Communication, le résultat est identique pour les filles et les garçons (à 3% près), les garçons se situant un peu plus dans la catégorie « excellent » de cette maîtrise (Les dossiers, Enseignement scolaire). Comme il s'agit d'une évaluation déclarative, il convient sans doute d'examiner ces pourcentages en tenant compte de la psychologie des filles qui ont souvent tendance à se situer en retrait par rapport à leur niveau réel.

Les résultats du second tableau montrent en revanche que l'utilisation personnelle des TIC par les filles est plus fréquente que celle des garçons.

<table><caption>Selon vous, quel est globalement votre niveau de maîtrise des Technologies de l'Information et de la Communication (TIC : ordinateur, lecteur MP3, clé USB, etc.) ? (en %)</caption><thead><tr><th></th><th>Collège</th><th>Lycée</th><th>Ensemble</th><th>Filles</th><th>Garçons</th></tr></thead><tbody><tr><td>Excellent</td><td>21</td><td>24</td><td>23</td><td>15</td><td>30</td></tr><tr><td>Plutôt bon</td><td>70</td><td>68</td><td>69</td><td>75</td><td>63</td></tr><tr><td>Plutôt faible</td><td>8</td><td>6</td><td>7</td><td>9</td><td>6</td></tr><tr><td>Faible</td><td>1</td><td>1</td><td>1</td><td>1</td><td>1</td></tr><tr><td>Base = 870</td><td>Base = 843</td><td>Base = 1713</td><td>Base = 878</td><td>Base = 835</td><td></td></tr></tbody></table>

(Les dossiers, Enseignement scolaire, 65).

<table><thead><tr><th>Utilisez-vous l'ordinateur en dehors des heures de classe pour faire votre travail scolaire ? (dans votre établissement ou ailleurs) (en %)</th><th>Collège</th><th>Lycée</th><th>Ensemble</th><th>Filles</th><th>Garçons</th></tr></thead><tbody><tr><td>Chez vous</td><td>82</td><td>92</td><td>87</td><td>91</td><td>83</td></tr><tr><td>Chez des amis ou de la famille</td><td>44</td><td>40</td><td>42</td><td>45</td><td>39</td></tr><tr><td>Dans votre établissement (collège, lycée)</td><td>65</td><td>66</td><td>65</td><td>66</td><td>65</td></tr><tr><td>Dans un cybercafé</td><td>5</td><td>4</td><td>5</td><td>3</td><td>6</td></tr><tr><td>Dans un centre de loisirs, une association, un club, etc.</td><td>9</td><td>4</td><td>7</td><td>6</td><td>7</td></tr><tr><td>A la médiathèque ou bibliothèque municipale</td><td>26</td><td>25</td><td>26</td><td>30</td><td>21</td></tr><tr><td>Base (nombre d'élèves interrogés)</td><td>870</td><td>843</td><td>1713</td><td>878</td><td>835</td></tr></tbody></table>

(Les dossiers, Enseignement scolaire, 72).

# Annexe 4

## Culturomique des personnages de Harry Potter

A partir d'un corpus de 5 195 769 de livres digitalisés par Google représentant 4% de tous les livres jamais publiés dans le monde, des chercheurs (Michel et al.) ont analysé les 500 milliards de mots imprimés qu'ils contenaient (361 milliards pour les livres en anglais). Ils appellent « culturomique » cette analyse lexicale à partir de corpus qu'aucun humain ne peut analyser manuellement. Ils ont aussi créé un une application libre de
droits (http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/) avec laquelle il est
possible de faire certaines analyses personnelles :
http://ngrams.googlelabs.com/

Nous avons édité quelques courbes qui montrent sans ambiguïté l'impact de la saga sur les publications anglaises entre 1994 et 2008 (dernière année disponible). Comme nous avons cherché les couples Nom-Prénom aucun des personnages n'apparaît avant 1998, date de la publication en anglais du premier tome de *Harry Potter*, ce qui permet de vérifier que les homonymes ne sont pas comptés dans ces statistiques. Cette façon de procéder élimine cependant le décompte des personnages quand ils ne sont cités que par leur nom ou leur prénom, mais il n'est pas possible de procéder autrement à partir de la base de données compilée.

Le digramme<fnref n="19" /> « Harry Potter » (pris comme personnage et titre de la saga) dépasse 0,000 01 % des couples de mots imprimés dans une année dès l'an 2 000 (soit une occurrence tous les dix millions de digrammes) et culmine en 2 007 avec une fréquence de 75 occurrences tous les cent millions (Figure 16). Sur le corpus des livres français la fréquence culmine la même année avec 50 occurrences, 40 pour les livres espagnols, et 140 pour les livres écrits en allemand (soit deux à trois fois plus que pour les autres langues). Parmi tous les personnages de la série, le seul qui obtienne un score comparable est celui de Dumbledore, avec un maximum 3,5 fois moins important (mais les résultats sont beaucoup plus faibles avec le digramme « Albus Dumbledore »).

<figure><img src="image_33.png" /><figcaption>Figure 16. Fréquence d'apparition de « Harry Potter », « Dumbledore » et « Hermione Granger » dans la littérature anglaise entre 1994 et 2008.</figcaption></figure>

<footnote n="19">¹⁹ Néologisme signifiant un couple de deux mots.</footnote>
Il faut changer d'échelle (Figure 17) pour obtenir les fréquences d'apparition de « Hermione Granger » (maximum 9 occurrences par milliard), « Ron Weasley » et « George Weasley » (maximum 4,5 occurrences par milliard). « Fred Weasley » n'obtient que des résultats négligeables.

En comparaison, parmi les professeurs de Poudlard, le digramme « Professor McGonagall » est deux fois plus fréquent que « Hermione Granger », et « Professor Snape » (Professeur Rogue en français) lui est comparable (Figure 18). Mais il est vrai que ce dernier peut également être trouvé avec une fréquence comparable sous le digramme « Severus Snape » ce qui double la fréquence d'apparition de ce professeur.

Enfin on trouve également le digramme « Remus Lupin » avec des résultats un peu inférieurs à ceux de Snape et « Sirius Black » avec des fréquences égales à celles de « Professor McGonagall ». Les résultats de cette recherche culturomique sont comparables à ceux de notre enquête de préférence (Figures 4a et 4b) à l'exception de la préférence des internautes pour les jumeaux Weasley. Ils indiquent que l'on aurait dû questionner les lecteurs sur le personnage Sirius Black, qui aurait sans doute été aussi apprécié que le professeur McGonagall.

<figure><img src="image_34.png" /><figcaption>Figure 17. Fréquence d'apparition de « Hermione Granger », « Ron Weasley » et « George Weasley » dans la littérature anglaise entre 1994 et 2008.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_35.png" /><figcaption>Figure 18. Fréquence d'apparition de « Hermione Granger », « Professor McGonagall» et « Professor Snape » dans la littérature anglaise entre 1994 et 2008.</figcaption></figure>
# Les disciplines « magiques » : des miroirs pour une physique mal-aimée

## Jean-Jacques Legendre

Les résultats généraux de l'enquête présentés dans ce colloque (Lozi) permettent de noter nombre de points saillants dont un des plus marquants est certainement le faible intérêt manifesté à l'égard des sciences physiques et plus particulièrement à l'égard de la physique elle-même. En effet, seules 4% des personnes interrogées déclarent que la physique est leur matière préférée.

Il ne s'agit pas d'un phénomène nouveau et depuis des décennies, diverses actions ont été et sont menées conjointement par le monde de l'éducation et celui des entreprises (Olympiades Nationales de la Chimie ; Olympiades de Physique France ; La main à la pâte ; etc.). En effet, il n'est pas possible d'envisager sereinement l'avenir d'un pays développé duquel chimistes et physiciens seraient absents.

Cet article a pour objectif, à partir des résultats de l'enquête, de faire émerger de l'inconscient collectif certaines des causes de cette situation pour faire ensuite des propositions tendant à l'améliorer.

Bien entendu, ce vaste problème a des ramifications dans de nombreux domaines sociétaux et il serait naïf d'envisager de le résoudre en utilisant une recette miraculeuse. Toutefois, c'est en traitant ses multiples causes, éventuellement une à une, que l'on pourra inverser cette évolution socialement pernicieuse.

## Pourquoi la physique est-t-elle mal-aimée ?

Afin d'être aussi peu directifs que possible, et de pouvoir ainsi récolter des informations significatives, voire inattendues, nous avons souvent associé des questions à réponses libres aux questions à choix multiple mais limité. Ainsi la question : « Dans le monde réel, quelle est la matière que vous aimez le moins ? » est suivie par : « Pourquoi la Physique ? » lorsque la réponse précédente était « la Physique ».

Le tableau I présente les mots les plus utilisés ainsi que le nombre de leurs apparitions dans les 320 réponses obtenues auprès d'une population francophone.
<table><tr><td>comprends</td><td>91</td><td>vraiment</td><td>7</td></tr><tr><td><b>jamais</b></td><td>53</td><td>chimie</td><td>6</td></tr><tr><td>matière</td><td>44</td><td><b>littéraire</b></td><td>6</td></tr><tr><td>aime</td><td>25</td><td>application</td><td>5</td></tr><tr><td>complique</td><td>25</td><td>compliquée</td><td>5</td></tr><tr><td><b>scientifique</b></td><td>17</td><td>difficile</td><td>5</td></tr><tr><td><b>toujours</b></td><td>17</td><td>esprit</td><td>5</td></tr><tr><td>intérêt</td><td>15</td><td>était</td><td>5</td></tr><tr><td>formules</td><td>14</td><td>faut</td><td>5</td></tr><tr><td>intéresse</td><td>14</td><td>logique</td><td>5</td></tr><tr><td>professeur</td><td>13</td><td>quotidienne</td><td>5</td></tr><tr><td>abstrait</td><td>10</td><td>sert</td><td>5</td></tr><tr><td>maths</td><td>8</td><td>utile</td><td>5</td></tr><tr><td>ennuyeux</td><td>7</td><td>utilité</td><td>5</td></tr><tr><td>goût</td><td>7</td><td></td><td></td></tr></table>

**Tableau I :** mots les plus utilisés ainsi que le nombre de leurs apparitions dans les 320 réponses obtenues auprès d'une population francophone.

On constate que deux couples de mots sont parmi les plus utilisés : « jamais/toujours » (70) et « scientifiques/littéraires » (23). Sur les 320 réponses recueillies, 83 contiennent un de ces quatre mots. Nous présentons dix d'entre elles dans le tableau II. Le fait que plus d'un quart des réponses fasse appel à un de ces mots n'est pas sans signification : tout se passe comme si une proportion notable de l'échantillon considérait qu'une prédestination aux Lettres ou aux Sciences existe sans qu'aucune sorte d'échappatoire ne puisse la contrarier.

Je ne suis pas SCIENTIFIQUE pour 2 sous et je le regrette

Je n'ai JAMAIS su percer les secrets de cette discipline

ca ne m'a JAMAIS intéressée

Je n'ai JAMAIS réussi à m'y intéresser - je ne pense pas avoir un esprit assez SCIENTIFIQUE pour aimer la physique

Je n'ai JAMAIS rien compris à le physique

j'ai TOUJOURS eu du mal avec cette matière

j'y ai JAMAIS rien compris

JAMAIS rien compris

Je n'ai JAMAIS rien compris – Pas d'esprit SCIENTIFIQUE

**Tableau II :** Dix réponses à la question ouverte : « Pourquoi la Physique ? » lorsqu'il a été répondu « Physique » à la question fermée :

« Dans le monde réel, quelle est la matière que vous aimez le moins ? »
Cette situation est clairement la source de blocages pernicieux en ce qui concerne l'efficacité des enseignements dans la mesure où elle révèle l'existence de deux mondes qui semblent imperméables l'un à l'autre. Nous avons donc tenté de vérifier si cette dichotomie entrevue entre disciplines « littéraires » et disciplines « scientifiques » se vérifiait sur la totalité de l'échantillon et non pas seulement sur les francophones réfractaires à la physique. Pour cela, nous avons recherché la manière dont les quinze disciplines enseignées dans l'enseignement primaire et secondaire sont perçues par l'échantillon.

Une cartographie des disciplines

Afin de révéler les corrélations existant entre les manières dont sont considérées les disciplines, c'est-à-dire déterminer le positionnement de ces dernières les unes par rapport aux autres, une analyse factorielle des correspondances (AFC) (Saporta, 199), a été menée sur 7 692 réponses aux deux questions : « Dans l'école réelle, quelle est votre matière préférée ? » et « Dans le monde réel, quelle est la matière que vous aimez le moins ? ». Les résultats sont présentés dans le tableau III.

<table><thead><tr><th></th><th>Arts plastiques (dessin, peinture, sculp-ture)</th><th>Chimie</th><th>Éducation physique et sportive</th><th>Français pour les français</th><th>Géographie</th><th>Histoire</th><th>Langues anciennes (grec, ancien, latin)</th><th>Langues étrangères</th><th>Mathématiques</th><th>Musique et chant</th><th>Philosophie</th><th>Physique</th><th>Sciences de la vie et de la terre (SVT)</th><th>Sciences économiques et sociales</th><th>Technologie</th></tr></thead><tbody><tr><td>Arts plastiques (dessin, peinture, sculp-ture)</td><td>1,9%</td><td>1,3%</td><td>0,2%</td><td>0,7%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,3%</td><td>1,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,1%</td><td>0,7%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,4%</td></tr><tr><td>Chimie</td><td>&lt;0,1%</td><td>1,0%</td><td>0,1%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,3%</td><td>0,2%</td><td>0,7%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,2%</td><td>0,6%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,1%</td></tr><tr><td>Éducation physique et sportive</td><td>0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>2,2%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,2%</td><td>0,1%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,2%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,1%</td></tr><tr><td>Français pour les français</td><td>0,4%</td><td>0,4%</td><td>0,2%</td><td>1,7%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,7%</td><td>1,9%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,2%</td><td>2,0%</td><td>0,5%</td><td>0,1%</td><td>0,4%</td></tr><tr><td>Géographie</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,2%</td><td>0,4%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,6%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td></tr><tr><td>Histoire</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,9%</td><td>0,1%</td><td>0,7%</td><td>0,3%</td><td>3,6%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>3,8%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,3%</td><td>0,2%</td><td>0,5%</td></tr><tr><td>Langues anciennes (grec ancien, latin)</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,1%</td><td>0,5%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,4%</td><td>0,3%</td><td>0,3%</td><td>0,6%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,3%</td><td>0,7%</td><td>0,1%</td><td>0,2%</td></tr><tr><td>Langues étrangères</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,3%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>2,4%</td><td>1,7%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,3%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td></tr><tr><td>Mathématiques</td><td>0,6%</td><td>1,4%</td><td>&lt;0,1%</td><td>2,6%</td><td>&lt;0,1%</td><td>2,3%</td><td>0,1%</td><td>1,8%</td><td>12,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>1,6%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,7%</td></tr><tr><td>Musique et chant</td><td>0,4%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,3%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,8%</td><td>0,7%</td><td>&lt;0,1%</td><td>1,4%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td></tr><tr><td>Philosophie</td><td>0,5%</td><td>1,4%</td><td>&lt;0,1%</td><td>1,8%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,7%</td><td>1,9%</td><td>0,2%</td><td>0,6%</td><td>0,3%</td><td>1,0%</td><td>&lt;0,1%</td><td>1,5%</td></tr><tr><td>Physique</td><td>&lt;0,1%</td><td>1,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>1,5%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,5%</td><td>&lt;0,1%</td><td>1,4%</td><td>2,3%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>1,2%</td><td>0,8%</td><td>0,4%</td><td>0,4%</td></tr><tr><td>Sciences de la vie et de la terre (SVT)</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,3%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,9%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td></tr><tr><td>Sciences économiques et sociales</td><td>0,3%</td><td>0,2%</td><td>0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,4%</td><td>&lt;0,1%</td><td>1,9%</td><td>0,3%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,3%</td><td>0,5%</td><td>0,3%</td><td>&lt;0,1%</td></tr><tr><td>Technologie</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,1%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>1,9%</td><td>0,3%</td><td>0,2%</td><td>0,2%</td><td>0,3%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,3%</td></tr></tbody></table>

**Tableau III** : Analyse Factorielle des Correspondances (AFC) sur : « Dans l'école réelle, quelle est votre matière préférée ? » (colonnes) et « Dans le monde réel, quelle est la matière que vous aimez le moins ? » (lignes). Les valeurs portées sont les contributions au $\chi^2$ en pourcentage.

Les valeurs indiquées dans ce tableau sont, en pourcentage, la contribution de chaque cellule au $\chi^2$ total qui mesure l'écart entre la répartition expérimentale des fréquences des réponses et une répartition
purement aléatoire. Plus cette contribution est grande et plus la corrélation est statistiquement valide.

Les cases noires correspondent à des corrélations négatives valides, les cases grises indiquent des corrélations positives également valides. Quant aux cellules blanches, le pourcentage indiqué est trop faible (inférieur à 0,6% qui correspond à une distribution homogène dans les 196 degrés de liberté du tableau) pour que la corrélation soit significative. Ainsi la valeur 1,5% que l'on trouve dans une cellule grise du tableau dans la colonne « Français pour les Français » et la ligne « Physique » signifie que le nombre des personnes ayant déclaré aimer le français et ne pas aimer la physique est significativement plus élevé que celui qui correspondrait à une répartition aléatoire. Par contre lorsqu'une cellule est noire, cela signifie que le nombre des réponses correspondant à la cellule est inférieur à ce que donnerait une répartition aléatoire.

Ainsi, les cellules noires correspondent à deux disciplines simultanément appréciées et les cellules grises à des disciplines dont l'une est appréciée et l'autre pas.

On peut d'ailleurs noter la cohérence avec laquelle les personnes de l'échantillon ont répondu à l'enquête. En effet, les pourcentages indiqués dans les cellules dont les disciplines associées sont identiques (diagonale du tableau) ont de très fortes valeurs négatives : il n'est pas courant d'aimer et de ne pas aimer simultanément la même discipline ou tout au moins de l'avouer.

## Disciplines « littéraires » et disciplines « scientifiques »

Comme on va le montrer sur le tableau III, la grande majorité des disciplines peuvent être rangées dans deux familles qui comprennent chacune des disciplines qui sont conjointement appréciées mais dont l'appréciation est en opposition avec les disciplines de l'autre famille. D'autre part, un examen attentif de ce tableau révèle la présence de disciplines, telles les mathématiques, qui sont fortement corrélées avec nombre d'autres disciplines et qui peuvent ainsi jouer le rôle de « chef de famille » en permettant de déduire, à l'aide du tableau III, les matières simultanément appréciées avec elle. On note ainsi que la physique, la chimie, la technologie, appartiennent à la famille dont le chef de file est les mathématiques car les cases associant ces disciplines avec les mathématiques sont noires ; elles correspondent donc à des disciplines conjointement appréciées. Par contre les mathématiques sont en opposition avec : arts plastiques, français pour les Français, géographie, histoire, langues anciennes, langues étrangères, musique et chant ainsi que
philosophie car les cases correspondantes du tableau sont en grisé. L'ensemble de ces disciplines ne fait donc pas partie de la famille des mathématiques mais d'une deuxième famille, si la partition est réalisée selon deux groupes. En outre, la corrélation existant entre S.V.T. et chimie étant marquée par une case noire, ces disciplines appartiennent à la même famille, c'est-à-dire celle des mathématiques. Un raisonnement identique permet de ranger les S.E.S. dans la famille opposée à celle des arts plastiques. Par contre, l'E.P.S. qui n'a aucune corrélation fiable avec une autre discipline, ne peut être rangée dans aucune des deux familles.

On remarque tout d'abord la grande cohérence de ces résultats avec la répartition des disciplines que l'on connaît dans l'enseignement secondaire et dont l'existence se perpétue jusque dans les bulletins trimestriels des collégiens. Cette répartition « officielle » ne doit pas manquer d'influencer les élèves et leurs parents lorsqu'ils répondent aux questions de l'enquête si bien qu'il n'est pas surprenant d'en constater la trace, fruit de la tradition scolaire.

Un autre facteur peut sembler devoir jouer un rôle notable sur la « visibilité » des disciplines : le volume horaire dont elles disposent et auquel est lié le nombre de leurs enseignants. En réalité, cette hypothèse est contredite par le cas de l'E.P.S. qui bénéficie d'un nombre d'enseignants important (30 640) (M.E.N.), voisin du nombre de professeurs d'histoire/géographie mais qui, comme on a pu le voir, ne peut être classée.

La figure 1 présente une carte des disciplines qui peut être tracée à partir du tableau III (Saporta, 199). Elle reflète les corrélations entre disciplines : deux cercles proches signifient que les opinions sur leurs disciplines associées sont corrélées positivement; deux cercles situés de part et d'autre de l'origine correspondent à des opinions corrélées négativement. Lorsqu'une corrélation est nulle, les spots sont sur l'axe vertical.

Cette carte, comme son tableau associé, révèle bien l'existence des deux familles de disciplines situées de part et d'autre de l'axe vertical. Elles correspondent à la division traditionnelle entre les sciences dites « dures » et les arts et lettres évoquée plus haut. On peut noter que ces familles de disciplines peuvent se diviser elles-mêmes en sous-familles qui permettent de différencier les mathématiques des sciences « dures » et l'Histoire, la géographie et les sciences économiques et sociales des lettres. De même apparaît clairement la position intermédiaire de l'E.P.S.
<figure><img src="image_36.png" /><figcaption>**Figure 1** : représentation graphique de l'Analyse Factorielle des Correspondances (AFC) des disciplines préférées vs. les moins aimées.</figcaption></figure>

En traçant de telles figures pour deux tranches d'âge des personnes interrogées, on a pu constater, par exemple que, comme on peut le voir sur la figure 2, les cercles relatifs à chacune des deux familles principales se rapprochent les unes des autres avec l'âge, ce qui correspond à une structuration plus marquée des opinions sur les disciplines.

On dispose ainsi d'un moyen synthétique pour évaluer avec une relative précision la manière dont sont appréciées les disciplines et comment elles se positionnent les unes par rapport aux autres dans l'esprit des élèves. Des croisements avec différents paramètres scolaires ou sociétaux devraient être réalisés avec profit.

## Les blocages à la physique

Dans l'enquête, les textes fournis pour justifier les réponses aux questions concernant les disciplines montrent clairement l'existence de deux utilisations distinctes du couple « scientifique/littéraire ». L'une est associée
aux disciplines qu'elle qualifie (« je ne l'aime pas car c'est une discipline littéraire/ scientifique »), l'autre évoque un stéréotype d'individu («je l'aime car je suis un littéraire/ scientifique »). Dans un cas la justification met en cause les disciplines, dans l'autre, ce sont les individus qui se définissent eux-mêmes.

<figure><img src="image_37.png" /></figure>

11/13 ans

21/30ans

**Figure 2** : représentation graphique de l'Analyse Factorielle des Correspondances (AFC) des disciplines préférées vs. les moins aimées, pour deux tranches d'âges.

Cette autostéréotypie résulte de la manière dont les personnes se considèrent par rapport aux disciplines ; une identification totale avec un stéréotype étant même souvent revendiquée. Une telle schématisation, réflexe protecteur, utile à l'occasion, ne doit pas être pérennisée dans la mesure où il s'agit d'une perte d'information, dommageable dans la durée.

Le tableau IV synthétise l'analyse de l'utilisation de ces stéréotypes par un échantillon de 4 542 francophones.

Ainsi se révèle une dissymétrie entre ceux qui déclarent aimer la physique et ceux qui déclarent ne pas l'aimer : alors que les premiers utilisent très peu les stéréotypes (2 fois sur 105 réponses), les seconds les utilisent nettement plus (15 fois sur 320 réponses). On peut penser que, de cette manière, leur responsabilité semble, à leurs yeux, moins engagée dans la mesure où une part de leur libre arbitre est transférée au stéréotype. Ainsi se manifeste sans doute un certain sentiment de culpabilité.
<table><thead><tr><th></th><th>Physique : la discipline<br>la plus aimée</th><th>Physique : la discipline<br>la moins aimée</th></tr></thead><tbody><tr><th>Nb de réponses</th><td>105</td><td>320</td></tr><tr><th>Nb de stéréotypes</th><td>6 - (2)</td><td>23 - (15)</td></tr></tbody></table>

**Tableau IV :** Nombre d'occurrences d'un des deux éléments du couple « littéraire / scientifique » dans les réponses relatives à la physique. Le nombre des stéréotypes est indiqué entre parenthèses.

