Herausgegeben von

Thomas Corsten
Fritz Mitthof
Bernhard Palme
Hans Taeuber

TYCHE
Beiträge zur Alten Geschichte
Papyrologie und Epigraphik

Band 24, 2009

HOLZHAUSEN
DER VERLAG
<figure><img src="image_1.png" /></figure>

Beiträge zur Alten Geschichte,
Papyrologie und Epigraphik
TYCHE

Beiträge zur Alten Geschichte,
Papyrologie und Epigraphik

Band 24

2009

HOLZHAUSEN
DER VERLAG
Gegründet von:

Gerhard Dobesch, Hermann Harrauer, Peter Siewert und Ekkehard Weber

Herausgegeben von:

TYCHE – Verein zur Förderung der Alten Geschichte in Österreich

Vertreten durch:

Thomas Corsten, Fritz Mitthof, Bernhard Palme, Hans Taeuber

Gemeinsam mit:

Franziska Beutler und Wolfgang Hameter

Wissenschaftlicher Beirat:

Angelos Chaniotis, Denis Feissel, Nick Gonis,
Klaus Hallof, Anne Kolb, Michael Peachin

Redaktion:

Sandra Hodeček, Theresia Pantzer, Georg Rehrenböck,
Kerstin Sänger-Böhm, Patrick Sänger

Zuschriften und Manuskripte erbeten an:

Redaktion TYCHE, c/o Institut für Alte Geschichte und Altertumskunde, Papyrologie und Epigraphik, Universität Wien, Dr. Karl Lueger-Ring 1, 1010 Wien, Österreich.
e-mail: franziska.beutler@univie.ac.at

Richtlinien unter http://www.univie.ac.at/alte-geschichte/. Bei der Redaktion einlangende
wissenschaftliche Werke werden angezeigt.

Auslieferung:

Verlag Holzhausen GmbH, Leberstraße 122, A-1110 Wien
office@verlagholzhausen.at

Gedruckt auf holz- und säurefreiem Papier.

Umschlag: Militärdiplom aus Carnuntum (ZPE 172, 2010, 271–276; Photo: P. Böttcher), Inschrift aus Ephesos (ÖJh 55, 1984, 130 [Inv. Nr. 4297]; Photo: P. Sänger), P.Vindob. G 2097 (= P.Charite 8).

© 2010 by Verlag Holzhausen GmbH, Wien

Bibliografische Information Der Deutschen Bibliothek

Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der
Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten
sind im Internet über http://dnb.ddb.de abrufbar

Eigentümer und Verleger: Verlag Holzhausen GmbH, Leberstraße 122, A-1110 Wien
Herausgeber: TYCHE – Verein zur Förderung der Alten Geschichte in Österreich
c/o Institut für Alte Geschichte und Altertumskunde, Papyrologie und Epigraphik, Universität Wien,
Dr. Karl Lueger-Ring 1, A-1010 Wien.

e-mail: hans.taeuber@univie.ac.at oder bernhard.palme@univie.ac.at

Verlagsort: Wien. — Herstellungsort: Wien. — Printed in Austria (Holzhausen Druck GmbH, Wien).

ISBN 978-3-85493-167-6

Alle Rechte vorbehalten
AUF EIN NEUES VIERTEL!

Vor 25 Jahren trug Hermann Harrauer, Direktor der Papyrussammlung der Öster-
reichischen Nationalbibliothek, an die damaligen Vertreter des Instituts für Alte
Geschichte und Altertumskunde der Universität Wien den Vorschlag heran, eine alt-
historisch-epigraphisch-papyrologische Zeitschrift zu gründen. Anfängliche Bedenken
wurden durch aufkeimenden Enthusiasmus rasch zerstreut, zumal wir uns der groß-
zügigen und tatkräftigen Unterstützung des Holzhausen-Verlags versichern konnten.
So erschien 1986 der erste Band der „TYCHE“ samt einem Geleitwort des unver-
geßlichen Tony Raubitschek und einem Apotropaion, welches sich als so wirksam
erwies, daß sich die Zeitschrift seither kontinuierlich (mit mittlerweile 24 Jahres-,
7 Supplement- und 5 Sonderbänden) weiterentwickelte und bis heute existiert.

In den letzten Jahren hat indes nicht nur an den beteiligten Institutionen ein Gene-
rationenwechsel stattgefunden, sondern auch die wissenschaftlichen und wirtschaftli-
chen Rahmenbedingungen haben sich gravierend verändert. Die neue TYCHE, die Sie
nun in Händen halten, spiegelt diese Umgestaltungen nicht nur äußerlich wider. Die
fachliche und redaktionelle Verantwortung obliegt jetzt einem gleichnamigen Träger-
verein, der die aktuellen Professoren des Wiener Instituts Thomas Corsten, Fritz
Mitthof, Bernhard Palme sowie Hans Taeuber mit der Herausgabe betraut hat. Wir
sind den neuen Eigentümern des Holzhausen-Verlags und vor allem Fr. Dr. Gabriele
Ambros außerordentlich dankbar, daß wir durch ihr großzügiges Entgegenkommen
eine tragfähige Basis für die Fortführung unserer Publikationsreihen vereinbaren
konnten. Um ein hohen Ansprüchen genügendes *peer review*-System zu gewähr-
leisten, wurde ein internationaler wissenschaftlicher Beirat konstituiert, dessen Mit-
gliedern (Angelos Chaniotis, Denis Feissel, Nikolaos Gonis, Klaus Hallof, Anne Kolb
und Michael Peachin) wir für ihre Bereitschaft zur Teilnahme sehr zu Dank verpflich-
tet sind. Die redaktionelle Arbeit wurde durch die Aufnahme neuer Mitarbeiter/innen
und durch die Aktualisierung der technischen Ausstattung erleichtert und verbessert.
Wir hoffen, durch all diese Maßnahmen die Qualität unserer Zeitschrift weiter steigern
zu können.

An diesem Einschnitt ist es angebracht, jenen zu danken, die bisher das Schicksal
der Tyche bestimmt haben. In erster Linie ist dabei Hermann Harrauer zu nennen,
ohne den es diese Zeitschrift nicht gäbe, der sich aber auch durch sein nimmermüdes
Engagement über viele Jahre hinweg als *spiritus rector* des Unternehmens erwiesen
hat. Die Mitherausgeber Gerhard Dobesch, Peter Siewert und Ekkehard Weber haben
— jeder auf seine Weise — wesentlich am Gelingen des Unternehmens mitgewirkt.
Auch den bisherigen österreichischen Co-Herausgebern (Reinhold Bichler, Herbert
Graßl, Sigrid Jalkotzy und Ingomar Weiler) sei für ihren Beitrag herzlichst gedankt.
*Last, but not least* gilt unser Dank auch Verlag und Druckerei Holzhausen, seinerzeit
vertreten von KR Michael Hochenegg und Helmuth Breyer, deren unternehmerischer
Weitblick, technische Versiertheit und vielfältige Unterstützung den Erfolg des Pro-
jekts TYCHE erst ermöglicht haben.

Die Herausgeber
INHALTSVERZEICHNIS

Rainer Bernhardt (Norderstedt): Sardanapal — Urbild des lasterhaf-
ten orientalischen Despoten: Entstehung, Bedeutung für die griechisch-
römische Welt und Nachwirkung (Tafel 1–3) ................................. 1

Yanne Broux — Willy Clarysse (Leuven): Two Greek Funerary
Stelae from Lydia and the Antonine Plague (Tafel 4–5) .................... 27

Hans Förster (Wien): Philotheos, der Verwalter Schenute und die
Schiffe. Ein Wiener Text aus dem Schenute-Archiv: Edition von
P.Vindob. K 4718 (Tafel 6) .................................................... 35

Matthias Haake (Münster): Der Philosoph Satyros, Sohn des Philinos,
aus Athen: Zu zwei neuen hellenistischen Ehrendekreten aus Larisa für
einen bislang unbekannten Philosophen .................................... 49

Pierre Juhel (Corté): {'O ἐπί + substantif au génitif}, titre des fonction-
naires de l'administration hellénistique en général et des hauts fonction-
naires royaux de la Macédoine antigonide en particulier .................... 59

Holger Müller (Stuttgart): Reparationszahlungen an Rom zur Zeit der
römischen Republik .................................................................... 77

Johannes Platschek (Göttingen): *Procurare aliquem in CIL X 2872* . 97

Andrea Primo (Pisa): La battaglia di Ipso e la storiografia sui Seleucidi 99

Kerstin Sänger-Böhm (Wien): Überlegungen zum Steuertitel
χαρτηρά .................................................................................... 103

Nils Steffensen (Tübingen): Land — Geld — Ämter: Versuch über
die politische Anthropologie des T. Livius .................................... 115

Ekkehard Weber (Wien): Eine Reminiszenz an die lex Plautia Papiria
im P.Giss. I 40? .................................................................... 153

Marita Holzner (Wien): Annona epigraphica Austriaca 2008 ............ 163

Bemerkungen zu Papyri XXII (<Korr. Tyche> 611–632) .................... 215

Buchbesprechungen ........................................................................ 225

Vittorio Bartoletti, Guido Bastianini, Gabriella Messeri, Franco Montanari, Rosario Pintaudi, *Papiri greci e latini. Volume quindicesimo, N.¹ 1453-1574*, Firenze 2008 (A. Benaissa: 225) — Axel Filges (Hrsg.), *Blaundos. Berichte zur Erforschung einer Kleinstadt im lydisch-phrygischen Grenzgebiet*, Tübingen 2006 (M. Holzner: 229) — Hans Förster, *Die Anfänge von Weihnachten und Epiphanias. Eine Anfrage an die Entstehungshypothesen*, Tübingen 2007 (H. Buchinger: 231) — Jean Gascou, *Fiscalité et société en Égypte byzantine*, Paris 2008 (J. G. Keenan: 233) — Edward Harris, *Gerhard Thür (Hrsg.), Symposion 2007. Vorträge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte (Durham, 2.-6. September 2007)*, Wien 2008 (L. Migeotte: 236) — Heinz Heinen
Inhaltsverzeichnis

(Hrsg.), *Handwörterbuch der antiken Sklaverei*, CD-ROM-Lieferung I-II, Mainz 2008 (A. Juraske: 238) — Andrea Jördens (Hrsg.), unter Mitarbeit von Walter Sperling, Wirtschaft und Gesellschaft im spätantiken Ägypten. Kleine Schriften Itzhak F. Fikhman, Stuttgart 2006 (S. Tost: 241) — Anne Kolb, Joachim Fugmann, Tod in Rom. Grabinschriften als Spiegel römischen Lebens, Mainz 2008 (E. Weber: 243) — Yann LeBohec, L'armée romaine en Afrique et en Gaule (Mavors 14), Stuttgart 2007 (A. Hirt: 245) — Valerie A. Maxfield, David P. S. Peacock (Hrsg.), Mons Claudianus 1987-1993. Survey and Excavation III. Ceramic Vessels and Related Objects, Kairo 2006 (D. Maschek: 249) — Thomas Heine Nielsen (Hrsg.), Once Again: Studies in the Ancient Greek Polis, Wiesbaden, Stuttgart 2004 (P. Siewert: 251) — Strabon, Geographika, Bd. 6: Buch V-VIII: Kommentar, hrsg. von Stefan Radt, Göttingen 2007 (M. Rathmann: 252) — Sencer Şahin, Mustafa A'dak, Stadiasmus Patarensis. Itinera Romana Provinciae Lyciae, İstanbul 2007 (F. Hild: 253) — A. J. Boudewijn Sirks, Klaas A. Worp (Hrsg.), Papyri in Memory of P. J. Sijpesteijn (P.Sijp.), Oakville 2007 (K. Sänger-Böhm: 256)

Indices .................................................................................. 259

Eingelangte Bücher................................................................. 261

Tafeln 1-6
PIERRE JUHEL

{'Ο ἐπί + substantif au génitif}, titre des fonctionnaires de
l'administration hellénistique en général et des hauts
fonctionnaires royaux de la Macédoine antigonide en
particulier

«With the genitive, ἐπί shows a wide range of use» avait écrit C. B. Welles dans sa magistrale somme sur la correspondance royale des dynasties de l'Asie hellénistique.<fnref n="1" /> Parmi divers usages, on remarquera celui où la préposition ἐπί suivie d'un substantif au génitif se trouve dans une expression qui suit la structure suivante: {«article» + «ἐπί» + «substantif au génitif (complément)»}.

