# Colloque interdisciplinaire "(Re-)penser la coexistence entre humains et faune sauvage en ville": Présentation générale et résumés des communications

Carole Marin, Nicolas Lemoigne, Flora Pennec, Laurent Couderchet

## ► To cite this version:

Carole Marin, Nicolas Lemoigne, Flora Pennec, Laurent Couderchet. Colloque interdisciplinaire "(Re-)penser la coexistence entre humains et faune sauvage en ville": Présentation générale et résumés des communications. (Re-)penser la coexistence entre humains et faune sauvage en ville, Nov 2025, Pessac, France. UMR 5319 Passages, 2025, 10.46608/sauvageville2025. hal-05389414

HAL Id: hal-05389414

https://hal.science/hal-05389414v1

Submitted on 23 Jan 2026

HAL is a multi-disciplinary open access
archive for the deposit and dissemination of sci-
entific research documents, whether they are pub-
lished or not. The documents may come from
teaching and research institutions in France or
abroad, or from public or private research centers.

L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est
destinée au dépôt et à la diffusion de documents
scientifiques de niveau recherche, publiés ou non,
émanant des établissements d'enseignement et de
recherche français ou étrangers, des laboratoires
publics ou privés.

<figure><img src="image_1.png" /></figure>

Distributed under a Creative Commons CC BY 4.0 - Attribution - International License
<figure><img src="image_2.png" /></figure>

Colloque interdisciplinaire international

(Re-)penser la coexistence entre
humains et faune sauvage en ville

Maison des Suds

12 Esplanade des Antilles, Pessac

5 – 7 novembre 2025
# Colloque interdisciplinaire international
(Re-)penser la coexistence entre humains et faune
sauvage en ville

## Livret des résumés

5 – 7 novembre 2025, Maison des Suds, Pessac, France

**Citation de la présentation générale :**

Marin, C., Barraud, R., Tissandier, P., Lemoigne, N., Pennec, F., Chambelland, B., Le Campion, G., Schirmer, R., Vanderbecken, N., Couderchet, L. (2025). *Cadre théorique et axes de réflexions*. Colloque interdisciplinaire (Re-)penser la coexistence entre humains et faune sauvage en ville. 5-7 novembre 2025. Pessac, France.

**Citation d'un résumé :**

Gunnell, Y. (2025). *Comment préserver un potentiel évolutif pour l'espèce humaine et les espèces non-humaines : contours d'une éthique « évocentrée »*. Colloque interdisciplinaire (Re-)penser la coexistence entre humains et faune sauvage en ville. 5-7 novembre 2025. Pessac, France.
Table des matières

<table><tr><td>Comité d'organisation</td><td>3</td></tr><tr><td>Comité scientifique</td><td>3</td></tr><tr><td>Présentation générale</td><td>5</td></tr><tr><td>Contexte</td><td>5</td></tr><tr><td>Cadre théorique</td><td>5</td></tr><tr><td>Axes de réflexions</td><td>6</td></tr><tr><td>Références citées dans l'appel</td><td>9</td></tr><tr><td>Résumés</td><td>13</td></tr><tr><td>Axe 1 : Approches sensibles des relations : l'interface symbolique de la coexistence</td><td>13</td></tr><tr><td>Axe 2 : Des études « plus qu'humaines » ? Epistémologie, notions clés et dimensions spatiales</td><td>29</td></tr><tr><td>Axe 3 : Documenter l'interface physique de la coexistence, un enjeu méthodologique</td><td>41</td></tr><tr><td>Axe 4 : Politiques publiques et gestion des disservices : entre expertises et contradictions</td><td>57</td></tr></table>
## Comité d'organisation

**Régis Barraud**, Professeur de géographie, Université de Poitiers, UR 15072 MIMMOC

**Benjamin Chambelland**, Maître de conférences associé, Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages

**Laurent Couderchet**, Professeur de géographie, Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages

**Grégoire Le Campion**, Ingénieur d'études CNRS, UMR 5319 Passages

**Nicolas Lemoigne**, Maître de conférences, Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages

**Carole Marin**, Post-doctorante CNRS, UMR 5319 Passages

**Flora Pennec**, Ingénieure de recherche CNRS, UMR 7206 Eco-Anthropologie (CNRS - MNHN - Université Paris Cité)

**Raphaël Schirmer**, Maître de conférences HDR, Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages

**Patrice Tissandier**, Maître de conférences, Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages

**Nadège Vanderbecken**, Doctorante, Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages

## Comité scientifique

**Véronique André-Lamat**, Professeure de Géographie, Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages

**Christophe Baticle**, Maître de conférences, Aix-Marseille Université, UMR LPED (IRD 151), ER 4287 Habiter le Monde

**Sarah Bortolamiol**, Chargée de recherche CNRS, Université Paris 1 et UMR 7533 LADYSS

**Maud Chalmandrier**, Post-doctorante Fonds National Suisse de la recherche scientifique, CSI (Centre de Sociologie de l'Innovation), Ecole des Mines & University of Amsterdam
Céline Clauzel, Professeure de géographie, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, UMR 7533 LADYSS

Sergio Dalla Bernardina, Professeur émérite d'ethnologie à l'Université de Bretagne Occidentale, membre du LAP (Laboratoire d'Anthropologie Politique EHESS/CNRS)

Jean Estebanez, Maître de conférences, Université Paris-Est Créteil, EA 7374 Lab'Urba

Claude Fischer, Professeur HES associé, HEPIA (Haute Ecole du Paysage, d'Ingénierie et d'Architecture) de Genève, Suisse

Yanni Gunnell, Professeur de géographie, Université Lumière Lyon 2, UMR 5600 Environnement, Ville, Société

Aurélie Javelle, Ingénieure de Recherche en anthropologie de l'environnement, Montpellier SupAgro, UMR Innovation

Rémi Luglia, Chercheur associé, EA 7455 Histémè, Université de Caen Normandie et UMRS 7324 CITERES, Université de Tours

Patrick Moquay, Professeur, Ecole Nationale Supérieure de Paysage, Larep (Laboratoire de Recherche en projet de Paysage)

Chloé Namias Vanden Berghe, Doctorante, Faculté de Philosophie et Sciences Sociales, ULB (Université Libre de Bruxelles), Belgique

Mickaël Sage, Fondateur Dirigeant Faune INNOV' R&D, Recherche Développement Innovation sur la faune sauvage et président de SECU-RAT, solutions innovantes pour le contrôle des rongeurs en milieu urbain

Joëlle Salomon Cavin, Maître d'enseignement et de recherche, Institut de Géographie et de Durabilité, Université de Lausanne, Suisse

Philippe Sierra, Professeur de géographie en CPGE, Toulouse, UR 13823 Ruralités

Frédéric Tesson, Professeur de géographie, Université de Pau et des Pays de l'Adour, UMR 6031 TREE

Pablo Vajas, Post-doctorant, Centre for Fisheries Ecosystems Research, Fisheries & Marine Institute, Memorial University, St John's, NL, Canada

Virginie Vaté, Chargée de recherche CNRS, UMR 8582 GSRL (Groupe Sociétés, Religions, Laïcités), CNRS - EPHE-PSL Université

Sandrine Vaucelle, Maître de conférences, Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages
# Présentation générale

A l'interface entre recherche fondamentale et recherche action, ce colloque propose d'explorer les cadres théoriques, méthodologiques et pratiques qui structurent l'appréhension et l'analyse des interactions entre animaux humains et animaux non humains dans l'espace urbain.

# Contexte

Le colloque marque la fin du programme de recherche « Sauvage en ville, quand le sanglier et la faune des forêts brouillent les frontières ».

Porté par l'UMR 5319 Passages, ce programme s'inscrit dans la continuité de différents travaux attachés à une géographie animale, ou autour de l'animal, au sein du laboratoire.

Il est principalement financé par le Conseil Régional de Nouvelle-Aquitaine, et co-financé par des instances territoriales (Bordeaux Métropole, ville de Bordeaux), industrielle (ARIANE Group), scientifiques et universitaires (CNRS, Office Français de la Biodiversité, Université de Bordeaux Montaigne, Université de Limoges et Université de Poitiers). Il bénéficie également du soutien des Fédérations de chasse (Régionale de Nouvelle-Aquitaine, Départementale de Gironde).

# Cadre théorique

Les relations entre humains et animaux autres qu'humains sont marquées par une complexité qui reflète leur diversité et leur nature ambivalente. Au carrefour de dynamiques culturelles et historiques (Descola, 2005 ; Luglia, 2024), elles sont façonnées par des représentations et des pratiques oscillant entre domination, collaboration et interdépendance (Baratay, 2011 ; Haraway, 2003 ; Morizot & Husky, 2024 ; Vigne, 2011), entre fascination, rejet et indifférence (Hell, 1994 ; Micoud, 2010). Ces interactions varient en fonction des espèces concernées (Moesch et al., 2024 ; Van Dooren, 2011), des groupes sociaux et individus impliqués (Arregui, 2023) et des contextes écologiques et socio-spatiaux dans lesquels elles s'inscrivent (Ouvrier et al., 2025 ; Pascual-Rico et al., 2021 ; Rekiel et al., 2024). Elles engendrent des processus biologiques
adaptatifs et évolutifs, tout en se trouvant réciproquement influencées par ces
changements (Caspi et al., 2022 ; Meuret et al., 2021).

La notion de coexistence, subie ou désirée, anticipée ou inattendue, consciente
ou inconsciente, offre une entrée pour explorer les modalités par lesquelles
humains et animaux autres qu'humains partagent, entremêlent ou disputent
leurs territoires (Bortolamiol et al., 2017), coconstruisent leurs spatialités et
leurs existences (Hodgett & Lorimer, 2020 ; Van Dooren & Rose, 2012),
façonnent, ensemble, les paysages de l'Anthropocène (Tsing, 2017). Nous
abordons la coexistence entre humains et autres animaux comme une
dynamique résultant de leur proximité physique au sein d'un espace d'interface,
où se nouent d'éventuelles relations intersPECifiques. En interrogeant à la fois
les représentations humaines de la nature, la matérialité des interfaces, les
mobilités animales et les usages multi-espèces, l'approche de ces relations
sous l'angle de la coexistence révèle leurs dimensions spatiales, sociales,
politiques, éthiques, biologiques et écologiques. Elle amène à penser les
relations entre humains et autres animaux par le prisme de l'espace et, de fait,
à questionner tant les discordances entre l'espace choisi par les animaux et
celui que les humains leur attribuent (Mauz, 2002 ; Philo & Wilbert, 2004), que
la place disputée par les groupes sociaux à leur sujet (Dickman, 2010 ;
Manceron & Roué, 2009). S'interroger sur l'Autre, en tant que semblable et
différent, génère des débats philosophiques faisant vibrer des ontologies qui
positionnent différemment l'humain dans le vaste ensemble du vivant (Claeys,
2010 ; Fulton et al., 1996 ; Lute et al., 2016). Les environnements urbains au
cœur des préoccupations du colloque cristallisent ces tensions.

Axes de réflexions

En ville, les altérités animales s'adaptent, poussant, par les interfaces imposées, les sociétés à questionner une relation que la nature même de l'espace urbain avait contribué à distendre (Zask, 2020). L'opposition soulignée lors de l'introduction du colloque entre le « sauvage » et la ville servira de point de départ pour examiner les défis de la coexistence entre humains et faune sauvage dans les environnements urbains. Les contributions interrogeront les dimensions physiques et symboliques des interfaces, des relations et des coexistences entre humains et animaux sauvages liminaires ainsi qu'entre humains à leur propos.
## Axe 1 - Approches sensibles des relations : l'interface symbolique de la coexistence

La gouvernance du sauvage mobilise des pratiques inscrites dans des politiques gestionnaires, façonnées par la combinaison d'éléments factuels, de jeux d'acteurs et de représentations, largement héritées. Le colloque s'ouvrira par l'analyse des représentations humaines des animaux non-humains, mettant en lumière l'importance du sensible, tant dans la construction des relations inter-espèces que dans leur étude scientifique. Cet axe porte sur les perceptions sensibles humaines des interactions, en abordant les modalités sensorielles, émotionnelles et affectives qui les structurent, dans leurs points communs et leurs différences. La réflexion vise à circonscrire ce que porte le terme polysémique du sensible, proposant notamment une mise en perspective de régimes d'invisibilisation, de normes morales et de standards éthiques différents établissant le droit d'accéder aux autres espèces, leur degré de « tuabilité » et les « bonnes pratiques » de leurs mises à mort (Fry et al., 2024 ; Mazhary, 2021 ; Mounet & Chanteloup, 2019 ; van Heijgen et al., 2025).

## Axe 2 - Des études « plus qu'humaines » ? Epistémologie, notions clés et dimensions spatiales

L'étude des interactions entre humains et animaux autres qu'humains est marquée par l'intégration de l'animal dans les recherches en sciences humaines et sociales (SHS) et par la prise en compte accrue des dimensions sociales dans celles des sciences de la vie (Bortolamiol & Clauzel, 2023 ; Dalla Bernardina, 2020 ; Sierra et al., 2024). Cette dynamique renouvelle les paradigmes disciplinaires, en opérant une transition vers une approche liant l'ego à l'éco dans une perspective de décentrement de l'anthropocentrisme (Whatmore, 2006). Elle imprègne ainsi les SHS des notions de relations, de distance, de coexistence, de cohabitation, d'agentivité ou encore de coadaptation multi-espèces (Carter & Linnell, 2016 ; Estebanez et al., 2013 ; Morizot, 2017 ; Rodary, 2023, Toncheva & Fletcher, 2022). Les « nouvelles géographies animales » (Philo et al., 2024) s'inscrivent dans ce mouvement. Toutefois, la diversité des approches (Urbanik et al., 2024) favorise une certaine flexibilité conceptuelle. Cet axe du colloque ambitionne de discuter les cadres d'analyse existants des études « plus qu'humaines » contemporaines afin d'en dégager de nouvelles perspectives.
## Axe 3 - Documenter l'interface physique de la coexistence, un enjeu méthodologique

La dimension spatiale de la coexistence questionne la co-construction, par les spatialités animales et humaines, de l'interface physique entre humains et faune sauvage dans des espaces en mutation. Cet axe se penche sur les méthodes et les modèles, descriptifs ou prédictifs, permettant de documenter cette interface : mobilisation de pièges photographiques (Palencia et al., 2020), relevés écologiques ou biologiques (Ciach et al., 2023 ; Kupferschmid et al., 2022 ; Zsolnai et al., 2022), suivi télémétrique et campagne de capture-marquage-recapture (Marin et al., 2024) ou analyse de signalements citoyens (Castillo-Contreras et al., 2018 ; Wine et al., 2015) pour l'étude de l'écologie spatiale et des dynamiques de populations ; réalisation de géographies animales individuelles (van Patter, 2022) ; modélisation des continuités écologiques et de leur fonctionnalité (Foltête et al., 2020 ; Honeck et al., 2020 ; Morin et al., 2024) ou encore ethnographie multi-espèces (Arregui, 2023 ; Vanden Berghe, 2023).

## Axe 4 - Politiques publiques et gestion des disservices : entre expertises et contradictions

Le quatrième axe questionnera les systèmes de gouvernance humaine de la nature sauvage en ville, dans leurs aspects politiques, structurels et pratiques. En ce début de XXIᵉ siècle, la présence de la nature en ville est devenue un enjeu central des politiques urbaines (Rosol et al., 2017). Le verdissement des villes a porté ses fruits au point qu'avec une nature voulue (Deadborn & Kark, 2010 ; Hansen & Pauleit, 2014), un sauvage encombrant s'est invité dans l'environnement urbain. Des disservices écosystémiques ont ainsi été associés à la trame verte (Lyytimäki et al., 2008), justifiant la réaction gestionnaire traditionnelle et séculaire de destruction des espèces encombrantes (Marin et al., 2023 ; Mc Cance et al., 2017). Pourtant, l'évolution des mentalités urbaines légitime le principe de respect du vivant, l'écologisation des pratiques, voire l'adoption de solutions non létales (Clavel et al., 2023 ; Hunold & Mazuchowski, 2020). Le dernier axe du colloque explore cette contradiction en examinant les moyens et les dispositifs, déjà mobilisés ou envisagés par les acteurs du territoire, pour équilibrer le risque que représente l'immixtion d'un sauvage non urbain et l'impact des mesures destinées à le maîtriser (Lee et al., 2022).
Références citées dans l'appel

Arregui, A. G. (2023). Reversible pigs: An infraspecies ethnography of wild boars in Barcelona. *American ethnologist*, *50*(1), 115-128.

Baratay, É. (2011). *Bêtes de somme-Des animaux au service des hommes*. Points.

Bortolamiol, S., & Clauzel, C. (2023). Humains et non-humains. In A. Gefen (éd.), *Un monde commun*. CNRS Éditions.

Bortolamiol, S., Raymond, R., & Simon, L. (2017). Territoires des humains et territoires des animaux : éléments de réflexions pour une géographie animale. *Annales de géographie*, 716(4), 387-407.

Carter, N. H., & Linnell, J. D. (2016). Co-adaptation is key to coexisting with large carnivores. *Trends in Ecology & Evolution*, 31(8), 575-578.

Caspi, T., Johnson, J. R., Lambert, M. R., Schell, C. J., & Sih, A. (2022). Behavioral plasticity can facilitate evolution in urban environments. *Trends in Ecology & Evolution*, 37(12), 1092-1103.

Castillo-Contreras, R., Carvalho, J., Serrano, E., Mentaberre, G., Fernández-Aguilar, X et al. (2018). Urban wild boars prefer fragmented areas with food resources near natural corridors. *Science of the Total Environment*, 615, 282-288.

Ciach, M., Tetkowski, P., & Fedyń, I. (2023). Local-scale habitat configuration makes a niche for wildlife encroaching into an urban landscape: grubbing sites of wild boar *Sus scrofa* in a city matrix. *Urban Ecosystems*, 26(3), 629-639.

Claeys, C. (2010). Les « bonnes » et les « mauvaises » proliférantes. Controverses camarguaises. *Études rurales*, 185, 101-118.

Clavel, J., Boulenger, L., Blanc, N., & Leandro, C. (2024). Vies et morts des insectes, gestions contemporaines de l'entomofaune. *Géo-Regards: Revue Neuchâteloise de Géographie*, 16, 89-108.

Dalla Bernardina, S. (2020). *De la bête au non-humain : perspectives et controverses autour de la condition animale*. Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques.

Dearborn, D. C., & Kark, S. (2010). Motivations for conserving urban biodiversity. *Conservation biology*, 24(2), 432-440.

Descola, P. (2005). *Par-delà nature et culture*. Gallimard.

Dickman, A. J. (2010). Complexities of conflict: the importance of considering social factors for effectively resolving human–wildlife conflict. *Animal conservation*, 13(5), 458-466.

Estebanez, J., Gouabault, E., & Michalon, J. (2013). Où sont les animaux ? Vers une géographie humanimale. *Carnets de géographes*, 5, 1-9.

Foltête, J. C., Savary, P., Clauzel, C., Bourgeois, M., Girardet, et al. (2020). Coupling landscape graph modeling and biological data: a review. *Landscape Ecology*, 35, 1035-1052.

Fry, T., Marino, A., & Nijhawan, S. (2024). 'Killing with Care' Locating Ethical Congruence in Multispecies Political Ecology, ACME: An International Journal for Critical Geographies, 21(2), 226-246.
Fulton, D. C., Manfredo, M. J., & Lipscomb, J. (1996). Wildlife value orientations: A conceptual and measurement approach. *Human dimensions of wildlife, 1*(2), 24-47.

Hansen, R., & Pauleit, S. (2014). From Multifunctionality to Multiple Ecosystem Services? A Conceptual Framework for Multifunctionality in Green Infrastructure Planning for Urban Areas. *AMBIO, 43*(4), 516-529.

Haraway, D. J. (2003). *The companion species manifesto: Dogs, people, and significant otherness*. Chicago: Prickly paradigm press.

Hell, B. (1994). *Le sang noir : chasse et mythe du sauvage en Europe*. Flammarion.

Hodgetts, T., & Lorimer, J. (2020). Animals' mobilities. *Progress in Human Geography, 44*(1), 4-26.

Honeck, E., Moilanen, A., Guinaudeau, B., Wyler, N., Schlaepfer, et al. (2020). Implementing green infrastructure for the spatial planning of peri-urban areas in Geneva, Switzerland. *Sustainability, 12*(4), 1387.

Hunold, C., & Mazuchowski, M. (2020). Human–wildlife coexistence in urban wildlife management: Insights from nonlethal predator management and rodenticide bans. *Animals, 10*(11), 1983.

Kupferschmid, F. A. L., Crovadore, J., Fischer, C., & Lefort, F. (2022). Shall the wild boar pass? A genetically assessed ecological corridor in the Geneva Region. *Sustainability, 14*(12), 7463.

Lee, M. J., Byers, K. A., Stephen, C., Patrick, D. M., Corrigan, R., Iwasawa, S., & Himsworth, C. G. (2022). Reconsidering the “war on rats”: what we know from over a century of research into municipal rat management. *Frontiers in Ecology and Evolution, 10*, 813600.

Luglia, R. (2024). *Vivre en castor : Histoires de cohabitations et de réconciliation*, Quae.

Lute, M. L., Navarrete, C. D., Nelson, M. P., & Gore, M. L. (2016). Moral dimensions of human–wildlife conflict. *Conservation Biology, 30*(6), 1200-1211.

Lyytimäki, J., Petersen, L.K., Normander, B., & Bezák, P. (2008). Nature as a nuisance? Ecosystem services and disservices to urban lifestyle. *Environmental Sciences, 5*(3), 161-172.

Manceron, V., & Roué, M. (2009). Les animaux de la discorde. *Ethnologie française, 39*(1), 5-10.

Marin, C., Couderchet, L., & Lemoigne, N. (2023). Le sanglier urbain, impossible cohabitation ? Les disservices et le désarroi bordelais. *Géo-Regards : Revue Neuchâteloise de Géographie, 16*, 51-69.

Marin, C., Werno, J., Le Campion, G., & Couderchet, L. (2024). Navigating discreetly: Spatial ecology of urban wild boar in Bordeaux City's landscape of fear, France. *Science of The Total Environment, 954*, 176436.

Mauz, I. (2002). Les conceptions de la juste place des animaux dans les Alpes françaises. *Espaces et sociétés, 3*(110-111), 129-146.

Mazhary, H. (2021). Distancing animal death: Geographies of killing and making killable. *Geography Compass, 15*(7), e12582.

McCance, E. C., Decker, D. J., Colturi, A. M., Baydack, R. K., Siemer, W. F., Curtis, P. D., & Eason, T. (2017). Importance of urban wildlife management in the United States and Canada. *Mammal Study, 42*(1), 1-16.
Meuret, M., Moulin, C. H., Bonnet, O., Garde, L., Nozières-Petit, M. O., & Lescureux, N. (2021). Missing shots: has the possibility of shooting wolves been lacking for 20 years in France's livestock protection measures? *The Rangeland Journal*, 42(6), 401-413.

Micoud, A. (2010). Sauvage ou domestique, des catégories obsolètes ? *Sociétés, 108*(2), 99-107.

Moesch, S. S., Jeschke, J. M., Lokatis, S., Peerenboom, G., Kramer-Schadt, S., Straka, T. M., & Haase, D. (2024). The frequent five: Insights from interviews with urban wildlife professionals in Germany. *People and Nature*, 6(5), 2091-2108.

Morin, E., Razafimbelo, N. T., Yengué, J. L., Guinard, Y., Grandjean, F., & Bech, N. (2024). Are human-induced changes good or bad to dynamic landscape connectivity? *Journal of Environmental Management*, 352, 120009.

