modernisme industriel et des aspects démocratiques confirme par ailleurs l'évolution précédemment décelée dans l'utilisation de la référence anglaise : à l'instar de l'historien lui-même, elle oscille entre libéralisme et traditionalisme, avec un penchant pour le second terme.

En publiant les *Origines de la France contemporaine*, Hippolyte Taine va devenir pour les générations suivantes l'exemple même du réactionnaire, instigateur, avec Ernest Renan, d'une nouvelle droite. Travail sur la France, les *Origines* n'en sont pas moins fortement imprégnées de l'idéal anglo-saxon que l'auteur avait mûri dans ses précédentes études⁹².

Contribuant à la fois à donner de l'Angleterre un portrait complet et solide et à inscrire celui-ci dans une perspective conservatrice, il semblerait qu'Hippolyte Taine ait porté avec lui la fin de la fécondité de la référence anglaise. Après avoir permis au libéralisme de se fortifier en France, cette référence ne sécréterait plus que du passéisme voire de la réaction. Non seulement, dans les écrits d'Hippolyte Taine lui-même le portrait anglais, bien que biaisé, n'est pas monolithique⁹³, mais il semble également que le fait qu'il soit apparenté à l'ordre plutôt qu'au progrès ne signifie aucunement pour la référence anglaise la perte de toute « utilité ». La pensée d'Hippolyte Taine n'a d'ailleurs pas été figée : elle est à l'origine d'un renouvellement idéologique comme l'indiquent les termes de « néo-traditionalisme » ou de « nouvelle droite » appliqués au courant qui en est issu⁹⁴, signe que c'est moins de la fin d'un monde dont il s'agit que du commencement d'une nouvelle ère⁹⁵. Toutefois, au moment où Hippolyte Taine publie son dernier ouvrage consacré à l'Angleterre, un élément extérieur est venu modifier la hiérarchie des pays présents dans la conscience française : la défaite de 1870 s'accompagne d'une obsession pour les choses allemandes et d'une mise à l'écart de l'Angleterre, balayée de la scène. Alors qu'en septembre 1870, Ernest Renan expliquait que depuis le début du siècle, l'Angleterre avait garanti l'équilibre européen en étant au centre des coalitions, il rectifiait dans une note de bas de page écrite un an plus tard : « Ceci n'est vrai que du passé. La vieille Angleterre, paraît-il, n'existe plus de nos jours »⁹⁶.

le suffrage universel et la décentralisation dans l'oeuvre de Taine », in Robert PELLOUX, *Libéralisme, traditionalisme, décentralisation*, Cahiers de la FNSP, A. Colin, 1952, pp. 45-77.

⁹²Nous avons évoqué le regret d'Hippolyte Taine devant le manque d'esprit positif des révolutionnaires ; se trouve aussi dans les *Origines* le désir que la noblesse française se mue en aristocratie à l'anglaise : c'est l'analyse qu'en donne Anatole Leroy-Beaulieu avec laquelle Hippolyte Taine se dit en désaccord, arguant que la noblesse de 1789 ne pouvait fournir qu'une classe gouvernante, autrement dit qu'elle n'avait pas l'étoffe pour devenir une classe dirigeante comme son homologue d'outre-Manche (cf. sa lettre à Anatole Leroy-Beaulieu en 1882 dans *H. Taine. Sa vie et sa correspondance*, t. 4, op. cit., pp. 148-149). De façon générale, c'est entre les lignes que l'idéal anglais se découvre - Hippolyte Taine disait qu'il avait été « anglais » par la fréquentation des auteurs anglais (ibid., p. 187) - c'est pourquoi il est essentiel de connaître la nature de la référence anglaise dans sa pensée pour en mesurer les répercussions.

⁹³Cf. la description des ravages de l'industrialisme et de la montée de la démocratie que nous avons évoquée. De plus, Hippolyte Taine est loin d'être un anglophile inconditionnel : la partialité même de ses observations lui donne un regard critique sur les éléments qu'il estime inférieurs aux éléments français, tels que l'incapacité anglaise pour le bonheur ou pour les jeux de l'esprit.

⁹⁴Cf. Jean TOUCHARD, *op. cit.*, p. 686 ; Pascal ORY, « La nouvelle droite fin de siècle » in Pascal ORY (dir.), *Nouvelles Histoire des idées politiques*, Hachette, 1987, pp. 457-467 ; concernant l'influence d'Hippolyte Taine et Ernest Renan sur les générations suivantes, voir Claude DIGEON, *op.cit*, pp. 179-235 et le chapitre 8 : « La génération de 1890 ».

⁹⁵Lorsque Théodore Zeldin affirme que les idéaux anglais n'ont plus d'utilité pour la pensée républicaine de la fin du siècle, il lie bien cette perte de fécondité au caractère conservateur et élitiste de la représentation de l'Angleterre : les libéraux les plus avancés, écrit-il, préfèrent mettre l'accent sur le prix que devait payer l'Angleterre pour conserver sa liberté : misère, inégalités, moralisme rigide... : Théodore ZELDIN, « English Ideals in.... », art. cit., pp. 57-58. Il est remarquable d'ailleurs qu'Hippolyte Taine lui-même ait souligné ce coût : tout se paie effectivement, écrit-il, et le prix pour obtenir des chefs capables, une politique suivie et des élections libres peut être élevé. Sous la plume d'Hippolyte Taine toutefois, les gains dépassent la mise : cent cinquante ans de bon gouvernement outre-Manche s'opposent à cent vingt ans de mauvais gouvernement en France : Hippolyte TAINE, *Histoire de la littérature anglaise*, t. 4, op. cit., pp. 120-121.

⁹⁶Ernest RENAN, « La guerre entre la France et l'Allemagne », *RDDM*, 15/9/1870, article réimprimé dans : *La Réforme intellectuelle...*, op. cit., p. 131.
### III - 1870 : CHASSÉ-CROISÉ DES RÉFÉRENCES ANGLAISE ET ALLEMANDE

Dans une lettre au philosophe Georges Brandès qui lui demandait des renseignements sur la littérature française du dix-neuvième siècle, Hippolyte Taine expliquait que sous la Restauration, cette littérature avait peu emprunté à l'Allemagne, pays peu connu dont la langue était peu pratiquée en France, et qu'elle étudiait surtout à cette époque les écrivains anglais<fnref n="97" />. En 1872, date à laquelle cette correspondance était échangée, les événements avaient rendu l'Allemagne visible à la France et sa présence allait devenir incontournable dans la pensée française pendant de longues années.

1870 : la date de la défaite française de Sedan signale également le début d'une nouvelle ère dans les relations internationales, la configuration européenne ayant été profondément marquée par les remaniements territoriaux consécutifs à l'achèvement de l'unité de la Prusse comme de l'Italie. La rivalité entre les nations se poursuivra également sur le terrain extra-européen, créant des zones de conflits qui ne sont plus seulement d'ordre militaire mais économique. La montée de nouvelles puissances à l'Est avec la Russie, à l'Ouest avec les États-Unis d'Amérique contribue encore à modifier les données, rendant les ententes toujours plus complexes et fragiles. Surtout, d'autres pays que l'Angleterre apparaissent au regard des Français, modifiant là aussi la hiérarchie établie jusque là en faveur de ce pays, son rejeton américain lui faisant lui-même concurrence en s'imposant comme puissance économique hors pair au début du vingtième siècle.

C'est toutefois bien de l'Allemagne qu'émane la menace la plus sérieuse pour la suprématie de l'Angleterre dans la conscience française, l'ennemie de 1870 semblant occuper la première place dans les discours et pensées, provoquant ce que Claude Digeon a nommé une « crise allemande de la pensée française »<fnref n="98" />.

#### a) Les conséquences de la défaite de Sedan

Madame de Staël avait publié en 1813 son *De l'Allemagne*, saisi et interdit par Napoléon, où elle faisait l'éloge d'une Allemagne libérale, de la même façon qu'elle avait vu en Angleterre cette liberté qui manquait à la France impériale et militaire. Plus que l'aspect politique toutefois, Madame de Staël mettait sous les yeux de ses contemporains une représentation globale de la société allemande composée d'hommes vertueux, candides, poètes, hommes de savoir et de méditation<fnref n="99" />.

Cette image allait former le fond de la vision de l'Allemagne durant tout le dix-neuvième siècle : l'Allemagne était bien, comme le disait Hippolyte Taine, une inconnue en France. La génération romantique qui s'épanouit sous la Restauration fait l'éloge de la liberté et de la fantaisie qui s'exprime dans la littérature germanique, idéalisant le romantisme allemand ; les philosophes y admirent la patrie de la métaphysique - Victor Cousin contribuera

<footnote n="97">⁹⁷H. Taine. *Sa vie et sa correspondance*, t. 3, lettre du 18/11/1872, pp. 210-212.</footnote>

<footnote n="98">⁹⁸Claude DIGEON, *op. cit.*</footnote>

<footnote n="99">⁹⁹L'analyse de la pensée de madame de Staël sur l'Allemagne est issue de l'ouvrage de Jean-Marie CARRE, *Les écrivains français et le mirage allemand*, Boivin et Cie, 1947, pp. 15-26. Il nous sert de guide principal pour la période antérieure à 1870, malgré sa tendance à ne percevoir, pour mieux la dénoncer - mais le livre est écrit en 1947 -, que l'importance du décalage entre l'Allemagne réelle et celle des écrivains (cf. sa conclusion : « Et surtout, méfions-nous, méfions-nous du mirage... », p. 213).</footnote>
à propager les idées hégéliennes en France - ; les historiens y trouvent méthode et inspiration : l'Allemagne est la maison de la science<fnref n="100" />.

Il existe donc un décalage fondamental entre la vision de l'Allemagne et ce qu'elle est en réalité : les réflexions de Madame de Staël dataient de séjours effectués dans les toutes premières années du siècle et étaient déjà dépassées lorsqu'elles furent publiées en 1813. La montée du nationalisme et de l'absolutisme allemands n'est pas perçue en France, l'unification du pays est au contraire analysée comme un progrès pour la liberté générale puisqu'elle doit permettre à l'Allemagne d'acquérir plus de poids dans l'histoire des idées : l'histoire, la philosophie, la littérature germaniques ont une vocation universelle<fnref n="101" />. Seul Edgar Quinet désigne le danger allemand dès les années 1830, indiquant d'ailleurs que l'Alsace et la Lorraine font partie des points de mire de l'ambition allemande, mais il ne sera pas entendu<fnref n="102" />.

Faute d'une connaissance de l'Allemagne, la défaite française de Sedan est vécue comme une surprise douloureuse non seulement parce qu'elle était une défaite militaire mais aussi par ce qu'elle révélait de l'Allemagne, réaliste et militaire : l'illusion staëlienne se dissipait brutalement mettant les écrivains devant la faillite de leurs analyses<fnref n="103" />. C'est donc par l'intermédiaire d'une victoire de la force armée que l'Allemagne envahit le sol et les consciences françaises : se mesure ici l'aspect sentimental de la vision de ce pays, sentimentalité qui ne peut exister avec l'Angleterre, certes triomphante à Waterloo mais aussi alliée de la France en 1856. La haine franco-anglaise encore forte sous Louis-Philippe a

<footnote n="100">¹⁰⁰En 1857, Hippolyte Taine écrivait : « Nous commençons à écouter le profond murmure qui roule jusqu'à nous, sorti d'Allemagne, retentissement lointain de l'étonnant laboratoire où toutes les pensées humaines éprouvées et reforgées reçoivent une nouvelle empreinte et un nouvel ordre de la plus grande philosophie qui ait vécu » : Hippolyte TAINE, *Essais de critique et d'histoire, op. cit.*, pp. 376-377.</footnote>

<footnote n="101">¹⁰¹Jean-Marie Carré remarque que la victoire allemande de 1866 à Sadowa contre l'Autriche est vue chez les libéraux comme un triomphe de la Prusse sérieuse et protestante contre l'Autriche frivole, despotique et catholique. Protestante, l'Allemagne est le pays de la libre-pensée, qualité qui suffit à en faire un pays libéral : *ibid.*, p. 71, p. 86 (voir également les explications de Claude DIGEON, *op. cit.*, pp. 21-22). Il y a ici analogie dans la fonction des références allemande et anglaise qui, sous l'Empire, sont utilisées contre le despotisme du régime (les catholiques français soutiennent l'Autriche).</footnote>

<footnote n="102">¹⁰²Lucien PREVOST-PARADOL lui fait écho dans *La France nouvelle* en 1868, mais leurs mises en garde ne génèrent pas de mouvement d'ensemble : Claude DIGEON, *op. cit.*, pp. 30-32</footnote>

<footnote n="103">¹⁰³Encore que l'illusion se maintienne par l'intermédiaire de la théorie des deux Allemagnes propagée par le philosophe Edme Caro qui distingue l'Allemagne idéaliste et rêveuse de Madame de Staël et l'Allemagne utilitaire, basée sur la force, de Hegel. Le succès de cette théorie émise en 1870 - dont la volonté d'imiter le modèle scientifique allemand est une parfaite illustration - s'explique par l'incapacité à lier les deux aspects et la difficulté de choisir entre eux (cf. Claude DIGEON, *op. cit.*, pp. 160-164 et Jean-Marie CARRE, *op. cit.*, chapitre 3). Claude DIGeon fait remarquer qu'une telle théorie aurait pu exister par exemple pour l'Angleterre également faite de contrastes (p. 163) mais les analyses tainiennes ont montré que les contradictions se résolvaient dans le caractère de la race anglo-saxonne. Le point de vue d'Edme Caro, lui, correspondait à l'idée d'une dissociation déjà exprimée par Germaine de Staël, entre l'esprit et le caractère allemands, dissociation difficilement acceptable pour Hippolyte Taine qui au contraire assimilait, d'une façon volontairement caricaturale, l'Allemand à un « marchand de saucisses idéaliste » (Hippolyte TAINE, *Vie et opinion de Monsieur Frédéric Thomas Graindorge*, Hachette, 1959 (1ère édition, 1867), p. 316). « Un Allemand, écrivait-il plus sérieusement en 1870, même bon et doux, quand il a la plume à la main s'infatue de son idée ; il a sa *Weltanschauung* propre et particulière, il est intraitable, exclusif, et combat de toutes ses forces les idées contraires. Cela est si vrai qu'il est dur et impoli pour les autres Allemands » et donc *a fortiori* pour les non Allemands aussi (Hippolyte TAINE, « Voyage en Allemagne (1870) », RDDM, 1/12/1920, p. 463). Par sa race germanique, l'Allemand est brutal, grossier et énergique mais contrairement à l'Anglais dont le pragmatisme fournit des limites, l'Allemand n'est guidé que par sa « pensée raisonnante » qui l'autorise à tous les excès en même temps qu'elle produit une indétermination chez cet homme passionné engendrant une « flexibilité pour entrer dans un moule quelconque », caractéristique qui semble surtout servir à expliquer l'obéissance et la résignation du peuple allemand (*ibid.*, p. 488). Voir aussi : *Histoire..., op. cit.*, t. 4, pp. 277-285.</footnote>
« disparu comme par enchantement » remarque Ernest Renan en 1870<sup>104</sup>, alors que c'est une douleur physique qui fait se tourner vers l'Allemagne<sup>105</sup>.

Le phénomène essentiel engendré par la défaite consiste en la persistance dans la pensée française d'une question allemande - c'est-à-dire d'un problème allemand - jusqu'à ce que la première guerre mondiale ne vienne lui donner la concrétisation tant redoutée. Question qui n'a pas la même intensité ni la même nature selon les générations littéraires qui se succèdent durant cette période mais qui, d'une façon ou d'une autre, oriente les réflexions des écrivains<sup>106</sup>.

Douloureusement ébranlée dans leurs convictions, les hommes de la génération de 1850, celle qui justement avait contribué à alimenter la vision d'une Allemagne scientifique avant tout, vivent la défaite comme une coupure essentielle dans leurs vies mêmes et dans leurs espérances - « Les sentiments que nous éprouvons tous [vis à vis de l'Allemagne] sont tels que je ne crois pas qu'un Français, d'ici à dix ans, veuille y voyager ou en écrire » écrivait Hippolyte Taine en février 1871<sup>107</sup>. A l'instar d'Ernest Renan et de Numa Fustel de Coulanges, Taine va poser les bases d'une nouvelle conception de la France, marquée par un pessimisme fondamental, écho du désespoir face aux faiblesses françaises. C'est surtout sur la génération de 1890, bercée dans son enfance par les récits de l'humiliation, que l'influence de ces auteurs se fera sentir, des écrivains tels que Maurice Barrès ou Charles Maurras donnant ses lettres de noblesse à un nationalisme français construit en opposition à l'Allemagne et aux idéaux républicains humanitaires : le rétrécissement du patriotisme français sera l'une des conséquences essentielles de la défaite de 1870, même si tout un courant pacifiste en émane également<sup>108</sup>.

<footnote n="104"><sup>104</sup>Ernest RENAN, « Lettre à M. Strauss », datée de septembre 1870, in *La Réforme intellectuelle...*, op. cit., p. 177. Cf. également Théodore Zeldin, constatant non sans humour que de 1848 à 1945 - période dans laquelle s'inscrit son étude - les relations franco-anglaises se singularisent par une absence de guerre entre les deux parties : Théodore ZELDIN, *Histoire des passions françaises*, t. 2, Seuil, 1978, p. 115. Analysant les caricatures des pays étrangers parues dans la presse française après la guerre de 1870, Ouriel Reshef remarque la bonhomie qui caractérise les représentations de l'Angleterre, même dans les années qui s'éloignent de la défaite : une représentation de l'Angleterre ne remet pas en jeu l'identité profonde de la France, contrairement à l'évocation de l'Allemagne, toujours replacée dans « l'espace fantasmatique issu du conflit franco-prussien » : Ouriel RESHEF, *Guerre, mythes et caricature*, presses de la FNSP, 1984, p. 220.</footnote>

<footnote n="105"><sup>105</sup>Ernest Renan va jusqu'à prétendre en 1871 que si l'Allemagne n'avait pas exigé ces cessions territoriales, la France aurait oublié la défaite et l'Europe aurait connu une paix indéfinie : Ernest RENAN, *La Réforme intellectuelle...*, op. cit., pp. 58-59. Aux conséquences territoriales de la défaite doivent également s'ajouter les événements de la Commune de Paris : une succession de violences qui contribuent à rendre encore plus vif l'ébranlement provoqué par la guerre, succession qui doit parfois amener une relativisation de l'impact même de la capitulation : dans le cas d'Hippolyte Taine par exemple, la Commune semble avoir été plus douloureusement vécue que la défaite contre l'Allemagne, au « crime de lèse-patrie » s'ajoutait un « crime de lèse-civilisation » autrement plus grave : cf. H. Taine. *Sa vie et sa correspondance*, op. cit., t. 3, p. 61.</footnote>

<footnote n="106"><sup>106</sup>Le concept de génération littéraire est utilisé par Claude Digeon pour établir une distinction entre les divers auteurs auxquels il se réfère, distinction qui permet surtout de comprendre les mouvements d'idées qui naissent et se fécondent sous la Troisième République en situant chaque écrivain dans le contexte qui préside à sa création littéraire, philosophique ou historique. Une génération comprend les hommes qui ont entre vingt et trente ans à une époque donnée, époque choisie pour sa signification historique : contexte politique, philosophique... particulier. A l'instar d'Hippolyte Taine, Claude Digeon évoque la possibilité d'appréhender l'esprit d'une époque grâce aux hommes qui en sont les interprètes (Hippolyte TAINE, *Histoire...*, op. cit., t. 4, p. II ; Claude DIGEON, op. cit., pp. 33-37). Si les hommes de la génération de 1830 s'étoient dans les débuts de la Troisième République, ceux de la génération de 1850 - comme Hippolyte Taine qui voit s'ébranler certaines de ses convictions -, de 1870 - comme Émile Boutmy qui naît à la vie intellectuelle avec la défaite -, et surtout ceux de la génération de 1890, enfants du fiasco, font vivre l'Ecole libre des sciences politiques, qu'ils soient actionnaires, enseignants ou élèves : une partie de leurs réactions s'expliquant par rapport à la défaite, il est utile de s'attarder sur les caractéristiques essentielles qui marquent ces générations.</footnote>

<footnote n="107"><sup>107</sup>H. Taine. *Sa vie et sa correspondance*, op. cit., t. 3, p. 48, lettre datée du 7/2/1871.</footnote>

<footnote n="108"><sup>108</sup>Claude DIGEON, op. cit., pp. 495-498 et l'exemple de Charles Péguy (1873-1914) qui exprime le dualisme de la génération de 1890, détestant le militarisme et l'idée de revanche pour se rapprocher peu à peu des groupes nationalistes à la veille de la première guerre mondiale (ibid., pp. 498-514). Charles Péguy fréquentera d'ailleurs l'ELSP en 1894-1895.</footnote>
Si cette attitude nationalististe marque un recul par rapport à la tradition française humanitariste et cosmopolite affirmée lors de la Révolution de 1789, elle n'a pas été la seule conséquence de l'effervescence patriotique née de la défaite. Certes, le pessimisme et l'humiliation imprègnent durablement les consciences mais la volonté de surmonter les épreuves reste essentielle pour comprendre les réactions qui se font jour dans les domaines scientifique et universitaire et qui sont l'oeuvre des hommes de la génération de 1870 soutenus par leurs aînés. Pas plus Ernest Renan qu'Hippolyte Taine ne resteront sur des positions de repli : leurs oeuvres doivent servir à relever la France<fnref n="109" />.

Réaction et imitation : l'influence de l'Allemagne sur la France se manifeste par l'intermédiaire de ces deux attitudes, la deuxième voie s'appuyant sur la solide image de la supériorité scientifique allemande. En 1866, la victoire prusssienne à Sadowa avait été analysée par Ernest Renan comme une victoire de la science - et du protestantisme<fnref n="110" /> - et il demandait que l'organisation universitaire allemande ainsi que les principes qui la guidaient soient importés en France<fnref n="111" />. En 1871, la défaite était imputée à l'incapacité de ses élites gouvernantes et au manque d'instruction populaire, c'est-à-dire d'une façon générale à la carence scientifique et technique française : l'exemple allemand ne pouvait qu'être mis sous les yeux des réformateurs, l'oeuvre scolaire de la Troisième République est en partie un produit de ce regard porté sur le modèle rhénanien<fnref n="112" />. Non seulement l'organisation universitaire, mais la science elle-même profite de l'expérience allemande. Hippolyte Taine avait montré que la faculté maîtresse des Allemands consistait en la capacité d'avoir des vues générales et systématiques, préalable indispensable à toute démarche cognitive. Elle avait permis de donner aux Allemands une linguistique, une mythologie, une critique, une exégèse, une histoire aussi bien qu'une théologie et une métaphysique<fnref n="113" />. Il ne restait plus aux Français qu'à traduire cet esprit pour le faire correspondre au génie français, ce qu'Ernest Renan avait, toujours selon l'auteur de l'Histoire de la littérature anglaise, remarquablement effectué.

Le renouvellement des études historiques à partir du premier tiers du dix-neuvième siècle avait déjà subi l'influence allemande, de même que la philosophie et plus modestement

<footnote n="109">¹⁰⁹La réforme intellectuelle et morale d'Ernest Renan est un important manifeste de ce devoir de redressement qui incombe à tout Français ; Hippolyte Taine considère, lui, son travail sur les *Origines de la France contemporaine* comme un guide pour les hommes d'État : *H. Taine. Sa vie et sa correspondance, op. cit.*, t. 4, lettre datée du 16/10/1877 et adressée au prince impérial, pp. 38-41. Parmi les hommes qui ont travaillé à la rénovation de l'enseignement et de la science, beaucoup sont nés dans les années 1830 ou 1840 : Gabriel Monod, Ernest Lavisse, Émile Boutmy, Gaston Paris, Michel Bréal.</footnote>

<footnote n="110">¹¹⁰Les deux aspects sont difficilement dissociables : Ernest Renan, comme nombre d'opposants à l'Empire, partageait à ce sujet les analyses tainiennes liant l'esprit protestant à celui de liberté intellectuelle. La *Revue germanique* fondée en 1857 par deux protestants, Charles Dollfus et Auguste Neftzler, et à laquelle Hippolyte Taine et Ernest Renan apporteront leur concours, contribuera à diffuser cette idée, cherchant à établir des échanges intellectuels entre France et Allemagne. Les années 1850 sont une période de polémique anti-protestante qui coïncide avec le rejet du scientisme et du positivisme. La libéralisation progressive du régime à partir des années 1860 s'accompagnera également de tentatives de conciliation avec les protestants. Cf. Émile G. LÉONARD, *op. cit.*, p. 223 ; André JARDIN, *op. cit.*, pp. 391-392.</footnote>

<footnote n="111">¹¹¹Ernest RENAN, *op. cit.*, pp. 100-107</footnote>

<footnote n="112">¹¹²Georges Renard a très bien perçu en 1885 l'importance de l'influence allemande dans le système d'enseignement français, du primaire au supérieur : Georges RENARD, « L'influence de l'Allemagne sur la France depuis 1870 », *Nouvelle Revue*, t. 29, 1884, pp. 704-713. Voir également le chapitre que Claude DIGEON consacre à ce sujet (chapitre 7 : « La nouvelle université et l'Allemagne ») et surtout l'ouvrage de Christophe CHARLE, *La République des universitaires 1870-1940*, Seuil, 1994, notamment la première partie : « L'impossible modèle allemand » ; notre deuxième chapitre examinera plus en détail la façon dont l'ELSP s'insère dans cette rénovation.</footnote>

<footnote n="113">¹¹³Hippolyte TAINE, *Histoire, op. cit.*, t. 4, pp. 280-281 : la faculté philosophique allemande permet de comprendre (*begreifen*), écrit-il.</footnote>
le droit<sup>114</sup>. Rien de comparable pourtant avec l'extraordinaire effervescence scientifique qui suit la défaite, consacrant notamment l'hégémonie de l'histoire, et qui se traduit concrètement par des voyages d'observation outre-Rhin<sup>115</sup>.

