com.ezproxy.univ-paris3.fr/ehost/detail/detail?vid=0&sid=71eef6a0-6300-4453-a341-d080101728d7%40redis&bdata=Jmxhbmc9ZnImc2l0ZT1laG9zdC1saXZl#AN=118064371&db=pbh, consulté le 27/01/2022.

MONTHEIL Michel, « Intime et intimité du couple face à la maladie grave : espace et temps du couple », in *Jusqu’à la mort accompagner la vie*, n° 129, 2017, p. 53-66 [en ligne] [https://www-cairn-info.ezproxy.univ-paris3.fr/revue-jusqu-a-la-mort-accompagner-la-vie-2017-2-page-53.htm](https://www-cairn-info.ezproxy.univ-paris3.fr/revue-jusqu-a-la-mort-accompagner-la-vie-2017-2-page-53.htm), consulté le 07/01/2022.

PROIA-LELOUEY Nadine, « Le couple dans la maladie à risque létal et la fin de vie », in *Jusqu’à la mort accompagner la vie*, n° 129, 2017, p. 17-28 [en ligne], [https://www-cairn-info.ezproxy.univ-paris3.fr/revue-jusqu-a-la-mort-accompagner-la-vie-2017-2-page-17.htm](https://www-cairn-info.ezproxy.univ-paris3.fr/revue-jusqu-a-la-mort-accompagner-la-vie-2017-2-page-17.htm), consulté le 07/01/2022.

ROCCHI Jean-Paul, « Faire un homme. Étiologie des masculinités américaines : trauma, témoignage, résistance », in *Revue française d’études américaines*, vol. 154, n° 1, 2018, p. 50-62 [en ligne], [https://www-cairn-info.ezproxy.univ-paris3.fr/revue-francaise-d-etudes-americaines-2018-1-page-50.htm](https://www-cairn-info.ezproxy.univ-paris3.fr/revue-francaise-d-etudes-americaines-2018-1-page-50.htm), consulté le 12/01/2022.

VILLANI Murielle, FLAHAULT Cécile, *et alii*, « Proximité des représentations de la maladie chez le malade et ses proches : revue de littérature et illustration clinique », in *Bulletin de psychologie*, n° 528, 2013, p. 477-487 [en ligne], [https://www.cairn.info/revue-bulletin-de-psychologie-2013-6-page-477.htm#~:text=Proximit%C3%A9%20des%20repr%C3%A9sentations%20du%20malade%20et%20de%20ses%20proches&text=Les%20amis%20et%20la%20famille,profond%C3%A9ment%20affect%C3%A9%20par%20la%20maladie.](https://www.cairn.info/revue-bulletin-de-psychologie-2013-6-page-477.htm#~:text=Proximit%C3%A9%20des%20repr%C3%A9sentations%20du%20malade%20et%20de%20ses%20proches&text=Les%20amis%20et%20la%20famille,profond%C3%A9ment%20affect%C3%A9%20par%20la%20maladie.), consulté le 30/12/2021.

# IV – Réflexions générales sur les genres littéraires : autobiographie, autofiction, témoignage

## Perspective littéraire

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JACCOMARD Hélène, *Lecteur et lecture dans l'autobiographie française contemporaine*, Genève, Droz, 1993.

LEJEUNE Philippe, *Le pacte autobiographique*, édition augmentée, Paris, Seuil, 1996.

PIÉGAY-GROS Nathalie, « La mort du sujet : impérialisme et décadence de l’invention dans la tradition critique », in *Littérature*, n° 98 « Biographismes », 1995, p. 84-96 [en ligne], http://www.jstor.org/stable/41713291, consulté le 26/10/2021.

RANCIÈRE Jacques, *Les bords de la fiction*, Paris, Points, 2021.

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RICŒUR Paul, *Temps et récit I. L'intrigue et le récit historique*, Paris, Seuil, 1983.

RICŒUR Paul, *Temps et récit II. La configuration dans le récit de fiction*, Paris, Seuil, 1984.

RICŒUR Paul, *Temps et récit III. Le temps raconté*, Paris, Seuil, 1985.

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SPICER Jakki, « The Author is Dead, Long live the Author: Autobiography and the Fantasy of the Individual », in *Criticism*, vol. 47, n° 3, 2005, p. 387-403 [en ligne], http://www.jstor.org/stable/23127286, consulté le 27/10/2021.

## Perspective philosophique

BENJAMIN Walter, *The Storyteller Essays*, New York, NYRB Classics, 2016.
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RICŒUR Paul, *Temps et récit II. La configuration dans le récit de fiction*, Paris, Seuil, 1984.

RICŒUR Paul, *Temps et récit III. Le temps raconté*, Paris, Seuil, 1985.

SAID Brahim Ahmed, « Pour une réception de l’“ambiguïté générique” du roman autobiographique », in *Anales de Filología Francesa*, n° 27, 2019, p. 53-73 [en ligne], https://doi.org/10.6018/analesff.386071, consulté le 17/02/2022.

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## Perspective philosophique

BENJAMIN Walter, *The Storyteller Essays*, New York, NYRB Classics, 2016.
BENJAMIN Walter, *Le Narrateur*, trad. Walter Benjamin, Paris, Seuil, 1987.

