Le chapitre XV de l’ouvrage polémique mazdéen, le Škand Gumānīg Vīzār, a largement recours aux évangiles pour appuyer sa critique du christianisme. Ces citations avaient déjà été repérées par l’éditeur de cet ouvrage, le Père Jean de Menasce en 1945. Ici l’A. analyse méticuleusement cinq péricopes des versets évangéliques tout en identifiant les différents procédés dont le polémiste fait usage : la distorsion (dans la cas de la remise en cause de la virginité de la Vierge, argument emprunté au Contre Celse ou à la polémique juive), l’inversion des éléments d’une phrase évangélique, le télescopage de deux paraboles bibliques, ou encore la falsification du sens d’un verset, le plus souvent pour accentuer le caractère dualiste que défend l’auteur mazdéen Mardān-Farrox. L’A. semble attribuer ces déformations à Mardān-Farrox lui-même, et bien que son accès aux évangiles en moyen-perse ne fasse pratiquement aucun doute, l’identification de la source sous-jacente demeure incertaine : la Pešitta, ou la Vetus Syra et le Diatessaron ?

Christelle Jullien