Il est nécessaire de surveiller les apports de l'Allemagne en France concluait Georges Renard dans son article de 1884, se faisant l'écho de ceux qui craignaient que le caractère français ne pâtisse de l'influence allemande : il remarquait avec amertume qu'un certain pédantisme était apparu dans les lettres françaises et craignait surtout que les idées de liberté et d'égalité ne soient amoindries par l'éloge de la force et du fait accompli<sup>116</sup>. L'influence de la philosophie kantienne et du pessimisme de Schopenhauer ainsi que, dans un autre registre, la progression d'un courant socialiste guesdiste inspiré du marxisme contribuaient d'ailleurs à alimenter cette peur d'une invasion allemande dans la pensée française<sup>117</sup>.

De multiples éléments attestent ainsi de la force de la référence allemande en France après 1870, écho d'une douleur inguérissable que les tensions diplomatiques se chargent de raviver<sup>118</sup>. A la menace militaire allemande vient s'ajouter à la fin du siècle la menace économique américaine, susceptible d'évacuer l'Angleterre du terrain économique où elle régnait jusqu'alors.

<footnote n="114"><sup>114</sup>Sur ces différents points, voir Jean-Marie CARRE, *op. cit.*, les pages 42-48 sur Victor Cousin, les pages 53-61 consacrées à Jules Michelet et Edgar Quinet ; Pierre LEGENDRE, *Histoire de l'administration de 1750 à nos jours*, PUF, 1968, pp. 6-12 sur les rapports de l'histoire et du droit et la faible influence de l'école historique allemande de Savigny, propagée en France par François Guizot et Édouard de Laboulaye essentiellement.</footnote>

<footnote n="115"><sup>115</sup>Les séjours dans les universités allemandes se multiplient à partir des années 1880 au moment où, la France n'ayant toujours pas repris sa position au sein de l'Europe, la volonté de mieux comprendre la supériorité allemande se fait plus pressante. Cf. Christophe CHARLE, *op. cit.*, pp. 23-31.</footnote>

<footnote n="116"><sup>116</sup>George RENARD, *art. cit.*. Les critiques de la perversion du caractère français par l'esprit germanique se trouveront plus tard sous la plume de Charles Maurras, confortant cette évolution déjà signalée du nationalismhe vers un repli sur une France xénophobe. Les critiques de Georges Renard ne peuvent en aucun cas être assimilées à ce courant politique : son article met d'ailleurs en valeur le bénéfice qu'a tiré la France de l'exemple allemand dans de nombreux domaines mais il repose également sur la conviction que la France a son rôle à jouer grâce à son génie. En matière politique notamment, Georges Renard fait l'éloge de l'idéal révolutionnaire français opposé à « l'idéal grossier de la féodalité guerrière » représenté par l'Allemagne (p. 719) : cette monarchie était justement le seul élément qui retenait l'attention de Charles Maurras (Claude DIGEON, *op. cit.*, p. 443).</footnote>

<footnote n="117"><sup>117</sup>Sur l'influence de Kant et Schopenhauer sous la Troisième république : Claude DIGEON, *op. cit.*, pp. 334-340 ; Jean-Louis FABIANI, *Les philosophes de la république*, Éditions de Minuit, 1988, pp. 82-83, p. 92 ; Hippolyte Taine disait ainsi du philosophe Charles Renouvier (1815-1903), qui avait contribué à élaborer les bases doctrinales de la République laïque, libérale et démocratique - son influence fut particulièrement manifeste sur le solidarisme - et qui avait donné naissance au courant philosophique criticiste, qu'il était un « Kant républicain » (Hippolyte TAINE. « De quelques ouvrages philosophiques récents », *JDD*, 27/6/1867). Sur le kantisme de Charles Renouvier : John A. SCOTT, *Republican ideas and the liberal tradition in France 1870-1914*, New-York, Columbia University Press, 1951, pp. 52-82). Sur les rapports du socialisme français et du marxisme : Jean TOUCHARD, *La gauche en France depuis 1900*, Seuil, Point Histoire, 1977, pp. 53-57 ; Daniel LINDENBERG, *Le marxisme introuvable*, Calmann-Lévy, 1975, 250 p. ; Elie HALEVY, *Histoire du socialisme européen, op. cit.*, pp. 190-192. Une des conséquences du développement du mouvement socialiste et pacifiste jaussien au début du vingtième siècle fut le refus de considérer l'Allemagne comme une menace pour la France et au contraire la volonté d'oeuvrer à un rapprochement franco-allemand (Claude DIGEON, *op. cit.*, pp. 461-462).</footnote>

<footnote n="118"><sup>118</sup>D'aucuns soutiennent d'ailleurs la thèse que la politique française a été entièrement subordonnée au bon vouloir allemand durant les vingt premières années de la République : Allan MITCHELL, *German influence in France after 1870 (The formation of the French Republic)*, Chapel Hill, The University of North Carolina Press, 1979. Plus nuancé, Georges Renard remarque également que l'organisation intérieure de la France est dans une grande mesure dépendante de l'Allemagne mais surtout d'une façon indirecte : la défaite a gelé le programme républicain, l'antimilitarisme, la décentralisation et plus globalement les idéaux de 1789 se heurtent à la haine allemande qui mobilise toutes les énergies : Georges RENARD, *art. cit.*, pp. 689-692.</footnote>
b) La percée américaine

La défaite de Sedan avait ébranlé la confiance des Français en leur capacité politique et militaire, avait rendue visible leur faiblesse au sein de l'Europe dont l'équilibre venait d'être bouleversé. L'obsession de la décadence qui en découlait, qu'elle se concrétise par cette volonté de redressement ou bien par un pessimisme grandissant et agressif, a modifié le regard porté sur les nations environnantes, guettant les signes de menace.

La réorganisation de l'armée française était bien sûr l'une des premières préoccupations de l'immédiate après-guerre, mais la défaite avait aussi été analysée en termes d'infériorité scientifique, que devait bientôt relayer l'idée d'une infériorité économique<fnref n="119" />. L'Angleterre s'était imposée au dix-neuvième siècle comme le pays de l'industrialisation et du modernisme économique, poussant les économistes à le privilégier dans leurs analyses, mais les États-Unis donnaient à voir à partir des années 1850 leur extraordinaire développement. Jean-Baptiste Say au début du siècle, et plus tard Michel Chevalier admiraient déjà l'énergie industrieuse des Américains, que la reconstruction postérieure à la guerre de Sécession avait mis à l'épreuve avec succès : c'était bien une nouvelle Angleterre qui se développait outre-Atlantique, dépassant son modèle<fnref n="120" />. Terre vierge et immense, l'Amérique représentait aussi dans les domaines économique comme politique, un laboratoire expérimental. A la fin du siècle pourtant, la réussite économique sortait des frontières américaines et venait modifier les rapports de force des puissances européennes, envahissant les marchés de leur production pléthorique<fnref n="121" />.

L'idée fait alors son chemin que cet impérialisme économique engendre un « péril américain »<fnref n="122" />. A cette menace pour la position française s'ajoutait encore la nouvelle politique expansionniste américaine découverte dans les dernières années du siècle. La guerre contre l'Espagne pour le contrôle de Cuba en 1898, l'éviction de l'Angleterre de la surveillance du canal interocéanique en 1901 indiquaient clairement que la doctrine de Monröe était appliquée dans un sens de plus en plus strict, c'est-à-dire de plus en plus arrogant, par les États-Unis : le panaméricanisme, forme américaine de l'impérialisme

<footnote n="119">¹¹⁹Sentiment bien analysé par Claude DIGEON pour ce qui concerne la découverte de la croissance allemande dans ce domaine : les études concernant les potentialités économiques allemandes n'apparaissent en France que dans les dernières années du dix-neuvième siècle (op. cit., pp. 478-484). La croissance de l'importance des relations commerciales et des intérêts économiques est un facteur essentiel dans la compréhension des rapports qui s'établissent entre les nations à cette époque, le nationalisme politique se double d'un nationalisme économique : cf. Pierre RENOUVIN (dir.), *Histoire des relations internationales*, t.6. Le XIXè siècle. II. De 1871 à 1914, l'apogée de l'Europe., Hachette, 1955, pp. 10-12 et pp. 136-144.</footnote>

<footnote n="120">¹²⁰René REMOND, *op. cit.*, pp. 763-778. Le déclassement de l'Angleterre au profit des États-Unis est illustré par ce transfert d'opinions concernant l'importance des grandes villes, symbole du développement industriel : en 1860, Hippolyte Taine pouvait ainsi écrire à propos de Londres : « Trois millions deux cent cinquante mille habitants ; cela fait douze villes comme Marseille, dix villes comme Lyon, deux villes comme Paris en un tas [...]. Énorme, énorme, c'est le mot qui revient toujours » ; « gigantesque » est celui qui revient à propos des villes américaines sous la plume d'Eugène D'Eichthal en 1906 : New-York est « une cité de géants », une ville « colossale » qui laisse loin derrière elle Londres. Hippolyte TAINE, *Notes...*, *op. cit.*, p. 17 ; Eugène D'EICHTHAL, « Quelques notes d'un voyage aux États-Unis », *ASP*, t. 21, 1906, p. 196. Ce dernier est actionnaire de l'ELSP ; son récit provient d'un séjour effectué lors du Congrès international des chemins de fer de 1905, lui-même étant administrateur à la Compagnie du Midi.</footnote>

<footnote n="121">¹²¹L'Exposition universelle de Londres en 1851 avait contribué à rendre visibles les progrès économiques américains, mais l'Angleterre restait la première nation industrielle ; à Paris en 1889, le pavillon américain constitue l'attraction principale. En 1887, les États-Unis devancent l'Angleterre dans la production d'acier, en 1890 dans celle du fer, en 1899 dans celle de charbon. Ce sont les céréales, les viandes, le coton et le tabac américain qui envahissent le marché français : Cf. Pierre MILZA, *Les relations internationales de 1871 à 1914*, A. Colin, 1968, pp. 93-99 ; Jacques PORTES, *Une fascination réticente. Les États-Unis dans l'opinion française 1870-1914*, Nancy, Presses Universitaires de Nancy, 1990, pp. 323-325.</footnote>

<footnote n="122">¹²²C'est le titre d'un article du *Correspondant* publié en 1899 et qui fait grande impression : cf. Jacques PORTES, *op. cit.*, pp. 349-350</footnote>
colonial, se développait outre-Atlantique, faisant de l'Amérique une puissance redoutable face à l'Europe divisée<fnref n="123" />.

Les États-Unis s'imposaient ainsi au tournant du siècle comme une référence essentiellement économique : Émile Boutmy concluait en 1901 la préface de son ouvrage sur la psychologie du peuple américain en affirmant que les États-Unis étaient une société économique avant d'être une société politique<fnref n="124" />. Signe d'une évolution certaine de la vision des États-Unis dont le modèle social perdait sa valeur pour le courant démocratique et socialiste : la dénonciation des inégalités sociales avait déjà vu le jour sous le régime de Juillet, elle s'amplifie avec la perception du développement économique américain, menant à une société capitaliste par excellence où le peuple ouvrier semble amorphe. En 1871, Ernest Renan pressentait :

> « On pourrait [...] se reposer en cette philosophie de l'histoire de l'école républicaine, selon laquelle le type social américain est celui de l'avenir, celui auquel tous les pays en viendront tôt ou tard. Mais il n'est est pas ainsi. La partie active du parti démocratique qui maintenant travaille plus ou moins tous les États européens n'a nullement pour idéal la république américaine. A part quelques théoriciens, le parti démocratique a des tendances socialistes qui sont l'inverse des idées américaines sur la liberté et la propriété »<fnref n="125" />.

Dévalorisation du modèle social qui semble englober aussi le modèle politique, bien que les opinions divergent à ce sujet, Jacques Portes estimant que ce modèle connaît ses derniers soubresauts dans les années 1870, passant du camp républicain au camp conservateur, Théodore Zeldin soutenant que les républicains auront plus d'usage de la référence américaine que de la référence anglaise<fnref n="126" />.

L'école américaine menée par Édouard de Laboulaye sous le second Empire semble pourtant avoir joué un rôle important dans l'institution même de la Troisième république, à l'image de son leader qui est l'un des initiateurs des lois constitutionnelles de 1875¹²⁷. Odile Rudelle fait ainsi justice à l'influence de cette école dans la constitution de la République, influence largement méconnue alors qu'elle est beaucoup plus profonde que l'influence exercée en 1848¹²⁸.

<footnote n="123">¹²³Voir la chronique des questions américaines faite dans la *Revue politique et littéraire* par Achille Viallate, l'un des spécialistes de ces questions à l'ELSP et par exemple : « La conférence panaméricaine de Rio de Janeiro », RPL, 28/7/1906. Cf. aussi du même auteur « La vie politique aux États-Unis, 1901-1902 » dans la *Revue des sciences politiques*, t. 17, 1902, pp. 818-820 et 827-830, ainsi que l'analyse dans le même volume du traité anglo-américain de 1901 : Paul LEFEBURE, « A la conquête d'un isthme. La solution diplomatique », *ibid*., pp. 627-639. Pour une vue plus générale : Pierre MILZA, *op. cit.*, pp. 165-170. Voir également Jacques PORTES, *op. cit.*, pp. 348-360 : « Quel impérialisme pour les États-Unis? », où il explique que les Français avaient accepté l'idée d'une puissance américaine devenue incontournable sur la scène mondiale sans qu'elle soit pourtant crainte.</footnote>

<footnote n="124">¹²⁴Émile BOUTMY, *Éléments d'une psychologie politique du peuple américain*, A. Colin, 2ème édition, 1906 (1902), p. VII.</footnote>

<footnote n="125">¹²⁵Ernest RENAN, *op. cit.*, pp. 114-115.</footnote>

<footnote n="126">¹²⁶Jacques PORTES, *op. cit.*, pp. 151-153. Théodore ZELDIN, « English Ideals... », *art. cit.*, p. 58. Le développement qu'il consacre aux relations franco-américaines dans son *Histoire des passions françaises 1848-1945*, t. 2, *op. cit.*, pp. 144-157 démontre la vitalité de ces liens et le développement de l'admiration portée aux États-Unis à partir de la fin du dix-neuvième siècle au détriment des Anglais : cette admiration n'est cependant pas uniquement politique.</footnote>

<footnote n="127">¹²⁷C'est Édouard de Laboulaye, membre de la commission des trente qui propose en janvier 1871 l'amendement suivant : « Le gouvernement de la République est formé d'un président et de deux chambres », quintessence de l'école américaine : cf. Odile RUDELLE, « La France et l'expérience constitutionnelle américaine... », *op. cit.*, p. 38. L'article qu'Édouard de Laboulaye publie dans la *Revue Politique et littéraire* en juillet 1871 pour expliquer la nature du régime que doit se donner la France consiste en une apologie de l'exemple américain : « La République constitutionnelle », RPL, 1/7/1871.</footnote>

<footnote n="128">¹²⁸Odile RUDELLE, *op. cit.*, pp. 39-50.</footnote>
Les États-Unis restent surtout l'exemple encore unique d'une démocratie à part entière, dont la pratique est un enseignement essentiel pour le régime qui s'instaure en France : c'est outre-Atlantique que le fonctionnement des partis politiques est étudié, que les faiblesses du régime parlementaire sont recherchées<fnref n="129" />. Le travail de Moïséi Ostrogorski restera d'ailleurs pionnier dans ce domaine, publiant en 1903 *La démocratie et les partis politiques* dont l'avant-propos définit parfaitement l'un des attraits principaux de l'expérience américaine :

> « la carrière déjà longue du régime démocratique et de l'organisation populaire des partis promettaient une abondance plus grande [qu'en Angleterre] des sources d'information et une perspective plus étendue sur les phénomènes que je voulais observer »<fnref n="130" />.

C'est toutefois au monde anglo-saxon, Angleterre et États-Unis réunis, que son étude s'attache, la différence d'approche des deux pays s'expliquant d'abord par une question de chronologie : l'Angleterre n'est qu'une jeune démocratie. Ce simple constat entraîne toutefois cette autre conclusion que les États-Unis ne présentent pas la seule façon d'atteindre la démocratie, ainsi qu'Alexis de Tocqueville l'avait établi<fnref n="131" />.

Malgré de nombreuses différences - « Les molécules dont se compose la nation américaine [sont] arrangées autrement que chez les Anglais » écrivait Michel Chevalier<fnref n="132" /> - Angleterre et Amérique du nord restent indissolublement liées, et c'est bien probablement là l'une des clés qui permet de comprendre les jugements divergents sur l'importance de l'influence institutionnelle américaine en France : sous les institutions américaines l'origine anglaise se découvre dans la souplesse d'application des textes, la vitalité des institutions locales, si bien que comme le fera Émile Boutmy lui-même et par une sorte de conséquence logique, l'étude des États-Unis s'accompagne souvent d'un regard sur l'Angleterre lorsqu'il s'agit de comprendre les mouvements institutionnels et politiques. Se retrouve ici cette confluence des références anglaise et américaine dans les écrits émanant des milieux plus modérés que radicaux, plus libéraux que démocrates<fnref n="133" />.

Une sorte d'entité anglo-saxonne s'affirme, mêlant les expériences des deux pays et rendant les appréciations parfois confuses, soit que l'Angleterre et les États-Unis soient présentés comme mère et fille, autorisant toutes les comparaisons sur l'évolution respective des deux pays et par extension sur l'évolution des pays européens, soit que les États-Unis soient vus comme une nation fondamentalement différente et originale, difficilement

<footnote n="129">¹²⁹Hippolyte Taine, qui s'intéresse peu aux États-Unis, parsème ses *Origines* de quelques critiques envers la perversion démocratique qui touche ce pays où pullulent les « politicians », le « charlatanisme impudent » et la « flatterie servile » cf. Hippolyte TAINE, *Les origines de la France contemporaine, op. cit.*, La Révolution, I. L'anarchie, pp. 416-417.</footnote>

<footnote n="130">¹³⁰Moïséi OSTROGORSKI, *La démocratie et les partis politiques*, Fayard, 1993 (la première édition date de 1903 chez Calmann-Lévy éditeurs), p. 36. Moïséi Ostrogorski (1854-1919), né en Russie où il a fait des études de droit, intègre l'Ecole libre des Sciences Politiques en 1884 dont il sort diplômé l'année suivante. L'intérêt pour l'expérience démocratique américaine est évoqué aussi par Jean-Claude LAMBERTI, *op. cit.*, p. 496 et Bernard VINCENT, « D'un centenaire à l'autre : 1887-1987 », in Marie-France TOINET (dir.), *op. cit.*, pp. 13-19.</footnote>

<footnote n="131">¹³¹C'est une des principales critiques qu'adresse Émile Boutmy à l'oeuvre d'Alexis de Tocqueville qui a, selon lui, plus établi un traité sur la démocratie en général qu'une étude sur les États-Unis, ne percevant par la singularité de leur expérience : Émile BOUTMY, *Éléments...*, op. cit., p. 10.</footnote>

<footnote n="132">¹³²Michel CHEVALIER, *op. cit.*, p. 533.</footnote>

<footnote n="133">¹³³Cf. Jacques PORTES, *op. cit.*, qui évoque le caractère conservateur qu'a pris la constitution américaine entre 1870 et 1914, pp. 158-160.</footnote>
compréhensible pour un Européen<fnref n="134" />. Le paradoxe semble se résoudre dans l'idée que les États-Unis constituent un développement extrême des qualités anglaises, ayant finit par les dénaturer<fnref n="135" />.

Le rapprochement des deux pays est d'ailleurs d'autant plus aisé qu'à la fin du dix-neuvième siècle s'affiche la volonté d'établir l'hégémonie de la race anglo-saxonne, thèse chère à l'impérialiste anglais Cecil Rhodes ainsi qu'à l'officier de marine américain Mahan pour ne citer qu'eux<fnref n="136" />.

Le sentiment qui persiste toutefois vis-à-vis des États-Unis est celui d'une interrogation sur leur évolution : leur avenir est très obscur écrit Ernest Renan en 1871¹³⁷, impression qui explique la curiosité persistante à leur égard.

### c) Banalisation de l'influence anglaise

« Parcourez une rue de Paris ; vous rencontrez l'Angleterre à chaque pas » : c'est ainsi qu'en 1885 Georges Renard débute son article sur la nature de l'influence anglaise en France, décrivant alors les inventions matérielles que son pays doit à sa voisine insulaire - macadam, pavage en bois, breaks, hommes-affiches...-, poursuivant par l'évocation de l'anglomanie qui touche les hommes en cette fin de siècle - anglicisation des prénoms, du vocabulaire, de l'apparence, de la nourriture même. Des hautes classes de la société auxquelles elle était encore réservée au milieu du dix-neuvième siècle, la mode anglaise s'était progressivement étendue aux couches moyennes puis populaires<fnref n="138" />. Double banalisation de cette influence anglaise qui étale ses bienfaits dans la vie quotidienne et n'est plus confinée à l'aristocratie sociale qui l'avait importée : rendue plus visible, la référence anglaise l'est de moins en moins.

Plusieurs éléments contribuent à rendre compte de cette banalisation. La préoccupation suscitée par l'Allemagne tend à neutraliser la vision de l'Angleterre en évacuant pour un temps ses aspects les plus négatifs, la barbarie anglaise étant, dans cette période d'après-guerre, incomparable à la barbarie allemande. La modération même du courant anglophile en

<footnote n="134">¹³⁴C'est ainsi que le journaliste Jules Huret, lors d'un séjour aux États-Unis, en arrive à sympathiser avec un garçon de table anglais avec lequel il se sentait comme avec un frère dans cette Amérique si éloignée des moeurs européennes : Jules HURET, *En Amérique*, Fasquelle, t. 2, 1905, p. 209.</footnote>

<footnote n="135">¹³⁵Cf. la remarque de Paul Lefébure à propos de la faiblesse de l'Angleterre face aux États-Unis lors de l'affaire du canal interocéanique : « c'est qu'elle [l'Angleterre] avait à faire à une rivale de son sang qui possède jusqu'à l'exagération ses qualités et ses défauts » : Paul LEFEBURE, « A la conquête d'un isthme : Espagne, Angleterre, États-Unis », ASP, t. 16, 1901, p. 444.</footnote>

<footnote n="136">¹³⁶Cf. Elie HALEVY, *Histoire du peuple anglais, Épilogue I. Les impérialistes au pouvoir (1895-1905)*, Hachette, 1926, pp. 25-64. L'article de Paul Lefébure sur le canal interocéanique se concluait sur ces mots, écho des préoccupations de l'époque : « A John Bull et à Jonathan, s'il se peut, l'empire du monde », Paul LEFEBURE, « A la conquête d'un isthme. A la recherche d'une solution diplomatique », art. cit., p. 639. Joseph Chamberlain, ministre des colonies en 1895, étendait le projet à une suprématie de la race teutonique dans son ensemble, Anglo-saxons et Allemands réunis, luttant contre la décadence de la race latine. (Elie HALEVY, *ibid*., pp. 49-52).</footnote>

<footnote n="137">¹³⁷Ernest RENAN, *op. cit.*, p. 76</footnote>

<footnote n="138">¹³⁸Georges RENARD, « L'influence de l'Angleterre sur la France depuis 1830. Coutumes, beaux-arts, littérature », *Nouvelle Revue*, t. 35, 1885, pp. 678-685. La citation est issue de la page 678. « Or tout le monde savait l'anglais, moi seul je ne l'avais pas encore appris et étais obligé de le dire à Mme Swann pour qu'elle cessât de faire sur les personnes qui buvaient du thé ou sur celles qui l'apportaient des réflexions que je devinais désobligeantes... » : les pages qui précèdent cet aveu du jeune Marcel Proust sont à lire pour l'illustration qu'elles offrent de cette anglomanie fin de siècle, particulièrement en vogue dans cette nouvelle couche sociale qu'Odette de Crécy représente si bien : Marcel PROUST, *A l'ombre des jeunes filles en fleurs*, Laffont, Collection Bouquins, 1987, p. 458. (Marcel Proust a été durant deux ans élève à l'ELSP, en 1890 et 1891). On peut lire aussi le chroniqueur Jules CLARETIE, *La vie à Paris, 1882*, Victor Havard, s.d. [1882], pp. 292-303.</footnote>
France participe de cette représentation, contribuant en quelque sorte à rendre la référence
anglaise discrète : François Crouzet remarque ainsi avec justesse que l'anglophilie est
traditionnellement portée par un courant situé au centre de l'échiquier politique, contrairement
à l'anglophobie propre aux extrêmes, qu'ils soient de gauche ou de droite. Cette
caractéristique explique à la fois pourquoi les voix critiques sont plus fortes car plus virulentes
et pourquoi celles favorables à l'Angleterre sont moins entendues<fnref n="139" />. Il y a plus que cela
cependant car cette modération n'est pas liée au fait qu'elle ressortit d'un courant centriste, ce
qui en soit n'est aucunement un gage de modération, mais semble inhérente même à
l'anglophilie : qu'est-ce que le bon sens anglais tant vanté sinon un appel à la prudence et à la
modestie? En outre, la méthode positive, en exigeant la prise en compte de toutes les facettes
d'un objet, obligeait également à voir ses aspects les plus négatifs : le portrait qu'Hippolyte
Taine traçait des Anglais était ainsi loin d'être tout admiration<fnref n="140" />. Nuancée, la référence
anglaise mise en avant par les anglophiles perdait aussi de sa visibilité.