Sa signification ne fait pas de doute: «être en charge de».<fnref n="2" /> Chez les historiens hellénistiques ou chez les écrivains mettant en scène les temps hellénistiques, de nombreuses occurrences illustrent la signification la plus générale de ce syntagme. Plutarque désignait ainsi celui chargé de l'élimination de la femme de Panteus, ami de Cléomène, comme l'ἐπὶ τῆς σφαγῆς τεταγμένος — «l'homme chargé de son exécution».<fnref n="3" /> Ceux en charge d'une mission de circonstance sont aussi désignés, dans la langue de Polybe, par notre syntagme: par exemple τοὺς ἐπὶ τοῦ πυλῶνος, «ceux à la garde de la porte» (de la ville achaïenne d'Égire, enlevée par surprise par les Étoliens).<fnref n="4" /> L'historien de Mégalopolis use de nouveau du syntagme au sujet des hommes commis à la mission de circonstance qui devait permettre le franchissement du Rhône par Hannibal: τοῖς ἐπὶ τῶν πορθμείων τεταγμένοις — «ceux en charge des embarcations».<fnref n="5" /> La signification la plus générale du syntagme, «être en charge de», se laisse voir par excellence dans deux autres extraits polybiens. Ici, les notables des villes italiennes qu'Hannibal tente de rallier à la cause carthaginoise sont τοὺς ἐπὶ πραγμάτων ταττομένους, «ceux en charge des affaires*»<fnref n="6" />; là, l'expression est utilisée dans une digression relative à la poliorcétique.<fnref n="7" /> On renverra à la nouvelle édition du

<footnote n="1">¹ C. B. Welles, *Royal Correspondence in Hellenistic Period: A Study in Greek Epigraphy*, New Haven 1934, lxxix.</footnote>

<footnote n="2">² LSJ, s.v. ἐπί A III. «in various causal senses: 1. over, of persons in authority».</footnote>

<footnote n="3">³ Plut., *Agis & Cléomène*, 59 (38), 11 (= 823d). Sauf mention contraire (indiquée par * — traductions de l'auteur), les traductions données sont celle de la Collection des Universités de France, ladite «CUF» ou «Budé».</footnote>

<footnote n="4">⁴ Pol. 4, 57, 8.</footnote>

<footnote n="5">⁵ Pol. 3, 43, 6.</footnote>

<footnote n="6">⁶ Pol. 3, 69, 4.</footnote>

<footnote n="7">⁷ Pol. 5, 98, 9: τοὺς ἐπὶ πραγμάτων ταττομένους.</footnote>
*Polybios-Lexikon* pour de multiples exemples, chez Polybe, du syntagme pris au sens de «j-n über etw. setzen».<fnref n="8" />

I. ὁ ἐπί... dans les sources littéraires relatives au royaume de Macédoine et aux Antigonides

Tournons-nous à présent vers la Macédoine hellénistique. Le syntagme apparaît dans des textes relatifs à l'histoire des rois de Macédoine dès le début de la période hellénistique, notamment dans les *Vies* de Plutarque. Ici oí ἐπὶ τῶν σιτοποιῶν καὶ μαγείρων désigne les chefs de cuisine d'Alexandre, là ὁ ἐπὶ τοῦ οἶνου correspond à l'échanson royal de Pyrrhus.<fnref n="9" /> L'expression provient sans doute d'Athènes où elle désignait des fonctions spécifiques de l'administration de la cité. Elle est par exemple récurrente dans les discours de Démosthène.<fnref n="10" />

I. 1. ὁ ἐπί... au sein des dignités de cour

En ce qui concerne les hauts fonctionnaires royaux de la Macédoine des Antigonides, P. Schoch, dans sa *Dissertation* inédite, avait réuni diverses occurrences du syntagme.<fnref n="11" /> Rapportons tout d'abord un ἐπὶ τοῦ γραμματείου (un certain Mégaléas) et un ἐπὶ τῆς θεραπείας (un Alexandre).<fnref n="12" />

I. 2. ὁ ἐπί... au sein de l'armée

I. 2. a) ὁ ἐπί... : désignant un «gouverneur» militaire

Mais l'on trouve spécialement le syntagme ὁ ἐπί... dans le cadre des institutions militaires macédoniennes. Il est tout d'abord utilisé pour désigner les stratèges placés ici ou là en tant que gouverneurs militaires, c'est-à-dire selon l'expression de S. Le Bohec-Bouhet, des «chefs de garnison».<fnref n="13" /> À la suite de ce savant, on invoquera tout

<footnote n="8">⁸ *Polybios-Lexikon*, I, 2. δ–ζ, bearbeitet von A. Mauersberger. 2. verb. Aufl. von C.-F. Collatz, M. Gützlaf und H. Helms, Berlin 2003, s.v. ἐπί II. 1 b.</footnote>

<footnote n="9">⁹ Plut., *Alexandre*, 23, 5 (= 677e); id., *Pyrrhus*, 5, 7 (= 385d). On trouvera un écho de cette fonction au sein de la domesticité de Lucullus: un cuisinier était désigné comme τὸν ἐπὶ τοῦτο τεταγμένον οἰκέτην «le serviteur préposé à cet office» Plut., *Lucullus*, 41, 3 (= 519b).</footnote>

<footnote n="10">¹⁰ LSJ, *ibid.*: «οἱ ἐ. τῶν πραγμάτων the public officers, D. 18.247; freq. in forged decrees, ὁ ἐ. τῶν ὅπλων στρατηγός ib.38; ὁ ἐ. τῶν ὁπλιῶν, τῶν ἱππέων, ib.116». On relèvera spécialement le passage suivant: ὁ ἐπὶ τῶν ὅπλων στρατηγὸς καὶ ὁ ἐπὶ τῆς διοικήσεως καὶ ὁ γραμματεύς τῆς βουλῆς, «le stratège des hoplites; le directeur de l'administration et le secrétaire du Conseil», Demosth. *or. De corona*, 38 (= 238).</footnote>

<footnote n="11">¹¹ «Titel der Funktionäre», P. Schoch, *Prosopographie der militärischen und politischen Funktionäre im hellenistischen Makedonien*, masch.-schriftl. Diss. Bâle 1919, 141–145.</footnote>

<footnote n="12">¹² *Ibid.*, 143, avec présentation de la carrière de Mégaléas, 95–96, et d’Alexandre, 11 (le cinquième de tous les personnages prénommés Alexandre au service des rois de la Macédoine hellénistique dans le catalogue du savant suisse). Mégaléas est désigné comme ἐπὶ τοῦ γραμματείου et Alexandre comme ἐπὶ τῆς θεραπείας dans un important passage polybien pour notre sujet (Pol. 4, 87, 8 — cet Alexandre était déjà mentionné dans cette charge plus haut dans le texte de l’historien achaïen, au paragraphe 5).</footnote>

<footnote n="13">¹³ S. Le Bohec-Bouhet, *Antigone Dôsôn, roi de Macédoine* (Travaux et mémoires 9), Nancy 1993, 263–266.</footnote>
d'abord l'exemple d'un Pleïstarchos, ἐπὶ τῆς ἐν Χαλκίδι φρουρᾶς, «à la tête de la garnison de Chalcis»,<fnref n="14" /> et surtout d'un Diogénès, commandant de la garnison du Pirée sous Dôsôn, désigné comme ὁ ἐπὶ τῆς φρουρᾶς par Plutarque: καὶ τὸν ἐπὶ τῆς φρουρᾶς Διογένη συνέπεισεν ἀποδοῦναι τὸν τε Πειραιᾶ καὶ τὴν Μουνυχίαν καὶ τὴν Σαλαμῖνα καὶ τὸ Σουνίον τοῖς Ἀθηναίοις ἐπὶ πεντήκοντα καὶ ἑκατὸν ταλάντοις, ὢν αὐτὸς ὁ Ἀρατος εἴκοσι τῇ πόλει συνεβάλετο. — «et il [Aratos] décida Diogène, commandant de la garnison, à rendre aux Athéniens le Pirée, Mounychie, Salamine et le Sounion, moyennant cent cinquante talents, dont vingt-cinq (sic) furent versés à la ville par lui»<fnref n="15" />. Cet extrait précise le sens de ὁ ἐπὶ τῆς φρουρᾶς: il s'agit d'un «commandant de la garnison» où le mot «garnison» est pris au sens large, c'est-à-dire non pas au sens d'un corps de troupes caserné dans une ville ou d'un «commandant de la forteresse» mais du chef de l'ensemble des troupes défendant une ville et le pays alentour (ici, en l'espèce, l'Attique). Dès lors l'expression ὁ ἐπὶ τῆς πόλεως adjointe au nom même de la cité semble recouvrir une réalité similaire, c'est-à-dire le commandant militaire de l'ensemble du territoire d'une cité, ville et χώρα: par exemple, τίνος Ἰάσονος, ὅς ἐτύγχανεν ὑπ' αὐτοῦ [id est un Alexandre, gouverneur antigonide de la Phocide en 217 av. J.-C.] τεταγμένος ἐπὶ τῆς τῶν Φανοτέων πόλεως — «un certain Jason, qu'il [le gouverneur Alexandre] avait nommé commandant de la place de Phanotée». Contrairement à ce que suggère cette traduction de P. Pédech, on peut penser que Jason contrôlait non seulement la place de Phanotée, mais aussi tous les forts qui pouvaient appartenir à Phanotée, autrement dit l'ensemble du territoire militaire de cette cité.<fnref n="16" /> Ce passage-ci trouve à notre sens un écho dans un autre extrait polybien où l'on lit que Philippe V, selon Polybe, aurait cherché, après la Seconde Guerre de Macédoine, à réorganiser son royaume par une vaste politique de repeuplement et de déplacement de population. Cette politique ayant provoqué de graves troubles sociaux, le roi en vint, à ce qu'il semble, à des mesures répressives: il ἔγραψε τοῖς ἐπὶ τῶν πόλεων διατεταγμένοις ἀναζητήσασι τοὺς υἱοὺς καὶ τὰς θυγατέρας τῶν ὑπ' αὐτοῦ Μακεδόνων ἀνηργμένων, εἰς φυλακὴν ἀποθέσθαι — «il écrivit à ceux placés ἐπὶ τῶν πόλεων de rechercher les fils et les filles des Macédoniens qu'il avait faits périr pour qu'ils les emprisonnent*».<fnref n="17" /> Si dans cet extrait-ci, «it is customary to recognise the epistatai»,<fnref n="18" /> la similitude des formulations, ici ὅς (...) τεταγμένος ἐπὶ τῆς τῶν Φανοτέων πόλεως, là τοῖς ἐπὶ τῶν πόλεων διατεταγμένοις, porte à croire que Polybe évoquait des cas identiques. C'est-à-dire, au vu du passage concernant ce Jason commandant à Phanotée, non pas, dans ce second extrait, les épistates macédoniens

<footnote n="14">¹⁴ Diod. 19, 77, 6. Ce Pleïstarchos n'apparaît pas chez Schoch, *Prosopographie* (cf. n. 11), 119.</footnote>

<footnote n="15">¹⁵ Plut., *Aratos*, 34, 6 (= 1043b). La traduction de Latzarus (Collection Classiques Garnier, éditions Garnier Frères, Paris, s.d. — vol. V) est plus élégante: «il [Aratos] décida le commandant d'armes Diogène à rendre aux Athéniens le Pirée, Mounychie, Salamine et le Sounion, contre la somme de cent cinquante talents, Aratos lui-même en fournissant vingt à la ville.»</footnote>

<footnote n="16">¹⁶ Pol. 5, 96, 4.</footnote>

<footnote n="17">¹⁷ Pol. 23, 10, 8.</footnote>

<footnote n="18">¹⁸ M. B. Hatzopoulos, *Macedonian Institutions under the Kings*, Bd. 1. *A Historical and Epigraphic Study* (ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ 22), Athènes 1996, 373.</footnote>
mais bien plutôt les gouverneurs militaires placés ici ou là par le roi de Macédoine.<fnref n="19" /> D'ailleurs, si τοῖς ἐπὶ τῶν πόλεων διατεταγμένοις avait désigné les épistates, ceux-ci, fonctionnaires locaux,<fnref n="20" /> auraient-ils été à même de mener cette politique répressive? Cette dernière était par définition beaucoup plus du ressort de gouverneurs militaires, lesquels avaient sous la main les moyens de coercion *ad hoc*. En tout état de cause, si un doute subsistait encore quant à la signification de τοῖς ἐπὶ τῶν πόλεων διατεταγμένοις dans cet extrait du livre 23 de l'œuvre de l'historien achaïen, le syntagme ὁ ἐπὶ τῆς πόλεως se retrouve dans les sources relatives à divers États hellénistiques.<fnref n="21" />

