Bibliographie :

(1) OPERATIONS DE TYPE NALF ALG ALLOC ALLOR

Séguy-1953 atlas pyrénéen des noms dialectaux de plantes :
diaporama 2011 (ercvox) : réticulation territoriale (Pyrénées
centrales, aragonaises, aranaises, catalanes).

ALG1234 5 6 (J. Séguy) : cartes lexicales du NALF/ALG : index des ressources numériques créées ; lexique dialectal thématique et lexique grammatical catégorisé (opération ercvox).

(2) OPERATIONS DE TYPE POLYNOMIQUE : COLORATION LEXICALE D, R, F, DF

(1°) Fossat-1970 : petit atlas lexical DRFDF : diaporama 2012
 opération ercvox) : réticulation territoriale.

(2°) Fossat-1980-86 Lexique et polynomie : création d'un prototype
classificatoire CHAUDIEU à partir des ressources lexicales
numériques extraites d'une base de données relationnelles.

<figure><img src="image_44.png" /></figure>
[Dans ce type d'approche, l'observable cartographié met en évidence, au prix d'une instrumentation appropriée, les usages partagés du lexique dialectal (D), du lexique général français (langue nationale FRA) voire du lexique d'une seconde langue nationale (ALL en Alsace, par exemple) et du lexique innové avec néologie implantée ou adaptée, dans les interactions et les échanges.

Ce prototype a été créé en environnement DBASE3 (Fossat-Ecolia 1996) : il porte sur la coloration des usages lexicaux pour 100 localités du domaine occidental gascon :

- graphes colorés de proximité D et R

- graphes colorés de proximité R et F

- graphes colorés de proximité de D et F : DF

- transfert des données en environnement MAC : à cette étape, en environnement EDA : ou ALCESTE, on dénombre les classes d'usage

- cartographie des classes d'usage : elle fait apparaître les classes de comportement mixte interprétable en termes d'analyse sociolinguistique.

La base renseigne sur les usages du lexique dialectal commun en usage technique dans les échanges et interaction.]

(3°) Fossat-1987, création d'une base de données relationnelles généralisée, indépendante des applications dédiées (MAC, PC) :
Conception et analyse ; J. Dendien et J.L. Fossat (INalfF)

Instrumentation : J.L. Hamon (INalf)

Cette base est dédiée au traitement des archives sonores du fonds CLID entièrement numérisé, dans la section des ressources qui concerne ce mode d'approche DRFDF du statut polynomique des langues de France. Ce mode d'approche fut prolongé par une opération DGLF sur l'implantation terminologique, conduite par Loïk Depecker (DGLF).

Bibliographie : BASE ECOLIA (CHAUDIEU) en environnement DBASE3 et PC (avec problématique de compatibilité (VICTOR/IBM) ; BASE URL8 INF (J. Dendien, J.-L. Hamon, J.L.Fossat INalf) : base de données relationnelles généralisée DRDF.

## 3.3. Le lexique général occitan dans le dictionnaire gascon

### 3.3.1. Création des ressources lexicales numériques avec objectif de regroupement

- Palay électronique

- D'Estalenx électronique

- LESPY-RAYMOND
FOIX (dictionnaire gascon des Landes)

LAGARDE

ARNAUDIN (Dictionnaire de la Haute-Lande)

GARY (dictionnaire languedocien)

SAUVAGES

VAYSSIER (dictionnaire languedocien occidental cantalien)

VIGNEAU

PÉRIGOURDIN

GABAL électronique (dictionnaire gévaudanais)

DAUPHINÉ

On dispose parfois de dictionnaires locaux réalisés par des amateurs éclairés voire des professionnels du glossaire ; la plupart exploités par le FEW de Walter Von Wartburg.

### 3.3.2. Création d'un PROTOTYPE DICTIONNAIRE GASCON (bases PALAY/D'Estalenx revue et corrigée, annotée).

Volume de données 68MO (Lettres A, B, C) en environnement 4D (MAC). Description :

- entrée FRA

- entrées de lexique dialectal occitan (lemme et variantes)

- transcription phonétique

- catégorisation

- contextes

- fichiers sonores numériques

- fichiers image numérique : cartes, planches, illustration

Instrumentation : DRAW_carte_base option DICTIONNAIRE (Société Image) en environnement base 4D relationnel

Requêtes : exemple -ader et CAT N_instrumental ; -ader et CAt = ADJ/postverbal/passivable

Le prototype de base 4D est disponible pour tout utilisateur qui privilégie un environnement MAC (système 7) et souhaiterait créer sa propre base de données lexicographique, à partir de ressources numériques existantes accessibles.

Quant à moi, j'ai décidé, sous la contrainte, d'abandonner cette base dédiée au profit d'une base revue, corrigée, augmentée, avec objectif de spécification du lexique-grammaire du gascon, en domaine occitan, tâche minutieuse qui m'a occupé tout au long des années 2010-2011,
et m'occupe encore en janvier 2012, avant création d'une base rénovée.

### 3.3.3. Prototype de dictionnaire gascon bilingue sur site www de CLID_ERSS repris par site www ercvox

<table><tr><td>à chaque arbre son fruit</td><td>au cerisè, la cerisère (dicton PHRASEOLOGIE PREDIC/INSERT SYMETRIE_prosodique).</td></tr><tr><td>à chaque saint sa chandelle</td><td>a cade sén la souë candéle, touts lous sénts que bòlen candéles (dicton PHRASEOLOGIE PREDIC INSERT SYMETRIE_prosodique).</td></tr><tr><td>à demi-perclus</td><td>herit (PPadj/statif/herir/aspectuel/herit).</td></tr><tr><td>à empattement</td><td>a empatamén (NCoP/descriptif/a empatament).</td></tr><tr><td>à l'amiable</td><td>a l'amiable (LOC ADV a l'amiable).</td></tr><tr><td>à l'automne, de la montagne; l'été, de la rivière</td><td>a l'estiùère / de la ribère / a la castàgne / de la mountàgne (dicton PHRASEOLOGIE PREDIC/INSERT SYMETRIE_prosodique) (COMMINGES).</td></tr><tr><td>à la dérobée</td><td>a la guignaròlo (LOC ADV/comportement).</td></tr><tr><td>à la file</td><td>dehìu, dehièu (ADV_composé/loc/temps/de hiu).</td></tr><tr><td>à le voir si fier, on dirait que c'est un roi qui lui garde les vaches</td><td>que sème que lou réy qu'òu goàrde las bàques (PREDIC/INSERT/ENONCIATIF que MS3_PrCo PROCLISE).</td></tr><tr><td>à part-soi, sous cape</td><td>tout tourrén (ADV_composé_manière/tot torrent)(GR_LANDE).</td></tr><tr><td>à pieds joints</td><td>a pè jùnt (ADV_composé/comportement/manière).</td></tr><tr><td>à poignées</td><td>a pugnàts (ADV_composé/QUANT_indéf/a punhats).</td></tr><tr><td>à Ste-Luce, un saut de puce/ à Noël, un saut de brau</td><td>a sénte Luce un sàut de pùce / a Nadàu, un saut de bràu / per sénte Lùcie / un saut de pùcie (dicton PHRASEOLOGIE PREDIC/INSERT SYMETRIE_prosodique).</td></tr><tr><td>à titre d'exemple</td><td>en guìse d'exémple (NCoP).</td></tr><tr><td>à vieille chatte, peu de badinage</td><td>a gàte biélhe / pòc de jouguìnes (dicton proverbe PREDIC INSERT ENONCIATIF SYMETRIE_prosod).</td></tr><tr><td>à vos souhaits!</td><td>dìu (que) b'assìste! (LOC_V PREDIC formule/souhait SP_assistir MS3_PrCo/proclise interjection exclamatif)</td></tr></table>

Le chemin du traitement des données passe par la classification des données regroupées, ce qui commence à pouvoir être envisageable dès
lors que les ressources numériques lexicographique existent, en dépit
de leur non homogénéité, qui constitue un obstacle sérieux.

Chaque ressource lexicographique D1/n est appariée à sa base de
textes (T) et à un fichier son, de manière systématique.

Tâches informatiques : A. Meqqori

- moteur de recherches actualisé en janvier 2012

- requêtes sql (2012)

- incorporation de fichiers sonores numérisés

- incorporation d'images numériques (cartes, illustration, planches)

- incorporation des relations NC/NL/NP

- lien avec Occiton2

- lien avec bases de textes dialectaux historiques, modernes, contemporains, anciens.

Exemple ARNAUDIN_D/ARNAUDIN_T (contes, proverbes)

4. Base de données textuelles

Nous avons déjà dit que notre objectif était ici de permettre la
comparaison entre ressources orales de type spécifié, et sources écrites
numériques accessibles à partir de diverses bases de données
existantes.

4.1. Bases de textes dialectaux juridiques et techniques
médiévaux concernant l'encadrement des activités de
production et commercialisation des sociétés rurales et
des villes.

CART-ST-GAUDENS

CART-MONTSAUNES

CART-GIMONT

CC-RISCLE

CC-ALBI

CART-REQUISTA

CART-OSSAU

*t01 CARTULAIRE A OSSAU

***t005_01 Cartulaire A f°59 r° - 60 v° *d 1219 *l 40_Dax *r TCH, 60-63
So es assaver que a cascune besthie deus soberdiitz boeus, baques,
de rociis et de geogoes
que no sera deu rey d'Angleterre soverdiit o de nos Gaston o de
nostres feuds o darrerfeuds,
mes sie de homis de autre senhor et teratori que bienque per
apascentar en las terres soverdiites,
done et pague au soverdiit rey notre senhor per lo guidoadge tres
diners morlaas cascun han
a la mieytat deu Caresme, et nos Gaston soverdit, per lo passadge
de la notre terre dus dines
de la medixe monede, ung per anar et aute per lo tornar en lo
soverdiit termi, exceptatz los frociis
et las gegoes qui seran deputatz et ordenatz a portar las bitualhes o
las causes usadisses
de baques et de cavers, et une baque o un taur deu grey aramat en
la maneyre qui es estat
acostumat, lasquoaus besties sien quitis de la pague soverdiite.

BASE CART ST-GAUDENS*r CARTULR SAINT
GAUDENS 31 Nébouzan *d 1203 *l gascon oriental
commengeois [texte éd. Mondon contrôlé, non remanié, non
normalisé, non codé]

PRE-CODAGE CATEGORIEL : étiquetage et alignement

01 NOM NP NL NC simple et composé (sent gaudens, sents euangelis, sabuda paraula, Nanfos)

02 VERBE AUXILIAIRE FORMES PERS FORMES
FLECHIES IP SP IMPT Fu C PP IF PP G +PT PC V FORT V
FAIBLE (sabuda es)

03 ACTUALISANTS DEFINIS INDEFINIS PARTITIFS
QUANTITATIFS (lo comte) DEMONSTRATIFS

04 ADJECTIF

05 CONJONCTION COORDINATION (e, ni)

06 CONJONCTION SUBORDINATION (que, can)

07 PREPOSITION SIMPLE OU COMPOSEE (de sent gaudens)

08 SUBSTITUTS PERSONNELS SIMPLES OU
COMBINES (PR 1 2 3 4 5 6 7 en y)

10 RELATIFS INTERROGATIFS (qui, lo cal)

11 POSSESSIFS
12 NEGATION (**no**)

13 ADVERBE (*exament*, *atal*, *atals*)

## PRE-CODAGE SYNTAXIQUE DES COMPOSANTS CATEGORISABLES

*** *t001A* *r CartulR Saint-Gaudens 31 *d 1203 *n faire le graphe de reconnaissance des composants climiques

E *can* lo senhor ni son bayle **demanaran** fizansa **diga_u** lo clamant *qui es* e de *que se clama* e ab atant **don lo** fizansa lo *qui se clama* e_1 autre de *cuy se clama don lo* fizansa exament a son poder si **auer** no **las pod. valentz** per conoysensa dels prosomes **jur** sober sents euangelis *que* no **pod auer** fizansa per aquet pleyt e_1 senhor **fassa lo judiar** soler si mezis.

*** *t001B* *r CartulR Saint-Gaudens 31 *d 1203

E *can* lo senhor ni son bayle **demanaran** fizansa **diga_u** lo
clamant *que es* e de *que se clama* e ab atant **don** lo fizansa lo *qui
se clama* el autre *quy se clama don* lo fizansa exament a son poder
si **auer** no **las pod. valentz** per conoysensa dels prosomes **jur** sober
sents euangelis que no **pod auer** fizansa per aquet pleyt e_1 senhor
**fassa lo judiar** sober si medis.

La méthodologie d'exploitation des données quantifiées en
environnement STABLEX ne diffère en rien de la classification des
données dialectales de type géolinguistique des atlas linguistiques,
puisque les données de terrain sont nécessairement géoréférencées.

## 4.2. Base de textes écrits dialectaux modernes et contemporains

4.3. Base de données de textes français (textes scientifiques, XVII-XIXe siècle ; archives nationales ; départementales ; archives notariales)

Lavoisier

Vicq d'Azyr

Manuels de médecine vétérinaire des années 1810-1850 (Maison Alfort ; Lyon ; Toulouse)
5. Bases de données prosodiques et stratégies douces
d'analyse prosodique

5.1. L'homme qui parlait aux mules : grammaire et prosodie du gascon noir (Fossat AIEO Bordeaux 2008 Hommage à Bernard Manciet)

5.2. L'homme qui parlait de ses brebis mortes sous la neige de mars (Fossat-2011 Hommage au Bur)

5.3. L'homme qui avait vu l'ours (Isidore Farré, Chalabre)
## Conclusion

Ce bilan porte sur près d'un demi-siècle de recueil de données de terrain en vue de leur mise en exploitation accélérée dans la dernière décade, dans une perspective descriptiviste des structures et des usages. On a fait tout le possible, sachant que la tâche à accomplir est gigantesque, pour nos successeurs. Nous aurons connu sur le terrain des heures très précisément fabuleuses, essentielles dans nos histoires de vie ; et sur le métier, au laboratoire, des heures passionnantes, au côté de compagnons sans lesquels rien de cette mémoire de laboratoire n'existerait.

## Discussion

On appelle à une discussion serrée de chaque point, pas à pas, de ce premier jet de bilan. Une des questions, à mon sens absolument fondamentale est de savoir quand et comment toutes les données de terrain manipulées pourront être mises à disposition de la communauté scientifique, sans exception aucune, pour être mise en état de fouille dans un environnement approprié ; avec cet objectif constant depuis les années 60 que nous avons agi sur les terrains comme en laboratoire, faisant en sorte que tout type d'utilisateur puisse lui-même vérifier pas à pas les données, les résultats, les procédures opératoires.
# ANNEXE 1

## BILAN 2000-2011

### 1. Produits définis en méthodes d'analyse de données massives

<table><tr><td>01</td><td>Occiton2</td><td>Données massives annotées de type atlas : lexique morphologie verbale syntaxe prosodie</td><td>mp3/wav annotation api graphie marquage</td><td>moteur sql</td></tr><tr><td>02</td><td>Occiton2</td><td>Données massives type discursif dialectal annoté Lexique morphologie syntaxe prosodie</td><td>mp3/wav annotation api graphie7marquage</td><td>moteur sql</td></tr><tr><td>03</td><td>Occiton3</td><td>Données massives français parlé annotées</td><td>mp3/wav annotation api graphie marquage</td><td>oteur sql</td></tr><tr><td>04</td><td>Gasconsql</td><td>Dictionnaire explicatif et combinatoire annoté</td><td>annotation apinew graphie marquage éléments sonores numérisés</td><td>moteur sql</td></tr><tr><td>05</td><td>Occiton4</td><td>Corpus de paraboles</td><td>mp3/wave annotation apinew graphie marquage</td><td>moteur sql</td></tr><tr><td>06</td><td>Prosodie01</td><td>Corpus annotés BM-2005</td><td>wav/praat</td><td>moteursql</td></tr><tr><td>07</td><td>Prosodie02</td><td>Corpus atlas annotés</td><td>wav/praat</td><td>moteur sql</td></tr><tr><td>08</td><td>Prosodie03</td><td>Corpus discursifs annotés</td><td>wav/praat</td><td>moteur sql</td></tr></table>

### 2. Production de données massives : archives sonores de la parole (FONDS CLID 1863_2001)

Réf. – Préinventaire sur site ercvox.free.fr

Corpus dialectaux occitans (type discursif)

Corpus dialectaux français (type discursif)

Corpus dialectaux romans (type discursif : exemple Vega de Pas, Cantabria)

Corpus dialectaux non romans.
Le tout numérisé avec achèvement de l'opération des fonds au
30/01/2012 à l'exclusion de la filmographie AKAI/SONY qui pose
encore quelques problèmes d'ordre technique et financier.

<table><tr><td>01</td><td>AS bandes 18 cms GF</td><td>wav copie miroir</td><td>sauvegarde</td><td>exploration</td></tr><tr><td>02</td><td>AS bandes 15cms MF</td><td>wav copie miroir</td><td>sauvegarde</td><td>exploration</td></tr><tr><td>03</td><td>AS bandes 12cms PF</td><td>wav copie miroir</td><td>sauvegarde</td><td>exploration</td></tr><tr><td>04</td><td>AS cassettes</td><td>wav copie miroir</td><td>sauvegarde</td><td>exploration</td></tr><tr><td>05</td><td>AS/AV</td><td>Bandes AKAI ¼ pouce</td><td>sauvegarde</td><td>exploration</td></tr><tr><td></td><td>AS/AV</td><td>Bandes sony 1/2pouce</td><td>sauvegarde</td><td>exploration</td></tr></table>

### 3. Production de données massives textuelles : textes graphiques dialectaux anciens pour analyse exploratoire de données Réf : corpus numérisés de textes occitans (1996_1999).

<table><tr><td>01</td><td>Cartulaire GIMONT lat/gasc</td><td>texte word</td><td>non marqué</td><td>NC/NL/NP</td></tr><tr><td>02</td><td>Cartulaire St_Gaudens gasc</td><td>Texte word</td><td>non marqué</td><td>gascon</td></tr><tr><td>03</td><td>Corpus ASPE Eygun béarn.</td><td>Texte word</td><td>non marqué</td><td>gascon</td></tr><tr><td>04</td><td>Corpus Orthez Martinet béarn</td><td>Texte word</td><td>non marqué</td><td>gascon béarnais</td></tr></table>

### 4. Production de données massives textuelles : textes graphiques annotés en mode apinew/apinewword

<table><tr><td>01</td><td>text Dictionnaire Arnaudin</td><td>texte api</td><td>non marqué</td><td>NC/NL/NP</td></tr><tr><td>02</td><td>text. Dictionnaire Foix</td><td>texte api</td><td>non marqué</td><td></td></tr><tr><td>03</td><td>text. Chavanat 23 Verbe</td><td>texte api</td><td>marqué</td><td>morphologie verbale phonologie</td></tr><tr><td>04</td><td>texte Chavanat 23</td><td>texte api</td><td>marqué</td><td>morphosyntaxe phonologie</td></tr><tr><td>05</td><td>Corpus asturien parlé</td><td>Texte api</td><td>non marqué</td><td>morphosyntaxe phonologie</td></tr></table>
## 5. Production numérique de données visuelles massives mises en relation avec archive sonore numérique

REF. - FONDS FERIA (CLiD)

Réf. - texte de présentation (JLF)

<table><tr><td>01</td><td>65 LUZ</td><td>fichiers jpeg</td><td>catalogue</td><td>moteur sql</td></tr><tr><td>02</td><td>65 GEDRE</td><td>fichier jpeg</td><td>catalogue</td><td>moteur sql</td></tr><tr><td>03</td><td>46 FIGEAC</td><td>fichiers jpeg</td><td>catalogue</td><td>moteur sql</td></tr><tr><td>04</td><td>09 St_Girons</td><td>fichiers jpeg</td><td>catalogue</td><td>moteur sql</td></tr><tr><td>05</td><td>09 Castillon</td><td>fichier jpeg</td><td>catalogue</td><td>moteur sql</td></tr><tr><td>06</td><td>09 Seix</td><td>fichiers jpeg</td><td>catalogue</td><td>moteur sql</td></tr></table>

## 6. Fonds Jean Séguy numérique, données massives indexées

Réf.- Texte de présentation (JLF)

<table><tr><td>01</td><td>Carnets alg123 enq_q_Dauzat</td><td>fichiers jpeg</td><td>catalogue</td><td>moteur sql</td></tr><tr><td>02</td><td>maquettes cartes</td><td>fichier jpeg</td><td>catalogue</td><td>moteur sql</td></tr><tr><td>03</td><td>correspondance scientifique</td><td>fichiers jpeg</td><td>catalogue</td><td>moteur sql</td></tr></table>
ANNEXE 2 : Archive numérique sonore appariée à représentation cartographique

<figure><img src="image_45.png" /><figcaption>Carte de données 1</figcaption></figure>

Méthodes d'analyse régionale à partir des fichiers.wav

<figure><img src="image_46.png" /></figure>
ANNEXE 3 : Requêtes aux bases de données textuelles diachroniques

<table><thead><tr><td>Référence</td><td>Loc/ date</td><td>Catégorie</td><td>ULEX</td><td>CONCORD</td><td>Objet</td><td>PHONOL</td></tr></thead><tbody><tr><td>JE-2009 9,37,1</td><td>AYDIUS 1604</td><td>NL</td><td>Aydius</td><td>au loc d'Aidius</td><td>iw</td><td>aj'diws</td></tr><tr><td>JE-2009 9,37</td><td>AYDIUS 1604</td><td>NC</td><td>aulhes</td><td>per goardar las aulhes</td><td>aw ɔ u</td><td>'awlɔ̃s u</td></tr><tr><td>JE-2009 9,37,10- 11</td><td>AYDIUS 1604</td><td>NC</td><td>corau</td><td>no pot perde lo coelar ny corau ny moleter</td><td>aw</td><td>ku'raw</td></tr><tr><td>JE-2009 9,37</td><td>AYDIUS 1604</td><td>QUANT</td><td>autres</td><td>sy d'autres se'n y ban</td><td>aw</td><td>'awtrəs</td></tr><tr><td>JE-2009 9,37</td><td></td><td>QUANT</td><td>auguns</td><td>sy auguns pastor deu loc</td><td>aw</td><td>aw'gyns</td></tr><tr><td>JE-2999 9,37,13</td><td>AYDIUS 1604</td><td>FU3_ poder</td><td>poira</td><td>e lo loc lor poira prender</td><td>uj</td><td>puj'ra</td></tr><tr><td>JE-2009 7,31,2</td><td>AYDIUS 1604</td><td>ART_ contract</td><td>suus</td><td>Suus lous terminis</td><td>uw/ y</td><td>sys</td></tr><tr><td>JE-2009 7,31,5</td><td>Lées- Athas Osse Arette 1602</td><td>NP</td><td>Guixarnaud</td><td>Guixarnaud de Domecq</td><td>aw</td><td>giſar'nawt</td></tr><tr><td>JE-2009 7,31,6</td><td>Lées- Athas Osse Arette 1602</td><td>NP NC</td><td>Lostau</td><td>Jaques de Lostau</td><td>aw</td><td>us'taw</td></tr><tr><td>JE-2009 7,31,19</td><td>Leées- Athas Osse Arette 1602</td><td>NP</td><td>Peyroton</td><td>Peyroton de Casabonne</td><td>ej</td><td>pɛjru'tũŋ</td></tr><tr><td>JE-2009 1,15,3</td><td>ACCOUS 1590</td><td>NC</td><td>dauna</td><td>dauna proprietary de la maison d'Ussauro</td><td>aw</td><td>'dawnə</td></tr><tr><td>JE-2009 1,15,14</td><td>ACCOUS 1590</td><td>NC</td><td>eugua</td><td>una tersola d'euguas</td><td>ɛw</td><td>'ɛwga 'jɛwɣwa</td></tr><tr><td>JE-2009 1,15,17</td><td>ACCOUS 1590</td><td>NC</td><td>aolhas</td><td>una anolha de bacas e detz aolhes balhadas</td><td>aw</td><td>'awlɔ̃s</td></tr><tr><td>JE-2009 2,19,3</td><td>Lées Osse 1590</td><td>NC</td><td>baniu</td><td>touta aquera molha, molliar, pachera, baniu</td><td>iw</td><td>ba'niw</td></tr><tr><td>JE-2009 3,23,1</td><td>Accous Lhers 1590</td><td>NL NP</td><td>Eygun</td><td>Bernad d'Eigun d'Acos</td><td>ej</td><td>ɛj'gy</td></tr></tbody></table>
Jean-Louis FOSSAT – DES DONNÉES DE TERRAIN À LEUR TRAITEMENT

