## Apresentação

Lucia Villas Bôas, Nikos Kalampalikis

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Lucia Villas Bôas, Nikos Kalampalikis. Apresentação. Fundação Carlos Chagas. Relatos históricos da Teoria das Representações Sociais na América Latina, Fundação Carlos Chagas, 2023, 978-85-60876-17-4. 10.18222/fcc-992085-17-1. hal-04194536

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Submitted on 5 Sep 2023

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Public Domain
María Estela Ortega Rubí
Adelina Novaes
editoras

RECUENTOS HISTÓRICOS DE LA TEORÍA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES EN AMÉRICA LATINA

RELATOS HISTÓRICOS DA TEORIA DAS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS NA AMÉRICA LATINA

Fundação
Carlos Chagas
RECUENTOS HISTÓRICOS DE LA TEORÍA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES EN AMÉRICA LATINA

RELATOS HISTÓRICOS DA TEORIA DAS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS NA AMÉRICA LATINA
CONSELHO CIENTÍFICO DA OBRA

Clarilza Prado de Sousa – Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Brasil

Jacqueline Priego Hernandez – University of Portsmouth, Inglaterra

Jorgelina Di Iorio – Universidad de Buenos Aires, Argentina

Juana Juárez Romero – Universidad Autónoma Metropolitana, México

Manuel González Navarro – Universidad Autónoma Metropolitana, México

Romilda Teodora Ens – Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Brasil
RECUENTOS HISTÓRICOS DE LA TEORÍA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES EN AMÉRICA LATINA

RELATOS HISTÓRICOS DA TEORIA DAS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS NA AMÉRICA LATINA

María Estela Ortega Rubí
Adelina Novaes
editoras

Fundação
Carlos Chagas
Ortega Rubí, María Estela (ed.).

Recuentos Históricos de la Teoría de las Representaciones Sociales en América Latina = Relatos Históricos da Teoria das Representações Sociais na América Latina / María Estela Ortega Rubí, Adelina Novaes (Ed.). – São Paulo: Fundação Carlos Chagas, 2023.
325p.; e-book

Publicação bilíngue: Espanhol e Português

Inclui bibliografia.

ISBN 978-85-60876-17-4

DOI 10.18222/fcc-992085-17-1

1. Representação Social (América Latina). 2. Psicologia Social. I. Ortega Rubí, María Estela. II. Novaes, Adelina. III. Título.

CDU: 301.151

Índice para catálogo sistemático

1. Representação Social – América Latina 301.151
Elaborada por Ana Maria de Souza CRB-8/5580
Biblioteca Ana Maria Poppovic – Bamp
# Sumário

Presentación • Apresentação Lúcia Villas Bôas e Nikos Kalampalikis.................. 8

## ARGENTINA Gustavo A. Liloffe e Cynthia M. Torres Stöckl

Cronología argentina de la Teoría de las Representaciones Sociales: Una mirada desde el pasado hasta la actualidad .................................................................................. 17

Cronologia argentina da Teoria das Representações Sociais: Um olhar do passado para os dias de hoje .................................................................................................................. 66

Referencias • Referências.................................................................................................................. 111

## BRASIL Adelina Novaes

Una trayectoria de la Teoría de las Representaciones Sociales en Brasil ............ 116

Uma trajetória da Teoria das Representações Sociais no Brasil .................................... 129

Referencias • Referências.................................................................................................................. 141

## COLÔMBIA Eduardo Aguirre-Dávila

Teoría de las Representaciones Sociales: Su desarrollo en Colombia en los últimos veinte años .................................................................................................................. 145

Teoria das Representações Sociais: Seu desenvolvimento na Colômbia nos últimos vinte anos .................................................................................................................. 164

Referencias • Referências.................................................................................................................. 182
CUBA Maricela Perera Pérez

La Teoría de las Representaciones Sociales en Cuba: Trayectoria y actualidad 191

A Teoria das Representações Sociais em Cuba: Trajetória e atualidade ............ 211