Quand un gouverneur militaire était en charge d'une simple place, l'expression se contentait, après la préposition ἐπί, du nom de l'endroit au génitif. Au témoignage d'Athénée, Phôkon, fils de Phocion, s'attirait l'opprobre de ses concitoyens car il ἐκολάκευε τὸν ἐπὶ τῆς Μουνυχίας — «il flattait l'ἐπὶ τῆς Μουνυχίας*».<fnref n="22" /> Comme l'avait remarqué U. von Wilamowitz-Möllendorff, cet ἐπὶ τῆς Μουνυχίας était le commandant macédonien de la forteresse.<fnref n="23" /> Dans le texte d'Athénée, la forme ne relève pas d'une tournure de style de l'écrivain. Car on en possède une attestation épigra-

<footnote n="19">¹⁹ En somme, le doute de Hatzopoulos, *Macedonian Institutions* (cf. n. 18), 273 nous paraît juste. Indiquons que l'extrait polybien en 23, 10, 8 avait échappé à Le Bohec-Bouhet, *Dôsôn* (cf. n. 13), 257-259 et «I. Index des sources. A. Ateurs anciens. POLYBE», 505.</footnote>

<footnote n="20">²⁰ Cf. ci-dessous n. 55.</footnote>

<footnote n="21">²¹ Par exemple, et sans prétention à l'exhaustivité:</footnote>

<footnote>1°) Chez les Séleucides: Pol. 7, 17, 9. E. Bikerman, *Institutions des Séleucides*, Paris 1938, avait fait référence à cette occurrence non pas en 106 comme le porte l'index (260), mais en 206, n. 6.</footnote>

<footnote>2°) Chez les Lagides: on renverra ici à H. Bengtson, *Die Strategie in der hellenistischen Zeit. Ein Beitrag zum antiken Staatsrecht*, Bd. 3, 128-133 et plus récemment, en ce qui concerne les possessions extérieures des Lagides, à R. S. Bagnall, *The Administration of the Ptolemaic Possessions outside Egypt* (Columbia Stud. in the Class. Tradition 4), Leyden 1976 (très nombreuses références; cf. «Index of Greek Words», s.v. ἐπὶ τῆς πόλεως, 269).</footnote>

<footnote>3°) À Sparte, sous Nabis: Νάβις ὁ τύραννος ἀπολιπὼν ἐπὶ τῆς τῶν Ἀργείων πόλεως Τμοκράτην τὸν Πελληνέα, «Le tyran Nabis laissant Timocrate de Pellène ἐπὶ τῆς πόλεως d'Argos*», Pol. 18, 17, 1.</footnote>

<footnote>4°) Dans le royaume attalide: cf. Bengtson, *Strategie* (cf. n. 21), Bd. 2, 240-251, qui s'était notamment interrogé sur l'éventuelle différence entre la fonction de l'ἐπὶ τῆς πόλεως et celles du fonctionnaire attalide désigné dans les sources comme «,τεταγμένος ἐπί', ,κατασταθεὶς ἐπί' und sogar ,,επιστάτης τῆς πόλεως''» (244). Selon R. E. Allen, *The Attalid Kingdom. A Constitutional History*, Oxford 1983, 171, le syntagme ὁ ἐπὶ τῆς πόλεως n'exista que pour Pergame seulement. Sur l'ἐπὶ τῆς πόλεως chez les Attalides, voir en dernier lieu H. Müller, M. Wörrle, *Ein Verein im Hinterland Pergamons zur Zeit Eumenes' II*, Chiron 32 (2002) 223-227.</footnote>

<footnote>5°) Dans le royaume de Cappadoce: cf. Bengtson, *Strategie* (cf. n. 21), Bd. 2, 253-254.</footnote>

<footnote>6°) Dans le cadre de la République romaine, τὸν ἐπὶ τῆς πόλεως τεταγμένον Γ'άιον Λήβιον «Gaius Livius qui commandant la place [en l'occurrence Tarente]», Pol. 8, 25, 7; 11; 44, 3.</footnote>

<footnote>7°) Le syntagme se trouve sous la plume de Polybe pour traduire la charge de commandant d'une place forte chez les Puniques. Par exemple dans le cas d'un «Γιμάλκων δ' ὁ τεταγμένος ἐπὶ τῆς πόλεως στρατηγός», Pol. 1, 45, 1. Voir aussi *ibid.*, 66, 1 et 10, 12, 2.</footnote>

<footnote n="22">22 Athen. 4, 168e.</footnote>

<footnote n="23">23 Cf. *Athenaeus. The Deipnosophists*, with an English Translation from Ch. B. Gulick in seven volumes, II, Cambridge (Mass.), Londres [The Loeb Classical Library], 1957, 265, n. e (sans autre référence à Wilamowitz-Möllendorff, sauf erreur de notre part).</footnote>
phique au sujet d'un commandant macédonien du Pirée du IIIe siècle av. J.-C. (cf. ci-dessous).

D'autres gouverneurs militaires relevaient d'un échelon supérieur puisqu'ils pouvaient commander non pas des places fortes mais des régions entières. Dénommés «les agents du roi dans les régions» par S. Le Bohec-Bouhet,<fnref n="24" /> ils sont aussi désignés par notre formule. Mentionnons tout d'abord un Lykiskos, ὁ τεταγμένος ἐπὶ τῆς Ἀκαρνανίας στρατηγός<fnref n="25" /> ou encore un Lysandros, athénien, ἐπὶ τῆς Λευκάδος,<fnref n="26" /> qui tous deux furent nommés dans leurs fonctions, selon la lettre de Diodore de Sicile, ὑπὸ Κασάνδρου, «par Cassandre». À l'époque d'Antigone Dôsôn, un Taurion fut, après la campagne victorieuse de Sellasie, ἐπὶ τῶν ἐν Πελοποννήσω τεταγμένος.<fnref n="27" /> P. Schoch avait aussi relevé un Onomaston qui eut, sous Philippe V, une mission équivalente à celle de ce Taurion en charge du Péloponnèse sous le souverain précédent, puisque cet Onomaston fut ὁ ἐπὶ Θράκης τεταγμένος.<fnref n="28" /> On ajoutera ici un passage polybien désignant, toujours sous Philippe V, les gouverneurs antigonides de la Phocide et de l'Eubée.

Lors des péripéties de la Seconde Guerre de Macédoine, le roi envoya des émissaires πρὸς τοὺς ἐπὶ τῆς Φωκίδος, ὁμοίως δὲ καὶ πρὸς τοὺς ἐπὶ τῆς Εὐβοίας «auprès (...) des autorités en Phocide ainsi qu'en Eubée».<fnref n="29" /> Ces «autorités» de Phocide font écho à cet Alexandre évoqué ci-dessus, gouverneur antigonide de cette région dans les débuts du règne de Philippe V.<fnref n="30" /> Mais faudrait-il voir dans ces τοὺς ἐπὶ τῆς Φωκίδος et dans ces τοὺς ἐπὶ τῆς Εὐβοίας des commandements collégiaux desdites régions, ou bien un raccourci de l'écrivain mentionnant l'ensemble des commandants des diverses places, cités ou zones contrôlées par Philippe V? Nous penchons pour la seconde interprétation.

Coiffant ces commandants de régions, Antipater lui-même aurait été désigné à l'époque d'Alexandre le Grand, selon Diodore de Sicile, ὁ ἐπὶ τῆς Εὐρώπης στρατηγός.<fnref n="31" />

<footnote n="24">²⁴ Le Bohec-Bouhet, *Dôsôn* (cf. n. 13), 266–269.</footnote>

<footnote n="25">²⁵ Diod. 19, 88, 2. Lykiskos avait été repéré par Bengtson, *Strategie* (cf. n. 21), Bd. 1, 139–142, et il n'avait pas échappé au recensement de P. Schoch. Cf. Schoch, *Prosopographie* (cf. n. 11), 89–91 — indiquons en passant que P. Schoch ne faisait pas fond sur deux autres applications, dans le texte de l'historien sicilien, de ce Lykiskos: en 19, 74, 3 et 89, 2.</footnote>

<footnote n="26">²⁶ Diod. 19, 88, 5. Quant à la carrière de ce Lysandros, cf. Schoch, *Prosopographie* (cf. n. 11), 91.</footnote>

<footnote n="27">²⁷ Pol. 4, 87, 1 et 8; et déjà plus haut dans ce même livre en 6, 4.</footnote>

<footnote n="28">²⁸ Selon l'expression se trouvant dans Pol. 22, 13, 3. Sur ce personnage, cf. Schoch, *Prosopographie* (cf. n. 11), 105–106.</footnote>

<footnote n="29">²⁹ Pol. 10, 42, 7.</footnote>

<footnote n="30">³⁰ Ἀλεξάνδρος ὁ τεταγμένος ἐπὶ τῆς Φωκίδος ὑπὸ Φλάππου, Pol. 5, 96, 4. P. Schoch le distinguait de l'Alexandre ἐπὶ τῆς θεραπείας que nous avons rencontré ci-dessus. Schoch, *Prosopographie* (cf. n. 11), 12.</footnote>

<footnote n="31">³¹ Diod. 17, 118, 1.</footnote>
I. 2. b) ὁ ἐπί ... : désignant le commandant d'une arme

P. Schoch avait aussi rapporté la façon dont Polybe avait nommé la fonction de Léontios, ce chef séditieux des Peltastes qui,<fnref n="32" /> au tout début du règne de Philippe V, tenta d'influer sur l'autorité royale. À l'occasion de l'énoncé des clauses du testament d'Antigonos Dôsôn il était désigné, selon les mots de l'historien achaïen, comme l'ἐπὶ τῶν πελταστῶν.<fnref n="33" />

Il faut mentionner le commandant de la cavalerie d'Antigone Dôsôn à la bataille de Sellasie, un Alexandre. Signalé dans le récit polybien par notre formule (τοῦ ταχθέντος ἐπὶ τῶν ἱππέων Ἀλεξάνδρου),<fnref n="34" /> faudrait-il penser que cet Alexandre<fnref n="35" /> était alors l'Hipparque macédonien? Autrement dit cet officier de haut rang, commandant en chef de la cavalerie antigonide, dont le titre, comme dans l'armée de la ligue achaïenne,<fnref n="36" /> est attesté tant chez Polybe, au sujet d'un certain Léon,<fnref n="37" /> que par, à ce jour, deux inscriptions?<fnref n="38" />

<footnote n="32">³² Sur ce corps, voir en dernier lieu P. Juhel, N. Sekunda, *The agema and 'the Other Peltastes' in the Late Antigonid Army, and in the Drama/Cassandreia Conscription diagramma*, ZPE 170 (2009) 104–108.</footnote>

<footnote n="33">³³ Pol. 4, 87, 8.</footnote>

<footnote n="34">³⁴ Pol. 2, 68, 1.</footnote>

<footnote n="35">³⁵ Schoch, *Prosopographie* (cf. n. 11), 11, n'avait pas manqué de l'intégrer à son relevé. C'était le cinquième des Alexandre qu'il avait dénombrés au service des rois de la Macédoine hellénistique. Il fut notamment un des Amis de Philippe V (cf. Pol. 7, 11, 6; et non pas 7, 12, 6 comme l'incliquait P. Schoch).</footnote>

<footnote n="36">³⁶ Pol. 5, 95, 7. Polybe lui-même occupa le poste. Cf. P. Pédech dans son édition du livre V des *Histoires* de Polybe dans la CUF, Paris 1977, 157, n. 3, au sujet de la charge militaire de l'historien de Mégalopolis; et en dernier lieu A. Rémy, *Polybe et le πολίτευμα de la Con- fédération achéenne*, BAGB (2008) 1102, qui indique en outre le passage de Pol. 28, 6, 9. Sur l'importance de cette magistrature dans la ligue achaïenne, cf. *ibid.*, 119.</footnote>

<footnote n="37">³⁷ Pol. 18, 22, 2. Relevé par Schoch, *Prosopographie* (cf. n. 11), 86.</footnote>

<footnote n="38">³⁸ Première occurrence dans un traité entre Messène et deux rois macédoniens (probablement Philippe-Arrhidée et Alexandre IV) — cf. SEG 43.135; deuxième occurrence à la l. 7 de la version de Cassandrée du règlement de conscription de l'armée macédonienne sous Philippe V — cf. M. B. Hatzopoulos, *L'organisation de l'armée macédonienne sous les Antigonides. Pro-blèmes anciens et documents nouveaux (ΜΕΑΕΘΜΑΤΑ 30)*, Athènes 2001 (= SEG 51.774), 40 (sur ce règlement militaire voir également SEG 49.722 et 855). Notons que chez les Lagides et chez les Séleucides, il n'existait semble-t-il que des hipparques (au pluriel), équivalents du colonel placé à la tête d'un régiment de cavalerie aux époques moderne et contemporaine, et non pas un Hipparque (au singulier) qui aurait été, à l'instar des armées antigonides ou achaïennes, comme le colonel-général de l'ensemble de la cavalerie de chacun de ces royaumes. Pour les hipparques lagides, cf. J. Lesquier, *Les institutions militaires de l'Égypte sous les Lagides*, Paris 1911, 84-87, 340-341 et 365-366 (catalogue); pour leurs homologues séleucides, cf. B. Bar-Kochva, *The Seleucid Army. Organization and Tactics in the Great Cam-paigns*, Cambridge 1989 (réimpression de l'édition revue et corrigée de 1979), 91-93.</footnote>
I. 2. c) ὁ ἐπί ... : désignant les «préposés à l'intendance du butin»

L'économie du butin avait une place prépondérante dans la guerre ancienne, et spécialement au sein de la *Kriegführung* des rois antigonides.<fnref n="39" /> Ainsi voit-on Polybe faire allusion aux τοῖς μὲν ἐπὶ τῆς τῶν λαφύρων οἰκονομίας τεταγμένοις «aux officiers préposés à l'intendance du butin [de l'armée macédonienne sous Philippe V]».<fnref n="40" /> Faudra-t-il y voir une fonction spécifique?

