# Une autre histoire de la guerre en Alsace. Le travail forcé des Soviétiques (1942-2025)

*Another History of War in Alsace. Soviet Forced Labor (1942-2025)*

Alexandre Sumpf

<figure><img src="image_1.png" /></figure>

OpenEdition
Journals

## Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/histoirepolitique/21432

DOI : 10.4000/149bq

ISSN : 1954-3670

## Éditeur

Centre d'histoire de Sciences Po

## Référence électronique

Alexandre Sumpf, « Une autre histoire de la guerre en Alsace. Le travail forcé des Soviétiques (1942-2025) », *Histoire Politique* [En ligne], 56 | 2025, mis en ligne le 01 juillet 2025, consulté le 13 janvier 2026. URL : http://journals.openedition.org/histoirepolitique/21432 ; DOI : https://doi.org/10.4000/149bq

Ce document a été généré automatiquement le 13 janvier 2026.

<figure><img src="image_2.png" /></figure>
# Une autre histoire de la guerre en Alsace. Le travail forcé des Soviétiques (1942-2025)

*Another History of War in Alsace. Soviet Forced Labor (1942-2025)*

Alexandre Sumpf

<footnote n="1">1. « On m'a dit qu'il y avait des doutes à l'extérieur sur l'emploi de travailleurs russes en Alsace. Les ordres donnés par le Führer d'augmenter les capacités militaires ne peuvent être mis en œuvre qu'en utilisant au maximum les capacités disponibles en Alsace. Je n'ai aucun scrupule à employer exceptionnellement des Russes civils ou des prisonniers de guerre russes dans des entreprises alsaciennes, s'il n'est pas possible de remédier autrement au besoin urgent de main-d'œuvre¹. » Le 19 juillet 1942, le Gauleiter Robert Wagner reçoit à Strasbourg ce télégramme impérieux émis par le ministre de l'Armement et des Munitions, Albert Speer. Le lendemain, le ministre de l'Air Göring insiste dans le même sens, signe qu'on s'impatiente à Berlin. Fidèle de la première heure de Hitler, Wagner défend sa position le 23 juillet :</footnote>

<footnote>> « Concernant votre proposition de faire venir des travailleurs de l'Est pour couvrir les besoins en main-d'œuvre en Alsace, je suis à mon grand regret contraint d'émettre les plus graves réserves politiques. Le nombre de travailleurs étrangers installés en Alsace depuis l'époque française est en soi extraordinairement élevé et représente une lourde charge pour l'activité politique. L'influence négative des étrangers sur l'humeur politique de la population alsacienne, en grande partie encore insatisfaisante, est très forte². »</footnote>

<footnote n="2">2. Wagner se plaint ensuite de l'envoi des Alsaciens qualifiés au cœur du Reich par le truchement du Reichsarbeitsdienst (RAD), un service de travail pour les jeunes hommes et femmes rendu obligatoire le 8 mai 1941. Nul humanisme sentimental chez ce nazi de fer : il clame depuis 1940 faire du Gau Baden-Elsass la vitrine des succès éclatants du « Reich de Mille ans », et on le prive d'en faire la démonstration. Le 19 août, il doit toutefois céder, « en raison de la perspective de l'introduction du service militaire obligatoire pour les classes 1920-24³ », décrétée de fait six jours plus tard.</footnote>
3 Le 25 septembre, jour où son administration publie officiellement l'ordonnance sur les Ostarbeiter (travailleurs de l'Est) pour l'Alsace, soixante Ukrainiennes se présentent déjà à l'usine de Jute de Bischwiller : elles figurent sans doute parmi les premières Soviétiques à fouler le sol alsacien⁴. En comptant les décès, les transferts incessants vers d'autres régions du Reich et les quelques renvois en URSS occupée, on peut estimer qu'au moins 10 000 Ostarbeiter ont travaillé sous la contrainte dans les deux départements alsaciens. Ces Soviétiques engagés volontaires (en 1941-1942, lors de la phase d'expansion allemande sur le territoire soviétique) ou déportés vers le Reich (1943-1944, dans le fil de la retraite de la Wehrmacht), travailleurs contraints et forcés, possèdent une existence administrative : ils disposent tous d'une Arbeitskarte (livret de travail), leur emploi répond à une série de règlementations édictées à Berlin.

## Livret de travail d'une Ostarbeiterin

<figure><img src="image_3.png" /><figcaption>Praskovia Zikosina, Soviétique de nationalité ukrainienne née en 1923, a travaillé à Francfort à partir du 26 novembre 1942, avant son transfert vers l'usine mécanique de Colmar le 15 mars 1944.
Sources : Archives d'Alsace-site de Colmar (AAC), AL 13505. Photographie prise par l'auteur de l'article.</figcaption></figure>

© Archives d'Alsace-site de Colmar (AAC)

4 Sur les chantiers de travaux publics, dans les usines et les exploitations agricoles, on rencontre également des prisonniers de guerre censément protégés par la convention de Genève de 1929 – signée par l’Allemagne de Weimar et ratifiée par celle de Hitler en février 1934, mais pas par l’URSS de Staline. Ces soldats n’ont en théorie pas obligation de travailler, et quand c’est le cas, ils ont interdiction de participer à l’effort de guerre. La Grande Guerre a montré le peu de cas que faisaient les belligérants des règles encadrant le traitement des prisonniers de guerre, et les soldats soviétiques ont fait les belles heures du KonzentrationsLager Natzweiler (camp de concentration de Natzwiller, installé sur lieu-dit du Struthof) en 1941-1943⁵. Le nombre de soldats assignés au travail forcé en Alsace est plus difficile à estimer que celui des Ostarbeiter, d'une part car aucun
travail de recensement n'a encore été mené au niveau du Gau ou de la région, et surtout
parce que les autorités ont souvent trafiqué leur statut, notamment en 1943 et en 1944⁶.
Dans les pages qui suivent, il sera donc question des travailleurs civils plutôt que des
prisonniers militaires.

5 Contrairement à ce que l'on observe en Moselle⁷, l'histoire et la mémoire de ces deux catégories de victimes du nazisme n'en sont qu'à leurs balbutiements en Alsace. Le doit-on à la moindre ampleur des traces documentaires et archéologiques qu'elles y auraient laissées ? Cet article montrera que ce n'est pas le cas.

6 Il a suffi de quelques sondages dans les archives départementales et municipales des départements du Haut-Rhin et du Bas-Rhin pour trouver des dossiers entiers consacrés au sort des Ostarbeiter : recensements opérés par la gendarmerie française en janvier 1945, livrets de travail de 23 Ostarbeiter de Colmar et 675 Einwohnerkarteikarten identifiant 943 Soviétiques logés dans un camp au bout des pistes de l'aéroport de Saint-Louis⁸. Un camp qui n'a fait l'objet d'aucun travail de recherche et qui semble totalement oublié, mais dont l'empreinte spatiale est attestée par des plans matérialisant ses limites et ses bâtiments dans des dossiers instruisant la viabilisation de cette zone.

7 L'effacement des Ostarbeiter des mémoires locales découle en partie, mais en partie seulement, de la tragédie des incorporés de force qui pèse lourd dans le rapport actuel des Alsaciens à la Seconde Guerre mondiale. En témoigne le discours prononcé par Emmanuel Macron à Strasbourg le 23 novembre 2024 dans le cadre de la commémoration des quatre-vingts ans de la Libération, lequel insista surtout sur le sort tragique de ces Alsaciens en dépit du rôle mineur qui fut le leur, qui plus est également du côté de ceux qui combattaient les libérateurs, dans les événements de l'hiver 1944.

8 Aujourd'hui encore, l'histoire et la mémoire hégémonique du camp de regroupement de prisonniers de guerre n° 188 à Tambov (URSS), où ont péri de faim des milliers de jeunes Alsaciens, rejettent bien d'autres pans de l'expérience de guerre dans l'ombre⁹. Le silence épais qui entoure le travail forcé des non-Alsaciens en Alsace tient au secret d'État et aux interdits policiers propres au régime hitlérien, mais aussi à la très grande mobilité des travailleurs forcés entre 1942 et 1945. En Alsace, la condamnation en 1953 de treize incorporés de force (et d'un volontaire SS) lors du procès de Bordeaux jugeant le crime d'Oradour-sur-Glane, a donné naissance à un autre manichéisme très vivace, qui brosse les Alsaciens en victimes du nazisme *par essence*.

9 L'historiographie sur les Ostarbeiter s'est développée avant tout dans les pays de l'ex-URSS et en Allemagne, où la thématique du travail forcé (Zwangsarbeit) s'incarne depuis les années 2010 dans des bases de données documentaires et biographiques, et des études régionales¹⁰. L'ouvrage consacré au travail forcé des Polonais et des Russes dans le Bade-Wurtemberg prend pour axe d'analyse la politique raciale, dont les Soviétiques ont indubitablement été victimes. Discriminés par le salaire, les conditions de vie et les violences, loués à vil prix aux entreprises et aux particuliers, les Ostarbeiter forment de loin le groupe le plus massif parmi les esclaves de Hitler¹¹. Mais les historiens français ne se sont à ce jour intéressés qu'à la fin de cette histoire. Un ouvrage étudie les camps sous administration soviétique sur le territoire national en 1944-1946 ; l'autre, les moyens (souvent illégaux et violents) employés par les émissaires de l'Armée rouge pour rapatrier le plus de Soviétiques possible, y compris des citoyens l'étant devenus à la suite des annexions de 1940 ou ne l'ayant jamais été, puisqu'ils avaient fui la Russie rouge au tournant des années 1920¹².
Or, le cas des Soviétiques s'inscrit dans de plus vastes perspectives, à commencer par celle du travail forcé et du travail contraint en France de 1938 à 1946¹³ – héritier d'une culture de l'internement administratif et de l'exploitation du travail des détenus bien ancrée depuis le XIXᵉ siècle¹⁴. Il relève aussi des *Contemporary Slavery Studies* qui interrogent le lien historique entre essor du capitalisme et esclavage, accumulation primitive du capital et domination violente. Ce courant historiographique engage la réflexion sur le travail forcé des époques passées au prisme du trafic humain et de l'emprise mafieuse du contemporain, mais aussi sur les situations de contrainte extrême dans le travail salarié¹⁵. La notion d'esclavage résonne clairement dans le XXᵉ siècle concentrationnaire : l'esclave est un bien et non une personne, soumis à un contrôle total sur sa vie, sa liberté et sa mort, qui correspond aux ambitions totalitaires propres à certains régimes. Comme les réfugiés républicains espagnols, la communauté des *Ostarbeiter* observable en Alsace se compose d'une petite majorité d'hommes, d'une forte minorité de femmes et d'un contingent significatif d'enfants, pour certains nés en détention sur le territoire français (annexé de fait)¹⁶. La séparation entre les sexes est la règle, que ce soit sur les lieux de travail ou dans les camps. En comparaison des Espagnols, le profil des *Ostarbeiter* affiche une triple singularité : leur origine pour l'essentiel paysanne ; la grande jeunesse des femmes, et dans une moindre mesure des hommes ; et l'arrivée des premières avant les seconds. En outre, certaines *Ostarbeiterinnen* subissent une forme de sujétion opaque – la domesticité non contractuelle à domicile – qui les rapproche des formes prises par l'esclavage au XXIᵉ siècle. L'agentivité de ces femmes soviétiques, caractérisée par le choix de mener leur grossesse à terme ou par leurs tactiques pour changer d'affectation, et la vulnérabilité de centaines d'enfants sans véritable statut, dont le nombre étonne, se trouvent au cœur de notre étude.

Cet article programmatique entend poser les bases d'une histoire revisitée de la guerre en Alsace par l'incorporation de l'histoire du travail forcé. Ce projet, qui ne peut être mené que sur une base collective et avec l'appui des autorités régionales, rend nécessaires un repérage et une collecte de documentation écrite, visuelle et matérielle. Il vise une réactivation de la mémoire de ce phénomène en Alsace par le recours aux témoins et aux traces, ainsi qu'une restitution publique sur les lieux mêmes de cet oubli collectif. Cette histoire relève d'abord de l'économie (industrie, agriculture), mais aussi de la médecine (force de travail, alimentation, sexualité), et plus largement des rapports sociaux et des connexions culturelles. Le sort des *Ostarbeiter* s'inscrit en effet dans une histoire panéuropéenne qui met ici en relation deux territoires de confins impériaux – l'Ukraine et l'Alsace-Moselle – occupés et colonisés, ayant échangé leurs jeunes générations : les 130 000 incorporés de force et les 15 000 femmes du Reichsarbeitsdienst (Service de travail du Reich) contre les dizaines de milliers d'Ostarbeiter et de prisonniers de guerre soviétiques. Si les deux groupes ont été victimes du racisme national-socialiste, les marques de solidarité n'ont pas manqué à toutes les échelles.

Dans les archives allemandes ou françaises, qu'elles soient nationales, régionales ou locales, figurent avant tout des dizaines de listes¹⁷. Croiser les informations qu'elles contiennent relève de la gageure, tant varie la transcription des noms du cyrillique dans les différentes langues, et d'un service à l'autre. Elles livrent toutefois des éléments précieux sur les dates d'arrivée, par vagues successives, l'âge, parfois le travail assigné. Surtout, elles permettent de spatialiser les flux et les activités de ces
travailleurs forcés aux identité fluides. La guerre à grande échelle déclenchée par l'agression russe contre l'Ukraine le 24 février 2022 empêche, à ce jour, de consulter les dossiers des services de filtration aux archives fédérales à Moscou, mais aussi les collections de l'association Memorial International dissoute le 27 décembre 2021, sans parler des archives nationales à Kiev ou dans les régions d'Ukraine. Fort heureusement, de nombreuses sources ont été compilées et publiées par des historiens, des sociologues et des anthropologues ces vingt dernières années¹⁸. En outre, comme l'a montré une expérience conduite à Minversheim en octobre 2023, un bourg du nord de l'Alsace, il est encore possible de mener une enquête systématique d'histoire orale, qui viendra ainsi faire écho aux initiatives ukrainiennes en la matière¹⁹.

