Lazare<fnref n="575" />. Cet enchaînement laisse supposer que l'auteur de la pétition est passé de baraque en baraque pour obtenir des signatures.

Le signataire suivant signe d'une écriture plus difficile à lire. Néanmoins le nom de l'attraction, Exposition Nord-Sud, permet d'identifier le propriétaire comme étant le Capitaine C. Schneider. Il présente dans sa baraque des phénomènes et des curiosités sous la forme de figures mobiles en cire représentants des personnages connus. Son public cible est un public d'enfants, et son exposition revêt un aspect éducatif<fnref n="576" />. L'exposition est considérée comme le plus grand panopticum mécanique présentant plus de mille objets d'art<fnref n="577" />. Présent à la foire de mars 1905 de Bordeaux, il défend logiquement ses amis forains inquiétés par Buffalo Bill.

Les attractions mécaniques, permises par les innovations techniques sont souvent la propriété de forains fortunés. Tixier & Cie, signataire de la pétition, possède les Gondoles Russes à vapeur. Nom exotique pour identifier un simple carrousel. Pourtant *Le Petit Provençal* identifie les Gondoles russes comme une « attraction de tout premier ordre »<fnref n="578" />. Les attractions mécaniques semblent donc bénéficier des faveurs du public. En revanche, la pétition n'est pas signée Tixier & Cie mais Veuve Tixier. En effet, le mari de la signataire est mort en 1902. Cette dernière avait alors ouvert une souscription pour financer l'achat d'une couronne funéraire permettant de mobiliser 61 francs 50 de la part des autres forains. La présence de membres du Syndicat des Forains Marseillais aux funérailles semblent indiquer une potentielle appartenance du défunt à ce syndicat. Émile Touret, également signataire, est lui propriétaire de montagnes russes. Membre de l'Union syndicale, il se rend responsable d'une altercation à Castres en 1892, pour laquelle il est condamné à payer une amende de 50 francs. Ce genre d'événement participe à la formation des préjugés et à la décrédibilisation des forains. Néanmoins son engagement syndicale témoigne de sa solidarité pour ses pairs. Parmi les propriétaires d'attractions mécaniques signataires de la pétition, il y a également un certain H. Brison, propriétaire des Chevaux galopants, qu'il n'a pas été possible d'identifier.

<footnote n="575">575 Voir annexe 1 p. 173.</footnote>

<footnote n="576">576 *Le Phare de la Loire*, 4 janvier 1905, p. 5.</footnote>

<footnote n="577">577 *Le France de Bordeaux et du Sud-Ouest*, 4 mars 1905, p. 3.</footnote>

<footnote n="578">578 *Le Petit Provençal*, 24 août 1905, p. 3.</footnote>
<figure><img src="image_14.png" /></figure>

Collection privée, Photographie des Gondoles Russes à vapeur, début du XXe siècle.

Antoine Marc, propriétaire du Palais électrique, est également signataire de la pétition. Son attraction cinématographique n'est pas sans rappeler celle de son collègue Bonnet. En revanche, il semblerait qu'Antoine Marc bénéficie d'une popularité plus importante. Son palais était équipé d'un « Royal Vitograph American » et se place donc à la pointe de l'innovation dans le monde du cinéma<fnref n="579" />. La presse salue un palais au « mille ampoules électriques » créant une ambiance « réellement féerique ». Le Palais électrique et le Palais de l'électricité semblent souvent être comparés, la confusion des noms y jouant potentiellement un rôle. Ils sont considérés « plus beaux l'un que l'autre » et offrent une « succession magnifique de leurs films d'art »<fnref n="580" />. En revanche, le Palais électrique se distingue par l'emploi de la Voyante Ramilda, qui travaillait autrefois au Palais de l'Art Nouveau<fnref n="581" />. Ainsi, Antoine Marc présentant une chiromancienne était par définition exclu de l'Union syndicale. Il n'est donc pas étonnant qu'il soit membre du syndicat rival, l'Avenir forain.

Tous les forains cités précédemment semblent faire partie de la grande banque. Leurs attractions semblent luxueuses ou onéreuses. Mais ils ne sont pas les seuls à avoir signé la pétition. En effet, plusieurs forains dont les noms ne semblent pas se démarquer ont également signé cette pétition. Il est néanmoins plus difficile de les identifier car ils ne sont que très rarement mentionnés dans la presse. Ainsi sur ces neufs signataires, seuls trois ont pu être identifiés. Parmi eux, la famille Janselme semble se démarquer. Le premier signataire de ce nom, probablement Édouard Janselme ou l'un de ses fils, connaît un parcours similaire à celui de Pierre Michels. D'abord fabricant d'allumette, il subit en 1872 la législation qui confie le monopole de la fabrication à une compagnie

<footnote n="579">579 LECOINTRE Thierry, « Les premières années du spectacle cinématographique… », *Op. Cit.*, p. 60.</footnote>

<footnote n="580">580 *Le Fanal*, 24 octobre 1909, p. 2.</footnote>

<footnote n="581">581 *Le Publicateur de Béziers*, 29 décembre 1905.</footnote>
avant d'en faire un monopole d'État en 1874⁵⁸². Il entame alors une carrière de forain et parcourt les foires du sud de la France avec sa femme. Il se fait fabricant de berlingots, et sa femme étant souvent surnommée « la Mignonne », il surnomme leur baraque « Berlingots Mignon »<fnref n="583" />. Très proche des mouvements anarchistes jusqu'à la mort de sa femme en 1898⁵⁸⁴, Édouard Janselme est un membre de l'Avenir forain très engagé. La marque « Berlingots Mignon » est déposée le 5 février 1906, par Jeanne Mertel, femme de Maximilien Janselme fils du fabricant, au Tribunal de Commerce de Montpellier<fnref n="585" />. Les bonbons Mignon semblent connaître un grand succès auprès du public. Édouard Janselme inspire à Abel Marcillac le personnage du marchand de berlingots Mignon dans sa pièce de théâtre *Nîmes-pittoresque*<fnref n="586" />. Sa fille Aurore Janselme est également signataire de la pétition.

Finalement, il apparaît que la grande banque est plus représentée que la petite banque. Sur les vingt signataires, neuf sont de petits forains. En revanche, la diversité des noms témoigne d'un engagement global de l'ensemble des forains. De plus, l'Union syndicale et l'Avenir forain sont tous deux représentés, preuve de l'unité des syndicats lorsqu'il s'agit de faire face à l'adversité.

## 2) Les revendications

Dans sa forme élémentaire, le droit de pétition est établi pour la première fois en 1789⁵⁸⁷. Il s'agit alors d'une nouvelle manière d'exprimer la volonté du peuple de manière bien différente des doléances. Les forains sont donc dans leur plein droit lorsqu'ils écrivent et signent cette pétition.

### La forme

La forme de cette pétition peut potentiellement en apprendre plus sur son contexte de production. Tout d'abord, le choix du support, une feuille de papier ordinaire aux carreaux apparents, ne soutient pas l'idée d'une pétition de grande qualité. Elle est manuscrite et non pas imprimée, elle a donc pu être rédigée le jour même de son envoi. L'écriture est néanmoins soignée et droite. Il est en effet très important, pour le pétitionnaire, auteur de la pétition, de s'assurer de la recevabilité de sa pétition et cela passe par la forme. La loi de 1789 prévoyait des critères

<footnote n="582">582 GARNIER Jacques, *Forains d'hier et d'aujourd'hui...*, Op. Cit., p. 358.</footnote>

<footnote n="583">583 *Ibid*.</footnote>

<footnote n="584">584 Voir le dictionnaire des anarchistes du Maitron. ([https://maitron.fr/spip.php?article155555](https://maitron.fr/spip.php?article155555))</footnote>

<footnote n="585">585 Archives historiques de l'INPI, Marques de fabrique et de commerce, Confiserie et Pâtisserie, 1905-1907, fol. 195.</footnote>

<footnote n="586">586 *Le Furet nîmois*, 11 août 1894, p. 1.</footnote>

<footnote n="587">587 DURELLE-MARC Yann-Arzel, « Nature et origines du droit de pétition », *La Revue administrative*, numéro spécial : « L'individu face au pouvoir : les pétitions aux assemblées parlementaires », 2008, p. 51.</footnote>
spécifiques, à savoir une rédaction par écrit soignée et des signatures identifiables. L'adresse de l'un
des pétitionnaires était également requise pour s'assurer de l'authenticité de la pétition<fnref n="588" />. Si ces
critères n'étaient pas remplis, la pétition était jugée irrecevable et ne se voyait accorder aucun crédit
de la part du pétitionné, destinataire de la pétition. Faisant entrer en contact le pétitionnaire et le
pétitionné, la forme de la pétition joue donc un rôle prépondérant<fnref n="589" />. Dans le cas présent, la pétition
respecte l'ensemble des critères bien que sa forme d'ensemble laisse penser qu'elle a été rédigée
avec empressement afin d'être envoyée presque immédiatement.

Les signatures sont évidemment très importantes et influent sur la façon dont la pétition est
reçue par le pétitionné. Il y a cependant plusieurs manières de pétitionner. L'objectif étant de
démontrer un soutien nombreux, il est possible de signer collectivement la pétition. Une signature
collective implique que chacun des pétitionnaires signe en son propre nom. En revanche, il est
également possible de signer en un nom collectif, celui d'une organisation ou d'un groupe,
l'ensemble des pétitionnaires se retrouvant englobés dans ce dernier<fnref n="590" />. Les forains marseillais ont
choisi, dans cette situation, de signer collectivement de manière séparée et non pas en nom collectif.
En choisissant cette option, les forains cherchent potentiellement la facilité ou à donner du poids
aux revendications émises, jouant donc sur le nombre plutôt que sur la force de leurs noms. Ce
choix peut également indiquer l'impossibilité de réunir l'ensemble des signataires sous un nom
collectif, par exemple la mention d'un syndic, témoignant peut-être des dissensions qui existent
encore entre les forains. Il est impossible de connaître les raisons de ce choix, mais la première
possibilité semble la plus évidente.

La pétition peut être utilisée pour exprimer son adhésion à un projet ou à une réclamation, elle joue alors le rôle de soutien à une revendication plus globale qui n'est pas nécessairement de son initiative. Dans ce cas, les réclamations sont souvent formulées pour dénoncer des abus ou des torts commis à l'encontre d'un particulier. Ces réclamations sont presque toujours adressées à l'administration. La pétition peut également faire la demande d'une réforme, d'une loi, ou d'une simple question générale, et s'adresse alors dans ce cas directement au monde politique ou aux autorités décisionnaires. La dernière principale forme est la pétition de soutien ou d'hommage à une personnalité<fnref n="591" />. Une grande partie de ces pétitions était déposée par des groupements professionnels : marchands, notaires, huissiers, cheminots, entrepreneurs, imprimeurs, etc<fnref n="592" />. C'est

<footnote n="588">588 GRÉVY Jérôme, « Pétitions et pétitionnements au XIXe siècle » dans Ortolani Marc, Berthier Bruno (dir.), *Consentement des populations, plébiscites et changement de souveraineté*, Actes du colloque international de Nice et Chambéry, Nice, Serre éditeur, 2013, p. 149.</footnote>

<footnote n="589">589 DURELLE-MARC Yann-Arzel, « Nature et origines du droit de pétition », *La Revue administrative*, numéro spécial : « L'individu face au pouvoir : les pétitions aux assemblées parlementaires », 2008, p. 47.</footnote>

<footnote n="590">590 *Ibid*., p. 48.</footnote>

<footnote n="591">591 GRÉVY Jérôme, « Pétitions et pétitionnements... », *Op. Cit.*, p. 149.</footnote>

<footnote n="592">592 *Ibid*.</footnote>
le cas pour la pétition des forains, bien que leur groupement professionnel soit encore souvent remis en cause.

## Le fond

La pétition des forains marseillais ne fait état d'aucune demande précise. Elle proteste simplement contre la venue de Buffalo Bill juste avant les foires d'octobre de Bordeaux, en soutien aux autres forains. Elle affirme que cela « serait la ruine de l'industrie foraine ». Les pétitionnaires « faisant annuellement ou accidentellement les foires de Bordeaux », n'exigent rien du destinataire, le maire de Bordeaux. Il ne s'agit donc pas ici d'une initiative isolée mais bel et bien d'une participation à un mouvement plus global. La pétition n'est pas le point de départ de la vaste contestation foraine qui s'est mise en place, elle n'en est que l'une des incarnations.

En effet, dès le début de l'année 1905, les forains mettaient toute l'administration en garde contre l'arrivée de Buffalo. Dans un article intitulé « Municipalités, attention !! » signé « Passe-Partout » les forains écrivaient :

> Il y a quelque temps déjà, alors que la colossale entreprise Barnum et Bailey s'apprêtait à quitter la France après avoir réalisé des recettes formidables et nui d'une façon considérable à la corporation foraine française, on prévoyait l'arrivée prochaine d'une nouvelle entreprise du même genre : Buffalo Bill.<fnref n="593" />

Ayant déjà vécu la tournée de Barnum, qui a, selon eux, causé du tort à leurs affaires, les forains craignent la venue annoncée de Buffalo Bill, « entreprise du même genre » susceptible de leur faire une concurrence déloyale. Les forains affirment « redouter cette invasion américaine » qui ne peut que leur causer du tort. L'article se termine sur une question qui apparaît légitime et qui résume les inquiétudes de l'industrie foraine : « Bostock<fnref n="594" /> ! Buffalo Bill ! et un neveu Bailey !!! que vont alors devenir nos braves forains français ? ».

Mais cette inquiétude n'obtient pas de crédit, et Buffalo Bill entame librement sa tournée française mettant en danger les intérêts forains. Ces derniers mettent donc en place une stratégie défensive très hostile et luttent ouvertement contre la troupe. Comme le montre le témoignage de Griffin, cette lutte prend forme lorsque les forains montrent les dents pour empêcher, de toutes les manières possibles, l'installation de Buffalo Bill à Bordeaux. Cette lutte débute par l'envoi d'une

<footnote n="593">593 L'Industriel forain, 25 février 1905, p. 1.</footnote>

<footnote n="594">594 Sorte de cirque, dirigé par le britannique revendiqué américain Frank Bostock, installé entre 1903 et 1907 dans l'Hippodrome de la place Clichy à Paris. Durant cette période, le cirque prend le nom d'Hippodrome-Bostock. Voir https://expositions.bnf.fr/cnac/grand/cir_2871.htm.</footnote>
lettre au maire de Bordeaux dès le début du mois de septembre<fnref n="595" />. C'est donc cette lettre qui
bénéficie du soutien de la pétition des forains marseillais. Elle exprime en effet très clairement les
demandes des forains. Ces derniers ont appris que la date initiale de l'installation de Buffalo Bill
avait été modifiée de mai, date pour laquelle ils n'avaient « pas vu là matière à protester », au 23
septembre 1905. Se basant sur l'expérience d'une foire désastreuse en mars de la même année suite
à la venue du président de la République qui a occasionné de grandes fêtes, les forains margelais
s'inquiètent de la venue de Buffalo Bill qui « serait un coup mortel pour les foires d'octobre ». Ils
affirment que leurs « intérêts sont non seulement en jeu mais gravement compromis ». Ils cherchent
donc à persuader le maire de Bordeaux d'agir en leur faveur. Pour cela, ils argumentent d'abord sur
les potentielles sommes dont la ville bénéficierait grâce à Buffalo Bill qui ne sont à leurs yeux rien
« à côté de celles laissés par les forains qui viennent habituellement dans notre cité ». Mais le
passage central de cette lettre fait apparaître un moyen de persuasion tout autre :

Or la foire de mars a été mauvaise ; celle d'octobre, après le passage de Buffalo, le serait plus encore ; il n'en faut pas davantage pour détourner les forains de notre belle esplanade. Tous d'ailleurs sont d'ores et déjà informés des démarches que nous faisons près de vous, et leur non-réussite mêlée à la perspective d'une deuxième mauvaise foire pourrait bien les entraîner à une mise à l'index des foires de Bordeaux.<fnref n="596" />

Cette lettre, et les pétitions qui lui sont associées, emploient l'ultimatum et les menaces. En effet, les forains espèrent que la menace d'une « mise à l'index », soit d'un abandon des foires de Bordeaux, pourrait contraindre le maire de la ville à agir en leur faveur en repoussant à une autre date la venue de Buffalo Bill. Les forains soutiennent cette perspective « car de cette façon, tout le monde sera content : Buffalo, la caisse municipale et les forains. ».

Le dernier argument que les forains décident de mettre en avant est l'unité de tous les
syndicats. En effet, la lettre affirme que « les Syndicats représentant la totalité des forains » sont
« engagés dans cette affaires ». Cette affirmation est à la fois correcte et fausse. En réalité, comme
démontré plus haut, les syndicats forains ne représentent absolument pas l'intégralité des forains, au
contraire seule une partie extrêmement minoritaire est membre de l'un ou l'autre des syndicats
créés. En revanche, il semblerait que la deuxième partie de l'affirmation soit réelle. La pétition des
forains marseillais démontre, en effet, que l'Union syndicale et l'Avenir forain, les deux principaux
syndicats, sont impliqués dans la lutte contre Buffalo Bill. En appuyant sur l'unité des syndicats,
l'auteur de la lettre espère que cela donne du poids aux revendications et fasse craindre au maire de
Bordeaux que les menaces puissent être mises efficacement en application.

<footnote n="595">595 La France de Bordeaux et du Sud-Ouest, 2 septembre 1905, p. 3.</footnote>

<footnote n="596">596 Ibid.</footnote>
Finalement il semblerait que les forains aient également réussi à appuyer sur la fibre
patriotique des Bordelais, obtenant ainsi le soutien d'une partie de la population comme le
journaliste signant du pseudonyme « Argus ». Ce dernier écrit

Il n'en reste pas moins regrettable, et sur ce point je suis d'accord avec les forains, que ces grandes
exhibitions, ces gigantesque entreprises étrangères viennent couper l'herbe sous le pied aux attractions
moins somptueuses, moins encombrantes, moins tapageuses qui défraient régulièrement le programme de
nos foires et qui, pour la plupart sont entre les mains de Français authentiques.<fnref n="597" />

Il existe donc une forme de solidarité pour les forains qui luttent avec leurs maigres moyens contre « l'envahisseur américain ». Les Français semblent donc sensibles aux arguments patriotiques que les forains n'ont pas hésité à employer pour arriver à leurs fins. Mais quels sont les effets produits par cette lettre et cette pétition ? La municipalité de Bordeaux a-t-elle été sensible aux revendications foraines ?

