enluminures d'ouvrages médiévaux, des pièces de monnaies scandinaves, des pierres runiques historiées et quelques sources textiles, dont la plus célèbre est la tapisserie de Bayeux.

La tapisserie de Bayeux est une broderie en fils de laine sur une toile de lin. Elle mesure environ soixante-dix mètres de long sur cinquante centimètres de haut<fnref n="11" />. Il est admis qu'elle fut commandée par le demi-frère de Guillaume le Conquérant, l'évêque Odon, à l'occasion de la consécration de la cathédrale de Bayeux vers 1070. Les broderies sont de style anglais alors que les motifs sont scandinaves. Elle représente les motifs ainsi que la conquête de l'Angleterre par Guillaume le Conquérant jusqu'à la bataille d'Hasting. Les représentations, qui devaient servir de support à une narration épique, sont accompagnées de textes en latin. Cette œuvre livre des informations pertinentes notamment sur la manière dont les bateaux, résolument scandinaves, et les hommes étaient équipés. Elle permet d'illustrer des sources textuelles sur la conquête de l'Angleterre. Enfin, elle met en scène les constructions navales et notamment l'utilisation d'outils qui ont été retrouvés sur des navires lors de fouilles archéologiques en contexte scandinave de la période viking.

Sur le site d'Oseberg - Norvège -, un bateau tombe a livré plusieurs morceaux de tapisseries datés des environs de 830. Les représentations donnent un aperçu de la mythologie scandinave et de la manière dont elle impactait la société. L'un des morceaux de tapisserie semble montrer une procession religieuse, alors que l'autre pourrait mettre en scène des *walkyries*<fnref n="12" />.

Les monnaies scandinaves constituent également une source iconographique qu'il faut utiliser de concert avec la numismatique afin de dater au mieux les pièces. Comme le précise Lucie Malbos<fnref n="13" />, la datation des monnaies reste un exercice périlleux d'une part parce que la durée d'utilisation des monnaies ne peut être déterminée avec certitude, et d'autre part car les premières monnaies scandinaves ne mentionnaient ni lieu d'origine ni date d'émission. Elles étaient souvent la copie de monnaies étrangères jusqu'à ce qu'elles trouvent pleinement leur place dans les transactions quotidiennes scandinaves. Malgré le manque de réalisme des représentations des monnaies, elles ne sont pas sans intérêt. Par exemple des pièces représentaient Knut le Grand avec un casque pointu typiquement scandinave. Ce type de casque

<footnote n="11">¹¹ MUSEE DE BAYEUX, « Explorer la tapisserie de Bayeux en ligne », disponible en ligne : https://www.bayeuxmuseum.com/la-tapisserie-de-bayeux/decouvrir-la-tapisserie-de-bayeux/explorer-la-tapisserie-de-bayeux-en-ligne/</footnote>

<footnote n="12">¹² KÆMPE HENRIKSEN, Louise, Vikingeskibs Museet « iconographic sources for the Viking Age », disponible en ligne : https://www.vikingeskibsmuseet.dk/en/professions/education/archaeology-and-history准iconographic-sources-for-the-viking-age.</footnote>

<footnote n="13">¹³ MALBOS, Lucie, *Les ports des mers nordiques à l'époque viking (VIIe-Xe siècle)*, op. cit., p. 52.</footnote>
est également représenté sur une sculpture en os à Sigtuna - Suède - ainsi que des pierres
historiées du Gotland.

Les pierres historiées sont également une source iconographique importante. Par exemple la
pierre historiée de Tängelgård<fnref n="14" />, datée entre les IXe et XIIe siècles, donne un aperçu du type de
voiles des vaisseaux scandinaves. Il est également possible de constater que les hommes sur le
navire embarquaient armés et avec leurs boucliers.

Enfin, il faut également compter sur les représentations occidentales des hommes du Nord,
comme c'est le cas notamment de miniatures d'ouvrages médiévaux tels que les *Illustrations
de la vie de saint Aubin d'Angers*. L'ouvrage original daté de 1050-1150 aurait été réalisé dans
l'abbaye de Saint-Aubin d'Angers. Le verso de la septième page<fnref n="15" /> montre les troupes
scandinaves prêtes à débarquer.

3.4. Sources scandinaves ultérieures : les sagas

Parmi les sources scandinaves ultérieures qui permettent d'appréhender la période viking, nous avons déjà fait mention des sagas, aussi appelées le miracle islandais car elles furent rédigées en Islande. Il s'agit de récits hétéroclites rédigés en prose entre les XIIe et XIVe siècles bien qu'ils relatent des évènements parfois plus anciens de plusieurs siècles. Les textes ont été répartis selon la nomenclature suivante<fnref n="16" /> :

* *Sagas des évêques* constituées d'hagiographies probablement destinées à affermir la position de l'Église en Islande.

* *Sagas royales* constituées entre les XIIe et XIIIe siècles où sont consignées les histoires des rois et de leur lignée parfois d'origine divine. C'est dans ce corpus qu'est classée *L'Histoire des rois de Norvège* de Snorri Sturluson. Par cette œuvre il pourvoie la royauté norvégienne d'origines mythiques.

* *Sagas des chevaliers* constituées au XIIIe siècle à partir de la littérature de cour de France et de Grande-Bretagne traduite en langue vernaculaire. Mais également des sagas indigènes du même acabit.

<footnote n="14">¹⁴ HISTORISKA MUSEET, « Tängelgårdastenarna », disponible en ligne :
https://samlingar.shm.se/object/812CA048-CB12-42FD-8922-6498CF13E96A.</footnote>

<footnote n="15">¹⁵ BIBLIOTHEQUE NATIONALE DE FRANCE, Les Essentiels, « Les Vikings, Vie de Saint Aubin d'Angers », disponible en ligne : https://essentiels.bnf.fr/fr/image/aebe89ed-e06a-4697-bed5-8d035b88eadb-vikings.</footnote>

<footnote n="16">¹⁶ DI FILIPPO, Laurent, (dir.), *op. cit.*, p. 34.</footnote>
* *Sagas contemporaines* constituées aux XIIe et XIIIe siècle avec la matière de cette époque et qui prennent fin lorsque l'Islande passe sous domination norvégienne.

* *Sagas des Islandais* constituées de quarante récits rédigés aux XIIIe et XIVe siècles bien qu'ils relatent le destin de familles islandaises entre le Xe et XIe siècles. C'est dans ce corpus que sont consignées notamment les sagas du *Vínland*, et de *Njáll* le Brûlé.

* *Sagas légendaires* constituées plus tardivement et qui, pour reprendre les termes de Laurent Di Filippo<fnref n="17" />, « racontent l'histoire de héros dans un monde où se déroule des choses fantastiques et [dont] leur action se place dans un autre contexte géographique et historique passé ». C'est dans ce corpus que sont classées notamment la saga des *Völsungar* - qui inspira l'opéra de Richard Wagner *Der Ring des Nibelungen* - et de *Ragnarr Loðbrók* - qui inspira la série télévisée *Vikings* -.

Notons cependant que la plupart des historiens n’estiment pas que ces sources soient réellement exploitables pour documenter la période viking. Les qualités littéraires et l’habileté des auteurs à mêler faits historiques et imaginaires de sorte qu’ils ne puissent pas toujours être distingués l’un de l’autre, en ferait plus des œuvres de divertissement que des sources. Depuis les années 1980, certains chercheurs, avec l’appui des données archéologiques et l’évolution des objets d’études en histoire, estiment au contraire que les sagas pourraient être exploitées. Un usage averti pourrait nous éclairer sur l’organisation de la société, les pratiques politiques, les comportements sociaux et quotidiens qui demeurent méconnus<fnref n="18" />.

## 3.5. Sources scandinaves ultérieures : les Eddas

Enfin, des récits des sagas légendaires sont également présents dans les Eddas, autres sources scandinaves importantes. Les Eddas constituent la principale source d'information à propos des croyances scandinaves. L'*Edda poétique* qu'il faudrait sans doute attribuer à plusieurs auteurs est connue à partir du *Codex Regius*. Il s'agit d'un recueil de trente poèmes rédigés entre les IXe et XIIIe siècles et issus de toute la Scandinavie. Ils furent compilés dès la fin du XIIIe siècle<fnref n="19" />. L'*Edda en prose* doit être considérée comme un manuel de poésie. Bien qu'elle reprenne les mythes païens de la Scandinavie, ils sont largement teintés par la chrétienté. Elle fut rédigée

<footnote n="17">¹⁷ DI FILIPPO, Laurent, (dir.), *op. cit.*, p. 34.</footnote>

<footnote n="18">¹⁸ BAUDUIN, Pierre, *Histoire des Vikings: des invasions à la diaspora*, op. cit., p. 86-89.</footnote>

<footnote n="19">¹⁹ DI FILIPPO, Laurent, (dir.), *op. cit.*, p. 33.</footnote>
par Snorri Sturluson en Islande au début du XIIIe siècle<fnref n="20" />. Le manuscrit original est perdu, toutefois le texte nous est parvenu grâce aux *Codex Regiu* de la première moitié du XIVe siècle, *Codex Upsaliensis* du premier quart du XIVe siècle, *Codex Wormianus* du milieu du XIVe siècle, et *Codex Trajectinus* rédigé vers 1600²¹.

### 3.6. Sources scandinaves ultérieures : Saxo Grammaticus

Avec la christianisation des Scandinaves, l'alphabet latin fut préféré aux runes et le parchemin à la pierre, ouvrant ainsi la voix à une période de prolifération des productions écrites. Les traditions et inspirations païennes firent place à celles des Chrétiens. Toutefois, cette acculturation ne semble pas s'être inscrite en rupture de l'ancien monde. C'est en tous cas ce que semblent indiquer les productions de cette période qui devaient permettre de raconter un passé païen dans un présent chrétien sans porter atteinte aux ancêtres<fnref n="22" />. Les érudits scandinaves du XIIe siècle qui avaient étudié notamment en France, à l'instar des autres pays européens, se mirent à écrire leur histoire. Alors que les Français se revendiquaient troyens, les Scandinaves embrassèrent leurs traditions païennes, à ceci près que les dieux devinrent d'anciens rois divinisés à tort avant que les Scandinaves ne reçoivent la Révélation. Cette version permettait de garantir une stabilité politique, législative et administrative. L'œuvre principalement citée est celle du danois Saxo Grammaticus qui retrace l'histoire du Danemark des origines jusqu'au XIIIe siècle. Les *Gesta Danorum* rédigées entre 1188 et 1208 intègrent également des éléments de la mythologie scandinave dans une version évhémériste.

### 3.7. Sources scandinaves ultérieures : textes législatifs<fnref n="23" />

Il faut également évoquer les textes juridiques qui firent probablement leur apparition dès la fin du XIe siècle. Certaines procédures seraient anciennes, mais comme pour les poèmes scaldiques, il est difficile de faire la différence entre une ancienne disposition et une disposition plus récente. Cependant des travaux en histoire du droit et du monde rural ont permis de mettre en lumière des éléments en faveur d'une continuité de certaines pratiques législatives depuis le Xe siècle.

<footnote n="20">²⁰ BAUDUIN, Pierre, *Histoire des Vikings: des invasions à la diaspora*, op. cit., p. 82.</footnote>

<footnote n="21">²¹ STURLUSON, Snorri, *op. cit.*, p. 215-216.</footnote>

<footnote n="22">²² BAUDUIN, Pierre, *Histoire des Vikings: des invasions à la diaspora*, op. cit., p. 83.</footnote>

<footnote n="23">²³ *Ibid.*, p. 90.</footnote>
3.8. Sources antiques

Il n’est pas rare de voir citer *La Germanie* de Tacite dans des études portant sur les Scandinaves de la période viking. Il semblerait que Tacite ait rédigé ce texte autour de 98 à partir de l’œuvre de Pline l’Ancien portant sur les guerres de Germanie, et sans avoir lui-même fait l’expérience ni de ces contrées ni des peuples qu’il décrit. Rédigé dans la tradition des récits ethnographiques antiques, l’ouvrage revêt un aspect moralisateur. En l’occurrence il oppose les Germains, stéréotypés, en tous points incarnant les valeurs aristocratiques romaines, sans recherche d’authenticité, à la décadence romaine<fnref n="24" />. Il élabore dans ce récit l’unité et la supériorité des peuples germaniques. Ces écrits sont repris par quelques auteurs médiévaux tels que Paul Orose vers 416 dans son *histoire contre les païens* et Jordanès en 551 avec son *Histoire des Goths* qu’il fait descendre des Scandinaves<fnref n="25" />. Mais il fallut attendre la renaissance pour que l’ouvrage connaisse un réel regain d’intérêt notamment de la part des humanistes allemands. Ces derniers présentèrent le peuple allemand comme le digne héritier des Germains, fondant ainsi à la fois sa supériorité et son identité nationale. C’est sur ce principe que les lettrés français défendirent avec panache les origines germaniques de sa royauté. Ce n’est qu’au prix d’une animosité croissante envers les Allemands et du déclin de la monarchie au cours du XIXe siècle que l’histoire de France s’écrivit en privilégiant les Gaulois. De l’autre côté du Rhin, sur les écrits de Tacite et de contemporains, se développa la doctrine nazie jusqu’à la fin de la Seconde Guerre Mondiale<fnref n="26" />.

Connaître Tacite est donc en effet un incontournable pour comprendre le contexte dans lequel
se forme, depuis l'Antiquité, l'image des Scandinaves. De plus, ce qui pourrait sembler être une
digression de ma part à propos de la réception de l'œuvre de Tacite au cours des siècles, permet
en fait d'introduire en partie le contexte de production du fond documentaire et d'élaboration
du discourt scientifique. En outre, certaines pratiques décrites par Tacite furent attestées par
l'archéologie pour la période viking. Par exemple, Tacite relate que les Germains punissaient
les actes homosexuels entre hommes, en plongeant les victimes ligotées dans les tourbières et
en les maintenant sous des claies en osier<fnref n="27" />. L'archéologie trouve plusieurs traces de cette
pratique à la veille de la période viking, durant l'âge du Fer en Allemagne et au Danemark<fnref n="28" />.
Quant à savoir s'il s'agissait de victimes rituelles ou de châtier l'homosexualité, la question

<footnote n="24">²⁴ COUMERT, Magali, Cours pour l'université de Brest, «La Germanie de Tacite, œuvre et redécouverte », disponible en ligne : https://www.univ-brest.fr/digitalAssets/54/54038_Germanie-de-Tacite.pdf.</footnote>

<footnote n="25">²⁵ BAUDUIN, Pierre, *Histoire des Vikings: des invasions à la diaspora*, op. cit., p. 33.</footnote>

<footnote n="26">²⁶ COUMERT, Magali, *op. cit*.</footnote>

<footnote n="27">²⁷ TACITE, *op. cit.*, p. 109.</footnote>

<footnote n="28">²⁸ PRICE, Neil, *Les enfants du frêne et de l'orme: une histoire des Vikings, op. cit.*, p. 198.</footnote>
reste entière. Un autre exemple pourrait être la formation militaire du coin<fnref n="29" /> qui se retrouve
dans Tacite, dans les sagas et diverses sources contemporaines de la période viking. Il s'agissait
d'organiser les combattants en triangle, avec la pointe à l'assaut des formations ennemies.

3.9. Sources contemporaines arabes

En ce qui concerne plus particulièrement les sources contemporaines à la période viking, nous
avons accès à des sources occidentales, byzantines et arabes. Ces dernières nous ont livré des
textes de savants et géographes qui se sont plus particulièrement intéressés à la Scandinavie
lors d'occasions variées. L'œuvre la plus célèbre est la compilation des missives d'Ibn Fadlan
sous le titre *Voyage chez les Bulgares de la Volga*. La compilation la plus complète fut
découverte en 1923 en Iran et traduite pour la première fois en allemand en 1939, puis en
français en 1956. L'auteur était un lettré qui participa à la mission d'une ambassade abbasside
envoyée en 921 pour obtenir l'hommage envers le califat de la part du peuple bulgare. Il prit
soin de décrire les populations qu'il croisa au cours de cette entreprise et notamment les Rous<fnref n="30" />.
Sa description des funérailles d'un chef Rous reste célèbre et donna lieu en 1999 aux premières
scènes du film de John McTiernan *The 13th Warrior*<fnref n="31" />. D'autres auteurs s'intéressèrent
également aux Rous. Ibn Khudhârdbeh, par exemple, évoque les itinéraires marchands et la
nature des marchandises échangées vers 870 dans le *Livre des routes et des provinces*. À la
suite de son voyage en Russie, Ibn Rusta nous livre en 903 dans son ouvrage *Atours précieux*
un portrait des Rous. D'autres sources arabes décrivent également les Scandinaves sans qu'il
ne soit précisément question des Rous, c'est le cas d'Ibrahim ben Yaq'ub al-Tartushi un juif
espagnol qui se rendit à Hedeby - Danemark - vers 965. Il fit une description de la ville et des
habitants en s'attardant notamment sur leurs coutumes. C'est également le cas de plusieurs
auteurs qui décrivent les raids scandinaves en Méditerranée entre les IXe et Xe siècles.

**3.10. Sources contemporaines byzantines**

Concernant les sources byzantines, sans être la source la plus ancienne, la plus souvent citée
date du milieu du Xe siècle, il s'agit du *De administrando imperio* de l'empereur Constantin VII
Porphyrogénète. Il y décrit le commerce Rous avec Constantinople et les opérations de la garde

<footnote n="29">²⁹ PRICE, Neil, *Les enfants du frêne et de l'orme: une histoire des Vikings, op. cit.*, p. 366.</footnote>

<footnote n="30">³⁰ IBN FADLAN, Ahmad, *Voyage chez les Bulgares de la Volga* / Trad. de l'arabe par Marius Canard, Paris, S.P.A.G (Papyrus), 1983.</footnote>

<footnote n="31">³¹ DI FILIPPO, Laurent, (dir.), *op. cit.*, p. 117.</footnote>
varangienne constituée, pour l’essentiel, de mercenaires scandinaves. D’autres sources font état des raids scandinaves. *Les chroniques de Nestor* sont également souvent convoquées bien qu’il s’agisse d’un écrit tardif, XIe et XIIe siècles, qui se concentre essentiellement sur l’établissement des populations scandinaves en Russie.

### 3.11. Sources contemporaines européennes

L'Occident, quant à lui, a produit des annales et des chroniques qui sont des descriptions brèves sans artifices littéraires des événements présentés de manière chronologique. Des hagiographies qui s'appliquent à glorifier la vie ou les œuvres d'un Saint de manière stéréotypée. Des textes d'histoire où l'auteur cherche à reproduire le style des auteurs romains. Bien que longtemps discréditées, ces sources n'en demeurent pas moins exploitables, ne serait-ce que pour retracer la chronologie des *víkingar*, la perception que les autochtones avaient à la fois des attaques et des Scandinaves, ou encore pour connaître les alliances et stratégies à l'œuvre<fnref n="32" />. Les annales les plus souvent convoquées sont *Les annales du royaume des Francs*, qui relatent pour chaque année les évènements survenus entre 741 et 829. *Les chroniques anglo-saxonnes* couvrent quant à elles la période entre 410 et 1066. Parmi les hagiographies les plus souvent citées il ressort en particulier celle rédigée par Ermentaire de Noirmoutier au IXe siècle *Translations et miracles de saint Philibert*. Il y témoigne des premiers raids scandinaves sur l'île de Noirmoutier qui contraignirent les moines à abandonner l'abbaye. Il faudrait également citer la *Vie de Saint Anschaire* rédigée vers 870 par Rimbert Archevêque d'Hambourg. Ce dernier avait accompagné Saint Anschaire lors de sa mission d'évangélisation de la Suède. Cela fait de ce récit l'une des sources les plus estimables pour traiter de la société scandinave de la période viking. Concernant les textes à visée historique, celui qui est le plus souvent cité est sans conteste *L'histoire des archevêques de Hambourg* rédigé vers 1075 par Adam de Brême. Malgré la remise en question d'une partie du propos, il est une source de premier plan qui fait état de la géographie, mais également des mœurs des Scandinaves<fnref n="33" />. On lui doit notamment la description du grand temple d'Uppsala - qui pourrait ne pas avoir existé sous cette forme - qui a été restitué dans la série *Vikings* de Michael Hirst. L'œuvre d'Adam de Brême a une visée théologique en plus de devoir fonder les droits de l'église de Brême et d'Hambourg. Bien qu'il ait fait des divinités scandinaves des démons, ces écrits trahissent une réelle curiosité à l'endroit

<footnote n="32">³² BAUDUIN, Pierre, *Histoire des Vikings: des invasions à la diaspora*, op. cit., p. 75.</footnote>

<footnote n="33">³³ *Ibid*., p. 76.</footnote>
des peuples du nord<fnref n="34" />. D'autres sources écrites peuvent nous livrer des informations, c'est le cas des correspondances, des biographies et notamment celle de Charlemagne rédigée vers 830 par Eginhard. Ce dernier était un proche de l'empereur souverain, et de Louis le Pieux. Il faut encore citer des poèmes tels que *La Bataille de Maldon*, qui relate un affrontement durant lequel les hommes du Nord emportèrent la victoire sur les Anglo-saxons en 991. Ou encore *Le siège de Paris par les Normands*, composé vers 897 par Abbon de Saint-Germain-des-Prés, qui traite du siège de Paris par les Scandinaves en 886 et dont l'auteur fut témoin.

Ces sources sont souvent les œuvres de religieux dont le travail, à visées moralisatrices, sert l'Église. Les auteurs usent d'une rhétorique entendue qui véhicule l'image du Scandinave sanguinaire, qui attaque les croyants policés, et à laquelle ne doit pas succomber l'historien. Comme le rappelle Alban Gautier<fnref n="35" />, la violence des Scandinaves était à la mesure de la violence de l'époque. Pour illustrer cette idée, il rappelle que, selon les *Annales franques*, Charlemagne fit massacer quatre mille cinq cents saxons qu'il considérait comme rebelles. Il évoque également le site archéologique en Grande-Bretagne du charnier du Dorset Ridgeway où furent décapités cinquante-quatre Scandinaves. À toutes fins utiles, Pierre Bauduin<fnref n="36" /> estime que la vision la moins empreinte de stéréotypes de convenance à l'encontre des Scandinaves serait celle des pays voisins, car ils avaient un réel intérêt politique à connaître et à analyser les Scandinaves.

<footnote n="34">³⁴ BAUDUIN, Pierre, *Histoire des Vikings: des invasions à la diaspora*, op. cit., p. 76.</footnote>

<footnote n="35">³⁵ GAUTIER, Alban, Conférence à l'université de Nantes en octobre 2018, « Que sont les Vikings devenus ? Le mythe des hommes du Nord à l'épreuve de l'Histoire », Conférence de Nantes disponible en ligne : https://webtv.univ-nantes.fr/fiche/18974/alban-gautier-que-sont-les-vikings-devenus-le-mythe-des-hommes-du-nord-a-l-epreuve-de-l-histoire.</footnote>

<footnote n="36">³⁶ BAUDUIN, Pierre, *Histoire des Vikings: des invasions à la diaspora*, op. cit., p. 75.</footnote>
# Chapitre 4 – Historiographie

Outre l'identification des sources, les études en histoire nécessitent de s'interroger sur les contextes de production. À défaut de quoi, l'analyse pourra être faussée. Cette étude ne fait pas exception. Aussi il est proposé de reprendre le contexte général des visées de production des données historiques relatives au sujet des hommes du Nord. Ce rappel permettra à la fois de questionner avec plus d'acuité les résultats de cette recherche, mais également de comprendre le processus historique dans lequel ils s'inscrivent et s'inscrit ce travail.

## 4.1. Rappel des contextes de production à la période médiévale

Les sources que nous venons de citer sont donc empreintes d'une idéologie, comme tend à le prouver l'historiographie occidentale<fnref n="1" />. En effet, chaque époque a sa manière et son intérêt pour faire de l'histoire et produire des sources historiques. De fait, leur mise en perspective est nécessairement impactée par les courants idéologiques des époques et aires de productions, et cela même avec la plus stricte volonté de rigueur et de neutralité. C'est pourquoi il paraît pertinent de dégrossir le contexte historiographique propre à cette étude depuis la fin de l'Antiquité jusqu'aux années 1980.

Depuis la période des humanistes jusqu'à encore très récemment, si ce n'est encore le cas, la période médiévale, littéralement entre deux âges, était perçue comme un âge obscur rompant avec la magnificence de l'Antiquité et de la nouvelle aire qui s'ouvrait. Ces rustres moyenâgeux et naïfs semblaient ne rien avoir légué de valeur aux yeux des humanistes, ni de quiconque jusqu'en 1980. Il était reproché à leurs historiens leur goût pour le merveilleux en contradiction avec la pensée historique, mais également leur manque de sens critique dans la mesure où l'histoire offrait une vision chrétienne à vocation moralisatrice. Dès 1980 la communauté scientifique reconnut les efforts des historiens médiévaux pour produire des compilations et analyses de qualité. La période s'étendant du Ve au XVe siècles, il est nécessaire de détailler les différents courants de production.

