la vez, deliberadamente confusionista.

Como expresión política de las diversas oligarquías, la extrema derecha ha sido siempre implacable enemiga de las capas medias de nuestro país. De ello pueden entregar testimonios los profesores, empleados públicos, técnicos y profesionales, pequeños y medianos agricultores, industriales y comerciantes, artesanos, etc. Inclusive, esta extrema derecha, que no oculta sus pretensiones aristocratizantes, no ha vacilado jamás en estigmatizar a las capas medias de "siúticas", "arribistas", etc.

Si la Derecha habla de las arbitrariedades sufridas por el comercio minorista, del manejo discriminatorio del crédito estatal, de los impuestos in-
justos, de la persecución política a los empleados públicos, etc., lo hace únicamente con el propósito de ocultar que:

-Pocos sectores chilenos son más responsables del proceso inflacionario que los terratenientes y grandes agricultores, quienes, usufructuando de los créditos a largo plazo, los pagan con una moneda totalmente desvalorizada;

-Nadie elude los impuestos de tan descarada manera como los latifundistas, sobre cuyos ingresos no existe ningún control;

-Las persecuciones políticas en la Administración Pública fueron siempre patrimonio casi exclusivo de liberales y conservadores;

-Esos mismos partidos políticos han sido fieles instrumentos del imperialismo norteamericano en las represiones del movimiento de obreros y empleados, etc.

Pero si irritante es el cinismo del Partido Nacional, no menos sorpresiva ha resultado la respuesta del Presidente en Llay Llay. No intenta de ningún modo rebatir las acusaciones de la Derecha. Cierto es que no son fáciles de rebatir por el Gobierno, pero este actúa con tan impúdica demagogía para jactarse de estar construyendo un paraíso, que el Presidente bien pudo, al menos, contragolpear al PN con sus mismos argumentos.

Pero no lo hizo.

Se limitó a afirmar: "Clase media somos nosotros, este Gobierno. Clase media son los centenares de candidatos a regidores. ¿Qué son? Obreros, trabajadores, profesores, profesionales, mujeres. Ahí está la clase media".

Entre otras cosas, dos son al menos muy extrañas: quitarles a los obros su carácter de clase y asimilarlos al de las capas medias, y hacer de las mujeres una categoría distinta entre los trabajadores.

Pero, evidentemente lo más grave está en pretender identificar al Gobierno con las capas medias. El Gobierno solo puede identificarse con la clase o las clases a cuyos intereses sirve fundamentalmente. Esa es la medida exacta de su definición social. Y precisamente el Gobierno de Eduardo Frei ha atendido, en primer lugar, los intereses del imperialismo norteamericano y los de la gran burguesía nacional.

En cuanto a sus afanes reformistas, no se puede desconocer que, reflejando las contradicciones internas de la DC (contradicciones clasistas, desde luego), el Gobierno puso en marcha algunos proyectos importantes, como el de la Reforma Agraria, pero en puntos esenciales de esta terminó conciliando con la oligarquía de la tierra.

El Gobierno, entonces, no es "clase media", ni muchísimo menos.

Las capas medias viven también afectadas por la honda crisis estructural que atraviesa el pueblo chileno. Su suerte, por lo tanto, se encuentra indisolublemente ligada a la de las clases populares que pugnan por resolver esa
crisis mediante la vía revolucionaria. Las capas medias son en general pueblo trabajador y no gobiernan en estos instantes.

Alejo Videla

# Penetración antipopular

## El Siglo, 22 de febrero de 1967

Las capas medias, vasto sector de la población chilena y latinoamérica- na, han terminado por convertirse en apetecible bocado para los calculistas electorales de la mayor parte de los partidos políticos.

Ya se ha visto, por ejemplo, el cínico entusiasmo con que la Derecha pretende “defender” a las capas medias de la arremetida democristiana. Y se ha visto también la sorpresiva identificación que el Presidente Frei hizo entre este Gobierno y lo que impropiamente denominó la “clase media”.

Sin embargo, constituiría una debilidad creer que solo se persiguen fines electoreros con esta mixtificación o que ella es iniciativa únicamente de los partidos políticos nacionales.

La indefinición o la inestabilidad clasista de la pequeña burguesía y otras capas medias, la hacen también poderosamente atractiva ante los ojos nor- teamericanos para sus planes hegemónicos y anticomunistas. Los estrategos de la contrarrevolución no se despreocupan de ninguno de los sectores in- termedios, pero dirigen primordialmente su atención hacia los profesionales e intelectuales, por la influencia que estos pueden llegar a ejercer en zonas de cierta conciencia política. El método cada vez más utilizado es el del soborno indirecto, pero tampoco retroceden si necesitan intimidar o extorsionar.

No es posible medir con exactitud el grado de éxito que ha alcanzado el conjunto de maniobras norteamericanas para apartar a los intelectuales de sus responsabilidades sociales o para ganarlos, inclusive, en favor de la actividad reaccionaria. Los chilenos contamos con el triste ejemplo de Hugo Nittini, el ex compatriota que se atrevió a traernos el “regalo” del Plan Came- lot. Así como los no menos tristes de aquellos intelectuales que fundaron y animaron aquí la filial del Congreso por la Libertad de la Cultura, financiado y manejado por la Agencia Central de Inteligencia.

El Gobierno de EE. UU., conocedor de la falta de perspectivas profesionales y económicas que aqueja a muchos de nuestros egresados universitarios, les abren las puertas y el bolsillo de su país, con el propósito de comprometerlos de alguna manera con la política norteamericana o, al menos, de
neutralizarlos. Lo hacen a sabiendas, inclusive, que algunos de ellos pasaron
por las filas revolucionarias o están cerca de ellas.

Un escritor norteamericano ha afirmado recientemente en la prensa de
su estado: "Las operaciones de la Alianza para el Progreso no tendían a cam-
bios estructurales, sino a neutralizar o integrar a la 'clase media' (profesio-
nales, hombres de negocios, empleados públicos y privados), políticamente
importante, pero socialmente amorfa, para que constituyera un contrapeso a
las presiones de las clases más bajas. La política de los EE. UU. se orientó a
ACOMODAR a esa clase media, financiando la construcción de casas (para
empleados), suministrando créditos (entre los comerciantes) y donaciones
para investigaciones y fundaciones (a los profesionales)".

En suma, la CIA y el Departamento de Estado sostienen y controlan
numerosas organizaciones sindicales, periodísticas, estudiantiles, culturales,
universitarias, investigadoras, militares, “pacifistas”, caritativas, etc., a fin de
debilitar y corromper la conciencia de lucha de los pueblos dependientes y
semicoloniales.

Alejo Videla

¿“Chilenización”?

El Siglo, 23 de febrero de 1967

Un cable de la AP da cuenta de un anuncio de Kennecott de que “se
han completado las negociaciones” sobre un proyecto con el Gobierno de
Chile que allana el camino para una inversión de 200 millones de dólares
destinada a ‘El Teniente’”.

El portavoz de la empresa rehusó proporcionar otros detalles, expresando que “cualquiera nueva información será emitida probablemente más adelante por fuentes del Gobierno chileno”.

Por su parte, el diario "The New York Times" dice que Raúl Sáez, Vicepresidente de la CORFO, anunció que el Gobierno chileno y la Kennecott han llegado a un acuerdo sobre la administración de "El Teniente".

Ambas noticias son las primeras que se tienen en Chile acerca de acuer-
dos extraordinariamente importantes para la suerte del cobre, nuestra prin-
cipal riqueza.

El hecho de que solo se las haya llegado a conocer a través de un cable
desde Nueva York, ilustra una vez más una situación humillante de la sobe-
ranía nacional: decisiones trascendentales para el país se adoptan en los EE.
UU., en vez de adoptarse aquí, en Chile.

Por otra parte, resulta incomprensible e intolerable que los primeros en ser informados sean los norteamericanos a través de su prensa, y no los chilenos.

Ambas circunstancias no hacen sino confirmar el desprecio que por el país sienten los consorcios yanquis y la resignación o complacencia que ante ese desprecio demuestran nuestros gobernantes.

Los acuerdos en cuestión constituyen implicaciones de los funestos convenios del cobre, uno de los cuales consistió precisamente en formar una "sociedad mixta" para la explotación de "El Teniente". En tal "sociedad" el Gobierno adquirió el 51 por ciento de las acciones, pero la Kennecott, a pesar de quedarse solo con el 49 por ciento, mantiene la administración del mineral.

Esta administración norteamericana de una mina "chilenizada" produjo estupor y escándalo cuando fue revelada también mediante un cable neoyorquino.

La DC y el Gobierno afirmaron entonces que se trataba solo de un proyecto, susceptible de ser mejorado.

Ahora el cable habla taxativamente de un acuerdo al respecto entre Sáez y la Kennecott.

¿Quién conoce en Chile el texto del acuerdo? ¿Lo conoce el Congreso, lo conocen los trabajadores del cobre, lo conoce el pueblo?

Solo lo conocen, tal vez, el Presidente y los dirigentes de la DC. Tal vez. Pero sí es seguro que lo conocen muy bien los jefes de la Braden.

Alejo Videla

## ¿Anticomunismo para qué?

El Siglo, 24 de febrero de 1967

El Gobierno y la democracia cristiana han ido acentuando rápidamente el carácter anticomunista de su propaganda electoral y el de sus explicaciones políticas al país. Valdría la pena reflexionar acerca de la índole clasista de esta predilección.

Una declaración del PDC y dos o tres editoriales de "La Nación" desnudan sin asco uno de los propósitos de este anticomunismo y dejan entrever el trasfondo político de tanto encono.

El argumento del PDC y de su diario es, en pocas palabras: el PC estu-
vo por la Reforma Constitucional, pero nada hizo para que el PS asumiera una actitud idéntica, con lo cual se ha portado como un títere obsecuente, indigno y servil de los socialistas, en vez de reconvertirlos por su conducta unilateral, arbitraria y agresiva contra el FRAP, que carece de su tan proclamada unidad...

