- Duchêne 2024.

- La plateforme Archéovision (https://archeovision.cnrs.fr) fait aujourd’hui partie de l’UMR Archéosciences Bordeaux (UMR 6034).

- La polychromie des albâtres anglais ne comporte pas de sous-couches ; la couche picturale est directement appliquée sur la pierre.

- Duchêne 2024, 305.

- Ces deux couleurs apparaissent notamment dans la chevelure des anges et des Vieillards de l’Apocalypse dans les voussures ; le noir a en plus été utilisé pour peindre les chaussures. Ni l’une ni l’autre ne semble avoir été analysée du point de vue physico-chimique.

- Voir à ce sujet Pallot-Frossard 2002 et Rossi Manaresi 1987.

- Les résultats des analyses collationnées sur trente-deux portails gothiques français (en tout 134 échantillons), présentées par Pallot-Frossard 2002, indiquent l’emploi pur des pigments dans quatre cas sur cinq (environ 80 %), alors que les mélanges ne concernent qu’un cas sur cinq (environ 20 %). On peut raisonnablement estimer que ce chiffre s’applique également, grosso modo, aux albâtres anglais.

- Pour Bordeaux, voir Mounier & Daniel 2016, 157. Pour Angers, voir Duchêne 2024, 305. Quelques exemples de carnations à l’ocre rouge sont mentionnés dans Pallot-Frossard 2002, 79-80.

- Ce mélange a été mis en évidence, entre autres, au portail occidental de la cathédrale d’Angers, où presque tous les tons bleus en semblent constitués ; voir Duchêne 2024, 305.

- Pallot-Frossard 2002 indique certes page 79 que les pigments noirs ont été mélangés parfois avec des pigments colorés, mais ces mélanges produisent des “noirs colorés” et non des rouges, des verts ou des bleus foncés.

- Selon la synthèse de Pallot-Frossard 2002 présentant 134 échantillons prélevés sur 32 portails différents, seuls deux cas – dont un incertain – de mélange entre pigments “colorés” ont été relevés. Au portail Sainte-Anne de Notre-Dame de Paris, les archéomètres ont détecté un mélange de résinate de cuivre, de “vert de cuivre” et de minium. Sur le Beau Dieu d’Amiens, de la malachite et de l’azurite semblent avoir été mélangées (Pallot-Frossard 2002, 88).

- Baxandall 1985, 21-22.

- Les apôtres placés contre les piliers du chœur de la cathédrale de Cologne constituent à ma connaissance le seul exemple où des vernis médiévaux ont pu être observés ; ils se composent d’huile de lin, de colophane et de gommes végétales (Peez 2012, 223-224). Viollet-le-Duc 1866, 274 évoque les vernis colorés (ou glacis) comme s’il s’agissait d’une pratique courante : “Des redessinés vigoureux en noir ou en brun donnent du relief au modelé, de la vie aux nus. Ainsi dans, les fonds des plis de robes bleu clair, le peintre a posé un glacis roux ; d’autres fois a-t-on fait valoir des tons jaune pur, dans la lumière, par des glacis froids obtenus par du noir. ” Malheureusement, en l’absence de données concrètes et précises, ces affirmations restent invérifiables et ne peuvent donc pas être prises en compte. À ma connaissance, ni les analyses des archéomètres ni les observations des restaurateurs ne les confirment.

- Selon Stéphanie Duchêne, la “teinte rouge [du portail d’Angers] est rendue par un glacis de laque précédé d’une couche de vermillon employé pur. Cette mise en œuvre particulière est sans doute destinée à créer un jeu de brillance ton sur ton ajoutant de la profondeur à la teinte” (Duchêne 2024, 308).

- Duchêne 2024, 305.

- Duchêne 2024, 305-306.

- En fonction du temps et de la température de cuisson, le résinate de cuivre produit des nuances très diverses allant du bleu-vert turquoise au marron. Selon toute évidence, les peintres gothiques recherchaient toutefois un vert aussi dense et intense que possible.

- Schlicht et al. 2021, 59-60.

- La restitution de la polychromie originelle du portail de Saint-Sebald de Nuremberg a été publiée dans Simon & van Aaken 2002, 197.

- Mentionné dans Sandron 2000, 19.

- Voir Ducom 2024, 349 (fig. 5).

- Voir à ce propos par exemple Pastoureau 2012, 143-146.

- Duchêne 2024, 305.

- Schlicht et al. 2016, 187 et fig. 19.

- Bordeaux, Musée d’Aquitaine, n°inv. 11775. Voir Schlicht et al. 2021, 65-77.

- Pour Angers, cf. Duchêne 2024, 305. Pour Bordeaux, voir Mounier & Daniel 2016, 159 et fig. 2.

- À titre d’exemple, on pourrait évoquer les célèbres statues des fondateurs (milieu du XIIIe siècle) du chœur occidental de la cathédrale de Naumbourg, dont la polychromie a fait l’objet d’une étude minutieuse en 2015. Pour tous les vêtements, l’auteure constate une application des couleurs par aplats monochromes et l’absence d’ornements peints. Voir Karl 2015, 94, 115 et 166.

- Karl 2015, 99, fig. 137a, 137b et 138a.

- Duchêne 2024, 305 et 309-310.

- Voir par exemple Steyaert & Demailly 2002, 111.

- À ma connaissance, le Christ du tympan du portail occidental de la cathédrale d’Angers constitue la seule exception à cette “règle”. Selon Stéphanie Duchêne, en effet, celui-ci était vêtu d’un “manteau bleu clair […] très largement rehaussé de dorure sur feuille d’étain”. Voir Duchêne 2024, 305.

- À ma connaissance, les anges surmontant les apôtres de la cathédrale de Cologne, dont les lisérés dorés sont parfois accompagnés d’une fine ligne rouge, constituent l’une des rares exceptions à cette pratique – pour peu que le repeint des années 1841-1842 soit fidèle sur ce point à la polychromie médiévale. Voir les photographies rapprochées dans Mense 2012, 346, 347, 349, 352, 359, 361 et 365.

- Voir par exemple la proposition de restitution de la polychromie médiévale du portail d’Angers reproduite dans Fillion-Braguet et al. 2024, 658.

- Mounier & Daniel 2016, 159 et fig. 2 ; Schlicht et al. 2016, 184.

- Pour la sculpture polychromée de Saint-Germer-de-Fly, voir Victoir 2012.

- Pour l’analyse des motifs des vêtements, voir Beaucamp-Markowsky 2012. Pour la réalisation technique de la polychromie des statues colonaises, voir Peez 2012.

- Schlicht et al. 2021, 35-42 et 48, fig. 27.

- Voir par exemple Pastoureau 2012, 198-199.