# Compte rendu : Salih Akin, Introduction à la linguistique kurde

2023, éditions Lambert-Lucas, Limoges, 320 p.

Louis-Jean Calvet

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OpenEdition
Journals

## Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/glottopol/4248

DOI : 10.4000/glottopol.4248

ISSN : 1769-7425

## Éditeur

Presses universitaires de Rouen et du Havre

## Référence électronique

Louis-Jean Calvet, « Compte rendu : Salih Akin, Introduction à la linguistique kurde », *Glottopol* [En ligne], 39 | 2023, mis en ligne le 01 juillet 2023, consulté le 22 août 2023. URL : http://journals.openedition.org/glottopol/4248 ; DOI : https://doi.org/10.4000/glottopol.4248

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Creative Commons - Attribution 4.0 International - CC BY 4.0
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
## SOMMAIRE

Elatiana Razafimandimbimanana et Gail Prasad : *Introduction (bilingue)*

Kamila Oulebsir-Oukil : « Nous sommes amazighes » : le parcours d'un syntagme entre marqueur identitaire et revendication sociopolitique

Saskia Mugnier : *Surdité(s), langue(s) et altérité(s) : (re)constructions des altérités linguistiques*

Matthieu Marchadour : *Allophones de France : réflexions sur l'idée d'une altérité linguistique à sens unique*

Mariama Bayo Khalli : *La langue des parents d'élèves migrants et immigrés : entre exclusion et inclusion pour une coéducation plurilingue réussie*

Mohamed Hattab : *Pratiques altéro-réflexives des futurs enseignants de FLE par rapport à leurs expériences alterlinguistiques*

Massinissa Garaoun : *Principes et fonctions du hawassâš, cryptolecte des minorités de genre et de sexualité du nord-Ouest marocain*

Laure Gautherot et Odile Schneider : *Le discours public sur la langue équitable en genre en Allemagne : refus d'une altera lingua*

Morgane Andry : *L'altérité dans les guides touristiques consacrés à l'insularité.*

Gregory Miras : *Coping et agentivité : quand l'accent « étranger » s' invite dans les talk-shows*

Philippe Chassé, Alizée Pillod : *J'ai un accent, moi ? les médias et les caractéristiques « atypiques » des personnalités politiques*

Marika Kunnas, Mimi Masson, Meike Wernicke : *Stories and counter-stories from french second language researchers*

Jésabel Robin : *La construction institutionnalisée de l'altérité en mobilité professionnelle : une réification bien pratique ?*

Marie Le Mounier : *De l'Altera Lingua à l'Altera Imago : pour aller vers l'autre, il faut l'imaginer*

## Compte-rendus

*par José R. de Arellano : Catherine Roth, 2022. La Nation entre les lignes. Les Saxons de Transylvanie et la question des identités*. Rennes : Presses Universitaires de Rennes, 625 p.

*par Louis-Jean Calvet : Salih Akin, Introduction à la linguistique kurde, éditions Lambert-Lucas, Limoges, 2023, 320 p.*
COMPTE RENDU

Salih Akin, 2023, *Introduction à la linguistique kurde*, éditions Lambert-Lucas, Limoges,
320 p.

Louis-Jean Calvet

Université d'Aix-Marseille

Dans le titre de l'ouvrage de Salih Akin, *Introduction à la linguistique kurde*, l'adjectif peut avoir deux sens, désignant soit une linguistique qui travaille sur des terrains kurdophones (une linguistique du kurde) soit une théorie linguistique qui serait proprement kurde, comme on a parlé à une époque de sociolinguistique catalane. En fait il s'agit un peu des deux. Dès l'avant-propos l'auteur esquisse une liste des thèmes qu'il abordera : le kurde (et les Kurdes) dans l'espace et le temps, la transcription alphabétique de la langue, les variations morphosyntaxiques et lexicales, les discours sur le kurde, les toponymes, l'espace et le pouvoir, etc. Il s'agit donc, comme il l'écrit, d'un « éventail de recherches linguistiques et sociolinguistiques », et je n'aborderai ici que la partie sociolinguistique de ce travail.

