* Milieu naturel : La commune de Montsalvy s'étend sur un plateau allongé se prolongeant au sud par un éperon entouré de gorges encaissées. Le nord de la commune présente un relief moins tourmenté ; il s'agit d'un plateau vallonné dont la partie septentrionale est parsemée de collines (Puy de l'Arbre : 825 m). Le sous-sol de la commune est essentiellement schisteux. Si le plateau central autour du bourg ainsi que les crêtes surplombant la vallée du Lot sont entièrement défrichés, en revanche les coteaux et les fonds de vallée du sud de la commune sont couverts de chênaies, de hêtraies et de végétation buissonnante.

* Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle était essentiellement basée sur la culture du châtaignier et du "blé noir", mais aussi des arbres fruitiers voire de la vigne dans les zones tempérées.

Communes limitrophes : Ladinhac, Labesserette, Lapeyrugue, Saint-Hippolyte, Vieillevie, Junhac.

* * *

## 1. L'occupation antique

Antérieurement à l'époque antique, le terroir de Montsalvy paraît avoir été occupé anciennement : une hache polie a été découverte fortuitement au Fialaire, près du bourg. Elle pourrait appartenir au Néolithique final (Boudartchouk 1988 t.II p.237). Quelques silex auraient également été recueillis dans les environs de Montsalvy (ibidem). En revanche aucun indice toponymique ou archéologique n'est à signaler.

### 1.1. Toponymie

### 1.2. Voies de communication

### 1.3. Découvertes archéologiques

## 2. L'occupation du haut Moyen Age

### 2.1. Toponymie (cf. infra 2.2.)

### 2.2. Voies de communication

- L'itinéraire nord-sud reliant Entraygues à Arpajon est à coup sûr antérieur à la fondation de Montsalvy et du "castrum Mandarulfum", au XIe s. Ce toponyme est incontestablement d'origine germanique, peut-être un dérivé de Mandhari (Morlet 1985 p.408). Il s'agit d'un anthroponyme importé du nord de la Gaule, sans doute antérieur à l'an Mil.

### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

## 3. L'occupation médiévale

### 3.1. Voies de communication

Montsalvy devint, avant le XIIIe s., un noeud routier très important vers lequel convergeaient de nombreux chemins médiévaux venant de toutes les directions.

- Le chemin de Montsalvy vers "Podium Altum" est cité dès 1262 dans une reconnaissance d'Archambaud de La Roque à Carlat : "tertiam partem pro indiviso strate et pedagii qua itur a Monte Salvio versus Podium Altum" (H.V.C. I-15). Une nouvelle reconnaissance d'Archambaud à Carlat en 1266 cite également "tertiam partem strate que movet a Monte Salvio versus Puonhalt et pedagium et jura que habeo in dicta strata" (H.V.C. II-58). La même année, Bertrande de Valon reconnaît à Carlat "dominium et jura que habeo in strata que movet a Monte Salvio que tenditur a Cassanhoza et a Puoh Autl" (H.V.C. I-68). Le hameau de Puech Alt est situé commune de Sansac-Veinazès. Un "pedagio strate Montis Salutis" est tenu par le vicomte de Carlat en 1270 (H.V.C. I-96). En 1275 Bertrande de Valon cédait à Eustache de Beaumarchais "portione strate de la Vinzela vocata de la Provechal, que vadit versus Cassanhozam et versus Montem Salvium" (Michel 1847 p. 768 n°XXVI).
- Chemin de Montsalvy à Entraygues : le codicille de Henry I de Rodez, vicomte de Carlat, mentionne : "CCC solidos quos habeat in strata de Monte Salvio" (H.V.C. II-18). La voie apparaît ensuite en 1281 dans deux hommages au prévôt de Montsalvy : "L'estrada que de Monsalvi vas Antraigues", "Lo cami d'Antraigas e de Monsalvi" (Grand 1955 p.545). Au XIVe s., un péage était tenu à la sortie de Montsalvy par le vicomte de Carlat : "pedatgium (...) dominus vicecomes Carlatensis percipit (...) in exitu ville Montissalvii, a parte illa per quam est accessus de Montesalvio versus Antrayguas" (H.V.C. II-105). L"itinere quo itur a loco de inter Aquis versus Montem Salvium" est régulièrement cité au bas Moyen Age (H.V.C. I-484). Dans la convention de 1270 passée entre le vicomte de Carlat et le monastère de Montsalvy apparaît, en plus du péage proprement dit, un droit de "guidatge" (guidage) perçu par Carlat pour assurer la sécurité de la circulation des marchands (H.V.C. I-89).

A la fin du Moyen Age, cette route joue un rôle commercial très important dans les relations commerciales entre le Rouergue et la Haute Auvergne. C'était également une route d'estive (draille) permettant au bétail venu du Midi d'accéder aux pâturages des hautes terres (Boudartchouk 1988 t.II p.239).

- Route de Montsalvy à Aurillac : cette route située dans le prolongement de celle d'Entraygues à Montsalvy apparaît en 1269 dans l'hommage d'Astorg d'Aurillac à l'abbaye Saint-Géraud : "stratam qua itur a Monsalvi, usque ad ecclesiam de Prunet (...) et castrum de Conrotz" (H.V.C. II-27). Elle est ensuite signalée en 1340, où elle est décrite à l'identique (H.V.C. I-266). L"'Iter de Montsalvi a Aurillac" est toujours en usage à la fin du Moyen Age (A.D. 15, 118 F 280) et passait par Lacapelle-en-Vézie (A.D. 15, 118 F "Carlat"). A hauteur de Prunet se situait une bifurcation allant vers le massif du Cantal. Cet itinéraire était appelé à la fin du Moyen Age "Iter publicum quo itur a Monte Celtica apud Montesalvium" (Bouyssou 1939-1946 p.338). Cette route passait au pied de la motte du Puy de l'Arbre. Il s'agit vraisemblablement d'un itinéraire nord-sud très ancien.

## 3.2. Châteaux et édifices cultuels

- Le Castel du Blat.

Le Blat est situé à l'extrémité méridionale d'une crête schisteuse dominant les gorges du ruisseau des Garrigues, à quelques centaines de mètres du Rouergue. Les vestiges d'une rocca établie sur le flanc est du Puech du Blat sur un petit éperon de schiste couronnant un petit replat à mi-hauteur du coteau sont nettement visibles (Cad. XIXe s. C 1282 à 1286, "Le Castel" et "sous le Castel").

Il s'agit d'un pointement rocheux de forme subcirculaire, d'un diamètre de dix mètres à peu près pour une hauteur de deux mètres. Un fossé de trois mètres de large isole la "roque" d'un petit éperon de schiste. La plate-forme sommitale était entourée d'une enceinte de schiste non appareillé, lié à l'argile. D'importants éboulis témoignent de la présence de structures "en dur" au sommet de la "roque". Le flanc Est de cette dernière, dominant une basse-cour quadrangulaire, a fait l'objet d'aménagements particuliers : la surface de la roche a été soigneusement égalisée, sans doute en vue de l'installation d'un appentis (trou de mortaise). Trois attaches (pour chevaux ou gros bétail ?) sont creusées dans le schiste. S'agit-il d'une écurie, aménagée au pied de la plate-forme sommitale ?

Un texte du XVe s. parle d'une "tour carrée au château" appartenant à un certain Pierre Blat (D.S.C. t.III p.503) ; cette description peut s'appliquer à la "roque", mais peut-être le château était-il déjà obsolète ?

Il est délicat de situer chronologiquement ce "castel", disparu anciennement. Ses dimensions réduites et sa structure archaïque plaident pour une datation ancienne, entre le XIe et le XIIIe s., même s'il existe encore au XVe s. Il peut s'agir du *castrum* d'un petit lignage éponyme, dans un terroir marginal bien que favorable à l'agriculture. Il est difficile d'y voir une châtellenie indépendante ; il peut en revanche s'agir d'un petit *castrum* dans la mouvance de Carlat. Ses structures ainsi que la topographie renvoient dans une certaine mesure aux descriptions de forteresses rouergates citées dans le *Liber miraculorum Sanctae Fidis* au XIe s.

- Le Château Mandulphe (château "de Mandilhac" du testament d'Agnès, vers 1010 ?).

La motte du "château Mandulphe" est implantée au sommet du Puy de l'Arbre (alt. 825 m), remarquable belvédère d'où l'on peut apercevoir au nord le Puy Mary et le Puy Griou, au sud le clocher de la cathédrale de Rodez.

Le château est mentionné dans la charte de fondation de Montsalvy par "Berengarius, vicecomes de Cartlato" (H.V.C. II-2) entre 1060 et 1071 :
"Interponimus autem quod si ille - filii nostri Ricardus, Guirbertus, Raymundus - in cujus honore iste allodius est, castellum Mandarulfum restituere voluerit, jurare faciant prius fidem omnes ejus milites semper facere sive damno ecclesiae in hoc allodio constructae".
"Ajoutons que si l'un de nos fils désire réoccuper le château de Mandulphe situé dans cet alleu (appartenant au vicomte de Carlat et cédé à cette occasion à Gausbert), ils devront faire jurer et prêter serment à leurs guerriers de ne jamais causer de dommages à l'église construite dans cet alleu".

Il s'agit donc d'une forteresse appartenant directement à la famille de Carlat, momentanément inoccupée lors de la donation de Béranger de l'alleu sur lequel Gausbert et ses compagnons construisent la future église de Montsalvy. Selon les différentes copies -tardives- de l'acte, on trouve "Castellum Mandarulfum" (A.D. 15, 346 F 12), "Castellum Mandarulphum" (Muratet 1843 p.39). Un bref de Grégoire VII en 1080 ordonne d'ailleurs à Bérenger de Carlat "ut nulli militum liceat illi ultra unum mansum de possessione ecclesie dare" (Bouange 1870 et 1899 p.565). En 1107, une sentence de Pascal II fait savoir qu'un conflit s'est élevé entre le vicomte de Carlat, les chanoines de Montsalvy et l'abbaye d'Aurillac (H.V.C. II-5) : "Gilbertus vicecomes (...) cum vellet castrum Mandarulfum construere, abbate osbtendente, cognovit loca illa isse beati Petri et alodium sancti Geraldi". Alors qu'il veut (re)construire le château Mandulphe, Gilbert de Carlat doit reconnaître que le lieu où il se trouve est un alleu de Saint-Géraud d'Aurillac. Ceci en contradiction flagrante avec le texte de 1060. Ce document confirme donc l'appartenance de Montsalvy à Saint-Géraud d'Aurillac, spoliant Carlat de ses droits. C'est sans doute cette décision qui est à l'origine de l'abandon définitif de cette forteresse par la famille vicomtale. Malgré - ou à cause de- son abandon précoce, le site a été remarquablement conservé.

Si l'on résume l'histoire politique du château il a pu appartenir au début du XIe s. à Geraldus, fils du vicomte Girbert II et d'Agnès, être abandonné vers 1060 sous le règne de Bérenger de Millau puis reconstruit par son fils Gilbert vers 1080, avant d'être définitivement abandonné vers 1090.

La motte est visible sur le cadastre du XIXe s., associée au toponyme "château Mandulphe". On peut donc affirmer que la motte du Puy de l'Arbre est bien la forteresse mentionnée vers 1060. Tronconique et haute de cinq mètres, elle est de type "cratériforme". Son diamètre est d'environ trente-cinq mètres à la base, de vingt-trois mètres au sommet. La périphérie de la plate-forme sommitale est couronnée par une levée de terre d'environ trois mètres d'épaisseur, assise sur un muret circulaire de pierres sèches (schiste non appareillé). Le centre de la motte est légèrement bombé, signe de la présence d'une structure centrale. Cette motte était entourée d'un fossé de trois mètres de large qui en faisait intégralement le tour, tant du côté de la basse-cour qu'à l'extérieur de celle-ci.

La basse-cour est délimitée par une enceinte de terre ovale d'un diamètre maximum de vingt-cinq mètres, tangente au nord de la motte. Le rempart de terre mesure huit mètres de large à la base pour quatre au sommet ; la hauteur conservée est de deux mètres. Cette enceinte s'interrompt côté Ouest, à quatre mètres environ de la base de la motte. Il est probable qu'il s'agisse de l'entrée originelle de la forteresse, entourée d'un fossé extérieur dont on distingue quelques traces.

B. Phalip (1990 p.823) rapproche la roche de Château-Mandulphe de l'ensemble du Chastellou à Chalinargues. Nous pensons qu'elle est assez comparable à des mottes du XIe s. étudiées par G. Fournier en Basse Auvergne.

Edifices cultuels :

- Chapelle Sainte-Fon.

La tradition orale attribue à Gausbert le jaillissement d'une source miraculeuse autour de laquelle a été construite au Moyen Age une chapelle aujourd'hui ruinée. L'édifice se compose d'une abside à trois pans et d'une petite nef rectangulaire. Certains détails architecturaux (Boudartchouk 1988 p.241) montrent que la construction actuelle n'est pas antérieure au XVe s., mais un édifice plus ancien a pu exister. Cette chapelle de source était desservie par les chanoines de Montsalvy.

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Ayguebonne : un certain "J. d'Ayguabona" est cité en 1281, ce qui laisse présager de l'existence du hameau à cette époque (A.D. 15, 362 F).

- La Clémence : Duran Clamen, qui fait hommage en 1281 au prévôt de Montsalvy (Grand 1955 p.544), a sans doute donné son nom à ce terroir.

- Coffinhal est un *mansus* au XVe s. (A.D. 15, 118 F 280).

- Le Meyniel est également un *mansus* à la fin du Moyen Age (Amé 1897).
- Pouchines est mentionné entre 1087 et 1107 dans le cartulaire de Conques : un certain Etienne Rostang donne les manses, la villa et le territoire de Pouxines aux moines de Conques (Cart. Conques p.LXXXIX).

### 3.4. L'habitat groupé : le bourg de Montsalvy

* Autour de la création de Montsalvy au XIe s.

L'acte de fondation du monastère de Montsalvy par "Berengarius, vicecomes de Cartlato" (H.V.C. II-1) précise "Ego (...) nostrum alodium condonavimus quidam bono viro nomine Galberto, sociisque ejus, Bertrando et Petro quandam ecclesiam ibi aedificantibus in honorem beate Dei genitricis Mariae, quam etiam similiter fratribus post obitum eorum in illo loco deservientibus (...) (suit le passage concernant le Château Mandulphe) Unus autem de cohabitantibus parrochiae ejusdem ecclesiae respondeat principali matri ecclesiae de Junhaco pro omnibus aliis mantonariis cum parrochialibus suis parochiae ejusdem ecclesiae (...) de baptisterio et sepultura, et de omnibus aliis quae matri ecclesiae recognitione debentur persolvi - Terminatur praedictus allodius in singulis crucibus praefixis a quator partibus". En résumé, le vicomte de Carlat donne à Gausbert et à ses compagnons un terrain lui appartenant circonscrit entre quatre croix où le moine défricheur a entrepris de construire une église dédiée à Marie. Cette concession restera valable après sa mort, lorsque d'autres moines viendront desservir l'édifice. Cette église demeure subordonnée à l'église-mère de Junhac à laquelle les droits de sépulture et de baptême continuent à être versés par les habitants des manses voisins.

Les vitae de Gausbert qui nous sont parvenues sont des documents tardifs, post-médiévaux. Les plus anciennes datent des alentours de 1600 mais ont pu être forgées à partir de vitae médiévales. Ces vitae furent compilées au XVIIIe s. (Soubrier 1989 p.21 sq.). La plus ancienne connue (Muratet 1843 p.130) raconte "Gausbertus in Arvernia inferiori natus (...) audisset esse in superioribus montibus locum quemdam nivibus rigentem, viatoribus que ob crebras latronum et ferarum incursiones formidandum (...). Impetrata a Berengario Carladensi vicecomite [sic] loci hujus possessione, et aedificata sub invocatione sanctae Dei genitricis ecclesia (...) institutum canonicorum regularium sancti Augustini amplexus est. Hinc locus iste latrocinis olim infamis, Gausberti (...) ab episcopo ecclesiam dedicante Montis Salvii nomen accepit." (Vita des alentours de 1600). Dans une vita rédigée à Montsalvy (De Gaujal 1859 t. 4 p.180) on lit : "pervenit ad locum qui hodie Montis Salvi dicitur a salvandis hominibus ob rigorem hiemis, ubi cellulas aedificavit (...) ejus fama pervenit ad aures vicecomitis Carladesii (...)". Une vie du XVIIIe s. précise que "Tantum dedit [Béranger] quamtam ipse Gausbertus a prima dei hora increscente usque ad horam tertiam circuire posset" (A.D. 15, 346 F 11), toutefois une charte de 1270 (cf. supra) cite une "vita beatissimi confessoris Gauberti" qui sert de justificatif aux titres de propriété de Carlat sur la région de Montsalvy (H.V.C. I-92).

Les sources tardives insistent sur le caractère sauvage et inhospitalier de la région de Montsalvy, région désertique et montagneuse peuplée de brigands. Gausbert y est présenté comme un moine-ermite gyrovague créant de nombreux foyers de peuplement entre l'Auvergne et le Rouergue, dans une sorte de "no man's land". Cette vision doit être tempérée par une analyse critique des textes hagiographiques chargés de poncifs ayant pour finalité de mettre en exergue le rôle de Gausbert.

Au contraire, la charte de fondation parle de "cohabitantibus" et des "mantonariis" des environs de la nouvelle église, tenus de régler les taxes traditionnelles à l'ancienne église de Junhac (cf. supra). De même, le "Château Mandulphe" existe déjà, sans doute depuis plusieurs décennies, en lisière d'un ancien itinéraire venant d'Entraygues et se dirigeant vers Arpajon.

Le terroir paraît donc anthropisé dès avant l'intervention de Gausbert.

Enfin, la date du XIe s. pose le problème du statut de la fondation, comprise entre quatre croix : "terminatur praedictus allodius in singulis crucibus praefixis a quatuor partibus" (cf. supra). Ces quatre croix existent toujours en 1270 (H.V.C. I-89 sq.) : "infra cruces antiquas sunt de dominio et feudo monasterii Montis Salutis (...) in villa vel infra cruces (...) extra cruces". Ces croix marquent donc la limite du territoire de l'abbaye, au centre duquel est bâtie la ville. Ces quatre croix, dont deux ont aujourd'hui disparu, ont pu être localisées :

La croix Est, dite "Croix Ste-Anne", est située près de la Sainte-Fon, au débouché de deux chemins secondaires. Il s'agit d'une croix en granite local portant un disque central historié représentant d'un côté le péché originel, de l'autre la crucifixion. Elle peut être datée du XVe ou du XVIe s. ; sa dédicace à sainte Anne fait référence à la mère supposée de Marie, dont le culte se développe à la fin du Moyen Age.

La croix Sud est située le long de l'ancien chemin allant du Cambon à Lalo. Il s'agit d'une croix façonnée dans un schiste rougeâtre, fixée sur une meule de moulin réutilisée. Elle ne peut être antérieure à la fin du Moyen Age, la tradition orale l'associe à la présence d'âmes d'enfants morts sans sépulture. Cette croix a pu constituer le bornage Sud de l'alleu.
## Montsalvy

La croix Ouest a disparu, mais elle était sans doute située le long de l'ancien chemin de Montsalvy à Juha, au tènement dénommé "Puech de La Croix" (Cad. XIXe s. A 218 à 231).

La croix Nord était installée le long de l'ancien chemin nord-sud passant à proximité du Château Adolphe, légèrement au sud-ouest de ce dernier, au sommet du coteau. Elle était constituée d'une hampe polygonale posée sur un socle circulaire, en granite. La croix elle-même était déjà manquante au XIXe s. L'ensemble a été détruit depuis. Les trois croix -nord, est et sud- possèdent toutes un socle identique, circulaire et massif. Il est enfin à signaler sur le site du prieuré de Banhars, commune de Campouriez (12) une croix quasi-identique à la croix Sainte-Anne de la Sainte-Fon (C.A.M.L. 1987 p.81) ; elle devait marquer l'appartenance de ce prieuré à Montsalvy. Certains historiens ont avancé l'hypothèse que Montsalvy ait été une sauveté (Boudartchouk 1989 II p.255) ; néanmoins le mot n'est jamais employé dans les textes médiévaux qui n'attestent par ailleurs d'aucune volonté de peuplement et d'occupation du terroir à l'époque de Gausbert. Il est donc difficile de parler de véritable "sauveté" à propos de Montsalvy même si le territoire, délimité par quatre croix, devient ainsi un secteur protégé de la violence seigneuriale éventuelle.

* Montsalvy aux XIe et XIIe s. et le conflit entre Saint-Géraud d'Aurillac et Carlat.

A l'origine de ce conflit d'influences a pu se trouver un évènement survenu au Xe s. En effet, sans doute vers 975 d'après les *Gesta abbatum aureliacensium*, ["Géraud de Saint-Céré, abbé d'Aurillac (...) craignant les attaques possibles de certains, préféra s'attacher ses voisins par des bénéfices. Il abandonna dix mille manses aux comtes de Turenne et de Carlat, ainsi qu'à d'autres"] ("metuens aliquos sibi insurrecturos, beneficio maluit alligare vicinos, quibus dereliquit decem millia mansos, praepter oppida, videlicet comitibus Tureniensi et Carladensi") (Bouange 1870 et 1899 p.455 sq.). Le terme "beneficium" implique sans doute que les dits "comtes" étaient tenus de prêter hommage à l'abbaye pour ces manses. Il est probable que les vicomtes de Carlat en soient venus rapidement à considérer ces terres comme des propriétés leur appartenant en alleu. Dès 1080 en tous cas, un bref du pape Grégoire VII enjoint Bérenger de Carlat à rendre hommage à l'abbaye d'Aurillac ainsi qu'à restituer droits et terres usurpés. Il rappelle également la cession du Xe s. : "Abbatis Aureliacensis (...) auribus nostris insonit videlicet super quibusdam personis quae injuste detinent beneficia praedicti monasterii a praedecessoribus suis sub fidelitate et dominio pro defensione ecclesiae sibi et suis antecessoribus suis olim concessa. Praecipue conqueritur super Berengario Carlatensi vice-comite, qui, propria cupiditate ductus, debitum, servitium et fidelitatem abbati exhibere negat, nisi beneficium quod immerito detinet ad hunc etiam de jure ecclesiae augeatur (...). Ecclesia Montis-Salvii, necnon terras et possessiones, seu mallis consuetudinibus oppressas, monasterio Aureliacensi (...) praecipimus restitui" (Bouange 1870 et 1899 p.565). A noter qu'il n'est fait mention que d'une "ecclesia" sur laquelle Saint-Géraud prétend avoir des droits.

Une seconde bulle de Pascal II en 1107 confirme l'appartenance de l'église canoniale de Montsalvy à l'abbaye d'Aurillac en notant que le vicomte de Carlat, qui comptait remettre en état le château de Mandulphe, avait dû reconnaître qu'il s'agissait bien d'un alleu de Saint-Géraud : "Inter Aureliacensis monasterii monachos et Montis-Salvi canonicos querela diutus agitata est pro eorum canonica, quam in beati Geraldi alodio iidem monachi constructam reclamabant. (...) Illam pariter Gilberti vicecomitis recognitionem quam nobis abbas ipse significavit, quia videlicet vicecomes idem, cum vellet castrum Mandarufum construere abbate ostendente, cognovit loca illa esse beati Petri et alodium sancti Geraldi, et ideo cum abbate pactum instutuit, quod, si factum esset, lite sopita sui juris alodium beatus Geraldus recipere, alioquin canonici locum de quo agebatur quiete obtinerent (...) Locum ipsum (...) Aureliacensi monasterio (...) restituimus" (Bouange 1870 et 1899 p.576 ; H.V.C. II-5). Cette injonction dût rester lettre morte puisque Montsalvy n'est plus cité par la suite comme relevant des possessions de Saint-Géraud d'Aurillac. Or dès 1087, l'évêque de Rodez avait richement doté l""ecclesiae Sanctae Mariae de Monte Salvio, fratribus que ibi domino servientibus, quamdiu in praefatis ecclesiis canonice et regulariter juxta instituta B. Augustini vixerint"" qui se voyait ainsi allouer vingt-cinq églises ou chapelles castrales, toutes situées dans le nord-Rouergue, certaines dans le Barrez (Muratet 1843 p.80 sq.). Ceci témoigne de la mouvance rouergate de l'abbaye à travers l'influence des comtes de Rodez, vicomtes de Carlat, et de l'évêché de Rodez.

En 1119 une bulle de Calixte II confirme l'appartenance de l""ecclesiam Montesalvium"" à l'abbaye d'Aurillac (Bouange 1870 et 1899 p.467). En 1193 une nouvelle bulle du pape Célestin III place directement la communauté des chanoines de Saint-Augustin de Montsalvy sous la protection de Rome, court-circuitant ainsi les prétentions de Saint-Géraud d'Aurillac. Le pape s'adresse aux "dilectissimis praeposito Montis Salvii ejusque fratribus", interdit les exactions commises à l'encontre de la communauté d'où qu'elles puissent venir, ce qui semble viser Saint-Géraud d'Aurillac (Muratet 1843 p.129).

En résumé, l'église que construit Gausbert vers 1060 est devenue du vivant même de celui-ci une collégiale de prêtres-chanoines de Saint-Augustin, sans doute issue en partie du monastère de Saint-Amans de Rodez (Muratet 1843 ; Boudartchouk 1989). Deux de ses compagnons sont mentionnés : "Petro Albiensi" et "Bertrando Ruthenensi" (Muratet 1843 p.131). A ce propos, le toponyme "Montis Salvii" qui apparaît dans les
textes en 1080, postérieurement à la charte de fondation, pourrait faire référence à Salvius d'Albi, moine devenu
ermite puis évêque mort en 584. Le successeur de Gausbert est un certain "*Bernardus Ruthenis, nobili genere
natus*", moine de Saint-Amans de Rodez ayant suivi Gausbert à Montsalvy suite à la prédication de ce dernier en
vue de faire adopter la règle de saint Augustin dans le monastère rouergat (Muratet 1843 p.136). Une dizaine de
religieux desservaient l'église à la fin du XIᵉ s. (Muratet 1843 p.91).

Malgré les prétentions d'Aurillac Montsalvy reste dans la mouvance de Carlat et du Rouergue, tout en
jouissant d'une autonomie garantie par Rome.

♦ Montsalvy au XIIIe siècle.

En 1176 Hugues II de Rodez, vicomte de Carlat, lègue au "monasterio de Monsalvi decem marchas argenti in pignore de Castlomosa" (H.V.C. II-11).

