# La joie de ralentir et d'apprendre à vivre poétiquement pendant un séjour sabbatique : L'épanouissement à travers la marche, les langues et les histoires

HEATHER PHIPPS
University of Regina

## Résumé:

Lors du précongrès de l'Association canadienne en langue et littératie (ACCLL) à Montréal en 2024, je partageais mes expériences joyeuses vécues lors de mon séjour en Europe où j'ai passé une année sabbatique de 2022 à 2023. J'ai constaté que ces expériences ont eu un effet transformateur et contribuent toujours à mon épanouissement professionnel (et personnel) en tant que professeure en didactique du français et des arts dans le contexte minoritaire de la Saskatchewan. Pendant mon séjour sabbatique en Europe, j'ai profité de chaque instant, j'ai pris le temps de ralentir la cadence et de vivre pleinement chaque jour en gardant un esprit ouvert à toutes les possibilités. La marche et la lenteur m'ont offert l'occasion d'apprendre, de réfléchir et de vivre l'instant présent et d'être en meilleure relation avec la terre et moi-même, les autres personnes et plus-que-humains (Donald, 2023; Judson, 2019; Springgay & Truman, 2018). J'étais immergé dans les diverses « paysages linguistiques » (Araújo e Sá, Carinhos & Melo-Pfeifer, 2022), je me suis plongée dans la vie culturelle et artistique des lieux et j'ai trouvé un sens d'appartenance dans ces communautés. Lors de mes promenades dans différentes villes et régions de France, en Belgique et dans les pays limitrophes, j'ai pris le temps d'apprécier la beauté de la nature, la vie et comment tout est interrelié sur la planète et j'ai éprouvé un plus lien fort avec la terre et cela a suscité l'envie de partager ces expériences avec mes étudiants. Mes rencontres enrichissantes et le fait de prendre du temps pour réfléchir m'ont permis d'apprécier et d'apprendre des approches pédagogiques créatives qui valorisent la richesse de la diversité linguistique et culturelle. En partageant mon expérience, j'espère mettre en lumière la valeur de la lenteur, l'apprentissage par la marche et l'importance d'avoir une ouverture d'esprit afin de « vivre poétiquement » (Leggo, 2005) d'être épanouie et d'apprécier la beauté et la diversité de ce monde.

## Abstract:

During the Language and Literacy Researchers of Canada (LLRC) pre-conference in Montreal in 2024, I shared my joyful and transformative experiences visiting in Europe, during a sabbatical year 2022-2023, and how these have contributed to fulfilment and joy in my teaching (and life) as a professor of Minority Language Education (French) in Saskatchewan. During my sabbatical year, I focused on slowing down to live each day open to possibilities. Walking and slowness offered me the chance to learn, reflect and to live in the present moment, thus facilitating a stronger connection to the earth, to myself, and to all my relations, human and more than human (Donald, 2023; Judson, 2019; Springgay & Truman, 2018. I was immersed in diverse "linguistic landscapes" (Araújo e Sá, Carinhos & Melo-Pfeifer, 2022) and communities where I found a sense of
community and belonging. While spending a year walking, travelling and reflecting in various locations throughout France and Belgium, and many neighbouring countries, I took time to appreciate beauty in nature and in life and how everything is interconnected on this planet, enabling me to feel a stronger connection to the earth which has inspired me to share these experiences with my students. Through walking and many enriching encounters, taking the time to reflect allowed me to gain a greater appreciation of creative approaches to pedagogy which value the richness of linguistic and cultural diversity. By sharing my experience, I hope to shed light on the value of slowness, and the importance of having an open mind in order to "live poetically" (Leggo, 2005) and fully appreciate the beauty and diversity of this world.

Mots clés: épanouissement; lenteur; voyages; marche; paysages linguistiques; littérature de jeunesse; plurilinguisme; joie

« Quand vous donnez du vôtre à un lieu, il vous ramène à vous-même; plus on connaît un lieu, plus on y sème des moissons de souvenirs et sensations qui attendront notre retour dans ces lieux alors que de nouveaux endroits offrent de nouvelles perspectives, de nouvelles possibilités. » (Horwitz 2013 cité dans Judson, 2019, p. 7)

## Introduction

En tant que professeure en didactique de la langue et des arts dans un contexte minoritaire au Canada, je suis fascinée par la relation émotionnelle entre les lieux, les langues et la littératie. Depuis plusieurs années, dans les enseignements à tous les niveaux, de la maternelle jusqu'à l'université, j'ai constaté qu'il y a un grand potentiel de joie dans le renouvellement des pratiques pédagogiques, surtout avec les approches valorisant la créativité et les identités plurielles des apprenants (et enseignants). La joie contribue à notre bien-être, alors comment pouvons-nous trouver des moyens d'incorporer plus de joie dans la pédagogie ? Dans notre monde en évolution, c'est plus important que jamais de se concentrer sur notre interconnectivité et de vivre l'instant présent nous permet de « faciliter l'apprentissage qui nourrit la plénitude et (re)connexion » (Burns, 2024, p. 8). L'apprentissage et l'enseignement des langues offrent des possibilités d'établir des liens solides avec des lieux et des personnes au-delà de la salle de classe, dans les contextes authentiques autour du monde, ce qui ajoute un sens plus profond à nos vies. Faire partie d'une communauté mondiale nourrit notre sens de responsabilité et d'appartenance à la terre lorsqu'on prend soin de soi-même et des autres. Ainsi, les rencontres, le partage et une appréciation de la beauté de notre monde et la richesse de sa diversité contribuent à notre épanouissement.

Dans le cadre de cet article, j'ai écrit mes réflexions sur mon apprentissage et mes découvertes pendant mon année sabbatique. Ainsi, j'écris d'une manière autobiographique et narrative, comme un carnet de voyage, où je raconte mes expériences et je partage quelques photos. Au cours de cet écrit, je décris des petits moments et morceaux de vie qui m'ont transportée pendant mon séjour et comment ces expériences et rencontres ont eu un impact positif et transformateur sur ma pédagogie. En partageant mon récit, l'article met en lumière l'importance de prendre en compte la beauté de notre environnement et la diversité de nos communautés afin de favoriser un enseignement écologique, plurilingue, interdisciplinaire où tous les élèves se sentent valorisés et épanouis. D'après mon expérience, je constate que l'enseignement des langues et des littératies devient beaucoup
plus dynamique lorsque nous établissons des relations solides dans la communauté locale et mondiale.

## Cadre théorique

Cet article s'insère dans les recherches sur l'année sabbatique comme une période de renouvellement qui contribue à notre bien-être (Burns, 2024 ; Macfarlane, 2023 ; Sibbald & Handford, 2022). Les recherches de Burns (2024) nous démontrent comment un séjour sabbatique pourrait être un moment de renaissance et de renouvellement qui contribue à notre bien-être. Burns (2024) décrit comment elle a intentionnellement « créé un espace pour la présence silencieuse de l'émergence » lors d'une sabbatique et son intention était de « nourrir elle-même, tout son être—physiquement, émotionnellement, spirituellement, créativement, intellectuellement et relationnellement » (traduction libre, p. 104-105). Elle décrit comment le temps en nature, et les bains de forêt étaient particulièrement nourrissants. Les recherches démontrent qu'une année sabbatique a plusieurs bénéfices sur la santé et bien-être des chercheurs. Dans leur recension des écrits, Sibbald & Handford (2022) constatent qu'il y a peu de recherches sur la sabbatique académique, même si cette tradition existe depuis des siècles, il y a peu de professeurs qui ont écrit à propos de leurs expériences en sabbatique. L'origine du concept de la sabbatique trouve ses racines dans la tradition juive et le mot « sabbat » qui veut dire « une journée de repos pour la contemplation spirituelle » (traduction libre, Sibbald & Handford, 2022, p. 15). Selon Macfarlane (2023), étymologie du mot « sabbatique est vitale puisque cela indique son intention originale : une période de repos du travail et de la récupération physique et mentale » (traduction libre, p. 336). La sabbatique académique, avec ses débuts à l'université Harvard en 1880, est une période de repos de l'enseignement et des comités afin de se concentrer sur les recherches. Il y a plusieurs objectifs et bénéfices d'une sabbatique comme « la réjuvénation intellectuelle et académique, la prévention de l'épuisement professionnel, engagement collaboratif et réseautage, recherches, développement du curriculum, etc. » (Sibbald & Handford, 2022, p. 17; voir aussi Eells, 1962). Dans les années 1930, la sabbatique était souvent liée à un voyage d'études afin de permettre aux chercheurs de « renouveler leurs connaissances intellectuelles » (traduction libre, Macfarlane, 2023, p. 337). L'université Columbia a mis l'accent sur le « besoin des voyages internationaux pour l'avancement des savoirs et des connaissances au-delà des frontières (traduction libre, Eells, 1962, cité dans Macfarlane, 2023). Par ailleurs, les écrits britanniques ont démontré que la sabbatique était considérée comme une manière d'encourager les voyages afin de briser l'isolement et de « permettre le temps de contemplation et méditation » (traduction libre, Herrenden-Harker, 1935, cité dans Macfarlane, 2023, p. 337).

Je m'inspire de la philosophie de Carl Leggo (2005) de « vivre poétiquement ». Leggo constate que la poésie nous invite à « respirer, écouter, voir et connaître avec le cœur » (p. 177). Pour Leggo, « vivre poétiquement » est aussi « vivre la langue » car les êtres humains sont toujours en train de co-construire le sens en jouant avec la langue (p. 178). Ainsi Leggo constate que la langue est « dynamique et pleine d'énergie et peut ouvrir des possibilités pour mieux comprendre nos vies, nos expériences et nos relations » (p. 178). Rouiller (2018) souligne que « étymologiquement le terme « poésie » vient du grec
poiesis qui signifie ‘faire, créer’ » (p. 4). En citant les écrits de Jean-Pierre Siméon (2017 ; 2013), Rouiller constate que « la poésie doit avant tout être un état de conscience, un questionnement sur le monde, une expérience sensible et un éloge à l’attention » (p. 9).

