# Le temps des Italies. XIIe-XIXe siècle, Jean Boutier, Sandro Landi, Jean-Claude Waquet (dir.)

Valeria Caldarella Allaire

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OpenEdition
Journals

## Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/transalpina/5517

DOI : 10.4000/12kpf

ISSN : 2534-5184

## Éditeur

Presses universitaires de Caen

## Édition imprimée

Date de publication : 18 octobre 2024

Pagination : 204-207

ISBN : 978-2-38185-245-4

ISSN : 1278-334X

## Référence électronique

Valeria Caldarella Allaire, « Le temps des Italies. XIIe-XIXe siècle, Jean Boutier, Sandro Landi, Jean-Claude Waquet (dir.) », *Transalpina* [En ligne], 27 | 2024, mis en ligne le 21 octobre 2024, consulté le 25 octobre 2024. URL : http://journals.openedition.org/transalpina/5517 ; DOI : https://doi.org/10.4000/12kpf

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un lieu possible et économiquement rentable d'immigration. D'un côté persiste l'attrait du Grand Tour en Italie (p. 371), d'autre part les nouvelles dynamiques sont liées aux flux d'immigration dans ce pays.

Notre compte rendu ne peut qu'évoquer quelques aspects traités dans ce gros volume dont l'articulation en vingt et un chapitres est particulièrement complexe. La réflexion de ces multiples contributions est du reste richement nourrie et soutenue par les propos des témoins privilégiés: interviewés et chercheurs, tous témoignent avant tout d'un attachement affectif et intellectuel à cette langue qui, avec ses migrants, a essaimé hier et aujourd'hui dans le monde et qui, avec ses immigrés venus de l'étranger, continue de vivre et de se répandre, comme le montrent les enseignes commerciales de l'espace urbain (p. 325) dans les pays ciblés par l'enquête: la langue italienne et les produits *Made in Italy* y sont visibles et nombreux, à côté des langues locales et de l'anglais.

Viviana AGOSTINI-OUAFI

*Le temps des Italies. XIIe-XIXe siècle, Jean Boutier, Sandro Landi et Jean-Claude Waquet (dir.), Paris, École française de Rome – Passés/Composés, 2023, 756 p.*

Est-il possible d'écrire l'histoire de l'Italie avant l'Unification ? Pendant de longs siècles, la Péninsule se présente comme une *koiné* culturelle à première vue uniforme qui montre, toutefois, une pluralité politique, économique et sociale dont il est extrêmement complexe de rendre compte. Le sujet se trouve au centre de riches débats historiographiques et ce sont là les questions que les éditeurs scientifiques de cet ouvrage collectif se posent. Faut-il resserrer la focale à l'étude d'une seule cité (ou, plus tard, d'un seul État-région) ou privilégier une approche de récit sur le temps long ? En choisissant cette dernière option, une certaine historiographie (datée) a longtemps proposé le récit fédérateur des XIIe-XIXe siècles comme une anticipation de l'Unité et celle-ci comme une fin nécessaire.

Or des termes comme *Italia* ou *Italiani* sont abondamment utilisés par les princes, diplomates, lettrés, poètes et chroniqueurs tout au long de la période entre la fin du *Regnum Italicum* et l'Unité; pour tout dire, *Italia* est probablement le toponyme le plus ancien en Europe. Faut-il pour autant penser l'histoire de ces siècles comme celle d'un État-nation en préparation ? Certainement pas.

En dépassant la distorsion cognitive du récit national, ce volume souhaite raconter les histoires proches et différentes de ces territoires, sans les enfermer dans une trame qui, dans une lecture téléologique, laisserait
penser le tout comme une histoire seule et unique. L'ouvrage souhaite offrir, de cet espace « aux identités multiples » (p. 64), « une histoire qui est déjà commune, mais pas encore unique » (p. 12-14) – d'où ce toponyme décliné au pluriel dans le titre, « Italies ». Dévoilant intersections et spécificités, il entend également contribuer à nourrir les connaissances dans un domaine de recherche déjà largement fouillé.

