# 5. AUBAGNE - STATISTIQUES

## 5. 1. La croissance démographique

La population s'accroît progressivement depuis le début du siècle ; elle connaît une progression plus accentuée depuis l'après-guerre surtout depuis 1954 ; elle double presque entre 1954 et 1975 où elle passe de 17 643 habitants à 33 690. (tableau 1)

Depuis 1975, la croissance se poursuit ; elle ne marque pas un ralentissement aussi prononcé qu'à Aix par exemple, peut être en raison d'un taux d'activité sensiblement plus élevé. (tableau 2)

Le pourcentage de renouvellement de la population totale s'élève à 30%, mais à près de 50% pour la population active (population ne résidant pas dans la commune en 1982, tableau 3).

## 5. 2. La composition sociale de la population

La répartition socio professionnelle de la population totale résidente à Aubagne est très proche du standard français. Peu de catégories représentent un poids significativement différent, pour donner une physionomie sociale spécifique à la commune. Seules les professions intermédiaires et les employés sont légèrement surreprésentés. Le poids de ces catégories est aussi attesté lorsqu'on considère le tableau 5 où la répartition est effectuée sur la seule population active.

## 5. 3. Les secteurs de l'emploi

Le secteur d'emploi dominant est le secteur tertiaire avec 72,5% de la population active dont 55% dans les services marchands. L'industrie occupe 18,5% des actifs.

La ville est un pôle d'emploi attractif pour ces deux secteurs : services marchands et industrie.

Le ratio total est positif c'est à dire que globalement la ville est un pôle attractif d'emploi : 48,5% de la population active au lieu de travail résident hors commune tandis que 42,2% des actifs résident dans la commune travaillent hors commune (tableau 7). Le ratio est donc positif mais les migrations résidence/travail concernent un pourcentage important de personnes.

Le taux d'activité (tableau 8) est en 1990 sensiblement supérieur à celui du département et celui de la région PACA, pour l'ensemble comme pour les hommes et les femmes. Le taux de chômage est lui inférieur.

Nous avons peu de données pour appréhender l'évolution de ces taux d'activité, nous pouvons simplement constater qu'il est en progression constante depuis 1975.
Tableau 1

Evolution de la population totale de la commune d'Aubagne

<table><thead><tr><td>Année</td><td>Nombre d'habitants</td></tr></thead><tbody><tr><td>1901</td><td>8724</td></tr><tr><td>1911</td><td>9744</td></tr><tr><td>1921</td><td>10271</td></tr><tr><td>1936</td><td>13149</td></tr><tr><td>1946</td><td>16061</td></tr><tr><td>1954</td><td>17643</td></tr><tr><td>1962</td><td>21889</td></tr><tr><td>1968</td><td>28146</td></tr><tr><td>1975</td><td>33690</td></tr><tr><td>1982</td><td>38527</td></tr><tr><td>1990</td><td>41124</td></tr></tbody></table>
Tableau 2

Démographie comparative entre les 3 derniers recensements.
Aubagne

(Source "Recensement général de la population de 1990. Logements-Population-Emploi. Evolutions 1975-1982-1990. Fascicule INSEE 1991 pp 68,69 et 98,99¹⁵.)

<table><thead><tr><th></th><th>1975</th><th>1982</th><th>1990</th></tr></thead><tbody><tr><td>Année du recensement</td><td>1975</td><td>1982</td><td>1990</td></tr><tr><td>Population totale</td><td>33 690</td><td>38 527</td><td>41 124</td></tr><tr><td>Tranches d'âge :0-19</td><td>9905</td><td>10 686</td><td>10 317</td></tr><tr><td>20-39</td><td>9480</td><td>11 830</td><td>12 474</td></tr><tr><td>40-59</td><td>7940</td><td>9042</td><td>10 068</td></tr><tr><td>60et plus</td><td>6365</td><td>6969</td><td>8265</td></tr><tr><td>Migrants <sup>16</sup>: total</td><td>12 310</td><td>12 304</td><td>12 447</td></tr><tr><td>actifs</td><td>5150</td><td>5770</td><td>6174</td></tr><tr><td>Etrangers<sup>17</sup></td><td>2605</td><td>2957</td><td>2475</td></tr><tr><td>Population active<br>totale</td><td>13 440<br>(39,9%<br>d'activité)</td><td>16 531<br>(42,9%)<br>taux</td><td>18 262<br>(44,4%)</td></tr><tr><td>Population active<br>ayant un emploi</td><td>12 555</td><td>14 799</td><td>15 683</td></tr><tr><td>Chômeurs</td><td>885</td><td>1732</td><td>2579</td></tr></tbody></table>

<footnote n="15">¹⁵ Les tableaux de ce fascicule proviennent des exploitations des recensements généraux de la population de 1975,1982et1990 ; les données différent très légèrement des données issues par commune du sondage au 1/4 (1990) ou au 1/5 ( 1975 ). Cela explique les différences pour notre cas entre ce tableau et le tableau suivant par exemple.</footnote>

<footnote n="16">¹⁶Personnes dont la commune de résidence au 1er Janvier de l'année du précédent recensement était différente de la commune de résidence au recensement considéré.</footnote>

<footnote n="17">¹⁷ Ceux qui ont leur résidence permanente en France à l'époque du recensement.</footnote>
## Tableau 3

### Migrations

( Lieu de résidence au 1er Janvier 1982 . Source RGP 1990 sondage au 1/4 tableau MIG 1.1 Aubagne).

<table><thead><tr><th rowspan="2"></th><th colspan="3">Lieu de résidence au 1er Janvier 1982</th></tr><tr><th>Ensemble</th><th>Même commune</th><th>Autre commune</th></tr></thead><tbody><tr><th>Population totale</th><td>41 124<br>100</td><td>28 677<br>(69,7%)</td><td>12 447<br>(30,3%)</td></tr><tr><th>Population active</th><td>18 373<br>100</td><td>12 179</td><td>6194<br>49,8%</td></tr><tr><th>Inactifs</th><td></td><td>16498</td><td>6253<br>50,2%</td></tr></tbody></table>
Tableau 4

<table><caption>Répartition socio-professionnelle de la population totale (au lieu de résidence)
(Source RGP 1990 au 1/4)</caption><thead><tr><th>CSP (niveau 24)</th><th>sous-effectifs</th><th>AUBAGNE effectifs regroupés</th><th>AUBAGNE % sur population totale</th><th>Bouches du Rhône %</th><th>France %</th></tr></thead><tbody><tr><td>1.Agriculteurs exploitants</td><td>156</td><td>156</td><td>0,4</td><td>0,5</td><td>1,8</td></tr><tr><td>2.1.Artisans</td><td>476</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>2. commerçants</td><td>580</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>3. chefs d'entreprise</td><td>112</td><td>1168</td><td>2,9</td><td>3,2</td><td>3,2</td></tr><tr><td>3.1.Professions libérales</td><td>244</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>2. cadres de la fonction publique</td><td>804</td><td>1808</td><td>4,4</td><td>5</td><td>4,8</td></tr><tr><td>6. Cadres d'entreprise</td><td>760</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>4.1.Professions intermédiaires, enseignants, santé, fonct.publ.</td><td>1564</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>6. Professions interm.admin. et commerç. des entreprises</td><td>1358</td><td></td><td></td><td></td><td>8,3</td></tr><tr><td>7. Techniciens</td><td>460</td><td>3792</td><td>9,2</td><td>8,6</td><td></td></tr><tr><td>8. contremaîtres</td><td>410</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>5.1.Employés de la fonction publique.</td><td>2308</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>4. Employés administratifs d'entreprise</td><td>1848</td><td>5692</td><td>13,8</td><td>13</td><td>12,2</td></tr><tr><td>5. Employés de commerce</td><td>876</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>6. Personnels de service aux particuliers.</td><td>660</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>6.1.Ouvriers qualifiés</td><td>2972</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>2. Ouvriers non qualifiés</td><td>2195</td><td>5411</td><td>13,2</td><td>11,3</td><td>13,5</td></tr><tr><td>9. Ouvriers agricoles</td><td>244</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>7. Retraités</td><td>6780</td><td>6780</td><td>16,5</td><td>15,4</td><td>16,3</td></tr><tr><td>8. Etudiants de plus de 15 ans</td><td>3443</td><td>16297</td><td>39,6</td><td>9,8</td><td>40</td></tr><tr><td>Autres sans activités</td><td>12854</td><td></td><td></td><td>33,2</td><td></td></tr><tr><td>Population totale</td><td></td><td>41 124</td><td>100</td><td>100</td><td>56 651 935 (en ab)</td></tr></tbody></table>
Tableau 5

Répartition socio-professionnelle ( en 6 positions ) de la population active
ayant un emploi, au lieu de résidence ( Source RGP 1990 au 1/4 ).

<table><thead><tr><th></th><th>Effectif<br>Aubagne</th><th>% Aubagne</th><th>%France</th></tr></thead><tbody><tr><td>Agriculteurs exploitants</td><td>148</td><td>0,9</td><td>4,5</td></tr><tr><td>Artisans<br>Commerçants<br>Chefs d'entreprise</td><td>1116</td><td>7,1</td><td>7,9</td></tr><tr><td>Cadres</td><td>1716</td><td>11</td><td>11,7</td></tr><tr><td>Professions intermédiaires</td><td>3564</td><td>22,8</td><td>20</td></tr><tr><td>Employés</td><td>4552</td><td>29,2</td><td>26,5</td></tr><tr><td>Ouvriers</td><td>4539</td><td>29</td><td>29,4</td></tr><tr><td>TOTAL</td><td>15635</td><td>100</td><td>100</td></tr></tbody></table>
Tableau 6

Population active ayant un emploi selon les CSP et les CAE au lieu de travail

( Source : RGP 1990 au 1/4 pour Aubagne Tableau ACT 4 )

<table><thead><tr><th>CSP CAE</th><th>%CAE France</th><th>% Aubagne</th><th>total en nombre</th><th>agriculteurs exploitants</th><th>artisans commerçants chefs d'entreprise</th><th>cadres</th><th>professions intermédiaires</th><th>employés</th><th>ouvriers</th></tr></thead><tbody><tr><td>agriculture</td><td>5,7</td><td>1,6</td><td>280</td><td>152</td><td></td><td>8</td><td>8</td><td>12</td><td>100</td></tr><tr><td>industrie</td><td>22.7</td><td>18,5</td><td>3268</td><td></td><td>224</td><td>232</td><td>764</td><td>356</td><td>1692</td></tr><tr><td>BTP</td><td>7,4</td><td>7,3</td><td>1280</td><td>4</td><td>248</td><td>64</td><td>128</td><td>60</td><td>776</td></tr><tr><td>services marchands dont</td><td>45</td><td>55</td><td>9704</td><td>0</td><td>884</td><td>1076</td><td>2104</td><td>3792</td><td>1848</td></tr><tr><td>commerce</td><td></td><td>21,4</td><td>3776</td><td></td><td>500</td><td>292</td><td>752</td><td>1396</td><td>836</td></tr><tr><td>transports</td><td></td><td>3,7</td><td>656</td><td>0</td><td>36</td><td>68</td><td>136</td><td>184</td><td>232</td></tr><tr><td>services aux entreprises</td><td></td><td></td><td></td><td>0</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>services aux particuliers</td><td></td><td></td><td></td><td>0</td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>services non marchands</td><td>19,1</td><td>17,5</td><td>3092</td><td>0</td><td>4</td><td>568</td><td>840</td><td>1348</td><td>332</td></tr><tr><td>total</td><td></td><td>100</td><td>17624</td><td>156</td><td>1360</td><td>1948</td><td>3844</td><td>5568</td><td>4748</td></tr><tr><td>% CSP</td><td></td><td>100</td><td></td><td>0,9</td><td>7,7</td><td>11,1</td><td>21,8</td><td>31,6</td><td>26,9</td></tr><tr><td>CSP France en %</td><td></td><td>100</td><td></td><td>4,5</td><td>7,9</td><td>11,7</td><td>20</td><td>26,5</td><td>29,4</td></tr></tbody></table>
Tableau 7

Migrations alternantes lieu de résidence, lieu de travail.

(Source: recensement de 1990-sondage au 1/4, navettes domicile-travail des actifs ayant un emploi Aubagne).