<table><tr><td>JE-2009 3,23,6</td><td>Accous Lhers 1590</td><td>NL</td><td>Larraus</td><td>ab terre e bordar de Laraus</td><td>aw</td><td>la'r:aws</td></tr><tr><td>JE-2009 3,23,7</td><td>Accous Lhers 1590</td><td>NC</td><td>ayga</td><td>l'ayga aperada Labbadia</td><td>aj</td><td>'ajga</td></tr><tr><td>JE-2009 4,25,6</td><td>Lescun 1592</td><td>NC NL</td><td>peira</td><td>peiras molutas</td><td>ej</td><td>'pejras</td></tr><tr><td>JE-2009 8,35,3</td><td>Osse 1602</td><td>ADJ</td><td>lauradiis</td><td>un tros de terra et camp lauradiis</td><td>aw</td><td>lawra'dis</td></tr><tr><td>JE-2009 2,19,3</td><td>Lées Osse 1590</td><td>NP</td><td>Oussa</td><td>Joan pocquet de Lasalla deu locq d'Oussa</td><td>aw</td><td>'o wsa u o</td></tr><tr><td>JE-2009 11,45,4</td><td>Lées Accus, Bedous, Osse, Lescun Anso</td><td>NP</td><td>Peirolet</td><td>Peyrolet de Sancho</td><td>ej</td><td>pejru'let</td></tr><tr><td>JE-2009 11,45,4</td><td>Lées Accus, Bedous, Osse, Lescun Anso</td><td>NP</td><td>Audetes</td><td>Pedro d'Audetes d'Acous</td><td>aw</td><td>'pedro d aw'detas d a'kus</td></tr><tr><td>JE-2009 12,49,5</td><td>Borce, Etsaut, Urdos Cette 1610</td><td>NL</td><td>Aubisa</td><td>per la baig de Aubisa</td><td>aw</td><td>aw'biza</td></tr><tr><td>JE-2009 12,51,2</td><td>Borce, Etsaut, Urdos Cette 1610</td><td>NL NCoP</td><td>Auloro</td><td>per anar ent'Auloro</td><td>aw</td><td>awlu'ru</td></tr><tr><td>JE-2009 12,53,9</td><td>Borce, Etsaut, Urdos Cette 1610</td><td>NL prépositio nnel NCoP</td><td>At Saut</td><td>per passar de Borsse at Saut</td><td>aw</td><td>at 'sawt</td></tr><tr><td>JE-2009 12,45,2</td><td>Borce, Etsaut, Urdos Cette 1610</td><td>NLCoP articulé</td><td>Et Saud</td><td>Peyrolet de Lambeia det Saud</td><td>aw</td><td>et'sawt</td></tr><tr><td>JE-2009 13,59,3</td><td>Aydius 1615</td><td>NL NCoP</td><td>Petranera</td><td>la barera de Patranera</td><td>e</td><td>'petra 'nera 'p'ejra 'n'era</td></tr><tr><td>JE-2009 16,67,4</td><td>Aydius 1621</td><td>NL NP</td><td>Laroi</td><td>Joan de Laroi</td><td>uj</td><td>'jwan de la'r:'uj</td></tr><tr><td>JE-2009</td><td>Aydius 1621</td><td>ADJNC NL</td><td>vesiau</td><td>en un trens de terre vesiau</td><td>aw</td><td>be'zjaw</td></tr></table>
Jean-Louis FOSSAT – DES DONNÉES DE TERRAIN À LEUR TRAITEMENT

<table><tr><td>16,67,5-7</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>JE-2009 16,67,5</td><td>Aydius 1621</td><td>NC</td><td>feus</td><td>touta la feus</td><td>ɛw</td><td>'hɛws</td></tr><tr><td>JE-2009 16,67,9</td><td>Aydius 1621</td><td>ADJNC NL</td><td>vesiau</td><td>tout so de vesiau</td><td>aw</td><td>be'zjaw</td></tr><tr><td>JE-2009 19,77,16</td><td>Lées_Ath as 1604</td><td>GN</td><td>feugar</td><td>ab feugar de Lauttecaze</td><td>ɛw</td><td>hɛw'ga</td></tr><tr><td>JE-2009 19,77,19</td><td>Lées_Ath as 1604</td><td>GN articulé</td><td>deus</td><td>a conexence deus juratz</td><td>ɛw ɔw u</td><td>dɛws</td></tr><tr><td>JE-2009 20,83,10</td><td>Osse 1664</td><td>NP</td><td>Larraus</td><td>Joan de Larraus</td><td>aw</td><td>la'r :aws</td></tr><tr><td>JE-2009 23,93,9</td><td>Accous Joers 1686</td><td>GN NC NL NCoP</td><td>Ichau</td><td>ab terre comune et feugar d'Ichau</td><td>ɛw</td><td>hɛw'ga d i'j'aw</td></tr><tr><td>JE-2009 23,93,8</td><td>Accous Joers 1686</td><td>GN NC NL</td><td>Haut</td><td>ab terre d'Esquerre de Haut et feuga de Laborde</td><td>aw</td><td>ɛsk'ɛr :ɔ de 'hawt</td></tr><tr><td>JE-2009 23,93,4</td><td>Accous Joers 1686</td><td>GN NC/ NL/ NCoP</td><td>La Cauba</td><td>audit locq et parçan aperade a la Caube</td><td>aw</td><td>a la 'kawbɔ</td></tr><tr><td>JE-2009 23,95,9</td><td>Accous Joers 1686</td><td>GN NC/ NL</td><td>Loustau</td><td>l'autre mieytat lodit de Loustau</td><td>'jej aw</td><td>mjej'tat lus'taw</td></tr><tr><td>JE-2009 22,10 CC6 AD64</td><td>Osse, Lées, Athas 1680</td><td>NC/ NL</td><td>coila</td><td>per lo coila en baig</td><td>uj wej</td><td>pɛr lu kwej'la kojo'la kajo'lar ëm_ 'batʃ</td></tr><tr><td>JE-2009 25,107,1 1</td><td>Accous Jouers 1688</td><td>NP</td><td>Jean de Garsaët</td><td>Jean de Garsaët</td><td>ɛ</td><td>'zwan de garsa'et</td></tr><tr><td>JE-2009 27,111,1 0</td><td>Osse, 1692</td><td>NP</td><td>Darrerlagleise</td><td>e jou Jean de Darrerlagleise notary</td><td>ɛj</td><td>e 'zu zwan de dar:e la 'glɛjzɔ</td></tr><tr><td>JE-2009 27,117,4</td><td>Accous, Lhers, Lescun 1705</td><td>NP</td><td>Pierre de Garsaët</td><td>Pierre de Garsaët</td><td>e</td><td>garsa'et</td></tr><tr><td>JE-2009 27,119,1 4</td><td>Accous, Lhers, Lescun 1705</td><td>NC/ NP</td><td>caillau</td><td>e a un autre caillau ou pene qui est dou costat de haut ou lou cané deudit de Soubie passe</td><td>aw</td><td>ka'ɔ:aw</td></tr><tr><td>JE-2009 30,129,8</td><td>Lées, Osse,</td><td>GV</td><td>poueira</td><td>poueira coustar</td><td>uj</td><td>puj'a kus't'a</td></tr></table>
<table><tr><td>AC64<br>Osse<br>Registre<br>délib.</td><td>Lourdios<br>1710</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>JE-2009<br>30,131,8<br>AC64<br>Osse<br>registre<br>délib.</td><td>Lées,<br>Osse,<br>Lourdios,<br>Issaux<br>1710</td><td></td><td>corau</td><td>la taule de canne<br>de corau a raison<br>de oèit sos bous</td><td>aw<br>wɛj</td><td>'taulə<br>ku'raw<br>'wɛjt</td></tr><tr><td>JE-2009<br>33,143,1<br>CC6<br>AC64<br>Accous</td><td>Accous<br>1724</td><td>NP</td><td>Jean<br>d'Apiou</td><td>pagarats a Jean<br>d'Apiou deudit<br>locq ... a far<br>taulars ... e<br>fustes au cassiau</td><td>iw</td><td>ap'iw</td></tr><tr><td>JE-2009<br>36,157,9</td><td>Lées,<br>Athas<br>1738</td><td>GN NC/<br>NP</td><td>Peyré</td><td>Deu costat deu<br>mouli de Peyré</td><td>ɛj<br>ew</td><td>dew kus'tad<br>dew mu'li<br>dɛ pej're</td></tr></table>
Références bibliographiques

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Fossat, Jean-Louis (2008), "Ombres et lumière de la dialectométrie". Colloque international *Methods in Dialectology*, Université de Leeds, 2008 (DVD fonds d'archives J. Séguy, Toulouse Université de Toulouse-II Le Mirail, juin 2012).

Fossat, Jean-Louis (2010), "Les petits mots énonciatifs gascons : le cas de bè énonciatif". *Cahiers de Grammaire*, N° spécial anniversaire. Toulouse, ERSS 30, 2006 pp. 159-174.

Olive, Francine (1975), *Lexiques techniques agricoles dans le pays de Sault*. Mémoire d'Études Supérieures/ Université de Toulouse-II Le Mirail, 1973 [dactylogramme].

Philps (Dennis (1985), ADYPIC. *Atlas dialectométrique des Pyrénées Centrales*. 2 Volumes. Thèse de doctorat. Université de Toulouse-II Le Mirail, Centre de Linguistique et de Dialectologie.
Sénégas, Rose-Marie (1973), *Dialectologie du Minervois*. [2 volumes]. Thèse de doctorat. Université Paul Valéry.

Sénégas, Yves (1975), *Dialectologie du contact Saint-Ponais-Minervois*. Thèse de doctorat, [2 volumes]. Université Paul Valéry Montpellier.

Séguy, Jean (1973), *Atlas Linguistique et Ethnographique de la Gascogne*. Volume 6 (ALG6). Cartes, tables, dictionnaire de variables, Paris, Éditions du C.N.R.S.
Xavier Ravier

Professeur émérite, Université Toulouse 2

ravier.xav@wanadoo.fr

Au sujet de la carte ALG IV, 1115

Rouleau de foin

Le résumé qui vous a été distribué indique dès ses premières lignes que mon propos de ce jour s'inscrit dans la continuité directe de celui qui avait été le mien ici même en 2006¹. Le commentaire d'une carte linguistique est toujours un exercice productif, à condition bien sûr qu'il ne se limite pas à une énumération des données assortie d'un commentaire restrictif.

La carte 1115 de l'Atlas linguistique et ethnographique de la Gascogne est l'homologue, comme je l'avais dit il y a trois ans, de celle que Pierre Gardette avait publiée dans son Atlas linguistique et ethnographique du Lyonnais : toutes deux sont intitulées ROULEAU DE FOIN<fnref n="2" />. Il se trouve que la question a été posée lors des deux campagnes au cours desquelles ont été rassemblés les matériaux de l'atlas gascon, mais dans des conditions très différentes. D'abord, elle a été soumise aux informateurs lors des relevés menés avec le questionnaire Dauzat : il se trouve que la seule donnée recherchée à partir de cet instrument était le nom de l'andain ; mais les enquêteurs, avec un zèle louable, avaient imaginé de compléter cet item en demandant le nom des deux longues rangées de foin sec que l'on fait afin de procéder au chargement, ce qui leur avait permis de recueillir un nombre significatifs de vocables, non seulement des substantifs

<footnote n="1">¹ Lors du colloque de 2006 organisé par Brigitte Horiot sur le thème *La dialectologie hier et aujourd'hui (1906-2006)* : parution en 2009 sous le titre *La dialectologie hier et aujourd'hui (1906-2006)*. *Actes du colloque international tenu à l'Université Lyon III (7, 8 et 9 décembre 2006)*. Ma communication m'avait donné l'occasion d'évoquer le travail de Pierre Gardette, ainsi que l'indique le titre que j'avais choisi : « Pierre Gardette, analyste de ses cartes linguistiques. Réflexions et souvenirs », op. cité, p. 131-143.</footnote>

<footnote n="2">² La carte de Pierre Gardette porte le n° 33.</footnote>
mais aussi des verbes désignant l'opération consistant dans le
façonnage de ces rangées de foin. En introduisant cet article
supplémentaire, les enquêteurs avaient spontanément formulé leur
question de manière indirecte, anticipant une pratique qui serait plus
tard systématiquement mise en œuvre lors de l'enquête
complémentaire de l'ALG. Dans la notice de la carte ANDAIN, Séguy
employait lui-même l'expression *question indirecte* au sujet d'*andain*
mais on peut penser que ses investigateurs en avaient fait de même
pour l'autre objet, le rouleau de foin<fnref n="3" />.

Lors de l'enquête complémentaire, qui a fait l'objet dans les années
1957 et suivantes d'un enregistrement magnétique intégral, on a jugé
bon de compléter à propos du rouleau de foin sec les données
antérieurement recueillies et publiées en 1956. L'item correspondant
fut donc introduit dans le nouveau questionnaire et la seconde récolte
confirma ce que la précédente permettait d'espérer : on rassembla
donc les données en vue d'une carte spécifique dans toutes les
localités du réseau. C'est cette carte qui va être l'objet de mes
réflexions : j'ose croire que mon propos sera ainsi en accord avec
l'intitulé choisi pour notre rencontre : *Mémoires du terrain*.

La première chose qui frappe dans ce document est la grande
diversité des données : même si certains choix lexicaux ont eu la
préférence des locuteurs dans certaines zones, par exemple les mots
reposant sur la base *and-* au sud-est du Gers, à l'ouest de la Haute-
Garonne et à l'est des Hautes-Pyrénées – *anda, adanha* -, avec aussi
des attestations dans la Gironde, il eût été difficile de dressser dans le
cas qui nous occupe une carte avec aires dégagées comme les
dialectologues toulousains avaient pris l'habitude de le faire aussi bien
pour la Gascogne que pour le Languedoc. Le lecteur pourra se reporter
à la liste qui suit le présent exposé, dans laquelle j'ai rassemblé les
noms du rouleau de foin tels qu'ils sont mentionnés sur la carte : ces
noms sont donnés en orthographe normative occitane, accompagnés
de leur transcription phonétique en API.

Profitons au passage de la référence qui vient d'être faite quelques
lignes plus haut à la base *and-* pour évoquer, brièvement, le problème

<footnote n="3">³ La question relative à ce mot consistait en la description que voici de son signifié : « Après avoir formé les andains, on les ramasse en longs tas allongés qu’on charge ensuite sur le char ou la charrette, ou qu’on coupe en petits tas si le foin n’est pas encore sec. Nom de ces longs tas tenant toute la longueur du pré ? ».</footnote>
qu'elle pose quant à son origine : il est admis, comme vous le savez tous ici, qu'elle représenterait la forme qu'aurait prise le vocable *ambitus* « circuit, pourtour » en latin dit tardif. Je me contente d'une simple question : si *ambitus* est vraiment l'élément originel, ne peut-on pas penser que son évolution vers *and* - s'est faite sous l'influence d'un autre radical de sens voisin mais peut-être absent de la latinité au moins originellement ? L'une des difficultés présentées par la base *and* - est entre autres choses la non-réduction du groupe *nd* à *n*, normalement attendue en domaine gascon : cf. par ex. *brenar* « goûter » < MERENDARE, *brana* « bruyère » < germ. BRAND, etc. ; d'autres problèmes étymologiques relatifs aux vocables de la carte, parmi lesquels : *orde* ['urde], *gorruda* ['gu'rryde], *estesa* ['es'teza] 696 < EXTENSA, etc.

Le dénombrement des formes pleines nous met en présence de 66 occurrences, toutes variantes confondues, pour un réseau de 155 points d'enquête : on est donc en présence d'un taux de variabilité plutôt élevé (pour chaque localité, le seuil à partir duquel ne serait pas entrée dans son lexique l'une des 66 formes relevées est à peine supérieur à 0,4% du matériel rassemblé, ce qui est vraiment très significatif). On voit aussi que du point de vue sémantique, un partage assez net s'est fait entre vocables dont le radical renvoie à une ligne ou un alignement par ex. *anda*, *rua*, *nai*, *còrda* et vocables dont la motivation fondamentale est celle de « rotondité », tels *canon*, *redòla* ; dans cette seconde catégorie entre *artòrcla* < *RETORCULA* : il faut savoir qu'en gascon, ce terme renvoie aussi à l'idée de « tresse ».

D'autres sémantismes, plus ou moins éloignés des deux catégories que je viens d'indiquer, semblent être tout de même entrés en ligne de compte : je pense aux formes *aròla* dont il est à peu près certain qu'elle a un rapport avec ceux des produits de ARARE ; et aussi *taula* « table » (rapprochement avec une planche ensemencée), *coa* « queue », etc.

Permettez-moi ici d'attirer l'attention sur *rudèra* [rry'dero] : j'avais proposé, lors de notre rencontre de 2006, qu'on le rapprochât du franco-provençal ['rwela] (porté sur la carte de Gardette) < ROTELLA « petite roue ». Pour la forme gasconne : le [ll] de la syllabe 3 ne pouvait qu'aboutir à [r], traitement absolument normal en gascon et considéré comme l'une des caractéristiques les plus connues de la diachronie de l'idiome.
La grande variabilité des données que j’ai essayé de mettre en évidence, que doit-on en penser eu égard aux processus par lesquels les mots se sont imposés aux sujets parlants ? Autrement dit, qu’en est-il réellement du langage face aux modes de vie, aux pratiques, aux objets ? La réponse à cette question en apparence banale n’est peut être pas aussi facile à donner qu’il y paraît. En cette affaire, je dirai d’abord que dans l’évocation des manières de travailler, d’user des instruments, rien n’est indifférent, rien n’est un détail : qu’il s’agisse des habitudes prises dans la façon d’amasser une récolte, ou des pièces d’un outil, tous les aspects de l’action ou toutes les composantes de l’engin ont une égale importance. J’en appellerai sur ce point à un exemple connu mais toujours porteur de beaucoup de sens. Depuis le livre, devenu un classique, de André G. Haudricourt et de Mariel Jean-Brunhes Delamarre, *L’Homme et la charrue*, on sait que le passage de l’araire à la charrue a été un processus dont l’histoire est très complexe : ce processus, tout en obéissant à une commune nécessité, a pris des formes diverses selon les parties du monde. Pour y voir clair, ces auteurs ont été, en ce qui concerne la zone de la planète qui est la nôtre, dans l’obligation de se livrer à une relecture minutieuse des sources latines, notamment Pline, *Histoire naturelle*, XVIII, 48, où l’on lit à propos de la pièce appelée en latin *vomer* (cf. gascon *vómet* ['bumet]) les explications que voici :

*Vomerum plura genera : culter vocatur, prædensam, priusquam proscindatur terram secans, futurisque sulcis vestigia præscribens incusuris, quas resupinus in arando mordeat.*

« De plusieurs sortes sont les socs : on appelle contre (*culter*) [celui] qui entaille la terre très dure avant qu’elle ne soit ouverte et, par ses incisions, impose leur tracé aux futures raies, afin que le soc, incliné et agissant à l’arrière, ouvre celles-ci en labourant. »

De cette explication de Pline, plusieurs auteurs ont conclu que dans le matériel des Romains *culter* « le contre » et *vomer* « le soc » faisaient partie d’un seul et même instrument. André G. Haudricourt et Jean-Brunhes Delamarre faisaient observer à juste titre que cette manière de voir était en contradiction avec les données iconographiques, celles-ci ayant en commun de représenter les araires démunis de contre : de telle façon que, même si le début de la description de Pline, *vomerum plura genera*, est susceptible de nous inviter à penser le contraire, il faut admettre que l’auteur parlait en fait
de deux outils distincts, d'une part un instrument consitant pour
l'essentiel en un timon avec manche et muni d'une lame verticale
agissant comme un couteau, d'autre part un araire avec un soc monté
sur un sep. Il se trouve que le premier de ces outils a été utilisé dans
les Pyrénées occidentales, où il portait des noms tels que nabarr en
basque, ou coudre en gascon, cuitre en aragonais, etc. : on s'en servait
avant de recourir à l'araire.

Par conséquent, la terminologie de l'outillage reste un domaine
dans lequel la précision quant à la valeur des mots doit toujours
mobiliser l'attention de l'observateur. Je viens d'en avoir encore la
preuve en travaillant tout récemment et en compagnie d'Éliane Mau à
la traduction en français et à la présentation aux lecteurs, à commencer
par ceux de la Bigorre, du beau travail de Lotte Paret, *Das ländliche
Leben einer Gemeinde der Hautes-Pyrénées dargestellt auf Grund der
mundartlichen Terminologie* « La vie rurale d'une commune des
Hautes-Pyrénées d'après la terminologie de son dialecte local », l'une
des premières thèse dirigées par Gerhard Rohlfs en 1932 à
l'Université de Tübingen<fnref n="4" />. Dans la partie de l'ouvrage consacrée aux
instruments aratoires, Lotte Paret traite précisément de la *coutría*,
prenant soin de bien la distinguer de l'araire. Mais dans son
commentaire sur le second de ces outils, elle nomme la pièce appelée
*espada* (littéralement « épée »), *Griessäule*, vocable qui peut être
rendu par « étançon », ajoutant « die Sech [seç] und Krummholz
verbindet » (*relie le coutre et l'age*). En fait, l'excellente et
incomparable observatrice qu'était Lotte Paret a été ici la victime
d'une petite illusion d'optique : en réalité, l'étançon ne relie pas le soc
et l'age, mais est un régulateur agissant directement sur l'incidence du
soc et aboutissant de ce fait au sep de l'araire, si bien que l'ALG le
définit comme un « gouvernail de profondeur ». Il n'est cependant pas
exclu que l'inadvertance ait joué ici, entraînant la confusion entre
deux objets et donc deux termes : Lotte Paret n'aurait-elle pas écrit par
erreur Sech [seç] « coutre » en lieu et place de Schar [ʃɑ: r] « soc » ?
Nul n'est à l'abri de cette sorte d'accident. Quoi qu'il en soit, et je ne

<footnote n="4">⁴ Lotte Paret, *Das ländliche Leben einer Gemeinde der Hautes-Pyrénées* (Arrens), dargestellt auf Grund der mundartlichen Terminologie, Gedruckt mit Genehmigung der philosophischen Fakultät der Universität Tübingen. Referent: Prof. Dr. G. Rohlfs, 23 juli 1932.</footnote>

<footnote>Édition en français : Arrens 1930. *Les mots et les choses*. Lotte Paret, *La vie rurale d'une commune des Hautes-Pyrénées décrite d'après le vocabulaire du dialecte local*, traduit de l'allemand par Éliane Mau et Xavier Ravier, avant-propos et compléments par Xavier Ravier, iconographie par Bernard Ménétrier, Société d'Études des Sept Vallées du Lavedan et Association Guillaume Mauran, Arrens, Argelès-Gazost et Tarbes, 2008.</footnote>
crains pas de me répéter, rien n'est indifférent dans la description d'un
outil : une pièce dormante doit jouir de la même considération qu'une
pièce travaillante. Et ce qui est vrai de l'outillage, l'est aussi des
pratiques elles-mêmes.