El FRAP no es “un” partido, ni siquiera una fusión de partidos: es una ALIANZA de partidos que persigue determinados y claros objetivos esenciales. Al integrar el FRAP, ninguno de esos partidos enajenó su independencia, ni hipotecó su libertad de acción ni sus tácticas particulares.

El FRAP es una alianza destinada a servir los intereses antimperialistas y antioligárquicos del pueblo, de la clase obrera y los campesinos y de todas las demás capas afectadas por la exacción económica y la coerción política de los consorcios extranjeros y nacionales y de los señores semifeudales del campo.

Todo esto lo saben muy bien los voceros palaciegos, pero, evidentemente, lo que pretenden es tratar de introducir una cuña en las relaciones socialistas-comunistas.

Por cierto, no lo conseguirán. La alianza que es el FRAP constituye a la vez un movimiento de carácter permanente, en el cual el PC y el PS expresan los intereses políticos del proletariado, otras capas y clases populares.

El PC respeta aunque no comparte la posición del PS en la Reforma Constitucional, y no solo porque es la de su aliado, sino también porque no vulnera las bases programáticas.

La democracia cristiana debiera mirarse a sí misma antes de hacer estos ataques contrarios a la verdad, y aparenta una farisaica preocupación por la unidad del FRAP. En ese partido, claramente pluriclasista, no hay precisamente unidad hasta tal extremo que sus miembros oscilan violentamente entre una repugnante obsecuencia ante el imperialismo y el latifundio y la sincera inclinación de algunos de sus miembros hacia cambios sustanciales en la estructura económica chilena.

Y en la propia Reforma Constitucional han sido dobles y falaces, seguros de que una renovación del Parlamento les significaría el bofetón con que el pueblo pagaría su incumplimiento del programa. Han dicho apoyar, al igual que los nacionales, la Reforma Constitucional, pero con el artilugio de los pareos han imposibilitado su aprobación. Los hechos los han dejado al desnudo en sus maniobras, no es raro entonces que varios de sus dirigentes y el diario del Gobierno busquen ocultar lo oscuro y torcido de ellas.

Alejo Videla
# La CIA y “El Mercurio”

El Siglo, 1 de marzo de 1967

Si el diario “El Mercurio” fuera digno de crédito, sus lectores llegarían a la conclusión de que la Agencia Central de Inteligencia (CIA) no posee otro carácter que el de una simple agencia cultural, ideológica y política, nacida como esfuerzo de los EE.UU. por contrarrestar la propaganda del comunismo.

Lamentablemente, siempre, según ese diario, tan espiritual cometido de la CIA no es todo lo vigoroso que pudiera desearse, ya que ella no cuenta con los medios suficientes.

“El Mercurio” miente a sabiendas, una vez más.

La CIA es la principal de las nueve agencias que componen el llamado “Gobierno Invisible” de los Estados Unidos, el cual tiene secretamente a su cargo nada menos que las decisiones relacionadas con la guerra y la paz, contando con un poderoso aparato masivo de más de doscientas mil personas que son un presupuesto, también secreto, de varios miles de millones de dólares al año.

Las funciones de la CIA, tan disminuidas e idealizadas por “El Mercurio”, sobrepasan con amplitud los marcos del espionaje y contraespionaje. Fue creada con esos objetivos, y háyase llamado como se haya llamado, nació con la propia independencia de EE.UU. como organismo de seguridad. Pero en los años posteriores al término de la Segunda Guerra Mundial acentuó su penetración en las instituciones culturales, políticas, militares, sindicales, etc., tanto en su propio país como de todo el mundo capitalista.

Y hay algo mucho peor todavía, que sabe “El Mercurio” y que calla con su deshonestidad de costumbre: la CIA organiza actos de terrorismo con objetivos políticos ya en EE.UU., ya en el extranjero; la CIA destina una parte de su presupuesto fabuloso a ejecutar actividades de subversión, espionaje y sabotaje en los países socialistas; la CIA trama, ordena y dirige provocaciones armadas en Asia, América Latina y Europa; la CIA enviaba los aviones espías a territorios socialistas, como en el caso del U-2 piloteado por Powers, también agente de la CIA; la CIA preparó la invasión de Cuba, adiestró a los mercenarios, los financió y armó; la CIA en la época de Truman estuvo a punto de provocar un conflicto mundial, etcétera.

¿Ignora esto “El Mercurio”?

Por supuesto que no lo ignora. Tales “funciones” de la CIA, como él las llama, han sido denunciadas documentadamente, inclusive por personas del Congreso norteamericano.

“El Mercurio” fue el diario que negó y negó muchas veces que la CIA
financiara el Congreso por la Libertad de la Cultura.

Ya no puede seguir en sus negativas, pero trata de defender el subsidio otorgado por la CIA.

¡Qué humillante función la de encubrir con mentiras las actividades de esta Agencia!

Alejo Videla

La CIA y “El Mercurio”

El Siglo, 3 de marzo de 1967

Pocas veces ha sido dable observar a “El Mercurio” tan desesperado en su impotencia de abogado de malas causas, como ahora, cuando se angustia, miente y tergiversa a fin de paliar en algo siquiera los efectos de la ola de revolaciones mundiales acerca de las actividades lícitas de espionaje, subversión y terrorismo que una agencia estatal norteamericana, la CIA, despliega no tanto en los propios Estados Unidos, como en el resto de los países.

Se dirá que “El Mercurio” es el diario chileno más sensible a los altibajos de los intereses norteamericanos y que, por defenderlos, no se arredra ante ninguna trapacería o indignidad.

Eso es cierto, sin margen alguno para dudas.

Pero, en este caso concreto, el infeliz diario no se siente impulsado por un motivo extra, inesperado.

En efecto, fuera de sus lazos con diversos monopolios norteamericanos, también posee vínculos estrechos con la misma Agencia Central de Inteligencia. Y uno de esos vínculos, el más conocido al menos, está encarnado por su redactor Carlos de Barálbar, “fundador” en Chile del llamado Congreso por la Libertad de la Cultura que, como ha planteado definitivamente al desnudo, recibe el financiamiento de la CIA (no “un subsidio”, cual dice “El Mercurio”).

Ante la imposibilidad, entonces, de juzgar con independencia las actividades ilícitas de esa agencia estatal norteamericana y, sobre todo, abrumado por la magnitud, cuantía y gravedad de las revelaciones. “El Mercurio” concentra todos sus esfuerzos en neutralizarlas mediante la insistencia machacona en solo dos “argumentos”.

El primero: la CIA no es más que una agencia de los Estados Unidos con el único objetivo de responder a la infiltración comunista en el campo cultural y político.
El segundo: la CIA es un mero instrumento de la guerra fría, de la cual no tiene menor responsabilidad, ya que esta fue iniciada e impuesta por el comunismo internacional.

En ambos casos, ese diario miente, oculta y distorsiona la verdad.

La CIA es una agencia estatal estadounidense, una de las nueve agencias de seguridad (espionaje y contraespionaje) que posee Estados Unidos, pero es la más importante de todas, hasta el extremo de poder tomar decisiones trascendentales en contra de la paz mundial, de contar con un presupuesto fabuloso en millones de dólares y de disponer de una planta de agentes y subagentes calculados en varios centenares de miles.

Pero, al contrario de las otras agencias norteamericanas de seguridad, la CIA no tiene por radio de acción solo el territorio norteamericano. Sin que ninguna disposición legal de ningún país del mundo la autorice -pues sería abdicar de la soberanía nacional-, extiende su acción a todos los rincones, inclusive a las naciones socialistas, donde actos de espionaje y sabotaje han sido realizados por inofensivos “turistas” pagados por la CIA. Esta misma agencia asumió la responsabilidad del envío del U-2 que fue derribado en territorio soviético. La CIA gestó, financió y armó la invasión de Cuba en octubre de 1962, y continúa organizando contra ese país toda clase de actos terroristas y de piratería. La CIA contribuyó también a la caída de Cheddi Jagan, la primera vez que este líder popular de la Guyana fue elegido. Y tantas, tantas funciones “culturares” más cumplidas en el exterior por esta agencia estatal norteamericana.

Si en Chile “El Mercurio” ha asumido la defensa de la CIA es causa de su ligazón con esos monopolios y a causa, también, de que varios de sus redactores, Carlos de Barálbar, Amanda Labarca, José María Navasal y otros son todos miembros del llamado Congreso por la Libertad de la Cultura, financiado por la CIA.

Alejo Videla

# La maniobra de “La Nación”

## El Siglo, 7 de marzo de 1967

El domingo pasado nuestro diario recapituló con claridad en su editorial las razones, carácter y objetivos de las numerosas y fundamentadas denuncias que hemos estado haciendo acerca de los múltiples canales de penetración que la CIA ha creado en Chile.
Reafirmó que estos manejos de la Agencia “marchan paralelamente a las inversiones monopolistas extranjeras que se apropian de nuestras riquezas” y que en esta labor la CIA cuenta con la colaboración consciente en muchos casos, inconsciente en otros de “personajes altamente ubicados en el Gobierno o en organismos que influyen decisivamente en la orientación de la opinión pública”. Y, ante el silencio guardado por los personajes implicados, los emplazó a esclarecer definitivamente su participación.

Hasta hoy ninguno de los “personajes altamente ubicados en el Gobierno” ha tenido la más mínima reacción, mucho menos el Embajador Ralph Dungan.

Como si este silencio no fuera ya bastante grave en torno a problemas que afectan a la independencia nacional, el diario de palacio, fingiéndose ofendido en su honor democratacristiano ha tenido la impudicia de intervenir, no para explicar cómo se financian los organismos que, de acuerdo con nuestras denuncias, están vinculados a la CIA sino solo para emporcar una cuestión que a toda persona honesta le interesaría dilucidar.