### 3) Les effets de la pétition

Au regard de la presse, les tentatives foraines visant à empêcher la venue de Buffalo Bill à Bordeaux n'ont abouti à rien de concret. Pour autant, la lettre et les pétitions qui ont suivies, ont tout de même eu un impact sur les décisions prises par la municipalité bordelaise, mais aussi celles d'autres villes traversées auparavant, ou par la suite, par la troupe. Argus affirme que la lettre de protestation, soutenue par les diverses pétitions dont celle des forains marseillais, aurait été reçue positivement par le maire de Bordeaux. Ce dernier aurait également, toujours d'après Argus, fait des concessions, probablement financières sans pour autant modifier la date de venue de Buffalo Bill<fnref n="598" />. Les demandes et les craintes foraines ont donc été entendues. Néanmoins, Argus affirme que « par malheur pour les protestataires, leur sommation est de trop, et leur invitation arrive trop tard. Ce n'est pas aujourd'hui, c'est au moment où Buffalo Bill organisa ses tournées en province, que les forains auraient dû faire connaître leurs griefs contre la date choisie pour Bordeaux »<fnref n="599" />. L'ultimatum adressé par les forains n'a donc pas eu l'effet recherché et semble avoir plutôt scandalisé le maire et la population bordelaise. Argus souligne, par ailleurs, que les forains ont adressé leurs revendications bien trop tard, puisque la municipalité s'était déjà engagée auprès de Buffalo Bill en lui concédant la place des Quinconces. De plus, il semblerait que le scandale suscité

<footnote n="597">597 *La Petite Gironde*, 4 septembre 1905, p. 1.</footnote>

<footnote n="598">598 *La Petite Gironde*, 11 septembre 1905, p. 1.</footnote>

<footnote n="599">599 *La Petite Gironde*, 4 septembre 1905, p. 1.</footnote>
par cette affaire a eu pour effet de populariser le Wild West Show. C'est du moins ce que semble
penser Argus qui écrit :

Avant même que Buffalo Bill n'ait fait appliquer sur les murs de notre cité l'annonce de sa gigantesque
exhibition [...], ses humbles concurrents, les forains ordinaires, viennent de lui faire sans le vouloir, une
réclame efficace en faisant connaître au public leurs protestations éplorées.<fnref n="600" />

En tentant de défendre leurs intérêts par tous les moyens disponibles, les forains auraient donc
participé, malgré eux, à la diffusion de l'information. Leurs revendications se sont donc muées en
une publicité vantant le gigantisme de la troupe de Buffalo Bill. En effet, aux yeux du public, les
craintes des forains ne peuvent que les inciter à se rendre aux représentations. Pour manifester tant
d'hostilité commerciale de la part des forains, c'est qu'il doit être extraordinaire. Ainsi, la pétition et
la lettre n'ont eu que peu d'effets à Bordeaux. Néanmoins, si l'affaire bordelaise semble avoir été si
importante grâce à une couverture médiatique et une unité des forains inédite, elle n'est absolument
pas la seule dans laquelle les forains se sont engagés pour défendre leurs intérêts.

Effectivement, il existe des traces d'une lutte semblable dans d'autres villes de France,
traversées par Buffalo Bill ou au contraire qui auraient dû l'être. La pétition des forains marseillais
mentionne trois villes, Nantes, Angers et Royan. Les forains présents dans ces dernières auraient
soutenu, durant l'affaire bordelaise, leurs collègues forains en adressant certainement des pétitions,
dont il n'existe plus aucune trace néanmoins. En s'intéressant à ces villes, il apparaît que Buffalo
Bill n'y a pas effectué de représentation. Royan ne présente pas le profil adéquat quant à une venue
de Buffalo Bill, il s'agit en 1905 d'une petite ville située non loin de La Rochelle ou de Rochefort,
deux villes dans lesquelles Buffalo Bill s'est installé. En revanche Nantes est une ville de grande
taille, il apparaît donc étonnant que Buffalo Bill ne s'y soit pas installé. Il est possible qu'aucun
accord n'ait été trouvé entre la municipalité et la troupe, mais il peut aussi s'agir d'une contestation
foraine ayant abouti comme se fut le cas à Angers.

Si toutes les mesures mises en place par les forains n'ont pas eu d'effet à Bordeaux, il
semblerait qu'elles furent très efficaces à Angers. En effet, le procès-verbal de la réunion du 3
octobre 1905 du conseil municipal de la ville d'Angers, prouve que les forains ont réussi à
empêcher l'installation du Wild West Show dans la ville<fnref n="601" />. M. Rompion, qui participe à cette
réunion, pose cette question au maire : « comment se fait-il que ce cirque s'est trouvé forcé d'aller
s'installer dans une commune voisine ? ». Effectivement, la troupe, interdite d'installation à Angers,

<footnote n="600">600 *Ibid*.</footnote>

<footnote n="601">601 Archives municipales d'Angers, 1 D 46-19051003/9, Procès-verbal de la réunion du Conseil municipal d'Angers du 3 octobre 1905.</footnote>
s'est tournée vers la ville d'Avrillé, située à quelques kilomètres. M. Proust répondant à la question affirme qu'il « convient [...] de s'en féliciter, car vous n'ignorez pas, Messieurs, que ces exhibitions tapageuses, — et le plus souvent fort creuses au point de vue du spectacle, — minent tous les petits forains et tuent les foires ». L'argument justifiant la non-présence de Buffalo Bill à Angers tient donc de la nécessité de protéger les forains. En réalité, la municipalité avait exigé de la troupe un versement journalier de 3000 puis 2000 francs par jour, ce à quoi Buffalo Bill n'avait pas consenti. Mais il semblerait que les exigences très élevées de la municipalité soient le résultat de menaces de la part des forains, qui appliquent ici la même stratégie déployée à Bordeaux. En effet Proust citant l'exemple de Bordeaux affirme que « la grande majorité des forains, qui avaient déjà retenu leurs places menacent de ne point s'y rendre, en raison du passage récent dans cette ville de Buffalo-Bill ». Ainsi la municipalité a agi sans « hésitation » de manière à protéger « les intérêts des industriels forains », et de ses propres foires. Les forains exercent donc une réelle pression sur les municipalités et tentent tout au long du parcours du Wild West Show de s'assurer que sa présence ne perturbe pas leurs propres intérêts. Proust confirme que les villes subissent partout « les mêmes plaintes des forains, qui se plaignent des autorisations accordées par les Municipalités aux exhibitions de ce genre, auprès desquelles les petites attractions ne peuvent plus vivre ».

Néanmoins, les pressions exercées par les forains, lorsqu'elles aboutissent, ne font pas l'unanimité auprès du public. En effet, Rompion dans sa présentation affirme que la décision de la municipalité angevine avait suscité « le mécontentement général des habitants d'Angers ». En effet, un journaliste écrit :

> De divers côtés, dans le public, nous avons entendu exprimer le regret que la municipalité ne soit pas arrivée à traiter avec Buffalo Bill's pour l'installation de ce dernier [...]. Il est incontestable qu'il est résulté [...] une perte importante pour les pauvres de notre ville et un préjudice considérable pour le commerce angevin.<fnref n="602" />

Les habitants d'Angers regrettent donc les profits commerciaux que la troupe aurait permis en s'installant à Angers. Il semble donc exister une réelle opposition entre les intérêts du monde forain et les attentes du public. Cette opposition peut potentiellement expliquer l'inefficacité relative des réclamations foraines à Bordeaux. Pourtant malgré les inquiétudes des forains dans de nombreuses villes de France comme à Laval, les foires semblent ne pas subir la concurrence, annoncée comme déloyale, exercée par Buffalo Bill. Ainsi à Laval, les forains faisaient état des mêmes craintes. En effet, le maire de la ville avait autorisé Buffalo Bill à s'installer pour une journée à Laval en pleine

<footnote n="602">602 *Le Petit Courrier*, 29 août 1905, p. 2.</footnote>
période de la foire de la petite Angevine. Cela a suscité le mécontentement des forains car « grâce à une réclame monstre, il accaparera tout le public »<fnref n="603" />. Pourtant les craintes ne sont pas confirmées et « l’immense affluence venue ce jour à Laval a fait que les forains ne se sont heureusement pas ressentis de la présence de Buffalo Bill »<fnref n="604" />. Cette situation à Laval, où les forains craignaient la concurrence de Buffalo Bill est la même qu’à Bordeaux. La foire d’octobre n’est en effet pas le désastre attendu par les forains. De leur côté, les journaux bordelais assurent que leurs « hôtes forains ont tous encaissé de fort belles recettes : la foire d’octobre – que d’aucuns craignaient désastreuse – s’ouvre au contraire sous les plus heureux auspices. »<fnref n="605" />.

Les forains ont donc utilisé tous les moyens mis à leur disposition, pétitions, réclamations ou encore menaces, pour obtenir gain de cause et empêcher Buffalo Bill et son Wild West Show de ruiner leurs modestes entreprises. Leurs revendications semblent être entendues par leurs interlocuteurs, bien que dans certains cas elles n’aboutissent à rien de concret et apparaissent inefficaces. L’affaire de Bordeaux, relativement médiatisée, semble avoir marqué Griffin qui souligne la virulence avec laquelle les forains ont tenté de saboter l’installation de la troupe. Pour autant, les craintes foraines ne sont pas confirmées et les foires, qu’ils cherchaient à protéger, semblent s’être passées pour le mieux. Finalement, l’hostilité dont les forains ont fait preuve à l’encontre de la troupe témoigne d’un phénomène plus global, à savoir un véritable rejet de la concurrence étrangère, plus particulièrement américaine.

### III) Rejet de la concurrence étrangère

La réaction hostile des forains à la tournée de Buffalo Bill n’est pas quelque chose de nouveau. En effet, les forains ont, à plusieurs reprises, montré des signes de fébrilité face à d’autres grands spectacles américains qu’ils considèrent comme des concurrents déloyaux. Mais les forains ne sont pas les seuls à montrer des signes de résistance à la concurrence étrangère. Effectivement, les Français, ayant des intérêts économiques à défendre, affichent globalement une hostilité constante contre tout type de concurrence. Néanmoins la concurrence américaine, incarnée dans le monde du spectacle par les grands cirques, est victime d’un sentiment antiaméricain qui grandit en Europe à la fin du XIXe et au début du XXe siècle.

<footnote n="603">603 *Le Patriote de la Mayenne*, 17 septembre 1905, p. 6.</footnote>

<footnote n="604">604 *La Mayenne*, 16 septembre 1905, p. 3.</footnote>

<footnote n="605">605 *La Gironde*, 14 octobre 1905, p. 3;</footnote>
1) La résistance foraine aux concurrents étrangers

Pour illustrer cette résistance, appliquée avec vigueur dans l'affaire opposant les forains à
Buffalo Bill à Bordeaux, il est nécessaire de mentionner la tournée, trois ans plus tôt, de Barnum &
Bailey. En effet, à l'occasion de la tournée de ce cirque américain, les forains ont affiché leur
inquiétude et leur hostilité, dénonçant une concurrence qu'ils jugent déloyale.

L'emploi par le cirque Barnum & Bailey de la stratégie publicitaire du bluff sert d'argument pour les forains. La Doussamère, pseudonyme d'un chroniqueur de *L'Industriel forain*, mène cette lutte déséquilibrée à travers une série d'articles publiés entre septembre et novembre 1901. Il remet en question, dans un premier temps, l'intérêt artistique du cirque. Il affirme, dans son article intitulé « Le Triomphe de la Réclame américaine » que le spectacle proposé par Barnum est « quelconque ; rien de plus, rien de moins de tout ce que l'on voit communément dans tous les cirques »<fnref n="606" />. Il continue en appuyant sur la « désillusion » et le « mécontentement du public » qui assiste à « la médiocrité du spectacle » qui présente « des scènes de grosses bouffonneries, dont nos plus petites «tentes» foraines voudraient à peine »<fnref n="607" />. Il prétend que les artistes du cirque sont mauvais car, selon lui, rares sont ceux « qui consentent à mener l'existence plutôt pénible de la vie de «Cirque américain» ». La Doussamère appuie donc sur ce qui constitue selon lui la stratégie essentielle des Américains, à savoir l'emploi d'une réclame « d'une telle virtuosité », qu'elle trompe l'ensemble du public qui tombe alors « en plein dans le panneau ». Le chroniqueur s'appuie, par ailleurs, sur les spectacles sédentaires, qui eux-mêmes font preuve d'hostilité contre l'ensemble des forains. La Doussamère écrit :

> Des millions iront s'engouffrer dans les caisses de l'affaire transatlantique, pour le plus grand dam des théâtres et spectacles parisiens, réduits à tenir la chandelle. [...] Aussi ne peut-on que regretter que, pour encaisser une pauvres somme d'une centaine de mille francs, résultant de la location de l'un des bâtiments de la défunte Exposition, l'Administration communale parisienne ait crû devoir sacrifier de gaîté de cœur, les intérêts de quantité de contribuables parisiens.<fnref n="608" />

Prévoyant un succès considérable de Barnum, cette « affaire transatlantique », il affirme que les spectacles parisiens doivent subir une concurrence face à laquelle ils n'ont aucune chance. En appuyant sur l'origine transatlantique du cirque et affirmant que les intérêts des parisiens sont bafoués, le chroniqueur pense pouvoir influencer l'opinion publique. Il écrit plus tard qu'une

<footnote n="606">606 *L'Industriel forain*, 7 septembre 1901, p. 1.</footnote>

<footnote n="607">607 *L'Industriel forain*, 19 octobre 1901, p. 1.</footnote>

<footnote n="608">608 *Ibid*.</footnote>
« partie seulement » de l’argent obtenu par le cirque « reste au pays »<fnref n="609" />, c’est-à-dire que le reste est perdu et ne participe pas aux intérêts économiques des français.

Cette idée, il la développe en accusant Barnum de détenir une forme de monopole sur le monde du spectacle, privant ainsi les forains et les spectacles sédentaires de toute chance d’exister. L’emploi intensif d’une réclame moderne et trompeuse aurait donc permis de constituer ce monopole. Dans un article intitulé « Trust<fnref n="610" /> forain », La Doussamère affirme que le cirque Barnum n’est « pas autre chose qu’une foire sous une seule et même direction, quelque chose comme un “trust forain” ». Adrien Pezon confirme cette observation et affirme que « cette gigantesque foire ambulante » cause un « tort considérable » aux forains<fnref n="611" />. La Doussamère critique également les administrations municipales qui permettent à ces spectacles américains de grande taille d’effectuer des représentations lors des foires ou « peu de temps auparavant »<fnref n="612" />. Comme dans le cas de l’affaire opposant Buffalo Bill et les forains à Bordeaux, la municipalité apparaît comme étant la responsable de la concurrence déloyale que subissent les petites industries foraines. Ainsi selon, le chroniqueur, la municipalité participe tout autant que le cirque à la mise en place d’une concurrence « imprévue » qui menacent les forains et nécessite donc une réaction. Il assure que la « concurrence sans merci » permise par la réclame « extravagante » du cirque ne peut constituer qu’un « danger qui menace [...] l’industrie foraine en France et même les spectacles sédentaires les mieux assis »<fnref n="613" />. À ses yeux, le cirque Barnum n’est qu’un « “trust” aspirant toute la bonne galette d’un pays ». C’est donc pour empêcher ce trust de conquérir le marché français qu’il appelle à résister contre « cette pieuvre transatlantique » qui spolie les villes d« une énorme quantité de numéraire ». Il suggère pour cela de « lui mettre dans les roues des bâtons de légitime défense » qui ne peuvent avoir pour objectif que de se protéger contre une « concurrence désastreuse ». Finalement si, comme l’a montré l’exemple de l’affaire de Bordeaux, la lutte foraine contre ce type de concurrence n’est pas toujours très efficace, il semblerait que cela porte ses fruits. La Doussamère signale, par exemple, la mise en place par certaines villes de France d’interdiction d’installation pour les spectacles ambulants sur une période de deux ou trois mois précédant les foires<fnref n="614" />. Les forains obtiennent donc parfois gain de cause dans leur lutte stratégique pour leurs intérêts. Le chroniqueur appelle cependant à élargir ce processus « de façon qu’il ne leur soit créé aucune concurrence ». L’objectif affiché est donc très clair.

<footnote n="609">609 L'Industriel forain, 19 octobre 1901, p. 1.</footnote>

<footnote n="610">610 Le terme *trust* venu des États-Unis désigne une entreprise qui dispose d'un monopole ou d'un quasi-monopole sur un ou plusieurs marchés d'un secteur industriel.</footnote>

<footnote n="611">611 L'Industriel forain, 20 septembre 1902, p. 2.</footnote>

<footnote n="612">612 *Ibid*.</footnote>

<footnote n="613">613 L'Industriel forain, 26 octobre 1901, p. 1.</footnote>

<footnote n="614">614 *Ibid*.</footnote>
Pour obtenir le soutien du plus grand nombre, les forains s'appuient nécessairement sur le
nationalisme. Les articles forains de mise en garde contre la concurrence prennent donc
progressivement un aspect profondément nationaliste. Déjà durant la dernière décennie du XIXe
siècle, les forains français ont fait preuve d'hostilité envers leurs concurrents allemands<fnref n="615" />. Il se met
alors en place une véritable lutte entre forains français et allemands, ces derniers accusant les
premiers de faire preuve de chauvinisme. En revanche, les forains français défendaient alors l'idée
selon laquelle la classe foraine constituait une classe apatride, défendant ses propres intérêts<fnref n="616" />.
Adrien Pezon, en signant un article intitulé « La France aux Français ! », titre pour le moins très
évocateur, intègre pleinement un nationalisme revendiqué. Il y dénonce le « sans-gêne et la facilité
avec lesquels ces étrangers viennent chez nous »<fnref n="617" />. Il affirme que les forains sont « sans cesse
victimes de la concurrence étrangère » et dénonce la « presqu'impossibilité maintenant de gagner
notre vie à cause de cette concurrence formidable ». Critiquant l'installation du Grand Cirque
national suisse, il décide de souligner le fait que les employés « ne parlent pas français ». Il incarne
dans le monde forain un virage nationaliste que d'autres avaient tenté, avant lui, d'éviter.
Finalement sur un ton défaitiste, Pezon adresse à ses amis forains le message suivant : « dites vous
bien que nous sommes du beau pays de France, le pays hospitalier, où le soleil luit pour tout le
monde, sauf pour nous, forains français »<fnref n="618" />. Il reprend dans son argumentaire les luttes constantes
menées par les forains contre les préjugés et l'hostilité affichée des autorités sur toute la période du
XIXe siècle. Il démontre une forme d'impuissance et un aveu d'échec des forains contre les
concurrents étrangers. Néanmoins, en 1905 les forains continuent de lutter et, dans son article,
Passe-Partout appelle les municipalités au patriotisme et leur adresse cette demande : « réservez
donc vos faveurs à vos compatriotes, aux industriels forains français dont l'argent reste en France et
dont la présence dans vos villes apporte au commerce local une source de bénéfices »<fnref n="619" />.
L'argument nationaliste est donc pleinement employé.

Finalement, les forains continuent de lutter au début du XXe contre tout concurrent étranger
ou qui leur apparaît comme tel. Les sœurs Vesque signalent, par exemple, la « grande effervescence
autour de l'affaire Buffalo Bill. M' Cherpin montre des papiers, une lettre adressée par lui au
Syndicat des forains... que de bruit dans le Landernau au cirque... mais aucun directeur ne veut
risquer les frais d'un procès... »<fnref n="620" />. Les forains sont donc en 1928 impliqués dans une nouvelle lutte
contre une entreprise reprenant le nom de Buffalo Bill. Les journaux écrivent que « les forains, qui

<footnote n="615">615 L'industriel forain, 7 juillet 1895, p. 1.</footnote>

<footnote n="616">616 L'Industriel forain, 9 juin 1895, p. 1.</footnote>

<footnote n="617">617 L'Industriel forain, 20 septembre 1902, p. 2.</footnote>

<footnote n="618">618 Ibid.</footnote>

<footnote n="619">619 L'Industriel forain, 25 février 1905, p. 1.</footnote>

<footnote n="620">620 MuCEM, CCR, 8AP5, Carnets des sœurs Vesque, n°9, fol. 59, Passage sur l'affaire Buffalo Bill, 27 mai 1928.</footnote>
sont des gens sérieux, protestent contre une certaine entreprise qui a installé aux portes de Paris une contrefaçon de Buffalo Bill »<fnref n="621" />. L'objectif affiché par La Doussamère n'est donc pas encore accompli en 1928.

Une caricature souligne l'ambiguïté et dénonce l'hypocrisie des forains en lutte contre le concurrent étranger<fnref n="622" />. La légende de cette caricature appuie sur les noms des attractions foraines : « Toboggan canadien, montagnes russes, suisses, lions d'Abyssinie, géants moscovites... tout ça est bien français ». Les forains, en lutte n'hésiteraient donc pas à s'approprier les inventions de ses concurrents et de leurs curiosités dans leur seul et unique intérêt. Pour autant, la lutte engagée par les forains s'inscrit dans une lutte plus globale contre ce que certains appellent une « invasion par le cirque ».

