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## Claude ou l’absence de contrôle de soi.

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- Résumés

- Référence bibliographique

Baroin Catherine. Claude ou l’absence de contrôle de soi.. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 48, n°1, 2022. pp. 41-70.

DOI : 10.3917/dha.481.0041

www.persee.fr/doc/dha_0755-7256_2022_num_48_1_5178

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Dialogues d ’ histoire ancienne , 48 / 1 , 2022 , 41‐70 – CC-BY

Claude ou l ’ absence de contrôle de soi

Catherine Baroin Université de Rouen Normandie , ERIAC / membre associé d ’ ANHIMA , France catherine . baroin @ univ-rouen . fr

La tradition Dion , pour nous limiter ici à ces auteurs ) présente l ’ empereur Claude comme incapable de se contrôler et de montrer au peuple comme à son entourage une image de fermeté d ’ âme et de caractère qui ne soit pas accessible aux bouleversements émotionnels , une image de constantia , pour le dire en termes cicéroniens 1 . En effet , Claude apparaît soumis à son goût pour la nourriture et pour le vin ainsi qu ’ à des passions comme l ’ amour , la cruauté , la peur et la colère , qui sont responsables de comportements indignes et inconséquents . Parallèlement , les textes montrent Claude dépourvu d ’ émotions dans des situations où la conduite morale habituelle le demande , ce qui rend son comportement incompréhensible . Il apparaît donc tantôt comme prisonnier de ses émotions , tantôt comme dépourvu d ’ affects . Cette forme d ’ impassibilité , louée chez certaines grandes figures de la tradition républicaine , est synonyme chez Claude soit d ’ inconséquence , soit même d ’ une forme d ’ inhumanité .

1 Voir en particulier Tusculanes , IV , 11 sq . sur le point de vue stoïcien qui oppose les passions ,

perturbationes , à la constantia comme état stable (cf . Vial-Logeay 2016 , p . 65 ). La perturbatio est un bouleversement (commotio ) de l ’ âme (animus ) contraire à la raison (ratio ), contre-nature , et elle est éloignée de la constantia naturelle (Tusculanes , IV , 47 ). Sur la constantia dans les textes de la période républicaine et son association avec la grauitas , voir Hellegouarc ’ h 1963 , p . 283-284 ; sur le lien entre les vertus cicéroniennes et les portraits moraux des empereurs , voir Benoist , Gangloff 2018 ; Gangloff 2019 , p . 40 . Notons que le terme constantia n ’ apparaît pas dans le traité de Sénèque De constantia sapientis en dehors du titre . Sur le lexique et l ’ expression des émotions dans le monde antique , grec surtout , voir Scheid-Tissinier 2019 .

DHA , 48 / 1 , 2022 – CC-BY