En dos “reportajes” sucesivos, “La Nación”, chorreando adjetivos, insinuaciones malévolas, amenazas, anticomunismo de folletín, fábulas absurdas e insidias asquerosas que han intentado sin vergüenza alguna convertir el escandaloso atentado que se realiza contra nuestro país y nuestras denuncias consiguientes como una mera cuestión de intrigas de las JJCC, o de jugas tácticas del PC. Ha llegado inclusive a caricaturizar nuestra campaña, a deformarla groseramente, tergiversando con el sucio propósito de... ¿de qué? ¿de defender al Ministro Castillo o a Dungan? Directamente no, pero hipócritamente sí, mediante el vil truco de los ataques personales y del anticomunismo, meras cortinas para eludir la cuestión de fondo: ¿financia o no la Agencia Central de Inteligencia de los EE.UU. a organismos culturales, sindicales, políticos, religiosos, militares, etc., de nuestro país?

Desafiamos a “La Nación” a que conteste esta pregunta y a que señale cuál es concreta y detalladamente la manera como subvienen sus gastos las organizaciones denunciadas. Eso sí sería actuar por los intereses nacionales, eso sería honradez. Toda otra actitud resulta bastardear una grave cuestión política. Que se atreva a responder “La Nación y que pierda toda esperanza de arrastrarnos a su tortuosa maniobra de desviarnos de las razones, carácter y objetivos de fondo de nuestra campaña.

Alejo Videla
# El ejemplo de los vendimiadores

El Siglo, 10 de marzo de 1967

El movimiento huelguístico de los campesinos vendimiadores de tres provincias, Colchagua, Curicó y Talca, presenta rasgos insólitos en nuestro país, dignos de ser subrayados.

Inclusive, esos rasgos pueden definirse en su conjunto como la inicia-
ción de una nueva fase, de una fase superior, del proceso organizativo de los
campesinos y, por tanto, de sus luchas reivindicativas.

Los trabajadores de más de cuatrocientas viñas de tales provincias ha-
bían presentado primitivamente, en la época legal para hacerlo, dos pliegos
de peticiones; uno preparado por la Federación Nacional de Campesinos e
Indígenas, afiliados a la CUT, y, el otro por la Confederación Nacional Cam-
pesina, afiliada a la Unión de Campesinos Cristianos.

Es decir, dos pliegos paralelos surgidos desde organizaciones sindicales paralelas.

En el curso de las discusiones, sin embargo, el paralelismo, de efectos siempre nefastos, se hizo convergente, esto es, ambas organizaciones comprendieron la fuerza que les daría la unidad y decidieron entonces refundir sus pliegos en uno y así presentar un sólido frente de batalla.

El número de campesinos dispuestos a derrotar el miserable reajuste de un doce por ciento que han aceptado entregar los latifundistas, bordea los veinte mil, pero a ellos hay que sumar los familiares que, en la época de vendimia, participan intensamente en los pesados trabajos. Eso es posible porque la faena se hace en gran parte “a trato”. De ese modo, el movimiento compromete a un sector considerable, mayoritario, de la población de esas provincias y se enfila directamente contra los intereses de un fuerte sector de la oligarquía terrateniente.

La necesidad y la posibilidad de superar el paralelismo sindical mediante la lucha es una de las lecciones más valiosas arrojadas por este movimiento. La otra es la posibilidad de que trabajadores, cristianos, y no cristianos, sin enajenar sus respectivas posiciones ideológicas, constituyan un verdadero frente único, sobre la base de sus comunes intereses de clase.

Los campesinos de las otras provincias han comprendido que su lucha debe ser dirigida contra quienes los han explotado por muchos años. No es extraño, entonces, que los diarios que defienden los intereses de la reacción, reaccionen como tocados a fondo en sus intereses.

En otras palabras, los campesinos de Colchagua, Talca y Curicó apare-
cen ante el país dando un ejemplo de unidad, de combatividad y de lucidez
táctica en este enfrentamiento con la poderosa clase, bajo cuya explotación
se encuentran.

Alejo Videla

¿Prescindencia política?

El Siglo, 12 de marzo de 1967

En la edición del 9 de marzo del diario palaciego, aparecen unas sorprendentes declaraciones del General Director de Carabineros, Vicente Huerta.

En efecto, afirma que “a los miembros de Carabineros de Chile, cualquiera que sea su jerarquía o empleo, les está prohibido mezclarse, directa o indirectamente, en las luchas políticas y ni aún siquiera comentar o dar opinión personal sobre cualquier materia que incida con candidatos o agrupaciones políticas”.

Las declaraciones del General han sido entregadas al diario palaciego justamente cuando arreciaba la manifiesta arbitrariedad de las detenciones practicadas por Carabineros en la persona de militantes y candidatos del FRAP.

Más sorprendente todavía resultan las palabras de Vicente Huerta, si se recuerda que no hace muchos días el candidato comunista por Providencia, Waldo Arévalo, fue salvajemente golpeado por carabineros, sin que mediara ninguna justificación. Y, lo que es peor, lo que incide directamente con las afirmaciones del General, es la circunstancia de que los carabineros ejecutaban su agresión al compás de soeces gritos que “explicaban” que la tunda se la daban al candidato precisamente porque era comunista.

Nuestro diario hizo la denuncia públicamente; el candidato ante la Justicia. Ni en uno ni en otro caso se ha podido empañar la exacta verdad de lo denunciado.

Como en otros ejemplos ha habido una manifiesta mala intención: con respecto a los comunistas, era lícito pensar que los carabineros estaban infuidos por la campaña que contra los comunistas ha estado realizando el Gobierno, pero extrañaba que la superioridad del cuerpo pareciera ignorar la posibilidad de que sus subordinados cometieran tropelías políticas.

Es cierto que, con todo, Huerta reconoce lo que reiteradamente han señalado los partidos populares, que el mayor número de aprehendidos pertenece al FRAP, pero omite el hecho concreto de la actitud anticomunista de carabineros y, en cambio, pronuncia palabras grandilocuentes acerca de la función de estos: “importante función”, “misión preponderante y delicada”,
“noble misión”, etc.

Según como se lleven a la práctica, todas las funciones y misiones pueden ser importantes, delicadas y nobles, o hacerse lo contrario: triviales, groseras e innobles, aún si se siguen encubriendo con el rodaje de las “grandes palabras”.

El pueblo chileno lo está comprobando esto cada día, al menos en política, en la política gubernamental y en la de la Derecha.

Alejo Videla

## Un recuerdo y una querella

El Siglo, 14 de marzo de 1967

La masacre en el campamento minero de El Salador, de propiedad de la compañía norteamericana Andes Copper, ocurrida en las primeras horas de la tarde del 11 de marzo de 1966, dejó como trágico saldo ocho muertos, dos mujeres entre ellos, y 35 heridos a bala.

El Ministro de Defensa, Juan de Dios Carmona, pretendió en la noche de ese día justificar la masacre diciendo que “elementos, especialmente adiestrados, realizaron un ataque masivo con armas de fuego y otros medios de agresión en contra de la fuerza pública”, agregando que “desde el primer instante la actuación de la fuerza pública encontró la decidida resistencia de unos 300 individuos que resguardaban el interior del local y de una poblada de aproximadamente mil personas, que estaban estratégicamente ubicada en sus alrededores”.

En su comunicado ese Ministro llegó a manifestar: “Cercados y agredidos de hecho, con revólveres, cuchillos, piedras y otros elementos, el capitán al mando de la tropa ordenó a sus hombres repeler el ataque. Se produjo así un intenso tiroteo que se prolongó por cerca de media hora, en cuyo transcurso la fuerza pública se fue replegando lentamente hacia la Comisaría de Carabineros, donde fue finalmente sitiada, debiendo levantar barricadas para impedir el asalto de la unidad”. Luego, el Ministro señaló que “al fin de auxiliar a las fuerzas que se encuentran cercadas se dispuso el envío urgente de tropas de refuerzo”.

¿Qué había ocurrido en realidad?

Desde que comenzó la huelga del cobre, las empresas norteamericanas desataron una gigantesca campaña tendiente a desprestigiar el movimiento y a crear en contra de los trabajadores un odioso clima, haciéndoselos objeto
de las peores acusaciones. Así se quiso preparar a la opinión pública para justificar después cualquiera agresión antiobrera. Luego vinieron la declaración de la zona de emergencia y el envío de fuerzas militares y de carabineros, que ocuparon los campamentos. Se empezó a hostilizar, reprimir y perseguir a los trabajadores y a sus familias. Los hogares fueron allanados a altas horas de la noche. Detuvieron y encarcelaron dirigentes sindicales. Todo esto tenía por objeto no solo romper la huelga y amedrentar a los trabajadores, sino también superarlos hasta la provocación. En estas circunstancias se ordenó el requerimiento de los locales sindicales. En vista de que los obreros de El Salvador protestaron y se negaban a abandonar el centro, fueron violentamente desalojados con bombas lacrimógenas y, una vez fuera del local, se los acorraló y baleó cobardemente.

¿Qué se perseguía con la masacre?

Destruir como fuera la organización de los trabajadores de la gran minería del cobre; quebrantar la firmeza proletaria; aniquilar la solidaridad; culpar a los obreros y lanzar contra ellos al resto del pueblo. ¡A los masacrados se los llamó inclusive “contrarrevolucionarios” por parte de algunos gobernantes!

Para El Siglo ha sido un deber elemental recordar este primer aniversario de la tragedia y la gravísima responsabilidad que en su desencadenamiento tuvieron las campañas norteamericanas, el Gobierno y las fuerzas armadas.

Por eso resulta extraña la querella que contra nosotros ha entablado el Gobierno: se trata de crímenes que nadie acepta y lo único que consiguen los querellantes es justamente colocarlos en el centro de la opinión, realzando su recuerdo.

El Siglo ha estado desplegando una muy documentada campaña contra la injerencia de la CIA en nuestra vida nacional. Ha sido y es una campaña eminentemente patriótica, defensora de nuestros intereses más importantes en todos los campos. Si en esa injerencia aparecen comprometidos algunos altos personeros del Gobierno, no quiere esto decir que sea una campaña antidemocratacristiana.