## L'état de l'art de la joie

Lors du précongrès « Les langues et littératies comme possibilités joyeuses » de l'ACCLL à Montréal en mai 2024, la conférencière Kathy Hibbert a remarqué que « la joie est un domaine moins étudié ou recherché, et pourtant il est qualifié de fondamental » (traduction libre). À mon avis, il y a énormément de potentiel pour transformer la pédagogie avec la joie et c'est trop souvent négligé en éducation. Plutchilk (psychomédia, 2023) propose une roue des émotions pour démontrer et comprendre les différentes émotions primaires et secondaires.

<figure><img src="image_1.png" /><figcaption>Figure 1. Roue des émotions de Plutchik (Psychomedia, 2023)</figcaption></figure>

Malgré le fait que les chercheurs en psychologie (Palama, Theurel et Gentez, 2017), en philosophie et en éducation ont fait des recherches sur les émotions, comme la joie, on peut constater qu'il n'y a très peu de discussion à propos de la joie en éducation. Griffiths (2012) fait la distinction importante entre le *bonheur* et la *joie en éducation* puisque le bonheur signifie « des élèves souriants qui s'amusent » (p. 663) tandis que la joie en éducation est beaucoup plus nuancée et elle remarque que la joie en éducation est liée à la justice sociale. Par ailleurs, Griffiths constate que la joie en éducation ne devrait pas être uniquement
individuelle, mais *collective* et pour le bien-être de tout le monde. Je retiens les suggestions suivantes de Griffiths (2012) par rapport à la joie en éducation :

* *Apprentissage ou enseigner quelque chose qui est à la fois valable et difficile*—et pas uniquement amusant.

* *Une relation pédagogique* : personnelle, intense et centrée sur l’apprentissage des élèves.

* *Fascination* : apprendre ou enseigner aux élèves à s’engager avec de nouvelles possibilités intellectuelles.

* *Devenir* : l’expérience d’un renouvellement personnel et imprévu. (p. 665)

Muhammad (2023) écrit que « nous avons besoin des pédagogies humanistes axées sur la justice, la joie, l’amour, et l’humanité de nos enfants » (p. 21). Elle souligne que pendant la pandémie, il y avait beaucoup de discours à propos de « la perte d’apprentissage » chez les élèves. Muhammad souligne que le système éducatif était toujours oppressif pour beaucoup d’enfants et que « la perte d’apprentissage » n’est pas quelque chose de nouveau. Alors, elle s’est inquiétée plus à propos d’une « perte de la joie » en temps de pandémie. J’ai écrit avec une enseignante du primaire à propos de la joie d’un projet épistolaire dans mes cours de didactique en temps de pandémie (Phipps & Pain, 2021). Ce projet visait à encourager les étudiants de l’université et les élèves d’une école primaire à s’exprimer et à valoriser leurs identités plurielles. Nous avons constaté que le fait de tisser des liens personnels à travers l’échange épistolaire a contribué à notre joie collective.

Falkenberg (2024) souligne que des recherches en éducation contribuent rarement à une compréhension explicite du bien-être comme l’objectif principal de l’éducation » (ma traduction, p. 11). Dans son livre sur le bien-être dans les écoles, Falkenberg (2024) constate qu’une exception et le travail de la philosophe Nel Noddings et sa suggestion que « le bonheur devrait être le but de l’éducation, et une bonne éducation devrait contribuer d’une manière significative à notre bonheur personnel et collectif » (Noddings, 2003, citée dans Falkenberg, p. 11). Bien que la joie et le bonheur ne soient pas interchangeables, il y a un lien entre ces termes. Dans la même veine, lors de sa conférence, Hibbert (2024) a souligné que nous sommes « extrêmement conscients du manque de bien-être dans nos écoles » et les défis auxquels nos jeunes font face dans la société et dans le monde. De plus, selon Hibbert (2024) la joie signifie d’être humaine, cela fait partie de notre humanité et dans les salles de classe, c’est vraiment notre responsabilité d’établir des relations saines avec nos élèves.

L’enseignement et l’apprentissage sont des interactions humaines, et l’on devrait prendre en compte qu’il y a toujours de l’émotion dans ce processus (p. ex. la joie). Hedjerassi (2016), inspirée par les perspectives de bell hooks, écrit à propos de la pédagogie engagée :

> La salle de classe ou de formation devrait être un lieu de vie... et non cet espace de l'ennui manifeste qu'elle est devenue. Le processus d'apprendre n'est pas vu comme un simple acte intellectuel. De l'émotion, des sentiments sont en jeu. Il s'agit non seulement d'engager les étudiant-e-s à la conscientisation mais aussi à la joie, au plaisir voire à la passion d'apprendre. (p. 45)
Je retiens la définition suivante de Muhammed (2023) qui constate que « la joie n’est pas un sentiment éphémère du bonheur, mais plutôt un sentiment d’épanouissement et d’auto-détermination, d’émancipation et d’autonomie. Tandis que le bonheur est temporaire, la joie dure longtemps, et de l’avoir nous aide à rester calme et résiliente lorsqu’il faut faire face à l’adversité ou le chagrin dans la vie » (p. 100).

## La marche

Plusieurs chercheurs et philosophes ont écrit à propos des bénéfices de la marche pour stimuler la créativité et contribuer à notre bien-être émotionnel, physique et mental (voir Donald, 2023 ; Judson, 2019 ; Solnit, 2022). Pour Solnit (2022), « marcher est un état où l’esprit, le corps et le monde se répondent… Marcher nous permet d’habiter notre corps et le monde sans se laisser accaparer par eux. Nous sommes libres, alors de penser sans pour autant nous perdre dans nos pensées » (p. 12). Selon Judson (2019) « (g)râce aux marches, nous pouvons enrichir les capacités sensorielles de nos élèves, nous pouvons avoir un impact sur leur être véritable et, au fil des marches, nous pouvons donner un sens aux contextes dans lesquels nous travaillons et passons de nombreuses heures. La relation émotionnelle est la source d’une profonde compréhension du lieu » (p. 7). Par ailleurs, Judson constate que le lieu est un enseignant et « les marches peuvent créer dans l’esprit des élèves des images plus vives et détaillées du monde dans lequel ils s’investissent. Avec une sensibilité croissante, ils peuvent aussi graduellement s’émerveiller du monde « ordinaire » autour d’eux. » (p. 7).

Donald (2023) soutient que « l’émergence d’une nouvelle histoire peut être facilitée par la marche comme pratique de vie » (p. 16). Il explique que le mouvement contribue à sa pensée créative. De plus, « (l)a marche est une activité intrinsèquement relationnelle qui ajuste soigneusement la pensée, le corps et l’esprit aux énergies de la vie environnante… En se promenant de manière habituelle, les êtres humains sont amenés à percevoir le monde et à le connaître dans la plénitude » (Donald, 2023, p. 16-18). Inspirée par les écrits sur la marche, j’ai commencé à intégrer intentionnellement la marche dans mes cours de didactique à l’université, et en 2022, juste avant ma sabbatique, j’ai proposé la création d’un nouveau cours expérimental axé sur *La pédagogie du lieu*. Ainsi, je voulais prendre le temps pendant la sabbatique d’explorer en profondeur les théories de la pédagogie à travers des lectures et en faisant de la marche au quotidien.

## *Le plurilinguisme et une pédagogie renouvelée*

Il y a une croissance de diversité linguistique au Canada, en Europe et ailleurs dans le monde, et cette diversité nous offre l’opportunité de nourrir nos relations entre langues et cultures. Plusieurs chercheurs ont démontré la valeur d’un enseignement plurilingue en utilisant les ressources telles que la littérature de jeunesse (Brisson, 2019; Fleuret et Auger, 2021). Dans nos classes, il est primordial de favoriser des relations saines et de valoriser les identités plurielles. Dans le contexte minoritaire de la Saskatchewan, nous avons le mandat d’enseigner les deux langues officielles du Canada, et de valoriser toutes les langues autochtones et les langues du patrimoine. Je suis en accord avec Auger et Le Pichon-Vorstmann (2021) qu’il existe de nombreuses ressources translangagières et transculturelles qui « vont au-delà des frontières territoriales » et qu’une pédagogie
renouvelée « implique qu’au-delà de l’intégration de quelques élèves en difficulté scolaire, chaque élève de la classe, mais aussi chaque enseignant doit se sentir inclus » (p. 23).

Depuis le rapport de la Commission de vérité et réconciliation au Canada en 2015, il y a une prise de conscience de l'importance de revitaliser les langues autochtones au Canada (Rice, 2020). Busner nous parle (2016) d'un programme unique d'immersion en langue *nêhiyawêwin* et le potentiel pour la revitalisation de la langue. Une enseignante en français de base en Saskatchewan décrit ses efforts d'inclure les langues autochtones dans ses cours de français (Irvine, 2025). Plusieurs maisons d'édition telles que Les Éditions Hannenorak, Orca, Les Éditions des Plaines, La Pastèque et Mémoire d'Encrier au Canada publient des livres plurilingues écrits par des créateurs et créatrices autochtones et allochtones (voir Hanson et. al, 2020; Phipps & King, 2021).

Auger et Le Pichon-Vorstmann (2021) nous rappellent que « les premières écoles bilingues en France ont été créées juste après la Seconde Guerre mondiale pour favoriser la réconciliation. De chaque côté de la frontière, on apprenait la langue qui était, quelques années auparavant, considérée comme la langue de l'ennemi » (p. 21). Elles constatent que le plurilinguisme « peut donc être utilisé comme un outil puissant de paix et de réconciliation, à condition qu'un effort soit fait des deux côtés. Chaque partie doit s'efforcer de découvrir, de comprendre, d'accepter, de reconnaître, faire reconnaître et partager ses expériences et ses expertises » (p. 21).