Dans les formes anciennes de l'agriculture, la fenaison constituait
une étape d'autant plus importante qu'elle demandait une dépense de
temps et de main-d'œuvre comparable à celle qu'exigeraient après elle
la moisson et le battage. Par conséquent, la mise en ligne du foin
sec était la dernière phase d'un travail continu, astreignant, et elle ne
pouvait qu'être en quelque sorte valorisée par ceux qui y prenaient
part. Dans ces conditions, il ne faut pas s'étonner que cette opération
ait fait l'objet de la grande variété de désignations sur laquelle,
précédemment, j'ai attiré l'attention : dans les localités ou les petites
zones entretenant des relations entre elles, on a visiblement voulu
assortir de dénominations particulières l'opération qui nous occupe. Et
à cet égard, il est intéressant de noter que les noms portés par la mise
en ligne du foin en vue de son chargement, même s'il est difficile d'en
dresser la carte par aires dégagées, s'inscrivent tout de même dans un
réseau micro-régional. On voit aussi que le symbolique lui-même a eu
sa place en cette affaire : un terme tels que *crapaus* [kra`paws]
« crapauds » du point 641 le montre bien ; dans le même ordre
d'idées, on assiste à une interpénétration de plusieurs ordres de la
réalité : la *canshè(i)ra* de divers points du sud du Gers et de l'est des
Hautes-Pyrénées renvoie en fait à la lisière d'un champ ou à une
planche de labour, la forme elle-même nous ramenant obligatoirement
au radical du lat. CANCELLI « limites », CANCELLARE
« délimiter », ce dernier attesté par les *Gromatici veteres* (traité des
anciens arpenteurs)<fnref n="5" />.

La variabilité des données, je m'en étais occupé par ailleurs dans
des travaux que j'avais publiés en 1983 et 1993 : que l'on me permette
d'y revenir. Je l'avais déjà fait dans ma communication d'il y trois
ans, présentée ici, à l'occasion du colloque auquel fait tout
naturellement suite celui qui nous réunit aujourd'hui. La réflexion que
je vais maintenant vous soumettre est évidemment susceptible d'être
améliorée, voire mise en cause.

L'idée s'était donc autrefois imposée à moi que dans des
investigations comme les nôtres, en ce qu'elles sont étroitement liées
au travail de terrain, il faut se résoudre à admettre que les concepts de

<footnote n="5">⁵ *Gromatici veteres* (traité des anciens arpenteurs), Lachmann, 1-2, 1848-1852.</footnote>
signifiant et de signifié pris dans leur sens le plus saussurien ne suffisent pas à nos besoins ; en conséquence, je suggérais d'ajouter à ce couple célèbre de notions celui de nommant et de nommé : alors que la dualité signifiant / signifié possède le statut d'idéalités, dans le sens philosophique du terme, relève en quelque sorte d'un ordre transcendental, je proposais que l'on usât de nommé et de nommant pour la relation entre le mot et l'objet qu'il désigne, l'objet pris dans sa particularité. Ainsi, l'étude de la carte des noms de la ruche de mon atlas languedocien occidental m'avait donné l'occasion d'expérimenter ce point de vue et de réfléchir au rapport que, dans une bonne partie du domaine, entretiennent le désignatif générique correspondant au signifié « ruche » et les désignatifs directement inspiré par la forme locale de la ruche, donc autant de nommants pour des nommés spécifiques, le tout restant d'une parfaite clarté pour les sujets parlants<fnref n="6" />. Autrement dit, le nommant et le nommé appartiennent à notre vie dans son effectivité, sa quotidienneté, ils se situent donc, du point de vue de la pensée, à l'opposé de l'eÒdoζ platonicien.

Nous venons de voir aujourd'hui que le nommant, quand il se rapporte à un outil ou à une pratique, est caractérisé par l'ajustement du lexique à l'objet désigné, y compris dans ses parties : les nommants fonctionnent comme en total homomorphisme avec les nommés. Une telle situation signifie donc leur inséparabilité. Pour dire les choses autrement, l'essence d'un instrument ou d'une pratique est avant tout la même chose que son existence : cette identité entre essence et existence, s'il s'agit d'un outil, correspond à l'usage qui est fait de lui, renvoie à ce à quoi il sert – et, ce qui revient au même, pour une pratique cette même identité équivaut à une action nécessaire, inévitable, entièrement aboutie. C'est à ce titre qu'un lexique du type de celui dont il vient d'être question doit, selon moi, être évalué à la lumière de la dichotomie nommé / nommant, sans quoi nous ne nous trouverions que dans le seul monde des choses en soi, peut-être inévitable pour une démarche purement philosophique mais hors de question quand on s'intéresse à la multiplicité des objets ou des façons de faire dont notre espèce a dû se doter. Ce point de vue, vous le savez tous, était à la base de l'une des traditions qui a marqué notre

<footnote n="6">⁶ Xavier Ravier, « Atlas linguistiques, ethnographie et ethnolinguistique », *Bollettino dell'Atlante linguistico mediterraneo, Studi in memoria di Carlo Battisti*, Fondazione Giorgio Cini, Pise, 1996, n° 29-35, pp. 17-42. Du même auteur : « Des choses aux mots, des mots au discours : pour une utilisation maximale des données des atlas linguistiques et ethnographiques », *Le Français moderne*, 65ème année, n° 1, 1997, pp. 20-34</footnote>
discipline, celle des Wörter und Sachen : si on l'admet, on comprend du même coup que le mouvement scientifique en question ne se réduisait pas à mettre face à face mots et choses, mais cherchait en réalité à discerner par quels chemins, souvent difficiles à déceler, ceux-ci et celles-là s'étaient rencontrés dans l'histoire langagière : Schuchardt a laissé des réflexions capitales à ce sujet. Les outils et ce pour quoi nous les utilisons étaient inscrits dans le destin de l'homme et ont constitué sa première noblesse, même si nos lointains prédécesseurs ont aussi conçu des engins destinés à donner la mort à leurs semblables. De toutes les façons, l'homme ne serait pas l'homme sans l'outil et l'outil ne serait pas sans le langage qui le nomme : pas plus d'ailleurs que ne serait le langage sans l'outil dans sa matérialité.

**Complément : les données de la carte ALG, IV, 1115 Rouleau de foin.**

Le traitement des données est pour l'essentiel opéré en allant du nord vers le sud et par tranches d'ouest en est (n° des points : ceux de l'ALF constituent la base du réseau et figurent uniquement en chiffres) ; les points qui ont été ajoutés sont situés par rapport à ceux de l'ALF au moyen des lettres N (nord), S (sud), O (ouest), E (est), utilisées seules ou en combinaison. La situation des deux points du Val d'Aran est indiquée par rapport au point 699 (Localité).

Les formes sont données à l'entrée de chaque article en orthographe classique occitane. Le genre est indiqué par m. = masculin, f. = féminin, le nombre, quand cela est nécessaire, par sg. = singulier, pl. = pluriel. On a transcrit en API toutes les formes publiées : ce système ne permettant pas la notation des voyelles d'aperture moyennes en tant que telle, les signes [o], [œ] pour les finales féminines atones doivent être lus « o moyen, œ moyen » : la réalisation nettement ouverte ou fermée des phonèmes occupant la position en question est indiquée par API [ɔ], [ø], la non-utilisation de ces signes correspondant, comme on vient de le voir, à une réalisation moyenne. En revanche, à l'intérieur des formes et dans quelques cas en finale sont mis à contribution [a], [ɑ], [ɔ], [o], [œ], [ø] avec leurs valeurs normales. Les situations particulières font l'objet de remarques.

La question, de type indirect, comportait dans sa formulation l'expression « en longs tas allongés », s'agissant précisément du
conditionnement du foin sec en vue de son chargement : les
informateurs ont répondu par le singulier ou le pluriel. Pour des
raisons de facilité, les formes obtenues ont toutes été ramenées au
singulier dans la liste ci-après, à l'exception de la donnée du point 679
SO : [hur'kaδos], terme dont la valeur singulière est « fourchée » : on
a pensé que le recours au pl. était motivé à ce point par le fait que les
locuteurs locaux usent du nombre en question en lui donnant une
valeur collective (les fourchées = la rangée de foin telle qu'elle résulte
du maniement de la fourche répété de multiples fois) ; en d'autres
termes, nous avons considéré [hur'kaδos] comme un pluralia tantum.
Il n'est pas impensable que plusieurs des réponses au pl. obtenues
d'un nombre non négligeable d'informateurs relèvent aussi de la
catégorie des pluralia tantum : mais une vérification n'était guère
envisageable.

Zone a : départements 33, 40, 47, 82

ando f. [‘ãndu] 548 (la finale f. atone [u] se retrouve en Ariège).

aranda f. [a‘rãndo] 549

dorga f. [‘durgœ] 650, 650 E

randa f. [‘rrãndœ] 549 N, 650 N [-œs], 645 NO [‘rãndø], 641 O

renda f. [‘rrēndø] 634 NO, 643 NE, 643

rinda f. [‘rīndø] 630 S

crapaus m. [kra‘paws] 641

tèira, tièra f. a) : [‘tejro] 643 NO, 643 NE ; b) [‘tjero] : 659 NO
['tjero] (finale entre [o] et [œ] moyens ; dans le début de la forme :
hésitation entre ['tjero] et [ti‘jeroɛ]), 659, 760 N ['tjeros].

ranhièira f. [rə‘ŋjɛjrœ, rɑ‘ŋjɛjrœ] 653 N

rima f. [‘rrimø] 681 N, 645 NE, 647, [‘rrimo] 647 NO

endalha f. [ẽn‘daλø, õn‘dajø] (662)

renga f. [‘rrēŋgø] 645 (synonyme de coa, recueilli aussi au même
point).

rua f. [‘rryo] 657 NE, 657, 656 [‘rrywø], 782 S

ruia f. [‘rryjo] 648
**arrua** f. [a`rrywø] 656 SO, 689 SE [a`rryo] (voyelle finale entre [o] et [œ]), 699 NO [arry`a] (sic pour l'accent tonique ; la forme est féminine), 698 E [-`rryo] et [-`rryo], 699.

**nai** : a) Gironde : 645 S, 653, 653 O, 662, 664 N b) Landes : 664, 672, 672 NO, 674, 674 N, 674 O (à ce point a été relevé le verbe **ardolar** [ardu`la] « mettre le foin en rouleaux »). **codrilha** f. [ku`ðriʌø] 664 (donné au pl. : [ku`ðriʌøs])

**barat** m. [ba`rat] 680, 682 N

**arronça** f. [a`rrũnsø] 681, 681 S, 681 SE, 683, 683 E, 690, 690 E, 692 S

**arrú** [a`rry] m. 665, 665 S, 675 N, 675, 675 O

**canon** m. [ka`nũŋ] 680 S, 682, 683 N.

**arrolha** f. [a`rruʌø] 684, 693 [-λo]

**còlina, colina** f. [kɔ`linø, ku-] 676 O

**cordiòla** f. [kur`djɔlø] 676 O

**meda** f. [‘meðø] 676 NO, 685 NE

**iròu** m. [i`row] 691 NE ([o] moyen)

Zone b : départements 64, 65, 32, 31, 09

**redòla** f. [rre`ðo] 657 S, 667

**traça** f. [‘trasa] 676 N (donné au pl. : [‘trasos])

**còrda** f. [‘kɔrðo] 658, 658 NO, 668, 659 SE

**ruat** m. [rry`at]]

**arruga** f. [a`rryyo] 676 (et aussi [a`rryo])

**aró** m [a`ro] m. 676 SO, 686 NE, 687 N [a`rɔ], 694

**aróu** m. [a`row] 686, 686 S, 696 O

**naièra** f. [na`jɛrø] 685

**naiòla** [na`jɔlo] 685 SE **gabèra** f. [ga`ßɛro] 685 SO

**nai** m. [naj] 691, 691 O, 692 NE (également relevé *anajar* [ana`ža] « mettre le foin en rouleau »).

**aròla** f. 687 [a`rɔlœ], [a`rɔlo] 687 NO, 687 E (et aussi [a`rɔro] à ce point : le traitement rhotacisant est normal dans la zone à laquelle appartient la localité enquêtée).

**nagía** f. [na`zio] 693 NO

**lugana** f. [lygana] 693 NE
artòrcla f. [ar`tɔrkla] 695 O

tòrcla f. ['tɔrklo] 698

coròla f. [ku`rɔla] 695

arredòla f. [arre`ðo] 697

taulèra f. [taw`lɛrɔ] 696 S

estesa f. [es`teza] 696

canquèira f. [kân`kejro] 668 SO (avec palatalisation faible du
second [k]).

canshèira f. [kaŋ`ʃejro] ou cansheira [kaŋ`ʃejro] : 678 pl, 678 NO pl,
678 E, 688 N pl (pluriel aux points dont l'indicatif est suivi de pl. en
exposant).

canshera f. [kân`ʃero] 689 N [kân-] ([ŋ] : nasillement) ; 688 O et
688 [kân`ʃero]

shera f. [ʃero] 688 E, 780 NO

còrda f. ['kɔrðo] 658 NO, 659 SE (et aussi type anda), 760 N, 771
E ; donné au pl. ['kɔrðos] à 659 SE (et aussi ['ãndos], 760 SE, 762
NE ([o] nettement fermé de la syllabe finale

cordada f. [kur`daðo] 679 SO

horcadas f. [hur`kaðos] 679 SO (pluralia tantum).

ruèla f. [rry`ɛlo] 780 (et aussi **orde**)

orde f. ['urde] 780 (et aussi ruèla), 780 S [-de]

umè m. [y`mɛ] 699 SE

arreng m. [a`rrɛ̃n]k] 790 NO (forme suggérée par l'enquêteur et
répétée sans commentaire par l'informateur).

reng m. [rrɛ̃n] 790 NE (le mot désigne aussi l'andain), 787 S [rrɛ̃ŋk]
(et aussi **rua**).

rudèras f. [rry`ðɛrɔs] 790, 790 S (termes donnés au pl. par les
informateurs de ces deux localités)

selhon m. [se`lu] 791 O

airòu m. [aj`row] 781 NO ([ɔ] moyen)

gira f. ['ziros] 781

gorrudas f. [qu`rrydes] 699 NE.

anda ['ãndo] f. ([o] final moyen sauf cas particulier) 668 SE, 669,
669 NO, 669 E, 679, 679 E ([o] très fermé ; rouleau de foin et andain ;
le mot se trouve aussi sur la carte ALG, II), 344, 760, 771 NO ; à 679
et 771 NO le mot **anda** désigne à la fois le rouleau de foin et l'andain :
cela tient au fait qu'ils ne sont pas distingués l'un de l'autre.
andanha f. [ãn`daŋo] 689, 696 E = A [-`dɑŋo]

## Ordre alphabétique des formes

**airòu** m. [aj`rɔw] 781 NO ([o] moyen)

**anda** [‘ãndo] f. ([o] final moyen sauf cas particulier) 668 SE, 669, 669 NO, 669 E, 679, 679 E, ([o] très fermé ; rouleau de foin et andain ; le mot se trouve aussi sur la carte ALG, II), 344, 760, 771 NO ; à 679 et 771 NO le mot **anda** désigne à la fois le rouleau de foin et l’andain : cela tient au fait qu’ils ne sont pas distingués l’un de l’autre.

andanha f. [ãn`daŋo] 689, 696 E = A [-`dɑŋo]

**ando** f. [‘ãndu] 548 (la finale f. atone [u] se retrouve en Ariège).

**aranda** f. [a‘rãndo] 549

**aró** m. [a‘ro] m. 676 SO, 686 NE, 687 N [a‘rɔ], 694

**aròla** f. 687 [a‘rɔlœ], [a‘rɔlo] 687 NO, 687 E (et aussi [a‘rɔro] à ce point : le traitement rhotacisant est normal dans la zone à laquelle appartient la localité enquêtée).

**aróu** m. [a‘rɔw] 686, 686 S, 696 O

**arredòla** f. [arre‘ðo] 697

**arreng** m. [a‘rrɛŋk] 790 NO (forme suggérée par l’enquêteur et répétée sans commentaire par l’informateur).

**arrolha** f. [a‘rruλø] 684, 693 [-λo]

**arronça** f. [a‘rrũnsø] 681, 681 S, 681 SE, 683, 683 E, 690, 690 E, 692 S

**arrú** [a‘rry] m. 665, 665 S, 675 N, 675, 675 O

**arrua** f. [a‘rrywø] 656 SO, 689 SE [a‘rryɔ] (voyelle finale entre [o] et [œ]), 699 NO [arry’a] (sic pour l’accent tonique ; la forme est féminine), 698 E [-‘rryɔ] et [-‘rryɔ], 699.

**arruga** f. [a‘rryɣo] 676 (et aussi [a‘rryɔ])

**artòrcla** f. [ar‘tɔrklɑ] 695 O

**barat** m. [ba‘rat] 680, 682 N

**canon** m. [ka‘nũŋ] 680 S, 682, 683 N.

**canquèira** f. [kãŋ‘kejro] 668 SO (avec palatalisation faible du second [k]).
**canshèira** f. [kaŋ̥ʃejro] ou **cansheira** [kaŋ̥ʃejro] : 678 pl, 678 NO pl, 678 E, 688 N pl (pluriel aux points dont l'indicatif est suivi de pl. en exposant).

**canshera** f. [kān̥ʃero] 689 N [kāŋ-] ([ŋ] : nasillement) ; 688 O et 688 [kḁ̄ʃero]

**còlina**, **colina** f. [kɔ̥lina, ku-] 676 O

**còrda** f. [ˈkɔ̥rðo] 658 NO, 659 SE (et aussi type **anda**), 760 N, 771 E ; donné au pl. [ˈkɔ̥rðos] à 659 SE (et aussi [ˈḁ̃ndos], 760 SE, 762 NE ([o] nettement fermé de la syllabe finale).

**còrda** f. [ˈkɔ̥rðo] 658, 658 NO, 668, 659 SE

**cordada** f. [kurˈdaδo] 679 SO

**cordiòla** f. [kurˈdʒo+lɔ] 676 O

**coròla** f. [kuˈrɔ+lɑ] 695

**crapaus** m. [kraˈpaws] 641

**dorga** f. [ˈdurgɔɛ] 650, 650 E

**endalha** f. [ẽnˈdaλø, õnˈdajø] (662)

**estesa** f. [esˈteza] 696

**gira** f. [ˈziroς] 781

**gorrudas** f. [guˈrrydes] 699 NE.

**horcadas** f. [hurˈkaδos] 679 SO (pluralia tantum).

**iròu** m. [iˈrow] 691 NE ([o] moyen)

**lugana** f. [lygana] 693 NE

**meda** f. [ˈmeδø] 676 NO, 685 NE

**nagía** f. [naˈzio] 693 NO

**nai** : a) Gironde : 645 S, 653, 653 O, 662, 664 N b) Landes : 664, 672, 672 NO, 674, 674 N, 674 O (à ce point a été relevé le verbe **ardolar** [arduˈla] « mettre le foin en rouleaux »). **codrilha** f. [kuˈðriʌø] 664 (donné au pl. : [kuˈðriʌøs]).

**nai** m. [naj] 691, 691 O, 692 NE (également relevé *anajar* [anaˈza] « mettre le foin en rouleau »).

**naièra** f. [naˈjerø] 685

**naiòla** [naˈjolo] 685 SE **gabèra** f. [gaˈβɛro] 685 SO

**orde** f. [ˈurde] 780 (et auusi **ruèla**), 780 S [-de]

**randa** f. [ˈrrãndɔɛ] 549 N, 650 N [-ɔɛs], 645 NO [ˈrãndø], 641 O

**ranhièira** f. [rəˈŋjɛjrɔɛ, rɑˈŋjɛjrɔɛ] 653 N

**redòla** f. [rreˈδolo] 657 S, 667

**renda** f. [ˈrrɛndø] 634 NO, 643 NE, 643
**reng** m. [rrɛ̈n] 790 NE (le mot désigne aussi l'andain), 787 S [rrɛ̈ŋk] (et aussi **rua**).

**renga** f. [ˈrrɛ̈ŋgø] 645 (synonyme de **coa**, recueilli aussi au même point).

**rima** f. [ˈrrimø] 681 N, 645 NE, 647, [ˈrrimo] 647 NO

**rinda** f. [ˈrīndø] 630 S

**rua** f. [ˈrryo] 657 NE, 657, 656 [ˈrrywø], 782 S

**ruat** m. [rryˈat]]

**rudèras** f. [rryˈðɛrəs] 790, 790 S (termes donnés au pl. par les informateurs de ces deux localités).

**ruèla** f. [rryˈɛlo] 780 (et aussi **orde**).

**ruia** f. [ˈrryjo] 648

**selhon** m. [seˈλu] 791 O

**shera** f. [ˈʃero] 688 E, 780 NO

**taulèra** f. [tawˈlɛrə] 696 S

**tèira**, **tièra** f. a) : [ˈtejrrø] 643 NO, 643 NE ; b) [ˈtjɛrə] : 659 NO [ˈtjɛrə] (finale entre [o] et [œ] moyens ; dans le début de la frme : hésitation entre [ˈtjɛrə] et [tiˈjɛrəɛ] ), 659, 760 N [ˈtjɛrəs].

**tòrcla** f. [ˈtɔrklo] 698

**traça** f. [ˈtrasa] 676 N (donné au pl. : [ˈtrəsɔ]).

**umè** m. [yˈmɛ] 699 SE
Jean-Pierre Lai & Michel Contini
Université de Grenoble, GIPSA-lab. UMR 5216
jean-pierre.lai@gipsa-lab.grenoble-inp.fr
michel.contini@gipsa-lab.grenoble-inp.fr

# Nouvelles stratégies de recueil de données sur le terrain, exemples à travers le projet AMPER (Atlas Multimédia Prosodique de l’Espace Roman)

## Introduction

Aujourd'hui encore, ce qui demeure une spécificité du dialectologue c'est sa volonté, son besoin et la nécessité qu'il éprouve de travailler sur le terrain. L'Atlas Multimédia Prosodique de l'Espace Roman créé et lancé au tout début des années 2000, en est l'exemple parfait<fnref n="1" />.

De manière conventionnelle, les techniques d'enquêtes sur le terrain consistent le plus souvent à demander à un informateur de répondre à une série de questions posées de manière indirecte. Avec ce nouvel atlas, très particulier, dans la mesure où il ne s'inscrit pas dans la lignée des atlas linguistiques habituels, nous avons dû utiliser un protocole d'enquêtes tout aussi remarquable. C'est aussi la raison pour laquelle, non pas un simple corpus mais plusieurs corpora sont nécessaires au recueil de données qui permettront l'analyse intonative d'une variété dialectale romane.

<footnote n="1">¹ L'idée de cet atlas a été proposée dans les années 90, avant de se concrétiser.</footnote>
# 1. Présentation du projet

La prise de conscience d'une absence d'études comparées d'un fait linguistique majeur comme l'intonation est aussi à l'origine du projet AMPER, qui a vu converger les compétences des dialectologues et des phonéticiens. La présence de ces derniers dans le projet est inévitable car si le paramètre 'prosodie' n'avait pas encore été considéré par les géolinguistes jusqu'à présent, cela était dû au manque de connaissance approfondie de la phonétique acoustique de leur part et à une formation quasi inexistante à l'approche instrumentale, indispensable à l'analyse et à la quantification d'une réalité multiparamétrique.

Aujourd'hui, l'atlas prosodique roman est un projet immense dont l'ampleur ne cesse de croître, d'ailleurs pour avoir d'avantages d'informations sur ce projet, nous vous renvoyons aux articles déjà nombreux<fnref n="2" />. Très brièvement, cet Atlas est une Base de Données<fnref n="3" /> qui met à la disposition des membres du projet et aussi du grand public toutes les données recueillies, permettant un accès à une comparaison simple (deux variétés dialectales) ou multiple (jusqu'à quatre dialectes) des intonations des différents parlers romans.

L'intérêt principal réside dans la mise en relief de la variabilité géoprosodique dans l'espace dialectal et dans les variétés régionales des langues nationales. De plus, il est possible de visualiser et d'entendre les schémas mélodiques ainsi que le rythme émergeant de toutes ces variétés romanes, avec une étude des segments porteurs des informations prosodiques.