LLOYD Genevieve, « The Self as Fiction: Philosophy and Autobiography », in *Philosophy and Literature*, vol. 10, n° 2, 1986, p. 168-185 [en ligne], https://doi.org/10.1353/phl.1986.0030, consulté le 26/10/2021.

MACK Katherine, « Public Memory as Contested Receptions of the Past », in *Reception: Texts, Readers, Audiences, History*, vol. 3, n° 3, 2011, p. 136-163 [en ligne], http://www.jstor.org/stable/10.5325/reception.3.3.0136, consulté le 17/02/2022.

PIERRON Jean-Philippe, *Le passage de témoin : une philosophie du témoignage*, Paris, Cerf, 2006.
BENJAMIN Walter, *Le Narrateur*, trad. Walter Benjamin, Paris, Seuil, 1987.

LLOYD Genevieve, « The Self as Fiction: Philosophy and Autobiography », in *Philosophy and Literature*, vol. 10, n° 2, 1986, p. 168-185 [en ligne], https://doi.org/10.1353/phl.1986.0030, consulté le 26/10/2021.

MACK Katherine, « Public Memory as Contested Receptions of the Past », in *Reception: Texts, Readers, Audiences, History*, vol. 3, n° 3, 2011, p. 136-163 [en ligne], http://www.jstor.org/stable/10.5325/reception.3.3.0136, consulté le 17/02/2022.

PIERRON Jean-Philippe, *Le passage de témoin : une philosophie du témoignage*, Paris, Cerf, 2006.
Remerciements

Mes remerciements chaleureux vont à ma directrice de recherche, madame Anne-
Isabelle François, pour sa bienveillance, ses encouragements et ses conseils avisés, qui m'ont
permis de mener à bien ce travail.

J'adresse également ma reconnaissance à Malou Lebellour--Chatellier, fidèle compagne
de bibliothèque et relectrice attentive, pour son aide et son soutien à toute épreuve.

Je remercie enfin mes parents, Sarah et Thomas, dont les sages paroles et la confiance
ont su m'inspirer, même à distance.
Remerciements

Mes remerciements chaleureux vont à ma directrice de recherche, madame Anne-
Isabelle François, pour sa bienveillance, ses encouragements et ses conseils avisés, qui m'ont
permis de mener à bien ce travail.

J'adresse également ma reconnaissance à Malou Lebellour--Chatellier, fidèle compagne
de bibliothèque et relectrice attentive, pour son aide et son soutien à toute épreuve.

Je remercie enfin mes parents, Sarah et Thomas, dont les sages paroles et la confiance
ont su m'inspirer, même à distance.
Table des matières

<table><tr><td>Introduction</td><td>3</td></tr><tr><td>1. Pouvoirs et contre-pouvoirs : les individus face à la maladie</td><td>12</td></tr><tr><td>1.1. Séparation des corps et communication trouble : l'irruption de la maladie</td><td>12</td></tr><tr><td>1.1.1. L'ébranlement du paradigme pasteurien et du savoir médical</td><td>12</td></tr><tr><td>1.1.2. La fragmentation des corps</td><td>17</td></tr><tr><td>1.1.3. Une question de perception</td><td>24</td></tr><tr><td>1.2. Monde social, monde individuel : une imperméabilité à l'autre</td><td>29</td></tr><tr><td>1.2.1. Stigmatisation et isolement</td><td>30</td></tr><tr><td>1.2.2. La cristallisation de l'autre comme irréductibilité repoussante</td><td>35</td></tr><tr><td>1.2.3. L'impossibilité émotionnelle ? Patients et médecins</td><td>41</td></tr><tr><td>1.3. Vers une subjectivation de l'écrivant ?</td><td>44</td></tr><tr><td>1.3.1. Repli sur soi et effacement du monde</td><td>44</td></tr><tr><td>1.3.2. Soi et les autres : distance et dénaturation</td><td>49</td></tr><tr><td>1.3.3. Un vaccin littéraire ?</td><td>53</td></tr><tr><td>2. Être avec l'autre : présence, proximité, distanciation</td><td>60</td></tr><tr><td>2.1. Cheminer avec la maladie : échange, partage, circulation émotionnels</td><td>60</td></tr><tr><td>2.1.1. Fonction empathique et fonction biographique de l'émotion</td><td>60</td></tr><tr><td>2.1.2. Identités en progression</td><td>66</td></tr><tr><td>2.1.3. Le siège du corps</td><td>72</td></tr><tr><td>2.2. Parler pour, parler avec</td><td>77</td></tr><tr><td>2.2.1. Refléter, représenter, redoubler</td><td>78</td></tr><tr><td>2.2.2. Points de vue, voix, sujets : construction et déconstruction kaléidoscopiques</td><td>83</td></tr><tr><td>2.2.3. Témoigner</td><td>87</td></tr></table>
Table des matières