De manière plus générale, nous avons noté que l'utilisation de ces stéréotypes était beaucoup plus fréquente pour justifier le rejet des disciplines « scientifiques » (32 sur 1 255 réponses) que pour justifier le rejet des disciplines « littéraires » (3 sur 1 008 réponses). On constate ainsi les effets d'une sorte de poids social des disciplines « scientifiques » dont le rejet exige une abondante justification.

Toutefois, la situation des sciences n'est pas aussi favorable qu'on pourrait le penser d'après les lignes qui précèdent.

En effet, dans le tableau V qui présente les pourcentages des citations de chaque discipline en réponse à la question : « Quelle est la matière existant dans le monde réel qui vous paraît la plus utile ? », on peut remarquer que les deux disciplines considérées comme les plus utiles et qui obtiennent chacune près de 25% des citations, sont deux disciplines « littéraires » : le français et les langues étrangères, disciplines de communication. Il faut atteindre la cinquième place pour trouver des sciences expérimentales dans ce classement : les S.V.T.

Ainsi, en dépit de leur poids social noté plus haut, les sciences ne sont en fait que tolérées, sans doute en raison de leur efficacité à améliorer notre vie matérielle. L'absence totale de sciences expérimentales dans le programme des classes de terminale L est significative de ce point de vue : les sciences sont ainsi considérées comme devant être affaire de spécialistes et ne faisant pas partie du bagage culturel minimum.

La définition de la notion de culture peut fournir une explication à ce rejet des sciences par la sphère culturelle. En effet, selon l'UNESCO, « la culture, dans son sens le plus large, est considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances » (UNESCO).

Cette définition est basée sur la notion de différence sociale car elle fait appel aux traits distinctifs des groupes sociaux. Elle peut donc difficilement être associée à une science, universelle par essence lorsqu'elle est dégagée
de son substrat culturel. C'est ce parti-pris qu'a choisi l'UNESCO en ne faisant apparaître aucune référence aux activités scientifiques, ainsi considérées comme a-culturelles.

<table><thead><tr><th></th><th>Nb</th><th>% cit.</th></tr></thead><tbody><tr><td>Non réponse</td><td>78</td><td>1,1%</td></tr><tr><td>Français pour les français</td><td>1 881</td><td>25,5%</td></tr><tr><td>Langues étrangères</td><td>1 816</td><td>24,7%</td></tr><tr><td>Mathématiques</td><td>1 148</td><td>15,6%</td></tr><tr><td>Histoire</td><td>705</td><td>9,6%</td></tr><tr><td>Sciences de la vie et de la terre (SVT)</td><td>386</td><td>5,2%</td></tr><tr><td>Sciences économiques et sociales</td><td>311</td><td>4,2%</td></tr><tr><td>Philosophie</td><td>253</td><td>3,4%</td></tr><tr><td>Physique</td><td>207</td><td>2,8%</td></tr><tr><td>Technologie</td><td>141</td><td>1,9%</td></tr><tr><td>Chimie</td><td>115</td><td>1,6%</td></tr><tr><td>Education physique et sportive</td><td>86</td><td>1,2%</td></tr><tr><td>Arts plastiques (dessin, peinture, sculpture)</td><td>82</td><td>1,1%</td></tr><tr><td>Géographie</td><td>67</td><td>0,9%</td></tr><tr><td>Musique et chant</td><td>55</td><td>0,7%</td></tr><tr><td>Langues anciennes (grec ancien, latin)</td><td>35</td><td>0,5%</td></tr><tr><td>Total</td><td>7 366</td><td>100,0%</td></tr></tbody></table>

**Tableau V** : Classement des disciplines en fonction de leur utilité en réponse à la question : « Quelle est la matière existant dans le monde réel qui vous parait la plus utile ? »

Une des réponses à la question « Pourquoi n'aimez-vous pas la Physique ? » est significative. Rédigée par une jeune fille de dix-huit ans en terminale, elle résume une bonne part des *a priori* concernant les sciences : « j'ai horreur des sciences et j'aurais ajouté avec cela les maths et la chimie. trop de logique, trop carré pas assez artistique, rien d'imaginatif. ces matières ne font pas du tout appel à notre réflexion et encore moins à notre imaginaire. » On constate ici que l'opposition entre « littéraires » et « scientifiques » est remplacée par la confrontation entre le rêve et la réalité, la logique de la méthode scientifique étant considérée comme réduisant, voire supprimant la réflexion et l'imagination (qu'en penserait Lewis Carroll ?). Cette opinion individuelle est explicitement partagée par une
fraction notable de notre échantillon. Ainsi, près de 6% des réponses à la question « Pourquoi n'aimez-vous pas telle ou telle discipline scientifique ? » fait appel au mot « logique » pour justifier leur rejet.

La sécheresse apparente du raisonnement mathématique peut conduire à ce rejet des sciences « dures » par certains, qui vont jusqu'à revendiquer un statut équilibré pour le rêve et la réalité comme on a pu le constater plus haut. La composition de notre échantillon, constitué de lecteurs assidus de romans, n'est peut-être pas étrangère à ce fait.

En replaçant ces disciplines dans la continuité historique, la création d'un enseignement d'histoire des sciences et techniques, distinct de celui des sciences elles-mêmes, permettrait de maintenir le lien des sciences avec le substrat culturel sur lequel elles se sont développées au cours des siècles et qui fait aussi leur actualité. Associant une discipline littéraire, l'Histoire, à des disciplines scientifiques, ce nouvel enseignement serait un pont jeté entre des domaines qui gagneraient beaucoup à dialoguer pour faire disparaître des idées préconçues de toutes sortes tels les stéréotypes décrits plus haut, et à tenir compte du précepte d'A. Comte : « On ne connaît pas complètement une science tant qu'on n'en sait pas l'histoire» (Comte, 82).

## Les disciplines du monde des sorciers et la physique

Comme on a pu le voir, la raison invoquée par une fraction notable des réfractaires à la physique pour expliquer leur rejet est l'existence d'une barrière infranchissable et définitive entre les sciences et eux. Ce type de réponse étant révélateur d'un blocage, nous avons cherché à le contourner en analysant les réponses à : « Pourquoi la Physique est-t-elle la discipline que vous aimez le plus ? ». Nous avons alors constaté que ces réponses, très conventionnelles, n'apportaient pas de solution au problème posé. En effet, les mots les plus utilisés ont été : « comprendre » et « monde », ce qui est certes un objectif ambitieux pour ceux qui sont déjà convaincus mais qui n'a que peu de chance d'enthousiasmer la masse des réfractaires aux sciences.

Afin d'éviter ce blocage situé dans le monde réel, nous avons décidé de passer par l'intermédiaire du monde imaginaire des sorciers. En effet le sondage nous permettait de disposer des réponses aux questions de type : « Pourquoi la science des potions est-t-elle la discipline du monde des sorciers que vous aimez le plus ? ».

Toutefois, aucune question ne concernait directement la physique qui est la grande absente du monde des sorciers. Par contre nous avons pu utiliser les réponses à des questions du type : « Indiquez la matière du monde réel qui vous fait penser au cours de potions » afin de déterminer les disciplines imaginaires associées à la physique dans l'esprit des élèves. Le
tableau VI présente ces résultats. On constate que la physique est associée prioritairement à quatre disciplines du monde imaginaire : l'astronomie, le transplanage, la métamorphose et les sortilèges. L'astronomie doit être mise à part car il s'agit d'une science faisant pleinement partie de notre monde. Par contre, les trois autres disciplines sont, elles, issues du monde des sorciers bien qu'associées à la physique par les réponses au sondage.

<table><thead><tr><th></th><th>Mathématiques</th><th>Histoire</th><th>Géographie</th><th>Français pour les français</th><th>Philosophie</th><th>Sciences économiques et sociales</th><th>Physique</th><th>Chimie</th><th>Sciences de la vie et de la terre (SVT)</th><th>Technologie</th><th>Langues étrangères</th><th>Langues anciennes (grec, ancien, latin)</th><th>Arts plastiques (dessin, peinture, sculpture)</th><th>Musique et chant</th><th>Education physique et sportive</th><th>Total</th></tr></thead><tbody><tr><td>Défense contre...</td><td>4,7%</td><td>7,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>16,3%</td><td>7,0%</td><td>4,7%</td><td>4,7%</td><td>9,3%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>7,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>39,5%</td><td>100,0%</td></tr><tr><td>Soins au créatures...</td><td>0,0%</td><td>2,5%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,8%</td><td>93,4%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>1,6%</td><td>0,0%</td><td>1,6%</td><td>100,0%</td></tr><tr><td>Potions...</td><td>0,6%</td><td>0,2%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>1,3%</td><td>96,4%</td><td>0,9%</td><td>0,2%</td><td>0,0%</td><td>0,2%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,0%</td><td>100,0%</td></tr><tr><td>Botanique</td><td>0,0%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,4%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,2%</td><td>1,8%</td><td>96,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,2%</td><td>0,2%</td><td>0,8%</td><td>0,0%</td><td>&lt;0,1%</td><td>100,0%</td></tr><tr><td>Métamorphose</td><td>22,2%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>2,8%</td><td>2,8%</td><td>0,0%</td><td>16,7%</td><td>11,1%</td><td>8,3%</td><td>5,6%</td><td>2,8%</td><td>2,8%</td><td>22,2%</td><td>0,0%</td><td>2,8%</td><td>100,0%</td></tr><tr><td>Histoire de la magie</td><td>0,1%</td><td>95,0%</td><td>0,2%</td><td>0,2%</td><td>0,7%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>0,8%</td><td>0,2%</td><td>&lt;0,1%</td><td>&lt;0,1%</td><td>1,7%</td><td>0,3%</td><td>0,3%</td><td>&lt;0,1%</td><td>100,0%</td></tr><tr><td>Quiddich</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,1%</td><td>0,1%</td><td>0,9%</td><td>0,1%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,1%</td><td>0,0%</td><td>98,5%</td><td>100,0%</td></tr><tr><td>Transplanage</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>3,2%</td><td>0,0%</td><td>3,2%</td><td>3,2%</td><td>19,4%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>19,4%</td><td>3,2%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>3,2%</td><td>45,2%</td><td>100,0%</td></tr><tr><td>Sortilèges</td><td>16,7%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>6,7%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>13,3%</td><td>30,0%</td><td>0,0%</td><td>6,7%</td><td>0,0%</td><td>6,7%</td><td>6,7%</td><td>10,0%</td><td>3,3%</td><td>100,0%</td></tr><tr><td>Astronomie</td><td>0,7%</td><td>0,2%</td><td>11,1%</td><td>0,0%</td><td>2,6%</td><td>0,7%</td><td>46,2%</td><td>1,0%</td><td>34,8%</td><td>1,1%</td><td>0,0%</td><td>0,5%</td><td>0,9%</td><td>0,2%</td><td>0,0%</td><td>100,0%</td></tr><tr><td>Arithmancie</td><td>94,9%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,1%</td><td>0,6%</td><td>0,4%</td><td>1,7%</td><td>0,3%</td><td>0,3%</td><td>0,0%</td><td>0,2%</td><td>1,3%</td><td>0,1%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>100,0%</td></tr><tr><td>Runes anciennes</td><td>0,8%</td><td>2,0%</td><td>0,2%</td><td>0,2%</td><td>0,6%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>0,1%</td><td>0,0%</td><td>4,9%</td><td>91,0%</td><td>0,2%</td><td>0,0%</td><td>0,0%</td><td>100,0%</td></tr></tbody></table>

**Tableau VI** : Corrélation entre disciplines du monde réel et disciplines de monde des sorciers. Les pourcentages sont ceux des réponses à la question : « Indiquez la matière du monde réel qui vous fait penser à telle ou telle matière du monde des sorciers ».

Les raisons de cette association peuvent, sans doute, être recherchées dans les utilisations qui sont faites de ces sciences magiques. Le transplanage est une sorte de téléportation, qui repose, on peut le supposer, sur une science « magique » du mouvement tout comme les sortilèges qui sont utilisés comme des projectiles par les sorciers. La métamorphose, elle, peut faire penser à une transformation de phase magique et perfectionnée.

Les réponses aux questions « Pourquoi le cours de Transplanage est celui que vous aimez le plus ? », « Pourquoi le cours de Sortilèges est celui que vous aimez le plus ? » et « Pourquoi le cours de Métamorphose est celui que vous aimez le plus ? » ont été analysées. Cette analyse a révélé, dans les trois cas, une utilisation très fréquente du verbe « pouvoir », à la différence de ce qui peut être observé non seulement pour les autres disciplines magiques, mais aussi pour les disciplines du monde réel.

On peut interpréter ce phénomène par l'existence d'un sentiment de plus grande liberté de réponse lorsque la question concerne un monde imaginaire
plutôt que le monde réel. Ainsi les phantasmes se révèlent-ils plus facilement, ce qui justifie, *a posteriori*, le choix que nous avons fait d'observer l'image des disciplines scolaires à travers un roman.

Ce besoin de « pouvoir » est bien sûr réparti de manière différente selon les différents groupes constituant l'échantillon. Une étude systématique est en cours.

Révéler un désir de « pouvoir » à travers les réponses concernant les disciplines magiques associées à la physique est d'ailleurs cohérent avec celui de « comprendre le monde » qu'on trouve dans les réponses aux questions concernant directement la physique. A. Comte disait déjà : « Science d'où prévoyance ; prévoyance d'où action » (Comte, 63). De cette maxime, ses disciples ont tiré la formule plus connue : « Savoir pour prévoir, prévoir pour pouvoir ».

On remarque toutefois que dans ces réponses qui passent par le filtre des disciplines magiques, le « pouvoir » est revendiqué directement et l'impasse est faite sur le « prévoir », pourtant étape essentielle de la démarche scientifique particulièrement en physique, science consacrée à l'étude des lois de l'univers et absente du roman.

Bien entendu, afin de rendre la physique plus attractive, il faudra démontrer aux élèves que « savoir, c'est pouvoir » et tenter de combler l'apparent déficit de « pouvoir » en organisant, par exemple, des rencontres entre les élèves et les hauts lieux de la physique moderne où se révèlent les réels pouvoirs du physicien : centrale nucléaire, barrage, accélérateur de particules, etc. Le gigantisme frappant de ces installations, en s'adressant tout d'abord à leurs sentiments, devrait préparer leur raison à entrer en contact avec les méthodes scientifiques souvent considérées comme rébarbatives et sans intérêt. Pour cela, il faudra susciter des émotions avant de passer à la réflexion.

En outre, devraient être organisés des séjours dans des établissements scolaires de pays voisins lors desquels les élèves, en pouvant constater les différences existant entre les manières d'enseigner une discipline, seraient mis en contact avec sa réalité culturelle, plus facile à aborder pour le plus grand nombre.
Bibliographie

Lozi, R. (2013). « L'enquête internationale *Harry Potter* et l'École, méthodologie et premiers résultats », *In* Actes du colloque « *Harry Potter, la crise dans le miroir* », Nice, 12-13 novembre 2008, N. Biagioli, B. Bomel-Rainelli, R. Lozi Eds., pp. 146-184.

Olympiades Nationales de la Chimie (2009). http://www.olympiades-chimie.fr/

Olympiades de la Physique (2009). http://olympiades-physique.in2p3.fr/

La main à la pâte (2009). http://lamap.inrp.fr/

Saporta, G. (2004). *Probabilités, Analyse de données et Statistiques*. Paris : Technip.

MEN (2007). http://media.education.gouv.fr/file/32/9/6329.pdf

Comte A. (1850). *Cours de philosophie positive*. T 1. Paris : Bachelier.

UNESCO (1982). http://portal.unesco.org/culture/fr/ev.php-URL_ID=12762&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
# Harry Potter champion de Quidditch : la crise du sport dans le miroir scolaire.

## Sébastien Nadot

Au cours du XXe siècle, le sport est incontestablement devenu un véritable fait social total au sens de M. Mauss<fnref n="1" />. Rien de surprenant donc à ce que les sept tomes de *Harry Potter* soient jalonnés de parties de Quidditch, le sport favori des sorciers. J. K. Rowling a même écrit un ouvrage spécifique intitulé *Le Quidditch à travers les âges* (Rowling, 2001), qui offre un cadre historique, sociologique, géographique et réglementaire au lecteur passionné par les exploits sportifs d'Harry Potter<fnref n="2" />.

L'omniprésence du Quidditch dans la saga de *Harry Potter* renvoie à celle du sport dans la société contemporaine et plus particulièrement à sa place à l'école. La présentation minutieuse des apprentissages d'Harry Potter et de ses expériences sportives ouvre la voie à une réflexion sur les méthodes pédagogiques scolaires et traduit en même temps une vision de la « public school » anglaise traditionnelle qui ne se conçoit pas sans sport.

À travers les nombreuses descriptions d'entraînements et de matchs de Quidditch, J. K. Rowling effectue également une sorte d'état des lieux du sport, avec les valeurs qu'il porte et aussi toutes ses dérives. Le lecteur est averti : le sport n'est pas une pratique idéale même s'il est permis d'en rêver ; et le Quidditch, activité de l'imaginaire, peut en dire long sur les pratiques sportives bien réelles.

## Le Quidditch : un modèle parfait de pratique sportive

M. Bouet définit le sport comme :

> ... une entité constituée d'éléments matériels et de produits culturels (édifices, instruments, costumes, équipements), de groupements spécifiques de

<footnote n="1">¹ Dans un véritable fait social total, « s'expriment à la fois et d'un coup toutes les institutions » (Mauss, 51).</footnote>

<footnote n="2">² (Rowling, 2001), d'après l'auteure, cette édition limitée est la reproduction exacte du volume conservé à la bibliothèque de Poudlard où il est consulté presque chaque jour par les fanatiques de Quidditch.</footnote>
gens réels (clubs, équipes, comités), d'agents d'autorité, de rôles, de symboles collectifs, de comportements déterminés, de rites et cérémonies, de systèmes d'évaluation, de méthodes d'entraînement et d'apprentissage, et enfin, d'un ensemble de représentations, d'idées, et de croyances avec l'image du champion et de la performance (Bouet, 148).

La pratique du Quidditch suppose une implication corporelle importante qui nécessite de s'entraîner pour se préparer aux compétitions. J. K. Rowling décrit les premiers pas des élèves de Poudlard lorsqu'ils apprennent à voler sur des balais (pré-requis indispensable à la pratique du Quidditch). L'exercice est périlleux et implique une bonne maîtrise gestuelle (Rowling, I, 148).

Le Quidditch est un jeu réglementé qui fait appel à des techniques spécifiques et nécessite l'élaboration de tactiques fines pour y réussir individuellement et collectivement. J. K. Rowling se plaît à préciser qu'il existe sept cents fautes possibles au Quidditch et qu'elles ont toutes été commises au cours d'un match de la Coupe du Monde en 1473.

Maîtrisant les règles du jeu, Harry Potter parvient à éviter la plupart des fautes et à amener son équipe vers la victoire, montrant qu'au Quidditch, la recherche de performance est omniprésente, dans un contexte très compétitif. Les équipes qui s'affrontent dans le sport des sorciers renvoient à la structure de l'école en quatre maisons, dont la défense des couleurs est un leitmotiv essentiel pour guider les élèves dans leurs comportements quotidiens.

Enfin, à l'instar du sport, le Quidditch se conçoit également comme un spectacle (Vigarello ; Perelman)<fnref n="3" />. S'il se pratique, il est également destiné au regard des spectateurs qui peuvent être saisis par une performance, la beauté gestuelle ou une attitude hors du commun (Montherlant (de) ; Serres). Le Quidditch offre des temps et des lieux de rassemblement. Pratiqué sur des installations qui lui sont entièrement consacrées et aménagées pour le public, le Quidditch se regarde, se décrit et se commente. Chaque match est mis en scène avec attention et le suspense lié à l'incertitude de l'issue de la rencontre et à l'intrigue générale du roman maintient en haleine le lecteur, comme s'il assistait vraiment à la confrontation.

Tout dans l'organisation du Quidditch découle de la notion de spectacle et des rapports entre le héros, les autres joueurs de Quidditch, les spectateurs, l'auteur et ses lecteurs. Lors des matchs, cette communauté d'individus partage

<footnote n="3">³ Sur le rapport entre sport, spectacle et communication, voir : (Vigarello ; Leconte et al. ; Perelman).</footnote>
des références culturelles et sociales. L'exaltation du héros performant qui gagne envers et contre tout (Harry Potter est chétif et *a priori* peu disposé à être un grand sportif) renvoie clairement à un état d'esprit – et à un état d'être – très répandu dans les sociétés modernes. Autour du spectacle sportif, un pan entier de culture se dessine. Le héros auquel le public peut s'identifier partage son talent, son jeu et son temps avec le public, faisant du Quidditch un spectacle complet (Redeker).

Il est difficile d'analyser le récit de J. K. Rowling sans préciser ou simplement rappeler les règles essentielles du Quidditch (Rowling, 2001). Ce sport est une confrontation entre deux équipes de sept joueurs ayant chacun des rôles déterminés : trois poursuiveurs, un gardien, deux batteurs et un attrapeur. Leur implication respective dans le jeu se comprend en décrivant leurs rapports aux quatre balles qui servent à la pratique du Quidditch.

Le Souafle est une balle rouge, de la taille d'un ballon de football, que les poursuiveurs se passent pour le lancer à travers l'un des trois cercles d'or et marquer ainsi un but qui rapporte dix points (à chaque bout de terrain sont plantés trois poteaux en or surmontés de larges cercles verticaux qui servent de cibles). Le gardien essaie de gêner l'action des poursuiveurs de l'équipe adverse qui cherchent à marquer un but.

Deux Cognards, balles légèrement plus petites que le Souafle, sont ensorcelés pour frapper le joueur qui se trouve le plus proche d'eux. Les batteurs sont chargés de les dévier vers les adversaires pour les déstabiliser et empêchent qu'ils ne frappent leurs partenaires, ce qui risquerait de les faire tomber de leurs balais.

Le Vif d'or, petite balle avec des ailes blanches, de la taille d'une noix, excessivement rapide, est l'objet de toutes les attentions. L'attrapeur doit s'en emparer, ce qui rapporte cent cinquante points à son équipe, assure quasiment la victoire et signifie la fin du match.

J. K. Rowling n'hésite pas à établir quelques comparaisons entre le Quidditch et le football, le basket-ball ou le base-ball pour permettre au lecteur de mieux comprendre les principes de jeu. Le Quidditch ressemble à un savant mélange entre plusieurs pratiques existantes, avec un paramètre imaginaire supplémentaire : voler sur un balai.

Le Quidditch est ainsi paré de caractéristiques sportives classiques (pratique physique, jeu réglementé, spectacle...) tout en échappant au réel grâce à cette dimension magique supplémentaire.
## Le Quidditch et l'impasse de l'apprentissage scolaire

Si le Quidditch – à l'instar du sport – est par essence une activité ludique, son apprentissage peut devenir ennuyeux voire impossible selon la manière dont il est enseigné et donc vécu par les élèves. À l'inverse, présenté et mené dans des conditions qui tiennent compte de ceux qui apprennent, le Quidditch devient captivant et la motivation des joueurs illimitée.

Dans ses descriptions d'entraînements ou de parties de Quidditch, J. K. Rowling met en évidence plusieurs styles pédagogiques. Deux séquences permettent d'illustrer le contraste et l'impact entre des modes d'enseignement différents du Quidditch. La première concerne l'apprentissage du vol sur balai sous la f rule de Madame Bibine, professeur de vol. La seconde est celle où Dubois, un autre élève de Poudlard, explique les rudiments du Quidditch à Harry Potter et l'aide à faire ses premiers pas dans ce sport.