A cela s'ajoute encore la banalisation même de la représentation tainienne de
l'Angleterre, banalisation d'une méthode d'approche qui faisait que ses idées se retrouvaient
sous de nombreuses plumes sans que leur paternité soit restituée à leur auteur, illustration de
leur diffusion, dans tous les sens de ce terme<fnref n="141" />.

L'influence anglaise sur la France dans le domaine politique et institutionnel semblait
finalement superficielle remarquait encore Georges Renard : l'histoire anglaise ne s'était pas
véritablement réitérée en France sous la Restauration, ni sous la Monarchie de Juillet ; le
gouvernement parlementaire ressemblait à son homologue anglais mais seule la forme donnait
l'illusion de parenté : un despotisme larvé sommeillait en France ; les opportunistes
n'appliquaient pas la méthode anglaise de gouvernement, n'étant guidés que par l'intérêt
présent, indépendamment de tout idéal. Certes énoncées avec des intentions politiques - il faut
relancer le processus républicain<fnref n="142" /> -, ces réflexions accréditent l'idée que la France est
imperméable au système anglais faute de savoir en tirer toutes les leçons ; la référence
anglaise semble une coquille vide pour les républicains au pouvoir en tous cas.

Si l'Angleterre a pu exercer une influence en France après 1870, il semble que celle-ci
ait en effet connu sa dernière heure de gloire pendant la « République des Ducs », réunissant
les vieux libéraux maintenant conservateurs, soudée autour des orléanistes. En 1871, Adolphe
Thiers répétait l'avertissement qu'il avait donné au début du régime de juillet : « Si vous ne

<footnote n="139">¹³⁹François CROUZET, *De la supériorité de l'Angleterre sur la France. L'économique et l'imaginaire*, XVII-XXe siècles, Perrin, 1985, pp. 443-445. Jacques Portes établit une conclusion similaire en ce qui concerne la représentation des États-Unis, dont les admirateurs se recrutent parmi les républicains modérés et les libéraux de 1870 à 1914 : Jacques PORTES, *op. cit.*, p. 382.</footnote>

<footnote n="140">¹⁴⁰Une partie de l'explication de Théodore Zeldin quant à la déchéance de la représentation de l'Angleterre à la fin du dix-neuvième siècle repose sur cette constatation, bien qu'il n'en donne pas la même interprétation que nous : selon lui en effet, les anglophiles, reconnaissant que le portrait de l'Anglais comportait beaucoup de zones d'ombre rejoignaient les anglophobes dont ils partageaient et alimentaient les critiques, montrant bien qu'ils étaient Français avant tout et fiers de l'être : Théodore ZELDIN, *op. cit.*, pp. 123-124. Ramener le jugement à une question de patriotisme ou de revendication identitaire occulte le travail d'observation impartiale que souhaitaient effectuer ces tenants de l'objectivité scientifique qu'étaient François Guizot, Hippolyte Taine ou Émile Boutmy. Surtout, et nous reviendrons sur ce point, patriotisme et inspiration étrangère sont loin d'être incompatibles, particulièrement dans le milieu représenté à l'ELSP.</footnote>

<footnote n="141">¹⁴¹Cf. Frédérick ROE, *op. cit.*, p. 174.</footnote>

<footnote n="142">¹⁴²La France est « républicaine de nom et monarchique de fait » constate amèrement Georges RENARD, « L'influence de l'Angleterre sur la France depuis 1830. Industrie, politique, philosophie », *Nouvelle Revue*, t. 36, 1885, p. 63. Émanant d'un républicain radical, ces remarques sont d'autant plus intéressantes qu'elles montrent que la référence anglaise persiste à être utilisée pour le modèle libéral qu'elle représente.</footnote>
voulez pas traverser la Manche avec nous, alors il vous faudra traverser l'Atlantique »<fnref n="143" />. L'anglophilie des hommes au pouvoir durant les dix premières années de la République a été maintes fois soulignée, référence à la pratique politique qui se rapproche de la tradition parlementaire anglaise, référence plus globale à la culture de ces hommes : le maréchal de Mac-Mahon s'entoure de ses pairs du Jockey-Club, cercle anglophile s'il en est et qui connaît lui aussi ses derniers grands instants durant cette période<fnref n="144" />.

Les lois constitutionnelles de 1875, bien que l'influence américaine ait pu être décelée dans leur élaboration, sont ainsi tributaires de l'exemple anglais qui reste le modèle par excellence du gouvernement parlementaire :

> « Ce que l'on a voulu, écrivait un juriste à propos de ces lois, c'est bien le régime parlementaire, et pour interpréter ou développer sur ce point l'esprit de la constitution, c'est aux exemples de 1814 et 1830, à ceux meilleurs encore de l'Angleterre et de la Belgique qu'il faut savoir se rattacher »<fnref n="145" />.

Pourtant, la référence à l'Angleterre ne se limite pas à cet aspect constitutionnel ni à l'épisode de la république des ducs : Claude Nicolet remarque ainsi la sympathie éprouvée par Léon Gambetta ou Jules Ferry envers le système politique anglais, sympathie qui s'appuie pour ce dernier d'une connaissance concrète du pays<fnref n="146" />.

Pourquoi alors penser que ce modèle n'est plus d'aucune utilité pour les républicains qui gèrent le nouveau régime à partir des années 1880? Les réflexions d'André Lebon concernant la pensée constitutionnelle française permettent de saisir à la fois la pérennité de ce modèle et les raisons de son occultation :

> « Il n'est guère de Français [...] à qui l'on parle de constitution, qui ne voie derrière ce mot une longue série d'articles où tous les droits [...] sont proclamés, tous les pouvoirs énumérés, organisés et réglés. S'il arrive que l'on prononce par mégarde le nom de la Constitution de 1875, c'est avec un sourire de pitié ironique que l'on est accueilli. Cela, une constitution? Mais elle n'est ni unique, puisqu'elle tient en trois lois, ni philosophique puisqu'elle ne parle pas des droits, ni organique même puisqu'elle laisse dans l'ombre tant de questions capitales sur lesquelles une constitution, digne de ce nom, doit statuer. Si, continuant le discours, on indique timidement qu'il existe tout près de nous un grand pays où, ni l'effacement du roi, ni les diminutions de la Chambre haute, ni même l'existence de deux chambres ne sont inscrits nulle part, et que ce pays, cependant, jouit de plus de liberté que la France, on s'expose à un véritable affront »<fnref n="147" />.

<footnote n="143">¹⁴³Cité par René REMOND, op. cit., p. 674.</footnote>

<footnote n="144">¹⁴⁴Cf. Jacques CHASTENET, *Histoire de la Troisième République. L'enfance de la Troisième, 1870-1879*, Hachette, 1964, p. 283 ; Théodore ZELDIN, *Histoire des passions françaises*. t. 2, op. cit., p. 117. Sur les rapports du Jockey-Club avec l'Angleterre, voir *supra* Chapitre 3-II.</footnote>

<footnote n="145">¹⁴⁵Analyse datant de 1882 et citée par Claude NICOLET, *L'idée républicaine en France*, Paris, Gallimard, 1982, p. 165. Hippolyte Taine écrivait en 1872 que la Belgique et les pays scandinaves étaient les seuls à avoir pu acclimater les institutions anglaises chez eux : parler de l'exemple belge peut ainsi être une autre façon d'évoquer l'exemple anglais : Hippolyte TAINE, *Notes sur l'Angleterre, op. cit.*, p. 217.</footnote>

<footnote n="146">¹⁴⁶Claude NICOLET, op. cit., p. 168, p. 427, p. 433. Jules Ferry était très ouvert sur les expériences étrangères et connaissait bien le système anglais : cf. Odile RUDELLE, « De Jules Ferry à Raymond Poincaré ou l'échec du constitutionnalisme républicain », in SERGE BERSTEIN, Odile RUDELLE (dir.), *Le modèle républicain*, PUF; 1992, pp. 94-96 et p. 101 ; Jean-Michel GAILLARD, Jules Ferry, Fayard, 1989, 730 p., Véronique DIMIER, *Greater Britain and Greater France. Etude comparative : l'influence anglaise sur les idées coloniales de Jules Ferry*, mémoire DEA, IEP Grenoble, 1993, 2 vol. Charles Bloch quant à lui mentionne la sympathie persistante des républicains avancé pour le régime libéral anglais, Charles BLOCH, *Les relations entre la France et la Grande-Bretagne (1871-1878)*, Les éditions internationales, 1955, pp. 15-16.</footnote>

<footnote n="147">¹⁴⁷André LEBON, « Un historien constitutionnel... », art. cit., p. 339.</footnote>
Le modèle anglais paraît ainsi incompatible avec l'esprit du système français - c'est-à-dire en fait l'esprit français - qui doit reposer sur des textes précis et immuables. Se retrouve ici l'idée d'une opposition fondamentale qui parcourt toute l'oeuvre d'Hippolyte Taine, entre l'esprit français et l'esprit anglais, entre les pays latins et les pays nordiques. Les lois de 1875 sont pourtant le parfait exemple d'une conception anglaise du fonctionnement institutionnel puisqu'elles laissent le soin à la pratique de les modeler : le régime républicain qui se met lentement en place est bien le résultat d'une interprétation politique des textes de 1875 qui crée une « pratique constitutionnelle » non écrite, ce que Jules Ferry traduisait en disant que la République devait être un gouvernement<fnref n="148" />. La référence anglaise opérait donc en sourdine, la modestie même de ses défenseurs - « Si on indique timidement... » écrit André Lebon - contribuant à son occultation.

Les tensions diplomatiques ramènent cependant l'Angleterre sur le devant de la scène à la fin du siècle. C'est en Orient que se jouent les rapports de force et en Égypte que la situation s'envenime, tension qui parvient à son paroxysme en 1898, année où l'expédition du capitaine Marchand se heurte aux troupes anglaises de Lord Kitchener au Soudan. La colère française est tellement vive que pour un temps l'Angleterre supplante l'Allemagne dans son statut d'ennemie privilégiée de la France. Pour un temps seulement car l'Entente cordiale conclue en 1904 signe un rapprochement définitif entre les deux pays qui se retrouveront côte à côte en 1914, l'entente devenait expressément dirigée contre l'Allemagne à partir de 1905¹⁴⁹. La flambée de haine perceptible en 1898 indique toutefois que les rivalités passées franco-anglaises constituent un terreau qui continue d'alimenter la vision française de l'île et surtout, que celle-ci reste un élément présent dans les consciences.

A ces relations s'ajoute l'évolution de la société anglaise elle-même qui, malgré le portrait durable et victorien qu'en a tracé Hippolyte Taine, propose de nouvelles expériences aux Français en quête de solutions à leurs propres maux. Parmi les plus grands changements se distinguent : l'épanouissement de la démocratie grâce à l'extension progressive du droit de suffrage débutée en 1832 et qui en 1911 se traduit par une remise en cause de la Chambre des Lords ; la naissance d'une pensée impérialiste dont les chantres seront Joseph Chamberlain et Rudyard Kipling ; le développement du socialisme, expérience très différente de ce qui se produit sur le continent ; le renouveau de la philosophie, largement entamé dans les années 1860 mais qui ne se répercute en France que dans les dernières années du dix-neuvième siècle : Georges Renard peut ainsi écrire en 1885 que la pensée allemande fait place à la pensée anglaise grâce aux travaux de Darwin et de Spencer et à la diffusion des thèses

<footnote n="148">¹⁴⁸ Cf. Claude NICOLET, *op. cit.*, pp. 162-176, 424-427 ; cf. également Serge BERSTEIN, « Les institutions républicaines au début du XXe siècle », in Serge BERSTEIN, Odile RUDELLE (dir.), *op. cit.*, pp. 147-157. Cette conception constitutionnelle pragmatique doit être mise en rapport avec le positivisme qui alimentait les réflexions des républicains, mais là encore la marque anglaise est visible.</footnote>

<footnote n="149">¹⁴⁹ Les études concernant l'opinion française de l'Angleterre à la fin du dix-neuvième siècle sont d'ailleurs concentrées sur les dernières années de ce siècle : cf. Andris BARBLAN, *op. cit.*, qui traite des années 1882-1904 ; Guy PELLETIER, *L'opinion française et la guerre des Boers (1899-1902)*, thèse d'histoire, Nanterre, 1972 ; A. SATTOUF, *L'opinion française et les relations avec la Grande-Bretagne à la fin du XIXe siècle (1881-1898)*, thèse d'histoire, Paris 4, 1979 (ouvrage non déposé que nous n'avons pas pu consulter). Les relations franco-anglaises de 1870 à 1914 sont étudiées par Charles BLOCH, *op. cit.*, pour les premières années de la République et d'une manière plus générale par Pierre RENOUVIN, *op.cit* ou par Pierre MILZA, *op. cit.* Cf. également Malcom CARROLL, *French Public Opinion and Foreign Affairs, 1870-1914*, The Century C°, New-York, 1931, VIII-348 p.</footnote>
positivistes et évolutionnistes<fnref n="150" />. Autant d'éléments qui contribuent à renouveler l'attraction du modèle anglais<fnref n="151" />.

Loin d'avoir été éclipsée par la percée allemande, la référence anglaise, discrète et banalisée, semble au contraire imprégner profondément les moeurs et continuer à alimenter la pensée française après 1870. Cette idée est formulée de façon plus radicale par Andris Barblan qui conclut son étude en affirmant qu'il y a eu une assimilation des valeurs anglaises par les républicains et par le corps social tout entier au tournant du siècle. L'Entente cordiale, qui correspond sur le plan intérieur à la victoire des dreyfusards, est selon lui un tournant essentiel dans la politique française car elle signifie que la majorité du pays avait accepté l'idéal républicain proche de la dynamique qui avait modelé l'Angleterre industrielle<fnref n="152" />. Interprétation qui repose surtout sur la mise en valeur de l'expansion économique anglaise mais qui peut être élargie au développement politique et social qui l'accompagne : ce qui se joue à travers ces valeurs est l'opposition entre le modèle républicain laïc et modernisateur et le modèle porté par une France traditionnelle, rurale et catholique qui résiste au changement<fnref n="153" />.

Instrumentalisée par les libéraux, la référence anglaise pourrait ainsi avoir opéré une mue républicaine à mesure que la société britannique elle-même subissait des changements. Loin d'avoir disparu, elle doit cependant partager après 1870 son influence avec les pays nouveaux venus que sont l'Allemagne et les États-Unis : c'est finalement moins un chassé-croisé des modèles qu'une multiplication des pôles de référence qui s'est effectué<fnref n="154" />. Il reste à

<footnote n="150">¹⁵⁰Georges RENARD, *art. cit.*, pp. 70-76. Cf. Émile Boutroux qui retrace les grand courants de la philosophie française au tournant du siècle : Émile BOUTROUX, « La philosophie en France depuis 1867 », *Revue de Métaphysique et de Morale*, t. 16, 1908, pp. 683-716. La thèse de Bertilde MICHE, *L'Angleterre de 1890 à 1910 vue par les intellectuels français contemporains*, Thèse d'histoire, Paris 4, 1981, a le mérite de mettre en valeur les différents thèmes qui retiennent l'attention dans les domaines politique, économique et social au tournant du siècle. Concernant l'histoire de la société anglaise durant cette période, voir François BEDARIDA, *La société anglaise du milieu du XIXe siècle à nos jours*, Seuil, point Histoire, 1990 (1976), qui fournit un tableau chronologique synthétique pp. 454-477.</footnote>

<footnote n="151">¹⁵¹L'article d'Eugène-Melchior de Vogüé en 1901 confirmait cet intérêt : « Parmi les personnages du drame universel, [l'Angleterre] est aujourd'hui l'un des plus considérables, l'un des plus significatifs » : Eugène-Melchior de VOGUE, *art. cit.*, p. 681. De 1870 à 1914, l'Angleterre reste le sujet de plus de 250 ouvrages d'histoire générale ou spécialisée (économie, droit, politique) ainsi qu'un rapide coup d'oeil dans les catalogues de librairie nous l'a montré (Arthur GRANDIN, *Bibliographie générale des sciences juridiques, politiques, économiques et sociales de 1800 à 1945* ; Otto LORENZ, *Catalogue général de la librairie française, 1867-1925*) A titre de comparaison, il paraît environ 229 ouvrages du même type concernant les États-Unis sur la même période : Jacques PORTES, *op. cit.*, p. 387.</footnote>

<footnote n="152">¹⁵²Les valeurs anglaises dont il est ici question sont avant tout celles relatives à l'énergie, à l'esprit d'initiative du peuple britannique, c'est-à-dire celles qui ont permis l'expansion économique de l'Angleterre et son passage d'une société rurale à une société industrielle : Andris BARBLAN, *op. cit.*, pp. 217-219.</footnote>

<footnote n="153">¹⁵³Une partie de l'ouvrage d'Andris Barblan est consacrée à l'étude de la représentation de l'Angleterre dans les manuels d'histoire laïques et confessionnels, indiquant clairement un lien, en ce qui concerne l'évaluation de la politique intérieure du Royaume-Uni, entre d'un côté instruction républicaine et anglophilie et de l'autre instruction catholique et anglophobie : la première met en valeur le développement de la richesse, de l'égalité politique, de la capacité réformatrice de l'Angleterre alors que la deuxième n'évoque que rarement l'évolution de la société anglaise sauf pour en dénoncer la démocratisation. La nature et l'évolution de la référence anglaise peut donc se comprendre par l'intermédiaire des luttes intestines françaises : Andris BARBLAN, *op. cit.*, p. 24 et pp. 154-170. Si, lorsqu'il s'agit des relations diplomatiques franco-anglaises, républicains et droites monarchiste et nationalististe se rejoignent dans une commune anglophobie, elle est surtout portée par ce dernier courant : l'exemple de Fachoda illustre très bien ce revirement de l'opinion de la droite conservatrice jusqu'alors germanophobe vers une haine de l'Angleterre qui justifiait même le désir d'une alliance avec le vainqueur de 1871 : *ibid.*, pp. 16-17.</footnote>

<footnote n="154">¹⁵⁴Cette multiplication est rendue particulièrement visible à la fin du dix-neuvième siècle dans la mesure où la situation française au sein des autres puissances a été profondément modifiée, générant un équilibre instable dans les coalitions qui se forment : la perception des pays étrangers en est étroitement tributaire, ce qui explique d'ailleurs la valse-hésitation de la France entre le choix de l'Allemagne ou de l'Angleterre comme allié jusqu'au début du vingtième siècle. États-Unis, Angleterre et Allemagne s'étaient pourtant déjà imposés au premier rang de la hiérarchie des pays présents dans la</footnote>
comprendre comment l'ELSP s'insère dans ce mouvement et en quoi elle est un vecteur de
diffusion des « valeurs anglaises » dans la société républicaine.

conscience française avant 1870 : le *Thomas Graindorge* d'Hippolyte Taine en est l'incarnation même. Personnage de fiction, Thomas Graindorge donne ses impressions sur la vie parisienne de 1863 à 1865 dans la revue *La vie parisienne* créée et dirigée par Émile Planat, ami d'Hippolyte Taine. Ce sont moins les chroniques de l'homme qui nous intéressent que sa personnalité même : d'origine française, Thomas Graindorge est envoyé à l'âge de douze ans en Angleterre pour y parfaire son éducation, puis à l'âge de dix-huit ans à l'université d'Heidelberg en Allemagne pour y accroître ses connaissances ; il fera finalement fortune aux États-Unis dans le porc salé et les huiles. Non seulement il personnifie les points d'ancrage des références anglaise, allemande et américaine telles que nous avons pu les voir se former, mais il montre très bien pourquoi l'Angleterre, tout en étant le premier modèle d'éducation complémentaire au modèle français, est aussi celui qui se voit le moins parce qu'il *fait corps* avec Graindorge. L'Angleterre n'est d'ailleurs pas mentionnée dans le titre de l'ouvrage : *Vie et opinions de Monsieur Frédéric-Thomas Graindorge. Docteur en philosophie de l'Université d'Iéna, principal associé commanditaire de la Maison Graindorge et C°* (Huiles et porc salé, à Cincinnati, États-Unis d'Amérique) recueillies et publiées par H. TAINE son exécuteur testamentaire, Hachette, 1959 (1ère édition 1867), pp. 14-22.
## CHAPITRE 2
# L'ÉCOLE LIBRE DES SCIENCES POLITIQUES ET LE SYNDROME ALLEMAND

> “ L'École [...] a surgi de la terre française comme, du champ dévasté par la guerre, la verdure de la moisson nouvelle ”<fnref n="1" />.

L'École libre des Sciences Politiques participe pleinement du "syndrome allemand" décrit par Claude Digeon<fnref n="2" />. L'illustration la plus immédiate d'une telle affirmation tient dans la date de la correspondance qu'Émile Boutmy échange avec Ernest Vinet<fnref n="3" />, correspondance qui constitue le premier "manifeste" de leur projet d'enseignement et que les deux hommes publieront sous le titre de *Quelques idées sur la création d'une Faculté libre d'enseignement supérieur*. C'est en effet le 25 février 1871, c'est-à-dire dans le mois qui suit la capitulation de Paris, qu'Émile Boutmy s'adresse à son ami pour évoquer la nécessité de relever la France humiliée dans la défaite.

Émile Boutmy a eu l'occasion de forger son patriotisme sur le terrain puisqu'il a fait cette guerre sous les ordres du général Tripier pendant le siège de Paris, ce qui lui a valu une blessure au genou et l'obligation conjointe de renoncer à une participation active à la défense de son pays. Immobilisé, il met à profit ce repos forcé pour formuler son projet. La lettre qu'il envoie à Ernest Vinet est le reflet de ses réflexions :

> “ Mon cher ami,

> Il peut paraître singulier que je choisisse le lendemain d'une si terrible épreuve pour parler d'instruction supérieure. Je le fais à dessein, et je crois le faire à propos. C'est l'Université de Berlin qui a triomphé à Sadowa, on l'a dit avec une raison profonde ; et il faut être aveugle pour ne pas voir l'ignorance française derrière la folle déclaration de guerre qui nous a conduits où nous sommes. On dit partout qu'il faut refaire des hommes, c'est-à-dire refaire dans les hommes le culte des choses élevées et le goût des études difficiles. C'est assurément une nécessité pressante ; mais auparavant ne faut-il pas créer l'élite qui, de proche en proche, donnera le ton à toute la nation? Refaire une tête de peuple, tout nous ramène à cela. L'instruction supérieure touche donc de très-près au premier, au plus urgent de nos problèmes politiques ”<fnref n="4" />

<footnote n="1">¹Albert SOREL, in *Discours prononcés pour les obsèques d'Émile Boutmy* le 26 janvier 1906, Coulommiers, Brodard, s. d., p. 15.</footnote>

<footnote n="2">²Claude DIGEON, *La crise allemande de la pensée française 1870-1914*, PUF, 1992 (1ère édition 1959).</footnote>

<footnote n="3">³Dans les lignes qui suivent, nous parlerons essentiellement d'Émile Boutmy comme fondateur de l'ELSP : Ernest Vinet qui lui est associé pour la gestation du projet s'en dissocie dès l'inauguration des premiers cours, plaidant son incompétence à laquelle s'ajoutent des raisons de santé. Ernest Vinet (1804-1878) est un grand mythographe d'art ; Émile Boutmy et lui se sont probablement rencontrés au siège de la *Revue Nationale* à laquelle ils collaborent dans les années 1860 ; bibliothécaire de l'École des Beaux-Arts à partir de 1862, Ernest Vinet conseille Émile Boutmy lorsqu'il entreprend d'écrire *La philosophie de l'architecture en Grèce*. (cf. Hervé GUETTARD, *Un réformiste libéral : Émile Boutmy (1835-1906)*, Thèse d'histoire, IEP de Paris, 1990, p. 53, p. 108). Les deux hommes partageaient la même analyse des déficiences de la société française, convergence exprimée dans l'échange épistolaire formant la brochure mentionnée : *Quelques idées sur la création d'une faculté libre d'enseignement supérieur*, Paris, Adolphe Lainé, 1871, 28 p. Que leur livre de chevet ait été la *Réforme intellectuelle et morale* de Renan éclaire la communauté d'idées qui les liait (information livrée par Hervé GUETTARD, op. cit., p. 141). Sur Ernest Vinet, voir la notice nécrologique que lui consacre Gustave PAWLOWSKI, " Charles-Ernest Vinet ", *Polybiblion, Revue bibliographique universelle*, t.7, janv-juin 1878, pp. 264-265.</footnote>

<footnote n="4">⁴*Quelques idées sur la création d'une faculté libre d'enseignement supérieur*, op. cit., pp. 5-6.</footnote>
Ces lignes, auxquelles Ernest Vinet répond en confirmant son désir de s'associer à l'oeuvre évoquée par Émile Boutmy, inscrivent le projet dans le mouvement de réaction à la victoire allemande d'une double façon : il s'agit de relever la France humiliée dans la défaite et pour ce faire, régénérer l'élite par l'instruction supérieure puisque c'est par la science que l'Allemagne a vaincu. Se mêlent ainsi à la fois un aspect patriotique prononcé - rendre à la France sa place au sein des puissances européennes -, et un aspect d'ordre scientifique - diffuser une haute culture libérale tout en s'aidant de l'expérience allemande.

