# Compte rendu de Stefano Redaelli, Psicopatografie. Il racconto della malattia mentale nella narrativa italiana del XXI secolo

Ramona Onnis

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Ramona Onnis. Compte rendu de Stefano Redaelli, Psicopatografie. Il racconto della malattia mentale nella narrativa italiana del XXI secolo. Narrativa, In press, 46, 10.4000/12x49. hal-04714297

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Submitted on 20 Mar 2025

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# Narrativa

## Nuova serie

46 | 2024

Critica e teoria della letteratura: come leggere un testo nell'Italia degli anni Duemila

# Stefano Redaelli, Psicopatografie. Il racconto della malattia mentale nella narrativa italiana del XXI secolo

## RAMONA ONNIS

p. 264-266

https://doi.org/10.4000/12x49

**Notizia bibliografica:**

Stefano REDAELLI, *Psicopatografie. Il racconto della malattia mentale nella narrativa italiana del XXI secolo*, Bruxelles, Peter Lang, 2023, pp. 170.

## Testo integrale

1. *Psicopatografie* di Stefano Redaelli analizza la narrativa italiana post-basagliana con un approccio pluridisciplinare, concentrandosi su alcuni recenti racconti in prima persona della malattia mentale. Servendosi degli strumenti forniti dagli studi sulle cosiddette *illness narratives*, ha cura di verificarne la pertinenza per l'analisi specifica del disagio mentale.

2. L'autore esordisce osservando che raccontare la malattia mentale è un atto di *decolonizzazione* medica. L'uso del termine *colonizzazione* in riferimento al racconto della malattia già ricorre nel testo fondativo *The Wounded Storyteller* di Arthur Frank, con cui il saggio di Redaelli è in dialogo costante. L'esperienza postmoderna della malattia è, secondo Frank, postcoloniale, a differenza di quella modernista che era coloniale in quanto incentrata non sul racconto del paziente, ma su quello del medico. Redaelli applica questo pensiero all'ambito della psichiatria: gli psichiatri sarebbero gli artefici di tale colonizzazione. Uno degli obiettivi dello studio è quello di verificare in che modo la riforma Basaglia, che ha sancito la liberazione del malato dall'istituzione manicomiale, abbia rimodellato la narrazione della malattia mentale.

3. Il libro è diviso in quattro capitoli: il primo, teorico, si sofferma sui concetti di patografia, autopatografia, *illness narratives* e psicopatografia. L'autore individua tre
funzioni del racconto psicopatografico: decolonizzare, demitizzare e desecretare. Dopo aver sottratto alla medicina il controllo del proprio corpo e della propria mente, il paziente si riappropria della sua storia; la fase ulteriore consiste nel liberarsi dalle idee universali e mitizzate sulla follia, incoraggiate dalla disinformazione che circola sui media. Infine, il racconto letterario può svolgere un ruolo cruciale, quello di desecretare – far uscire dalla segretezza – quei dati che i media generalmente omettono, e contribuire in tal modo a diffondere un'immagine non distorta della malattia mentale. L'analisi letteraria comincia nel secondo capitolo, il quale si concentra su un corpus di testi contemporanei ma legati a una rappresentazione dell'universo manicomiale di tipo pre-basagliano, soprattutto per quanto riguarda il ritorno della contenzione fisica, psicologica e farmacologica. Appartengono a questa categoria romanzi come Tanto scappo lo stesso. Romanzo di una matta (2008) e Sottovuoto. Romanzo psichiatrico (2012) di Alice Banfi, e Tutto chiede salvezza (2020) di Daniele Mencarelli. Redaelli propone, per l'analisi, il modello narrativo della prigonia: una prigonia che è al tempo stesso esteriore, quella dei luoghi nei quali il paziente è isolato e recluso, e interiore, quella del proprio corpo.

Il terzo capitolo si concentra sul tema della depressione, attraverso due romanzi recenti, Parla, mia paura (2017) di Simona Vinci e L'uomo che trema (2018) di Andrea Pomella, che rispondono a quell'etica della cura attraverso la narrazione analizzata da Arthur Frank nei suoi studi sul racconto della malattia, e da Rita Charon nei suoi lavori sulla medicina narrativa.

Infine, nel quarto capitolo, si adotta una prospettiva rovesciata: il punto di vista non è più quello del malato, ma quello dello psichiatra. Sono analizzati due esempi recenti di *disease narratives: L'arte di legare le persone* (2021) dello psichiatra Paolo Milone, e *Shock* (2022) dell'anatomopatologo Carlo Patriarca. Entrambi i testi confermano una tendenza a ri-colonizzare la malattia mentale e il malato, andando dunque nella direzione opposta rispetto al racconto psicopatografico in cui il paziente è soggetto della narrazione.

La malattia mentale, più di qualsiasi altra malattia, ha bisogno di parole, ha bisogno di essere raccontata perché per troppi secoli è stata oggetto di pregiudizi e stigmi che l'hanno messa a tacere. Le recenti psicopatografie analizzate da Stefano Redaelli rispondono a questo bisogno di rompere il silenzio – trasformare il silenzio in linguaggio e azione, direbbe Audre Lorde – contribuendo a diffondere un'immagine diversa della follia, "non violenta, ma violata; non muta, ma parlante; non priva di senso, ma dolentemente sensata" (p. 155).

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## Per citare questo articolo

### Notizia bibliografica

Ramona Onnis, «Stefano Redaelli, *Psicopatografie. Il racconto della malattia mentale nella narrativa italiana del XXI secolo*», *Narrativa*, 46 | 2024, 264-266.

### Notizia bibliografica digitale

Ramona Onnis, «Stefano Redaelli, *Psicopatografie. Il racconto della malattia mentale nella narrativa italiana del XXI secolo*», *Narrativa* [Online], 46 | 2024, online dal 01 novembre 2024, consultato il 20 mars 2025. URL: http://journals.openedition.org/narrativa/3112; DOI: https://doi.org/10.4000/12x49

## Autore

Ramona Onnis

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