La séance au cours de laquelle Harry et ses camarades de première année apprennent à voler ressemble à un cours de dressage (Rowling, I, 148). Madame Bibine est décrite en train d'aboyer après ses élèves, leur ordonnant en permanence de se dépêcher. Sa méthode est très directive, à l'image de son langage et des verbes systématiquement à l'impératif qu'elle utilise. Elle ne présente qu'une seule méthode pour réaliser un exercice, considérant qu'il n'existe qu'une solution pour le réussir. Madame Bibine utilise la démonstration passive : les élèves doivent la regarder mais elle ne leur donne pas d'indication ni de critère observable précis. Une seule position est bonne et toute autre doit être immédiatement corrigée. Enfin, madame Bibine use de coups de sifflet et s'adresse à tous en même temps (rien n'est individualisé). « Donnez un coup de pied par terre pour vous lancer. Frappez fort. Vous tiendrez vos balais bien droits, vous vousélèverez d'un ou deux mètres et vous reviendrez immédiatement au sol en vous penchant légèrement en avant » finit-elle par indiquer de manière très analytique. Par la manière dont elle poursuit son récit, J. K. Rowling montre que son jugement sur cette séquence est sans appel. Tout d'abord, Neville se casse le poignet et la blessure d'un élève en situation d'apprentissage sportif est à considérer comme un échec<fnref n="4" />. Ensuite, il y a cette remarque concernant Harry Potter qui ressent « une joie intense en découvrant soudain qu'il savait faire voler un balai sans avoir eu besoin d'apprendre ». Plus que médiocre, le rôle de l'enseignant est donc insignifiant. J. K. Rowling

<footnote n="4">⁴ Madame Pomfresh (l'infirmière) s'indigne contre les sports dangereux et les professeurs incompétents... (Rowling, II, 188).</footnote>
poursuit en expliquant que « d'instinct Harry savait parfaitement ce qu'il fallait faire ». Ces mots traduisent l'inutilité de madame Bibine, dont on pouvait déjà se douter, vu son nom, qu'elle ne représentait pas vraiment un professeur de grand talent<fnref n="5" />.

Cette leçon directive et répétitive où les apprenants ne sont que de simples exécutants n'a pas la faveur de l'auteur. Le modèle d'enseignement où il suffirait de dire quelque chose pour que cela soit réalisé est effectivement en décalage avec les réalités scolaires actuelles (anglaises ou françaises). Pourtant, il est encore majoritaire. La gestion d'un grand nombre d'élèves par un seul enseignant ainsi que le champ réduit de connaissances nécessaires pour l'utiliser garantissent son succès. Sa mise en œuvre relativement facile – à condition que l'autorité du professeur soit acceptée – ne permet pourtant pas ici une quelconque réussite éducative, même à court terme<fnref n="6" />.

Les aventures romanesques de *Harry Potter* nous ramènent ainsi aux conditions difficiles d'enseignement et d'apprentissage et à l'inadéquation entre des objectifs pédagogiques et les moyens mis en œuvre pour les atteindre.

Toutefois, J. K. Rowling présente aussi une face plus positive des situations d'apprentissage sportif.

Lorsqu'Harry Potter découvre le Quidditch par la pratique, il est guidé par Dubois, capitaine de l'équipe des Gryffondor, un élève plus âgé, plus expérimenté et désigné par le professeur McGonagall<fnref n="7" />. Le passage du livre qui décrit cette séquence est à double structure : Harry apprend les bases du Quidditch et le lecteur apprend également les règles du sport des sorciers (Rowling, I, 168-170). La situation d'apprentissage du Quidditch est celle d'un tutorat (Baudrit, 118-134). Pour le lecteur, l'assimilation des règles est facilitée par la répétition, des références connues comme celle du basket-ball et l'identification à Harry Potter (« Tu me suis ? » ; « Ça va, tu as compris ? » ; « Voilà, tu as des questions à poser ? »).

Dubois commence par définir les objectifs de la séance : « je vais simplement t'apprendre les règles, ensuite, tu participeras aux entraînements

<footnote n="5">⁵ Dans le texte original, Madame Bibine s'appelle *Mrs Hooch*, ce qui n'est pas plus flatteur puisqu'il s'agit également d'un breuvage alcoolisé très médiocre outre-Manche.</footnote>

<footnote n="6">⁶ Sur le cours magistral comme modèle pédagogique dominant dans l'école en France, voir par exemple: (Castany et al. ; Marsenach).</footnote>

<footnote n="7">⁷ Le professeur McGonagall présente Harry à Dubois (capitaine de l'équipe des Gryffondor). Elle ordonne à Harry de suivre un entraînement intensif de Quidditch, sous peine de revenir sur sa décision de ne pas le punir (Rowling, I, 153).</footnote>
trois fois par semaine ». Pour répondre aux questions d'Harry, Dubois propose de lui montrer puis de participer à l'action. Dès le départ, la démonstration est interactive : Dubois explique à Harry ce qu'il faut regarder ; après quoi Harry est invité à s'exercer, la situation restant sous le contrôle de Dubois :

[Dubois] il se pencha et libéra un des Cognards. Aussitôt, la balle noire sauta en l'air et se précipita droit sur la figure de Harry. Celui-ci donna un grand coup de batte dans la balle pour l'empêcher de lui casser le nez et l'envoya zigzaguer un peu plus loin. La balle revint alors à la charge et s'attaqua cette fois à Dubois qui plongea sur elle et parvint à l'immobiliser sur le sol (Rowling, I, 169).

La séance devient assez vite active pour Harry. Dubois ne se contente pas seulement de livrer à son camarade des connaissances déclaratives. Ce mode d'apprentissage par l'action permet à Dubois d'expliquer, expérience à l'appui, l'un des aspects essentiels du jeu :

> Tu vois ? dit Dubois, le souffle court en forçant le Cognard à rentrer dans sa boîte. Les Cognards essayent de frapper les joueurs pour les faire tomber de leurs balais. C'est pourquoi chaque équipe comporte également deux batteurs. Dans la nôtre, ce sont les jumeaux Weasley qui occupent ce poste. Leur rôle consiste à protéger les joueurs de leur équipe des attaques des Cognards et à les renvoyer dans le camp d'en face (Rowling, I, 169).

Harry peut pleinement intégrer ces nouvelles connaissances à sa propre expérience, conscient qu'il ne suffit pas de maîtriser des connaissances déclaratives pour savoir faire : « Il avait très bien compris ce qu'il y avait à faire, le problème, c'était d'y arriver » (Rowling, I, 170).

J. K. Rowling présente avec enthousiasme ce deuxième mode d'apprentissage typiquement constructiviste, qui met Harry Potter face à une situation où il doit élaborer ses stratégies d'action en contexte et construire (avec un pair) des connaissances, partagées dans l'expérience.

On se prend à rêver d'un tel mode d'enseignement. Malheureusement, trois limites essentielles se présentent. La première concerne la volonté de l'élève de prendre en compte un problème au lieu de l'esquiver. Ce type de situation suppose l'envie d'apprendre dont on ne doute pas pour Harry confronté à un sport magique, mais qui est beaucoup moins affirmée dans le contexte scolaire français actuel. La seconde renvoie à l'opérationnalité de ce genre de
dispositif<fnref n="8" />. En effet, loin d'être absent, l'enseignant a un rôle essentiel en mettant en présence et dans les conditions adéquates le bon tuteur avec le bon tutoré. Cet aspect nécessite une expertise tant sur la discipline enseignée que sur la relation pédagogique et beaucoup de temps passé à orchestrer la relation entre pairs. Enfin, la troisième difficulté se situe dans la mesure des apprentissages qui s'effectuent toujours à plus ou moins long terme et parfois là où on ne les attend pas. Autant dire que ce mode de fonctionnement n'est pas dans l'air du temps qui fait appel à la rentabilité pédagogique immédiate.

J. K. Rowling met donc en présence plusieurs modes d'apprentissages sportifs. Elle se moque du cours magistral désuet de madame Bibine, qui renvoie pourtant à la situation la plus fréquemment vécue par les élèves dans le système scolaire réel. Elle encense le tutorat initié par le professeur McGonagall, sachant que cette méthode, pour autant qu'elle ait fait la preuve de sa pertinence, est difficilement envisageable à grande échelle dans le système scolaire. La lecture de *Harry Potter* confronte ainsi un impossible éducatif rêvé à la réalité de l'éducation physique et sportive.

## Le Quidditch : révélateur des valeurs et de la crise du sport

Les aventures romanesques de l'apprenti sorcier permettent de sortir de la sphère scolaire pour réfléchir plus largement au sport. Celui-ci est souvent paré de toutes les vertus et considéré par nature comme porteur de valeurs très positives (Jeu *et al.*). J. K. Rowling ne déroge pas à cette tendance et attribue des traits identitaires à chacune des quatre maisons de Poudlard qui concordent avec de nombreuses valeurs sportives<fnref n="9" />. Les élèves de Gryffondor sont courageux, hardis et forts. Ceux de Poufsouffle se révèlent justes, loyaux, travailleurs et patients. À Serdaigle, ils sont plutôt sages, réfléchis, érudits et curieux intellectuellement tandis qu'à Serpentard, on les considère comme malins, roublards, efficaces et volontaires. Sur fond de concurrence entre les quatre maisons qui accueillent les élèves de Poudlard, l'auteur utilise le Quidditch pour faire émerger les qualités de ses principaux personnages. Par exemple, le courage d'Harry Potter est souligné lorsqu'il termine une partie avec un bras cassé. Globalement, la saga romanesque traduit une vision du sport

<footnote n="8">⁸ « en matière de pratiques tutorales rien n'est vraiment simple. Caractéristiques des tuteurs et des tutorés, types de tâches, conditions de réalisation sont constamment imbriquées. Il n'est donc pas facile de mettre à l'œuvre de telles pratiques » (Baudrit, 130).</footnote>

<footnote n="9">⁹ Sur les traits identitaires des élèves de chaque maison de Poudlard, voir (Cartaut).</footnote>
reposant sur des qualités innées mais supposant surtout l'effort, la force morale et l'intelligence. La réussite sportive à Poudlard est difficile et découle de longs apprentissages.

Le Quidditch permet également de souligner certaines valeurs comme le respect, qui peut prendre des formes variées (en particulier le respect des différences, quand on considère que chaque profil d'individu peut trouver sa place dans le Quidditch ou que garçons et filles partagent avec bonheur une même activité). La réussite possible de tous est également mise en avant : Harry Potter, petit, maigre pour son âge et de condition assez misérable, devient un champion. Le Quidditch n'exclut pas, incarnant un sport démocratisé qui rend obsolète son ancêtre anglais bourgeois du XVIIIe siècle. La loyauté ou la patience méritent aussi la considération. Mais, plus encore, c'est l'amour qui touche Harry lors de la rencontre entre son équipe de Gryffondor et celle de Serdaigle<fnref n="10" />. Cette première flèche décochée par Cho Chang est celle d'une adversaire sur le terrain de sport en même temps que d'un être aimé.

Autour du Quidditch, l'auteur développe donc un ensemble cohérent de valeurs que l'on attribue souvent à la pratique du sport. Les élèves de Poudlard peuvent ainsi accéder à certaines vertus qui s'enseignent et s'apprennent notamment par le Quidditch. Les lecteurs pourraient croire en un sport idéal.

Mais J. K. Rowling, qui se décrit volontiers comme « nulle en sport », ne porte pas seulement un regard idyllique sur le sport. Elle invite régulièrement ses lecteurs à réfléchir véritablement sur les valeurs véhiculées par le Quidditch. Ceux-ci peuvent mesurer à quel point les tricheries, la violence et le mauvais esprit sont légions, de concert avec la réalité sportive et ses logiques compétitives.

L'intérêt que l'auteure porte au sport n'est probablement pas lié à ses vertus mais plutôt à ses défauts et à sa remarquable adaptation aux exigences médiatiques de notre époque. En effet, le triomphe du sport n'est certainement pas dû à une richesse éducative, à des valeurs intrinsèques ou à une complexité supérieure, mais d'abord à sa dimension spectaculaire, facilement distrayante et attrayante. L'exaltation de la performance et de l'esprit compétitif, dans l'esprit

<footnote n="10">¹⁰ « Ils entrèrent alors sur le terrain sous les acclamations du public. Les joueurs de Serdaigle, vêtus de bleu, étaient déjà là. Cho Chang, qui jouait au poste d'attrapeur, était la seule fille de l'équipe. Elle avait une tête de moins que Harry et celui-ci, malgré sa nervosité, ne manqua pas de constater qu'elle était particulièrement jolie. Lorsque les deux équipes se firent face, alignées derrière leurs capitaines, elle adressa à Harry un sourire qui lui donna une étrange sensation au creux de l'estomac. Et cette fois, le trac n'y était pour rien » (Rowling, III, 278-283).</footnote>
de la célèbre devise des Jeux Olympiques « Citius, Altius, Fortius », ne mène pas forcément les sportifs vers un cercle vertueux<fnref n="11" />.

C'est donc probablement pour ses caractéristiques sportives universelles dans l'espace de la communication moderne et par volonté de restituer une atmosphère d'école traditionnelle anglaise que J. K. Rowling fait la part aussi belle au sport. Il faut donc relativiser la discussion sur les valeurs que véhicule le Quidditch.

Par ailleurs, l'éloge des vertus formatrices du sport à travers le Quidditch est tempéré par le souci constant de faire vivre les parties en se rapprochant du réel : la magie de ce sport sur balais volants est constamment confrontée aux mauvais coups et aux cas de tricheries. Même merveilleux, le Quidditch n'échappe pas au désenchantement. En mettant en balance les manières de gagner ou de perdre, J. K. Rowling ouvre les yeux du lecteur sur un monde sportif qui n'est pas idéal, loin s'en faut. La violence qui traverse le Quidditch renvoie immanquablement à la réalité du sport, qu'elle soit physique (le bras cassé d'Harry), verbale (les échanges en cours de jeu avec Drago Malfoy) ou psychologique (les pressions exercées par les Détraqueurs). En parallèle à l'agréable sensation que délivrent les descriptions de Quidditch, l'auteur développe une critique des valeurs instituées du sport, dénonçant sa violence et son injustice, à l'image de la société où il se développe. J. K. Rowling ne cherche donc pas à duper ses lecteurs sur un sport qui serait idéal. Au contraire, elle leur permet à maintes reprises de mesurer à quel point le sport est traversé par des valeurs contradictoires.

Le miroir scolaire tendu par J. K. Rowling renvoie donc plusieurs images.

Entre un modèle d'apprentissage scolaire du sport désuet et un autre peu opérationnel, la lecture de *Harry Potter* souligne les difficultés des enseignants confrontés aux problèmes de terrain (nombre élevé d'élèves par classe, faible motivation, incapacité à accepter et à respecter des règles dans un fonctionnement collectif, mise en place de tutorats inefficaces...)

Dans le contexte scolaire français, qui cherche à utiliser le sport pour former chaque élève à devenir un « citoyen autonome, lucide et cultivé », la mission des enseignants d'E.P.S. paraît vaine<fnref n="12" />. Le miroir tendu par l'auteur sur

<footnote n="11">¹¹ Pierre de Coubertin proposa cette devise empruntée à son ami l'abbé H. Didon en 1894, au premier congrès international pour le rétablissement des Jeux Olympiques.</footnote>

<footnote n="12">¹² *Programmes d'éducation physique et sportive, classe de seconde*, Arrêté du 31 juillet 2000 (B.O. hors série n° 6 du 31 août 2000).</footnote>
l'éducation physique renvoie une image terne mais réaliste de ce qui se fait à l'école (Biagioli *et al.*).

La lecture de *Harry Potter* ouvre également la réflexion sur une certaine conception britannique dans laquelle le sport apparaît comme porteur potentiel de valeurs éducatives. Mais J. K. Rowling prévient : la seule pratique du sport n'est pas en elle-même éducative.

Toutefois, face à la découverte de l'univers du sport et aux interrogations que ses dérives entraînent, la lecture de *Harry Potter* semble apporter quelques armes pour l'analyse. On pourrait espérer que les lecteurs ouvrent les yeux sur ce qu'est vraiment le sport, dont la crise actuelle des valeurs ne fait guère de doute, entre violence des supporters, esprit mercantile dominant, et dopage. Malheureusement, aucune théorie de l'imprégnation conceptuelle ne permet d'affirmer que la lecture d'un roman facilite la compréhension du réel, à quoi il faut ajouter que le lecteur a peut être seulement envie de découvrir une agréable histoire romanesque.

Aussi la performance de J. K. Rowling est-elle dans sa capacité à faire rêver, à créer un univers qui dédouble le nôtre sans l'annihiler, sans pour autant sacrifier son style à une représentation naïve de la réalité sportive.

## Bibliographie

Les citations (Rowling, I, II, III) renvoient aux tomes I à III de *Harry Potter* :

I : *Rowling, J. K. (1998). Harry Potter à l'École des Sorciers*. Paris : Gallimard Jeunesse, Folio Junior.*

II : *Rowling, J. K. (1999). Harry Potter et la Chambre des Secrets*. Paris : Gallimard Jeunesse, Folio Junior.*

III : *Rowling, J. K. (1999). Harry Potter et le prisonnier d'Azkaban*. Paris : Gallimard Jeunesse, Folio Junior.*

Biagioli, N., Cartaut, S., Drouhard, J.- Ph., Legendre, J.- J. (2005). « Identification et réappropriation des disciplines à travers la lecture-écriture de la série *Harry Potter* ». *TREMA*, n°24, pp. 113-127.

Baudrit, A. (2003). « Le tutorat à l'école. Que peuvent faire les élèves tuteurs ? ». *Carrefours de l'éducation*, n°15, pp. 118-134.

http://www.cairn.info/revue-carrefours-de-l-education-2003-1-page-118.htm
Bouet, M. (1995). *Signification du sport*. 6ème éd. (1ère éd. 1968), Paris : L'Harmattan.

Cartaut S. (2006). « Le tournant du tome 3, évolution de l'imaginaire fictionnel et scolaire des lecteurs experts d'Harry Potter lors du passage au collège ». *Les lecteurs experts de la série Harry Potter : une percée dans l'univers des savoirs, croyances et discours des pré-adolescents*, dirigé par Nicole Biagioli, *In Actes du Colloque Adolescences entre défiance et confiance*, Université de Lille 3, IUFM de Lille.

Castany, J., et Pantanella R. (coordonné par) (2004). « Le travail de groupe ». *Les cahiers pédagogiques*, n°424.

Jeu B., Boulongne Y. P. (sous la direction de) (1994), *Pour un humanisme du sport*. Coédition C.N.O.S.F. - Revue E.P.S., Paris.

Leconte, B., Vigarello, G. (sous la direction de) (1998). « Le spectacle du sport ». *Communication*, n° 67. Paris : Seuil.

Marsenach, J. (1982). *Tradition ou innovation en éducation physique ? 1956-1980*. Revue EPS, n° 175 et n° 176, Paris.

Mauss, M. (1993). *Sociologie et anthropologie*. (1ère éd. 1950), Paris : puf, Collection Quadrige, Grands Textes.

Montherlant, H. de) (1954). *Les Olympiques*. Paris : Gallimard, nrf.

Perelman, M. (1998). *Le stade barbare : la fureur du spectacle sportif*. Paris : Mille et une nuits.

Redeker, R. (2008). *Le sport est-il inhumain ? Luxembourg*, Paris : Editions du Panama.

Rowling J. K. (2001). *Le Quidditch à travers les âges*, (par le spécialiste Kennilworthy Whisp). Comic Relief /Paris : Gallimard Jeunesse.

Serres, M. (1999). *Variations sur le Corps*. Paris : éd. Le Pommier, collection : Essais et documents.

Vigarello, G. (2002). *Du jeu ancien au show sportif. La naissance d'un mythe*. Paris : Seuil.
## II - L'ÉCOLE

### Session 4

#### HARRY POTTER ET LES APPRENTISSAGES SCOLAIRES

Les posters de Solange Cartaut, Laurence Lopez et Yann Mercier-Brunel figurent en Annexe

##### Solange Cartaut

Lector in speculo fabulæ : le miroir du Riséd comme dispositif interdidactique

*Exposition autour d'une feintise ludique partagée*

##### Laurence Lopez

L'interdidactique à l'école élémentaire à partir de *Harry Potter*

##### Yann Mercier-Brunel

Harry Potter est-il un bon élève ?

Quelles différences entre notre école et Poudlard ?
IIIa - L'IMAGE ET LA SOCIÉTÉ

Conférence Plénière

Sandra L. Beckett

Harry Potter et la cross-culture
# Harry Potter et la cross-culture

## Sandra L. Beckett

Avec le succès sans précédent de *Harry Potter*, qui a figuré sur la couverture de *Time* en automne 1999 avec la recommandation : « Il n'est pas seulement pour les enfants », ce qu'on appelle en anglais « Crossover Fiction » a fait les gros titres et a captivé l'attention du grand public du monde entier. Ce genre de fiction ne constitue pas un phénomène nouveau, comme je cherche à le démontrer dans mon livre *Crossover Fiction: Global and Historical Perspectives (La cross-fiction : perspectives globales et historiques)*, mais le marché du « crossover » n'existait pas pour ainsi dire avant la fin des années 1990. C'est en grande partie grâce à *Harry Potter* que la fiction pour les lecteurs de tout âge jouit d'une place privilégiée dans la culture contemporaine. Cet article examine le rôle que le best-seller planétaire de J. K. Rowling a joué dans le phénomène contemporain de la cross-culture.

Si la littérature lue par un double public d'enfants et d'adultes a toujours existé, elle a obtenu, au courant de la dernière décennie, un nouveau statut dans le monde littéraire. C'est depuis la publication du premier volume de *Harry Potter* que l'on a commencé à adopter le terme « crossover », qui d'habitude s'emploie pour désigner uniquement les livres de jeunesse appréciés par les adultes. En fait, cette littérature comprend aussi les livres pour adultes qui trouvent un public jeune, ainsi que les livres qui résistent à toute catégorisation d'âge. Il est regrettable que la notion de « crossover » n'ait pas encore été adaptée en français. Un certain nombre de pays ont inventé leur propre expression pour désigner ce genre de littérature. Aux Pays-Bas, on a commencé à parler de *literatuur zonder leeftijd* (littérature sans âge) après la création, en 1993, d'une revue qui porte ce titre. En Allemagne, les expressions anglo-allemandes *All-Age-Buch*, *All-Age-Literatur* et *All-Age-Titel* (livre tout âge, littérature tout âge et titre tout âge) s'emploient depuis à peu près 2002, mais le terme *Brückenliteratur* (littérature-pont) est plus ancien, fabriqué sans doute après la publication, en 1979, de *L'Histoire sans fin* de M. Ende. Bien avant l'adoption du terme « crossover » dans les pays anglo-saxons, le terme *allalderslitteratur* (littérature tous âges) a été inventé en Norvège. Utilisé pour la première fois en Norvège en 1986, au sujet d'un roman de T. Haugen, le mot
a été adopté en suédois peu après. Peu satisfaite des expressions françaises que j'ai utilisées dans le passé – « la littérature destinée à un double lectorat », « la littérature pour tous les âges » et « la fiction pour tous », parmi d'autres<fnref n="1" /> – et ne voulant pas avoir recours au terme anglais, je francise ici en « cross-fiction ».

Comme le mot « crossover » en anglais, les termes utilisés dans d'autres langues ne s'emploient que rarement pour évoquer la fiction pour adultes qui trouve un public jeune. On croit communément que le phénomène de la cross-fiction a commencé avec l'adoption enthousiaste des livres de J. K. Rowling par les lecteurs adultes. En réalité, les adultes lisent des livres de jeunesse depuis qu'on a établi une distinction entre littérature pour adultes et littérature pour enfants. Il suffit de penser aux grands « classiques » tels que *Alice aux pays des merveilles*, *Pinocchio*, *Les contes du chat perché* et *Le Petit Prince*. *Le Monde de Narnia* de C. S. Lewis, la série fantastique la plus vendue au monde avant *Harry Potter*, séduit les lecteurs de tout âge dès sa publication dans les années 1950. Six ans avant la sortie du premier *Harry Potter*, J. Gaarder a publié *Le Monde de Sophie*, un best-seller international apprécié par les adultes comme par les enfants. En 1995, ce livre-phénomène *pré-Potter* a été le roman le plus vendu au monde. Certains critiques prétendent que ce qu'on appelle « le phénomène *Harry Potter* » a en fait commencé deux ans avant la parution du premier livre de J. K. Rowling, avec la publication, en 1995, des *Royaumes du Nord* de Ph. Pullman. Il n'en reste pas moins vrai que c'est grâce à *Harry Potter* que la vogue de la « cross-fiction » a déferlé sur la planète.