13

Cet article à vocation propédeutique entend donc proposer, au travers d'une approche multiscalaire, une première plongée dans l'expérience alsacienne du travail forcé des Soviétiques entre 1942 et 1945. On analysera en premier lieu les dynamiques spatiales des flux et des reflux sous contrainte de plusieurs milliers de personnes, à la fois dans leur ensemble et à l'échelle individuelle, sur l'ensemble du territoire régional et jusque dans les plus petites localités. L'article montrera ensuite que sous l'apparente univocité du transfert forcé de masse se dessinent de multiples trajectoires personnelles. Principalement imputables à des politiques contradictoires, elles ont aussi été impactées par les Alsaciens eux-mêmes et une relative agentivité des Ostarbeiter. Quoique peu nombreux au regard des départs de jeunes vers l'Allemagne (travail obligatoire) ou vers le front russe (Wehrmacht), les Ostarbeiter marquent de leur présence diffuse la communauté alsacienne en guerre. Comme l'examinera la deuxième partie de cet article, ces derniers forment surtout la partie la plus ostracisée d'une société épurée à l'été 1940 par l'expulsion des « indésirables » juifs, francophiles, communistes et francs-maçons. Dans l'Alsace annexée, faute d'autre ennemi existentiel, ce sont les Soviétiques – prisonniers de guerre mais surtout travailleurs, hommes mais surtout femmes – qui concentrent sur eux tout le poids du racisme systémique national-socialiste. Radical et extrême, allant parfois jusqu'au crime de guerre, ce dernier ne se voit pas contesté par une population soumise à un contrôle étroit. De fait, et c'est sur cet état des lieux provisoire que ce texte s'achèvera en dernière partie, les gestionnaires des nombreux camps et les employeurs ont profité au maximum de la situation d'infériorisation programmée des travailleurs de l'Est, et n'ont semble-t-il pas été poursuivis à ce titre par la justice française après-guerre. Les Ostarbeiter paraissent toutefois avoir péri en bien moindre quantité que les prisonniers de guerre, sans doute parce qu'ils ont pu bénéficier de multiples actes de solidarité de la part des Alsaciens.

## Le petit remplacement

14

« Allemands de la Volga » venus d'Autriche au XVIIIe siècle pour fonder la colonie catholique de Kohler²⁰, les Gareis sont recensés par la gendarmerie française en mars 1945 à Ploysheim, au sud-est de Strasbourg. Avec Filipp, le père (46 ans), et Maria, la mère (39 ans), vivent quatre filles et deux fils – tous Volksdeutche, comme le régime hitlérien désigne les Allemands ethniques éparpillés par l'histoire hors du Reich. La présence de la famille entière plaide pour un exil choisi, fait ignoré ou tabou aujourd'hui quand on interroge la fille cadette de Hanna²¹. Si Ida est employée à Illkirch chez un dentiste, Hanna et Amélie travaillent chacune dans une ferme de Ploysheim, un bourg alimentant le marché de la capitale régionale distante d'une poignée de
kilomètres. On parle russe à la maison ; la génération née sous le régime soviétique ne pratique plus la foi catholique, contrairement aux deux parents. Plobsheim abrite deux autres familles originaires de la même colonie agricole, fait d'autant plus étonnant que les Anker ont vécu entretemps à Minsk – leurs trois enfants, âgés de 2 à 10 ans, sont nés dans la capitale biélorusse²². À ce stade, difficile de savoir si ces seize Volksdeutsche ont convergé dans cette localité à la faveur du chaos de la fin 1944, ou avant, et si cette concentration relève d'un choix commun ou d'une décision des autorités nazies.

15

Les Gareis offrent l'un des visages, singulier, des flux et reflux de travailleurs de l'Est en Alsace de la fin septembre 1942 à la fin septembre 1944. Alors qu'il est probable que Filipp et Maria ont choisi l'expatriation vers le Troisième Reich, la mémoire familiale présente ce déplacement comme une déportation. Ce récit a pour évident avantage de rejeter l'accusation de collaboration par volontariat, et de nier tout traitement privilégié. La revendication de ce statut de victime peut aussi faire écho à l'ingénierie sociale stalinienne qui a tout particulièrement frappé les Soviétiques d'origine allemande (même lointaine) juste avant et pendant le conflit²³. Ce, alors même que cette translation de plus de 3 000 km en 1942 ou 1943 a en fait offert aux Gareis l'opportunité de retrouver leurs racines, après deux siècles d'exil. À l'inverse de la très grande majorité des Ostarbeiter, les Gareis ont eu semble-t-il la chance de négocier leur affectation économique sur place. S'ils n'ont sans doute pas pu choisir leur destination, ils ont probablement échappé aux scènes traumatiques d'intronisation à la discipline militaire et national-socialiste décrites par les Soviétiques après-guerre : la mise en rang sous la surveillance de gardes armés et au son des ordres criés en allemand - au village, à la gare, à la « bourse aux esclaves»²⁴».

16

Le cas des Gareis nous invite à analyser classiquement l'ampleur du phénomène des Ostarbeiter en Alsace, l'origine des déportés et leur parcours entre 1941 et 1945. Il impose également une réflexion sur ce que les sources permettent de déterminer et ce qu'elles cachent ou omettent, en insistant sur les variables temporelles et spatiales. À ce stade, on ne peut estimer le total de travailleurs forcés de l'Est passés par l'Alsace que par extrapolation de rapports mensuels allemands de 1943-1944 et de recensements français de 1944-1945, à au moins 10 000 et sans doute près du double. Ce chiffre a pour principal intérêt de servir de point de repère pour l'étude du rythme des arrivées et des départs, donc de l'intensité des déplacements contraints sur le sol alsacien. Il permet aussi de mesurer l'empreinte de la présence des Ostarbeiter sur les communautés locales - de 1 % de la population à Plobsheim à 10 % dans le petit village de Minversheim ou dans la ville industrielle de Graffenstaden. Enfin, ce chiffre masque des degrés de servitude variés, qui doivent être évalués. Je pose en effet l'hypothèse que, même volontaire, l'engagement plus ou moins conscient dans l'effort de guerre hitlérien comporte une dimension non négligeable de contrainte, notamment au quotidien, et en particulier pour les femmes²⁵. Enfin, déterminer l'origine géographique précise des Ostarbeiter nous permet d'aller au-delà des catégories générales (« Russes » pour Allemands et Alliés, « Soviétiques » pour Moscou) en redonnant toute sa place à la question ethnique, au fondement de la politique national-socialiste en la matière. Bien connue, la carte de l'occupation allemande de l'URSS occidentale voit se superposer plusieurs modes d'exportation de la main-d'œuvre qui varient en intensité au fur et à mesure des opérations militaires. Comme le montreront les parcours étudiés où l'arbitraire et la violence règnent en maîtres, une agentivité des déportés était possible à toutes les étapes du transfert, même si elle impliquait de grands risques.
17 Le déplacement forcé est un arrachement, l'exil volontaire un déracinement. Les citoyens soviétiques recrutés ou raflés par les militaires allemands savaient tous ce qu'ils abandonnaient derrière eux et redoutaient de ne jamais le retrouver. Interviewée en 2006, Raïssa Nefedova ne s'attarde pas trop sur le départ, mais insiste sur les sentiments qui l'agitaient soixante-trois ans auparavant dans le convoi l'emmenant des camps de transit du Commissariat général de Pologne vers l'extrémité occidentale du Troisième Reich. Comme souvent, le trajet a été tout sauf rectiligne. Il est exténuant, subi dans des conditions d'hygiène minimales, avec très peu de nourriture ou d'eau. Nefedova se souvient très bien avoir perdu la notion du temps et de l'espace. Ce trou de mémoire n'est pas dû à son âge, mais au fait qu'elle a été plongée à l'époque sciemment dans des conditions visant sa désorientation.

« Nous étions comme des chatons aveugles. Nous avons été amenés là, amenés, je n'en ai aucune idée. [...] Je ne peux même pas vous le dire, je ne peux pas vous le dire. Nous n'avons pas eu le temps de regarder quoi que ce soit. Nous étions dans le noir, nous avions d'autres choses en tête. On pleurait jour et nuit. Quoi, 13, 14 ans, pas de maman, de papa, personne. Tomber dans ce genre de situation²⁶. »

18 À rebours des départs en camp de prisonniers où le voyage, marqué par la découverte, soude le collectif, l'entassement dans l'obscurité, la dégradation due à l'odeur et l'étouffement moral produit par les lamentations lancinantes provoquent une rapide dépersonnalisation.

19 Exception faite des cas particuliers (malades, décédés, criminels), ce bétail humain auquel on dénie toute capacité de jugement est traité collectivement par le truchement de listes. Malgré leurs lacunes, celles-ci permettent de saisir l'ampleur du prélèvement humain national-socialiste en Europe orientale, et surtout son rythme. Le pic de la présence des civils soviétiques a été atteint deux mois avant la perte de la région par l'occupant.

<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>Nombre d'Ostarbeiter recensés en Alsace²⁷</figcaption></figure>

© Alexandre Sumpf
20 Le diagramme établi sur la foi des chiffres allemands permet de constater que le maximum a été atteint en septembre 1944, avec un doublement en dix mois. On note un bond de 30 % en juillet puis à nouveau en septembre, juste avant la décision prise par les autorités national-socialistes du Gau d'évacuer le gros de l'administration, des institutions, des prisonniers de guerre et des travailleurs forcés de l'autre côté du Rhin. Au printemps 1945, la gendarmerie française recensera 1 372 Soviétiques restés sur le territoire du Bas-Rhin, ce qui correspond à environ 25 % de l'effectif maximal recensé en septembre 1944 pour les deux départements²⁸. Il est donc probable que plus de 50 % des Ostarbeiter adultes ont été transférés dans le Bade. Cette statistique présente un point aveugle : les enfants de moins de 10 ans ne sont pas comptabilisés par le Deutsche Arbeitsfront (DAF). Or ils forment un sous-groupe significatif, comme en témoigne le fait qu'ils représentent 19,5 % des internés au Rheineck Lager de Saint-Louis²⁹.

21 J'ai eu la chance de découvrir un massif exceptionnel de sources aux archives municipales de Saint-Louis (Haut-Rhin) : 675 fiches de résidents (Einwohnerkarteikarte) pour travailleurs civils étrangers (Ostarbeiter), établies à l'automne 1944 par les autorités commandant un camp de travailleurs civils implanté en bordure des pistes de l'aéroport de Bâle-Mulhouse situé sur le territoire de la commune de Saint-Louis³⁰. Les informations reportées presque systématiquement sur ces petites fiches cartonnées permettent de se faire une idée de la provenance de 943 hommes et femmes, âgés de 66 ans... à quelques semaines : la petite Theresa-Maria Rudnitzkaja, dernière des 185 enfants du camp, est née à Sierentz le 23 septembre 1944. Plusieurs sous-groupes se singularisent. Ainsi des 47 Ostarbeiter qui se signalent par leur transfert vers le Haut-Rhin à partir du camp de l'entreprise Riedel de Haen, située à Berlin-Britz. Cette indication nous permet de supposer que le « dernier lieu de résidence » (letzter wohnort) reporté sur chaque carte correspond à l'adresse immédiatement antérieure à la première entrée en Alsace annexée, et non à l'adresse de résidence au moment de la réquisition pour le travail au sein du Troisième Reich. Si le nom d'un village ukrainien apparaît dans cette colonne, il y a donc de fortes chances pour que l'Ostarbeiter ait été transféré directement à Saint-Louis.

22 La localité d'origine apparaît pour 821 noms, dont 718 correspondent à une localisation en URSS. Un certain nombre de localités mentionnées n'ont pas pu être identifiées avec certitude, en l'absence de mention de la région. Les Einwohnerkarteikarten sont des documents émanant d'une administration hitlérienne : elles nient aux travailleurs leur citoyenneté (soviétique), mais précisent (parfois) leur appartenance ethnique : russe, ukrainien ou polonais. Certaines incohérences laissent toutefois penser que ce sont les individus concernés qui sont à l'origine de ces mentions plutôt que les recenseurs alsaciens. Cela n'a rien d'exceptionnel à l'époque : la « passeportisation » de la population entreprise par le pouvoir stalinien en 1932 a procédé du même principe, ouvrant la porte à des stratégies personnelles pour échapper aux identités assignées par les autorités³¹. Si les profils démographiques de Moscou et de Leningrad sont trop complexes pour être étudiés, et si la République fédérée de Russie (RSFSR) hébergeait une population mêlée, il en allait autrement des villages biélorusses et ukrainiens d'où proviennent la majorité des Ostarbeiter du camp de Saint-Louis. Parmi ces Soviétiques, ethniquement et culturellement ukrainiens et biélorusses, vivaient fort peu de Russes, mais un certain nombre de Juifs. Or, ceux-ci ont déjà été assassinés ou parqués dans des ghettos. On peut donc affirmer sans trop de risques qu'une majorité d'Ostarbeiter originaires de ces villages étaient bien ukrainiens ou biélorusses ethniques.
23

À première vue, les provenances recensées par les autorités allemandes de Saint-Louis révèlent une répartition assez équilibrée des aires de recrutement, qui correspondent aux phases d'occupation des territoires soviétiques jusque sous Moscou. Seul Vilnius constitue un cas à part. Si la capitale de l'éphémère République de Lituanie annexée à l'URSS le 15 juin 1940 a servi de centre de transit à pas moins de 250 Ostarbeiter (« dernière adresse ») du corpus, elle n'a envoyé directement à Saint-Louis que des citoyens lituaniens et polonais, ou des enfants soviétiques nés entre le 2 février 1941 et le 1er mai 1942.