Referencias • Referências .................................................................................. 229

MÉXICO María Estela Ortega Rubí

Historia y actualidades de la Teoría de las Representaciones Sociales en México: Contexto sociohistórico, académico y de investigación .................................... 231

História e temas atuais da Teoria das Representações Sociais no México: Contexto sócio-histórico, acadêmico e de pesquisa ........................................ 256

Referencias • Referências .................................................................................. 278

VENEZUELA María Auxiliadora Banchs e Mireya Lozada

Psicología, representaciones sociales e investigación en Venezuela ............ 281

Psicologia, representações sociais e pesquisa na Venezuela ................................ 294

Referencias • Referências .................................................................................. 307

Sobre los autores • Sobre os autores .................................................................... 313
DOI 10.18222/fcc-992085-17-2

APRESENTAÇÃO

Lúcia Villas Bôas

Nikos Kalampalikis
Presentación

En torno a una epistemopolítica del sentido común

... es imprescindible hacer surgir una psicología social que no estudie
la cultura en general, sino nuestra cultura en una situación histórica
concreta y con una finalidad histórica propia. En otras palabras, una
psicología social que amplíe su horizonte de investigación para acercarse
lo suficiente a la realidad del momento y que, como toda ciencia
importante, tenga el valor de declarar sus fines y tomar partido.

Serge Moscovici, *Raison et cultures*, 2012¹

En América Latina, la Teoría de las Representaciones Sociales (TRS) ha tenido una acogida muy calurosa y ha sido utilizada en diversas áreas de investigación, especialmente en las ciencias sociales y las humanidades. Al registrar su trayectoria en Argentina, Brasil, Colombia, Cuba, México y Venezuela, considerando las especificidades y desafíos que conforman estos espacios culturales, este libro es un ejemplo de ello.

Si, por un lado, la producción de conocimiento teórico es parte funda-
mental en el proceso de comprensión de las representaciones sociales, por
otro, la teoría también se orienta a la producción de conocimiento sobre
los problemas del contexto existente y es en este aspecto que los estudios
desarrollados en América Latina ofrecen una notable contribución a la com-
prensión del pensamiento social y la complejidad de sus fenómenos.

<footnote n="1">1. Traducción propia.</footnote>
Es así que los textos aquí reunidos, al recuperar diferentes abordajes de la TRS, señalan no sólo la afinidad intelectual existente entre investigadores de diferentes países que, guardando sus especificidades, comparten una especie de compromiso epistemopolítico al investigar cómo las formas de conocimiento son creadas, validadas, utilizadas y disputadas dentro de contextos sociopolíticos específicos, sino que también apuntan a la propia transversalidad de esta teoría que, al permitir una comprensión más profunda de las diferentes perspectivas y valores culturales, constituye una importante herramienta para la comprensión de los fenómenos sociales en América Latina y para ofrecer medios de intervención sobre los mismos.

Es en esta perspectiva que, en el primer capítulo, “Cronología argentina de la Teoría de las Representaciones Sociales: Una mirada desde el pasado hasta la actualidad”, Gustavo A. Liloff y Cynthia M. Torres Stöckl presentan un panorama de la expansión y consolidación de la TRS en Argentina, destacando el papel aglutinador de la figura de Denise Jodelet en este proceso que se inicia, sobre todo, en la década de 1980. Asimismo, destacan algunos de los principales referentes dentro de esta temática al realizar una revisión del estado del arte en el país concluyendo que, a lo largo de los años, la corriente de estudios sobre representaciones sociales mostró, en Argentina, una evolución que puede caracterizarse como tardía, heterogénea y fragmentaria, no sólo en cuanto a su llegada, sino también por su posterior difusión y asimilación en el ámbito académico nacional.