También el año pasado, cuando nuestro diario desarrollaba la triunfal serie de denuncias contra el “Plan Camelot”, fuimos víctimas de una demanda judicial. La coincidencia es sugestiva.

Alejo Videla
# Motivos del lobo

El Siglo, 15 de marzo de 1967

Así como la democracia cristiana persiste en el impúdico objetivo de confundir al pueblo reiterando su invención de un supuesto contubernio entre comunistas y “momios”, y afirmando mentirosamente que todos los partidos, menos ellos, claro, votaron contra la Reforma Constitucional, del mismo modo el Partido Nacional persiste en presentarse ante la opinión pública como el arcangélico salvador de las capas medias y demás sectores afectados por la política gubernamental.

No se sabe a primera vista qué resulta más indigno: si la mentira democrática o la cínica demagogía de los nacionales. Unos y otros demuestran un absoluto desprecio por la memoria de los chilenos y por la verdad, la histórica y la de nuestros días.

Si de consuelo pudiera hablarse, quedaría al menos el de ver que en la democracia cristiana pugnan algunas fuerzas por desviar al Gobierno de sus tendencias derechistas, hasta hoy predominantes. Pero en cuanto a los “momios”, no hay ni podría haber esperanza alguna al respecto.

Lo particularmente vergonzoso es que en esta campaña electoral los nacionales se revelan como un compacto haz de oportunistas que a toda costa quieren pescar en el río revuelto de los desaciertos freístas.

En efecto, los “momios” han pretendido diferenciarse de los sectores mayoristas del PDC, a los que acusan de derruir los sacrosantos principios de “austeridad, jerarquía y capacidad”, olvidando con ingratitud que, precisamente gracias a esos sectores, han podido levantar cabeza de nuevo, pues el Gobierno no ha trepidado en conciliar con los intereses obligárquicos, tanto en lo que NO ha cumplido de su programa, como en sus renuncios frente a las obligaciones tributarias de los latifundistas y de los grandes empresarios nacionales, en sus renuncios frente a las organizaciones sindicales de la clase obrera, en sus renuncios frente a la sindicalización campesina, en sus renuncios frente a la necesidad de reajustes de sueldos y salarios, en sus renuncios frente a los movimientos campesinos, etc.

Los nacionales constituyen la oposición política y partidaria de las fuerzas clasistas chilenas que mayores daños ha causado al pueblo y al país, desde que se originaron durante la Colonia como encomenderos, se apoderaron, luego de su contribución a la Independencia, de las riendas del Gobierno y se erigieron en la barrera más sólida del progreso industrial y social. Cuando el imperialismo irrumpió en nuestras fuerzas, esos que hoy se dicen defensores de las capas medias no tuvieron ningún empacho de entrelazar con él sus intereses, ya mediante vínculos económicos, ya mediante otro tipo de vínculos.
¿Qué pretenden? Rehacerse como fuerza electoral, recuperar cargos
claves en la administración pública, seguir disponiendo de las llaves crediti-
cias, señorear en la educación, imprimir su política abiertamente antipopular,
mantener su prepotente dominio en el campo, seguir eludiendo los impues-
tos, hacer retroceder aún más al país, en suma.

Han contado con la complicidad de las fuerzas burguesas y oligárquicas
enquistadas en la democracia cristiana y ambicionan, imitando su demagogía,
capitalizar a las capas medias.

Descarados, cerradamente reaccionarios, su engañosa propaganda no
puede ser denunciada sino como una sucia artimaña de lobo con piel de
cordero.

Alejo Videla

Militarismo y “servicio civil”

El Siglo, 16 de marzo de 1967

Sigue acentuándose el carácter fascista de la dictadura militar que en
estos instantes padece el pueblo de la República Argentina.

A las drásticas medidas destinadas a descargar en los trabajadores el peso
de la inflación, siguió una fuerte ofensiva con vista a desarticular el movimien-
to sindical. Los conflictos reivindicativos de la clase obrera han sido enfren-
tados por el Gobierno con la declaratoria ilegal de "Estados de emergencia",
que ponen en marcha todo el aparato represivo del ejército y la policía.

Onganía también ha dirigido sus golpes contra las universidades, a las
que pretende no solo arrebatar su autonomía sino también colocarlas de he-
cho bajo control militar.

El camino que sigue este militarote era ya previsible cuando, antes de
apoderarse de la Presidencia, hizo en Uruguay declaraciones que ponían al
desnudo sus tendencias fascistas.

La persecución al Partido Comunista, con la clausura de sus locales y la
prohibición de sus órganos de prensa, vino a confirmar las alarmantes pre-
sunciones acerca de los objetivos que perseguía. Por cierto, al mismo tiempo,
liquidó todas aquellas medidas que, bajo Illia, tendían a recuperar de las ma-
nos norteamericanas el petróleo argentino. Tal es siempre el propósito oculto
del anticomunismo que profesan los gobernantes latinoamericanos.

Además, como anticomunismo, la persecución pronto se extendió al
resto de las organizaciones populares.
En el plano internacional, son muy conocidos los esfuerzos de Onganía por crear una policía interamericana o, en su defecto, concertar una alianza militar antidemocrática con otros gobiernos afines de América del Sur.

Hace muy pocos días, bajo la denominación más o menos inocente de "Servicio Civil de Defensa", este gobierno militarista ha impuesto una ley de incalculables alcances aherrojadores de las libertades públicas.

Por el mandato de esta ley, todos los argentinos mayores de catorce años están obligados a obedecer rápida y eficientemente a las autoridades militares o civiles designadas por el "Presidente", cuando este considere que está en peligro el orden interno, el bienestar de la comunidad, el normal y pleno desenvolvimiento de las actividades nacionales, etc.

La ley no hace distinción de sexo ni de nacionalidad. Con una ironía que cualquier persona honesta consideraría simplemente como una canalla- da, establece que si un extranjero no desea someterse a esta obligatoriedad, "podrá renunciar al derecho de residir en el país y ausentarse del territorio argentino".

Realizada una convocatoria para prestar estos "servicios", todos los ciu- dadanos quedan de inmediato a disposición de la Justicia Militar. El que no se presente a la convocatoria "será reprimido con la pena de dos meses o dos años de prisión".

En otras palabras, Onganía ha convertido la República Argentina en una gigantesca cárcel, donde nadie, absolutamente nadie, tiene el menor de- recho a discrepar si tal discrepancia es considerada atentatoria contra el régi- men interno o el normal desarrollo de las actividades nacionales.

Alejo Videla

## Las maromas del “Ilustrado”

El Siglo, 17 de marzo de 1967

No dejan de resultar pintorescas las complicadas contorsiones que con mucha frecuencia se ve obligado a ejecutar el comentarista internacional de "El Diario Ilustrado", en especial cuando los sucesos mundiales se orientan claramente en una dirección contraria a la que él desearía.

Es natural. Ese diario ha marchado y marchará siempre en cualquier sentido que pueda frenar o, inclusive, hacer retroceder la rueda de la historia. Tal es su razón de existir.

Por ejemplo, ¿cómo enfocó anteayer la estruendosa merma de votos del
General De Gaulle y el no menos resonante triunfo de las izquierdas, sobre todo el Partido Comunista, en las recientes elecciones francesas?

Comenzó, al menos, por reconocer "el descenso notorio" del "hasta ayer omnipotente poder" (sic) del General.

Luego, como enredándose en la cañuela, dio en afirmar que esta derrota "reconoce muchas causas, pero es indiscutible que las principales de ellas se refieren a la orientación de la política internacional impresa por De Gaulle en los tres últimos años".

Más adelante siguió reiterando que la opinión pública francesa, al restar parte de su apoyo al Gobierno, "ha manifestado un claro repudio a la política internacional" de Charles De Gaulle.

Hasta aquí el comentarista parece vacilar. Vuelve una y otra vez sobre la misma idea, pero sus rodeos, sus insistencias crean la impresión de que no halla cómo fundamentar su conclusión. Algo le advierte que está a punto de dar un traspiés.

Y, en verdad, las presuntas razones del repudio francés a la política internacional degaullista no solo son extremadamente "carrileras", sino que entran en quemante contradicción con los propios resultados del proceso electoral.

En efecto, ¿qué concreciones de la política internacional son, a sus ojos, tan repudiables?

Por culpa del General dice el articulista al fin, Francia ha "bloqueado todos los esfuerzos por ampliar el Mercado Común Europeo con la inclusión de Gran Bretaña; ha desahuciado el tratado de la OTAN...; ha girado la política francesa hacia un entendimiento con la Rusia Soviética, manifestando su repudio al natural entendimiento de las potencias de Occidente con los Estados Unidos".

¡Ahí estaba la madre del cordero! El repudio al "natural entendimiento" en EE.UU., el acercamiento a la URSS y a China Popular, indignan tanto al "Ilustrado", que jura y rejura que también indignan al pueblo francés (¡Y eso que olvidó las críticas degaullistas a la agresión norteamericana en Vietnam!).

Esto se llama confundir los deseos con la realidad. Pero no confundir- los inocentemente ni mucho menos, ya que el comentarista se cuida muy bien de silenciar el otro rasgo esencial de las elecciones, rasgo concomitante a la derrota del General: el sensacional avance del Partido Comunista y la unidad con los socialistas, y otras fuerzas de izquierda.

Si de lógica se tratara, querría decir que, para el "Ilustrado", ¡el pueblo francés votó en contra del General! Y también en contra... de los comunis- tas, quienes rechazan la OTAN, rechazan la agresión a Vietnam, condenan el Mercado Común Europeo y, por encima de todo, condenan cualquiera dependencia respecto del imperialismo norteamericano...
¡Pobre comentarista! El pueblo francés votó realmente en contra del poder personalista del General, en contra de la arbitrariedad de su política interna que afecta a los trabajadores y votó, indiscutiblemente, a favor de las posiciones nacionales e internacionales de los comunistas y de las izquierdas.
¡Esa es la verdad!