<table><thead><tr><th></th><th>Agriculture</th><th>Industrie</th><th>BTP</th><th>Services marchands</th><th>Services non marchands</th><th>Total</th></tr></thead><tbody><tr><td>Population active ayant un emploi au lieu de travail</td><td>280</td><td>3268</td><td>1280</td><td>9704</td><td>3092</td><td>17624</td></tr><tr><td>Population active ayant un emploi au lieu de résidence</td><td>344</td><td>2895</td><td>1508</td><td>7644</td><td>3244</td><td>15 635</td></tr><tr><td>Ratio</td><td>0,8</td><td>1,12</td><td>0,85</td><td>1,26</td><td>0,95</td><td>1,12</td></tr></tbody></table>

<table><thead><tr><th>Population active ayant un emploi</th><th>Dans la même commune</th><th>Dans la même unité urbaine</th><th>Dans la même zone d'emploi</th><th>Dans le même département</th><th>Autres cas</th><th>Total hors commune</th></tr></thead><tbody><tr><td>15 683</td><td>9071<br>(57,8%)<sup>18</sup></td><td>5926<br>(37,8%)</td><td>743<br>(4,7%)</td><td>6319<br>(40,3%)</td><td>293<br>(1,9%)</td><td>6612</td></tr></tbody></table>

<figure><img src="image_3.png" /></figure>

<footnote n="18">¹⁸ Poucentages calculés sur le total de la population active ayant un emploi.</footnote>
## Tableau _8

### Taux d'activité et taux de chômage

(Source fascicule INSEE du RGP 1990)

Taux d'activité en 1990 (Population active / population totale de plus de 15 ans).

<table><thead><tr><th></th><th>Ensemble</th><th>Hommes</th><th>Femmes</th></tr></thead><tbody><tr><th>Aubagne</th><td>54,8</td><td>65,4</td><td>44,8</td></tr><tr><th>Bouches du Rhône</th><td>52,4</td><td>62,7</td><td>43,1</td></tr><tr><th>P.A.C.A (région)</th><td>51,5</td><td>62,1</td><td>41,8</td></tr></tbody></table>

Evolution du taux d'activité pour Aubagne <fnref n="19" />

<table><thead><tr><th></th><th>Ensemble</th><th>Hommes</th><th>Femmes</th></tr></thead><tbody><tr><th>1975</th><td>50,7</td><td></td><td>33,8</td></tr><tr><th>1982</th><td>52,8</td><td></td><td>38,3</td></tr><tr><th>1990</th><td>54,8</td><td>65,4</td><td>44,8</td></tr></tbody></table>

Taux de chômage (en 1990)

<table><thead><tr><th></th><th>Ensemble</th><th>Hommes</th><th>Femmes</th></tr></thead><tbody><tr><th>Aubagne</th><td>14,4</td><td>10</td><td>19,7</td></tr><tr><th>Bouches du Rhône</th><td>16,4</td><td>13,2</td><td>20,7</td></tr><tr><th>P.A.C.A</th><td>14,8</td><td>11,5</td><td>19,4</td></tr></tbody></table>

<footnote n="19">¹⁹Il faut tenir compte du changement de mode de calcul entre 1975 et 1990 : en 1975 le taux est calculé sur la population totale et en 1990 sur la population totale de plus de 15 ans.</footnote>
3

PRESSE MUNICIPALE
ET CONSTRUCTION DE L'IDENTITE

« Marseille Le Magazine »

Editoriaux, Portraits, Quartiers
# INTRODUCTION

Pour l'essentiel, l'analyse de la revue « Marseille Le Magazine » porte sur les neuf numéros de l'année 1992 : du N° 21 (Février 1992) au N°29 (Décembre 1992). Après une présentation générale de la revue, nous prendrons en compte les éditoriaux et deux rubriques : « Marseille Quartiers » et « Marseille Portraits ». Dans sa forme actuelle, la revue « «Marseille Le Magazine» » a été créée par Robert Vigouroux et son équipe. Les circonstances de sa création renvoient à une tendance générale de la presse municipale mais aussi à des circonstances particulières liées à la perception de l'image de Marseille par les médias nationaux. Avec cette nouvelle formule de revue municipale, Marseille comme nombre de villes, passe à une autre étape de la communication municipale, plus précisément, d'une « pratique d'information locale » à une « pratique de communication institutionnelle ». (¹)

En effet, « Marseille Le Magazine », qui tire à 400.000 exemplaires, n'est qu'un élément, parmi d'autres, d'un système de communication municipale visant à toucher le grand public. En Octobre 1989, Robert Vigouroux, dans la brochure « 50 dossiers pour Marseille » présente en ces termes le cinquantième dossier, celui de la communication : « Marseille a besoin d'affirmer sa véritable image, d'informer. . . , mais c'est aussi chaque marseillais qui peut faire valoir sa ville ». Trois revues et un système télématique sont les instruments de cette communication

<footnote n="1">¹ Alain de Gantès, L'intégration de la communication institutionnelle dans les pratiques de l'information municipale : le cas de Marseille, in « La communication dans l'espace régional et local », sous la direction d'Albert Mabileau et Jean Tudesq, Cahiers du C. E. R. V. I, série Actes de colloques, N°3, Février 1992, Centre de recherches sur la vie locale. I. E. P. Bordeaux, p 168</footnote>
- 1, «Marseille Le Magazine» « Premier city magazine de France, tiré à 400.000 exemplaires et distribué dans tout les foyers ».

-2, Marseille Informations, qui propose des dossiers thématiques sur l'action de la ville et voit sa périodicité accrue.

-3, La revue « Marseille », revue culturelle de la ville vendue dans les kiosques depuis 1936 et tirée à 4000 exemplaires

-4, Marseille-Info, « Le guichet qui propose des dossiers thématiques qui répond à toutes vos questions. »

Ainsi, la nouvelle municipalité, conduite par Robert Vigouroux, non seulement renouvelle la formule du mensuel d'information, mais passe à une autre époque de la communication qui se traduit par une rationalisation financière avec un « office des communications » et la création d'un « conseil de communication », animé par des élus municipaux dont le but est « d'assurer à terme la cohésion des formes et des contenus à ce jour épars dans une multitude de publication conçues et éditées par les différents services municipaux » (².) Le comité de rédaction de «Marseille Le Magazine» est place sous la direction de Robert Vigouroux et de Maurice de Nocera, adjoint à la communication, également directeur de publication, mais l'équipe est formée de journalistes et de photographes professionnels.

On peut juger de l'importance des transformations si l'on consulte une collection du magazine d'information municipale auquel succède « Marseille Le Magazine ». Ce mensuel qui a paru de 1969 à 1989, sous le titre « Marseille Information », se borne à présenter succinctement (il dépasse rarement 10 pages), les réalisations de l'équipe municipale aux administrés : pas d'articles de fond, pas de rubriques régulières, pas de photographies couleur. Avec «Marseille Le Magazine», les

<footnote n="2">² A de Gantès, op. cit, p 170</footnote>
marseillais disposent désormais d'une véritable revue municipale « d'un volume plus important, à périodicité mensuelle et aux rubriques diversifiées, faisant la part belle aux divertissements » où ce ne sont plus tellement « les élus et leurs actions qui sont valorisés, mais plutôt la collectivité communale dans son ensemble sous des dehors attractifs » (³). Paul Vigouroux l'affirme d'ailleurs explicitement dans le n° 1 d'octobre 1989: « «Marseille Le Magazine» n'est pas le journal du maire et celui des élus. Mensuel d'information municipale, il donne, bien entendu des renseignements sur les actions de la ville. Mais il rendra compte également de toutes les initiatives et projets émanant d'associations, d'entreprises ou de particuliers ». A Marseille, ce passage de l'équipe municipale à la communication institutionnelle est indissociable d'une politique de revalorisation de l'image de la ville dégradée par la conjonction du déclin économique et des « affaires », en particulier « la guerre des cliniques ». En Mars 1990, P. Vigouroux et des élus protestent contre ce qu'ils considèrent comme une agression des médias nationaux. Le 6 Mars, le maire de Marseille engage des poursuites contre le journal Paris-Normandie du 27 janvier 1990, intitulé « Marseille le conseil municipal des voyous ». Le lendemain, 7 Mars, dans un appel intitulé « Trop c'est trop », le maire et les signataires « émanation des forces vives de la cité, expriment à la France, à l'Europe et au monde, leur colère face à une mise en scène constamment négative de la ville qui leur parait culminer dans les « Carnets de route » de Christine Ockrent consacrés à Marseille en1990 <fnref n="4" />. Une des fonctions de la réorganisation de la communication de la ville est donc la revalorisation de l'image de la citée phocéenne et la brochure « Le point sur les 50 dossiers sur Marseille », éditée le 19 Octobre1993 est, à ce titre, explicite. Le compte-rendu de la politique de communication se clôt, en effet, en ces termes : « Marseille change d'aspect tout en respectant son passé, Marseille se dynamise, Marseille vit sa mutation. Les vieilles images de la ville doivent s'effacer et une nouvelle s'impose. Contrairement à ceux qui la dénigrent pour asseoir leur ambition, disons la

<footnote n="3">³ A de Gantès. op. cit, p 172</footnote>

<footnote n="4">⁴ A de Gantès. op. cit. p. 168</footnote>
vérité sur cette ville, son renouveau dans les difficultés, son volontarisme, mais aussi sa sagesse qui vient encore de ses origines ».

# 1-PRESENTATION GENERALE DE LA REVUE

La présentation générale des numéros 21 à 29 de la revue «Marseille Le Magazine», correspond à l'année 1992. Elle prend en compte l'analyse de la couverture et de la quatrième de couverture ainsi que celle de l'organisation des rubriques. Cette première partie permet de contextualiser les trois formes rédactionnelles étudiées dans un deuxième temps, à savoir, les éditoriaux (Point de vue du maire), la rubrique Marseille Quartiers, la rubrique Marseille Portraits.

## 1.1 La couverture

Au cours de l'année 1992, l'organisation générale de la couverture se transforme. Le n°21 est le dernier à conserver la formule de la couverture d'origine, à partir du n° 22 la présentation évolue. Dans sa forme ancienne la revue reproduit en haut de page, en cursive de couleur jaune, de 6 cm (le m et les l) et de 3 cm (les autres lettres), le nom de la ville « Marseille ». En dessous, entre deux bandes blanches, en caractères d'imprimerie de 0,50 cm apparaît la dénomination « Le Magazine ». En dessous encore, en caractères de 0,30 cm, également blancs, s'étale la mention « Mensuel municipal d'information », suivie de la numérotation, de l'indication du mois et de l'année. La couverture est de couleur bleue avec un dégradé du sombre au clair, en allant de haut en bas. Le choix n'est sans doute pas gratuit, puisqu'avec le blanc, le bleu est la couleur de Marseille.
La photographie couleur qui orne la couverture est insérée dans un cadre à mince bordure blanche de la largeur du titre et laisse en bas une marge de 3 cm. Au bas de la photo, au centre, le logo de Marseille, plus haut, sur la gauche, trois cartouches jaunes de 1 cm de large et de 5,3 cm de long où sont inscrits en lettres noires le titre de trois rubriques : Transports, Rock'n rap, Archéologie.

A partir du n°22, la disposition générale reste la même mais elle s'oriente vers une formule plus ludique, plus proche de la forme « magazine ». La mention « mensuel municipal d'information disparaît et le titre « «Marseille Le Magazine» » apparaît en surimpression sur une photo pleine page de même que les titres des rubriques, en lettres jaunes ou blanches. La couverture illustre l'une de ces trois rubriques qui se distingue des deux autres par la taille des lettres : 0,75 cm contre 0,50 cm. Les éléments iconiques représentés ne renvoient donc pas, sauf si la rubrique s'y prête à une représentation de la ville de Marseille. Par exemple la couverture du n°21 représente des jeunes marseillais, membres d'un groupe de rock (rubrique : (Rock and rap), celle du n° 22 une jeune femme descendant un escalier (rubrique : Femme seule), celle du n° 24, des vaches dans un pré fleuri (rubrique : Des fermes à Marseille), celle du n° 27, l'intérieur d'une station du métro de Marseille (rubrique : Métro Castellane - La Timone), celle du n° 29, des peluches (rubrique : Le Noël de l'espérance).

## 1.2 La quatrième de couverture

En quatrième de couverture, ce qui la rapproche encore de la forme « magazine », la revue se termine presque toujours par une page publicitaire. Dans six numéros sur huit, il s'agit de la S. E. M (Société des eaux de Marseille) un service privé mais d'utilité publique. Mais, il peut s'agir aussi de commerces comme les Galeries Lafayette, où une bijouterie. Seule exception, la dernière page du n° 25 (Juin 1992), qui
se rapporte comme la première de couverture à la célébration du bicentenaire de la Marseillaise.

## 1.3 L'organisation de la revue

Tous les numéros de «Marseille Le Magazine» présentent la même organisation intérieure. La première unité de lecture est réservée au sommaire (page de gauche) et à l'éditorial (page de droite). Les deuxième et troisième unité de lecture contiennent la rubrique « Marseille Regards » qui offre des informations brèves sur des événements de tous ordres s'étant déroulés à Marseille où devant s'y dérouler : conférences, expositions, activités culturelles, informations économiques et sociales, actualités scientifiques, personnalités de passage.