<table><tr><td>Introduction</td><td>3</td></tr><tr><td>1. Pouvoirs et contre-pouvoirs : les individus face à la maladie</td><td>12</td></tr><tr><td>1.1. Séparation des corps et communication trouble : l'irruption de la maladie</td><td>12</td></tr><tr><td>1.1.1. L'ébranlement du paradigme pasteurien et du savoir médical</td><td>12</td></tr><tr><td>1.1.2. La fragmentation des corps</td><td>17</td></tr><tr><td>1.1.3. Une question de perception</td><td>24</td></tr><tr><td>1.2. Monde social, monde individuel : une imperméabilité à l'autre</td><td>29</td></tr><tr><td>1.2.1. Stigmatisation et isolement</td><td>30</td></tr><tr><td>1.2.2. La cristallisation de l'autre comme irréductibilité repoussante</td><td>35</td></tr><tr><td>1.2.3. L'impossibilité émotionnelle ? Patients et médecins</td><td>41</td></tr><tr><td>1.3. Vers une subjectivation de l'écrivant ?</td><td>44</td></tr><tr><td>1.3.1. Repli sur soi et effacement du monde</td><td>44</td></tr><tr><td>1.3.2. Soi et les autres : distance et dénaturation</td><td>49</td></tr><tr><td>1.3.3. Un vaccin littéraire ?</td><td>53</td></tr><tr><td>2. Être avec l'autre : présence, proximité, distanciation</td><td>60</td></tr><tr><td>2.1. Cheminer avec la maladie : échange, partage, circulation émotionnels</td><td>60</td></tr><tr><td>2.1.1. Fonction empathique et fonction biographique de l'émotion</td><td>60</td></tr><tr><td>2.1.2. Identités en progression</td><td>66</td></tr><tr><td>2.1.3. Le siège du corps</td><td>72</td></tr><tr><td>2.2. Parler pour, parler avec</td><td>77</td></tr><tr><td>2.2.1. Refléter, représenter, redoubler</td><td>78</td></tr><tr><td>2.2.2. Points de vue, voix, sujets : construction et déconstruction kaléidoscopiques</td><td>83</td></tr><tr><td>2.2.3. Témoigner</td><td>87</td></tr></table>
<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>2.3. Penser à soi, penser pour soi : pour un égoïsme littéraire</td>
      <td>92</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>2.3.1. Identité et relation : l'impossible réconciliation</td>
      <td>93</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>2.3.2. Juxtaposer n'est pas lier</td>
      <td>97</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>2.3.3. Écrire sur soi, s'écrire</td>
      <td>101</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3. Vers une interdépendance littéraire : mort et survivance des identités affectives</td>
      <td>106</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.1. La mort au milieu de la vie : étude d'une propagation</td>
      <td>106</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.1.1. Anticipation, acceptation, attente</td>
      <td>106</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.1.2. Du patient au médecin : échange de regards</td>
      <td>113</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.1.3. Des images en mouvement</td>
      <td>116</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.2. Après la mort, être seul dans la vie</td>
      <td>121</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.2.1. Le temps de la solitude</td>
      <td>121</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.2.2. Garder en mémoire, produire des images</td>
      <td>126</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.2.3. Vers un soi collectif ? Idéal et illusion</td>
      <td>131</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.3. Virtualité de la vie : penser les êtres en puissance</td>
      <td>134</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.3.1. Incarnation et désincarnation</td>
      <td>134</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.3.2. Circulation, brouillage, indétermination : un nouvel espace-temps</td>
      <td>139</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.3.3. Perception et possible : écrire le virtuel</td>
      <td>145</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Conclusion</td>
      <td>151</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bibliographie</td>
      <td>154</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Remerciements</td>
      <td>164</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Table des matières</td>
      <td>165</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>2.3. Penser à soi, penser pour soi : pour un égoïsme littéraire</td>
      <td>92</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>2.3.1. Identité et relation : l'impossible réconciliation</td>
      <td>93</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>2.3.2. Juxtaposer n'est pas lier</td>
      <td>97</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>2.3.3. Écrire sur soi, s'écrire</td>
      <td>101</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3. Vers une interdépendance littéraire : mort et survivance des identités affectives</td>
      <td>106</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.1. La mort au milieu de la vie : étude d'une propagation</td>
      <td>106</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.1.1. Anticipation, acceptation, attente</td>
      <td>106</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.1.2. Du patient au médecin : échange de regards</td>
      <td>113</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.1.3. Des images en mouvement</td>
      <td>116</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.2. Après la mort, être seul dans la vie</td>
      <td>121</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.2.1. Le temps de la solitude</td>
      <td>121</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.2.2. Garder en mémoire, produire des images</td>
      <td>126</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.2.3. Vers un soi collectif ? Idéal et illusion</td>
      <td>131</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.3. Virtualité de la vie : penser les êtres en puissance</td>
      <td>134</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.3.1. Incarnation et désincarnation</td>
      <td>134</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.3.2. Circulation, brouillage, indétermination : un nouvel espace-temps</td>
      <td>139</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>3.3.3. Perception et possible : écrire le virtuel</td>
      <td>145</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Conclusion</td>
      <td>151</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Bibliographie</td>
      <td>154</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Remerciements</td>
      <td>164</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Table des matières</td>
      <td>165</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>