Ainsi du Ve au XIIe siècle, l'histoire était écrite par des clercs sans méthode sûre, ce qui tend à apporter du crédit à la vision des humanistes qui estimaient que la discipline historique pratiquée à cette période n'avait d'autre objectif que de servir l'Église et de justifier la liturgie. Il convient cependant de nuancer cette perspective puisque très tôt, les principes de la méthode par étude de sources furent posés. Il est possible de s'en rendre compte dès le VIIIe siècle avec

<footnote n="1">¹ CAIRE-JABINET, Marie-Paule, *Introduction à l'historiographie*, [5e éd.], Malakoff, Armand Colin, 2020.</footnote>
l'historien anglo-saxon Bède le vénérable - par ailleurs souvent cité dans les études
scandinaves - qui cite les types de sources qu'il a utilisés pour rédiger son *Histoire
ekclésiastique du peuple anglais*<fnref n="2" />. Les travaux historiques de la période médiévale sont
d'ailleurs souvent fondés sur des références telles que les *Chroniques* d'Isidore de Séville vers
560-636, ou encore l'*Histoire contre les païens* de Paul Orose vers 385-417, deux auteurs très
au fait des textes et méthodologies de l'Antiquité. Les auteurs médiévaux utilisaient donc des
sources et elles pouvaient être de différentes natures : des sources écrites chrétiennes, antiques
ou laïques, avec dès le XIe siècle une distinction entre les sources narratives et diplomatiques,
ainsi qu'une conscience aiguë de l'existence de faux. L'historien avait également recourt à des
sources orales telles que les chansons de geste, les traditions, les récits populaires ainsi que des
témoignages. Il avait de surcroit une forte intuition de l'importance de sources auxiliaires qui
pouvaient lui paraître obscures tant il en fit des interprétations fantaisistes. Il est ici question de
ruines, de monuments, d'inscriptions avec le développement de l'épigraphe comme science au
XIVe siècle. Ces sources nous sont connues car l'historien du Moyen Âge en dresse la liste en
début d'ouvrage. Il en recopie le contenu, parfois en le modifiant pour les plus brèves, et en
donne un résumé pour les plus longues. Dès le IVe siècle, il tente d'instaurer une chronologie<fnref n="3" />,
dans la mesure où l'historien est alors un clerc, il prend des repères chrétiens faisant de l'année
de naissance du Christ l'an 0 et divisant l'histoire de l'humanité en six âges relatifs aux récits
bibliques.

Rapidement les pouvoirs laïcs comprennent l'intérêt de maîtriser la production de l'histoire, ce
qui explique qu'entre les XIIIe et XVe siècles, l'histoire n'est plus l'apanage des clercs mais
s'ouvre aux élites laïcs alors que les commandes royales se multiplient. Globalement la société
est plus structurée et les pouvoirs en place sentent l'intérêt de l'écriture d'une histoire officielle
sur laquelle fonder un sentiment national. C'est pour répondre à ce nouvel impératif que la
discipline historique gagna progressivement en indépendance par rapport à la religion. C'est
sans doute ce qui explique qu'entre les XIVe et XVe siècles les historiens furent à même de
produire des critiques éclairées des sources.

À la fin de la période, il est possible de distinguer quatre genres historiques avec leur propre
programme :

- Histoire providentielle dépendante de la théologie,

<footnote n="2">² BEDE LE VENERABLE, *Histoire ecclésiastique du peuple anglais* / Trad. de l'anglais et du latin par Philippe Delaveau, Paris, Gallimard, 1995, 399 p.</footnote>

<footnote n="3">³ Saint Augustin est à l'initiative de la division du temps en six âges et le moine Denys le Petit théorise l'ère chrétienne.</footnote>
- Histoire érudite pour les clercs, les chancelleries et une mince élite,

- Histoire politique qui fonde le sentiment national en France,

- Histoire roman pour un public laïc cultivé.

## 4.2. Rappel des contextes de production des sociétés savantes

Bénéficiant des innovations de la Renaissance, les méthodes de l'histoire évoluèrent de telle sorte que la discipline devint plus critique et abordait des questionnements plus complexes. Peut-être est-ce parce qu'elle s'ouvrit à une bourgeoisie parlementaire dont les esprits étaient formés au droit dans les plus grandes universités. Cette instruction se fondait sur la critique et la quête de documents originaux ainsi qu'une solide connaissance des classiques. Si l'histoire restait moralisatrice chez des auteurs tels que Philippe de Commynes<fnref n="4" /> 1447-1511, dont les travaux jetèrent les bases de la théorie des climats*, la réflexion prit la part belle sur l'art du récit. Le but n'était plus seulement de rendre compte, mais de tenter d'expliquer le présent et d'en retrouver les causes avec une multiplication des méthodes historiques et des visées. Dans les faits, l'histoire était un outil qui permettait de fonder l'argumentaire de ses convictions politiques et nationalistes. Pour faire évoluer leur discipline, les historiens français trouvèrent leur inspiration notamment dans : les conséquences des Grandes Découvertes qui les poussèrent à se questionner différemment sur les civilisations occidentales<fnref n="5" />, le protestantisme qui prônait la nécessité de faire une interprétation critique des textes originaux, et le courant humaniste italien. En France, l'humanisme italien fut à l'origine à la fois du développement d'une méthode critique<fnref n="6" />, de l'appétence des élites pour l'Antiquité classique et de l'instauration d'une tradition historique à visée patriotique. Dès lors, la France se mit à chercher ses propres antiquités nationales.

Toutefois, ces progrès furent freinés au XVIIᵉ siècle, ce qui marqua un temps d'arrêt dans la réflexion historiographique. L'histoire, toujours à des fins politiques, se mit au service de la gloire personnelle des monarques tout en retombant dans le girons de la perspective religieuse. Malgré cet apparent retour en arrière, comme bien souvent la question et les opinions ne sont pas si tranchées. C'est surtout le mouvement des antiquaires qui doit ici retenir notre attention

<footnote n="4">⁴ DE COMMYNES, Philippe, *Mémoires*, / Trad. de l'ancien français par Joël Blanchard, Paris, Pocket, 2009, 800 p.</footnote>

<footnote n="5">⁵ VIGNIER, Nicolas, *Bibliothèque historiale, Tome premier*, Paris, A. L'Angelier, 1587-1650, 1010 p. DOI : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8707191n / *Bibliothèque historiale, Tome second*, Paris, A. L'Angelier, 1587-1650, 874 p. DOI : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8707315z / *Bibliothèque historiale, Tome troisième*, Paris, A. L'Angelier, 1587-1650, 982 p. DOI : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8707316c</footnote>

<footnote n="6">⁶ VALLA, Lorenzo, *Donation de Constantin, Sur la donation de Constantin, à lui faussement attribuée et mensongère* / Trad. du latin par Jean-Baptiste Girard, Paris, Les Belles Lettres, 1993, 150 p. (La roue à livres). ISBN 978-2-25-6133920-7</footnote>
car ils fondent et/ou perfectionnent une série de disciplines annexes d'un apport indiscutable :
la numismatique, l'épigraphie, la paléographie, la diplomatique et l'archéologie. Ils furent
également à l'origine de recherches et de compilations de documents authentiques à une échelle
rarement égalée, de fait il n'était plus possible d'agir individuellement, c'est donc tout
naturellement que se constituèrent des équipes de chercheurs avec des programmes de
recherche. En complément de cet élan, des bibliothèques spécialisées furent créées. Il faut
encore ajouter que la méthode critique poursuivit son évolution notamment autour de la
problématique d'arriver à démêler les vraies des fausses informations. Il fut alors établi comme
nécessaire de croiser les sources et d'attester de l'authenticité des documents par diverses
méthodes de datation.

Au XVIIIe siècle malgré tous les bénéfices des nouvelles réflexions théoriques pour répondre aux nouvelles exigences scientifiques, le discours historique peina à être qualitatif. Souvent invoquée par les philosophes pour comprendre leur époque, l'histoire n'était en réalité exploitée que pour trouver les confirmations de leurs idées politiques. À l'occasion de la Révolution française, de nombreux documents originaux brûlèrent, et de nombreux lieux d'érudition furent fermés. La discipline fût très contrôlée sous l'Empire car jugée de nature à semer le trouble dans l'ordre établi.

Pour reprendre en substance l'ouvrage très éclairant d'Anne-Marie Thiesse<fnref n="7" />, les XIXe et XXe siècles constituèrent une période charnière dans la création des identités nationales, et donc par extension, de la légitimité et des nations elles-mêmes. Pour ce faire, les sociétés savantes ont joué un rôle de premier plan car elles répondaient alors aux demandes de l'Etat fondées sur l'idée qu'il était nécessaire de trouver et préserver de l'oubli, les éléments fondateurs des identités nationales : une histoire commune en continuité avec Les Grands Ancêtres, des héros nationaux qui incarnent les vertus nationales, un folklore, des hauts lieux, des monuments culturels, une langue, etc. Au départ, les pays européens étaient en concurrence pacifique. À ce titre, dès la fin du XVIIIe siècle la Bretagne revêtit un intérêt particulier pour la France car elle permit d'affirmer que le peuplement britannique, alors tenu pour le plus ancien d'Europe, était issu de Bretagne, et donc d'une certaine manière de subordonner la Grande-Bretagne à la France. Dès le début du XIXe siècle, le pouvoir français organisa des relevés, selon un dispositif officiel d'inventaire, de la culture populaire. Ces relevés reposaient sur les érudits locaux dans le cadre des sociétés savantes. Notons également qu'à cette période l'auteur britannique Walter Scott publia son roman *Ivanhoé*. Il aura pour conséquence de faire de la période médiévale, la

<footnote n="7">⁷ THIESSE, Anne-Marie, *La création des identités nationales: Europe XVIIIe - XXe siècle*, Paris, Points, 2001.</footnote>
période de prédilection du courant romantique et de rendre accessible au lectorat de masse des écrits concernant l'histoire de la nation<fnref n="8" />. Du fait de cette conjoncture inédite, un réseau international d'érudits se mit en place à la recherche, dans les cultures locales, d'une culture européenne originelle, prétendument étouffée par la romanité. En 1847, le bibliothécaire William John Thoms élabora le mot « folklore », mettant ainsi en valeur la culture traditionnelle de la paysannerie comme singularité de l'identité nationale qui serait en voie de disparaître. Se mit alors en place un réseau de collecteurs de contes, au sein de sociétés savantes, qui publièrent des périodiques traitant des nouvelles trouvailles et apprenant à son lecteur à collecter. L'idée de ces collectes reposait également sur la théorie des frères Grimm selon laquelle il serait possible, par l'exhaustivité des collectes, de constituer l'ancien fond mythique européen. Au milieu du XIXe siècle, s'appuyant sur les idées de Charles Darwin, se développait l'idée de nations raciales qui teinta les travaux de l'époque. La théorie en vogue était que les races entraient en décadence à cause du métissage et que la race aryenne serait la plus noble. La raciologie se développait sur des critères physiques, psychologiques et culturels. Le théoricien Chamberlain partit du principe que le peuple allemand était le plus pur et devait donc dominer l'Europe, entrainant, à terme, la dérive de l'idéologie nazie. Il faut cependant garder à l'esprit que le terme de « race » au XIXe siècle n'était que très faiblement connoté de façon biologique. Il s'agissait plus d'une connotation géographique, en effet à cette époque le terme était un synonyme de nation. À la fin du XIXe siècle, les études transnationales croisèrent une vague de nationalisme xénophobe. On observe alors de la discrimination contre les cultures rivales par des invocations racistes. Si cette partie de l'histoire peut paraître éloignée de notre objet d'étude, elle n'en demeure pas moins le contexte de production de notre fond documentaire. Ces éléments pourront donc être convoqués pour comprendre les termes employés, les perspectives d'études, ainsi que les biais d'interprétation ou d'échantillonnage. Ajoutons que ce contexte est également celui qui patine encore les études nordiques.

### 4.3. Généralités à propos des publications des sociétés savantes

Concernant plus particulièrement le fonctionnement des sociétés savantes, s'il n'y a pas de modèle type, il y a tout de même des lignes de force communes<fnref n="9" />. Tout d'abord, dans la mesure où il leur était nécessaire d'obtenir des autorisations légales émanant des autorités pour exister, ces dernières ne se mêlaient généralement pas ouvertement de politique. De plus elles étaient

<footnote n="8">⁸ CAIRE-JABINET, Marie-Paule, *op. cit.*, p. 83.</footnote>

<footnote n="9">⁹ BARRERA, Caroline, *op. cit.*, p.35-40.</footnote>
au service des pouvoirs publics qui pouvaient les mandater notamment pour jouer le rôle de
cabinet d'expertise. Par ailleurs, elles se donnaient pour mission de collecter du savoir érudit
ce qui donna lieu à quantités de monographies, mais également de diffuser ce savoir en premier
lieu auprès des populations locales. C'était d'ailleurs leur essence même que d'œuvrer pour une
meilleure appréhension des cultures locales. Relevant de leur mission de diffusion, les
collections des musées locaux doivent également beaucoup à ces sociétés qui procédèrent
régulièrement à des dons de vestiges qu'elles avaient mis au jour ou rachetés à des
collectionneurs privés et chasseurs de trésors. Cela étant, leurs canaux privilégiés de diffusion
furent l'enseignement, les séances publiques - dont elles établirent des procès-verbaux - ainsi
que des publications telles que des bulletins, des monographies, etc. Si ces organisations
perdurent depuis le début du XIXe siècle, c'est qu'elles ont su évoluer et répondre aux nouveaux
enjeux. C'est en effet l'une de leurs caractéristiques : ces institutions sont à la fois suffisamment
souples pour s'adapter et suffisamment organisées pour être efficaces<fnref n="10" />.

Au XIXe siècle, elles réunissaient les élites sociales et les intellectuels, qu'ils fussent amateurs
ou professionnels et de quelque génération qu'ils soient. Notons tout de même une exclusion
des femmes. Les sociétés savantes permettaient donc de réunir sur un thème de recherche
commun - fixé par les membres - des professionnels de différents horizons : archivistes,
historiens, archéologues, statisticiens, naturalistes, médecins, etc. Au sein d'une période où
l'Université n'était pas encore un véritable lieu de recherche, elles permettaient de remplir cette
fonction<fnref n="11" />. Concernant plus particulièrement la modernisation des pratiques de l'histoire, les
sociétés savantes furent parties prenantes notamment sur le rapprochement méthodologique
avec les sciences de la nature ou l'utilisation des statistiques. Cela étant, la période romantique,
encore fortement imprégnée des méthodes de l'Ancien Régime, ne parvint pas tout à fait à
construire la modernité qu'elle escomptait. Par exemple, les académies du XVIIIe siècle furent
rétablies au début du XIXe siècle<fnref n="12" />. En effet, dès le Directoire, les politiques, désireuses de
s'inscrire dans une continuité culturelle, œuvrèrent pour restaurer le tissu associatif de l'Ancien
Régime. En conséquence de quoi, au début du XIXe siècle, d'anciennes sociétés furent

<footnote n="10">¹⁰ PICHOT, Daniel, *La SHAB a 100 ans : sociétés savantes et recherche historique en Bretagne*, dans *Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest*, n°130, 22 mars 2023, p. 157-176.</footnote>

<footnote n="11">¹¹ BARRERA, Caroline, *Les sociétés savantes au XIXe siècle, une sociabilité exceptionnelle*, op. cit., p.35-40.</footnote>

<footnote n="12">¹² PARSIS-BARUBE, Odile, « L’illusion de la modernité : les représentations de l’érudition dans les sociétés savantes du nord de la France à l’époque romantique, dans Élites et sociabilité au XIXe siècle », in : Hervé Leuwers ; Jean-Paul Barrière ; Bernard Lefebvre, (dir.), *Elites et sociabilité au XIXe siècle : Héritage, identités*, Villeneuve d’Ascq, Publications de l’Institut de recherches historiques du Septentrion, 2001.</footnote>
ressuscitées alors même qu'on assistait à une effusion de création de nouvelles sociétés inspirées de la période prérévolutionnaire et du modèle académique du XVIIIe siècle.

Outre la quête de savoir, et l'impérieux besoin de sauver des fragments d'histoire locale en passe d'être écrasés par la modernité, l'établissement de sociétés savantes était sous tendu par une visée utopique. En effet, il s'agissait de constituer sur le territoire un maillage de collèges de sages qui devaient mettre leur science au service de la communauté, afin que chaque territoire puisse bénéficier d'une administration éclairée. Cette perspective n'est pas étrangère à la conception de l'époque de l'érudition qui avait une acception moralisante et totalisante. Ajoutons à cela la quête de documents originaux comme grand principe et fondement scientifique, il devient alors possible que dans la masse des recueils effectués par ces sociétés, des érudits locaux aient fait état d'hagiographies, d'archives, de chants ou d'histoires qui seraient passés inaperçus à l'époque, mais qui pourraient donner des précisions sur la présence scandinave sur les côtes bretonnes.

## 4.4. Présentation des sociétés savantes bretonnes

Le fond documentaire repose sur les publications des sociétés savantes actives jusqu'en 1979. La Révolution française avait sonné le glas de la vie associative de l'Ancien Régime et notamment des associations qui préfiguraient les sociétés savantes émergeantes au début du XIXe siècle. En ce début de siècle, d'anciennes compagnies furent rétablies telles que les sociétés académiques, qui avaient vocation à s'intéresser à tous les pans de l'érudition et qui furent chacune parfois renommées « société royale d'encouragement ». De nouvelles sociétés furent créées, par exemple les sociétés d'antiquaires. Ces dernières avaient vocation de s'intéresser en particulier aux objets d'études qui n'étaient pas couverts par les activités des anciennes compagnies<fnref n="13" />. Elles étaient inspirées à la fois par un fort sentiment de nostalgie d'un passé assumé et la conviction effervescente d'être partie prenante d'un renouveau dans un tournant de l'histoire<fnref n="14" />. Les sociétés d'antiquaires répondaient à l'appel de Guizot qui, souhaitant intégrer les classes moyennes à l'histoire nationale, demandait aux notables en province de réaliser des inventaires de documents d'archives et de vestiges archéologiques. Le terreau était donc des plus favorables pour que se développe l'excursion archéologique qui devait être tant une expérience littéraire romantique que scientifique. Rapidement, en 1835, Guizot borda ces

<footnote n="13">¹³ PARSIS-BARUBE, Odile, « L’illusion de la modernité : les représentations de l’érudition dans les sociétés savantes du nord de la France à l’époque romantique, dans Élites et sociabilité au XIXe siècle », op. cit., p. 51-77.</footnote>

<footnote n="14">¹⁴ *Ibid*., p. 51-77.</footnote>
inventaires grâce à des directives d'encadrement scientifique<fnref n="15" />. Toutefois, le modèle du compte-rendu de la promenade archéologique était posé et à tel point attendu par les lecteurs, que certaines excursions étaient fictives et la donnée scientifique essentiellement tirée d'archives. À l'instar des sagas, il est donc difficile de distinguer la part de réel de l'invention. Quant à la part scientifique, elle est imprégnée des doctrines des auteurs. Les sociétés d'émulation semblent avoir été le modèle intermédiaire entre les anciennes compagnies et les sociétés d'antiquaires ; entre innovation et conservation. Ces sociétés comptaient des érudits et hommes d'affaires dans le but de développer une nouvelle économie qui reposait pourtant sur des modèles de l'Ancien Régime. Quant aux sociétés polymathiques, elles avaient pour volonté de constituer des savoirs encyclopédiques dans tous les domaines et de mettre l'érudition au service d'actions d'utilité publique. Quoi qu'il en soit les sociétés savantes ont toutes eu pour objectif la collecte de sources, la préservation et la promotion de l'histoire locale notamment au travers de monographies et la réalisation de statistiques.

En ce qui concerne plus particulièrement notre fond documentaire, il est constitué des publications des sociétés suivantes listées ci-après :

**Morbihan**
* Société polymathique du Morbihan,
* Société d'archéologie et d'histoire du pays de Lorient,
* Société archéologique du Morbihan.

**Finistère**
* Société archéologique du Finistère,
* Société académique de Brest,
* Société d'études scientifiques du Finistère.

**Côtes-d'Armor**
* Société d'émulation des Côtes-du-Nord.

**Ille-et-Vilaine**
* Société archéologique et historique d'Ille-et-Vilaine,
* Société d'histoire et d'archéologie de l'arrondissement de Saint-Malo,
* Université de Rennes.

**Vendée**
* Société historique, maritime et archéologique « Olona »,
* Société d'émulation de la Vendée,
* La Vendée historique,

<footnote n="15">¹⁵ PARSIS-BARUBE, Odile, « L'excursion archéologique, outil de construction et vecteur de diffusion des savoirs antiquaires en France au XIXe siècle » in : Michel Sot, (dir.), *Pratiques de la médiation des savoirs*, Paris, Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2019.</footnote>
Loire-Atlantique
* Société académique de Nantes et de Loire-Atlantique,
* Société archéologique et histoire de Nantes et Loire-Atlantique.

Région
* Association bretonne, initialement Union régionale bretonne,
* Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne,
* Société des antiquaires de l'Ouest,
* Revue celtique,
* Revue de Bretagne et de Vendée.

Si l'archéologie est mise en avant dans les noms des sociétés, elle ne représenta pas la majorité du contenu des publications. Par exemple, elle n'occupe que six pour cent du contenu des publications annuelles de la Société d'Histoire et d'Archéologie de Bretagne - SHAB -. Seules les Société Polymathique du Morbihan et Société Archéologique du Finistère font une part belle à l'archéologie. Il pourrait cependant leur être reproché de ne convoquer l'archéologie que pour les périodes préhistorique, protohistorique et gallo-romaine.

Durant la Première Guerre Mondiale, l'activité des sociétés savantes baissa en Bretagne comme ailleurs. De plus les sociétés savantes n'avaient pas su se mettre à jour des avancées méthodologiques en histoire. C'est ce qui motiva un groupe d'individus à fonder la SHAB en 1920¹⁶. Ce groupe qui était soutenu par des universitaires et des chartistes, rencontra le succès jusqu'à la Seconde Guerre Mondiale. Là encore les sociétés savantes connurent une baisse d'activité, c'est pourtant durant cette période que cette société commença à chapeauter les autres sociétés savantes du territoire. Après la Seconde Guerre Mondiale, la SHAB et la Fédération des sociétés partageaient un même congrès ce qui contribua à rendre d'autant plus floue la distinction entre les deux associations déjà imbriquées. Pour les distinguer, retenons que la présidence de la SHAB était détenue par un archiviste alors que celle de la Fédération était détenue par un universitaire. La Fédération regroupait<fnref n="17" /> la SHAB, la Société Archéologique du Finistère, la Société Archéologique et Historique d'Ille-et-Vilaine - SAHIV -, la Société Polymathique du Morbihan, la Société d'Emulation des Côtes-du-Nord, la Société Archéologique et Histoire de Nantes et Loire-Atlantique, la Société d'Etudes de Brest et du Léon - dont nous n'avons pas de publication -, la Société d'histoire et d'archéologie de l'arrondissement de Saint-Malo, la Société Archéologique et Historique de l'arrondissement de Fougères - dont nous n'avons pas non plus de publication – et l'Association Bretonne. Certaines

<footnote n="16">¹⁶ PICHOT, Daniel, *La SHAB a 100 ans : sociétés savantes et recherche historique en Bretagne*, dans *Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest*, n°130, 22 mars 2023, p. 157-176.</footnote>

<footnote n="17">¹⁷ *Ibid.*, p. 157-176.</footnote>
des sociétés savantes de notre liste n'apparaissent pas dans la liste des associations adhérentes à la Fédération soit parce qu'elles n'existait plus, soit parce qu'elles se situent hors aire géographique. En effet, la Fédération ne regroupait que les associations des cinq départements de l'ancien duché de Bretagne. À sa fondation, la SHAB était constituée d'archivistes, d'érudits, de chercheurs indépendants plus ou moins qualifiés, d'universitaires - bien qu'hors des découvertes ils publiaient plus volontiers dans *Les annales de Bretagne* qui est une publication universitaire - et d'ecclésiastiques. Ces derniers avaient reçu durant le séminaire une solide formation en histoire. De plus ils furent à l'origine de nombreux cahiers de paroisse qui sont en réalité des monographies d'histoire locale. À partir des années 1970, la SHAB était essentiellement constituée d'universitaires et en particulier d'historiens, d'archivistes et d'attachés aux services patrimoniaux.

Enfin, il faut évoquer les relations entre les sociétés savantes et les mouvements indépendantistes et nationalistes bretons. Si dans les bulletins de la SAHIV parus entre 1920 et 1974 semble poindre un discours régionaliste, la SHAB demeure quant à elle profondément républicaine. La sociologie de ses adhérents étant des fonctionnaires, ils ne pouvaient se permettre d'autre affichage que la neutralité politique. À la suite de la Seconde Guerre Mondiale, la SHAB aurait formé une sorte d'alliance avec le mouvement progressiste breton Ar Falz. Mais contrairement à ce mouvement qui souhaite promouvoir le breton, la SHAB en soutien l'étude. Notons que l'Association Bretonne était quant à elle plutôt monarchiste. Il n'est pas possible, dans le cadre de cette étude, d'entrer dans le détail pour chaque société savante, des diverses orientations politiques et des mutations de la sociologie des adhérents. Il n'est pas non plus possible de pousser ici plus loin les investigations sur les contributeurs des publications des sociétés savantes. Toutefois les bases sont posées pour contextualiser la rédaction des éléments du fond documentaire. Par ailleurs, je précise que la thèse de Jean-Yves Guiomar a été rééditée en 2019 sous le titre *Le bretonisme. Les historiens bretons au XIXe siècle*<fnref n="18" />. Cet ouvrage, bien que non consulté dans le cadre de ce mémoire, pourrait apporter des éléments intéressants, à propos du contexte et des auteurs, à considérer dans le cadre de l'analyse des contenus.