Alejo Videla

# Por informar sobre masacre de El Salvador
Detenido e incomunicado el Director de "El Siglo"

El Siglo, 17 de marzo de 1967

El director del diario "El Siglo", Jorge Insunza Becker, está detenido e incomunicado desde ayer, a consecuencia de la querella entablada por el Gobierno contra nuestro diario. Las razones de la querella son las informaciones que hemos dado sobre la masacre de El Salvador, donde murieron ocho personas, entre ellas dos mujeres, por defender sus derechos ante la compañía norteamericana, dueña de ese mineral chileno, Anaconda.

El hecho se suma a la cadena de sucesos que van mostrando una inclinación más y más violenta del Gobierno contra el movimiento popular, y contra los órganos de prensa de los trabajadores.

Jorge Insunza Becker, que está desde ayer en la cárcel pública, concurrió a declarar ante el Ministro en Visita que se designó para instruir sumario por la querella, José Arancibia. Lo hizo en la Segunda Sala, a las 15:15 horas, durante media hora. Poco antes hubo un Pleno de la Corte. Cuando Insunza salió se le ubicó junto a un vigilante en la Sala de Guardia. Trascendió entonces que había el criterio en el tribunal de otorgarle la libertad bajo fianza.

Sin embargo, intervino luego un abogado de gobierno, y poco después se supo que el director de "El Siglo" estaba detenido e incomunicado. De inmediato se le condujo a la cárcel pública.

Algunos hechos:

Insunza concurrió a declarar acompañado de sus abogados, Laureano León y René Frías Ojeda. Además, sobre su conducta, César Godoy Urrutia y otro abogado.

Llegaron a prestar también declaración Oscar Núñez, Secretario General de la CUT y David Miranda, Secretario General de la Federación Minera, quieones no lo hicieron y quedaron citados para hoy a las 14 horas en la misma Sala.

Ocho muertos que no pueden borrarse.
Mientras se toma este tipo de medidas contra la prensa que informó sobre la masacre de El Salvador, hay otros hechos que es bueno anotar.

La Cámara de Diputados designó una Comisión Especial para investigar, establecer las causas y determinar las responsabilidades de los sucesos ocurridos en ese mineral el 11 de marzo de 1966, donde cayeron ocho trabajadores bajo las balas.

Esa Comisión, por la mayoría de la democracia cristiana en la Cámara, quedó presidida por el diputado DC Pedro Muga o integrada por mayoría del partido de gobierno. Empezó a trabajar el 17 de marzo de 1966, seis días después de la tragedia.

La insistencia de los diputados del FRAP integrantes de la Comisión, logró que trabajara regularmente durante un tiempo. Hubo viajes al mineral, declaraciones de los heridos (fueron 35), de los militares y carabineros que actuaron, de los ministros del Trabajo y de Defensa de la Contraloría General de la República a través de oficios... Pero, y esto es lo sugestivo, mientras el Gobierno se querella contra nuestro diario, sus diputados no se interesan porque la Comisión llegue al término de su trabajo y determine las responsabilidades acerca de esos ocho muertos.

Primero renunció el diputado Muga, como presidente. Se designó entonces a Arturo Valdés, también del PDC. A su vez renunció como miembro de la Comisión, y se incorporó otro diputado democratacristiano, pero sin que se designara nuevo presidente. Por último, la Comisión dejó de funcionar definitivamente desde el 31 de agosto pasado, fecha de la última sesión hasta este momento.

Cabe señalar que es función del presidente de ella citar a sesión, lo que no se ha hecho.

Pero de las sesiones que se efectuaron quedan actas en la Comisión, y en esas actas hay declaraciones de los testigos. Reproduciremos hoy una parte del testimonio ante la Comisión del obrero Mario Livar Araya, que fue uno de los heridos a bala, estaba dentro del Sindicato, jugando brisca, cuando cayeron dentro del local, las primeras bombas lacrimógenas.

"Entonces, yo iba a salir por la puerta de adelante, que estaba abierta entre el humo y los gritos de los niños que estaban dentro, y recibí el balazo".

Pregunta: ¿Antes de salir? ¿Cayó ahí mismo?

Livar: "Antes de salir. No. No caí ahí mismo, sino que me puse la mano en el brazo y salí. Y me acuerdo que vi al carabinero Fernández, o cabo me parece que es. Hay dos carabineros que se llaman Fernández. No les sé el nombre. Salí por la orilla hacia el lado donde está el dentista. Por el mismo lado estaba la tropa de conscriptos y carabineros. Pienso que yo me salvé de la muerte porque las balas me cruzaban por entre las piernas. Fue un milagro
que no me mataran porque las balas iban a diestra y siniestra”.

## Hace seis años...

El Siglo, 20 de marzo de 1967

En la madrugada del 22 de julio de 1961, alrededor de mil familias sin casa se establecieron en terrenos de la ex-chacra Santa Adriana.

Por cierto, llegaron los carabineros y quisieron proceder a desalojar a los miles de ocupantes. Estos llamaron al alcalde de San Miguel y este, al diputado Orlando Millas. El parlamentario comunista junto con sus compañeros Víctor Galleguillos y Cipriano Pontigo y sus colegas Tomás Reyes y Emilio Santis (PDC) y de Clodomiro Almeyda y Tito Palestro (socialistas), evitaron con su intervención el desencadenamiento de la violencia.

Las autoridades, los parlamentarios y la prensa del Gobierno formaron un estruendoso coro de acusaciones contra los comunistas y de graves amenazas contra los pobladores. “El Mercurio” pedía diariamente castigos radicales contra ellos, “a fin de que no se vuelvan a repetir tan graves atentados contra la propiedad privada”. El Gobierno solicitó el desafuero de los parlamentarios comunistas Millas, Galleguillos y Pontigo que, desde el primer instante, habían desplegado una intensa actividad para solucionar el problema.

Con el pretexto de que esos terrenos ya estaban vendidos a otras familias obreras, “La Nación” pretendió lanzar a una parte del pueblo contra otra. Se llegó al extremo de “entregar sitios” a numerosas familias sin decírles cuáles eran y, así, engañándolas, las llevaron a Santa Adriana. La provocación les falló gracias a la entereza de ambos grupos.

La situación económica y material es terrible. El frío, la lluvia, el hambre, las enfermedades comenzaban a hacer estragos. Cerca de diez niños, murieron durante esas semanas.

La solidaridad, sin embargo, empezaron a tender sus manos calidad y generosas. Los sindicatos de obreros y empleados enviaban dinero, frazadas, alimentos, medicinas. La FECH, comandada por los democratacristianos, emitió una declaración de apoyo a los pobladores y de condena de la política habitacional del Gobierno. La FECH era presidida por Marco Antonio Rocca, hoy consejero de la Presidencia. Los estudiantes universitarios, además, se movilizaron también para atender las necesidades más urgentes de los pobladores. Los partidos del FRAP, y también en cierta medida el PDC, se volcaron enteros en la solidaridad y la obtención de medidas convenientes por parte del Gobierno.
Fueron cuarenta días de dramática tensión, de zozobras, de angustias y esperanzas siempre renovadas.

Al fin triunfaron los pobladores. El Gobierno y la CORVI se vieron obligados a trazar un plan de emergencia para dar sitios y proteger a tantas familias que tanto habían padecido.

Fue un triunfo de los pobladores al que colaboraron los más diversos sectores del pueblo chileno, incluidos sus partidos políticos y también el PDC.

Esto ocurrió hace seis años, cuando gobernaba la Derecha con Jorge Alessandri y el PDC estaba en la oposición.

Alejo Videla

Mentiras contra Vietnam

El Siglo, 23 de marzo de 1967

Las agencias internacionales de prensa vinculada al imperialismo han rivalizado durante las últimas cuarenta y ocho horas para presentar la versión más amañada posible de la noticia, entregada por Hanói, acerca de los men>sajes que en la primera quincena de febrero se intercambiaron Ho Chi Minh y Lyndon B. Johnson.

Pero como si las distorsiones hubieran sido insuficientes, El Mercurio de Santiago de Chile refundió unos cables de esas agencias y proporcionó una versión aún más johnsonista que la de Johnson. ¡Gajes del servilismo!

De todos modos, el objetivo general de la nueva campaña difamatoria contra la República Democrática de Vietnam del Norte queda bien resumido en el título de la información mercurial: Hanói rechazó oferta de país norTEAMericano.

Es cierto que si se revisa la colección de ese diario, cada cierto tiempo se encontrará un título igual o parecido; ellos corresponden a las sucesivas “ofensivas de paz” lanzadas por el Gobierno de Washington y que siempre terminan con un nuevo “peldaño” adelante en la “escalada” que desarrolla EE.UU. en su agresión a Vietnam.

Pero esta vez, en la imposibilidad de reseñar nuevamente las distintas etapas de esta empresa que ha convertido a EE.UU. en la nación más des>preciada y odiada del orbe, resulta conveniente puntualizar algunos hechos.

El progresivo descrédito de Johnson y de su gobierno los obligan, no a buscar realmente la paz, que en nada conviene a los intereses económicos y belicistas de los monopolios que representan, sino a justificar de alguna
manera la intensificación de la inmunda agresión.

La tregua de Año Nuevo, que estimuló a los gobernantes de diversos países y también al Vaticano, a pedir a Estados Unidos que suspendiera definitivamente los bombardeos para iniciar conversaciones de paz, fue negada por los norteamericanos, de manera acrecentada, con el pretexto de la infiltración militar desde la RDV a Vietnam del Sur.

Sin embargo, Ho Chi Minh ha respondido ahora a raíz de las graves re-soluciones tomadas en Guam por los agresores que, en los mensajes de febre-ro, con los que Johnson pretendió contestar proposiciones norvietnamitas, el Presidente norteamericano exigía de nuevo el renunciamiento de Vietnam a todas sus justas posiciones, empezando por los Acuerdos de Ginebra (1934) y terminando con la persecución de los bombardeos a territorios de la RDV.

En todo caso, existían en esas conversaciones la posibilidad al fin y al cabo de lograr un acuerdo básico, por elemental que fuera.

