# Les fibules aviformes nord-caucasiennes de l'époque des Grandes Migrations et leurs parallèles mérovingiens

Anna Mastykova

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Anna Mastykova. Les fibules aviformes nord-caucasiennes de l'époque des Grandes Migrations et leurs parallèles mérovingiens. Stéphanie Desbrosse-Degobertière, Marie-Cécile Truc. Cherchez la pe-tite bête L'animal au haut Moyen Âge. ACTES DES XXXVIIe JOURNÉES INTERNATIONALES D'ARCHÉOLOGIE MÉROVINGIENNE Saint-Dizier (Haute-Marne) 5-8 octobre 2016, ASSOCIA-TION FRANÇAISE D'ARCHÉOLOGIE MÉROVINGIENNE, pp.53-62, 2019, 979-10-90282-01-8. hal-04101851

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Tome 34

Mémoires de
l'Association française d'archéologie
mérovingienne

# Cherchez la petite bête
## L'animal au haut Moyen Âge

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Sous la direction de
Stéphanie Desbrosse-Degobertière
et Marie-Cécile Truc

Actes des XXXVIIe Journées
internationales
d'archéologie mérovingienne
Saint-Dizier (Haute-Marne)
5-8 octobre 2016

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Cherchez la petite bête

Sous la direction de
Stéphanie Desbrosse-Degobertière
et Marie-Cécile Truc

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Chassé, pêché, domestiqué, familier ou sauvage, l'animal est indispensable à la survie de l'homme et se place naturellement au centre de l'économie des sociétés pré-industrielles. Vivant, l'animal est tout autant le pourvoyeur de ressources directes que, par sa force motrice, le complément indispensable aux activités agricoles, artisanales et commerciales. Mort, un large éventail d'activités, boucherie, tannerie, tabletterie, le transforme et lui confère alors une seconde vie.

Par ailleurs, l'animal participe à l'affichage du statut social d'une personne, de son vivant comme dans sa mort, comme en témoignent la pratique de la chasse, la taille d'un cheptel ou encore les tombes de chevaux jouxtant des sépultures royales et aristocratiques. Mais la relation animal-homme ne se limite pas à une simple exploitation de l'un par l'autre et l'on ne saurait étudier les sociétés altomédiévales sans prendre en compte la part affective, symbolique, voire religieuse, de l'animal : ornementation sur les bijoux et les accessoires vestimentaires, dépôts alimentaires ou banquets funéraires. Ce vaste champ imaginaire et spirituel recèle encore des pans à explorer.

Ces dernières décennies, l'archéozoologie et les spécialités apparentées se sont révélées comme d'irremplaçables vecteurs de connaissance des modes alimentaires, des pratiques agro pastorales, des épizooties, mais aussi des contextes paléoenvironnementaux. De tels apports ne peuvent que modifier le regard du chercheur et l'amener à réfléchir sur les méthodes de fouille, de prélèvement, ainsi que sur les nouveaux champs d'étude à privilégier dans un avenir proche.

À poils, à pattes, à plumes, à écailles, du parasite au mammifère : les 37e journées internationales d'archéologie mérovingienne qui se sont tenues à Saint-Dizier (Haute-Marne) du 6 au 16 octobre 2016, ont été l'occasion d'effectuer un bilan sur l'animal au haut Moyen Âge. Une session a également été consacrée aux actualités altomédiévales dans le quart nord-est de la France.

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RÉPUBLIQUE FRANÇAISE

Ministère
de la culture

Inrap

Ville de
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Institut national
de recherches
archéologiques
préventives

ASSOCIATION

ARCHÉOLOGIQUE

DU CHÈNE-
SAINT-AMAND

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ASSOCIATION FRANÇAISE D'ARCHÉOLOGIE MÉROVINGIENNE

Mémoires de l'Association française d'archéologie mérovingienne

Tome XXXIV

Cherchez la petite bête
L'animal au haut Moyen Âge

Sous la direction de

Stéphanie Desbrosse-Degobertière et Marie-Cécile Truc

ACTES DES XXXVIIe JOURNÉES INTERNATIONALES

D'ARCHÉOLOGIE MÉROVINGIENNE

Saint-Dizier (Haute-Marne)