<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>Carte 1a : Provenance des Ostarbeiter de Saint-Louis par région d'origine</figcaption></figure>

Carte polonaise des confins avec l'URSS, avec adjonction à la main des circonscriptions d'occupation allemande en 1943. Sources : http://blogs.bodleian.ox.ac.uk/maps/category/history/page/2/ (consulté le 18 mars 2024)

© Alexandre Sumpf / Bodleian Librairie Oxford

24

Les citoyens de la République fédérée d'Ukraine représentent 25,5 % du total des internés de Saint-Louis, ce qui semble logique puisque l'Ukraine est entièrement occupée à la différence de la RSFSR, et bien plus peuplée que la République fédérée de Biélorussie. Notons toutefois que, rapporté au territoire effectivement occupé et à la population totale, les résidents de la RSFSR sont surreprésentés au camp de Saint-Louis. La véritable incongruité statistique réside dans la disproportion entre l'Est de l'Ukraine, en particulier la région de Kharkov (151 Ostarbeiter), et le reste de la république (32 Ostarbeiter). En changeant d'échelle, il apparaît que, mis à part quelques individus, les Ostarbeiter issus de la région administrative de Kharkov proviennent tous du district d'Izioum, situé à l'extrémité sud-est de la région et au contact de la région de Stalino (Donbass).
<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>Carte 1b : Provenance des Ostarbeiter ukrainiens de Saint-Louis</figcaption></figure>

Carte allemande de 1943 établie d'après un original russe de 1939. Le plus petit cercle correspond à un individu, le plus large à 46 individus (Izioum-ville). Sources : carte provenant de la Library of Congress.

© Alexandre Sumpf / Library of Congress

25

Ce district a connu une histoire agitée durant le conflit. Dans un premier temps, à compter d'octobre 1941, la ligne de front passe à travers Izioum, laissant les villages à l'ouest de la ville à la merci de l'occupant. Ce dernier ne semble pas avoir mené de campagne de recrutement à cette époque, à un moment où l'état-major prépare la seconde offensive générale pour l'été 1942 et croit encore pouvoir gagner rapidement la guerre. Le 23 juin 1942, sous la pression de la Wehrmacht, l'Armée rouge doit quitter la partie orientale de la ville. Les forces allemandes occupent ensuite la zone jusqu'au 5 février 1943, lorsque la contre-offensive soviétique consécutive à la victoire de Stalingrad pousse l'avantage vers l'Ouest. Cependant, la défense mobile du général von Manstein permet aux Allemands de reprendre Kharkov le 15 mars, faisant à nouveau d'Izioum une ville de front. La bataille du Dniepr inférieur, qui débute par l'avancée décisive des chars du 23e corps blindé, libère définitivement le territoire à la mi-août 1943.
<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>Carte 1c : Provenance des Ostarbeiter de Saint-Louis dans la région d'Izioum</figcaption></figure>

Sources : carte provenant de la Library of Congress

© Alexandre Sumpf / Library of Congress

26

Sur les 151 Ostarbeiter du district d'Izioum se retrouvant début 1944 à Saint-Louis, au moins dix-neuf jeunes filles âgées de 16 à 26 ans sont arrivées le 24 décembre en provenance d'un autre camp situé à Neuweg-Blotzheim. La direction de l'agriculture du district (Kreisbauernschafft) les avait confiées en bout de chaîne à des agriculteurs locaux. C'est ce que révèle un document retrouvé dans les archives de Bad-Arolsen - la carte personnelle d'une certaine Wera Denisenko, dont le recensement de Saint-Louis indique qu'elle est la plus jeune du groupe. Wera Denisenko a rejoint l'Alsace dès le 21 septembre 1942, trois mois à peine après la conquête de son village de Hutor Cherny³².

<figure><img src="image_8.png" /><figcaption>Arbeitsbuch de Wera Denisenko (verso)</figcaption></figure>

Sources : Arolsen Archives (International Center on Nazi Persecution), Doc. 71974266.

© Arolsen Archives
27 C'est également le cas de Raisa Scherback et d'Efrosinja Tereschenko, au sujet desquelles les archives d'Arolsen se révèlent tout autant disertes³³. On peut donc penser que ces deux dates s'appliquent aux seize autres travailleuses recensées, qui n'ont pas de dossier numérisé disponible sur le site Internet de l'ancien International Tracing Service. Ce contingent serait donc l'un des tout premiers à avoir gagné l'Alsace, et ces jeunes femmes étaient probablement des volontaires. Quoique arrachées à la même microrégion, il est peu probable qu'elles se connaissaient avant-guerre : elles ne forment un groupe que par le truchement de la violence national-socialiste, imposée selon tous les témoignages dès l'étape du transfert, dans des conditions horribles, et bien sûr à l'arrivée par l'asservissement total.

28 Les autres Ostarbeiter du camp de Saint-Louis, arrivés en 1943 et en 1944, semblent quant à eux avoir été raflés lors de la seconde occupation allemande de la zone. On trouve dans cette deuxième vague, plus importante car plus étalée dans le temps, bien plus d'hommes : en 1942, les prisonniers de guerre ukrainiens avaient déjà été libérés, mais la majorité des villageois servait encore dans l'Armée rouge, les groupes de partisans... ou les groupes de collaboration. Le grand départ allemand d'Ukraine coïncide avec la liquidation des maquis (donc la capture de nouveaux prisonniers), le rapatriement des collaborateurs qui le demandent et une politique systématique de pillage qui s'applique aussi au « matériel humain ». Les statistiques allemandes mensuelles de 1943-1944 indiquent que les hommes passent de 49 % à 55 % du total des travailleurs civils forcés en Alsace. Le flux de raflés en URSS s'épuise justement à ce moment-là, et collaborateurs ou Volksdeutsche partent souvent en famille. Il n'y a plus qu'un seul vivier où puiser une force de travail masculine : les prisonniers de guerre. De fait, c'est bien par un changement de statut implicite, découlant directement du passage à la « guerre totale » annoncé le 18 février 1943 par Joseph Goebbels, que le sous-officier Alexandre Nekipely passe du camp de Malsbach (Bade) à une exploitation agricole de Minversheim, le 26 mars 1943³⁴.

29 Les parcours d'Ostarbeiter pendant et juste après la guerre, comme celui d'Anna Tobilevitch, sont marqués par l'arbitraire, la mobilité et l'incertitude extrêmes. Née en 1921, requise par l'occupant, Anna aurait été dénoncée pour ses activités de résistante le 12 août 1942³⁵. Après des jours d'interrogatoire et de torture, on l'envoie au camp de concentration de Ternovaïa Balka dans le district de Kompania. En septembre 1943, alors qu'elle était en route vers un camp de concentration en Allemagne, elle aurait réussi à échapper à ses gardiens et à se glisser à bord d'un train transportant des Ostarbeiter. Arrivée à Schiltigheim, personne ne paraît s'étonner du surnombre ou de son absence des listes de contrôle. Il est possible que cette histoire de résistance et de déportation, peut-être en partie inventée, ait servi à Anna après-guerre pour négocier un retour plus aisé en URSS.
## Parcours d'Anna Tobilevitch (septembre 1942 – octobre 1945) selon le récit de son petit neveu

<figure><img src="image_9.png" /></figure>

Le fond de carte utilisé provient du site OpenStreetMap (https://www.openstreetmap.org/#map=6/46.45/2.21)

© Alexandre Sumpf / OpenStreetMap

## Détail du séjour en Alsace d'Anna Tobilevitch (automne 1943 – fin 1944)

<figure><img src="image_10.png" /></figure>

Le fond de carte utilisé provient du site OpenStreetMap (https://www.openstreetmap.org/#map=6/46.45/2.21)

© Alexandre Sumpf / OpenStreetMap

30

Quoi qu'il en soit, Tobilevitch a bien séjourné en Alsace. Elle commence par travailler à la Comessa, une usine de munitions installée à Schiltigheim, en banlieue de Strasbourg, mais ne fait pas l'affaire. Contrairement à Nefedova et à ses compagnes d'infortune, réaffectées à l'usine Olida pour la même raison, Anna ne repart pas vers une autre usine. On la dirige vers la bourse du travail national-socialiste de Strasbourg, institution dont l'histoire reste à écrire. Si on ne sait pas à ce jour dans quel bâtiment
elle s'était installée, elle a dû fonctionner comme ses homologues dans le reste du Reich : accueil des contingents de travailleurs, inspection sanitaire, catégorisation et présentation aux potentiels clients. Dans celle de Strasbourg, le couple Weniger la sélectionne pour l'exploiter dans sa blanchisserie³⁶. À la fin de l'été 1944, lorsque ses patrons fuient vers l'Allemagne, Anna et une camarade trouvent du travail chez un fermier du nom de Bentz, établi à Oberhausbergen. Une fois l'Alsace libérée, la commission soviétique de rapatriement localise Anna et l'envoie à Couiza (Aude), où elle travaille pendant près d'un an comme infirmière. Elle a donc dû faire partie de l'un des deux convois des 11 et 12 janvier 1945 arrivés au camp de Rivesaltes et hébergés dans l'îlot K. Multipliant les altercations avec les détenus du Centre de séjour surveillé (suspectés de collaboration), les 134 hommes, 311 femmes (et un enfant) soviétiques sont évacués le 20 janvier vers l'Aude³⁷. Anna Tobilevitch rentrera finalement chez elle en octobre 1945.

31

Ce retour coïncide avec celui de la plupart des Ostarbeiter recensés en Alsace ou dans la Zone française d'occupation (ZFO). En septembre 1945, les autorités françaises estiment leur nombre à 100 000 et se font fort de mener rapidement à bien leur rapatriement³⁸. En effet, note-t-on dès avril 1945 au ministère des Affaires étrangères, « le souci d'obtenir le rapatriement de tous nos compatriotes libérés en Europe orientale et notamment des Alsaciens et Lorrains commande l'attitude à première vue peu libérale que nous adoptons à l'égard des ressortissants d'États incorporés depuis 1940 dans l'Union soviétique³⁹ ». Dans les trois départements français anciennement annexés, la chasse ne faiblit pas. Le 31 octobre 1945, le préfet missionne par exemple les gendarmes pour arrêter Wasył Pavlenko, travaillant à Eschau comme ouvrier agricole chez Auguste Sitter, et le transférer immédiatement au centre de rapatriement de Haguenau⁴⁰. Le 19 novembre 1945, une circulaire du ministère de l'Intérieur suggère à l'inverse aux préfets d'établir des « certificats fictifs » au bénéfice des Soviétiques ou, à défaut, « un récépissé de carte d'identité valable plus d'un an⁴¹ ».

32

Cette disposition peut surprendre si l'on ignore le contexte général et la situation particulière de l'Alsace. D'une part, de Gaulle n'a été invité ni à Yalta en février 1945, ni à Potsdam en juillet, malgré sa visite à Staline en décembre 1944 à Moscou. D'autre part, la mission militaire de rapatriement dirigée par le colonel Dragounov ne respecte pas les recommandations de ses interlocuteurs français et se rend coupable de multiples crimes et délits, allant jusqu'à organiser des enlèvements de femmes mariées à des Français et d'enfants nés en France de père français. Enfin, le départ en fanfare des « 1 500 de Tambov », depuis le camp soviétique de prisonniers n° 188, le 7 juillet 1944, n'a été longtemps suivi d'aucun autre convoi de « Malgré-Nous » en provenance d'URSS. Les autorités françaises se mettent donc à aider ceux qui le demandent, telle « la ressortissante russe Gareis, (...) qui désire se marier prochainement⁴² ». Si sa famille a accepté le rapatriement, sa volonté de rester en Alsace tient à un facteur décisif : Hanna est enceinte⁴³. Ayant échappé au rapatriement forcé, elle épouse en 1946 Alfred Schreiber et s'installe à son compte comme cultivatrice. Elle seule a su rompre le cercle infernal du racisme nazi et des catégories ethniques soviétiques, pour gagner le droit de décider de son sort personnel.

## Le déploiement spatial des Ostarbeiter en Alsace
Vue aérienne du camp prise le 28 mars 1944, orientation sud-nord ; en bas à gauche, l'usine SACM camouflée à la peinture

<figure><img src="image_11.png" /></figure>

Sources : NAID : 313349184 – Spot Number F9417, Sortie J-749, Exposure LSV-3199

© NAID

33

« C'était sur une presqu'île, il y avait un portail en fer qui donnait sur une forêt. Il y avait un passage et ce passage traversait le pont pour aller en ville. C'est là qu'on nous a jetés, c'est tout44. » Raïssa Nefedova décrit à la fois simplement et précisément le site sur lequel les Ostarbeiter assignés aux usines de Graffenstaden sont parqués, hommes et femmes séparément. L'usine Olida se dresse sur une île en aval, la Niederbourg, tandis que les Ostarbeiter voient depuis le camp l'emprise considérable de la Société alsacienne de construction mécanique (SACM, affiliée depuis 1941 à la société allemande Magdeburger Werkzeugmaschinenfabrik par les administrateurs national-socialistes) sur la rive droite de la rivière Ill. Le camp est situé sur l'île de la Mulhmatt. Il fait face à l'île aux baraques, le Muhlegel, isolé par un petit bras sur la rive droite. À la fois en prise directe avec les deux fabriques et à l'écart de la ville, le Muhlegel fait penser à ces lieux classiques de relégation des indésirables et des marginaux – léproseries, prisons ou asiles psychiatriques. Aujourd'hui, l'île a totalement changé de visage et son isolement dans un cadre naturel s'est mué en argument de vente pour les promoteurs immobiliers. Après avoir été reliée par un pont et une passerelle piétonnière, l'île s'est muée en quartier résidentiel. Le Muhlegel sert aujourd'hui de cadre à un centre de loisirs. L'opération urbanistique qui a donné naissance, entre 1974 et 1998, au Domaine de l'île, a conservé l'empreinte industrielle (centrale hydroélectrique et bâtiment de la chaufferie de la SACM), mais arasé les traces de son épisode concentrationnaire et jusqu'à son souvenir précis.
<figure><img src="image_12.png" /><figcaption>Carte 2 : Graffenstaden, ville fermée</figcaption></figure>

Sources : plan de la ville datant de 1948 (Archives municipales d'Illkirch-Graffenstaden, sans cote, photo réalisée par l'auteur) ; tampon (AVES, 80 MW 22) ; photographie aérienne (NAID : 313349184 - Spot Number F9417, Sortie J-749, Exposure LSV-3198) ; carte postale de l'usine SACM (Archives municipales d'Illkirch-Graffenstaden, sans cote, photo réalisée par l'auteur).

