# Sur quelques listes de chevaliers de la Table Ronde
(Erec, Tristan, Queste remaniée de Paris/Oxford)

Francesco Montorsi

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Francesco Montorsi. Sur quelques listes de chevaliers de la Table Ronde (Erec, Tristan, Queste remaniée de Paris/Oxford). Critica del testo, 2024. hal-05219218

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Sur quelques listes de chevaliers de la Table Ronde
*(Erec, Tristan, Queste remaniée de Paris/Oxford)*<fnref n="1" />

VERSION PRE-PRINT, SANS CORRECTIONS

Dans le château de Winchester est conservée depuis des temps immémoriaux une ancienne table ronde qu'on dit avoir appartenu au roi Arthur lui-même.<fnref n="2" /> Fabriquée vers 1290, dans le cadre d'un tournoi à thème arthurien, cette table peinte donne les noms du souverain et des vingt-quatre chevaliers. Sur la foi de ce vestige archéologique, certains érudits de l'époque moderne fixent le nombre des effectifs de la Table Ronde à vingt-quatre.<fnref n="3" /> En réalité, dans les textes romanesques, le chiffre qui revient le plus souvent est un autre, celui, bien supérieur, de cent-cinquante, d'après une tradition qui prend son origine dans le *Lancelot* et qui s'impose ensuite grâce à la *Queste del saint Graal*.<fnref n="4" /> Face à l'ampleur d'une telle cohorte imaginaire, il semblerait vain, ou téméraire, de vouloir proposer une liste de noms. Pourtant, dans certains lieux romanesques, les auteurs ont essayé de proposer des catalogues onomastiques qui représentent l'étendue de cette société d'élite.

Dans cette contribution, je voudrais m'intéresser à quelques listes qui ont essayé de transmettre un catalogue étendu, ou exhaustif, des chevaliers de la Table Ronde.<fnref n="5" /> Il va être en

<footnote n="1">¹ La présente recherche a été financée par l'Agence Nationale de la Recherche (ANR) au titre du projet ANR-22-CE54-0006 (projet Imaginarm).</footnote>

<footnote n="2">² *King Arthur's Round Table. An Archaeological Investigation*, éd. par Martin Biddle, Rochester, Boydell, 2000.</footnote>

<footnote n="3">³ John Leslie, *De origine moribus, et rebus gestis Scotorum libri decem*, Roma, Stamperia del Popolo Romano, 1578, p. 146.</footnote>

<footnote n="4">⁴ Sur la tradition des cent-cinquante chevaliers, voir C. Pickford, *L'évolution du roman arthurien en prose vers la fin du Moyen Âge*, Paris, Nizet, 1960, p. 256 ; H. Eberlin-Westhues, *König Arthurs Table Ronde. Studien zur Geschichte eines literarischen Heerschaftszeichens*, in E. Ruhe et R. Schwaderer, *Der Altfranzösische Prosaroman. Funktion, Funktionswandel und Ideologie am Beispiel des "Roman de Tristan en prose"*, München, Fink, 1979, pp. 184-269 ; R. Trachsler, *Clôtures du cycle arthurien. Études et textes*, Genève, Droz, 1996, p. 321, ainsi que mon livre à paraître prochainement, dont le titre provisoire est *D'azur à treize couronnes d'or. Enquête sur l'héraldique de la Table Ronde (textes, images, armoriaux)*.</footnote>

<footnote n="5">⁵ Sur la liste médiévale, voir entre autres, dans une bibliographie plus ample, U. Eco, *Vertige de la liste*, Paris, Flammarion, 2009 (éd. originale Milan, 2009), M. Jeay, *Le commerce des mots. L'usage des listes dans la littérature médiévale (XIIᵉ-XVᵉ siècles)*, Genève, Droz, 2006, ainsi que les trois volumes collectifs de la série *Le pouvoir des listes au Moyen Âge*, et en particulier – pour ce qui concerne le propos de cet article – É. Anheim,</footnote>
particulier question de trois romans. Après avoir analysé une liste qui précède la fixation du chiffre de la Table Ronde à cent-cinquante et qui se lit dans *Erec et Enide*, je m'occuperai de deux textes qui s'inscrivent en revanche dans le sillage de cette tradition, à savoir le *Tristan* en prose et un passage remanié d'une *Queste* qui se trouve dans deux manuscrits italiens.

La liste, rappelons-le avec les mots de Jacqueline Cerquiglini-Toulet, est « une forme à la fois ouverte et close ; close en ce qu'elle peut se structurer autour de chiffres symboliques (...) ; ouverte, en ce que toute énumération est appel à un ajout, un enchaînement ».<fnref n="6" /> L'étude des énumérations permettra ici de mettre en évidence les liens que les listes instaurent entre elles, dans un jeu de remplois et de citations qui met à jour des réseaux textuels et qui identifie quelques lieux qui acquièrent une prééminence symbolique au sein de la tradition<fnref n="7" /> – comme je le montrerai ici, entre autres, par le cas de l'énumération de l'Erec. Par ailleurs, étudier la structure littéraire d'une liste équivaut à se pencher sur l'acte d'écriture qui en est à l'origine. À l'aide de quelques exemples, il sera alors possible de dégager certains procédés littéraires qui président à la création de ce morceau rhétorique qu'est la liste onomastique.

## La liste arthurienne dans *Erec et Enide*

Chrétien de Troyes fait usage de l'énumération de noms propres dans son premier roman, *Erec et Enide*, où il propose deux listes, qui ne sont séparées que par quelques dizaines de vers : l'une termine la première partie du texte, le « primerains vers » (v. 1840), l'autre inaugure la deuxième. Le roman s'ouvre sur le départ de la cour pour la chasse du blanc cerf, coutume ressuscitée par le roi Arthur qui doit se terminer avec l'élection de la plus belle dame de la cour, à laquelle est accordé le baiser du cerf blanc. Dans les différentes péripéties qui suivent ce départ, Erec s'illustre par sa prouesse et, ayant vaincu un chevalier dans un duel, gagne la main d'Enide, fille d'un pauvre vavasseur. Présentée à la cour du roi Arthur, cette dernière est immédiatement considérée comme la plus belle (v. 1767-1772, 1812-1823), ce

<footnote>L. Feller, M. Jeay et G. Milani, *Le Pouvoir des listes au Moyen Âge. II. Listes d'objets/listes de personnes*, Éditions de la Sorbonne, Paris, 2020.</footnote>

<footnote n="6">⁶ J. Cerquiglini-Toulet, *Fama et les preux. Nom et renom à la fin du Moyen Âge*, «Médiévales», 24 (1993), pp. 35-44, part. p. 36.</footnote>

<footnote n="7">⁷ Sur les rapports entre nom propre et intertextualité, R. Trachsler, *Disjointures-Conjointures. Étude sur l'interférence des matières narratives dans la littérature française du Moyen Âge*, Tübingen/Basel, 2000, pp. 20-25 et A. Latimier Ionoff, *Lire le nom propre dans le roman médiéval*, Paris, Classiques Garnier, 2019, p. 29 ss.</footnote>
qui lui permet de recevoir le baiser du cerf blanc, sans engendrer de conflit susceptible de
déstabiliser l'équilibre de la cour.