Pour la première fois dans l'histoire de l'édition, les titres pour enfants trônent au sommet des listes de best-sellers pour adultes. Quand le premier *Harry Potter* est sorti en Angleterre en 1997, il est monté à toute allure au premier rang de la liste des meilleures ventes pour adultes. Aux États-Unis, le livre est resté en tête de la liste des best-sellers du *New York Times* pendant trente-huit semaines. Ce n'était pas la première fois qu'un livre pour enfants s'était insinué dans la liste. On prétend souvent que *Harry Potter* à l'École des Sorciers a été le premier livre pour enfants à occuper la première place depuis *La toile de Charlotte* de E. B. White en 1952. En réalité, le roman de E. B. White n'est jamais monté au-dessus du numéro treize. Par ailleurs, il n'a passé que trois semaines sur la liste, tandis que le premier *Harry Potter* est resté en tête, ou tout près, tout au long des années 1999 et 2000. Dès sa sortie, le deuxième volume a figuré au premier rang de la liste des best-sellers pour

<footnote n="1">¹ Pour l'emploi de ces différents termes, voir (Beckett, 2001; 2003; 2008).</footnote>
adultes en Grande-Bretagne. Le troisième tome est devenu le best-seller d'Amazon.com environ deux mois avant sa parution. Aucun titre précédent ne s'était placé au numéro un en prévente si longtemps avant sa sortie en librairie. Chacun des trois premiers volumes a été le numéro un de la liste des best-sellers du New York Times. Pendant seize semaines à partir du 26 septembre 1999, ils ont occupé les trois premières places du classement. Cette domination de la liste a provoqué un débat passionné sur la place que la littérature de jeunesse occupe dans la « littérature générale ». De nombreux éditeurs, qui n'arrivaient plus à mettre l'étiquette lucrative « New York Times #1 Bestseller » sur la jaquette de leurs livres, prétendaient que les livres pour enfants n'avaient rien à faire sur cette liste. Ils semblaient ignorer le fait qu'un pourcentage important des lecteurs de ces best-sellers était des adultes. Le New York Times a fini par céder à la pression de ces éditeurs, établissant, juste avant la sortie du quatrième tome, une liste à part pour les livres pour enfants.

Aujourd'hui, les livres pour enfants peuvent rivaliser avec les livres pour adultes pour les prix littéraires les plus prestigieux, mais il y a à peine dix ans cela aurait été inconcevable. À cette époque-là, le lauréat du prix Whitbread dans la catégorie livre pour enfants était exclu du concours pour le livre de l'année, la plus célèbre des distinctions littéraires en Grande-Bretagne après le Man Booker. Cette règle a été supprimée en 1999, sans doute parce que la popularité de Harry Potter avait persuadé le jury qu'un livre pour enfants pourrait enfin être récompensé par un prix adulte. L'année précédente, le président du jury avait avoué que deux des présélections pour le prix jeunesse, dont le deuxième Harry Potter, méritaient d'être sur la liste du prix adulte. Harry Potter et le prisonnier d'Azkaban n'a manqué que par un seul vote de remporter le prix du livre de l'année Whitbread en 1999. Un membre du jury, l'écrivain A. Holden, a créé un scandale en menaçant de partir si on décernait ce prix littéraire sérieux à un livre pour enfants, et c'est le poète S. Heaney, lauréat du prix Nobel de littérature en 1995, qui l'a remporté pour sa traduction de Beowulf. Harry Potter avait tout de même ouvert aux livres pour enfants la voie des prix littéraires les plus prestigieux. Deux ans plus tard, en 2001, Le Miroir d'ambre de Ph. Pullman a gagné le prix du livre de l'année Whitbread à l'unanimité du jury. Le Bizarre Incident du chien pendant la nuit de M. Haddon, un roman publié simultanément pour les adultes et les enfants, a été sélectionné, en 2003, pour le prix Whitbread dans la catégorie roman (plutôt que dans la catégorie jeunesse), avant d'être récompensé par le prix du livre de l'année. À l'époque, les critiques avaient déjà commencé à spéculer sur la
possibilité qu’un livre pour enfants remporte le prix Booker, le prix littéraire le plus prestigieux du monde anglophone. En 2001, le jury du Booker a supprimé une restriction vieille de trente-trois ans pour permettre que *Le Miroir d’ambre* figure parmi les œuvres présélectionnées, mais il n’a pas été retenu sur la liste des finalistes<fnref n="2" />. Cette première dans l’histoire du prix a amené un journaliste du *Guardian* à affirmer que « la ségrégation des genres » n’avait plus aucune validité dans l’évaluation de la meilleure œuvre littéraire (The Guardian: Article history). En 2002, Y. Martel a remporté le prix Booker pour *L’Histoire de Pi*, un roman qui enchante les jeunes lecteurs comme les adultes.

Les auteurs pour enfants ne rivalisent pas seulement avec les auteurs pour adultes pour les prix d'ordre purement littéraire. En 2000, J. K. Rowling est devenue le premier auteur pour enfants à être élue auteur de l'année aux British Book Awards, appelés « les Oscars du commerce du livre ». Entre 1998 et 2008, l'auteur du plus grand phénomène économique de l'histoire de l'industrie culturelle a été récipiendaire de cinq prix aux British Book Awards. La série *Harry Potter* a pulvérisé tous les records mondiaux de l'édition. Le tome initial a été tiré à cinq cents exemplaires, tirage modeste, mais tout à fait normal à l'époque pour un roman pour enfants par un auteur inconnu. Le quatrième roman s'est vendu à plus d'exemplaires en une année que tout autre livre dans les annales de l'édition. Le tirage de plus de cinq millions d'exemplaires, le plus grand de l'histoire de l'édition, s'est vendu en quelques jours. Chaque volume a battu largement le record de tirage et de vente établi par le précédent. À l'apogée de la Pottermania, Scholastic a tiré le dernier volume à douze millions d'exemplaires. Le livre le plus précommandé de l'histoire, *Harry Potter et les Reliques de la Mort* s'est propulsé à la première place de la liste des best-sellers d'Amazon et de Barnes & Noble quelques heures après l'annonce de la date de sortie. Au cours des premières vingt-quatre heures, plus de onze millions d'exemplaires se sont vendus sur les seuls marchés des États-Unis, du Royaume-Uni et d'Allemagne. En quarante-huit heures en France, un million cent cinquante mille exemplaires, soit cinquante pour cent du tirage initial, se sont vendus. Le premier week-end, la recette brute a dépassé celle de tout film hollywoodien. Les sept tomes du cycle se sont vendus à près de quatre cents millions d'exemplaires dans le monde et ont été traduits en soixante-cinq

<footnote n="2">² *Le Bizarre Incident du chien pendant la nuit* devait suivre le même chemin en 2003.</footnote>
langues, dont le latin<fnref n="3" />. Ces chiffres comprennent les versions pour adultes et établissent un nouveau record de ventes pour les livres à couverture rigide ou « hardcovers » pour adultes. Déjà en 2001, les adultes achetaient environ cinquante pour cent des livres *Harry Potter*. D'après un sondage, fait par l'institut américain N.P.D. Group avant la publication du cinquième volume, plus de la moitié des lecteurs avaient plus de trente-cinq ans et un quart plus de cinquante-cinq ans (Mooney ; Dunnewind). Depuis 1998, J. K. Rowling est l'auteur le plus vendu non seulement dans la catégorie de la fiction pour enfants mais aussi dans celle de la « fiction générale ».

Le phénomène *Harry Potter* a dynamisé les ventes des romans pour la jeunesse susceptibles de plaire aux adultes. Sans s'approcher des chiffres astronomiques des livres de J. K. Rowling, le tirage et les ventes des livres de ses concurrents sont aussi devenus très impressionnants. Pour n'en citer qu'un exemple, À la croisée des Mondes de Ph. Pullman (1995-2000) s'est vendu à plus de quinze millions d'exemplaires dans le monde. Il a fallu aux auteurs comme C. S. Lewis et J. R. R. Tolkien des décennies pour obtenir des ventes comparables. Aujourd'hui, un pourcentage important des ventes de livres pour la jeunesse est dû aux lecteurs adultes.

Les livres pour enfants sont devenus de véritables pièces de collection, comptant parmi les titres les plus recherchés du marché du livre rare. Un exemplaire du premier tirage de la première édition anglaise de *Harry Potter à l'École des Sorciers* a été vendu chez Christie's à Londres, en octobre 2007, pour près de 20 000 £ (28 000 €), battant le record établi, en août 2005, par un exemplaire vendu sur le site de vente en ligne AbeBooks pour 37 000 $ (27 000 €). Ce ne sont certes pas les enfants qui achètent ces livres. J. K. Rowling n'est pas le seul auteur de cross-fiction à avoir attiré l'attention des collectionneurs. En juillet 2004, la revue *Book and Magazine Collector* a consacré un article de fond aux « Rivaux de Rowling : Les Nouveaux 'Collectables' ». Dans leur liste des quinze auteurs contemporains pour la jeunesse les plus recherchés par les collectionneurs figurent, parmi d'autres, les noms de J. K. Rowling, Ph. Pullman, L. Snicket (alias D. Handler), G. P. Taylor, E. Colfer, C. Funke, Ch. Paolini et G. Nix.

Dès le succès planétaire de *Harry Potter*, les éditeurs ne cessent de chercher d'autres livres pour la jeunesse capables d'engendrer un engouement

<footnote n="3">³ Sur le seul marché français, vingt-et-un millions d'exemplaires se sont vendus avant la sortie du dernier livre.</footnote>
global chez les lecteurs de tout âge. Les médias spéculaient sur « la prochaine
J. K. Rowling ». À tour de rôle, on a considéré comme des concurrents
possibles de J. K. Rowling les auteurs suivants : E. Colfer, L. Snicket, J. Stroud,
Ch. Paolini et M. Paver. De nombreux auteurs, pleins d'espoir, ont tenté
d'imiter sa formule magique. Les éditeurs et les agents littéraires ont été
inondés de manuscrits fantastiques accompagnés de lettres qui, toutes,
débutaient par ces mots : « Je suis en train d'écrire une trilogie fantastique »<fnref n="4" />.
On lançait les nouveaux titres en les situant par rapport à *Harry Potter*. Lorsque
le premier *Artemis Fowl* d'E. Colfer est sorti en 2001, au cours du long silence
entre le quatrième et le cinquième tome de la saga de J. K. Rowling, les
marchands de livres ont ciblé « les fans de *Harry Potter* ». *Shadowmancer*,
publié en 2002 par G. P. Taylor, était « le *Harry Potter* chrétien », tandis que le
protagoniste du *Silence du Rossignol* de L. Hearn, paru la même année, était
« le *Harry Potter* oriental ». Une journaliste britannique a appelé la série du
*Clan des Otori* de L. Hearn « *Le Dit du Genji* pour la génération *Potter* »
(Feay). La trilogie d'I. Allende, dont le premier tome *La Cité des dieux
sauvages* date aussi de 2002, était « le *Harry Potter* latino-américain ». C.
Funke, découverte par le public anglophone en 2002, était « la J. K. Rowling
allemande ».

Des exemples de cross-fiction existent dans presque tous les genres, mais
les livres qui ont attiré l'attention du public et des médias sont des titres de
fantasy à la *Harry Potter*. Grâce à J. K. Rowling, la version anglo-saxonne du
genre fantastique a connu une renaissance saisissante à l'échelle globale.
Longtemps marginalisé par l'établissement littéraire, le genre est désormais
entré dans le courant dominant. Un public vaste et divers de tout âge a adopté la
fantasy. De plus en plus d'adultes un peu partout dans le monde lisent de la
fantasy jeunesse, notamment des séries d'auteurs comme E. Colfer, L. Snicket,
J. Stroud, L. Hearn, R. Isau, I. Allende et L. Bodoc. Aujourd'hui, un éventail
d'éditeurs très divers sort des livres de fantasy. Dans le monde anglo-saxon, il
existe peu d'éditeurs dont le catalogue ne contient aucun titre de fantasy. En
plus des nombreux nouveaux titres, on publie des rééditions avec de nouvelles
jaquettes destinées à accrocher à la fois les lecteurs adultes et les jeunes fans de
*Harry Potter*. Certaines maisons d'éditions ont créé de nouvelles collections
consacrées uniquement au genre fantasy.

<footnote n="4">⁴ C'est le cas, par exemple, de S. Hicks, l'agent littéraire d'E. Colfer (Clee).</footnote>
Aux yeux de beaucoup de gens, la cross-fiction est synonyme de trilogies de fantasy. C'est une vision très limitée du genre, mais il n'en est pas moins vrai que la publication des cycles – pas seulement des trilogies – pour le nouveau marché de tout âge a été, ces dernières années, le grand favori du monde littéraire. L'attention considérable portée aux trilogies est un peu surprenante, puisque le point de référence est la série de sept livres de J. K. Rowling. En fait, le foisonnement de séries publiées récemment comprend de nombreux cycles assez longs, tels que *Der Kreis der Dämmerung* (*Le Cercle de l'Aube*) de R. Isau, *Stravaganza* de M. Hoffman, *Jesse Jameson* de S. Wright, *Artemis Fowl* d'E. Colfer, les *Chroniques des temps obscurs* de M. Paver et *Les Désastreuses Aventures des orphelins Baudelaire* de L. Snicket.

De plus en plus d'auteurs publient des livres dérivés d'une série. Bien que ces livres ne soient pas essentiels à la série, ils deviennent tout de même indispensables aux fans de tout âge. J. K. Rowling a écrit trois livres qui font appel à tous ceux qui s'intéressent à l'univers d'Harry. Il s'agit de trois livres dont les titres apparaissent dans les romans : *Les Animaux fantastiques*, ouvrage scolaire de Harry, et *Le Quidditch à travers les âges*, ouvrage appartenant à la bibliothèque de Poudlard, datent de 2001, tandis *The Tales of Beedle the Bard* (*Les Contes de Beedle le Barde*), un recueil unique rédigé à la main et illustré par l'auteur, a été dévoilé au public en 2007. Parmi les nombreux livres rattachés à une série best-selling, citons *Lemony Snicket : l'autobiographie non autorisée de l'auteur des Désastreuses Aventures des orphelins Baudelaire* (2002), *Lyra et les oiseaux* de Ph. Pullman (2003), *Le Dossier Artemis Fowl* (2004) d'E. Colfer et *Across the Wall : Stories of the Old Kingdom and Beyond* (À travers le mur : histoires de l'Ancien Royaume et de l'Au-delà, 2005) de G. Nix. Dans le cas des livres de J. K. Rowling, le produit des ventes est intégralement reversé à deux associations caritatives. Pour les deux livres de 2001, il s'agit de l'association anglaise Comic Relief, qui finance des projets destinés à porter secours aux enfants des pays défavorisés. Le septième et dernier exemplaire du texte inédit *Les Contes de Beedle le Barde* a été vendu, en décembre 2007, par la maison d'enchères Sotheby's à Amazon, pour la somme de presque deux millions de livres sterling (deux millions et demi d'euros). Cette somme a été intégralement reversée par J. K. Rowling à The Children's High Level Group (CHLG), une association caritative qu'elle a cofondée avec la députée européenne E. Nicholson pour venir en aide aux enfants abandonnés dans des institutions spécialisées. Déçus qu'il n'existe qu'un seul exemplaire public du livre, les fans de *Harry Potter* ont réclamé l'ouvrage.
Grâce à la générosité des éditeurs de la série et de la société Amazon, le livre est sorti en librairie, en anglais et en français, le 4 décembre 2008, et les bénéfices seront intégralement reversés à la fondation de l'auteur.

La série de J. K. Rowling n'a cessé de réaliser des tours de force qui auraient été exceptionnels pour un livre pour adultes, mais qui, dans le cas d'un livre pour enfants, paraissaient inconcevables. En 1999, Harry Potter a orné la couverture d'un numéro de *Time* et sa créatrice a été élue « l'une des vingt-cinq personnes les plus fascinantes de 1999 » par le magazine *People*. Lorsque J. K. Rowling a lu un extrait du quatrième chapitre de *Harry Potter et la Coupe de Feu* au SkyDome à Toronto en octobre 2000, devant un public de vingt mille personnes, l'événement est entré dans *Le Livre Guinness des Records* comme la plus grande séance de lecture de tous les temps. Le 26 décembre 2000, la B.B.C. a dégagé huit heures pour diffuser en sa totalité *Harry Potter à l'École des Sorciers*, un acte sans précédent, réservé auparavant aux grands titres de l'actualité, tels que la mort de la princesse Diana. En 2004, J. K. Rowling est devenue le seul auteur dans la liste exclusive des milliardaires du monde publiée par le magazine *Forbes*. En novembre 2006, un numéro spécial de *Time*, consacré à « Soixante années de héros », a fait figurer dans la liste, avec les noms de Mère Thérésa et de N. Mandela, celui de l'auteure de *Harry Potter*. Pour la première fois dans l'histoire, un livre pour enfants est devenu un phénomène culturel global et son auteure l'écrivain le plus populaire de la planète et une superstar internationale médiatisée.

Le succès sans précédent de *Harry Potter* a provoqué une extraordinaire renaissance de la littérature pour la jeunesse. Auparavant, les livres pour enfants recevaient très peu de publicité ou de couverture médiatique. Par contraste, chaque aspect du développement de la série de J. K. Rowling est commercialisé et médiatisé. Aujourd'hui, les médias s'intéressent davantage à la littérature de jeunesse et à ses auteurs, qui jouissent d'une plus grande estime auprès du public et de l'établissement littéraire. De nombreux écrivains qui auparavant n'avaient écrit que pour les adultes, passent à la littérature de jeunesse. Le phénomène des « grands écrivains » qui publient pour les enfants n'est pas nouveau : en France, il suffit de penser à M. Aymé, H. Bosco, E. Ionesco, J. M. G. Le Clézio, J. Prévert, M. Tournier et M. Yourcenar<fnref n="5" />. Mais, ces dernières années, il semble être devenu, du moins dans le monde anglophone, une

<footnote n="5">⁵ Mon livre *De grands romanciers écrivent pour les enfants* (Beckett, 1997) est consacré à H. Bosco, J. Giono, M. Tournier, M. Yourcenar et J. M. G. Le Clézio.</footnote>
véritable mode littéraire. Les journalistes parlent d'un exode vers le livre pour enfants, citant des auteurs comme I. Allende, M. Chabon, N. Gaiman, C. Hiaasen, P. B. Kerr, M. Paver et N. Singer.

L'effet Potter a eu un énorme impact sur la production et la diffusion des titres pour enfants, en particulier de ceux qui ont le potentiel de gagner l'étiquette convoitée de « crossover ». Sur le site Internet de l'éditeur australien Allen & Unwin, on lit : « Nous parlons beaucoup ces jours-ci du livre "crossover," où on a identifié un marché adulte pour un livre pour enfants, un phénomène qui a commencé avec *Harry Potter* » (Donaldson, 107). Le best-seller planétaire de J. K. Rowling a attiré l'attention du monde de l'édition sur le potentiel commercial de la cross-fiction. Les livres pour enfants qui séduisent les lecteurs adultes ont toujours existé, avoue la présidente de Scholastic, B. Marcus, qui explique : « Ce qui s'est passé après "Harry Potter", c'est que cela est devenu la règle plutôt que l'exception » (Pepper). Les maisons d'édition ont dû repenser leurs stratégies marketing. Aujourd'hui, les éditeurs jeunesse ciblent directement le lectorat adulte. C'est le cas pour les romans de jeunesse d'I. Allende, C. Funke, L. Hearn, Ph. Pullman, L. Snicket et bien d'autres.

En même temps, certains éditeurs ont commencé à adresser leurs livres pour adultes aux enfants et aux adolescents. *L'Histoire de Pi* de Y. Martel en constitue un excellent exemple. De plus en plus d'éditeurs cherchent à conquérir une partie plus grande du marché en vendant un livre à deux publics. Plusieurs maisons d'édition ont créé des collections pour cibler ce « nouveau » marché de lecteurs d'âges différents. Le directeur d'Atom, B. Sharpe, attribue la création d'Atom par Time Warner, en 2002, directement aux livres de J. K. Rowling. On cherchait, explique-t-il, à offrir des œuvres sophistiquées et pleines d'imagination « qui conviendraient aux lecteurs ayant grandi avec *Harry Potter* » (Taylor). La cross-fiction est maintenant une catégorie reconnue par les éditeurs et les libraires. Avant *Harry Potter*, les libraires avaient l'habitude des catégories strictement définies, mais aujourd'hui on trouve souvent les best-sellers pour enfants exposés bien en vue à côté des livres pour adultes, de même que l'on expose des romans pour adultes dans la section jeunesse de nombreuses librairies. Les adultes visitent les sections jeunesse des librairies pour leur propre compte et non plus seulement pour accompagner leurs enfants.

Jusqu'à ces derniers temps, les livres pour enfants et les livres pour adultes appartenaient à deux mondes séparés et on pouvait, à première vue, différencier les uns des autres. Les éditeurs ont développé récemment plusieurs stratégies
pour adresser le même titre à la fois aux enfants et aux adultes. Parfois une seule édition est vendue dans les deux secteurs. Par exemple, la maison d'édition canadienne McClelland & Stewart a fait figurer dans le catalogue jeunesse de Tundra Books, que la première a acquise en 1995, deux romans publiés pour les adultes, *Midnight at the Dragon Café (Minuit au Café Dragon)* de J. Fong Bates et *Origin of Haloes (L'Origine des auréoles)* de K. den Hartog. De plus en plus souvent, on publie un roman à la fois dans une collection pour enfants et dans une collection pour adultes. Quand *Harry Potter* à l'École des Sorciers a séduit les lecteurs adultes, Bloomsbury n'a pas tardé à sortir une édition pour ce public inattendu. Les seules différences entre les deux versions, à part le prix (plus élevé pour les adultes), sont d'ordre paratextuel. La couverture plus sobre du livre destiné aux adultes permet à ce public de se sentir plus à l'aise en lisant un livre pour enfants en public. L'idée de publier un livre avec des jaquettes différentes pour deux marchés distincts n'est pas née avec *Harry Potter*, mais la formule a été adoptée depuis pour un grand nombre de romans, dont *Shadowmancer* de G. P. Taylor, *Sabriël* de G. Nix et *La Cité des dieux sauvages* d'I. Allende (en Allemagne). Aux yeux de plus d'un critique, ce n'était pas la peine de publier une version pour adultes, surtout dans le cas de *Harry Potter*. Selon B. Tonkin, rédacteur de l'*Independent*, l'homme d'affaires « plongé dans une édition pour enfants à la jaquette criarde » est devenu un spectacle très commun dans le transport public. D'une façon générale, les jaquettes des livres pour enfants sont devenues beaucoup plus sophistiquées. Aujourd'hui, un grand nombre de livres pour la jeunesse sont indifférenciables des livres pour adultes.

Le phénomène de *Harry Potter* et de la cross-fiction a engendré des changements importants dans les maisons d'édition. Le directeur du département jeunesse joue un rôle de plus en plus important dans la politique des grandes entreprises, telles que Penguin et HarperCollins. Un pourcentage beaucoup plus élevé de leur capital est investi dans le département jeunesse, dont le budget de marketing a été augmenté de manière significative. On a adopté les stratégies de marketing sophistiquées et agressives qui auparavant étaient réservées aux livres pour adultes. Presque tous les best-sellers sur le marché sont maintenant le résultat d'une forte campagne de publicité, à laquelle participent les librairies. Lors de la sortie du premier *Artemis Fowl* en 2001, les marchands de livres, qui cherchaient un autre *Harry Potter*, ont travaillé de près avec Puffin pour promouvoir le livre. Avec *Harry Potter*, le lancement d'un livre est devenu un événement sans précédent dans le monde de l'édition :
ouverture exceptionnelle des librairies à minuit, files d'attente de jeunes lecteurs déguisés en sorciers, spectacles de magie, livraison aux acheteurs le jour même de la sortie, etc. Les éditeurs et les librairies ont organisé des journées à la *Harry Potter* pour le lancement d'autres « crossovers », tels que le deuxième *Artemis Fowl* de Colfer en 2002 et *L'Aîné* de Paolini en 2005. La sortie mondiale simultanée d'un roman était réservée aux livres pour adultes avant *Harry Potter*, dont le cinquième tome a paru dans cent cinquante pays le 21 juin 2003 à minuit une (heure d'été britannique). La même année, les éditeurs dans plus de vingt pays ont lancé, avec beaucoup de battage médiatique, leur édition de *L'Amulette de Samarcande* de J. Stroud.

