# Paris la souricière ? L'organisation de la mobilité étudiante dans la capitale pendant la Seconde Guerre mondiale

*Is Paris a Mousetrap? The Organisation of Student Mobility in the Capital during the Second World War*

*¿Paris la ratonera? La organización de la movilidad estudiantil en la capital durante la Segunda Guerra Mundial*

Matthieu Gillabert

<figure><img src="image_1.png" /></figure>

OpenEdition
Journals

**Édition électronique**

URL : https://journals.openedition.org/remi/18622

DOI : 10.4000/remi.18622

ISSN : 1777-5418

**Traduction(s) :**

Paris as a Trap? The Organisation of Student Mobility in the Capital during the Second World War - URL : https://journals.openedition.org/remi/20875 [en]

**Éditeur**

Université de Poitiers

**Édition imprimée**

Date de publication : 1 mars 2021

Pagination : 277-302

ISBN : 979-10-90426-69-6

ISSN : 0765-0752

**Référence électronique**

Matthieu Gillabert, « Paris la souricière ? L'organisation de la mobilité étudiante dans la capitale pendant la Seconde Guerre mondiale », *Revue européenne des migrations internationales* [En ligne], vol. 37 - n°1 et 2 | 2021, mis en ligne le 03 janvier 2023, consulté le 31 octobre 2024. URL : http://journals.openedition.org/remi/18622 ; DOI : https://doi.org/10.4000/remi.18622

<figure><img src="image_2.png" /></figure>
# Paris la souricière ? L'organisation de la mobilité étudiante dans la capitale pendant la Seconde Guerre mondiale

Matthieu Gillabert<fnref n="1" />

Pôle d'attractivité universitaire, Paris est l'une des destinations principales des étudiants étrangers depuis le XIXe siècle, et plus encore après 1918 (Moulinier, 2012). Conformément au paysage universitaire français, cette mobilité étudiante se concentre dans la capitale où se développent des institutions spécialisées dans l'accueil. Parmi elles, la Cité internationale universitaire de Paris (CUP), dont la première maison est inaugurée en 1925 (Kévonian et Tronchet, 2013), constitue le projet le plus abouti et le plus complexe.

La mobilité internationale des étudiants durant l'entre-deux-guerres est aujourd'hui bien comprise des historiens. Ils ont d'abord montré l'apport des migrations en provenance de l'Europe centrale (Karady, 2002 : 47-60). Les étudiants du Nouveau Monde, du Canada et des États-Unis, très attirés par Paris alors que l'université allemande sort affaiblie de la Grande Guerre, ont également fait l'objet d'importantes recherches (Walton, 2010 ; Lacroix, 2014). Enfin, les recherches ont analysé et cartographié une présence d'étudiants de ce qui ne s'appelle pas encore le tiers-monde dans la capitale (Pervillé, 1984 ; Dewitte, 2008 ; Goebel, 2015). Contrairement à cette période, l'après-1945 est, de manière générale, moins exploré. La guerre apparaît donc comme une césure pour l'historiographie comme pour les politiques d'accueil et de soutien à la mobilité académique.

Le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale représente en effet un bouleversement pour les différentes institutions académiques comme pour les étudiants eux-mêmes. Ils sont nombreux à partir au moment de l'invasion de Paris, mais certains se retrouvent comme pris au piège dans la capitale, dans l'impossibilité du retour, et coupés des soutiens familiaux et institutionnels qui avaient permis leur séjour jusque-là. Pour eux, la ville placée en zone occupée devient une souricière, une forme d'immobilité imposée, alors que le cosmopolitisme devient une valeur officiellement rejetée. En réduisant la focale sur cette population particulière, on s'aperçoit d'un découplage entre, d'une part, une politique universitaire d'accueil qui réduit considérablement son action et, d'autre part, la présence persistante d'étudiants étrangers dans la capitale.

<footnote n="1">1 Maître assistant, Université de Fribourg, Département d'histoire contemporaine, Bureau MIS 4135, Av. de l'Europe 20, CH-1700 Fribourg, Suisse ; matthieu.gillabert@unifr.ch</footnote>
Alors que les autorités chargées de l'enseignement supérieur privilégient l'aide aux étudiants prisonniers, cette population est largement négligée.

Cette mise à l'écart se traduit non seulement par une situation matérielle et scolaire qui se dégrade, mais aussi par une identité sociale et administrative que le conflit tend à effacer. Ceci explique en partie le peu d'intérêt que cette population a suscité auprès des historiens. Au-delà de la baisse des effectifs et de la fermeture de la plupart des institutions d'accueil, quels effets cette marginalisation a-t-elle sur les étudiants étrangers de Paris ? Et comment encadre-t-on une population symboliquement importante avant la guerre et qui est réduite aussi drastiquement ?

La mobilité des étudiants pendant la Seconde Guerre mondiale reste peu étudiée ; les travaux sur les circulations de personne dans le domaine culturel et éducatif semblent s'être davantage concentrés sur l'exil des intellectuels (Jeanpierre, 2015 : 2103-2149). Or, il subsiste une infra-activité dans ce domaine.

Premièrement, les politiques étatiques ne sont pas complètement interrompues par le conflit, mais elles sont considérablement réordonnées. L'Occupation allemande renforce le contrôle de la population étudiante (Monchablon, 2011 : 67-81), limitant la marge de manœuvre du gouvernement français, et modifie le paysage universitaire français. Les pays d'origine, coupés de la France, n'ont plus les mêmes possibilités pour venir en aide à leurs ressortissants.

Deuxièmement, des réseaux non gouvernementaux d'aide aux étudiants, qu'ils soient transnationaux ou locaux, se réorganisent, bien que souvent de manière précipitée. Cette aide se traduit par l'envoi de livres à des étudiants prisonniers, l'organisation de logements et de soins, voire un soutien à la fuite.

Troisièmement, il y a les étudiants étrangers eux-mêmes. Ayant laissé peu d'archives, il est plus difficile d'appréhender leur perception de la situation, mais les sources éparses montrent qu'ils agissent pour sortir d'une situation devenue difficile, voire s'engagent politiquement au côté de camarades français.

Ces trois premiers points sous-entendent que de telles recherches sont rendues difficiles par la rareté et la dissémination des sources ainsi que l'enchevêtrement des niveaux d'analyse : les politiques d'encadrement, les réseaux de solidarité, la catégorisation et les représentations sociales. Cet article se fonde ainsi en particulier sur les Archives allemandes de l'Occupation et du Rectorat de Paris pour l'encadrement et les politiques migratoires ainsi que pour les statistiques. Les bases de données de résistants assassinés au Mont Valérien et de Juifs déportés (Archives de Bad Arolsen) ont permis de compléter quelque peu l'approche quantitative de cette présence étudiante à Paris. Sur les réseaux de solidarité, des documents épars du Fonds européen de Secours aux étudiants (FESE), ainsi que les lettres de Marie Louise Puech, présidente du comité de coopération intellectuelle de la Fédération internationale des femmes diplômées des universités (Hunyadi, 2019 : 79) ont permis de retracer quelques canaux pour acheminer de l'aide ou pour fuir la capitale. Enfin, quelques écrits autobiographiques reviennent sur cette expérience souvent douloureuse.

En deçà de cet enchevêtrement, la définition même de l'étudiant étranger pose problème. C'est pourquoi cet article s'arrête d'abord sur les « catégorisations »
et les représentations de cette population. De qui parle-t-on ? En quoi ce groupe social partage-t-il des caractéristiques communes ? Plus que d'une simple mise au point, cette catégorisation effectuée par une pluralité d'acteurs est un enjeu qui détermine différentes politiques à l'égard de cette population. Outre son caractère mouvant, elle sert à hiérarchiser et à retrancher. Plusieurs formes de marginalisations sont ainsi à l'œuvre à l'égard des étudiants étrangers.

En second lieu, cette contribution propose une chronologie de la présence de ces étudiants à travers une approche quantitative. Enfin, une troisième partie s'interroge sur l'expérience de l'étudiant éloigné de son lieu de provenance pendant la guerre. Le questionnaire s'élargit aux étudiants coloniaux. Bien que bénéficiant très modestement de l'aide d'institutions spécifiques d'entraide qui subsistent en dépit de la guerre, ils vivent une rupture analogue aux autres étudiants étrangers vis-à-vis de leurs proches. À travers cette expérience, on peut donc considérer que les étudiants coloniaux appartiennent au groupe plus vaste des étudiants de mobilité à Paris.

## Qui sont les étudiants étrangers de Paris ?
### Catégorisation et marginalisation

L'étudiant étranger se situe au croisement des politiques éducatives et du régime des migrations. De ce fait, il n'y a pas de définition précise et univoque de ce statut temporaire. Prenons respectivement les deux termes.

D'abord l'étudiant : les sources ne spécifient pas toujours le niveau scolaire — lycée ou formation supérieure —, ni l'établissement — Faculté, grande école —, ni la filière d'étude. Nous suivons l'Annuaire statistique qui distingue trois types d'établissements : l'Université de Paris et ses six facultés, les grandes écoles et les écoles nationales d'arts et métiers (ou écoles nationales professionnelles).

Ensuite, l'étranger : ce terme couvre de multiples réalités. Tous les étrangers inscrits dans l'enseignement supérieur — universités et grandes écoles — ne sont pas des « étudiants étrangers ». Certains étudiants sont issus de familles immigrées depuis de longues années, d'autres se sont installés en France et d'autres enfin viennent en France uniquement pour une partie de leurs études. De plus, les parcours peuvent se modifier en cours de route, en fonction des rencontres et des opportunités. De temporaire, le passage à Paris peut devenir définitif. Les étudiants roumains par exemple oscillent, au cours des années 1930, entre un séjour d'étude et une installation<fnref n="2" />.

Terrier et Séchet (2007 : 67-84) préconisent de faire la différence entre « les étudiants qui sont en mobilité internationale, c'est-à-dire ceux qui se rendent en France exclusivement pour leurs études, et les étudiants issus de l'immigration, n'ayant pas la nationalité française et dont les parents résident en France ». Si nous pouvons suivre cette voie en privilégiant les étudiants en « mobilité internationale », la guerre rappelle que nous nous trouvons dans des circonstances particulières où l'appartenance nationale, malgré un séjour

<footnote n="2">² Pastre (2003 : 301) parle d'« oscillation entre immigration temporaire et immigration définitive » à propos des étudiants roumains pendant les années 1930.</footnote>
en France bien antérieur, redevient un facteur discriminant. C'est le cas d'Imré Marton, qui arrive de Hongrie en 1924. Membre de l'Union des étudiants communistes, il est arrêté en 1941, puis libéré en 1943 suite à une intervention de sa famille, à la condition qu'il rentre en Hongrie (Ouzoulias, 1972 : 60)<fnref n="3" />. Ainsi, même s'il n'est pas venu spécifiquement en France pour étudier, il était, malgré la durée du séjour, toujours perçu comme un étranger. En temps de paix, il aurait été considéré comme un étudiant dont les parents résident en France.

