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Mickaël Schauli, Philippe Gambette

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Mickaël Schauli, Philippe Gambette. Atelier Wikisource : découvrir, consulter et enrichir la bibliothèque libre de textes. École thématique. Besançon (à distance), France. 2025. hal-05073515

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Submitted on 19 May 2025

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DES SCIENCES,
DES ARTS ET DES MÉTIERS,

PAR UNE SOCIÉTÉ DE GENS DE LETTRES.

Mis en ordre & publié par M. DIDEROT, de l'Académie Royale des Sciences & des Belles-Lettres de Prussie; & quant à la PARTIE MATHÉMATIQUE, par M. D'ALEMBERT, de l'Académie Royale des Sciences de Paris, de celle de Prussie, & de la Société Royale de Londres.

Tantùm series junëturague pollet,
Tantùm de medio fumptis accedit honoris! HORAT.

TOME PREMIER.

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A PARIS,

BRIASSON, rue Saint Jacques, à la Science.
DAVID l'aîné, rue Saint Jacques, à la Plume d'or.
LE BRETON, Imprimeur ordinaire du Roy, rue de la Harpe.
DURAND, rue Saint Jacques, à Saint Landry, & au Griffon.

M. DCC. LI.

AVEC APPROBATION ET PRIVILEGE DU ROY.

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Données structurées

#### La Cigale et la Fourmi

fable de Jean de La Fontaine (1668)

« La cigale ayant chanté tout l'été »

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#### Éditions

Éditions en français :

• La Cigale & la Fourmi (1678, publié dans Fables de La Fontaine) ★ 🌐

• La Cigale et la Fourmi (1874, publié dans Fables de La Fontaine) ★ 🌐

• La Cigale et la Fourmi (Éditions Mame, 1897) 🌐

• Con ve và con kiến (1928, trad. Nguyễn Văn>Vĩnh) 🌐

#### Éditions dans d'autres langues

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Notices d'autorité

BNF : cb119751881

Catégories: XVIIe siècle

Œuvres de langue originale en français

La Cigale et la Fourmi

Fables de La Fontaine
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## Éditions ?

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Jean de La Fontaine

### La Cigale & la Fourmy

Fables choisies, mises en vers, Denys Thierry et Claude Barbin, 1678, Tome
Premier : livres I, II, III (p. 4-5).

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À Monseigneur le Dauphin

Le Corbeau & le Renard

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<figure><img src="image_38.png" /></figure>

### FABLE I.

#### La Cigale & la Fourmy.

L
A Cigale ayant chanté
Tout l'Efté,
Se trouva fort dépourvuë
Quand la bife fut venuë.
Pas un feul petit morceau
De mouche ou de vermiffeau.
Elle alla crier famine
Chez la Fourmy fa voifine;

https://fr.wikisource.org/wiki/Fables_de_La_Fontaine (%C3%A9d._Barbin)/1/La_Cigale et la_Fourmi

Jean de La Fontaine

### La Cigale et la Fourmi

Fables, Mame, 1897 (p. 1-4).

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À Monseigneur le Dauphin

Le Corbeau et le Renard

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## LIVRE I

### I

#### LA CIGALE ET LA FOURMI

La cigale, ayant chanté
Tout l'été,
Se trouva fort dépourvue
Quand la bise fut venue :
Pas un seul petit morceau
De mouche ou de vermisseau.
Elle alla crier famine
Chez la fourmi, sa voisine,
La priant de lui prêter
Quelque grain pour subsister
Jusqu'à la saison nouvelle. —
Je vous paîrai, lui dit-elle,
Avant l'oût, foi d'animal,
Intérêt et principal.
La fourmi n'est pas prêteuse :
C'est là son moindre défaut. —
Que faisiez-vous au temps chaud ?

https://fr.wikisource.org/wiki/Fables_de_La_Fontaine (%C3%A9d._Mame 1897)/La_Cigale et la_Fourmi
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*la bibliothèque libre*

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Titre

Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/La Cigale et la Fourmi

文A 1 langue

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< Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)

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Pour les autres éditions de ce texte, voir La Cigale et la Fourmi.

Jean de La Fontaine

La Cigale et la Fourmi

Fables, Mame, 1897 (p. 1-4).

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À Monseigneur le Dauphin

Le Corbeau et le Renard

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[1]

Informations
bibliographiques de
l'œuvre

LIVRE I

I

LA CIGALE ET LA FOURMI

La cigale, ayant chanté

Tout l'été,

Se trouva fort dépourvue

Quand la bise fut venue :

Pas un seul petit morceau

De mouche ou de vermisseau.