<footnote n="18">18 GUIOMAR, Jean-Yves, *Le bretonisme. Les historiens bretons au XIXe siècle*, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2019, 458 p.</footnote>
4.5. Culture matérielle mise au jour par l'archéologie

L'archéologie diffère de l'histoire par sa méthode d'exploitation des sources et les
conséquences de leur découverte sur lesdites sources. En effet, en histoire une source écrite
peut être utilisée dans son intégralité et de manière illimitée et même diffusée sur la base de
copies. En archéologie il s'agit de sources matérielles, enfouies en contexte et dont la collecte
ne se fait qu'au prix de la destruction de la source et du contexte. La source n'est en aucun cas
diffusable, ni utilisable intégralement, ni indéfiniment ; seuls les résultats de fouilles le sont.
Notons également que les résultats des fouilles dépendent des moyens mis en œuvre lors de
l'étude du site : des moyens financiers certes mais également des technologies et savoirs à
disposition. Par ailleurs, il est aujourd'hui courant de parler d'archéologie expérimentale,
d'archéologie du paysage, d'archéologie urbaine, d'archéologie du bâti, etc. Tant et si bien qu'il
serait tentant de parler des archéologies, mettant ainsi plus l'accent sur la multiplicité des angles
d'approches que sur la discipline. Cette discipline, indépendamment de son objet particulier
d'études, consiste donc à écrire une histoire globale* au travers d'éléments matériels recueillis
de manière scientifique et faisant intervenir des équipes pluridisciplinaires. Pour ne citer que
quelques-unes des disciplines convoquées en archéologie et leur contribution<fnref n="19" /> :

La toponymie permet entre autre de distinguer les types d'agglomérations : ferme, hameau, fondation princière, wic, fondation cultuelle, etc.

La linguistique permet d'étudier la prégnance ou l'absence d'empreinte linguistique du substrat scandinave. Il est à ce propos admis que la prégnance n'est pas nécessairement à corréler au nombre de colons mais plutôt au statut des colons, au type de cohabitation avec les populations autochtones, au type de migration : paysanne, avec ou sans femme, etc. De plus ces marqueurs sont difficilement datables.

Les études génétiques peuvent également être convoquées afin de déterminer les mouvements des populations ou encore des filiations en contexte funéraire.

Les analyses isotopiques d'ossements donnent des informations sur l'alimentation et la localisation géographique d'un individu durant les dernières années de sa vie. Les analyses isotopiques de l'émail des dents renseignent également sur l'alimentation et la provenance d'un individu, mais durant les premières années de sa vie.

<footnote n="19">¹⁹ BAUDUIN, Pierre, *Histoire des Vikings: des invasions à la diaspora*, op. cit., p. 92-96.</footnote>
La détection de métaux bien qu’inégalement employée dans les pays. En France et en Suède, la priorité est donnée au contexte archéologique de la découverte. Ce type de détection n’est donc que peu usité, contrairement à la Grande-Bretagne et au Danemark qui donnent la priorité aux vestiges. Plusieurs conséquences à cela, tout d’abord la difficulté de mener des études comparées du fait de la disparité des découvertes. Cette technique permet de détecter des sites archéologiques non perceptibles via les textes ou la toponymie, tels que des sites d’accostage. De fait, les pays tels que la France souffrent d’une sous-représentation de ce type d’installations.

Enfin, l'archéologie, si elle a l'intérêt de pourvoir les chercheurs en données inédites, présente plusieurs limites. Elle offre une image tronquée de la culture matérielle à plusieurs titres. Tout d'abord parce que les vestiges ne se conservent pas nécessairement en fonction des types de matériaux employés et des milieux dans lesquels ils sont conservés. Par exemple, les tissus sont des matériaux qui se conservent très mal. Il y a donc fort à parier qu'ils sont sous-représentés contrairement à d'autres matériaux comme la céramique ou le verre qui se conservent bien et peuvent donc être surreprésentés. En outre seulement cinq à dix pour cent des sites sont fouillés sans que rien ne puisse garantir que la portion fouillée soit représentative de la totalité du site<fnref n="20" />.
Par ailleurs se pose la question de l'interprétation des vestiges ; le parallèle serait à faire avec les sources historiques. En effet il convient de s'interroger sur le vocable employé, qui correspond à ce que l'auteur est en mesure d'appréhender et de restituer via le vocabulaire de son contexte culturel, plus qu'à une réalité scandinave. Enfin, Lucie Malbos prend l'exemple des pièces de monnaie qui ne sont pas forcément corrélées au commerce et qui n'ont pas le même sens lorsqu'elles sont découvertes en contexte funéraire, dans un habitat ou si elles constituent un trésor. Ainsi elle conclut sur la difficulté à concilier les sources historiques et archéologiques sans le concours d'autres disciplines telles que la géographie et l'anthropologie.
L'archéologie telle qu'elle est pratiquée aujourd'hui est, à l'instar de l'histoire, le fruit d'une évolution sur laquelle il est pertinent de revenir puisque les sources étudiées dans le présent mémoire sont également constituées de rapports archéologiques.

Les auteurs font souvent remonter les débuts de l'archéologie à la Renaissance. Rappelons que si l'intérêt pour l'Antiquité et les vestiges allait grandissant, les considérations scientifiques en étaient singulièrement absentes<fnref n="21" />. Entre les XVᵉ et XVIIIᵉ siècles, se développèrent les sociétés d'antiquaires. Les termes antiquaires et archéologues n'étaient d'ailleurs pas parfaitement

<footnote n="20">²⁰ MALBOS, Lucie, *Les ports des mers nordiques à l'époque viking (VIIe-Xe siècle)*, op. cit., p. 57.</footnote>

<footnote n="21">²¹ JOCKEY, Philippe, *L'archéologie*, Paris, Belin, 2005, p. 21.</footnote>
distingués. Les missions de l'antiquaire étaient de collecter des vestiges qui n'avaient au départ d'autre intérêt que d'être anciens, rares, et beaux. Ces objets étaient réunis avec d'autres raretés dans les cabinets de curiosité qui se développèrent entre les XVIe et XVIIe siècles. Ces collections n'avaient en premier lieu aucune logique chronologique ni scientifique. Il s'agissait d'exhiber pour produire un effet chez l'observateur. Dès le XVIIe siècle, l'antiquaire se fit fort d'étudier les vestiges ; essentiellement les inscriptions sur les pièces de monnaies et les marbres antiques.
La numismatique et l'épigraphie se développèrent à cette période<fnref n="22" />. Enfin, dès le XVIIIe siècle les antiquaires avaient également pour mission de publier à propos des découvertes de vestiges.
Au cours des siècles, les missions de l'antiquaire se rapprochèrent donc de celles de l'archéologue, reste à aborder la professionnalisation. L'évènement fondateur de la méthode archéologique est la découverte du site d'Herculanum au début du XVIIIe siècle. La communauté savante prit alors la mesure de l'urgence de fonder une méthode pour les fouilles archéologiques. Elle se développa en premier lieu au sein des sociétés savantes. Dès le milieu du XIXe siècle, partout en Europe fleurirent des sociétés savantes exclusivement tournées vers l'archéologie. Il s'agit là d'une tendance durable puisqu'en 1984, trente-deux et demie pour cent des sociétés savantes en France étaient tournées vers l'archéologie, de surcroît essentiellement une archéologie locale. Ainsi la recherche archéologique qui était jusque-là une activité pratiquée individuellement par des amateurs, se pratiqua collégialement au sein de sociétés savantes et à des échelles géographiques différentes. La professionnalisation est le résultat d'un long processus qui commença dans les années 1830, dès que l'État prit les fouilles en charge. En 1876 une chaire d'archéologie grecque fut fondée à la Sorbonne, il faudra cependant attendre 1941 pour que soit promulguée la première loi en faveur de l'archéologie telle que nous la connaissons en France. Il s'agit de la loi Carcopino qui fonde les principes d'autorisation préalable pour effectuer des fouilles, d'obligation de déclaration lors de découverte de vestiges, de surveillance du territoire et de préemption de l'État sur des vestiges à valeur patrimoniale. En 1980 la Society of Professional Archaeologist édicta une Charte de l'archéologie déclinée dans les différents pays européens.

Concernant plus particulièrement les fouilles en rapport avec les anciens Scandinaves, il ne faut pas négliger l'apport allemand dans le cadre de la montée en puissance du nazisme. C'est l'officier SS Herbert Jankuhn qui organisa le premier grand chantier de fouilles à Hedeby - Danemark -<fnref n="23" />. Il fut également le premier archéologue à s'inscrire dans une approche

<footnote n="22">²² JOCKEY, Philippe, *L'archéologie*, Paris, Belin, 2005, p. 50.</footnote>

<footnote n="23">²³ MALBOS, Lucie, *Les ports des mers nordiques à l'époque viking (VIIe-Xe siècle)*, op. cit., p. 46.</footnote>
interdisciplinaire pour explorer les implications socio-économiques des installations portuaires scandinaves. C'est encore lui qui fut envoyé en 1941 à Bayeux pour étudier la tapisserie alors considérée comme un précieux témoin de l'époque viking<fnref n="24" />. Il faut également évoquer l'autrichien Otto Höfler<fnref n="25" />, historien des religions, à qui la communauté scientifique doit en 1934 l'ouvrage intitulé *Kultische Geheimbunde der Germanen* sur le thème des chasses sauvages d'Oðinn. Il les interpréta comme la preuve de l'existence de confréries de guerriers d'élite connectées au culte du dieu borgne*. Au début des années 1940, il intégra l'*Ahnenerbe* où il fut entre autres, incité à développer une vision pangermanique propre à légitimer la politique d'expansion du Reich. Neil Price laisse entendre que la qualité de son travail pourrait être sous appréciée :

> *The direction of Höfler's research was deliberate in the political climate of the times, but its actual content is generally free from such bias and is indeed of serious quality. Höfler's work is still very relevant today [...]. Because of his political choices, [...] Höfler research is now almsot completely unknow [...].*

PRICE, Neil, *The Viking way: magic and mind in late Iron Age Scandinavia*, [2e éd. Révisée et étendue], Oxford Philadelphia, Oxbow Books, 2019, p. 47.

Toutefois, l'essence de son travail a marqué durablement l'image des hommes du Nord qui reste, dans certains milieux, étroitement liée aux idéologies nazies, et a impacté les objets d'étude sur les anciens Scandinaves. La nazification du sujet est le résultat d'études du XVIIIe siècle et notamment celle de Johann Gottfried von Herder qui proposa d'ouvrir la réflexion portant sur la notion de peuple sur des critères culturels et notamment linguistiques. De fait les premiers travaux de philologie comparée classèrent les Scandinaves comme sous-catégorie des peuples germaniques. Dès 1755 dans le prolongement de ces travaux, avec un focus sur les populations scandinaves, Paul-Henri Mallet élabora une théorie qui expliquait l'appétence des *Northmanni* pour le combat. Cette théorie qui reposait sur le principe d'amor fati* fit ipso facto des Scandinaves, des brutes prédisposées par leurs croyances au fatalisme et à la guerre. Cette vision a durablement marqué les études nordiques<fnref n="26" />. Au cours du XIXe siècle, s'ancra progressivement la confusion entre Scandinaves et Germains avec une perspective légèrement différente en Allemagne. Selon les savants allemands, de tous temps, les Germains ont eu

<footnote n="24">²⁴ BAUDUIN, Pierre, *Histoire des Vikings: des invasions à la diaspora*, op. cit., p. 48.</footnote>

<footnote n="25">²⁵ PRICE, Neil, *The Viking way: magic and mind in late Iron Age Scandinavia*, [2e éd. Révisée et étendue], Oxford Philadelphia, Oxbow Books, 2019, p. 46.</footnote>

<footnote n="26">²⁶ BARABINO, Victor ; FRESNEL, Hugo ; GAUTIER, Alban, *Guerriers du Nord*, Saint-Denis, Presses Universitaires de Vincennes, 2023, p. 5-24.</footnote>
vocation à dominer les territoires. Ce principe reposait à la fois sur les propos de Tacite mais également sur l'archéologie comparée dont les résultats furent interprétés de manière à prouver une unité civilisationnelle à minima entre l'Allemagne et la Scandinavie. En conséquence de quoi parut en 1902 l'ouvrage de Willibald Hentschel intitulé *Varuna*, décrit par Victor Barabino comme un « véritable réservoir d'idées » à partir duquel se forgea un imaginaire des guerriers du nord. Ces travaux furent notamment repris par le mouvement *Völkisch* et réinterprétés sous le prisme des théories racistes qui s'étaient développées en parallèle. L'apport considérable des nazis dans les études nordiques tient de la volonté du Reich à justifier par la science - génétique, linguistique, historique et archéologique - les théories racistes soutenues par Adolf Hitler ainsi que sa politique agressive d'expansion. De fait, outre les travaux précédemment évoqués, le régime fut à l'origine de fouilles de grandes ampleur nécessairement accompagnées par la création de musées et de plusieurs chaires universitaires en archéologie<fnref n="27" />.

Malgré ce, l'objet d'étude ne se portait pas à proprement parlé sur les populations scandinaves. Il était par contre question des pratiques guerrières des Scandinaves comme sous-catégorie de race germaine pure et supérieure appelée à dominer. Du côté français, la vision romantique du XIXe siècle qui opposait les populations latines porteuses de civilisation, aux populations germaniques semant le chaos, poussa la communauté savante à dévaluer le phénomène viking tout au long du XXe siècle. Il était considéré comme le prolongement des vagues successives d'invasions germaniques qui ne visaient plus simplement Rome, mais toute la chrétienté. Il fallut attendre que l'École des Annales prenne de l'ampleur dans les années 1960 et 1970, l'élaboration de la théorie des trois fonctions par Georges Dumézil, la considération de ces nouvelles perspectives d'études appliquées à l'archéologie à la fin des années 1980 ainsi qu'une dénazification du sujet pour qu'enfin se développent les études nordiques.

## 4.6. Les travaux actuels

Les études nordiques, à l'instar des autres domaines en histoire et archéologie, ont, au cours du temps, élargi leurs champs d'études. Aussi, il en découle plusieurs grandes tendances historiographiques. Nous citerons notamment l'histoire des mentalités qui se développa à la suite des travaux de Georges Dumézil. Les *gender studies* quant à elles se développèrent dans les années 1990. C'est dans ce champ d'études que s'inscrit l'ouvrage de Jóhanna Katrín Friðriksdóttir intitulé *Les femmes vikings, des femmes puissantes*. L'auteur s'intéresse

<footnote n="27">²⁷ PRICE, Neil, *The Viking way: magic and mind in late Iron Age Scandinavia*, op. cit., p. 47.</footnote>
essentiellement au rôle et représentations des femmes des sociétés scandinaves. Dans une
certaine mesure il est également possible d'y inclure l'ouvrage de Brit Solli intitulé *Seid. Myter,
sjamanisme og kjønn i vikingenes tid*<fnref n="28" /> qui argumente en faveur d'une identité *queer* du dieu
Oðinn. Ou encore les *peace studies*\* dans lesquelles s'inscrivent les travaux de Régis Boyer et
de Simon Lebouteiller. Le médiévalisme\* dont Laurent Di Filippo est un représentant.
L'histoire environnementale\* qui se développe depuis la seconde moitié du XXᵉ siècle. À ce
titre, les travaux de l'historien Michael McCormick ont permis d'établir une relation entre des
crises de la production alimentaire et des anomalies climatiques<fnref n="29" />.

Il ne s'agit là que d'un panel très restreint de chercheurs et d'ouvrages pour illustrer les
différents courants historiographiques. Aussi chacune de ces perspectives prise
individuellement ne saurait donner une image juste des anciens scandinaves. C'est pourquoi un
travail de synthèse régulier semble nécessaire. D'ailleurs, ces trois dernières années sont parues
de très bonnes synthèses sur le monde scandinave : celle de Neil Price, titulaire de la Chaire
d'archéologie de l'université d'Uppsala et Professeur au sein du Conseil suédois de la
recherche, est parue en 2022 sous le titre *Les enfants du frêne et de l'orme: une histoire des
Vikings*. En 2023 Pierre Bauduin, Professeur d'Histoire médiévale à l'université de Caen-
Normandie a publié : *Histoire des Vikings: des invasions à la diaspora*. Enfin, en septembre
2024, Lucie Malbos, Maître de conférences en Histoire médiévale à l'université de Poitiers a
publié l'ouvrage de synthèse : *Les peuples du Nord : De Fróði à Harald l'Impitoyable (f*er*-X*I*e
siècle)*. Remarquons toutefois que d'autres ouvrages de synthèses, parfois plus anciens, tel que
*The viking world* paru en 2008 sous la direction de Stefan Brink et Neil Price, restent pertinents
dans le cadre des études nordiques.

Par ailleurs, étant donné l'angle d'approche spécifique de cette étude, il semble important de
préciser que, jusqu'à présent, les chercheurs déplorent l'étonnant manque de données
concernant la présence scandinave sur les côtes atlantiques ouest de la France. Notamment
Lucie Malbos qui estime que « De façon générale, c'est toute la façade atlantique qui est restée
en marge des études »<fnref n="30" />.

<footnote n="28">²⁸ SOLLI, Brit, *Seid. Myter, sjamanisme og kjønn i vikingenes tid*, Oslo, Pax Forlag, 2002. Cet ouvrage n'a pas été consulté dans le cadre de ce travail.</footnote>

<footnote n="29">²⁹ MALBOS, Lucie, *Les peuples du Nord : De Fróði à Harald l'Impitoyable (f*er*-X*I*e siècle)*, Paris, Belin, 2024, 636 p.</footnote>

<footnote n="30">³⁰ MALBOS, Lucie, *Emporia, wics, landing sites, sites de plage : où accostait-on en Europe du Nord-Ouest du VIIe au XIe siècle ?*, dans *Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest*, n°130-3, 27 septembre 2023, p. 57-81.</footnote>
# Chapitre 5 – Présentation du fond documentaire

La méthode de prospection découle en droite ligne des particularités du fond documentaire à disposition. Il est donc essentiel à la fois d'en présenter l'étendue et les limites. Mais également de mettre en lumière la qualité des contenus ainsi que la résistance qu'ils opposent à la prospection.

## 5.1. Présentation des contenus des publications du fond documentaire

Comme exposé en introduction, ce mémoire a pour but de relever les différentes mentions faites à propos des peuples scandinaves entre la fin de l'Antiquité et le XIIe siècle d'après les publications des sociétés savantes parues entre le XIXe siècle et 1980. Il semble donc pertinent de se questionner sur la qualité des informations du fond documentaire. La présentation des contenus du fond documentaire permet de mettre en lumière leur qualité ainsi que la résistance qu'il oppose à la prospection.

Tout d'abord, rappelons que les sociétés savantes furent créées notamment mue par la volonté de mettre au point de nouvelles méthodes pour fonder scientifiquement des savoirs qui se voulaient encore totalisants. En conséquence de quoi, les contenus des publications sont hétérogènes.

De plus, les sociétés savantes fonctionnaient en réseau permettant la diffusion des bonnes pratiques et de l'état de l'art. De fait les publications sont à la pointe des avancées scientifiques de leur temps. En effet, l'État veillait à ce que leurs objets d'études se complètent. De plus, les sociétés savantes participaient à des réunions nationales annuelles qui se tenaient à la Sorbonne, à en plus de la particularité bretonne d'adhérer à des groupements régionaux.

Il faut également souligner la rigueur des publications qui sont certes dues à la veille documentaire, à l'assistance de l'État dans la mise en œuvre d'une démarche scientifique, mais également probablement à la sociologie des adhérents. Il semble donc possible d'extraire des données qui seraient, certes les fidèles reflets des courants historiographiques de leur temps

Je propose en suivant d'illustrer mon propos à l'aide de quelques exemples de contenu.
• Un contenu hétérogène :

RÉSUMÉ DES OBSERVATIONS MÉTÉOROLOGIQUES

Faites régulièrement à Saint-Brieuc, durant les 12 mois de 29 années, par M. MARÉE, ancien Professeur de Physique. — Heures des Observations : Matin, 8 heures ; midi, 8 heures ; Soir, 9 heures.

<table><caption>Fig. 8. Relevés météorologiques : Société d'émulation des côtes du Nord – 1866 – p.253-254</caption><thead><tr><th rowspan="2">MOIS.</th><th colspan="3">HAUTEURS BARONETRIQUES.</th><th colspan="3">TEMPÉRATURE.</th><th colspan="6">NOMBRE DE JOURS<br>(EX MÉMOIRES)</th><th colspan="6">VENTS<br>(Moyenne géographical pour cent des 99 années.)</th><th rowspan="2">OBSERVATIONS.</th></tr><tr><th>DATES.</th><th>MINIMUM</th><th>MAXIMUM</th><th>DATES.</th><th>MINIMUM</th><th>MAXIMUM</th><th>DATES.</th><th>MINIMUM</th><th>MAXIMUM</th><th>CONTOUR</th><th>MÉMOIRES</th><th>MINIMUM</th><th>MAXIMUM</th><th>DATES.</th><th>MINIMUM</th><th>MAXIMUM</th><th>DATES.</th><th>MINIMUM</th><th>MAXIMUM</th></tr></thead><tbody><tr><td>Janvier</td><td>1859, le 10.</td><td>0°7800</td><td>1843, le 12.</td><td>0°7270</td><td>1840, le 19.</td><td>0°7110</td><td>1838, le 19.</td><td>0°7110</td><td>1838, le 19.</td><td>11°50</td><td>8.00</td><td>2.70</td><td>14.50</td><td>3.14</td><td>2.17</td><td>8.30</td><td>2.00</td><td>0.40</td><td>8.50</td><td>11.00</td><td>6.10</td><td>6.40</td><td>20.50</td><td>35.60</td><td>10.90</td><td>10.40</td></tr><tr><td>Fevrier</td><td>1849, le 11.</td><td>0°7810</td><td>1848, le 4.</td><td>0°7800</td><td>76094</td><td>1839, le 9.</td><td>15°</td><td>1838, le 14.</td><td>0°7300</td><td>15.10</td><td>9.50</td><td>3.70</td><td>12.00</td><td>3.30</td><td>2.50</td><td>7.00</td><td>1.80</td><td>0.20</td><td>11.94</td><td>17.30</td><td>7.70</td><td>4.00</td><td>18.30</td><td>22.30</td><td>8.00</td><td>8.47</td></tr><tr><td>Mars</td><td>1854, le 1°</td><td>0°7770</td><td>1855, le 22.</td><td>0°7800</td><td>76067</td><td>1841, le 95.</td><td>18°</td><td>1845, le 6.</td><td>0°7300</td><td>15.50</td><td>10.80</td><td>4.65</td><td>14.00</td><td>3.31</td><td>1.80</td><td>3.54</td><td>1.41</td><td>0.17</td><td>19.50</td><td>22.35</td><td>4.70</td><td>3.02</td><td>15.00</td><td>17.10</td><td>10.94</td><td>13.40</td></tr><tr><td>Avril</td><td>1865, le 10.</td><td>0°7750</td><td>1847, le 2.</td><td>0°7320</td><td>76068</td><td>1845, le 29.</td><td>21°</td><td>1846, le 10.</td><td>0°7300</td><td>15.80</td><td>9.80</td><td>7.84</td><td>13.60</td><td>2.45</td><td>0.60</td><td>0.50</td><td>1.70</td><td>0.80</td><td>15.50</td><td>31.60</td><td>3.40</td><td>5.91</td><td>11.11</td><td>34.80</td><td>7.80</td><td>12.70</td></tr><tr><td> Mai</td><td>1858, le 20.</td><td>0°7730</td><td>1846, le 1°</td><td>0°7210</td><td>27777</td><td>1829, le 7.</td><td>28°</td><td>1829, le 16.</td><td>0°7300</td><td>11.50</td><td>19.45</td><td>6.60</td><td>14.10</td><td>1.00</td><td>0.07</td><td>0.00</td><td>1.00</td><td>0.00</td><td>20.61</td><td>98.51</td><td>2.50</td><td>9.22</td><td>12.37</td><td>16.00</td><td>6.00</td><td>10.01</td></tr><tr><td>Sole</td><td>1865, le 12.</td><td>0°7730</td><td>1840, le 2.</td><td>0°7380</td><td>75913</td><td>1842, le 30.</td><td>30°</td><td>1855, le 3.</td><td>0°7300</td><td>11.50</td><td>11.70</td><td>5.34</td><td>14.30</td><td>0.40</td><td>0.00</td><td>0.00</td><td>1.97</td><td>1.70</td><td>16.70</td><td>16.70</td><td>2.60</td><td>5.80</td><td>11.38</td><td>25.00</td><td>10.17</td><td>11.40</td></tr><tr><td> Juillet</td><td>1839, le 12.</td><td>0°7700</td><td>1844, le 5.</td><td>0°7200</td><td>76060</td><td>1839, le 18.</td><td>30°</td><td>1846, le 19.</td><td>0°7300</td><td>11.50</td><td>12.00</td><td>6.60</td><td>13.30</td><td>0.34</td><td>0.00</td><td>0.00</td><td>1.08</td><td>1.10</td><td>15.00</td><td>17.38</td><td>5.00</td><td>5.93</td><td>9.38</td><td>22.17</td><td>14.70</td><td>13.07</td></tr><tr><td> Авг.</td><td>1854, le 10.</td><td>0°7700</td><td>1832, le 28.</td><td>0°7300</td><td>75920</td><td>1842, le 16.</td><td>21°</td><td>1844, le 28.</td><td>0°7300</td><td>15.00</td><td>12.30</td><td>12.70</td><td>6.00</td><td>13.80</td><td>0.31</td><td>0.00</td><td>0.00</td><td>1.00</td><td>1.00</td><td>17.30</td><td>16.30</td><td>2.00</td><td>0.82</td><td>10.30</td><td>24.30</td><td>14.40</td><td>13.80</td></tr><tr><td> Septembre</td><td>1852, le 20.</td><td>0°7730</td><td>1845, le 27.</td><td>0°7280</td><td>75855</td><td>1845, le 15.</td><td>27°</td><td>1847, le 29.</td><td>0°7400</td><td>11.50</td><td>11.30</td><td>6.97</td><td>13.00</td><td>0.00</td><td>0.00</td><td>0.00</td><td>1.00</td><td>0.00</td><td>14.91</td><td>22.41</td><td>5.48</td><td>3.50</td><td>19.95</td><td>23.18</td><td>8.90</td><td>8.30</td></tr><tr><td>  Octobre</td><td>1856, le 25.</td><td></td><td>1841, le 6.</td><td>0°7320</td><td>75690</td><td>1861, le 7.</td><td>28°</td><td>1843, le 29.</td><td>0°7400</td><td>10.70</td><td>14.97</td><td>4.50</td><td>15.80</td><td>1.10</td><td>0.00</td><td>0.10</td><td>1.31</td><td>0.50</td><td>10.30</td><td>16.34</td><td>4.80</td><td>4.10</td><td>14.90</td><td>26.01</td><td>11.01</td><td>10.30</td></tr><tr><td> Novembre</td><td>1848, le 16.</td><td>0°7750</td><td>1844, le 2.</td><td>0°7130</td><td>75990</td><td>1832, le 3.</td><td>18°</td><td>1861, le 10.</td><td>0°7400</td><td>18.50</td><td>17.30</td><td>9.50</td><td>3.07</td><td>16.30</td><td>3.10</td><td>0.50</td><td>0.70</td><td>9.21</td><td>0.80</td><td>10.10</td><td>12.21</td><td>7.40</td><td>6.47</td><td>20.30</td><td>33.41</td><td>9.00</td><td>10.90</td></tr><tr><td> Décembre</td><td>1838, le 31.</td><td>0°7770</td><td>1866, le 33.</td><td>0°7250</td><td>75900</td><td>1832, le 17.</td><td>17°</td><td>1846, le 18.</td><td>0°7300</td><td>15.10</td><td>16.61</td><td>9.80</td><td>2.50</td><td>13.45</td><td>2.50</td><td>1.80</td><td>0.70</td><td>3.45</td><td>0.50</td><td>5.38</td><td>16.13</td><td>10.75</td><td>10.75</td><td>31.50</td><td>22.30</td><td>1.08</td><td>3.15</td></tr></tbody><tfoot><tr><td>TOTAUX</td><td colspan="12">910459</td><td>1118°</td><td>3474.30</td><td>130.70</td><td>60.12</td><td>170.44</td><td>20.00</td><td>9.00</td><td>98.71</td><td>21.38</td><td>9.41</td><td>100.31</td><td>219.00</td><td>62.57</td><td>54.17</td><td>179.11</td><td>174.10</td><td>115.31</td><td>125.51</td></tr><tr><td>MOYENNE géographical</td><td colspan="12">75871</td><td>9°50</td><td>14.50</td><td>10.80</td><td>5.60</td><td>14.30</td><td>1.47</td><td>0.81</td><td>3.30</td><td>1.77</td><td>0.70</td><td colspan="12">100.00</td></tr></tfoot></table>