Les quelques vingt pages qui suivent sont consacrées aux diverses rubriques de la revue, dans un ordre et avec une périodicité qui varie. En revanche, les deux dernières unités de lecture sont toujours les mêmes. L'avant dernière est consacrée à la rubrique « Livres » ou « Livres du mois ». Il s'agit d'ouvrages succinctement présentés et consacrés, pour l'essentiel, à Marseille, parfois à la région Provence et à la Corse, où écrits par des marseillais. La dernière unité de lecture se partage entre une page de gauche où figure l'horoscope du mois et une page de droite reservée à la publicité. Les rubriques, qui peuvent rassembler plusieurs articles et s'étendre sur cinq ou six pages sont illustrées de photographies couleur. Les articles toujours signés, sont rédigés par des journalistes professionnels, membres de la rédaction ou pigistes.

La signalisation des rubriques est toujours la même : le titre de la rubrique, en lettres grises ou noires de 0,50 cm, suivi ou précédé d'un carré jaune, vient
chevaucher le mot « Marseille », en italiques jaunes sur le modèle de la couverture.
Toutes ces rubriques (5) ne figurent pas systématiquement dans chacun des numéros
mais certaines présentent une grande régularité : Marseille Economie, Marseille Projets,
Marseille Portraits, Marseille Sports.

Dans « Marseille Le Magazine », les rubriques qui utilisent systématiquement
l'illustration couleur, parfois pleine page et en surimpression, sont toujours introduites
par un sommaire. Les journalistes, en jouant notamment sur les combinaisons titre,
sommaire, photo, essaient de donner à la revue une tonalité ludique qui contraste
fortement avec le caractère austère de la revue Marseille Information qui était, nous le
savons, jusqu'en 1989 le mensuel d'information de la municipalité. Désormais comme le
souligne pertinemment Alain de Gantès : « Dans des supports devenus luxueux, d'un
volume plus important à périodicité mensuelle et aux rubriques diversifiées faisant la
part belle aux divertissements, ce n'est plus les élus et leurs actions qui sont valorisés,
mais plutôt la collectivité communale dans son ensemble, sous des dehors plus
attractifs... à l'exception du point de vue réservé au maire, les élus et leurs réalisations,
la politique municipale dans son ensemble, sont occultés et l'information service
minorée»<fnref n="6" /> L'analyse des six premiers numéros faite par Alain de Gantès, permet de
mettre en évidence deux traits caractéristiques de « Marseille Le Magazine » : une
publication ludique qui veut se démarquer du modèle « information municipale » et
défendre l'image dégradée de la ville de Marseille.

<footnote n="5">⁵Marseille Economie, Marseille Projets, Marseille Société, Marsielle Portraits, Marseille Sports, Marseille Culture, Marseille Evénements, Marseille Musique, Marseille Quartiers, Marseille Environnement, Marseille Histoire, Marseille Histoire, Marseille Tourisme, Marseille Associations Marseille « A la une »</footnote>

<footnote n="6">⁶A de Gantès, op. cit. p163</footnote>
L'image, essentiellement en couleur, couvre 40% de la surface totale. 18% de la surface disponible est affectée à la publicité consacrée à 80% à des institutions ou des entreprises de Marseille (⁷). La hiérarchie, en surface rédactionnelle des thèmes abordés est la suivante : « L'avenir économique de Marseille (28%), les activités culturelles de la ville (19%), les loisirs et distractions (9%), les phénomènes de société (8,5%), la mode (6,5%), la mer et l'activité de plaisance (4,5%)(⁸) Ainsi, « En termes de communication territoriale, c'est l'identité et l'unicité de la collectivité qui se trouveront valorisés et non plus l'action des élus ou l'information service »(⁹)

La même évolution caractérise la communication par voie d'affiche faite par la ville de Marseille. De 1960 à 1989 on assiste à une simple mise en image des décisions et des pratiques politiques, à un niveau national et régional où chaque acteur se situe dans le temps présent. (¹⁰) Mais, en 1990, apparaît un nouveau style d'affiche qui traduit un discours « qui tente de construire une réalité nouvelle et fonctionnelle sur une échelle mondiale où la communication est un élément de valorisation d'une ville multitemporelle, séductrice et intégratrice, qui semble se projeter et se construire dans un futur que représente l'Europe » et parée de qualités telles que « l'authenticité, l'enthousiasme, l'ouverture d'esprit (¹¹)

Cette nouvelle image de la ville de Marseille, liée à une nouvelle conception de la communication municipale apparaît aussi à travers les 67 portait recensés dans

<footnote n="7">⁷A de Gantès, op. cit, p169</footnote>

<footnote n="8">⁸A de Gantès, op. cit, p 170</footnote>

<footnote n="9">⁹A de Gantès, op. cit, p 173</footnote>

<footnote n="10">¹⁰V. Antonolio, H. d'Angelo, « Etude de la communication de la ville ce Marseille à travers ses affiches de 1960 à 1990, D. E. A, sociologie, Université de Pprovence, 1991, p 88</footnote>

<footnote n="11">¹¹V. Antonolio, H. d'Angelo, op. cit. pp 91-92.</footnote>
les 35 premiers numéros de la revue. (¹²) Il est impossible de savoir, faute d'enquête, à ce stade de la recherche, auprès des responsables de la revue, si le choix des individus et des personnalités pris en compte dans cette rubrique est le fruit du hasard, des amitiés, ou d'une stratégie plus ou moins concertée visant à mettre en scène Marseille. Quoi qu'il en soit, une image globale se dégage où les représentants de la sphère « Art, spectacles, culture » sont les plus représentés : 21 sur 67 soit près du tiers. Cette rubrique rassemble des artistes « peintres, acteurs » ou des artisans d'art « verriers, graveurs, ferronniers », mais aussi des animateurs de la culture ou des représentants des institutions culturelles « responsable de salle de cinéma, directeur des musées de Marseille ». Suivent, par ordre décroissant, les entrepreneurs (14), les professions libérales - le plus souvent avocats et architectes - (13), les représentants de l'artisanat et du commerce (6). A noter la faible représentation des métiers de la mer (5), des sportifs (3), des chercheurs (2) La rubrique « divers » rassemble trois portraits : une héroïne de la résistance née à Marseille, Bertie Albrecht, un ecclésiastique, porte parole de l'épiscopat, également natif de la ville, le père Jean Michel Di Falco et un collectionneur de compteurs de taxis.

## Tableau des STATUTS SOCIO PROFESSIONNELS des portraits (en nombre)

<table><tr><td>1. Arts, spectacles, culture.</td><td>21</td></tr><tr><td>2. Entrepreneurs, hommes d'affaire.</td><td>14</td></tr><tr><td>3. Professions libérales</td><td>13</td></tr><tr><td>4. Artisanat, commerce.</td><td>6</td></tr><tr><td>5. Métiers de la mer.</td><td>5</td></tr><tr><td>6. Sports</td><td>3</td></tr><tr><td>7. Recherche</td><td>2</td></tr><tr><td>8. Divers</td><td>3</td></tr><tr><td>TOTAL</td><td>67</td></tr></table>

<footnote n="12">¹²Il s'agit, ici, d'une rapide analyse de contenu à caractère descriptif, l'analyse linguistique de la rubrique « portraits ». pour l'année 1992 sera menée plus loin.</footnote>
Vingt de ces personnes sont nées à Marseille et cette origine marseillaise est souvent donnée comme relativement ancienne, 29 sont arrivées dans la ville enfant ou à l'âge adulte, 16 sont présentées comme vivant à Marseille sans autre précision, 2 seulement sont de passage dans la ville. A deux exceptions près, les « héros » de ces portraits sont donc des marseillais de souche où d'adoption, compte tenu du caractère cosmopolite de la cité phocéenne qui apparaît à travers 16 de ces portraits : on dénombre en effet 3 personnes d'origine arménienne, 2 beurs, 2 corses, 2 pieds noirs, 1 argentin, 1 italien, 1 espagnol, 1 anglais, 1 danois, un belge, 1 grec.

## Tableau des IMAGES DE MARSEILLE
A TRAVERS LES PORTRAITS

<table><thead><tr><th>IMAGES</th><th>NB DE REPONSES (*)</th></tr></thead><tbody><tr><td>1. Ville dynamique où l'on peut étudier, créer, entreprendre.</td><td>28</td></tr><tr><td>2. Ville multiculturelle, accueillante pour les étrangers</td><td>15</td></tr><tr><td>3. Ville empreinte de chaleur humaine</td><td>15</td></tr><tr><td>4. Qualité de vie (soleil, mer, calanques)</td><td>13</td></tr><tr><td>5. Aucune image de Marseille</td><td>11</td></tr><tr><td>6. Folklore marseillais (boules, Pagnol, O. M, ect...)</td><td>8</td></tr><tr><td>TOTAL</td><td>90</td></tr></tbody></table>

De l'ensemble de ces portraits se dégage une cristallisation identitaire de la ville de Marseille donc les diverses facettes peuvent être classées et hierarchisées. L'image

<footnote>(*) Nota : Il y a plus de 67 réponses, compte tenue des doubles réponses</footnote>
la plus récurrente est celle d'une ville dynamique où l'on peut étudier, créer, entreprendre. Cette vision positive de la ville est également partagée par les nouveaux arrivants et les marseiliais de souche qui jugent inutile de s'expatrier puisque leur ville natale leur offre tous les moyens d'une réussite humaine et professionnelle. C'est ce qu'affirme fortement Paul Lombard, avocat de renommée internationale : « Enfant du vieux port » il a été « vieil enfant du port il restera ».

Paul Lombard ajoute que Marseille, ville sous estimée, a été un acteur efficace dans la résolution de la crise du pétrole et a contribué à résorber la colonisation (n°29, Décembre 1992). Mais cet éloge du dynamisme est aussi mis dans la bouche de personnalités venues à Marseille, en dépit de l'image négative de la ville qui s'est transformée, à l'usage, en image positive, voire idyllique. C'est le cas par exemple de Jean Claude Chermann « spécialiste mondial des retrovirus », venu de l'Institut Pasteur (donc de Paris) à Marseille, pour impulser des recherches contre le sida et qui déclare « Aujourd'hui je n'échangerais Marseille pour aucun lieu. Cet attachement enthousiaste pour la ville est également partagé par Pierre Bardina qui lutte contre la pollution marine (n° 8 Juin 1990), Jean Jacques Lavédrine, directeur de l'hôtel Mercure (n°15, Février 1991), de Ronald Almozinos, coiffeur (n°15 Février 1991), de Jacob Reymond, directeur des Ateliers du cinéma 5 n° 22, Décembre 1992).

Autre image de Marseille valorisée, son cosmopolitisme, qui la rend accueillante aux étrangers (15 réponses sur 90) Marseille sait intégrer les Arméniens persécutés, qu'il s'agisse des plus illustres comme Henri Verneuil, le cinéaste, où de l'humble Jacques Sarkissian, barbier de son état et mémoire du quartier. Marseille est aussi la ville où les beurs des quartiers nord peuvent échapper au chomâge ou à la délinquance. C'est en particulier le cas de deux acteurs, Mohammed Adi (n°19, Septembre 1991) et Moussa Maaski (n°23, Janvier 1993).
Enfin, pour beaucoup, Marseille est une ville où il fait bon vivre, que ce bonheur trouve sa source dans la gentillesse ou la chaleur humaine de ses habitants (15 réponses sur 90), ou dans la qualité de vie offerte par le soleil et la mer (13 réponses). A noter que les traits folkloriques voire stéreotypiques de l'identité de la ville (Pagnol, les joueurs de boule, le pastis, l'O. M) sont peu présents ; seulement 8 réponses. Mais cette image de la ville qui se dessine à travers les portaits est tout aussi révélatrice par ce qu'elle occulte que par ce qu'elle met en avant. Le « Marseille » des portraits est une communauté lisse, paisible, sans conflits politiques, sans antagonismes sociaux, sans fractures économiques : « Tendant un miroir autre que celui des partis politiques et des médias à un sujet collectif virtualisé lors des dernières elections municipales, la stratégie de communication institutionnelle cherche par persuasion à faire adhérer les récepteurs à l'image recomposée et révélant les défis, les incite à adopter les valeurs d'une possible éthique politique ». (13)

A travers les portraits, comme à travers les autres rubriques, «Marseille Le Magazine», construit donc une image de Marseille dont les traits majeurs sont le dynamisme économique et culturel, la capacité d'accueil et la chaleur humaine sur une base multiculturelle. Cette mise en scène de la ville, qui a pour fonction de rétablir une image dévalorisée, se fait au prix d'une occultation des conflits et fractures de tous ordres, dans une logique de communication institutionnelle. L'analyse détaillée des trois rubriques, l'éditorial, Marseille Quartiers, Marseille Portraits, pour l'année 1992, va permettre de préciser, de moduler, voire d'infirmer en partie ces caractéristiques générales.