Pero, y aquí reside uno de los puntos más graves de la distorsión de las agencias, EL DÍA ANTES que Ho Chi Minh contestara al mensaje de Jo-hnson, este rompió la tregua ordenando la reanudación de los bombardeos.

De ahí que Ho Chi Minh tenga más razón que nunca cuando condicio-na las posibles conversaciones de paz al cese inmediato de los bombardeos norteamericanos y de todo intento de guerra contra la República Democrá-tica de Vietnam.

Esa es la verdad, y no la presentada en las agencias noticiosas norteame-ricanas y con la complicidad agravante de "El Mercurio".

Por cierto, no se podría olvidar que la paz sería alcanzada rápida y defini-tivamente si EE.UU. respetara los Acuerdos de Ginebra y reconociera el papel dirigente que juega el Frente Nacional de Liberación de Vietnam del Sur.

Alejo Videla

## ¿Quién dio la orden de matar?

El Siglo, 24 de marzo de 1967

"Ercilla" vio la raíz de los sucesos de El Salvador en los Convenios del Cobre, en los movimientos reivindicativos de los obreros de esa industria y en la decisión del Gobierno de "vencer y dominar" al FRAP y a la CUT en los propios minerales chilenos de propiedad norteamericana.

"Por eso que no solo se dictaron los decretos de reanudación de fae-nas... sino que se colocaron todos los centros mineros bajo mando militar y
el comando de las operaciones tácticas pasó del Ministro del Interior al Mi-
nistro de Defensa. Juan de Dios Carmona fue designado generalísimo de esta
acción que la DC llamó para derrotar a la contrarrevolución marxista, y que
en la campaña de Montedónico se timbró como la política de la mano dura”.

“La mano dura... dejó el saldo trágico de ocho muertos y 35 heridos, algunos graves...”.

Hernández Parker asegura que la orden de matar no partió de ninguna autoridad. Y agrega: “Tampoco ningún dirigente minero responsable dio la orden de disparar contra soldados y carabineros, cumpliendo con las instrucciones de La Habana, como han sostenido algunos...”.

En cuanto a la orden de desalojar los locales sindicales, el periodista re-
conoce que era ilegal, y que en esa orden, se les pasó la mano a los partidarios
de la “mano dura”.

“A iniciativas de la Presidencia de la Cámara de Diputados, se formó una Comisión Investigadora que, con mayoría DC, señalara como culpables a los que instigaron la violencia. Al mismo tiempo, y a iniciativas del Gobierno, se designó un Ministro en Visita”.

A un año de la tragedia, ni la una ni el otro han dado cuenta de su misión.

“Ercilla” sintetizó de esta manera la versión de los obreros.

“Los carabineros, al mando del teniente Hald. Llegaron hasta la puerta del local sindical en una camioneta. Tres camiones militares se habían situado previamente frente al edificio, a unos cinco metros de distancia. El teniente pidió que se entregara el local. Los mineros dijeron que no, y se agruparon frente a la puerta. El suboficial de Carabineros Luis Abarzúa lanzó la primera bomba lacrimógena y en seguida otros policías hicieron lo mismo a través de una puerta y de una ventana, cuyos vidrios rompieron con las culatas de sus carabinas. Los obreros, mujeres y niños que estaban en el interior del local, almorzando algunos... fueron sorprendidos por los acontecimientos y trataron de huir... Rompieron una puerta trasera y huyeron hacia el norte... Al llegar al extremo del edificio, nuevamente encontraron a carabineros. Por lo menos una bomba lacrimógena fue lanzada antes que comenzaran los disparos... La tropa del Ejército, ubicada frente al Sindicato, se instaló entonces más lejos del edificio y comenzó también a disparar... Al ruido de los disparos acudió gente desde las casas... Muchos gritaban pidiendo que dejaran pasar a ayudar a los heridos...”.

¿Va a quedar este crimen horrendo sin que la Comisión parlamentaria y el Ministro en Visita rompan su silencio de ya doce meses?

¿No habrá castigo para los culpables?

Alejo Videla
# Críticas interesadas

El Siglo, 25 de marzo de 1967

Un discutido programa y el término del sumario instruido a diversos funcionarios del Canal 9 de Televisión, han servido de soporte a “El Mercúrio” para dar nueva fuerza a su campaña a fin de que los canales de este poderoso medio informativo queden fuera de la tuición universitaria.

La declaración del Rector de la Universidad de Chile -dice “El Mercúrio” con su característica prosopopeya zorruna- “viene a ratificar en forma por demás elocuente los puntos de vista de quienes sostienen que no son las instituciones de educación superior los organismos más apropiados para ocuparse de tareas como las de televisión, que exigen decisiones inmediatas y muy ejecutivas”.

En seguida agrega que “el rodaje apropiado al ambiente académico no está en consonancia con un medio informativo que vive en permanente inquietud y que hace frente cada día a decisiones que requieren solución inmediata”.

Y luego remacha: “No puede haber mayor contraste que el planteado entre la televisión, que valoriza cada segundo, y la marcha de un mecanismo administrativo que requiere diecisiete meses para delimitar responsabilidades y emitir dictámenes”.

Por cierto, la última frase es un arañazo contra la Universidad de Chile, sin que el diario pare mientes en las diferencias abismales entre preparar un programa e instruir un sumario administrativo a un grupo de personas.

Más adelante se aprovecha de una frase del Rector acerca de fallas administrativas para hablar nuevamente de la televisión como algo totalmente ajeno a la naturaliza de la Universidad.

Desde ya la pertinencia en mostrar imágenes violentamente contrastantes de la televisión y de la Universidad -algo así como un gamo y, tortuga, respectivamente- es bastante significativa, dado que en tal comparación se prescinde, por una parte, de toda lógica y, por otra, de toda contribución positiva a la superación de las dificultades.

Es de completa evidencia que no se trata de ritmos o velocidades. Es una Universidad que carece de agilidad administrativa, eso no quiere decir que tal sea la situación de todas las universidades del mundo. Vale decir, desde el punto de vista contrario, que nadie tiene derecho a suponer que el problema administrativo de la Universidad de Chile sea de tal magnitud que resulte insolucionable.

La Universidad, además, se debate en medio de graves zozobras de di-
versa índole, pero que no se pueden definir como de estructura administra-
tiva únicamente, sino en lo esencial, como de estructura económica o presu-
puestaria.

Eso por un lado.

Por el otro, el hecho de que los canales estén bajo la tuición universitaria
responde a las necesidades de evitar la excesiva comercialización y a la de
garantizar un nivel más o menos elevado de los programas. Si ambos obje-
tivos no se han cumplido, el camino justo es establecer las razones y luego
propender a que se tomen las medidas convenientes.

Pero querer despojar a las universidades de esta misión constituye, en
buenas cuentas, pretender que esta se entregue a empresarios privados. Y si
es "El Mercurio" quien lo quiere, no cabe duda de cuáles son sus intenciones:
clavar una pica en Flandes, esto es, en el poderoso instrumento de difusión
cultural e ideológica que es la televisión.

Una vez más, entonces, bajo la galana hipocresía de su lenguaje, ese
diario descubre su insaciable voracidad monopolista.

Alejo Videla

Farsa y política

El Siglo, 28 de marzo de 1967

Uno nunca termina de sorprenderse con la hipocresía de “El Mercu-
rio”. Cree que ya conoce lo suficiente al viejo zorro como para que ninguna
de sus volteretas le resulte novedosa.

Pero parece que publicó ayer un editorial de antología, un verdadero
alarde de cinismo y desvergonzado encaretamiento, un verdadero hito en su
larga carrera de mentiroso contumaz.

Con el propósito visible, aunque no expreso, de contestar las críticas
que se le han hecho por rechazar avisos electorales de diversos partidos -y
no los de la democracia cristiana- y también por apoyar abiertamente al Pre-
sidente Frei y a su partido en el actual proceso eleccionario, "El Mercurio"
dicta majestuosas lecciones de prescindencia política, de objetividad, de res-
peto, de convivencia democrática, de independencia, etc.

Comienza por decir, perogrullescamente, que los diarios y emisoras
"pertenecientes a partidos" han desarrollado publicidad política como parte
de su programa de trabajo.

Y agrega: "No ha ocurrido algo análogo con los medios de información
independientes, a los que resulta ingrato la difusión de avisos y proclamas en los que a menudo no se guardan las consideraciones debidas a los adversarios ni tampoco se respeta fielmente la verdad. En esos casos ha sido indispensable rechazar inserciones o exigir que se eliminen aseveraciones inexactas”.

Así, en “objetiva” tercera persona, “El Mercurio” se declara independiente! ¡Depositario de la verdad! ¡Juez “neutral” de la política chilena!

Y para que no quede ninguna duda acerca de su posición, vuelve a machacar en que “las columnas independientes no pueden acoger sin reparo expresiones que dañan el buen nombre de quienes actúan al frente de las actividades partidistas o en cargos de responsabilidad en el Gobierno”.

¡Sobre todo esto último, viejo acomodado!

Y en ese mismo tono de pública conferencista solterona continúa impartiendo el viejo ladino sus admoniciones de independencia, respeto, veracidad, etc.

Y al final deja caer la gran autoalabanza: “Los órganos de difusión que dan posibilidades de exponer ideas y razones, pero que rehúsan los ataques incorrectos, hacen las veces de rompiente contra la cual se estrella el oleaje político. De su firmeza depende que no se sobrepase la línea de la convivencia democrática”.

Es decir, según “El Mercurio”, el verdadero sostenedor de la convivencia democrática en Chile es… “El Mercurio”.

¡Como si pudiera engañar a alguien! Aunque no pertenezca a un partido determinado nadie podría negar que es el más obsecuente, pertinaz e interesado defensor del imperialismo norteamericano y de los grandes monopolistas chilenos. ¡Y eso es política, y de la más sucia que se puede ejercer en un país como el nuestro!