## 2) Une « invasion par le cirque » ?

En effet, craignant les effets dévastateurs d'une concurrence déséquilibrée, les forains n'hésitent pas à qualifier les tournées de grands cirques américains d'« invasions ». C'est le terme employé par un forain publiant dans *L'Industriel forain*, sous le pseudonyme de Fouillou Ier, un article intitulé « Lettre d'un vieux gosse – L'invasion »<fnref n="623" />. L'emploi de ce terme est, dans cet article, tout sauf anodin, l'auteur dénonce directement la menace représentée par les grands industriels du spectacle. Il commence en affirmant que « l'invasion dont nous allons parler est toute pacifique, et quoique cela est pourtant néfaste pour le présent, à l'industrie foraine, mais aussi, et surtout pour son avenir ». Pour Fouillou Ier cette invasion, qui se produit sans les armes, menace directement et principalement l'industrie foraine. Il place donc dès le début de son article les grands cirques américains dans le rôle d'agresseurs venus détruire l'« avenir » de l'industrie foraine. Cet article s'inscrit donc dans la suite logique des contestations adressées par les forains aux concurrents étrangers dans le seul objectif de défendre les intérêts forains. Il apparaît donc évident qu'il a pu exagérer la réalité des faits qu'il expose. Néanmoins, la dénonciation de ce phénomène d'invasion met également en cause la naïveté du public français et l'inaction de la France face à cette supposée invasion des entreprises américaines. Il affirme notamment que seuls les forains comprennent que les entreprises américaines sont des « envahisseurs ». Selon lui, « l'or français fait prime sur les marchés du monde, et on le ramasse si facilement [...] il suffit d'avoir un nom exotique, de faire du bluff à outrance et les bons gogos se battent pour le jeter à qui mieux mieux. ». Il appuie donc, comme ses collègues forains, sur le bluff et la stratégie commerciale américaine, et met en cause la

<footnote n="621">621 *La Rumeur*, 30 mai 1928, p. 7.</footnote>

<footnote n="622">622 Voir annexe 1 p. 173.</footnote>

<footnote n="623">623 *L'Industriel forain*, 25 février 1905, p. 1.</footnote>
crédulité des spectateurs tombant facilement dans le piège. De plus, il insinue que les autorités françaises sont complices, volontairement ou non, de cette invasion. Il dénonce notamment la sympathie des « autorités civiles et militaires » qui s’arrangeaient de façon « à lui aplanir les difficultés ». Fouillou Ier l’assure, l‘« envahisseur » dispose d’une influence majeure, « Barnum était dieu et Bailey son prophète ». Il regrette donc une invasion triomphale, les Américains « ayant emporté de notre pays de l’or à ne savoir qu’en faire ». Ce succès pousserait selon lui les Américains à revenir. C’est pourquoi il conclut son article sur un appel à la réaction chez les forains et exige de la loi qu’elle s’applique à tous et non pas seulement à la classe foraine, éternelle profession persécutée. Cet appel témoigne de l’inquiétude vive des forains espérant convaincre les Français de les soutenir dans leur effort de rejet de l’invasion américaine.

Quelle est la réalité de cette invasion ? Il est possible qu’il s’agisse en réalité d’une tentative de la part des forains de provoquer une réaction. Un moyen pour eux de faire planer le risque d’une invasion afin susciter le rejet des grands cirques américains. Si cette possibilité reste forte, des articles parus dans des journaux américains donnent du crédit à la thèse évoquée par les forains. Le *New Orleans Democrat* écrit en 1905 :

> Notre invasion de l'Europe par le cirque a ses incidents décourageants, même si nous pouvons parler avec optimisme de notre invasion commerciale de ces régions [...]. Jusqu'à présent les cirques américains se sont bien débrouillés en Europe. Buffalo Bill divertit, mois après mois, diverses capitales tandis que nos spectacles d'un différent niveau ne déméritent pas sur le continent. C'est comme si notre invasion par le cirque n'était destiné qu'à rencontrer le succès.<fnref n="624" />

Comme un aveu de culpabilité, cet article confirme toutes les thèses développées par Fouillou Ier. Les Américains donnent à cette invasion le nom particulier de « circus invasion of Europe ». Mentionnant ici les échecs de Maccadon, évoqués sous la forme d'« incidents décourageants », l'article affirme néanmoins que Buffalo Bill participe au succès inévitable de cette invasion. Dès 1903, le terme d'« invasion » est employé par la presse américaine pour traiter de la tournée de Barnum. En effet, un journaliste américain écrit à ce sujet que le cirque Barnum a effectué « la campagne probablement la plus vigoureuse de l'invasion américaine de l'Europe, certainement la plus pittoresque » qui « s'est terminé avec le retour du cirque »<fnref n="625" />. Les Américains semblent donc

<footnote n="624">624 Traduit de l'anglais : *Our circus invasion of Europe has its depressing incidents, however optimistically we may speak of our commercial invasion of those parts [...]*. Heretofore *American circuses* have done very well in Europe. *Buffalo Bill entertainend month after month in various capitals, while shows of a different class have not been without honor on the continent. It looked as if our circus invasion was destined to meet only with success*. Tiré de POLACSEK John F., « The McCaddon International Circus... », *Op. Cit.*, p. 17.</footnote>

<footnote n="625">625 *The Vinita Dailu Chieftain*, 24 avril 1903, p. 1. Traduit de l'anglais : *Probably the most vigorous campaign of the American invasion of Europe, certainly the mos picturesque, has comme to an end with the return of the circus.*</footnote>
avoir bel et bien organisé une invasion pacifique de l'Europe dont l'objectif est la conquête des esprits des Européens et de leurs porte-monnaies selon les dénonciateurs. La tournée de Buffalo Bill de 1905 s'inscrit donc dans une stratégie globale d'invasion par le cirque dénoncée par les forains mais qui connaît un succès réel. Mais cette invasion par le cirque s'inscrit elle-même, semblerait-il, dans une stratégie plus globale encore, c'est-à-dire l'invasion commerciale de l'Europe. C'est ce que confirme la caricature ci-dessous et un article de *The Providence News* qui écrit « l'Europe est agitée quant à la perspective d'une invasion commerciale américaine, [...] les pays européens ont une raison d'être perturbés face au mouvement «expansionniste» américain »<fnref n="626" />. Les forains français semblent donc avoir bel et bien découvert la stratégie américaine visant à la conquête des marchés européens.

<figure><img src="image_15.png" /></figure>

Caricature intitulée "The Invasion of Europe", probablement réalisé par le journal *The Plain Dealer*, tiré de *Ottumwa Weekly Courier*, 30 mai 1901, p. 10.

Les forains français ne sont pas les seuls à vouloir lutter contre cette invasion. Les Polonais vivant sous la domination austro-hongroise semblent également montrer des signes d'opposition et

<footnote n="626">626 *The Providence News*, 19 février 1902, p. 5. Traduit de l'anglais : *Europe is agitated at the prospect of an American commercial invasion, [...] European countries have one reason to be perturbed at the possibilities of the American « expansionist » movement.*</footnote>
de réactions vives à celle-ci. Les Polonais font les mêmes reproches que les forains mais pour des raisons différentes. En effet, la presse polonaise souligne la futilité de dépenser son argent pour des tickets du Wild West Show, une entreprise étrangère, dans un contexte géopolitique assez troublé et marqué par une occupation et une division du territoire polonais<sup>627</sup>. À leurs yeux, le plus choquant était la facilité avec laquelle la troupe réussissait à « siphonner » l'argent des spectateurs. La presse polonaise fait donc le même constat que les forains. Néanmoins, un article appuie sur les sommes énormes dépensées par la foule pour assister aux représentations quand, le reste du temps, les Polonais semblent misérables et incapables de soutenir leur propre cause nationale<sup>628</sup>. Il n'est donc pas étonnant de découvrir des actes de résistance et d'hostilité, comme par exemple le boycott du *show* appelé par la « Towarzystwo Szkoly Ludowej » (Association scolaire de village) qui demande au peuple polonais de financer son entreprise visant à promouvoir la langue polonaise<sup>629</sup>. Ainsi en Galicie, les contestataires de la troupe appuient sur le sentiment patriotique, comme les forains l'ont fait en France, et cherchent à retenir l'argent du public en l'empêchant de finir dans les caisses de Buffalo Bill.

En France, l'auteur de la lettre adressée au maire de Béziers montre également son hostilité à la troupe en soutenant les camelots qui la suivent. Le *Journal du Lot* donne une description précise des camelots de Buffalo Bill dans l'une de ses mises en gardes :

> Une nuée de satellites, suit, sous la forme de camelots, l'exhibition de Buffalo. Parmi eux, se trouvent des individus qui, dès le matin, se postent aux carrefours et offrent, des billets de toutes places. Le public, qui n'ignore pas les désagréables difficultés qu'on éprouve pour prendre les billets qu'on obtient qu'après avoir eu les pieds écrasés sous les talons des voisins et les côtes meurtries à coup de coude, est heureux de profiter de l'aubaine et achète avec empressement les billets offerts, sans supplément. Seulement, en arrivant au contrôle, ils se voient refuser l'entrée, les billets dont ils sont possesseurs étant périmés.<sup>630</sup>

Les camelots sont donc des escrocs profitant de la grande renommée de la troupe pour tromper les Français voulant se procurer une place en leur en proposant de fausses. Dans sa lettre<sup>631</sup>, l'auteur inverse les rôles et affirme que l'escroc n'est pas « ce pauvre camelot » mais bel et bien le Wild West Show qui, selon lui, use de stratégie malhonnête pour vendre ses places plus chères. Il affirme également que « si vol il y a c'est du côté du cirque ». Il prend donc la défense du camelot, pourtant bien peu populaire, contre Buffalo Bill. Il finit sa lettre en proposant de faire une pétition afin « qu'à l'avenir on n'accorde pas ainsi protection à ces escrocs internationaux ». L'auteur de la lettre

<footnote n="627">627 BARANIECKA-OLSZEWSKA Kamila, « Buffalo Bill and Patriotism... », *Op. Cit.*, p. 325.</footnote>

<footnote n="628">628 *Ibid.*, p. 326.</footnote>

<footnote n="629">629 *Ibid.*, p. 326.</footnote>

<footnote n="630">630 *Journal du Lot*, 11 octobre 1905, p. 3.</footnote>

<footnote n="631">631 Archives municipales de Béziers, 1J23, fol. 20, Lettre adressée au maire de Bézier, 20 octobre 1905.</footnote>
partage donc avec les forains un fondement nationaliste et une hostilité aux concurrents étrangers.
Par ailleurs, un élément étonnant de la lettre, au-delà des fautes d'orthographes récurrentes, est le
refus presque obstiné d'employer des termes anglais « ticket » et « pickpocket » qui deviennent
dans la lettre « tiquet » et « picpoquet ». Ce choix est potentiellement volontaire et peut signifier
une forme de résistance à l'américanisation et aux anglicismes. Cela ne reste néanmoins qu'une
supposition.

Que ce soit les forains ou l'auteur de la lettre, le principal critère qui pousse à la dénonciation de cette invasion est un critère purement économique. Les contestataires emploient un argumentaire patriotique, mais leur objectif reste la défense de leurs propres intérêts. Il existe, par ailleurs, une forme résistance plus identitaire voire idéologique. Les cirques français par exemple font preuve d'une résistance acharnée au modèle américain et continuent, dans la majorité des cas, à miser sur la tradition du cirque français pour attirer son public<fnref n="632" />. Ainsi, si l'invasion américaine vise à la conquête économique de l'Europe, elle ne bouleverse pas, au début du XXe siècle, le modèle culturel des cirques. Il existe finalement une résistance socialiste aux grandes entreprises américaines qu'elle assimile à un moyen de détourner le peuple des enjeux de la lutte des classes. Un journal socialiste rouennais reproche notamment aux autres journaux de se faire les portes paroles de ces cirques américains. En effet, Jean Mesnil, écrivant pour *Le Travailleur normand*, reproche à *La Dépêche de Rouen* d'avoir consacré deux numéros spéciaux à l'occasion des passages de Maccaddon et de Buffalo Bill<fnref n="633" />. Faisant une référence discrète à l'expression célèbre pris à Juvénal, « du pain et des jeux », Mesnil accuse *La Dépêche de Rouen* d'être complice d'une stratégie visant à amuser le peuple pour le détourner de la chose politique. Ainsi du point de vue socialiste, il existe une connivence globale impliquant l'invasion américaine dont l'objectif est d'endormir le peuple pour mieux le maîtriser.

Toutes ces dénonciations mêlées à une hostilité envers les entreprises américaines conduisent au développement d'un sentiment antiaméricain, qui codifie, pour une partie des Français, leurs relations vis à vis de tout ce qui peut avoir un lien avec les États-Unis.

3) Le sentiment antiaméricain

L'invasion pacifique du continent européen entamée par les États-Unis semble actée dans
l'esprit des Européens. Certains d'entre eux considèrent que le processus est inévitable et que la
conquête n'est qu'une question de temps. Le journaliste Octave Noël affirme que « les États-Unis,

<footnote n="632">632 REARICK Charles, *Pleasures of the Belle Epoque : Entertainment and Festivity in Turn-of-the-Century France*, New Haven, Yale University Press, 1985,</footnote>

<footnote n="633">633 *Le Travailleur normand*, 18 juin 1905, p. 1-2.</footnote>
poussés par l’intérêt et par la soif d’affaires et de fortune qui les étreint, accroîtront, accéléreront même leur production, dans l’espoir de s’assurer une partie de la clientèle européenne et d’annihiler les efforts que celle-ci pourrait tenter pour reprendre la place qu’elle occupait jusqu’ici dans le monde commercial et économique »<fnref n="634" />. En effet, il considère que « la république des États-Unis, surmenée par sa politique économique, étouffe chez elle »<fnref n="635" /> et se tourne alors vers le reste du monde dans le but d’obtenir le profit qu’elle ne peut plus obtenir sur son territoire. Néanmoins, Jules Huret rappelle que « la planète a des bornes » et pose la question, qui torture les esprits des intellectuels européens inquiets, « que deviendra l’Europe désunie devant cet ogre réaliste ? »<fnref n="636" />. Les Européens semblent donc observer impuissants l’essor économique des États-Unis et la déchéance de l’Europe qui est sur le point de perdre sa suprématie. Le philosophe britannique John Ruskin aurait dit à l’écrivain américain Moncure Daniel Conway : « votre pays s’agrandit tellement qu’il finira par nous avaler tous »<fnref n="637" />. Édouard Reyer l’affirme, dans son article intitulé « L’américanisation de l’Europe », la stratégie économique et industrielle mise en place par les États-Unis conduirait à un triomphe assuré au XXᵉ siècle<fnref n="638" />. En effet, de nombreux journalistes et intellectuels français ou européens font le même constat. Urbain Gohier assure que « le peuple qui possède ce continent [L’Amérique] dominera le monde au XXᵉ siècle »<fnref n="639" />. Pour lui, les Américains « offrent dès aujourd’hui le problème le plus passionnant aux philosophes et aux prophètes », à ses yeux il s’agit d’un problème que les Européens ne peuvent pas résoudre. Mais l’américanisation du monde, et la crainte qui en résulte<fnref n="640" />, est d’abord et avant tout un sujet littéraire. Les écrivains font des prévisions alarmistes sur une « invasion » des marchés européens dans un avenir plus ou moins proche. Ce sont ces prévisions qui conduisent inévitablement à créer chez les Européens un sentiment antiaméricain, nourri par la peur d’être dominés par une puissance étrangère. Cet antiaméricanisme ne s’incarne néanmoins pas de la même manière partout en Europe. Il dépend des sensibilités de chacune des nations. Par exemple, l’« américainisation » observée par les Britanniques devient le « danger américain » chez les Allemands<fnref n="641" />. La peur créée trouve souvent ses racines dans les rivalités commerciales très intenses qui s’établissent entre les continents européen et américain.

<footnote n="634">634 NOËL Octave, « Le péril américain », *Le Correspondant*, t. 194, 25 mars 1899, p. 1090.</footnote>

<footnote n="635">635 *Ibid*., p. 1084.</footnote>

<footnote n="636">636 HURET Jules, *En Amérique*, Paris, E. Fasquelle, 1905, p. 87.</footnote>

<footnote n="637">637 Cité dans REYER Édouard, « L’américanisation de l’Europe », *La Revue politique et littéraire*, 19 avril 1902, p. 484.</footnote>

<footnote n="638">638 *Ibid*.</footnote>

<footnote n="639">639 GOHIER Urbain, *Le Peuple du XXᵉ siècle aux États-Unis*, Paris, E. Fasquelle, 1903, p. 20.</footnote>

<footnote n="640">640 ANTIGONE MARIN Séverine, « “L’Américanisation du monde ?”. Étude des peurs allemandes face au “danger américain” (1897-1907) », dans LESCENT-GILES Isabelle (dir.), BARJOT Dominique (dir.), DE FERRIÈRE Marc (dir.), *L’américanisation en Europe au XXᵉ siècle : économie, culture, politique*, vol. 1, Lille, Publications de l’Institut de recherches historiques du Septentrion, 2002, p. 71.</footnote>

<footnote n="641">641 *Ibid*.</footnote>
Les Européens cherchent alors à s'organiser pour lutter contre la menace américaine, dont la réalité semble presque consensuelle. Dans son livre intitulé *L'américanisation du monde*, publié en 1901 en Angleterre et traduit en français en 1902, William Thomas Stead, journaliste britannique, étudie ce processus mondial et montre sa sympathie au modèle américain qui s'impose. Néanmoins, il assure que les nations européennes assistent avec inquiétude à leur américanisation. Selon lui, la majorité des Européens considère que l'avenir de leur continent « semble fâcheux»<fnref n="642" />. Ils s'organisent donc pour résister à ce processus et l'Allemagne devient l'acteur central de cette lutte. En effet, Édouard Reyer confirme que l'Allemagne souhaitait la formation d'« une coalition européenne contre les États-Unis » dont le seul objectif serait la défense des intérêts économiques européens, sujet qui semble faire l'unanimité en Europe. La France et la Grande-Bretagne sont elles aussi touchées par cette crainte. L'économiste français, Paul Leroy-Baulieu aurait soutenu l'idée d'une unité européenne contre les États-Unis<fnref n="643" />. Cependant, l'influence des industriels américains en France est moindre en comparaison avec le Royaume-Uni et l'Allemagne. La coalition n'a donc jamais vu le jour.

Si l'influence américaine en France était moins importante que dans d'autres pays d'Europe, cela n'a pas empêché les Français de développer un sentiment profondément antiaméricain. En effet, l'antiaméricanisme en France est l'objet d'une histoire longue qui débute dès le XVIIIe siècle. Se met ainsi en place, au XVIIIe siècle, la vision d'une « sous-vie », d'une vie diminuée aux États-Unis<fnref n="644" />. Cette vision est accentuée au début du XIXe avec la cristallisation de l'antiaméricanisme français autour de la thématique de la vulgarité et de l'absence de culture. Des auteurs célèbrent développent cette idée, comme Stendhal qui appuie sur la grossièreté américaine, ou Baudelaire qui lui déteste la démocratie américaine et dénonce l'oppression des artistes opérée par les autorités américaines<fnref n="645" />. Des théories sur la dégénérescence des espèces du Nouveau Monde se sont donc développées en France au cours du XIXe siècle<fnref n="646" />. C'est seulement après la Guerre de Sécession et le désastre de l'Expédition du Mexique que les antiaméricains emploient des arguments basés sur le matérialisme américain et la domination économique. Les Français témoignent d'un ressentiment très important vis-à-vis de l'essor économique formidable que connaissent les États-Unis<fnref n="647" />. Ce virage conduit à l'apparition précoce à la fin du XIXe siècle, en France, d'un antiaméricanisme considéré comme « moderne »<fnref n="648" />. Des livres entièrement consacrés à l'antiaméricanisme sont

<footnote n="642">642 STEAD William Thomas, *L'américanisation...*, Op. Cit., p. 98.</footnote>

<footnote n="643">643 ANTIGONE MARIN Séverine, « “L'Américanisation du monde ?”... », *Op. Cit.*, p. 73.</footnote>

<footnote n="644">644 « Généalogie de l'antiaméricanisme français. Entretien avec Philippe Roger », *Esprit*, n° 287, 2002, p. 178.</footnote>

<footnote n="645">645 *Ibid.*, p. 177.</footnote>

<footnote n="646">646 MEUNIER Sophie, « Anti-Americanisms in France », *French Politics, Culture & Society*, vol. 23, n° 2, 2005, p. 126.</footnote>

<footnote n="647">647 *Ibid.*, p. 128.</footnote>

<footnote n="648">648 « Généalogie de l'antiaméricanisme français... », *Op. Cit.*, p. 180.</footnote>
publiés à partir de 1883-1884⁶⁴⁹. Ce sentiment se diffuse donc dans la société. Au cours des années 1890, le nombre d'antiaméricains augmentent drastiquement en réaction au tournant impérialiste de la politique étrangère américaine. Les Français craignent désormais le « péril américain »<fnref n="650" />. C'est la guerre hispano-américaine de 1898 qui transforme la méfiance des Français en certitude et qui accélère la cristallisation de l'antiaméricanisme au sein de la société<fnref n="651" />. Certains journaux deviennent des instruments d'expression de l'antiaméricanisme comme la revue catholique *Le Correspondant* dans laquelle des articles antiaméricains sont publiés régulièrement. Désormais, autour de l'année 1900, les craintes vis à vis de l'essor économique américain se mêlent à une hostilité culturelle établie sur une base ethnique. Dans son feuilleton intitulé *La Conspiration des milliardaires* paru entre 1899 et 1900, Gustave Le Rouge n'hésite pas à employer des termes très hostiles envers les Américains. Ce feuilleton met en scène un complot de milliardaires américains dont l'objectif est l'asservissement de l'Europe. Il y entretient la vision française du Yankee, « un savant sans élévation d'idées » ou encore « un industriel sans humanité », et soutient l'idée d'une distinction raciale entre Européens et Américains en écrivant : « on est tous de la même race, du moment qu'on n'est pas américains ! »<fnref n="652" />.