Les paramètres physiques pris en compte pour cette recherche sont la durée vocalique, la fréquence et l'intensité ; il est possible d'établir un classement de ces derniers en fonction de leur degré d'importance dans la phrase.

Aujourd'hui, près de dix ans après les balbutiements du projet, on peut réellement parler d'un véritable réseau de collaboration. En effet, ce ne sont pas moins de 33 universités ou organismes internationaux qui participent à ce projet, dont 14 proviennent d'Amérique du Sud ; le dernier pays entrant dans le projet est le Costa Rica, faisant suite au Brésil, à l'Argentine, au Chili, à Cuba et au Venezuela. Les pays

<footnote n="2">² Lai, Romano, Roullet (1997) ; Contini et al. (2002) ; Lai & Romano (2002). Voici également le site présentant le projet : http://w3.u-grenoble3.fr/dialecto/AMPER/amper.htm</footnote>

<footnote n="3">³ Rilliard & Lai (2008). Site de la Base de Données AMPER : http://amper.limsi.fr</footnote>
d'Europe membres du projet sont le Portugal, l'Espagne, l'Italie, la Roumanie et la France. Bien entendu, nous parlons plutôt de domaines linguistiques que de pays (ou de langues nationales) à proprement parler : nous avons donc le gallo-roman, le catalan, le galicien, ou encore l'italo-roman pour n'en citer que quelques-uns. Les membres associés au projet, quant à eux, sont déjà au nombre de 115 (professeurs, chercheurs, doctorants).

À ce jour, ce sont plus de 200 articles qui ont été publiés dans des revues internationales ou de nombreux actes de colloques ; pour finir, des réunions annuelles nous permettent d'apprécier l'avancement de nos travaux<fnref n="4" />. En outre, des thèses de doctorat ont été entièrement consacrées au projet AMPER (déjà trois à Grenoble<fnref n="5" /> et plusieurs en Europe).

Depuis l'origine du projet nous avons élaboré une méthodologie commune de recueil de données et d'analyse de ces dernières<fnref n="6" />. C'est aussi à ce niveau que résident l'originalité et la force du projet. Une méthodologie rigoureuse est nécessaire si l'on veut comparer par la suite des schémas prosodiques forcément différents mais construits suivant un modèle commun et unique. N'oublions pas que depuis l'origine des études prosodiques (acoustiques), il y a environ un siècle, aucune mesure de comparaison n'est objectivement possible car toutes utilisent une méthodologie différente.

La première condition permettant une confrontation de courbes intonatives réside dans l'utilisation de corpora semblables au niveau de la structure phrastique mais aussi dans le maniement de différents types de corpora. Si les conditions existent, on fera appel à deux informateurs de chaque sexe par point d'enquête et, dans la mesure du possible, issus du milieu urbain et rural<fnref n="7" />. Nous essayons d'avoir une couverture assez représentative des domaines linguistiques étudiés. Enfin, l'analyse instrumentale se plie à toute une série de programmes écrits<fnref n="8" /> à cet effet et spécifiques à notre projet.

<footnote n="4">⁴ Plusieurs congrès internationaux ont dédié une journée au projet AMPER : *Congreso de Fonética Experimental* (Santiago de Compostela, 2005 et Granada, 2008), *Congreso Internacional de Americanistas* (Mexico, juillet 2009). Et plusieurs colloques ont déjà été organisés : *à Grenoble (2001 et 2004)*, *Jornadas Cientificas* (Santiago, 2003, Ténérife-La Laguna, 2006, Aveiro, 2007).</footnote>

<footnote n="5">⁵ Romano (1999), Roullet (1999), Lai (2002).</footnote>

<footnote n="6">⁶ Romano, Lai & Roullet (2005).</footnote>

<footnote n="7">⁷ Voir Pop & Pop (1959, p. 77) pour les critères de sélection des informateurs, ou encore pour Endo & Bertinetto (1997, p. 30).</footnote>

<footnote n="8">⁸ Programmes crées par Antonio Romano (co-directeur du projet de l'Université de Turin), ils s'inscrivent dans un environnement Matlab.</footnote>
## 2. Les corpora liés au projet

Les corpora incontournables sont au nombre de quatre. Tout d'abord le corpus fixe : il est ad hoc et oral car son but est d'obtenir une segmentation plus aisée des voyelles (lieu privilégié de l'information prosodique) mais aussi de contrôler la qualité de production des locuteurs. Il est à la base de toutes nos analyses et obéit à plusieurs contraintes phonétiques, comme l'utilisation d'un maximum d'occlusives sourdes (idéales pour faciliter le découpage vocalique), chaque fois que cela est envisageable, mais le plus souvent évidemment et faute de temps aussi, il faut accepter ce que l'informateur nous donne.

La structure type de la phrase est SVO (Sujet-Verbe-Objet) : bien que présente dans un maximum de parlers romans, elle n'est pas la plus répandue mais elle existe et permet donc toutes les comparaisons possibles. C'est le cas en sarde où la structure syntaxique la plus employée pour l'interrogation est *a lu toca su beccu su cavaddu?*<fnref n="9" /> (*le bouc touche-t-il le cheval?*), avec l'élément « a » qui introduit déjà l'interrogation ; cependant, la phrase *su beccu toca su cavaddu?* est aussi parfaitement acceptable.

L'objet de ce choix délibéré réside dans la possibilité de permuter la position syntaxique de S à la place de O et vice-versa, avec, pour chaque élément de la phrase, l'emploi de tous les types accentuels de la variété étudiée (oxyton, paroxyton, proparoxyton), afin de pouvoir identifier le siège de l'énoncé où intervient la discrimination prosodique. Tout l'intérêt sera également d'observer si l'ajout d'un adjectif<fnref n="10" /> au S puis à l'O apportera un quelconque changement intonatif (de fréquence, d'intensité ou de durée) à ces éléments. La totalité des combinaisons possibles, compte tenu des exigences, est de 45 phrases, avec les trois types accentuels habituellement observés.

Nous conservons trois bonnes répétitions de chaque phrase dans les modalités interrogatives et déclaratives<fnref n="11" />. Cela veut donc dire que pour présenter une phrase modèle, il faut opérer une moyenne de ces

<footnote n="9">⁹ On trouvera aussi les structures syntaxiques suivantes : *su beccu // a lu toca su cavaddu ?* ; *a toca su cavaddu su beccu?* ; *su beccu // su cavaddu a lu tocada?* ; *su cavaddu // su beccu // a lu tocada?* Voir aussi Contini (1976).</footnote>

<footnote n="10">¹⁰ Cf. Bruce (1982).</footnote>

<footnote n="11">¹¹ Sous entendu que pour atteindre les trois répétitions jugées excellentes d'un point de vue du respect de l'intonation, il faudra faire répéter plusieurs fois les énoncés, si le besoin s'en fait sentir.</footnote>
trois répétitions ; ces dernières sont nécessaires à des fins statistiques<fnref n="12" />
et de plus l'utilisation d'une seule répétition ne peut représenter la
modalité absolue, ce qui entraîne un problème de normalisation
(Bellet *et al.*, 1981), et donc la sélection d'une référence. La première
solution est phonétique : on parlera de normalisation temporelle de la
fréquence individuelle en donnant un contour-type de F0¹³.

Nous envisageons par la suite des tests de validité de la perception.
Ils ont essentiellement deux buts : d'abord évaluer la naturalité de la
production (contrôle proprioceptif ou exercé par une tierce
personne)<fnref n="14" />, ensuite tenter de juger jusqu'à quel point des énoncés dé-
sémantisés [c'est-à-dire qu'après l'effacement du contenu sémantique,
seules les valeurs de durées, de fréquence et d'énergie persistent] sont
reconnus par les locuteurs locaux comme étant leur dialecte, voire
celui d'un village voisin. Par la suite, il sera intéressant de constater
dans quelle mesure un des paramètres est plus discriminant dans cette
reconnaissance dialectale<fnref n="15" />.

Le choix d'un tel corpus fixe s'explique encore par le fait que nous
refusons tout corpus de base pris sur le vif, à cause,
fondamentalement, de la mauvaise qualité des données et donc du
manque de fiabilité. Il répond, d'autre part, aux propriétés
souhaitées comme l'acquisition d'un son de qualité, l'absence de bruit
de fond ou encore de nuances émotives très marquées.

Évidemment il devient facile de soulever la contradiction engendrée
par cette méthode : en effet, comment prétendre obtenir des énoncés
naturels, spontanés, alors que nous exigeons des répétitions de phrases
préétablies ? Néanmoins, nous revendiquons cette pratique car
malheureusement les études prosodiques ‘naturelles’ ne nous
permettent aucune analyse fine<fnref n="16" /> et surtout elles échappent à toute
méthodologie unitaire qui déboucherait sur une série de faisceaux
paramétriques comparables, ce que nous réalisons grâce à ce projet et
qui lui donne justement toute sa force. C’est pourquoi un protocole
d’enquête s’avère indispensable qui, une fois appliqué par tous les

<footnote n="12">¹² Cf. Boë, Contini & Rakotofiringa (1975).</footnote>

<footnote n="13">¹³ Cf. Contini & Boë (1973 ; 1975).</footnote>

<footnote n="14">¹⁴ Cf. Rossi *et al.* (1981) ; Park (1989), Lai (2002, pp. 155-161.)</footnote>

<footnote n="15">¹⁵ Quelques chercheurs se sont lancés dans cette quête, des manipulations des paramètres (allongement de la durée, augmentation de la fréquence...) permettant justement d'établir le critère prépondérant dans la reconnaissance d'un énoncé.</footnote>

<footnote n="16">¹⁶ Sans compter l'absence de structures phrastiques semblables, répétées et donc comparables, nécessaires à notre recherche.</footnote>
collaborateurs du projet, permettra de pouvoir comparer les données recueillies.

Voici, par exemple, une comparaison entre deux variétés romanes : l'occitan de Gap (Lai, 2005) et le dialecte de Nuoro en Sardaigne (Lai, 2002).

<figure><img src="image_47.png" /></figure>

[la tsa'bɛrɛta pɔtsu'nɛta dɔ rʊ'mɛta 'tɔtsa la bwei su 'na] ?

Ces deux dialectes n'ont, à priori, que très peu de rapports et pourtant on note que, dans certains cas, la stratégie intonative mise en œuvre dans les deux parlers est la même, aussi bien pour la partie initiale, lorsque le substantif est un paroxyton (cercle gris sur la tonique), que pour la fin de l'énoncé. Mais seul le pic de F0 dans le syntagme verbal (cercles en noir) a une correspondance exacte, dans la mesure où il tombe toujours sur la prétonique du dernier élément, quel que soit son type accentuel (proparoxyton pour le sarde avec le mot ['pipera] et oxyton pour le gapençais avec [bweisu'na]). Nous avons également pu noter qu'à l'intérieur d'une même aire dialectale, des stratégies intonatives complètement différentes peuvent être utilisées.
Par conséquent il serait très intéressant d'établir assez vite une typologie de ces tactiques prosodiques.

La poursuite de la procédure préconise l'usage de deux autres corpora : un corpus libre, comme un récit de vie, dans la variété enquêtée afin de constater si les structures mélodiques du corpus de laboratoire sont bien identiques ou du moins très proches de celles du discours libre<fnref n="17" />. De même un petit corpus fixe dans la variété régionale de la langue nationale nous est très utile (exemple : l'italien régional de Sardaigne) car il permettra ensuite d'évaluer la durabilité éventuelle des faits prosodiques dans ces deux modes expressifs.

Voici un exemple pour le sarde de Nuoro et l'italien régional de la même ville, dans lesquels on retrouve bien des schémas prosodiques identiques<fnref n="18" /> : l'énoncé en sarde (graphique de gauche) fait apparaître les pics de F0 sur la tonique du substantif paroxyton et sur la prétonique de l'objet, exactement comme dans la phrase en italien régional, de structure syntaxique identique (à droite).

<figure><img src="image_48.png" /></figure>

Pour finir, un dernier type de corpus semi-dirigé préconise le procédé appelé Map Task<fnref n="19" />. Le but est d'inciter l'informateur principal à décrire un parcours sur une carte composé de dessins, ces derniers représentant les mots du corpus fixe. En face de lui, un second informateur vérifiera le tracé du premier sur le sien, ce dernier

<footnote n="17">17 En sachant qu'il sera nécessaire de trouver une structure syntaxique identique à celle de notre corpus fixe.</footnote>

<footnote n="18">18 On note toutefois une différence de hauteur.</footnote>

<footnote n="19">19 Cf. Savino & Refice (1997) ; Brown *et al.* (1983).</footnote>
étant légèrement différent. Ce moyen permet de détourner l'attention
des locuteurs qui oublient ainsi le microphone et le stress de l'enquête
tout en apportant une meilleure spontanéité. Nous pourrons alors
récupérer les données et les comparer avec celles du corpus fixe. Ceci
nous amène à la conclusion qu'un système interactif comme le Map
Task est le résultat, d'une part, de la volonté de recueillir de la parole
spontanée (travail du dialectologue et du chercheur de terrain) et
d'autre part, de la nécessité d'obtenir de la parole contrôlée incluant
une certaine qualité technique, par exemple au niveau des paramètres
acoustiques.

3. Les techniques d'élicitation des données

Le déroulement de l'enquête doit être soumis à une attention
rigoureuse, en veillant également à la naturalité des énoncés
prononcés. En outre, il est primordial de rejeter toute lecture continue
du corpus car cette méthode, évidemment plus simple, dénature les
structures intonatives d'une langue (cf. la longue littérature à ce
propos, ce qui n'empêche pas certains auteurs de penser qu'il n'y
aucune différence entre la lecture d'un texte et sa prononciation
naturelle)<fnref n="20" />. Dans le même esprit, en Italie notamment, de nombreux
travaux exploitent des journaux télévisés ou radiophoniques (donc très
marqués prosodiquement) en guise de parlé spontané<fnref n="21" />. À ce propos,
comme le souligne Guaïtella (1992, p. 222), si ces deux formes orales
sont gouvernées par des productions différentes, leurs systèmes
intonatifs le sont également en conséquence. Elles se différencient
aussi de par leurs pauses et leurs vitesses d'élocution<fnref n="22" />.

Traditionnellement, lors des enquêtes dialectales de terrain sur le
lexique, il est d'usage de ne pas inciter directement l'informateur à
fournir le nom de l'objet du corpus pour éviter une influence trop
importante de la langue nationale dans ses réponses. Le risque de
produire une forme dialectale altérée est élevé, c'est la raison pour
laquelle il faut toujours opérer un questionnement indirect.

<footnote n="20">20 Cf. Sabio (1996) ; I et J Fonagy (1983 p. 181).</footnote>

<footnote n="21">²¹ Travaux de l’Université de Naples (Caputo, 1995). On peut voir ici une solution de facilité, il n’y a aucune enquête à mener sur le terrain.</footnote>

<footnote n="22">²² Cf. Pettorino & Giannini (1994).</footnote>
Or, vu la spécificité de notre corpus, composé de plusieurs phrases d'une structure syntaxique particulière, cela est beaucoup plus compliqué et nous a obligé à opter pour les différentes stratégies suivantes. La première méthode testée, qui a donné ses fruits, consiste à présenter au locuteur des images ou des objets, dans un ordre précis, correspondant aux mots du corpus fixe ; on demande de prononcer les phrases en rapport avec ces illustrations et avec leur mise en scène. Évidemment les premiers essais ne sont pas toujours concluants, mais par la suite l'informateur mémorise les structures des phrases à prononcer.

Cette solution ne s'avère pas toujours efficace, mais elle assure une prononciation qui n'appartient qu'au locuteur et qui n'est pas soumise à une certaine influence de la part de l'enquêteur<fnref n="23" />.

Exemples tirés du questionnaire italien<fnref n="24" /> (modalité déclarative et interrogative) :

<figure><img src="image_49.png" /></figure>

<table><tr><td>La pàpera mangia la patata<br>= Le canard mange la patate</td><td>La pàpera mangia la patata?<br>= Le canard mange(-t-il) la patate?</td></tr><tr><td>La pàpera càtara mangia la fragola<br>= Le canard cathare mange la fraise</td><td>La pàpera càtara mangia la fragola?<br>= Le canard cathare mange(-t-il) la fraise?</td></tr></table>

<footnote n="23">²³ Evidemment, quelquefois le sens de l'énoncé est très difficile à traduire sous forme de dessins. De plus, une part d'emphase peut aussi apparaître ; par exemple, si on vient de montrer pour la 10e fois une patate et un canard qui se touchent, l'informateur, reconnaissant immédiatement la phrase à prononcer, pourra emphatiser sa prononciation et ajouter une émotion qui n'est pas nécessaire : **ha oui ! la patate touche le canard !**</footnote>

<footnote n="24">²⁴ Les images et les énoncés sont issus du corpus d'italien régional du domaine italo-roman expérimenté par A. Romano.</footnote>
Le contournement de l'élicitation directe - ce qui, dans notre cas particulier, revient à dire la lecture du corpus ou la répétition de notre propre phrase - nous a poussés à explorer de nouvelles techniques d'enquête. Ainsi, il existe une autre possibilité, celle de présenter le corpus sur un ton régulier et monotone afin que la répétition de l'informateur soit totalement dénuée de toute forme d'écho et donc d'imitation (Espuny, 1997).

Une autre pratique, adoptée lors de nos enquêtes en Sardaigne consiste à exiger de la part de l'informateur de reprendre en sarde tous les éléments que nous venons de prononcer en italien avec un ton neutre. Même si cela parait difficile à admettre, car en principe, un locuteur devrait non seulement parler sa langue mais posséder tout pareillement sa propre intonation, le risque de le voir s'approprier l'intonation voisine - car plus prestigieuse - est bien réel<fnref n="25" />. D'où la nécessité de bien connaître le dialecte étudié ou de toujours avoir un second locuteur dialectophone qui contrôle la justesse des énoncés prononcés.

Il nous est malheureusement arrivé de trouver un informateur qui, au lieu de prononcer naturellement son corpus, tentait de retrouver une intonation authentique à ses yeux : comme on prononçait autrefois. C'est la raison pour laquelle il est important de réfléchir conjointement (entre locuteur, chercheur et autres intervenants) afin d'établir un degré satisfaisant de spontanéité. À ce propos, la littérature concernant le rapport entre l'informateur et le chercheur et surtout celui entre la méthode d'enquête et le résultat obtenu, est relativement pauvre<fnref n="26" />.

Une autre stratégie, ne fonctionnant que pour la modalité déclarative, consiste à présenter le corpus dans la modalité interrogative, en demandant au locuteur de reprendre tous les termes de la question dans sa réponse sur un ton déclaratif, obtenant ainsi cette modalité. Un certain contrôle doit s'exercer sur ces résultats car les phrases déclaratives peuvent recouvrir une forme emphatique.

Enfin, en cas extrême, si vraiment le locuteur ne parvient pas à suivre les consignes, il est possible de tenter de lui faire lire la phrase

<footnote n="25">²⁵ Ceci peut être la conséquence du manque de contextes des phrases proposées.</footnote>

<footnote n="26">²⁶ Nous nous référerons ici à l'article de Carpitelli & Iannàccaro (1995) dans lequel les auteurs ont su mettre en évidence, d'un point de vue méthodologique et théorique, les difficultés rencontrées au cours des enquêtes sur le terrain (Cf. Pop (1950) ; cf. aussi Companys (1956) ; Chambers & Trudgill (1987) ; Llisterri Boix (1991) ; Grassi et al. (1997)).</footnote>
à prononcer : cependant, il est préférable d'éliciter uniquement une
phrase à la fois plutôt que le corpus entier, comme expliqué
précédemment, en imposant la mémorisation et, seulement après un
certain laps de temps, enregistrer l'énoncé. Ceci doit rester
exceptionnel, et si vraiment le locuteur rencontre trop de difficultés, il
est souhaitable d'en questionner un autre.

En réalité le dialectologue est partagé entre sa raison qui est l'étude
de la langue naturelle, menée sur le terrain, et les procédés utilisés
pour acquérir un corpus de mots ou de phrases exploitables. Ce qui
fait dire à Straka (1981, p. 161) que : « un phonéticien peut ne pas être
dialectologue, bien que l'observation de faits dialectaux soit d'une
extrême utilité pour tout chercheur en phonétique ; en revanche un
dialectologue doit nécessairement être phonéticien ».

Conclusion

Les techniques d'enquêtes que nous avons mises en place ne font
que démontrer que la quête de tout dialectologue, c'est-à-dire
l'obtention naturelle et sans entrave des données de la part des
informateurs, demeure un éternel problème. Par conséquent l'objectif
recherché à travers ces stratégies d'élicitation est l'obtention d'un
contrôle maximal des données, dans le sens d'une vérification et non
d'une maîtrise de la parole. Le but final étant pour nous la
comparaison des intonations romanes, rendue possible grâce à la mise
en place de notre Base de Données, qui nous permettra également des
études de calculs des distances prosodiques : « il serait maintenant
opportun de pouvoir générer des calculs comparatifs qui mettront en
évidence des degrés de distance entre les différents dialectes
enquêtés » (Rilliard & Lai, 2008).
Bibliographie

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Sites Web: http://w3.u-grenoble3.fr/dialecto/AMPER/amper.htm
http://amper.limsi.fr
Sabina Canobbio
Professeur, Université de Turin
sabina.canobbio@unito.it

# Enquêtes (ethno-)linguistiques et mémoires du terrain : le « Piémont des paysans » de Paul Scheuermeier *

Pour nous, dialectologues italiens – et peut être pour les collègues d'autres pays aussi – Paul Scheuermeier représente un point de repère fondamental, un véritable modèle pour nos activités de chercheurs ‘sur le terrain’. On sait qu’il fut le collaborateur principal de Karl Jaberg et Jacob Jud dans la rédaction de l’AIS, l’*Atlas Linguistique Italo-Suisse*. La qualité de son travail est attestée non seulement par les cartes de l’atlas et par cet ouvrage extraordinaire qu’est le *Bauernwerk*, véritable encyclopédie de l’Italie paysanne traditionnelle, mais aussi par ses écrits et par ce que ses maîtres ont écrit de lui. Le témoignage le plus saillant est constitué par le volume d’introduction à l’AIS (Jaberg et Jud 1928), où les auteurs rendent compte des choix méthodologiques constituant la base de la recherche pour l’atlas et de son exécution avec une précision et une rigueur presque inégalées<fnref n="1" />. Dans ce document, comme dans d’autres publications<fnref n="2" />, Jaberg et Jud insistent sur le rôle déterminant joué par Paul Scheuermeier dans le ‘chantier’ de l’AIS et en tracent un profil professionnel que lui-même

<footnote>* Je remercie ma collègue Cristina Trinchero qui a eu la patience de m'aider à traduire mon texte en français.</footnote>

<footnote n="1">¹ Comme l'annonce déjà le titre - « L'Atlas linguistique comme instrument de recherche. Fondements critiques et Introduction » - ces pages se dessinent comme une réflexion précieuse et exhaustive (à ce moment-là, bien sûr...) sur les questions théoriques de la recherche en géolinguistique en général et de la recherche sur le terrain en particulier. Il s'agit donc d'un texte qui mériterait beaucoup plus d'attention que celle que lui consacrent habituellement les lecteurs des cartes de l'atlas. Ces derniers y trouveraient déjà, également, les traces d'une conscience claire des problématiques de la variation linguistique, pas seulement diatopique, auxquelles la sociolinguistique a ensuite donné forme.</footnote>

<footnote n="2">² Cf. Jaberg 1936, Jaberg et Jud 1923.</footnote>
enrichit dans des pages où il raconte sa longue et complexe expérience
de recherche<fnref n="3" />, s'exprimant à ce sujet avec une simplicité et une
modestie étonnantes. « De ce grand ouvrage, celui qui vous parle ne
fut que l'oreille, l'œil, la main et, aujourd'hui, le porte-parole » : ce
sont les mots qu'il prononce lors de la communication qu'il fait en
1962, à l'occasion d'un colloque (Scheuermeier 1963) où il présente
quelques pistes de lecture possibles du *Bauernwerk*, dont la
publication venait d'être achevée. Ces deux volumes extraordinaires,
en particulier, ratifient définitivement, par leurs textes et par leurs
photographies, ce qu'il affirme de manière très efficace lorsqu'il décrit
l'évolution de son parcours de chercheur : « Je partis linguiste et je
revins ethnographe » (Scheuermeier 1963), sans toutefois jamais
cesser de grandir en tant que linguiste, pourrions-nous ajouter. Certes,
cet « attrape-dialectes »<fnref n="4" /> était parti récupérer les matériaux nécessaires
aux cartes de l'AIS, « Atlas de mots et de choses », en travaillant dans
le cadre du courant théorique et méthodologique dessiné par le
mouvement *Wörter und Sachen*, que Scheuermeier interpréta, avec
Jaberg et Jud, d'une manière jamais mécanique ou simpliste. En effet,
il fut bien inspiré par l'intuition très moderne selon laquelle le rapport
entre les « mots » et les « choses » ne peut être entendu que comme le
rapport entre des « systèmes de mots », des « systèmes de choses » et
des « systèmes culturels complexes ». Et c'est autour de ce noyau
central que se situe le travail de synthèse réalisé dans le *Bauerwerk*.