L'une des deux énumérations, sur laquelle je ne m'arrêterai pas, suit ce baiser.<fnref n="8" /> L'autre,
immédiatement antérieure, détaille les chevaliers de la Table Ronde :

Des chevaliers i avoit tant,
quant eles [i.e. Enide et deux demoiselles de la reine] en la sale entrerent,
qui encontre eles se leverent,
que je n'en sai nommer le disme,
le treziesme ne le quinzisme.
Mais d'aucuns des meillors barons
vos sai bien dire les nons,
de ceus de la Table Reonde,
qui li meillor furent dou monde.<fnref n="9" />

Une liste de personnages s'ensuit :

Devant toz les bons chevaliers
doit estre Gauvains li premiers,
li seconz, Erec li filz Lac,
Et li tierz Lanceloz dou Lac,
Gornemanz de Gorhout fu quarz,
Et li quinz fu li Beax Coharz ;
Li sistes fu li Laiz Hardiz,
Li simes Melïanz dou Liz.<fnref n="10" />

<footnote n="8">⁸ L'énumération porte sur les invités au mariage du jeune couple. Voir Chrétien de Troyes, *Erec et Enide*, éd. par J.-M. Fritz, Paris, Librairie générale française, 1992, v. 1931-2002 (dans la suite de cette contribution, il m'arrivera aussi d'utiliser l'édition allemande de Foerster). Sur cette première liste, dont on a souligné le caractère comique des noms propres, voir M. Jeay, *Théorie et poétique du nom propre au XIIe siècle. Geoffroy de Monmouth, Wace et Chrétien de Troyes* in «InVerbis», VIII/2 (2018), pp. 13-33, et F. Lot, *Nouvelles études sur le cycle arthurien*, in «Romania», vol. 46/181 (1920), pp. 39-45, part. pp. 42-45.</footnote>

<footnote n="9">⁹ *Ibid.*, v. 1678-1686.</footnote>

<footnote n="10">¹⁰ *Ibid.*, v. 1687-1695 (la liste continue jusqu'au vers 1747). Sur les deux listes d'Erec et Enide, on lira M. Milazzo, *Le non fu mie sanz reison. Il nome proprio nel romanzo francese medievale (XII-XV sec.)*. *Studi e prolegomeni per il Nuovo Repertorio Onomastico*, thèse de Padoue, [2024], pp. 178-181 et 186-196 ; Jeay, *Théorie et poétique du nom propre* cit. ; D. James-Raoul, *Chrétien de Troyes. La griffe d'un style*, Paris, Champion, 2007, pp. 327-334. Pour la tradition textuelle de la liste des chevaliers de la Table Ronde, voir C. W.</footnote>
L'auteur égrène ensuite une longue séquence de noms qui s'élèvent, dans les manuscrits les plus complets, à une cinquantaine. Quelles raisons président à la création de cet inventaire, qu'on peut croire composé, mais sans exclure la possibilité de sources orales, d'un grand nombre de noms inventés ? Un tel morceau rhétorique s'inscrit dans une tradition littéraire vivante, dépendant des exemples contemporains que l'on repère dans les textes épiques<fnref n="11" /> ainsi que dans l'œuvre latine de Geoffroy de Monmouth.<fnref n="12" /> Mais l'énumération sert, en premier lieu, un but idéologique : livrer la représentation d'une société d'élite au sommet de son prestige. Dans un monde féodal où la force repose sur la possession de terres mais également sur la fidélité des hommes, la liste donne à voir la splendeur de la cour du roi. L'ampleur de l'assemblée chevaleresque est en effet un thème qui revient à d'autres reprises dans ce premier roman dédié au monde arthurien.<fnref n="13" /> Ajoutons aussi que, par l'accumulation de personnages qui ne sont que des comparses de l'intrigue, le romancier transmet aux lecteurs une impression de précision qui instaure un effet de réel.

Si on se penche sur la tradition textuelle du roman, on remarquera que la liste des chevaliers est sujette à de fortes variations, qui n'ont rien de surprenant : d'un côté, le nom propre constitue en règle générale un mot difficile à déchiffrer pour le copiste ou le lecteur,<fnref n="14" /> ce qui

<footnote>Carroll, *The Knights of the Round Table in the Manuscript of Erec et Enide*, in K. Busby et C. M. Jones, *Por le soie amisté. Essays in honor of Norris J. Lacy*, Amsterdam, Atlanta, Rodopi, 2000, pp. 117-127.</footnote>

<footnote n="11">¹¹ *Erec et Enide*, éd. cit., n. 1, p. 149. Pour une contribution récente sur les listes dans les chansons de geste, voir E. Andrieu, *Liste et espace dans les premières chansons de geste. Topos épique et/ou scripturalité laïque*, in E. Andrieu, P. Chastang, F. Delivré, J. Morsel et V. Theis, *Le Pouvoir des listes au Moyen Âge – III. Listes, temps, espace*, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2023, pp. 357-399.</footnote>

<footnote n="12">¹² Geoffroy de Monmouth, *The History of the Kings of Britain. An Edition and Translation of De gestis Britonum [Historia Regum Britannie]*, éd. par Michael D. Reeve, trad. par Neil Wright, Woodbrige, Boydell, 2007, l. 9, § 156 (énumération des invités à la cour d'Arthur après la victoire sur Frolle). Le texte est traduit dans Wace, *La partie arthurienne du Roman de Brut*, éd. par Ivor Arnold et Margaret MacLean Pelan, Paris, Klincksieck, 1962, v. 1705-1738. Sur ces listes, voir Jeay, *Théorie et poétique du nom propre* cit., et M. Delbouille, *Le témoignage de Wace sur la légende arthurienne*, in «Romania», 294 (1953), pp. 172-199, part. pp. 181-183. La liste de Geoffroy n'a pas exercé d'influence sur celle de Chrétien.</footnote>

<footnote n="13">¹³ Ainsi lorsque le roi ne se trouve qu'avec cinq cents barons à la cour : « onques mais en nule saison / ne fu trouvez li rois si seus » (v. 6412-6414) ou plus tard lorsque mille barons escortent Enide (v. 6815).</footnote>

<footnote n="14">¹⁴ F. Duval, *Éditer les noms propres*, in C. Ferlampin-Acher, F. Pomel, E. Egedi-Kovács, *Par le non conquist an l'ome. Études d'onomastique littéraire médiévale*, Collège Eötvös József ELTE – CELLAM, Budapest, 2021, pp. 61-89, part. pp. 61-64.</footnote>
est encore plus vrai lorsque ce nom est inventé de toutes pièces par le romancier et se trouve
donc dépourvu d'une tradition antérieure. Ainsi, un chevalier appelé *Yvers del Mont Dolereus*
dans un manuscrit du roman (BnF, fr. 1450) devient dans d'autres *Hisoons*, *Idol*, *Hideus* ou
encore *Idoc*.<fnref n="15" /> D'un autre côté, la structure de l'énumération elle-même offre un terrain fertile
pour les changements. La répétition d'unités, qui ne sont parfois pas reliées par des
connecteurs syntaxiques, favorise les oublis, lesquels se produisent d'autant plus facilement
qu'il n'y a pas perte de sens au niveau de l'intrigue.

De plus, la liste constitue une invitation à la réécriture pour certains copistes ou remanieurs
qui peuvent déployer leur inventivité pour ajouter de nouvelles excroissances à l'énumération
originale. L'adaptation en moyen haut allemand du roman d'Erec par Hartmann von Aue
ajoute ainsi de nombreux noms à ceux qu'avait trouvés Chrétien.<fnref n="16" /> Mais cette variabilité
s'observe aussi au niveau de la tradition française. Il n'y a en effet pas deux témoins du roman
qui contiennent exactement le même nombre de chevaliers. Il semblerait qu'une liste longue
ait été écourtée à plusieurs endroits de la tradition mais aussi que le modèle de trois témoins
(B, A, V) ait ajouté des vers qui contiennent cinq noms supplémentaires.<fnref n="17" />

La liste des questeurs dans la Queste et dans le Tristan<fnref n="18" />

Après Chrétien de Troyes, qui d'ailleurs n'en fait plus usage dans ses textes ultérieurs, la liste
de noms devient un dispositif topique des romans arthuriens. Si elles se trouvent un peu
partout, ces énumérations accompagnent de manière privilégiée des épisodes particuliers.
Parmi ceux-ci on trouve des aventures guerrières, comme le tournoi et la guerre, ou bien des
questes, lorsque les membres de la cour partent à la recherche d'un personnage dont ils ont
perdu la trace.<fnref n="19" />

<footnote n="15">¹⁵ Je me réfère, dans ce cas, à la varia lectio de l'édition Erec und Enide, éd. par W. Foerster, Halle, Niemeyer, 1890, v. 1724.</footnote>

<footnote n="16">¹⁶ Hartmann von Aue, *Ereck. Textgeschichtliche Ausgabe mit Abdruck sämtlicher Fragmente und der Bruchstücke des mitteldeutschen Erek*, éd. par A. Hammer, V. Millet, T. Reuvekamp-Felber, Berlin, de Gruyter, 2017, v. 2621-2685.</footnote>

<footnote n="17">¹⁷ Ce sont les vers 1737-1744. Voir *Erec et Enide*, éd. cit. Fritz, n. 1, p. 149 et Carroll, *The Knights of the Round Table* cit.</footnote>

