# Les Fourons : Platt-Dütsch, wallon, néerlandais, allemand, français

*Les Fourons: Platt-Dütsch, Walloon, Dutch, German, French*

Armel Wynants

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OpenEdition
Journals

## Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/lbl/6255

ISSN : 2727-9383

## Éditeur

Université de Bretagne Occidentale – UBO

## Édition imprimée

Date de publication : 1 avril 1996

Pagination : 217-229

ISSN : 1270-2412

## Référence électronique

Armel Wynants, « Les Fourons : Platt-Dütsch, wallon, néerlandais, allemand, français », *La Bretagne Linguistique* [En ligne], 10 | 1996, mis en ligne le 03 janvier 2022, consulté le 15 janvier 2024. URL : http://journals.openedition.org/lbl/6255 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lbl.6255

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# Les Fourons : Platt-Dütsch, wallon, néerlandais, allemand, français

Les Fourons: Platt-Dütsch, Walloon, Dutch, German, French

Armel Wynants

1. À lui seul, l'environnement géographique des Fourons peut expliquer le destin chahuté que la région a vécu au plan politique et culturel. La carte montre que l'actuelle commune de Fourons se trouve exactement au centre du triangle formé par les villes de Liège (Belgique, de langue française), de Maastricht (Pays-Bas, de langue néerlandaise) et d'Aix-la-Chapelle (Allemagne, de langue allemande). Le plus petit côté de ce triangle mesure à peine 25 km, le plus long une cinquantaine. En vérité, cette contrée que l'on appelle quelquefois le « Pays sans Frontières », semble être le rendez-vous privilégié de toutes les frontières politiques et culturelles.

## 1. La frontière linguistique germano-romane

2. Il existe quantité de théories divergentes à propos de la stabilisation de la frontière linguistique. On peut retenir que, dans le nord de la Gaule, le processus a été très long et que dans la zone qui nous intéresse en particulier, de considérables fluctuations se sont produites jusqu'au IXe siècle. Ainsi, lorsqu'Aix-la-Chapelle devint la capitale de l'empire de Charlemagne, elle était probablement – restée ou redevenue – de langue romane. Quelle était dès lors la langue de l'empereur à la barbe fleurie ? Mystère.

3. Si, sur la majeure partie de son tracé, la frontière linguistique entre les parlers romans et germaniques s'est assez bien stabilisée à partir du Xe siècle, dans notre Triangle, elle n'a jamais constitué une ligne de démarcation rigide et elle a même subi des glissements relativement significatifs jusqu'à l'époque contemporaine. De surcroît, les délimiations entre les langues écrites n'ont jamais coïncidé exactement avec les frontières dialectales.
## 2. Frontières féodales et luttes d'influence

4 Dans la région Meuse-Rhin, le morcellement féodal fut particulièrement prononcé. À partir du XIIIe siècle, une politique d'unification fut entreprise par les ducs de Brabant, qui réussirent à englober quatre entités sur la rive droite de la Meuse, le comté de Dalhem, le duché de Limbourg ainsi que les pays de Fauquemont (Valkenburg) et de Rolduc (Herzogenrath/ Hertogenrade). Ces quatre pays mèneront une existence conjointe pendant plusieurs siècles, sous la dénomination de « Duché /Pays /Province de Limbourg et Pays d'Outremeuse ». À l'origine, les villages de Fourons se trouvaient en partie dans le comté de Dalhem et en partie dans le duché de Limbourg (et un village relevait directement de l'Ordre Teutonique et du Saint Empire).

5 Tout comme le duché de Brabant lui-même, les pays de Dalhem et de Limbourg se trouvaient, eux aussi, à cheval sur la frontière linguistique. Wintgens 1982 s'est plongé dans les archives pour étudier l'usage des langues écrites dans le duché de Limbourg sous l'ancien régime. Son enquête fait apparaître une situation singulièrement complexe :

1. Dans l'usage oral, le nord utilisait des dialectes germaniques, alors que le sud (y compris la ville de Limbourg) parlait des dialectes wallons.