## *Les possibilités infinies d'une sabbatique*

À travers mes réflexions sur mon année sabbatique, une période de méditation et renouvellement (Burns, 2024; Macfarlane, 2023), cet article a pour ambition de mettre en lumière la valeur de « vivre poétiquement » (Leggo, 2005) en éducation afin de s'épanouir et d'encourager nos élèves à être épanouis. En particulier, je réfléchis à propos des thèmes suivants : la marche et les relations avec les lieux et notre environnement (Donald, 2023; Leddy et Miller 2024; MacDonald et al., 2024), le plurilinguisme et l'engagement dans la vie culturelle, artistique et communautaire au-delà des quatre murs de la salle de classe et au-delà frontières linguistiques et géopolitiques (Auger et Le Pichon-Vorstmann, 2021). J'espère que ces réflexions pourront inspirer les lecteurs à considérer leurs relations avec les lieux et les paysages linguistiques autour d'eux.

## *Le départ*

En 2022-2023, j'ai passé une année sabbatique en Europe. Depuis plusieurs années, je rêvais de faire ce voyage et séjour sabbatique et d'avoir l'occasion d'être immergée dans un nouvel environnement. J'étais très ouverte à toutes les possibilités et à réfléchir sur comment ces expériences pourraient élargir mes horizons. Au lieu de passer tout mon temps assis au bureau, je savais qu'il serait bénéfique de passer le plus de temps possible en marchant en plein air et en faisant des activités expérientielles et culturelles dans des lieux différents. J'avais l'intention de créer un nouveau cours sur la *Pédagogie du Lieu* alors, je me suis donnée l'objectif de lire à propos de l'éducation écologique et la marche et de prendre le temps de marcher au quotidien. J'ai tenu à planifier des moments de marche comme une manière de connaître chaque lieu et aussi d'avoir une meilleure connexion avec
la terre. Je m’intéresse à des approches écologiques, plurilingues, innovatrices, artistiques et créatives en enseignement des langues et des littératies ainsi que la diversité dans la littérature de jeunesse. Alors, j’ai été à la recherche des œuvres littéraires que je pourrais incorporer dans mes cours en didactique de la langue, en didactique des arts et en études curriculaires. Pendant mon séjour, j’ai vécu principalement dans trois régions où j’ai eu le plaisir d’être invitée dans les universités : à Strasbourg dans la région française d’Alsace, à Louvain et Bruxelles en Belgique et à Montpellier dans la région Occitanie dans le sud de France. J’ai voyagé aussi dans les pays limitrophes (l’Espagne, l’Allemagne, Luxembourg, l’Angleterre, l’Écosse, la Suisse et le Danemark). À chaque endroit, j’étais chaleureusement accueillie.

Pendant cette année de voyages et découvertes, j’ai pris le temps de marcher, de méditer et d’explorer plusieurs de mes passions en éducation. En tant que professeure de français dans un programme de formation des enseignants en contexte minoritaire (en Saskatchewan), cette année était pour moi une année d’épanouissement. Je partagerai mes réflexions sur mes propres expériences et mes apprentissages, et comment ces expériences ont eu un impact sur ma pédagogie.

Avant de partir pour une année sabbatique, j’ai pensé que ce serait une occasion de prendre le temps de réfléchir à propos de ma pédagogie et de (re)trouver la joie. Parfois, il est nécessaire de prendre le recul pour réfléchir et je crois que tous les enseignants et chercheurs peuvent bénéficier d’une pratique de méditation et de la marche pour (re)trouver la passion. Solnit (2022) constate que « (l)e rythme de la marche donne en quelque sorte son rythme à la pensée. La traversée d’un paysage ramène à des enchaînements d’idées, en stimule des nouveaux » (p. 13).

Il est important d’écouter les sons autour de nous et parfois cette écoute va nous aider à réaliser de petits changements. À mon avis, les voyages peuvent nous inspirer parce qu’il faut être très attentif à tous les petits détails dans un nouvel environnement. Cependant, il n’est pas nécessaire de partir ailleurs, bien sûr, il s’agit simplement de trouver le temps d’écouter le monde autour de nous et d’adopter une ouverture d’esprit.

Dans chaque ville où j’ai habité pendant mon année sabbatique, j’étais ravie d’explorer et d’apprendre à connaître des lieux en me promenant à tous les jours. Lors de mes promenades, j’étais attentive à mon entourage, et j’ai réfléchi à propos de mes relations avec les autres, humains et plus-qu’humains sur la terre (Donald, 2023) et les langues et cultures. Souvent, j’étais émerveillée par l’environnement naturel, la diversité de langues, l’art et la vie communautaire. J’ai appris à trouver la gaieté dans les petits moments au quotidien tel que la lumière du soleil le matin, le chant d’oiseaux, le son d’une rivière, les magnolias en fleurs au printemps, les fruits et légumes au marché, ou le son des enfants qui jouaient au soccer dans la place du quartier. J’ai appris aussi à apprécier le silence et la solitude. En me promenant, j’ai découvert de nouveaux chemins, mais parfois j’ai suivi les mêmes chemins et cela m’a permis d’observer les changements de chaque saison. C’était toujours un plaisir de voyager en train aussi, de lire et écrire, de rencontrer des nouvelles personnes dans les trains et de traverser des frontières. Les villes transfrontalières et multilingues sont devenues une grande source d’inspiration pour moi et pour ma pédagogie.
Reconnaissance du territoire et connexions à la terre

Avant de partir en voyage d'une année outre-mer, je voulais réfléchir à mes relations dans les lieux où j'habite en Saskatchewan, les territoires visées par le traité 4, les territoires des nêhiyawak, Anihšināpēk, Dakota, Lakota et Nakoda, et la patrie des Métis/Michif. En été 2022, je suis allée au Parc National des Prairies, à l'auberge Sky Story(s.d.) à Val Marie dans le sud de la Saskatchewan. En juillet, j'ai eu l'occasion de participer à une soirée sur la philosophie des étoiles, *acakosak*, d'une perspective nêhiyawak avec un gardien de savoir et artiste nêhiyaw Joseph Naytowhow (s.d.). Comme je lui ai dit que je me préparais pour un long voyage en France, il m'a dit à la fin de la soirée sous le ciel étoilé au Parc National de Prairies « n'oublie pas de regarder le ciel aussi lorsque tu seras là-bas en France ! ». J'ai gardé ses paroles précieuses avec moi tout au long de mon voyage et lorsque je regardais le ciel, c'était un rappel que nous sommes tous reliés, partout dans le monde. Je suis retournée un deuxième fois à Val Marie et Sky Story en août 2022 pour une retraite artistique avec l'artiste Diana Chabros. Le thème était 'Nature in Me', et nous avons eu le temps de méditer sur notre vie et de créer en peignant. Alors, en pensant à mon départ j'ai décidé de peindre la tortue qui nage dans l'océan, en liberté, avec le coucher de soleil (voir Figure 1). Quelques semaines avant le voyage, je pensais vraiment qu'il serait le temps de ralentir, comme la tortue, pour bien apprécier chaque instant et vivre au moment présent. Il y a de la beauté partout autour de nous, mais il faut ralentir pour mieux l'apprécier. De plus, je me souviens que Diana m'a donné aussi des mots d'encouragement avant mon voyage en disant que souvent les créateurs sont inspirés par les nouveaux endroits en voyageant. Je considère la pédagogie comme un art et le voyage comme une manière de s'inspirer, de respirer et de se renouveler.

<figure><img src="image_2.png" /><figcaption>Figure 2. La lenteur/slowness -œuvre créée par l'auteure lors d'un atelier à Sky Story, Val Marie, SK en août 2022.</figcaption></figure>
La joie de la marche intentionnelle et la gratitude

Avant de partir en Europe, je voulais aussi réfléchir à propos de mes relations à la terre ici en Saskatchewan, sur le territoire du Traité 4. Alors, c'était important pour moi de prendre le temps de marcher, et de créer avec la peinture, et de méditer, tout cela faisait partie de mon processus de préparation pour mon départ. Il me semblait important de prendre ce temps pour ralentir, comme la tortue, mais également d'avoir de la gratitude (Kimmerer, 2021).

L'animatrice de l'atelier artistique, Diana Chabros, nous a dit qu'il y a un labyrinthe, un cercle de médiation, dans un champ à la campagne près de Val-Marie, et je suis allée marcher un soir. Susan Howard a créé *Mary's Labyrinth* en hommage à sa mère et le lieu de Val Marie (*Mary's Labyrinth, The Crossing at Grasslands*, s.d.) C'était tellement tranquille dans le champ doré, le ciel est d'un bleu magnifique dans les prairies, et j'ai respiré profondément. Sur une petite pierre, j'ai lu le mot « Hope » (espoir) et une pierre avec un texte « *How to Walk a Labyrinth* » (Figures 2 et 3). Alors, selon ce texte ci-dessous la beauté d'un labyrinthe est vraiment cette idée que nous marchions *ensemble* dans la vie. Cependant, il n'y a pas une bonne ou seule façon de marcher, chacun à son rythme. Je trouve que c'est une belle métaphore pour la vie ainsi que la pédagogie de la joie.

<figure><img src="image_3.png" /><figcaption>Figure 3. Espoir/Hope, Mary's Labyrinth, Val Marie, SK, août 2022</figcaption></figure>
<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>**Figure 4.** *Comment marcher un labyrinthe, How to walk a labyrinth, Mary's Labryinth, Val Marie, août 2022*</figcaption></figure>

<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>**Figure 5.** *Mary's Labyrinth, Val Marie, SK, août 2022*</figcaption></figure>
## Nouvelles perspectives : la marche et l'émerveillement

Même si je suis allée auparavant en France, c'était la première fois que j'allais y vivre une année. Je dois avouer que mon cœur débordait de ravissement. Je pleurais des larmes de joie avant de partir, mais aussi parfois au début de mon séjour. Pendant mes premiers jours en France, j'ai erré dans les rues et les jardins de Paris. J'ai pris le temps d'admirer les fleurs et le coucher de soleil dans le Jardin du Luxembourg, et de marcher au bord de la Seine pendant des heures. J'ai écouté attentivement les sons autour de moi et je lisais de la poésie, dans les cafés et dans les rues. Et je respirais profondément.