<footnote n="18">¹⁸ Des parties de cette section reprennent, avec des modifications, des pages *D'azur à treize couronnes d'or* cit.</footnote>

<footnote n="19">¹⁹ Pour des énumérations de combattants de tournoi voir, entre autres, *La deuxième continuation du Conte du Graal*, éd. par F. Gingras et M.-L. Ollier, Paris, Champion, 2021, v. 7338-7366, ou *Durmart le Galois. Roman*</footnote>
Une énumération particulièrement importante concerne non pas l'une des nombreuses *questes* qui occupent les membres de la cour mais cette recherche du saint Calice qui ne pourra être accomplie que par le chevalier élu. Au tout début de la *Queste del saint Graal*, Galaad se rend à la cour un jour de Pentecôte où la Table Ronde est enfin réunie. Ayant sorti l'épée du perron, le chevalier prend sa place sur le siège qui lui destiné, complétant ainsi la Table Ronde. C'est le prélude à l'apparition du Graal, la coupe miraculeuse se manifestant pour aussitôt disparaître. Tous les compagnons jurent alors de partir à la recherche du Calice :

> Et lors fu apelez Galaad ; et il vint avant et s'agenoilla devant les sainz et
> jura come loiax chevaliers qu'il ceste Queste maintendroit un an et un jour et
> plus encore s'il le covenoit a fere, ne ja mes a cort ne revendroit devant qu'il
> la verité savroit del Saint Graal. Après jura Lancelot tout autretel serrement
> com il avoit fet. Et puis jura messires Gauvains et Perceval et Boorz et
> Lyonel et après Helains li Blans. Et lors jurerent tuit li compaignon de la
> Table Ronde, li uns après l'autre. Et quant il orent fet le serrement cil qui mis
> s'i estoient, si troverent cil qui mis les avoient en escrit qu'il estoient par
> conte cent et cinquante.<fnref n="20" />

Bien que le total des chevaliers soit de cent-cinquante, le narrateur évoque seulement les noms de sept *questeurs* : Galaad, Lancelot, Gauvain, Perceval, Bohort, Lionel et Helain le Blanc.
Une magnifique occasion d'élaborer une liste de noms est ainsi manquée... Mais il n'en ira pas de même dans certains remaniements de cet épisode sur lequel je vais désormais me concentrer. Écrit quelques années plus tard, le *Tristan* en prose récupère, parfois fidèlement, parfois en les modifiant, des épisodes de la *Queste*. Dans le cas de cette scène, l'auteur ne s'est pas contenté de la reproduire telle quelle et a introduit des divergences.<fnref n="21" /> L'une d'elles consiste en l'ajout d'une énumération des *questeurs* qui prêtent serment à la suite de Galaad.

<footnote>arthurien du treizième siècle, éd. par J. Gildea, Villanova, Villanova press, 1965-1966, 2 vol., vol. 1, v. 8405-8538. Pour des *questes*, voir Jean, *Les mervelles de Rigomer*, éd. par W. Foerster, Niemeyer, 1908-1915, 2 vol., v. 7059-7100 ; Claris et Laris, éd. par C. Pierreville, Paris, Champion, 2008, v. 20374-20395 ; *The Continuations of the Old French Perceval of Chrétien de Troyes*, vol. III (=Première continuation), éd. par W. Roach, Philadelphia, American Philosophical Society, 1970, v. 3769-3803. Des exemples tirés du *Lancelot* sont aussi donnés plus loin.</footnote>

<footnote n="20">²⁰ *La Queste del Saint Graal*, éd. par A. Pauphilet, Paris, Champion, 1923, p. 23.</footnote>

<footnote n="21">²¹ Ces modifications ont été étudiées par C.-A. Van Coolput, *Aventures quérant et le sens du monde. Aspects de la réception productive des premiers romans du graal cycliques dans le 'Tristan en prose'*, Louvain, Leuven university press, 1986, pp. 139-151.</footnote>
En faisant passer les noms des membres de la Table Ronde de sept à plus d'une centaine, cet
effort produit l'un des catalogues onomastiques les plus fournis de la tradition arthurienne :

Après jura Lanselos tout autretel serment conme cil [i.e. Galaad] avoit fait ;
après jura mesire Gavains, après jura Percevaus, après jura Boors, après jura
Lyonnel, après jura Elyas li Blans, après jura li rois Baudemagus, après jura
li rois Ydiers, après jura li rois Rions, après jura li rois Carabans, après jura li
rois de Clarés et puis Gaheriet, et puis Agravain, et puis Mordret, et puis Kex
li senescaus, et puis Yvain li fiex au roi Urien ; après Saygremor li Desreés,
après Girflet li fiex Do, après Dodyniaus li Savages, après Gosenains Cuer
Hardi, après Galegantins li Galois, après Guheret de Lambale, après Mador
de la Porte, après Blyoberys, après Baniers, après Hestor des Marés, après
Dynadant<fnref n="22" /> ...

La question se pose de savoir comment l'auteur a élaboré cette séquence. Pour créer cette
longue énumération, le travail de mémoire a probablement permis de retrouver les héros les
plus célèbres. Mais l'auteur a pu s'appuyer aussi sur la tradition antérieure. Il a pu exploiter,
en particulier, des listes qui avaient été élaborées par d'autres auteurs, parfois étendues,
parfois composées de quelques unités. On note des noms tirés du *Lancelot*, ainsi les douze
chevaliers de la cour du roi de Brangoire<fnref n="23" /> ou les prisonniers au Tertre Deveé.²⁴ Des groupes
de personnages dérivent d'épisodes du *Tristan* lui-même.²⁵

<footnote n="22">²² Cf. *Le roman de Tristan en prose*, éd. Philippe Ménard et *alii*, Genève, Droz, 1987-1997, vol. VI, § 112, p. 273 [ms de base : Wien, ONB, 2542]. La liste est reproduite en annexe à partir d'une nouvelle transcription du manuscrit de Vienne.</footnote>

<footnote n="23">²³ C. Pickford, *L'évolution* cit. p. 82. Cela correspond à *Lancelot. Roman en prose du XIIIᵉ siècle*, éd. par A. Micha, Genève, Droz, 1978-1983, 9 vol., vol. 2 [ms de base : Cambridge Corpus Christi Coll. 45], XLVIII, 5-11, pp. 189-192. Les noms présentent une forte variation dans la tradition textuelle, comme on s'en aperçoit en consultant le même passage dans les éditions Sommer et Poirion (*The Vulgate Version of the Arthurian Romances*, éd. par O. Sommer, Washington, The Carnegie Institution of Washington, 1908-1916, 8 vol., vol. 4, pp. 266-267 [ms de base : BL Add. 10292-94] et *Le livre du Graal*, éd. par D. Poirion et *alii*, Paris, Gallimard, 2001, vol. 2, pp. 1517-1519 [ms de base : Bonn, Universitäts- und Landesbibliothek, Hs S 526]). Dans le *Tristan*, les douze noms sont repris, parfois au prix d'écarts graphiques notables (sauf pour le Laid hardi, cité auparavant dans la liste). Il s'agit de Kalaart li Petis, Sibilias as Dures Mains, Aplasat li Gros, Sadoc li Blons, Malios de l'Espine, Argoiier le Fel, Batridés au Cercle d'Or, Mandin li Envoisiés, Gringalés li Fors, Malaquin li Galois, Acricor li Biaus. Dans son *Index of Proper Names in French Arthurian Prose Romances* (Toronto ; Buffalo ;</footnote>
Pour étoffer son répertoire, l'auteur a ajouté des noms sortis de son imagination.<fnref n="26" /> En raison de nombreux cas d'homonymie dans la tradition, il est difficile de repérer précisément ces noms, mais on peut, au prix de quelques hypothèses, chiffrer les personnages inventés à environ une trentaine – presque un tiers du total. Les inventions sont clairsemées dans la première partie du répertoire<fnref n="27" /> et deviennent de plus en plus fréquentes par la suite.<fnref n="28" /> Ces personnages nés du besoin de l'inventaire occupent intégralement la partie finale de l'énumération. La séquence des onze chevaliers finaux semble avoir été conçue ici.<fnref n="29" />