<footnote n="13">¹³A de Gantès, op. cit. p 178</footnote>
2. L'ANALYSE DES EDITORIAUX DU MAIRE DE MARSEILLE DANS L'ANNEE 1992 MONTRE UNE MISE EN SCENE DE LA MUNICIPALITE OU LA MISE EN IMAGE D'UNE METROPOLE EUROPEENNE

Nous attendions de ces éditoriaux la construction d'une identité locale de Marseille. Or, tel n'est pas exactement le cas. On y décrit plus l'action municipale ou les qualités « européennes » de Marseille que les valeurs pouvant fonder l'identification de ses habitants à leur ville.

a) Le « visuel » de l'éditorial.

L'éditorial est situé, dans la revue Marseille Le Magazine, dès la première page après la couverture. Il se présente comme un texte faisant autorité. En effet il est encadré en haut de la page par un grand titre très épais, de hauteur de près de 1 cm intitulé « le point de vue du maire » et en bas de la page par une photographie du maire de 7,5 cm sur 5 cm, verticale, dans laquelle on voit essentiellement sa tête, une partie de sa cravate et un costume sérieux, dans le style « photo d'identité ». Cette photo est accompagnée sur la gauche du nom et des titres du maire, « Robert P. Vigouroux, maire de Marseille et sénateur des Bouches-du-Rhône ». Ce double encadrement marque bien la volonté de produire un texte autorisé et d'autorité. De plus, la première lettre du texte est de grande dimension 5 cm sur 3,5 reproduisant le « format » d'une bible romane dont la première lettre serait enluminée.

Toute cette mise en page de l'éditorial articule plusieurs registres temporels : le présent par la référence au Maire actuel, à sa réalité politique (maire, sénateur...), le passé par l'allusion à la forme des livres anciens et le répétitif car cette mise en page se reproduit à l'identique dans tous les numéros de la revue. Par le croisement de ces registres se constitue l'autorité de l'auteur : Robert P. Vigouroux.

b) La mise en scène de l'action municipale.

Le contenu de ces éditoriaux est en complète congruence avec cette construction d'une « Autorité ». Les thèmes peuvent être divers : de la naissance de la Marseillaise
en 1789 à la création d'un parking en centre ville en passant par le développement des bibliothèques municipales. Mais les acteurs de ces domaines sont toujours les mêmes. Deux grands acteurs se dégagent de ces éditoriaux : le premier est la municipalité, le maire et leurs actions. Le second est la ville, Marseille et les Marseillais. On définit cette hiérarchisation des objets (¹⁴) du discours par leur position dans la structure des phrases et par le fait qu'ils sont ou non posés dès le début du texte et qu'ils se trouvent ensuite assez souvent en position de sujet logique de la phrase.

Cette hiérarchie municipalité / ville conduit à un paradoxe où Marseille se trouve rejetée en position secondaire. Elle n'apparaît de manière récurrente que dans les dernières lignes des éditoriaux. Certes on lui affecte un certain nombre de propriétés valorisantes mais sur le mode de l'auto-proclamation sans véritable argumentation. Le « nous » de la municipalité est majoritairement posé dès les premières lignes ensuite il se décline en de multiples acteurs ou actions et quelquefois même Marseille est relégué à n'être qu'un ingrédient de ce « nous » maire-municipalité.

## 2. 1. De quoi parle-t-on dans les éditoriaux : Les objets des propos du maire ?

### a) La mise en place d'un acteur : le Maire et l'action municipale.

Le « je » d'un maire parlant en son nom personnel est bien souvent présent dans les éditoriaux analysés. Il n'apparaît pas dans les premiers mots mais il vient en appui de la thématique centrale du texte. Ainsi dans un éditorial sur les équipements de Marseille le « je » apparaît dès les premières lignes. La logique urbaine, premier objet du discours entraîne immédiatement un « je » parce que c'est le « je » de la municipalité qui a défini cette logique urbaine. Ce « je » se décline immédiatement en des projets d'actions sur la ville qui peut être dénommée en fin de texte: « Marseille ». Il peut paraître paradoxal que Marseille soit un ingrédient du Maire. Mais c'est bien comme cela qu'est construit le

<footnote n="14">¹⁴ Objet du discours : ce dont on parle. Ce peut être un acteur social : le maire ; mais aussi une breteille autoroutière ou un équipement social. La seule condition est d'être, au moins un fois dans le texte en position de sujet logique d'une phrase (de Thème dans la catégorisation Thème / Propos).</footnote>
texte. « Marseille » n'apparaît que dans les dernières lignes sous la forme d'un ingrédient (15) de « notre ville », elle-même ingrédient de « mes dossiers », eux-mêmes ingrédient de « je ».

<table><tr><td>O2</td><td>j'</td><td></td></tr><tr><td>O2-1</td><td>mes "50 dossiers pour Marseille"</td><td></td></tr><tr><td>O2-1-1</td><td>notre ville</td><td></td></tr><tr><td>O2-1-1-1</td><td>le centre ville</td><td></td></tr><tr><td>O2-1-1-2</td><td>le Nord à l'Est et au Sud</td><td></td></tr><tr><td>O2-1-1-3</td><td>Marseille</td><td></td></tr><tr><td>O2-1-1-3-1</td><td>son devenir de métropole euro-méditerranéenne.</td><td></td></tr><tr><td>O2-2</td><td>Notre action</td><td></td></tr><tr><td>O2-2-1</td><td>notre "plan de déplacement"</td><td></td></tr></table>

Il est intéressant de noter que les énoncés qui ont pour thème « je » et ses ingrédients sont, pour une large part, valorisés, alors que ceux portant sur les autres thèmes (en particulier les équipements urbains) sont beaucoup plus neutres. Les marqueurs d'énonciation sont aussi là, tout au long du discours, pour mettre en valeur le « je » de l'auteur : la logique urbaine que j'ai définie dans mes "50 dossiers pour Marseille".

Ce « je » pour exemplaire qu'il soit de la position du Maire se trouve cependant relayé par un « nous » collectif dont le contenu est assez variable. Il peut être un moyen d'associer le maire à un collectif municipal mais aussi de l'associer à la ville. Ainsi dans un éditorial le « nous » est décliné à travers deux éléments, d'une part, « notre ville » décrite comme un espace géographique où les habitants ont des problèmes de transport, et d'autre part, « notre souci » qui conduit à la prise en considération des projets de la municipalité. On retrouve ce « nous » avec « nos efforts » dans un autre éditorial. Tout le texte est alors organisé pour se terminer par cette opération énonciative forte : « c'est le sens de nos efforts en faveur du livre et de nos bibliothèques ». On

<footnote n="1">¹ On dit qu’un mot ou un syntagme est un ingrédient quand il renvoie à un objet déjà ancré dans le discours</footnote>
voit bien que ce n'est pas Marseille qui est construite mais l'action de la municipalité sur un thème précis, ici le développement culturel. Marseille a certaines qualités permettant ce développement mais les Marseillais sont simplement des supports à l'action culturelle municipale, il faut que la lecture leur devienne plus facile ou qu'ils soient l'objet d'une expérience unique en France. Dans un dernier article « la municipalité » devient l'acteur explicite du renouveau commercial du centre ville.

<table><tr><td>O1</td><td>Nous</td><td></td></tr><tr><td>O1-1</td><td>notre ville</td><td></td></tr><tr><td>O1-1-1</td><td>à l'intérieur de la ville</td><td></td></tr><tr><td>O1-1-2</td><td>le Nord, l'Est et le Sud de Marseille.</td><td></td></tr><tr><td>O1-1-3</td><td>centre ville</td><td></td></tr><tr><td>O1-1-3-1</td><td>le centre de notre ville</td><td></td></tr><tr><td>O1-1-3-3</td><td>l'autoroute du littoral et l'autoroute Est.</td><td></td></tr><tr><td>O1-1-4</td><td>ceux qui (les équipements rendront la vie un peu plus aisée à ceux qui y habitent ou y travaillent)</td><td></td></tr><tr><td>O1-1-4-1</td><td>tout Marseillais</td><td></td></tr><tr><td>O1-1-4-2</td><td>aux commerçants</td><td></td></tr><tr><td>O1-1-5</td><td>la séparation artificielle entre la ville et le port</td><td></td></tr><tr><td>O1-1-6</td><td>transports urbains de notre ville.</td><td></td></tr><tr><td>O1-1-7</td><td>l'image de Marseille</td><td></td></tr><tr><td>O1-2</td><td>notre souci</td><td></td></tr><tr><td>O1-2-1</td><td>double préoccupation</td><td></td></tr><tr><td>O1-3</td><td>nos projets,</td><td></td></tr><tr><td>O1-3-1</td><td>nos projets, en cours de réalisation</td><td></td></tr><tr><td>O1-4</td><td>la municipalité</td><td></td></tr></table>

Les ingrédients que l'on trouve dans ces objets sont des éléments descriptifs de la municipalité : nom de ses acteurs et de ses projets. Ils sont relativement peu valorisés au contraire des ingrédients du « je » précédent.

L'action municipale, thème incontournable des éditoriaux dans une telle revue, n'est pas exprimée à la seule première personne. Le « nous » plus collectif est bien présent. Mais il faut dès maintenant remarquer que ce « nous » n'englobe que rarement les habitants. La ville ou ses habitants en sont quelque fois les ingrédients mais de manière seconde. La mise en page où le maire est bien inscrit en position énonciatrice semble suffisante pour ne pas devoir être redoublé par un « je » trop évident.
b) Un objet « moyen » : les équipements.

Les équipements sont, en terme de fréquence d'apparition, le deuxième objet des éditoriaux. Nous les qualifions de « moyen » car ces équipements sont les moyens d'action de la municipalité. A ce titre ils sont à la fois un objet tenant-lieu de la volonté municipale et un objet intermédiaire, entre la municipalité et les habitants.

C'est ainsi que les bibliothèques sont un élément de la politique municipale de développement culturel et un lieu de pratique pour les habitants. Ce sont des équipements de « proximité pour que la pratique de la lecture devienne plus facile pour tous les marseillais ». Plus largement le développement culturel est décliné, dans un éditorial, sous la forme d'une politique de la lecture, de bibliothèques, de pratiques de la lecture, de mission livre, de politique culturelle....

Ces équipements sont plus souvent des moyens de communication. Ils reviennent très souvent sous diverses formes : le réseau routier, les transports en commun et le métro. On retrouve régulièrement dans les éditoriaux le thème de la mise en chantier d'un certain nombre d'équipements relatifs aux déplacements. Les voies de communication sont présentées à la fois comme le support de trajets individuels et de transport collectif. Il est intéressant de noter que comme l'objet précédent (nous) « les voies de communication » sont des objets relativement peu valorisés par les textes.

<table><tr><td>04</td><td>des voies de communication</td></tr><tr><td>04-1</td><td>réseaux routiers</td></tr><tr><td>04-1-1</td><td>des autoroutes Nord et Est</td></tr><tr><td>01-1-3-1</td><td>le centre de notre ville</td></tr><tr><td>01-1-3-3</td><td>l'autoroute du littoral et l'autoroute Est.</td></tr><tr><td>04-2</td><td>la modernisation continue des réseaux de circulation</td></tr><tr><td>04-3</td><td>la rocade L2</td></tr><tr><td>04-4</td><td>le tunnel de la Joliette</td></tr><tr><td>04-4-1</td><td>Sa construction</td></tr><tr><td>04-5</td><td>un nouvel axe de circulation.</td></tr><tr><td>04-6</td><td>la passerelle du Bd Schumann.</td></tr><tr><td>04-7</td><td>La mise en service simultanée du tunnel Prado-Carénage</td></tr><tr><td>05</td><td>Les extensions du métro et la remise au goût du jour du tramway</td></tr><tr><td>05-1</td><td>renouveau des transports urbains de notre ville</td></tr></table>
Les ingrédients de ces objets sont des éléments descriptifs, même s'ils sont la
pour améliorer la vie des habitants le texte ne les posent pas comme tel : il les énonce de
manière très neutre.