<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>Figure 6. La rue de l'Abbé de l'épée, Quartier Latin, Paris, le 31 août, 2022</figcaption></figure>
<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>Figures 7 et 8. Le jardin du Luxembourg, Paris, le 1 septembre 2022.</figcaption></figure>

Alors, j'ai pris le train de Paris à Strasbourg, le 2 septembre de la Gare de l'Est. C'était la première fois que je visitais la région d'Alsace. Tout au long du voyage, j'ai regardé les paysages par la fenêtre. Je pense qu'un des plus grands plaisirs de voyager est de découvrir un nouvel endroit pour la première fois (mais aussi de retourner à des endroits que nous aimons beaucoup). C'est le début d'une nouvelle aventure, un nouveau départ. Je suis reconnaissante envers mes collègues de l'Université de Strasbourg, Andrea Young et Latisha Mary, et toutes les personnes qui m'ont accueillie chaleureusement.

Avant de faire le voyage, j'avais fait quelques lectures à propos de la région et j'ai appris que Strasbourg signifie 'la ville des rues' en allemand, et que c'était vraiment idéal pour les piétons, alors j'avais hâte de faire beaucoup de promenades lors de mon séjour. Comme la ville est située à la frontière de la France et l'Allemagne, j'étais également fascinée d'apprendre sur l'histoire et la diversité linguistique de cette région. J'avais vraiment hâte de rencontrer les étudiants dans la cohorte bilingue (français-allemand).

Je suis arrivée assez tard le vendredi soir, le 1 septembre 2022 à Strasbourg. J'étais alors chaleureusement accueillie à la gare par une collègue de l'INSPÉ. Je me suis levée très tôt le premier samedi et dimanche à Strasbourg (avec un peu de décalage horaire) et je suis allée me promener dans la ville ! Le premier weekend en septembre 2022, je commençais à trouver mon chemin dans la ville, en me promenant dans mon quartier (près de l'avenue de la Forêt Noire), au bord de la rivière et autour des quartiers historiques. J'ai écouté les sons et je regardais autour de moi attentivement pendant mes promenades, et c'était vraiment une expérience sensorielle.
<figure><img src="image_8.png" /><figcaption>Figure 9. Avenue de la Forêt Noire, Schwarzwaldstross. Strasbourg.</figcaption></figure>

Le premier samedi matin de mon séjour à Strasbourg, j’ai écouté la pluie avec mes fenêtres grandes ouvertes. Ce-jour-là, j’ai affiché sur instagram @joiedevivrephoto : le Samedi le 3 septembre. J’entends les oiseaux, une petite pluie fine et les cloches en regardant par la fenêtre à Strasbourg. Je prends une tasse du thé et j’aime le goût d’un nouveau lieu que j’ai tellement hâte de découvrir. C’est le premier samedi de mon année sabbatique. Je suis tellement heureuse d’être ici enfin. Slow, peaceful day listening to the rain softly falling, the birds singing and the bells ringing outside my window in Strasbourg. Having a cup of tea and savouring the taste of a new place! Enjoying the first Saturday of my sabbatical. I am so happy to be here at last.

<figure><img src="image_9.png" /><figcaption>Figure 10. La Villa Arconati, Strasbourg, septembre 2022</figcaption></figure>
<figure><img src="image_10.png" /><figcaption>Figure 11. Promenade matinale à Strasbourg, le 4 septembre 2022</figcaption></figure>

Le lendemain, il faisait beau soleil, et je me suis levée de bonne heure encore dimanche matin pour aller marcher partout en ville ! J'ai trouvé une merveilleuse boulangerie ouverte tôt le matin et j'ai découvert les chemins, les cafés et les quais.

Mon horaire était très flexible alors j'avais aussi beaucoup de temps pour la marche et les lectures. Au fur et à mesure, en septembre, j'ai développé un rythme de marche quotidien. Souvent, je marchais seule, et j'ai apprécié la solitude. La marche et la solitude m'ont permis de réfléchir à propos de mes lectures sur les philosophies pédagogiques, les discussions inspirantes avec mes collègues, de même qu'à mes expériences en enseignement.

J'ai trouvé plusieurs lieux très inspirants à Louvain et à Bruxelles, pour la lecture et pour la marche. Parmi les endroits paisibles où j'ai adoré aller me promener, il y avait le béguinage à Louvain (un site UNESCO). J'ai affiché sur Instagram @joiedevivrephoto, le 25 septembre : Le grand béguinage, Louvain, septembre 2022. *Un dimanche matin en septembre à Louvain au grand béguinage. September Sunday morning, enjoying the sunshine, walking and listening to the sounds of nature.* Groot begijnhof, Leuven.
<figure><img src="image_11.png" /><figcaption>Figure 12. Le grand béguinage, Louvain.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_12.png" /><figcaption>Figure 13. Fleurs et soleil à Louvain en septembre</figcaption></figure>

À Montpellier, j’aimais me promener dans le jardin botanique et j’y allais très souvent, car c’était très paisible. C’est le plus ancien jardin botanique de France, et depuis le Moyen Âge, il y existe de nombreuses recherches scientifiques avec la Faculté de Médecine (aussi la première école de Médecine en France). J’apprécie les mots de Paul Valéry, poète, écrits sur la pierre du jardin « Nous irons doucement par les ruelles fort pierreuses et tortueuses de cette vieille ville à cet antique jardin ou tous les gens à pensées, à soucis et à monologues descendent vers le soir ».
<figure><img src="image_13.png" /><figcaption>Figure 14. Le jardin des plantes de Montpellier</figcaption></figure>

Ma collègue Nathalie Auger à Montpellier m'a donnée également de bons conseils sur les lieux à visiter dans la région méditerranéenne. Je suis allée à Sète, à la mer, près de Montpellier, et j'ai pris plusieurs fois le train. À Sète, j'ai marché au bord de la mer pendant des heures et des heures. Il y a aussi une vie artistique et culturelle très étonnante avec le théâtre, l'opéra et le Musée Paul-Valéry.

En novembre 2022, je suis allée à Barcelone en Espagne où j'ai rencontré d'autres collègues et étudiants aussi passionnés par les langues à Universitat Autònoma de Barcelona. J'étais enchantée par cette ville : les langues, les couleurs, l'architecture de Gaudí, la musique de cette ville créative m'ont apporté beaucoup de joie. Après un dîner chez une collègue à Barcelone, j'ai pris cette photo d'un coucher de soleil et je me souviens d'avoir le sentiment de gratitude.
<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>Figure 15. Le coucher de soleil à Barcelone. novembre 2022.</figcaption></figure>

Pendant la période des fêtes, j'ai passé quelques jours dans le village de Turkheim en Alsace. La propriétaire du gîte m'a recommandé de faire une balade entre les villages de Riquewihr et Ribeauvillé. J'ai passé une journée paisible sur le chemin, et j'ai rencontré d'autres personnes qui faisaient aussi de la randonnée. Ce jour-là, j'ai éprouvé un grand sentiment de sérénité. Fisset (2022) écrit que « la marche permet de redécouvrir l'importance des saisons et des rendez-vous annuels qu'étaient autrefois les équinoxes et plus encore les solstices... connaître le bonheur du rayon du soleil dont on désespérait, la joie d'une cabane inattendue ou d'une rencontre sincère et fortuite » (p. 17).

<figure><img src="image_15.png" /><figcaption>Figure 16. Le chemin entre Ribeauvillé et Riquewihr en décembre</figcaption></figure>
Un de mes endroits préférés à Strasbourg est le Parc de l'orangerie, j'y allais à presque tous les jours. J'aimais également cheminer dans les différents quartiers et autour de l'université. J'étais émerveillée par les magnolias au printemps, et les cigognes. Martinez (2019) écrit « (d)ans la nature, les nuances sont infinies et varient à chaque minute ainsi qu'au fil des saisons, ce qui est source de perpétuel émerveillement » (p. 42). La marche au quotidien nous permet d'apprécier profondément les merveilles de la nature.