Le testament de Henry I de Rodez en 1219 cite lui "ecclesie vero beate Mariae Montis Salvi dono et lego mansum de Nivers cum omni jure et cum pertinente" (H.V.C. II-12). Dans le codocille de Henry I de Rodez il est précisé "lego preposito de Monte Salvo, Calmetam" (H.V.C. II-16). En 1255, un certain Pons de Cervière demande à être enterré dans l'église du monastère de Montsalvy (Grand 1903 p. 60-61) : "elesc ma seboltura en lo mosteir de ma dona sancta Maria de Montsalvi, en loqual mosteir eu so receubutz per fraire espiritalmen et corporalmen, al qual mosteir de Montsalvi en laisse per totz temps a la taula communal del coven XX sol rodanes (...) Et laisse al mostier de Montsalvi mo leith panemteir ; et a l'hospital dels paupers da Montsalvi una Glessada. Et laissa a cascum cappella que sera a una seboltura II sol. Et a l'obra de la gleia de Montsalvi laisse X sol (...) et a la candela Montsalvi". En 1258, l'archevêque de Bourges consacre dans l'église de Montsalvy une chapelle à saint Bernard : "Visitamus ecclesiam de Monte Salvio (...) in eadem ecclesia consecravimus quoddam altare in honorem sanctae crucis, et beatorum marthyrum Dyonisii, Rustici, Eleutherii et beatus Bernardi, et est populus ob devotionem sanctae crucis, et reverentiam sanctorum praedictorum ad dictum locum devotius confluat" (Muratet 1843 p.80).

En 1270, un traité est passé entre le vicomte de Carlat et le recteur de Montsalvy au sujet du statut des
possessions du monastère, toutes situées dans le Carladez, notamment le "priore de Alausaco, et de Genolhaco,
et de Peyrato et de la Bastida prope castrum Muri", mais aussi "mansorum sitorum et sitarum in parrochiis
ecclesiarum de Ponte, de Sancto Hyppolito, de Murols, de Ladinhaco, de Florentino, de Rossi, de Longo Campo
(...) situ sunt in dicto vice comitatu" (H.V.C. I-89 sq.). Cette charte règle de nombreuses dispositions relatives
aux obligations militaires du prévôt, au droit d'albergue, péages et taxes commerciales, foires et marchés,
administration judiciaire, etc ...

- Service militaire dû au vicomte :

"Les habitants de Montsalvy et le prévôt du monastère doivent au comte de Rodez, à raison de sa vicomté de Carlat, un droit de suite ; si le vicomte assiège un château ou forteresse ("castrum vel fortalicium") dans la dite vicomté, quatre-vingt ou cent hommes de la ville doivent l'accompagner avec leurs armes. Ces hommes seront aux frais du vicomte dès qu'ils seront sortis de la ville de sorte que, s'il leur arrive quelque dommage, le comte devra réparer tout de suite. Il ne lui sera pas permis de rentrer dans la ville de Montsalvy avant de l'avoir réparé, à moins qu'il ne soit poursuivi de près par ses ennemis, auquel cas les habitants de Montsalvy sont tenus de lui donner refuge.

Si le comte est assiégé en dehors de la vicomté, les habitants de Montsalvy sont encore tenus de venir en armes à
son secours. En ce cas, il devra leur payer la même somme qu'à ses autres gens de pied. Dans le cas contraire les
hommes auront le droit de rentrer chez eux. Et si, allant ou revenant, ou pendant qu'ils font partie de son armée,
ils venaient à perdre des chevaux ou des bagages, le comte sera tenu de leur fournir de quoi en acheter d'autres
(...).

Si l'un des habitants de Montsalvy était fait prisonnier tandis qu'il porte les armes pour le comte, ce dernier sera
obligé de payer la somme nécessaire pour le racheter, suivant l'estimation qui sera faite par des prud'hommes."

- Droit d'albergue :

"Le comte de Rodez et sa suite venant à Montsalvy, on leur fournira selon l'usage les lits et les écuries nécessaires. Le prévôt doit aussi le traitement des chevaux, mais il n'est pas tenu de leur fournir le foin, les fers ni l'avoine. Le lendemain le prévôt doit le déjeuner avec des viandes salées, en revanche les gens du comte doivent préparer de la volaille. Le comte doit être hébergé dans une "domus" et être accueilli "in ecclesiam intra claustrum". L'albergue s'exerce à concurrence maximum de soixante personnes"] (H.V.C. I-94).

- Péage et taxes commerciales :

Les habitants de Montsalvy demeurant "infra villa" ou "infra cruces" sont exemptés du ou des péages
prélevés. De même le comte peut lever des leydes à l'intérieur de la ville, dans les marchés, à l'encontre
d'étrangers, notamment à la Saint-Martin ou à Pâques (H.V.C. I-95). Outre le péage proprement dit, le comte de Rodez percevait un droit baptisé "guidage" destiné à la protection des marchands et des marchandises (cf. *supra*). Il est précisé par ailleurs que lorsque le comte voudra défendre dans sa terre l'exportation de vin et de blé ou de toute autre denrée, le ban qu'il publiera ne fera aucun obstacle à l'importation des denrées dans la ville, à condition que les marchands ne les transportent pas ailleurs (H.V.C. I-96).

- Forêts, pâturages et moulins :

Les habitants de la ville peuvent aller ramasser du bois mort ("ligna mortua") dans les forêts ("nemoribus") voisines du comte (H.V.C. I-96), pour se chauffer. Ce droit fut confirmé et précisé en 1324 où il est étendu aux "arbres qui ne peuvent plus verdir et repousser" (H.V.C. I-241 sq.). Les habitants de Montsalvy ont le droit de faire paître leurs bestiaux et bêtes de somme dans les friches, les lieux déserts et les terres incultes alentour ("terris incultis, heremis et talliis") (H.V.C. I-95). Cependant les hommes du comte jouissent eux aussi de ce droit. Un moulin à foulon était situé dans les environs.

- Justice :

Selon la charte, Montsalvy et ses dépendances sont mouvants de la vicomté de Carlat, dans la baillie du Veinazès. Le vicomte a tous les droits supérieurs mais, sous la réserve de ces droits, le prévôt a la juridiction pleinière haute et basse, à l'intérieur de la ville et des croix. Or en 1272 le vicomte se réserva la justice haute, réduisant ainsi les attributions du prévôt. Un conflit s'en suivit vers 1288 opposant les hommes du prévôt et ceux du comte, au sujet de fourches de justice élevées par le prévôt alors qu'il n'en avait plus le droit (Muratet 1843 p.17 ; H.V.C. II-CXLIII). Les deux partis sont condamnés à une amende par le bailli des Montagnes en 1288 : le prévôt de Montsalvy paie vingt livres parce que ses gens ont porté les armes là où ils ne le devaient pas. Le vicomte de Carlat paie quant à lui vingt-cinq livres parce que ces gens ont porté les armes dans le domaine d'autrui, au sujet de la contestation relative aux fourches de Montsalvy. L'évêque de Clermont paie quant à lui quinze livres parce que quelques-uns de ses domestiques, étant à Montsalvy, y avaient frappé un sergent du bailli des Montagnes, Eustache de Beaumarchais (D.S.C. t.II p.497).

En 1270, les quatre croix de l'alleu du XIe s. jouent un rôle important ; à l'intérieur de leur périmètre se situe le domaine propre du monastère ; à l'extérieur, le terroir relève directement de la vicomté de Carlat, "extra cruces Montis Salutis credantur esse de feudo domini Comitis nisi aliud probaretur ; alia vero que sunt infra cruces antiquas sunt de dominio et feudo Montis Salutis" (H.V.C. I-95). Le texte cite la "villa Montis Salutis" (H.V.C. I-93) qui abrite une "domus", une "ecclesia" avec son "claustrum" (H.V.C. I-94), un "monasterium Montis Salutis" (H.V.C. I-95). Le "prepositum Montis Salutis" semble détenir toutes les attributions de puissance publique (H.V.C. I-99) ; il est également mentionné un "priore claustrale" (H.V.C. I-102). L'acte est signé "apud Montem Salvium, in claustris ipsius monasterii" (H.V.C. I-102). En 1290 est signé un traité de paix entre le vicomte de Carlat et Astorg d'Aurillac, "apud Montem Salvium, in aula majori claustris monasterii dicti loci" (H.V.C. I-209). En 1281 Jean Calcat et Durand Clamen rendent hommage à Simon de Vielmur, "prebost del mostier de Monsalvi" (Grand, Mel. C. Brunel p. 544-545). Les actes sont paraphés "apud Monsalvi extra claustrum" (ibid. p.546). A la fin du XIIIe s. plusieurs échanges ont lieu entre Eustache de Beaumarchais et le prévôt (Michel 1847 p. 772-774). En 1337, le prévôt réside dans un "hospicium" (A.D. 15, 118 F 280). La "villa Montis Salvi" est citée en 1278 dans un hommage à l'évêque de Clermont duquel relève le prévôt (Amé 1897, art. "Montsalvy"). En 1337, le prévôt confirme tenir "Monasterium et villa Montisalvi" de l'évêque de Clermont (A.D. 15, 118 F 280). L'évêque a donc une partie des droits sur le monastère et l'agglomération, en vertu de la hiérarchie ecclésiastique.

Enfin il existe une famille seigneuriale éponyme au XIVe s. (N.A. IV p.312). La tige paraît en être "dominum petrum vocatum de Monsalvi" en 1285 (Michel 1847 p.772 n°XLVI).

L'enceinte villageoise n'est attestée qu'au XVIe s. (Muratet 1843 p.20), mais l'existence d'une fortification au XIIIe s. est prouvée par les dispositions de la charte de 1270 : l'ost du vicomte peut y trouver refuge sous certaines conditions, peut y pénétrer sous certaines réserves etc...

Le bourg de Montsalvy est bâti sur un plateau. L'église et le monastère occupent un petit mamelon. Le bourg s'est développé autour au nord, au sud et à l'ouest. L'ensemble forme un village ovoïde clos par une enceinte. La ville est traversée par un axe principal nord-sud franchissant l'enceinte par deux portes ; il laisse à l'est les bâtiments du monastère.

♦ Le monastère.

- L'église : l'édifice a été étudié magistralement par Rochemonteix (1902) dont nous présentons ici les conclusions essentielles.
L'église actuelle se compose d'une abside à trois pans flanquée de deux absides latérales. Elle est dépourvue de transept et possède une nef centrale flanquée de bas-côtés, dans l'axe des absides latérales (40 x 15 m environ, appareil de schiste, associé à de rares pierres d'angle en granite). Il est possible de distinguer au moins trois campagnes de construction : la partie la plus ancienne paraît être l'abside centrale et les deux absides latérales comme en témoignent les sculptures visibles à l'extérieur (corniche romane et chapiteaux historiés en schiste) et à l'intérieur (chapiteau représentant des aigles affrontés buvant dans un calice, comme dans le nord-Cantal, chapiteaux dérivés du modèle corinthien ...). L'appareil de schiste employé est de taille moyenne, présente une finition soignée et des litages réguliers ; des trous de boulins sont visibles. On peut raisonnablement attribuer cette campagne à la fin du XIe - début du XIIe s. et y voir l'œuvre de Bernard, successeur de Gausbert et véritable fondateur du monastère.

Le chœur soutenait autrefois le clocher, abattu par la foudre en 1258 (Muratet 1843 p.16), évènement que l'on peut éventuellement mettre en relation avec la présence d'un chapiteau à crochet de la fin du XIIIe s.

L'église du XIIe s. devait compter une nef unique et donc un transept saillant ; au XIIIe s., le transept et la nef furent sans doute abattus pour la mise en place de deux collatéraux (présence de chapiteaux du XIIe s. reemployés, chapiteaux de style roman très tardifs ...).

Enfin l'église fut entièrement remaniée au XVe s. (chapelles latérales).

En résumé l'édifice de Montsalvy présente l'essentiel des caractères architecturaux de l'école romane d'Auvergne, bien que des influences méridionales (nord-Rouergue en particulier) soient perceptibles.

- Le cloître.

La salle capitulaire occupe la partie Est du cloître est un bâtiment rectangulaire construit en moyen appareil de granite régulier pouvant remonter au XIIIe s. ; les aménagements intérieurs sont tous postérieurs à l'époque romane.

Le réfectoire des moines occupe la partie Sud du cloître ; il s'agit d'un grand bâtiment rectangulaire dont la façade Nord montre les vestiges de l'ancrage du toit de la galerie du cloître. L'appareil granitique moyen à litages réguliers est toujours présent sur la façade septentrionale. Des fouilles menées en 1991 (Bilan S.R.A. Auvergne 1991 p.22) à l'intérieur du bâtiment ont permis la découverte d'une série de chapiteaux en granite de petite taille ayant pu appartenir à la galerie du cloître. Ils présentent des motifs végétaux et ne paraissent pas antérieurs au XIIIe s. Le bâtiment du réfectoire des moines a quant à lui fait l'objet de plusieurs réfections postérieures à l'époque romane.

La salle des moines (?) a pu être un grand bâtiment installé à l'ouest du cloître disparu depuis le XIXe s. (Cad. XIXe s. A 644). Il a également pu s'agir du cellier du monastère.

La galerie du cloître a entièrement disparu depuis le XVIIIe s., si l'on fait abstraction des quelques éléments sculptés qui peuvent lui être attribués et des croquis du puits circulaire dans l'aile sud-est du cloître, connu grâce au cadastre Napoléonien.

♦ Le cimetière médiéval de l'église.

Le cimetière du XIXe s. est d'une superficie importante et se développe à l'est du chevet de l'église, sans pour autant être au contact de ce dernier.

Un document de 1746 (A.D. 15, 1 B 1008) appelle le cimetière actuel "grand cimetière" et le situe à l'extérieur des remparts. En revanche, le cimetière médiéval, alias "cimetière des pauvres", s'étendait entre le chevet de l'église, la salle capitulaire, le mur de la ville et ses "anciens fossés". Il est alors en partie décaissé et des témoins décrivent la découverte, près du chevet, de tombes médiévales : "les tombeaux inférieurs [étaient] tous bâtis à chaux et à sable ou en quatre grandes pierres ; ils étaient les anciens tombeaux des moines de cette ville ; il s'est même trouvé un tombeau d'une seule pierre ; dans l'un des tombeaux de pierre se trouva un crâne d'une grosseur prodigieuse avec un galon d'or de la longueur d'une toise (...) nombre de tombeaux en grandes dalles quarries ou construits à chaux et à sable (...) tombeaux (...) à chaux et à sable ou à grandes pierres plates (...) belles pierres plates qui avaient servi à la construction des tombeaux sous le cimetière des pauvres". Le procureur du Roi, dressant un procès-verbal de l'état des lieux, déclare : "Il s'est trouvé quarante-huit pierres de différentes hauteur et largeur qui nous ont paru avoir été employées pour la construction des tombeaux, dont certains ont assez de longueur et de largeur pour en couvrir un. A côté des dites pierres il y a un tombeau d'une seule pierre où la place de la tête, des épaules et du reste du corps est marquée, avec un trou au milieu. Lequel tombeau s'est trouvé de la longueur de cinq pieds quatre pouces" (A.D. 15, 1 B 1008). Ce document exceptionnel permet donc d'identifier trois types de sépultures distincts : caveaux maçonnés, coffres de pierre et sarcophage monolithe anthropomorphe, types de sépultures caractéristiques des XIe - XIIIe s., en liaison avec l'abbaye médiévale. Le "galon d'or" pourrait dans cette optique avoir été le reste d'un vêtement ecclésiastique.

♦ L'enceinte monastique du XIIIe s. et l'urbanisme médiéval.
## Montsalvy

Il est probable qu'une enceinte antérieure au rempart ovalaire du bas Moyen Age ait enclos le monastère et ses dépendances. Cette enceinte aurait pu épouser le relief de l'éminence naturelle sur laquelle est construit le monastère ; elle aurait eu une forme quadrangulaire et se serait développée à l'est de l'ancien chemin Nord-Sud englobant l'église, les bâtiments du cloître ainsi peut-être qu'un pâté de maisons au nord.

Cette enceinte primitive aurait été elle-même englobée dans le rempart de tracé ovoïde du bas Moyen Age (XVe s. ?) dont les portes Nord et Sud sont encore en partie conservées (deux poternes ont également dû exister à l'ouest et à l'est). L'enceinte tardive se développe à l'ouest de l'ancien chemin nord-sud ainsi qu'en direction du nord. Elle multiplie environ par quatre la superficie de l'enceinte monastique antérieure présumée. L'appareil employé pour la construction de la courtine tardive est médiocre : blocs de schiste de dimensions inégales. Cette enceinte, formée par les façades jointives des maisons, était doublée à l'extérieur d'un fossé et d'un talus (A.D. 15, 1 B 1008, enquête sur le terrain et étude du Cad. XIXe s.). Plusieurs maisons (à colombages ou en pierres liées au mortier) situées à l'intérieur des remparts remontent aux XVe - XVIe s. L'activité commerciale était localisée sur une place située en son centre topographique. L'évolution de la bourgade est assez similaire à celle de Marcolès où une fortification du XIIIe s. -ou antérieure- est englobée à la fin du Moyen Age dans une enceinte plus vaste.

* * *

Le terroir de Montsalvy a vraisemblablement connu un peuplement diffus antérieurement à l'an Mil, sans doute en rapport avec l'axe nord-sud reliant le bassin d'Aurillac au Rouergue (voie romaine ?).

Au Xe s., la région semble être la propriété de l'abbaye Saint-Géraud d'Aurillac, cédée en "bénéfice" à Carlat peu avant l'an Mil. C'est sans doute dans un souci de maîtrise du territoire que les vicomtes de Carlat entreprennent dans la première moitié du XIe s. la construction de la motte dite "château Mandulphe", destinée à contrôler l'ancien chemin. La fondation conjointe par le vicomte de Carlat et un moine-ermite en rupture de ban vers 1070 d'un établissement religieux destiné à devenir un monastère va révolutionner le peuplement rural des alentours. En effet le monastère connaît un succès économique et politique foudroyant ; il s'enrichit de nombreuses dotations -notamment en Rouergue grâce à l'influence des comtes de Rodez- et une agglomération se forme rapidement autour du monastère : hôpital des pauvres, maisons ...

Les prétentions de l'abbaye d'Aurillac sur la nouvelle communauté n'aboutissent pas et la ville reste dans la mouvance de Carlat jusque dans la seconde moitié du XIIIe s. où le prévôt acquiert un poids politique suffisant pour émanciper en grande partie Montsalvy face aux vicomtes, alors que le pouvoir royal commence désormais à prétendre gérer les conflits entre seigneurs. Un réseau de chemins radioconcentriques complète l'ancien axe routier nord-sud et la cité se développe de plus en plus, entre ses quatre croix d'alleu. C'est d'ailleurs par Montsalvy, désormais détachée de la paroisse-mère de Junhac, que transite la majorité des marchandises en provenance du Rouergue ainsi que les troupeaux partant estiver dans les "montagnes d'Auvergne". En revanche, la campagne environnante est quasiment vide de manses, conséquence du regroupement de l'habitat autour du monastère -phénomène particulièrement rare dans la région-.

## Illustrations

Fig. 1. Vue aérienne verticale du bourg de Montsalvy montrant le réseau de chemins centripètes. I.G.N.

Fig. 2. Vue aérienne oblique du bourg de Montsalvy. E. Vabret.

Fig. 3. Bourg de Montsalvy. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Le "cimière des pauvres" à Montsalvy. H. Ginalhac / S.A.R.A.

Fig. 5.1. et 5.2. Plan et élévation de l'église de Montsalvy. Rochemonteix.

Fig. 6. Bâtiments monastiques. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 7. Cloître. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 8. Vue d'ensemble du chevet. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 9. Détail de la corniche à modillons du chevet. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 10. Chapiteau d'une absidiole. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 11. Chapiteau de la nef. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 12. Chapiteau de la salle capitulaire. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 13. Porte fortifiée de l'enceinte du bas Moyen Age. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 14. Restes du mur d'enceinte de la fin du Moyen Age. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 15. Vue de la "croix Sainte-Anne". J.-L. Boudartchouk.

Fig. 16.1. Relevé de la "croix Sainte-Anne". Aussibal.

Fig. 16.2. Relevé de la croix de Banhars - Campouriez. Aussibal.
## Montsalvy

Fig. 17. La croix du Puy de l'Arbre, aujourd'hui disparue (œuvre du début du siècle). Photo. B. Costes.

Fig. 18. Vue de la croix de sauveté sud présumée. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 19. Vue aérienne de la motte du "château Mandulphe". E. Vabret.

Fig. 20. "Château Mandulphe". Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 21. Relevé sommaire de la motte et de la basse-cour du "château Mandulphe". J.-L. Boudartchouk.

Fig. 22. Vue générale de la motte. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 23. "Château Mandulphe"; au premier plan le rempart de la basse-cour, au second plan la motte. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 24. Plate-forme sommitale "cratérisée" de la motte. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 25. Vue générale du château du Blat. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 26. Vue rapprochée de l'affleurement rocheux aménagé servant d'assise au château du Blat. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 27. Relevé sommaire du château du Blat. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 28. Le Blat. Mur en pierres sèches couronnant le rocher retaillé. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 29. Le Blat. Croquis du rocher retaillé couronné par un mur de pierres sèches (remarquer les trois perforations dans le rocher).

Fig. 30. Croquis sommaire des vestiges de l'église de "Sainte-Font". J.-L. Boudartchouk.

Fig. 31. Elévation des ruines de la "Sainte-Font". J.-L. Boudartchouk.
MOURJOU

Superficie : 2999 ha

Démographie : 168 feux en 1709

Altitude : 480 m

• Milieu naturel : La commune de Mourjou se situe au cœur de la Châtaigneraie ; elle est limitée par les gorges de la Bessegue et du Célé. Le sous-sol schisteux induit un relief accidenté : plateaux dentelés entourés de ravins sinueux, à la toponymie évocatrice : le Sauvage, l'Hermite... L'altitude moyenne va décroissant du nord au sud, entre 550 et 450 m. Un affleurement de granite se situe autour de Mourjou ; le relief est moins accidenté dans cette zone (environ 500 m d'altitude). L'altitude à l'extrême sud - ouest de la commune décroît jusqu'à 300 m, au contact du bassin de Maurs.

Le couvert forestier est rare sur les plateaux (à l'exception de quelques châtaigneraies), mais est très présent sur les coteaux abrupts périphériques (hêtraies, chênaies) et les terroirs isolés.

• Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle était basée sur l'agriculture, notamment en zone granitique, le châtaignier et l'élevage des moutons sur les reliefs schisteux. Si les terres étaient considérées comme de médiocre qualité, les châtaigneraies étaient qualifiées de "très productives".

Communes limitrophes : Leynhac, Saint-Antoine, Calvinet, Cassaniouze, Saint-Julien de Piganiol, Saint-Constant.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Caillac (Callius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.257).

## 1.2. Voies de communication

## 1.3. Découvertes archéologiques

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

## 2.2. Voies de communication

- Le chemin nord-sud venant de Calhac, passant à Mourjou et se dirigeant vers Saint-Julien de Piganiol est qualifié d""Estrade" à hauteur du Gleyal, sur le cadastre XIXe : "Camp de l'Estrade" (B 331 à 337) ; "L'estrade" (B 387, 413, 475, C598). Ce dernier longe ensuite la frontière de la Haute Auvergne.

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

- Les Hermies sont mentionnées vers 909 dans le testament de Géraud d'Aurillac "Villam meam ad illos Ermos monachi habeant" (P.L. t.XXXIII col.672).

# 3. L'occupation médiévale

## 3.1. Voies de communication

- Le chemin est-ouest se dirigeant vers Maurs par Le Garriguet et Lessal est jalonné par le toponyme "Lestrade de Gales".

- Un chemin allant de Saint-Antoine à Mourjou est attesté au XVe s. (Bouyssou 1939-1946 p.339).

- Le chemin de Mourjou à Melladet est qualifié d'"Estrade de Melladet" (Amé 1897).

## 3.2. Châteaux

- Meallet.
Un Bertrand de Meallet est mentionné comme témoin en 1243 (D.S.C. t.III p.446). La famille seigneuriale éponyme de Meallet est citée plusieurs fois dans le cartulaire de Notre-Dame-du-Pont : "Harnals de Melet" est cité au XIIIe s. (Cart. n°8) ; son frère "Aymars de Melet" à la même époque (Cart. n°24) ; "Bertrans, senhor de Melet" donne à Notre-Dame-du-Pont des rentes sur le Mont Marty. Ses fils sont "Arnal", "Aymars" et "Berenguiers" (Cart. n°41). "Harnal" et "Huc" de Melet apparaissent dans une autre charte, concernant toujours le Mont Marty (Cart. n°42). "Arnaldus de Mellet, domicellus" reconnaît en 1266 à Carlat des biens sur Senezergues (H.V.C. I-24). Son père (?) "Arnal de Melet" apparaît comme témoin dans la sentence arbitrale entre Carlat et l'abbaye de Saint-Géraud au sujet de Conros (H.V.C. II-21). En 1284, "Arnaldus de Meleto, domicellus" fait hommage au Roi de biens sis à Vitrac et Saint-Mamet (H.V.C. II-63). En 1266, "R. de Mellet, miles" reconnaît à Carlat la part qu'il possède au château de Marmiesse (H.V.C. I-64) ; il figure dans une autre reconnaissance de la même année (H.V.C. I-66). Un "Astorgio, condomino de Meleta" est cité en 1323 (H.V.C. I-241). La famille éponyme est toujours en partie vassale de Carlat au XIVe s. (N.A. IV p.100). Un certain Nicolas de Mellet était bailli royal des Montagnes en 1254 et 1256 (N.A. IV p.110).

Le lieu et le château sont cités au XIIIe s. dans le cartulaire de Notre-Dame-du-Pont, où les seigneurs donnent "una veguada a Melet". L'acte est signé "a Melet, sus e la sala maior" (Cart. n°41). Meallet est mentionné au XVe s. : "Meletum", puis en 1557 "Chasteau de Mealet" (Amé 1897 p.308). Il avait disparu au XVIIIe s. (Cassini). Le château a été situé par erreur commune de Fournoulès par Deribier (à sa suite par E. Amé et B. Phalip).

Le site de Meallet est installé sur un éperon schisteux difficilement accessible dominant la Ressegue, à l'ouest du Sauvage, face à Antraigues, à 350 m d'altitude. La racine de l'éperon est barrée par deux fossés transversaux, l'un naturel, l'autre artificiel (creusé dans le schiste), sur lesquels étaient vraisemblablement jetées des passerelles de bois (mortaises de grandes dimensions). Une butte naturelle renforçait la défense du côté du relief environnant.