I. 2. d) ὁ ἐπί ... : désignant le «préposé au train»

C'est l'exposé plutarquéen des combats entre Eumène et Antigone qui nous révèle qu'un officiel était spécifiquement en charge du train de l'armée antigonide dès le temps du Borgne: Αὐτὸς δὲ πέμπει κρύφα πρὸς τὸν ἐπὶ τῆς ἀποσκευῆς τῶν πολεμίων Μένανδρον «mais lui-même [Eumène] envoya sous main faire dire à Ménandre, préposé à la surveillance des bagages des ennemis [id est des ennemis d'Eumène, autrement dit les troupes d'Antigone]».<fnref n="41" />

I. 2. e) ὁ ἐπί ... : désignant le «préposé aux logements»

Toujours dans l'armée d'Antigone Ier, il aurait aussi existé, selon la lettre de Plutarque, un ἐπὶ τῶν ξενίων, un «préposé aux logements».<fnref n="42" /> L'information nous est révélée de façon incidente dans une anecdote mettant en scène Philippos, frère cadet de Démétrios (le futur Poliorcète), qui mourut en 306 av. J.-C.<fnref n="43" />.

II. ὁ ἐπί + «substantif au génitif» dans les documents de la chancellerie royale tels que transcrits dans les inscriptions

Comment juger de la dimension institutionnelle du syntagme ὁ ἐπί ... que l'on trouve, dans les sources littéraires, ici employé dans un sens manifestement général mais là, plus vraisemblablement, dans une signification officielle? Pour répondre à cette question, il faut à présent se porter dans le monde de l'épigraphie macédonienne où l'on constatera que nombreuses sont ces dignités mentionnées au fil du texte des auteurs anciens, et en premier lieu tant chez Polybe que chez Plutarque, qui trouvent leur écho au sein des inscriptions.

<footnote n="39">³⁹ Cf. P. Juhel, «On Orderliness with Respect to the Prizes of War»: the Amphipolis Regulation and the Management of Booty in the Army of the Last Antigonids, ABSA 97 (2002) 401–412.</footnote>

<footnote n="40">⁴⁰ Pol. 5, 16, 5.</footnote>

<footnote n="41">⁴¹ Plut., *Eumène*, 9, 8 (= 588e–f). La traduction de B. Latzarus (cf. n. 15 — vol. III) est moins proche mais, hors contexte, moins ambiguë: «Cependant lui-même envoyait secrètement prévenir Ménandre, qui avait l'intendance des bagages d'Antigone.»</footnote>

<footnote n="42">⁴² Plut., *mor. (Regum et imperatorum apophthegmata)*, 182b5.</footnote>

<footnote n="43">⁴³ Cf. F. Fuhrman dans son édition des *Apophtegmes des rois et de généraux de Plutarque*, au sein du tome III des Œuvres morales de la CUF, Paris 1988, 266, nn. 6–7.</footnote>
II. 1. ὁ ἐπί... au sein des dignités de la cour antigonide

L'ἐπὶ τῆς θεραπείας polybien paraît avoir été désigné comme ἐπὶ τῆς αὐλῆς dans ledit règlement d'Amphipolis.<fnref n="44" /> Dans le cas où cette restitution serait juste,<fnref n="45" /> l'ἐπὶ τῆς αὐλῆς aurait donc été la désignation officielle du dignitaire en charge de la cour.<fnref n="46" />

II. 2. ὁ ἐπί... au sein de l'armée

II. 2. a) ὁ ἐπί + «substantif au génitif»: désignant un «gouverneur» militaire

À l'instar d'un ἐπὶ τῆς θεραπείας de la littérature qui pourrait trouver son écho épi-
graphique dans l'ἐπὶ τῆς αὐλῆς du règlement d'Amphipolis, l'hypothétique ἐπὶ τῆς
ἄκρας que l'on semble lire sur une inscription conservée au Musée de Kavala cor-
respondrait-il à l'ἐπὶ τῆς φρουρᾶς plutarquien?<fnref n="47" /> En tout cas, une inscription attique
de l'époque de la domination d'Antigonos Gonatas sur la vieille cité évoque la for-
mulation plutarquienne car elle indique un Dikaïarchos κατασταθεῖς μετὰ τοῦ πατρὸς
Ἀπολλωνίου ὑπὸ τ[οῦ | βα]σιλέ[ως Ἀν]τ[υ]όνου ἐπὶ τὴν φυλακὴν τοῦ φρουρίου [id
est de Rhamnonte].<fnref n="48" />

Si, comme on l'a vu, deux leçons polybiennes montrent que celui en charge d'une
région était désigné par ἐπί suivi du nom du lieu au génitif, une autre inscription
attique de l'époque d'Antigonos II révèle que celui en charge d'une place forte était
désigné de façon similaire. Ainsi un Hérakleitos est mentionné dans un décret des
Salaminiens comme étant vūn καθεστηκών ὑπὸ τ[ο]ῦ βασιλέως στρατηγὸς ἐπὶ τοῦ
Πε<ι>ραιέως.<fnref n="49" /> Dans d'autres royaumes hellénistiques, cette formule, {ἐπί + nom du
lieu au génitif}, est largement attestée, notamment dans les inscriptions.<fnref n="50" />

<footnote n="44">⁴⁴ Hatzopoulos, *Organisation* (cf. n. 38), 60.</footnote>

<footnote n="45">⁴⁵ — — — ὁ ἐπὶ] | τῆς αὐλῆς ἐὰν [————] | δωδεκ<α>ίωι καὶ προστ[ίμου (?) — — — — τὸ] | αὐτὸ ποιείτω καὶ ὁ ἐπὶ τ[ῆς αὐλῆς — — — —]. Cf. Hatzopoulos, *Organisation* (cf. n. 38), 163, qui a donné sous le n° 3 de son appendice épigraphique la dernière édition de cette inscription. Comme on le constate, les restitutions faisant apparaître ὁ ἐπὶ τῆς αὐλῆς, dues à L. Moretti, *Iscrizioni storiche ellenistiche. Grecia centrale e settentrionale*, vol. 2, Firenze 1976, 109, n° 114, l. 13, ne s'imposent pas absolument à un endroit très fragmentaire de l'inscription.</footnote>

<footnote n="46">⁴⁶ En tout état de cause, la fonction d'ἐπὶ τῆς αὐλῆς est attestée dans d'autres monarchies hellénistiques: dans le royaume des Séleucides, cf. Bikerman, *Institutions des Séleucides* (cf. n. 21), 37, n. 1 (= SEG 7.4); dans le royaume du Bosphore (cf. CIRB, *Указатели*. Государственно-правовые термины [Index. Termes institutionnels et juridiques] s.v. ἐπὶ τῆς αὐλῆς ὁ, 844 — occurrences au sein de 6 inscriptions).</footnote>

<footnote n="47">⁴⁷ N° d'inv. A 1306. Cf. Hatzopoulos, *Organisation* (cf. n. 38), 164.</footnote>

<footnote n="48">⁴⁸ L. Moretti, *Iscrizioni storiche ellenistiche. Attica, Peloponneso, Beozia*, vol. 1, Firenze 1967, 52, n° 25, ll. 5–6; sur ce Dikaïarchos, voir en dernier lieu I. Kralli, *Aspects of Athenian Military Command under the Antigonids (262–229 B.C.): Continuity or Change?*, Athenaeum 94/2 (2006) 549–550. On mentionnera ici une autre façon de désigner un commandant de place forte, en l'occurrence ὁ φρούραρ|χος ὁ τεταγμένος comme on le lit dans le *diagramma* de Chalcis, ll. 40–41. Cf. Hatzopoulos, *Organisation* (cf. n. 38), 151–153 pour la dernière édition en date de cette ordonnance sur le service des garnisons, à présent connue par deux copies.</footnote>

<footnote n="49">⁴⁹ IG II², 1225, ll. 7–8.</footnote>

<footnote n="50">⁵⁰ 1º) Chez les Séleucides: cf. Bikerman, *Institutions des Séleucides* (cf. n. 21), 206, n. 5 (ho ἐπὶ τῆς Ἐφέσου — *source littéraire*) et n. 7 (ho ἐπὶ τοῦ Ναυστάθμου — *source épigraphique*). En</footnote>
II. 2. b) ὁ ἐπὶ τὰς διαγραφάς: un administrateur militaire et un cas particulier

Le règlement de mobilisation macédonien sous Philippe V, connu à ce jour grâce à deux copies jumelles provenant l'une de Drama et l'autre de Cassandrée,<fnref n="51" /> révèle un premier officiel royal dont l'existence n'avait pas été transmise par les sources littéraires: l'ἐπὶ τὰς διαγραφάς, c'est-à-dire celui qui était en charge de l'établissement des registres militaires.<fnref n="52" /> Par exception, à ce qu'il semble, la préposition ἐπί gouverne dans ce cas non le génitif mais l'accusatif.

ce qui concerne l'ἐπὶ τῆς Ἐφέσου, on pourrait se demander si la source littéraire (Phylarque en l'occurrence, selon Athen. 13, 593b) ne témoignerait pas d'une certaine imprécision. Car Εφèse étant une cité, le titre complet de cet officiel aurait pu comprendre le mot πόλις, à l'exemple des formes πόλις τῶν Ἐφεσίων ou τῶν (avec ou sans article) Ἐφεσίων πόλις des inscriptions de la cité à l'époque impériale: cf. IK, 11,1, n° 12, l. 4; IK, 14, n° 1398, l. 2 pour la première forme; et, pour la seconde, cf. IK, 12, n° 338; ibid. n° 487; ibid. n° 523, ll. 12-13; IK, 13, n° 627, l. 3; ibid. 13, n° 714, ll. 5-6; ibid. n° 740, l. 11; ibid. n° 839, l. 3; IK, 14, n° 1238, l. 6; IK, 15, n° 1503, l. 8; ibid. n° 1504, ll. 7-8; ibid. n° 1532; ibid. n° 1541, l. 5; ibid. n° 1545, l. 9; ibid. n° 1555, l. 4; ibid. n° 1600, l. 9; ibid. n° 1606, ll. 4-5; ibid. n° 1901 (1), l. 4; ibid. n° 1902, ll. 5-6; ibid. n° 1906 (1) et (2), ll. 4-5; ibid. n° 1907 (1), ll. 4-5 et (2), l. 4; ibid. n° 1909 (1); ibid. n° 1910 (1); ibid. n° 1921 (2); ibid. n° 1966; IK, 16, n° 2034; ibid. n° 2040, l. 6; ibid. n° 2050, l. 8; ibid. n° 2435, l. 7; ibid. n° 2908; IK, 17,1, n° 3005, ll. 5-6; ibid. n° 3008, l. 8; ibid. n° 3030, l. 7; ibid. n° 3035, ll. 4-5; ibid. n° 3037, ll. 4-5; ibid. n° 3049, ll. 8-9; ibid. n° 3050, l. 1; ibid. n° 3052, l. 3; ibid. n° 3055, l. 17; ibid. n° 3079, l. 1; ibid. n° 3090; ibid. n° 3126, l. 4; ibid. n° 3217, ll. 4-5; IK, 17,2, n° 4336, l. 7; ibid. n° 4341, l. 3; ibid. n° 4342, l. 6. Mais étant donné qu'une inscription du tout début de l'ère chrétienne mentionne οἱ στ[ρα]τηγοὶ τῆς πόλεως (IK, 16, n° 2018, l. 5), et que ces stratèges occupaient alors à l'évidence une magistrature civique, il y a tout lieu de penser que la détermination ὁ στρατηγὸς τῆς πόλεως, et spécialement en ce qui concerne les magistratures militaires, était restreinte à des charges de la cité. Dès lors, un général séleucide nommé au commandement de la place forte d'Éphèse ne devait certainement pas avoir pour titre celui qui était propre aux généraux civiques chargés de la défense de la cité. En somme, la formulation de Phylarque pourrait bien avoir correspondu à l'appellation officielle du général séleucide en charge d'Éphèse, à moins que ce gouverneur ait été doté du titre de « ὁ ἐπὶ τῆς πόλεως » attesté dans de nombreux États hellénistiques (cf. supra n. 21).

