Partant d’une analyse du traitement du tan ī pasēn dans l’historiographie, cet article débouche sur une appréciation contextualisée, très précise et convaincante, des trois notions non interchangeables que sont tan ī pasēn, rist-āxēz et frašgird. Seul le dernier terme a un antécédent avestique, les deux derniers sont des formations propres au pehlevi. La première concerne l’eschatologie individuelle (« corporéité renouvelée, stratifiée et individuée », avec une forte connotation de « transparence ») ; la seconde concerne l’eschatologie collective du genre humain ; la troisième, le renouvellement de toutes les parties de la création.