<figure><img src="image_16.png" /><figcaption>*Figure 17. Dimanche, Magnolias, Strasbourg au printemps en mai 2023*</figcaption></figure>

Et, dans ce parc de l'orangerie, il y a une petite bibliothèque en plein air dans une cabane nommée « les livres en liberté ». Plusieurs bénévoles s'en occupent et tout le monde peut emprunter des livres, en français, en allemand, en anglais, et d'autres langues. J'étais impressionnée par la passion partagée pour la lecture et ce sens de communauté dans un espace en plein air.
<figure><img src="image_17.png" /><figcaption>Figure 17 et 18. Livres en liberté dans le parc de l'orangerie à Strasbourg.</figcaption></figure>

Pendant les congés de Pâques, je suis allée rendre visite à ma famille en Angleterre. C'était la première fois que j'étais là-bas au mois d'avril et lors de nos promenades, j'ai remarqué la lumière printanière, les narcissistes et les oiseaux chantant. Je suis revenu en France en traversier de New Haven à Dieppe, en Normandie, vers la fin d'avril. En arrivant à Dieppe, j'étais très ému en voyant la vue imprenable des falaises de Dieppe. À mon arrivée, le chauffeur de taxi m'a demandé d'où je viens. Lorsque je lui ai répondu que je suis canadienne il m'a raconté le lien fort ressenti par les habitants de sa ville et sa région envers les canadiens. Ses mots me sont allés droit au cœur. J'ai déposé mes sacs à mon hébergement et je suis partie me promener à la plage de Dieppe. J'ai passé toute l'après-midi jusqu'au coucher du soleil le soir en marchant dans le sable et regardant la mer. C'était époustouflant. À ce moment, j'ai réfléchi profondément à toutes nos relations. Nous sommes tous reliés.
<figure><img src="image_18.png" /><figcaption>Figure 19. Balade sur la plage à Dieppe, en Normandie en avril.</figcaption></figure>

Lors de la *Nuit européenne des musées* en mai 2022, j’étais enchantée par la magie du jardin botanique de Strasbourg illuminé par les lumières et la musique dans les arbres. Lorsque la chorale chantait : « Le soleil a rendez-vous avec la lune » de Charles Trenet, toutes les personnes autour de moi commençaient à chanter avec eux. Je trouvais cela tellement beau même et j’étais émue même si je ne connaissais pas la chanson avant. J’ai demandé à quelqu’un de me dire le nom de la chanson et l’artiste, et une femme m’a dit le nom et que c’était une chanson très connue en France. Tout au long de l’année, j’ai vécu des moments d’apprentissage dans les événements culturels et artistiques qui m’ont permis d’approfondir mon amour pour la langue française.
<figure><img src="image_19.png" /><figcaption>Figure 20. Le jardin botanique de Strasbourg</figcaption></figure>

Au jardin botanique, pendant la nuit européenne des musées une chorale chantait « Le soleil a rendez-vous avec la lune » de Charles Trenet et c'était magique ! (le 13 mai, 2023, Instagram)

J'ai voyagé beaucoup autour de la France et l'Europe en juin et juillet, dans le sud de la France à Aix-en-Provence, dans les Pyrénées et pour un colloque à Montpellier de même qu'Louvain, à Heidelberg, Hambourg, Copenhague, Lausanne et à Paris, avant de me rendre en Bretagne et en Normandie vers la fin juillet. Inspirée par Toute la lumière que nous ne pouvons voir d'Anthony Doerr, un roman qui raconte l'histoire d'une jeune aveugle, Marie-Laure et son père qui se réfugient à Saint-Malo lors de la Deuxième guerre mondiale, j'ai proposé à une collègue française de visiter cette ville historique sur le Littoral Breton. Nous avons sillonné les ruelles pavées et admiré la mer de la Manche des remparts, et même discuté avec les pêcheurs ou les personnes qui passaient pour finir par grimper les marches jusqu'au sommet au Mont St-Michel. Un moment inoubliable et magique pour moi était de marcher sur le sable le soir à la marée basse au Mont St-Michel, de voir les étoiles et de respirer l'air marin.

Le 26 juillet, le jour de mon départ en ferry de Cherbourg pour la Grande-Bretagne chez ma famille, j'ai visité la maison de Jacques Prévert, l'auteur, poète et artiste, en Normandie. J'y suis allée avec ma collègue et amie, Stéphanie, de la région qui enseigne aussi en Saskatchewan. Notre visite à la maison de Jacques Prévert a inspiré des projets artistiques entre nos élèves au Canada dans les mois à suivre tel qu'un échange d'art postal et une performance théâtrale adaptée du livre *L'Opéra de la Lune* de Jacques Prévert par mes étudiant.es en éducation artistique.
<figure><img src="image_20.png" /><figcaption>Figure 21. Balade à Saint-Malo, juillet 2023</figcaption></figure>

<figure><img src="image_21.png" /><figcaption>Figure 22. La Maison du Québec à Saint-Malo</figcaption></figure>
<figure><img src="image_22.png" /><figcaption>Figure 23. La maison de Jacques Prévert, en Normandie, France. juillet 2023.</figcaption></figure>

La marche quotidienne tout au long de l'année dans plusieurs régions et pays m'a permis de « vivre poétiquement » (Leggo, 2005) car j'ai développé une meilleure appréciation des merveilles du monde naturel et j'ai développé un rythme que j'essaie de garder même depuis mon retour. Parfois quand je me sens un peu pressée ou j'ai le sentiment d'être trop chargée, je dois fermer mes yeux et me rappeler de cette expérience. Souvent je pense au moment où je suis sortie de la gare à Montpellier et le coucher de soleil était tellement merveilleux que tout le monde regardait, et j'ai entendu une femme exclamer en regardant le ciel : « C'est la poésie ! ». Et elle avait raison. La poésie est vraiment partout.

## Traverser les frontières : les langues et les histoires

Mon séjour en Europe m'a permis de vivre le plurilinguisme au quotidien et de réfléchir sur ma propre identité ainsi que d'apprendre plus sur les ressources et approches pédagogiques translinguistiques. Je me suis donnée l'objectif d'être attentive à des paysages linguistiques (voir Araújo e Sá et al, 2022; Dagenais et al., 2012), d'apprécier la diversité linguistique et des sonorités de toutes les langues autour de moi. J'ai parcouru des bibliothèques, des écoles, des musées et des librairies en Europe à la recherche d'histoires mettant en valeur la diversité linguistique et culturelle. Chaque conversation et rencontre devenait un moment d'apprentissage. Je me considère chanceuse d'avoir eu l'occasion de vivre cette expérience. En étant professeure en didactique de la langue dans un contexte minoritaire, l'expérience de vivre dans le contexte francophone majoritaire m'a fourni l'opportunité d'apprendre les variations de la langue française ainsi que la diversité linguistique dans les régions de la France, la Belgique et la Suisse. C'était très agréable d'échanger avec des collègues et amis ainsi que des gens dans les espaces publics tels que des librairies, bibliothèques, épiceries, musées et restaurants.

Dès le début de mon séjour, j'étais immergée dans les situations plurilingues. La première fois que je suis allée dans un restaurant de mon quartier à Strasbourg, situé à la frontière de la France et l'Allemagne, j'étais impressionnée d'entendre des gens parler en français et en allemand dans la même conversation. J'ai décidé à ce moment-là qu'il serait
intéressant d'apprendre l'allemand pendant mon séjour dans la région (plus tard, je me suis inscrite aux cours d'allemand, vrai débutant à l'université populaire). Pour reconnaître le bilinguisme de cette région, les noms des rues sont souvent écrits en français et en alsacien. Dans la photo ci-dessous, on voit aussi le tram transfrontalier avec le mot « Bienvenue » écrit dans plusieurs langues.

<figure><img src="image_23.png" /><figcaption>Figure 24. Le tram transfrontalier à Strasbourg</figcaption></figure>

<figure><img src="image_24.png" /><figcaption>Figure 25. Bonjour dans plusieurs langues sur un mur à KU Leuven</figcaption></figure>

À Paris, j'ai passé du temps dans les libraires de jeunesse. Je me souviens de ma joie lorsque j'ai trouvé le livre de l'artiste métisse et nêhiyaw Julie Flett dans une librairie anglophone, *The Red Wheelbarrow*. J'étais si contente de voir la publication avec la langue nêhiyawêwin (cri des plaines) en France ! Plus tard, à Strasbourg, en voyant des livres de l'auteur Anishinaabe Richard Wagameese à la librairie indépendante, j'étais très émue quand un libraire m'a dit qu'il est devenu très populaire parmi les lecteurs en France. La présence des langues et des récits autochtones en Europe était pour moi un reflet du pouvoir de la littérature plurilingue de traverser des frontières afin de toucher le cœur des lecteurs partout au monde.
<figure><img src="image_25.png" /><figcaption>Figure 26. We All Play, kimêtawâwanaw de Julie Flett (à Paris) en septembre 2022</figcaption></figure>

tânisi, bonjour! Happy to see this beautiful picture book with nêhiyawêwin (Cree) by Julie Flett on display in a children's bookstore in Paris this morning! Ce livre est également disponible en français/nêhiyawêwin. (instagram, le 6 septembre 2022)

Pendant mon séjour en Belgique à l'automne, j'ai été accueillie chaleureusement à l'University Colleges Leuven-Limburg (UCLL) à Louvain par mes collègues Caroline Moons et Ruth Wouters ainsi que dans un centre artistique à Bruxelles, *La Maison ABC*, par le directeur Gerhard Jäger. J'ai réellement apprécié d'apprendre les perspectives de mes collègues et d'apprendre aussi sur le multilinguisme en Belgique, un pays avec trois langues officielles : le néerlandais, le français et l'allemand et beaucoup de diversité linguistique et culturelle.

La Maison ABC est un centre artistique et de recherche à Bruxelles (ABC Huis/ABC House). C'est comme une bibliothèque interactive dans une grande maison avec plusieurs salles ou studios. Il y a des activités créatives pour les jeunes, les familles et les enseignants. J'ai fait une visite pour la première fois en été 2018 avec mes étudiant.es du Canada lors d'un voyage d'études quand le directeur Gerhard Jäger nous a accueillis. Cet espace a m'a grandement impressionnée en 2018 et je voulais y retourner. Alors, cette fois-ci, en tant que chercheuse j'avais la chance d'avoir un petit bureau dans l'espace partagé avec l'équipe. Je pouvais aussi prendre le temps de consulter les ressources dans la collection pour les recherches en éducation artistique et j'ai également participé à des activités telles que des ateliers et présentations. C'était un plaisir pour moi d'être entourée d'une équipe passionnée. Il y avait souvent des conversations multilingues en néerlandais, français et anglais. Je ne parle pas le néerlandais, mais j'ai appris quelques mots et expressions utiles tels que « dank u wel » et « smakelijk » et j'aimerais apprendre cette langue.
À la Maison ABC, on peut trouver l'inspiration facilement dans chaque espace et dans chaque coin, il y a une grande collection de livres de jeunesse dans toutes les langues mais également beaucoup de matériel créatif. En lisant *Creative Beginnings : a Hands-on Approach to Artmaking for Adults and Children* (Lindy, 2012) j'ai réfléchi à propos de mes cours en éducation artistique et l'importance pour les adultes d'explorer leur créativité afin d'encourager les jeunes à s'épanouir aussi. Il y a un studio de danse, une cuisine avec beaucoup de livres sur la cuisine (y compris la littérature de jeunesse), un atelier pour travailler le bois, et une terrasse avec un jardin. Les photos ci-dessous montrent la cuisine qui s'ouvre sur la terrasse ensoleillée, et la collection de livres de jeunesse. J'ai passé beaucoup de temps chaque jour à lire et à découvrir de nouveaux livres de jeunesse J'étais ravie de découvrir les *kamishibaï* (le théâtre du papier en japonais), « une technique de narration basée sur des images qui défilent dans un butaï, un petit castelet en bois ou en carton, à trois portes » (Vernetto, 2018, p. 9; voir aussi Jenner Metz, 2024).

