On doit aux mêmes éditeurs (R. Rashed et Brill) le premier volume des œuvres d’al-Kindī, L’optique et la catoptrique, 1996. Ce second volume, consacré à quelques écrits proprement philosophiques, améliore considérablement la première édition faite par Muḥammad ‘Abd al-Hādī Abū Rīda, Rasā’il al-Kindī al-falsafiyya (The philosophical treatises of Alkindī), Le Caire, Dār al-Fikr al-‘Arabī, 2e éd., 1978. L’édition critique faite par R. Rashed et la traduction française faite par J. Jolivet sont excellentes de tous points de vue. Ces traités sont les suivants : La Philosophie première (pp. 7-111) avec des fragments glanés chez d’autres auteurs (pp. 113-133) ; L’Epître sur l’unicité de Dieu et la finitude du corps du monde (pp. 135-147) ; L’Epître sur la quiddité de ce qui ne peut être infini et de ce qu’on appelle infini (pp. 149-155) ; L’Epître pour expliquer la finitude du monde (pp. 157-165) ; L’Epître sur l’agent vrai (pp. 167-171) ; L’Epître sur la prosternation du corps extrême et son obéissance à Dieu (pp. 173-204). Glossaire, deux indices et bibliographie.