Lors de sa sortie en 2001, le premier film *Harry Potter* est devenu le deuxième plus grand succès commercial de tous les temps, derrière *Titanic*<fnref n="6" />. Les cinq premiers épisodes sont classés parmi les vingt plus gros succès de l'histoire du cinéma. Aujourd'hui, les metteurs en scène cherchent d'autres livres pour enfants susceptibles de répéter cette magie. Les droits d'adaptation cinématographique sont achetés pour des sommes faramineuses, souvent avant même que le livre soit sorti. Les éditeurs des livres pour enfants considèrent le potentiel cinématographique avant de signer un contrat, comme ils le faisaient depuis longtemps pour la fiction générale. Parmi les films tirés des nombreux best-sellers de cross-fiction adaptés à l'écran par Hollywood, on peut citer *Les Désastreuses Aventures des orphelins Baudelaire*, réalisé en 2004, *Eragon*, sorti sur soixante-seize marchés en décembre 2006, et *À la croisée des mondes : La Boussole d'Or*, sorti, en même temps qu'un jeu vidéo, en décembre 2007.

*Harry Potter* s'attire plus que sa part de blâme pour la commercialisation mondiale croissante de la littérature de jeunesse. J. Zipes examine la co-evolution de l'enfance et de la littérature pour enfants aux États-Unis dans une étude intitulée *Sticks and Stones : The Troublesome Success of Children's Literature from Slovenly Peter to Harry Potter (Bâtons et pierres : Le succès ennuyeux de la littérature enfantine de Struwwelpeter à Harry Potter)*.

L'universitaire britannique A. Blake consacre un livre entier à l'impact du phénomène *Harry Potter* sur le développement du capitalisme de consommation (Zipes ; Blake). *Harry Potter* n'est pas seulement une série de livres, c'est une marque globale, évaluée à des dizaines de milliards de dollars et dont le merchandising comprend une panoplie de produits dérivés pour tout

<footnote n="6">⁶ Les recettes des quatre premiers films se sont élevées à trois milliards cinq cents millions de dollars.</footnote>
âge : DVD, jeux vidéo, jouets, figurines, vêtements, un parc d'attractions (prévu pour 2009 à Orlando, en Floride), etc. Le jeune sorcier, vêtu d'un costume rayé et faisant pleuvoir de l'argent, figure sur la couverture du magazine canadien *Maclean's*, en juillet 2000, avec la légende : « Harry Potter Inc : Comment un jeune sorcier transforme les livres en or ». Beaucoup de gens partagent l'avis de l'écrivain britannique Ph. Hensher, qui, en 2003, a affirmé dans son article « Harry Potter et l'art de gagner de l'argent » que « toute l'affaire J. K. Rowling est depuis longtemps passé du domaine de la littérature à celui de la comptabilité ».

Le livres de J. K. Rowling constituent, cependant, comme Ph. Nel le démontre, « à la fois un phénomène marketing et un phénomène littéraire » (Nel, 236). En dépit du battage médiatique et de la commercialisation qui tendent à éclipser toute considération littéraire, *Harry Potter* a déclenché une transformation profonde et durable du monde littéraire. Avec la fin de la série, le phénomène *Harry Potter* va peu à peu perdre son souffle, surtout après la sortie du dernier film en 2011, mais le « super crossover » de J. K. Rowling a laissé une marque indélébile sur l'industrie de l'édition ainsi que sur la littérature et la culture en général. Dans son livre sur *Harry Potter*, J. Eccleshare décrit l'importance culturelle de la saga en les termes suivants : « Pour la première fois depuis l'avènement des médias de masse une série de livres pour enfants détient une position culturelle qui est à la mesure d'une série télévisée comme *Friends* ou *Neighbours* » (Eccleshare, 106). A l'ère des nouvelles technologies, le passe-temps démodé de la lecture est très en vogue parmi les publics de tout âge. Le nouveau statut des livres pour enfants et le phénomène de la cross-culture sont parmi les marqueurs culturels les plus saisissants et les plus significatifs de notre époque. La littérature pour enfants insuffle une nouvelle énergie et ouvre de nouvelles perspectives à la littérature. Grâce en grande partie à la cross-fiction, c'est une période foisonnante de création et d'innovation pour la littérature et le monde de l'édition. Le phénomène de la cross-fiction est en train de transformer les genres, les prix, les listes de best-sellers, les concepts de lecteur, le statut des auteurs, l'industrie de l'édition et les pratiques des librairies. Selon S. Jenvey, directeur éditorial des livres pour enfants de Faber & Faber, les livres pour la jeunesse commencent à avoir dans la société contemporaine une influence sur l'art de vivre culturel populaire qu'ils n'ont jamais eue auparavant (Rees).
Bibliographie

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Zipes, J. (2001). *Sticks and Stones. The Troublesome Success of Children's Literature from Slovenly Peter to Harry Potter*. New York: Routledge.
IIIa - L'IMAGE ET LA SOCIÉTÉ

Session 5a

LA RÉCEPTION

Entrées dans la lecture

Bernard Heizmann

Harry Potter et la bibliothèque transparente

Les apprentis sorciers comme lecteurs experts

Catherine Brasselet

Des attitudes aux aptitudes de lecteur

Elise Godet

Adultes lecteurs de *Harry Potter* : vers une expérience de l'altérité et un questionnement des valeurs
# Harry Potter et la bibliothèque transparente
Les apprentis sorciers comme lecteurs experts

Bernard Heizmann

Je ne peux pas faire l'économie ici d'évoquer le rôle joué par ma fille, âgée aujourd'hui de dix-sept ans, dans ma découverte de *Harry Potter* ; c'est en effet à elle que je dois d'être entré dans cet univers et je me souviens très bien des lectures croisées<fnref n="1" /> que nous avons pu faire ensemble, assis côte à côte, elle lisant le volume deux et moi entré dans le volume un, qu'elle venait juste de terminer. J'aurai ainsi toujours eu un peu de retard puisque j'attendais qu'elle en ait fini avec le dernier paru pour en entamer la lecture. Elle aura donc joué à plein son rôle de prescripteur dans cette lecture partagée. M'a frappé très vite dans cette entreprise romanesque de grande envergure la présence constante de l'écrit et en particulier du livre et de la presse, qu'on rencontre quasiment à chaque page au point qu'il aura été d'une déconcertante facilité de trouver les bons exemples qui viendront illustrer mon propos, tant ils sont nombreux, parlants, tant aussi le livre et les journaux jouent un vrai rôle dans le récit. M'a frappé également très vite, à mesure que j'avançais dans la lecture de cette suite romanesque, le « naturel » avec lequel les principaux personnages recouraient à ces outils à chaque fois que c'était nécessaire. Chez *Harry Potter*, ou plus exactement et surtout à Poudlard, livres, bibliothèques, journaux et autres écrits sont utiles, familiers et nécessaires à bien des points de vue. C'est donc cet état de fait que j'ai décidé d'interroger au fil des sept tomes de la saga : pour les héros de la série, ces lieux et ces objets sont nécessaires et transparents, ils en usent sans aucune difficulté et à aucun moment il ne paraît utile, alors que nous sommes pourtant dans une école, de les éduquer ou de les former à ces outils et à leur usage. Cette galaxie d'écrits, extrêmement riche, qui comporte des dizaines de titres de livres, de journaux ou revues, qu'il conviendra que nous examinions dans un premier temps, joue également un véritable rôle dans le récit, auquel elle permet souvent de progresser, nous le verrons dans un deuxième temps. Mais il nous faudra ensuite, après ce constat finalement positif (beaucoup de livres, utiles diégétiquement et narrativement ...) nous demander ce qui se cache derrière cet univers

<footnote n="1">¹ Voir par ailleurs dans les actes de ce colloque la conférence de S. Beckett, *Harry Potter et la cross culture* (Beckett).</footnote>
transparent et naturalisé, pour découvrir notamment qu’est là à l’œuvre un
vieux stéréotype romanesque sur le monde du livre et de la bibliothèque. Et
nous pourrons pour conclure voir comment *Harry Potter* nous donne, par la
négative, une leçon d’éducation à la maîtrise de l’information.

Bibliothèques, livres, médias dans *Harry Potter* : un univers prégnant

Des objets : livres, manuels, journaux

Les personnages manipulent et utilisent un grand nombre de livres, qui
sont, pour l’essentiel, des manuels, des guides pratiques ou des ouvrages de
référence<fnref n="2" />. On peut citer *Le Livre des sorts et enchantements*, qui, adapté à
chaque niveau de classe, apparaît chaque année sur la liste des livres et
fournitures que les élèves de Poudlard doivent se procurer à la rentrée chez
Fleury et Bott le libraire, ou *Le Monstrueux Livre des Monstres*, qui comme
tous les livres qu’on rencontre au fil des volumes, présente des particularités
magiques (images animées par exemple). Harry se reporte ainsi entre autres
à *L’Histoire de la magie*, au *Manuel d’entretien des balais* ou à une édition
annotée (ça a son importance, nous y reviendrons) du *Manuel avancé de
préparation des potions*. Hermione, grande lectrice, consulte notamment
*L’Histoire de Poudlard, Grandeur et décadence de la magie noire*, ou *Le
Guide des écoles de sorcellerie en Europe*. On peut encore citer dans ce
domaine les deux ouvrages qui se trouvent dans la cuisine de Mrs Weasley,
*Le Guide des créatures nuisibles* et *Le Guide du guérisseur*. On est donc
essentiellement dans l’utilitaire même s’il arrive qu’un personnage lise une
bande dessinée (voir ainsi Ron qui est un fan de *Martin Miggs, le Moldu
fou*) ou une fiction comme *En vol avec les Canons* que lit Harry, ouvrage
néanmoins en rapport avec le Quidditch. On peut songer aussi bien sûr au
livre de contes (*Les Contes de Beedle le Barde*) qui joue un rôle important
dans le dernier volume ou à la biographie de Dumbledore, *Vie et mensonges
d’Albus Dumbledore*.

Les journaux offrent le même foisonnement et la même diversité. Le
plus consulté, et le plus controversé parfois, est *La Gazette du sorcier* qui se
fait l’écho, avec souvent un peu de distorsion, des grands événements qui
affectent le monde des sorciers. Du côté des journaux ou magazines
d’information, on trouve aussi *Le Sorcier du soir* ou *Le Chicaneur*. D’autres
périodiques touchent des publics ciblés en fonction de leur sexe (*Sorcière-
Hebdo*), leur hobby (*Balai-Magazine*) ou leur profession (on peut citer *Le*

<footnote n="2">² « Le livre [en l'occurrence ici *Le manuel avancé de préparation des potions*] qui est devenu comme un guide et un ami », comme le pense Harry dans *Harry Potter et le Prince de Sang-Mêlé*.</footnote>
*Mensuel de la Métamorphose* qui est une revue professionnelle et scientifique). Ici, aussi donc, on relève de nombreuses occurrences d'organes de presse, avec un éventail très large de titres.

On peut constater que cette première typologie rejoint largement la typologie que l'on pourrait faire dans le monde de l'édition scolaire ou celui de la presse, tels que nous les connaissons. Mentionnons encore pour mémoire qu'à cet ensemble que nous venons de tenter de circonscrire, il convient d'ajouter une constellation d'écrits de toutes sortes : décrets, publicités, lettres diverses, journaux intimes, listes, registres... qui tous, à un moment donné, jouent un rôle dans l'intrigue.

## Des lieux et des pratiques

A un certain nombre de lieux vont correspondre des pratiques de lecture adaptées, avec des objectifs distincts. Concernant la lecture de livres, les personnages la pratiquent essentiellement à la bibliothèque, dans la salle de classe et dans la salle commune qui correspond à leur groupe ; plus rarement, ils liront ailleurs, par exemple dans leur lit, même si cela arrive ponctuellement. Une pratique courante sera donc celle qui consiste à lire ou à consulter le manuel scolaire qui correspond à la discipline enseignée dans la classe. On peut citer, par exemple, et entre autres nombreux exemples, la consultation en classe de *L'Oracle des rêves* (Rowling, V, 270-271), qui passe par une présentation par le professeur et par la lecture de l'introduction. Ce recours au manuel, en classe et ailleurs, soulignons-le au passage, renvoie plus à des habitudes anglo-saxonnes qu'aux usages que nous pouvons avoir de cet outil en France. Le manuel est aussi bien sûr utilisé en dehors du cours, pour des séances de révision ou de bachotage avant examen qui pourront avoir lieu dans la salle commune ou dans la chambrée. Ouvrage qu'on consulte pour y chercher une information ponctuelle, outil qui sert de point d'appui à un cours, permet de préparer un examen, le manuel est donc un des documents les plus courants. Il est également, le cas échéant, présent dans les activités des personnages à la bibliothèque, même si, ici, leur pratique de lecture est élargie, et dans le type de document consulté, et dans la démarche elle-même. A la bibliothèque en effet, il faut en passer par une démarche de recherche en amont, qui va amener les personnages à utiliser des outils, des codes et usages propres au lieu, et à interagir avec la bibliothécaire, Mme Pince (!). Ainsi, quand ils sont à la recherche d'informations sur Nicolas Flamel (Rowling, I) sont-ils amenés à chercher dans les rayons, à consulter des listes de titres et de thèmes, ou à découvrir que l'accès à la réserve est soumis à l'autorisation d'un professeur, règle qu'ils contourneront dès le second volume (Rowling,
II). C'est toujours à la bibliothèque qu'ils se « réfugient » (Rowling, IV, 302), c'est là encore qu'ils se retrouvent pour discuter et manger du chocolat (Rowling, V, 735). Ils trouvent donc dans cet espace et au travers des pratiques qu'ils y mettent en œuvre les solutions aux problèmes qui se posent à eux, qu'il s'agisse de problèmes scolaires (commandes ou prescriptions des enseignants, révisions, recherches diverses) ou d'énigmes ou de mystères dont la résolution passe par la consultation de livres. Leurs pratiques sont par ailleurs très proches de celles des adolescents d'aujourd'hui quand ils vont à la bibliothèque, celle-ci étant souvent davantage vécue comme un lieu de rencontre et de socialisation que comme un lieu de travail et de lecture (Bertrand) et, même s'ils l'utilisent efficacement, la bibliothèque reste pour eux le lieu de la contrainte et de l'effort (surveillance de Mme Pince, respect des règles, difficulté à accéder à certains documents cruciaux, ...).

La librairie, comme lieu, est fréquentée par les personnages en début d'année quand ils vont acheter leurs manuels scolaires. Lieu d'achat plus que lieu de lecture à proprement parler, elle joue parfois un rôle narratif dans le sens où un nouveau personnage y apparaît pour la première fois ou qu'un premier affrontement peut y avoir lieu entre Malefoy et Potter ; c'est le cas par exemple avec la séance de dédicace de Gilderoy Lockhart et de la bagarre qui s'en suit (Rowling, II).

Arrêtons-nous à présent rapidement sur la lecture de la presse pour souligner simplement qu'elle est présente partout, dans tous les espaces, à l'exception notable de la salle de classe. Quel que soit leur âge et leur position dans le cursus, les personnages principaux ont constamment recours à la lecture des journaux, Harry étant même abonné à titre personnel à *La Gazette du sorcier* qu'il reçoit chez les Dursley, sa famille adoptive.

## Des personnes : pairs, enseignants, professionnels du livre

On vient de le voir, la fréquentation de la bibliothèque se fait généralement en groupes pour les personnages et elle devient alors un espace d'échanges. A la bibliothèque ou ailleurs, au-delà des discussions, c'est bien des informations qui sont échangées : lectures, notes, découvertes sont partagées entre pairs et la pratique courante qui consiste à prêter un livre est aussi présente, comme par exemple : (Rowling, I, 183) où Hermione prête *Le Quidditch à travers les âges* à Harry après l'avoir aidé à faire ses devoirs. Le compagnonnage entre lecteurs est donc pratique courante, et il est riche des découvertes faites par chaque personnage envisagé ici comme lecteur.
Les enseignants interviennent aussi, et à plus d'un titre, dans le processus. Ils sont d'abord, on l'a vu, des usagers du manuel scolaire qu'ils utilisent pour enseigner en situation de cours ou pour faire travailler les élèves hors temps de classe. Ils jouent par ailleurs à plein leur rôle de prescripteurs de lecture, puisqu'ils vont conseiller des lectures à leurs élèves ou, dans le même ordre d'idées, les autoriser, on l'a vu, à consulter un ouvrage qui se trouve dans la réserve de la bibliothèque. Ainsi, Rogue, recommande-t-il à ses élèves un ouvrage intitulé *Les Potions de grands pouvoirs* (Rowling, II).

Du côté des professionnels du livre, on peut évoquer le libraire que les personnages ne rencontrent qu’à la rentrée, on a vu pourquoi. Intermédiaire commercial avant tout, on le voit néanmoins jouer son rôle de conseil (Rowling, III, 63), quand il recommande à Harry de ne pas lire un livre consacré aux présages de mort. Et puis, il faut revenir à Mme Pince, la bibliothécaire, dont il a déjà été question. On ne la voit jamais remplir ses missions d’accueil et de conseil, elle est cantonnée à une activité de surveillance : surveillance des usagers, qu’elle chasse de la réserve (Rowling, I, 197) avec un plumeau (!), qu’elle fait sortir quand elle les voit consommer du chocolat (Rowling, V, 735), surveillance des documents qu’elle ne communique ou prête (une autre de ses missions) qu’avec regret ou difficulté<fnref n="3" />.

Pour souligner l’importance, dans l’économie narrative des sept volumes, du livre et de la presse, nous voulons insister une dernière fois pour conclure cette partie, sur la présence constante, tout au long des sept romans, de livres et de journaux, en très grande quantité et qui, de plus, on va le voir, ont une importance particulière dans le récit. On peut en voir un symbole dans le fait que, lorsqu’ils accèdent pour la première fois à « la Salle sur Demande », dans laquelle on ne peut entrer « que si on en a besoin » et dans laquelle « on trouve ce qu’on cherche », ils y trouvent en particulier une bibliothèque bien fournie … (Rowling, V, 440 et suivantes).

## Leur rôle narratif : des machines à faire avancer le récit

### *Par les informations qu'ils apportent*

On a pu l'évoquer précédemment, c'est souvent (presque toujours en fait) grâce à un livre, à un journal, à un document de façon générale que le récit peut progresser, connaître un rebondissement. C'est ainsi le contenu,

<footnote n="3">³ On pourrait encore mentionner, parmi les professionnels, la journaliste Rita Skeeter ou le directeur du *Chicaneur*, Xenophilius Lovegood, mais nous ne sommes plus avec eux du côté de la lecture.</footnote>
explicite en général mais parfois aussi implicite, voire caché ou codé, d'un
document, qui fait que les personnages vont pouvoir comprendre un
événement, ou prendre une décision qui va en déclencher un. Le livre, le
journal sont donc ici des ressources utilisées par l'auteur pour donner de
l'efficacité au récit. C'est, d'une certaine manière, la lecture par Harry de la
nécrologie de Dumbledore au tout début du tome VII (Rowling, VII, 30)
qui, provoquant chez lui colère et sentiment d'injustice, met en branle tout
le récit, qui visera, entre autres, à blanchir Voldemort de tout soupçon. Sur
le plan narratif, on constate aussi que tel ouvrage, tel article de la *Gazette du
sorcier* jouent un rôle d'adjuvant pour les héros, au sens où A. J. Greimas
(1970) a pu utiliser la notion dans les articles recueillis dans *Du Sens*, en
particulier dans « Pour une théorie de l'interprétation du récit mythique » et
dans « La structure des actants du récit ». En effet, à de nombreuses
reprises, c'est bien une lecture qui va permettre à Hermione ou à Harry de
maîtriser tel savoir, tel savoir-faire, afin d'accomplir leurs missions d'élève
ou de héros. De ce point de vue, il est par exemple intéressant de voir
comment le *Manuel avancé de préparation des potions* dont une édition
annotée a été prêtée à Harry par un enseignant, à la fois sert Harry dans sa
réussite scolaire, puisque les annotations contenues dans le livre lui donnent
recettes et solutions pour être évalué au mieux, et, puisque ces annotations
sont l'œuvre d'un personnage clé de l'intrigue, lui livre des informations
cruciales pour découvrir qui est ce personnage et quel rôle il joue ou a pu
jouer (Rowling, VI, 211 et suivantes, entre autres).

Par le fait qu'ils sont eux-mêmes l'événement ou le support de
l'événement

Il arrive également qu’un document lui-même ou un espace dévolu aux
documents soit au centre de l’événement ou en soit le support. La page d’un
livre arrachée et froissée dans les mains d’Hermione, alitée à l’infirmerie de
l’école, révèle aux héros une information clé pour le dénouement et la scène
finale avec le serpent géant (Rowling, II, 304-306). C’est bien la présence
de cette page dans la main d’un des personnages, qui constitue l’événement
et fait avancer le récit. L’espace de la librairie (mais cela arrive également
dans la bibliothèque) peut être, on l’a vu, le lieu d’événements qui
conditionnent la marche même du récit : rencontre de personnages,
affrontements verbaux, voire bagarres … Ceci vient pour le coup contredire
le propos de G. Béhotéguy (2007) qui défend le point de vue selon lequel,
traditionnellement, un espace dévolu au livre n’est pas propice à accueillir
les bouleversements et les trépidations du récit. Dans *Harry Potter*, très
souvent, livre et espace du livre sont au cœur de l’intrigue.
Nous avons mis à part les situations dans lesquelles certains livres affectent la marche du récit par le fait qu'ils sont des objets magiques. Ici, à la fois adjuvants et catalyseurs narratifs, ils font que le récit et les personnages, par leur entremise, franchissent une étape significative. Nous ne donnerons qu'un seul exemple, qui nous paraît significatif, tiré de *Harry Potter et le prisonnier d'Azkaban*; il s'agit du *Monstrueux Livre des Monstres* grâce aux vertus duquel les personnages vont parvenir à faire un certain nombre de découvertes, en même temps que le récit pourra entrer, grâce aux épisodes liés à cet ouvrage, dans sa phase finale.

## Livres et presse : un univers transparent et naturalisé

### Des héros de plain-pied avec cet univers

Est particulièrement parlant, et ce dès le premier volume, quand Harry a donc onze ans et entre à Poudlard, le fait que d'emblée, lui comme les autres personnages principaux positifs de la série, Hermione, Ron et quelques autres, sont en familiarité parfaite avec les objets de lecture ainsi qu'avec les lieux où on les trouve et/ou les utilise. Ainsi, leurs premiers contacts avec les livres, les manuels scolaires en particulier, ou leurs premiers pas à la bibliothèque ne posent-ils pas de problème et ils en maîtrisent d'emblée l'usage, qu'il soit relativement simple (mais n'allant pas forcément de soi) comme le recours au manuel scolaire (Harry trouve le nom de sa chouette en lisant, la veille de son départ pour Poudlard, *L'Histoire de la magie*, un de ses manuels) ou au contraire très complexe, comme la démarche de recherche déjà évoquée qu'ils mettent en œuvre au sujet de Nicolas Flamel à la bibliothèque, utilisant des outils de recherche, cherchant dans les rayons, prenant des notes ... De même, et c'est encore plus surprenant (si on s'intéresse un instant au vraisemblable), ils lisent immédiatement, et sans difficulté aucune, malgré leur jeune âge, toutes sortes de journaux ou autres périodiques, dont la plupart sont destinés en fait aux adultes. Leur aisance fait que des articles d'une grande longueur (qu'on repense à la nécrologie de Dumbledore) ou d'une relative difficulté lexicale ou de contenu, ne leur posent aucun problème. Tous ces objets, outils, lieux semblent donc transparents aux héros et l'usage qu'ils en font, les pratiques qui y correspondent, semblent aussi naturelles que vont de soi la marche ou le fait de s'alimenter, ou qu'ira de soi, mais après un vrai temps d'apprentissage, le fait de se déplacer sur un balai ...
## Savoirs, savoir-faire : des lecteurs experts

Notions et concepts qui relèvent de l'univers du livre et de l'écrit sont connus et maîtrisés par les héros de *Harry Potter*. Le statut et la valeur d'un journal (journal à sensation, journal professionnel ou scientifique, quotidien d'information), d'un article à l'intérieur de ce journal (nécrologie, faits divers, brèves, entretiens, ...) n'ont pas de secret pour eux : voilà une typologie et une terminologie maîtrisées ! La structure organisationnelle et la fonction d'un manuel sont également parfaitement connues. Les concepts clés pour mener une lecture efficace et éclairée que sont auteur, autorité, référence et publication ne font à aucun moment problème.