Plus de 700 pages, divisées en 34 chapitres thématiques – dont il serait impossible de résumer le contenu par le menu –, présentent les acteurs institutionnels (autorités temporelles et spirituelles), les mécanismes politiques complexes (communes, républiques, puis seigneuries dans le nord et au centre, et formes monarchiques stables dans le sud de la péninsule) et les constructions symboliques (philosophiques, littéraires et iconographiques). À travers une pluralité de perspectives historiographiques, les auteurs des contributions interrogent les dynamiques diplomatiques, institutionnelles, démographiques et économiques qui s'établissent au sein des territoires de la Péninsule, déplaçant la focale des lieux centraux aux espaces marginaux et revenant en arrière, ou encore poussant le regard au-delà des Alpes et des mers, afin de relativiser et de circonscrire les particularités « italiennes » (p. 206 et p. 221-224).

L'intérêt de l'ouvrage tient en particulier aux trois échelles d'observation adoptées : péninsulaire, locale et globale. La première partie du volume interroge la pertinence même de tenir l'Italie comme grille d'analyse dans la réflexion sur la pensée politique, l'art, le droit, etc. sur une si longue période ; y sont étudiées la circulation des informations et des savoirs ainsi que la production artistique et manufacturière. La deuxième partie s'attache, entre autres, aux relations des hommes dans la société, analysées dans la dimension de l'entre-soi familial ou des lieux publics de l'administration du pouvoir. Sont examinés également le phénomène urbain, la naissance et le maintien des réseaux territoriaux entre les villes et les modèles d'exploitation rurale (grandes propriétés foncières au sud, métayage au nord). Enfin, dans la troisième partie entrent en jeu de façon prépondérante le concept « d'universalité » au sens religieux, ainsi que les rapports à la mer et au monde ottoman.

Dans ces pages, la macro-histoire côtoie la micro-histoire.

Une idée abondamment mise en avant est celle des territoires de la péninsule italienne comme de véritables *laboratoires*, lieux de réflexion politique, diplomatique et juridique extrêmement vivaces (par exemple, chapitres 10, 11, 15, 30) ; par ailleurs, qu'il s'agisse du Moyen Âge ou de la première modernité, la Toscane est souvent prise comme observatoire privilégié, et son fonctionnement comme parangon d'organisation des sociétés du centre et du nord de la Péninsule.
De belles pages sont consacrées à ce que l'historien Giuseppe Galasso définissait comme prépondérances étrangères<fnref n="2" />. En effet, dans l'Italie des seigneuries, après le traité du Cateau-Cambrésis et jusqu'au XVIIIe siècle, environ 40 % de la population italienne se trouve sous la souveraineté du roi d'Espagne et, jusqu'au milieu du Seicento, le constant recours à une politique d'alliances matrimoniales, les querelles de préséance, la course aux titres prestigieux de la part des dynasties princières et des principales familles de la noblesse montrent de quelle manière celles-ci tentent d'affirmer leur pouvoir et de maintenir un équilibre géopolitique péninsulaire. Par ailleurs, les préjugés et le sentiment d'Antispagnolismo, nés au XVIe siècle, sont récupérés au XIXe siècle comme mythe fondateur négatif dans la construction du nouvel État unitaire, alors que l'image de l'ennemi Turc – qui a tant effrayé les habitants de la Péninsule – est remplacée, pour ainsi dire, par celle de l'Autrichien depuis que Vienne a imposé sa plenipotenz.

Quoi qu'il en soit, il faut attendre la lecture historiographique du XXe siècle pour percevoir la péninsule italienne de l'époque qui suit la pax hispanica non comme un territoire humilié sous le joug espagnol, mais comme un sous-système du plus grand système impérial (p. 415-417). En outre, concernant la complexité des relations avec l'ailleurs, intéressantes sont les pages évoquant guerres, influences et alliances au niveau européen entre le XVIIe et le XVIIIe siècle ainsi que celles sur les conflits, les échanges et les « coprésences » avec l'empire ottoman. En effet, depuis la terrible prise d'Otrante (1480-1481) et pendant des siècles, le spectre de l'invasion turque tourmente les « Italiens » et, pourtant, rapprochements, traités économiques, voire alliances avec la Sublime Porte sont monnaie courante de tout temps.