<figure><img src="image_26.png" /><figcaption>Figure 27. La cuisine, Maison ABC</figcaption></figure>
<figure><img src="image_27.png" /><figcaption>*Figure 28. La Terrasse, Maison ABC*</figcaption></figure>

<figure><img src="image_28.png" /><figcaption>*Figure 29. La collection d' albums jeunesse, Maison ABC.*</figcaption></figure>

J'ai voyagé en Europe avec peu de bagages, mais j'avais amené dans ma valise un grand livre plurilingue que je partageais souvent lors de rencontres et ateliers *Nin Auass, Moi l'enfant : Poèmes de la jeunesse innue*, semés et recueillis par Joséphine Bacon et Laure Morali. Ce livre met en lumière les voix des jeunes autochtones dans les communautés innues au Québec. Lors des ateliers et rencontres avec des enseignants et étudiants en Europe, ce livre a suscité le dialogue à propos du plurilinguisme et du pouvoir des mots et
de l'art pour tisser des liens entre les peuples issus de diverses communautés linguistiques et culturelles. La poétesse Innue Joséphine Bacon (2021) explique l'importance de donner aux enfants autochtones l'occasion de s'exprimer en innu-aimu et en français lors des ateliers d'écriture :

> On laisse les enfants libres d'écrire dans la langue de leur choix, mais on les encourage à écrire à partir de l'innue-aimun... Quand on leur parle de la langue innue et de nos récits traditionnels, les jeunes sont tout de suite très inspirés. (p. 85)

<figure><img src="image_29.png" /><figcaption>*Figure 30. Le TGV vers le Sud de France. Octobre 2022.*</figcaption></figure>

J'ai pris le train de Paris à Montpellier à la mi-octobre. Dès mon arrivée à la gare Sud de France, j'ai remarqué la créativité de cette ville. Il y avait quelqu'un qui jouait du piano à la gare (presque chaque gare en France a un piano), et aussi un groupe de danseurs à l'extérieur sous le soleil. Dans presque toutes les gares en France, il se trouve un piano pour le public. J'ai constaté qu'il y avait souvent des chansons dans plusieurs langues et la musique est une langue universelle.
<figure><img src="image_30.png" /><figcaption>Figure 31. Le piano à la Gare Sud de France Montpellier, octobre 2022.</figcaption></figure>

Je me souviens quand je suis arrivée au labo LHUMAIN à l'université Paul-Valéry Montpellier à la mi-octobre. J'ai beaucoup apprécié l'accueil chaleureux à LHUMAIN de Nathalie Auger et de ses collègues. Avant mon voyage, j'ai lu les travaux de la professeure Nathalie Auger (2021) sur *Les défis et richesses* et écouté son balado sur la révolution bilingue https://calec.org/podcast/. J'ai beaucoup apprécié comment elle a expliqué l'approche plurilingue dans les écoles en France et comment elle dit : « les élèves peuvent être experts de leurs langues ». À Montpellier, j'avais un espace pour lire et travailler dans le labo à l'université et j'ai eu l'occasion de consulter de nouvelles ressources plurilingues (livres de jeunesse et jeux) alors c'était vraiment un plaisir d'approfondir mes répertoires de ressources pédagogiques. Lorsque je lisais *Multilingualism and Education : Researchers' Pathways and Perspectives* (Prasad, Auger & Le Pichon-Vorstmann, 2022), j'ai réfléchi à mon parcours comme chercheuse. J'ai été honorée d'être invitée à participer à des activités du Labo LHUMAIN et de rencontrer les étudiant.es de FLE (j'ai parlé de l'enseignement du français au Canada).
<figure><img src="image_31.png" /><figcaption>**Figure 32.** *Comment tu dis? Un grand livre en 12 langues* publié par Éditions Syros en partenariat avec Dulala. Montpellier.</figcaption></figure>

Pendant le semestre II, je me suis inscrite dans les cours d'allemand vrais débutants et un cours de de Lexicologie-Une escapade dans l'univers des mots à l'Université Populaire Européenne de Strasbourg l'histoire des mots en français à l'université populaire ainsi qu'un cours d'italien débutant à l'Istituto Italiano di Cultura Strasburgo. Alors, j'étais immergée dans la joie d'apprendre et d'enseigner et de réfléchir à propos des langues et des mots pendant plusieurs mois. C'était surprenant parce que je n'imaginais pas que j'allais étudier l'allemand et l'italien en France, mais j'ai réellement apprécié rencontrer d'autres personnes qui apprenaient ces langues de plus que moi et ces expériences étaient tellement joyeuses.
<figure><img src="image_32.png" /><figcaption>Figure 33. Istituto Italiano di Cultura Strasbourg (le 12 mai 2023, Strasbourg)</figcaption></figure>

Alors, j'avais le sentiment d'appartenance à Strasbourg, à Louvain et à Montpellier, surtout parce que j'étais entourée de chercheurs et chercheuses et d'étudiant.es qui s'intéressent à la diversité linguistique et culturelle et les approches créatives, transfrontalières et transculturelles.

## Rencontres : les histoires et les langues

Pendant le semestre II, entre janvier et mai 2023, j'ai eu le plaisir de donner des cours en Diversité Linguistique et Culturelle de même que l'Éducation interculturelle et plurilingue. C'était très enrichissant pour moi de travailler en collaboration avec mes collègues de l'Institut national supérieur du professorat et de l'éducation (l'INSPÉ). J'étais ravie de travailler avec plusieurs groupes d'étudiants au Master sur Colmar et Strasbourg. Parmi ces groupes, il y avait une cohorte bilingue français/allemand pour les enseignants qui se formaient pour enseigner dans les écoles bilingues en Alsace. Mes collègues en didactique des langues (français, allemand et anglais) ont gracieusement partagé leur temps avec moi, souvent autour d'un déjeuner ou café, et c'était un échange professionnel très fructueux. J'ai beaucoup appris avec mes étudiants et mes collègues en France, car ils ont partagé leurs expériences et nous avons exploré en profondeur les enjeux de l'enseignement plurilingue, interculturel et interdisciplinaire. J'ai partagé également mes expériences en enseignement au Canada.

À l'université de Strasbourg, j'ai été ravie de découvrir le campus à Colmar et la Fabulathèque : une merveilleuse bibliothèque et centre de ressources pour les étudiant.es en éducation. J'ai remarqué que cet espace était tellement accueillant et joyeux. On trouve dans la collection de littérature de jeunesse tous les genres littéraires : la poésie, le théâtre,
les albums, les documentaires, les contes, les kamishibaïs, et encore plus. Les bibliothécaires m'ont donné des conseils précieux.

<figure><img src="image_33.png" /><figcaption>Figure 34. La Fabulathèque. Université de Strasbourg à Colmar.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_34.png" /><figcaption>Figure 35. La Fabulathèque</figcaption></figure>

Un moment inoubliable pour moi en tant que professeure invitée à Strasbourg fut lors d'un cours plurilingue lorsque nous avons passé une journée à explorer les paysages
linguistiques de la capitale européenne. Nous avons commencé le matin devant le Conseil de l'Europe et les étudiant.es ont décidé ensemble qu'ils voulaient visiter le parlement européen. Nous sommes allés ensemble et c'était impressionnant de voir le plurilinguisme en action. Au parlement, il est possible de faire la visite guidée dans les 24 langues officielles en Europe. Dans l'après-midi, après un pique-nique sous le soleil au parc de l'Orangerie, nous nous sommes rencontrés dans le centre historique pour voir les paysages linguistiques.

Dans les premières 24 heures à Montpellier, j'ai trouvé la médiathèque (bibliothèque) à quelques minutes de mon appartement. La médiathèque me rappelle un peu la Grande Bibliothèque à Montréal avec plusieurs étages et de grandes fenêtres. Il y a une grande section pour la littérature de jeunesse et beaucoup d'activités gratuites pour le public (films, conférences, etc.).

<figure><img src="image_35.png" /><figcaption>Figure 36. La médiathèque à Montpellier. Octobre 2022.</figcaption></figure>

Tout au long de l'année en Europe j'ai passé beaucoup de temps dans les libraires indépendantes spécialisées en littérature de jeunesse. Il y a un grand nombre de librairies indépendantes en France et en Belgique ! J'ai beaucoup discuté avec les libraires et bibliothécaires aussi à propos de la littérature de jeunesse, de la diversité, de la justice sociale et des livres plurilingues et j'ai adoré ces échanges autour des livres.
<figure><img src="image_36.png" /><figcaption>Figure 36. L'herbe rouge, Librairie à Paris</figcaption></figure>

<figure><img src="image_37.png" /><figcaption>Figure 37. *Ouvrons l'œil du cœur* (livre de poésie en français et arabe)</figcaption></figure>

À l'automne, j'ai participé à des rencontres avec des auteurs de livres de jeunesse à Montpellier, à la Librairie Némo et à la Librairie Poisson Lune à Marseille. À Marseille, la maison d'édition Le port a jauni publie des livres de poésie en français et en arabe (Le port a jauni, s.d.). En hiver et au printemps, j'ai assisté aux Salons du Livres et plusieurs séances d'animation dans les librairies et médiathèques à Strasbourg. Les discussions avec des créateurs et créatrices de livres en France m'ont permis d'élargir mes horizons dans mon domaine de recherche et d'enseignement.
Dans une librairie à Barcelone, j'ai trouvé l'album illustré *Alegria : Une cancó contada d'Antonia Font*, illustré par Petra Pericàs, écrit par Laïa Figueras et Nüria Puyuelo, et j'ai appris que ce mot signifie la joie en français ! Ce livre illustré a été inspiré d'une chanson en espagnol d'Antonia Font. Dans ce livre, une fille trouve la joie dans les petites choses de la vie.