Finalement la réaction française à l'idée d'une invasion américaine de l'Europe se construit sur la base de préjugés. Le journaliste Baptiste écrit à l'occasion de la publication du livre à succès de Georges Duhamel, *Scènes de la vie future* :

> Les Français, chez qui le bon sens finit toujours par triompher, en auraient-ils à la fin « plein le dos » du bluff américain ? Car le fait est là. Ils ont fait un succès au livre sévère de M. Duhamel qui, le premier, a le courage de dire à l'oncle Sam qu'il n'est pas épaté, et de lui crier ses quatre vérités.<fnref n="653" />

Tout ce qui semble américain fait donc l'objet de l'hostilité des antiaméricains. Néanmoins, la vision des États-Unis, développée par Duhamel repose sur un préjugé assumé. La visite des États-Unis, qui a contribué à l'écriture de son livre, ne lui a servi qu'à confirmer ses préjugés. Lucien Romier met en avant le fait que les Européens semblent ne pas vouloir reconnaître la valeur réelle des Américains qui selon lui créent « des formes de vie supérieure » et jettent « les bases d'une civilisation inédites « . Il considère que « l'originalité américaine échappe le plus souvent à l'homme imbu des préjugés politiques et sociaux du vieux monde »<fnref n="654" />.

<footnote n="649">649 *Ibid.*, p. 183.</footnote>

<footnote n="650">650 ROGER Philippe, *L'ennemi américain : généalogie de l'antiaméricanisme français*, Paris, Seuil, 2002, p. 178.</footnote>

<footnote n="651">651 *Ibid.*, p. 179.</footnote>

<footnote n="652">652 « Généalogie de l'antiaméricanisme français... », *Op. Cit.*, p. 186.</footnote>

<footnote n="653">653 *Paris-Plaisirs*, 1er novembre 1930, p. 204.</footnote>

<footnote n="654">654 ROMIER Lucien, *Qui sera le maître, Europe ou Amérique ?*, Paris, Hachette, 1927, p. 110.</footnote>
La venue de Buffalo Bill en 1905 a donc lieu dans un contexte de rejet partiel de l'américanisation. Le sentiment antiaméricain qui s'est développé tout au long du XIXe siècle et qui s'est accentué au début du XXe siècle peut donc possiblement expliquer les réactions hostiles, assez rares certes, que subit la troupe.

Les forains incarnent la réaction hostile face à la venue du Wild West Show. Après un quart de siècle d'organisation syndicale et de projets visant à l'unité et à la solidarité entre forains, ils semblent suffisamment forts pour lutter contre les préjugés et la concurrence. À l'arrivée de la troupe leurs intérêts sont menacés. Ils se sont donc défendus en employant des moyens légaux, pétitions et lettres de réclamations. Si leurs revendications n'ont pas toujours été entendues, les forains ont néanmoins réussi à se forger une réputation solide et à obtenir la confiance de la plupart des administrations municipales.

Néanmoins, la troupe ne subit pas une hostilité globale de la part de la population, qui fait preuve majoritairement de sympathie ou de dés intérêt. Seuls certains groupes, comme les forains, ou certains individus marqués par un sentiment proprement antiaméricain ont témoigné d'une animosité.

En réalité, l'hostilité subie par la troupe s'inscrit dans un mouvement plus global de lutte contre la concurrence américaine à tous les niveaux et dans tous les secteurs. Emprunts d'idéaux nationalistes ou socialistes, les contestataires identifient la troupe comme la preuve de l'invasion américaine de l'Europe. Si certains journaux américains confirment ces thèses en sous-entendant l'existence d'un projet d'invasion économique et commerciale, ils n'appuient néanmoins pas sur l'aspect culturel de cette invasion.

Pourtant, les antiaméricains, de plus en plus nombreux au début du siècle pour atteindre leur apogée dans les années 1930, appliquent des arguments culturels et ethniques en contestation de l'américanisation de la France. Les grands industriels du spectacle, comme Barnum et Buffalo Bill, incarnent ce que les antiaméricains considèrent comme une dérive de la modernité et du matérialisme. Ainsi, en résistant à l'américanisation, ces derniers espèrent préserver le mode de vie à l'européenne qu'ils considèrent comme supérieur. Certains historiens y voient une réaction à l'essor économique extraordinaire des États-Unis. Quoi qu'il en soit, la perspective d'une diffusion mondiale du modèle américain, inévitable à leurs yeux, leur est insupportable.
Conclusion

Le seconde tournée française de Buffalo Bill n'a donc pas fait l'unanimité. Chaque Français semble avoir réagi à sa manière à son spectacle. La grande diversité de points de vue qu'il a été possible de trouver peut être expliquée par la massification du public, qui a eu l'occasion, pour la première fois, de rencontrer Buffalo Bill. La tournée de 1905 a favorisé une découverte de la troupe, principalement dans les provinces. Ce public neuf, contrairement au public parisien, a eu l'occasion d'exprimer un avis émancipé de toute nostalgie.

La grande majorité du public fait preuve d'une admiration modérée. Cette admiration se limite principalement au moment vécu, seul ou en famille. Certains spectateurs ont, par ailleurs, décidé d'immortaliser ce moment unique, permettant de conserver aujourd'hui des traces photographiques exceptionnelles de la tournée. En vivant l'instant des représentations, le public français découvre un portrait vivant de la vie dans l'Ouest américain. Le spectacle a pu apparaître, aux yeux d'un public incapable financièrement de voyager hors du pays, comme une sorte de voyage immobile qui ne trouve de concurrent que dans le cinéma encore balbutiant. De plus, cette découverte a pu susciter l'envie de voyager et de découvrir par ses propres yeux ce continent américain. En réalité, les enfants semblent constituer le public cible de la troupe. Vantant ses mérites éducatifs, Buffalo Bill cherche à attirer les enfants et à convaincre les parents du bienfaits de ses représentations. Cette forte présence d'enfant, aussi bien en 1889 qu'en 1905, contribue à créer des souvenirs, se muant parfois en nostalgie, dans leurs esprits malléables conduisant une sympathie particulière pour la troupe. Ainsi, le passage de la troupe apparaît pour la majorité du public comme un souvenir relativement agréable.

Le public est très souvent sensible à des notions ou à des aspects qui ont une signification particulière pour chacun. C'est pourquoi, il est en effet possible de trouver des témoignages de spectateurs insistant sur le rôle de l'équitation et l'omniprésence du cheval dans le spectacle. Mais si la guerre constitue une grande partie des numéros présentés par la troupe, c'est bel et bien la présence de véritables Indiens qui attirent le regard du public. Certains spectateurs ont développé
une véritable passion pour ces peuples autochtones, comme le marquis de Baroncelli qui a su créer
un lien privilégié entre la Provence et les Grandes Plaines.

Cette admiration passive du public a également permis à la tournée de Buffalo Bill de
devenir un véritable fait de société. Il est dans tous les esprits. Il intègre les discours politiques de
tous les bancs de la Chambre des députés. Il devient le protagoniste de complots internationaux. Il
influence également la culture française en devenant une icône pour certains sports, comme le tir
sportif. Le spectacle inspire les artistes, comme Maximilien Luce, qui réalisent de nombreuses
œuvres à son sujet. La troupe s' invite également au tribunal, que ce soit directement ou
indirectement.

Le Wild West Show est donc en 1905 dans l'esprit de nombreux Français qui admirent la
réussite de son entreprise et la grandeur de son spectacle.

En revanche, le spectacle a pu susciter la déception. Une déception qui d'après Durkheim
serait causée par une hausse progressive du degré d'exigence du public. Cette logique semble
trouver ses racines dans un contexte de massification du loisir et de diversification des spectacles.
Le public, face à l'embarras du choix, produit des attentes toujours plus exigeantes. Dans ce
contexte, le public parisien, notamment, regrette, par nostalgie, le sentiment que la découverte de la
troupe lui avait suscité. Le déjà-vu joue donc en la défaveur du spectacle qui semble, pour certains,
bien loin d'atteindre la qualité de celui de 1889.

Le Wild West Show souffre également auprès du public de la comparaison avec les grands
cirques, américains eux-aussi, qui parcourent, ou ont parcouru, l'Europe. Buffalo Bill a tenté, tout
au long de l'existence de *show*, d'affirmer que son spectacle n'était pas un cirque. Malheureusement
pour lui, le public ne fait pas la différence. Ainsi, parfois fortement déçu ou, au contraire, très
agréablement surpris, le public attend beaucoup du célèbre Buffalo Bill. Si la comparaison avec le
cirque concurrent de Maccaddon lui est relativement favorable, le cirque Barnum semble lui faire
de l'ombre. La tournée française du cirque Barnum & Bailey trois ans plutôt, ne joue donc pas en la
faveur du Wild West Show.

Mais c'est assurément l'usage intensif de la publicité qui créer le plus de frustration et donc
de déception. Le « bluff », terme ayant nouvellement intégré la langue française à la venue de la
troupe, ne fait pas l'unanimité. Le public, très sensible à la publicité, est donc en partie déçu parce
qu'il ne retrouve pas au spectacle les promesses faites par celle-ci. La troupe est donc piégée par sa
propre stratégie publicitaire, qui certes, attire de nombreux spectateurs, mais qui créé une grande
désillusion. Pour le public, cet emploi du « bluff » est proprement américain. Certains regrettent,
par ailleurs, qu'il soit au début du XXe employé par leurs propres concitoyens.
La grande diversité du public implique nécessairement des opinions divergentes. Le spectacle doit donc faire face aux sensibilités de chaque spectateur.

Finalement, une partie beaucoup plus restreinte des Français font preuve d'une véritable hostilité à la troupe. Une hostilité qui s'explique, chez les forains, par une concurrence désastreuse. Le monde forain, qui tente depuis une vingtaine d'années de s'unir pour défendre ses intérêts, assimile immédiatement la troupe à une menace existentielle. Les forains signèrent donc des pétitions et des lettres de réclamation pour mettre des « bâtons dans les roues » de la grande machine américaine.

Les forains s'appuient pas ailleurs sur le patriotisme pour dénoncer la concurrence étrangère. Ils obtiennent ainsi le soutien d'une partie de la population qui dénonce une tentative américaine d'« invasion par le cirque ». Le Wild West Show est donc, lors de sa deuxième venue en France, victime du sentiment anti-américain, qui s'est construit tout au long du XIXe siècle chez les intellectuels français.

Les réactions au passage de Buffalo Bill sont donc multiples. Mais il est indéniable que sa tournée fut un succès financier. Le public venait assister en nombre à ses représentations. C'est pourquoi, les Français ont gardé une certaine sympathie pour le colonel Cody après son départ. Lorsque en 1913, Buffalo Bill est mis en faillite, la presse française annonce son soutien au « pauvre Cody » qui dénonce le cinéma comme étant la cause de sa ruine<fnref n="655" />. En effet, la renommée de Buffalo Bill avait permis de populariser l'Ouest américain et a donc soutenu le développement du western, aux États-Unis comme en Europe. Buffalo Bill a d'ailleurs tenté de renouer avec le succès en réalisant ses propres films, sans réel réussite<fnref n="656" />. Sa mort a pu susciter l'émoi en France, notamment chez ceux qui avaient gardé un agréable souvenir de lui. L'Événement annonçant sa mort assure que « le vélodrome Buffalo rappellera longtemps à Paris le colonel Cody »<fnref n="657" />. « Sa silhouette caractéristique de cow-boy »<fnref n="658" /> était connu de tous.

Après sa mort, sa célébrité et sa renommée ont inspiré quelques entrepreneurs français du spectacle qui ont cru bon de recréer à leur profit le Wild West Show. C'est le cas du « Stade Circus of the Captain Buffalo Bill » créé par la famille Bouglione, ou encore de Miss Cody. Malgré les annonces publicitaires qui la présentent comme la fille de Buffalo Bill<fnref n="659" />, cette Française n'a

<footnote n="655">655 L'Aurore, 13 août 1913, p. 1.</footnote>

<footnote n="656">656 Voir SAGALA Sandra, *Buffalo Bill on the Silver Screen : The Films of William F. Cody*, Norman, University of Oklahoma, 2013, 240p.</footnote>

<footnote n="657">657 L'Événement, 11 janvier 1917, p. 2.</footnote>

<footnote n="658">658 La France, 12 janvier 1917, p. 2.</footnote>

<footnote n="659">659 Le Petit Marseillais, 2 décembre 1926, p. 4.</footnote>
absolument aucun lien avec ce-dernier. D'après les sœurs Vesque, elle serait la femme du cowboy Bill Selig qui l'aurait sorti d'un couvent d'Angers. Les sœurs la décrivent comme une « charmante petite cowgirl aux cheveux ébouriffés »<fnref n="660" />. Cette dernière aurait effectué des numéros équestres au Cirque d'Hiver avec Bill Selig⁶⁶¹. Ce sujet mériterait d'être étudié plus en détails et permettrait de comprendre l'impact du passage de Buffalo Bill sur la durée.

<footnote n="660">660 MuCEM, CCR, 8AP5, Carnets des sœurs Vesque, 1928, n°9, fol. 55.
661 *La Patrie*, 26 novembre 1927, p. 5.</footnote>
Annexes
Annexe 1 : Iconographie

<figure><img src="image_16.png" /></figure>

Dessin d'un enfant rêvant d'un Indien
chassant le bison, tiré du *Jeudi de la
jeunesse*, 13 juillet 1905, p. 174.

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bd6t51041391/f13.item.r=buffalo+bill

<figure><img src="image_17.png" /></figure>

Musée national du château de Versailles, Karl Girardet, *Louis-Philippe assistant dans un salon des Tuileries à la danse d'Indiens Iowas*, 1846, Huile sur toile, 39 x 54 cm.
<figure><img src="image_18.png" /></figure>

Archives départementales du Calvados, 47Fi 03, Photographie issue de l'album de René Thurin, 1905.

<figure><img src="image_19.png" /></figure>

Photographie de Jacob White Eyes recevant des fleurs à Paris en 1905, tirée de LEFRANÇOIS Thierry (dir.), *Les Indiens de Buffalo Bill et la Camargue*, La Rochelle, La Martinière, 1994, p. 29.
SES DERNIERS PROJETS

<figure><img src="image_20.png" /></figure>

Il va venir à Paris (enfin !) Un soir, à Buffalo-Bill, vêtu d'un riche costume marocain, sur lequel brilla le Cullinan, le plus gros diamant du monde, il jonglera à cheval avec le globe terrestre.

Un autre jour, on le verra-à Monaco, rêvant de gagner la course des canots automobiles et d'être couronné par M. le comte de Balny d'Avricourt, le sympathique et avisé diplomate.

Caricature du Kaiser Guillaume II d'Allemagne tirée de *La Vie parisienne*, 8 avril 1905, p. 193. (https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k12568012/f227.item.r=BuffaloBill)
<figure><img src="image_21.png" /><figcaption>Collection privée, Publicité pour un jouet Buffalo Bill au Bon Marché, lithographie artistique J. Minot & Cie, 1890-1910.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_22.png" /><figcaption>Archives et bibliothèques Pau Béarn Pyrénées, PHA1, Samuel Franklin Cody et sa famille, 1897.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_23.png" /><figcaption>BnF, EI4-13 (boite 37), Samuel Franklin Cody sur un cheval au vélodrome de la Seine, le 11 novembre 1893, photographié par Zulimo Chiesi.</figcaption></figure>

(https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b532126253/f1.item.r=buffalo bill.zoom)
<figure><img src="image_24.png" /></figure>

Collection privée, Maximilien Luce, *Buffalo Bill*, 1906-1907, Huile sur panneau, 45 x 102 cm.

<figure><img src="image_25.png" /></figure>

Collection privée, Maximilien Luce, *Buffalo Bill, le lasso*, 1906, Huile sur carton, 39 x 54 cm. Exposé à la Galerie Druet à Paris entre le 23 avril et le 12 mai 1906.

<figure><img src="image_26.png" /></figure>

Collection privée, Maximilien Luce, *Le Cirque de Buffalo Bill*, 1905, Huile du carton, 14 x 62 cm.
<figure><img src="image_27.png" /><figcaption>BnF, EI-13 (2637), Étudiants montmartrois costumés en Peaux-Rouges au profit de l'orphelinat aux armées, photographie de l'Agence de presse Meurisse, 1920.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_28.png" /><figcaption>2. — Les Russes de leur côté ne perdirent pas de temps et embauchèrent comme équipage, le formidable contingent des guerriers internationaux de Buffalo-Bill.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_29.png" /><figcaption>3. — Le brave Colonel Cody fut tout naturellement nommé chef suprême de cette moderne Armada.</figcaption></figure>

Deux vignettes caricaturées de la troupe et de Buffalo Bill dessinées par G. Angeli, tirées de *La Chronique amusante*, 29 juin 1905, p. 5.

(https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bd6t511494970/f5.item.r=buffalo%20bill)

<figure><img src="image_30.png" /><figcaption>Photographie de La galerie des phénomènes, ou *side show*, tirée de Eldridge Griffin Charles, *Four years in Europe with Buffalo Bill*, Lincoln, University of Nebraska Press, 2010 [1908], p. 116.</figcaption></figure>
Publicité du MacCaddon's Great International Show centrée sur le Bucksin Bill's Wild West, l'un de ses numéros, tiré de LEMONNIER Jean-Claude, *Le cirque Maccadon ou La tragique épopée de celui qui voulut rivaliser avec Barnum*, Crépy-en-Valois, R. Barrier, 1999, p. 18.
<figure><img src="image_31.png" /><figcaption>Circus World Museum, Cwi 3144, Vue de l'intérieur de la Salle des Fêtes de Paris où Bailey a effectué la performance d'ouverture du Greatest Show on Earth, 1902.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_32.png" /><figcaption>Princeton University Librairy, McCaddon Collection of the Barnum and Bailey Circus, 1871-1907, Scrapbook 10, Barnum & Bailey Foreign tour, 1897-1902, Photographie de la foule venue assister au spectacle à Lyon, 1902.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_33.png" /><figcaption>Illustration de la publicité d'Hopkins, réalisée par George Roux et parue dans l'édition de 1910 du *Humbug* de Jules Verne.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_34.png" /><figcaption>Bibliothèque municipale de Reims, LX-C-9, Dépliant publicitaire du Wild West Show distribué à Reims, recto-verso, 1905.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_35.png" /><figcaption>Rebus paru dans le numéro 134 de *L'Écho de Maréville*, 1905, p. 4.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_36.png" /><figcaption>Gravure réalisée par Francis Garat, tirée de RUELLE Angelin, *À la fête de Neuilly – Silhouettes foraines*, 1908, p. 16. (https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64720474#)</figcaption></figure>
Le Petit Journal

SUPPLÉMENT ILLUSTRÉ

Huit pages : CINQ centimes

ABONNEMENTS

<table><thead><tr><th></th><th>EVE HISS</th><th>UN AN</th></tr></thead><tbody><tr><td>SEINE ET SUIVE-ET-GISSE</td><td>2 fr.</td><td>5 fr. 20</td></tr><tr><td>DEPARTEMENTS</td><td>2 fr.</td><td>4 fr.</td></tr><tr><td>ETRANGER</td><td>250</td><td>5 fr.</td></tr></tbody></table>

Le Petit Journal
CHACQUES JOURS 5 CENTIMES

Le Supplément illustré
CHACQUES SEMAINE 5 CENTIMES

Huitième année

DIMANCHE 5 DÉCEMBRE 1897

Numéro 368

<figure><img src="image_37.png" /></figure>

L'Ecole des forains
Mme EUGÉNIE BONNEFOIS (Prix Montyon)

L'École foraine apparaissant en première page du Petit Journal, Supplément illustré,
5 décembre 1897.