Texte

[3]
Parallèle fac-similé / plein texte

LA VIE ET LA MORT DES FÉES

PROLOGUE

Les fées représentent une forme de l'imagination humaine. Elles sont les mystérieuses filles du vague et du capr ice. Mystérieuses, elles le sont à tel point que rien n'est plus difficile à déterminer que leur origine. Ouvrez les livres qui leur ont été con - sacrés : vous trouverez des suppositions, des analo - oies, des conjectures; mais pas plus de précision que dans les brumes d'automne, dont ces héroïnes ont la grâce flottante.

Aussi pourquoi songeriez-vous que l'on pt emprisonner une légende de fées dans une armature de dates ? Elles appartiennent d'abord uniquement à cette immense histoire anonyme et quotidienne que personne ne songe à dater, pas plus qu'à écrire, et qui serait pourtant si passionnante à deviner, à réssaisir en quelques-unes de ses parcelles. Qui donc aurait noté la vision de l'aurore qu'eurent, un matin préhistorique, des bergers perdus dans l'im-

LA VIE ET LA MORT DES FÉES

PROLOGUE

Les fées représentent une forme de l'imagination humaine. Elles sont les mystérieuses filles du vague et du caprice. Mystérieuses, elles le sont à tel point que rien n'est plus difficile à déterminer que leur origine. Ouvrez les livres qui leur ont été con - sacrés : vous trouverez des suppositions, des analo - gies, des conjectures; mais pas plus de précision que dans les brumes d'automne, dont ces héroïnes ont la grâce flottante.

Aussi pourquoi songeriez-vous que l'on pût emprisonner une légende de fées dans une armature de dates ? Elles appartiennent d'abord uniquement à cette immense histoire anonyme et quotidienne que personne ne songe à dater, pas plus qu'à écrire, et qui serait pourtant si passionnante à deviner, à réssaisir en quelques-unes de ses parcelles. Qui donc aurait noté la vision de l'aurore qu'eurent, un matin préhistorique, des bergers perdus dans l'im-
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Livre:La Fontaine - Fables, Mame 1897.djvu

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Rappel des infos
bibliographiques

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Titre Fables

Auteur Jean de La Fontaine

Illustrateur Vimar

Maison d'édition Mame

Lieu d'édition Tours

Année d'édition 1897

Bibliothèque Bibliothèque nationale de France

Fac-similés djvu

Avancement À corriger

Pages

<table><thead><tr><th>np</th><th>np</th><th>i</th><th>ii</th><th>iii</th><th>iv</th><th>v</th><th>vi</th><th>vii</th><th>viii</th><th>ix</th><th>x</th><th>xi</th><th>xii</th><th>xiii</th><th>xiv</th><th>xv</th><th>xvi</th><th>1</th><th>2</th><th>3</th><th>4</th></tr></thead><tbody><tr><td>5</td><td>6</td><td>7</td><td>8</td><td>9</td><td>10</td><td>-</td><td>-</td><td>11</td><td>12</td><td>13</td><td>14</td><td>-</td><td>-</td><td>15</td><td>16</td><td>17</td><td>18</td><td>19</td><td>20</td><td>21</td><td>22</td></tr><tr><td>23</td><td>24</td><td>25</td><td>26</td><td>27</td><td>28</td><td>29</td><td>30</td><td>31</td><td>32</td><td>33</td><td>34</td><td>35</td><td>36</td><td>37</td><td>38</td><td>39</td><td>40</td><td>-</td><td>-</td><td>-</td><td>-</td></tr><tr><td>41</td><td>42</td><td>43</td><td>44</td><td>-</td><td>-</td><td>45</td><td>46</td><td>47</td><td>48</td><td>49</td><td>50</td><td>51</td><td>52</td><td>53</td><td>54</td><td>55</td><td>56</td><td>57</td><td>58</td><td>-</td><td>-</td></tr><tr><td>59</td><td>60</td><td>61</td><td>62</td><td>63</td><td>64</td><td>65</td><td>66</td><td>67</td><td>68</td><td>69</td><td>70</td><td>71</td><td>72</td><td>73</td><td>74</td><td>75</td><td>76</td><td>77</td><td>78</td><td>-</td><td>-</td></tr><tr><td>79</td><td>80</td><td>81</td><td>82</td><td>83</td><td>84</td><td>85</td><td>86</td><td>87</td><td>88</td><td>89</td><td>90</td><td>91</td><td>92</td><td>93</td><td>94</td><td>95</td><td>96</td><td>97</td><td>98</td><td>-</td><td>-</td></tr></tbody></table>

Liens vers
chaque page
à retranscrire
(voir diapo
suivante)

<figure><img src="image_58.png" /></figure>

Version expurgée de plusieurs fables.