2°) Chez les Lagides: Ἀδῶσον (...) τὸν ἐπὶ τῆς Βουβαστοῦ τότε καθεσταμένον «Adaïos, alors chargé de la place de Boubastis*», Pol. 15, 27, 6; cf. Bengtson, *Strategie* (cf. n. 21), Bd. 3, 118-120 (ainsi qu'en 101 et 136) pour «das Amt des ἐπὶ τῆς Ἐρυθρᾶς καὶ Ἰνδικῆς θαλάσσης».

3°) Chez les Attalides: cf. Bengtson, *Strategie* (cf. n. 21), Bd. 2, 242 relativement à un «Chaireas als ὁ τεταγμένος ἐπ' Ἀβύδου».

4°) Au sein du royaume du Bosphore: cf. CIRB, (cf. n. 46), s.v. ἐπὶ τῆς Γοργιππείας ὁ et s.v. ἐπὶ τῆς Θεοδοσίας ὁ, 844: ὁ ἐπὶ τῆς Γοργιππείας (occurrence au sein de 6 inscriptions); ὁ ἐπὶ τῆς Θεοδοσίας (occurrence au sein de 3 inscriptions).

<footnote n="51">51 P. Nigdelis, K. Sismanidis, Δύο αντίγραφα ἑνος επιστρατευτικοῦ διαγράμματος του Φιλίππου Ε΄. Οι επγραφές αρ. 207 της Συλλογής Ποτίδαιας και 6660 του Μουσείου Θεσσαλονίκης, dans *Ancient Macedonia VI, Papers Read at the Sixth International Symposium Held in Thessaloniki, October 15-19, 1996*, Thessalonique 1999, 807-822 (editio principes); Hatzopoulos, *Organisation* (cf. n. 38), 153-160 (qui offrait de nombreuses nouvelles lectures).</footnote>

<footnote n="52">52 Hatzopoulos, *Organisation* (cf. n. 38), 79.</footnote>
## II. 3. ὁ ἐπί ... au sein de l'administration royale

De l'ἐπὶ τὰς διαγραφάς, officiel chargé d'une fonction relevant de l'administration militaire, on peut se porter vers l'administration proprement dite avec le γραμματεύς qui apparaît dans les ordonnances royales macédoniennes et en l'occurrence tant dans ledit règlement d'Amphipolis que dans le celui de mobilisation. Ce γραμματεύς est sans nul doute synonyme de l'ἐπὶ τοῦ γραμματείου mentionné dans l'important passage polybien plusieurs fois évoqué ici.<fnref n="53" />

Un dernier officiel est révélé par l'ordonnance réglant la mobilisation de l'armée macédonienne sous Philippe V: l'ἐπὶ τῆς χώρας. Ce fonctionnaire royal n'apparaît qu'à la première ligne de la copie (ici lacunaire) de Cassandrée, dans un passage concernant la revue des chevaux (*dokimasia*).<fnref n="54" /> Mentionné après l'épistate, officiel agissant dans le cadre de la cité et qui, quelle que soit sa nature institutionnelle, était comme la courroie de transmission entre les communautés locales et le gouvernement central,<fnref n="55" /> l'ἐπὶ τῆς χώρας pourrait plutôt être, selon M. B. Hatzopoulos, et au vu d'un parallèle pris dans les institutions athéniennes, un magistrat civique.<fnref n="56" /> Mais ce point de vue peut être contesté. On remarquera tout d'abord, formellement, que dans les parallèles athéniens de l'époque hellénistique cet officiel est désigné par une préposition introduisant soit l'accusatif, ἐπὶ τὴν χώραν⁵⁷ (avec la signification première

<footnote n="53">53 Sur le *grammateus* antigonide qui pourrait être soit un secrétaire d'État en charge de la chancellerie, soit l'équivalent de l'άρχιγραμματεύς τῶν δυνάμεων des armées lagides ou séleucides (correspondant à ce que fut l'intendant général de la Grande Armée napoléonienne), cf. Le Bohec-Bouhet, *Dôsôn* (cf. n. 13), 304–305 et en dernier lieu Hatzopoulos, *Organisation* (cf. n. 38), 96–98, avec référence du terme dans les inscriptions macédoniennes au sein de son index grec, 184.</footnote>

<footnote n="54">54 Hatzopoulos, *Organisation* (cf. n. 38), 157.</footnote>

<footnote n="55">55 La nature des épistates a donné lieu à un débat acharné et à une production savante plus que conséquente. L'interprétation traditionnelle en fait «des fonctionnaires royaux préposés à l'administration des poleis macédoniennes, responsables au roi» — selon les termes de F. Papazoglou, Polis et souveraineté, ZAnt 50 (2000) 176. M. B. Hatzopoulos est le porte-drapeau de la position adverse, selon laquelle l'épistate était un magistrat civique: dans l'abondante production que ce savant consacra à la défense de cette thèse, on consultera en dernier lieu Quaestiones macedonicae: *lois, décrets et épistates dans les cités macédoniennes* [En grec; rés.], Tekmeria 8 (2003–2004) 37–40 et 45–59.</footnote>

<footnote n="56">56 Hatzopoulos, *Organisation* (cf. n. 38), 46, n. 5, lequel, «pour de nombreuses attestations récentes», renvoyait à B. Ch. Pétrakos, *Ο δῆμος τοῦ Ραμνοῦντος. Σύνοψη τῶν ἀνασκαφῶν καὶ τῶν ἑρευνῶν* (1813–1998). ΙΙ. Οἱ ἐπιγραφές (Βιβλιοθήκη τῆς ἐν Ἀθήναις Ἀρχαιολογικῆς Ἐταιρείας 182), Athènes 1999, [*Λεξιλόγιο* 29 s.v. στρατηγός et [*id.*] 298 χώρα).

57 Ainsi selon Aristot., *Ath. pol.*, 61, 1, parmi les stratèges élus, «le stratège du territoire est chargé de le garder et, si la guerre a lieu en Attique, c'est lui qui la conduit» (ἔνα δ' ἐπὶ τὴν χώραν, δς φυλάττει, καὶ πόλεμος ἐν τῇ χώρᾳ γίγνηται, πολεμεῖ οὖτος). Dans les inscriptions de l'Athènes hellénistique, on remarque les exemples suivants: à la fin du IVe siècle, un Χαρίας Εὐθυκράτου [Κυδαθηναιεὶς στρατηγήσας] ἐπὶ τὴν χώραν (IG IIª 2847); entre 295/4 et 282/1 av. J.-C., un Φαῖδρος Θυμοχάρου Σφήττιος στρατηγὸς qui fut ἐπὶ τὴν χώραν χειροτονηλθεῖς πλεονάκις (IG IIª 682, ll. 24–25, «plusieurs fois élu à main levée στρατηγὸς ἐπὶ τὴν χώραν*»); un Ἠράκλειτος Ἀσκληπιάδου Ἀθμονεὺς entre 247/6 et 238/7 av. J.-C., [καὶ νῦν χειροτονηθεῖ] [ς ὑπὸ τοῦ δῆμου στρατηγὸς ἐπὶ τὴν χώραν ἐπὶ] μεμέληται Σουνίου καὶ | [*Ραμνοῦντος καὶ τῆς ἄλλης παραλίας πάσης selon la lettre du décret* («et maintenant élu à main levée par le peuple</footnote>
«of persons set over others»<fnref n="58" /> — mais aussi «en charge d’une fonction» ou «en charge d’un lieu»),<fnref n="59" /> soit le datif, ἐπὶ τῇ χώρᾳ<fnref n="60" /> (dans un sens non moins identique de «persons in authority»).<fnref n="61" /> Nous ne croyons néanmoins pas que ce point de morphologie forme une objection déterminante.

Par contre, puisqu'au sein des inscriptions concernant les institutions royales hellénistiques, et ce de façon récurrente, le syntagme ὁ ἐπί ... désigne un officiel royal, ne faudrait-il pas à considérer ὁ ἐπὶ τῆς χώρας comme, également, un préposé du roi?<fnref n="62" />

στρατηγὸς ἐπὶ τὴν χώραν et prenant soin de Sounion, de Rhamnonte et de toute l'autre côte*», IG II² 1260, ll. 21-23). Ce relevé est extrait de l'étude de Th. Ch. Sarikakis, *Οἱ Ἀθηναῖοι Στρατηγοῖ τῶν Ἐλληνιστικῶν χρόνων*, Athena 57 (1953) 276, 278, 283 où l'on trouvera de plus amples références sur tous ces stratèges. Au sein de ce relevé, *ibid.*, 280, à compter d'Απολλόδωρος Ἀπολλοδώρου Ὀτρυνεὺς στρατηγὸς ἐπὶ τὴν χώραν τὴν παραλίαν en fonction entre 262/1 et 256/5 av. J.-C. (cf. Bengtson, *Strategie* (cf. n. 21), Bd. 2, 374-375), on remarque que le syntagme perd son sens général par une détermination qui lui est alors adjointe, ici «stratège de la région de la côte», ailleurs «stratège de la région d'Éleusis», etc. Ce phénomène est à rapporter à la réorganisation de la défense de l'Attique après que les Athéniens eurent à subir le joug macédonien. On procéda alors à «the division of the *chora* into two military districts, the Eleusis district including the forts of Eleusis, Panakton and Phylê and that of the *paralia* comprising Rhamnous, Aphidna, and Sounion. Each district was under the command of a general, the *ep' Eleusinos* and the *epi ten paralian* respectively. This was the norm after Athens' subjugation», I. Kralli, *Aspects of Athenian Military Command* (cf. n. 48), 546. I. Kralli n'avait pas utilisé l'article de Th. Ch. Sarikakis.*

<footnote n="58">⁵⁸ LSJ, s.v. ἐπί C. III. 3.</footnote>

<footnote n="59">⁵⁹ Par exemple ἐπὶ Ῥαμ[νοῦ]ντα, IG II² 2869, l. 2 (et non IG² 1206b comme on le lit dans LSJ, *ibid.*, 9ᵉ édition du LSJ de 1940, réimprimée en 1996, avec *revised supplement* de 1996); ou encore au sujet d'un Ἀργεῖος Ἀργείου Τρικο[ρύσιος], stratège ἐπὶ τὸμ Πειρα[ᾶ] vers 97/6 av. J.-C., IG II² 2872, ll. 1-2. Cette entrée du LSJ renvoie encore à *ibid*. A. III. 1. (invoqué *supra* n. 2) qui montre que la signification du syntagme est identique à celle où ἐπί gouverne le génitif.</footnote>

<footnote n="60">⁶⁰ Ainsi, en 333/2 av. J.-C., le [*στρατηγή*]ός ἐπὶ τῆι χώρωι Σώφιλ[ος Ἀριστο]τέλους Φυλάσιος — cf. B. D. Meritt, *Greek Inscriptions*, Hesperia 9 (1940) 62, n° 8, Col. II, ll. 10-12; en 324/3 av. J.-C., un Λεωσθένης Λεωσθένου Κεφαλήθεν, révélé dans des inscriptions que publia V. Léonardos, *Ἀμπιαρεῖον ἐπιγυραφαι*, AE 76 (1918), 92–97, n° 96, α 2–6 (ainsi que 76, fig. 2 et fac-similé de l’inscription). Cf. Sarikakis, *Οἱ Ἀθηναῖοι Στρατηγοῖ* (cf. n. 57), respectivement 269 et 272 pour de plus amples références sur ces deux personnages.</footnote>