(https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k716255j)
<figure><img src="image_38.png" /></figure>

Collection privée, Vue générale de la foire Saint-Lazare de Marseille. Les baraques présentes sur la photographie sont celles de la ménagerie Redenbach au premier plan à gauche, l'Hippo-Palace de Van Munster à droite et le Salon-Théâtre de Foucard au second plan à gauche, 1905.

<figure><img src="image_39.png" /></figure>

Caricature intitulée « La fête de Neuilly », parue dans *La Vie parisienne* le 7 janvier 1905, p. 422.
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k12568012/f456.image.r=%22toboggan%20canadien%22?rk=472105;2
Annexe 2 : L'affaire Ritard Amort

<figure><img src="image_40.png" /><figcaption>Portrait photographique réalisé par Alphonse Bertillon, tiré de L'Éclair, 18 septembre 1905.</figcaption></figure>

Ritard Amort décrit un
voyage, effectué avec sa
mère, partant de la maison,
traversant « une forêt où se
trouvaient deux maisons
habitées par des nègres », il
y avait dans la forêt des
bêtes féroces, tigres ou
panthères. Ils auraient
voyagé vers « Lispian »
(ville inventée), puis Boston,
puis par bateau vers le Havre
et enfin en train vers Paris.<fnref n="665" />

<figure><img src="image_41.png" /><figcaption>Alphonse Bertillon,
1910. (Gallica)</figcaption></figure>

L'affaire a été enregistrée au numéro de
rôle 31578, sous le nom Amort (ou
Rinaldo)<fnref n="662" />. Les rôles judiciaires pour la
période 1899-1920 sont inexistants.

L'individu serait originaire de la région de Boston en Amérique et parlerait l'« agrach », une langue inconnue dont il donne quelques exemples de mots<fnref n="663" />. Mano Malher, interprète roumain parlant douze langues et l'interprète désigné par le Parquet, M. Klepal ont tenté d'identifier la langue sans succès.

Diverses hypothèses ont été proposées :
un enfant sioux, un « sémite dégénéré
émigré de la Russie », un Italien affecté
d'une maladie cérébrale, ou encore un
Polynésien.<fnref n="664" />

<figure><img src="image_42.png" /><figcaption>Dessin réalisé par Ritard Amort représentant son voyage, tiré de *L'Éclair*, 21 septembre 1905.</figcaption></figure>

Henry Macé pour L'Humanité donne le fin mot de l'histoire dans son article « Un Fumiste » paru le 24 septembre 1905. C'est le chef du service d'identité judiciaire, Alphonse Bertillon<fnref n="666" />, qui a résolu l'enquête en retrouvant dans ses fiches anthropométriques celui qui s'appelle en réalité Agostini Rinaldo, né le 9 décembre 1885 à Cless dans le Tyrol autrichien. Il avait déjà été arrêté et condamné pour vagabondage à deux reprises.

<footnote n="662">662 Archives de Paris, D1U6 6037, Répertoire alphabétique des jugements de l'année 1905, p. 6.</footnote>

<footnote n="663">663 *L'Éclair*, 18 septembre 1905, p. 3.</footnote>

<footnote n="664">664 *La Lanterne*, 23 septembre 1905, p. 2.</footnote>

<footnote n="665">665 *L'Éclair*, 21 septembre 1905, p. 1.</footnote>

<footnote n="666">666 Voir Piazza Pierre (dir.), ABOUT Ilsen, BERLIÈRE Jean-Marc, BERTHERAT Bruno, *Aux origines de la police scientifique. Alphonse Bertillon, précurseur de la science du crime*, Paris, Karthala, 2011, 383p.</footnote>
Annexe 3 : Cartes postales

<figure><img src="image_43.png" /><figcaption>Carte postale 1 (Ebay, PC BUFFALO BILL US a28852)</figcaption></figure>

Recto : W. F. Cody (signature) (“ Buffalo Bill ”)

Portrait du colonel Cody, connu sous le nom de Buffalo Bill / Pas de timbre de ce côté

Verso : Un timbre de poste de 10cts / Deux tampons identiques (PARIS 15 30 20 -4 05 PL.

VICTOR HUGO / [?]OIM[P]ER 10 40 21 -4 05 FINISTERE)

Adressée à un certain Jacques de Kerallain domicilié à Quimper

Paris, le 19 Avril 05

Mon cher Jacques,

Buffalo Bill est le héros

du jour. Je vous envoie

son portrait avec mes

affectueux souvenirs pour

vous et ces chers [?]

avec mes vœux pour Pâques.

[Antoine?] [?]

Monsieur

Jacques de

Kerallain

Quimper

Finistère

(en vertical à gauche de l'image) Nous partons lundi pour [?]
Carte postale 2 (Fortunapost)

<figure><img src="image_44.png" /></figure>

<figure><img src="image_45.png" /></figure>

Recto : Published for Buffalo Bill's Wild West

Portrait d'un chef indien en costume du *show* et plusieurs signes distinctifs / Pas de timbre de ce côté

Verso : Un timbre de poste de 10cts / Trois tampons ([DAVA]YAT [?]23 AOU[T] 05 PUY DE DOME / Hors cadre [P]AR[I]S [A]OUT 05 [?] 8 [?] / [CLER?]MONT A PARIS 22 AOUT 05)

Adressée à un certain Joseph Chazal domicilié à Chattes par Davayat dans le Puy-de-Dôme

Je vous envoie une carte du spectacle auquel j'ai assisté c'était splendide. J'espère que vous êtes tous en bonne santé et vous embrasse bien fort.

Marie Magnon

PS. Est-ce que les raisins changent.

M' Joseph Chazal

à Chattes par

Davayat

(Puy-de-Dôme)
Carte postale 3 (Fortunapost)

<figure><img src="image_46.png" /></figure>

Recto : 5251 – Copyright, 1899,
by Detroit Photographic Co. – Ute
Children

Photographie de jeunes enfants
amérindiens en habits
traditionnels aux visages semblant
tristes / Pas de timbre de ce côté

Malheureusement
je n'ai guère rencontré
jusqu'ici beaucoup de
ces intéressants indigènes
[Pour] cela j'aurais été
bien aise de connaître
l'adresse de leur
tailleur et les
recettes de
leur
cuisine

A. [ou H] de R.

Verso : Un timbre de poste américain de 2cts / Quatre tampons (CONNANTRE 3E 5 DEC 02 MARNE / PARIS 45 21 30 4 -12 02 AV DES CHAMPS ELYSEES / [?]A[Y ou V?]OMNEIN.J. NOV 24 6 PM 1902 / [?] 13 3[3] 4 -12 02 ETRANGER)

Adressée à une certaine Mademoiselle de Witte domiciliée au château de Connantre dans la Marne
(ou au 14 rue Jean Goujon à Paris)

Mademoiselle de Witte
14 Rue Jean Goujon
Paris Paris
France

(A l'horizontal à gauche de l'image) Château de Conantre Connantre (Marne)

<figure><img src="image_47.png" /></figure>
Carte postale 4 (BnF, Arts du spectacle, 4-ICO CIR-44)

<figure><img src="image_48.png" /></figure>

Recto : Buffalo Bill's Wild West 3 – Cosaques du Caucase
Photographie de cavaliers cosaques membre du la troupe de Buffalo Bill alignés devant une partie de la tenture du *show* et de façades d'immeubles / timbre de la République (10cts) / tampon (Cholet – 1235 1-905 Maine et Loire)

Verso : Deux tampons de postes (Cholet – 1235 1-905 Maine et Loire / Pornic 5E [?] SEPT 0[5?] Loire-inférieure)

Adressée à un certain H. Paillou domicilié au 140 rue national à Cholet et non pas chez Mme Aicot (ou Sicot) au 13 rue S'André à Pornic

Pour enrichir la collection de Riri, nous lui envoyons une actualité, il faisait un temps affreux pour se rendre à Buffalo mais en gens courageux nous y sommes allés quand même, c'était très joli, et Riri aurait été charmé, lui qui aime tant les chevaux.
A bientôt le plaisir de vous revoir.

(en vertical sur la gauche de l'image) mes bonnes amitiés à tous (M. Bro[chard])

(correction) rue national

Cholet

Monsieur

H. Paillou

chez Mme Sicot (ou Aicot)

13 rue S' André

Pornic

[Illisible]
Carte postale 5 (BnF, Arts du spectacle, 4-ICO CIR-44)

<figure><img src="image_49.png" /></figure>

Buffalo Bill's Wild West.
41. Chef Sioux et Chef des apaches.

<figure><img src="image_50.png" /></figure>

Recto : Buffalo Bill's Wild West 11 – Chef Sioux et Chef des apaches

Photographie de deux natifs amérindiens habillés dans leurs costumes du *show* / Pas de timbre de ce côté.

Verso : Deux timbres de postes de 5cts

Adressé à une certaine Marie [illisible] L. Gourdon domiciliée chez M' Charrier au Palais à Belle-
Isle-en-mer dans le Morbihan.

Dimanche
siebenundzwanzig
achtMonat

Liebes Freund

Je viens de voir Buffalo Bill. Je
t'écris de chez Mme Calderau où en
même temps je prends une fameuse
grenadine. J'aurai été très heureux
que tu sois avec moi à voir ce gigan-
tesque campement qui est placé en
face le champ des Marthyrs. Mais
j'espère que tu seras là pour voir le cirque formidable
qui sera à Angers du 4 au 15 Septembre.
J'espère que tu te portes toujours bien ainsi
que ta grand-mère. Je te souhaite aussi le
bonjour de mes chères parents qui sont en ce
moment à [R]jioublard. Dein Freunde [?].

Marie [?] L. Gourdon
chez M' Charrier directeur d'usine
au Palais Belle Isle en mer
Morbihan
Carte postale 6 (Delcampe, Objet 1210667386)

<figure><img src="image_51.png" /></figure>

Recto : Buffalo Bill's Wild West
Photographie de Peaux-Rouges et
de leur interprète dans le
campement / Pas de timbre de ce
côté

24 juin 1905
Souvenir
d'une bonne
après-midi
en votre
aimable
compagnie
à Buffalo
P. Bouille.

<figure><img src="image_52.png" /></figure>

Verso : Un timbre de poste de 10cts / trois tampons (DOUAI [???] NORD / DOUAI 2[???] 21 [???]
05 NORD / DOUAI 6 [???] 25 6 05 NORD)

Adressée à une certaine Yvonne Leclerc domiciliée rue de l'abbaye des Près à Douai

Mademoiselle Yvonne Leclerc
rue de l'abbaye des Près
Douai
Carte postale 7

<figure><img src="image_53.png" /></figure>

<figure><img src="image_54.png" /></figure>

Recto : Published for Buffalo Bill's Wild West

Illustration colorée d'un chef indien / Pas de timbre de ce côté

(Autour de l'image) Depuis jeudi soir que ma carte est écrite c'est seulement aujourd'hui samedi que je le met à la poste je l'avais oubliée [?].

Verso : Deux timbres poste de 5cts / Trois tampons (VERSAILLES 21 20 2[7] – 5 05 SEINE-ET-LOIRE / [Illisible] / [Illisible])

Adressée à une certaine madame Pasdeloup domiciliée au 58 rue de la République aux Aix-d'Angillon dans le Cher

Ma chère Valérie
Je t'envoie une
carte de Buffalo avec
une tête d'Indien. Aujour-
d'hui nous sommes allés
à Paris avec [?] et nous
avons été voir les Indiens, tu peux juger
de près ma carte comme ils sont beaux.

Maintenant maman me charge
de te dire qu'elle n'est pas
contente de toi parce que
tu ne lui écris pas.

Allons envoie nous
un petit mot.

Ta sœur qui
t'embrasse
affectueusement
[Louise?].

Madame Pasdeloup
58 rue de la République
Les Aix-d'Angillon
Cher
<figure><img src="image_55.png" /></figure>

Recto : Published for Buffalo Bill's Wild West

Illustration colorée d'une famille ou tribu assemblée autour d'un cowboy / An postal card of a cowgirl / Un timbre postal de 10cts / A tampon (LISON A LAMBALLE 9 JUN 05 A)

Verso : Pas de timbre / An illisible tampon

Adressée à une certaine madame Liébant domiciliée au 12 (pas 2) rue de Paris à Dreux dans l'Eure-et-Loir

Le 8 juin 1905
tente de Buffalo
Ma chère Marie,
Nous venons de voir la
représentation de Buffalo
et nous attendons le concert.
Madeleine est aux
anges ! Malheureusement
il pleut à torrents.
Yvonne est-elle mieux ?

Madame
Mlle Liébard
2 rue de Paris
Dreux
Eure-et-Loir

(En haut en vertical) Souvenirs
et
bons baisers M.
[Lambert]
Carte postale 9 (Delcampe, Objet 1527893533)

<figure><img src="image_56.png" /></figure>

Recto : Buffalo Bill's Wild West 12 – Chasseurs de Buffles
Photographie monochrome de trois cowboys à cheval / Pas de timbre de ce côté

Verso : Pas de timbre / Pas de tampon
Adressée à un certain Louis Daniel domicilié au château d'Avrilly à Moulins dans l'Allier (Carte non postée, peut-être donnée en main propre)

Mon cher Louis

Nous n'avons garde d'oublier ta fête
aussi nous nous empressons
de t'envoyer avec tous nos
souhaits une jolie carte des
chasseurs de buffles représentés
chez Buffalo.

Nous t'embrassons tous. François.

M' Louis Daniel

Château d'Avrilly

Moulins

Allier
<figure><img src="image_57.png" /></figure>

<figure><img src="image_58.png" /></figure>

Recto : Published for Buffalo Bill's Wild West

Illustration colorée d'un chef indien / Pas de timbre de ce côté

Verso : Un timbre poste de 10cts / trois tampons (VICHY 10 [???] 4 – 8 05 ALLIER / CYE[???]OR AOUT 05 [???]ONE / AU MONT D[???])

Adressée à une certaine Yanne (Jeanne?) Leysser domiciliée à l'Hôtel des Thermes à Vichy dans l'Allier

12 août 1905

Ma chère Yanne [Jeanne?],
Marie ne se porte pas
mal du tout, j'ai fait
un excellent voyage
mais vous vous amusez
vous ? Tous les soirs ce
doit être charmant.

Je suis allée à Buffalo Bill's
c'est intéressant cependant
moins qu'on ne pourrait le croire.

Mademoiselle Yanne [Jeanne] Leysser
Hôtel des Thermes
Vichy
(Allier)

(En haut à gauche en vertical) *Affectueuses*
*amitiés*

(En haut à gauche à l'horizontal) *Marguerite*
<figure><img src="image_59.png" /></figure>

Recto : « BUFFALO BILL »
GRAND ORCHESTRE DE
LAPINS présenté par le
professeur SACKETTO
Photographie en noir et blanc
d'un orchestre de lapins avec les
drapeaux français et américains

ou la plus
grande fumisterie
de l'univers.

<figure><img src="image_60.png" /></figure>

Verso : Deux timbres postes de 5cts / Deux tampons (CA[???] [???] 05 TARN / [???] - 15 05 TARN)

Adressée à une certaine Gabrielle Séguier (Ségnier?) domiciliée chez monsieur le receveur des Postes à Pézenas dans l'Hérault

Bien chère Gabrielle
Si tu connais quelqu'un
qui veuille aller voir
le fameux Buffalo Bill,
dis lui qu'il est inutile
de se déranger pour voir
si peu de chose. Tout est
à la réclame et le spectacle
ne vaut absolument rien.
De la parade et rien que cela.
Je t'embrasse bien fort
ainsi que tante et mémé.
Émile

(En haut à gauche en diagonal) Nos amitiés

Mademoiselle Gabrielle Séguier
chez Monsieur le Receveur
des Postes

à
Pézenas

Hérault

à tes parents.
Carte postale 12 (Delcampe, Objet 348634267)

<figure><img src="image_61.png" /></figure>

<figure><img src="image_62.png" /></figure>

Recto : Publié pour Buffalo Bill's Wild West
Illustration colorée d'un chef indien / Pas de timbre de ce côté

Verso : Un timbre poste de 10cts / Trois tampons (ARLES 6 55 23 – 5 05 BOUCHES-DU-RHONE / PR[???] 12 22 – 5 05 R. D'AMSTERDAM / [???] 22 – 5 05 R. D'AMSTERDAM)
Adressée à une certaine Marguerite [???] domiciliée au 7 rue du 4 septembre à Arles dans les Bouches-du-Rhônes

Ma chère Marguerite, j'ai été
voir le fameux Buffalo Bill,
sorte de cirque d'indiens,
je vous ai acheté ces
deux cartes ; j'ai été ravi
de vos bonnes nouvelles de vous
trois, mais navré [de savoir] votre
père et votre grand-mère souffrants
j'espère que cela va aller mieux.

Madame [???]
7 rue du 4 septembre
Arles
Bouches-du-Rhône

(En haut à gauche en vertical) Pour cela, il
faudrait du
soleil ; ici
aussi nous
en sommes
privés.[???]
[???] il fait
tellement
chaud qu'ici.
Carte postale 13 (Delcampe, Objet 1811885662)

<figure><img src="image_63.png" /><figcaption>Recto : *Buffalo Bill*</figcaption></figure>

Portrait photographique de Buffalo Bill

<figure><img src="image_64.png" /><figcaption>Verso : Pas de timbre / Pas de tampon</figcaption></figure>

Destinataire inconnu (Carte non postée, peut-être envoyée dans une enveloppe ou donnée en main-
propre)

Cody, 19 mars 1922

Nous voilà dans le village de

Cody. Te rappelle-tu son

grand tour en France avec ses

Indiens et cow-boys ? Qui ni eut [???]

(A gauche en vertical)

que je viendrai un jour

sur l'emplacement

même de ses

fameux exploits

et dans sa

maison,

dans son hôtel.

Il est mort

voilà 3 ans

à 70 ans

mais ses

enfants

habitent

ici.
<figure><img src="image_65.png" /></figure>

Recto : « Le sourire continuel » - AARON MOORE - Le géant Mauresque âgé de 45 ans, mesurant 2 m. 22 cm. et d'un poids de 108 kg. - BUFFALO BILL WILD WEST - FRANCE 1905
Portrait photographique d'Aaron Moore / Un tampon illisible

Très cher,
Je t'envoie q[uel]q[ue] chose de Buffalo
ils sont très loin [bon? / long?], j'en ai manqué la moitié.
J'ai assisté à la représentation du soir
c'est absolument le genre de Mac[c]ad[d]on,
tu n'a[s] rien perdu. Bonne poigne de main.
[Signature]
Maman t'écrira un de ces jours [de bientôt?]
de tes nouvelles.