Le résultat produit par cet effort peu commun reste néanmoins en-deçà des attentes. L'auteur n'a pas atteint les cent-cinquante noms : les manuscrits les plus exhaustifs, tel que celui utilisé par Philippe Ménard pour son édition (Wien, ONB, 2542), ne contiennent que cent-cinq ou cent-six personnages.<fnref n="30" /> Par ailleurs, comme on le devine, les différentes copies portent des

<footnote>London, University of Toronto press, 1978), G. D. West ne fait pas toujours le lien entre le personnage du *Lancelot* et le questeur du *Tristan* qui en dérive.</footnote>

<footnote n="24">²⁴ *Lancelot*, éd. cit., vol. 5, XCI, 4, p. 96, qui correspond au morceau de la liste des *questeurs* qui contient, dans l'ordre, Yvan, Sagremor, Girflet, Dodinel, Gosenain Cuer Hardi, Galegantin li Galois, Guheret de Lambale, Mador de la Porte, Blioberis, Baniers (dans l'édition Micha du *Lancelot* on trouve « Banin » au lieu de « Baniers »). Voir aussi le même passage dans *The Vulgate Version*, éd. cit., vol. 5, p. 236 et *Le livre du Graal*, éd. cit., vol. 2, p. 353.</footnote>

<footnote n="25">²⁵ *Tristan*, éd. cit., t. 8, § 170 et 177-79. Les noms repris, avec modifications, sont d'un côté, Taulas, Abaradam, Damatas et, de l'autre, Amant, Ganemor (« Gaenor » dans l'édition), Harpin.</footnote>

<footnote n="26">²⁶ Pickford, *L'évolution* cit., p. 81 et n. 9 (Pickford inclut par erreur dans le décompte des personnages inventés les chevaliers de la cour du roi de Brangoire, voir *ibidem*, n. 12).</footnote>

<footnote n="27">²⁷ Le roi de Clarés, n° 12 ; Artus li Blois n° 36 ; Acoustant n° 50 ; Laval n° 51. Les numéros, ici et dans les notes suivantes, renvoient aux emplacements dans la liste du *Tristan* en prose.</footnote>

<footnote n="28">²⁸ Sinados (le personnage revient une autre fois, après la Pentecôte du Graal, dans le *Tristan* en prose) n° 52 ; Andelis n° 57 ; li Vallés de Gluie n° 62 ; Eroés n° 63 ; Lot n° 65 ; Lambourc n° 69 ; li rois Galegantins n° 71 ; Brunor du Plaissié n° 73 ; li rois Malaquins n° 74 ; Aplasat li Gros n° 78 ; Sadoc li blons n° 79 ; Galindés n° 87 ; Margondés n° 88 ; Kaerdins n° 89. Pour Lot, Galegantins, Malaquins, Margondés et Kaerdins on dissociera les questeurs d'autres personnages homonymes, ce que fait déjà West dans son répertoire.</footnote>

<footnote n="29">²⁹ Nabon n° 94 ; Clamor n° 95 ; Alibel n° 96 ; Aran n° 97 (il faut probablement distinguer deux personnages pour Aran, malgré ce qu'en dit West, *Index Prose* cit., p. 20) ; Arganor n° 98 ; Melios n° 99 ; Meliadus li Blans n° 100 ; Malaquin li Gros n° 101 ; Argaad li Biaus n° 102 ; Narmans li Noirs n° 103 ; Harmin li Fel n° 104 ; Phelis n° 105. Pour Clamor et pour Nabon, il faut aussi dissocier, toujours en suivant West, les *questeurs* d'autres personnages homonymes.</footnote>

<footnote n="30">³⁰ Le manuscrit de Vienne, transcrit dans les annexes, compte cent-cinq chevaliers (mais les deux éditrices du volume parlent en revanche de cent-huit personnages, cf. *Tristan*, éd. cit., « Introduction », p. 17). La liste aurait</footnote>
leçons parfois éloignées, en raison d'une mouvance inéluctable pour un passage qui est un véritable piège à scribe.<fnref n="31" />

Certes, un copiste-remanieur particulièrement ingénieux aurait pu achever la liste en ajoutant les noms manquants pour atteindre le chiffre annoncé. Or, dans la vaste tradition du *Tristan*, cela ne semble pas s'être produit. En revanche, dans les lettres médiévales françaises, je connais deux endroits qui ont proposé une liste complète de cent-cinquante questeurs, en veillant ainsi à véhiculer, par le biais de l'accumulation de noms, une image de la perfection de la Table Ronde.

Une représentation au grand complet de la cour se trouve dans l'armorial de la Table Ronde, un recueil d'armoiries arthuriennes, qui existe sous deux formes principales, brève et longue. Dans cet ouvrage – que la critique a pendant longtemps attribué à l'inventivité d'enlumineurs qui l'auraient conçu à partir du XIIIe siècle, et qui a été en réalité créé par Jacques d'Armagnac entre 1465 et 1470 –, la liste se construit sur le socle constitué par les *questeurs du Tristan*.<fnref n="32" /> Sans m'attarder sur cette énumération – qui, dans sa version brève, consiste en une série de 150 écus peints accompagnés de noms de chevaliers–, je voudrais conclure sur un autre exemple d'achèvement onomastique : il se lit dans une version particulière de la *Queste del saint Graal*.

## La liste des questeurs dans la *Queste remaniée de Paris/Oxford (BnF, fr. 343 et Oxford, Bodleian Library, Rawlinson D 874)*

dû avoir un personnage en plus, qui a été omis, à savoir Guerrehet. L'omission de Guerrehet se retrouve dans d'autres manuscrits (voir note suivante pour la tradition textuelle).

<footnote n="31">³¹ Pour un aperçu de cette variation, voir en particulier F. Bogdanow, *La version post-vulgate de la Queste del Saint Graal et de la Mort Artu : troisième partie du Roman du Graal*, Paris, Société des anciens textes français ; Picard, 1991, 5 vol., vol. IV/1, pp. 85-91 (une vingtaine de manuscrits du *Tristan* ainsi que le BnF, fr. 112) et E. Löseth, *Le Roman en prose de Tristan, le roman de Palamede et la Compilation de Rusticien de Pise. Analyse critique d'après les manuscrits de Paris*, Paris, Bouillon, 1891, § 395a (manuscrits conservés dans les bibliothèques parisiennes). Voir aussi Van Coolput, *Aventures quérant* cit., pp. 252-253 (BnF, fr. 336) et Pickford, *L'évolution* cit., p. 81, n. 6 (BnF, fr. 112 et les *Tristan* du BnF, fr. 99 et de Chantilly, Bibliothèque du Château, 645-647).</footnote>

<footnote n="32">³² Pour la constitution de l'armorial de la Table Ronde, voir F. Montorsi, *Les origines de l'armorial de la Table Ronde*, in « Romania », 141 (2023 [2024]), pp. 347-389. Dans mon livre à paraître, *D'azur à treize couronnes d'or* cit., on trouvera la bibliographie antérieure, en particulier les travaux de Michel Pastoureau et Richard Trachsler, ainsi que des analyses sur le rapport entre l'armorial et la liste du *Tristan*.</footnote>
Produits à la cour des Visconti à la fin du XIVe siècle, deux manuscrits qui contiennent la *Queste* et la *Mort Arthur* ont depuis longtemps retenu l'attention des chercheurs.<fnref n="33" /> Si l'un des deux témoins révèle un cycle iconographique exceptionnel, c'est le texte qui a spécialement suscité des débats. Les deux volumes ne contiennent en effet pas seulement la *Queste* et la *Mort Arthur* mais aussi d'autres épisodes romanesques, pour certains très rares. Or, la nature de ces morceaux a été interprétée de différentes manières. Pour certains, il s'agirait des épaves d'un texte primitif perdu qu'on appelait naguère la *Queste du pseudo-Robert de Boron* et qui, suivant la terminologie de Fanni Bogdanow, est désignée aujourd'hui par l'expression *Queste post-vulgate*. Pour la présente analyse, sans rentrer dans les détails d'un débat complexe,<fnref n="34" /> je me contenterai de signaler que les deux témoins, qui dépendent d'un modèle commun et qui sont très proches entre eux,<fnref n="35" /> contiennent dans l'ordre :

- la *Queste*, avec un passage remanié (343, f. 1-61r ; Oxford, f. 1-136r)

- des épisodes propres au *Tristan* en prose (343, f. 61r-98r ; Oxford, f. 136r-206v)