Mais la sociolinguistique y est partout, en particulier parce que l'histoire de cette langue a construit l'originalité de sa situation. Pour nous en tenir à l'histoire récente, c'est il y a un siècle (1923) que le traité de Lausanne, définissant les frontières de la Turquie, entérine du même coup la division géographique des kurdophones, principalement entre quatre pays, l'Irak, l'Iran, la Syrie et la Turquie, constituant une aire continue (le Kurdistan) découpée en tranches par les frontières. Parlé, sous différentes formes dialectales, par environ 40 millions de locuteurs selon Akin (60 millions selon Wikipedia...), le kurde est donc une langue minorée par cette division géographique, situation comparable à celle du peul en Afrique occidentale, parlé du Cameroun à la Mauritanie dans une dizaine de pays, partout minoritaire mais parlé par près de 25 millions de personnes. Mais le kurde est aussi une langue de diaspora parlée dans plus de dix pays européens (dont environ 900 000 locuteurs en Allemagne). Il est co-officlel en Irak et au Rojava (région autonome au Nord de la Syrie), sans statut ailleurs : langue minorée, donc, mais aussi langue dominée, voire niée en particulier en Turquie. Akin décrit à ce propos (pp 213 et suivantes) la façon dont la kurdité est occultée par des artifices sémantiques : on parle dans le discours officiel turc des « citoyens dans l'Est de la Turquie », le terme « kurde » est devenu synonyme de « séparatiste », voire de « terroriste », etc. Et cette occultation mène à un paradoxe : « comment interdire l'usage d'une langue sans la nommer, puisque son nom même est frappé de censure ? » (p. 165), paradoxe décrit avec soin dans une analyse des textes juridiques turcs, dans lesquels cette langue fantôme est métaphoriquement reléguée dans un ensemble vague, « les autres langues que le turc » (pp 166-171).
Cette non nomination du kurde s'accompagne d'une renomination de lieux kurdes, dont le
meilleur exemple est celui de Kobané, ville attaquée en 2014 par Daech<fnref n="1" /> et défendue
victorieusement par les Kurdes. Le village d'origine s'est développé lorsque la Baghdad
Railway Company y installe une gare au début du 20ème siècle et les Kurdes l'appelleront
Kobané, adaptation phonétique de Company. Les Turcs pour leur part la baptisent Arab Pinar
(« source arabe ») parce que les bergers arabes y faisaient boire leurs troupeaux, appellation qui
sera traduite en arabe (aïn el arab) et que les djihadistes transformeront en aïn al-islam
(« source de l'Islam). Akin décrit la façon dont, dans cet imbroglio toponymique, la presse
française a rendu compte de cette bataille. Dans les titres comme dans le corps des articles, la
ville est d'abord nommée aïn el arab avec, entre parenthèses (Kobané en kurde). Puis Kobané
apparait dans les titres, avec parfois entre parenthèses la mention (Aïn el arab en arabe) ou
(nom kurde d'Aïn el arab), et enfin Kobané apparait seul, le nom kurde supplantant le nom
arabe au fur et à mesure que la résistance des Kurdes à l'Etat islamiste s'affirme et qu'ils
recueillent la sympathie ou l'admiration des pays étrangers (pp 272-287). Il y a là plus qu'une
simple anecdote, car cette évolution nous montre que le respect des mots de l'autre
(anthroponymes, toponymes, odonymes, etc.) est proportionnel au respect que l'on porte à cet
autre ou qu'il impose.

Mais l'originalité de la situation sociolinguistique du kurde et des Kurdes tient aussi,
paradoxalement, à leur dispersion. Salih Akin analyse en effet longuement les efforts de
planification linguistique : néologie, emprunts, standardisation de l'orthographe, etc. Il s'agit
essentiellement des travaux du « séminaire kurmanji » (le kurmanji est la variété de kurde sur
laquelle Akin s'appuie surtout) et du « groupe Vate », le premier travaillant à Paris et le second
en Suède. Il s'agit donc d'une politique linguistique militante agissant dans la diaspora, les
Kurdes du Kurdistan ayant bien sûr d'autres préoccupations pour l'instant. Contrairement aux
militants des langues minoritaires (ou minorées, ou régionales) en France qui réclament surtout
que l'état prennent des mesures, les militants de la diaspora kurde ne peuvent, pour l'instant,
que compter sur eux-mêmes, en attendant, peut-être, des jours meilleurs.

Je n'ai fait dans ces lignes qu'aborder quelques points du livre de Salih Akin qui propose un
point de vue beaucoup plus large, et plus profond, de ce qu'il appelle la « linguistique kurde ».

<footnote n="1">¹ Une petite erreur, ou imprécision se glisse dans une note de bas de page 269. Akin explique le sigle Daech par la formule arabe *ad-dawla al-islamiya*, « état islamique », ce qui ne rend pas compte du ech final, alors que « *la διαλογία* », *ad-dawla al-islāmiyya fī-l-‘irāq wa-š-šām*, « État islamique en Irak et dans le cham », que l’on retrouve dans le sigle anglais ISIS ((*Islamic State of Iraq and Sham*) précise mieux son implantation et son projet géographiques.</footnote>
# GLOTTOPOL

## Revue de sociolinguistique en ligne

**Comité de rédaction** : Michaël Abecassis (University of Oxford), Salih Akin (Université de Rouen Normandie), Sophie Babault (Université de Lille), Aude Bretegnier (Université du Mans), Véronique Castellotti (Université de Tours), Régine Delamotte-Legrand (Université de Rouen Normandie), Alexandre Duchêne (Université de Fribourg), Valentin Feussi (Université d'Angers), Robert Fournier (Carleton University, Ottawa), Stéphanie Galligani (Université Grenoble Alpes), Mederic Gasquet-Cyrus (Université Aix-Marseille), Emmanuelle Huver (Université de Tours), Abou Bakri Kebe (Université Gaston Berger, Saint Louis, Sénégal), Normand Labrie (Université de Toronto), Foued Laroussi (Normandie Université), Benoit Leblanc (Université du Québec à Trois-Rivières), Mylène Lebon-Eyquem (Université de la Réunion), Fabienne Leconte (Université de Rouen Normandie), Gudrun Ledegen (Université de Rennes), Danièle Moore (Simon Fraser University, Vancouver), Clara Mortamet (Université de Saint-Etienne), Alioune Ndao (Université Cheik Anta Diop, Dakar), Isabelle Pierozak (Université de Tours), Cécile Van den Avenne (EHESS).

**Rédactrice en chef** : Clara Mortamet.

**Directrice de publication** : Fabienne Leconte.

**Comité scientifique** : Michelle Auzanneau (Université de Paris), Margaret Bento (Université de Paris), Jacqueline Billiez (Université Grenoble Alpes), Philippe Blanchet (Université de Rennes), Jean-Michel Eloy (Université d'Amiens), Françoise Gadet (Université Paris Nanterre), Monica Heller (Université de Moncton), Caroline Juillard (Université de Paris), Jean-Marie Klinkenberg (Université de Liège), Marinette Matthey (Université Grenoble Alpes), Marie-Louise Moreau (Université de Mons-Hainault), Robert Nicolaï (Université Côte d'Azur), Didier de Robillard (Université de Tours), Valérie Spaëth (Université Sorbonne Nouvelle), Claude Truchot (Université de Strasbourg), Daniel Véronique (Aix-Marseille Université).

**Comité de lecture pour ce numéro** : Frédéric Anciaux, Sophie Babault, Cécile Bullock, Christine Connelly, Alexandre Duchêne, Diane Farmer, Véronique Fillol, Claudine Garcia-Debanc, Mederic Gasquet-Cyrus, Cécile Goï, Mélanie Hamm, Christian Lagarde, Patricia Lamarre, Gudrun Ledegen, Marie-Paul Lory, Latisha Mary, Marinette Matthey, Catherine Maynard, Zahir Meksem, Laurence Meurant, Véronique Miguel Addisu, Claudine Moïse, Muriel Molinié, Catherine Muller, Nicole Nolette, Cyril Trimaille, Meike Wernike, Adam Wilson.

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ISSN : 1769-7425