Les promoteurs de l'École se placent ainsi dans la trilogie caractéristique des lendemains de la défaite, définie par Claude Digeon sous les termes : “ vision, méditation et usage de la défaite ”<fnref n="5" />. A une réaction sentimentale - la vision de la défaite - qui se manifeste par l'évocation de l'humiliation et de l'inquiétude française, associée à un fort ressentiment envers l'Allemagne, s'agrège une analyse plus profonde des causes de l'échec français et des remèdes à lui apporter, réaction particulièrement sensible chez les universitaires et plus largement chez tous ceux qui portent leurs réflexions sur le système d'enseignement. Un regard sur les premières années de fonctionnement de l'ELSP met en lumière la façon dont les cours et les hommes mêlent à des degrés divers ces tendances, sans toutefois laisser transparaître des sentiments haineux envers les vainqueurs : la modération est de règle dans l'établissement<fnref n="6" /> mais surtout, le patriotisme reste résolument optimiste. Il s'agit bien de trouver les moyens de relever la France et tous les efforts convergent dans ce sens, attitude qui perdure pendant toute la période étudiée.

Souligner l'insertion du projet dans ce mouvement général de réaction à l'Allemagne n'est pas original : tous les historiques de l'École s'y réfèrent, que ce soit pour montrer le rôle catalyseur de la défaite<fnref n="7" />, soit pour exalter l'origine patriotique de l'établissement, cette dernière approche étant propre aux histoires ou célébrations contemporaines de l'ELSP. La récurrence du rappel des événements douloureux dans lesquels est née l'École a le mérite de consacrer la vertu éminemment patriotique de l'établissement, élément important de légitimation de l'institution. La référence à l'Allemagne, incontournable, a également été utilisée par Émile Boutmy pour défendre son projet sur le plan scientifique. En d'autres termes, si l'ELSP constitue une manifestation de cette “ crise allemande ” - et il faut montrer dans quelle mesure - elle ne peut y être réduite : l'identité du projet n'est pas entièrement contenue dans une référence germanique de circonstance. S'attarder sur celle-ci permet cependant de montrer la symbiose entre les préoccupations de l'École et le contexte intellectuel de la naissance de la Troisième République, et surtout de découvrir au-delà du vernis allemand la véritable couleur de l'établissement.

<footnote n="5">⁵Claude DIGEON, op. cit., chapitre 2.</footnote>

<footnote n="6">⁶Un certain état d'esprit anti-allemand transparaît parfois dans les séances du conseil d'administration de l'École, révélé sans ambiguïté en 1904 par exemple lorsqu'Eugène Vaucher, proposé comme membre du conseil d'administration combine sa qualité de beau-frère d'Émile Boutmy avec des vertus éminemment patriotiques : il est en effet rappelé qu'il a quitté son entreprise mulhousienne par haine des Allemands (CA du 26/01/1904, AHC 1SP30 Dr1). Ce type de remarques n'apparaît cependant que très rarement car, ainsi que l'exige Émile Boutmy, modération et courtoisie sont de règle : dès 1872, il insistait sur ce point en critiquant le ton d'un cours qui avait mis en cause de façon véhemente un pays étranger (il n'est pas précisé de quel pays il est question même si, étant donnée la période, il est fort probable qu'il s'agissait de l'Allemagne) : très subtilement, Émile Boutmy déclarait que le fond des sentiments n'était pas en cause, mais qu'il fallait bannir la forme journalistique (CA du 28/04/1872 AHC 1SP29 Dr2.). Toute exception à cette modération est d'autant plus instructive.</footnote>

<footnote n="7">⁷Hervé GUETTARD intitule d'ailleurs l'un de ses chapitres : “ Émile Boutmy et la guerre de 1870, naissance d'une ambition ”, op. cit., p. 132.</footnote>
# I- LA RÉACTION SENTIMENTALE

## a) Albert Sorel : un homme symbole

La marque originelle de l'École s'affiche de manière symbolique à travers l'homme qui inaugure, en janvier 1872, le premier enseignement de la nouvelle institution : Albert Sorel, encore inconnu à l'époque, est chargé du cours d'histoire diplomatique<fnref n="8" />. Son parcours personnel illustre parfaitement le double rapport à la défaite française évoqué précédemment, parcours d'autant plus intéressant qu'il est indissociable de celui de l'École<fnref n="9" />.

Sorel fait partie de la génération de 1870 décrite par Claude Digeon - il a 28 ans à cette date - qui baigne dans l'atmosphère d'incertitude et de désarroi moral suscité par la défaite, mais qui est décidée à travailler énergiquement au relèvement de la France :

> " Albert Sorel me l'a dit, se souvient Paul Adam : nos peines de 1870, surtout, l'avaient décidé à l'entreprise de cet énorme labeur qui devait certainement absorber son existence entière. Lui et ceux de son entourage, les professeurs, les historiens, les politiciens avaient cru nécessaire d'enseigner à la descendance ainsi le pouvoir de notre génie, ses effets sur le monde "<fnref n="10" />.

Sur les recommandations d'Hippolyte Taine et de François Guizot, Émile Boutmy contacte Albert Sorel alors qu'il est secrétaire d'ambassade et résigné - il aurait aimé être romancier - à la carrière diplomatique. La guerre lui offre ainsi une seconde naissance<fnref n="11" /> en lui donnant l'occasion de s'occuper des grandes affaires politiques et l'ELSP lui fournit la tribune et le moyen dont il avait besoin pour travailler au relèvement de la France : la science diplomatique, ainsi qu'il l'écrit, a une " raison d'être nationale "<fnref n="12" />.

<footnote n="8">⁸Albert Sorel (1842-1906), fils d'une famille d'industriels normands, va faire son droit à Paris sur les recommandations de François Guizot. Licencié en 1866, il entre au ministère des Affaires Étrangères en qualité de secrétaire d'ambassade. Engagé à l'ELSP en 1871, il y fait un cours d'histoire diplomatique jusqu'en 1906, cours qui est à l'origine des huit volumes de *L'Europe et la Révolution française* publiés de 1885 à 1906 et couronnés par l'Académie Française. Il devient membre de celle-ci en 1894 et de l'Académie des sciences morales et politiques en 1899. Il est également secrétaire général de la présidence du Sénat de 1876 à 1902 : cf. Albert VANDAL, "Albert Sorel", *ASP*, t. 21, 1906, pp. 425-430; *Hommage à Émile Boutmy et Albert Sorel*, Presses de la FNSP, 1956.</footnote>

<footnote n="9">⁹A un banquet des professeurs en 1894, les liens entre Sorel et l'École sont définis comme suit : il n'existerait pas sans elle et inversement in ASP, t. 9, 1894, p. 530. Une note retrouvée dans les archives de l'École classe d'ailleurs Albert Sorel parmi les hommes que l'établissement " a pu aider partiellement à s'élever " (Note manuscrite, s. d., AHC 1SP1 Dr2).</footnote>

<footnote n="10">¹⁰Paul ADAM, *La littérature et la guerre*, Paris, Crès, 1916, pp. 80-81. Paul Adam (1862-1920) auteur de romans, de drames et d'essais d'anticipation (cf. *Lettres de Malaisie*, 1897) sera successivement boulangiste, anarchiste et patriote. Émile Boutmy écrivait à propos d'Albert Sorel qu'en face de ses étudiants, il sentait qu'il avait " charge d'âmes ": Émile BOUTMY, " Albert Sorel ", *ASP*, t. 20, 1905, p. 12. La correspondance qu'Albert Sorel entretient avec Hippolyte Taine durant la guerre de 1870 l'a probablement confirmé dans ses convictions : Hippolyte Taine lui écrivait ainsi en décembre 1870 qu'il serait nécessaire, une fois la guerre finie, de faire articles et conférences " pour exposer publiquement nos fautes, pour montrer dans nos défauts la cause de nos revers, pour propager la connaissance des langues, de la tactique, des nations étrangères et de l'histoire, pour persuader aux gens qu'il faut travailler, obéir, vivre régulièrement [...] ; un notaire, un droguiste sont raillés et ridicules en France ; on leur préfère un amateur oisif. Croyez-vous qu'on puisse renverser cette préférence? ". Difficile de ne pas trouver dans cette exhortation l'embryon du projet de l'ELSP et de ce qu'y fera Albert Sorel : *H. Taine. sa vie et sa correspondance*, t. 3, Hachette, 1905, p. 35.</footnote>

<footnote n="11">¹¹" au contact de la secousse des faits [la guerre de 1870] s'allume en lui le feu sacré, il sent qu'il devient historien " et trouve la confirmation de cette toute nouvelle vocation à l'ELSP, disait Georges Picot en 1906, résumant bien par ces propos sans nuance l'importance de la représentation de la défaite comme facteur explicatif des parcours intellectuels nés dans les années 1870. Propos rapporté par Jacques CHASTENET in *Hommage à Émile Boutmy et Albert Sorel*, op. cit., p. 5.</footnote>

<footnote n="12">¹²Albert SOREL, " Sur l'enseignement de l'histoire diplomatique ", *Revue internationale de l'enseignement*, t. 1, 1881, p. 30. Nous utiliserons l'abréviation " RIE " pour désigner cette revue.</footnote>
L'exemple d'Albert Sorel est symptomatique de l'atmosphère qui règne à l'École dans les premiers jours : les conditions de son recrutement sont bien sûr liées à ses connaissances pratiques - Albert Sorel est diplomate - mais relèvent également de ses qualités patriotiques qu'il a pu nourrir de son action sur le terrain puisqu'il est secrétaire du Comte de Chaudordy lorsque celui-ci dirige, en 1870-1871, les services diplomatiques du gouvernement de la Défense nationale. Beaucoup d'hommes de la première heure recrutés par l'École possèdent la caractéristique de s'être investis dans la guerre et certains font d'ailleurs figures de héros, exemples types de ces citoyens-soldats exaltés à l'époque car ils expriment non seulement leur profond attachement à la patrie, mais montrent aussi les bienfaits à retirer de l'instauration d'une armée démocratique telle qu'elle existe justement en Allemagne<fnref n="13" />.

C'est ainsi que parmi les premiers enseignants se trouve Anatole Dunoyer dont la notice nécrologique publiée en 1908 dans la revue de l'École trace le portrait suivant, portrait d'autant plus instructif qu'il émane de l'institution elle-même, révélant ainsi les qualités valorisées : Anatole Dunoyer, alors qu'il habitait en Suisse où il travaillait, alors qu'il avait quarante et un ans, âge qui le dispensait de servir militairement, alors qu'il avait trois enfants à charge, laisse sans hésiter sa famille pour s'engager dans la garde nationale dès la déclaration de guerre. Là, non seulement il fait son devoir consciencieusement mais devient même un exemple pour son peloton, à tel point d'ailleurs que la croix de la Légion d'honneur ayant été attribuée à son bataillon, la compagnie le désigne, malgré ses protestations, pour porter la décoration. Est-il besoin d'ajouter au tableau ainsi peint le décès en décembre 1870 de la mère d'Anatole Dunoyer, qui l'oblige ainsi à cumuler deuil familial et deuil national ? Malgré toutes ses épreuves - il a aussi été blessé pendant le siège -, Anatole Dunoyer reste confiant en l'avenir : la bataille de Paris n'était pas destinée à vaincre mais avait une utilité morale puisqu'en pénétrant les combattants, et par delà tous les Français, de l'esprit de dévouement et de sacrifice, elle préparait la régénération morale du pays<fnref n="14" />.

Anatole Dunoyer offre certes un exemple extrême d'abnégation, et représente un concentré des vertus demandées aux hommes de l'établissement - l'un deux a d'ailleurs servi la France alors qu'il n'était pas français<fnref n="15" /> : ces hommes ont souffert dans leur corps même de l'humiliation née de la défaite, mais la volonté dont tous témoignent en 1870 de servir la France se mue en volonté de la relever : Albert Sorel sert là encore de figure type.

Le patriotisme qu'il revendique est essentiellement optimiste et constructif. En novembre 1870, il écrivait :

<footnote n="13">¹³Un Allemand explique ainsi à Hippolyte Taine lors de son bref séjour en Allemagne en juin-juillet 1870 : " Mais pour ce qui est du service militaire obligatoire pour tous, nous y tenons comme à un principe. C'est un institut de concorde et d'égalité [...] c'est une école de patriotisme et de discipline " : Hippolyte TAINE, " Voyage en Allemagne (1870) ", *Revue des Deux Mondes*, t.60, 1920, p. 460 ( titre abrégé en " RDDM ")</footnote>

<footnote n="14">¹⁴A.D. (probablement André DEJEAN, enseignant), "Anatole Dunoyer", ASP, t. 23, 1908, pp. 529-542. Anatole Dunoyer (1829-1908), fils de l'économiste Charles Dunoyer, est chargé du cours d'histoire économique en janvier 1872. Il n'est probablement pas indifférent de noter que la période de rédaction de la notice était propice à l'exaltation d'un patriotisme nettement anti-allemand, les tensions n'ayant cessé de s'exacerber entre France et Allemagne depuis 1905 : Anatole Dunoyer était en tous cas le personnage de la situation. Parmi les enseignants blessés physiquement se trouve encore Octave Levavasseur de Précourt qui abandonne ses fonctions de conseiller d'État en 1870 pour aller se battre et est lui aussi décoré de la Légion d'Honneur : Georges TEISSIER, "Levavasseur de Précourt", ASP, t. 29, 1913, pp. 124-126.</footnote>

<footnote n="15">¹⁵Il s'agit de Théophile Funck-Brentano (1830-1906), luxembourgeois et qui obtiendra la nationalité française " par la naturalisation la plus justifiée " comme le rapporte dans ses souvenirs René Dollot, un ancien élève : René DOLLOT, *Souvenirs de l'École libre des sciences politiques (1895-1905)*, Pédone, 1947, p. 19. Théophile Funck-Brentano (cours de droit des gens à partir de la rentrée 1873) fait d'ailleurs partie pendant la guerre d'une ambulance versaillaise où se côtoyaient Albert Sorel et Henri Pigeonneau (professeur à l'École à partir de 1873) : cf. "Chronique de l'École", ASP, t.7, 1892, p. 551. Cf. le texte romancé d'Albert Sorel évoquant ce sujet : Albert SOREL, "Une soirée à Sèvres pendant la commune", in *Nouveaux essais d'histoire et de critique*, Plon, 1898, pp. 299-306.</footnote>
“Lorsqu'on est vaincu par un coup de génie, comme en a eu Napoléon, on peut s'en prendre à la fortune, mais quand on est battu par les Allemands qui n'ont que du talent et de la patience, dont tous les mérites sont dus à des moyens déterminés, que l'on eût pu égaler en faisant comme eux, en observant, en appliquant, en travaillant, et que l'on aurait dépassés à coup sûr, si, au lieu de copier, on avait approprié à notre génie national, très supérieur au leur quand on ne l'étouffe pas, les conditions de la vie moderne, c'est plus humiliant d'être vaincu ainsi, car on est vaincu par sa propre faute”<fnref n="16" />.

Il suffit donc de travailler pour faire émerger ces qualités, de s'astreindre à la même discipline respectée par les Allemands et qui a donné de si bons résultats. Révélateur de cette énergie qui anime sa génération, Albert Sorel représente bien aussi l'esprit de l'École. En 1888, une conférence sur Tolstoï, et plus particulièrement sur *Guerre et paix*, lui permettait de rappeler que le problème de la guerre était aussi et indissociablement, celui de l'histoire, de l'humanité et de la politique : une guerre n'est pas gagnée par la supériorité technique et militaire, mais par l'esprit des troupes, dont la vertu suprême qui doit se trouver "dans le coeur de tout homme digne d'être appelé citoyen d'une grande cité [est] l'amour de la patrie"<fnref n="17" />.

Son optimisme restera pourtant toujours subordonné à un regard amer sur les frontières perdues. En 1879, il se plaignait ainsi à Émile Boutmy de l'indifférence des étudiants devant l'évocation du partage de la Pologne qui aurait du leur rappeler l'amputation subie par la France<fnref n="18" />.

Véritable incarnation du patriotisme - “ Le patriotisme d'Albert Sorel s'insinue jusque dans les régions de l'esprit où s'élabore la science, où se fixe le sens de l'histoire ” écrivait Émile Boutmy<fnref n="19" /> - Albert Sorel gardera toujours une profonde blessure intérieure et n'aura de cesse de rappeler aux étudiants les années douloureuses. De ses cours, ceux-ci “ emportaient dans la vie un patriotisme plus enraciné, un refus d'accepter ou de ratifier dans leurs consciences certaines conséquences du fait accompli ”<fnref n="20" />.

Cet état d'esprit permet de comprendre le contenu des premières leçons d'Albert Sorel qui débute son enseignement d'histoire diplomatique par un historique des traités de paix de 1815. Outre que le fait d'ouvrir l'École sur un cours d'histoire illustre l'importance qu'elle y tient tout en faisant écho au mouvement général de développement de cette science utilisée à des fins patriotiques<fnref n="21" />-, prendre comme point de départ les projets de démembrement de la France suite aux défaites militaires de l'Empire place clairement la séance sous le signe de la récente expérience française.

<footnote n="16">¹⁶cité par Claude DIGEON, op. cit., p. 293. Ernest Vinet montrait la même confiance dans les qualités du génie français lorsque, l'épisode de la Commune ayant été surmonté et le succès de l'emprunt Thiers confirmé, il écrivait à Émile Boutmy : “ J'ai reconnu que sì, à la surface, la société française paraissait frivole et peu soucieuse du devoir, au fond, et comme autant de forces latentes, résidaient l'intelligence, la virilité et l'honneur ”, *Quelques idées sur la création d'une faculté libre d'enseignement supérieur*, op. cit., p. 27. La lettre date du 1er juillet 1871.</footnote>

<footnote n="17">¹⁷Albert SOREL, “ Tolstoï historien ”, conférence donnée à la Société des élèves et anciens élèves de l'École le 14/3/1888, reproduite in *Lectures historiques*, Paris, Plon-Nourrit et Cie, 14ème édition, 1925 (1ère édition 1893), p. 291.</footnote>

<footnote n="18">¹⁸Il s'étonnait que des Français, récemment éprouvés par la perte de l'Alsace-Lorraine, ne sentissent pas en quelque sorte dans leur plaie ouverte, le retentissement douloureux de ce crime d'État : "Émile BOUTMY, " *Albert Sorel*, art. cit., p. 12.</footnote>

<footnote n="19">¹⁹*Ibid.*, p. 11.</footnote>

<footnote n="20">²⁰*Ibid.*, p. 12. L'amour d'Albert Sorel pour "la France et son idiome, l'armée et son drapeau" le mènera à être l'un des fondateurs de la Ligue de la Patrie Française en 1899. Anti-dreyfusard, il sera en froid avec Émile Boutmy pendant le temps de l'Affaire (cf. René DOLLOT, *op. cit.*, pp. 11-12).</footnote>

<footnote n="21">²¹Nous reviendrons sur ce rôle de l'histoire dans la suite du chapitre.</footnote>
En 1815, la France a été dépossédée d'une partie de son territoire, cruel rappel des suites de la défaite de Sedan. L'évocation de la cruauté de l'invasion de 1815 permet de s'attarder sur les exactions allemandes, perpétrées dans un esprit de vengeance qui n'était que trop justifié certes, mais aveuglé par la haine. Cette année fatale avait vu Autrichiens, Russes et Allemands se ruer sur la France qui depuis n'avait livré ses batailles qu'en terre étrangère. En 1870, les troupes ennemies étaient de nouveau présentes sur le sol national, humiliation suprême<fnref n="22" />.

1815 est donc le point de départ choisi pour expliquer la constitution de la physionomie de l'Europe au dix-neuvième siècle, développement indissociable de l'histoire du mouvement unitaire en Allemagne, mais dont la méconnaissance a conduit Napoléon III à la déclaration de guerre dont les conséquences ont été la destruction de cette configuration européenne. Il y a là aussi une critique de l'Empire et de l'incompétence de ses dirigeants, critique récurrente dans les années 1870, et qui sous-tend tout le projet de création de l'ELSP - il faut "refaire une tête de peuple" - mais il importe aussi à Albert Sorel d'en tirer des leçons politiques : "les événements de 1815 auraient du prévenir la France", de même qu'elle aurait du se rappeler "le fanatisme qui soulève contre les ingérences étrangères les peuples en révolution", allusion à la commune analysée comme l'une des conséquences de la défaite<fnref n="23" />.

Le cours d'Albert Sorel donne le ton des cours et conférences des premiers temps, caractérisé par un rappel constant des événements de 1870 servant à alimenter le patriotisme français, comme se plaît à le souligner la *Revue politique et littéraire* qui en fait le compte-rendu. Que cette insistance relève d'une politique propre à la revue<fnref n="24" /> n'en révèle pas moins la propension des sujets abordés à conforter les sentiments nationaux de l'auditoire : ils exploitent à la fois le sentiment d'inquiétude et de rancoeur face à l'Allemagne et le sentiment de fierté nationale qui fait croire en la force française et oeuvrer à son redressement<fnref n="25" />.

<footnote n="22">²²Albert SOREL, “Les traités de 1815. Les projets de démembrement de la France”, *Revue politique et littéraire*, 26 octobre 1872 (abréviation : “RPL”). (Publiée en octobre, cette leçon est bien celle donnée par Sorel à la rentrée de janvier 1872. Le contenu de son cours restera similaire à la rentrée scolaire de l’année 1872-1873, il est édité sous le titre : *Le traité de Paris du 20 novembre 1815*, Germer-Baillière, 1872, 153 p.). Le journal *La Presse*, rendant compte du cours de Sorel évoquait le “sujet dramatique et douloureux” traité avec brio par le jeune professeur, *La Presse*, 5/11/1872. Dans son *Histoire de France populaire*, Henri Martin, l’un des représentants de cette conception nationale de l’histoire du passé décrit ainsi les conséquences de 1815 tellement similaires à celles de 1871 : “Telle fut la conclusion des guerres de l’Empire. La France républicaine avait atteint le but poursuivi par l’ancienne monarchie, les frontières naturelles de l’ancienne Gaule ; l’Empire les lui fit perdre” : Henri MARTIN, *Histoire de France populaire*, Furne, Jouvet et Cie, s. d., t. 5, p. 272. Henri Martin (1810-1883), membre de l’Académie des sciences morales et politiques, de l’Académie Française, député républicain en 1871 puis sénateur en 1876, appartiendra au conseil de perfectionnement de l’École de 1881 à 1883. Sur l’enseignement historique d’Albert Sorel à l’ELSP, voir Corinne DELMAS, “Refaire la Nation France. Albert Sorel et l’École libre des sciences politiques”, Communication à l’Euroconférence “Identités collectives et représentation symboliques”, CERI/FNSP, juillet 1996, 16 p.</footnote>

<footnote n="23">²³ Albert SOREL, *ibid*.</footnote>

<footnote n="24">²⁴Dirigée à cette époque par Eugène Yung et Émile Alglave, la *Revue* défend l'idée de la régénération française. Elle consacre un très grand nombre d'articles à l'Allemagne et montre un "patriotisme ombrageux" à son égard (Claude DIGEON, *op. cit.*, pp. 103-105). Elle apporte un soutien total à l'oeuvre d'Émile Boutmy, ainsi qu'elle le déclare en février 1873 (RPL, 1/02/1873), soutien compréhensible dans la mesure où son propriétaire-gérant, l'éditeur Gustave Germer-Baillière (1837-1881) est actionnaire de l'ELSP en 1871 et membre du conseil d'administration. L'historien Eugène Yung (1827-1887) connaît également Hippolyte Taine, ayant fait l'École Normale en même temps que lui ; Émile Alglave (1842-?), professeur de droit, semble être lié à Émile Boutmy ainsi que l'indique une lettre retrouvée aux Archives (AHC 1SP1 Dr7).</footnote>

<footnote n="25">²⁵Claude Digeon illustre l’existence de ce sentiment d’orgueil en montrant par exemple la joie procurée en France dès qu’un ouvrage français est célèbré en Allemagne, signe que la France est en voie de reconquérir son prestige (Claude DIGEON, *op. cit.*, p. 98). Une anecdote dévoile l’existence d’une réaction similaire à l’ELSP : soucieux de faire connaître son institution à l’étranger, Émile Boutmy annonce qu’il a contacté tous les ambassadeurs et ministres français et étrangers dans les pays susceptibles d’envoyer des élèves, excepté en Allemagne croit-il devoir ajouter (CA du 10/11/1875 AHC 1SP29 Dr2) ; quelques années plus tard, devant l’affluence d’élèves étrangers, le succès semble devoir se mesurer à cette conclusion : “c’est autant de gagné sur l’Allemagne” (CA, 19/12/1894).</footnote>
b) <u>Les cours des premières années</u>

Le second cours créé en janvier 1872 est celui de géographie et d'ethnographie, assuré
par Henri Gaidoz. Émile Boutmy l'a contacté après avoir lu un article de lui dans la *Revue des
Deux Mondes* où il traitait de la question des ambitions et des revendications du
pangermanisme et dont il lui demande de faire la matière de son enseignement<fnref n="26" />. Ses
premières leçons à l'École sont alors consacrées à expliquer le principe des nationalités,
conformément au souhait d'Émile Boutmy qui voyait dans les nationalités " un ensemble de
forces ignorées, vagues, impondérables, mais puissantes à l'occasion comme des ouragans, des
éléments importants de la transformation fatale de l'Europe [...] que les Français patriotes
devaient connaître pour relever et restaurer la France "<fnref n="27" />. Henri Gaidoz s'attache à dénoncer
l'injustice qui consiste à soumettre des peuples à la configuration des sols : " la nationalité ne
réside pas dans l'unité de langage, ni dans la communauté de religion, mais seulement dans
l'identité des sentiments qui poussent certaines populations à se grouper autour d'un même
organisme social et à vivre d'une vie politique commune "<fnref n="28" />.