Morizot, B. (2017). Nouvelles alliances avec la terre. Une cohabitation diplomatique avec le vivant. *Tracés. Revue de sciences humaines*, 33, 73-96.

Morizot, B., Husky, S. (2024). *Rendre l'eau à la terre. Alliances dans les rivières face au chaos climatique*. Actes Sud.

Mounet, C., & Chanteloup, L. (2019). Les pratiques de chasse face à la sensibilité animale. De l'invisibilité à l'éthique de chasse ? *Frontières*, 30(2), 1-14.

Ouvrier, A., Culos, M., Guillerme, S., Doré, A., Figari, H., et al. (2025). What does coexistence mean? Insight from place-based trajectories of pastoralists and bears encounters in the Pyrenees. *People and Nature*, Published online, 1-13.

Palencia, P., Rowcliffe, J. M., Vicente, J., & Acevedo, P. (2021). Assessing the camera trap methodologies used to estimate density of unmarked populations. *Journal of Applied Ecology*, 58(8), 1583-1592.

Pascual-Rico, R., Morales-Reyes, Z., Aguilera-Alcalá, N., Olszańska, A., Sebastián-González, E. et al. (2021). Usually hated, sometimes loved: A review of wild ungulates' contributions to people. *Science of The Total Environment*, 149652.

Philo, C., & Wilbert, C. (2004). *Animal spaces, beastly places*. Routledge.

Philo, C., Srinivasan, K., & Rubio Ramon, G. (2024). Animal geographies at the limits: introduction to a special issue. *Scottish Geographical Journal*, 140(3-4), 333-348.

Rekiel, A., Wiecek, J., & Sonta, M. (2024). Wild boar (*Sus scrofa* L. 1758), a problematic but also a useful species-A review. *Journal of Elementology*, 29(3), 1-16.

Rodary, E. (2023). Le prédateur inconnu : engagement et distanciation dans les prédations marines. *VertigO-la revue électronique en sciences de l'environnement*, 23(3).

Rosol, M., Béal, V., & Mössner, S. (2017). Greenest cities? The (post-) politics of new urban environmental regimes. *Environment and Planning A: Economy and Space*, 49(8), 1710-1718.

Sierra, P., Benhammou, F., Gérardot, M., & Marchand, G. (2024). *Géographie des animaux*. Armand Colin.

Toncheva, S., & Fletcher, R. (2022). Knowing bears: An ethnographic study of knowledge and agency in human-bear cohabitation. *Environment and Planning E: Nature and Space*, 5(2), 901-923.
Tsing, A. (2017). The buck, the bull, and the dream of the stag: Some unexpected weeds of the Anthropocene. *Suomen Antropologi: Journal of the Finnish Anthropological Society, 42*(1), 3-21.

Urbanik, J., Bortolamiol, S., & Capon, M. (2024). Animal geographies: an international state of the field survey. *Scottish Geographical Journal, 140*(3-4), 349-374.

Van den Berghe, C. (2023) Vivants dans la ville Les renards roux du bois de la Grappe (Région de Bruxelles-Capitale). *Géoregards, 16*, 17-34.

Van Dooren, T. (2011). Invasive species in penguin worlds: An ethical taxonomy of killing for conservation. *Conservation and Society, 9*(4), 286-298.

Van Dooren, T., & Rose, D. B. (2012). Storied-places in a multispecies city. *Humanimalia, 3*(2), 1-27.

van Heijgen, E., Turnhout, E., & Driessen, C. (2025). Haunted by hunting: A landscape geneology of the biopolitics, necropolitics, and sovereign power of red deer and wild boar management at the Veluwe. *Environment and Planning E: Nature and Space, 25*148486241301251.

Van Patter, L. E. (2022). Individual animal geographies for the more-than-human city: Storying synanthropy and cynanthropy with urban coyotes. *Environment and Planning E: Nature and Space, 5*(4), 2216-2239.

Vigne, J. D. (2011). The origins of animal domestication and husbandry: a major change in the history of humanity and the biosphere. *Comptes rendus biologies, 334*(3), 171-181.

Whatmore, S. (2006). Materialist returns: practising cultural geography in and for a more-than-human world. *Cultural geographies, 13*(4), 600-609.

Wine, S., Gagné, S. A., & Meentemeyer, R. K. (2015). Understanding human-coyote encounters in urban ecosystems using citizen science data: what do socioeconomic tell us? *Environmental management, 55*, 159-170.

Zask, J. (2020). *Zoocities*. Premier Parallèle.

Zsolnai, A., Csókás, A., Szabó, L., Patkó, L., Csányi, S., et al. (2022). Genetic adaptation to urban living: Molecular DNA analyses of wild boar populations in Budapest and surrounding area. *Mammalian Biology, 102*(1), 221-23
# Résumés

## Axe 1 : Approches sensibles des relations : l'interface symbolique de la coexistence

### Conférence plénière

### Sens, émotions et affects : travailler sur, travailler avec ?

Christophe Baticle(1)

(1) Laboratoire Population Environnement Développement, Université Aix-Marseille, IRD (France)

S'il faut peut-être lutter contre la tentation d'un « tournant sensible », qu'on prête notamment aux sciences humaines et sociales et ce depuis l'orée du présent millénaire, d'autres ont sauté le pas pour affirmer la prégnance de ce paradigme (Clough et Halley, 2007 ; Plamper, 2009), se référant parfois à Hegel qui affirmait que rien de grand ne pouvait advenir sans passion. À l'inverse, certains auteurs continuent à exprimer la méfiance cartésienne à l'égard d'une mauvaise conseillère : sensibilité parfois caricaturée en sensiblerie, mais aussi utilisée stratégiquement (Robert, 2018) et permettant de lever les troupes de l'indignation (Traïni, 2009). Mais à vrai dire il paraît difficile de traiter du sensible sans l'appréhender au milieu d'un halo de termes avec lesquels il résonne : émotions donc, mais également empathie -dont le possible glissement vers la sympathie- et encore ressentis, affects, trouble, affliction... On perçoit facilement les enjeux pour la recherche et les conséquences tant méthodologiques qu'éthiques sur le terrain.

Si la capacité à ressentir des émotions est universelle, la possibilité d'y être sensible relève largement de nos expériences vécues, du cadre culturel qui permet d'en orienter les significations, ou encore des habitus qui en cadrent la perception. Ainsi, définir ce que l'on entend par le terme « sensible » est essentiel, mais encore revient-il à la recherche le devoir de ne pas en rester à la réflexivité individuelle du chercheur (de la chercheuse) en situation éprouvante, pour tenter de lancer des pistes quant à la façon dont les émotions s'invitent dans la plupart des disciplines, ici et maintenant, souvent en parallèle avec un autre tournant, peut-être autrement plus puissant : la morale d'une science mise en accusation d'avoir trahi les promesses du « progrès » (bébé expiatoire d'une eau nauséabonde ?). Au-delà donc de l'intime, le sensible est
redevable d'espaces, de temporalités et plus encore d'un contexte général où l'environnement paraît bien malade quant à son habitabilité. Car derrière l'impératif parfois avancé de devoir rendre sensible le public, il y a souvent des problématiques environnementales fortement éco-anxieuse, voire « solastalgique », générant donc une forte nostalgie, la perte prenant tantôt le dessus sur le vieux principe attribué à Lavoisier. Mais certes, l'idée n'est pas de déconsidérer les bonnes intentions, car la cause est bonne. Pourtant, une bonne cause suffit-elle à produire une science exacte ? Toutes les perspectives se valent-elles ? Si la science peut être instrumentalisée, la connaissance est-elle nécessairement mal intentionnée ? On en reviendrait à distinguer le bon grain de l'ivraie.

En retour, la recherche se voit invitée à elle-même se sensibiliser à la « nature », dont on affirme par ailleurs qu'elle n'est qu'une perspective isolée dans l'univers des possibles ontologiques (Descola, 2005). Pourtant, plusieurs philosophes alertent contre les errements d'une décatégorisation qui pourrait bien cacher une recatégorisation ne disant pas son nom (Dupouey, 2024 ; Flipo, 2025) et souhaitent réintroduire de l'universel à même de réunir les sciences autour d'un projet commun de connaissance « reconstructive ». Être sensible au monde, c'est certes réapprendre à sentir ce qui nous environne au-delà et dans la ville, comme ce que l'on nomme « sauvage », mais dans nombre de cas de figure (y compris de rencontres scientifiques), cela devient davantage un « appel de la forêt » (Hanus, 2007) et une invitation ... à la rédemption. Autrement dit, et de façon plus brutale (ou moins « tout en sensibilité »), avons-nous à ce point échoué à convaincre que notre intérêt collectif serait bien de protéger l'habitabilité de la planète pour nous même et pour un sauvage qui ne mimerait pas la prophétie chantée de Reggiani ? Échoué au point d'en appeler à de nouvelles sacralités, une future religiosité consacrée à Gaïa ? La « classe écologique » (Latour et Schultz, 2022) en devenir effacerait-elle l'autre classification ? plus prosaïque.

> « Attirés par l'odeur du sang, Il en vint des mille et des cents, Faire carouss', liesse et bombance, Dans ce foutu pays de France, Jusqu'à c'que les hommes aient retrouvé, L'amour et la fraternité, alors (...) »

« Les loups sont entrés dans Paris », Serge Reggiani (1967)

Clough, PT., Halley, J. (2007). *The Affective Turn: Theorizing the Social*. Duke University Press.

Descola, P. (2005). *Par-delà nature et culture*, Paris, Gallimard.

Dupouey, P. (2024). *Pour ne pas en finir avec la nature*, Marseille, Agone.

Flipo F. (2025). *Les écologistes sans la nature ? Le faux ami Bruno Latour*, Paris, Textuel.

Hanus, P. (2007). *L'appel des Coulmes. Histoire d'une forêt du Vercors, Grenoble, Musée dauphinois*.

Plamper, J. (2009). *The History of Emotions: An Introduction*. Oxford, Oxford University Press.

Robert, A-C., (2018). *La stratégie de l'émotion*, Paris, Lettres libres.

Traïni, C. (2009). *Émotions... mobilisations!* Paris, Presses de Sciences Po.
# Perceptions des chants d'oiseaux dans la métropole de Lyon : une approche sensible et située des relations à la biodiversité

Eloïse Bellet(1)

(1) Université Lyon 3 (France)

La crise actuelle de l'habiter en ville soulève des enjeux importants autour de la protection de la biodiversité urbaine, qui repose autant sur des politiques publiques lui étant favorables que sur l'implication des habitants. Cependant, les liens qu'ils entretiennent avec les espèces urbaines sont ambivalents. Les comprendre est essentiel pour identifier des leviers de sensibilisation ou d'engagement. Les approches sensibles offrent une entrée pertinente pour analyser ces liens, en tenant compte des perceptions sensorielles et affectives développées dans l'expérience des lieux. Longtemps délaissées en géographie, elles ont été introduites dès les années 1960/1970 à travers des travaux fondateurs comme ceux de Yi-Fu Thuan à propos de la « topophilie » ou d'Armand Frémont (1974 ; 1980) sur « l'espace vécu », qui soulignent le rôle des émotions dans l'expérience des lieux (Clerc, 2019 ; Bochet et Racine, 2002). Parmi les registres sensoriels, le sonore mérite une attention particulière.

Les chants d'oiseaux, souvent entendus avant d'être vus, participent à la qualité de l'expérience urbaine. Plusieurs travaux ont montré leur effet positif sur l'appréciation d'un paysage (Hedblom et al., 2014 ; Zhao et al., 2020) ou d'un paysage sonore (Ratcliffe et al., 2013), tout en soulignant qu'ils peuvent être banalisés voire sources de nuisances pour certaines espèces (Paulet, 2020 ; Belaire et al., 2015). Cette tension interroge : que retient-on des chants d'oiseaux au quotidien ? Dans quels contextes permettent-ils aux habitants de créer du lien avec la biodiversité ?

Cette communication questionne la place qu'occupe ces chants dans les représentations sensibles et spatiales que les citadins développent à propos de la biodiversité urbaine : sont-ils entendus ? Où et dans quelles circonstances ? Quelles émotions, savoirs et représentations de l'espace en découlent ? Ces perceptions et représentations sensibles sont-elles en lien avec les paysages considérés comme écologiquement favorables aux oiseaux par les acteurs de l'aménagement ou les scientifiques ? En effet, la gestion et l'aménagement des territoires urbains en faveur de la biodiversité prônent la mise en place de certaines formes paysagères plus ou moins standardisées (trames vertes et
bleues, friches...). Pourtant, les habitants mobilisent d'autres critères, plus sensibles, pour juger de sa présence. Apparaît alors un risque de décalage : si les paysages considérés comme écologiquement favorables à la faune et à la flore urbaine ne sont pas identifiés par les citadins, les bénéfices sensibles seront moindres et l'engagement des citadins ou leur acceptation des mesures mises en place seront limités.

Pour explorer cela, nous avons réalisé 33 entretiens auprès d'habitants, ainsi qu'avec des ornithologues, tous résidants au sein de la métropole de Lyon afin de confronter perceptions ordinaires et savoirs spécialisés autour des chants d'oiseaux. Chaque entretien comprenait des exercices de cartographie : souvenirs de moments d'écoute de chants d'oiseaux marquants ; représentation des lieux perçus comme propices à l'écoute de ces chants. Les résultats révèlent que des lieux « classiques » (parcs, berges...) sont associés à la présence d'oiseaux mais également des espaces inattendus (interstices, recoins familiers...) liés à l'expérience individuelle des participants. Les chants sont généralement perçus positivement, même dans le cas d'espèces normalement dépréciées (Salomon-Cavin, 2022) mais aussi associés à des connaissances fines (besoins écologiques, perturbations pour les oiseaux...). Ces récits dessinent une écologie sensible et située, parfois déconnectée des diagnostics écologiques. Ce travail met ainsi en évidence l'intérêt d'une approche par le sonore et la cartographie sensible pour relier perceptions, savoirs ordinaires et enjeux écologiques. En ce sens, les chants d'oiseaux peuvent devenir un révélateur des écarts ou des convergences entre les paysages pensés pour le vivant et ceux qui, pour les habitants, permettent de faire lien avec la biodiversité.

Belaire, J. A., Westphal, L. M., Whzlan, C. J., & Minor, E. S. (2015). Urban residents' perceptions of birds in the neighborhood: Biodiversity, cultural ecosystem services, and disservices. *The Condor: Ornithological Applications*, *117*(2), 192–202.

Bochet, B., & Racine, J.-B. (2002). Connaitre et penser la ville : des formes aux affects et aux émotions, explorer ce qu'il nous reste à trouver. *Géocarrefour*, *77*(2), 117–132.

Clerc, P. (2019). Sensations et émotions ont-elles une place en géographie ? In P. Clerc, F. Deprest, & G. Labinal (Eds.), *Géographies* (n°2, pp. 231–238). Paris : Armand Colin.

Frémont, A. (1974). Recherches sur l'espace vécu. *L'Espace géographique*, *3*(3), 231–238.

Frémont, A. (1980). L'espace vécu et la notion de région. *Travaux de l'Institut de Géographie de Reims*, *41*(1), 47–58.

Hedblom, M., Heyman, E., Antonsson, H., & Gunnarsson, B. (2014). Bird song diversity influences young people's appreciation of urban landscapes. *Urban Forestry & Urban Greening*, *13*(3), 469–474.

Paulet, M. (2020). *Des oiseaux marins en ville : Analyse comparée en milieu portuaire des représentations du goéland (Larus argentatus, Larus michahellis) en lien avec l'évolution des dynamiques écologiques des populations*. Thèse de doctorat, Université de Bretagne Occidentale - Brest.

Ratcliffe, E., Gatersleben, B., & Sowden, P. T. (2013). Bird sounds and their contributions to perceived attention restoration and stress recovery. *Journal of Environmental Psychology*, *36*, 221–228.

Salomon-Cavin, J. (2022). *Indésirables ? Les animaux mal-aimés de la ville*. Lausanne : Éditions 41.

Zhao, W., Li, H., Zhu, X., & Ge, T. (2020). Effect of birdsong soundscape on perceived restorativeness in an urban park. *International Journal of Environmental Research and Public Health*, *17*(16).
## (Re)naturer l'expérience de la ville : observer et prendre soin du vivant non-humain avec les naturalistes urbains

Julie Jeammaud(1)

(1) Laboratoire d'Anthropologie des Enjeux Contemporains LADEC, Université Lyon 2 (France)

Cette communication s'appuie sur une recherche doctorale en cours, dont un des terrains est une association naturaliste présente sur le territoire de la métropole de Lyon, qui œuvre à renaturer l'expérience de la ville grâce à deux types d'activité : des animations naturalistes, et des chantiers participatifs de réhabilitation écologique (création de mares, haies, ripisylves, conservation de bois mort). Ces projets nourrissent de nouvelles formes de coexistences entre citadin.e.s et faune sauvage, découverte via les animations, attirée par les réhabilitations (poissons, amphibiens, arthropodes, oiseaux, mammifères).

Dans cette communication, j'explorerai l'entreprise normative que ces naturalistes mènent pour transformer le regard des citadin.e.s sur la « nature », sa place dans la ville, le rôle des humain.e.s dans son expression. J'interrogerai les formes d'attachements et de savoirs qu'ils construisent afin de promouvoir un rapport attentif et attentionné au vivant, et ainsi inventer de nouvelles manières de partager la ville avec la faune sauvage.

Dans un premier temps, je décrirai les modalités originales de mise en présence d'humains et d'autres qu'humains observées sur le terrain. Par un travail d'éducation de l'attention, les naturalistes donnent à voir la manière dont « la nature existe aussi en ville », et enseignent à détecter les présences animales qui peuplent le quotidien des citadin.e.s. Ce régime d'attention s'appuie sur une gamme d'outils et de savoir-faire qui permettent des formes de perceptions augmentées (zoomer avec jumelles ou loupe binoculaire ; reconnaitre les chants d'oiseaux ; lire les traces et les indices de présence ; poser des pièges photos...), et sur une immersion corporelle et sensorielle dans l'espace urbain. Je montrerai qu'il ne s'agit pas simplement d'apprendre à reconnaitre les vivants rencontrés, mais de se rendre attentifs à leurs ontologies et leurs écologies, c'est-à-dire à leur manière d'habiter le monde.

Dans un deuxième temps, j'aborderai ces moments d'attention à la faune urbaine comme des espaces de mise en discussion de différentes connaissances, durant lesquels les naturalistes urbains tentent de transformer les représentations de la « nature » en désanthropocentrant le regard. Je montrerai que leur approche invite à envisager la ville du point de vue de la faune sauvage. Comment est-elle arrivée ? Où vit-elle ? De quoi se nourrit-
elle ? Quelles conditions favorables a-t-elle trouvé pour s'installer ici ? Pour eux, reconnaitre et comprendre l'agentivité de la faune sauvage permet de mieux comprendre les dynamiques écologiques des socio-écosystèmes urbains. Il tient aussi à cœur aux naturalistes de contrer ce qu'ils considèrent comme des « préjugés » sur la faune, notamment lorsqu'elle est taxée « d'indésirable », en détaillant la complexité des interdépendances dans lesquelles elle s'inscrit, et en démoralisant les projections anthropomorphiques (qui catégorisent des animaux comme gentils, méchants, vicieux, fragiles, etc.).

La dernière partie de mon développement sera consacrée à décrire la manière dont, après s'être rendus attentifs, les citadin.e.s sont invité.e.s à devenir attentionné.e.s en adoptant des pratiques de care envers les écosystèmes. Les naturalistes promeuvent l'action basée sur l'observation, afin d'augmenter l'habitabilité de la ville pour des animaux autres qu'humains, animés par la motivation profonde de lutter contre l'érosion de la biodiversité. Ils conçoivent des aménagements et diffusent des prescriptions en ce sens : « laisser vivre », créer des micro-habitats variés, privilégier le végétal local... et contenir voire détruire les « espèces exotiques envahissantes ». Je m'attarderai sur ce dernier point, source de nombreux débats sur le terrain, qui souligne l'entreprise de déplacement des cadres de « l'indésirabilité » des naturalistes et leurs ambiguïtés quant au rôle des humains dans l'expression des écosystèmes.
# Se rendre sensible aux présences animales dites « indésirables » : politique des modes d'attention de la désinfestation urbaine

Maud Chalmandrier(1,2)

(1) Fonds National Suisse de la recherche (Suisse) ; (2) University of Amsterdam (Pays-Bas)

Dans le cadre d'un mouvement de reconnaissance politique de la place du sauvage en ville, cultiver sa sensibilité vis-à-vis des vivants autres qu'humains est promu comme l'un des moyens pour inventer de nouveaux modes de cohabitation avec le sauvage en ville (Steele et al., 2019 ; Van Patter, 2022). Résonnant avec l'effort des géographes pour « animer » la théorie urbaine (Wolch et al., 1995 ; Hinchliffe & Whatmore, 2006 ; Barua, 2023), cultiver les « arts de l'attention » aux interactions multi-espèces (Van Dooren et al., 2016) est également devenu un point de départ pour la co-construction d'une éthique relationnelle de la responsabilité envers la différence non humaine, basée sur notre capacité à « être affecté par » les modes d'existence animaux (Haraway, 2008). Déplaçant le regard, la communication s'intéresse à la désinfestation urbaine, une activité professionnelle dont l'objectif est de « faire disparaître » les animaux dits indésirables de l'expérience citadine, qu'il s'agisse de les éradiquer, d'en réduire les populations à un seuil jugé acceptable ou bien d'en contenir les rythmes et les spatialités dans l'espace urbain. Cette communication explore les modes d'attention situés et pratiques déployés au quotidien par les désinfestateurs. Je discute en particulier l'hypothèse, a priori paradoxale, selon laquelle l'une des conditions de l'activité de désinfestation associée à la mise à mort routinisée des animaux, est précisément la capacité à se rendre sensible à la diversité et la singularité des manifestations et causes de ces formes de présence animale en ville. Elle est étroitement liée à la manière dont les professionnels font sens de l'agentivité des animaux pour l'incorporer à leurs modes de gestion.

J'adopte une approche matérielle et écologique de la perception de l'environnement comme mode d'engagement corporel et sensible avec l'espace, les humains, les animaux et la matière (Ingold, 2000). Pour penser la désinfestation selon ce prisme, je m'appuie sur le « paradigme indiciaire » (Ginzburg, 1980), mode de connaissance par les traces et les indices, mis en dialogue avec les travaux sur le pistage des animaux (Gagnol et al., 2018 ; Stépanoff, 2021) et sur le soin des choses dans les activités de maintenance (Denis & Pontille, 2022). Je m'appuie sur une ethnographie de l'activité du service municipal en charge de la désinfection, dératisation et désinsectisation à la Ville de Paris. L'enquête combine observations de situations de travail,
analyse des documents internes du service et entretiens et se focalise sur la gestion des rongeurs et des punaises de lit. J'analyse d'abord le mode d'attention des agents municipaux lorsqu'ils inspectent un site potentiellement infesté. Il consiste à pister les traces et indices matériels que l'activité des animaux génère et à assembler un paysage urbain plus qu'humain qui sélectionne certaines qualités écologiques, physiques et sociales de l'environnement favorables à la présence localisée des groupes d'animaux. Je montre ensuite les représentations spatiales, la manière dont sont qualifiés les animaux et les visions de la ville produites par ces modes d'attention situés. Ceux-ci sont politiques car ils énoncent ce qui « fait problème » (infrastructures délabrées, gestion des déchets, comportements incivils, etc.), distribuent des responsabilités et génèrent des interventions matérielles et sociales, participant ainsi au processus de réordonnancement du monde urbain. En soulignant comment la réalisation d'un projet de mise à distance et de mise à mort des animaux dits indésirables repose sur l'expérience sensible que les agents municipaux cultivent vis-à-vis des mondes vivants avec lesquels ils composent, la communication propose ainsi une réflexion sur le trouble des éthiques de coexistence multi-espèces avec les animaux proliférants (Ginn et al., 2014 ; Reis-Castro, 2019 ; Tsing, 2022).