En plus des difficultés de catégorisations, il y a une absence de sentiment d'appartenance ou d'auto-représentation de la part des principaux concernés. Contrairement aux étudiants français, les étudiants étrangers ne se conçoivent pas en tant que « communauté de vie et d'intérêt » (Picard, 2009 : 18). Ils ne semblent en effet pas s'être considérés comme un groupe social distinct alors qu'ils représentent plus de mille individus. D'autres identités surpassent celle d'étudiant étranger : la nationalité — les étudiants chinois ou roumains —, la politique — les étudiants communistes, la religion ou encore le statut d'étudiant. Cette catégorie d'étudiant étranger, tout en étant présente dans le discours et les statistiques, se révèle donc être mouvante et peu revendiquée.

Enfin, si l'on considère l'étudiant étranger sous l'angle de l'expérience migratoire et de la confrontation à un nouveau contexte culturel, les étudiants coloniaux, qu'ils viennent des protectorats ou des colonies, sont susceptibles de s'en rapprocher. Jusqu'en 1937, la plupart d'entre eux figurent dans les cohortes d'étudiants étrangers, puis forment une catégorie distincte<fnref n="4" />. Il faut ajouter que certains coloniaux étaient sujets français (Algérie), voire des citoyens français pour ceux qui sont originaires des « quatre communes » du Sénégal. Les statistiques sont donc imprécises et cette indifférenciation entre les divers statuts que comprend l'empire peut être comprise comme une forme d'universalisation de l'altérité lorsqu'il s'agit d'un étudiant colonial. Dans l'entre-deux-guerres, les plus hautes autorités de l'École des hautes études commerciales (HEC) ne permettent pas aux « indigènes », catégorie universalisante et non juridique, de suivre les mêmes filières que leurs camarades français. Paul Belin, président de la commission administrative de HEC, appelle à orienter les étudiants annamites dans la section réservée aux étudiants étrangers, l'Académie commerciale pour étudiants étrangers où se trouvent également des étudiants marocains et tunisiens. Cette situation perdure jusqu'au lendemain de la Seconde Guerre mondiale où le ministre de la France d'outre-mer suggère alors que les étudiants coloniaux qui le désirent puissent entrer dans la « section normale » (Singaravélou, 2011 : 208-210). Ainsi, les étudiants coloniaux se rapprochent, pour cette période, des étudiants étrangers, puisqu'ils vivaient comme eux une situation d'altérité et d'éloignement pendant leur séjour dans la capitale. Cependant, ils bénéficient d'aides spécifiques de la part de l'administration française qui fait défaut aux étrangers.

<footnote n="3">³ Suret-Canal Jean (1998) La mort d'Imre Marton, *L'Humanité*, 9 juillet.</footnote>

<footnote n="4">⁴ Relevé général des étudiants au 31 juillet 1938, dans Direction de la statistique générale (1938) *Annuaire statistique*, p. 34. Cette catégorie simplifie une situation juridique complexe. Les étudiants en provenance de l'empire colonial français forment une catégorie elle-même subdivisée en différents statuts. Sujets de l'empire comme en Algérie, ils ne sont pas considérés comme des étudiants français, que ce soit dans le droit, hormis les Antillais (Forestier, 2014 : 3-20), ou dans les statistiques universitaires. Jusqu'à la loi Lamine Gueye de 1946, les sujets coloniaux ne sont pas citoyens (Cooper, 2014 : 141-177).</footnote>
Cette porosité des catégories invite donc à s'éloigner de la quête vaine d'une définition satisfaisante et à s'intéresser plutôt à la manière dont la condition d'étranger, à l'intérieur du milieu étudiant, est perçue par les différents acteurs qui en ont la charge. Comment est-elle utilisée par les acteurs institutionnels pendant la guerre et comment évolue-t-elle durant le conflit ? Nous passons en revue les principales catégories administratives assignées par l'occupant allemand et les institutions françaises. Une seconde section s'intéresse à la catégorisation des étudiants étrangers dans la Résistance.

## L'occupant allemand et le Régime de Vichy face aux étudiants étrangers

Pour l'occupant allemand, l'université française est suspecte et aucun traitement ne semble réservé spécifiquement aux « étudiants étrangers ». Les questions relatives à l'enseignement supérieur sont traitées au sein de la section culture, dirigée par Karl Epting. Sous les ordres de l'ambassadeur Otto Abetz, il collabore avec les autorités françaises. Avant la guerre, Epting était en charge du Bureau universitaire pour les échanges avec l'Allemagne et collaborait avec International Student Service à Genève. Il est donc au courant des problématiques liées à la mobilité étudiante.

Au début de l'Occupation, les responsables allemands en charge de l'enseignement supérieur n'envisagent pas de supprimer l'université française, comme c'est le cas par exemple sur le territoire polonais occupé par le Reich. À l'avenir, selon un rapport du Groupe 4 « Schule und Kultur » au sein de la délégation diplomatique de l'Allemagne à Paris, il ne faut ni soutenir ni limiter l'enseignement supérieur français afin que, soumis, il puisse être juste utile à la Grande Allemagne<fnref n="5" />. L'esprit revanchard de 1918 passe aussi par l'université. D'après le docteur Südhof, la France aurait détourné des étudiants étrangers loin des universités allemandes vers ses hautes écoles en maintenant très bas les frais de scolarité<fnref n="6" />. Du côté allemand, on caresse donc l'idée d'affaiblir l'université française en limitant son aura internationale (Raphael, 1997 : 519) et, dans l'immédiat, de maintenir le calme. Dans l'ensemble, c'est plutôt un succès. Après l'invasion de la zone libre, le commandement militaire considère que Paris est devenu plus sûr que Lyon et autorise le rapatriement de l'École Polytechnique vers la capitale (Mitchell, 2008 : 126).

Malgré ces préoccupations générales, la superposition de ces deux catégories — étudiant et étranger — n'entraîne pas de mesure précise prise à l'encontre de cette population. D'une part, lorsque la politique de répression touche une population étrangère, dans le cas par exemple des prisonniers politiques roumains au camp du Vernet, la catégorie « étudiant » n'apparaît presque jamais dans la rubrique « profession » des listes d'internés : c'est la nationalité qui prime<fnref n="7" />.

<footnote n="5">5 Note du Gruppe 4, 25/08/1940. Archives nationales à Pierrefitte-sur Seine (AN), AJ/40/566.</footnote>

<footnote n="6">6 Exposé de Südhof, 08/08/1940. AN, AJ/40/566.</footnote>

<footnote n="7">7 Voir liste d'internés au camp du Vernet dans le dossier « Roumains en France 1940-1944 ». Archives du MAE à la Courneuve (MAE-Courneuve), 10GMII/705.</footnote>
D'autre part, lorsque le commandement militaire s'intéresse aux milieux étudiants, les rapports de police laissent apparaître un classement conforme aux critères politico-raciaux du Troisième Reich : les étudiants francs-maçons, les étudiants judéobolchéviques, les étudiants nationaux-socialistes<fnref n="8" />. À partir de mai 1941, l'administration allemande observe une augmentation de l'agitation étudiante<fnref n="9" /> : les étudiants sont alors assimilés à la jeunesse en général, qui recouvre également les écoliers. Les militaires allemands délaissent donc cette population. En aucun cas, on ne voit apparaître cette rencontre internationale des peuples favorisée par l'Allemagne telle qu'elle sera fantasmée après la guerre par Epting (Geiger, 1999 : 237-281).

Pour l'administration allemande, la catégorie d'étudiant étranger n'apparaît que dans les dispositifs de sécurité. C'est le cas des informateurs de la police secrète militaire allemande (Feldpolizei) qui se font passer pour des étudiants étrangers afin d'infiltrer les milieux étudiants parisiens. En juin 1941, l'un d'entre eux se fait passer pour un étudiant suisse et participe à un pique-nique d'étudiants à Neauphle-le-Château pour y récolter des informations sur la perception qu'ils ont de l'occupant<fnref n="10" />. Parfois des étudiants étrangers sont utilisés comme indicateurs. C'est le soupçon qui pèse sur le Hongrois Tibor Berger qui sera assassiné par le résistant Jean Arthus (Besse et Grason, 2018).

Pour le régime de Vichy, officiellement, rien n'a changé quant au cursus, hormis pour les étudiants juifs. « L'Université de France — je suis fier de le proclamer — garde un prestige que notre défaite n'a pas entamé. » Ainsi s'exprime Jérôme Carcopino à la radio en 1941 alors qu'il est devenu secrétaire d'État à l'Éducation nationale et à la Jeunesse, tout en assumant la fonction de recteur de l'Université de Paris<fnref n="11" />. De manière générale, les étudiants étrangers constituent une population numériquement trop faible pour former une catégorie administrative particulière où s'exercerait une politique spécifique. Les étudiants peuvent donc accomplir leur cursus et obtenir des diplômes. Charlotte de Prybram-Gladona, étudiante allemande née à Munich, devient ainsi, en 1942, docteure en histoire de l'art en soutenant la première thèse sur le peintre romantique allemand Caspar David Friedrich (Drost, 2014 : 219).

En revanche, sur le plan politique, la Révolution nationale prône des valeurs qui vont à l'encontre de cette figure cosmopolite, urbaine et éduquée. Parfois, la presse collaborationniste accentue l'amalgame entre cosmopolitisme et opposition à l'ordre. Dans son reportage dans les milieux chinois de Paris, René Kraemer évoque de faux étudiants chinois dans le Quartier latin, qui ne sont là que pour « faire les flambards, jouer à l'étudiant, au zazou ».<fnref n="12" />

<footnote n="8">8 Rapport de la Police secrète militaire, 23/06/1941. AN, AJ/40/558.</footnote>

<footnote n="9">9 Note de l'administration du Commandement allemand, Paris, mai 1941. AN, AJ/40/557.</footnote>

<footnote n="10">10 Rapport secret du Groupe 5 sur la « Politische Einstellung der Pariser Studentenschaft », 1941. AN, AJ/40/558.</footnote>

<footnote n="11">11 L'allocution de Carcopino est retranscrite partiellement dans *Le Petit Parisien*, 17/03/1941, p. 3.</footnote>

<footnote n="12">12 Kraemer René (1943) Au quartier Latin se glisse parfois un zazou céleste aux cheveux ondulés, *Le Matin*, 26 juillet, p. 1.</footnote>
De son côté, le conseiller d'État Jean-Marie Roussel, président de la Commission de révision des naturalisations, organe au service de l'État français, place les étudiants étrangers parmi les professions les moins assimilables : la catégorie « des étrangers originaires de tous les pays du monde, venus de plein gré en France pour y continuer des études, y pratiquer un art, y installer une industrie [...] » doit faire l'objet d'examens particuliers (Zalc, 2016 : 176).

Il s'agit d'une véritable rupture : d'ambassadeur culturel, la figure de l'étudiant étranger devient celle d'un étudiant sans patrie ni travail. L'étudiant hongrois Georges Vadnai ne porte-t-il pas sur lui, lors de son arrestation, une carte d'identité d'étranger où l'on précise « non travailleur » ?<fnref n="13" /> C'est en tout cas ce qui ressort de la notice individuelle produite à l'occasion de son internement au camp du Vernet.

