# Phénoménologie. Éléments de repère

Céline Bonicco-Donato, Jean-Paul Thibaud, Aurore Raveneau, Françoise Acquier

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Céline Bonicco-Donato, Jean-Paul Thibaud, Aurore Raveneau, Françoise Acquier. Phénoménologie. Éléments de repère. Glossaire Sensible / Écologie, 2025, pp.107-112. hal-05314661

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Submitted on 17 Oct 2025

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> « Il n'y a pas de conscience sans objet de conscience, réel ou illusoire. Percevoir, c'est nécessairement percevoir quelque chose. Un désir ne saurait être désir de rien, de même pour une imagination, un souvenir, etc. L'esprit peut bien avoir toutes sortes de « contenus ». La question demeure de savoir comment le sujet conscient peut traverser ces contenus et se projeter dans le monde. Pourquoi par exemple cette forme colorée ne demeure-t-elle pas pour moi une simple sensation interne, mais devient un aspect d'une réalité extérieure ? »

(Jourmier, 2012, p. 94-97)

> « Être-au-monde signifie avant toute chose être dans le sensible : s'y déplacer, le faire et le défaire sans interruption [...] Le soin de soi et le soin du monde [...] se ramènent à une activité ininterrompue de production de réalités sensibles. »

(Coccia, 2018 [2010], p. 11)

De façon générale, la phénoménologie s'attache à l'étude descriptive des phénomènes et des expériences vécues. Elle se développe au début du 20e siècle sous l'impulsion de Edmund Husserl (1859-1938) (Husserl, 1970 [1907] ; Husserl, 1950 [1913]). Critiquant la métaphysique classique, elle met au cœur de sa démarche la donation des phénomènes, autrement dit l'apparition de la réalité à travers son apparence (Marion, 1997). Au regard de la pensée dominante en philosophie, développée depuis l'antiquité et affirmant le primat de la raison et des réalités intelligibles (cf. l'allégorie de la caverne dans *La République* de Platon), la phénoménologie apparaît comme une véritable rupture. Elle propose de revenir au concret, c'est-à-dire à la perception réelle et « originaire » de ce qui est donné, en en affirmant la valeur. En-deçà de ses multiples visages depuis l'impulsion husserlienne, la phénoménologie peut se définir comme une *méthode* d'appréhension de la réalité, privilégiant l'expérience pour autant que le réel se dévoile à travers ses manifestations phénoménales.

Selon Husserl, dans toute relation avec les phénomènes du monde, le régime d'intentionnalité l'emporte sur les préconceptions (Lévinas, 1994 [1930]).
L'intentionnalité vise toujours quelque chose qui demeure extérieur à nous, c'est pourquoi on peut la définir comme « *cette particularité foncière et générale qu'a la conscience d'être conscience de quelque chose* » (Husserl, 1992 [1929]). A ce titre, l'effort phénoménologique vise à décrire l'expérience vécue en s'intéressant à l'activité constitutive de la conscience sans sombrer pour autant dans le subjectivisme. Certains auteurs comme Martin Heidegger ou encore Henri Maldiney franchissent une étape supplémentaire en s'intéressant moins au contenu donné, au vécu de la conscience qu'à la « donnéité » : il s'agit pour eux de décrire le mode de manifestation des choses en faisant l'économie du recours à la conscience.

Parmi les notions travaillées par les successeurs de Husserl, on notera le temps (Heidegger, 1986 [1927]), le sens (Straus, 1989 [1935]), le corps (Merleau-Ponty, 1945), l'espace (Bachelard 2012 [1957], Maldiney, 1973), la relation à autrui (Lévinas, 1994 [1930]), la cosmologie (Barbaras, 2024) ou encore l'écologie (Böhme, 1999, Abram, 2013 [1996]). On relèvera enfin les liens privilégiés de la phénoménologie avec l'esthétique (Dufrenne, 2011 [1953], Maldiney, 2012 [1993], 1985) : elle interroge l'expérience esthétique et la manière dont elle dévoile le monde, en insistant sur sa composante imaginaire (Bachelard, 2012 [1957], 1984 [1960] ; Ricoeur, 2024) mais aussi affective (Schmitz, 2023 [2014] ; Böhme, 2020 [2001]).

C'est en ce sens que la phénoménologie peut enrichir la contribution des sciences humaines au diagnostic de la crise écologique et aux manières de nous positionner par rapport à elle : comment l'anthropocène nous affecte-t-elle ? Qu'est-ce qui se donne dans les manifestations d'un monde qui bascule ?

## Auteur-trices

- Bonicco-Donato, Céline
- Raveneau, Aurore
- Thibaud, Jean-Paul
- Acquier, Françoise (gestion bibliographique)

## Date

2025
Références mobilisées pour les éléments de repère

Abram, D. (2013). *Comment la terre s'est tue: Pour une écologie des sens* (D. Demorcy & I. Stengers, Trad.; Titre original « The spell of the sensuous » 1996). La Découverte.

Bachelard, G. (1984). *La poétique de la rêverie* (1re édition 1960). Presses universitaires de France.
http://classiques.uqac.ca/classiques/bachelard_gaston/poétique_de_la_reverie/poétique_de_la_reverie.html

Bachelard, G. (2012). *La poétique de l'espace* (1re édition 1957). Presses universitaires de France. https://gastonbachelard.org/wp-content/uploads/2015/07/BACHELARD-Gaston-La-poétique-de-l-espace.pdf

Barbaras, R. (2024). *Phénoménologie et cosmologie*. Librairie philosophique J. Vrin.

Böhme, G. (1999). *Für eine ökologische Naturästhetik*. Suhrkamp.