Disons enfin que cet ouvrage scientifique se montre accessible également à un large public. Il propose de nombreuses – et utiles – cartes illustratives ainsi que le choix de consacrer une place, à la fin de chaque contribution, à des « images iconiques » (relevant de la peinture, de la sculpture, de l'architecture, etc.), qui permet de présenter l'art italien dans toute sa richesse et sa diversité, à travers les lieux et le temps, sans bornes ni frontières (p. 19-20). En outre, la structure du volume selon des temporalités multiples – la disposition des contributions ne suit pas un ordre chronologique – participe de la volonté éditoriale de faire état de la complexité de l'objet de recherche choisi et permet au lecteur de picorer librement, au gré de ses envies et de ses intérêts.

<footnote n="2">2. G. Galasso, *Dalla « libertà d'Italia » alle « preponderanze straniere»*, Rome, Edizioni di Storia e Letteratura, 2016.</footnote>
L'objectif annoncé – « faire saisir la complexité d'un objet historique qui se connaissait assez d'éléments d'unité pour faire l'objet d'une enquête commune, et assez de motifs de diversité pour ne pas pouvoir être réduit à l'harmonie d'un ordre ou au fil d'une intrigue » (p. 18) – est atteint.

Valeria CALDARELLA ALLAIRE

## Alice Cencetti, *Il Pascoli degli italiani. Storia di una poesia nella scuola nazionale (1912-1962)*, Pisa, Edizioni della Normale, 2023, 181 p.

La monografia di Cencetti si compone di una breve *Introduzione*, un capitolo proemiale intitolato *Premesse. Anatema crociano e sue conseguenze* e due parti: la prima, *Pascoli e la scuola fascista*, composta da quattro paragrafi (*Uno spirito della vigilia, L'antologista antologizzato, Un poeta per l'infanzia?* e *Un caso di studio: il liceo classico « Giulio Cesare » di Roma*); la seconda, *Tempo di edificare*, parimenti strutturata come la prima in quattro sezioni (*Il gattopardismo della scuola postfascista, Uno dei traghettatori del dopo-guerra: il caso Bargellini, Piccoli pascoliani crescono e Il controcanto della critica*). Chiudono il volume le *Conclusioni* e l'*Indice dei nomi*.

Inaugurato da un incipit accattivante che da solo vale un trattato sociologico sulla natura degli italiani, che « sognano dannunzianamente e vivono pascolianamente » (p. 13), il volume ricostruisce con competenza e acribia la ricezione scolastica, in particolare per quanto riguarda la scuola elementare, di Pascoli a cavallo tra scuola liberale, dalla riforma Casati in poi, scuola fascista, con la riforma Gentile e le successive che durante gli anni Trenta ne snaturarono l'impostazione, e scuola repubblicana, per la quale i cambiamenti, ossia l'eliminazione della cornice ideologica imposta dal regime venne sostanzialmente demandata alle stesse figure che l'avevano gestita durante il Ventennio. Strumento di lavoro imprescindibile per questa ricostruzione, come dichiarato dall'Autrice a p. 17, è l'analisi delle « antologie e, seppur in misura minore, [delle] storie letterarie. I libri di scuola, cioè, dalle elementari alla scuola superiore di primo e secondo grado, in un percorso che si situa tra storia della scuola e storia dell'editoria » (p. 17). E proprio alla forma e alla natura dei libri scolastici, e in particolare alle antologie, sono dedicate importanti riflessioni che occupano le pagine centrali dell'*Introduzione*.

Nella *Premessa* Cencetti si sofferma dapprima sulle fasi che portarono all'inappellabile « stroncatura crociana » (p. 30) della poesia pascoliana – giudicata oltre che impoetica anche frutto di una sensibilità malata e quindi inadatta a entrare nelle antologie scolastiche, e in particolare in quelle