Barua, M. (2023). *Lively cities: Reconfiguring urban ecology*. University of Minnesota Press.

Denis, J., & Pontille, D. (2022). *Le soin des choses : Politiques de la maintenance*. La Découverte.
Gagnol, L., Mounet, C., & Mauz, I. (2018). De la piste animale aux lignes de désir urbaines. Une approche géoichnologique de la trace. *L'Information géographique*, 82(2), 11-38.

Ginn, F., Beisel, U., & Barua, M. (2014). Flourishing with Awkward Creatures: Togetherness, Vulnerability, Killing. *Environmental Humanities*, 4(1), 113-123.

Ginzburg, C. (1980). Signes, traces, pistes : Racines d'un paradigme de l'indice. *Le Débat*, 6(6), 3-44.

Haraway, D. J. (2008). *When species meet*. University of Minnesota press.

Hinchliffe, S., & Whatmore, S. (2006). Living cities: Towards a politics of conviviality. *Science as Culture*, 15(2), 123-138.

Ingold, T. (2000). *The Perception of the Environment*. Routledge.

Steele, W., Wiesel, I., & Maller, C. (2019). More-than-human cities: Where the wild things are. *Geoforum*, 106, 411-415.

Stépanoff, C. (2021). *L'animal et la mort : Chasses, modernité et crise du sauvage*. La Découverte.
Reis-Castro, L. (2021). Becoming Without: Making Transgenic Mosquitoes and Disease Control in Brazil. *Environmental Humanities*, 13(2), 323-347.

Tsing, A. L. (2022). *Proliférations*. Wildproject.

Van Dooren, T., Kirksey, E., & Münster, U. (2016). Multispecies Studies: Cultivating Arts of Attentiveness. *Environmental Humanities*, 8(1), 1-23.

Van Patter, L. E. (2022). Individual animal geographies for the more-than-human city: Storying synanthropy and cynanthropy with urban coyotes. *Environment and Planning E: Nature and Space*, 5(4), 2216-2239.

Wolch, J. R., West, K., & Gaines, T. E. (1995). Transspecies urban theory. *Environment and Planning D-Society & Space*, 13(6), 735-760.
# Sensibilités autour de l'animal, le paradoxe de la chasse aux phoques

Nathalie Lewis(1)

(1) Université du Québec à Rimouski (Canada)

En s'appuyant sur un projet de recherche en sciences sociales (2018-2019 ; 2020-2023) positionnant le phoque comme révélateur des changements climatiques et pour tisser les fils distendus du *patchwork* des vivants, il semblait important de saisir notre relation à cet animal charismatique.

Si les pinnipèdes fréquentent rarement les villes, les citadins n'en sont pas moins porteurs de représentations qui participent à forger notre rapport à l'animal. Celles-ci nous renseignent sur la mise en place de politiques de « gestion » de l'animal en montrant les influences multiples alliant domination et interdépendance. Pour autant, en fonction du groupe socio-humains porteur de ces représentations, ces deux pôles prennent des connotations opposées.

Nous postulons qu'à travers l'étude des temporalités historiques du rapport humain aux pinnipèdes, l'on peut apercevoir un travail (tant sémantique que matériel) de légitimation de la chasse visant à faire accepter la pratique, principalement auprès d'une mouvance citadine qui, inversement, transforme à son tour ce travail.

Deux corpus de travaux empiriques, essentiellement produits à travers des entretiens sociologiques (sous différentes phases) et la littérature grise (dont des documents législatifs) seront convoqués dans cette présentation qui cherche à saisir l'évolution de l'argumentaire requalifiant la chasse aux phoques. Une enquête sise dans les eaux de l'Atlantique Nord (principalement aux Îles-de-la-Madeleine) a permis de suivre les mobilités (physiques) des pinnipèdes dans des eaux où la chasse y est pratiquée depuis les débuts de l'établissement humain. Cette enquête a aussi permis en parallèle de capter les représentations qui y sont associées.

Dans celles-ci, la domination-interdépendance complexe est fortement influencée, entre autres, par le poids symbolique de l'urbain forgeant discours et pratiques. Dès lors, un coup de sonde exploratoire (à partir d'une utilisation de vox pop visant à saisir le moment présent sans entraver l'expérience contemplative) auprès d'une soixantaine de personnes fréquentant les sentiers maritimes à l'été-automne 2024, permet de réfléchir cette relation ambivalente à l'animal et à sa chasse.
L'axe 1 de l'appel nous semble permettre cette réflexion en utilisant l'empirie pour comprendre une de nos relations humain-animal. Ce passage permet également de croiser et d'alimenter sur la base d'autres cas québécois, nos représentations face à l'animal dit « sauvage » en milieu urbain (pensons aux cerfs et aux dindons, pour ne nommer qu'eux). Ces travaux s'inscrivent dans les sciences sociales, en particulier l'écologie politique et la sociologie des inégalités environnementales.
# Les loups en ville : entre transgression spatiale et trouble symbolique

Lucie Zampatti(1)

(1) Centre Emile Durkheim - UMR 5116 Science politique et sociologie comparatives, Université de Bordeaux (France)

Depuis le retour des loups en France dans les années 1990, ses zones d'implantation permanente ne cessent de s'étendre, jusqu'aux abords des villes. S'ils restent majoritairement présents dans l'arc alpin, les loups s'installent désormais de plus en plus près des espaces urbanisés. Cette évolution interroge la manière dont les sociétés humaines redéfinissent les frontières entre espaces domestiques et sauvages. Comme le souligne Isabelle Mauz (2002), l'acceptation de certaines espèces animales, dont les loups, repose sur une « géographie symbolique » : plus un animal s'éloigne de l'espace domestique, plus il est perçu comme légitime, « à sa place ». Pour l'illustrer, l'abattage en 2019 d'un loup à Bormes-les-Mimosas (Var) par des gendarmes, alors qu'il déambulait dans un camping puis un quartier résidentiel, contraste avec des situations similaires en zones rurales, comme à Valberg, village montagnard de l'arrière-pays niçois, où un loup capturé près des habitations fut relâché et non abattu.

Depuis les années 2000, les attaques de troupeaux en périphérie urbaine s'accentuent, notamment dans les plaines du Var. Sur l'ensemble du département, elles augmentent de 15 % entre 2023 et 2024. L'expansion de la population lupine contraint également ces animaux à investir de nouveaux territoires, à traverser de grands axes routiers et à s'exposer à de nouveaux dangers. Certes, les loups apparaissent en ville, mais les zones urbanisées se sont développées au sein de territoires anciennement ruraux et non-anthropisés. En effet, l'étalement urbain dans les plaines du Var est exponentiel depuis 1968 : la population est passée de 555 926 habitants à 1 055 821 en 2022 selon les données de l'Insee. Les territoires des loups et du pastoralisme se trouvent ainsi fortement contraints. Au-delà de leur présence, ce sont les modalités de coexistence qui apparaissent plus complexes en ville qu'en zone rurale : chiens de protection générant des conflits à proximité des habitations, tirs de défense difficiles à mettre en œuvre, et le braconnage (une modalité de coexistence encore très répandue) moins permissif en zone urbaine (Dahlström & Nilsson, 2009 ; Skogen & Krange, 2020). La coexistence avec les loups en milieu urbain renforce ainsi les tensions d'usages et de perceptions territoriales.

Loin d'être neutre, la présence des loups en ville est perçue comme une anomalie par les autorités publiques, les acteurs pastoraux et certains habitants
rencontrés sur le terrain. Cette arrivée brouille les repères symboliques entre nature et culture, sauvage et domestique, rural et urbain. La ville, longtemps considérée par les éleveurs comme un refuge contre les grands prédateurs, devient un lieu de confrontation et d'incertitude. Pourtant, les éleveurs-bergers rencontrés dans cette recherche qui possèdent des pâturages en ville, travaillent également en zone rurale selon les saisons et coexistent ainsi avec les loups depuis longtemps.

Dans cette communication, la question est la suivante : dans quelle mesure l'arrivée des loups en ville reconfigure-t-elle les frontières symboliques et sociales entre espaces urbains et ruraux, et quels modes de coexistence émergent - ou échouent - dans ces nouveaux territoires partagés ?

Cette réflexion s'appuie sur cinq années de recherche ethnographique menées dans la région Provence-Alpes-Côte d'Azur et dans le Piémont italien (seules les données françaises sont ici mobilisées). Dans le Var et les Alpes-Maritimes, 152 journées d'observation ont été réalisées auprès d'éleveurs-bergers, dans des villages, des villes et zones de plaine, incluant des temps de gardiennage et des moments de vie partagés avec 33 éleveurs-bergers, ainsi que 17 entretiens approfondis. En complément, 7 semaines passées en alpage, réparties sur cinq estives. Enfin, cette recherche comprend la participation à trois comités départementaux Loup et Pastoralisme : deux dans les Alpes-Maritimes et un dans le Var.

Dahlström, Å. N. (2009). "Shoot, dig, and shut up!" Differing perceptions of wolves in urban and rural Sweden. *Ethnologie française, 39*(1), 101–108.

Mauz, I. (2002). Les conceptions de la juste place des animaux dans les Alpes françaises. *Espaces et sociétés, (110-111)*, 129–146.

Mauz, I. (2002). L'arrivée des loups dans les Alpes françaises et la transformation des rapports au sauvage. Dans V. Campion-Vincent, J.-C. Duclos, & C. Abry (Eds.), *Le fait des loups. De la peur à la passion : Le renversement d'une image* (pp. 199-213). *Le Monde alpin et rhodanien, revue régionale d'ethnologie, (1-3)*.

Mauz, I. (2002). *Gens, cornes et crocs. Relations hommes-animaux et conceptions du monde, en Vanoise, au moment de l'arrivée des loups. Thèse de doctorat*, Cemagref, ENGREF.

Skogen, K., & Krange, O. (2020). The political dimensions of illegal wolf hunting: Anti-elitism, lack of trust in institutions and acceptance of illegal wolf killing among Norwegian hunters. *Sociologia Ruralis, 60*(3), 551–573.

Skogen, K., & Krange, O. (2003). A wolf at the gate: The anti-carnivore alliance and the symbolic construction of community. *Sociologia Ruralis, 43*(3), 309–325.
# Analyse médiatique de l'interaction humains-sangliers : entre importance symbolique et nécessité de gestion

Marie Chandelier(1), Francois Bousquet(2), Coralie Mounet(3), Simon Chamaillé-Jammes(1), Raphaël Mathevet(1)

(1) Centre d'Ecologie Fonctionnelle et Evolutive, EPHE, CNRS, IRD, INRAE, Institut Agro Montpellier, Université de Montpellier, Université de Montpellier Paul-Valéry (France) ; (2) Savoirs, ENvironnement et Sociétés, CIRAD, IRD, Université de Montpellier Paul-Valéry (France) ; (3) PACTE, Université Grenoble Alpes, Sciences Po Grenoble (France)

Cette contribution s'inscrit dans le projet ANR Boundaryboar, coordonné par le CNRS-CEFE en partenariat avec l'UMR SENS, le laboratoire PACTE et l'Office Français de la Biodiversité. Le projet vise à analyser les dynamiques de population du sanglier (*Sus scrofa*) dans les métropoles de Montpellier et de Nîmes, ainsi que les perceptions et représentations sociales qui leur sont associées. L'objectif est de créer des espaces de discussions entre parties prenantes de sa gestion en combinant des méthodes d'écologie spatiale (colliers GPS, piégeage photographique), des approches socio-ethnologiques et de modélisation participative. L'étude des représentations médiatiques constitue un volet complémentaire, permettant d'examiner comment la présence du sanglier est mise en scène dans l'espace public.

Les médias régionaux jouent un rôle central dans la construction sociale des interactions entre humains et non-humains. En relatant les incursions urbaines de sangliers, ils rendent visibles tensions et inquiétudes, mais aussi formes d'humour et de banalisation qui accompagnent la cohabitation. Pour analyser ces cadrages, nous avons constitué un corpus de 1 390 articles publiés entre 2014 et 2024 dans les éditions héraultaises du quotidien Midi Libre. La sélection a été effectuée à partir du mot-clé « sanglier », puis filtrée afin de retenir les articles consacrés à sa présence en ville. L'analyse s'appuie sur les méthodes des sciences du langage et en particulier sur la textométrie, croisant approche lexicales quantitative et lecture qualitative des discours. La démarche s'est déroulée en deux étapes. Une analyse quantitative des coocc Currents du mot sanglier a permis d'abord d'identifier les champs lexicaux mobilisés pour qualifier l'animal et ses interactions. Ensuite, nous avons resserré l'analyse sur les articles évoquant explicitement la présence urbaine, afin de mieux comprendre les modes de représentation associés aux situations de proximité avec les humains.

Les premiers résultats révèlent deux grandes orientations discursives. D'une part, une orientation symbolique : le sanglier participe à l'identité des territoires, à travers des usages nominaux (équipes sportives, associations, lieux) qui témoignent de son ancrage dans l'imaginaire local. D'autre part, une orientation
gestionnaire : la presse rend compte des débats sur la régulation de l'espèce. On observe à ce titre une évolution notable : alors que la problématique portait surtout sur les dégâts agricoles, elle s'est progressivement déplacée vers les enjeux urbains, impliquant de nouveaux acteurs politiques et institutionnels. L'examen des articles consacrés aux incursions urbaines confirme cette double dynamique. Le discours médiatique combine un registre émotionnel (peur, surprise, inquiétude) et un registre gestionnaire (mesures de régulation, décisions municipales). Un cadrage humoristique récurrent tempère la charge négative et attribue des traits anthropomorphiques au sanglier. Ces récits transforment les rencontres localisées en événements sensationnels, tout en contribuant à banaliser l'idée d'une cohabitation, certes conflictuelle mais désormais familière, entre humains et sangliers en ville.

En croisant apports de l'écologie et de l'analyse discursive, ce travail met en lumière la manière dont les représentations médiatiques participent à la gouvernance du vivant. Il souligne l'importance d'intégrer l'étude des cadrages médiatiques dans les dispositifs de gestion adaptative des espèces sauvages, en particulier dans les contextes urbains où la présence animale reconfigure les frontières entre espaces humains et non-humains.
# Retour de battue en Périgord Noir : consensus et dissensus autour des grands mammifères

Elouan Delaune(1), Hugo Schutz(1), Flora Pennec(2), Frédéric Richard(1)

(1) UMR 6042 Géolab, Université de Limoges (France) ; (2) UMR 7206 Eco-anthropologie, CNRS, MNHN, Université Paris Cité (France)

Au sein du programme « SAUVAGE en ville » (UMR 5319 Passages), des travaux sont conduits en Périgord Noir quant aux représentations et pratiques relatives aux grands mammifères. Par hypothèse, ces espaces peu artificialisés sont considérés comme le géotype spontanément dévolu au « sauvage » (sangliers, cerfs et chevreuils), au sein duquel « l'urbain » ferait au contraire irruption, révélé notamment par la diffusion du bâti (1/3 des logements de la CCVH sont postérieurs à 1991) et l'arrivée régulière de nouveaux habitants issus de villes et métropoles depuis les années 1960 (INSEE). Au fil du renouvellement démographique, le champ socio-environnemental localisé évolue et se teinterait de valeurs écologisantes et/ou ludo-récréatives, a priori peu compatibles avec la pratique de la chasse.

Ce cadre initial a nourri une démarche inductive et la production d'un corpus varié. Des traitements diachroniques des couverts végétaux et paysages ont été produits depuis les années 1980 pour une quinzaine de communes. Ces données ont pu être croisées avec les effectifs et lieux déclarés d'abattage, de même qu'avec les dégâts déclarés aux cultures. Une enquête par questionnaire (423 distribués, 81 retours) a ciblé deux communes du terrain. Ces éléments ont été mis en dialogue avec des matériaux qualitatifs de deux types : une trentaine d'entretiens (production encore en cours) auprès des habitants et d'acteurs institutionnels ainsi qu'un corpus issu d'observations participantes au sein d'une société de chasse durant quatre journées de battue.

Plusieurs résultats s'esquissent. La place des grands mammifères et leur légitimité à partager l'espace avec les humains susciteraient une forme de consensus dans la/les sociétés locales. Par-delà quelques nuances, nouveaux habitants « d'origine urbaine » comme populations « autochtones », élus municipaux comme randonneurs, chasseurs ou non, dans leur grande majorité, toutes et tous acceptent la cohabitation avec les chevreuils, cerfs et sangliers.

Ce constat inattendu tiendrait pour partie aux mutations paysagères qui résultent des interactions entre espaces boisés et SAU. L'enforestement et la hausse des effectifs de grands mammifères sont unanimement reconnus, « déresponsabilisant » de fait les non-humains qui en tirent parti pour se
multiplier. De surcroît, l'acculturation à la présence animale, la routine des rencontres quasi quotidiennes, relatées parfois sur le ton de la connivence ou de la complicité entre l'humain et le non-humain expliquent l'acceptation, et de l'animal lui-même et de la chasse. Compte tenu de la fréquence de ces interactions des habitants avec l'animal, le principe même de chasse n'est pas plus décrié car pris dans leur masse, en tant que non-humains familiers mais anonymes, les grands mammifères ne sont pas mis en danger : ils ne risquent de disparaître ni en tant qu'aménité paysagère ni en tant que composante de la biodiversité ou des socio-éco-systèmes.

Inversement, cette même omniprésence de l'animal rend particulièrement saillante la problématique des dégâts agricoles. A l'échelle départementale, la somme dédiée à l'indemnisation des dégâts de gibier a triplé entre 2005 et 2024. Dans le détail, la répartition des dégâts déclarés est décorrélée de celle du tissu urbain. En Vallée de la Vézère ces dégâts sont nombreux. Le consensus autour de l'animal et de la chasse évoqué plus haut agit en retour comme le vif révélateur des conflits : ils ne se nouent pas autour du cerf ou du sanglier, du chasseur ou de ses pratiques, de l'urbain ou non, mais plus prosaïquement autour de l'indemnisation des dégâts aux cultures.

L'arène des conflictualités est alors beaucoup plus confidentielle que celle qui était implicitement envisagée au début de la recherche (entre urbain/sauvage, humains/non-humains ou néo/locaux) : elle ne concernerait plus que des entités sociotechniques (FD24, CDA, CR, DDT, etc.) dont les sièges départementaux respectifs sont apparemment plus urbains que leurs échanges et récriminations mutuelles.
# Axe 2 : Des études « plus qu'humaines » ? Epistémologie, notions clés et dimensions spatiales

## Conférence plénière

### Comment préserver un potentiel évolutif pour l'espèce humaine et les espèces non-humaines : contours d'une éthique « évocentrée »

Yanni Gunnell(1)

(1) Université Lumière Lyon 2, UMR 5600 Environnement, Ville, Société (France)

La nature se définit comme un ensemble de dynamiques qui orientent la trajectoire du monde indépendamment de la volonté ou de l'action humaine. Ceci inclut la liberté des organismes non-humains de vivre et mourir uniquement selon les contraintes et les aléas de l'inné et de l'acquis, sans les pressions supplémentaires imposées par l'espèce humaine. L'Anthropocène est toutefois perçu comme l'âge d'une disparition de la nature, la distinction entre nature et culture s'effaçant notamment dans une prolifération d'hybrides issus de la feralité, des pressions halieutiques et cynégétiques, et des multiples filières de la domestication. La spontanéité, implicite dans la notion de nature, se trouve intensément manipulée et contingentée. Cette situation conduit à deux postures : tantôt (i) une éthique du *réensauvagement*, destinée à redonner à la nature la spontanéité qui lui appartient ; tantôt (ii) une éthique *post-nature*, qui considère que la distinction entre humains et non-humains n'est qu'une différence de degré – auquel cas il n'y aurait désormais plus grand sens à graduer l'intensité des transformations anthropiques des faunes et des flores comme si l'on cherchait à graduer en même temps l'échelle des péchés de l'humanité à l'égard de la nature, et donc l'intensité des pénitences (protection, restauration, réensauvagement) appelées à compenser ces violations. C'est ainsi que le posthumanisme préconise l'acceptation d'un monde hybride, où les humains développent des formes de solidarité avec les êtres non-humains sans nostalgie pour des états de pureté jugés illusoires.

Ces mises à jour du côté des sciences humaines gagnent toutefois à s'accorder aussi avec la biologie évolutif, pour qui la notion d'espèce est elle-même une catégorie qui n'est ni stable, ni pure, ni éternelle. Il n'existe pas des espèces, mais plutôt des populations d'individus variables que la sélection naturelle trie, progressivement et aléatoirement, par le double tamis des génotypes et des phénotypes. Après une période de règne réductionniste du gène tout-puissant,
l'influence de l'environnement revient donc aujourd'hui en force parmi les ressorts de la sélection naturelle. L'épigénétique, en particulier, étudie comment les individus se transforment et s'adaptent au cours de leur vie, et comment cela contribue à la diversification phénotypique interne à une espèce en articulation avec le génome. Le microbiote, les comportements par apprentissage, et la transmission sociale des niches écologiques ont ainsi un effet sur l'aptitude phénotypique, ou fitness, des générations suivantes. À la base des mécanismes de l'évolution se situe donc la variation, assurance contre l'extinction. Une espèce qui a perdu sa réserve de variants est condamnée à disparaître.

Si l'on souhaite conserver un potentiel évolutif sur le long terme, ce ne sont donc pas prioritairement des organismes individuels qu'il faut préserver mais plutôt des processus créateurs de diversité et de fonctionnalité écologique. En effet, c'est la diversité biologique, et les services écosystémiques dont elle est prestataire, qui garantit la continuité des processus évolutifs – et non l'inverse. Or, la civilisation impose aux espaces naturels de fortes concentrations d'espèces domestiquées qui en étaient jusque-là absentes, tandis qu'en sens inverse les espèces sauvages s'accommodent de nouveaux habitats dans lesquels elles n'étaient pas invitées initialement. Dans la mesure où la fragmentation des habitats conduit à une diminution des effectifs d'individus, ceci réduit à la fois la variabilité génétique dans chaque foyer de population ainsi que les flux génétiques entre foyers. Le déclin de cette option stimule, par défaut, les stratégies complémentaires d'adaptation par plasticité phénotypique et comportementale. À l'âge anthropocène, on observe en effet une haute fréquence de modifications comportementales – par exemple la nocturnalité croissante des mammifères diurnes, et diverses autres formes d'agentivité animale. On ne sait toutefois pas encore si ces réponses partielles à court terme sont suffisantes pour éviter l'extinction à plus long terme. Face au défi d'une éthique évocentrée, proposée ici comme synthèse des cosmologies anthropo- et biocentrées, la difficulté majeure demeure celle de concevoir un cadastrage des espaces terrestres et maritimes qui serait susceptible d'optimiser le libre de jeu de l'évolution spontanée sur une planète où la volaille domestique représente déjà 71 % de la biomasse mondiale des oiseaux ; et où la biomasse humaine et celle de son bétail domestique constituent 34 et 62 %, respectivement, de la biomasse totale des mammifères océaniques et terrestres.
Communications

# Géographes urbains, géographes de l'environnement face à la faune sauvage des espaces urbanisés : du déni d'objet à l'investissement méthodologique et pratique

Philippe Sierra<sup>(1)</sup>

(1) UR 13823 Ruralités (France)

La géographie urbaine a au départ largement intégré des faits de nature (Claval, 2007, Sierra, 2023). Ainsi, au lendemain de la Grande Guerre, quand se multiplient les premières études, la ville est étudiée comme un « organisme vivant » (Blanchard, 1912, 1928). Il s'agit ainsi d'étudier longuement les conditions du site, en particulier sa géomorphologie et l'hydrologie mais aussi le climat et la végétation. La faune sauvage, présente dans les interstices de villes alors très peuplées d'animaux domestiques (chevaux, élevages...), est par contre ignorée.