TABLE

Sommaire

Épître à Monseigneur le Dauphin
Préface

À Monseigneur le Dauphin

L'Aigle et l'Escarbot. II, 7.

L'Aigle et le Hibou. V, 18.

L'Aigle, la Laie et la Chatte. III, 6.

L'Aigle et la Pie. XII, 11.

L'Alouette et ses Petits, avec le Maître d'un champ.
IV, 19.

Les deux Amis. VIII, 11.

L'Âne chargé d'épongés et l'Âne chargé de sel. II, 9.

L'Âne et le Chien. VIII, 16.
Wikisource

<figure><img src="image_59.png" /></figure>

Page La Fontaine - Fables, Mame 1897.djvu/21

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LA CIGALE ET LA FOURMI

La cigale, ayant chanté
Tout l'été,
Se trouva fort dépourvue
Quand la bise fut venue :
Pas un seul petit morceau
De mouche ou de vernisseau.
Elle alla crier famine
Chez la fourmi, sa voisine,
La priant de lui prêter
Quelque grain pour subsister

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LA CIGALE ET LA FOURMI

La cigale, ayant chanté
Tout l'été,
Se trouva fort dépourvue
Quand la bise fut venue :
Pas un seul petit morceau
De mouche ou de vernisseau.
Elle alla crier famine
Chez la fourmi, sa voisine.

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## Schéma

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# Atelier de contribution

*Nouvelles chroniques francomtoises* (1833) de Fanny Tercy

## Pourquoi ce texte ?

Relecture de la nouvelle « Le Juif et la Sorcière » commencée lors de l'atelier Wikisource Autrices « Sorcières » du 16/11/2024

## Intérêt historique

Voir en particulier les pages 109 à 114 de la thèse d'Anne C. Hajek, *The Utility of Sentiment: Sentimentalism and Women Writers in Early Nineteenth-Century France* (2017, University of Wisconsin-Madison) :
> « Tercy's *Le Juif et la Sorcière* also illustrates an essentially sentimental plot infused with elements of gothicism. [...] Tercy's innovation in blending gothicism with sentimentalism in *Le Juif et la Sorcière* lies principally in her inversion of artifacts assigned both sentimental and gothic signification. [...] All three of the tales discussed above speak to social issues of their time. To a certain degree, this is characteristic of the conventional gothic novel. »

<figure><img src="image_65.png" /></figure>
# Atelier de contribution

Nouvelles chroniques francomtoises (1833) de Fanny Tercy

L'autrice :

Françoise Cécile Messageot (1782, Lons-le-Saunier, 1851, Quintigny), dite Fanny Tercy

Vit à Paris de 1814 à 1839

Incitée à écrire par Charles Nodier

<figure><img src="image_66.png" /></figure>
# Atelier de contribution

Nouvelles chroniques francomtoises (1833) de Fanny Tercy

L'autrice :

Françoise Cécile Messageot (1782, Lons-le-Saunier, 1851, Quintigny), dite Fanny Tercy

Vit à Paris de 1814 à 1839

Incitée à écrire par Charles Nodier, mari de sa demi-sœur

<figure><img src="image_67.png" /></figure>
# Atelier de contribution

Nouvelles chroniques francomtoises (1833) de Fanny Tercy

## L'autrice :

Françoise Cécile Messageot (1782, Lons-le-Saunier, 1851, Quintigny), dite Fanny Tercy

Vit à Paris de 1814 à 1839

Incitée à écrire par Charles Nodier, mari de sa demi-sœur

## Le tableau :

Peint par sa sœur Lucie Franque née Messageot

Portrait de famille, musée des Beaux-Arts de Lyon, vers 1798 (Wikimedia Commons)

<figure><img src="image_68.png" /></figure>
# Biais de genre sur Wikisource

<figure><img src="image_69.png" /><figcaption>## Nouveautés Wikisource de 2011 à 2025 :</figcaption></figure>

Philippe Gambette, Nadège Lechevrel, Caroline Trotot, « Valoriser des corpus littéraires numériques avec Wikisource : de la recherche à la pédagogie ».