Cet objet ne peut exister sans un rapport à la municipalité et à la ville de Marseille.
Les mises en chantier sont toujours l'expression du « je » ou du « nous » initial. Et cela
même quand il est fait appel à une « logique urbaine » car elle est immédiatement prise
en charge par le locuteur : « la logique urbaine que j'ai définie ». Le programme de parking est
mis en avant pour construire un autre objet intermédiaire « le centre ville » qui conduit à
prendre de façon métonymique les rues centrales pour la ville entière (Marseille et
« notre ville » deviennent ingrédient de ces rues !). Si la municipalité est mis à son
avantage par les marques énonciatives, la ville est par contre située dans une position
seconde. On la définit par ses équipements, par certaines de ses parties (centre ville).

c) Marseille et les Marseillais.

« Notre ville » est quelque fois le point de départ d'un article. Ou plus exactement
ses qualités ou fonctions sont posées dès les premières lignes. La ville est toujours
développée à travers un certain nombre d'ingrédients : ses origines, son expansion, et
ses qualités. Un éditorial la pose comme une ville maritime. Ceci permet à l'auteur
d'introduire l'élément central de ce texte : l'existence d'un salon nautique. La ville est
relativement peu décrite, elle est surtout valorisée à travers un ensemble de lieux
exceptionnels ou de qualité : « une des plus belle rade du monde »,...

Ainsi la ville est bien posée. Elle est même fortement valorisée. Mais on ne peut
pas véritablement dire que le texte cherche à construire une identité locale. En effet
Marseille va apparaître le plus souvent de manière très seconde. Un éditorial par
exemple parle de « une » ville. L'accent est mis sur « une ». Ce n'est pas « la » ville.
« dans une ville qui peut s'enorgueillir d'un nombre d'éditeurs largement supérieur à la moyenne
nationale »..
<table><tr><td>01</td><td>notre ville</td></tr><tr><td>01-1</td><td>L'origine de notre ville</td></tr><tr><td>01-2</td><td>son développement</td></tr><tr><td>01-2-1</td><td>son expansion</td></tr><tr><td>01-3</td><td>son activité économique</td></tr><tr><td>01-4</td><td>sa qualité de cité maritime</td></tr><tr><td>01-4-1</td><td>Située au coeur d'une des plus belles rades du monde</td></tr><tr><td>01-4-1-1</td><td>sa situation exceptionnelle.</td></tr><tr><td>01-4-1-2</td><td>le site prestigieux du Roucas Blanc, fleuron des plages Gaston Defferre</td></tr><tr><td>01-4-2</td><td>Premier port de France pour le commerce</td></tr><tr><td>01-4-3</td><td>les possibilités touristiques</td></tr><tr><td>01-4-3-1</td><td>La salubrité retrouvée de ses eaux</td></tr><tr><td>01-4-3-2</td><td>l'aménagement de ses 37 Km de côtes</td></tr><tr><td>01-4-4</td><td>avec ses 7 000 places à flot, le premier complexe de plaisance français</td></tr><tr><td>01-4-4-1</td><td>des chantiers de réparation de plaisance extrêmement performants ouverts à tous les types de navires</td></tr><tr><td>01-4-4-2</td><td>un Salon Nautique de premier ordre</td></tr><tr><td>01-4-4-2-1</td><td>sa réalisation</td></tr><tr><td>01-4-4-2-2</td><td>des organisateurs</td></tr><tr><td>01-4-4-2-3</td><td>ce Salon et les animations qui l'entourent</td></tr><tr><td>01-4-5</td><td>la Mer</td></tr><tr><td>01-5</td><td>Marseille</td></tr><tr><td>01-6</td><td>une ville</td></tr></table>

De manière plus précise le mot de Marseille apparaît d'abord comme objet de prédication avant de devenir sujet d'une relative. Nous avons déjà vu qu'elle pouvait être ingrédient d'un autre objet tel « mes dossiers ». De même dans l'éditorial sur le commerce en centre ville on ne voit arriver le nom de Marseille qu'à propos de l'installation d'enseignes de prestige (Cartier et Vuiton) : « qui ont préféré Marseille à d'autres villes de la région ».

C'est moins une identité locale qui est recherchée qu'une position dans le réseaux des villes européennes ou méditerranéennes. L'un des éditoriaux se terminent par une renomination : « une grande métropole méditerranéenne ». Il faut même noter que dans ce texte le mot de « Marseille » n'arrive qu'à la fin du texte dans les toutes dernières lignes et ne se trouve pas dans une position sujet mais dans une position de complément. Il n'arrive pas comme argument d'une conclusion finale du texte. Il est simplement dit dans le dernier paragraphe que Marseille a une image, une image nor pour ses habitants mais pour l'extérieur. En effet, la phrase commence par un « on » qui n'a pas de référence particulière dans le texte : « on parle de changer l'image de Marseille », et la phrase
se poursuit par la véritable conclusion du texte. Celle qui se déduit de l'ensemble de l'argumentation du texte. Il convient de qualifier positivement l'action de la municipalité (objet principal du texte) : « la municipalité elle agit et réalise. ». On voit bien que Marseille comme les Marseillais ne sont, dans ce texte comme dans beaucoup d'autres éditoriaux, jamais posés comme acteurs d'une action quelconque mais comme supports de qualificatifs. Ils ne sont considérés que comme des éléments d'une image qui circulerait à l'extérieur. Ils interfèrent alors dans la politique de communication de la ville. Dans d'autres textes, Marseille n'apparaît que dans le premier paragraphe et disparaît ensuite presque complètement. Elle n'est pas ensuite considérée comme acteur même quand le texte se projette dans un temps futur. Il existe cependant une exception : un éditorial sur le bicentenaire de la révolution française. Marseille au passé a été au cœur du renouveau républicain, est-ce un gage du futur ? Le texte le suggère un peu en convoquant les actuels marseillais : « la célébration doit rappeler à tous. . . ».

O2 Marseille

O2-1 un club patriotique

O2-1-1 516 volontaires marseillais

O2-1-1-1 Les volontaires marseillais

O2-1-2 le club de la rue Thubaneau

O2-2 Ville souvent considérée comme "rebelle" Marseille

Marseille adhère aux idées nouvelles.

Un club patriotique est fondé rue Thubaneau.

Les volontaires marseillais défendent dans toute la Provence

se constituent en bataillon pour apporter à la Nation le secours de leurs armes

le club de la rue Thubaneau offre un banquet au cours duquel est entonné pour la première fois la Marseillaise.

Les volontaires marseillais l'adoptent

Les volontaires marseillais donnent à la France)

Ville souvent considérée comme "rebelle" Marseille a su choisir
et faire triompher

Marseille a toujours apporté soutien et fidélité à la Nation

## 2. 2. la mise en situation des objets du discours.

### a) La municipalité agit.

La centralité du « nous » que nous avons noté précédemment est encore accentuée par les marques d'énonciations et par le type de prédicats. Il est d'abord un « je » qui va agir sur cette « ville ». Cet engagement de la première personne fait l'objet
de procédures d'énonciation fortes. « Je souhaite », « j'ai veillé personnellement ». On voit bien toute l'accentuation portée sur l'action du maire, par exemple à propos du salon nautique. Il est ensuite plus collectif. Les prédicats expriment alors des actions : actions qui prennent la forme de projets, ou d'expression d'une volonté traduite en objectifs de la municipalité. La liste des prédicats est tout à fait éclairante : servir, offrir, permettre, créer, assurer. Cette volonté devient « les soucis ». Elle ne porte pas simplement sur les équipements, les voies de communication mais aussi sur l'emploi, la qualité de vie et la possibilité de se rendre sur les lieux de culture. Elle est multiforme mais prend plus la forme d'une gestion municipale que la forme d'une traduction des besoins et désirs des habitants. La prééminence de la municipalité, « notre municipalité », est renforcée par les marques d'énonciation qui affectent les énoncés où elle est acteur.

J'ai personnellement veillé

J'ai définie dans mes "50 dossiers pour Marseille

Notre ville doit encore améliorer ses équipements de circulation et de stationnement

Notre municipalité crée des équipements de proximité

Nos efforts en faveur de nos bibliothèques, trésors de savoir en même temps que loisirs inépuisables

La municipalité veut rendre au centre ville sa vocation de lieu d'échange économique, culturel

La municipalité réalise une expérience unique en France

La municipalité doit renforcer la vitalité de...

On peut résumer cette mise en scène de l'action municipale par la conclusion d'un éditorial où la municipalité se qualifie elle même positivement par son action : « la municipalité, elle, agit et réalise ».

## b) Les équipements immobilisés.

Les équipements prennent une certaine autonomie. Ils sont souvent les sujets de plusieurs prédicats après avoir été inscrits dans un prédicat dont le sujet est le

précédent acteur municipal. Ceci permet aux éditoriaux d'indiquer le double mode d'action du « je ». Son oeuvre s'exprime non seulement, comme nous venons de le montrer, à travers des prédicats définissant ses actions, mais aussi de

ils seront opérationnels

ils seront largement engagés

ils arriveront à terme

ils offrent

ils doteront la ville
manière plus indirecte à travers la mise en place d'objets que nous avons qualifié d'intermédiaire : les chantiers du maire, les équipements.

Ces objets deviennent à leur tour sujet d'une prédication que l'on peut qualifier de statique sauf dans quelques cas particuliers comme : « La rue Grignan a fait une perce remarquable dans le domaine du commerce de luxe ».

Il est intéressant de voir que le développement culturel et la formation sont de la même manière statiques mais aussi très souvent valorisés :

c'est une composante de majeure du dynamisme économique
elle constitue l'un des éléments fondamentaux
ce doit être une priorité
on s'attache à encourager la création littéraire
elle devient plus facile
on enregistre des prêts

### c) une ville métropole.

« Notre ville » est relativement peu décrite, elle est surtout valorisée avons-nous déjà remarqué. Ainsi la ville est bien posée mais on ne peut pas véritablement dire que le texte cherche à la construire comme un acteur. Il suffit de la dénommer et de la valoriser. Marseille est une métropole euroméditerranéenne : « Marseille dispose du potentiel économique et du poids démographique d'une grande métropole méditerranéenne ».

Rares sont les phrases où Marseille est en position d'acteur : « Marseille pourra aborder l'horizon 2000 avec tous les atouts nécessaires à son devenir de métropole euroméditerranéenne ». Encore faut-il que cette phrase soit modalisée au futur. Cette phrase est particulièrement paradoxale quand on sait que « Marseille » est, dans l'éditorial où elle apparaît, un ingrédient final de notre ville, des dossiers du maire et du « je ». Cette affirmation est associée à une opération d'énonciation et n'est possible que parce que tout le texte est construit comme un ensemble de propositions qui s'emboîtent les unes dans les autres par des relations de conséquences : on pose ceci donc on arrivera à cela, et in fine cela permet de poser que « Marseille pourra aborder... ».
On pourrait penser qu'à travers ce devenir, tout à fait valorisant, l'éditorial construit une nouvelle identité locale. Il n'en est rien car là encore Marseille n'est pas un lieu de vie pour ses habitants, c'est un objet qui a un rang, qui a un devenir de métropole. C'est à dire une image pour l'extérieur dans le cadre de la concurrence entre les grandes villes européenne pour le partage des activités économiques.

### 2.3. l'argumentation des éditoriaux.

Les éditoriaux ont le plus souvent une forme argumentative très particulière. Ils sont construits comme un ensemble de phrases se succédant les unes derrière les autres de manière énumérative. La construction argumentative est très faible. On note l'inexistence de connecteurs. La construction du texte met simplement en avant l'autorité du sujet énonciateur qui décrit des objets ou décrit son action. Les objets du discours, définis ainsi de l'extérieur, n'ont pas besoin de marques formelles argumentatives pour exister, pour se justifier. Ils sont posés directement.

Il y a cependant quelques éditoriaux argumentés. Soit parce que l'éditorial se termine par une conclusion qui se présente comme la conséquence de tout le texte. Soit parce que le thème l'impose.

Il est fait, par exemple, référence à l'existence d'une logique urbaine. Celle-ci se développe tout au long du texte à la fois par l'existence d'une trame de connecteurs argumentatifs de la forme « Si... Alors » et par le développement des objets : O1 « la logique urbaine », O2 « je » animateur de cette logique, O3 « les ouvrages autoroutiers », et des objets de synthèses O4 « ces grands travaux », O5 « les atouts de son devenir de métropole ».
ne s'arrête pas aux qualificatifs positifs d'une belle image car au delà de la « beauté du site » le texte nous conduit vers une identité qu'il résume dans la dernière phrase par une métaphore inscrite dans un temps en tension vers le futur : « D'été en été, le Vallon s'ouvre comme une huître qui laisse apparaître sa perle. Une authentique perle ».