<figure><img src="image_9.png" /><figcaption>Fig. 9. Schéma pour illustrer l'explication du mouvement oscillatoire du pendule à oscillation : Société d'émulation des côtes du Nord – 1873 – p.32</figcaption></figure>

<figure><img src="image_10.png" /><figcaption>Fig. 10. Dessin d'une diatomée nouvellement découverte : Société d'émulation des côtes du Nord – 1876 – p.150</figcaption></figure>
CANTIC SPIRITUEL HA DEVOT
en enord'an Itron SANTES ANNA

<figure><img src="image_11.png" /><figcaption>Fig. 11. Partition : Société archéologique du Finistère – 1891 – p.428</figcaption></figure>

A c'hoas, eon a raio, bemde,
Da neb e ped, gand karante.

25

Pedomb hol, a galon parfed !
Dougomp he alfe biniged !
Ni veso, gant han, preserved
D'oc'h ar chass klaon ac arrajed.

26

An alfe-ma, kristenien,
So digased da sant Tugen,
Gand un el eus ar firmamant
Pa oa, en he beden, ar Sant.

27

Ac e goude an amser-se.
E ma, dre Brovidanç Doue,
Ac e chomed e Breis-Izel,
Er barres so hanved Prevel.

28

E ma, var bordik ar mour bras :
Ne gaver ked santeloc'h plaç.
Demdost d'ar ger eus a Voayen
E ma an Illis sant Tugen.

29

Ni hon eus bonheur, Breis-Izel
E ma batissed ur chapel
Da Sant-Tugen biniged.
Un teneor bras d'ar Vretoned.

30

Mar a fel d'oc'h kaout remission
D'oc'h ho pec'hijou, a pardon,
Deud hol, da sul kent gouel Sant Yan :
Es-eus pardon er chapel man.

<caption>Fig. 12. Poème non traduit : Société archéologique du Finistère – 1916 – p.241</caption>
<figure><img src="image_12.png" /></figure>

Mme Veuve Héloïse BODIN, née FEUREGARD
qui fut domestique dans la famille de Villiers.

<figure><img src="image_13.png" /></figure>

Fig. 14. Aquarelle : Société d'émulation des côtes du Nord – 1906 – p.105

Fig. 13. Portait photographique : Société d'émulation des côtes du Nord – 1906 – p.42

<figure><img src="image_14.png" /></figure>

<figure><img src="image_15.png" /></figure>

Fig. 15. Manuscrit : Société d'émulation des côtes du Nord – 1906 – p.57
<figure><img src="image_16.png" /><figcaption>Fig. 16. Gravure de château en ruine suite à une excursion archéologique : Société archéologique du Finistère – 1916 – p.281</figcaption></figure>

<figure><img src="image_17.png" /><figcaption>Fig. 17. Gravure de bornes milliaires suite à une excursion archéologique : Société archéologique du Finistère – 1916 – p.295</figcaption></figure>

<figure><img src="image_18.png" /><figcaption>Fig. 18. Arbre généalogique : Société d'émulation des côtes du Nord – 1906 – p.100</figcaption></figure>
<figure><img src="image_19.png" /><figcaption>Fig. 19. Carte de Bretagne : Société d'émulation des côtes du Nord – 1942 – p.46</figcaption></figure>

<figure><img src="image_20.png" /><figcaption>Fig. 20. Relevé site archéologique n°1 :
Société archéologique du Finistère – 1888 –
p.8</figcaption></figure>

<caption>Fig. 21. Relevé site archéologique n°2 :
Société d'émulation des côtes du Nord –
1868 – p.30-31</caption>
<figure><img src="image_21.png" /><figcaption>Fig. 22. Plan d'une Villa : Société archéologique du Finistère - 1916 - p.313</figcaption></figure>

<figure><img src="image_22.png" /><figcaption>Fig. 23. Crâne & squelettes: Société archéologique du Finistère – 1923 – p.87/90</figcaption></figure>
<figure><img src="image_23.png" /><figcaption>Fig. 24. Vestiges archéologiques : Société d'émulation des côtes du Nord – 1877</figcaption></figure>

### BRACELETS EN OR DE CRÉHEN (CÔTES-DU-NORD). 451

rement à sa partie extérieure, ouverte et renflée à ses deux extrémités.

<figure><img src="image_24.png" /><figcaption>Fig. 1</figcaption></figure>

Le plus grand, que j'appel- lerai *bracelet* N° 1 (figure 4), est d'une épaisseur moyenne de 0m 0025 et a, dans sa partie la plus large, un diamètre intérieur de 0m 067.

<figure><img src="image_25.png" /><figcaption>Fig. 2</figcaption></figure>

Le poids de ce bracelet est de 55gr 60.

Le plus petit, ou *bracelet* N° 2 (fig. 2), d'une épaisseur moyenne de 0m 004, a, dans sa partie la plus large, un diamètre intérieur de 0m 060.

Le poids de celui-ci est de 63gr 10.

<table><caption>Fig. 25. Analyse des métaux : Société d'émulation des côtes du Nord – 1873 – p.151-152</caption><thead><tr><th rowspan="2">NOM DES MÉTAUX.</th><th colspan="2">Pièce d'or trouvée à Roknitz près de Darguin.</th><th colspan="2">Bagues d'un Tumulus de Friedrichruche.</th></tr><tr><th></th><th></th><th></th><th></th></tr></thead><tbody><tr><td>Or</td><td>84,56</td><td>84,25</td><td>86,92</td><td>85,15</td></tr><tr><td>Argent</td><td>14,17</td><td>14,78</td><td>11,65</td><td>13,67</td></tr><tr><td>Platine</td><td>0,92</td><td>0,00</td><td>Traces.</td><td>0,43</td></tr><tr><td>Cuivre</td><td>0,00</td><td>0,00</td><td>1,43</td><td>0,75</td></tr><tr><td>Cuivre et fer</td><td>0,00</td><td>0,97</td><td>0,00</td><td>0,00</td></tr></tbody><tfoot><tr><td>TOTAUX</td><td>99,65</td><td>100,00</td><td>100,00</td><td>100,00</td></tr></tfoot></table>
Il ressort de ces illustrations une impression générale de sorte de cabinet de curiosité où tous les sujets possibles sont abordés. Outre les sujets, les supports sont également hétérogènes.

Il fallait donc déterminer quelles étaient les opportunités d'exploitation de ces supports graphiques. À cette fin, attardons-nous sur les contenus relatifs aux fouilles de 1872 du Mont Dol.

<figure><img src="image_26.png" /><figcaption>Fig. 25. Plan général du Mont Dol : Société d'émulation des côtes du Nord – 1873</figcaption></figure>

Cette planche représente une vue générale du Mont Dol dans son environnement tel qu'au moment des fouilles. Le nord est correctement indiqué, le plan présente une échelle et une ligne de coupe est matérialisée.
<figure><img src="image_27.png" /><figcaption>Fig. 26. Vue en élévation du Mont Dol : Société d'émulation des côtes du Nord – 1873</figcaption></figure>

Cette planche représente les coupes matérialisées sur le précédent plan. Elles permettent d'avoir un visuel des versants sud et nord-est au moment des fouilles.

<figure><img src="image_28.png" /><figcaption>Fig. 4
PLAN GÉNÉRAL DES FOUILLES
École de建筑 et de工艺</figcaption></figure>

<caption>Fig. 27. Plan des fouilles du Mont Dol : Société d'émulation des côtes du Nord – 1873</caption>

Cette planche représente un plan général des fouilles et permet notamment de localiser les espaces fouillés et ceux non fouillés. Des axes de coupe sont également présents.
<figure><img src="image_29.png" /><figcaption>Fig. 28. Vue en élévation du Mont Dol : Société d'émulation des côtes du Nord – 1873</figcaption></figure>

Il ne s'agit ici que d'une des nombreuses coupes de la publication. Il est cependant intéressant de noter que les unités stratigraphiques semblent correctement restituées, ainsi que les natures des différents sols. Les vestiges, des pierres en l'occurrence, semblent correctement positionnés.

408 MÉMOIRES

TABLE DES MATIÈRES.

<table><thead><tr><th></th><th>Pare.</th></tr></thead><tbody><tr><td>Historique de la découverte. — Disposition géologique et stratigraphique du gisement.</td><td>50</td></tr><tr><td>Objets recueillis.</td><td>67</td></tr><tr><td>1<sup>er</sup> OSSEMENTS ET DENTS D'ANIMAUX.</td><td>67</td></tr><tr><td>Mammoth.</td><td>75</td></tr><tr><td>Rhinocéros à narines cloisonnées.</td><td>81</td></tr><tr><td>Cheval.</td><td>82</td></tr><tr><td>Petit Cheval de la taille d'un Ané.</td><td>84</td></tr><tr><td>Bouef.</td><td>84</td></tr><tr><td>Un grand Cerf.</td><td>85</td></tr><tr><td>Renne.</td><td>85</td></tr><tr><td>Chèvre.</td><td>86</td></tr><tr><td>Marmotte.</td><td>86</td></tr><tr><td>Ours des Cavernes.</td><td>87</td></tr><tr><td>Lion des Cavernes.</td><td>87</td></tr><tr><td>Biaireau.</td><td>87</td></tr><tr><td> Loup.</td><td>87</td></tr><tr><td>2<sup>e</sup> SILEX.</td><td>88</td></tr><tr><td>3<sup>e</sup> OSSEMENTS CALCINÉS ET CENDRES.</td><td>91</td></tr><tr><td>4<sup>e</sup> CAILLOUX ROULÉS.</td><td>93</td></tr><tr><td>5<sup>e</sup> COQUILLES.</td><td>94</td></tr><tr><td>Objection. — Réponse.</td><td>97</td></tr><tr><td>Résumé et Conclusions.</td><td>98</td></tr><tr><td>Série des Travaux exécutés et projetés.</td><td>105</td></tr><tr><td>Explication des Planches.</td><td>107</td></tr></tbody></table>

La table des matières et la pagination permettent de rendre compte de descriptions exhaustives et méthodiques. En outre l'ensemble des documents permet de relier les vestiges à leurs unités stratigraphiques. De fait les contenus des publications pourraient, par exemple, apporter des informations complémentaires sur le contexte archéologique pour le réexamen de vestiges des réserves des musées.

Enfin remarquons que dans la mesure où les supports visuels sont reliés à un texte, ils sont exploitables avec une recherche par mots-clés.

<caption>Fig. 29. Table des matières de la publication des fouilles du Mont Dol : Société d'émulation des côtes du Nord – 1873</caption>
## 5.2. Présentation des métadonnées du fond documentaire

Pour des raisons de commodité et de temps, je n'ai sélectionné que les ressources disponibles sous format numérique et à titre gracieux. L'étude s'est concentrée sur celles émises par les sociétés savantes locales du Morbihan, du Finistère, des Côtes-d'Armor, d'Ille-et-Vilaine, de Vendée et de Loire-Atlantique.

J'ai exclu les publications relatives à une période historique hors champ ou dédiées au patrimoine bâti, aux chants traditionnels, etc. Il faudrait noter qu'il s'agit sans doute là d'une limite de l'étude. En effet, la mise au jour de vestiges préhistoriques ne peut se faire qu'après avoir mis au jour les couches les plus récentes. Il a d'ailleurs récemment été porté à notre connaissance que dans le cadre de fouilles menées par des sociétés savantes de préhistoire, des vestiges de la période viking ont été découverts dans des bras morts de la Loire. Ils auraient fait l'objet de brèves mentions dans des publications de Loire Atlantique dédiées à la préhistoire. De plus, certains chants traditionnels pourraient faire référence à la période des raids scandinaves. L'exemple le plus connu est la comptine *London bridge is falling down* qui pourrait trouver ses origines au cours de la période médiévale et faire référence aux attaques nordiques<fnref n="1" />.

Les noms des sociétés savantes et la quantité d'ouvrages produits sur l'aire géographique repérée sont connus. Certaines ont publié plusieurs revues, voire des ouvrages hors revues en tirage limité. À ce jour la liste de la totalité des titres parus n'a pu être obtenue, ni celles de la totalité des numéros édités. Certaines sociétés savantes n'existent plus et d'autres semblent m'avoir fourni des listes incomplètes. C'est pourquoi il est mal aisé de quantifier le volume total des publications. Toutefois en extrapolant les données de la figure 30 ci-après, j'estime que ces critères de sélection permettent d'étudier environ 50% des publications existantes.

<footnote n="1">¹ MUSEUM OF LONDON, Emission vidéo Rythmes in Time, « London Bridge is Falling Down », disponible en ligne : https://www.museumoflondon.org.uk/families/rhymes-in-time/london-bridge-is-falling-down.</footnote>
<figure><img src="image_30.png" /><figcaption>Nombre de titres étudiés & nombre de titres totaux</figcaption></figure>

Fig. 30. Graphique de comparaison du nombre d'ouvrages du corpus par rapport au nombre d'ouvrages référencés.

Même avec ces critères de sélection, le nombre de publications reste impressionnant : 1 246 ouvrages pour les vingt-sept titres étudiés. Réduire encore le nombre de publication pour entrer dans les délais impartis pour l'étude, soit neuf mois, ne semblait pas judicieux puisque la répartition des résultats probants à analyser n'était pas garantie sans critères qualitatifs adéquats au regard du type d'informations recherché. Il fallait donc imaginer un moyen de cibler les lectures sur des critères qualitatifs. C'est de ce constat que s'est imposée l'idée d'opérer une prospection de donnée par recherche par mots-clés, malgré les difficultés que posent : l'hétérogénéité des sujets traités, le volume du fond documentaire, ainsi que la manière dont sont abordées les informations pertinentes. J'inscrivait de facto ma démarche dans les humanités numériques. Il s'agit plus particulièrement d'une proposition d'évolution des méthodes de recherches en histoire avec l'apparition des nouvelles opportunités qu'ouvrent le développement du numérique. Ce n'est qu'au cours de l'élaboration de cette méthode de prospection, qu'il m'est apparu qu'elle pouvait être un objet d'études en soit et qu'a émergée la problématique : est-il possible de mettre au point une méthodologie efficace de recherche par mots-clés qui permette d'extraire d'un fond documentaire historique conséquent et hétéroclite des informations en rapport avec les Scandinaves de la fin de l'Antiquité à la fin du haut Moyen Âge ?

Afin d'être efficace dans une recherche par mot-clé dans un contexte historique, il a fallu choisir des mots qui existaient et qui avaient un sens à l'époque des publications. Il faut également
connaître ces sens et leurs implications à la période de publication. Par exemple, en France le
terme « viking » en 1842 désigne « le titre de l'héritier du trône des Scandinaves » alors qu'en
1876, il s'applique aux Scandinaves en expédition marine du VIIIe au XIe siècle. Au XXe siècle,
le terme désigne la totalité des Scandinaves de la période viking<fnref n="2" />. Le terme « drakkar » qui
désigne communément en français le bateau des *víkingar* par excellence fut forgé au XIXe à la
suite d'une mauvaise lecture de textes norrois. Il ne s'est pas propagé au-delà de la
francophonie<fnref n="3" />, mais avant cela, comment étaient désignés les navires scandinaves ? En dernier
exemple, citons l'aigle de sang. Décrit dans une saga relative à Ragnarr Loðbrókar, cette torture
consisterait à entailler le dos du condamné et d'en extraire les poumons pour former des ailes
ensanglantées. Ce supplice, particulièrement terrible, a pu être interprété par la communauté
scientifique comme un rite païen. Cette torture a également entaché, s'il en était encore besoin,
l'image des Scandinaves qui furent perçus comme des brutes insatiables. Il aura fallu attendre
1984 pour que Roberta Frank démontre que cette pratique n'aurait jamais existé et qu'elle serait
le fruit d'une mauvaise compréhension de la poésie scaldique<fnref n="4" />. Pour se lancer dans la recherche
par mots-clés, il faut donc apporter un début de réponse à la question suivante : Comment les
connaissances actuelles ont-elles pu être interprétées par les sociétés savantes et comment les
auraient-elles exprimées ?

5.3. Liste des ouvrages

Le tableau ci-après (fig. 31.) répertorie la totalité des publications qui ont fait l'objet d'études ainsi que les dates des premières et dernières parutions étudiées. Ce type de présentation permet d'optimiser la lecture et la compréhension des éléments. Notons toutefois qu'il n'y a pas nécessairement de publications à chacune des années du pas de temps indiqué. De même il y a pu avoir plusieurs publications pour une même année. La liste exhaustive des éléments qui constituent le fond documentaire est à la suite de la bibliographie en fin de mémoire.

<footnote n="2">² BAUDUIN, Pierre, *Les Vikings, op. cit.*, p. 3.</footnote>

<footnote n="3">³ BAUDUIN, Pierre, Emission radio « Vikings : un héritage en question » sur France Culture, disponible en ligne : https://www.franceculture.fr/emissions/concordance-des-temps/vikings-un-heritage-en-question. Consulté le 22 déc. 2023.</footnote>

<footnote n="4">⁴ WINROTH, Anders, *op. cit.*, p. 51-53.</footnote>
<table><caption>Fig. 31. Composition du fond documentaire.</caption><thead><tr><th rowspan="2">Départements</th><th colspan="2">Sources étudiées</th><th rowspan="2">Dates de fondations</th><th colspan="3">Nombre d'ouvrages</th><th colspan="2">Éditions numérisées disponibles en libre accès</th></tr><tr><th>Sociétés</th><th>Titres</th><th>par titres</th><th>Par sociétés savantes</th><th>Par départements</th><th>Début</th><th>Fin</th></tr></thead><tbody><tr><td rowspan="3">Morbihan</td><td>Société polymathique du Morbihan</td><td>Bulletin de la Société polymathique du Morbihan</td><td>1826</td><td>97</td><td></td><td></td><td>1860</td><td>1979</td></tr><tr><td>Société d'archéologie et d'histoire du pays de Lorient</td><td>Bulletin de la Société d'archéologie et d'histoire du pays de Lorient</td><td>1969</td><td>13</td><td></td><td>114</td><td>1969</td><td>1979</td></tr><tr><td>Société archéologique du Morbihan</td><td>Bulletin de la Société archéologique du Morbihan</td><td>1858</td><td>3</td><td>4</td><td></td><td>1857</td><td>1859</td></tr><tr><td rowspan="5">Finistère</td><td>Société archéologique du Finistère</td><td>Répertoire archéologique du Morbihan</td><td></td><td>1</td><td></td><td></td><td>1863</td><td>1863</td></tr><tr><td>Société académique de Brest</td><td>Bulletin de la Société archéologique du Finistère</td><td></td><td>52</td><td></td><td></td><td>1873</td><td>1928</td></tr><tr><td>Société d'études scientifiques du Finistère</td><td>Catalogue du musée archéologique et du musée des anciens costumes bretons de la ville de Quimper</td><td>1873</td><td>1</td><td>54</td><td></td><td>1873</td><td>1972</td></tr><tr><td>Découverte d'un tombeau antique dans un tumulus près de Kerhuon</td><td>Table générale du Bulletin de la Société archéologique du Finistère</td><td>1858</td><td>1</td><td>46</td><td>118</td><td>1885</td><td>1885</td></tr><tr><td>Découverte d'un tombeau antique dans un tumulus près de Kerhuon</td><td>Bulletin de la Société académique de Brest</td><td>?</td><td>17</td><td></td><td></td><td>1858</td><td>1912</td></tr><tr><td rowspan="2">Côtes-d'Armor</td><td>Société d'émulation des Côtes-d'Armor</td><td>Bulletin de la Société académique</td><td>?</td><td>1</td><td></td><td></td><td>1879</td><td>1890</td></tr><tr><td>Société d'émulation des Côtes du Nord</td><td>Bulletins et mémoires de la Société archéologique et historique d'Ile-et-Vilaine</td><td>1861</td><td>88</td><td>88</td><td></td><td>1866</td><td>1943</td></tr><tr><td rowspan="3">Ille-et-Vilaine</td><td>Société archéologique et historique d'Ile-et-Vilaine</td><td>Bulletins et mémoires de la Société archéologique et historique d'Ile-et-Vilaine</td><td>1801</td><td>82</td><td></td><td></td><td>1861</td><td>1951</td></tr><tr><td>Société d'histoire et d'archéologie de l'arrondissement de Saint-Malo</td><td>Annales de la Société d'histoire et d'archéologie de l'arrondissement de Saint-Malo</td><td>1899</td><td>62</td><td>188</td><td></td><td>1900</td><td>1979</td></tr><tr><td>Université de Rennes</td><td>Annales de Bretagne - Université de Rennes</td><td>1460</td><td>44</td><td></td><td></td><td>1886</td><td>1946</td></tr><tr><td rowspan="3">Vendée</td><td>Société historique, maritime et archéologique « Olona »</td><td>Bulletin et mémoires de la Société historique, maritime et archéologique « Olona »</td><td>1924</td><td>32</td><td></td><td></td><td>1929</td><td>1938</td></tr><tr><td>Société d'émulation de la Vendée</td><td>Annuaire départementale de la Société d'émulation de la Vendée</td><td>1854</td><td>75</td><td>154</td><td></td><td>1855</td><td>1951</td></tr><tr><td>La Vendée historique</td><td>La Vendée historique</td><td>?</td><td>47</td><td></td><td></td><td>1897</td><td>1914</td></tr><tr><td rowspan="3">Loire-Atlantique</td><td>Société académique de Nantes et de Loire-Atlantique</td><td>Séance publique de la Société académique du département de la Loire-Inférieure</td><td>1798</td><td>12</td><td>94</td><td>164</td><td>1808</td><td>1828</td></tr><tr><td>Société académique de Nantes et de Loire-Atlantique</td><td>Annales de la Société royale académique de Nantes et de la Loire-Atlantique</td><td></td><td>82</td><td></td><td></td><td>1830</td><td>1914</td></tr><tr><td>Société archéologique et histoire de Nantes et Loire-Atlantique</td><td>Bulletin de la Société archéologique de Nantes et du département de la Loire-inférieure</td><td>1845</td><td>70</td><td></td><td></td><td>1859</td><td>1924</td></tr><tr><td rowspan="6">Région</td><td>Association bretonne, initialement Union régionale bretonne</td><td>Bulletin de l'Association bretonne, initialement Union régionale bretonne</td><td>1843</td><td>62</td><td>93</td><td></td><td>1849</td><td>1947</td></tr><tr><td>Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne</td><td>Compte-rendu, procès-verbaux et mémoires de l'Association bretonne, initialement Union régionale bretonne</td><td>1920</td><td>31</td><td></td><td></td><td>1948</td><td>1979</td></tr><tr><td>Société des antiquaires de l'Ouest</td><td>Mémoires de la Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne</td><td>1834</td><td>66</td><td>129</td><td>420</td><td>1920</td><td>1952</td></tr><tr><td>Revue celtique</td><td>Bulletin Société des antiquaires de l'Ouest</td><td>1870</td><td>63</td><td></td><td></td><td>1834</td><td>1946</td></tr><tr><td>Revue de Bretagne et de Vendée</td><td>Mémoires Société des antiquaires de l'Ouest</td><td>1857</td><td>51</td><td></td><td></td><td>1835</td><td>1940</td></tr><tr><td>Revue de Bretagne et de Vendée</td><td>Revue celtique</td><td>1857</td><td>115</td><td></td><td></td><td>1870</td><td>1934</td></tr></tbody><tfoot><tr><td colspan="2"></td><td></td><td>1246</td><td></td><td></td><td>1808</td><td>1914</td><td>171 ans</td></tr></tfoot></table>
# Chapitre 6 – Présentation de la méthodologie

Le contexte de l'étude et l'ampleur du fond documentaire nécessitaient de proposer une méthode d'analyse originale qui permette de traiter les données de manière qualitative tout en ayant un temps d'étude raisonnable. D'ailleurs l'objet principal de ce travail était de mettre au point cette méthodologie, de l'éprouver et d'en mesurer les apports éventuels. Dans ce chapitre, il est proposé plus particulièrement de préciser la méthode ainsi que les grandes étapes de son élaboration.