Verso : Un timbre poste de 15 cts / Trois tampons (20 40 12 – 10 05 CORREZE / [???] 13 18 1[?] - 10 05 / [Illisible])
Adressée à un certain Paul Capet domicilié au Lycée de Tulle en Corrèze

Monsieur Paul Capet
au Lycée de Tulle
Corrèze
Carte postale 15

<figure><img src="image_66.png" /></figure>

Recto : Buffalo Bill's Wild West - 5. Buffalo Bill et ses Amazones

Photographie de Buffalo Bill entouré par les cavalière de sa troupe / Un timbre poste de 10cts / Un tampon ([EV]REUX 20 30 13 – 6 05 EURE)

Verso : Un tampon (VERNEUIL ⁵/AVRE 7 14 – 6 05 EURE)

Adressée à une certaine Blanche Gourmarcel domiciliée à l'Hôtel-les-trois-Lions rue S¹ Jean à Verneuil ⁵/Avre dans l'Eure

(En vertical à gauche)

Assez beaux, mais rien d'épatant que Buffalo,
plustôt curieux par sa grandeur. J'y ai
assisté depuis 1 heure jusqu'à [???].

Ce qui est curieux c'est de voir toutes les races
et le nombre de chevaux qui sont très rares.

C'est incroyable le nombre de curieux qu'il
y avait aujourd'hui à Évreux.

Recevez mes plus sincères et douces
amitiés.
13 juin 1905

[Signature]

(En horizontal à droite) Mademoiselle

Blanche Gourmarcel

Hôtel-les-trois-Lions rue S¹ Jean

Verneuil ⁵/ Avre

(Eure)
Carte postale 16 (Delcampe, Objet 1911148398)

<figure><img src="image_67.png" /></figure>

<figure><img src="image_68.png" /></figure>

Recto : Cosaque du Caucase

Photographie d'un cosaque debout sur son cheval / Un timbre poste de 10cts / Un tampon (BORDEAUX 13 6 8 – 10 05 GIRONDE)

Bordeaux, le 8 octobre 1905.

Je t'envoie un souvenir du passage du
Wild West à Bordeaux. Je suppose que
[???] [???] le voir, à moins que le
mauvais temps s'y soit opposé.

Verso : Un tampon (ST ROMAIN [???] 9 [???] 05 LOT-ET-GARONNE)

Adressée à une certaine Béatrix Couloumiés domiciliée à Saint Romain dans le Lot-et-Garonne

En ce moment ci nous
avons un temps frais [???]
ce qui me fait présumer
[???] [poser] quelques jours.
[???] [???] seront
réellement favorisés s'il
en est ainsi car les foires
commencent aujourd'hui.

Je dis [???] que
si suis revenu après le
commencement de la semaine
à la direction bien
que je regrette le [???] de
la statistique commerciale au
point de vue de la liberté.

Je te quitte en te priant à me
rappeler [???] bon souvenir [???].
Amitiés sincères. [Signature]

Mademoiselle
Béatrix Couloumés
à Saint Romain
Lot-et-Garonne
Carte postale 17 (Collection Gérard Crouzier)

<figure><img src="image_69.png" /></figure>

Recto : Buffalo Bill

Portrait de Buffalo Bill avec sa signature entourée de diverses illustrations de sa vie / Pas de timbre de ce côté

Verso : Deux timbres poste de 5cts / Deux tampons ([???]-PREFECTURE [?] * 5 3 06 B. DU R. / [???])

Adressée à un certain Victor Dupland domcilié à S' Alban en Ardèche

25 février 1905

Cher Victorin,

Je viens de voir jouer
des sauvages on ne peut
les qualifier autrement.

Je voudrais que tu
vois l'adresse de ces
cavaliers pour dresser
ces chevaux sauvages.

Je suis seule pour quelque
jours, ils sont partis à Nice.

Monsieur
Dupland Victor
à S' Alban
Par [???]
Ardèche

(En vertical à gauche) mes amitiés à tous. Victoire (ou Victorine)
Carte postale 18 (Collection Gérard Crouzier)

<figure><img src="image_70.png" /></figure>

Recto : Fantasia

Illustration de Buffalo Bill à
cheval entouré de divers
membres de la troupe / Un
timbre poste de 10cts / Un
tampon (SENS s/ YONNE
12 – 28 JUIL 05 YONNE)

RTE POSTALE

étrangers n'acceptent pas la correspondance
a recto (se renseigner à la poste)

<figure><img src="image_71.png" /></figure>

Verso : Deux tampons (SENS s/ YONNE 12 – 28 JUIL 05 YONNE / [???] JUIL 05 [LOIR]R ET CHER)

Adressée à Hippolyte Alphonse Fontaine et Aimée Breton domiciliés à Monteaux dans le Loir-et-Cher

Sens, le 29 juillet 1905

Chers Parents,

Je vais vous dire que hier nous avons eut
le grand cirque Buffalo à Sens, il était
logé dans notre camp derrière la caserne
et vous pouvez croire que c'était beau.

C'était noire de monde et vous pouvez croire
que hier nous avons été toute la journée
occupés à le regarder, et c'est pourquoi que je
vous envoye quelque carte du monde qu'il
y avait au cirque. Je me porte toujours bien
et vous je pense que c'est de même, je vous
écrirait dans quelque jours pour vous renseigner sur
mes nouvelles. Votre fils qui vous aime. Fontaine H.

Monsieur et Madame

Fontaine et Breton

Monteaux

Loir-et-Cher

(En haut à l'envers) 47 jours

Fontaine H.
Carte postale 19 (Delcampe, Objet 1967184418)

<figure><img src="image_72.png" /></figure>

<figure><img src="image_73.png" /></figure>

Recto : Publié pour le Wild West Show

Illustration coloré d'un chef indien / Pas de timbre de ce côté

Soirée du 4 juillet 1905.

Verso : Un timbre poste de 5 cts / Un tampon ([???] GARE [???] 45 12 7 05 NORD)

Adressée à une certaine Odette Goudard domiciliée au 44 quai Michelet à Chalon-sur-Saône en Saône et Loire

Affectueux baisers
à tous.
Tante Charlotte

Mademoiselle Odette
Goudard
44 quai Michelet
Chalon-sur-Saône
Saône et Loire
Carte postale 19bis (Delcampe, Objet 1967184418)

<figure><img src="image_74.png" /></figure>

<figure><img src="image_75.png" /></figure>

Recto : Published for the Wild West Show

Illustration colorized from a chef indien / Pas de timbre de ce côté

Oncle L. (ou I.) me dit qu'il a écrit a ton père de te donner quelque chose de notre part, c'est donc convenu ainsi. Cette carte est un souvenir de la représentation de Buffalo [???].

Verso : A timber poste de 10 cts / Three tampons ([???]) GARE [???] 12 7 05 NORD / [???]) GARE [???] 12 7 05 NORD / [Illisible])

Adressée à une certaine Yvonne Goudard domiciliée au 44 quai Michelet à Chalon-sur-Saône en Saône et Loire

Bravo, bravissimo ! Succès
complet, ma chère petite Yvonne !

Nous avons été très heureux
en apprenant hier cette bonne
nouvelle par ton papa et

nous t'envoyons nos plus cher
-lesreuses félicitations. Tu
as mérité un joli cadeau et
il faut nous dire ce que tu désires.

Envoie-moi les problèmes et la dictée pour
que nous les fassions faire à Georges.

Bons baisers de ton oncle et ta tante.

[???]

Mademoiselle Yvonne

Goudard

44 quai Michelet

Chalon-sur-Saône

Saône et Loire
Carte postale 20

<figure><img src="image_76.png" /></figure>

<figure><img src="image_77.png" /></figure>

Recto : Éclaireur Sioux

Illustration en noir et blanc d'un éclaireur sioux / Pas de timbre de ce côté

Verso : Un timbre poste de 10 cts / Quatre tampons (COGNAC 22 15 [?]-9 05 CHARENTE / ANGOULEME 18 20 2-9 05 CHARENTE / ANGOULEME 18 4 2-9 05 CHARENTE / [???] 05 CHARENTE)

Adressée à une certaine madame Marsai domicilié à la rue du Nord à Cognac en Charente

Nous sortons
juste du Cirque
qui n'est pas
ordinaire [10 minutes]
[n'était rien] si vous
voulez y aller
allez en matinée
à Saintes place de
1er 50. Nos amitiés All

Madame Marsai
Rue du Nord

Cognac
Ch'
<figure><img src="image_78.png" /><figcaption>Carte postale 21 (Collection Gérard Crouzier)</figcaption></figure>

<figure><img src="image_79.png" /></figure>

Recto : Publié pour le Wild West Show

Illustration en couleur d'un groupe d'Indiens / Un timbre poste de 10cts / Un tampon (LYON 21 30 12 – 8 05 RH[ÔNE])

Fanjat Emile 6 Cloître S<sup>o</sup> Maurice

Ça-Bouge ti.

Vienne

Verso : Pas de timbre de ce côté / Deux tampons (LYON 21 30 12 – 8 05 [RH]ÔNE / [???])

Adressée à un certain Emile Fanjat domicilié au 6 Cloître Saint Maurice à Vienne en Isère

Ces sauvages

le sont moins que

ceux de

Charlemagne

B. L.

Monsieur

Fanjat Emile

6 Cloître S. Maurice

Vienne - Isère
<figure><img src="image_80.png" /><figcaption>Carte postale 22 (Collection Gérard Crouzier)</figcaption></figure>

Recto : Souvenir de Buffalo Bill

Photographie d'un éleveur et de trois singes en costumes assis sur une table / Pas de timbre de ce côté

Verso : Un timbre poste de 10cts / Trois tampons (LUNEVILLE 20 40 22 – 7 05 [M<sup>THE</sup> ET M<sup>LLE</sup>] / LUNEVILLE 20 40 22 – 7 05 M<sup>THE</sup> ET M<sup>LLE</sup> / ELOYES 2<sup>e</sup> 27 – 7 05 VOSGES)

Adressée à un certain monsieur Hocquaux, camionneur, domicilié Eloyes dans les Vosges

(En diagonal) Lunéville 22 juillet 1905
Cher Papa, je te direz que
je suis été à Buffalo Bill
et ce n'est pas épatant ce n'est
le Barnum. Quand à se
déranger de chez nous,
ça n'en vaut pas la peine.
Je n'ai rien à te
dire pour le
moment.
H[ct?]

(A l'envers) Donne là à Nat[an?]
pour qu'il en
[???].

Monsieur Hocquaux
Camionneur
à Eloyes
Vosges
Carte postale 23 (Collection Gérard Crouzier)

<figure><img src="image_81.png" /></figure>

Recto : Vue générale du Camp de Buffalo
Photographie du campement / Pas de timbre de ce côté

Verso : Un timbre poste de 10cts / Trois tampons (NANCY [???]/NANCY [???]/BACCA[ARAT] 15 23 JUIL 05 MEURTHE ET MOSELLE)

Adressée à une certaine madame Henry (une veuve) domiciliée sur la rue du Port à Baccarat en Meurthe-et-Moselle

Souvenir de notre
voyage à Buffalo
Marie Emile

Madame
Veuve Henry
rue du Port
Baccarat
Meurthe et Moselle
# Annexe 4 : Analyse lexicométrique du terme « bluff »

## Le développement des outils numériques de lexicométrie

Pour comprendre l'évolution de l'usage du mot « bluff », il est intéressant d'employer une méthode qui fait encore débat dans la communauté scientifique : l'approche lexicométrique. Cette approche est grandement facilitée par le numérique, qui transforme en profondeur les sciences humaines et sociales en leur permettant l'emploi de nouvelles méthodes et approches ou le renouvellement d'anciennes approches<fnref n="667" />. L'effort de numérisation des données et des sources d'archives facilite les approches quantitatives. Le potentiel d'analyse de la presse numérisée est par exemple décuplé par la possibilité de chercher des occurrences d'expressions ou de noms sur de longues périodes<fnref n="668" />.

La marginalité de l'approche lexicométrique numérique est le résultat d'une méfiance des historiens envers le logiciel de lexicométrie mis en place par Google<fnref n="669" />, Ngram Viewer, qui utilise la base de données Google Books qui regroupe une numérisation revendiquant près de 11 % des livres publiés depuis 1473, dont 4 % ont été divisés en corpus linguistiques, utilisés par le logiciel pour effectuer une approche lexicométrique. Le corpus français est composé de 45 milliards de mots, contre 361 milliards pour le corpus anglais<fnref n="670" />. L'objectif de cet outil est de proposer une nouvelle approche quantitative de la culture humaine sur de très longues périodes et basée sur un corpus monumental. Cette approche a été baptisée « culturomics » par ses fondateurs<fnref n="671" />. Néanmoins le corpus proposé par Google présente de nombreuses limites, il est par exemple limité aux livres publiés et exclut donc la presse et les manuscrits. La période 1800-2000 est la mieux représentée. Le corpus n'est pas modifiable et la contextualisation des occurrences est impossible, ce qui rend l'exploitation des résultats très limitée. Les historiens se méfient donc de cet outil très peu fiable. C'est pourquoi, Benjamin Azoulay et Benoît de Courson ont développé un logiciel qu'ils veulent plus fiable et plus crédible : Gallicagram. L'avantage de ce logiciel, sur son équivalent américain, est qu'il offre la possibilité de constituer son corpus et de vérifier la pertinence des occurrences obtenues<fnref n="672" />. Gallicagram propose un corpus global moins volumineux que celui de Google, mais la quantité de document sondé dans ces deux cas ne détermine pas la valeur de l'analyse, puisque la taille de ces corpus permet de considérer que la loi des grands nombres s'applique.

Maintenant, avant toutes interprétations des résultats obtenus grâce à ces logiciels, il est nécessaire d'en connaître les limites et les biais. La principale limite de ces corpus est l'océrisation des documents en elle-même. Elle est relativement lente et la qualité est très variable, notamment dans le cas des manuscrits qui nécessitent une relecture humaine pour en vérifier la fiabilité. Il faut également prendre en considération les potentielles erreurs d'attribution de dates qui peuvent fausser les résultats. L'association d'une océrisation approximative et d'une date mal attribuée peut faire ressortir des usages de mots sur des périodes durant lesquels ils n'étaient absolument pas employés. Il faut également prendre en compte les variations du volume documentaire. Par exemple la période de la Première Guerre Mondiale peut faire apparaître des fréquences élevés d'usage d'un mot. Il faut mettre en rapport cette hausse avec une baisse du nombre de publications. Dans ce genre de situation, le nombre d'occurrence reste le même voire est moins important, mais en rapport à la quantité de document sur la période, l'usage du mot apparaît plus fréquent. Ce genre de

<footnote n="667">667 CHACHEREAU Nicolas et HUMAIR Cédric, « Méthode informatique et quantitative en histoire du tourisme : apports et limites », *Mondes du tourisme*, n° 24, 2023, p. 1-2.</footnote>

<footnote n="668">668 *Ibid.*, p. 4-5.</footnote>

<footnote n="669">669 AZOULAY Benjamin, COURSON Benoît (de), *Gallicagram : un outil de lexicométrie pour la recherche*, 2021, p. 2.</footnote>

<footnote n="670">670 RUIZ Émilien, « Google labs Books Ngram Viewer : un nouvel outil pour les historiens ? », *La boîte à outil des historien.ne.s*, 2010.</footnote>

<footnote n="671">671 *Ibid.*</footnote>

<footnote n="672">672 AZOULAY Benjamin, COURSON Benoît (de), *Gallicagram...*, Op. Cit., p. 3.</footnote>
situation ne permet pas de souligner une évolution de la langue, il est donc nécessaire de se
méfier<sup>673</sup>. Il faut alors recouper l'information et multiplier les interprétation pour conserver un
regard critique et ainsi éviter une falsification involontaire des résultats. Tout ces biais et ces critères
rendent peu évident l'usage de ces logiciels et justifient la quasi-absence de publications
scientifiques faisant l'usage de ces derniers.

*Evolution de l'usage du mot « bluff » et ses diverses formes*

L'objectif n'est pas ici de démontrer une quelconque tendance quant à l'usage du mot « bluff ». Le seul objectif de cette approche est de proposer une approche lexicométrique permettant de souligner l'évolution de l'usage du mot tout en gardant à l'esprit le peu de fiabilité que cela implique.

Le mot « bluff » qui serait donc apparu aux XIXe siècle dans le langage courant anglo-
américain, intègre à un moment donné la langue française jusqu'à intégrer la neuvième édition du
dictionnaire de l'Académie française en cours depuis 1986. La question qui s'impose est : quand le
terme a t-il intégré le langage courant en France et comment s'est-il développé au cours du temps ?
L'approche lexicométrique semble être la plus à même de répondre à cette question. Pour effectuer
cette approche, les logiciels Gallicagram et Google Ngram Viewver ont été sollicité. Pour
Gallicagram, c'est le corpus « Presse Française » qui a été retenu pour sa fiabilité d'océrisation et la
quantité de documents numérisés. Pour le logiciel américain, c'est le corpus « French 2019 » qui a
été employé pour la seul et unique raison qu'il est le seul à même de répondre à la question. Après
plusieurs tentatives, c'est la période 1880-1939 qui a été retenue pour rendre compte de la meilleure
façon de l'évolution du mot. L'année 1880 est une date extrême qui fait apparaître une absence
quasi-totale de l'usage du mot « bluff », et l'année 1939 a été choisie en date charnière pour isoler
l'étude des bouleversements du milieu du siècle. La Première Guerre Mondiale a été conservée dans
l'étude pour sa proximité avec l'année 1905 et parce qu'elle constitue un moment très important
dans l'affirmation du leadership américain. Sur ces bases, plusieurs mots ou expressions ont été
choisis, à savoir : « bluff », « bluff américain », « bluffage », « bluffeur » et « bluffer ». Pour chacun
des mots, trois graphiques ont été générés, un premier offrant des données en valeurs absolues issu
de Gallicagram, et deux autres en pourcentages du volume issus de Gallicagram et de Google
Ngram Viewer. Les graphiques sont insérés dans cet ordre. Le premier graphique permet la
comparaison avec les seconds, qui sont les seuls qui neutralisent les variations du volume de
documents qui composent le corpus<sup>674</sup>, ce qui offre une possibilité d'interprétation plus critique.

Le « bluff »

Pour le terme « bluff », les graphiques obtenus avec les outils Gallicagram et Google Ngram
Viewer font apparaître des résultats qui semblent propices à l'interprétation. En effet, Gallicagram
propose de nombreuses occurrences de l'ordre du millier par an. Ce qui apparaît très clairement,
c'est que l'usage du mot entre dans la langue française au tournant des XIXe et XXe siècles. La
courbe relativement lisse mise en avant par le troisième graphique semble soutenir l'idée d'un
« emballement endogène », une évolution de l'usage interne à la société<sup>675</sup>. Elle fait également
apparaître comme le deuxième graphique, un pic sur la période de la Première Guerre Mondiale,
mais cette situation ne peut pas être interpréter comme une évolution de la langue. Gallicagram
offre une courbe moins lisse marquée par des variations importantes et des pics pouvant suggérer
des chocs exogènes, dû à des événements extérieurs. Le pic d'octobre 1908, par exemple, est en
partie le résultat de la parution de la pièce de théâtre *Madame Bluff* d'Alexandre Debray.