- des épisodes qui sont transmis aussi par la compilation du BnF, fr. 112 et les *Demandas* portugaise et espagnole (343, f. 98r-104v ; Oxford, f. 206v-220r)

- des épisodes propres au *Tristan* en prose (343, f. 104v [*mutilé*] ; Oxford, f. 220r-226r)

- un épisode transmis aussi par la compilation du BnF, fr. 112 et les *Demandas* portugaise et espagnole (absent de 343 [*mutilé*] ; Oxford, f. 226r-233r)

<footnote n="33">³³ BnF, fr. 343 et Oxford, Bodleian Library, Rawlinson D 874. Les deux témoins sont mutilés. Une description de ces manuscrits se lit dans Bogdanow, *La version post-vulgate* cit., vol. I, pp. 108-118. Sur le manuscrit parisien, au cycle iconographique remarquable, voir également F. Avril, M.-T. Gousset et J.-P. Aniel, *Manuscrits enluminés d’origine italienne. XIVe siècle*, I, *Lombardie-Ligurie*, Paris, BnF, 2005, n° 30, pp. 66-71, et I. Molteni, *I romanzi arturiani in Italia. Tradizioni narrative, strategie delle immagini, geografia artistica*, Roma, Viella, 2020, pp. 246-260 et 273-276. Fac-similé partiel dans *Lancelot du Lac et la quête du Graal*, éd. par M. Pastoureau et M.-Th. Gousset, Arcueil, Anthèse, 2002.</footnote>

<footnote n="34">³⁴ Pour des interventions récentes sur la Post-vulgate, voir N. Morato, *Cyclification sans cycle. Nouvelles perspectives sur les narrations post-vulgate* in «Romania», 141 (2023), pp. 68-89 et Ph. Ménard, *La Queste de la Post-Vulgate et le Tristan en prose selon Fanni Bogdanow* in C. Ferlampin-Acher et D. de Carné, *La Tradition manuscrite du Tristan en prose. Bilan et perspectives*, Paris, Garnier, 2021, pp. 161-180.</footnote>

<footnote n="35">³⁵ C. Lloyd-Morgan, *Another Manuscript of the post-Vulgate Queste : MS. Rawlinson D. 874*, in «Bulletin bibliographique de la Société Internationale Arthurienne », 37 (1985), pp. 292-298 et Bogdanow, *La version post-vulgate* cit., t. I, pp. 260-267.</footnote>
- un épisode propre au *Tristan* en prose (absent de 343 [*mutilé*] ; Oxford, f. 233r-236r)

- la *Mort Arthur* (343, f. 105r-112v ; Oxford, f. 237r-355r)

Dans ces deux manuscrits, la « Pentecôte du Graal » est racontée d'après le récit de la *Queste*. Mais cet épisode présente néanmoins quelque chose de particulier, étant le seul passage du roman à avoir été retravaillé. Le remanieur a remplacé l'énumération laconique des sept chevaliers de l'original avec une liste de cent-cinquante-et-deux noms.<fnref n="36" /> Voici le début d'après le manuscrit d'Oxford :

> Lors fu apelez Galehaz et il vint avant et s'agenoille devant li sainz et jura com loiauz chevalier que il queste manten-[f. 13r]-dra un an et un jor et plus encor se mestiers estoit, ne jamés a cort ne revandroit devant qu'il aüst seu la verité del saint Grahal s'il la pooit savoir en nulle meniere. Après jura Lancelot autre tel seremant com il avoit fet. Et puis jura mesire Gauvain. Et Percival li Galois. Et puis Boorz de Gaunes et Estorz. Et aprez jura Segramos le Desirez [!] et Galveriez ses frere et Agravainz li Orgueilleux et Gaheriez et Lionés. Et apres jura Yvans li Avoutres<fnref n="37" /> ...

D'où viennent ces chevaliers ? En raison des interférences avec le *Tristan* dans le projet narratif des manuscrits, on serait naturellement portés à croire que le remanieur a repris la liste établie par cette somme romanesque.<fnref n="38" /> Or, bien qu'il existe des emprunts, c'est ailleurs qu'il faut repérer l'origine du passage.

Puisque les premiers noms appartiennent, à peu d'exceptions près, à des chevaliers attestés, on pourra affirmer que l'auteur a puisé dans ses connaissances romanesques (n<sup>os</sup> 1 à 35 de la liste de la *Queste* remaniée). En revanche, il semblerait que la séquence suivante (n<sup>os</sup> 36 à 44) et surtout la séquence finale (n<sup>os</sup> 103 à 152) soient constituées en grande partie d'inventions onomastiques – augmentées, pour la deuxième, de noms familiers à la tradition arthurienne.

D'autres apports, plus conséquents, ont joué un rôle dans l'écriture. L'une des sources est, sans surprise, la *Queste del saint Graal* elle-même. Les sept *questeurs* qui y étaient cités sont repris (n<sup>os</sup> 1 à 5, et ensuite, curieusement séparés, Lionnel, n° 11, et Helain, n° 16). Plus loin,

<footnote n="36">³⁶ La liste est transcrite dans Bogdanow, *La version post-vulgate* cit., vol. IV/1, pp. 81-85.</footnote>

<footnote n="37">³⁷ Oxford, Bodleian Library, Rawlinson D 874, f. 12v-13rv. Le même passage se lit dans Paris, BnF, fr. 343, f. 7v.</footnote>

<footnote n="38">³⁸ C'est ce qu'affirme, par erreur, C. Pickford, *L'évolution* cit., p. 97.</footnote>
c'est ce même texte qui inspire la création d'un personnage « Nascienz li coisin Galaheaz »<fnref n="39" />
(nº 144). Dans la séquence finale, quelques noms semblent enfin provenir, quant à eux, du
*Tristan* en prose, en particulier de la liste des *questeurs*, mais sans qu'il y ait eu une
exploitation systématique.<fnref n="40" />

Deux autres sources fournissent un ample contingent de chevaliers. Le *Lancelot* en prose a été
exploité pour une grande portion de la liste. Les personnages n°s 81 à 102 trouvent en effet des
correspondances précises avec deux énumérations de la première partie du roman, à savoir
celles qui détaillent d'un côté les membres de la Table Ronde partis à la recherche de
Lancelot,<fnref n="41" /> et de l'autre les alliés d'Arthur et Galehaut lors de la guerre qui les oppose.<fnref n="42" /> De la
première sont tirés quinze chevaliers (ou quatorze, selon les identifications),<fnref n="43" /> de la deuxième
six. Le remanieur n'a pas repris l'énumération à l'identique. Dans sa sélection, il a veillé à
écarter certains noms, en particulier ceux qu'il avait intégrés auparavant. Avec peu
d'exceptions, les noms sont repris dans l'ordre propre aux énumérations originales.

Une autre source peut, enfin, être évoquée. De manière intrigante, *Erec et Enide* a joué un rôle
de premier plan pour la constitution de la liste. En effet, le bloc central du passage (noms n°s
46 à 77) dérive de l'énumération des chevaliers de la Table Ronde qu'on lit dans le premier
roman de Chrétien. Afin de bien évaluer ces emprunts, je dresse un tableau qui permet de
repérer les équivalences :

<footnote n="39">³⁹ Dans la *Queste*, il est question de trois Nascien différents, mais aucun n'est le cousin de Galaad (deux sont en revanche ses ancêtres).</footnote>

<footnote n="40">⁴⁰ On peut retrouver dans la liste des *questeurs* du Tristan les personnages suivants : Givrez de Lanbale (n° 105 [les numéros réfèrent ici à la liste de la *Queste* remaniée]), Madas (=Mador) de la Porte (n° 109), Brandelis (n° 111), Gosainz (=Gosenains) de Caermurentin (n° 112), Parides (=Batridés) (n° 118), Sinados (n° 128), Gliglainz (=Guiglian) (n° 133), Lamberges (n° 139). Certains de ces chevaliers ont une existence narrative au-delà de l'épisode de la Pentecôte du Graal, voir l'index des noms propres dans Löseth, *Le roman en prose de Tristan* cit.</footnote>