La partie sommitale de l'éperon sert d'assise au *castrum* proprement dit qui possède une enceinte rectangulaire maçonnée de 50 m de long environ. Certaines sections de cette enceinte sont bâties en *opus spicatum* (lauzes de schiste). L'emploi du mortier de chaux est systématique. Une tour quadrangulaire a pu couronner l'ensemble. Les débris de tuile canal présents indiquent une couverture de ce type. Une série de terrasses bordées de murs s'organisent autour du *castrum* ; elles portent les vestiges d'une dizaine de "fonds de cabanes" rectangulaires, bâties en schiste non appareillé lié à l'argile ; la toiture était constituée de lauzes perforées ou à encoches latérales, d'un type disparu avant le XVIIIe s.

Au Sauvage est conservé un mortier à sel médiéval en grès du Rouergue, découvert lors de fouilles anciennes à Meallet. La trouvaille paraît signalée dans Deribier : "Suivant les fouilles que l'on a faites au pied du rocher sur lequel était le château, il a du anciennement exister alentour une petite ville, qui probablement a été saccagée dans les XIIIe ou XIVe s. Elle avait des marchés et sa mesure particulière, dont l'étalon en pierre a été retrouvé il y a quelques années" (D.S.C. t.III p.446).

Les seigneurs de Meallet sont les vassaux les plus méridionaux de Carlat, au contact de la zone d'influence directe de l'abbaye de Maurs.

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Berbezou : D'après Deribier (D.S.C. t.IV p.384), Berbezou était au XIIIe s. un fief de la famille de Monjou, qui possédait aussi Cropières (?). Il cite en 1263 un certain François de Monjou. Le château actuel de Berbezou ne date que du XVe s. pour ses parties les plus anciennes (Phalip 1993 p.218).

- Calhac est peut-être mentionné au XIIIe s. dans le cartulaire de Notre-Dame-du-Pont. Un certain "R. de Galhiac" possédait "La meitat del deime de la parroquia de Laynhac" (Cart. N.-D. du Pont n°39).

- Falissard constitue un toponyme de défrichement attesté au XVIe s. (Amé 1897 p.197) (Cad. XIXe s. C 181 à 191).

- Labro est mentionné au XIIIe s. dans le cartulaire de Notre-Dame-du-Pont. Un certain "Harnals de Seindolutz" (Cassaniouze) donne "la fazanda de la Broa" à Notre-Dame-du-Pont (Cart. n°29).

- Lessar est un toponyme de défrichement (Cad. XIXe s. B 10, 57, 349, 354 à 356, 372 à 374, 384 à 389, 407 à 409, 416, 417).
- La plupart des hameaux actuels n'apparaissent qu'au XVIe s. dans les textes (Amé 1897) ; l'onomastique des lieux-dits étant parfaitement identique à celle des paroisses voisines, il convient de mettre ce phénomène sur le compte de la carence documentaire et non d'y voir l'indice d'un peuplement tardo - médiéval.

- Les toponymes de défrichement sont nombreux autour de Gleyal : "Issartou" (Cad. XIXe s. C23), "Bois de la Selve" (C 20 à 24, 35, 36), "Les Hermies" (C 44-45), "Cambe Issartide" (C 55-56), "Falissart" (C 181 à 191), "Lissartou nau" (C 556-557).

Une autre concentration s'observe autour de Mealladet : "Champ de Lissart" (E 88-89), "Lissartou" (E104), "Bois de Lissart" (E250), "Lhermite" (E261), "Bois de Lhermite" (E357). Une légende d'ermite médiéval s'attache à ce terroir.

### 3.4. L'habitat groupé : le bourg de Mourjou

Mourjou n'apparaît dans les textes qu'au XIVe s. dans le pouillé de Saint- Flour : "Maorgho" (Amé 1897 p.338). La paroisse ne figure pas dans le dénombrement des feux appartenant à Carlat en 1365.

Le bourg est implanté à l'extrémité d'un éperon granitique orienté nord - sud, entouré de ravins profonds. Il s'agit en fait d'un hameau double : au nord le Mas (mansus) de Mourjou ; au sud, l'église Saint-Médard et les quelques maisons qui l'entourent, le long d'un chemin nord - sud venant de Cailhac et se dirigeant vers le bassin de Maurs.

L'église qui occupe une position dominante est très remaniée ; de type gothique méridional, l'on note cependant à la base de la tour - clocher un appareillage granitique moyen régulier, caractéristique du XIIIe s. pour la région. L'ancien cimetière (Cad. XIXe s. n°284) était situé sur le flanc nord de l'église.

* * *

Le terroir de Mourjou semble très peu peuplé durant l'Antiquité, si l'on se réfère à la toponymie d'origine quasi exclusivement dialectale. Le relief, peu favorable à l'économie antique, associé à la pauvreté des sols constitue un facteur explicatif.

En revanche, le secteur paraît avoir été en partie défriché à l'époque carolingienne, puisque Géraud d'Aurillac y possède la Villa de Illos Ermos (toponyme induisant un peuplement récent). Le couvert forestier et la saltus devaient cependant rester très importants si l'on en juge par la toponymie médiévale conservée : "Lissart", "Le Selve", "le Sauvage", "l'Hermite"..., jouant le rôle d'une frontière entre Carladez et bassin de Maurs. En tous cas le terroir relève au Xe s. de la vicaria carolingienne de Saint-Etienne-de-Maurs.

Les lacunes documentaires rendent difficile une appréhension précise du peuplement médiéval. Le prieuré Notre-Dame-du-Pont possède quelques domaines isolés ; les seigneurs de Meallet ne semblent être vassaux de Carlat que pour leurs biens situés vers Cassaniouze et Senezergues. Le terroir de Mourjou échappe dans les faits au contrôle de Carlat.

On ne sait rien de l'église médiévale Saint- Médard avant son rattachement tardif à Montsalvy.

Mourjou illustre en tous cas la dichotomie souvent constatée dans la région entre pôle ecclesial (Saint-Médard) et pôle castral (Meallet). Dans ce cas toutefois, le "nid d'aigle" du castrum de Meallet avait groupé autour de lui une série d'habitations, qui semblent avoir disparu avec le château durant la fin du Moyen Age.

La paroisse de Mourjou pourrait être une création carolingienne, la paroisse primitive pouvant alors être Saint- Etienne, ou Boisset / Leynhac.

### Illustrations

Fig. 1. Hameau de Lashermies. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Relevé schématique du château de Meallet. A.E.C.C. / V. Tourrilhes / J.-L. Boudartchouk.

Fig. 3. Tuile de lauze perforée provenant du château de Meallet. A.E.C.C. / J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Tuile de lauze à encoches provenant du château de Meallet. A.E.C.C. / J.-L. Boudartchouk.

Fig. 5. Mortier à sel en grès provenant du site de Meallet. A.E.C.C. / J.-L. Boudartchouk.

Fig. 6. Courtine du château de Meallet. A.E.C.C. / J.-L. Boudartchouk.

Fig. 7. Détail de l'emploi de l'opus spicatum à Meallet. A.E.C.C. / J.-L. Boudartchouk.

Fig. 8. Bourg de Mourjou. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.
MUR-DE-BARREZ

Superficie : 2018 ha

Démographie : Mur-de-Barrez : 1090 hab. au XIXe s. Altitude : 800 m

Bromme : ? 790 m

Sinhalac : ? 880 m

• Milieu naturel : La commune actuelle de Mur-de-Barrez est un ensemble hétéroclite composé de différents terroirs : Mur, Bromme et Sinhalac. Le terroir de Bromme longe la vallée du même nom dont le chef-lieu est en fond de vallée ; l'ancien territoire paroissial couvre le coteau et une partie du plateau d'altitude. Le terroir de Sinhalac occupe l'extrémité méridionale du grand plateau volcanique de Douzalbat-Nigreserre à une altitude de 900 m environ ; la partie septentrionale de l'ancienne paroisse occupe une zone plus tourmentée (coteaux) dont l'altitude s'abaisse rapidement jusqu'à 700 m. Enfin le terroir de Mur-de-Barrez occupe un petit bassin sédimentaire tertiaire parsemé d'affleurements volcaniques. Le chef-lieu occupe une butte rocheuse, au centre d'un terroir fertile et vallonné.

Le couvert forestier est quasiment absent de l'ensemble du territoire de la commune, à l'exception de quelques lambeaux sur les coteaux du ruisseau de Bromme et du Pompialou.

• Economie traditionnelle et données administratives : L'actuelle commune de Mur-de-Barrez est formée par trois paroisses médiévales : Mur, Bromme et Sinhalac.

Bromme comprenait au XVIIIe s. les hameaux de : Bromme, Le Bès, Borie de Gardes, Mestre Blasi, Le Rieu, Moulin d'Yolet, La Vaisse, Vensac (Touzery 1906). A la même époque, la dîme en grains était de deux-cent setiers en froment et seigle, ce qui indique une production céréalière importante.

Sinhalac comprenait au XVIIIe s. les hameaux de Sinhalac, Sinhalagret, Bessarie, Borie Basse, Fontenilles, Marcillac, Lugol, Maison Neuve, Randesque ; la dîme était constituée de douze charretées de seigle (Touzery 1906).

Mur-de-Barrez comprenait à l'origine les villages de Coudio, Grange Tioulade, Le Verdier, Moulin près Cabanète. Les dîmes en blé étaient importantes au XVIIIe s. Dès 1541, plus de vingt paroisses dépendaient de Mur-de-Barrez (H.V.C. II-CCCXVI, note 4) : Albinhac, Bars, Brommat, Bromme, Cussac, Lacroix-Barrez, Ladinhac, Laussac, Lez, Mur-de-Barrez, Nigreserre, Peyrat, Pons, Rueyre, Sinhalac, Saint-Hippolyte, Taussac, Valcaylès, Valon, Thérondels, Lacapelle-Barrès, Raulhac, c'est à dire l'ensemble du Barrez, y compris deux paroisses auvergnates.

Communes limitrophes : Raulhac, Pailherols, Lacapelle-Barrès, Thérondels, Brommat, Taussac.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Bromme pourrait dériver de *Broco-mago* (Bedel 1996).

- Longagnac (*Lanconius + acum* (?)), anthroponyme gaulois (Dauzat 1963 p. 408).

- Marcillac (*Marcellius + acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.433).

- Sinhalac (*Sanilius ou Salanius + acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.638 et 642).

- Venzac (*Vencius + acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.698).

## 1.2. Voies de communication

La tradition orale et érudite mentionne une "voie romaine" venant de Brommat, passant à hauteur de Passe-Partout, La Borie Basse, Venzac et Yolet. Il s'agit en effet d'un ancien itinéraire dont des tronçons sont encore utilisés notamment entre Brommat et La Borie Basse et entre Venzac et Yolet. A l'ouest de Yolet, cet itinéraire se raccorde à la "voie romaine" de Cayres à Pont-La-Vieille en passant par Maison-Neuve. Il paraît donc effectivement s'agir d'un ancien itinéraire de longue distance, joignant le chef-lieu de viguerie carolingienne de Brommat à l'extrémité septentrionale du Rouergue.

## 1.3. Découvertes archéologiques

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie
## 2.2. Voies de communication

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

- Bromme (soi-disant) : contrairement à une tradition érudite bien établie, Bromme n'a jamais constitué une vicairie carolingienne (confusion avec Brommat et l'existence d'un "viguier" au XIIe s.). D'après Bosc (Mémoires ... p.314), un vicomte de Carlat aurait vendu l'église de Bromme à un certain Rigaud, vers 900 ; ceci découle d'une interprétation hasardeuse de la charte 300 du cartulaire de Conques (cf. infra). Une autre erreur résulte de la confusion avec Brommet, commune de Pailherols, Cantal. Ainsi, les chartes n°40, 41, 300, 361, 384 de Conques ne se rapportent-elles pas à Bromme de Rouergue mais à Brommet d'Auvergne. Bromme apparaît en fait dans les textes entre 1061 et 1066 (cf. infra).

- Lugol (?) : le "testament de Rigaud", rédigé entre 996 et 1031 par un proche du vicomte de Carlat cite "*uno manso Agol, Airado dimitto a nepote meo*" (Cart. Conques n°300).

- Mur apparaît en 984 dans une donation à Conques (Cart. Conques n°259) : "*Ego Matfredus clericus (...) cedo vel dono (...) illo manso de Muro ubi Arnulfus visus est manere ; et est ipse mansus in vicaria Barrense, cum quantum ad ipso manso aspicit (...) in ea vero racione, quam diu vivo, teneam vel fructum recipiam (...) et (...) quator sestarius de annona*". Les productions du manse sont donc fruitières et céréalières. Une autre charte (Cart. Conques n°392), datée elle aussi d'octobre 984, reprend quasiment les mêmes termes : "*Ego Matfredus cedo vel dono illo manso meo in Muro, ubi Injoelradus visus est manere, qui mihi per hereditatem obvenit. Et habet ipse mansus in se fines vel confrontaciones : de duas partes terra ad ipso venditore, de tercio latus terra Bernardo ; et est ipse mansus cum curto et orto et cum cunctis edificiis, cum pratis, cum pascuis*". Il semble s'agir de deux manses différents, mais situés l'un à côté de l'autre. En tous cas, Mur ne semble être alors qu'un manse.

- La Vaysse (près de Douzalbats) est citée dans une donation à Conques dès 919 (Cart. Conques n°322) : "*Odda et Regemundus (...) damus (...) mansos duos in vicaria Barres : manso in villa quae dicitur Vaxa, manso ubi Guirardus visus est manere, et alio manso ubi Constantius visus est manere*".

# 3. L'occupation médiévale

## 3.1. Voies de communication

- Une "*strata publica de Montesalvio ad castrum de Muro*" est attestée en 1343 (A.D. 15, 118 F 225). Il existait un péage à Mur-de-Barrez, levé sur les marchandises transitant d'Auvergne en Rouergue au XVe s. (cf. infra).

- Une "*estrade*" reliant Mur à Vigouroux est attestée au XVIe s. (Bedel 1996).

## 3.2. Châteaux

## 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- La Borie-Basse apparaît en 1267 dans un hommage du damoiseau Moiset de Cairac à Carlat : "*quicquid habeo (...) a la Boria*" (H.V.C. I-71).

- Brussiès (moulin de, sur la Bromme), apparaît en 1060-1065 ; le donateur éponyme est un "*Geraldus de Bruisago*" avec son fils Deusdet.

- Marcillac apparaît entre 1061 et 1065 (Cart. Conques n°256). Un certain Geraldus de Bruisago et son fils Deusdet donnent à Conques "*nostrum alodum et villam quae vocatur Marciliacus, cum quantum intra fines istius alodi concluditur ; et accepimus ab abbate (...) solidos centum triginta de denarios Raimundencos (...) Est autem ipsa villa in pago Ruthenico, in parrochia de Brogme, in vicaria de Barrense ; et debet censum : solidos XII de denarios Pojesos et sex multones et sex agnos (...) et vicariam quae de patre meo Deusdet acaptavit Petrus de Trunnago*". Le terme "villa" semble employé au sens carolingien du terme, la "vicaria" du Barrez étant toujours mentionnée.

- Sinhalaguet est cité en 1266 dans une reconnaissance à Carlat de Guillaume de Griffeuille, *miles* : "*quicquid habeo a Salanaguet*" (H.V.C. I-59).
- Le Verdier est également cité dans l'hommage de Moyset de Cayrac à Carlat en 1267 (H.V.C. I-71) : "Mansum del Vernier".

- Yolet apparaît dans le même acte en 1267 (H.V.C. I-72) : "totam fazendam d'Olet" (H.V.C. I-72). Nous avons trouvé le long d'un chemin isolé à l'est de Yolet un sarcophage anthropomorphe servant d'abreuvoir, provenant vraisemblablement de Sinhalac (cf. étude et descrition infra, § Sinhalac).

### 3.4. L'habitat groupé : les chefs-lieux de paroisse

- Bromme.

Bromme paraît bien mentionné dans le Livre III (§ 22) du Livre des Miracles de sainte Foy de Conques relatant la guérison d'une jeune fille paralysée : "Rutenico in territorio, super torrentem Brogma dictum, ecclesia sancte Fidis sistitur, cuius in parroechiia quidam degebat ruricola, habens filiam fere iam septennem, ab umbilico ad pedes usque premortuam". ["Un paysan d'une paroisse où l'église était vouée à sainte Foy, au-dessus de la rivière appelée Brogma, en pays ruthène, avait une fille de sept ans paralysée de l'ombilic aux pieds"]. Ceci désigne à coup sûr l'église et la paroisse de Bromme, appartenant à Conques et dominant la rivière du même nom. Il convient de noter l'apparition du mot "paroisse".

Puis, Bromme apparaît entre 1061 et 1065 dans une donation à Conques d'un certain "Geraldus de Bruisago et filius meus Deusdet" de la villa de Marcillac (cf. infra) sise "in pago Ruthenico, in parrochia de Brogme et in vicaria de Barrense" (Cart. Conques n°256). Dans une nouvelle charte, datée postérieurement à 1132 (Cart. Conques n°491), Hugues, comte de Rodez et vicomte de Carlat, préside à un accord sur Bromme entre "Hectorem de Castello Novo, priorem de Aurlaguet" et le "vicarium de Brogmet" (...) "ascensuaret prior IIII mansos de fevo et de alodio et pro velle et volontate sua de villa de Brogme". Le vicaire de Bromme et le prieur d'Orlhaguet se partagent les droits, mais doivent livrer à Conques "(...) de omnibus decimis (...) vicarius X sextarium, et prior novem (...) et (...) congregare omne granum suum in cellario monachorum fideliter, omnis lana alba et omnes agni praeter unus qui est de vicario, et denarii sunt priori, lana nigra est vicario et pro ea debet abere lectos priori et sociis suis et saccos ad portandum frumentum Conchis. Et si hoc non fecit, in lana nigra rectum non habebit; domumque est juxta ecclesiam et cellarium que est inferius monachorum ita debet construere et servare ut prior possit manere et abbas, cum venerit, per honorem, pratum dominicale non amplius seminare debet, sed inde debet fenum et erbam dare; et in ista vicaria mulier non debet ereditari". Il est question d'un droit d'albergue, dans une note marginale du manuscrit (Cart. Conques n°491). Le "prior de Bromo" devait "C. sestarios" à la panèterie de Conques au XIIe s. (Cart. Conques n°564). Il existait donc au XIIe s. un prieuré dans la mouvance de Conques, dont les droits étaient partagés entre un vicarius et le prieur d'Aurlhaguet. La dîme consiste en du blé froment, mais la production de laine paraît importante et il est fait mention d'un pré seigneurial, cultivé et fané en alternance. A côté de l'église se trouve une domus, et un cellier dans la partie inférieure du prieuré. Il s'agit donc d'un ensemble assez conséquent. En 1245 le testament d'Helis, veuve de P. de Bénavent, cite "ecclesie de Brocme mediam in perpetuum unique possidendam" (Cart. Bonneval n°162). Des territoires sis "entre Senec et Brocme" sont cités en 1266 en hommage à Carlat par Bérenger de La Gleizole (H.V.C. I-29). La même année Petrus de Turlanda, domicellus, reconnaît à Carlat ce qu'il possède "in parrochia ecclesie de Brocme" (H.V.C. I-33). D'après Bonal (1885), un nouvel accord aurait été conclu entre le vicomte de Carlat et l'abbé de Conques au sujet d'Orlhaguet et de Bromme ; c'est seulement en 1316 que le prieuré de Bromme aurait été uni à la panèterie de Conques (A.D. 12, 1-38 ; Touzery 1906 ; Bosc p.314). Selon Touzery le "vicaire" cité au XIIe s. serait un vicaire épiscopal, ce qui n'est pas invraisemblable. L'église du prieuré, dédiée à saint Martin, est restée très longtemps à collation du chapître de Conques. En 1245 le testament de Elis de Bénavent (Cart. Bonneval n°162) cite "ecclesie de Brocme mediam".

Le bourg de Bromme est implanté au fond de la vallée du même nom, sur un léger promontoire dominant une petite boucle du cours d'eau. L'église occupe un petit replat, au centre d'un village inorganique réparti le long d'un réseau de chemin radioconcentriques. Il s'agit d'un magnifique édifice roman dédié à saint Martin qui possède une nef rectangulaire et une abside à pans coupés, comme les églises de Ladinhac (15) et de Sinhalac. Un clocher à peigne surmonte l'arc-diaphragme. Quelques remaniements sont à attribuer aux XVe - XVIe s. (escalier d'accès au clocher, petite chapelle latérale). L'abside est voûtée en "cul-de-four" ; à l'extérieur, des contreforts rythment les pans de celle-ci. L'appareil est constitué par des litages très réguliers de moyen appareil volcanique, dont les trous de boulins sont apparents. L'extrémité orientale de l'abside possède une baie romane étroite, soulignée par une voussure à billettes. La corniche à rosettes s'orne de modillons historiés (têtes de bovins, figures humaines ...). Le portail possède une voussure à billettes surmontée d'un masque humain. L'édifice d'origine était conçu pour recevoir un clocher-peigne sur l'arc-diaphragme, toutefois celui qui nous est parvenu témoigne d'un état postérieur (éléments de rempli). L'essentiel de l'édifice peut être raisonnablement daté du XIIe s. et le mur-clocher du XIIIe s. L'importance de cette église témoigne de son ancien statut de
prieuré. On remarquera enfin l'appartenance de cette église au "style" du Carladez méridional, Veinazès et Barrez.

- Sinhalac.

Sinhalac est cité pour la première fois entre 1087 et 1107 (Cart. Conques n°545), lors d'un don à Conques : "Petro et Guido et Bernardus fratres mei de castello d'Amiz damus (...) totum quod abebamus de vicecomite de Cartlat in ecclesia de Salanac, scilicet totum fevum presbiterale et decimas et proferencium". L'église de Sinhalac avait donc été infédée par Carlat à la famille d'Amiz dont la forteresse se situe pourtant à l'extérieur des limites de la vicomté (cette famille donne également à Conques à cette occasion les domaines de Pervilhergues, Jou et Cassagnes, communes de Thérondels et Brommat). En 1266 Petrus de Turlanda rend hommage à Carlat de ce qu'il possède "in parrochia ecclesie de Salhanac" (H.V.C. I-33). La même année Guillaume de Griffeuilles reconnaît à Carlat ce qu'il possède "a Salanaguet et a Sallanhac, in parrochia ecclesie de Sallanhac" (H.V.C. I-59). La paroisse de "Salvinhaco" (sic) est à nouveau mentionnée en 1285 dans le traité entre Carlat et Murat abandonnant une partie du Barrez à ce dernier (H.V.C. I-196). D'après le Livre de l'Epervier, la paroisse de "Salanhac" possédait vingt-deux feux en 1419 (Touzery 1906). La famille auvergnate des Maursières de Badailhac possédait des biens sur la paroisse de Sinhalac au début du XIVe s. (N.A. III p.199 et IV p.87).

Le site de Sinhalac occupe un replat dominant une petite combe, au sud du plateau de Nigreserre. Le chef-lieu de paroisse se limite à quelques maisons dispersées autour de l'église ; il est totalement inorganique. L'église est dédiée à sainte Geneviève (Affre 1858), en tous cas le prieuré de la fin du Moyen Age. L'église (Saint-Barthélémy et Saint-Jean-Baptiste) est encore entourée d'un très puissant enclos cimetéral rectangulaire de grande superficie. Les bâtiments du prieuré des XVe - XVIe s. sont accolés à l'église.

Celle-ci est pour l'essentiel un édifice roman du XIIe s. ; le chevet hémicirculaire est à trois pans sur la face externe, où l'on peut voir une baie romane obturée couronnée par une voussure à billettes. Une corniche à modillons parfois historiés (têtes de bovins, masques humains ...) couronne le chœur et le chevet. L'emploi de moyen appareil volcanique (trachyte et brèche) soigné à litages réguliers est systématique. Des trous de boulins sont visibles. A noter enfin la présence d'un clocher-peigne tardif (XVe s.) à l'extrémité de la nef. La ressemblance tant structurale qu'artistique entre l'église de Sinhalac et celle de Bromme est frappante ; il est vrai que toutes deux étaient au XIIe s. des dépendances de Conques. Mais l'on peut également comparer l'église de Sinhalac à celle de Ladinhac dans le Cantal.

D'après l'enquête orale, des "fouilles" auraient été entreprises au début du siècle dans le cimetière médiéval ; une cuve de sarcophage au moins aurait été découverte ; elle a disparu après avoir longtemps été placée près de l'église. Il nous paraît vraisemblable que cette cuve soit celle retrouvée sur le chemin de Yolet. Il s'agit d'un sarcophage anthropomorphe en brèche volcanique grossière, très semblable à celui de Lacapelle-Barrès. La paroi externe est à pans coupés ; la paroi interne dessine un alvéole céphalique carré à coussinet, les épaules sont marquées (L. : ± 2 m). Sa position ne nous a pas permis de l'examiner en détail, mais il s'agit à coup sûr d'une cuve d'époque romane.

- Mur-de-Barrez.

Entre 1065 et 1090 apparaissent "Bernardus et Geraldus de Muro" (Cart. Conques n°42), qui paraphent la donation à Conques de l'église de Brommat. C'est vraisemblablement l'indice de l'existence d'une famille seigneuriale.

D'après H.V.C. II-CIV, qui reprend Bosc, les "Albigeois" se seraient emparés du château de Mur, avant d'être délogés par Jean de Beaumont, seigneur de Thinières. A la suite de cet épisode, les habitants de Mur offraient annuellement à Thinières six moutons d'or. Malheureusement ce fait n'est assuré par aucun document d'époque. Toujours selon H.V.C. II-CVII et le "manuscrit Froquière" disparu le comte de Rodez, vicomte de Carlat, racheta au chapitre de Brioude en 1217 le château de Mur-de-Barrez.

Auparavant, la chapelle de Mur, dédiée à saint Thomas et créée au XIIe s. dans la paroisse de Peyrat (H.V.C. II-CXIV), fut réunie au prévôt de Montsalvy par une bulle de Célestin III en 1191, et il y fut peu après établi une cure régulière sous la dépendance du prévôt (Affre t.I p.129 ; Bosc p.314). Ce fait paraît confirmé par la bulle de Célestin III en 1193 publiée partiellement par Muratet (1843 p.183). D'après Affre (t.I p.131), qui s'appuie sur une tradition du XVe s., l'église de Mur aurait été fondée par un vicomte de Carlat.

