L’A. s’intéresse à la technique du cloisonné. Cette technique se retrouve sous forme émaillée dans les rares bijoux achéménides qui ont survécu et... dans l’art achéménide des briques vernissées. En effet la spécialité achéménide par rapport à ses antécédents babyloniens est de cerner le dessin d’un gros trait noir et de se rapprocher ainsi de l’apparence du cloisonné. Un passage du texte de fondation de Suse écrit par Darius I. indique que ses joailliers étaient mèdes et égyptiens et que les artisans chargés d’orner les murs étaient également mèdes et égyptiens. De quelle technique ornementale s’agit-il ? D’autre part certains bas-reliefs (à Persépolis dans le Tripylon ou à Pasargades) étaient réellement pourvus d’applications en pierre ou métaux précieux. S’agit-il de ce travail dans le texte ? et exécuté par des artisans mèdes et égyptiens ? L’A. essaie de reconstruire l’origine (lointainement égyptienne) et l’évolution du cloisonné dans la bijouterie achéménide, tout en insistant sur l’interaction des artisans de toutes origines et tout particulièrement sur le rôle des artisans déportés d’Égypte en Perse par Darius et d’autres Grands Rois.