© Alexandre Sumpf / Archives municipales d'Illkirch-Graffenstaden / AVES / NAID

34 Quand Nefedova arrive sur place, l'usine Olida, qui produisait depuis 1919 des conserves de viande, tourne au ralenti avec seulement vingt-trois employés. La cause est indiquée en marge du rapport sur l'état de l'industrie dans le *Gross-Strassburg* daté du 3 mai 1941 : « graves dommages de guerre, est presque à l'arrêt⁴⁵ ». Ce recensement industriel fixe à 320 le nombre minimum d'ouvriers pour un fonctionnement normal de l'usine, et à 350 pour un rendement maximal. Des centaines de Soviétiques ont donc dû travailler à Olida. Le 23 novembre 1944, avant que le périple de retour vers l'URSS fixé au 5 janvier 1945 ne s'ébranle, on y recense encore 52 femmes pour 13 hommes, un déséquilibre des sexes classique dans l'industrie agroalimentaire⁴⁶. À l'inverse, à l'usine de construction mécanique, les hommes représentent la majorité des 480 Soviétiques encore présents. Cet état des lieux établi par la gendarmerie française quelques mois après les évacuations de l'automne 1944 suggère que des milliers d'Ostarbeiter ont pu y être exploités. À Olida, Raïssa a passé deux ans à éplucher des oignons et des pommes de terre ou à saler les choux grâce à une série de machines modernes :

> « Lorsque vous coupez des pommes de terre en nouilles, vous les coupez dans une machine, puis vous les mettez dans ces paniers en aluminium, et le réservoir est là, l'eau bout, et vous les mettez sur un crochet pour les blanchir. Ensuite, il y avait une machine dans laquelle on passait ces bandes⁴⁷. »

35 Les quelques pièces avalées en cachette au passage n'ont pas dû écorner les profits conséquents de la société, obtenus grâce à une main-d'œuvre extrêmement bon marché.

36 En temps de guerre, et avec la pression des administrateurs allemands, il n'y a pas vraiment d'autre choix : les travailleurs étrangers sont seuls à même de combler les postes vacants, et les autorités nationales-socialistes livrent cette main-d'œuvre à foison à des prix défiant toute concurrence. La direction s'est sans doute battue pour obtenir son quota en priorité et éviter la fermeture d'Olida, pour ne pas se laisser distancer par ses concurrents, pour satisfaire ses commanditaires parmi lesquels se
trouvait peut-être la Wehrmacht⁴⁸. La pénurie de main-d'œuvre explique que l'on trouve des Ostarbeiter et des prisonniers de guerre dans tout le Reich, principalement en ville, mais aussi à la campagne. Ainsi, en Alsace annexée, au moins 87 communes (sur 530, soit 16,4 %) dans le Bas-Rhin et 57 (sur 320, soit 17,8 %) dans le Haut-Rhin ont hébergé des Ostarbeiter. Plus encore les ont vu travailler, puisque certains camps ne desservent pas une usine en particulier et qu'artisans ou exploitants agricoles emmènent cette main-d'œuvre sur des chantiers ou des parcelles parfois situées dans une autre commune.

37

La répartition des Ostarbeiter sur le territoire alsacien (carte 3a) présente trois anomalies : le désert apparent autour de Sélestat, qui découle sans doute d'un défaut de recensement ; la faible densité dans l'Outre-Forêt à l'est d'une ligne Haguenau-Wissembourg, ainsi qu'en Alsace bossue. Dans ces confins nord-ouest du Bas-Rhin, le pays minier mosellan situé dans le Gau Westmark a sans doute aspiré toute la main-d'œuvre. Les importantes lacunes documentaires et l'extrême dispersion des sources empêchent d'établir une carte plus précise. Lorsque la gendarmerie française procède au recensement des Soviétiques encore présents sur le territoire après le transfert opéré par les Allemands à l'automne 1944 et après les premiers rapatriements imposés par les Soviétiques début 1945, elle ne rencontre que de petits groupes (sauf à Graffenstaden). Les camps de Saint-Louis (désormais documenté) ou de Cronenbourg (très mal connu) ont disparu. Celui de Graffenstaden est en partie vide et seuls les centres de rapatriement de Strasbourg et de Mulhouse concentrent encore d'importants contingents de Soviétiques – mêlant sans doute civils et militaires. Leur éparpillement découle des affectations auprès des paysans⁴⁹ ou de la fuite de certains vers les villages. On constate une forme d'essaimage autour des principales villes de la région, où devaient se situer des camps aussi oubliés aujourd'hui que celui de Saint-Louis.
<figure><img src="image_13.png" /><figcaption>Carte 3a : Dissémination spatiale des Ostarbeiter en Alsace</figcaption></figure>

Échelle 1 : 200 000e

Légende : En bleu cerclé de jaune, statistiques allemandes⁵⁰.

En rouge cerclé de vert, recensement de la gendarmerie française début 1945⁵¹.

Les degrés de transparence, au nombre de quatre, s'échelonnent comme suit : 1-10, 11-39, 40-99, 100 et +.

Sources : Fonds de carte BNU de Strasbourg

© Alexandre Sumpf / BNU de Strasbourg

38

L'éparpillement géographique des Ostarbeiter comme leur très inégale densité n'ont d'égal que la diversité de leurs employeurs. Les autorités allemandes prennent les décisions, jamais expliquées aux principaux concernés, toujours apprises par ouï-dire grâce à ceux qui ont noué contact avec un gardien ou un ouvrier alsacien libre. Ces déplacements de main-d'œuvre obéissent comme dans tout le Reich à des orientations imposées par l'économie de guerre. À un niveau plus local, les mutations d'un emploi à un autre découlent, on l'a vu avec Tobilevitch, de l'inadéquation originelle de la main-d'œuvre aux postes assignés, mais aussi de pratiques punitives individualisées. Les plus grandes sociétés régionales sont placées sous la tutelle d'administrateurs allemands, comme 94 des 200 entreprises du textile et 60 des 170 entreprises de l'industrie mécanique⁵². La SACM sur ses deux sites (Mulhouse et Graffenstaden), les Forges de Strasbourg (affiliées à Mannesmann), la Comessa à Schiltigheim, l'usine De Dietrich à Niederbronn-les-Bains, l'usine de composants électriques List à Rhinau, l'usine de Jute à Bischwiller, les fabriques textiles dans les vallées vosgiennes, emploient toutes des travailleurs forcés et des prisonniers de guerre en provenance d'URSS, dans des proportions encore à préciser. En effet, les entreprises ont rarement conservé leurs archives, de cette période trouble en particulier. Quant aux listes d'affectation des contingents d'Ostarbeiter établies par l'administration national-socialiste, elles se limitent au niveau des Gauen. Enfin, les dossiers d'épuration de 1944-1945 ne concernent que la collaboration économique avec l'occupant et les dossiers de
dommages de guerre ne s'intéressent qu'aux dégâts matériels et aux vols. La seule série actuellement à notre disposition concerne les détenus du camp de Saint-Louis début 1944⁵³.

### Affectation des Ostarbeiter du Rheineck Lager de Saint-Louis début 1944

<table><thead><tr><td>Entreprise</td><td>Employés</td><td>% du total</td></tr></thead><tbody><tr><td>Leichtmetallwerke</td><td>283</td><td>43,3 %</td></tr><tr><td>DBU Gerätebau</td><td>154</td><td>23,5 %</td></tr><tr><td>Elpawerk</td><td>61</td><td>9,3 %</td></tr><tr><td>Riedel de Haen</td><td>36</td><td>5,5 %</td></tr><tr><td>Ernst Herion</td><td>36</td><td>5,5 %</td></tr><tr><td>Stotz Kontakt</td><td>27</td><td>4,1 %</td></tr><tr><td>Becker Frères</td><td>25</td><td>3,8 %</td></tr><tr><td>Baugeschaft Simon</td><td>10</td><td>1,5 %</td></tr><tr><td>Preiswerk</td><td>10</td><td>1,5 %</td></tr><tr><td>Feinschraubenfabrik</td><td>8</td><td>1,2 %</td></tr><tr><td>E. & E. Maier</td><td>3</td><td>0,45 %</td></tr><tr><td>TOTAL</td><td>653</td><td>100 %</td></tr></tbody></table>

Les deux tiers des Ostarbeiter du camp travaillent à proximité immédiate dans une usine de décolletage d'aluminium (qui existe toujours à cette adresse aujourd'hui) et une fabrique de compteurs électriques⁵⁴. Le reste se répartit dans des ateliers participant à la production de moteurs d'avion (Elpa), la chimie (Riedel de Haen), les appareils de fraisage (Ernst Herion), les vis de précision (Stotz Kontakt, Feinschraubenfabrik), le bâtiment (Simon). Dans cette zone d'emploi très concentrée, maris, femmes et sœurs travaillent souvent pour le même employeur. Cette faible extension spatiale est sans doute représentative d'une première phase dans l'utilisation des travailleurs de l'Est, la seconde voyant les autorités répondre aux revendications du secteur agricole et procéder à la dispersion de la main-d'œuvre.

## Un racisme systémique

Dans le secteur industriel, l'expérience de terrain est venue démentir dans le Bade, dès juin 1942, le préjugé raciste prétendant que les Slaves étaient de mauvais ouvriers :

> « La mauvaise habitude de louer les performances des travailleurs soviétiques et de les comparer à celles des travailleurs allemands a déjà été prise ici et là. (...) Les
chefs d'entreprise doivent être formés à évaluer correctement les travailleurs soviétiques et à ne pas leur faire de compliments⁵⁵. »

41 Dans une lettre envoyée les 4-5 février 1943 au maire de Strasbourg Robert Ernst et au chef du NSDAP Schall, Gustav Hundt, dirigeant des laminoirs Walzwerke à Strasbourg, compare la productivité des ouvriers mis à sa disposition. Quand un prisonnier de guerre polonais produit en moyenne 140 à 160 plaques dans une journée de huit heures, un ouvrier allemand libre atteint 700 à 1 000 plaques. Quoique moins chers à la location, les prisonniers de guerre « russes » ont livré en moyenne 252 plaques en juillet 1942 et 433 en décembre. « C'est pourquoi, conclut-il, j'ai apprécié que vous vous engagiez, comme vous l'avez fait pour moi, à remplacer tous les prisonniers de guerre polonais par des travailleurs civils ou des prisonniers de guerre russes⁵⁶. »

42 Les autorités se gardent bien de traduire cette meilleure productivité en une politique salariale juste. Un particulier désirant recruter un prisonnier de guerre ou un Ostarbeiter doit verser à l'économat du camp une somme fixe, nourrir et loger l'employé, et lui verser un salaire. Si la rémunération se monte en moyenne à 70,5 pfennigs par jour pour un Occidental, elle tombe à 50 pour un Polonais et à 20 seulement pour un Soviétique⁵⁷. L'ordonnance du 30 juin 1942 signée par Goering a fixé à Berlin le coût journalier d'un travailleur soviétique selon une table d'équivalence immuable jusqu'à la fin de la guerre. Quand un ouvrier allemand touche un salaire journalier inférieur à 1,80 RM pour une tâche très peu qualifiée et à temps partiel, le travailleur de l'Est, lui, ne touche rien. Mais quand il est qualifié, il est payé et plus sa qualification apparaît élevée, plus l'écart avec les salaires des Allemands libres rétrécit : 3,5 pour 1 RM, 6,20 pour 3 RM, 12,5 pour 8,05. Le racisme économique se loge dans les moindres détails. Une ordonnance spéciale du 23 janvier 1943 signée Wagner prévoit ainsi que l'assurance sociale couvre les travailleurs ethniquement polonais d'Ukraine et de Biélorussie occidentales, pas les autres – c'est-à-dire les Juifs, les Ukrainiens, les Biélorusses, les Lituaniens et les Russes⁵⁸.

43 Le racisme systémique se traduit aussi dans le champ médical – en particulier à l’encontre des femmes dont le corps est soumis à une surveillance particulière et à des traitements dégradants. Le Rapport de la Commission historique sur la Faculté de médecine de la Reichsuniversität Strassburg a mis en évidence que, dans le cadre de la préparation de thèses de doctorat en dermatologie, des « Russes » avaient été soumis à des expérimentations pseudo-médicales⁵⁹. À la demande de leur directeur, deux doctorants ont livré aux morsures de puces et de poux le dos de patientes en leur interdisant de se gratter pour mieux étudier le phénomène d’œdématie. Si cette procédure humiliante a semble-t-il aussi été imposée à des Allemandes et à des Italiennes, des dispositions spéciales ont en revanche visé le contrôle de la vie sexuelle des Ostarbeiterinnen. À Berlin, le dirigeant suprême des affaires sanitaires du Reich, le docteur Conti, a émis le 4 mars 1943 l’ordre n° 4/43 prévoyant que les travailleuses de l’Est le désirant puissent avorter en cas de grossesse. Une directive du 22 juin simplifie la procédure si le père n’est pas allemand, ouvrant la voie à la contrainte. Si les Ostarbeiterinnen enceintes étaient auparavant renvoyées chez elles car jugées inaptes au travail, la nouvelle disposition réservée aux Soviétiques et aux Polonaises est destinée à assurer la continuité de leur exploitation⁶⁰.