L'année suivante et dans le même esprit, il étudie “ avec une férocité minutieuse ”<fnref n="29" /> la
constitution géographique et ethnographique de l'Allemagne, analysant ainsi les éléments
utilisés outre-Rhin dans la légitimation du pangermanisme. Terme des plus critiquables, à
l'image de la doctrine erronée qui le sous-tend, basée sur une conception biologique des
peuples - Renan écrivant à David Strauss à la même époque l'accusait, et à travers lui les
Allemands : “ Vous avez levé dans le monde le drapeau de la politique ethnographique et
archéologique en place de la politique libérale ; cette politique vous sera fatale ”<fnref n="30" />.

A ces leçons d'Henri Gaidoz font écho des " conférences du lundi soir "<fnref n="31" /> tenues par
Édouard Sayous et Louis Léger, traitant tous deux de l'État austro-hongrois où se pose avec

<footnote n="26">²⁶Henri GAIDOZ, “ Les ambitions et les revendications du pangermanisme, d’après une publication récente de Berlin ”, *RDDM*, 1/2/1871, pp. 385-405. Henri Gaidoz (1842-1922) est surtout connu pour ses études sur le monde celte : il est le fondateur-directeur de la *Revue Celtique* (1870), dont la vocation est d’unir les savants du continent et des îles britanniques pour développer les études celtiques. Parmi les souscripteurs au premier volume se trouvent Ernest Renan, Louis Léger, Gabriel Monod, Gaston Paris..., autant de noms indissociables de l’oeuvre de relèvement national. Dans une séance au Sénat de décembre 1879, Henri Martin rappelait la raison d’être patriotique des études celtiques : “ Il est vraiment de notre honneur national de ne pas rester en arrière de l’Allemagne en ce qui regarde les souvenirs de notre race, de la langue primitive de ces Gaulois qui sont devenus les Français ” : *RPL*, 27/12/1879. Voir Rémi MALLET, “ Henri Martin et les Gaulois : histoire et mythe ”, in Jean EHRARD et Paul VIALLANEIX (dir.), *Nos ancêtres les Gaulois*, Actes du colloque International de Clermont-Ferrand, Clermont-Ferrand, Association des Publications de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines, 1982, pp. 231-244.</footnote>

<footnote n="27">²⁷Henri GAIDOZ, “ Introduction à l'étude de l'ethnographie politique ”, *RIE*, t. 53, 1907, p. 306.</footnote>

<footnote n="28">²⁸RPL, 3 février 1872.</footnote>

<footnote n="29">²⁹RPL, 1er février 1873. L'un des deux sujets de l'examen de la section diplomatique de l'année 1873 se réfère directement à ce cours, se voulant tout aussi " minutieusement féroce " : " Exposer sommairement la distribution géographique et la statistique des populations de langue allemande dans les États européens. On devra indiquer approximativement la proportion de la population de langue allemande dans le chiffre total de la population de chaque État, et désigner les États, provinces ou districts où la population de langue allemande occupe seule le sol, de ceux où elle le partage (et dans quelles proportions) avec des populations d'autres langues " (CA du 2/7/1873 AHC 1SP29 Dr2).</footnote>

<footnote n="30">³⁰Ernest RENAN, *Nouvelle lettre à M. Strauss*, datée de 15/9/1871, in *La Réforme intellectuelle et morale*, Éditions Complexe, 1990, p. 199. Ernest Renan et David Strauss, historien allemand des religions, ont une polémique par journaux interposés à la fin des années 1870 et 1871 (cf. Edmond et Jules de GONCOURT, *Journal*, Laffont, collection Bouquins, 1989, t. II, p. 291, année 1870) : dans sa dernière lettre, Ernest Renan révise sa vision de l'Allemagne jusqu'alors pour lui symbole de science et d'idéalisme. Il y exprime nettement sa conception de la nation qui ne peut pas être synonyme de race mais correspond à la volonté de ses habitants de vivre ensemble. Il cite d'ailleurs comme démenti aux théories allemandes le cas de l'Angleterre, " la plus parfaite des nations " et " la plus mêlée au point de vue de l'ethnographie et de l'histoire " (p. 202).</footnote>

<footnote n="31">³¹Ces conférences sont organisées par l'École dans ses locaux et préfigurent les cours libres qui s'institutionnaliseront par la suite. Elles sont ouvertes aux élèves et auditeurs de l'École, tout en accueillant un public plus large admis sur invitation.</footnote>
force le problème des nationalités, indissociable des relations historiques entretenues avec l'Empire allemand. Le premier, dont l'ouvrage sur l'histoire des Hongrois vient d'être couronné par l'Académie Française, expose le combat victorieux mené par la Hongrie pour conserver son identité face à la partie germanique de l'Empire et n'oublie pas de mentionner la sympathie de la population hongroise pour les Français suscitée par la guerre franco-prussienne ; le second, chargé d'un cours sur la littérature slave à la Sorbonne, et dont les compétences dans le domaine se sont forgées par les nombreux voyages effectués en Autriche-Hongrie, retrace la lutte séculaire du peuple bohémien contre la politique centralisatrice de l'Empire et la germanisation qui lui était liée<fnref n="32" />.

Imprégnés d'une inquiétude toute patriotique devant l'expansion allemande en Europe, ces cours reflètent le désarroi français face à la mutation de la situation de la France au sein des autres nations. Germanisation, pangermanisme illustrent la nouvelle "mission" que s'est donnée l'Allemagne, une mission consistant à grandir jusqu'à absorber les autres peuples suivant l'idée d'une supériorité allemande basée sur une originalité irréductible : cette conception heurtait le patriotisme universaliste développé en France, qui en faisait la nation civilisatrice par excellence ; elle indiquait aussi qu'à "l'ère française" risquait de se substituer "l'ère germanique". Par réaction se développe ainsi en France une réflexion sur l'idée de nation qui aboutit à un "repliement sur la nation conçue comme une création historique originale, à l'image de l'Allemagne"<fnref n="33" />.

La référence à Ernest Renan, évoqué précédemment, n'est pas fortuite puisque la critique que fait Henri Gaidoz des conceptions allemandes se situe dans la lignée de celles de l'écrivain<fnref n="34" />, permettant, tout en justifiant les revendications relatives à l'Alsace-Lorraine - Émile Boutmy rappelle en 1893 encore ce "trait de scalpel" que constitue la frontière de l'Est<fnref n="35" /> - de définir l'identité de la nation française. Approche qui se perpétue à l'École durant la période que nous étudions : à Henri Gaidoz qui en 1872 souligne l'importance de la communauté d'idées, de souvenirs, de sentiments qui rattachent une population à un sol, fera écho Paul Vidal de la Blache, qui lui succède pour la partie géographique en 1909, et qui rappellera que la France de l'Est forme une seule unité territoriale, cimentée par des forces

<footnote>Quatre conférenciers interviennent dans les premiers mois de fonctionnement : Édouard Sayous et Louis Léger dont il est question ici, mais encore Édouard de Laboulaye, "La constitution américaine" et le lieutenant-colonel Usquin, "L'art de la guerre", sur lequel nous nous attarderons lorsque nous traiterons des cours militaires.</footnote>

<footnote n="32">³²Édouard SAYOUS, "La Hongrie", deux conférences, mai 1872 ; l'ouvrage sur lequel il s'appuie s'intitule : *Histoire des Hongrois et de leur littérature politique de 1790 à 1815*, Paris, Germer-Baillière, 1872. Genevois, Édouard Sayous (1842-1898) est agrégé d'histoire et docteur es lettres, chargé de cours d'histoire dans les lycées de Versailles et Charlemagne à la fin des années 1860 ; il donnera de 1879 à 1885 des cours libres de littérature à la Faculté de Montauban avant d'enseigner à la Faculté des lettres de Besançon. Les conférences de Louis Léger s'intitulent : "Histoire de la Bohème. Ses relations avec l'Autriche" et "La question tchèque et la crise autrichienne", avril 1872. Louis Léger (1843-1923), docteur ès lettres, a suivi des cours de droit et de langues, chargé d'un cours sur les littératures slaves à la Sorbonne de 1866 à 1870, puis d'un cours de russe à l'École des Langues orientales vivantes à partir de 1874. En 1885, il devient professeur de langues et littérature slaves au Collège de France, revenant à cette époque à l'ELSP pour assurer un cours de russe. En 1873, il participe à la fondation d'un "Comité pour la propagation de la littérature française dans les pays slaves et roumains", oeuvre éminemment patriotique puisqu'il s'agit de faire aimer la France dans ces pays, avec l'idée que "tout lecteur acquis à la littérature française est un lecteur enlevé à celle de l'Allemagne" (se trouve également dans ce Comité Henri Gaidoz) Cf. *RPL*, 14 juin 1873. Sur la promotion du slavisme comme enjeu dans la restauration de la force française face à l'Allemagne, voir Corinne DELMAS, *art. cit*.</footnote>

<footnote n="33">³³Claude DIGEON, *op. cit.*, p. 77. En 1870, Hippolyte Taine évoquait amèrement cet "orgueil incommensurable" des Allemands qui leur faisait croire en la "mission historique" de leur pays, pensant ainsi régimenter l'Europe : *H. Taine. Sa vie et sa correspondance*, t. 3, *op. cit.*, p. 15.</footnote>

<footnote n="34">³⁴Henri Gaidoz se référera expressément dans ses cours à la célèbre conférence de Renan tenue en 1882 à la Sorbonne : "Qu'est-ce qu'une nation?". Cf. Henri GAIDOZ, "Introduction à l'étude de l'ethnographie politique", *op.cit*, p. 395.</footnote>

<footnote n="35">³⁵" Chroniques de l'École ", ASP, t. 8, 1893, p. 551.</footnote>
culturelles et économiques sans laquelle " la France ne serait plus qu'une péninsule, rejetée en périphérie du continent "<fnref n="36" />.

Qu'après un cours d'histoire, l'École propose un cours de géographie rappelant que la France a été atteinte dans son intégrité physique la situe bien dans le mouvement de réaction nationale contemporain : l'Allemagne a sacralisé les frontières géographiques<fnref n="37" />, ce dont l'essor des études de géographie après 1870 est une illustration exemplaire. Elles sont utilisées comme l'histoire pour affirmer l'identité de la nation française, suivant en cela l'exemple allemand<fnref n="38" />.

Le recrutement d'Émile Levasseur dès la rentrée de 1872, et sa fidélité à l'institution qu'il ne quitte qu'à son décès en 1911, confirme et conforte cette orientation. Émile Levasseur est en effet l'un des plus ardents et actifs promoteurs de la science géographique en France - alors que le gouvernement signe sa capitulation devant l'Allemagne en janvier 1871, il prononce un discours devant l'Académie des sciences morales et politiques dénonçant les conséquences catastrophiques de la faible place accordée à la géographie dans l'enseignement français<fnref n="39" />. Selon lui, l'étude du sol national est fondamentale pour fortifier le sentiment de l'amour de la patrie et c'est dans cette optique qu'il travaille, avec son collègue Auguste Himly et sur la demande du Ministre de l'instruction publique Jules Simon, à la réorganisation de l'enseignement de la géographie<fnref n="40" />. Il appartient à toutes les sociétés, associations, congrès consacrés au développement de cette science, et notamment à la Société de géographie de Paris et à la Société de géographie commerciale dont il est l'un des fondateurs<fnref n="41" />.

<footnote n="36">³⁶Paul VIDAL de la BLACHE, *La France de l'Est* (Lorraine-Alsace), Paris, Colin, 1917, cité et souligné par Émile Bourgeois qui fait sa nécrologie dans la Revue des Sciences Politiques en 1918 (Émile BOURGEOIS, "Vidal de la Blache", ASP, t. 39, 1918, p. 340). Le programme des cours de Paul Vidal de la Blache à l'ELSP n'est pas exclusivement consacré à la France : en 1909-1910, il traite du monde méditerranéen, en 1911-1912 de la France et en 1913-14 de la géographie des mers. C'est donc ici plutôt de la conception du rôle de la géographie dont il est question : Paul Vidal de la Blache (1845-1918) enseigne à l'École Normale Supérieure puis à la Sorbonne, fait partie de ceux qui critiquent le déterminisme racial et linguistique défendu par les Allemands et qui, en développant la géographie comme science (il est le père de l'École française de géographie), contribuera à travailler au relèvement de la France (cf. Vincent BERDOULAY, *La formation de l'École française de géographie* (1870-1914), Thèse de 3ème cycle, Paris I, 1980, pp. 43-47 et Catherine RHEIN, "La géographie, discipline scolaire et/ou science sociale? (1860-1920)", *Revue Française de Sociologie*, XXII, 1982, pp. 236-251). *Le tableau de la géographie de la France* qu'il publie en 1903, première partie de l'ouvrage dirigé par Ernest Lavisse sur l'histoire de France, tente ainsi de répondre à la même interrogation que celle posée par Ernest Renan, mais sous la formulation : "qu'est-ce que la France?" (cf. l'analyse de Jean-Yves GUIOMAR, "Le Tableau de la géographie de la France de Vidal de la Blache", in Pierre NORA (dir.), *Les lieux de mémoire. II. La nation*, Gallimard, 1986, p. 569).</footnote>

<footnote n="37">³⁷expression empruntée à Pierre NORA, "L'Histoire de France de Lavisse. Pietas erga patriam", in NORA (dir.), op.cit., p. 329. Concernant l'impact de la victoire allemande sur le développement des études géographiques en France, voir Vincent BERDOULAY, op. cit., et particulièrement le chapitre 1 : "Le défi allemand".</footnote>

<footnote n="38">³⁸La référence allemande est par exemple très nette dans le "Bulletin géographique" qu'Henri Gaidoz écrit pour la *Revue politique et littéraire*, occasion pour lui d'évoquer l'importance des études géographiques en Allemagne et leur rôle dans la victoire (cf. par exemple, "Bulletin géographique : les géographes allemands et l'Alsace-Lorraine", *RPL*, 16/3/1872).</footnote>

<footnote n="39">³⁹Cf. Vincent BERDOULAY, *op. cit.*, p. 120. Émile Levasseur (1828-1911), docteur ès lettres, agrégé d'histoire est professeur dans divers lycées (Saint-Louis, Napoléon) dans les années 1850, chargé de cours au Collège de France de 1868 à 1872 avant d'y obtenir un enseignement d'histoire des doctrines économiques de 1872 à 1911 ; il enseigne également de 1876 à 1911 au Conservatoire des Arts et Métiers. Il est membre de multiples sociétés savantes (Société d'économie politique, Société d'économie sociale...), de l'Académie des sciences morales et politiques, du Conseil supérieur de l'Instruction publique (1903) ; il collabore à de nombreux journaux et revues (*Journal des Économistes*, *Le Temps*, *Revue de Géographie...*).</footnote>

<footnote n="40">⁴⁰Émile Levasseur contribue également au développement de la cartographie en France et publie de nombreux manuels d'école et atlas. Constatant à l'exposition de Vienne la supériorité allemande dans ce domaine, il déclarait : " c'est en effet de son propre pays que chaque nation doit s'appliquer à mettre tout d'abord une image fidèle sous les yeux des enfants dans les écoles pour en graver les traits dans leur mémoire comme une mère met sous les yeux de son jeune fils le portrait d'un père que celui-ci n'a pas connu ", in Émile LEVASSEUR, "Les méthodes de l'enseignement géographique", Leçon au Collège de France, *RPL*, 14/2/1874.</footnote>

<footnote n="41">⁴¹La Société de géographie de Paris, née en 1821, est en pleine expansion après 1871, s'attachant à diffuser les sciences géographiques et répandant l'idée qu'honneur national, prospérité commerciale et coloniale, et intérêts de la science se</footnote>
Émile Boutmy vient le consulter dans la seconde moitié de l'année 1871 pour lui demander des conseils concernant la mise en place de son projet auquel Émile Levasseur souscrit pleinement : " Les événements de l'année terrible, se rappelle-t-il en 1906 [...] me causaient une des plus vives douleurs que j'ai ressenties dans ma vie : je la ressens encore "<fnref n="42" />. Il accepte le cours de statistique économique que lui propose Émile Boutmy, cours qui répond bien à ses centres d'intérêt plutôt orientés vers l'économie.

C'est surtout sa conception du rôle de la géographie économique qui retiendra notre attention, conception qu'Émile Levasseur a le loisir d'exposer très souvent et dans des lieux aussi divers que les sociétés dont il est membre, les congrès ou encore sa chaire d'histoire des doctrines économiques au Collège de France.

Les connaissances géographiques sont avant tout utilitaires, indispensables au développement général d'un pays et condition de son rayonnement :

> "Chaque peuple doit pouvoir comparer sa situation politique et morale avec celles des autres peuples, pour corriger ses défauts en se regardant dans le miroir de l'étranger [...], pour ne pas élever [...] une muraille de Chine autour de sa patrie ; il le doit pour ne pas se laisser surprendre par l'ennemi et pour demeurer au moins maître chez lui ; il le doit enfin pour étendre son commerce et développer les intérêts économiques"<fnref n="43" />.

La comparaison se porte tout d'abord dans les premiers cours d'Émile Levasseur sur la population des principaux États : c'est de démographie dont il s'agit, discipline qui prend son essor à la suite de la défaite en acquérant une dimension nationale<fnref n="44" />. La gestion des populations, c'est-à-dire des ressources humaines, devient indispensable pour mesurer la force et la vitalité d'un pays, la statistique apparaît ici comme un autre développement du cours d'Henri Gaidoz qui montrait l'expansion du peuple allemand en le comptabilisant. En affirmant une foi indéfectible en la capacité humaine à forger son environnement et en décrivant les ressources mises à la disposition de ce dernier<fnref n="45" />, Émile Levasseur se place dans la perspective des efforts à entreprendre pour reconstruire la France, point sur lequel Paul

confondent ; il n'est pas sans intérêt de noter l'active présence en son sein de nombre des premiers enseignants de l'ELSP, tels Édouard Sayous, Paul Leroy-Beaulieu, Henri Gaidoz, Gustave Niox, Henri Pigeonneau. En 1875, le secrétaire général de la Société remerciera d'ailleurs Émile Boutmy pour les efforts effectués par l'ELSP en faveur du développement des études géographiques (lettre de Maunoir à Émile Boutmy, 26/6/1875 AHC 1SP50 Dr5). La Société de géographie commerciale, fondée en 1874, a des objectifs similaires à ceux de sa soeur aînée, et s'adresse aux hommes qui n'ont ni le loisir de se livrer à des études géographiques spéciales, ni les moyens de payer une forte cotisation, c'est-à-dire en fait aux hommes qui ne peuvent accéder à la Société de géographie de Paris. Cf. RPL, 26/7/1879. Voir également Dominique LEJEUNE, *Les sociétés de géographie en France et l'expansion coloniale au XIXe siècle*, Albin Michel, 1993, 236 p.

<footnote n="42">⁴²Émile LEVASSEUR, "Émile Boutmy et l'École", ASP, t. XXI, 1906, p. 141.</footnote>

<footnote n="43">⁴³Émile LEVASSEUR, "Les méthodes de l'enseignement géographique", art. cit.</footnote>

<footnote n="44">⁴⁴La question démographique rejoint notamment celle de la natalité qui prend une importance grandissante sous la Troisième République face aux périls de la dénatalité qui menace la France. Émile Levasseur, ainsi qu'Alfred De Foville et Charles Lyon-Caen qui assurent à partir de 1878 une partie du cours de géographie économique, fait partie de la commission extra-parlementaire de 1902 chargée d'analyser la question de la dépopulation (cf. Alain BECCHIA, "Les milieux parlementaires et la dépopulation de 1900 à 1914", *Communications*, n°44, 1986, pp. 201-246). Les deux derniers hommes sont également membres de l'Alliance Nationale pour l'accroissement de la Population Française créée en 1896 par le docteur Jacques Bertillon, où siège aussi Paul Leroy-Beaulieu, chargé d'un cours de finances en 1872 et attaché à l'École jusqu'à son décès en 1916 : en 1913, il fonde un prix triennal de 1000 francs à l'Académie des Sciences Morales et Politiques récompensant les oeuvres de propagande pour le relèvement de la natalité et la défense des familles nombreuses. Cf. sur ce point, Maurice BASLE, "Paul Leroy-Beaulieu 1843-1916. Un économiste français de la IIIe République commençante", in Yves BRETON, Michel LUFTALLA (dir.), *L'économie politique en France au XIXe siècle*, Paris, Economica, 1991, et notamment la section 4 : "Paul Leroy-Beaulieu, le populationniste", pp. 236-243.</footnote>

<footnote n="45">⁴⁵Le cours se poursuit par une étude des richesses naturelles, des voies de communications...</footnote>
Vidal de la Blache est là encore un continuateur, faisant d'un pays le produit du travail
humain qui seul peut lui conférer son individualité<fnref n="46" />.

Que l'identité française soit à affirmer, les quelques cours évoqués s'y attachent, mais il
s'agit encore de la défendre "physiquement" en quelque sorte : l'expression la plus
symptomatique de la réaction à la défaite, parce qu'elle concerne l'objet même par lequel la
puissance allemande s'est imposée à la France, réside dans l'instauration à l'École d'un
enseignement sur les questions militaires, inauguré dès le mois de janvier 1872 par le
lieutenant-colonel Usquin. Ces cours sont une innovation dans un enseignement en sciences
politiques : autant ceux de géographie, d'ethnographie, de diplomatie peuvent se retrouver,
sous des appellations diverses, dans les différents projets d'enseignement des sciences
politiques et administratives qui ont émaillé le dix-neuvième siècle, autant celui sur les
questions militaires paraît, à ce titre, original<fnref n="47" />.

Dans sa lettre au *Journal des Débats* présentant le projet de Émile Boutmy et Vinet,
Hippolyte Taine justifiait ce cours par sa capacité à fournir aux des citoyens les moyens
d'avoir une opinion dans les questions militaires : " Si désormais, en France, tout le monde
doit être soldat, il est bon que librement et après enquête chacun soit convaincu qu'il doit
l'être "<fnref n="48" />. Conviction reflétant les critiques de l'époque concernant l'armée de métier et qui est
affermie dans les conférences du lieutenant-colonel Usquin dont la première intervention
consiste à justifier la nécessité d'instaurer le service militaire obligatoire :

> " [...] le savant professeur a fait partager à tous ceux qui l'écoutaient la patriotique inquiétude que lui inspirent l'armement de toute la nation allemande et l'organisation partielle de la force militaire en France "<fnref n="49" />.

Cependant - et peut-être est-ce là le signe de son caractère circonstanciel plus
qu'essentiel - le cours a du mal à s'installer dans les programmes officiels : alors qu'il était
envisagé en 1872 comme un cours à part entière, il est confiné jusqu'au début des années 1880
dans des conférences ponctuelles. Enseignement complémentaire de 1884 à 1888, le cours
d'organisation militaire comparée ne devient partie intégrante du programme qu'à partir de
1888 mais demeure facultatif pour les élèves ce qui lui confère une place assez marginale dans
l'ensemble des enseignements<fnref n="50" />.