Aunque hable a cada rato de democracia, de “mundo libre” y otros clichés hueros en él, nadie podría negar tampoco que ha sido el real sostenedor de las iniciativas más antidemocráticas que se hayan producido en Chile. Solo su trayectoria entre 1947 y la derogación de la Ley de Defensa de la Democracia basta para ubicarlo entre los diarios políticos más reaccionarios del continente.

Alejo Videla
# La Encíclica (I)

El Siglo, 30 de marzo de 1967

Ya desde el título, “El Progreso de los Pueblos”, la Encíclica de Paulo VI conocida hasta ahora por un resumen del Vaticano, anticipa una intención trascendental, justamente la que el texto viene a confirmar con amplitud.

Característico del pensamiento moderno de la Iglesia Católica ha sido el desarrollo es una concepción vital, que partiendo de la Patrística tiende a abarcar la diversidad y complejidad crecientes del diario quehacer humano.

Pero este desarrollo había estado hasta hace poco presidido casi exclusivamente por lo que podríamos llamar aquí “determinismo moral” o “trascendentalismo moral”, el cual, respondiendo en principio a la fórmula idea-lista “la Conciencia precede al Ser”, hacía fincar la posibilidad del progreso social en la adquisición individual de la moral cristiana, especialmente en lo que ella predica de generosidad, amor al prójimo, caridad, etc.

Por cierto, la raíz esencialmente “ideal” y la responsabilidad individual de su cumplimiento, han secularmente permitido que tal moral se utilizara como consuelo para “los humillados y ofendidos” y como justificación para “humilladores y ofensores” de esperar a que la prédica surtiera su efecto “en todos”.

Esto último puede parecer exagerado, pero no hace muchas semanas reproducíamos palabras de uno de los fundadores de la democracia cristiana, Hernán Escalona, quien afirmaba que era dable confiar que Eduardo Frei, como portador del Bien y la Verdad, obtuviera un camino en la conciencia moral de la oligarquía bancaria y así esta apoyara la Reforma Bancaria tal cual los terratenientes habían apoyado la Reforma Agraria (?) por convencerse de su contenido justo (!).

La Encíclica de Paulo VI no contradice, naturalmente, el carácter básico de la concepción moral de la Iglesia, pero ostenta menor confianza en los efectos de la prédica y mayor valorización de los “actos concretos”. El propio texto define la Encíclica como un “llamamiento solemne a una ACCIÓN concertada para el desarrollo integral del hombre y el desarrollo solidario de la humanidad”.

La Encíclica analiza ordenadamente estos dos conceptos -desarrollo integral del hombre y desarrollo solidario de la humanidad- y agrega luego una Conclusión.

Dentro de este esquema, se podrían anotar otras dos características esenciales del documento: una visión global de la humanidad de estos días, y un patético interés en que la industrialización, “símbolo y factor del desarrollo”, sea patrimonio de todos los pueblos y, a la vez, motor del desenvolvemento humano personal.
Este ir y venir de lo individual a lo social y de lo abstracto a lo concreto es, tal vez, uno de los grandes aportes de Paulo VI al pensamiento cristiano.

En efecto, sería difícil encontrar otro documento papal en que la Iglesia pierda de vista las contingencias históricas de la humanidad contemporánea cuando trata de fijar una norma de conducta. Muchas abstracciones y generalizaciones han sido aquí dejadas de lado. El “Hombre” ya no es solo “Hijo de Dios”, también es, simultáneamente, “padre de todos los hombres”, es decir, “tiene una misión específica terrenal y concreta”.

¿Cuál?

Tratemos de verlo mañana.

Alejo Videla

## La Encíclica (II)

El Siglo, 31 de marzo de 1967

A través de esta Encíclica de Paulo VI, la Iglesia asigna a creyentes y no creyentes de esta hora -es decir al hombre históricamente delimitado- una misión que, por vez primera, va mucho más allá del exclusivo sustento de los principios morales del cristianismo, puesto que ahora llama a ACTUAR en su cumplimiento.

Es posible que en el texto completo se exponga con más detalles algunos de los conceptos socioeconómicos empleados. Pero, aun teniendo en vista tan solo el resumen preparado por el Vaticano, no se puede desconocer la presencia de términos como “colonialismo”, “capitalismo”, “libre concurrencia”, “revolución”, etc., que contribuyen a precisar en alguna medida -con insuficiencia todavía, es claro- las características de nuestra época.

El Papa reconoce, por ejemplo, que este mundo, salido “de la era colonial”, se aboca a un desequilibrio creciente del cual han adquirido conciencia los sectores desposeídos. Y agrega: “La situación es grave, pues presenta ricos cada vez más ricos y pobres que siguen siendo pobres”.

¿Predica el Papa “resignación” a los pobres y “caridad” a los ricos?

No. Afirma que “la tierra fue creada por Dios para todos los hombres” y que “los derechos de propiedad y libre comercio están subordinados al de-recho fundamental que tiene cada persona de obtener lo que es necesario”. Y recalca que es “un deber social grave y urgente destinar los bienes a esa finalidad primaria…: es necesario pasar de los principios a los hechos…”. Poco más adelante declara que “los poderes públicos pueden y a veces deben
intervenir para realizar expropiaciones...”.

De profundas consecuencias prácticas y teóricas podrían ser los párra-
fos destinados a subrayar la urgencia de la acción transformadora en benefi-
cio del pueblo (“es necesario apresurarse pues son muchos los hombres que
sufren”). Pese a que algunos conceptos necesitarían aclaración, no cabe duda
de que aquí la Iglesia llega a admitir que la revolución no es proscribible si
existe necesidad ineluctable de ella.

En la segunda parte, dedicada al “desarrollo solidario de la humanidad”, el Papa propicia la formación de un fondo mundial de ayuda, constituido por los recursos desaprovechados y por los que destinan al armamentismo, al que condena duramente. También fustiga sin ambages el liberalismo, el naciona-lismo y el racismo, principales obstáculos para la solidaridad internacional.

El llamamiento papal se dirige a los creyentes y también a los que no lo son. Se dirige “a todos los hombres de buena voluntad”. Se dirige, en especial, a los publicistas, educadores, políticos y sabios.

La misión de los publicistas es “alentar a la opinión pública y orientar a los pueblos: que los ricos sepan, por lo menos, que los pobres están a sus puertas y acechan los restos de sus festines”.

La “Conclusión” de la Encíclica, “el desarrollo es el nuevo nombre de la paz”, hace descansar el bienestar y progreso humano y espiritual en el combate contra la miseria… “En esa marcha, todos somos solidarios… La hora de la acción ya ha sonado: la supervivencia de tantos niños inocentes, el acceso a una condición humana de tantas familias infortunadas, el futuro de la civilización está en juego. Todos los hombres y todos los pueblos deben asumir su responsabilidad”.

Alejo Videla

La Encíclica (III)

El Siglo, 1 de abril de 1967

A estas alturas puede ya vislumbrarse el insólito alcance que el docu-
mento pontificio está destinado a tener en distintos órdenes de la vida con-
temporánea.

La función esencialmente “activadora” que le imprimió Paulo VI, el mayor apego a la realidad para enfocar los graves problemas de hoy, la asunción de posiciones nuevas frente a cuestiones concretas que dividen a los hombres y el intento de no perder de vista el doble e indestructible carácter
individual-social del ser humano, son algunas de las virtudes sustanciales de
la nueva Encíclica, desde el punto de vista del método.

Por cierto, la discusión comenzó de inmediato, en forma más o menos
cautelosa todavía, hasta que no se conozca el texto íntegro. Sin embargo, en
Wall Street se ha hablado de "marxismo recalentado" y, en Chile, no lo han
hecho nada de mal "El Mercurio" y "El Diario Ilustrado".

Y no es para menos. El Papa no ha puesto esta vez el acento sobre el
carácter divino ("derecho natural") de la propiedad privada: por el contrario,
ha subordinado este derecho al "derecho fundamental que tiene cada perso-
na de obtener lo que le es necesario", fijándole, además, un carácter relativo
y condicional. Junto con desaprobar los abusos del capitalismo, condenó el
nacionalismo y el racismo, etc.

Determinados puntos de la Encíclica condensan un humanismo cris-
tiano que no solo es ajeno al “inhumanismo” implícito en ciertos sectores
eclesiásticos claramente identificables, sino que, inclusive establecen puntos
de contacto con el humanismo marxista, puntos de contacto favorables, en-
tonces, a lo que se ha llamado “el diálogo”.

En verdad, no son criterios nuevos en la filosofía cristiana -que, por
demás, no es ni ha sido homogénea-, pero aquí adquieren, por la "terrenali-
dad" en que están insertos, un valor más pleno, históricamente respetable por
parte de los comunistas. Naturalmente, entre el pensamiento cristiano en su
actual forma pontificia, y el pensamiento marxista en su moderna fase de de-
sarrollo, subsisten grandes diferencias esenciales, muy bien sintetizadas por
Volodia Teitelboim cuando recién conoció la Encíclica ("El Siglo", 30-III).

Pero, por ejemplo, las parejas conceptuales “hombre y humanidad”,
“hombre y sociedad”, “hombre y mundo”, de que hace uso Paulo VI, con-
stituyen unidades que encierran términos contradictorios e inseparables, rec-
tificándose así la vieja abstracción de “el hombre” en general, ahistórico,
inexistente.

Cuando el Papa propone una visión global del hombre y la humanidad
no está proponiendo nada nuevo a los comunistas, tampoco a numerosos
cristianos, pero asesta tal vez un golpe definitivo al enfoque metafísico y
neopositivista del hombre considerado aisladamente de su medio, su pueblo,
la sociedad, la humanidad.

Poco más adelante, agrega que “por vocación” cada hombre es llamado
a “desarrollarse” y que tal es para él “un deber personal y comunitario”. En
otras palabras la misma antítesis, pero aquí subraya la interacción recíproca-
mente conformadora entre el ser individual y el ser social.