Une charte de franchise est donnée par Hugues, comte de Rodez, et son épouse Alcaëte en 1246 (H.V.C. I-7 sq.). On y parle de "lo castel de Mur", "el castel et els barrisque s'aperteno al dihz loc", "la vila", "vostres ortz, vostres verdiers (...) vostres fes e vostras paillas, dins lo castel et entor de un traih de balesta (...) vostras cambras, vostres celiers, vostres abradors (...) per la vila (...) el castel o els barris (...) del senhor o dels homes
del castel (...) tot ort, tota parra, tot airal (...) bastir maijo (...) bastimens (...) cascun fuoc (...) cadaun ort una gallina". Cette charte est confirmée par la suite en 1339 par le nouveau vicomte de Carlat (H.V.C. I-262 sq.) ; on y lit les expressions suivantes : "dicti castri et ville de Muro et pertinentiarum", "habitantibus dicti loci", "forum et nundinas", "loci et castri de Muro et habitantium in eadem", "forum in loco predicto, cum mercatores loci predicti", "eorum domus in quibus domicilium faciunt" (H.V.C. I-263).

Quelques autres indications topographiques sont contenues dans un accord sur la réalisation d'une nouvelle enceinte à Mur, en 1437-38 (H.V.C. I-454 sq.) : "la fortiffication, clausura et sarradura de latita villa", "per far ladita clausura si a necessitat de dabatre hostals et penre peyras et autras materials", "reparatio et clausura deldich loc", "claus et fortificat lodich loch", "gardan la viela, sera gardat lo castel", "las gens del gath de la viala et aissimeteis de las guardas de las duas portas", "la reparatio de ladicha muralha viela", "la guarda de la porta de la viela", "las claus de las portas", "reparaciones novelas", "las portas de la viela, la porta del castel", "la dita viela clausa et reparada per deffensa", "la porta de l'ostal del Forn", "Hostals, airals, pedoas dins ladicha clausura", "la garda de la porta del castel", "las portas de la viela seron necessaires d'entregardar", "laissar per ladicha clausura lo forn de Mur" (travaux achevés en 1438).

Il n'est pas dans notre propos de procéder à une analyse détaillée de la charte de franchises de 1246, semblable à d'autres octroyées par les comtes de Rodez dans la première moitié du XIIIe s. ; en voici toutefois l'essentiel : exemption de taille et d'occupation par la force ... dans la limite du château et d'un trait de flèche autour de celui-ci ... protection des biens immeubles des habitants ... amendes pour troubles de l'ordre public ... les foins, les pailles, les produits des jardins échappent aux taxes seigneuriales ... Une disposition remarquable est constituée par une possibilité d'échange sous contrôle prud'homal entre une personne possédant un jardin ou un terrain à bâtir mais se refusant à construire, et une personne qui se propose de bâtir à cet endroit.

Saige et Dienne (H.V.C. II-CCII) y ont vu fort justement une sorte de clause d'"expropriation pour utilité publique". Il n'existe pas de consuls en 1246, mais ceux-ci sont déclarés exister "ab antiquo" dès 1314 (H.V.C. I-230) ; leur institution a donc suivi de peu l'attribution de la charte de coutumes. En revanche, un juge et une baylie du comte de Rodez existent dès 1270 (H.V.C.I-97) : "bailliviis castrum de Muro", "pertinencias baylivie castro de Muro, in Ruthenensi et Claromontensi diocesibus" (I-99). En 1314 on trouve "judicem nostrum de Muro, bajulum seu baillivium, seu alios curiales nostros" (H.V.C. I-232). Un "mandamento castri de Muro" est attesté en 1270 (H.V.C. I-102).

On peut retenir l'existence, dès 1246, d'un véritable bourg organisé à côté du *castrum* appartenant en propre aux comtes de Rodez, vicomtes de Carlat. Il reste que le "castel" paraît désigner à la fois le château proprement dit et la petite agglomération fortifiée qui se développe au pied de la butte ; le "barri" est alors le périmètre de "un jet de flèche" autour de la forteresse. A l'intérieur du périmètre fortifié se développe un véritable "urbanisme" géré par la charte : il est fait mention de chambres, celliers, jardins, cours, enclos, bâtiments ... Dès 1339 sont mentionnées d'importantes foires et marchés ; l'agglomération est qualifiée de "ville". Il existe antérieurement à 1437 une "muraille de ville" avec deux portes, détruite au moins en partie durant la guerre de Cent Ans, et distincte de la muraille du *castrum*.

Comme dans le cas de Calvinnet, Laroquebrou et Montsalvy, nous pensons que dès l'octroi de la charte existe une fortification villageoise, bien entendu subordonnée à la fortification castrale proprement dite.

Le château est mentionné à maintes reprises ; c'est un lieu privilégié pour la signature des chartes concernant la vicomté de Carlat et la bailie du Barrez. La charte de 1246 est paraphée "*apud Murum, ante portam Latinam*" (H.V.C. I-10). La reconnaissance à Carlat de G. de Monjou est signée "*apud Murum superius, in castro*" (H.V.C. I-14) ; celle des seigneurs de Valon en 1266 "*apud castrum de Murs*" (H.V.C. I-17). La reconnaissance de G. de Cartlat et des autres seigneurs de Caillac - Castel-Noël se fait "*in castro de Muro, in camera domini Henrici*" (H.V.C. I-30 et aussi 23, 31, 33, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60). En 1267 la reconnaissance de Moiset de Cayrac à Carlat est signée "*apud castrum de Murs, ante aulam, in camera domini Henrici*" (H.V.C. I-72). En 1277 l'hommage d'Hugo Gast se fait "*in camera del Fornel que est juxta aulam*" (H.V.C. I-129). Toujours en 1277 l'hommage du seigneur de Yolet à Carlat se fait "*apud Murum, in camera, juxta turrim*" (H.V.C. I-144). En 1282 l'hommage de Pierre de Montjou se fait "*apud Murum, in camera domini Comitis*" (H.V.C. I-172). En 1295, un traité passé entre le vicomte de Carlat Henri et le prieur de Taussac est signé "*apud Murum, in camera domini comitis Ruthenensis*" (H.V.C. I-222). En 1279 Amblard de Dienne prête hommage à Carlat "*apud Murum, in portico dicti castri*" (H.V.C. I-153).

En 1304 une convention passée entre Carlat et le prieur de Lacroix-Barrez est paraphée "*apud Murum, in viridario, juxta cameram dicti comitis*" (H.V.C. II-87). Au XVe s., des hommages à Carlat sont encore prêtés "*in turello ejusdem castri*" (A.D. 15, 118 F "Carlat").

Les textes nous apprennent donc que le château possédait une porte fortifiée, une tour, une *aula*, une *camera*, un four, un parc ; il s'agit donc d'une forteresse puissante et complexe. Ils nous renseignent en revanche fort mal sur l'église, depuis son rattachement à Montsalvy en 1191. Dédiée à saint Thomas de Canterbury, elle possède des chapelles à saint Blaise et à Saint Georges (Touzery 1906). Il existait au XIIIe m une "mesure de
Mur" : "quinque eminas siliginis et quinque eminas avene censuales ad mensuram de Muro" (H.V.C. I-181). Il existait également un péage, attesté dans la charte de 1246, peut-être perçu à l'occasion d'un pont sur la Bromme (H.V.C. II-CLXVII). Au XVe s., les marchés et foires revêtaient une importance exceptionnelle : "boeuf, vache, veau de lait, chêvre, porc (...) sel, huile, draps, fer, acier, faux, marmites de cuivre, fromages, mercerie ..." (H.V.C. I-462-463). En 1349, la paroisse de mur comptait trois-cent vingt feux (Touzery 1906).

L'étude du site actuel de Mur permet de bien reconstituer la topographie médiévale.

La ville et le château occupent la partie sommitale d'une butte volcanique allongée. Le château proprement dit était implanté à l'extrémité Nord, sur un pointement rocheux qui domine d'une vingtaine de mètres le reste de la butte. La ville a conservé, pour l'essentiel, sa topographie médiévale étudiée par Miquel (1981 p. 135-136 et 153). Le tracé de l'enceinte villageoise, en particulier, reste bien visible. C'est une enceinte rectangulaire sauf à l'est où elle produit un décrochement pour englober l'église paroissiale. Cette observation confirme l'antériorité de l'église paroissiale sur le tracé de l'enceinte. Elle est flanquée à intervalles réguliers de tours circulaires qui ne remontent pas au-delà du bas Moyen Age. Une "grand-rue" constitue l'axe de circulation majeur (nord-sud) de la ville ; elle aboutit au sud à une porte fortifiée appelée "Lou pourtal" alors qu'à l'opposé se trouvait la porte "de la Berque", qui confrontait le château. La première a été conservée, la seconde a disparu. L'enceinte est fossilisée dans le parcellaire et l'on peut même encore observer des tronçons de courtine, notamment sous l'église paroissiale. Au moins trois états sont perceptibles dans la maçonnerie, le plus ancien étant vraisemblablement médiéval (moyen appareil composite à litages irréguliers).

L'église paroissiale est un monument hétéroclite doté d'un chevet à trois pans ; sa structure générale est celle d'un édifice roman, quelques modillons sont d'ailleurs remployés sur les façades Ouest et Sud. A l'intérieur, une partie de la nef pourrait remonter au XIIIe s. (chapiteaux romans tardifs). L'essentiel ne remonte pas au-delà des XVIIIe et XVVe s. Seul subsiste un fragment de la courtine Sud du château, flanquée d'une tour ronde. Il s'agit d'une construction massive et soignée, associant le moyen appareil à litages assez réguliers à un mortier de chaux résistant (ce qui n'est pas le cas de l'enceinte villageoise). Nous serions tenté, au vu de ces caractéristiques techniques, de dater cette enceinte castrale des XIIIe - XIVe s. Aucun vestige de la partie centrale du château ne subsiste. L'enceinte épouse le contour de la butte rocheuse ovoïde. Enfin, en accord avec les textes médiévaux et la topographie actuelle (foirail-bas au XIXe s.), nous pensons que le marché-foirail médiéval se tenait devant la porte Sud.

- La Bastide.

La Bastide est un lieu disparu situé le long de la rive droite de la Bromme, près de Roustan, entre Passe-Partout et La Borie-Basse, à l'emplacement d'un tènement encore appelé "pré de la Bastide". Le traité passé en 1270 entre le vicomte de Carlat et le prévôt de Montsalvy cite à plusieurs reprises un certain "Geraldum de Faheto, priorem de la Bastida prope Murum" (H.V.C. I-89, 92, 93). Le texte parle de "terris ecclesiarum prioris et prioratum de la Bastida et ipsius monasterii" (H.V.C. I-97). Ce prieuré est reconnu comme dépendant de Montsalvy et échappe donc à la juridiction seigneuriale de Carlat. Le monastère peut notamment avoir des juges pour des causes réelles, personnelles et mixtes, coups et effusions de sang ; le tout avec ressort et appellation à la cour du comte (H.V.C. II-CLXXXVI). L'église de ce prieuré disparu aurait été dédiée à saint Pierre. Au XVe s., on cite encore "parrochiis ecclesiarum de Muro et de la Bastida" (A.D. 15, 118 F "Carlat").

* * *

Le terroir de Mur-de-Barrez paraît avoir été occupé de façon significative durant l'Antiquité, si l'on retient le témoignage des quatre toponymes en -ac.

Au haut Moyen Age, le terroir est compris dans la vicairie du Barrez, dont le chef-lieu est Bars. Conques y possède des biens au Xe s., mais aussi les vicomtes de Carlat et leur entourage, ainsi que vraisemblablement l'abbaye de Brioude. Les deux manses contigus de Mur cédés à Conques en 984 permettent d'avoir une idée assez précise de ce qu'est un manse à la fin du Xe s. : des bâtiments d'exploitation, une cour, un jardin, des prés, des pâturages ... les productions sont céréalières et fruitières. Le tissu paroissial est à cette époque difficile à apprécier. Mur n'est qu'un manse et on ne sait rien de Bromme et de Sinhalac. Ces deux paroisses apparaissent au XIe s., lorsqu'elles entrent dans la mouvance de Conques, alors qu'elles relevaient peut-être précédemment de la mouvance de Carlat.

Au début du XIIe s., le prieuré de La Bastide se voit rattaché à Montsalvy ; c'est à cette époque qu'apparaît le *castrum* de Mur, qui n'a apparemment jamais eu de famille seigneuriale éponyme et est une création directe des comtes de Rodez, vicomtes de Carlat, au sein de la paroisse de Peyrat. L'importance de cette forteresse est perceptible à travers l'épisode de sa prise par les "Albiginois" et l'entrée de sa chapelle castrale dans la mouvance de Montsalvy au début du XIIe s. Le développement d'un véritable bourg dans la basse-cour du
château a dû être rapide, puisque la charte de franchise de 1246 laisse entrevoir un "urbanisme" déjà complexe. Mur devient la principale châtellenie de la vicomté de Carlat, même si son accession au statut paroissial est à notre avis tardive. La région paraît particulièrement prospère aux XIIe - XIIIe s. (production céréalière, marchés et foires de Mur ...). L'attraction exercée par Mur semble avoir fait péricliter les manses alentour, dont les mentions sont rares ; les deux prieurés de Conques (Sinhalac et Bromme) ne fixent autour d'eux qu'un habitat inorganique et peu développé.

Alors que l'influence de Conques et de Montsalvy décroît, Mur apparaît à la fin du XIIe s. comme le centre de pouvoir incontesté du Carladez Rouergat.

## Illustrations

Fig. 1. Mur-de-Barrez, château et ville. Miquel, d'après le cadastre du XIXe s.

Fig. 2.1. et 2.2. Vestiges du mur d'enceinte médiéval de Mur-de-Barrez. J.-P. Trin.

Fig. 3. Ruines du château de Mur-de-Barrez, état actuel. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Village de Bromme. Cadastre du XIXe s., A.D. 12. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 5. Vue générale de l'église romane de Bromme. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 6. Porche roman de l'église de Bromme. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 7. Chevet de l'église de Sinhalac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 8. Détail de la partie haute du chevet de Sinhalac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 9. Sarcophage roman conservé près de Yolet. Croquis d'après l'original. (Origine : Sinhalac ?).
Superficie : 1390 ha Démographie : 740 hab. au XIXe s. Altitude : 600 m

• Milieu naturel : La commune actuelle de Murols, limitée par les gorges du Goul et celles du ruisseau du Battut, offre un relief très tourmenté. Quelques lambeaux de coulées basaltiques subsistent, notamment à Murols-Soubeyre et à Roque-Julière, ainsi que par endroits dans l'ouest de la commune. Partout ailleurs, le substrat schisteux apparaît, raviné par une série de petits cours d'eau déterminant autant de gorges étroites et abruptes, rendant les communications difficiles sinon par cheminement sur l'arête des crêtes rocheuses.

Le couvert forestier est très important notamment sur les coteaux, alors que les rares petits plateaux et la partie sommitale des crêtes rocheuses est déboisé.

• Economie traditionnelle et données administratives : Les dîmes sont assez peu importantes, même si nous ne les connaissons que partiellement : quatre-vingt douze setiers de seigle, dix setiers d'avoine (Touzery 1906 p.578).

La paroisse comprenait au XVIIIe s. les villages de : Murols, Aurières, Battut, Cadilhac, Camurols, Carunagues, Bertrandie, Dilhac, Engla, Fargue, Gamelou, Lautuéjouls, Les Martres, Soubeyrol, Plénacoste, Roquesalane, Segurens, La Serre, Talaissac, La Viste (ibidem). On voit que quelques hameaux ont été attribués depuis à la paroisse de La Croix.

Communes limitrophes : Lapeyrugue, Ladinhac, Leucamp, Vézels-Roussy, Lacroix-Barrez, Saint-Hippolyte.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Cadilhac (*Catilius* + *acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.129).

- Lantuejouls (?), du gaulois *ander* (vache) + *ialo* (champ, clairière, Dauzat 1963 p.18), ou du gaulois *Lan* (plaine) + *ialo* (Dauzat 1963 p.386).

- Segurens (*Securius* + *ingos* ?), anthroponyme latin et suffixe germanique ?

- Talayssac (*Talasius* + *acum*), anthroponyme gallo-romain.

- Usserre (?) (*Urcirius*, dérivé de *Ursus*, antroponyme latin) (Dauzat 1963 p.690).

## 1.2. Voies de communication

## 1.3. Découvertes archéologiques

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

- Segurens (?), cf. *supra*.

- Les Martres (?), hameau attesté au XIIIe s., est un toponyme traditionnellement associé au haut Moyen Age. Ici, la présence d'un article et le site, peu favorable à l'établissement d'une ancienne nécropole, nous incitent à n'y voir qu'un toponyme animalier médiéval.

## 2.2. Voies de communication

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

# 3. L'occupation médiévale

## 3.1. Voies de communication

## 3.2. Châteaux

## 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Aurieyres est cité en 1287 : "*mansus de las Aureyras*", dans l'hommage de Bernard et Pierre de Murat-la Gasse (H.V.C. I-200).
- Le Battut est mentionné en 1287 dans un hommage à l'évêque de Clermont : "mansum et affarium del Battut" (H.V.C. I-200), hommage d'Adhémar et Guillaume de Montamat.

- Les Bertrandies est cité dans l'hommage de 1287 : "affarium de las Bertrandias" (H.V.C. I-201), hommage de Pierre et Hugues de Montamat.

- Cadilhac est cité dans l'hommage à l'évêque de Clermont par les coseigneurs de Murat-La-Gasse en 1287 : "mansum et affarium (...) de Cadillac" (H.V.C. I-200), hommage d'Adhémar et Guillaume de Montamat ; puis par Amblard de Cayrac : "affarium de Cadilhac" (H.V.C. I-201).

- Carcanagues était situé au XIIIe s. dans la paroisse de Murols : "la fazenda de Carcanasas" est citée en 1266 en reconnaissance à Carlat par Guillaume de Vigouroux (H.V.C. I-55).

- La Coste est cité dans l'hommage à Clermont de Bernard et Pierre de Murat-La-Gasse en 1287 : "mansus de la Costa" (H.V.C. I-200).

- Les Martres est cité dans le même document, dans l'hommage des frères Bernard et Pierre de Murat-la-Gasse : "mansus de las Martres" (H.V.C. I-200).

- Murols-Soubeyre : un souterrain a été découvert vers 1975 chez Mr. Coussegal, en contrebas de l'habitation. Son exploration a montré une salle circulaire, trois galeries dont l'une bouchée intentionnellement, une niche, un banc de pierre, un "porche" en pierre. Un foyer contenait des tessons de poterie et des ossements d'animaux (renseignement oral du propriétaire). L'ensemble a été rebouché.

- Plénacoste est également mentionné dans le texte de 1287, dans l'hommage des frères Bernard et Pierre de Murat : "Mansus de Plana Costa" (H.V.C. I-200). La famille issue de ce manse se retrouve au XVe s. à Montsalvy, puis à Leucamp (A.D. 15, 118 F, Montsalvy - Ladinhac - Leucamp).

- Ségurens est cité dans un texte de 1278, l'hommage à Clermont d'Adhémar et Guillaume de Montamat : "affarium de Segurenc" (H.V.C. I-200).

- Usserre est mentionné dans le même document, dans l'hommage de Pierre et Hugues de Montamat : "affarium d'Ussera" en 1278 (H.V.C. I-201).

### 3.4. L'habitat groupé : le chef-lieu de paroisse

En 1266 la "parochia de Murols" est citée dans un hommage à Carlat de Guillaume de Vigouroux (H.V.C. I-55). Cette "parochia de Murol" est de nouveau citée à plusieurs reprises en 1287 dans l'hommage à Clermont des coseigneurs de Murat-La-Gasse (H.V.C. I 200-201). En 1270, le traité passé entre le vicomte de Carlat et le prévôt de Montsalvy semble indiquer qu'un prieuré dépendant de Montsalvy, ou des terres, se trouvaient "in parrochia ecclesie de Murols" (H.V.C. I-90). Enfin, un *vidimus* d'un texte des années 1260 cite un hommage à Carlat de Bertrand Aldoy pour des biens dans la "paroquia de Murols" (H.V.C. II-XVI). Le prieur de Montsalvy avait encore des droits sur le prieuré Saint-Martin de Murols à l'époque moderne (Touzery 1906 p.578).

Le bourg de Murols, assez inorganique, occupe l'extrémité d'un éperon schisteux ; il est établi en assez forte pente, l'église isolée occupant un petit replat au point le plus bas de l'éperon mais exposé au midi. La terrasse cimetérale est importante.

L'église Saint-Martin, à plan-*cella* rectangulaire, est pour l'essentiel un édifice des XVe - XVIe s. (mur-clocher au-dessus du porche, baies post-médiévales). Le chœur rectangulaire est la partie la plus ancienne, où les assises inférieures utilisent du moyen appareil. Il est toutefois difficile d'avancer une datation précise, l'édifice étant très remanié. En 1349, d'après le Livre de l'Epervier (p.182), la "parochia de Murols" comptait soixante-seize feux.

* * *

Le terroir de Murols paraît avoir connu une présence humaine dans l'Antiquité si l'on se fie au témoignage de la toponymie ; le toponyme germanique "Segurens" est en revanche peu assuré.

Au XIIIe s., la paroisse médiévale s'étendait plus loin en direction du nord-est. Le chef-lieu est vraisemblablement une création antérieure à l'an Mil (toponyme sans article, hagiotoponyme Saint-Martin) qui paraît être en partie dans la mouvance de Montsalvy. Environ les deux tiers du territoire paroissial sont entre les
mains des coseigneurs de Murat-La-Gasse en Auvergne (Ladinhac) qui se situent à la fois dans la mouvance de Carlat et celle de Clermont. Ces hommages multiples montrent en tous cas que l'habitat dispersé actuel est déjà en place à cette époque.

## Illustrations

Fig. 1. Village de Murols. Cadastre du XIXe s., A.D. 12. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Eglise de Murols, vue générale. J.-L. Boudartchouk.
Superficie : 1029 ha

Démographie : 90 feux en 1709

Altitude : 1000 m

* Milieu naturel : La commune de Narnhac est installée sur un plateau d'altitude (autour de 1000 m) en légère pente nord-sud, entièrement déboisé, limité au sud par les gorges des ruisseaux de Moissalou et de l'Hirondelle.

* Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle semble mixte : agriculture (rendements corrects malgré l'altitude grâce au sous-sol volcanique) et élevage (quelques burons et vacheries). Le terroir de Narnhac semble en tous cas assez pauvre.

Communes limitrophes : Malbo, Saint-Martin-sous-Vigouroux, Thérondels, Lacapelle-Barrès.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Auzerac (Acer + *acum*) (Dauzat 1939 p.246), microtoponyme décelé près de Narnhac (Cad. XIXe s. B 184).

- Narnhac (Nerinius + *acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.282).

## 1.2. Voies de communication

- Pont-la-Vieille (cf. *infra*) parait être un ancien point de franchissement du Siniq, comme le montre la convergence de plusieurs chemins de part et d'autre du pont.

## 1.3. Découvertes archéologiques

- Pont-la-Vieille. D'après Delort (1891 p.95) des tuiles romaines (*tegulae*) auraient été découvertes près du pont. La prospection et l'enquête orale n'ont pas permis de le confirmer.

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

- "Saint-Guiral" est un microtoponyme rencontré sur le coteau dominant le ruisseau de Moissalou, frontière entre le Rouergue et l'Auvergne (Cad. XIXe s., B 125 à 129 et 731 à 740). Ce hameau disparu existait encore au XIIIe s., "Mansi de San Guiral", près de la villa de Narnhac (H.V.C. I-120). Peut-être est-ce le signe d'une appartenance ancienne de ce terroir à l'abbaye d'Aurillac ?

- "Puech Saint Peyre" est également un microtoponyme rencontré près de Narnhac (Cad. XIXe s. B 280 à 287). Il se rapporte à la dédicace de l'église.

## 2.2. Voies de communication

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

- Nouvialle laisse supposer une étymologie de type *nova villa*.

# 3. L'occupation médiévale

## 3.1. Voies de communication

- Il existait un toponyme "Lestrade" près de Nouvialle (Cad. XIXe s. A 419).

## 3.2. Châteaux

## 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Belmont est mentionné en 1284, "Mansum vulgariter appellatum de Belmon" (H.V.C. II-54) dans un aveu au roi de G. de Vixouze, puis en 1329 : "Mansus de Bello-Monte" (Amé 1897 p.40).
- Canteloube est mentionné en 1277, "Mansum de Cantaloba" (H.V.C. I-129) dans un hommage du seigneur de Mur-de-Barrez au vicomte de Carlat.

- Masbertrand est mentionné en 1274 dans le même document, "Mansum vocatum Bertran" (H.V.C. I-120).

- Masgranier, écart disparu, est mentionné en 1274, "Mansum Garnier et eminam bladi censualem els fraus, et eminam de mel (...)" dans une reconnaissance du seigneur de Turlande au vicomte de Carlat (H.V.C. I-120). Ce manse devait voisiner avec Mas-Bertrand.

- La Parro est mentionné en 1277 dans un hommage de Mur-de-Barrez au vicomte de Carlat, comme confront : "manso de la Parra" (H.V.C. I-129) ; en 1284, "Manso de la Parra" (H.V.C. II-54), dans un aveu au roi de G. de Vixouze.

- La Serre est mentionné en 1282 dans un hommage du seigneur de Monjou au vicomte de Carlat : "Mansum vocatum de Sera in parrochia de Narnac" (H.V.C. I-172).

- Le ruisseau de l'Hirondelle est mentionné en 1277 : "Aqua de Guiraldela" (H.V.C. I-129).

### 3.4. L'habitat groupé

La paroisse et l'église sont mentionnés en 1266 dans une reconnaissance au vicomte de Carlat, "parochia ecclesie de Larnac" (H.V.C. I-27) ; puis en 1274 "Villa de Narnac", dans une reconnaissance du seigneur de Turlande au vicomte de Carlat (H.V.C. I-120) ; en 1277 on cite "parrochia de Narnhac" dans un hommage au vicomte (H.V.C. I-140), en 1284 "parrochia de Nernhac" (H.V.C. II-54), enfin en 1285 dans le traité entre les vicomtes de Carlat et Murat : "parrochiis ecclesiarum de (...) Narnhaco" (H.V.C. I-195).

Le bourg de Narnhac est implanté sur une légère éminence, au milieu d'un plateau descendant en pente douce vers le sud, limité par les gorges de l'Hirondelle et du Moissalou. Une série de chemins convergent vers le village qui apparaît groupé autour de l'église. Celle-ci adopte un plan-cella rectangulaire, en grand appareil volcanique régulier et chevet plat à contreforts d'angle. Des modillons historiés paraissant synchrones de l'ensemble sont conservés. On peut par comparaison, par exemple avec l'église de Malbo, dater cet ouvrage du début du XIIIe s. même s'il a subi des remaniements ultérieurs. L'édifice était entouré par un cimetière hémicirculaire délimité par un mur (Cad. XIXe s. B 432). L'église est dédiée à saint Pierre-es-Liens.