<footnote n="61">⁶¹ LSJ, s.v. ἐπί B. III. 6.</footnote>

<footnote n="62">⁶² Dans le cadre des parallèles athéniens rapportés ci-dessus, il faut se pencher sur le cas de ce Derkylos, notable en vue de la vieille cité dans la seconde moitié du IVe siècle av. J.-C., στρατηγὸς ἐπὶ τῆς χώρας selon les mots même de Plut., *Phocion*, 32, 5 (= 756b). Selon F. W. Mitchell, *Derkylos of Magnous and the Date of I.G.*, II², 1187, Hesperia 33 (1964) 339, ce Derkylos «having been elected» dans cette charge en 319/8 av. J.-C. dans le gouvernement oligarchique de Phocion (cette date paraît recevoir l’assentiment d’une majorité de savants: cf. Ch. Habicht, *Athènes hellénistique. Histoire de la cité d’Alexandre le Grand à Marc Antoine*, traduit de l’allemand par M. et D. Knoepfler, Paris² 2006, 419, n. 32). «This government», ajoutait F. W. Mitchell, «supported by a Macedonian garrison in Mounichia, had been set up by the victorious Antipater after his twin victories at Amorgos and Krannon», F. W. Mitchell, *ibid*. Le savant américain avait mis en relation la charge de Derkylos avec celle du stratège ἐπὶ τὴν χώραν, l’un des dix stratèges que la cité élisait à l’époque d’Aristote (*ibid*., 342; cf. Aristot. *Ath. pol.*, 61, 1 et dont on a vu quelques exemples ci-dessus — cf. n. 57 et n. 60). Mais, dans ce gouvernement «collaborateur», on est en droit de se demander si la charge de Derkylos était</footnote>
Dans le cadre des *makedonischen Heerwesens*, où la chose militaire (on dirait de nos jours «la Défense») était subordonnée au pouvoir central, c'est-à-dire au roi qui, avec ses agents l'organisait,<fnref n="63" /> il serait surprenant que la défense du territoire des cités macédoniennes relevât d'une magistrature civique.

bien une charge athénienne et non pas un commandement donné de fait par Antipater par le biais d'une «fiction juridique», selon un phénomène courant des rapports entre les souverains hellénistiques et les cités où l'indépendance de ces dernières étaient en règle générale pré-servées dans les formes (cf. V. Ehrenberg, *Der Staat der Griechen*, Zürich, Stuttgart, 1965, dans l'édition française, corrigée et augmentée sous le contrôle de l'auteur, *L'État grec. La cité, l'État fédéral, la monarchie hellénistique*, traduit de l'allemand par C. Picavet-Roos sous la direction d'É. Will, Paris 1976, 309; ou encore, pour le cas particulier de la question du *politeuma*, M. Launey, *Recherches sur les armées hellénistiques*, réimpression avec addenda et mises à jour en postface élaborés par Y. Garlan, Ph. Gauthier, C. Orrieux, Paris 1987, 1072). Ceci pourrait alors expliquer l'expression de type macédonien où la préposition ἐπί introduit le génitif et non l'accusatif ou le datif, ἐπὶ τῆς χώρας et non ἐπὶ τὴν χώραν ou ἐπὶ τῇ χώρᾳ. Car ce génitif ne paraît pas se trouver dans les inscriptions attiques, où était transcrit sans nul doute l'appellation officielle.

En fait, si ce Derkylos n'est désigné dans IG II² 1187, l. 2, que comme stratège et plus précisément, dans Plut., *Phocion*, 32, 5 (= 756b), comme stratège ἐπὶ τῆς χώρας, il fut très vraisemblablement régulièrement élu par l'assemblée des Athéniens. Quant aux officiers supérieurs directement nommés par Antigonos Gonatas du temps de sa domination sur l'Attique, ils étaient semble-t-il pas désignés dans les mêmes formes. Ceux-ci n'étaient notamment pas dénommés systématiquement «stratège», ainsi que l'a mis en exergue I. Kralli, *Aspects of Athenian Military Command* (cf. n. 48), 549. Néanmoins cette différence de forme ne saurait être généralisée et par la même on ne saurait en induire de trop faciles conclusions car Héra Kleitos d'Athmonon, évoqué ci-dessus, avait été placé au commandement de la place du Pirée sous (et par la volonté de) Gonatas, vūν καθεστηκώς ὄποι τ[ο]ῦ βασιλείως στρατηγὸς ἐπὶ τοῦ Πεκλαρείως, IG II² 1225, ll. 7–8 — sur le contexte historique de cette nomination, cf. I. Kralli, *Aspects of Athenian Military Command* (cf. n. 48), 550.

Ainsi cette tourneuse ne relève plus vraisemblablement que du grec de Plutarque, laquelle s'inspire peut-être de la forme macédonienne, ὁ ἐπὶ ... Cette forme était encore en usage à l'époque de Plutarque dans les cités d'Asie Mineure. Comme par exemple à Stratonicée où la fonction est toujours celle d'un stratège nommé ὁ στρατηγὸς ἐπὶ τῆς χώρας: *IStr* 10, l. 31 (= IK, 21, Teil I), une inscription datée de 39 av. J.-C., étudiée par P. Roussel, *Le miracle de Zeus Panamaros*, BCH 55 (1931) 70–116; *IStr* 485, ll. 4–5 (IK, *ibid*.) et sur laquelle s'était penché L. Robert, OMS, II, 904–906, qui renvoyait à l'*editio princeps* de J. Hatzfeld, *Inscriptions de Panamara*, BCH 51 (1927) 113, n° 100; *IStr* 1317, ll. 5–7 (= IK, 22, Teil II, 2), une inscription datée de 197–166 av. J.-C.; *IStr* 1318, l. 10–11 (IK, *ibid*.). Concernant «le στρατηγὸς ἐπὶ τῆς χώρας à Stratonikeia», J. Hatzfeld, *o. c.*, s'était référé à l'article de G. Cousin, *Inscriptions d'Asie Mineure*, BCH 15 (1891) 418–430, au sujet d'une première inscription de Stratonicée, 423–424, n°4 = *IStr* (= IK, 22, Teil II, 1) 1006, ll. 11–14, nommant un Ménédèmos fils d'Apellos, στρατηγὸς ἐπὶ τῆς χώρας. G. Cousin, *ibid.*, 424, rappelait les autres mentions alors connues du στρατηγὸς ἐπὶ τῆς χώρας dans diverses cités d'Asie Mineure: «Alabanda (*Bull. de Corr. hellén.*, V, p. 180, n° 1); Aphrodisias (Le Bas et Waddington, *Inscr. d'Asie Mineure*, 1704, 1611; C.I.G., 2837); Tralles (*Syllogue de Constantinople*, 1880–81, παράρτ., p. 53)». Mais à Rhodes, la magistrature reprenait exactement le nom qui était la sienne à Athènes, στρατηγὸς ἐπὶ τὴν χώραν (cf. Cousin, *ibid.*, avec références).

<footnote n="63">⁶³ «la monarchie macédonienne a pour principale raison d'être l'action militaire et le βασιλεύς Μακεδόνων apparaît avant tout comme le chef de l'armée»: A. Aymard, *Esprit militaire et administration hellénistique*, REA 55 (1953) 142–143 (article reproduit dans A. Aymard, *Études d'histoire ancienne*, Paris 1967, 461–473 la citation se trouvant en 470–471). De fait, les</footnote>
Remarquons que cet officiel en charge τῆς χώρας fait songer aux renforts tirés ἐκ τῆς χώρας lors de l'anabase d'Alexandre.<fnref n="64" /> N. G. L. Hammond avait émis l'hypothèse que ces renforts auraient été formés de non-citoyens<fnref n="65" /> qui, enrôlés, étaient appelés à devenir à terme des Macédoniens de plein droit.<fnref n="66" /> R. W. J. Taylor, dans un travail doctoral inédit, avait mis en doute cette conception: «there may have been a force of militia formed from non-citizen Macedonians, but since the evidence for this seems to be only a reference to Alexander recruiting *ek tes choras* (Arr.i.24.2), a phrase open to far simpler explanation, its existence may be doubted».<fnref n="67" /> Ce nouveau témoignage épi-graphique rouvre à notre sens ce débat. L'intuition de N. G. L. Hammond pourrait donc avoir été judicieuse.

Avançons alors une autre hypothèse. Si, comme nous sommes portés à le croire, il fallait voir dans le syntagme ὁ ἐπί ... l'indice de la désignation d'un officiel royal, cette χώρα ne serait-elle pas alors la χώρα βασιλική, la «terre royale»? L'ἐπὶ τῆς χώρας aurait été alors le haut personnage en charge du domaine royal. À moins que, comme le suggère l'inscription de Cassandrée,<fnref n="68" /> il y ait eu, dans chaque cité macé-donienne, un ἐπὶ τῆς χώρας chargé de gérer localement les domaines royaux.

Cette χώρα correspondait-elle à des campagnes non-soumises au régime de la cité macédonienne ou était-elle *stricto sensu* royale (relevant de la propriété propre du roi)? En tout état de cause, la condition des populations qui y vivaient, au cas où elle fût spécifique, est à ce jour obscure.<fnref n="69" /> Par voie de conséquence, la nature des liens

<footnote>contingents des recrues emplissant les rangs de l'armée macédonienne étaient concentrés par le roi dans une véritable mobilisation qui pouvait être générale: cf. Hatzopoulos, *Organisation* (cf. n. 38), 87–88. Il faut ici insister sur la différence structurelle avec, par exemple, une armée fédérale comme l'était l'armée béotienne qui elle n'était, selon les mots de M. Feyel, *Polybe et l'histoire de la Béotie au IIIe siècle avant notre ère*, Paris 1942, 206, «que la somme des petites armées fournies par les différentes cités [où] chaque contingent à sa propre organisation, ses propres officiers» — sur l'armée béotienne (mais à l'époque classique uniquement), cf. P. Salmon, *L'armée fédérale des Béotiens*, AC 22 (1953) 347–360. En somme, la délégation d'une fonction militaire du pouvoir central (le roi) aux pouvoirs locaux (les cités ou les communautés locales) ne paraît pas être de mise au sein des institutions militaires macédoniennes sous les rois.</footnote>

<footnote n="64">⁶⁴ Arr. an., 1, 24, 2.</footnote>

<footnote n="65">⁶⁵ N. G. L. Hammond, *Casualties and Reinforcements of Citizen Soldiers in Greece and Macedonia*, JHS 109 (1989) 62–63 [Article réimprimé dans N. G. L. Hammond (Ed.), *Collected Studies I. Studies in Greek Litterature and History, excluding Epirus and Macedonia*, Amsterdam 1993, le passage en question se trouvant en 437–438.].</footnote>

<footnote n="66">⁶⁶ HM 3, 86.</footnote>

<footnote n="67">⁶⁷ R. W. J. Taylor, *The King and the Army in the Hellenistic World*, Ph. D. Oxford 1991, 43. (Je remercie l'auteur de m'avoir autorisé à citer son manuscrit inédit).</footnote>

<footnote n="68">⁶⁸ La première ligne de l'inscription, fragmentaire, met en effet en parallèle l'épistate et l'ἐπὶ τῆς χώρας: τῶι δὲ ἐπιστάτει καὶ τῶι ἐπὶ τῆς χώρα'ς. Cf. Hatzopoulos, *Organisation* (cf. n. 38), 157.</footnote>

<footnote n="69">⁶⁹ Ainsi N. G. L. Hammond, *The King and the Land in the Macedonian Kingdom*, CQ N.S. XXXVIII (1988) 382–391 [Article réimprimé dans N. G. L. Hammond (Ed.), *Collected Studies III. Alexander and his Successors in Macedonia*, Amsterdam 1994, 211–220] ne pouvait-il éclairer ce point (cf. notamment en 389–390 = 218–219 du volume III des *Collected Studies*). Comment étaient-elles mises en valeur? Formaient-elles des espaces à défricher, y vivait-il une population sujette, ou servile, au service du roi ou bien étaient-elles affermées, comme cela</footnote>
entre ces populations et le recrutement de l'armée reste, dans l'état actuel de la documentation, non moins hypothétique.