## 6.1. Un travail qui s'inscrit dans les humanités numériques

Les humanités digitales ou numériques, sont définies comme suit dans le Journal Officiel du 9 juillet 2019 : « Domaine de recherche et d'enseignement au croisement de l'informatique et des lettres, des arts, des sciences humaines et des sciences sociales, visant à produire et à partager des savoirs, des méthodes et de nouveaux objets de connaissance à partir d'un corpus de données numériques<fnref n="1" />». Il s'agit à la fois d'un outil convoquant le numérique au service de la recherche et d'un objet d'étude de la recherche cherchant à en déterminer l'impact. Un rôle prépondérant y est donné aux technologies informatiques pour développer de nouvelles méthodologies de traitement de données dans divers domaines, dont les sciences sociales. De fait, la collaboration entre plusieurs secteurs de la recherche est au cœur du développement des humanités numériques. D'où la définition qu'en donne en mai 2010 le Manifeste des Digitals humanities : « Les digitals humanities désignent une transdiscipline, porteuse de méthodes, des dispositifs et des perspectives heuristiques* liés au numérique dans le domaine des sciences humaines et sociales<fnref n="2" /> ». Toutefois, comme l'exprime Olivier Le Deuff<fnref n="3" /> : « Les humanités numériques ne constituent pas un champ scientifique unifié mais un ensemble convergent de pratiques qui explorent un univers dans lequel l'imprimé n'est plus le médium normatif et exclusif par lequel la connaissance est publiée et diffusée<fnref n="4" /> ». En effet, le terme « numérique » renvoie au médium étudié. Quel qu'il ait pu être à la base (photographie, son, texte, etc.) il se voit transformé en donnée numérique propre à sa conservation, à sa diffusion et à son étude.

<footnote n="1">¹ MINISTERE DE LA CULTURE, France Terme, « humanités numériques », disponible en ligne : https://www.culture.fr/franceterme/terme/EDUC120.</footnote>

<footnote n="2">² PROMOTION 2016-2017, Définir les humanités numériques, 6 janvier 2017. (Métiers des archives et des bibliothèques : médiation de l'histoire et humanités numériques, université s'Aix-Marseille). DOI : https://doi.org/10.58079/r9fy</footnote>

<footnote n="3">³ LE DEUFF, Olivier, Le Temps des humanités digitales. La Mutation des sciences humaines et sociales, Limoges, FYP éditions, 2014, 175 p. Non lu dans le cadre de ce mémoire.</footnote>

<footnote n="4">⁴ PROMOTION 2016-2017, op. cit.</footnote>
Cette transformation a également pour conséquence d'augmenter considérablement le volume
de données exploitables et de modifier les échelles d'études. Afin de saisir ces problématiques
liées aux humanités numériques, il est proposé de présenter plusieurs exemples d'applications.

Tout d'abord, abordons la constitution de bibliothèques numériques puisqu'elles garantissent
l'accès aux ressources numériques grâce aux principes relatifs aux sciences de l'information,
au système d'organisation de connaissances - SOC - et au déploiement d'Internet. Ce type de
bibliothèques a vu le jour dans les années 1990. Elles sont aujourd'hui très développées, en
conséquence de quoi les collections de ressources numérisées ont également augmentées
rendant difficile l'émergence de résultats pertinents<fnref n="5" />. En effet, selon les auteurs Widad Mustafa
El Hadi et Laurence Favier, l'essentiel des subventions pour la réalisation des bibliothèques
numériques a été investi pour répondre à des problématiques techniques relatives à la gestion
des fonds numériques. Les questions relatives à l'accès et à la facilitation d'accès aux contenus,
notamment par l'interopérabilité sémantique*, auraient été quelque peu délaissées. À la base
du SOC, il est nécessaire de penser une architecture fondée sur les métadonnées. Pour ce faire,
il est souvent employé une méthode descriptive à la fois de la ressource formelle et de son
contenu en utilisant un vocabulaire standard. En effet, les questions de vocabulaire sont au cœur
de la problématique de recherche de données. Chaque domaine peut avoir un vocabulaire
spécifique, or une même ressource peut être exploitée dans différents domaines. Cela pose le
problème du renseignement des métadonnées et de la recherche par mots-clés. Par ailleurs, il
apparaitrait que le SOC soit sous exploité, alors qu'une meilleure exploitation de ce système
permettrait la découverte et la création de ressources notamment en sciences humaines.
Toujours selon Widad Mustafa El Hadi et Laurence Favier, il s'agirait d'un domaine
particulièrement lésé. Ils rapportent que selon Vanda Broughton et Aida Slavic, des procédures
de schémas de classification par facettes<fnref n="6" />*, particulièrement adaptées à un environnement
connecté et largement répandues, pourraient aboutir à la création d'un vocabulaire contrôlé.
Parmi les projets de classification numérique des ressources, nous pouvons citer le projet TGIR
Huma-num qui permet la conservation et l'interopérabilité* entre documents. Toutefois, il

<footnote n="5">⁵ EL HADI, Widad Mustafa, FAVIER, Laurence, *Bibliothèques numériques et humanités digitales, la continuité d'une problématique sur l'organisation des connaissances en lettres et sciences humaines*, Cachan, Lavoisier, 2015, p. 83-102. (Les cahiers du numérique, vol. 11).</footnote>

<footnote n="6">⁶ BROUGHTON, Vanda, *La classification à facettes comme théorie générale pour l'organisation des connaissances*, Cachan, Lavoisier, 2017, p. 25-48. (Les cahiers du numérique, vol. 13). Pour aller plus loin.</footnote>
semblerait que cette plateforme mériterait d'être optimisée en termes d'interopérabilité cognitive* et sémantique pour répondre aux nouveaux défis de la recherche.

Outre cette application évidente des humanités numériques, elles peuvent être mises au service notamment de la recherche en histoire de différentes manières. Par exemple, la lexicométrie, développée dans les années 1960, permet un nouveau niveau d'analyse des sources par l'historien. Elle remet en cause l'efficacité de la méthode traditionnelle qui consiste en une lecture intégrale des sources puis à les questionner en vue de leur interprétation. Contrairement à la méthode traditionnelle, la lexicométrie, qui s'inscrit en complémentarité, permet d'observer les textes à l'échelle des mots. En quantifiant et comparant les mots, la structure des textes ressort plus finement. Le principe fondateur de cette méthode repose sur l'idée que l'Homme, malgré tout ce qui fait de lui un individu à part entière, est façonné notamment dans son inconscient par la société dont il dépend. La langue serait l'un des éléments qui permet de le façonner. De fait, son discours serait le reflet inconscient des structures internes de la société dans laquelle il évolue<fnref n="7" />. Selon ce principe il est donc pertinent de mettre en évidence la structure d'un corpus. Or le volume de données ne permet pas qu'il soit traité par un humain. Il est donc nécessaire de convoquer l'informatique, ce qui fait bien entrer cette méthode d'analyse dans le champ des humanités numériques. Elle consiste en particulier à réaliser des statistiques textuelles - analyse distributionnelle* - et des index de noms avec leurs occurrences pour vérifier que les idées mises en évidence soient en effet largement partagées dans les productions du corpus. Le but est principalement d'étudier les rapports sociaux. Notons cependant qu'au départ, et d'un point de vue de linguiste, la méthode n'était pas suffisamment fine puisqu'elle ne prenait en compte ni la grammaire, ni la syntaxe, ni la ponctuation et donc ni le véritable sens des mots. De plus, dans la mesure où la liste de mots était définie à l'avance par le chercheur, les résultats souffraient d'un évident biais cognitif. Afin de pallier ces lacunes, la méthode fut améliorée et il existe aujourd'hui plusieurs logiciels permettant d'utiliser la lexicométrie (Alceste, Lexico3, Hyperbase, etc.). Les améliorations tiennent à la prise en compte du contexte qu'il faut entendre comme l'environnement des mots dans les documents. Quant à la question du biais cognitif de l'historien dans le choix des mots, elle est réglée par l'analyse factorielle* des correspondances, l'étude des spécificités des documents et des co-

<footnote n="7">⁷ CINQUIN, Sophie, *Utiliser la lexicométrie en histoire (1) : panorama historiographique*, 5 décembre 2011. (Devenir historien-ne). DOI : https://doi.org/10.58079/njpr</footnote>
occurrences*. Enfin, si l'interprétation des statistiques reste subjective, ne formuler de problématique qu'à l'issue des résultats tendrait également à gommer les biais d'interprétation.

Il est également possible d'étudier les contenus des documents grâce au *text mining*. Il s'agit d'une technologie qui permet d'extraire des données significatives non explicites d'un très large corpus de documents à l'aide de l'intelligence artificielle - IA - dans le but d'automatiser la classification ou structuration des documents. Les applications sont nombreuses et dans pratiquement tous les domaines. Cette technologie permet d'analyser le ton émotionnel d'un texte, de faire ressortir les thèmes abordés, de reconnaître des segments de population, d'extraire les informations essentiels d'un corpus de document et d'en proposer un résumé ou de collecter des données. Au préalable, il convient de rendre le texte intelligible pour l'IA de type *Machine learning* dans sa mise en forme par Traitement Naturel du Langage - TNL - (Identification du langage, tokenisation*, étiquetage de parties du discours, chunking*, analyse de syntaxe) et le cas échéant de le convertir sous un format exploitable par l'IA. Avant d'exploiter les corpus, l'IA doit être entraînée sur différents algorithmes de *text mining* en fonction du type de données à relever et du type d'approche souhaitée. En effet, l'IA peut exploiter les textes de deux manières, soit par les statistiques, soit par la sémantique. L'analyse statistique à l'échelle du document et du corpus de textes porte essentiellement sur la fréquence de certains mots permettant de déterminer les concepts récurrents. Elle peut également porter sur les co-occurrences* qui permettent de mieux appréhender la structure des textes. L'approche sémantique quant à elle fait appel à des référentiels de mots-clés, d'ontologies*, de thesaurus*, ou encore des listes établies selon des logiques probabilistes qui permettent de comprendre le sens des mots en fonction du contexte spécifique de l'information. Le *text mining* n'est pas la seule méthode impliquant l'IA exploitable en sciences humaines. Par exemple, la *Computer Vision* qui permet de traiter un grand nombre de données visuelles peut tout à fait être mise au service de l'archéologie.

La méthode choisie dans le cadre de cette étude est parfaitement intégrée dans les humanités numériques puisque les ressources utilisées étaient toutes issues de bibliothèques numériques. De plus, à l'instar des autres méthodes issues des humanités numériques, cette méthode a pour but de faciliter le traitement d'un grand nombre de données en relevant des points de détail.
En effet, il n'a pas été choisi de se livrer à une lecture intégrale du fond documentaire, mais à une lecture ciblée résultant d'une méthode de recherche d'informations pertinentes automatisée
grâce à des programmes tels que Python et R. Si pour l'élaboration de cette méthode il a été
emprunté des éléments aux méthodes précédemment présentées, ils ont été adaptés aux besoins
et contraintes spécifiques. Par exemple, contrairement à la lexicométrie et à certaines fonctions
du text mining, l'orientation de ce mémoire ne porte pas sur l'étude de la structuration de
l'information. Elle n'a donc pas été incluse. Par contre les problématiques de choix de mots-
clés, de sémantique et de contextualisation se sont avérées être au cœur de l'élaboration de cette
méthode.

## 6.2. Choix de la méthodologie d'extraction de données

Pour tirer les informations pertinentes de ces publications, il existe donc trois méthodes :

La méthode traditionnelle qui consiste à lire la totalité des ouvrages, ce qui représenterait
l'équivalent d'un emploi à plein temps pendant sept ans en considérant : un lecteur normal, une
moyenne de trois cents pages par ouvrage et 15% de temps d'improductivité. Ce temps doit être
revu à la hausse en tenant compte du temps de prise de notes et de mise en forme de ces notes.
Cette méthode, bien que d'une grande efficacité ne peut être mise à l'œuvre dans les limites de
temps imposées pour ce travail de recherche. Le volume de publications à étudier en quelques
mois étant colossal, il était impératif de trouver des économies de temps et donc de réduire le
nombre de pages à lire. Il aurait été possible de ne se concentrer que sur les articles aux titres
évocateurs, mais j'ai craint que cette méthode de sélection ne me permette pas un
questionnement suffisamment pertinent de la matière. Dans les faits cela n'aurait pas permis
d'éplucher correctement les contenus qui pouvaient receler de la matière sans qu'elle ne soit
explicite dans le titre. Ayons notamment en tête l'ouvrage de Virginie Dupuy *Le temps des
carolingiens*<fnref n="8" /> qui présente les collections du musée Dobrée, dont des vestiges retrouvés dans
l'estuaire de la Loire, sont liés aux incursions des hommes du Nord.

La méthode à la pointe de la technologie consiste à utiliser les IA en *machine learning* comme champ spécifique *text mining*<fnref n="9" />. Cette méthode requiert des compétences spécifiques d'une équipe en traitement automatique de la langue - TAL - spécialisée en modèles de langue. L'extraction de mentions relatives aux Scandinaves s'apparente à une tâche dite d'extraction d'informations ou d'annotation sémantique. La qualité des résultats pourra être impactée par la

<footnote n="8">⁸ DUPUY, Virginie, *Les temps carolingiens*, Nantes, Grand patrimoine de Loire-Atlantique, 2021.</footnote>

<footnote n="9">⁹ NEDELLEC, Claire, Directrice de recherche informatique à l'INRAE dans le domaine de l'apprentissage automatique et traitement automatique de la langue pour l'extraction d'informations à partir de textes et pour l'acquisition d'ontologie, E-mail du 26 février 2024 en réponse à mon mail du 20 février 2024.</footnote>
qualité des textes obtenus par l'océrisation*, mais également par la diversité des expressions et leur caractère explicite. Dans le cas de cette recherche il pourra s'agir de :

- *Mentions explicites* : l'article fait référence aux populations étudiées en les nommant directement.

- *Mentions implicites* : l'article fait référence aux populations étudiées sans les nommer directement.

- *Mentions cachées* : l'article fait référence à des éléments dont il ne sait pas qu'ils se rapportent aux populations étudiées.

La question de l'investissement par rapport à la pertinence des résultats peut légitimement se poser à l'heure actuelle. Cette question pourra être débattue au fur et à mesure du développement de cette technologie.

Le choix s'est porté sur la troisième méthode, celle de la recherche par mots-clés. Elle est traditionnellement utilisée pour des recherches qui s'intéressent aux aspects quantitatifs : « combien d'occurrences de tel mot apparaissent dans l'œuvre d'un tel ? » Mais également au quotidien pour des recherches qualitatives mais dont le sujet est explicite : « Google, trouve-moi des informations sur Harald à la dent bleue ». Dans le cadre de cette recherche, elle nécessite des aménagements pour mimer ce que pourrait faire l'IA. Notons que dans ce cas également, la qualité des résultats sera impactée certes par la pertinence des mots-clés et de la prise en compte du contexte, mais aussi par l'océrisation* et le type de mentions faites dans les textes.

## 6.3. Détails de la méthode de recherche par mots-clés

Au préalable, il a donc fallu convertir toutes les ressources numérisées comme images sous format .pdf en fichier .txt Ce processus prend environ vingt minutes par ouvrages. Appliqué à 1 246 ouvrages il n'aura pas fallu moins de 415 heures pour effectuer cette conversion. De là, il convenait de s'interroger sur la manière dont les mots devaient être relevés dans les textes : soit en cherchant une partie de mot, soit en cherchant un mot complet et précis.

Lorsque la recherche s'effectue sur une partie de mot, elle a l'avantage de relever toutes les occurrences, féminin, masculin, pluriel, mot mal orthographié ou dont l'orthographe a évolué au cours du temps, etc. L'inconvénient de cette méthode est qu'elle fait apparaître de nombreux mots sans rapport avec la recherche. Par exemple, cette recherche a fait très fréquemment
correspondre « Tyr » avec « martyrs », ou encore « lance » avec « balance », etc. Ce qui augmente le nombre de vérifications et donc le temps de recueil de données.

Par contre, lorsque la recherche porte sur la totalité du mot, il est nécessaire d’en répertorier toutes les variations possibles : féminin, masculin, singulier, pluriel, variations d’orthographe liées à la fonction, à la variation du sens ou encore à l’évolution de l’orthographe. Notons qu’encore aujourd’hui des mots issus du norrois tels qu’« Óðinn » ou « valhalla » peuvent se trouver sous différentes versions en fonction des auteurs : Odin, Ódhinn, Óðinn, walhalla, valhalla, valhöll. D’autres mots tels que « norvégienne », dont l’orthographe est aujourd’hui stabilisée, a été orthographié « norvégienne » dans certains des ouvrages étudiés. C’est la méthode que j’ai décidé d’adopter compte tenue de la nécessité impérieuse de gagner du temps.

Cette méthode emploie le logiciel R (https://www.r-project.org/) ainsi que des fonctions d’un package qui permet d’opérer une recherche par liste de mots-clés entiers dans les documents et d’extraire des données telles que le nombre d’occurrences, total ou par ouvrages. La recherche prend environ deux heures pour la totalité des ouvrages. Les résultats sont convertis en version .html avec un sommaire dynamique où apparaissent les pages ayant donné des résultats, de même que les mots-clés présents sur chacune des pages (fig. 32. & fig. 33.).

## 03-Bulletin de la Société archéologique du Finistère_Bulletin_de_la_Société_archéologique_[...]Société_archéologique_1908

<table><caption>Fig. 32. Extrait d’un des sommaires générés (version 1).</caption><thead><tr><th>page</th><th>link2page</th><th>keys</th></tr></thead><tbody><tr><td>13</td><td>Link to page 13</td><td>suède</td></tr><tr><td>20</td><td>Link to page 20</td><td>lance</td></tr><tr><td>24</td><td>Link to page 24</td><td>tumulus</td></tr><tr><td>25</td><td>Link to page 25</td><td>destruction,tumulus</td></tr><tr><td>32</td><td>Link to page 32</td><td>scandinave,Groix</td></tr><tr><td>37</td><td>Link to page 37</td><td>destruction</td></tr><tr><td>49</td><td>Link to page 49</td><td>scandinaves</td></tr><tr><td>51</td><td>Link to page 51</td><td>norvège,norvégien,viking,Groix</td></tr><tr><td>54</td><td>Link to page 54</td><td>destruction</td></tr><tr><td>61</td><td>Link to page 61</td><td>suédois,viking,vikings,Groix</td></tr><tr><td>62</td><td>Link to page 62</td><td>vikings,Groix</td></tr><tr><td>63</td><td>Link to page 63</td><td>scandinaves,suédois</td></tr><tr><td>75</td><td>Link to page 75</td><td>César</td></tr><tr><td>80</td><td>Link to page 80</td><td>hache,lance,tumulus</td></tr><tr><td>82</td><td>Link to page 82</td><td>destruction,germain</td></tr></tbody></table>
Fig. 33. Extrait d'une page html. accessible via le sommaire dynamique et qui présente deux mots-clés en gras (version 1).

À la lecture des premiers résultats, il m'est apparu que certains termes n'apparaissaient pas correctement orthographiés dans les retranscriptions .htlm. Par exemple, « cette » avait été régulièrement transcrit par « celte », « porté » par « port é » ou encore « Suède » par « Suëde ». J'ai donc été décidé d'intégrer ces variations d'orthographes, liées aux limites du logiciel, à la liste de mots-clés initialement établie. Les pertes d'informations liées aux erreurs d'orthographe - du logiciel, des rédacteurs, imprimeurs et autres - font également partie des limites de cette étude.

## 6.4. Liste des mots-clés

Une fois les grandes lignes de la méthode établies, il fallait constituer la liste des mots-clés en adéquation avec la résistance qu'offrait les spécificités des contenus écrits des publications. Outre les types de mentions et les problématiques d'orthographe, se superposaient les problématiques liées aux degrés de fiabilités des informations. Ces dernières pouvaient être : avérées, erronées - par exemple le camp Péran n'est pas gallo-romain -, ou incertaines - donc à vérifier lorsque possible -. Enfin, il existe un décalage de deux cents ans entre la première et la dernière publication qui pourrait avoir des incidences à la fois par rapport à l'évolution de l'état de l'art, mais également dans l'emploi préférentiel de certains termes, ainsi que de possibles évolutions sémantiques telles qu'évoquées pour le mot « viking » dans le précédent chapitre.

Enfin, pour établir la liste de mots-clés, il fallait également tenir compte de trois contextes d'utilisation et choisir les termes les plus pertinents pour restituer chacune de ces trois réalités. Le contexte des sources historiques, le contexte des publications - évolution comprise - et le contexte actuel. Rappelons qu'entre ces trois contextes, l'usage des mots ainsi que les connaissances ont évoluées. Il faut donc trouver les mots qui permettent, dans le contexte des publications, de traduire l'état de l'art actuel et passé. Par exemple, le terme « viking » est
aujourd'hui largement utilisé dans les études nordiques, alors qu'à l'heure des publications on semble lui avoir préféré le terme de « pirates » et celui de « païens » à l'époque médiévale. Ou encore l'« oxyde de fer » a été appelée « ocre jaune ». Il faut donc se figurer la manière dont les auteurs des sociétés savantes ont pu traduire leurs différentes observations.

Pour ce faire il existe trois manières de procéder qu'il est souhaitable de combiner : La connaissance du contexte historique et de l'état de l'art tels établis par la partie théorique de ce mémoire ; l'expérimentation qui sera rendue par la suite ; les études lexicométriques. Cette dernière a été faite de facto. En effet, au moment du recueil, je me suis rendue compte que je relevais systématiquement des données, telles que des descriptions de fers de lances avant qu'elles ne soient rapprochées à des vestiges scandinaves. Il en résulte des biais d'échantillonnage en fonction du niveau d'expérience et de fatigue du lecteur. Or il pourrait être gommés par la systématisation impartiale de la sélection d'extraits induite par une étude lexicométrique.

En outre, afin de s'assurer de couvrir tous les aspects du thème tels qu'abordés par la recherche en histoire et en archéologie, cette liste peut être séquencée en plusieurs catégories en rapport avec le type de contacts avérés entre les Scandinaves et les populations en Bretagne et en Vendée durant le haut Moyen Âge. J'ai également inclus une catégorie relative aux types de sources et auteurs les plus souvent cités, encore aujourd'hui, pour évoquer ces contacts et plus largement les populations scandinaves de cette période. Neuf catégories de mots-clés étaient ainsi obtenues :

* Les auteurs de sources écrites,

* Les types de sources écrites,

* Les noms de lieux de contact,

* Les termes liés aux vestiges de contacts commerciaux,

* Les termes liés aux vestiges d'établissements,

* Les termes liés à la culture scandinave,

* Les termes liés aux vestiges de contacts martiaux,

* Les noms utilisés pour désigner les populations scandinaves : il convient de lister les noms communément employés par les sociétés savantes, mais également par les sources médiévales et antiques dans le cas où des sources seraient directement citées ou traduites dans les publications,
* *Les termes liés aux contacts martiaux :* dans la mesure où nous avons établi que les descriptions des Scandinaves et de leurs interventions étaient stéréotypées, il convient de reprendre le vocabulaire de ces stéréotypes.

Dans la première version de cette recherche, nous obtenions 248 mots-clés et 233 398 pages à lire. Sur les mêmes modalités de calcul que précédemment, cela revenait à quatre ans de lecture. Malgré un gain de temps d'environ 37,6% par rapport à une lecture intégrale, il me fallait encore améliorer la méthode pour réduire ce temps.