* * *

La partie méridionale de la commune de Narnhac semble avoir connu une occupation antérieure au Moyen Age. Si l'occupation haut-médiévale ne peut être précisée, en revanche les textes montrent que l'habitat rural a atteint sa forme actuelle dès le XIIIe s. Il est possible que les toponymes faisant référence à Saint-Géraud d'Aurillac indiquent une appartenance à l'abbaye de ce terroir au Xe s., antérieurement à l'expansion de la vicomté de Carlat. Ceci irait dans le sens de l'hypothèse de C. Lauranson-Rosaz (1987 p. 348-349) qui situe Narnhac dans le ressort de justice de Géraud d'Aurillac. Quoi qu'il en soit, la paroisse relève avant le XIIIe s. de la vicomté de Carlat jusqu'en 1285 où elle tombe avec les paroisses voisines dans la mouvance de la vicomté de Murat.

### Illustrations

Fig. 1. Bourg de Narnhac. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Eglise de Narnhac (XIIIe s.). J.-L. Boudartchouk.
* Milieu naturel : La commune de Nieudan est installée à cheval sur le socle schisteux et des dépôts tertiaires calcaires ; le granite paraît par endroits. La partie ouest de la commune, schisteuse, possède un relief assez tourmenté, découpé par les ruisseaux de Conne et de Branugues ; l'altitude varie autour de 600-620 m. Le centre et l'est (chef-lieu) sont au contraire recouverts de dépôts sédimentaires (sablières) qui confèrent un relief plat au terroir. L'altitude décroît du sud ( 580 m à Passe Vite) au nord (480 m à la gare de Nieudan / Saint-Victor). Le couvert forestier est surtout présent dans l'ouest sur les coteaux escarpés, mais aussi de façon discontinue au nord et au sud.

* Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle était dominée par le pastoralisme, les terres cultivées étant peu fréquentes.

Communes limitrophes : Laroquebrou, Saint-Santin, Saint-Victor, Saint-Paul-des-Landes, Saint-Etienne.

* * *

## 1. L'occupation antique

Antérieurement à l'époque antique, l'occupation humaine est attestée dans la commune. Calle (1912 p.9) mentionne la présence d'industries lithiques préhistoriques. Un menhir ou dolmen renversé est encore visible à Peyrelevade, dans un roncier, en bordure de l'ancien chemin se dirigeant vers Montvert. Ce monument est décrit comme un dolmen par Deribier (D.S.C. t.IV p.561), Durif (1860 p.256) et Calle (1912 p.156). Nous pensons qu'il s'agit plutôt d'un menhir isolé comme celui de Peyreficade, transformé en pierrier ultérieurement. En outre, cette hypothèse s'accorderait mieux à la toponymie. Par contre, le "tumulus de 60 m de circonférence" mentionné par D.S.C. t.IV p.562 à proximité semble être purement fantaisiste. En revanche une hache polie en serpentine de l'âge du Cuivre ou du Bronze ancien a été trouvée à Nieudan (Boule et Farges 1898 p.76).

### 1.1. Toponymie

- Nieudan pourrait avoir pour origine un "novo dunum" (?) (Dauzat 1963 p.497). Mais ne pourrait-il pas s'agir de "novo domo" ?

### 1.2. Voies de communication

- La "voie romaine de Belbex à Argentat" (?) signalée par Amé 1897 p.VII, ou chemin de Saint-Paul à Montvert, passe à hauteur de Peyrelevade. Rien ne permet d'apprécier l'ancienneté de cet itinéraire médiéval.

### 1.3. Découvertes archéologiques

## 2. L'occupation du haut Moyen Age

### 2.1. Toponymie

### 2.2. Voies de communication

### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

## 3. L'occupation médiévale

### 3.1. Voies de communication

Une "Draye" (Cad. XIXe s. B 114 à 116 ; B 255) passait à Bramugues.

### 3.2. Chapelle

- Chapelle Notre-Dame-du-Puy-Rachat.
En 1284-85 un certain "Guillelmus dictus de Lairitz" de Laroquebrou fait aveu au Roi du "mansum vulguariter appellatum de la Capella, cum omnibus juribus et pertinenciis suis" (H.V.C. II-66). L"affarium de la Capela" est cité au XIVe s. dans la mouvance des Montal (Amé 1897 p.117). Cette chapelle attestée au XVe s. était une annexe de Nieudan (Calle 1912 p.154). C'était, avant sa réfection au milieu du XIXe s., un édifice rectangulaire (Cad. XIXe s. A 363) flanqué d'une "terre de la Capelle" (A 168), et d'un "campmas" (A 173 sq.) qui est sans doute le témoignage de la présence d'un ancien caputmansus.

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Branugues : un "rivus de Brannuga" est cité au XIVe s. (Amé 1897 p.73).

- Le Bruel est cité au XIVe s. "Broho" (Amé 1897). Ce hameau est dans la mouvance des Montal à la fin du Moyen Age.

- Puech de Conne est cité en 1341 dans la mouvance des Montal, "podium vocatum de Conne" (Amé 1897 p.403).

- Les Garrigues apparaît dès 1322 : "Las Garriguas" dans une vente aux seigneurs de Montal (Amé 1897 p.229). Ce domaine relevait de l'église de Nieudan (D.S.C. t.IV p.561).

- Huguefons apparaît lui aussi en 1322 dans la vente aux seigneurs de Montal "Mansus hospitalis d'Ucafol". Cet hôpital était rattaché à la Commanderie hospitalière de Carlat (Amé 1897 p.252). Il relevait cependant à la fin du Moyen Age de la famille de Montal (ibidem).

- L'Imbertie possédait au XIVe s. une famille éponyme et un repairium (D.S.C. t.IV p.561).

- Le Serieys est cité dès 1297 dans le testament de G. de Montal, "Mansi de Sirieys" (Amé 1897 p.472).

- La Sibérie est mentionnée en 1322, "Affarium de la Cebayrica", dans une vente aux seigneurs de Montal (Amé 1897 p.474).

### 3.4. L'habitat groupé : le bourg de Nieudan

D'après Deribier (D.S.C. t.IV p.560) l'église de Nieudan, dédiée à saint Julien de Brioude, était dès 1245 un prieuré relevant de l'archidiaconé d'Aurillac à nomination de l'évêque de Clermont.

La "parrochia de Novo Dompno" apparaît dans un aveu au Roi de 1284-85 (H.V.C. II-66). En 1297 le testament de Géraud de Montal cite à plusieurs reprises l""ecclesia de Naodon", "de Niodon", "de Nadom" (Amé 1897 p.345).

En 1322 "La glieysa d'Annoudom" est citée dans une reconnaissance au seigneur de Montal (Amé 1897 p.345). On connait des recteurs depuis le XIVe s. (D.S.C. t.IV p.560).

Le bourg de Nieudan est installé sur une légère éminence dominant la plaine, à l'intersection de deux chemins se croisant en diagonale. L'église actuelle est un édifice gothique tardif, remanié à l'époque moderne. A noter le remploi d'une croix de Saint-Antoine dans la façade et la présence d'appareil du XIIIe s..

L'ancien cimetière quadrangulaire occupait le flanc nord du bâtiment (Cad. XIXe s. A 332). Un sarcophage anthropomorphe en provenant est conservé près de l'église. Taillé dans du grès, les traces de pics sont nettement visibles sur la face externe qui comporte trois pans à hauteur de la tête. L'alvéole céphalique évoluée se distingue très nettement. Il s'agit d'une cuve "romane" typique.

* * *

Le terroir de Nieudan ne paraît guère avoir été fréquenté anciennement. Au XIIIe s. la région semble échapper au contrôle direct de Carlat : l'église est dans la mouvance d'Aurillac et de l'évêché de Clermont ; les domaines relèvent de la maison des Montal. Hospitaliers et Antonins semblent présents sur le territoire. Le chef-lieu constitue un "village ecclésial" typique : quelques maisons agglomérées autour de l'église.

Nieudan ne semble pas être une paroisse mérovingienne ; peut-être a-t-elle été démembrée de Saint-Santin-Cantalès ?
Fig. 1. Vue du menhir (ou dolmen ?) de Peyrelevade. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Chapelle près du bourg. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 3. Bourg de Nieudan. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Eglise de Nieudan. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 5. Sarcophage près de l'église de Nieudan. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 6. Détail de l'aménagement céphalique. J.-L. Boudartchouk.
* Milieu naturel : La commune d'Omps est installée sur un sous-sol granitique. La partie nord confronte la vallée de la Cère, qui coule au fond d'une vallée encaissée. L'ouest du territoire offre un relief peu tourmenté (plaines granitiques), entre 600 et 650 m d'altitude ; vers l'est et le sud, l'altitude augmente pour atteindre 715 m au sud de Maison-Rouge. Le relief y est également plus accentué (collines granitiques) et le couvert forestier plus dense. Le bourg d'Omps est situé au cœur d'un vallon abrité.

* Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle, peu florissante, était basée sur l'agriculture et l'élevage des moutons dans les "bruyères".

Communes limitrophes : Saint-Mamet, Le Rouget, Pers, Lacapelle-Viescamp.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Omps dérive peut-être de l'anthroponyme "Oppius" (Morlet 1983 p.150).

## 1.2. Voies de communication

## 1.3. Découvertes archéologiques

- Omps.

D'après Durif (1860 p.270), "On exhuma [sous les ruines du château-fort] une amphore d'argile remplie de monnaies gallo-romaines. Ces pièces en moyen bronze représentent au champ deux têtes adossées (Auguste et Agrippa) et au bas la légende DIVI.FRA. Le revers porte un crocodile adossé à un palmier, avec les syllabes COL.NEM." Il s'agit donc d'un trésor d'as de Nîmes, attribuable au début du 1er siècle de notre ère. L""amphore" décrite par Durif est peut-être une simple urne. Le site - un château post-médiéval - est à environ 100 m au sud du bourg.

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

## 2.2. Voies de communication

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

# 3. L'occupation médiévale

## 3.1. Voies de communication

- Un réseau de chemins centripètes est visible à hauteur du chef-lieu.

## 3.2. Châteaux

- Le "castrum de Holmis" était possédé par l'abbaye d'Aurillac en 1289 (D.S.C. t. I p.122). Ce "château d'Omps" désignait peut-être le chef-lieu paroissial fortifié (cf. infra).

## 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- La Bourdarie est une ancienne bordaria médiévale attestée au XVIe.s.

## 3.4. L'habitat groupé : le bourg d'Omps
Omps apparaît dans les textes en 1275, "Ecclesia Sancti Johannis [= Juliannis ?] de Ompis" dans le testament de Bertrand de Montal. Les formes "Eums" et "Ontinum" sont attestées au XIVe s., notamment dans le pouillé de Saint-Flour (Amé 1897 p.351). D'après Deribier (t.V p.570), Omps était une église dépendant de Saint-Géraud d'Aurillac en 1289, d'après une bulle de Nicolas IV (D.S.C. t.I p.122). Les recteurs d'Omps ne sont connus qu'à partir du XVe s.

L'examen du plan cadastral du XIXe s. montre que l'église et le cimetière (A 300-308) sont au centre d'une enceinte ovoïde dont les façades des maisons regroupées autour ont fossilisé les contours. Le tracé des fossés est partiellement repris par un chemin en "fer à cheval". Il s'agit vraisemblablement d'une enceinte ecclésiale du haut Moyen Age, et non d'un "fort" tardif comme à Leynhac ou Glénat.

L'église dédiée à saint Julien de Brioude, placée au centre du périmètre, se présente sous la forme d'un modeste édifice à plan-cella (chevet plat) très remanié à l'époque gothique et post-médiévale. Toutefois les assises basses du chevet et les deux assises de fondation apparentes montrent un appareil granitique moyen régulier, caractéristique du XIIIe s. dans la région. Le "château" situé au sud du bourg n'est cité qu'à partir du XVIe s.

* * *

Si l'on excepte le trésor d'as de Nîmes découvert au XIXe s. au château d'Omps, l'on ne dispose d'aucun témoignage sur le peuplement de ce terroir antérieurement au XIIIe s., où apparaît - seul - le chef-lieu. Curieusement, le vicomte de Carlat ne possède aucun feu à Omps au XIVe s., alors qu'il en tient dans toutes les paroisses voisines. L'absence de tout type de sources sur ce terroir avant le XVIe s. est également surprenante. La région a-t-elle été peuplée tardivement ou ne faut-il y voir que le fait du hasard de la conservation des sources documentaires ? Nous penchons malgré tout pour la seconde hypothèse. Il est en tous cas probable que ce terroir ait été contrôlé par Saint-Géraud d'Aurillac.

## Illustrations

Fig. 1. Bourg de Omps, avec son enceinte ecclésiale supposée. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Chevet de l'église d'Omps ; base du XIIIe s. J.-L. Boudartchouk.
## PAILHEROLS (cf. RAULHAC)

Superficie : 2598 ha

Démographie : 120 feux en 1709

Altitude : 1060 m

* Milieu naturel : La commune de Pailherols, très allongée du nord-est au sud-ouest, est installée sur le flanc sud-ouest du massif du Cantal ; sa partie septentrionale culmine à 1636 m (Puy Gros). Le relief est très accentué mais l'altitude décroît rapidement jusqu'au plateau de Barriac situé à l'extrémité sud (920 m). Les surfaces boisées sont inexistantes, sauf de rares lambeaux compris entre Brommet et Barriac.

Le sous-sol est de nature volcanique.

* Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle de la partie septentrionale de Pailherols (la "section des montagnes" du cadastre du XIXe s.) repose bien sûr sur le pastoralisme, les montagnes étant couvertes de ruines de "burons" ayant fonctionné jusqu'au XIXe s. Le plateau septentrional possédait des terres cultivées de bon rendement grâce à la fertilité du sol, malgré l'altitude.

Pailherols faisait partie de la paroisse de Raulhac jusqu'en 1789. A cette date, Pailherols a été érigée en commune, puis en paroisse.

Communes limitrophes : Saint-Jacques-des-Blats, Brezons, Malbo, Lacapelle-Barrès, Mur-de-Barrez, Raulhac, Jou-sous-Monjou, Saint-Clément.

* * *

### 1. L'occupation antique

#### 1.1. Toponymie

- Barriac (Barrius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.252).

- Fayssergues (Fascius + anicum), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.309).

- Floirac (Florius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.269).

#### 1.2. Voies de communication

#### 1.3. Découvertes archéologiques

### 2. L'occupation du haut Moyen Age

#### 2.1. Toponymie

#### 2.2. Voies de communication

#### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

- Barriac est cité entre 996 et 1031 : "uno manso in Berriago" (Cart. Conques n°300, mauvaise identification topographique de Desjardins), "manso meo de Berriago" (ibidem). Dans cette charte, un certain Rigaud rédige une sorte de testament en faveur de l'abbaye de Conques (H.V.C. II-LXV). La charte n°197 donne une leçon plus précise : "in alio loco, in Berriaco dono (...) illo manso meo ubi Rainaldus visus est manere, cum terras cultas et incultas, quantum ad ipsum mansum aspicit vel aspicere videtur, istum alodem laxo (...) post mortem meam".

- Floirac est cité dans la charte n°300 de Conques, entre 996 et 1031, "in Floriago [manso] uno". Une autre leçon est donnée par la charte n°197 du cartulaire : "Rigualdus dono (...) illo alode meo quae est in Floriaco, hoc est unus mansus ubi Guarinus visus est manere, cum terras cultas et incultas, cum pratos, cum boscos, totum et ab integrum".

- Brommet est cité dans le cartulaire de Conques n°300, dit "Testament de Rigaud", entre 996 et 1030 : "Et partem meam de illo manso de Brogmeto dono Airado a nepote meo ad redemptionem per X solidos Lemotganos". Brommet est également cité vers 997-1004 (Cart. Conques n°40) : "Bernardus et uxor mea Ermengarda cedimus vel donamus (...) illo manso de Brogmo ubi Bonus Filius visus est manere". Entre 997 et 1031 (Cart. Conques n°41) "Deusde sacerdos" donne à Conques "illo alode meo qui est in Brogmo, quem Girbertus vicecomes michi dedit, ubi Aldebaldus visus est manere, pro anima mea et pro anima Girberti vicecomiti et uxore sua Agnes et filios suos Geraldo et Bernardo et Girberto, quantum ad ipsum mansum aspicit vel aspicere videtur". Vers 1031-1065 (Cart. Conques n°361), Deusde et Austorgius de Maurserias cèdent à
Conques "mansum de Brogme qui appellatur Majaneg (...) pro anime (...) parentorum meorum". Entre 997 et 1030 "Agnes [vicomtesse de Carlat] dono illo meo manso de Brogme ubi Stephanus visus est manere ; quantum ad ipsum mansum aspicit vel aspicere videtur (...) pro anima mea et anima viro meo Girberto" (n°384). Bref, le manse de Brommet appartient au domaine propre de la famille de Carlat, et c'est toujours "en famille", par l'intermédiaire de Rigaud et de Deusdet, que ce bien échoit et est géré par Conques.

### 3. L'occupation médiévale

#### 3.1. Voies de communication

- Une "strata" est mentionnée à Pailherols en 1266 (H.V.C. I-32, cf. infra) et il y existait un péage en 1610 (D.S.C. t.IV p.578), droit perçu pour amener les denrées à travers les montagnes vers Murat par le pied du Plomb, le col de la Tombe-du-Père et la vallée d'Albepierre. A signaler également deux microtoponymes "Drille" et "Drille grand" (Cad. XIXe s. C 54 - 56) près de Pailherols pouvant se rapporter à des "drailles".

#### 3.2. Châteaux

- Brommet.

D'après R. Momboisse (1966 p.58), le château de Brommet est donné en hommage au vicomte de Carlat entre 1261 et 1283. Selon B. Phalip (1990 p.216), "le plan cadastral laisse apparaître un château de plan rectangulaire cantonné de tours circulaires aux angles", comparable à d'autres châteaux construits au milieu du XIIIe s. Le dépouillement de l'état de section XIXe s. fournit également des microtoponymes révélateurs : "Castel" (B. 151 - 152) ; "Castel" (B 157 à 160) ; "dessous le castel" (161) ; "Castel" (164 - 171) ; "Pré du Castel" (171) ...

On connaît en effet un certain "Geraldus de Montjou alias de Brocmet", qui fait hommage en 1261 au vicomte de Carlat (H.V.C. I-13).

- Un autre toponyme "Le Castel" est signalé par la carte I.G.N. au sud de Floirac, sur un éperon rocheux au contact de l'Aveyron.

#### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Barriac n'est mentionné qu'au XVe s. : "Mansus de Berriat" (Amé 1897 p.32).

- Brommet est mentionné en 1261, "Manso de Brocmet", dans l'hommage du seigneur de Monjou au vicomte de Carlat (H.V.C. I-13), puis en 1266 "mansum de Benc de Brocme" dans l'hommage du seigneur de Cropières au vicomte de Carlat (H.V.C. I-54) ; en 1277 dans un hommage de l'épouse du marquis de Bompard de Saint-Urcize au vicomte de Carlat : "mansi de Brocmet" (H.V.C. I-139) ; enfin en 1282 dans un hommage de Pierre de Monjou au vicomte : "manso de Brocmet" (H.V.C. I-171).

- Fayssergues est mentionné en 1274 dans une reconnaissance du seigneur de Turlande à Carlat : "Manso de Faisergues", qui confronte le manse de Floirac (H.V.C. I-120). Auparavant en 1264 était mentionné dans un hommage du seigneur de Cropières le "mansi quem tenent li boni de Faisergues" (H.V.C. I-54). La moitié des decimes de "Faisergues" était citée en hommage aux vicomtes de Carlat en 1277 par la femme de Bompard de Saint-Urcize (H.V.C. I-139).

- Floirac est mentionné en 1261 dans une reconnaissance de G. de Monjou, "manso de Floirac" (H.V.C. I-13), puis en 1274 dans une reconnaissance du seigneur de Turlande à Carlat : "dos mases a Floirac" (H.V.C. I-120) ; en 1277 "borie vocate de Floyrac" (H.V.C. I-139), "Mansorum de Floyrac (...) medietatem decime de Floyrac" ... ; puis en 1282 dans un hommage de Pierre de Monjou, "manso de Floirac". Cependant en 1279, les seigneurs de Turlande avaient cédé à Bonneval "in villa seu manso de Floirac", confronté avec le "rivo seu aqua de Brocmet" (Cart. Bonneval n°214).

- Le Griffoul est mentionné en 1266 dans une reconnaissance de Jean de Camchers à Carlat : "Sanha de Juranda, sobre Grefol" (H.V.C. I-52).

- La Montagne de Bane, "Montanis de Bana", est mentionné en 1268. Les seigneurs de Monjou et de Vixouse en font alors hommage au comte de Poitiers (H.V.C. I-83). Le préhistorien P. Marty, au début du XXe s., étudia ce qu'il appelait les "restes d'habitations en pierres sèches du Puy de la Bane" situés à hauteur des montagnes de Veyrac et de Caillac, à une altitude voisine de 1100 m. Ce sont des groupements de "fonds de cabane" rectangulaires semi-enterrés, associés à des enclos dont certains ont peut-être une vocation défensive (?). A noter
également la présence d'une butte de terre paraissant artificielle (?). Il faut sans doute voir dans ces structures des installations saisonnières anciennes en rapport avec l'activité pastorale de moyenne montagne. A noter près du site la présence de l' ancien chemin reliant Mur-de-Barrez à Murat par la "chapelle du Cantal", à l'extrême nord de la commune (cf. *Inv. Vic* p.192).

- La Montagne de la Cépière, "pendaria de la Cepeira", est cité en 1266 dans une reconnaissance de Jean de Camchers au vicomte de Carlat (H.V.C. I-52).

- La Montagne de Cout était habité en 1267 : "Mansi de la Cot" dans la paroisse de Raulhac, dans une reconnaissance à Carlat du seigneur de la Roque (H.V.C. I-83). Le village existait encore en 1400 puis fut abandonné au XVIIe s. Des ruines de bâtiments étaient encore visibles dans la montagne au XIXe s. (D.S.C. t.V p.77)

- La Montagne du Puech est peut-être signalé en 1268, "Montanis de Monte Jovio", dans un hommage des Monjou et des Vixouze au comte de Poitiers (H.V.C. I-83).

- Palhès est mentionné en 1266 dans une reconnaissance du seigneur de Cropières : "Mansum de Pais" (H.V.C. I-54).

- Le Pouget : le "Mansus del Poujet" n'est connu qu'au XVe s., mais doit être antérieur (Amé 1897 p.385).

- Sistrières : le "mansum vocatum de la Boria de Sestreiras", "Cestreiras", est mentionné dans un hommage des seigneurs de Vigouroux et de La Vaissière à Carlat (H.V.C. I-28) en 1266.

### 3.4. L'habitat groupé

Le hameau de Pailherols apparaît en 1266 dans une reconnaissance de Pierre del Prat à Carlat : "quidquid habeo in afario de Palairoles, et medietatem de la caplm de Palairols, infra stratam. Item la caplm clausa de Palairols et quidquid habeo e las estradas et la montahna comunal" (H.V.C. I-32) - cf. aussi microtoponyme "Lestrade" (Cad. XIXe s. C 352 - 353). Pailherols n'est donc qu'un hameau au XIIIe s. ; il ne semble même pas avoir le statut de manse. La chapelle, noyau de l'actuel village de Pailherols, n'a été fondée qu'au XVIe s. (D.S.C. t.IV p.577 sq., *Inv. Vic* p.185 sq.). D'après Bouillet, un certain Hugues de Pailherols aurait fait une donation à Sauxillanges (?) (N.A. V p.27).

* * *

La partie méridionale de la commune de Pailherols semble avoir été peuplée anciennement, en revanche les toponymes antérieurs au Moyen Age disparaissent dans le secteur septentrional où l'altitude s'élève rapidement. Ce sont d'ailleurs deux toponymes antiques, Barriac et Floirac, qui apparaissent dans les textes autour de l'an Mil. Il est remarquable de constater que les trois domaines cédés à Conques appartiennent au même propriétaire, un certain Rigualdus, dans la mouvance directe des vicomtes de Carlat.

L'occupation du XIIIe s. paraît dense, même dans le secteur septentrional au-dessus de 1000 m. Il est probable que le secteur de Pailherols ait été un terroir de transition entre les zones d'estive septentrionales et les secteurs méridionaux d'habitat permanent, la *strata* de Pailherols constituant alors un chemin de transhumance nord - sud important. Les seigneurs de Monjou - Brommet, Vixouze, Turlande, tous vassaux du vicomte de Carlat, paraissent maîtres des lieux.

### Illustrations

Fig. 1. Château de Brommet. B. Phalip, éch. 1/2500. Cadastre du XIXe s.

Fig. 2. Bourg de Pailherols. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.
* Milieu naturel : La commune de Parlan est installée au cœur de la Châtaigneraie, sur le substrat granitique. La partie sud de la commune offre un relief peu accidenté mais des altitudes élevées (690 m au nord de Soulaques). L'est et l'ouest possèdent un relief plus tourmenté du fait de la présence de deux ruisseaux s'écoulant du nord vers le sud (Algoux et les Ols). Le centre de la commune (chef-lieu) offre un relief très adouci, typique des régions granitiques ; l'altitude gravite autour de 600 m. Des plateaux granitiques se développent au sud de la commune. Leur altitude décroît en direction du Midi (vers 550 m). Le couvert forestier (chênes, hêtres) est surtout présent, voire omniprésent, à l'est et à l'ouest, dans les vallées des ruisseaux d'Algoux et des Ols ; quelques lambeaux subsistent dans la zone centrale.

* Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle, du fait du sous-sol granitique, était basée sur la culture du seigle et du sarrasin, ainsi que celle du châtaignier dans une moindre mesure.

Communes limitrophes : Saint-Saury, Roumégoux, Cayrols, Rouziers, Saint-Julien.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Cardalhaguet est un diminutif de Cardalhac, lieu disparu.

- Jaulhac (Gavilius + *acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.270), ou Gallicus + *acum*, anthroponyme latin (Morlet 1985 p.93).

- Maurian (Maurius + anum), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.442).

- Parlan (Parilus + anum), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.519).

- Soulaques (Solius + *acum*), anthroponyme latin (Morlet 1985 p.186).

