### (67) – 6. – Bulles F et BO, articles (68) à (82).

<figure><img src="image_1.png" /></figure>

a) Mot raturé, Marseir ? C. — b) Paroisse omise C. — c) Paroisse omise C. — d) Fin du mot peu lisible C. — e) Dissombatz C.

### (68) [f. 36v] – \Archidiaconatus Major, Montaldensis./ – [f. 99v]\In archidiaconatu Majori./

### (69) – (F01) = (BO01).

Saint-Aubin (47).

a) Sic cod. pour decimas.

### (70) – (F02) = (BO02).

Saint-Hilaire, l.-d., cne de Monflanquin (47).

a) Gautens C.

### (71) – (F03) = (BO03).

Saint-Genès, l.-d., cne de Montagnac-sur-Auvignon (47).

### (72) – (F04) = (BO04).

Saint-Léger, l.-d., cne de Penne-d’Agenais.

a) Grimoartz C. — b) Leodegarii D.

### (73) – (F05) = (BO05)

Grézac, l.-d., cne d’Auradou (47).

### (74) – (F06) = (BO06).

Campagnac (Saint-Pierre), l.-d., cne d’Engayrac (47) ?

a) Leuminium B, L[…] C, Leuminum D, 14 jambages indistincts après le “e”. — b) 5 jambages indistincts entre e et i. Mot abrégé.

### (75) – (F07) = (BO07).

Grézac, l.-d., cne d’Auradou (47).

### (76) – (F08) = (BO08) – ●.

### (77) – (F09) = (BO09).

Sainte-Cécile, l.-d., cne de Montaigu-de-Quercy (82).

a) Galhatz D. — b) Sic cod. pour capellano. — c) Sancte Cecilie C.

### (78) – (F10) = (BO10).

Soussis, l.-d., cne de Montaigu-de-Quercy (82).

Valprionde, l.-d, cne de Montcuq-en-Quercy-Blanc (46).

### (79) – (F11) = (BO11).

Retombat/Artimbat, l.-d., cne de Bazens (47).

Bezombat, l.-d., cne de Frégimont (47).

a) Artimbat C.

### (80) – (F12) = (BO12).

Saint-Just, l.-d., cne de Hautefage-La-Tour (47).

### (81) – (F13) = (BO13).

Mazères, l.-d., cne de Port-Sainte-Marie.

Manères, l.-d., cne de Port-Sainte-Marie.

(Sanctus Petrus) de Marserin, l.-d non identifié, cne de Port-Sainte-Marie (47).

a) Marselin (?) C. — b) et decime ecclesie de Mazeras omis C.

### (82) – (F14) = (BO14) – ●.

## Notes

- Mention sans doute erronée, le nom n’apparaît ni dans F ni dans BO.

- Diocèse d’Agen, 89 (1326), 99 (1384-1385), 121 (1520). Les éditeurs de Pouillés de la province de Bordeaux placent ce Saint-Aubin sur la cne de Monflanquin, tel n’est pas le cas, mais Saint-Aubin n’est qu’à 9,5 km au sud-est de Monflanquin.

- Il pourrait s’agir de Galterus de Maglimont,miles qui possède des biens près de Monflanquin car la proximité de Saint-Aubin et de Monflanquin suggère un rapprochement de noms, Hommages 1259, 61 (n° 5). L’autre possibilité serait Gaucerand de Maliarte, damoiseau, qui rend hommage en 1271 parmi les nobles de la baylie de Penne, avec Auger et Foulques Maliarte, Saisimentum, 245 (n° 83). Des membres de cette famille abandonnent des dîmes dans le même secteur [(135), (173)].

- Il pourrait s’agir de “Sainte-Roma”, soit deux lieux-dits à une quinzaine de km au sud-est de Saint-Aubin, l’un sur la cne d’Anthé, l’autre sur celle de Tournon-d’Agenais, ce qui correspond bien à la zone d’implantation de cette famille.

- Capellanus Sancti Ylarii prope Montem Flanquinum, Diocèse d’Agen, 89 (1326), 100, 111 (1384-1385), 121 (1520).

- R. Gauthier rend hommage pour divers biens, Hommages 1259, 53 (n° 18). G. Gauthier cède la dîme de Saint-Pierre de Collonges, également au nord de l’Agenais (685).

- Église en ruine à la veille de la Révolution, l.-d. à 1,7 km au sud-sud-ouest du bourg de Montagnac sur un promontoire dominant l’Auvignon ; la carte de Cassini ne signale pas ce l.-d. comme un site ecclésial, cf. Notes Durengues (Montagnac-sur-L’Auvignon).

- Peut-être une famille alliée des Rovignan, parmi les coseigneurs, un Pierre de Rovignan agit au nom de Pey de Moncaut, son neveu dans les coutumes d’Astaffort (Baradat de Lacaze éd. 1886, 115).

- Très probablement un membre de la famille des seigneurs de Laroque-Timbaut qui rendent hommage dans le Saisimentum, 283 (n° 100/77-78), et un de ceux qui accordent des coutumes au bourg de Laroque-Timbaut en 1271 (Moullié 1864, 144).

- Capellanus de Crassato et Sancte Fidis prope Pennam, Diocèse d’Agen, 87 (1326), 107 (1384-1385), 121 (1520). Lieu-dit à 4 km au sud-sud-est de Penne-d’Agenais.