Adelina Novaes, en el capítulo titulado “Una trayectoria de la Teoría de las Representaciones Sociales en Brasil”, centra su discusión en la concepción de Denise Jodelet de que la TRS se antropofagizó, siguiendo el ejemplo del modernismo, convirtiéndose no en una escuela, sino en un movimiento brasileño. Para ello, tras situar el contexto de introducción de la teoría en el país en el escenario más amplio del desarrollo de una psicología centrada en el compromiso ético y social, analiza un conjunto de estudios que utilizan la TRS en diferentes ámbitos académicos. Concluye indicando que la relación que la comunidad epistémica brasileña viene estableciendo con la europea es de contribuciones mutuas, aunque asimétricas, dado que la difusión de las producciones brasileñas en el ámbito internacional permanece restringida y discreta en comparación con la voluminosa publicación nacional.
"Teoría de las Representaciones Sociales: Su desarrollo en Colombia en los últimos veinte años" es el título del tercer capítulo de la autoría de Eduardo Aguirre-Dávila que presenta un registro de la recepción académica de la TRS en ese país, destacando el lugar que la teoría ha ganado en los currículos de diferentes disciplinas. Como en el resto de América Latina, y aunque ha ocurrido de manera más tardía, su introducción en Colombia también es vista como una alternativa al modelo dominante de la psicología social anglosajona.

En el cuarto capítulo, "La Teoría de las Representaciones Sociales en Cuba: Trayectoria y actualidad", Maricela Perera Pérez hace un análisis de las producciones cubanas distinguiendo dos momentos notables: uno, que va desde la segunda mitad de los 1990 hasta alrededor de 1998, caracterizado por la introducción de la propuesta teórico-metodológica que, por una combinación de factores, llegó de manera fragmentada e incompleta, dejando su impronta en los resultados de la investigación; y otro, desde 1998 hasta la actualidad, caracterizado por el desarrollo de trabajos elaborados como consecuencia de los intercambios directos realizados con Denise Jodelet.

En "Historia y actualidades de la Teoría de las Representaciones Sociales en México: Contenido sociohistórico, académico y de investigación", María Estela Ortega Rubí presenta el contexto que permitió la inserción de la TRS como teoría del conocimiento y del cambio social, dando a la psicología social la posibilidad de adquirir una característica de autonomía en relación con otras ciencias sociales y otras propuestas teóricas dominantes. Para ello, presenta una breve síntesis de los estudios desarrollados en el seno de Renirs-Cemers (Red Nacional de Investigadores en Representaciones Sociales – Centro Mexicano para el Estudio de las Representaciones Sociales), destacando las cualidades que hacen de la TRS una perspectiva analítica actual para el abordaje de los fenómenos sociales en ese país.

María Auxiliadora Banchs y Mireya Lozada, en "Psicología, representaciones sociales e investigación en Venezuela", ofrecen una mirada a la inserción y desarrollo de la TRS en ese país, situando los inicios de la psicología social en la Facultad de Psicología de la Universidad Central de Venezuela (UCV) para, a partir de allí, presentar una cronología de la teoría, desde su llegada, en 1981, hasta su subsistencia cada vez más precaria en el nuevo
milenio frente a los desafíos venezolanos durante el actual proceso de re-
construcción democrática.

Como puede inferirse de esta breve presentación, se trata no sólo de un valioso ejercicio reflexivo en torno a la psicología social en general y a la TRS en particular, sino también de un registro de la trayectoria histórica de una teoría que ha sido capaz de absorber la alteridad como parte integral de su propia identidad.

Esperamos que este libro, en formato digital y de libre acceso, pueda
contribuir aún más a la difusión de la TRS en América Latina, y que se con-
vierta en una referencia para todos aquellos interesados en esta teoría y en
las problemáticas sociales que busca comprender.

Lúcia Villas Bôas

(Fundação Carlos Chagas, Brasil)

Nikos Kalampalikis

(Université Lumière Lyon 2, Francia)

Coordinadores de la Cátedra

Franco-Brasileira Serge Moscovici