Le texte est fortement argumenté autour de relations de type « Si alors » ou « Parce que ». Ceci indique un renforcement de cette construction nettement marqué dans le texte. On peut voir dans l'encadré suivant que le dernier paragraphe n'est pas seulement poétique mais fortement charpenté par une suite d'énoncés qui étayent le ou les énoncés suivants.

(((E22 sial E23) sial (E24. E25)) sial (E26. E27)) sial (E28 Cad E29)) sial E21)

+ E22: Cet été, on estime qu'environ 10000 étrangers ont arpenté les quais du port de pêche
| + sial -|
| + E23: Ce subit engouement séduit et effraie les habitants
+ sial -|
| | + E24: Dès que le printemps pointe ses bourgeons, le quartier prend des allures de station balnéaire
| | +.
| | + E25: Impossible de se garer, cortège de touristes dans la rue principale, discussions tardives
| + sial -|
| | + E26: Autant de signes qui prouvent que le quartier vit
| | +--------, ----|
| | + E27: Cette existence charme les résidents qui éprouvent une certaine fierté à voir ces flots de visiteurs s'émerveiller de la beauté du site
| + sial -|
| | + E28: D'été en été, le Vallon s'ouvre comme une huître qui laisse apparaître sa
| | perle
| +-------- -- Cad --|
| | + E29: Une authentique perle
sial -|
+--------------------------- E21: Ainsi va le Vallon des Auffes

## 4. 2. Marseille et ses quartiers.

La description d'un quartier est, comme nous l'avons déjà dit, le moyen d'affecter à Marseille les qualités identitaires d'une de ses parties. On trouve là un mécanisme argumentatif classique des qualités de la partie attribuée au tout. Mais, ici, ce procédé
Ils sont quelquefois catégorisés à travers les catégories socioprofessionnelles, où à travers un certain nombre de qualités (entreprenants).

Ces éditoriaux construisent un espace temps complètement centré sur le futur. Cet espace de temps prend d'abord la forme d'une instrumentation (un réseau routier, de l'équipement pour le futur), et du développement (celui de la culture). Mais dans un second temps, ces éditoriaux expriment aussi la volonté d'aller vers une modification de l'image de Marseille. Cette image est encore très extérieure (une image pour les « estrangers ») mais on sent bien qu'elle est là pour qu'elle soit appropriée par les habitants. Cette image de métropole euroméditerranéenne, qui n'est pour l'instant qu'une qualité posée, posée de façon énonciative comme une volonté municipale, se présente par cette construction d'un temps futur, d'un temps de développement, comme une possible identité.

### 3-MARSEILLE « PORTRAITS » : LA REVANCHE DES MARSEILLAIS.

Il nous est apparu que l'une des fonctions de « Marseille Le Magazine» était la défense et illustration de la ville de Marseille, injustement, voire indignement traitée par les médias nationaux. Dans cette optique, la rubrique « Marseille Portraits », qui met en scène des « vies exemplaires », est particulièrement apte à remplir cette fonction et à éclairer notre propos en construisant une identité collective à partir de destins individuels. L'analyse de cette rubrique portera sur les 8 numéros de l'année 1992, du n°21 (Février 1992) au n°29 (Décembre 1992). Le terme « rubrique » ne doit pas porter à confusion, nous l'employons ici comme facilité de langage. A la suite de Sonia Branca, nous considérons cette rubrique, dans l'analyse, comme une forme textuelle (ou rédactionnelle) où se combinent des séquences narratives, descriptives, explicatives, dialogales et argumentatives, selon la terminologie de J. P Adam.
### 3.1 Le texte, l'image et le journaliste

Toujours limitée à une page, la formule de la rubrique « portraits » joue sur l'articulation de trois éléments, une photographie couleur, le titre et ce que l'on pourrait appeler un sommaire (ou texte de présentation) qui se distingue du reste du texte par son insertion dans une cartouche et des lettres de plus grande taille : lettres blanches sur fond noir ou lettres noires, en italique, sur fond blanc. La photographie n'est jamais pleine page, elle peut figurer soit en haut de page - dans une cartouche ou sur toute la longueur -, soit sur le côté droit et sur toute la hauteur. Le plus souvent elle représente la personne dont on fait le portrait, photographiée à son domicile, sur son lieu de travail ou dans un environnement en relation avec son activité professionnelle. Jacques Sarkissian, le barbier arménien du panier est photographié dans son salon de coiffure, J. L Corsiglia, fabricant de marrons, dans son laboratoire, Jean Pierre Bernard, directeur commercial de la maison d'armement Mar-Fret, devant l'ambassade de France en Colombie, lieu de destination de ses bateaux. Quand la personne intervievée ne figure pas sur la photographie, sa profession est illustrée ou symbolisée d'une manière ou d'une autre : la photographie qui illustre le portrait de Dominique Imbert et Maurice Guibaud, verriers, représente un vitrail, celle qui figure sur celui de Marc Pietri, architecte représente le complexe architectural de Cocowal, à Miami, qu'il a construit et pour lequel il a obtenu l'oscar de la construction des Etats Unis. Contrairement à ce qui se passe pour la rubrique « Gens d'ici » de la revue municipale d'Aubagne, il ne ressort de ces photographies aucune impression de proximité ou de chaleur humaine. Comme le met bien en évidence Sonia Branca, l'utilisation systématique du gros plan, pour présenter au lecteur d'Aubagne « Les Gens d'ici » introduit une distance de proximité et un rapport de familiarité. De ce fait, le lecteur éprouve « une émotion immédiate » qu'il associe aux « individus concrets » Rien de tel à Marseille. Nous avons vu que la rubrique n'est pas toujours illustrée par le portrait photographique de la personne choisie. D'autre part, pour les 13 portraits où c'est le cas le gros plan n'est utilisé qu'une fois contre 3 plans rapprochés, 6 plans moyens et 3 plans éloignés. L'utilisation
dans certains cas du regard perspective et non du regard direct, l'absence de sourire, établit une certaine distance avec le lecteur qui n'est pas personnellement interpelé. La rubrique « Portrait » de « Marseille le Magazine » présente donc moins des individus concrets que des modèles. Le père Jean Michel Di Falco qui est le seul à avoir été photographié en gros plan sourit, certes, mais la présence du col romain et le sens du regard, dirigé vers quelque ailleurs, renvoe à sa fonction de prêtre. On n'est pas tenté de dire / « Voilà un ancien « minot » de Malpassé ! » mais « Voilà un homme de Dieu! ». De même, quand il y a sourire et regard direct, certains indices nous renvoient au métier ou à la fonction. Jean Louis Corsiglia nous fixe en souriant mais il est photographié en plan moyen, derrière une table couverte de l'objet de son commerce, des marrons. Paul Lombard, photographié en plan rapproché, regarde également le lecteur en souriant mais il est photographié dans son bureau d'avocat et son sourire n'est pas vraiment adressé au lecteur : c'est le sourire satisfait d'un grand maître du barreau.

Le sommaire, qui lui aussi, met plus en avant les qualités exceptionnelles que la banalité exemplaire d'une femme ou d'un homme comme les autres, a une double fonction, argumentative et explicative. On peut parler de fonction argumentative, car, en résumant l'article il indique implicitement des pistes de lecture. Le sommaire contribue d'autre part à faciliter la compréhension du lecteur car l'articulation titre photo est loin d'être toujours explicite. On sait ainsi, grâce au sommaire, que si Jacques Sarkissian a été choisi, c'est moins en sa qualité de barbier et d'habitant du « Panier » que de son origine arménienne. De même on apprend par le sommaire que « Le gârri » n'est autre que le père Jean Michel Di Falco, porte parole de la conférence des évêques de France. Sans l'allusion faite par le sommaire au métier de verrier, l'identification du portrait de Dominique Imbert et Maurice Guibaud, présenté sous le titre « Et la lumière fut » et illustré par un vitrail, resterait problématique.
L'utilisation du jeu de mot pratiqué ici apparaît aussi dans d'autres
titres.

- « givrés les marrons » (un fabricant de marrons glacés)

- « plein cadre » (un artisan d'art fabriquant de cadres)

- « comme un poisson dans l'eau » (la Société des eaux de Marseille)

- « les boues de sauvetage » (Biotechna, sociètè de récupération et de recyclage des boues et graisses provenant des stations d'épuration)

- « la route du rock » (un organisateur de concerts)

Mais ce procédé n'est pas systématique, peut être parce que la dimension ludique n'est pas le caractère dominant que les journalistes qui signent cette rubrique veulent donner aux portraits.

Bien qu'ils soient issus d'entretiens, comme le prouve l'utilisation fréquente du discours rapporté, ces « portraits sont mis en forme et en scène par les journalistes et la part de liberté et de quant à soi des intewievés est, bien sûr réduite. Le discours direct joue le plus souvent comme effet de réel, pour illustrer ou rendre plus vivantes les séquences narratives ou descriptives rédigées par les journalistes. Ainsi on laisse la parole à Jacques Sarkissian lorsqu'il raconte l'odyssée de sa famille et son installation à Marseille, à J. Corsiglia quand il évoque le périple de son grand père, italien de New York, arrivé à Marseille en 1896. Quand il convient de faire mieux comprendre l'activité de sensibilisation au cinéma, menée au profit des lycéens de Marseille, on laisse parler Jacob Reymond, créateur des ateliers du cinéma.

Les journalistes passent aussi plus volontiers la parole aux interviewés quand ils se lancent dans un éloge de la ville dont les deux qualités majeures sont la prégnance efficace de l'enracinement et la capacité d'accueil. Ainsi le
père Di Falco prend la parole pour déclarer « Il est vrai que je n'ai jamais eu de responsabilités à Marseille, mais cette ville c'est le lieu de mes racines. Maître Lombard affirme avec force : « Je n'envisage pas de vie professionnelle ou personnelle en dehors du cadre de mes racines. Marseille est le lieu où ont vécu mes ancêtres et où vivent aujourd'hui mes enfants. Je ne supporte pas de voir Marseille traitée par la capitale et par d'autres provinces comme le Tiers-Etat l'était par la noblesse ». Claire Marty, navigatrice de passage à Marseille déclare : « J'aime le cosmopolitisme chaleureux de cette ville qui bouge et me conquiert un peu plus chaque jour ».

### 3.2 L'exceptionnel, l'exemplaire et l'emblématique.

En 1992, «Marseille Le Magazine» présente aux marseillais, à travers les portraits, 19 personnes. Elles exercent des professions assez diversifiées, mais c'est le secteur culturel qui domine puisque il rassemble 8 portraits (1 acteur, 1 pianiste, 1 encadreur, 2 verriers, 1 responsable de formation aux métiers du cinéma, 1 organisateur de concerts de rock, la Maison de l'étranger. Le secteur de l'entreprise vient en second rang avec 4 représentants, 1 armateur, 1 fabriquant de marrons et deux sociétés, la S. EM (Société des eaux de Marseille) et Biotechna (traitement des boues provenant des stations d'épuration). Les professions libérales rassemblent trois représentants, 1 avocat, 1 architecte, 1 journaliste. on dénombre aussi deux sportifs (1 navigatrice et 1 organisatrice de ballets nautiques), 1 barbier, 1 homme d'église. Le privilège accordé à la culture et à l'entreprise renvoie à une image valorisante et positive de la ville, mais il ne faudrait pas se focaliser sur la répartition des catégories sociales. En effet, le choix explicite ou implicite, par les journalistes, de ces catégories renvoie en fait à trois figures ou à trois fonctions, **l'exceptionnel, l'exemplaire et l'emblématique** qui ont des rôles complementaires, étant entendu qu'un portrait peut combiner, à des degrés divers, ces trois formes de cristallisation identitaire, même si l'une est toujours dominante.
Cette catégorisation ne concerne que les portraits de marseillais d'origine ou d'adoption, les 3 portraits qui mettent en scène des personnes extérieures à la ville, ont d'autres finalités. Le portrait de Murielle Hermine (Le chant de Sirella), n'est en effet qu'une présentation et promotion de son spectacle. Il en est de même du portrait de l'organisateur de concerts, Stéphane Métayer (La route du rock) Dans ces deux portraits, Marseille n'est jamais dénommée, d'une manière ou d'une autre, c'est seulement un lieu de passage. Mais cela suppose implicitement que, de par sa dimension, Marseille est capable d'accueillir de tels spectacles. Le cas de figure est différent pour le portrait de la navigatrice Claire Marty (A ta santé Claire.) qui est l'occasion, ou le prétexte, d'un éloge dithyrambique de la ville de Marseille. A la recherche d'un port méditérranéen pour préparer son bateau à « Globe Challenger», à une croisière du monde en solitaire, elle a eu un coup de coeur pour une ville chaleureuse. où « plus d'une soixantaine de personnes », dirigeants d'entreprise, élus, enseignants, étudiants se mobilisent « tous azimuts » pour elle.