De même, tous les savoir-faire que va mobiliser un lecteur, en particulier en situation de recherche documentaire sont ici aussi, on l'a vu, à l'œuvre, et nos héros se comportent immédiatement en experts ... Ils savent définir leur projets de recherche, faire des hypothèses sur leurs besoins et leurs stratégies informationnels, utiliser un lieu ou un document ressource, traiter l'information (on pense à la prise de notes) et l'utiliser et/ou la communiquer efficacement, se conformant ainsi au modèle proposé par P. Duplessis (2005) pour définir les compétences info-documentaires. Pour les héros positifs de la saga (il est intéressant de souligner que le livre, comme adjuvant, est bien « de leur côté » et à leurs côtés), la présence du livre et de la presse, le recours aux ressources qu'ils offrent, le partage et l'utilisation de ces découvertes, sont à la fois familiers et naturels.

## Livres et presse : un univers stéréotypé

### La bibliothèque : poussiéreuse, vieillotte et labyrinthique

Cet ensemble cohérent qui peut nous laisser supposer que le livre, la presse, présents partout dans *Harry Potter*, sont des objets, avec les pratiques afférentes, envisagés très positivement (ce n'est sans doute pas entièrement faux ...), nous renvoie aussi, il faut en faire le constat, à une représentation figée et stéréotypée. On a vu que la bibliothèque est systématiquement, même si, encore une fois, les personnages y trouvent leur compte dans leur quête informationnelle, présentée comme un lieu peu confortable, alors qu'ils s'y réfugient régulièrement (Rowling, V, 302), et ce pour plusieurs raisons : on s'y repère dans un premier temps difficilement, car l'espace est complexe, peu lisible et immense ; l'ensemble documentaire proposé paraît – et dans les documents – et dans la présentation, vieillot et daté. C'est presque toujours un document ancien, immémorial, qu'on exhume quasiment à l'issue d'une recherche. Et le cadre lui-même est bien celui d'une bibliothèque très ancienne dont le modèle pourrait être celui de
la bibliothèque de Trinity College à Dublin. Pour connoter encore plus le
fait que la bibliothèque est un espace daté, la poussière est évidemment
présente : poussière sur les volumes, plumeau de Mme Pince.

La bibliothécaire : un cerbère intimidant

Mme Pince, on l'a vu, est une créature qui n'a pas de pouvoirs
magiques et qui pourtant, presque paradoxalement, inspire une grande
crainte aux élèves... Elle est là pour conseiller et prêter des documents (si
peu ...), mais elle est surtout présente pour poser limites et interdits.
Certains documents, certains espaces de la bibliothèque sont interdits ou
soumis à autorisation particulière. Certaines pratiques (bavarder entre
élèves, manger du chocolat,...) sont proscrites et provoquent éventuellement
l'exclusion. On ne peut que constater que sont bien à l'œuvre ici, les
stéréotypes les plus courants en ce qui concerne bibliothèques et
bibliothécaires, stéréotypes très présents dans les romans pour la jeunesse
(Béhotéguy ; Hache-Bissette).

Le livre : toujours daté, énorme et complexe

Les livres, obéissant à deux modèles, sont des volumes toujours
impressionnants quand on regarde leur nombre de pages. Cela correspond
au modèle du *handbook* à l'anglo-saxonne, ouvrage de référence auquel on
pourra se reporter pour toute une série de raisons liées à un besoin scolaire ;
cela se conforme également au stéréotype du livre de référence, qui
appartient au patrimoine d'une discipline et auquel on peut se reporter
utilement, d'année en année, comme si le livre, et ses contenus, ne
vieillissaient pas. Il est vrai qu'en sorcellerie ... Même s'il s'agit là
manifestement d'un stéréotype, on doit quand même convenir de son côté
positif puisqu'il laisse entendre que le livre a une valeur durable, qu'il est un
support informatif d'une grande richesse et que sa complexité est en fait un
avantage puisqu'elle suppose que, grâce à elle, le livre va pouvoir proposer
des solutions élaborées à des problèmes eux aussi complexes. La presse
quant à elle échappe peu ou prou à cette catégorisation, dans la mesure où
sans doute, et c'est là aussi un stéréotype, il semble admis qu'elle est plus
proche de l'univers des personnages et plus courante dans les pratiques de
lecture des adolescents qu'ils sont.

C'est donc bien un ensemble de stéréotypes, dont certains finalement
positifs, qui font que le livre, les journaux sont des objets d'accès facile aux
personnages, et même si ces objets sont très présents, leur transparence, sans
doute nécessaire à la bonne marche du récit – se demande-t-on si le prince
saura manipuler son épée pour le tuer le dragon qui menace la princesse ? –,
laisse entièrement de côté, dans un roman de formation, toute la dimension
pédagogique et didactique qui pourrait concerner ces activités de lecture.

***Harry Potter, une leçon d'éducation à l'information par la négative***

Pour conclure, il sera assez aisé, considérant la série *Harry Potter* en creux, de voir comment elle donne en fait les clés d'une éducation maîtrisée et pensée à l'information (Le Coadic). De nombreux travaux, comme ceux de P. Duplessis (2005), déjà cité, ont permis en effet de faire le tour de cette question de l'éducation à la maîtrise de l'information et d'indiquer quels sont ses enjeux pour les élèves et l'institution. On voit bien que tout ce qui est laissé dans l'ombre dans la série romanesque sur ce plan, doit être en fait un véritable objet didactique et pédagogique. La connaissance des espaces documentaires, du C.D.I. (la bibliothèque de l'école) à la médiathèque en passant par la librairie, fait maintenant partie du tout-venant en termes de formation documentaire, avec sa dimension technique et informationnelle et sa dimension sociale, puisque ces espaces sont aussi devenus des espaces de rencontres et d'échanges et que les bibliothèques modernes ont intégré ce paramètre. Contrairement à la situation qui prévaut à Poudlard, il sera évidemment aussi indispensable, et c'est l'une des priorités posées dans un récent rapport de l'UNESCO (Horton), de créer les conditions pour que les élèves soient formés à la maîtrise des savoirs et savoir-faire en relation avec le document, l'information et ses supports en général, afin qu'ils puissent inscrire leur pratique dans ce domaine dans un cadre explicité et identifié, avec ses notions, outils, règles, valeurs et objectifs. Ainsi, la maîtrise de la démarche documentaire, avec les savoirs, les gestes et les micro-gestes de recherche et de lecture (Privat *et al.* ) qui la constituent, doit-elle être enseignée dans toutes les situations qui le permettent. Il en va de même pour la presse : s'il est légitime de supposer que les publics accueillis dans un collège ou un lycée ne sont pas tous des héritiers au sens bourdieusien du terme (contrairement sans doute à ceux de Poudlard, tous héritiers à des titres divers ...), et que donc ils ne sont pas nécessairement des lecteurs réguliers de journaux ou magazines, un travail d'éducation s'impose donc pour développer esprit critique et capacité à lire efficacement ce type de documents.

Cet univers imprimé foisonnant et très important diégétiquement, pour
les personnages autant que narrativement, pour la bonne marche du récit, est
donc tout à fait familier aux personnages, qui savent en tirer le meilleur
parti. Quasi transparent, il est en fait mis en forme par un certain nombre de
présupposés et de stéréotypes, qui font que le livre, tout en étant un objet
courant, allant de soi, est aussi un objet assez rébarbatif et difficile à obtenir et à manipuler. Ces clichés, qui semblent figer les pratiques documentaires des personnages, tiennent ainsi paradoxalement livres et autres documents en pleine lumière en même temps qu'ils empêchent de voir quelle représentation d'eux-mêmes, de l'école, de l'élève ils véhiculent. Ils expliquent aussi peut-être partiellement le succès de la série auprès des adultes, qui y ont trouvé un âge d'or scolaire, où les élèves étaient choisis, les maîtres respectés, les règles gentiment détournées mais pas subverties, les manuels scolaires et les bibliothécaires rébarbatifs et où chacun, pourvu qu'il le souhaite, pouvait travailler et réussir puisqu'il disposait d'emblée des capacités et des outils pour le faire.

## Bibliographie

Les citations (Rowling, I, II, ...VII) renvoient aux tomes I à VII de *Harry Potter* :

I : *Rowling, J. K. (1998). Harry Potter à l'École des Sorciers*. Paris : Gallimard Jeunesse, Folio Junior.*

II : *Rowling, J. K. (1999). Harry Potter et la Chambre des Secrets*. Paris : Gallimard Jeunesse, Folio Junior.*

III : *Rowling, J. K. (1999). Harry Potter et le prisonnier d'Azkaban*. Paris : Gallimard Jeunesse, Folio Junior.*

IV : *Rowling, J. K. (2000). Harry Potter et la Coupe de Feu*. Paris : Gallimard Jeunesse, Folio Junior.*

V : *Rowling, J. K. (2003). Harry Potter et l'Ordre du Phénix*. Paris : Gallimard Jeunesse.*

VI : *Rowling, J. K. (2005). Harry Potter et le Prince de Sang-Mêlé*. Paris : Gallimard Jeunesse.*

VII : *Rowling, J. K. (2007). Harry Potter et les Reliques de la Mort*. Paris : Gallimard Jeunesse.*

Beckett, S. L. (2013). « Harry Potter et la cross-culture », In *Actes du colloque « Harry Potter, la crise dans le miroir », Nice, 12-13 novembre 2008, N. Biagioli, B. Bomel-Rainelli, R. Lozi Eds., pp. 211-224.

Béhotéguy, G. (2007). « La bibliothèque dans le roman français contemporain pour la jeunesse : stéréotypes et nouvelles aventures ». In M.O. André & S. Ducas (Eds.), *Ecrire la bibliothèque aujourd'hui* (pp. 63-71). Paris : Electre-Ed. du Cercle de la Librairie, Collection Bibliothèques.
Bertrand, A. M. (2003). « Émile Zola, il écrit trop » : Les Jeunes et la lecture ». *Bulletin des Bibliothèques de France*, 3, pp. 22-28.

Duplessis, P. (2005). « L’enjeu des référentiels de compétences informataires dans l’Éducation nationale ». *Documentaliste-Sciences de l’information*, 42(3), pp. 1778-1789.

Greimas, A. J. (1970). *Du Sens*. Paris : Editions du Seuil.

Hache-Bissette, F. (2007). « Bibliothèque ou médiathèque ? Tradition et modernité dans la littérature pour la jeunesse ». *In* M.O. André & S. Ducas (Eds.), *Ecrire la bibliothèque aujourd'hui* (pp. 51-61). Paris : Electre-Ed. du Cercle de la Librairie, Collection Bibliothèques.

Horton, F. W. Jr. (2007). *Introduction à la maîtrise de l'information*. Paris : Unesco.

Le Coadic, Y. F. (2007). « Quels savoirs de référence didactiser pour la formation des élèves à la maîtrise de l'information ? ». *Esquisse*, 50-51, pp. 171-179.

Privat, J. M., Borowski, P., Curinga, V., Schiavone, S., Sidobre, B., Vinson, M. C., Voinot, D. & Laparra, M. (2001). « Vers une didactisation des médiations textuelles ». *Cahiers du français contemporain*, 7, pp. 161-177.
# Des attitudes aux aptitudes de lecteur

## Catherine Brasselet

En Grande-Bretagne, le genre des *School stories* connaît un succès prodigieux en raison de son statut de divertissement populaire et de miroir idéologique. L'école s'y affirme comme lieu social privilégié de la formation de l'enfant, en tant que citoyen et individu. En inscrivant ces maîtres de la parole que sont les enseignants-sorciers, dans la double dimension du sacré et de l'institutionnel, J. K. Rowling leur confère une fonction particulièrement ambiguë qui révèle le choix difficile de la jeunesse dans ses repères identitaires. Mon étude se fixe l'objectif d'examiner sous l'angle comparatiste et transversal l'idée fondamentale de transmission et d'imitation dans le cadre de la série afin d'en observer le fonctionnement, l'évolution et les significations.

### La dimension poétique de Poudlard

Le collège Poudlard affiche clairement son appartenance à l'ordre du sacré. La lettre transmise par Hagrid dans une enveloppe de parchemin jauni contient la mention : « COLLEGE POUDLARD, ECOLE DE SORCELLERIE » (Rowling, I, 56). Indirectement liée au monde arthurien par son directeur, « Albus Dumbledore, Commandeur du Grand-Ordre de Merlin », l'école constitue le premier élément diégétique sur lequel l'écrivain, de son propre aveu, s'est concentrée : « j'imaginais un endroit où régnait l'ordre, mais où se cachaient d'immenses dangers [...] (Fraser, 8). Logiquement il devait se situer dans un endroit isolé. » De fait, ce lieu privilégié, détenteur et transmetteur de savoirs sacrés, se caractérise par son isolement. Géographiquement parlant, il semble situé aux frontières du monde civilisé. On y accède par « un chemin étroit et escarpé qui s'enfonc[e] dans l'obscurité » à proximité « d'un grand lac noir » (Rowling, I, 115). Pour y pénétrer, il est nécessaire de plonger dans un univers quasi-surnaturel. L'espace qui relie les élèves à l'école doit être franchi en barque, signe notable du passage d'un monde à un autre. C'est d'ailleurs ce que confirme la plongée dans les entrailles de la montagne sur laquelle se perche l'« immense château hérissé de tours pointues », gardien du savoir des sorciers :

> Les bateaux les emportèrent le long d'un tunnel sombre qui semblait les mener sous le château. [...] Guidés par la lampe de Hagrid, ils grimpèrent le
long d'un passage creusé dans la montagne [...] et se pressèrent devant l'immense porte d'entrée en chêne massif (Rowling, I, 115).

L'écriture souligne ainsi à la fois l'idée de passage et celle d'initiation, composantes fondamentales du concept de magie. Le personnage d'Hagrid fonctionne dès lors comme un guide fascinant aux allures de géant légendaire, ouvrant la voie à celui que le psychologue B. Virole nomme « l'enfant nouveau ». Il renforce l'impression mystérieuse créée par le contexte atemporel et le pittoresque descriptif, lequel établit une analogie entre l'interdit et l'institution : « Puis le géant leva son énorme poing et frappa trois fois à la porte du château » (Rowling, I, 115). Le collège Poudlard s'inscrit ainsi dans une dimension littéraire à mi-chemin entre la symbolique des contes et « l'inquiétante étrangeté » kafkaïenne. De fait, le jeune Harry y fait l'expérience de l'égarement et de l'inconnu : « Il y avait cent quarante-deux escaliers, à Poudlard, des larges, des étroits, des courbes, des carrés, des délabrés [...] et il était très difficile de se souvenir où les choses se trouvaient car tout bougeait sans cesse » (Rowling, I, 133). Aussi les élèves essaient-ils de « trouver [leur] chemin dans le labyrinthe [de ce] château » dirigé par homme qui évoque de prime abord autant la folie que le génie :

> La chevelure argentée de Dumbledore brillait avec autant d'éclat que les fantômes [...]

> Harry se demanda s'il fallait rire ou pas.

> - Il est un peu fou, non ? demanda-t-il timidement à Percy.

> - Fou ? dit Percy d'un ton léger. C'est un génie ! Le plus grand sorcier du monde ! Mais c'est vrai, il est un peu fou (Rowling, I, 124-125).

Malgré ses dangers, « cette maison de fous que [le héros] appelle école » (Rowling, V, 36) se perçoit pourtant comme un refuge, quasi substitut maternel. On y accède par la voie de la magie : des hiboux grands ducs apportent les informations secrètes et le quai 9 ¾ n'est perceptible qu'aux seuls élus, indépendamment d'ailleurs de leur patrimoine génétique puisqu'ils peuvent provenir aussi bien d'une famille de Moldus (les Sang-de-Bourbe) que de sorciers.

L'école dans *Harry Potter* se présente donc comme un endroit à part, à la fois isolé et éloigné de la norme sociale communément admise. Riche de connotations littéraires, elle confirme sa dimension poétique par la fascination qu'elle exerce sur le lecteur en tant que lieu archétypal, synthétisant l'histoire de la condition humaine, dans un double mouvement entre Eros et Thanatos.
## De la transmission à la désillusion

Sur un plan plus spécifiquement sociologique, l'un des problèmes que soulève *Harry Potter* concerne celui de la transmission des savoirs et de son idéologie. Apparentée clairement à une institution non sectaire qui accorde ses chances aux plus ignorants, au nombre desquels on comptera le jeune Potter à son arrivée au château, le collège Poudlard suscite de nombreuses questions, en particulier celle de l'identité face à l'altérité :

- Tu sais déjà ce qu'est Poudlard, j' imagine ?

- Euh... non... répondit Harry.

- Hagrid parut scandalisé. [...]

- Tu ne sais rien de notre monde, de ton monde. De mon monde. Du monde de tes parents (Rowling, I, 54).

Cette révélation détonante de Hagrid, observable dans le premier livre, fonctionne comme propédeutique du savoir sacré. Elle conduit le héros, soudainement conscient d'appartenir à un univers conjointement familier et inconnu, à une conversion existentielle ainsi qu'à l'acceptation d'un système paradoxal.

Conformément aux *High Schools* les plus réputées de Grande-Bretagne, le collège Poudlard représente un espace de sécurité qui tisse des liens entre la sphère privée (la famille) et la sphère publique (le ministère de la Magie). Ce pensionnat de haute qualité se définit comme le seul pôle de socialisation et d'éducation des jeunes sorciers :

> Le ministère de la Magie a toujours accordé une importance primordiale à l'éducation des jeunes sorcières et des jeunes sorciers. [...] L'ancien savoir dont la communauté des sorciers est le dépositaire doit être transmis aux nouvelles générations, si nous ne voulons pas qu'il se perde à jamais (Rowling, V, 254).

Ils y passent plusieurs semaines, séparés des leurs, avec la possibilité de compenser l'absence parentale par la présence de leur animal favori, comme par exemple, le rat de Ron, Croûtard. De ce point de vue, la représentation de l'école s'inscrit dans un respect exemplaire de la tradition. Héritée du désir d'élévation sociale poursuivi par la *middle class* dès la fin du XIXe siècle, l'idéologie véhiculée par le roman reprend les principes de la méritocratie. En même temps, on y enseigne toutes sortes de disciplines qui ont trait à la magie, c'est-à-dire à différentes pratiques occultes, totalement opposées au monde ordinaire, lequel éprouve, comme en témoignent la plupart des Moldus, une véritable répulsion pour ce qui échappe au processus logique. Tous les objets de connaissance des sorciers ont donc ceci de contradictoire qu'ils se réfèrent à un système institutionnel d'une
parfaite rationalité alors qu'ils concernent des faits irrationnels qui échappent à l'entendement. De fait, l'enseignement dispensé à Poudlard nécessite des efforts durables d'intégration, d'ouverture d'esprit et de compréhension. Il vise un savoir et un savoir-faire applicables à des phénomènes de transformation du réel. Qu'il s'agisse des cours de métamorphose, d'enchantement, de défense contre les forces du Mal, de potions magiques ou encore de sortilèges, il s'agit toujours de développer chez l'élève une capacité de résistance à la matière et à son inertie en maîtrisant son invisible principe énergétique. Voler en pilotant un balai, transplaner ou voyager grâce à la poudre de cheminette procure ainsi une sensation d'ubiquité dont l'enjeu final, symbolisé par la baguette magique, s'inscrit dans une hésitation équivoque entre puissance et innocence.

Mais, selon quels modes de diffusion et selon quels principes d'imitation ces savoirs sont-ils transmis ? La transmission du savoir nécessite une répartition en quatre maisons<fnref n="1" /> qui exigent une adaptation au groupe et sont basées sur la personnalité : Gryffondor pour « les plus courageux », « les plus hardis et les plus forts », Poufsouffle pour les « juste[s] » et les « loy[aux] », Serdaigle pour « les sage[s] et les réfléchi[s] » et Serpentard pour « ceux qui sont plutôt malins » (Rowling, I, 120). Une telle structuration dénote une intelligence éducative confirmée, attribuable au Choixpeau magique, figure métonymique de l'école, lequel se définit comme un chapeau pensant.

De plus, le vecteur de transmission de ce savoir recourt aux voies classiques de divulgation des connaissances en milieu scolaire comme en témoigne le cours d'histoire de la magie, garant de la mémoire de cet art. L'instruction passe par le respect de l'autorité et l'étude en bibliothèque, qui alimente une science livresque indispensable à la résolution des problèmes : « J'imagine qu'il doit bien y avoir un bouquin qui indique comment s'y prendre » (Rowling, I, 120).

Le corps professoral, quant à lui, doit davantage être identifié à un Janus à deux têtes qu'à un guide idéal. D'un côté, il suscite l'admiration par son érudition et son sens des valeurs. Car, comme le rappelle, la mère de Ron, Mrs Weasley, la connaissance de la magie implique qu'on se soumette à une éthique : « CE N'EST PAS PARCE QU'ON VOUS A DONNE LE DROIT D'UTILISER LA MAGIE QUE VOUS DEVEZ SORTIR VOS BAGUETTES A LA MOINDRE OCCASION ! » (Rowling, V, 106).

D'un autre côté, des enseignants peuvent se révéler sensibles au pouvoir incarné par les Horcruxes et les Reliques de la Mort, ou au désir (Miroir du

<footnote n="1">¹ Le professeur McGonagall précise : « tout au long de votre séjour à l'école, votre maison sera pour vous comme une seconde famille » (Rowling, I, 117).</footnote>
Riséd). Les soupçons à l'égard de Severus Rogue semblent confirmés par l'acte meurtrier qu'il commet dans le sixième tome en précipitant Dumbledore du haut de la tour de Gryffondor. Harry découvre dans le septième livre que Dumbledore lui-même s'est laissé subjuguer par l'attrait du pouvoir et a, dans sa jeunesse, été la cause indirecte de la mort de sa sœur Ariana ; enfin que sa curiosité pour un Horcruxe a entraîné sa mort. Les enseignants ne peuvent donc se définir comme des êtres libérés d'eux-mêmes. D'ailleurs, ils sont soumis aux fluctuations du pouvoir ministériel, censé fonctionner comme garde-fou du savoir sacré : « un ministère de la Magie ? [...] Oh, ça sert surtout à garder nos secrets » (Rowling, I, 69). Devenu totalement inefficient à cause de l'influence du Seigneur des Ténèbres, le ministère de la Magie se voit de plus en plus contaminé par l'idéologie nuisible que répand Voldemort. Dans le cinquième tome, le professeur Ombrage usurpe la place de Dumbledore en utilisant des arguments de propagandiste, destinés à provoquer l'adhésion des collégiens :

> N'hésitons pas à entrer dans une ère nouvelle d'ouverture, d'efficacité, de responsabilité, avec la volonté de préserver ce qui doit être préservé, d'améliorer ce qui doit être amélioré, et de tailler dans le vif chaque fois que nous serons confrontés à des pratiques dont l'interdiction s'impose (Rowling, V, 254).

En étudiant les vecteurs de transmission du savoir, on constate aussi que ses modes de diffusion exigent une fidélité aux modèles proposés : respect de la hiérarchie et du règlement, observation, mémorisation et mimétisme se définissent comme autant de comportements nécessaires à l'appropriation des connaissances. L'école des sorciers instaure un système d'évaluation qui valorise la capacité à reproduire. Les examens de fin d'année vérifient les compétences dans l'art de la magie au détour de deux pratiques complémentaires : la pure restitution des connaissances (« Harry s'en voulait d'avoir confondu la formule du Changement de Couleur avec celle des sortilèges de Croissance » (Rowling, V, 851)), et la pratique imitative héritée de l'imagination reproductrice. Il s'agit, par exemple, de réaliser toutes sortes de contre-maléfices et de sortilèges défensifs comme celui de Transfert ou celui de Lévitation. A ce titre, on peut considérer l'examen comme une première forme de rituel initiatique qui cautionne l'efficacité du travail sur soi effectué par l'enseigné.

Néanmoins l'acquisition des connaissances déclenche, au moins momentanément, une dépossession partielle de la personnalité puisque le mode d'apprentissage en usage requiert une mobilisation plus passive de l'intelligence qu'on peut résumer par ces trois termes : observer, écouter,
imiter ; ce que confirme la soumission provisoire de l'élève au système punitif institutionnel, parfois redoutable. Celui-ci n'est avare ni de menaces, ni de retenues : « elle indique dans son mot qu'elle vous a infligé une retenue chaque soir de la semaine à compter de demain » (Rowling, V, 297), ni de sanctions : « mais quand le décret d'éducation numéro vingt-neuf entrera en vigueur, j'aurai le droit de faire tout cela : [...] vous fouetter jusqu'à l'os, [...] vous pendre par les pieds dans mon bureau, [...] bande de répugnants petits gorets ! » (Rowling, V, 388-390). Le système éducatif représenté dévoile ses limites.