Cet opprobre jeté sur les étudiants étrangers, porteurs de valeurs cosmopolites, s'ajoute à l'antisémitisme des autorités allemandes et françaises lorsqu'elles reconsidèrent le statut des étudiants juifs. À partir de la loi du 21 juin 1941, ils subissent une limitation de leur nombre à 3 % par faculté, ce qui les retranche du même coup des autres étudiants français, et en font juridiquement des étudiants étrangers. En 1942, le rapport du commandement militaire allemand alerte sur cette catégorie sociale honnie du nazisme, les étudiants juifs de l'Est, les « ost-jüdischer Studenten » qui font de la propagande communiste<fnref n="14" />.

Dans son ouvrage, Singer (1992 : 109) rappelle que la directive de Carcopino instaure une distinction supplémentaire entre les étudiants juifs français et les étudiants juifs étrangers, ces derniers n'étant admis à l'université que dans le cas où le quota des 3 % ne serait pas rempli avec des juifs français. Non seulement cette mesure entraîne, dans certaines facultés, plusieurs centaines d'exclusions (Singer, 1992 : 153), mais elle instaure aussi une importante discrimination envers les Juifs étrangers qui ont beaucoup plus de difficultés à documenter leur statut d'étudiant.

Georges Mathieu, professeur à la Sorbonne, le reconnaît dans son journal personnel, sans s'interroger sur les raisons de la différence entre les dossiers : « Les Français ont, pour la plupart, constitué des dossiers émouvants, comprenant (parfois en originaux) des archives précieuses de famille. Les étrangers fournissent des justifications beaucoup plus succinctes, certains sous le prétexte (réel ou inventé) que leurs familles sont originaires de Kiew ou de Salonique » (Mathieu, 2012 : 106). Le soupçon évoqué ici explique, en tout cas en partie, que l'appartenance à cette catégorie est soumise à l'arbitraire. Mathieu poursuit à propos d'une étudiante allemande : « Pour les étrangers, nous hésitons ; certains nous sont suspects, par exemple une Allemande qui

<footnote n="13">13 Notice individuelle de Georges Vadnai produite par la Police de Sûreté de Clermont-Ferrand, 12/12/1942, document n° 11185218 et 11185219. Répertoire des Juifs détenus au camp du Vernet, Archives de Bad Arolsen, [en ligne], consulté le 28/09/2020. URL : https://collections.arolsen-archives.org/archive/1-1-9-1_2863000/?p=1&doc_id=11185218</footnote>

<footnote n="14">14 Le rapport de situation du Commandant militaire (Militärbefehshaber) en France, 31/05/1942. AN, AJ/40/444. Disponible sur le site dédié de l'Institut d'Histoire du Temps Présent, [en ligne], consulté le 27/10/2020. URL : https://www.ihtp.cnrs.fr/prefets/fr/content/lagebericht-april-mai-1942-mbf. L'historiographie allemande montre que la Wehrmacht utilise les mêmes catégories, en particulier celle du Juif bolchevique, que d'autres acteurs de la répression nazie (Neumaier, 2006 : 116).</footnote>
est arrivée en 1938 en se disant réfugiée politique et qui, depuis l'occupation,
continue à circuler sans paraître redouter rien de fâcheux » (Mathieu, 2012 : 107).

Par ailleurs, les étudiants juifs étrangers sont nombreux à quitter la capitale à l'approche de l'invasion allemande. Ici aussi, les statistiques font défaut, mais certains cas, comme le Polonais Eljasz Sureson, doctorant à la Faculté des lettres qui quitte Paris le 11 juin 1940¹⁵, ou le Hongrois Georges Vadnai, qui se rend à Clermont-Ferrand le lendemain<fnref n="16" />, attestent d'un mouvement plus large. Le cas de Ilse Hempel, réfugiée allemande depuis 1936, semble plutôt exceptionnel. Après avoir fui les persécutions au lendemain des lois de Nuremberg, elle reste avec sa famille dans la capitale française pour y effectuer toutes ses études jusqu'à la licence en lettres avant de fuir en Espagne en 1944 (Röder et Strauss, 1983 : 736)<fnref n="17" />. Au sujet de cette spécialiste de Théophile Gautier et de Goya, professeure à Vassar College, on peut lire dans *Le Bulletin de la société Théophile Gautier* qu'elle avait la capacité « d'abolir les frontières, que ce soient celles du savoir ou celles de la géographie »<fnref n="18" />. Cette expérience multiple de l'exil a sans doute contribué à cet habitus scientifique décrit ici.

Étranger ou étudiant dans la Résistance

Cette invisibilité des étudiants étrangers est également le fait des mouvements de résistance où l'on ne voit pas davantage apparaître cette catégorie. Les étudiants étrangers suivent en cela le schéma observé à propos de l'absence des étrangers dans l'historiographie de la résistance. D'une part, la résistance a été rapidement « nationalisée » dans le discours et les étrangers qui y avaient pris part en ont été écartés. Pourtant, les étrangers auraient été proportionnellement plus nombreux à s'engager dans la Résistance que les Français (Jackson, 2004 : 582).

D'autre part, les étrangers eux-mêmes n'ont pas voulu souligner cette distinction,
désirant le plus souvent s'intégrer à la communauté nationale (Peschanski, 2002 :
9). En déconstruisant ces catégories, on peut retrouver la trace des étudiants
étrangers, même si cette entreprise bute souvent contre le silence des archives.

Dans les mouvements de résistance animés cette fois par des étrangers, en
particulier l'organisation de la Main-d'œuvre immigrée (MOI), on ne trouve pas
de trace spécifique des étudiants étrangers. Toutefois, à la veille de la guerre,
plusieurs pétitions sont lancées par des étudiants étrangers dans les universités
de province, affirmant leur détermination à combattre pour la France. En avril
1939, les étudiants albanais, égyptiens, lituaniens, hongrois, grecs, turcs,
roumains, yougoslaves, tchèques et polonais de l'Université de Lyon annoncent

<footnote n="15">15 Signalement de Eljasz Sureson [1943], document n° 11185208. Répertoire des Juifs détenus au camp du Vernet, Archives de Bad Arolsen, [en ligne], consulté le 28/09/2020. URL : https://collections.arolsen-archives.org/archive/1-1-9-1_2863000/?p=1&doc_id=11185208</footnote>

<footnote n="16">16 Signalement de Georges Vadnai [1943], document n° 11185215. Répertoire des Juifs détenus au camp du Vernet, Archives de Bad Arolsen, [en ligne], consulté le 28/09/2020. URL : https://collections.arolsen-archives.org/archive/1-1-9-1_2863000/?p=1&doc_id=11185215</footnote>

<footnote n="17">17 Liste d'étudiants étrangers envoyée par le doyen de la Faculté des lettres au recteur de l'Académie de Paris, mars 1943. AN, AJ/40/566.</footnote>

<footnote n="18">18 Girard Marie-Hélène (2005) Ilse Hempel-Lipschutz, *Bulleter de la société Théophile Gautier*, 27, pp. 203-204.</footnote>
leur intention d'aider la France, « pour la liberté contre l'asservissement »<fnref n="19" />. On peut donc supposer que, parmi eux, certains étudiants se soient engagés, notamment parmi les Polonais qui sont à la fois nombreux à entrer dans la MOI, tout comme les Espagnols qui sont toutefois plus actifs en Zone libre (Jackson, 2004 : 583-584), et qui forment l'un des plus grands contingents d'étudiants étrangers à Paris (quarante-sept durant l'année 1942/1943), avec les Russes (168) et les Roumains (quatre-vingt-dix-huit)<fnref n="20" />.

Parmi les résistants étrangers, les étudiants semblent former une petite minorité. C'est ce qui ressort d'une analyse du groupe des 1 009 victimes dont les noms sont inscrits sur le monument commémoratif édifié au Mont Valérien. En nous focalisant sur un échantillon de 103 individus, soit les résistants nés après 1906 (trente-cinq ans et moins lors de la première exécution, donc approximativement les personnes en âge d'étudier) dont le pays de naissance n'est pas la France, une minorité de moins de 10 % est étudiante et les parcours démontrent la pluralité des itinéraires<fnref n="21" />. Lejb Léon Goldberg (1924-1944) vient de Pologne à Paris pour étudier et devient membre des Francs-Tireurs et Partisans — Main-d'Œuvre Immigrée (FTP-MOI), après avoir terminé les cours à l'école Turgot. Bernard Kirschen (1921-1942), dont la famille est venue de Roumanie en 1932, devient l'un des dirigeants des Jeunesses communistes parallèlement à ses études de lettres. Tony Louis Clainville Bloncourt (1921-1942), étudiant en sciences né à Port-au-Prince, vient à Paris en 1938, prend part à la manifestation du 11 novembre au sein des Étudiants communistes, puis à de nombreuses actions résistantes avant d'être fusillé au Mont Valérien. Karl Schönhaar (1924-1942) est un étudiant allemand à l'Institut d'optique qui a fui le nazisme avec sa mère en Suisse, avant de se réfugier à Paris où il s'engage au sein des Jeunesses communistes. Dans cet échantillon, des étudiants en provenance des colonies se retrouvent également à Paris en situation d'éloignement et d'engagement. Madavin Mouchilotte (1914-1942) est né aux Indes françaises ; il dirigeait un groupe d'étudiants communistes de l'université de la Sorbonne depuis l'Occupation. Il est arrêté en 1942, puis fusillé<fnref n="22" />. Yvon Sauveur Djian (1919-1942) est étudiant juif d'Algérie, frappé par l'abolition du décret Crémieux en 1940. D'abord membre du Comité de l'Association Corporative des Étudiants en Lettres de Paris, puis secrétaire national de l'Union des étudiants communistes, il est particulièrement actif pour structurer les mouvements de résistance universitaires et lycéens, à Clermont-Ferrand, Lyon et Paris, avant d'être assassiné.

Ces biographies montrent que le statut d'étudiant étranger reste une réalité multiforme et qu'il n'y a pas de filière spécifique pour l'engagement. Elles oscillent, comme celles d'autres étrangers, entre le ralliement à la France, ainsi que le laisse à penser les pétitions d'avant-guerre, et le combat en France contre

<footnote n="19">19 La pétition lyonnaise est ensuite transmise à Grenoble et Clermont-Ferrand. Cf. *L'Œuvre*, 14/04/1939, p. 7.</footnote>

<footnote n="20">20 Chiffres compilés à partir de l'Annuaire statistique, vol. 56, 1946.</footnote>

<footnote n="21">21 Chiffres tirés de la « base des fusillés du Mont Valérien », produite par le ministère des Armées, [en ligne], consulté le 23/10/2018. URL : http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/arkothèque/client/mdh/fusilles_mont_valérien/</footnote>

<footnote n="22">22 Les biographies de ces étudiants fusillés sont disponibles sur la base de données des « Fusillés 1940-1944 ». Cf. *Le Maîtron*, [en ligne], consulté le 23/10/2180. URL : http://maîtron-fusilles-40-44.univ-paris1.fr/</footnote>
le nazisme, ces deux voies n'étant pas exclusives l'une de l'autre (Joutard et Marcot, 1992 : 10). Toutefois, elles se ressemblent par une importante mobilité géographique durant les mois de résistance et témoignent de l'importance des organisations de jeunesse comme porte d'entrée à ces jeunes étrangers dans la Résistance.

Au sein des mouvements étudiants résistants, Paris occupe une place centrale, notamment à cause de l'importance des effectifs universitaires (Fischer, 2004 : 27). À partir de 1941, les étudiants constituent une cible prioritaire pour le travail obligatoire, ce qui suscite une vive opposition (Mitchell, 2008 : 78). Sur le plan mémoriel, les étudiants résistants ont obtenu une forme de reconnaissance pour leur engagement avec l'érection du « Monument aux Étudiants morts pour la France » du sculpteur Gaston Watkin inauguré en 1956 au Jardin du Luxembourg. Mais au sein de ces mouvements, la sous-catégorie des étrangers est absente : combien d'étudiants étrangers ont défilé à l'Etoile, le 11 novembre 1940, sur les quelque 3 000 manifestants<fnref n="23" /> ? On ne le sait pas. De même, dans le principal journal de la résistance étudiante L'Université libre (Jackson, 2004)<fnref n="24" />, les problèmes spécifiques rencontrés par les étudiants étrangers ne sont jamais abordés, quand bien même, comme le souligne une publication clandestine du Parti communiste, on loue l'université parisienne qui serait ouverte sur le monde, et donc incompatible avec la barbarie nazie<fnref n="25" />. Les structures de la résistance préfèrent bien souvent à la catégorie « étudiant » la catégorie universalisante de « jeunesse ».

## L'évolution de la présence des étudiants étrangers dans la capitale

Ces catégories fluctuantes limitent une analyse quantitative. Toutefois, les chiffres officiels permettent de mesurer l'importance du phénomène : il représente un nombre limité d'individus, mais est caractérisé par sa persistance. Si les données doivent être prises comme des ordres de grandeur, elles permettent de mesurer les variations de cette population et la centralité du pôle universitaire parisien. Elles sont complétées ici par une approche institutionnelle qui montre que cette population est restée l'objet à la fois d'une préoccupation constante quoique restreinte et de représentations héritées des années 1930 où la figure de l'étudiant étranger est souvent synonyme de concurrent économique.

### L'approche quantitative

Les statistiques à l'échelle nationale ne remettent pas en cause une intuition assez naturelle (cf. Graphique 1), celle d'une diminution de la proportion d'étudiants étrangers en France au fil du conflit, et une remontée — très rapide — après l'armistice.

<footnote n="23">23 Les rapports de la police allemande mentionnent des étudiants alors qu'il s'agit également de lycéens et même d'élèves (Monchablon, 2011 : 73).</footnote>

<footnote n="24">24 Des étudiants et des professeurs participent à l'élaboration de ce journal qui bénéficie aussi d'articles d'auteurs non-communistes (Michel, 1982 : 124).</footnote>

<footnote n="25">25 Publication du PCF « Hommage du Parti Communiste à l'Université de Paris », sans date. Fonds de La Contemporaine, F delta res 0140.</footnote>
<figure><img src="image_3.png" /><figcaption>Graphique 1 : Nombre d'étudiants étrangers en France et proportion</figcaption></figure>

Source : Direction de la statistique générale, *Annuaire statistique*, vol. 58, 1951.

À Paris, la baisse du nombre d'étudiants étrangers est drastique (Raphael, 1997 : 508). En revanche, cette évolution cache d'importantes différences en fonction de l'origine des étudiants et en fonction des sources. Sans surprise, le nombre des ressortissants des pays alliés et plus généralement des pays belligérants diminue rapidement en 1940. À Paris, les étudiants britanniques passent de 217 étudiants en 1938 à six en 1943 et les États-Uniens de 197 à trois. Le nombre de Polonais est divisé par quinze, passant de 696 en 1940 à quarante-sept individus en 1943.

Pour un autre pays d'origine qui connaît également une occupation, la Belgique, l'évolution du nombre de ses ressortissants dans la capitale est moins abrupte. Il se maintient autour de soixante-huit inscrits. Pour les pays plus éloignés, comme la Chine, on observe également un quasi-maintien des effectifs après le début de la guerre, qui s'explique par une implication moins directe dans la guerre et un retour rendu particulièrement difficile. Dans les facultés des sciences, de droit et des lettres, il y a quarante étudiants égyptiens en 1940 et encore trente-six en 1942, malgré le rapatriement organisé par le gouvernement égyptien de tous les étudiants en France<fnref n="26" />. Le nombre d'étudiants suisses, allemands et italiens reste

<footnote n="26">26 *Journal des débats politiques et littéraires*, 27/11/1941, p. 4</footnote>
relativement stable<fnref n="27" />. Il faudrait affiner cette recherche statistique en prenant en compte les grandes écoles et les écoles professionnelles, même si les effectifs sont moins importants. D'après son directeur, l'École normale supérieure de la rue d'Ulm ne semble pas accueillir d'étudiant étranger pour l'année 1942-1943²⁸. Tous ces chiffres sont tirés de l'Annuaire statistique et correspondent généralement aux données fournies par les facultés de l'Université de Paris au Rectorat, dans le cadre d'une enquête de mars 1943²⁹. En revanche, on observe une importante et inexplicable différence pour les étudiants allemands. Selon l'Annuaire statistique, la diminution du nombre d'étudiants allemands est brutale : il y avait encore 179 étudiants allemands en 1938 dans la capitale ; ils ne sont plus que sept en 1943. Dans le cadre de l'enquête, on compte en 1943 trois Allemands inscrits en droit, un en sciences, dix-sept en lettres auxquels s'ajoutent six étudiantes au cours de civilisation française de la Sorbonne. Avec la guerre, les occupants allemands ne développent aucun échange d'étudiants entre les deux pays. Dès la défaite, le rapport dans ce domaine est considéré comme asymétrique et doit conduire à briser le rayonnement universitaire de la France (Hausmann, 2004 : 230-231). Mais ce principe ne tarit pas complètement les flux en direction des universités françaises. Il faut attendre l'été 1944 pour que des étudiants allemands de l'Université Humboldt accueillent dans leur club leurs camarades français astreints au Service du travail obligatoire dans la capitale du Reich<fnref n="30" />.

De manière générale, l'attractivité de l'université de Paris, désormais en zone occupée, s'affaiblit durant la guerre. Alors que plus de 50 % des étudiants y sont concentrés à la veille de la guerre, cette part chute à 38 % en 1943. Ce changement affecte davantage les étudiants étrangers que leurs camarades français. Alors qu'en 1938, 53 % des étudiants étrangers en France sont inscrits à Paris, ils ne sont plus que 38 % en 1943. Pour les étudiants français, la répartition est plus stable passant de 37 % d'inscrits dans les facultés parisiennes en 1938 à 39 % en 1943³¹.

Cette baisse d'attractivité de la capitale s'explique par l'occupation allemande, plus précoce, et par une fuite d'étudiants appartenant à des pays ennemis de l'occupant. Dans certains cas, ce n'est pas l'invasion qui dicte le départ, mais l'évolution du conflit. Par exemple, les ressortissants de la Bessarabie, de nationalité roumaine au début de la guerre, deviennent citoyens soviétiques en avril 1941 et passent donc à l'ennemi, jusqu'à l'invasion de cette région par l'Allemagne. C'est le cas d'Efraim Vavodtzew, étudiant juif roumain, qui suit des

<footnote n="27">27 Chiffres tirés de l'Annuaire statistique, vol. 55, 1939 et vol. 56, 1946 et des archives de l'Académie de Paris : AN, AJ/16/7142 et des Archives allemandes de l'Occupation : AN, AJ/40/566.</footnote>

<footnote n="28">28 Lettre de Carcopino au recteur de l'Académie de Paris, 25/03/1943. AN, AJ/40/566. À Saint-Cloud, Mohamed El Mili, ressortissant du protectorat de Tunisie, est le seul.</footnote>

<footnote n="29">29 Nous avons surtout comparé les chiffres donnés pour la situation du 31/07/1938 et pour 1943 dans les éditions de 1939 et de 1946 de l'Annuaire statistique. L'enquête du Rectorat a lieu en 1943.</footnote>

<footnote n="30">30 Les étudiants allemands reçoivent les étudiants français travaillant à Berlin, Le Matin, 29/06/1944, p. 2.</footnote>

<footnote n="31">31 Chiffres tirés de l'Annuaire statistique, vol. 56, 1946. Maigon se base sur d'autres chiffres, mais parvient aux mêmes proportions (Maigon, 1993 : 39).</footnote>
cours de stomatologie à Paris. En juin 1940, il reçoit un premier avis d'expulsion du territoire par les autorités de Vichy. Malgré cela, il parvient à poursuivre ses études à Paris. Il est ensuite arrêté entre Mâcon et Lyon, puis interné au camp du Vernet pour être resté en France, alors que ses parents vivent à Grenoble<fnref n="32" />.

Depuis Paris, les destinations sont multiples. Pour les étudiants qui quittent la capitale en été 1940, le choix semble défini soit par la présence de compatriotes et de connaissances, soit par le hasard. La décision même de partir n'est pas facile à prendre et connaît des hésitations. Dans une lettre adressée à des responsables de logements d'étudiantes à Paris, Marie Louise Puech raconte que « les demandes [de la part d'étudiantes étrangères] de départ pour Toulouse sont faites à la préfecture de police, mais maintenant que les craintes s'apaisent un peu, personne ne veut plus partir ! »<fnref n="33" /> Mais lorsqu'il y a départ, il se fait dans la précipitation, sans vision précise de l'avenir. Deux étudiantes polonaises racontent dans une lettre comment elles ont tout laissé à Paris, « nos affaires, les livres, les vêtements, les chaussures »<fnref n="34" />.

Parmi les destinations privilégiées en zone sud, il y a l'université de Grenoble, la deuxième après Paris en nombre d'étudiants étrangers au début de la guerre<fnref n="35" />. Lyon devient aussi un important pôle d'attraction, notamment des étudiants chinois (Gueslin, 1994) et Marseille permet à de nombreux étudiants étrangers et coloniaux de loger au foyer de la YMCA américaine. Les cours de civilisation française pour les étrangers, dispensés traditionnellement à la Sorbonne, sont aussi donnés à Montpellier dès janvier 1941³⁶. Et Toulouse est également privilégiée par les Polonais qui en font un véritable « centre »<fnref n="37" />. Des professeurs et étudiants bruxellois tentent aussi de reformer une communauté universitaire dans ces villes méridionales (Condette, 2003).

Enfin, la guerre ne modifie que marginalement cette population selon le genre. De manière globale, la proportion des étudiantes étrangères par rapport aux étudiants étrangers est assez stable, voire remonte un peu dans la deuxième partie de la guerre alors que la part des étudiantes françaises baisse tout au long du conflit<fnref n="38" />. Ceci s'explique vraisemblablement par la relative stabilité de cette population, après la chute spectaculaire due à la défaite. Certaines d'entre elles sont mariées à des hommes ayant déjà un emploi dans la capitale. C'est le cas par exemple de Filomena Bovet, d'origine italienne, qui est inscrite à la faculté de biologie alors que son mari, Daniel Bovet, d'origine suisse et futur prix Nobel de

<footnote n="32">32 Signalement d'Efraim Vavodtzew [1942], document n° 11185220. Répertoire des Juifs détenus au camp du Vernet, Archives de Bad Arolsen, [en ligne], consulté le 28/09/2020. URL : https://collections.arolsen-archives.org/archive/1-1-9-1_2863000/?p=1&doc_id=11185220</footnote>

<footnote n="33">33 Lettre de Puech à Mmes Cazamian, Monod et Martin, 26/05/1940 (cité dans Cazals, 2003 : 64).</footnote>

<footnote n="34">34 Lettre de de Maria Wisti et Vera Anisimov à Puech, 12/08/1940 (cité dans Cazals, 2003 : 80).</footnote>

<footnote n="35">35 *Paris-soir*, 13/05/1939, p. 3.</footnote>

<footnote n="36">36 Ministère des Affaires étrangères, *Informations générales*, Vichy, 24/12/1940, p. 40. Cf. *Gallica.fr*</footnote>

<footnote n="37">37 Lettre de de Maria Wisti et Vera Anisimov à Puech, 30/07/1940 (cité dans Cazals, 2003 : 80).</footnote>

<footnote n="38">38 Chiffres tirés de l'*Annuaire statistique*, vol. 56, 1946.</footnote>
médecine, travaille à l'Institut Pasteur<fnref n="39" />. Ce cas montre par ailleurs les difficultés
posées par les statistiques universitaires : étant l'épouse d'un Suisse, Filomena
Bovet est comptabilisée comme une ressortissante de la Confédération.

En revanche, la guerre n'ouvre pas de nouvelles voies d'études aux étudiantes étrangères. Au 1er janvier 1940, elles représentent 44 % des effectifs d'étudiants étrangers en lettres<fnref n="40" />. Elles sont en revanche absentes des grandes écoles professionnelles comme le Conservatoire national des arts et métiers ou l'École centrale des arts et manufactures en 1943. Parmi les ressortissants de pays belligérants, les femmes sont majoritaires alors que les hommes sont engagés militairement. En 1942, pour la faculté des lettres, il y a neuf étudiantes allemandes pour huit étudiants du même pays ; quatorze étudiantes italiennes pour quatre étudiants<fnref n="41" />. Dans les cours de civilisation française dispensés à la Sorbonne, la population est majoritairement féminine (douze femmes pour trois hommes) et près de la moitié (six) sont des étudiantes allemandes<fnref n="42" />.

Sur la base de ces chiffres, comment les institutions parisiennes en charge de
cette population ont-elles évolué au cours du conflit ?

L'évolution du cadre institutionnel

Au début de la guerre, la situation des étudiants étrangers est paradoxale. D'une
part, durant les années 1930, le projet ambitieux de la Cité universitaire de Paris
(CUP), boulevard Jourdan, s'agrandit. Des initiatives sont prises pour stimuler
les contacts entre étudiants et universitaires étrangers à Paris : c'est le cas du
Cercle français des étudiants étrangers, patronné par le recteur de l'université de
Paris et où se trouve Honnorat, le promoteur de la CUP<fnref n="43" />. Sur ce campus, certains
foyers d'accueil tentent de poursuivre leurs activités jusqu'à l'interdiction par les
autorités allemandes. En juillet 1939, au Conseil d'administration de la Fondation
suisse à la Cité universitaire, le président Karl Fueter appelle à intensifier les
échanges d'étudiants, car la Suisse est devenue le dernier pays de langue
allemande à être resté libre<fnref n="44" />.

D'autre part, au cours de cette même décennie, une hostilité augmente à l'égard
des étudiants étrangers, en particulier en provenance de Pologne, de Roumanie et
d'Allemagne, et dans les facultés de médecine et de droit (Schor, 1985 : 605-607).
Les diplômés étrangers sont considérés comme une concurrence malvenue.
Plusieurs obstacles « aux diplômes et à l'établissement professionnel » sont
alors mis en place à partir de la Loi de 1936 qui interdit l'exercice de la médecine

<footnote n="39">39 Liste nominative des étudiants étrangers inscrits ou immatriculés à la Faculté des sciences de Paris pour l'année scolaire 1942-1943. AN, AJ/40/566.</footnote>

<footnote n="40">40 Statistiques de la Faculté des lettres de Paris, 1943. AN, AJ/16/7147.</footnote>

<footnote n="41">41 Liste envoyée par le doyen de la faculté des lettres au recteur de l'Académie,
25/03/1943. AN, AJ/40/566.</footnote>

<footnote n="42">42 Liste des étudiants étrangers inscrits dans les cours de civilisation française, année scolaire 1942-1943, 26/03/1943. AN, AJ/40/566.</footnote>

<footnote n="43">43 Ce cercle revendique 1 500 membres en 1938. AN, 20010167/216.</footnote>

<footnote n="44">44 PV du conseil d'administration de la Fondation suisse, 06/07/1939. Trois mois plus tard, lors d'une réunion d'urgence, le même conseil décide à l'unanimité de fermer la maison. PV du conseil d'administration de la Fondation suisse, 12/10/1939. AN, AJ/16/7044.</footnote>
à quiconque n'a pas la citoyenneté française (Fischer, 2000 : 28-29)<fnref n="45" />. Rappelons que, depuis les années 1930, on se préoccupe, dans plusieurs pays d'Europe, de la surpopulation dans les universités et du prolétariat intellectuel qui en ressort. C'est dans ce contexte qu'est mis sur pied le Bureau international de la statistique universitaire. Dans sa thèse de doctorat sur le « Statut de l'étudiant étranger dans son développement historique », Waxin plaide, à la faculté de droit de la Sorbonne, pour une restriction de l'activité professionnelle à destination des étudiants étrangers et pour un octroi de bourses afin de favoriser le retour des diplômés dans leur pays (Waxin : 1939). Suivant cette ligne, l'UNEF durcit également sa position face aux étudiants étrangers. En septembre 1940, l'organisation étudiante se réunit à Lyon et appelle à n'accueillir que des étudiants boursiers envoyés par leur propre gouvernement<fnref n="46" />. Les étudiants communistes, dans le journal *La Relève*, contestent le fait que leurs camarades étrangers soient la cause du chômage<fnref n="47" />.

Aussi, les étudiants étrangers se trouvent-ils pris entre des logiques de rayonnement culturel et de politiques d'immigration. Au début de la guerre, une note de la division politique du Quai d'Orsay résume parfaitement la situation : il serait peu opportun d'interdire l'accès des universités aux étudiants étrangers, mais il importe « d'écarter de nos Universités certains éléments qui y ont souvent trouvé un accès trop large et que leur pays d'origine voyait sans déplaisir partir pour la France puis s'y établir »<fnref n="48" />. En d'autres termes, la guerre ne doit pas empêcher la France de rayonner par ses universités et le contexte d'une mobilité réduite des étudiants pourrait offrir l'opportunité de mieux filtrer certains individus. Les critères limitatifs ne sont pas explicitement décrits, mais on peut supposer qu'ils sont à la fois politiques et économiques.

Les étudiants étrangers qui restent en France n'ont majoritairement pas de subside et se retrouvent bien souvent dans l'impossibilité de rentrer. Cette diminution de l'aide à la mobilité ne correspond cependant pas à une disparition de ce groupe. Certes, le nombre baisse rapidement de 6 600 en 1939 à 1 100 en 1941, et de nombreux rapports attestent d'une migration des étudiants, en particulier les étudiants coloniaux, vers le sud de la France au cours de l'année 1940⁴⁹. Mais par la suite, le nombre d'étudiants étrangers à Paris se stabilise et cette nouvelle situation suscite une reconfiguration des structures d'accueil.

La Cité universitaire, bien que le qualificatif d'« international » ne lui sera officiellement attribué qu'en 1963, est la première institution d'accueil des étudiants étrangers. Les promoteurs de cet ambitieux projet ont oscillé entre

<footnote n="45">45 Millet Raymond (1938) Visite aux étrangers de France, Le Temps, 22/05/1938, p. 6. En 1935, une circulaire du ministre de la Santé publique interdit aux étudiants étrangers en fin d'études de médecine d'effectuer des remplacements. Cf. *Le concours médical*, 21-37, 15/09/1940, p. 4.</footnote>

<footnote n="46">46 *Le Matin*, 15/09/1940, p. 2.</footnote>

<footnote n="47">47 *La Relève*, 1940, p. 3.</footnote>

<footnote n="48">48 Note de la Direction politique MAE au Service des Œuvres, 20/08/1940. MAE-La Courneuve, 2GMII/237.</footnote>

<footnote n="49">49 Plusieurs rapports dans le dossier « Situation des étudiants d'outre-mer ». Archives nationales d'outre-mer, Aix-en-Provence (ANOM), 3SLOTFOM/97.</footnote>
adaptation au régime de Vichy et résistance. En lui-même, le projet, par son
enracinement dans les milieux hygiénistes, se rapproche sous certains aspects
du programme de la Révolution nationale (Kévonian, 2013 : 156). Pour les
Allemands, les choses semblent moins ambigües. Le responsable allemand des
affaires universitaires, le docteur Südhof, considère clairement la Cité comme un
foyer subversif antiallemand<fnref n="50" />.

Alors que la Cité universitaire devient une caserne à l'été 1940, ses responsables
concentrent une grande partie des moyens dans l'envoi d'ouvrages, de colis à
des étudiants français ou à d'anciens résidents prisonniers. À Paris, le comité
parvient à maintenir un service médical, en particulier pour les anciens résidents,
et vient en aide aux étudiants étrangers par le biais de la Croix-Rouge<fnref n="51" />. En
même temps, les dirigeants de la Fondation nationale préparent, pendant la
guerre, le moment où ils pourront réaffecter leur institution à son utilisation
originelle. Les comités des Maisons non rattachées à la Fondation nationale
travaillent généralement dans ce même esprit. En lien avec le Secrétariat d'État
aux colonies et l'École coloniale, les promoteurs travaillent par exemple à la
construction d'une maison pour les étudiants des colonies<fnref n="52" />. Et la bibliothèque
de la Maison des Provinces de France est continuellement approvisionnée en
ouvrages sur la France.

La Fondation nationale de la Cité universitaire s'occupe également du Foyer
international des étudiantes au 93, boulevard Saint-Michel. Cette institution
dont le bâtiment a été offert par la *Young Women Christian Association* après
la Première Guerre mondiale est officiellement sous le contrôle du rectorat de
Paris qui l'a déléguée aux dirigeants de la Cité. Dirigé depuis 1920 jusqu'en
1942 par Sarah Watson, ressortissante américaine qui sera emprisonnée à
Vittel<fnref n="53" />, et fréquenté chaque jour par un millier d'étudiantes, ce foyer accueille
des étudiantes françaises et étrangères avec une proportion grandissante des
premières : pour l'année 1940-1941, on compte 130 pensionnaires françaises
pour douze étrangères<fnref n="54" />. Poursuivant les mêmes objectifs de réunir des
étudiantes issues de différents pays, le foyer d'étudiantes a poussé plus loin
la promotion d'un internationalisme, en l'occurrence d'obédience chrétienne
(Jacques, 1989 : 21-22). Au moment où il devient dangereux pour la directrice
américaine de rester à Paris, des tensions apparaissent entre la Fondation
nationale et le Comité des œuvres sociales en faveur des étudiants de la rue
Soufflot, qui dépend du Secrétariat général à l'Éducation nationale et à la
Jeunesse, la première souhaitant garder la main sur cet établissement<fnref n="55" />. Le
recteur de l'Université de Paris considère ce comité comme le seul officiel<fnref n="56" />.

<footnote n="50">50 Exposé de Südhof, 08/08/1940. AN, AJ/40/566.</footnote>

<footnote n="51">51 Rapports moraux de la CUP de 1940/1941 et de 1942. AN, AJ/16/7030.</footnote>

<footnote n="52">52 Les discussions ont lieu entre 1942 et 1943. AN, 20090013/1082.</footnote>

<footnote n="53">53 Lettre du Consul général de Hongrie au Commandement militaire allemand, Paris, 24/11/1942. AN, AJ/40/557.</footnote>

<footnote n="54">54 Rapport de l'année scolaire 1940-1941, 01/06/1941. AN, AJ/16/7148.</footnote>

<footnote n="55">55 Lettre de Honnorat à Gidel, 15/12/1941. AN, AJ/16/7148.</footnote>

<footnote n="56">56 Note d'octobre 1941. AN, AJ/40/567.</footnote>
Si la Cité internationale a pu garder la main sur le foyer d'étudiantes, le Comité parisien des Œuvres sociales en faveur des étudiants, logé à la rue Bellechasse et soutenu par le Secrétariat d'État à la jeunesse, devient bien la principale organisation d'entraide dans la capitale ; il est aux prises avec les difficultés quotidiennes des étudiants étrangers à Paris. Certes, l'essentiel des moyens est investi dans l'aide aux étudiants prisonniers, mais des aides ponctuelles sont apportées à des étudiants bloqués loin de leurs familles comme les Corses et les Africains du Nord<fnref n="57" />. Sous les auspices du ministère de l'Éducation nationale, un Centre d'aide aux étudiants mobilisés et prisonniers est également ouvert sur la place Saint-Michel à Paris et étend son aide aux étudiants indochinois, malgaches, nord-africains, antillais, etc., mais aussi aux étudiants polonais prisonniers de guerre<fnref n="58" />.

Malgré ces initiatives, les étudiants français sont travaillés par une propagande vichyssoise qui favorise un corporatisme national, les éloignant de leurs camarades étrangers. Dans ce sens, le Service des étudiants parisien présidé par Guillaume de Tournemire est chargé de diffuser les normes de la Révolution nationale — éducation physique, « communautés » d'étudiants autour de professeurs (Fischer, 2004 : 25) — et de prévenir les débordements (Aristide, 2006 : 36-41 ; Hervet, 1965).

De son côté, le Comité parisien des œuvres sociales en faveur des étudiants de la rue Bellechasse tente de relayer les besoins des étudiants boursiers, étrangers et coloniaux restés dans la capitale auprès du ministère des Affaires étrangères (MAE). Ces actions passent par des solutions souvent précaires sous la forme de prêts, de logements, de bons repas, ou même, en ce qui concerne les jeunes médecins, de faciliter leur installation pour pratiquer. Cet engagement aboutit à la création d'un Foyer des étudiants internationaux, en particulier ceux qui continuent à recevoir des bourses du MAE<fnref n="59" />. Ce ministère qui tente de rapatrier une majorité des boursiers entend garder quelques étudiants en fin de scolarité qui offrent, selon les mots du haut-commissaire à Beyrouth, « des garanties sérieuses de solidité intellectuelle et morale »<fnref n="60" />. Il faut comprendre par cette remarque que les boursiers suivront en principe la ligne politique de Vichy : dans cette lettre, on oppose les boursiers aux « étudiants libres », qu'on ne connaît pas et que l'on souhaite ficher par l'entremise des recteurs. C'est là l'une des timides tentatives pour instrumentaliser les boursiers dans une nouvelle diplomatie universitaire en faveur du nouveau régime.

Sur place, les problèmes de pénurie alimentaire et la restriction de la mobilité touchent tous les étudiants. Parmi les étudiants étrangers, ce sont les Polonais qui forment le groupe le plus important et qui expérimentent ce phénomène de souricière, car, en plus d'être en zone occupée, leur pays d'origine n'existe plus. Avant l'arrivée des Allemands, le rectorat de Paris alerte les institutions

<footnote n="57">57 Rapport du directeur de l'enseignement supérieur sur l'activité du Comité supérieur des œuvres sociales en faveur des étudiants 1942-1943. BDIC, F delta res 0293/4.</footnote>

<footnote n="58">58 Rapport d'activité du Centre d'Entraide, 15/11/1941. BDIC, F delta res 0293/4.</footnote>

<footnote n="59">59 Rapport moral de la CIUP, 1943. AN, AJ/16/7030.</footnote>

<footnote n="60">60 Lettre du haut-commissaire de la République française au ministère des Affaires étrangères, Beyrouth, 21/09/1940. MAE, 4GMII/78.</footnote>
d'entraide sur cette population qui se trouve sans ressources<sup>61</sup>. Le Consulat suisse à Paris pointe également la situation alarmante des étudiants iraniens<sup>62</sup>.

C'est finalement au niveau international, avec des organisations d'aide aux étudiants, que cette catégorie d'étudiant étranger conserve une certaine visibilité, quoiqu'elle glisse vers celle d'« étudiant réfugié ». Le FESE agit, certes dans une faible mesure, pour venir en aide aux étudiants étrangers de la capitale française, en particulier aux étudiants juifs réfugiés. Il est plutôt engagé dans l'aide aux étudiants captifs en Allemagne en redistribuant parfois dans les camps des ouvrages récoltés en France (Tronchet, 2019 : 103-104). Bien que plutôt implanté dans les villes universitaires de la zone libre (Fivaz-Silbermann, 2017 : 699), il apporte des aides directes aux étudiants parisiens, en particulier l'envoi de nourriture. Les quelques notes éparses de cette organisation témoignent de l'état d'abandon dans lequel se trouvent certains étudiants étrangers à Paris, notamment parmi les Espagnols et les Grecs, et de l'importance des lieux de refuges hors de la capitale, comme la Maison des Roches au Chambon-sur-Lignon qui accueille quatre-vingt-six étudiants<sup>63</sup> (Fivaz-Silbermann, 2017 : 698).

Ces dispositifs fragiles fournissent une aide aux étudiants français et dans une moindre mesure aux étudiants de mobilité. Au sein de cette population, le cas spécifique des étudiants coloniaux permet d'une part d'éclairer d'autres types d'organisation de soutien et, par une production littéraire plus abondante, de s'approcher de l'expérience de l'éloignement en tant qu'étudiant dans la capitale.

## Paris, la souricière des étudiants coloniaux ?

Les étudiants en provenance des colonies, protectorats et mandats connaissent une situation analogue à leurs camarades étrangers. S'ils tentent de poursuivre leurs études (Vermeren, 2002 : 102), le cadre de l'Occupation bouleverse à la fois leur situation économique et leurs perspectives. Les ministères des Colonies et des Affaires étrangères sont des acteurs supplémentaires qui fournissent une certaine aide matérielle, synonyme aussi de contrôle.

Depuis que le projet de les faire passer en zone libre a été abandonné<sup>64</sup>, les étudiants coloniaux ont très peu d'autres perspectives que celle de rester dans la capitale. Les soixante-dix étudiants de la Cité universitaire doivent trouver un autre logement<sup>65</sup>. En tout, on compte 362 étudiants des colonies dans la capitale.

<footnote n="61">61 Voir dossier AN, AJ/16/7147. Dans certains cas, ce sont les institutions françaises qui demandent au rectorat de Paris que les étudiants étrangers, n'ayant aucune perspective dans leur pays d'origine, restent en France. Lettres de Dupront, 18/05/1940. AN, 20010167/211.</footnote>

<footnote n="62">62 Rapport de la Légation suisse à Berlin à partir du Consulat suisse de Paris, 30/12/1942. AFS, E2001-02, 1000/111/56.</footnote>

<footnote n="63">63 Note du FESE, décembre 1942. AFS, E2001 (D), 1968/74/4.</footnote>

<footnote n="64">64 PV du Comité directeur du Centre national des étudiants de la France d'outre-mer, 14/03/1941. ANOM, 1ECOL/37.</footnote>

<footnote n="65">65 Sur soixante-douze étudiants coloniaux recensés à la CIUP en 1939, 62 % viennent d'Indochine, 17 % viennent de Madagascar et la Réunion, 14 % viennent des Caraïbes (Guadeloupe, Guyane, Martinique), 7 % viennent du Sénégal. Liste des étudiants coloniaux résidant à la CIUP, 19/01/1939. AN, 20090013/1082.</footnote>
en 1941, dont quatre-vingt-douze n'ont ni prêt ni bourse. Privés de ressources,
ils se retrouvent dans des appartements, des chambres — ce qui constitue un
facteur de marginalisation et, pour l'historien, d'invisibilisation dans les archives.
On assiste donc à un éclatement des lieux de sociabilités. De plus, les étudiants
coloniaux parisiens sont pour la plupart coupés de leurs camarades de la zone
sud : il est interdit aux Noirs et aux Juifs de passer la ligne de démarcation
(Blanchard et al., 2001 : 110 ; Ojo-Ade, 2014 : 31).

Ces jeunes — hommes pour la plupart — sont dans une situation d'isolement. C'est le cas des étudiants libanais qui, de leur côté, se tournent vers le Quai d'Orsay, à l'instar de Zeidan Bitar qui décrit sa situation : « je me trouve à Paris coupé de mes parents (comme mes autres camarades d'ailleurs) »<fnref n="66" />.

Les différentes administrations en charge de cette mobilité étudiante ne répondent que partiellement à l'appel du Centre national des Étudiants de la France d'outre-mer, créé en 1938, et qui doit se résoudre à demander de l'aide à des organisations paraetatiques et à des particuliers : il peut ainsi réunir une somme répartie ensuite en prêts et en produits de première nécessité<fnref n="67" />. Comme le souligne une note de la Direction politique au MAE, la situation « la plus complexe et la plus difficile » est celle des non-boursiers coupés de leur famille<fnref n="68" />. Cette description est corroborée par les acteurs sur le terrain. Au Comité supérieur des œuvres sociales en faveur des étudiants, on relève cette nouvelle catégorie d'étudiants « que les événements isolèrent complètement de leur famille : Coloniaux, Africains du Nord, Corses. À ceux qui voient se fermer les Facultés et qui doivent chercher ailleurs, loin de leur foyer, les moyens de continuer leurs études »<fnref n="69" />.

En reliant quelques bribes, on peut dresser une cartographie sommaire des points
de rencontre des étudiants coloniaux. Quelques centres d'hébergement et de
rassemblement ont été créés par le ministère des Colonies : le foyer d'étudiants
de l'École d'outre-mer sur le boulevard Saint-Germain où Léon Gontran Damas
rédige son *Panorama des Poètes d'expression française 1900-1945* et où Alioune
Diop pense déjà à *Présence africaine* ; le Comité universitaire de l'Afrique du
Nord et du Levant à la rue Bellechasse, créé en 1942⁷⁰. À la rue Tronchet, des
étudiants indochinois peuvent obtenir des prêts d'honneur. En échange, les
familles doivent promettre le remboursement par un câble depuis la colonie
directement dans ce centre d'aide<fnref n="71" />.

<footnote n="66">66 Lettre de Beitar au Service des Œuvres, 04/11/1940. MAE, MAE-La Courneuve, 4GMII/78.</footnote>

<footnote n="67">67 PV du Comité directeur du Centre national des étudiants de la France d'outre-mer, 14/03/1941. ANOM, 1ECOL/37.</footnote>

<footnote n="68">68 Note pour M. Guyot, 02/10/1940. MAE-La Courneuve, 4GMII/78.</footnote>

<footnote n="69">69 Rapport du directeur de l'enseignement supérieur sur l'activité du Comité supérieur des œuvres sociales en faveur des étudiants 1942-1943. BDIC, F delta res 0293/4. Au passage, on remarque que pour les acteurs eux-mêmes, cette expérience de mobilité est commune aux étrangers et aux étudiants coloniaux.</footnote>

<footnote n="70">70 Comité supérieur des œuvres sociales en faveur des étudiants, fascicule non daté.
Bibliothèque nationale de France, Paris (BNF), FOL-JO-2592.</footnote>

<footnote n="71">71 *Le Matin*, 10/11/1940, p. 2.</footnote>
Mais les réseaux d'étudiants passent surtout par les chambres et les appartements.

Birago Diop se souvient de rendez-vous chez Léopold Sédar Senghor au 8, rue Lamblardie, et des sorties à la Rhumerie tenue par des Antillais, les frères Louville (Diop, 1978 : 202-209 ; Blanchard et al., 2001 : 11-12). Plus modeste, la chambre d'Alioune Diop au Lycée Saint-Louis est également un lieu de réunion (Diop, 1978 : 144), tout comme chez « Mlle Léandre », près du métro Duroc, selon Guy Tirolien (Alante-Lima, 1991 : 100-101).

Durant la seconde moitié de la guerre, le gouvernement de Vichy modifie
sa politique à l'égard des étudiants coloniaux. Aux organisations d'entraide
parisiennes se substitue l'idée de les rapatrier dans le but de favoriser
l'émancipation des populations autochtones encadrées par des élites et des
institutions traditionnelles, soumises à la métropole. Le journal des étudiants de
l'École nationale de la France d'outre-mer montre cette évolution qui renonce
à une forme de francisation forcée tout en considérant l'indigène à un niveau
inférieur de civilisation. Début 1944, le Service social colonial préconise que
les « indigènes restés en France devront être rapatriés, soit isolément, soit par
groupe, munis d'un viatique matériel et moral adoucissant leurs derniers jours
d'exil et pouvant les aider à se réintroduire dans leur milieu originel »<sup>72</sup>.

Ces précautions morales semblent d'autant plus nécessaires au gouvernement que l'on craint la réaction de ces étudiants vis-à-vis de la métropole après le conflit. Dans *Le Petit Parisien* de 1944, journal collaborateur, un reportage mené dans le milieu des étudiants indochinois fait état de cette « hideuse politique » qui habiterait ces étudiants se retrouvant le soir autour de la carte de l'Indochine<sup>73</sup>. Dans cette perspective, les actions d'entraide, quoique limitées, peuvent aussi être comprises comme un moyen de garder le contrôle sur ces élites coloniales.

Il semble que les Allemands s'intéressent à ce groupe pour relayer de la
propagande nazie vers les colonies et protectorats français. Dans ses mémoires,
Birago Diop se souvient que « les Allemands "faisaient du charme" aux Noirs
dans un but politique » (Diop, 1978 : 215-219). Cette information est corroborée
par une lettre que le délégué général du Comité parisien des Œuvres en faveur de
la Jeunesse scolaire et universitaire adresse en 1950 au recteur de Paris : grâce
à l'action de cette organisation et à la contribution de collectivités, « l'action de
propagande entreprise par les Allemands sur cette catégorie d'étudiants n'a pas
eu de prise sérieuse »<sup>74</sup>.

Des étudiants nord-africains sont également approchés par les services
allemands pour apporter de l'aide aux prisonniers coloniaux et diffuser de la
propagande pronazie. Un comité d'étudiants arabes est ainsi formé à Paris pour
intervenir dans des camps près de Bordeaux (Scheck, 2012 : 456-457). D'autres
étudiants participent aux programmes de Radio-Mondiale : prise en main par les
Allemands, cette radio diffuse des programmes pour l'Afrique du Nord grâce à
l'africaniste Werner Vycichl et à des étudiants arabophones (Rohrbacher, 2015 :
909-911 ; Goda, 2017 : 105).

<footnote n="72">72 *L'Observatoire colonial*, 1-2, jan.-fév. 1944.</footnote>

<footnote n="73">73 Imbert Jacques (1944) Angoisse dans les esprits des étudiants indochinois, *Le Petit Parisien*, 12 avril, p. 1.</footnote>

<footnote n="74">74 Lettre de Rosier au recteur de l'Université de Paris, 27/05/1950. AN, AJ/16/7041.</footnote>
Conclusion

La Libération de Paris marque la fin de cette période et le début d'un temps médian entre guerre et paix. C'est également à ce moment qu'arrivent à Paris un nouveau type d'étudiants étrangers : les soldats américains et canadiens qui sont logés à la Cité internationale. Au 15, rue Soufflot, le Foyer Universitaire Interallié est créé en 1944, afin de faire connaître Paris et son offre culturelle aux étudiants soldats<sup>75</sup>. Les premiers suivent des programmes d'études mis sur pied par l'armée américaine ; cette dernière mène des négociations pour loger jusqu'à 6 600 soldats américains à la CUP (Capdevila, 2014 : 163-173) alors que les seconds suivent les cours réguliers de l'université parisienne.

En France, de telles actions avaient déjà eu lieu à la fin de la Première Guerre mondiale (Barrera, 2010 : 27-48) et, du côté de la « politique universitaire internationale de la France », on renoue avec la logique de l'entre-deux-guerres où les échanges académiques servent au prestige du pays et consolident le réseau des alliances (Walton, 2010).

Les programmes militaires durent jusqu'au printemps 1946. Ces étudiants-soldats vivent une situation ambigüe : ils restent aux ordres de leur hiérarchie tout en étant appelés à profiter de la vie estudiantine. Dans la Maison des étudiants canadiens à la CUP, les tensions entre les exigences de la vie étudiante telle qu'elle est alors codifiée et la vie de soldat deviennent importantes<sup>76</sup>. Contrairement à la période de l'Occupation où les étudiants étrangers étaient pour ainsi dire oubliés à leur sort, les étudiants-soldats sont l'objet, à nouveau, de projections nationales vers l'extérieur, ce qui renforce les tensions autour de l'image d'étudiants qu'ils sont censés véhiculer et leur quotidien de soldat.

La fin de la guerre est donc un moment de réadaptation et de remise en question. D'une part, les flux d'étudiants n'ont pas retrouvé encore la constellation d'avant-guerre. Les étudiants d'Europe médiane sont beaucoup moins nombreux, contrairement à l'afflux des universitaires nord-américains. D'autre part, le conflit semble avoir ébranlé, chez certains, l'idée d'une compréhension entre les peuples qui passerait nécessairement par les échanges académiques. Le président de l'organisation des résidents de la Cité universitaire, René Bocca, publie un article dans le journal catholique *Les Cahiers du droit* : « La Cité universitaire de Paris est-elle un échec ? » (Bocca, 1948) Bien que l'auteur réponde par la négative, on ne peut s'empêcher d'y lire une certaine désillusion où la guerre aurait altéré cette compréhension mutuelle telle qu'elle avait été élaborée avant 1939.

La guerre représente donc bien une césure pour cette mobilité académique. Certes, les étudiants étrangers de Paris connaissent de multiples destins. Une partie d'entre eux continuent d'étudier dans la capitale malgré le conflit. D'autres deviennent plutôt des étudiants exilés à l'envers : ils ont quitté leur pays de leur propre volonté, mais ne peuvent y retourner qu'aux prix de difficultés

<footnote n="75">75 À l'enseigne de l'amitié anglo-américaine, *Le Courrier de l'étudiant*, décembre 1944, p. 3</footnote>

<footnote n="76">76 Plusieurs rapports du lieutenant Alan Chambers en 1946 qui se plaignent de la dictature que fait subir le directeur de la Maison des étudiants canadiens contre les vétérans. AN, 20090013/1124.</footnote>
parfois insurmontables. D'autres encore, comme les étudiants allemands qui ne sont ni exilés politiques ni Juifs, quittent Paris devant l'avance des alliés : ils ne reviendront en nombres qu'au début des années 1950⁷⁷. Le contexte de la guerre, la désorganisation des services de la diplomatie culturelle française et des institutions d'accueil sont autant de facteurs qui marginalisent alors cette population et contribue à modifier la hiérarchie mondiale des capitales culturelles (Jeanpierre, 2015 : 2127-2132).

L'étude de cette population pendant le conflit amène à observer un découplage entre les acteurs institutionnels et les circulations étudiantes. Elle montre en effet que les institutions qui en ont la charge sont, dans une large mesure, en veilleuse ou accaparées par d'autres tâches. Or, la question de la circulation des étudiants demeure puisqu'un nombre important d'étudiants étrangers subsiste à Paris. Ceci oblige donc à opter pour une histoire « par le bas », celle du quotidien des étudiants, perceptible dans quelques creux des archives, ou dans les mémoires rédigés après ces événements.

Références bibliographiques

Alante-Lima Willy (1991) *Guy Tirolien. L'homme et l'œuvre*, Paris, Présence Africaine.

Aristide Isabelle (2006) Le CROUS de Paris, des origines aux années soixante, *Les Cahiers du GERME*, 26, pp. 36-41.

Barrera Caroline (2010) Les étudiants-soldats américains en France au sortir de la Première Guerre mondiale, *Histoire de l'éducation*, 125, pp. 27-48.

Besse Jean Pierre et Grason Daniel (2018) Notice ARTHUS Jean, *Maitron*, [en ligne], consulté le 27/10/2020. URL : http://maitron-en-ligne.univ-paris1.fr/spip.php?article147142

Blanchard Pascal, Deroo Éric et Manceron Gilles (2001) *Le Paris noir*, Paris, Hazan.

Boca René (1948) La Cité universitaire de Paris est-elle un échec ?, *Les Cahiers du droit*, mai-juin, pp. 17-19.

Capdevila Élisa (2013) Sortie de guerre et présence américaine à la Cité internationale universitaire de Paris (1944-1950), in Dzovinar Kévonian et Guillaume Tronchet Éds., *La Babel étudiante : la Cité internationale universitaire de Paris (1920-1950)*, Rennes, Presses universitaires de Rennes, pp. 163-173.

Cazals Rémy (2003) *Lettres de réfugiées. Le réseau de Borieblanque : des étrangers dans la France de Vichy*, Paris, Tallandier.

Condette Jean-François (2003) La résistance universitaire en zone rattachée de 1940 à 1944 (Nord-Pas-de-Calais et Belgique), in Robert Vandenbussche Éd., *L'engagement dans la Résistance (France du Nord-Belgique)*, Villeneuve-d'Ascq, Septentrion, pp. 31-70.

Cooper Frederick (2014) *Français et Africains ? Être citoyen au temps de la décolonisation*, Paris, Payot.

<footnote n="77">77 Compte-rendu de l'assemblée générale de l'Entraide universitaire française, 24/11/1951. AN, fonds UNEF, 19870110/120.</footnote>
**Dewitte Philippe** (2008) L'émergence en métropole d'une élite africaine, in Pascal Blanchard, Sandrine Lemaire et Nicolas Bancel Éds., *Culture coloniale en France. De la Révolution française à nos jours*, Paris, CNRS, pp. 451-459.