Les portraits qui relèvent de « l'exceptionnel » rassemblent des représentants de l'entreprise, des professions libérales ou des professionnels du domaine culturel: pour les premiers, J. L Corsiglia, fabricant de marrons, Jean Pierre Bernard, directeur conseil de l'entreprise d'armement Mar-Fret, la S. EM, Biotechna, pour les seconds, l'avocat Paul Lombard, l'architecte Marc Pietri; pour les troisièmes, la pianiste Madeleine de Valmarette et Jacob Reymond, fondateur des Ateliers du cinéma. Ce qu'ont en commun, pour «Marseille Le Magazine», toutes ces personnalités c'est une réussite éclatante et/ou des talents exceptinels. Aussi sont ils décrits en des termes qui frisent parfois l'hyperbole. Jean Louis Corsiglia, le fabricant de marrons, est un homme d'affaire « à la pointe des technologies et des stratégies économiques », qui est « parvenu à faire de son entreprise de marrons glacés l'une des premières de France ». Pour les américains « admiratifs », l'architecte Marc Pietri doit sa « réussite exceptionnelle » au fait d'être « un révolutionnaire, un briseur de règles établies. Jacob Reymond, qui a fait tous les métiers du cinéma est « un aventurier des temps
modernes» qui a « des projets grandioses » pour Marseille. Madeleine de Valmalette « concertiste de renommée internationale » a fréquenté les chefs d'orchestre les plus prestigieux et les plus grands compositeurs. Ravel lui a dédicacé un concerto et, Camille Saint Saens « était aussi un bon copain ». Quant à maître Lombard « mondialement connu », il est souvent considéré comme « l'avocat le plus doué de sa génération ».

Ces êtres d'exception ne peuvent s'épanouir que dans une ville exceptionnelle, Marseille, qui le leur rend bien. Marseille, en effet, apporte à ces personnalités, ses traditions, sa solidarité, son dynamisme, sa position stratégique. En retour, par leur réussite, leur notoriété, ils contribuent à revaloriser l'image de la ville.

La figure de « l'exemplaire » réunit des personnes dont la réussite est moins éclatante (ou moins valorisée par les journalistes), mais qui peuvent néanmoins servir de référence. C'est le cas d'artisans d'art exigeants, en butte aux difficultés découlant de leur choix, tels les maîtres verriers Dominique Imbert et Maurice Guibaud, ou Patrick Lonza, fabricant de cadres pour les galeries marseillaises, parisiennes et japonaises. Ce dernier, dès qu'il a vu le Panier, a su que ce quartier populaire était pour lui et il a alors posé ses valises et ses cadres en bois « définitivement ». Autre destinée exemplaire, celle du père Jean Michel Di Falco, le « gârri », minot né à Malpassé, amoureux des calanques, admirateur inconditionnel de Pagnol, qui après le séminaire, une licence de philosophie, le professorat à l'université catholique, devient le porte parole de la conférence des évêques de France et du même coup représentant « d'une nouvelle génération d'hommes d'église ». L'itinéraire du père de Falco l'avait conduit de Malpassé à Paris, celui de l'acteur Moussa Maaskri le mène des Flamants à la Criée, c'est à dire d'une cité des quartiers nord de Marseille à une scène nationale. A travers le destin positivement reconstruit d'un jeune beur, « Marseille Le Magazine » évoque en l'exorcisant et en l'euphémisant, ce qui est le plus souvent un non dit : les fractures économiques et sociales nées de l'émigration. Le
message est clair : un beur des « quartiers nord » n'est pas obligatoirement, à Marseille, condamné au chômage et à la délinquance. C'est à l'occasion de la création d'une pièce de théâtre écrite à la suite d'une bavure policière, l'assassinat de son ami Lahouari, que Moussa Maaskri qui vient d'obtenir son c. a. p de mécanicien entre dans le monde du théâtre : « Parti de rien, il a peiné à remonter la pente de la culture ». Cependant « le gamin des Flamants », de petits rôles en petits rôles, réussit à se faire une place d'acteur au soleil de la Criée et à passer à l'écriture. Néanmoins, même s'il habite désormais la calanque de Sormiou, il n'a pas renié les cités de la Busserine et des Flamants où vivent ses parents, ses six frères et soeurs et beaucoup d'amis : « Je ne suis, ni immigré, ni étranger, je suis marseillais, un point c'est tout. Je sais que je viens de ce qu'on appelle les quartiers nord et mon histoire y plonge ses racines. Mais ce n'est pas une fatalité, c'est une histoire qui est faite, qui est inscrite sur ma vie comme un tatouage. Le tatouage de la vie que rien ne peut effacer. »

La troisième manière de traiter les portrait renvoie à la catégorie de « l'emblématique ». Gabriel Charka, journaliste, Jacques Sarkissian, coiffeur et aussi cette personnalité collective que constitue la maison de l'étranger et qui ne figurent là, ni pour leur destin exemplaire, ni pour leur réussite exceptionnelle, mais parce qu'ils sont, par excellence, représentatifs de la ville. C'est notamment le cas de Gabriel Charka, journaliste au Méridional et « Docteur ès Marseille ». Présenté comme un des derniers représentants des « journalistes à l'ancienne », il a le respect de ses confrères et la confiance de ses lecteurs qui l'abordent familièrement dans la rue et dans le métro. Animateur de la chronique « L'air de ma ville » il sait tout ce qui se passe à Marseille et envisage d'écrire sur Marseille « le livre qui reste à écrire ». En fait, pour l'auteur de l'article, Gabriel Charka est plus que « Docteur ès Marseille », il « est » Marseille.

Avec Jacques Sarkissian « le barbier du Panier », c'est la communauté arménienne qui est mise en scène. Le titre du sommaire est à ce titre
eloquent : « Alors qu’Henri Verneuil triomphe dans les salles en retraçant la saga d’une famille d’immigrés arméniens, beaucoup de ses compatriotes témoignent à leur manière d’une intégration réussie. Jacques Sarkissian, le barbier du panier en est une émouvante illustration ». Le portrait qui donne une large place au discours rapporté, retrace toutes les étapes d’un itinéraire type : issu d’une famille de barbiers d’Anatolie, rescapé du génocide, immigré à Marseille, Jacques Sarkissian y obtient son certificat d’études en 1929, apprend la profession de coiffeur et barbier et devient « un des meilleurs ouvriers de sa spécialité ». L’humilité de ce destin renforce encore le caractère émouvant et représentatif d’une figure d’un quartier de Marseille, le Panier, synecdoque de la ville : « Après avoir passé 46 ans dans son échoppe de la rue du Panier, le vaillant petit coiffeur y est mort avant les fêtes, le rasoir à la main ».

C’est à une institution, la Maison de l’Etranger, présentée dans la rubrique « portraits » qu’est attribuée la fonction de marqueur identitaire du cosmopolitsme de la ville de Marseille : « A deux pas de la gare Saint Charles, la Maison de l’Etranger accueille et informe tous les nouveaux venus dans notre ville. Sa programmation multiculturelle en fait aussi une véritable scène des cultures du monde ». La Maison de l’Etranger, « installée dans une ville cosmopolite par excellence », alors que dans le même temps émerge « l’idée d’une France multiculturelle », a une double fonction, de pourvoyeuse d’informations juridiques et d’organisatrice de spectacles, d’expositions, de conférences. Elle contribue par là à favoriser « l’intégration de toutes les composantes de la société française » tout en facilitant « la réduction des exclusions matérielles et mentales ».

A travers ces trois figures, l’exceptionnel, l’exemplaire et l’emblématique, Marseille Portraits façonne donc une image de la ville qui met en avant un certain nombre de qualités et de valeurs consensuelles. Cependant, comme nous l’avons constaté, ces valeurs ne sont pas portées, ainsi qu’à Aubagne, par des « Gens ».
d'ici », des acteurs anonymes qui vivent au rythme de la vie quotidienne et tirent même de cette relative insignificance une certaine forme d'exemplarité. Les marseillais des portraits, puisqu'ils ne peuvent être qu'hors de l'ordre commun, ne sauraient passer inaperçus. Mais l'image de la ville n'est pas déductible de leurs seules qualités, elle découle aussi de l'articulation des catégories de l'espace et du temps et des relations suggérées entre les acteurs sociaux invoqués.

### 3.3 L'espace et le temps d'une identité

Le territoire de Marseille, dans Marseille Portraits, n'est pas seulement un espace de résidence et d'activité, il est aussi chargé d'affectivité comme lieu d'élection ou lieu de naissance, évocateur de souvenirs d'enfance. En effet, Marseille c'est aussi des lieux et des quartiers que l'on a fréquenté, où l'on a résidé. A ce titre, Marseille c'est le Panier, Malpassé, le Vieux Port, la Jolliette, la Belle de Mai, la Canebière, la Corniche, les calanques, notamment Sormiou, mais aussi la place d'Estienne d' Orves, la cité des Flamands ou de la Busine, dans les quartiers nord. Le Vieux Port, lieu hautement symbolique, est pour Paul Lombard le territoire de l'enfance, puisqu'il est né au n°1 de la rue de La République qui relie le Vieux Port au quartier de la Jolliette. Pour Jacob Reymond, originaire de Crest, dans la Drôme, le même Vieux Port c'est la découverte de Marseille, l'endroit où il a succombé au coup de foudre.

Marseille, cette ville tant aimée, n'entretient pas dans la rubrique « Portraits » de relations antagonistes avec les espaces extérieurs. Au contraire, c'est une plaque tournante, un lieu d'ancrage et de rayonnement. Ville cosmopolite, Marseille accueille des émigrants de toute la France et du monde entier. Venus de Paris, de la région méditerranéenne, d' Arménie, voire d'Italie via New-York, tels les ancêtres de J. L. Corsiglia, le fabricant de marrons, les marseillais de naissance ou d'adoption portent le nom de Marseille jusqu'aux extrémités du monde. Ils envoient leurs navires en Colombie, exportent leurs produits en Italie, en Afrique, aux Etats Unis, au Japon.
construisent des immeubles en Floride, vendent leur savoir faire technique en Amérique du Sud et au Maghreb.

En ce sens, la qualité de marseillais fonctionne comme un patrimoine, au double sens de ce terme, c'est à dire comme ensemble d'atouts et de biens circulant à un moment donné dans l'espace économique et comme un héritage reçu dans l'espace gratuit de la transmission générationnelle. En effet, dans l'articulation des temps sociaux, l'image de Marseille que nous présente les portraits ne rejette pas le passé et la tradition. L'efficacité économique et le succès professionnel illustrent au présent le dynamisme de la ville et sont des gages pour le futur, mais ils s'enracinent dans le passé. Paul Lombard et J. L Corsiglia doivent largement leur réussite à la tradition familiale. Gabriel Charka fonde sa compétence et sa notoriété sur le passé de la ville et ni le père Di Falco, ni Moussa Maaskri, passé des Flamands à la Criée n'envisagent de rejeter leurs racines. A travers l'itinéraire du barbier Jacques Sarkissian on donne à lire une autre tradition de Marseille, sa capacité d'accueillir l'étranger : « Quand nous sommes arrivés à Marseille la municipalité nous a logé dans des baraquements installés Bd Oddo. Ensuite je suis allé à l'école derrière la gare. En 1929 j'ai obtenu mon certificat d'études ».

Dans cet espace-temps des portraits marseillais, à la différence des « gens d'ici » d'Aubagne, aucune place n'est donnée aux associations et aux intermédiaires en général. A quelques exceptions près, l'école, les institutions culturelles, les organisations professionnelles, les organismes municipaux ne sont pas évoqués comme acteurs efficaces dans la mise en intrigue des vies et, par là, dans l'image de la ville. Tout se passe entre un individu, parfois soutenu par sa famille et par la ville de Marseille, entendue comme un milieu porteur, comme une entité qui fonctionnerait comme une sorte de génie du lieu. Appartenant à une même forme rédactionnelle, le portrait journalistique, les rubriques « Marseille Portraits » et « Les gens d'ici », pour la ville d'Aubagne, présentent des traits communs caractéristiques : mise en forme de vies exemplaires porteuses de valeurs consensuelles à partir de
destins individuels, occultation des conflits et des aspects négatifs, rapport affectif au passé de la ville. Cependant ces héros positifs n'ont pas le même rapport à la communauté d'appartenance : les marseillais seraient des individus efficaces ou exemplaires dans un espace porteur, les aubagnais de simples citoyens dans un espace associatif chaleureux.

### 4. AU COEUR DE LA VILLE, LES QUARTIERS.

La rubrique des quartiers de Marseille est un contre exemple de cette identité absente des éditoriaux et même des portraits. En effet les articles de cette rubrique révèlent au contraire de nombreux éléments pouvant permettre de construire une vision identitaire de la ville. Ils sont rarement des présentations de propos urbanistiques mais plus souvent le support d'un retour sur l'histoire de Marseille, cette ville formée d'un assemblage de villages comme on aime à le dire. Ainsi la liste des quartiers faisant l'objet d'un article est significative de l'existence de ces villages : l'Estaque, la mémoire de Mazargues, Saint Victor, le vallon de l'Oriol, La Madrague de Montredon, la belle de Mai. . . . On y trouve aussi quelques thèmes moins localisés mais tout aussi significatifs de l'histoire marseillaise : Les Pastorales la tradition intacte, La treille (Pagnol), Un tramway nommé désir, La prise des Bastides, Nuit marine.

La mise en page de ces articles est toujours la même. En haut de la page s'affiche la rubrique « quartier » en lettres majuscules. On notera le caractère neutre de cette dénomination. Comme pour la rubrique « portraits » on ne trouve pas, ici, une référence à la sociabilité locale que nous avons pu constater à Aubagne (« les gens d'ici »).

L'article comporte une photographie qui couvre au dessus du texte au moins deux colonnes et quelque fois les trois colonnes de la page. Celle-ci est en rapport direct avec l'article. Ainsi le Vallon des Auffes qui va être décrit comme une perle se trouve photographié sous la voûte d'un pont qui lui sert d'écrin. De même le quartier portuaire et industriel du nord de la ville n'est pas euphémisé mais présenté à la fois dans sa
reconversion (une base nautique) et dans sa réalité productive (un poteau de ligne haute tension). Cette photographie est souvent accompagnée d'une légende qui renvoie directement au texte de l'article.

Un troisième élément de redondance vient s'ajouter à ces deux premiers : un texte d'accroche en caractères italiques soulignés et de corps nettement supérieur à celui du texte. Cette accroche est un résumé du texte de l'article. Avec le titre, le résumé, la photographie, et sa légende le lecteur pressé reçoit bien un message assez complet où les éléments identitaires sont déjà présents : « l'authenticité » du quartier, « un village de 150 cabanons », « avec sa gare, son clocher, son port, son marché. . . ».

### 4. 1. Des objets ancrés dans l'histoire et dans la pratique actuelle des marseillais.

Dés le titre de ces article les marseillais sont bien là : « Le vallon des gens heureux », « Les demiers des cabanonniers ». Nous sommes en présence de lieux habités et non de zones urbaines. De même l'histoire du quartier est toujours très présente. Le présent est ancré dans cette histoire. Même s'il est quelquefois problématique du fait de la pression urbaine ou de la reconversion de vocation, le devenir et l'actualité de chaque quartier est exprimé à travers les potentialités léguées par le passé. Par ce double ancrage dans l'histoire, les personnes, et leurs pratiques, nous sommes bien en présence d'un reconstruction identitaire qui n'est plus simplement une image valorisée de Marseille. Certes la valorisation est bien présente mais elle est aussi au service de la construction d'un lieu particulier, presque singulier.

On peut trouver la trace de ce processus dans l'analyse des objets du discours. Nous prendrons quelques exemples pour l'illustrer. C'est ainsi que dans le quartier du vallon des Auffes est d'abord habité : vallon des gens heureux, ambiance de village et havre de fraîcheurs. Il est ensuite singulier : un site (dont le nom remonte aux « auffiers »), un dédale de ruelles (qui « rappelle Naples et Barcelone »), des plaques de rues (qui « sentent bon la Méditerranée ») et un petit port.
O1 Le vallon

O1-1 Le vallon des gens heureux.

O1-2 le Vallon des Auffes

O1-3 L'ambiance de village

O1-4 le site,

O1-4-1 la beauté du site

O1-5 ce quartier.

O1-5-1 la rue principale

O1-6 Un havre de fraîcheur.

O1-7 les plaques des rues

O1-8 Le dédale de ruelles

O1-9 le petit port

O1-9-1 les quais du port de pêche

O1-10 comme une huître

O1-10-1 sa perle

O1-10-1-1 une authentique perle

L'histoire est présente dans le second objet, celui de ses habitants successifs : les auffiers, les pécheurs, les italiens. Elle l'est aussi dans la référence qui est faite à l'autorité des écrivains (marque énonciative) : « les récits de Pagnol ou d'Albert Londres ». Les habitants actuels forment le troisième objet.

O3 une population hétérogène

O3-1 vieux habitants,

O3-2 cadres

O3-3 représentants

O3-4 professions libérales.

O3-5 Nous

O3-6 les habitants

O3-6-1 les résidents
Et si ce quartier fait l'objet d'un investissement touristique, le texte le traite de manière encore très vivante, à travers l'histoire des relations interpersonnelles comme le montre la construction de l'objet « touriste étranger ». On notera en particulier que celui-ci est d'abord un étranger au quartier avant d'être tout pour finir renommé « touriste ».

<table><tr><td>05</td><td>la visite d'un seul étranger</td></tr><tr><td>05-1</td><td>beaucoup d'allemands, de belges ou d'italiens</td></tr><tr><td>05-1-1</td><td>10 000 étrangers</td></tr><tr><td>05-2</td><td>le bouche à oreille</td></tr><tr><td>05-2-1</td><td>le conseil de leurs amis</td></tr><tr><td>05-3</td><td>un touriste</td></tr><tr><td>05-3-1</td><td>cortège de touristes</td></tr><tr><td>05-3-1-1</td><td>ces flots de visiteurs</td></tr><tr><td>05-4</td><td>discussions tardives</td></tr></table>

Les propos dont ce dernier objet et ses ingrédients sont les thèmes, renforcent encore ce caractère très comportemental. Chaque personne est associée à une conduite dans le quartier : « viennent au vallon », « descend une fois prendre un pot », « reste manger », « revienne », « ont arpenté cet été ».

Ce quartier n'est cependant pas isolé de Marseille. La ville est un lieu d'ancrage du, texte. Elle est bien sûr définie par rapport au quartier : celui-ci « est peu à peu devenu l'un des endroits les plus prisés de Marseille ». Mais ensuite c'est celui-ci qui se trouve situé dans la ville : on parle de lui à l'intérieur comme à l'extérieur de cette ville, c'est dans leur passage dans Marseille que l'on vient à connaître le quartier. Il y a ici une mise en rapport de réciprocité de la ville et du quartier qui permet d'établir l'identité de Marseille par synecdoque de l'identité du quartier.

Nous nous trouvons donc face à une construction identitaire forte qui construit Marseille à travers une vie singulière : « Autant de signes qui prouvent que le quartier vit ». On
ne s'arrête pas aux qualificatifs positifs d'une belle image car au delà de la « beauté du site » le texte nous conduit vers une identité qu'il résume dans la dernière phrase par une métaphore inscrite dans un temps en tension vers le futur : « D'été en été, le Vallon s'ouvre comme une huître qui laisse apparaître sa perle. Une authentique perle ».

Le texte est fortement argumenté autour de relations de type « Si alors » ou « Parce que ». Ceci indique un renforcement de cette construction nettement marqué dans le texte. On peut voir dans l'encadré suivant que le dernier paragraphe n'est pas seulement poétique mais fortement charpenté par une suite d'énoncés qui étayent le ou les énoncés suivants.

(((E22 sial E23) sial (E24. E25)) sial (E26. E27)) sial (E28 Cad E29)) sial E21)

+ E22: Cet été, on estime qu'environ 10000 étrangers ont arpenté les quais du port de pêche
+ sial -|
+ E23: Ce subit engouement séduit et effraie les habitants
+ sial -|
+ E24: Dès que le printemps pointe ses bourgeons, le quartier prend des allures de station balnéaire
| | +.
| | + E25: Impossible de se garer, cortège de touristes dans la rue principale, discussions tardives
+ sial -|
| | + E26: Autant de signes qui prouvent que le quartier vit
| | +--------. ----|
| | + E27: Cette existence charme les résidents qui éprouvent une certaine fierté à voir ces flots de visiteurs s'émerveiller de la beauté du site
+ sial -|
| | + E28: D'été en été, le Vallon s'ouvre comme une huître qui laisse apparaître sa perle
| | +-------- Cad -|
| | + E29: Une authentique perle
sial -|
+------------------------- E21: Ainsi va le Vallon des Auffes

## 4. 2. Marseille et ses quartiers.

La description d'un quartier est, comme nous l'avons déjà dit, le moyen d'affecter à Marseille les qualités identitaires d'une de ses parties. On trouve là un mécanisme argumentatif classique des qualités de la partie attribuée au tout. Mais, ici, ce procédé
va plus loin car c'est par et dans les quartiers que se constitut une identité locale. Cette construction nous paraît une alternative à la construction d'une image « européenne », à l'échelle de la ville, que nous avons pu voir se construire dans les éditoriaux ou les portraits.

Cette attention à une dynamique micro-locale se retrouve mêm quand le quartier est l'objet d'une grande opération urbanistique. C'est le cas, par exemple, de l'Estaque. Ce quartier est l'objet du plus grand chantier régional : le Grand Projet urbain (G. P. U.), 56 000 m² de surface commerciale ! Et pourtant l'article qui lui est consacré va garder les même caractéristiques que les précédents. Il y a d'abord une référence au passé : les peintures de Cezanne, l'histoire industrielle des tuileries et cimenteries, l'originalité de son port de pêche, ses joutes provençales. Ce passé est aussi porteur de futur de manière certes un peu paradoxale : ces friches industrielles permettent de dégager une vaste zone pour « s'engager dans l'aire post-industrielle ». Ses habitants sont bien présents dans l'article par leur sociabilité (« sa dizaine de petits bars sympathiques »), par leur associations sportives et par leur conflit avec les sociétés nautiques qui s'empare du littoral. Enfin l'articulation à Marseille est bien présente. Ce quartier doit devenir « le pôle Nord » de Marseille comme l'indique le titre et comme le confirme la conclusion: il est l'« objet du nouvel engouement des Marseillais. L'Estaque rétablit l'équilibre nord-sud dans la ville ».

Il est intéressant de remarquer que ces articles font tous référence à des conflits existants ou potentiels entre les habitants et les autres. Ceux-ci prennent souvent la forme de l'étranger dans le cas d'une emprise touristique ou d'une captation de modes de vie locaux (les cabanons par exemple). Mais c'est aussi d'autres couches sociales qui n'ont pas tout à fait les mêmes manières de pratiquer la plage ou les ports. A travers ces conflits les articles mettent en valeur un mode de vie particulier. C'est l'ensemble de ces modes d'existence qui forme l'identité marseillaise. C'est à partir des habitants, de leur manière de vivre dans leur quartier ou d'une manière particulière de vivre (cabanons, pêcheurs, sociabilité de la rue, des cafés, quartiers nord...) que se dégage des pratiques identitaires et que se construit l'identité de la ville. Nous sommes loin du
caractère neutre et assez impersonnel que dégage les autres articles analysés et ceci ne peut être attribué à la manière de penser et d'écrire d'un auteur particulier puisque ces articles sont l'oeuvre de plusieurs personnes.

## Conclusion

En passant de la phase de propagande municipale à celle de la communication institutionnelle « Marseille le Magazine » a contribué à promouvoir une nouvelle image de la ville, en butte à l'attitude hostile des médias nationaux. Mais cette défense et illustration de la cité phocéenne n'a pas débouché sur la construction d'une véritable identité de la ville. A travers les éditoriaux comme à travers les portraits, Marseille apparaît certes comme un lieu propice au dynamisme économique et à la création culturelle, dans un espace européen et mondial, mais ne prend jamais les traits d'un acteur autonome. Il en est de même des marseillais qui ne doivent leurs réussites exceptionnelles et leurs destins exemplaires qu'à leurs seuls talents, dans un espace porteur où les relations entre agents sociaux, notamment les réseaux associatifs, ne sont presque jamais invoquées. Le seul acteur dynamique mis constamment en avant est la municipalité, notamment en la personne de son maire, Paul Vigouroux. Ce n'est que dans la rubrique « Marseille Quartiers » que le Marseille de « Marseille Le Magazine » retrouve un semblant d'identité. C'est, en effet, au niveau du quartier qu'est mise en évidence une certaine interaction sociale, le jeu des relations entre habitants, entre habitants et étrangers, entre citoyens et institutions ou entreprises. On constate même la présence de conflits occultés le plus souvent dans les autres rubriques. C'est là que s'ébauche une véritable cristallisation identitaire de la ville où le dynamisme porteur d'avenir est enraciné dans une mémoire collective inscrite dans l'histoire.