Au début des années 1960, la géographie urbaine se concentre davantage sur les aspects socio-économiques, délaissant la question environnementale qui apparaît secondaire. Des formations de géographie très opérationnelles se mettent en place pour former des urbanistes tandis que la géographie physique, qui a réalisé des progrès importants en développant l'analyse des processus, ignore les villes considérées comme des espaces trop artificiels, à l'exception de rares études en climatologie (Escourrou, 1991, Dorier-Appril, 2006).

Le renouveau de l'approche de la faune se produit il y a 25 ans, à travers un prisme sociologique notamment via les publications de Nathalie Blanc (Blanc, 2000). Depuis quelques années, plusieurs thèses ont été soutenues ou sont en cours abordant la question de la place de la faune sauvage en ville. Tournant animal des sciences sociales et tournant social des sciences de l'environnement se rejoignent pour faire des animaux non-domestiques présents dans les villes des objets d'étude avec des approches mobilisant d'importantes dimensions des sciences géographiques (territorialités, représentations spatiales, géomatique).

Cette présentation essaiera de montrer comment la spécialisation scientifique et les transformations de la structuration de la géographie ont fait de la « nature » en ville un impensé.
Nous verrons ensuite quelles analyses géographiques ont été utilisées par les opérateurs de l'aménagement urbain à l'égard des animaux et analyserons comment le tournant animal a modestement pénétré les études urbaines.

Enfin, nous réfléchirons aux propositions d'études conduites par les géographes et aux apports que les sciences géographiques peuvent offrir à la compréhension de l'insertion de territorialités animales non contrôlées dans des espaces urbains par définition construits pour des humains.

Blanc, N. (2000). *Les animaux et la ville*. Odile Jacob.

Blanchard, R. (1928). Une méthode de géographie urbaine. *Revue de géographie alpine*, 16(1), 1-20.

Claval, P. (2007). *Épistémologie de la géographie*. Armand Colin.

Dorier-Apprill, E. (dir.). (2006). *Ville et environnement*. Sedes.

Rougerie, G. (2000). *L'homme et son milieu*. Nathan.

Sierra, P. (dir.). (2023). *La géographie : concepts, savoirs, enseignements*. Armand Colin.
# Pratiques vétérinaires à l'interface homme-faune sauvage : implications sanitaires des catégories règlementaires

Jennifer Deleglise(1) & Virginie Tapin Muraro(1)

(1) DMV, Vplus (France)

Cette communication propose une analyse critique du cadre réglementaire français relatif aux soins apportés à la faune sauvage non hébergée, en soulignant ses ambiguïtés et ses effets concrets sur la pratique vétérinaire. La diversité des statuts juridiques attribués aux animaux – domestiques, faune sauvage captive ou libre, gibier, espèces protégées ou encore espèces exotiques envahissantes – entraîne des obligations variées et parfois contradictoires, y compris dans les possibilités de soins aux animaux blessés.

Est considéré comme sauvage tout animal ne figurant pas sur la liste des animaux domestiques. Parmi les animaux sauvages, les espèces protégées font l'objet de mesures de conservation strictes : toute manipulation, capture ou transport est strictement réglementé, et les individus blessés doivent être confiés à des structures spécialisées et habilitées pour assurer leur prise en charge et leur éventuelle remise en liberté. La faune gibier peut elle aussi bénéficier de soins, tout en restant exposée à la chasse après sa réhabilitation dans son milieu. À l'inverse, les espèces exotiques envahissantes, perçues comme nuisibles aux écosystèmes locaux, sont soumises à des programmes de contrôle des populations, voire d'éradication. Cela inclut leur capture et leur mise à mort par des agents habilités, ou leur euthanasie réalisée par un vétérinaire lorsque des individus blessés lui sont amenés.

Conçu pour clarifier les responsabilités, faciliter les prises de décision et l'organisation des procédures, le cadre juridique encadrant les soins aux animaux peine pourtant à englober la diversité et la complexité des situations rencontrées sur le terrain. Les catégories restent fluides en raison de plusieurs facteurs. D'une part, les évolutions rapides de la législation, combinées aux pratiques de domestication ou de relâché, peuvent faire évoluer le statut d'une même espèce selon le contexte. D'autre part, certaines pratiques humaines se trouvent en décalage avec un cadre réglementaire souvent méconnu. Ainsi, les espèces sauvages captives peuvent devenir des animaux de compagnie ou des nouveaux animaux de compagnie (NAC), mais leur détention implique des obligations variables (déclaration, marquage, certificat de capacité), si bien que l'évolution rapide de la législation conduit à des situations de détention illégale involontaire. Par exemple, le perroquet gris du Gabon, récemment soumis à déclaration obligatoire, met de nombreux propriétaires de bonne foi en difficulté.
De même, le raton laveur évoluant à l'état de liberté, issu d'animaux échappés de captivité, est aujourd'hui classé comme espèce exotique envahissante, mais sa capture suscite des réticences sociales en raison des méthodes jugées cruelles. La tortue de Floride, relâchée dans la nature après avoir été domestiquée, est régulièrement refusée par les centres de soins. Enfin, le lapin de Garenne peut être considéré tour à tour comme une espèce susceptible d'occasionner des dégâts (ESOD) ou comme un animal domestique, illustrant la flexibilité de l'attribution des statuts selon le contexte socio-spatial dans lequel l'espèce évolue.

En pratique, le décalage entre un cadre réglementaire fondé sur des critères socio-économiques très contextuels et les considérations propres à l'exercice de la médecine vétérinaire (écologiques, sanitaires et de bien-être animal) confronte les praticiens à des dilemmes éthiques en situation d'urgence et nourrit des malentendus sur le rôle et les obligations des vétérinaires. Face à un rapport sociétal aux animaux en constante évolution, l'articulation entre santé publique, santé animale, enjeux écologiques et attentes sociétales apparaît complexe. Cette communication interroge ainsi la pertinence de la catégorisation des animaux et ses implications pratiques pour les animaux, les vétérinaires et la société.
# Elever le sauvage en ville ? Les jardins zoologiques et la question de la conservation

Jean Estebanez(1)

(1) Université Paris-Est Créteil, EA 7374 Lab'Urba (France)

Cette communication orale en français propose de réfléchir à la tension qui existe entre sauvage et domestique pour montrer que loin de s'opposer, ces deux polarités forment un système articulé. A partir d'un travail de terrain approfondi sur une soixantaine de jardins zoologiques urbains, on cherchera à documenter la façon dont on y élève le sauvage. On montrera que si le zoo est une des formes de l'activité domesticatoire humaine, elle produit par là-même des variations originales du sauvage.

Dans les reconfigurations de cette institution aux racines plurimillénaire, on s'intéressera à la place renouvelée de la conservation et les modalités par lesquelles sont manipulés une pluralité d'animaux qu'il faut à la fois mettre à disposition et préserver dans leur autonomie, qui semble pour partie définir leur sauvagerie.

Si jusqu'au début du 20ème siècle on a prélevé des gorilles, des panthères des neiges, des girafes dans leur milieu pour nourrir les collections zoologiques, sans hésiter à les saisir jusqu'au dernier (Sleigh, 2017), au seuil de la sixième extinction de masse (Ceballos et al., 2015), la conservation est devenue cruciale, sous des formes multiples. Face aux manifestations de gêne, de regret, face aux revendications de visiteurs et d'associations qui fustigent l'enfermement des animaux, elle donne une raison d'être renouvelée aux zoos. Face à l'angoisse de la disparition, elle offre l'espoir de reprendre en main ce qui est à venir. Faire naître, reproduire et réintroduire forment le nouveau programme zoologique qui doit permettre de redessiner les trajectoires mortifères de l'effondrement.

Dans une redite du mythe de l'Arche de Noé (Norton, 1996), il peut sembler que malgré les destructions infinies des milieux, dès lors que subsiste un couple, l'avenir de l'espèce est assuré, à l'abri des collections zoologiques, compensant ainsi moralement les dégâts de l'exploitation (Stépanoff, 2021). La conservation est alors la tentative de préserver une bulle de Nature d'où se déploiera le réensauvagement du monde, par le renforcement de populations animales fragilisées et la réintroduction d'espèces éteintes.

Deux mouvements principaux structurent ainsi conservation au zoo (Pouillard, 2019). D'un côté, le modèle de l'arche fait entrer les animaux dans la vie éternelle de la donnée et cherche à figer, à grand renfort de techniques de reproduction, un état des lieux de la vie animale. La conservation *ex situ* (dans
les zoos) a pour ambition utopique de faire advenir un futur qui efface l'effondrement... au sein de l'institution, comme un souvenir de ce qu'était le monde. Conserver le sauvage semble alors inéluctablement conduire à s'engager dans un travail domesticatoire. De l'autre, les processus de conservation *in situ* visent à protéger des espèces spécifiques dans leur milieu de vie. S'il s'agit souvent de soutenir financièrement des projets associatifs, la réintroduction d'animaux menacés dans leur milieu est une option importante. En réensauvageant le monde à partir du zoo, il est possible de reconstruire le passé pour créer un futur désirable. Plutôt que de conserver, il s'agit alors de réparer le monde, quitte à en soustraire certains espaces, pour les préserver.

Conserver au zoo, c'est d'abord élever des animaux, c'est-à-dire vivre avec eux dans une pratique domesticatoire, tant sont forts les enjeux de contrôle de la reproduction et de définition d'un patrimoine génétique spécifique. Cette manipulation du sauvage s'inscrit notamment dans la bonne ou la mauvaise circulation des gènes, le maintien d'espèces qui n'existent plus ailleurs qu'en captivité, les transformations sociales et morphologiques d'animaux qui vivent dans les conditions très spécifiques. Conserver au zoo, c'est tenter de transmettre une forme d'autonomie et d'indépendance à des animaux vivant de manière constante avec des humains.

Cette communication s'appuie pour partie sur un corpus de zoos visités entre 2007 et 2017, d'abord en Europe et dans les Amériques. Quatre terrains approfondis de plusieurs semaines (entretiens, observations, photographies, travail en commun avec les équipes du zoo) ont été réalisés à la ménagerie du Jardin des plantes de Paris, au zoo de Pont-Scorff, à Zoodyssée (Chizé) et au zoo de San Diego, en Californie.

Ceballos, G., Ehrlich, P. R., Barnosky, A. D., García, A., Pringle, R. M., & Palmer, T. M. (2015). *Accelerated modern human-induced species losses: Entering the sixth mass extinction*. *Science Advances*, 1(5).

Norton, B. G. (1996). *Ethics on the Ark: Zoos, Animal Welfare and Wildlife Conservation* (Revised ed. edition). Smithsonian Books.

Pouillard, V. (2019). *Histoire des zoos par les animaux: Impérialisme, contrôle, conservation*. Champ Vallon Editions.

Sleigh, C. (2017). *Zoo de papier: 500 ans d'art naturaliste* (Illustrated édition). Citadelles & Mazenod.

Stépanoff, C. (2021). *L'animal et la mort: Chasses, modernité et crise du sauvage*. La Découverte.
# Les léopards urbains comme acteurs politiques : repenser les paradigmes de la conservation à Mumbai

Emilie Edelblutte(1), Yanni Gunnell(2), Anne G. Short Gianotti(3)

(1) Resalliance (France) ; (2) Université Lumière Lyon 2, UMR 5600 Environnement, Ville, Société (France) ; (3) Boston University (USA)

Cette présentation s'appuie sur des recherches menées dans le cadre du programme UNPEC (Urban National Park in Emerging Countries) financé par l'Agence nationale de la recherche (ANR), avec le soutien du Département Earth & Environment de l'Université de Boston et de la US National Science Foundation. Les résultats ont été publiés dans Conservation Biology (Edelblutte et al., 2023) et Frontiers in Ecology and the Environment (Edelblutte et al., 2024).

Inscrite à l'intersection de l'écologie politique, de la géographie et des études sur les relations humains-faune (par ex. Margulies & Karanth, 2018 ; Hobson, 2007 ; Jepson et al., 2011 ; Pooley et al., 2020), cette recherche questionne la manière dont la géographie plus qu'humaine et l'écologie politique permettent de repenser les paradigmes dominants de la conservation. Elle montre en particulier comment les animaux sauvages — considérés non seulement comme entités biologiques mais aussi comme acteurs politiques — influencent la gouvernance environnementale.

La question centrale est la suivante : comment les humains, les animaux sauvages et les relations qui les unissent façonnent-ils la production de savoirs et de politiques environnementales ? Plus spécifiquement, dans le contexte de la conservation urbaine, quels rôles jouent la politique et les rapports de pouvoir dans l'organisation des interactions humains-faune et dans leurs conséquences institutionnelles ?

Ces enjeux sont explorés à travers une étude de cas consacrée aux léopards (Panthera pardus) de la région métropolitaine de Mumbai. Cette vaste zone urbaine de l'ouest de l'Inde accueille l'une des plus fortes densités de léopards au monde, estimée entre 21 et 31 individus pour 100 km² (Surve et al., 2022). Malgré une cohabitation étroite avec certains des quartiers humains les plus densément peuplés de la planète, ces léopards prospèrent. Leur capacité d'adaptation — qu'il s'agisse de leur utilisation de l'espace ou de leurs structures sociales — remet en cause les postulats écologiques établis sur leur caractère solitaire et territorial.
L'analyse repose sur une approche qualitative. Elle combine l'étude de contenus médiatiques et scientifiques ainsi que de documents officiels de gestion produits entre 2000 et 2024. Elle s'appuie également sur un travail de terrain mené dans la région : entretiens semi-directifs avec responsables de la faune, ONG, habitants et journalistes, et observations directes dans des zones fréquentées par les léopards.

Les résultats révèlent que les léopards ne sont pas de simples objets de conservation. Par leurs déplacements, leurs comportements et leur présence symbolique, ils influencent activement la vie urbaine et les pratiques institutionnelles. Ils subvertissent les modèles classiques de conservation, modifient la distribution du pouvoir entre acteurs humains et sont régulièrement mobilisés dans les débats politiques, qu'il s'agisse d'usage des sols, de projets de développement ou de la légitimité des interventions publiques.

Ces constats mettent en lumière les limites des paradigmes traditionnels, qui tendent à ignorer le rôle actif de la faune dans la production des politiques et l'organisation de l'espace urbain. Ils invitent à adopter des cadres analytiques plus qu'humains, centrés sur le concept d'agency multi-espèces et la coadaptation. Ainsi, cette recherche contribue-t-elle au tournant plus qu'humain dans la théorie et la pratique de la conservation et plaide pour un renouvellement des manières de concevoir la conservation dans des environnements urbains complexes et hautement politisés. Elle montre que les léopards et les humains coproduisent les réalités écologiques, sociales et institutionnelles qu'ils habitent, et que la géographie plus qu'humaine fournit des outils essentiels pour comprendre et améliorer les résultats de conservation dans de tels contextes.

Edelblutte, É., Short Gianotti, A. G., & Gunnell, Y. (2024). The agency of urban carnivores in human politics: Leopards in Mumbai, India. *Frontiers in Ecology and the Environment, 22*(3), e2702.

Edelblutte, É., Krithivasan, R., & Hayek, M. N. (2023). Animal agency in wildlife conservation and management. *Conservation Biology, 37*(1), e13853.

Margulies, J. D., & Karanth, K. K. (2018). The production of human-wildlife conflict: A political animal geography of encounter. *Geoforum, 95*, 153-164.

Hobson, K. (2007). Political animals? On animals as subjects in an enlarged political geography. *Political Geography, 26*(3), 250-267.

Jepson, P., Barua, M., & Buckingham, K. (2011). What is a Conservation Actor? *Conservation and Society, 9*(3), 229-235.

Pooley, S., Bhatia, S., & Vasava, A. (2021). Rethinking the study of human-wildlife coexistence. *Conservation Biology, 35*(3), 784-793.

Surve, N. S., Sathyakumar, S., Sankar, K., Jathanna, D., Gupta, V., & Athreya, V. (2022). Leopards in the city: The tale of Sanjay Gandhi National Park and Tungareshwar Wildlife Sanctuary, two protected areas in and adjacent to Mumbai, India. *Frontiers in Conservation Science, 3*, 787031.
# Cartographies de la cohabitation : écologies politiques urbaines d'une colonie de corbeaux freux

Molly Anderson Fiero(1)

(1) Haute Ecole du Paysage, d'Ingénierie et d'Architecture de Genève HEPIA (Suisse)

Longtemps relégué aux marges de l'humain, le sauvage a souvent été pensé dans une opposition binaire à la culture, à la civilisation, ou à l'artifice. Aujourd'hui, cette polarité est remise en question par une pensée écologique qui envisage le sauvage non plus comme l'absolu de l'extérieur, mais comme une composante immanente d'un monde vivant (Maris, 2018). Cette approche dépasse le dualisme du Grand Partage (Descola, 2005) pour proposer une définition relationnelle du sauvage, attentive à l'interconnectivité du monde tout en respectant l'altérité. Elle ouvre la voie à une coexistence fondée non sur l'exclusion ou la subordination, mais sur la reconnaissance des spécificités de chaque être et sur la pluralité des manières d'habiter la Terre (Morizot, 2020). En contexte urbain, la présence du sauvage révèle la ville comme un tissu vivant où se négocient des formes de cohabitation interspécifique. Elle met en tension les récits hérités d'une nature en ville idéalisée et les réalités d'altérités sauvage.

C'est à cette exploration que s'intéresse cette communication, à partir d'un travail de terrain en cours mené à Yverdon-les-Bains (Suisse), portant sur les dynamiques de cohabitation entre une colonie de corbeaux freux (Corvus frugilegus) et les acteur·rices humains (habitant.es, services municipaux, naturalistes) impliqués dans la fabrique du paysage urbain. L'enquête vise à saisir comment les modes de présence incarnée des animaux interrogent, troublent ou résistent aux cadres anthropocentrés de l'espace urbain et à sa planification.

La recherche mobilise la cartographie critique du paysage (Besse et Tiberghien, 2017) comme méthode d'enquête et outil de re-présentation, afin de saisir et spatialiser les dynamiques de cohabitation interspécifique. Il s'agit ici de donner à voir les dimensions relationnelles de l'espace-temps des corbeaux, en prenant en compte leur Umwelt (Von Uexküll, 2010 (1934)), leurs actes de territorialisation (Despret, 2019), ainsi que les agencements matériels, institutionnels et sociaux qui façonnent leurs trajectoires de vie (Latour, 2013; Lorimer et al., 2017). Cette perspective vise à déplacer le regard anthropocentré de la spatialisation pour s'ouvrir aux subjectivités animales et à leurs agentivités, en rendant visibles les écologies politiques de la cohabitation entre espèces.
En croisant observations de terrain, entretiens, données réglementaires et
récits situés, la carte de paysage devient un support d'expressions plurielles,
révélant la complexité des rapports qui structurent l'espace-temps (Pigeon,
2021). La cartographie devient un outil heuristique et projectuel, capable de
rendre visibles les dimensions politiques, écologiques et sensibles de la
présence animale. Elle permet ainsi de requalifier le paysage urbain comme
milieu de vie multispéciste et de produire une re-présentation située des
biopolitiques qui façonnent la cohabitation entre humains et animaux sauvages,
soulignant les alliances possibles mais aussi les enjeux de pouvoir inhérents à
ces interactions.

Besse, J.M. et Tiberghien, G. (2017). *Opérations cartographiques*. Arles, Coédition Actes Sud

Descola, P. (2005). *Par-delà nature et culture*. Paris : Gallimard.

Despret, V. (2019). *Habiter en oiseaux*. Mondes Sauvages Actes Sud.

Latour, B. (2013). "Facing Gaia: Six Lectures on the Political Theology of Nature." Gifford Lectures, 18-28.

Lorimer, J., Hodgetts, T., & Barua, M. (2017). Animals' atmospheres. *Progress in Human Geography, 43*(1), 26-45.

Maris, V. (2018). *La part sauvage du monde : Penser la nature dans l'Anthropocène*. Paris : Seuil. (Collection Anthropocène).

Morizot, B. (2020). *Manières d'être vivant : Enquêtes sur la vie à travers nous*. Collection Mondes Sauvage. Arles, Actes Sud.

Pigeon, V. (2021). Cartes de paysage-Horizons à partager. *Projets de paysage. Revue scientifique sur la conception et l'aménagement de l'espace*, (24).

Von Uexkull, J. (2010). *Milieu animal et milieu humain (1934)*. Bibliothèque Rivages.
# Axe 3 : Documenter l'interface physique de la coexistence, un enjeu méthodologique

## Conférence plénière

### Les zones urbanisées : opportunités de conservation de la faune et risques de conflits

Claude Fischer<sup>(1)</sup>

(1) Haute Ecole du Paysage, d'Ingénierie et d'Architecture de Genève HEPIA (Suisse)

La conservation de la biodiversité ne doit pas se limiter aux milieux naturels ou proches de l'état naturel, elle peut également être pensée et implémentée dans les zones urbanisées. Ceci est d'autant plus important dans un contexte où l'urbanisation fragmente et isole de plus en plus les milieux naturels. Même si les zones urbanisées ne permettent pas à un grand nombre d'espèces de s'établir, des efforts peuvent être consentis pour permettre aux organismes de les traverser. Les notions de connectivité et de corridors biologiques peuvent également être considérées dans ces milieux fortement modifiés. Le maintien ou la création de ce type d'éléments permet de favoriser les déplacements de la faune, un paramètre vital pour la conservation des espèces, mais il s'accompagne du risque de favoriser l'arrivée d'espèces plus conflictuelles. Les enjeux pour une collectivité sont ainsi d'une part de pouvoir planifier et prioriser les réseaux de corridors, mais également de pouvoir gérer les espèces qui les utilisent si elles ont un caractère conflictuel.

La planification s'appuie souvent sur une modélisation des potentiels de connectivité. Ceci permet d'identifier les structures existantes favorisant les déplacements, un diagnostic de l'état actuel des réseaux de milieux favorables (corridors et zones relais), et également d'identifier où il manque de telles structures. Ceci nécessite de choisir une ou plusieurs espèces focales qui représentent différentes catégories de milieux – les trames vertes, bleues ou autres – et différentes capacités de déplacements. Pour chacune des espèces focales identifiées il faut ensuite évaluer les niveaux de résistances aux déplacements des différents habitats présents dans un paysage. Cette étape est réalisée idéalement grâce à des données de télémétrie, mais ces dernières étant inexistantes pour de nombreuses espèces il est souvent fait appel à des experts pour attribuer des niveaux de résistances aux différents milieux. Ces données permettent ensuite d'utiliser des modèles de connectivités pour réaliser des cartes prédictives.
La gestion de l'utilisation des corridors par des espèces potentiellement conflictuelles est plus délicate, car le but est de réduire cette utilisation tout en favorisant le passage du reste de la faune. Dans ces cas, il est souvent nécessaire de considérer une échelle plus large, en prenant en compte également les réservoirs qui abritent les populations sources. Dans les faits, les espèces qui utilisent des corridors dans les milieux urbanisés, ou qui parviennent même à s'y installer complétement, sont des espèces généralistes et/ou peu sensibles aux dérangements liés aux activités humaines. Dans ces cas, c'est plus l'adaptabilité des espèces en question qui permet leur présence en milieux urbanisés que la présence de corridors.