<footnote n="46">⁴⁶Cf. Jean-Yves GUIOMAR, *op. cit.*, p. 573.</footnote>

<footnote n="47">⁴⁷Nous nous reposons ici sur les informations fournies par l'ouvrage de Guy THUILLIER, *L'ENA avant l'ENA*, Paris, PUF, 1983 ainsi que sur la thèse de Dominique DAMAMME, *Histoire des sciences morales et politiques et de leur enseignement des lumières au scientisme*, Thèse de science politique, Paris I, 1982, 2 vol.</footnote>

<footnote n="48">⁴⁸article repris dans : Hippolyte TAINE, *Derniers essais de critique et d'histoire*, Paris, Hachette, 1894, p. 92. L'article a été publié dans le *JDD* le 17/10/1871. La nécessité d'instaurer un cours concernant les affaires militaires fait l'objet d'une conférence donnée à la Société des élèves de l'ELSP : De JOUY, " Le développement et les transformations de l'armée française à partir du Xe siècle ", conférence du 10/1/1877, *Annuaire SAE*, 1878, pp. 23-29.</footnote>

<footnote n="49">⁴⁹RPL, 17 février 1872. Le lieutenant-colonel Usquin, ancien fonctionnaire de l'Empire, est professeur à l'École Polytechnique et à l'École d'application. Il avait été recommandé à Émile Boutmy par le Général Fay, " glorieux officier d'Afrique et de Crimée" (GONCOURT, *op. cit.*, t. I, p. 314) lors d'une correspondance que les deux hommes échangent au mois d'août 1871 (AHC, 1SP10 Dr4). Le lieutenant-colonel Usquin devient actionnaire de l'ELSP à sa création (à l'instar de Fay d'ailleurs) et son fils compte parmi les premiers élèves. Les trois conférences qu'il donne en janvier-février 1872 portent sur l'art militaire.</footnote>

<footnote n="50">⁵⁰L'enseignement est divisé en sections (diplomatique, économique, administrative...), comprenant des cours réguliers (qui deviendront " cours fondamentaux " en 1900) et des cours facultatifs, ces derniers étant considérés comme compléments utiles mais non indispensables aux premiers (la brochure présentant le programme des cours de 1888 à 1893 ne mentionne aucun cours facultatif, mais dès l'année suivante, l'ancien système reprend, le cours militaire faisant toujours partie des matières facultatives). Les cours complémentaires sont, eux, des enseignements à l'essai, non inclus dans le programme des</footnote>
Il semble que l'avenir de ce cours ait été tributaire de la personnalité des enseignants : il devait originellement être confié à Camille Rousset, conservateur des archives et historiographe du Ministère de la guerre, qui combinait les qualités d'historien et de patriote : il avait en effet participé, à l'âge de cinquante ans, à la bataille de Buzenval, le dernier fiasco du siège de Paris<fnref n="51" />. Faute de pouvoir s'assurer le concours de Camille Rousset, souffrant, l'École a du mal à trouver le bon professeur : la place est occupée la première année par le lieutenant-colonel Usquin, puis en 1873, par le capitaine Bureau, qui détaillera l'organisation de l'armée allemande. En 1874, Maxime Lahaussois se charge d'une conférence sur la nouvelle organisation de l'armée et en 1875 le général Favé entretient l'auditoire d'un sujet similaire<fnref n="52" />. Tous ces hommes sont des militaires, investis de diverses manières dans leur métier : le capitaine Bureau est l'un des promoteurs de l'enseignement géographique à Saint-Cyr, Maxime Lahaussois publie des manuels pour le soldat et le général Favé assure un enseignement à Polytechnique<fnref n="53" />.

Mais, jusqu'à ce que le capitaine Niox fasse son entrée en 1877-1878, aucun de ces hommes ne semble convenir<fnref n="54" />. Émile Boutmy, qui était assez réservé à propos de l'utilité de ce cours, adopte en effet une attitude très élogieuse pour parler de ce qu'en fait Gustave Niox en 1884, évoquant à plusieurs reprises son "talent extraordinaire"<fnref n="55" />. Certes, ce dernier est lui

<footnote>examens. Les étudiants restent cependant toujours libres de suivre de façon facultative les enseignements de leur choix. De 1888 à 1915, le cours sur les questions militaires n'est obligatoire pour aucune des sections ; il n'est pas l'unique enseignement à posséder ce caractère entièrement facultatif, mais il est le seul à n'être recommandé que pour une seule section, la section diplomatique, et ce jusqu'en 1909-1910, où il est alors conseillé pour les sections administrative, diplomatique et générale à mesure que les tensions diplomatiques s'aggravent entre la France et l'Allemagne.</footnote>

<footnote n="51">⁵¹Camille Rousset conservait chez lui le plan de la bataille, ayant marqué d'une petite étoile rouge la place qu'il y occupait en janvier 1871 (cf. GONCOURT, *op. cit.*, t. III, p. 610, 15/7/1891). Camille Rousset (1821-1892), agrégé d'histoire, professeur au Collège Bourbon puis au lycée Bonaparte est nommé en 1864 historiographe au ministère de la Guerre et conservateur de la bibliothèque jusqu'à sa mise en retraite en 1876 ; il est membre de l'Académie Française en 1871. Il intervient à l'ELSP en 1874 dans une conférence du soir pour traiter de la guerre de Crimée, sujet d'un livre qui sera publié en 1877. L'évocation de cette période est l'occasion d'un rappel nostalgique du temps où les guerres étaient honnêtes et franches : " C'est de la gloire pure et bien acquise " à l'opposé des façons de faire allemandes, brutales et sournoises, explique Alfred RAMBAUD, " Compte-rendu de l'ouvrage de Camille ROUSSET, *La guerre de Crimée*, Paris, Hachette, 2 volumes " in *Revue parlementaire et littéraire*, 4/8/1877.</footnote>

<footnote n="52">⁵²Capitaine BUREAU, " Institutions militaires ", (février 1873) ; Maxime LAHAUSSOIS, " Des conséquences de la nouvelle organisation de l'armée au point de vue militaire " (février 1874) ; Camille ROUSSET, " La guerre de Crimée " (mars 1874) ; Général FAVE, " Des changements qui s'opèrent dans la constitution des armées et dans l'art de la guerre " (mars 1875).</footnote>

<footnote n="53">⁵³Édouard Bureau (1830-1892), professeur de géographie et de statistique militaire à Lille à partir de 1863, puis enseignant à Saint-Cyr ; il publie, entre autres, un *Atlas de géographie militaire* en 1871 (quelques informations dans : Catherine RHEIN, *art. cit.*, p. 225) ; Maxime Lahaussois publie en 1871 : *La France armée : le soldat, sa condition, ses devoirs*, Tequis, 306 p. et *L'armée nouvelle*, Dentu, 270 p. ; le général Ildefonse Favé (1812-1894), professeur à Polytechnique à partir de 1855 est également un écrivain militaire : officier d'ordonnance de l'Empereur, il continue les *Études sur le passé et l'avenir de l'artillerie* entreprises par le Prince Napoléon-Bonaparte et publiées en six volumes de 1846 à 1871. Il publie en 1870 un livre de circonstances, intitulé : *Nos revers*, Paris, Dumaine, 98 p. Il fait partie des hommes blessés pendant la guerre.</footnote>

<footnote n="54">⁵⁴Capitaine NIOX, " Géographie stratégique des principaux États européens ", cours libre, année 1878-1879. Le cours ne " s'institutionnalise " qu'en 1884. Il faut ajouter les obstacles que le ministère de la Guerre dresse sur le chemin de l'ELSP : de nombreuses tractations sont en effet nécessaires pour que ces hommes soient autorisés à enseigner et les accords resteront toujours précaires jusqu'au milieu des années 1880, époque où les tentatives de nationalisation de l'ELSP cessent. Dix ans plus tard, les officiers postulant au corps de l'intendance militaire sont accueillis à l'ELSP pour y suivre des cours et le Conseil de perfectionnement s'adjoint deux membres de l'Armée (Gustave Niox, qui est alors général et le général Béziat). Gustave Niox (1840-1921), sorti de Saint-Cyr en 1858 comme lieutenant d'infanterie est atteint de surdité et doit renoncer aux combats (il a fait la guerre de Crimée et la guerre de 1870-71 pendant laquelle il a été fait prisonnier) : il enseigne alors la géographie à l'École supérieure de guerre de 1875 à 1898. Il prend sa retraite comme gouverneur des Invalides et directeur du Musée de l'Armée.</footnote>

<footnote n="55">⁵⁵ELSP. Rapport présenté le 2/4/1884 au conseil de perfectionnement par Émile Boutmy, Chamérot, 1884, p. 8. Ce rapport précise cependant que le cours ne pourra obtenir une place distincte dans l'examen, c'est-à-dire passer de cours complémentaire à cours facultatif, que s'il devient utile pour l'entrée au ministère des Affaires étrangères ; dans ce cas, explique alors Émile Boutmy, " aucune chaire ne devrait passer avant celle où une si grande utilité dans le sujet se recommande par un si grand talent dans le maître qui l'enseigne ".</footnote>
aussi profondément patriote et marqué par les événements de 1871 - il avait été fait prisonnier par les Allemands en octobre 1870 et gardait, selon les mots d'Émile Boutmy, les yeux à jamais rivés sur la frontière de l'Est<fnref n="56" />- mais ce sont surtout les qualités de géographe que le directeur de l'ELSP célèbre en lui :

> “L'intérêt très vif et quelques fois poignant des questions, le talent extraordinaire du professeur, la sagacité avec laquelle il dévoile, sous la géographie des surfaces la structure géologique profonde qui la détermine, sous les mécanismes administratifs les forces morales qui les maintiennent en mouvement, [a] attiré [...] un auditoire nombreux et fidèle”<fnref n="57" />.

Le succès des cours de Gustave Niox, très populaire parmi les étudiants, ne se démentira pas pendant toute la durée de son enseignement, et lorsqu'il sera contraint de l'abandonner en 1894 pour cause de mutation en province, il continuera à entretenir des liens très forts avec l'établissement, entrant dans le conseil de perfectionnement de 1897 à 1913, puis au conseil d'administration à partir de cette date.

Au général Niox succède en 1894 le commandant Leblond qui, à l'image de son cours, très technique, est un homme plutôt froid. Lui est adjoint en 1896 le capitaine Malleterre<fnref n="58" /> : gendre de Gustave Niox, il poursuit la tradition créée par ce dernier en assurant un enseignement analytique<fnref n="59" /> et en évoquant par sa personnalité même la figure du militaire ardemment patriote, dévoué corps et âme à son pays, ce qui semble d'ailleurs constituer l'une de ses qualités principales :

> “Il [...] arrivait [...] [au lieutenant-colonel Leblond] de confondre son auditoire de la rue Saint-Guillaume avec ses élèves de l'École de Guerre, raconte René Dollot. Je l'éprouvai lorsqu'il m'interrogea sur les moyens de défense de l'arrière-garde d'une armée française battue dans le Thiérache, en retraite sur Paris. Maleterre (sic) lui fit discrètement observer que la question était un peu technique pour des candidats n'appartenant pas à l'armée [...]. Au mois d'août 1914 [...], le capitaine, devenu le colonel Maleterre perdait glorieusement une jambe à Vassincourt. Comme son beau-père, le général Niox, géographe militaire qui avait été son prédécesseur dans sa chaire de l'École et dont il avait l'ardeur, l'éloquence et la flamme, il finit gouverneur des Invalides où l'un et l'autre reposent. Consul à Venise, je l'y rencontrai pour la dernière fois en 1918. Resté fidèle à l'uniforme de l'ancienne armée, son pantalon rouge attirait l'attention des passants qui contemplaient respectueusement ce grand mutilé”<fnref n="60" />.

<footnote n="56">⁵⁶ASP, t.8, 1893, p. 551.</footnote>

<footnote n="57">⁵⁷ELSP. Rapport présenté le 2/4/1884 au conseil de perfectionnement par Émile Boutmy, 1884, op. cit., p. 8. Gustave Niox est également, comme Émile Levasseur qu'il côtoie à la Société de géographie, un promoteur de la cartographie : il publie, outre un magistral ouvrage de géographie militaire en sept volumes, un *Atlas de géographie physique, politique et historique à l'usage des classes*, Paris, Delagrave, s. d., 4 fascicules plus cartes.</footnote>

<footnote n="58">⁵⁸Le commandant Leblond (?-1939) est professeur de géographie à l'École de guerre où enseigne le capitaine Malleterre (1858-?), également professeur à l'École spéciale militaire. A partir de 1904-1905 Pierre Malleterre assure seul le cours à l'ELSP.</footnote>

<footnote n="59">⁵⁹Géographie militaire (Leblond) : I- La nation armée. II- les frontières : France, Belgique, Suisse, Italie, Allemagne, Autriche, Russie. III- les flottes européennes : cours donné de 1894 à 1905.</footnote>

<footnote>Organisation militaire comparée (Malleterre) : lois et institutions militaires : Rapports des institutions militaires et des institutions politiques, influence des institutions militaires sur la formation et le développement des États, transformations des institutions militaires de la France au 19ème siècle, la guerre de 1870-71, les lois militaires actuelles France et étranger : cours donné de 1896 à 1915. Le cours de Niox s'attachait à la géographie stratégique et à l'organisation militaire comparée des principales puissances, cf. par exemple les premières leçons : Empire Allemand : constitution de l'Empire, organisation défensive de ses frontières, armée et procédés de mobilisation - Monarchie austro-hongroise : compétition des races, situation stratégique vis-à-vis de l'Allemagne, de la Russie, de l'Italie et des États danubiens, etc. Renseignements tirés des plans de cours fournis dans la brochure de l'École : *ELSP. Organisation et programmes des cours*, 1883-1915.</footnote>

<footnote n="60">⁶⁰René DOLLOT, op. cit., p. 26.</footnote>
### c) <u>Un changement de regard</u>

La référence à l'Allemagne, raison d'être des cours sur l'organisation militaire, y occupe par conséquent une place importante : en 1896 encore, le commandant Leblond débute par une remarque sur la force de l'armée prussienne et sur le modèle qu'elle constitue pour toutes les grandes puissances continentales<fnref n="61" />. Toutefois, l'Allemagne n'a plus, dans les cours de Pierre Malleterre et Gaston Leblond, la primauté dont elle jouissait dans ceux du général Niox de 1886 à 1893.

Qui plus est, le cours militaire reste figé jusqu'en 1914, les seules modifications consistant à insérer une partie sur les guerres postérieures à 1871 - guerres coloniales et guerre russo-japonaise. Son caractère facultatif justifie probablement en partie son immobilisme, mais une autre explication réside dans le changement du regard posé sur l'Allemagne. Crainte et désir de revanche n'ont en effet plus la même intensité pour les générations nées après la défaite et qui peuplent les bancs de l'École à partir des années 1890 : à la fin des années 1870, Albert Sorel se plaignait déjà de l'indifférence des élèves devant la perte de l'Alsace-Lorraine, représentant au sein de l'École le courant de ceux qui cherchaient à entretenir le souvenir de la défaite.

Il y a donc encore dans les programmes des cours de la fin du siècle des rappels ça et là du passé humiliant, soit par la persistance d'études sur l'Alsace-Lorraine et son rapport au Reich, soit par le retour de leçons traitant de la militarisation prussienne et de ses conséquences<fnref n="62" />. Ces rappels amers émanent d'hommes ayant vécu la guerre ou forgé leurs premiers souvenirs dans la période de l'immédiate après-guerre, hommes qui restent majoritaires dans le corps enseignant jusqu'en 1914⁶³ et qui veulent lutter contre l'amnésie des nouvelles générations. Caractéristique de cette réaction contre l'oubli, le discours prononcé au dîner mensuel de la Société des élèves en janvier 1901 par son président Charles Lesage, également maître de conférence à l'École et représentatif de la génération élevée dans le sentiment d'humiliation issu de la défaite :

> " Mes premiers souvenirs d'enfance me représentent deux officiers prussiens assis au foyer paternel, puis une compagnie de uhlans défilant un matin le long du bois où j'allais cueillir des fruits sauvages. Et la première chose que je tins de la bouche du grand homme de bien qui m'apprit l'alphabet, c'est que notre pays était battu, humilié, diminué. Et depuis lors, je n'oublie plus, que je me trouve dans une fête à l'étranger, ou dans une lutte électorale où la question de la réduction du service militaire est posée, je n'oublie plus que je suis le fils d'une nation de vaincus.

<footnote n="61">⁶¹ELSP 1896-97. Résumé du cours de géographie militaire et organisation militaire comparée, première partie, manuscrit, 99 p. + cartes.</footnote>

<footnote n="62">⁶²En histoire diplomatique, des cours complémentaires à ceux d'Albert Sorel s'arrêtent de 1881 à 1892 sur l'annexion de l'Alsace-Lorraine (Henri Pigeonneau) et insistent à cette date sur le développement de la Prusse qui a conduit à la militarisation de l'Empire allemand (Raymond Koechlin) ; les leçons d'histoire constitutionnelle d'André Lebon s'attardent à partir de 1896-97 sur " l'Alsace-Lorraine, Reichland ou terre d'Empire "; de façon plus explicite, Théophile Funck-Brentano débute en 1900-1901 un enseignement traitant de l'état de paix et de l'état de guerre au dix-neuvième siècle, consacrant une grande partie des leçons à l'analyse des progrès économiques, administratifs et militaires de la Prusse.</footnote>

<footnote n="63">⁶³environ soixante-dix enseignants en 1914, dont une quarantaine sont nés avant 1870 ou durant la guerre. Henri Pigeonneau et Théophile Funck-Brentano sont nés dans les années 1830 ; Raymond Koechlin, et André Lebon ont vu le jour au tournant des années 1850 et 1860 : ils font partie de la génération de 1890 dont l'enfance ou la pré-adolescence a baigné dans l'atmosphère issue de la défaite. Cf. Claude DIGEON, op. cit., chapitre 8 : la génération de 1890.</footnote>
Cela, ceux qui ont dix ou douze ans de moins que moi ne le sentent plus aussi douloureusement - il faut pourtant qu'ils le sachent - il faut pourtant aussi qu'ils en souffrent "<fnref n="64" />.

Ce rappel des meurtrissures passées, cette volonté de se souvenir restent sous-jacents mais ne masquent pas la modification qui s'opère dans la vision de l'Allemagne. Le choc provoqué par la défaite tenait essentiellement à la surprise de voir se dresser en face de la France une Allemagne toute-puissante et militarisée alors que la représentation dominante en faisait encore un pays de philosophes et de doux rêveurs. Qui plus est, les années 1885-1890 sont marquées par un ébranlement de la croyance en la capacité de la France à reprendre sa place en Europe, échec d'autant plus vivement ressenti que l'Allemagne a poursuivi son expansion. La défaite militaire semble se perpétuer en défaite intellectuelle et matérielle. A la réaction sentimentale de l'après-guerre se substitue alors peu à peu une volonté de connaître la véritable Allemagne pour comprendre les raisons de son succès et, si possible, en tirer des enseignements.

Cet intérêt pour la connaissance des réalités allemandes, qui se traduit concrètement par la vogue des voyages d'observation outre-Rhin dans les années 1880, se manifeste très clairement à l'ELSP par l'instauration en 1884-85 d'un cours consacré exclusivement à l'Allemagne, seul pays à bénéficier de ce privilège, cours intitulé : " la formation du sentiment d'unité nationale en Allemagne " et assuré par Lucien Lévy-Brühl<fnref n="65" />.

Il s'agit d'une véritable dissection des éléments ayant permis à l'Allemagne, en moins d'un siècle, de construire son unité, alors que la faiblesse de son esprit national ne laissait pas présager une telle évolution. Lévy-Brühl distingue une série de causes d'ordre politique, moral et religieux, accordant une place privilégiée aux penseurs et artistes allemands. Insistant dans les premières années de son cours sur le dix-huitième siècle et le rôle des philosophes, il s'attache dès la rentrée 1890-1891 à une période plus récente, 1815-1870, montrant alors l'importance des universitaires, notamment des historiens, dans la formation de la conscience nationale et ouvrant également l'analyse au système institutionnel et économique. A partir de 1896-1897, une grande partie du cours traite des progrès économiques et de la montée du socialisme outre-Rhin. L'enseignement aboutit à la publication en 1890 d'un ouvrage remarqué pour la qualité de sa démonstration historique : *L'Allemagne depuis Leibnitz. Essai sur le développement de la conscience nationale en Allemagne*<fnref n="66" />. Comme l'écrit Jean Romieu qui en fait le compte-rendu, Lévy-Brühl contribue à montrer la formidable force de l'Empire

<footnote n="64">⁶⁴Discours de Charles Lesage lors du dîner du 26/1/1901, *Annuaire SAE*, 1901, pp. 47-48. Charles Lesage est né en 1867. Pour être exemplaire de la représentation du courant de réaction contre l'oubli de la défaite, cette envolée patriotique n'est pas isolée et se retrouve dans nombre des discours prononcés lors des réunions amicales entre élèves et professeurs, l'évocation de la naissance de l'École en étant l'occasion privilégiée, sorte de rituel de ces rencontres.</footnote>

<footnote n="65">⁶⁵Le désir de connaître ce pays pour le comprendre est très clairement exprimé dans la justification de son instauration puisqu'il s'agit de savoir comment, " dans l'Allemagne cosmopolite d'avant Lessing, s'est formé contracté, dégagé, en un siècle et demi, ce sentiment national énergique et outrecuidant que nous avons trouvé devant nous dès 1840 et retrouvé en 1870 ", *Rapport à l'AG des souscripteurs par le directeur de l'École*, 1886, AHC 1SP16 Dr2. Lucien Lévy-Brühl (1857-1839), professeur agrégé de l'Université, docteur ès lettres, est alors enseignant à Louis le Grand. Il intègre ensuite l'École Normale Supérieure comme suppléant en 1895 puis la Faculté de Lettres en 1899 où il enseigne la philosophie.</footnote>

<footnote n="66">⁶⁶publié chez Hachette en 1890. L'effort de démonstration impartiale effectuée par Lucien Lévy-Brühl peut se mesurer à l'interprétation très différente que donne le très anti-Allemand Ernest Lavisse de l'histoire de la formation de l'Etat prussien, assimilé à l'Etat allemand. L'Allemagne a selon lui bâti son unité sur le terrain économique et militaire, il est donc inutile de chercher outre-Rhin de grands mouvements philosophiques ou littéraires : le soldat est l'expression de cette unité : Ernest LAVISSE, "Histoire générale de la formation de l'Etat prussien", leçon d'ouverture à la Sorbonne, *RPL*, 8/1/1881. Sur l'importance de la littérature dans la formation de l'unité allemande, voir Michael WERNER, "La genèse d'une vision historienne de la littérature en France et en Allemagne pendant la première moitié du XIXe siècle", *Genèses*, 14, janvier 1994, pp. 4-26.</footnote>
allemand, dont l’unité procédait d’une “ oeuvre d’âme ”<fnref n="67" />: le travail des penseurs allemands, répercuté au sein d’une puissante classe moyenne, avait servi le développement politique et économique du pays qui en cette fin de siècle, affichait devant les autres nations son arrogante prospérité.

A l'ELSP, l'Allemagne fait ainsi progressivement son apparition dans les cours traitant des domaines où sa force s'est imposée. L'intérêt porté au développement économique et commercial des nations s'était manifesté dès l'ouverture de l'École avec le cours d'Émile Levasseur qui inscrivait les relations mercantiles dans la perspective des luttes d'influence entre les pays : la France devait absolument conquérir une position hégémonique au sein des puissances européennes<fnref n="68" />. Mais c'est véritablement dans les années 1890 que la menace allemande dans ce domaine est perçue, Raphaël-Georges Lévy étant l'un des premiers à montrer les dangers de la croissance économique allemande pour la France dans un livre qu'il publie en 1888, *Le péril financier*, et qui lui vaut son recrutement à l'ELSP<fnref n="69" />.

L'économie allemande est ainsi étudiée à l'École sous toutes ses facettes, qu'il s'agisse de montrer son rôle dans la formation de l'unité nationale de l'Empire, en s'attardant notamment sur le Zollverein<fnref n="70" />, d'analyser les conditions du développement économique basé sur la supériorité scientifique et organisationnelle allemande<fnref n="71" /> ou de dénoncer l'importance de l'expansion commerciale allemande hors des frontières<fnref n="72" />. Ce dernier point est un élément central dans le nouveau regard porté sur l'Allemagne car la rivalité franco-allemande s'insère à partir de la fin du siècle dans une lutte plus vaste, au caractère internationaliste : " la question posée, écrit Claude Digeon, n'est plus la ligne bleue des Vosges, mais la volonté allemande de domination mondiale "<fnref n="73" />.