Pour ce faire, j'ai contextualisé la recherche de la manière suivante : vérification de toutes les pages où apparaissent des mots-clés significatifs tels que « *northmanni* ». Cela permet d'obtenir les informations les plus évidentes rapidement. Les informations les moins évidentes ne pourront pas être repérées. Pour remédier à cet écueil : vérification des pages où apparaissent des mots-clés à contextualiser s'ils sont associés à des mots de contexte. Par exemple le terme « épée » n'est pas révélateur en soit, par contre il le devient s'il est associé à « fleuve » ou « Loire » car on sait que les Scandinaves ont laissé, volontairement ou non, quantité d'épées dans les fleuves. La vérification avait également lieu, si la page présente plusieurs mots-clés à contextualiser. J'ai envisagé que selon la mise en page, certaines informations ne seront pas repérées. C'est pourquoi, il faut également repérer les pages consécutives qui présentent les mots-clés à contextualiser et les mots-clés de contexte. Notons que pour établir la liste de mots-clés de contexte, il est nécessaire d'avoir une idée précise de toute la diversité des contextes possibles et du vocabulaire associé par les sociétés savantes durant les deux siècles concernés par la recherche. Avec ce type de vérification, les probabilités de trouver des informations pertinentes sont élevées et le nombre de vérifications est réduit par rapport à la première approche. De plus les mentions implicite ou cachées seront visibles. Le volume des données à traiter reste conséquent et peut être source d'erreur. Dans cette seconde version, j'ai défini une liste de 122 mots-clés significatifs, 161 mots-clés qui deviennent significatifs en contexte et 47 mots-clés de contextualisation. Ce qui a amené à augmenter la liste à 330 mots-clés en tout ; ce qui représente 159 791 pages à lire. Sur les mêmes modalités de calcul que précédemment cela revenait à trois ans de lecture. Malgré un gain de temps d'environ 57% par rapport à une lecture intégrale et de plus de 31% par rapport à la précédente version, il me fallait encore procéder à des améliorations pour réduire ce temps.
Pour ce faire, j'ai envisagé puis écarté la possibilité de réduire la liste des mots-clés. En effet, dans ce cas la probabilité de trouver des informations pertinentes est élevée et le nombre de vérifications est réduit. Cependant un nombre potentiellement significatif de mentions cachées ou implicites, peut-être précieuses, ne sera pas repéré. Pour être le plus pertinent possible, il faudrait être précis sur le vocabulaire associé par les sociétés savantes durant les deux siècles concernés par la recherche. La tâche semble presque impossible dans la mesure où il leur est arrivé de mentionner les scandinaves par : « ceux qu'on connait bien ».

Dans la troisième version, qui est la version définitive, puisqu'il semblait presque impossible d'optimiser la liste de mots-clés, nous avons tenté d'aller plus loin dans la contextualisation. En effet dans la seconde version, certaines combinaisons de mots ne sont pas significatives en soit. Par exemple, en suivant cette méthodologie il faudrait lire une page qui contiendrait les mots « port » et « ville » alors qu'il est extrêmement peu probable, sans autres mots-clés, qu'elle ne traite d'une manière ou d'une autre du sujet. Il est donc possible de réduire le nombre de pages à consulter en appliquant un indice de fiabilité sur le principe de la méthode initiale. Il a donc fallu évaluer le degré de pertinence des termes puis leur attribuer une pondération. Il est rapidement apparu que certains mots-clés étaient significatifs, donc spécialisés. Comme par exemple le terme « viking » qui est très spécialisé puisqu'il se rapporte toujours à notre sujet, malgré les évolutions sémantiques décrites dans le mémoire. D'autres mots sont apparus comme particulièrement pertinent associés à d'autres termes, formant les catégories des mots « à contextualiser » et de mots « de contexte ». Quelle que soit la période, ils ne sont par définition pas spécialisés, sauf associés à des co-occurrences sémantiques : par exemple « les pirates du nord au Xe siècle » avec « pirate » à contextualiser et « nord » et « Xe siècle » en co-occurrences sémantiques. Cette expression est l'équivalent du terme « viking » actuel, et est donc significative ; contrairement, par exemple, à l'association de « pirate » et « caraïbes » qui est non pertinente pour cette étude. Par retour d'expériences des premiers essais et d'un certain nombre de tâtonnements, j'ai donc été attribué une note à chaque type de mots : six points pour les mots significatifs, un point pour les mots à contextualiser et un quart de point pour les mots de contexte. Les points des mots significatifs et à contextualiser sont cumulables, alors que les points des mots de contexte ne le sont pas lorsqu'ils se rapportent à un même terme générique. Cela permet de souligner les mots significatifs par rapport aux autres et d'éviter la surreprésentation de pages présentant pléthore de mots de contexte. En effet, ces derniers sont souvent très présents car employés dans des contextes plus variés que des mots spécialisés.
Toujours par retour d'expérience, j'avais établis qu'il était nécessaire de vérifier les pages ayant une note supérieure ou égale à deux virgule vingt-cinq. Ainsi, avec cette méthode, ne sont vérifiées que les pages qui contiennent à minima deux mots à contextualiser et un mot de contexte, ce qui permet de relever des mentions cachées ou implicites. J'ai défini une liste de 124 mots-clés significatifs, 161 mots-clés qui deviennent significatifs en contexte et 50 mots-clés de contextualisation. Nous augmentions donc la liste à 335 mots-clés en tout. Nous obtenions 67 116 pages à lire. Sur les mêmes modalités de calcul que précédemment cela revenait à un peu plus d'un an de lecture. Malgré un gain de temps de 82% par rapport à une lecture intégrale, de plus de 71% par rapport à la première version et de 58% par rapport à la seconde, le temps de lecture reste trop long. Pourtant, l'indice de fiabilité semble être une méthode efficace qui mérite de s'y intéresser à l'avenir.

Toujours dans le but d'améliorer le temps de recueil, j'ai jugé utile d'optimiser le temps de lecture grâce à un aménagement visuel des résultats html. J'ai fait ressortir les mots significatifs en orange, les mots à contextualiser en bleu et les mots de contexte en vert tel que sur les figures 34 &35 ci-après.

<figure><img src="image_31.png" /><figcaption>Fig. 34. Extrait d'un des sommaires générés (version 3).</figcaption></figure>
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44 MÉMOIRES. IL. NOTICE SUR UN TUMULUS DANOIS DANS LES COTES-DU NORSE (1) Par M. CLOUET, Professeur au Lycée de Saint-Brieuc. Il y quelques années, sur la prière de Monseigneur Davip, on fouilla le tumulus de Tanouédou, en Bourbriac (Côtes-du-Nord). Les objets découverts révélant une civilisation fort avancée, il fut conclu à une sépulture gallo-romaine. Mais alors comment expliquer l'absence de monuments similaires dans toute la Bretagne et la Gaule romaine ? L'Académie fut consultée. N'ayant pour se prononcer que deux objets sans caractère spécial, elle jugea prudent d'ajourner son verdict. On avait d'ailleurs oublié de lui signaler une particularité capitale, c'est que la grotte funéraire était en bois (2). Eclairé par cette donnée, nous venons demander si cette œuvre de nomades ne serait pas une sépulture danoise : son nom, l'histoire et les monuments locaux, les objets qu'on y a déterrés, et principalement la chambre de bois, tout paraît accuser une origine scandinave. Nom pu tumulus ? — On l'appelle indistinctement, dans le pays, Danouédou ou Tanouédou (3). Sans donner pleine créance à ces étymologies dont nous ignorons l'historique et la filière, il est permis, à qui sait que les Danes ou Danois (4) ont occupé Bourbriac, d'apercevoir leur nom dans celui de Da (1) Ce travail avait été adressé par M. Clouet à la 46 réunion des Sociétés Savantes, en avril 1878, mais il n'a pu se présenter peur le lire. (2) Mémoires de la Société d'Emulation des Côtes-du Nord année 1872, page 508. (3) L'évolution du D en T est conforme aux lois de la phonétique, donc fort naturelle. (4) Grégoire de Tours et Fortunat les appellent déjà Dani.

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NOTICE SUR UN TUMULUS DANOIS 15 nouédou, de l'apercevoir dans les mots Prat-Danais, Danouët, Danouëdic, toutes positions qui commandent, avec le UozC'hastel et le Laors-Normann, la tête ou le flanc des deux vallées entre lesquelles s'élève le haut plateau du tumalus (4). HisToiRe LOCALE. — Elle nous apprend que les Normands occupèrent celte région pendant dix années (2) ; qu'ils incendièrent le Penity-Briac à Boul-Briac (3) ; qu'il fallut pour les anéantir une Saint-Barthélemy d'abord (4), puis une grande bataille (5). L'occupation de Bourbriac est d'ailleurs confirmée par divers témoignages : par la tradition, par les légendes des saints, par la racine probable de tous les lieux en Dan qui cement Bourbriac; par le Coz-C'hastel qui le domine et porte avec soi son cachet d'origine, le glacis du nord ayant conservé sur le cadastre et dans le pays le nom de Liors-Normann (6) ; enfin, par la forme même et l'assiette du Coz-C'hastel, grosse meule de terre isolée par un fossé et très-élevée. Or, les Danois selon Worsaae, bâtissaient auprès de chaque cité un fortin, une sorte d'oppidum arrondi (arrunded town), et, comme exemple, il cite l'osmantown (osmannorum villa), près de Dublin (7). La Town bretonne a été découpée sur une corne du plateau de Danouédou et rattachée par une rigole au Laors-Normann, ce qui donne à tout l'ouvrage l'aspect d'un vaste Koppa. Quant à la bataille que nous venons de mentionner, c'est à Plourivo qu'Alain-leGrand la livra (8). Une grande croix de pierre (9) et l'enceinte (1) Voir carte d'État-Major. (2) Frodoard, ad annum, 919. — Dom Bouquet, t. VIIT, p. 176, et t. X p. 88. — Ex chronico britannico. (3) Lobineau et Albert de Morlaix (Vies de saint Briac). (4) Frodoard, ad annum, 931. — Dom Bouquet, t. VII p.187. — Dom Morice, p. 58. (3) Dom Morice, t. [, p. 60 et sui. (6) Voir 1re édition du Cadastre (Direction des Contributions directes). (7) Worsaae, The Danes in England. (8) Jollivet, Histoire et géographie des Côtes-du Nord (Plourivo). — Chronique de Bretagne. (9) Nous l'avons visitée, ainsi que Castel-Offret. Elle porte une inscription illisible et presqu'effacée par le temps. C'est une croix commémorative. |

<caption>Fig. 35. Extrait d'une page html. (version 3).</caption>

À l'issue de cette série d'essais, qui avait pris plusieurs mois, j'ai estimé que, sans autre retour d'expérience, le gain de temps potentiel d'une nouvelle version ne compenserait pas l'investissement de temps de programmation. Or il me fallait impérativement commencer le recueil de données. Ne pouvant exploiter la totalité du corpus, il a fallu restreindre le recueil à une cinquantaine de publications des Côtes-d'Armor. Cela permet tout de même d'avoir une vision fine sur un département et sur une grande partie des publications d'une même société savante. Notons qu'il n'est pas question d'opérer une confusion entre la quantité et la qualité des informations recueillies. L'exhaustivité a sciemment été privilégiée dans le but d'éprouver au mieux la méthode dans le temps imparti.
Voici la liste établie des 335 mots-clés :

Liste des mots-clés significatifs :

* Auteurs : Abbon, Adam de Brême, Constantin porphyrogénète, Dudon de Saint-Quentin, Eginhard, Ermentaire, Fulda, Grégoire de Tours, Guillaume de Jumèges, Hugues de Fleury, Olaus Magnus, Rimbert, Saint Bertin, Saxo Grammaticus, Snorri Sturluson, Tacite, Vaast, Widukind.

* Sources écrites : Beowulf, Edda(s), Kalevala, Saga(s), Widsith.

* Noms utilisés pour désigner les populations scandinaves en Francie : Danemark, Danois(e/s), Danoïs(e/s), Germain(e/s), Homme(s) du Nord, Island(e), Islandais(e), Nordic(s), Nordique(s), Normand(s), Normanni, Norrois(e/s), Northmanni, Norvège, Norvégien(s), Norvégienne(s), Norwège, Norwégien(s), Norwégienne(s), Saxon(ne/s), Scandinave(s), Suede, Suède, Suëde, Suedois(e/s), Suédois(e/s), Suëdois(e/s), Viking(s), Vikingue(s).

* Lieux : Lindisfarne, Maldon.

* Termes liés à des contacts martiaux : Aigle de sang.

* Vestiges liés à l'activité martiale : Drakkar(s), Dreki, Gokstad, Karfî, Karv, Knarr, Knörr, Langskip, Longship, Scramasaxe(s), Skùta, Snekkja.

* Traces archéologiques d'établissement : Hall(e), Maison(s)-hall(e), Thing.

* Contexte culturel lié à l'établissement : Freja, Freya, Freyja, Freyr, Fröja, Jarl, Odin, Odinn, Rune(s), Thor, Tyr.

Liste des mots à contextualiser :

* Auteurs : César, Caesar, Ibn, Jordan(e/è)s, Nestor.

* Sources écrites : Annales, Chronique(s), Hagiographie.

* Noms utilisés pour désigner les populations scandinaves en Francie : Barbare(s), Envahisseur(e/s), Paganisme, Païen(s), Pillard(s), Pyllard(s), Pirale(s), Pirate(s), Pyrate(s).

* Lieux : Bièce, Dol, Groix, Landevenneg, Lavrec, Lavret, Noirmoutier, Péran, Plédran, Solidor, Suliac.

* Vestiges liés aux contacts commerciaux : Arabe(s), Bateau(x), Dinar(s), Dirham(s), Ivoire(s), Monnaie(s), Trésor(s).

* Termes liés à des contacts martiaux : Calamité(s), Catif(s), Captive(s), Capture, Capturé(e/s), Capturer, Désolation, Destruction(s), Détruire, Dévastation(s),
Dévasté(e/s), Dévaster, Esclave(s), Fer(s), Feu(x), Fléau(x), Incendie(s), Incendié(e/s), Incendier, Invasion(s), Pillage(s), Pillé(e/s), Piller, Ravage(s), Ravagé(e/s), Ravager, Razia(s), Sac(s), Saccage(s).

* Vestiges liés à l'activité martiale : Bouclier(s), Couteau(x), Epée(s), Eperon(s), Fauchard(s), Hache(s), Lame(s), Lance(s), Marteau(x), Ombon(s), Pommeau(x), Umbo(s).

* Traces archéologiques d'établissement : Camp(s), Campement(s), Foyer(s), Installation(s), Motte(s), Port(s), Poteau(x), Tertre(s), Thing, Tumuli, Tumulus.

* Contexte culturel lié à l'établissement : Broche(s), Fibule(s).

Liste des mots contexte :

Abbaye(s), Age(s) obscure(s), Âge(s) obscure(s), Boréale(s), Boréalien(s), Bourg(s), Castral, Féodale, Féodaux, Fleuve(s), Goths, Haut moyen(-)age, Haut moyen(-)âge, Hyperboréal(s), Hyperboréalien(s), Ireland, Irland, IX, Loire, Mediéval, Médiéval, Mediévaux, Médiévaux, Moyen(-)age, Moyen(-)âge, Nord Ulster, VI, VII, VIII, Village(s), Ville(s), X, XI, XII.

**6.5. Traitement des métadonnées**

Les données concernant les vérifications à effectuer sont restituées sous forme de graphiques.
Toujours en lien avec le temps de lecture, il ressort du graphique ci-après (fig. 36.) que la plupart
des ouvrages nécessiteront trois heures de lecture.

<figure><img src="image_32.png" /><figcaption>Fig. 36. Graphique de la répartition du nombre d'ouvrages en fonction du nombre de pages à vérifier.</figcaption></figure>
Toujours en considérant les données générales et d'après le graphique ci-après (fig. 37.), il
apparait que le nombre de livres par région est cohérent avec le nombre de pages à vérifier à
l'exception de la Vendée. En temps utiles il faudra s'interroger sur cette anomalie, d'autant que
comme préalablement expliqué, la Vendée et plus particulièrement l'île de Noirmoutier ont à
la fois été le théâtre d'installations scandinaves, de batailles et de commerce. Théoriquement
un nombre d'occurrences supérieure aurait été attendu.

<figure><img src="image_33.png" /><figcaption>Fig. 37. Graphique de comparaison des résultats des trois méthodes par rapport au nombre d'ouvrage</figcaption></figure>

Intéressons-nous à présent au contenu des résultats ; sur les 335 mots-clés, les 44 suivants n'ont donné aucun résultat :

Age(s) obscure(s), Âge(s) obscure(s), Aigle de sang, Boréalien(s), Dirham(s), Envahisseuse, Freja, Freya, Fröja, Guillaume de Jumèges, Hyperboréal(s), Hyperboréalien(s), Knörr, Landevenneg, Langskip, Longship, Maison(s)-hall(e), Mediéval, Mediévaux, Nordic(s), Ombon(s), Pyllard(s), Razia(s), Skùta, Suedoise(s), Suëdoise(s), Vikingue(s), Widukind.

Afin de rendre plus aisée la lecture des résultats donnés par les 291 mots-clés restants, les
occurrences qui concernaient les mots de même famille ont été regroupées ensemble. Par
exemple : « incendie, incendié, incendiée, incendiées, incendier, incendies, incendiés » sont
réunis sous le terme générique « incendier ». Il en ressort que les termes les plus souvent
employés sont, sans surprise, ceux liés à l'activité martiale avec 37% des apparitions (fig. 38.). Étonnement les termes liés à l'établissement arrivent en seconde position avec 27% des occurrences. En l'état ce taux est difficilement interprétable. Il pourrait refléter la pertinence des mots-clés utilisés, et donc, par rapport au contexte établi le volume d'informations dévoilées. Ou tout au contraire, il pourrait être représentatif du manque de précision du vocabulaire recherché.

<figure><img src="image_34.png" /><figcaption>Fig. 38. Graphique de répartition des occurrences</figcaption></figure>

Enfin, concernant la répartition des occurrences en fonction des années, il ne parait pas se dégager de règle précise, bien qu'une tendance semble émerger. D'après la fig.39. les occurrences semblent plus fréquentes entre le dernier quart du XIXe et la Première Guerre Mondiale. L'intérêt croissant pour la recherche d'une identité européenne et la prévalence des éléments germaniques en ce domaine peuvent-ils suffire à eux seuls à expliquer cette tendance ?
<figure><img src="image_35.png" /><figcaption>Fig. 39. Graphique de répartition des occurrences par année de parution</figcaption></figure>

Au regard de la fig.40., le nombre de vérifications semble cohérent avec le nombre de publications par année de parution.

<figure><img src="image_36.png" /><figcaption>Fig. 40. Graphique de répartition des publications par année de parution</figcaption></figure>
S'il est question de la moyenne du nombre de vérifications par ouvrage et par année de parution, au regard de la fig.41., l'intérêt semble constant entre le second quart du XIXe siècle et le premier quart du XXe siècle. Notons une apparente baisse d'intérêt à la veille et au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale.

<figure><img src="image_37.png" /><figcaption>Fig. 41. Graphique de répartition des moyennes de vérifications par publication et par année de parution</figcaption></figure>

L'indice de performance de la méthode en gain de temps est remarquable bien que perfectible. Par contre, l'indice de performance qualitative reste à déterminer et ne pourra être établi avec certitude qu'après lecture de la totalité ou d'une part significative des données. Toutefois, certaines incohérences semblent ressortir de l'analyse des métadonnées. Des investigations supplémentaires pourront être menées pour tenter de les expliquer et voir s'il n'y a pas là une faille de la méthode : mauvaise compréhension du contexte, mauvaise appropriation du vocabulaire, concepts mal valorisés ou encore indice de fiabilité mal construit, etc. Toutefois, en première intention de validation de la méthode, elle répondra ou non aux critères d'efficacité : pertinence des mots-clés, de l'indice de fiabilité, du type d'informations détectées et pertinence éventuelle des données. En dernier lieu, bien que ce ne soit pas l'objet du présent mémoire, c'est l'appât qui a motivé cette recherche, la méthode permettra ou non de découvrir de nouveaux éléments. Ce ne pourra être confirmé qu'après une analyse minutieuse des données qui devront être scientifiquement éprouvées.
## 6.6. Méthode de recueil des données

Il fallait trouver une méthode de recueil de données qui puisse permettre, par la suite, de les retrouver, de les exploiter et d'évaluer la méthode. J'ai donc imaginé que chaque extrait de publication digne d'intérêt devait présenter les métadonnées suivantes selon l'exemple ci-dessous (fig. 42.):

<table><caption>Fig. 42. Extrait de recueil de données</caption><thead><tr><th>Page</th><th>Indice</th><th>Mots-clés</th></tr></thead><tbody><tr><td>66</td><td>3,25</td><td>camp, Péran, Plédran, ville</td></tr><tr><td>68</td><td>0,25</td><td>X</td></tr><tr><td>76</td><td>4</td><td>camp, camps, incendie, Péran</td></tr><tr><td>78</td><td>3,25</td><td>camp, camps, Péran</td></tr><tr><td>79</td><td>4,25</td><td>campement, feu, incendie, Nord, Péran</td></tr><tr><td>80</td><td>3,25</td><td>camp, feu, Péran</td></tr></tbody></table><p><strong>Localité</strong> : Plédran (22)</p><p><strong>Culture associée</strong> : Gallo-romaine</p><p><strong>Type de mention</strong> : Cachée</p><p><strong>Type de source</strong> : Rapport de Commission, Légende locale (citée en p.79)</p><p><strong>Champ d'étude</strong> : Techniques de construction</p><p><strong>Thème</strong> : Installation</p><p><strong>Observation</strong> : Déterminer les conditions nécessaires à la vitrification de fortifications et si la vitrification est volontaire. Comparer à des constructions similaires en France et Europe.</p>

Ces fiches ont été créées à partir d'Excel parce que le logiciel permet de traiter efficacement les données recueillies en vue de l'évaluation de la méthode. Les premiers éléments à renseigner permettent d'établir les références bibliographiques des extraits pertinents. Le second groupe d'éléments permettra de vérifier la pertinence de la liste de mots-clés ainsi et de l'indice de fiabilité. La localité permettra de réaliser une cartographie des répartitions des données. Elle pourra être comparée à des cartographies relatives à la présence scandinave dans l'aire géographique considérée. Enfin, les éléments suivants permettront de caractériser les données : de quoi s'agit-il et comment en est-il question ? Il sera ainsi possible de vérifier que la méthode permet de déceler des mentions explicites, implicites ou cachées. Ces métadonnées permettront également de vérifier les thèmes réellement abordés par rapport aux thèmes qui auraient dû théoriquement être abordés, et donc par extension de valider la méthode.
# Chapitre 7 – Présentation et analyse des résultats

La contrainte de temps a permis l'étude que de cinquante-cinq ouvrages sur les quatre-vingt-huit publications de la Société d'émulation des Côtes-du-Nord. Le volume d'ouvrages exploité semble donner suffisamment de résultats exploratoires pour évaluer l'efficacité de la méthode d'acquisition de données mise en œuvre. Selon les critères préétablis, cette efficacité s'évalue au regard du gain de temps qu'elle permet, or ce critère a été développé et validé au précédent chapitre. Elle s'évalue également, et ce sera l'objet du présent chapitre, au regard de la pertinence des mots-clés et de l'indice de fiabilité, du type de mention détecté et de la pertinence éventuelle des informations relevées.

## 7.1. Principes et vocabulaire retenus pour le traitement des données

Au préalable, rappelons que la recherche par mots-clés porte sur des mots complets avec parfois plusieurs orthographes possibles pour un même mot. De fait, la recherche portait sur une liste de 291 mots-clés dont, par exemple, une dizaine permettait de repérer les éléments relatifs à la Norvège. Il ne paraît donc pas pertinent de porter notre analyse sur la totalité des mots-clés, mais sur les termes génériques qui les rassemblent, ce qui abaisse notre liste à 122 mots. Cela permet une meilleure lecture des résultats.

Par ailleurs, nous avions constitué neuf catégories de mots-clés, auxquelles nous avions ajouté une catégorie de mots de contextualisation. Il ne semble pas pertinent d'intégrer cette dernière catégorie à la réflexion concernant la validation des mots-clés dans la mesure où ils présentent les occurrences les plus fréquentes : 54,3% de la totalité des occurrences du fond documentaire, et 53,5% des occurrences des publications des Côtes-du-Nord, alors qu'ils ne sont réellement pertinents que dans 4,3% des cas. Ces résultats semblent cohérents avec leur fonction, tout en validant le fait que les mots-clés à vérifier sont donc, les mots-clés « à contextualiser », et les mots-clés « significatifs »<fnref n="1" />. Cela permet de réduire la liste à 112 mots.

En outre, conformément à la fig. 43., parmi les neuf catégories restantes notons que la catégorie « vestiges liés aux contacts commerciaux » est, par concordance sémantique, liée au thème du commerce, la catégorie « contexte culturel lié à l'établissement » aux contacts culturels, la catégorie « traces archéologiques d'établissement » à l'installation des populations scandinaves, et les catégories « termes liés aux contacts martiaux » et « vestiges liés à l'activité

<footnote n="1">¹ Cf : liste des mots-clés rangés par pertinence au sous-chapitre 6.4. Liste des mots clés.</footnote>
martiale » aux contacts martiaux. Par contre les catégories suivantes ne peuvent être reliées à un thème spécifique : « auteurs », « sources écrites », « noms utilisés pour désigner les populations scandinaves » et « lieux ».