À la Librairie du Québec à Paris, je me souviens d'avoir le sentiment d'être « chez des amis » avec beaucoup de livres québécois y compris des livres autochtones. J'ai écrit sur Instagram @joiedevivrephoto, le 21 décembre 2022: Cette Librairie du Québec a ouvert ses portes en 1995 à Paris. Pour moi, c'est très intéressant. C'est un peu comme des rencontres avec des amis ici...des romans, la poésie, des livres de jeunesse et j'en passe. Il y a même la tartinade d'érable...c'est chouette !

<figure><img src="image_38.png" /><figcaption>Figure 38. Librairie du Québec, Paris, décembre 2022</figcaption></figure>

À la librairie *Buchhandlung Baumgärtner* à Kehl en Allemagne, je me suis réjouie de commander une histoire autochtone plurilingue de la Saskatchewan, *Hommage au Bison : Une légende des cris des plaines* (Silverthorne et al. 2016) en traduction allemande, *Die Würdigung des Bisons : Eine Legende des Plains-Cree*, avant de donner une conférence sur mes recherches à l'Université de Strasbourg au printemps 2023. J'ai été également émue lorsqu'un collègue de l'INSPÉ, Christoph Winckel, m'a offert le roman *Der Kleine Prinz* une traduction allemande du *Petit Prince* (Saint-Exupéry, 1943) lors d'une excursion avec mes collègues et leurs étudiant.e.s à Kehl.

Je m'intéressais beaucoup à la diversité et la richesse des livres qui se trouvaient dans les librairies à chaque ville. Renouard (2022) articule le rôle important des librairies :

Dans nos vies de lectures, des liens sensibles s'établissent, au cœur de la perception et de la mémoire, entre les livres, les villes, et les librairies qui sont à leur jonction. Les livres et les villes : ces deux échelles de réalités évoquent spontanément la poésie
savante du microcosme à et du macrocosme, du petit monde miroir du plus grand.
Entre les deux, la librairie : un point sur la carte, une porte parmi tant d'autres dans
la ville, mais qui ouvre sur des myriades de mondes dont une vie entière ne suffirait
pas à achever la lecture. (p. 2).

J'étais très honorée de rencontrer des créateurs et créatrices de livres de jeunesse dans la région d'Alsace dans les salons du livre, médiathèques et librairies. Grâce à l'existence de l'École des beaux-arts à Strasbourg, c'est un lieu très important pour la littérature de jeunesse en France. À la médiathèque André-Malraux à Strasbourg, j'ai trouvé le merveilleux Centre de l'illustration, avec beaucoup de ressources pour les recherches en littérature de jeunesse. Le Centre de l'illustration travaille souvent en collaboration avec la librairie indépendante *La Bouquinette* à Strasbourg. Grâce à mes rencontres avec des bibliothécaires, des libraires, et des créatrices inspirantes telles que Barbara Martinez et Florence Jenner Metz à Strasbourg, j'ai approfondi mes connaissances sur la création de littérature de jeunesse en France. Il y a une maison d'édition à Strasbourg spécialisée dans les kamishibaï en France, Éditions Callicéphale, dirigée par l'alsacien Jean-Luc Burger (voir Jenner Metz, 2024). L'autrice de jeunesse et formatrice en Lettres à l'Inspé de Strasbourg, Florence Jenner Metz (2024) souligne que le kamishibaï est « une porte ouverte au monde poétique. En effet, par essence, la poésie est conçue pour être lu à haute voix. Ainsi, le kamishibaï est tout à fait approprié à porter un projet de lecture et d'écriture poétique, liant également la dimension illustrative à l'écriture et à la mise en voix » (p. 49).

<figure><img src="image_39.png" /><figcaption>Figure 39. *Le sens de la vie* de Florence Jenner Metz</figcaption></figure>

*Une belle histoire qui nous fait réfléchir... le sens de la vie...merci...!* (le 25 mai, 2023 Instagram)
En juin 2023, Nathalie Auger et son équipe ont accueilli des chercheurs et chercheuses de partout dans le monde pour le premier colloque PLURENSA. C'était un honneur d'y participer. J'ai affiché sur Instagram : *C'est le premier jour du colloque international PLURENSA 2023 à Montpellier ! Je suis contente de faire partie du comité d'accueil pendant le colloque. Nous avons une belle équipe !* (le 7 juin 2023)

<figure><img src="image_40.png" /><figcaption>Figure 40. Le colloque Plurensa à Montpellier en juin 2023</figcaption></figure>

Conclusion

En tant que professeure en langues et littératies, le séjour sabbatique était un temps pour ralentir (Berg & Seeber, 2016; Hersey 2022) qui m'a permis d'apprendre des nouvelles approches créatives et perspectives. Pour moi, c'était une année d'épanouissement qui m'a permis de (re)trouver la joie à travers la diversité de lieux, langues et littératies. Mais surtout, j'ai appris à trouver la joie dans les petites choses, dans chaque rencontre et que la beauté est partout autour de nous. Je suis d'accord avec Hibbert (2024) qui constate que « (n)ous avons besoin de la joie » et que c'est possible de tisser des liens quand nous sommes authentiques. Alors, elle nous lance le défi, « comment ne pas seulement regarder, mais voir. Comment ne pas seulement entendre, mais écouter. Comment ne pas seulement sentir, mais être et vivre pleinement les sentiments ? » (traduction libre).

Ce voyage d'une année a été pour moi une aventure au-delà de mes rêves les plus fous. Je me suis renouvelée. Tous les échanges, les rencontres et les voyages ont le potentiel d'avoir un impact sur notre pédagogie. J'ai appris comment il est possible de faire partie de plusieurs communautés, d'avoir un sens d'appartenance et qu'il y a tellement d'histoires à apprendre dans chaque lieu, il faut toujours écouter et observer. Ces expériences joyeuses ont eu un grand impact pour moi, sur ma pédagogie mais aussi sur ma vie. J'ai appris pendant mes voyages que le monde est beaucoup plus petit que je ne me l'imaginais et que l'ouverture d'esprit est vraiment essentielle.
Chaque rencontre avec l'Autre nous permet de mieux comprendre le monde, et valide le proverbe africain *Ubuntu* qui signifie « Je suis car tu es » (Ngomane, 2019). Il m'a fallu parcourir de longues distances et marcher des kilomètres pour parvenir à me découvrir moi-même et surtout, à mon départ, j'ai ressenti un élan qui n'était pas une fin mais bel et bien le début d'un nouveau départ. Il faut trouver les moments pour ralentir et rêver, comme le dit Hersey (2024), même dans la vie quotidienne car c'est essentiel pour notre bien-être et notre santé mentale et émotionnelle. Kingsolver (2002), constate que « la poésie est partout, mais facile à manquer » (cité dans Leggo, 2008, p. 169). Récemment, lorsque je me sentais très chargée à la fin de la session universitaire, une gardienne de sagesse autochtone, Wanda Lewis, m'a dit « rythmez-vous ! ». Et si nous ralentissions pour écouter, voir, sentir, et connaître la poésie autour de nous ?

Hibbert (2024) nous rappelle de travailler ensemble pour le changement afin d'avoir espoir dans l'humanité et d'encourager nos étudiant.es à « tomber en amour » avec la lecture, les langues, les littératies et les lieux. Citant Arendt (1958), Griffiths affirme que « nous, les éducateurs, devrons penser à ce qu'on fait en éducation afin de trouver l'espoir, l'amour, réjouissance et la joie » (p. 663). J'espère encourager mes étudiants à rêver et à voyager même si le voyage se fera simplement avec la littérature, un film, une visite au musée d'art ou une balade en plein air. Solnit nous rappelle « (u)ne simple balade dans les rues du quartier s'avère parfois aussi propice aux surprises, aux libérations, aux clarifications du voyage qu'un périple autour du monde; marcher c'est aller tout près et très loin à la fois » (p. 13). Chaque promenade nous offre des nouvelles perspectives car « un même itinéraire n'est jamais tout à fait le même, puisque vous ne le suivez pas au même moment ni dans la même humeur et qu'il évolue au fil des saisons et de la météo » (Martinez, 2019, p. 180). Je voudrais souligner que l'enseignement aussi nous offre des nouvelles possibilités chaque jour. Il est essentiel de garder l'esprit ouvert et de ralentir la cadence pour mieux apprécier notre environnement. Je suis actuellement en train d'organiser un voyage d'études en France pour l'été 2025 pour mes étudiant.es. J'ai hâte de voyager avec eux et de (re)trouver la joie ensemble. En quelque sorte, la boucle sera bouclée.
<figure><img src="image_41.png" /><figcaption>Figure 41. Namur, Belgique, juillet, 2023.</figcaption></figure>

Références

ABC Huis. (s.d.) https://www.abc-web.be/abc-huis-brussel/?lang=en

Araújo e Sá, M.H, Carinhas, R. & Melo-Pfeifer, S. (2022). « De la rue aux pupitres : l'éducation au plurilinguisme à travers les paysages linguistiques vue par les enseignants de langues », *Recherches en didactique des langues et des cultures* [En ligne], 20-1 | 2022, mis en ligne le 30 septembre 2022, consulté le 02 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/rdlc/11637 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rdlc.1163

Arendt, H. (1958). *The Human Condition*. University of Chicago Press.