Des modèles cartographiques qui indiquent des potentiels de déplacements à la gestion d'espèces particulières, en passant par la validation sur le terrain, des exemples seront présentés pour des espèces aux capacités de déplacements variables et utilisant des trames différentes. Cerf, renard, sanglier, crapaud commun ou chauves-souris lucifuges, différentes espèces utilisent régulièrement ou traversent des zones urbanisées. L'attitude du public varie selon ces espèces, en raison du potentiel de sympathie ou de dérangement qu'elles peuvent engendrer, ou par peur et méconnaissance d'une « nature sauvage ». La gestion de ces conflits doit être mise en relation avec le contexte local et doit être adaptée au cas par cas. Les exemples présentés – en grande partie centrés sur l'agglomération genevoise, dans un contexte transfrontalier – sont destinés à servir de pistes de réflexion et de discussion.
# Développement d'un modèle prédictif pour caractériser les clôtures : application à la connectivité écologique du hérisson en ville

Etienne Valognes(1), Thierry Feuillet(2) & Céline Clauzel(2)

(1) Université de Caen Normandie, UMR 6266 IDEES (France) ; (2) Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, UMR 7533 LADYSS (France)

Comment intégrer les barrières physiques linéaires — clôtures, murs, grillages — largement invisibilisées dans les outils d'aménagement faute d'identification, aux modélisations spatiales des réseaux écologiques urbains ? L'hypothèse est que ces éléments jouent un rôle déterminant dans la structuration réelle des réseaux écologiques, et que leur prise en compte peut améliorer les diagnostics de connectivité. À partir du cas du hérisson d'Europe (Erinaceus europaeus), espèce parapluie (dont le domaine vital est assez large pour que sa protection assure celle des autres espèces) récemment classée « quasi menacée », cette communication propose une réflexion méthodologique sur les continuités écologiques urbaines, à une échelle micro-locale. L'écologie spatiale du hérisson — déplacements courts, forte dépendance aux espaces verts de proximité, sensibilité aux obstacles physiques — en fait un modèle idéal pour interroger les effets de la fragmentation résidentielle. Ces interfaces rarement cartographiées posent pourtant des défis majeurs pour la construction de trames vertes fonctionnelles.

Dans cette perspective, cette recherche vise à concevoir des modèles spatiaux intégrant ces barrières pour améliorer la représentation fonctionnelle des réseaux écologiques urbains. L'objectif est double : identifier les zones urbaines où la fragmentation est la plus critique pour le hérisson (et la macrofaune), et fournir aux acteurs de l'aménagement des diagnostics opérationnels pour renforcer les continuités via la trame verte.

Ce projet prolonge des travaux menés depuis le Master 1. Un premier modèle prédictif, fondé sur les limites cadastrales, a permis de cartographier les barrières (clôtures, haies, murs...) et de catégoriser chaque bord de parcelle selon sa perméabilité. Ce travail a été mobilisé pour identifier les secteurs propices à l'installation de passages à faune. En Master 2, le projet COLHERIC (Analyse spatiale des COLlisions potentielles des HERlssons à Caen) permet de croiser les corridors écologiques modélisés avec les infrastructures de transport dans l'agglomération de Caen. Une modélisation spatiale intégrant les variations horaires de trafic a permis de produire des cartes de risque
d'écrasements, validées avec les données issues du programme participatif Mam'Route. Ce socle méthodologique et opérationnel constitue la base de la thèse RECONNECTIONS, qui débutera en septembre 2025, et étendra la démarche à d'autres villes normandes (Rouen, Saint-Lô, Le Havre) dans une logique de gradient urbain.

La démarche méthodologique repose sur trois piliers :

- Modélisation du réseau écologique urbain, par la théorie des graphes, à partir de données d'occupation du sol, et des barrières physiques linéaires. Le modèle prédictif sera enrichi par des variables issues du LiDAR (hauteur, densité).

- Suivi GPS du hérisson dans les quatre villes, via capture-marquage. Les déplacements nocturnes permettront de valider les corridors modélisés et d'examiner l'effet du gradient urbain.

- Enquête sociale, par entretiens et observations, sur les perceptions des habitants vis-à-vis des passages à faune. L'approche vise à confronter modèles écologiques et vécus quotidiens.

L'ensemble vise à produire des cartes d'aide à la décision pour les collectivités, hiérarchisant les zones de rupture écologique à traiter en priorité, en croisant faisabilité technique, fonctionnalité écologique et acceptabilité sociale.

Ce travail souligne l'intérêt de considérer les micro-fragmentations urbaines dans les politiques de biodiversité, et d'outiller leur transformation. Il répond ainsi à l'appel de l'axe 3 du colloque : documenter, par des outils intégrés, les formes discrètes mais structurantes de la coexistence faune-humains en milieu urbanisé.
Les limites de l'adaptation animale aux villes : identification du degré de plasticité comportementale de la population d'aigles royaux alpins par suivi télémétrique

Louise Faure(1,2), Yanni Gunnell(1), Hester Brønnvik(2), Enrico Bassi(3), Martin U Grüebler(4), David Jenny(4), Petra Sumasgunter(5), Martin Wikelski(2), Kamran Safi(2) & Elham Nourani(2)

(1) Université Lumière Lyon 2, UMR 5600 Environnement, Ville, Société (France); (2) Department of Migration, Max Planck Institute of Animal Behavior, Konstanz (Allemagne) ; (3) ERSAF-Direzione Parco Nazionale dello Stelvio 23100 Bormio (Italie) ; (4) Swiss Ornithological Institute (Suisse) ; (5) Konrad Lorenz Research Center (KLF), Core Facility for Behavior and Cognition, Department of Behavioral and Cognitive Biology, University of Vienna (Autriche)

En modifiant de manière croissante l'environnement dans lequel les espèces animales évoluent, les sociétés humaines influencent l'expression des formes de la vie animale. L'anthropisation progressive des terres et des eaux fait de la plasticité comportementale un avantage évolutif majeur parce que la plasticité constitue un atout de résilience des espèces face aux perturbations du milieu. Or, la plasticité est elle-même soumise à des processus de sélection. Prérequis à la colonisation des milieux urbains, elle favorise « l'urbanité » des espèces, c'est-à-dire leur capacité à s'associer à la présence humaine et aux transformations des habitats qu'elle implique.

Porteuse d'espoir sur les capacités intrinsèques des espèces à coexister avec l'humain, l'expression de la plasticité a été en revanche moins étudiée en dehors des contextes urbains, notamment parmi les espèces qui utilisent l'ensemble du continuum spatial sous influence humaine et qui, par contraste avec ce que des philosophes ont récemment choisi d'appeler des animaux liminaires, semblent incapables de survivre en proximité étroite avec des humains. L'aigle royal (Aquila chrysaetos) est une de ces espèces. La population des Alpes, en particulier, semble avoir atteint un seuil de saturation sans pour autant que son aire de présence ne s'étende hors du massif alpin, notamment vers des espaces plus anthropisés. Cette situation invite à interroger les limites de la plasticité comportementale de l'espèce, et donc les limites de sa potentielle « urbanité ».

À partir d'une caractérisation topographique, végétale et anthropique des paysages de dispersion de 64 individus juvéniles, l'étude vise à identifier le degré de plasticité de la population alpine, en distinguant deux types d'ajustements possibles : l'un rapide, fondé sur l'expérience individuelle, l'autre plus lent, d'ordre intergénérationnel, impliquant une modulation des
comportements selon les conditions environnementales rencontrées par les générations précédentes. Le déploiement de balises GPS a permis de suivre des trajectoires individuelles pendant la phase de pré-dispersion et les quinze premières semaines de la dispersion.

Trois profils d'utilisation des caractéristiques paysagères ont été identifiées : alpages et crêtes montagneuses, étages forestiers, vallées anthropisées, révélant une variabilité entre individus. Au niveau de l'individu, la spécialisation, c'est-à-dire la constance au cours du temps dans la sélection des caractéristiques paysagères, souligne l'absence d'une plasticité individuelle qui serait issue d'un apprentissage. En revanche, la similitude marquée entre les paysages fréquentés pendant la dispersion et la phase de pré-dispersion suggère une plasticité qui serait davantage d'ordre intergénérationnel. Si les mécanismes d'acquisition et de transmission de cette plasticité demeurent incertains, qu'il s'agisse d'un processus d'imprégnation environnementale (habitat imprinting) ou d'une imitation des comportements parentaux, possiblement marqués par une néophobie ou une anthropophobie, il est plausible que l'humain ait indirectement sélectionné cette forme de plasticité en supprimant d'autres phénotypes comportementaux lors de la chasse intensive qui a mené l'espèce au bord de l'extinction en Europe au XXe siècle.

En l'absence de séries chronologiques de données comportementales, cette contribution souligne l'importance de documenter des trajectoires de vie d'individus, notamment par suivi GPS, pour mesurer l'impact des transformations anthropiques sur les espèces et interroger le rôle potentiel de l'humain dans la sélection des formes mêmes de plasticité – et donc évaluer « l'urbanité » potentielle des espèces.
# Ce que le suivi GPS de la grande faune liminaire nous (dés)apprend : Trois enseignements d'un programme de suivi télémétrique

Carole Marin(1), Jérôme Werno(2), Grégoire Le Campion(1), Laurent Couderchet(1)

(1) UMR 5319 Passages (France) ; (2) Fédération départementale des chasseurs de la Gironde

En 2018, nous avons lancé un programme de télémétrie GPS (Global Positioning System) sur le sanglier (Sus scrofa) dans l'agglomération bordelaise, en collaboration avec les gestionnaires de la faune (Marin & Couderchet, 2024 ; Marin et al., 2024). Cette communication revient sur cette expérience afin de réfléchir à ce que de tels programmes nous apprennent — ou non — et d'examiner leurs implications scientifiques, pratiques et politiques. Nous structurons notre présentation autour de trois enseignements principaux.

## 1. Équiper les animaux ne suffit pas à générer des connaissances

La technologie GPS — automatisée, opérationnelle en continu et de plus en plus accessible grâce à des logiciels intuitifs — permet de collecter d'importantes volumes de données, de jour comme de nuit, dans toutes les conditions météorologiques et sur tous les terrains, tout en offrant un niveau de précision spatiale et temporelle inédit dans les études de suivi de la faune (Hofman et al., 2019). Si le GPS est devenu central dans la recherche en écologie et gagne en popularité auprès des gestionnaires de la faune (Cagnacci et al., 2010 ; Kays et al., 2015), sa mise en œuvre reste complexe (Latham et al., 2015 ; Morelle et al., 2014). Notre étude met en lumière les dimensions opérationnelles, éthiques et institutionnelles souvent invisibles qui influencent les résultats de la télémétrie. De la conception des protocoles au traitement des données, nous détaillons les étapes, contraintes et négociations nécessaires pour transformer les points GPS en connaissances exploitables. Nous soulignons également le rôle clé de la collaboration transdisciplinaire pour concilier des objectifs parfois divergents entre recherche et gestion.

## 2. Mobilisé comme méthode de recherche, le suivi GPS permet d'étudier les caractéristiques de la faune urbaine

Notre étude repose sur le suivi GPS et la méthode de capture-marquage-recapture (CMR) de 10 et 59 sangliers urbains, respectivement. Les résultats confirment que le sanglier s'est installé durablement en milieu urbain, avec une dispersion limitée et une forte fidélité aux sites, ses domaines vitaux étant largement influencés par les conditions locales. Malgré un faible taux de survie
annuel, principalement dû aux mesures de gestion administrative, les individus suivis sont restés proches des sites de capture. Ils utilisent les boisements urbains pour le repos diurne et les prairies pour l'alimentation nocturne, tandis que les zones agricoles sont peu fréquentées. Les sangliers limitent leurs contacts avec les humains grâce à leur nocturnalité, leur préférence pour les couvertures végétales denses et leurs déplacements nocturnes restreints. Nous avons observé une variabilité inter- et intra-individuelle importante, mettant en évidence la capacité d'adaptation des animaux et la nécessité de stratégies de gestion flexibles, adaptées au contexte.

### 3. Les données de télémétrie peuvent nourrir un dialogue critique

En confrontant nos résultats aux discours recueillis auprès de 115 acteurs locaux, nous avons identifié un écart notable entre les données empiriques et les récits qui structurent la perception du sanglier urbain. Ces récits reflètent non seulement des interprétations divergentes des faits écologiques, mais aussi des tensions autour de la reconnaissance sociale de l'expertise, de la légitimation de certaines pratiques de gestion et des valeurs éthiques sous-jacentes. Bien que parfois contradictoires, ces discours contiennent chacun des éléments de vérité et expriment des préoccupations légitimes. Dans ce contexte, les résultats scientifiques issus des programmes de télémétrie peuvent ouvrir un espace de dialogue critique, en remettant en question certaines hypothèses et en favorisant des approches plus réflexives de la gouvernance de la faune urbaine.

Cagnacci, F., Boitani, L., Powell, R. A., & Boyce, M. S. (2010). Animal ecology meets GPS-based radiotelemetry: a perfect storm of opportunities and challenges. *Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences*, 365(1550), 2157-2162.

Hofman, M. P., Hayward, M. W., Heim, M., Marchand, P., Rolandsen, C. M., Mattisson, J., ... & Balkenhol, N. (2019). Right on track? Performance of satellite telemetry in terrestrial wildlife research. *PloS one*, 14(5), e0216223.

Kays, R., Crofoot, M. C., Jetz, W., & Wikelski, M. (2015). Terrestrial animal tracking as an eye on life and planet. *Science*, 348(6240), aaa2478.

Latham, A. D. M., Latham, M. C., Anderson, D. P., Cruz, J., Herries, D., & Hebblewhite, M. (2015). The GPS craze: six questions to address before deciding to deploy GPS technology on wildlife. *New Zealand Journal of Ecology*, 39(1), 143-152.

Marin, C., & Couderchet, L. (2024). Unveiling hidden aspects of GPS deployment on wildlife: A multistep and transdisciplinary approach to urban wild boar monitoring. *MethodsX*, 13, 102931.

Marin, C., Werno, J., Le Campion, G., & Couderchet, L. (2024). Navigating discreetly: Spatial ecology of urban wild boar in Bordeaux City's landscape of fear, France. *Science of the Total Environment*, 594, 176436.

Morelle, K., Lehaire, F., & Lejeune, P. (2014). Is wild boar heading towards movement ecology? A review of trends and gaps. *Wildlife Biology*, 20(4), 196-205.
# Sangliers et faune sauvage dans les milieux périurbains : implications pour la gestion en région méditerranéenne

Laurine Barachin(1,2), Jules Dezeure(2), Sonia Saïd(1), Raphaël Mathevet(2), Eric Baubet(1), Simon Chamaillé(2)

(1) Office Français de la Biodiversité (France) ; (2) CNRS, Centre d'Ecologie Fonctionnelle et Evolutive UMR 5175 (France)

L'urbanisation mondiale s'accélère, transformant les écosystèmes et favorisant les espèces généralistes qui s'adaptent aux environnements modifiés par l'homme. Le sanglier, une espèce très adaptable, étend son aire de répartition et est de plus en plus observé dans les zones urbaines et périurbaines où il peut causer des accidents, des dégâts et des problèmes sanitaires.

Dans ce contexte, le projet interdisciplinaire BoundaryBoar (ANR 2022-2026) piloté par le CEFE CNRS cherche à mieux comprendre la présence dynamique de population de l'animal dans les métropoles de Montpellier et de Nîmes ainsi que les perceptions et représentations qui lui sont associées. Cela pour élaborer des espaces de discussion entre les parties prenantes en combinant écologie spatiale (par la pose de colliers GPS et le piégeage-photographique) et une approche de modélisation participative.

Afin d'atténuer la présence du sanglier, des stratégies de contrôle non létales, telles que le débroussaillage des parcs périurbains et des terrains vagues, sont mises en œuvre pour réduire le nombre de sites de repos propices. Cependant, les conséquences écologiques de ces modifications de l'habitat sur d'autres espèces sauvages restent mal comprises. Ce manque de connaissances limite l'élaboration de stratégies efficaces de gestion de la faune urbaine qui cherchent à équilibrer les considérations écologiques, sociales et économiques sans nuire aux populations de sangliers et aux écosystèmes urbains.

Dans ce contexte, nous avons utilisé des pièges photographiques pour étudier la covariation entre les sangliers et d'autres espèces de mammifères dans une zone périurbaine, dans le but d'orienter des stratégies de gestion ciblées et efficaces.

Nous montrons ici une présence répandue de sangliers, mais aucune covariation spatiale ou temporelle entre les sangliers et les autres espèces. En revanche, nous avons constaté une forte structuration spatiale des communautés de mammifères, principalement due aux petits carnivores (mustélidés, genettes, chats, renards) et une influence minimale de la variation temporelle, confirmant que les facteurs spatiaux, plutôt que les changements
saisonniers, ont largement influencé la répartition des espèces. L'étude de la variation temporelle au fil des mois a révélé une structuration saisonnière minimale, mais a mis en évidence une variabilité intra-site importante dans l'abondance des espèces d'un mois à l'autre, avec un gradient d'abondance général déterminé par des espèces communes telles que le sanglier, le chat et le renard.

En conclusion, nos résultats montrent que l'absence de covariation spatiale entre le sanglier et les autres espèces empêche toute prévision fiable, ce qui plaide en faveur d'une approche ciblée plutôt que générale de la gestion de la végétation.

Barachin, L., Dezeure, J., Said, S., Mathevet, R., Baubet, E., & Chamaille-Jammes, S. (2025). Spatial covariation between wild boars and other mammals in peri-urban landscapes: insights for management from southern France. Preprint, *bioRxiv*, 2025-05.
# Partager la ville sous conditions : une exploration spatiale de la cohabitation avec le faucon pèlerin à Bruxelles

Alexis Tribel(1,2)

(1) Université Libre de Bruxelles (Belgique) ; (2) Université de Liège (Belgique)

Cette proposition interroge la manière dont les processus de résurgence d'une espèce prédatrice redéfinissent les conditions de cohabitation urbaine. Le faucon pèlerin (Falco peregrinus), revenu du seuil de l'extinction au XXe siècle grâce à des programmes de conservation d'envergure, s'est installé durablement à Bruxelles depuis le début des années 2000. La capitale compte aujourd'hui une quinzaine de couples nicheurs (2025), l'une des densités les plus fortes au monde, phénomène d'autant plus singulier que la plupart des populations aviaires urbaines connaît un déclin marqué.

Ce retour ne constitue pas seulement une reconquête d'anciens territoires mais l'« arrivée » dans un nouvel écosystème : l'espace urbain. L'installation pérenne de l'espèce ne s'explique pas uniquement par sa plasticité écologique, mais par la convergence de facteurs hétérogènes : typologies architecturales propices, abondance de proies commensales, et interventions humaines multiples. Ces conditions révèlent un phénomène plus large : la résurgence du pèlerin s'accompagne d'une reconfiguration des hiérarchies interspécifiques en ville. Certaines espèces sont valorisées (parce qu'elles sont charismatiques, perçues comme endémiques, ou culturellement investies), tandis que d'autres sont déclassées, invisibilisées ou considérées comme nuisibles. L'hypothèse défendue est que la « réussite » du faucon en ville relève moins d'une dynamique naturelle isolée que d'un enchevêtrement de négociations sélectives et d'alliances interspécifiques complexes, où se mêlent enjeux scientifiques, politiques, économiques, artistiques et médiatiques. La ville apparaît ainsi non pas comme un écosystème neutre mais comme un espace de cohabitation hiérarchisée, où les critères implicites d'accueil du vivant tracent des frontières entre espèces légitimes et illégitimes.

La méthodologie adoptée articule plusieurs registres : enquêtes naturalistes (recensement des sites de nidification, observations comportementales et alimentaires, collecte de proies), analyses architecturales et urbaines (cartographie, étude des configurations bâties), et entretiens menés avec une pluralité d'acteurs — riverains, ornithologues, autorités communales et ecclésiastiques, associations environnementales, fauconniers, artistes. En reconnaissant une forme d'agentivité et d'intentionnalité non seulement aux oiseaux, mais aussi aux humains et aux bâtiments, cette approche
multispécifique et interdisciplinaire permet de saisir les ajustements mutuels — parfois convergents, parfois conflictuels — qui définissent les conditions de la présence de ce prédateur dans la ville.

Les résultats préliminaires mettent en évidence des effets multiples : écologiques, sociaux et matériels. Espèce charismatique et médiatisée, le pèlerin devient un acteur des configurations urbaines.

Dans un contexte global marqué par la crise de la biodiversité, ce travail contribue à deux champs théoriques. D'une part, il prolonge les *Extinction Studies* en montrant que la résurgence d'une espèce quasi disparue ne constitue pas un simple « retour » au passé, mais une « arrivée » dans un nouvel environnement, génératrice de relations inédites. D'autre part, il dialogue avec l'anthropologie multispécifique et les humanités urbaines, en révélant que l'accueil du vivant en ville n'est ni spontané ni gratuit : il résulte de négociations situées, traversées par des enjeux politiques, culturels et symboliques. En ce sens, le faucon pèlerin bruxellois constitue un observatoire privilégié pour interroger les processus de différenciation et de hiérarchisation interspécifique à l'œuvre dans nos villes : selon quels critères et à quelles conditions certaines espèces accèdent-elles au « droit de cité », tandis que d'autres en sont exclues ?
# Faire monde(s) par le textile

## Louise Danhaive(1)

(1) Université de Mons (Belgique)

Cette intervention explore les dynamiques de mondes animaux et les relations humains-animaux au sein de territoires particuliers. Elle se concentre sur un groupe de renards qui habitent – mieux, fabriquent – le quartier et le bois de la Grappe, situé à Forest (Bruxelles). Les renards sont considérés comme des « objets-frontières » (Roue et al., 2016), c'est-à-dire comme des êtres qui activent des zones de contact entre milieux, disciplines et savoirs. Je propose ici des cartographies de leur monde, issues de méthodes multidisciplinaires. L'approche combine une revue de la littérature éthologique, philosophique et réglementaire, avec des entretiens menés auprès de Chloé Vanden Berghe, qui a observé pendant plus de 250 heures le quotidien de ce groupe de renards. Ces différentes sources me permettent d'imaginer les prémices de cartographies de mondes vulpins, de donner à voir les lieux signifiants pour eux, et spécifiquement dans ce quartier.

La fabrication de ces cartes invite plus fondamentalement à réfléchir à la manière dont nous nous représentons les territoires. Généralement, les cartographies modernes quadrillent les espaces et dépeuplent les territoires pour en faire exister d'autres, prêts à accueillir les futurs projets d'aménagement (Aït-Touati et al., 2019). Elles rendent le monde vivant étranger aux humains : en voulant « quantifier l'inquantifiable » et homogénéiser le monde, elles nous coupent de l'expérience sensible des lieux (Vidalou, 2017). Ces outils ne sont en fait jamais neutres ou innocents (Haraway, 2007) : ils montrent certaines choses tout en en occultant d'autres. Ce constat demande de repenser à la fois le fond des cartes – les intentions et les idées qu'elles véhiculent – et leur forme, c'est-à-dire leur matérialité. Plus précisément, la question qui se pose dans cette présentation concerne la manière de « faire sentir » (Stengers, 2009) les mondes vulpins étudiés, de rendre visible une présence animale urbaine souvent invisibilisée.