5-8 octobre 2016

organisées par

l'Association française d'archéologie mérovingienne (AFAM)

la Ville de Saint-Dizier

avec le concours de l'Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap)
en partenariat avec

la DRAC Grand-Est, le Ministère de la Culture et de la Communication
et l'Association Archéologique du Chêne-Saint-Amand (AACSA)
Mémoires de l'Association française d'archéologie mérovingienne (AFAM)
Tome XXXIV

Les données et idées communiquées dans cet ouvrage ainsi que les illustrations et droits y afférant sont placés sous la responsabilité de leurs auteurs respectifs.

© 2019

Association française d'archéologie mérovingienne
Musée d'Archéologie nationale, château de Saint-Germain
Place Charles de Gaulle – 78105 Saint-Germain-en-Laye Cedex

c/o V. Hincker

18, avenue du 6 juin – 14000 CAEN

ISBN 979-10-90282-01-8
# Les fibules aviformes nord-caucasiennes de l'époque des Grandes Migrations et leurs parallèles mérovingiens

Anna Mastykova (Institut d'Archéologie de l'Académie des Sciences de Russie, Moscou, Russie)

**Mots-clés:** Grandes Migrations, fibules aviformes, Caucase du Nord, Mérovingiens, influence méditerranéenne/byzantine.

**Résumé:** deux groupes de fibules aviformes et « solaires » sont actuellement attestés dans le Caucase du Nord pour l'époque des Grandes Migrations (fin du IVe-première moitié du VIe siècle) : les petites fibules en forme d'oiseau de proie et celles dites solaires, de forme circulaire, ornées d'une bordure en têtes d'oiseaux. Des fibules similaires sont parmi les plus répandues en Europe mérovingienne à partir du milieu du Ve siècle. On peut supposer que ces fibules ont des prototypes communs, qui remontent à la tradition romaine. Les fibules aviformes et « solaires » sont, aussi bien à l'est qu'à l'ouest, une manifestation du phénomène d'imitatio imperii, bien connu dans le Barbaricum européen.

Deux groupes de fibules aviformes sont actuellement attestés dans le Caucase du Nord pour l'époque des Grandes Migrations (fin du IVe-première moitié du VIIe siècle), les petites broches en forme d'oiseau de proie (fig. 1) et celles dites solaires (fig. 2), de forme circulaire, ornées de bordures à têtes d'oiseaux¹.

Les fibules de petite taille en forme d'oiseau de proie ont un corps arrondi, la queue triangulaire, la tête de l'oiseau est mise en profil, les pattes sont représentées par une protubérance, les ailes ne sont pas dessinées (fig. 1 : 5-17). Ces fibules sont surtout caractéristiques de la partie centrale du Caucase du Nord, la région occupée à l'époque par les Alains. Citons les découvertes de Mokraya Balka (Мокраая Балка), Kislovodsk-Bermamyt (Кисловодск-Бермамыт), Verhniaya Rutha (Верхняя Рутха), Tchegem (Чегем), Kumbulta (Кумбулта), Soukan-Su (Сукан-Су), Naltchik (Нальчик), Kamennomostskaya (Каменномостская). Ces fibules sont également attestées en

Transcaucie centrale (Styrfaz, Gveleti) et, enfin, en Abkhazie - Tsibilium-2 (Цибилиум) (Thiry 1939, p. 66, Taf. 2.1, 2 ; Мастыкова 2009, p. 38,39 ; Албегова, Ковалевская 2014, с. 217). Elles appartiennent au milieu du Ve-milieu du VIe siècle (Kazanski, Mastykova 1999). Plus tard, vers la fin du VIe siècle apparaissent leurs dérivées, ornées de deux ou trois têtes d'oiseaux (voir par ex. Thiry 1939, Taf. 2.4-10).

Les fibules aviformes caucasiennes se divisent en trois types :

- à queue trapézoïdale (fig. 1 : 5-12, 15);

- à queue en crochet (fig. 1 : 14, 16);

- à queue fourchue (fig. 1 : 17).