Si l'ELSP accueille en son sein des hommes qui, à l'instar d'Albert Sorel sont hostiles à la politique coloniale de Jules Ferry, elle ouvre aussi ses portes - et notamment en créant une section coloniale en 1886 - à un puissant mouvement expansionniste dont Paul Leroy-Beaulieu est un excellent représentant. Recruté en 1872 pour assurer un cours sur les finances, il avait déjà montré à cette époque son intérêt pour les questions coloniales à travers un ouvrage couronné par l'Académie des sciences morales et politiques dans lequel il liait

<footnote n="67">⁶⁷Jean ROMIEU, compte-rendu du livre de Lucien Lévy-Brühl dans les *Annales de l'ELSP*, t. 5, 1890, p. 539.</footnote>

<footnote n="68">⁶⁸Au Congrès pour l'avancement des sciences qui se tenait à Bordeaux en septembre 1872, Émile Levasseur expliquait déjà que les Allemands avaient réussi à conquérir commercialement, et donc culturellement, les États-Unis, ce qui avait des incidences sur la politique américaine envers la France, cf. *RPL*, 21/9/1872.</footnote>

<footnote n="69">⁶⁹Raphaël-Georges LEVY, *Le péril financier*, Paris, Cerf, 1888. Raphaël-Georges Lévy (1853-1923) est banquier. Il est membre de nombreuses sociétés savantes (Société d'économie politique, Société de Statistique...), élu à l'Académie des sciences morales et politiques en 1913. Il deviendra actionnaire de l'ELSP en 1892.</footnote>

<footnote n="70">⁷⁰Cf. les cours de Lucien Lévy-Brühl, "La formation du sentiment d'unité nationale en Allemagne", 1888-89 ; Auguste Arnauné, "Géographie économique et statistique", 1898-99 ; Anatole Dunoyer "économie politique", 1899-1900.</footnote>

<footnote n="71">⁷¹Achille VIALLATE, "La politique commerciale des principales puissances. L'industrie scientifique allemande", 1904-05 ; à partir de 1905-06 est instauré un cours sur "la technique industrielle et les questions économiques" assuré par Daniel BELLET auquel fait écho dès 1909-10 celui de Paul de ROUSIERS sur "les grandes industries modernes".</footnote>

<footnote n="72">⁷²Cours de géographie économique assuré selon les années par Émile Levasseur, Henri Pigeonneau, Alfred de Foville, Auguste Arnauné ou Pierre Leroy-Beaulieu : l'Allemagne fait véritablement son entrée dans ce cours en 1899-1900, aux côtés des États-Unis, les deux nouveaux et sérieux concurrents pour la France ; le cours de Georges Blondel en 1910-1911 traite très explicitement de "la domination allemande en économie dans les Balkans".</footnote>

<footnote n="73">⁷³Claude DIGEON, *op. cit.*, p. 452. Maurice Lair, ancien élève de l'ELSP et spécialiste des questions allemandes (il en fait une chronique régulière dans la *RPL* dans les années 1900) publie en 1902 *L'impérialisme allemand*, livre dans lequel il explique que la politique mondiale des Allemands s'établit par leur infiltration - sournoise - dans les pays étrangers : cf. *ASP*, t. 17, 1902, pp. 838-841. Dans un cours de 1909-10 sur la politique coloniale des États européens au dix-neuvième siècle, Christian Schefer exprime cette internationalisation de la politique en intitulant la dernière partie : " A quoi aboutit l'évolution de la politique coloniale : la "politique mondiale" "."</footnote>
expansion territoriale et puissance nationale, faisant de la colonisation une question de vie ou de mort pour la France<sup>74</sup>. Les idées de Paul Leroy-Beaulieu sont partagées par Émile Levasseur, Joseph Chailley-Bert, recruté en 1895-96, Alfred Rambaud, attaché à l'École à partir de 1894, et par nombre d'autres membres de l'École qui, en collaborant à la Société de Géographie, à l'Économiste Français... ou à d'autres organes militant en faveur du développement colonial, forment ce qui a été appelé le "parti colonial"<sup>75</sup>.

Dans ce domaine, les yeux français sont plutôt rivés sur l'Angleterre, peuple colonisateur par excellence, ce que reflètent bien les cours, mais là encore l'Allemagne fait peu à peu son entrée en venant menacer la suprématie anglaise et grignoter l'influence française<sup>76</sup>. Que l'étude des systèmes coloniaux des principaux pays, crée en 1886, ait été rattachée au cours de géographie et de statistique économiques indique clairement les endroits par où la menace allemande arrive : l'expansion coloniale est indissociable de la percée commerciale allemande, elle même liée à la poussée démographique ; les Allemands ont besoin de déversoirs pour leurs produits et leurs nationaux. Il n'est pas étonnant que les hommes qui se préoccupent de l'expansion coloniale de la France se soucient également de ses courbes démographiques plutôt inquiétantes au tournant du siècle.

Que les yeux restent rivés sur la ligne bleue des Vosges, ou que le salut français soit placé hors des frontières nationales, c'est toujours de la position de la France dont il est question, mesurée le plus souvent à l'aune de la position allemande. Se déchargeant au fil des années des sentiments haineux et revanchards de l'immédiat après guerre, l'évocation de

<footnote n="74"><sup>74</sup>De la colonisation chez les peuples modernes, Paris, Alcan, 1874, 2 vol. Le livre connaît 5 rééditions de 1874 à 1902. Paul Leroy-Beaulieu (1843-1916) est un publiciste spécialisé dans les questions économiques quand Émile Boutmy fait appel à lui. Il a déjà été couronné quatre fois par l'Académie des sciences morales et politiques en 1871 pour des travaux sur le travail des femmes, l'administration locale comparée de la France et de l'Angleterre, les impôts locaux et le systèmes de colonisation. Il supplée son beau-père Michel Chevalier dans la chaire d'économie politique du Collège de France à partir de 1878, titularisé en 1880. Membre de très nombreuses sociétés savantes, administrateurs de multiples sociétés (houille, chemins de fer, assurances...), il fonde et dirige L'Économiste Français en 1873. Il assure à l'ELSP un cours de finances de 1872 à 1880, puis un cours sur les systèmes coloniaux comparés de 1886 à 1893.</footnote>

<footnote n="75"><sup>75</sup>L'Économiste Français se veut un centre d'action et d'information pour les intérêts commerciaux français. Joseph Chailley-Bert (1857-1928), gendre de Paul Bert, secrétaire de rédaction de L'Économiste Français est lui aussi l'un des chefs de file du mouvement d'expansion coloniale : il est secrétaire général, puis directeur de l'Union Coloniale Française ; il fonde également l'Institut colonial international en 1893. Alfred Rambaud (1842-1905) est un ami de Jules Ferry dont il est chef de cabinet de 1896 à 1898 ; il a consacré plusieurs ouvrages à la colonisation française : La France coloniale, 1886 ; Les nouvelles colonies de la République française, 1889. Il faut aussi souligner les liens qui unissent certains membres de l'École avec le Comité de l'Afrique Française (CAF), fondé en 1890 et ayant contribué, avec l'Union coloniale, à diffuser l'idée coloniale. Parmi les membres du CAF se trouvent ainsi des professeurs de l'École : Paul Leroy-Beaulieu, Paul Vidal de la Blache..., des membres du conseil d'administration, et notamment Auguste d'Arenberg, Jules Siegfried et Georges Picot qui comptent parmi les fondateurs du CAF, mais encore Émile Boutmy lui-même. Une note manuscrite retrouvée dans les archives de l'École fait état de tractations avec le CAF pour qu'il soutienne la formation coloniale donnée à l'École (AHC 1SP15 Dr1). Cf. Raoul GIRARDET, L'idée coloniale en France de 1871 à 1962, La Table Ronde, 1972, XII-337 p. ; Jean-Marie MAYEUR, Les débuts de la IIIe République. 1871-1898, Seuil, Points histoire, 1973, pp. 225-226.</footnote>

<footnote n="76"><sup>76</sup>Le cours sur "les systèmes coloniaux des principaux pays" assuré par Paul Leroy-Beaulieu de 1886 à 1893 s'intéresse à l'Angleterre, à l'Espagne et à la Hollande ; Joseph Chailley-Bert le reprend sous la forme d'un cours de colonisation comparée à partir de 1899 et intègre l'Allemagne. L'Angleterre reste toutefois le sujet privilégié car le cours traite quasiment exclusivement de l'Inde anglaise dès 1903. Les leçons de Jules Silvestre sur les "questions politiques et économiques dans l'Asie orientale", données à partir de 1893 et s'intéressant surtout aux possessions anglaises, espagnoles et néerlandaises s'ouvrent en 1901 aux possessions allemandes. En Afrique, la rivalité anglo-française reste le centre des préoccupations ainsi que l'indique le cours de Christian Schefer "Politique coloniale des États européens depuis le traité de Versailles", 1896-1911. En 1898, l'envoi en mission d'André Chéradame, élève de l'ELSP, pour étudier les méthodes colonisatrices allemandes et russes témoigne de la préoccupation grandissante pour ces nouveaux concurrents : Chronique de l'École", ASP, t. 13, 1898, p. 275. Jules Silvestre (1841-1918) a été chef de la justice indigène en Cochinchine puis directeur des affaires civiles et politiques en Annam et au Tonkin avant de prendre sa retraite en 1886. Christian Schefer (1866-1941), ancien élève de l'École, bibliothécaire de l'École de 1892 à 1894, président de la Société des Élèves en 1893-1895, est diplômé de l'École des langues Orientales. Il a abandonné sa carrière au Quai d'Orsay.</footnote>
l'Allemagne est cependant restée empreinte d'un sentiment d'inquiétude devant les nouvelles menaces que son développement laissait présager.

La blessure engendrée par la défaite de 1871 était en effet profonde et prête à se rouvrir : le débarquement de Guillaume II à Tanger en 1905 marque ainsi le début d'une nouvelle période dans les relations franco-allemandes, dominée par le sentiment de vivre une avant-guerre<sup>77</sup>. Les incidents diplomatiques se multiplient, nourrissant l'inquiétude française. A l'ELSP réapparaissent les descriptions d'une Allemagne belliciste : la défaite de 1870 n'est pas oubliée et la question de l'Alsace-Lorraine reste irritante. Elle resurgit nettement dans les cours, soit de façon détournée comme dans la cours de diplomatie qui en 1910-11 revient sur 1815 et les pertes territoriales de la France<sup>78</sup>, soit plus explicitement quand René Pinon pose la "question de l'Alsace-Lorraine" en 1912-13<sup>79</sup> ou lorsque René Henry, qui a succédé à Henri Gaidoz dans le cours d'ethnographie en 1908, aborde la question de l'autonomie de l'Alsace-Lorraine, dans un état d'esprit que nous révèle la préface qu'il rédige en 1912 pour une thèse consacrée à cette région :

> " [...] le danger allemand, s'il est aujourd'hui le seul, se fait plus menaçant, multiple ; il nous " encercle ". Des deux mâchoires de la tenaille pangermaniste, si l'une pèse toujours sur la Lorraine restée française, l'autre s'appuie maintenant sur la Provence. Le danger allemand est pour nous continental, maritime, colonial, économique aussi. Les masses françaises, troublées dans leur quiétude, dans leur amour de la paix, et blessées dans leur dignité, sentent enfin clairement le péril "<sup>80</sup>.

Le problème des territoires perdus reste présent dans les mémoires mais n'est plus qu'une partie de la situation à la veille de la guerre ainsi que le montrent bien les quelques lignes ci-dessus : c'est avant tout la crainte d'une guerre à venir qui mobilise attention et énergie, l'instauration en 1913-1914 de leçons sur la défense nationale étant la dernière expression de cette inquiétude et de cette volonté de préparer la France<sup>81</sup>. Oeuvre patriotique

<footnote n="77"><sup>77</sup>Cf. le cours sur la marine qui à partir de 1909-1910 comporte significativement une partie intitulée : " La marine française en face des marines étrangères " (c'est nous qui soulignons), alors que les intitulés n'indiquaient, jusqu'à cette date, que la description successive des différentes marines étrangères. Cf. également le conférences données sur le sujet à la Société des élèves : André TARDIEU, " L'état actuel du problème marocain ", conférence du 15/12/1906, *Supplément aux ASP de janvier 1907*, p. 1 ; Étienne FLANDIN, " La question marocaine ", conférence du 11/12/1907, *Supplément aux ASP de janvier 1908*, pp. 23-28. André Tardieu (1876-1945), diplômé de l'École, devient enseignant à partir de 1909 ; il est alors premier secrétaire d'ambassade honoraire et chargé du service de politique étrangère au *Temps* ; il écrit un ouvrage sur la question marocaine qui paraît en 1907 : *La conférence d'Algésiras, histoire diplomatique de la question marocaine*, Alcan, 1907, III-554 p.</footnote>

<footnote n="78"><sup>78</sup>Cours de Christian Schefer dont une partie traite significativement de : " L'Europe en 1814 - La France ramenée aux limites anciennes et l'hégémonie maritime de l'Angleterre ", évoquant le cumul des causes de l'infériorité française.</footnote>

<footnote n="79"><sup>79</sup>René Pinon, cours d'histoire politique contemporaine. René Pinon (1870-?) est professeur à l'Université catholique de Lille, rédacteur de la politique étrangère à la *RDDM*. La Revue de l'École fait paraître également des travaux relatifs à l'Alsace-Lorraine : Jacques BARTH, " Le nationalisme alsacien-lorrain ", *ASP*, t. 28, 1912, pp. 206-225 ; série d'articles d'Alfred ANTONY sur le budget de l'Alsace-Lorraine dans les tomes 27 et 28, etc.</footnote>

<footnote n="80"><sup>80</sup>*in* Robert BALDY, *L'Alsace-Lorraine et l'Empire allemand 1871-1911*, Berger-Levrault, 1912, p. II. La thèse dont il s'agit est une thèse de droit, mais Robert Baldy est également élève de l'ELSP. Le cours de René Henry s'intitule : " L'Empire allemand, l'autonomie de l'Alsace-Lorraine et la nouvelle constitution ", cours destiné à l'année complémentaire. Le système de l'année complémentaire est instauré en 1909-10, composé d'enseignements réservés aux anciens élèves et à ceux revenant du service militaire désireux de remettre à jour leurs connaissances avant de postuler pour le diplôme de l'École ou avant d'entrer dans la vie professionnelle.</footnote>

<footnote n="81"><sup>81</sup>Georges Pichat, " la défense nationale ", cours de l'année complémentaire, 1913-14. Cf. également les articles des *Annales* des années 1908-1914 où l'Allemagne est décrite sous un jour menaçant et qui exhortent à développer l'énergie nationale : Jacques BARTH, " L'équilibre méditerranéen ", *ASP*, t. 30, 1913, pp. 1-19 ; Jacques FLACH, " La guerre et l'opinion publique. I. L'Allemagne. L'âme allemande et l'opinion publique de l'Allemagne actuelle ", *ASP*, t. 32, 1914, pp. 173-186.</footnote>
dès sa naissance, l'ELSP retrouve l'élan initial en 1914, participant au mouvement de réveil national général : "il n'y a pas d'État là où il n'y a pas de patrie", rappelait Eugène d'Eichthal, le nouveau directeur, à la séance de rentrée de 1913⁸².

Fondamentalement, la réaction suscitée par la défaite de la France en 1871 se traduit par la continuité d'inspiration qui anime les enseignants, se devant d'être et de rester les "serviteurs" de l'idée patriotique, ainsi que le rappelle Émile Boutmy lors de la célébration des vingt-cinq ans de son établissement<fnref n="83" />. A cette occasion lui est remise une médaille représentant sur l'avers son portrait et sur le revers la patrie serrant le drapeau contre son coeur et déposant une palme sur la chaire de l'École, gravure où se distingue également une carte de France à demi dépliée laissant deviner les frontières mutilées. L'inscription suivante orne la médaille : "fille d'une espérance indomptée au sein d'un deuil national, nourrice d'hommes et de citoyens". La double caractéristique de la naissance de l'École s'y lit : issue d'un deuil mais porteuse d'espoir. Qu'un homme comme Albert Sorel ait été le premier à inaugurer les cours plaçait résolument le nouvel établissement sous le signe de la croyance dans le redressement de la France. Gabriel Hanotaux, faisant partie de la même génération que son ami Albert Sorel, résume parfaitement l'état d'âme de celle-ci en 1870, état d'âme dont procède l'École :

> "Nous avions tous le sentiment que la France devait travailler de toutes des forces à son relèvement [...] et pour ce relèvement nous ne concevions pas d'autres ressorts que l'application, la volonté, l'étude, le sacrifice, le culte d'un idéal supérieur...[...] mais toujours, il s'agissait de servir la France"<fnref n="84" />.

Même si la rancoeur, l'inquiétude et l'humiliation laissent leur empreinte sur la vie de l'École, resurgissant au gré des incidents diplomatiques, elles ne constituent que la manifestation la plus sentimentale de la réaction à la défaite<fnref n="85" />. A l'instar d'Albert Sorel qui voulait transformer la colère en patience, l'ELSP réunit des hommes dont la caractéristique commune est un optimisme fondamental et une volonté de travailler par tous les moyens possibles à la régénération française. La réaction sentimentale s'accompagne, en le motivant, du désir d'analyser les causes de la victoire allemande pour en tirer des leçons. Science et système d'enseignement sont très vite désignés comme les moteurs de la supériorité germanique et cette découverte se traduit par une effervescence des réflexions sur les réformes à apporter dans l'enseignement français : l'acte de naissance de l'ELSP en porte la marque.

<footnote n="82">⁸²Annuaire SAE, 1914, p. 50.</footnote>

<footnote n="83">⁸³Émile BOUTMY, in *Le 25ème anniversaire de l'École libre des Sciences Politiques*, Paris, 1896, p. 30.</footnote>

<footnote n="84">⁸⁴Gabriel HANOTAUX, *Histoire de mon temps*, Plon, t. I, 1933, pp. 249-250. Gabriel Hanotaux (1853-1944), professeur à l'École des Hautes Études en 1879, attaché aux Affaires Étrangères à partir de la même année - c'est là qu'il rencontre Albert Sorel. Il est ministre des Affaires Étrangères de 1894 à 1898. Il donne à l'ELSP une conférence sur la diplomatie et sa méthode à partir de 1911 mais était déjà membre du conseil de perfectionnement depuis 1894. Émile Boutmy disait en parlant de la naissance de l'ELSP : "Nous n'avions que la justesse de notre idée générale, une conviction profonde, une grande ardeur de sacrifice, un immense besoin d'espérer comme on le rencontrait partout alors au lendemain de nos désastres", in *Le 25ème anniversaire..., op. cit.*, p. 14.</footnote>

<footnote n="85">⁸⁵Il existe incontestablement un courant belliciste au sein de l'École, dont les discours de Charles Lesage portent la marque et que révèle cette anecdote racontée par Pierre Drieu La Rochelle, étudiant de 1910 à 1913, au sujet d'une conférence de 1913 intitulée : "Comment s'est formée parmi les Français la légende de la France victime de l'histoire" et qui fait scandale à l'École : "Je me refusais passionnément à considérer l'Allemagne de Sedan ou l'Angleterre de Fachoda comme des bourreaux dont mon peuple innocent était la victime... A la fin de mes études à l'École des Sciences politiques, si je n'avais pas été prématurément appelé avec la classe de 1913, j'aurais écrit une thèse sur "la possibilité de continuer la guerre de 1871"" : cité par Pierre ANDREU, Frédéric GROVER, *Drieu La Rochelle*, Hachette, 1979, p. 69. Nous reparlerons de ce courant belliciste, il suffit pour l'instant de constater qu'il est présent mais discret tout au long de ces années qui vont de 1871 à 1914, attendant l'immédiat avant-guerre pour s'exprimer de manière plus virulente.</footnote>
## II- LE MODELE D'ENSEIGNEMENT ALLEMAND

“ L'instruction supérieure touche donc de très-près au premier, au plus urgent de nos problèmes politiques ”, écrivait Émile Boutmy à Vinet en février 1871, répercutant l'analyse prédominante qui faisait de l'enseignement supérieur le moteur de la supériorité germanique : c'était bien l'Université allemande qui, victorieuse à Sadowa, avait perpétué son succès à Sedan<fnref n="86" />. En écrivant dans ses souvenirs d'étudiant que la fondation de l'École des Sciences Politiques rappelait celle de l'Université de Berlin en 1810 - “ Comme le roi Frédéric Guillaume III, Émile Boutmy et les hommes éminents qui s'associèrent à son effort estimèrent qu'il fallait que l'État retrouvât en force intellectuelle ce qu'il avait perdu en force matérielle ” -, René Dollot définissait parfaitement le contexte intellectuel qui avait présidé à la naissance de l'établissement<fnref n="87" />. Ernest Renan expliquait en regardant l'Allemagne : “ L'instruction du peuple est un effet de la haute culture de certaines classes ”<fnref n="88" />, analyse que partageait Émile Boutmy qui poursuivait dans sa lettre de 1871 :

“ Entre autres choses très-nécessaires, il a manqué à la France d'avoir su faire essaimer tous les ans deux ou trois cents esprits hautement cultivés, qui, mêlés dans la masse, y auraient maintenu le respect du savoir, l'attitude sérieuse des intelligences et l'habitude saine de faire difficilement les choses difficiles ”<fnref n="89" />.

Il s'agissait donc en créant l'ELSP de combler les lacunes du système d'enseignement supérieur français en organisant l'instruction libérale supérieure et plus particulièrement en formant l'homme d'État - tout restait à faire dans ce domaine selon Émile Boutmy - objectif qui impliquait non seulement un travail d'organisation pédagogique mais aussi la mise en place d'un enseignement en sciences politiques et administratives. Objectif atteint si l'on en juge par les nombreuses, et élogieuses, références à l'ELSP qui sont faites dans les travaux français ou étrangers concernant l'enseignement : l'École devient “ le symbole d'une rénovation des enseignements supérieurs ”<fnref n="90" />. La référence à l'Allemagne joue un rôle essentiel dans ce projet parce que c'est tout d'abord vers elle que les regards se tournent pour trouver des solutions.

### a) La Société pour l'étude des questions d'enseignement supérieur

Un vif intérêt est accordé dans l'enceinte de l'École à l'enseignement supérieur allemand et aux questions d'enseignement en général : en 1874, Ernest Lavisse est convié à venir parler de son voyage outre-Rhin, alors que Gabriel Monod expose ses réflexions sur les réformes de l'enseignement supérieur ; en 1887 Edmond Dreyfus-Brisac est chargé d'un cours

<footnote n="86">⁸⁶Quelques idées..., op. cit., p. 6</footnote>

<footnote n="87">⁸⁷René DOLLOT, op. cit., p. 5.</footnote>

<footnote n="88">⁸⁸Ernest RENAN, La réforme intellectuelle et morale, Éditions Complexe, 1990 (1871), p. 67.</footnote>

<footnote n="89">⁸⁹Quelques idées..., op. cit., p. 7. En 1876, Émile Boutmy se référait expressément à l'Allemagne en écrivant : il faut “ rallumer le goût de la science désintéressée dans les classes qui donnent le ton et le signal aux autres ”, Quelques observations sur la réforme de l'enseignement supérieur, Germer-Baillière, 1876, p. 5</footnote>

<footnote n="90">⁹⁰Pierre FAVRE, Naissances de la science politique en France 1870-1914, Paris, Fayard, 1989, p. 46. A l'exposition universelle de Vienne en 1873, l'École obtient la médaille du mérite (AHC 1SP48 Dr1). Elle inspirera également la création à l'étranger d'autres écoles du même type : en 1875, l'École libre des sciences sociales à Florence, en 1894 la London School of Economics and Political Science à Londres... Cf. Margarethe ROSENBAUER, L'École libre des sciences politiques sous la Troisième République, Philipps Universität, Marbourg/Lahn, 1969, pp. 215-224.</footnote>
libre sur l'enseignement en France et à l'étranger<fnref n="91" />. Trois hommes liés au fondateur de l'ELSP<fnref n="92" /> et qui comptent parmi les figures centrales dans ces questions de réforme de l'enseignement à la fin du dix-neuvième siècle : Ernest Lavisse et Gabriel Monod sont membres, aux côtés d'Émile Boutmy, de l'active " Société pour l'étude des questions d'enseignement supérieur ", elle-même à l'origine de la *Revue Internationale de l'Enseignement*, dirigée par Edmond Dreyfus-Brisac.

La Société pour l'étude des questions d'enseignement supérieur possède un lien congénital avec l'ELSP : c'est en effet sur l'initiative d'Émile Boutmy qu'elle a été fondée en 1878, elle tiendra d'ailleurs ses réunions dans les locaux de l'établissement ; parmi ses vingt-quatre membres fondateurs, nombreux sont ceux qui font partie, à titres divers, de l'École : des enseignants : Paul Janet, Ernest Lavisse, Gabriel Monod, Alexandre Ribot ; des membres du conseil d'administration : Émile Beaussire et Hippolyte Taine ; un membre du conseil de perfectionnement : Édouard Laboulaye (voir la liste des membres fondateurs page suivante). Émile Boutmy est le véritable pivot de cette Société<fnref n="93" /> car c'est grâce à lui que le capital initial a pu être réuni : en 1885 plus de cinquante pour cent des membres donateurs sont également des soutiens de l'ELSP<fnref n="94" />.