Wikipédia, objet de médiation et de transmission des savoirs, édité par Lionel Barbe et Marta Severo, Presses universitaires de Paris Nanterre, 2021, https://doi.org/10.4000/books.pupo.15165.
# Biais de genre sur Wikisource

## Nouveautés Wikisource de 2011 à 2025 :

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Philippe Gambette, Nadège Lechevrel, Caroline Trotot, « Valoriser des corpus littéraires numériques avec Wikisource : de la recherche à la pédagogie ».

Wikipédia, objet de médiation et de transmission des savoirs, édité par Lionel Barbe et Marta Severo, Presses universitaires de Paris Nanterre, 2021, https://doi.org/10.4000/books.pupo.15165.
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## Nouveautés Wikisource de 2011 à 2025 :

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Philippe Gambette, Nadège Lechevrel, Caroline Trotot, « Valoriser des corpus littéraires numériques avec Wikisource : de la recherche à la pédagogie ».

Wikipédia, objet de médiation et de transmission des savoirs, édité par Lionel Barbe et Marta Severo, Presses universitaires de Paris Nanterre, 2021, https://doi.org/10.4000/books.pupo.15165.
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# Atelier de contribution

## Nouvelles chroniques francomtoises (1833) de Fanny Tercy

### Où en est la relecture ?

<table><thead><tr><th>Couv</th><th>Couv</th><th>-</th><th>T</th><th>-</th><th>1</th><th>2</th><th>3</th><th>4</th><th>5</th><th>6</th><th>7</th><th>8</th><th>9</th><th>10</th><th>11</th><th>12</th><th>13</th><th>14</th><th>15</th><th>16</th><th>17</th><th>18</th><th>19</th><th>20</th><th>21</th><th>22</th><th>23</th><th>24</th><th>25</th><th>26</th><th>27</th><th>28</th><th>29</th><th>30</th><th>31</th><th>32</th><th>33</th><th>34</th><th>35</th><th>36</th><th>37</th><th>38</th><th>39</th></tr></thead><tbody><tr><td>40</td><td>41</td><td>42</td><td>43</td><td>44</td><td>45</td><td>46</td><td>47</td><td>48</td><td>49</td><td>50</td><td>51</td><td>52</td><td>53</td><td>54</td><td>55</td><td>56</td><td>57</td><td>58</td><td>59</td><td>60</td><td>61</td><td>62</td><td>63</td><td>64</td><td>65</td><td>66</td><td>67</td><td>68</td><td>69</td><td>70</td><td>71</td><td>72</td><td>73</td><td>74</td><td>75</td><td>76</td><td>77</td><td>78</td><td>79</td><td>80</td><td>81</td><td>82</td><td>83</td><td>84</td></tr><tr><td>85</td><td>86</td><td>87</td><td>88</td><td>89</td><td>90</td><td>91</td><td>92</td><td>93</td><td>94</td><td>95</td><td>96</td><td>97</td><td>98</td><td>99</td><td>100</td><td>101</td><td>102</td><td>103</td><td>104</td><td>105</td><td>106</td><td>107</td><td>108</td><td>109</td><td>110</td><td>111</td><td>112</td><td>113</td><td>114</td><td>115</td><td>116</td><td>117</td><td>118</td><td>119</td><td>120</td><td>121</td><td>122</td></tr><tr><td>123</td><td>124</td><td>125</td><td>126</td><td>127</td><td>128</td><td>129</td><td>130</td><td>131</td><td>132</td><td>133</td><td>134</td><td>135</td><td>136</td><td>137</td><td>138</td><td>139</td><td>140</td><td>141</td><td>142</td><td>143</td><td>144</td><td>145</td><td>146</td><td>147</td><td>148</td><td>149</td><td>150</td><td>151</td><td>152</td><td>153</td><td>154</td><td>155</td></tr><tr><td>156</td><td>157</td><td>158</td><td>159</td><td>160</td><td>161</td><td>162</td><td>163</td><td>164</td><td>165</td><td>166</td><td>167</td><td>168</td><td>169</td><td>170</td><td>171</td><td>172</td><td>173</td><td>174</td><td>175</td><td>176</td><td>177</td><td>178</td><td>179</td><td>180</td><td>181</td><td>182</td><td>183</td><td>184</td><td>185</td><td>186</td><td>187</td><td>188</td></tr><tr><td>189</td><td>190</td><td>191</td><td>192</td><td>193</td><td>194</td><td>195</td><td>196</td><td>197</td><td>198</td><td>199</td><td>200</td><td>201</td><td>202</td><td>203</td><td>204</td><td>205</td><td>206</td><td>207</td><td>208</td><td>209</td><td>210</td><td>211</td><td>212</td><td>213</td><td>214</td><td>215</td><td>216</td><td>217</td><td>218</td><td>219</td><td>220</td><td>221</td></tr><tr><td>222</td><td>223</td><td>224</td><td>225</td><td>226</td><td>227</td><td>228</td><td>229</td><td>230</td><td>231</td><td>232</td><td>233</td><td>234</td><td>235</td><td>236</td><td>237</td><td>238</td><td>239</td><td>240</td><td>241</td><td>242</td><td>243</td><td>244</td><td>245</td><td>246</td><td>247</td><td>248</td><td>249</td><td>250</td><td>251</td><td>252</td><td>253</td><td>254</td></tr><tr><td>255</td><td>256</td><td>257</td><td>258</td><td>259</td><td>260</td><td>261</td><td>262</td><td>263</td><td>264</td><td>265</td><td>266</td><td>267</td><td>268</td><td>269</td><td>270</td><td>271</td><td>272</td><td>273</td><td>274</td><td>275</td><td>276</td><td>277</td><td>278</td><td>279</td><td>280</td><td>281</td><td>282</td><td>283</td><td>284</td><td>285</td><td>286</td><td>287</td></tr><tr><td>288</td><td>289</td><td>290</td><td>291</td><td>292</td><td>293</td><td>294</td><td>295</td><td>296</td><td>297</td><td>298</td><td>299</td><td>300</td><td>301</td><td>302</td><td>TDM</td><td>TDM</td><td>1</td><td>2</td><td>3</td><td>4</td><td>5</td><td>6</td><td>7</td><td>8</td><td>9</td><td>10</td><td>11</td><td>12</td><td>13</td><td>14</td><td>15</td><td>16</td><td>Couv. Couv. Couv.</td></tr></tbody></table>