Concrètement, à partir de l'enquête menée autour de ces renards bruxellois, je fabrique des cartes textiles qui traduisent – par le tissage ou la broderie – les évènements, anecdotes et détails recueillis à leur sujet. J'explore comment ces techniques peuvent rendre visibles, faire sentir d'autres récits, d'autres attachements, d'autres connexions au monde. Plus fondamentalement, les techniques employées permettent de s'interroger sur les façons dont le ou les mondes pourraient se faire sentir et se traduire à travers les propriétés textiles.
Les cartes textiles, par leur plasticité et la « vacance » ou l'absence de langage commun (Deligny, 2008), permettent d'appréhender différemment de nouvelles choses ; elles agissent comme des contraintes créatrices qui forcent à traduire, écrire ou raconter des situations autrement. Plutôt que de « représenter », mes cartes tissées ou brodées cherchent à activer d'autres régimes de perception, à devenir des supports de traduction et d'interprétation des mondes explorés. Au fond, l'objectif est d'« honorer » des manières d'habiter (Despret, 2019), de les traduire en fils qui s'interpénètrent, se rencontrent, forment des nœuds, pour former des cartes riches de récits multi-espèces.

Aït-Touati, F., Arènes, A., & Grégoire, A. (2019). *Terra forma : manuel de cartographies potentielles*. Éditions B42.

Deligny, F. (2008). Œuvres (S. Álvarez de Toledo, Éd.). L'Arachnéen.

Despret, V. (2019). *Habiter en oiseau. Actes Sud*.

Haraway, D. (2007). Savoirs situés : la question de la science dans le féminisme et le privilège de la perspective partielle. Dans L. Allard & D. Gardey (Éds.), *Manifeste cyborg et autres essais : sciences, fictions, féminismes* (pp. 107-142). Exils.

Roue, M., Manceron, V., Denayer, D., Mougenot, C., & Doré, A. (2016). Les animaux comme révélateurs et passeurs de frontières. Dans *Interdisciplinarités entre Natures et Sociétés* (pp. 323-334). Peter Lang.

Stengers, I., & Dolphijn, F. (2019). *Isabelle Stengers, activer les possibles*. Esperluète.

Vidalou, J.-B. (2017). *Être forêts : habiter des territoires en lutte*. Zones
# Conservation du singe Titi de San Martín au Pérou : le rôle de l'aménagement du territoire à Moyobamba

Anna Beziau(1)

(1) ONG Neotropical Primate Conservation Perú (Pérou)

À Moyobamba, capitale de la région de San Martín (Pérou), la croissance urbaine rapide et les activités agricoles non régulées ont morcelé la forêt urbaine et périurbaine, créant plus de 40 fragments appelés Barrancos. Ces ravins, inconstructibles en raison de leur instabilité et encerclés par les constructions humaines, abritent une biodiversité remarquable, dont le Titi de San Martín (Plecturocebus oenanthe), un primate endémique classé en danger critique d'extinction. On estime à seulement 100 individus la population au niveau urbain. La disparition de 30 % des corridors écologiques en vingt ans compromet la survie de l'espèce en limitant ses déplacements, en augmentant la compétition alimentaire et en réduisant la diversité génétique.

Comment l'aménagement du territoire peut-il contribuer à maintenir ou restaurer des continuités écologiques, afin de favoriser la dispersion et la viabilité des populations de Titi à long terme ? Quelles stratégies de gouvernance peuvent intégrer les mobilités animales dans une ville en expansion rapide tout en conciliant enjeux sociaux et économiques ?

Cette communication expose les résultats d'une recherche-action, menée entre décembre 2024 et juillet 2025 avec l'ONG Neotropical Primate Conservation Perú. La recherche s'appuie sur : i) des observations directes dans plusieurs Barrancos ; ii) 26 entretiens semi-directifs auprès d'acteurs institutionnels, associatifs et habitants ; iii) l'analyse documentaire d'articles de presse, d'articles scientifiques, de plans d'urbanisme et zonages ; iv) la participation à des réunions du groupe multi-acteurs « ACA » (Aire de Conservation Environnementale).

Cinq constats principaux se dégagent de cette recherche :

1. Des pressions anthropiques, incluant dépôts de déchets, déforestation, constructions illégales, attaques de chiens, capture illégale de primates.

2. Une fragmentation des milieux, avec la perte d'un tiers des corridors, susceptibles de générer un isolement génétique de sous-populations.

3. Des déficits institutionnels, se manifestant par des plans obsolètes, une absence de coordination, un manque de moyens et une faible application des sanctions.
4. Des initiatives émergentes avec le classement de 18 Barrancos (23.21 ha) en ACA, la création d'un groupe multi-acteurs et des projets de reforestation.

5. Des perceptions sociales combinant un attachement à l'espèce mais une faible conscience de son statut menacé.

L'intégration des mobilités animales dans les politiques d'aménagement à Moyobamba suppose, d'une part, la restauration et la connexion des fragments par des corridors arborés adaptés à l'écologie des Titi, l'expérimentation de structures de franchissement (ponts fauniques) dans des sites pilotes et la mise à jour et l'application stricte du plan d'urbanisme pour protéger les zones à haute valeur écologique, et, d'autre part, le renforcement de la gouvernance participative via le groupe ACA, incluant formation d'habitants référents et articulation avec les politiques régionales et nationales, intégration de sciences participatives, couplé à la valorisation sociale et culturelle de l'espèce par des programmes éducatifs et de sensibilisation.

Cette problématique de connectivité écologique en milieu urbain n'est pas propre à l'Amazonie : elle trouve des échos en France, où la fragmentation des habitats affecte aussi des espèces comme le hérisson d'Europe ou plusieurs espèces de chauves-souris. Les démarches de trame verte et bleue, ou l'installation de passages à faune dans des contextes urbains et périurbains, répondent à des enjeux similaires : concilier développement urbain et mobilité animale par une gouvernance partagée et des solutions d'ingénierie écologique adaptées aux espèces locales. Ce cas d'étude montre qu'un aménagement du territoire pensé d'abord comme un outil de conservation peut devenir le point de départ d'une vision plus large de la ville. À Moyobamba, la protection du Titi de San Martín ouvre la voie à une réflexion sur un « bien vivre » urbain, qui engloberait la préservation des milieux naturels et la qualité des espaces publics. Ainsi, la conservation des primates devient aussi un levier pour imaginer une ville plus harmonieuse et résiliente, au bénéfice de tous ses habitants, humains comme non humains. À l'heure où les villes amazoniennes connaissent une urbanisation accélérée, Moyobamba pourrait devenir un modèle en ce sens, si elle parvient à concilier développement et conservation.
# Axe 4 : Politiques publiques et gestion des disservices : entre expertises et contradictions

## Conférence plénière

### Le Sauvage, l'urbain et le politique...

Frédéric Tesson(1)

(1) Université de Pau et des Pays de l'Adour, UMR 6031 TREE (France)

Le sauvage, l'urbain et le politique : ce triptyque est improbable. Si certains se sont essayés à rapprocher les contraires, à créer l'oxymore - « le sauvage et le politique » (Jourdain, 2023), « le sauvage dans la ville » (Mantanika, 2017) - cela ressemble surtout à un jeu rhétorique éditorial voire « marketing ».

Pourtant ce colloque nous invite bien à réfléchir à cette combinaison. A l'origine de l'idée se trouve cette intrusion incongrue du sanglier aux marges et parfois au cœur de nos agglomérations métropolitaines. Mais cette idée nous invite ici à élargir le champ pour tenter de comprendre le problème plus profond qui structure cette relation complexe entre des éléments que tout oppose.

Tentons d'abord d'appréhender le sauvage dans son essence. Il renvoie à l'état de nature, à quelque chose qui n'est pas soumis au contact et à la maîtrise de l'homme socialisé. Le « sauvageon » de Jean-Pierre Chevènement, alors ministre de l'intérieur désignant en 1999 les fauteurs de troubles dans les banlieues françaises, si on en croit ses explications, renvoyait à la définition botanique du jeune arbre non greffé, faisant implicitement référence à la greffe sociale qui ne s'opérait pas. Le sauvage de Bruno Retailleau en 2025, ministre de l'intérieur lui aussi, est plutôt un barbare, non civilisé. Ainsi, par définition, le sauvage est dépourvu d'urbanité (Paquot 1990), se situe en dehors du cadre politique, exclu de la ville il n'est pas considéré comme « habitant » (« habiter, le propre de l'humain » nous disent Michel Lussault, Thierry Paquot et Chris Younès (2007)).

La modernité et la société qu'elle a construite ont identifié et exclu le sauvage. Il est considéré comme dangereux pour l'homme car il est dans l'incapacité de respecter les règles sociales et menace donc la société et son équilibre. Historiquement désigne comme sauvage ce/ceux qu'elle n'a pas réussi à apprivoiser et intégrer. Le sauvage est relégué dans des espaces marginalisés
(les friches qui retournent à l'état sauvage) dans lesquels on le cache ou dans lesquels on le montre en bravant le danger qu'il représente pour bien montrer que la société le maitrise par jeu et/ou par nécessité (les animaux du cirque ou du zoo, les taureaux des arènes,...).

Dans le milieu rural, la relation au sauvage est différente, il est là où l'homme n'est pas, il préexiste. Ou alors, comme en ville, il reprend ses droits quand l'homme s'efface et confronte la société aux limites de sa puissance et de sa capacité à tout ordonner. Les sociétés rurales, sur le front de la civilisation, confrontées au sauvage, l'abordaient avec humilité, composaient avec lui, assuraient sa gestion collectivement, acceptaient sa puissance. Le loup, l'ours étaient dans le quotidien des agriculteurs et des sociétés pastorales, aujourd'hui, réintroduits par des considérations écologiques presque urbaines, ils sont considérés comme nuisible... une distinction qui ramène le sauvage à la manière dont on le conçoit en ville : sauvage versus nuisible... De son côté, le sanglier monopolise les sociétés de chasse responsables de sa gestion pour assurer la bonne organisation d'un espace qui mute et au sein duquel on n'accepte plus les débordements nuisibles de cette espèce jusque-là respectée parce que sauvage. Gestion de l'animal, gestion du sauvage qui ne respecte pas la/les culture/s...

La modernité de la société technicienne conduit le politique à utiliser les ressources techniques qu'il maîtrise pour dompter et contenir le sauvage auquel il est confronté. Changeons de sauvage un instant et considérons le cours d'eau impétueux qui traverse une ville. Cette dernière est installée là pour en utiliser l'énergie et servir le progrès. À l'aide de la technique bienfaisante, les politiques l'ont dompté, combattu (endigué, canalisé, détourné,...). Ils ont parfois plié, dépassés un temps par la force de l'eau. Ils ont accepté, un peu comme s'ils avaient conscience qu'ils l'avaient cherché... mais ils sont revenus, encore plus fort. Ils ont réparé, conforté et assumé collectivement le coût financier de la catastrophe occasionnée par le retour à l'état sauvage de celui que l'on pensait avoir soumis. Le politique gère, la ville discute avec l'espace rural alentour pour absorber l'aléa, renforce la sécurité pour diminuer sa vulnérabilité, et abaisser le coût de l'assurance... il gère le risque que le sauvage lui fait encourir... en le combattant avec encore plus de force. La civilisation doit gagner la partie contre le sauvage.

Mais, dans un temps de transition, les choses changent. On questionne ici le changement de statut du sauvage en fonction de l'endroit d'où il est observé (spatial, culturel et idéologique) et on interroge la manière dont la redéfinition contemporaine des espaces, des territoires et peut-être de ce que sont la ville
et l'urbain participent à la politisation urbaine du sauvage, presque à sa
réhabilitation parfois. En effet, quand on promeut l'agriculture urbaine, que l'on
cherche à désartificialiser, à créer des îlots de fraicheur, des trames vertes, des
trames bleues, que l'on encourage la biodiversité,... le concept même de ville
évolue, les espaces s'entremêlent, les porosités s'installent. Et les politiques
accompagnent se changement : les berges des fleuves abandonnent leurs
quais et leurs habitations au profit d'une végétation volontairement luxuriante
pour accompagner les crues lorsque le fleuve redevient sauvage, respectant sa
nature, s'effaçant devant sa puissance, magnifiant cette force devant laquelle
on s'incline, voire on s'émerveille, renvoyant au sublime des romantiques...
mais le politique choisit le bon sauvage alors même que le principe du sauvage
est son extérieurité radicale et donc l'incapacité de la société à piloter son
existence.

Il s'agira dans cette introduction à la problématique politique d'analyser la manière dont la question du sauvage en général, et celle du sanglier en particulier, impose une mise en mouvement du politique et occasionne des recompositions, parfois contre intuitives, qui donnent à voir les limites des modèles territoriaux issus de la modernité ou ceux recomposés par sa crise.

Comme grille de lecture, il sera question de stratégie et de tactique, au sens de Michel de Certeau (1990). Elle est utile pour comprendre le jeu complexe dans lequel les acteurs se positionnent (sanglier compris). Les combinaisons multiples structurent tour à tour des postures stratèges dominantes et des postures tactiques dominées, et le chercheur est au cœur du jeu, souvent tacticien mais au service de stratégies politiques.

Cette introduction n'apportera pas beaucoup de réponses, mais espère suggérer des questions qu'il sera utile de se poser.

Certeau, M. D. (1990). *L'invention du quotidien*. Gallimard.

Jourdain, É. (2023). *Le sauvage et le politique*. Puf.

Lussault, M., Paquot, T., & Younès, C. (2007). *Habiter, le propre de l'humain. Villes, territoires et philosophie*. Paris : La Découverte.

Mantanika, R. E. (2017). *Le sauvage dans la ville ou l'émergence d'une sociabilité politique : négociation et reconfiguration du paysage des migrations par les exilés aux frontières d'arrivée et dans les villes portuaires en Grèce* (Doctoral dissertation, Université Sorbonne Paris Cité).

Paquot, T. (1990). *Homo urbanus : essai sur l'urbanisation du monde et des mœurs*. Paris : Éditions du Félin.
La faune sauvage en ville, un trouble à l'ordre public ?

Tom Drevard(1)

(1) CNRS, UMR 5600 Environnement Ville Société (France)

La présence en milieu urbain de grands mammifères comme les sangliers, les
ongulés ou les renards est un sujet qui interpelle les habitants et les pouvoirs
publics et rend visible la question plus large de la cohabitation avec la faune
sauvage en ville. La perception courante de ce que représente « vivre en ville »
aujourd'hui distingue cette expérience quotidienne de la vie dans d'autres
espaces (campagne, forêt, etc.). La proximité avec la nature fait partie des
éléments constituant cette distinction, et s'il peut sembler normal en milieu rural
de coexister avec la faune sauvage, c'est un aspect moins attendu de la vie en
ville. Cette anormalité - plus perçue que réelle, tant la nature sauvage est déjà
présente en ville- peut être perpétuée par le droit, ou au contraire dépassée à
l'aide de celui-ci. Cette contribution vise à explorer des pistes pour articuler
l'ordre public général et la cohabitation avec la faune sauvage en ville, au
prisme de l'anormal.

Le « normal » est en effet défini négativement en droit, par la lutte contre « l'anormal », caractérisé par le trouble. Les standards permettent de caractériser un référentiel du « normal » auquel il s'agit alors de retourner, et parmi ces standards figure l'ordre public général. Cette notion juridique permet de justifier l'action publique et d'évaluer la proportionnalité de mesures de police. Or, il est issu d'une construction jurisprudentielle, dont une partie perpétue une conception de la société héritée de l'hygiénisme et peut en ce sens consolider une vision de la nature contrôlée et domestiquée en ville.

Sans une réflexion sur ce que peut être l'ordre public général dans la
perspective d'une restauration de la nature urbaine, la faune sauvage risque de
constituer, pour le droit, un trouble à l'ordre public. Il est cependant possible
d'amorcer cette réflexion et de proposer une relecture socio-écosystémique de
ce standard, en définissant ce que peut signifier une *environnementalisation*
des composantes classiques de l'ordre public général (tranquillité, sécurité,
salubrité). Cette redéfinition est particulièrement pertinente dans le cadre de
l'adaptation au changement climatique.
Par ailleurs, ce standard s'accompagne d'un seuil, au-delà duquel le trouble peut être considéré comme anormal et doit être corrigé, et il peut être nécessaire d'intégrer une certaine tolérance à la présence de la faune sauvage dans ce contrôle. Les travaux sur l'éthique du voisinage peuvent nourrir cette réflexion et servir d'inspiration pour les personnes publiques et le juge pour mesurer la proportionnalité des mesures prises pour assurer la coexistence avec la faune sauvage.

Encourager la présence de la nature sauvage en ville est nécessaire pour restaurer les écosystèmes urbains, mais ne permet pas d'anticiper ou d'éviter tout conflit d'usage. La prise en compte et la réduction des nuisances générées par la faune sauvage en ville peut passer, en premier lieu, par la légitimation de sa présence. La nuisance revêt en effet une part subjective, qui est exacerbée par la perception d'une faune anormale en ville. En second lieu, des mesures préventives peuvent être adoptées. L'éthique du voisinage impose alors une approche de proportionnalité qui implique de respecter la présence de la faune sauvage et de rechercher des solutions qui ne remettent pas celle-ci en question, par l'aménagement des infrastructures et de l'aménagement urbain notamment.
"Bad guys / good guys" : les discriminations du sauvage dans la mise en
récit des projets de rewilding

Régis Barraud(1) & Sylvain Guyot(2)

(1) Université de Poitiers, UR 15072 MIMMOC (France) ; (2) Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages (France)

Le journaliste britannique George Monbiot a fortement contribué à la diffusion
de la pensée du rewilding en Europe, notamment au Royaume-Uni et en
République d'Irlande. Dans ses écrits (Féral, 2013), il décrit les uplands,
façonnés par des siècles de pastoralisme ovin, comme des « déserts verts ».
Ces sheep-wrecked landscapes symbolisent pour lui une nature appauvrie, à
réinventer par l'exclusion des moutons et, à terme, l'accueil de grands
prédateurs tels que le lynx ou le loup. À partir de cette provocation, il est
possible d'interroger plus largement la manière dont le rewilding reconfigure la
place et le rôle des animaux dans les paysages.

Notre communication se concentre sur les récits du *rewilding* (Deary et Warren, 2017 ; Brook, 2018 ; Gammon, 2019 ; Barraud, 2025). Ces narrations, à la fois rétrospectives, synchroniques et prospectives, ne se contentent pas de décrire : elles transforment les lieux, les relations aux espèces et les représentations du sauvage. Les animaux y occupent une position centrale, valorisés comme figures de restauration écologique (*good guys*) ou rejetés comme perturbateurs (*bad guys*). Cette lecture s'inscrit dans une approche de *political ecology* et rejoint des recherches critiques sur le *rewilding* européen. M. Vasile (2018, 2019), par exemple, a étudié la réintroduction du bison dans les Carpates roumaines, révélant les interactions complexes entre espèces sauvages, domestiques et férales.

Plus largement, le *rewilding* met en évidence un brouillage des catégories entre
sauvage et domestique (Bobbée, (1999), Micoud (2003), Mauz (2006),
Drenthen (2015), Tsing (2017) et Jorgensen (2019). Les projets hiérarchisent
les espèces selon leur désirabilité, produisant des effets techniques et spatiaux
tout en générant des conflits territoriaux (Carver, 2016 ; Wynne-Jones et al.,
2018). Ces controverses reflètent-elles simplement l'opposition entre mondes
urbains et ruraux, de plus en plus flous, ou constituent-elles de nouvelles
manières de redéfinir les relations entre nature et société ? Dans cette
perspective, le *rewilding* peut être lu comme une tentative de « refaire le
monde » (Dalla Bernardina, 2012).
Cette réflexion repose sur deux missions de terrain en Irlande (2019, 2025). L'Irlande constitue un cas singulier dans les débats sur le *rewilding*. Elle se caractérise par une faible diversité faunistique, une couverture forestière autochtone réduite et une implantation limitée des grandes ONG promotrices du réensauvagement. Pourtant, depuis une dizaine d'années, le débat autour de ces projets y prend de l'ampleur selon des modalités originales (Fogarty, 2017). À ce titre, l'Irlande peut être envisagée comme un laboratoire « en creux » pour analyser les représentations du sauvage.

En comparaison, le Royaume-Uni offre une littérature scientifique abondante sur le *rewilding* et ses conflits (McMorran et al., 2008 ; Brown et al., 2011 ; Taylor, 2011 ; Rotherham, 2014 ; Sandom et al., 2019 ; Thomas, 2022). Ce corpus permettra de mettre en évidence les spécificités du cas irlandais.

La communication proposée se structure en trois temps. D'abord, un cadrage introductif présentera les espèces animales au cœur des débats irlandais, en raison de leur rareté, de leur statut contesté ou de leur potentiel symbolique. Ensuite, une série de portraits faunistiques retracera leur distribution spatiale, leur place dans les représentations sociales et les pratiques associées. Enfin, des études de cas concrètes analyseront les implications spatiales et politiques de la prise en compte de ces espèces dans les projets de *rewilding*, qu'il s'agisse de gestion territoriale, de conflits locaux ou de reconfiguration des rapports entre sociétés et environnements.

En somme, le *rewilding* ne peut être réduit à une pratique écologique. Il constitue aussi un dispositif narratif et politique, qui réordonne les hiérarchies entre espèces, brouille les frontières entre domestique et sauvage et façonne de nouvelles manières d'habiter les territoires. L'Irlande, par son caractère atypique, offre un terrain privilégié pour observer ces recompositions et ainsi enrichir les débats européens sur le réensauvagement.

Dalla Bernardina, S. (2012). *L'appel du sauvage. Refaire le monde dans les bois*. Presses universitaires de Rennes.

Deary, H., & Warren, C. R. (2017). Divergent visions of wildness and naturalness in a storied landscape: Practices and discourses of rewilding in Scotland's wild places. *Journal of Rural Studies*, *54*, 211-222.

Drenthen, M. (2015). The return of the wild in the Anthropocene: Wolf resurgence in the Netherlands. *Ethics, Policy & Environment*, *18*(3), 318-337.

Fogarty, P. (2017). *Whittled away: Ireland's vanishing nature*. The Collins Press.

Gammon, A. R. (2018). The many meanings of rewilding: An introduction and the case for a broad conceptualization. *Environmental Values*, *27*(4), 331-350.

Monbiot, G. (2013). *Feral: Searching for enchantment on the frontiers of rewilding*. Penguin Books.

Vasile, M. (2018). The vulnerable bison: Practices and meanings of rewilding in the Romanian Carpathians. *Conservation and Society*, *16*(3), 217-231.

Wynne-Jones, S., Strouts, G., & Holmes, G. (2018). Abandoning or reimagining a cultural heartland? Understanding and responding to rewilding conflicts in Wales – The case of the Cambrian Wildwood. *Environmental Values*, *27*(4), 377-403.
# Quelle place pour la nature en ville à l'horizon 2030 ? L'espace urbain comme lieu de confrontation entre aspirations sociétales et politiques publiques en matière de rapport au sauvage et à la nature

## Alain Gigounoux(1,2)

(1) Centre départemental de la nature et des pratiques cynégétiques (France) ; (2) Fédération départementale des chasseurs de Lot-et-Garonne - Directeur (France)

Au cours de la longue histoire de l'humanité, mammifères et oiseaux sauvages ont, avant tout, constitué une ressource naturelle chassable, voire domesticable, vouée à répondre aux besoins de l'homme. Pour se prémunir de la prédation et des déprédations qu'ils peuvent occasionner, un droit exorbitant de la norme cynégétique définit, encore à ce jour, des moyens de "destruction" d'animaux appartenant à des "espèces susceptibles d'occasionner des dégâts" et même des "dérogation aux interdictions de destruction" pour une espèce comme le loup, pourtant strictement protégée. Loin, très loin, de cette acception générale qui prévalait jusqu'à il y a peu, aujourd'hui, dans une société où les rapports traditionnels à l'animal et à la nature se sont largement estompés, c'est une coexistence avec la faune sauvage neutre à positive qui est plébiscitée, parfois même, une cohabitation harmonieuse.