En dehors du Caucase du Nord les fibules aviformes sont quasi-absentes en Europe orientale. On ne peut citer qu'une fibule aviforme cloisonnée, provenant de la Russie du Sud (fig. 1 : 1), qui rappelle la broche aviforme occidentale de Lavigny (fig. 1 : 2), en Suisse (Thiry 1939. p. 70. Kat. 30. Taf. 6,
<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>**Fig. 1:** Les fibules et les décors aviformes provenant de la région ponto-caucasienne (1, 3-14) et quelques parallèles occidentaux (2, 15-19):</figcaption></figure>

1 - Russie méridionale; 2 - Lavigny; 3 - Concești; 4 - Taman; 5 - Mokraya Balka, tombe 11; 6 - Mokraya Balka, tombe 22; 7 - Bermamyt, tombe 3; 8 - Styrfaz, tombe 86; 9 - Tchegem; 10 - Kumbulta; 11 - Gveleti; 12 - Verhniaya Rutha; 13 - Mokraya Balka, tombe K-25; 14 - Tsibilium-2, tombe 414; 15 - Naltchik; 16 - Kamennomostskaya; 17 - Soukan-Su; 18 - Beregovo/Beregszász; 19 - Florești/Szászfenes-Polus center; 20 -origine inconnue; 21, 22 - Herpes.

D'après Mastykova 2016, fig. 1.

Échelle pour n°5–8, 12-15.
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1

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2

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3

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4

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5

**Fig. 2** : Les fibules aviformes cloisonnées du costume prestigieux :

1 - Novae ; 2 - Domagnano ; 3 - Alovera ; 4 - Ossmanschtert ; 5 - Rome, via Flaminia.

Sans échelle.

1 - d'après Rom und die Barbaren 2008, Kat.-Nr 15 ; 2, 3, 5 - d'après I Goti 1994, fig. III.49, III.74, IV.28 ;

4 - d'après Huck 2007, fig. sur la p. 324.
30). D'autre part, il faut mentionner deux appliques aviformes provenant de Taman (fig. 1 : 4), dont la morphologie rappelle les broches aviformes (Damm 1988, p. 178, 179, Kat. 101, Abb. 185, 186).

Les fibules aviformes similaires sont parmi les plus répandues en Europe mérovingienne à partir du milieu du Ve siècle (Thiry 1939; Werner 1961, Taf. 41-43; Legoux, Périn, Vallet 2016, n°235-251). En revanche, les fibules aviformes caucasiennes n'ont pas de parallèle direct en contexte mérovingien. Les fibules mérovingiennes ont une morphologie différente, avec les ailes bien marquées, leur décor n'est pas identique non plus. Cependant certaines fibules aviformes occidentales, en particulier les types 239, 241, 248 selon R. Legoux, P. Périn et F. Vallet (ou bien le type Brochon selon Werner 1961, 60, Taf. 41.210) rappellent les fibules caucasiennes (par ex. fig. 1 : 20-22). D'autre part, les unes et les autres sont visiblement apparentées aux fibules aviformes gépides du Danube moyen (fig. 1 : 18-19), provenant de Beregovo/Beregszász et de Floreşti/Szászfenes-Polus center (Thiry 1939, Taf. 6.32; Rácz 2011, p. 3, kép., 3), ainsi qu'à celle de la nécropole de Weimar en Thuringe (Thiry 1939, Taf. 6.48).

On peut supposer que toutes ces fibules aviformes ont des prototypes communs, qui remontent à la tradition romaine (Greene 1987; Marti 1990, p. 60, 146; Martin 1994, p. 544, 545, 568; Marti 1995, p. 138). Une plaque aviforme du début du Ve siècle, provenant de Conceşti, en Moldavie roumaine (fig. 1 : 3), confirme l'existence de tels prototypes. En effet, la technique de taille des pierres de cette plaque témoigne de son origine méditerranéenne, voire constantinopolitaine (Kazanski 2015, fig. 1 n°3). Cependant, sur le territoire de l'Empire d'Orient les fibules aviformes sont quasi-absentes. On peut citer seulement une fibule cloisonnée de la deuxième moitié du Ve siècle, provenant d'une tombe de Novae (fig. 2), sur le Danube inférieur (Čičikova 1997, Fig. III.12). Cela s'explique par les pratiques funéraires méditerranéennes qui ne prévoient pas les inhumations « habillée » (Martin 1988; Martin 1990, p. 192,193; Martin 1995, p. 39-43; Marti 1990, p. 52-55).