<footnote n="673">673 CHACHEREAU Nicolas et HUMAIR Cédric, « Méthode informatique et quantitative... », *Op. Cit.*, p. 6.</footnote>

<footnote n="674">674 AZOULAY Benjamin, COURSON Benoît (de), *Gallicagram...*, Op. Cit., p. 6.</footnote>

<footnote n="675">675 *Ibid.*, p. 14.</footnote>
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## Le « bluff américain »

En précisant la recherche par l'expression « bluff américain », les résultats obtenus sont assez différents. Cette expression permet de recentrer la recherche sur le « bluff » lié au monde américain qui en serait le créateur. Les résultats suggèrent une apparition de l'usage de l'expression à l'extrême fin du XIXe siècle avec des emplois plutôt sporadiques dans la première moitié du XXe siècle, avec des phases de non-usage. Il n'y a donc pas de réelle tendance, si ce n'est un usage plus fréquent dans la première décennie d'après Gallicagram, avec des occurrences pour chaque année, et un pic à la fin de la deuxième décennie, commun à Google et Gallica, dans le contexte de Grande Guerre, concernant très certainement la stratégie géopolitique américaine, les États-Unis étant entrés guerre aux côté des puissances de l'Entente. La comparaison entre les deux graphiques issus de Gallicagram démontre bien la nécessité de se méfier de la période de la Grande Guerre, puisque la courbe affiche un usage plus fréquent quand les occurrences semblent plutôt être dans la moyenne. Le pic de 1909 semble, lui, lié à la publication de *L'enquête sur le monde futur* de Jean Jullien, témoin d'un choc spécifiquement exogène. Cette expression semble donc soumise exclusivement à l'influence extérieure.

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## Le « bluffage »

Le terme « bluffage » qui est une forme adaptée du mot « bluff » démontre un usage particulier. Sur l'ensemble du corpus de la Presse française, Gallicagram fait ressortir relativement peu d'occurrences, avec un pic annuel en 1903 limité à une trentaine d'apparitions. Ce que font apparaître les trois graphiques c'est un usage du mot sur une période très limitée comprise entre 1895 et 1910. Cette tendance correspond au premières années de l'usage du terme « bluff » dans la langue et représente potentiellement une période d'appropriation du mot impliquant une tentative d'adaptation à la langue française. Cette tentative semble survivre quelques années avant de s'estomper progressivement et de disparaître. Le mot initial « bluff » continue, quant à lui, à être utilisé relativement fortement durant toute la première moitié du XXe siècle.

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## Le « bluffeur »

À l'image du terme « bluffage », le mot « bluffeur » semble être une forme d'adaptation du mot « bluff » à la langue française. La différence est qu'il ne s'agit plus d'identifier une action mais un acteur. Tout comme les autres mots relatifs au bluff, il semble apparaître dans la langage commun vers 1900 et semble, d'après Gallicagram, employé régulièrement jusqu'à deux pics en 1932 et 1934, témoin d'un choc exogène. Google Ngram Viewer, témoigne d'une évolution marqué de pics et de chutes, avec un pic dominant, commun à Gallicagram, durant la Première Guerre Mondiale, qu'il est impossible d'interpréter. La courbe proposée par Google semble finalement témoigner d'un usage stabilisé du mot, pouvant signifier une intégration au vocabulaire courant, bien que le terme ne soit pas souvent employé en comparaison à sa souche « bluff ».
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bluffeur

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"Bluffeur"

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« Bluffer »

Ce dernier mot est particulier, parce qu'il constitue la seule forme verbale du mot « bluff ».
La particularité de ce mot est qu'il apparaît d'après Gallicagram avant même 1880. La réalité est
qu'il s'agit pour toute la période antérieur à 1890 d'erreurs d'océrisation. En effet, de nombreuses
occurrences du mot sont signalées alors qu'il apparaît, après vérification, que le terme n'est pas
utilisé dans le document. Cet exemple justifie donc la nécessité de se méfier des biais et des limites
de ces outils numériques soumis aux erreurs. Le verbe « bluffer », moins fréquent en valeur absolue
que le mot « bluff », suit néanmoins une même évolution qui semble endogène malgré quelques
pics qui apparaissent sur la courbe produite par Gallicagram, notamment à la fin des années 1920,
probablement dans la contexte de la crise de 1929. Néanmoins ce pic n'apparaît pas chez Google
Ngram Viewer, probablement à cause de la matérialité du corpus, la presse étant plus sujette à
l'événement. Il n'est, par ailleurs, confirmé que par un pic modéré en valeur absolue, démontrant
une baisse dans la masse documentaire pour cette période. Le verbe « bluffer » témoigne finalement
comme les autres formes de cette adaptation du terme anglo-américain initial et semble s'intégrer au
vocabulaire courant.

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<figure><img src="image_95.png" /></figure>

Finalement, il est nécessaire de préciser que ces graphiques font apparaître les différentes formes du mot bluff pour tous les contextes dans lesquels elles peuvent être employées, à savoir les contextes géopolitique, militaire, économique et commerciale, culturelle, etc. En prenant en compte tous les biais possibles et les limites de cette approche, il est néanmoins possible de proposer une conclusion. Le concept de « bluff » semble intégrer le vocabulaire français autour de l’année 1900 et semble sujet à une période d’appropriation et de francisation du mot initial pour former un ensemble de termes permettant une désignation plus riche du concept de « bluff ». Le mot « bluff » semble appartenir à un phénomène d’intégration de mots issus de l’anglais dans la langue française, sujet qu’il serait intéressant de développer.
# Annexe 5 : Les forains

## Version de 1891 des statuts de l'Union Syndicale des Industriels forains extraits du *Voyageur forain*,
16 mai 1891 :

### TITRE PREMIER : Définition et but

Article premier – L'Union syndicale des industriels Forains est une Chambre Syndicale Patronale admettant dans son sein tous ceux qui, pauvres ou riches, gagnent honorablement leur vie, soit en instruisant ou amusant le public, soit en débitant des produits. Elle a pour but :

1° D'établir des rapports constants entre tous les adhérents, afin de leur apprendre à se connaître et à se soutenir.

2° Centraliser les renseignements professionnels, et les faire parvenir aux sociétaires intéressés.

3° Défendre devant les autorités ou tribunaux les droits et les intérêts généraux du Syndicat alors même que ces droits ne seraient lésés que dans la personne d'un seul des adhérents.

Art. 2 – La Société a pour titre : « Union Syndicale des Industriels Forains ». Sa durée est illimitée.

### TITRE II : Membres actifs

Art. 3 – Tout industriel forain désirant faire partie de l'Union Syndicale doit en faire la demande écrite et appuyée de la signature de deux sociétaires.

2° Faire connaître ses noms, prénoms, profession, domicile, date et lieu de naissance, et nationalité.

3° Produire sa carte d'électeur, s'il est Français, ou tout autre acte ou pièce de même valeur, s'il est de nationalité étrangère. Ne sont pas admissibles : Les industriels de professions non autorisées par les lois françaises ou revêtant un caractère flagrant d'immoralité.

Art. 4 – Chaque postulant sociétaire devra verser entre les mains du membre autorisé :

1° Un droit d'admission, payable une fois pour toutes.

2° Une cotisation mensuelle payable toujours au moins six mois d'avance.

Art. 5 – Les admissions sont reçues et enregistrées par le Conseil Syndical. Il est délivré à chaque sociétaire, lors de son admission :

1° Un reçu des sommes versées.

2° Une carte d'adhérent.

3° Un tampon permettant à l'adhérent l'impression et l'usage du timbre du Syndicat. Le modèle de ce tampon sera déposé selon les lois et règlements en vigueur, afin de pouvoir poursuivre judiciairement les contrefacteurs et les non-ayant droit.

4° Un carnet personnel contenant, outre les indications individuelles, les statuts, afin de permettre à son possesseur d'être toujours au courant de ses droits et devoirs. Le nombre des adhérents est illimité.

Art. 6 – Tout adhérent a droit à l'« Industriel forain » à charge par lui de tenir constamment au courant de son adresse l'administrateur du journal.

### TITRE III : Membres d'honneur

Art. 7 – Le Conseil Syndical, en témoignage de son admiration ou en reconnaissance de services rendus, peut nommer des Membres d'honneur. Les Membres d'honneur ont voix consultative au
vote ; ils ne sont soumis à aucun droit d'admission ni à aucune cotisation. La déchéance du titre de membre d'honneur peut être prononcée par décision prise en Congrès Syndical.

## TITRE IV : Membres honoraires

Art. 8 – L'Union Syndicale admet, comme membres honoraires, tous ceux qui, touchant de près ou de loin aux industriels forains, font une demande dans les mêmes formes, aux mêmes conditions et présentant les mêmes garanties d'honorabilité que les membres actifs. Les membres honoraires ont voix consultative dans les questions soumises au vote.

## TITRE V : Syndics, Commissaires et Bureaux

Art. 9 – L'Union Syndicale est administrée par un Conseil de quinze Syndics nommé à la majorité absolue du quart des membres actifs.

Art. 10 – Conformément à la loi du 21 mars 1884, le Conseil Syndical ne peut être composé que de membres de nationalité françaises jouissant de leurs droits civils et politiques.

Art. 11 – Le Conseil Syndical est renouvelable tous les deux ans. Les membres en sont toujours rééligibles et toujours révocables.

Art. 12 – Le Conseil Syndical nomme, à la majorité des voix, des Commissaires chargés de recueillir les adhésions, de correspondre avec le Bureau, de provoquer, de concert avec les syndics, la réunion des Assemblées Régionales et nommer des correspondants au Syndicat; de fournir à l'« Industriel Forain » des comptes-rendus de foires, fêtes, etc, enfin de saisir le Conseil Syndical des démarches à faire, des réformes à opérer, des abus à combattre ; en un mot, contribuer dans la mesure du possible à la prospérité générale du syndicat. Les Commissaires peuvent toujours, individuellement ou en totalité, être destitués de leurs fonctions par le Conseil Syndical.

Art. 13 – Le Conseil nomme (dans son sein autant que possible) : un Secrétaire, un Trésorier et un Comptable. Toutefois, le Comptable peut être pris en dehors de la Société. Le Secrétaire doit provoquer la réunion des assemblées générales aux dates déterminées et suivant l'esprit des statuts ; il doit veiller à l'exécution des décisions du Conseil Syndical et des Assemblées Générales. Le Secrétaire doit saisir le Conseil Syndical ou les Assemblées Générales, suivant les cas, de toute infraction aux statuts ou aux décisions de ces réunions, mais il ne peut, seul et en tant que Secrétaire général, donner d'ordres en dehors de ses attributions, au trésorier et au comptable, qui ne relèvent que du Conseil Syndical. Le Trésorier a la comptabilité de l'Union Syndicale, et le contrôle, conjointement avec le Syndic de mois, de la comptabilité de l'administrateur du journal. Le Trésorier ne doit garder plus de six cents francs en caisse ; l'excédent se verse par les soins du Conseil Syndical, soit à la Banque de France ou toute autre caisse de rapport sous la tutelle de l'État. Le Trésorier du Syndicat, accompagné de deux Syndics, aura toujours le droit de retirer de la caisse d'épargne, de la Banque de France ou de tout autre établissement financier, n'importe quelle somme ou valeur déposée au nom du Syndicat. Pour, ladite somme, ladite ou lesdites valeurs, être affectées à couvrir l'importe quelles dépenses jugées utiles par le Conseil Syndical. Le Trésorier du Syndicat aura également le pouvoir de toucher, même seul et sans aucune assistance, les mandats-poste, bons, chèques, etc., d'une valeur de cent francs au maximum. Le Trésorier est responsable des sommes remises à sa disposition et ne peut en disposer sans l'assentiment du Conseil Syndical. Il doit présenter ses comptes à toute réquisition du Conseil Syndical et ses registres à toute réquisition du Syndic de mois. Le Comptable doit faire le service des registres de l'Union Syndicale, tenir à jour le tableau des membres actifs, honoraires et correspondants ; transmettre les
demandes d'admission des postulants à la Société, leur adresser, le cas échéant, les reçus, carnets et cartes d'adhérents ; tenir la correspondance de l'Union Syndicale et du journal ; enfin, la comptabilité du journal, le service et la cuisine de ce journal. Il transmet au Trésorier les fonds qui lui parviennent. et lui signale les paiements à effectuer. Pour quant à la rédaction du journal, il se conforme scrupuleusement à la ligne de conduite tracée par le Comité de Rédaction, ligne de conduite qui lui est spécifiée par écrit et dont il ne devra s'écarter sous aucun prétexte. Les fonctions de Trésorier et de Comptable sont rémunérées selon les ressources de la Société. Cette rémunération est fixée par le Conseil Syndical.

Art. 14 – Le Conseil Syndical s'occupe de tout ce qui intéresse le bon fonctionnement de la Société : la rentrée des fonds, cotisations, la correspondance, l'administration du journal, en un mot de tout ce qui constitue le contrôle. Il est spécialement chargé des convocations et enquêtes de toute nature. Il est l'arbitre naturel en ce qui touche les points en litige parmi les adhérents.

Art. 15 – Le Conseil Syndical se réunit en Congrès Syndical toutes les fois qu’il est convoqué, sur l’avis de cinq Syndics. En temps normal, le Conseil délibère dans le journal. « L’Industriel Forain », dans la partie officielle du journal consacrée à cet effet. Les délibérations ne sont valables qu’autant que la majorité absolue des votes de tous les Syndics a été obtenue.

Art. 16 – Le Conseil Syndical peut aliéner les fonds disponibles selon que la majorité des Syndics l'aura jugé bon dans l'intérêt du Syndicat.

Art. 17 – Le Conseil Syndical, réuni en Congrès, fixe, détermine, et peut modifier les montants du droit d'admission et de la cotisation mensuelle des sociétaires, la cotisation mensuelle ne pouvant néanmoins, en aucun cas, être élevée au delà de la somme de trois francs.

Art. 18 – Chaque Syndic, à tour de rôle, exercera pendant un mois le contrôle de la comptabilité générale du Syndicat ; au cas où un Syndic, par suite de son éloignement du siège social ou de tout autre empêchement majeur, ne pourrait exercer le contrôle à son tour, ce contrôle serait exercé par le Syndic suivant.

Art. 19 – Aucun Syndic ne peut individuellement, en dehors du contrôle, donner d'ordres au Bureau : la majorité du Conseil Syndical a seule le droit et le pouvoir de faire exécuter ses décisions.

Art. 20 – Les quinze Syndics et les vingt-cinq commissaires ont à tenir correspondance avec le Bureau au moins une fois par mois ; en cas d'infraction à ce présent article, ils pourront être destitués de leur mandat par décision du Conseil Syndical.

Art. 21 – Les fonctions de Syndic et de Commissaire sont gratuites ; toutefois, le Conseil Syndical pourra indemniser ceux de ces membres qu’il aura chargés d’un travail ou d’un déplacement spécial.

Art. 22 – De même, les frais de déplacement des Syndics, se rendant aux Assemblées Générales ou se réunissant, sur convocation, en Congrès Syndical, sont supportés par le Syndicat et remboursés au Siège Social. Néanmoins, une somme représentant approximativement la moitié de la dépense totale doit être expédiée de droit aux Syndics qui en feront la demande, en avisant le Bureau au moins quinze jours avant la réunion projetée.

# TITRE VI : Assemblées Générales
Art. 23 – Une Assemblée générale a lieu tous les ans, le deuxième vendredi après Pâques. Toutefois des Assemblées générales extraordinaires peuvent être organisées sur la convocation du Conseil Syndical.

Art. 24 – Les demandes de modifications aux Statuts doivent être adressées au siège social du Syndicat, au moins un mois à l'avance, et porter les signatures d'au moins le cinquième des membres actifs.

Art. 25 – Aucune modification ne peut être apportée à a forme ni au but de la Société à moins qu'elle ne soit adoptée par la moitié plus un des membres actifs.

Art. 26 – Le Bureau soumet au moins un mois à l'avance aux adhérents du Syndicat les propositions qui doivent être résolues aux Assemblées générales. Dans le cas où les adhérents ne pourraient se rendre à une Assemblée général, ils peuvent voter par correspondance. A cet effet, le scrutin est ouvert pendant au moins un mois à l'avance au Siège Social. Les délibérations de l'Assemblée générale ne sont valables qu'autant que la moitié plus un des membres actifs ont exprimé leur vote.

Art. 27 – A chaque Assemblée générale ont lieu les dépouillements de .scrutins. Les rapports administratifs et financiers sont présentés par le Conseil Syndical et approuvés ou improuvés par l'Assemblée générale.

## TITRE VII : Assemblées régionales et de quartier

Art. 28 – Des Assemblées régionales se tiennent en province, et des Assemblées de quartier lors des fêtes foraines de Paris, sur la convocation de syndics ou commissaires du Syndicat, Ces diverses assemblées, destinées.surtout à mettre en lumière des intérêts locaux, émettent, par voie de votation, des vœux motivés, consignés aux procès-verbaux signés des adhérents présents. Chacune de ces assemblées peut nommer un délégué parmi les syndics ou les commissaires présents, délégué qui est spécialement chargé de transmettre les vœux en question au Conseil Syndical et de les appuyer au près de lui dans le but de les faire soutenir et aboutir si possible. Les comptes rendus des assemblées générales et régionales ou de quartier sont publiés dans l'Industriel Forain. Néanmoins, ces assemblées peuvent, le cas échéant, ordonner l'impression à part, destinée aux seuls membres actifs, des procès-verbaux in-extenso.

## TITRE VIII : Organe officiel du Syndicat

Art. 29 – L'Union Syndicale obéissant à ses besoins corporatifs, publie un journal ayant pour titre : *L'Industriel Forain*. Le journal est administré par le Conseil Syndical qui nomme l'Administrateur et fixe ses émoluments. Les Syndics sont de droit membres du comité de rédaction et désignent un rédacteur en chef, dont les fonctions sont gratuites. Les moyens de propagande, de vente et de publicité sont réglés par le Conseil, ainsi que le mode d'abonnement. Le comptable du Syndicat et l'administrateur de l' Industriel Forain ne pourront être désignés que par ces appellations respectives par les membres du Syndicat.

## TITRE IX : Correspondants

Art. 30 – Des correspondants du Syndicat et de l' *Industriel Forain* sont institués dans le plus grand nombre possible de villes. Ces correspondants sont nommés par le Conseil Syndical sur la proposition de deux membres actifs, dont un Syndic ou commissaire du Syndicat mais le mandat qui leur est confié peut toujours, le cas échéant, leur être retiré par ce même Conseil. Les
correspondants ont charge de fournir, soit verbalement, soit par correspondance, aux adhérents de l'Union Syndicale (les affranchissements incombant naturellement à ces derniers) tous renseignement dont ces adhérents pourraient avoir besoin. À cet effet, il est adressé en double, à chaque correspondant, un questionnaire élaboré par le Conseil Syndical ; les correspondants doivent remplir ce questionnaire, soit par eux-mêmes, soit avec l'aide des forains sur place; puis, ces correspondants conservent un exemplaire du questionnaire, qui leur sert à répondre aux questions qui peuvent leur être adressées et envoient le double au Siège social. Ces doubles pourront servir à éditer un annuaire ou guide forain, placé sous la gérance du Conseil Syndical. Le correspondant, en outre, à l'époque des fêtes, foires ou hivernage dans sa localité, doit réclamer au siège social le nombre de numéro de l'Industriel Forain qu'il croira pouvoir mettre en vente, et en adresser le compte, après le départ des forains, au comptable de l'Union Syndicale. Enfin, les correspondants doivent tâcher de trouver sur place de bons fournisseurs pour les forains, fournisseurs qui, étant persuadés de pouvoir obtenir la clientèle des adhérents de l'Union Syndicale, consentiraient à ces adhérents des rabais de tant pour cent. Les correspondants ont droit :

1. A leur nom, profession, adresse (sans commentaires), sur la liste de correspondants, dans l'Industriel Forain.

2. A un abonnement personnel gratuit à l'Industriel Forain.

3. Enfin, le meilleur accueil doit leur être réservé dans les divers établissements et spectacles forains. Les correspondants doivent être choisis de préférence parmi les gens intéressés à rendre service aux industriels forains. La liste des correspondants sera publiée de temps à autre dans l'Industriel Forain vis-à-vis et en pendant de la liste des membres adhérents ; de la sorte, ceux-ci sauront aisément trouver les correspondants et ces derniers sauront non moins aisément s'ils ont affaire à des adhérents au Syndicat.

## TITRE X : Radiations

Art. 31 – L'article 4 des présents statuts donne au Conseil Syndical le pouvoir de radier le sociétaire qui ne se trouverait pas toujours au moins six mois en avance de ses cotisations. Toutefois le sociétaire en retard de ses cotisations sera prévenu officieusement par le Bureau, lorsque celui-ci pourra le faire.