<figure><img src="image_38.png" /><figcaption>Fig. 43. Schéma des liens entre les thématiques de recherche et les catégories de mots-clés.</figcaption></figure>

Lorsque les données ont été recueillies, elles ont non seulement été associées à un thème réel, qui pourra différer du thème théorique (fig. 44), mais également à un type de mention : « implicite » qui fait référence aux Scandinaves sans les nommer, « explicite » qui fait référence et nomme les Scandinaves, et « cachée »<fnref n="2" /> lorsque l'auteur n'a pas conscience d'évoquer un élément relatif aux Scandinaves. Le thème théorique correspond au thème associé aux mots-clés par rapport à sa valeur sémantique : par exemple, « épée » appartient au champ lexical de l'armement et de la guerre, ou encore « monnaie » à celui des transactions et du commerce. Le thème réel correspond au thème réellement associé aux occurrences pertinentes des mots-clés. Dans les faits, le dépôt rituel d'une « épée » dans un *tumulus* ne serait pas nécessairement

<footnote n="2">² Cf : définition des types de mentions au sous-chapitre 6.2. *Choix de la méthodologie d'extraction de données*.</footnote>
associer aux « contacts martiaux ». En fonction du contexte, il pourrait y avoir plus de sens à l'associer à un thème tel que l'« installation », ou les « contacts culturels ».

<figure><img src="image_39.png" /><figcaption>Fig. 44. Schéma des liens entre classification réelle et théorique des données.</figcaption></figure>

Enfin, il est possible d'exploiter les données à plusieurs niveaux (fig. 45.), celui des éléments fournis par : la bibliographie, le fond documentaire, les publications des Côtes-du-Nord, les éléments théoriquement présents dans les occurrences valides et des éléments réellement présents dans les occurrences valides.

<figure><img src="image_40.png" /><figcaption>Fig. 45. Schéma des différentes échelles d'exploitation des données.</figcaption></figure>

Par exemple, à l'échelle de la bibliographie, les contacts martiaux correspondent à 69,4% des thèmes traités (50 occurrences sur 72). À l'échelle du fond documentaire, ils correspondent à 49,8% des mots-clés relevés associés à un thème théorique (98 341 occurrences sur 197 441). À l'échelle de ce qui a été relevé dans les publications des Côtes-du-Nord, ils sont portés à 53,3% des mots-clés relevés associés à un thème théorique (3 644 occurrences sur 6 832). Considérant uniquement les mots-clés associés à un thème théorique présents dans les pages
recueillies, la représentation du thème des « contacts martiaux » serait alors, en théorie, portée
à 46,4% (255 occurrences sur 547). Pourtant, le thème ne représente, dans les faits, que 28,2%
des sujets réellement traités (109 occurrences sur 386). Ce qui signifie également que dans
48,8% (124 occurrences sur 254) des cas où, des mots-clés associés au thème théorique des
« contacts martiaux », sont présents dans une page recueillie, et sont réellement en rapport avec
ce thème. Par contre seulement 4,6% (60 pages sur 1 316) des pages avec un indice supérieur à
deux virgule vingt-cinq, et qui présentent des mots-clés théoriquement associés à un thème,
traitent réellement de ce thème et méritent d'être recueillies. Ces variations seront expliquées
dans les prochains sous-chapitres, au cours des étapes de validation de la méthode.

Enfin, il convient de définir ce qui est considéré comme un résultat valide, digne d'intégré le
recueil de données. Rappelons à cette fin, que la méthode a vocation à faire ressortir des
informations potentiellement pertinentes. Quant au recueil de données, il permet de faire un
premier tri des informations qui ont émergées avec la méthode de recherche. Les éléments ainsi
répertoriés devront être soumis l'approbation d'un expert qui devra se prononcer sur le
bienfondé de leur réexamen, et donc sur leur degré de pertinence réelle. Or cette étude se limitait
à l'élaboration de la méthode de recherche, le recueil de données et l'analyse des métadonnées
des résultats de ce premier tri. C'est dans ce cadre strict, qu'une donnée est considérée comme
valide si elle présente le moindre élément permettant de la relier aux Scandinaves ; quel que
soit le degré de pertinence des indices, ou le nombre de points de concordances.

## 7.2. Validation de la pertinence des mots-clés

La pertinence des mots-clés peut être jugée selon plusieurs critères qui correspondent au
questionnement suivant :

### 7.2.1. Les mots-clés sont-ils révélateurs en eux-mêmes ?

Pour répondre à cette question, il convient de vérifier le nombre de fois où un mot-clé a été
relevé dans les publications et de le comparer au nombre de fois où il est associé à une page
dont les informations sont satisfaisantes.

Ces résultats (fig. 46.) semblent démontrer d'une part, que peu de mots sont révélateurs hors
contexte, puisqu'aucun taux de pertinence n'atteint ne serait-ce que 30%. D'autre part, qu'il
existe en effet des mots-clés significatifs alors que la grande majorité des termes choisis sont à
contextualiser (fig. 47.). Les listes de mots-clés « significatifs » et « à contextualiser »
mériteraient d'être retravaillées plus finement, bien que le principe directeur semble valable.
Pour mémoire, certains mots sont significatifs car ils relèvent d'un vocabulaire spécialisé, comme « viking », alors que d'autre mots ne deviennent significatifs que dans le cadre de co-occurrences* spécifiques, tels qu'« épée » et « Loire ». Il est proposé en suivant, d'analyser la pertinence des mots-clés par catégories.

<table><caption>Fig. 46. Taux de pertinence des catégories.</caption><thead><tr><td>Catégorie</td><td>Occurrences réelles</td><td>Occurrences du recueil</td><td>Pertinence</td></tr></thead><tbody><tr><td>Noms</td><td>249</td><td>890</td><td>28,0 %</td></tr><tr><td>Vestige installation</td><td>251</td><td>2 510</td><td>17,4 %</td></tr><tr><td>Lieux</td><td>44</td><td>407</td><td>10,8 %</td></tr><tr><td>Vestiges commerce</td><td>34</td><td>632</td><td>10,0 %</td></tr><tr><td>Vestiges contacts martiaux</td><td>127</td><td>1 485</td><td>8,6 %</td></tr><tr><td>Sources écrites</td><td>29</td><td>371</td><td>7,8 %</td></tr><tr><td>Mentions contacts martiaux</td><td>127</td><td>2 159</td><td>5,9 %</td></tr><tr><td>Auteur</td><td>20</td><td>362</td><td>5,5 %</td></tr><tr><td>Contacts culturels</td><td>8</td><td>46</td><td>4,3 %</td></tr></tbody></table>

<figure><img src="image_41.png" /><figcaption>Fig. 47. Type et taux de pertinence des mots-clés.</figcaption></figure>
Enfin, seuls 13% des mots-clés sont pertinents dans au moins 50% des cas, ce qui semble cohérent avec le fait que 24,4% des occurrences soient « significatives » (fig. 48.). D'ailleurs plus de la moitié des mots « significatifs » sont pertinents dans au moins 50% des cas. Notons qu'environs 50% des occurrences sont révélatrices lorsque le seuil de pertinence atteint 14%. De fait, tout résultat nettement inférieur à 14% sera considéré comme anormal. Enfin, environs 50% des occurrences des mots « à contextualiser » sont révélatrices jusqu'à 12% de pertinence. De fait tout résultat nettement supérieur à 12% sera également considéré comme anormal.

<table><caption>Fig. 48. Répartition des occurrences par pas de pertinence et types de mention.</caption><thead><tr><th>Pas de pertinence</th><th colspan="2">Occurrences comprises dans le pas</th><th colspan="2">Significatif</th><th colspan="2">A contextualiser</th></tr></thead><tbody><tr><td>[50% ; 100%]</td><td>116</td><td>13,1%</td><td>116</td><td>53,5%</td><td>0</td><td>0,0%</td></tr><tr><td>[20% ; 50%]</td><td>113</td><td>12,7%</td><td>60</td><td>27,6%</td><td>53</td><td>7,9%</td></tr><tr><td>[15% ; 20%]</td><td>188</td><td>21,2%</td><td>1</td><td>0,5%</td><td>187</td><td>27,8%</td></tr><tr><td>[10% ; 15%]</td><td>130</td><td>14,6%</td><td>11</td><td>5,1%</td><td>117</td><td>17,4%</td></tr><tr><td>[5% ; 10%]</td><td>247</td><td>27,8%</td><td>29</td><td>13,4%</td><td>220</td><td>32,7%</td></tr><tr><td>[0% ; 5%]</td><td>95</td><td>10,7%</td><td>0</td><td>0,0%</td><td>95</td><td>14,1%</td></tr><tr><td>Total</td><td>889</td><td></td><td>217</td><td>24,4%</td><td>672</td><td>75,6%</td></tr></tbody></table>

Sans surprise le vocabulaire pour désigner les populations scandinaves est le plus souvent significatif avec 28% de pertinence. Cette observation est cohérente avec l'élaboration de l'indice de fiabilité. En effet, ces mots avaient une valeur de six points car présumés significatifs, à l'exception des termes « pillards », « païens », « barbares », « pirates » et « envahisseur ». Ces derniers qui avaient été estimés moins précis, donc classés comme « à contextualiser », ne valaient qu'un point<fnref n="3" />. La modélisation des données (fig. 49.) met en évidence quelques erreurs d'appréciation. Elle permet de pointer que le terme « Germain » n'est révélateur que dans un peu plus de 8% des cas alors que « pirates » et « envahisseur » sont valides dans plus de 30% des occurrences ; un taux anormalement élevé pour les mots « à contextualiser ». Ces mots sont donc plus souvent pertinents que « Norvégien », « Suédois » ou « Islandais ». Le mot « germain » n'est que relativement peu fréquemment significatif car, contrairement aux autres termes spécifiques, il s'agit également d'un prénom, d'un mot qui indique des liens de parenté et d'un nom de commune, Saint-Germain-en-Laye, où se trouve le musée des Antiquités nationales avec lequel la société savante œuvrait en étroite collaboration. Cette diversité d'emplois rétrograde de facto ce terme en mot « à contextualiser ». Remarquons

<footnote n="3">³ Cf : l'élaboration de l'indice de fiabilité au sous-chapitre 6.4. Liste des mots clés.</footnote>
que le même biais aurait pu apparaître sur le terme « normand » puisque, d'une part il s'agit d'un nom de famille, et d'autre part il peut également désigner les Normands de Neustrie. La seule conclusion à tirer est que dans le cadre des publications étudiées, l'emploi du terme « Germain » est trop commun pour être significatif contrairement au terme « normand » et ce malgré la polysémie de ces deux termes. En ce qui concerne les mots « Norvégien », « Suédois » et « Islandais », ils sont finalement relativement peu significatifs car, bien que se rapportant systématiquement à la Scandinavie, ils ne renvoient pas nécessairement à la période escomptée. En effet, les sociétés savantes abordaient des sujets d'une grande diversité. Elles pouvaient s'intéresser tant au déploiement du réseau du télégraphe en Bretagne, qu'aux variations climatiques et problématiques liées à la pêche. En l'occurrence ces dernières furent mises en relation avec les observations faites dans les pays scandinaves. Ce qui fait sens du point de vue des airs d'influences. Il aurait effectivement été hasardeux de mettre en relation des phénomènes climatiques atlantiques avec des phénomènes méditerranéens. De fait, ces termes auraient pu être plus significatifs, par exemple, dans le cadre d'une recherche portant sur les contenus des publications de sociétés savantes héraultaises. Quant aux taux de pertinence des termes « pirates » et « envahisseurs », ils sont pour l'heure difficilement interprétables. Leur emploi relèverait-il presque de la coutume pour qualifier ces populations ?

<figure><img src="image_42.png" /><figcaption>Fig. 49. Taux de pertinence des mots-clés utilisés pour désigner les populations Scandinaves.</figcaption></figure>
Notons que les noms d'auteurs ne semblent pas être pertinents hors contexte (fig.50.). Seuls « Eginhard » et « Rimbert » sortent du lot, mais ne peuvent être interprétés car l'échantillonnage n'est pas représentatif. Toutefois, si des auteurs avaient presque essentiellement écrit sur le sujet qui nous intéresse, leurs noms pourraient sans doute être classés comme « significatifs ». Ce pourrait être le cas avec Otto Höfler, ou pour mieux illustrer ce propos bien que l'exemple soit anachronique, Pierre Bauduin.

<figure><img src="image_43.png" /><figcaption>Fig. 50. Taux de pertinence des noms d'auteurs.</figcaption></figure>

Les termes liés aux contacts martiaux, plus vagues par nature, présentent une moins bonne fiabilité et semblent en effet mériter d'être classés comme mots « à contextualiser » (fig. 51. & fig. 52.). Les termes « umbo », « marteau », « éperon », « invasion » et « dévaster » sont révélateurs dans près de 20% des cas. Là encore cette anomalie est difficilement interprétable. Le taux de pertinence du terme « umbo » pourrait être le fruit d'un biais d'échantillonnage. Quant aux autres termes, ils pourraient être liés au fait qu'ils induisent des traces archéologiques facilement repérables par les sociétés savantes, ce qui aurait pu conduire à leur surreprésentation. Pour les termes « invasion » et « dévaster », il est également envisageable que leur emploi relève presque de la coutume d'une rhétorique entendue dans la mesure où
environ la moitié des occurrences révélatrices de ces mots apparaissent en dehors des rapports
de fouilles.

<figure><img src="image_44.png" /><figcaption>Fig. 51. Taux de pertinence des mots-clés liés aux termes martiaux.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_45.png" /><figcaption>Fig. 52. Taux de pertinence des mots-clés liées aux contacts martiaux.</figcaption></figure>
Les termes liés à l'installation semblent également ne pas démentir d'une classification correcte comme mots « à contextualiser ». Seul les mots génériques « camp » et « motte » sortent du lot en étant significatifs dans environs 20% des cas (fig. 53.). Il semble peu probable que les termes soient révélateurs en eux-mêmes. Ce taux est plus vraisemblablement le fruit d'un biais. En effet, plusieurs articles font référence aux camps Péran, alors traité comme un camp antique par la société savante, et de Durétal, considéré comme scandinave à l'époque des publications. Lors du recueil de données, sachant que le camp Péran est potentiellement un camp scandinave, les mentions de ces deux structures ont été relevées et jugées valides dans le cadre de notre recherche. Le terme pourrait donc être surreprésenté dans les occurrences significatives. Cela étant, il ne serait guère étonnant que les vestiges d'installations scandinaves soient en majorité des camps dans la mesure où il semblerait que ce soit ce qu'ils fondaient en première intention pour se protéger du tiers qu'ils envahissaient et/ou attaquaient. Quant au terme « motte », il s'agit vraisemblablement d'un bais d'échantillonnage. En effet, un nombre non négligeable de mentions de « motte » ne pouvait être attribué ni à une époque ni à une culture. Elles ont donc systématiquement été relevées dans l'attente d'une étude approfondie qui puisse déterminer s'il s'agit de vestiges scandinaves. Les termes « tertres » et « *tumulus* », qui donnent également des taux intéressants d'occurrences pertinentes, souffrent du même biais d'échantillonnage.

<figure><img src="image_46.png" /><figcaption>Fig. 53. Taux de pertinence des mots-clés liées à l'établissements des Scandinaves en Bretagne.</figcaption></figure>
Remarquons que si les termes liés aux contacts commerciaux sont classés comme « à contextualiser », ils ne sont révélateurs que dans moins de 4% des cas. Seul le terme monnaie est significatif dans environs 9% des occurrences. Ces très faibles taux de pertinence pourraient être interprétés comme anormaux (fig. 54.). Il est possible que les termes relatifs à ce thème n'aient pas été judicieusement choisis, ou que le thème n'ait pas été abordé par les auteurs. Toutefois, conformément à ce qui a été exposé dans les précédents chapitres, cela pose également la question de l'absence de traces perceptibles du commerce avec les Scandinaves en Bretagne.

<figure><img src="image_47.png" /><figcaption>Fig. 54. Taux de pertinence des mots-clés liées au commerce.</figcaption></figure>

Les termes liés aux contacts culturels (fig. 55.), et qui ont donné des occurrences, avaient tous été jugés trop vagues lors de l'élaboration de la méthode. Pourtant le mot « fibule » est significatif dans plus de trente pour cent des cas. Ce terme n'ayant que cinq occurrences, il faut rester prudent avec ce résultat, qui est sans doute lié à un biais d'échantillonnage.
<figure><img src="image_48.png" /><figcaption>Fig. 55. Taux de pertinence des mots-clés liées aux contacts culturels.</figcaption></figure>

Enfin, les taux de pertinence des termes liés aux « lieux » et aux « sources écrites » ne présentent pas d'anomalie par rapport à ce qui été subodoré si ce n'est pour le terme « Péran ». Ce dernier est pertinent dans presque 38% des cas (fig. 56. & fig. 57.). Cette anomalie s'explique par la profusion d'articles dédiés à son étude. Pour le reste, il s'agit en effet de termes « à contextualiser » tant ils peuvent être employés dans des situations variées.

<figure><img src="image_49.png" /><figcaption>Fig. 56. Taux de pertinence des mots-clés liées aux lieux.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_50.png" /><figcaption>Fig. 57. Taux de pertinence des mots-clés liées aux sources écrites.</figcaption></figure>

Pour répondre à la question, il semblerait que seuls les termes les plus précis et/ou imposant un cadre des plus circonscrits, tel que « norrois », puissent être considérés comme révélateurs. L'association des mots-clés à un contexte reste donc essentiel. Plus le mot-clé est vague, plus il est nécessaire de le lier au vocabulaire du contexte précis dans lequel il aura le plus de chances d'être révélateur. Par exemple, les résultats auraient été plus pertinents si le terme « suédois » avait été plus finement associé à une période et/ou à l'espace géographique de la Bretagne.

### 7.2.2. Les mots-clés sont-ils significatifs au regard des thèmes qui leurs sont associés ?

Pour répondre à cette question, il convient de vérifier le nombre de fois où un mot-clé a été relevé dans les pages donnant des informations satisfaisantes, puis de l'associer à son thème théorique et de le comparer au nombre de fois où il est réellement associé à ce thème.
<figure><img src="image_51.png" /><figcaption>Fig. 58. Taux d'association des mots-clés relatifs à l'installation aux thèmes réellement abordés.</figcaption></figure>

Les termes liés à l'« installation » sont en moyenne réellement représentatifs de ce thème dans 56% des cas. Notons que les termes « port » et « foyer » sont représentatifs de ce thème dans moins de 50% des cas (fig.58). Ce décalage s'explique facilement pour le terme « port » puisque, comme précisé dans le précédent chapitre, il s'agit essentiellement de mauvaises océrisations*. Pour le terme « foyer », il n'y a, à ce stade, pas d'explication évidente. Notons également qui si le terme « poteau » correspond dans 100% des cas, c'est parce qu'une seule occurrence s'est révélée pertinente. Il s'agit donc là d'un biais d'échantillonnage. De manière générale, il semblerait que le choix des mots-clés soit pertinent au regard des thèmes associés. Ayant précédemment considéré que le terme « camp » pouvait être surreprésenté, nous avons tenté de le retirer du décompte afin de vérifier la manière dont il impactait les résultats. Le taux de représentativité est alors passé à 55%. L'incidence de la potentielle surreprésentation du mot « camp » est donc sans conséquence pour l'analyse globale du thème.
<figure><img src="image_52.png" /><figcaption>Fig. 59. Taux d'association des mots-clés relatifs au commerce aux thèmes réellement abordés.</figcaption></figure>

Les termes liés au « commerce » sont cohérents dans, en moyenne, 10% des cas. Notons que les mots « Arabe », « bateau », et « ivoire » ne saurait en être représentatifs puisque pour chacun d'entre eux, une seule occurrence a donné un résultat (fig. 59.). Quant aux termes « monnaie » et « trésor », ils sont plus souvent révélateurs d'une installation que d'échanges commerciaux. Il est fort probable qu'il s'agisse là d'un biais qui peut être lié à la fois au contexte de découverte des éléments, et des informations de l'article qui en rend compte. Prenons l'exemple de la monnaie du royaume scandinave d'York qui fut découverte dans une maçonnerie du camp Péran : le contexte de découverte pourrait inciter plus à l'interpréter comme le symbole d'une installation ou de contacts martiaux, que comme celui d'échanges commerciaux soutenus. D'autant que les éléments de l'article font référence, soit à des marqueurs d'une installation, soit à ceux d'une destruction, alors que le thème du commerce y est absent. Ce biais existe d'une part parce la frontière entre certains thèmes peut être floue à cause de la difficulté d'interprétation de certains vestiges et/ou de la multitude de facettes qu'ils peuvent recouvrir. Mais également parce que les thèmes ne sont pas attribués spécifiquement à un mot, mais au contenue général d'une ou plusieurs pages. Il est donc fort probable que dans le cadre de cette étude, la représentativité des thèmes ait souffert de tels biais lors du recueil de données. Il est encore possible d'y voir un mauvais choix de mots-clés, le chevauchement de plusieurs thèmes, l'expression de l'imperceptibilité de ces échanges ou le fait d'un choix des auteurs de ne pas aborder cette question.
Mots clés théoriquement associés aux contacts martiaux

<figure><img src="image_53.png" /><figcaption>Fig. 60. Taux d'association des mots-clés relatifs aux contacts martiaux aux thèmes réellement abordés.</figcaption></figure>

Les termes liés aux « contacts martiaux » (fig. 60.) quant à eux sont cohérents en moyenne dans 37% des cas. Ce résultat semble peu convainquant dans la mesure où ces contacts semblent être les plus souvent cités dans la littérature contemporaine et qu'ils présentent le plus d'occurrences de mots-clés théoriquement associés à ce thème dans les publications considérées. Cet écart peut s'expliquer par le fait que certaines mentions, faisant référence aux contacts martiaux, ont été classées dans les « contacts culturels ». En effet, la frontière entre les deux peut se révéler floue, notamment dans le cadre de poèmes épiques, ou de la prophétie de Merlin. J'ai estimé que dans ces cas, il ne s'agissait que d'échos de contacts martiaux, alors que l'information pertinente est l'impact qu'ils ont eu sur la culture bretonne. Enfin ces termes ont également beaucoup été liés au thème de l'« installation ». Pour cause, si les installations concernent souvent des camps fortifiés, un champ lexicale martial lui est immanquablement associé.
<figure><img src="image_54.png" /><figcaption>Fig. 61. Taux d'association des mots-clés relatifs aux contacts culturels aux thèmes réellement abordés.</figcaption></figure>

Il n'est pas étonnant de constater que les termes liés aux « contacts culturels » soient moins fréquents, huit occurrences, que le nombre de pages traitant réellement de ce thème, cent sept au total. Puisque, par le phénomène précédemment évoqué, il faudrait ajouter à cette liste un vocabulaire martial. Quant au terme « Tyr » (fig. 61.), il devrait être retiré de l'analyse puisqu'une seule occurrence a été relevée, et il s'agissait d'un nom de lieu, « la tour de verre de Tyr » sans rapport ni avec le dieu Tyr, ni avec la Scandinavie et n'intégrant pas l'extrait recueilli.

Pour répondre à la question, il semblerait donc que, mis à part pour le « commerce », les termes soient révélateurs au regard des thèmes qui leurs sont associés. En effet, même si les termes liés aux contacts martiaux sont plus souvent liés à l'installation ou aux contacts culturels, ils ne sont en eux-mêmes jamais réellement déconnectés de l'activité martiale. Toutefois, il est important de souligner que les éléments liés aux « contacts culturels » peuvent prendre des formes particulièrement variées, et qu'il est donc nécessaire d'adapter la liste de mots-clés aux éléments culturels précisément recherchés.
### 7.2.3. Les mots-clés sont-ils réellement significatifs ou réellement à contextualiser ?

Pour répondre à cette question, il convient de relever les termes génériques ayant les occurrences les plus fréquentes, de vérifier s'ils sont de type « significatifs » ou « à contextualiser » puis de comparer les résultats aux taux de mentions réellement pertinentes.

