# Entrepreneuriat et formation : mobiliser la didactique professionnelle pour s'entreformer

Emmanuel Triby, Marina Patroucheva

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Emmanuel Triby, Marina Patroucheva. Entrepreneuriat et formation : mobiliser la didactique professionnelle pour s'entreformer. Colloque Didactique professionnelle, RPDP, Jun 2025, Toulouse, France. hal-05106253

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Submitted on 10 Jun 2025

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# Entrepreneuriat et formation : mobiliser la didactique professionnelle pour s'entreformer

Marina Patroucheva, Collectif Or du Commun, Andolsheim 68

contact@collectiforducommun.org

Emmanuel Triby, LISEC UR 2310, Université de Strasbourg – F

triby@unistra.fr

## Résumé

S'entreformer : entreprendre et se former ou, plus précisément, se former à entreprendre et se former à la formation entre professionnel. les engagé.es dans l'entrepreneuriat. Tel est le projet porté par un « collectif » au sein d'un Tiers-lieu. L'entrepreneuriat promu par ce collectif concerne avant tout des femmes porteuses de projets d'activité qui, peu ou prou, visent à rompre avec certains rapports de « domination », à rechercher une forme d'autonomie dans les rapports d'activité et de travail. Cette position comme ce désir d'en sortir se construisent dans l'éducation, les interactions avec le milieu, et leurs prolongements domestiques et intimes, d'où le besoin conjoint de développer l'entrepreneuriat et la formation.

En articulant deux points de vue, celui de la recherche et celui de l'action entrepreneuriale, cette contribution présente les premiers enseignements, à la fois politiques et théoriques, de cette expérience collective en cours ; ces enseignements sont élaborés puis décryptés avec le regard et les instruments de la didactique professionnelle.

Mots-clés : entrepreneuriat, tiers-lieu, travail des femmes

# Entrepreneurship and training: mobilizing professional didactics to s'entreformer

## Summary

S'entreformer: entrepreneurship and training or, more precisely, training in entrepreneurship and training in training between professionals involved in entrepreneurship. This is the project of a "collective" within a Third-Party Center. The entrepreneurship promoted by this collective primarily concerns women with business projects that, to a greater or lesser extent, aim to break with certain relationships of "domination", to seek a form of autonomy in relationships of activity and work. This position, like the desire to break out of it, is built on education, interactions with the environment, and their domestic and intimate extensions, hence the joint need to develop entrepreneurship and training.

By articulating two points of view, that of research and that of entrepreneurial action, this contribution presents the initial lessons, both political and theoretical, of this collective experiment in progress; these lessons are elaborated and then deciphered with the eye and instruments of professional didactics.

Keywords: Entrepreneurship, third places, women's work
# Entrepreneuriat et formation : mobiliser la didactique professionnelle pour s'entreformer

## INTRODUCTION

Former et se former à et par l'entrepreneuriat constitue la ligne de conduite d'un Tiers-Lieu (T-L) en Alsace dont cette communication présente à la fois l'expérience collective et l'engagement dans un projet inter-régional en cours. La didactique professionnelle (Pastré, 2011) y est convoquée comme trame d'analyse et d'évaluation de l'activité de ce T-L, mais également comme matière à questionner et à se questionner.

Cette présentation prend les formes et le cours d'une recherche participative (Marcel, 2020) : après avoir exposé son contexte, global et local, elle développe les grandes lignes d'une problématisation qui va être travaillée dans un cadre conceptuel et selon une méthodologie appropriée aux rôles respectifs particuliers de ses deux auteurs, afin de produire quelques enseignements à visée de connaissances. Une discussion sommaire clôt la présentation avant de la conclure.

## DÉVELOPPEMENT DU QUESTIONNEMENT ET PRESENTATION DE L'ENQUÊTE

### 1. Opportunité : un Tiers-Lieu centré sur l'entrepreneuriat et les femmes

L'activité d'un Tiers-lieu (T-L). C'est un dispositif issu d'initiatives locales, coordonné aujourd'hui par l'Agence nationale de la cohésion des territoires ; un lieu "entre" le domicile et l'entreprise, inscrit dans un territoire dont il concourt au développement, dans une configuration d'activités qui articule étroitement des instances publiques et des acteurs privés. Les T-L « ont en commun de mutualiser des espaces et des compétences, hybrider des activités et réunir un collectif citoyen engagé, favorisant la coopération pour répondre aux enjeux de leur territoire » (France Tiers-Lieux). Ce sont des incubateurs pour l'économie sociale et solidaire, mais également des défricheurs de nouvelles activités pour des partenaires locaux à la recherche des conditions de leur viabilité (Saddier, 2022).

Une expérience et un programme de formation. Ce T-L, porté par le Collectif Or du Commun, est situé dans le Haut-Rhin. Outre un espace de co-working et des temps de formation et de rencontre ritualisés et ouverts, ce T-L propose depuis plusieurs années un vaste programme de formation et d'accompagnement de personnes plus ou moins fortement engagées dans un processus d'insertion, de reconversion ou de professionnalisation. Dans ce programme, une double orientation essentielle apparaît : l'entrepreneuriat et les femmes, ou la démarche entrepreneuriale comme idée et vecteur de développement professionnel des femmes. Le T-L est aujourd'hui acteur dans un projet national et sa déclinaison locale, Deffinov-Tiers-Lieu<fnref n="1" />, qui devrait constituer pour lui une étape de consolidation sur son territoire et dans le réseau des acteurs locaux.

### 2. Problématique : le genre est-il soluble dans l'activité ?

Le vécu de la domination (Boltanski, 2022) pour les femmes, c'est la difficile autonomisation au sein de rapports sociaux pesant sur leurs choix de vie et leur trajectoire. En fait, le Collectif veut être l'affirmation et l'instrumentation de la résistance déterminée et instrumentée à la perte d'autonomie qui commence dans l'éducation et les interactions personnelles, et s'empreintent dans le psychisme, se prolongent dans les rapports au sein de la « sphère domestique », entre privée et intime, production et reproduction. Le projet de ce T-L est l'affirmation d'une volonté de rompre avec la dépendance morale et psychosociale, et le besoin d'en sortir par l'économique. Originellement, celui-ci recouvre l'idée et les pratiques d'activité censées être émancipatrices d'un état de dépendance contraint, précaire. Il devient ici l'expression pratique

<footnote n="1">¹ Cf. Site du Ministère de la transition écologique et de la cohésion des territoires.</footnote>
d'un désir de changer les rapports entre les personnes et d'affirmer une autre « valeur » de son travail.

L'entrepreneuriat est alors conçu comme un projet engagé à transformer les rapports à et dans l'activité professionnelle, ce qui peut impliquer l'évolution conjointe des rapports sociaux (Champy-Remoussenard et de Miribel, 2021). Ceci impose de modifier nos conceptions de l'activité et la manière de les intégrer à la construction de nos manières de faire, de « savoir-y-faire » qui est simultanément un « savoir-y-être » (Lacan, 2006). C'est en ce point nodal que se situe le besoin de formation, afin de consolider et pérenniser autant que possible ces parcours d'autonomisation (Patroucheva et Triby, 2013). Cette orientation, au sens de l'ergonomie cognitive (Savoyant, 1996), conduit à emprunter une posture un peu paradoxale afin de rompre avec une évidence : l'engagement pour et par les femmes ne peut être genré a priori (Gilligan, 2024a) ; mais son orientation “féminine” court à travers les projets et la manière d'en parler et d'interagir, même quand cela reste un non-dit, nécessaire à la fois pour éviter l'essentialisation et pour avancer dans l'autonomisation des femmes.

### 3. Cadre théorique : des concepts enrôlés par la didactique professionnelle

#### Des concepts

L'autonomie. Notion problématique par excellence, elle est ici la forme de l'émancipation, toujours réactualisée depuis l'Antiquité et plus encore à l'époque des Lumières ; elle est une manière de s'extraire de rapports de domination qui empêchent et limitent le pouvoir d'agir. Elle relève d'une politique de l'individuation : comment faire société avec des individus de plus en plus soumis à l'usage dans des dispositifs sociaux et techniques ? Comment rendre du pouvoir à des personnes individuées, dont la capacité de prise sur le réel, intellectuellement et matériellement, paraît s'émousser ? L'autonomie s'actualise dans les savoirs que l'on mobilise, les compétences de l'on développe, les dispositions que l'on forme. Dans cette perspective, les spécificités de la dynamique entrepreneuriale dans laquelle s'inscrivent les T-L s'affirment comme la possibilité d'élaborer des chemins d'émancipation ; à ce titre, elles rejoignent les visées et les valeurs qui ont promu l'éducation populaire des origines (Morisse et al., 2023).

L'intersectionnalité (Lépinard et Mazouz, 2021). Il s'agit d'un concept encore en débat (de sens et de légitimité) dans les sciences sociales (Wieviorka, 2024) : il brouillerait les modèles de structuration des rapports de domination et la reproduction sociale, cependant, il affirme la nécessaire prise en compte de leurs articulations ; il serait marqué politiquement donc perdrait la nécessaire « neutralité axiologique » de la recherche, pourtant, il ne fait que reconnaître que tout point de vue sociologiquement construit est simultanément une prise de position (la « pureté épistémologique » est une chimère). Pour nous, il comporte un double intérêt : aider à saisir la multi-dimensionnalité d'un projet entrepreneurial, si modeste et si local soit-il ; permettre de comprendre le jeu de la subjectivité et de tout ce qui la forme, la constitue, et la transforme, finalement, en pouvoir d'agir.

La formation. Elle est conçue ici comme activité réciproque qui transforme la personne, celle qui se forme comme celle qui forme, qui implique des actions spécifiques de partage de savoirs et l'implication de ces savoirs dans une action, forcément collective, y compris lorsqu'elle semble portée par une personne. Pour autant, elle n'a pas nécessairement de cadre institutionnel déterminé, n'implique pas forcément l'intervention de « formateurs » patentés, encore moins d'outils matériels particuliers (dont il convient plus souvent de parvenir à se libérer). Elle est conçue comme « négociation de savoirs » (Sanojca et Triby, 2022), mise à l'épreuve de ses compétences dans des situations inédites, entrainement permanent à la réflexivité.

#### Un courant d'analyse de l'activité : la didactique professionnelle (DP)

Celle-ci nous permet d'envisager d'autres rapports entre les savoirs et les affects dans l'activité (Mayen, 2020) ; ces affects sont issus du vécu le plus intime, « primaire », des personnes, d'où leur dimension psychique forcément mobilisée dans un projet entrepreneurial. De même, la DP nous permet de penser les modèles de conception qui se nichent dans ces projets entrepreneuriaux portés par des femmes. En fait, pour nous, dans l'articulation de nos deux
positions professionnelles distinctes, cela devient un modèle de conceptualisation (Pastré, 1999) qui intègre la question de la domination à celles des conditions du travail (Mayen, 2012), les conditions de l'activité par et pour l'autonomisation des personnes.

### 3. Méthodologie

*Une recherche participative, deux chercheurs participants singuliers.* La recherche s'est construite, pour une part, dans la conception de programmes d'intervention et l'animation d'un collectif par une professionnelle responsable, en entretenant le souci d'interroger le sens et la portée de ce qui s'y trame et de cette compétence collective mise en mouvement ; pour une autre part, par l'observation et l'implication pratique d'un chercheur dans l'ingénierie et la formation qui s'y développe, porté par l'intention de construire une évaluation renouvelée de cette action de formation. Cela a généré à la fois un ensemble de traces de l'action collective et les verbatims de nombreuses discussions entre acteurs et de rencontres avec les partenaires extérieurs du projet. Ce matériau a fait l'objet d'une analyse méthodique à partir des orientations de la problématique présentées plus haut.

### 4. Analyse et résultats

*Le genre comme configuration d'activités à investir dans l'entrepreneuriat.* Élaboré par ce T-L, le programme concernant les aidants avait déjà suggéré l'intérêt des dispositions (Triby, 2021) au fondement des compétences, elles-mêmes nourries par des savoirs (Mayen, 2017). Ces dispositions sont le produit des manières de parvenir à s'insérer dans le réseau des rapports qui tissent notre individualité. Mise en valeur dans le programme phare de ce T-L, *Les Potenti'Elles*, la notion de *potentialité* est ici décisive : s'il y a bien un projet de création dans cet entrepreneuriat, ce qui importe est plutôt la concordance entre l'estimation d'un pouvoir d'action et la capacité du territoire à faire émerger des besoins dont la demande est « effective », au sens de J.M. Keynes (Orio et Quilès, 2009), solvable (individuellement ou collectivement) et génératrice d'un effet productif repérable.

*Le modèle économique de l'activité.* Entrer par l'entrepreneuriat dans l'activité et la formation, c'est élargir les « caractéristiques des situations » (Mayen, 2012) à la question de la propriété et de la gouvernance, à la définition des besoins qui méritent d'être pris en charge par une activité forcément partagée, à l'intégration des différentes échelles mais également les différents champs de l'activité des personnes engagées (domestique, associative, sportive, militante). Les besoins susceptibles d'engager une activité économique concernent la relation (de travail, de soin, d'aide) et le lien social (Champy-Remoussenard, 2024). La gouvernance s'exerce moins à travers le pouvoir (de décision) que dans l'exercice de la *coordination* des activités par celles et ceux qui la font (Gagneur et Mayen, 2010) ; la coordination est d'autant plus efficiente qu'elle s'actualise dans des formations partagées.

*Une compréhension élargie de l'entrepreneuriat.* Dans les cheminements professionnels et les interactions entre les participantes au projet Deffinov-TL, l'entrepreneuriat apparaît moins comme la recherche d'un statut, a fortiori « d'indépendant », que comme la volonté de prendre toute la mesure de la dimension *constructive* du travail (Rabardel et Patré, 2005 ; Mayen et Macler, 2018) que l'on peut interpréter dans les termes de Dejours (1993) déclinant les trois « sens » du travail : un « sens objectivé » correspondant à une finalité que l'on peut circonscrire et ainsi pouvoir s'y projeter ; un « sens social » correspondant aux valeurs que cette activité promeut par son exercice même, entre justesse sociale (utilité) et justice sociale (équité), définissant ainsi un positionnement ; un « sens subjectivé » correspondant au potentiel d'accomplissement de soi que comporte l'activité visée, dénoué de la configuration qui nous assigne une certaine position sociale.

## DISCUSSION

Cette contribution voudrait enrichir les acquis déjà très denses de la DP. Centrée sur les savoirs, ayant intégré difficilement la puissance des affects, cette démarche risque d'être prise au jeu de la primauté accordée aux situations, même insérées dans des contextes (Mayen et al,
2010) : cela passe par le fait de prendre au sérieux la subjectivité à la fois comme désir d'exister et comme traduction active de la manière de comprendre ce qui pèse sur nos orientations, nos décisions, nos actions ; en somme, cette « énigme du travail » (Dejours et Molinier, 1994 ; Schwartz, 2015) qui le rend humainement désirable et réelisable. Par ailleurs, il nous paraît important d'insérer dans les questionnements de la DP ce que les professionnels du travail social nomment, à la manière d'un concept pragmatique, une « culture du besoin » (Gather Thurler et Progin, 2013) : à l'ère d'une transition climatique qui n'a sans doute pas fini de durer, il convient de donner sa place à cette disposition partagée collectivement. Dans cette optique, la notion de « projets-héritages » proposée non sans étrangeté par Yves Schwartz (2017) permet d'envisager des alternatives organisationnelles dans le travail le rendant plus surement « constructif ».

## CONCLUSION ET MISE EN PERSPECTIVE

Il n'y a guère de conclusion possible, tout au plus quelques repères pour continuer de comprendre ce qui se joue dans les activités de ce T-L : l'activité, notamment entrepreneuriale, combine des savoirs, des affects, mais également une subjectivité résultant de son insertion, dès la naissance, dans un réseau de rapports définissant un lien psychique au monde ; la question du genre ne peut s'enfermer dans le « genre d'un métier en analyse du travail » (Clot et Faïta, 2000) : il faut assumer le caractère proprement genré en s'interrogeant sur la manière dont des femmes mobilisent un pouvoir d'agir pour s'inscrire dans la gestion économique des besoins sociaux (Gilligan, 2024b ; Heller, 2024) ; repenser le sens du travail à partir de l'activation de l'entrepreneuriat devrait être l'occasion de s'emparer à nouveaux frais de la dimension constructive de l'activité.

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