A l'instar de nombreux philosophes et écrivains avant elle, comme par exemple H. Mann avec le professeur Unrat<fnref n="2" /> (Mann), J. K. Rowling montre que l'école peut constituer une entrave dangereuse à l'épanouissement de la personnalité et briser la carrière de certains. Si l'on ajoute son ironie à l'égard du corps enseignant avec des professeurs fantômes qui s'endorment en oubliant leurs corps et d'autres si petits qu'ils doivent grimper sur une pile de livres pour faire cours, son choix de représenter une école de sorciers et un système institutionnel peu à peu corrompus par les forces obscures, s'impose comme des plus équivoques. En optant pour une représentation qui oscille entre idéalisation et désillusion, J. K. Rowling reste dans l'aire récréative et ludique de l'exploration adolescente. Elle réitère l'idée selon laquelle « le temps de la jeunesse doit être celui des recherches et de l'expérience de tout » (Krishnamurti, 43) et non celui où l'on meurt, écrasé sous la roue du système.

## Un parcours symbolique et qualifiant.

La transmission des savoirs à Poudlard semble préfigurer la transformation de l'adolescent en lecteur et le passage des attitudes aux aptitudes de lecture. L'écriture à l'œuvre dans la série des *Harry Potter* dénote une idéologie fragmentaire et fragmentée semblable à l'image multiple d'un kaléidoscope, où se crée un mouvement entre perdition et structuration, destruction et construction. Le dernier livre renvoie à la dévastation que subit le royaume de Kamaalot dans *La mort du Roi Arthur*. La quête menée par Harry, Hermione et Ron pour retrouver les Horcruxes conformément à la demande de Dumbledore, fait penser à celle des chevaliers errants. Le nombre croissant des morts révèle un changement d'atmosphère. Les héros connaissent l'expérience de l'angoisse la plus

<footnote n="2">² « Unrat » signifie « immondice ». Le roman a été adapté au cinéma en 1930 par J. Von Sternberg. Le titre français du film est *L'Ange bleu*.</footnote>
profonde et Harry, lorsqu'il se rend à Voldemort, se prépare à mourir. La série joue constamment de l'antinomie et des brusques inversions.

L'ethos du personnage d'Harry est bâti pour que le lecteur puisse s'identifier à lui. Il est, au sein de Poudlard, l'arme, déjà perceptible dans sa résistance à l'autorité professorale, qui déclenche la rébellion spectaculaire de Fred et George à la fin du tome V, puis de toute l'école dans les derniers chapitres du tome VII. C'est lui qui organise l'armée de Dumbledore, la dirige et perpétue ses valeurs : l'amour, le courage, l'amitié et la solidarité (Rowling, V, 247). Il s'inspire des leçons reçues sans en rester au stade de l'imitation. Son Patronus, un cerf, porte la marque de son efficience puisqu'il lui permet de repousser les Détraqueurs porteurs de désespoir. Son savoir est le produit d'une imagination créatrice qui naît de la réflexion et d'un questionnement auquel Dumbledore, partisan des principes de la maïeutique socratique, l'a habitué. Aussi, conformément aux souhaits de J. K. Rowling, les élèves de Poudlard « deviennent plus forts que leurs professeurs ». L'exercice du savoir entraîne un exercice du pouvoir désintéressé ou plutôt neutralisé : « Il m'était permis de posséder la Baguette de Sureau, de la dominer, de l'utiliser simplement parce que je l'avais prise, non pour un bénéfice personnel, mais pour sauver les autres de ses méfaits » (Rowling, VII, 240).

De fait, le héros a su préserver sa nature intérieure. En ce sens, il se donne à lire comme un modèle d'éducation réussie. Expérience de plaisir et de quiétude, le parcours symbolique proposé mène ainsi de la quête hédoniste à la quête heuristique. La lecture de *Harry Potter* procure à son lectorat un plaisir intense que confirme son succès. Ce livre, comme le collège Poudlard avec ses élèves, crée un univers qui répond directement aux besoins très profonds du pré-adolescent. L'analogie permanente de l'école avec le monde du spectacle (émerveillement devant les enseignants aux allures de magiciens, ambiances festives autour de festins joyeux, institutions de championnats accompagnées d'ovations) crée une théâtralité qui génère un principe de *captatio benevolentiae*, exploité par le texte sériel qui réactive les mêmes topoï dans chaque tome, sauf le dernier. Plusieurs jeunes lecteurs que j'ai interrogés comparent le roman à un cours d'eau qui ne cesse de gonfler et « vous emporte dans un déroulement rapide d'actions et d'énigmes ». Ils insistent sur l'idée de discontinuité et d'extrême fluidité : « ça n'arrête jamais, tout coule de source, c'est si évident »<fnref n="3" />. Ils relèvent l'intérêt du caractère mythique de la fiction et l'intégration du monde réel à la mythologie tout en identifiant clairement l'histoire à un mythe initiatique contemporain. Il est probable que ce style alerte, avec sa prédominance

<footnote n="3">³ Interview d'I. Racha, septembre 2008, 22 ans, étudiante en bio-chimie à Valenciennes.</footnote>
d'actions et d'énigmes, fait d'autant plus ressortir l'invariance du cadre spatio-temporel et constitue un ensemble de traits congruents avec la forme de pensée de jeunes vivant dans une société de l'information dont les vecteurs symboliques sont en mutation.

Selon B. Virole, la série déclenche des comportements de lecteur parce qu'elle intègre pleinement une nouvelle donne cognitive au sein d'un texte littéraire en privilégiant la narration simultanée, un style de narration majoritairement dévalorisé à l'école, et qui a un rapport étroit avec le monde des images, en particulier les jeux vidéo. Le lecteur, identifiable au joueur, agirait à l'intérieur du monde virtuel du livre en réalisant des actions et en modifiant des situations au moyen de l'objet mobile qu'est la magie. La fascination exercée sur l'adolescent s'expliquerait donc moins par un récit traditionnellement séquentiel (les aptitudes mentales pour appréhender le monde s'exercent dans la globalité et le sens n'émerge qu'après la saisie de toutes les informations) que par la façon dont s'élabore la thématique de la violence, liée aux contenus imaginaires proposés par la fiction. Le plaisir du jeu fictif, à la mesure de l'agressivité chez l'enfant, se définit comme simultanément nourri et canalisé par la succession ininterrompue d'actions.

En s'identifiant à Harry, l'enfant réalise un parcours initiatique et symbolique dont la fonction première est le dégagement de son autonomie et de son individualité car il intègre des aptitudes de vrai lecteur. La lecture interactive instaurée par le roman décuple sa vigilance et le sensibilise à la complexité humaine. L'école, de ce point de vue, apparaît comme un lieu nodal où les doubles finissent par fusionner et les opposés par se résorber. Harry participe de Voldemort, Dumbledore se sert d'Harry, Rogue captive par son visage caché. Les personnages avancent donc masqués. Au lecteur de retrouver le fil d'Ariane dans ce parcours labyrinthique où le manichéisme fonctionne comme faire-valoir de la quête personnelle du lecteur. Fort d'un esprit de discernement, il revient au réel, doté d'un regard plus vrai afin de se constituer ses propres valeurs. L'adolescent peut ainsi projeter une identification collective au groupe (Moldus, sorciers, Mangemorts etc.) et une destinée singulière dont la finalité est l'accomplissement de soi. Et au bout du compte, s'il se déplace, par projection, dans un monde délimité par une discontinuité fondamentale entre une partie rassurante, et une autre, angoissante et inconnue, dans laquelle il pénètre néanmoins, c'est pour en triompher, grâce à ce parcours qualifiant de la lecture où il vainc ses conflits intérieurs au contact de cet objet devenu symbolique : l'école.
Bibliographie

Les citations (Rowling, I, V et VII) renvoient aux tomes I, V et VII de
*Harry Potter* :

I : Rowling, J. K. (1998). *Harry Potter à l'École des Sorciers*. Paris : Gallimard Jeunesse, Folio Junior. Titre original: *Harry Potter and the Philosopher's Stone*. London: Bloomsbury, (1997).

V : Rowling, J. K. (2003). *Harry Potter et l'Ordre du Phénix*. Paris : Gallimard Jeunesse. Titre original: *Harry Potter and the Order of the Phoenix*. London: Bloomsbury, (2003).

VII : Rowling, J. K. (2007). *Harry Potter et les Reliques de la Mort*. Paris : Gallimard Jeunesse. Titre original: *Harry Potter and the Deathly Hallows*. London: Bloomsbury, (2007).

Fraser, L. (2002). *Entretien avec J. K. Rowlin, l'auteur de Harry Potter*. Paris : Gallimard, traduit de l'anglais par F. Meyeres, titre original : Telling Tales : J. K. Rowling. London : Mammoth.

Krishnamurti, J. (1976). *De l'éducation*. Paris : Delachaux et Niestlé.

Mann, H. (1905). *Professor Unrat*. Francfort : Main, traduction française : *Le professeur Unrat*. Paris : Grasset, 1932.

Virole, B. (2001). *L'Enchantement Harry Potter, La Psychologie de l'enfant nouveau*, Paris : Editions des Archives Contemporaines.
## Adultes lecteurs de *Harry Potter* : vers une expérience de l'altérité et un questionnement des valeurs

Elise Godet

La publication de la saga *Harry Potter*, dans une collection destinée à la jeunesse, a durablement associé les romans de J. K. Rowling à un public composé d'enfants. Par la suite, les reportages télévisés entre autres, ont montré essentiellement des enfants lecteurs et, lorsqu'ils sont présents, des adultes assumant leur rôle d'encadrement ou présentés comme de grands enfants (avec chapeaux pointus et fausses lunettes). La représentation collective de *Harry Potter* ainsi créée ne laisse donc pas de place à l'adulte lecteur.

Pourtant, nous en sommes la preuve, les adultes peuvent lire *Harry Potter* et y prendre plaisir. La question se pose alors de savoir ce qu'un adulte lit dans la saga : c'est-à-dire ce qui l'attire, maintient son intérêt éveillé et ce qu'il peut y lire qui satisfasse son exigence de lecteur confirmé.

Pour le savoir, j'ai mené une enquête à la fin de l'année 2005 sur leur réception de *L'Ordre du Phénix*. Ce choix n'a pas été effectué par hasard : *l'Ordre du Phénix* était le seul ouvrage à avoir été lu récemment et à n'avoir pas encore bénéficié d'une adaptation cinématographique. Cette enquête a été menée auprès de dix adultes (je précise ici qu'il s'agissait d'un dossier réalisé en Master, ce qui explique le nombre limité de lecteurs interrogés). Six femmes et quatre hommes, âgés de vingt-deux à cinquante-trois ans, ont participé à des entretiens individuels enregistrés sur dictaphone. Cette démarche offrait l'opportunité aux lecteurs de s'exprimer librement, de détourner les questions, de rebondir dans des directions que je n'avais pas envisagées. Pour cette raison, les discussions ne reposaient pas sur un questionnaire précis, mais sur une dizaine de questions volontairement ouvertes permettant à chacun de réagir de manière très personnelle. Les lecteurs se sont ainsi progressivement dévoilés et, grâce à leurs réponses, ont donné des idées fidèles de leur construction du récit et des postures de lecture qu'ils ont adoptées tout au long des romans et du cinquième en particulier.

Une telle ouverture semble être un inconvénient méthodologique. C'est en réalité une grande richesse puisque les appréciations des lecteurs sont directement issues de leur souvenir du roman, c'est-à-dire d'une reconstruction personnelle du récit. C'est ce dont parle Martin Lefebvre dans un article de *Protée*, lorsqu'il expose le concept cinématographique de
figure transposé dans le domaine littéraire. Ce qu'il nomme « figure » correspond « à ce qu'un [lecteur] et, par extension, à ce qu'une culture conserve d'un [livre]. [...] Elle constitue un aspect de l'appropriation du [livre] par le [lecteur] ». Cependant cette figure « n'est pas la propriété d'un [livre]. [...] La figure est un objet mental, une représentation intérieure, qui appartient au [lecteur] et dont l'émergence repose sur la façon dont ce dernier se laisse impressionner par un [livre], se l'approprie et l'intègre à sa vie imaginaire et à l'ensemble des systèmes de signes grâce auxquels il interagit avec le monde ». « La figure est donc une représentation imaginaire du [livre] qui se construit pendant l'acte de [lecture] et qui tiendra lieu, pour le [lecteur], de ce qui l'a impressionné ».

La comparaison avec le cinéma est d'autant plus probante que les lecteurs font référence aux images mentales créées au cours de la lecture ainsi qu'aux adaptations cinématographiques des romans. Cette enquête s'appuie donc sur les souvenirs, surtout visuels, des adultes.

Dans un premier temps, je m'arrêterai sur le regard que les lecteurs adultes portent sur la saga, la manière dont ils ont abordé les romans jusqu'au cinquième livre, en posant notamment les questions du genre et du public. Leurs identifications aux personnages feront l'objet d'une deuxième étape de mon analyse. Enfin, je m'intéresserai à la construction de la communauté de sorciers par les lecteurs, en observant leur manière de se représenter les lieux et de poser un jugement rationnel sur l'univers magique.

## Un livre pour enfants ?

La première question qui se pose, lorsque l'on interroge des adultes sur leur lecture de *Harry Potter*, est de savoir s'ils l'ont abordé comme une saga pour enfants. Une partie des entretiens a donc eu pour objectif de déterminer leurs motivations lorsqu'ils ont entamé le premier volume et ce qui les a incités à poursuivre leur lecture jusqu'au cinquième. Aucun des lecteurs interrogés n'est habitué à lire de la littérature de jeunesse ; ils ont néanmoins des goûts marqués pour des genres littéraires précis (romans historiques, science fiction, polars) qui orientent leur horizon d'attente.

Ils n'ont été que deux à reconnaître avoir abordé le premier livre comme un roman pour enfants, comprendre : avec un a priori sur ce qu'ils pouvaient y découvrir. Pour tous, après sa lecture, le premier *Harry Potter* était un livre pour enfants pouvant plaire aux adultes : ils ont été séduits par les ingrédients propres à la littérature de jeunesse portés par une écriture adulte. Cette expression « écriture adulte » indique que les lecteurs ont été très sensibles aux exigences lexicales de l'auteure qui ne s'est pas limitée, aux
dirres des lecteurs, aux capacités d'un enfant. Du point de vue de la thématique, les adultes affirment que la saga se durcit au fil des romans et qu'elle semble s'éloigner du public initial. On serait passé du *Club des cinq* à une histoire plus fouillée et plus noire au fil des publications, dans laquelle il n'y a plus de héros mais une civilisation complexe observée. Le passage du microcosme qu'est Poudlard au macrocosme de l'univers des sorciers est ainsi perçu comme une transition décisive entre littérature de jeunesse et littérature adulte. Pour certains, il est impératif que le jeune lecteur grandisse en même temps que les personnages de J. K. Rowling : un lecteur de onze ans ne doit pas lire la série d'une seule traite.

L'évolution ressentie trouve son pendant dans l'intérêt porté à la saga : pour beaucoup, il y a une perte du merveilleux. Ce mot est à entendre dans son usage commun ici : pour les adultes, l'étrange n'est plus associé à des connotations positives. Une explication à cette perte : il y a suffisamment de choses qui ont été établies et sur lesquelles l'auteure n'a plus besoin de revenir (les escaliers de Poudlard, les Dragées surprises de Bertie Crochue), il y a donc une absence de renouvellement du merveilleux au bénéfice d'une intensité dramatique accrue. Ce merveilleux qui devait décrire un monde encore inconnu ne doit plus s'enfermer dans un simple jeu de descriptions magiques. Le monde fictionnel doit devenir crédible et pour cela il doit gagner en épaisseur. D'une manière générale, c'est la dualité des éléments romanesques qui séduit : les personnages et les lieux sont ambigus, le Mal est partout. Prenons pour exemple l'hôpital Sainte-Mangouste où l'on découvre des maladies improbables et amusantes mais aussi les parents de Neville, victimes de tortures.

On le voit : au fil des romans, la saga se démarque de ce que les lecteurs adultes semblent considérer comme un genre mineur (la littérature de jeunesse) pour accéder à un autre qui a déjà obtenu ses lettres de noblesse. *Harry Potter* quitte le monde merveilleux de l'enfance, rassurant, pour entrer dans un univers fantastique adulte, angoissant.

On peut effectuer un premier bilan de la lecture de *Harry Potter* par les adultes. L'adéquation du genre romanesque au public visé est une question posée par les lecteurs qui ne pensent pas que l'évolution de la saga corresponde pleinement à celle de l'enfant lecteur. Plus dramatique et complexe, la série les intéresse davantage mais leur intérêt s'est déplacé : les adultes lecteurs prennent toujours autant de plaisir à découvrir des traces de la littérature de jeunesse, mais ils adoptent eux-mêmes une lecture plus approfondie. *L'Ordre du Phénix* a ainsi un pied dans la littérature de jeunesse et un autre dans la littérature adulte, ce qui se traduit dans les témoignages des lecteurs par les réseaux affectifs développés à l'égard des personnages.
## Lecture première des adultes : jeux d'identification

Comme je l'ai dit, les questions ouvrant les entretiens étaient ouvertes et l'on aurait bien du mal à faire un classement des éléments retenus par les lecteurs. On peut simplement relever des tendances que je vais à présent exposer.

Peu d'événements ont marqué les esprits : la mort de Sirius Black est souvent oubliée, la création de l'armée de Dumbledore ou le combat final sont assez flous et un seul lecteur (jeune et studieux) m'a parlé des épreuves scolaires que devaient passer les personnages à la fin du livre. De fait, ce sont surtout des personnages et des lieux qui se sont imprimés dans l'esprit des lecteurs adultes, c'est-à-dire des éléments moins fugitifs qu'un événement. Cela laisse à penser que la saga *Harry Potter* est bien perçue comme la découverte d'une civilisation et non comme une histoire basée sur un événement, au cœur d'une communauté spécifique.

Hagrid est vu comme un personnage de littérature de jeunesse. Il est invisible aux yeux des hommes tandis qu'il est souvent mentionné par les femmes, et particulièrement apprécié des plus âgées. Ce demi-géant, fort velu et à la force prodigieuse, paraît ainsi se confondre avec la figure du père pour ces femmes qui l'affublent des qualificatifs les plus tendres. La confiance accordée à Dumbledore est dénuée de toute marque d'affection. Là encore, la division est très nette : ce sont les plus jeunes lecteurs qui se montrent les plus attachés à cette figure tutélaire alors qu'elle paraît assez fade aux yeux des plus âgés. A l'opposé, Voldemort est un personnage charismatique pour deux lectrices. Parmi les personnages jugés ambigus, on nomme très souvent Severus Rogue, très apprécié pour le mystère qui l'entoure. A l'inverse, Sirius Black ne passe pas auprès des adultes : il est ressenti comme un individu aigri et potentiellement violent. De ces exemples, il ne faudrait donc pas conclure trop rapidement que les adultes s'intéressent systématiquement aux personnages quelque peu complexes. Enfin, on peut s'arrêter un instant sur les trois enfants-héros de la saga. Ron, Hermione et Harry n'intéressent pas beaucoup les adultes : il leur manque la spontanéité et les bêtises gratuites pour être apparentés à de vrais adolescents. Toutefois, on observe un phénomène lié au « personnage récurrent » tel que le définit Daniel Aranda. Ce dernier évoque l'évolution de la représentation du « personnage réapparaissant » et de ses effets sur le lecteur. Contrairement aux personnages figés évoqués par Aranda, la saga *Harry Potter* donne à lire des personnages qui prennent le temps de changer, en particulier les enfants que l'on voit grandir et mûrir au fil de leurs aventures. Or, le comportement d'Harry dans le cinquième livre est au
mieux perçu avec indulgence par les adultes les plus âgés, au pire avec
agacement par les plus jeunes. Deux jeunes lecteurs le rejettent entièrement
tant la distance s'est creusée entre la représentation qu'ils s'en faisaient et le
personnage effectif. Une a détesté le héros à la fin du roman, quand il
ravage le bureau de Dumbledore, parce qu'il adoptait une attitude violente
qu'elle condamne chez elle-même. C'est donc bien une partie d'elle-même
qu'elle rejette par l'intermédiaire du personnage dans une réaction que
permet le personnage récurrent de D. Aranda<fnref n="1" />.

Autrement dit, les lecteurs acceptent les rôles qui leur sont impartis en
développant des sentiments relativement homogènes pour les personnages
de la saga. Les divergences observées montrent cependant que les lecteurs
n'endossent leurs rôles que dans un cadre qu'ils délimitent eux-mêmes et
qu'ils ne se sentent pas prisonniers d'un rôle prédéfini par l'auteure ou le
texte. S'il existait une hiérarchie des personnages, elle est entièrement
bouleversée par les lectures de chacun et régulièrement mise à jour avec
l'évolution de la saga.

Pour bien comprendre les lecteurs interrogés, il convient cependant de
préciser le sens du mot « identification » tel qu'ils l'ont compris.

L'identification dans un personnage est entendue comme « le fait de se
reconnaître » par les lecteurs. Il apparaît rapidement que s'identifier signifie
trouver son miroir ou son Moi fantasmé. Pour qu'il y ait identification, il
doit y avoir similitude : le comportement ou le vécu du personnage
fictionnel doit se rapprocher de celui du lecteur. Pour certains,
l'identification revient pratiquement à une superposition des deux
personnalités. A l'inverse, pour d'autres, plonger dans le récit ne signifie pas
plonger dans un personnage.

On observe alors trois postures de lectures, 1) les lecteurs qui s'identifient pleinement aux personnages (dans les fragments de personnalités de plusieurs d'entre eux), 2) ceux qui délèguent leur Moi fictionnel dans le récit<fnref n="2" /> et 3) ceux qui refusent toute forme d'implication.

<footnote n="1">¹ « Parce qu'il peut évoluer, régresser, se métamorphoser, tout en restant le même, le personnage récurrent est en mesure d'amener le lecteur, à son corps défendant, à reconsidérer l'image qu'il a de lui [...] à accepter un instant de ne pas se crisper sur ses stratégies défensives qu'il a adoptées pour surmonter traumatismes et frustrations, en un mot, explorer d'autres possibilités de lui-même ».</footnote>

<footnote n="2">² « Nous envoyons nos moi fictionnels reconnaître le territoire avec l'ordre de rédiger aussitôt un rapport ; ils sont émus, non pas nous, ils ont peur de Godzilla et pleurent avec Juliette, alors que nous ne faisons que leur prêter nos corps et émotions, un peu comme dans les rites chamaniques les fidèles prêtent leurs corps aux esprits bienfaisants » (Jouve, 1992).</footnote>
La troisième instance, le rejet de toute identification, ne signifie pas que
le lecteur ne participe pas au récit. Sa lecture, en comblant les blancs du
texte, reste participative. Ce rejet s'explique par la nécessité d'éloigner la
littérature de la réalité. Car la littérature doit rester hors de toute atteinte
extérieure, elle doit rester pure et protectrice.

Les deux premiers types de lecteurs, ceux qui s'identifient pleinement et ceux qui se créent un Moi fictionnel, sont assez proches et ne sont jamais réellement disjoints ; tous deux correspondent à des formes d'identification partielles complémentaires. De fait, l'alternance entre ces deux instances semble de mise. Cette alternance correspond à une identification à un personnage suivie d'une prise de distance vis-à-vis de ce même personnage. La distance s'établit lorsque le lecteur ne « se reconnaît plus dans » ce personnage. Ces deux instances attribuent des caractéristiques réelles aux personnages et, en brouillant les frontières entre personnes et personnages, permettent la projection du Moi dans le récit. En effet, la participation au déroulement du récit nécessite la présente physique du lecteur dans la diégèse ; il n'est pas toujours restreint au simple rôle de spectateur. Davantage qu'à un Moi fictionnel, la projection du lecteur ressemble à un Avatar. Ce que l'on nomme Avatar, dans les jeux de rôles (vidéo), est le personnage représentant le joueur dans l'univers fictionnel. Le joueur y est libre de ses mouvements et de sa morale tout en suivant un scénario prédéfini<fnref n="3" />. La liberté que s'octroie le lecteur au cours de sa lecture ressemble assez à celle que développe l'univers du jeu. Je reviendrai sur cet Avatar par la suite.

On le voit, les personnages récurrents, apparus dès les premiers
volumes, sont beaucoup plus marqués par l'affect car un lien semble s'être
établi entre les créatures de papier et les lecteurs. Les nouveaux personnages
sont au contraire placés sous le signe de la découverte et bien qu'ils soient
mentionnés dans les entretiens (Luna Lovegood, Maugrey Fol Œil), ils n'ont
pas encore trouvé leur place dans les réseaux de sympathie créés par les
adultes, à l'exception de Dolorès Ombrage qui attise des sentiments très vifs
chez un petit nombre de lecteurs. Faute de comparaison, on ne peut pas
savoir si les sympathies sont les mêmes pour des adolescents lecteurs. On se

<footnote n="3">³ En effet le joueur, bien souvent, peut choisir sa race (humain, elfe, barbare, etc), sa classe (guerrier, mage, voleur) et son alignement (bon, neutre, mauvais). Ces choix vont influencer le comportement des individus rencontrés dans le jeu et ouvrir ou fermer certaines quêtes. Plus généralement « dans le jeu vidéo, le joueur possède une certaine liberté, même dans un jeu aussi peu narratif que Pacman. » « [L'hypothèse de B. Laurel (1991)] est intéressante car elle permet de concevoir le joueur comme un acteur qui revêt un personnage pour entrer dans l'univers de fiction construit par le jeu » (Huffman, 110).</footnote>
bornera ici à constater que des adultes peuvent s'impliquer presque physiquement dans un ouvrage qui met en scène les aventures d'un adolescent, suffisamment pour apprendre encore sur eux-mêmes, en reprenant à leur compte le parcours initiatique d'Harry.

Mais le changement de genre constaté au début de cette enquête par les lecteurs induit des comportements de lecture qui, d'une part, poursuivent ces jeux d'identification par la représentation visuelle des lieux et, d'autre part, les dépassent par des réflexions sur les valeurs véhiculées dans le roman. Il s'agit bien, pour les lecteurs, d'accepter et de concrétiser l'univers fictionnel.

## La concrétisation de l'univers fictionnel

Roman fantastique, roman noir, les différentes terminologies attribuées à *L'Ordre du Phénix* par les lecteurs laissent une place intéressante à la proximité de l'univers romanesque avec le monde réel. Les interférences entre monde des sorciers et monde des Moldus permettent tantôt de se représenter les lieux, tantôt de sentir les clivages au sein de la communauté de sorciers et les tensions entre les deux sociétés.

Ce sont les petits riens de la vie quotidienne qui permettent aux lecteurs de plonger dans la fiction romanesque. Cette immersion est favorisée par le parti pris de l'auteure d'accorder un livre par année scolaire, laissant le temps d'observer les trous se former aux chaussettes. C'est pourquoi les traits généraux des espaces sont souvent très précis : leurs tailles, leurs matériaux, leurs formes sont nets dans l'esprit des lecteurs. Ces derniers accordent une grande attention aux menus détails, qui créent parfois une atmosphère bon enfant ou oppressante (missives en avions de papier au Ministère de la magie, tableau hurlant chez les Black). Mais ces détails doivent s'inscrire dans un décor que les lecteurs s'inventent en s'appuyant sur le texte et en le modifiant par l'intermédiaire de souvenirs personnels, de stéréotypes cinématographiques et littéraires ou encore de cartes postales qui leur permettent de se constituer une image personnelle des lieux parcourus, quitte à s'embrouiller dans les descriptions et leurs modèles.

Bien que la plupart des lecteurs reconnaissent ne pas s'en souvenir une fois le livre refermé, l'immersion fugitive dans ces images mentales est un ancrage important pour la lecture et un indicateur de plaisir des lecteurs. Ce sont essentiellement les endroits nouveaux qui marquent le plus les esprits : ceux que le lecteur a déjà eu l'occasion de visiter au cours des précédents volumes sont intégrés à son imaginaire. Il n'a plus à faire d'efforts particuliers de représentation.
On observe une attitude un peu paradoxale quant à la création mentale de cet univers magique : tout est ou doit paraître familier aux adultes, mais doit dans le même temps respecter une distance avec le quotidien des lecteurs. Pour que *Harry Potter* reste dans le domaine de l'imaginaire, le récit doit se faire le mélange de multiples influences, notamment historiques : les sorciers évoluent dans un monde d'une grande modernité teintée d'archaïsme. Ainsi, l'hôpital est un lieu trop commun pour reprendre le modèle de la vie moldue, c'est pourquoi, dans la représentation que certains lecteurs s'en font, les chambres où reposent les malades ressemblent à celles du début du XXe siècle, le personnel magique est couronné de toques blanches qui rappellent celles des infirmières de la Première Guerre mondiale. La maison des Black s'imprègne de l'atmosphère de la demeure de la famille Adams et réactive ses stéréotypes cinématographiques pour construire son architecture et sa décoration.

Plus intéressant, certains lieux sont directement associés à un souvenir personnel. A la fin du livre, la récupération de la prophétie au Département des mystères est l'occasion pour une lectrice de revisiter son enfance : dès lors, la destruction de la prophétie renvoie à une boule de Noël brisée, la figure paternelle mécontente se superpose à celle de Voldemort, et, dans la suite logique de son raisonnement, la lectrice en vient à imaginer une filiation possible entre Harry Potter et Lord Voldemort<fnref n="4" />. Mais les descriptions sont aussi étroitement liées à la représentation symbolique des lieux traversés. C'est ainsi que la description du hall d'entrée du Ministère de la magie est entièrement retravaillée par les lecteurs, en fonction de ce qu'ils estiment être l'entrée d'un bâtiment officiel : hall de banque pour une image austère, ou basilique Saint-Pierre de style anglais (paradoxe) pour la dimension historique de l'institution. Les lecteurs s'éloignent du texte pour constituer ce qui représente, pour eux, le climat dégagé et la fonction du lieu dans l'économie du récit.

Les espaces traversés s'adaptent aux effets textuels qui modifient sans arrêt les représentations des lecteurs. Mais ces derniers écartent parfois résolument la description donnée lorsqu'elle s'oppose à la suite du récit telle qu'ils l'imaginent. Un lecteur ne croit pas à la mort de Sirius Black et parle de disparition. Partant, la vieille arcade que traverse le parrain d'Harry se

<footnote n="4">⁴ « C'est dans le processus de représentation que les traces du vécu personnel apparaissent le plus nettement. La façon dont un lecteur imagine décor et personnages à partir des indications souvent allusives du texte tient aux situations qu'il a vécues, aux événements qu'il a traversés, dont le souvenir fait spontanément retour dans la lecture. [...] La façon dont, lisant un texte, on se représente un objet, un décor ou un personnage fait ressurgir des images enfouies dont il n'est pas toujours possible de dire avec certitude d'où elles viennent. » (Jouve, 1999).</footnote>
transforme en scène de théâtre encadrée de lourds rideaux de velours. Refusant de faire mourir ce personnage, il a modifié la configuration des lieux afin de justifier un prochain retour. L'espace n'a donc pas été créé en fonction d'un climat général mais rétrospectivement pour adapter l'espace à son personnage central.

Cette volonté de concrétiser la société des sorciers a deux corollaires : d'une part, le risque que le lecteur s'implique de manière trop poussée dans le récit, d'autre part celui qu'il invente avec plaisir une vie cachée aux personnages.

Le premier danger est que le lecteur, au travers de son Avatar, dont j'ai parlé tout à l'heure, subisse l'action du récit. L'objet livre devient alors objet de protection quand le lecteur ne parvient plus à prendre distance avec les événements narrés. Cela est parfaitement visible dans l'enquête menée avec trois lecteurs et le personnage de Dolorès Ombrage. De manière implicite, ces lecteurs évoquent souvent leur animosité pour l'Inquisitrice, personnage qu'ils ne veulent pas approfondir car trop proche de personnes réelles à éviter. L'un avoue devoir reposer le livre lorsqu'il se sent agressé par ce personnage. Le livre apparaît clairement comme un rempart que ne permet pas la vie réelle. Le lecteur choisit de s'impliquer et de subir les effets du texte, mais il peut aussi, face à une rencontre traumatisante, se détourner de l'expérience du monde offerte au travers de la lecture.

D'où l'intérêt de la création d'un Avatar dans l'expérience de lecture. En se créant ce personnage fantasmé, le lecteur s'offre la possibilité de retrouver un équilibre émotionnel en inventant des scènes, inexistantes dans le roman, dans lesquelles l'Avatar aura la possibilité de répondre aux coups reçus. La lecture créant des situations proches du sommeil et du jeu, il n'est pas incohérent de stipuler à l'Avatar le rôle de redresseur de situations. Cela n'empêche pas le lecteur de reprendre le fil de sa lecture par la suite.

Le deuxième effet de cette concrétisation est que le lecteur peut aussi marquer un temps d'arrêt pour reconstruire la vie d'un personnage. En l'étoffant, le lecteur s'approprie le roman selon un angle d'approche qui lui est personnel. Un va imaginer une histoire sentimentale entre le directeur de l'école et l'infirmière, d'autres une hérédité patente entre Voldemort et Harry. Un autre a éprouvé une profonde haine pour Dolorès Ombrage et son hésitation à avouer le viol imaginé à la fin du récit montre combien l'émotion a été violente ; elle montre aussi la difficulté à reconnaître avoir inventé (souhaité ?), même pour une créature de papier, un sort aux lourdes considérations morales. En fait, contrairement à ce que les lecteurs s'imaginent, ils n'éloignent pas tellement le roman de la réalité. Ils juxtaposent les considérations morales et sociales de la vie réelle à celles de
la vie romanesque ; une manière de s'impliquer davantage dans l'univers fictif.

La réalité presque tangible ainsi construite autant par l'auteure que par les lecteurs gagne en tensions au fil des romans : entre mondes sorcier et moldu et surtout au sein de la communauté de sorciers. Les événements politiques qui apparaissent dans les romans semblent atteindre leur paroxysme dans *l'Ordre du Phénix* et les lecteurs se montrent plus ou moins sensibles aux enjeux moraux qui imprègnent le récit.

Les glissements entre les mondes magique et moldu sont généralement perçus positivement car tous les adultes espèrent vaguement qu'un élément de leur quotidien va soudain perdre sa fonction habituelle pour ouvrir une porte vers le monde des sorciers, à la manière de la cabine téléphonique menant au ministère de la magie. Pourtant, une seule lectrice avoue sentir des tensions entre les deux mondes. Elle montre que c'est toujours avec difficulté et douleur que le monde magique s'immisce dans le monde moldu. A l'exception de cette personne, les lecteurs observent donc le monde magique comme un expédient forcément positif à leur propre monde. Celui des sorciers est idéalisé et ne peut, semble-t-il, pas être comparé au nôtre. Ainsi, les tensions existantes dans le monde des sorciers sont souvent minimisées.

Mais curieusement, elles sont aussi interrogées par les adultes. Les lecteurs justifient leur animosité à l'égard de Percy Weasley, des Malefoy et de Dolorès Ombrage en s'appuyant sur le texte et l'auteure : c'est Elle qui rend ces personnages insupportables. C'est en partie vrai, on ne peut le nier. Mais cela ne justifie pas tout : Lord Voldemort intrigue avant même d'inquiéter<fnref n="5" />. Une lectrice ira même jusqu'à s'interroger sur son passé afin de comprendre « pourquoi on peut en arriver là » et éventuellement lui trouver des justifications. Par ailleurs, l'herméneutique ne parvient pas à briser les premières impressions sur la saga : pour les lecteurs, les romans ne véhiculent aucun message, bien que le sentiment de déjà vu alimente parfois leurs propos. Par exemple, l'un d'entre eux dénonce le comportement de Percy Weasley : l'attitude du jeune homme qui renie sa famille par ambition l'exaspère et c'est tout naturellement que le parallèle avec Lucien Lacombe est effectué. Pourtant, pour le lecteur qui établit ce lien, toute perspective de parallèle entre le monde réel et l'univers fictif est accueillie par une moue : *Harry Potter* est avant tout sujet de divertissement. Le roman se heurte donc aux questions du genre et du public soulevées par les lecteurs eux-mêmes.

<footnote n="5">⁵ « L'auteur, écrivait Tomachevski en 1925, peut attirer la sympathie envers un personnage dont le caractère dans la vie réelle pourrait provoquer chez le lecteur un sentiment de répugnance ou de dégoût » (Jouve, 1992, 120).</footnote>
Ce que révèle cet exemple, c'est l'importance du parti pris du lecteur lors de sa lecture. Parmi les personnes interrogées, une a admis écarter tout parallèle avec la société réelle, une autre avoir lu *Harry Potter* comme une pause reposante entre deux lectures plus « consistantes » (à savoir celles de grands classiques littéraires). Tous décrivent la saga *Harry Potter* comme des romans divertissants et surtout pour enfants (malgré leurs affirmations en début d'entretien). Ce sont toutes des personnes cultivées, ayant globalement la même connaissance de l'histoire. On ne peut donc pas invoquer un déficit dans l'encyclopédie que les théoriciens demandent aux lecteurs de réinvestir. Ces lecteurs seraient-ils passés à côté de rapprochements avec la Seconde Guerre mondiale, c'est mon hypothèse, s'ils avaient su ou avaient voulu lire les réminiscences politiques de *L'Ordre du Phénix* ? On minimise trop peut-être la volonté des lecteurs à effectuer ou ignorer certaines lectures du texte : ce n'est pas qu'ils ne sont pas formés à la lecture littéraire, c'est qu'ils la refusent.

Je rappellerai quelques points en guise de conclusion. Les adultes n'ont pas une lecture différente de celle des enfants. Ils s'identifient aux personnages adultes et adolescents, tirent des conclusions d'ordre moral qui réorientent leurs lectures. Ils imaginent les lieux et se plaisent à inventer un passé aux personnages. Loin d'être passifs, ils se projettent physiquement dans le récit.

Cependant, ils ne savent pas quelle posture de lecture adopter face à une saga qui leur apparaissait comme de la littérature de jeunesse, qui devient littérature pour adultes au fil des romans. Ils acceptent et apprécient les ressorts de la littérature pour enfants, s'intéressent particulièrement à ce qui en fait une saga complexe, mais refusent d'en faire une lecture plus analytique parce que *Harry Potter* s'inscrit dans leurs esprits comme un livre pour enfants.

Ce paradoxe montre bien la difficulté des adultes à se positionner face à un texte trans-générique et trans-générationnel. Leurs lectures d'adultes se heurtent à la représentation collective de *Harry Potter*. Cette dernière repose sur un paratexte très orienté vers l'enfance et le merveilleux qu'il convient à présent d'interroger pour comprendre pleinement la réception de la saga.

## Bibliographie

Aranda, D. (2001). « Le lecteur dans le retour, l'élaboration du personnage récurrent par l'instance lectrice ». *Poétique*, 128, pp. 409-420.
Huffman, S. (2006). « Conditions d'une sémiotique du monde virtuel : signification et narrativité dans Pacman, King's Quest et Myst ». *Protée*, 34 (1), pp. 107-117.

Jouve, V. (1992). *L'effet-personnage dans le roman*. Paris : Puf, collection : Ecriture.

Jouve, V. (1999). « Lecture et mémoire ». *Texte*, 25/26, pp. 163-180.

Lefebvre, M. (1997). « De la mémoire et de l'imagination au cinéma ». *Protée*, 25 (1), pp. 90-102.
IIIa - L'IMAGE ET LA SOCIÉTÉ

Session 5a

LA RÉCEPTION

Pratiques culturelles

Valérie Doussaud

*Harry Potter, écriture de l'oversense : entre rire et investigation*

Fanny Lignon

Harry Potter et les images : le livre, le film et le jeu vidéo

Charlie Galibert, Christine Bonardi

Un anthropologue à Poudlard, ou l'anthropologie à l'école de *Harry Potter*
# Harry Potter, écriture de l'oversense : entre rire et investigation

Valérie Doussaud

Face au succès planétaire de *Harry Potter*, la perplexité cède le pas à la curiosité : quelles peuvent être les raisons d'un tel succès ? Œuvre qualifiée de transgénérationnelle, eu égard à sa popularité auprès de toutes les tranches d'âge, au point que l'on parle en la désignant de *Crossover Fiction*, traduite en soixante-sept langues, diffusée à plus de quatre cents millions d'exemplaires et battant de nombreux records (les quatre derniers livres ont successivement détenu le record des ventes les plus rapides de toute l'histoire de l'édition), le roman de J. K. Rowling a été tour à tour conspué et adulé. Mais à ce jour, le personnage qu'elle a créé est une icône internationale, son heptalogie a joué un rôle fondamental dans la relation de nombreux jeunes à la lecture et a relancé l'édition pour la jeunesse. Ce constat, s'il est devenu banal, n'en atteste pas moins un phénomène social, culturel, linguistique et commercial.

Un second constat s'impose alors. Lorsque l'on considère toutes les explications qui tentent d'éclairer le « mystère *Harry Potter* », une grande absente demeure l'explication « littéraire ». Au risque de paraître formuler un truisme, *Harry Potter* est avant tout un roman, une œuvre constituée de mots et de phrases, de chapitres et de volumes, une œuvre d'encre et de papier, bien avant d'être une suite de films, un personnage-culte, une gamme de produits dérivés. Les approches de l'œuvre de J. K. Rowling sont multiples et passionnantes, thématiques, socio-culturelles, philosophiques, psychologiques, comportementalistes, éditorialistes, historiques. Rares sont pourtant celles qui se penchent sur le contenu littéraire. Ce dernier est rarement mentionné et, lorsqu'il est, c'est bien souvent de façon péjorative. Il serait fastidieux de dresser une liste exhaustive des détracteurs de l'auteure britannique. Citons simplement, entres autres féroces critiques, A. Holden<fnref n="1" />, H. Bloom, qui voit dans *Harry Potter* la dégénérescence des standards littéraires (Bloom), J.-J. Lecercle (Lecercle) et A. S. Byatt<fnref n="2" /> (Byatt).

<footnote n="1">¹ « a pedestrian, ungrammatical prose style » (Holden).</footnote>

<footnote n="2">² « Ms. Rowling's magic world has no place for the numinous. It is written for people whose imaginative lives are confined to TV cartoons, and the exaggerated (more exciting, not threatening) mirror-worlds of soaps, reality TV and celebrity gossip » (Byatt).</footnote>
Lorsque la substance « texte » est enfin considérée, elle l'est souvent en
tant que texte palimpseste, à travers tous les apports sur lesquels elle est
élaborée et repose. Ceci atteste, il est vrai, d'un certain talent car, comme l'a
dit T. S. Eliot, « immature poets imitate; mature poets steal; bad poets
deface what they take, and good poets make it into something better, or at
least something different » (Eliot). J. K. Rowling s'inscrit certes dans un
héritage littéraire, qu'elle ne renie d'ailleurs pas. Son roman est le creuset
d'inspirations multiples. Métissage de genres littéraires, il offre le spectacle
d'un de ces « mondes secondaires » chers à J. R. R. Tolkien, avec l'ironie
ludique d'un R. Dahl, la créativité insolite d'un L. Carroll, la noirceur d'un
B. Stoker, le mystère fantastique d'un W. Collins, des qualités de suspense
dignes de C. Doyle. Puisant dans une large gamme allant du genre gothique
jusqu'au nonsense en passant par le *Bildungsroman*, il propose un vaste
panel d'émotions ainsi qu'une narration fondée à la fois sur la structure
d'une série et celle d'un « cycle ». Beaucoup ne reconnaissent à J. K.
Rowling que le talent consistant à remettre au goût du jour des schémas
anciens, comme les school stories.

Nombreuses effectivement sont les familles auxquelles appartient l’œuvre : conte de fées, légende, merveilleux, fantastique, horreur parfois, « sensation novel », roman d’initiation. Elle plonge ses racines dans un substrat littéraire riche, signe clinique de la densité de son écriture. Car on ne peut renier les fondements même de ce métissage littéraire ou textuel : l’écriture. C’est bien elle, aussi, qui fascine le lecteur et fonde cette œuvre au retentissement sans précédent dans le monde de l’édition pour la jeunesse. Le substrat linguistique de *Harry Potter* mérite que l’on s’y intéresse.

Une lecture attentive et une exégèse du style permettent de cerner le caractère polysémique de l'écriture de J. K. Rowling. Si l'humour et la fantaisie ne sont pas sans rappeler la tradition britannique du nonsense, c'est bien plutôt sur un oversense très personnel que se fonde le texte, c'est-à-dire un excès, un débordement, un foisonnement de sens. Pas forcément non sens ou double sens, mais sens multiples : la richesse sémantique du roman lui confère un pouvoir d'attraction et de séduction indéniable. Les deux forces conductrices de l'heptalogie étant à mon sens l'énergie comique et la puissance énigmatique, le lecteur de *Harry Potter* se trouve sous le coup d'une double séduction exercée par le style de J. K. Rowling. J'ai appelé oversense cette subtilité stylistique unissant les deux pôles du rire et de l'investigation.

Le *Potterspeak* est un langage à part, dont l'étude s'avère tout à la fois passionnante et divertissante, et qui recèle des trésors de créativité et d'originalité. Lire *Harry Potter* est un jeu, et le lecteur ne s'y est pas
trompé. On peut véritablement parler de rhétorique du secret et de la
polysémie, tant l'expression est sujette à interprétation : onomastique,
néologismes, anagrammes, boustrophédons, jeux de mots, la liste des pistes
énigmatiques est longue et ouverte. L'intense activité des adeptes de la série
sur la Toile témoigne d'ailleurs de l'importance du rôle de détective chez le
lecteur et de son effet addictif : conjectures et hypothèses abondent sur les
sites et les chats dédiés à Harry Potter. Les fans se consacrent avec ardeur
au même detective work que les protagonistes. Les pistes du langage et de
l'intrigue se dédoublent, se croisent et se multiplient au gré des différents
volumes, et le jeu semble sans fin. Il s'agit d'un jeu que ni le lecteur ni
l'écrivain ne veulent voir s'arrêter, comme en témoignent par exemple le
prequel<fnref n="3" /> rédigé par J. K. Rowling, ou les *Tales of Beedle the Bard*, vendus
aux enchères en décembre 2007, et publiés le 4 décembre 2008. Sans
oublier les livres annexes *Fantastic Beasts And Where To Find Them* et
*Quidditch Through the Ages*.

L'auteure induit une douce et délectable paranoïa textuelle, dans
laquelle le lecteur traque le moindre détail, la moindre allusion, le moindre
recoupement. Transporté de chapitre en volume, de volume en épisodes
inédits, il devient investigateur au service de l'intrigue. L'intrigue se situe à
différents niveaux : références à de multiples personnages, imbrication des
rôles et des influences de chaque protagoniste, anaphores, cataphores,
transgression des règles temporelles, découverte de l'importance de
personnages secondaires, recherche généalogique, personnelle, identitaire,
et policière (avec résolution d'énigmes, de meurtres ou de simples
charades). Intrigue intrigante donc, volontairement lacunaire et énigmatique,
et écriture miroir de cette construction basée sur le secret. Le lecteur se perd
en conjectures, retrace la chronologie des événements (grâce à d'infimes
indices semés judicieusement), échafaude théories et hypothèses. Et,
toujours, l'écriture est à son service. L'œuvre déborde ainsi de sens, un sens
qui, à l'image des forces conductrices du roman, prête à rire ou pousse à
découvrir ce qui se cache derrière les mots. En parlant du roman policier,
T. Narcejac a écrit :

Des nombres aux lettres, des lettres aux mots, des mots aux choses et
des choses aux actes, c'est la même vie qui se fragmente en toutes sortes de
sens qui se recoupent et se renvoient les uns aux autres et disent tous,
finalement, la même chose (Narcejac, 123).

<footnote n="3">³ Le « prequel » de 800 mots, intitulé *Sirius Black and the Flying Motorbike*, a été vendu aux enchères le 10 juin 2008. L'argent récolté via l'opération a été reversé à l'association English PEN, qui défend l'apprentissage à travers la littérature, ainsi qu'à l'association Dyslexia Action (Collett-White).</footnote>