L'extrémité de l'éperon rocheux orienté est-ouest est barré par deux fossés en ellipse successifs. Le second est complété par un *vallum* de terre lui aussi en ellipse, haut de trois mètres. Ce système de défense isole le point culminant, une plate-forme rocheuse aménagée de vingt mètres sur trente environ, à laquelle se raccorde au nord une seconde plate-forme ovoïde de moindre importance, dont le niveau est situé à un mètre environ au-dessous de la précédente. La plate-forme principale est couronnée par une puissante enceinte en pierres sèches (appareillage volcanique irrégulier) de deux mètres d'épaisseur environ.

A l'intérieur sont visibles les restes d'un grand bâtiment en pierres sèches rectangulaire fouillé par Pagès-Allary, ainsi que des structures annexes difficilement lisibles, également en pierres sèches. Le bâtiment principal a livré un mobilier archéologique très important et homogène, datant la dernière phase d'occupation du site.

Outre de nombreux tessons d'oules en céramique grise, on note la présence de plusieurs fragments de cornes d'appel en céramique rouge à décor longitudinal poli, caractéristique des XIe-XIIe s. Il s'agit d'un mobilier typiquement seigneurial, comme les onze carreaux d'arbalète et les trois fers de trait à douille trouvés dans le même contexte. L'équipement du cheval est lui aussi très bien représenté : fers à chevaux à deux ou trois étampures latérales, clous de ferrage en "clé de violon", boucle de harnachement, éperon à pointe renflée et aiguillon terminal ... A noter également "un vieux mortier à sel en lave", un élément de harnachement en bronze, une clé, un pion à jouer en ivoire, trois fusaïoles, un fer de trait et deux carreaux d'arbalète ... tout ceci en stratigraphie, dans "la case construite bien postérieurement à l'enceinte", d'après le premier compte-rendu des fouilles de Pagès-Allary. Ce mobilier seigneurial est caractéristique des XIe-XIIe s., voire du début du XIIIe s. Il faut ajouter à cet ensemble un élément de harnais (?) en alliage cuivreux orné d'un décor végétal, ainsi qu'un bronze d'applique qui est peut-être un symbole évangélique (lion). Huit deniers du Puy et de Brioude (XIe-XIIe s.) ont été découverts dans le même contexte.

Des éléments d'huisserie, une serrure à pêne et ressort, un moraillon à auberon, des clefs forées montrent que nous sommes bien en présence d'un habitat. Plusieurs couteaux à soie, une paire de ciseaux, des fusaïoles complètent cet inventaire de mobilier domestique typique des sites aristocratiques des XIIe-début du XIIIe s. La faune du contexte médiéval a livré du bœuf, du mouton, du cheval, du porc, du sanglier, de l'ours et du chien d'après Pagès-Allary.

L'abandon du site peut être situé dans le courant du XIIIe s. au plus tard. Une vingtaine de "fonds de cabane" rectangulaires sont visibles sur les flancs de la montagne de Lastours, notamment au sud et à l'est de la fortification. Ils sont vraisemblablement contemporains du *castrum*, mais l'on ne peut exclure la présence de burons tardo-médiévaux ou modernes, semi-enterrés et munis d'un corridor d'accès.

L'on peut donc avancer pour le site la chronologie suivante : éperon barré d'un double fossé durant l'Antiquité tardive et le haut Moyen Age, puis "emmotement" au XIe s. d'une partie du périmètre intérieur, motte couronnée par une enceinte de pierres sèches parementée entourant ce qui pouvait être un habitat seigneurial ou chevaleresque.

Jusqu'à présent, aucun texte n'a été mis en relation avec le château. Toutefois son abandon tardif nous a amenés à rechercher des mentions de sites catraux non identifiés dans la région de Murat au XIIIe s.

Ainsi en 1295, les dénommés Bernard et Etienne de La Tour apparaissent dans un document où figurent les seigneurs de Murat et de Dienne. Il s'agit d'une quittance faite par Bernard de La Tour au vicomte de Carlat, à laquelle souscrit le vicomte de Murat. Ce document est malheureusement perdu (D.S.C. t.IV p.404).

Le site de Lastours paraît signalé par Deribier à l'article "Chavagnac" : "les ruines d'un ancien village appelé La Mothe" (D.S.C. t.III p.182). Ce "La Moutte" (Cad. XIXe s. A 123) correspond peut-être à l'ancien "Château de Capel" dont la localisation était perdue au XIXe s. Une famille éponyme est connue dès 1066, dans la mouvance des comtes d'Auvergne. Il est possible que le site castral se soit ensuite déplacé sur le site du "Chastellou", alias "Château de Courbines", situé entre Le Bex et la montagne de Courbine, commune de Chavagnac, site encore occupé au XVe s., repéré et étudié par B. Phalip (D.S.C. t.III p.183). Les seigneurs de Courbines-Capels ne semblent pas avoir été dans la mouvance des vicomtes de Carlat. En revanche, les seigneurs de Dienne avaient des droits sur Chavagnac (D.S.C. t.III p.181).

- Chastel-sur-Murat.

Une famille seigneuriale éponyme sans doute liée aux vixomtes de Clermont est connue au XIe s. grâce au cartulaire de Conques : vers 1061-1062, un certain "Rodbertus de Castello" fait une série de donations à Conques, notamment l'église de Valuéjols, l'église et la villa de Tanavelle et de nombreux manses situés dans cette partie de la Planèze, notamment dans le secteur de Paulhac. Le texte fait allusion à des "malos husus et consuetudines" (Cart. Conques n°43). Un peu plus tard "Rodbertus, filius Rodberti de Castello" confirme la donation et y ajoute une partie des revenus de Nouvialle (Cart. Conques n°44). Son frère "Stephanus filius Roberti de Castello" confirme et complète la donation à Conques dans la région de Valuéjols en 1081 (Cart. Conques n°45). Entre 1065 et 1087 "Rodbertus filius Rodberti Isalgari" donne à Conques plusieurs domaines en Planèze, dans le secteur de Paulhac. L'acte est signé notamment par "Rodbertus de Castello" (Cart. Conques
n°396). Entre 1060 et 1065 toute la descendance de Robert I confirme les donations du père : "Ego Rodbertus et fratres mei Odilo et Willelmus Bertrandus et Stephanus, et sorrores nostre Garifolla et Petronilla, nos pariter filii et filiae Rodberti cujusdam prenominati de Castello (...)" (Cart. Conques n°284). Enfin entre 1060 et 1108 Robert, Odillon, Willelm, Bertrand et Stéphane confirment les donations à Conques de leur père Robert pour la région de Tanavelle (Cart. Conques n°356). D'après Deribier "en 1066 noble Robert de Chastel donna le village de Grossange au monastère de Saint-Flour" ; il aurait ratifié la même année la cession de l'église de Virargues à Saint-Thimotée de Bredons (N.A. II p.146). Son fils autre Robert aurait assisté à la consécration de l'église de Saint-Flour en 1095 (ibidem). Le dernier représentant de la famille éponyme serait mentionné au début du XIVe s. (D.S.C. t.III p.159 ; N.A. II p.146).

Nous pensons qu'il existe une ambiguïté entre la famille de Chastel et celle des "vicomtes" de Murat ; en effet, la cession à Moissac de l'église de Bredons, vers 1070, est faite par un certain "Guillelmus de Murato Castello, vicecomes nominatus". Mieux, parmi les signataires figurent un "Willelmi vicecomitis", un "Geraldi", un "Stephani" et un "Bernardi", son frère (H.V.C. II - 3-4). Nous pensons que les "vicomtes de Murat" sont issus à l'origine de la famille de Chastel, la branche de Murat étant devenue prépondérante, alors que Chastel -alias Lesbros- ne sera bientôt plus qu'une châtellenie rattachée à la vicomté de Murat (D.S.C. t.III p.137 sq.). En 1647 cette châtellenie était appelée dans les titres "Consulat-des-Brohats" ; elle aurait été acquise par la vicomté de Murat vers 1250 "sur un seigneur de Cromieyre et le seigneur de Chapes [Capels]" (H.V.C. I-706). Ceci semble indiquer qu'un seigneur du Carladez possède en coseigneurie Chastel durant la première moitié du XIIIe s. Curieusement, en 1285 le traité passé entre les vicomtes de Carlat et de Murat ne mentionne que "Itierus, dominus de Breho, miles" ; il est l'un des témoins du vicomte de Murat (H.V.C. I-190). En 1287 les vicomtes de Murat accordent des consuls aux habitants de la châtellenie de Lesbros, ainsi que des droits d'usage dans les forêts de la vicomté (D.S.C. t.III p.137 sq.). Si l'on suit R. Sève (1980 p.81) le château de Chastel était tenu en fief de l'évêque de Clermont au XIVe s. (d'après A.D. 63, 1 G, 10, C 78).

En revanche, l'histoire du château proprement dit reste obscure. B. Phalip (1990 p.323) le croit abandonné précocement ; un "castrum de Breo" est pourtant mentionné en 1354 dans un hommage à l'évêque de Clermont (Amé 1897 p.77). Le château aurait été pris par les Routiers en 1383 (H.V.C. II-CCXXVII). Il n'apparaît plus jamais par la suite. Néanmoins, la châtellenie du bas Moyen Age comprenait les paroisses de Chastel, La Chapelle d'Allagnon, Chalinargues, Chavagnac, Virargues et une partie de Valuéjols (Amé 1897 p.77) ; on retrouve donc les territoires cédés à Conques au XIe s.

La localisation de ce château peut être envisagée grâce à la topographie et aux fouilles de Pagès-Allary. Celui-ci a mis au jour, à l'ouest de l'église, un mur ainsi qu'une concentration de matériel seigneurial, allant du XIe s. à la fin du Moyen Age. Fers de trait et carreaux d'arbalète sont particulièrement importants, ainsi que les fers de lance de divers types, à douille ou à soie. On note aussi la présence de matériel d'équitation (fers, boucles de harnachement ...). D'après Deribier (D.S.C., art. "Chastel-sur-Murat"), "au sommet du rocher existait un château adossé à l'église et sur les décombres duquel est élevée une croix (...) le château qui existait au-dessus du rocher s'appelait Lesbro (...)".

L'église St-Antoine est un petit édifice roman remanié ; il possède un chevet à trois pans utilisant le moyen appareil volcanique à litages réguliers. En revanche la partie haute du chevet, la nef et les chapelles latérales ont été construites ou reconstruites aux XVe-XVIe s. On notera la présence au niveau du chœur de deux chapiteaux romans à décor végétal, d'assez médiocre facture et mal conservés. On peut attribuer la phase romane de l'église au XIIe s. Il est probable qu'il s'agisse de la chapelle castrale de la forteresse médiévale, mais qui a dû remplir anciennement des fonctions paroissiales. Le flanc Sud de la nef longe un pointement rocheux subcirculaire de quatre mètres de haut pour vingt mètres de diamètre environ, sorte de "roque" vraisemblablement aménagée servant d'assise au château du XIe s. La prospection a permis de découvrir sur ce point culminant de la céramique médiévale.

Il est possible qu'au cours du Moyen Age, le château se soit "déperché" et que la résidence seigneuriale, attestée jusqu'aux XIVe-XVe s. par l'archéologie, ait été située légèrement en contrebas de l'église, sur le flanc Ouest du neck.

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Un "mansum de Bornan" ainsi qu'un "riperiam de Bornan" sont mentionnés en 1266 dans une reconnaissance du seigneur de Dienne à Carlat (H.V.C. I - 49 - 50). Ils sont à nouveau mentionnés dans un hommage de la famille de Dienne en 1279 (H.V.C. I-152). Nous n'avons pu identifier ces toponymes, mais ils devaient se situer aux alentours de La Chevade. "Abornan" apparaît ensuite dans le Lièvre de Dienne au XIVe s. (Amé 1897 p.66).
- Brugairoux est mentionné en 1266 dans une reconnaissance du seigneur de Dienne à Carlat : "Mansum de Brugairo" (H.V.C. I-49). Le "Mansum de Brugayro" est à nouveau mentionné dans une reconnaissance de Dienne à Carlat en 1279 (H.V.C. I-152). "Brugayres" existe en 1285 (Amé 1897 p.80).

- Brujaleine n'est attesté qu'au XIVe s. : "Mansus de Brugalenas" (Amé 1897 p.81), mais doit être une formation antérieure. Sur le plateau basaltique qui domine le hameau au nord (1168 m) sont visibles une dizaine de "fonds de cabane" rectangulaires (10 x 5 m environ) en pierres sèches, dont l'entrée est le plus souvent située sur le grand côté. La prospection au sol a montré la présence de céramiques du XVIe s. Il s'agit vraisemblablement d'un groupe d'anciens "burons" désertés.

- La Coste, près du Meyniel, est cité à la fin du Moyen Age : "Mansus de la Costa" (Amé 1897 p.313).

- Entremons est mentionné en 1266 dans une reconnaissance du seigneur de Dienne à Carlat, "Mansus d'Entremons". Il est également cité en 1279, "Mansum de Entremons" (H.V.C. I-152).

- L'Haut-Mur est mentionné en 1266 dans la reconnaissance d'Amblard de Dienne à Carlat : "afarium de Cisle e de Lonc Mur" (H.V.C. I-49) ; en 1279 la citation revient à l'identique (H.V.C. I-152). Au XVe s. on mentionne le "Mansus de Longo Muro" (Amé 1897 p.269).

- Le Lapsou est peut-être mentionné en 1279 dans la reconnaissance d'Amblard de Dienne à Carlat : "La Calm de Liexmo" (sic) (H.V.C. I-152). Au XIVe s., on signale "Lo Lacsolh" (Amé 1897 p.266).

- Le Roc : "l'afar del Rouc", au pied du neck de Chastel, n'est cité qu'au XVe s. (Amé 1897 p.422), mais est vraisemblablement une création antérieure.

- Entre La Chevade et L'Haut-Mur, de nombreux microtoponymes "Issart" sont présents sur le cadastre du XIXe s. : "Les Issarts" (A 482, 483, 489), "Lissardou" (A 530), "Lissart" (A 531 à 539 et 585 à 611).

### 3.4. L'habitat groupé

D'après Deribier (D.S.C., art. "Chastel"), l'église Saint-Antoine aurait été dotée par Robert I, comte de Clermont et d'Auvergne, en 1262 dans son testament.

Le bourg de Chastel est mentionné dès 1285 dans le compromis passé entre les vicomtes de Carlat et de Murat : "parochia ecclesie de Chastel" (H.V.C. I-195). En 1365, le vicomte de Carlat tenait dix-neuf feux dans la paroisse de "Chastel soubz Murat" (H.V.C. I-283). E. Amé (1897 p.122) a relevé les mentions suivantes : "Chastel" en 1306 ; "Castrum" en 1361 ; "Parrochia Sancti Anthoni super Muratum" en 1395 ; "Castrum super Murannum" en 1403 ; "Castrum prope Muratum" en 1437 ; "Castrum super Muratum" en 1441 ; "Castellum" en 1457 ; "Chastel près Murat le Viscomtal" et "Saint Anthoine du Chastel" au XVIe s. (Murat le Vicomte étant le site du château des vicomtes de Murat).

Le bourg actuel est regroupé au pied du neck volcanique, au sud, vraisemblablement depuis l'époque moderne, en tout cas au moins depuis le début du XVIIe s. L'habitat devait se développer auparavant près de la crête sommitale du neck, à l'ouest de l'église édifiée au pied de la motte.

Les fouilles de Pagès-Allary (tranchées sur le replat situé à l'ouest de l'église castrale) ont permis la découverte de quarante-neuf monnaies médiévales, comprises entre le XIe s. et la fin du XIVe s., parmi lesquelles des deniers du Puy (XIe-XIIIe s.), des deniers de Clermont (XIIe s.), de Raymond V et VI de Toulouse (1148 à 1222), d'Alphonse II d'Aragon (1196-1209), des comtes de Provence (1246), de Vienne (XIIe-XIIIe s.), de Philippe IV le Bel (1285-1314), de l'abbaye de Bonnefont (1385-1402). Plusieurs deniers tournois appartiennent au XVe s., la monnaie la plus récente étant un denier de François Ier.

Le mobilier céramique découvert dans ce contexte appartient aux XIVe et XVe s. : vases à liquide à pied-balustre à glaçure verte et orangée en "peau d'orange", possédant parfois des bandeaux rapportés décorés de bandes horizontales ou d'"écailles de pommes de pin". La glaçure de ces décors en relief offre souvent des reflets métallescents.

Le mobilier ferreux est lui aussi typique du bas Moyen Age : crémaillon, clés forées, clés bénardes, gondsgoupilles, charnières, couteaux, poinçons, couteaux à soie, éperon à molette, clous de ferrage en "clé de violon", sonnailles etc ... Une boucle de ceinture en bronze est attribuable à la fin du XIIIe s. ou au début du XIVe s.

Ceci indique à notre avis l'existence d'un habitat castral sur le plateau à l'ouest de l'église jusqu'à la fin du Moyen Age. Rappelons que des franchises avaient été attribuées aux habitants de Lesbros au XIIIe s. par le
vicomte de Murat. Parmi ce mobilier, un éperon à molette et un débris d'armure indiquent une présence aristocratique.

* * *

Le peuplement du terroir de Chastel paraît ancien et dense, au vu des fouilles du début du siècle. L'occupation Chasséenne, puis du Néolithique final et de l'âge du Bronze du neck en témoignent. Dans une moindre mesure l'on peut également affirmer que les hauteurs de Lastours et Roche-Sellée ont également été fréquentées antérieurement à la Conquête, et ce malgré l'altitude comprise entre 1100 et 1200 m. Faut-il y voir le témoignage d'une exploitation agro-pastorale de la moyenne montagne durant la Protohistoire ?

Si un seul toponyme en -ac est à signaler (à 1240 m d'altitude) et si l'occupation de l'Antiquité classique demeure mal connue sur les trois sites de hauteur, en revanche l'Antiquité tardive est bien représentée sur deux de ces derniers. Lastours et Chastel sont deux sites défensifs appartenant à des types habituels pour l'époque : l'éperon barré et le périmètre naturellement isolé. A Lastours, les découvertes se limitent à quelques fragments de céramiques, tandis qu'à Chastel l'occupation paraît très importante. Il est possible que la réoccupation du neck de Chastel, à peu près déserté depuis la Conquête, soit directement dûe à l'installation d'un petit corps de troupes, sans doute peu avant l'an 400. Il s'agit d'une garnison vraisemblablement septentrionale (dépôt de bassin en Bronze et de céramiques d'Argonne), sans doute postée près du point culminant, à proximité de la crête rocheuse et au débouché du chemin d'accès. Cette garnison, vraisemblablement détachée -comme d'autres- d'une unité territoriale -Lètes de Clermont ou élément du *Tractus Armorianus* - paraît avoir disparu au début du Ve s. L'occupation -à vocation civile ?- de l'ensemble du neck se poursuit néanmoins durant tout le Ve s. La présence de D.S.P. et de verre atteste d'une certaine richesse du site à vocation économique (terres travaillées anciennes, meules à bras, faisselle) mais surtout, toujours, défensive. On sait qu'il existait une nécropole, distincte du cimetière médiéval, mais les preuves archéologiques d'un édifice religieux associé font défaut. En revanche il existait une construction dotée d'un hypocauste.

A l'époque mérovingienne (VIe et VIIe s.), l'occupation se poursuit sur l'ensemble de la surface. L'existence d'une nécropole, près ou au même endroit que celle du Ve s., est probable de même que la pratique de l'inhumation avec mobilier. L'abondance et la richesse de ce dernier (verre notamment) en particulier sur le versant Est témoignent de l'importance de ce *castellum*, sans doute tenu par un représentant de l'aristocratie, et ce jusqu'à l'époque carolingienne comprise. C'est durant cette période que le site de Roche-Sellée, de superficie nettement plus réduite que Chastel, fait l'objet d'une occupation seigneuriale.

Au XIe s. apparaît dans les textes la famille seigneuriale éponyme "de Castello". Il s'agit apparemment de seigneurs très puissants, possessionnés notamment en Planèze sur les terroirs de Valuédols et Paulhac. Leur mouvance est difficile à cerner et peut-être cette famille est-elle à l'origine des "vicomtes" de Murat. En tous cas la famille de Chastel ne paraît pas avoir de liens avec celle, voisine, de Dienne. Le problème est de savoir si la famille de Chastel a pu se situer à l'origine, c'est-à-dire antérieurement à la création de la "vicomté" de Murat, dans l'orbite de Carlat, sachant qu'au XIIIe s. la situation est claire : Chastel constitue l'un des mandements de la vicomté de Murat. Mais une appartenance antérieure à Carlat aurait le mérite d'expliquer l'existence d'une "enclave" du Carladez en pleine Planèze. L'influence de Carlat se manifeste de toutes façons à Chastel par la présence de monnaies méridionales -y compris d'Aragon- du XIe au XIIIe s.

Il reste que la châtellenie de Chastel paraît avoir quasiment disparu au XIIIe s., comme le site seigneurial de Roche-Sellée. Le site de Lastours continue, lui, d'être occupé. A cette époque, toute la partie Ouest de la paroisse de Chastel relevait de la seigneurie de Dienne et donc de Carlat. En dernière analyse l'étude des anthroponymes portés par la famille de Chastel au XIe s. ("Rodbertus") pourrait traduire un lien familial avec les vicomtes de Clermont.

A partir de 1285 en tous cas, Chastel entre dans la mouvance de Carlat avec le reste de la vicomté de Murat, et ce jusqu'à la fin du Moyen Age.

## Illustrations

Fig. 0. Chastel d'après un plan du XVIIe s. A.D. 15.

Fig. 1. Vestiges archéologiques de la région de Chastel-sur-Murat (ouest). Document manuscrit Pagès-Allary, musée J.-B. Rames, Aurillac.

Fig. 2. Vestiges archéologiques de la région de Chastel-sur-Murat (est). Document manuscrit Pagès-Allary, musée J.-B. Rames, Aurillac.

Fig. 3. Vue générale du site fortifié de Roche-Sellée. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Vue rapprochée de la Roche-Sellée. J.-L. Boudartchouk.
Fig. 5.1. et 5.2. Mobilier archéologique découvert dans les fouilles Pagès-Allary à la Roche-Sellée. Pagès-Allary.

Fig. 6. Mobilier archéologique découvert dans les fouilles Pagès-Allary à la Roche-Sellée (suite). Pagès-Allary.

Fig. 7. Plan schématique des recherches de Pagès-Allary à la Roche-Sellée. Pagès-Allary.

Fig. 8.1. et 8.2. Vues de l'habitat fortifié de Las Tours prises à l'époque des fouilles Pagès-Allary. Pagès-Allary.

Fig. 9. Plan schématique de Las Tours, lors des fouilles Pagès-Allary. Pagès-Allary.

Fig. 10. Coupe schématique de Las Tours, lors des fouilles de Pagès-Allary. Pagès-Allary.

Fig. 11. Mobilier archéologique issu de la première campagne de fouilles de Pagès-Allary à Las Tours. Pagès-Allary.

Fig. 12. Meule provenant de la première campagne de fouilles de Las Tours. Pagès-Allary.

Fig. 13.1 et 13.2. Mobilier provenant de la première campagne de fouilles de Las Tours. Pagès-Allary.

Fig. 14. Mobilier provenant de la première campagne de fouilles de Las Tours (suite). Pagès-Allary.

Fig. 15. Etat actuel du site de Las Tours. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 16. Détail du "rempart" dans son état actuel. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 17. Céramique de la seconde campagne de fouilles de Las Tours. Pagès-Allary.

Fig. 18. Plan général des fouilles Pagès-Allary. Pagès-Allary.

Fig. 19. Schéma des fouilles Pagès-Allary, ouest. Pagès-Allary.

Fig. 20. Schéma des fouilles Pagès-Allary, est. Pagès-Allary.

Fig. 21. "Case" de Chastel, fouillée par Pagès-Allary. Pagès-Allary.

Fig. 22. Stratigraphie observée à Chastel par Pagès-Allary. Pagès-Allary.

Fig. 23 à 73. Mobilier extrait des fouilles Pagès-Allary à Chastel. Pagès-Allary.

Fig. 74. Mobilier extrait des fouilles Delort à Chastel (excepté le vase en verre). Delort.

Fig. 75. Fibule zoomorphe provenant des fouilles Delort. Conservée au musée J.-B. Rames à Aurillac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 76. Céramique sigillée d'Argonne provenant des fouilles Pagès-Allary. Conservée au musée J.-B. Rames à Aurillac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 77. Elément de ceinturon militaire de l'Antiquité tardive. Conservé au musée J.-B. Rames à Aurillac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 78. Eléments de ceinturons militaires de l'Antiquité tardive. Conservés au musée J.-B. Rames à Aurillac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 79. Fers de trait antiques et médiévaux. Conservés au musée J.-B. Rames à Aurillac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 80. Boucle d'oreille mérovingienne en bronze. Conservée au musée J.-B. Rames à Aurillac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 81. Fibule circulaire du VIIe s. Chastel-sur-Murat ? Conservée au musée J.-B. Rames à Aurillac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 82. Vue aérienne verticale de Chastel. I.G.N.

Fig. 83. Vue générale de Chastel-sur-Murat. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 84. Vue de l'église et de la "roque". J.-L. Boudartchouk.

Fig. 85. Détail de l'église de Chastel. Carte postale Iris.

Fig. 86. L'église et le cimetière de Chastel. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 87. Anciens burons (?) sur le plateau inférieur de Chastel. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 88. Rebord du plateau inférieur. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 89. Relevé de l'église Saint-Antoine. Grange-Chavanis et P. Arnaud.

Fig. 90. Plan sommaire de Chastel-sur-Murat. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 91. Mobilier de l'Antiquité tardive découvert à Chastel-sur-Murat : céramiques d'Argonne (9, 10, 11), éléments de ceinturons militaires (1, 2, 4, 5), bassin en bronze (3), tegula (12), monnaie (7). J.-L. Boudartchouk, Pagès-Allary.

Fig. 92, 93, 94. Céramiques mérovingiennes provenant des fouilles Pagès-Allary. Conservées au musée J.-B. Rames. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 95. Céramiques du haut Moyen Age de Chastel, ramassage de surface. J.-L. Boudartchouk.
Chastel-sur-Murat
• Milieu naturel : La commune de Crandelles, allongée d'ouest en est, est installée sur un terroir dont le sous-sol est alternativement schisteux et granitique. La partie ouest offre un relief assez tourmenté, du fait de l'affleurement de bancs de calcaire lacustre, comme au Bruel.

Le couvert forestier est présent sur les coteaux et l'altitude se situe autour de 650 m. Le centre (chef-lieu) et l'est de la commune voient le relief s'accentuer sensiblement et l'altitude s'élever jusqu'à 741 m à Leyritz, où se rencontre une "montagne" d'estive.

• Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle était dominée par un équilibre agro-pastoral, auquel s'ajoutait la production fruitière favorisée par le climat tempéré et le sous-sol riche.

Communes limitrophes : Teissières-de-Cornet, Jussac, Naucelles, Ytrac, Saint-Paul.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Cavanhac (Cavannus + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.263).

- Messac (Mettius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.280). Une "amulette en pierre gravée représentant une divinité" y aurait été découverte (?) (Durif 1860 p.239).

- Rouffiac, microtoponyme près de Messac (Cad. XIXe s. C 92), (Ruffius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.288).

## 1.2. Voies de communication

## 1.3. Découvertes archéologiques

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

## 2.2. Voies de communication

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

# 3. L'occupation médiévale

## 3.1. Voies de communication

## 3.2. Châteaux

## 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Un "pratum Blaynes" est cité en 1284 dans l'aveu au Roi de G. Marafrès, sans doute près de Messac (H.V.C. II-59).

- La Brossetie est cité dès 1307 "affarium dels Brossetz" ; le village faisait partie du domaine de Saint-Géraud au XVIe s. (Amé 1897 p.78).

- Le Bruel (?). D'après Deribier (D.S.C. t.III p.243), le domaine appartenait en 1317 à un certain Guillaume del Breuil, damoiseau, coseigneur de Toursac (cf. D.S.C., art. Saint-Julien-de-Toursac). Toutefois l'identification topographique n'est pas certaine.

- Un "affarium de la Cassanha" est cité en 1284 dans l'aveu au Roi de Géraud Marafrès, comme confront dans la paroisse de Crandelles (H.V.C. II-59). Ce domaine n'a pu être retrouvé, à moins qu'il ne s'agisse du tènement de Cassures.
- Cavanhac est cité en 1284 dans le même document "Mansur de Cavanhac cum pertinenciis" (H.V.C. II-59).

- Un "pretium de Getz", confronté au manse de Meyssac, est cité en 1284 dans l'aveu au Roi de G. Marâtres (H.V.C. II-59).

- Labrits n'est cité qu'à la fin du Moyen Age : "Labrit", où le hameau dépend de Saint-Géraud d'Aurillac (Amé 1897 p.275).

- Mascart est cité en 1266, "Mas Marti", comme limite de la châtellenie de Marmiesse que reconnaît à Carlat R. de Melet (H.V.C. I-65).

- "Mas Vieil", microtoponymie près de Cavagna (Cad. XIXe s. D 445-446) est un ancien Mansus.

- "Las Goutas Subirana et Soteiranas" est cité en 1284 dans le même document, sans doute près de Messac (H.V.C. II-59). Ce domaine reconnu au Roi n'a pu être retrouvé.

- Messac est également cité en 1284 dans le même document, comme confront, "mansi sive affarii de Messac" (H.V.C. II-59). Toujours en 1284, Mathieu Brun d'Aurillac cite en aveu au Roi "affarium quod tenet ab ipso Raymondo de Messac et P. filius dicte Raymunde in parochiis d'Itrac et de la Carandela, cum pertinenciis suis" (H.V.C. II-51). Ce domaine est donc à cheval sur deux paroisses, fait rare. En 1321, Raymond de Messac était prieur de Crandelles (D.S.C. t.III p.242). A la fin du Moyen Age le hameau était dans la mouvance d'Aurillac (Amé 1897 p.311). Au XIVe s. la famille de Montal y possédait une "domus de Biorc" (?) (D.S.C. t.III p.243).

- Le Meyniel n'est cité qu'à la fin du Moyen Age, "Mansus del Maynial" (Amé 1897 p.313), mais il s'agit vraisemblablement d'une création antérieure.

- Le Mont est cité en 1272 dans une reconnaissance à Carlat de P. de Viviers, coseigneur de Marmiesse "bordari al Mon, quam tenent filii P Boyer" (H.V.C. I-109). Il est appelé "Mansus dal Mon" au XIVe s. (Amé 1897 p.320). Un souterrain à salles a été observé (B.A.R.A. 2, 1988 p.53 sq.).

- Passefons, "Espessa Fon", est cité comme limite de la châtellenie de Marmiesse, reconnue à Carlat en 1266 par R. de Mellet, miles (H.V.C. I-65).

- Saint-Guiral (Cad. XIXe s. B 50) est un microtoponyme situé près de Lauriacombe.

- Un "prati Teron" est cité près de Messac en 1284 dans l'aveu au Roi de G. Marafrès (H.V.C. II-59).

### 3.4. L'habitat groupé : le bourg de Crandelles

Crandelles apparaît dans les textes en 1272 dans la reconnaissance de P. de Viviers à Carlat "parrochia de Carandella" (H.V.C. I-109), puis en 1277 "Carendellae" (Amé 1897 p.163), 1284 dans l'aveu au Roi de M. Brun "parrochia de Carandela" (H.V.C. II-51). En 1284 toujours, G. Marafrès cite en aveu au Roi ce qu'il possède "decimas quas habet infra fines parrochie de Carandela et hospicium quod edificavit de novo in villa de Carandella, cum pertinenciis" (H.V.C. II-59). Ce "Geraldus dictus Marafres", homme de Saint-Géraud d'Aurillac, possède donc une résidence au bourg de Crandelles, qui doit avoir une certaine importance puisqu'il est qualifié de "villa". Auparavant, en 1269-70, Astorg VI d'Aurillac cédait à son oncle Durand de Montal ses biens sur la paroisse de Crandelles (H.V.C. II-CXXVIII). Ces domaines sur la paroisse de Crandelles auraient été acquis par Durand de Montal lors de son mariage avec Dia de Carbonnières (H.V.C. II-CXII), au milieu du XIIIe s.

Le bourg de Crandelles est installé au fond d'un vallon granitique. Quelques maisons sont groupées autour de l'église, sans que l'on puisse parler de véritable "village". (Cad. XIXe s. D 136-137), le hameau de Masmarty confronte le chef-lieu.

L'église dédiée à saint Barthélémy présente un plan-cella classique à chevet plat et chapelles latérales. Si celles-ci ainsi que la nef paraissent être des remaniements post-médiévaux, le chœur et le chevet plat sont caractéristiques des "premières années du XIIIe s." selon Rochemonteix (1902 p.123). L'appareil volcanique et granitique employé, de taille moyenne, à litages réguliers scandés de trous de boulins, présente en effet toutes les caractéristiques du mode de construction en usage dans le Carladez de la fin du XIIe au courant du XIIIe s. En 1980 lors de travaux de voirie à l'intérieur du mur limitant l'ancien cimetière (Cad. XIXe s. 136) apparurent trois
sarcophages en pierre, dont l'un a pu être observé et conservé près de l'église. Il s'agit d'une cuve, découverte sans couvercle ni inhumation, taillée dans un tuf ou un grès fin. C'est un sarcophage anthropomorphe classique mesurant 210 x 55 cm maximum ; la tête possède une alvéole et un coussinet céphalique développés ; la face externe est à pans coupés. Un orifice axial d'évacuation des sucs est visible (R.H.A. 1981, p.159 à 169, note de G. Pouget). Il serait tentant d'y voir une sépulture du XIIe s. ou du début du XIIIe s., synchrone de la construction de l'église. L'église était en effet un prieuré à Saint-Géraud d'Aurillac d'après une bulle de Nicolas IV en 1289 (D.S.C. I-122) ; un prieur, originaire de Messac, y est connu depuis 1321 (D.S.C. t.III p.242) et en 1388, la famille de Montal possédait des droits sur le cimetière de Crandelles (ibidem p.243).

* * *

Le terroir de Crandelles paraît avoir été peuplé anciennement si l'on se réfère à la toponymie ; l'occupation du haut Moyen Age n'a pu être appréhendée, mais la permanence de trois toponymes en -ac sous-tend une continuité de la présence humaine dans le secteur. Au XIIIe s., le pays paraît densément peuplé ; la majeure partie des domaines paraissent appartenir à l'abbaye Saint-Géraud d'Aurillac, il existe même un tènement appelé Saint-Guiral. De même l'église de Crandelles était un prieuré directement affilié à Saint-Géraud d'Aurillac. Les Astorg / Montal d'Aurillac possèdent aussi des domaines dans le terroir qui est en limite de la châtellenie de Marmiesse, cette dernière située dans la mouvance de Carlat. Enfin, plusieurs personnages liés à Saint-Géraud d'Aurillac prêtent directement hommage au Roi dans les années 1280. Le dénombrement des feux organisé au XIVe s. ne cite d'ailleurs aucun feu relevant de Carlat à Crandelles. L'autorité de la vicomté de Carlat ne semble donc intervenir qu'à la marge, dans un terroir qui relève vraisemblablement de l'abbaye Saint-Géraud depuis l'époque carolingienne.

Crandelles nous paraît être une paroisse de création tardive, peut-être postérieure à l'an Mil, du fait de sa position dans le tissu paroissial et de la dédicace tardive de son église. La paroisse-mère était peut-être Ytrac.

## Illustrations

Fig. 1. Bourg de Crandelles. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Chevet de l'église de Crandelles. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 3. Sarcophage découvert en 1980. Usse et Pouget.

Fig. 4. Souterrain du Mont. Usse.
Superficie : 1623 ha

Démographie : Cros-de-Montamat : 103 feux en 1709
Ronesque : 22 feux en 1709

Altitude : 650 m

• Milieu naturel : La commune est étirée du nord au sud entre le Goul et la Rasthène, limitée au midi par leur confluent. C'est un interfluve aux flancs escarpés comprenant de rares terrains plats sur la ligne de partage des eaux. Des lambeaux de terrain volcanique sont visibles, notamment à hauteur de Ronesque et dans la zone septentrionale de la commune. Partout ailleurs les micaschistes ont été dégagés par l'érosion. L'altitude varie de 800 m au nord à 442 m au sud de Ronesque, en fond de vallée.

Le couvert forestier (chênaie mixte et châtaigneraies) est omniprésent sur les coteaux ; le plateau du nord et la crête du sud ont été défrichés.

• Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle reposait en partie sur l'exploitation de la forêt, la commune ayant un très fort taux de boisement en raison du relief. Outre les châtaigneraies de coteaux, de rares terres cultivées se trouvaient sur les plateaux, de rendement médiocre à cause du sous-sol schisteux. Cette commune constituait le point le plus septentrional de la "Châtaigneraie" et de son économie de ségala.

Cros de Montamat était une paroisse sous l'ancien régime, de même que Ronesque qui serait une paroisse démembrée de celle de Labrousse (Baldit 1991 p.152). A la Révolution les deux paroisses deviennent communes, puis en 1846 Ronesque est unie à Montamat pour devenir Cros-de-Ronesque (D.S.C. t.III p.246). Enfin en 1876 Bassignac, Ladoux, Morzières, Le Pajou et La Rivière étaient démembrées de Badailhac pour être raccordées à Cros.

Communes limitrophes : Vézels-Roussy, Labrousse, Carlat, Badailhac, Raulhac, Taussac.

* * *

## 1. L'occupation antique

Le secteur de Ronesque est occupé par l'homme depuis le Néolithique. Un microtoponyme "Peyros Plantades" (Cad. XIXe s. A 109) témoigne peut-être de la présence de mégalithes (?). En tous cas, une prospection méthodique du plateau basaltique a permis de recueillir une série d'industries néolithiques (lames, éclats retouchés, nucléus) comparables à celles du rocher de Carlat, ainsi que de la céramique protohistorique.

### 1.1. Toponymie

- Barlac (Barilius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.252) (près d'Escoubiac, Cad. XIXe s. C 651).

- Bassignac (Bassinius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.252).

- Escoubiac (Scopilius + acum) (Morlet 1985 p.179).

- Ronesque est sans doute un toponyme pré-médiéval pouvant dériver de *Ruthenus*.

- Rouffenat, sans doute déformation de "Rouffinhac" (Ruffinius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.577).

- Venzac (Venetius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.299).

### 1.2. Voies de communication

- Le chemin de crête reliant Cros-de-Ronesque en passant par Escoubiac, puis descendant le coteau au sud de Ronesque jusqu'au pont de Bazaygues, permettant de communiquer avec le Rouergue mais aussi de rejoindre Roussy, est certainement un très ancien itinéraire.

### 1.3. Découvertes archéologiques

## 2. L'occupation du haut Moyen Age

### 2.1. Toponymie

### 2.2. Voies de communication

### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie
- Ronesque : un tesson de céramique appartenant vraisemblablement au haut Moyen Age a été découvert sur le plateau de Ronesque.

- Au sud-ouest d'Escoubiac (PC 744), à une fourche d'anciens chemins, fut découvert au début du siècle dans le tènement d'"En Combelles" un sarcophage et une hache (en fer ?) (Peyronnet 1996 p. 118 sq.). Le lieu, à l'extrémité d'une crête face au Rouergue, est à hauteur de la ligne de partage des paroisses de Cros et de Ronesque. Ceci confirmerait l'existence d'une paroisse primitive divisée au cours du Moyen Age.

### 3. L'occupation médiévale

#### 3.1. Voies de communication

- Le chemin de crête nord - sud précédemment cité longe Ronesque et se dirige vers Albospeyre (Cne Raulhac). En revanche plusieurs chemins centripètes convergent vers Montamat.

#### 3.2. Les châteaux

- Montamat (famille seigneuriale des Bénavent-Montamat, cf. N.A. I p.199).

D'après B. Phalip (1990 p.781), "Le château de Montamat appartient pour moitié en 1267 à Aldebert de Montamat, damoiseau, Astorg, Adhémar, Rigal, Hugues et Guillaume de Montamat, ses fils, Bernard de Bénavent, damoiseau et Bernard Folc, pour l'autre moitié". Aldebert possède la moitié du château mais également la moitié de plusieurs manses de la région : Maurzières, Loubéjac, Lugat, la Pesturie, Lavernhe, Taussac, ces possessions se situant aussi bien en Auvergne qu'en Rouergue. "L'extrême division du patrimoine foncier est la conséquence de la division castrale ayant pour origine le régime successoral du partage égal" (ibidem, p.781).

En 1267 en effet "Aldebertus de Monte Amato, domicellus, legitimus administrator Austorgii et Rigaldi et Hugueti, et Guillelmi, filiorum meorum (...) medietatem pro indiviso majoris castri de Monta Amato et pertinenciis suis (...)." Il reconnaît tenir du comte de Rodez, vicomte de Carlat, la moitié par indivision du château de Montamat. A cette occasion le devoir d'albergue est reconnu pour cinq soldats "et confiteor tamen quod predicti liberi et parcerarii vobis debent reddere annuatim albergium cum quinque militibus" (H.V.C. I-81). La même année, un certain "Baneventos, domicelloς" reconnaît à Carlat un château contigu : "Castri de Monte Amato contiguati cum alio castro quod fuit quondam domini Armandi de Monte Amato, cum honore et mandamento (...).". Suit une énumération de possessions en Rouergue, de l'autre côté du Goul (H.V.C. I-82).

En 1272 c'est un certain Bernardus Folc qui reconnaît à Carlat ce qu'il possède "in castro de Monte Amato et in mandamento et in pertinenciis dicti castri" (H.V.C. I-105).

En 1282 - 83, le testament de Bernard de Bénavent mentionne les biens que le défunt "Joannis d'Esquiers" alias "Johannis d'Avena" tenait "in castro de Monte Amato, mandamento et districtu ejusdem" ainsi que "extra dictum castrum de Monte Amato et ejus tenementum sitis". Mais surtout le document signale l'"ecclesia parrochiali dicti castri de Monte Amato". Il existe donc une église castrale ayant des fonctions paroissiales (H.V.C. - I - 172 à 176). Deribier (D.S.C. t.III p.247) signale quant à lui "Gilbert et Audebert de Montamat, chevaliers, vivant en 1268. Malgré l'acquisition de droits sur le château par la famille de Bénavent, la maison de Montamat conserve des droits sur une partie du château et prêtent encore hommage aux Vicomtes de Carlat au XVe s.".

Nous conclurons avec B. Phalip que deux châteaux existent ; le premier était possédé en indivision par six personnes pour une moitié, en coseigneurie par deux personnes pour l'autre moitié. L'autre château ne paraît être tenu que par la famille Bénavent, mais le caractère confus des documents ne permet pas d'exclure que le second château soit lui aussi une coseigneurie.

L'emplacement des châteaux n'est mentionné que de façon laconique par Deribier : "Un jardin occupe aujourd'hui la place du château, au devant du village" (D.S.C. t.III p.247).

L'étude du plan cadastral XIXe s. montre par contre un "pré Lastour" (B 268) au sud - est du village. L'enquête sur le terrain a montré que le château était construit à l'est du village, à l'extrémité de l'éperon schisteux, sur une terrasse installée sur un petit replat. Une petite construction édifiée en moyen appareil remployé y constituerait peut-être l'ultime vestige du château. Sur le coteau à l'est on note un "moulin de la Motte à Montamat" (B 324), près du Goul. Ce toponyme que l'on retrouve en Rouergue sur le coteau de la rive opposée du Goul correspond vraisemblablement au château tenu par la famille Bénavent et dont tous les biens associés sont situés en Rouergue. Ce château devait faire face à la forteresse Auvergnate tenue en indivision (cf. Mur-de-Barrez).
Une "église paroissiale" de Montamat, mentionnée en 1282, était desservie par six chapelains et un clerc : "sex capellanis cum uno clerico in ecclesia parrochiali dicti castri de Monte Amato" (H.V.C. I-174). Elle ne semble plus avoir le statut paroissial dès avant 1365 puisque cette année le dénombrement des feux tenus par le vicomte de Carlat fait mention de la paroisse de Cros de Montamat, et non de Montamat (H.V.C. I-282). Elle figure encore au XVIIe s. sur la carte de Cassini en tant que chapelle. Le microtoponyme "Auradou" au XIXe s. (Cad. XIXe s. B 417) est peut-être en rapport avec le souvenir de cet édifice de culte (?).

Il semble donc que le *castrum* de Montamat ait permis la fixation d'un petit bourg ; la chapelle castrale serait devenue de façon éphémère église paroissiale, avant de perdre son statut au XIVe s. au profit de Cros et de disparaitre au XVIIIe s. (cf. infra).

- Ronesque.

Le "château de Ronesque" n'est connu que par un texte du XVIIe s. (H.V.C. II-128), mais selon Deribier "En 1167, Hugues, Comte de Rodez, donna le château de Ronesque à Alphonse, roi d'Aragon" (D.S.C. t.III p.247), ce qui n'a rien d'invraisemblable même si la référence précise n'est pas connue.

Le site du Roc de Ronesque est un plateau basaltique allongé du nord au sud ; les prismes basaltiques forment un rempart naturel de plusieurs mètres de haut à l'exception d'un passage aménagé sur le flanc Ouest, où un chemin permet d'atteindre la plate-forme. Près de l'emplacement de l'ancienne église, à proximité du cimetière (cf. infra), apparaît une construction arasée de forme circulaire. Est-ce une tour ? Sa destruction est en tous cas antérieure au début du XIXe s. La prospection au sol du sommet du dyke a permis de recueillir de la céramique médiévale.

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Bassignac était propriété des seigneurs de Montamat au XVe s. (D.S.C., notice "Badailhac").

- Escoubiac est mentionné en 1267 dans une reconnaissance d'Aldebert de Montamat à Carlat : "feudi de Scorbihac" (H.V.C. I-81), puis en 1323 dans une reconnaissance au seigneur de Calvinet "Escobilho" (Amé 1897 p.184). Deux microtoponymes "Issarts" ont été repérés à proximité (Cad. XIXe s. C 283 et 288).

- En Cazette est mentionné en 1273 dans un hommage d'Aosti de la Caza à Carlat : "apendariam sive mansum de las Cazas, situm in parrochia de Cros" (H.V.C. I-114).

- Falhiès est mentionné en 1272 dans une reconnaissance de Bernardus Folc à Carlat : "feudum de Felieh" (H.V.C. I-105).

- Montamat : outre le château (cf. supra), un hameau existait au Moyen Age: "Mons Amatus" en 1278 dans un hommage à l'évêque de Clermont (Amé 1897 p.322).

- Morzières est cité en 1267 dans une reconnaissance d'Aldebert de Montamat à Carlat : "afarii de Maurseiras" (H.V.C. I-81). Auparavant, entre 1031 et 1065, un certain "Austorgius de Maurseiras" donnait à Conques un mas en Rouergue (Cart. Conques n°361). Au début du XIVe s. les Maurisières, vassaux de Carlat, sont possessionnés sur Raulhac, Sinhalac et Peyrat (N.A. IV p.87).

### 3.4. L'habitat groupé

- Cros, ancien chef-lieu de la paroisse de Cros de Montamat, est mentionné en 1245 dans le testament de la veuve du seigneur de Bénavent (Cart. Bonneval n°162) : "eminam bladi in villa de Cros", puis en 1267 dans une reconnaissance à Carlat du seigneur de Montamat : "parochiis et ecclesiis (...) de Cros" (H.V.C. I-73) ; un frère de celui-ci cite la même année les biens qu'il possède "in parochis ecclesiarum de (...) la Cros" (H.V.C. I-81) ; en 1273 dans une reconnaissance d'Aosti de la Caza est citée la "parochia de Cros" (H.V.C. I-114). En 1365 le vicomte de Carlat possède quarante huit feux dans la paroisse de "Croz de Montamat" (H.V.C. I-282). Dès 1289, le toponyme "Montamatum sive Cros" est attesté (Amé 1897 p.167) ; on trouve ensuite "Cros" en 1308 (ibidem).

Le chef-lieu de Cros est installé sur le plateau axial de la commune. Deux noyaux sont perceptibles sur le cadastre XIXe s. Le plus important est au centre d'un parcellaire centripète, l'autre est groupé autour de l'église dédiée à saint Hilaire de Poitiers, bâtie sur un gros monticule. Un recteur de l'église est connu depuis 1281 (Pierre Barrata) ; Géraud de Montamat en était prieur en 1283. L'église de Cros-de-Montamat était un
prieuré dépendant de l'abbaye Saint-Géraud d'Aurillac (D.S.C. t.III p.246 ; Bulle de Nicolas IV, 1289, H.V.C. I-122).

L'édifice est rectangulaire, "plan-cella", à chevet plat. Il est placé par les auteurs de l'Inv. Vic dans le XVIe s. Il est vrai que l'édifice est très hétérogène, néanmoins la partie basse du chevet offre des assises régulières en moyen appareil volcanique, assez caractéristique des édifices du XIIIe s. des environs. Le cimetière ovoïde entourait totalement l'église au siècle dernier (Cad. XIXe s. A 320 321).

- Ronesque. Le lieu est cité depuis 1267 dans une reconnaissance de Guillaume de Montamat : "parochiis et ecclesiis de (...) Ronescas" (H.V.C. I-73). En 1365 le vicomte de Carlat possédait huit feux dans la paroisse de "Ronesca" (H.V.C. I-282). "Ronesca" est aussi mentionné au XIVe s. dans le Pouillé de Saint-Flour (Amé 1897 p.167). Cette église dédiée à saint Jacques était elle aussi un prieuré dépendant de Saint-Géraud d'Aurillac (Inv. Vic p.155).

L'édifice est visible sur le plan cadastral du XIXe s. (B 318) ; il est installé à l'est du plateau basaltique du Roc. C'est une petite église orientée, à plan rectangulaire (chevet plat) doté d'une chapelle au sud donnant dans le cimetière. Celui-ci (B 317) est de forme subcirculaire et enveloppe l'édifice au sud et à l'ouest. L'église a été détruite en 1899 et reconstruite plus à l'ouest sur le plateau (Inv. Vic p.155). Le cimetière a subsisté à l'ancien emplacement. Un bombement de terrain matérialise encore le lieu de l'ancienne église. Il semble, au vu du plan, que l'église Saint Jacques ait été un édifice gothique (XIIIe - XVIe s.).

Dans le village de Ronesque, au pied du flanc Ouest du dyke a récemment été découvert un souterrain aménagé à trois branches, creusé dans le schiste sous - jacent. Les tunnels présentent un profil en berceau (étable de Mr Dromain). Une grande salle se trouve à l'extrémité d'une galerie ; une autre est obturée par des lits d'éclats de basalte. A noter la présence d'escaliers et de feuillures. Les souterrains de ce type datent habituellement du bas Moyen Age.

Il est vraisemblable que la paroisse médiévale de Ronesque ait correspondu à l'étendue de la section unique de Ronesque sur le cadastre du XIXe s. Elle n'aurait donc compris que l'extrémité Sud de l'éperon, sa limite septentrionale étant située au sud d'Escoubiac.

Autour de Ronesque, plusieurs microtoponymes "Lissartou" ont été repérés (Cad. XIXe s. A 501 à 503, 511, 512).

* * *

Le secteur de Cros-de-Ronesque, à la jonction de terrains volcaniques et schisteux, est une zone de peuplement ancien comme le prouvent les découvertes de Ronesque et les toponymes en -ac qui jalonnent l'éperon du nord au sud, sans doute le long d'un ancien chemin de crête se dirigeant vers Albospeyre. Cette occupation ancienne paraît confirmée par la découverte d'une nécropole à sarcophages au centre du terroir situé dans le prolongement de celui de Raulhac. Le territoire aurait été postérieurement scindé en deux, les nouveaux chefs-lieux étant chacun dans la mouvance d'Aurillac. Les deux paroisses ont alors chacune un pôle castral.

La paroisse médiévale de Cros est de loin la plus peuplée. Il semble qu'elle fit l'objet d'un démembrement éphémère au XIIIe s. à cause de la chapelle castrale de Montamat, peut-être devenue église paroissiale. Le château était partagé entre la famille éponyme et les Bénavent ; sa gestion collective est à rapprocher de celle du château de la Roque Cascornutz. L'exemple du Cros de Montamat est typique de la séparation entre le pôle ecclésial et le pôle castral d'une communauté.

La paroisse de Ronesque est elle vraisemblablement issue de l'ensemble château - chapelle castrale ou église installé sur le roc de Ronesque. Le site possède, comme Carlat, la topographie d'un castellum du haut Moyen Age, du reste la seule mention dont nous disposons date du XIIe s. et le château paraît abandonné dès le XIIIe s., peut-être pour un manoir situé au pied du rocher dont nous trouvons la trace au XVIIe s. L'église paroissiale qui a pu être à l'origine une chapelle castrale serait donc demeurée seule en place sur le rocher, le petit bourg se développant au pied.

## Illustrations

Fig. 1. Bourg de Cros. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Plan de l'église Saint-Hilaire de Cros. Inv. Vic.

Fig. 3. Chevet de l'église Saint-Hilaire. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Bourg et rocher de Ronesque. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 5. Roc de Ronesque. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.
Fig. 6. Vue du Roc de Ronesque. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 7. Cimetière actuel et substructions du Roc de Ronesque. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 8. Souterrain de Ronesque. Auteur inconnu.

Fig. 9. Obturation d'une des galeries du souterrain. Auteur inconnu.