<footnote n="91">⁹¹Ernest LAVISSE, "Notes prises en Allemagne de mai à août 1873", conférence faite en février 1874 ; Gabriel MONOD, "De la possibilité d'une réforme de l'enseignement supérieur", conférence faite en mai 1874 ; Edmond DREYFUS-BRISAC, "L'enseignement en France et à l'étranger considéré au point de vue politique et social", 1887-1889. En 1871, Hippolyte Taine proposait déjà que soit créé "un cours accessoire sur l'histoire comparée de l'enseignement public chez les principaux peuples de l'Europe, notamment en Allemagne, et en France": Hippolyte TAINE, *Derniers essais de critique...*, op. cit., pp. 95-96. Ernest Lavisse (1842-1922), agrégé d'histoire, professeur à la Sorbonne, à l'École normale qu'il dirige de 1904 à 1922 ; il dirige la publication de *l'Histoire générale du IVe siècle à nos jours*, 1893-1900, de *L'histoire de la France*, 1900-1912 et de *L'histoire contemporaine de la France*, 1920-1922, contribuant à renouveler les études historiques en France. Gabriel Monod (1844-1912) agrégé d'histoire, exerce lui aussi un rôle essentiel dans le développement des études historiques en France : professeur à l'École des Hautes Études de 1886 à 1901, à l'École Normale de 1880 à 1904, au Collège de France. Il fonde la *Revue Historique* en 1876. Nous reviendrons sur ces deux hommes. Edmond Dreyfus-Brisac enfin (1850-?), publiciste, attaché au ministère de l'Intérieur de 1875 à 1877. Il édite la *Revue internationale de l'enseignement* de 1881 à 1898 et consacre de nombreuses études aux questions pédagogiques : cf. *L'éducation nouvelle, étude de pédagogie comparée*, Masson, 1882-1897.</footnote>

<footnote n="92">⁹²Outre la correspondance échangée qui indique amitié et intérêt mutuel pour leurs travaux (cf. AHC 1SP2 Dr1, 1SP10 Dr4), ces hommes participent au développement même de l'ELSP : c'est sur les conseils de Gabriel Monod et de Gaston Boissier qu'une salle de discussion est ouverte à l'École en 1878 (CA du 5/12/1877 AHC 1SP29 Dr2), sur ceux d'Ernest Lavisse que les conférences de Gabriel Tarde sur la sociologie du gouvernement sont introduites en 1895-96 (*Rapport au conseil de perfectionnement*, 1896, AHC 1SP37 Dr4). Plus généralement, ils auront à coeur de faire connaître l'établissement qu'ils tiennent en haute estime, cf. la notice nécrologique de Gabriel Monod sur Émile Boutmy : "C'est ainsi qu'Émile Boutmy, en rendant à son pays un service immense, en contribuant plus que personne à le relever et à l'honorer au yeux du monde, a, par cette école, sortie d'une pensée patriotique, mais qui ne devait servir la patrie que par la science, accompli une oeuvre d'une portée universelle" in *Revue Historique*, t. 90, 1906, p. 353.</footnote>

<footnote n="93">⁹³ainsi que de sa soeur cadette, la Société pour l'étude des questions d'enseignement secondaire, fondée elle aussi sur l'initiative d'Émile Boutmy en 1880, cf. Émile BEAUSSIRE, "La Société pour l'étude des questions d'enseignement secondaire", *RPL*, 16/4/1881. Émile Beaussire (1824-1889), professeur de philosophie dans le secondaire à partir des années 1840 est également député républicain de 1871 à 1881, élu à l'Académie des sciences morales et politiques en 1880. Membre du Conseil supérieur de l'Instruction publique en 1884, il est l'un "des meilleurs ouvriers de l'oeuvre de rénovation de [l'] instruction publique": Henri MARION, "Émile Beaussire", *RIE*, t. 18, 1889, pp. 322-323. Actionnaire de l'ELSP dès 1871, il fait partie du comité de fondation de l'École.</footnote>

<footnote n="94">⁹⁴14 membres sur 26 (sont membres donateurs ceux qui ont versé une ou plusieurs fois la somme de 500 francs). Cf. "Liste des membres de la Société d'enseignement supérieur", *RIE*, t. 9, 1885, pp. 181-200</footnote>
## Liste des membres fondateurs de la Société pour l'étude des questions d'enseignement supérieur :

Émile Beaussire, ancien député, professeur honoraire de faculté

Paul Bert, député, professeur à la Faculté des sciences

Marcelin Berthelot, de l'Institut, inspecteur général de l'enseignement supérieur

Gaston Boissier, de l'Académie française, professeur au Collège de France

Émile Boutmy, directeur de l'ELSP

Bufnoir, professeur à l'École de droit

Michel Bréal, de l'Institut, professeur au Collège de France

Fustel de Coulanges, de l'Institut

Paul Gide, professeur à la Faculté de droit

Dr Jacoud, de l'Académie de médecine, professeur à la Faculté de médecine

Paul Janet, de l'Institut, professeur à la Sorbonne

Édouard de Laboulaye, sénateur, membre de l'Institut, administrateur du Collège de France

Ernest Lavisse, maître de conférences à l'École normale

Dr Lefort, de l'Académie de médecine, professeur à la Faculté de médecine

Dr Liouville, député, professeur agrégé à la Faculté de médecine

Loewy, de l'Institut, membre du bureau des Longitudes

Gabriel Monod, directeur de l'École des Hautes Études

Gaston Paris, de l'Institut, professeur honoraire au Collège de France

Louis Pasteur, de l'Institut, professeur honoraire de Faculté

G. Perrot, de l'Institut, professeur à la Sorbonne

Ernest Renan, de l'Institut, professeur au Collège de France

Alexandre Ribot, professeur à l'ELSP

Schutzenberger, professeur au Collège de France

Hippolyte Taine, professeur à l'École des Beaux-Arts
Bien que les écrits d'Émile Boutmy ne soient pas consacrés avant les années 1870 à des questions d'enseignement, ses fréquentations mêmes sont un gage que ces questions étaient partie prenante de son univers intellectuel, à commencer par son parrain, Émile de Girardin, qui proposait dans les années 1840 la création d'un centre de formation pour les fonctionnaires, publiant, entre autres, un ouvrage sur l'instruction supérieure<fnref n="95" />. Émile Boutmy s'était lié avec François Guizot, ministre de l'Instruction publique de 1832 à 1837, avec Édouard de Laboulaye dont l'ouvrage : *De l'enseignement et du noviciat administratif en Allemagne* avait fait grand bruit lors de sa publication en 1843 ; mais encore avec Hippolyte Taine, Gaston Paris, Émile Levasseur... tous hommes qui, à un moment ou à un autre de leur existence, orientèrent leurs réflexions sur les problèmes d'instruction<fnref n="96" />. La Société pour l'étude des questions d'enseignement supérieur est donc une concrétisation de l'intérêt porté par Émile Boutmy envers les problèmes généraux d'enseignement<fnref n="97" />.

Créée de façon circonstancielle pour examiner les questions posées aux Facultés par le ministre de l'Instruction publique de l'époque, la Société se présente comme un centre d'étude des questions d'enseignement supérieur ayant vocation de regrouper et discuter les informations sur l'état et le progrès de cet enseignement chez les peuples civilisés afin d'en recueillir des leçons pour la France. Réunissant les principaux réformateurs du système scolaire français, elle acquiert très vite une grande importance, non seulement par la progression du nombre de ses adhérents - 222 en 1878, 515 en 1880 - mais surtout par son action sur le Conseil Supérieur de l'Instruction Publique. Réformé par Jules Ferry en 1880, celui-ci est devenu "un acteur essentiel dans l'élaboration des textes législatifs et réglementaires régissant le système d'enseignement français"<fnref n="98" /> : avec sa soeur cadette, la Société pour l'étude des questions d'enseignement secondaire, la Société d'enseignement supérieur pèse non seulement sur les élections au Conseil mais également sur ses délibérations et résolutions. Émile Boutmy y siégera lui-même de 1880 à 1892.

L'ELSP a très certainement fourni un lieu d'accueil pour les discussions concernant les questions d'enseignement avant que ne se forme une Société consacrée à ce travail, comme l'indique l'organisation des conférences d'Ernest Lavisse et de Gabriel Monod<fnref n="99" />. L'intérêt pour ces questions se prolonge également dans les travaux des élèves : en 1876, lors d'une séance de la toute nouvelle Association des élèves, Charles Mourier présente une

<footnote n="95">⁹⁵Émile de GIRARDIN, *De l'instruction publique*, 1838. Sur les réflexions de Girardin concernant la formation des fonctionnaires : voir Guy THUILLIER, *Témoins de l'administration*, Berger-Levrault, 1967, pp. 192-208</footnote>

<footnote n="96">⁹⁶L'ouvrage d'Édouard de Laboulaye était le résultat d'une mission en Allemagne pour le ministre de l'Instruction publique de l'époque, Victor Cousin. Gaston Paris (1839-1903) savant philologue, enseigne au Collège de France ; il milite pour le développement de l'érudition, de la science pure seule capable d'élever l'esprit et de réconcilier les nations, cf. le portrait qu'en trace Jules Lemaître montrant en lui le savant patriote, in *Les contemporains*, Troisième série, Société d'imprimerie française et de librairie, s. d., pp. 219-240. Hippolyte Taine consacrait quelques soirées de l'hiver 1872 à l'élaboration d'un projet de réforme de l'enseignement supérieur avec quelques amis : Marcelin Berthelot, Michel Bréal, Ernest Renan et William Waddington, ministre de l'Instruction Publique (cf. H. Taine. *Sa vie et sa correspondance, op. cit.*, t. 3, p. 160). Dans une lettre qu'il adresse en 1876 à Gaston Paris, l'un de ses plus chers amis, il fait référence à une commission extra-parlementaire créée pour étudier la question de l'enseignement supérieur, où siègent les mêmes hommes auxquels s'ajoutent Émile Boutmy, Gabriel Monod et quelques autres, c'est-à-dire ceux qui se retrouveront à la Société d'enseignement supérieur (H. Taine. *Sa vie et sa correspondance, op. cit.*, t. 4, p. 7).</footnote>

<footnote n="97">⁹⁷A noter que de 1870 à 1890, les écrits d'Émile Boutmy sont quasiment exclusivement consacrés à l'enseignement.</footnote>

<footnote n="98">⁹⁸Jean-Marie MAYEUR, *Les débuts de la Troisième République (1871-1898)*, Paris, Seuil, 1973, pp. 115-116.</footnote>

<footnote n="99">⁹⁹La proposition faite au conseil d'administration en décembre 1877, d'ouvrir à l'ELSP une salle de discussion qui devait être une sorte de "société savante" pour reprendre l'expression d'Émile Boutmy, initiative soutenue par Gabriel Monod et Gaston Boissier, a très probablement alimenté la création de cette Société : CA du 22/2/1878, AHC 1SP29</footnote>
communication étudiant l'enseignement supérieur tel qu'il existe en Angleterre et en
Allemagne, l'introduisant ainsi :

“Au moment où l’Enseignement supérieur est le thème de tant de discussions, il peut paraître intéressant de l’étudier chez deux de nos voisins : chez les Anglais qui, en ce moment, font de grands sacrifices pour développer l’instruction - et surtout chez une nation à laquelle nous pouvons beaucoup emprunter en pareille matière, l’Allemagne ”<fnref n="100" />.

Cette seule introduction révèle le traitement réservé aux deux pays : à l’Angleterre, la France a peu à envier, si ce n’est l’installation architecturale de Cambridge et d’Oxford. Par contre, tout est à admirer en Allemagne “ considérée et à juste titre comme la terre classique de la science et de l’érudition ”<fnref n="101" />. Le travail de Charles Mourier répercute les diverses réflexions sur l’organisation allemande mentionnant les analyses d’Ernest Renan, Gaston Boissier ou Michel Bréal et ne manquant pas d’insister sur le rôle fondamental de l’Université prussienne comme instrument de régénération nationale. Sa communication reflète ainsi les préoccupations de l’époque que la future Société pour l’enseignement supérieur cristallisera. “ On veut rajeunir notre vieille Université en lui infusant du sang nouveau ; on songe à introduire dans notre haut enseignement les réformes qui ont fait faire de si grands progrès à l’Allemagne ” concluait Charles Mourier¹⁰² : l’examen du système allemand sera l’une des grandes préoccupations de la Société, la conviction y étant partagée qu’il fallait suivre les mêmes voies que ce voisin exemplaire pour parvenir à des résultats comparables<fnref n="103" />.

Totalement partie prenante de ce processus de réflexion l'ELSP, qui est un élément de cette réforme générale de l'enseignement supérieur, va expérimenter elle-même dans son organisation quelques idées venues d'outre-Rhin<fnref n="104" />.

b) L'organisation pédagogique : la liberté d'apprendre...

“Il est impossible d’étudier l’Enseignement supérieur chez les Allemands sans s’occuper de la façon dont ils comprennent la liberté de cet enseignement”, expliquait encore Charles Mourier dans sa conférence<fnref n="105" />. Liberté favorisée par la quasi-autonomie des Universités vis-à-vis de l’État, condition de leur plein épanouissement : l’indépendance de l’École libre des sciences politiques - leitmotiv de son directeur - était aussi considérée

<footnote n="100">¹⁰⁰Charles MOURIER, “ De l’enseignement supérieur en Angleterre et en Allemagne ”, *Annuaire SAE*, séances des 5 avril et 3 mai 1876, p. 81. Dix ans plus tard Edmond Dreyfus-Brisac débute son cours sur l’enseignement comparé en s’excusant de désirer pour la France le système universitaire allemand : Edmond DREYFUS-BRISAC, “ L’enseignement en France et à l’étranger considéré au point de vue politique et social ”, *RIE*, t. 17, 1889 p. 114. Charles Mourier (?-1902), sera maître des requêtes au Conseil d’Etat, Directeur de l’Assistance Publique à Paris en 1901-1902.</footnote>

<footnote n="101">¹⁰¹Charles MOURIER, *op. cit.*, p. 89. Hippolyte Taine disait par exemple de l'Université allemande de Leipzig qu'elle n'était pas belle parce qu'elle n'était qu'un atelier scientifique : Hippolyte TAINE,</footnote>

<footnote>102Charles MOURIER, *op. cit.*, p. 102.</footnote>

<footnote n="103">¹⁰³C'est à partir des travaux de la *Revue internationale de l'enseignement* que Christophe Charle construit son analyse de l'apport du modèle allemand dans les réflexions des réformateurs de la fin du siècle. Cf. Christophe CHARLE, *op. cit.*, Première partie : "L'impossible modèle allemand".</footnote>

<footnote n="104">¹⁰⁴Tous les écrits de Émile Boutmy sur les questions d’enseignement se réfèrent, d’une façon ou d’une autre à l’Allemagne. Bien qu’il admire le grand foyer d’instruction supérieure qui existe dans ce pays, il affirme cependant qu’il n’est pas possible de l’importer en France. Par contre, il faut s’inspirer de certains de ses éléments pour accomplir une réforme en douceur, à la manière anglaise : “ Le propre d’une réforme bien conçue est d’être de petit volume et de grande conséquence ; elle ne doit porter que sur un ou deux points seulement, et c’est virtuellement qu’elle doit contenir tous les progrès ultérieurs ” : Émile BOUTMY, *Quelques observations sur la réforme de l'enseignement supérieur*, Germer-Baillière, 1876, p. 17. Cette méthode guide Émile Boutmy dans la gestion de son établissement.</footnote>

<footnote n="105">¹⁰⁵Charles MOURIER, *op. cit.*, p. 101</footnote>
comme la seule façon d'assurer le développement satisfaisant de son enseignement<fnref n="106" />. Une liberté qui dépasse cependant outre-Rhin la simple question des rapports avec l'État pour s'appliquer à la conception de la science même : la “devise de l'Allemagne, poursuivait Charles Mourier, est [...] : *Lehr und Lernfreiheit*, liberté absolue d'enseigner et d'apprendre”<fnref n="107" />.

De ce principe essentiel découle un système pédagogique mettant en valeur les relations entre élèves et professeurs afin de favoriser l'activité intellectuelle des deux parties et d'encourager ainsi le développement scientifique.

Créée pour être le couronnement de l'éducation libérale, l'École des sciences politiques doit dispenser un large savoir et s'appuyer, pour ce faire, sur des jeunes gens sérieux et assidus, qualités qui manquent en France dans les années 1870, reflet des carences de l'enseignement supérieur français<fnref n="108" />. Le système pédagogique mis en place à l'ELSP est ainsi conçu pour développer le goût du travail et du savoir chez les élèves, pour en faire de véritables étudiants :

> "En somme, le caractère spécifique de notre enseignement est d'être un incessant appel aux forces vives des jeunes intelligences, une mise en demeure adressée à l'élève de fournir sa part de collaboration dans une oeuvre dont il a tout le profit. Il faut que cela soit bien compris. Pour des jeunes gens qui ne se donneraient pas la peine de repenser les idées fournies par le professeur, qui ne les compléteraient point par des lectures suivies de réflexions critiques, le fruit de nos études serait plus qu'à moitié perdu"<fnref n="109" />.

La stimulation intellectuelle mise au premier plan des objectifs s'appuie essentiellement sur l'instauration d'une étroite relation entre élèves et enseignants<fnref n="110" />. La première brochure de présentation de l'ELSP explique en effet que : “l'absence d'un contact personnel fréquent entre les professeurs et les élèves est l'une des insuffisances les plus fâcheuses du système d'éducation actuelle”<fnref n="111" />. C'est surtout en référence aux séminaires allemands que sont introduits plusieurs organes dont le point commun est le travail en petit groupe autour d'un enseignant, axé sur la compréhension et l'approfondissement des cours magistraux<fnref n="112" /> :

<footnote n="106">¹⁰⁶ " Le gouvernement a peu d'aptitude à découvrir les profondes affinités des sciences entre elles, surtout quand il s'agit de sciences à l'état naissant, et il serait au besoin détourné de cette recherche par son obligation primaire, qui est de courir au plus pressé, de pourvoir aux intérêts les plus prochains ": Émile BOUTMY, "De la place des sciences économiques et sociales dans l'enseignement supérieur", ASP, t. 6, 1891, p. 33.</footnote>

<footnote n="107">¹⁰⁷Charles MOURIER, *op. cit.*, p. 101. En 1891, Émile Boutmy évoquait encore ce "principe fécond de la liberté d'enseigner et de la liberté d'apprendre": Émile BOUTMY, "De la place des sciences... ", *art. cit.*, p. 32.</footnote>

<footnote n="108">¹⁰⁸Émile Durkheim, en 1887 encore, décrit les étudiants français comme ces "rares élèves qui viennent ébourter nos professeurs de philosophie [...] ou bien encore, ce qui est pis, [comme ces] étranges auditeurs que leur amène parfois une vaine curiosité ou tout simplement le besoin de remplir une heure de loisir", Émile DURKHEIM, "La philosophie dans les universités allemandes", *RIE*, t. 13, 1887, p. 423. Le terme d'étudiant n'existe d'ailleurs pas avant 1877, début de constitution d'une enseignement supérieur cohérent, cf. Antoine PROST, *L'enseignement en France 1800-1967*, Colin, 1968, p. 230.</footnote>

<footnote n="109">¹⁰⁹ELSP. *Organisation et programme des cours*, année 1892-93, "Éclaircissements et conseils", p. 13.</footnote>

<footnote n="110">¹¹⁰De manière plus concrète, l'instauration d'une bibliothèque et d'une salle de lecture dans les locaux mêmes de l'établissement doit aider au développement intellectuel en permettant aux élèves d'avoir aisément accès aux sources nécessaires.</footnote>

<footnote n="111">¹¹¹ELSP, 1872-73. Ceci est en fait la deuxième brochure de présentation, mais le papier diffusé à la rentrée de janvier 1872 ne livrait qu'une présentation sommaire des cours.</footnote>

<footnote n="112">¹¹² Émile Boutmy avait perçu très tôt l'intérêt d'une telle organisation et notait en 1872 : "Consultez les gens distingués de tous les temps ; la plupart vous diront que le trait de lumière, le levain de leur esprit, la clef de la science où ils sont devenus des maîtres, tout cela leur est venu par des conversations sans apprêt avec des hommes supérieurs" in *Rapport présenté au Conseil de l'École libre des sciences politiques par le Directeur*, manuscrit, juillet 1872 (AHC, 1SP31 Dr2). Le mot</footnote>
“S’il est vrai, notait Georges Blondel à propos des séminaires allemands, que l’enseignement supérieur doit chercher surtout à faire la science et à former les savants, ce but ne peut être atteint pleinement dans une salle de cours [...]. Il faut pour y arriver une intimité plus grande permettant au professeur d’agir directement sur quelques disciples d’élite qui se pénètrent de son esprit”<fnref n="113" />.

Dès l'année 1872-73 se mettent ainsi en place des conférences liées aux cours *ex-cathedra*, et conçues comme "des cours sans apparat"<fnref n="114" />, conférences qui se transforment pourtant à la rentrée suivante en instances de révision à l'examen ou aux concours, s'éloignant du modèle original puisque les cours de préparation aux examens n'existent pas outre-Rhin<fnref n="115" />.

Une dizaine d'années plus tard, la création de groupes de travail réservés à l'élite des élèves - *i.e.* : ceux qui ont effectué leur deux années de scolarité à l'École ou réussii l'un des concours auquel l'École prépare<fnref n="116" />- retrouve l'inspiration initiale, l'historique de l'École précisant en effet qu'Émile Boutmy voulait avec ces groupes créer une organisation semblable aux séminaires allemands<fnref n="117" />. Les groupes de travail ont une organisation souple, s'ouvrant à des sujets nouveaux ou peu étudiés ; ils consacrent le travail en commun d'un petit nombre d'élèves sous la direction d'un professeur ; ils permettent de développer des travaux de recherche comparables aux thèses de faculté, dont les meilleurs sont publiés dans la revue de l'École : il s'agit bien de former une élite du savoir. Ils sont enfin l'expression de ce que l'École attend des relations entre élèves et professeurs :

“ Le désir des fondateurs a toujours été que les jeunes gens inscrits à l'École ne restent pas de simples *auditeurs*, mais qu'ils soient des *élèves* connus de leurs *professeurs* ; que, parmi ces élèves, les plus distingués deviennent de véritables *disciples*, en commerce familier avec leurs *maîtres* ; qu'ils soient suivis de près et conseillés par ces maîtres dans la

<footnote>“ séminaire ” n’apparaît dans les discussions des fondateurs qu’en 1878 (ELSP 1871-1897, Chamerot et Renouard, 1897, p. 69. Rapport de 1878) mais le voyage outre-Rhin d’Hippolyte Taine lui avait fait connaître ces cours faits *privata* et *privatissima* : Hippolyte TAINE, “ Voyage en Allemagne (1870) ”, art. cit., p. 465.</footnote>

<footnote n="113">¹¹³Georges BLONDEL, “ De l’enseignement du droit dans les universités allemandes ”, RIE, t. 9, 1885, p. 235. Dans les séminaires se forment essentiellement des savants ; s’y retrouvent ainsi des élèves déjà docteurs qui le plus souvent s’attachent à mener à bien des travaux écrits qui pourront être publiés. Georges Blondel (1856-1948), docteur en droit, lettres et agrégé d’histoire, est professeur à la Faculté de droit de Nancy puis à l’École des Hautes Études, à l’École des Hautes Études de Commerce ainsi qu’au Collège de France. C’est un spécialiste de l’Allemagne, auteur de référence pour Émile Boutmy. Il enseignera à l’ELSP à partir de 1910.</footnote>

<footnote n="114">¹¹⁴Rapport à l'AG des souscripteurs par le directeur de l'École, 1879, p. 13 (AHC 1SP16 Dr2). A noter toutefois que l'instauration de conférences à l'ELSP n'est pas novateur, Émile Boutmy note lui-même qu'elles existent au Collège de France et à la Sorbonne (Rapport présenté au Conseil de l'École libre des sciences politiques par le Directeur, manuscrit, juillet 1872, AHC, 1SP31 Dr2) ; il les a également vu fonctionner à l'École Spéciale d'Architecture où il a enseigné de 1865 à 1869.</footnote>

<footnote n="115">¹¹⁵C'est ce qu'explique Edmond Dreyfus-Brisac dans un article de 1881 : les séminaires allemands sont réservés à des exercices d'érudition ("Les réformes de l'enseignement supérieur en France", RIE, t. 1, 1881, p. 131). Georges Blondel confirme cette observation en 1885, notant que le séminaire ne consiste pas en une répétition des leçons : Georges BLONDEL, “ De l’enseignement du droit dans les universités allemandes ”, RIE, t. 9, 1885, p. 538. La brochure présentant l'ELSP insistera cependant sur le fait que ces conférences ne “ ressemblent (pas) à ce qu'on appelle vulgairement des “Colles”, mais qu'elles ont “ l'unité et la suite d'une véritable leçon ” : ELSP. Organisation et programme des cours, 1896, p. 14.</footnote>

<footnote n="116">¹¹⁶Le règlement fixant l'accès aux groupes de travail est fluctuant : réservés initialement aux élèves de l'École susmentionnés et acceptant aussi les élèves de deuxième année qui le méritent, les groupes s'ouvrent aux élèves inscrits à l'École et possédant d'autres titres : anciens élèves de l'École normale, de l'École des Chartes, de l'École Polytechnique, docteurs es lettres, docteurs en droit, docteurs en médecine, ingénieurs civils des mines et des ponts, ingénieurs diplômés des Arts et Manufactures. cf. ELSP. Organisation et programme des cours, 1894, p. 44.</footnote>

<footnote n="117">¹¹⁷ELSP 1871-1897, Chamerot et Renouard, 1897, p. 69. Rapport de 1878. En 1895, et comme pendant pratique des groupes de travail, sont instaurées des conférences d'application, réservées au même public et destinées à promouvoir des travaux pratiques mobilisant l'ensemble des connaissances acquises au cours de la scolarité. La référence aux séminaires allemands est ici aussi explicitée : cf. AG du 24/2/1894, AHC 1SP16 Dr2.</footnote>