<footnote n="41">⁴¹ *Lancelot*, éd. cit., vol. 8, LIa, pp. 38-39 [ms de base London BL, Add. 10293]. Dans la liste de la *Queste* remaniée, cela correspond aux chevaliers n°s 81 à 95 (le n° 95, qui pourrait dépendre de « Gahariés », est néanmoins incertain). Voir aussi, pour la même liste, l'édition d'un autre manuscrit dans *Le livre du Graal*, éd. cit., vol. 2, p. 504. Pour ce passage, le ms de base de l'édition Micha devient le même que celui de l'édition Sommer.</footnote>

<footnote n="42">⁴² *Lancelot*, éd. cit., vol. 8, LIIa, 27 et 28, pp. 56-57. Cela correspond aux chevaliers n°s 96 à 98 et 100 à 102 (le n° 99, « Napulanz », ne vient pas d'ici). Voir aussi *Le livre du Graal*, éd. cit. Poirion, vol. 2, § 536, p. 522.</footnote>

<footnote n="43">⁴³ Voir *supra* n. 41.</footnote>
<table><tr><td>Erec et Enide (éd. Fritz)</td><td>Queste remaniée (ms Oxford)</td></tr><tr><td>Gornemanz de Grohoth (1691)</td><td>Gornemanz de Gorth (46)</td></tr><tr><td>Li Beax Coharz (1692)</td><td>Li Beuz Coars (47)</td></tr><tr><td>Laiz Hardiz (1693)</td><td>Li Lez Hardiz (48)</td></tr><tr><td>Melïanz dou Liz (1694)</td><td>Ø</td></tr><tr><td>Mauduiz li Sages (1695)</td><td>Maduiz li Sages (49)</td></tr><tr><td>Dodinez li Sauvages (1696)</td><td>Dodineuz li Sauvages (50)</td></tr><tr><td>Gandeluz (1697)</td><td>Candelus (51)</td></tr><tr><td>Brïen (1701)</td><td>Bruianz (52)</td></tr><tr><td>Yvains li filz Urïein (1702)</td><td>Déjà cité (n° 14)</td></tr><tr><td>Yvains de Loenel (1703)</td><td>Yvains de Loonel (53)</td></tr><tr><td>Yvains li Avoutre (1704)</td><td>Déjà cité (n° 12)</td></tr><tr><td>Yvain de Cavalïot (1705)</td><td>Onauz de Caveliot (cité plus tard : 59)</td></tr><tr><td>Gorsoein d'Estrangot (1706)</td><td>Garsanés d'Estrangot (54)</td></tr><tr><td>Chevalier au Cor (1707)</td><td>Li Chevalier au Cor (55)</td></tr><tr><td>Li Vallez au Cercle d'Or (1708)</td><td>Déjà cité (n° 17)</td></tr><tr><td>Tristanz, qui onques ne rist (1709)</td><td>Tristans qui onques ne rist (56)</td></tr><tr><td></td><td>Tristanz li Nainz (57) ajout</td></tr><tr><td>Bleobleheris (1710)</td><td>Déjà cité (n° 24)</td></tr><tr><td>Brun de Piciez (1711)</td><td>Brunz senz Pitié (58)</td></tr><tr><td>cf. v. 1705</td><td>Onauz de Caveliot voir plus haut (59)</td></tr><tr><td>Grus l'Iriez (1712)</td><td>Ø</td></tr><tr><td>Li Fevres d'armes (1713)</td><td>Li Fevres d'armes (60)</td></tr><tr><td>Karados Briesbraz (1715)</td><td>Carados de Caz (61)</td></tr><tr><td>Caverrons de Rebedic (1717)</td><td>Caverons de Robedic (62)</td></tr><tr><td>Li filz le roi Quenedic (1718)</td><td>Quintediolis li rois (63)</td></tr><tr><td>Li Vallez d'Escume Carroux (1719)</td><td>Li Valez de Cumecaros (64)</td></tr><tr><td>Ydiers dou Mont Doloroux (1720)</td><td>Hysdes del Mont Dolereus (65)</td></tr><tr><td>Galeriez (1721) [Gaherïez BH]</td><td>Identifiable avec Gaheriez déjà cité (n° 10)</td></tr><tr><td>Keus d'Estraus (1721)</td><td>Keuz d'Estranz (66)</td></tr><tr><td>Amaugins (1722)</td><td>Aumanguins (67)</td></tr><tr><td>Galez li Chaus (1722)</td><td>Gaules li Chaus (68)</td></tr><tr><td>Grains (1723)</td><td>Ø</td></tr><tr><td>Gorneveins (1723)</td><td>Gorduverainz (69)</td></tr><tr><td>Guerreés (1723) [Carabés A Karadés E]</td><td>Canbés (70)</td></tr></table>
<table><tr><td>Torz, li filz le roi Arés (1724)</td><td>Ø</td></tr><tr><td>Gifflez, li filz Do (1725)</td><td>Déjà cité (nº 35)</td></tr><tr><td>Taulas (1725)</td><td>Li Duz Taulaz (71)</td></tr><tr><td>Loholz, li filz le roi Arthur (1728)</td><td>Ø</td></tr><tr><td>Sagremors li Desreez (1729)</td><td>Déjà cité (nº 7)</td></tr><tr><td>Bedoiers li conestables (1731)</td><td>Bedoiers li Conestables (72)</td></tr><tr><td>« Ne Braavains, ne Loz li rois » (1733) [li Irois VA]</td><td>Bruns li Yrois (73)</td></tr><tr><td>Galerantins li Galois (1734)</td><td>Déjà cité (nº 15)</td></tr><tr><td>« Li filz Keu le seneschal, / Gronosis » (1735-6)</td><td>Gronosis li filz Keu le Senescal (74)</td></tr><tr><td>Labigodés li Cortois (1738)</td><td>Li Cortois [BnF, 343 : Labgodés li Cortois] (75)</td></tr><tr><td>Li cuens Cardorcanïois (1739)</td><td>Li cuens Orcamenaus (76)</td></tr><tr><td>Cf. v. 1701</td><td>Bruianz des Illes (77)</td></tr></table>

Ainsi qu'il l'a fait pour les emprunts tirés du *Lancelot*, le remanieur reprend les noms dans l'ordre d'apparition. De la même manière, afin de ne pas produire des doublons, il omet les personnages insérés auparavant, sans compter d'autres lacunes plus ponctuelles. Les variations graphiques que l'on constate dépendent, en grande partie, de la tradition. D'ailleurs, certaines formes dans la *Queste* de Paris/Oxford permettent même de préciser l'identité de la source. Le remanieur avait à disposition un manuscrit proche des témoins V (BnF, fr. 24403) et A (Chantilly Musée Condé 472), et plus en particulier de ce dernier.<fnref n="44" /> Ce manuscrit-source offrait une version longue de la liste, sans les lacunes qu'on trouve dans plusieurs manuscrits (à savoir dans C, H, E, P ou M).<fnref n="45" /> La version d'Erec et Enide utilisée par le remanieur contenait d'ailleurs un morceau textuel qui doit être considéré comme une interpolation propre à une partie de la tradition. Les noms Labgodés li Cortois (nº 75) et Li cuens

<footnote n="44">⁴⁴ Voir plus haut, dans mon tableau, la *varia lectio* que je signale en regard des personnages de Canbés (nº 70) et Bruns li Yrois (nº 73). Se reporter aussi à l'édition avec *varia lectio* intégrale de Foerster déjà citée, en particulier aux variantes des personnages pour les noms propres de Onauz de Caveliot (nº 59, mais voir mon tableau entre n°s 53 et 54), Garsanes d'Estrangot (nº 54) ; Carados de Caz (nº 61) ; Hysdes del Mont Dolereus (nº 65) ; Gorduverainz (nº 69). Ce sont les vers 1709, 1710, 1719, 1724, 1727 de l'édition allemande (pour le numéro de l'édition Fritz, il faut soustraire quatre unités).</footnote>

<footnote n="45">⁴⁵ Je signale quelques lacunes. Pour C : v. 1701, 1711-1713, etc. ; pour H : v. 1703-1706, 1711-1720, etc. ; pour E : v. 1703-1704, 1711-1713, 1717-1718, etc. ; pour P : v. 1718-1724, etc. ; pour M : 1705-1706, 1711-1713, etc. Pour avoir un tableau précis des différences entre les manuscrits, voir Carroll, *The Knights of the Round Table* cit. ou bien l'édition de Foerster déjà citée (v. 1691-1750). Le fragment M a été découvert récemment, voir infra.</footnote>
Orcamenaus (n° 76) ne se lisent que dans trois témoins, à savoir dans B et, encore une fois, dans les manuscrits déjà signalés V et A. Par ailleurs, l'importance que le remanieur de la Queste accorde à l'œuvre de Chrétien de Troyes s'observe également dans le fait que le roman a fourni encore un autre contingent de noms, disséminés dans la première partie de l'énumération,<fnref n="46" /> mais l'un d'eux semble avoir inspiré, de manière bien symbolique, le dernier de la liste dans les témoins de Paris et Oxford : Darians, filz li Granz Iriez (n° 152), me paraît devoir être relié à Grus l'Iriez du roman de Chrétien (v. 1712).