Si el Papa puso especial énfasis en el significado del desarrollo industrial
para el progreso, agregó que el trabajo aporta a la creación y a la realización
del hombre y del mundo (Marx y Engels).
¿Es necesario recordar dónde están inscritas palabras casi idénticas a estas en la Encíclica: “Todo programa debe estar al servicio del hombre …”?

Paulo VI mira también más allá del triunfo sobre la miseria y dice: “No es suficiente vencer el hambre y hacer retroceder a la pobreza. Hay que constituir un mundo en que todos, sin excepción, gocen de una vida plenamente humana”.

Alejo Videla

La Encíclica (IV)

El Siglo, 3 de abril de 1967

Si alguna duda cupiera respecto del progreso que en las posiciones de la Iglesia denota la Encíclica de Paulo VI, bastaría observar la reacción de los personeros más regresivos de las clases sociales que detentan los medios de producción y la riqueza, para que se despeje totalmente.

En Chile no pudieron haber resultado más elocuentes los sendos comentarios que a la Encíclica dedicaron “El Mercurio” y “El Diario Ilustrado”.

Con su prosopopeya habitual, sus arrestos sibilinos y su inescrupulosidad, el diario de los Edwards procuró ante todo provocar la seguridad de que Paulo VI no ha introducido ninguna innovación en lo que se refiere a los principios tradicionales de la Iglesia, y que lo único que ha hecho es trasladarlos al plano más extenso de las relaciones entre los pueblos.

En este empeño, “El Mercurio” no vacila en tergiversar la Encíclica y la verdad mediante recursos típicamente tinterillescos. Las expresiones papales acerca del derecho de propiedad las convierte en una petición de que “la función social de la propiedad tenga en cuenta el mejoramiento de los pueblos pobres”. Y explica que tal “petición” es solo una ampliación de un anhelo que antes estuvo circunscrito a cada pueblo en particular.

Después de presentar los demás postulados de la Encíclica de la misma manera, retorciéndolos y haciéndolos coincidir con la más añeja tradición eclesiástica, expresa su escepticismo respecto del posible éxito del documento en cuanto a medidas concretas para aliviar los dolores de la humanidad.

Por último, deja caer su ponzoña: si Paulo VI se ha tomado la libertad de opinar sobre materias contingentes, quiere decir que deja en libertad a gobiernos y tendencias discrepantes a exponer sus propios puntos de vista.

En suma, nada nuevo en principios. ¿Los consejos? Pueden ser atendidos o no, eso depende de los gobiernos y tendencias. Y ¡A los pobres que los
parta un rayo si no son atendidos!

"El Diario Ilustrado" fue menos sutil. De partida se preocupó de dejar en claro que las "sugerencias allí manifestadas" no constituyen" aseveraciones indiscutibles, por cuanto la infalibilidad del Sumo Pontífice... solo existe cuanto este habla ex-cathedra sobre dogmas de fe".

Así, el ex-diario del Arzobispado destruyó de inmediato toda practicabilidad de la Encíclica. Aclara esto, dice, porque Paulo VI aborda aspectos de sociología y economía política con respecto a los cuales existen opiniones discordantes entre los católicos. Además, agrega, por tratarse de materias contingentes no faltarán exégesis que lleguen a conclusiones diversas.

Comparte el llamado del Papa a luchar contra la miseria, a terminar con las guerras, etc. Pero se apresura a invalidar sus buenas intenciones: "Las discrepancias surgen con respecto a los medios proyectados para lograr esas metas".

Rechaza la crítica al capitalismo y, para justificar tal rechazo no encuentra mejor procedimiento que afirmar que el comunismo es peor.

Luego alaba a los Pontífices que anteriormente se preocuparon de afirmar el derecho de propiedad: los cita, y termina con este párrafo, cuya frase final retrata de cuerpo entero y desnudo a los momios a cuyo servicio está el diario: "Algunos católicos apresurados han preferido ver en ciertas palabras de Su Santidad... algo así como una condenación del derecho a la propiedad, lo que está distante de las palabras mismas y del espíritu de la Encíclica, y distante, asimismo, de la aplicación del derecho de propiedad que ejerce la Santa Sede sobre sus bienes propios".

Alejo Videla

## La provincia de Venezuela

El Siglo, 5 de abril de 1967

Así se titula un capítulo de "El imperio del Petróleo", el célebre libro de Harvey O'Connor.

*¿Provincia de qué país?*

Por supuesto, de Estados Unidos.

Ya en 1937, Venezuela sobrepasó a México como el segundo país productor de petróleo del mundo, abarcando el cuarenta por ciento del comercio mundial de exportación. El total casi de esta cantidad estaba bajo el control de tres compañías norteamericanas cerca de la mitad por la Standard Oil, de Nueva Jersey: un tercio por la Shell, y el resto por la Gulf Oil.
Poco después estas tres compañías se pusieron de acuerdo para “uni-
ficar” la producción de Maracaibo, a fin de enfrentar la compleja situación
mundial y, también, las exigencias de Venezuela, cuyo sanguinario dictador
Juan Vicente Gómez había muerto en 1935. Al disolverse el régimen se-
mifeudal de Gómez, las compañías comprendieron que era mejor encarar
unidas a los nuevos mandatarios. Mientras gobernó el dictador, no tuvieron
dificultades. Los verdugos y carceleros silenciaban a los críticos. Pero, des-
pués de su muerte, Venezuela emergió de un oscuro pozo de luchas civiles y
despotismos militares.

Conforme iban naciendo partidos políticos, la prensa se tornó inquisiti-
va y crítica, los trabajadores, especialmente los petroleros, se organizaron en
sindicatos y un fuerte movimiento nacional obligó a las compañías en 1943 a
compartir ganancias “fifty-fifty”, con el Fisco venezolano. Según este arreglo,
los distintos pagos en regalías, impuestos y contribuciones tenían que figurar
el ingreso neto de las empresas.

Las compañías cedieron ante la presión popular y ante el temor de que
Venezuela imitara el ejemplo de México que, pocos años antes, había nacio-
nalizado su petróleo, concitando ardientes simpatías en los pueblos latinoa-
mericanos.

Cuando el Partido Acción Democrática conquistó el poder en 1945, los
sindicatos siguieron fortaleciéndose y aumentaron sus exigencias económi-
cas. Las compañías tenían dinero de sobra para satisfacerlas, pero el poder
patronal es indivisible: en 1948 el Gobierno que alcanzó a presidir breve-
mente Rómulo Gallegos, fue derrocado por un golpe militar que encabezó
Delgado Chalbaud. Este puso fuera de la ley a la Federación de Trabajadores
Petroleros, encarceló a sus líderes y aplastó el poder de los empleados, al
mismo tiempo que se apresuró a entregar mayores garantías a las compañías.

Venezuela dependía ya totalmente de estas. Tres cuartas partes de su
presupuesto (700 millones de dólares) provenían del petróleo, aunque Vene-
zuela misma no ejercía el más leve control sobre la cuota de producción en el
cartel mundial ni sobre los precios.

En 1950 fue asesinado Delgado Chalbaud y poco después lo sucedió su
propio asesino, el teniente coronel Marcos Pérez Jiménez, quien acentuó aún
más la política entreguista frente a las compañías.

Al lado del esplendor de la Caracas oficial, nueve décimas de los vene-
zolanos gemían en la miseria y el atraso. En 1958 un movimiento popular
derribó a Pérez Jiménez y eligió a un típico socialdemócrata: Rómulo Betan-
court, con la oposición comunista. A los pocos días de su elección, Betan-
court declaró que pensaba iniciar conversaciones con las compañías para ir
a la revisión de los acuerdos sobre distribución de las ganancias. Bastó este
tímido anuncio para que se oyera el runruneo amenazante de los norteame-
ricanos. Y Betancourt, como González Videla en Chile, optó por la traición al pueblo, sobre el que descargó una dictadura peor que la de Pérez Jiménez. Sucesor y digno discípulo sanguinario de Betancourt ha sido Raúl Leoni, el actual Presidente venezolano, quien nos hará el deshonor de su visita el próximo lunes 10 de abril.

Alejo Videla

Washington y el petróleo venezolano

El Siglo, 6 de abril de 1967

La historia de Venezuela durante los últimos treinta los ha sido, en sín-
tesis, la historia del asfixiante asentamiento en el país de los inmensos con-
sorcios norteamericanos del petróleo, especialmente en la llamada Faja del
Orinoco y Maracaibo, y de la lucha del pueblo venezolano por no impedir
que Venezuela fuera convertida en una mera provincia estadounidense.

La gravitación del imperialismo en los trágicos destinos de Hispa-
noamérica todavía resulta increíble para algunas personas, particularmente
influidas por la propaganda norteamericana y la de sus satélites.

No hace muchos meses, “El Universal” de Caracas (colega de “El Mer-
curio”) escribía estas vergonzosas afirmaciones: “Al fin los economistas del
Gobierno se han dado cuenta de que las compañías petroleras son nuestras
aliadas. Ellas explotan el oro negro para enriquecerse y nosotros explotamos
sus enormes capitales, para la prosperidad del país, para enriquecer nuestra
educación, la asistencia social, la transformación física y darle trabajo a nues-
tro pueblo. Todavía los antimperialistas se lamentan de que la mayoría venezо-
lana no los acompañó en la guerra a muerte contra las compañías petroleras”.

Pero cualquiera sabe que el sangriento itinerario de dictaduras, guerras
civiles, golpes de Estado, represiones antipopulares, etc., no ha sido sino la
gama de recursos de que se ha valido el imperialismo norteamericano para
consolidar y acrecer su dominio sobre el petróleo venezolano.

Los intentos de una convivencia democrática que, entre otras cosas,
permitiera la organización de la clase obrera, se han estrellado una y otra vez
contra el militarismo cuyos hilos maneja Washington con relativa delicadeza.

Muerto Juan Vicente Gómez en 1935, las fuerzas populares logran éxi-
tos decisivos para sacar a Venezuela del marasmo en la que la había sumido
el régimen semifeudal que Gómez ejerció durante veintisiete años. Pero al
imperialismo no podían, ciertamente, satisfacerle estos éxitos, menos aun