Auger, N. & Le Pichon-Vorstmann, E. (2021). *Les défis et richesses des classes multilingues : Construire des ponts entre les cultures*. Éditions Sociales Françaises.

Auger, N. (2021). Les défis des classes multilingues. *La révolution bilingue*. https://calec.org/podcast/

Bacon, J. & Morali, L. (2021). *Nin auass, Moi l'enfant*.
Berg, M. & Seeber, B. (2016). *The Slow Professor: Challenging the Culture of Speed in the Academy*. University of Toronto Press.

Brisson, G. (2019). Au-delà de l'approche monolingue en enseignement. *Groupe de recherche langage, identité, diversité, appartenance (LIDA)*. https://bild-lida.ca/blog/uncategorized/au-dela-de-lapproche-monolingue-en-enseignement-des-langues-by-genevieve-brisson/

Burns, H. (2024). *Transformative Sustaining Pedagogy: Designing and Facilitating Eco-Spiritual Learning*. Palgrave Macmillan Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-031-56752-0

Busner, L. (2016). In their own words: The fight to preserve the Cree language. *The Walrus*. https://thewalrus.ca/in-their-own-words/

Dagenais, D.; Moore, D. & Sabatier, C. (2012). Lire la ville. Exploiter le paysage linguistique pour une approche plurilingue intégrée. Dans C. Cortier & M. Cavalli (Dir.), *Langues régionales/minorités dans l'éducation bi-/plurilingue. Langues d'ici, langues d'ailleurs*. (p. 25-28). ECML. https://www.ecml.at/Portals/1/documents/ECML-resources/ebp-ici-FR.pdf?ver=2018-03-20-115007-950

Donald, D. (2023) Nous avons besoin d'une nouvelle histoire : La marche et l'imagination wâhkôhtowin. *Journal of the Canadian Association for Curriculum Studies/La Revue de l'association canadienne pour l'étude en curriculum*, 20(1), 12-24. https://jcacs.journals.yorku.ca/index.php/jcacs/article/view/40873/36709

Eells, W.C. (1962). The origin and history of sabbatical leave. AAUP Bulletin, 48(3), 253-256. https://doi.org/10.2307/40222893

Falkenberg, T. (2024). *Well-being and well-becoming in schools*. University of Toronto Press.

Fisset, E. (2022). *L'ivresse de la marche : Petit manifeste en faveur du voyage à pied*. Transboréal.

Fleuret, C. & Auger, N. (2021). Didactisation et plurilinguisme : l'apport de la littérature de jeunesse pour approcher la norme scolaire. *Le français aujourd'hui*, 215, 89-104. https://doi.org/10.3917/lfa.215.0089

Griffiths, M. (2012). Why joy in education is an issue for socially just policies. *Journal of Education policy*, 27 (5), 655-670.
https://doi.org/10.1080/02680939.2012.710019

Hanson, A.J., King, A.L., Phipps, H. & Spring, E. (2020). Gathering Stories, Gathering Pedagogies. *Studies in American Indian Literatures*, 32 (3/4), 63-67

Hedjerassi, N. (2016). À l'école de bell hooks : une pédagogie engagée de la liberation. *Recherches et éducatifs* (en ligne), 16, mis en ligne le 30 juin 2017. https://doi.org/10.4000/rechercheseducations.2498

Herrenden-Harker, G.F. (1935). A plea for the sabbatical year, *Universities Review*, 7 April, 109-121.

Hersey, T. (2022). *Rest is Resistance*. Aster.

Hibbert, K. (2024). *Language and Literacy as Joyful Possibilities*. Plenary Talk: LLRC Preconference, Congress of Social Science and Humanities. McGill University.
Irvine, J. (2025). Français de base + langues autochtones : établir des relations. *Réflexions CASLT*, 44 (1), 36-38. https://www.caslt.org/wp-content/uploads/2025/02/reflexions-2025-44-1-sample.pdf

Jenner Metz, F. (2024). Le Kamishibaï, de la lecture d' albums à l'art oratoire. *Recherches, 80, Pratiques de lecture*, 43-54. https://doi.org/10.3917/lfa.227.0152

Judson, G. (2019). *Apprendre pas à pas : La marche pour explorer*. KDP/Canadian ISBN Service: Vancouver.

Kimmerer, R. (2021). *Tresser les herbes sacrées : Sagesse ancestrale, science et enseignement des plantes*. Lotus et Éléphant.

Leggo, C. (2005). Pedagogy of the Heart: Ruminations on Living Poetically. *Journal of Educational Thought (JET)/Revue de la Pensée Éducative*, 39(2), 175-195.
https://doi.org/10.55016/ojs/jet.v39i2.52620

Leggo, C. (2008) Astonishing Silence: Knowing in Poetry. Dans G. Knowles & A. Cole (Dir.). Handbook of the ARTS in Qualitative Research. (p. 165-174).

Le port a jauni (s.d). https://www.leportajauni.fr/a-propos/

Lindy, S. (2012). *Creative Beginnings: A Hands-On Approach to Artmaking for Adults and Children*. CDP.

Leddy, S. & Miller, L. (2024). *Teaching Where You Are: Weaving Indigenous and Slow Principles and Pedagogies*. University of Toronto Press.

MacDonald, J., Lenters, K. & Mosher, K. (2014). Towards kinship literacies: attending to place relations in a place-based program. *Children's Geographies*. https://doi.org/10.1080/14733285.2024.2352365

Macfarlane, B. (2023). The academic sabbatical as a symbol of change in higher education: from rest and recuperation to hyper-productivity. *Journal of Higher Education, 45* (3), 335-348. https://doi.org/10.1080/1360080X.2022.2140888

Martinez, M. (2019). *Quand les arbres nous inspirent*. GEO.

Mary's Labyrinth, The Crossing at Grasslands (s.d.).
https://thecrossingatgrasslands.com/marys-labyrinth-org/

Muhammad, G. (2023). *Unearthing joy: A guide to culturally and historically responsive teaching and learning*. Scholastic.

Naytowhow, J. (s.d.). https://josephnaytowhow.com

Ngomane, M. (2019). *Ubuntu: je suis car tu es : leçons de sagesse africaine*. Harper Collins.

Noddings, N. (2003). *Happiness and education*. Cambridge University Press.

Palama, A. Theurel A., & Gentez, E. (2017). Le développement des émotions primaires durant l'enfance.
https://www.unige.ch/fapse/babylab/application/files/1915/0634/4765/sept17_me_sc_cogn_emotions_final.pdf

Phipps, A. (2016). The sound of higher education: sensuous epistemologies and the mess of knowing. *London Review of Education, 3*, 1-13.
https://doi.org/10.1080/14748460601045671

Phipps, H. & King, A.L. (2021). L'émerveillement dans la littérature jeunesse autochtone, dans Brogden, L., Sterzuk, A. & Daschuk, J (dirs), *L'enseignement des traités en français*, pp 44-66. Presses de l'Université Laval.
Phipps, H. & Pain, S. (2021). *La joie de la correspondance*. https://bild-lida.ca/blog/uncategorized/la-joie-de-la-correspondance-by-heather-phipps-stephanie-pain/

Prasad, G. Auger, N. & Le Pichon-Vorstmann, E. (2022). *Multilingualism and Education: Researchers’ Pathways and Perspectives*. Cambridge University Press.

Psychomédia. (2023). La roue des émotions de Plutchik : un outil pour mieux se comprendre. https://www.psychomedia.qc.ca/psychologie/2023-08-17/roue-des-emotions-de-plutchik

Renouard, M. (2022). *Éloge des librairies*. Payot Rivages.

Rice, K. (2020). Revitalisation des langues autochtones au Canada. *L'encyclopédie Canadienne*. https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/indigenous-language-revitalization-in-canada

Rouiller, I. (2018). *Habiter poétiquement le monde : un projet d'enseignement en classe de CM2*. Mémoire de Master, Université D'Orléans.

Saint-Exupéry, A. (1943). *Le Petit Prince*. Reynal & Hitchcock.

Sibbald, T. & Handford, V. (2022). *The Academic Sabbatical: A Voyage of Discovery*. University of Ottawa Press.

Silverthorne, J., LaVallée, R. & Keepness, M. (2016). *Hommage au bison : une légende des Cris des Plaine*. Éditions de la nouvelle plume.

Sky Story (s.d.) https://skystory.ca/

Solnit, R. (2022). *L'art de marcher*. Les éditions de l'Olivier.

Springgay, S. & Truman, S. (2018). *Walking methodologies in a more-than-human world: WalkingLab*. Routledge.

The Crossing at Grasslands (s.d.). Mary's Labryinth. https://thecrossingatgrasslands.com/marys-labyrinth-org/

Vernetto, G. (2018). Le kamishibaï ou théâtre d'images : mode d'emploi. *Éducation et sociétés plurilingues*, 14, 9-21. https://doi.org/10.4000/esp.2161

## Biographie de l'auteure

**Heather Phipps** est professeure agrégée à la Faculté d'éducation à l'Université de Regina. Elle est originaire du nord-est de la Colombie-Britannique (Traité 8) et elle vit actuellement à oskana kâ-asastêki, Saskatchewan (Traité 4). Depuis aussi longtemps qu'elle s'en souvienne, elle se passionne pour les langues, la littérature et les lieux. Elle a enseigné dans divers milieux de la maternelle jusqu'à l'université à travers le Canada et en France. Passionnée par le multilinguisme, la diversité, et la justice sociale et écologique, elle se spécialise dans les champs de la littératie et de la littérature de jeunesse. Elle est l'agente de liaison française pour l'Association canadienne des chercheurs en langue et littératie (ACCLL).