Conclusion. ὁ ἐπί ... : un titre sommaire

Au-delà de la variété des appellations des officiels du roi antigonide telle qu'indiquée par les sources littéraires,<fnref n="70" /> les données épigraphiques laissent peu de doute que le syntagme ὁ ἐπί ... correspondait à quelque fonctionnaire royal en charge d'un poste généralement d'importance: en résumé, selon notre relevé, un commandant d'une garnison ou d'une région, d'une arme (par exemple les peltastes) ou bien d'une

semble être le cas pour la terre royale se trouvant aux abords de la cité de Philippes du temps d'Alexandre le Grand: cf. M. B. Hatzopoulos, *Macedonian Institutions under the Kings (ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ 22)*, 2. *Epigraphic appendix*, 27, n° 6. Hatzopoulos, *Macedonian Institutions* (cf. n. 18), 204, au terme d'un long chapitre intitulé «National territory, royal land and allied cities» (ibid., 167-216), avait conclu que «the possessions of the Macedonian kings were always more extensive than the lands inhabited by Macedonians citizens: they also comprised subject or “allied” cities and peoples and spear-won (δορίκτητος) royal land». «We know less [qu'au sujet des cités] about the royal land» ajoutait-il plus loin (ibid., 205). Pour F. Papazoglou, *Laoi et Paroikoi. Recherches sur la structure de la société hellénistique* (Centre d'études épigraphiques et numismatiques de la Faculté de philosophie de l'Université de Belgrade. Études d'histoire ancienne 1), Belgrade 1997, 2, «En Macédoine et en Grèce, régions centrales du royaume des Antigonides, les laoi ne sont pas attestés et, si nous voyons bien les choses, ils ne sauraient l'être». Car selon la savante yougoslave (ibid., 113), dans l'Orient hellénisé «les laoi ne forment pas une catégorie spéciale de la population rurale des royaumes hellénistiques, ils sont la population, les gens, les hommes; ce sont les indigènes, les natifs, opposés aux immigrés Grecs et Macédoniens. Les conquérants des vastes espaces du Proche Orient ne pouvaient imaginer une désignation générale plus appropriée pour les masses hétérogènes qui auparavant n'étaient pour eux que des barbares. On pouvait les désigner de leurs ethniques ou du nom de leurs kômai quand cela était nécessaire. Mais c'était plus simple pour les chancelleries hellénistiques de désigner du terme collectif <οἰ λαοί> les ressortissants des multiples nations (ἐθν) intégrées dans les nouveaux royaumes, lorsqu'elles les considéraient simplement comme des sujets. Forgé par les chancelleries et employés, à ce qu'il semble, uniquement dans des actes officiels, le terme laoi dans cette acception disparut avec elles.» De notre point de vue, ces raisons mêmes nous poussent à être en fait moins affirmatif quant à la non-existence de laoi ou assimilés en Macédoine et notamment sur ses confins. Car il y exista des terres conquises «à la pointe de la lance» tout au long de l'histoire de la Macédoine des rois et, dès lors, que des populations allogènes aient été réduites à se soumettre au souverain était dans l'ordre des choses. Dans la foulée de ce qu'exprimait F. Papazoglou, il est fort possible que ces populations soumises aient été désignées par leurs ethniques. C'est ce que porte à croire ces mentions de Thraces tétrachorites passés sous la coupe de Philippe II et qui ultérieurement secouèrent le joug macédonien: cf. K. Jordanov, *The Wars of the Odrysian Kingdom against Philip II 352-339 BC* [en anglais; rés. en serbe], Balcanica. Балканика 26 (1995) 172; ou encore ces Thraces établis du côté de Philippes au sujet desquels Alexandre statua: cf. Hatzopoulos, *Macedonian Institutions* (cf. n. 18), 398 (l'inscription en question se trouvant reproduite dans le deuxième volume de cette étude-ci: 2. *Epigraphic appendix*, 25-28, n° 6; elle forme également le cœur de l'article de N. G. L. Hammond invoqué au début de cette note). Sur l'ouvrage éclairant de F. Papazoglou, cf. Ph. Gauthier, *Citoyens et non-citoyens* [dans le *Bulletin épigraphique*], REG (1998) 585-587, n° 107, qui mit notamment en exergue que, en dépit de nombreuses avancées, cette étude laissait bien des questions ouvertes (cf. 586-587).

<footnote n="70">⁷⁰ Cf. Le Bohec-Bouhet, Dôsôn (cf. n. 13), 267, au sujet de ce Taurion évoqué ci-dessus. Voir aussi le tableau se trouvant en 277-279.</footnote>
institution (la secrétairerie, la maison du roi ou la cour), voire encore le responsable d'une fonction administrative (comme l'ἐπὶ τῆς χώρας ou l'ἐπὶ τὰς διαγραφάς). On est notamment porté à croire que ces deux derniers officiels, révélés par le décret de con-scription de l'armée sous Philippe V, relevaient plus certainement de l'administration royale que de l'administration locale.

Ainsi, à côté de charges anciennes ayant préexisté dans les vieilles cités grecques, comme celles de navarque, d'hipparque ou de *grammateus*, les dignitaires préposés à telle ou telle fonction étaient désignés de façon privilégiée, dans le royaume de Macé-doine comme dans les autres monarchies hellénistiques, par la formule ὁ ἐπὶ suivi du nom de leur emploi au génitif. Cette formule étant directement issue d'une tournure courante de la langue grecque, le critère permettant de juger du caractère officiel du syntagme sera avant tout épigraphique. À défaut, il sera difficile d'établir si, dans les sources littéraires, l'expression désigne un personnage occupant une fonction ad hoc (qui en l'espèce ne serait qu'une mission), ou bien si elle fait transparaître une charge officielle. Comme l'avait énoncé V. Ehrenberg au sujet des appellations des stratégèes des souverains hellénistes, «la tradition littéraire (Diodore, Plutarque), donne de nombreux exemples (...) qui cependant n'attestent pas nécessairement tous des titres officiels authentiques».<fnref n="71" />

Selon nous, cette formulation sommaire exprime une réalité historique particulière: la naissance et le développement de l'État royal hellénistique et, plus particulièrement, celle d'une administration royale qui, alors à ses balbutiements, n'avait pas encore développé un lexique totalement spécifique. A contrario, il est à ce titre frappant que, dans le vocabulaire institutionnel byzantin, si notre syntagme subsiste, ce n'est que fort rarement et pour désigner des emplois qui paraissent en règle générale plutôt subalternes.<fnref n="72" /> Ce type de processus n'est pas sans faire penser à l'évolution institutionnelle que l'on constate lors de la naissance de l'État français, au Moyen-Âge. Ainsi, «à la mort de Charles IV (1328) (...), on voit s'élever autour du trône les premiers éléments du gouvernement monarchique se substituant à la féodalité. On commence à définir, à séparer, à délimiter les pouvoirs sociaux, à rendre les fonctions plus nombreuses».<fnref n="73" /> Cette évolution vit par exemple les baillis, institués dès la fin du XIIᵉ

<footnote n="71">⁷¹ Ehrenberg, *L'État grec* (cf. n. 62), 311.</footnote>

<footnote n="72">⁷² Cf. *Ο Κουροπαλάτης Codinus Curopalates* (*Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae*, *editio emendatior et copiosior*, *consilio B. G. Niebuhrii C. F.*, 15), Bonn 1839. Au sein d'un premier chapitre intitulé *Τὰ ἑκκλησιαστικὰ ὀφφίκια ἔχουσιν οὖτως* (*Ecclesiastica officia sic habent*), au sein du *Tertius quinarius* (*Η Τρίτη πεντάς*), on ne relèvera que: ὁ ἐπὶ τῶν γονάτων (*minister a genibus*), 5, 1. 3; ὁ ἐπὶ τῶν δεήσεων (*«celui en charge des pétitions*»), *ibid.*, 1. 4; ὁ ἐπὶ τῶν σεκρέτων, *ibid.*, 1. 5; ὁ ἐπὶ τῆς ἱερᾶς (*praefectus sacro consistorio*), *ibid.*, 1. 6 (sur ces charges, cf. le commentaire d'I. Gretser à la suite, 140-142). Plus instructive encore est la liste rapportée et synthétisée par I. Gretser, *ibid.*, 172-173, *Τὰ ὀφφίκια τοῦ παλαιτίου*. Sur 90 charges, on n'en relève que cinq désignées par notre syntagme: ὁ ἐπὶ τοῦ κανικλείου (un secrétaire — τὸ κανίκλειον, «l'encrier»); ὁ ἐπὶ τῆς τραπέζης (*praefectus mensae*, «celui en charge de la table impériale*»); cf. 188 pour le commentaire), ὁ ἐπὶ τοῦ στρατοῦ (*praefectus exercitus*; cf. 193 pour le commentaire), ὁ ἐπὶ τῶν δεήσεων (cf. ci-dessus), ὁ ἐπὶ τῶν ἀναμνήσεων (discussion de la nature de cet office en 202).</footnote>

<footnote n="73">⁷³ A. Vuitry, *Le gouvernement royal et l'administration des finances sous Philippe le Bel et ses trois fils* (1285-1328), Orléans 1880, 1.</footnote>
siècle,<fnref n="74" /> à l'origine agents du roi «sans ressort géographique déterminé», devenir, vers 1230, «des officiers permanents, attachés à un secteur particulier»<fnref n="75" />. Dès lors les «simples "baillis du roi" (...) commencent à mentionner le nom de leur zone d'affectation dans leur titulature (bailliages d'Arras et d'Étampes)»<fnref n="76" />. Les nécessités de la centralisation, dans un monde techniquement similaire, paraissent avoir conduit, de l'Antiquité au Moyen-Âge, à des réalités structurelles non sans correspondance, autrement dit à une spécialisation progressive des agents du pouvoir central.

L'administration des royaumes hellénistiques, et spécialement celle de la Macédoine des rois, ne paraît s'être trouvée qu'au début d'un tel processus de spécialisation. Mais il faut aussi prendre en compte, comme les dernières recherches ont achevé de le mettre en exergue, qu'une large part de l'administration était du ressort de la cité macédonienne<fnref n="77" /> et non du roi. Ceci explique, selon nous, que l'administration centrale n'ait pas connu, à ce qu'il semble, l'expansion à laquelle on aurait pu s'attendre pour un État qui, fondé par Philippe II,<fnref n="78" />éra la Macédoine pour presque deux siècles. L'articulation entre le pouvoir central et la large autonomie conférée aux communautés locales par le biais du développement du modèle de la cité explique que la Macédoine hellénistique formait sans conteste un royaume original sous le rapport institutionnel, notamment si on le compare aux autres royaumes et, en premier lieu, notamment, à l'Égypte lagide où seules deux villes possédaient le statut de la cité.<fnref n="79" />

<footnote n="74">⁷⁴ J. Flori, *Philippe Auguste: la naissance de l'État monarchique*, Paris 2007, 118.</footnote>

<footnote n="75">⁷⁵ J. Kerhervé, *Histoire de la France: la naissance de l'État moderne: 1180-1492* (Carré histoire 44), Paris 1998, 21.</footnote>

<footnote n="76">⁷⁶ Kerhervé, *Naissance de l'État moderne: 1180-1492* (cf. n. 75), 21.</footnote>

<footnote n="77">⁷⁷ «On connaît aujourd'hui vingt-six lois et décrets votés par les cités du royaume» a récemment écrit M. B. Hatzopoulos *La Macédoine: géographie historique — langues, cultes et croyances — institutions* (Travaux de la Maison René Ginouvès 2), Nanterre 2006, 75 (cf. ibid. 75-82 pour quelques uns de ces documents, reproduits avec traduction). U. Kahrstedt et D. Kanatsoulis furent les précurseurs des réflexions sur la cité dans la Macédoine hellénistique: U. Kahrstedt, *Städte in Makedonien*, Hermes 81 (1953) 85-111 (des origines à Alexandre unique-ment); D. Kanatsoulis, *Η μακεδονική πόλις ἀπὸ τῆς ἐμφανίσεως μέχρι τῆς τῶν χρόνων τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου*. Α΄. Μακεδονική ἐποχή [*La cité macédonienne depuis son apparition jusqu'à la période de Constantin le Grand*. A. Époque macédonienne], Makedonika 4 (1955-1960) 232-245 pour cette partie-ci seulement (245-314: époque romaine). On signalera aussi A. Fol, *L'origine et le développement de la cité macédonienne aux VIe-IIe siècles av. n. è*. [en bulgare; rés. en russe et en français], Годшникъ на Софийския университетъ. Историко-филологически факултетъ. Книга II. История. Annuaire de l'Université de Sofia. Faculté historico-philologique. Livre II. Histoire LVII/2 (1963) 141-152.</footnote>

<footnote n="78">⁷⁸ «Philip created the greater Macedonian kingdom» avait conclu N. G. L. Hammond, *Philip of Macedon*, Baltimore 1994, 187. Κτίστης de la Macédoine des rois, Philippe II était reconnu comme tel à l'époque antigonide, où il existait un culte en son honneur. Pour le culte des rois dans la Macédoine des Antigonides, et spécialement pour le culte de Philippe II, voir M. B. Hatzopoulos, *Macédoine* [dans le *Bulletin épiographique*], REG (2002) 678-679, n° 284, qui offrait là une notice sur l'état de la question (avec références).</footnote>

<footnote n="79">⁷⁹ En l'espèce Alexandrie et Ptolémaïs, comme le rappelait déjà Lesquier, *Institutions militaires de l'Égypte* (cf. n. 38), 138. Sur le sujet des cités dans l'aire lagide, voir en dernier lieu K. Mueller, *Settlements of the Ptolemies: City Foundations and New Settlement in the Hellenistic World* (Studia Hellenistica 43), Louvain 2006 (non vidi).</footnote>
Appendice: mentions épigraphiques de fonctions et de charges administratives royales de divers
royaumes hellénistiques non attestées à ce jour dans les sources épigraphiques relatives à la
Macédoine des rois.