<table><caption>Fig. 62. Liste des vingt mots génériques donnant le plus d'occurrences pertinentes.</caption><thead><tr><th>Catégorie</th><th>Catégorie de pertinence</th><th>Terme générique</th><th>Occurrences réelles</th><th>Pertinence</th></tr></thead><tbody><tr><td rowspan="2">Vestiges installation</td><td rowspan="2">A contextualiser</td><td>Tumulus</td><td>72</td><td>14,1%</td></tr><tr><td>Camp</td><td>59</td><td>19,9%</td></tr><tr><td>Noms</td><td>Significatifs</td><td>Normands</td><td>54</td><td>47,4%</td></tr><tr><td rowspan="2">Vestiges installation</td><td rowspan="2">A contextualiser</td><td>Motte</td><td>44</td><td>18,6%</td></tr><tr><td>Saxons</td><td>38</td><td>70,4%</td></tr><tr><td rowspan="2">Noms</td><td rowspan="2">Significatifs</td><td>Danois</td><td>37</td><td>57,8%</td></tr><tr><td>Fer</td><td>35</td><td>5,1%</td></tr><tr><td rowspan="2">Mentions contacts martiaux</td><td rowspan="2">A contextualiser</td><td>Port</td><td>34</td><td>3,5%</td></tr><tr><td>Invasion</td><td>30</td><td>18,8%</td></tr><tr><td>Noms</td><td>Significatifs</td><td>Scandinaves</td><td>26</td><td>89,7%</td></tr><tr><td rowspan="2">Vestiges installation</td><td rowspan="2">A contextualiser</td><td>Tertre</td><td>26</td><td>15,7%</td></tr><tr><td>Germains</td><td>23</td><td>8,5%</td></tr><tr><td rowspan="2">Noms</td><td rowspan="2">Significatifs</td><td>Epée</td><td>23</td><td>7,9%</td></tr><tr><td>Feu</td><td>23</td><td>4,4%</td></tr><tr><td>Vestiges contacts martiaux</td><td rowspan="7">A contextualiser</td><td>Monnaie</td><td>22</td><td>8,9%</td></tr><tr><td>Mentions contacts martiaux</td><td>Péran</td><td>21</td><td>37,5%</td></tr><tr><td>Vestiges commerce</td><td>Chronique</td><td>21</td><td>14,6%</td></tr><tr><td>Lieux</td><td>Dol</td><td>20</td><td>8,5%</td></tr><tr><td>Sources écrites</td><td>Lame</td><td>19</td><td>5,2%</td></tr><tr><td>Lieux</td><td>Hache</td><td>17</td><td>4,1%</td></tr><tr><td>Vestiges contacts martiaux</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table>

Les vingt mots ayant le plus d'occurrences, en dehors des mots de « contexte » présentent 663 occurrences en cumulé (fig. 62.). Quinze d'entre eux sont « à contextualiser » et cinq sont « significatifs ». Il n'est guère étonnant de trouver une écrasante majorité de mots « à contextualiser » car ils sont plus communément employés que le vocabulaire spécialisé. Cependant, il peut sembler étonnant qu'un quart des mots soit considéré comme « significatifs ». Notons que dans cette dernière catégorie de pertinence de mots, se trouve le terme « germain » qui, comme nous l'avons évoqué, de par sa polysémie, aurait dû être considéré comme « à contextualiser ». Se trouve également le terme « normand » pour lequel nous avions également évoquer une polysémie, bien que moins conséquente que celle de « germain ». Enfin, les termes restants, de catégorie « significative », font, sans ambiguïté,
référence à la Scandinavie. Il ne paraît donc pas aberrant qu'une partie des termes ayant donné
le plus de résultats convaincants soit précisément ces termes.

Pour répondre à la question, il semblerait donc que les mots, à quelques exceptions près, aient
été correctement catégorisés.

7.2.4. Quel type de mention les mots-clés permettent-ils de relever ?

Pour répondre à cette question, il convient de vérifier le nombre de fois où un mot-clé a été
relevé dans les pages donnant des informations satisfaisantes et de l'associer à un type de
mention pour en tirer les taux de représentation (fig. 64.). Plus de la moitié des occurrences
correspondent à des mentions explicites (fig. 63.). Ce qui est cohérent avec une recherche par
mots-clés. Cela étant 43% des mentions sont de type « cachée », ce qui semble prouver la
pertinence de la méthode.

Enfin, remarquons (fig. 64.) que le type de mention par mots génériques est cohérent avec les
précédentes remarques à propos des biais d'échantillonnage. En effet, certains éléments ne
pouvaient être attribués à une époque ou à une culture. Ils ont tout de même fait l'objet d'un
recueil systématique, et ont alors été associés à la mention « cachée » dans l'attente d'une étude
spécifique approfondie.

<figure><img src="image_55.png" /><figcaption>Fig. 63. Taux d'occurrences par types de mention.</figcaption></figure>
Pourcentages de types de mentions pour chaque mot clé

<figure><img src="image_56.png" /><figcaption>Fig. 64. Taux du type de mention par mots génériques.</figcaption></figure>
### 7.2.5. Synthèse

Cette première approche permet de valider les principes théoriques qui ont permis de classer les mots-clés par catégorie de thèmes et catégorie de pertinence. Elle invite également à réévaluer au cas par cas la valeur et le sens des mots non spécialisés en fonction du contexte de recherche.

Le premier contexte à considérer est celui de l'époque de parution des publications. Comme précédemment relevé, le terme « pirates » était associé aux *Northmanni* dans plus de 40% des cas dans les publications du XIXe siècle et du début du XXe siècle. Bien que ce n'ait fait l'objet d'aucune étude statistique de ma part, il semblerait que la littérature actuelle n'emploie que rarement ce terme pour évoquer les Scandinaves. Elle lui préfère celui de « vikings », alors que ce terme n'a pas donné d'occurrence dans les publications étudiées. En conclusion, ce sont les habitudes d'emplois des termes qui président en premier lieu à l'évaluation de leur degré de spécialisation.

Le second contexte à prendre en considération est le contexte autochtone de l'objet d'étude. Ici, de par la perspective des sociétés savantes, il ne pouvait porter sur les Scandinaves en tant que tel, mais sur les contacts entre les Bretons et les hommes du Nord sur le sol breton. Il était donc peu probable de trouver des mentions des Eddas ou des sagas puisque ces productions épiques ne concernent que la Scandinavie. Par contre, le substrat culturel breton étant sensiblement le même qu'en Grande-Bretagne, il était envisageable que les contacts avec les *Northmanni* aboutissent à des phénomènes similaires. En l'occurrence à une production littéraire épique inspirée des contacts martiaux avec les Scandinaves, ou encore à une intégration d'éléments hétérogènes au substrat folklorique local.

Enfin si la polysémie des mots-clés devrait également impacter la manière de constituer les listes, l'intangibilité et la miscibilité de thèmes le devraient tout autant. Par exemple, le commerce qui n'a manifestement laissé aucune trace tangible en Bretagne et qui n'a donc pas pu être repéré. La manière dont l'intangibilité pourrait être prise en compte dans l'élaboration des listes de mots-clés reste encore à définir. Quant à la miscibilité des thèmes, elle a, dans le cas présent, très fortement impacté la représentation du thème des « contacts culturels ». La variété des perspectives d'approches dans le domaine de la culture est telle, qu'il pourrait d'ailleurs être judicieux de le subdiviser en plusieurs sous-thèmes : « Toponymie », « Langue », « Folklore », « Vestiges », « Art », « Pratiques rituelles », etc. Cela permettrait d'établir des listes de mots-clés et de co-occurrences* plus spécifiques et donc plus pertinents.
### 7.3. Validation de la pertinence de l'indice de fiabilité

La pertinence de l'indice peut être jugée selon plusieurs critères qui correspondent au questionnement suivant :

#### 7.3.1. Le taux d'informations pertinentes est-il cohérent avec la valeur de l'indice ?

Pour répondre à cette question, il convient d'établir des pas d'indice : [0 ; 2,25[, [2,25 ; 6[, [6 ; 12[, [12 ; 15[, [15 ; 20[, [20 ; 25[ et >25. Ces pas ont été élaborés de la manière suivante : en dessous de deux virgule vingt-cinq les informations correspondent à des pages qui n'ont pas été jugées nécessaires de prendre en compte. En dessous de six, il est certain de ne pas relever de pages avec un mot « significatif ». En dessous de douze, il est certain de ne pas relever de pages avec deux mots « significatifs ». Les pas restants sont définis, par commodité, par rapport au système décimale. Pour chaque pas, il convient de vérifier le nombre de pages potentiellement révélatrices dans les publications et de le comparer au nombre de pages l'étant réellement.

<figure><img src="image_57.png" /><figcaption>Fig. 65. Taux de pertinence en fonction du pas d'indice.</figcaption></figure>

Les taux de validation des données vont de manière croissante avec l'augmentation de la valeur de l'indice de fiabilité (fig. 65.). Ce graphique semble confirmer que, de manière générale, l'indice de fiabilité a été correctement calibré puisque le taux d'informations pertinentes est cohérent avec la valeur de l'indice.
### 7.3.2. Quelle est la répartition des valeurs de l'indice par rapport aux types de mentions ?

Pour répondre à cette question, il convient de vérifier pour chaque pas le taux de mentions de types « explicite », « implicite » et « cachée » (fig. 66.).

<figure><img src="image_58.png" /><figcaption>Fig. 66. Taux pertinence des mentions en fonction du pas d'indice.</figcaption></figure>

Les mentions « explicites » sont présentes dans tous les pas d'indice en proportion significative, ce qui semble étonnant pour les résultats inférieurs à deux virgule vingt-cinq. Ces derniers présentent environs 31% de résultats « explicites ». Cela s'explique comme suit : certaines pages à indice faible, dans les environs immédiats de pages pertinentes à indice révélateur, comportent des informations satisfaisantes et ont donc été relevées. En effet, dans le cadre de notre recherche, une extraction qualitative des informations était requise. Or, il s'avérait nécessaire, dans environs 15% des cas de pages pertinentes, de poursuivre la lecture de l'article sur la page suivante, ou de l'entreprendre sur la page d'avant, afin d'avoir accès au sens de l'information. Il faudrait donc tenir compte de ce retour d'expérience pour évaluer le temps de recueil à partir du nombre de pages à vérifier.

Les mentions « implicites » et « cachées » sont essentiellement présentes pour des indices inférieurs à six. Donc sur des pages qui ne comportent pas de mots « significatifs ». Elles sont presque inexistantes pour des indices au-delà de douze, donc l'équivalent de deux mots « significatifs ». La présence de ce type de mentions au-delà de six s'explique notamment par la profusion de mots « à contextualiser » dans certaines pages, qui, additionnés peuvent
aisément donner des notes au-dessus de six. Leur valeur intrinsèque ne leur permet par contre
que très rarement de dépasser les douze. Par exemple, la combinaison des mots suivants a
obtenu la note de six virgule vingt-cinq sans qu’un seul ne fasse partie de la liste des mots-clés
« significatifs » : « camp, Dol, envahisseur, fer, incendiés, trésors ». Les mentions « implicite »
et « cachée » peuvent également se rencontrer avec des indices supérieurs à six à cause d’une
interprétation erronée des données, de la part des sociétés savantes, rendant possible la présence
d’un mot « significatif » pour une information « cachée ». Par exemple, dans l’article intitulé,
*Rapport de la Commission chargée par M. Le Préfet des côtes-du-Nord d’étudier le camp
Péran*, de la publication de 1866, à la page n°226 les mots-clés suivants ont été relevés : « camp,
détruire, feu, Nord, norwège, Péran ». La page a donc obtenu la note de dix virgule vingt-cinq
avec un mot « significatif ». Il s’agit pourtant d’une mention « cachée ». En effet dans cet article
le camp Péran est qualifié de gallo-romain, l’auteur n’a donc pas conscience de ce dont il est
en présence, d’où la mention « cachée ». Il le compare à d’autres constructions, notamment en
Norvège, ce qui explique malgré tout la présence d’un mot « significatif », qui est d’ailleurs
réellement significatif dans ce contexte.

Enfin, précisons qu'environ un quart des mentions « implicites » et « cachés » présentent un indice de fiabilité inférieur à deux virgule vingt-cinq. Il est donc possible de s'interroger sur la pertinence du seuil des vérifications et de l'utilité de ce seuil.

### 7.3.3. Quel est le ratio gain de temps et perte d'informations avec l'emploi de l'indice ?

Pour répondre à cette question, il convient d'estimer la perte d'informations en fonction du type
de mention par rapport au seuil actuel. Pour ce faire, il a été procédé à la lecture de 472 pages
présentant un indice inférieur à deux virgule vingt-cinq, réparties dans quatre ouvrages. Seules
deux pages ont donné des résultats probants et elles se trouvent juste avant, ou juste après, une
page dont l'indice est supérieur à deux virgule vingt-cinq. Les autres pages ayant donné des
résultats probants avec un indice inférieur à deux virgule vingt-cinq avaient été vérifiées par
rapport au degré de pertinence du contenu des pages justes avant ou juste après. Elles sont
donc en réalité associées à un contenu dont l'indice est supérieur ou égale à deux virgule vingt-
cinq. La perte d'informations pourrait donc avoisiner le 0%. Dans ces conditions, il ne semble
pas pertinent d'abaisser le seuil des vérifications.
Afin de gagner du temps, et donc de réduire le nombre de pages à contrôler, il pourrait être intéressant de vérifier s'il est au contraire possible d'augmenter ce seuil. Pour ce faire, il faut vérifier, pour chaque type de mentions, la valeur minimale de l'indice pour laquelle le nombre de pages donnant satisfaction est significatif au regard de la répartition actuelle.

<figure><img src="image_59.png" /><figcaption>Fig. 67. Répartition des valeurs d'indice des pages pertinentes en fonction du type de mention.</figcaption></figure>

En ne se fiant qu'au graphique (fig. 67.) il semble mal avisé d'augmenter la valeur minimale de vérification des occurrences. En effet, plus de 20% des résultats pour les mentions « cachée » et « implicite » se situent dans le pas [0 ; 2,25[ et presque 60% des résultats se situent dans le pas [2,25 ; 6[. Pourtant, si ces résultats sont interprétés dans leur contexte, il semblerait qu'il soit possible de faire passer le seuil à trois virgule vingt-cinq avec une perte d'information négligeable sous certaines conditions (fig. 68.).
<table><caption>Fig. 68. Contextualisation des valeurs d'indice égales et inférieures à 2,25.</caption><thead><tr><th colspan="3">&lt;2,25</th><th colspan="3">=2,25</th></tr><tr><th>Valeur du contexte</th><th>Nombre d'occurrences</th><th>Taux</th><th>Valeur du contexte</th><th>Nombre d'occurrences</th><th>Taux</th></tr></thead><tbody><tr><td>3</td><td>1</td><td>2,2%</td><td>3</td><td>1</td><td>2,1%</td></tr><tr><td>3,25</td><td>12</td><td>26,7%</td><td>3,25</td><td>12</td><td>25,0%</td></tr><tr><td>4</td><td>1</td><td>2,2%</td><td>4</td><td>4</td><td>8,3%</td></tr><tr><td>4,25</td><td>2</td><td>4,4%</td><td>4,25</td><td>4</td><td>8,3%</td></tr><tr><td>5</td><td>1</td><td>2,2%</td><td>6,25</td><td>1</td><td>2,1%</td></tr><tr><td>5,25</td><td>1</td><td>2,2%</td><td>7,25</td><td>2</td><td>4,2%</td></tr><tr><td>6,25</td><td>3</td><td>6,7%</td><td>8</td><td>1</td><td>2,1%</td></tr><tr><td>7,25</td><td>1</td><td>2,2%</td><td>9,25</td><td>2</td><td>4,2%</td></tr><tr><td>8</td><td>2</td><td>4,4%</td><td>10,25</td><td>2</td><td>4,2%</td></tr><tr><td>8,25</td><td>2</td><td>4,4%</td><td>12,25</td><td>1</td><td>2,1%</td></tr><tr><td>9,25</td><td>3</td><td>6,7%</td><td>13,25</td><td>2</td><td>4,2%</td></tr><tr><td>13,25</td><td>3</td><td>6,7%</td><td>14,25</td><td>1</td><td>2,1%</td></tr><tr><td>14,25</td><td>3</td><td>6,7%</td><td>28,25</td><td>1</td><td>2,1%</td></tr><tr><td>15,25</td><td>1</td><td>2,2%</td><td>?</td><td>2</td><td rowspan="5">29,2%</td></tr><tr><td>18,25</td><td>1</td><td>2,2%</td><td>barbare</td><td>1</td></tr><tr><td>28,25</td><td>1</td><td>2,2%</td><td>camp</td><td>3</td></tr><tr><td>?</td><td>1</td><td rowspan="5">15,6%</td><td>invasion</td><td>2</td></tr><tr><td>camp</td><td>1</td><td>motte</td><td>2</td></tr><tr><td>invasion</td><td>1</td><td>motte / tumulus</td><td>3</td></tr><tr><td>motte</td><td>1</td><td>tumulus</td><td>1</td></tr><tr><td>tumulus</td><td>3</td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table>

La figure n°68 est divisée selon deux cas de figure : les occurrences des pages révélatrices ayant des indices inférieurs à deux virgule vingt-cinq et les occurrences des pages révélatrices ayant des indices égales à deux virgule vingt-cinq. Pour chacun de ces deux cas, la colonne « valeur du contexte » présente la valeur des indices des pages associées à l'occurrence révélatrice. Par exemple, dans la publication de 1877, la page n°260 est révélatrice malgré un indice de zéro virgule vingt-cinq. Elle entre donc dans le cas « < 2,25 ». Bien qu'elle n'aurait pas dû être vérifiée, elle a donné un résultat car elle n'est en fait pas isolée. Elle succède à la page n°259 qui était également révélatrice et présentait un indice de huit virgule vingt-cinq. C'est donc la lecture d'une page d'indice plus élevé qui peut donner du sens à la vérification des pages avoisinantes lorsqu'elles présentent un indice inférieur au seuil. De fait, il est possible de postuler qu'en augmentant le seuil, les informations contenues dans les pages d'indices inférieurs resteraient visibles. La colonne « valeur du contexte » indique donc la valeur de l'indice des pages associées aux occurrences des deux cas de figure. La colonne « nombre d'occurrences » recense le nombre de pages réparti en fonction des valeurs d'indice des pages associées ; et la colonne des « taux » permet de mesurer la part des occurrences concernées pour
chacun des indices associés. Il semble donc acceptable de porter le seuil de l'indice à trois virgule vingt-cinq. Par ailleurs, certaines occurrences n'étaient pas associables à une page d'indice supérieur, par contre elles pouvaient être liées à des mots-clés spécifiques : « camp », « *tumulus* », « motte », « invasion » pour lesquels nous avons déjà évoqué des anomalies de pertinence. En effet, les mots-clés « à contextualiser » étaient pertinents dans 12% des cas en moyenne et les mots « significatifs » dans 14% des cas en moyenne. Or ces mots « à contextualiser » sont significatifs dans environ 20% des cas. Nous avions envisagé qu'il pouvait s'agir d'un biais d'échantillonnage puisque les termes « motte » et « *tumulus* » avaient fait l'objet d'un relevé systématique dès lors qu'ils n'avaient pas été associés à une culture, ou que la description pouvait augurer d'une origine scandinave. Concernant le terme « camp », nous avions également suspecté un biais d'échantillonnage à cause de la profusion des mentions faites des camps Péran et de Durétal. Enfin, concernant le mot « invasion » nous avions supposé que son emploi pouvait relever d'une rhétorique entendue. Il ne semble donc pas tant pertinent de changer la valeur indiciaire de ces mots, que de modifier la valeur des co-occurrences* dans lesquelles ils sont impliqués. De manière générale, il paraît opportun de changer la prise en compte des co-occurrences*. En effet, la méthode actuelle ne prend pas en compte les variations des degrés de pertinence en fonction des co-occurrences* sémantiques. Par exemple, les termes « barbare » et « invasion » associés à « César » n'ont que peu de chances d'être révélateurs. Par contre, ces mêmes termes associés à « abbaye » ou « Moyen Âge » au lieu de « César », ont vraisemblablement autant de chance d'être révélateurs que « Scandinave ». La chose avait été envisagée, mais dans le cadre de cette étude, le temps manquait.

Dans la configuration actuelle, de tels ajustements pourraient permettre de ne pas dépasser les 4% de perte d'informations sur les occurrences d'indices inférieurs à trois virgule vingt-cinq, tout en permettant une économie de temps de l'ordre de 38%. La proposition actuelle engage à la vérification stricte de 76 116 pages auxquels, d'après l'analyse des métadonnées du recueil, nous savons à présent qu'il faudrait ajouter 2% de pages d'indices inférieurs. La vérification est donc portée à 77 638 pages soit cinquante-huit semaines de lecture au lieu des cinquante-sept semaines initialement prévues. La proposition aménagée, qui tient compte des 7,5% de pages supplémentaires à lire, engage à la lecture de 47 192 pages soit trente-six semaines de lecture.

Il semblerait donc que d'affiner l'indice de fiabilité permette un gain de temps conséquent, puisque la vérification du fond documentaire passerait de plus d'un an de lecture, à un peu plus de huit mois. Les conséquences en termes de perte d'informations pourraient être négligeables
puisque de l'ordre de 4%. De surcroît, cet ajustement ne nécessiterait pas un gros investissement en termes de temps et de logistique, puisque les grandes lignes de la méthode sont validées, l'outils est créé/programmé, et cette analyse permet, en l'état, de cibler les ajustements à opérer.

### 7.3.4. Synthèse

Les valeurs de l'indice de fiabilité sont cohérentes par rapport aux types de mentions : « explicite », « implicite » et « cachée ». Plus l'indice est haut, plus le taux d'occurrences révélatrices est important, et plus il s'agit de mentions « explicites ». À l'inverse, plus l'indice est faible, moins le taux d'occurrences révélatrices est important, et plus il y a de mentions « implicites » ou « cachées ». Ces résultats tendent à prouver que de manière générale les mots-clés ont été correctement classifiés entre « significatif », « à contextualiser » et « contexte ». Il en va de même pour les valeurs des mots et le principe de calcul de l'indice malgré quelques résultats théoriquement non conformes aux attentes. Pourtant ces résultats, non conformes sur le plan théorique, trouvent une explication convaincante pour les rendre cohérents et acceptables dans la pratique :

* Les sociétés savantes ont pu donner des interprétations erronées de sources archéologiques et historiques rendant possible la présence d'un mot « significatif » pour une information « cachée ».

* Des pages qui ne présentent pas d'indice satisfaisant peuvent être révélatrices car elles se trouvent dans une unité de sens avec une ou plusieurs pages présentant une valeur d'indice suffisante.

Cela étant, il est possible, et même souhaitable, de faire évoluer la méthode pour la rendre plus performante. L'analyse des résultats, de même que le dernier point évoqué relatif aux unités de sens, permettent d'estimer qu'en plaçant le seuil de vérification à trois virgule vingt-cinq, il serait possible de réaliser un gain de temps de lecture de l'ordre de 38%. Cette modification aurait pour conséquence une perte d'information de l'ordre de 4%, ce qui semble acceptable. Afin d'améliorer encore le gain de temps et de minimiser la perte d'informations, il convient de retravailler la liste de mots-clés et d'ajuster les valeurs de certains termes via ce retour d'expérience. L'enjeux essentiel pourrait cependant porter sur la manière de prendre en compte les co-occurrences*. Les mots « contexte » apportent une valeur fixe dans le calcul de l'indice, alors que dans les faits ce calcul est inexact. Il faudrait déterminer les associations de mots les plus pertinentes et les valoriser en leur donnant, par exemple, une valeur de six, puisque le mot
« à contextualiser » deviendrait de facto « significatif ». Toutefois, en l'état, il n'est pas possible
de quantifier l'apport de ces modifications sans expérimentation et comparaison de résultats.

7.4. Les apports de la méthode

Les apports de la méthode peuvent être jugés selon le questionnement suivant :

7.4.1. Permet-elle de relever des mentions en dehors de titres d'articles explicites ?

Pour répondre à cette question, il convient de relever le nombre d'articles comportant des informations pertinentes et de le comparer au nombre de ces mêmes articles ayant un titre explicite (fig. 69.). Dans le cas présent, l'état de la recherche actuelle ayant acté que le camp Péran n'était pas sans rapport avec les Scandinaves, ont été inclus comme explicites les titres le mentionnant même s'il s'agit par ailleurs d'une mention « cachée ».

<figure><img src="image_60.png" /><figcaption>Fig. 69. Comparaison du nombre d'articles total avec le nombre d'articles aux titres évoquant les Scandinaves.</figcaption></figure>

Il en ressort qu'environ 90% des articles ne présentaient pas de titre explicite. La méthode permet donc de trouver des informations dans des articles dont les titres ne laissaient rien supposer. Il convient alors de se demander si cette méthode permet de cibler des articles ou des ouvrages précis.
### 7.4.2. La méthode permet-elle de cibler des ouvrages pour s'assurer des résultats ?

Pour répondre à cette question, il convient de relever le nombre de pages révélatrices par rapport au nombre de pages à vérifier. Il en ressort que 12% des pages à vérifier sont valides. Ce taux est porté à 14% en ajoutant 15%, par rapport à l'unité de sens, au nombre de pages à valeur d'indice satisfaisante. Théoriquement, les aménagements précédemment proposés pourraient permettre de faire passer le taux de pages valides, en tenant compte du supplément lié au sens, à 23%. Ce taux semble correct mais perfectible. Il est possible qu'une meilleure prise en compte des co-occurrences* permette d'améliorer ces résultats. Outre les aménagements déjà proposés, la réduction de la liste des mots-clés pourrait être envisageable. Il faudrait pour cela retirer les mots-clés les moins pertinents et les moins présents et/ou tenter de les remplacer avec des mots-clés plus spécialisés. Cette dernière option peut engendrer des biais d'observation : nous ne détecterions, que ce que nous nous attendrions à détecter.

Considérant le nombre d'occurrences valides par rapport au nombre d'occurrences (fig. 70.) et le taux de pertinence (fig. 71.), nous pouvons retirer dix-sept mots-clés de la liste : Dol, foyer, port, Saccage, installation, halle, esclave, Groix, calamité, pommeau, Noirmoutier, hagiographie, broche, Suliac, Lavrec, Solidor et Dinar. Six mots sont déclassés pour devenir des mots « contexte » : fer, feu, César, Plédran, annales et bateau. Quatre mots sont déclassés pour devenir des mots « à contextualiser » : Constantin porphyrogénète, Tyr, Germains et Tacite. Trois mots sont à passer en « significatif » : pirates, Péran et envahisseurs. Par retour d'expérience, il faudrait ajouter le terme « fortifications » à la liste et le classer dans les mots « à contextualiser ». Notons, que par rapport au cadre théorique, il pourrait être intéressant d'ajouter les mots « peigne » et « chaudron » en tant que mots « à contextualiser ». Enfin, les co-occurrences* méritent d'être affinées pour tous les mots. L'impact de ces aménagements est difficilement quantifiable. Pour ce faire, il faudrait proposer une nouvelle version de cette recherche avec ces aménagements et comparer les résultats.