44 Il est difficile aujourd'hui de déterminer la part d'interruptions de grossesse par rapport au nombre de naissances, ou le degré de coercion exercé sur ces jeunes femmes. Toujours est-il que le responsable des services sanitaires du Haut-Rhin,
Waldemar Pychlau, a été inculpé après-guerre pour avoir, estime le 3 mai 1949 l'inspecteur principal Jaegert, été « un nazi fanatique » ayant « fait preuve d'un certain zèle dans l'exécution de ces instructions, alors que ses collègues de Bade ont refusé ces avortements⁶¹ ». L'enquête menée par les Renseignements généraux en 1948-1949 conduit en 1952 cet homme, né à Riga en 1887, sur le banc des accusés au procès des médecins nazis à Metz. Lors de la collecte de preuves, le 7 avril 1949, l'ancien médecin-chef du service de gynécologie de l'hôpital Pasteur de Colmar, Henri Jean-Baptiste Fleurent, confie n'avoir personnellement assisté à aucun avortement, mais avoir « entendu dire que la police - Gestapo principalement, exerçait sur les "Ostarbeiterinnen" une certaine pression en vue de leur faire accepter une interruption de grossesse et ce, notamment en leur disant qu'elles n'obtiendraient pas de layette pour leurs enfants⁶² ».

L'enjeu du consentement est central. On recense au moins cinquante-huit enfants de mères soviétiques nés en Alsace entre 1943 et 1945 – preuve que des femmes ont jugé possible de porter à terme le fœtus et d'élever un enfant dans leurs difficiles conditions de vie. Des onze ouvrières de la SACM reconnues enceintes le 18 avril 1944, âgées de 19 à 32 ans, neuf sont entre le quatrième et le septième mois de grossesse ; la dixième décèdera en couches, la onzième mettra au monde un enfant mort-né. Tous les pères sont des Ostarbeiter du même camp de la Mühlmat⁶³. Certaines, peut-être les plus jeunes, les plus isolées, ont sans doute jugé plus prudent de ne pas donner la vie et accepté la proposition faite par les nazis. Mais il semblerait qu'une partie d'entre elles aient pu être victimes de pratiques contraires à l'éthique médicale. Soucieux de documenter les pratiques national-socialistes, le docteur Fournier, du service de gynécologie de l'hôpital Hasenrain de Mulhouse, a pu sauver dix dossiers de patientes. S'il reconnaît avoir pratiqué l'avortement sur sept d'entre elles, Fournier explique, lors de son audition par les gendarmes le 25 mars 1949, avoir refusé de procéder au curetage des trois autres dont la grossesse dépassait le troisième mois⁶⁴.

Dans son discours de défense, le « docteur » (sans diplôme) Pychlau affirme avoir laissé repartir une femme enceinte ayant retiré son consentement⁶⁵. Cependant, il ne peut fournir aucun nom à ses juges. Lors de son audition le 18 février 1948, le docteur Eugène Duhamel, ophtalmologiste à Pasteur pendant la guerre, de loin le témoin à charge le plus véhément, a attaqué Pychlau pour des actes médicaux relevant au minimum du crime de guerre :

> « Pychlau a défendu avec fanatisme dans son courrier et dans ses paroles qu'il fallait avorter les ouvrières étrangères à tout prix. Devant le refus de ses confrères badois d'exercer ces manœuvres criminelles, il a déchaîné d'abord une correspondance violente, dans laquelle il précisait "dass diese Steppenvolker auszurotten sind" [que ces peuples des steppes doivent être éradiqués, nda], puis il alla, faute d'en trouver d'autres [confrères, nda], jusqu'à exécuter lui-même ces avortements. Je connais avec certitude cinq cas de ce genre à l'hôpital Pasteur. Il s'agissait en l'occurrence de femmes dites "Ostarbeiterinnen", ayant atteint et même dépassé le sixième mois de la grossesse. Il leur fit des injections intra-utérines d'une solution iodée, ce qui, dans deux cas, provoqua la mort des intéressées. J'ignore cependant le nom de ces personnes⁶⁶. »

Il s'agit là d'une accusation extrêmement grave, à la fois sur le plan pénal et éthique – Pychlau a tué des êtres vivants – et sur la méthode employée – une interruption chimique sans rapport avec un curetage chirurgical, rappelant les expérimentations menées par les médecins nazis de Buchenwald. Avéré ou non, ce crime ne concerne que les femmes déportées depuis l'URSS, qui ne bénéficient pas de l'arbitrage des Chambres
régionales d'interruption de grossesse, réservé aux Alsaciennes sollicitant un
avortement thérapeutique.

48

L'affaire Pychlau rappelle que nombre de déportés civils et militaires sont décédés dans des circonstances nébuleuses et dans des lieux oubliés. Le racisme national-socialiste poursuit en effet les Ostarbeiter et les prisonniers de guerre soviétiques jusque dans leur trépas. À Mutzig, un panneau mémoriel signale depuis 2000 le site où ont été retrouvées les dépouilles de 243 prisonniers de guerre soviétiques identifiés. Cependant, nul risque de profaner leurs tombes : les corps ont été transférés au cimetière militaire de Haguenau en 1952. Le cimetière de Cronenbourg abrite quant à lui quelques dizaines de tombes de Soviétiques, tout comme la nécropole des Vallons à Mulhouse. Ces sépultures sont des lieux de mémoire – mais de mémoire militaire, restées (trop) longtemps inaccessibles aux proches, si tant est qu’ils aient su où chercher la tombe de leur disparu. La liste manuscrite des « Russes » décédés au Struthof, établie en 1994 à l’intention du comité russe de la Croix-Rouge, mentionne 438 noms⁶⁷ – alors que le camp est réputé avoir emporté des milliers de Soviétiques à jamais. Combien ont été incinérés comme les victimes des expérimentations pseudo-médicales de la Faculté de Médecine de la Reichsuniversität ? Combien sont inhumés sous une stèle à leur nom dans l’un des cimetières d’Alsace, tel Alexandre Barabanov (18 ans) à Dambach-la-Ville, ou sous une dalle anonyme comme les travailleurs et prisonniers soviétiques de la fosse commune du cimetière juif d’Obernai⁶⁸ ? Où sont décédés précisément les Soviétiques inhumés dans les nécropoles nationales de Haguenau (536), du Neuhof à Strasbourg (550) ou de Cernay (19), et dans quelles circonstances ont-ils trouvé la mort ?

49

Il reste encore bien des lieux de vie, de travail, de mort et d'inhumation à identifier en Alsace, à l'échelle locale, afin de parachever cette carte alternative de l'expérience de guerre dans la région. Celle-ci doit aussi incorporer les parcours de soins des Ostarbeiter qui, quoique ostracisés, ont fréquenté un réseau de professionnels médicaux et administratifs. Ces derniers, confrontés pour la première fois à une telle masse d'étrangers et à leurs histoires de santé, ont toute leur place dans une histoire locale du care en faveur des travailleurs forcés de l'Est.

Alsace terre d'asile

50

Début juin 1943, les médecins de la clinique chirurgicale de la Faculté de médecine de la Reischuniversität Strassburg opèrent en urgence une jeune Ukrainienne anonyme⁶⁹. Arrivée en Alsace annexée en septembre 1942 en provenance de Kharkiv, cette jeune femme a travaillé pendant sept mois à la Fabrique de soie artificielle, avant d'être transférée à la Comessa de Strasbourg-Schiltigheim et de subir les rudes conditions du camp afférent. Dans cette usine d'armement, les infirmières appelées à son chevet après sa tentative de suicide ont noté :

« Elle refusait de travailler, s'adonnait au sabotage. Apparemment, elle avait une liaison avec un Hollandais et craignait d'être envoyée au camp de concentration de Schirmeck pour cette raison. Elle passait son temps à relire une vieille lettre envoyée par sa famille et ne s'intéressait plus à rien. [...] Pendant que les autres dormaient, elle se trancha les muscles antérieurs du cou et la moitié de la trachée avec un couteau de table⁷⁰. »
51 Une fois mise hors de danger, on la transfère à la clinique psychiatrique. Le médecin pose un diagnostic de schizophrénie, laquelle se manifeste par une « agitation psychomotrice avec agressivité », un « refus de s'alimenter », des « grimaces », certaines anomalies de posture et de position » et des hallucinations. Prise en charge à l'asile psychiatrique de Stephansfeld le 15 septembre 1943 et enfin identifiée, Natalia Smoliarova est ignorée par la commission soviétique de rapatriement et non réclamée par sa famille. Elle végète dans cet asile jusqu'à ce qu'elle succombe de tuberculose pulmonaire le 25 mars 1953, six mois avant son trentième anniversaire.

52 Comme la jeune Natalia, des dizaines, peut-être des centaines d'Ostarbeiter n'ont pas supporté le choc de la rafle, de la déportation, du travail forcé et de la discrimination raciale nazie. Réprimés ou aidés, ces étrangers se sont malgré tout fait une place et ont laissé des traces en Alsace. À chaque instant de leur travail et de leur vie quotidienne, les Ostarbeiter et les prisonniers de guerre soviétiques sont entrés en interaction avec des Alsaciens soumis d'une manière ou d'une autre à la tutelle directe d'un Allemand, mais dotés d'une autorité totale sur les travailleurs forcés. Peut-être davantage que de la réglementation nazie, la qualité des conditions de vie et de travail dépend des agents alsaciens qui la mettent en œuvre – dans les camps, les usines, les fermes. Où commencent la collaboration active et le profit de guerre indu, et où s'arrêtent la simple obéissance et la sauvegarde de l'activité économique de l'entreprise ? Cette question délicate à trancher a été posée pour les individus par les comités d'épuration de la Libération, et collectivement lors de la mise sous séquestre de grandes firmes (la Comessa de Thyssen Rheinstahl) ou de petites entreprises – tel le garage Wacker de Strasbourg⁷¹.

53 Un grand nombre de situations a toutefois échappé à cette enquête diffractée qui mérite d'être aujourd'hui revisitée.

54 Elle peut l'être en adoptant un premier critère d'analyse, celui du volontariat. Nul, en effet, ne peut avoir forcé Rainer Eilers (né en 1902 à Strasbourg), Heinrich Schotter (né en 1898 à Offendorf), August Becker (né en 1900 à Truchtersheim) et sa femme Margerete (née Bohm en 1899), cheffe de cuisine, à diriger le camp Schmidt's Garten en 1943-1945⁷². De quelle latitude d'action et de quelles marges de manœuvre le médecin nommé référent pour le camp, le docteur Frantz (Riepbergergraben 28), disposait-il pour aider les Ostarbeiter et comment en a-t-il usé ? Si Eilers est sans doute un Altdeutsche (Vieil-Allemand) né dans le Reichsland Elsass-Lothringen, peut-être expulsé en 1918, ce n'est pas le cas de son adjoint et du couple Becker qui vit au camp Schmiedweg 1 au Neudorf. Ces derniers ont à leur merci 42 Ostarbeiter travaillant pour quatre entreprises. Au camp « Rhein » situé dans le Bassin industriel 13, lui aussi dirigé par Eilers, vivent 62 hommes (17 Ukrainiens et 45 Russes) et 24 femmes (15 Ukrainiennes et 9 Russes), employés par sept firmes⁷³. Le 21 septembre 1945, l'ingénieur des Ponts-et-Chaussées Siegfried convoque, dans le cadre de la liquidation du camp, sa propriétaire, Mme Schmidt, et le chef cuisinier, M. Becker : ni l'un ni l'autre n'ont, semble-t-il, été inquiétés jusque-là. Ils sont en tout cas restés sur place après la libération de la ville, dix mois plus tôt⁷⁴.

55 La justice française a certes poursuivi après-guerre un certain nombre d'Alsaciens impliqués dans le fonctionnement du camp de concentration du Struthof, de ses camps annexes, ou encore du camp de Schirmeck. Mais elle ne paraît pas s'être penchée sur ces petits camps de travailleurs forcés⁷⁵. À en croire le journal du prisonnier de guerre
Alexandre Nekipely, il y aurait pourtant matière à enquête. Le 18 octobre 1942, il décrit une pratique cruelle parmi d'autres :

> « Tout le monde s'allonge sur la couchette de manière à ce que les talons nus soient visibles à l'extérieur. Si les pieds ne sont pas lavés, l'officier allemand de service nous jette hors du lit et nous conduit aux postes d'eau pour qu'on se lave les pieds. Toute la journée, on restait debout. Les chefs étaient mauvais. La garde était composée de civils et ils nous bousculaient toujours⁷⁶. »

Ces civils sont des Alsaciens des environs de Haguenau, témoins au quotidien de la conduite brutale de leurs chefs allemands. Dans ces conditions de travail, sous la pression disciplinaire national-socialiste, il reste à déterminer combien d'Alsaciens ont laissé cours à leurs propres préjugés racistes et instincts de violence. Il en va de même sur les lieux de travail, où les Ostarbeiter sont placés sous la surveillance de contremaîtres et d'ouvriers⁷⁷.