La ville et ses marges accueillent nombre d'oiseaux, de mammifères mais aussi une entomofaune, une herpétofaune et une flore sauvage souvent riches. Ces espaces urbains peuvent jouer un rôle attractif pour nombre de taxons ou même, parfois, garantir une paradoxale forme de quiétude à la faune sauvage. Dans un contexte d'érosion marquée de la biodiversité - les scientifiques évoquant l'imminence d'une 6ème extinction de masse conséquemment à la pression anthropique sur la nature - lorsque la nature investit la ville, c'est assez spontanément que les citadins manifestent un intérêt certain pour ces voisins inattendus, entre émerveillement, attentions soutenues, approche naturaliste ou mise en place d'actions de protection. Sur un plan sanitaire, comme des taux de survie, la ville n'est néanmoins pas toujours des plus favorables pour la faune sauvage.

Ce sauvage en ville ne fait pas, non plus, systématiquement l'unanimité, d'autant moins lorsqu'il est source de nuisances. Alors que les zones urbanisées sont un des lieux d'où le cynégétique est exclu par principe, le sanglier y occasionne parfois des dégradations notables. Il peut aussi représenter un danger pour les animaux de compagnie, voire pour les humains. Sa gestion dans les espaces urbanisés est alors amenée à concilier bien des
attentes. Selon les villes, elle peut prendre des formes très diverses, de la recherche d'une cohabitation apaisée, jusqu'à des chasses de régulation en battue. Souvent méconnus du grand public, les risques zoonotiques résultant d'une forte proximité entre animaux sauvages, animaux de compagnie et humains constituent, par ailleurs, une réelle préoccupation de santé publique, largement décrite dans le cadre d'une approche globale "One Health."

A la croisée des politiques publiques de gestion de la faune sauvage, de santé publique, de sécurité publique, de protection de la nature et de conservation la biodiversité, l'espace urbain s' invite dans un débat où on ne l'aurait pas attendu. Si les incursions du sauvage en ville ne sont pas si inédites, la gestion de celles-ci au XXIe siècle vient questionner les rôles et positionnements de chacun, jusqu'à redéfinir les territoires, sur un plan symbolique comme géographique. Cette présentation vient faire un point d'étape sur des travaux de recherche en anthropologie sociale et historique, conduits principalement en Agenais et en Périgord, dans le Sud-Ouest de la France, dans le cadre d'une approche comparative en Europe mais aussi sur le temps long. Ils s'intéressent aux cas du sanglier, du renard, des insectes et de plusieurs passereaux ainsi qu'aux atlas de biodiversité et aux friches urbaines.
# La « Nature » aux portes de la grande ville : le cas du Parc National des Calanques

Séverine Steenhuyse(1)

(1) Laboratoire Project's, IMVT-Marseille

Le Parc National des Calanques a été créé le 18 avril 2012, sur une surface de 8.500 hectares de cœur terrestre et 2.630 hectares d'aire d'adhésion, ainsi que 43.500 hectares de cœur marin et 97.700 hectares d'aire maritime adjacente. Son cœur s'inscrit sur les communes de Marseille, Cassis et La Ciotat. Situé aux portes sud de la ville de Marseille, il s'étend sur 80 km de côte et abrite 140 espèces terrestres animales et végétales protégées pour deux à trois millions de visiteurs par an. Etablissement public géré par l'État et appartenant aux Parc nationaux de 2eme génération (réforme de 2006) et incluant l'intégration des usages locaux (Claeys, 2014), il constitue le premier parc périurbain d'Europe et le dixième parc national français (Ministère, 2012). Sa création est le résultat d'une lutte au long court pour protéger des espaces de nature uniques à l'interface d'une ville au lourd passé industriel (Daumalin, 2016) et aujourd'hui deuxième ville française par sa population. En relation avec ce contexte, ses principaux objectifs visent à contenir et sensibiliser ses usagers terrestres et marins dans la mesure où les impacts humains affectent directement la préservation des populations animales et végétales locales.

L'hypothèse proposée pour répondre à la question de la coexistence entre humains et non-humains sur ce territoire s'envisage ici suivant la question de l'évaluation réciproque des impacts respectifs des agents issus de chaque milieu, conduisant à inverser la problématique initiale. Effectivement, la coexistence sera abordée à travers l'analyse des usages et de leurs impacts pouvant conduire à des excès négatifs pour ces deux espaces aux fonctions antithétiques que sont la ville et le Parc.

Dans un premier temps, il s'agira de rendre compte de l'intrusion d'espèces sauvages du Parc dans les espaces urbanisés limitrophes, notamment à travers le cas du sanglier, et d'observer quels conflits et solutions sont générés. On travaillera à partir de documents issus de la presse locale et d'un suivi réalisé par le Parc. Réciproquement, on s'intéressera aux impacts et aux débordements des pratiques humaines dans le Parc, et des moyens mis en œuvre pour les gérer. On repartira d'abord des textes fondateurs de la création du Parc en 2012 (décret puis charte), qui posent dès le départ des règles d'usage et de fréquentation des lieux afin d'organiser la protection d'un espace
naturel fragile de haute qualité largement fréquenté par la population locale, pour ensuite s'intéresser à la liste des problématiques organisant la nature des interfaces entre la ville et le Parc. Elles s'organisent autour de cinq thématiques : le risque incendie, les pollutions, le passé industriel, la sur fréquentation, le changement climatique et les plantes envahissantes.

Apparaît notamment ici l'existence d'un patrimoine socio-naturel (Claeys, 2014) susceptible de permettre de penser la coexistence d'agents humains et non-humains sur le temps long. Mais cette interface n'est-elle pas également l'occasion de penser les termes d'une coexistence renouvelée dans laquelle les agents respectifs des lieux travailleraient sur la base d'une meilleure réciprocité (Morizot, 2020) ? Comment mieux formuler aujourd'hui cette « coexistence » qui confronterait concrètement les occupations de « tous » les usagers ? La renaturation de la ville (Claeys, 2014) ne constitue-t-elle pas une première étape de sensibilisation permettant également la réduction de la demande de nature ? Aujourd'hui, la perspective de fusion des 11 parcs nationaux dans l'Office Français de la Biodiversité (OFB) menace d'affaiblir le travail de connivence déjà construit avec les partenaires locaux depuis 20 ans par le Parc.

Ministère de l'écologie, du développement durable, des transports et du logement. (2012). Le Parc National des Calanques, Dossier de Presse. Lire ici.

Décret n° 2012-507 du 18 avril 2012 créant le Parc national des Calanques. Lire ici.

Daumalin, X. (2024). Maltraitées hier, choyées aujourd'hui, à la découverte du passé méconnu des Calanques. Made In Marseille. Lire ici.

Claeys, C. (2014). Créer un parc national des Calanques : préserver, partager ou confisquer un patrimoine socio-naturel ? In *Annales de géographie* (Vol. 698, No. 4, pp. 995-1015). Armand Colin.

Daumalin, X., Laffont-Schwob, I., Barthélemy, C., Desrousseaux, M., Heckenroth, A., Masotti, V., ... & Raveux, O. (2016). *Les calanques industrielles de Marseille et leurs pollutions- Une histoire au présent*. Ref²C.

Morizot, B. (2020). *Raviver les braises du vivant : un front commun*. Éditions Actes Sud.
# Micropolitiques de la gestion de la faune périurbaine : le cas du cerf de Virginie dans le Massachusetts

Emilie Edelblutte(1), Anne G. Short Gianotti(2), John P. Casellas Connors(3), Sarah E. Cavallo(4)

(1) Resalliance (France) ; (2) Boston University (USA) ; (3) Texas A&M University ; (4) University of Massachusetts

Cette présentation s'appuie sur des recherches menées au sein du Département Earth & Environment de l'Université de Boston, dans le cadre du projet Suburban Wilds financé par la U.S. National Science Foundation. L'étude analyse la gouvernance du cerf de Virginie (Odocoileus virginianus) dans les banlieues du Massachusetts, en explorant l'articulation entre comportements des cerfs, cadres institutionnels, valeurs locales et pratiques quotidiennes (Edelblutte et al., 2021 ; 2023).

Depuis trois décennies, les régions suburbaines et urbaines du Massachusetts connaissent une forte croissance des populations de cerfs, atteignant parfois des densités supérieures à celles des zones rurales (Urbanek et al., 2012). Symbole de nature en banlieue, le cerf est aussi source de conflits, associé aux maladies vectorielles (tiques, zoonoses), aux collisions routières, à la dégradation des forêts et aux dégâts agricoles (Rooney & Waller, 2003). Il incarne ainsi les tensions entre vitalité écologique et enjeux de santé publique, d'esthétique paysagère et d'intérêts économiques. Si la Division of Fisheries and Wildlife (MassWildlife, 2023) détient l'autorité formelle sur la gestion du cerf, un paradoxe institutionnel persiste : la mise en œuvre pratique des mesures — principalement la chasse récréative — dépend en réalité des municipalités. Cette situation découle d'une combinaison de contraintes juridiques à l'échelle de l'État et de la fragmentation de la propriété foncière. Dans ce paysage institutionnel complexe, comprendre comment les dynamiques multi-espèces influencent la prise de décision devient crucial. Les animaux, les plantes et d'autres formes de vie ne se contentent pas de partager l'espace : ils le façonnent, influencent les décisions prises à leur sujet et deviennent centraux dans les récits qui légitiment ces choix (Stinchcomb et al., 2022). Pourquoi certaines municipalités périurbaines adoptent-elles des stratégies actives de gestion des cerfs, quand d'autres les rejettent ?

La littérature existante se concentre largement sur la notion de capacité de charge culturelle (Minnis & Peyton, 1995), définie comme le nombre maximal de cerfs qu'une population humaine tolère. En théorie, la gestion de la faune devrait refléter directement cette tolérance, façonnée par les perceptions,
valeurs et expériences locales, et s'appuyer sur les preuves d'impacts écologiques ou sociaux. En pratique, nos résultats montrent que cette tolérance est fragmentée, variable selon les contextes et peu prédictive des décisions effectives. L'étude repose sur une méthodologie mixte. Une enquête en ligne a été diffusée auprès des 351 municipalités du Massachusetts afin d'évaluer la perception des problèmes liés aux cerfs et les mesures mises en place. Un SIG intégrant données environnementales, démographiques et politiques a permis d'identifier des tendances. La composante qualitative s'appuie sur 34 entretiens semi-directifs menés dans six municipalités auprès d'acteurs clés, l'analyse de règlements et documents locaux, ainsi que l'observation participante lors de réunions publiques et d'événements de sensibilisation à la chasse. Les résultats mettent en question le cadre dominant de la capacité de charge culturelle. Loin d'être un seuil uniforme, la tolérance vis-à-vis des cerfs se fragmente selon des lignes de pouvoir, d'expertise, d'émotion et de représentations spatiales. Les décisions sont moins influencées par la mesure objective des impacts que par la manière dont ces impacts sont formulés, par qui ils sont exprimés et quels savoirs sont considérés légitimes dans le processus décisionnel. En définitive, cette recherche montre que les cerfs ne sont pas seulement gérés : ils sont politisés. Les décisions, y compris l'inaction, s'inscrivent dans des débats plus larges sur la chasse, l'éthique et la responsabilité humaine dans des écosystèmes hybrides. Les savoirs scientifiques, seuls, ne déterminent que rarement les résultats. Ce sont plutôt des formes diverses d'expertise — scientifique, vécue, morale — mobilisées par biologistes, élus locaux, chasseurs, propriétaires fonciers et habitants, qui s'entrecroisent avec la politique locale, les valeurs sociales et les cadres juridiques, complexifiant la relation entre données et politiques publiques.

Curtis, P. D. (2020). After decades of suburban deer research and management in the United States: Where do we go from here? *Human-Wildlife Interactions* 14(1), 16.

Edelblutte, É., Short Gianotti, A. G., & Connors, J. P. C. (2021). Perceptions, concerns, and management of white-tailed deer among municipal officials. *Human Dimensions of Wildlife*, 27(5), 436–456.

Edelblutte, É., Casellas Connors, J. P., Cavallo, S. E., & Short Gianotti, A. G. (2023). Socio-Political and Ecological Dimensions of Municipal Wildlife Management. *Society & Natural Resources*, 37(2), 188–212.

Massachusetts Division of Fisheries and Wildlife (MassWildlife) (2023). Deer management. https://www.mass.gov/service-details/deer-management

Minnis, D. L., R. B. Peyton. (1995). *Cultural carrying capacity: modeling a notion*. In Urban deer: A manageable resource? *Proceedings of the symposium of the 55th Midwest Fish & Wildlife Conference*, 12–14 December 1993, St. Louis, Missouri, USA, ed. J. B. McAninch.

Rooney, T. P., & D. M. Waller. (2003). Direct and indirect effects of white-tailed deer in forest ecosystems. *Forest Ecology and Management* 181 (1–2), 165–76.

Stinchcomb, T. R., Z. Ma, Z. Nyssa. (2022). Complex human–deer interactions challenge conventional management approaches: the need to consider power, trust, and emotion. *Ecology and Society* 27(1), 13.

Urbanek, R. E., C. K. Nielsen, M. A. Davenport, B. D. Woodson. (2012). Acceptability and conflict regarding suburban deer management methods. *Human Dimensions of Wildlife* 17(6), 389–403.
# Réguler le sanglier par la chasse ? Limites d'un modèle de gestion fondé sur la participation volontaire

Carole Marin(1) & Pablo Vajas(2)

(1) UMR 5319 Passages (France); (2) Centre for Fisheries Ecosystems Research, Fisheries & Marine Institute, Memorial University (Canada)

Aborder les interactions entre humains et animaux essentiellement sous l'angle du conflit — le plus souvent défini par les dommages causés aux activités humaines — tend à en réduire la complexité et à en masquer la diversité (Hill, 2021). La relation entre l'homme et le sanglier (*Sus scrofa*) illustre bien cette ambivalence (Pascual-Rico et al., 2021) : elle combine des expériences positives, liées notamment à la pratique cynégétique, et des expériences négatives, associées aux nuisances économiques, sanitaires, sécuritaires ou encore écologiques générées par la coprésence entre humains et grands ongulés (Linnell et al., 2020).

Bien qu'elle n'ait pas vocation à réguler, la chasse occupe une place centrale dans la gestion des populations de sangliers (Gortazar & Fernandez de Simon, 2022). En France, la chasse des grands gibiers jugés « en surabondance » est officiellement reconnue comme une mission d'intérêt public (Vajas et al., 2023). Sur la base d'une enquête de terrain menée en Gironde (Marin, 2023), cette communication interroge la capacité de la chasse de loisir à répondre aux enjeux contemporains de gestion du sanglier.

Nous avons combiné l'analyse de données institutionnelles (cadre réglementaire, effort de chasse, statistiques de prélèvements, évolution du nombre de chasseurs) avec une enquête par questionnaire diffusée en janvier 2020 auprès des 36 263 chasseurs actifs du département de la Gironde. Aucun échantillonnage préalable n'a été effectué afin de maximiser le taux de réponse. Les données ont ensuite été redressées en fonction du genre, de l'âge et du lieu de résidence des répondants. L'échantillon ajusté comprend 2 869 réponses exploitables, soit environ 8 % de la population totale des chasseurs girondins.

Nous mettons en évidence :

1. Un modèle de régulation de moins en moins efficace : la forte capacité reproductive du sanglier, associée à son adaptabilité face aux perturbations et impacts humains, réduit l'efficacité des stratégies actuelles de contrôle. Dans le même temps, le nombre de chasseurs décline et la pyramide des âges traduit un vieillissement marqué de la
population chasseresse, en partie lié au dés intérêt croissant des jeunes
générations.

2. Un décalage entre motivations des chasseurs et objectifs de gestion : les battues aux chiens courants — très prisées par les chasseurs et à l'origine de la majorité des prélèvements de sangliers, sans coût direct pour la collectivité — reposent sur une participation volontaire qui n'obéit pas à des critères d'efficacité gestionnaire. L'enquête montre que les chasseurs de Gironde sont avant tout motivés par le loisir, la détente et la dimension sociale de la pratique. Leurs pratiques (types de territoires, conditions de tir, saisonnalité) ne correspondent pas forcément aux exigences d'un contrôle des populations.

Nos analyses suggèrent que le modèle actuel de régulation des populations de
sangliers par la chasse atteint ses limites. D'une part, les institutions
augmentent les exigences de résultats face à une pression sociale croissante
liée aux nuisances du sanglier. D'autre part, le nombre de chasseurs diminue
et vieillit, et ces derniers ne se reconnaissent pas dans le rôle de « régulateurs
volontaires » investis d'une mission d'intérêt public. Bien que les chasseurs
disposent d'une expertise précieuse, fondée sur une connaissance fine du
terrain et de l'espèce, leur engagement reste avant tout motivé par des raisons
récréatives plutôt que par un mandat public explicite. Ce décalage entre
savoirs, pratiques, et attentes institutionnelles interroge la pérennité d'un
modèle qui délègue la gestion du sanglier à la communauté associative de
chasseurs. La situation soulève une question cruciale : combien de temps les
chasseurs accepteront-ils de s'investir dans un système qui redéfinit leur rôle
tout en reposant toujours davantage sur leur participation volontaire ?

Gortázar, C., & Fernandez-de-Simon, J. (2022). One tool in the box: the role of hunters in mitigating the damages associated to abundant wildlife. *European Journal of Wildlife Research, 68*(3), 28.

Hill, C. M. (2021). Conflict is integral to human-wildlife coexistence. *Frontiers in Conservation Science, 2*, 734314.

Marin, C. (2023). Sauvage en ville : le sanglier bordelais. Thèse de doctorat en géographie. Université Bordeaux Montaigne.

Linnell, J. D., Cretois, B., Nilsen, E. B., Rolandsen, C. M., Solberg, E. J., Veiberg, V., et al. (2020). The challenges and opportunities of coexisting with wild ungulates in the human-dominated landscapes of Europe's Anthropocene. *Biological Conservation*, *244*, 108500.

Pascual-Rico, R., Morales-Reyes, Z., Aguilera-Alcalá, N., Olszańska, A., Sebastián-González, E. et al. (2021). Usually hated, sometimes loved: A review of wild ungulates' contributions to people. *Science of The Total Environment*, 149652.

Vajas, P., Von Essen, E., Tickle, L., & Gamelon, M. (2023). Meeting the challenges of wild boar hunting in a modern society: The case of France. *Ambio*, *52*, 1359–1372.
# L'écologisation des politiques de gestion des rats en ville dans le travail municipal

Maud Chalmandrier(1,2)

(1) Fonds National Suisse de la recherche scientifique (Suisse); (2) University of Amsterdam (Pays-Bas)

Les politiques de gestion des animaux dits indésirables en ville font face à de nombreux défis contemporains, allant des réglementations plus restrictives sur l'utilisation de produits toxiques potentiellement nocifs pour l'environnement et la santé humaine, aux phénomènes de résistance biologique (Van den Brick et al., 2018), en passant par la promotion de la cohabitation avec les vivants non humains en ville (Hunold & Mazuchowski, 2020) et les préoccupations éthiques en matière de souffrance animale (Natrass et al., 2019). L'une des manières de répondre à ces enjeux a été le développement de stratégies de gestion intégrée (Integrated Pest Management – IPM), visant à limiter l'usage des mesures toxiques pour la santé humaine, les espèces non-cibles et l'environnement. A partir d'une approche écosystémique basée sur le recours à l'expertise scientifique et renforçant l'action préventive, elle agit sur la niche écologique des animaux-cibles afin d'entraver leur capacité à survivre, circuler et se reproduire. Les changements affectant la gestion des espèces dites indésirables en ville peuvent être considérés comme des processus d'« écologisation » des politiques urbaines (Mélard, 2008 ; Bognon & Thébault, 2020).

L'objectif de cette communication est de comprendre la reconfiguration des pratiques de gestion des rats en ville en relation avec ce processus d'écologisation au sein de l'administration municipale (Ernwein, 2019 ; Koerner & El Moualy, 2023). Elle s'appuie sur une étude ethnographique du service municipal de la Ville de Paris en charge de la désinfection, désinsectisation et dématisation des établissements et espaces publics de la ville. En particulier, depuis 2017, la Ville de Paris a développé une stratégie de « gestion intégrée » des rats associée à une restructuration du service, dans un contexte d'intensification du « problème rat » dans les arènes médiatiques et politiques locales. L'enquête combine observations de situations de travail, archives internes du service et entretiens, selon une approche croisant la géographie animale et la sociologie de l'activité. En suivant l'activité quotidienne des agents municipaux, je m'intéresse à l'articulation entre agentivité des animaux, technologies de contrôle et organisation du travail qui façonnent les politiques de gestion du vivant.
J'explore les frictions associées à deux mesures d'écologisation introduites au sein du service municipal depuis les années 2010. La première est l'évolution des techniques d'empoisonnement, en particulier la mise aux normes de l'usage des rodenticides par l'introduction du poste d'appâtage, offrant la promesse d'une technologie « sécurisée » sans conséquences néfastes pour les humains, la faune et l'environnement (Kelty, 2023). Je montre comment les formes de récalcitrance des humains et des animaux vis-à-vis du dispositif technique ont eu pour effet d'intensifier les critiques internes (inefficacité et pénibilité) et externes (empoisonnements secondaires, souffrance animale) aux politiques de gestion. La deuxième est la mise en place de la stratégie de gestion intégrée visant à dépasser les limites des techniques d'empoisonnement, centrée sur la gestion de la nourriture et des déchets urbains, à travers une coordination accrue entre services, la régulation des usages sociaux dans l'espace public et l'action sur les infrastructures urbaines. Je souligne en particulier la complexité des enjeux liés à une action publique distribuée entre différents acteurs publics et privés, qui contribue à une redéfinition conflictuelle de la nature du métier de désinfecteur.

Ces résultats visent à montrer les interdépendances sociales et environnementales complexes dans lesquelles est prise la gestion publique urbaine des rats, soulignant ainsi l'articulation ambivalente entre processus d'écologisation et cohabitation multiespèces dans les politiques contemporaines de nature urbaine. Ils éclairent également de façon située les débats sur l'éthique de la mise à mort des animaux qui traversent l'action municipale : comment « bien tuer » et dans quel but ?

Bognon, S., & Thébault, E. (2020). 2. Écologisation. Processus et éthique en réponse aux crises globales. In S. Bognon, M. Magnan, & J. Maulat (Éds.), *Urbanisme et aménagement* (p. 41-61). Armand Colin.

Ernwein, M. (2019). *Les natures de la ville néolibérale: Une écologie politique du végétal urbain*. UGA Editions.

Hunold, C., & Mazuchowski, M. (2020). Human–Wildlife Coexistence in Urban Wildlife Management: Insights from Nonlethal Predator Management and Rodenticide Bans. *Animals*, *10*(11), 1983.

Kelty, C. M. (2023). The Ecological Origins and Consequences of the Rodent Bait Station: From WWII Britain to Contemporary California. *Medical Anthropology*, *42*(4), 397-414.

Koerner, E., & El Moualy, S. (2023). Ce que la ville durable fait aux jardinières. Le travail écologique entre gestion, extinction et redécouverte du métier. *Les Mondes du travail*, *29*, 131-145.