Böhme, G. (2020). *Aisthetique: Pour une esthétique de l'expérience sensible* (M. Kaltenecker & F. Lemonde, Trad.; Titre original « Aisthetik: Vorlesungen über Ästhetik als allgemeine Wahrnehmungslehre » 2001). Les Presses du réel.

Dufrenne, M. (2011). *Phénoménologie de l'expérience esthétique* (1re édition 1953). Presses universitaires de France.

Fink, E. (1974). *De la phénoménologie* (Titre original « Studien zur Phänomenologie (1930-1939) » 1966). Editions de Minuit.

Heidegger, M. (1986). *Être et temps* (F. Vezin, Trad.; Titre original « Sein und Zeit » 1927). Gallimard.

Husserl, E. (1950). *Idées directrices pour une phénoménologie* (P. Ricoeur, Trad.; Titre original « Ideen su einer reinen Phaenomenologie und phaenomenologischen Philosophie » 1913). Gallimard.

Husserl, E. (1970). *L'idée de la phénoménologie: Cinq leçons* (A. Lowit, Trad.; Titre original « Die Idee der Phänomenologie » 1907). Presses universitaires de France.

Husserl, E. (1992). *Méditations cartésiennes: Introduction à la phénoménologie* (G. Peiffer & E. Levinas, Trad.; Titre original « Cartesianische Meditationen » 1929). Librairie philosophique J. Vrin.

Lévinas, E. (1994). *Théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl* (1re édition 1930). Librairie philosophique J. Vrin.

Maldiney, H. (1973). *Regard, parole, espace*. Éd. L'Âge d'homme.

Maldiney, H. (1985). *Art et existence*. Klincksieck.

Maldiney, H. (2012). *L'art, l'éclair de l'être* (1re édition 1993). Editions du Cerf.

Marion, J.-L. (1997). *Étant donné: Essai d'une phénoménologie de la donation*. Presses universitaires de France.

Merleau-Ponty, M. (1945). *Phénoménologie de la perception*. Gallimard.

Ricœur, P. (2024). *L'imagination: Cours à l'Université de Chicago (1975); suivi de Séminaire de la rue Parmentier (1973-1974)* (G. H. Taylor, R. D. Sweeney, J.-L. Amalric, & P. F. Crosby, Éds.; Titre original « Lectures on Imagination » 1975). Editions du Seuil.
Schmitz, H. (2023). *Atmosphères* (J.-L. Georget & P. Grosos, Trad.; Titre original « Atmosphären » 2014). Librairie philosophique J. Vrin.

Straus, E. W. (1989). *Du sens des sens: Contribution à l'étude des fondements de la psychologie* (G. Thinès & J.-P. Legrand, Trad.; Titre original « Vom Sinn der Sinne; ein Beitrag zur Grundlegung der Psychologie » 1935). Jérôme Millon.

## Bibliographie essentielle

Abram, D. (2013). *Comment la terre s'est tue: Pour une écologie des sens* (D. Demorcy & I. Stengers, Trad.; Titre original « The spell of the sensuous » 1996). La Découverte.

Bachelard, G. (2012). *La poétique de l'espace* (1re édition 1957). Presses universitaires de France. https://gastonbachelard.org/wp-content/uploads/2015/07/BACHELARD-Gaston-La-poétique-de-l-espace.pdf

Barbaras, R. (2024). *Phénoménologie et cosmologie*. Librairie philosophique J. Vrin.

Barbaras, R., Bégout, B., Bestegui, M. de, & alii. (Éds.). (1999). Émotion et affectivité. *Alter. Revue de phénoménologie*, 7. https://www.vrin.fr/livre/9782950799067/emotion-et-affectivité

Böhme, G. (2020). *Aisthetique: Pour une esthétique de l'expérience sensible* (M. Kaltenecker & F. Lemonde, Trad.; Titre original « Aisthetik: Vorlesungen über Ästhetik als allgemeine Wahrnehmungslehre » 2001). Les Presses du réel.

Dufrenne, M. (2011). *Phénoménologie de l'expérience esthétique* (1re édition 1953). Presses universitaires de France.

Maldiney, H. (1973). *Regard, parole, espace*. Éd. L'Âge d'homme.

Merleau-Ponty, M. (1945). *Phénoménologie de la perception*. Gallimard.

Straus, E. W. (1989). *Du sens des sens: Contribution à l'étude des fondements de la psychologie* (G. Thinès & J.-P. Legrand, Trad.; Titre original « Vom Sinn der Sinne; ein Beitrag zur Grundlegung der Psychologie » 1935). Jérôme Millon.

Cet élément de repère fait partie du glossaire Sensible-Écologie qui vise à éclairer les croisements entre le sensible, les questions écologiques et les espaces habités dans le cadre des recherches en sciences humaines et sociales appliquées à l'espace. Ce glossaire a été réalisé par une équipe pluridisciplinaire (issue du AAU-CRESSON et de PACTE), dans le cadre de deux projets de recherche : SENSIBILIA (ANR-20-CE22-0006-01) et PROSECO (ANR-20-CE22-00002-01). Le travail a été accompagné par GATES (ANR-22-EXES-0001) pour sa formalisation.

En savoir plus : https://glossaire-sensible-ecologie.univ-grenoble-alpes.fr

Pour citer cet élément de repère :

Bonicco-Donato, C., Raveneau, A., Thibaud, J.-P., & Acquier, F. (gestion bibliographique). (2025). *Éléments de repère « Phénoménologie ». Glossaire Sensible-Écologie / cadre théorique. https://glossaire-sensible-ecologie.univ-grenoble-alpes.fr