Adolf Rinn, âgé de 51 ans en 1942 quand il prend la direction du camp pour Ostarbeiter de Graffenstaden, a bien fait l'objet d'une enquête début octobre 1945 :

> « Il a rempli ses fonctions de chef de camp en bon nazi. Il n'a naturellement jamais réellement maltraité les prisonniers qu'il avait sous sa garde, mais s'est néanmoins permis de donner des gifles au cas où ils ne se découvriraient pas ou pour les faire taire. (...) Rinn menaçait sans arrêt ses prisonniers, et cela pour les motifs les plus futiles, de les envoyer à Schirmeck. (...) Il portait généralement l'uniforme [de la SA], mais il lui arrivait aussi, et ce surtout la nuit, de se camoufler dans les dépendances du Camp et même de l'usine, vêtu en civil, pour espionner les prisonniers et les ouvriers [libres]⁷⁸. »

Militant autonomiste avant-guerre, entré à l'Opferring (ou « Cercle du sacrifice »), sas d'entrée au NSDAP pour les Alsaciens) dès décembre 1940, membre de la SA en janvier 1941 et du NSDAP en février, propriétaire d'un restaurant fréquenté uniquement par les nazis locaux, Rinn s'est distingué par sa germanophilie et sa ferveur hitlérienne. À l'issue de son procès à la Chambre civique, en avril 1947, il écope de la dégradation nationale à vie, de six mois de prison (déjà effectués) et se voit confisquer 100 000 francs⁷⁹. Contrairement à de nombreux autres Alsaciens jugés au même moment par cette même cour, il n'est pas interdit de séjour dans le département ou même dans la commune et doit s'acquitter d'une amende modérée. Avoir exercé la fonction de Lagerführer (chef de camp) pendant deux ans avec un certain plaisir, en privant les Ostarbeiter placés sous sa surveillance de nourriture et de sorties, ne paraît pas avoir joué contre lui, pas plus que le fait d'avoir mis à disposition de l'économie du IIIe Reich des milliers de travailleurs forcés. C'est comme si cette violence économique, connue des autorités d'épuration, était d'emblée amnistiée.

En 2006, Raïssa Nefedova s'est toutefois souvenue que des Alsaciens leur ont parfois procuré à manger ou de quoi se vêtir. Nekipely a éprouvé à la SACM de Mulhouse des gestes d'humanité simples qu'il consigne avec émotion dans son carnet le 11 octobre 1942 : c'est une jeune fille qui lui adresse la parole et lui laisse la moitié de son sandwich à midi, c'est l'ingénieur Alfred Besk, surtout, qui lui offre son amitié quotidienne et un dictionnaire russe-allemand de poche⁸⁰. À Minversheim, il mange à sa faim mais n'a pas le droit de s'asseoir à la table des Steinmetz, surtout quand l'un des quatre gardes allemands vient se nourrir à l'œil chez l'un des paysans employant des Slaves chez lui. Ces hommes et ces femmes ne remplissent pas le vide laissé par les fils et filles qui ont dû partir en Allemagne. Cependant, la correspondance qu'ils échangent avec leurs proches restés en territoire soviétique occupé, leur inquiétude pour leurs
familles restées au pays, le travail au quotidien, contribuent à les faire accepter par les
Alsaciens. Au bout d'une semaine, Nekipely se voit même confier la petite Anna-Louise
Steinmetz, âgée d'un an et demi, qu'il emmène se promener.

<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>Carte 4 : Les travailleurs slaves à Minversheim en 1943-1944</figcaption></figure>

Cinq fermes de Minversheim employant des Soviétiques en 1943-1944 ; l'étoile correspond au « camp »

Sources : AAS, 5 A 22, Carte d'état-major Bouxwiller 7-8, 1936

© Alexandre Sumpf / Archives d'Alsace - site de Strasbourg (AAS)

60

Lorsque, les Alliés approchant, les autorités nazies décident de rapporter la main-d'œuvre forcée de l'autre côté du Rhin en vue de poursuivre la guerre totale, certains habitants de Minversheim préviennent « leur » prisonnier. Six parviennent à se cacher dans une forêt proche. Désigné par l'occupant, le *Burgmeister* Steinmetz a choisi de ne pas prendre ce risque. Le 6 septembre 1944, les dix-neuf travailleurs restés au village quittent avec déchirement l'Éden où ils ont trimé, mais aussi vécu en paix pendant presque dix-huit mois :

> « Aujourd'hui, nous partons pour Buchsweiler [Bischwiller]. Ivresse. Larmes. Adieux. Nous nous sommes juré amitié. C'est dommage de se séparer du village, des gens familiers, des filles. Beaucoup de gens du village sont venus nous voir partir. Parmi eux, j'ai vu Maria et Jeanne. Un des propriétaires nous a donné une voiture pour nos affaires. (...) Au revoir, village de Minversheim, au revoir, toutes les connaissances, au revoir Maria et Jeanne, jolies filles⁸¹ ! »

61

Le village se retrouve ensuite sur la ligne de front figée de l'hiver 1944 : les maisons particulières sont réquisitionnées par des officiers américains, et quelques soldats logent... dans l'ancien « camp » soviétique, une maison abandonnée située au cœur de Minversheim, à deux pas de l'église. Quand l'Alsace est finalement libérée, dans l'attente de voir les jeunes locaux rentrer du front russe et parce qu'il faut relancer au plus vite la production, les paysans se voient attribuer des prisonniers de la Wehrmacht. À l'Ukrainien Vassyl succède ainsi, chez les Kapps, l'Allemand Erwin⁸².
Le bâtiment du « camp » décoré en juillet 1939 à l'occasion du « congrès eucharistique » de Minversheim⁸³

<figure><img src="image_15.png" /></figure>

Sources : archives privées de Bertrand Bur

© Bertrand Bur

62 La solidarité alsacienne avec les Slaves, éprouvée par Nekipely, ne s'arrête pas en 1945. Lorsque dans les années 1990-2000 l'État allemand procède aux indemnisations des travailleurs forcés, certains s'adressent à la mairie d'Illkirch afin d'obtenir des preuves de leur esclavage dans l'une des deux usines de la ville. Les services municipaux se tournent alors toujours vers Jean-Claude Fritsch, un historien local qui a sauvé de la benne des documents de la SACM, dont un (mince) lot datant de l'époque de l'Annexion⁸⁴. Il ne dispose hélas que de documents épars et ne peut pas toujours satisfaire ces demandes régulières. Il échoue ainsi à renseigner l'un d'entre eux, Nikolaï Verbistki, qui avait pourtant eu la chance et l'esprit de conserver deux clichés d'identité, dont l'un affichant sur un cartel le début de son numéro d'identification comme Ostarbeiter.

63 Pour contrôler la force de travail et plus largement assurer le maintien de l'ordre, les autorités national-socialistes ont en effet produit systématiquement des photos d'identité reportées sur les Arbeitskarte des esclaves du Reich. À leur arrivée à Mulhouse en septembre 1943, trente-neuf travailleuses de l'Est ont ainsi été « immédiatement photographiées⁸⁵ » et dotées de papiers d'identité pour la première fois de leur vie : en URSS, seuls les résidents des villes possédaient un passeport intérieur. Chaque cliché est tiré à trois exemplaires : le premier alimente sans doute le fichage établi par la gendarmerie allemande, le deuxième gage l'authenticité de la carte d'Ostarbeiter ; le dernier devait servir à un dossier d'entreprise. Les clichés réalisés à l'instigation des autorités d'occupation ont aujourd'hui une grande valeur car ils peuvent rendre un visage à de simples noms, à des personnes déshumanisées par le racisme hitlérien. Il existe sans doute bien d'autres prises de vue fixant inopinément un Ostarbeiter dans le cadre. Les retrouver permettrait d'affiner encore un peu plus la géographie spécifique de l'Alsace du travail forcé entre 1942 et 1945.
64

Simples noms reportés sur des listes reproduites encore et encore par les autorités national-socialistes, les *Ostarbeiter* avaient peu d'occasions d'affirmer leur existence pleine et entière, de droit, dans l'Alsace annexée. Les fonds de l'association Memorial International conservent un certain nombre de documents sur les travailleurs de l'Est, dont au moins quatre clichés pris à Strasbourg en 1944 puis emportés en URSS par deux *Ostarbeiter*. Le premier, Ivan Krijanovski, a gardé un portrait de lui assis, pris en 1943 à Steinburg (Schleswig-Holstein), un autre en buste qui est peut-être une photo d'identité, prise selon ses annotations à Strasbourg, et une photo de groupe réalisée en studio⁸⁶. Sur les photographies, son visage paraît plus éprouvé en 1944 qu'en 1943, mais il ne porte plus l'écusson « OST » – signe que ce cliché a pu être réalisé après la libération de Strasbourg.

65

C'est aussi le cas de la carte photographique, datée du 5 décembre 1944, qui mentionne un certain « camp Entenlost de la ville de Shtrasbourg Alsace⁸⁷ ». Ivan y pose avec Ivan Khomenko et « son amie », qu'il ne nomme pas. Il écrit au dos de la carte en ukrainien quelques mots et son adresse dans la région de Zaporojie, peut-être dans l'espoir de les retrouver après le rapatriement.

66

La seconde série photographique consultable en ligne a été déposée à Memorial International par Alexandra Stejka⁸⁸. Le premier cliché provient d'un don de Tatiana Bryl, qui pose avec une autre femme, dont le nom de famille (Maksimenko) a été ajouté au stylo. Ce sont des ouvrières de la SACM détenues à Graffenstaden, pour lesquelles on dispose donc de quelques informations. Bril est arrivée parmi les premières *Ostarbeiterinnen* en Alsace, le 25 septembre 1942, et a été rapatriée le 5 janvier 1945, tout comme Natalja Maximenko et Marie Schapowalowa⁸⁹.

67

Au dos, on peut lire : « en bonne mémoire à Choura⁹⁰ », le diminutif d'Alexandra. Cette dernière a également transmis le cliché de « M.[aria] Ia. Chapoval avec son fils Anatoli ». Les deux scènes paraissent avoir été immortalisées à Strasbourg, sur le pont de la Fonderie (sans ses ornements en fer forgé, sans doute fondus pour l'effort de guerre). Les photographies portent au dos la mention du 6 mai 1944, date surprenante car un décret interdisant aux *Ostarbeiter* de posséder un appareil photographique⁹¹ était toujours en vigueur et qu'on imagine mal la police laisser ces jeunes femmes poser tranquillement en pleine rue de la capitale. Mais c'est un samedi et on peut imaginer qu'elles ont décidé de se rendre en ville en tramway depuis l'île de la Muhlmatt. Tatiana et Choura ont eu l'audace de le faire en cachant l'écusson Ost sous leur manteau (Maria, elle, ne le dissimule pas), mais aucune n'ose sourire au photographe – qui est peut-être un civil alsacien. Le fait que la photo des deux amies soit coupée signale un cliché pris rapidement, et son tirage à l'envers renvoie sans doute à un travail amateur.

68

Quant à Anatoli, il est né en Alsace, peut-être d'un père français (et photographe de la scène ?). Bien emmitouflé, il porte un châle en laine typique du style ukrainien, ce qui suggère une bonne adaptation de sa mère aux circonstances... tout comme le fait qu'il apparaisse bien nourri⁹². Selon la loi applicable dans un territoire annexé de fait et non en droit, Anatoli est né de parents étrangers : résidant en France, il aurait eu le droit de demander la nationalité française à sa majorité. Ils sont plusieurs dizaines, peut-être même davantage, à être dans ce cas. Au Rheineck Lager de Saint-Louis, on recense six enfants nés à la maternité de Sierentz. Dans les actes de naissance du Gross Stassburg de 1943-1944, j'en ai retrouvé trente-huit pendant la période national-socialiste, et vingt en 1944-1945 après le retour des autorités françaises. Il ressort de ces chiffres que si certaines femmes ont pu arriver enceintes en Alsace en ayant conçu leur enfant en
liberté, d'autres l'ont fait en détention, comme l'indique d'ailleurs l'adresse reportée sur l'acte de naissance : « Lager ». Le premier enfant soviétique né à Strasbourg semble avoir été Jygor (Igor) Bulyschewa, mis au monde le 5 février 1943. Le premier reconnu par son père, lui-même Ostarbeiter, est Waldemar Kosnbenko, né le 3 février 1944⁹³. Seule la moitié (16) des enfants ont été reconnus par leur père, et ils sont tous issus de couples mariés. Sascha Rudenko, né le 4 août 1944 à la maternité de l'Hôpital civil, a été déclaré quatre jours plus tard à l'état civil allemand par sa mère l'« Ostarbeiterin Marja », elle-même née le 26 juin 1924 à Morozovka en Russie. Ce garçon a pu rester en Alsace, puisqu'il a été adopté le 24 octobre 1951 par un couple alsacien, « cessant », précise une note en marge de l'acte de naissance, « d'appartenir à sa famille naturelle⁹⁴ ». Cinq autres enfants soviétiques (trois nés pendant l'annexion, deux après) se sont mariés en Alsace – ce qui porte au minimum à plus de 10 % (5 / 38) le nombre d'enfants ayant échappé au rapatriement. Il reste à déterminer si leurs parents ont pu faire de même (on ne recense que deux adoptés) et grâce à quelle chaîne de solidarité.

69

Un petit nombre d'adultes a aussi pu rester en France. Outre Hanna Gareis, il en va ainsi de Valya Prudnikowa, mariée en 1950 à Robert Heilig à Niederbronn-les-Bains, où les autorités national-socialistes l'avaient envoyée après l'avoir raflée à 16 ans dans son village⁹⁵. Arrivée sur place le 24 décembre 1942, elle n'en est jamais repartie et y a vécu jusqu'à son décès en 2016, donnant naissance à huit enfants. Le 11 décembre 1944, le maire de la commune avait pourtant signalé au préfet que cette étrangère recensée en avril à Niederbronn, « ne possède aucune pièce lui permettant de résider en France⁹⁶ ». L'article des Dernières nouvelles d'Alsace consacré à son histoire nous apprend qu'elle avait quitté l'usine De Dietrich le 28 novembre 1944 pour devenir ouvrière agricole chez Auguste Heilig. Onze mois et demi plus tard, elle a donné naissance à Georgette, le 17 octobre 1945, finalement reconnue par Robert (le fils d'Auguste) le 24 juillet 1947⁹⁷. Valya a apparemment souffert de l'accouchement, puisqu'elle est entrée à l'hôpital d'Erstein le 28 octobre, jour de sa sortie de l'Hôpital civil de Strasbourg. À moins que cela ait été une manière pour elle d'échapper aux investigations de la mission soviétique de rapatriement...