2. Dans la partie romane du duché, le wallon n'a jamais pu s'imposer comme langue écrite. Alors que ces régions n'avaient aucun lien politique avec la France, c'est néanmoins le français qui, d'emblée, a été substitué au latin.

3. La partie germanique se caractérise par une lutte d'influence entre plusieurs scriptas :

a. les textes les plus anciens en langue vulgaire font usage du ripuarien, un dialecte moyen-allemand qui rayonnait à partir de Cologne ;

b. une fois le duché passé dans l'orbite du Brabant (1288), le brabançon (une variété historique du néerlandais) commence à pénétrer dans l'usage écrit, principalement dans les textes administratifs civils ;

c. à partir du XVIe siècle, le haut-allemand s'emploie de plus en plus, surtout dans les textes ecclésiastiques. Il se propage au détriment du ripuarien, qui a cependant résisté jusqu'au début du XVIIe siècle, alors que le pays d'Aix-la-Chapelle l'a abandonné bien plus rapidement ;

d. le latin continue, bien sûr, à être utilisé dans certains types de textes ;

e. le français était également en usage dans la partie germanique du duché, notamment dans les documents administratifs à destination supra-locale (relations des États avec les autorités supérieures brabançonne, bourguignonne, espagnoles et autrichiennes, par exemple), mais aussi dans certains textes à usage local.

6 À une certaine époque – notamment au XVIe et au début du XVIIe siècle –, six ou sept langues et dialectes différents étaient donc utilisés de front sur le minuscule territoire du duché de Limbourg : le platt-dütsch, le wallon, le ripuarien, le brabançon, le haut-allemand, le français et le latin. Les quelques lettrés autochtones se trouvaient confrontés à une tâche presque surhumaine. Il n'est dès lors guère étonnant de découvrir dans leurs productions écrites quelques splendides exemples d'interférences multiples.

7 À la fin de l'ancien régime, l'usage s'était quelque peu simplifié. Le ripuarien était totalement abandonné et le latin était réduit à la portion congrue. Au demeurant, la distribution fonctionnelle (polyglossique selon l'acceptation minimaliste du terme
« diglossie ») s'était plus systématiquement décantée : le platt-dütsch et le wallon ne servaient qu'à l'usage oral intra-régional ; le néerlandais-brabançon régnait en maître dans les documents civils à usage local ou régional dans toute la partie germanique (donc aussi à Eupen, l'actuelle capitale de la Communauté germanophone de Belgique) ; le haut-allemand était la langue pratiquement exclusive des documents à caractère religieux ou ecclésiastique dans la partie germanique (sauf peut-être à l'extrémité ouest) ; le français s'utilisait pour tous les documents produits dans la partie romane et également pour certains documents civils produits dans la partie germanique.

# 3. L'implacable homogénisme de la modernité

## 3.1. Accélération de l'histoire

8. Après 1288, les Pays d'Outremeuse ont connu un destin politique relativement stable pendant plusieurs siècles. Le premier bouleversement significatif n'est intervenu qu'en 1632, lorsque les troupes hollandaises ont envahi plusieurs localités des pays de Dalhem, de Fauquement et de Rolduc. Il en résulta un inextricable embrouillamini d'enclaves hollandaises et habsbourgeoises, qui a subsisté jusqu'en 1785. Le duché de Limbourg, quant à lui, resta toujours intégralement aux mains des Habsbourg.

9. La révolution française inaugure une longue période d'incessants remodelages territoriaux :

* Après la bataille de Fleurus (26 juin 1794), la France révolutionnaire occupe tous les territoires des Pays-Bas autrichiens, de la Principauté de Liège et du Pays d'Aix-la-Chapelle. Ils seront officiellement annexés à la France le 1er octobre 1795.

* En 1815, le Traité de Vienne attribue la région d'Eupen-Malmédy-Saint-Vith au roi de Prusse. Le même traité réunit la totalité des anciens Pays-Bas en un seul État, le Royaume Uni des Pays-Bas. Dans le sud, celui-ci est partagé en provinces, qui correspondent aux départements instaurés sous le régime français. Le Département de la Meuse Inférieure (sur les deux rives de la Meuse; chef-lieu: Maastricht) devient maintenant la Province de Limbourg; celle-ci se voit ainsi baptisée du nom d'une ville se trouvant dans la province voisine, la Province de Liège (ex-Département de l'Ourthe). Les Fourons ainsi que la région de Plombières-Welkenraedt font partie de la Province de Liège, parce qu'ils appartenaient précédemment au Département de l'Ourthe.

* Après l'indépendance de la Belgique en 1830, toute la Province de Limbourg échoit au nouvel État belge, mais, en 1839, le roi de Hollande récupère la partie située sur la rive orientale de la Meuse et toute la ville de Maastricht. C'est depuis lors qu'il existe deux provinces de Limbourg (et deux Luxembourg). Quant aux Fourons et à Plombières-Welkenraedt, ils demeurent donc belges parce que, en 1795, les autorités françaises les avaient attribués au Département de l'Ourthe et non à celui de la Meuse Inférieure. Mais suite aux accords de 1839 les habitants de cette contrée constitueront un groupe de langue germanique totalement isolé, privé de tout contact direct avec d'autres populations germaniques sur le territoire belge.

* En 1919, le Traité de Versailles attribuera à la Belgique la région d'Eupen-Malmédy-Saint-Vith.
## 3.2. Conséquences linguistiques

10. Ces péripéties politiques ont induit un processus d'homogénéisation linguistique, du moins au plan des langues officielles.

11. Sous le régime français (1795-1815), la langue française devenait, partout, la seule langue de l'administration. Au niveau local, elle n'avait cependant pas totalement éliminé le recours au néerlandais ou à l'allemand dans l'écriture. Les registres du village de Lontzen en fournissent une belle illustration : ils sont encore tenus en un néerlandais impeccable jusqu'en 1818, c'est-à-dire pendant toute la période française et même encore trois ans après le rattachement du village à la Prusse ; en 1818, le même rédacteur passe soudainement et systématiquement à l'allemand, qu'il manie avec la même aisance. Dans la majorité des localités de la région, le néerlandais et l'allemand ont toutefois perdu la plupart de leurs attributions pendant les vingt années d'annexion à la France.

12. Après 1815, les deux langues germaniques prennent leur revanche :

• Le roi de Hollande introduit le néerlandais comme langue administrative dans les provinces flamandes. Par cette politique, il renéerlandise donc la province de Limbourg, au détriment du français, mais aussi de l'allemand, qui ne récupère pas les positions qu'il tenait autrefois dans l'extrême est.

• Le français est cependant maintenu comme langue administrative dans toutes les localités appartenant à des provinces majoritairement wallonnes, donc aussi dans les Fourons et à Plombières-Welkenraedt.

• Dans la région d'Eupen, le français sera bientôt totalement éliminé au profit de l'allemand et le néerlandais ne sera jamais rétabli dans ses fonctions antérieures.

13. Après 1830, l'administration s'est, de fait, francisée dans toutes les provinces belges, y compris dans la totalité de la province de Limbourg. Neuf ans plus tard, le néerlandais regagne cependant son statut d'unique langue officielle dans la partie orientale du Limbourg, rétrocédée à la Hollande. À Fourons et à Plombières-Welkenraedt, une distribution diglossique analogue à celle de mise sous l'ancien régime se maintient pendant tout le XIXe siècle : si le français est effectivement la langue administrative civile, l'église, quant à elle, continue à utiliser les deux langues germaniques, et celles-ci deviendront, de ce fait, les langues véhiculaires des écoles qui s'ouvriront dans la région. À la veille de la première guerre mondiale, la frontière entre les zones d'influence du néerlandais et de l'allemand s'était clairement établie entre les Fourons actuels (église et enseignement en néerlandais) et la région de Plombières-Welkenraedt (église et enseignement en allemand). La cristallisation progressive de cette frontière se répercute dans l'identification et la dénomination du dialecte par ses locuteurs. Alors qu'au premier recensement linguistique (1846), les habitants hésitent encore entre « néerlandais » et « allemand » pour désigner leur dialecte dans la plupart de nos villages, par la suite, les Fouronnais continueront à répondre massivement qu'ils parlent le néerlandais, mais les habitants des villages plus orientaux finiront par se déclarer, pratiquement à l'unanimité, de langue allemande. Cette distinction ne correspond à aucune frontière dialectale, elle repose uniquement sur l'usage des langues standard superposées aux dialectes (sur les langues germaniques uniquement, le français ne pouvant évidemment pas servir de critère d'identification pour des dialectes à base manifestement germanique). En 1914, Aubel était la seule commune
belge encore réellement trilingue. Elle compte trois paroisses ; dans l'une on prêchait en français, dans une autre en néerlandais, dans la troisième en allemand.

14 **Les deux guerres mondiales** ont sonné le glas de l'allemand dans toute « l'ancienne Belgique ». À Plombières-Welkenraedt (annexés par le Reich après le 10 mai 1940), la population s'est empressée de rejeter toute référence à la langue allemande et est devenue ultra-francophile, par patriotisme belge. Plus aucune classe, plus aucun service religieux n'y est encore assuré en allemand, seul le français règne en maître dans tous les secteurs de la vie publique. En vertu de la législation linguistique, ces villages peuvent opter pour des « facilités » en allemand (et/ou en néerlandais), mais jusqu'à présent, aucun n'a jamais eu recours à cette possibilité. Les habitants de Plombières-Welkenraedt utilisent à ce propos une expression qui en dit long : « c'est le boche qui a tué l'allemand ».

15 En définitive, l'allemand s'est maintenu comme langue officielle en Belgique grâce à l'incorporation, en 1919, de « la nouvelle Belgique », la région d'Eupen-saint-Vith, qui est restée fidèle à la langue allemande.

16 Le néerlandais a, lui aussi, souffert des effets néfastes des deux guerres mondiales, mais dans une mesure nettement moindre. À Fourons notamment, on peut en observer les répercussions dans les recensements linguistiques. Mais sur le terrain, la distribution des langues ne s'y est guère modifiée jusqu'en 1960. On peut la schématiser comme suit :

• le platt-dütsch restait la langue apparemment inexpugnable de la socialisation primaire pour l'immense majorité des Fouronnais (95 %). Il s'employait dans tous les rapports informels, dans la famille, le voisinage et dans les relations avec les localités voisines au nord et à l'est ;

• toutes les écoles des Fourons utilisaient exclusivement le néerlandais (il n'existait que des écoles maternelles et primaires sur place) ;

• la langue de l'église était exclusivement le néerlandais ;

• pour l'enseignement post-primaire, les Fouronnais devaient nécessairement se rendre dans des localités voisines et l'immense majorité choisissait des écoles de langue française en Wallonie ;

• le français continuait à s'utiliser dans l'administration, mais depuis les lois linguistiques de 1932 le néerlandais y avait été réintroduit également, et pour divers domaines de l'administration, les Fourons relevaient désormais de services établis en Flandre ;

• l'importance du français (et/ou du wallon) était surtout liée à son statut de langue de la vie économique et professionnelle, essentiellement orientée vers la Wallonie liégeoise et verviétoise.

17 Dans les recensements linguistiques successifs, on relève clairement que les Fouronnais apprennent de plus en plus le français (ou le wallon), mais il en ressort tout aussi clairement que cette évolution ne s'opère nullement au détriment de la connaissance du néerlandais, ni encore moins au détriment du dialecte.

18 En 1960, de toutes les localités du Triangle, les Fourons étaient les dernières où survivait une polyglossie généralisée, pratiquée selon une distribution fonctionnelle comparable à celle de mise sous l'ancien régime.
### 3.3. L'affaire des Fourons

19 L'affaire des Fourons éclate pendant les années 1961-1963. Après divers remaniements, le projet de loi gouvernemental visant à « clicher » définitivement la frontière linguistique prévoit aussi le transfert des six villages fouronnais (env. 4 000 habitants au total) de la province de Liège à la province de Limbourg. En soi, l'appartenance provinciale n'est pas de nature à influencer profondément la vie quotidienne des citoyens ; en l'occurrence, le transfert ne devait même pas porter à conséquence en matière d'usage des langues, puisqu'il était assorti d'un régime de « facilités » pour les habitants qui préféraient la langue française. Pourtant, d'emblée, la majorité de la population des Fourons s'est violemment insurgée contre ce projet, en organisant quantité de pétitions, de manifestations, de référendums, etc. Pourquoi cette révolte ? Les intéressés s'inquiétaient surtout des effets à long terme. Les plus lucides savaient que le « clichage de la frontière linguistique » n'était qu'un préalable à la future fédéralisation du pays. Ils savaient donc que, une fois rattachée à une province flamande, leur région finirait par faire partie de la Flandre, lorsque les États fédérés seraient constitués. Les Fouronnais hostiles au projet de loi refusaient donc de se considérer ou d'être considérés comme des Flamands. Ils parlaient certes un dialecte germanique, ils y restaient remarquablement fidèles et ils ne s'étaient jamais sérieusement opposés à l'enseignement du néerlandais dans leurs écoles, mais, pour le reste, ils n'avaient guère d'affinités avec la « Flandre profonde » – et encore moins avec la Hollande ou l'Allemagne. Tout comme les habitants de Plombières-Welkenraedt, ils adhéraient, pour la plupart, à une identité particulariste : ni Flamands, ni Wallons, ni Hollandais, ni Allemands. Positivement, leur seul refuge était une identité locale ou belge (être belge n'est-ce pas avant tout n'être ni français, ni hollandais, ni allemand ?). En quelques mois d'affrontements, la population fouronnaise va se scinder en deux sous-populations pratiquement irréconciliables : une grosse minorité (env. 40 %) se déclarera favorable au transfert, parce qu'elle s'identifie essentiellement en termes objectifs et déterministes (appartenance à une Kulturnation), une petite majorité (env. 60 %) s'y opposera de plus en plus farouchement, car pour elle, l'identité est une adhésion subjective et volontariste (appartenance à une Staatsnation). La presse a généralement accolé l'adjectif « flamand » à cette minorité et l'adjectif « francophone » à la majorité, mais ces termes ne reflétaient absolument pas la réalité de la connaissance et de l'utilisation des langues : En 1960, pratiquement tous les Fouronnais étaient – plus ou moins imparfaitement – polyglottes.

### 3.4. Les langues à Fourons aujourd'hui

20 Par réaction contre le rattachement à la Flandre, la majorité pro-wallonne de Fourons a pris une décision dont les conséquences peuvent s'avérer crucales à long terme. Faisant usage des « facilités », les « Francophones » ont fait ce qu'ils n'avaient jamais envisagé jusque-là : ils ont instauré des écoles maternelles et primaires de langue française à Fourons, à côté des écoles néerlandophones existantes. Depuis lors, pratiquement tous les enfants fouronnais suivent tout leur cursus scolaire en une seule langue, les uns en néerlandais, les autres en français.
21 La répartition des élèves dans les deux réseaux d'enseignement se retrouve dans deux sources statistiques, dont les données semblent pour le moins contradictoires :

a. enfants en âge d'obligation scolaire (élèves jusqu'à 16 ou 18 ans) : le nombre d'élèves dans l'enseignement néerlandophone s'accroît régulièrement et passe de 37,50 % en 1983-1984 à 47,82 % en 1992-1993 ;

b. demandeurs de sursis pour le service militaire (élèves masculins belges de plus de 18 ans) : le nombre d'élèves/étudiants dans l'enseignement francophone s'accroît encore plus fortement au cours de la dernière décennie, au point d'atteindre 76,79 % en 1992 (alors que le pourcentage se maintenait entre 50 et 60 % jusqu'en 1982).

22 Comment expliquer cette contradiction apparente ? L'élément principal est incontestablement le fait que les premiers chiffres comprennent aussi les élèves de nationalité néerlandaise, alors que les seconds ne concernent que les Belges. Ces dernières années, la proportion de citoyens néerlandais parmi la population fouronnaise s'accroît sans cesse ; elle s'élève à 14 % actuellement. Il s'agit en général de ménages jeunes, ayant des enfants en âge de scolarité. Il semblerait donc que le récent afflux de résidents provenant des Pays-Bas contribue à préserver le caractère « flamand » de Fourons, menacé par la réaction exacerbée des autochtones contre ce qu'ils appellent l'Anschluss de leurs villages à la Flandre.

23 Comment cette réaction s'est-elle traduite dans l'usage des langues au quotidien ? Nous pouvons en mesurer les effets par le biais de l'étude réalisée par Vandermeeren 1993. Elle a mené son enquête à Teuven, qui est incontestablement celui des six villages où les relations entre les deux sous-communautés sont restées les plus harmonieuses. (À titre de comparaison, le même questionnaire a été soumis à des habitants de Sippenaeken, village voisin appartenant à la commune de Plombières ; on y parle le même dialecte, mais Sippenaeken fait officiellement partie de la région de langue française et le village a été épargné par la polarisation politico-linguistique qui a frappé les Fourons).

24 Pour l'essentiel, Vandermeeren révèle deux phénomènes : le recul récent mais très rapide du dialecte et l'attitude de valse-hésitation chez les Teuvenois pro-wallons.

25 Chez ces derniers, on constate clairement qu'une rupture dans la transmission systématique du dialecte aux enfants survient précisément dans la période 1960-1963. Parmi les jeunes pro-wallons nés après 1960, seulement 51 % ont encore une bonne connaissance du dialecte, alors que chez leurs aînés, nés avant 1960, elle est de 100 %. Chez les Teuvenois pro-flamands, cette rupture est nettement moins prononcée et elle n'apparaît que chez les jeunes nés après 1974 : dans les générations précédentes, la maîtrise du dialecte atteint 100 %, chez les moins de vingt ans, elle n'est plus que de 80 %.

26 L'attitude hésitante des pro-Wallons envers tout ce qui concerne l'usage des langues se traduit par des réponses contradictoires. Elles reflètent une double loyauté ; loyauté traditionnelle et affective envers le dialecte ancestral et loyauté normative (sociale et politique) envers le français. Ils sont convaincus que, socialement et politiquement, ils ne peuvent se dire « francophones » tout en parlant un dialecte germanique. En tout état de cause, l'utilisation de ce dialecte semble être perçue comme un inavouable défaut dans leur cuirasse, alors que leurs homologues de Sippenaeken ne semblent guère être perturbés par ce type d'incohérence.

27 Si le dialecte est incontestablement en recul, surtout chez les générations montantes, il semble aussi que les pro-Wallons plus âgés regrettent qu'il en soit ainsi chez leurs
propres enfants. La politisation du dossier fouronnais les a poussés, bien malgré eux, à renoncer à leur polyglossie traditionnelle. Ils s'en expliquent par référence à leur expérience de la guerre : « nous ne pouvons pas parler la langue de l'occupant ». Aussi longtemps que de tels sentiments prévaudront envers la Flandre, il est illusoire d'espérer un retour à « l'ordre ancien ». Les Fourons poursuivront donc l'évolution qu'ils connaissent aujourd'hui. La polyglossie d'autrefois – une seule communauté, où chacun maîtrisait plusieurs langues et les utilisait au gré des circonstances – continuera à se muer en simple coexistence de deux sous-communautés, dont chacune n'utilise que sa propre langue, les autres étant réduites au rang de langues étrangères.

28

Dans le Triangle, la polyglossie traditionnelle s'est écroulée par pans successifs. Après Eupen, après le Limbourg néerlandais et après Plombières-Welkenraedt, le dernier bastion de la polyglossie cède à son tour. Dans les deux premiers cas, l'homogénéisation correspond directement aux visées uniformisatrices du pouvoir politique en Prusse et aux Pays-Bas : le peuple s'est conformé aux souhaits des autorités. Dans les deux derniers cas, il s'agit du processus inverse : la base a modifié son comportement linguistique par réaction contre les visées du pouvoir politique. Par son côté contestataire, une telle réaction acquiert une dimension moderne. Mais l'évolution qu'elle engendre répond aussi à une caractéristique singulièrement paradoxale du monde moderne : alors qu'en cette fin de XXᵉ siècle, on ne cesse de souligner l'impérieuse nécessité de maîtriser plusieurs langues, nous constatons en même temps que le monde actuel s'avère de plus en plus homogéniste, qu'il tolère de moins en moins la coexistence intime de plusieurs langues ou cultures au sein d'une même population, sur un même territoire.

29

Faut-il en conclure que la nouvelle normativité traduit avant tout une propension à l'homogénisme, qui, lui, n'est que la variante contemporaine de l'éternelle intolérance ?

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# BIBLIOGRAPHIE

## Bibliographie succincte concernant les Fourons

### I. Ouvrages classiques concernant les dialectes germaniques de la région

BOILEAU A., *Enquête dialectale sur la toponymie germanique du nord-est de la province de Liège. Tome I : Introduction, glossaires toponymiques*, Centre National de Recherches Dialectales de l'Est de la Belgique, fasc. I, Liège, 1954.

WELTER W., *Die niederfränkischen Mundarten im Nordosten der Provinz Lüttich*, unter Mitwirkung von J. Delhez, L. Grootaers und J. Langohr, Noord- en Zuid-Nederlandsche Dialectbibliotheek, IV, La Haye, 1933.

### II. Histoire linguistique (langues écrites)

WINTGENS L., *Grundlagen der Sprachgeschichte im Bereich des Herzogtums Limburg*, Beitrag zum Studium der Sprachlandschaft zwischen Maas und Rhein, Ostbelgische Studien I, Eupen, 1982.

### III. Situation sociolinguistique actuelle

VANDERMEEREN S., *Spracheinstellungen links und rechts der Sprachgrenze. Eine kontaktlinguistische Umfrage im Vurgebiet und in Altbelgien-Nord*, Bonn, 1993.

### IV. Ouvrages de synthèse socio-politiques

BEAUFAYS J, VERJANS P., HERMANS M., *La problématique fouronnaise. Rapport final*, Liège, Université de Liège, Service de Politologie régionale, 1983.

BEAUFAYS J., BRASSEUR I., CHRISTIANS C., HOTTERBEEX M., POTTIER E., VERJANS P., *La problématique fouronnaise. Rapport complémentaire*, Liège, Université de Liège, Service de Politologie régionale, 1985.

FONTEYN G, *Fourons. Une histoire Happart*, Anvers, 1983.

HERMANS M., VERJANS P., *Les origines de la querelle fouronnaise*, Courrier hebdomadaire du CRISP, n° 1019, 1983.

UBAC P., *Génération Fourons*, Bruxelles, 1993.

VAN LAAR H., *Voeren. Een politiek-cultureel anthropologische studie van de tweespalt in 's-Gravenvoeren, Aktueel nr 22*, Bruxelles, 1988.
## RÉSUMÉS

À lui seul, l'environnement géographique des Fourons peut expliquer le destin chahuté que la région a vécu au plan politique et culturel. La carte montre que l'actuelle commune des Fourons se trouve exactement au centre du triangle formé par les villes de Liège (Belgique, langue française), de Maastricht (Pays-Bas, langue néerlandaise) et d'Aix-la-Chapelle (Allemagne, de langue allemande). Le plus petit côté de ce triangle mesure à peine 25 km, le plus long une cinquantaine. En vérité, cette contrée que l'on appelle quelquefois le "Pays sans Frontières", semble être le rendez-vous privilégié de toutes les frontières politiques et culturelles.

The geographical environment of Les Fourons alone can explain the turbulent political and cultural history of the region. The map shows that the present-day municipality of Les Fourons lies exactly in the centre of the triangle formed by the cities of Liège (Belgium, French-speaking), Maastricht (Netherlands, Dutch-speaking) and Aachen (Germany, German-speaking). The shortest side of this triangle measures barely 25 km, the longest about 50 km. In fact, this region, which is sometimes called the "Land without Borders", seems to be the meeting place for all political and cultural borders.

## INDEX

**Keywords** : badume-standard-norm (conference), Flanders, language border, polyglossia, sociolinguistics

**Mots-clés** : badume-standard-norme (colloque), Flandres, frontière linguistique, polyglossie, sociolinguistique

## AUTEUR

ARMEL WYNANTS

Université de Liège, I.S.L.V.