1) ὁ ἐπὶ τῆς σφραγῆδος (le garde des sceaux); «la dignité ὁ ἐπὶ τῆς σφραγῆδος, connue chez les Attalides (SEG 1.374), ne s'est pas retrouvée encore chez les Séleucides».<fnref n="80" />

2) ὁ ἐπὶ τοῦ κοιτῶνος, le «chambellan de la reine», attesté chez les Séleucides.<fnref n="81" />

3) ὁ ἐπὶ τῆς πινακᾶδος, attesté dans le royaume du Bosphore cimmérien, «einen persönlichen Sekretär des Königs».<fnref n="82" /> Serait-ce l'ἐπὶ τῶν ἀπορρήτων τοῦ βασιλέως plutarquéen, en l'espèce un certain «Callistratos, le secrétaire particulier du roi [Mithridate]»?<fnref n="83" />

4) ὁ ἐπὶ τοῦ ἱππῶνος, «Stallmeister» dans ce même royaume septentrional.<fnref n="84" /> Chez les Ptolémées, Athénée mentionnait un ἐπὶ τοῦ χόρτου faisant quelque écho à l'ἐπὶ τοῦ ἱππῶνος du Bosphore.<fnref n="85" /> En effet, Ch. B. Gulick, éditeur d'Athénée,<fnref n="86" /> avait mis en relation cet ἐπὶ τοῦ χόρτου avec l'ἐπὶ τοῦ βασιλικοῦ χόρτου, le faeno praefectus, c'est-à-dire, semble-t-il, celui en charge de la ferme royale, là où paissait l'écurie royale, mentionné par Eustathe de Thessalonique.<fnref n="87" />

5) Plutôt que des ἐπὶ τῶν προσόδων,<fnref n="88" /> un ἐπὶ τῶν λόγων, correspondant à «Das Amt des Finanzministers» dans le Bosphore cimmérien,<fnref n="89" /> pourrait avoir existé dans la Macédoine des Antigonides.

6) ὁ ἐπὶ τῶν ἱερῶν προσόδων attesté chez les Attalides<fnref n="90" /> pourrait avoir également existé chez les Antigonides.

7) Idem pour ὁ ἐπὶ τοῦ κοιτῶνος τῆς βασιλίσσης, «celui en charge des appartements de la reine», que l'on trouve aussi chez les Attalides.<fnref n="91" />

Certaines autres fonctions sont attestées ici ou là. Mais puisqu'à l'évidence elles relevaient de caractères particuliers à tel ou tel État hellénistique, il semble certain qu'elles ne se retrouvaient pas dans la Macédoine hellénistique: ainsi l'ἐπὶ τῆς νήσου, «bуквально “начальник острова”»

<footnote n="80">⁸⁰ Bikerman, *Institutions des Séleucides* (cf. n. 21), 33, n. 3. Sur l’attestation attalide, cf. Allen, *Attalid Kingdom* (cf. n. 21), 132, avec d’autres références.</footnote>

<footnote n="81">⁸¹ Bikerman, *Institutions des Séleucides* (cf. n. 21), 36, n. 10, selon OGIS, 256, pour un Cratère qui avait aussi été précepteur d'Antiochos Philopatør.</footnote>

<footnote n="82">⁸² V. F. Gajdukevič, *Das bosporanische Reich*, Berlin, Amsterdam 1971, 360.</footnote>

<footnote n="83">⁸³ Plut., *Lucullus*, 17, 8 (= 502e). Littéralement: «le préposé aux secrets du roi» précisait R. Flacelière et É. Chambry dans leur édition de la *Vie de Lucullus*: CUF, Paris 1972, 81, n. 3.</footnote>

<footnote n="84">⁸⁴ Gajdukevič, *Das bosporanische Reich* (cf. n. 82), 360.</footnote>

<footnote n="85">⁸⁵ Athen. 13, 583a.</footnote>

<footnote n="86">⁸⁶ Cf. n. 23 ci-dessus.</footnote>

<footnote n="87">⁸⁷ *Athenaeus. The Deipnosophists* (cf. n. 23), VI, 145, n. a, faisant référence à Eust., *Commentaires sur l'Iliade*, 1307. Pour Ch. B. Gulick, *ibid.*, n. c, le Ptolémée au service duquel était l'ἐπὶ τοῦ χόρτου du texte d'Athénée (un certain Théodote) pourrait avoir été Ptolémée Philadelphe.</footnote>

<footnote n="88">⁸⁸ «an official called ὁ ἐπὶ τῶν προσόδων supervised economic affairs in each satrapy, reporting directly to the central government», Bagnall, *Administration of the Ptolemaic Possessions* (cf. n. 21), 248.</footnote>

<footnote n="89">⁸⁹ Gajdukevič, *Das bosporanische Reich* (cf. n. 82), 365.</footnote>

<footnote n="90">⁹⁰ Cf. Allen, *Attalid Kingdom* (cf. n. 21), 172, n. 52. L'auteur renvoyait à «Kla. 176-180». Mais cette abréviation n'est pas dans les abréviations qu'il invoque. Cette référence correspond en fait à la monographie de G. Klaffenbach, *Die Astynomeninschrift von Pergamon* (ADAW 1953, 6), Berlin 1954, ouvrage qui figure bien dans sa bibliographie, «176-180» correspondant aux lignes de l'inscription — soit dit en passant, sous la référence alors obsolète, «Abhandlungen der Preussischen Akademie etc.» Le syntagme se trouve précisément aux ll. 178-179: cf. *ibid.*, 6; il est traduit «Leiter der sakralen Einkünfte», *ibid.*, 10.</footnote>

<footnote n="91">⁹¹ OGIS, 256, ll. 5-6.</footnote>
[littéralement “chef supérieur de l’île”],<fnref n="92" /> c’est-à-dire le «Statthalter des Kerngebiets der bos-
poranischen Besitzungen auf der asiatischen Seite (der heutigen Halbinsel Taman)»<fnref n="93" /> ou, dans
le même royaume, l’oriental ἐπὶ τῶν εὐνοῦχων.<fnref n="94" /> D’autres sont à l’évidence des charges ad
hoc, comme celle d’un certain Daméas, ὁ παρὰ τοῦ βασιλέως Ἀττάλου ὁ ἐπὶ τῶν ἔργων τῶν
βασιλικῶν à Delphes en 197 av. J.-C.<fnref n="95" />. Mais d’autres cas sont plus ambigus, comme le problé-
matique ἐπὶ τῆς βασιλείας du Bosphore<fnref n="96" /> ou, à un niveau hiérarchique bien inférieur, ces ἐπὶ
συντάξεως de l’administration militaire ptolémaïque. Ils étaient semble-t-il des employés sub-
ordonnés aux *grammateis* lagides et ils paraissaient spécialement s’occuper de la gestion des
clérouchies.<fnref n="97" /> Étant hiérarchiquement soumis aux *grammateis*, ils semblent correspondre aux
*hypérètes* et autres archypérètes de l’armée macédonienne sous Philippe V, lesquels exerçaient
«des fonctions analogues à celles des *grammateis*, mais à un niveau inférieur».<fnref n="98" />

Soulignons enfin que, dans l'absence de rigueur formaliste de la pensée juridique et administraive grecque,<fnref n="99" /> il est nécessaire de considérer avec précaution toute attestation épigraphique relative au monde administratif hellénistique: comme on l'a indiqué supra,<fnref n="100" /> elle n'exprime pas nécessairement une fonction déterminée. L'exemple par excellence est fourni par les ἐπὶ τῶν πραγμάτων mentionnés dans une lettre d'Antiochos III à Magnésie du Méandre.<fnref n="101" /> Traduit par C. B. Welles par «our officers»,<fnref n="102" /> le syntagme faisait écho à τὰ πράγματα que l'on trouve plus haut dans la même inscription,<fnref n="103" /> c'est-à-dire ici, pour le savant américain, «our state». Welles précisait la signification de cette expression plus bas dans son ouvrage: «In the Hellenistic kingdoms, the πράγματα of the ruler were the "affairs of the state," just as his own personality constituted the state».<fnref n="104" /> Aussi ne faudra-t-il pas suivre M. B. Hatzopoulos pour lequel «τὰ πράγματα signifies the civil administration».<fnref n="105" /> Il y a tout lieu de penser que τὰ πράγματα signifie simplement «les affaires», «nos affaires». Et que dès lors, comme l'avait compris G. Corradi, l'expression désignant ὁ ἐπὶ τῶν πραγμάτων «si trova usata con valore diverso, con significato generico per indicare gli alti funzionari dello stato».<fnref n="106" />

Labiana Callipolis
Université de Corse, Campus Caraman
Avenue Jean Nicoli
F-20250 Corté
Frankreich
pierrejuhel@yahoo.com

Pierre Juhel

<footnote n="92">⁹² CIRB, 49.</footnote>

<footnote n="93">⁹³ Gajdukevič, *Das bosporanische Reich* (cf. n. 82), 362.</footnote>

<footnote n="94">⁹⁴ *Id.* (cf. n. 82), 361 et spécialement *ibid.*, n. 71.</footnote>

<footnote n="95">⁹⁵ Cf. Allen, *Attalid Kingdom* (cf. n. 21), 71 (= SGDI, n° 2001).</footnote>

<footnote n="96">⁹⁶ Gajdukevič, *Das bosporanische Reich* (cf. n. 82), 361–362.</footnote>

<footnote n="97">⁹⁷ Lesquier, *Institutions militaires de l’Égypte* (cf. n. 38), 196–197.</footnote>

<footnote n="98">⁹⁸ Le Bohec-Bouhet, *Dôsôn* (cf. n. 13), 305.</footnote>

<footnote n="99">⁹⁹ Cette absence de rigueur formaliste fut par exemple rappelée par Hatzopoulos, *Macedonian Institutions* (cf. n. 18), 168 dans le cas de l'utilisation des ethniques: comme l'indiquait justement le savant grec, il est périlleux (et probablement erroné) de déduire de la détermination des individus, dans les sources, par des ethniques régionaux ou civiques, joints ou non au terme de Μακεδών, diverses catégories de citoyens macédoniens.</footnote>

<footnote n="100">¹⁰⁰ Cf. la citation de V. Ehrenberg (cf. appel de note 71).</footnote>

<footnote n="101">¹⁰¹ Welles, *Royal Correspondence* 141, n° 31, 1, 26.</footnote>

<footnote n="102">¹⁰² *Id.* (cf. n. 1), 142.</footnote>

<footnote n="103">¹⁰³ *Id.* (cf. n. 1), 141, n° 31, 1, 20.</footnote>

<footnote n="104">¹⁰⁴ *Id.* (cf. n. 1), 182.</footnote>

<footnote n="105">¹⁰⁵ Hatzopoulos, *Macedonian Institutions* (cf. n. 18), 366, n. 3.</footnote>

<footnote n="106">¹⁰⁶ G. Corradi, *Studi ellenistici*, Turin 1929, 266.</footnote>