En Italie, Scheuermeier entreprit une campagne de recherche longue et presque ininterrompue entre 1919 et 1925, en parcourant la partie la plus dense du réseau des points de l'AIS, qu'il sillonna jusqu'à l'Italie du Centre<fnref n="5" />. Ensuite, entre 1926 et 1935, à une époque où les volumes de l'atlas avaient déjà commencé à paraître<fnref n="6" />, Scheuermeier revint plusieurs fois dans notre pays pour porter à terme des enquêtes, mais surtout pour effectuer, accompagné par le dessinateur Paul Boesch, la série des « approfondissements ethnographiques » qui auraient permis de mettre au point de la meilleure façon, et même d'achever, la description de quelques

<footnote n="3">³ Scheuermeier 1932a et 1932b, 1936, 1963, 1969.</footnote>

<footnote n="4">⁴ C'est ainsi que le chercheur s'autodéfinit de façon plaisante dans un de ses écrits (Scheuermeier 1969).</footnote>

<footnote n="5">⁵ L'Italie du Sud et la Sicile ont fait l'objet des investigations de Gehrard Rohlfs ; la Sardaigne a été explorée par Max Wagner.</footnote>

<footnote n="6">⁶ Le premier volume date de 1928.</footnote>
aspects linguistiques et culturels du monde paysan, au sujet duquel un
 interest particulier avait surgi au cours des recherches pour l'atlas.

Évidemment, tout l’immense patrimoine de données linguistiques,
de notes, d’observations, de documentation iconographique récolté sur
le terrain par Scheuermeier n’a pas pu être élaboré et utilisé pour
l’atlas et pour le *Bauernwerk*. Heureusement, tous les matériaux
originaux ont été recueillis et jalousement conservés auprès de la
Bibliothèque Jaberg de l’Université de Berne et, tout récemment, ils
ont été classifiés dans une « Archive AIS », qui est à présent en cours
d’informatisation<fnref n="7" />. Il s’agit premièrement des Questionnaires que,
dans chaque village visité, il remplit avec les réponses des
informateurs, transcrites en alphabet phonétique ; à côté de ces
données, il est possible de lire d’autres informations moissonnées au
cours des interviews, et de nombreuses observations sténographiées
par le chercheur. Dans l’archive bernoise, on trouve aussi les carnets
d’enquête, avec des pages et des pages<fnref n="8" /> contenant des remarques sur
les villages et les communautés, sur les locuteurs interviewés, sur les
caractéristiques des parlers locaux et sur les difficultés rencontrées
dans leur transcription. Des centaines de pages, dont une petite partie
seulement a été ensuite synthétisée dans les brefs « procès-verbaux
des enquêtes » insérés dans le volume qui sert d’introduction à l’atlas,
déjà cité. L’archive conserve également des centaines de
photographies, dont de très nombreuses sont inédites ; chaque photo
est accompagnée par un texte contenant un commentaire soigné et une
description dont on réduirait l’importance si on la désignait comme
une simple « légende » de l’image. Dans ces textes, sténographiés<fnref n="9" />, on
rencontre les mots dialectaux transcrits en graphie phonétique, car
encore une fois, selon Scheuermeier, seulement *ces mots-là* auraient
pu accompagner et signifier les objets et les actions prises par
l’objectif.

Parmi les autres inédits de Scheuermeier, l’archive compte aussi un
important *Journal* où le chercheur enregistrait les événements heureux
et malheureux de ses journées de travail sur le terrain : ses
déplacements d’un village à l’autre, la recherche d’un logement et des

<footnote n="7">⁷ Cf. le site WEB www.italiano.unibe.ch.</footnote>

<footnote n="8">⁸ Sténographiées elles aussi, parce que, évidemment, le temps était sans doute l'un des problèmes les plus pressants de Scheuermeier...</footnote>

<footnote n="9">⁹ Et parfois assez longs et articulés ; quoiqu’il s’agisse de simples annotations, seulement une partie a été ensuite employée pour accompagner les photos publiées dans les deux volumes du *Bauerwerk*.</footnote>
informateurs, les mésaventures, les gênes<fnref n="10" />, les rares pauses de repos et de détente. Enfin, dans l'archive on trouve des centaines de lettres et de cartes postales échangées entre Scheuermeier, Jaberg et Jud pendant leurs longues années de recherches : un épistolaire extraordinaire, témoignant de la mise au point longue et constante de la méthode et peut-être des objectifs mêmes de la recherche pour l'AIS, ajustés progressivement, au fur et à mesure que le travail sur le terrain les suggérait ou les imposait au travail théorique préalablement organisé, l'adaptant aux spécificités de différentes situations locales aussi bien qu'à la maturité du chercheur et au raffinement de sa méthode.

On comprend aisément que l'archive bernoise, avec sa documentation, abritait un véritable trésor pour le savoir dans le domaine de la dialectologie, et pas seulement. Sa redécouverte et sa valorisation ont commencé en 1995, à l'initiative du Musée Ethnographique de San Michele all'Adige, qui a édité la publication de tous les matériaux recueillis au Trentin (Trentino dei contadini). Ensuite, on a publié les matériaux concernant la Lombardie (Lombardia dei contadini, I, II, III), la Suisse italienne (Parole in immagine), le Piémont (Piemonte dei contadini, I e II) ; d'autres publications sont en préparation.

Les résultats de ces recherches et la disponibilité de cette quantité imposante de documents longtemps inédits ont une double valeur. Premièrement, grâce à eux, il a été possible de parvenir à une redécouverte de Paul Scheuermeier et à une plus complète définition de son profil de chercheur, qui ressort justement de la lecture progressive de ses propres documents de travail avec une dimension presque « héroïque »<fnref n="11" />.

Deuxièmement, à travers les publications régionales, il est maintenant possible de reconstruire l'immense patrimoine des matériaux recueillis, dont la dimension individuelle a été longtemps sacrifiée afin de les intégrer dans les grands projets de l'AIS et du Bauerwerk ; on peut ainsi parcourir à rebours, dirait-on, ces ouvrages de synthèse et redécouvrir les spécificités locales en suivant les pas de Scheuermeier. Des millions de pas faits par Scheuermeier... Grâce aux pages de son journal et à ses notes détaillées concernant les

<footnote n="10">¹⁰ La photo n°1, prise à Ostana (Piemonte dei contadini. II, p.100), témoigne très efficacement des conditions dans lequelles le chercheur menait ses enquêtes.</footnote>

<footnote n="11">¹¹ Nous citons la définition donnée par Sanga 1997, qui l'appelle « le héros de la recherche sur le terrain ».</footnote>
villages et les communautés explorés dans les enquêtes, il nous est maintenant possible de reconstruire les étapes de son tortueux itinéraire, et il nous est finalement possible de comprendre sa fatigue et son engagement dans la longue marche à travers la ‘petite’ et la ‘grande’ histoire, en même temps qu’à travers son histoire personnelle<fnref n="12" />. La dimension quotidienne des communautés et de leurs habitants, qu’il enregistra avec curiosité et participation, se développent dans le cadre d’une Italie qui témoigne – avec des différences d’une région à une autre – les marques de profondes transformations sociales et culturelles. Transformations qui allaient se préciser, aussi bien que les blessures de la Première Guerre mondiale et les conditionnements du régime fasciste, dont Scheuermeier eut l’occasion de connaître les phases et les facettes différentes, plus ou moins inquiétantes et menaçantes, mais au sujet desquelles il laisse un jugement sévère et sans appel. En somme, ces matériaux recueillis à une époque cruciale dans l’histoire de notre pays, et de l’Europe, possèdent une valeur documentaire qui dépasse celle de la linguistique et de l’ethnographie<fnref n="13" />.

À travers les pages du journal, les cartes postales, les photos et leurs didascalies, les notes concernant les villages et les informateurs, publiées récemment dans deux gros volumes<fnref n="14" />, même le « Piémont des paysans » de Paul Scheuermeier nous a révélé sa physionomie, complexe et parfois ambiguë. C’est un autre témoignage du regard aigu du chercheur, de comment il a été à même de saisir et reconstruire la réalité contradictoire d’une région composite fondée au long des siècles sur une histoire tourmentée, impliquant l’union entre des entités profondément différentes. Mais ces deux volumes illustrent aussi à quel point la rencontre entre Scheuermeier et le Piémont n’a pas été simple, à cause de facteurs liés à son milieu physique, humain, socio-culturel et linguistique aussi. Il est souvent difficile pour le chercheur d’interpréter le territoire piémontais et de le comparer aux modèles auxquels il s’était préalablement confronté, et de concilier

<footnote n="12">¹² Pendant sa campagne de recherche au Piémont en 1923 Scheuermeier connut Nellie Nicolet, qui à cette époque-là était encore une des éleves de Jaberg. Elle serait devenue ensuite sa femme. Sur ces aspects de la vie privée de Scheuermeier, voir *Piemonte dei contadini*. I et Canobbio 2008. La photo n° 2 montre le couple s’occupant, le 11 septembre 1923, de l’enquête d’Ornavasso. Avec eux l’informateur local (*Piemonte dei contadini*. II, p. 220).</footnote>

<footnote n="13">¹³ À ce sujet, voir Mathieu 2008.</footnote>

<footnote n="14">¹⁴ *Piemonte dei contadini* I e II, dont on a exclu seulement les lettres qui, par leur importance, feront l’objet d’un travail à part. Nous renvoyons à ce travail pour tout approfondissement sur les recherches de Scheuermeier au Piémont.</footnote>
ainsi ce qu’il voyait avec l’idée du Piémont qu’il s’était fait durant les phases préparatoires de son expédition italienne, sur la base de la littérature disponible et du bagage des renseignements reçus de ses maîtres<fnref n="15" />. Il rencontre surtout les plus grandes difficultés dans la partie occidentale de la région, où il trouve des patois dont le décryptage, la transcription et la segmentation ne sont pas aisés<fnref n="16" />, et trouve aussi des locuteurs utilisant des répertoires complexes, dans lesquels les patois locaux – qui étaient bien vifs à cette époque-là – se confrontent et se superposent continuellement au piémontais, avec un peu d’italien et, dans certaines vallées, avec du français. Parfois c’est justement le contexte géographique et humain qui lui est hostile ; cela arrive surtout dans certaines vallées des Alpes, dans des hameaux misérables et inhospitaliers, habités par des montagnards arriérés et méfiants. En plus, au-delà des difficultés pratiques et linguistiques, le chercheur semble souvent désorienté devant le monde paysan du Piémont, caractérisé en général par une petite, voire très petite propriété et par un travail agricole ne visant qu’à la subsistance, qu’on alternait avec d’autres activités ; et par des paysans qui étaient à l’opposé de l’image du « solide agriculteur bernois » constituant le point de repère naturel d’un Suisse comme Scheuermeier. Un profil dont il a rarement retrouvé les traits chez ses informateurs piémontais.

Scheuermeier explora le Piémont entre 1921 et 1931, quand il y revint pour la dernière fois en vue d'effectuer l'approfondissement ethnographique du village de Montanaro. Pendant cette période, la région étalait un contraste profond entre le retard économique de ses aires 'faibles'<fnref n="17" /> et le développement de ses aires 'fortes'<fnref n="18" />, entre l'assujettissement à la tradition et les élans vers l'innovation. Un conflit qui était linguistique aussi, et qu'il a souvent remarqué en analysant les rapports entre les jeunes et les vieilles générations, donnant la preuve ainsi d'une attention aux aspects de la variation, vraiment surprenante pour l'époque. En particulier, c'est justement à Montanaro que le chercheur saisit l'occasion d'interviewer à distance un paysan aisé, puis son fils ; ce dernier fut un informateur précieux car, grâce à son attitude positive envers la modernisation, il se posa

<footnote n="15">¹⁵ De Jaberg en particulier, cf. Scheuermeier 1969, p. 331.</footnote>

<footnote n="16">¹⁶ À ce sujet, voir Telmon 2008.</footnote>

<footnote n="17">¹⁷ Par exemple la montagne.</footnote>

<footnote n="18">¹⁸ Où l'industrie s'était déjà affirmée.</footnote>
justement comme protagoniste et témoin digne de foi de la confrontation dialectique entre l'ancien et le nouveau<fnref n="19" />.

Dans certains cas, le procès de transformation semble déjà très avancé en Piémont et ce facteur limite considérablement la possibilité pour Scheuermeier d'observer des techniques et des instruments traditionnels des travaux des paysans et des artisans, comme l'illustrent certaines photos dont le chercheur même évoque le pénible travail préparatoire. Par exemple, la photo n° 4, prise à Galliate (Novara), dont la didascalie explique que « ce type de baratte n'est plus utilisé et cette femme a dû partir en chercher une [...] ; il s'agit de choses vieilles »<fnref n="20" />.

Naturellement, à la difficulté de repérer les objets et de reconstruire les techniques s'ajoute la difficulté de raviver la mémoire des mots qui originairement les indiquaient. Cet aspect nous rappelle que le procès de désagrégation des compétences linguistiques et des savoirs techniques qui est à présent désormais presque entièrement révolu avait bien commencé déjà dans ces années-là.

Mais la documentation extraordinaire que Scheuermeier recueillit dans les années 20 et 30 offre aussi des éléments qui se révèlent décisifs pour évaluer combien le territoire piémontais paya sa modernisation sur les plans de la culture et du paysage. À ce sujet, je renvoie à la photo n° 5²¹, qui montre la beauté intacte de certains prés autour de Sestrière, dont la destinée aura été, quelques années plus tard, de faire l'objet de dévastations liées à la construction de bâtiments et de structures sportives pour les stations de ski, au nom du développement touristique.

Au-delà des problèmes liés à l'environnement et à la logistique que nous venons d'évoquer, le bilan global de la rencontre entre Scheuermeier et le Piémont paraît en tout cas fort positif et souvent les réalités locales correspondent à la plus rassurante réputation de la région, tout à fait en harmonie avec « le bon idéal piémontais », pour citer ses mots. On compte en fait de nombreuses enquêtes menées dans des villages riants et parmi des communautés laborieuses, où il

<footnote n="19">¹⁹ La scène proposée sur la photo n° 3 est emblématique de cette dialectique. Des balles de foin (dejà pressées à la machine, comme le remarque le chercheur) sont transbordées du chariot traditionnel (mené par des boeufs), sur lequel elles ont été transportées depuis les prés, dans la remorque d'un camion moderne (*Piemonte dei contadini*. I, p.225). L'informateur de l'approfondissement sur Montanaro se distingue aussi pour ses copieuses remarques à propos de la complexité des phénomènes langagiers locaux.</footnote>

<footnote n="20">²⁰ *Piemonte dei contadini*. II, p. 57.</footnote>

<footnote n="21">²¹ *Piemonte dei contadini*. I, p.101.</footnote>
fut possible de réaliser la rare alchimie de rencontres humaines et professionnelles heureuses. Les portraits des informateurs qu'on lit dans les notes originales laissent souvent transparaître son admiration pour la ténacité dans le travail, pour le courage montré face aux défis de l'émigration et du changement, pour le désir de s'améliorer par l'étude.

Parmi les personnages les plus frappants, il y a les femmes des villages, qui s'imposent comme le véritable « anneau fort »<fnref n="22" /> de ces petites communautés et qui, dans les enquêtes, se révèlent d'excellentes informatrices. Toutefois, au Piémont aussi, se réalise le choix paradoxal de ne prendre que rarement des femmes comme sujets officiels, conformément à l'un des présupposés méthodologiques de Jaberg et Jud, basé du reste sur des considérations que l'on peut en partie comprendre ; par exemple, la difficulté d'approcher des femmes dans des contextes socio-culturels encore fortement conditionnés par des normes sévères règlementant le rapport entre les sexes<fnref n="23" />; et, de plus, le fait que les femmes maîtrisaient généralement mal la langue italienne (pourtant nécessaire pour se comprendre pendant l'enquête), sans doute moins que les hommes<fnref n="24" />. En réalité, il suffit de lire les annotations des enquêtes pour comprendre que bien souvent les femmes y ont joué un rôle décisif, même lorsqu'elles restaient dans les coulisses<fnref n="25" />.

En effet, si l'on feuillette les notes piémontaises, on peut reconnaître une grande partie des problématiques classiques et actuelles de la recherche sur le terrain, avec la typologie d'informateurs que le chercheur rencontre, ou qu'il a peur de rencontrer...aujourd'hui comme hier. D'une part, il y a des sujets 'positifs', des locuteurs brillants et disponibles pour une franche collaboration, conscients de leurs compétences personnelles aussi bien que des dynamiques du répertoire linguistique de la communauté. De l'autre, il y a des sujets 'difficiles', timides et hésitants, gênés par le

<footnote n="22">²² Nous citons le titre d'un livre célèbre de Nuto Revelli (Revelli 1985).</footnote>

<footnote n="23">²³ La photo n° 6 est très significative à ce sujet. Prise à Rocca Canavese (Piemonte dei contadini. I, p. 116), le chercheur l'accompagne d'une annotation désolée, dans laquelle il remarque que les femmes sont tellement timides qu'elles se sauvent immédiatement lorsque l'on essaie de les photographier avec leurs paniers typiques.</footnote>

<footnote n="24">²⁴ Dans la situation d'italophonie précaire de ces années-là, commune dans l'Italie en général et dans le monde rural en particulier, les femmes avaient généralement moins d'opportunités que les hommes de rencontrer et d'apprendre la langue nationale.</footnote>

<footnote n="25">²⁵ Pour la collaboration des femmes aux enquêtes piémontaises, cf. Canobbio 2008, pp. 308-310.</footnote>
contexte de l'enquête et prêt à dire n'importe quoi afin de complaire
au professeur venu de loin. Ou encore, il y a ceux « qui ont des yeux
mais ne voient pas », pour rappeler la définition que Scheuermeier
donne de ceux qui ne montrent aucune sensibilité pour les aspects
singuliers de leur langue et de leur culture ; enfin, il y a les terribles
'experts' locaux, souvent pédants et puristes, qui affligent le chercheur
à coup de précisions continuelles<fnref n="26" />.

Mais des carnets d'enquêtes, il ressort aussi un autre problème de la
recherche sur le terrain, qui n’est pas moins important et sur lequel on
ne réfléchit pas souvent : celui de la compréhension ou de
l’incompréhension de la part des informateurs de la signification de
l’enquête à laquelle ils collaborent. « Il n’est pas facile de faire
comprendre à des gens simples que leur méprisé patois peut avoir une
signification scientifique », remarque Scheuermeier<fnref n="27" />, et ce sont des
mots que nous pourrions écrire nous aussi dans nos carnets de
chercheurs ; même si durant les dernières années en Italie on a assisté
à des modifications dans l’attitude envers les dialectes.

En somme, la riche documentation publiée nous présente d'une part
un Scheuermeier dejà conscient du fait que les données récoltées sur
le terrain sont toujours le résultat d'une 'médiation' entre la 'théorie'
qui guide le chercheur et celle qui est sous-jacente à la conscience du
locuteur, et, de l'autre, que ces données ne peuvent pas être lues sans
rapport avec le contexte socio-culturel qui les a produites.

<footnote n="26">26 À ce sujet, voir Canobbio 2008; pour le rapports entre Scheuermeier et les informateurs locaux, il est intéressant de consulter Sanga 2001.</footnote>

<footnote n="27">27 Dans Jaberg et Jud 1923, p. 492, quand les auteurs lui passent la parole afin qu’il explique son expérience de recherche pour l’AIS.</footnote>
Bibliographie

AIS = K. Jaberg, J. Jud, *Sprach- und Sachatlas Italiens und der Südschweiz*, 8 voll., Ringier u. C., Zofingen, 1928-1940.

Bauernwerk = P. Scheuermeier, *Bauernwerk in Italien der italienischen und rätoromanischen Schweiz. Eine sprach- und sachkundliche Darstellung häuslichen Lebens und ländlicher Geräte*, Vol. I, Eugen Rentsch Verlag, Erlenbach - Zürich, 1943 et Vol II, Stämpfli & Cie, Berna 1956 ; édition italienne (à laquelle nous renvoyons) par M. Dean e G. Pedrocco, trad. I. Gaudenzi e K. Dori Egger, *Il lavoro dei contadini. Cultura materiale e artigianato rurale in Italia e nella Svizzera italiana e retoromanza*, Longanesi, 2 vol., Milano 1980.

Canobbio 2008 = S. Canobbio, "Il Piemonte di Paul Scheuermeier", *Piemonte dei contadini*. II, pp. 301-317.

Jaberg 1936 = K. Jaberg, *Aspects géographiques du langage (avec 19 cartes). Conférences faites au Collège de France (Décembre 1932)*, Librairie E. Droz, Paris.

Jaberg e Jud 1923 = K. Jaberg, J. Jud, "Un atlante linguistico-etnografico svizzero italiano", *Le vie d'Italia*, Rivista del Touring Club italiano, XXXI, 1923/5, pp. 483-493.

Jaberg et Jud 1928 = K. Jaberg, J. Jud, *Der Sprachatlas als Forschungsinstrument. Kritische Grundlgung und Einführung in den Sprach- und Sachatlas Italiens und der Südschweiz*, Max Niemeyer Verlag, Halle (Saale) 1928 ; édition italienne par G. Sanga, trad. S. Baggio, AIS Atlante linguistico ed etnografico dell'Italia e della Svizzera meridionale. Vol. I, L'atlante linguistico come strumento di ricerca. Fondamenti critici e introduzione*, Unicopli, Milano,1987 [ici on se rapportera toujours à l'édition italienne].

*Lombardia dei contadini*. I = *Paul Scheuermeier. La Lombardia dei contadini 1920-1932*. I. *Lombardia orientale. Le province di Brescia e Bergamo*, par G. Bonfadini, F. Caltagirone, I. Sordi, Grafo, Brescia 2001

*Lombardia dei contadini*. II = *Paul Scheuermeier. La Lombardia dei contadini 1920-1932*. II. *Lombardia orientale. Le province di Cremona e Mantova*, par G. Bonfadini, F. Caltagirone, I. Sordi, Grafo, Brescia, 2002.
*Lombardia dei contadini. III = Paul Scheuermeier: La Lombardia dei contadini 1920-1932.* III. *Lombardia occidentale*, par F. Caltagirone, G. Sanga, I. Sordi, Grafo, Brescia, 2007.

Mathieu 2008 = J. Mathieu, "Il significato storico delle testimonianze raccolte da Paul Scheuermeier", dans *Parole in immagine*, pp. 23-28.

*Parole in immagine* = M. Frasa, L. Grassi, F. Lurà, *Parole in immagine. Le ricerche di Paul Scheuermeier nella Svizzera italiana 1920-1927*, Centro di dialettologia e di etnografia, Bellinzona, 2008.