## 1.2. Voies de communication

## 1.3. Découvertes archéologiques

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

## 2.2. Voies de communication

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

- Mas-del-Co (?) est peut-être le "Caucius" cité dans le cartulaire de Beaulieu en 887 (n°CLXII et CLXIII). Cette identification n'est pas certaine (H.V.C. II p.XXXIX donne une autre possibilité peu vraisemblable). "Similiter in villa Caucius [ou Cancimae] mansos meos ubi Berfredus manet, cum ipso servo et uxore sua (...) in pago Limovicino, in vicaria Verdetense" (Cart. Beaulieu n°CLXII) ; "in alio loco qui vocatur Caucius" (Cart. Beaulieu n°CLXIII). Mais il peut aussi s'agir d'un lieu disparu vers Saint-Santin-Cantalès.

# 3. L'occupation médiévale

## 3.1. Voies de communication

- Une "draille" nord-sud devait traverser l'est de la commune (Cad. XIXe s. A 100, "champ de la draille", chemin des Bordes à la Bastide ; "Les drayes", vers Maurian, B 587 à 593). Des toponymes "Lestrade" peuvent être mis en rapport avec cet itinéraire (C 140, 141, 181, 183, 232, 233, F614, 615, 669 à 672, 691, 702 à 705 - Itinéraire possible : La Cabane, La Garde, Lamelie, la Guirbaldie, Maurian...)

- Un réseau de chemins centripètes est visible autour du bourg.

## 3.2. Châteaux
### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Mas-del-Co est sans doute un ancien *mansus*.

- La Mélie : La reconnaissance d'Arnald de Durban à Carlat, en 1329, cite "quandam parraneam sitam apud la Milha" (H.V.C. I-251). Ce toponyme atteste la culture de "Millet" au XIVe s.

- "Medietatem affarii vocati dal Pomier" est cité paroisse de Parlan dans le même hommage à Carlat de A. de Durban (H.V.C. I-251). Ce domaine n'a pu être retrouvé.

- Souquières (?) est peut-être cité au XIVe s. dans un hommage rendu par le seigneur de Naucase au vicomte de Carlat, concernant le tiers de la châtellenie de Toursac "pratum de la Soquieyra cum suis pertinenciis" (H.V.C. II-108).

Quelques toponymes isolés de défrichement sont à signaler : "Bois de la Selve" et "l'artigue" près de Maurian (Cad. XIXe s. B 477, D216-217), l'"Issartel" près de Minerves, l'"Issartel" près de La Garde (Cad. XIXe s. F 565-567). Un "pré et un bois de Saint Iniac" sont signalés près de Jaulhac (Cad. XIXe s. A 362 à 364). Est-ce une déformation de Ignace ? de Aignan ?

### 3.4. L'habitat groupé : le bourg de Parlan

La paroisse de Parlan apparaît dans les textes en 1329, "parrochia de Parlan" (H.V.C. I-251). En 1365, le vicomte de Carlat possédait neuf feux dans la "paroice de Parlent" (H.V.C. I-283). Le bourg est installé sur une petite éminence, à l'extrémité d'un relief granitique, au milieu d'un terroir vallonné.

Le bourg est groupé autour de l'église et du château qui sont contigus, fait très rare en Haute Auvergne méridionale.

L'église dédiée à saint Georges est de type gothique méridional à chapelles latérales régulières. L'édifice actuel est pour l'essentiel post-médiéval (Cad. XIXe s. C 344). Le cimetière (n°345) n'était pas attenant à l'église au XIXe s. Sans doute avait-il déjà été déplacé. La faible importance de l'église par rapport au château, le fait qu'elle lui soit accolée, nous conduisent à penser que l'église paroissiale Saint Georges est à l'origine une simple chapelle castrale, comprise dans le périmètre de la forteresse.

Une famille seigneuriale éponyme est connue dès le XIIIe s. Un "dominus Raymundus de Parlan" est coseigneur de Toursac en 1265 (H.V.C. I-18, 24). Il signe l'hommage d'un autre coseigneur de Toursac en 1277 (H.V.C. I-141). Le "dominus R. de Parlan, miles" apparaît enfin dans un acte similaire en 1280 (H.V.C. I-167). Un de ses fils portait le même prénom en 1280 (H.V.C. I-168). Un "Bertrandus de Parlant, miles" reconnaît à Carlat en 1267 des biens en Auvergne (vers Saint-Christophe et Loupiac, avec droit d'albergue au vicomte de Carlat, comte de Rodez) (H.V.C. I-78) (ce territoire ne fait pas partie de la vicomté de Carlat). La famille rend régulièrement hommage à Carlat au XIVe s. (N.A. IV p.37).

Ceci explique à notre avis l'existence au XIIIe s. d'une résidence seigneuriale à Parlan, comme en possédaient dans leur terroir éponyme plusieurs coseigneurs de Toursac. Le château n'apparaît dans les textes que dans la seconde moitié du XIVe s., "forteresse de Parlant" (Amé 1897 p.357). Il est occupé par les Anglais vers 1380 (H.V.C. I-289 sq.).

Le château ruiné de Parlan est encore visible près de l'église. Les vestiges identifiables, notamment une tour ronde, ne sont pas antérieurs à la fin du XVe s. (Phalip 1990 p.888). Le plan cadastral du XIXe s. laisse voir la trace d'un fossé ovoïde entourant l'église et le château. Nous serions tentés d'y voir une enceinte villageoise d'origine seigneuriale dont il existe d'autres exemples en Châtaigneraie. Le "château" (C 941) du cadastre XIXe figure un édifice hétérogène où l'on reconnaît un corps de logis accolé à une tour circulaire, entouré d'une terrasse. Plusieurs parcelles situées à l'extérieur du périmètre portent au XIXe s. l'appellation révélatrice de "Barry" (C 316 à 323, 332). L'appareil granitique hétéroclite que l'on peut observer témoigne de remplois (XIIIe s. ?). Enfin d'après Deribier il existait "deux souterrains près de Parlan".

* * *

Le terroir de Parlan semble avoir été fréquenté durant l'Antiquité si l'on se réfère à la toponymie (notamment deux noms à suffixe -anum, rares dans la région) mais dont les formes médiévales sont mal connues.

Les données concernant le XIIIe s. sont très lacunaires ; elles témoignent peut-être d'un terroir encore largement couvert de forêts (cf. toponymie). Les noms des hameaux paraissent d'ailleurs des formations dialectales tardives. Cependant, une "draille" (chemin d'estive) nord-sud traverse le terroir, en périphérie.
La famille seigneuriale éponyme du chef-lieu est dans la mouvance directe de Carlat ; ses membres sont coseigneurs de Toursac. Ils possèdent un véritable château au bourg au XIVe s., qui a sans doute son origine dans une *domus* seigneuriale du XIIIe s. La paroisse n'est citée qu'au XIVe s. ; nous serions tentés d'y voir une création très tardive, à l'origine de laquelle on pourrait trouver la chapelle seigneuriale du château (Saint-Georges).

Le chef-lieu de la paroisse primitive pourrait avoir été Glénat.

## Illustrations

Fig. 1. Bourg de Parlan. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Ruines du château des seigneurs de Parlan. J.-L. Boudartchouk.
* Milieu naturel : Située à l'extrémité sud-ouest de la Planèze, la commune de Paulhac est à cheval sur les plateaux d'altitude à l'est et les contreforts du massif du Cantal à l'ouest (col de Prat-de-Bouc, 1396 m). La partie ouest de la commune est donc une région de moyenne et haute montagne, entre 1200 et 1500 m d'altitude, dont le relief est modelé par l'érosion glaciaire (crêtes rocheuses et ruisseaux à vallée en "u"). L'est de la commune appartient à la Planèze (riches plateaux volcaniques dépourvus de reliefs accentués). Paulhac se situe au contact de ces deux régions, au pied du Puy de Mercou (1254 m). La partie Est de la commune est quasi entièrement défrichée.

* Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle, opulente au XIXe s., était basée à l'est sur le seigle, le sarrazin et l'avoine (sous-sol volcanique, terres profondes et riches) ; la partie ouest était destinée à d'importantes activités sylvo-pastorales.

Communes limitrophes : Albepierre - Bredons, Laveissenet, Valuéjols, Tanavelle, Les Ternes, Cussac, Cézens, Brezons.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Malzargues (Mallitus + anicum), anthroponyme latin ? (Dauzat 1939 p.312).

- Paulhac (Paulius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.283).

## 1.2. Voies de communication

- Voie romaine (?) de Vieillevie à La Naute : venant de Saint-Jacques-des-Blats, ce chemin de crête passait au péage de Prat-de-Bouc, avant de continuer vers l'est en direction de Valuéjols (Amé 1897 p.IX).

- Voie romaine (?) de Dienne à la Roche Canillac. Cette voie, en provenance de la commune de Valuéjols depuis Loubizargues, suit un axe nord-sud. Elle aboutit à Prat Huron, près du Jarry, puis se dirige vers Paulhac. Au sud du chef-lieu, elle franchit l'Epie à Pont-Farrain (Amé 1897 p.VIII). Cet itinéraire paraît en effet avoir une origine antérieure à l'époque médiévale, du fait de sa position topographique et de l'ancienneté des localités qu'elle dessert. Enfin un microtoponyme "Lestrade" est à signaler près de Paulhac (Cad. XIXe s. C 843).

## 1.3. Découvertes archéologiques

- Le Jarry : à l'est du village (alt. 1100 m) a été découverte une sépulture à incinération contenant des céramiques du Haut-Empire (pot en terre blanche), dans un coffre de pierres (C.A.G. 15 p.140).

- La Peyre : des "médailles de l'empereur Commode" y auraient été découvertes au XIXe s. (D.S.C. t.IV p.600).

- Entre Nozières et Le Jarry (PC 1083 m) ont été signalées des tegulae (C.A.G. 15 p.140).

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

- Bressange pourrait dériver de Bruccius + ingos (Dauzat 1963 p.114).

## 2.2. Voies de communication

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

- Le Jarry est mentionné en 928 : "Jarie in territorio Aplanozo" (Cart. Brioude n°214), puis en 1001, "Jarrie in vicaria Avaloiolense" (Cart. Brioude n°149).

- La Salesse est mentionnée en 1009, "Mansus de Salicia in vicaria de Avalioiole" (Cart. Brioude n°308).

# 3. L'occupation médiévale
### 3.1. Voies de communication

- Le bourg de Paulhac est situé à l'intersection de deux voies : l'une nord-sud est vraisemblablement une voie antique (cf. *supra*); l'autre, est-ouest, relie les Monts du Cantal et la Planèze, par Tanavelle.

### 3.2. Châteaux

- Belinay.

En 1299, Bompar de Lastic, chevalier, rend hommage à l'évêque de Clermont pour son château de Belinay. Au XIVe s., le "castrum de Belhinays" est toujours dans la mouvance de l'évêque de Clermont (D.S.C. t.IV p.596).

D'après B. Phalip (1990 p.139), "la partie la plus ancienne du château est constituée par une tour carrée aux angles bien appareillés et arrondis. Le reste des maçonneries est construit en petit appareil irrégulier", architecture caractéristique du début du XIIIe s. L'essentiel des structures du château actuel sont à situer entre le XVe et le XVIIe s.

- Bracon.

Le "castri seu fortalitii de Bracco cum pertinenciis et appendiciis suis" est mentionné en 1285 dans le traité entre les vicomtes de Carlat et de Murat (H.V.C. I-197). Il est ensuite cité pour la dernière fois en 1330 (Phalip 1990 p.197).

B. Phalip a retrouvé le site de ce château disparu avant la fin du Moyen Age. Nous reproduisons ici l'essentiel de sa notice : "Les vestiges de ce château se situent entre la grange de Bracou et celle de Pont-Farain, près du village de Douze. Il est établi à près de 1100 m d'altitude à l'extrémité d'une croupe montagneuse (...). L'élément principal est constitué par une enceinte grossièrement circulaire entourée d'un fossé ; les traces de deux bâtiments et d'un accès au nord sont encore visibles. Une basse-cour protégée par un vallum se rattache à la première enceinte ; sa surface est presque entièrement utilisée par des maisons rectangulaires alignées le long d'une rue".

- Le Chambon.

Un "castrum de Xambo" est cité en hommage à Raymond Béranger III par Astorg de Peyre, en 1150 (A.D. 48, G 455). On connait un "Domino Guarino de Chambo, milite" dès 1270 (Cart. Saint-Flour p.146). Auparavant, le "Castri del Chambo" est cité dans un aveu du seigneur éponyme au prieur de Saint-Flour, en 1265 (Cart. Saint-Flour, charte LV). En 1266, le château a changé de famille seigneuriale : il est tenu par Astorg Jurquet et est dans la mouvance du vicomte de Carlat : "terras et possessiones que habeo in castro de Chambuor, in mandamento et districtu ipsius castri" (H.V.C. I-70). Il existe encore à l'époque moderne, mais a disparu depuis le XIXe s. Selon B. Phalip (1990 p.273), "Il ne subsiste rien du château situé sur la Planèze, à 1000 m d'altitude, mais le parcellaire garde les traces d'un réduit polygonal et d'une basse-cour (?) accolée au Sud".

- Clergials.

Le "chastel del Cleigiau" est cité au XVIe s. dans la mouvance de Dienne (Amé 1897 p.140), le lieu étant également appelé "puech del chastel del Clergiau" (ibidem). D'après Deribier, un certain Béraud de Rochefort d'Aurouze y possédait un château, détruit au XIVe s. (D.S.C. t. IV p.598). Il peut s'agir du pointement rocheux se développant au-dessus des burons des Clergials, vers 1200 m.

Il semble bien que de ce site provienne une hache de combat à tranchant dissymétrique développé, munie d'ergots en bout de lame et au niveau du trou d'emmanchement. Cette arme, caractéristique du XIe s., a été identifiée par nous dans les réserves du musée archéologique d'Aurillac comme provenant de la collection Delort. Celui-ci signale sa découverte à deux reprises en 1904 : "une francisque (...) trouvée sur les ruines du château de Clergues [sic] près d'Albepierre (...) proche des haches figurées sur la tapisserie de Bayeux" (L'Anthropologie, 1904, p.1139) ; "Le fer de la francisque, trouvé au château de Clergues, commune de Bredons, près de la route de Saint-Martin-sous-Vigouroux" (R.H.A. 1904 p.103).

- Le Meynial.

Le "castrum de Mainil" est cité en 1150 dans un hommage d'Astorg de Peyre à Raymond Bérenger III (A.D. 48, G 455). Le "mandement et châtellenie" existaient encore au début du XVIIe s. (Amé 1897 p.312).

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles
- Bélinay est cité vers 1060, lors de la cession par Robert de Chastel d'une partie de ses biens à Conques : "mansum Belliagano" (Cart. Conques n°44). Il est ensuite mentionné lors d'un hommage à l'évêque de Clermont en 1272, "Bélinays" (Amé 1897 p.39).

- Bressanges est mentionné en 1277 dans un hommage du seigneur de Dienne au vicomte de Carlat, "mansum de Barsanias" (H.V.C. I-138).

- Les Chazeaux est mentionné en 1277 dans le même document : "bordariam als Cazals" (H.V.C. I-138) ; puis en 1285 "Mansi dels Chasalos" (Amé 1897 p.130), enfin en 1287 : "Mansus de Chazales" dans un aveu du seigneur de Brezons à l'évêque de Saint-Flour (Loussert 1994 p.52).

- Chauvage est mentionné en 1277 "[mansum de] Chalvaghas" (H.V.C. I-138) (la forme "Sauvage" ne date que du XVIIIe s.).

- Le Chambon est cité en 1232 : "Lo Chambo" dans un hommage à l'évêque de Clermont (Amé 1897 p.112), puis en 1266 dans un hommage au vicomte de Carlat d'Astorg Jurquet, "Mansum del Chambo lo soteira", "Teresenc de Chambuors" (H.V.C. I-70). Ces domaines sont dans le mandement du château du Chambon (cf. supra). "Chambes" est à nouveau cité en 1268 (Cart. Saint-Flour p.128).

- La Chaumette (?) est peut-être mentionné vers 1060 : "Calmeta", dans une cession de Robert de Chastel (Cart. Conques n°44), puis en 1266 dans l'hommage du seigneur du Chambon Astorg Jurquet à Carlat (H.V.C. I-70) : "Mansum Chamel".

- Le Clergial est mentionné en 1277, "Mansum de Clarsels" (H.V.C. I-138), hommage du seigneur de Dienne à celui de Carlat, ainsi qu'en 1265 "Mansus de Clerzil" (Cart. Saint-Flour p.117). Des fonds de cabanes associés à des parcelles fossiles sont visibles (puissantes terrasses).

- Le Jarri est mentionné entre 1065 et 1087, "villa quae dicitur Jarri" lors d'une dotation faite à Conques par Robert de Chastel (Cart. Conques n°396) ; puis en 1277 dans un hommage d'Armand de Dienne : "mansum de Jarri" (H.V.C. I-138). Il y existe un château au XVe s. (Phalip 1990 p.543). La famille seigneuriale éponyme existe depuis le XIIIe s. Raymond de Jarri est cité en 1225 (N.A. III p.289).

- Loudiers est cité en 1277 dans le même document (H.V.C. I-138) : "Mansum de Lodeira". Il est appelé "Lodiac" ou "Lodiat" au XIVe s. (Amé 1897 p.283). Le hameau est également mentionné en 1268, "Lodeye" (Cart. Saint-Flour p.128), et en 1280 "Mansus del Loudier" (Cart. Saint-Flour p.239).

- Malsargues est mentionné en 1277 dans le même acte : "mansum de Malsergues" (H.V.C. I-138).

- Muratel : le "Mansus de Muratel" est mentionné dans un aveu du seigneur de Brezons à l'évêque de Saint-Flour (Loussert 1994 p.52).

- Nozières est mentionné en 1265, "Mansus de Nozeriis" (Cart. Saint-Flour p.117), puis en 1277 dans l'hommage à Carlat d'Astorg Jurquet : "Mansum de Noseyras" (H.V.C. I-138).

- La Peyre : le lieu est cité en hommage à Carlat par la famille d'Auzolles en 1329 (N.A. I p.128).

- Prat-de-Bouc apparaît dans les textes en 1287 dans un aveu des seigneurs de Brezons à l'évêque de Clermont : "Lieu dit pradebouc" (Loussert 1994 p.52), ainsi que le chemin qui y conduit en provenance de Brezons. La "Tombe-du-Père" signalée par Deribier du Châtelet et Durif semble être en fait une ruine de case en pierre sèche située près du col de Prat-de-Bouc. Rien ne permet, dans les multiples descriptions fantaisistes qui ont été faites de cette structure, d'y voir autre chose qu'un buron post-médiéval. Une armature à douille en fer, également post-médiévale, a été découverte près de la "Tombe-du-Père" (Delort 1904 p.104). Elle est conservée au Musée archéologique d'Aurillac.

- Le "mansus de Rochejean" (Buron de Rochejean) est mentionné dans un aveu du seigneur de Brezons à l'évêque de Saint-Flour (Loussert 1994 p.52).

- La Salesse est mentionné au XIe s. (ou Xe s. ?) : "In comitatu Alvernico, in vicaria Planicie, hoc est mansum in villa que dicitur Salexe" (Cart. Conques n°261).
- Aux XIVe s., les hameaux de Bressanges, Prathéron et Sauvages relevaient encore du vicomte de Carlat (H.V.C. II-LXVII). Enfin, deux microtoponymes "Lissartou" et "Lissard" témoignent de défrichements médiévaux isolés (Cad. XIXe s. D 795 et E 438).

### 3.4. L'habitat groupé

"Pauliacum" est mentionné en 1198 (Amé 1897 p.359) ; on trouve "Paulhaco" en 1268 (Cart. Saint-Flour p.128), la "parochia de Paulhaco" en 1277 dans l'hommage du seigneur de Dienne au vicomte de Carlat (H.V.C. I-139), puis en 1285 lors de l'accord entre les vicomtes de Carlat et de Murat : "parochia de Paulhaco" (H.V.C. I-195).

Une famille éponyme est connue depuis 1280 dans la mouvance des seigneurs de Murat (N.A. V p.46).

Paulhac est un petit bourg inorganique situé à un croisement de chemins, au pied du Puy de Marcou. L'église actuelle est entourée d'une terrasse subcirculaire, occupée en partie au XIXe s. par l'ancien cimetière (C 14). Il s'agit d'un édifice gothique méridional typique du XIVe s. avec son clocher à pans multiples et ses puissants contreforts. Rochemonteix, toutefois (1910 p.307) signale "quelques modillons décorés de roues, de feuillages, de têtes d'animaux (...) restes de la construction de la fin du XIIe s.", réutilisés sous la corniche du chevet. L'église est dédiée au martyr saint Julien. Elle ne relevait pas de la vicomté de Carlat mais de l'évêché de Clermont ; un prieur apparaît dès 1269 (D.S.C. t.IV p.595).

Un sarcophage appelé "la Tombe de Madame" se trouve actuellement sur le bord du chemin allant de Prodalenche à Lascol. Il paraît provenir du cimetière paroissial où furent découvertes en 1904 "de grosses pierres ayant servi de bière à une époque ancienne". Il s'agit d'un sarcophage anthropomorphe évolué (forme extérieure arrondie, alvéole et coussinet céphalique développés). Taillé dans une brèche (?) volcanique, il mesure 2,30 m de long pour une largeur maximale de 75 cm. On peut le qualifier de sarcophage "roman" (B.A.R.A. n°4, 1990 p.52).

* * *

L'occupation antique de la commune de Paulhac, si l'on se base sur l'enquête toponymique et les découvertes anciennes, paraît essentiellement concerner le terroir du Jarry et la partie est, en limite de Planèze ; un et peut-être deux axes antiques traversent la commune, du nord au sud et d'est en ouest.

L'étendue de la paroisse médiévale, qui paraît déjà avoir au XIIIe s. la configuration de l'actuelle commune, donne à penser que Paulhac ait pu être un chef-lieu de paroisse du haut Moyen Age, voire de l'époque mérovingienne comme sa voisine Valuéjols. La dédicace de l'église à saint Julien, l'étude du tissu paroissial environnant iraient dans ce sens. Au Xe s. en tous cas, la vicaria de Valuéjols empiète sur la partie nord du territoire de Paulhac (Le Jarry). Au Moyen Age, Paulhac est au contact de plusieurs mouvances : Chastel puis Murat, Clermont, les Peyre du Gévaudan ... mais aussi Carlat, par l'intermédiaire des Jurquet, également possessionnés dans la vallée de l'Allagnon. Les seigneurs de Dienne, vassaux du vicomte de Carlat, possèdent au XIIIe s. une bonne partie du territoire ; enfin l'évêché de Clermont dispose de quelques droits, notamment sur l'église paroissiale.

Le traité de 1285 passé avec le vicomte de Murat marque le déclin de la domination de Carlat dans cette région. Cette domination, qui paraît aberrante d'un point de vue géographique (Saige et Dienne avaient parlé d'"enclave Carladézienne dans la Planèze") peut s'expliquer par l'hégémonie catalane dans la région à partir des années 1150. Ces possessions tenues par les Raymond Bérenger auraient logiquement abouti à enrichir les droits ultérieurs de la maison de Rodez. Ce serait donc le témoignage du dernier "anneau de croissance" du Carladez, sous la tutelle barcelonaise.

### Illustrations

Fig. 1. Bourg de Paulhac. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Sépulture à incinération gallo-romaine du Jarry. C.A.G. 15 / A. Vinatié.

Fig. 3. Château de Bracon. B. Phalip.

Fig. 4. Sarcophage dit "Tombe de Madame" provenant de l'ancien cimetière paroissial. Usse.

Fig. 5. Hache de combat provenant du site castral de Clergues, découverte en 1904. Musée archéologique d'Aurillac, collection Delort. J.-L. Boudartchouk.
Paulhenc

## PAULHENC

Superficie : 2369 ha

Démographie : 188 feux en 1709

Altitude : 940 m

* Milieu naturel : La commune de Paulhenc, allongée d'Est en Ouest, occupe la partie la plus méridionale du plateau volcanique de Pierrefort, à une altitude moyenne de 910 m environ. Vers le Sud, le plateau se divise en trois pour former autant de promontoires rocheux qui surplombent les gorges sauvages de la Truyère, la dénivellation pouvant atteindre 300 m. La partie septentrionale du plateau culmine à 964 m.

* Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle, du fait du relief peu tourmenté et du sous-sol volcanique, était orientée vers l'agriculture.

Communes limitrophes : Saint-Martin-sous-Vigouroux, Pierrefort, Sainte-Marie, Cantoin (Aveyron), Thérondels (Aveyron).

* * *

### 1. L'occupation antique

#### 1.1. Toponymie

- Champagnac (*Campanius + acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.136).

- Colcossac (*Colosius + acum*), anthroponyme latin (Morlet 1985 p.67).

- Coupiac (*Cuppius + acum*), lieu disparu depuis le XIXe s., anthroponyme latin (Morlet 1985 p.67).

- Paulhenc (*Paulius + anum*), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.521). Il pourrait aussi s'agir d'un suffixe en -enc, variante de -anum (Dauzat 1939 p.182), ou plus vraisemblablement de *Paulinus + acum* (Morlet 1985 p.156).

#### 1.2. Voies de communication

- Une voie orientée nord - sud en provenance de la commune de Pierrefort *via* la Montagne de Souillard s'infléchit légèrement vers l'ouest de Paulhenc. Elle semble ensuite continuer sur la crête en direction de Lagarde et du Battut. Elle pourrait constituer une voie de communication antérieure à l'époque médiévale, du fait de son itinéraire et de détails topographiques divers (limites de paroisses suivant son tracé, parcellaires postérieurs ...); trois microtoponymes "Lestrade" peuvent également s'y rapporter (Cad. XIXe s., C 787 - 788 et 798).

- Le "Pont de l'estrade", déjà utilisé à l'époque médiévale, enjambe le Brezons qui sépare l'Auvergne du Rouergue. Ce chemin est - ouest, qui se raccorde à la voie nord - sud précédente est lui aussi jalonné de toponymes "Lestrade" (D 305) et "Chareire vieille" (D 316).

#### 1.3. Découvertes archéologiques

### 2. L'occupation du haut Moyen Age

#### 2.1. Toponymie

- Hechorens, toponyme disparu près de La Garde (cf. *infra*) pourrait dériver de l'anthroponyme germanique *Hasso + ingos* (Morlet 1985 p.343).

#### 2.2. Voies de communication

#### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

### 3. L'occupation médiévale

#### 3.1. Voies de communication

- Un réseau de chemins centripètes est visible à Paulhenc, ainsi qu'à Turlande. Une "*strata qua itur a villa de la Garda versus Paulhenc*" est mentionnée en 1283 (H.V.C. I-180) ; il existait sans doute à cette époque un pont à Estradie (H.V.C. I-157).
## 3.2. Châteaux

- Turlande.