### Comment indiquer sur quelles pages on travaille ?

Conflits d'édition peu probables en général, mais possibles en cas d'atelier sur un même texte : mensuel.framapad.org/p/WS20250219

<table><tbody><tr><td>LE JUIF ET LA SORCIÈRE.</td><td>3</td></tr><tr><td>Chapitre Ier.</td><td>id.</td></tr><tr><td>Chapitre II.</td><td>9</td></tr><tr><td>Chapitre III.</td><td>15</td></tr><tr><td>Chapitre IV.</td><td>19</td></tr><tr><td>Chapitre V.</td><td>23</td></tr><tr><td>Chapitre VI.</td><td>27</td></tr><tr><td>Chapitre VII.</td><td>31</td></tr><tr><td>Chapitre VIII.</td><td>35</td></tr><tr><td>Chapitre IX.</td><td>39</td></tr><tr><td>Chapitre X.</td><td>43</td></tr><tr><td>Chapitre XI.</td><td>47</td></tr><tr><td>Chapitre XII.</td><td>53</td></tr><tr><td>Chapitre XIII.</td><td>57</td></tr><tr><td>Chapitre XIV.</td><td>63</td></tr><tr><td>Chapitre XV.</td><td>69</td></tr><tr><td>Chapitre XVI.</td><td>73</td></tr><tr><td>Chapitre XVII.</td><td>77</td></tr><tr><td>Chapitre XVIII.</td><td>83</td></tr><tr><td>Chapitre XIX.</td><td>89</td></tr><tr><td>Chapitre XX.</td><td>95</td></tr><tr><td>MADAME ADRIENNE.</td><td>97</td></tr><tr><td>LA BLANCHE ISELLE.</td><td>149</td></tr><tr><td>ÉLISE.</td><td>171</td></tr><tr><td>SOPHIE D***.</td><td>189</td></tr></tbody></table>

### NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENS.

<table><tbody><tr><td>HENRY BOGUET ET SON LIVRE.</td><td>205</td></tr><tr><td>MARGUERITE DE FRANCE.</td><td>223</td></tr><tr><td>CHATEAU-CHALONS.</td><td>238</td></tr></tbody></table>

### FRAGMENS.

<table><tbody><tr><td>LA PAUVRE CLAIRE.</td><td>271</td></tr><tr><td>LA MORT D'HERMANRIC.</td><td>275</td></tr><tr><td>LA THESSALIENNE.</td><td>287</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_73.png" /></figure>

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