## Conclusions

L'énumération de noms propres constitue un procédé rhétorique récurrent dans la littérature arthurienne, à la fois dans les romans en vers et en prose. Dans les quelques exemples réunis, échantillon d'un ensemble plus imposant, la liste des personnages sert entre autres à magnifier un âge d'or de la chevalerie, en mettant en scène, par le biais de l'accumulation onomastique, l'apothéose d'une société chevaleresque. Déjà à l'œuvre dans Erec et Enide, cette visée devient plus manifeste là où l'énumération, désormais plus étendue, s'inscrit dans une célébration de la mission transcendantale de la Table Ronde. La Queste vulgate constitue en ce sens un tournant de la tradition. Plusieurs listes onomastiques évoquées dans cet article se construisent en effet, directement ou indirectement, à partir de l'épisode de la Pentecôte du Graal, que ce soit pour l'armorial arthurien, mentionné seulement en passant, pour le Tristan en prose ou, bien sûr, le remaniement de la Queste de Paris/Oxford.

Ces énumérations se construisent donc à l'intérieur d'une tradition où des lieux textuels acquièrent parfois un rôle de référence. Une fois établies, les listes deviennent des répertoires commodes qui, repris par d'autres auteurs, servent à fonder d'autres énumérations. La liste du Tristan en prose a été utilisée par l'armorial de la Table Ronde mais aussi, bien que de manière non systématique, par la Queste de Paris/Oxford. D'autres exemples peuvent être convoqués, dans ces conclusions, pour étayer cette affirmation. Il a été question plus haut de deux passages du Lancelot qui ont alimenté la séquence des chevaliers de la Queste de Paris/Oxford. Or ces mêmes énumérations ont été exploitées pour une autre liste arthurienne, à savoir le catalogue qu'on trouve dans l'Armorial de Galehaut et des trente rois.<fnref n="47" />

<footnote n="46">⁴⁶ Il en va ainsi pour le Valez a Cercle d'Or (n° 17), l'Orgueilleus de la Lande (n° 20), Erec (n° 21), Guivrez li Petiz (n° 22), Blioberis (n° 24), li rois de la Rogie Cité (n° 25), Mabonagrins (n° 30), Hydeus li filz Nu (n° 32).</footnote>

<footnote n="47">⁴⁷ Il s'agit d'un armorial qui contient trente-et-un noms arthuriens, qui prend son origine dans des joutes qui se sont tenues à Tournai en 1331. Les informations sur ces combats et sur l'armorial qui leur est associé nous sont</footnote>
Mais, dans cette histoire de listes, une place de choix doit aussi être réservée à l'énumération d'Erec et Enide. Ce passage a bénéficié, en effet, d'un certain succès. Précédée du titre « La rounde table »,<fnref n="48" /> une transcription médiévale (moitié du XIVe siècle) se lit dans un manuscrit anglo-normand (British Library, Harley 4971). Le catalogue a sans doute été extrapolé par un scribe qui l'interprétait comme un répertoire arthurien. Des romanciers n'ont pas hésité non plus à faire de ce morceau de Chrétien le socle sur lequel construire leurs énumérations. L'inventaire des chevaliers de la Table Ronde est en effet à la base de catalogues qui se lisent dans le *Bel Inconnu*<fnref n="49" /> (fin XIIe-début XIIIe) et les *Merveilles de Rigomer* (moitié du XIIIe siècle).<fnref n="50" /> La reprise qu'on en trouve dans la *Queste* de Paris/Oxford, qui à ma connaissance n'avait pas encore été signalée, constitue un chapitre intéressant – et pour certains aspects mystérieux – de cette postérité.<fnref n="51" /> Elle montre aussi l'influence qu'exerce sur la tradition arthurienne la voix de celui qui avait été le premier romancier de la Table Ronde.

<footnote>transmises par un récit qu’on lit dans des manuscrits des XVe et XVIe siècles, voir G. J. Brault, *The Prose Lancelot and the “Galehot Roll of Arms”*, in K. Busby, B. Guidot, et L. E. Wahlen, *“De sens rassis”. Essays in Honor of Rupert T. Pickens*, Amsterdam, Rodopi, 2005, pp. 17-34, ainsi que les pages dédiées à cet ouvrage dans mon livre *D’azur à treize couronnes d’or* cit.</footnote>

<footnote n="48">⁴⁸ Sur ce témoin (sigle M), signalé par Roger Middleton, voir K. Busby, T. Nixon, A. Stones, et L. Walters, *Les manuscrits de Chrétien de Troyes. The Manuscripts of Chrétien de Troyes*, Amsterdam, Rodopi, 1993, 2 vol., vol. 2, pp. 82-84 (n° 44 du Catalogue of Manuscripts, avec description du manuscrit par R. Middleton), 107-108 (Index of Former Owners), et 539 (reproduction photographique). Voir aussi K. Busby, *Erec, le fiz Lac* (British library, Harley 4971), in T. Summerfield et K. Busby, *People and texts. Relationships in medieval literature. Studies presented to Erik Kooper*, Amsterdam ; New York, Rodopi, 2007, pp. 43-50.</footnote>

<footnote n="49">⁴⁹ Renaud de Beaujeu, *Le Bel Inconnu*, éd. par M. Perret, Paris, Champion, 2003, v. 31-54 (liste de chevaliers présents à la cour d’Arthur). Pour une analyse du passage, voir M. Milazzo, *Le non fu mie sanz reison* cit., p. 196. Pour les emprunts du *Bel Inconnu* à *Erec*, voir en dernier lieu A. Punzi, *Ripensando a Chrétien de Troyes. Il caso del Bel Inconnu di Renaut de Beaujeu* in A. Combes, P. Serra, R. Trachsler et M. Virdis, *Chrétien de Troyes et la tradition du roman arthurien en vers*, Paris, Garnier, 2013, p. 107-128.</footnote>

<footnote n="50">⁵⁰ Jean, *Les mervelles de Rigomer*, éd. par W. Foerster, Dresden ; Halle, Niemeyer, 1908-1915, 2 vol., v. 7059-7100 (chevaliers convoqués par Gauvain pour la quête de Lancelot) et la note au vol. 2, p. 160, qui signale la reprise d’*Erec*. Voir aussi C. Ferlampin-Acher, *La Table ronde dans Les Merveilles de Rigomer*, in «*Cahiers de recherches médiévales*», 14, 2007, pp. 49-59 et M. Milazzo, *Le non fu mie sanz reison* cit., pp. 200-201.</footnote>

<footnote n="51">⁵¹ Rappelons que ce sont là deux manuscrits italiens. Si cette liste devait être attribuée à un remanieur italien – ce qui, en l’état de la recherche, est difficile à démontrer ou infirmer –, il s’agirait d’une occurrence intéressante de la réception, peu fournie, de Chrétien de Troyes en Italie. Sur sa présence évanescente dans la tradition italienne, voir K. Busby, *Codex and Context. Reading Old French Narrative in Manuscript*, Amsterdam ; New York, Rodopi, 2002, p. 617 et G. Giannini, «*Il romanzo francese in versi dei secoli XII e XIII in Italia. Il Cligès*</footnote>
Annexe

Liste des questeurs dans *Tristan*, Wien, Österreichische Nationalbibliothek, 2542, f. 360rb (cf. *Le roman du Tristan en prose*, vol. VI, éd. par Emmanuèle Baumgartner et Michèle Szkilnik, Genève, Droz, 1993, § 112, pp. 273-274)