- Un B. Barrau “de Tournon” (310) et sa veuve Guillemette d’Orgueil (687) cèdent également des dîmes de Grézac.

- On pourrait penser à Campagnac, site ecclésial à 3 km à l’est-sud-est d’Engayrac, cf. Notes Durengues (Engayrac), et à 10 de Cauzac. Comme l’ensemble de la série ne concerne pas du tout le futur diocèse de Condom, on peut difficilement suivre l’hypothèse de l’abbé Dubois qui songeait aux environs de Caussens, d’après le nom du donateur. Mais, dans l’un comme l’autre cas, nous ne voyons pas à quoi peut correspondre Leuminum.

- Le rapprochement avec Vitalis de Cozens (59) n’apporte pas d’élément utile quant à la localisation de Campanhas.

- Grézac, l.-d. de la cne d’Auradou. On pourrait toutefois penser aussi à la paroisse de Gelsac (selon les enquêtes 1280-1289 mentionnées ci-dessous) devenue la cne de Monbalen, cf. Notes Durengues (Monbalen, 1).

- Armand et Geoffroy de Fauguerolles, chev., et leurs frères rendent hommage pour Fauguerolles (l.-d., cne de La Croix-Blanche) et la moitié de la motte de Vitrac (l.-d., cne de Laroque-Timbaut, à 2,5 km de Fauguerolles) et autres lieux, Hommages 1259, 36 (n° 9). Grézac se trouve à quelques km. Ensuite, quatre membres de la famille Fauguerolles rendent hommage dans le Saisimentum, 281 (n°100/39), 282 (n°100/65), 284 (n°100/88) : deux Geoffroy, Armand, seigneur de Fauguerolles, chev., et Bertrand, infirme. Armand et Bertrand, seigneurs de Fauguerolles et de Gelsac, ont leurs biens confisqués pour meurtre avant 1280 (RG, t. II, n° 420), puis Armand, fils d’Armand, retrouve une partie des biens paternels (RG, t. II, n° 1487).

- Le même ou un autre dans (881) ; il y a deux Hugues de Rovignan dans le Saisimentum, 280 (n°100/19), 282 (n°100/54).

- Il existe un l.-d. “Réveille” à 2 km de l’église Sainte-Cécile.

- Annexe de Valprionde, Diocèse d’Agen, 117 (1520).

- Diocèse d’Agen, 81 (1326), 96, 108 (1384-1385), 117 (1520).

- (1033) probablement le même pour la cession des mêmes dîmes.

- L.d. à 1,5 km au nord-ouest de Frégimont, site ecclésial sur la carte de Cassini, Diocèse d’Agen, 92, 105 (1384-1385), 115 (1520).

- Capellanus de Dissombato (Saint-Salvy), site ecclésial à 500 m au nord-est du précédent de l’autre côté d’une petite vallée, Diocèse d’Agen, 91 (1384-1385).

- Matellonia de Segui cède la même dîme (233).

- Site ecclésial à 2 km à l’ouest nord-ouest de Port-Sainte-Marie, Diocèse d’Agen, 115 (1520).

- Membre d’une famille bourgeoise d’Agen, ses donations de dîmes concernent les petites paroisses de la vallée et du plateau dans les alentours de Port-Sainte-Marie (146). En 1271, un R. d’Agrefolio est civis Agennensis, Saismentum, 255 (n° 91/12), 256 (n° 92/6). On rencontre aussi un Helias en 1227 n. st. (Chartes Agen, 27) et un R. en 1282 (ibidem, 94 ), consul en 1288 (ibidem, 129), également en 1303 (ibidem, 222).

- Si la graphie “Maura” était à retenir, il faudait songer au l-d. Maury à 500 m du précédent, “Moras” sur la carte de Cassini ? Le recteur de Manera/Mauran est cité à la suite de celui de Mazères en 1520, Diocèse d’Agen, 115. “Maury” n’apparaît pas comme un site ecclésial, et la graphie Man‹i›ra paraît vraisemblalbe pour le titre alors que l’on trouve Manira dans le corps du texte. Cela suggère fortement le site de Manères/Manira une annexe de la paroisse Saint-Julien de Podio extremo, cf. Notes Durengues (Port-Sainte-Marie, par. Saint-Julien, ann. Manères), à 500 m à l’est de Saint-Julien. Ces deux églises isolées sont encore mentionnées sur les cadastres de Port-Sainte-Marie (Arch. dép. du Lot-et Garonne, C 74 et C 542).

- Site de Marseau et site de La Capéranie à 500 m au sud des précédents sur la carte d’État-Major (1820-1866), Marsou sur la carte de Cassini ? Ou plus vraisemblablement celui de Boussères, avec une église encore portée sur un plan cadastral de 1826 (Arch. dép. du Lot-et Garonne, E dép. 210/1G1), à 1,3 km au nord-ouest de Mazères, dont Boussères a été une annexe, avec pour saints patrons Marcel et Pierre. Les Notes Durengues (Port-Sainte-Marie, par. Mazères, ann. Bossères), dans leurs références au bullaire de Valier, assimilent ecclesia S. Marseli, S. Petri de Marseti, de Marserin, S. Petri de Bossera, mais ces points mériteraient éclaircissement par une étude fine des terriers anciens.