70

La famille a communiqué au journaliste l'un des rares clichés de Valya en tenue de travailleuse forcée. Combien de scènes semblables les appareils photographiques alsaciens, américains ou autres, ont-ils capté entre septembre 1942 et novembre 1945 ? En ville, plus sûrement que dans les villages, des albums de famille ou des fonds de laboratoires photo doivent avoir préservé des images au sens oublié – une mémoire intime moins disparue qu’enfouie, qui ne demande qu’à resurgir.

## Conclusion

71

En août 2022, lors de la première session de la campagne de fouilles de la carrière du Struthof, sur la commune de Natzwiller, l'équipe d'archéologues dirigée par Juliette Brangé a mis au jour un graffiti en cyrillique : les lettres ИВАН apparaissent nettement gravées avec une pointe métallique sous un élément de béton coulé⁹⁸. Entre 1942 et 1944, un Soviétique prénommé Ivan a ainsi voulu laisser une trace de son passage, signant à la fois son œuvre à la manière d'un compagnon du devoir et donnant un signe de vie comme tant de détenus avant et après lui. Ce prénom extrêmement répandu en Russie ne peut rien nous apprendre de plus – sinon qu'un homme de culture, peut-être même d'ethnie russe (Ivan s'écrit autrement en ukrainien et en biélorusse), a travaillé à
la construction du bâtiment aujourd'hui nommé « forge ». Était-il prisonnier de guerre, comme c'est le plus probable, ou bien Ostarbeiter, ce qui n'est pas impossible ? Quoi qu'il en soit, au cœur du symbole suprême de l'annexion de l'Alsace par les nazis, son geste témoigne de l'assignation massive de citoyens soviétiques au travail forcé.

72 Ce phénomène peut s'étudier en premier lieu à l'échelle transnationale, au prisme notamment de la présence antérieure d'Ukrainiens et de Polonais et des effets diasporiques dans le cas des volontaires et des Volksdeutsche des marges occidentales de l'URSS. Le Gau Baden-Elsass s'étendant sur les deux rives du Rhin, l'échelle transrégionale fait quant à elle apparaître un écosystème fluide, bien qu'il reste malaisé à reconstituer. À l'échelle régionale, le territoire voit enfin son équilibre économique modifié par les affectations de travailleurs civils et militaires ; le racisme au travail et le racisme médical s'imposent et contaminent certains acteurs locaux.

73 Les Ostarbeiter offrent un prisme idéal d'observation de la société régionale en guerre, encore trop circonscrite à la question de l'incorporation de force des Alsaciens. L'échelle locale et intime permet de mettre en évidence les responsabilités de certains Alsaciens, qui n'ont jamais été punis pour leur attitude envers les Soviétiques, mais aussi différents types de solidarité au niveau d'une localité et d'un foyer. Elle révèle aussi l'inventivité des travailleurs forcés pour assurer leur survie et la perpétuation de leur mémoire. La participation des Alsaciens connaît-elle une intensité particulière résultant de la situation d'annexion, ou est-elle comparable à celle des Français face à l'occupant ? Les données issues des recherches sur le camp du Struthof, qu'ont approvisionné, où ont travaillé et où ont même été soignés les civils voisins, suggèrent qu'un groupe restreint et bien identifié a collaboré avec enthousiasme par adhésion idéologique et/ou intérêt. Ces affidés de l'occupant nazi agissent ouvertement, revendiquant leur droit à mettre en œuvre le racisme systémique hitlérien, répétant au quotidien les brutalités verbales et physiques. Ils pratiquent une exploitation criminelle du travail forcé des déportés soviétiques, qui est restée non seulement impunie, mais très largement ignorée de la justice si l'on en croit les premiers sondages dans les archives de l'épuration en Alsace. Peu nombreux et condamnés à une très grande prudence sous peine d'être arrêtés par le Sipo-SD, quelques citoyens ont tenté d'aider les Ostarbeiter à se cacher et à fuir hors d'Alsace. Mais la gamme de comportements de la majorité se situe plutôt entre « adaptation contrainte » et « non-consentement » au nouvel ordre allemand, ce qui a pu notamment se traduire des gestes humanitaires ponctuels et spontanés⁹⁹. Si ces solidarités invisibles ont marqué à jamais ceux qui en ont bénéficié, qu'en est-il de ceux qui ont manifesté leur opposition de la sorte (à défaut d'une autre ?) au système racial national-socialiste ?

74 En Alsace, le mot « soviétique » fait aujourd'hui nécessairement penser à « Tambov » et aux « Malgré-Nous ». Mais entre 1942 et 1944, alors qu'on parlait régulièrement du front « russe », rares étaient ceux qui connaissaient l'existence du camp n° 188. « Soviétique » désignait alors les OST voisins d'établi ou affectés au champ, les prisonniers de guerre rappelant leurs prédécesseurs de 14-18 et incarnant le destin potentiel des frères alsaciens partis pour l'Est sous l'uniforme de la Wehrmacht. Il serait fécond de procéder à la comparaison entre les jeunes hommes et femmes d'Alsace soumis au RAD, et les Ostarbeiter – quatre à six millions de Soviétiques, dont une majorité d'Ukrainiens. Les deux groupes ont subi la contrainte des deux systèmes concentrationnaires et des deux régimes totalitaires hitlérien et stalinien. Mais les survivants ont connu une destinée divergente : la filtration et le camp pour beaucoup
en URSS, le simple contrôle et la réintégration pour la majorité en Alsace. Si l'expérience a été générationnelle en Alsace, elle a touché une plus grande variété de Soviétiques, placés dans une sujétion forte au sein de métiers déclassés et dévalorisants. Le permafrost alsacien a conservé les traces sociales et économiques de la présence des Ostarbeiter, il nous incombe à présent de les exhumer avec patience, en prenant garde de ne pas les altérer. Ainsi, il serait possible de reconnecter deux versants d'une même histoire et de réunifier deux mémoires séparées par la distance et les tabous respectifs.

## NOTES

1. International Military Tribunal (IMT) Nuremberg Archives, H-4630/0122-0123, Télégramme de Speer (Berlin) à Wagner (Strasbourg), 18 juillet 1942.

2. IMT Nuremberg Archives, H-4630/0124, Télégramme de Wagner (Strasbourg) à Speer (Berlin), 23 juillet 1942.

3. IMT Nuremberg Archives, H-4630/0214, Ordre du chef de l'Administration civile du 19 août 1942, reproduit le 13 janvier 1943.

4. Archives d'Alsace - site de Strasbourg (AAS, anciennes Archives départementales du Bas-Rhin), 385 D 324, « Verzeichnis der Russinnen, dia am 25, September 1942 der JUTESPINNEREI BISCHWEILER zugewiesen wurden ».

5. Robert Steegmann, *Le Camp de Natzweiler-Struthof*, Paris, Seuil, 2009.

6. Arthur Dahan réalise actuellement la carte inédite des camps de prisonniers de guerre en Alsace en 1940-1944, dans le cadre du mémoire de Master que j'encadre à l'université de Strasbourg.

7. Christine Leclercq, Olivier Jarrige, Olivier Neveu, *Trous de mémoire. Prisonniers de guerre et travailleurs forcé d'Europe de l'Est (1941-1945) en Moselle annexée*, Metz, Serpenoise, 2010. Gérald Arboit, « Les prisonniers de guerre russes en Alsace et en Lorraine pendant la Seconde Guerre mondiale », *Méthode. Revue des instituts franco-russes*, 2021, pp. 153-181.

8. Archives d'Alsace - site de Strasbourg (anciennes Archives départementales du Bas-Rhin, AAS), 1458 W 34. Archives d'Alsace - site de Colmar (anciennes Archives départementales du Haut-Rhin, AAC), AL 13505. Archives municipales de Saint-Louis (AMSL), 8 H 34.

9. L'ouvrage le plus sérieux sur la question est l'œuvre de Régis Baty, Jean-Luc Eichenlaub, Jacques Fortier et alii, *Tambov. Le camp des Malgré nous alsaciens et mosellans prisonniers des Russes*, Strasbourg, La Nuée Bleue, 2010.

10. En Allemagne, la Stiftung EVZ (Errinerung, Verantwortung, Zukunft) travaille en partenariat avec le Bundesarchiv https://www.bundesarchiv.de/zwangsarbeit/index.html. En ex-URSS, le Memorial International agit en partenariat avec la Stiftung EVZ, http://tastorona.su.

11. Annette Schäfer, *Zwangsarbeiter und NS-Rassenpolitik. Russische und polnische Arbeitskräfte in Württemberg, 1939-1945*, Stuttgart, Kolhammer, 2000.

12. Georges Coudry, *Les Camps soviétiques en France. Les « Russes » livrés à Staline en 1945*, Paris, Albin Michel, 1997. Amine Lagoune, « Retour au pays forcé ou rêvé ? Le rapatriement des Soviétiques depuis la France entre sortie de guerre et balbutiements de la guerre froide (1944-1947) », thèse d'histoire soutenue en décembre 2023, EHESS, Paris.

13. Denis Peschanski, *La France des camps. L'internement, 1938-1946*, Paris, Gallimard, 2002.
14. Danielle Laberge l'évoquait déjà il y a trente ans pour le système pénitentiaire américain dans « Travail forcé et enfermement pénal. Quelques questions sur la naissance de la prison aux États-Unis », Déviance et société, 9/3 (1985), pp. 215-231.

15. Eduardo França Paiva, « Travail contraint et esclavage », Cahiers d'études africaines, 179-180 (2005), pp. 1123-1142. Alessandro Stanziani, Les Métamorphoses du travail contraint. Une histoire globale XIIIe-XIXe siècles, Paris, Presses de Sciences Po, 2020.

16. Geneviève Dreyfus-Armand et Iván López Cabello, avec la collaboration de Peter Gaida et Antonio Muñoz Sánchez (dir.), « Le travail forcé des Espagnols pendant la Seconde Guerre mondiale », Exils et migrations ibériques aux XXe et XXIe siècles, n° 15/16, 2024.

17. Les archives d'Arolsen en proposent à elles seules des dizaines qu'il serait fastidieux d'énumérer : elles renseignent des arrivées, des départs ou des transports collectifs, mais aussi le bénéfice des assurances travail ou les envois en kommando de travail. Aux Archives nationales, voir notamment AJ 40/1487. Aux Archives diplomatiques, voir notamment PDR 6/1017 (camps dans la ZFO). Aux archives d'Alsace, site de Strasbourg, voir 1458 W 34 (recensement par la gendarmerie), 404 D 2964 (Ostarbeiter affectés à l'agriculture dans l'arrondissement de Haguenau) ou 355 D 324 (Jute de Bischwiller). Aux archives municipales de Strasbourg et de l'Eurométropole, voir 80 MW 22 (Ostarbeiterinen enceintes). Aux archives municipales de Saint-Louis, voir le dossier 8 H 34 (Einwohnerkarteikarte).

18. OST. Letters, Memoirs and Stories from Ostarbeiter in Nazi Germany, Londres, Granta Books, 2021. Version traduite de l'édition originale en russe de 2019. Le site https://prozhito.org qui publie en ligne des centaines de journaux intimes en russe constitue une ressource exceptionnelle pour tout historien de l'espace russo-soviétique. L'accent placé sur les récits de vie nous contraint à laisser pour l'instant au second plan la correspondance, fondamentale, quoique surveillée par les nazis.

19. Le projet « Ta Storona. Archives orales de prisonniers de guerre et de travailleurs de l'Est » matérialise le partenariat entre l'EVZ et le Memorial International. Toutes les citations traduites dans cet article proviennent de cette source.

20. https://volga.domains.unf.edu/colonies/köhler (consulté le 18 octobre 2023).

21. Entretien téléphonique du 16 décembre 2022 avec la fille de Hanna, Irène Roos. Je la remercie très chaleureusement pour son temps et sa patience.

22. AAS, 544 D 246, Recensement par la brigade d'Illkirch, 17 février 1945.

23. J. Otto Pohl, « The Persecution of Ethnic Germans in the USSR during the World War II », The Russian Review, 75-2, 2016, pp. 284-303.

24. Pavel Polian, Zhertvy dvukh diktatur. Zhizn, trud, unizhenie i smert sovetskikh voennoplennykh i ostarbeiterov na chuzhbine i na rodine, Moscou, Rosspen, 2002, pp. 230-241.

25. Voir à ce sujet Camille Fauroux, Produire la guerre, produire le genre. Des Françaises au travail dans l'Allemagne nationale-socialiste (1940-1945), Paris, Éditions de l'ÉHESS, 2020.

26. Raïssa Alexandrova Nefedova (née Makhno), née le 11 novembre 1927 dans le village de Novooukraïnka (Ukraine, Kirovograd), a été déportée en septembre 1943. http://archive.tastorona.su/documents/58f3cafeeee531b004952bf#entityId=586d2ebb54d936190016a8c7 Nefiodova Raïssa Alexandrovna, (consulté le 22 avril 2024).

27. Archives nationales, AJ/40/1487, Rapports mensuels du Hauptbereichleiter der NSDAP au Geschäftsführer des Deutschen Arbeitsfront.

28. AAS, 1458 W 34, Décompte obtenu par l'addition des rapports de tous les maires sollicités par le préfet du Bas-Rhin le 8 janvier 1945.

29. Statistique de l'auteur à partir de 645 Einwohnerkarteikarte. AMSL, 8 H 34.

30. AMSL, 8 H 34, Einwohnerkarteikarte (Rheinecklager).
31. Nathalie Moine, « Le système des passeports à l'époque stalinienne. De la purge des grandes villes au morcellement du territoire, 1932-1953 », *Revue d'histoire moderne et contemporaine*, vol. 50, 2003, n° 1, pp. 145-169.