Aprés jura Lanselos tout autretel serment conme cil [Galaad] avoit fait. Après jura mesire Gavains,
après jura Percevaus, après jura Boors, après jura Lyonnel, après jura Elyas li Blans, après jura li rois
Baudemagus, après jura li rois Ydiers, après jura li rois Rions, après jura li rois Carabans, après jura li
rois de Clarés et puis Gaheriet, et puis Agravain<fnref n="52" />, et puis Mordret, et puis Kex li senescaus, et puis
Yvain li fiex au roi Urien, après Saygremor li Desreés, après Girflet li fiex [sic], après Dodyniau le
Sauvaige, après Gosenains Cuer Hardi, après Galegantins li Galois, après Guheret de Lambale, après
Mador de la Porte, après Blyoberys, après Baniers, après Hestor des Mares, après Dynadant. Après
jura mesire Tristrans, après Yvain li Aoutres, après Artus li Petis, après Agloal, après Erec li fix Lac,
après Brunor li Noirs, après Guiglian, après Artus li Blois, après Calogrenant, après Brandelis, après
Meraugis de Balesgués, après Gorvain Gadrus, après Faron li Noirs, après Kex d'Estraus, après
Lambegues, après Taulas, après Abanidaim, après Damatha, après Amant li Biaus Jousterres, après
Ganemor li Noirs, après Harpin li Durs, après Acoustant, après Laval, après Sinados, après li Biaus
Couars, après li Lais Hardis, après Melianderis, après Mandrin li Sages, après Andelis, après Bruiant
des Illes, après Ossenet d'Estrangot, après li Cevaliers d'Escor, après li Vallés au Cercle d'Or, après
Kahedins, après li Vallés de Gluie, après Eroés, après Fergu, après Lot, après Bedoiiers li
Connestables, après Meliadus li Noirs, après Aglous des Vaus, après Lambourc, après Lucans li
Bouteilliers, après li rois Galegantins, après li rois Aguiscans d'Escose, après Brunor du Plaissié.
Aprés jura li rois Malaquins, après Percidés, après Kalaart li Petis, après Sibilias as Dures Mains, après
Aplasat li Gros, après Sadoc li Blons, après Malios de l'Espine, après Argoiier le Fel, après Batridés au
Cercle d'Or, après Mandin li Envoisiés, après Gringalés li Fors, après Malaquin li Galois, après
Acricor li Biaus, après Galindés, après Margondés, après Kaerdins, après Ayglins des Vaus, après
Hervix, après Esclailebort li Mesconneüs, après Sephar, après Nabon, après Clamor, après Alibel,
après Aran, après Arganor, après Melios, après Meliadus li Blans, après Malaquin li Gros, après
Argaad li Biaus ; après jura Narmans li Noirs, après Harmin li Fel, après jura Phelis.

<footnote>riccardiano», in *Modi e forme della fruizione della materia arturiana nell'Italia dei sec. XIII-XV*, Milano, Istituto Lombardo di Scienze e Lettere, 2006, pp. 119-158.</footnote>

<footnote n="52">⁵² Après Agravain, le témoin oublie Guerrehet. Cette lacune se trouve dans d'autres manuscrits, voir Bogdanow, *La version post-vulgate*, éd. cit., vol. IV/1, pp. 85-91 et Löseth, *Le roman en prose de Tristan* cit., § 395a.</footnote>
## Liste des questeurs dans la Queste remaniée d'Oxford, Rawlinson D 874, f. 12v-14r

Lors fu apelez Galehaz *et* il vint avant *et s'agenoille devant li sainz et jura com loiauz chevalier que il queste manten-[f. 13r]-dra un *et* un jor *et* plus encor se mestiers estoit, ne jamés a cort ne revandroit devant qu'il aust seu la verité del saint Grahal, s'il la pooit savoir en nulle meniere. Après jura Lancelot autretel seremant com il avoit fet. Et puis jura mesire Gauvain et Percival li Galois et puis Boorz de Gaunes et Estorz. Et aprez jura Segramos le Desirez et Galveriez ses frere et Agravainz li Orgueilleuz et Gaheriez et Lionés. Et aprés jura Yvans li Avoutres et puis mesire Keuz li senescauz et mesire Yvanz et Galegantins li Galois et Helinz li blanc et li Valez a Cercle d'or et Persidés et li rois Bademaguz de la Tere don nuus estranges ne retorne et li Orgueilleus de la Lande et mesire Erec li filz au roi du Lac et Guivrez li Petitz et Aguiscans li rois d'Escoce et Blioberis et li Rois de la Rogie Cité et Galagronanz et li cuens Aliers. Et aprez jura Leonauz et puis Securades et Mabonagrius et Keus d'Estrangot et Hydeus li filz Nu et Lucanz li Boteilliers [b] et Carlinz et Glifez li filz Duc et Glovaus et Alfarins li Nainz et Guinganbresilz et Giromalanz et Desreez de Godelande. Et aprés jura Greoreas et Gosangos et Estouz d'Alier et Enguingaruns et Clamadeus des Illes et Gornemanz de Gorth et li Beuz Coars et li Lez Hardiz et Maduiz li Saiges et Dodineuz li Sauvages et Candelus et Bruianz. Et aprés jura Yvans de Loonel et Garsanés d'Estrangot et li Chevalier au Cor et Tristans qui onques ne rist et Tristanz li nainz et Brunz senz pitié et Onauz de Caveliot et li Fevres d'armes et Carados de Caz et Caverons de Robedic et Quintediolis li rois et li Valez de Cumecaros et Hysdes del Mont Dolereus et Keuz d'Estranz et Aumanguins et Gaules li Chaus et Gorduverainz et Canbés et li duz Taulaz et Bedoiers li Conestables et Bruns li Yrois et Gronosis li filz Keu le Senescal et li Cortois et li cuens Orcamenaus et Bruianz des Illes. Et aprés ces jura Cadulanz li rois et li rois Laques de Gavoie [v] et li larges rois de Quidelo qui avoit nom Varpus et Uneuz as blanches mains. et Yvains li Esclavis et Gosoainz d'Estrangot et Magloaz et Quenuz de Caeret et Cat[...]<fnref n="53" /> de Caermurin et Caradues Briebraz. Et puis jura li Rois des Genes et li rois Marés et Adains li Beaus et Osenains Cors Hardiz et Aiglins des Vaus et li Valez de Benoic et Hervi de Rinel et Gaheris de Caeret. Et puis jura li rois Ydiers *et* li rois Ions et li rois Malaquins qui fu senescauz Galahaot et li rois Napulanz et li rois Vasdoans et li rois Bademaguz de Gorre et Breuz et Gasavinz et Guirez de Blanbale et Hydes Leonel et Radorins de Caermerin et Kedins li Petiz et Madas de la Porte et Garahés li rois et Brandelis et Gosainz de Caermurentin et Carados et Camer de Caires et li Ro[i]s chevaliers de Genes et Galés Guinanz de la Tor et li Valez de Mort. Et aprés [b] jura Paridés et Guinemanz de Lille et Gaufroiz de Quidelou et Radorés de Doveline et li rois Herlanz et ses fiuz Radaguz et [le] Chevaliers as deus espees et li rois Ruins et Tibau de Chastel Clus et Joifroiz de Cahamelot et Sinados del Chastel as Poucelles. Et aprés jura Ysidores de Vau Tenabreus et Pantelions et Joifroiz et li Sire de l'Ille d'or et Gligainz et Robert de Norvalle et li Cuens de Salebiere et Joifroiz li Galois et Gauvans de Nantes et Lamberges da [!] Gaunes et Bandius de la Terre Deserte et Fariens de la Tunbe. Et aprés jura Cladiens et Elinz de

<footnote n="53">⁵³ Manuscrit illisible. Dans BnF, fr. 343 on a : « Cadoainz de Caermurin »</footnote>
Tanigués et Pelmore de la Gaste Foreste et Nascienz li coisin Galehaz et Grisogoras li Noirs et Entoines Gué Perileus et Saraphés de Danemarches et Synagons del Chastel Tornianz et li Valez de Baradigan et Gosmeros Spinogres li rois et li Seneschauz de Roestot et Darianz filz li Granz Iriez. Et quant il orent fet lor sairemant cil qui mis [f. 14r] i estoient et cil qui mis les avoient en escrit troverent que il estoient par conte cent cincante, et si preudome tuit que l'en n'en savoit un coart.