*Piemonte dei contadini. I = Paul Scheuermeier. Il Piemonte dei contadini 1921-1932.* I. *La provincia di Torino*, par S. Canobbio e T. Telmon, Priuli & Verlucca, Scarmagno, 2007.

*Piemonte dei contadini. II = Paul Scheuermeier. Il Piemonte dei contadini 1921-1932.* II. *Le province di Alessandria, Asti, Biella, Cuneo, Novara, Verbano Cusio Ossola, Vercelli*, par S. Canobbio e T. Telmon, Priuli & Verlucca, Scarmagno, 2008.

Revelli 1985 = N. Revelli, *L'anello forte. La donna: storie di vita contadina*, Einaudi, Torino.

Sanga 1997 = G. Sanga, "Un eroe della ricerca sul campo", in *Trentino dei contadini*, pp. 31-41.

Sanga 2001 = G. Sanga, "Scheuermeier in Lombardia. Il ricercatore e i suoi informatori", dans *Lombardia dei contadini. Le province di Brescia e Bergamo*, pp. 7-21.

Sanga 2007 = G. Sanga, "Gli interlocutori di Scheuermeier", dans *Lombardia dei contadini. Lombardia occidentale*, pp. 27-44.

Scheuermeier 1932a = P. Scheuermeier, "Observations et expériences personnelles faites au cours de mon enquête pour l'atlas linguistique et ethnographique de l'Italie et de la Suisse méridionale", *Bulletin de la Société de Linguistique*, 33/1, 1932, pp. 93-110.

Scheuermeier 1932b = P. Scheuermeier, "Il dialettologo in viaggio", dans *Parole in immagine*, pp. 43-45.

Scheuermeier 1936 = P. Scheuermeier, "Methoden der Sachforschung. Zur sachkundlichen Materialsammlung für den Sprach-und Sachatlas Itakliens und der Südschweiz", *Vox Romanica*, I, 1936, pp. 334-369.

Scheuermeier 1963 = P. Scheuermeier, "Regioni ergologiche della vita agricola italiana", dans *Il mondo agrario tradizionale nella*
*Valle Padana, Convegno di studi sul folklore padano* (Modena 17-19/3/1962), Modena 1963, pp.291-307.

Scheuermeier 1969 = P. Scheuermeier, *Della buona stella sul nostro Atlante*, 1969 [manuscrit original conservé à la bibliothèque Karl Jaberg de l'Université de Berne ; première pubblication intégrale en traduction italienne par C. Gentili, *Trentino dei contadini*, pp. 329-346].

Scheuermeier, le Alpi e dintorni = C. Gentili, G. Kezich e G. Sanga, *Scheuermeier, le Alpi e dintorni. Atti del Seminario permanente di Etnografia Alpina*, (SPEA 4), SM, *Annali di San Michele*, 12/1999.

Telmon 2008 = T. Telmon, « Le osservazioni fonetiche », dans *Piemonte dei contadini*. II, pp.363-381.

*Trentino dei contadini = Paul Scheuermeier. Il Trentino dei contadini 1921-1931*, par T. Kezich, C. Gentili, A. Mott, San Michele all'Adige, *Museo degli usi e costumi della gente trentina*, 1997.
Photographies

<figure><img src="image_50.png" /><figcaption>Photo n° 1</figcaption></figure>

Paul Scheuermeier avec le menuisier d'Ostana
(n. 798 Archive AIS)
<figure><img src="image_51.png" /><figcaption>Photo n° 2
Paul Scheuermeier avec Nellie Nicolet et l'Informateur d'Ornavasso
(n. 1211 Archive AIS)</figcaption></figure>
<figure><img src="image_52.png" /><figcaption>Photo n° 3
Des balles de foin transbordées du chariot au camion sur la place de Montanaro en 1932 (n. 6105 Archive AIS)</figcaption></figure>
<figure><img src="image_53.png" /><figcaption>Photo n° 4
La vieille baratte de Galliate
(n. 339 Archive AIS)</figcaption></figure>
<figure><img src="image_54.png" /><figcaption>Photo n° 5</figcaption></figure>

Les prés du col de Sestrière photographiés en 1922 par Scheuermeier
(n. 811 Archive AIS)
<figure><img src="image_55.png" /><figcaption>Photo n° 6

La difficulté de photographier à Rocca Canavese, en 1923, les filles du village, intimidées par l'étranger

(n. 1237 Archive AIS)</figcaption></figure>
Matteo Rivoira
Université de Turin
matteo.rivoira@unito.it

# L'Atlante Linguistico Italiano (ALI) et l'Atlante Toponomastico del Piemonte Montano (ATPM) :
*histoire, méthodes de récolte et de présentation des données,*
*et perspectives de développement de deux entreprises*
*géolinguistiques turinoises*<fnref n="1" />

## L'Atlante Linguistico Italiano<fnref n="2" />

L'idée d'un atlas linguistique italien, fait par des Italiens, remonte à
1908. Mais il a fallu plus d'une quinzaine d'années pour que Matteo
Giulio Bartoli puisse donner à cette idée une forme plus concrète et
présenter au public, en 1924, un programme de travail assez défini. Le
travail préparatoire concernant l'élaboration du questionnaire (ALI
1971) et le choix des points d'enquête montre dès le début une
démarche théorique différente et une augmentation non négligeable de
la quantité des données à récolter, par rapport soit à l'ALF, qui
demeure naturellement le modèle, soit à l'AIS qui allait bientôt
conclure sa campagne d'enquête. Ce fut Ugo Pellis qui, après avoir
contribué de façon déterminante à la révision du questionnaire,
commença les relevés en 1925 et continua jusqu'en 1942, quand, à

<footnote n="1">¹ Je remercie pour les précieuses notices concernant l'ALI, le Directeur de l'Institut, Professeur Lorenzo Massobrio, le Co-Directeur, Professeur Giovanni Ronco et le Professeur Temistocle Franceschi, vaillant enquêteur et collaborateur de l'Atlas depuis longtemps, qui a bien voulu corriger certains passages du texte. Je remercie aussi M. le Professeur Christian Abry pour ses conseils précieux et pour avoir bien voulu relire ce texte, ainsi que M.me Christine Tourn qui a eu la patience de revoir le français approximatif de ma contribution. Les erreurs et les imprécisions qui restent sont dues à mon obstination.</footnote>

<footnote n="2">² Parmi les contributions les plus récentes sur l'histoire et les méthodologies de l'ALI, v. Ronco 2004.</footnote>
cause de la guerre, il dut abandonner toute activité après avoir effectué seulement une partie d'un plan qui prévoyait d'enquêter aussi dans les territoires italophones en dehors de l'Italie et même dans les colonies italiennes.

Après la guerre, les activités ne purent reprendre qu' en 1952. Bartoli et Pellis étaient entre-temps décédés. Benvenuto Terracini, revenu de son exil en Argentine où il avait dû se réfugier à cause des lois raciales adoptées par le régime fasciste, succéda à Bartoli à la direction de l'ALI. Le réseau des points à enquêter fut réduit en excluant toute enquête en dehors de l'Italie et en diminuant la taille du questionnaire, qui avait déjà fait l'objet d'une révision par Pellis.

Terracini confia la tâche de continuer les enquêtes à Raffaele Giacomelli, secondé par Corrado Grassi, lequel pourrait prendre sa place le cas échéant, ce qui d'ailleurs se produisit à la mort du premier, qui avait déjà enquêté sur 40 points. Suite au renoncement de Grassi après 62 enquêtes, pour accélérer la fin de la campagne d'enquêtes, Terracini se résolut à confier le travail de collecte à plusieurs enquêteurs : Giorgio Piccitto (7 enquêtes) ; Giovanni Tropea (24 enquêtes), Michele Melillo (27 enquêtes) et Temistocle Franceschi (122 enquêtes). Ils terminèrent leurs parcours en 1964. La quantité de matériaux rassemblée au cours des 1009 enquêtes, en interrogeant environ 1700 témoins, est remarquable : plus de 5 000 000 de fiches dialectales, 8 850 photographies, avec de nombreux cahiers contenant les notes des sept enquêteurs. Les premiers essais de rédaction des cartes linguistiques qui furent conduits à partir de ces matériaux (Terracini/Franceschi 1964, Terracini/Franceschi 1965, Terracini 1967) montrèrent tout de suite quelles étaient les difficultés de gestion d'une telle quantité de données récoltées sur une durée aussi longue, par des personnes différentes et suivant (au moins en partie) des démarches différentes. Avant toute chose, il n'existait pas de tableau de conversion contenant les signes phonétiques qui avaient été utilisés, avec une définition univoque de leur valeur. Le classement des fiches nécessitait aussi une révision importante. Et surtout il fallait résoudre les problèmes techniques liés à la réalisation d'une telle œuvre. Un long travail de pré-édition fut entamé sous la direction de Corrado Grassi – qui succédait à Giuliano Bonfante, lequel était devenu directeur au départ à la retraite de Terracini, aux côtés de Giuseppe Vidossi, co-directeur depuis le début avec Bartoli, Bonfante ayant assez vite renoncé à cette charge à cause de divergences avec le
comité scientifique de l’ALI<fnref n="3" />. La responsabilité de ce délicat travail
incomba au nouveau comité de rédaction constitué par Arturo Genre,
Lorenzo Massobrio, Silvio Campagna e Giovanni Ronco<fnref n="4" />.

Pendant une quinzaine d'années, le comité de rédaction se consacra
à la révision des données et à l'élaboration d'une procédure visant à
donner une cohérence aux matériaux. Les problèmes techniques furent
assez vite résolus lorsque l'Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato
(IPZS) s'intéressa à la publication des cartes, sous la direction
d'Arturo Genre. Les techniciens de l'Institut élaborèrent à la fin des
années 1980 un logiciel qui permit de transformer les données
linguistiques des fiches en données numériques et de publier en 1995,
sous la direction de Lorenzo Massobrio, le premier volume de l'ALI
(ALI 1995b). Depuis lors, six autres volumes sont parus et le huitième
va bientôt être imprimé (ALI 1996, 1997, 1999, 2001, 2003 et 2008).

Comme l’a dit Ottavio Lurati (2003) de façon suggestive au
début de son discours de présentation du quatrième volume de l’ALI
« In un periodo di prepotente prevalere dell’effimero e dell’istant-
book come è quello in cui viviamo [...] [l’ALI è] un’opera che resta
attraverso i decenni ». Malheureusement, son élaboration aussi s’est
prolongée durant des décennies. C’est une histoire émaillée de
difficultés. Il suffit de dire qu’à un certain moment, une direction peu
clairvoyante avait même proposé de renoncer à la publication des
volumes, se contentant d’utiliser les archives, ce qui aurait, dans les
faits, empêché la communauté scientifique d’accéder aux données
ethnolinguistiques. Mais son histoire est aussi une histoire de fidélité
et de dévouement de tous les hommes et de toutes les femmes qui y
ont travaillé et y travaillent.

Une fidélité aux principes qui ont dirigé la conception de l’œuvre
par Bartoli, qui, fort de l’élaboration théorique gilliéronienne lue à
travers ses propres intuitions, sut, comme l’a dit Terracini, transformer
« alcuni spunti storicistici che indubbiamente affiorano nei primi
abbozzi in un criterio di distribuzione metodica dei punti da rilevare
tale che tutte le possibilità di accavallamenti e di correnti culturali che
può presentare la varietà dei nostri dialetti venisse teoricamente
prevista. Un atlante, scrisse Bartoli, deve essere uno strumento di

<footnote n="3">³ Bonfante voulait inclure dans le réseau des enquêtes la Corse et le Canton du Tessin, ce qui aurait conduit à un prolongement excessif des travaux.</footnote>

<footnote n="4">⁴ On publia dans ces années-là d’importants instruments de consultation des matériaux des archives de l’ALI (ALI 1971, 1973ª, 1973ᵇ, 1980, 1981, 1985, 1995ª).</footnote>
lavoro e non soltanto un museo di antichità » (Terracini 1955, 4). Cette vision fut nécessaire pour saisir le caractère dynamique de la langue, surprise dans son mouvement perpétuel (Terracini 1969, 13). Elle s'est réalisée en premier lieu dans le choix de points, qui devaient être de trois types : « massimi », « medi » et « minimi », c'est-à-dire des points où, par leur nature (grandes villes, villes de province et villages ou fractions), on aurait pu collecter des données à même d'illustrer la portée et la direction des courants novateurs. La structure du questionnaire était conçue pour s'adapter à la situation italienne, si complexe et peu homogène du point de vue culturel et linguistique. Le choix des informateurs démontre d'un autre point de vue la démarche du chercheur : Ugo Pellis n'a nullement privilégié les informateurs les plus conservateurs, même si la plupart des témoins se placent dans une classe d'âge assez élevée (entre 55 et 60 ans) (v. fig. 1).

<figure><img src="image_56.png" /><figcaption>Fig. 1 Classes d'âge des témoins interrogés par Ugo Pellis</figcaption></figure>

Sur ce point, Terracini, dans la seconde campagne d'enquête conduite après-guerre, a innové dans la méthode tout en restant fidèle aux principes. Les enquêteurs, même si le décalage dans le temps pouvait le suggérer, dans une vision de la chose quelque peu naïve,
non seulement n'interrogèrent pas uniquement des personnes âgées, mais on peut voir (fig. 2), qu'ils choisirent des classes plutôt jeunes.

<figure><img src="image_57.png" /><figcaption>Fig. 2 Classes d'âge des témoins interrogés par les successeurs de Ugo Pellis</figcaption></figure>

Mais ce n'est pas là la seule innovation. Terracini introduit de façon
systématique une ou plusieurs enquêtes de contrôle visant à vérifier la
qualité des matériaux récoltés, favorisant ainsi une vision plus
objective du parler enquêté. En augmentant aussi le nombre des
informateurs interrogés (Franceschi arrive à interroger jusqu'à dix
personnes dans une enquête), et surtout en les choisissant
soigneusement par profession, âge, niveau d'instruction, il témoigne
d'une attention nouvelle à la dimension sociologique de la variété
linguistique. Tout cela dans le cadre de la conception terracinienne de
l'unité du point linguistique définie dynamiquement comme résultat
de courants – novateurs ou conservateurs – se déployant dans
l'espace, dans des directions que la carte linguistique permet de saisir
dans leurs complexités.

Du point de vue méthodologique, on remarquera encore l'attention
rigoureuse portée à la précision de la notation phonétique
impressionniste – dont la complexité peut paraître parfois déroutante (Canepari 2003, 98), mais dont la pertinence a été à maintes reprises confirmée, y compris par des analyses instrumentales (je pense là aux travaux de Michel Contini sur les parlers sardes [Contini 1987]). Et aussi une attention très aiguë consacrée au rapport entre les mots et les choses, qui se manifeste de façon évidente dans le patrimoine des photos prises au cours des enquêtes et par les illustrations collectées.

Il est évident que la validité de ces principes, nous permet de reconnaître dans les quelques 724 cartes publiées, avec les réponses à plus de 1550 questions, un trésor pour tout spécialiste des langues et dialectes d'Italie. Blasco Ferrer (1999), Lurati (2003), Pfister (2006) et aussi Franceschi (2006), l'ont très bien montré dans leurs études basées sur les matériaux de l'ALI. J'ajoute en plus que, dans le cadre italien, où les Atlas régionaux ayant jusqu'à maintenant publié le résultat de leurs enquêtes sont encore peu nombreux, l'ALI ne se limite pas à être un « musée d'antiquité », mais il demeure cet « outil de travail » préconisé par Bartoli. Cela malgré le retard avec lequel il est en train de paraître et bien que l'on dispose depuis longtemps de l'AIS, par rapport auquel l'ALI présente un cadre plus précis de la situation linguistique italienne de la première moitié du XXe siècle, surtout du point de vue de la variation phonétique et lexicale.

Dans un futur proche, le but de l'Institut de l'ALI demeure de continuer la publication, tout en faisant face aux problèmes techniques qui ne cessent de se poser, mais qui, comme ce fut le cas autrefois, peuvent aussi se résoudre par une amélioration de l'organisation du travail. Ainsi, au cours des années 2008-2009, l'adaptation du logiciel élaboré à la fin des années 1980⁵ par les techniciens de l'IPZS, a permis de transcrire les réponses et de les placer sur la carte. Pour résoudre le problème posé par les caractères complexes employés dans la notation phonétique, ils ont adopté un codage ASCII en subdivisant chaque graphème dans ses unités minimales, ce qui a permis de réduire le nombre des signes à mémoriser (étant donné qu'il s'agit d'un système de transcription qui a largement recours à des signes diacritiques). Ces unités de signes minimales peuvent être par la suite recomposées sur la page en les plaçant dans un des huit niveaux prévus pour chaque lettre (le standard Unicode n'était évidemment pas encore élaboré, ce qui aurait permis une autre

<footnote n="5">⁵ En utilisant le langage *Fortran*, adapté pour le système d'exploitation VMS qui fonctionnait sur des machines VAX.</footnote>
solution). À ce moment-là, il fallait permettre l'utilisation du système informatique sur une plateforme comme Windows, qui fonctionne sur n'importe quelle machine. Cela a beaucoup ralenti les travaux du septième volume qui, néanmoins, a été imprimé. Désormais, nous pouvons effectuer la numérisation des données directement à Turin, ce qui nous permet ainsi de résoudre à la source de nombreux problèmes d'interprétation des transcriptions. Cette opération, de même, conduit à une meilleure organisation du matériel informatisé, nécessaire pour ses exploitations successives, par exemple pour la création de l'index<fnref n="6" /> des formes, au sujet duquel la réflexion théorique conduite au sein de l'ALI n'a pas beaucoup avancé depuis les années 1970 (Genre/Massobrio 1976).

## L'Atlante Toponomastico del Piemonte Montano (ATPM)

L'ATPM est sans doute un des plus importants projets de collecte de données toponymiques et pas seulement au niveau italien, au vu du but qu'il se propose d'atteindre, à savoir la collecte des données toponymiques sur un territoire étendu et complexe du point de vue linguistique, et pour la persévérance avec laquelle ce but est poursuivi.

Le domaine concerné par le projet comprend le territoire des 558 communes piémontaises, regroupées dans les 48 communautés de montagne (*comunità montane*)<fnref n="7" /> sur une étendue de 13 965,07 km². Il concerne des zones où sont encore assez vivants les dialectes piémontais, ligure, occitan, franco-provençal, lombard et même germanique dans la partie nord de la région.

L'idée d'entamer un chantier de si grandes dimensions fut conçue par Arturo Genre à Turin, qui la présenta au cours du « Colloque international de Linguistique » qui se tint à Briançon en 1970. Dès lors, le projet mûrit au cours des années 1970 au sein du « Gruppo per l'indagine toponomastica », composé d'un certain nombre de

<footnote n="6">⁶ Il ne faut pas oublier que la numérisation des données de l'ALI, comme l'a remarqué Pennisi (1991, 139), est postérieure à l'organisation des archives et elle a comme unique but de publier les cartes linguistiques. Par ailleurs, le souci des techniciens, comme l'a dit Bracaglia (1992, 620) était surtout d'ordre graphique, ce qui fait que ces matériaux peuvent se révéler assez compliqués à gérer.</footnote>

<footnote n="7">⁷ Une réforme institutionnelle vient de changer légèrement ces chiffres étant donné qu'on a réduit le nombre de communautés de montagne en regroupant différemment les communes, dont certaines n'ont d'ailleurs plus le droit d'être considérées comme « de montagne ».</footnote>
professeurs et chercheurs de l'Université de Turin et qui trouva sa première formalisation en 1981, lorsqu'il fut accueilli dans le programme régional nommé « Alpi & Cultura », à l'occasion du colloque « Prospettive di ricerca sulle parlate alpine » à Turin.

Sur la base du plan de travail élaboré par Arturo Genre avec Daniele Jalla, du Bureau régional de la Culture fortement impliqué dans cette collaboration, avec la contribution de différentes personnes intéressées, soit au niveau universitaire, soit au niveau local, fut établie une convention officielle entre l'Université de Turin et la Région du Piémont. Au cours des années 1980, commença l'activité des enquêteurs qui reçurent une formation à la méthode de collecte et en 1990, la première monographie toponymique fut publiée. Depuis lors, on a atteint – sous la direction de Lorenzo Massobrio – le nombre de 36 volumes (en 2009) et on peut dire que l'idée conçue par le défunct Arturo Genre vit et même, prospère.

<figure><img src="image_58.png" /><figcaption>Fig. 3 Domaine d'enquête de l'ATPM (2009)</figcaption></figure>
Mais quels sont les principes inspirateurs du projet de l'ATPM ?
Au-delà de la nouveauté représentée par l'idée de mener
systématiquement sur un territoire si grand des enquêtes
toponymiques orales, ce qui, à mon avis, représente l'innovation la
plus intéressante, c'est le choix d'impliquer dans l'action de collecte
et de sauvegarde les instituts administratifs locaux (Communautés de
Montagne, Communes, Parc Naturels), les associations culturelles ou
bien les passionnés intéressés par la sauvegarde du patrimoine
culturel. Ce choix se manifeste dans l'utilisation d'enquêteurs non
professionnels, dont la caractéristique principale est celle d'être de très
bons connaisseurs du milieu dans lequel ils vont enquêter, soit pour ce
qui concerne le territoire et la culture rurale, soit pour ce qui concerne
la langue. À ce propos on peut lire dans l'introduction des volumes :

"solo dei ricercatori che conoscono a fondo, oltre alla parlata locale, anche il territorio e la gente che vi abita possono raccogliere, accanto ai toponimi principali, nomi relativi a piccole o piccolissime località (...). Solo persone ben inserite e radicate nella realtà locale possono scegliere convenientemente i propri informatori, creando con loro un rapporto non solo di natura scientifica, ma in grado di stimolare una partecipazione attiva agli scopi della ricerca" (Genre/Jalla 1993, 7).

L'élaboration d'instruments assez simples a permis et permet encore à tous ceux qui sont engagés dans la collecte d'être très efficaces, même s'ils ne possèdent pas des notions spécialisées de dialectologie ou de phonétique. Le premier de ces instruments est le système de transcription phonétique précis (Genre, 1995ᵃ, 1995ᵇ et 1995ᶜ), mais suffisamment souple, pour l'enregistrement des données (qui d'ailleurs sont toujours vérifiées par la rédaction de l'ATPM à partir d'enregistrements sur bande magnétique, ou désormais, sur un format numérique). Le second instrument est constitué par les cartes topographiques et les fiches à remplir (elles aussi, désormais numérisées) avec toutes les informations qui doivent accompagner la dénomination du lieu.

Le lien des enquêteurs avec le territoire permet ipso facto l'accès à de nombreuses informations qui demeureraient inaccessibles à un enquêteur étranger au réseau local. Les instruments de récolte ainsi conçus présentent en plus un autre avantage qui n'est pas négligeable : ils constituent un filtre qui se place tout naturellement entre l'enquêteur et la culture qui est l'objet de l'enquête. Ils permettent
d'éviter – en partie, du moins – la confusion potentielle entre
l'enquêteur et l'objet de l'enquête, ce qui pourrait mener à une
interprétation plus ou moins biaisée des informations.

Les archives de l'ATPM comptent aujourd'hui environ 60 000 fiches recouvrant autant de dénominations de lieux. Il ne s'agit pas encore, bien sûr, d'archives homogènes, d'une part, parce que l'uniformisation stricte selon les critères rédactionnels a été faite jusque-là seulement sur les fiches qu'on a publiées dans les volumes<fnref n="8" />, et d'autre part, parce que le territoire, comme on le voit sur la figure 3, n'est couvert jusque-là que d'une façon discontinue et, de plus, la densité des données collectées par rapport à la surface est assez inégale. Il s'agit néanmoins d'archives qui permettent déjà de tirer quelques considérations sur le rôle que peuvent avoir les données toponymiques dans l'étude du processus culturel qui a transformé le territoire en paysage<fnref n="9" />. D'un côté à travers la domestication de l'espace, qui s'explicite dans la mise en valeur des sols et des ressources en général, et de l'autre à travers la cristallisation des façons de percevoir ce même espace, qui se manifeste dans l'attribution d'une valeur symbolique aux lieux. L'espace n'est plus neutre étant donné qu'aux lieux se rattache la mémoire de la communauté, ensemble apparemment désordonné de souvenirs singuliers. Opportunément intégrées, ces archives permettent aussi de fournir des clés de lecture de l'espace linguistique très intéressantes – au-delà des sentiers qui sont habituellement battus quand on prend en compte la toponymie – des clés pour mieux préciser la vision de certains phénomènes.

À ce propos, une importante évolution, dans la direction déjà suivie
par le *Repertorio Toponomastico Trentino*, et envisagée aussi par
d'autres<fnref n="10" /> en Italie, est en train de se mettre en place en ce qui
concerne la façon d'organiser les archives informatiques
(Massobrio/Chiapusso/Monteleone 2007) et l'établissement de la
qualité des données fournies. Il s'agit d'élaborer un système SIG
(Système d'Information Géographique)<fnref n="11" /> à travers un codage

<footnote n="8">⁸ Il faut savoir que la structure de l'ATPM est très légère : trois personnes qui travaillent aux archives et sont en charge de toute opération préalable à la publication des enquêtes, de la relation avec les enquêteurs jusqu'à la mise en page du texte et des cartes ; avec une coordinatrice qui s'occupe de tous les rapports administratifs et de la planification de l'activité éditoriale.</footnote>

<footnote n="9">⁹ Sur ce point, cf. Hunn et al. (2010).</footnote>

<footnote n="10">¹⁰ *Repertorio Toponomastico Ticinese* (Vassere, 2006), *l'Atlas Toponomastique de la Vallée d'Aoste* (Favre, 2006), le projet *Flurnamenerhebung in Südtirol* (Kollmann, 2006).</footnote>

<footnote n="11">¹¹ A l'origine GIS (*Geographical Information System*) ou, dans la version italienne SIT (*Sistema*</footnote>
numérique de toute information territoriale, située dans l'espace à l'aide de coordonnées géographiques. Cela permet le dialogue entre différentes bases de données, par exemple, pour confronter une carte de la diffusion d'un certain type de végétal à une carte toponymique des dénominations phytonymiques locales. Cette démarche permettra, enfin, un réel « regard croisé » (Ranucci/Dalbera 2004), capable de montrer la richesse d'un patrimoine culturel important non seulement pour les linguistes, mais aussi pour les géologues, géographes, biologistes, ethnologues, et plus largement pour toutes les disciplines concernées par les *biens culturels environnementaux* (Genre/Jalla 1993). Malheureusement on est encore assez loin de cela, à cause des difficultés techniques et de l'argent nécessaire pour élaborer un système assez sophistiqué.

En attendant un instrument suffisamment puissant, je me limiterai, à simple titre d'exemple, à proposer quelques notes sur un cas d'étude qui, à mon avis, permettra de saisir la potentialité du patrimoine toponymique collecté jusque-là.

Je commencerai par mettre en relief deux évidences qui sont à la base de mon approche. S'il est vrai que le système toponymique propre à une communauté est constitué par des noms pour lesquelles un processus de "cristallisation" a amené, du point de vue sémiotique, à l'établissement d'une relation directe entre le signifiant et le référent se passant à la limite du signifié, on remarque que ce processus n'a pas complètement effacé ce dernier. En effet, surtout dans le contexte d'une culture traditionnelle s'exprimant essentiellement dans l'oralité, le système toponymique est constitué de noms dont la signification est pour la plupart encore transparente (Caprini 2001; Marrapodi 2006, Bessat/Germi 1993)<fnref n="12" />.

La seconde considération concerne ce même rapport en évolution, considéré à la lumière de la vision du monde des usagers de ces signes, à savoir la façon dont ils classent l'univers qui les entoure, ou — mieux — aux façons de le nommer qui se sont surajoutées les unes

<footnote>Informativo Territoriale).</footnote>

<footnote n="12">¹² Caprini (2007: 230) va plus loin en affirmant que c'est seulement « l'obbligo di trascrivere toponimi e antroponimi che porta alla loro cristallizzazione in forme che con il passare del tempo si rivelano opache ». L'affirmation, même si on peut la partager sur un niveau général, doit être néanmoins atténuée, à la fois parce qu'on a pu remarquer qu'il y a des toponymes qui, tout en n'ayant jamais été écrits, ont subi un processus de « cristallisation » qui les a rendus obscurs et, par contre, il y en a d'autres, que l'on peut trouver écrits depuis des siècles, et qui pourtant conservent leur signifié originel. Comme l'écrit d'ailleurs Ranucci (2004, 205), « si le toponyme relève d'abord, nous semble-t-il, de l'oralité, il est également et depuis longtemps un fait de l'écrit ».</footnote>
aux autres. L'enquête toponymique orale, conduite à travers une conversation qui a pour objet le territoire – c'est-à-dire la façon de le percevoir<fnref n="13" /> – permet en effet de saisir avec précision les catégories taxonomiques activées dans cette perception. Elle permet aussi d'essayer de le traduire dans la langue nationale, surtout si la tâche de l'enquêteur, qui est aussi traducteur, est accomplie par quelqu'un qui dispose d'un accès privilégié à cet univers culturel.

Le cas sur lequel je vais focaliser mon attention est celui des désignations des thalwegs et des cours d'eau permanents ou intermittents qui les empruntent, et des canaux artificiels. Le choix n'a pas été fait au hasard. Il s'agit en effet d'un cas qui offre deux importants atouts de mon point de vue. Il peut en premier lieu être considéré comme paradigmatique par rapport aux considérations que je viens de faire et, de plus, il a déjà été étudié par Jean-Claude Bouvier dans deux contributions, l'une consacrée au domaine provençal français, à partir des données de l'ALF et de l'ALP (Bouvier 1974), et l'autre spécifiquement aux vallées piémontaises décrites dans l'Atlante Linguistico ed Etnografico del Piemonte Occidentale, de même que par l'ATPM (Bouvier 1985). Cela permet en même temps de tester la validité heuristique de mon approche et de montrer que la ressource toponymique peut ajouter quelque chose à la lecture des cartes des atlas régionaux dans un domaine très spécifique comme celui du lexique géographique.

Bouvier (1974) a abordé l'analyse de la microstructure lexicale des noms relatifs aux cours d'eau en considérant en même temps trois types de réalités: les cours d'eau naturels, les canaux artificiels (pour l'irrigation ou pour l'alimentation des moulins à eau, usine de forge, etc.) et les vallons. Une fois qu'a été construit un « axe sémiolexical » qui regroupe les trois concepts, il a été possible de comprendre le fonctionnement des systèmes actuels et d'en dégager les possibles motivations sur la base des variations qu'on reconnaît dans l'espace. Par la lecture des cartes linguistiques dans le domaine français, puis dans le domaine piémontais, Bouvier a pu montrer comment à un microsystème original dont on peut reconnaître les traces dans des régions marginales du domaine considéré se substituent d'autres formes de relations entre signe, concept et réalité géographique. Dans ce système l'axe sémantique est ainsi découpé : le type /'riu/, /'rjeu/ (<

<footnote n="13">¹³ Sur ce point, cf. Lurati (2004, 10).</footnote>
lat. RIVUM) indique le ‘ruisseau’, le type /bjal/, /be'al/, /be'zal/ (< gaul. BEDO) tout canal d’arrosage ou d’alimentation d’origine artificielle et les types /va'la/, /va'luŋ/ (< lat. VALLIS ou VALLUM) d’un côté et /'kumbo/, /'kumba/ (< gaul. KUMB-) de l’autre indiquent le vallon ou le ravin<fnref n="14" />. A partir de ce schéma, nous avons, en résumant, un recul du type /'riu̯/ et une avancée du type /bjal/. Dans la partie septentrionale du domaine provençal, c’est ce dernier qui va prendre la place de /'riu̯/ pour indiquer le ‘ruisseau’ — grâce à une superposition partielle des deux concepts ‘petit ruisseau’ et ‘canal d’arrosage’, étant donné l’étroite relation entre les deux —, tandis que pour indiquer le ‘canal’, on a recours à un autre matériel lexical. Dans la partie méridionale, par contre, les deux concepts qui vont se superposer sont celui de ravin et celui de ruisseau : ici /va'la/ vient indiquer le ruisseau, tandis que /bjal/ indique toujours le canal artificiel. Dans ce cas, la superposition est favorisée par le fait naturel — bien noté par l’école de géographie humaine de Grenoble — que dans une Provence à fort *ravinement* « en définitive les notions de ‘ravin’ et de ‘ruisseau’ se laissent assez mal dissocier l’une de l’autre » (Bouvier 1974, 69).

Une situation tout à fait analogue se retrouve sur le versant italien des Alpes dites sèches (une présentation circonstanciée se trouve dans Cabouret, 1999, 25) (fig. 4 et 5). Ici aussi, le domaine de /'riu̯/ est limité aux vallées occitanes (Vallées de la Germanasque, du Cluson et de Suse) et à la haute Vallée de la Stura de Demonte, ce qui n’apparaissait pas dans Bouvier (1985), à cause des données partielles utilisées (les matériaux n’étant pas encore entièrement disponibles). Dans ces vallées, le système est clairement dans son état de départ : /'riu̯/ ‘ruisseau’, /bjal/ ‘canal’ et /'kumbo/ ‘vallon’. Dans les vallées comprises entre ces deux domaines on a, en gros, les deux évolutions possibles. Bouvier montrait comment dans la Vallée du Pélis (Villar Pellice) on avait le même type de rencontre « sémiolexicale » qu’en Provence, aboutissant à une neutralisation entre le concept de ‘cours d’eau intermittent’ et ‘cours d’eau permanent’: ce qui entraîne la

<footnote n="14">¹⁴ Ce schéma simplifié ne tient pas compte d’autres termes, appartenant à des couches linguistiques plus anciennes ou de diffusion plus limitée, comme *nant* ‘ torrent’, mot savoyard avec une diffusion au niveau toponymique plus étendue, ou *doron* ‘ torrent’, avec les variantes *doire*, *dore* etc., les deux étudiés par Bessat et Germi (Bessat/Germi 2001 : 137 et ss.).</footnote>
spécialisation des successeurs de CUMBA, à l'origine 'vallon',
'ravin', dans le sens de 'ruisseau'. Sur la base des données disponibles
il s'agissait apparemment d'une exception (même si on avait /'kumbo/
'torrent' pas très loin, à Pramollo). Ainsi tout au sud on retrouvait la
même situation qu'en Provence, où /va'la/, /va'luŋ/ indique le
'ruisseau'. Dans les autres vallées centrales, par contre, c'est /bjal/
dans le sens de 'ruisseau' qui l'emportait, et par conséquent, on
introduisait /bja'ljero/, /bja'lera/ etc. au sens de 'canal'<fnref n="15" />. Tout cela
n'est bien sûr que la version très simplifiée du raisonnement, qui
faisait face, comme tout géolinguiste peut facilement l'imaginer, à une
plus grande complexité de la réalité langagière.

<figure><img src="image_59.png" /><figcaption>Figure 4
Carte * torrent * d'après les
données de l'ALEPO</figcaption></figure>

<footnote n="15">15 Sur l'origine et la diffusion piémontaise des continuateurs de BEDO, cf. Massobrio 1982.</footnote>
<figure><img src="image_60.png" /></figure>

Dans ce cadre, l’apport du matériel collecté par les enquêteurs de l’ATPM contribue, à mon avis, à confirmer les hypothèses élaborées par Bouvier et, en même temps, à être plus précis dans plusieurs directions. D’abord, comme on s’y attend en toponymie, on trouve dans les noms de lieux des attestations qui témoignent d’une extension d’une ancienne couche lexicale plus étendue qu’aujourd’hui. C’est le cas de /’riu/ qui, bien que présent seulement dans certaines vallées, est tout de même attesté un peu partout, signe que jadis sa vitalité devait être plus grande<fnref n="16" />. Une situation semblable se retrouve pour le type /va’luŋ/, dont la diffusion, loin de montrer sa provenance ‘italienne’ (Calleri 1985), semble, elle aussi, appartenir à une couche lexicale

<footnote n="16">¹⁶ La présence de termes à la forme diminutive comme *rivet* nous permet d'exclure dans la plupart des cas qu'il s'agisse d'un calque du latin des documents, où le ruisseau est un *rivus*.</footnote>
plus ancienne, remplacée par /'kumbo/. On notera, en passant, que les attestations de /'ri/ sont d'habitude encore transparentes pour les patoisants.

<figure><img src="image_61.png" /></figure>

Mais le réseau plus serré des relevés de l'ATPM (auxquels s'ajoutent les attestations toponymiques fournies par un certain nombre de publications à diffusion locale<fnref n="17" />) nous permet aussi d'insérer le cas isolé représenté par le /kum'bal/ 'ruisseau' de Villar Pellice dans un cadre beaucoup plus étendu. Il ne s'agit pas d'une

<footnote n="17">¹⁷ Artusio et Alii (2005), Bernard (2004), Bruna Rosso (1980), Di Maio (1988), (2000), (2001), Garcin/Souberan/Di Maio (2003), Garibaldo (2002), Guiguet/Gallizio/Di Maio (2003), Hirsch (1955), (1958), (1963), (1980), (1983), Ottonelli (1990), Paseri (2008), Sibille (2004), Sibille/François (2006).</footnote>
« exception qui confirme la règle », mais du représentant d'une aire qui s'étend de la basse Vallée du Cluson, jusqu'à la haute Vallée du Pô et à la basse Vallée Varaita (où, comme dans une partie de la Vallée du Pélis, l'on a soit /kum'bal/ 'petit ruisseau encaissé', soit /bjal/ ' torrent, ruisseau').

<figure><img src="image_62.png" /><figcaption>Figure 7
Carte *bjal* d'après les données de l'ATPM</figcaption></figure>

Dans les trois cartes proposées par Bouvier (1985), si celles qui sont relatives au ‘ torrent’ et au ‘canal’ montrent d’une façon assez claire ce qu’on vient de résumer et se laissent compléter aisément par les données toponymiques, celle qui est relative au ‘ruisseau’ pose quelques problèmes. On voit ici qu’en de nombreux points le terme est le même que celui de ‘ torrent’ (c’est le cas d’une partie de la Vallée de Suse et des Vallées vaudoises) ou le même que celui qu’on utilise pour ‘canal’, avec plusieurs cas où la suffixation à laquelle on recourt pour maintenir une distinction signale, à mon avis, une difficulté de
l'informateur à saisir correctement la question. Apparemment, le questionnaire utilisé par l'ALEPO est très précis : on demande comment l'on appelle le 'fleuve', le ' torrent', le 'ruisseau (dans les prés)' et le 'ruisseau creusé par l'homme' ou, plus loin, le 'canal d'arrosage'. Mais, si pour répondre à la question 'fleuve' ('fiume')<fnref n="18" /> on utilise, comme on pouvait s'y attendre, soit un calque de l'italien, soit le toponyme du cours d'eau le plus important (/'styro/, /va'ratfo/, /po/, /'pɛli/, etc.), lorsqu'il s'agit de distinguer entre un ' torrent' (' torrente') et un 'ruisseau (dans les prés)' ('ruscello nei prati') on a du mal à distinguer les deux réalités<fnref n="19" />. Je doute que les catégories taxonomiques suggérées soient toujours pertinentes et il me semble que parfois l'enquêteur n'a pas été capable de saisir le décalage entre l'hypothèse de classement suggérée par le questionnaire et la réalité. La distinction entre ' torrent' et 'ruisseau' proposée par le questionnaire repose apparemment sur l'idée qu'est pertinente la distinction entre les traits +/- grand, +/- impétueux. Cette hypothèse est d'ailleurs vérifiée dans certains cas, ceux où l'on a distingué (ou pas) les réalités sur ce plan (exemple : là où l'on oppose /bjal/ à /bja'lot/, ou /kum'bal/ à /kumba'lot/, ou même là où l'on ne distingue pas et on n'a que /'riu/). Mais en réalité la spécification 'dans les prés', au lieu de servir à éclaircir le concept, pour certains, semble l'avoir rapproché de celui de 'ruisseau creusé par l'homme', pour le simple fait que sur les pentes les plus abruptes de nos vallées, seuls les canaux entretenus peuvent demeurer au milieu des prés sans les ravager, alors que tout ruisseau naturel a, dans le temps, creusé sa combe. Là où on a répondu /bja'ljero/, comme le suggèrent certaines notes, on a indiqué les canaux artificiels et le fait que les quelques 200 attestations de ce type dans les archives de l'ATPM sont toutes traduites par canal d'arrosage<fnref n="20" /> (sauf dans le cas de Boves, point

<footnote n="18">¹⁸ L'italien 'fiume' indique un cours d'eau d'une certaine importance indépendamment du fait qu'il se jette dans la mer (fleuve), ou qu'il ne s'y jette pas (rivière).</footnote>

<footnote n="19">¹⁹ On le voit d'ailleurs dans les commentaires des informateurs : à Novalèse à la question ' torrent', il termine par : « per torrente non c'è, consideriamo torrenti la Cenischia, abbiamo solo gurdzé che è il ruscello » ; à Lemie : on signale qu'un ruisseau dans les prés est le même qu'un ruisseau creusé par l'homme ; à Entraque à la question 'ruisseau (dans les prés)' : « na bjalère faite da l omə » ; à Sampeyre, à la même question on précise : « na bjero (fatto dall'uomo)/ən bjalot (naturale) ».</footnote>

<footnote n="20">²⁰ Dans ce cas le suffixe -ARIA a une valeur d'agent, donc bjal + -ARIA « ce qui sert à arroser ». C'est pourquoi on ne peut pas le considérer avec les autres, à valeur diminutive ou augmentative, ou bien péjorative, très utilisés pour préciser les dimensions ou la mauvaise position ; ainsi -ALIS</footnote>
d'enquête de l'ALEPO) semble le prouver (v. fig. 8, où les attestations du type *bjaljero* sont présentées en concomitance avec celle de /bjal/ dans le sens de canal).

<figure><img src="image_63.png" /></figure>

Le décalage entre les catégories taxonomiques de la culture de l'écrit, bien que reformulées à la lumière des connaissances ethnolinguistiques qui font désormais partie du bagage des faiseurs d'atlas, n'a en tout cas pas été éliminé par la démarche adoptée par l'enquête toponymique. On le voit assez bien au moment où les chercheurs, avec leurs informateurs, essayent de rendre en italien et à l'écrit l'exact signifié du mot /kum'bal/ dans une des vallées où ce terme désigne le thalweg, le ravin et, en même temps, l'eau qui coule dans le fond (mais qui d'ailleurs pourrait aussi ne pas y être). Et je dis

<footnote>modifie CUMBA en le changeant de série.</footnote>
bien en italien, c'est-à-dire dans une autre langue, avec d'autres termes, et à l'écrit. Car c'est parfois plutôt le passage de l'oral à l'écrit qui pose des difficultés, étant donné que le propre de l'écrit est une classification plus rigide, alors que, dans une situation orale, on peut utiliser de catégories plus souples — ce qui ne signifie pas qu'elles soient incohérentes ou qu'elles créent de l'ambiguïté dans le contexte communicatif. Cela est d'autant mieux vérifié dans les termes relatifs aux accidents géographiques. Dans ce cas en effet, la tentative de traduction d'un terme donné va souvent se superposer à la description analytique d'une des réalités auxquelles le signe linguistique peut se référer. Autrement dit, dans un milieu où tout ruisseau, torrent, vallon ou rigole a, ou a eu, son nom, le rapport entre signe, signifié et référent subira – en partie, du moins – ce processus de recodage dont on a parlé plus haut qui entraîne les appellatifs géographiques une fois qu'ils sont liés à un endroit précis.

Pour conclure, il resterait – entre autres – à considérer l'histoire des courants culturels qui ont participé à la définition actuelle. Mais pour aller plus loin avec une assise suffisante, il faudrait pouvoir disposer de données toponymiques plus complètes, non seulement du côté italien des Alpes, mais aussi dans la plaine piémontaise et, encore plus, dans les Alpes françaises<fnref n="21" /> comme le soutenait déjà en 1993 Arturo Genre (Genre 1993, 24), suivi en cela, mais dans une perspective encore plus englobante, par Jean-Claude Bouvier (Bouvier 2003 [1998], 89), qui préconisait une toponymie romane comparée.

<footnote n="21">21 Pour ce domaine, on dispose des deux volumes de l'Atlas Toponymique Savoie, Vallée d'Aoste, Dauphiné, Provence, intitulés Noms du paysage alpin et Noms du patrimoine alpin de Hubert Bessat et Claudette Germi (Bessat/Germi 2001 et 2004). Avec Bessat/Germi (1993), ces ouvrages offrent un cadre d'ensemble très bien tracé, qui laisse ouvertes de nouvelles possibilités d'investigation.</footnote>
Références bibliographiques

AIS = Jaberg, K./Jud, J. (1928-1940), *Sprach- und Sachatlas Italiens
und der Südschweiz*, 8 volumes, Zofingen.

ALF = Gilliéron, J./Edmont, E. (1902-1910), *Atlas Linguistique de la
France*, 18 volumes, Paris.

ALEPO = Telmon, T./Canobbio, S., *Atlante Linguistico ed
Etnografico del Piemonte Occidentale*, en cours de réalisation (3
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ATPM = *Atlante Toponomastico del Piemonte Montano*: [1] Gaiola, Alessandria, 1999²; [2] Aisone, Torino, 1993, [3] Mombasiglio, Torino, 1993; [4] Quassolo, Torino, 1993, [5] Chianocco, Alessandria, 1995; [6] Roccasparvera, Alessandria 1995; [7] Givoletto, Alessandria 1997; [8] La Cassa, Alessandria, 1997; [9] Val della Torre, Alessandria, 1997; [10] Vallo, Alessandria, 1997; [11] Varisella, Alessandria, 1997; [12] Demonte, Alessandria, 1997; [13] Ostana, Alessandria, 1998; [14] Pont Canavese, Alessandria, 1998; [15] Parco naturale Alpe Veglia e Alpe Dévero, Alessandria, 2000; [16] Rittana, Torino, 2000; [17] Avigliana, Torino, 2001; [18] Sant'Antonino di Susa, Torino, 2001; [19] Valloriate, Torino, 2001; [20] Salbertrand, Torino, 2002; [21] Coazze, Torino, 2002; [22] Mezzenile, Torino, 2003; [23] Rorà, Torino, 2003; [24] Chiusa San Michele, Torino, 2004; [25] Pramollo, Torino, 2005; [26] Moiola, Torino, 2005; [27] Roccaforte Ligure, Torino, 2005; [28] Briga Alta, Torino, 2006; [29] Sambuco, Torino, 2006; [30] Exilles, Torino, 2006; [31] Rimella, Torino, 2007; [32] Alagna, Torino, 2007; [33] Falmenta, Torino, 2007; [34] Morbello, Torino, 2008; [35] Capanne di Marcarolo, Torino, 2008; [36] Venasca, Torino, 2008; [37] Tagliolo, Torino, 2009; [38] Massello, Torino, 2009.

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Melissa Barkat-Defradas

Praxiling, UMR 5267 CNRS

(Université Montpellier 3)

melissa.barkat@univ-montp3.fr

Élisabeth Motte-Florac

Praxiling, UMR 5267 CNRS (Université de Montpellier 3)

& Université Montpellier 1

elisabeth.florac@wanadoo.fr

# Dialectologie arabe et atlas linguistique.
Les apports du multimédia.

## 1. Un atlas linguistique du monde arabe

### 1.1. L'arabe

Aux environs du IVe siècle, l'arabe n'est parlé que par les tribus nomades de la péninsule arabique. C'est à partir du VIIe siècle qu'il connaît une extension géographique très importante, l'expansion de l'Islam ayant comme effet le déploiement sur un vaste territoire de cette langue dans laquelle s'est faite la révélation coranique. Même dans les régions où il ne peut s'instaurer comme langue de communication (comme au Pakistan, en Turquie ou en Indonésie), l'arabe s'impose peu à peu comme langue de culte. Actuellement, la langue arabe, dans sa très grande diversité dialectale, concerne quelque 250 millions de locuteurs et couvre un immense territoire, tant en Asie (dans certaines républiques du Sud de la Russie, de l'Iran et de la Turquie) qu'en Afrique où le monde arabe parvient à ses limites naturelles, les déserts. Sont donc arabophones, en totalité ou en grande partie : l'Iraq, la Syrie, le Liban, la Jordanie, la Palestine, certains territoires israéliens, le Koweït, Bahreïn, le Qatar, les Émirats
Arabes Unis, l'Arabie saoudite, le Yémen, Oman, l'Égypte, la Libye, une large partie du Soudan, l'Érythrée, la Somalie, la zone située à l'est du lac Tchad, la partie Ouest du Mali, la Mauritanie, le Maroc, le Sahara occidental, l'Algérie, la Tunisie. Le domaine s'étend jusqu'en Europe (Malte et Chypre). Il convient également de noter qu'en France, l'arabe est aujourd'hui la deuxième langue la plus parlée par les populations immigrées.

Si tous les parlers arabes présentent des traits qui les rapprochent, surtout en ce qui concerne la phonologie et la morphologie, le domaine arabophone connaît une variabilité dialectale très importante qui est due à la vastitude de son étendue, à la coexistence possible de plusieurs langues sur une même aire dialectale (comme au Maroc, le berbère, l'arabe, l'espagnol et le français), à la nature des substrats anciens sur le terrain (berbère, copte, araméen) et/ou à l'influence des diverses langues (sémitiques ou non) en contact avec l'arabe. C'est pourquoi l'intercompréhension concerne surtout les parlers appartenant à une même zone géographique. Ainsi, les parlers de la partie orientale du monde arabe se différencient assez nettement des parlers de type maghrébin, surtout si l'on considère la phonétique et le lexique (Barkat 2001, Barkat-Defradas 2007, Embarki 2008). Toutefois, aucune entité linguistique appelée « arabe maghrébin » ou « arabe oriental » n'a été reconnue à ce jour. Nous avons ainsi montré à propos de certaines plantes aromatiques, que le pourcentage de lexique commun aux différents parlers arabes varie de façon significative en fonction des paires de parlers considérées, et ce, indépendamment de la nature du vocabulaire (Barkat-Defradas & Motte-Florac 2007a).

Traditionnellement, les distinctions permettant des regroupements géographiques et sociologiques sont établies en fonction du traitement de critères linguistiques tels que :

- au niveau phonétique : (i) le maintien ou la disparition des trois fricatives interdentales ت /θ/, د /ð/ ض /ð⁹ / ; (ii) la réalisation sourde ou sonore de l'occlusive uvulaire ق /q/ ; (iii) l'organisation des systèmes vocaliques : nombre de segments vocaliques ; présence ou absence des diphtongues /aj/ et /aw/ ; fusion ou non de certains timbres ; rôle phonologique de la voyelle centrale schwa /ə/ ;

- au niveau morphologique : (I) la construction du morphème de la
négation /ma-isation/ vs /misation/ ; (II) la forme des paradigmes verbaux de l'inaccompli n-/j- vs b-.

Bien que l'évolution récente des parlers ne permette plus de
considérer ces macro-discriminants comme véritablement pertinents
dans le cadre de la classification dialectale (Barkat 2001, Barkat-
Defradas, 2007, Embarki 2008), il reste néanmoins possible de
distinguer, à l'instar de K. Versteegh (1997), cinq groupes de parlers
principaux : (1) les parlers de type arabique, (2) les parlers de type
mésopotamien, (3) les parlers de type levantin, (4) les parlers de type
égyptien et (5) les parlers de type maghrébin. Les quatre premiers
groupes de parlers sont parfois rassemblés dans un ensemble oriental
et opposé à un ensemble occidental constitué par le groupe des parlers
de type maghrébin et les parlers de quelques pays ou régions
spécifiques de la Méditerranée occidentale (Andalousie, Sicile,
Malte...). Chacun des cinq groupes de parlers définis par
K. Versteegh (1997) a été subdivisé en différents sous-groupes par ce
même auteur.

1.2. *Les atlas linguistiques*

Selon G. Bonnerot & F. Joly (2012), « un atlas est un recueil
ordonné de cartes, conçu pour représenter un espace donné et exposer
à son sujet un ou plusieurs thèmes » ; deux catégories majeures
peuvent être distinguées : les « atlas de référence » qui « sont des
répertoires de lieux et de toponymes » et qui, « composés de cartes et
d'index associés », incluent peu de commentaires ; et les « atlas
thématiques » qui sont « descriptifs, qualitatifs et explicatifs du
monde, ou d'un État, ou d'une région ». La constitution de tels atlas
impose que les données soient cohérentes et ordonnées autour d'un
objectif. Par ailleurs, les atlas thématiques présentent la particularité
de comporter pratiquement toujours des notices explicatives
fournissant des indications indispensables sur la construction de
chaque carte et des commentaires sur l'analyse spatiale proposée.

Dans la tradition de la géographie linguistique, l'objectif que se
fixent les linguistes est de dégager les variations linguistiques
régionales, surtout en matière lexicale. C'est pourquoi les atlas
linguistiques sont constitués d'un ensemble de cartes qui renseignent
sur les particularités morpho-lexicales et/ou les variations de
prononciation dans un parler, ou présentent les isoglosses qui ont pu
être déterminés dans un continuum linguistique. Généralement
imprimés sur papier, ils rendent compte, dans un réseau plus ou moins
représentatif de localités, des résultats lexicaux ou phonétiques
obtenus pour un certain nombre d’items. Tous les atlas linguistiques
partagent donc le même rapport entre trois types d’éléments : des
termes d’enquête, des points géographiques et des formes dialectales.
En conséquence, la manière de collecter les données géolinguistiques
consiste à se rendre sur les lieux, y interroger un certain nombre de
locuteurs natifs tout en contrôlant certaines variables dont on sait
qu’elles peuvent être à l’origine de variantes linguistiques dites
« conditionnées », et fixer les réponses ainsi obtenues à l’aide d’une
transcription phonétique appropriée.

Malgré leur qualité et le très grand intérêt des atlas linguistiques
réalisés ou en cours de réalisation (e.g. Nouvel atlas linguistique de la
France, Atlas linguistique roman, Atlas linguistique de la Péninsule
ibérique), de nombreuses critiques ont été émises à leur encontre, en
particulier : le manque de précision des isoglosses ; l’évacuation des
aires de transition ; la difficulté de superposer les informations
recueillies à différents niveaux d’analyse.

1.3. *Les atlas linguistiques des parlers arabes*

À ce jour, aucun ouvrage synthétique n’a été publié pour la
description des différents systèmes phonologique, morphologique et
syntaxique. De même, font défaut les dictionnaires présentant
l’essentiel de la description du lexique dans les différents parlers
arabes. Ceci ne signifie nullement que les travaux sur l’arabe dialectal
sont inexistants, bien au contraire, mais ils demeurent dispersés et sont
souvent limités à certains aspects du système et/ou à des zones
dialectales précises (e.g. Égypte (Behnstedt & Woidich 1985), Syrie et
Palestine (Bergstraber 1915), Tunisie (Mejri 2005), Algérie
(Bouhadiba 1992)). Cette situation tient certainement à l’idée partagée
par les autorités académiques – et largement répandue – selon laquelle
les études sur les parlers arabes représenteraient une remise en
question de l’arabe standard en tant que facteur d’identité nationale. Du
point de vue de sa structure interne, l’aire linguistique arabe est
structurée par une situation diglossique<fnref n="1" /> : l’arabe littéral (i.e. arabe classique et arabe standard moderne) – écrit et parlé par ceux à qui il a été enseigné – côtoie un grand nombre de parlers. Si l'utilisation de l'arabe littéral est limitée au domaine intellectuel (i.e. liturgie, presse, radio, domaine juridique, enseignement...), les parlers arabes trouvent leur usage dans les échanges de la vie courante. Ils fournissent une image fidèle, exhaustive et vivante de la culture des différentes populations arabophones.

Cette absence d'outils permettant une évaluation de la distance linguistique existant entre les différents parlers arabes a motivé notre projet d'un atlas linguistique qui fournirait les informations pertinentes pour analyser les différents parlers arabes. Tout en s'inscrivant dans la tradition des atlas linguistiques habituels, cet atlas s'en démarquerait en fournissant d'autres composantes du système linguistique, qui sont importantes pour l'analyse des parlers, comme le phonétisme.

## 2. Les avantages d'un atlas linguistique multimédia

Les atlas linguistiques traditionnels, dans la mesure où ils sont imprimés sur papier, ne peuvent livrer qu'une partie descriptive de l'information ; et pour aussi exhaustive qu'elle puisse être, elle ne saurait fournir aux dialectologues les informations suffisantes pour analyser les parlers arabes. Le désir de combler ce manque est à l'origine du projet de base de données multimédia ARABER présenté en 1998 par M. Barkat. Pour engager ce projet ambitieux et en faire un atlas linguistique accessible en ligne et donc ouvert à la très vaste communauté de chercheurs concernés par la langue arabe (mais qui pourrait aussi s'envisager comme un atlas participatif plus large), il était nécessaire de commencer par une première étape dont le but serait de repérer les difficultés propres d'une part à cet exercice, d'autre part aux parlers arabes. C'est pourquoi un atlas linguistique

<footnote n="1">¹ Le mot « diglossie » a d'abord été synonyme de « bilinguisme » avant d'être utilisé par le linguiste W. Marçais en 1930 dans « La diglossie arabe » pour caractériser la situation linguistique du monde arabe. Aujourd'hui, ce terme marque davantage l'état dans lequel se trouvent deux systèmes linguistiques coexisting sur un territoire donné, dont l'un occupe – le plus souvent pour des raisons historiques – un statut sociopolitique supérieur. C'est pourquoi la situation diglossique est généralement une situation conflictuelle.</footnote>
multimédia a été envisagé sur un thème assez réduit, celui des plantes aromatiques. La limitation du thème devait également permettre une publication numérique des données sur disque optique numérique. En optant pour ce format, il devenait possible de stocker un très grand nombre de données, de les visualiser sur un écran d'ordinateur et donc de s'affranchir de certaines des contraintes liées aux cartes et aux types de données et de requêtes.

## 2.1. Les cartes

Les Systèmes d'Informations Géographiques (S.I.G.) qui se sont beaucoup développés depuis les années 1980, permettent comme le soulignent G. Bonnerot & F. Joly (2012), « de rassembler, d'organiser, de localiser, d'analyser et de gérer un lot sans cesse croissant et mis à jour de données cartographiables. » Parmi les nombreux problèmes posés par les atlas linguistiques sur support papier, un des plus importants est celui de l'échelle ; celle-ci doit être correctement déterminée pour pouvoir intégrer sur une même carte l'ensemble des données. Or dans le cas du monde arabophone, l'étendue du territoire et la diversité géolinguistique rendent ce choix particulièrement difficile. L'un des avantages de l'atlas multimédia est sa grande flexibilité puisque le numérique permet de passer instantanément d'une échelle à l'autre (aire dialectale, pays, ville) et de construire des cartes adaptées à chacune des requêtes.

## 2.2. Les données

Dans un atlas multimédia, la quantité d'informations stockées peut être considérable, contrairement à ce qu'il est possible d'attendre d'un atlas linguistique ordinaire. Or, le champ de la dialectologie arabe traditionnelle dispose, depuis les premières monographies rédigées au milieu du XIXe siècle, d'une importante masse de données. Certes, la quantité ne saurait être considérée, en tant que telle, comme une amélioration. Mais il est fondamentale que les linguistes puissent disposer, pour leur analyse, des renseignements nécessaires pour comprendre les différences lexicales apparaissant sur les cartes, en particulier données linguistiques (lexicales ; phonétiques – sons, sonagrammes – ; narratives – proverbes, récits, etc. – enregistrements audio), de données biologiques pour des objets naturalistes
(photographies), et de données ethnographiques et ethnoscientifiques
sur les savoirs et savoir-faire traditionnels (fichiers audio, vidéo). De
fait, sont indispensables : de nombreuses données pour l’analyse des
phytonymes et de leur motivation (Motte-Florac 2002) ainsi que de
leur évolution (Motte-Florac et al. 2012), des enregistrements audio
pour toute analyse phonétique, des photographies pour une
détermination correcte des taxa, et des vidéos pour une description
fidèle des savoir-faire. Ces données ne pouvant être disponibles que
sur des fichiers de nature différente, seule la numérisation les rend
accessibles. Notons par ailleurs, que cet accès est immédiat, aisé, et
qu’il autorise aussi l’affichage de plusieurs informations en parallèle.

## 2.3. Les requêtes

L'atlas multimédia permet de faire des recherches indexées en faisant varier non seulement les territoires (par région, pays ou ville) mais aussi les entrées, puisqu'elles peuvent être engagées à partir du signifiant (i.e. le nom vernaculaire d'une espèce dans le cas des savoirs naturalistes locaux) ou à partir du signifié (i.e. le nom scientifique de la (ou des) espèce(s) scientifique(s) correspondant à l'espèce vernaculaire, ou encore les noms donnés à cette espèce dans d'autres langues).

Alors que le support papier rend extrêmement difficile (voire impossible) le croisement de diverses données, ces requêtes donnent accès à toutes les informations qui sont rassemblées sur un item déterminé (données linguistiques, biologiques et ethnoscientifiques, comme nous l'avons vu précédemment).

## 2.4. Autres avantages

Riche d'informations sur une langue (ici, les parlers arabes), un atlas multimédia constitue un outil de sauvegarde linguistique, d'autant plus indispensable que le contexte actuel est celui d'un avenir incertain, voire critique, pour les langues vernaculaires<fnref n="2" />. Facile d'accès, ces données peuvent aussi circuler *via* Internet ; la mondialisation, dans le même temps qu'elle repose largement sur la généralisation d'un modèle culturel dominant et sur l'usage de

<footnote n="2">² Claude Hagège, *Halte à la mort des langues*, 2000.</footnote>
quelques langues de grande diffusion, favorise les communications à l'échelle internationale et, en conséquence, contribue à ouvrir à une audience nouvelle des langues encore peu décrites, parfois même méconnues.

Au-delà de la seule linguistique, un atlas linguistique multimédia constitue aussi une remarquable source d'informations, qui peut être mise à profit pour des objectifs et dans des registres extrêmement divers. Ainsi, dans le domaine éducatif, il présente un intérêt pédagogique par sa possible utilisation dans des contextes divers (en particulier pour l'Enseignement des Langues et des Cultures d'Origine). Dans le domaine des ethnosciences, il contribue non seulement à la sauvegarde des TEK (Traditional Ecological Knowledge)<fnref n="3" />, mais aussi à un renforcement de leur exploration (les langues vernaculaires comme les parlers arabes, représentent une voie d'accès incontournable vers les connaissances naturalistes, *lato sensu*, autrefois transmises uniquement à travers la tradition orale) et un perfectionnement des données (les erreurs dans les dénominations vernaculaires étant malheureusement assez fréquentes<fnref n="4" />). Notons que ces données sont particulièrement intéressantes dans la mesure où elles ouvrent sur des perspectives très concrètes dans le domaine de la gestion durable de l'environnement des populations autochtones ; les savoirs anciens sur l'alimentation, la thérapeutique, l'hygiène..., constituent d'importantes données pour un éventuel développement économique. C'est le cas, par exemple, des savoirs traditionnels qui ont permis, au Maroc, de développer l'économie locale autour de l'huile d'argan, en adaptant les utilisations traditionnelles aux exigences des consommateurs des pays du Nord. Notons également qu'un atlas multimédia contribue de façon non négligeable à la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, notion apparue dans les années 1990 lorsque l'attention a été attirée sur la disparition des cultures traditionnelles (savoirs, savoir-faire, littérature orale, musique

<footnote n="3">³ Formulation académique anglaise – sans équivalent français – pour désigner toutes les connaissances traditionnelles (savoirs, savoir-faire, comportements) concernant les ressources de l'environnement naturel d'une société humaine.</footnote>

<footnote n="4">⁴ Les fréquents manques de précision ou inexactitudes dans la transcription des dénominations vernaculaires par les scientifiques sont, comme les erreurs de détermination scientifique par nombre de linguistes, extrêmement préjudiciables lorsqu'il s'agit de l'appréciation de la valeur des savoirs traditionnels. C'est d'autant plus important que cette appréciation est déterminante pour les possibilités de développement économique des populations locales.</footnote>
et danse traditionnelles, etc.)<fnref n="5" />. Par ailleurs, au niveau social, un tel
atlas témoigne du rôle essentiel tenu par les femmes dans la
transmission d'un grand nombre de connaissances et, par là même,
contribue à revaloriser leur image.

Enfin, au niveau économique, la numérisation évite les dépenses
occasionnées par une impression sur papier, puisque le travail peut
être réalisé virtuellement sur un écran d'ordinateur. Ceci n'empêche
nullement la possibilité d'avoir accès, si nécessaire, à une version
imprimée, grâce aux fichiers PDF (disponibles, par exemple, dans
l'atlas multimédia sur les plantes aromatiques pour la plupart des
informations).

3. Un exemple d'atlas linguistique multimédia : les plantes aromatique dans l'environnement arabophone

L'atlas linguistique multimédia *Les plantes aromatiques dans l'environnement arabophone* fait partie d'un ouvrage en deux volumes. Le premier présente les caractéristiques phonétiques de ces parlers<fnref n="6" />. Le second, qui présente l'analyse d'un exemple particulier de lexique, celui des plantes aromatiques, contient l'atlas linguistique multimédia sur DVD<fnref n="7" />.

La réalisation de ce dernier a imposé non seulement de repenser la
construction même de cet outil d'analyse linguistique, mais également
de reconsidérer la méthodologie traditionnellement utilisée lors des
enquêtes de terrain.

**3.1. Objectifs et limites du travail**

→ **Thème : les plantes aromatiques**

Un travail ayant déjà été réalisé en dialectologie arabe sur la
comparaison de mots de la vie courante (e.g. Synyukov 2004, Ibrahim
2009), nous avons souhaité constituer un corpus à partir de mots

<footnote n="5">⁵ En 2003, la *Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel* a été adoptée par l'UNESCO.</footnote>

<footnote n="6">⁶ Barkat-Defradas M., *Les parlers arabes modernes*. Vol. 1. *Aspects phonétiques* (à paraître).</footnote>

<footnote n="7">⁷ Motte-Florac É. & Barkat-Defradas M., *Les parlers arabes modernes*. Volume 2. *Aspects lexicaux : l'exemple des plantes aromatiques + Atlas multimédia : Les plantes aromatiques dans l'environnement arabophone* (à paraître).</footnote>
spécifiques. Ces mots devant dans le même temps intervenir de façon
importante dans le quotidien de l'ensemble des populations
arabophones, notre choix s'est naturellement porté sur des noms de
plantes. Beaucoup d'entre elles interviennent dans la vie de tous les
jours. Cependant leur nombre étant trop élevé, nous avons restreint
notre choix à quelques espèces (les données devaient être limitées
pour pouvoir être stockées sur un unique disque optique numérique).
Les plantes aromatiques présentent l'avantage d'être parfaitement
connues dans l'ensemble du monde arabe où elles sont utilisées dans
tous les registres de la vie quotidienne (alimentation, hygiène,
thérapeutique...). Si ces nombreuses utilisations ne sont guère
étonnantes pour des plantes qui sont spécifiques à l'environnement
naturel des pays qui bordent la Méditerranée (Motte-Florac 2011), il
est important de noter que leur importance tient aussi au fait que les
senteurs constituent un élément culturel fondamental dans le monde
arabe. J. Cherif Abderrahman (2001:113) explique cette importance
des odeurs<fnref n="8" /> en rappelant que « le parfum faisait partie des éléments les
plus appréciés par le prophète Mahomet, car il était censé exercer un
effet bénéfique sur la préservation de la santé du corps. »

Outre ces considérations environnementale et culturelle, le choix a
été arrêté sur les plantes aromatiques en raison de l'intérêt de leurs
phytonymes dans une étude menée sur le choix des dénominations,
leur évolution et les paramètres qui les déterminent. En effet, parmi
les plantes aromatiques de l'univers méditerranéen, un certain nombre
font partie de l'environnement naturel, mais beaucoup d'autres ont
voyagé, occasionnant des emprunts multiples (parfois sources
d'erreurs) et de nombreuses variations.

Pour constituer le corpus et pour que le travail puisse être réalisé
dans un temps raisonnable compte tenu de l'importance des données
bibliographiques et de l'étendue du territoire à couvrir, seules vingt-
cinq plantes ont été retenues. Plusieurs critères sont intervenus dans
leur choix. Les espèces devaient être connues et utilisées dans
l'ensemble du monde arabe et par toutes les personnes, quelle que soit
leur classe sociale, leur classe économique, leur classe d'âge. La
moitié d'entre elles environ devaient être des herbes aromatiques de
l'univers méditerranéen et l'autre moitié des épices, importées et
utilisées dans ces contrées depuis plusieurs millénaires, les arabes

<footnote n="8">⁸ Importance qui se retrouve également dans le lexique (David *et al.* 2006).</footnote>
ayant détenu le monopole de ces produits pendant de nombreux siècles. Les espèces suivantes ont été sélectionnées : ail, anis, basilic, cannelle, cardamome, carvi, coriandre, cumin, curcuma, fenouil, gingembre, girofle, laurier, menthe, muscade, myrte, nigelle, oignon, persil, piment, poivre, romarin, safran, sauge, thym.

→ **Les sources : recherches bibliographiques et enquêtes**

Les données présentées proviennent de recherches bibliographiques (dictionnaires, travaux ethnographiques, livres de recettes, ouvrages sur les plantes médicinales, etc.) et de résultats d'enquêtes. Celles-ci ont été réalisées de deux façons différentes. Certaines ont été menées dans plusieurs pays arabophones (Égypte, Tunisie, Maroc, Algérie...). Dans ce cas, les informations ont été recueillies auprès de personnes compétentes (sur les marchés, dans les magasins spécialisés comme les marchands d'épices) comme auprès de personnes les plus diverses. De nombreux échantillons ont été achetés pour pouvoir vérifier la détermination botanique des espèces. D'autres enquêtes ont été menées en France auprès de locuteurs de passage ou auprès d'immigrés de première génération. Les données ont été recueillies pour un ensemble de parlers représentatifs de chaque groupe dialectal. Des photographies ont été présentées pour les plantes les plus communes (e.g. oignon, ail) et des produits frais (pour les herbes aromatiques) et secs (pour les épices) pour toutes les plantes susceptibles d'être peu ou mal connues.

**3.2. Présentation de l'atlas**

Une page d'accueil permet d'accéder à une « Introduction » (présentation générale de l'atlas multimédia, de ses objectifs et de la démarche méthodologique) et à la « Bibliographie » (détail de toutes les références bibliographiques citées et des enquêtes réalisées) (fig. 1). À partir des autres boutons, il est possible de rentrer dans la base de données par une recherche à partir du signifiant, nom de plante en arabe standard ou dans l'un des parlers, écrit en arabe (e.g. بسباس) ou en translittération (e.g. besbās). Il est également possible d'y rentrer à partir du signifié ; dans notre cas, il peut s'agir soit d'un nom vulgaire ou vernaculaire en français (e.g. fenouil) ou en anglais (e.g. fennel), soit d'un nom scientifique (e.g. Foeniculum vulgare).
<figure><img src="image_64.png" /><figcaption>Figure 1. Données linguistiques de l'atlas linguistique multimédia :
*Les plantes aromatiques dans l'environnement arabophone*
(Motte-Florac & Barkat-Defradas, à paraître)</figcaption></figure>
<figure><img src="image_65.png" /><figcaption>Figure 2. Données botaniques de l'atlas linguistique multimédia :
*Les plantes aromatiques dans l'environnement arabophone*
(Motte-Florac & Barkat-Defradas, à paraître)</figcaption></figure>