Art. 32 – Tout adhérent à l'Union Syndicale qui, à cause de sa mauvaise conduite sur les champs de foire, ses exhibitions immorales ou prohibées, serait signalé comme indigne, sur le témoignage de deux adhérents, et après enquête, sera radié par le Conseil Syndical.

Art. 33 – Tout sociétaire qui insulte, vilipende, calomnie ou diffame, verbalement ou par écrit, les membres du Conseil Syndical ou la personne d'un des délégués du Conseil et, en général, porte méchamment préjudice au Syndicat et nuit d'une façon indéniable à sa prospérité, pourra être radié sur une simple décision du Conseil Syndical, et de ce fait être déchu de tous ses droits de sociétaire.

Art. 34 – Les sommes versées par l'adhérent en cas de non acceptation de démission ou de radiation, sont acquises de plein droit à la caisse du Syndicat. L'adhérent qui démissionne doit verser son annuité conformément à l'article 7 de la loi du 21 mars 1884. retourner au Siège social son carnet, sa carte d'adhérent, et le tampon servant à l'impression du timbre du Syndicat.

## TITRE XI : Caisse de Secours

Art. 35 – A chaque accident, sinistre, catastrophe, de n'importe quelle nature, dont viendrait à être victime un sociétaire, il suffira que le Bureau en soit avisé soit par les attestations de deux syndics ou commissaires du Syndicat, soit par le commissaire du Syndicat, soit par le sociétaire intéressé
qui devra alors réunir le plus possible de témoignages attestant la véracité de sa déclaration, pour,
sur avis favorable de la majorité du conseil syndical pour qu'une somme de cent vingt francs, prise à
la Caisse de Secours, soit mise immédiatement et de droit à la disposition de ce sociétaire à qui cette
somme sera acquise s'il l'accepte. Néanmoins le dit sociétaire sera tenu, dans le cas d'acceptation de
sa part, de taire connaître sa décision au trésorier dans les huit jours qui suivront l'avis dudit
trésorier. La somme de cent vingt francs pourra être augmentée par décision du Conseil Syndical,
suivant la gravité du préjudice subi et suivant les ressources du Syndicat, mais ne pourra être plus
que doublée sauf modifications à la présente clause, adoptées en Assemblées générales. Dans le cas
où la Caisse de Secours serait insuffisamment pourvue ou vide, le Fonds social lui viendrait en
aide ; la Caisse de Secours s'acquitterait, dans ce cas, envers le fonds social dès qu'elle serait en état
de le faire. La Caisse de Secours est gérée par le Conseil Syndical et placée entre les mains du
trésorier, sous sa responsabilité.

TITRE XII : Contentieux

Art. 36 – Le Conseil Syndical devant prendre en main la défense des droits, revendications et intérêts généraux du Syndicat, alors même que ces droits ne seraient lésés que dans la personne d'un seul de ses adhérents, peut ordonner, à cet effet, telles mesures qu'il jugera nécessaires : démarches, publications, actions judiciaires même, s'il y a lieu. Dans cette alternative, le Conseil Syndical est chargé d'assurer constamment la bonne organisation d'un Conseil judiciaire de l'Union Syndicale des Industriels Forains.
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Archives Bordeaux Métropole, 1782 R 31, Pétition des forains à l'attention du maire de Bordeaux, recto, 16 septembre 1905.
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Archives Bordeaux Métropole. 1782 R 31, Pétition des forains à l'attention du maire de Bordeaux, verso, 16 septembre 1905.
Retranscription :

Marseille, le 16 7bre 1905

Classé, ordre de M. le maire
Bordeaux, 18 septembre 1905
[Signature]

Monsieur le Maire
de la ville de Bordeaux

Monsieur le Maire,

Les Industriels forains, actuellement
sur le champ de foire de Marseille faisant
annuellement ou accidentellement les foires de
Bordeaux, se joignent aux camarades de
Nantes, Royan, Angers et autres villes et protes-
tent contre la venue à Bordeaux de l'établis-
sement Buffalo Bill avant les foires car
ce serait la ruine de l'industrie foraine.

Nous espérons Monsieur le Maire
que vous voudrez bien tenir compte de nos intérêts
et vous prions d'agréer l'assurance de nos
sentiments dévoués et respectueux.

A. Bonnet, cinématographe

Michels, Bihoutier

J. Van Munster, Hippo-Palace

C. Redenbach, Ménagerie

Foucard, Salon-Théâtre

C. Schneider, Exposition Nord-Sud

Vve Tixier, Gondoles Russes à vapeur

E. Touret, Montagnes Russes

H. Brison, Chevaux Galoppants

Marc, Palais Électrique

Boyer, Loterie, Abeillon Loterie,

E. [ou M] Janselme, dit Mignon

Bonbonnerie

Aurore Janselme

A. Rigaud, Industriel forain

Marseille Bd Chave 30B

Veuve Chavanet

E. [???], Toboggan

Reynaud Jules, loterie porcelaine

Mevenad ou [Mevenaz?], Loterie porcelaine
# État des sources

## Collections Bibliothèque nationale de France (BnF) : (Consultables sur Gallica ou Retronews)

RESP-Y262240, Xavier de Maistre, *Voyage autour de ma chambre*, Paris, Dufart, 1796, 161p.

DC-360 (5)-FOL, Estampe *L'Amateur de chevaux* de Henri de Toulouse-Lautrec, 1898.

ENT KB-1 (26)-ROUL, Affiche publicitaire annonçant la publication de la série littéraires les *Drames de l'Amérique du Nord*, imprimée par Charles Noblet, 1860-1870.

FOL-LI-59, Imagerie d'Épinal, n° 413, *Au cirque : clowneries, facéties*, imprimé par Pellerin & Cie, 1892.

NAF 22443, *Journal et correspondance des frères Edmond et Jules Huot de Goncourt*, t. 1, 1863-1871, 432f.

Fol-Vm7-10132, Partition composée par Pierre Condini et paroles par Gaston Petit de la chansonnette *Du Bluff !!*, 1913, 6p.

SG WF-12, *Peaux-Rouges, Collection anthropologique du prince Roland Bonaparte*, 1883.

EI4-13 (boite 37), Samuel Franklin Cody sur un cheval au vélodrome de la Seine, le 11 novembre 1893, photographié par Zulimo Chiesi.

EI-13 (2637), Étudiants montmartrois costumés en Peaux-Rouges au profit de l'orphelinat aux armées, photographie de l'Agence de presse Meurisse, 1920.

### Presse :

* American illustré

* Annuaire général des sociétés françaises patriotiques et militaires

* Archives commerciales de la France

* Avenir forain

* Bulletin de l'Office du travail

* Bulletin municipale officiel de la ville de Paris

* Bulletin officiel du Véloce-club béarnais

* Comoedia

* Courrier de Saône-et-Loire

* Écho du Tarn

* L'Art et la mode

* L'Aurore
Le Bonhomme normand
La Chronique amusante
Le Correspondant
Le Courrier de l'Aude
La Croix
La Croix des Côtes-du-Nord
Le Cycle
La Démocratie de Vendée
La Dépêche
La Dépêche d'Eure-et-Loir
La Dépêche du Puy-de-Dôme
L'Écho de Maréville
L'Écho de la Mayenne
L'Écho rochelais
L'Éclair
L'Étoile de Vendée
L'Événement
Le Fanal
Le Farceur
Le Figaro
La France
La France de Bordeaux et du Sud-Ouest
Le Furet nîmois
La Gazette du Centre
La Gironde
L'Humanité
L'Industriel forain
Le Jeudi de la jeunesse
La Jeunesse illustrée
Le journal d'Armentières
Le Journal de Cette
Le Journal d'Évreux et du département de l'Eure
Le Journal du Lot
La Justice
La Lanterne
La Mayenne
Le Mémorial des Pyrénées
La Nouvelle Presse
La Patrie
Le Patriote de la Mayenne
Le Petit Caporal
Le Petit Courrier
Le Petit Haut-Marnais
Le Petit Journal
Le Petit Marseillais
Le Petit Parisien
Le Petit Provençal
Le Petit Troyen
Le Phare de la Loire
Le Publicateur de Béziers
La Publicité
La Publicité moderne

Le Siècle

Le Soir

Le Supplément

Le Radical

Le Rappel

La République de Charentes

La République des Pyrénées-Orientales

La République française

Le Réveil de Haute-Saône

La Revue française politique et littéraire

Le Rideau artistique et littéraire

Le Rire

La Rumeur

Les Tablettes marseillaises

Le Temps

Le Tir national

Le Travailleur

Le Travailleur normand

Le Tribune de l'Aube

L'Union républicaine de la Marne. Supplément illustré

Le Vélo

La Vérité

La Vie au grand air

La Vie montpelliéraine

La Vie parisienne

Le Voyageur forain

Le XIXe siècle

L'Yonne

Gil Blas

Journal de la Nièvre

Journal de la ville de Saint-Quentin et de l'arrondissement

Journal des voyages et des aventures de terre et de mer

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Journal de Roanne

Journal du Tarn

Mot d'Ordre

Nouvelle Bourgogne

Paris illustré

Paris-Plaisirs

Revue des questions historiques

Vert-vert

## Collections de la Library of Congress : (Consultables sur Chronicling America)

The Vinita Daily Chieftain

The Providence News

The Plain Dealer
**Archives historiques de l'Institut National de la Propriété Industrielle (INPI) :**

Marques de fabrique et de commerce, Confiserie et Pâtisserie, 1905-1907.

**Buffalo Bill Center of the West :**

**McCracken Research Library ;**

MS6.2013, *Map of Buffalo Bill's Wild West, Tour of France, 1905*, imprimée à Londres par Weiners Ltd., 1905-1906.

MS6.0174, Lettre de Buffalo Bill à sa sœur Julia écrite depuis Roanne, 19 août 1905.

**Musée des Alpilles de Saint-Rémy-de-Provence :**

Fonds Georges, Nombreuses photographies sur plaques de verre prises lors des représentations du Wild West Show à Marseille, 1906.

**Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée :**

CCR, 8AP5, Carnets des sœurs Vesque, 1905.

1968.102.4786, Dessin intitulé *Buffalo Bill's* réalisé par les sœurs Vesque, 13 mai 1905.

1968.102.3231.5, Dessin illustrant des acrobates intitulé *Les Hamad, Buffalo Bill*, réalisé par les sœurs Vesque, 1905.

**Circus World Museum :**

Cwi 3144, Vue de l'intérieur de la Salle des Fêtes de Paris où Bailey a effectué la performance d'ouverture du Greatest Show on Earth, 1902.

**Musée national du château de Versailles :**

Tableau de Karl Girardet, Louis-Philippe assistant dans un salon des Tuileries à la danse d'Indiens Iowas, 1846, Huile sur toile, 39 x 54 cm.

**Musée d'Orsay :**

Plaque 42, Films 560 et 561, *Buffalo Bill, chevaux attrapés au lasso* et *Cow-boys*, deux photogrammes cinématographiques réalisés par Auguste Lumière, 1896-1917.

**Archives départementales de l'Ain :**

Fonds Lucien Desbat, 26Fi 86 et 145, Deux photographies prises par le photographe professionnel Maxime-Vincent Dotta à Thoissey et regroupées dans un album photographique de Louis Millot, 1905.

**Archives départementales de l'Allier :**
6 M 293, Liste nominative de recensement de la ville de Trévol, 1906.

### Archives départementales du Calvados :

Fonds René Thurin, 47Fi 3, Album photographique illustré au sein duquel apparaissent quatorze tirages de la venue de Buffalo Bill à Caen réalisés par l'artiste et photographe amateur René Thurin, 1905.

### Archives départementales de l'Eure-et-Loir :

Fonds Nessler-Riotton, 39Fi 14, Vingt-neuf photographies amateurs sur plaques de verres de la venue de Buffalo Bill à Chartres réalisées par Charles Nessler, 1905.

### Archives départementales du Finistère :

6 M 719/1, Liste nominative de recensement de la ville de Quimper, 1906.

1 R 1388, Registre matricule de la classe 1907.

### Archives départementales du Nord :

M 474 / 176_O, Liste nominative de recensement de la ville de Douai, 1906.

### Archives départementales du Loir-et-Cher :

1 M1 48/R69, Registre matricule de la classe 1901.

### Archives départementales de Meurthe-et-Moselle :

6 M 33/39, Liste nominative de recensement de la ville de Baccarat, 1906.

### Archives départementales de la Sarthe :

23Fi 2477 à 2483, Sept photographies prises par Georges Jagot lors de la venue de Buffalo Bill au Mans, 17 septembre 1905.

### Archives communautaires du Grand-Châtellerault :

Fonds Arambourou, 10Fi 348 à 354 et 1821 à 1823, Dix photographies sur plaques de verre de la venue de Buffalo Bill à Châtellerault issues des ateliers Arambourou, 31 août 1905.

### Archives municipales d'Angers :

1 D 46-19051003/9, Procès-verbal de la réunion du Conseil municipal d'Angers du 3 octobre 1905.

### Archives municipales de Béziers :

1J23, Correspondance officielle relative à la venue du Wild West Show à Béziers.
**Archives Bordeaux Métropole :**

1782 R 31, Pétition des forains à l'attention du maire de Bordeaux, 16 septembre 1905.

**Archives et bibliothèques Pau Béarn Pyrénées :**

PHA1, Samuel Franklin Cody et sa famille, 1897.

**Princeton University Librairy :**

McCaddon Collection of the Barnum and Bailey Circus, 1871-1907, Scrapbook 10, Barnum & Bailey Foreign tour, 1897-1902, Photographie de la foule venue assister au spectacle à Lyon, 1902.

**Bibliothèque historique de la ville de Paris :**

MS-3043, fol. 44-45, Lettre de la troupe annonçant que Buffalo Bill ne peut pas participer à la réunion du Comité du fusil de chasse, 15 mai 1905.

4-BRO-303106, Partition de la chanson *Ainsi soit-il Buffalo Bill* ! composée par Eloi Ouvrard, 1889.

**Bibliothèque municipale de Reims :**

LX-C-9, Dépliant publicitaire du Wild West Show distribué à Reims, recto-verso, 1905.

**Collections privées :**

Collection Alain Gémy, Fonds regroupant des photographies prises lors de la représentation matinale du Wild West Show à Marseille, 10 novembre 1905

Collection Gérard Crouzier, Fonds regroupant un ensemble varié de documents relatifs à Buffalo Bill.

**Sources éditées :**

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CAMPARDON Emile, *Les spectacles de la foire : théâtres, acteurs, sauteurs, danseurs de corde, monstres, géants, nains, animaux curieux ou savants, marionnettes, automates, figures de cire et jeux mécaniques des foires Saint-Germain et Saint-Laurent, des boulevards et du Palais-Royal, depuis 1595 jusqu'à 1791*, t. 1 et 2, Paris, Berger-Levrault, 1877, p. 405p.

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O'NOLL Florence, *La Vie et les Œuvres d'Eugénie Bonnefois, fondatrice de l'École foraine*, Paris, Pierre Téqui, 1931, 167p.

OURS DEBOUT Luther, *Souvenirs d'un chef sioux*, Paris, Payot & Rivages, 2004, 350p.

PERREAU Jospeh, *Croquis Parisiens*, Paris, Garnier Frères, 1897, 204p.

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RUELLE Angelin, *À la fête de Neuilly – Silhouettes foraines*, Paris, A. Messein, 1908, 179p.

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# Bibliographie

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DAUPHIN Cécile, « Les correspondances comme objet historique. Un travail sur les limites », *Sociétés & Représentations*, 2002, n° 13, p. 43-50.

PETITEAU Natalie, « Premières approches pour une histoire des publics du cirque en France (années 1770-années 1930), *Revue d'histoire culturelle*, XVIIIe-XXIe siècles, n° 3, 2021.

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### I) Contexte social et culturel français :

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GOETSCHEL Pascale, *Histoire culturelle de la France de la Belle Époque à nos jours*, Paris, Armand Colin, 2002, 252p.

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KALIFA Dominique, *La véritable histoire de la « Belle Époque »*, Paris, Fayard, 2017, 296p.

LALOUETTE Jacqueline, *La France de la Belle Époque*, Paris, Tallandier, 2013, 285p.

PERROT Michelle, « Dans le Paris de la Belle Époque, les “Apaches”, premières bandes de jeunes », *La lettre de l'enfance et de l'adolescence*, n° 67, 2007, p. 71-78.
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PROST Antoine, *Les Français de la Belle Époque*, Paris, Gallimard, 2019, 383p.

ROCHE Daniel, *La Culture équestre de l'Occident, XVIe-XIXe siècle. L'Ombre du cheval*, Tome III, Paris, Fayard, 2015, 495p.

YON Jean-Claude, *Histoire culturelle de la France au XIXe siècle*, Paris, Armand Colin, 2021, 400p.

## 2) Histoire du divertissement

AMAR Jean-Pierre, *Histoire de la photographie*, Paris, PUF, « Que sais-je ? », 2020, 125p.

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CHESSEL Marie-Emmanuelle, *Histoire de la consommation*, Paris, La Découverte, 2012, 128p.

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VENAYRE Sylvain, *Panorama du voyage, 1780-1920*, Paris, Les Belles Lettres, 2012, 651p.

### 3) La presse et de la publicité

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## II) Spectacle vivant

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### 1) Cirque et foire

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JEAN Sarah, *Spectacles forains et contrôle des corps au tournant des XIXe et XXe siècles en France*, Lille, Université de Lille, mémoire de Master 2 sous la direction d'Arianne Martinez, 2022, 126p.
LEMONNIER Jean-Claude, *Le cirque Maccadon ou La tragique épopée de celui qui voulut rivaliser avec Barnum*, Crépy-en-Valois, R. Barrier, 1999, 17p.

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## 2) Comprendre le spectateur

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RUBY Christian, *La figure du spectateur*, Paris, Armand Colin, 2012, 321p.

## III) Histoire de l'Ouest américain

### 1) Interaction avec les autochtones
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BLANCHARD Pascal, BANCEL Nicolas, BOËTSCH Gilles, LEMAIRE Sandrine, *Zoos humains et exhibitions coloniales, 150 ans d'invention de l'Autre*, Paris, La Découverte, 2011, 600p.

DEMEULENAERE-DOUYÈRE Christiane, *Exotiques expositions: Les expositions universelles et les cultures extra-européennes, France, 1855-1937*, Paris, Somogy éditions d'art, 2010, 215p.

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HAVARD Gilles, AUGERON Mickaël, *Un continent en partage : Cinq siècles de rencontres entre Amérindiens et Français*, Paris : Les Indes savantes, 2013, 641p.

LAFONT-COUTURIER Hélène, LESEC Cédric, COMTE David, ZINGRAFF Solveig, *Sur la piste des Sioux*, catalogue d'exposition, Lyon, Musée des Confluences, 2021, 64p.

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NOTTER Annick, FAUCOURT Camille, CABAU Agathe, DAVIS Peggy, *Le scalp et le calumet: Imaginer et représenter l'Indien en Occident du XVIe siècle à nos jours*, Paris, Somogy éditions d'art, 2017, 255p.

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SZASZ Conneell Magaret, *Between Indian and White Worlds : The Cultural Broker*, Norman, University of Oklahoma Press, 1994 [2001], 404p.

## 2) Buffalo Bill

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PALUEL-MARMONT Albert P. H. J., *Buffalo Bill*, Paris, Edition G. P., 1955, 191p.

PORTES Jacques, *Buffalo Bill*, Paris, Fayard, 2002, 240p.

RUSSELL Don, *The lives and legends of Buffalo Bill*, Norman, University of Oklahoma Press, 1960, 504p.

VUILLARD Éric, *La tristesse de la terre, une histoire de Buffalo Bill Cody*, Arles, Actes Sud, 2014, 158p.

### 3) Le Wild West Show

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BORG Jeanne-Yvonne et Gérard, “Le Wild West en France”, *Cirque & Saltimbanques*, SilvanaEditoriale, 2022, p. 110-131.

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#### IV) Influence américaine en France

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