32. Arolsen Archives (International Center on Nazi Persecution), Doc. 71974266, Arbeitsbuch 392 Lu 000371.

33. Arolsen Archives, Doc. 74788396 & 75287366.

34. Carnet de guerre d'Alexandre Nekipely. https://corpus.prozhito.org/person/7978 (consulté le 2 avril 2024).

35. Ce parcours a été rapporté en 2018 par une journaliste locale d'après les récits du petit-neveu d'Anna. https://ot.kr.ua/neslomlennaya.html (consulté le 28 mai 2024).

36. Aucune blanchisserie à ce nom n'est répertoriée en ville. En revanche, l'entreprise d'un certain Albert Newinger existe au 10, rue Kageneck à Strasbourg. *Elsass. Adressbuch der gemeinden, Behörden; Industrie, Gewerbe, Frein Berufe und Handels. 1943*, Strasbourg, Verlag Hoffmann, 1943, p. 433.

37. AN, F7/16120, ministre de l'Intérieur au délégué pour la France du UNHCR, 14 novembre 1964.

38. MAEE, PDR 6/1017, Rapport du Lt-Colonel Blesy au gouverneur général du Wurtemberg le colonel Herreman, 3 septembre 1945.

39. MAEE, URSS 1944-1956, 66, « Ressortissants soviétiques hébergés en France ». Note de la Direction des Unions, 14 avril 1945, p. 6.

40. AAS, 1458W34, « Rapatriement des citoyens soviétiques ».

41. AAS, 1458W34, Circulaire du 19 novembre 1945.

42. AAS, 1458W34, Commentaire manuscrit à l'encre, tampon du 19 novembre 1945.

43. Entretien téléphonique du 16 décembre 2022 avec la fille de Hanna, Irène Roos.

44. http://archive.tastorona.su/documents/58f3bcafeeee531b004952bf#entity1Id=586d2ebb54d936190016a8c7 Nefiodova Raïssa Alexandrovna (consulté le 22 avril 2024).

45. AAS, 1071 W 39, « Die Industriestruktur im Kreise Strassburg – Juli-September 1941 ».

46. AAS, 1458 W 34, « Ouvriers et ouvrières présents à l'usine anc[iennemen]t Olida le 23 novembre 1944 et rapatriés ».

47. http://archive.tastorona.su/documents/58f3bcafeeee531b004952bf#entity1Id=586d2ebb54d936190016a8c7 Nefiodova Raïssa Alexandrovna (consulté le 22 avril 2024).

48. Mark Spoerer, « Motivations, contraintes et marges de manœuvre des entreprises allemandes dans l'emploi de travailleurs forcés pendant la Seconde Guerre mondiale », *Histoire, économie et société*, 2005, 24/4 : « Les entreprises allemandes durant la Seconde Guerre mondiale », pp. 545-553.

49. Les listes abondent, isolées les unes des autres – comme celle des 31 travailleurs présents à Haguenau en mars 1944 (AAS, 414 D 2964), ou d'un transfert de 59 travailleurs, le 18 mars 1944 (AN, AJ 40 1487).

50. AAS, 59 J 152, « Ausländische Arbeitskräfte Gemeinschaftslager ». AAS, 385 D 234. AMSL, 8 H 34.

51. AAS, 1458 W 34. AAS, 544 D 246.

52. Christiane Kohser-Spohn, « L'épuration économique en Alsace », dans Marc Bergère (dir.), *L'épuration économique en France à la Libération*, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2008, p. 150.

53. Lorsque l'« *Einwohnerkarteikarte* » indique une seule entreprise pour un couple, j'ai choisi par précaution de ne décompter qu'un seul travailleur.

54. AMSL, 9H55, « Rapport Gissy sur la situation économique à Saint-Louis », 1945.

55. AAC, AL 119, Lettre du responsable de la propagande du Gau (Karlsruhe) aux responsables de la propagande des Kreis du Gau, 23 juin 1942.
56. IMT Nuremberg Archives, 0269-0270. Lettre de Hundt à Schall, 4 février 1943. IMT Nuremberg Archives, H-4630/0267-0268, Lettre de Hundt à Ernst, 5 février 1943.

57. AAS, 126 AL 2919, Directive de l'OKW du 14 novembre 1941.

58. IMT Nuremberg Archives, H-4630/0231.Köhler, « Bekanntmachung über die Ostarbeiterabgrabe und die lohnsteurliche Sonderbehandlung der polnischen Arbeitnehmer und der Zigeuner », 25 janvier 1943.

59. Rapport de la Commission historique pour l'histoire de la Reichsuniversität Straßburg, Strasbourg, 2022, p. 427

60. Gisela Schwarze, Kinder, die nicht zählten. Ostarbeiterinnen und ihre Kinder im Zweiten Weltkrieg, Essen, Klartext, 1997. Le document D-884 du procès de Nuremberg, en date du 28 mars 1944 à Strasbourg, a été utilisé comme archétype pour prouver cette politique raciale. IMT Nuremberg Archives, Supplement A, 1018-1022.

61. AAS, 150 AL 64/3346, Rapport au Directeur régional du service de police judiciaire, 3 mai 1949.

62. Ibid.

63. Archives de la Ville et de l'Eurométropole de Strasbourg (AVES), 80 MW 22, « Schwangerschaftsunterbrechung bei Ostarbeiterinnen im Lager der Maschinenbau-A.G. in Grafenstaden, 18.4.1944 ».

64. AAS, 150 AL 64/3346.

65. Lettre du 8 novembre 1950 à la Spruchkammer de Karlsruhe. Landesarchiv Bade-Wurtemberg, 465 f Nr. 1930/47. Je remercie Christian Bonah et l'équipe de la Commission historique sur la Faculté de Médecine de la Reichsuniversität Strassburg de m'avoir donné accès à la copie de ce document.

66. AAS, 150 AL 64/3346, Déposition du 18 février 1948 à Colmar.

67. Arolsen Archives, ref. code 7606000, « Namenliste über verstorbene Häftlinge das Konzentrazionslagers Natzweiler, juillet 1944.

68. Jean-Marc Dreyfus, Judith Lyon-Caen, « Introduction », Revue d'histoire de la Shoah, vol. 215, n° 1, 2022, p. 7.

69. Lea Münch, « Derrière les murs de la psychiatrie en Alsace à l'époque du national-socialisme. Parcours de vie entre Strasbourg et Hadamar », thèse sous la direction de Christian Bonah soutenue le 12 décembre 2023, Université de Strasbourg.

70. Archives d'EPSAN, Krankenakte Stephansfeld Nr. 899 Natascha Smoliarowa [dossier médical de Stephansfeld de Natascha Smoliarowa]. Ärztliches Zeugnis über die Aufnahme in eine Irrenanstalt vom 15/09/1943 [certificat médical d'admission dans un asile psychiatrique datant du 15 septembre 1943].

71. AAS, 407 D 59, Comité d'épuration de l'industrie à Strasbourg. AAS, 407 D 598, Comité d'épuration des commerces à Strasbourg.

72. AAS, 59J152. « PersonelleBesetzung in der Lagerverwaltung ».

73. AAS, 59J152, Rapport mensuel pour juin 1944.

74. AAS, 59J153, Rhein Lager.

75. D'évidence, ces camps n'avaient pas le même statut au sein du système concentrationnaire national-socialiste. Ils se distinguaient en particulier par le taux de mortalité, très élevé au Struthof, conséquent dans les camps de prisonniers de guerre, mais presque nul à Schirmeck ou chez les Ostarbeiter. Cependant, notons que les logiques d'affectation à tel ou tel camp évoluent au fil du conflit, que le Sicherungslager de Vorbruck n'a pas détenu exclusivement des Alsaciens et que la présence de civils soviétiques au KL Natzweiler est avérée, sans pouvoir être chiffrée.

76. Carnet de guerre d'Alexandre Nekipely. https://corpus.prozhito.org/person/7978 (consulté le 2 avril 2024).

77. AAS, 59J152, Surveillance des prisonniers de guerre russes sur leur lieu de travail, 15 décembre 1942.
78. AAS, 1558W694-70438. Rapport de l'inspecteur Baumann au chef du service des Renseignements généraux. Tous mes remerciements à Arthur Dahan de m'avoir signalé ce dossier et fourni une copie.

79. AAS, 1243W402, Dossier Rinn.

80. Carnet de guerre d'Alexandre Nekipely. https://corpus.prozhito.org/person/7978 (consulté le 2 avril 2024).

81. Carnet de guerre d'Alexandre Nekipely. https://corpus.prozhito.org/person/7978 (consulté le 2 avril 2024).

82. Entretien du 25 octobre 2023.

83. Photographie aimablement transmise par Bertrand Bur le 16 octobre 2023. Je l'en remercie chaleureusement.

84. Archives personnelles de Jean-Claude Fritsch, avec l'aimable autorisation de sa veuve, entretien du 14 mars 2023 à Illkirch-Graffenstaden.

85. AAC, AL 215, Rapport du 30 novembre 1943.

86. Archives de Memorial International, fonds 21, dossier 221313, document 1.

87. https://fond21.memo.ru/doc/221313 (consulté le 22 juin 2024). Je n'ai pas encore réussi à identifier ce camp.

88. Archives de Memorial International, fonds 21, dossier 353896.

89. AAS, 1458W34, « Liste des ouvriers et ouvrières présents à l'usine le 23 novembre 1944 et rapatriés le 5 janvier 1945 ».

90. https://fond21.memo.ru/doc/353896/1-3 (consulté le 22 juin 2024).

91. AAS, 126AL3646, Décret du 15 août 1943.

92. Fait étonnant, Anatoli ne figure pas à l'état-civil du *Gross Strassburg*, ni en 1943, ni en 1944.

93. AAS, 4E482/1133, n° 508. La graphie est problématique, ce nom n'existant pas en russe ni en ukrainien.

94. AAS, 4E482/1150, acte n° 2076.

95. J-P. R., « Le destin hors normes de Valya Heilig », *Dernières nouvelles d'Alsace*, édition du 25 mai 2016.

96. AAS, 1458W34, Lettre du maire de Niederbronn-les-Bains au préfet du Bas-Rhin, 11 décembre 1944.

97. AAS, 4E482/1163, acte n° 2741.

98. Juliette Brangé et alii, Rapport de fouilles n° 018051, février 2023. La jeune chercheuse réalise sous ma direction et en contrat Cifre une thèse de doctorat en archéologie contemporaine sur la carrière du camp de Natzweiler.

99. Pierre Laborie, *Le Chagrin et le venin. La France sous l'Occupation, mémoire et idées reçues*, Paris, Bayard, 2011, pp. 242-248.

## RÉSUMÉ

En étudiant les *Ostarbeiter* (travailleurs de l'Est) mobilisés pour l'effort de guerre en Alsace annexée entre 1942 et 1945, cet article s'efforce de révéler une histoire triplement invisibilisée. Ces hommes, ces femmes et leurs enfants, parfois émigrés volontaires, souvent déportés, ont été enfermés dans des camps partout sur le territoire et reclus par une série de réglementations racistes du régime national-socialiste. Ils ont aussi été victimes d'un rapatriement forcé par la
mission militaire soviétique en 1944-1945, seuls quelques-uns sont parvenus à rester et à s'intégrer. Enfin, les Alsaciens ont très vite oublié ceux qu'ils ont pourtant aidés autant que possible, par humanisme et parce qu'ils voyaient en miroir leur propre oppression. En décryptant les trajectoires et en variant les échelles territoriales se dessine une autre histoire de la guerre en Alsace et une voie alternative à la focalisation stérile sur les « Malgré-Nous ».

By studying the *Ostarbeiter* (workers from the East) mobilized for the war effort in annexed Alsace between 1942 and 1945, this article strives to reveal a triply invisibilized history. These men, women and children, sometimes voluntary emigrants, often deported, were locked up in camps all over the region and reclused by a series of racist regulations issued by the National Socialist regime. They were also forcibly repatriated by the Soviet military mission in 1944-1945, with only a few managing to stay in France and integrate. Finally, Alsatians were quick to forget those they had helped as much as possible, out of humanism and because they saw their own oppression in mirror image. By deciphering some trajectories and varying territorial scales, another history of the war in Alsace takes shape, and an alternative path to the sterile focus on the “Malgré-Nous”.

## INDEX

**Thèmes** : Varia

**Keywords** : World War II, transnational history, forced labor, Alsace, USSR

**Mots-clés** : Seconde Guerre mondiale, histoire transnationale, travail forcé, Alsace, URSS

## AUTEUR

### ALEXANDRE SUMPF

IDREF : https://idref.fr/114658552

ORCID : https://orcid.org/0009-0004-2475-1818

VIAF : http://viaf.org/viaf/168312253

ISNI : https://isni.org/isni/000000012203041X

BnF BNF : http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb162645854

Alexandre Sumpf est professeur à l'université de Strasbourg. Spécialiste de l'histoire russe et soviétique de la première moitié du XXe siècle, il a été commissaire de plusieurs expositions, dont « Filmer la guerre. La Shoah vue par les Soviétiques » (Mémorial de la Shoah, 2015), et a écrit le documentaire *Les Enfants de Pétain* (réal. Pierre Goetschel, 2025). Il est l'auteur de dix monographies, parmi lesquelles : *De Lénine à Gagarine. Une histoire sociale de l'Union soviétique* (Gallimard, 2013), *La Grande Guerre oubliée. Russie, 1914-1918* (Perrin, 2014), *The Broken Years. Russia's disabled veterans, 1904-1921* (Cambridge University Press, 2022), *Lénine* (Flammarion, 2023) et *The Unfound Peace. Disabled veterans in interwar Soviet Union, 1921-1939* (Cornell University Press, 2025).