**Diop Birago** (1978) *La plume raboutée*, Paris/Dakar, Présence africaine, Les nouvelles Éd. africaines.

**Drost Julia** (2014) « Caspar David Friedrich, peintre de l'angoisse romantique » — le surréalisme et l'héritage romantique allemand, in *Scarlette Reliquet Éd., Le splendide XIXe siècle des surréalistes*, Dijon, Les presses du réel, pp. 207-228.

**Femi Ojo-Ade** (2014) Un solitaire au sein d'une solidarité: la vie de Léon-Gontran Damas, in Antonella Emina, *Léon-Gontran Damas. Cent ans en noir et blanc*, Paris, CNRS, pp. 27-46.

**Fischer Didier** (2004) Les étudiants et la Résistance, *Matériaux pour l'histoire de notre temps*, 74, pp. 20-28.

**Fischer Didier** (2000) *L'histoire des étudiants en France de 1945 à nos jours*, Paris, Flammarion.

**Fivaz-Silbermann Ruth** (2017) *La fuite en Suisse : migrations, stratégies, fuite, accueil, refoulement et destin des réfugiés juifs venus de France durant la Seconde Guerre mondiale*, Genève, thèse de doctorat.

**Forestier Pascale** (2014) La citoyenneté en guerre ? Les soldats guadeloupéens sur le front pendant la Première Guerre mondiale, *Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe*, 168, pp. 3-20.

**Geiger Wolfgang** (1999) *L'image de la France dans l'Allemagne nazie : 1933-1945*, Rennes, Presses universitaires de Rennes.

**Goda Norman J. W.** (2017) Nazi Germany and the Arab/Muslim World: Recent Historical Directions, *European History Quarterly*, 47 (1), pp. 99-106.

**Goebel Michael** (2015) *Anti-Imperial Metropolis: Interwar Paris and the Seeds of Third World Nationalism*, Cambridge, Cambridge University Press.

**Gueslin André** (1994) *Les facs sous Vichy : étudiants, universitaires et Universités de France pendant la Seconde Guerre mondiale*, Clermont-Ferrand, Presses Université Blaise Pascal.

**Hausmann Frank-Rutger** (2004) The « Third Front »: German Cultural Policy in Occupied Europe, 1940-1945, in Ingo Haar and Michael Fahlbush Eds., *German Schoolars and Ethnic Cleansing 1919-1945*, New York/Oxford, Berghahn, pp. 213-235.

**Hervet Robert** (1965) *Les Compagnons de France*, Paris, France-Empire.

**Hunyadi Marie-Élise** (2019) *Promouvoir l'accès des femmes aux études et aux titres universitaires : un défi transnational ? L'engagement de la Fédération internationale des femmes diplômées des universités (1919-1970)*, Genève, thèse de doctorat.

**Jackson Julian** (2004) *La France sous l'Occupation 1940-1944*, Paris, Flammarion.

**Jacques André** (1989) *Madeleine Barot. Une indomptable énergie*, Paris/Genève, Cerf/Labor et Fides.

**Jeanpierre Laurent** (2015) Géographie culturelle de la guerre, in Alya Aglan et Robert Frank Éds., *La guerre-monde II*, Paris, Gallimard Folio histoire, pp. 2103-2149.
**Joutard Philippe et Marcot François** (Éds.) (1992) *Les étrangers dans la Résistance en France*, Besançon, Musée de la Résistance et de la Déportation.

**Karady Victor** (2002) *La migration internationale d'étudiants en Europe, 1890-1940, Actes de la recherche en sciences sociales*, 145 (5), pp. 47-60.

**Kévonian Dzovinar** (2013) *La Cité internationale universitaire de Paris dans la guerre : refuge, occupation et résistances (1938-1944)*, in Dzovinar Kévonian et Guillaume Tronchet Éds., *La Babel étudiante : la Cité internationale universitaire de Paris (1920-1950)*, Rennes, Presses universitaires de Rennes, pp. 143-162.

**Kévonian Dzovinar et Tronchet Guillaume** (Éds.) (2013) *La Babel étudiante : la Cité internationale universitaire de Paris (1920-1950)*, Rennes, Presses universitaires de Rennes.

**Lacroix Michel** (2014) *L'invention du retour d'Europe : réseaux transatlantiques et transferts culturels au début du XXe siècle*, Québec, Les Presses de l'Université Laval.

**Maigron Gilles** (1993) *Résistance et collaboration dans l'Université de Paris sous l'Occupation 1940-1944*, Paris, mémoire de maîtrise.

**Mathieu Georges** (2012) *La Sorbonne en guerre (1940-1944). Suivi de Journal de la Libération de Versailles*, Paris, L'Harmattan.

**Michel Henri** (1982) *Paris résistant*, Paris, Albin Michel.

**Michels Eckard** (1993) *Das Deutsche Institut in Paris 1940-1944*, Stuttgart, Franz Steiner Verlag.

**Mitchell Allan** (2008) *Nazi Paris: the history of an occupation, 1940-1944*, New York/Oxford, Berghahn.

**Monchablon Alain** (2011) *La manifestation à l'Étoile du 11 novembre 1940, Vingtième Siècle. Revue d'histoire*, 110, pp. 67-81.

**Moulinier Pierre** (2012) *Les étudiants étrangers à Paris au XIXe siècle : migrations et formation des élites*, Rennes, Presses universitaires de Rennes.

**Neumaier Christopher** (2006) *The Escalation of German Reprisal Policy in Occupied France, 1941-42, Journal of Contemporary History*, 41 (1), pp. 113-131.

**Ouzoulias Albert** (1972) *Les bataillons de la jeunesse*, Paris, Éditions sociales.

**Pastre Hélène** (2003) *Les étudiants roumains à Paris dans l'entre-deux-guerres et après 1989. Perspectives comparatives, in Dana Diminescu Éd., *Visibles, mais peu nombreux... Les circulations migratoires roumaines*, Paris, MSH, pp. 301-324.

**Pervillé Guy** (1984) *Les étudiants algériens de l'université française : 1880-1962 : populisme et nationalisme chez les étudiants et intellectuels musulmans algériens de formation française*, Paris, CNRS.

**Peschanski Denis** (2002) *Des étrangers dans la résistance*, Paris, Atelier/Éditions ouvrières.

**Picard Emmanuelle** (2009) *L'histoire de l'enseignement supérieur français. Pour une approche globale, Histoire de l'éducation*, 122, pp. 11-33.

**Raphael Lutz** (1997) *Die Pariser Universität unter deutscher Besatzung 1940-1944, Geschichte und Gesellschaft*, 4, pp. 507-534.
**Röder Werner and Strauss Herbert A.** (Eds.) (1983) *International Biographical Dictionary of Central European Emigrés 1933-1945*, München, Saur.

**Rohrbacher Peter** (2015) Werner Vycichl (1909-1999). Ein Pionier der „neuen“ Komparatistik, in Predrag Bukovec Ed., *Christlicher Orient: im Porträt – Wissenschaftsgeschichte des Christlichen Orients*, Hamburg, Verlag Dr. Kovač, pp. 899-947.

**Scheck Raffael** (2012) Nazi Propaganda toward French Muslim Prisoners of War, *Holocaust and Genocide Studies*, 26 (3), pp. 447-477.

**Schor Ralph** (1985) *L'opinion française et les étrangers en France, 1919-1939*, Paris, Publication de la Sorbonne.

**Singaravélou Pierre** (2011) *Professer l'Empire. Les « sciences coloniales » en France sous la IIIe République*, Paris, Publications de la Sorbonne.

**Singer Claude** (1992) *Vichy, l'Université et les juifs : les silences et la mémoire*, Paris, Belles lettres.

**Terrier Eugénie et Séchet Raymonde** (2007) Les étudiants étrangers : entre difficultés de la mesure et mesures restrictives. Une application à la Bretagne, *Norois. Environnement, aménagement, société*, 203, pp. 67-84.

**Tronchet Guillaume** (2019) L'accueil des étudiants réfugiés au XXe siècle. Un chantier d'histoire globale, *Monde(s)*, 1-15, pp. 93-116.

**Tronchet Guillaume** (2014) Savoirs en diplomatie. Une histoire sociale et transnationale de la politique universitaire internationale de la France (années 1870-années 1930), Paris I, thèse de doctorat.

**Vermeren Pierre** (2002) *La formation des élites marocaines et tunisiennes. Des nationalistes aux islamistes 1920-2000*, Paris, La Découverte.

**Walton Whitney** (2010) *Internationalism, National Identities, and Study Abroad. France and the United States, 1890-1970*, Stanford, Stanford University Press.

**Waxin Marie** (1939) *Statut de l'étudiant étranger dans son développement historique*, Paris, thèse de doctorat.

**Zalc Claire** (2016) *Dénaturalisés : les retraits de nationalité sous Vichy*, Paris, Éditions du Seuil.
Matthieu Gillabert

## Paris la souricière ? L'organisation de la mobilité étudiante dans la capitale pendant la Seconde Guerre mondiale

Alors que Paris figure parmi les premiers pôles d'attraction pour les étudiants à l'échelle mondiale, l'Occupation allemande modifie considérablement la situation de cette mobilité académique. Outre la guerre elle-même qui limite les échanges, les institutions d'accueil sont affaiblies, voire disparaissent. Pourtant, un nombre constant d'étudiants étrangers, souvent dans l'impossibilité de rejoindre leurs proches, demeurent dans la capitale, obligés de s'adapter à cette nouvelle situation. Cet article montre comment la guerre, si elle ne supprime pas totalement cette mobilité académique, transforme en profondeur l'organisation de cette présence étrangère, jusqu'à modifier les catégories sociales de l'étudiant étranger, et rend la vie quotidienne de ces jeunes hommes et de ces jeunes femmes particulièrement difficile.

## Is Paris a Mousetrap? The Organisation of Student Mobility in the Capital during the Second World War

While Paris is one of the world's leading centres of attraction for students, the German Occupation considerably changed the situation of this academic mobility. In addition to the war itself, which limited exchanges, the host institutions were weakened or even disappeared. However, a constant number of foreign students, often unable to join their relatives, remained in the capital, forced to adapt to this new situation. This article shows how the war, although it did not totally eliminate this academic mobility, profoundly modified the organisation of this foreign presence, to the point of changing the social categories of the foreign student, and made the daily life of these young men and women particularly difficult.

## ¿Paris la ratonera? La organización de la movilidad estudiantil en la capital durante la Segunda Guerra Mundial

Mientras que París es uno de los principales centros de atracción de estudiantes del mundo, la Ocupación Alemana cambió considerablemente la situación de esta movilidad académica. Además de la propia guerra, que limitó los intercambios, las instituciones de acogida se debilitaron o incluso desaparecieron. Sin embargo, un número constante de estudiantes extranjeros, a menudo incapaces de reunirse con sus familiares, permanecieron en la capital, obligados a adaptarse a esta nueva situación. Este artículo muestra cómo la guerra, aunque no eliminó totalmente esta movilidad académica, modificó profundamente la organización de esta presencia extranjera, hasta el punto de cambiar las categorías sociales del estudiante extranjero, e hizo especialmente difícil la vida cotidiana de estos jóvenes.