Mélard, F. (Éd.). (2008). *Écologisation : Objets et concepts intermédiaires*. Peter Lang.

Nattrass, N., Stephens, J., & Loubser, J. J. (2019). Animal welfare and ecology in the contested ethics of rodent control in Cape Town. *Journal of Urban Ecology*, *5*(1).

Van den Brink, N. W., Elliott, J. E., Shore, R. F., & Rattner, B. A. (Éds.). (2018). *Anticoagulant Rodenticides and Wildlife*. Springer.
# Les défis posés par les rongeurs urbains pour des villes durables : coexistence, gouvernance et aide à la décision fondée sur les données

Mickaël Sage(1)

(1) Faune INNOV' R&D (France)

D'ici 2050, près de 85 % de la population européenne vivra en ville (Nations Unies 2024). Ces environnements accueillent des densités croissantes de rongeurs, en particulier le rat brun (*Rattus norvegicus*), qui prospèrent dans les espaces associant disponibilité alimentaire, habitats favorables et forte activité humaine. Leur présence soulève des enjeux multiples : risques de zoonoses, dégradations d'infrastructures, pertes alimentaires importantes (Diagne et al. 2023), mais aussi inconfort, stigmatisation et conflits de perception entre habitants. Alors que les risques zoonotiques mais également d'importants dommages sont indiscutables, la gestion des populations de rats cristallise ainsi une question sociétale plus large : quelles formes de coexistence entre humains et animaux non-humains sont acceptables en ville ?

Historiquement, le contrôle des populations repose sur les rodenticides et le piégeage mécanique. Ces pratiques, bien qu'elles permettent parfois de réduire localement les populations, montrent rapidement leurs limites dans des environnements où nourriture et habitats favorables abondent. Elles engendrent en outre des externalités négatives : contamination environnementale, atteintes aux espèces non ciblées, coûts élevés et préoccupations croissantes en matière de bien-être animal. Un paradoxe apparaît : la demande sociale d'action contre les rongeurs demeure forte, mais la tolérance vis-à-vis de certaines pratiques diminue. Le problème n'est donc pas seulement technique : il est aussi éthique et politique. Comment concilier protection sanitaire, attentes citoyennes et reconnaissance de la place du vivant en ville ? Pour répondre à ces tensions, nous avons développé SECU-RAT Connect, un dispositif d'aide à la décision combinant suivi en temps réel, analyse spatiale SIG et modélisation prédictive des densités de rongeurs. D'un point de vue technique, ce dispositif repose sur l'installation de boitiers connectés sous les corbeilles de propreté, là où les rongeurs viennent chercher leur nourriture. En complément, l'outil intègre différentes couches de données (habitats, sources alimentaires, signaux d'activité, zones humaines sensibles). Mais sa valeur, du point de vue de la gouvernance, réside moins dans la prescription d'une solution unique que dans la structuration du dialogue entre acteurs. Les cartes et indicateurs produits sont mobilisés avec les municipalités,
les opérateurs de terrain et parfois les habitants pour identifier les zones prioritaires, anticiper les recolonisations et évaluer les actions. Le dispositif inclut également d'autres actions telles que l'aménagement de l'environnement urbain, l'amélioration de la collecte des déchets ou la tolérance différenciée selon les quartiers ; il favorise leur intégration dans une stratégie de contrôle cohérente. Cette double dimension, technique et politique, répond à des enjeux centraux de coexistence urbaine.

* **Sur le plan technique** : la fiabilité de l'information captée par les boitiers connectés, la robustesse des données collectées et la maintenance continue.

* **Sur le plan organisationnel** : le partage des données, leur interprétation, et leur articulation avec les pratiques traditionnelles de gestion.

* **Sur le plan politique** : la définition de l'efficacité, les seuils de présence jugés « acceptables », et l'influence des imaginaires de la « ville connectée » sur la prise de décision.

En définitive, la question n'est pas d'éradiquer les rats des villes, mais de gérer leur présence et leur contrôle de manière sécuritaires, écologiquement informée, éthiquement responsable et socialement légitime. En combinant modélisation quantitative et gouvernance collaborative, SECU-RAT Connect vise à contribuer à requalifier la gestion des rongeurs comme un enjeu de coexistence négociée où expertise scientifique, outils technologiques et décisions politiques s'articulent pour définir les conditions du vivre-ensemble dans les environnements urbains. Les déploiements de la version non connectée au cours des deux dernières années dans plusieurs villes françaises et suisses (par exemple Angers, Besançon, Lyon, Zurich, Toulouse, Nice, Rouen) ont donné des résultats prometteurs en matière de réduction des conflits autour des zones sensibles, tout en améliorant le suivi de la dynamique de recolonisation. Ils révèlent également certaines limites : l'hétérogénéité urbaine exclut toute solution standardisée, tandis que l'exigence de mesures en temps réel et la mise en place d'un système connecté, destiné à restructurer localement les pratiques de gestion, imposent des ajustements continus. La recherche de villes partenaires prêtes à expérimer la version connectée de SECU-RAT est en cours, afin d'évaluer son potentiel dans des contextes urbains variés et d'enrichir la réflexion collective sur la coexistence entre humains et faune sauvage.

Diagne, C., Ballesteros-Mejia, L., Cuthbert, R.N., Bodey, T.W. Fantle-Lepczyk, J., Angulo, E., Bang, A., Dobigny, G., Courchamp, F. (2023) Economic costs of invasive rodents worldwide: The tip of the iceberg. *PeerJ*, 11, e14935.

United Nation (2024). World Population Prospects 2024. Department of Economic and Social Affairs. Population Division. https://population.un.org
# Les pouvoirs urbains au défi des moustiques

Philippe Sierra(1) & Farid Benhammou(1)

(1) UR 13823 Ruralités (France)

Il y a bientôt un siècle, le géographe Max Sorre définissait la notion de complexe pathogène (1933) : il s'agissait de comprendre le caractère endémique, c'est-à-dire restreint à une ou quelques régions de certaines maladies. Ainsi, l'association de certains milieux aux gîtes larvaires des moustiques éclaire la répartition du paludisme.

Quelques décennies plus tard, c'est le géopoliticien Yves Lacoste qui racontait le choix très politique de la démoustication par avion en Haute-Volta, ignorant les analyses géographiques.

Les moustiques, insectes indésirables pour les humain.e.s, ont d'abord été vus comme des vecteurs de maladies. De très vastes campagnes ont été mises en place pour informer les populations de leurs dangers, mais surtout les associer à la lutte. Alors que le paludisme n'est pas encore éradiqué dans de nombreuses régions du monde, les pouvoirs locaux, souvent avec des aides d'origine étrangère, ont mis en place des politiques de lutte contre leur prolifération partant de mobilisations communautaires et/ou incluant une forte dimension économique avec tout un marché de la lutte anti-moustique. Des narratifs de la lutte ont été mis en scène dans différents pays ou territoires.

L'arrivée du moustique-tigre dans des pays riches et tempérés ayant oublié les risques infectieux, a ainsi révélé une dimension qui était inattendue et qui a mis en difficulté des politiques impuissants : un sauvage indésirable remettant en cause l'habiter périurbain, largement fondé sur le jardin. En France, le moustique-tigre est apparu aux autorités publiques comme une menace sanitaire, à gérer en conséquence, en particulier dans les villes qui fournissent le « gîte et le couvert ».

Après avoir fait le point sur les aspects territoriaux de la gestion des moustiques-tigres en nous appuyant sur les discours institutionnels et les pratiques des services de l'Etat, nous étudierons plus particulièrement l'arrivée du moustique-tigre en France, en prenant en particulier l'exemple de l'Occitanie, pour voir comment il s'est trouvé instrumentalisé politiquement lors des campagnes électorales de 2020, puis comment cette problématique a finalement été prise en charge par les élu.e.s.
Beisel, U., & Wergin, C. (2021). Understanding multispecies mobilities: From mosquito eradication to coexistence. In K. Davis (Ed.), *Mosquitopia* (pp. 32-46). Routledge.

Claeys, C. (2009). Le moustique fauteur de troubles. *Ethnologie française, 39*(1), 109-116.

Mann, P., & Gosselin, P. (2019). De la participation sociale à l'émergence de nouvelles modalités de gouvernance : le cas du moustique tigre en France. *Sciences du Sud, 5*(2), 114-130.

Manucci, M., & Carrère, G. (2024). Lutter ou « vivre avec » le moustique-tigre : adaptations citoyennes et relations à l'action publique plus formelle. *Revue française des affaires sociales, 2024*(1), 29-44.

Sierra, P., Benhammou, F., Gérardot, M., & Marchand, G. (2024). *Géographie des animaux : De la zoogéographie à la géopolitique*. Armand Colin.

Sorre, M. (1933). Complexes pathogènes et géographie médicale. *Annales de Géographie, 42*(235), 1-18.
# Le désir de nature en ville à l'épreuve de la complexité urbaine : une petite illustration des gros obstacles aux solutions réglementaires par l'exemple de la lutte contre Aedes albopictus, le moustique tigre

Julie Cardi(1)

(1) Institut de Management Public et Gouvernance Territoriale, Aix Marseille Université (France)

Difficile de trouver, dans le règne animal, créature plus honnie que les moustiques. Ces insectes, caractérisés par la pièce buccale des femelles qui leur permet de piquer et sucer le sang, peuvent transmettre des maladies infectieuses à l'origine de centaine de milliers de morts humaines chaque année. A la simple nuisance s'ajoutent donc un risque sanitaire qui participe au portrait d'un insecte nuisible et sale (Douglas, 1966), assujetti aux environnements palustres, insalubres et sauvages (Descola, 2005).

Le moustique tigre, *Aedes albopictus*, complète ce profil indésirable par un caractère proliférant et invasif (Claeys, 2010), mais contredit son aspect plus sauvage par son affinité avec les environnements urbains, domestiques (Carrieri et al., 2011) et sa proximité avec les habitations humaines avec jardins (Claeys et al., 2019). Ces caractéristiques en font un « animal spatialement intrusif » (Mounet, 2012) contre lequel il est difficile de lutter, malgré les meilleures volontés individuelles et collectives. Car si la présence de nature en ville est appelée par bien des vœux pour ses nombreux services (Daily et al., 1997) et ses bienfaits pour la santé humaine (OMS, 2010), toutes les formes de nature ne se valent pas. Ainsi, le moustique tigre est considéré comme un nuisible à chasser à tout prix.

Désadapter la ville à la prolifération d'A. albopictus devient alors une stratégie de Lutte Antivectorielle de plus en plus envisagées (Claeys et al., 2016 et 2019). En France l'emploi de moyens réglementaires et normatifs a été envisagé, notamment via les Plans Locaux d'Urbanisme ou les Documents Techniques Unifiés (CNEV, 2016). Un rapport de 2020 fait au nom de la commission d'enquête de l'Assemblée Nationale chargée d'évaluer les recherches, la prévention et les politiques publiques à mener contre la propagation des moustiques Aedes et des maladies vectorielles s'est penché sur cette possibilité et a conclu que les normes actuelles remplissaient bien leur office. Néanmoins l'expérience de nos recherches (Cardi, 2022a, b et 2024) tend à montrer que les obstacles à la bonne application des réglementations sont nombreux. D'où ces questions : dans quelle mesure les outils réglementaires peuvent-ils répondre aux enjeux qu'impliquent la présence abondante d'un
moustique vecteur de maladie en ville ? Et quels sont les obstacles et les leviers à leur application sur le terrain ?

Pour répondre à ces questions, 25 entretiens ont été menés auprès de 27 professionnels de la santé publique, de la ville, de l'aménagement et de la construction. Ces entretiens ont été accompagnés par l'analyse du travail accompli dans le cadre de commission d'enquête de l'Assemblée Nationale susnommée et les questionnements se poursuivent aujourd'hui au travers du projet Amidex ADSIMPLI. Les hypothèses portent ainsi sur la pertinence des outils réglementaires et administratifs face à des enjeux sanitaires et environnementaux.

Cette présentation propose donc de revenir sur les résultats issus des entretiens et des travaux menés dans leur sillage, puis sur les perspectives offertes par le nouveau projet ADSIMPLI. En effet ce dernier porte ces problématiques au-delà de la question de la Lutte Antivectorielle, en se penchant davantage sur les questionnements qu'impliquent les objectifs actuels en matière de simplification administrative et réglementaire alors que les enjeux sanitaires et environnementaux se font de plus en plus pressant et que l'aménagement des villes et la construction des bâtiments jouent un rôle capital en matière de prévention et de mitigation des risques qui y sont liés. Ces questionnements pourront être développés encore davantage au travers du projet de publication liée au colloque.

Assemblée Nationale. (2020). Rapport fait au nom de la commission d'enquête chargée d'évaluer les recherches, la prévention et les politiques publiques à mener contre la propagation des moustiques Aedes et des maladies vectorielles (3280).

Cardi, J. (2022a). Bâtir avec le moustique tigre : Trois villes des Bouches-du-Rhône à l'épreuve de la prolifération d'Aedes albopictus, insecte nuisant et vecteur de maladies. *Les Cahiers de la recherche architecturale urbaine et paysagère, 14*, Article 14.

Cardi, J. (2022b). Les nouveaux quartiers du moustique tigre : Conception des espaces bâtis et prolifération d'Aedes albopictus dans trois villes des Bouches-du-Rhône—Diagnostic et préconisations [Doctorat en urbanisme et aménagement du territoire]. Aix-Marseille Université.

Cardi, J. (2024). Action publique et responsabilité individuelle face aux risques épidémiques en France. *Géographie et cultures, 123*, Article 123.

Carrieri, M., Angelini, P., Venturelli, C., Maccagnani, B., & Bellini, R. (2011). Aedes albopictus (Diptera: Culicidae) Population Size Survey in the 2007 Chikungunya Outbreak Area in Italy. I. Characterization of Breeding Sites and Evaluation of Sampling. *Journal of Medical Entomology, 48*(6), 1214-1225.

Claeys, C. (2010). Les « bonnes » et les « mauvaises » proliférantes. Controverses camarguaises. *Études rurales, 185*, 101-118.

Claeys, C., Bertaudiere-Montes, V., Robles, C., Deschamps-Cottin, M., & Cardi, J. (2019). Gardens, pesticides and mosquito-borne diseases: An interdisciplinary comparison between mainland France and the French Antilles. In C. Claeys (Éd.), *Mosquitoes management: Environmental issues and health concern* (EcoPolis, Vol. 31, p. 173-199). P.I.E. Peter Lang.

Claeys, C., Robles, C., Bertaudiere-Montes, V., Deschamps-Cottin, M., Teponfning Magnifo, H., et al. (2016). Socio-ecological factors contributing to the exposure of human populations to mosquito bites that transmit dengue fever, chikungunya and zika viruses: A comparison between mainland France and the French Antilles. *Environnement Risques Santé, 318-325*.

CNEV (Éd.). (2016, juin). Guide à l'attention des collectivités souhaitant mettre en œuvre une lutte contre les moustiques urbains vecteurs de dengue, de chikungunya et de zika.
# La ville et ses eaux vannes, les enjeux de la maîtrise d'un sauvage microbien

Sandrine Vaucelle(1)

(1) Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages (France)

« Le sauvage en ville » se situe aussi à l'échelle microbienne. L'observation au microscope d'organismes unicellulaires d'une taille inférieure au micron a permis au chirurgien français Sédillot de former le mot « microbe » en 1878. Mais bien avant l'invention du terme, les manifestations de ces agents infectieux invisibles à l'œil nu, étaient pourtant bien visibles à d'autres échelles, corporelles ou urbaines. Présents dans le corps humain, certains sont indispensables à la bonne santé (bactéries du microbiote), quand d'autres peuvent être pathogènes et provoquer des maladies contagieuses (bactéries, bacilles, virus, parasites, prions, etc.). Ces micro-organismes sont présents dans tous les milieux, y compris dans les villes.

Le sauvage microbien influence l'histoire des villes : la concentration des êtres humains dans des établissements urbains induit une augmentation des rejets métaboliques, les excrétas humains. Il s'agit de matières organiques nauséabondes, qui fermentent et se décomposent, digérées par des bactéries. Si la croissance des volumes à traiter est directement liée à la démographie urbaine, parfois se manifestent des explosions microbiennes, des épidémies, des pics de contamination, etc., conduisant à des pics de surmortalité restés longtemps inexpliqués. Pour réduire ces manifestations microbiennes liées aux matières fécales et le taux de mortalité en ville (supérieur à celui des campagnes à l'époque médiévale notamment), des aménagements ont été réalisés pour améliorer les conditions d'hygiène et de santé publiques.

Si cette question se pose à toutes les sociétés urbaines d'hier et d'aujourd'hui, d'ici et d'ailleurs, elle est désormais le plus souvent prise en charge dans une approche technicienne : la gestion des eaux vannes (terme qui qualifie les excrétas humains dilués dans de l'eau potable depuis l'invention du tout-à-l'égout). Ces évolutions permettent d'invisibiliser ces traitements et de ne plus avoir à évoquer cette question dans le corps social, ce qui renforce aussi le tabou du sale dont elle est un des plus beaux emblèmes.

Pourtant, des expérimentations récentes montrent des évolutions dans les représentations et les discours avec une argumentation fondée, d'une part, sur la valeur de l'eau ou la rareté d'un bien qu'il faut économiser et, d'autre part, sur la valeur agronomique intrinsèque des matières organiques issues de nos
corps. Des initiatives alternatives sont en effet conduites pour sortir du modèle du tout-réseau (par exemple séparateurs d'urine ou toilettes sèches), ce qui relocalise le sauvage microbien (au sein-même du domicile, sur le terrain autour de la maison, dans la ville et alentours) et modifie les registres de valeur associée à ces matières.

Pour montrer comment le sauvage microbien peut être le moteur d'une action individuelle ou urbaine pour tenter de le maîtriser, cette communication sera l'occasion de replacer dans le temps long les actions conduites par les villes pour traiter leurs matières fécales ou leurs eaux vannes, autrement dit, l'histoire de l'hygiénisme et de l'assainissement urbain en France. Dans les principales configurations des systèmes sociotechniques, nous porterons une attention particulière aux enjeux des relations entre la ville et ses eaux vannes et à la place de ce sauvage microbien en ville.

Barraqué, B. (2011). Les trois génies de l'eau urbaine. In *Peurs et Plaisirs de l'eau* (pp. 325-349). Hermann.

Guillerme, A. (1983). *Les temps de l'eau : la cité, l'eau et les techniques, nord de la France, fin Ille-début XIXe siècle*. Editions Champ Vallon.

Vaucelle, S., (2005). *La gestion de l'eau facturée à Bordeaux et en Gironde. Production, consommation et épuration d'un bien disputé*. Thèse de doctorat en géographie. Université de Bordeaux 3.

Vigarello, G. (1985). *Le propre et le sale, l'hygiène du corps depuis le Moyen-Age*. Seuil.
# Clôture du colloque

## Conférence plénière

### Synthèse et perspectives

Véronique André-Lamat(1)

(1) Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages (France)

Les 35 communications intergent les manières d'être en relation avec l'animal, comment elles peuvent se déployer, s'insérer, exister dans l'espace urbain. Elles prêtent attention aux valeurs plurielles qui les fondent et peuvent entrer en tension au moment de l'arbitrage politique. Seules deux communications ne portent pas sur « la ville occidentale », ce qui n'est pas sans effet sur les animaux « objets » des interventions ou sur les interactions « matérielles » et symboliques liées à ces existants vivants qui intergent des régimes de rationalités différentes. Autant d'enjeux éthiques pour le chercheur et le praticien d'une part, sur la « valeur » intrinsèque/extrinsèque de la nature, de l'animal et du sauvage mais aussi celle de la relation homme/nature dans un monde anthropocénique ; d'autre part, sur la construction de catégories qui vont fonder l'action publique et des modes d'agir.

L'action publique était le cœur de l'axe 4 qui interrogeait les modalités de mise en ordre, parfois paradoxales, de l'espace urbain, puisqu'allant de son écologisation, au contrôle et à l'exclusion voire la destruction d'un l'animal parfois jugé indésirable, avec des effets domino sur d'autres espèces. Les enjeux épistémologiques et méthodologiques liés à la production de l'action publique ont aussi été alimentés par les autres axes.

L'axe 1 a montré que réintégrer dans les programmes d'actions et de planification urbaine et péri-urbaine, d'autres régimes de rationalité - notamment les relations sensibles et symboliques à la nature et à l'animal sauvage, de celles et ceux qui habitent le même monde - a un sens.

L'axe 2 a insisté sur la nécessité forte de repenser les cadres épistémologiques de l'analyse : en dépassant des oppositions classiques, nature/culture, humain/non humain et le couple encore très structurant de mise à distance/à proximité ; en mobilisant des approches « plus qu'humaines » qui prônent une pensée relationnelle considérant les multi-agentivités du vivant dans un espace
urbain qui ne peut plus être le seul territoire de l'humain et s'associerait à une éthique évocentrée.

Enfin, l'axe 3 s'est attaché aux enjeux méthodologiques et interdisciplinaires de la collecte et de l'analyse des données documentant « l'interface physique de la coexistence ». Observer, modéliser, cartographier constituent des actes portés par des intentionnalités, objectivantes mais jamais totalement neutres. Lorsque le politique choisie une manière de construire la donnée, il choisit aussi une « vision du monde » parmi d'autres pour problématiser l'action publique et guider les choix techniques et gestionnaires. *In fine*, il semble qu'il reste la question du point de vue animal, même si équiper l'animal de dispositifs technologiques ouvre des perspectives.

L'enjeu serait donc de passer d'une coprésence humain/animal qui parfois s'ignore, est inattendue, subie voire inacceptable, à une coexistence (sans trait d'union qui justement sépare ou simplement accole), à des existences enchevêtrées idéalement acceptées, désirées, anticipées aussi.

Des couples dialectiques d'analyse ont émergé des axes, traductions de catégories poreuses : sauvage/domestique, ouverture/fermeture, ordre/désordre (l'animal, agent qui n'est pas l'unique facteur de désordre, met en mouvement le territoire, sa figuration et ses configurations et redistribue la place, les jeux et stratégies d'acteurs), visible/invisible (matérialise la perméabilité de l'espace urbain au sauvage et parfois sa valeur d'existence), licite/illicite (changement de statut y compris réglementaire d'espèces selon leur emplacement, leur nombre et leur mobilité).

Des enjeux de méthode et éthiques ont aussi émergés autour de la transformation de l'animal en « animal technologique » équipé de dispositifs (GPS, caméra, colliers, etc.), de la mise à distance de l'expérience par le terrain et donc de la nécessité de mobiliser des approches et des cartographies sensibles.
<figure><img src="image_3.png" /></figure>

<figure><img src="image_4.png" /></figure>

RÉGION
Nouvelle-
Aquitaine

<figure><img src="image_5.png" /></figure>

BORDEAUX
MÉTROPOLE

<figure><img src="image_6.png" /></figure>

UMR 5319
Passages

<figure><img src="image_7.png" /></figure>

<figure><img src="image_8.png" /></figure>

arianeGROUP

BORDEAUX

<figure><img src="image_9.png" /></figure>

<figure><img src="image_10.png" /></figure>

Université
BORDEAUX
MONTAIGNE

<figure><img src="image_11.png" /></figure>

OFB
OFFICE FRANÇAIS
DE LA BIODIVERSITÉ

<figure><img src="image_12.png" /></figure>

CHASSEURS DE
Gironde

L'espèce naturelle

<figure><img src="image_13.png" /></figure>

CHASSEURS
DE NOUVELLE AGITUANTE

<figure><img src="image_14.png" /></figure>

Université
de Poitiers

<figure><img src="image_15.png" /></figure>

Université
de Limoges