# Un inventaire périmé: livres de Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois

Anne-Marie Turcan-Verkerk

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Anne-Marie Turcan-Verkerk. Un inventaire périmé: livres de Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois. De l'argile au nuage, une archéologie des catalogues (IIe millénaire av. J. C. – XXIe siècle), 2015, pp.165-168. hal-05522048

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Submitted on 21 Feb 2026

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Paru dans *De l'argile au nuage, une archéologie des catalogues (IIe millénaire av. J. C. – XXIe siècle)*, cur. F. BARBIER, Th. DUBOIS, Y. SORDET, *Bibliothèque Mazarine, Bibliothèque de Genève & Editions des Cendres*, 2015, Notice 4, p. 165-168.

## 5. Un inventaire périmé : livres de Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois

AUGUSTIN D'HIPPONE. *Enarrationes in Psalmos I-L*. Fin du XIe siècle (d'après la décoration).

Manuscrit sur parchemin. 155 feuillets (15 quaternions signés Q.I. à Q.XV., 3 quinions signés Q.XVI. à Q.XVIII, 5 ff. signés Q.XVIII. duo folii minus.). 2 colonnes, 49 lignes au f. 1. 388 x 275 mm.

Reliure en parchemin blanc, moucheté, XVIIIe's.

Première unité d*Enarrationes in Psalmos* en trois volumes (le manuscrit Mazarine 603, troisième volume d*Enarrationes* de même provenance, est postérieur), qui transmet au f. 155v, sur une dernière colonne restée vierge à la suite de l'explication du Ps. 50, une liste de livres du XIIe siècle en grande partie effacée (les *Enarrationes* sont elles-mêmes mentionnées aux lignes 7-8 de l'inventaire).

*Provenance* : Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois, abbaye bénédictine devenue prieuré de Cluny en 1077, d'après l'intitulé de l'inventaire de livres, et d'après un ex-libris du XIIe-XIIIe s. au f. 1 : *Iste liber est beati arnulphi de crispeio qui hunc male subtraxerit vel titulum deleverit anathema sit*. Comme une quarantaine d'autres, le manuscrit est passé ensuite à Saint-Martin-des-Champs (dont il porte le n° 97 au contre-plat sup.), avant 1744 et peut-être dès le XVIIe s. (mais le *terminus post quem* de 1673, donné par LAUER, p. 496, et DENOËL, p. 91, repose sur la mauvaise attribution par Lauer à Saint-Arnoul de Crépy d'un inventaire des « dossiers Montfaucon » concernant en réalité Saint-Arnoul de Metz, cf. *BMMF*, n° 1088).

Bibliothèque Mazarine : ms 597

Sous l'intitulé [*Hec sunt nomina librorum*] ecclesie sancti arnulfi crispeii, cette liste, qui est la plus ancienne conservée pour le prieuré Saint-Arnoul de Crépy, décrit sommairement environ 55 unités, le nombre exact de volumes étant impossible à déterminer. Son contenu n'est qu'en partie lisible, et ne se laisse déchiffrer que grâce à la comparaison avec un autre inventaire de Saint-Arnoul, daté par Lauer du XIIIe siècle mais plutôt du dernier quart du XIIe, conservé dans le recueil Paris BnF Collection de Picardie 177, f. 197 (= BMMF, n° 501). Intitulé *Hec sunt nomina librorum ecclesie beati arnulfi de Crispeio*, ce curieux document décrit deux fois les mêmes livres : une première main (complétée par au moins deux autres sur la fin) dresse une première liste (78 entrées) en partant de la Bible, puis une seconde, plus récente, copie cette liste dans l'ordre rigoureusement inverse (avec des omissions), en terminant par la Bible et de nouveau la formule initiale. Ce double inventaire en miroir comporte des grattages, en particulier dans les descriptions de textes hagiographiques, qui forment justement dans l'inventaire conservé à la Mazarine l'ensemble le plus cohérent du point de vue thématique : point névralgique pour les bibliothécaires ?

L'inventaire exposé est le reflet d'une collection banale, directement utile aux lectures collectives d'une communauté monastique (livres bibliques, Pères de l'Eglise, vies de saints...). Dans sa section hagiographique, on relève non seulement Arnoul, sous le vocable de qui se trouve l'abbaye, mais aussi des saints dont le culte était répandu dans la région parisienne : Eloi, Vincent, Maur, Faron, Denis... Un seul texte frappe par sa rareté, l'Epitaphium Arsenii ou Vita Walae de Paschase Radbert, dont le témoin unique, Paris BnF lat. 13909, porte le même ex-libris que le manuscrit 597 de la Mazarine. Ce manuscrit carolingien est passé lui aussi par Saint-Martin-des-Champs, avant de rejoindre Saint-Germain-des-Prés ; c'est peut-être Dom Anselme Le Michel, destinataire d'une liste des manuscrits de Crépy de la première moitié du XVIIe siècle (Paris BnF lat. 13071, f. 87-88v = BMMF, n° 502), qui fit venir cet *unicum* à Saint-Germain.

On peut se demander pourquoi l'inventaire du manuscrit 597 de la Mazarine a été effacé. Était-ce une tentative avortée d'établir un inventaire, que le « gardien des livres » ne savait pas comment structurer – hésitation dont témoignerait encore la liste établie par la suite ? Sans doute pas, car les mains sont différentes. Souvent les inventaires de livres sont considérés comme des marques de provenance, et donc de possession, mais les moines de Crépy, qui possédaient toujours le manuscrit
des siècles plus tard, n'avaient pas de raison de détruire une telle trace. À Saint-Martin-des-Champs,
on aurait supprimé l'ex-libris du f. 1 avant de supprimer la liste des livres. Le plus simple est de penser
que l'inventaire n'avait plus d'utilité dès la fin du XIIe s., la liste du manuscrit 177 de la Collection de
Picardie, qui reprend le même contenu, étant plus ample, comportant en particulier quelques textes
« modernes » (Hugues de Saint-Victor, Pierre Comestor), et ayant été utilisée quelque temps : les
inventaires médiévaux sont souvent des listes « jetables », ce qui explique leur faible degré de
conservation.

Anne-Marie Turcan-Verkerk

*Bibliographie* : Philippe LAUER, « Les manuscrits de Saint-Arnoul de Crépy », *Bibliothèque de l'École des chartes*, 63, 1902, p. 481-516 (éd. de l'inventaire exposé p. 487, éd. de l'inventaire double de la BnF p. 482-486, éd. de la liste adressée à Dom Le Michel p. 497-501 ; identification de manuscrits de Saint-Arnoul conservés p. 488-496 [sur l'Epitaphium Arsenii, p. 493, en particulier n. 1]). – Annie GENEVOIS, Jean-François GENEST et Anne CHALANDON, *Bibliothèques de manuscrits médiévaux en France*, Paris, 1987 (= BMMF), n° 500. – Charlotte DENOËL, « La bibliothèque médiévale de Saint-Martin-des-Champs à Paris », *Scriptorium*, 65, 2011, p. 67-108 et pl. 26-36.