Les "homines de Turlanda" figurent entre 1000 et 1031 parmi les milites et les principes de la Planèze convoqués par Odilon de Cluny (Cart. Saint-Flour, n°6). Ils sont vraisemblablement dans la mouvance des Nonette (Lauranson-Rosaz 1987 p. 376 et 452). Deux Géraud et un Robert de Turlande sont connus durant la première moitié du XIe s. (Boudet 1906 ; N.A. VI p.422) où ils dotent les églises de Saint-Flour et de la Chaise-Dieu. Robert, fondateur de la Chaise-Dieu, est qualifié de *Vir clarissimus* par le rédacteur de sa *Vita*, un siècle plus tard. Cela a amené M. Boudet (1906 p.60 sq.) à envisager une parenté avec les vicomtes de Carlat. Aucun argument ne permet d'étayer sérieusement cette hypothèse (cf. aussi B. Phalip 1990 p.1166 sq.). La *vita* de Robert de Turlande (AA.SS., avr. 24) mentionne qu'il est de "genere Arvernum", de condition libre, apparenté à Géraud d'Aurillac (?), né de Raingarde et Giraldus, élevé avec sa mère "in solitudine" ... "in quodam castrum". Signalons enfin une similitude d'armoiries entre les Turlande et les Turenne, ce qui pourrait être un indice de leur origine (?) (N.A. VI p.422).

Entre 1060 et 1062, "Geraldus et Rigaldus et Poncius de Turlanda" donnent à l'abbaye de Conques une série de biens impressionnante situés notamment en Rouergue, hors du ressort de la vicomté de Carlat (Cart. Conques n°37 et 38 par exemple), mais ils possèdent aussi des domaines dans la Planèze (M. Boudet 1906 p.65) et participent aux dotations du monastère de Saint-Flour (ibid. p.68).

Or en 1246 apparaît un certain "Peyre de Cartlat" (H.V.C. I-10) qui signe la charte de coutumes de Murde-Barrez aux côtés des comtes de Rodez, vicomtes de Carlat. Puis en 1252, on retrouve les deux frères "Petrus et Aldebertum dictos de Cartlat", coseigneurs de Turlande, associés à un certain "Petro de Severaco" (Severac en Viadène, commune de Cantoin). Ces trois personnages viennent de vivre un conflit armé avec Hugues de Rodez, vicomte de Carlat. Les deux parties choisissent comme arbitres les consuls d'Aurillac (H.V.C. I-10 sq.). Le conflit avait été sévère : "incendiis plurimis in terris ipsorum hinc inde positis, ut dicebant, homicidiis, rapinis, terris, castris et pluribus aliis variis et diversis questionibus (...) post multas altercationes (...)." Un épitomé de 1442 permet de comprendre la raison du conflit : "contegut des directz que Peyre et Aldebert de Carlat poudray aver en lou castel de Carlat" (H.V.C. II-XVI n°25). Saige et de Dienne pensent et démontrent de façon convaincante que ces frères peuvent descendre d'une branche cadette des anciens vicomtes, d'où leurs prétentions face à la nouvelle Maison qui dirige le Carladez (H.V.C. II-CXVI).

L'arbitrage tourne à l'avantage des comtes de Rodez entourés de leurs vassaux. Ceux-ci engagent un "castrum suum dictum de ..." (le nom est resté en blanc sur la charte). Quant aux "dicti fratres de Cartlat" livrent au comte de Rodez "castra sua Turlandam et Turlandetam". L'acte est cosigné "apud Turlandam" (H.V.C. I-12). Quelques années après, Pierre de Turlande fait hommage au comte de Rodez, vicomte de Carlat, "ad liberum dominium sive francum" d'une série de biens sis dans le Barrez Auvergnat et Rouergat. Il admet au passage "Et promitto reddere fortalicia sive castra ad voluntatem vestram" (H.V.C. I - 33 - 34).

En 1270, le traité entre le vicomte de Carlat et le prévôt de Montsalvy mentionne plusieurs fois le château de Turlande et son territoire, qui font partie intégrante de la vicomté : "districtu et castellania castri de Turlanda (...) Dominus dicti castri de Turlanda". Le texte mentionne une redevance de "unum quartonem bladi siliginis ad mensuram dicti loci" (H.V.C. I-91 sq.). A noter dans cette charte la présence d'un "Rigaldum de Carlato, priorem de Laussaco". En 1274 apparaît un dénommé "Turlandos", fils de Pierre de Turlande (H.V.C. I-118). Il émancipa son fils Guillaume en 1277. Le premier se nomme dans le document "Petrus de Turlanda, miles" ; il mentionne le "castro de Turlanda" (H.V.C. I - 137 - 138). En 1279 Petrus de Turlanda, miles, vend à l'abbaye de Bonneval la moitié des manses de Suans et de La Rocha, paroisse de Raulhac (Cart. Bonneval n°214). L'acte est signé "apud castrum de Turlanda". En 1280, Pierre de Turlande doit se faire vassal, avec ses frères, de Gilbert I de Peyre, seigneur de Pierrefort, pour toutes les terres situées entre le Brezon et l'Epie en Planèze (H.V.C. I-156 sq.). Bien sûr le château de Turlande ne fait pas partie des biens mentionnés. Le seigneur de Turlande renouvelle d'ailleurs son hommage au vicomte de Carlat en 1283 pour tous ses territoires situés "in et de honore, mandato, senhoria et districtu castri de Turlanda et in parrochia ecclesie de Paulhenc" (H.V.C. I-180). La forteresse échut à Murat en 1285.

Le château de Turlande était établi à l'extrémité du plateau méridional dominant les gorges de la Truyère, dans un site grandiose et isolé. La forteresse était implantée au départ d'une crête rocheuse particulièrement abrupte qui, comme le fait remarquer B. Phalip (1990 p.1166) n'est pas sans rappeler le *castrum* carolingien d'Escorailles. En amont de l'épine rocheuse, à l'emplacement de l'ancien hameau de Turlande se développe un fossé en croissant, très érodé. Cette fortification, malheureusement indatable (le site a connu une activité militaire jusqu'à la fin du Moyen Age) barre la racine de l'éperon et inclut une chapelle castrale dédiée à la Vierge et à la Sainte Trinité (D.S.C. t.V p.7), édifié sur un bombement au pied du rocher. Ici encore il s'agit d'un modeste édifice rectangulaire à "plan-cella" dont les parties basses sont construites en moyen appareil assez
régulier. L'ensemble est rythmé par de gros contreforts ; deux baies de tradition romane éclairent le chevet. Il s'agit d'un type d'architecture caractéristique du XIIIe s. (finissant, selon B. Phalip) en Carladez.

Le château proprement dit devait être, au moins aux XIe et XIIe s., édifié au sommet du piton rocheux qui se dresse juste en aval de la chapelle, constituant ainsi une "roca" d'un type décrit à plusieurs reprises par le *Liber Miraculorum Sanctae Fidis*. Malheureusement la partie sommitale a été profondément remaniée et défigurée par l'aménagement d'un calvaire monumental au XIXe s., ce qui a eu pour conséquence de faire disparaître les éventuelles structures médiévales. Nous avons cependant remarqué au pied du rocher la présence de tessons de céramique grise antérieure au bas Moyen Age. En aval de la roque, face au Rouergue, la crête rocheuse continue à se développer ; deux pitons au moins, surplombant la vallée de la Truyère, auraient constitué des sites propices à l'édification de postes avancés (cf. *supra* le château de "Turlandetam", mentionné au milieu du XIIIe s. près du château principal).

On ne connaît hélas aucune description précise du château, qualifié de "fortz de Turlanda" en 1395 (B. Phalip 1990 p.1166). On parlait au XIXe s. de "château sur une éminence entouré d'une double enceinte" (D.S.C. t.V p.7). Sa chapelle était desservie par le clergé de Paulhenc. En 1647 (H.V.C. I-707), l'on se souvient que "y avoit une belle forteresse dans la chastellenie de Turlande, sur le haut du plus relevé rocher de la province ; n'y reste de présent qu'une petite église".

Les auteurs anciens insistent sur le fait que Turlande a été entouré de forêts. Deux microtoponymes "Lissartou" ont en effet été relevés dans le secteur (Cad. XIXe s. B 854 - 858)

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Le "territorium vocatum d'Aymangues" est mentionné en 1283 dans un hommage du seigneur de Turlande au vicomte de Carlat (H.V.C. I-180). Il était situé entre le Battut et la Garde. Ce lieu-dit a disparu anciennement.

- Le Battut est mentionné en 1283 dans le même document : "appendariam vocatam dal Batut, confrontatum cum manso dal Batut" et le manse de Cros. Il est à nouveau mentionné en 1299 dans une reconnaissance de Géraud de Turlande au vicomte de Carlat pour la part d'héritage reçue de son père Pierre : "mansum del Batut" (H.V.C. II-80).

- La "domum quam tenet et possidet apud Turlandam dictus Belados" est mentionnée en 1299 (H.V.C. II-80) ; elle était sans doute située près du château, constituant une résidence seigneuriale.

- Bessières : Le "mansus de las Besseyras" est cité au XIVe s. (Amé 1897 p.46) mais remonte sans doute au XIIIe s.

- La Borie : l"fortis de la Boria" est mentionné dans le compromis passé en 1280 entre les seigneurs de Turlande et de Pierrefort (H.V.C. I - 157 - 158) (cf. *supra*).

- La Chaumette est mentionné en 1277, "Boria vocatam de la Calmeta" (Cart. Saint-Flour p.212), puis au XIVe s. "La Chalmeta" (Amé 1897 p.126).

- Colcossac paraît être mentionné dans l'hommage de 1283 : "Manso de Cortchalsat" près du manse du Battut (H.V.C. I-180).

- Le Chambon paraît être mentionné en 1283 "territorium vocatum de Chambret" dans le même hommage à Carlat (H.V.C. I-180).

- La Combe : un "molendinis Combet" est cité en 1299 dans la reconnaissance de G. de Turlande (H.V.C. II-81).

- Le Cros est mentionné dans l'hommage de 1283 : "Manso dels Croses" (H.V.C. I-180) et peut-être en 1280 dans le compromis entre les Turlande et les Pierrefort : "Mansus de Coriis" (?) (H.V.C. I-157).

- Estresse : "manso d'Estressas" est mentionné dans l'hommage de 1283 (H.V.C. I-180), comme confront à la villa de la Garde.

- Un "mansum vocatum dels Hechorens" confrontant à La Garde est mentionné dans l'hommage de G. de Turlande en 1283 (H.V.C. I-183). On peut envisager d'identifier ce site avec le toponyme "Le Mas" existant à l'est de La Garde.
- La Garde : le "mansum quem tenet Martinus Chat a la Garde, quem tenet inde dominus Petrus" [de Turlande] a domu militie Templi" est mentionné dans l'accord de 1280 entre les Turlande et les Pierrefort (H.V.C. I-157). En 1283 (H.V.C. I-180) on mentionne un "manso de la Garda (...) unum mansum quem habeo apud la Garda quem tenet a me Guillermus Martini, qui confrontat ex una parte cum villa de la Garda et ex alia parte cum manso d'Estressas (...) villa de la Garda (...) duos campos vocatos del Faya contiguos, strata in medio, qua itur a dicta villa de la Garda versus Paulhenc". La Garde semble donc former un véritable village (villa) doté d'une maison du Temple, entouré de manses et de champs, relié au chef-lieu par une voie.

- Le Maynial est mentionné en 1299 : "Mansum de Maynil" (H.V.C. II - 80 - 81) près d'un moulin de Combet disparu.

- La "faia vocata de Montalba" est mentionnée en 1283 dans l'hommage de G. de Turlande (H.V.C. I-180) près de Pouzons (disparu).

- Le "nemore vocato de Lusclada" est mentionné dans l'hommage de 1283 (H.V.C. I-180), puis au XIVe s. : "Lasclade" (Amé 1897 p.285). Le toponyme est devenu "Les Jasclades".

- Le "Mansum vocatum dal Pon" est mentionné dans l'hommage de 1283 (H.V.C. I-180) où il est confronté d'un côté avec l""aqua seu rivo de Bresons", et de l'autre côté par le "nemore de Lusclade". Peut-être s'agit-il du pont actuellement situé près du Moulinges ? Il est également mentionné en 1280, "Mansum de Ponte" (H.V.C. I-157).

- Le "mansum de Torns" est mentionné dans l'hommage de 1283 (H.V.C. I-180), confronté par le Brezons et la "faia de Montalba". Il a lui aussi disparu.

- Le "Mansum de Treslas" est cité en 1280 (H.V.C. I-157), sur la paroisse de Paulhenc. Il est orthographié "Mansus de Tressas" dans le Cartulaire de Saint-Flour la même année (p.246). Il s'agit sans doute d'Estresses (cf. supra).

- Un microtoponyme "Le Mas" signale sans doute un manse disparu dans le secteur de Fontanes (Cad. XIXe s. A 548).

- Le hameau de l'Hermitage signale peut-être un ancien ermitage (?).

### 3.4. L'habitat groupé

Le bourg de Paulhenc est implanté le long du ruisseau du même nom, à l'extrémité du plateau central, dans une légère déclivité. Les maisons apparaissent groupées autour de l'église qui occupe une position centrale. Le cimetière occupait une bande de terrain ovale le long du flanc Sud de l'église (Cad. XIXe s. B 504).

L'église dans son état actuel paraît être un édifice gothique à structure rectangulaire de type "plan-cella". Le moyen appareil volcanique régulier employé dans les parties basses notamment au niveau du chevet nous amène à penser que nous sommes en présence de la "carcasse" d'un édifice du XIIIe s., fortement remanié à la fin du Moyen Age. Elle est dédiée à saint Saturnin. La "parrochia de Paulhenc" est mentionnée en 1280 (H.V.C. I-157), en même temps que le "rivum de Paulhenc" ; puis en 1283 "parrochia ecclesie de Paulhenc" (H.V.C. I-180) et en 1299 "parrochia de Paulhenc" (Cart. Saint-Flour p.397).

* * *

Le plateau de Paulhenc, jusqu'aux sommets des coteaux surplombant les gorges de la Truyère, paraît être une zone de peuplement ancien si l'on se réfère à l'enquête toponymique. Il est possible que Paulhenc ait été un chef-lieu de paroisse du haut Moyen Age (toponyme antique situé près d'une voie ancienne, dédicace de l'église à Saturnin ...).

L'église et le village semblent en tous cas n'avoir aucun lien avec le *castrum* de Turlande, véritable "nid d'aigle" installé dans un terroir marginal et sauvage bien qu'ayant un grand intérêt stratégique.

Les Turlande sont vraisemblablement des milites dans la mouvance des Nonette de la Planèze, chasés par eux sans doute avant l'an Mil, comme ce fut le cas pour les Brezons. Leur origine familiale ne peut être précisée ; il est en tout cas fantaisiste de vouloir les rattacher aux vicomtes de Carlat contemporains. Ce que l'on connaît de leurs possessions et de leurs réseaux d'alliance les lie aux familles de la Planèze. Peut-être ont-ils été chasés aux confins de la vicomté de Carlat, comme les Brezons, dans une optique militaire : limiter l'extension septentrionale des sires de Carlat ?
Les Turlande constituent en tout cas une des plus importantes familles seigneuriales de Haute Auvergne vers l'an Mil.

Il semble qu'au cours des XIᵉ et XIIᵉ s., leur famille se soit croisée avec une branche cadette des seigneurs de Carlat, ce qui a dû occasionner un premier rapprochement. Ceci a abouti au conflit sanglant mené par les Turlande face à la nouvelle maison de Carlat, les comtes de Rodez, au milieu du XIIIᵉ s. A la suite de ce conflit, les Turlande entrent totalement dans l'orbite de Carlat, alors que leurs liens originels avec la Planèze se distendent. L'analyse des documents du XIIIᵉ s. laisse entrevoir une maîtrise quasi-totale de la paroisse de Paulhenc par les Turlande ; l'on a même l'impression que la paroisse et la châtellenie constituent une seule et même entité. Quoi qu'il en soit, la séparation géographique d'un pôle castral et d'un pôle ecclésial a rarement été observée de façon aussi nette en Haute Auvergne.

Le paysage du XIIIᵉ s. apparaît très proche de celui que nous connaissons. Quasiment tous les hameaux actuels sont cités, de même que des prés, forêts, chemins, moulin, pont ...

Cependant, plusieurs manses semblent avoir disparu avant le début de l'époque moderne, sans doute dans la crise du bas Moyen Âge qui a particulièrement touché la région.

En 1285, à la suite du traité passé entre le vicomte de Carlat et celui de Murat, l'ensemble de la paroisse intègre la vicomté de Murat, alors que les chartes antérieures montrent le terroir de Paulhenc dans la mouvance de Carlat depuis le XIIIᵉ s. au moins.

## Illustrations

Fig. 1. Pont de l'Estradie. Cadastre du XIXᵉ s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Vue générale du roc du château de Turlande. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 3. Vue de la chapelle et du roc de Turlande ; au premier plan, levée de terre. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Vue de la chapelle castrale de Turlande, prise depuis le château. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 5. Rocher de Turlande, dominant la Truyère. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 6. Plan du site castral de Turlande. B. Phalip.

Fig. 7. Turlande. Plan cadastral du XIXᵉ s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 8. Paulhenc, plan du bourg. Cadastre du XIXᵉ s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 9. Chevet de l'église de Paulhenc (XIIIᵉ - XVᵉ s. ?). J.-L. Boudartchouk.
PERS ET LE ROUGET

Superficie : ± 2100 ha au XIXe s. Démographie : 134 feux en 1709 Altitude : 570 m

* Milieu naturel : La commune de Pers est installée aux frontières de la Châtaigneraie, dans un terroir granitique. Le nord de la commune offre un relief peu tourmenté de "cams" en pente douce vers le nord, à 550 m d'altitude environ. Le centre présente un relief légèrement plus tourmenté (vallons, collines) où l'altitude décroît d'ouest (600 m) en est (530 m) ; le ruisseau d'Angles y marque le paysage par une profonde vallée orientée nord-sud. Le sud de la commune possède un relief plus inhospitalier, avec une série de collines granitiques aux coteaux pentus, couvertes de forêts, culminant à 646 m. L'extrême sud, actuellement commune du Rouget, possédait en revanche un relief plus hospitalier : plaines et vallons peu profonds, à une altitude moyenne de 600 m. Le couvert forestier est présent sur l'essentiel du territoire communal, mais est plus dense vers le sud.

* Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle reposait sur la culture du "blé", des châtaignes et l'élevage des moutons dans les "terres vaines et bruyères". En 1945, le sud de la commune de Pers fut démembré pour former la nouvelle commune du Rouget, autrefois simple hameau.

Communes limitrophes : Saint-Gérons, La Ségalassière, Omps, Le Rouget, Roumégoux.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Braconnat (Braccatius + acum), surnom (Morlet 1983 p.40).

- Carsac, anthroponyme Carcius + acum (Dauzat 1963 p.150).

- Cagnac (microtoponyme près de Selves, Cad. XIXe s. A118 et 175) (Canius + acum), surnom (Dauzat 1939 p.259).

- Loupiac (Lupius + acum), surnom ? (Dauzat 1939 p.275). Actuellement commune du Rouget.

- Pers dériverait de "Percium fundum" (Dauzat 1963 p.525), sans suffixe -ac, sur l'ethnique "Persia".

## 1.2. Voies de communication

## 1.3. Découvertes archéologiques

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

## 2.2. Voies de communication

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

# 3. L'occupation médiévale

## 3.1. Voies de communication

- Plusieurs toponymes "la draille" se trouvent sur le chemin d'Esquier à Glénat (cf. infra) et témoignent peut-être d'un chemin d'estive ancien ?

## 3.2. Châteaux

## 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Braconnat est cité dès 1265, "Mansus de Braconac", dans une reconnaissance au seigneur de Montal ; En 1275 est cité un "Mansus sobeyra de Braconac" (Amé 1897). En 1281 - 82 apparaît dans la charte de Laroquebrou, comme témoin, un certain "Geraldum de Braconac" (Grand 1902 p.211). Au XIVe s. on connait une "bordaria de Braconeto, vocata del Born" (Amé 1897 p.72).
- La Carrière est cité en 1312 : "La Carrieyra" ; il dépend sans doute de la famille de Montal (Amé 1897 p.96). En 1354, Pierre de Cayrac était seigneur du lieu et transigea avec ses habitants (D.S.C. t.V p.10-11).

- Las Combes est cité dès 1295, "Las Cumbas" (Amé 1897 p.149).

- Esquiers est cité dès 1322 : "Las Quers" ; il dépend sans doute de la famille de Montal (Amé 1897 p.188). Plusieurs toponymes "La draye" jalonnent le chemin Esquiers-Glénat (Cad. XIXe s. A 963, 1000 à 1003, 1065).

- Estaing est cité dès 1269, "Affarium del Estain" (Amé 1897 p.189), dans une reconnaissance au seigneur de Montal.

- Les Garrigues est cité en 1269, "Las Guariguas", dans une reconnaissance au seigneur de Montal ; puis en 1297 dans le testament de Géraud de Montal "Mansus de la Gariga" (Amé 1897 p.229).

- La Gorbe est cité en 1309, "la Gorba" (Amé 1897 p.236).

- Loupiac est cité en 1322 dans une reconnaissance au seigneur de Montal, "Lopiac" (Amé 1897 p.283). En 1329, une reconnaissance à Carlat d'"Arnaldus de Durban, domicellus" cite "medietatem mansi vocati de Lopiac, cum suis pertinentiis" (H.V.C. I-251). Le manse a donc vraisemblablement deux seigneurs. A signaler un toponyme "Lestrade" dans les environs (Cad. XIXe s. B 1216).

- Mas Soubeyrol n'est cité qu'au XVe s., "Lo Mas Sobeyra", dans une reconnaissance à la famille de Montal (Amé 1897 p.303). Il s'agit vraisemblablement d'un "manse" plus ancien.

- Mieulet est cité en 1323, "Mansus del Miolet", dans une reconnaissance à la famille de Montal (Amé 1897 p.314).

- Miermont n'est cité qu'au XVe s., "Mansus de Miermont", dans la mouvance des Montal (Amé 1897 p.314), mais il s'agit sans doute d'une formation antérieure.

- "Quantam partem mansi del Poih" figure dans un aveu au Roi de "Domini G. La Roqua, militis", en 1284 (H.V.C. II-65). Ce hameau disparu n'a pu être retrouvé ; peut-être était-il situé au "Puech du Tour" près de Ribeyres (Cad. XIXe s. C 174-175) ?

- Les Ribeyres sont cités en 1309, "affarium de la Ribieyrà" (Amé 1897 p.417). Le "vadum de Rebayres" est signalé au milieu du XIVe s. ; ce gué était tenu par les Astorg d'Aurillac (H.V.C. I-279).

- Ribeyrols est qualifié d'"affarium de Ribayrols" à la fin du Moyen Age (Amé 1897 p.417).

- Le Rouget (aujourd'hui chef-lieu de commune) est cité en 1284 dans un aveu au Roi du chevalier Guillaume de la Roque "medietatem bordarie de las Rotgairias, cum juribus et pertinenciis" (H.V.C. II-65). Le "Mansus da Rozet" est ensuite cité au XVe s. (Amé 1897 p.434). En 1272, P. de Viviers reconnaissait à Carlat "mansum pro indiviso mansi Rotiaires" (H.V.C. I-109).

- Selves est cité en 1282 - 83 dans la charte de coutumes de Laroquebrou, où signent "Guarnerium de Silva", "Bernardus de Silva" et "Petrus de Silva, miles" (Grand 1902 p. 212, 218). Puis le hameau est cité en 1360, "Mansus de Silva" (Amé 1897 p.470). A noter près du hameau des microtoponymes "Lissartet" (Cad. XIXe s. A898 à 901), "Lissartnau" (A 676 à 678) et "Issartet" (A 603 à 611, 860 à 865). Ceci témoigne du défrichement d'une ancienne "silva".

### 3.4. L'habitat groupé : le bourg de Pers

Pers apparaît dans les textes en 1272 dans une reconnaissance à Carlat de "Petri de Viviers" : "parochia de Pers" (H.V.C. I-109), puis dans un aveu à Carlat de G. de la Roque : "parrochia de Pers", en 1284 (H.V.C. II-65). "Perce" est cité en 1299 (Amé 1897 p.364).

L'église est attestée dès 1234 ; cette année-là l'évêque de Clermont, sur proposition de l'archidiacre d'Aurillac, nommait à la cure de Pers. Un recteur est attesté en 1281 (D.S.C. t.V p.10). En 1282 - 1283 la charte de Laroquebrou cite comme témoin un "rector ecclesie de Peer" (Grand 1903 p.218).

Deribier mentionne un "château possédé en 1251 par D. de Montal" (D.S.C. t.V p.10). Il s'agit manifestement d'une erreur, l'hommage ne mentionnant aucun château à Pers, même si la famille possède des biens à "Depers" au XIVe s. (Amé 1897 p.364).
En 1365, le vicomte de Carlat possède dix feux dans "la paroiche de Pers" (H.V.C. I-283).

L'église Saint-Martin et son cimetière (Cad. XIXe s. B67-68) occupent une éminence au pied de laquelle sont groupées les maisons du bourg. Le vallon granitique où est implanté le bourg constitue un terroir priviliégié. L'église présente un plan-cella classique à chapelles latérales. Dans son état actuel, l'édifice ne semble pas être antérieur au XVe s., pour ce qui concerne la nef. Toutefois les assises inférieures du chevet sont composées par un appareil granitique moyen régulier témoignant d'un état antérieur (XIIIe s. ?). L'église aurait pu être rebâtie sur le même plan à la fin du Moyen Age.

* * *

Le terroir de Pers paraît avoir été fréquenté à l'époque antique si l'on se réfère à la toponymie, sur les plateaux granitiques ; mais les témoignages manquent jusqu'au XIIIe s. L'occupation rurale est alors pleinement structurée, quasiment tous les hameaux actuels étant attestés à cette époque. Le pays semble de façon quasi-exclusive aux mains de la famille de Montal, qui possède le château voisin de Glénat. Toutefois, certains secteurs comme "La Selve" sont peu peuplés et les toponymes dérivés de "essart" témoignent d'une mise en valeur tardive et partielle. Néanmoins l'église du chef-lieu, dédiée à saint Martin, paraît avoir une origine ancienne, sans doute antérieure à l'an Mil. Il est en tous cas probable que la paroisse médiévale de La Ségalassière a été détachée tardivement de Pers.