Un autre type de fibules caucasiennes, dont on connaît des parallèles dans l'Occident mérovingien, est celui des fibules « solaires », portant souvent un décor cloisonné, avec une bordure formée par des têtes d'oiseaux (fig. 3 : 1-12). La plupart des découvertes viennent, tout comme les petites broches aviformes, de la partie centrale du Caucase du Nord, de Gilïatch (Гиляч), Baïtal-Tchapkan (Байтал-Чапкан), Mokraya Balka (Мокрая Балка), Piatigorsk (Пятигорск), Gijgid (Гижгид), Verhniaya Rutha (Верхняя Рутха). Plus rarement, ces fibules se rencontrent dans la partie occidentale de la région nord-caucasienne, notamment dans la nécropole de Pachkovsky (Пашковский), à Krasnodar, et dans le territoire de la Géorgie actuelle (Samtavro). D'autre part des objets similaires – éléments de harnachement, appliques, pendentifs – ont également été mis au jour dans le Caucase du Nord. Dans cette région, les versions tardives des fibules solaires existent encore au VIIe siècle (Quast 2007; Maстыkova 2009, p. 39). Ce type de fibule n'est pas attesté ailleurs en Europe orientale.

Les fibules solaires sont attestées dans l'Occident mérovingien (par ex. fig. 3 : 16-20). On peut citer à titre d'exemple les découvertes des fibules cloisonnées de Longueil-Annel, dans la tombe 151, ou à Schwenningen, à Schretzheim (tombes 23 et 72), à Schwerin-Muess et à Weimar-Nordfiredhofen (Kazanski, Mastykova 1999, p. 551-554; Vielitz 2003, Abb. 109.855, 890, 1294). Les fibules solaires non cloisonnées (types 213-214 selon Legoux, Périn, Vallet 2016) sont plus nombreuses en Occident (par ex. fig. 3 : 21-23), leur datation étant comprise entre les années 470/480 et 630/640. Ces fibules ne sont pas identiques aux fibules caucasiennes, mais leur parenté est incontestable.

Les fibules « solaires » cloisonnées de la zone méditerranéenne sont de toute évidence leur prototype. Citons la découverte effectuée à Imola en Italie (fig. 3 : 14-15), dans une tombe ayant également livré une fibule fabriquée à partir d'une monnaie d'Honorius. La sépulture a été attribuée aux Ostrogoths, qui sont présents en Italie à l'extrême fin du Ve siècle et durant la première moitié du VIe siècle
<figure><img src="image_13.png" /><figcaption>Fig. 3: Les fibules et les décors solaires provenant de la région ponto-caucasienne (1-13) et quelques parallèles occidentaux (14-20):</figcaption></figure>

1 - Giliatch, tombe 3; 2 - Mokraya Balka, tombe K-25; 3 - Giliach, tombe 30; 4, 7, 8, 11 - Verhniaya Rutha; 5 - Baïtal-Tchapkan, tombe 9; 6 - Piatigorsk, tombe 7; 9 - Gijgid; 10 - Pachkovsky I; 12 - Tchegem; 13 - Ouescus; 14, 15 - Imola, tombe 185; 16 - Longueil-Annel, tombe 151; 17 - Schwenningen, tombe 4; 18 - Schretzheim, tombe 23; 19 - Allemagne, origine inconnue; 20 - Schwerin-Muess; 21 - Sokoleč; 22 - Mühlhausen, tombe 11; 23 - Schwechat, tombe 34.

D'après Mastykova 2016, fig. 3.

Échelle pour n°1-12,16.
<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>Fig. 4: La répartition des fibules aviformes et «solaires» dans la région caucasienne</figcaption></figure>

A - fibules aviformes; B - fibules «solaires»; C - fibules en forme de paon:

1 - Mokraya Balka; 2 - Bermamyt; 3 - Tchegem; 4 - Naltchik; 5 - Rutha; 6 - Kumbulta; 7 - Tsibilium; 8 - Styrfaz; 9 - Pachkovsky; 10 - Piatigorsk; 11 - Giliatch; 12 - Bäital-Tchepkan; 13 - Samtavro; 14 - Gijgid; 15 - Sukan-Su; 16 - Kammenomostskaya; 17 - Gveleti; 18 - Chapka.

(Maioli 1989, fig. 4.1). Mais, en fait, rien ne justifie cette attribution. La tombe pouvait appartenir à d'autres Barbares, ceux d'Odoacre par exemple, ou même aux Romains, car ces derniers portaient aux Ve-VIe siècles des fibules-broches circulaires. Cependant, la présence d'un mobilier important témoigne plutôt de l'attribution barbare de cette tombe, car les Romains déposaient dans les sépultures un mobilier funéraire réduit (voir *supra*.). Une autre fibule solaire avec un décor cloisonné a été mise au jour à Oescus, en Bulgarie (fig. 2: 13), dans une forteresse byzantine des Ve-VIe siècles (Новоткрити старини 1934, fig. 29). Citons encore les appliques de harnachement avec un décor aviforme, fabriquées dans un atelier méditerranéen, provenant de la tombe d'Apahida 2 de la deuxième moitié du Ve siècle. Ces objets servaient sans aucun doute de prototype aux parures caucasiennes et mérovingiennes (Kazanski, Mastykova 1999, p. 553-554).

Ainsi, les fibules aviformes et solaires, aussi bien dans le Caucase qu'en Occident mérovingien, remontent à la même tradition vestimentaire méditerranéenne: romaine occidentale à l'ouest et romaine orientale/byzantine à l'est. D'ailleurs, ces fibules ne sont pas le seul élément méditerranéen dans le Caucase. Les découvertes d'armes d'apparat, de pièces de harnachement et de parures du style cloisonné, ainsi que la large diffusion de perles méditerranéennes en verre témoignent de l'importante influence méditerranéenne sur la population du Caucase du Nord. Ici, la civilisation «princière» tout entière, surtout dans la zone d'installation des Alains, se forme sous une forte influence byzantine du Ve-VIe siècle. (Kazanski, Mastykova 1999; Kazanski, Mastykova 2007). D'autre part, il faut mentionner trois petites fibules-broches en forme de paon, découvertes en Transcaucasie, dans les nécropoles de Tsibilium-2, Chapka-Justinianov Holm 3 et Samtavro (fig. 5: 1-3), qui, très probablement, sont des importations directes méditerranéennes (à comparer avec fig. 5: 4-7), provenant de Byzance.
<figure><img src="image_15.png" /><figcaption>Fig. 5 : Les fibules transcaucasiennes en forme de paon et leurs parallèles méditerranéens :</figcaption></figure>

1 - Samtavro; 2 - Chapka, Justinianv Holm 3, tombe 4; 3 - Tsibilium-2, tombe 282; 4 à 6 - Invillino; 7 - Villa Lagarina.

1 - d'après Ковалевская 1992, рис. 2.7; 2 - d'après Kazanski, Mastykova 2007a, pl. 33.10; 3 - d'après Voronov 2007, fig. 133.8; 4 à 6 - d'après Martin 1994, Abb. 162.4-6; 7 - Bierbrauer 2008, Abb. 4.3.

Il est notoire, que les grandes fibules en forme d'aigle font partie du costume prestigieux des Barbares installés dans la zone méditerranéenne, la découverte de Domagnano en étant la preuve (Greene 1987; I Goti a San Marino 1995; Rummel 2007, p. 331-337; Rummel 2012, p 51-66)². On sait que l'aristocratie réagit la première aux mouvements de la mode prestigieuse internationale. On peut supposer que dans certains cas la mode « princière » internationale servait de relais dans la

transmission du costume avec les fibules ornées d'aigles. Dès que ce costume aristocratique est imité par la population « ordinaire », il devient perceptible par les sources archéologiques, notamment grâce aux pratiques funéraires. Une hypothèse similaire a été déjà à juste titre proposée pour la diffusion du costume féminin avec des fibules en tôle d'argent aux Ve-VIe siècle en Espagne et en Gaule méridionale (Périn 1993).
L'aigle faisant partie du symbolisme impérial romain a été largement imité par les Barbares, aussi bien dans l'équipement militaire et équestre que dans les parures féminines (Greene 1987; Kazanski, Mastykova, Périn 2002, p. 167; Rummel 2012). Ainsi, les fibules aviformes et solaires sont, aussi bien à l'est qu'à l'ouest une manifestation du phénomène d'imitatio imperii, bien connu dans le Barbaricum européen.

La répartition géographique des fibules aviformes dans le Caucase du Nord est significative (fig. 4). La concentration de ces objets dans la partie occidentale de la région, surtout dans le bassin de Kislovodsk et dans la Kabarda-Balkarie (fig. 4: 1, 2, 3, 4, 10, 14), ainsi qu'en Ossétie et dans les régions limitrophes de la Géorgie (fig. 4: 5, 6, 17) est évidente. Les chercheurs ont remarqué que les importations et les monnaies byzantines/méditeranéennes sont plus fréquentes dans la partie occidentale du Caucase du Nord (haut Kouban, Tcherkessie, Kabarda-Balkarie, bassin de Kislovodsk), tandis que la partie orientale (Ossétie, Ingouchie, Tchétchénie, Daghestan) a livré des importations et des monnaies sassanides. La plupart des découvertes de gemmes sassanides du Caucase du Nord viennent également de l'Ossétie. On explique cela par l'orientation politique différente adoptée par deux groupes d'Alains, occidental et oriental, qui occupaient le Caucase du Nord durant le haut Moyen Âge. La vallée de Kislovodsk, avec une forte concentration des importations et des monnaies byzantines, se trouvait à cette époque sur la section nord-caucasienne de la Route de la soie, plus précisément sur la « Route des Misimianes », qui menait du port romain de la côte est de la mer Noire, Sébastopolis, à travers le territoire des alliés abkhazes de l'Empire dans la vallée de Cebelda,

ensuite par le col de Klukhor, vers le versant nord de la chaîne principale du Caucase, dans la vallée de Teberda, puis vers la vallée de Kislovodsk. Cela explique aussi l'afflux d'importations méditerranéennes. Il est probable que le centre de pouvoir principal des Alains nord-caucasiens durant la deuxième moitié du Ve et au VIe siècle, était situé dans cette vallée. On y a mis au jour des tombes de chefs contenant de rares épées d'apparat à garde cloisonnée dont l'une appartient à la première moitié du Ve siècle. Une tombe privilégiée féminine, découverte à Klin-Yar (Клин-Яр), contenait des objets précieux en or. D'autres tombes de chefs des Ve-VIe siècles sont attestées en Kabarda-Balkarie, ce qui indique l'existence ici d'un autre centre de pouvoir. Ces deux centres alains, tout naturellement attiraient les richesses et notamment les importations méditerranéennes (Kazanski, Mastykova 1999, p. 562-566). On peut supposer que les nouvelles modes vestimentaires sous influence méditerranéenne/byzantine sont nées sans cette région centrale du Caucase du Nord. La concentration des fibules aviformes en Ossétie et dans les régions limitrophes de la Géorgie s'explique, à mon avis par le fonctionnement des passages entre la Transcaucasie et le Caucase du Nord, notamment dans la gorge de Darial, bien connue dans les sources antiques comme « Les Portes des Alains ».

## Notes

<footnote n="1">1 La version préliminaire de cet article est publiée : Mastykova 2016. Nous n'examinons pas dans cette étude les versions tardives (milieu du VIe-VIIe siècles) des fibules aviformes et « solaires », ainsi que leurs dérivées en forme de pendentifs.</footnote>

<footnote n="2">2 Le trésor de Domagnano, au moins sa partie ancienne, appartient à une époque antérieure à l'arrivée des Ostrogoths en Italie, car ses objets portent les mêmes motifs cloisonnés typiques de du temps d'Odoacre et inconnus plus tard à l'époque ostrogothique (Kazanski, Mastykova, Périn 2002, p. 160, fig. 3).</footnote>
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