Fig. 10. Plan du souterrain de Ronesque. Usse.

Fig. 11. Ronesque. Céramique du haut Moyen Age.
* Milieu naturel : La commune de Dienne a une forme très allongée du nord - est au sud - est. Tout le nord est occupé par des plateaux d'altitude au relief assez accidenté, parsemé d'importantes zones marécageuses et de tourbières (entre 1250 et 1400 m d'altitude). Au centre et à l'est de la commune, la vallée glaciaire de la Santoire a profondément creusé le relief (altitude de 1020 à 1050 m) ; le fond de vallée "en auge" est tapissé d'alluvions glaciaires fertiles. Les coteaux de cette vallée offrent une pente prononcée ; à l'extrême est de la commune, une série de plateaux d'altitude à relief vallonné culminent à 1200 m environ, vers Fortuniers. Les plateaux et les crêtes volcaniques au sud de la vallée de la Santoire présentent un relief accidenté et culminent à près de 1400 m. Le couvert forestier est quasiment absent.

* Economie traditionnelle et données administratives : La paroisse médiévale de Dienne comprenait aussi le territoire de l'actuelle commune de Lavigerie. En 1836, la section de Lavigerie fut détachée de la commune. L'économie traditionnelle reposait quasi - exclusivement sur les prés et pacages permettant l'existence de très nombreuses "vacheries" dans les montagnes du sud, mais surtout de l'est et du nord de la commune (vacheries de Dienne, de Nozières et de Fortuniers au XVIIIe s.). Les rares cultures, peu productives, étaient localisées en fond de vallée.

Communes limitrophes : Le Claux, Cheylade, Saint-Saturnin, Ségur, Vernols, Chavagnac, Chastel-sur-Murat, Laveissière, Lavigerie.

* * *

# 1. L'occupation antique

Antérieurement à l'Antiquité, les fouilles de Pagès-Allary au début du siècle ont permis des découvertes au col de La Tuilière (1210 m), appelé aussi col d'Entremont, à la limite communale avec Chastel-sur-Murat. A l'ouest de la route, sur un bombement naturel (P.C.1213 m) a livré une série de silex néolithiques, vraisemblablement associés à des céramiques protohistoriques (Pagès-Allary, Laqueuille ... p.222 sq.). Le "tumulus" et le "dolmen" mentionnés par l'auteur à l'occasion de ces recherches paraissent purement fantaisistes. Deux tumuli existeraient dans la montagne du Saillant (?) (C.A.G. 15 p.105).

## 1.1. Toponymie

- Dienne dériverait de Diana, déesse romaine (Dauzat 1963 p.246), étymologie invoquée dès le Moyen Age.

## 1.2. Voies de communication

- Une "voie de Figeac à Massiac par le Col de Cabre" venait de la vallée de la Jordanne, le Col de Cabre (1539 m d'altitude), la Gravière (cne de Lavigerie) ; passait à Dienne et se dirigeait ensuite vers Chalinargues et Valuejols (Amé 1897 p.VIII). Rien ne permet de confirmer ni d'infirmer cette assertion, avancée depuis le XIXe s. (cf. Lavigerie).

- Une "voie de Dienne à la Roche Canillac", s'embranchant sur la voie précédente, serait partie en direction de Chastel et de Murat (Amé 1897 p.VIII). Le tracé de l'actuelle D.680 reprend vel plus vel minus ce chemin, sauf à la hauteur du Chaumeil où ce dernier est décalé vers l'est ; ils devaient cependant passer tous deux au col d'Entremont, entre le P.C.1236 et le P.C.1213. La découverte de céramiques antiques à cet endroit (cf. infra) rend cette hypothèse plausible. Il semble en fait s'agir d'un seul et même itinéraire de longue distance (C.A.G. 15 p.51), reliant le bassin d'Aurillac à celui de Massiac.

## 1.3. Découvertes archéologiques

- Le col de La Tuilière.

Pagès-Allary fit au début du siècle une série de tranchées au col de La Tuilière et mit au jour un horizon gallo-romain précoce : céramique en terre blanche dont des urnes, des pichets à pied balustre (?) ainsi qu'une coupe à marli. La prospection nous a livré un bord d'urne en terre blanche du Ier s. Le site est installé sur un bombement naturel (50 x 10 m) parallèle à la route qui franchit le col. Les fouilles de Pagès-Allary sont encore nettement visibles (Pagès-Allary, Laqueuille ... p.222 sq.).
Outre les fusaioles et la céramique commune, la présence de gobelets de verre bichromes à décor de filets blancs (XIe - XIIe s.) démontre la vocation "aristocratique" du site. Une partie du mobilier -malheureusement mélangé- est conservé au musée Archéologique d'Aurillac. D'après Deribier, des "bois travaillés" ont été découverts dans les tourbières.

* A l'extrémité Nord de la plate-forme sommitale, un éperon rocheux qui s'avance vers la vallée de la Santoire et le bourg de Dienne a été isolé du relief par un triple fossé creusé dans le roc, dont le plus méridional est resté inachevé, ou est demeuré incomplet pour permettre l'accès à la racine de l'éperon. Son extrémité, où Pagès-Allary avait remarqué une "ancienne case", forme une sorte de roque ovale propice à l'édification d'une tour dominant la vallée, à l'emplacement de l'actuelle croix.

Il s'agit donc de deux sites catraux distincts, comme l'ont déjà remarqué G. Fournier et B. Phalip (1990 p.552 sq.). Ces deux auteurs pensent que le piton rocheux a pu constituer le site primitif, abandonné au profit de l'éperon barré, lui-même déserté à son tour.

Sur un replat situé à l'ouest du plateau entre deux anciennes tourbières sont visibles une dizaine de structures rectangulaires en pierre sèche de 10 x 5 m environ ; d'autres, plus isolées, sont situées à l'est de l'éperon barré ; d'autres encore sur les flancs du neck. Certaines sont vraisemblablement contemporaines des sites catraux.

Le mobilier des fouilles Pagès-Allary permet d'envisager la désertion du site au plus tard au XIIe s., vraisemblablement au profit d'un site castral implanté dans la vallée.

Il est bien sûr tentant de mettre en rapport les données archéologiques concernant Laqueuille avec le document légendaire du XIVe s. : un établissement antique auquel aurait succédé un château, dont les origines sont placées sous le règne prestigieux de Charlemagne, et qui est déserté avant 1369.

Il est difficile d'établir une chronologie relative entre le chicot rocheux et l'éperon barré ; ils sont de superficie et de morphologie comparables, plus proches des "roques" des Xe - XIe s. que des fortifications antérieures.

D'après Deribier qui ne cite pas ses sources (D.S.C. t.V p.253), la famille seigneuriale éponyme apparaît en 1009, date où elle cède l'église de Dienne. Toujours d'après Deribier, un certain Léon de Dienne soumit la terre de Chavagnac à l'évêque de Clermont en 1095, lors de son départ pour la Croisade. Plusieurs Léon de Dienne, tous croisés, sont mentionnés en 1112, 1140 où il cède la montagne de Graule près d'Apchon à l'abbaye d'Obazine, et 1190 (ibidem ; cf. aussi N.A. II p.544). On connaît également un "Amblardus comtor de Diana et filii ejus Willelmus et Amblardus" en 1174 (Cart. d'Aubazine, folio 147 b, cité par B. Phalip 1990 p.438), qui a rendu hommage à Clermont (N.A. II p.544).

- Le Mercadial.

C'est le site castral de la famille de Dienne après l'abandon du rocher de Laqueuille. Armand de Dienne reconnaît à Carlat en 1266 son "Castrum de Diana, cum districtu, honore et mendamento ipsius castri" (H.V.C. I-49). En 1250 il avait partiellement rendu hommage au vicomte de Murat (N.A. II p.544). En 1276, c'est Marguerite de Dienne qui reconnaît à Carlat "castrum de Diana cum omnibus suis pertinentiis, et quicquid habemus infra pertinencias et mandamentum dicti castri" (H.V.C. I-127). Ce texte donne la topographie de la seigneurie qui s'étend jusqu'au "locum vocatum Col de Cabra", "locum vocatum Fortonier", "riperia de Bornan", "Montaneam de Mari", "Valru, Graula" "Montanea de Nierpos, Valetinas, Montels", "Jorda", "Allanho". Le territoire dépendant de Dienne s'étend donc sur les communes de Dienne et Lavigerie au complet, la moitié de celle de Chastel-sur-Murat et les deux tiers de celle de Laveissière. Le texte précise "fidelitatem juro et valentiam facere de plaehe de guerra et reddere castrum et fortalitia prout teneo" (H.V.C. I-127). En 1279 Amblard de Dienne, fils d'Armand, reconnaît à son tour à Carlat "castrum de Diana cum districtu, honore et mandamento ipsius castri (...) in ipso castro et infra mandamentum ipsius castri" (H.V.C. I-152). Chose exceptionnelle, en 1343 le vicomte de Carlat exempte le seigneur de Dienne de la reddition féodale du château, sauf en cas de guerre (H.V.C. I-273), "per vos nobis de facto de dicto castro et castellania que a nobis in feudum franchum et honorabile tenetis (...) in casu in qua guerram habemus, dictum castrum et fortalicium reddere (...)" En 1277, Armand de Dienne recevait une série d'hommages portant sur des domaines situés dans les paroisses de Valuéjol et Paulhac (H.V.C. I-138 - 139). C'est ce que l'on appelle traditionnellement "l'enclave de la Planèze", relevant ainsi directement de Carlat. Enfin en 1279, Amblard reconnaît que la terre du Chaylard relève en fief de Murat et en arrière-fief de Carlat (N.A. II p.344).

Le château de Dienne, alias le Marchadial, est implanté 500 m en amont du bourg de Dienne, sur un bombement qui domine la rive gauche de la Santoire. L'édifice a fait l'objet d'une étude approfondie par B. Phalip (1990 p.439 sq.). L'enceinte périphérique rectangulaire qui délimite une sorte de basse-cour de même forme dotée d'au moins un flanquement est difficilement datable, mais ne nous paraît pas devoir remonter
antérieurement au bas Moyen Age. "La face Nord est la mieux protégée, un fossé sépare la butte rocheuse du reste de la montagne. L'élément le plus important est constitué par une grosse tour de plan carré qui s'avance très en avant dans le fossé" (ibidem). Cette tour carrée était flanquée d'un logis rectangulaire, très mal conservé. L'appareil volcanique est de type moyen irrégulier. B. Phalip date la tour du tout début du XIIIe s., à cause de ses caractéristiques architecturales.

- Fortunier (?).

Fortunier apparaît dans les textes en 1276 dans une reconnaissance de Marguerite de Dienne à Carlat : "locum vocatum Fortonier" (H.V.C. I-127). Il faut attendre 1376 pour trouver mention d'un "fortalicium de Fortuniero" (Phalip 1990 p.508), qui sera ensuite racheté au routier Aymerigot Marchès. Nous serions tentés de penser que ce texte s'applique plutôt au "Fortunier" de la commune de Vèze où se situe un ensemble castral important disparu à la fin du Moyen Age, étudié par G. Fournier et B. Phalip. La notice sur Fortunier de Dienne dans Deribier s'applique en fait à Fortunier de Vèze.

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- La Boudanche est mentionnée au début du XIVe s. : "Bouteches" (Amé 1897 p.62).

- Le Chaumeil est mentionné en 1266 dans la reconnaissance d'Armand de Dienne à Carlat : "Mansum dels Calmels" (H.V.C. I-49). En 1279 son fils Amblard de Dienne renouvelle la reconnaissance pour le "mansum dels Calmels" (H.V.C. I-152). L'appellation "Affarium de Chasmeselas" est relevée au début du XIVe s. (Amé 1897 p.125). Le "Mansum Chamel" reconnu à Carlat par Astorg Jurqueti de Chambeuil en 1266 est peut-être le "Chaumeil" de Dienne (H.V.C. I-70) ? Les plateaux montagneux au sud du Chaumeil sont parsemés de fonds de cabane dont certains ont été fouillés par Pagès-Allary (Laqueuille ... p. 224 - 225), qui y a découvert "de la poterie émaillée jaune postérieure au XIIIe s., de la poterie mérovingienne, avec des silex et quelques tessons semblables à ceux de la Tuilière".

- Collanges est mentionné en 1266 dans la reconnaissance d'Armand de Dienne à Carlat : "fazendam de Colonias" (H.V.C. I-50). La "fazendam de Colonias" est à nouveau mentionnée dans la reconnaissance de 1279 (H.V.C. I-152). La même année, un autre document signale "Colonjas" (Amé 1897 p.143). Des microtoponymes "sous Lissard" sont situés à proximité (Cad. XIXe s., B 727 à747).

- Coste - Granier est mentionné dans la reconnaissance d'Armand de Dienne à Carlat en 1266 et dans la reconnaissance de 1279 : "Mansum de la Costa" en 1266 (H.V.C. I-50) ; "Mansum de la Costa" en 1279 (H.V.C. I-152).

- Un "Mansus de la Faidonia" est mentionné dans les hommages de 1266 (H.V.C. I-49) et 1279 (H.V.C. I-152). Il n'a pu être retrouvé.

- Drils est mentionné dans la reconnaissance d'Armand de Dienne à Carlat en 1266 et dans la reconnaissance de 1279 : "Mansum de Drels" en 1266 (H.V.C. I-49) ; "Mansum de Drels" en 1279 (H.V.C. I-152).

- Laqueuille est mentionné en 1266 dans l'hommage à Carlat de Armand de Dienne : "Mansum de las Culas" (H.V.C. I-50). Ce "mansum de las Culas" figure à nouveau dans l'hommage de 1279 (H.V.C. I-152). Hugues de Vernols, seigneur de Chalinargues, fait aveu au Roi en 1284 de "omne jus quod nos habemus (...) in manso de la Colha et in pertinenciis dicti mansi", situé dans la paroisse de l'église de Dienne (H.V.C. II-51).

- Lascombes n'apparaît qu'au XIVe s. : "Mansus de Combas", mais est certainement une formation antérieure (Amé 1897 p.148).

- Un "Mansum de Maltravers" est mentionné dans les hommages de 1266 (H.V.C. I-49) et 1279 (H.V.C. I-152). Il n'a pu être retrouvé.

- Marchadial, au contact du château, n'est attesté qu'au XIVe s. : "Merchadial" (Amé 1897 p.295).

- Le Moulin de Dienne est attesté au XIVe s., "Al Mole" (Amé 1897 p.335).

- Nozières est mentionné en 1266 dans l'hommage d'Armand de Dienne à Carlat : "Mansum de Noseira" (H.V.C. I-50), puis dans la reconnaissance de son fils en 1279 "Mansum de Noseira" (H.V.C. I-152). On trouve la forme "Nozeiratum" au XVe s. (Amé 1897 p.348).
- La Pradelle est qualifié de "Mansus de las Pradas" au XVe s. Il existe alors un "Molendinum del Pradel" (Amé 1897 p.389).

- Le Puech est mentionné en 1266 et en 1279 dans les mêmes documents : "Mansus dal Puoh" (H.V.C. I p.50 et 152).

- Sauvages : le "mansum de Chalvaias" est mentionné en 1266 dans l'hommage à Carlat d'Armand de Dienne (H.V.C. I-50), puis à nouveau en 1279 dans la reconnaissance d'Amblard (H.V.C. I-152). Près de l'étang, dans la montagne de la Feuillade, se voyaient encore au XIXe s. les ruines d'une chapelle Saint-Antoine, dans un secteur riche en "fonds de cabanes" d'anciennes vacheries (D.S.C. t.V p.257). Certaines ruines peuvent être anciennes.

- La Tuilière est mentionné en 1266 dans la reconnaissance à Carlat d'Armand de Dienne, "mansum de Teulairas" (H.V.C. I-49), ainsi qu'en 1279, dans les mêmes termes (H.V.C. I-152).

### 3.4. L'habitat groupé

Fortuniers, mentionné dans les textes en 1276 dans une reconnaissance de Marguerite de Dienne à Carlat, ("locum vocatum Fortonier" (H.V.C. I-127)), présente au XIXe s. les caractéristiques d'un véritable petit village : les maisons sont groupées à l'ouest de l'église sur un petit replat au contact de la racine d'un éperon rocheux.

Cet éperon volcanique, allongé d'est en ouest sur environ 250 m, constitue un site remarquable. A 1150 m d'altitude, il surplombe la vallée de la Santoire et le ruisseau de Fortuniès. Les parois rocheuses rendent difficiles l'accès au site de trois côtés, le quatrième étant rattaché au village par une pente douce. Le point culminant du rocher est occupé par une église, qui n'était que chapelle au XVIIIe s. et ne possédait pas de cimetière au XIXe s. (Cad. XIXe s. A 298 "Suc de l'église"). Il s'agit d'un édifice rustique de plan rectangulaire, doté d'un mur clocher à son extrémité Ouest. Bâti en pierraille, cet édifice n'est vraisemblablement pas antérieur à la fin du Moyen Age au plus tôt. Mais il y a fort à parier qu'un tel site ait connu une occupation précédemment. Un chemin, nettement visible sur le plan cadastral, fait le tour de l'éperon à sa base.

Dans la montagne surplombant le village se situaient de très importantes vacheries, dont les ruines de burons, les enclos et le parcellaire sont encore nettement visibles. On y percevait encore au XIXe s. les vestiges d'une chapelle Saint-Antoine.

Dienne et son église apparaissent dans les textes dès 1009 selon Deribier (D.S.C. t.V p.253). Cette année - là un seigneur de Dienne aurait cédé cette dernière à l'abbaye de Blesle. En 1229, le bourg aurait porté le nom d'"Aglèse" (al Gleyze ?) (ibidem). En 1266, la reconnaissance d'Armand de Dienne à Carlat mentionne effectivement "mansum de la Glaiza de Diana" (H.V.C. I-49). Le "Mansum de la Glaisa de Diana" apparaît dans la nouvelle reconnaissance de 1279 (H.V.C. I-152). La paroisse est attestée en 1284 dans l'aveu au Roi du seigneur de Chalinargues, "parrochie ecclesie de Dyana" (H.V.C. I-51). "Dyana" est ensuite mentionné en 1293 (Amé 1897 p.174). En 1365, le vicomte de Carlat tenait quarante et un feux dans la "paroice de Dyana" (H.V.C. I-283).

Le village est installé en fond de vallée, au pied du coteau. L'église occupe une position dominante sur un petit mamelon rocheux. Elle est totalement entourée par une parcelle qui devait être circulaire à l'origine et offre un fort dénivelé grâce à un puissant mur de terrasse (Cad. XIXe s. F 452 "Eglise", 453 "Cimetière"). Il s'agit d'une véritable enceinte ecclésiale.
Les maisons du village sont groupées autour de l'église, en contrebas.

L'église de Dienne est un édifice roman étudié par Rochemonteix (1902 p.130). Il est dédié à saint Cirgues. L'abside centrale est dotée de deux absides latérales outrepassées. Le décor extérieur est contitué par une corniche de billettes et des modillons historiés ; l'appareil volcanique est de type moyen régulier à trous de boulins. Les baies ont été remaniées, de même que les parties hautes du transept (le clocher roman a disparu), ainsi que la partie occidentale de la nef, où est accolée une chapelle latérale gothique. Rochemonteix date cet édifice, pour des raisons stylistiques et historiques, de la fin du XIIe s. Nous pensons qu'il est préférable de situer l'édification de cette église (abside, chœur et transept) dans le courant du XIIe s., à cause de son plan, de l'appareil employé et du registre des sculptures.

La famille seigneuriale de Dienne -comme celle de Turlande- ne semble avoir aucun lien avec Carlat à l'origine. Ils paraissent au contraire tournés vers le nord, vers la Basse Auvergne et cèdent des domaines à Blesle -l'église en 1009- et Obazine -la montagne de Graules en 1140-. Ils portent, comme les Nonette et leurs vassaux les seigneurs d'Apchon, le titre de *comtor*, ce qui permet de les situer dans la mouvance issue du démembrement du comté secondaire carolingien de Tallende. Cette famille possède d'ailleurs des biens en
Planèze, à Paulhac et Valuégjols, qui entreront dans la mouvance de Carlat avec la seigneurie proprement dite de Dienne.

Ceci pose le problème chronologique et politique de la "vassalisation" de la famille de Dienne par Carlat. Il ne semble pas que celle-ci intervienne avant le milieu du XIIe s. (don à Obazine en 1140), les Nonette (suzerains de Dienne à l'origine) étant en perte de vitesse (H.V.C. t.II p.LXVI, note) alors que Carlat est en plein essor. Annexion militaire ? Traité avec les Nonette facilité par d'hypothétiques relations généalogiques ?, ou plutôt -c'est notre opinion- rattachement "politique" à Carlat sous la pression catalane ? Toujours est-il qu'au XIIIe s. les seigneurs de Dienne, qui s'intituleront "Premiers vassaux de Carlat" sont pleinement entrés dans la mouvance de la vicomté ; ils sont notamment aux côtés de Carlat dans le conflit qui les oppose aux seigneurs de Murat, en 1280 - 1285.

La famille de Dienne règne en tout cas sans partage sur toute la région comprise entre le volcan cantalien et Murat au XIIIe s. A cette époque, les fonds de vallées et les parties basses des coteaux sont peuplés de façon sédentaire ; en revanche on sait peu de choses sur les "montagnes" situées au-delà de 1200 m d'altitude. Néanmoins le fait qu'elles fassent l'objet de tractations par les seigneurs signifie qu'elles ont une valeur économique ; il s'agit déjà vraisemblablement de montagnes d'estive, ce que semblent avoir montré les fouilles anciennes de certains des "fonds de cabane" qui parsèment la montagne.

* * *

Le terroir de Dienne paraît fréquenté par l'homme, au moins en fond de vallée, antérieurement à l'époque romaine.

Curieusement la toponymie antique est réduite à néant alors que deux sites -un site de hauteur et un site de col- sont attestés et qu'une voie de communication parcourt vraisemblablement le fond de vallée de la Santoire. La non - conservation de la toponymie pré - romane peut être due à l'altitude entraînant une occupation saisonnière et donc une perception du terroir plus lâche, ou bien à des ruptures dans l'occupation du sol après la fin de l'Antiquité.

L'idée d'un sanctuaire de hauteur -quelle que soit la divinité honorée- sur le rocher de Laqueuille nous paraît séduisante. En revanche, l'occupation du haut Moyen Age est très difficile à cerner, même si de maigres indices militent pour une continuité de l'occupation des deux sites antiques. Un grand domaine carolingien s'installe vraisemblablement à Collanges, à 1050 m d'altitude.

La superficie minimum de la paroisse de Dienne au Moyen Age, plus de sept mille hectares atteste à coup sûr qu'il s'agit d'une paroisse du haut Moyen Age. C'est d'ailleurs l'église -et elle seule- qui est à l'origine du bourg de Dienne, bourg qui a pu s'appeler "l'église" avant la translation du château, sans doute au XIIe s.

## Illustrations

Fig. 1. Mobilier céramique trouvé par Pagès-Allary au col d'Entremont - La Tuilière. Pagès-Allary.

Fig. 2.1. et 2.2. Fouilles de Pagès-Allary dans la région de Dienne. Pagès-Allary, archives du musée archéologique d'Aurillac.

Fig. 3. Plan schématique du rocher de Laqueuille. Pagès-Allary.

Fig. 4. Plan des structures de Laqueuille. B. Phalip.

Fig. 5.1. et 5.2. Mobilier archéologique (antique, haut-médiéval et surtout médiéval) découvert par Pagès-Allary sur le site de Laqueuille. Pagès-Allary.

Fig. 6. Laqueuille. Plan cadastral du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 7. Laqueuille, plan de l'éperon barré dominant la Santoire. B. Phalip.

Fig. 8. Laqueuille, coupe des deux sites castraux. B. Phalip.

Fig. 9. Vue générale du rocher de Laqueuille. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 10. Laqueuille : vue générale prise depuis le fond de la vallée de la Santoire. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 11. Vue détaillée de l'éperon barré septentrional. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 12. Vue de l'éperon dominant la vallée de la Santoire. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 13. Détail des retranchements septentrionaux. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 14. Laqueuille : vue des fossés de la fortification septentrionale. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 15. Plan du château Mercadial. B. Phalip.

Fig. 16. Donjon du château de Mercadial. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 17. Bourg de Dienne. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 18. Plan de l'église romane de Dienne. Rochemonteix.

Fig. 19. Chevet de l'église de Dienne. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 20. Fortuniers. Plan cadastral du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 21. Eperon rocheux de Fortuniers. J.-L. Boudartchouk.
Fig. 22. Détail de l'église de Fortuniers. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 23. "Traces de centuriations dans la vallée de la Santoire au niveau de Dienne". B. Phalip.
## ENGUIALES (Roussy)

Superficie : 2489 ha Démographie : 290 hab. au XIXe s. Altitude : 500m
dont 118 provenant de Ginolhac

• Milieu naturel : La commune actuelle d'Enguialès est composée d'un terroir assez homogène, au relief schisteux extrêmement tourmenté. Au nord, des plateaux rocheux divergents (alt. moyenne 750 m) aux contours découpés sont entourés de ravins profonds et abrupts couverts de forêts. Le centre et le sud offrent un relief plus tourmenté, marqué par une succession de crêtes schisteuses et de ravins dont l'amplitude altimétrique peut atteindre 350 m. De ce fait les communications entre les hameaux sont très difficiles et une partie du terroir, très boisée, est quasi-inaccessible. L'altitude moyenne baisse rapidement en direction du Midi (492 m seulement au sommet de l'éperon de Crestes). Les coteaux de la Truyère, particulièrement abrupts et recouverts de forêts, sont néanmoins peuplés de façon significative.

• Economie traditionnelle et données administratives : La commune actuelle d'Enguialès correspond à l'ancienne paroisse de Roussy à laquelle il faut ajouter le terroir de Crestes, dissocié de Ginolhac. De même, la partie Nord de la commune relevait autrefois de la paroisse de Ginolhac.

L'économie traditionnelle reposait essentiellement sur l'élevage ovin et caprin et sur la viticulture, notamment sur les coteaux autour du Fel où elle est encore pratiquée. Les revenus cléricaux du XVIIe s. consistent en cinq setiers de seigle et autant de blé noir, puis dix-huit setiers de seigle, ce qui est peu (Touzery 1906 p.648). A signaler également un "châtaignal" à Crestes au XVIIe s.

La paroisse comprenait seulement 290 habitants au XIXe s., dont 118 détachés de Ginolhac. Les villages appartenant à Roussy - Enguialès étaient : Roussy, Boutoucles, Bonan, la Barthe, Bussière, Cabrières, Le Fel, La Campestrinie, Goudart, Le Mas, Porte, Serre, La Viale, Sigulerie, plus les hameaux de Crestes, Boriette, La Borie, Camp Dommergue, La Fage, Malrieu, Peiregau, Perière, en provenance de Ginolhac. Actuellement, le chef-lieu de paroisse est à Roussy et le chef-lieu de commune à Enguialès.

Communes limitrophes : Ginolhac, Saint-Hippolyte, Montsalvy.

* * *

### 1. L'occupation antique

#### 1.1. Toponymie

#### 1.2. Voies de communication

- Voie Montsalvy - Antraigues, cf. infra, "Las Tours".

#### 1.3. Découvertes archéologiques

### 2. L'occupation du haut Moyen Age

#### 2.1. Toponymie

#### 2.2. Voies de communication

#### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

### 3. L'occupation médiévale

#### 3.1. Voies de communication

#### 3.2. Châteaux

- Las Tours (?).

En 1281 (Grand 1955 p.546) Guiral des Torns fait hommage à Montsalvy de "lo mas de Torns ab totz sos apertenemens. E tesse d'una part ab lo Cap-Maur (...) e d'autra ab lo terrador de Magraserra, e d'autra ab lo terrador de Cassas, et d'autra ab lo mas de Coler, et d'autra ab lo cami d'Antraigas e de Monsalvi, e d'autre ab la via que te vas Aiguila. E doni euz en III sestier de segnel et III sestier de sivada tot a mesura
drecha de Monsalvi [à la Saint Julien, et huit sous de Rodez à la Saint Andrieu]". Il s'agit bien d'une petite famille seigneuriale éponyme.

- Crestes.

Un certain "Ug de Crestas" est cité en 1277 ; Henri de Rodez lui accorde alors une partie du manse de Griffeuille (H.V.C. I-136). L'actuel calvaire dominant le hameau de Crestes a pu être un site castral : une défense ovoïde apparaît au sol ; il s'agit d'un endroit stratégique, dominant les confins de l'Auvergne et du Rouergue. Une famille éponyme est attestée au XIVe s. (N.A. IV p.87).

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Boutoucles est cité entre 1031 et 1060 (Cart. Conques n°32), dans une donation par Austrinus, sa femme Avierna et ses fils Bernardus et Arnaldus, "ego dedi Geraldo Trencardo ad fevum concambium vineas de Botongle".

- Camp Dommergue apparaît en 1323-24 dans l'hommage de Petrus de Via au seigneur de la baronnie de Calvinet pour l"affarium vocatum del Dommergal, cum juribus et pertinenciis", dans la paroisse de Ginolhac (H.V.C. I-240).

- Cassos est cité en 1299 dans le "cartulaire Beaumarchais" (Michel 1857 p.774) : "manso superiori de Cassas".

- Le Fel : un "S. dal Fael" signe une reconnaissance à Montsalvy en 1281 (Grand 1955 p.545).

- Le domaine disparu de "Fumoso", donné à Conques vers 1031-1060 par un certain Austrinus et sa famille (Cart. Conques n°32), devait se situer près du Fel.

- Le Mas apparaît dans les textes en 1323-24 dans un hommage au baron de Calvinet par Petro de Via. Un certain "domini Stephani de Becyssuch" reconnaît tenir du baron "affarium vocatum d'Escubilhou, sive del Mas" (H.V.C. I-240). Ce domaine comporte donc deux noms.

- Mirabel, hameau aujourd'hui inhabité, est cité indirectement dans le cartulaire de Conques. Un "Hector de Mirabello" était possessionné par Bérenger de Millau-Gévaudan à Golinhac (Cart. Conques n°527), 1097.

- Magreserre (?) : Un "alodem et mansum de Mejanas Mansiones" est cité dans une donation à Conques d'un certain Austrius et sa famille entre 1031 et 1060 (Cart. Conques n°32). Ce domaine devait se situer près de Roussy.

- Noussols est sans doute cité dans la donation à Conques d'Austrinus (Cart. Conques n°32) entre 1031 et 1060 : "Nociolo (...) et totum alodem quantum ibi sumus habere totum donamus".

- Le toponyme "Puech de Cammas", près du Tournadou, est sans doute le témoignage de l'existence d'un caputmansus.

- Pleneroque est cité entre 1031 et 1060 dans une donation à Conques faite par Austrinus et sa famille : "partem nostram de (...) Plana Roca" (Cart. Conques n°32).

- "partem nostram de aqua Olte" est cédée à Conques par Austrinus et sa famille entre 1031 et 1060 (Cart. Conques n°32) dans le secteur de Noussols - Pleneroque.

### 3.4. L'habitat groupé

Le bourg de Roussy apparaît au XIe s. dans le cartulaire de Conques : entre 1031 et 1060, Austrinus et sa famille donnent à Conques "terciam partem de ecclesia de Rossino" (Cart. Conques n°32) ; entre 1060 et 1080 environ, la donation est confirmée : "Petronilla filia Austrini" donne à Conques "meum alodem de Rossino, hoc est totam partem meam de ipsa ecclesia de Rossinno, decimum et proferentium et sepultura et muda de prebyteros" (Cart. Conques n°33). Ce texte implique que tous les droits liés à l'église de Roussy étaient
auparavant dans les mains des laïcs. Cependant en 1087, l'église est unie au monastère de Montsalvy par l'évêque de Rodez : "capella de Roussi (...) ecclesias a laicis in manu nostra dimissas (...)" (Muratet 1843 p.80). Un certain "Bernardi de Rossin" signe une donation à Golinhac en 1097 (Cart. Conques n°527). "tercia pars de ecclesia de Rossino" apparaît dans une liste de possessions de Conques du XIIe s. (Cart. Conques n°457 "de Bainades"). Le "loco de Rossi" apparaît dans le "cartulaire Beaumarchais" en 1290 (Michel 1857 p.773), 1284 "Castellanie de Rossino" (ibidem p.772), 1289 "affario vocato del Rossi cum suis pertinentiis" (ibidem).

Le statut paroissial de Roussy apparaît comme incertain au XIIIe s. : un traité de permutation passé entre Carlat et Eustache de Beaumarchais en 1278-1280 (H.V.C. I-150) cite, cédés à Eustache, des "feudis in parrochia de Genolhaco, ultra ecclesiam ejusdem loci versus Rossi". A partir de cette date, Roussy échappe à la domination de Carlat pour tomber dans la mouvance d'Eustache de Beaumarchais et ses successeurs. En effet en 1344 Roussy, qui est devenu une châtellenie, appartient au vicomte de Villemur, seigneur de Calvinet : "Castrum de Rossi (...) cum juridictione alta et bassa" (H.V.C. I-102), "comune paschorum quod levat et percipit in castellania castri de Rossi, quod castrum est dicti domini vicecomitis Villemuri" (H.V.C. I-106). Si la baronnie de Roussy a perduré, le château n'est cependant plus mentionné après le XIVe s. D'après le Livre de l'Epervier, la "parochia de Rocinio" ne comptait que trente-cinq feux en 1349. Toutefois la région connaissait une grande prospérité au XVIIe s. comme le montrent les redevances seigneuriales et les dîmes de cette époque relevées par Affre 1858 : "Cinq setiers neuf quartes (...) de segle, quatre quartes (...) d'avoine, trois quarts de livres de cire (...) quatre quarts d'huile de noix (...) onze semals de vin en raisin (...) trente bardeaux "(...) "93 setiers de segle ou de froment, 41 setiers un quart d'avoine (...) 11 setiers de vin, 50 setiers de raisin, 42 gélines, 7 quarts d'huile, 90 oeufs, 11 livres 3/4 de cire" (...) "11 charretées de 10 setiers de vin, 20 setiers de blé segle, 10 setiers de blé noir, 2 setiers d'avoine" (Affre 1858 p. 276-277).

Le bourg de Roussy se situe sur un éperon schisteux ; il n'est formé que de quelques maisons, l'église occupant l'extrémité du relief. Le monument, dédié actuellement à saint Pierre, ne remonte qu'au XIXe s. mais comporte des éléments architecturaux gothiques remployés (colonnes en schiste). Aucune trace ne subsiste du château qui devait vraisemblablement se situer près de l'église ou bien en contrebas du cimetière actuel.

* * *

Le terroir de Roussy n'a livré aucune trace d'occupation antérieure à l'époque médiévale, peut-être en raison du caractère tourmenté du relief et de la pauvreté des sols, peu favorables à l'économie antique ou haut-médiévale.

Toutefois la donation à Conques dans le deuxième tiers du XIe s. faite par un certain Austrinus et sa famille montre un peuplement dispersé conséquent à cette époque ; la culture de la vigne est déjà attestée et l'église de Roussy semble alors entre les mains de ce grand propriétaire dont les manses sont relativement peu éloignés les uns des autres. Cette église paraît alors avoir une fonction paroissiale (droit de sépulture). Cette donation importante à Conques est confirmée par la génération suivante de donateurs. L'église, qui n'est plus qu'une capella dans les années 1080, est cependant cédée au monastère de Montsalvy par l'autorité épiscopale. Le rôle de Montsalvy est toujours perceptible au XIIIe s. à travers l'hommage de la famille de Las Tours : la partie nord de la paroisse paraît dans la mouvance du monastère.

Certains points du terroir doivent relever au XIIIe s. du vicomte de Carlat antérieurement au traité passé avec Eustache de Beaumarchais, Roussy étant alors érigé en châtellenie -sans doute dès les années 1280- et intégré dans la baronnie de Calvinet. Dès lors le terroir quitte la mouvance de Carlat pour être tenu par les successeurs du bailli des Montagnes. La paroisse de Roussy a d'ailleurs peu d'importance au XIVe s. Il est probable qu'il faille y voir un démembrement, en plusieurs étapes, de l'ancienne grande paroisse de Ginolhac.

## Illustrations

Fig. 1. Village de Roussi. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Hameau de Crest. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 3. Sommet au-dessus de Crest. J.-L. Boudartchouk.
Enquialès
## GINOLHAC (Entraygues ouest)

Superficie : ha

Démographie : 812 hab. au XIXe s.

Altitude : 700 m

* Milieu naturel : La partie centrale de la commune est occupée par un plateau rocheux au relief adouci (alt. moyenne autour de 700 m) orienté nord-ouest / sud-est, entouré de trois côtés de ravins creusés par la Truyère ou ses affluents entrecoupés de petites arêtes schisteuses. Les coteaux, presque entièrement recouverts de forêts, sont très pentus ; l'amplitude altimétrique entre la base et le sommet avoisine dans certains cas les 500 m. On trouve toutefois de petits plateaux à flanc de coteau dominant le cours de la Truyère, comme celui de Condat.

* Economie traditionnelle et données administratives : La commune de Ginolhac correspond pour l'essentiel à la paroisse médiévale, moins le terroir de Crest rattaché à Enguialès au XIXe s. Au XVIIIe s., le prieur payait une redevance annuelle de quarante cinq setiers de blé au prévôt de Montsalvy. Au XIXe s., le prieur de Ginolhac devait à celui de Roussy dix-huit setiers de seigle ou cent vingt litres de vin (Touzery 1906 p. 488-489) ; la paroisse comprenait alors 812 habitants et 56 paires de boeufs. Tout ceci témoigne d'une certaine activité agricole et de l'importance de la viticulture. Au XIXe s., la paroisse comprenait les hameaux de Ginolhac, Canamouls, Cassols, Crozofon, La Cabane, Brivades, Bois, Grandroques, Mas Pelliès, Monsocles, Pargues, Perpignes, Amblan, Amberton, Barmaton, La Bastide, Condat, Couffinhal, La Borie, Cambayrac, Les Crosets, Cassas, La Calquière, Chanat, La Coste, La Garrigue, Manuguet, Madamou, Magreserre, La Pesse, Pleineroque, La Serre, Vernasels, Le Viala. En outre les hameaux de La Peirière, Camp Dommergue, La Borie, Peyregrâce, Malrieu, La Fage, La Boriette ont été cédés à Roussy au XIXe s. (Touzery 1906 p. 489-496).

Communes limitrophes : Enguialès, Saint-Hippolyte.

* * *

### 1. L'occupation antique

#### 1.1. Toponymie

- Cambeyrac (Cambarius + acum), anthroponyme gallo-romain (Dauzat 1963 p.134).

- Condat (cf. infra).

- Ginolhac (Gennulius + acum), anthroponyme gallo-romain (Dauzat 1963 p.316).

- Solinhac (Solemnius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.651).

#### 1.2. Voies de communication

- Le chemin médiéval d'Entraygues à Montsalvy, passant à proximité de Condat, est peut-être à l'origine un itinéraire antique se dirigeant vers Arpajon.

#### 1.3. Découvertes archéologiques

- Condat : H. Affre (1858 p.202) signale "à Condat près d'Entraigues dans un champ dit de la Plaine (...) des briques romaines [tegulae] ; des pierres de taille, des moellons, des fragments de briques cylindriques et plates et du mortier, la partie inférieure d'une colonne, je veux dire la base et une portion du fût présentant à ses deux extrémités un trou (...) la pierre employée, d'une teinte grisâtre et d'un grain grossier et inégal [= brêche ?] ne se trouve ni sur les lieux, ni dans les environs". Les Mem. S.L.A.V. X p. 325 et 327 (1868-73) signalent à Condat "des vases, des poteries, divers objets d'art (...) des substructions romaines". Il s'agit en fait des renseignements fournis par Affre recopiés peu scrupuleusement. Les mentions postérieures n'apportent rien de plus. Il convient de s'en tenir strictement aux descriptions de Affre. A noter que le toponyme "Condat" dérive du gaulois condate, c'est à dire "confluent" (Dauzat 1963 p.140), toponyme adapté à la situation géographique du site qui a pu se fixer à l'époque antique.

Nous avons retrouvé le site, en contrebas du hameau de Condat, sur une langue de terrain détritique en pente douce appelée "La Plaine". Le propriétaire, Mr Viguier, rencontre fréquemment des tegulae et du mortier lors des labours. Il conserve des découvertes anciennes faites sur le site : pilettes d'hypocauste circulaires liées au mortier (découvertes en place), des moellons et un chapiteau toscan en trachyte. Ces objets correspondent à la description de Affre. Les tegulae que nous avons pu recueillir offrent une pâte et des profils homogènes ; elles appartiennent au haut-Empire. Le terroir de Condat offre des conditions privilégiées pour l'économie antique (exposition, relief, nature du sol) qui rappellent le site de Labaylie à Ladinhac. Nous sommes
tentés d'y voir l'emplacement d'une villa dotée d'hypocauste et de colonnades toscanes, comme celle de Bars. Il s'agit en tous cas d'un site important.

## 2. L'occupation du haut Moyen Age

### 2.1. Toponymie

### 2.2. Voies de communication

### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

- Condat apparaît dans les textes entre 997 et 1007 (Cart. Conques n°255). Un certain "Rodlendis" donne à Conques "illo alode meo de Condado quae michi per conquistum obvenit, hoc sunt mansi tres et unus caput mansus, cum pratis, cum vineas, cum boscos, cum terras cultas et incultas". Peu après, vers l'an 1007 (Cart. Conques n°237), l'abbé de Conques cède le domaine en "commande" à un certain Bernard de Naïac : "Illam terram de Condadense (...) suittimus in comanda Bernardo de Naiago (...) concedimus eis de unumquemque mansum unum sestarium de civada et una gallina". Condat est une seigneurie à la fin du Moyen Age (Affre 1858).

## 3. L'occupation médiévale

### 3.1. Voies de communication

- Le pont d'Entraygues et la voie Entraygues / Montsalvy.

Le pont d'Entraygues a été construit en 1269. Une lettre de Jean de Sully, archevêque de Bourges et primat d'Aquitaine, accordant des indulgences à ceux qui contribueront à la construction du pont de pierre, nous est parvenue (H.V.C. II-31) : "intellexerimus quod ad opus fabrice pontis de Interaquis qui construitur ex lapidibus super quendam fluvium qui vocatur Triore Ruthenensis dioceso, opere quamplurimum fidelium sumptuoso elemosine sint quamplurimum opportune, sine quibus apus dicti pontis non posset (...).". Il y existait un péage décrit en 1344-45 (H.V.C. II-97 sq.) ; il relève toujours du vicomte de Carlat : "pedatgium (...) quod vicecomes Carlatensis percipit (...) in exitu ville Montissalvii, a parte illa per quam est accessus de Montesalvio versus Antrayguas (...) eundo de Montesalvio versus Antrayguas" (H.V.C. II - 105 - 106). Au XVe s. on cite encore "itinere quo itur a loco de Interaquis versus Montem Salvium" (H.V.C. I-484). Le "mandamentum de Interaquis", situé au confluent du Lot et de la Truyère, est connu depuis 1195 (Bosc 1905 p.330). Le pont du XIIIe s. est encore visible. Il comporte quatre arches en tiers-point et est doté de piles à éperons. L'essentiel de l'élévation du pont est construite en moyen appareil à litages réguliers, caractéristique du XIIIe s. ; en revanche, plusieurs reprises sont visibles dans la partie haute et témoignent de réfections successives. On peut comparer - toutes proportions gardées- le pont d'Entraygues au pont de la Calendre à Cahors, construit en 1251, qui a pu servir de modèle. L'ancien chemin d'Entraygues à Montsalvy passait par Ginolhac et avait une orientation générale ouest-nord-ouest / sud-sud-est.

### 3.2. Châteaux

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- La Bastide apparaît en 1277 dans l'hommage à Carlat de Hugo de Valon et Petrus de Pargine, comme confront : "terra de Lobac qui est hominum de la Bastida" (H.V.C. I-128), puis en 1323-24 dans un hommage au baron de Calvinet : "mansus vocatus de la Bastida cum omnibus juribus et pertinenciis, scitus in pertinenciis de Ginolhaco, Ruthenensis diocesis" (H.V.C. I-240). D'après Affre (1858 p.259), qui ne cite pas ses sources, la Bastide serait cité en 1298.

- Bouissy-La Coste apparaît au XIVe s. : "Julianus de Boyssols (...) mansi de Boyssols sive de la Costa" (Affre 1858 p.258).

- Le Bousquet est cité en 1281 dans une vente faite à Beaumarchais par Ristan de Bessuejols : "uno sestario siliginis, mensure de Interaquis (...) super territorio de Puech Guillelmi et de las Royvaldias, et de sex denariis Ruthenesibus (...) in toto affario del Bosquet".

- Crosafon est cité en 1278-80 dans le traité de permutation passé entre Carlat et Eustache de Beaumarchais. Le comte de Rodez y donne à Eustache "quicquid juris habet in manso de Crosafonte" dans la paroisse de Ginolhac (H.V.C. I-150).
- Mas Damour apparaît dans les textes en 1323-24 dans un hommage de Petro de Via au baron de Calvinet : "mansus vocatus de Mas d'Amour, cum omnibus juribus et pertinenciis", dans la paroisse de Ginolhac (H.V.C. I-240).

- Le "mansum de Planca Forcada pro indiviso, cum omnibus juribus et pertinenciis suis" est cité en hommage à Carlat en 1277 par Hugonis da Valo et Petri de Pargine (H.V.C. I - 128 - 129). Les confronts sont : "ex una parte manso del Bosc Sanhongue, (...) flumine de Trioyre, rivo de Gabrial, terra de Lobac qui est hominum de la Bastida" (H.V.C. I-128). La plupart de ces confronts ont disparu. Ce hameau peut néanmoins être situé quelque part sur les coteaux entre Mas Damour et La Cabane.

- Un "mansus del Bosc Sanhongue" est cité comme confront dans un hommage à Carlat de 1277 par Hugo de Valon, peut-être autour du hameau actuel de Lavadou. Il pourrait s'agir du hameau disparu signalé sur la carte de Cassini au XVIIIe s. : "St Crozafon" (H.V.C. I-128).

- Laubarède est peut-être cité en 1277 dans un hommage de Hugues de Valon à Carlat, en tant que confront : "terra de Lobac qui est hominum de la Bastida" (H.V.C. I-128).

- Solignac n'est cité qu'au XVe s. : "Petri de Solumphaco, mansi de Solumphaco, parrochie de Ginolhaco" (H.V.C. I-483), mais atteste la présence d'un alleutier éponyme.

- Un "affario del Toron de Micholaus" apparaît dans une vente à Beaumarchais faite en 1281 (Michel 1857 p.773 n°L).

### 3.4. L'habitat groupé : le bourg de Ginolhac

Ginolhac apparaît dans les textes en 1087, lors du don de son église par l'évêque de Rodez à l'abbaye de Montsalvy : "ecclesiam S. Amantii de Ginolhac" (Muratet 1843 p.79) ; église qui auparavant, d'après le texte, était aux mains de laïcs. En 1266, Guillelmus et Stephanus da Vigoro reconnaissent à Carlat ce qu'ils possèdent "in parrochia ecclesie de (...) Ginolhaco" (H.V.C. I-27). En 1270, un traité passé entre Carlat et Montsalvy mentionne, dans la mouvance de l'abbaye, "dominum Arnaldum de Montejovis, priorem de Genolhaco" (H.V.C. I-89), "priore seu prioribus de (...) Genolhaco" (H.V.C. I - 92 et 97). Dans le traité de permutation passé en 1278-80 entre Carlat et Eustache de Beaumarchais, le comte de Rodez cède au bailli "quod habet in dicta parrochia de Genolhac, vel visus fuit habere" (H.V.C. I-149). Le texte cite également un "feudum que tenet a se Marius de Posols in parrochia de Ginolhaco, cum pertinenciis suis, a dicto comite, et totum feudum quod tenet a dicto domino comite nobilis dominus Guillelmus la Gardella, miles, in eadem parrochia, et quicquid juris habet dominus comes in parrochia et in manso de Ginolhaco ab ecclesia supra" (H.V.C. I-150). "(...) in parrochia de Genolhaco, ultra ecclesiam ejusdem loci" (ibidem). La "parrochia de Ginolhaco" est régulièrement citée dans les années 1280 ("Cart. Beaumarchais" Michel 1857 n° L, LI, LIV). Enfin un hommage au baron de Calvinet en 1323-24 cite les "pertinenciis de Genolhaco" (H.V.C. I-240 ; et un résumé d'acte du XIIIe s. citant la "paroquie de Ginoulac" (H.V.C. II-XII n°22)). Dans la convention de 1278, Henri de Rodez cède donc à Beaumarchais plusieurs fiefs tout en conservant les droits de péage, de guidage, la juridiction et les droits de commun de paix. Enfin en 1349, le Livre de l'Epervier ne cite pas la paroisse.

Le bourg de Ginolhac occupe l'extrémité d'un plateau rocheux, dominant les gorges de la Truyère et du Lot à 700 m d'altitude ; les maisons sont éparpillées le long de l'ancien chemin, plutôt à l'écart de l'église. Celle-ci, dans son état actuel, est post-médiévale et dédiée à saint Jean Baptiste. A noter toutefois la présence d'éléments architecturaux d'époque gothique remployés (culs-de-lampe). L'ancien cimetière occupe une surface importante (remblai de 3 m environ).

* * *

Le terroir de Ginolhac, au moins dans sa partie méridionale, paraît peuplé depuis l'Antiquité si l'on prend en compte les données toponymiques (trois toponymes en -ac) et l'existence des vestiges d'une villa à colonnades et hypocauste à Condat dans un micro-terroir particulièrement propice à l'économie antique, au-dessus du confluent entre la Truyère et le Lot.

Au haut Moyen Age, Condat constitue toujours un grand domaine, incluant des manses comprenant prés, bois, terres cultivées, friches et vignes. Ce domaine tombe à la fin du Xe s. dans la mouvance de Conques. Au XIe s. apparaît l'église Saint-Amans de Ginolhac, qui est alors cédée à Montsalvy par l'évêque de Rodez. Cette dédicace à saint Amans peut être interprétée comme un signe d'ancienneté, d'autant que la dédicace actuelle à saint Jean Baptiste remonte peut-être au Moyen Age.
Au XIIIe s., Ginolhac est un important prieuré relevant de Montsalvy bien que la majorité du terroir relève du vicomte de Carlat et de ses vassaux, notamment la famille seigneuriale de Valon. A la suite des permutations réalisées vers 1280 avec Eustache de Beaumarchais, quelques domaines passent dans la mouvance de la baronnie de Calvinet. Toutefois l'influence de Carlat demeure prédominante, d'autant que les comtes de Rodez ont conservé l'entière maîtrise de la grande voie reliant Entraygues à Montsalvy et qui passe à Ginolhac. La construction à grands frais, sur des fonds auvergnats et ruthènes, d'un pont de pierre au XIIIe s. montre l'importance de cet itinéraire de longue distance vraisemblablement antérieur à l'an Mil puisque c'est sa présence qui semble déterminer l'installation dans le Cantal du monastère de Montsalvy et du "château Mandulphe" antérieur.

La paroisse de Ginolhac, limite méridionale du Carladez rouergat, a pu constituer une "grande paroisse" du haut Moyen Age dont Roussy aurait été démembrée.

## Illustrations

Fig. 1. Site gallo-romain de Condat. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Brique circulaire trouvée sur le site de Condat. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 3. Elément de colonne "toscane" en pierre volcanique provenant du site de Condat. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. *Tegulae* de Condat. S. Hennebutte.

Fig. 5. Les rives de la Truyère, entre Condat et le pont d'Entraygues. Cadastre du XIXe s., A.D. 12. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 6. Le pont d'Entraygues sur la Truyère. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 7. Eglise et cimetière de Ginolhac. Cadastre du XIXe s., A.D. 12. J.-L. Boudartchouk.
Superficie : 1423 ha

Démographie : 153 feux en 1709

Altitude : 729 m

• Milieu naturel : La commune de Giou-de-Mamou, étirée du nord - est au sud - ouest est installée sur un plateau vallonné, creusé en son milieu par le ruisseau du Fraisse, situé immédiatement au Nord de la vallée de la Cère. La partie Nord appartient aux plateaux volcaniques d'altitude (960 m à Tabaize) ; la partie Sud (Giou, Cavanhac, Carnejac) offre un relief plus vallonné pour une altitude moyenne de 700 m. Les coteaux, parfois assez abrupts, sont partiellement couverts de forêts. Les affleurements sous la roche volcanique de dépôts sédimentaires tertiaires sont fréquents dans la partie Sud de la commune.

• Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle reposait sur les prés et pacages de la partie Nord, à la limite des zones d'estive. La partie méridionale de la commune avait plutôt une vocation agricole, la nature du sous-sol permettant de bons rendements pour les céréales.

Communes limitrophes : Saint-Simon, Polminhac, Yolet, Vézac, Arpajon, Aurillac.

* * *

## 1. L'occupation antique

Antérieurement à l'époque antique, un *tumulus* du Ier âge du Fer a été fouillé en 1875 par J.-B. Rames à Mamou-Haut. Il a livré deux bracelets en bronze, un silex et un fragment de bracelet en fer (archives du musée archéologique d'Aurillac). Le site n'a pas été retrouvé. Il est signalé par Raulhac (1920) : "*tumulus avec urnes cinéraires et poignard de cuivre*". Une hache polie provient de Giou-de-Mamou (musée J.-B. Rames, Aurillac).

### 1.1. Toponymie

- Carnejac (*Carnisius + acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.261).

- Cavanhac (*Cavannus + acum*), anthroponyme (Dauzat 1939 p.263).

- Giou (*Jovis, Jovem*), Jupiter, nom de dieu ou surnom (Dauzat 1963 p.320).

- Mansergue (*Mancius* ou *Manassius + anicum*), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.313 ; Morlet 1985 p.127), microtoponyme entre Giou et Cavanhac (Cad. XIXe s., D 605 - 606).

- Trepsat (ancienne forme : Tressac) (*Triccius + acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.295).

- Valriat (hameau disparu près du hameau de La Roque, attesté en 1274 : "Valriac" (H.V.C. I-119)) (*Valerius + acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.298).

### 1.2. Voies de communication

### 1.3. Découvertes archéologiques

## 2. L'occupation du haut Moyen Age

### 2.1. Toponymie

### 2.2. Voies de communication

### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

- Grammont est cité comme domaine de Géraud d'Aurillac dans le codicille de celui-ci, rédigé vers 909 : "*Duos mansos in Grandemonte et in fabricas manso ubi stabilis visus fuit manere Rainaldus, teneat dum vivit*" (P.L. t.33 col. 671 - 672).

## 3. L'occupation médiévale

### 3.1. Voies de communication

- Un réseau de chemins radioconcentriques est visible à Giou et à Mamou.

### 3.2. Châteaux
La famille seigneuriale de Jou apparaît dans les textes entre 997 et 1030. Un "Bernardo de Jove" est témoin d'une donation à Conques par une certaine Agnès, qui est peut-être Agnès de Carlat (Cart. Conques n°384). Ce serait alors un indice d'un rattachement précoce de cette famille à la vicomté. En 1279, un certain "Hugo de Jovio, filius domini B. de Jous" fait une reconnaissance à Carlat (H.V.C. I-105). En 1279, Hugonetus de Jovio fait hommage à Carlat de "repario meo de Jovio, intus et extra, in mandamento, honore et districtu (...)" (H.V.C. I-153 - 154). On connaît par ailleurs un Hugues de Giou, seigneur de Mamou en 1280 (D.S.C. t.III p.458). Le "castrum de Juous" est encore mentionné au début du XVIe s. (Amé 1897 p.234). Auparavant au XVe s. le "château de Juou" avait servi de refuge aux enfants de Nemours après la capitulation de Carlat (H.V.C. I-557). Il peut s'agir d'un simple "repaire" chevaleresque au XIIIe s., ultérieurement transformé en château.

Le château est situé à cent mètres au nord - est du bourg. Seules subsistent des structures tardo - ou post - médiévales, dont une tour ronde accolée à un logis rectangulaire (Cad. XIXe s. D 374).

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Baucou (?) est peut-être cité en 1274, "Mansum del Buoc", situé entre Valette et La Condamine (actuellement commune d'Aurillac) dans un hommage d'Hugues de La Valette (H.V.C. I-119).

- Carnejac est mentionné dès 1266 (H.V.C. I-46) dans une reconnaissance à Carlat des seigneurs de Folhols : "manso de la porta de Carnejac" ; au XIVe s. : "Carneghacum" (Amé 1897 p.96).

- Cavanhac est mentionné en 1223 : "Cavanhac" (Amé 1897 p.102).

- La Condamine (actuellement commune d'Aurillac) est mentionné en 1223, "La Condamina" (Amé 1897 p.151), puis en 1266 dans une reconnaissance d'Imbert de La Valette à Carlat : "afariis de la Condomia" (H.V.C. I-48) ; en 1274 Hugues de La Valette reconnaît à Carlat "fazenda de la Condomina" dans la paroisse de Jou (H.V.C. I-119). Enfin le seigneur Olivier d'Albars fait hommage à Carlat en 1277 de l'"affarium" de Valette, confronté à l'"affarium de Condamina" (H.V.C. I-132).

- L'Hopital est mentionné en 1284 dans un accord entre Astorg d'Aurillac et les vicomtes de Carlat concernant la seigneurie de La Bastide, qui possède des biens "in parrochia hospitalis de Petrafixa" (H.V.C. I-185). L'établissement hospitalier dépendant de la commanderie de Carlat avait donc un statut paroissial, indépendamment de Giou au XIIIe s. Puis l'Hopital est mentionné en 1293 : "Petrafixa" (Amé 1897 p.250). Au XVe s., il était desservi par le clergé de Giou et possédait une chapelle dédiée à saint Jean (D.S.C. t.III p.458 ; Amé 1897 p.251 ; Cad. XIXe s. B 51 "Lort de la Capelle").

- Un "Mansus de Langada" est cité lors d'une reconnaissance d'Hugues de La Valette à Carlat en 1274 (H.V.C. I-119). Ce manse a disparu mais il était situé près de Roques, au contact du manse de Valette.

- Mamou est attesté en 1274 (H.V.C. I-119). Hugues de La Valette reconnaît alors à Carlat "jus et rationes que habeo in valle de Mamo". Le village est ensuite mentionné en 1280 ; il dépend de la famille de Giou (D.S.C. t.III p.458).

- Roques est attesté dès 1223, "El mas de Roca" (Amé 1897 p.430) ; en 1272 un certain "Stephani Genre" reconnaît à Carlat ce qu'il possède "in manso de Roca", paroisse de Giou (H.V.C. I-110). En 1274 c'est Hugues de La Valette qui mentionne, comme confront, le "manso de Roca" qui jouxte ses biens (H.V.C. I-119).

- Tabaize n'apparaît qu'à l'extrême fin du Moyen Âge : "Mansus de Tavaigha" (Amé 1897 p.483) mais est certainement une formation antérieure.

- Valette, hameau disparu, était situé près de Roques. Il est mentionné en 1266 "affariis de (...) Valeta" dans une reconnaissance d'Imbert de La Valette à Carlat faite à Folhols (H.V.C. I-47). En 1279, "Hugonis la Valleta, militis" reconnaît à Carlat le "mansum de Valriac de Valeta" ; une "fazanda de Valeta" y est également mentionnée comme confront (H.V.C. I-119). Cette petite famille seigneuriale disparaît rapidement.

- Valriat, hameau disparu depuis le XVIIe s., situé près de Roques, est attesté en 1279 dans le même document : "Mansum de Valriac de Valeta" (H.V.C. I-119).
- La Vigne, hameau disparu depuis le XIXe s. est connu dans un hommage d'Hugues de Giou à Carlat en 1279 : "Mansum de la Vinha" (H.V.C. I-153). C'est une des plus anciennes mentions de vigne que l'on connaisse pour la région.

### 3.4. L'habitat groupé

Le bourg de Giou serait antérieur à l'an Mil si l'on suit Deribier (D.S.C. t.III p.457) : "Bernard, Vicomte de Carlat qui vivait au Xe s. donna l'église au monastère de Conques". Cette assertion repose sur une lecture erronée du Cartulaire de Conques ; il s'agit d'autre part du vicomte Bernard II vivant au XIe s. Entre 1087 et 1107 Petrus, Guido et Bernardus, frères, donnent à Conques "illas decimas de (...) Jou". Le texte ne précise pas qu'ils tiennent ce bien du vicomte de Carlat, comme pour l""ecclesia de Salanac" (Cart. Conques n°545). Il semble néanmoins que ce texte sous-tende l'existence d'une église à Jou. En 1272, Hugues de Jovio reconnaît à Carlat "Afarium de Jous cum pertinenciis suis (...) situm in parochia Sancti Boneti" (H.V.C. I-105). Cette ancienne appellation de la paroisse faisant référence au patron de l'église disparaît rapidement : la même année dans une reconnaissance d'un certain Stephani Genre à Carlat, nous trouvons "parochia de Jous" (H.V.C. I-110). En 1277 dans un hommage d'Olivier d'Albars à Carlat, nous trouvons la "parochia de Juou" (H.V.C. I-132). En 1284 enfin Astorg d'Aurillac cite les biens de la seigneurie de La Bastide situés "in parrochia de Giou et in parrochia hospitalis de Petrafixa" (H.V.C. I-185). En 1365, le vicomte de Carlat possédait quarante feux dans la paroisse de "Juo de Mamo" (H.V.C. I-281). Les recteurs de l'église de Giou sont attestés au XIVe s. ; elle aurait été partiellement reconstruite à cette époque (D.S.C. t.III p.457).

Un petit noyau de peuplement est groupé autour de l'église, deux autres noyaux se développant à l'est et à l'ouest autour du château et d'une fourche de chemins.

L'église Saint-Bonnet, bâtie sur un rocher saillant (Cad. XIXe s. D 401 "Lou Roc"), occupe une position dominante ; le cimetière l'entoure au sud et à l'est (Cad. XIXe s., D 390 - 391).
L'église actuelle est un édifice gothique à plan - cella rectangulaire (chevet plat). Les parties hautes en appareil irrégulier sont peut-être le résultat des travaux entrepris au XIVe s. ; la chapelle latérale Sud est post - médiévale. En revanche, l'appareil volcanique moyen très régulier des parties basses du chevet semble remonter au XIIIe s. L'assise la plus basse est posée au contact direct du rocher.

* * *

Le terroir de Giou-de-Mamou est anciennement peuplé, comme le démontrent le *tumulus* de Mamou Haut et les six toponymes antiques recensés.

Au IXe s., la région fait partie des domaines de Géraud d'Aurillac (Manses de Gramont); mais vers l'an Mil apparaît une forteresse seigneuriale de Giou qui est peut-être dès l'origine dans la mouvance des vicomtes de Carlat. Il est possible que l'église Saint-Bonnet ait elle aussi été précocement dans la mouvance de Carlat, sans doute suite à une usurpation.

Au XIIIe s., il existe deux paroisses : celle de Giou et celle -éphémère- de l'Hopital, dépendant de la commanderie de Carlat. Les seigneurs éponymes de Giou interviennent le plus fréquemment, mais on rencontre aussi ceux de Folhols et la modeste famille de Valette. Aurillac, par le biais de la seigneurie de La Bastide, possède des biens dans la paroisse. Peut-être faut-il y voir l'ultime témoignage de l'antériorité des droits de Saint-Géraud sur Carlat dans la région ?

L'habitat rural est en tous cas entièrement structuré au XIIIe s. Enfin la paroisse de Giou-de-Mamou semble une formation tardive, peut-être issue du démembrement de Yolet ou Polminhac.

### Illustrations

Fig. 1. Giou-de-Mamou, plan du bourg. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Vue générale de l'église de Giou-de-Mamou. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 3. Chevet de l'église de Giou-de-Mamou. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Détail de l'appareil de l'église. J.-L. Boudartchouk.
Giou-de-Mamou
• Milieu naturel : La commune de Glénat est installée sur un sous-sol granitique ; elle a une forme allongée du nord au sud. La partie nord, au contact du schiste, offre un relief assez tourmenté ("cams" et "pechs") ; l'altitude atteint 660 m ; le lit des ruisseaux, orienté est-ouest, est peu encaissé. La partie centrale (chef-lieu) est occupée par un vallon granitique abrité, situé à 600 m d'altitude ; le relief alentour est très adouci. La partie sud est semblable au secteur septentrional : relief parsemé de mamelons granitiques, altitude autour de 650 m, atteignant près de 700 m.

Les zones forestières sont très présentes sur les coteaux et les collines du nord et du sud, mais absentes du vallon central, au contact du chef-lieu.

• Economie traditionnelle et données administratives : Au Moyen Age existaient deux paroisses : Glénat et Espinadel, toutes deux situées géographiquement dans la vicomté de Carlat. Glénat a absorbé Espinadel en 1808 (paroisse) et en 1829 (commune). Espinadel et Clamagirand étaient semble-t-il les deux seuls lieux habités de cette petite paroisse.

L'économie traditionnelle était dominée par l'agriculture (terres granitiques du centre), l'élevage de moutons dans les landes à bruyères, et dans une moindre mesure par la culture du châtaignier et des arbres fruitiers.

Communes limitrophes : Siran, Saint-Gérons, La Ségalassière, Roumégoux, Saint-Saury.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Glénat (Glennus + acum), anthroponyme gaulois (Dauzat 1963 p.322).

## 1.2. Voies de communication

- Un chemin nord-sud venant de la chapelle du Bournioux passant à l'Herm, Recoules, Labrousse, Glénat et Pompidou est vraisemblablement en usage au haut Moyen Age (époque carolingienne). A signaler à Pompidou la présence d'une sépulture de l'antiquité classique et de toponymes "Lestrade" (Cad. XIXe s. E 157, 159, 164).

## 1.3. Découvertes archéologiques

- Pompidou. D'après Calle (1912 p.137), "dans un champ voisin il fut découvert il y a moins de vingt ans une sépulture probablement gallo-romaine, consistant en une pierre creusée avec son couvercle et renfermant une urne avec ses cendres". Ce témoignage paraît digne de foi et pourrait témoigner d'une influence de la cité voisine des Lémovices.

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

### 2.2. Voies de communication

Cf. supra.

### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

- Recoules est mentionné à trois reprises dans le cartulaire de Beaulieu.

En 887, un certain Unaldus donne à Beaulieu "in vicaria Vertedense, in villa Rocola, portionem meam quam cum fratribus meis divisam habeo. De mancipiis vero iis nominibus : Ingeranno et uxore sua cum infantibus suis" (Cart. Beaulieu n°CLXII). En 913 est cité "in villa Rocola, mansum ubi Teotbalduo visus fuit manere" (Cart. Beaulieu n°CXXXIV). En 917, un certain Austindus donne dans la vicairie du Vert "in alio loco, in villa quae dicitur Rocola, mansum ubi Ingelbertus manet, et capudmansionile qui ibi adhaeret, ubi Gilbertus manet" (Cart. Beaulieu n°CLX).

Il s'agit donc d'une villa carolingienne servie par des esclaves au IXe s. Au Xe s., le statut social du personnel n'est pas précisé, mais on connait deux subdivisions de la villa : un manse et un "capudmansionile" (!).
- Baccalou est vraisemblablement le dérivé d'une "baccalaria" carolingienne. Ce hameau a disparu depuis le XIXe s.

- Glénat : un *tremissis* mérovingien a été découvert anciennement au bourg (information J. Lafaurie). Poids : 1,15 g. Face : Buste à droite, légende effacée + NA [ ] SMO. Revers : Croix et grènetis avec lettres C et A ? (Références possibles : Belfort n°1105 ou Prou n°538 : Cité de Nantes).

- Dans les années 1940, plusieurs sarcophages en pierre ont été aperçus près de l'église, sur son flanc ouest (enquête orale) ; puis en 1978, près du chevet, à l'emplacement de l'ancien cimetière (Cad. XIXe s. B436), fut découvert à 1,10 m de profondeur un sarcophage en bois monoxyle orienté est-ouest (longueur du tronc : 2,20 m). Cette sépulture, de forme extérieure trapézoïdale, dotée d'un creusement "en ogive" au niveau de la tête (plan naviforme), contenait une seule inhumation. L'ensemble est actuellement conservé au musée archéologique d'Aurillac.

### 3. L'occupation médiévale

#### 3.1. Voies de communication

- Un chemin Viescamp-Glénat est attesté au XVe s. (Bouyssou 1939-1946 p.342). Un réseau de chemins centripètes converge vers le bourg.

#### 3.2. Châteaux

#### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Le Born : Le "Mansus dal Born" est mentionné en 1322 dans un hommage au seigneur de Montal (Amé 1897 p.59).

- La Bouygues, "la Boigas", est cité en 1269 dans une reconnaissance au seigneur de Montal, puis en 1297 dans le testament de Géraud de Montal (Amé 1897 p.71) : "La Boyga".

- Labro est cité au XIVe s. : "La Broha" ; il appartient à la famille de Montal au XVe s. et sans doute antérieurement (Amé 1897 p.261).

- Labrousse est cité au XIVe s. dans un hommage au seigneur de Montal, "La Brossa" (Amé 1897 p.78).

- Le Cassan est cité en 1322, "Lo Cassanh", dans une reconnaissance au seigneur de Montal (Amé 1897 p.99).

- Cassié est cité en 1322, dans la même reconnaissance au seigneur de Montal "Affarium de las Costas de Cassielh" (Amé 1897 p.100). "Cassiech" était également propriété des Montal au XVe s. (ibidem).

- Les Cazes est cité en 1269 "La Caza", dans une reconnaissance au seigneur de Montal, puis en 1323 "Las Casas", dans une autre reconnaissance du même type (Amé 1897 p.105).

- Clamagirand n'est cité qu'au XVe s., "Clam Magiras" (Amé 1897 p.137).

- Combourié est cité en 1323 dans la mouvance des Montal, "affarium vulgariter appellatum de Colbornia" (Amé 1897 p.150).

- Glénadel est cité en 1269, "Glenadeil", dans une reconnaissance au seigneur de Montal (Amé 1897 p.235).

- Un "mansus de Guilhamar" est cité en 1323 dans la mouvance des Montal (Amé 1897 p.247). Ce manse a disparu.

- Lherm est cité en 1322, "Lerm", dans une reconnaissance au seigneur de Montal (Amé 1897 p.250).

- Les Mestries est cité en 1322, "Affarium de la malaudia da Glenan", dans une reconnaissance au seigneur de Montal. En 1343, il est appelé "Mansus de las Maestrias" (Amé 1897 p.311).

- Lestreps est cité en 1301 "affarium dals Treps", dans la mouvance de la famille de Montal (Amé 1897 p.498).
- La Paulie apparaît en 1344, "La Paulia" (Amé 1897 p.360).

- Le Pompidou apparaît en 1324, "Pompidor", puis dans une reconnaissance du XVe s. au seigneur de Montal (Amé 1897 p.381).

- Un "mansus dictus Peuh Roqua" est cité au XIVe s. (Amé 1897 p.401). Ce domaine a disparu.

- Recoules est mentionné au XIVe s., "Mansus de Recolas". Il était vraisemblablement dans la mouvance de la famille de Montal (Amé 1897 p.410).

- Laserre apparaît en 1269 "Mansus de Serra" dans un hommage au seigneur de Montal (Amé 1897 p.473).

- La Vaysse apparaît en 1269, "La Vaisa", dans une reconnaissance au seigneur de Montal (Amé 1897 p.510). Dans le même document est mentionné un "Mansus de la Vaisa Soteira" (Amé 1897 p.511), "Soteyrana" au XIVe s. (ibidem).

- La Veissière est cité au XIVe s. "affarium dal Vayssairos" (Amé 1897 p.513).

### 3.3. L'habitat groupé : les bourgs d'Espinadel et Glénat

- Espinadel est une ancienne paroisse médiévale, réunie à Glénat en 1829. "Espinadelh" est cité en 1275 dans le testament du seigneur Bertrand de Montal (Amé 1897 p.186) ; "Spinadeylh" est mentionné au XIVe s. dans le pouillé de Saint-Flour (ibidem). En 1365, le vicomte de Carlat possédait cinq feux dans "la paroiche d'Espinadelh" (H.V.C. I-283). Le site est seulement qualifié au XVe s. de "Mas des Pinadeilh" (Amé 1897 p.1861).

L'église, dédiée à saint Martin, était un prieuré à la nomination de l'abbé de Maurs. La paroisse d'Espinadel comprenait les villages de Pompidou et Clamagirand ; l'église aurait anciennement été dédiée à saint Cosme (?) (Calle 1912 p.137).

Le village, qui ne comporte que quelques maisons dispersées, occupe une éminence au fond d'un vallon granitique. L'église disparue occupait le point culminant du site, au sommet de la butte. La toponymie en garde le souvenir : "Terre de l'église" et "Pré de l'église" (Cad. XIXe s. E294, 308 et 309). Une clé de voûte gothique (XIVe s. ?) en granite, provenant de l'ancienne église, est conservée dans la cour de la ferme. Un prétendu sarcophage (?) provient de ce site. Il s'agit d'une cuve rectangulaire en granite (Usse 1990 p.55) mesurant 1,70 x 0,50 m conservée à Labro, où elle a été utilisée comme abreuovoir (perforation latérale). Nous serions tentés d'y voir un simple abreuovoir en provenance d'Espinadel.

- Glénat apparaît dans le testament de Bertrand de Montal en 1275 (Amé 1897 p.235), "Glenat". Auparavant, un recteur de Glénat est nommé par l'évêque de Clermont en 1238, puis en 1256 et 1293 (D.S.C. t.III p.462). L'église était dédiée à saint Blaise ; le prieuré était à nomination de l'évêché de Saint-Flour. Les revenus du prieuré profitaient avant 1317 à l'archidiacre d'Aurillac, alors vicaire de l'évêque de Clermont (ibidem). Au XIVe s., les formes "Glenatum" et "Glenac" sont attestées (Amé 1897 p.235). En 1365, le vicomte de Carlat possédait quatorze feux dans la "paroiche de Glénat" (H.V.C. I-283).

L'église de Glénat se situe au centre du bourg, à une fourche de chemins. Elle est entourée d'une importante terrasse. Sur le cadastre du XIXe s., on voit un édifice à plan-cella (chevet plat) et chapelles latérales, caractéristique des églises du XIIIe au XIVe s. en Châtaigneraie. L'édifice a été étudié par Rochemonteix (1902 p.146) ; l'auteur y voit avec raison une œuvre des XIVe-XVe s. et précise que "de l'église romane dédiée à saint Blaise il ne reste rien si ce n'est quelques bases de colonnes pouvant dater de l'extrême fin du XIIe s." Ces bases pourraient aussi appartenir au XIIIe s. Le chœur et le chevet ont été fortement remaniés depuis. Seuls subsistent de l'édifice médiéval l'extrémité de la nef (XVe s. ?) et un cul-de-lampe gothique remployé dans la maçonnerie.

Il existait anciennement un château à Glénat. Dès 1251 "Durantus de Monte Alto, miles" reconnaît tenir en fief du vicomte de Carlat, comte de Rodez, les châteaux de La Roquebrou, Pouls, Saint-Victor et le "castrum de Glenato, cum omnibus illisque pertinent ad dicta castra superius nominata (...) verum tamen redditionem dictorum castrorum non teneor sibi facere, nisi mutato domino hinc vel inde ; et ipse comes tenetur statim mihi restituere dicta castra sine deterioratione" (H.V.C. II-23) ; le château est donc rendable à chaque changement de seigneur ou de vassal, mais le comte de Rodez est alors tenu de le restituer sans détérioration. En 1269, le miles Géraud de la Roque[brou] en fait hommage au seigneur de Montal (il le possède en arrière-fief) (D.S.C. t.III p.462). En 1268, le seigneur Durand de Montal, dans la charte de franchise qu'il accorde à Laroquebrou, cite le "castrum de Glénat" qu'il possède avec ceux de Viescamps, Saint-Victor, Pouls et
Glénat

Carbonières (Grand 1903 p.216). En 1283, "Durantus de Monte Alto, miles", rend hommage à Carlat pour le "castrum de Glenat, cum omnibus illis que pertinent ad castra superius nominata" (H.V.C. I-179).

En 1302, les familles de Cayrac et de Durban (Bernard, Rigaud, Richarde et Galienne de Durban) sont coseigneurs du château de Glénat (D.S.C. t.III p.529). Raymond de Durban est seigneur de Glénat en 1315 (N.A. II p.387). La famille de Miers est également coseigneur de Glénat au XIVe s. (N.A. IV p.140). Cependant en 1329 le seigneur de Montal renouvelle son hommage à Carlat pour le "castrum suum de Glenat" (H.V.C. II-95). La coseigneurie perdure au XVe s., où se retrouve la famille Durban (Phalip 1990 p.529). D'après Deribier (D.S.C. t.III p.462), l'ancien château comportait une tour et des fossés, et était appelé "château supérieur". Ce château est actuellement une bâtisse post-médiévale en "fer à cheval" appelé "La Grillière", à l'est du bourg (Cad. XIXe s. B 425 et 432). Les vestiges du château médiéval y sont méconnaissables (cependant il existe un toponyme "Tour" : B 408 à 410. Est-ce un souvenir du château médiéval ?). D'après Calle (1912 p.126), un certain Hugues de La Grillière, *domicellus*, tenait le château pour l'abbaye d'Aurillac, sous la suzeraineté du seigneur de Saint Christophe. Le château est dans la mouvance des Montal au XVe s. (Amé 1897 p.246).

Le bourg quant à lui fut fortifié au XVe s. : en 1444, le château de Glénat et le lieu étant détruits, les habitants durent "clore le présent lieu, à l'intérieur de son fossé faire de bons murs". Il existait alors à Glénat un "castrum sive tour" (A.D. 15, HH48). Il s'agit de la construction d'une enceinte, un "fort" villageois subcirculaire, identique à celui de Leynhac, parfaitement visible à l'ouest de l'église sur le cadastre XIXe (B 10 à 360). Remparts et fossés se sont fossilisés dans le parcellaire. A la fin du Moyen Age, les habitants pouvaient appuyer leurs murs contre ceux des maisons voisines (Muratet 1843 p.22). Une garnison y fut placée au XVIe s. et en 1650 existent encore une "tour et forteresse" ; en 1635 existait aussi un "fauxbourg" (D.S.C. t.III p.462 ; Calle 1912 p.135). Ce sont les coseigneurs de Glénat (dont les Montal, les Durban et les de La Grillière) qui sont à l'origine de la construction du fort en 1444 (ibidem).

Comme à Leynhac, le "fort" du XVe s. laisse à l'écart l'église du village. Il s'agit d'un dédoublement tardif du pôle castral, sans doute lié à la perte d'efficacité militaire du château seigneurial originel.

* * *

Le terroir de Glénat paraît avoir été occupé à l'époque antique (cf. toponymie et sépulture antique), sans doute en raison de la présence d'un axe nord-sud. Ceci est confirmé par une occupation mérovingienne à Glénat même : une villa ?

Au haut Moyen Age, la région relève de la *vicaria* limousine du Vert ; la villa de Recoules atteste la présence d'un grand domaine du IXe s., au centre d'un plateau granitique.

Au XIIIe s. toute la paroisse, ainsi que la petite paroisse voisine d'Espinadel est entre les mains de la famille de Montal, vassale du vicomte de Carlat. Le peuplement dispersé paraît alors pleinement structuré, la quasi-totalité des hameaux actuels étant alors attestés. Alors que l'ancienne villa de Recoules n'est plus qu'un simple manse, le bourg de Glénat acquiert une certaine importance autour de l'église paroissiale et non loin du château seigneurial construit en "plaine" en périphérie du bourg, sans doute au XIIIe s. L'église Saint-Blaise est vraisemblablement plus ancienne et doit remonter au moins au XIIe s. (sarcophages, bases de colonnes). Glénat a pu constituer une paroisse du haut Moyen Age dont les paroisses de Roumégoux et de La Ségalassière sont en tous cas issues.

## Illustrations

Fig. 1. Ancien chef-lieu paroissial d'Espinadel. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Clef de voûte gothique de l'ancien prieuré d'Espinadel. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 3. Hameau de Lherm. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Bourg de Glénat. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 5. Base de colonne tardo-romane de l'église de Brommat. Rochemonteix.

Fig. 6. Cul-de-lampe remployé, église de Glénat. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 7. Inhumation en tronc d'arbre découverte près de l'église. Musée d'Aurillac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 8. Croquis d'un *triens* découvert à Glénat. J. Lafaurie.
Glénat
# JOU-SOUS-MONJOU

Superficie : 616 ha

Démographie : 70 feux en 1709

Altitude : 759 m

* Milieu naturel : La commune de Jou-sous-Monjou occupe les deux flancs de la vallée du Goul. La partie septentrionale, au contact de Saint-Clément, culmine à plus de 1000 m ; la partie centrale, où est établi le chef-lieu, gravite à une altitude moyenne de 750 à 800 m. Le relief offre une série de petits vallons creusés par le Goul et ses affluents. Le sous-sol est volcanique.

* Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle était dominée au nord par de rares prairies d'estive, sans que l'on puisse vraiment parler de zone pastorale ; le sud était cultivé de façon assez intensive, le sous-sol permettant de bons rendements. Le fond de vallée comprenait également de nombreuses prairies de fauche, avec quelques lambeaux de forêt sur les versants (D.S.C. t.III p.493 ; Inv. Vic p.169 sq.).

Communes limitrophes : Saint-Clément, Pailherols, Raulhac, Badailhac, Vic-sur-Cère.

* * *

## 1. L'occupation antique

### 1.1. Toponymie

- Jou (Jovis) semble dériver de Jupiter, divinité ou surnom d'homme (Dauzat 1939 p. 215 et 218 ; Dauzat 1963 p.369). Ce toponyme se retrouve en plusieurs points de la paroisse.

### 1.2. Voies de communication

### 1.3. Découvertes archéologiques

- Monjou (?). Les formes latines qui apparaissent aux XIIIe - XIVe s., "Monte Jovis" en 1304 (H.V.C. I-86), "Mons Jovis" en 1281 (Gall. Christ. t.II col. 448), ont laissé à penser aux érudits du XIXe s. qu'il existait à cet endroit un temple à Jupiter sur une butte à vocation castrale : "Sur une butte où l'on voit encore quelques ruines existait à l'époque gallo-romaine un temple dédié à Jupiter. Selon la tradition cet édifice fut démoli sous les Francs pour faire place à une tour" (Durif 1860 p. 216-217). Aucun argument ne vient étayer cette assertion ; une prospection systématique du monticule n'a pas permis de retrouver des vestiges antérieurs à l'époque médiévale. On ne tiendra donc pas compte de cette tradition érudite destinée à justifier la présence d'un toponyme dérivé de "Jovis". Sans doute ne faut-il voir dans "Monjou" qu'une colline située dans le terroir de Jou.

## 2. L'occupation du haut Moyen Age

### 2.1. Toponymie

### 2.2. Voies de communication

### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

## 3. L'occupation médiévale

### 3.1. Voies de communication

- La voie de Mur-de-Barrez au Plomb, venant de Raulhac par la Peyre, traversait la paroisse de Jou avant d'atteindre Pailherols (Amé 1897 p.IX). Un toponyme "Puech de Lestrade" (Cad. XIXe s. A 473) s'y rapporte peut-être. Un texte de 1277 (hommage au vicomte de Carlat, H.V.C. I-139), cite "el estrada de la Capela de Monjovis". Il s'agit sans doute du hameau de Capel ou de La Cassagne, situé sur la route entre Monjou et Pailherols. Enfin au XVIIe s. "les estrades du Mur de Barrez et Cantal à Aurillac passaient au dessus du village de Peyre" (Amé 1897 p.367).

### 3.2. Châteaux

- Monjou - Cropières.
La famille seigneuriale éponyme de Monjou apparaît en 1252. "Guido de Monjou" est témoin du traité entre les Cartlat de Turlande et le comte de Rodez, vicomte de Carlat (H.V.C. I-11). Puis en 1261 "Geraldus de Monjou, alias de Brocmet", fait hommage au vicomte de Carlat du "castro de Monjou et ejus pertinenciis" (H.V.C. I-13). Un certain Aymard de Monjou, cité depuis 1263, portait également le nom de Cropières, de même que ses successeurs (N.A. IV p.272). En 1266 les seigneurs de Vigouroux et de La Veissière font hommage à Carlat de ce qu'ils possèdent à "Monjou, in castro et in mandamento" (H.V.C. I-28). Dans un autre texte de 1266, c'est P. de Turlande qui fait hommage de ce qu'il possède "in castro de Montejovis (...) et in pertinenciis dicti castri" (H.V.C. I-33). En 1266, Stéphane de Monjou prête hommage à son tour : "parceriam et jura que habeo in castro de Monjou et ejus mandamento". Curieusement, le texte paraît indiquer que Monjou est dans la paroisse de Raulhac, alors que la paroisse de Jou est citée plus loin (H.V.C. I-42). En 1268, la famille de Monjou rend hommage à Carlat pour son château lors du conflit avec Alphonse de Poitiers : "castro de Monte Jovio et ejus pertinenciis" (H.V.C. I-84). En 1282, Pierre de Monjou prête lui aussi hommage pour ce qu'il possède "in castro de Monte Jovis" (H.V.C. I-171). B. Phalip (1990 p.777) note que la fortification "fortalicia sive castra" est rendable à toute réquisition. D'après Deribier du Châtelet "En 1266 une partie du château appartenait à Guy de La Boal et à Bertrand de Montjou, qui résidait à Escalmels (...). Les familles de Crozet et de Vigouroux vendirent une part du château à la famille de Montjou" (D.S.C. t.III p.494). Les de Crozet sont en effet coseigneurs de Montjou au XIVe s. (N.A. II p.309). En 1279, Huguonet de Jou rend hommage à Carlat pour son "repaire" de "Jovio" et des manses situés paroisse de Saint-Etienne-de-Carlat (N.A. II p.297). Ce château était donc, comme celui de La Roque, une coseigneurie partiaire. La forteresse est mentionnée en 1304 dans un accord passé entre le prieur de Mur-de-Barrez et le vicomte de Carlat, "riperia de Monte Jovis" (H.V.C. II-86), puis pour la dernière fois en 1381, "Castrum de Montjuson" (Amé 1897 p.327).

Il semble que la famille de Monjou ait délaissé le site éponyme au XIVe s. pour s'installer au *reparium* d'Escalmels, attesté en 1455 (Inv. Vic p.173 ; D.S.C. t.III p.494 ; cf. infra, art. Escalmels). Monjou aurait été détruit par les anglais en 1387 (Inv. Vic p.170). La famille de Cropierres (de Croza Peyra), attestée au XIIIe s., paraît être une branche de celle de Montjou (N.A. II p.305).

Le *castrum* de Monjou était situé sur une butte à l'ouest du hameau de Monjou (I.G.N. P.C. 908). Il s'agit en fait de la partie terminale d'un éperon rocheux venant du nord-est, vraisemblablement isolé par un fossé creusé à travers le roc, où passe à l'heure actuelle le chemin allant de Jou à Monjou. Cette butte circulaire forme un site remarquable ; malgré une prospection systématique, aucun vestige des constructions mentionnées au XIXe s. ("Une tour détruite et remplacée au XIe s. par un château disparu aussi", Durif 1860 p.216) n'a été aperçu. La topographie du site laisse penser qu'une tour devait effectivement en couronner le sommet.

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Capels est peut-être mentionné en 1277 dans un hommage de la femme du seigneur Bompard de Saint-Urcize à Carlat, "la Capela de Monjovis", "affarii de la Capella" (H.V.C. I-139). Une route (strata) y passait. Il peut s'agir aussi de La Cassagne (cf. infra).

- La Cassagne est mentionné en 1266 dans un hommage à Carlat de Pierre del Prat, "afario de las Cassanhas" (H.V.C. I-32). La carte de Cassini et Amé (1897 p.98) y signalent une chapelle. Peut-être faut-il y voir le site de "La Capella" du XIIIe s., qui se situe de toutes façons sur la route de Capels et Pailherols.

- Escalmels : Bertrand de Monjou était seigneur d'Escalmels en 1277 (D.S.C. t.III p.494) ; un "reparii dels Calmels, parrochie de Juou" est mentionné en 1455 (H.V.C. I-477). Les parties les plus anciennes du manoir datent de la fin du XVe s. - début du XVIe s. (Inv. Vic p.173). Ce "repaire" ne semble donc exister qu'après l'abandon du site de Monjou.

- La Grange du Bos est peut-être mentionné en 1266 dans un hommage de S. de Monjou : "Mansum dal Buoc" (H.V.C. I-43), qu'il possède en partie. La même année Guidonis de Nemore prête hommage pour une autre part du "Mansi del Buoc" (H.V.C. I-52). Mais il peut également s'agir d'un domaine homonyme situé paroisse de Saint-Clément.

- Guymontel n'est mentionné qu'au XIVe s. : "Acutusmons" (Amé 1897 p.248).

- Monjou est mentionné en 1266 dans un hommage du seigneur de Monjou : "Mansum de Monjou, cum ejus mandamento" (H.V.C. I-42). Les "montanis de Monte Jovio" sont citées en 1268 dans l'hommage des Monjou au comte de Poitiers (H.V.C. I-83). Un "manso vocato de Po de Monjou" est cité en hommage à Carlat par un certain Bernard Folc, *miles*, en 1266 (H.V.C. I-57). Il le situe à Raulhac. Ce manse, disparu, devait donc se situer en direction de Pailherols, à moins que le terroir de Monjou n'ait relevé de la paroisse de Raulhac au XIIIe s.
- Peyre est mentionné en 1266 dans un hommage des Monjou à Carlat : "*Mansum de la Boria de Peyra*", situé dans la paroisse de Raulhac, et "*Mansum de Paies de Peyra*" situé dans la paroisse de Jou. Aujourd'hui encore le hameau se situe à la frontière des deux communes (H.V.C. I-42).

- Prax est mentionné en 1266 dans le même document (H.V.C. I - 42 - 43) qui signale deux propriétés différentes : "*Mansum dal Prat*" et "*Mansi da Prat*".

### 3.4. L'habitat groupé

La paroisse et le bourg de Jou, installé sur un replat à flanc de coteau, sont mentionnés en 1237 : "*Jou*" (Amé 1897 p.259), puis en 1245 dans le testament d'Elis de Bénavent en faveur de Bonneval : "*ecclesie de Jou mediam eminam* [bladi] (Cart. Bonneval n°162) ; en 1266 dans une reconnaissance du seigneur de Turlande à Carlat : "*parrochia de Jous*" (H.V.C. I-33) ; la même année dans une reconnaissance du seigneur de Monjou, "*parochia ecclesie de Jous*" (H.V.C. I-43). Le prieuré est lui mentionné en 1304 dans un accord entre le prieur de Mur et le vicomte de Carlat : "*terris (...) prioratus de Jous*" (H.V.C. II-86). Ce prieuré était annexé à celui de Saint-Julien du Pont de Florac (Lozère) (Inv. Vic p.170). La dénomination "*Jou de subtus Monjou*" apparaît en 1361 (Amé 1897 p.259) ; enfin en 1365, le vicomte de Carlat disposait de vingt-cinq feux dans "*la paroice de Juo soubz Montjuo*" (H.V.C. I-282).

L'église est dédiée à Notre Dame de l'Assomption. La partie romane est constituée d'un vaisseau unique terminé par un chœur à abside en cul-de-four. La nef comportait trois travées et aucune chapelle latérale. Un mur-clocher repose sur l'arc triomphal. L'ensemble est édifié en grand appareil volcanique très régulier. A l'intérieur, on note plusieurs chapiteaux historiés ou à décor végétal à la retombée de l'arc triomphal, avec l'inscription "*Estote ergo sancti, cui ego sanctus sum*". L'ensemble, très archaïsant et "réaliste", est néanmoins datable du XIIe s., sans doute de la première moitié. La représentation d'un personnage grotesque, nu, brandissant un javelot dans une main et soufflant dans une corne d'appel est peut-être celle d'un *miles* plutôt que d'un chasseur, interprétation habituellement retenue. A l'extérieur, le portail roman est conservé et un ensemble de vingt modillons historiés de la première moitié du XIIe s. ont été remployés dans les chapelles latérales construites au XVe s. (cf. Rochemonteix p. 164 sq. ; Inv. Vic p. 70 sq.).

Ce petit édifice de la première moitié du XIIe s. à l'architecture caractéristique de l'art roman "montagnard" de Haute Auvergne était entouré par un cimetière quadrangulaire du chevet au flanc sud de la nef (Cad. XIXe s. 299).

A signaler également des microtoponymes "Les Martres" (Cad. XIXe s. B 320 à 322) à l'est du chevet de l'église.

* * *

La paroisse de Jou recèle peu de traces de peuplement ancien si l'on excepte le toponyme "*Jovis*" que rien cependant n'autorise à lier à un lieu de culte antique.

L'analyse architecturale de l'église permet de penser que Jou était déjà érigé en paroisse dès la première moitié du XIIe s. De même, le site castral de Monjou est certainement antérieur au XIIIe s., et remonte peut-être au XIe s. comme le pense Durif sans citer ses sources. Comme pour la commune de Saint-Clément, nous serions tentés de voir dans la paroisse de Jou un démembrement (XIe s. - début XIIe s.) de celle de Raulhac dans laquelle elle forme une enclave. Ceci expliquerait la dédicace à coup sûr tardive de l'édifice, ainsi qu'une mention de Montjou paroisse de Raulhac au XIVe s. (N.A. II p.309).

Les seigneurs éponymes de Monjou possèdent au XIIIe s. des biens sur la paroisse, mais aussi sur la paroisse de Raulhac et plus au nord vers les montagnes. Vassaux du vicomte, ils partagent leur château avec d'autres familles de la région, notamment les Vigouroux et les Turlande. Ils tentent en 1285 d'échapper à la vassalité des vicomtes de Carlat pour entrer dans celle d'Alphonse de Poitiers, mais la forteresse reste dans la mouvance des premiers (H.V.C. I-84 ; H.V.C. II - CLXXXIX - CXXII). Le "nid d'aigle" de Monjou ne tarde d'ailleurs pas à être abandonné au profit du "repaire" d'Escalmels, dans la vallée. A la fin du XIIIe s., l'habitat rural est entièrement structuré.

### Illustrations

Fig. 1. Jou-sous-Monjou et Monjou. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Butte castrale de Monjou. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 3. Vue générale de l'église de Jou-sous-Monjou. J.-L. Boudartchouk.
Fig. 4. Plan de l'église. Rochemonteix.

Fig. 5. Arc triomphal de l'église. Rochemonteix.

Fig. 6. Porche de l'église. Rochemonteix.

Fig. 7. Modillon de l'église. Rochemonteix.

Fig. 8. Le village de Jou. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 9. Chapiteaux et corniches XIIe s. de l'église. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 10. Détail d'un chapiteau. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 11. Détail du parement de l'église. J.-L. Boudartchouk.
• Milieu naturel : Le nord de la commune consiste en une plaine fertile bordée de collines au sud et à l'est. Au centre se rencontrent de profondes vallées encaissées en alternance avec des crêtes rocheuses, le dénivelé atteignant 200 m à certains endroits (477 à 266 m à hauteur de la Malvizinie). La plaine septentrionale, qui comprend le chef-lieu, possède un sous-sol granitique ; le centre et le sud au relief tourmenté recèlent un substrat schisteux. L'ensemble des cours d'eau encaissés vont se jeter dans le Lot. Enfin, si le nord de la commune et le sommet des crêtes rocheuses sont défrichés, pentes et fonds de vallées sont couverts de forêts.

• Economie traditionnelle et données administratives : La paroisse médiévale de Junhac englobait les actuelles communes de Lapeyrugue, Labesserette, Montsalvy et peut-être en partie Sénezergues. L'économie traditionnelle reposait en partie sur la culture du seigle et de l'avoine au nord, mais surtout sur les châtaigneraies dont la surface au XIXe s. atteignait presque celle des terres cultivables; un tiers de la commune était composé de bruyères pour le paccage des moutons. La paroisse de Labesserette fut détachée de Junhac en 1506 (Baldit 1991 p.178) ; des tènements furent détachés au profit de Sénezergues au XIXe s., ainsi qu'à Montsalvy (ibidem).

Communes limitrophes : Sansac, Labesserette, Vieillevie, Montsalvy, Cassaniouze, Sénezergues.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Boulzac (Bulicius + acum), anthroponyme latin (Morlet 1985 p.44).

- Catuzières (Catusius), anthroponyme latin (Morlet 1985 p.59).

- Junhac (Junius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.272).

- Meyrinhac, hameau disparu depuis le XIXe s. (Marinius + acum), anthroponyme latin (Morlet 1985 p.109).

Junhac et ses environs constituent un petit bassin fertile, favorable à l'implantation d'une exploitation agricole antique.

## 1.2. Voies de communication

## 1.3. Découvertes archéologiques

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

- Goudergues (Godo + anicum), nom francique (Billy 1992 ; Morlet 1985 p.333).

- Gourvieille (?), hameau disparu depuis le XIXe s., pourrait dériver de "Godorvilla" et donc constituer un toponyme ethnique goth du haut Moyen Age (Dauzat 1963 p.325), à moins qu'il ne faille le rapprocher de Goudergues.

- Martory (?). Une "croix de Martory" existe près de Goudergues, à la limite des communes de Junhac et Sénezergues, à proximité d'importantes anomalies du finage paroissial. Y a-t-il eu un édifice de culte ou une nécropole du haut Moyen Age ? La croix paraît en effet se situer à l'emplacement du "manso sobeyrana Sant Vauzelh", cité comme confront dans un hommage à Carlat en 1280 (H.V.C. I-169) ; il s'agit de saint Baudile, martyr natif d'Orléans exécuté à Nice au IIIe s. Ce tènement se situe à l'intersection de deux paroisses médiévales anciennes, exactement à mi-distance des deux chefs-lieux. Nous serions tentés d'y voir un chef-lieu de paroisse primitif, ultérieurement démembré entre Junhac et Sénezergues.

## 2.2. Voies de communication

Deux chemins de crête, celui de Ceygues et celui de la Malvizinie, venant de la vallée du Lot, se rejoignent à Aubespeyre et continuent en direction de Junhac, Catuzières et Solinhac. Il s'agit vraisemblablement d'un itinéraire antérieur à l'an Mil.
### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

Catuzières (?). Dans son testament rédigé vers 909, Géraud d'Aurillac donne au monastère "de Catucerias curte medietatem" (P.L. t.XXXIII col.672). Par ailleurs, dans la *Vita Geraldi*, Géraud cherche la solitude "apud capellam quae dicitur Catuserias demoraretur" (P.L. t.XXXIII col.685). Géraud séjournait fréquemment dans ce locus (ibidem), qui était surplombé par un rocher "de rupe, quae eidem loco imminet, servus sese praecipitavit" (P.L. t.XXXIII col.685). Il y avait même une "ecclesia" (ibidem). L'épisode n'est pas repris dans les abrégés connus de la vita. La "curtis", la "capella" ou l"ecclesia" indiquent un grand domaine appartenant en propre à Géraud.

Dans le cas du hameau qui nous intéresse, l'absence d'édifice de culte, de tradition -même orale- se rapportant à l'épisode et surtout de rocher surplombant l'endroit interdisent cette identification, pourtant encore récemment proposée. Nous pensons que ce lieu doit être recherché dans les domaines quercynois de Géraud. Il demeure que "Catusières" dérive de l'anthroponyme gallo-romain "Cattusius" (Dauzat 1963 p.155).

Pichourailles est cité en 909 dans un échange fait par Ermengaud, Comte de Rouergue, et l'évêque de Rodez Hacmar, avec un certain Hector et sa femme. Huit manses sont donnés par le premier, dont sans doute la moitié dans la villa de Pichourailles : "mansus octo que sunt in pago Arvernico, in vicaria Carladense in villis quae dicuntur Bladenedo et Pectoralia". Cette villa devait être attenante à celle de Blanadet (B.E.C. V, t. 4 p.168).

## 3. L'occupation médiévale

### 3.1. Voies de communication

### 3.2. Châteaux

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Arses est cité en 1324 : "Mansus de Darsas" (A.D.15, E 395).

- Boulzac est cité en 1324 : "Mansus de Bolsac" (A.D.15, E 395).

Catuzières est cité en 1266 dans un hommage à Carlat de Hélène de Junhac, épouse de P. Aldoyni : "Mansus de Catuseiras" (H.V.C. I-69). Le propriétaire actuel du hameau possède un mortier à sel médiéval en granite (Boudartchouk 1989).

- Cols : en 1266, Hélène de Junhac rend hommage à Carlat pour "quicquid habeo a Cols" (H.V.C. I-69).

Merinhac est cité en 1345 lors de l'abandon par le vicomte de Carlat de toute la seigneurie de Labesserette : "Mas de Maurinhac" (H.V.C. I-275). Un "Jacques de Mayrinhac, donzel" est cité en 1324 (A.D.15, 118 F 234) ; il réside au "mansus" du même nom. Un Guillaume de Mayrinhac avait épousé en 1315 Hélène de Murat-la-Gasse. De ce fait la famille devint coseigneur de Murat-la-Gasse et de Toursac (N.A. IV p.121).

Montourcy est cité en 1324 : "Nemus de Montorsi" (A.D.15, 118 F 234). Puis "Montorsi" apparaît en 1345 lors de l'abandon de la seigneurie de Labesserette par Carlat (H.V.C. I-274).

Pessoles apparaît en 1270 dans le traité passé entre le vicomte de Carlat et le prévôt de Montsalvy : "allodium mansi seu affarii de Pessolet sit et spectet ad dominum comitem et feudum monasterium Montis Salutis" (H.V.C. I-95). L'alleu appartient donc à Carlat qui le concède en fief à Montsalvy.

- Peyre est peut-être mentionné dès 1345 dans la seigneurie de Labesserette : "Pierre" (H.V.C. I-274).

Pichourailles est cité en 1266 dans un hommage à Carlat de Hélène de Junhac, épouse de P. Aldoyni : "medietatem mansi de Pechurellas" (H.V.C. I-69).

Pressoirs : "Hugone et Joane de Pressoyras" apparaissent en 1295 dans une exemption de taille (H.V.C. I-211). Le hameau est cité à nouveau en 1324 : "Mansus de Pressoyras" (A.D.15, 118 F 234), puis en 1345 "Pressoiras" (H.V.C. I-274). Il aurait existé un "souterrain" dans le village, d'après la tradition orale.

Vergnols : en 1283, Amblard de Cayrac donne au vicomte de Carlat "totum jus et universum quod habebat in manso del Vernhol et tres eminas siliginis censuales (...) quas habebat in dicto manso" (H.V.C. I-182). Mais il
s'agit peut-être d'un autre "Vergnol". En tous cas le "mansus de Vernholas" est attesté en 1324 (A.D.15, 118 F 225).

Plusieurs domaines situés dans la paroisse de Junhac sont reconnus en hommage à Eustache de Beaumarchais ; ainsi le "mansi vocati del Betz", l"appendarie vocate del Betz", l"affario vocato de las Carrals de la Calmeta", en 1279 (Miquel 1857 p.772) ; "de medietate pro indiviso affarii de las Vessieyra" par la famille éponyme en 1297 (ibidem) ; l"affarii de Galhuneyras" en 1296 (Miquel 1857 p.775).

Ces domaines n'ont pu être retrouvés sur la paroisse actuelle de Junhac. Ils devaient plutôt se situer dans le secteur de Labesserette / Lapeyrugue.

### 3.4. L'habitat groupé : le bourg de Junhac

L'église de Junhac apparaît dans les textes entre 1060 et 1071, dans la charte de fondation du monastère de Montsalvy par Bérenger, vicomte de Carlat : "matri ecclesiae de Junhaco". La charte précise que les habitants voisins de la fondation de Gausbert dépendent toujours de la paroisse de Junhac et doivent acquitter à l'église les droits de baptême et de sépulture : "unus autem de cohabitantibus parrochiae ejusdem ecclesiae respondeat principali matri ecclesiae de Junhaco pro omnibus aliis mantonariis cumparrochialibus suis parochiae ejusdem ecclesiae de baptisterio et sepultura, et de omnibus aliis quae matri ecclesiae recognitione debentur persolvi" (H.V.C. I-2).

En 1266, Archambaud de La Roque reconnaît à Carlat "terras et possessiones et jura que habeo a Junhac et in pertinentiis de Junhac, et omnia que habeo (...) in parochia de Junhac" (H.V.C. I-58). Une reconnaissance à Carlat est signée "apud Junhac" en 1274 (H.V.C. I-115). En 1287, un hommage d'un seigneur de Murat-de-Barrez à l'évêque de Clermont cite la "parochia de Junhac" (H.C. I-201). Enfin, la "parrochia ecclesie de Junhaco" est citée dans une exemption de taille de 1295 (H.V.C. I-211).

Le château de Junhac apparaît dans les textes en 1266, dans une reconnaissance à Carlat de "Elena de Junhaco, uxor quondam domini P. Aldoyni", pour "medietatem pro indiviso castri seu reparii de Junhaco, et medietatem terrarum et possessionem et jurium que habeo in dicto repairio, et in districtu et mandamento et honore ipsius reparii". C'est également une coseigneuresse de Toursac (H.V.C. I-69). En 1278, une permutation entre le vicomte de Carlat et Eustache de Beaumarchais est paraphée "apud Junhacum, ante Portam Latinam" (H.V.C. I-149). Il s'agit de la porte du castrum ou de la fortification villageoise. En 1289, la seigneurie de Junhac et son château étaient au chevalier Garnier de Trémouille, seigneur de Sansac (D.S.C. t.III p.502).

A la fin du XVe s., des hommages sont toujours rendus à Carlat par cette famille, pour "castrum, locum, fortalicium, fossata de Junhaco cum pertinenciis" (...) "locum et villam, fortalicium, fossata et munitiones de Junhaco" (A.D.15, 118 F 515). Le château n'a été détruit qu'au XVIIIe s. (D.S.C. t.III p.502).

Le bourg de Junhac est situé sur une éminence au centre d'une petite cuvette granitique. L'église occupe le sommet de ce mamelon.

Aucun vestige de l'édifice du XIe s. ne paraît subsister. L'église actuelle est à plan - cella rectangulaire, flanquée de chapelles latérales tardives. La partie la plus ancienne est constituée par le chœur rectangulaire ayant l'aspect extérieur d'une tour - clocher, dont les parties basses sont construites au moyen d'un appareil médiocre, percé de deux baies étroites. L'ensemble ne peut être antérieur au XIVe s., les parties hautes et notamment la voûte étant encore plus tardives.

Le cimetière, subcirculaire, d'une superficie importante, enveloppe une partie de l'édifice. Il possède une enceinte de pierres sèches de trois mètres de haut, épousant le contour du sommet de la colline (Cad. XIXe s. n°60). La topographie et l'architecture confèrent à l'ensemble un aspect défensif. L'église est placée sous l'invocation de Saint Justin, martyr mort en 165.

La trace fossile du *castrum*, au pied de l'église, est encore visible sur le cadastre du XIXe s. : une enceinte ovoïde, encore matérialisée par les façades extérieures des maisons, est entourée par un chemin. Ce dernier correspond sans doute aux fossés cités au XVe s. L'enceinte est reliée à l'église par un porche, à hauteur de l'extrémité Ouest de l'abside. Le mur du cimetière se situe dans le prolongement de la fortification ovale, englobant l'église et ses abords et permettant ainsi de doubler le périmètre protégé.

Ces observations sur le terrain nous semblent devoir être mises en relation avec le texte du XVe s. qui suggère d'une part l'existence du *castrum* proprement dit, mais aussi celle de fortifications distinctes encloses dans un fossé. Il est possible que le *castrum* de la famille éponyme du XIIIe s. se soit installé au pied de l'église (enceinte ovale à fossés), avant que l'ensemble du village ne soit -tardivement- inclus dans un système défensif enveloppant la colline et traversé par un axe médian vraisemblablement contrôlé par deux porches. Puis un village - rue se développe au dehors de la zone fortifiée, en contrebas, accompagné par quelques maisons isolées.
L'influence de Carlat reste dominante au XIVe s. puisque le dénombrement des feux de 1365 donne dans "la paroice de Juynhac, quarante et un feux" (H.V.C. I-282).

* * *

Le terroir de Junhac paraît avoir fait l'objet d'une occupation assez dense durant l'Antiquité et le haut Moyen Age, si l'on se réfère aux textes et à la toponymie. A cet égard, la présence de deux noms d'origine germanique précoce est remarquable. Nous serions tentés de voir en Junhac un chef-lieu de paroisse du haut Moyen Age issue d'une grande paroisse "Saint-Baudile" en raison de la superficie de la paroisse primitive (comprenant, outre Junhac, Montsalvy, Labesserette, Lapeyrugue et peut-être une partie de Sénezergues). En revanche, son influence a rapidement décliné après la fondation du monastère de Montsalvy, au profit de ce dernier.

Junhac constitue un pôle castral de faible importance, d'abord tenu par une famille éponyme, puis par la famille de Trémouilles issue de la région de Ladinhac. La seigneurie de Junhac semble tenir la majeure partie du territoire paroissial et une partie de Ladinhac et de Sansac, à cause de la famille de Trémouilles. Les environs du chef-lieu restent densément peuplés.

## Illustrations

Fig. 1. Village de Junhac. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Vue aérienne du bourg de Junhac. P. Soissons.

Fig. 3. Vue générale de l'église de Junhac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Relevé sommaire de l'église de Junhac.

Fig. 5. Le "castrum" de Junhac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 6. Bénitier et croix de cimetière de Junhac. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 7. Mortier médiéval conservé à Catuzières.
Junhac
Superficie : 1364 ha

Démographie : 158 feux en 1709

Altitude : 520 m

* Milieu naturel : La partie septentrionale de la commune offre un relief légèrement vallonné, devenant plus tourmenté vers l'est et le sud. Un grand plateau d'altitude (750 m) couronne l'extrémité méridionale, en direction de Montsalvy. L'essentiel du sous-sol est de nature granitique, à l'exception d'affleurements de schiste dans la partie Sud. La chênaie a quasiment disparu du nord et du centre de la commune, alors que d'importants massifs subsistent dans les zones accidentées du sud.

* Economie traditionnelle et données administratives : La paroisse de Labesserette n'a été créée qu'en 1506 par démembrement de la paroisse de Junhac. En 1876, la commune de Lapeyrugue fut démembrée à son tour de Labesserette. L'économie traditionnelle reposait sur la culture du seigle et de l'avoine mais surtout sur les châtaigneraies, les "bruyères" étant réservées au pacage des moutons. Quelques vignes sont encore attestées au XIXe s., mais elles étaient plus importantes au siècle précédent.

Communes limitrophes : Le Fraisse, Lafeuillade, Sansac-Veinazès, Junhac, Montsalvy, Lapeyrugue, Ladinhac.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Astriac (Astilius + acum, ou Aterius + acum), anthroponymes latins (Morlet 1985 p.27).

- Cazillac (Casilius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.158).

- Solignac (Solemnius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.651).

## 1.2. Voies de communication

## 1.3. Découvertes archéologiques

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

## 2.2. Voies de communication

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

# 3. L'occupation médiévale

## 3.1. Voies de communication

En 1344 on cite la "forestam (...) vocatam de Polverieyras, que est in itinere de quo est accessus de Monte Salvio apud Pogetum" (H.V.C. II-106). Les traces de ce chemin sont encore perceptibles.

## 3.2. Châteaux

## 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Las Broas est cité dans la reconnaissance à Carlat de H. de Junhac en 1266 : "Mansus de la Broa" (H.V.C. I-69). En 1345, "Las Broas" est abandonné par Carlat avec toute la seigneurie de Labesserette (H.V.C. I-274).

- Cazillac semble attesté au XIIIe s. dans le cartulaire de Notre-Dame-du-Pont : "Al bosc en Casilhac, una terra que te VI sestayradas" (Cart. N.-D. du Pont n°17). On le retrouve cité en 1266 dans la reconnaissance de Hélène de Junhac à Carlat : "Quicquid habeo en Casilhac" (H.V.C. I-69). En 1345, lors de l'abandon par la vicomté de Carlat de la seigneurie de Labesserette, on trouve un "mas de Casilhac le Souveyrain, [et Casilhac] le Souteyrain" (H.V.C. I-274).
- La Maurinie apparaît en 1287 dans l'hommage à Clermont du seigneur de Murat-de-Barrez (Murat-la-Gasse) : "decem denarios reddituales apud la Maurinia" (H.V.C. I-201). "La Maurinia" sera abandonnée par Carlat en 1345 (H.V.C. I-274).

- Polvrières est cité en 1344 : "forestam ipsius domini vicecomitis Carlatensis, vocatam de Polverieyras" (H.V.C. II-106). En 1345, le vicomte de Carlat abandonne, avec la seigneurie de Labesserette, le "Mas Pomeyras" (H.V.C. I-274). Il peut s'agir d'une erreur de copiste, d'autant que l'acte est rédigé à Paris. Le plan cadastral du XIXe s. montre très nettement un réseau de chemins radioconcentriques sur lequel vient se greffer le parcellaire.

- Solinhac : le "Mas de Soloinihac" n'apparaît qu'en 1345 lors de l'abandon de la seigneurie de Labesserette par Carlat (H.V.C. I-274). La tradition orale mentionne l'existence d'un souterrain dans le village.

- Thérondels apparaît en 1287 dans l'hommage à Clermont du seigneur de Murat-de-Barrez (Murat-la-Gasse) à Carlat : "dimitium mansum de Terondels" (H.V.C. I-200).

- La Veissière est cité dans la reconnaissance de H. de Junhac à Carlat en 1266 : "medietatem capmansi Vaissi" (H.V.C. I-69). Le "mas de la Bessera" est abandonné par Carlat en 1345 avec toute la seigneurie de Labesserette (H.V.C. I-274).

### 3.4. L'habitat groupé : le bourg de Labesserette

Labesserette ne semble avoir été qu'un manse à l'époque médiévale : le "Mas de la Besayreta" apparaît en 1324 (A.D.15, 228 F 225), puis en 1345 lors de l'abandon de cette seigneurie par Carlat : "La Besserreta" (H.V.C. I-274). Le château apparaît à cette occasion : "la maison ou manoir dudit Monsieur Hugues que l'on appelle Pierrelada, en autre manière de la Besserreta" (H.V.C. I-274). D'après Deribier, Hugues de Fabrefort, docteur en droit, en avait fait l'acquisition dès avant 1310 (D.S.C. t.I p.239). Le manoir devint ensuite propriété du Bailli des Montagnes (ibidem). L'édifice subsiste toujours.

Un édifice religieux devait exister dès le XVe s., puisqu'un prieur de Junhac et de Labesserette est connu en 1440 (D.S.C. t.I p.259), mais l'érection en paroisse de Labesserette ne date que de 1506 et serait due à la famille seigneuriale tenant la seigneurie de Labesserette à la fin du XVe s. (Joubert - V.P.C. II, art. "Labesserette").

Le bourg de Labesserette se situe dans le petit vallon du ruisseau du Goul et se présente comme un village - rue établi à un croisement de chemins, concentré autour de l'église et du cimetière.

L'ancien château est bâti sur une petite butte à l'écart de l'habitat, entre le bourg et La Veissière. C'est un grand logis rectangulaire bâti en moyen appareil de granite, à litages réguliers, autrefois flanqué d'une grosse tour d'angle circulaire. Plusieurs éléments de remploi sont visibles dans la maçonnerie. Les parties basses peuvent appartenir au manoir des années 1300 qui était dans la mouvance de Carlat jusqu'en 1345.

L'église est sous l'invocation de la Nativité de la Vierge ; c'est un édifice gothique tardif à chevet polygonal qui présente cependant des caractéristiques architecturales archaïques : emploi du moyen appareil granitique et surtout corniche à modillons historiés d'inspiration romane. La structure des voûtes d'ogive (liernes et tiercerons ...) et d'autres détails architecturaux nous incitent à y voir un édifice des années 1500, correspondant à l'érection en paroisse de Labesserette.

* * *

Le terroir de Labesserette faisant partie intégrante de Junhac au Moyen Age, on ne peut pas parler d'une dynamique d'occupation propre à cette paroisse avant les années 1500.

La région paraît cependant avoir été fréquentée durant l'époque antique, si l'on se réfère aux trois toponymes en -ac que recèle la commune. En revanche on ne dispose d'aucune indication pour le haut Moyen Age. Les domaines possédés par Hélène de Junhac en 1266, dans la mouvance de Carlat, paraissent en partie avoir été récupérés postérieurement par la seigneurie de Labesserette, dont le chef-lieu n'est vraisemblablement constitué que par une maison-forte située près d'un manse, tenue par un docteur en droit -et non un *miles-* vers 1300. Cette seigneurie tardive, hors des cadres de la chevalerie inféodée à Carlat, couvre à peu près la superficie de la commune actuelle.

Il semble qu'elle soit à l'origine, dans un premier temps, de la création d'une chapelle attestée au XVe s., puis dans un second temps de l'érection du chef-lieu de seigneurie en chef-lieu de paroisse au détriment de Junhac. Le peuplement de la campagne environnante est en tous points comparable à celui de Junhac, de densité moyenne.
## Illustrations

Fig. 1. Le village de Labesserette. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Vue du château de Labesserette. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 3. Relevé sommaire de l'église de Labesserette. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Vue du chevet de l'église de Labesserette. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 5. Détail d'un modillon de tradition romane. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 6. Hameau de Polvrière. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.
Labesserette
Superficie : 1986 ha

Démographie : 105 feux en 1709

Altitude : 800 m

• Milieu naturel : La commune de Labrousse se situe à la limite de l'influence volcanique et de la pénéplaine schisteuse, où les cours d'eau, en s'enfonçant dans le substrat, ont produit un relief très "dentelé". La bordure Est de la commune est formée d'un alignement de plateaux basaltiques ; la partie Ouest est composée d'éperons schisteux (cams) délimités par de petites vallées très encaissées, relief caractéristique de l'est de la Châtaigneraie.

L'altitude sur les plateaux volcaniques et les éperons schisteux varie entre 750 et 800 m ; elle n'est que de 530 à 600 m en fond de vallée. Les coteaux abrupts sont recouverts de forêts naturelles (chênaies et hêtraies) ainsi que de rares châtaigneraies.

• Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle était partagée entre l'agriculture, plutôt développée sur les plateaux volcaniques de l'Est, et l'élevage ovin intensif notamment dans les zones de bruyères à sous-sol schisteux et terrain accidenté.

Communes limitrophes : Vézac, Carlat, Cros-de-Ronesque, Vézels-Roussy, Teissières, Prunet, Arpajon.

* * *

# 1. L'occupation antique

La partie septentrionale de la commune se situe au contact du plateau du Dat Soubeyrols où des vestiges protohistoriques sont attestés (cf. Carlat). Un fragment d'outil préhistorique a d'ailleurs été découvert par nous au Dat.

## 1.1. Toponymie

- Julhac (*Julius* + *acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.272).

- Marmaniac (*Marminius* + *acum*), anthroponyme latin (Dauzat 1939 p.278). Microtoponyme repéré près de Moissac (Cad. du XIXe s. C 17 - 18).

- Moissac (*Mussius* + *acum*), anthroponyme latin (?) (Morlet 1985 p.145).

## 1.2. Voies de communication

- La "voie romaine" du Puy Basset à Figeac, venant de Teissières-les-Bouliès chemine au nord de Labrousse, le long de l'actuelle D. 8 ; elle passe à proximité de la Croix-Saint-Peyre, se poursuit vers le nord - est où elle sert de limite communale avec Vézac. Elle est bordée par un hameau appelé "Lestrade", puis se dirige vers Peyreficade et Puy-Basset. Le cadastre du XIXe s. (A 38, 63 à 66) présente plusieurs microtoponymes "Lestrade" longeant le "chemin de Fonrouge à Puy Basset" (cf. Amé 1897 p.VIII).

## 1.3. Découvertes archéologiques

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

## 2.2. Voies de communication

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

- L'Escure est mentionné en 917 : "Villa que dicitur illa Scura in aice Carlacensi" (Cart. Brioude n°324). Dans cette charte, Bernard I de Carlat, cède aussi à Brioude une église située dans le Barrez et un domaine situé près de Carlat.

- La Vergne est mentionné en 940 : "Villa quae dicitur Illa Vernia sita in comitatu et vicaria Cartelacensi (...). Cedunt itaque mansos quinque cum curtis, ortis, pratis, terris, cum omnibus eorum pertinenciis" (H.V.C. I-1, extrait du Cartulaire de Brioude n°CLIX). Cinq manses situés dans la Villa de la Vergne sont donc cédés par les exécuteurs testamentaires d'un certain Garnier (H.V.C. II - XLI - XLII) où prend vraisemblablement part Bernardus de Carlat.
- Labrousse est mentionné en 930 : "In ministerio Cartladense (...) in villa quae vocatur Brucia, mansum meum qui michi justissime per conquistum obvenit (...)" (Cart. Conques n°6). Il s'agit d'une donation faite à Conques par Bernard I de Carlat d'une série considérable de biens compris dans le ministerium de Carlat (H.V.C. II - LXI - LXII).

### 3. L'occupation médiévale

#### 3.1. Voies de communication

- La voie médiévale de Puy-Basset à Figeac, venant de la commune de Prunet, rejoignait à Labrousse la voie romaine (?) de Vieillevie à la Naute, à hauteur de la Croix-Saint-Pierre (Amé 1897).

#### 3.2. Châteaux

#### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Le Dat est attesté dans une reconnaissance à Carlat du seigneur de Foulioles : "Manso dal Dat" (H.V.C. I-47), "Manso dal Dat Mironenc" (ibidem). Au XVe s. c'était un fief de la famille de Griffeuille (D.S.C. t.III p.510 ; Amé 1897 p.172). Un château aurait existé sur une petite éminence qui domine une fourche de chemins, à l'est du hameau (actuelle parcelle n°433). L'enquête orale a montré que des découvertes fortuites y avaient eu lieu : moellons, mobilier céramique et métallique (serrure médiévale). La prospection a permis de recueillir de la céramique du bas Moyen Age. De l'autre côté du chemin (actuelle parcelle 438 A) un souterrain a été découvert en 1981. La galerie, haute de 2 m, a pu être suivie sur 5 m en direction du sud - est. Le mobilier retrouvé à l'intérieur semble appartenir au moins en partie au bas Moyen Age (oules à profil en "s" recouvertes de suif, tuiles canal ...). Enfin plusieurs microtoponymes "Lissart" et "Lissartou" sont à signaler autour du Dat (Cad. du XIXe s. A 323 à 332, 336).

- L'Escure est mentionné en 1277 dans un hommage du seigneur de Yolet à Carlat : "Manso vocato al Beterenc de l'Escura" (H.V.C. I-143).

- Moissac est mentionné en 1279 dans un hommage du seigneur de Giou à Carlat : "affarium de Moissac, in parrochia de la Brossa" (H.V.C. I-154). Le hameau apparaît également en 1269 : "Moysac" (Amé 1897 p.315). Il est qualifié de "mansus" au début du XVIe s. (ibidem). Il s'agit d'un village-rue implanté le long du chemin de crête allant de Labrousse à Roussy. Le long de ce chemin, 200 m environ au nord de Moissac se trouve la "crout" de Moissac, prisme basaltique dressé sur lequel est gravé une croix. Une légende fait état de l'ensevelissement à cet endroit de victimes de la "peste" originaires de Moissac. Un microtoponyme "Lestrade" (Cad. du XIXe s. B 153) est à signaler près de Lescure. Une famille éponyme existe au XIVe s., qui reconnaît le village en fief à Carlat (N.A. IV p.154).

- La Vergne est mentionné en 1277 dans un hommage du seigneur de Yolet à Carlat : "Capmansum vocatum de la Vernha cum pertinenciis et juribus suis", dans la paroisse de Labrousse (H.V.C. I-143).

- Lasvayssières est peut-être mentionné en 1266 dans une reconnaissance du seigneur de Foulioles à Carlat : "Manso de la Besseyra" (H.V.C. I-47), mais d'autres possibilités d'identification existent.

- La Croix-saint-Pierre est dressée au nord de la commune, dans un champ près du croisement de deux anciens chemins. La tradition locale en fait une ancienne croix de cimetière (?). Il s'agit peut-être d'une simple croix de croisement ; un "affar appelé de la Crout de Peyres" est en effet mentionné au XVIIe s. (Amé 1897 p.165). Une prospection de surface dans le champ environnant a permis de recueillir de la céramique du bas Moyen Age.

#### 3.4. L'habitat groupé

Labrousse est mentionné en 1277 dans un hommage du seigneur de Yolet à Carlat : "parrochia ecclesie de la Brossa" (H.V.C. I-143) ; en 1279 dans un hommage du seigneur de Giou, "parrochia de la Brossa" (H.V.C. I-154) ; en 1284 le traité passé entre le comte de Carlat et Astorg d'Aurillac mentionne les biens que possède ce dernier "in parrochia de (...) la Brossa" (H.V.C. I-185). Les vicomtes de Carlat sont vassaux de l'abbaye d'Aurillac pour ces biens (H.V.C. II-LXXII).

En 1365 le vicomte de Carlat détenait trente-huit feux dans la "paroice de la Brosse" (H.V.C. I-282).

L'église dédiée à saint Martin était un prieuré dépendant de l'abbaye d'Aurillac ; on y connaît un prieur dès 1298 (D.S.C. t.III p.510). L'affirmation selon laquelle "l'église fut donnée en 923 au monastère de
*Conques par Bernard Vicomte de Carlat*" (ibidem) repose sans doute sur une interprétation approximative de la charte n°6 du cartulaire de Conques (cf. infra).

Le bourg de Labrousse est installé sur un plateau ; les maisons sont groupées de façon assez lâche autour de l'église et de son enclos. L'étude du cadastre du XIXe s. permet en effet de distinguer deux enceintes concentriques autour du sanctuaire. L'enceinte intérieure, la plus réduite, englobe, outre l'église les parcelles 640 (cimetière), 642 et 643. Il ne semble pas s'agir d'une enceinte à caractère spécifiquement défensif, même si le dénivelé autour de celle-ci peut être conséquent.

Une seconde enceinte, beaucoup plus vaste que la précédente se développe vers le nord. Elle englobe les parcelles 638, 639, 646 et 647 du cadastre du XIXe s., dont deux portent l'appellation révélatrice de "claus". Il existe un dénivelé important entre cette enceinte et le chemin qui en fait le tour.

L'église occupe une position dominante, quasiment au centre des deux enceintes. L'édifice actuel présente une forme rectangulaire (plan - *cella*) à chevet plat, caractéristique des édifices mineurs du Carladez entre le XIIIe et le XVIe s. L'ensemble de l'église ne semble pas être antérieur au courant du XVe s. (profil des nervures, culs-de-lampe ...). L'appareil est d'ailleurs très médiocre (grosse lauzes de micaschiste, moellons remployés ...). Aucun vestige structuré d'un édifice antérieur n'est perceptible.

Enfin de l'autre côté de la route se situe la "fontaine saint-Martin", réputée miraculeuse encore au XIXe s. La tradition orale fait provenir cette source de l'emplacement de l'église.

D'un point de vue topographique, Labrousse semble être un "village ecclésial". C'est autour de l'église et de sa double enceinte que viennent s'agglomérer quelques maisons.

* * *

Le terroir de Labrousse est bien sûr une zone de peuplement ancien ; en témoignent les trois toponymes en -ac et les trois *villae* du premier tiers du Xe s. (Labrousse, Lavergne, Lescure). Ce sont tous des terroirs de plateaux fertiles dominant un *saltus* sauvage. Les trois *villae* paraissent à l'origine relever des vicomtes de Carlat ; elles sont du reste situées "in comitatu et vicaria Cartlacensi", c'est à dire dans le ressort vicarial direct de la forteresse, dont relèvent par ailleurs d'autres vicairies. Ces trois *villae* post-carolingiennes ne portent pas de noms de domaines antiques. S'agit-il d'implantation relativement récentes au Xe s. ? L'église de Labrousse en particulier pourrait avoir relevé, voire été créé, par les vicomtes de Carlat, mais sa dédicace à saint Martin peut être interprétée comme un indice d'ancienneté.

Par ailleurs, Labrousse pourrait avoir été le chef-lieu d'une grande paroisse englobant Vézels-Roussy et peut-être Teissières.

Aucun pôle castral ne paraît exister sur la paroisse de Labrousse au XIIIe s., ce qui est peut-être le corollaire de la proximité des vicomtes de Carlat, bien que quelques familles seigneuriales et l'abbaye d'Aurillac y possèdent quelques biens, dont l'église paroissiale.

## Illustrations

Fig. 1. Chemins entre Labrousse et Lestrade. Cadastre du XIXe s., mairie de Labrousse.

Fig. 2. Bourg de Labrousse. Cadastre du XIXe s., mairie de Labrousse.

Fig. 3. Chevet de l'église de Labrousse. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Le Dat. Céramique médiévale grise.
LACAPELLE-BARRES

Superficie : 630 ha Démographie : 37 feux en 1709 Altitude : 1000 m

• Milieu naturel : La commune de Lacapelle-Barrès est installée sur le flanc sud du Puy de Bâne. Elle culmine au nord à 1204 m ; l'altitude baisse rapidement jusqu'au chef-lieu situé à 1000 m sur un petit plateau qui domine le ruisseau de Lacapelle et le ravin de Rioubert. Le couvert forestier est quasiment absent.

• Economie traditionnelle et données administratives : L'économie traditionnelle est de type agro-pastoral : la partie septentrionale comprenait quelques burons et vacheries, la partie méridionale des terres cultivées assez productives malgré l'altitude grâce au substrat volcanique.

Communes limitrophes : Malbo, Narnhac, Thérondels, Pailherols.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

## 1.2. Voies de communication

- Un itinéraire reliant Lacapelle-Barrès et Jou-sous-Monjou est cité, en 1277, dans un hommage à Carlat de la femme de Bompard de Saint-Urcize : "el estrada de la Capela de Monjovis" (H.V.C. I-139).

## 1.3. Découvertes archéologiques

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

## 2.2. Voies de communication

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

# 3. L'occupation médiévale

## 3.1. Voies de communication

- Un réseau de chemins centripètes est perceptible autour du village, alors qu'une ancienne voie orientée sud-ouest / nord-est traversait Lacapelle, limitait les paroisses de Lacapelle et Narnhac, puis se dirigeait vers Nouvialle.

- "El estrada de la Capela de Monjovis", chemin de Lacapelle à Monjou, est mentionné en 1277 (H.V.C. I-139).

## 3.2. Châteaux

- Alleval.

Le château d'Alleval est cité en 1268 dans un hommage rendu par Guy de Monjou et Guillaume de Vixouse, vassaux du comte de Rodez, vicomte de Carlat, à Alphonse de Poitiers (H.V.C. I-83). On lit dans cet acte l'hommage de "Guido de Montejovio, miles et Guillelmus de Vicsozas, domicellus" au sujet de "quicquid habent et habere debent apud Capellam et in repario seu manerio vocato Altaval et in eorum pertinenciis". Ce "retournement" de deux vassaux du vicomte de Carlat au profit du pouvoir royal marque le commencement d'un démembrement de la vicomté (H.V.C. II-CXXII).

D'après Deribier (D.S.C. t.III p.6), "on apercevait encore en 1610 au lieu d'Alleval la fondation d'une tour et les ruines d'un château dont il restait quelques voûtes, au pré del Castel d'Alleval". La famille de Vixouze était seigneur des lieux jusqu'au milieu du XIVe s. Ces ruines étaient situées "près du bourg, au-dessus du ruisseau". L'étude du cadastre du XIXe s. a permis de préciser leur emplacement : elles sont situées sur un petit replat à flanc de coteau dominant le point de confluence du ruisseau de Rioubert et de celui de Lacapelle, à
l'est de la grange d'Hauteval (Cad. XIXe s. A 585 "Prat del Castel", 586 "Castel d'Aleveau", 580 - 581 "Le Castel").

### 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Les "affarii de la Capella" sont mentionnés en 1277 dans un hommage à Carlat de la femme du marquis Bompard de Saint-Urcize (H.V.C. I-139). Ils devaient se situer vers le chef-lieu.

### 3.4. L'habitat groupé

Le bourg de Lacapelle est mentionné en 1266 dans une reconnaissance des seigneurs de Turlande aux vicomtes de Carlat : "parrochia ecclesie Capelle de Barres" (H.V.C. I-33) ; puis en 1268 dans une reconnaissance à Alphonse de Poitiers : "Capellam" (H.V.C. I-83) ; en 1277 "parrochia de la Capela" (H.V.C. I-140) ; en 1285 dans le traité entre les vicomtes de Murat et de Carlat : "parochiis ecclesiarum de (...) la Capella Barres" (H.V.C. I-196). En 1365, le vicomte de Carlat y possédait encore douze feux (H.V.C. I-283). A la suite de ce traité, Lacapelle-Barrès et Malbo ont formé le mandement de Barrès, dans la mouvance de la vicomté de Murat (H.V.C. II-CXLII). L'évêque de Clermont avait auparavant une série de droits sur ce mandement de Barrès (H.V.C. II-CLIII).

Le bourg, situé sur un petit plateau, est groupé autour de l'église dédiée à saint Julien, qui occupe un monticule. Elle est entourée par un grand enclos cimetérial subcirculaire (Cad. XIXe s. n°543). L'édifice rectangulaire à plan-cella a subi d'intenses remaniements à la fin du Moyen Age (clocher à peigne, chapelles latérales, parties hautes de la nef et du chevet des XIVe et XVe s.). Néanmoins les parties basses de la cella, en moyen appareil volcanique régulier, paraissent appartenir à une phase de construction antérieure, sans doute au XIIIe s.

Dans les années 1980, un sarcophage en brèche volcanique a été découvert à l'occasion de travaux devant la porte de l'église. Il était disposé le long du mur sud de la nef, tête à l'ouest et pieds vers l'est. La cuve longue de 2,05 m a une forme générale oblongue ; l'intérieur est anthropomorphe. La cavité céphalique, bien dessinée, est présente sur toute la hauteur de la cuve. Les parois sont épaisses et la finition sommaire. On peut situer chronologiquement ce sarcophage entre les XIe et XIIIe s. L'emploi de brèche volcanique identique dans les parties basses de l'église peut à cet égard être un élément de datation.

* * *

La région de Lacapelle ne parait pas avoir été peuplée anciennement de façon significative. Sa superficie réduite, l'appellation "Capella", son imbrication par rapport aux paroisses voisines nous incitent à voir dans la paroisse de Lacapelle une création tardive, sans doute post-carolingienne. La paroisse-mère est peut-être Raulhac, dont la paroisse voisine de Pailherols a longtemps dépendu. La paroisse existe cependant dès le troisième quart du XIIIe s., de même que le pôle castral de second ordre d'Alleval, nettement distinct du village.

### Illustrations

Fig. 1. Bourg de Lacapelle-Barrès. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Eglise de Lacapelle-Barrès, XIIIe - XVe s. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 3. Détail du sarcophage près de l'église. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 4. Relevé de sarcophage roman. Usse.
Superficie : 1529 ha

Démographie : 168 feux en 1709

Altitude : 830 m

• Milieu naturel : Le relief de la commune est vallonné ; il s'agit d'un plateau d'altitude situé autour de 800 m. Le sous-sol est essentiellement schisteux, le couvert forestier important à l'extrême est et au sud de la commune (chênaies et hêtraies), alors que le défrichement autour du chef-lieu est quasi - général.

• Economie traditionnelle et données administratives : On ne possède pas de données sur l'économie traditionnelle.

Communes limitrophes : Sansac-Veinazès, Labesserette, Marcolès, Lafeuillade-en-Vézie, Ladinhac.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Cavaillac (Caballius + acum), anthroponyme dérivé du gaulois (Morlet 1985 p.46).

- Lezergues (Liccius + anicum) (?), anthroponyme latin (Morlet 1985 p. 118 ; Amé 1897 p.276), a disparu.

## 1.2. Voies de communication

D'après la tradition orale, une voie romaine aurait longé la limite Sud de la paroisse. Venant du Pouget (Ladinhac), elle serait passée à proximité du "rocher des trois communes" puis aurait longé côté Ouest le chemin actuel du Pouget à la Rongière, à mi- hauteur d'une petite crête. Un tronçon y était encore visible vers 1950 : large de quatre à cinq mètres, le chemin était empierré et pourvu d'un fossé. Toute trace en a disparu aujourd'hui.

Après avoir traversé le ruisseau du Char, cet itinéraire se dirigeait vers Prunet.

D'après sa structure comme son orientation, cette voie de communication nous paraît plutôt avoir une origine médiévale ; ce pourrait être une section du chemin de Montsalvy à Prunet.

## 1.3. Découvertes archéologiques

# 2. L'occupation du haut Moyen Age

## 2.1. Toponymie

## 2.2. Voies de communication

## 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

# 3. L'occupation médiévale

## 3.1. Voies de communication

- A la fin du Moyen Age, un chemin reliait Mastrebouix (Roannes) à Montsalvy en passant par Le Fraisse Haut (Bouyssou 1939-1946).

- La voie médiévale Le Puy-Basset - Figeac identifiée par Amé (1897, art. "voies") longe la limite paroissiale nord-ouest de Lacapelle-del-Fraisse ; ce chemin vient de Marcolès.

- La voie de Prunet à Montsalvy, attestée au XVe s. par L. Bouyssou (1939-1946) correspond certainement aux vestiges de chemin ancien observés près du Pouget (cf. *supra* 1.2.).

- Un "comi public que va del Fraysse a las Calms de la Capella" (par. de Lacapelle-en-Vézie) est cité au XVe s. (A.D. 15, 118 F, Carlat).

## 3.2. Châteaux

## 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles
- La Case est cité en 1266 dans la reconnaissance de H. de Junhac à Carlat : "quicquid habeo (...) a la Caza" (H.V.C. I-69). On retrouve le "mas de la Caza" en 1345 lors de l'abandon de la seigneurie de Labesserette par Carlat (H.V.C. I-274). Il est donc probable que La Caze ait relevé à l'origine de la seigneurie de Junhac.

- Cavaillac est cité en 1287 dans un hommage du seigneur de Murat-de-Barrez (Murat-la-Gasse) à l'évêque de Clermont : "tres solidos censuales in manso de Cavalhac" (H.V.C. I-200). Enfin en 1295 un certain "Ramundo de Cavalhac" apparaît dans une demande d'exception de taille (H.V.C. I-211).

- Menthières : un "feudum de Monteiras" est cité dès 1266 (A.D.15, 118 F 231) ; en 1281 "Mentierra" est cité comme repère topographique dans un hommage au prévôt de Montsalvy (Grand 1955 p.546). Un certain "P. de Mentieyras" apparaît en 1295 dans la mouvance de Carlat pour une demande d'exemption de taille (H.V.C. I-211). Le "Mas de Mentieyras" est ensuite cité en 1324 (A.D.15, E395), puis en 1345 lors de l'abandon par Carlat de la seigneurie de Labesserette : "Mas de Mentières" (H.V.C. I-274).

- Le Peyrou : le "Mansus Aldoyni dal Peiro", époux de H. de Junhac, est cité dans la reconnaissance à Carlat de cette dernière en 1266 (H.V.C. I-69).

- La Rodde est cité en 1266 dans la reconnaissance de H. de Junhac à Carlat : "mansum Rodat et apendariam de Mas Rodat" (H.V.C. I-69) ; en 1339 "Mansus de la Roda" dans une reconnaissance à J. de Podio, vassal de Carlat (Amé 1897) ; en 1345 le hameau aurait relevé de la baronnie de Calvinet (D.S.C. t.III p.8).

- Les Roques est cité en 1287 dans le même hommage à Clermont : "Mansus de las Rochas" (H.V.C. I-200).

### 3.4. L'habitat groupé : le bourg du Fraisse

La "parochie de Faxino" est citée dans un hommage des seigneurs de Murat-de-Barrez à l'évêque de Clermont en 1287 (H.V.C. I-201). En 1289, l'église du Fraisse est une possession du monastère d'Aurillac, d'après une bulle de Nicolas IV (D.S.C. t.I p.122). Puis en 1295 apparaît un certain "B. Solominhac, parrochie Capelle de Fraysse" (H.V.C. I-211), en 1324 est cité le "Mansus del Fraysse", autrefois dans la mouvance de Carlat (H.V.C. I-243).

En 1345, lors de l'abandon de la seigneurie de Labesserette par Carlat est citée "paroisses des églises de (...) del Fraysse" (H.V.C. I-275). A signaler également en 1324 l'appellation "Capelle del Fraysser, parrochie en le Bayhadezio" (Amé 1897 d'après A.D.15 ser. E). Un recteur de l'église est connu à la fin du Moyen Age (D.S.C. t.III p.8).

Le bourg du Fraisse est composé de deux noyaux distincts : Fraisse-Haut et Fraisse-Bas.

Fraisse-Haut est situé au sommet d'un mamelon, au croisement de deux chemins, au centre d'un parcellaire radioconcentrique.

Fraisse-Bas consiste essentiellement en l'église aujourd'hui disparue (Cad. XIXe s. n°385) flanquée de son cimetière (Cad. XIXe s. n°384) et quelques maisons alentour. L'église détruite au XIXe s. occupait un angle de l'actuel cimetière. Le cadastre la représente comme un petit édifice quadrangulaire flanqué d'une petite chapelle. En 1851, un architecte déclarait à son sujet : "construite en diverses reprises, sans proportion et sur de mauvais principes de solidité, dotée d'une charpente en planches (...) éclairée par quatre petites croisées (...) elle est trop petite" (Trin, L.C. n°52). L'ancien cimetière fut agrandi après la démolition de l'église, dédiée à saint Pierre es - Liens.

En 1365, le démembrement des feux tenus par Carlat mentionne dans "la Capella d'Alfrayssieyr, 19 feux" (H.V.C. I-282).

* * *

Le terroir du Fraisse paraît avoir connu une occupation quasi-inexistante avant le Moyen Age. En revanche, le peuplement rural semble relativement dense au XIIIe s., la plupart des hameaux actuels étant alors attestés.

Le Fraisse avait statut paroissial dès les années 1280, dans la mouvance de l'abbaye d'Aurillac, ce qui explique sans doute la dédicace de l'église à saint Pierre. Le fait que l'église paroissiale soit qualifiée de *capella* suggère une création et une érection tardive en paroisse, peut-être à la fin de l'époque carolingienne ou aux XIe - XIIe s. L'examen du tissu paroissial confirme cette création tardive, sans doute par démembrement de Marcolès, autre possession de Saint-Géraud d'Aurillac. Au XIIIe s., une partie du terroir est dans la mouvance de Junhac puis Labesserette. Malgré quelques reconnaissances faites à Clermont, le terroir reste dans le giron de Carlat.

Le chef-lieu paroissial est quasiment inexistant, aucune famille seigneuriale éponyme locale n'est connue. Le Fraisse semble avoir constitué un terroir marginal.
## Illustrations

Fig. 1. Bourg de Lacapelle-del-Fraisse. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.
# LACAPELLE-VIESCAMP

Superficie : 1710 ha Démographie : ? Altitude : 552 m

* Milieu naturel : La commune de Lacapelle-Viescamp présente une forme allongée du nord au sud, de part et d'autre des gorges du ruisseau de l'Authre. La vallée de la Cère limite Lacapelle au sud. L'essentiel du sous-sol est de nature granitique, à l'exception de l'extrémité nord-ouest du territoire où le substrat schisteux affleure. Le nord de la commune offre un relief quasi-plan (plaines granitiques), s'élevant légèrement vers le sud (de 540 à 600 m) au-dessus de la vallée de l'Authre. Le sud de la commune offre un relief plus tourmenté, parsemé de vallons et de buttes granitiques, du fait de la proximité des gorges de la Cère. L'altitude se situe autour de 600 m ; le couvert forestier est assez dense sur les coteaux abrupts.

* Economie traditionnelle et données administratives : La paroisse médiévale de Lacapelle-Viescamp était géographiquement incluse dans la vicomté de Carlat. Nous ne possédons pas de données anciennes sur l'économie traditionnelle.

Communes limitrophes : Saint-Gérons, Saint-Etienne-Cantalès, Saint-Paul-des-Landes, Saint-Mamet, Omps, Pers.

* * *

## 1. L'occupation antique

### 1.1. Toponymie

- Calvanhac (Calvinius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.134).

- Jallès est peut-être un dérivé de "Gallus" ? (Dauzat 1963 p.364).

- Verniols (?) est peut-être un toponyme pré-romain (Verno + ialo), pouvant signifier "clairière des aulnes" (Dauzat 1963 p.694).

### 1.2. Voies de communication

### 1.3. Découvertes archéologiques

## 2. L'occupation du haut Moyen Age

### 2.1. Toponymie

### 2.2. Voies de communication

### 2.3. L'occupation du sol : textes et archéologie

- Nécropole du Cassan / Bois d'Almont. D'après Amé (1860 p.266) "en 1688, un recteur nommé Fortet avait découvert au hameau du Cassan huit sépulcres celtiques orientés au solstice d'hiver". Les inhumations interprétées au XIXe s. comme des "sépulcres celtiques" sont souvent des sépultures du haut Moyen Age, orientées. Aucun souvenir ne subsiste sur place de cette découverte, toutefois le terroir du Cassan / Cavanhac constitue une zone favorable à l'occupation antique. A noter aussi un microtoponyme "Saint Julio" (Saint-Julien) au nord de Calvanhac (Cad. XIXe s. 698 à 700).

- Bois d'Almont, à l'ouest de Calvanhac : d'après Raulhac (1920), il aurait existé au "Bois du Mont", près de Saint-Paul, des "pierres tumulaires de 2 x 1 m, taillées en forme de bière : elles présentent dans la partie supérieure deux faces qui se réunissent en formant un angle obtus. Ce sont des tombes dites gauloises". Il semble s'agir de sarcophages à pans coupés.

## 3. L'occupation médiévale

### 3.1. Voies de communication

- Une "strata publica per quam itur a Veteribus Campis versus Aureliacum" est citée en 1284 comme confront à la ville-franche de Saint-Paul-des-Landes (H.V.C. II-35).

- Des microtoponymes "Les Drayes" se rencontrent près de Calvagnac (Cad. XIXe s. A320-321-334).
- Un gué sur la Cère existait à Vabre.

## 3.2. Châteaux

- Viescamps.

D'après Deribier (t.III p.13), le château était habité en 1220 par un N[obilus] Guirbertus de Viescamps, puis par la famille Gosselin ; en 1240 a vécu le domicellus Bernard de Viescamps. Pierre, Guillaume et Bertrand Gaucelin, vassaux traditionnels de Carlat ayant rendu illicitement hommage aux Astorg d'Aurillac vivaient vers 1280-1290 (N.A. VII p.115). En 1251, ce serait un fief de reprise dépendant de la famille des Astorg d'Aurillac (D.S.C. t.III p.13). En effet en 1230 un certain G[uibertus] (?) de Viescamps ou de "Vescamps" est cité dans une sentance arbitrale rendue par l'abbé de Maurs entre l'abbaye d'Aurillac et la famille Astorg (A.D. 15, série I I, liasse 8 ; Phalip 1990 p.1226). "Viescans" est ensuite cité en 1269 (Amé 1897 p.532). En 1284, un compromis est passé entre Astorg d'Aurillac et le vicomte de Carlat ; "Dominus Astorgius de Aurilhaco" reconnaît tenir du comte de Rodez "in feudum francum et honoratum, castra de (...) Veteribus Campis (...) cum pertinenciis et mandamentis". Le texte parle de la remise des "claves" des forteresses et spécifie "dicti comites intrabunt dicta castra et ponent in eis vexillum suum et clamabunt vel clamare facient si voluerunt "Rodes", ut moris est ; et postea idem comites reddent eidem (...) sine difficultate dicta castra non deteriorata" (H.V.C. I-184). Il s'agit de la procédure classique où le vicomte de Carlat déploie son étendard dans le château, fait pousser son cri de guerre, avant de "rendre" la forteresse en bon état à son vassal. Le document cite par ailleurs les limites de la châtellenie "de pertinenciis vero et mandamentis dicti castri de Veteribus Campis sunt quicquid idem dominus Astorgius tenet seu possidet vel alii ab ipso tenent in parrochiis de Capella et hospitali de Sancto Stephano, de Sancto Paulo, de Ytrac et de Carandela" (H.V.C. I-184). L'ensemble est qualifié de "castellania" et distingue "castra seu fortalicia". Un certain "Bernardo de Veteribus Campis" souscrit à l'acte (H.V.C. I-188). En 1290, un nouveau compromis est passé entre Astorg d'Aurillac et le vicomte de Carlat d'une part, l'abbé d'Aurillac d'autre part. Après qu'Astorg ait rendu hommage au comte de Rodez, ce dernier rend à son tour hommage à l'abbé d'Aurillac pour le "castro de Veteribus Campis et districtu et mandamento et pertinenciis suis" (H.V.C. I-206). Les dispositions sont assez semblables pour les "castra de Conrotz et de Veteribus Campis et eorum fortalicia, si qua alia sint in ipsis vel erunt in posterum" (H.V.C. I-207). L'obligation de "redditionem dictorum castrorum et fortaliciorum" demeure.

Au XIVe s., le vicomte de Carlat devait toujours hommage à l'abbé d'Aurillac pour "totum jus quod habet et habere debet in castro de Veteribus Campis, et districtu et mandamento et pertinenciis ejus" (H.V.C. I-268).

Il existait toujours à la fin du XIIIe s. une famille seigneuriale éponyme de Viescamps : En 1283, "Bernardus de Veteribus Campis, miles, filius domini Guillermi Gaucelin, militis" passe une convention avec le Bailli royal des Montagnes d'Auvergne pour la création d'une ville-franche à Saint-Paul-des-Landes (H.V.C. II-34). En 1282, la charte de Laroquebrou mentionne, comme châtellenie voisine, le "castrum de Veteribus Campis" (Grand 1902 p.216).

En 1296 est rédigée une procuration de Henri II de Rodez à l'attention du Bailli de Carlat pour faire la remise à l'abbé d'Aurillac des châteaux de Escorailles, Conros et Viescamps puis en recevoir la restitution. Astorg d'Aurillac y est sommé d'obéir au Bailli de Carlat (H.V.C. II-78). Le texte mentionne le "castrum et fortalicium de Veteribus Campis cum omnibus juribus et pertinentiis suis et quorumdam mansorum et affariorum et aliarum rerum, possessionum et jurium (...)" (ibidem).

Le château est régulièrement mentionné à la fin du Moyen Âge (Amé 1897 p.532). L'édifice est implanté sur le rebord d'un plateau granitique dominant les gorges de l'Authre. La construction actuelle, étudiée par B. Phalip (1990 p.1226), n'est pas antérieure au XVe s. pour ses parties anciennes mais l'examen du plan cadastral XIXe et l'enquête sur le terrain montrent un aménagement de l'espace (plate-forme, fossés comblés) pouvant avoir appartenu à un site fossoyé.

## 3.3. L'habitat dispersé : les exploitations agricoles

- Calvanhac : Un certain "P. de Calvanhac" apparaît en 1282 dans la Charte de franchises de Laroquebrou (Grand 1902 p.212). "Calvinhac" semble appartenir à la famille de Montal au XVe s. (Amé 1897 p.71).

- Le Cassan apparaît au XIVe s., "Lo Cassanh" (Amé 1897 p.98).

- Les Fargues : un souterrain vraisemblablement médiéval a été mis au jour en 1967 (C.A.G. 15 p.110).

- La Garrigue (?) est peut-être le "Mas de la Guarigua" cité en hommage à Carlat par les frères Duranti de Sansac de Marmiesse ? (H.V.C. I-63). "Las Garrigas" n'apparaît ensuite qu'au XVe s. dans la mouvance de la famille de Montal (Amé 1897 p.228).
- Jallès est qualifié d'"*affarium vocatum de Jales*" à l'extrême fin du Moyen Age. Ce hameau relevait peut-être alors d'Ytrac (Amé 1897 p.255).

- Puech Broussou est cité dès 1269 dans un hommage à la famille de Montal : "*affarium del Puech Brossos*" ; on trouve la forme "*podium Brossos*" au XIVe s. (Amé 1897 p.398).

- Vabre : le "*vadum de Vabre*", gué sur la Cère, était avant 1355 sous le contrôle des Astorg d'Aurillac (H.V.C. I-279).

- Verniols est cité à l'extrême fin du Moyen Age, "*Mansus de Vernueyols*" (Amé 1897 p.522).

- La Vieille est citée au XVe s. dans un échange avec le seigneur de Montal, "*Mansus vocatus de Lande Via, alias Rausenc*", puis "*Loviata*" (Amé 1897 p.530).

### 3.4. L'habitat groupé : le bourg de Viescamp

Outre la "*strata publica*" reliant "*Veteribus Campis*" à Aurillac citée en 1284 (H.V.C. II-35), la paroisse apparaît dans les textes en 1297 dans le testament de Géraud de Montal, "*Parrochia de Campis*" ou "*de Veteribus Campis*" (Amé 1897 p.93).

Mais dès 1284, la "*parrochia de Capella*" semble désigner aussi Lacapelle-Viescamp, dans la châtellenie de Viescamps (H.V.C. I-184). L'appellation "*Capella Veteribus Campis*" n'est attestée qu'au bas Moyen Age (Amé 1897 p.93). En 1365 cependant, le vicomte de Carlat possédait en "*la Capella de Vieilhs Camps, dix huit feux*" (H.V.C. I-282).

Le bourg est bâti à l'extrémité d'un plateau granitique dominant les gorges de l'Authre. L'église occupe le centre du petit bourg (Cad. XIXe s. B508-509 et 427-428 : "*Capeliano*"). Dédiée à sainte Madeleine, l'église a été très remaniée au XIXe s. Le cadastre témoigne d'un plan-cella à chapelle latérale (Saint-Roch). On ne connaît de recteurs qu'à partir du XVe s. et l'on présume que celui-ci relevait d'Aurillac (D.S.C. t.III p.12).

Le bourg semble être demeuré de très médiocre importance.

* * *

Le terroir de Lacapelle-Viescamp dans sa partie septentrionale au moins (plaines granitiques au nord de la vallée de l'Authre) semble avoir été peuplé anciennement (toponymie, sépultures antérieures au Moyen Age ...).

Au XIIIe s. une famille seigneuriale éponyme apparaît à Viescamps, qui est le centre d'une châtellenie s'étendant sur plusieurs paroisses ; la famille Astorg d'Aurillac tient ce mandement. Dans la seconde moitié du XIIIe s. se déclare un conflit concernant la suzeraineté de cette châtellenie, opposant le vicomte de Carlat et l'abbaye d'Aurillac qui dispose vraisemblablement de droits anciens dans la région. La suzeraineté de l'abbaye sera finalement reconnue. La famille de Montal semble également avoir quelques possessions dans la paroisse. L'habitat dispersé paraît assez dense, à l'exception des zones de forêts.

Comme à l'accoutumée, le pôle ecclésial de Lacapelle est distant de plus d'un kilomètre du pôle castral. L'appellation "*Capella*", la dédicace de l'église, l'implantation de Lacapelle-Viescamp dans le tissu paroissial environnant nous incitent à y voir une création tardive, sans doute postérieure à l'an Mil, issue du démembrement d'une grande paroisse dont le chef-lieu aurait pu être Bois d'Almont. Cette paroisse originelle aurait englobé Saint-Paul-des-Landes et Lacapelle-Viescamp.

### Illustrations

Fig. 1. Bourg de Lacapelle - Viescamp. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.

Fig. 2. Château de Viescamps. Cadastre du XIXe s., A.D. 15. J.-L. Boudartchouk.
LACROIX-BARREZ

Superficie : 2800 ha

Démographie : Lacroix : 350 hab. au XIXe s.
Bars : 640 hab. au XIXe s.

Valon : 190 hab. au XIXe s.

Altitude : Lacroix : 760 m

Bars : 730 m

Valon : 550 m.

• Milieu naturel : La commune actuelle de Lacroix-Barrez est un ensemble composite formé de plusieurs terroirs : La Croix, Valon, Bars.

Celui de La Croix occupe un vaste plateau volcanique aux extrémités dentelées dont l'altitude moyenne se situe autour de 750 m. Le chef-lieu est au centre de ce plateau fertile, entouré d'une part par les gorges de la Truyère, d'autre part par celles du ruisseau d'Embernat. Le couvert forestier est totalement absent sur le plateau.

Bars occupe la périphérie orientale de ce plateau, avec notamment un remarquable éperon rocheux qui domine les gorges de la Truyère, dont les coteaux rocheux abrupts (schiste et granite) sont couverts de forêts.

Valon occupe l'arête rocheuse méridionale située dans le prolongement du plateau central, sur un site exceptionnel dominant d'un coté les gorges de la Truyère et de l'autre celles du ruisseau d'Embernat (alt. : 550 m.) ; si l'arête rocheuse est en partie défrichée, les coteaux sont en revanche assez majoritairement boisés.

• Economie traditionnelle et données administratives : L'actuelle commune de Lacroix-Barrez est formée par trois anciennes paroisses médiévales : La Croix, Bars et Valon.

La Croix comprenait au XVIIIe s. (Touzery 1906 p.436) les villages de Lacroix-Barrez, Castelet, Lacan, Oratoire, Viarse-Haute et Viarse-Basse. L'ancienne appellation de la paroisse était "La crous de Bars". La dîme montre une production céréalière considérable : cent quatre-vingt quinze setiers de seigle mesure de Mur, les rentes du prieuré au XVIIIe s. étant de quatre-vingt quinze setiers de seigle et quarante-huit d'avoine. Quarante paires de bœufs sont citées à cette époque.

Bars comprenait au XVIIIe s. (Touzery 1906 p.318) les villages de Bars, Campounac, Cayrac, Calvet, Fraysse, Guilloutet, Faitravers, Monran, Menillac, Villeyrols.

Communes limitrophes : Taussac, Brommat, Saint-Hippolyte, Murols, Vézels-Roussy.

* * *

# 1. L'occupation antique

## 1.1. Toponymie

- Alcuéjouls (ruisseau) contenant le suffixe gaulois -oialos.

- Bars dérive du gaulois Bar signifiant "hauteur", ce qui correspond bien à la topographie du site (Dauzat 1963 p.56).

- Campounac (Campanius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.137).

- Carcanagues (forme ancienne : Carcanac) (Carcanius + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.146).

- Cayrac (Quirinus + acum), anthroponyme latin (Morlet 1985 p.166), ou Querra + acum, anthroponyme gaulois (Dauzat 1963 p.551).

- Dilhac (?) (Dia + acum), anthroponyme gaulois ? (Dauzat 1963 p.246).

- Embernat (anc. Embrenhac) (Ambarrinus + acum), anthroponyme latin (Dauzat 1963 p.13).

- Misillac (Missilius + acum), anthroponyme gallo-romain (Dauzat 1963 p.459).

- Vilherols (?) (Villius + oialos ?), anthroponyme latin et suffixe gaulois ? (Dauzat 1963 p.715), ou plutôt dérivé de Villare + suffixe diminutif -ellum ? (Dauzat 1963 p.715, 718). Dans ce dernier cas, qui est le plus vraisemblable, ce serait donc une formation du haut Moyen Age faisant référence à une villa (cf. infra).

## 1.2. Voies de communication

## 1.3. Découvertes archéologiques

- Bars.

En 1962, au lieu-dit "La Lande", à l'ouest de Bars-Bas, un remembrement de grande ampleur mit au jour -et détruisit- d'importants vestiges antiques, entre le P.C. 753 et le P.C. 756. D'après les témoignages oraux que nous avons pu recueillir (MM. Laurens et Delmas), les vestiges se situaient au centre de la parcelle appelée "champ grand". Des murs de pierre en petit appareil et des colonnes, des briques, auraient été aperçus. Mr Delmas, de Bars, a conservé une meule à bras antique (catillus et meta), une tegula, une tubulure d'hypocauste à jointage de plomb, des fragments de briques, une base de colonne et un chapiteau "toscan". Des