## Illustrations

Fig. 1. Hameau de Selves. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Bourg de Pers. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 3. Eglise de Pers. J.-L. Boudartchouk.
Superficie : 2903 ha

Démographie : 340 feux en 1709

Altitude : 650 m

• Milieu naturel : La commune de Polminhac occupe un segment méridional de la vallée de la Cère ; le fond de vallée est large et plat (630 m), couvert de sédiments fluvio - glaciaires. Les versants offrent un relief adouci dans leur partie basse (brèche volcanique tendre) mais deviennent abrupts en altitude (autour de 800 m) et sont couverts de chênaies et de hêtraies. Les plateaux situés au nord de la vallée culminent à plus de 980 m ; le sous-sol y est en partie de nature basaltique (plateau du Coyan) ; au nord - est, le relief est accidenté du fait de la présence de petits ruisseaux. A l'extrémité septentrionale, la montagne de Boudieu (P.C. 1179 m) domine l'ensemble.

La commune n'occupe qu'une faible superficie des plateaux situés au sud de la vallée de la Cère, à hauteur des Huttes ; le relief, peu accusé, se situe entre 950 et 1000 m.

• Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle était dominée par les cultures de fond de vallée et de pied de coteau, les herbages se développant naturellement sur les plateaux encadrant la vallée. Le sous-sol interdisait la mise en place de châtaigneraies. Enfin quelques "vacheries" existaient dans les montagnes de l'extrémité septentrionale de la commune.

Communes limitrophes : Saint-Simon, Velzic, Vic-sur-Cère, Badailhac, Saint-Etienne-de-Carlat, Yolet, Giou-de-Mamou.

* * *

# 1. L'occupation antique

Les vestiges pré-romains sont nombreux sur la commune : site du Paléolithique moyen à la Bressonnière ; *tumulus* de l'âge du Bronze aux Huttes (?) ; site néolithique à Polminhac ; enfin un autre site néolithique à Vixouse (Inv. Vic p. 14 - 15).

## 1.1. Toponymie

- Maruejols serait un toponyme pré-romain (*Maros* + *ialo* : grand champ) (Dauzat 1963 p.434).

- Meymac (*Maximus* + *acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.279).

- Onsac (*Unicus* + *acum*), anthroponyme latin dérivé d'un adjectif (Morlet 1985 p.199).

- Polminhac (*Poleminius* + *acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.539).

- Severac (*Severius* + *acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1913 p.291).

- Toursac (*Troccius* + *acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.296).

## 1.2. Voies de communication

- La voie "romaine" de Vieillevie à la Naute (Amé 1897 p. VIII - IX), venant de Saint-Etienne-de-Carlat en passant au pied de la montagne des Lucs, longe l'extrémité du plateau Sud qui surplombe la vallée de la Cère, passe au nord - ouest des Huttes où l'on connaît un péage médiéval avant de se diriger, toujours en suivant le plateau, vers la montagne de Yolet. Elle est désignée au XVIIe s. comme "la grande estrade qui monte au Cantal (...) chemin royal par lequel on va du villaige des Uttes à la montaigne du Cantal" (Amé 1897 p.539). Cette voie est indiquée sur le cadastre du XIXe s. "voie du Puybasset à la Tuilière" ; elle est jalonnée par des microtoponymes "Lestrade" (Cad. XIXe s. D 520) et "Lestradoune" (D 305 à 310).

- Une voie de fond de vallée devait également exister, vraisemblablement au pied du coteau Nord de la Cère, en contrebas de l'actuelle N.122. Elle a pu desservir Senilhac, Yolet, Meymac, Toursac, Polminhac, puis continuer en direction de Comblat et Vic. Elle permettrait d'expliquer la "trainée" de toponymes et de sites antiques au pied du flanc Nord de la Cère.

## 1.3. Découvertes archéologiques

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

## 2.2. Voies de communication
## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

- Vixouse apparaît en 930 ; cette année-là Bernard de Carlat fait une série de donations à Conques, la plupart étant situées dans le ressort de Carlat : "In pago Arvernico, in ministerio Cartladense, in Vicaria Arpajonense, hoc est villa mea que vocatur Vidditiosa qui michi justissime per parentorum et per conquistum michi obvenit" (Cart. Conques n°6). Il s'agit donc d'un bien patrimonial déjà possédé par les parents de Bernard de Carlat.

- Marfons est mentionné en 930, pour les mêmes raisons, dans le même document : "In ipso aice, cedo mansos meos quae vocatur Maurifontes cum curtes et ortos, exeos et regressos, cum terras cultas et incultas, cum omnibus ajacentiis suis", possessions "per hereditatem et per conquistum" (Cart. Conques n°6).

Les deux hameaux sont cités à la suite dans le texte ; on remarque qu'ils sont reliés entre eux par un ancien chemin. Ce chemin continue vers le sud - est en direction des Huttes, à flanc de coteau.

# 3. L'occupation médiévale

## 3.1. Voies de communication

- Polminhac est situé à une fourche de chemins. Le chemin de fond de vallée se dirige vers Vic alors qu'une bifurcation monte à flanc de coteau pour arriver à Onsac (toponyme "Lestrade", cf. infra) puis se diriger au nord vers le plateau du Coyan.

## 3.2. Châteaux

- Polminhac.

Le château apparaît dans les textes en 1219 dans le testament d'Henri de Rodez, vicomte de Carlat : celui-ci lègue à son fils Guirbert "castrum de Ponsminhac (...) cum eorum districtu ac honore et pertinentiis" (H.V.C. II-13). Le château est ensuite mentionné en 1266 dans une reconnaissance de Raymond de Teissières à Carlat pour "dominum et parcerariam et jura que habeo in castro de Posminhac, honore et mandamento et districtu ipsius castri" ; suit une énumération de possessions sur les paroisses de Polminhac et Teissières-les-Bouliès (H.V.C. I - 26 - 27). La même année son frère Petri de Tesseyras, militis, reconnaît à Carlat une autre partie du château de Polminhac : "dominium et parcerariam que habeo in castro de Posminhac et in villa de Posminhac et tenemento et districtu ipsius castri" ; suit une énumération de possessions sur les paroisses de Polminhac, Raulhac, Paulhac et Teissières (H.V.C. I - 36 - 37). Le même Pierre de Teissières reconnaît un droit d'albergue à Carlat pour cinq soldats : "Confiteor tamen me debere vobis (...) albergii quinque militum, jure dominii, annuatim" (H.V.C. I - 38). En 1266 Guy de Teissières, frère des deux précédents, reconnaît à Carlat ce qu'il possède au château de Polminhac : "parcerariam et jura que habeo in castro de Posminhac et honore et mandamento et districtu ipsius castri (...). Confiteor tamen me debere vobis annuatim, jure dominii, pro castro de Posminhac, illam partem albergii quinquae militum quam me contingit cum parciariis meis" (H.V.C. I - 43 - 44).

Le château est donc tenu en coseigneurie partiaire par les frères de la famille de Teissières (les Bouliès), qui possèdent de nombreux biens dans la paroisse. La mention à deux reprises du droit d'albergue illustre bien le contrôle qu'exerce la vicomté. Alors qu'en 1219 le château relève directement du Comte de Rodez, vicomte de Carlat, il est rapidement inféodé à la famille de Teissières ; il reste néanmoins dans la mouvance directe de Carlat. D'après Deribier, en 1283 un certain Raymond de Blanquefort aurait été coseigneur du château (D.S.C. t.V p.47).

Le château, dit "de Pesteils", est édifié à l'extrémité d'un éperon volcanique qui domine au nord le bourg de Polminhac. B. Phalip (1990 p.924) conclut que "Il ne subsiste du château que le donjon et le tracé d'une enceinte grossièrement circulaire et sans flanquement. Cette dernière, très restaurée, est défendue par un fossé qui isole la butte rocheuse servant d'assise au château du reste de la montagne (...). L'élément le plus ancien est le donjon, de plan légèrement rectangulaire (...) seul le premier niveau peut dater de la fin du XIVe s.". Toutes les structures existantes sont donc postérieures à l'époque qui nous concerne.

Toutefois le donjon de plan quasiment carré, aux murs très épais à la base et orienté différemment du logis du XVe s. qui le flanquait jusqu'en 1901 reprend vraisemblablement le plan d'un donjon "roman", d'un type courant en Haute Auvergne aux XIIe et XIIIe s. (Inv. Vic p.206 sq.). Le cadastre du XIXe s. garde la mémoire du donjon à travers le microtoponyme "Bois de la Tour" (A 848 - 849 ; C 1 - 2 ; F 93 et 115).

- Onsac.
Cf. infra § 3.3.

- Vixouse.

Le château de Vixouse apparaît dans les textes en 1267 dans une reconnaissance à Carlat des frères "Guillelmi et Henrici de Vicsozas" pour "quicquid habemus in castro de Vicsozas et in turre et in mandamento dicti castri" (H.V.C. I-72). La famille éponyme de Vicsozas figure en tant que témoin dans le traité entre le vicomte de Carlat et Guillaume de Poitiers en 1268 (H.V.C. I-83). La première mention des Vixouse remonte à 1229 ; en 1329, le seigneur de Vixouse alias "de Coion" prête à nouveau hommage au vicomte de Carlat pour les châteaux de Vixouse, de Hauteval et de Montjou (D.S.C. t.V p.57). Un certain Guillaume de Vixouse, chevalier, vivait en 1284. Les hommages à Carlat se succèdent au XIVe s. (N.A. VII p.159).

Le château est installé en fond de vallée, sur un terrain plat, à l'écart du hameau. Le *castrum* du XIIIe s. est extrêmement remanié par les adjonctions du XVe s. et surtout de l'époque moderne.
Il a fait l'objet d'une étude détaillée par B. Phalip (1990 p.1243) : "*Le donjon actuel peut être en partie du XIIIe s.* , mais l'essentiel est reconstruit au XVe s. Le support rocheux suggère un donjon de plan carré à l'origine.
Deux siècles plus tard l'assise rocheuse est retaillée, le donjon déborde alors largement le noyau basaltique pour affecter un plan rectangulaire". De même, les irrégularités de l'enceinte quadrangulaire post - médiévale sont peut-être à mettre sur le compte d'une enceinte antérieure.

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Cabanes est signalé en 1266 dans une reconnaissance de Guy de Teissières à Carlat : "homines de (...) Cabanas" (H.V.C. I-44). En 1272, B. d'Auzoles et G. d'Issartz reconnaissent à Carlat "Sex sextaria bladi censualia in manso de Cabanas" (H.V.C. I-107). Un certain B. de Cabanes, écuyer, vivait en 1284 (N.A. II p.1).
Une famille seigneuriale éponyme y serait attestée en 1287 (D.S.C. t.V p.49) ; le hameau aurait relevé de la famille de Griffeuille en 1296 (D.S.C. t.III p.50).

- Cabanusse est signalé en 1266 dans une reconnaissance des frères "de la Cera" à Carlat "a Cabanussa" (H.V.C. I-34). La même année c'est Pierre de Teissières qui reconnaît à son tour à Carlat ce qu'il possède "in capmanso de Cabanussa" (H.V.C. I-37). Toujours en 1266, Guillaume et Deodat "de Cera" reconnaissent à Carlat "medietatem capmansi quem tenet li Rigalde Cabanussas" (H.V.C. I-39).

- Clavières : "Claveiras" est mentionné en 1230 (Amé 1897 p.140).

- Esmonts est mentionné en 1267 dans une reconnaissance de Guillaume et Henri de Vixouse à Carlat : "Fazendam d'Elsmons" (H.V.C. I-72).

- Fraysse (= Fraysse del Miets ?) est sans doute mentionné au XVe s. : "Mansus de Fraxinis" (Amé 1897 p.217) ; sa formation est certainement antérieure. Des microtoponymes "Lissartou" (Cad. XIXe s. A 347 et 732) et "Issartel" (Cad. XIXe s. A 588) sont situés à proximité.

- Fraysse-Bas n'est mentionné qu'au XVe s., "affarium de Fraisses Soteyra" (H.V.C. I-484) ; "Fraxinus inferior" (Amé 1897 p.217), mais a certainement une origine antérieure.

- Fraysse-Haut n'apparaît comme le précédent qu'au XVe s. : "Mansus de Fraxinis Altis" (Amé 1897 p.217), mais a une origine antérieure.

- La Gourgue est peut-être mentionné dès 1266 dans une reconnaissance de Raymond de Teissières à Carlat : "afarii del Gotgue" (H.V.C. I-26) mais il peut s'agir d'un lieu disparu commune de Teissières.

- Les Huttes : le village est cité dès 1266 dans une reconnaissance d'Azemar Daude à Carlat : "medietatem dels fraus de las Utas (...) et eorum pertinenciis" (H.V.C. I-37). La même année c'est Guillaume de Vic qui reconnaît à Carlat "medietatem de Mejanaserra de las Utas, et afarium de la Parania de las Utas" (H.V.C. I-40).
Bernardus de Vic en 1266 reconnaît à Carlat "terciam partem mansi Arnaldenc de las Utas pro indiviso" (H.V.C. I-51). Le même seigneur mentionne également "las Utas" dans une autre reconnaissance à Carlat, la même année (H.V.C. I-56). En 1304, le "manso vocato de las Utas" est tenu par un membre du prieuré de Jou sous Monjou, dépendant du prieur de Lacroix Barrez en Rouergue, qui y exerce la basse justice, la haute étant réservée au vicomte de Carlat. Celui-ci perçoit dans le manse "duo sextaria avene" (H.V.C. II - 85 à 87 ; II-CLXXXIX). Les vicomtes de Carlat y entretenaient un péage, peut-être depuis le XVe s (H.V.C. II-CLXVII).
- Marfons. La "fazendam de Marfons" est mentionnée en 1267 dans une reconnaissance des seigneurs de Vixouse à Carlat (H.V.C. I-72). Guy de Teissières en était seigneur en 1337 (N.A. IV p.41).

- Maruejols est mentionné en 1266 dans une reconnaissance de Raymond de Teissières à Carlat "parra dels rius de Maroiols" (H.V.C. I-26). La même année une reconnaissance à Calat de l'épouse de G. de la Doza mentionne "medietatem mansi dels Paravils de Maroiol" (H.V.C. I-45). En 1266 dans une reconnaissance des seigneurs de Folhols sont mentionnés "manso de la Roca de Marujols et manso dal mas de Marojols" (H.V.C. I-47). En 1272, B. d'Auzolles et G. D'Issartz reconnaissent à Carlat "duo sestaria frumenti in capmanso de la Gardella de Maroiol" (H.V.C. I-107). Enfin en 1279, l'hommage du seigneur Vivien La Garde mentionne "duos solidos et sex denarios turonensium (...) quos habeo in manso Mariolh" (H.V.C. I-155).

- Meymac est mentionné dès 1266 dans une reconnaissance de Pierre de Teissières à Carlat : "afario de Maismac" (H.V.C. I-36). La même année dans une reconnaissance des seigneurs de Folhols, les "afariis de Let e de Maismac" sont mentionnés comme confront à une des possessions de ces seigneurs, "Mansis seu afariis dels Periers" -hameau disparu- (H.V.C. I-47). Un microtoponyme "Lestradette" est signalé près du village (Cad. XIXe s. E 309).

- Murat (la Gasse) est mentionné en 1266 dans une reconnaissance du seigneur de Vic à Carlat : "mansi vocati de Murat" (H.V.C. I-51). Le domaine est toujours qualifié de "mansus" au XVe s. (Amé 1897 p.341).

- Onsac est mentionné dans une reconnaissance des seigneurs de Cera à Carlat en 1266 : "capmansi d'Onsac" (H.V.C. I-39). Il y existait un château au XIVe s., puisqu'en 1379 une contribution était levée pour faire évacuer la garnison anglaise qui l'occupait : "Chastel d'Unsac" (H.V.C. I-289). Le microtoponyme "derrière le château" (Cad. XIXe s. B 30) conserve le souvenir de la forteresse. Près du hameau existaient aussi deux toponymes "Lestrade" et "Lestrade basse" (Cad. XIXe s. B 33 et B 35), indice d'une route pavée traversant le hameau et se dirigeant vraisemblablement vers les plateaux du nord.

- Le Pouget est mentionné en 1267 dans une reconnaissance des seigneurs de Vixouse à Carlat "Fazendam del Poget" (H.V.C. I-72).

- Le "Manso dal Puoh" cité en 1266 dans une reconnaissance du seigneur de Teissières à Carlat, n'a pu être localisé (H.V.C. I-26) (cité au XVIIe s.).

- Laribe est mentionné en 1268 dans le traité entre le vicomte de Carlat et Alphonse de Poitiers : "manso vocato la Riba" (H.V.C. I-83). En 1274, G. de Croseto reconnaît à Carlat "ad feudum, mansum de la Riba, in quo mansus dictus dominus Henricus habet eminam siliginis censualem" (H.V.C. I-118). Une famille éponyme existe au XIVe s. (D.S.C. t. V p.562) dans la mouvance des coseigneurs de Montjou et de Carlat.

- Salvaques n'est mentionné qu'au XVe s., "Mansus de Salvatguas" (Amé 1897 p.463), mais il s'agit certainement d'une formation antérieure.

- Severac est mentionné en 1266 dans une reconnaissance du seigneur de Vic à Carlat : "Sextam partem mansi de Seveiracho (...) et eorum pertinenciis" (H.V.C. I-51). Le site est toujours qualifié de "mansus" au XVe s. (Amé 1897 p.474).

- Le Teil est peut-être mentionné en 1266 dans une reconnaissance à Carlat du seigneur de Vic : "campum vocatum de Telhols" (H.V.C. I-51).

- Toursac est mentionné en 1266 dans une reconnaissance de Pierre de Teissières à Carlat : "afario de Taursac" (H.V.C. I-36).

- Le "Manso del Verdier, sito in parochia de Posminhac" relève d'un certain Stéphane Genre qui la reconnaît à Carlat en 1272 (H.V.C. I-110). Ce lieu n'a pu être retrouvé.

- Vixouse est cité en 1266 dans une reconnaissance à Carlat de B. de Vico "a Vitzozas" (H.V.C. I-56).

### 3.4. L'habitat groupé

Le bourg de Polminhac apparaît dans les textes en 1266 où la reconnaissance à Carlat du seigneur de Teissières est rédigée "apud ecclesiam de Posminhac, in cimiterio" (H.V.C. I-26) ; le même texte mentionne la "terrarum del pon de Posminhac", sans doute un pont sur le ruisseau de la Ribe qui traverse le bourg. La même
année, le frère du précédent, Pierre de Teissières, fait une reconnaissance à Carlat et mentionne ce qu'il possède "in villa de Posminhac" (H.V.C. I-36) ; l'acte est signé "A Posminhac, ante ecclesiam, in cimiterio". Toujours en 1266, Azemar Daude fait une reconnaissance à Carlat "apud Posminhac" (H.V.C. I-38). En 1267, le seigneur de Monte Amato reconnaît à Carlat "apud ecclesiam de Posminhac" (H.V.C. I-107). En 1272, une reconnaissance de la femme du seigneur de La Veissière mentionne "parochia ecclesie de (...) Posminhac" (H.V.C. I-108). La même année un texte cite la "parochia de Posminhac" (H.V.C. I-110). En 1284, le compromis passé entre Astorg d'Aurillac et le vicomte de Carlat mentionne les biens possédés par le premier "infra parrochiam de Polminhaco" (H.V.C. I-185).

En 1365, le vicomte de Carlat possédait quatre vingt seize feux dans la "paroisse de Polminhac" (H.V.C. I-281), peuplement considérable pour l'époque.

Le bourg de Polminhac est installé sur un replat au pied du coteau Nord de la vallée de la Cère. Les maisons s'étirent le long de la route Est - Ouest venant de Yolet et se dirigeant vers Vic, ainsi que sur les berges du ruisseau de la Ribe. Sur la rive droite, l'église dédiée à saint Victor occupe elle aussi un petit replat. C'est un ancien prieuré annexé à l'archidiaconé de Billom, dès le XIVe s. au moins (D.S.C. t.V p.46). On considérait traditionnellement que "les parties les plus anciennes de l'église, le chœur et le clocher à peigne, datent du commencement du XIIIe s. (...). L'appareil est moyen, posé par assises régulières et à joints fins" (Rochemonteix 1902 p.314).

Plus récemment, les auteurs de l'Inv. Vic ont montré que l'ensemble de l'édifice avait été entièrement remanié au XVIe s. (chevet polygonal, chapelles latérales, portail archaïsant ...) selon un plan classique pour les églises gothiques méridionales. Un ensemble de douze modillons du XIIe s. (ou début XIIIe s. ?) ont été remployés sur la façade Ouest et la façade latérale Nord. Plusieurs d'entre eux sont historiés (représentations zoomorphes, masques ...), très représentatifs de l'art roman de la région (Inv. Vic p.202 sq.). Il est difficile de se faire une idée du plan de l'édifice du XIIIe s.

Le cimetière, de superficie importante (Cad. XIXe s. C 258) est de forme polygonale et se développe au nord et à l'ouest de l'église.

De l'autre côté du ruisseau, face à l'église, se trouve un tènement quadrangulaire entouré par un chemin appelé "Castel vieil" dans le cadastre du XIXe s. (B 47, pâture). Est-ce l'emplacement d'un site castral antérieur au château du XIIIe s. sur l'éperon ?, ou le souvenir d'un "fort" villageois en périphérie du bourg comme c'est le cas à Leynhac ? Il semble en tous cas que nous soyons en présence d'une enceinte quadrangulaire fossilisée dans le cadastre du XIXe s.

* * *

Le terroir de Polminhac est anciennement peuplé, principalement en fond de vallée, mais aussi sur les coteaux, et ce dès la Protohistoire.

L'occupation antique est attestée par cinq toponymes ; une partie d'entre eux sont localisés au pied du flanc Nord de la vallée, les autres sur le rebord du plateau Nord ; ils sont certainement à mettre en relation avec deux voies, l'une de fond de vallée, l'autre de crête. Si les toponymes antiques sont absents de la partie Sud du fond de vallée, c'est précisément à cet endroit que l'on trouve la villa de Vixouse et les manses de Marfons, possédés par les vicomtes de Carlat antérieurement à leur cession à Conques en 930. Faut-il y voir l'indice d'une avancée du peuplement à l'époque carolingienne ? En tous cas ces deux sites prouvent l'appartenance de cette partie de la vallée de la Cère au Carladez primitif, dans le cadre de la vicairie d'Arpajon.

Le château de Polminhac est d'ailleurs possédé en propre au début du XIIIe s. par les vicomtes de Carlat, comtes de Rodez, pour être ensuite inféodé aux frères de la famille de Teissières qui gère la forteresse en coseigneurie. L'appellation "château de Polminhac" relevée dans les textes les plus anciens tendrait à démontrer l'antériorité du pôle ecclésial sur le pôle castral, qui surplombe le bourg, à distance respectable cependant. La dédicace de l'église à saint Victor est en effet un indice d'ancienneté (cf. Saint-Victor de Massiac), comme sa dépendance vis à vis de Billom. Un pôle castral secondaire est présent à Vixouse où l'on trouve au XIIIe s. une famille seigneuriale éponyme.

Les familles de Cère, de Vic et de Folholes possèdent des biens au XIIIe s. sur la paroisse, ainsi que la seigneurie de La Bastide, ce qui peut être l'indice d'anciennes possessions de l'abbaye d'Aurillac.

En rase campagne, la densité de manses et d'affars est importante ; on y produit notamment du blé et de l'avoine d'après les redevances.

Polminhac pourrait être une paroisse antérieure à l'époque carolingienne.

## Illustrations
Polminhac

Fig. 1. Voie médiévale et péage des Huttes. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Château de Vixouse, plan du rez-de-chaussée. Inv. Vic.

Fig. 3. Bourg de Polminhac. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Détail de l'église. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 5. Plan de l'église. Inv. Vic.

Fig. 6. Tènement dit "Château Vieux", en périphérie du bourg. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 7. Château de Pesteil. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 8. Plan du château de Pesteil. Inv. Vic.

Fig. 9. Vue du donjon de Pesteil. J.-L. Boudartchouk.
• Milieu naturel : La commune de Prunet est installée au nord du massif schisteux de la Châtaigneraie. Le relief est très accidenté ; plusieurs petits ruisseaux au cours tortueux serpentent vers le sud, au fond de petites vallées en "v" aux pentes abruptes et couvertes de chênaies. Les interfluves sont occupés par une série de crêtes schisteuses ("cams") parsemées de petits reliefs (Bois de Jurles : 772 m au sommet de la crête ; moulin de Nadal en fond de vallée : 659 m). Le couvert forestier est très présent sur les coteaux et au sommet des crêtes, conjointement aux zones recouvertes de bruyère. Le sous-sol est schisteux sur tout le territoire de la commune.

• Economie traditionnelle et données administratives : La paroisse médiévale de Prunet était comprise dans le Carladez, à l'exception de sa partie septentrionale qui relevait de la seigneurie de Conros (Arpajon). L'économie traditionnelle était peu florissante, fondée sur de rares terres "de très faible produit", l'exploitation de la forêt ainsi que des lauzes de micaschiste pour la couverture des maisons.

Communes limitrophes : Arpajon, Labrousse, Teissières, Leucamp, Ladinhac, Lafeuillade, Roannes.

* * *

## 1. L'occupation antique

L'occupation antérieure à l'Antiquité est attestée à Vermejols par la découverte fortuite d'une hache en bronze à talon, datant du Bronze moyen (information : musée archéologique d'Aurillac). Vermejols est situé à l'extrémité Nord de la commune, au contact de celle d'Arpajon. Cet objet nous paraît relever de la dynamique de peuplement du bassin d'Arpajon et non de la Châtaigneraie (publié dans J. Guilaine et alii, La Préhistoire française, t.II p.510, 1976, comme provenant de la commune d'Arpajon).

### 1.1. Toponymie

- Prunet (?) (Prunius + etum), "lieu des pruniers" (Dauzat 1963 p.544).

- Rancilhac (Rancilius + acum), anthroponyme latin (?) (Dauzat 1939 p.287).

- Verneujols (Vernoialum) (Dauzat 1939 p.211).

- Jurlhes (?) est vraisemblablement une formation pré-médiévale.

### 1.2. Voies de communication

- Un chemin orienté nord / sud va de l'église de Prunet en direction du sud, vers Lafeuillade en Vézie. Il peut s'agir d'un itinéraire ancien.

### 1.3. Découvertes archéologiques

## 2. L'occupation du haut Moyen Age

### 2.1. Toponymie

### 2.2. Voies de communication

### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

## 3. L'occupation médiévale

### 3.1. Voies de communication

- La "stratam qua itur a Montsalvy usque ad ecclesiam de Pruneto" est mentionnée comme confront à la seigneurie de Conros dans l'hommage d'Astorg d'Aurillac à l'abbé en 1269 (H.V.C. II-27). Il s'agit d'un ancien chemin nord / sud.

### 3.2. Châteaux

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles